ZE688_01_1907

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Universität Tübingen

.

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and Miami St., St. Louis, Mo.

Kirchenviſitation.

Synodal⸗Bericht.

Verhandlungen
der
deutſchen evang.⸗luth. Synode

von

Miſſonri, Ohio und anderen Staaten
Atlantiſchen Diſtrikts,

Anno Domini 1907.

St. Louis, Mo.
CONCORDIA PUBLISHING HOUSE.

X

OCTOBER 30, 1907.

Erxſter

Synodal⸗Bericht

Allantiſchen Diſtrits

Deutſchen Ev.⸗Lutheriſchen Synode

von

Miſſonuri, Ohio und andern Staaten,

verſammelt zu
Boſton, Maſſ.,

vom 5. bis zum 11. Juni 1907.

St. Louis, Mo.
CONOORDIA PUBLISHING HOUSE.
1907.

J. N. J.

Am Dienstagvormittag, den 5. Juni 1907, begann in der Drei⸗
einigkeitskirche (P. A. Biewend) zu Boſton, Maſſ., die erſte Verſamm⸗
lung des Atlantiſchen Diſtrikts der Deutſchen Ev.⸗Luth. Synode von
Miſſouri, Ohio u. a. St. mit einem Gottesdienſt, in welchem der Ehrw.
Allgemeine Vizepräſes P. P. Brand über Hebr. 10, 23—– 25 predigte.
Bis zum 11. Juni, mittags, wurden neun Sitzungen gehalten, in denen
P. L. A. Linn als Kaplan und P. A. C. Th. Steege als zeitweiliger
Sekretär diente. In den vier miſſouriſchen Kirchen Boſtons predigten
am Sonntag nur auswärtige Paſtoren. Eine Miſſionspredigt über
Matth. 28, 19. 20 hielt am Freitagabend P. M. T. Holls in der Imma⸗
nuelskirche (P. Wurl), die Paſtoralpredigt am Montagabend P. P.
Röſener in der Zionskirche (P. H. Birkner) über 2 Kor. 4, 7.

Namenliſte.

* =entſchuldigt. † = für einen Teil der Sitzungen entſchuldigt. ** = nicht entſchuldigt. ?2 = kein
Entſchuldigungsſchreiben eingeſandt. †† = neu aufgenommen.

1. Stimmberechtigte Paſtoren und Deputierte.

Paſtor:
Beckmann, H. C.

Düſſel, O. †
Fiſcher, E. H. *
Glaſer, F. S.
Kavaſch, J.
Kretzmann, J. C. †
Ottmann, F. A.
Rittmann, C. F.
Schenk, W. v.
Steege, A. C. Th.
Straſen, J. C.
Wilhelm, F. P. †

Biewend, A.
Birkner, H.
Brunn, Aug. †
Gräpp, L. W.
Keyl, Th. S.
Linn, L. A. †

A. Connecticut.
Name und Ort der Gemeinde:
Zion, South Mancheſter.
— Glaſtonbury.
Immanuel, Briſtol.

Immanuel, Danbury.

St. Johannes, Meriden.
Chriſtus, Hartford.
St. Johannes, Waterbury.
Zion, New Haven.
Zion, Stamford.
Dreieinigkeit, Rockville.
St. Matthäus, New Britain.
St. Johannes, Middletown.
Zion, Bridgeport.

B. Maſſachuſetts.
Dreieinigkeit, Boſton.
Zion, Boſton.
— Holyoke.
— Worceſter ††
Zion, North Plymouth.
Dreieinigkeit, Springfield. †f†

Deputierter:
Ernſt Börſt.

Ed. Sonſtröm.
L. Weber jun.
Joh. Katt.
Chr. Recknagel jun.
Rob. Molzon.
Emil Loos. †
Otto Kandetzki.
O. Perske.
Jakob Neubauer.
Rob. Maliſchewski.
Karl Berger.

R. F. Haffenreffer.
Nik. Albrecht.
Geo. Dutkewitz.
Karl Stephan.
Wilh. Rudolf.

Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

Paſtor:
Willer, F.

Wurl, F. C.

Name und Ort der Gemeinde:
Dreieinigkeit, Eaſthampton.
Immanuel, Boſton.
St. Lukas, Eaſt Dedham. ††

Zimmermann, E. C. Zion, Webſter.

Böhling, J. F.
Engelder, C.*
Gurſchke, A.
Pröhl, W.
Schmidt, W. C.

Stechholz, F. R.

Stechholz, H. C. W.
Volk, J. H.

Beyer, A. J. †
Borth, J. C.
Brandt, C. F. †
Brunn, Arth.
Ebendick, A., sen.
Frey, J. T. †
Frey, W. A. †
Geiſt, V.
Germann, C. A.
Gräßer, Otto. †
Halfmann, A. †
Heck, J.*
Holls, M. T.
Holthuſen, J. *
König, W.
Kretzmann, Karl. †
Lindemann, P.
Merkel, Chr.
Rademacher, G. †
Renz, C. J. †
Riedel, J. P. †
Röſener, P.
Schönfeld, W.
Schulze, E. C. L.
Sieker, O.
Steup, H. C. †
Stutz, G. F. †
Thomas, G.

Wehrs, H. C. †
Weinläder, B.

C. New Jerſey.
Zion, Maywood. †ſ
— Hoboken.
St. Matthäus, Weſt Hoboken.
St. Johannes, Richfield.
St. Matthäus, Newark.
St. Lukas, Paterſon. ††
Bethlehem, Ridgewood. ††
St. Paul, Paterſon.
St. Johannes, Bayonne.

D. New York.

St. Johannes, Brooklyn.
St. Johannes, Richmond Borough.
— Schenectady.
St. Petri, Brooklyn.
St. Johannes, College Point, L. J.
St. Markus, Brooklyn.
St. Matthäus, Albany.
— ECanarſie, L. J.
Dreieinigkeit, Utica.
Dreieinigkeit, New York.
Bethlehem, South Brooklyn. † †
— White Plains.
Chriſtus, Woodſide.
Immanuel, Brooklyn.
— WBWhiteſtone.

St. Paul, Tremont (New York City). † †

Dreieinigkeit, Brooklyn.
Dreieinigkeit, Long Island City.
— Little York. ††
Immanuel, New York (83. Str.).
St. Paul, Brooklyn.
St. Stephan, New York.
Immanuel, New York (88. Str.).
Zion, Schenectady.
St. Matthäus, New York.
St. Johannes, New York.
St. Paul, Albany.
St. Paul, Saratoga Springs.
— Hudſon.
St. Matthäus, Stuyveſant.
— Bleecker.
Immanuel (vak.), Rondout.

Deputierter:
Matthias Lux.
Heinr. Seelen.
R. Krug u. W. Zörb.
Lud. Ramm.

Eibe F. Adickes.
x

Wilh. Berke.
J. H. v. Drehle.
Friedr. Heinemeyer.

Dav. Kops.
Th. Tillack. †

Steph. Pfadenhauer.
Walter Keyl.
2
W. Obergfall.
Friedr. Brüggemann.
N. A. Stemmermann.

L. Döſcher.
2

L. Guckemus.

Karl Müller.

2

Karl Schott.
Geo. Denker.

*

Heinr. Mattfeld.
J. H. Louis Saul.
Karl Hauſelt.
J. Böhling.
Chr. Käſtner.
Mark. Beckmann.
Heinr. Stotz.
H. C. Grannemann.
Heinr. Ficken.
Dan. Harbeck. †
J. A. Beyer.

Heinr. Klein.

*

Wilh. Iſemann.

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907.

Paſtor:
Bunke, H. F. †
Pechtold, A. T.

2. Beratende Paſtoren und Profeſſoren.

Bruſtat, H. S.
Crämer, C. J. *
Feth, Dir. H. *

Fleckenſtein, E. J., P. em. *
Föhlinger, F. W., P. em. ?²

Franke, C. H.
Frey, P. B.
Frey, T. S. †
Friedmann, N.

Heintze, Prof. R. W.

Herbſt, R. *

Kanold, H., P. em.

Ackermann, C. M.
Baur, W. † †
Boſeck, E. A. ††
Burgdorf, C. A.
Demgen, H. N.
Dreßler, M.
Ehnes, F. †
Engel, F.
Engelbrecht, E. H.

E. R, ho de Island.
Name und Ort der Gemeinde:
St. Paul, Providence.
St. Matthäus, Pawtucket.

Käſtner, C. G.
Köpchen, W.
Ohlſchläger, C. J.
Poch, B.
Pottberg, H. †
Rebane, H.
Reſtin, O. H. *
Schlichten, A. v., jun. †
Schmidtke, Prof. L.
Schulze, G. A. †
Schwoy, Prof. J. A.

3. Lehrer.

Franke, A. E.
Grützmacher, F. W. E. *
Kirchhoff, A. H. W.
Kretzſchmar, H.
Lücke, L. *
Lüdtke, O.
Marquardt, E. L.
Meibohm, A.
Meyer, W. L. *

Zuſammenſtellung.
Anweſend: Abweſend:

Stimmberechtigte Paſtoren: 57 4

Deputierte:
Beratende Paſtoren:

Lehrer:

52 ¹)
27 7
20 7

156 24

Deputierter:
Herm. Wuth.
F. D. Steinebrunner.

Sommer, Chr. *
Stein, Prof. H.
Steinert, G. † †
Steup, A. G.
Steup, M. †
Tilly, F. E. †
Walker, M. †
Wilhelm, F. †
Wyneken, F. G.
Ziemendorf, G. †
Zoller, H.

Möller, H. K. † †
Nehrenz, A. W.
Peetz, A., a. A. *
Perske, O., a. A.
Prokopy, O. J. † †
Thies, C. J. † †
Wagner, L.
Wambsganß, J. *
Waſſel, J.

61
58
34
27

180

Aufgenommen (ſiehe Namenliſte ††) wurden 9 Gemeinden, 1 Paſtor und

5 Lehrer.

Gäſte, die dem Sekretär genannt wurden: P. H. D. Steffens und Kandidat

Aug. Stallmann.

1) Da bei der Abſtimmung durch Aufſtehen bei den Verhandlungen über Inkorporation des Diſtrikts
110 Stimmen gezählt wurden ohne den Vorſitzer, ſo muß entweder im Zählen ein Verſehen gemacht worden
ſein, oder es haben etliche von den beratenden Brüdern mitgeſtimmt.
Anmerkung des Sekretärs pro tem. A. C. Th. Steege.

Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

Synodalrede.

Im Namen unſers Gottes werfen wir Panier auf!

Mit dieſen Worten Davids, Pſ. 20, 6, laßt uns, geehrte, liebe
Väter und Brüder, dieſe erſte Zuſammenkunft unſers Atlantiſchen
Diſtrikts eröffnen. „Im Namen unſers Gottes werfen wir Panier
auf“, das laßt unſere Loſung ſein und bleiben. Es iſt eine Kriegs⸗
loſung. Kriegsheere werfen Panier auf und entfalten die Fahnen in
ihren Feldzügen gegen die Feinde. Aber gehen wir denn ſchon mit
Kriegsgedanken um? Wir ſind ja noch ſo jung und ſchwach als Diſtrikt;
erſt ein Jahr unſers Daſeins liegt hinter uns. Ja, aber es muß gleich⸗
wohl gekämpft werden; wir ſind berufen, die Kriege des HErrn zu
führen.
Wir gehören zur chriſtlichen Kirche, und dieſe iſt auf Erden
eine ſtreitende Kirche. Wohl iſt der Name unſers HErrn und Königs
„Friedefürſt“; wohl iſt ſein Reich wahrhaftig ein Friedensreich; wohl
gibt er allen den Seinen Frieden: aber das iſt kein Friede, wie ihn
die Welt kennt und gibt; es iſt ein Friede, der höher iſt denn alle
Vernunft, ein Friede mit Gott, ein Friede des Herzens, eine Ruhe für
die Seele. Dieſer innerliche Friede der Glieder der Kirche ſchließt keines⸗
wegs allen Kampf in dieſer Welt aus; im Gegenteil, wie er von Chriſto
errungen iſt für uns durch den ſchwerſten und blutigſten Kampf, ſo kann
er auch bei uns ohne Kampf ſchlechterdings nicht beſtehen. Daher ſpricht
der HErr ſelbſt Matth. 10, 34: „Ihr ſollt nicht wähnen, daß ich kom⸗
men ſei, Friede zu ſenden auf Erden. Ich bin nicht kommen, Friede
zu ſenden, ſondern das Schwert.“ Der heilige Apoſtel Paulus hält
Eph. 6 eine gewaltige Heerpredigt an die Chriſten, ermahnt ſie mit
vielen dringenden Worten, den Harniſch Gottes zu ergreifen, in rechter
geiſtlicher Waffenrüſtung einherzugehen, damit ſie Widerſtand tun, alles
wohl ausrichten und das Feld behalten mögen. Als Glieder der Kirche
Chriſti müſſen wir daher Panier aufwerfen und ſtreiten. Wir ſind
Streiter JEſu; ſchon in unſerer heiligen Taufe haben wir zu ſeiner
Fahne geſchworen.
Wir gehören zur evangeliſch⸗lutheriſchen Kirche.
Dieſer liegt der Kampf ganz beſonders ob. Sie hat das koſtbare Klei⸗
nod der reinen Lehre. Das erweckt den Neid des Erzfeindes der Kirche,
des Teufels. Er möchte uns den Schatz rauben. Er erfüllt daher
Menſchen mit dem Geiſt des Irrtums und der Lüge, daß ſie das Zeug⸗
nis der Wahrheit nicht ertragen können. Dieſe erheben ſich wider uns,
ſchmähen unſere Lehre, ſuchen unſere Arbeit zu hindern, unſere Ge⸗
meinden zu zerreißen. Die Welt läßt uns auch keine Ruhe; ſie möchte
gar gerne ihren Geiſt und Sinn uns einpflanzen, ihrem gottentfrem⸗
deten Weſen eine Stätte bereiten im Hauſe der lutheriſchen Kirche. Der
Kampf, den unſer Vater Luther angefangen hat, iſt immer noch nicht
beendigt. Es ſoll hier auch kein Friede geſchloſſen werden, es ſoll nicht

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 7

einmal einen Waffenſtillſtand geben, ſolange die Welt ſteht. Sind
wir nun wahre Lutheraner, ſo müſſen wir auch dem Worte des Apoſtels
Judas folgen, da er in ſeiner Epiſtel ſchreibt: „Ihr Lieben, kämpfet
ob dem Glauben, der einmal den Heiligen vorgegeben iſt!“
Wir gehören zur Synodalkonferenz, und in dieſer zur
Miſſouriſynode. Durch Gottes Gnade haben unſere Väter, ſon⸗
derlich der teure Gottesmann Walther, dem unverfälſchten Evangelium
mächtig Bahn gebrochen. Es haben ſich ihnen aber viel Widerwärtige
entgegengeſetzt. Ein Lehrſtreit nach dem andern mußte geführt werden;
das Ende iſt noch nicht da. Die Väter ſind eingegangen in die Ruhe,
die noch vorhanden iſt dem Volke Gottes. Das Schwert iſt ihren Hän⸗
den entfallen. Sollten wir es ruhig liegen laſſen? Sollen die Philiſter
nun ſagen können: „Die Miſſourier haben ſich in ihre Löcher ver⸗
krochen“? Nein, es gilt, Panier aufwerfen und auf den Plan treten.
Wir ſind jetzt der Atlantiſche Diſtrikt; wir ſind als ſolcher eine
Heeresabteilung geworden und ſtehen auf dem äußerſten Flügel gegen
Morgen. Hier ſollen wir nun das lutheriſche Zion beſchützen, die Sache
unſers Gottes verteidigen. Es iſt das fürwahr gerade auch hier not.
Beelzebub ſchleicht auch auf dieſem Gebiete mit großem Eifer und Zorn
umher, und ſeine Truppen hat er hier ſehr dicht aufgeſtellt. Falſche
Lehre, falſches Luthertum umgibt uns allenthalben, Unioniſterei, Ge⸗
wohnheitschriſtentum, geſchäftliche Kirchlichkeit, Weltweſen, Geheimbün⸗
delei und viele andere ſchädliche Dinge wollen ſich bei uns einniſten,
Hausrecht erlangen in unſern Gemeinden, Anerkennung an unſern
Altären. Die Gefahr iſt groß. Sie kann nur durch Kampf überwun⸗
den werden. Soll es wahr bleiben, ſoll es bei uns allewege zur Gel⸗
tung kommen, was auf unſerm Banner ſteht: „Gottes Wort und
Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr“, dann iſt nötig, daß wir
widerſtehen, und wäre es auch bis aufs Blut.
Wollen wir nun unſere Aufgabe erfüllen? Wir antworten alle
wie mit einem Munde: Ja, ja, wir werfen Panier auf! Auch der junge
Atlantiſche Diſtrikt tritt in Reihe und Glied mit den alten Diſtrikten
unſerer teuren Synode. Es ſoll nicht heißen: „Der Atlantiſche Diſtrikt
ſchlägt neue Bahnen ein, der begräbt die Streitaxt, der zankt nicht um
Lehren, und was das Leben und die Praxis betrifft, ſo will er es ſo
ſtreng und genau nicht nehmen.“ Dann würde uns treffen, was unſer
HErr geſagt hat Luk. 6, 26: „Wehe euch, wenn euch jedermann wohl⸗
redet!“ Dann könnten wir nicht ſagen wie Paulus Gal. 1, 10: „Wenn
ich den Menſchen noch gefällig wäre, ſo wäre ich Chriſti Knecht nicht.“
Darum wollen wir unſerer Fahne treu bleiben und des Kampfes nicht
müde werden. Wir wollen ja niemand antaſten, niemand richten und
verdammen, aber Gottes Wort ſoll gelten, dafür wollen wir mit allen
Kräften eintreten. Wir wollen ernſtlich nach der Liebe ſtreben und
jedermann Güte und Freundſchaft erweiſen; wir wollen uns aber in
keinerlei Freundſchaft und Liebäugelei einlaſſen mit denen, welche fal⸗
ſcher Lehre oder dem Weltweſen das Wort reden. Ferne ſei es von

8 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

uns, ſtreitſüchtig zu ſein, verderbliche Wortkriege heraufzubeſchwören;
aber wir wollen auch den Kampf nie fliehen, wenn es die Ehre unſers
HErrn und das Wohl ſeiner Kirche erfordert.
Doch, iſt es nicht eine ſehr unangenehme und beſchwerliche Sache
mit dem Kämpfen? Wie wollen wir durchkommen? Haben wir Aus⸗
ſicht auf Erfolg, auf Sieg? Ja, wir haben ſogar Gewißheit. Unſere
Loſung lautet: „Im Namen unſers Gottes werfen wir Panier auf.“
Wir ſtehen alſo im Dienſte eines großen HErrn, des allmächtigen
Gottes. Wir kämpfen auf ſein Geheiß, in ſeiner Kraft. Wir haben
eine unüberwindliche Waffe, das Schwert des Geiſtes, das Wort Gottes;
dieſes iſt „lebendig und kräftig und ſchärfer denn kein zweiſchneidig
Schwert und durchdringet, bis daß es ſcheidet Seele und Geiſt, auch
Mark und Bein, und iſt ein Richter der Gedanken und Sinne des Her⸗
zens“. Darum kann uns der Sieg nicht fehlen. Wir werden die Wahr⸗
heit bewahren, und die Wahrheit wird uns frei machen. Unſere Ge⸗
meinden werden wachſen und gedeihen. Unſere Miſſionsarbeit, die ja
auch vielfach Kampfesarbeit iſt, wird nicht vergeblich ſein. Wir werden
dem Reiche des Teufels und der Welt viel Abbruch tun, ihm manche
Beute entreißen. Wir werden wahres Chriſtentum fördern und rechte
Kinder Gottes erziehen, ganze Scharen unſterblicher, teuererlöſter Seelen
dem Himmel zuführen. Wir ſind jetzt noch klein, nur ein Zweig des
alten Oſtlichen Diſtrikts werden wir genannt; wenn wir uns aber ſtets
treu um unſer Panier ſcharen, redlich arbeiten und kämpfen, ſo wird
uns unſer König, wie jenen, der anfangs nur ein „Sakriſteidiſtrikt“
war, zum kräftigen Baume heranwachſen laſſen.
Wohlan, teuerſte Brüder, ermuntern wir uns, laſſen wir dazu
gerade auch dieſe unſere erſte Synodalverſammlung dienen, im rechten
Sinn und Geiſt zu kämpfen; ſchärfen wir die Waffen; werfen wir im
Namen unſers Gottes Panier auf! Unſer großer Sieger, JEſus Chri⸗
ſtus, ruft uns zu: „Siehe, ich komme bald, und mein Lohn mit mir,
zu geben einem jeglichen, wie ſeine Werke ſein werden. Sei getreu
bis an den Tod, ſo will ich dir die Krone des Lebens geben!“ Amen.

Als Hauptarbeit liegen der Ehrw. Synode zwei Referate vor.
Das eine handelt von der Vernunft und deren Gebrauch. Dabei werden
wir uns lebhaft vergegenwärtigen, was die Vernunft zu tun hat in
unſerer Arbeit und in unſerm Kampfe, und was nicht; daß ſie uns
nämlich nicht als Führerin, wohl aber als Magd dienen ſoll. Das
andere Referat ſtellt uns die Wichtigkeit und den Nutzen der Viſita⸗
tion vor. Dieſe heilſame Ordnung ſollten wir ja nicht in Verfall ge⸗
raten laſſen, ſondern ſie vielmehr treulich ausnützen. ¹)

1) Von der erſtgenannten Arbeit wurde, einem auf ausdrücklichen Wunſch des
Referenten, P. Merkels, gefaßten Synodalbeſchluß gemäß nichts in Druck gegeben,
weil leider nur der bei weitem kleinere Teil derſelben zur Verleſung und ſelbſt
über dieſen die Verhandlung nicht zum Abſchluß gekommen war. — Anmerkung
des Sekretärs.

