ZE682_03_1909 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Dritter Synodal-Bericht des Brasilianischen Distrikts der Deutschen Ev.-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten, versammelt bei Santa Cruz, Rio Grande do Sul, Brasilien, vom 13. bis zum 18. Januar 1909, 3 AOd Deroh, 2.5 H05. 000 üiniun . Entered as second-class matter August 10, 1909, at the Post Office at St. Louis, Mo., under the act of March 3, 1879. Issued every 4 Wweeks. Published by CoNCoRDIA PUBLISHING HoOUskE, cor. Jefferson Ave. and Miami St., St. Louis, Mo. X 0 . 3. Terms: 82.00 per Annum in Advance. 3 Syynodal⸗Bericht. VWerhandlungen der deuitſchen evang.⸗ luth. Synode von Miſſonri, Ohio und anderen Staaten Braſilianiſchen Diſtrikts, Anno Domini 1909. St. Louis, Mo. CONCGORDIA PUBLISHING HOUSH. JULY 17, 1910. Dritter Synodal⸗Bericht des Braſilianiſchen Diſtrikts der Deutſchen Ev.⸗Lutheriſchen Synode Miſſonuri, Ohio und andern Staaten, verſammelt bei Fanta Cruz, Rio Grande do Sul, Braſilien, vom 13. bis zum 18. Januar 1909. St. Louis, Mo. COONOCOORDIA PUBLISHING HOUSE. 1909. Se =St — — – — S. Se — — — — —— J. N. J. Die fünfte Jahresverſammlung der Synode des Braſilianiſchen Diſtrikts der Deutſchen Ev.⸗Luth. Synode von Miſſouri, Ohio und andern Staaten wurde am 12. Januar 1909, abends um halb acht Uhr, zu Sitio, Municipio Santa Cruz, Braſilien, mit einem feierlichen Got⸗ tesdienſt eröffnet. Eröffnungsprediger war P. R. Müller von Toropy. Während der Synodalzeit wurden vier Vormittagsſitzungen von halb neun bis halb zwölf Uhr und vier Nachmittagsſitzungen von halb drei bis fünf Uhr gehalten. Alle Sitzungen wurden mit einem kurzen litur⸗ giſchen Gottesdienſt von dem von der Synode erwählten Kaplan, P. E. W. Wehrs, eröffnet. Namenlkiſte. (a = abweſend und entſchuldigt; b = abweſend und nicht entſchuldigt; C = in dieſer Verſammlung aufgenommen; d = kein Entſchuldigungsſchreiben eingeſandt.) 1. Stimmberechtigte Paſtoren und Deputierte. Paſtor. Ort der Gemeinde. Deputierter. Brandt, F. W. Sao Pedro. A. Könn. Froſch, M. J. Picada Sitio. Karl Heringer. Harder, J. d Rincao Sao Pedro. d Mahler, W. Porto Alegre. Joh. Kaminski. Müller, E. a Jjuhy. d Müller, R. Toropy. Wilhelm Spode. Peterſen, H. a Sao Leopoldo. d Wehrs, E. W. Jaguary. Auguſt Brüning. 2. Beratende Paſtoren. Paſtor. Ort der Gemeinde. Paſtor. Ort der Gemeinde. Böttcher, O. San Juan, Argent. Jutrzenka, O. v. d Rocca Salles. Daſchner, G. 4 Arroio do Meio. Rephfeldt, L. C. Sao Miguel. Enge, A. e Santa Colleta. Schulz, E. d Bom Jeſus. Gruell, H. d Rolante. Vogel, A. Marata. Heine, A. d Buenos Aires, Argent. Wegehaupt, E. C. Porto Alegre. 3. Lehrer. Neukuckatz, K., Porto Alegre. Wilke, H., Porto Alegre. 4. Gäſte. Prof. E. Böckel; Studenten: Wilh. Döge, R. Merten, W. Herberts, Wilh. Freſe, Karl Filber. Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) Synodalrede. Werte Synodalgenoſſen! Wir werden, wie wir das gewohnt ſind, jede Sitzung während der Synodalzeit mit dem heiligen Vaterunſer beſchließen. Das heilige Vaterunſer iſt das allgemeine Gebet der Chriſtenheit, denn es ſchließt alle Nöte und alle Anliegen aller Chriſten ein und eignet ſich deshalb für alle Fälle. Auch das, was uns als Synodalbrüder bewegt, kommt im heiligen Vaterunſer am beſten zum Ausdruck. Es wird gewiß dazu dienen, uns alle in die rechte Stimmung für unſere Verhandlungen zu verſetzen, wenn wir kurz die heiligen Worte betrachten und ſie auf unſere Synode ziehen. „Vater unſer, der du biſt im Himmel.“ Geſegnet ſind wir, daß wir ſo ſprechen können! Der im Himmel wohnt, der herrliche Gott, der alles weiß und alles kann, und der von Ewigkeit zu Ewigkeit währt, hat ſich ſelbſt uns zum Vater gegeben, zum Vater, der uns als Kinder liebt und für uns wie ein rechter Vater für ſeine Kinder ſorgt, dem wir zu allen Zeiten als Kinder zuverſicht⸗ lich und vertrauungsvoll nahen dürfen. Wohlan, ſo wollen wir alle Sorgen, die uns als Synodalglieder drücken, ihm, unſerm allmächtigen Vater, befehlen und ſprechen: „Sorge, Vater, ſorge du; ſorge für mein Sorgen!“ Liegen auf dem Wege unſerer Miſſion hier in Braſilien allenthalben ſchwere Steine, die uns aufhalten wollen, und die wir nicht heben können, ſo wollen wir es unſerm Vater ſagen und ihn dann ge⸗ troſt walten laſſen. Schließlich iſt ja auch er, unſer himmliſcher Vater, es geweſen, der uns auf dieſen Weg geſandt und in unſere Arbeit ge⸗ ſtellt hat. So wird er nun gewißlich auch mit uns ſein. „Geheiliget werde dein Name.