ZE688_01_1907 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

This work is protected by copyright or related property rights but available in Open Access. The right of use and especially the right to reproduction is only granted within the legal limits of copyright law or due to the consent of the copyright holder.

 Erster Synodal-Bericht des Atlantischen Distrikts der Deutschen Ev.-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten, versammelt zu Boston, Mass., vom 5. bis zum 11. Juni 1907, 1 531014145 021 Universität Tübingen . Entered as Second -class matter May 2, 1906, at the Post Office at St. Louis, Mo., under the Act of Congress of March 3, 1879. N 0 7J Terms: 82.00 per Annum in Advance. .„ e Issued every 4 Weeks. . Published by OoNCORDIA PUBLISHING HOUsSE, cor. Jefferson Ave. and Miami St., St. Louis, Mo. Kirchenviſitation. Synodal⸗Bericht. Verhandlungen der deutſchen evang.⸗luth. Synode von Miſſonri, Ohio und anderen Staaten Atlantiſchen Diſtrikts, Anno Domini 1907. St. Louis, Mo. CONCORDIA PUBLISHING HOUSE. X OCTOBER 30, 1907. Erxſter Synodal⸗Bericht Allantiſchen Diſtrits Deutſchen Ev.⸗Lutheriſchen Synode von Miſſonuri, Ohio und andern Staaten, verſammelt zu Boſton, Maſſ., vom 5. bis zum 11. Juni 1907. St. Louis, Mo. CONOORDIA PUBLISHING HOUSE. 1907. J. N. J. Am Dienstagvormittag, den 5. Juni 1907, begann in der Drei⸗ einigkeitskirche (P. A. Biewend) zu Boſton, Maſſ., die erſte Verſamm⸗ lung des Atlantiſchen Diſtrikts der Deutſchen Ev.⸗Luth. Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. mit einem Gottesdienſt, in welchem der Ehrw. Allgemeine Vizepräſes P. P. Brand über Hebr. 10, 23—– 25 predigte. Bis zum 11. Juni, mittags, wurden neun Sitzungen gehalten, in denen P. L. A. Linn als Kaplan und P. A. C. Th. Steege als zeitweiliger Sekretär diente. In den vier miſſouriſchen Kirchen Boſtons predigten am Sonntag nur auswärtige Paſtoren. Eine Miſſionspredigt über Matth. 28, 19. 20 hielt am Freitagabend P. M. T. Holls in der Imma⸗ nuelskirche (P. Wurl), die Paſtoralpredigt am Montagabend P. P. Röſener in der Zionskirche (P. H. Birkner) über 2 Kor. 4, 7. Namenliſte. * =entſchuldigt. † = für einen Teil der Sitzungen entſchuldigt. ** = nicht entſchuldigt. ?2 = kein Entſchuldigungsſchreiben eingeſandt. †† = neu aufgenommen. 1. Stimmberechtigte Paſtoren und Deputierte. Paſtor: Beckmann, H. C. Düſſel, O. † Fiſcher, E. H. * Glaſer, F. S. Kavaſch, J. Kretzmann, J. C. † Ottmann, F. A. Rittmann, C. F. Schenk, W. v. Steege, A. C. Th. Straſen, J. C. Wilhelm, F. P. † Biewend, A. Birkner, H. Brunn, Aug. † Gräpp, L. W. Keyl, Th. S. Linn, L. A. † A. Connecticut. Name und Ort der Gemeinde: Zion, South Mancheſter. — Glaſtonbury. Immanuel, Briſtol. Immanuel, Danbury. St. Johannes, Meriden. Chriſtus, Hartford. St. Johannes, Waterbury. Zion, New Haven. Zion, Stamford. Dreieinigkeit, Rockville. St. Matthäus, New Britain. St. Johannes, Middletown. Zion, Bridgeport. B. Maſſachuſetts. Dreieinigkeit, Boſton. Zion, Boſton. — Holyoke. — Worceſter †† Zion, North Plymouth. Dreieinigkeit, Springfield. †f† Deputierter: Ernſt Börſt. Ed. Sonſtröm. L. Weber jun. Joh. Katt. Chr. Recknagel jun. Rob. Molzon. Emil Loos. † Otto Kandetzki. O. Perske. Jakob Neubauer. Rob. Maliſchewski. Karl Berger. R. F. Haffenreffer. Nik. Albrecht. Geo. Dutkewitz. Karl Stephan. Wilh. Rudolf. Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) Paſtor: Willer, F. Wurl, F. C. Name und Ort der Gemeinde: Dreieinigkeit, Eaſthampton. Immanuel, Boſton. St. Lukas, Eaſt Dedham. †† Zimmermann, E. C. Zion, Webſter. Böhling, J. F. Engelder, C.* Gurſchke, A. Pröhl, W. Schmidt, W. C. Stechholz, F. R. Stechholz, H. C. W. Volk, J. H. Beyer, A. J. † Borth, J. C. Brandt, C. F. † Brunn, Arth. Ebendick, A., sen. Frey, J. T. † Frey, W. A. † Geiſt, V. Germann, C. A. Gräßer, Otto. † Halfmann, A. † Heck, J.* Holls, M. T. Holthuſen, J. * König, W. Kretzmann, Karl. † Lindemann, P. Merkel, Chr. Rademacher, G. † Renz, C. J. † Riedel, J. P. † Röſener, P. Schönfeld, W. Schulze, E. C. L. Sieker, O. Steup, H. C. † Stutz, G. F. † Thomas, G. Wehrs, H. C. † Weinläder, B. C. New Jerſey. Zion, Maywood. †ſ — Hoboken. St. Matthäus, Weſt Hoboken. St. Johannes, Richfield. St. Matthäus, Newark. St. Lukas, Paterſon. †† Bethlehem, Ridgewood. †† St. Paul, Paterſon. St. Johannes, Bayonne. D. New York. St. Johannes, Brooklyn. St. Johannes, Richmond Borough. — Schenectady. St. Petri, Brooklyn. St. Johannes, College Point, L. J. St. Markus, Brooklyn. St. Matthäus, Albany. — ECanarſie, L. J. Dreieinigkeit, Utica. Dreieinigkeit, New York. Bethlehem, South Brooklyn. † † — White Plains. Chriſtus, Woodſide. Immanuel, Brooklyn. — WBWhiteſtone. St. Paul, Tremont (New York City). † † Dreieinigkeit, Brooklyn. Dreieinigkeit, Long Island City. — Little York. †† Immanuel, New York (83. Str.). St. Paul, Brooklyn. St. Stephan, New York. Immanuel, New York (88. Str.). Zion, Schenectady. St. Matthäus, New York. St. Johannes, New York. St. Paul, Albany. St. Paul, Saratoga Springs. — Hudſon. St. Matthäus, Stuyveſant. — Bleecker. Immanuel (vak.), Rondout. Deputierter: Matthias Lux. Heinr. Seelen. R. Krug u. W. Zörb. Lud. Ramm. Eibe F. Adickes. x Wilh. Berke. J. H. v. Drehle. Friedr. Heinemeyer. Dav. Kops. Th. Tillack. † Steph. Pfadenhauer. Walter Keyl. 2 W. Obergfall. Friedr. Brüggemann. N. A. Stemmermann. L. Döſcher. 2 L. Guckemus. Karl Müller. 2 Karl Schott. Geo. Denker. * Heinr. Mattfeld. J. H. Louis Saul. Karl Hauſelt. J. Böhling. Chr. Käſtner. Mark. Beckmann. Heinr. Stotz. H. C. Grannemann. Heinr. Ficken. Dan. Harbeck. † J. A. Beyer. Heinr. Klein. * Wilh. Iſemann. der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. Paſtor: Bunke, H. F. † Pechtold, A. T. 2. Beratende Paſtoren und Profeſſoren. Bruſtat, H. S. Crämer, C. J. * Feth, Dir. H. * Fleckenſtein, E. J., P. em. * Föhlinger, F. W., P. em. ?² Franke, C. H. Frey, P. B. Frey, T. S. † Friedmann, N. Heintze, Prof. R. W. Herbſt, R. * Kanold, H., P. em. Ackermann, C. M. Baur, W. † † Boſeck, E. A. †† Burgdorf, C. A. Demgen, H. N. Dreßler, M. Ehnes, F. † Engel, F. Engelbrecht, E. H. E. R, ho de Island. Name und Ort der Gemeinde: St. Paul, Providence. St. Matthäus, Pawtucket. Käſtner, C. G. Köpchen, W. Ohlſchläger, C. J. Poch, B. Pottberg, H. † Rebane, H. Reſtin, O. H. * Schlichten, A. v., jun. † Schmidtke, Prof. L. Schulze, G. A. † Schwoy, Prof. J. A. 3. Lehrer. Franke, A. E. Grützmacher, F. W. E. * Kirchhoff, A. H. W. Kretzſchmar, H. Lücke, L. * Lüdtke, O. Marquardt, E. L. Meibohm, A. Meyer, W. L. * Zuſammenſtellung. Anweſend: Abweſend: Stimmberechtigte Paſtoren: 57 4 Deputierte: Beratende Paſtoren: Lehrer: 52 ¹) 27 7 20 7 156 24 Deputierter: Herm. Wuth. F. D. Steinebrunner. Sommer, Chr. * Stein, Prof. H. Steinert, G. † † Steup, A. G. Steup, M. † Tilly, F. E. † Walker, M. † Wilhelm, F. † Wyneken, F. G. Ziemendorf, G. † Zoller, H. Möller, H. K. † † Nehrenz, A. W. Peetz, A., a. A. * Perske, O., a. A. Prokopy, O. J. † † Thies, C. J. † † Wagner, L. Wambsganß, J. * Waſſel, J. 61 58 34 27 180 Aufgenommen (ſiehe Namenliſte ††) wurden 9 Gemeinden, 1 Paſtor und 5 Lehrer. Gäſte, die dem Sekretär genannt wurden: P. H. D. Steffens und Kandidat Aug. Stallmann. 1) Da bei der Abſtimmung durch Aufſtehen bei den Verhandlungen über Inkorporation des Diſtrikts 110 Stimmen gezählt wurden ohne den Vorſitzer, ſo muß entweder im Zählen ein Verſehen gemacht worden ſein, oder es haben etliche von den beratenden Brüdern mitgeſtimmt. Anmerkung des Sekretärs pro tem. A. C. Th. Steege. Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) Synodalrede. Im Namen unſers Gottes werfen wir Panier auf! Mit dieſen Worten Davids, Pſ. 20, 6, laßt uns, geehrte, liebe Väter und Brüder, dieſe erſte Zuſammenkunft unſers Atlantiſchen Diſtrikts eröffnen. „Im Namen unſers Gottes werfen wir Panier auf“, das laßt unſere Loſung ſein und bleiben. Es iſt eine Kriegs⸗ loſung. Kriegsheere werfen Panier auf und entfalten die Fahnen in ihren Feldzügen gegen die Feinde. Aber gehen wir denn ſchon mit Kriegsgedanken um? Wir ſind ja noch ſo jung und ſchwach als Diſtrikt; erſt ein Jahr unſers Daſeins liegt hinter uns. Ja, aber es muß gleich⸗ wohl gekämpft werden; wir ſind berufen, die Kriege des HErrn zu führen. Wir gehören zur chriſtlichen Kirche, und dieſe iſt auf Erden eine ſtreitende Kirche. Wohl iſt der Name unſers HErrn und Königs „Friedefürſt“; wohl iſt ſein Reich wahrhaftig ein Friedensreich; wohl gibt er allen den Seinen Frieden: aber das iſt kein Friede, wie ihn die Welt kennt und gibt; es iſt ein Friede, der höher iſt denn alle Vernunft, ein Friede mit Gott, ein Friede des Herzens, eine Ruhe für die Seele. Dieſer innerliche Friede der Glieder der Kirche ſchließt keines⸗ wegs allen Kampf in dieſer Welt aus; im Gegenteil, wie er von Chriſto errungen iſt für uns durch den ſchwerſten und blutigſten Kampf, ſo kann er auch bei uns ohne Kampf ſchlechterdings nicht beſtehen. Daher ſpricht der HErr ſelbſt Matth. 10, 34: „Ihr ſollt nicht wähnen, daß ich kom⸗ men ſei, Friede zu ſenden auf Erden. Ich bin nicht kommen, Friede zu ſenden, ſondern das Schwert.“ Der heilige Apoſtel Paulus hält Eph. 6 eine gewaltige Heerpredigt an die Chriſten, ermahnt ſie mit vielen dringenden Worten, den Harniſch Gottes zu ergreifen, in rechter geiſtlicher Waffenrüſtung einherzugehen, damit ſie Widerſtand tun, alles wohl ausrichten und das Feld behalten mögen. Als Glieder der Kirche Chriſti müſſen wir daher Panier aufwerfen und ſtreiten. Wir ſind Streiter JEſu; ſchon in unſerer heiligen Taufe haben wir zu ſeiner Fahne geſchworen. Wir gehören zur evangeliſch⸗lutheriſchen Kirche. Dieſer liegt der Kampf ganz beſonders ob. Sie hat das koſtbare Klei⸗ nod der reinen Lehre. Das erweckt den Neid des Erzfeindes der Kirche, des Teufels. Er möchte uns den Schatz rauben. Er erfüllt daher Menſchen mit dem Geiſt des Irrtums und der Lüge, daß ſie das Zeug⸗ nis der Wahrheit nicht ertragen können. Dieſe erheben ſich wider uns, ſchmähen unſere Lehre, ſuchen unſere Arbeit zu hindern, unſere Ge⸗ meinden zu zerreißen. Die Welt läßt uns auch keine Ruhe; ſie möchte gar gerne ihren Geiſt und Sinn uns einpflanzen, ihrem gottentfrem⸗ deten Weſen eine Stätte bereiten im Hauſe der lutheriſchen Kirche. Der Kampf, den unſer Vater Luther angefangen hat, iſt immer noch nicht beendigt. Es ſoll hier auch kein Friede geſchloſſen werden, es ſoll nicht der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 7 einmal einen Waffenſtillſtand geben, ſolange die Welt ſteht. Sind wir nun wahre Lutheraner, ſo müſſen wir auch dem Worte des Apoſtels Judas folgen, da er in ſeiner Epiſtel ſchreibt: „Ihr Lieben, kämpfet ob dem Glauben, der einmal den Heiligen vorgegeben iſt!“ Wir gehören zur Synodalkonferenz, und in dieſer zur Miſſouriſynode. Durch Gottes Gnade haben unſere Väter, ſon⸗ derlich der teure Gottesmann Walther, dem unverfälſchten Evangelium mächtig Bahn gebrochen. Es haben ſich ihnen aber viel Widerwärtige entgegengeſetzt. Ein Lehrſtreit nach dem andern mußte geführt werden; das Ende iſt noch nicht da. Die Väter ſind eingegangen in die Ruhe, die noch vorhanden iſt dem Volke Gottes. Das Schwert iſt ihren Hän⸗ den entfallen. Sollten wir es ruhig liegen laſſen? Sollen die Philiſter nun ſagen können: „Die Miſſourier haben ſich in ihre Löcher ver⸗ krochen“? Nein, es gilt, Panier aufwerfen und auf den Plan treten. Wir ſind jetzt der Atlantiſche Diſtrikt; wir ſind als ſolcher eine Heeresabteilung geworden und ſtehen auf dem äußerſten Flügel gegen Morgen. Hier ſollen wir nun das lutheriſche Zion beſchützen, die Sache unſers Gottes verteidigen. Es iſt das fürwahr gerade auch hier not. Beelzebub ſchleicht auch auf dieſem Gebiete mit großem Eifer und Zorn umher, und ſeine Truppen hat er hier ſehr dicht aufgeſtellt. Falſche Lehre, falſches Luthertum umgibt uns allenthalben, Unioniſterei, Ge⸗ wohnheitschriſtentum, geſchäftliche Kirchlichkeit, Weltweſen, Geheimbün⸗ delei und viele andere ſchädliche Dinge wollen ſich bei uns einniſten, Hausrecht erlangen in unſern Gemeinden, Anerkennung an unſern Altären. Die Gefahr iſt groß. Sie kann nur durch Kampf überwun⸗ den werden. Soll es wahr bleiben, ſoll es bei uns allewege zur Gel⸗ tung kommen, was auf unſerm Banner ſteht: „Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr“, dann iſt nötig, daß wir widerſtehen, und wäre es auch bis aufs Blut. Wollen wir nun unſere Aufgabe erfüllen? Wir antworten alle wie mit einem Munde: Ja, ja, wir werfen Panier auf! Auch der junge Atlantiſche Diſtrikt tritt in Reihe und Glied mit den alten Diſtrikten unſerer teuren Synode. Es ſoll nicht heißen: „Der Atlantiſche Diſtrikt ſchlägt neue Bahnen ein, der begräbt die Streitaxt, der zankt nicht um Lehren, und was das Leben und die Praxis betrifft, ſo will er es ſo ſtreng und genau nicht nehmen.“ Dann würde uns treffen, was unſer HErr geſagt hat Luk. 6, 26: „Wehe euch, wenn euch jedermann wohl⸗ redet!“ Dann könnten wir nicht ſagen wie Paulus Gal. 1, 10: „Wenn ich den Menſchen noch gefällig wäre, ſo wäre ich Chriſti Knecht nicht.“ Darum wollen wir unſerer Fahne treu bleiben und des Kampfes nicht müde werden. Wir wollen ja niemand antaſten, niemand richten und verdammen, aber Gottes Wort ſoll gelten, dafür wollen wir mit allen Kräften eintreten. Wir wollen ernſtlich nach der Liebe ſtreben und jedermann Güte und Freundſchaft erweiſen; wir wollen uns aber in keinerlei Freundſchaft und Liebäugelei einlaſſen mit denen, welche fal⸗ ſcher Lehre oder dem Weltweſen das Wort reden. Ferne ſei es von 8 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) uns, ſtreitſüchtig zu ſein, verderbliche Wortkriege heraufzubeſchwören; aber wir wollen auch den Kampf nie fliehen, wenn es die Ehre unſers HErrn und das Wohl ſeiner Kirche erfordert. Doch, iſt es nicht eine ſehr unangenehme und beſchwerliche Sache mit dem Kämpfen? Wie wollen wir durchkommen? Haben wir Aus⸗ ſicht auf Erfolg, auf Sieg? Ja, wir haben ſogar Gewißheit. Unſere Loſung lautet: „Im Namen unſers Gottes werfen wir Panier auf.“ Wir ſtehen alſo im Dienſte eines großen HErrn, des allmächtigen Gottes. Wir kämpfen auf ſein Geheiß, in ſeiner Kraft. Wir haben eine unüberwindliche Waffe, das Schwert des Geiſtes, das Wort Gottes; dieſes iſt „lebendig und kräftig und ſchärfer denn kein zweiſchneidig Schwert und durchdringet, bis daß es ſcheidet Seele und Geiſt, auch Mark und Bein, und iſt ein Richter der Gedanken und Sinne des Her⸗ zens“. Darum kann uns der Sieg nicht fehlen. Wir werden die Wahr⸗ heit bewahren, und die Wahrheit wird uns frei machen. Unſere Ge⸗ meinden werden wachſen und gedeihen. Unſere Miſſionsarbeit, die ja auch vielfach Kampfesarbeit iſt, wird nicht vergeblich ſein. Wir werden dem Reiche des Teufels und der Welt viel Abbruch tun, ihm manche Beute entreißen. Wir werden wahres Chriſtentum fördern und rechte Kinder Gottes erziehen, ganze Scharen unſterblicher, teuererlöſter Seelen dem Himmel zuführen. Wir ſind jetzt noch klein, nur ein Zweig des alten Oſtlichen Diſtrikts werden wir genannt; wenn wir uns aber ſtets treu um unſer Panier ſcharen, redlich arbeiten und kämpfen, ſo wird uns unſer König, wie jenen, der anfangs nur ein „Sakriſteidiſtrikt“ war, zum kräftigen Baume heranwachſen laſſen. Wohlan, teuerſte Brüder, ermuntern wir uns, laſſen wir dazu gerade auch dieſe unſere erſte Synodalverſammlung dienen, im rechten Sinn und Geiſt zu kämpfen; ſchärfen wir die Waffen; werfen wir im Namen unſers Gottes Panier auf! Unſer großer Sieger, JEſus Chri⸗ ſtus, ruft uns zu: „Siehe, ich komme bald, und mein Lohn mit mir, zu geben einem jeglichen, wie ſeine Werke ſein werden. Sei getreu bis an den Tod, ſo will ich dir die Krone des Lebens geben!“ Amen. Als Hauptarbeit liegen der Ehrw. Synode zwei Referate vor. Das eine handelt von der Vernunft und deren Gebrauch. Dabei werden wir uns lebhaft vergegenwärtigen, was die Vernunft zu tun hat in unſerer Arbeit und in unſerm Kampfe, und was nicht; daß ſie uns nämlich nicht als Führerin, wohl aber als Magd dienen ſoll. Das andere Referat ſtellt uns die Wichtigkeit und den Nutzen der Viſita⸗ tion vor. Dieſe heilſame Ordnung ſollten wir ja nicht in Verfall ge⸗ raten laſſen, ſondern ſie vielmehr treulich ausnützen. ¹) 1) Von der erſtgenannten Arbeit wurde, einem auf ausdrücklichen Wunſch des Referenten, P. Merkels, gefaßten Synodalbeſchluß gemäß nichts in Druck gegeben, weil leider nur der bei weitem kleinere Teil derſelben zur Verleſung und ſelbſt über dieſen die Verhandlung nicht zum Abſchluß gekommen war. — Anmerkung des Sekretärs. der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 9 Aus dem Präſidialberichte, der ja im „Statiſtiſchen Jahr⸗ buch“ vollſtändig erſcheint, möge hier nur die Summa angegeben werden. In dem vergangenen Synodaljahre hat unſer Diſtrikt einen Zuwachs erhalten von fünf Paſtoren und einem Profeſſor, die alle, bis auf einen Kandidaten, aus andern Diſtrikten kamen. Dagegen haben wir den Verluſt von drei Paſtoren zu beklagen. Einer fiel von unſerer Synode ab, und zwei ſahen ſich genötigt, aus Geſundheitsrückſichten ihr Amt niederzulegen, nämlich die Brüder J. G. Spilman und G. A. Henkel; der HErr laſſe beide geneſen und erſtarken zu fernerer Arbeit in ſeinem Weinberge! Veränderungen oder Verſetzungen kamen unter den Paſtoren innerhalb des Diſtrikts acht vor. Vier Lehrer traten ein, alle Kandidaten aus unſerm Seminar in Addiſon. Dagegen traten fünf aus, zwei krankheitshalber, und drei erwählten leider einen irdiſchen Beruf. Der Tod hat durch die Güte Gottes keine Lücke reißen dürfen, weder in dem Miniſterium noch in der Lehrerſchaft. Amtliche Viſitationen wurden mehrere gehalten, doch nicht ſo viele, als zu wünſchen geweſen wäre. Unterſuchungen waren nur wenige nötig, Gott Lob, und dieſe wenigen hatten guten Erfolg. Gehen wir denn nun fröhlich ans Werk, im Aufſehen auf den, der geſagt hat: „Wo zween oder drei verſammelt ſind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen.“ L. Schulze. Lehrverhandlungen. (Referent: P. W. A. Frey.) Kirchenviſitation. Eine Kirchenviſitation iſt eine Erkundigung oder eine Nachfrage von ſeiten eines dazu berufenen Paſtors in einer zu ſeinem Viſitations⸗ bezirk gehörenden Gemeinde, ob das Predigtamt in ihrer Mitte von dem Ortspaſtor recht verwaltet und ob das Wort Gottes von den Ge⸗ meindeangehörigen fleißig gehört und willig angenommen werde. Ob das Predigtamt recht verwaltet werde, darüber erkundigt ſich der Viſitator bei der Gemeinde, und ob es von den Gemeindeangehörigen fleißig gehört und willig angenommen werde, darüber erkundigt er ſich bei dem Prediger der Gemeinde. Bei dieſer Erkundigung ſind beide Teile, Prediger und Gemeinde, anweſend, ſo daß jeder Teil hören kann, was der andere zu ſagen hat, wobei denn auch jedermann an den Beſprechungen teilnehmen und ſeine Meinung kundgeben kann, ſo daß nichts im Dunkeln und Geheimen ge⸗ ſchieht, wovon irgend jemand keine Kenntnis haben könnte. Die Erkundigung nimmt nicht die Geſtalt eines Verhörs an, wie etwa ein Richter die vor ihm erſcheinenden Parteien verhört, ſondern 10 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) ſie geſchieht in Form einer brüderlichen Beſprechung. Der Viſitator erſcheint daher in der Gemeinde, die er zu viſitieren beabſichtigt, nicht als ein Geiſtlicher höheren Ranges, ſondern als ein Bruder unter Brü⸗ dern gleichen Ranges. Der Unterſchied zwiſchen ihm und den Ge⸗ meindegliedern iſt nur der, daß er das Amt hat zu viſitieren, während die Gemeinde zugeſagt hat, ſich viſitieren zu laſſen. Die Viſitation beruht alſo auf dem beiderſeitigen übereinkommen zwiſchen Viſitator und Gemeinde. Die Viſitation iſt keine geſetzliche, ſondern eine evan⸗ geliſche Handlung. Eine Kirchenviſitation iſt deshalb keine Unterſuchung. Eine Unter⸗ ſuchung findet nur dann ſtatt, wenn in einer Gemeinde übelſtände zu⸗ tage getreten ſind, die von der Gemeinde ſelbſt nicht mehr geordnet, zurechtgeſtellt und beſeitigt werden können, und wo es daher notwendig geworden iſt, daß der Viſitator oder Präſes den Stand der Dinge in Augenſchein nehme und nach Gottes Wort darüber urteile und entſcheide, damit die Mißſtände gehoben und beſeitigt werden. Wenn dagegen eine Kirchenviſitation in einer Gemeinde abge⸗ halten wird, ſo iſt das nimmermehr als ein Zeichen anzuſehen, daß es in einer ſolchen Gemeinde nicht in allen Dingen richtig ſtehe und zu⸗ gehe, ſondern es iſt dann bloß der Zeitpunkt gekommen, da nach Ver⸗ ordnung der Synode die Viſitation wieder ſtattfinden ſollte, ſelbſt wenn in einer ſolchen Gemeinde das Wort Gottes auf gut Land fällt und hun⸗ dertfältige Früchte trägt. Eine Unterſuchung findet alſo nur dann ſtatt, wenn es notwendig geworden iſt; eine Kirchenviſitation findet jedoch auch dann ſtatt, wenn es nicht nötig zu ſein ſcheint, nämlich in längeren oder kürzeren Zwiſchen⸗ räumen, gewöhnlich von drei bis zu vier Jahren. Bei einer Kirchenviſitation kommt der Viſitator als Freund und Glaubensbruder, der nicht über die Gemeinde herrſchen, ſondern ihr dienen will. Zu dieſem Zweck erkundigt er ſich über den Zuſtand der Gemeinde, wie ſich ein Freund bei ſeinem Freunde über ſein und ſeiner Hausgenoſſen Befinden erkundigt. Und wie ein Freund die Freude ſeines Freundes teilt, wenn es ihm wohlgeht, oder wie er ihn tröſtet, ihm mit Rat und Tat beiſteht, wenn er unter dem Kreuze ſeufzt, ſo handelt auch der Viſitator gegen ſeine Brüder, die er als Gemeinde zu viſitieren hat. Obgleich jedoch eine Unterſuchung der obwaltenden Umſtände und Verhältniſſe wegen von einer Viſitation verſchieden iſt, ſo handelt doch auch bei einer ſolchen der Viſitator nur als Freund und Glaubensbru⸗ der, wenn er die Sache einer Gemeinde hören, durch Darlegung aus Gottes Wort beurteilen, zurechtlegen und ſchlichten will. Und weil jede rechtgläubige Gemeinde ſich unter Gottes Wort beugt, ſo hört ſie auch gerne auf des Viſitators Belehrung, Mahnung, Warnung oder vielleicht auch Strafe und läßt ſich willig zur Beſeitigung der übel⸗ ſtände bewegen. . der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 11 Aufgabe der Kirchenviſitation und Art und Weiſe, wie ſie anzuſtellen ſei. Fragt man, wie ein Viſitator ſeine Kirchenviſitation anzuſtellen habe, ſo gibt uns unſer „Synodalhandbuch“ darüber die nötige Auskunft. Der Viſitator hat ſich nämlich nicht bloß darüber zu erkundigen, wie die Seelſorge in einer Gemeinde gehandhabt werde, ſondern er hat auch Kenntnis davon zu nehmen, wie es in der Gemeinde beſtellt ſei mit dem Bibelleſen, mit dem Hausgottesdienſt, mit der Beichtanmeldung, mit dem Kirchenbeſuch, mit dem Abendmahlsgenuß; ferner, ob chriſt⸗ liche Schriften geleſen werden, welche Stellung die Gemeinde gegen die Logen einnehme; wie es mit der leiblichen Verſorgung des Predigers und des Lehrers beſtellt ſei. Bezüglich des Predigers ſoll ſich der Viſitator erkundigen, ob er Geſetz und Evangelium richtig teile, den Heilsweg lauter und rein ver⸗ kündige, ob er ſich einer einfältigen, klaren und deutlichen Sprache be⸗ diene, ob Lehre und Vermahnung in richtigem Verhältnis vorgetragen werde; ob mit dem Lehren auch das rechte Wehren und Strafen vor⸗ handener Irrtümer verbunden ſei, und ob alles dies aus Liebe zur Wahrheit und nicht etwa aus fleiſchlichem Eifer geſchehe. Zu dieſem Ende ſoll der Viſitator wenigſtens eine Predigt des Paſtors im öffent⸗ lichen Gottesdienſt anhören. Werden in einer Gemeinde Chriſtenlehren gehalten, ſo ſoll der Viſitator auch dieſe Gottesdienſte beſuchen und darauf merken, ob die Kinder angehalten werden, den Text des Kleinen Katechismus in ihrem Gedächtnis aufzubewahren oder wörtlich aus⸗ wendig zu lernen, ob ſie den Wortverſtand desſelben faſſen und die Katechismuswahrheiten mit den nötigen Bibelſprüchen belegen können. Weiter ſoll der Viſitator ſein Augenmerk auch auf die liturgiſchen Hand⸗ lungen und Zeremonien haben, wie dieſe in den von ihm beſuchten Ge⸗ meinden gehandhabt werden. Er ſoll ferner erforſchen, ob und wie Nachmittags⸗ und Wochengottesdienſte gehalten werden. Er ſoll ſich erkundigen, ob Bannfälle in der Gemeinde vorgekommen ſeien, und wie Geſetz und Evangelium dabei angewandt worden ſei; ferner, wie die Gemeindeverſammlungen beſucht werden, ob und welche Sekten in der Nähe der Gemeinde ſich niedergelaſſen haben, und was zu deren Ab⸗ wehr geſchehe, falls die Gemeinde von ihnen beunruhigt werde. Zuletzt ſoll ſich der Viſitator auch in brüderlicher Weiſe mit dem Paſtor be⸗ ſprechen über das nötige Achthaben auf ſich ſelbſt und über die Art und Weiſe ſeines Fortſtudiums. Bei der ganzen Erkundigung aber ſoll der Viſitator allen böſen Schein einer geſetzlichen Machtvollkommenheit ver⸗ meiden und ſein Amt auf evangeliſche Weiſe ausrichten. (Synodalhand⸗ buch, S. 10. 20. 100.) Aus dieſen Vorſchriften des „Synodalhandbuchs“ ſehen wir, es iſt ein ſehr großes Feld, über welches ſich der Viſitator bei ſeinen Be⸗ ſuchen der zu viſitierenden Gemeinden verbreiten ſoll. Dazu kommt 12 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) noch, daß er auch die Gemeindeſchulen in den betreffenden Gemeinden in den Kreis ſeiner Erkundigungen einzuſchließen hat. Würde es ſich herausſtellen, daß bei manchen Punkten noch eine längere oder kürzere Beſprechung oder Erörterung notwendig wäre, ſo würde eine ſolche Viſitation viele Stunden in Anſpruch nehmen, oder ſie könnte wohl in einer einzigen Sitzung gar nicht vollendet werden. Der Viſitator wird ſich daher oftmals in die Lage verſetzt ſehen, ſeine Erkundigungen auf einen kleineren Kreis der verſchiedenen angeführten Punkte zu be⸗ ſchränken; inſonderheit wird er das tun können bei älteren, in der Lehre und Praxis erfahrenen Gemeinden. Es wird dem Viſitator oft gehen wie einem Prediger, der bei Ausarbeitung ſeiner Predigt eine ganze Anzahl ſchöner Gedanken auslaſſen muß, weil ſonſt ſeine Predigt zu lang würde. Wie die Viſitation auch zu weit getrieben und zu einer geſetzlichen Folter gemacht werden kann, zeigt ein Beiſpiel, das in „Lehre und Wehre“ III (S. 317) berichtet wird. Wir leſen da: In Oldenburg beſtand im Jahr 1722 eine landesherrlich feſtge⸗ ſtellte Kirchenordnung, nach welcher von dem Prediger einer Gemeinde eine ſorgfältige Nachfrage und Erkundigung um eines jeden Haus⸗ genoſſen Zuſtand in allen und jeden Häuſern zu dem Ende angeſtellt werden ſollte, daß ein Seelſorger ſeine Zuhörer in⸗ und auswendig kennen lerne und wiſſen möge, wie weit ein jeder in ſeinem Chriſtentum gekommen, ſowohl in Erkenntnis der nötigen Glaubensartikel als in übung der wahren Gottſeligkeit c. Niemand, er ſei jung oder alt, vor⸗ nehmen oder geringen Standes, ſoll Macht haben, ſich dieſer Hausviſi⸗ tation zu entziehen. Der Prediger, ſo die Hausviſitation verrichtet, muß allemal bei der Hand haben: das Kommunikantenregiſter, um zu forſchen, wer zum Tiſch des HErrn ſich einfinde oder nicht; ein ſchwarz Regiſter, darin die ärgerlichen Sünder nach Ordnung der heiligen zehn Gebote verzeichnet, damit er dieſelben zur Beſſerung antreibet. Das Examen an ſich bei der Viſitation wird von dem Prediger ſo vorgenom⸗ men, daß er erforſche, wie weit ſie gekommen in der Erkenntnis der notwendigen Glaubenslehren und Lebenspflichten ꝛc. über die Wiedereinführung dieſer Kirchenordnung, welche längſt abgekommen war, hat der Oberkirchenrat des Landes den Kreisſynoden aufgegeben zu beraten, ob nicht ihre Wiedereinführung wünſchenswert wäre. So wird in der „Allgemeinen Zeitung“ vom Juli 1857 berichtet. Die Notwendigkeit der Viſitation. Der Hauptgrund, warum es die Synode für notwendig erkannt hat, die Viſitation in den die Synode bildenden Gemeinden anzuordnen und dieſe Verordnung in die Konſtitution aufzunehmen, iſt ihre Selbſt⸗ erhaltung. Die Synode iſt ein Bund von vielen im ganzen Lande zerſtreuten Gemeinden. Als dieſe Gemeinden zu einer Synode zuſammentraten, der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 13 waren ſie alle einig im Geiſt, im Bekenntnis, in der Lehre, im Glauben. Wie nun die Einigkeit im Geiſt die Urſache war, daß viele Gemeinden eine Synode bilden konnten, ſo iſt die Einigkeit im Geiſt auch das Mittel, durch welches die Synode erhalten wird. Hört dagegen die Einigkeit im Geiſt bei den Gemeinden, die die Synode bilden, auf, ſo wird bald auch die Synodalgemeinſchaft aufhören. Unſer HErr IEſus ſagte einſt zu den Phariſäern, die ihn geläſtert hatten: „Ein jeglich Reich, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird, das wird wüſte, und eine jegliche Stadt oder Haus, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird, mag nicht beſtehen“, Matth. 12, 25. Was der HErr hier ſagt von einem Reich, das gilt auch von einer Synode. Würde eine Synode unter ſich uneins, ſo würde ſie wüſte und hörte auf zu beſtehen. Wie wahr das iſt, das zeigt auch die Kirchengeſchichte. Als zur Zeit der Reformation die Schweizer Theologen in der Lehre vom Abend⸗ mahl von dem Schriftgrund abwichen, auf welchem D. Luther mit ſeiner Lehre ſtand, da fand der erſte Riß in der evangeliſchen Kirche ſtatt, denn die Einigkeit im Geiſt hatte aufgehört, und ſo entſtand neben der reinen lutheriſchen Kirche die falſchgläubige reformierte Kirche. Fordert nun aber die Selbſterhaltung unſerer Synode, daß alle mit ihr verbundenen Gemeinden einig ſeien im Geiſt, in der Lehre, im Bekenntnis, auf welche Weiſe kann die Synode ſich von ſolcher Einigkeit überzeugen und ſolche Einigkeit unter ſich erhalten? Zwar in erſter Linie durch Lehrbeſprechungen auf Synodalverſammlungen und Kon⸗ ferenzen, dann aber auch durch regelmäßig abgehaltene Viſitationen in den Gemeinden. Durch Viſitation wird der Bekenntnisſtand der Syno⸗ dalgemeinden offenbar. Durch Viſitation kann mancher noch ganz unbe⸗ deutende Zwieſpalt in der Lehre oder in der Praxis, der aber ſpäter zur Uneinigkeit im Geiſt führen könnte, beſeitigt werden. Die Erfahrung und auch die Geſchichte der lutheriſchen Kirche leh⸗ ren, daß, wo Kirchenviſitationen unterblieben, falſche Lehren bald ihr Haupt erhoben und die Einigkeit im Geiſte ſtören wollten. Um nur ein Beiſpiel anzuführen, ſo leſen wir, daß im Kurfürſten⸗ tum Sachſen, nachdem die Viſitationen lange Zeit hindurch unterblieben waren, der Kryptocalvinismus ſein Haupt wieder erhob. Was geſchah nun, um dieſe drohende Gefahr abzuwenden? Es wurde eine General⸗ viſitation der Kirchen und Schulen angeordnet. Den Predigern und Lehrern wurde eine kurze Zuſammenſtellung der reinen Lehre vom Abendmahl, von der Perſon Chriſti, von der heiligen Taufe, von der' Gnadenwahl und ewigen Vorſehung Gottes in übereinſtimmung mit der Konkordienformel vorgelegt; zugleich wurde in dieſer Zuſammenſtellung die falſche Lehre der Calviniſten in dieſen Punkten kurz angegeben. Nachdem Prediger und Lehrer dieſe Zuſammenſtellung angenommen und unterſchrieben hatten, war durch Annahme dieſer Viſitationsartikel die Einigkeit im Geiſt im Lande auf lange Zeit wiederhergeſtellt. Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) 14 Notwendigkeit der Viſitation hinſichtlich der Gemeinden. Sind Viſitationen notwendig zur Erhaltung der Einigkeit im Geiſt innerhalb der Synode, ſo ſind ſie zu demſelben Zweck auch notwendig innerhalb der Gemeinden ſelbſt. Zwar kommen unſere Prediger ja wohlvorbereitet ins Amt, und bei ihrer Ordination und bei ſpäteren Ein⸗ führungen in neue Arbeitsfelder werden ſie alle auf die Symboliſchen Bücher verpflichtet; ſo haben auch die Gemeinden bei ihrer Organiſa⸗ tion und bei Verabfaſſung ihrer Konſtitution anerkannt, daß die Be⸗ kenntnisſchriften der lutheriſchen Kirche eine reine und rechte Aus⸗ legung des göttlichen Wortes ſind, und daß Gottes Wort in ihrer Gemeinde nach denſelben ausgelegt und gepredigt werden ſoll. Allein fällt nicht oft auch ein treuer und aufrichtiger Prediger bezüglich der reinen Lehre oder Praxis in einen Irrtum, und halten nicht oft auch wohlmeinende Gemeindeglieder an irgend einer Anſicht feſt, die nicht dem Glauben oder der Liebe entſpricht? Wird dadurch nicht das gute Einvernehmen zwiſchen Paſtor und Gemeinde oder zwiſchen einzelnen Gemeindegliedern oft geſtört, oder der Süßteig der reinen Lehre durch ein wenig Sauerteig verſäuert? Ja, durch ſolche Vorkommniſſe wird nicht ſelten der gute Fortgang des Evangeliums gehindert und die Einigkeit im Geiſt aufgehoben. Werden nun in den Gemeinden regelmäßige Viſitationen gehalten, ſo können einem Viſitator, der ſeine Brüder beſieht und ſich bei Paſtor und Gemeindegliedern über den Zuſtand der Gemeinde erkundigt, der⸗ gleichen Dinge nicht verborgen bleiben; und da iſt oft ſchon eine freund⸗ liche Beſprechung, oder eine evangeliſche Mahnung und Ermunterung, oder eine kurze Darlegung der reinen Lehre und der rechten Praxis hin⸗ reichend, das kleine Feuer der Zwietracht zu löſchen, oder irgendeinen Anſatz von Sauerteig irriger Lehre zu entfernen. Wie wahr das ſei, hat ſich oft und vielfach durch die Erfahrung beſtätigt. Jede Synodalgemeinde ſollte deshalb nicht bloß die Viſi⸗ tation dulden, ſondern ſie auch wünſchen und verlangen. Dadurch handelt dann eine Gemeinde auch im Gehorſam gegen die Exmahnung des Apoſtels Pauli, da er an die Gemeinde zu Epheſus, Kap. 4, 2, ſchreibt: „Seid fleißig, zu halten die Einigkeit im Geiſt durch das Band des Friedens. Ein Leib und ein Geiſt, wie ihr auch be⸗ rufen ſeid auf einerlei Hoffnung eures Berufs. Ein HErr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater unſer aller, der da iſt über euch alle und durch euch alle und in euch allen.“ Kirchenviſitationen haben guten Schriftgrund, auch das Beiſpiel unſerer Vorväter im Glauben für ſich; ſie ſind keine Neuerung unter uns. 1. Kirchenviſitationen haben guten Schriftgrund. Es iſt zwar wahr, wir haben kein ausdrückliches Gebot in der Schrift, Kirchenviſitationen zu halten; allein wir haben das Vorbild der Apoſtel, die es für nötig befunden haben, ſolche Kirchenviſitationen der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 15 zu halten, woimmer neue Gemeinden durch ihre Predigt gegründet worden waren. So leſen wir in der Apoſtelgeſchichte, Kap. 15, 36: „Nach etlichen Tagen ſprach Paulus zu Barnabas: Laß uns wieder umziehen und unſere Brüder beſehen durch alle Städte, in welchen wir des HErrn Wort verkündiget haben, wie ſie ſich halten.“ Hier wird uns alſo ge⸗ ſagt, daß ſich der Apoſtel Paulus zu einer Kirchenviſitation gerüſtet habe. Beſondere Umſtände bewogen dann Paulus, nicht Barnabas, ſon⸗ dern Silas als ſeinen Begleiter und Gehilfen zu wählen, während Bar⸗ nabas mit Markus eine andere Viſitationsreiſe antrat. Auch von den andern Apoſteln leſen wir, daß ſie ſolche Kirchen⸗ viſitationen gehalten haben, daß dieſe alſo ſchon damals nichts Neues waren. So heißt es Apoſt. 8, 14: „Da aber die Apoſtel höreten zu Jeruſalem, daß Samaria das Wort Gottes angenommen hatte, ſandten ſie zu ihnen Petrus und Johannes.“ Dieſe beiden Apoſtel reiſten dann auch wirklich nach Samaria, um ſich über den Zuſtand der dortigen Ge⸗ meinde zu erkundigen, mit den neubekehrten Chriſten zu beten, ſie im Glauben zu ſtärken und zur Standhaftigkeit zu ermuntern. Wie ſegens⸗ reich dieſe Viſitation für die Gemeinde war, wird uns V. 17 geſagt, wo es heißt: „Da legten ſie die Hände auf ſie und empfingen den Hei⸗ ligen Geiſt.“ Die Chriſten empfingen die Wundergaben des Heiligen Geiſtes, denn die Heilsgaben desſelben hatten ſie ſchon in der heiligen Taufe empfangen. Der Apoſtel Petrus hat auch allein in vielen Gemeinden Kirchen⸗ viſitation gehalten, denn es heißt Apoſt. 9, 32: „Es geſchah aber, daß Petrus auszog allenthalben, daß er auch zu den Heiligen kam, die zu Lydda wohneten.“ Aus dieſen Stellen ſehen wir, daß die Apoſtel nicht bloß dem Befehl Chriſti folgten, das Evangelium in aller Welt den Hei⸗ den zu verkündigen, die Feſtungen des Satans und die Burgen der Finſternis zu zerſtören und chriſtliche Gemeinden zu gründen, ſondern daß ſie auch die Notwendigkeit erkannten, bei den gegründeten Gemein⸗ den fleißige Aufſicht zu üben. Wir hören auch, daß die Apoſtel ihre Gemeinden nicht bloß einmal beſuchten, um ſie zu beſehen und ſich nach ihrem Glaubensſtand zu er⸗ kundigen; denn Apoſt. 18, 23 wird berichtet, daß Paulus dieſelben Gegenden und Städte mehrmals durchreiſte, um die Gemeinden hin und her zu beſehen und im Glauben zu ſtärken. Es heißt dort nämlich: „Und verzog etliche Zeit; und reiſete aus und durchwandelte nachein⸗ ander das galatiſche Land und Phrygien und ſtärkte alle Jünger.“ In Starkes „Synopſis“ findet ſich zu dieſer Stelle die Nutzanwendung: „Es iſt nicht genug, daß man Chriſto Kirchen pflanze und ihr Kirchen⸗ diener vorſetze, ſondern man muß auch Achtung darauf geben, daß die Prediger und Zuhörer ihr Amt tun, und kann täglich viel Dinges vor⸗ fallen, das durch fleißige Aufſehung muß verbeſſert werden.“ Sehen wir nun aus dieſen verſchiedenen Stellen, daß die von Chriſto ſelbſt berufenen und vom Heiligen Geiſt erfüllten Apoſtel in den 16 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) chriſtlichen Gemeinden eine beſtändige Aufſicht übten, durch Lehre, Er⸗ mahnung, Warnung und Troſt ſie ermunterten und ſtärkten, ſo können wir ohne Zweifel daraus ſchließen, daß auch die Aufſicht unſerer Synode über ihre Gemeinden, die ſie durch Kirchenviſitation übt, eine Chriſto wohlgefällige Ordnung ſei. Ja, wir haben ſogar ein Beiſpiel, wie Chriſtus, der HErr ſeiner Kirche, ſelbſt in verſchiedenen Gemeinden gleichſam Kirchenviſitation ge⸗ halten hat, nämlich in den ſieben Gemeinden, die in ſieben verſchiedenen Städten Kleinaſiens lagen, und denen er das Reſultat ſeiner Viſitation durch den Apoſtel Johannes in ſieben verſchiedenen Sendſchreiben mit⸗ teilen ließ. 2. Kirchenviſitationen ſind auch nach dem Vorbild unſerer Väter im Glauben. Als unſere Synode die Kirchenviſitationen anordnete, trat ſie damit nicht bloß in die Fußtapfen der Apoſtel, ſondern folgte auch dem Vor⸗ bild unſerer Väter im Glauben. Nachdem durch D. Martin Luther der Leuchter des göttlichen Wor⸗ tes wieder auf den Altar der Kirche geſtellt worden war, und durch ſeinen lebenerweckenden Einfluß in ganz Deutſchland, ja in ganz Europa evangeliſche Gemeinden ins Leben traten, denen evangeliſche Prediger das reine Evangelium verkündigten, da erkannte Luther alsbald die Notwendigkeit der Kirchenviſitationen, beſonders in den Dorfgemeinden, wo zum Teil ſchreckliche Mißſtände obwalteten und zutage getreten waren. In einem Briefe vom 22. November 1526 bat Luther den Kur⸗ fürſten von Sachſen, eine allgemeine Kirchenviſitation anordnen zu wollen. Obgleich ſchon im Jahre 1525 der bekannte Pfarrer Nikolaus Hausmann von Zwickau in einer dem Herzog Johann vorgelegten Dar⸗ ſtellung die kirchlichen Schäden in vielen Gemeinden aufdeckte und das Viſitationswerk anregte, indem er unter anderm ſchrieb: „Jetzt iſt nichts nötiger als viſitieren. Viſitieren iſt ein gar edles Werk; es iſt nichts als Gebrechen wandeln, ermahnen zum ſittlichen Leben, tröſten und ſtärken“, ſo war doch Luthers Zuſchrift durchſchlagend für die allge⸗ meine Kirchenviſitation. Luther hat ſich ſelbſt der Mühe unterzogen, mit Juſtus Jonas und Johann Bugenhagen das ſächſiſche Land zu bereiſen und die Gemeinden zu viſitieren. Das geſchah im Jahre 1527. Die Inſtruktion, die dieſe Diener Gottes zu dieſem Werke von Kurfürſt Johann von Sachſen er⸗ hielten, ging dahin, zu unterſuchen, wie es bei Lehrern und Zuhörern mit der Lehre und der Erkenntnis der evangeliſchen Wahrheiten, mit ihrem Leben und Wandel ausſähe, und ob man die große Wohltat Got⸗ tes, die er dem Lande durch das aufgegangene Licht des Evangeliums erwieſen, mit demütigem und gebührendem Danke erkannt habe. Wie notwendig eine ſolche Viſitation war, ſtellte ſich bald heraus. Der Viſitationsbefund war zunächſt ein über die Maßen trauriger. Luther fand nicht nur bei dem gemeinen Mann, ſondern auch bei vielen en de ſto mit or⸗ or⸗ irch ppa ger die en, ten ur⸗ aus ar⸗ chts und ge⸗ und den ieſe rern mit hot⸗ ums aus. ger. der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 17 Pfarrherren eine ſolche Blindheit und Unwiſſenheit in Sachen des Glau⸗ bens und der Seligkeit und vielfach auch eine ſolche Sittenloſigkeit, ver⸗ bunden mit Gleichgültigkeit gegen Gottes Wort, daß er nicht genug ſtaunen konnte; ja, es erſchien ihm faſt unbegreiflich. Im Kurkreiſe war auch den beſſeren Gemeinden ein zweimaliger Gottesdienſt in der Woche zu viel. Die Nachmittagspredigt wurde abſichtlich abgeſtellt, „um das Wort nicht vor die Säue zu werfen“. An einzelnen Orten war der kirchliche Sinn ganz erloſchen; oft wohnten kaum drei Zuhörer dem Gottesdienſt bei. An andern Orten fand ſich offene Auflehnung gegen die Predigt. Man ſagte: „Was predigt der loſe Pfaff von Gott! Wer weiß, was Gott iſt, ob auch ein Gott ſeil Er wird ja auch ſeinen Anfang und ſein Ende haben!