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 9

Aus dem Präſidialberichte, der ja im „Statiſtiſchen Jahr⸗
buch“ vollſtändig erſcheint, möge hier nur die Summa angegeben
werden. In dem vergangenen Synodaljahre hat unſer Diſtrikt einen
Zuwachs erhalten von fünf Paſtoren und einem Profeſſor, die alle, bis
auf einen Kandidaten, aus andern Diſtrikten kamen. Dagegen haben
wir den Verluſt von drei Paſtoren zu beklagen. Einer fiel von unſerer
Synode ab, und zwei ſahen ſich genötigt, aus Geſundheitsrückſichten
ihr Amt niederzulegen, nämlich die Brüder J. G. Spilman und G. A.
Henkel; der HErr laſſe beide geneſen und erſtarken zu fernerer Arbeit
in ſeinem Weinberge! Veränderungen oder Verſetzungen kamen unter
den Paſtoren innerhalb des Diſtrikts acht vor. Vier Lehrer traten ein,
alle Kandidaten aus unſerm Seminar in Addiſon. Dagegen traten
fünf aus, zwei krankheitshalber, und drei erwählten leider einen irdiſchen
Beruf. Der Tod hat durch die Güte Gottes keine Lücke reißen dürfen,
weder in dem Miniſterium noch in der Lehrerſchaft.
Amtliche Viſitationen wurden mehrere gehalten, doch nicht ſo viele,
als zu wünſchen geweſen wäre. Unterſuchungen waren nur wenige
nötig, Gott Lob, und dieſe wenigen hatten guten Erfolg.
Gehen wir denn nun fröhlich ans Werk, im Aufſehen auf den, der
geſagt hat: „Wo zween oder drei verſammelt ſind in meinem Namen,
da bin ich mitten unter ihnen.“ L. Schulze.

Lehrverhandlungen.

(Referent: P. W. A. Frey.)

Kirchenviſitation.

Eine Kirchenviſitation iſt eine Erkundigung oder eine Nachfrage
von ſeiten eines dazu berufenen Paſtors in einer zu ſeinem Viſitations⸗
bezirk gehörenden Gemeinde, ob das Predigtamt in ihrer Mitte von
dem Ortspaſtor recht verwaltet und ob das Wort Gottes von den Ge⸗
meindeangehörigen fleißig gehört und willig angenommen werde.
Ob das Predigtamt recht verwaltet werde, darüber erkundigt ſich
der Viſitator bei der Gemeinde, und ob es von den Gemeindeangehörigen
fleißig gehört und willig angenommen werde, darüber erkundigt er ſich
bei dem Prediger der Gemeinde.
Bei dieſer Erkundigung ſind beide Teile, Prediger und Gemeinde,
anweſend, ſo daß jeder Teil hören kann, was der andere zu ſagen hat,
wobei denn auch jedermann an den Beſprechungen teilnehmen und ſeine
Meinung kundgeben kann, ſo daß nichts im Dunkeln und Geheimen ge⸗
ſchieht, wovon irgend jemand keine Kenntnis haben könnte.
Die Erkundigung nimmt nicht die Geſtalt eines Verhörs an, wie
etwa ein Richter die vor ihm erſcheinenden Parteien verhört, ſondern

10 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

ſie geſchieht in Form einer brüderlichen Beſprechung. Der Viſitator
erſcheint daher in der Gemeinde, die er zu viſitieren beabſichtigt, nicht
als ein Geiſtlicher höheren Ranges, ſondern als ein Bruder unter Brü⸗
dern gleichen Ranges. Der Unterſchied zwiſchen ihm und den Ge⸗
meindegliedern iſt nur der, daß er das Amt hat zu viſitieren, während
die Gemeinde zugeſagt hat, ſich viſitieren zu laſſen. Die Viſitation
beruht alſo auf dem beiderſeitigen übereinkommen zwiſchen Viſitator
und Gemeinde. Die Viſitation iſt keine geſetzliche, ſondern eine evan⸗
geliſche Handlung.
Eine Kirchenviſitation iſt deshalb keine Unterſuchung. Eine Unter⸗
ſuchung findet nur dann ſtatt, wenn in einer Gemeinde übelſtände zu⸗
tage getreten ſind, die von der Gemeinde ſelbſt nicht mehr geordnet,
zurechtgeſtellt und beſeitigt werden können, und wo es daher notwendig
geworden iſt, daß der Viſitator oder Präſes den Stand der Dinge in
Augenſchein nehme und nach Gottes Wort darüber urteile und entſcheide,
damit die Mißſtände gehoben und beſeitigt werden.
Wenn dagegen eine Kirchenviſitation in einer Gemeinde abge⸗
halten wird, ſo iſt das nimmermehr als ein Zeichen anzuſehen, daß es
in einer ſolchen Gemeinde nicht in allen Dingen richtig ſtehe und zu⸗
gehe, ſondern es iſt dann bloß der Zeitpunkt gekommen, da nach Ver⸗
ordnung der Synode die Viſitation wieder ſtattfinden ſollte, ſelbſt wenn
in einer ſolchen Gemeinde das Wort Gottes auf gut Land fällt und hun⸗
dertfältige Früchte trägt.
Eine Unterſuchung findet alſo nur dann ſtatt, wenn es notwendig
geworden iſt; eine Kirchenviſitation findet jedoch auch dann ſtatt, wenn
es nicht nötig zu ſein ſcheint, nämlich in längeren oder kürzeren Zwiſchen⸗
räumen, gewöhnlich von drei bis zu vier Jahren.
Bei einer Kirchenviſitation kommt der Viſitator als Freund und
Glaubensbruder, der nicht über die Gemeinde herrſchen, ſondern ihr
dienen will. Zu dieſem Zweck erkundigt er ſich über den Zuſtand der
Gemeinde, wie ſich ein Freund bei ſeinem Freunde über ſein und ſeiner
Hausgenoſſen Befinden erkundigt. Und wie ein Freund die Freude
ſeines Freundes teilt, wenn es ihm wohlgeht, oder wie er ihn tröſtet,
ihm mit Rat und Tat beiſteht, wenn er unter dem Kreuze ſeufzt, ſo
handelt auch der Viſitator gegen ſeine Brüder, die er als Gemeinde zu
viſitieren hat.
Obgleich jedoch eine Unterſuchung der obwaltenden Umſtände und
Verhältniſſe wegen von einer Viſitation verſchieden iſt, ſo handelt doch
auch bei einer ſolchen der Viſitator nur als Freund und Glaubensbru⸗
der, wenn er die Sache einer Gemeinde hören, durch Darlegung aus
Gottes Wort beurteilen, zurechtlegen und ſchlichten will. Und weil
jede rechtgläubige Gemeinde ſich unter Gottes Wort beugt, ſo hört ſie
auch gerne auf des Viſitators Belehrung, Mahnung, Warnung oder
vielleicht auch Strafe und läßt ſich willig zur Beſeitigung der übel⸗
ſtände bewegen.

.

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 11

Aufgabe der Kirchenviſitation und Art und Weiſe, wie ſie
anzuſtellen ſei.
Fragt man, wie ein Viſitator ſeine Kirchenviſitation anzuſtellen
habe, ſo gibt uns unſer „Synodalhandbuch“ darüber die nötige Auskunft.
Der Viſitator hat ſich nämlich nicht bloß darüber zu erkundigen,
wie die Seelſorge in einer Gemeinde gehandhabt werde, ſondern er hat
auch Kenntnis davon zu nehmen, wie es in der Gemeinde beſtellt ſei mit
dem Bibelleſen, mit dem Hausgottesdienſt, mit der Beichtanmeldung,
mit dem Kirchenbeſuch, mit dem Abendmahlsgenuß; ferner, ob chriſt⸗
liche Schriften geleſen werden, welche Stellung die Gemeinde gegen die
Logen einnehme; wie es mit der leiblichen Verſorgung des Predigers
und des Lehrers beſtellt ſei.
Bezüglich des Predigers ſoll ſich der Viſitator erkundigen, ob er
Geſetz und Evangelium richtig teile, den Heilsweg lauter und rein ver⸗
kündige, ob er ſich einer einfältigen, klaren und deutlichen Sprache be⸗
diene, ob Lehre und Vermahnung in richtigem Verhältnis vorgetragen
werde; ob mit dem Lehren auch das rechte Wehren und Strafen vor⸗
handener Irrtümer verbunden ſei, und ob alles dies aus Liebe zur
Wahrheit und nicht etwa aus fleiſchlichem Eifer geſchehe. Zu dieſem
Ende ſoll der Viſitator wenigſtens eine Predigt des Paſtors im öffent⸗
lichen Gottesdienſt anhören. Werden in einer Gemeinde Chriſtenlehren
gehalten, ſo ſoll der Viſitator auch dieſe Gottesdienſte beſuchen und
darauf merken, ob die Kinder angehalten werden, den Text des Kleinen
Katechismus in ihrem Gedächtnis aufzubewahren oder wörtlich aus⸗
wendig zu lernen, ob ſie den Wortverſtand desſelben faſſen und die
Katechismuswahrheiten mit den nötigen Bibelſprüchen belegen können.
Weiter ſoll der Viſitator ſein Augenmerk auch auf die liturgiſchen Hand⸗
lungen und Zeremonien haben, wie dieſe in den von ihm beſuchten Ge⸗
meinden gehandhabt werden. Er ſoll ferner erforſchen, ob und wie
Nachmittags⸗ und Wochengottesdienſte gehalten werden. Er ſoll ſich
erkundigen, ob Bannfälle in der Gemeinde vorgekommen ſeien, und wie
Geſetz und Evangelium dabei angewandt worden ſei; ferner, wie die
Gemeindeverſammlungen beſucht werden, ob und welche Sekten in der
Nähe der Gemeinde ſich niedergelaſſen haben, und was zu deren Ab⸗
wehr geſchehe, falls die Gemeinde von ihnen beunruhigt werde. Zuletzt
ſoll ſich der Viſitator auch in brüderlicher Weiſe mit dem Paſtor be⸗
ſprechen über das nötige Achthaben auf ſich ſelbſt und über die Art und
Weiſe ſeines Fortſtudiums. Bei der ganzen Erkundigung aber ſoll der
Viſitator allen böſen Schein einer geſetzlichen Machtvollkommenheit ver⸗
meiden und ſein Amt auf evangeliſche Weiſe ausrichten. (Synodalhand⸗
buch, S. 10. 20. 100.)
Aus dieſen Vorſchriften des „Synodalhandbuchs“ ſehen wir, es
iſt ein ſehr großes Feld, über welches ſich der Viſitator bei ſeinen Be⸗
ſuchen der zu viſitierenden Gemeinden verbreiten ſoll. Dazu kommt

12 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)
noch, daß er auch die Gemeindeſchulen in den betreffenden Gemeinden
in den Kreis ſeiner Erkundigungen einzuſchließen hat. Würde es ſich
herausſtellen, daß bei manchen Punkten noch eine längere oder kürzere
Beſprechung oder Erörterung notwendig wäre, ſo würde eine ſolche
Viſitation viele Stunden in Anſpruch nehmen, oder ſie könnte wohl in
einer einzigen Sitzung gar nicht vollendet werden. Der Viſitator wird
ſich daher oftmals in die Lage verſetzt ſehen, ſeine Erkundigungen auf
einen kleineren Kreis der verſchiedenen angeführten Punkte zu be⸗
ſchränken; inſonderheit wird er das tun können bei älteren, in der Lehre

und Praxis erfahrenen Gemeinden. Es wird dem Viſitator oft gehen

wie einem Prediger, der bei Ausarbeitung ſeiner Predigt eine ganze
Anzahl ſchöner Gedanken auslaſſen muß, weil ſonſt ſeine Predigt zu
lang würde.
Wie die Viſitation auch zu weit getrieben und zu einer geſetzlichen
Folter gemacht werden kann, zeigt ein Beiſpiel, das in „Lehre und
Wehre“ III (S. 317) berichtet wird. Wir leſen da:
In Oldenburg beſtand im Jahr 1722 eine landesherrlich feſtge⸗
ſtellte Kirchenordnung, nach welcher von dem Prediger einer Gemeinde
eine ſorgfältige Nachfrage und Erkundigung um eines jeden Haus⸗
genoſſen Zuſtand in allen und jeden Häuſern zu dem Ende angeſtellt
werden ſollte, daß ein Seelſorger ſeine Zuhörer in⸗ und auswendig
kennen lerne und wiſſen möge, wie weit ein jeder in ſeinem Chriſtentum
gekommen, ſowohl in Erkenntnis der nötigen Glaubensartikel als in
übung der wahren Gottſeligkeit c. Niemand, er ſei jung oder alt, vor⸗
nehmen oder geringen Standes, ſoll Macht haben, ſich dieſer Hausviſi⸗
tation zu entziehen. Der Prediger, ſo die Hausviſitation verrichtet,
muß allemal bei der Hand haben: das Kommunikantenregiſter, um zu
forſchen, wer zum Tiſch des HErrn ſich einfinde oder nicht; ein ſchwarz
Regiſter, darin die ärgerlichen Sünder nach Ordnung der heiligen zehn
Gebote verzeichnet, damit er dieſelben zur Beſſerung antreibet. Das
Examen an ſich bei der Viſitation wird von dem Prediger ſo vorgenom⸗
men, daß er erforſche, wie weit ſie gekommen in der Erkenntnis der
notwendigen Glaubenslehren und Lebenspflichten ꝛc.
über die Wiedereinführung dieſer Kirchenordnung, welche längſt
abgekommen war, hat der Oberkirchenrat des Landes den Kreisſynoden
aufgegeben zu beraten, ob nicht ihre Wiedereinführung wünſchenswert
wäre. So wird in der „Allgemeinen Zeitung“ vom Juli 1857 berichtet.

Die Notwendigkeit der Viſitation.

Der Hauptgrund, warum es die Synode für notwendig erkannt
hat, die Viſitation in den die Synode bildenden Gemeinden anzuordnen
und dieſe Verordnung in die Konſtitution aufzunehmen, iſt ihre Selbſt⸗
erhaltung.
Die Synode iſt ein Bund von vielen im ganzen Lande zerſtreuten
Gemeinden. Als dieſe Gemeinden zu einer Synode zuſammentraten,

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 13

waren ſie alle einig im Geiſt, im Bekenntnis, in der Lehre, im Glauben.
Wie nun die Einigkeit im Geiſt die Urſache war, daß viele Gemeinden
eine Synode bilden konnten, ſo iſt die Einigkeit im Geiſt auch das Mittel,
durch welches die Synode erhalten wird. Hört dagegen die Einigkeit
im Geiſt bei den Gemeinden, die die Synode bilden, auf, ſo wird bald
auch die Synodalgemeinſchaft aufhören.
Unſer HErr IEſus ſagte einſt zu den Phariſäern, die ihn geläſtert
hatten: „Ein jeglich Reich, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird, das wird
wüſte, und eine jegliche Stadt oder Haus, ſo es mit ihm ſelbſt uneins
wird, mag nicht beſtehen“, Matth. 12, 25. Was der HErr hier ſagt von
einem Reich, das gilt auch von einer Synode. Würde eine Synode
unter ſich uneins, ſo würde ſie wüſte und hörte auf zu beſtehen.
Wie wahr das iſt, das zeigt auch die Kirchengeſchichte. Als zur
Zeit der Reformation die Schweizer Theologen in der Lehre vom Abend⸗
mahl von dem Schriftgrund abwichen, auf welchem D. Luther mit ſeiner
Lehre ſtand, da fand der erſte Riß in der evangeliſchen Kirche ſtatt,
denn die Einigkeit im Geiſt hatte aufgehört, und ſo entſtand neben der
reinen lutheriſchen Kirche die falſchgläubige reformierte Kirche.
Fordert nun aber die Selbſterhaltung unſerer Synode, daß alle
mit ihr verbundenen Gemeinden einig ſeien im Geiſt, in der Lehre, im
Bekenntnis, auf welche Weiſe kann die Synode ſich von ſolcher Einigkeit
überzeugen und ſolche Einigkeit unter ſich erhalten? Zwar in erſter
Linie durch Lehrbeſprechungen auf Synodalverſammlungen und Kon⸗
ferenzen, dann aber auch durch regelmäßig abgehaltene Viſitationen in
den Gemeinden. Durch Viſitation wird der Bekenntnisſtand der Syno⸗
dalgemeinden offenbar. Durch Viſitation kann mancher noch ganz unbe⸗
deutende Zwieſpalt in der Lehre oder in der Praxis, der aber ſpäter zur
Uneinigkeit im Geiſt führen könnte, beſeitigt werden.
Die Erfahrung und auch die Geſchichte der lutheriſchen Kirche leh⸗
ren, daß, wo Kirchenviſitationen unterblieben, falſche Lehren bald ihr
Haupt erhoben und die Einigkeit im Geiſte ſtören wollten.
Um nur ein Beiſpiel anzuführen, ſo leſen wir, daß im Kurfürſten⸗
tum Sachſen, nachdem die Viſitationen lange Zeit hindurch unterblieben
waren, der Kryptocalvinismus ſein Haupt wieder erhob. Was geſchah
nun, um dieſe drohende Gefahr abzuwenden? Es wurde eine General⸗
viſitation der Kirchen und Schulen angeordnet. Den Predigern und
Lehrern wurde eine kurze Zuſammenſtellung der reinen Lehre vom
Abendmahl, von der Perſon Chriſti, von der heiligen Taufe, von der'
Gnadenwahl und ewigen Vorſehung Gottes in übereinſtimmung mit der
Konkordienformel vorgelegt; zugleich wurde in dieſer Zuſammenſtellung
die falſche Lehre der Calviniſten in dieſen Punkten kurz angegeben.
Nachdem Prediger und Lehrer dieſe Zuſammenſtellung angenommen und
unterſchrieben hatten, war durch Annahme dieſer Viſitationsartikel die
Einigkeit im Geiſt im Lande auf lange Zeit wiederhergeſtellt.

Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

14

Notwendigkeit der Viſitation hinſichtlich der
Gemeinden.
Sind Viſitationen notwendig zur Erhaltung der Einigkeit im Geiſt
innerhalb der Synode, ſo ſind ſie zu demſelben Zweck auch notwendig
innerhalb der Gemeinden ſelbſt. Zwar kommen unſere Prediger ja
wohlvorbereitet ins Amt, und bei ihrer Ordination und bei ſpäteren Ein⸗
führungen in neue Arbeitsfelder werden ſie alle auf die Symboliſchen
Bücher verpflichtet; ſo haben auch die Gemeinden bei ihrer Organiſa⸗
tion und bei Verabfaſſung ihrer Konſtitution anerkannt, daß die Be⸗
kenntnisſchriften der lutheriſchen Kirche eine reine und rechte Aus⸗
legung des göttlichen Wortes ſind, und daß Gottes Wort in ihrer
Gemeinde nach denſelben ausgelegt und gepredigt werden ſoll. Allein
fällt nicht oft auch ein treuer und aufrichtiger Prediger bezüglich der

reinen Lehre oder Praxis in einen Irrtum, und halten nicht oft auch

wohlmeinende Gemeindeglieder an irgend einer Anſicht feſt, die nicht
dem Glauben oder der Liebe entſpricht? Wird dadurch nicht das gute
Einvernehmen zwiſchen Paſtor und Gemeinde oder zwiſchen einzelnen
Gemeindegliedern oft geſtört, oder der Süßteig der reinen Lehre durch
ein wenig Sauerteig verſäuert? Ja, durch ſolche Vorkommniſſe wird
nicht ſelten der gute Fortgang des Evangeliums gehindert und die
Einigkeit im Geiſt aufgehoben.
Werden nun in den Gemeinden regelmäßige Viſitationen gehalten,

ſo können einem Viſitator, der ſeine Brüder beſieht und ſich bei Paſtor

und Gemeindegliedern über den Zuſtand der Gemeinde erkundigt, der⸗
gleichen Dinge nicht verborgen bleiben; und da iſt oft ſchon eine freund⸗
liche Beſprechung, oder eine evangeliſche Mahnung und Ermunterung,
oder eine kurze Darlegung der reinen Lehre und der rechten Praxis hin⸗
reichend, das kleine Feuer der Zwietracht zu löſchen, oder irgendeinen
Anſatz von Sauerteig irriger Lehre zu entfernen.
Wie wahr das ſei, hat ſich oft und vielfach durch die Erfahrung
beſtätigt. Jede Synodalgemeinde ſollte deshalb nicht bloß die Viſi⸗
tation dulden, ſondern ſie auch wünſchen und verlangen.
Dadurch handelt dann eine Gemeinde auch im Gehorſam gegen die
Exmahnung des Apoſtels Pauli, da er an die Gemeinde zu Epheſus,
Kap. 4, 2, ſchreibt: „Seid fleißig, zu halten die Einigkeit im Geiſt durch
das Band des Friedens. Ein Leib und ein Geiſt, wie ihr auch be⸗

rufen ſeid auf einerlei Hoffnung eures Berufs. Ein HErr, ein

Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater unſer aller, der da iſt
über euch alle und durch euch alle und in euch allen.“

Kirchenviſitationen haben guten Schriftgrund, auch das Beiſpiel
unſerer Vorväter im Glauben für ſich; ſie ſind keine Neuerung
unter uns.
1. Kirchenviſitationen haben guten Schriftgrund.
Es iſt zwar wahr, wir haben kein ausdrückliches Gebot in der
Schrift, Kirchenviſitationen zu halten; allein wir haben das Vorbild
der Apoſtel, die es für nötig befunden haben, ſolche Kirchenviſitationen