“ So bitten wir gerade auch mit bezug auf unſere Synode. Unſer lieber Vater im Himmel wolle vor allen andern Dingen die Gnade geben, daß ſein heiliger Name unter uns heilig gehalten werde, uns zum ewigen Heil und ihm zum ewigen Preis. Gottes Name wird aber nur dann unter uns heilig gehalten wer⸗ den, wenn ſein Wort unter uns lauter und rein gelehrt wird und wir auch heilig, als die Kinder Gottes, danach leben. Gottes Name iſt ſein Weſen, ſoweit wir es hier kennen und daher nennen und ausſprechen können. Alle unſere Gotteserkenntnis iſt in der Heiligen Schrift beſchloſſen. Aus der Heiligen Schrift leuchtet uns Gottes Name überaus heilig und herrlich entgegen. Alles, was wir in der Heiligen Schrift leſen, dient nur dazu, Gottes Ehre ins rechte Licht zu ſtellen. Das Geſetz preiſt Gottes fleckenloſe Heiligkeit und Ge⸗ rechtigkeit; das Evangelium rühmt ſeine wunderbare, unbegreifliche Gnade und Güte. Dem Menſchen nimmt die Heilige Schrift alle Ehre; der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 5 ihm ſpricht ſie alles Gute ab; ſie ſtellt ihn recht als armen Sünder hin, der nur durch Gottes Gnade ſelig werden kann. So iſt in der Heiligen Schrift der Name Gottes überaus heilig und herrlich. Nicht ſo auch im Herzen des natürlichen Menſchen. Da wird die Ehre Gott geraubt und dem ſündigen Menſchen gegeben. Hochmut und Selbſtgerechtigkeit iſt das Grundübel unſers Herzens. Sobald wir daher von Gottes Wort abweichen und unſerm natürlichen Herzen folgen, verderben wir es und entheiligen den Namen Gottes. Wir nennen die, welche Gottes Wort nicht lauter und rein lehren, ſon⸗ dern ihre Afterweisheit daran ſchmieren, Irrlehrer. Alle Irrlehrer wollen dem ſündigen Menſchen und ſeinem Tun etwas Gutes zu⸗ ſchreiben und nicht allein alles Gute in der Welt und alles Verdienſt um unſere Seligkeit der Gnade Gottes geben. Sie wollen nicht be⸗ kennen: „Allein Gott in der Höh' ſei Ehr' und Dank für ſeine Gnade!“ Und ſo ſind ſie es, die den Namen Gottes entheiligen. Aber auch durch ein Leben, das der Heiligen Schrift nicht ge⸗ mäß iſt, entheiligen wir den Namen Gottes. In der Heiligen Schrift hat Gott uns ſeinen heiligen Willen kundgetan, wie wir ſein und was wir tun und laſſen ſollen. Wenn ſeine Kinder danach leben, ſo wird dies zum Ruhm des himmliſchen Vaters dienen. Aber wie die Er⸗ kenntnis unſers natürlichen Herzens von Gott und göttlichen Dingen eine falſche iſt, ſo iſt auch unſer natürlicher Wille nicht dem Willen Gottes gemäß. Und ſobald wir nun unſerm eigenen Herzen und nicht Gottes Wort folgen, ſo verderben wir es wieder und entheiligen Gottes Namen. Folgen wir den böſen Lüſten unſers Herzens, ſo wird der Name Gottes durch uns geſchändet. Erdichten wir uns eigene Werke, die wir uns und andern Menſchen aufs Gewiſſen legen wollen, ſo ſtellen wir das Geſetz Gottes in der Heiligen Schrift und damit die Heiligkeit Gottes als mangelhaft hin und werden ſomit zu rechten Erzläſterern des heiligen Namens Gottes. Gott gebe nun, daß unſere Synode in allen Stücken lauter und rein bei dem Wort der Heiligen Schrift bleibe! Gott gebe unſerer Synode die Gnade, daß ſie allen auftauchenden Irrtum in der Lehre mit allem Eifer abwehre und ſtrafe und daß ſie auch allezeit auf ein rechtes Leben in den Gemeinden dringe. Gott gebe in bezug auf letzteres unſern Paſtoren die Gnade, daß ſie gottloſes Leben und Weſen recht ſtrafen, und unſern Gemeinden, daß ſie rechte Zucht in ihrer Mitte üben. „Dein Reich komme.“ Gott hat ein wunderbares Reich gegründet, das iſt die chriſtliche Kirche, die Gemeinde der Heiligen. Dieſes Reich iſt aufgebaut auf die Erlöſung durch Chriſtum. Dieſes Reich iſt durch Blut errichtet, durch das heilige Gottesblut unſers Heilandes. In dieſes Reich geht man ein durch den Glauben an die Vergebung der Sünden um des Leidens und Sterbens Chriſti willen. Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) Es gehören alſo zu dem herrlichen, wunderbaren Reich der Chri⸗ ſtenheit alle wahrhaft Gläubigen, alle durch den Glauben an Chriſtum Heiligen und vor Gott Gerechten. In dieſem Reich gibt es herrliche Dinge zu genießen. Hier wird jedem Gnade über Gnade, Friede, Freude und Seligkeit zu teil. Dieſes Reiches Herrlichkeit und Selig⸗ keit nimmt hienieden auf Erden nur ihren Anfang und wird ſich erſt im ewigen Leben zu einem von keinem ſterblichen Herzen geahnten Um⸗ fange entfalten. Zu dieſem Reich ſind alle Sünder geladen. Seine Seligkeit iſt allen Menſchen bereitet. Aber der größte Teil der Menſchheit ſteht dieſem Reich noch fern. Es iſt nun Gottes Sorge, daß ſein Reich immer größer werde, daß immer mehr Menſchen ihren Heiland, Chriſtum, recht kennen und an ihn glauben lernen. Das Mittel zu ſolcher Vermehrung ſeines Reiches hat Gott in ſeinem Evangelium gegeben, und zu Pre⸗ digern ſeines Evangeliums hat Gott ſeine Chriſten berufen und beſtellt. Das Evangelium auszubreiten und Gottes Reich zu bauen, iſt recht eigentlich Aufgabe einer Synode. Zu dem Zweck iſt auch unſer Diſtrikt gegründet worden. Wieweit wir unſern Zweck im letzten Jahre erreicht haben, wird der Miſſionsbericht zeigen. Ach, es iſt ſo manches, was unſere Arbeit hindert und das Ziel, dem wir nachſtreben, mindert! O, da wolle denn der Vater im Himmel Gnade geben, daß ſein Reich durch unſer Werk auch in dieſem Lande immer mehr kommel! Das wird geſchehen, wenn unſere Paſtoren und Lehrer auf den Poſten, auf die Gott ſie geſtellt hat, treu ausharren und der Predigt und der Lehre des Wortes treu obliegen, und wenn der liebe Gott die Herzen für das gepredigte Wort bei jung und alt auftut und ſeinen Heiligen Geiſ reichlich gibt. „Dein Wille geſchehe, wie im Himmel, alſo auch auf Erden.