“ Solche Reden riefen die Bauern dem Prediger zu; ja ſie weigerten ſich, das Vaterunſer zu lernen, weil es zu lang ſei. Sie zogen wohl während der Kirche mit Pauken auf. Die Gotteshäuſer wurden teils zur Schafſchur, teils zur Niederlage für das Pfingſtbier auserſehen. Man reichte ſich während des Gottesdienſtes die gefüllten Bierkannen. In einer kleinen Gemeinde waren während eines einzigen Jahres 15 uneheliche Kinder getauft worden. In einer andern Gemeinde wollten die Bauern den Geiſtlichen ſteinigen, und als er klagte, da lachte der Richter. Der Stand der Geiſtlichen war entſetzlich geſunken. Einer hatte drei Eheweiber aufzuweiſen, ohne von zweien geſchieden zu ſein. Ein anderer kannte die zehn Gebote nicht. Der Pfarrer zu Seubtendorf im Voigtland bekannte, er habe in 26 Jahren keine Bibel gehabt. Im Dorf Baren, ebenfalls im Voigtland, hatte einer mit zwei Schweſtern ſechs Kinder gezeugt. In Aborn bei Koburg entpuppte ſich der Pfarrer als ein Leineweber. Sein Einkommen belief ſich im ganzen auf zwei Gulden, nach unſerm Geldwerte ungefähr zehn Dollars. Dieſe ſchreckliche Unwiſſenheit und Sittenloſigkeit gab Luther Ver⸗ anlaſſung, ſeine beiden Katechismen zu ſchreiben und drucken zu laſſen. In der uns allen bekannten Vorrede zu ſeinem Kleinen Katechismus zeigt er ſelbſt an, in welchem Zuſtand er Lehrer wie Zuhörer getroffen habe. Als die heiligen Apoſtel ihre Gemeinden viſitierten, fanden ſie blühende, in der Kraft des Heiligen Geiſtes ſich entfaltende Gemeinden; als aber Luther und ſeine Amtsgenoſſen viſitierten, fanden ſie vielfach nur die durch päpſtliche Mißwirtſchaft entſtandenen Trümmer ehemaliger Gemeinden. Doch wir wollen Luther ſelbſt reden laſſen über die Kirchenviſi⸗ tationen. Er ſchreibt (St. L. X, 1628 f.): „Welch ein göttlich, heil⸗ ſam Werk es ſei, die Pfarrherren und chriſtliche Gemeinden durch ver⸗ ſtändige und geſchickte Leute zu beſuchen, zeigen uns genugſam an beide Neu und Alt Teſtament. Denn alſo leſen wir, daß St. Petrus umher⸗ zog im jüdiſchen Lande, und St. Paulus mit Barnaba, Apoſt. 15, 36, auch aufs neue durchzogen alle Orte, da ſie gepredigt hatten. Und in allen Epiſteln zeigt er, wie er ſorgfältig ſei für alle Gemeinden und 2 18 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) Pfarrherren, ſchreibet Briefe, ſendet Jünger, läuft auch ſelber. Gleich⸗ wie auch die Apoſtel, Apoſt. 8, 14, da ſie höreten, wie Samaria das Wort hätte angenommen, ſandten ſie Petrus und Johannes zu ihnen. Und im Alten Teſtament leſen wir auch, wie Samuel jetzt zu Rama, jetzt zu Nobe, jetzt zu Gilgal und ſo fort an, nicht aus Luſt zu ſpazieren, ſondern aus Liebe und Pflicht ſeines Amtes, dazu aus Not und Durft des Volkes umherzog, wie denn auch Elias und Eliſa taten, als wir in der Könige Büchern leſen, welches Werk auch Chriſtus vor allen aufs fleißigſte getan; alſo daß er auch deshalben nicht einen Ort behielt auf Erden, da er ſein Haupt hinlege, der ſein eigen wäre, Matth. 8, 20.“ Luther zeigt dann weiter an, wie die Viſitationen ſchon Jahrhun⸗ derte vor ſeiner Zeit im Gebrauch waren, aber durch Faulheit der Biſchöfe in eine elende Angeberei ausarteten. Er ſchreibt: „Welch Exempel auch die alten Väter, die heiligen Biſchöfe, vorzeiten mit Fleiß getrieben haben, wie auch noch viel davon in päpſtlichen Geſetzen ge⸗ funden wird. Denn aus dieſem Werk ſind urſprünglich kommen die Biſchöfe und Erzbiſchöfe, danach einem jeglichen viel oder wenig zu beſuchen und zu viſitieren befohlen ward. Denn eigentlich heißt ein Biſchof ein Aufſeher oder Viſitator, und ein Erzsbiſchof, der über die⸗ ſelbigen Aufſeher und Viſitatores iſt, darum daß ein jeglicher Pfarrherr ſeine Pfarrkinder beſuchen, warten und aufſehen ſoll, wie dieſelbigen lehren, bis daß zuletzt ſolch Amt iſt eine ſolch weltliche, prächtige Herr⸗ ſchaft worden, da die Biſchöfe zu Fürſten und Herren ſich gemacht und ſolch Beſuchamt etwa einem Propſt, Vikarien oder Dechant befohlen. Und hernach, da Pröpſte und Dechant und Domherren auch faule Junker worden, ward ſolches den Offizialen befohlen, die mit Ladezetteln die Leute plagten in Geldſachen und niemand beſuchten. Endlich, da es nicht ärger noch tiefer fallen konnte, blieb Junker Offizial auch daheim in warmer Stube und ſchickte etwa einen Schelmen oder Buben, der auf dem Lande und in den Städten umherlief, und wo er etwas durch böſe Mäuler und Afterredner hörte in den Tabernen von Manns⸗ oder Weibsperſonen, das zeigete er dem Offizial; der griff ſie dann an nach ſeinem Schinderamt, ſchindete und ſchabete Geld, auch von unſchuldigen Leuten, und brachte ſie dazu um Ehre und guten Leumund, daraus Mord und Jammer kam. . . . Summa, ſolch teuer, edles Werk iſt gar gefallen und nichts davon überblieben, denn daß man die Leute um Geld, Schuld und zeitlich Gut geladen und verbannt . . . hat. Aber wie man lehre, glaube, liebe, wie man chriſtlich lebe, wie die Armen verſorgt, wie man die Schwachen tröſtet, die Wilden ſtraft, und was mehr zu ſolchem Amt gehört, iſt nie gedacht worden.“ Für ſo notwendig aber Luther und ſeine Mitarbeiter die Viſita⸗ tionen auch erkannten, ſo wollten ſie doch nicht ſo verſtanden ſein, als hielten ſie deren Abhaltung für ein göttliches Gebot. Luther ſchreibt vielmehr (a. a. O., 1634): „Und wiewohl wir ſolches nicht als ſtrenge Gebote können laſſen ausgehen, auf daß wir nicht neue päpſtliche Dekre⸗ tales heuge men, fäͤllt St. und ſich in werfe Geiſt gefehl breite darun wegen Mäul kann bin ie ich's durch im B. ſuchen ruhen R Jahre führte und nahm tracht Luthe, auf d 1539 Jugen wohl mag, reden Alöſte ſolch in den zu Lu tation heute ich⸗ das nen. ma, ten, Urft r in nufs auf 0.“ un⸗ der elch leiß ge⸗ die zu ein die⸗ herr igen err⸗ und hlen. inker die a es heim auf höſe oder nach igen raus gar Geld, man vorgt, zu iſita⸗ reibt renge ekre⸗ der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 19 tales aufwerfen, ſondern als eine Hiſtorie oder Geſchicht', dazu als ein Zeugnis und Bekenntnis unſers Glaubens, ſo hoffen wir doch, alle from⸗ men, friedſamen Pfarrherren, welchen das Evangelium mit Ernſt ge⸗ fällt und Luſt haben, einmütiglich und gleich mit uns zu halten, wie St. Paulus lehret, Phil. 2, 2, daß wir tun ſollen, werden unſere Liebe und Wohlmeinen nicht undankbarlich noch ſtolziglich verachten, ſondern ſich willig, ohne Zwang, nach der Liebe Art ſolcher Viſitation unter⸗ werfen und ſamt uns derſelben friedlich geleben, bis Gott der Heilige Geiſt Beſſeres durch ſie oder durch uns anfahe.“ Freilich, an Widerſachern der Viſitation hat es ſchon damals nicht gefehlt, aber faſt nur unter den Anhängern des Papſttums. Dieſe breiteten auch das Gerücht aus, man wolle die neue Lehre widerrufen, darum habe man dieſe Viſitationen angeſtellt. Luther ſchreibt des⸗ wegen weiter: „Weil aber der Teufel durch ſeine giftigen, unnützen Mäuler kein göttlich Werk ungeſchändet und ungeſchabernacket laſſen kann und bereits viel darinnen zu meiſtern und zu verdammen hat, . . . bin ich verurſacht, ſolches alles, ſo die Viſitatoren ausgerichtet, nachdem ich's mit allem Fleiß durch ſie zuſammengebracht, überkommen, öffentlich durch den Druck an den Tag zu geben, damit man ſehe, daß wir nicht im Winkel nach Dünkel handeln, ſondern das Licht fröhlich und ſicher ſuchen und leiden wollen.“ Nachdem in den Jahren von 1529 bis 1532 wegen politiſcher Un⸗ ruhen die Viſitation eingeſtellt worden war, wurde ſie im letztgenannten Jahre wieder aufgenommen und im Jahre 1534 zum Abſchluß gebracht. Die Viſitatoren hatten mit ungeheuren Schwierigkeiten zu kämpfen, führten aber ihr Werk ſowohl mit Ausdauer als auch mit großer Milde und Weisheit aus. Als Regel darf angenommen werden, daß nach Vor⸗ nahme der dritten Viſitation die lutheriſche Lehre als eingeführt be⸗ trachtet werden konnte. Die leitende Seele bei all dieſen Vorgängen war Luther. Luther ſelbſt macht uns auch bekannt mit dem Segen, den Gott auf dieſe Kirchenviſitation gelegt hatte. Er ſchreibt nämlich im Jahre 1539 an ſeinen Kurfürſten: „Es wächſet jetzund daher die zarte Jugend, Knäblein und Mägdlein, mit dem Katechismus und der Schrift wohl zugerichtet, daß mir's in meinem Herzen ſanfte tut, daß ich ſehen mag, wie jetzt junge Knäblein und Mägdlein mehr lernen, glauben und reden können von Gott und Chriſto, denn zuvorhin noch alle Stifte, Klöſter und Schulen gekonnt haben und noch können. Es iſt fürwahr ſolch junges Volk in eurem Lande ein ſchönes Paradies, desgleichen auch in der Welt nicht iſt.“ Nutzen und Segen der Viſitation. So groß, ſo wunderbar und herrlich der Segen der Viſitationen zu Luthers Zeiten war, ſo können wir doch ſo Großes von unſern Viſi⸗ tationen nicht erwarten, und zwar aus dem einfachen Grunde, weil wir heute noch jenen Segen durch Gottes Gnade beſitzen und genießen. Aber 20 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) dennoch geht heute noch keine Viſitation ohne Nutzen und Segen ab, wenn ſie in recht evangeliſcher Weiſe gehalten wird. Da die Synode ein Bund von Gemeinden iſt, ſo iſt der Nutzen und Segen der Viſitation für die ganze Synode auch der Nutzen und Segen für jede einzelne Gemeinde, und umgekehrt: der Nutzen und Segen für jede Gemeinde iſt auch der Nutzen und Segen für die ganze Synode. Als einſt die Apoſtel ihre Gemeinden viſitierten, da ſtärkten ſie die Brüder; wo ſie irrige Lehre vorfanden, brachten ſie die Gemeinden wieder zur Erkenntnis der rechten und reinen Lehre. Dadurch aber leiſteten die Apoſtel ihren Gemeinden einen wichtigen Dienſt. — Darin beſteht nun noch heute der Nutzen und Segen der Viſitation, daß der Viſitator den Gemeinden dadurch dient, daß er die Brüder im Glauben ſtärkt und, wo er irgend etwas Irriges vorfindet, den Irrenden wieder zu⸗ rechthilft. Durch die wiederholten Beſuche der Apoſtel kamen die Gemeinden zu der erhebenden und freudigen Erkenntnis, daß ſie nicht einzelne, zer⸗ ſtreute Häuflein ſeien, ſondern mit allen andern Gemeinden eine geiſt⸗ liche Gemeinſchaft bildeten; daß ſie nicht allein auf dem Wege zur Seligkeit wandelten durch den wahren Glauben an Chriſtum und ſein Evangelium, ſondern noch mit vielen andern Brüdern, die auf dem⸗ ſelben Grunde der Apoſtel und Propheten ſtanden; daß ſie nicht ver⸗ einzelt den Kampf gegen Sünde, Welt und Teufel kämpften, ſondern dieſen Kampf gegen Lüge und Finſternis Seite an Seite mit allen Gläu⸗ bigen unter dem einen König und HErrn, IEſu Chriſto, führten. Durch ſolches Bewußtſein wurde ihr Herz freudiger, ihr Wille kräftiger, auf der einmal eingeſchlagenen Bahn weiter zu wandeln; durch ſolche Erkenntnis wurden ſie auch mutiger und getroſter im Kampf gegen alle ihre Seelenfeinde. Auch unſere Gemeinden haben dieſen Nutzen von der Kirchenviſi⸗ tation. Sie wiſſen, daß ſie nicht allein in der Welt ſtehen, ſondern daß ſie viele Brüder und Schweſtern haben, die mit ihnen im Glauben, in der Liebe und in der Hoffnung einig ſind, und daß ſie mit dieſen allen eine gottgewollte und gottwohlgefällige Gemeinſchaft bilden. Das gibt ihnen dann auch Freudigkeit, Willigkeit und Eifer, in vereinter Kraft und Stärke mit den vielen andern Gemeinden, die zu⸗ ſammen eine Synode bilden, die mannigfaltigen und großen Arbeiten, die es im Reiche Gottes auszuführen gibt, im Glauben und in der Liebe anzufangen und als treue Arbeiter im Weinberge des HErrn damit fortzufahren, bis uns der HErr des Weinbergs ſelbſt Feierabend ge⸗ bietet, entweder durch einen ſeligen Tod oder durch ſeine Wiederkunft zum Gericht. Schlußbemerkungen. Iſt nun das Viſitationswerk von ſo hoher evangeliſcher Bedeutung, und hat Gott von Anfang an ſeinen reichen Segen darauf gelegt, iſt dadurch das Gemeindeleben geſtärkt und belebt worden, fließt daraus auch den unte den er in beſel ſich Y men, er z betrea daher und und weige gabe die BVeſu ten! die ( tener iſt, 5 Die den ſo he Bein ſehen ſo ſol ſuchn ſchein Geme Wiſite die aller ſäum diger heran erlegt ſcch ſ⸗ Gehol Weiſe denn und egen für lode. die eder teten ſteht tator tärkt zu⸗ nden zer⸗ eiſt⸗ zur ſein dem⸗ ber⸗ dern gläu⸗ tten. tiger, ſolche alle nbiſi⸗ daß mn, in allen e zu⸗ eiten, Liebe damit d ge⸗ ckunft ltung, gt, ſſt araus der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. „1907. 21 auch ein großer Segen auf die ganze Synode, ſo ſollte es allen Gemein⸗ den unſerer Synode zur großen Freude gereichen, daß dieſes Werk auch unter uns fleißig getrieben wird, und Prediger und Gemeinden ſollten den Viſitator jedesmal mit herzlicher Freude willkommen heißen, wenn er in ihrer Mitte erſcheint, um ſeines Amtes zu warten, die Brüder zu beſehen und ſich nach ihrem Gemeindeleben zu erkundigen. Sie ſollten ſich auch nicht ſcheuen, den Viſitator ſelbſt einzuladen, zu ihnen zu kom⸗ men, um eine Viſitation vorzunehmen, wenn es ihnen ſcheint, als hätte er zu lange mit ſeinem Beſuch auf ſich warten laſſen. Die Viſitatoren ſelbſt aber ſollten ihr Amt als einen Liebesdienſt betrachten, den ſie dem HErrn JEſu Chriſto ſelbſt erweiſen; ſie ſollten daher auch willig und bereit ſein, ſich zu dieſem Amte wählen zu laſſen, und es gerne verwalten, ſolange ihnen der HErr Geſundheit, Vermögen und Zeit dazu darreicht. [Auf die Frage: Wie, wenn ein Paſtor oder eine Gemeinde ſich weigert, den Beſuch des Viſitators zu empfangen? wurde geantwortet: Es ſöllte wohl nicht ſchwer halten, durch Hinweis auf Weſen und Auf⸗ gabe der Viſitation dies Hindernis zu beſeitigen. Will eine Gemeinde die Viſitation einfach nicht haben, ſo ſoll freilich der Viſitator ſeinen Beſuch nicht aufdrängen. Denn die Synode iſt und bleibt ein bera⸗ tender Körper. Doch iſt die Viſitation Synodalordnung, welcher die Gemeinde durch ihren freiwilligen Beitritt zur Synode nach erhal⸗ tener Belehrung ihre Zuſtimmung gegeben hat. Zweck dieſer Ordnung iſt, Argerniſſe in Lehre und Leben zu verhüten oder doch zu beſeitigen. Die Viſitatoren ſind Vertrauensmänner, die berufen ſind, den Gemein⸗ den zu dienen. Will eine Gemeinde ſich dieſes Dienſtes nicht bedienen, ſo handelt ſie unrecht und zugleich töricht, da es damit ja nicht auf Beeinträchtigung, ſondern vielmehr auf Wahrung ihrer Rechte abge⸗ ſehen iſt. Sollte eine Gemeinde ſich grundſätzlich und dauernd weigern, ſo ſoll ſie ernſtlich ermahnt, ja, wo nötig, verklagt werden. Bei Unter⸗ ſuchungen mögen etwa beſondere Umſtände einen Aufſchub ratſam er⸗ ſcheinen laſſen; aber die Viſitatoren ſollen zuſehen, daß Paſtoren und Gemeinden in regelmäßigen Zeitabſtänden viſitiert werden. Da es aber ſehr häufig vorkommt, daß gerade die Gemeinden der Viſitatoren oft jahrelang unbeſucht und unviſitiert bleiben, ſo ſollten die Präſides der Diſtriktsſynoden, denen ja urſprünglich die Viſitation aller Gemeinden ihres Diſtrikts als Amtspflicht oblag, es nicht ver⸗ ſäumen, diejenigen Gemeinden zu beſuchen und zu viſitieren, deren Pre⸗ diger zu Viſitatoren erwählt worden ſind. Oder aber, wenn es ſich herausſtellen ſollte, daß dieſes den Präſides noch zu viel Arbeit auf⸗ erlegte, ſo ſollte die Beſtimmung getroffen werden, daß die Viſitatoren ſich ſelbſt gegenſeitig beſuchen und viſitieren, damit dem übelſtand ab⸗ geholfen würde. Der HErr aber gebe, daß ſein Reich an allen Orten und auf allerlei Weiſe, die ihm gefällig iſt, gebaut werdel Amen. —. — Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) Geſchäftsverhandlungen. Bericht über Innere Miſſion. Geliebte Brüder im HErrn! „Der HErr wirkte mit ihnen und bekräftigte das Wort durch mit⸗ folgende Zeichen“, ſo leſen wir im Markusevangelium, Kap. 16, von den Apoſteln, den erſten Miſſionaren des HhErrn. Dasſelbe können wir, wenn auch in aller Demut, ſo doch mit Lob und Dank gegen Gott von den Miſſionaren unſers Atlantiſchen Diſtrikts bezeugen. Wohl haben ſie nicht ſolche in die Augen fallende Wunder verrichtet, wie z. B. Aufer⸗ weckung leiblich Toter ꝛc.; aber was ſie vollbracht haben, waren noch größere Wunder, nämlich Erweckung geiſtlich Toter zum Leben, das aus Gott iſt, wie die Apoſtel. Sie haben Verlorene gerettet, Verirrte zurückgeführt, Gefallene aufgerichtet. Sie haben dasſelbe Wort wie die Apoſtel, denſelben Befehl: „Prediget das Evangelium!“ und dieſelbe Verheißung: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage.“ Durch das Evan⸗ gelium wirkt der Heilige Geiſt, beruft, ſammelt, erleuchtet, heiligt und erhält er die ganze Chriſtenheit auf Erden. So gilt auch hier: „Der HErr wirkte mit ihnen.“ So war auch der HErr mit ihnen durch Be⸗ wahrung vor ſchweren, langwierigen Krankheiten, wie auch dadurch, daß er die Herzen und Hände der Chriſten zum fröhlichen Geben willig machte, ſo daß ſie keinen Mangel litten. Daß der HErr mit ihnen wirkte, werden wir noch beſſer erkennen, wenn wir nun die einzelnen Miſſionsfelder an unſerm Geiſte vorüberziehen laſſen. New Hampfhire. Mancheſter. (Seit 1895.) Nach ſechsmonatiger Vakanz wurde hier am 22. Juli 1906 Kandidat Geo. Steinert ordiniert und einge⸗ führt, der ſeitdem im Segen gearbeitet hat. Die Gemeinde zählt jetzt 213 Seelen, 24 ſtimmberechtigte und 91 kommunizierende Glieder. Die Sonntagsſchule beſuchen 73, die Samstagsſchule 27 Kinder. Die Got⸗ tesdienſte werden von zirka 55 Perſonen beſucht. Die Gemeinde beſitzt ein ſchönes Kirchengebäude mit Schullokal; in dieſem werden gegen⸗ wärtig auch die Gottesdienſte abgehalten, weil die Mittel fehlen, um das Innere der Kirche auszubauen. Die Gemeinde mußte das fehlende Geld von einer Bank leihen, an die ſie monatlich 820.00 zurückzahlt. Beitrag zum Pfarrgehalt monatlich 815.00. Die Gemeinde wünſcht eine Unterſtützung von 8260.00, 867.00 weniger als im vorigen Jahre. P. Steinert iſt aufgefordert worden, in den Nachbarſtädten und⸗Staaten nach Miſſionsfeldern Umſchau zu halten. Maſſachuſetts. Clinton wird auch von P. Steinert bedient. 