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 15

zu halten, woimmer neue Gemeinden durch ihre Predigt gegründet
worden waren.
So leſen wir in der Apoſtelgeſchichte, Kap. 15, 36: „Nach etlichen
Tagen ſprach Paulus zu Barnabas: Laß uns wieder umziehen und
unſere Brüder beſehen durch alle Städte, in welchen wir des HErrn
Wort verkündiget haben, wie ſie ſich halten.“ Hier wird uns alſo ge⸗
ſagt, daß ſich der Apoſtel Paulus zu einer Kirchenviſitation gerüſtet
habe. Beſondere Umſtände bewogen dann Paulus, nicht Barnabas, ſon⸗
dern Silas als ſeinen Begleiter und Gehilfen zu wählen, während Bar⸗
nabas mit Markus eine andere Viſitationsreiſe antrat.
Auch von den andern Apoſteln leſen wir, daß ſie ſolche Kirchen⸗
viſitationen gehalten haben, daß dieſe alſo ſchon damals nichts Neues
waren. So heißt es Apoſt. 8, 14: „Da aber die Apoſtel höreten zu
Jeruſalem, daß Samaria das Wort Gottes angenommen hatte, ſandten
ſie zu ihnen Petrus und Johannes.“ Dieſe beiden Apoſtel reiſten dann
auch wirklich nach Samaria, um ſich über den Zuſtand der dortigen Ge⸗
meinde zu erkundigen, mit den neubekehrten Chriſten zu beten, ſie im
Glauben zu ſtärken und zur Standhaftigkeit zu ermuntern. Wie ſegens⸗
reich dieſe Viſitation für die Gemeinde war, wird uns V. 17 geſagt, wo
es heißt: „Da legten ſie die Hände auf ſie und empfingen den Hei⸗
ligen Geiſt.“ Die Chriſten empfingen die Wundergaben des Heiligen
Geiſtes, denn die Heilsgaben desſelben hatten ſie ſchon in der heiligen
Taufe empfangen.
Der Apoſtel Petrus hat auch allein in vielen Gemeinden Kirchen⸗
viſitation gehalten, denn es heißt Apoſt. 9, 32: „Es geſchah aber, daß
Petrus auszog allenthalben, daß er auch zu den Heiligen kam, die zu
Lydda wohneten.“ Aus dieſen Stellen ſehen wir, daß die Apoſtel nicht
bloß dem Befehl Chriſti folgten, das Evangelium in aller Welt den Hei⸗
den zu verkündigen, die Feſtungen des Satans und die Burgen der
Finſternis zu zerſtören und chriſtliche Gemeinden zu gründen, ſondern
daß ſie auch die Notwendigkeit erkannten, bei den gegründeten Gemein⸗
den fleißige Aufſicht zu üben.
Wir hören auch, daß die Apoſtel ihre Gemeinden nicht bloß einmal
beſuchten, um ſie zu beſehen und ſich nach ihrem Glaubensſtand zu er⸗
kundigen; denn Apoſt. 18, 23 wird berichtet, daß Paulus dieſelben
Gegenden und Städte mehrmals durchreiſte, um die Gemeinden hin und
her zu beſehen und im Glauben zu ſtärken. Es heißt dort nämlich:
„Und verzog etliche Zeit; und reiſete aus und durchwandelte nachein⸗
ander das galatiſche Land und Phrygien und ſtärkte alle Jünger.“ In
Starkes „Synopſis“ findet ſich zu dieſer Stelle die Nutzanwendung:
„Es iſt nicht genug, daß man Chriſto Kirchen pflanze und ihr Kirchen⸗
diener vorſetze, ſondern man muß auch Achtung darauf geben, daß die
Prediger und Zuhörer ihr Amt tun, und kann täglich viel Dinges vor⸗
fallen, das durch fleißige Aufſehung muß verbeſſert werden.“
Sehen wir nun aus dieſen verſchiedenen Stellen, daß die von
Chriſto ſelbſt berufenen und vom Heiligen Geiſt erfüllten Apoſtel in den

16 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

chriſtlichen Gemeinden eine beſtändige Aufſicht übten, durch Lehre, Er⸗
mahnung, Warnung und Troſt ſie ermunterten und ſtärkten, ſo können
wir ohne Zweifel daraus ſchließen, daß auch die Aufſicht unſerer Synode
über ihre Gemeinden, die ſie durch Kirchenviſitation übt, eine Chriſto
wohlgefällige Ordnung ſei.
Ja, wir haben ſogar ein Beiſpiel, wie Chriſtus, der HErr ſeiner
Kirche, ſelbſt in verſchiedenen Gemeinden gleichſam Kirchenviſitation ge⸗
halten hat, nämlich in den ſieben Gemeinden, die in ſieben verſchiedenen
Städten Kleinaſiens lagen, und denen er das Reſultat ſeiner Viſitation
durch den Apoſtel Johannes in ſieben verſchiedenen Sendſchreiben mit⸗
teilen ließ.

2. Kirchenviſitationen ſind auch nach dem Vorbild
unſerer Väter im Glauben.

Als unſere Synode die Kirchenviſitationen anordnete, trat ſie damit
nicht bloß in die Fußtapfen der Apoſtel, ſondern folgte auch dem Vor⸗
bild unſerer Väter im Glauben.
Nachdem durch D. Martin Luther der Leuchter des göttlichen Wor⸗
tes wieder auf den Altar der Kirche geſtellt worden war, und durch
ſeinen lebenerweckenden Einfluß in ganz Deutſchland, ja in ganz Europa
evangeliſche Gemeinden ins Leben traten, denen evangeliſche Prediger
das reine Evangelium verkündigten, da erkannte Luther alsbald die
Notwendigkeit der Kirchenviſitationen, beſonders in den Dorfgemeinden,
wo zum Teil ſchreckliche Mißſtände obwalteten und zutage getreten
waren. In einem Briefe vom 22. November 1526 bat Luther den Kur⸗
fürſten von Sachſen, eine allgemeine Kirchenviſitation anordnen zu
wollen. Obgleich ſchon im Jahre 1525 der bekannte Pfarrer Nikolaus
Hausmann von Zwickau in einer dem Herzog Johann vorgelegten Dar⸗
ſtellung die kirchlichen Schäden in vielen Gemeinden aufdeckte und das
Viſitationswerk anregte, indem er unter anderm ſchrieb: „Jetzt iſt nichts
nötiger als viſitieren. Viſitieren iſt ein gar edles Werk; es iſt nichts
als Gebrechen wandeln, ermahnen zum ſittlichen Leben, tröſten und
ſtärken“, ſo war doch Luthers Zuſchrift durchſchlagend für die allge⸗
meine Kirchenviſitation.
Luther hat ſich ſelbſt der Mühe unterzogen, mit Juſtus Jonas und
Johann Bugenhagen das ſächſiſche Land zu bereiſen und die Gemeinden
zu viſitieren. Das geſchah im Jahre 1527. Die Inſtruktion, die dieſe
Diener Gottes zu dieſem Werke von Kurfürſt Johann von Sachſen er⸗
hielten, ging dahin, zu unterſuchen, wie es bei Lehrern und Zuhörern
mit der Lehre und der Erkenntnis der evangeliſchen Wahrheiten, mit
ihrem Leben und Wandel ausſähe, und ob man die große Wohltat Got⸗
tes, die er dem Lande durch das aufgegangene Licht des Evangeliums
erwieſen, mit demütigem und gebührendem Danke erkannt habe.
Wie notwendig eine ſolche Viſitation war, ſtellte ſich bald heraus.
Der Viſitationsbefund war zunächſt ein über die Maßen trauriger.
Luther fand nicht nur bei dem gemeinen Mann, ſondern auch bei vielen

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 17

Pfarrherren eine ſolche Blindheit und Unwiſſenheit in Sachen des Glau⸗
bens und der Seligkeit und vielfach auch eine ſolche Sittenloſigkeit, ver⸗
bunden mit Gleichgültigkeit gegen Gottes Wort, daß er nicht genug
ſtaunen konnte; ja, es erſchien ihm faſt unbegreiflich. Im Kurkreiſe
war auch den beſſeren Gemeinden ein zweimaliger Gottesdienſt in der
Woche zu viel. Die Nachmittagspredigt wurde abſichtlich abgeſtellt,
„um das Wort nicht vor die Säue zu werfen“. An einzelnen Orten
war der kirchliche Sinn ganz erloſchen; oft wohnten kaum drei Zuhörer
dem Gottesdienſt bei. An andern Orten fand ſich offene Auflehnung
gegen die Predigt. Man ſagte: „Was predigt der loſe Pfaff von Gott!
Wer weiß, was Gott iſt, ob auch ein Gott ſeil Er wird ja auch ſeinen
Anfang und ſein Ende haben!“ Solche Reden riefen die Bauern dem
Prediger zu; ja ſie weigerten ſich, das Vaterunſer zu lernen, weil es
zu lang ſei. Sie zogen wohl während der Kirche mit Pauken auf. Die
Gotteshäuſer wurden teils zur Schafſchur, teils zur Niederlage für das
Pfingſtbier auserſehen. Man reichte ſich während des Gottesdienſtes die
gefüllten Bierkannen. In einer kleinen Gemeinde waren während eines
einzigen Jahres 15 uneheliche Kinder getauft worden. In einer andern
Gemeinde wollten die Bauern den Geiſtlichen ſteinigen, und als er
klagte, da lachte der Richter.
Der Stand der Geiſtlichen war entſetzlich geſunken. Einer hatte
drei Eheweiber aufzuweiſen, ohne von zweien geſchieden zu ſein. Ein
anderer kannte die zehn Gebote nicht. Der Pfarrer zu Seubtendorf im
Voigtland bekannte, er habe in 26 Jahren keine Bibel gehabt. Im
Dorf Baren, ebenfalls im Voigtland, hatte einer mit zwei Schweſtern
ſechs Kinder gezeugt. In Aborn bei Koburg entpuppte ſich der Pfarrer
als ein Leineweber. Sein Einkommen belief ſich im ganzen auf zwei
Gulden, nach unſerm Geldwerte ungefähr zehn Dollars.
Dieſe ſchreckliche Unwiſſenheit und Sittenloſigkeit gab Luther Ver⸗
anlaſſung, ſeine beiden Katechismen zu ſchreiben und drucken zu laſſen.
In der uns allen bekannten Vorrede zu ſeinem Kleinen Katechismus
zeigt er ſelbſt an, in welchem Zuſtand er Lehrer wie Zuhörer getroffen
habe. Als die heiligen Apoſtel ihre Gemeinden viſitierten, fanden ſie
blühende, in der Kraft des Heiligen Geiſtes ſich entfaltende Gemeinden;
als aber Luther und ſeine Amtsgenoſſen viſitierten, fanden ſie vielfach
nur die durch päpſtliche Mißwirtſchaft entſtandenen Trümmer ehemaliger
Gemeinden.
Doch wir wollen Luther ſelbſt reden laſſen über die Kirchenviſi⸗
tationen. Er ſchreibt (St. L. X, 1628 f.): „Welch ein göttlich, heil⸗
ſam Werk es ſei, die Pfarrherren und chriſtliche Gemeinden durch ver⸗
ſtändige und geſchickte Leute zu beſuchen, zeigen uns genugſam an beide
Neu und Alt Teſtament. Denn alſo leſen wir, daß St. Petrus umher⸗
zog im jüdiſchen Lande, und St. Paulus mit Barnaba, Apoſt. 15, 36,
auch aufs neue durchzogen alle Orte, da ſie gepredigt hatten. Und in
allen Epiſteln zeigt er, wie er ſorgfältig ſei für alle Gemeinden und

2

18 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

Pfarrherren, ſchreibet Briefe, ſendet Jünger, läuft auch ſelber. Gleich⸗
wie auch die Apoſtel, Apoſt. 8, 14, da ſie höreten, wie Samaria das
Wort hätte angenommen, ſandten ſie Petrus und Johannes zu ihnen.
Und im Alten Teſtament leſen wir auch, wie Samuel jetzt zu Rama,
jetzt zu Nobe, jetzt zu Gilgal und ſo fort an, nicht aus Luſt zu ſpazieren,
ſondern aus Liebe und Pflicht ſeines Amtes, dazu aus Not und Durft
des Volkes umherzog, wie denn auch Elias und Eliſa taten, als wir in
der Könige Büchern leſen, welches Werk auch Chriſtus vor allen aufs
fleißigſte getan; alſo daß er auch deshalben nicht einen Ort behielt auf
Erden, da er ſein Haupt hinlege, der ſein eigen wäre, Matth. 8, 20.“
Luther zeigt dann weiter an, wie die Viſitationen ſchon Jahrhun⸗
derte vor ſeiner Zeit im Gebrauch waren, aber durch Faulheit der
Biſchöfe in eine elende Angeberei ausarteten. Er ſchreibt: „Welch
Exempel auch die alten Väter, die heiligen Biſchöfe, vorzeiten mit Fleiß
getrieben haben, wie auch noch viel davon in päpſtlichen Geſetzen ge⸗
funden wird. Denn aus dieſem Werk ſind urſprünglich kommen die
Biſchöfe und Erzbiſchöfe, danach einem jeglichen viel oder wenig zu
beſuchen und zu viſitieren befohlen ward. Denn eigentlich heißt ein
Biſchof ein Aufſeher oder Viſitator, und ein Erzsbiſchof, der über die⸗
ſelbigen Aufſeher und Viſitatores iſt, darum daß ein jeglicher Pfarrherr
ſeine Pfarrkinder beſuchen, warten und aufſehen ſoll, wie dieſelbigen
lehren, bis daß zuletzt ſolch Amt iſt eine ſolch weltliche, prächtige Herr⸗
ſchaft worden, da die Biſchöfe zu Fürſten und Herren ſich gemacht und
ſolch Beſuchamt etwa einem Propſt, Vikarien oder Dechant befohlen.

Und hernach, da Pröpſte und Dechant und Domherren auch faule Junker

worden, ward ſolches den Offizialen befohlen, die mit Ladezetteln die
Leute plagten in Geldſachen und niemand beſuchten. Endlich, da es
nicht ärger noch tiefer fallen konnte, blieb Junker Offizial auch daheim
in warmer Stube und ſchickte etwa einen Schelmen oder Buben, der auf
dem Lande und in den Städten umherlief, und wo er etwas durch böſe
Mäuler und Afterredner hörte in den Tabernen von Manns⸗ oder
Weibsperſonen, das zeigete er dem Offizial; der griff ſie dann an nach
ſeinem Schinderamt, ſchindete und ſchabete Geld, auch von unſchuldigen
Leuten, und brachte ſie dazu um Ehre und guten Leumund, daraus
Mord und Jammer kam. . . . Summa, ſolch teuer, edles Werk iſt gar
gefallen und nichts davon überblieben, denn daß man die Leute um Geld,
Schuld und zeitlich Gut geladen und verbannt . . . hat. Aber wie man
lehre, glaube, liebe, wie man chriſtlich lebe, wie die Armen verſorgt,
wie man die Schwachen tröſtet, die Wilden ſtraft, und was mehr zu
ſolchem Amt gehört, iſt nie gedacht worden.“
Für ſo notwendig aber Luther und ſeine Mitarbeiter die Viſita⸗
tionen auch erkannten, ſo wollten ſie doch nicht ſo verſtanden ſein, als
hielten ſie deren Abhaltung für ein göttliches Gebot. Luther ſchreibt
vielmehr (a. a. O., 1634): „Und wiewohl wir ſolches nicht als ſtrenge
Gebote können laſſen ausgehen, auf daß wir nicht neue päpſtliche Dekre⸗

tales
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fäͤllt
St.
und
ſich in
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gefehl
breite
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gar
Geld,
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vorgt,
zu

iſita⸗
reibt
renge
ekre⸗

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 19

tales aufwerfen, ſondern als eine Hiſtorie oder Geſchicht', dazu als ein
Zeugnis und Bekenntnis unſers Glaubens, ſo hoffen wir doch, alle from⸗
men, friedſamen Pfarrherren, welchen das Evangelium mit Ernſt ge⸗
fällt und Luſt haben, einmütiglich und gleich mit uns zu halten, wie
St. Paulus lehret, Phil. 2, 2, daß wir tun ſollen, werden unſere Liebe
und Wohlmeinen nicht undankbarlich noch ſtolziglich verachten, ſondern
ſich willig, ohne Zwang, nach der Liebe Art ſolcher Viſitation unter⸗
werfen und ſamt uns derſelben friedlich geleben, bis Gott der Heilige
Geiſt Beſſeres durch ſie oder durch uns anfahe.“
Freilich, an Widerſachern der Viſitation hat es ſchon damals nicht
gefehlt, aber faſt nur unter den Anhängern des Papſttums. Dieſe
breiteten auch das Gerücht aus, man wolle die neue Lehre widerrufen,
darum habe man dieſe Viſitationen angeſtellt. Luther ſchreibt des⸗
wegen weiter: „Weil aber der Teufel durch ſeine giftigen, unnützen
Mäuler kein göttlich Werk ungeſchändet und ungeſchabernacket laſſen
kann und bereits viel darinnen zu meiſtern und zu verdammen hat, . . .
bin ich verurſacht, ſolches alles, ſo die Viſitatoren ausgerichtet, nachdem
ich's mit allem Fleiß durch ſie zuſammengebracht, überkommen, öffentlich
durch den Druck an den Tag zu geben, damit man ſehe, daß wir nicht
im Winkel nach Dünkel handeln, ſondern das Licht fröhlich und ſicher
ſuchen und leiden wollen.“
Nachdem in den Jahren von 1529 bis 1532 wegen politiſcher Un⸗
ruhen die Viſitation eingeſtellt worden war, wurde ſie im letztgenannten
Jahre wieder aufgenommen und im Jahre 1534 zum Abſchluß gebracht.
Die Viſitatoren hatten mit ungeheuren Schwierigkeiten zu kämpfen,
führten aber ihr Werk ſowohl mit Ausdauer als auch mit großer Milde
und Weisheit aus. Als Regel darf angenommen werden, daß nach Vor⸗
nahme der dritten Viſitation die lutheriſche Lehre als eingeführt be⸗
trachtet werden konnte. Die leitende Seele bei all dieſen Vorgängen war
Luther. Luther ſelbſt macht uns auch bekannt mit dem Segen, den Gott
auf dieſe Kirchenviſitation gelegt hatte. Er ſchreibt nämlich im Jahre
1539 an ſeinen Kurfürſten: „Es wächſet jetzund daher die zarte
Jugend, Knäblein und Mägdlein, mit dem Katechismus und der Schrift
wohl zugerichtet, daß mir's in meinem Herzen ſanfte tut, daß ich ſehen
mag, wie jetzt junge Knäblein und Mägdlein mehr lernen, glauben und
reden können von Gott und Chriſto, denn zuvorhin noch alle Stifte,
Klöſter und Schulen gekonnt haben und noch können. Es iſt fürwahr
ſolch junges Volk in eurem Lande ein ſchönes Paradies, desgleichen auch
in der Welt nicht iſt.“

Nutzen und Segen der Viſitation.

So groß, ſo wunderbar und herrlich der Segen der Viſitationen
zu Luthers Zeiten war, ſo können wir doch ſo Großes von unſern Viſi⸗
tationen nicht erwarten, und zwar aus dem einfachen Grunde, weil wir
heute noch jenen Segen durch Gottes Gnade beſitzen und genießen. Aber

20 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

dennoch geht heute noch keine Viſitation ohne Nutzen und Segen ab, wenn
ſie in recht evangeliſcher Weiſe gehalten wird.
Da die Synode ein Bund von Gemeinden iſt, ſo iſt der Nutzen und
Segen der Viſitation für die ganze Synode auch der Nutzen und Segen
für jede einzelne Gemeinde, und umgekehrt: der Nutzen und Segen für
jede Gemeinde iſt auch der Nutzen und Segen für die ganze Synode.
Als einſt die Apoſtel ihre Gemeinden viſitierten, da ſtärkten ſie die
Brüder; wo ſie irrige Lehre vorfanden, brachten ſie die Gemeinden wieder
zur Erkenntnis der rechten und reinen Lehre. Dadurch aber leiſteten
die Apoſtel ihren Gemeinden einen wichtigen Dienſt. — Darin beſteht
nun noch heute der Nutzen und Segen der Viſitation, daß der Viſitator
den Gemeinden dadurch dient, daß er die Brüder im Glauben ſtärkt
und, wo er irgend etwas Irriges vorfindet, den Irrenden wieder zu⸗
rechthilft.
Durch die wiederholten Beſuche der Apoſtel kamen die Gemeinden
zu der erhebenden und freudigen Erkenntnis, daß ſie nicht einzelne, zer⸗
ſtreute Häuflein ſeien, ſondern mit allen andern Gemeinden eine geiſt⸗
liche Gemeinſchaft bildeten; daß ſie nicht allein auf dem Wege zur
Seligkeit wandelten durch den wahren Glauben an Chriſtum und ſein
Evangelium, ſondern noch mit vielen andern Brüdern, die auf dem⸗
ſelben Grunde der Apoſtel und Propheten ſtanden; daß ſie nicht ver⸗
einzelt den Kampf gegen Sünde, Welt und Teufel kämpften, ſondern
dieſen Kampf gegen Lüge und Finſternis Seite an Seite mit allen Gläu⸗
bigen unter dem einen König und HErrn, IEſu Chriſto, führten.
Durch ſolches Bewußtſein wurde ihr Herz freudiger, ihr Wille kräftiger,
auf der einmal eingeſchlagenen Bahn weiter zu wandeln; durch ſolche
Erkenntnis wurden ſie auch mutiger und getroſter im Kampf gegen alle
ihre Seelenfeinde.
Auch unſere Gemeinden haben dieſen Nutzen von der Kirchenviſi⸗
tation. Sie wiſſen, daß ſie nicht allein in der Welt ſtehen, ſondern daß
ſie viele Brüder und Schweſtern haben, die mit ihnen im Glauben, in
der Liebe und in der Hoffnung einig ſind, und daß ſie mit dieſen allen
eine gottgewollte und gottwohlgefällige Gemeinſchaft bilden.
Das gibt ihnen dann auch Freudigkeit, Willigkeit und Eifer, in
vereinter Kraft und Stärke mit den vielen andern Gemeinden, die zu⸗
ſammen eine Synode bilden, die mannigfaltigen und großen Arbeiten,
die es im Reiche Gottes auszuführen gibt, im Glauben und in der Liebe
anzufangen und als treue Arbeiter im Weinberge des HErrn damit
fortzufahren, bis uns der HErr des Weinbergs ſelbſt Feierabend ge⸗
bietet, entweder durch einen ſeligen Tod oder durch ſeine Wiederkunft
zum Gericht.