“ Das letzte Ziel des Willens Gottes mit uns iſt, daß wir ſelig werden. Wie ſehr Gott das will, zeigt uns das ganze Evangelium. Um dieſen ſeinen heiligen Willen hinauszuführen, hat Gott ſeinen einge⸗ borenen Sohn in unſer Fleiſch geſandt und für uns dahingegeben bis in den Tod am Holz des Fluches. Um uns ſelig zu machen, hat er ſeinen Heiligen Geiſt gegeben, daß er durch ſein Wort in unſern Her⸗ zen den Glauben wirke und erhalte. Dieſem letzten Ziel des Willens Gottes, unſerer Seligkeit, muß nun auch alles dienen, was uns nach Gottes Willen in dieſem Leben betrifft, es ſei Gutes oder Böſes. Deshalb ſollen wir uns in allen Lebenslagen geduldig und fröhlich erzeigen, wohl wiſſend: „Es kann uns nichts geſchehen, als was Gott hat verſehen und was uns ſelig iſt.“ Wenn es nur immer nach Gottes Willen mit uns geht, wenn es dann auch oft durch Kreuz und Trübſal hindurchgeht, ſchließlich werden wir doch das Ende der Wege Gottes erlangen, die Herrlichkeit, die an der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 7 uns ſoll geoffenbart werden, an die aller Zeiten Leiden bei weitem nicht hinanreichen. Aber des Teufels, der Welt und unſers Fleiſches Wille iſt dem Willen Gottes hinderlich. Der Teufel, der Erbfeind unſerer Seele, will nicht unſere Seligkeit, ſondern unſere Verdammnis. Die Welt, die ihrer eigenen Seligkeit nicht achtet, iſt mit dem Teufel im Bunde. Und unſer Fleiſch, alles, was nicht vom Geiſte Gottes in uns erneuert iſt, fühlt ſich zum Weſen der Welt hingezogen und damit verwandt. Sollen wir im Glauben beharren bis ans Ende und ſelig werden, ſo muß Gott den Willen des Teufels, der Welt und unſers Fleiſches brechen und hindern. O, das wolle er immerfort in Gnaden tun und ſeinen guten und gnädigen Willen durchſetzen! Das bitten wir den treuen Vater im Himmel für unſere ganze Synode. „Unſer täglich Brot gib uns heute.“ Zum täglichen Brot gehört bekanntlich alles, „was zur Leibes⸗ nahrung und Notdurft gehört“, und das iſt ſehr vieles und Mannig⸗ faltiges. Auch eine Synode hat als Ganzes das tägliche Brot nötig. Wie viel gehört dazu, daß wir beſtehen können! Unſere Paſtoren und Lehrer haben den Unterhalt für ſich und für ihre Familien nötig. Unſere Ge⸗ meinden brauchen Kirchen und Schulen. Wir arbeiten in einem Lande, in dem der Unterhalt teuer iſt. Unſere Gemeinden ſetzen ſich zumeiſt aus Gliedern zuſammen, die nicht mit großen irdiſchen Gütern ge⸗ ſegnet ſind. Das tägliche Brot für unſere Synode hat uns ſchon manch⸗ mal Sorge gemacht, wenn wir vergaßen, daß der Vater im Himmel uns das tägliche Brot darreichen muß und darreichen will. Ja, aus Gottes Hand nimmt auch unſere Synode ihr täglich Brot, alles, was ſie zu ihrem Unterhalt nötig hat. Gott muß unſern Ge⸗ meinden die Hände füllen und öffnen. Er muß ihre Ernten, ihre Arbeit ſegnen und ſie willig machen, von dem beſcherten Segen fröhlich dar⸗ zureichen für Gottes Reich und Sache. Aber was unſere Gemeinden von ihrer Armut geben können, wird nicht zulangen, und ſo muß der liebe Vater im Himmel die Herzen und Hände unſerer Glaubensge⸗ noſſen im Auslande auftun, daß ſie das Fehlende willig darreichen. Laßt es uns nur recht dankbar erkennen, daß Gott es iſt, der uns bisher ſo weit geholfen hat, daß unſere Miſſionskaſſe ſchließlich immer noch zugelangt hat, und laßt uns herzlich bitten, daß Gott auch in Zukunft an uns handle wie an der Witwe zu Zarpath, deren Mehl im Kad nicht verzehrt ward und deren Slkrüglein nichts mangelte. „Und vergib uns unſere Schuld, wie wir vergeben unſern Schuldigern.“ „Wir bitten in dieſem Gebet, daß der Vater im Himmel nicht an⸗ ſehen wolle unſere Sünden und um derſelben willen (uns) ſolche Bitten nicht verſagen; denn wir ſind der keines wert, das wir bitten.“ Wir 8 Verhandlungen des Brafſilianiſchen Diſtrikts (3.) ſind's nicht wert, daß Gott der HErr uns ſein Wort rein und lauter erhält zu unſerm eigenen Heil, denn es findet ſich auch unter uns viel Geringſchätzung und Verachtung des lieben Gotteswortes. Wir hören es nicht ſo gerne und ſo eifrig, wie wir ſollten, wie es das teure Gottes⸗ wort verdient. Wir wären wert, daß uns der liebe Gott ſein reines Wort entzöge und uns in allen Irrtum der Lehre verſinken ließe. Dem würde dann bald auch ein ſchändliches Leben folgen. Wir ſind's auch nicht wert, daß Gott ſein Gnadenreich unter uns durch unſern Dienſt baut und mehrt. Paſtoren, Lehrer und Gemeinden ſind nicht ſo fleißig in der Miſſionsarbeit, wie ſie ſein ſollten. Wir gehen den armen, ver⸗ irrten und verlorenen Seelen nicht immer mit rechter Treue und Sorg⸗ falt