5 Gemeindeglieder ſind kürzlich nach Mancheſter, N. H., uergeſiedelt. Clinton hat jetzt ge⸗ ringe Ausſichten. ber ſcht Ge⸗ ſch⸗ bei wan nich der Ger Kan Chr wor kräͤ man kom gut. beſa zu ! Got Shr mit⸗ den wir, bon aben Ifer⸗ noch das irrte e die ſelbe van⸗ und „Der Be⸗ „daß villig ihnen elnen der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 23 Worceſter. (Seit 1891.) P. L. W. Gräpp. Dieſe Gemeinde zählt etwa 115 Seelen, 14 ſtimmberechtigte und 65—–—70 kommunizie⸗ rende Glieder. Es beſteht ein Frauenverein mit 20, ein Jungfrauen⸗ verein mit 12 Gliedern. Die Sonntagsſchule zählt 26, die Samstags⸗ ſchule 21 Kinder. Die kleine Gemeinde gibt ihrem Paſtor jährlich einen Gehalt von 8480.00 und hat eine Schuld von 82500.00 zu verzinſen. Aus der Miſſionskaſſe erhielt ſie letztes Jahr 8150.00. P. Gräpp ſchreibt: „Schon ſeit Jahren kämpft die Gemeinde um ihre Exiſtenz, wo⸗ bei ſie ſtets das Ziel im Auge hat, endlich einmal ſelbſtändig zu werden, was ihr aber trotz aller Mühe und trotz redlicher Arbeit bis heute noch nicht hat gelingen wollen, da es in dieſer Stadt an dem zum Wachstum der Gemeinde nötigen kirchlich geſinnten deutſchen Elemente fehlt.“ Die Gemeinde bittet daher wieder um einen Zuſchuß von 8150.00 aus der Kaſſe. Connecticut. Aus Hartford (ſeit 1891) iſt zu berichten, daß die dortige Chriſtusgemeinde (P. J. Kavaſch) am 1. Januar 1907 ſelbſtändig ge⸗ worden iſt und „der Synode den verbindlichſten Dank für die lange und kräftige Unterſtützung ausſpricht“. New Hartford wird auch von P. Kavaſch bedient. Stamford. (1899.) Hier ſteht ſeit Auguſt 1906 P. C. F. Ritt⸗ mann. Die Gemeinde zählt 215 Seelen, 28 ſtimmberechtigte und 120 kommunizierende Glieder, die Wochenſchule 25, die Sonntagsſchule 60 Kinder. Zuhörer: zirka 87. Die Ausſichten auf Zuwachs ſind ſehr gut. Der Beitrag der Gemeinde zum Pfarrgehalt betrug monatlich 830.00; aus der Miſſionskaſſe: 825.00. Die Gemeinde hat im Mai beſchloſſen, vom 1. Juli an auf die Unterſtützung aus der Miſſionskaſſe zu verzichten und den ernſtlichen Verſuch zu machen, im Vertrauen auf Gott ihren Haushalt allein zu beſtreiten. Sie ſpricht auch hiermit der Synode ihren Dank aus. South Norwalk wird von P. Rittmann bedient. Waterbury. (1895; 1904.) P. J. C. Kretzmann. Dieſe Ge⸗ meinde zählt 95 Seelen, 18 ſtimmberechtigte und 50 kommunizierende Glieder. Die Wochen⸗ und Sonntagsſchule beſuchen 20 Kinder, die Gottesdienſte zirka 56 Zuhörer. Die Ausſichten auf Zuwachs ſind gut. Die kleine Gemeinde hat im letzten Jahre 8300.00 zum Pfarrgehalt, 88350.00 für ihre Kirchbaukaſſe, 8150.00 für den Gebrauch einer Kirche und 812.30 für Synodalzwecke beigeſteuert. Aus der Miſſionskaſſe er⸗ hielt ſie 8400.00. Dieſelbe Summe erbittet ſie für das kommende Jahr. Sehr hinderlich für das Wachstum der Gemeinde iſt das Fehlen eines eigenen Kirchengebäudes. Die Gemeinde läßt deshalb ein Bittgeſuch an alle Gemeinden der ganzen Synode ausgehen und bofft, ſo durch die Liebe der Brüder bald in den Beſitz eines Kircheneigentums zu gelangen. Dadurch würde der Gemeinde⸗ wie auch der Miſſionskaſſe eine be⸗ deutende Erleichterung verſchafft werden. 24 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) Middletown. (Zum zweitenmal 1905.) P. J. C. Straſen. 155 Seelen, 32 ſtimmberechtigte und 81 kommunizierende Glieder; 25 Kinder in der Wochen- und Sonntagsſchule; zirka 72 Zuhörer in den Gottesdienſten. Gute Ausſichten auf Zuwachs. „Die Einwande⸗ rung aus Rußland iſt ſtark.“ Beitrag der Gemeinde zum Gemeinde⸗ haushalt vom 1. Januar bis zum 15. Mai: 8225.00; Zuſchuß aus der Kaſſe: 5200.00 pro Jahr. Die Schule, in der neben dem Paſtor (ſeiner geſchwächten Geſundheit wegen) noch eine Lehrerin tätig iſt, wurde letztes Jahr teilweiſe von den Gemeinden in Connecticut erhalten. „Dieſe Hilfe“, ſchreibt P. Straſen, „können wir nicht länger erwarten. Gott lohne es den lieben Chriſten, daß ſie uns ſo weit geholfen haben! Ohne Hilfe können wir aber unbedingt nicht unſere Lehrerin erhalten. In der letzten Zeit mußten wir öfters die Leute bitten, einmal recht viel in die Kollekte einzulegen. Sie haben auch gerne ein Beſonderes getan. — Wir können uns nicht dazu verſtehen, unſere Schule, die ſo Großes verſpricht, eingehen zu laſſen, und hoffen und glauben, die Synode werde unſere Bitte gewähren.“ Die Gemeinde bittet die Synode dringend um einen monatlichen Zuſchuß von 815.00 zum Pfarrgehalt und 810.00 für die Lehrerin. . New York. Schenectady. (19083.) P. C. F. Brandt. 150 Seelen, 17 ſtimmberechtigte und 79 kommunizierende Glieder; 14 Kinder in der Samstags⸗ und 42 in der Sonntagsſchule; zirka 43 Zuhörer in den Gottesdienſten. „Die Seelenzahl iſt hier ſo ziemlich unverändert ge⸗ blieben. Unſere Schule hat aber gewonnen“, ſo berichtet P. Brandt. „Die Ausſichten auf Wachstum ſind gut!“ Der wöchentliche Beitrag dieſer kleinen Gemeinde zum Pfarrgehalt betrug 88.00; für die Schule gingen 83.00 monatlich ein. Aus der Miſſionskaſſe erhielt die Gemeinde letztes Jahr 8200.00. Dieſelbe Summe erbittet ſie für das kom⸗ mende Jahr. Little York. (1901.) P. G. Rademacher. Hier beſteht eine Gemeinde mit 199 Seelen, 33 ſtimmberechtigten und 94 kommunizie⸗ renden Gliedern. Die Wochenſchule (Schulraum 22X22 Fuß, unter der Kirche) beſuchen 39 Kinder, die Gottesdienſte zirka 85 Zuhörer. Für Synodalzwecke hat die Gemeinde 830.40 aufgebracht. Ihr Beitrag zum Pfarrgehalt belief ſich monatlich auf 525.00; der Zuſchuß aus der Miſſionskaſſe betrug 812.50. „Was uns dringend nötig iſt“, ſchreibt P. Rademacher, „iſt ein Schulhaus und ein Lehrer; aber wir ſind zu arm. Die Leute ſind meiſtens junge Anfänger; dazu haben ſie noch eine Schuld von 8775.00 auf der Kirche abzutragen. In der letzten Zeit haben wir wieder Ausſicht auf Zuwachs aus Rußland und Südamerika.“ Das nächſte Jahr iſt dieſelbe Unterſtützung nötig. Bleecker. P. Weinläder. Dieſe Gemeinde war bisher kein Miſ⸗ ſionspoſten, iſt aber gegenwärtig durch Wegzug von Gliedern ſo ge⸗ ſchwächt, daß die aufgebrachte Summe zum Unterhalt des Paſtors nicht ausreicht. Bedarf: 8120.00. gemer Glien der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 25 Long Island. Whiteſtone. (1895.) P. W. König. Dieſer Gemeinde hat es Gott gelingen laſſen, ſchon am 1. Oktober 1906 ſelbſtändig zu werden. „Sie wünſcht durch die Miſſionsbehörde der Synode den herzlichſten Dank auszuſprechen für alle in den vergangenen Jahren erfahrene Corona. (1904.) P. F. G. Wyneken. Auch dieſe Gemeinde faßte am 29. März im Vertrauen auf Gott den Beſchluß, von nun an den Gehalt ihres Paſtors ſelber aufzubringen; ferner: der Synode „unſern innigſten Dank für die in den letzten vier Jahren uns dar⸗ gereichte Unterſtützung zu übermitteln“. Sayville. (1899.) P. H. Zoller. 32 ſtimmberechtigte, 85 kommunizierende Glieder und 150 Seelen; 75 Kinder in der Sonn⸗ tagsſchule. In den deutſchen Morgengottesdienſten ſtellen ſich 35, in den engliſchen Abendgottesdienſten 55 Zuhörer ein. Hier iſt wenig Aus⸗ ſicht auf Wachstum vorhanden. Beitrag der Gemeinde zum Pfarrgehalt: 5500.00; Zuſchuß aus der Miſſionskaſſe: 5100.00. Die Gemeinde bittet um die bisherige Unterſtützung. Holbrook. Hier predigt P. Zoller jeden Sonntagnachmittag vor etwa 50 Zuhörern engliſch und hält Sonntagsſchule mit 25 Kindern. Die Gemeinde zählt 10 kommunizierende Glieder. Manorville. (1904.) P. G. Ziemendorf. Hier iſt von nur geringem Zuwachs und doch von einem Fortſchritt zu berichten. Gott hat es nämlich dieſer kleinen und armen Gemeinde gelingen laſſen, in den Beſitz einer eigenen Kirche zu kommen. Der Bauplatz wurde ge⸗ ſchenkt. Auf der Kirche (Wert etwa 81000.00) ruht noch eine Schuld von 8170.00. Das Gemeindlein zählt zirka 60 Seelen, 5 ſtimmberech⸗ tigte und 20 kommunizierende Glieder. Die Sonntagsſchule beſuchen 8 Kinder. Der Beitrag der Gemeinde zum Gehalt betrug letztes Jahr 6125.00; Zuſchuß aus der Miſſionskaſſe: 8350.00. Dieſelbe Unter⸗ ſtützung wird für das nächſte Jahr gewünſcht und außerdem Nachzahlung eines Rückſtandes von 825.00 von den beiden folgenden Poſten. St. James (1906) iſt Miſſionsſtation und Wohnort P. Ziemen⸗ dorfs. Auch in Riverhead iſt von ihm miſſioniert worden. Canarſie. (1904.) P. Val. Geiſt. 27 ſtimmberechtigte Glie⸗ der; 48 Kinder in der Sonntagsſchule; zirka 30 Zuhörer in den Morgen⸗ und 12 in den Abendgottesdienſten. Die Gemeinde hat ein Pfarrhaus (18X26 Fuß) gebaut für 82400.00. Die Hypothek darauf beträgt 81400.00 zu 6 Prozent. Monatlicher Beitrag der Gemeinde zum Ge⸗ halt: 825.00; Zuſchuß aus der Miſſionskaſſe: 815.00. P. Geiſt bittet um Gehaltserhöhung. New Jerſey. Paterſon. (1899; 1904.) P. H. F. R. Stechholz. St. Lukas⸗ gemeinde. 300 Seelen, 10 ſtimmberechtigte und 108 kommunizierende Glieder; 18 Kinder in der Wochenſchule und 117 in der Sonntags⸗ 26 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) ſchule; zirka 35 Erwachſene und 15 Kinder in den Gottesdienſten; etwa 10 Fremde. Die Gemeinde hat vom 1. Januar bis zum 30. März 1907 842.00 zum Unterhalt des Paſtors und 811.01 für Synodalzwecke auf⸗ gebracht. Der Zuſchuß aus der Miſſionskaſſe betrug letztes Jahr monat⸗ lich 821.00. Dieſelbe Summe wird vorausſichtlich auch nächſtes Jahr nötig ſein. Ridgewood. P. Stechholz bedient hier ſonntäglich eine kleine Gemeinde (Bethlehem) von 4 ſtimmberechtigten und 14 kommunizie⸗ renden Gliedern und 25 Seelen. Die Gottesdienſte beſuchen zirka 14 Zuhörer. Das Gemeindlein hat 825.00 und die Reiſekoſten, wie auch 85.00 für Synodalzwecke aufgebracht. — Außerdem hat P. Stech⸗ holz noch in Dover und Suffern miſſioniert. Newark. (1901.) P. W. C. Schmidt. Hier iſt ein erfreulicher Aufſchwung zu verzeichnen. Die Gemeinde zählt 150 Seelen, 14 ſtimm⸗ berechtigte und 78 kommunizierende Glieder. Die Wochenſchule beſuchen 20, die Sonntagsſchule 51 Kinder. Die St. Matthäusgemeinde zu New York unterſtützte bis zum März 1907 dieſe Gemeinde monatlich mit 625.00, ſeit März mit 815.00. Die Gemeinde in Newark bringt ſeit⸗ dem 810.00 monatlich mehr auf als bisher. Die Miſſionskaſſe trägt monatlich 840.00 zur Unterſtützung bei. Die Gemeinde bittet um die⸗ ſelbe Unterſtützung fürs kommende Jahr. In New Jerſey hat ſich uns ein neues, vielverſprechendes Feld ge⸗ öffnet, mit Rutherford als Hauptſtation. Für dies Feld iſt ein Miſſionar berufen worden. Für die Hälfte ſeines Gehalts iſt die New Jerſey⸗Konferenz bereit einzuſtehen. Nötig wären aus der Kaſſe 8300.00. Im Mai 1906 waren 15 Miſſionare der Kommiſſion unterſtellt. Vier Miſſionsfelder ſind im Laufe des Jahres ſelbſtändig geworden, ſo daß gegenwärtig noch 11 Miſſionare im Dienſte der Miſſion ſtehen. Ein weiterer Miſſionar iſt berufen worden, und die Ausſichten auf neue Miſſionsfelder ſind günſtig. Nach ſorgfältiger Erwägung werden zum Betrieb der Inneren Miſſion für das nächſte Jahr wenigſtens 84000.00 erforderlich ſein. Helft, wer immer helfen kann, HErr, du woll'ſt die Streiterſchar Durch Gebet und Gaben, Selber kräft'gen, gründen, Daß der große Rettungsplan Sie erretten aus Gefahr, Möge Fortgang haben! Die dein Heil verküönden. Euer Flehn ſoll geſchehn, Ihre Not, gar der Tod — Daß die kühnen Streiter Die im Staub ſich beugen, Dringen furchtlos weiter. Müſſen von dir zeugen. Einer Ehrw. Synode ergebene Kommiſſion: H. Birkner, Vorſitzer F. C. Wurl, Sekretär. C. Große, Kaſſierer. Von Von Von Vor Vor Von Für von den der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 27 twa Kaſſenbericht der Miſſionskommiſſion des Atlantiſchen Diſtrikts 7 von Mai 1906 bis Juni 1907. uiſ⸗ Einnahme. lat⸗ Von Chas. E. Hauſelt, Kaſſierer: ahr Für Innere Miſſion. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6387 3.33 Für die Gemeinde in New Hartford, Conn. . . . . . . . . . . . . 141.18 Für die Schule in Middletown, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . 28.00 eine Für die Gemeinde in Stamford, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . 15.00 „ Für die Gemeinde in Newark, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87.15 zie⸗ Für die Gemeinde in Mancheſter, N. H. . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 irka Von N. N. eine unverzinsliche Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100.00 wie Von D. N. N. eine unverzinsliche Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100.00 Von W. Wieda eine unverzinsliche Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105.00 ech⸗ Von D. A. Senne, überbez. Intereſſen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00 Von DP. W. C. Schmidvt, überbez. Salär . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 . . 584470. 66 iher Ausgabe. num⸗ Gehälter: chen St tudent Bauer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . § 75.00 Nerw P. C. F. Brandt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166.66 P. H. F. Bunke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16.67 mit D. V. Geiſt . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . 195.00 ſeit⸗ P. L. W. Gräpp .. . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 162.50 kint P. J. Kavaſch .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85.00 kag P. J. C. Kretzmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448.63 die⸗ P. W. König . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20,.80 P. G. Rademacher . . . . . . . . . . . . . . . . . e. . . . . . . . . . . . . . 175.00 D. C. F. Rittmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235.00 ge⸗ P. H. F. R. Stechholz . . . . . . . . . . . . . . J. . . . . . . . . . . . . . 281.00 ein P. W. C. Schmidt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504.98 P. G. Steinert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278.59 New D. J. C. Straſen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 200.00 aſſe P. F. G. Wyneken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60.00 D. H. Zoller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99.00 P. G. Ziemendorf . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . 395.87 ellt. 53399. 70 ſo Verſchiedenes: . An das Martin Luther⸗Waiſenhaus für Druckſachen. . § 30.09 hen. Reiſekoſten für Manorville, N. VD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.50 neue Für die Schule in Middletown, Conn. . . . . . . . . . . . . . . 28.00 zun Für die Gemeinde in Mancheſter, N. H. . . . . . . . . . . . . . 10.00 5 Für die Gemeinde in Stamford, Conn. . . . . . . . . . . . . . 15.00 .00 Für die Gemeinde in New Hartford, Conn. . . . . . . . . . 141.18 Für die Gemeinde in Newark, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . 87.15 Rote zurückbezahlt an N. N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100.00 ſchar Note zurückbezahlt an P. N. N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100.00 Note überkommen vom Sſtlichen Diſtrikt . . . . . . . . . . . . 128.89 - —– 653.81 4053.51 Saldo am 1. Juni 1907 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417.15 — 54470.66 Anmerkung. Von obigem Saldo iſt in Abzug zu bringen die Summe von 5105.00, die auf eine Note geborgt wurde und noch nicht zurückbezahlt wor⸗ den iſt, ſo daß das Netto⸗Saldo 312.15 beträgt. Chas. Große, Schatzmeiſter. Die Synode bewilligte für die einzelnen Miſſionspoſten einen Jahreszuſchuß, wie folgt: Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) Mancheſter, N. H. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P260.00 Worceſter, MNaſſſ. . .. 150.00 Waterbury, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400.00 Middletown, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . o . . . . . . . . . . . . . . 300.00 Schenectady, N. A). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . 200.00 Little York, N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150.00 Bleecker, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ö. . . . . . . . . . . . . . . . 120.00 Sayville, L. J. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . Sðð . 50.00 Manorville, L. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350.00 Manorville, L. J., Rückſtand . . . . . . . . . . . . 25.00 Canarſie, L. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .— . . . . . 180.00 Paterſon, R. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228.00 Newark, N. J. (außer den §180.00 von der⸗ St. Matthäus⸗ gemeinde in New York) . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 300.00 Rutherford, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . .. .ẽRẽ . . .8300.00 Total . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 683013. 00 Dazu kommen die zwei unbezahlten Noten . . . . 8193.60 233.89 53246.89 Um allen gegenwärtigen Anforderungen gerecht zu werden, um hie und da nötige Inſpektionsreiſen machen und neue Felder rechtzeitig in Angriff nehmen zu können, ſollte daher die Kommiſſion etwa 84000.00 zur Verfügung haben im Laufe des Jahres. Beſondere Beſchlüſſe über etliche Poſten. Den Gemeinden der PP. Kavaſch, König, Rittmann und Wyneken wurde botreffs ihres Entſchluſſes, ſelbſtändig zu werden, die freudige An⸗ erkennung der Synode ausgeſprochen. Es kann den Opfereifer unſerer Chriſten nur reizen, wenn immer mehr ſolche Beiſpiele bekannt werden. Der Gemeinde in Mancheſter wird geraten, ſich an die Kirch⸗ baukaſſe zu wenden, um den Betrag ihrer Schuld, 62500.00, zinsfrei geliehen zu bekommen. Die Gemeinde in Waterbury wird ermuntert, ihr Bittgeſuch um Hilfe zum Ankauf eines Grundſtücks auszuſenden (für die Koſten des Kirchbaues gedenkt ſie ſelbſt aufzukommen); doch rät die Synode dringend, mit dem Kauf zu warten, bis zwei Drittel des vorher genau zu ermittelnden Kaufpreiſes eingegangen ſind. Betreffs Middletowns wird die Kommiſſion bevollmächtigt, für die folgenden Jahre nach beſtem Ermeſſen zu ſorgen. Die Angelegenheit betreffs einer etwa nötig werdenden Gehalts⸗ erhöhung in Canarſie wird der Kommiſſion anheimgegeben. Die Kommiſſion iſt beauftragt, den Gehalt der Miſſionare über⸗ haupt baldmöglichſt aufzubeſſern. Bericht über die Litauermiſſon MM vom 1. Mai 1906 bis 1. Mai 1907. Das Werk der Miſſion unter den Litauern iſt, Gott Lob und Dank, auch im verfloſſenen Jahre nicht vergeblich geweſen. Allerdings iſt von keinem glänzenden Erfolge zu berichten. Wir haben nur zwei Miſſio⸗ hör etz Gen von wen um itig .00 eken An⸗ erer den. rch⸗ frei ſuch ſten iode nau ank, der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 29 nare, die ihre Kraft und Zeit über ein großes Gebiet verteilen müſſen und daher an den einzelnen Orten nicht ſo arbeiten können, wie es ge⸗ ſchehen ſollte und wie ſie es wohl möchten. An keiner der Stationen haben die Litauer eigene Gotteshäuſer, ſondern müſſen vorlieb nehmen, wenn ſie in fremden Kirchen ihre Gottesdienſte abhalten dürfen. Daher iſt der Erfolg dieſer Miſſion, ob er auch klein und unanſehnlich ſcheint, doch offenbar ein erfreulicher. P. H. Bruſtat arbeitet in Brooklyn, N. Y., in Naugatuck, New Haven und Bridgeport, Conn., und in Boſton, Maſſ. Bis Oktober 1906 hatte er ſeinen Wohnſitz in Naugatuck, verlegte ihn aber dann auf den Rat der Kommiſſion nach Brooklyn, von wo aus die Arbeit beſſer be⸗ trieben werden kann und wo die meiſte Ausſicht auf Erfolg zu ſein ſcheint. Die Gemeinde in Brooklyn zählt 19 ſtimmberechtigte und 50 kommunizierende Glieder und 90 Seelen; Zuhörer: zirka 45. Monatlicher Beitrag zum Gehalt: 812.00. Eine Samstags⸗ und Sonntagsſchule ſoll eingerichtet werden. Naugatuck. Hier iſt der Mangel an einem eigenen Lokal ganz beſonders zu bedauern. Daher haben die Litauer fleißig kollektiert und ein Grundſtück erworben, worauf ſo bald als möglich ein Kirchlein er⸗ baut werden ſollte. Die Gemeinde zählt aber nur 70 Seelen, 47 kom⸗ munizierende und 15 ſtimmberechtigte Glieder und bittet daher die Synode um kräftige Hilfe hierzu. Monatlicher Beitrag zum Gehalt: 6810.00. Zuhörer: zirka 34. Bridgeport. 