Schlußbemerkungen.
Iſt nun das Viſitationswerk von ſo hoher evangeliſcher Bedeutung,
und hat Gott von Anfang an ſeinen reichen Segen darauf gelegt, iſt
dadurch das Gemeindeleben geſtärkt und belebt worden, fließt daraus

auch
den

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den
er in
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daher
und
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Gehol

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denn

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teten
ſteht
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tärkt
zu⸗

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zer⸗
eiſt⸗
zur
ſein
dem⸗
ber⸗
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tiger,
ſolche
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daß
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eiten,
Liebe
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ltung,

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. „1907. 21

auch ein großer Segen auf die ganze Synode, ſo ſollte es allen Gemein⸗
den unſerer Synode zur großen Freude gereichen, daß dieſes Werk auch
unter uns fleißig getrieben wird, und Prediger und Gemeinden ſollten
den Viſitator jedesmal mit herzlicher Freude willkommen heißen, wenn
er in ihrer Mitte erſcheint, um ſeines Amtes zu warten, die Brüder zu
beſehen und ſich nach ihrem Gemeindeleben zu erkundigen. Sie ſollten
ſich auch nicht ſcheuen, den Viſitator ſelbſt einzuladen, zu ihnen zu kom⸗
men, um eine Viſitation vorzunehmen, wenn es ihnen ſcheint, als hätte
er zu lange mit ſeinem Beſuch auf ſich warten laſſen.
Die Viſitatoren ſelbſt aber ſollten ihr Amt als einen Liebesdienſt
betrachten, den ſie dem HErrn JEſu Chriſto ſelbſt erweiſen; ſie ſollten
daher auch willig und bereit ſein, ſich zu dieſem Amte wählen zu laſſen,
und es gerne verwalten, ſolange ihnen der HErr Geſundheit, Vermögen
und Zeit dazu darreicht.
[Auf die Frage: Wie, wenn ein Paſtor oder eine Gemeinde ſich
weigert, den Beſuch des Viſitators zu empfangen? wurde geantwortet:
Es ſöllte wohl nicht ſchwer halten, durch Hinweis auf Weſen und Auf⸗

gabe der Viſitation dies Hindernis zu beſeitigen. Will eine Gemeinde

die Viſitation einfach nicht haben, ſo ſoll freilich der Viſitator ſeinen
Beſuch nicht aufdrängen. Denn die Synode iſt und bleibt ein bera⸗
tender Körper. Doch iſt die Viſitation Synodalordnung, welcher
die Gemeinde durch ihren freiwilligen Beitritt zur Synode nach erhal⸗
tener Belehrung ihre Zuſtimmung gegeben hat. Zweck dieſer Ordnung
iſt, Argerniſſe in Lehre und Leben zu verhüten oder doch zu beſeitigen.
Die Viſitatoren ſind Vertrauensmänner, die berufen ſind, den Gemein⸗
den zu dienen. Will eine Gemeinde ſich dieſes Dienſtes nicht bedienen,
ſo handelt ſie unrecht und zugleich töricht, da es damit ja nicht auf
Beeinträchtigung, ſondern vielmehr auf Wahrung ihrer Rechte abge⸗

ſehen iſt. Sollte eine Gemeinde ſich grundſätzlich und dauernd weigern,

ſo ſoll ſie ernſtlich ermahnt, ja, wo nötig, verklagt werden. Bei Unter⸗
ſuchungen mögen etwa beſondere Umſtände einen Aufſchub ratſam er⸗
ſcheinen laſſen; aber die Viſitatoren ſollen zuſehen, daß Paſtoren und
Gemeinden in regelmäßigen Zeitabſtänden viſitiert werden.
Da es aber ſehr häufig vorkommt, daß gerade die Gemeinden der
Viſitatoren oft jahrelang unbeſucht und unviſitiert bleiben, ſo ſollten
die Präſides der Diſtriktsſynoden, denen ja urſprünglich die Viſitation
aller Gemeinden ihres Diſtrikts als Amtspflicht oblag, es nicht ver⸗
ſäumen, diejenigen Gemeinden zu beſuchen und zu viſitieren, deren Pre⸗
diger zu Viſitatoren erwählt worden ſind. Oder aber, wenn es ſich
herausſtellen ſollte, daß dieſes den Präſides noch zu viel Arbeit auf⸗
erlegte, ſo ſollte die Beſtimmung getroffen werden, daß die Viſitatoren
ſich ſelbſt gegenſeitig beſuchen und viſitieren, damit dem übelſtand ab⸗
geholfen würde.
Der HErr aber gebe, daß ſein Reich an allen Orten und auf allerlei

Weiſe, die ihm gefällig iſt, gebaut werdel Amen.

—. —

Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

Geſchäftsverhandlungen.

Bericht über Innere Miſſion.

Geliebte Brüder im HErrn!
„Der HErr wirkte mit ihnen und bekräftigte das Wort durch mit⸗
folgende Zeichen“, ſo leſen wir im Markusevangelium, Kap. 16, von den
Apoſteln, den erſten Miſſionaren des HhErrn. Dasſelbe können wir,
wenn auch in aller Demut, ſo doch mit Lob und Dank gegen Gott von
den Miſſionaren unſers Atlantiſchen Diſtrikts bezeugen. Wohl haben
ſie nicht ſolche in die Augen fallende Wunder verrichtet, wie z. B. Aufer⸗
weckung leiblich Toter ꝛc.; aber was ſie vollbracht haben, waren noch
größere Wunder, nämlich Erweckung geiſtlich Toter zum Leben, das
aus Gott iſt, wie die Apoſtel. Sie haben Verlorene gerettet, Verirrte
zurückgeführt, Gefallene aufgerichtet. Sie haben dasſelbe Wort wie die
Apoſtel, denſelben Befehl: „Prediget das Evangelium!“ und dieſelbe
Verheißung: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage.“ Durch das Evan⸗
gelium wirkt der Heilige Geiſt, beruft, ſammelt, erleuchtet, heiligt und
erhält er die ganze Chriſtenheit auf Erden. So gilt auch hier: „Der
HErr wirkte mit ihnen.“ So war auch der HErr mit ihnen durch Be⸗
wahrung vor ſchweren, langwierigen Krankheiten, wie auch dadurch, daß
er die Herzen und Hände der Chriſten zum fröhlichen Geben willig
machte, ſo daß ſie keinen Mangel litten. Daß der HErr mit ihnen
wirkte, werden wir noch beſſer erkennen, wenn wir nun die einzelnen
Miſſionsfelder an unſerm Geiſte vorüberziehen laſſen.

New Hampfhire.
Mancheſter. (Seit 1895.) Nach ſechsmonatiger Vakanz wurde
hier am 22. Juli 1906 Kandidat Geo. Steinert ordiniert und einge⸗
führt, der ſeitdem im Segen gearbeitet hat. Die Gemeinde zählt jetzt
213 Seelen, 24 ſtimmberechtigte und 91 kommunizierende Glieder. Die
Sonntagsſchule beſuchen 73, die Samstagsſchule 27 Kinder. Die Got⸗
tesdienſte werden von zirka 55 Perſonen beſucht. Die Gemeinde beſitzt
ein ſchönes Kirchengebäude mit Schullokal; in dieſem werden gegen⸗
wärtig auch die Gottesdienſte abgehalten, weil die Mittel fehlen, um
das Innere der Kirche auszubauen. Die Gemeinde mußte das fehlende
Geld von einer Bank leihen, an die ſie monatlich 820.00 zurückzahlt.
Beitrag zum Pfarrgehalt monatlich 815.00. Die Gemeinde wünſcht
eine Unterſtützung von 8260.00, 867.00 weniger als im vorigen Jahre.
P. Steinert iſt aufgefordert worden, in den Nachbarſtädten und⸗Staaten
nach Miſſionsfeldern Umſchau zu halten.

Maſſachuſetts.
Clinton wird auch von P. Steinert bedient. 5 Gemeindeglieder
ſind kürzlich nach Mancheſter, N. H., uergeſiedelt. Clinton hat jetzt ge⸗
ringe Ausſichten.

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 23

Worceſter. (Seit 1891.) P. L. W. Gräpp. Dieſe Gemeinde
zählt etwa 115 Seelen, 14 ſtimmberechtigte und 65—–—70 kommunizie⸗
rende Glieder. Es beſteht ein Frauenverein mit 20, ein Jungfrauen⸗
verein mit 12 Gliedern. Die Sonntagsſchule zählt 26, die Samstags⸗
ſchule 21 Kinder. Die kleine Gemeinde gibt ihrem Paſtor jährlich einen
Gehalt von 8480.00 und hat eine Schuld von 82500.00 zu verzinſen.
Aus der Miſſionskaſſe erhielt ſie letztes Jahr 8150.00. P. Gräpp
ſchreibt: „Schon ſeit Jahren kämpft die Gemeinde um ihre Exiſtenz, wo⸗
bei ſie ſtets das Ziel im Auge hat, endlich einmal ſelbſtändig zu werden,
was ihr aber trotz aller Mühe und trotz redlicher Arbeit bis heute noch
nicht hat gelingen wollen, da es in dieſer Stadt an dem zum Wachstum
der Gemeinde nötigen kirchlich geſinnten deutſchen Elemente fehlt.“ Die
Gemeinde bittet daher wieder um einen Zuſchuß von 8150.00 aus der
Kaſſe.
Connecticut.
Aus Hartford (ſeit 1891) iſt zu berichten, daß die dortige
Chriſtusgemeinde (P. J. Kavaſch) am 1. Januar 1907 ſelbſtändig ge⸗
worden iſt und „der Synode den verbindlichſten Dank für die lange und
kräftige Unterſtützung ausſpricht“.
New Hartford wird auch von P. Kavaſch bedient.
Stamford. (1899.) Hier ſteht ſeit Auguſt 1906 P. C. F. Ritt⸗
mann. Die Gemeinde zählt 215 Seelen, 28 ſtimmberechtigte und 120
kommunizierende Glieder, die Wochenſchule 25, die Sonntagsſchule
60 Kinder. Zuhörer: zirka 87. Die Ausſichten auf Zuwachs ſind ſehr
gut. Der Beitrag der Gemeinde zum Pfarrgehalt betrug monatlich
830.00; aus der Miſſionskaſſe: 825.00. Die Gemeinde hat im Mai
beſchloſſen, vom 1. Juli an auf die Unterſtützung aus der Miſſionskaſſe
zu verzichten und den ernſtlichen Verſuch zu machen, im Vertrauen auf
Gott ihren Haushalt allein zu beſtreiten. Sie ſpricht auch hiermit der
Synode ihren Dank aus.
South Norwalk wird von P. Rittmann bedient.
Waterbury. (1895; 1904.) P. J. C. Kretzmann. Dieſe Ge⸗
meinde zählt 95 Seelen, 18 ſtimmberechtigte und 50 kommunizierende
Glieder. Die Wochen⸗ und Sonntagsſchule beſuchen 20 Kinder, die
Gottesdienſte zirka 56 Zuhörer. Die Ausſichten auf Zuwachs ſind gut.
Die kleine Gemeinde hat im letzten Jahre 8300.00 zum Pfarrgehalt,
88350.00 für ihre Kirchbaukaſſe, 8150.00 für den Gebrauch einer Kirche
und 812.30 für Synodalzwecke beigeſteuert. Aus der Miſſionskaſſe er⸗

hielt ſie 8400.00. Dieſelbe Summe erbittet ſie für das kommende Jahr.

Sehr hinderlich für das Wachstum der Gemeinde iſt das Fehlen eines
eigenen Kirchengebäudes. Die Gemeinde läßt deshalb ein Bittgeſuch an
alle Gemeinden der ganzen Synode ausgehen und bofft, ſo durch die
Liebe der Brüder bald in den Beſitz eines Kircheneigentums zu gelangen.
Dadurch würde der Gemeinde⸗ wie auch der Miſſionskaſſe eine be⸗
deutende Erleichterung verſchafft werden.

24

Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

Middletown. (Zum zweitenmal 1905.) P. J. C. Straſen.
155 Seelen, 32 ſtimmberechtigte und 81 kommunizierende Glieder;
25 Kinder in der Wochen- und Sonntagsſchule; zirka 72 Zuhörer in
den Gottesdienſten. Gute Ausſichten auf Zuwachs. „Die Einwande⸗
rung aus Rußland iſt ſtark.“ Beitrag der Gemeinde zum Gemeinde⸗
haushalt vom 1. Januar bis zum 15. Mai: 8225.00; Zuſchuß aus der
Kaſſe: 5200.00 pro Jahr. Die Schule, in der neben dem Paſtor (ſeiner
geſchwächten Geſundheit wegen) noch eine Lehrerin tätig iſt, wurde
letztes Jahr teilweiſe von den Gemeinden in Connecticut erhalten.
„Dieſe Hilfe“, ſchreibt P. Straſen, „können wir nicht länger erwarten.
Gott lohne es den lieben Chriſten, daß ſie uns ſo weit geholfen haben!
Ohne Hilfe können wir aber unbedingt nicht unſere Lehrerin erhalten.
In der letzten Zeit mußten wir öfters die Leute bitten, einmal recht viel
in die Kollekte einzulegen. Sie haben auch gerne ein Beſonderes getan.
— Wir können uns nicht dazu verſtehen, unſere Schule, die ſo Großes
verſpricht, eingehen zu laſſen, und hoffen und glauben, die Synode werde
unſere Bitte gewähren.“ Die Gemeinde bittet die Synode dringend um
einen monatlichen Zuſchuß von 815.00 zum Pfarrgehalt und 810.00
für die Lehrerin. .
New York.
Schenectady. (19083.) P. C. F. Brandt. 150 Seelen, 17
ſtimmberechtigte und 79 kommunizierende Glieder; 14 Kinder in der
Samstags⸗ und 42 in der Sonntagsſchule; zirka 43 Zuhörer in den
Gottesdienſten. „Die Seelenzahl iſt hier ſo ziemlich unverändert ge⸗
blieben. Unſere Schule hat aber gewonnen“, ſo berichtet P. Brandt.
„Die Ausſichten auf Wachstum ſind gut!“ Der wöchentliche Beitrag
dieſer kleinen Gemeinde zum Pfarrgehalt betrug 88.00; für die Schule
gingen 83.00 monatlich ein. Aus der Miſſionskaſſe erhielt die Gemeinde
letztes Jahr 8200.00. Dieſelbe Summe erbittet ſie für das kom⸗
mende Jahr.
Little York. (1901.) P. G. Rademacher. Hier beſteht eine
Gemeinde mit 199 Seelen, 33 ſtimmberechtigten und 94 kommunizie⸗
renden Gliedern. Die Wochenſchule (Schulraum 22X22 Fuß, unter
der Kirche) beſuchen 39 Kinder, die Gottesdienſte zirka 85 Zuhörer.
Für Synodalzwecke hat die Gemeinde 830.40 aufgebracht. Ihr Beitrag
zum Pfarrgehalt belief ſich monatlich auf 525.00; der Zuſchuß aus der
Miſſionskaſſe betrug 812.50. „Was uns dringend nötig iſt“, ſchreibt
P. Rademacher, „iſt ein Schulhaus und ein Lehrer; aber wir ſind zu
arm. Die Leute ſind meiſtens junge Anfänger; dazu haben ſie noch eine
Schuld von 8775.00 auf der Kirche abzutragen. In der letzten Zeit
haben wir wieder Ausſicht auf Zuwachs aus Rußland und Südamerika.“
Das nächſte Jahr iſt dieſelbe Unterſtützung nötig.
Bleecker. P. Weinläder. Dieſe Gemeinde war bisher kein Miſ⸗
ſionspoſten, iſt aber gegenwärtig durch Wegzug von Gliedern ſo ge⸗
ſchwächt, daß die aufgebrachte Summe zum Unterhalt des Paſtors nicht
ausreicht. Bedarf: 8120.00.

gemer
Glien

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 25

Long Island.

Whiteſtone. (1895.) P. W. König. Dieſer Gemeinde hat es
Gott gelingen laſſen, ſchon am 1. Oktober 1906 ſelbſtändig zu werden.
„Sie wünſcht durch die Miſſionsbehörde der Synode den herzlichſten
Dank auszuſprechen für alle in den vergangenen Jahren erfahrene
Corona. (1904.) P. F. G. Wyneken. Auch dieſe Gemeinde
faßte am 29. März im Vertrauen auf Gott den Beſchluß, von nun an
den Gehalt ihres Paſtors ſelber aufzubringen; ferner: der Synode
„unſern innigſten Dank für die in den letzten vier Jahren uns dar⸗
gereichte Unterſtützung zu übermitteln“.
Sayville. (1899.) P. H. Zoller. 32 ſtimmberechtigte, 85
kommunizierende Glieder und 150 Seelen; 75 Kinder in der Sonn⸗
tagsſchule. In den deutſchen Morgengottesdienſten ſtellen ſich 35, in
den engliſchen Abendgottesdienſten 55 Zuhörer ein. Hier iſt wenig Aus⸗
ſicht auf Wachstum vorhanden. Beitrag der Gemeinde zum Pfarrgehalt:
5500.00; Zuſchuß aus der Miſſionskaſſe: 5100.00. Die Gemeinde
bittet um die bisherige Unterſtützung.
Holbrook. Hier predigt P. Zoller jeden Sonntagnachmittag vor
etwa 50 Zuhörern engliſch und hält Sonntagsſchule mit 25 Kindern.
Die Gemeinde zählt 10 kommunizierende Glieder.
Manorville. (1904.) P. G. Ziemendorf. Hier iſt von nur
geringem Zuwachs und doch von einem Fortſchritt zu berichten. Gott
hat es nämlich dieſer kleinen und armen Gemeinde gelingen laſſen, in
den Beſitz einer eigenen Kirche zu kommen. Der Bauplatz wurde ge⸗
ſchenkt. Auf der Kirche (Wert etwa 81000.00) ruht noch eine Schuld
von 8170.00. Das Gemeindlein zählt zirka 60 Seelen, 5 ſtimmberech⸗
tigte und 20 kommunizierende Glieder. Die Sonntagsſchule beſuchen
8 Kinder. Der Beitrag der Gemeinde zum Gehalt betrug letztes Jahr
6125.00; Zuſchuß aus der Miſſionskaſſe: 8350.00. Dieſelbe Unter⸗
ſtützung wird für das nächſte Jahr gewünſcht und außerdem Nachzahlung
eines Rückſtandes von 825.00 von den beiden folgenden Poſten.
St. James (1906) iſt Miſſionsſtation und Wohnort P. Ziemen⸗
dorfs. Auch in Riverhead iſt von ihm miſſioniert worden.
Canarſie. (1904.) P. Val. Geiſt. 27 ſtimmberechtigte Glie⸗
der; 48 Kinder in der Sonntagsſchule; zirka 30 Zuhörer in den Morgen⸗
und 12 in den Abendgottesdienſten. Die Gemeinde hat ein Pfarrhaus
(18X26 Fuß) gebaut für 82400.00. Die Hypothek darauf beträgt
81400.00 zu 6 Prozent. Monatlicher Beitrag der Gemeinde zum Ge⸗
halt: 825.00; Zuſchuß aus der Miſſionskaſſe: 815.00. P. Geiſt bittet
um Gehaltserhöhung.

New Jerſey.
Paterſon. (1899; 1904.) P. H. F. R. Stechholz. St. Lukas⸗
gemeinde. 300 Seelen, 10 ſtimmberechtigte und 108 kommunizierende
Glieder; 18 Kinder in der Wochenſchule und 117 in der Sonntags⸗

26 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)
ſchule; zirka 35 Erwachſene und 15 Kinder in den Gottesdienſten; etwa
10 Fremde. Die Gemeinde hat vom 1. Januar bis zum 30. März 1907
842.00 zum Unterhalt des Paſtors und 811.01 für Synodalzwecke auf⸗
gebracht. Der Zuſchuß aus der Miſſionskaſſe betrug letztes Jahr monat⸗
lich 821.00. Dieſelbe Summe wird vorausſichtlich auch nächſtes Jahr
nötig ſein.
Ridgewood. P. Stechholz bedient hier ſonntäglich eine kleine
Gemeinde (Bethlehem) von 4 ſtimmberechtigten und 14 kommunizie⸗
renden Gliedern und 25 Seelen. Die Gottesdienſte beſuchen zirka
14 Zuhörer. Das Gemeindlein hat 825.00 und die Reiſekoſten, wie
auch 85.00 für Synodalzwecke aufgebracht. — Außerdem hat P. Stech⸗
holz noch in Dover und Suffern miſſioniert.
Newark. (1901.) P. W. C. Schmidt. Hier iſt ein erfreulicher
Aufſchwung zu verzeichnen. Die Gemeinde zählt 150 Seelen, 14 ſtimm⸗
berechtigte und 78 kommunizierende Glieder. Die Wochenſchule beſuchen
20, die Sonntagsſchule 51 Kinder. Die St. Matthäusgemeinde zu New
York unterſtützte bis zum März 1907 dieſe Gemeinde monatlich mit
625.00, ſeit März mit 815.00. Die Gemeinde in Newark bringt ſeit⸗
dem 810.00 monatlich mehr auf als bisher. Die Miſſionskaſſe trägt
monatlich 840.00 zur Unterſtützung bei. Die Gemeinde bittet um die⸗
ſelbe Unterſtützung fürs kommende Jahr.
In New Jerſey hat ſich uns ein neues, vielverſprechendes Feld ge⸗
öffnet, mit Rutherford als Hauptſtation. Für dies Feld iſt ein
Miſſionar berufen worden. Für die Hälfte ſeines Gehalts iſt die New
Jerſey⸗Konferenz bereit einzuſtehen. Nötig wären aus der Kaſſe
8300.00.
Im Mai 1906 waren 15 Miſſionare der Kommiſſion unterſtellt.
Vier Miſſionsfelder ſind im Laufe des Jahres ſelbſtändig geworden, ſo
daß gegenwärtig noch 11 Miſſionare im Dienſte der Miſſion ſtehen.
Ein weiterer Miſſionar iſt berufen worden, und die Ausſichten auf neue
Miſſionsfelder ſind günſtig. Nach ſorgfältiger Erwägung werden zum
Betrieb der Inneren Miſſion für das nächſte Jahr wenigſtens 84000.00
erforderlich ſein.

Helft, wer immer helfen kann, HErr, du woll'ſt die Streiterſchar
Durch Gebet und Gaben, Selber kräft'gen, gründen,
Daß der große Rettungsplan Sie erretten aus Gefahr,
Möge Fortgang haben! Die dein Heil verküönden.
Euer Flehn ſoll geſchehn, Ihre Not, gar der Tod —
Daß die kühnen Streiter Die im Staub ſich beugen,
Dringen furchtlos weiter. Müſſen von dir zeugen.