nach, verlieren bald die Geduld, ſind mürriſch und verdroſſen, wenn wir nicht gleich großen Erfolg unſers Predigens ſehen. Wir wären wohl wert, daß Gott uns vom Amt ſetzte und uns ſeinen Segen ganz entzöge. Wir ſind's auch wahrlich nicht wert, daß Gott ſo treulich mit uns nach ſeinem gnädigen Willen handelt und um unſere Seligkeit ſo beſorgt iſt. Wieviel arbeiten wir dem lieben Gott mit Gleichgültig⸗ keit und Widerſpenſtigkeit entgegen; wie unzufrieden ſind wir oft mit Gottes Wegen! Wir wären wohl wert, daß uns Gott unſerm Willen und damit dem ewigen Verderben überließe. Wir ſind's auch nicht wert, daß uns der liebe Gott das tägliche Brot gibt. Wie wenig er⸗ kennen wir ſeine Güte; wie ſchlecht danken wir ihm dafür! Wieviel dankbarer waren unſere Väter, die ſich viel kümmerlicher behelfen muß⸗ ten als wir. Ach, wie groß iſt unſere Sünde! Wenn Gott mit uns ins Gericht gehen wollte, wie ſollten wir beſtehen? Wieviel Urſache haben wir zu beten: „Vergib uns unſere Schuld!“ Laßt uns aber auch erkennen, wieviel Gnade Gott auch unſerer Synode täglich erweiſt. Seiner Gnade allein verdanken wir alles, was wir ſind und haben. Und da Gott uns ſo viel vergibt, ſo wollen wir auch einander Verſöhnlichkeit und Friedfertigkeit erweiſen, als Brüder einander vergeben und ein⸗ ander vertragen. „Und führe uns nicht in Verſuchung.“ Gott verſucht niemand und niemals zum Böſen. Er prüft und verſucht uns auch, aber ſeine Prüfungen ſind uns heilſam und nötig. Er macht auch, daß die Verſuchung ſtets ſo ein Ende gewinne, daß wir's können ertragen. Gottes Verſuchung und Prüfung ſoll kommen. Wir bitten darum. Er ſoll auch unſere Synode verſuchen ihr zum Beſten und zur Läuterung. Aber vor der Verſuchung des Teufels, der Welt und unſers Flei⸗ ſches wolle uns der ſtarke Gott bewahren, oder doch in der Stunde der Verſuchung ſo ſtärken, daß wir gewinnen und den Sieg behalten. Der Teufel meint es böſe mit ſeiner Verſuchung, überaus böſe. Er iſt auch unſerer Synode heftig gram und ſucht ſeinen böſen Einfluß überall der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 9 geltend zu machen. Er verſucht unſere Paſtoren und Lehrer mit falſcher Lehre, mit Ungeduld und Unluſt zur Arbeit, mit Amtsmüdigkeit. Er verſucht unſere Gemeinden mit böſem Weltweſen, mit Unluſt zu Gottes Wort und zu rechter Heiligung. Gott wolle uns vor dem Teufel be⸗ hüten und bewahren! „Sondern erlöſe uns von dem übel.“ „Wir bitten in dieſem Gebet als in der Summa, daß uns der Vater im Himmel von allerlei übel Leibes und der Seele, Gutes und Ehre erlöſe und zuletzt, wenn unſer Stündlein kommt, ein ſeliges Ende beſchere und mit Gnaden von dieſem Jammertal zu ſich nehme in den Himmel.“ Auch unſere Synode iſt allerlei übeln unterworfen. Wir haben von Anfang an viel Verfolgung und Verleumdung erdulden müſſen. Gott wolle uns davon erlöſen und uns endlich von der böſen Welt be⸗ freien und uns in ſein himmliſches Paradies verſetzen, wohin unſer Verlangen ſteht. Amen, Amen! Das alles wird der liebe Vater im Himmel geben, denn es iſt nach ſeinem Willen gebetet, da ſein Sohn uns ſelbſt ſo reden und beten heißt. Sein iſt auch das Reich, die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen. Präſidialbericht. Eingetreten ſind in den Diſtrikt: Kand. O. Böttcher aus St. Louis, berufen von der Gemeinde bei San Juan, Argentinien, ordiniert und eingeführt am 6. Sonntag nach Trinitatis 1908 von D. A. Heine. Kand. Arth. Enge aus Springfield, berufen von der Gemeinde bei Colleta, ordiniert in Deutſchland und eingeführt von P. W. F. Brandt am 4. Adventsſonntag 1908. Verſetzt wurden: P. Geo. Daſchner, früher in Alfredo Chaves, berufen von der Ge⸗ meinde in Arroio do Meio, eingeführt von Vizepräſes Vogel am 17. Sonntag nach Trinitatis 1908. P. R. Müller, von Eſtancia Velha nach Toropy, dort eingeführt am 2. Adventsſonntag 1908 von P. Harder. Ausgetreten ſind durch Amtsniederlegung die PP. J. H. Meyer, W. Möller und P. Rohde. Amtlich beſucht wurden von dem Unterzeichneten: Paſtor und Ge⸗ meinde in Rolante; die Gemeindeverſammlung in Eſtancia Velha; die Gemeinde in Rincao dos Valles; der Vorſtand in Sertao und Toropy. W. Mahler, Präſes. 10 Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) Bericht Präſes Mahlers über ſeine Reiſe nach Nordamerika. Dem Wunſche unſerer Allgemeinen Miſſionskommiſſion und einem Beſchluſſe unſerer vorjährigen Verſammlung in Porto Alegre gemäß reiſte ich im Anfang des vorigen Jahres (1908) nach Nordamerika, um unſern Diſtrikt auf der Delegatenſynode in Fort Wayne, Ind., zu vertreten. Die Reiſe mit dem nötigen Aufenthalt in Nordamerika hat 28 Wochen in Anſpruch genommen. Ich habe auf dieſer Reiſe viel Mühe, aber auch viel Freude gehabt. Durch Gottes Güte bin ich vor Unglücksfällen, die mir auf den weiten Fahrten zu Waſſer und zu Lande und mit allerlei modernen Beförderungsmitteln hätten zuſtoßen kön⸗ nen, verſchont geblieben. Auch meine