36 Seelen, 19 Kommunizierende. Im Laufe des Jahres iſt hier elfmal gepredigt worden vor zirka 15 Zuhörern. Der Miſſionar erhält die Kollekte. New Haven. 20 Seelen, 15 Kommunizierende, zirka 19 Zu⸗ hörer. Monatlicher Beitrag zum Gehalt: 83.00. Boſton. Der beträchtlichen Reiſekoſten wegen wurde hier in letzter Zeit nur alle drei Monate gepredigt vor zirka 24 Zuhörern. Dieſe Gemeinde zählt 24 Seelen und 17 Kommunizierende. P. Bruſtat ſchließt ſeinen Bericht mit den folgenden Worten, denen die Kommiſſion von Herzen beiſtimmt: „Wenn wir alles überblicken, ſo haben wir einen, wenn auch kleinen, Fortſchritt zu vermerken; ſo z. B. 18 Seelen mehr als im Vorjahre, 14 Kommunizierende, 10 ſtimmberechtigte Glieder und 285 Zuhörer mehr, obwohl 7 Predigtgottesdienſte weniger zu verzeich⸗ nen ſind. Wenn ich das alles überblicke, ſo muß ich ſagen: Meine ge⸗ ringe Arbeit iſt nicht vergeblich geweſen. Gott allein die Ehre!“ P. P. Drignat bedient die litauiſche Gemeinde in Philadelphia, Pa., ſowie die Miſſionspoſten Scranton, Pa., und Baltimore. Md. Die Miſſion in Shenandoah, Pa., mußte eingehen. Philadelphia. Dieſe Gemeinde zählt 104 Seelen, 65 kom⸗ munizierende und 24 ſtimmberechtigte Glieder. Der Beitrag zum Ge⸗ halt betrug monatlich 820.00. Zuhörer: zirka 30. Hier wohnen viele Litauer, und die Gemeinde hat Ausſicht auf Zuwachs; nur ſollte ſie auch 30 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) eine eigene Kirche haben. Die Leute haben ſchon 8500.00 dafür ge⸗ ſammelt und bitten die Synode um Hilfe. Scranton. Alle ſieben oder acht Wochen findet hier Gottesdienſt ſtatt mit 6 litauiſchen Familien. Dies Feld iſt nicht gerade vielver⸗ ſprechend. Baltimore. Auch hier gibt es wenig Litauer. Alle ſechs Wochen wird hier Gottesdienſt gehalten mit 20 bis 24 Zuhörern. Schlußbemerkung der Kommiſſion. Die Einnahmen haben mit den Ausgaben nicht Schritt gehalten. Die Kommiſſion ſah ſich gezwungen, P. Bruſtat 810.00 monatlich zum Gehalt zuzulegen, da er mit 855.00 ſchlechterdings nicht auskommen konnte. Die Bitte P. Drignats um eine Zulage mußte die Kommiſſion mit ſchwerem Herzen abſchlägig beantworten, da die Kaſſe am 1. Mai 1907 ein Defizit von 6400.00 aufwies. Es iſt traurig, daß unſer ganzer Diſtrikt zuſammen mit dem Sſt⸗ lichen Diſtrikt den Gehalt für unſere zwei litauiſchen Miſſionare nicht aufbringt. Die Ehrw. Synode ſollte dieſe Sache ernſtlich erwägen. Denn ſoll das Werk des HErrn unter dieſen Leuten nicht gehindert werden, ſo müſſen unſere Gemeinden reichlicher beiſteuern als bisher. Gott der HErr aber wolle ſeine Hand auch über dieſe Miſſion halten und das Werk, das ja ſein Werk iſt, ſegnen und behüten! Im Namen der Kommiſſion für Litauermiſſion J. P. Riedel, Sekretär. Die Shyhnode beſchloß: 1. die P. Bruſtat gewährte Gehaltser⸗ höhung gutzuheißen; 2. daß die Kommiſſion ermächtigt werde, P. Drignat eine Zulage von 8100.00 zu gewähren; 3. daß die litauiſchen Gemeinden in Naugatuck und Philadelphia mit ihrer Bitte um Hilfe beim Kirchbau an die Kirchbaukommiſſionen der betreffenden Diſtrikte verwieſen werden. 4. Da kein ausführlicher Bericht über dieſe Kaſſe vorlag, ſo wurde die Reviſionskommiſſion gebeten, dieſe nachträglich zu prüfen. Da aber nach dem Bericht des Sekretärs ein Defizit von 8400.00 vorhanden iſt, da ferner für die Zukunft eine größere Summe für dieſe Miſſion nötig ſein wird, ſo wurde die Kommiſſion durch einen Beſchluß ermuntert, die Gemeinden dieſes und des Sſtlichen Diſtrikts zu bitten, daß ſie recht bald und dann regelmäßig beſondere Kollekten auch für dieſe Kaſſe er⸗ heben möchten. Polenmiſſion. Der ausführliche Bericht der betreffenden Kommiſſion ſteht voll⸗ ſtändig zu leſen im diesjährigen Synodalbericht des Sſtlichen Diſtrikts, S. 84 ff. Dieſer Miſſionsbericht wurde durch den Sekretär der Kommiſſion, P. D. H. Steffens aus Baltimore, auch der Synode des Atlantiſchen Diſtrikts perſönlich vorgetragen, und im Anſchluß daran wurden auf die Emp weſe folgt über in di Angte geme auch ins New gran miſſi ſich d Boltt dente angel über deſſen betre borge Lond Miſſi den kunft feißi Ghm ten, 200 nächſt bedar geſwin ge⸗ jenſt ver⸗ chen men ſah 1, da bitte rzen von Oſt⸗ nicht Denn n, ſo alten tser⸗ llage lphia onen voll⸗ rikts, ſion, iſchen der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 31 Empfehlung des mit der Prüfung dieſer Sache betrauten Komitees weſentlich dieſelben Beſchlüſſe gefaßt wie vom Hſtlichen Diſtrikt, wie folgt: Beſchloſſen: 1. daß die Synode ihre Freude und Anerkennung über den Fortſchritt dieſer Miſſion ausſpreche und alles gutheiße, was in dieſer Sache geſchehen iſt; 2. daß in den verſchiedenen Gemeinden eine Kollekte für den in Angriff genommenen Bau der Kapelle und Pfarrwohnung der Polen⸗ gemeinde in Baltimore erhoben werde; 3. daß wir zwar erkennen, daß die Anſtellung eines Miſſionars auch in Pittsburg nötig ſei, daß aber, da nicht zwei Kräfte auf einmal ins Feld geſtellt werden können, wir die Anſtellung eines Miſſionars in New York beſonders befürworten, weil ein ſolcher zugleich als Emi⸗ grantenmiſſionar in der Hafenſtadt fungieren und ferner die Polen⸗ miſſion in ganz Neuengland übernehmen kann; 4. daß die Synode die einzelnen Konferenzdiſtrikte ermuntere, wo ſich die Gelegenheit dazu bietet, dasſelbe zu tun, was die Gemeinden in Baltimore tun, die einen für die Polenmiſſion ſich vorbereitenden Stu⸗ denten unterſtützen; 5. daß die Verwaltung der Polenmiſſion der Allgemeinen Synode angeboten werde, da, wie es ſcheint, dieſe Miſſion in Zukunft ſich auch über andere Staaten und über Kanada erſtrecken wird; 6. endlich darauf aufmerkſam zu machen, daß jeder Paſtor, in deſſen Wirkungskreis ſich für die Polenmiſſion ein Feld öffne, dies der betreffenden Behörde ſofort anzeigen ſollte. Miſſion in London. P. Bruno Poch, unſer Miſſionar in London, wurde der Synode vorgeſtellt und erfreute uns mit einem Bericht über die Miſſion in London. Aus dem intereſſanten Bericht ging hervor, daß auch dieſe Miſſion nicht vergeblich iſt. Die Synode freute ſich über den gedeihlichen Fortgang, ermunterte den lieben Miſſionar, weiter zu arbeiten, und verſprach, auch in Zu⸗ kunft ihn und ſeine Mitarbeiter und die treuen Chriſten in London mit fleißiger Fürbitte und willigen Gaben zu unterſtützen. Die verſammelten Synodalen deckten die Reiſekoſten des Miſſionars. Mitteilungen des Ehrw. Allgemeinen Präſidiums. 1. Unſere Lehranſtalten ſtehen in geſegneter Arbeit. Unſer Gymnaſium in Concordia entſendet dieſes Jahr ſeine erſten Abiturien⸗ ten, 20 an der Zahl, nach St. Louis; dort werden im Herbſt mehr als 200 Studenten erwartet. Unſere Anſtalt in Hawthorne wird mit dem nächſten Schuljahre ein vollſtändiges Gymnaſium. Aber die Synodalkaſſe hat eine Schuld von 817,000.00. Sie bedarf jährlich 51 10,000.00, wovon etwa 870,000.00 aus dem Rein⸗ gewinn unſers Synodalverlags, des OConcordia Publishing House, 32 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) fließen. Es iſt daher nötig, daß die Gemeinden etwa 840,000.00 durch Kollekten aufbringen. Viele Gemeinden auch dieſes Diſtrikts ſollten ernſtlicher und regelmäßiger dafür Sorge tragen, daß dieſe Summe auch zuſammenkomme, damit die Profeſſoren ihre Gehälter pünktlich bekommen. 2. Über die Allgemeine Baukaſſe kann mit Freuden be⸗ richtet werden, daß in dieſelbe 8100,000.00 gefloſſen ſind; es fehlen alſo noch 810,000.00. Die von der Allgemeinen Synode beſchloſſenen Bauten ſind zum Teil vollendet, zum Teil in Angriff genommen wor⸗ den, ſo auch das neue Gebäude in St. Louis. Nun ſollten auch die Ge⸗ meinden, welche bisher nichts für dieſe Kaſſe getan haben, baldmöglichſt auch hierin ihrer Miſſionspflicht nachkommen, und zwar willig und nach Kräften. 3. Die Allgemeine Kaſſe für Innere Miſſion hat ſich gegen⸗ wärtig etwas erholt und ſeufzt nicht unter einem Defizit. Da jedoch nur 8500.00 in Kaſſe ſind, ſo bedarf es fleißiger Gaben aus allen Ge⸗ meinden in die Diſtriktskaſſen, damit ſich überſchüſſe ergeben für die All⸗ gemeine Kaſſe, aus welcher den ärmeren Miſſionsdiſtrikten Zuſchuß ge⸗ leiſtet wird. 4. Die Kaſſe für Miſſion in Braſilien hat eine Schuld von 82500.00. Unſere Paſtoren arbeiten dort unter ſchwierigen Ver⸗ hältniſſen und ſind nicht gut geſtellt. So müſſen wir auch hierfür immerfort Gaben von Gemeinden und einzelnen erbitten. Unſere Arbeit im Ausland überhaupt und in Braſilien inſonderheit betreiben wir ja nicht nach eigener Wahl, ſondern weil uns der HErr dahin gewieſen hat. Laßt uns daher auch um des HErrn willen rechten Eifer in dieſem Werke beweiſen! 5. Auch der Kirchbau in Addiſon wurde in Erxinnerung ge⸗ bracht und der Liebe unſerer Chriſten empfohlen. 6. Das Bittgeſuch der Gemeinde in Oklahoma City wurde vom Ehrw. Allgemeinen Vizepräſes befürwortet. 7. Derſelbe bat ſchließlich die Synode, auch der Brüder in Deutſch⸗ land und Dänemark ſtets in ihren Fürbitten zu gedenken und ſie mit gelegentlichen Gaben zu bedenken. — Die Sache der Synodalkaſſe wurde hierauf von der Synode be⸗ ſonders zur Beſprechung aufgenommen. Es wurde betont: Dies iſt die Haushaltskaſſe, die rechte Hauptkaſſe der Synode. Sie iſt nötig zur Er⸗ haltung des Predigtamts unter uns. Paſtoren und Deputierte ſollten daher dieſe Kaſſe ihren Gemeinden warm ans Herz legen. Auch die Viſitatoren ſollten zuſehen, wie es damit in ihrem Kreis ſteht, und regel⸗ mäßig darüber an den Präſes berichten. Es wurde warm empfohlen, daß alle Gemeinden alljährlich eine Kollekte, etwa an ein und demſelben Sonntag, erheben. Die dringende Empfehlung der Deputiertenkonfe⸗ renz, daß in allen Gemeinden ſo bald als nur möglich Kollekten für dieſe Kaſſe in ſyſtematiſcher Weiſe eingeführt werden, machte die Synode zu der ihrigen. wurde die be Komm erwwähr u. dgl. ſeits g kurzen anbert = iſtrik Eine 3 4 Not Aktie Aktie n Kol zun Unverz = — — 4 hielten baukafß St. Ma Dreiein Erſte D St. Jol Fir Dr In Hän D iſt die; gab er tun hal gelium Menſch lorenen durch llten mme ktlich lichſt nach egen⸗ edoch Ge⸗ All⸗ P ge⸗ chuld Ver⸗ jerfür Urbeit bir ja n hat. Werke utſch⸗ e mit e be⸗ iſt die r Er⸗ ſollten ch die regel⸗ ohlen, ſſelben konſe⸗ ode zul der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 33 Bericht über die Kirchbaukaſſe. Vom 1. Juni 1906 bis zum 1. Mai 1907. Bei der Teilung des früheren Sſtlichen Diſtrikts im Mai 1906 wurde beſchloſſen: „Der Hilfsfonds (Kirchbaukaſſe) ſoll ebenfalls unter die beiden Diſtrikte gleichmäßig verteilt werden.“ Die unterzeichnete Kommiſſion wurde ſodann von dem neugebildeten Atlantiſchen Diſtrikt erwählt, die dieſem Diſtrikte zukommenden Gelder, Noten, Hypotheken u. dgl. in Empfang zu nehmen und zu verwalten. Das iſt nun unſerer⸗ ſeits geſchehen, und wir möchten nun hiermit einer Ehrw. Synode einen kurzen Bericht über den Stand und die bisherige Vertwaltung der uns anvertrauten Gelder vorlegen. Von dem Komitee zur Verwaltung des Hilfsfonds des Sſtlichen Diſtrikts erhielten wir: Eine Zahlungsanweiſung (check) . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B. 797.32 14 Noten von Gemeinden, denen die Kaſſe Gelder geliehen hat . . . . . . . . 8259.63 1 Aktie der Gemeinde zu Haverſtraw, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00 5 Aktien einer Gemeinde zu St. Joſeph, Mo. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00 An Kollekten erhielten wir durch Kaſſierer Hauf elt von Juni 1906 bis zum 1. Mai 1907 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385.08 Unverzinsliche Darlehen gingen ein aus New⸗ Britain, Conn. . . . . . . . . 100.00 Mithin verfügte die Kirchbaukaſſe über ein Vermögen von . . . . 89552.03 Dieſe Summe iſt ſo verwaltet worden: Folgende Gemeinden er⸗ hielten unverzinsliche Darlehen und ſchulden am 1. Mai 1907 der Kirch⸗ baukaſſe die beigeſetzten Summen: St. Matthäus, Pawtucket, R. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1170.00 Dreieinigkeit, Springfield, Maſſ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 585.00 Erſte Deutſche Ev.⸗Luth. Gemeinde zu Worceſter, Maſſ. . . . . . . . . . . . . . 450.00 St. Johannes, Weſtfield, Maſſ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300.00 St. Johannes, Middletown, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1400.00 St. Markus, Glaſtonbury, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260.00 Zion, Bridgeport, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455.00 Zion, Stamford, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 729.90 Chriſtus, Hartford, Conn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 475.00 Chriſtus, Woodſide, N. V. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375.00 Immanuel, Whiteſtone, N. V. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20.73 Immanuel, Corona, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 940.00 Immanuel, Schenectady, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 850.00 Zion, Maywood, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477,.00 St. Lukas, Paterſon, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 630.00 St. Johannes, Hoboken, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425.00 Für Druck der Applikationsbogen und Regeln, ſowie für zwei Bücher... 7.95 In Händen des Schatzmeiſters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ä. . . . . . 1.45 69552.03 Das vornehmſte Werk der Kirche und darum auch unſerer Synode iſt die Predigt des Evangeliums. Ehe unſer Heiland gen Himmel fuhr, gab er ſeiner Kirche klaren Beſcheid, was ſie bis zum Jüngſten Tage zu tun habe. Er gebot: „Gehet hin in alle Welt und prediget das Evan⸗ gelium aller Kreatur!“ Das Evangelium iſt ja das Mittel, wodurch Menſchen ſelig werden können, und dieſes ſeligmachende Wort der ver⸗ lorenen Sünderwelt zu bringen, dazu hat der HErr ſeine Kirche auf 3 34 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) Erden geſtiftet. Die wichtigſten Kaſſen in unſerer Synode ſind daher diejenigen, die ganz unmittelbar und ausſchließlich der Predigt des Evangeliums dienen. Dazu gehört z. B. unſere Synodalkaſſe, aus welcher der ganze große Apparat angeſchafft und erhalten wird, der nötig iſt, um Prediger und Lehrer auf unſern Lehranſtalten auszubilden. Dazu gehören die Kaſſen zur Unterſtützung armer Schüler, die ſich auf das Lehramt in der Kirche vorbereiten. Dazu gehören aber auch die verſchiedenen Miſſionskaſſen, die es uns ermöglichen, Boten des Frie⸗ dens in die Nähe und in die Ferne zu ſenden, die den armen in Sünde und Tod geratenen Menſchen ſagen, wie ſie ſelig werden und in den Himmel kommen können. Dieſes Werk darf die Kirche zu keiner Zeit und unter keinen Um⸗ ſtänden unterlaſſen, wenn ſie ihrem Beruf treu bleiben und ihre Miſſion auf Erden erfüllen will. Die rechte Hand der Miſſionskaſſe iſt unſere Kirchbaukaſſe. Aus ihr erhalten kleine und arme Gemeinden zeitweilige zinsfreie Darlehen, um ſie inſtandzuſetzen, ein Kircheneigentum zu erwerben. Das Darlehen fließt nach gewiſſen feſt⸗ geſetzten Terminen wieder in die Kirchbaukaſſe zurück, um von neuem andern Gemeinden denſelben Dienſt zu leiſten. Es iſt alſo, im Grunde genommen, die Kirchbaukaſſe eine Miſſionskaſſe, und welchen Segen dieſe Kaſſe bereits geſtiftet hat, davon können gar manche Gemeinden auch in unſerm Atlantiſchen Diſtrikt Zeugnis geben. Manche Paſtoren müſſen nur deswegen ſo viele Jahre aus der Miſ⸗ ſionskaſſe unterſtützt werden, weil die Gemeinde für den durchaus nötig gewordenen Kirchbau eine ſo große Summe für Intereſſen aufbringen muß. Könnten alle Miſſionsgemeinden aus dieſer Kaſſe hin⸗ reichende Gelder für ihre Kirchbauſchulden bekommen, ſo wären viele heute ſelbſtändig. Der Miſſionskaſſe würden damit bedeutende Sum⸗ men erſpart, die an andern Orten angewandt werden könnten, wo jetzt die Arbeit wegen Mangels an Geld liegen bleiben muß. Darum möchten auch wir die wohl ſchon oft gehörten, aber leider zu wenig berückſichtigten Bitten an unſere lieben Gemeinden wiederholen: 1. Wie die Gemeinden doch wohl alle jährlich einen Beitrag für die Miſſionskaſſe geben, ſo ſollten auch alle jährlich die Kirchbaukaſſe be⸗ denken. Auch hier ſollte ſich keiner zurückziehen, ſondern mit freudigem Herzen ſeine Gabe bringen und ſeinem Gott danken, der ihm auch hier⸗ bei eine Gelegenheit gibt, beim Bau ſeiner Kirche zu helfen. Brüder, laßt uns alle fröhlichen Herzens ans Werk gehen, durch freie, willige Gaben die Kirchbaukaſſe zu füllen zum Segen der Miſſion! 2. An die von Gott mit irdiſchen Mitteln reich gemachten Glieder der Gemeinden ergeht die Bitte, daß ſie durch größere Stiftungen für dieſe Kaſſe dies Werk des HErrn fördern wollen. Wer will den Segen einer Stiftung von 61000.00 oder 85000.00 ermeſſen, wodurch im Laufe der Jahre viele arme Gemeinden von der Intereſſenlaſt frei werden? 9 3. unſerer nächſter kürzere bindung Arbeit reichen Kaſſe b⸗ Zeit 4. unſere wenn n J erlöſt u erhalte auch fün offene O Shnoder dozu er meinden Berie A tiſche D feld un neue Al D˖ die zur Gelde druckt. ſiums, eine au digt Pr bittend Exempl zur fren geſandt gemang D. ſeiner Ehrtv. daher gt des e, aus r nötig bilden. ich auf uch die Frie⸗ Sünde in den n Um⸗ Niſſion kaſſe Narmer en, ein n feſt⸗ neuem Frunder n dieſe nuch in 1 Miſ⸗ 3 nötig ringen hin⸗ n biele Sum⸗ vo jetzt leider holen: hlieder en für Segen rch im ſt frei der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 35 3. Bittet dieſe Kommiſſion um unverzinsliche Darlehen. Manche unſerer Glieder haben gewiß kleinere oder größere Summen, die ſie in nächſter Zeit nicht gebrauchen. Würde ſolches Geld der Kirchbaukaſſe auf kürzere oder längere Zeit geliehen, ſo könnte die Kirchbaukaſſe in Ver⸗ bindung mit der Miſſionsbehörde unſers Diſtrikts noch viel erfolgreichere Arbeit leiſten, und die jetzt im Schweißtuch vergrabenen Pfunde würden reichen Wucher treiben. Solche Darlehen ſind durch das Vermögen der Kaſſe von faſt 810,000.00 völlig geſicher und werden zu jeder Zeit (on demand) prompt zurückgezahlt. 4. Endlich möge auch hier die Erxinnerung geſtattet ſein, daß, wenn unſere Mitchriſten „beizeit' ihr Haus beſtellen“, ſie in ihrem Teſtament, wenn möglich, auch der Kirchbaukaſſe gedenken wollen. JIEſus Chriſtus, unſer treuer Heiland, der uns mit ſeinem Blut erlöſt und unſerer Synode den Schatz des reinen Wortes gegeben hat, erhalte uns in ſeiner Gnade und in allen guten Werken! Er gebe uns auch für dieſen Teil der Miſſionsarbeit warme Herzen und rührige und offene Hände! H. C. Steup, Vorſitzer. F. W. Brodsky, Schatzmeiſter. W. Köpchen, Sekretär. Obigen Bericht der Kommiſſion für die Kirchbaukaſſe nahm die Synode an und beſchloß, beſonders auch von den Herren Deputierten dazu ermuntert, die darin enthaltenen Empfehlungen allen ihren Ge⸗ meinden und einzelnen Gliedern dringend ans Herz zu legen. Bericht über Tilgung der Schuld des Concordin⸗ Gymnaſiums zu Hamwthorne, N. Y. Auf ſeiner Verſammlung in Baltimore, Md., beſchloß der Atlan⸗ tiſche Diſtrikt: „Das Komitee für Schuldentilgung (PP. Köpchen, Schön⸗ feld und Gräßer) ſoll weiter beſtehen und volles Recht haben, nicht nur, neue Aktien anszugeben, ſondern auch eingefordertes Geld auszuzahlen.