Einer Ehrw. Synode ergebene Kommiſſion:
H. Birkner, Vorſitzer
F. C. Wurl, Sekretär.
C. Große, Kaſſierer.

Von

Von
Von
Vor
Vor
Von

Für

von
den

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 27
twa Kaſſenbericht der Miſſionskommiſſion des Atlantiſchen Diſtrikts
7 von Mai 1906 bis Juni 1907.
uiſ⸗ Einnahme.
lat⸗ Von Chas. E. Hauſelt, Kaſſierer:
ahr Für Innere Miſſion. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6387 3.33
Für die Gemeinde in New Hartford, Conn. . . . . . . . . . . . . 141.18
Für die Schule in Middletown, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . 28.00
eine Für die Gemeinde in Stamford, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . 15.00
„ Für die Gemeinde in Newark, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87.15
zie⸗ Für die Gemeinde in Mancheſter, N. H. . . . . . . . . . . . . . . . 10.00
irka Von N. N. eine unverzinsliche Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100.00
wie Von D. N. N. eine unverzinsliche Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100.00
Von W. Wieda eine unverzinsliche Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105.00
ech⸗ Von D. A. Senne, überbez. Intereſſen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00
Von DP. W. C. Schmidvt, überbez. Salär . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00
. . 584470. 66
iher Ausgabe.
num⸗ Gehälter:
chen St tudent Bauer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . § 75.00
Nerw P. C. F. Brandt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166.66
P. H. F. Bunke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16.67
mit D. V. Geiſt . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . 195.00
ſeit⸗ P. L. W. Gräpp .. . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 162.50
kint P. J. Kavaſch .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85.00
kag P. J. C. Kretzmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448.63
die⸗ P. W. König . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20,.80
P. G. Rademacher . . . . . . . . . . . . . . . . . e. . . . . . . . . . . . . . 175.00
D. C. F. Rittmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235.00
ge⸗ P. H. F. R. Stechholz . . . . . . . . . . . . . . J. . . . . . . . . . . . . . 281.00
ein P. W. C. Schmidt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504.98
P. G. Steinert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278.59
New D. J. C. Straſen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 200.00
aſſe P. F. G. Wyneken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60.00
D. H. Zoller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99.00
P. G. Ziemendorf . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . 395.87
ellt. 53399. 70
ſo Verſchiedenes:
. An das Martin Luther⸗Waiſenhaus für Druckſachen. . § 30.09
hen. Reiſekoſten für Manorville, N. VD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.50
neue Für die Schule in Middletown, Conn. . . . . . . . . . . . . . . 28.00
zun Für die Gemeinde in Mancheſter, N. H. . . . . . . . . . . . . . 10.00
5 Für die Gemeinde in Stamford, Conn. . . . . . . . . . . . . . 15.00
.00 Für die Gemeinde in New Hartford, Conn. . . . . . . . . . 141.18
Für die Gemeinde in Newark, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . 87.15
Rote zurückbezahlt an N. N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100.00
ſchar Note zurückbezahlt an P. N. N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100.00
Note überkommen vom Sſtlichen Diſtrikt . . . . . . . . . . . . 128.89
- —– 653.81
4053.51
Saldo am 1. Juni 1907 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417.15
— 54470.66

Anmerkung. Von obigem Saldo iſt in Abzug zu bringen die Summe
von 5105.00, die auf eine Note geborgt wurde und noch nicht zurückbezahlt wor⸗
den iſt, ſo daß das Netto⸗Saldo 312.15 beträgt.

Chas. Große, Schatzmeiſter.

Die Synode bewilligte für die einzelnen Miſſionspoſten einen
Jahreszuſchuß, wie folgt:

Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

Mancheſter, N. H. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P260.00
Worceſter, MNaſſſ. . .. 150.00
Waterbury, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400.00
Middletown, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . o . . . . . . . . . . . . . . 300.00
Schenectady, N. A). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . 200.00
Little York, N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150.00
Bleecker, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ö. . . . . . . . . . . . . . . . 120.00
Sayville, L. J. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . Sðð . 50.00
Manorville, L. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350.00
Manorville, L. J., Rückſtand . . . . . . . . . . . . 25.00
Canarſie, L. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .— . . . . . 180.00
Paterſon, R. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228.00
Newark, N. J. (außer den §180.00 von der⸗ St. Matthäus⸗
gemeinde in New York) . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 300.00
Rutherford, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . .. .ẽRẽ . . .8300.00
Total . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 683013. 00
Dazu kommen die zwei unbezahlten Noten . . . . 8193.60
233.89
53246.89

Um allen gegenwärtigen Anforderungen gerecht zu werden, um
hie und da nötige Inſpektionsreiſen machen und neue Felder rechtzeitig
in Angriff nehmen zu können, ſollte daher die Kommiſſion etwa 84000.00
zur Verfügung haben im Laufe des Jahres.

Beſondere Beſchlüſſe über etliche Poſten.

Den Gemeinden der PP. Kavaſch, König, Rittmann und Wyneken
wurde botreffs ihres Entſchluſſes, ſelbſtändig zu werden, die freudige An⸗
erkennung der Synode ausgeſprochen. Es kann den Opfereifer unſerer
Chriſten nur reizen, wenn immer mehr ſolche Beiſpiele bekannt werden.
Der Gemeinde in Mancheſter wird geraten, ſich an die Kirch⸗
baukaſſe zu wenden, um den Betrag ihrer Schuld, 62500.00, zinsfrei
geliehen zu bekommen.
Die Gemeinde in Waterbury wird ermuntert, ihr Bittgeſuch
um Hilfe zum Ankauf eines Grundſtücks auszuſenden (für die Koſten
des Kirchbaues gedenkt ſie ſelbſt aufzukommen); doch rät die Synode
dringend, mit dem Kauf zu warten, bis zwei Drittel des vorher genau
zu ermittelnden Kaufpreiſes eingegangen ſind.
Betreffs Middletowns wird die Kommiſſion bevollmächtigt,
für die folgenden Jahre nach beſtem Ermeſſen zu ſorgen.
Die Angelegenheit betreffs einer etwa nötig werdenden Gehalts⸗
erhöhung in Canarſie wird der Kommiſſion anheimgegeben.
Die Kommiſſion iſt beauftragt, den Gehalt der Miſſionare über⸗
haupt baldmöglichſt aufzubeſſern.

Bericht über die Litauermiſſon MM
vom 1. Mai 1906 bis 1. Mai 1907.

Das Werk der Miſſion unter den Litauern iſt, Gott Lob und Dank,
auch im verfloſſenen Jahre nicht vergeblich geweſen. Allerdings iſt von
keinem glänzenden Erfolge zu berichten. Wir haben nur zwei Miſſio⸗

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 29

nare, die ihre Kraft und Zeit über ein großes Gebiet verteilen müſſen
und daher an den einzelnen Orten nicht ſo arbeiten können, wie es ge⸗
ſchehen ſollte und wie ſie es wohl möchten. An keiner der Stationen
haben die Litauer eigene Gotteshäuſer, ſondern müſſen vorlieb nehmen,
wenn ſie in fremden Kirchen ihre Gottesdienſte abhalten dürfen. Daher
iſt der Erfolg dieſer Miſſion, ob er auch klein und unanſehnlich ſcheint,
doch offenbar ein erfreulicher.
P. H. Bruſtat arbeitet in Brooklyn, N. Y., in Naugatuck, New Haven
und Bridgeport, Conn., und in Boſton, Maſſ. Bis Oktober 1906 hatte
er ſeinen Wohnſitz in Naugatuck, verlegte ihn aber dann auf den Rat
der Kommiſſion nach Brooklyn, von wo aus die Arbeit beſſer be⸗
trieben werden kann und wo die meiſte Ausſicht auf Erfolg zu ſein
ſcheint. Die Gemeinde in Brooklyn zählt 19 ſtimmberechtigte und
50 kommunizierende Glieder und 90 Seelen; Zuhörer: zirka 45.
Monatlicher Beitrag zum Gehalt: 812.00. Eine Samstags⸗ und
Sonntagsſchule ſoll eingerichtet werden.
Naugatuck. Hier iſt der Mangel an einem eigenen Lokal ganz
beſonders zu bedauern. Daher haben die Litauer fleißig kollektiert und
ein Grundſtück erworben, worauf ſo bald als möglich ein Kirchlein er⸗
baut werden ſollte. Die Gemeinde zählt aber nur 70 Seelen, 47 kom⸗
munizierende und 15 ſtimmberechtigte Glieder und bittet daher die
Synode um kräftige Hilfe hierzu. Monatlicher Beitrag zum Gehalt:
6810.00. Zuhörer: zirka 34.
Bridgeport. 36 Seelen, 19 Kommunizierende. Im Laufe des
Jahres iſt hier elfmal gepredigt worden vor zirka 15 Zuhörern. Der
Miſſionar erhält die Kollekte.
New Haven. 20 Seelen, 15 Kommunizierende, zirka 19 Zu⸗
hörer. Monatlicher Beitrag zum Gehalt: 83.00.
Boſton. Der beträchtlichen Reiſekoſten wegen wurde hier in
letzter Zeit nur alle drei Monate gepredigt vor zirka 24 Zuhörern. Dieſe
Gemeinde zählt 24 Seelen und 17 Kommunizierende. P. Bruſtat
ſchließt ſeinen Bericht mit den folgenden Worten, denen die Kommiſſion
von Herzen beiſtimmt: „Wenn wir alles überblicken, ſo haben wir einen,
wenn auch kleinen, Fortſchritt zu vermerken; ſo z. B. 18 Seelen mehr
als im Vorjahre, 14 Kommunizierende, 10 ſtimmberechtigte Glieder und
285 Zuhörer mehr, obwohl 7 Predigtgottesdienſte weniger zu verzeich⸗
nen ſind. Wenn ich das alles überblicke, ſo muß ich ſagen: Meine ge⸗
ringe Arbeit iſt nicht vergeblich geweſen. Gott allein die Ehre!“
P. P. Drignat bedient die litauiſche Gemeinde in Philadelphia,
Pa., ſowie die Miſſionspoſten Scranton, Pa., und Baltimore. Md. Die
Miſſion in Shenandoah, Pa., mußte eingehen.
Philadelphia. Dieſe Gemeinde zählt 104 Seelen, 65 kom⸗
munizierende und 24 ſtimmberechtigte Glieder. Der Beitrag zum Ge⸗
halt betrug monatlich 820.00. Zuhörer: zirka 30. Hier wohnen viele
Litauer, und die Gemeinde hat Ausſicht auf Zuwachs; nur ſollte ſie auch

30 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)
eine eigene Kirche haben. Die Leute haben ſchon 8500.00 dafür ge⸗
ſammelt und bitten die Synode um Hilfe.
Scranton. Alle ſieben oder acht Wochen findet hier Gottesdienſt
ſtatt mit 6 litauiſchen Familien. Dies Feld iſt nicht gerade vielver⸗
ſprechend.
Baltimore. Auch hier gibt es wenig Litauer. Alle ſechs Wochen
wird hier Gottesdienſt gehalten mit 20 bis 24 Zuhörern.
Schlußbemerkung der Kommiſſion. Die Einnahmen
haben mit den Ausgaben nicht Schritt gehalten. Die Kommiſſion ſah
ſich gezwungen, P. Bruſtat 810.00 monatlich zum Gehalt zuzulegen, da
er mit 855.00 ſchlechterdings nicht auskommen konnte. Die Bitte
P. Drignats um eine Zulage mußte die Kommiſſion mit ſchwerem Herzen
abſchlägig beantworten, da die Kaſſe am 1. Mai 1907 ein Defizit von
6400.00 aufwies.
Es iſt traurig, daß unſer ganzer Diſtrikt zuſammen mit dem Sſt⸗
lichen Diſtrikt den Gehalt für unſere zwei litauiſchen Miſſionare nicht
aufbringt. Die Ehrw. Synode ſollte dieſe Sache ernſtlich erwägen. Denn
ſoll das Werk des HErrn unter dieſen Leuten nicht gehindert werden, ſo
müſſen unſere Gemeinden reichlicher beiſteuern als bisher.
Gott der HErr aber wolle ſeine Hand auch über dieſe Miſſion halten
und das Werk, das ja ſein Werk iſt, ſegnen und behüten!
Im Namen der Kommiſſion für Litauermiſſion
J. P. Riedel, Sekretär.
Die Shyhnode beſchloß: 1. die P. Bruſtat gewährte Gehaltser⸗
höhung gutzuheißen;
2. daß die Kommiſſion ermächtigt werde, P. Drignat eine Zulage
von 8100.00 zu gewähren;
3. daß die litauiſchen Gemeinden in Naugatuck und Philadelphia
mit ihrer Bitte um Hilfe beim Kirchbau an die Kirchbaukommiſſionen
der betreffenden Diſtrikte verwieſen werden.
4. Da kein ausführlicher Bericht über dieſe Kaſſe vorlag, ſo wurde
die Reviſionskommiſſion gebeten, dieſe nachträglich zu prüfen. Da aber
nach dem Bericht des Sekretärs ein Defizit von 8400.00 vorhanden iſt,
da ferner für die Zukunft eine größere Summe für dieſe Miſſion nötig
ſein wird, ſo wurde die Kommiſſion durch einen Beſchluß ermuntert, die
Gemeinden dieſes und des Sſtlichen Diſtrikts zu bitten, daß ſie recht
bald und dann regelmäßig beſondere Kollekten auch für dieſe Kaſſe er⸗
heben möchten.

Polenmiſſion.

Der ausführliche Bericht der betreffenden Kommiſſion ſteht voll⸗
ſtändig zu leſen im diesjährigen Synodalbericht des Sſtlichen Diſtrikts,
S. 84 ff.
Dieſer Miſſionsbericht wurde durch den Sekretär der Kommiſſion,
P. D. H. Steffens aus Baltimore, auch der Synode des Atlantiſchen
Diſtrikts perſönlich vorgetragen, und im Anſchluß daran wurden auf die

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 31

Empfehlung des mit der Prüfung dieſer Sache betrauten Komitees
weſentlich dieſelben Beſchlüſſe gefaßt wie vom Hſtlichen Diſtrikt, wie
folgt:
Beſchloſſen: 1. daß die Synode ihre Freude und Anerkennung
über den Fortſchritt dieſer Miſſion ausſpreche und alles gutheiße, was
in dieſer Sache geſchehen iſt;
2. daß in den verſchiedenen Gemeinden eine Kollekte für den in
Angriff genommenen Bau der Kapelle und Pfarrwohnung der Polen⸗
gemeinde in Baltimore erhoben werde;
3. daß wir zwar erkennen, daß die Anſtellung eines Miſſionars
auch in Pittsburg nötig ſei, daß aber, da nicht zwei Kräfte auf einmal
ins Feld geſtellt werden können, wir die Anſtellung eines Miſſionars in
New York beſonders befürworten, weil ein ſolcher zugleich als Emi⸗
grantenmiſſionar in der Hafenſtadt fungieren und ferner die Polen⸗
miſſion in ganz Neuengland übernehmen kann;
4. daß die Synode die einzelnen Konferenzdiſtrikte ermuntere, wo
ſich die Gelegenheit dazu bietet, dasſelbe zu tun, was die Gemeinden in
Baltimore tun, die einen für die Polenmiſſion ſich vorbereitenden Stu⸗
denten unterſtützen;
5. daß die Verwaltung der Polenmiſſion der Allgemeinen Synode
angeboten werde, da, wie es ſcheint, dieſe Miſſion in Zukunft ſich auch
über andere Staaten und über Kanada erſtrecken wird;
6. endlich darauf aufmerkſam zu machen, daß jeder Paſtor, in
deſſen Wirkungskreis ſich für die Polenmiſſion ein Feld öffne, dies der
betreffenden Behörde ſofort anzeigen ſollte.

Miſſion in London.

P. Bruno Poch, unſer Miſſionar in London, wurde der Synode
vorgeſtellt und erfreute uns mit einem Bericht über die Miſſion in
London. Aus dem intereſſanten Bericht ging hervor, daß auch dieſe
Miſſion nicht vergeblich iſt.
Die Synode freute ſich über den gedeihlichen Fortgang, ermunterte
den lieben Miſſionar, weiter zu arbeiten, und verſprach, auch in Zu⸗
kunft ihn und ſeine Mitarbeiter und die treuen Chriſten in London mit
fleißiger Fürbitte und willigen Gaben zu unterſtützen.
Die verſammelten Synodalen deckten die Reiſekoſten des Miſſionars.

Mitteilungen des Ehrw. Allgemeinen Präſidiums.

1. Unſere Lehranſtalten ſtehen in geſegneter Arbeit. Unſer
Gymnaſium in Concordia entſendet dieſes Jahr ſeine erſten Abiturien⸗
ten, 20 an der Zahl, nach St. Louis; dort werden im Herbſt mehr als
200 Studenten erwartet. Unſere Anſtalt in Hawthorne wird mit dem
nächſten Schuljahre ein vollſtändiges Gymnaſium.
Aber die Synodalkaſſe hat eine Schuld von 817,000.00. Sie
bedarf jährlich 51 10,000.00, wovon etwa 870,000.00 aus dem Rein⸗
gewinn unſers Synodalverlags, des OConcordia Publishing House,

32 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)
fließen. Es iſt daher nötig, daß die Gemeinden etwa 840,000.00 durch
Kollekten aufbringen. Viele Gemeinden auch dieſes Diſtrikts ſollten
ernſtlicher und regelmäßiger dafür Sorge tragen, daß dieſe Summe
auch zuſammenkomme, damit die Profeſſoren ihre Gehälter pünktlich
bekommen.
2. Über die Allgemeine Baukaſſe kann mit Freuden be⸗
richtet werden, daß in dieſelbe 8100,000.00 gefloſſen ſind; es fehlen
alſo noch 810,000.00. Die von der Allgemeinen Synode beſchloſſenen
Bauten ſind zum Teil vollendet, zum Teil in Angriff genommen wor⸗
den, ſo auch das neue Gebäude in St. Louis. Nun ſollten auch die Ge⸗
meinden, welche bisher nichts für dieſe Kaſſe getan haben, baldmöglichſt
auch hierin ihrer Miſſionspflicht nachkommen, und zwar willig und nach
Kräften.
3. Die Allgemeine Kaſſe für Innere Miſſion hat ſich gegen⸗
wärtig etwas erholt und ſeufzt nicht unter einem Defizit. Da jedoch
nur 8500.00 in Kaſſe ſind, ſo bedarf es fleißiger Gaben aus allen Ge⸗
meinden in die Diſtriktskaſſen, damit ſich überſchüſſe ergeben für die All⸗
gemeine Kaſſe, aus welcher den ärmeren Miſſionsdiſtrikten Zuſchuß ge⸗
leiſtet wird.
4. Die Kaſſe für Miſſion in Braſilien hat eine Schuld
von 82500.00. Unſere Paſtoren arbeiten dort unter ſchwierigen Ver⸗
hältniſſen und ſind nicht gut geſtellt. So müſſen wir auch hierfür
immerfort Gaben von Gemeinden und einzelnen erbitten. Unſere Arbeit
im Ausland überhaupt und in Braſilien inſonderheit betreiben wir ja
nicht nach eigener Wahl, ſondern weil uns der HErr dahin gewieſen hat.
Laßt uns daher auch um des HErrn willen rechten Eifer in dieſem Werke
beweiſen!
5. Auch der Kirchbau in Addiſon wurde in Erxinnerung ge⸗
bracht und der Liebe unſerer Chriſten empfohlen.
6. Das Bittgeſuch der Gemeinde in Oklahoma City wurde vom
Ehrw. Allgemeinen Vizepräſes befürwortet.
7. Derſelbe bat ſchließlich die Synode, auch der Brüder in Deutſch⸗
land und Dänemark ſtets in ihren Fürbitten zu gedenken und ſie mit
gelegentlichen Gaben zu bedenken. —
Die Sache der Synodalkaſſe wurde hierauf von der Synode be⸗
ſonders zur Beſprechung aufgenommen. Es wurde betont: Dies iſt die
Haushaltskaſſe, die rechte Hauptkaſſe der Synode. Sie iſt nötig zur Er⸗
haltung des Predigtamts unter uns. Paſtoren und Deputierte ſollten
daher dieſe Kaſſe ihren Gemeinden warm ans Herz legen. Auch die
Viſitatoren ſollten zuſehen, wie es damit in ihrem Kreis ſteht, und regel⸗
mäßig darüber an den Präſes berichten. Es wurde warm empfohlen,
daß alle Gemeinden alljährlich eine Kollekte, etwa an ein und demſelben
Sonntag, erheben. Die dringende Empfehlung der Deputiertenkonfe⸗
renz, daß in allen Gemeinden ſo bald als nur möglich Kollekten für dieſe
Kaſſe in ſyſtematiſcher Weiſe eingeführt werden, machte die Synode zu
der ihrigen.