Familie iſt durch Gottes Gnade vor Unfällen bewahrt geblieben. Meine Gemeinde iſt unter der Lei⸗ tung meines Amtsbruders wohl verſorgt geweſen, ſo daß ich mit un⸗ getrübter Freude an meine Reiſe zurückdenken kann. Am 6. Mai kam ich in New York an. Es blieb mir noch Zeit genug, um vor dem Beginn der Delegatenſynode nach Chicago zu reiſen und dort einer Verſammlung unſerer Allgemeinen Miſſionskommiſſion beizuwohnen. Da die ſämtlichen Berichte der verſchiedenen Kommiſ⸗ ſionen und Aufſichtsbehörden den Delegaten gedruckt in die Hände ge⸗ geben werden ſollten, ſo hatte auch unſere Kommiſſion bereits einen Bericht zum Druck eingeſandt. Dieſer Kommiſſionsbericht iſt nur teil⸗ weiſe im Synodalbericht wiedergegeben worden. Es ſei mir daher ge⸗ ſtattet, ihn aus meinem Exemplar der „Eingaben an die Delegaten⸗ ſynode“ vollſtändig zu verleſen: „II. Braſilien. „Da Präſes Mahler, den der Ehrw. Braſilianiſche Diſtrikt als ſeinen Delegaten abgeordnet hat, in unſerer Mitte weilt und ihm ohne Zweifel von einer Ehrw. Synode Gelegenheit gegeben werden wird, über das Miſſionswerk in Südamerika, reſp. in Braſilien und Argen⸗ tinien, ausführlich zu berichten, ſo kann Ihre Kommiſſion ſich in ihrem Bericht über dies wichtige und geſegnete Miſſionswerk diesmal um ſo kürzer faſſen. Es ſei erlaubt, auf folgendes hinzuweiſen: „Die Arbeit auf dieſem fernen Miſſionsgebiet hat einen geſegneten Fortgang gehabt. An den nötigen Geldern, die jährlich zur Unter⸗ ſtützung des Miſſionswerkes abgeſandt werden mußten — 88000.00 —, hat es während der verfloſſenen drei Synodaljahre, Gott ſei Dank, nicht gefehlt. Wollte es auch, wenn die vierteljährliche Abſendung von 62000.00 herannahte, Ihrer Kommiſſion bei dem augenblicklichen Stand der Kaſſe bange werden, ſo konnte doch immer Rat geſchafft wer⸗ den und die Abſendung erfolgen. Gott hat die Chriſtenherzen willig gemacht und die Chriſtenhände gefüllt. Er tue das auch in Zukunft — ja, er wird es tun. der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 11 „Während es aber nicht an Geld gefehlt hat, ſo hat es an einem gefehlt — an Arbeitern. Bei jeder Kandidatenverteilung konnte, wie auch allen übrigen Synodaldiſtrikten, dem Braſilianiſchen Diſtrikt nur ein Bruchteil — oft ein ſehr kleiner — der begehrten Kandidaten zu⸗ gewieſen werden; auch konnte ſich der eine und der andere Kandidat zur Annahme des ihm zugeſtellten Berufes nach Südamerika nicht ent⸗ ſchließen. Bei der vorjährigen Verteilung konnte der Braſilianiſche Diſtrikt von den zehn begehrten Arbeitern eventuell nur drei Predigt⸗ und einen Schulamtskandidaten erhalten. Es iſt das bei dem großen Mangel an Arbeitern im eigenen Lande freilich nicht zu verwundern. „Dieſer beklagenswerte Mangel an Arbeitern wird vorausſichtlich noch eine geraume Zeit fortbeſtehen. Aus dieſem Grunde, wie auch um anderer naheliegender Urſachen willen haben unſere Brüder in Braſilien ernſtlich daran gedacht und auch den Anfang damit gemacht, für die Ausbildung von Predigern und Lehrern an ihrem Ort zu ſorgen. Schon zur Zeit der Viſitation im Jahre 1904 beſtand in einer unſerer Land⸗ gemeinden im Sao Lourenzer Gebiet eine kleine Vorſchule, in welcher der dortige Ortspaſtor unterrichtete. Nachdem dieſes Inſtitut um widri⸗ ger Umſtände willen zeitweilig eingegangen war, beſchloß der Braſilia⸗ niſche Diſtrikt die Wiedereröffnung des Inſtitutes an einem günſtiger gelegenen Ort, nämlich innerhalb der Gemeinde in Porto Alegre. Nach Oſtern des vorigen Jahres wurde das Inſtitut hier eröffnet. An dem⸗ ſelben unterrichten Präſes Mahler und P. Wegehaupt, letzterer Hilfs⸗ prediger P. Mahlers, nebſt dem dortigen auf unſerm Seminar zu Addiſon ausgebildeten Lehrer Neukuckatz. Von den ehemaligen Schülern der obengenannten Vorſchule im Sao Lourenzo⸗Gebiet befinden ſich ſeit vorigem Herbſt zwei auf unſerm Springfielder Seminar. Nach be⸗ ſtandener Prüfung konnten ſie in die untere Seminarklaſſe eintreten. Für den völligen Unterhalt des einen ſorgt ein Glied einer unſerer hieſigen Gemeinden; für den Unterhalt des andern haben ſich auch willige Herzen gefunden, da beide Studenten armer Leute Kinder ſind. „Mußte der Braſilianiſche Diſtrikt mit den übrigen Synodal⸗ diſtrikten auch während der vergangenen drei Synodaljahre den großen Mangel an Arbeitern ſchmerzlich empfinden, ſo traf erſteren noch ein anderer ſchmerzlicher Verluſt: der Wegzug von ſechs Paſtoren. Zwei von ihnen folgten einem Beruf nach Nordamerika, der dritte einem Be⸗ ruf an eine Gemeinde der Sächſiſchen Freikirche; die andern legten ihr Amt zum Teil wegen Krankheit ihrer Frauen nieder, um deren Heilung in Nordamerika zu ſuchen. „Unſere Brüder arbeiten im fernen Braſilien und Argentinien unter ſchwierigen Verhältniſſen. Worin dieſe beſtehen, wird eine Ehrw. Synode aus den Mitteilungen Präſes Mahlers zu hören Gelegenheit haben. Ihre Kommiſſion erlaubt ſich, auf folgendes aufmerkſam zu machen. Ein