“ Dieſes Komitee hat ſich ſeit jener Verſammlung redlich abgemüht, die zur Abtragung der Collegeſchulden im Betrage von 86430.00 nötigen Gelder zu ſammeln. Es wurde ein ſogenanntes Jubiläumsbüchlein ge⸗ druckt. Dieſes enthielt einen kurzen Abriß der Geſchichte des Gymna⸗ ſiums, eine Beſchreibung der am 24. Juni 1906 gehaltenen Jubelfeier, eine ausführliche Angabe des Lehrplanes und eine ausgezeichnete Pre⸗ digt Prof. F. Bentes, in der er die lieben Chriſten ermunterte, dankend, bittend und fürſorgend unſerer Lehranſtalten zu gedenken. In 20,000 Exemplaren wurden dieſe Büchlein mit den darin liegenden Couverts zur freien Verteilung an die Gemeinden des früheren Sſtlichen Diſtrikts geſandt. Auch ſonſt hat es an mancherlei privater Agitation nicht gemangelt. Mit Lob und Dank gegen den HErrn, unſern Gott, der die Herzen ſeiner Kinder auch für dieſe Sache erwärmt hat, können wir nun einer Ehrw. Synode die frohe Mitteilung machen, daß der auf uns fallende Teil der Schuld bezahlt iſt und wir nach Abzug der Hälfte der Unkoſten 36 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) für den Druck und die Verſendung jener 20,000 Jubiläumsbücher noch 6400.71 übrig haben. Folgende Liſten geben einen kurzen überblick über die Einnahmen, Ausgaben und den Stand dieſer Kaſſe. Einnahme bis zum 1. Juni 1907. Aus den Gemeinden folgender Paſtoren: Connecticut. Frey, T. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Beckmann, H. C. . . . . . . . . . . . . 46,.00 Frey, W. A. . . . . . . . . . . . . . . . 47.57 Fiſcher, . d .. .. . . . . . . . . . . 31106.00 Germann, C. A. . . . . . . . . . . . . 18.39 Glaſer, S. . . . . . . . . . . . . . . . . . 86.00 Gräßer, O. . . . . . . . . . . . . . . . 90.50 Kavaſch, J. . . . . . . . . . . . . . . . . 15.00 Halfmann, A. . . . . . . . . . . . . .. 10.00 Kretzmann, J. C. . . . . . . . . . . 14.75 Henkel, G. A. . . . . . . . . . . . . . . 121.00 Schenk, W. v. . . . . . . . . . . . . . . 32.00 Holls, M. ... . .. . . . . . . 26.75 Steege, A. C. Th. . . . . . . . . . .. 35.00 Kaſthnei J. ... .. . . . . . .. 259.00 ilhelm, F. P. . . . . . . . . . . . . . . äſtner, C. J. . . . . . . . . . . . . . 69 Wilhelm, J. R 25.00 König, W. .. . . . . . . . . . . . . . .. 23.25 Maſſachuſetts. Köpchen, W. . . . . . . . . . . . . . . . 563.50 Biewend, Ll. . . . . . . . . . . . . . . . 175.00 Kretzmann, K. . . . . . . . . . . . . . . 9.50 Birkner, H. . . . . . . . . . . . . . . . . 138.25 Lindemann, P. . . . . . . . . . . . . . 32.75 Brunn, Auguſt . . . . . . . . . . . . . 86.84 Merkel, C. . . . . . . . . . . . . . . . . . 75.85 Gräpp, L. W. . . . . . . . .. . . . . 5.00 Pottberg, H. . . . . . . . . . . . . . . . 3.00 Keyl, Th. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.00 Rademacher, G. . . . . . . . . . . . . 20.40 Linn, L. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.50 Renz, C. J. . . . . . . . . . . . . . . . 53.80 Willer, F. . . . . . . . .. . . . . . . 7.00 Reſtin, O. . . . . . . . . . . . . . . . 50 Wurl, F. . . . . . . . . . . . . . . . . . 14.50 Riedel, P. . . . . . . . . . . . . . . . .. 87.25 Zimmermann, E. . . . . . . . . . . . 47.80 Röſener, P. . . . . . . . . . . . . . . . 30.75 5 Schlichten, A. v. . . . . . . . . . . . . 37.00 New Jerſey. Schönfeld, W., u. Franke, C. . . 270.65 Böhling, J. F. . . . . . . . . . . . .. 18.10 Schulze, L. und Al . . . . . . . . . . 100.00 Engelder, C. . . . . . . . . . . . . . . . 1.00 Sieker, O. . . . . . . . . . . . . . . . . . 225.20 Gurſchke, A. . . . . . . . . . . . . . . . 8.00 Sommer, C. . . . . . . . . . . . . . . . 30.00 Schmidt, W. . . . . . . . . . . . . . . . 2.25 Steup, H. C. und M. . . . . . . . 69.30 Stechholz, H. C. W. . . . . . . . . . 28.69 Stutz, G. F. . . . . . . . . . . . . . . . 95.00 Stechholz, H. F. R. . . . . . . . . . 25.00 Thomas, G. . . . . . . . . . . . . . . . 25.00 Volk, J. . . .. . . . . .. . . . . 34.70 Tilly, F. . . . . . . . . . . . . . 5.50 Wehrs, H. C. . . . . . . . . . . . . . . 27.00 New York. Wyneken, F. G. . . . . . . . . . . . . 6.75 Beyer, A. . . . . . . . . . . . . . . . . . 113.00 Zoller, H. . . . . . . . . . . w. . . . . .. 3.00 Borth, J. C. . . . . . . . . . . . . . . . 66.00 „ Brandt, C. F. . . . . . . . . . . . . . . 6.50 Rhode Island. Brunn, Arthur . . . . . . . . . . . . . 10.40 Bunke, H. F. . . . . . . . . . . . . . . . 5.00 Ebendick, A. . . . . . . . . . . . . . .. . 17.50 Pechtold, A. T. . . . . . . . . . . . . 19.00 Feth, H. . . . . . . r. . . . . . . . . . . . 208.98 ”U Frey, J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139.00 83946.91 Ausgabe. Hälfte der Geſamtſchuld (86430.00) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83215.00 Hälfte der Unkoſten für Druck und Verſendung der 20,000 Jubi⸗ läumsbüchlein 331.20 83546.20 Summa aller Einnahmen bis zum 1. Juni 1907 .83946.91 Unſere Schuld . . . . . . . . . . . Überſchuß .. . . . . . . . . . . . . . . . . 3546.20 .. . . . . . . . . . . . . . . . . 5400.71 Wilh. Köpchen. Wilh. Schönfeld. Otto Gräßer. einen an Bedürfn D D 4 waltet inbalide Währen ſtützung Be mittel, Unter un Quartal Hälfte der Vom Oſt Vom Atl Verteilt X De berwend — AX im berg nahmen Urſache macht h und ber⸗ die ſich Kommn da mif Err g . 157.57 19’8.39 .90.50 10.00 121.00 . 252.00 1.69 563.50 950 3.00 20.40 5350.80 50 30.75 37.00 A0.65 100.00 25.20 30.00 69.30 95.00 25.00 2.00 6,75 3.00 . 5,00 19.00 G94601 83215,00 331.20 83546.20 der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 37 Nach Annahme dieſes Berichts beſchloß die Synode: 1. das Schuldentilgungskomitee einſtweilen noch weiter beſtehen zu laſſen; 2. allen überſchuß dieſer Kaſſe der Aufſichtsbehörde des Concordia⸗ Gymnaſiums für die Turnhalle zu überreichen. P. Köpchen, als Sekretär der Aufſichtsbehörde, erſtattete ferner einen ausführlichen und intereſſanten Bericht über den Stand und die Bedürfniſſe dieſer Lehranſtalt. . Unterſtützungskaſſe. Das betreffende Komitee bezeugte, daß dieſe Kaſſe ſorgfältig ver⸗ waltet worden ſei. Die Benefiziaten dieſer Kaſſe ſind zurzeit zwei invalide Paſtoren mit ihren Ehefrauen und drei Paſtorenwitwen. Während des Jahres hat eine Paſtorswitwe freiwillig auf die Unter⸗ ſtützung verzichtet. Beſchloſſen, daß in Anbetracht der höheren Preiſe der Lebens⸗ mittel, und weil die Unterſtützungskaſſe durch die Konferenzen nun beſſer unter uns geordnet iſt, den beiden Paſtoren gleichmäßig 850.00 pro Quartal bewilligt werde. Kaſſenbericht. Ausgabe. Einnahme. Hälfte des Saldo vom früheren Hſtlichen Diſtrikt . . . . . . . . . . . . § 25.24 Vom Sſtlichen Diſtrikt: Ertrag vom W. Buſſe⸗Fonds . . . . . . . . 31.02 Vom Atlantiſchen Diſtrikt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515.38 Verteilt vom 13. Mai 1906 bis zum 13. Mai 1907 .. . . . . . . . . . . 5450.00 Saldo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121.64 8571.64 8571.64 Der W. Buſſe⸗Fonds beträgt 8200.00, wovon nur der Ertrag zu verwenden iſt. Auszug aus dem Bericht des Kontrolleurs L. Lücke. „Die Durchſchnittseinnahmen der letzten beiden Jahre des früheren Oſtlichen Diſtrikts betrugen 843,974.00, die des Atlantiſchen Diſtrikts im vergangenen Jahre 830,581.00, alſo nahezu 70 Prozent der Ein⸗ nahmen des früheren Diſtrikts — ein Reſultat, das uns gewiß alle Urſache gibt, Gott zu loben und zu danken, der die Herzen willig ge⸗ macht hat, zum Unterhalt ſeines Reiches beizuſteuern. „Bleiben wir indeſſen noch einen Augenblick bei dieſer Zahl ſtehen und vergleichen ſie mit der der kommunizierenden Glieder des Diſtrikts, die ſich auf 26,107 beläuft, ſo finden wir, daß durchſchnittlich jeder Kommunizierende nur etwa 81.17 für Synodalzwecke gegeben hat, und da müſſen wir in Anbetracht des großen irdiſchen Segens, den der HErr gerade im letzten Jahre über unſer Land ausgeſchüttet hat, doch 38 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) bekennen, daß wir noch mehr hätten tun können und ſollen für die För⸗ derung und Ausbreitung des Reiches Gottes. Allerdings darf bei dieſem Punkt nicht überſehen werden, daß manches für wohltätige Zwecke beigeſteuert wird, was nicht durch die Hände des Diſtriktskaſſierers geht und ſich deshalb unſerer Berechnung entzieht. „Es ſei mir geſtattet, noch auf einige Einzelheiten in dem Bericht des Kaſſierers hinzuweiſen: „Die Einnahme für die Synodalkaſſe belief ſich auf 81413.00, gegen 81674.00 im Jahre zuvor = 86 Prozent; für die Baukaſſe auf 81315.00, gegen 84637.00 =– 28 Prozent; für Innere Miſſion im Oſten auf 83778.00, gegen 86423.00 =– 59 Prozent; für ſonſtige Miſ⸗ ſionen auf 54291.00, gegen 88193.00 = 52 Prozent; für Studenten und Schüler auf 61594.00, gegen 82925.00 = 54 Prozent; für Schuldentilgung in Hawthorne auf 83732.00, gegen 81271.00 = 294 Prozent; für Wohltätigkeitszwecke (Waiſenhäuſer, Taubſtummen⸗ anſtalt, Hoſpital in Eaſt New York, Wartburg⸗Heim, Unterſtützungs⸗ kaſſe, Anſtalt für Schwachſinnige und Epileptiſche, Sanitarium bei Denver) auf 87883.00, gegen 810,400.00 = 76 Prozent; für die Kirchbaukaſſe auf 8485.00, gegen 81780.00 =– 27 Prozent. Alſo eine Zunahme iſt in faſt allen Kaſſen zu verzeichnen. „Zu bedauern iſt es, daß die Kirchbaukaſſe des Diſtrikts, die doch ſo großen Segen ſtiftet, nicht beſſer bedacht worden iſt. Gewiß ver⸗ dient die Empfehlung der betreffenden Kommiſſion alle Beachtung, daß doch alle Gemeinden auch jährlich eine Kollekte für dieſe Kaſſe erheben wollen. „Erfreulich iſt, daß die Gemeinden eine ganz bedeutende Summe aufgebracht haben (faſt das Dreifache des vorigen Jahres im alten Diſtrikt), um die ſeit vielen Jahren auf dem Gymnaſium zu Hawthorne laſtende Schuld abzutragen. Überhaupt ſcheint das Intereſſe für die Anſtalt in unſerer Mitte ein viel regeres geworden zu ſein, wie auch daraus hervorgeht, daß 81260.00 für die neue Turnhalle einge⸗ gangen ſind.“ Das Aufnahmegeſuch P. F. Steiks und ſeiner Gemeinde wurde auf den Rat des mit Unter⸗ ſuchung der Sache betrauten Komitees, der PP. P. Röſener, Aug. Brunn und H. C. W. Stechholz, abermals abſchläglich beſchieden, weil die Hin⸗ derniſſe, die letztes Jahr der Aufnahme im Wege ſtanden, leider noch nicht beſeitigt worden ſind. Das Schulkomitee berichtete, daß im verfloſſenen Jahre den Legislaturen der Staaten unſers Diſtrikts kein in die Rechte unſerer Gemeindeſchulen übergreifen⸗ des Geſetz vorgelegen habe, empfahl jedoch, daß dem Komitee je ein ł Lehrer übervac nahm al lung der der Nen⸗ und Neui ſie in di reinen! 1. ſchaft in raten, zuzulwwvei Veamte gemäß 9 Ehrw. E damalig 930,00 840,00 ſoll. amten Verbin⸗ Vermäte lichen im Nan die Zei E die Sh ſie nach einſtim klärten Zierten zwei Truſte tigt, in arf bei Zwecke ers geht Bericht 413.00, aſſe auf ſion im ge Miſ⸗ wdenten nt; für 1.00 = ummen⸗ itzungs⸗ zum bei für die llſo eine die doch iß ber⸗ ng, daß erhebenn Summer m alten wwthorne für die die auch einge⸗ Unter⸗ Brunn der noch Staaten greifen⸗ je ein der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 39 Lehrer aus New Jerſey und Connecticut hinzugefügt werde behufs überwachung der Schulgeſetzvorlagen in dieſen Staaten. Die Synode nahm auch dieſen Bericht an und ergänzte das Komitee durch Erwäh⸗ lung der Lehrer Burgdorf für Connecticut und Lücke für New Jerſey. Die mit der Durchſicht der Protokolle der New York und New England⸗Paſtoralkonferenz und der New York und New England⸗Lehrerkonferenz betrauten Komiteen berichteten, daß ſie in dieſen Protokollen nichts dem Worte Gottes und dem Vorbild der reinen Lehre Zuwiderlaufendes gefunden hätten. Erbſchaftsangelegenheiten. 1. Wegen einer dem früheren Sſtlichen Diſtrikt vermachten Erb⸗ ſchaft im Betrage von 8500.00 wurde beſchloſſen, dem Exekutor zu raten, der Rechtsform wegen die ganze Summe dem Sſtlichen Diſtrikt zuzuweiſen; zugleich wurde aber der Ehrw. Präſes beauftragt, mit den Beamten jenes Diſtrikts um die Hälfte der Erbſchaft zu verhandeln, gemäß der Abſicht des Teſtators. . 2. In bezug auf eine andere Erbſchaftsangelegenheit erklärte der Ehrw. Präſes dieſes: Ein Herr Becker aus Allegheny, Pa., hat im Jahre 1900 dem damaligen Sſtlichen Diſtrikt ein Vermächtnis hinterlaſſen, wovon 830,000.00 für Studierende verwendet, und der Reſt, der auf etwa 840,000.00 geſchätzt wird, in die Kirchbaukaſſe des Diſtrikts fließen ſoll. Amtlich konnte in dieſer Sache noch nichts geſchehen. Unſere Be⸗ amten haben ſich mit den Beamten des jetzigen Öſtlichen Diſtrikts in Verbindung geſetzt, und man hat die Meinung ausgeſprochen, daß dieſes Vermächtnis nach dem Sinne des Teſtators beiden Diſtrikten, dem Öſt⸗ lichen und Atlantiſchen, zugute kommen werde. Es wurde beſchloſſen, unſere Beamten zu bevollmächtigen, im Namen des Atlantiſchen Diſtrikts in dieſer Sache zu handeln, wenn die Zeit dazu kommt. Inkorporation. Einem am 5. Juni 1907 gefaßten Beſchluß gemäß verhandelte die Synode über dieſe Angelegenheit am 7. Juni 1907 und erledigte ſie nach aller Form des Rechts durch die nötigen Beſchlüſſe, wie ſie der einſtimmig angenommenen, vom Ehrw. Präſes als ſolcher öffentlich er⸗ klärten und nach dem ausdrücklichen Willen der Synode hiermit publi⸗ zierten Inkorporationsakte einverleibt ſind. Im Anſchluß hieran wurde Herr Geo. Denker von Brooklyn auf zwei Jahre zum Kaſſierer des Atlantiſchen Diſtrikts gewählt, und die Truſtees, nämlich Präſes, Sekretär und Schatzmeiſter, wurden ermäch⸗ tigt, im Falle einer Vakanz ihre Zahl ſelbſt zu ergänzen. Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) CERTIFICOATE OF INOORPORATION of the ATLANTIO DISTRIOT OF THE GERMAN EVANGELICAL LUTHERAN SYNOD OF MISsoURI, OHIO AND OTHER STATES. We, the undersigned, E. C. Louis Schulze, President, and A. C. Theo. Steege, Secretary pro tem., of the Atlantic District of the Ger- man Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States, an unincorporated ecclesiastical body (formerly a part of the Eastern District of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States), composed of congregations in the State of New vYork, in the New England States, and in other States of the United States of America, do hereby certify as follows: That a stated meeting of such Atlantic District of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States was held at the City of Boston, in the State of Massachusetts, the seventh day of June, A. D. One Thousand Nine Hundred and Seven; That at such meeting the undersigned E. C. Louis Schulze acted as President, and the undersigned A. O. Theo. Steege acted as Secretary; That the following resolution was offered, viz.: Resolved, That the Atlantic District of the German Evan- gelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States shall become a corporation in pursuance of Section 14 of the Religious Corporations Law of the State of New VYork by the name of The Atlantic District of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States, and that the following persons, E. O. Louis Schulze, Ed. H. Fischer, and Geo. Denker, be the first trustees of such corporation; that the presiding officer and the secre- tary pro tem. of said Atlantic District of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States be and they hereby are directed to execute, acknowledge, and file in the State of New VYork a certificate effecting such incorporation in pursuance of Section 14 of the Religious Corporations Law of said State of New VYork;“ That upon the question of the adoption of such resolution 110 votes were cast in favor thereof, being all the votes of all the members of such Atlantic District of the German Evangelical Lu- theran Synod of Missouri, Ohio, and other States present and voting thereon; That such resolution was thereupon declared duly adopted. In witness whereof we have made, verified, and filed this cer- tificate. Dated this seventh day of June, A. D. One Thousand Nine Hun- dred and Seven. E. C. Louis ScHULrzE, President. [Seal.] A. C. THEO. STnEGE, Secretary pro tem. [Seal.] SrAE 0 000N UI E. Pro ten theran and dul the fore thereof er Bosto SrarE C0UN . On Sonally Dersona And Sig edged t the use 00 bell, bo M. I. GCerman States, the cer Fe NOD O d A. . he Ger- States, Dastern issouri, State of of the German tes was Seventh n; e acted cted as Evan- S Shall Aligious of The nod of bersons, he fist gecre- gelical d they tate of mnee of ate 0f olution. all the al Lu- voting d. is cer- e Hun- der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 41 COUNTY OF SUFFOLK, STATE OF MASSACHUSETTS, SS CITY OF BOSTON. E. OC. Louis Schulze, president, and A. C. Theo. Steege, Secretary pro tem., of the Atlantic District of the German Evangelical Lu- theran Synod of Missouri, Ohio, and other States, being severally and duly sworn, each for himself deposes and says that he has read the foregoing certificate, by him subscribed, and knows the contents thereof and that the same is true and correct to his knowledge. E. C. LoUIs SohHULzE, President, A. OC. THEO. STEEGE, Secretary pro tem. Severally sworn to before me this Sth day of June, 1907. Boston, June 8, 1907. THOMAS J. SPROUL, Notary Public. COUNTY OF SUFFOLK, STATE OF MASSACHUSETTS, SS CITY OF BOSTON. On this eighth day of June, 1907, before me, the subscriber, per- sonally came E. C. Louis Schulze and A. C. Theo. Steege, to me personally known to be the same persons described in and who made and signed the foregoing certificate, and they severally duly acknowl- edged to me that they had made, signed, and executed the same for the uses and purposes therein set forth. THOMAS J. SpROUL, Notary Public, 270 Parker Hill Ave., Boston, Mass. Commission expires September 7, 1913. [Seal.] Hier folgt die Beglaubigung des County⸗Clerks, Francis A. Camp⸗ bell, vom 10. Juni 1907, Boſton, Maſſ. STATE OF NEW VORK, OFFIOE OF THE SECRETARY OF STATE. Albany, June 18, 1907. Mr. E. O. LoUIs SCHULZE. Vour certificate of Incorporation of Atlantic District of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States, to be filed and recorded in this office, has been received and the certificate placed on file and recorded to-day as requested. Vours respectfully, Fee 81.05, paid. JoHN S. WHALEN, Secretary of State. Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) Folgende Regulative für Kaſſierer, Kontrolleur und Reviſionskomitee, für die Miſſionskom⸗ miſſion und für die Kommiſſion zur Verwaltung der Kirchbaukaſſe wur⸗ den von dem dazu eingeſetzten Komitee der Synode empfohlen und von ihr angenommen: I. Regulativ für den Kaſſierer, den Kontrolleur und das Revi⸗ ſionskomitee. A. Den Kaſſierer betreffend: § 1. Der Diſtriktskaſſierer hat alle Geldangelegenheiten der Synode ſeines Diſtrikts in deren Namen und nach deren Anweiſung zu beſorgen: § 2. Der Kaſſierer ſoll monatlich alle empfangenen Gelder an die betreffenden Behörden oder Perſonen, für die ſie vom Einſender beſtimmt ſind, auszahlen. § 3. Aus den Geldern, die für die Synodalkaſſe eingeſandt wer⸗ den, hat er zuvörderſt die laufenden Ausgaben für den Diſtriktshaus⸗ halt (Reiſekoſten der Beamten ꝛc.) zu beſtreiten, doch nur auf Anwei⸗ ſung des Präſes, ausgenommen ſeine eigenen kleineren Auslagen an Druckſachen, Porto und ſonſtigen Gebühren. Was nach Beſtreitung des Diſtriktshaushaltes an Synodalkaſſengeldern übrig iſt, hat er an den Kaſſierer der Allgemeinen Synode für die Allgemeine Synodalkaſſe einzuſenden. Doch ſoll der Kaſſierer unter Zurateziehung des Präſes jederzeit einen den Verhältniſſen angemeſſenen Reſervefonds in der Bank zurückbehalten. § 4. Alle liegenden Gelder ſollen in einer National oder State Bank oder Trust Company deponiert werden. § 5. Der Kaſſierer iſt gehalten, allemal dem Abſender des Geldes eine Quittung zukommen zu laſſen und von dem Empfänger jeglicher Summe Geldes zwei Quittungen zu fordern, eine für ſich, die andere für den Kontrolleur, welch letztere vom Empfänger direkt an den Kon⸗ trolleur zu ſenden iſt. — Außerdem ſoll der Kaſſierer alle Gelder monat⸗ lich im „Lutheraner“, wie auch im „Zeuge und Anzeiger“ quittieren. § 6. Der Kaſſierer hat bei den jährlichen Verſammlungen der Synode ſeines Diſtrikts Rechnung über Einnahme und Ausgabe abzu⸗ legen, und er hat dem Reviſionskomitee regelmäßig ſeine Bücher zur Einſichtnahme vorzulegen. § 7. Der jeweilig ausſcheidende Kaſſierer hat ſeinem Nachfolger ſämtliche Bücher und Wertpapiere zu überliefern. B. Den Kontrolleur betreffend: § 1. Der Kontrolleur hat über alle empfangenen Quittungen ge⸗ nau Buch zu führen, dieſe mit den im „Lutheraner“ und „Zeuge und Anzeiger“ vom Kaſſierer gemachten Quittungen zu vergleichen und bei jedesmaliger Sitzung der Synode einen Bericht einzureichen. § 2. Er ſoll allemal Glied, und zwar Vorſitzer des Reviſions⸗ komitees ſein. ren un und ſo werden miſſion Schatz Miſſion Miſſion richte es dur feldern den B ſein, in alſo G Präſes rechtig der fä rufen, ſionsfe nächſte Miſſio ſchi 4 her in D dieeg bor de Diſtri bild d iskom⸗ e wur⸗ nd von evi⸗ en der eiſung der an nſender t wer⸗ sShaus⸗ Anwei⸗ gen an ing des an den dalkaſſe Präſes in der State Geldes eglicher andere n Kon⸗ monat⸗ ttieren. en der abzu⸗ jer zur cfolger gen ge⸗ ge und und bei biſions⸗ der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 43 C. Das Reviſionskomitee betreffend: § 1. Das Reviſionskomitee ſoll aus drei Mann beſtehen, ein⸗ ſchließlich des Kontrolleurs, der den Vorſitz führt. § 2. Dasſelbe ſoll vierteljährlich die Bücher des Kaſſierers prüfen und den jedesmaligen Befund an den Präſes berichten. II. Regulativ für die Miſſionskommiſſion. § 1. Die Miſſionskommiſſion ſoll aus drei Gliedern, zwei Paſto⸗ ren und einem Laien, die möglichſt nahe beiſammen wohnen, beſtehen und ſoll zur ſelben Zeit und auf dieſelbe Weiſe und Dauer gewählt werden wie die andern Behörden. § 2. Möglichſt bald nach ihrer Wahl organiſiert ſich die Kom⸗ miſſion durch Erwählung eines Vorſitzers, eines Sekretärs und eines Schatzmeiſters und hält danach regelmäßige Verſammlungen ab. § 3. Die Kommiſſion hat ſich einen überblick über das ganze Miſſionsfeld des Diſtrikts zu verſchaffen, inſonderheit ſich mit den Miſſionaren in Verbindung zu ſetzen und von dieſen regelmäßige Be⸗ richte über deren Tätigkeit einzufordern. § 4. Sie hat, wo das möglich iſt, ſei es in ihrer Geſamtheit, ſei es durch einzelne Glieder derſelben, durch Beſuche auf den Miſſions⸗ feldern ſich perſönlich von dem Gang des Miſſionswerks zu überzeugen. § 5. Sie hat für den leiblichen Unterhalt der Miſſionare nach den Beſtimmungen der Synode zu ſorgen. Doch ſoll es ihr geſtattet ſein, in beſonderen Notfällen Ausnahmen von dieſer Regel zu machen, alſo Gehälter zeitweilig zu erhöhen, doch nur unter Zurateziehung des Präſes und des Viſitators des betreffenden Kreiſes. Auch ſoll ſie be⸗ rechtigt ſein, zeitweilig Gelder zu borgen, wenn die Kaſſe zur Deckung der fällig gewordenen Gehälter nicht ausreicht. § 6. Sie iſt berechtigt, im Namen der Synode Miſſionare zu be⸗ rufen, ſei es für vakant gewordene, ſei es für neuaufgefundene Miſ⸗ ſionsfelder, wenn ſolche Berufung nicht wohl Aufſchub erleidet bis zur nächſten Verſammlung des Diſtrikts. § 7. Da der Miſſionskommiſſion die Aufſicht über das ganze Miſſionsgebiet obliegt, ſo ſollte ſie auch einen Einblick haben in die ver⸗ ſchiedenen Sondermiſſionen (Stadtmiſſionen u. dgl.), wie ſie hin und her in unſerm Synodalkreiſe von kleineren Körpern betrieben werden. Die Kommiſſionen ſolcher Lokalmiſſionen ſollen gebeten ſein, alljährlich vor der Synodalverſammlung einen Bericht über ihre Tätigkeit an die Diſtriktskommiſſion einzuſenden, damit dieſe der Synode ein Geſamt⸗ bild der Miſſionsarbeit im ganzen Diſtrikt entfalten kann. § 8. Sie hat der Synode bei deren jedesmaligem Zuſammentritt einen gedruckten Bericht vorzulegen, der einen überblick gibt über das Miſſionsfeld, über die Tätigkeit der Miſſionare auf deren reſpektiven Feldern und die Verwendung der von der Synode zur Förderung der Miſſion beigeſteuerten Gelder, nebſt Angabe der in jedem Fall begehrten Unterſtützung für das folgende Jahr. 44 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (I.) III. Regulativ für die Kommiſſion zur Verwaltung der Kirchbaukaſſe. § 1. Die Kommiſſion zur Verwaltung der Kirchbaukaſſe (Board of Church Extension) ſoll aus drei Gliedern beſtehen, die nahe bei⸗ einander wohnen, und ſoll zur ſelben Zeit und in derſelben Weiſe wie die andern Beamten des Diſtrikts gewählt werden. § 2. Die Kommiſſion erwählt aus ihrer Mitte einen Vorſitzer, einen Finanzſekretär, einen protokollierenden Sekretär und einen Schatz⸗ meiſter. Dieſe Beamten haben die in ſolchen Körperſchaften üblichen Befugniſſe und Pflichten. § 3. Dem Finanzſekretär ſind am Schluß jedes Monats alle bei dem Diſtriktskaſſierer für die Kirchbaukaſſe eingelaufenen Gelder von dieſem zu übermitteln. Auch ſind an ihn die Rückzahlungen geliehener Gelder zu machen, damit er ſie nach Buchung dem Schatzmeiſter ein⸗ händige. § 4. Der Schatzmeiſter hat alle Gelder in einer von der Kom⸗ miſſion zu beſtimmenden National oder State Bank oder Trust Com- pany, und zwar im Namen des Board“, zu deponieren, für ſichere Auf⸗ bewahrung aller Noten und ſonſtigen Wertpapiere zu ſorgen und darüber genau Buch zu führen. § 5. Die Kommiſſion kann und darf nur ſolchen Gemeinden ein Darlehen zufließen laſſen, die mit unſerm Diſtrikt in Verbindung ſtehen durch Gliedſchaft oder dadurch, daß ſie von einem Paſtor der Synodal⸗ konferenz bedient werden, und ſoll von der betreffenden Gemeinde, die mit einem Geſuch um ein Darlehen einkommt, fordern, daß auf der von der Gemeinde gegebenen Hypothek (mortgage) oder Note ausdrück⸗ lich vermerkt ſei, daß das Geld alsbald fällig und zahlbar werde, wenn die Gemeinde ihr Eigentum verkauft, ſich auflöſt oder auch ihre Ver⸗ bindung mit unſerm Diſtrikt aufhebt. § 6. Die Kommiſſion muß gefliſſentlich darauf achten, daß die Regeln für eine Gemeinde, welcher Geld aus der Kirchbaukaſſe geliehen wird, von derſelben, wenn irgend möglich, pünktlich und genau befolgt werden. (Doch ſollen die untenſtehenden Regeln keine rückwirkende Kraft haben.) § 7. Die Kommiſſion mag die Gemeinden von Zeit zu Zeit er⸗ muntern, nicht nur gelegentliche, ſondern regelmäßige Kollekten für die Kirchbaukaſſe zu erheben. Auch ſoll ſie ſich angelegen ſein laſſen, unverzinsliche Darlehen für dieſe Kaſſe zu erlangen, und mag zu dem Zweck an die Gemeinden Aufforderungen um ſolche Darlehen ergehen laſſen. Regeln für eine Gemeinde, die Geld aus der Kirchbaukaſſe borgen will. 1. Die Gemeinde muß in einer rechtmäßigen Gemeindeverſamm⸗ lung den Beſchluß faſſen, daß ſie Geld (und zwar wieviel) aus der Kirchbaukaſſe borgen will. Desgleichen muß ſie den Beſchluß faſſen, bei dem Gericht um die Erlaubnis einzukommen (wo ſolches vom Staats⸗ geſetz ge ſchlüſſe 2 fordert n das Gelt ihr Eige richten i kaufende Schule ſtande iſ Aufſchlun 4. der Kire ſtellen. fällen voe 81000.0 mögende d. Atlantie Missour 6. auf der an müſſ miſſion) werden, der noch ſei denn getroffen bundene 7. wird, de 8. richiig tragen dann de I. bat die ſogenan mierten treiben, könnte. ankaſſe. (Board the bei⸗ eiſe wie dorſitzer, Schatz⸗ üblichen alle bei⸗ der von liehener ter ein⸗ r Kom⸗ t Com- re Auf⸗ darüber den ein g ſtehen hnodal⸗ nde, die auf der 1sdrück⸗ e, wenn re Ver⸗ daß die geliehen befolgt e Kraft geit er⸗ ollekten laſſen, zu dem ergehen aſe kſamm⸗ us der faſſen, Staats⸗ der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. . 45 geſetz gefordert wird), dieſes Geld borgen zu dürfen. Und dieſe Be⸗ ſchlüſſe müſſen in das Gemeindeprotokoll eingetragen werden. 2. Die Gemeinde muß ſodann (wo ſolches vom Staatsgeſetz ge⸗ fordert wird) durch ihre Beamten die Erlaubnis des Gerichts einholen, das Geld aus der Kirchbaukaſſe borgen und deshalb eine Anleihe auf ihr Eigentum machen zu dürfen. 3. Mit ihrem Geſuch ſoll die Gemeinde an die Kommiſſion be⸗ richten über ihr ſchon vorhandenes Vermögen, über den Wert des zu kaufenden Bauplatzes, den Koſtenanſchlag der zu bauenden Kirche oder Schule und die Summe, welche die Gemeinde ſelbſt aufzubringen im⸗ ſtande iſt. Sie ſoll überhaupt jeden von der Kommiſſion gewünſchten Aufſchluß geben. 4. Als Regel ſoll eine Gemeinde, wenn ſie mehr als 8500.00 aus der Kirchbaukaſſe borgen will, dafür eine Hypothek (mortgage) aus⸗ ſtellen. Doch ſoll es der Kommiſſion überlaſſen ſein, in Ausnahme⸗ fällen von einer mortgage abzuſehen, wenn die geliehene Summe nicht 61000.00 überſteigt. In jedem Fall muß wenigſtens eine von ver⸗ mögenden Leuten indoſſierte Note gegeben werden. 5. Dieſe Note oder Hypothek muß ausgeſtellt werden auf: The Atlantic District of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio and other States.“ 6. Was die Rückzahlung des Geldes betrifft, ſo muß folgendes auf der Note oder Hypothek angegeben werden: Vom nächſten 1. Januar an müſſen jährlich von 5 bis 10 Prozent (je nach Ermeſſen der Kom⸗ miſſion) von dem geborgten Kapital in die Kirchbaukaſſe zurückbezahlt werden, und zwar fünf Jahre lang. Im ſechſten Jahre muß ſodann der noch übrige Teil der geborgten Summe zurückbezahlt werden, es ſei denn, daß eine beſondere Vereinbarung mit der Kommiſſion darüber getroffen wird. Etwaige Steuern und ſonſtige mit der mortgage ver⸗ bundene Unkoſten hat die Gemeinde zu tragen. 7. Die Hypothek muß, ehe ſie im Gericht eingetragen (recorded) wird, den Verwaltern der Kirchbaukaſſe zur Prüfung zugeſandt werden. 8. Die von den Verwaltern der Kirchbaukaſſe geprüfte und als richtig befundene Hypothek muß die Gemeinde ſodann im Gericht ein⸗ tragen (recorded) laſſen und ſie der Kommiſſion zuſenden, worauf ſo⸗ dann das Geld an die Gemeinde abgeſandt wird. Eingaben. I. In einer an die Synodalen verteilten, ausführlichen Vorlage bat die Connecticut Valley⸗Paſtoralkonferenz die Ehrw. Synode, die ſogenannte Jugendarbeit, das heißt, die Arbeit an der konfir⸗ mierten Jugend, als die ihrige aufzunehmen und ſyſtematiſch zu be⸗ treiben, unterbreitete auch einen Plan, wie etwa die Synode das tun könnte. Zu dieſer Vorlage hatten ſich auch zwei Jugendverbände unſers Kreiſes, die Miſſouri⸗Lutherliga des Nordoſtens und die Lutheran 46 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) Voung People's Society of Greater New York, ſowie das Interliga⸗ Komitee der Waltherliga bekannt. Die Synode beſchloß auf die Empfehlung des betreffenden Prüfungskomitees hin: 1. Da es wohl an Zeit fehle, jetzt, in Anknüpfung an dieſe Ein⸗ gabe, die Sache gehörig zu erörtern, ſo ſollten zunächſt in beſonderen Referaten, und zwar in erſter Linie von den Paſtoralkonferenzen, alle hier einſchlägigen Punkte gründlich beſehen und beleuchtet werden; 2. zur Bezeugung ſowohl ihrer Anerkennung der Wichtigkeit dieſer Arbeit als auch ihrer Bereitwilligkeit, hierin gemäß ihrer Stellung zu den Gemeinden dieſen zu helfen, ſofort ein ſtändiges Komitee für Jugendarbeit einzuſetzen, deſſen Pflicht es ſein ſoll, ſich alle mögliche Information betreffs der Arbeit an der konfirmierten Jugend zu ver⸗ ſchaffen, den Gemeinden und Jugendvereinen, wo immer ſolches von den Gemeinden und deren Paſtoren gewünſcht wird, mit Rat und Tat in der Gründung, rechten Geſtaltung und erfolgreichen Führung von Jugendvereinen zu helfen und auch zur Inangriffnahme und eifrigen Betreibung dieſer Arbeit Paſtoren und Gemeinden in rechter Weiſe, das heißt, ohne deren Rechte zu verletzen, zu ermuntern. 3. Beſchloſſen, daß dies Komitee mit den in unſerer Synode beſtehenden Jugendverbänden, die bisher ſo eifrig für dieſe nötige und wichtige Arbeit eingetreten ſind, ſich in Verbindung ſetze und, ſoweit als möglich, kooperiere; daß es auch die noch dies Jahr tagenden Diſtrikts⸗ ſynoden von unſerer Stellungnahme in dieſer Sache benachrichtige und ſie auffordere, ſich uns darin anzuſchließen, daß die bei Ausführung dieſer Beſchlüſſe erwachſenden Koſten von der Synode gedeckt werden. 4. Dies Komitee ſoll bis zur nächſten Diſtriktsſynode im Jahre 1909 beſtehen aus den PP. Aug. Brunn und C. A. Theo. Steege und Lehrer A. H. W. Kirchhoff. II. Eine Eingabe des Kanſas⸗Diſtrikts bezweckt 1. eine Er⸗ mäßigung des Preiſes unſers Hauptblattes, des „Lutheraner“ ‚, oder, noch beſſer, die wöchentliche Herausgabe desſelben ohne Preiserhöhung, auch häufigere Ausſendung von Probenummern. Es könnten ſo noch viel mehr Leſer gewonnen werden; 2. die billigere Herſtellung unſerer Erbauungsbücher, der Waltherſe chen Poſtillen, der Bibliſchen Geſchichte Alten und Neuen Teſtaments von D. Stöckhardt u. a. behufs ihrer Maſſenverbreitung; 3. die Herausgabe von billigen Traktaten zur Maſſenverteilung, etwa zum Preiſe von 10 bis 15 Cents das Hundert. Der Atlantiſche Diſtrikt macht dieſe Wünſche zu den ſeinigen mit der Bedingung, daß bei den Büchern zwar geringeres Papier zur Ver⸗ wendung kommen, nicht aber ſchwächere Einbände geliefert werden dürften. III. Angeregt von der Oſt⸗Tenneſſee⸗Paſtoral⸗ und Lehrerkon⸗ ferenz, hatte die New York und New England⸗Paſtoralkonferenz in einer Eingabe an die Synode den Wunſch geäußert, es möchten im „Stati⸗ ſtiſchen gefügt zu den wandten B die eint außerge I node, d zu teile übrigen B 1. Schiff, vollen 9 des Ko Lehrer nennun der ein Ernenn ſionskor 4. Zwecke wurde die Eh ſenden, für die 9 richtete ſchreibe ſprechen 1 wurde ſchuß terliga⸗ effenden onderen en, alle tden; it dieſer lung zu itee für mögliche zu ber⸗ hes von und Tat ung von eifrigen Shnode tige und weit als iſſtrikts⸗ tige und führung werden. 1 Jahre ege und ine Er⸗ , oder, höhung, ſo noch unſerer eſchichte fs ihrer ten zur Hundert. gen mit ur Ver⸗ werden hrerkon⸗ in einer „Stati⸗ der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 47 ſtiſchen Jahrbuch“ bei den Parochialberichten etliche Rubriken hinzu⸗ gefügt werden, um die jährlichen Beiträge der einzelnen Gemeinden zu den Hauptkaſſen der Synode, ſowie die im eigenen Haushalt ver⸗ wandten Gelder anzuzeigen. Beſchloſſen, daß zwei Rubriken hinzugefügt werden ſollten: die eine für Ausgaben im Gemeindehaushalt, die andere für ſolche zu außergemeindlichen Zwecken. IV. Das Miniſterium des Atlantiſchen Diſtrikts erſuchte die Sy⸗ node, die bisherige New York und New England⸗Paſtoralkonferenz ſo zu teilen, daß alle Paſtoren der New England⸗Staaten die eine, alle übrigen die andere Diſtriktskonferenz bilden. Beſchloſſen, dieſe Teilung gutzuheißen. Verſchiedene Beſchlüſſe. 1. Zu ſeinem Siegel wählte der Diſtrikt dieſes Emblem: ein Schiff, von dem hellen Licht eines Leuchtturmes geleitet, ſteuert mit vollen Segeln über das wilde Meer dem ſichern Hafen zu. 2. Die Synode ſah ſich mit Bedauern genötigt, die Reſignation des Kontrolleurs, Lehrer Lückes, anzunehmen. An ſeiner Statt wurde Lehrer E. Engelbrecht gewählt. 3. Beſtätigt wurde die durch den Ehrw. Präſes geſchehene Er⸗ nennung Herrn Geo. Denkers zum Kaſſierer an Stelle Herrn Hauſelts, der eines körperlichen Leidens wegen reſigniert hatte; desgleichen die Erxrnennung Herrn C. E. Hauſelts und Adolf Behns zu einer Revi⸗ ſionskommiſſion, deren Vorſitzer der Kontrolleur iſt. (Siehe Regulativ.) 4. Beſchloſſen, daß alle Gelder für Synodal⸗ und wohltätige Zwecke an den Diſtriktskaſſierer geſandt werden ſollen. 5. Im Anſchluß an eine Eingabe der Gemeinde in Meriden, Conn., wurde beſchloſſen, die Tage vor und nach dem Sonntag Cantate als Sitzungszeit der Synode feſtzuſetzen. 6. Die Einladung der Immanuelsgemeinde P. Schönfelds in New York, die nächſte Diſtriktsſynode, im Jahre 1909, in ihrer Mitte ab⸗ zuhalten, wurde dankend angenommen. 7. Beſchloſſen, daß alle ſtehenden Komiteen ihre Berichte für die Synode beizeiten, das heißt, mindeſtens drei Wochen vorher, ein⸗ ſenden, damit ſie zuſammen in einem Pamphlet erſcheinen können. 8. Zum Berichterſtatter für den „Lutheraner“ wurde P. O. Sieker, für die engliſche Preſſe in Boſton P. H. D. Steffens ernannt. 9. An den greiſen P. Kanold, der gelähmt und ſehr hilflos iſt, richtete P. W. v. Schenk im Auftrag der Synode ein warmes Teilnahme⸗ ſchreiben, wofür derſelbe ſeinen herzlichen Dank und Segenswunſch aus⸗ ſprechen ließ. 10. Zur Deckung der Reiſekoſten unbemittelter Synodalglieder wurde eine Kollekte im Betrage von 8140.00 erhoben und der über⸗ ſchuß von 84.76 einem Miſſionar geſchenkt. 48 Verhandlungen des Atlantiſchen Diſtrikts (1.) 11. P. Beckmann wurde ein Gruß an die Glaubensbrüder in Deutſchland auf die Reiſe mitgegeben. 12. Die Protokolle der beiden letzten Sitzungen wurden der Con⸗ necticut Valley⸗Paſtoralkonferenz zur Prüfung überwieſen. 10. 11. Delegaten zur Allgemeinen Synode 1908. (Der erſte Name iſt der des Delegaten, der zweite der des Erſatzmannes.) IJ. Stimmberechtigte: . PP. Birkner, Biewend, Wurl. Deputierter aus Eaſt Boſton; Zion, Boſton. .PP. Gräpp, Zimmermann, Pechtold, Keyl, Bunke. Deputierter aus Pawtucket; Plymouth. .PP. Aug. Brunn, Beckmann, v. Schenk, Willer, Linn. Deputierter aus Rockville; Eaſthampton. . PP. Glaſer, Kavaſch, Düſſel, Steege, Straſen. Deputierter aus Briſtol; Hartford. .PP. Ottmann,, J. C. Kretzmann, Rittmann, Fiſcher, Hanſer. Deputierter aus Bridgeport; Stamford. .PP. Thomas, Weinläder, Brandt, Wehrs, L. Schulze, Wilhelm. Deputierter aus Schenectady (Präſes Schulze); Albany (P. W. A. Frey). j. PP. Borth, Sieker, Gräßer, Renz. Deputierter aus P. Gräßers Gemeinde; P. Renz' Gemeinde. j. PP. H. C. Steup, Röſener, Schönfeld. Deputierter und Erſatzmann aus P. Schönfelds Gemeinde. . PP. M. T. Holls, Beyer, König, Holthuſen, Merkel, Ebendick. Deputierter aus P. Beyers Gemeinde; P. Merkels Gemeinde. PP. Arth. Brunn, Riedel, J. Frey, Halfmann, Lindemann. Deputierter aus P. Freys Gemeinde; P. Lindemanns Gemeinde. PP. Gurſchke, Schmidt, Stechholz sen. und jun., Volk, Rademacher, Pröhl, Böhling, Engelder. Deputierter aus Maywood; Newark. II. Beratende Paſtoren: „Kanold, Rebane, Steinert, F. Wilhelm. M. Walker, Zoller, Käſtner, Ziemendorf, Bruſtat, P. B. und T. S. Frey, Franke, Geiſt, Wyneken, A. Schulze, Poch, Pottberg, Köpchen, M. L. u. A. G. Steup. III. Lehrer. Lüdtke, Wambsganß, Lücke, Franke, Kretzſchmar, Engelbrecht, Prokopy, Thies. Nehrenz, Waſſel, Grützmacher, Engel, Kirchhoff, Ackermann, Meyer, Demgen. Dreßler, Meibohm, Burgdorf, Wagner, Marquardt, Boſeck, Bauer, Ehnes. Delegaten zur Synodalkonferenz 1908. P. W. A. Frey; Erſatzmann: P. W. v. Schenk. Direktor H. Feth; Erſatzmann: Lehrer A. E. Franke. — — komitee 3. und dem 4. Kaſſieren Dienſte; 5. einzelnen und Liel Die und Pra Vaterun der in Con⸗ Freh). Prihl Frey, A. G. rokopy, Meyer, Ehnes. der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 49 Dankvota. Der herzliche Dank der Synode wurde ausgeſprochen: 1. dem Referenten P. W. A. Frey für ſeine klare, lehrreiche Arbeit; 2. der Kommiſſion für Innere Miſſion und dem Schuldentilgungs⸗ komitee für deren treue, fleißige Arbeit; 3. Herrn W. Dick in Brooklyn, N. Y., für alle ſeine der Synode und dem Gymnaſium zu Hawthorne erwieſene Liebe und Hilfe; 4. dem bisherigen Kontrolleur, Lehrer Lücke, und dem früheren Kaſſierer, Herrn Hauſelt, für deren treubewährte und willig geleiſtete Dienſte; 5. den lieben Gemeinden in Boſton ſamt deren Paſtoren und allen einzelnen Gliedern für die von ihnen bewieſene reiche Gaſtfreundſchaft und Liebe. Schluß der Synode. Die Synode ſchloß ihre Sitzungen mit dem Vers: „Lob, Ehr' und Preis ſei Gott“ (346, 3) und einem gemeinſam geſprochenen Vaterunſer. Beamte der Allgemeinen Synode. Prof. D. F. Pieper, Präſes. P. P. Brand, erſter Vizepräſes. P. C. C. Schmidt, zweiter Vizepräſes. P. H. Succop, dritter Vizepräſes. P. R. D. Biedermann, Sekretär. Herr J. F. Schuricht, Kaſſierer, 316 N. Third St., St. Louis, Mo. Beamte des Atlantiſchen Diſtrikts. P. E. C. L. Schulze, Präſes. P. G. Fr. Stutz, erſter Vizepräſes. P. Chr. Merkel, zweiter Vizepräſes. P. Ed. H. Fiſcher, Sekretär. Herr Geo. Denker, Kaſſierer, 1460 Dean St., Brooklyn, N. Y. Gott allein die Ehre! Kaſſenbericht des Atlantiſchen Diſtrikts Kaſſenbericht ititauer⸗ des gut Atlantiſchen Diſtrikts der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. Staaten vom 21. Mai 1906 bis zum 1. Mai 1907. Polenmi⸗ Ausgabe. Einnahme. An Synodalkaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81413.66 An J. Wille für Druckſachen . . . . . . . . . . . . . . . . 