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 33

Bericht über die Kirchbaukaſſe.
Vom 1. Juni 1906 bis zum 1. Mai 1907.
Bei der Teilung des früheren Sſtlichen Diſtrikts im Mai 1906
wurde beſchloſſen: „Der Hilfsfonds (Kirchbaukaſſe) ſoll ebenfalls unter
die beiden Diſtrikte gleichmäßig verteilt werden.“ Die unterzeichnete
Kommiſſion wurde ſodann von dem neugebildeten Atlantiſchen Diſtrikt
erwählt, die dieſem Diſtrikte zukommenden Gelder, Noten, Hypotheken
u. dgl. in Empfang zu nehmen und zu verwalten. Das iſt nun unſerer⸗
ſeits geſchehen, und wir möchten nun hiermit einer Ehrw. Synode einen
kurzen Bericht über den Stand und die bisherige Vertwaltung der uns
anvertrauten Gelder vorlegen.
Von dem Komitee zur Verwaltung des Hilfsfonds des Sſtlichen
Diſtrikts erhielten wir:

Eine Zahlungsanweiſung (check) . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B. 797.32
14 Noten von Gemeinden, denen die Kaſſe Gelder geliehen hat . . . . . . . . 8259.63
1 Aktie der Gemeinde zu Haverſtraw, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00
5 Aktien einer Gemeinde zu St. Joſeph, Mo. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00
An Kollekten erhielten wir durch Kaſſierer Hauf elt von Juni 1906 bis
zum 1. Mai 1907 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385.08
Unverzinsliche Darlehen gingen ein aus New⸗ Britain, Conn. . . . . . . . . 100.00

Mithin verfügte die Kirchbaukaſſe über ein Vermögen von . . . . 89552.03

Dieſe Summe iſt ſo verwaltet worden: Folgende Gemeinden er⸗
hielten unverzinsliche Darlehen und ſchulden am 1. Mai 1907 der Kirch⸗
baukaſſe die beigeſetzten Summen:

St. Matthäus, Pawtucket, R. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1170.00
Dreieinigkeit, Springfield, Maſſ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 585.00
Erſte Deutſche Ev.⸗Luth. Gemeinde zu Worceſter, Maſſ. . . . . . . . . . . . . . 450.00
St. Johannes, Weſtfield, Maſſ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300.00
St. Johannes, Middletown, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1400.00
St. Markus, Glaſtonbury, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260.00
Zion, Bridgeport, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455.00
Zion, Stamford, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 729.90
Chriſtus, Hartford, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 475.00
Chriſtus, Woodſide, N. V. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375.00
Immanuel, Whiteſtone, N. V. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20.73
Immanuel, Corona, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 940.00
Immanuel, Schenectady, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 850.00
Zion, Maywood, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477,.00
St. Lukas, Paterſon, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 630.00
St. Johannes, Hoboken, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425.00
Für Druck der Applikationsbogen und Regeln, ſowie für zwei Bücher... 7.95
In Händen des Schatzmeiſters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ä. . . . . . 1.45
69552.03

Das vornehmſte Werk der Kirche und darum auch unſerer Synode
iſt die Predigt des Evangeliums. Ehe unſer Heiland gen Himmel fuhr,
gab er ſeiner Kirche klaren Beſcheid, was ſie bis zum Jüngſten Tage zu
tun habe. Er gebot: „Gehet hin in alle Welt und prediget das Evan⸗
gelium aller Kreatur!“ Das Evangelium iſt ja das Mittel, wodurch
Menſchen ſelig werden können, und dieſes ſeligmachende Wort der ver⸗
lorenen Sünderwelt zu bringen, dazu hat der HErr ſeine Kirche auf

3

34 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

Erden geſtiftet. Die wichtigſten Kaſſen in unſerer Synode ſind daher
diejenigen, die ganz unmittelbar und ausſchließlich der Predigt des
Evangeliums dienen. Dazu gehört z. B. unſere Synodalkaſſe, aus
welcher der ganze große Apparat angeſchafft und erhalten wird, der nötig
iſt, um Prediger und Lehrer auf unſern Lehranſtalten auszubilden.
Dazu gehören die Kaſſen zur Unterſtützung armer Schüler, die ſich auf
das Lehramt in der Kirche vorbereiten. Dazu gehören aber auch die
verſchiedenen Miſſionskaſſen, die es uns ermöglichen, Boten des Frie⸗
dens in die Nähe und in die Ferne zu ſenden, die den armen in Sünde
und Tod geratenen Menſchen ſagen, wie ſie ſelig werden und in den
Himmel kommen können.
Dieſes Werk darf die Kirche zu keiner Zeit und unter keinen Um⸗
ſtänden unterlaſſen, wenn ſie ihrem Beruf treu bleiben und ihre Miſſion
auf Erden erfüllen will. Die rechte Hand der Miſſionskaſſe
iſt unſere Kirchbaukaſſe. Aus ihr erhalten kleine und arme
Gemeinden zeitweilige zinsfreie Darlehen, um ſie inſtandzuſetzen, ein
Kircheneigentum zu erwerben. Das Darlehen fließt nach gewiſſen feſt⸗
geſetzten Terminen wieder in die Kirchbaukaſſe zurück, um von neuem
andern Gemeinden denſelben Dienſt zu leiſten. Es iſt alſo, im Grunde
genommen, die Kirchbaukaſſe eine Miſſionskaſſe, und welchen Segen dieſe
Kaſſe bereits geſtiftet hat, davon können gar manche Gemeinden auch in
unſerm Atlantiſchen Diſtrikt Zeugnis geben.
Manche Paſtoren müſſen nur deswegen ſo viele Jahre aus der Miſ⸗
ſionskaſſe unterſtützt werden, weil die Gemeinde für den durchaus nötig
gewordenen Kirchbau eine ſo große Summe für Intereſſen aufbringen
muß. Könnten alle Miſſionsgemeinden aus dieſer Kaſſe hin⸗
reichende Gelder für ihre Kirchbauſchulden bekommen, ſo wären viele
heute ſelbſtändig. Der Miſſionskaſſe würden damit bedeutende Sum⸗
men erſpart, die an andern Orten angewandt werden könnten, wo jetzt
die Arbeit wegen Mangels an Geld liegen bleiben muß.
Darum möchten auch wir die wohl ſchon oft gehörten, aber leider
zu wenig berückſichtigten Bitten an unſere lieben Gemeinden wiederholen:
1. Wie die Gemeinden doch wohl alle jährlich einen Beitrag für
die Miſſionskaſſe geben, ſo ſollten auch alle jährlich die Kirchbaukaſſe be⸗
denken. Auch hier ſollte ſich keiner zurückziehen, ſondern mit freudigem
Herzen ſeine Gabe bringen und ſeinem Gott danken, der ihm auch hier⸗
bei eine Gelegenheit gibt, beim Bau ſeiner Kirche zu helfen. Brüder,
laßt uns alle fröhlichen Herzens ans Werk gehen, durch freie, willige
Gaben die Kirchbaukaſſe zu füllen zum Segen der Miſſion!
2. An die von Gott mit irdiſchen Mitteln reich gemachten Glieder
der Gemeinden ergeht die Bitte, daß ſie durch größere Stiftungen für
dieſe Kaſſe dies Werk des HErrn fördern wollen. Wer will den Segen
einer Stiftung von 61000.00 oder 85000.00 ermeſſen, wodurch im
Laufe der Jahre viele arme Gemeinden von der Intereſſenlaſt frei
werden?

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 35

3. Bittet dieſe Kommiſſion um unverzinsliche Darlehen. Manche
unſerer Glieder haben gewiß kleinere oder größere Summen, die ſie in
nächſter Zeit nicht gebrauchen. Würde ſolches Geld der Kirchbaukaſſe auf
kürzere oder längere Zeit geliehen, ſo könnte die Kirchbaukaſſe in Ver⸗
bindung mit der Miſſionsbehörde unſers Diſtrikts noch viel erfolgreichere
Arbeit leiſten, und die jetzt im Schweißtuch vergrabenen Pfunde würden
reichen Wucher treiben. Solche Darlehen ſind durch das Vermögen der
Kaſſe von faſt 810,000.00 völlig geſicher und werden zu jeder
Zeit (on demand) prompt zurückgezahlt.
4. Endlich möge auch hier die Erxinnerung geſtattet ſein, daß, wenn
unſere Mitchriſten „beizeit' ihr Haus beſtellen“, ſie in ihrem Teſtament,
wenn möglich, auch der Kirchbaukaſſe gedenken wollen.
JIEſus Chriſtus, unſer treuer Heiland, der uns mit ſeinem Blut
erlöſt und unſerer Synode den Schatz des reinen Wortes gegeben hat,
erhalte uns in ſeiner Gnade und in allen guten Werken! Er gebe uns
auch für dieſen Teil der Miſſionsarbeit warme Herzen und rührige und
offene Hände! H. C. Steup, Vorſitzer.
F. W. Brodsky, Schatzmeiſter.
W. Köpchen, Sekretär.
Obigen Bericht der Kommiſſion für die Kirchbaukaſſe nahm die
Synode an und beſchloß, beſonders auch von den Herren Deputierten
dazu ermuntert, die darin enthaltenen Empfehlungen allen ihren Ge⸗
meinden und einzelnen Gliedern dringend ans Herz zu legen.

Bericht über Tilgung der Schuld des Concordin⸗ Gymnaſiums
zu Hamwthorne, N. Y.

Auf ſeiner Verſammlung in Baltimore, Md., beſchloß der Atlan⸗
tiſche Diſtrikt: „Das Komitee für Schuldentilgung (PP. Köpchen, Schön⸗
feld und Gräßer) ſoll weiter beſtehen und volles Recht haben, nicht nur,
neue Aktien anszugeben, ſondern auch eingefordertes Geld auszuzahlen.“
Dieſes Komitee hat ſich ſeit jener Verſammlung redlich abgemüht,
die zur Abtragung der Collegeſchulden im Betrage von 86430.00 nötigen
Gelder zu ſammeln. Es wurde ein ſogenanntes Jubiläumsbüchlein ge⸗
druckt. Dieſes enthielt einen kurzen Abriß der Geſchichte des Gymna⸗
ſiums, eine Beſchreibung der am 24. Juni 1906 gehaltenen Jubelfeier,
eine ausführliche Angabe des Lehrplanes und eine ausgezeichnete Pre⸗
digt Prof. F. Bentes, in der er die lieben Chriſten ermunterte, dankend,
bittend und fürſorgend unſerer Lehranſtalten zu gedenken. In 20,000
Exemplaren wurden dieſe Büchlein mit den darin liegenden Couverts
zur freien Verteilung an die Gemeinden des früheren Sſtlichen Diſtrikts
geſandt. Auch ſonſt hat es an mancherlei privater Agitation nicht
gemangelt.
Mit Lob und Dank gegen den HErrn, unſern Gott, der die Herzen
ſeiner Kinder auch für dieſe Sache erwärmt hat, können wir nun einer
Ehrw. Synode die frohe Mitteilung machen, daß der auf uns fallende
Teil der Schuld bezahlt iſt und wir nach Abzug der Hälfte der Unkoſten

36 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

für den Druck und die Verſendung jener 20,000 Jubiläumsbücher noch

6400.71 übrig haben.

Folgende Liſten geben einen kurzen überblick über die Einnahmen,
Ausgaben und den Stand dieſer Kaſſe.

Einnahme bis zum 1. Juni 1907.
Aus den Gemeinden folgender Paſtoren:

Connecticut. Frey, T. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Beckmann, H. C. . . . . . . . . . . . . 46,.00 Frey, W. A. . . . . . . . . . . . . . . . 47.57
Fiſcher, . d .. .. . . . . . . . . . . 31106.00 Germann, C. A. . . . . . . . . . . . . 18.39
Glaſer, S. . . . . . . . . . . . . . . . . . 86.00 Gräßer, O. . . . . . . . . . . . . . . . 90.50
Kavaſch, J. . . . . . . . . . . . . . . . . 15.00 Halfmann, A. . . . . . . . . . . . . .. 10.00
Kretzmann, J. C. . . . . . . . . . . 14.75 Henkel, G. A. . . . . . . . . . . . . . . 121.00
Schenk, W. v. . . . . . . . . . . . . . . 32.00 Holls, M. ... . .. . . . . . . 26.75
Steege, A. C. Th. . . . . . . . . . .. 35.00 Kaſthnei J. ... .. . . . . . .. 259.00
ilhelm, F. P. . . . . . . . . . . . . . . äſtner, C. J. . . . . . . . . . . . . . 69
Wilhelm, J. R 25.00 König, W. .. . . . . . . . . . . . . . .. 23.25
Maſſachuſetts. Köpchen, W. . . . . . . . . . . . . . . . 563.50
Biewend, Ll. . . . . . . . . . . . . . . . 175.00 Kretzmann, K. . . . . . . . . . . . . . . 9.50
Birkner, H. . . . . . . . . . . . . . . . . 138.25 Lindemann, P. . . . . . . . . . . . . . 32.75
Brunn, Auguſt . . . . . . . . . . . . . 86.84 Merkel, C. . . . . . . . . . . . . . . . . . 75.85
Gräpp, L. W. . . . . . . . .. . . . . 5.00 Pottberg, H. . . . . . . . . . . . . . . . 3.00
Keyl, Th. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.00 Rademacher, G. . . . . . . . . . . . . 20.40
Linn, L. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.50 Renz, C. J. . . . . . . . . . . . . . . . 53.80
Willer, F. . . . . . . . .. . . . . . . 7.00 Reſtin, O. . . . . . . . . . . . . . . . 50
Wurl, F. . . . . . . . . . . . . . . . . . 14.50 Riedel, P. . . . . . . . . . . . . . . . .. 87.25
Zimmermann, E. . . . . . . . . . . . 47.80 Röſener, P. . . . . . . . . . . . . . . . 30.75
5 Schlichten, A. v. . . . . . . . . . . . . 37.00
New Jerſey. Schönfeld, W., u. Franke, C. . . 270.65
Böhling, J. F. . . . . . . . . . . . .. 18.10 Schulze, L. und Al . . . . . . . . . . 100.00
Engelder, C. . . . . . . . . . . . . . . . 1.00 Sieker, O. . . . . . . . . . . . . . . . . . 225.20
Gurſchke, A. . . . . . . . . . . . . . . . 8.00 Sommer, C. . . . . . . . . . . . . . . . 30.00
Schmidt, W. . . . . . . . . . . . . . . . 2.25 Steup, H. C. und M. . . . . . . . 69.30
Stechholz, H. C. W. . . . . . . . . . 28.69 Stutz, G. F. . . . . . . . . . . . . . . . 95.00
Stechholz, H. F. R. . . . . . . . . . 25.00 Thomas, G. . . . . . . . . . . . . . . . 25.00
Volk, J. . . .. . . . . .. . . . . 34.70 Tilly, F. . . . . . . . . . . . . . 5.50
Wehrs, H. C. . . . . . . . . . . . . . . 27.00
New York. Wyneken, F. G. . . . . . . . . . . . . 6.75
Beyer, A. . . . . . . . . . . . . . . . . . 113.00 Zoller, H. . . . . . . . . . . w. . . . . .. 3.00
Borth, J. C. . . . . . . . . . . . . . . . 66.00 „
Brandt, C. F. . . . . . . . . . . . . . . 6.50 Rhode Island.
Brunn, Arthur . . . . . . . . . . . . . 10.40 Bunke, H. F. . . . . . . . . . . . . . . . 5.00
Ebendick, A. . . . . . . . . . . . . . .. . 17.50 Pechtold, A. T. . . . . . . . . . . . . 19.00
Feth, H. . . . . . . r. . . . . . . . . . . . 208.98 ”U
Frey, J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139.00 83946.91
Ausgabe.
Hälfte der Geſamtſchuld (86430.00) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83215.00

Hälfte der Unkoſten für Druck und Verſendung der 20,000 Jubi⸗

läumsbüchlein

331.20
83546.20

Summa aller Einnahmen bis zum 1. Juni 1907 .83946.91

Unſere Schuld . . . . . . . . . . .

Überſchuß

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Wilh. Köpchen.
Wilh. Schönfeld.
Otto Gräßer.

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83215,00
331.20
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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 37

Nach Annahme dieſes Berichts beſchloß die Synode:
1. das Schuldentilgungskomitee einſtweilen noch weiter beſtehen zu
laſſen;
2. allen überſchuß dieſer Kaſſe der Aufſichtsbehörde des Concordia⸗
Gymnaſiums für die Turnhalle zu überreichen.
P. Köpchen, als Sekretär der Aufſichtsbehörde, erſtattete ferner
einen ausführlichen und intereſſanten Bericht über den Stand und die
Bedürfniſſe dieſer Lehranſtalt. .

Unterſtützungskaſſe.

Das betreffende Komitee bezeugte, daß dieſe Kaſſe ſorgfältig ver⸗
waltet worden ſei. Die Benefiziaten dieſer Kaſſe ſind zurzeit zwei
invalide Paſtoren mit ihren Ehefrauen und drei Paſtorenwitwen.
Während des Jahres hat eine Paſtorswitwe freiwillig auf die Unter⸗
ſtützung verzichtet.
Beſchloſſen, daß in Anbetracht der höheren Preiſe der Lebens⸗
mittel, und weil die Unterſtützungskaſſe durch die Konferenzen nun beſſer
unter uns geordnet iſt, den beiden Paſtoren gleichmäßig 850.00 pro
Quartal bewilligt werde.

Kaſſenbericht. Ausgabe. Einnahme.
Hälfte des Saldo vom früheren Hſtlichen Diſtrikt . . . . . . . . . . . . § 25.24
Vom Sſtlichen Diſtrikt: Ertrag vom W. Buſſe⸗Fonds . . . . . . . . 31.02
Vom Atlantiſchen Diſtrikt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515.38
Verteilt vom 13. Mai 1906 bis zum 13. Mai 1907 .. . . . . . . . . . . 5450.00
Saldo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121.64

8571.64 8571.64

Der W. Buſſe⸗Fonds beträgt 8200.00, wovon nur der Ertrag zu
verwenden iſt.

Auszug aus dem Bericht des Kontrolleurs L. Lücke.

„Die Durchſchnittseinnahmen der letzten beiden Jahre des früheren
Oſtlichen Diſtrikts betrugen 843,974.00, die des Atlantiſchen Diſtrikts
im vergangenen Jahre 830,581.00, alſo nahezu 70 Prozent der Ein⸗
nahmen des früheren Diſtrikts — ein Reſultat, das uns gewiß alle
Urſache gibt, Gott zu loben und zu danken, der die Herzen willig ge⸗
macht hat, zum Unterhalt ſeines Reiches beizuſteuern.
„Bleiben wir indeſſen noch einen Augenblick bei dieſer Zahl ſtehen
und vergleichen ſie mit der der kommunizierenden Glieder des Diſtrikts,
die ſich auf 26,107 beläuft, ſo finden wir, daß durchſchnittlich jeder
Kommunizierende nur etwa 81.17 für Synodalzwecke gegeben hat, und
da müſſen wir in Anbetracht des großen irdiſchen Segens, den der
HErr gerade im letzten Jahre über unſer Land ausgeſchüttet hat, doch

38 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

bekennen, daß wir noch mehr hätten tun können und ſollen für die För⸗
derung und Ausbreitung des Reiches Gottes. Allerdings darf bei
dieſem Punkt nicht überſehen werden, daß manches für wohltätige Zwecke
beigeſteuert wird, was nicht durch die Hände des Diſtriktskaſſierers geht
und ſich deshalb unſerer Berechnung entzieht.
„Es ſei mir geſtattet, noch auf einige Einzelheiten in dem Bericht
des Kaſſierers hinzuweiſen:
„Die Einnahme für die Synodalkaſſe belief ſich auf 81413.00,
gegen 81674.00 im Jahre zuvor = 86 Prozent; für die Baukaſſe auf
81315.00, gegen 84637.00 =– 28 Prozent; für Innere Miſſion im
Oſten auf 83778.00, gegen 86423.00 =– 59 Prozent; für ſonſtige Miſ⸗
ſionen auf 54291.00, gegen 88193.00 = 52 Prozent; für Studenten
und Schüler auf 61594.00, gegen 82925.00 = 54 Prozent; für
Schuldentilgung in Hawthorne auf 83732.00, gegen 81271.00 =
294 Prozent; für Wohltätigkeitszwecke (Waiſenhäuſer, Taubſtummen⸗
anſtalt, Hoſpital in Eaſt New York, Wartburg⸗Heim, Unterſtützungs⸗
kaſſe, Anſtalt für Schwachſinnige und Epileptiſche, Sanitarium bei
Denver) auf 87883.00, gegen 810,400.00 = 76 Prozent; für die
Kirchbaukaſſe auf 8485.00, gegen 81780.00 =– 27 Prozent. Alſo eine
Zunahme iſt in faſt allen Kaſſen zu verzeichnen.
„Zu bedauern iſt es, daß die Kirchbaukaſſe des Diſtrikts, die doch
ſo großen Segen ſtiftet, nicht beſſer bedacht worden iſt. Gewiß ver⸗
dient die Empfehlung der betreffenden Kommiſſion alle Beachtung, daß
doch alle Gemeinden auch jährlich eine Kollekte für dieſe Kaſſe erheben
wollen.
„Erfreulich iſt, daß die Gemeinden eine ganz bedeutende Summe
aufgebracht haben (faſt das Dreifache des vorigen Jahres im alten
Diſtrikt), um die ſeit vielen Jahren auf dem Gymnaſium zu Hawthorne
laſtende Schuld abzutragen. Überhaupt ſcheint das Intereſſe für die
Anſtalt in unſerer Mitte ein viel regeres geworden zu ſein, wie auch
daraus hervorgeht, daß 81260.00 für die neue Turnhalle einge⸗
gangen ſind.“

Das Aufnahmegeſuch
P. F. Steiks und ſeiner Gemeinde wurde auf den Rat des mit Unter⸗
ſuchung der Sache betrauten Komitees, der PP. P. Röſener, Aug. Brunn
und H. C. W. Stechholz, abermals abſchläglich beſchieden, weil die Hin⸗
derniſſe, die letztes Jahr der Aufnahme im Wege ſtanden, leider noch
nicht beſeitigt worden ſind.

Das Schulkomitee

berichtete, daß im verfloſſenen Jahre den Legislaturen der Staaten
unſers Diſtrikts kein in die Rechte unſerer Gemeindeſchulen übergreifen⸗
des Geſetz vorgelegen habe, empfahl jedoch, daß dem Komitee je ein

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 39

Lehrer aus New Jerſey und Connecticut hinzugefügt werde behufs
überwachung der Schulgeſetzvorlagen in dieſen Staaten. Die Synode
nahm auch dieſen Bericht an und ergänzte das Komitee durch Erwäh⸗
lung der Lehrer Burgdorf für Connecticut und Lücke für New Jerſey.

Die mit der Durchſicht der Protokolle

der New York und New England⸗Paſtoralkonferenz und der New York
und New England⸗Lehrerkonferenz betrauten Komiteen berichteten, daß

ſie in dieſen Protokollen nichts dem Worte Gottes und dem Vorbild der

reinen Lehre Zuwiderlaufendes gefunden hätten.

Erbſchaftsangelegenheiten.