Grund, weshalb nicht immer die volle Zahl der deſignier⸗ ten Kandidaten eventuell den Beruf in das ſüdamerikaniſche Arbeits⸗ 12 Verhandlungen des Braßfilianiſchen Diſtrikts (3.) feld annahm, mag auch wohl darin zu ſuchen ſein, daß die dahin Ziehen⸗ den keine oder doch nur wenige Ausſicht hatten, jemals einen Beſuch in der alten Heimat machen zu können. Dieſer Umſtand iſt auch die Urſache, daß nicht nur die meiſten Pfarrfrauen Heimweh empfinden, ſondern auch die lieben Paſtoren hin und wieder, namentlich in trüben Stunden, damit angefochten werden. Und wer könnte und wollte ihnen das verdenken? Wir erlauben uns daher, eine Ehrw. Synode zu bitten, darüber zu beraten, ob nicht, ähnlich wie in der Heidenmiſſion, unſern nach Südamerika ziehenden Brüdern die Ausſicht gemacht werden könnte, nach einer Reihe von Jahren einen Beſuch in der alten Heimat machen zu dürfen. „Dem HErrn der Kirche, der uns in das Miſſionswerk im fernen Südamerika gerufen und es bisher ſo berrlich geſegnet hat, ſei Lob und Dank geſagt! Er wolle fortfahren mit ſeinem Segen! Er verleihe unſern dortigen Brüdern im Amt und Glauben heiligen Mut, guten Rat und rechte Werke!“ In dieſem Bericht wird ſchon die Bitte ausgeſprochen, die Delega⸗ tenſynode wolle den Vorſchlag, unſern Paſtoren nach einer Reihe von Jahren eine Reiſe in die alte Heimat zu gewähren, beraten. Wir ver⸗ ſtändigten uns dann noch über fernere Vorſchläge, die wir der Synode unterbreiten wollten. Vor allen Dingen erledigte ich mich meines Auf⸗ trags, den mir unſere vorjährige Diſtriktsverſammlung erteilte. Ich trug der Kommiſſion die Bitte unſers Diſtrikts vor, ſie wolle empfehlen, daß die Allgemeine Synode unſer Seminar in Porto Alegre übernehme und die nötigen Mittel zu deſſen gedeihlicher Fortführung darreiche. Andere Empfehlungen, welche die Kommiſſion im Intereſſe unſerer Miſ⸗ ſion der Synode vorzutragen beſchloß, waren: die Einrichtung einer Vertretung unſerer Miſſion in allen Diſtrikten unſerer Synode und Er⸗ höhung des Gehaltes der Miſſionare. Am 13. Mai begann die Synode in Fort Wayne mit einem feier⸗ lichen Gottesdienſt, in welchem Vizepräſes Brand von Pittsburg über Phil. 2, 1–4 predigte. Der Synodalbericht ſagt: „Er ermahnte in eindringlichen, herzbewegenden Worten, daß wir uns der Einigkeit im Geiſt, die durch Gottes Gnade unter uns noch immer beſteht, recht be⸗ wußt bleiben, auf Grund derſelben allezeit im Frieden zuſammen arbei⸗ ten und zu keiner Zeit ſolche Einigkeit durch Unfrieden ſtören laſſen ſollen.“ Die Synodalverſammlung ſchloß am 23. Mai und hat alſo elf Tage gedauert. Es wurden im ganzen 19 Sitzungen abgehalten, dazu kamen noch mehrere Paſtoralkonferenzen. Es harrten aber auch eine große Menge von Geſchäften der Erledigung. Erwähnen will ich noch, daß 588 Delegaten anweſend waren. Es iſt nicht meine Abſicht, hier eine genaue überſicht über den Gang der Verhandlungen zu geben. Darüber gibt ja der ſchon erwähnte gedruckte Synodalbericht, der in den Händen aller unſerer Paſtoren iſt und durch dieſe von jedermann be⸗ der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 13 zogen werden kann, Auskunft. Mir liegt es daran, zu berichten, was für unſere braſilianiſche Miſſion getan wurde. Wie unſere Synode arbeitet, iſt ja wohl bekannt. Die Synode fordert zunächſt von allen ihren beſtellten Miſſionskommiſſionen und Aufſichtsbehörden der Anſtalten Berichte ein. So müſſen auch alle der Synode zu unterbreitenden Anliegen zuerſt ſchriftlich dem Allgemeinen Präſes eingeſandt werden. Dieſe ſämtlichen Eingaben werden Komi⸗ teen zur Vorberatung übergeben, durch die ſie dann auch mit den nöti⸗ gen Empfehlungen vor die Synode gebracht werden. So lag auch unſere Miſſionsſache zunächſt vor einem Komitee, deſſen Vormann P. B. Sievers von Milwaukee war. Ich kann nur ſagen, daß unſer Komitee nicht beſſer hätte ausgewählt werden können. Wir fanden bei ihm liebevolles Verſtändnis für unſere Sache und großes Entgegenkommen für unſere Vorſchläge. Das Komitee hat unſere Sache ganz zu der ſeinigen gemacht und ſie mit großem Eifer vor der Synode vertreten. Wir ſind dem Komitee großen Dank ſchuldig. Es iſt wohl klar, daß ſehr viel davon abhängt, wie eine Angelegenheit vor die Synode gebracht wird. Wird ſie günſtig einberichtet, ſo werden ſich die Herzen ſchneller dafür erwärmen. Wir haben es daher dem Komitee mit zu verdanken, daß die Synode alle unſere Vorſchläge, einen der⸗ ſelben mit einer Verbeſſerung, willig angenommen hat. Ich kann es nicht unterlaſſen, an dieſer Stelle auch ein Wort der Anerkennung für unſere Allgemeine Miſſionskommiſſion einzufügen, die aus den Paſto⸗ ren L. Lochner und Karl Schmidt und Herrn W. Walk, alle drei in Chicago wohnhaft, beſteht. Ich habe es nicht nur während der Tage in Fort Wayne, ſondern auch während meiner ganzen Reiſe in Nord⸗ amerika erfahren dürfen, mit welcher Liebe und mit welchem Eifer die Kommiſſion ſich