8£ 47.00 An C. E. Hauſelt für Bücher, Porto 2c. . . . . . . . 7.71 Suaten An P. G. Stutz für Reiſekoſten . . . . . . . . . . . . . . 5.60 An P. A. Biewend für Reiſekoſten . . . . . . . . . . . 52.26 An P. L. Schulze für Reiſekoſten . . . . . . . . . . . . 58.30 eitten⸗ An P. A. Gurſchke für Reiſekoſten 2c. . . . . . . . . . 5.31 An An P. A. Beyer für Reiſekoſten der Delegaten zur An Allgemeinen Synode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34.00 An E. Looſe für Polen⸗ und Litauermiſſion. . . . 102.50 Üübertragen in die Synodalbaukaſſe . . . . . . . . . . . 53.00 An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 600.00 Frdenmi § 965.68 An Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447.98 An 1413.66 Innere Miſſion des Diſtrikts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3783.33 An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3616.76 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166.57 Niffon 3783.33 ln Allgemeine Innere Miſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 35.00 An An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35.00 engiſte Allgemeine Kirchbaukaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 A An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 AUn Kirchbaukaſſe des Diſtrikts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385.08 An D. W. Köpchen .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 344.78 Indiane Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40.30 An 385.08 Emigrantenmiſſion in New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 133.68 An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . 843.36 Miffon An Kaſſierer J. F. Schuricht .. . . . . . . . . . . . . . . 83.32 An —— 126.68 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.00 133.68 eutſche Emigrantenmiſſion in Baltimore .. . . . . . . . . . . . . . . . d. . . . . . 1.50 An An Kaſſierer J. F. Schuricht .. . . . . . . . . ã. . . . . . . . . . . 1.50 Sicffh Litauermiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300.13 An An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277.13 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23.00 300.13 hermann An Staaten Einnahme. 81413.66 35,00 10,.00 385.08 133,68 1,50 300.13 der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 51 Ausgabe. Einnahme. Litauer⸗ und Polenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . Zurückerſtattet an die Synodalkaſſe . . . . . . . . . . . 8102.50 An Kaſſierer Jul. Behn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142.06 An Kaſſierer H. Brauns . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 62.28 306.84 Polenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155.71 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00 160.71 Slowakenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00 Letten⸗ und Eſtenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer R. F. Haffenreffer . . . . . . . . . . . . .. 8 27.00 An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 180.45 — 207.45 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97.25 304.70 Judenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . An Kaſſierer W. F. Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . § 26.50 An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 138.29 — 1òẽ²⁴.79 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.00 167.79 Miſſion in London . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . 12.00 An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 22.00 — 3³4.00 Engliſche Miſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . .. 827.68 An Kaſſierer H. Wahlers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36.53 — 64.21 Indianermiſſton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76.87 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.00 89.87 Miſſion in Braſilien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154.90 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47.50 202.40 Deutſche Freikirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98.49 Sächſiſche Freikirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27.30 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00 32.30 Hermannsburger Freikirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſterer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 306.84 160.71 1.00 304.70 167.79 34.00 64.21 89.87 202.40 98,49 32.30 10.00 52 Kaſſenbericht des Atlantiſchen Diſtrikts Ausgabe. Einnahme. Däniſche Freikirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . § 1.25 An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 48.63 49.88 Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.50 55.38 Miſſion in Auſtralien und Neuſeeland . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.00 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12.00 23.00 Negermiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474.73 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35.97 510.70 Taubſtummenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131.30 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.50 144.80 Taubſtummenanſtalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107.60 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00 112.60 Heidenmiſſion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252.87 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37.25 290.12 Synodalbaukaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1278.78 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36.50 1315.28 Regercollege . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345.62 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28.75 374.37 Baukaſſe in Hawthorne .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer N. Stemmermann .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 11.00 Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 2.00 13.0 Schuldentilgung in Hawthorne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. O. Gräßer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3252.12 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480.50 3732.62 Turnhalle in Hawthorne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer N. Stemmermann .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1041.35 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218.50 1259.85 55.38 23.00 510.70 144.80 112.60 290.12 1315.28 374.37 13.00 3732.62 1259.85 Haushalt i An Ka Schüler in An Di Studenten An P. Studentenk An P. Schüler in An Di Studenten An Pr An Pr An St Studenten An P Seminariſt An P Schüler in An D Schüler in An Ka Stadtmiſſi An Ka Etadtmiſſi An ge Miſſion in An p. An ga .E innahme. 55,38 23,00 510,70 144.80 112,.60 200.12 1315,28 374,37 13,00 3732.62 1250,85 der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. Haushalt in Hawthorne und Anſtaltskaſſe .. . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer N. Stemmermann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115.20 Schüler in Hawthorne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Direktor H. Feth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 621.33 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51.66 672.99 Studenten aus New Jerſey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. W. C. Schmidt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16.00 Studentenkaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An PD. J. Holthuſen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66.44 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150.00 216.—4 Schüler in Fort Wayne . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . An Direktor M. Lücke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195.80 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38.00 233.80 Studenten in St. Louis . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Prof. L. Fürbringer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8175.92 An Prof. G. Mezger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115.00 An Stud. Joh. Albohm . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 51.85 . ——,ip—— 342.77 Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65.00 407.77 Studenten in Springfield . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Prof. R. Pieper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29.00 Seminariſten in Addiſon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Prof. Backhaus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21.55 Schüler in Concordia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Direktor J. H. C. Käppel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 Schüler in Greensboro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 2.00 Stadtmiſſion in New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer W. H. Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 614.37 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44.00 658.37 Stadtmiſſion in Brooklyn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer Pfadenhauer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500.06 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61.00 . 561.06 Miſſion in New Jerſey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. W. C. Schmidt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204.96 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62.40 267.36 Miſſion in Aſheville, N. C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48.00 53 Ausgabe. Einnahme. 115.20 672.99 16.00 216.44 233.80 407.77 658.37 561.06 48.00 Kaſſenbericht des Atlantiſchen Diſtrikts Miſſion in California . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſterer J. F. Schuricht. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 17.00 Gemeinde in Corona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. F. G. Wyneten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167.28 Gemeinde in Hawthorne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. J. Heck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.00 Gemeinde in Ridgewood Heights . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . übertragen an Notleidende in San Francisco.. . 10.15 An P. T. S. Frey. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505.00 —, 65.15 St. Paulsgemeinde in Bronx, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. W. Pröhl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.00 Gemeinde in Bay Ridge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An D. A. H. Halfmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250.00 Gemeinde in Newark . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265.15 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.00 282.15 Gemeinde in Manor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. G. Ziemendorf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.00 Gemeinde in New Hartford .. . . . .. . .. An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141.18 Gemeinde in Stamford . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 15.00 Gemeinde in Mancheſter, N. H. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 Gemeinde in Ridgefield Park, N. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. C. J. Ohlſchläger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29.85 Gemeinde und Schule in Middletown . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer C. Große . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21.00 Beſtand. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.00 28.00 Gemeinde in Addiſon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74.57 Gemeinde in Birmingham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer A. C. Reiſig . . . . . . . . 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.00 Gemeinde in Eureka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. H. Hargens . . . . . . . . . . . . . . . . . 812.00 An Kaſſterer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00 — 13.00 Gemeinde in Beaumont . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.00 Gemeinde in Denver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.75 Ausgabe. Einnahme. 17.00 167.28 25.00 65.15 25.00 250.00 282.15 74.57 15.00 13.00 8.00 15.75 Gemeinde in An Kal Polengemein An Kar Grace Chun An P. Holy Trini An P. Church of An P. An Ka⸗ Gemeinde in An Kar Gemeinde it An das Gemeinde in An das An Ka Unterſtütun An die An Kar Notleidende An Kar An Ka Notleidende An Kaf Lutheraner An das Anſtalt für An Kof e. Einnahme. 0 1 00 0 17,00 167.28 25.00 65.15 25,00 250.00 282.15. 10.00 20,8 28,00 74,57 15,00 13,00 8,00 der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1907. 55 Ausgabe. Einnahme. Gemeinde in Oklahoma City.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36.00 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.00 47.00 Polengemeinde in Baltimore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer C. Spilman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58.65 Grace Church in Bedford Park, N. V. . . . . . . . . . . . . . . . . .. An PD. Aug. Körber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230.00 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.00 . 255.00 Holy Trinity Church in Bronx, N. Y. . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. J. Schiller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339.25 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.00 354.25 Church of the Redeemer in New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . An D. F. C. G. Schumm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . § 25.00 An Kaſſierer Stang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175.00 — 200.00 Gemeinde in Hadersleben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00 10.00 Gemeinde in Hartenſtein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An das Lutheriſche Pilgerhaus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1.00 Gemeinde in Berlin (Kirchbau) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . § 1.00 An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 16.00 17,00 — 6. Unterſtützungskaſſe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An die Kirchbaukaſſe übertragen . .. . . . . . . . . . . . . 6 10.00 An Kaſſierer W. F. Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . 739.44 — 749. 44 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32.20 781.64 Notleidende in San Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. H. Hargens . . . . . . . . . . . . . . . . 81760.04 An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . 250.17 2010.21 Notleidende in Japan und China . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.00 Lutheraner in den Oſtſeeprovinzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An das Lutheriſche Pilgerhaus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00 Anſtalt für Schwachſinnige und Epileptiſche . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 736.60 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.00 47.00 200.00 10.00 1.00 17.00 781.64 2010.21 1.00 741.60 56 Kaſſenbericht des Atlantiſchen Diſtrikts. 1907. Ausgabe. Einnahme. Sanitarium bei Denver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226.69 An Kaſſierer J. F. Schuricht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221.69 Waiſenhaus in Weſt Roxbury. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Kaſſierer E. Reichenbach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 269.43 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.00 Wartburg⸗Heimat in Eaſt New York .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . An P. O. Gräßer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8154.00 An Kaſſierer Jul. Behn . . . . . . . . . . . . . . . . . . Beſtand .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Industrial Home of the Blind in Brooklyn . . . . . . . . . . . . . 2.00 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.00 Hoſpital in Eaſt New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4032.35 An Finanzſekretär Geo. Denker . . . . . . . . . . . . . 83977.35 An Finanzſekretär Theo. Fiſcher . . . . . . . . . . . . . 5.00 3982.35 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4032.35 Waiſenhaus in College Point .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1424.12 An Kaſſierer C. F. Gennerich .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1279.50 Beſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144.62 1424.12 PD. H. S. Bruſtat . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00 An ihn ſelbſt befördert .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00 P. J. C. Kretzmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.00 An ihn ſelbſt befördert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1.00 Totaleinnahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. . . . . . . . . . . . . . . . 630581.37 Totalausgabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 827997.42 Barbeſtand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62548.95 7 Aktien, CQ §5.00 . . . . . . . . 35.00 — 2583.95 830581.37 Chas. E. Hauſelt, Ex⸗Kaſſierer. Obige Kaſſenabrechnung, die ſamt dem Beſtand von 82583.95 am 4. Mai 1907 von dem früheren Kaſſierer, Herrn Chas. E. Hauſelt, dem jetzigen Kaſſierer, Herrn Geo. Denker, überreicht wurde, iſt durchgeſehen und richtig befunden worden. A. Behn. New York, den 25. Mai 1907. Geo. Denker. eviſonstomite . L. Lücke, Kontrolleur. Apcetion 7 — -— = Erxſter Synodal⸗Bericht des tlantiſchen Diſtrilts der VierkarbSelector Standard*-Euroskala Offset Deutſchen Ev.-⸗Lutheriſchen Synode Miſſonuri, Ohio und andern Staaten, verſammelt zu Boſton, Maſſ., vom 5. bis zum 11. Juni 1907. St. Louis, Mo. CONOORDIA PUBLISHING HOUSE. 1907. – Copyright 4/1999 VXyMaster GmbH wwWW.VXVmaster. com