1. Wegen einer dem früheren Sſtlichen Diſtrikt vermachten Erb⸗
ſchaft im Betrage von 8500.00 wurde beſchloſſen, dem Exekutor zu
raten, der Rechtsform wegen die ganze Summe dem Sſtlichen Diſtrikt
zuzuweiſen; zugleich wurde aber der Ehrw. Präſes beauftragt, mit den
Beamten jenes Diſtrikts um die Hälfte der Erbſchaft zu verhandeln,
gemäß der Abſicht des Teſtators. .
2. In bezug auf eine andere Erbſchaftsangelegenheit erklärte der
Ehrw. Präſes dieſes:
Ein Herr Becker aus Allegheny, Pa., hat im Jahre 1900 dem
damaligen Sſtlichen Diſtrikt ein Vermächtnis hinterlaſſen, wovon
830,000.00 für Studierende verwendet, und der Reſt, der auf etwa
840,000.00 geſchätzt wird, in die Kirchbaukaſſe des Diſtrikts fließen
ſoll. Amtlich konnte in dieſer Sache noch nichts geſchehen. Unſere Be⸗
amten haben ſich mit den Beamten des jetzigen Öſtlichen Diſtrikts in
Verbindung geſetzt, und man hat die Meinung ausgeſprochen, daß dieſes
Vermächtnis nach dem Sinne des Teſtators beiden Diſtrikten, dem Öſt⸗
lichen und Atlantiſchen, zugute kommen werde.
Es wurde beſchloſſen, unſere Beamten zu bevollmächtigen,
im Namen des Atlantiſchen Diſtrikts in dieſer Sache zu handeln, wenn

die Zeit dazu kommt.

Inkorporation.

Einem am 5. Juni 1907 gefaßten Beſchluß gemäß verhandelte
die Synode über dieſe Angelegenheit am 7. Juni 1907 und erledigte
ſie nach aller Form des Rechts durch die nötigen Beſchlüſſe, wie ſie der
einſtimmig angenommenen, vom Ehrw. Präſes als ſolcher öffentlich er⸗
klärten und nach dem ausdrücklichen Willen der Synode hiermit publi⸗
zierten Inkorporationsakte einverleibt ſind.
Im Anſchluß hieran wurde Herr Geo. Denker von Brooklyn auf
zwei Jahre zum Kaſſierer des Atlantiſchen Diſtrikts gewählt, und die
Truſtees, nämlich Präſes, Sekretär und Schatzmeiſter, wurden ermäch⸗
tigt, im Falle einer Vakanz ihre Zahl ſelbſt zu ergänzen.

Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

CERTIFICOATE OF INOORPORATION
of the

ATLANTIO DISTRIOT OF THE GERMAN EVANGELICAL LUTHERAN SYNOD OF
MISsoURI, OHIO AND OTHER STATES.

We, the undersigned, E. C. Louis Schulze, President, and A. C.
Theo. Steege, Secretary pro tem., of the Atlantic District of the Ger-
man Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States,
an unincorporated ecclesiastical body (formerly a part of the Eastern
District of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri,
Ohio, and other States), composed of congregations in the State of
New vYork, in the New England States, and in other States of the
United States of America, do hereby certify as follows:
That a stated meeting of such Atlantic District of the German
Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States was

held at the City of Boston, in the State of Massachusetts, the seventh

day of June, A. D. One Thousand Nine Hundred and Seven;
That at such meeting the undersigned E. C. Louis Schulze acted
as President, and the undersigned A. O. Theo. Steege acted as
Secretary;
That the following resolution was offered, viz.:
Resolved, That the Atlantic District of the German Evan-
gelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States shall
become a corporation in pursuance of Section 14 of the Religious
Corporations Law of the State of New VYork by the name of The
Atlantic District of the German Evangelical Lutheran Synod of
Missouri, Ohio, and other States, and that the following persons,
E. O. Louis Schulze, Ed. H. Fischer, and Geo. Denker, be the first
trustees of such corporation; that the presiding officer and the secre-
tary pro tem. of said Atlantic District of the German Evangelical
Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States be and they
hereby are directed to execute, acknowledge, and file in the State of
New VYork a certificate effecting such incorporation in pursuance of
Section 14 of the Religious Corporations Law of said State of
New VYork;“
That upon the question of the adoption of such resolution
110 votes were cast in favor thereof, being all the votes of all the
members of such Atlantic District of the German Evangelical Lu-
theran Synod of Missouri, Ohio, and other States present and voting
thereon;
That such resolution was thereupon declared duly adopted.
In witness whereof we have made, verified, and filed this cer-
tificate.
Dated this seventh day of June, A. D. One Thousand Nine Hun-
dred and Seven.

E. C. Louis ScHULrzE, President. [Seal.]
A. C. THEO. STnEGE, Secretary pro tem. [Seal.]

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 41

COUNTY OF SUFFOLK,

STATE OF MASSACHUSETTS,
SS
CITY OF BOSTON.

E. OC. Louis Schulze, president, and A. C. Theo. Steege, Secretary
pro tem., of the Atlantic District of the German Evangelical Lu-
theran Synod of Missouri, Ohio, and other States, being severally
and duly sworn, each for himself deposes and says that he has read
the foregoing certificate, by him subscribed, and knows the contents
thereof and that the same is true and correct to his knowledge.

E. C. LoUIs SohHULzE, President,
A. OC. THEO. STEEGE, Secretary pro tem.

Severally sworn to before me this Sth day of June, 1907.
Boston, June 8, 1907. THOMAS J. SPROUL, Notary Public.

COUNTY OF SUFFOLK,

STATE OF MASSACHUSETTS,
SS
CITY OF BOSTON.

On this eighth day of June, 1907, before me, the subscriber, per-
sonally came E. C. Louis Schulze and A. C. Theo. Steege, to me
personally known to be the same persons described in and who made
and signed the foregoing certificate, and they severally duly acknowl-
edged to me that they had made, signed, and executed the same for
the uses and purposes therein set forth.

THOMAS J. SpROUL, Notary Public,
270 Parker Hill Ave., Boston, Mass.

Commission expires September 7, 1913. [Seal.]

Hier folgt die Beglaubigung des County⸗Clerks, Francis A. Camp⸗

bell, vom 10. Juni 1907, Boſton, Maſſ.

STATE OF NEW VORK,
OFFIOE OF THE SECRETARY OF STATE.

Albany, June 18, 1907.
Mr. E. O. LoUIs SCHULZE.
Vour certificate of Incorporation of Atlantic District of the
German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other
States, to be filed and recorded in this office, has been received and
the certificate placed on file and recorded to-day as requested.

Vours respectfully,
Fee 81.05, paid. JoHN S. WHALEN, Secretary of State.

Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

Folgende Regulative
für Kaſſierer, Kontrolleur und Reviſionskomitee, für die Miſſionskom⸗
miſſion und für die Kommiſſion zur Verwaltung der Kirchbaukaſſe wur⸗
den von dem dazu eingeſetzten Komitee der Synode empfohlen und von
ihr angenommen:

I. Regulativ für den Kaſſierer, den Kontrolleur und das Revi⸗
ſionskomitee.
A. Den Kaſſierer betreffend:
§ 1. Der Diſtriktskaſſierer hat alle Geldangelegenheiten der
Synode ſeines Diſtrikts in deren Namen und nach deren Anweiſung
zu beſorgen:
§ 2. Der Kaſſierer ſoll monatlich alle empfangenen Gelder an
die betreffenden Behörden oder Perſonen, für die ſie vom Einſender
beſtimmt ſind, auszahlen.
§ 3. Aus den Geldern, die für die Synodalkaſſe eingeſandt wer⸗
den, hat er zuvörderſt die laufenden Ausgaben für den Diſtriktshaus⸗
halt (Reiſekoſten der Beamten ꝛc.) zu beſtreiten, doch nur auf Anwei⸗
ſung des Präſes, ausgenommen ſeine eigenen kleineren Auslagen an
Druckſachen, Porto und ſonſtigen Gebühren. Was nach Beſtreitung des
Diſtriktshaushaltes an Synodalkaſſengeldern übrig iſt, hat er an den
Kaſſierer der Allgemeinen Synode für die Allgemeine Synodalkaſſe
einzuſenden. Doch ſoll der Kaſſierer unter Zurateziehung des Präſes
jederzeit einen den Verhältniſſen angemeſſenen Reſervefonds in der
Bank zurückbehalten.
§ 4. Alle liegenden Gelder ſollen in einer National oder State
Bank oder Trust Company deponiert werden.
§ 5. Der Kaſſierer iſt gehalten, allemal dem Abſender des Geldes
eine Quittung zukommen zu laſſen und von dem Empfänger jeglicher
Summe Geldes zwei Quittungen zu fordern, eine für ſich, die andere
für den Kontrolleur, welch letztere vom Empfänger direkt an den Kon⸗
trolleur zu ſenden iſt. — Außerdem ſoll der Kaſſierer alle Gelder monat⸗
lich im „Lutheraner“, wie auch im „Zeuge und Anzeiger“ quittieren.
§ 6. Der Kaſſierer hat bei den jährlichen Verſammlungen der
Synode ſeines Diſtrikts Rechnung über Einnahme und Ausgabe abzu⸗
legen, und er hat dem Reviſionskomitee regelmäßig ſeine Bücher zur
Einſichtnahme vorzulegen.
§ 7. Der jeweilig ausſcheidende Kaſſierer hat ſeinem Nachfolger
ſämtliche Bücher und Wertpapiere zu überliefern.

B. Den Kontrolleur betreffend:
§ 1. Der Kontrolleur hat über alle empfangenen Quittungen ge⸗
nau Buch zu führen, dieſe mit den im „Lutheraner“ und „Zeuge und
Anzeiger“ vom Kaſſierer gemachten Quittungen zu vergleichen und bei
jedesmaliger Sitzung der Synode einen Bericht einzureichen.
§ 2. Er ſoll allemal Glied, und zwar Vorſitzer des Reviſions⸗
komitees ſein.

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 43

C. Das Reviſionskomitee betreffend:
§ 1. Das Reviſionskomitee ſoll aus drei Mann beſtehen, ein⸗
ſchließlich des Kontrolleurs, der den Vorſitz führt.
§ 2. Dasſelbe ſoll vierteljährlich die Bücher des Kaſſierers prüfen
und den jedesmaligen Befund an den Präſes berichten.

II. Regulativ für die Miſſionskommiſſion.
§ 1. Die Miſſionskommiſſion ſoll aus drei Gliedern, zwei Paſto⸗
ren und einem Laien, die möglichſt nahe beiſammen wohnen, beſtehen
und ſoll zur ſelben Zeit und auf dieſelbe Weiſe und Dauer gewählt
werden wie die andern Behörden.
§ 2. Möglichſt bald nach ihrer Wahl organiſiert ſich die Kom⸗
miſſion durch Erwählung eines Vorſitzers, eines Sekretärs und eines
Schatzmeiſters und hält danach regelmäßige Verſammlungen ab.
§ 3. Die Kommiſſion hat ſich einen überblick über das ganze
Miſſionsfeld des Diſtrikts zu verſchaffen, inſonderheit ſich mit den
Miſſionaren in Verbindung zu ſetzen und von dieſen regelmäßige Be⸗
richte über deren Tätigkeit einzufordern.
§ 4. Sie hat, wo das möglich iſt, ſei es in ihrer Geſamtheit, ſei
es durch einzelne Glieder derſelben, durch Beſuche auf den Miſſions⸗
feldern ſich perſönlich von dem Gang des Miſſionswerks zu überzeugen.
§ 5. Sie hat für den leiblichen Unterhalt der Miſſionare nach
den Beſtimmungen der Synode zu ſorgen. Doch ſoll es ihr geſtattet
ſein, in beſonderen Notfällen Ausnahmen von dieſer Regel zu machen,
alſo Gehälter zeitweilig zu erhöhen, doch nur unter Zurateziehung des
Präſes und des Viſitators des betreffenden Kreiſes. Auch ſoll ſie be⸗
rechtigt ſein, zeitweilig Gelder zu borgen, wenn die Kaſſe zur Deckung
der fällig gewordenen Gehälter nicht ausreicht.
§ 6. Sie iſt berechtigt, im Namen der Synode Miſſionare zu be⸗
rufen, ſei es für vakant gewordene, ſei es für neuaufgefundene Miſ⸗
ſionsfelder, wenn ſolche Berufung nicht wohl Aufſchub erleidet bis zur
nächſten Verſammlung des Diſtrikts.
§ 7. Da der Miſſionskommiſſion die Aufſicht über das ganze
Miſſionsgebiet obliegt, ſo ſollte ſie auch einen Einblick haben in die ver⸗
ſchiedenen Sondermiſſionen (Stadtmiſſionen u. dgl.), wie ſie hin und
her in unſerm Synodalkreiſe von kleineren Körpern betrieben werden.
Die Kommiſſionen ſolcher Lokalmiſſionen ſollen gebeten ſein, alljährlich
vor der Synodalverſammlung einen Bericht über ihre Tätigkeit an die
Diſtriktskommiſſion einzuſenden, damit dieſe der Synode ein Geſamt⸗
bild der Miſſionsarbeit im ganzen Diſtrikt entfalten kann.
§ 8. Sie hat der Synode bei deren jedesmaligem Zuſammentritt
einen gedruckten Bericht vorzulegen, der einen überblick gibt über das
Miſſionsfeld, über die Tätigkeit der Miſſionare auf deren reſpektiven
Feldern und die Verwendung der von der Synode zur Förderung der
Miſſion beigeſteuerten Gelder, nebſt Angabe der in jedem Fall begehrten
Unterſtützung für das folgende Jahr.

44 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (I.)
III. Regulativ für die Kommiſſion zur Verwaltung der Kirchbaukaſſe.
§ 1. Die Kommiſſion zur Verwaltung der Kirchbaukaſſe (Board
of Church Extension) ſoll aus drei Gliedern beſtehen, die nahe bei⸗
einander wohnen, und ſoll zur ſelben Zeit und in derſelben Weiſe wie
die andern Beamten des Diſtrikts gewählt werden.
§ 2. Die Kommiſſion erwählt aus ihrer Mitte einen Vorſitzer,
einen Finanzſekretär, einen protokollierenden Sekretär und einen Schatz⸗
meiſter. Dieſe Beamten haben die in ſolchen Körperſchaften üblichen
Befugniſſe und Pflichten.
§ 3. Dem Finanzſekretär ſind am Schluß jedes Monats alle bei
dem Diſtriktskaſſierer für die Kirchbaukaſſe eingelaufenen Gelder von
dieſem zu übermitteln. Auch ſind an ihn die Rückzahlungen geliehener
Gelder zu machen, damit er ſie nach Buchung dem Schatzmeiſter ein⸗
händige.
§ 4. Der Schatzmeiſter hat alle Gelder in einer von der Kom⸗
miſſion zu beſtimmenden National oder State Bank oder Trust Com-
pany, und zwar im Namen des Board“, zu deponieren, für ſichere Auf⸗
bewahrung aller Noten und ſonſtigen Wertpapiere zu ſorgen und darüber
genau Buch zu führen.
§ 5. Die Kommiſſion kann und darf nur ſolchen Gemeinden ein

Darlehen zufließen laſſen, die mit unſerm Diſtrikt in Verbindung ſtehen

durch Gliedſchaft oder dadurch, daß ſie von einem Paſtor der Synodal⸗
konferenz bedient werden, und ſoll von der betreffenden Gemeinde, die
mit einem Geſuch um ein Darlehen einkommt, fordern, daß auf der
von der Gemeinde gegebenen Hypothek (mortgage) oder Note ausdrück⸗
lich vermerkt ſei, daß das Geld alsbald fällig und zahlbar werde, wenn
die Gemeinde ihr Eigentum verkauft, ſich auflöſt oder auch ihre Ver⸗
bindung mit unſerm Diſtrikt aufhebt.
§ 6. Die Kommiſſion muß gefliſſentlich darauf achten, daß die
Regeln für eine Gemeinde, welcher Geld aus der Kirchbaukaſſe geliehen
wird, von derſelben, wenn irgend möglich, pünktlich und genau befolgt
werden. (Doch ſollen die untenſtehenden Regeln keine rückwirkende Kraft
haben.)
§ 7. Die Kommiſſion mag die Gemeinden von Zeit zu Zeit er⸗
muntern, nicht nur gelegentliche, ſondern regelmäßige Kollekten
für die Kirchbaukaſſe zu erheben. Auch ſoll ſie ſich angelegen ſein laſſen,
unverzinsliche Darlehen für dieſe Kaſſe zu erlangen, und mag zu dem
Zweck an die Gemeinden Aufforderungen um ſolche Darlehen ergehen
laſſen.

Regeln für eine Gemeinde, die Geld aus der Kirchbaukaſſe
borgen will.
1. Die Gemeinde muß in einer rechtmäßigen Gemeindeverſamm⸗
lung den Beſchluß faſſen, daß ſie Geld (und zwar wieviel) aus der
Kirchbaukaſſe borgen will. Desgleichen muß ſie den Beſchluß faſſen,
bei dem Gericht um die Erlaubnis einzukommen (wo ſolches vom Staats⸗

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. . 45

geſetz gefordert wird), dieſes Geld borgen zu dürfen. Und dieſe Be⸗
ſchlüſſe müſſen in das Gemeindeprotokoll eingetragen werden.
2. Die Gemeinde muß ſodann (wo ſolches vom Staatsgeſetz ge⸗
fordert wird) durch ihre Beamten die Erlaubnis des Gerichts einholen,
das Geld aus der Kirchbaukaſſe borgen und deshalb eine Anleihe auf
ihr Eigentum machen zu dürfen.
3. Mit ihrem Geſuch ſoll die Gemeinde an die Kommiſſion be⸗
richten über ihr ſchon vorhandenes Vermögen, über den Wert des zu
kaufenden Bauplatzes, den Koſtenanſchlag der zu bauenden Kirche oder
Schule und die Summe, welche die Gemeinde ſelbſt aufzubringen im⸗
ſtande iſt. Sie ſoll überhaupt jeden von der Kommiſſion gewünſchten
Aufſchluß geben.
4. Als Regel ſoll eine Gemeinde, wenn ſie mehr als 8500.00 aus
der Kirchbaukaſſe borgen will, dafür eine Hypothek (mortgage) aus⸗
ſtellen. Doch ſoll es der Kommiſſion überlaſſen ſein, in Ausnahme⸗
fällen von einer mortgage abzuſehen, wenn die geliehene Summe nicht
61000.00 überſteigt. In jedem Fall muß wenigſtens eine von ver⸗
mögenden Leuten indoſſierte Note gegeben werden.
5. Dieſe Note oder Hypothek muß ausgeſtellt werden auf: The
Atlantic District of the German Evangelical Lutheran Synod of
Missouri, Ohio and other States.“
6. Was die Rückzahlung des Geldes betrifft, ſo muß folgendes
auf der Note oder Hypothek angegeben werden: Vom nächſten 1. Januar
an müſſen jährlich von 5 bis 10 Prozent (je nach Ermeſſen der Kom⸗
miſſion) von dem geborgten Kapital in die Kirchbaukaſſe zurückbezahlt
werden, und zwar fünf Jahre lang. Im ſechſten Jahre muß ſodann
der noch übrige Teil der geborgten Summe zurückbezahlt werden, es
ſei denn, daß eine beſondere Vereinbarung mit der Kommiſſion darüber
getroffen wird. Etwaige Steuern und ſonſtige mit der mortgage ver⸗
bundene Unkoſten hat die Gemeinde zu tragen.
7. Die Hypothek muß, ehe ſie im Gericht eingetragen (recorded)
wird, den Verwaltern der Kirchbaukaſſe zur Prüfung zugeſandt werden.
8. Die von den Verwaltern der Kirchbaukaſſe geprüfte und als
richtig befundene Hypothek muß die Gemeinde ſodann im Gericht ein⸗
tragen (recorded) laſſen und ſie der Kommiſſion zuſenden, worauf ſo⸗
dann das Geld an die Gemeinde abgeſandt wird.

Eingaben.

I. In einer an die Synodalen verteilten, ausführlichen Vorlage
bat die Connecticut Valley⸗Paſtoralkonferenz die Ehrw. Synode, die
ſogenannte Jugendarbeit, das heißt, die Arbeit an der konfir⸗
mierten Jugend, als die ihrige aufzunehmen und ſyſtematiſch zu be⸗
treiben, unterbreitete auch einen Plan, wie etwa die Synode das tun
könnte. Zu dieſer Vorlage hatten ſich auch zwei Jugendverbände unſers
Kreiſes, die Miſſouri⸗Lutherliga des Nordoſtens und die Lutheran

46 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)
Voung People's Society of Greater New York, ſowie das Interliga⸗
Komitee der Waltherliga bekannt.
Die Synode beſchloß auf die Empfehlung des betreffenden
Prüfungskomitees hin:
1. Da es wohl an Zeit fehle, jetzt, in Anknüpfung an dieſe Ein⸗
gabe, die Sache gehörig zu erörtern, ſo ſollten zunächſt in beſonderen
Referaten, und zwar in erſter Linie von den Paſtoralkonferenzen, alle
hier einſchlägigen Punkte gründlich beſehen und beleuchtet werden;
2. zur Bezeugung ſowohl ihrer Anerkennung der Wichtigkeit dieſer
Arbeit als auch ihrer Bereitwilligkeit, hierin gemäß ihrer Stellung zu
den Gemeinden dieſen zu helfen, ſofort ein ſtändiges Komitee für
Jugendarbeit einzuſetzen, deſſen Pflicht es ſein ſoll, ſich alle mögliche
Information betreffs der Arbeit an der konfirmierten Jugend zu ver⸗
ſchaffen, den Gemeinden und Jugendvereinen, wo immer ſolches von
den Gemeinden und deren Paſtoren gewünſcht wird, mit Rat und Tat
in der Gründung, rechten Geſtaltung und erfolgreichen Führung von
Jugendvereinen zu helfen und auch zur Inangriffnahme und eifrigen
Betreibung dieſer Arbeit Paſtoren und Gemeinden in rechter Weiſe,
das heißt, ohne deren Rechte zu verletzen, zu ermuntern.
3. Beſchloſſen, daß dies Komitee mit den in unſerer Synode
beſtehenden Jugendverbänden, die bisher ſo eifrig für dieſe nötige und
wichtige Arbeit eingetreten ſind, ſich in Verbindung ſetze und, ſoweit als
möglich, kooperiere; daß es auch die noch dies Jahr tagenden Diſtrikts⸗
ſynoden von unſerer Stellungnahme in dieſer Sache benachrichtige und
ſie auffordere, ſich uns darin anzuſchließen, daß die bei Ausführung
dieſer Beſchlüſſe erwachſenden Koſten von der Synode gedeckt werden.
4. Dies Komitee ſoll bis zur nächſten Diſtriktsſynode im Jahre
1909 beſtehen aus den PP. Aug. Brunn und C. A. Theo. Steege und
Lehrer A. H. W. Kirchhoff.
II. Eine Eingabe des Kanſas⸗Diſtrikts bezweckt 1. eine Er⸗
mäßigung des Preiſes unſers Hauptblattes, des „Lutheraner“ ‚, oder,
noch beſſer, die wöchentliche Herausgabe desſelben ohne Preiserhöhung,
auch häufigere Ausſendung von Probenummern. Es könnten ſo noch
viel mehr Leſer gewonnen werden; 2. die billigere Herſtellung unſerer
Erbauungsbücher, der Waltherſe chen Poſtillen, der Bibliſchen Geſchichte
Alten und Neuen Teſtaments von D. Stöckhardt u. a. behufs ihrer
Maſſenverbreitung; 3. die Herausgabe von billigen Traktaten zur
Maſſenverteilung, etwa zum Preiſe von 10 bis 15 Cents das Hundert.
Der Atlantiſche Diſtrikt macht dieſe Wünſche zu den ſeinigen mit
der Bedingung, daß bei den Büchern zwar geringeres Papier zur Ver⸗
wendung kommen, nicht aber ſchwächere Einbände geliefert werden
dürften.
III. Angeregt von der Oſt⸗Tenneſſee⸗Paſtoral⸗ und Lehrerkon⸗
ferenz, hatte die New York und New England⸗Paſtoralkonferenz in einer
Eingabe an die Synode den Wunſch geäußert, es möchten im „Stati⸗

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 47

ſtiſchen Jahrbuch“ bei den Parochialberichten etliche Rubriken hinzu⸗
gefügt werden, um die jährlichen Beiträge der einzelnen Gemeinden
zu den Hauptkaſſen der Synode, ſowie die im eigenen Haushalt ver⸗
wandten Gelder anzuzeigen.
Beſchloſſen, daß zwei Rubriken hinzugefügt werden ſollten:
die eine für Ausgaben im Gemeindehaushalt, die andere für ſolche zu
außergemeindlichen Zwecken.
IV. Das Miniſterium des Atlantiſchen Diſtrikts erſuchte die Sy⸗
node, die bisherige New York und New England⸗Paſtoralkonferenz ſo
zu teilen, daß alle Paſtoren der New England⸗Staaten die eine, alle
übrigen die andere Diſtriktskonferenz bilden.
Beſchloſſen, dieſe Teilung gutzuheißen.