unſerer Sache annimmt. Wir haben viele, viele Freunde in Nordamerika, wie mir oft verſichert wurde, und wie ich zu meiner größten Freude auch vielfach erfahren durfte; aber unſere treueſten und fürſorglichſten Freunde ſind gewiß die Glieder unſerer Allgemeinen Miſſionskommiſſion, voran P. Lochner, der Vorſitzer. Dazu bin ich ihm perſönlich zu dem größten Dank verpflichtet. Daß dieſe Kommiſſion neben dem Komitee bei den Verhandlungen in der Sitzung alles getan hat, um unſere Sache zu fördern, braucht kaum erwähnt zu werden. Ich komme nun zu den Verhandlungen in öffentlicher Sitzung. Da wegen der großen Menge der zu erledigenden Geſchäfte trotz der langen Zeit Gefahr war, daß etliche Geſchäfte nicht an die Reihe kämen, ſo wurde von vornherein für jeden Komiteebericht Tag und Stunde der Vornahme feſtgeſetzt. Unſere Stunde kam in der Vormittagsſitzung des 20. Mai. Die Verhandlungen dehnten ſich bis in die Nachmittags⸗ ſitzung desſelben Tages aus. Um mit den Verhandlungen voranzukom⸗ men, war ebenfalls von vornherein beſchloſſen worden, jedem Redner nur drei Minuten Zeit zu geben. Von dieſer Regel wurde ich während 14 Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) der Stunden, da unſere Miſſionsſache vorlag, ausdrücklich ausgenom⸗ men. Es wurde beſchloſſen, mich ausführlich zu Wort kommen zu laſſen. Man hat mir denn auch mit großer Geduld zugehört. Ich erwähne dieſen Umſtand nur deshalb, weil er beweiſt, welches Entgegenkommen wir auch bei der Delegatenſynode ſelbſt gefunden haben. Man wollte gerade über die braſilianiſche Miſſion nicht eilig hinweggehen, ſondern ſich möglichſt eingehend damit beſchäftigen. Deshalb wurde auch der Miſſionsgottesdienſt, der am Freitagabend der erſten Sitzungswoche ab⸗ gehalten wurde, unſerm Miſſionswerke ausſchließlich gewidmet. Die Vorſchläge betreffs unſers Seminars in Porto Alegre hatten zuvor auch dem Vorkomitee, das alle Geldbewilligungen zu beraten hatte, vorgelegen. Die Empfehlungen dieſes Vorkomitees wurden ohne Debatte von der Synode angenommen. Die Beſchlüſſe lauten nach dem maßgebenden Synodalbericht ſo: „Anſtalt zu Porto Alegre, Braſilien. „Beſchloſſen, daß dieſe Anſtalt vorläufig Anſtalt des Braſiliani⸗ ſchen Diſtrikts bleibe. „Beſchloſſen, daß dem jetzt ſchon vom Braſilianiſchen Diſtrikt an⸗ geſtellten portugieſiſchen Lehrer ein Theolog, der zugleich Direktor der Anſtalt ſein ſoll, beigegeben werde. „Beſchloſſen, daß für jeden dieſer beiden Profeſſoren ein Gehalt von 8800.00 (2:5008000) nebſt freier Wohnung bewilligt werde. „Beſchloſſen, daß die Synode die nötige Miete für die Räumlich⸗ keiten der Anſtalt, jetzt etwa 840.00 monatlich, bewillige. „Beſchloſſen, daß der Braſilianiſche Diſtrikt eine Aufſichtsbehörde für dieſe Anſtalt ernenne. „Beſchloſſen, daß die Anſtalt in Porto Alegre unter der Aufſicht der Allgemeinen Kommiſſion für Innere Miſſion im Ausland ſtehen ſoll, an welche Kommiſſion die lokale Aufſichtsbehörde zu berichten hat. „Beſchloſſen, daß es Pflicht der Allgemeinen Kommiſſion für Innere Miſſion im Ausland ſein ſoll, die Anſtalt in Porto Alegre nach Kräften zu pflegen.“ In dieſen Beſchlüſſen iſt alles gewährt, was wir billigerweiſe für unſere Anſtalt verlangen können. Allerdings iſt man unſerm Wunſch, die Allgemeine Synode wolle unſere Anſtalt zu der ihrigen machen, nicht nachgekommen. Daß der Grund hierfür aber nicht etwa der iſt, daß man keine Verſorgungspflichten gegen unſere Anſtalt haben wollte, geht daraus hervor, daß man gerade dieſe Verſorgungspflichten über⸗ nommen und unſerm Diſtrikt nur die weitere Pflege und Beaufſichti⸗ gung der Anſtalt übertragen hat. Dazu nicht einmal unſerm Diſtrikt allein, ſondern zuſammen mit der Allgemeinen Kommiſſion für Innere Miſſion im Ausland, alſo einer der Allgemeinen Synode direkt verant⸗ wortlichen Kommiſſion. Ich kann mich der überzeugung nicht ver⸗ ſchließen, daß der Beſchluß der Delegatenſynode beſſer iſt als die von uns gemachte Empfehlung. Unſere Anſtalt, ſoll ſie recht gedeihen, muß 22--ẽ der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 15 von dem lebendigſten Intereſſe unſers Diſtrikts getragen ſein, und das wird ſicherlich dadurch am beſten erreicht, wenn unſer Diſtrikt die erſte und nächſte Verantwortung für die Anſtalt behält. Daß wir uns vor⸗ läufig noch mit Mietsräumen behelfen und erſt hier im Diſtrikt über Lage, Größe und Plan eines Anſtaltsgebäudes beraten wollten, ehe ſich die Allgemeine Synode damit zu befaſſen hat, iſt gewiß auch das Beſte. Die weiteren Beſchlüſſe und ihre Erläuterungen gebe ich am beſten auch nach dem gedruckt vorliegenden Bericht. Es folgt da znächſt: „Gehaltserhöhung der Miſſionare. „über dieſen Punkt hatte das betreffende Komitee der Synode die Mitteilung zukommen laſſen, daß Erhöhung der Gehälter unſerer Miſ⸗ ſionare um ſo nötiger erſcheine, als ein amerikaniſcher Dollar in Bra⸗ ſilien die Kaufkraft von nur etwa 65 Cents habe; ein Gehalt von 8400.00 reiche dort nicht weiter als etwa 8260.00 hier. Die Preiſe für viele zum Unterhalte durchaus notwendige Artikel ſeien in Braſilien doppelt und dreifach ſo hoch als hier; es ſei dem Komitee ein Rätſel, wie die Miſſionare bei der größten Genügſamkeit mit ihrem geringen Gehalt ſich über Waſſer halten konnten. „Beſchloſſen, unſere Miſſionare in Braſilien ſo zu ſtellen, daß ſie wenigſtens 8600.00 Gehalt bekommen. In einzelnen Fällen, wo es ihr nötig erſcheint, ſoll die Allgemeine Miſſionskommiſſion noch mehr darreichen dürfen.