Verſchiedene Beſchlüſſe.

1. Zu ſeinem Siegel wählte der Diſtrikt dieſes Emblem: ein
Schiff, von dem hellen Licht eines Leuchtturmes geleitet, ſteuert mit
vollen Segeln über das wilde Meer dem ſichern Hafen zu.
2. Die Synode ſah ſich mit Bedauern genötigt, die Reſignation
des Kontrolleurs, Lehrer Lückes, anzunehmen. An ſeiner Statt wurde
Lehrer E. Engelbrecht gewählt.
3. Beſtätigt wurde die durch den Ehrw. Präſes geſchehene Er⸗
nennung Herrn Geo. Denkers zum Kaſſierer an Stelle Herrn Hauſelts,
der eines körperlichen Leidens wegen reſigniert hatte; desgleichen die
Erxrnennung Herrn C. E. Hauſelts und Adolf Behns zu einer Revi⸗
ſionskommiſſion, deren Vorſitzer der Kontrolleur iſt. (Siehe Regulativ.)
4. Beſchloſſen, daß alle Gelder für Synodal⸗ und wohltätige
Zwecke an den Diſtriktskaſſierer geſandt werden ſollen.
5. Im Anſchluß an eine Eingabe der Gemeinde in Meriden, Conn.,
wurde beſchloſſen, die Tage vor und nach dem Sonntag Cantate
als Sitzungszeit der Synode feſtzuſetzen.
6. Die Einladung der Immanuelsgemeinde P. Schönfelds in New
York, die nächſte Diſtriktsſynode, im Jahre 1909, in ihrer Mitte ab⸗
zuhalten, wurde dankend angenommen.
7. Beſchloſſen, daß alle ſtehenden Komiteen ihre Berichte für
die Synode beizeiten, das heißt, mindeſtens drei Wochen vorher, ein⸗
ſenden, damit ſie zuſammen in einem Pamphlet erſcheinen können.
8. Zum Berichterſtatter für den „Lutheraner“ wurde P. O. Sieker,
für die engliſche Preſſe in Boſton P. H. D. Steffens ernannt.
9. An den greiſen P. Kanold, der gelähmt und ſehr hilflos iſt,
richtete P. W. v. Schenk im Auftrag der Synode ein warmes Teilnahme⸗
ſchreiben, wofür derſelbe ſeinen herzlichen Dank und Segenswunſch aus⸗
ſprechen ließ.
10. Zur Deckung der Reiſekoſten unbemittelter Synodalglieder
wurde eine Kollekte im Betrage von 8140.00 erhoben und der über⸗
ſchuß von 84.76 einem Miſſionar geſchenkt.

48

Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.)

11. P. Beckmann wurde ein Gruß an die Glaubensbrüder in

Deutſchland auf die Reiſe mitgegeben.

12. Die Protokolle der beiden letzten Sitzungen wurden der Con⸗

necticut Valley⸗Paſtoralkonferenz zur Prüfung überwieſen.

10.

11.

Delegaten zur Allgemeinen Synode 1908.

(Der erſte Name iſt der des Delegaten, der zweite der des Erſatzmannes.)

IJ. Stimmberechtigte:

. PP. Birkner, Biewend, Wurl.

Deputierter aus Eaſt Boſton; Zion, Boſton.

.PP. Gräpp, Zimmermann, Pechtold, Keyl, Bunke.

Deputierter aus Pawtucket; Plymouth.

.PP. Aug. Brunn, Beckmann, v. Schenk, Willer, Linn.

Deputierter aus Rockville; Eaſthampton.

. PP. Glaſer, Kavaſch, Düſſel, Steege, Straſen.

Deputierter aus Briſtol; Hartford.

.PP. Ottmann,, J. C. Kretzmann, Rittmann, Fiſcher, Hanſer.

Deputierter aus Bridgeport; Stamford.

.PP. Thomas, Weinläder, Brandt, Wehrs, L. Schulze, Wilhelm.

Deputierter aus Schenectady (Präſes Schulze); Albany (P. W. A. Frey).

j. PP. Borth, Sieker, Gräßer, Renz.

Deputierter aus P. Gräßers Gemeinde; P. Renz' Gemeinde.

j. PP. H. C. Steup, Röſener, Schönfeld.

Deputierter und Erſatzmann aus P. Schönfelds Gemeinde.

. PP. M. T. Holls, Beyer, König, Holthuſen, Merkel, Ebendick.

Deputierter aus P. Beyers Gemeinde; P. Merkels Gemeinde.
PP. Arth. Brunn, Riedel, J. Frey, Halfmann, Lindemann.
Deputierter aus P. Freys Gemeinde; P. Lindemanns Gemeinde.
PP. Gurſchke, Schmidt, Stechholz sen. und jun., Volk, Rademacher, Pröhl,
Böhling, Engelder.
Deputierter aus Maywood; Newark.

II. Beratende Paſtoren:

„Kanold, Rebane, Steinert, F. Wilhelm.
M. Walker, Zoller, Käſtner, Ziemendorf, Bruſtat, P. B. und T. S. Frey,

Franke, Geiſt, Wyneken, A. Schulze, Poch, Pottberg, Köpchen, M. L. u. A. G.
Steup.
III. Lehrer.

Lüdtke, Wambsganß, Lücke, Franke, Kretzſchmar, Engelbrecht, Prokopy,

Thies.

Nehrenz, Waſſel, Grützmacher, Engel, Kirchhoff, Ackermann, Meyer,

Demgen.

Dreßler, Meibohm, Burgdorf, Wagner, Marquardt, Boſeck, Bauer, Ehnes.

Delegaten zur Synodalkonferenz 1908.

P. W. A. Frey; Erſatzmann: P. W. v. Schenk.
Direktor H. Feth; Erſatzmann: Lehrer A. E. Franke.

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der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 49

Dankvota.

Der herzliche Dank der Synode wurde ausgeſprochen:
1. dem Referenten P. W. A. Frey für ſeine klare, lehrreiche Arbeit;
2. der Kommiſſion für Innere Miſſion und dem Schuldentilgungs⸗
komitee für deren treue, fleißige Arbeit;
3. Herrn W. Dick in Brooklyn, N. Y., für alle ſeine der Synode
und dem Gymnaſium zu Hawthorne erwieſene Liebe und Hilfe;
4. dem bisherigen Kontrolleur, Lehrer Lücke, und dem früheren
Kaſſierer, Herrn Hauſelt, für deren treubewährte und willig geleiſtete
Dienſte;
5. den lieben Gemeinden in Boſton ſamt deren Paſtoren und allen
einzelnen Gliedern für die von ihnen bewieſene reiche Gaſtfreundſchaft
und Liebe.

Schluß der Synode.

Die Synode ſchloß ihre Sitzungen mit dem Vers: „Lob, Ehr'
und Preis ſei Gott“ (346, 3) und einem gemeinſam geſprochenen
Vaterunſer.

Beamte der Allgemeinen Synode.

Prof. D. F. Pieper, Präſes.
P. P. Brand, erſter Vizepräſes.
P. C. C. Schmidt, zweiter Vizepräſes.
P. H. Succop, dritter Vizepräſes.
P. R. D. Biedermann, Sekretär.
Herr J. F. Schuricht, Kaſſierer,
316 N. Third St., St. Louis, Mo.

Beamte des Atlantiſchen Diſtrikts.

P. E. C. L. Schulze, Präſes.
P. G. Fr. Stutz, erſter Vizepräſes.
P. Chr. Merkel, zweiter Vizepräſes.
P. Ed. H. Fiſcher, Sekretär.
Herr Geo. Denker, Kaſſierer,
1460 Dean St., Brooklyn, N. Y.

Gott allein die Ehre!

Kaſſenbericht des Atlantiſchen Diſtrikts

Kaſſenbericht

ititauer⸗

des gut
Atlantiſchen Diſtrikts der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. Staaten
vom 21. Mai 1906 bis zum 1. Mai 1907.
Polenmi⸗
Ausgabe. Einnahme. An
Synodalkaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81413.66
An J. Wille für Druckſachen . . . . . . . . . . . . . . . . 8£ 47.00
An C. E. Hauſelt für Bücher, Porto 2c. . . . . . . . 7.71 Suaten
An P. G. Stutz für Reiſekoſten . . . . . . . . . . . . . . 5.60
An P. A. Biewend für Reiſekoſten . . . . . . . . . . . 52.26
An P. L. Schulze für Reiſekoſten . . . . . . . . . . . . 58.30 eitten⸗
An P. A. Gurſchke für Reiſekoſten 2c. . . . . . . . . . 5.31 An
An P. A. Beyer für Reiſekoſten der Delegaten zur An
Allgemeinen Synode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34.00
An E. Looſe für Polen⸗ und Litauermiſſion. . . . 102.50
Üübertragen in die Synodalbaukaſſe . . . . . . . . . . . 53.00
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 600.00 Frdenmi
§ 965.68 An
Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447.98 An
1413.66
Innere Miſſion des Diſtrikts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3783.33
An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3616.76
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166.57 Niffon
3783.33 ln
Allgemeine Innere Miſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 35.00 An
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35.00 engiſte
Allgemeine Kirchbaukaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 A
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 AUn
Kirchbaukaſſe des Diſtrikts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385.08
An D. W. Köpchen .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 344.78 Indiane
Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40.30 An
385.08
Emigrantenmiſſion in New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 133.68
An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . 843.36 Miffon
An Kaſſierer J. F. Schuricht .. . . . . . . . . . . . . . . 83.32 An
—— 126.68
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.00
133.68 eutſche
Emigrantenmiſſion in Baltimore .. . . . . . . . . . . . . . . . d. . . . . . 1.50 An
An Kaſſierer J. F. Schuricht .. . . . . . . . . ã. . . . . . . . . . . 1.50 Sicffh
Litauermiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300.13 An
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277.13
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23.00
300.13 hermann
An

Staaten

Einnahme.

81413.66

35,00
10,.00

385.08

133,68

1,50

300.13

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907.

51

Ausgabe. Einnahme.

Litauer⸗ und Polenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
Zurückerſtattet an die Synodalkaſſe . . . . . . . . . . . 8102.50
An Kaſſierer Jul. Behn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142.06
An Kaſſierer H. Brauns . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 62.28
306.84
Polenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155.71
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00
160.71
Slowakenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00
Letten⸗ und Eſtenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer R. F. Haffenreffer . . . . . . . . . . . . .. 8 27.00
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 180.45
— 207.45
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97.25
304.70
Judenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .
An Kaſſierer W. F. Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . § 26.50
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 138.29
— 1òẽ²⁴.79
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.00
167.79
Miſſion in London . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . 12.00
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 22.00
— 3³4.00
Engliſche Miſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . .. 827.68
An Kaſſierer H. Wahlers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36.53
— 64.21
Indianermiſſton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76.87
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.00
89.87
Miſſion in Braſilien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154.90
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47.50
202.40
Deutſche Freikirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98.49
Sächſiſche Freikirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27.30
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00
32.30
Hermannsburger Freikirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

An Kaſſterer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00

306.84

160.71

1.00

304.70

167.79

34.00

64.21

89.87

202.40

98,49

32.30

10.00

52 Kaſſenbericht des Atlantiſchen Diſtrikts

Ausgabe. Einnahme.

Däniſche Freikirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .
An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . § 1.25
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 48.63
49.88
Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.50
55.38
Miſſion in Auſtralien und Neuſeeland . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.00
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12.00
23.00
Negermiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474.73
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35.97
510.70
Taubſtummenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131.30
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.50
144.80
Taubſtummenanſtalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107.60
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00
112.60
Heidenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252.87
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37.25
290.12
Synodalbaukaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1278.78
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36.50
1315.28
Regercollege . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345.62
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28.75
374.37
Baukaſſe in Hawthorne .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer N. Stemmermann .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 11.00
Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 2.00
13.0
Schuldentilgung in Hawthorne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. O. Gräßer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3252.12
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480.50
3732.62
Turnhalle in Hawthorne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer N. Stemmermann .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1041.35
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218.50
1259.85

55.38

23.00

510.70

144.80

112.60

290.12

1315.28

374.37

13.00

3732.62

1259.85

Haushalt i
An Ka
Schüler in
An Di

Studenten
An P.

Studentenk
An P.

Schüler in

An Di

Studenten
An Pr
An Pr

An St

Studenten
An P
Seminariſt
An P
Schüler in
An D

Schüler in
An Ka
Stadtmiſſi
An Ka

Etadtmiſſi
An ge

Miſſion in

An p.

An ga

.E

innahme.

55,38

23,00

510,70

144.80

112,.60

200.12

1315,28

374,37

13,00

3732.62

1250,85

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907.

Haushalt in Hawthorne und Anſtaltskaſſe .. . . . . . . . . . . . . .

An Kaſſierer N. Stemmermann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115.20
Schüler in Hawthorne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Direktor H. Feth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 621.33
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51.66
672.99
Studenten aus New Jerſey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. W. C. Schmidt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16.00
Studentenkaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An PD. J. Holthuſen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66.44
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150.00
216.—4
Schüler in Fort Wayne . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .
An Direktor M. Lücke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195.80
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38.00
233.80
Studenten in St. Louis . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Prof. L. Fürbringer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8175.92
An Prof. G. Mezger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115.00
An Stud. Joh. Albohm . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 51.85
. ——,ip—— 342.77
Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65.00
407.77
Studenten in Springfield . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Prof. R. Pieper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29.00
Seminariſten in Addiſon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Prof. Backhaus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21.55
Schüler in Concordia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Direktor J. H. C. Käppel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00
Schüler in Greensboro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 2.00
Stadtmiſſion in New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer W. H. Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 614.37
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44.00
658.37
Stadtmiſſion in Brooklyn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer Pfadenhauer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500.06
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61.00
. 561.06
Miſſion in New Jerſey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. W. C. Schmidt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204.96
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62.40
267.36
Miſſion in Aſheville, N. C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . .

An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48.00

53

Ausgabe. Einnahme.

115.20

672.99

16.00

216.44

233.80

407.77

658.37

561.06

48.00

Kaſſenbericht des Atlantiſchen Diſtrikts

Miſſion in California . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſterer J. F. Schuricht. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 17.00
Gemeinde in Corona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. F. G. Wyneten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167.28
Gemeinde in Hawthorne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. J. Heck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.00
Gemeinde in Ridgewood Heights . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
übertragen an Notleidende in San Francisco.. . 10.15
An P. T. S. Frey. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505.00
—, 65.15
St. Paulsgemeinde in Bronx, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. W. Pröhl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.00
Gemeinde in Bay Ridge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An D. A. H. Halfmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250.00
Gemeinde in Newark . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265.15
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.00
282.15
Gemeinde in Manor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. G. Ziemendorf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.00
Gemeinde in New Hartford .. . . . .. . ..
An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141.18
Gemeinde in Stamford . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 15.00
Gemeinde in Mancheſter, N. H. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00
Gemeinde in Ridgefield Park, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. C. J. Ohlſchläger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29.85
Gemeinde und Schule in Middletown . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21.00
Beſtand. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.00
28.00
Gemeinde in Addiſon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74.57
Gemeinde in Birmingham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer A. C. Reiſig . . . . . . . . 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.00
Gemeinde in Eureka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. H. Hargens . . . . . . . . . . . . . . . . . 812.00
An Kaſſterer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00
— 13.00
Gemeinde in Beaumont . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.00
Gemeinde in Denver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.75

Ausgabe. Einnahme.

17.00

167.28

25.00

65.15

25.00

250.00

282.15

74.57

15.00

13.00

8.00

15.75

Gemeinde in
An Kal

Polengemein
An Kar
Grace Chun

An P.

Holy Trini
An P.

Church of
An P.
An Ka⸗

Gemeinde in
An Kar

Gemeinde it
An das
Gemeinde in
An das
An Ka

Unterſtütun

An die
An Kar

Notleidende
An Kar
An Ka

Notleidende
An Kaf
Lutheraner
An das
Anſtalt für
An Kof

e. Einnahme.

0

1

00

0

17,00

167.28

25.00

65.15

25,00

250.00

282.15.

10.00

20,8

28,00

74,57

15,00

13,00

8,00

der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907.

55

Ausgabe. Einnahme.

Gemeinde in Oklahoma City.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36.00
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.00
47.00
Polengemeinde in Baltimore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer C. Spilman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58.65
Grace Church in Bedford Park, N. V. . . . . . . . . . . . . . . . . ..
An PD. Aug. Körber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230.00
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.00
. 255.00
Holy Trinity Church in Bronx, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. J. Schiller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339.25
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.00
354.25
Church of the Redeemer in New York . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An D. F. C. G. Schumm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . § 25.00
An Kaſſierer Stang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175.00
— 200.00
Gemeinde in Hadersleben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00
10.00
Gemeinde in Hartenſtein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An das Lutheriſche Pilgerhaus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1.00
Gemeinde in Berlin (Kirchbau) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . § 1.00
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 16.00 17,00
— 6.
Unterſtützungskaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An die Kirchbaukaſſe übertragen . .. . . . . . . . . . . . . 6 10.00
An Kaſſierer W. F. Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . 739.44
— 749. 44
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32.20
781.64
Notleidende in San Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. H. Hargens . . . . . . . . . . . . . . . . 81760.04
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 250.17
2010.21
Notleidende in Japan und China . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.00
Lutheraner in den Oſtſeeprovinzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00
Anſtalt für Schwachſinnige und Epileptiſche . . . . . . . . . . . . . .
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 736.60

Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00

47.00

200.00

10.00

1.00

17.00

781.64

2010.21

1.00

741.60

56 Kaſſenbericht des Atlantiſchen Diſtrikts. 1907.

Ausgabe. Einnahme.
Sanitarium bei Denver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226.69
An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221.69

Waiſenhaus in Weſt Roxbury. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

An Kaſſierer E. Reichenbach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 269.43
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00

Wartburg⸗Heimat in Eaſt New York .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An P. O. Gräßer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8154.00
An Kaſſierer Jul. Behn . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Industrial Home of the Blind in Brooklyn . . . . . . . . . . . . . 2.00
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.00

Hoſpital in Eaſt New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4032.35
An Finanzſekretär Geo. Denker . . . . . . . . . . . . . 83977.35

An Finanzſekretär Theo. Fiſcher . . . . . . . . . . . . . 5.00
3982.35

Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4032.35
Waiſenhaus in College Point .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1424.12
An Kaſſierer C. F. Gennerich .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1279.50
Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144.62
1424.12
PD. H. S. Bruſtat . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00
An ihn ſelbſt befördert .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00
P. J. C. Kretzmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00
An ihn ſelbſt befördert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1.00
Totaleinnahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. . . . . . . . . . . . . . . . 630581.37
Totalausgabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 827997.42
Barbeſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62548.95
7 Aktien, CQ §5.00 . . . . . . . . 35.00
— 2583.95

830581.37
Chas. E. Hauſelt, Ex⸗Kaſſierer.

Obige Kaſſenabrechnung, die ſamt dem Beſtand von 82583.95 am 4. Mai 1907
von dem früheren Kaſſierer, Herrn Chas. E. Hauſelt, dem jetzigen Kaſſierer, Herrn
Geo. Denker, überreicht wurde, iſt durchgeſehen und richtig befunden worden.
A. Behn.
New York, den 25. Mai 1907. Geo. Denker. eviſonstomite
. L. Lücke, Kontrolleur.

Apcetion

7 — -—

=

Erxſter

Synodal⸗Bericht

des

tlantiſchen Diſtrilts

der

VierkarbSelector Standard*-Euroskala Offset

Deutſchen Ev.-⸗Lutheriſchen Synode

Miſſonuri, Ohio und andern Staaten,

verſammelt zu
Boſton, Maſſ.,

vom 5. bis zum 11. Juni 1907.

St. Louis, Mo.
CONOORDIA PUBLISHING HOUSE.
1907.

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