“ Es war eine Freude, zu ſehen, wie die Synode gerade dieſen Punkt behandelte. Überhaupt fanden von allen Geldforderungen, die an die Synode geſtellt wurden, diejenigen für unſere Miſſion mit am leichteſten und ſchnellſten ein williges Gehör. Rundreiſe Präſes Mahlers. Darüber lautet der Bericht: „Präſes Mahler plant eine Rund⸗ reiſe durch die Vereinigten Staaten, um in verſchiedenen Teilen unſerer Synode die lieben Chriſten mit der Arbeit in Braſilien beſſer bekannt zu machen. „Beſchloſſen, ſolche Rundreiſe gutzuheißen, zugleich auch die be⸗ treffenden Gemeinden zu bitten, ſie möchten Präſes Mahler Gelder ſammeln laſſen für ſeine Gemeinde in Porto Alegre, die mit einer drückenden Schuldenlaſt zu kämpfen hat.“ Es ſei hier gleich angeſchloſſen, daß meine Sammlung für Porto Alegre gegen 82000.00 ergeben hat. Daß ich die Gelegenheit benutzt habe, um für meine Gemeinde etwas Beſonderes zu tun, bedarf wohl keiner Rechtfertigung. Die Gemeinde in Porto Alegre iſt, wie wir alle zugeben müſſen, von der größten Wichtigkeit für unſer Miſſionswerk, einmal weil Porto Alegre die Hauptſtadt unſers Staates iſt, und ſo⸗ dann, weil inmitten der dortigen Gemeinde unſere junge Anſtalt liegt, für deren Studenten es von größter Wichtigkeit iſt, daß ſie ein geord⸗ netes und blühendes Gemeindeweſen vor Augen haben. Verhandlungen des Braßfilianiſchen Diſtrikts (3.) Vertreter der Miſſion in Braſilien. „Beſchloſſen, daß für jeden Synodaldiſtrikt ein Vertreter beſtimmt werde, der auf der Diſtriktsverſammlung der Miſſion in Braſilien das Wort redet in ähnlicher Weiſe, wie dies geſchieht im Intereſſe der Negermiſſion. Vertreter der Miſſion in Braſilien: „1. Atlantiſcher Diſtrikt: P. Chr. Merkel. „2. California⸗ und Nevada⸗Diſtrikt: P. A. Michel. „3. Jola⸗Diſtrikt: P. O. H. Horn. 4. Kanada⸗Diſtrikt: P. P. Graupner. 5. Kanſas⸗Diſtrikt: P. Th. Bundenthal. „6. Michigan⸗Diſtrikt: P. E. A. Mayer. 7 8 „Minneſota⸗ und Dakota⸗Diſtrikt: P. A. L. Htjen. Mittlerer Diſtrikt: P. H. Lühr. „9. Nebraska⸗Diſtrikt: P. A. A. Schormann. „10. Nord⸗Illinois⸗Diſtrikt: Die Kommiſſion. „11. Oregon⸗ und Waſhington⸗Diſtrikt: P. H. Bohl. „12. Oſtlicher Diſtrikt: P. W. Bröcker. „13. South Dakota⸗Diſtrikt: P. E. Hempel. „14. Süd⸗Illinois⸗Diſtrikt: P. M. Daib. „15. Südlicher Diſtrikt: P. J. F. K. Schmidt. „16. Texas⸗Diſtrikt: P. H. Studtmann. „17. Weſtlicher Diſtrikt: P. Jul. Friedrich. „18. Wisconſin⸗Diſtrikt: P. G. G. Schmidt. „19. Zentral⸗Illinois⸗Diſtrikt: P. O. Hohenſtein.“ Es wird nun die Aufgabe unſers Diſtriktspräſes ſein, die Allge⸗ meine Miſſionskommiſſion inſtandzuſetzen, daß ſie dieſen Vertretern regelmäßig über die Vorgänge auf unſerm Miſſionsfelde berichten kann, damit ſie auch unſer Werk voll und ganz vor ihren Diſtrikten vertreten können. Es ſind leider ſehr viele einſeitige Darſtellungen über unſer Werk in unſere Kreiſe hinausgegangen. Die einen haben nur die Licht⸗ ſeiten geſchildert, die andern nur Schattenſeiten. Vereinzelte Zuſtände ſind verallgemeinert worden. Das hat nicht dazu beigetragen, das Intereſſe an unſerm Werk zu fördern. Unſere Allgemeine Kommiſſion hat auch hier ihr Beſtes getan, aufklärend zu wirken. Aber es iſt un⸗ möglich, daß ſie überall hinkommen kann. Im Nord⸗Illinois⸗Diſtrikt, wo die Kommiſſion perſönlich für uns hat eintreten können, iſt das Intereſſe für Braſilien, nach der Unterſtützung zu urteilen, die unſer Werk von dorther erfahren hat, ſtets ein großes geweſen. Wenn unſere Vertreter, wie wir das zu ihrem Miſſionseifer hoffen, ſich in unſere Ver⸗ hältniſſe ſo weit, als ihnen das möglich iſt, hineindenken und hinein⸗ leben und wenn ſie dann nicht bloß bei den Verſammlungen der Diſtrikte, ſondern auch in kleineren Kreiſen, in Paſtoralkonferenzen, bei Miſſionsfeſten, im Privatverkehr mit Liebe für unſere Sache ein⸗ treten, ſo wird allein ihr Beiſpiel viele reizen und uns allenthalben Freunde werben. Ich verſpreche mir von dieſer Einrichtung großen Nutzen. — - — — — — — —. — — — — — —ꝰ. — —. — — — — — umt das der der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 17 Reiſe der Miſſionare in die Heimat. Das hierauf Bezügliche aus dem Bericht der Kommiſſion habe ich bereits verleſen. . Beſchloſſen wurde, daß nach einer Reihe von Jahren jeder Miſ⸗ ſionar nebſt ſeiner Familie Gelegenheit haben ſoll, auf Koſten der Miſ⸗ ſionskaſſe eine Beſuchsreiſe in die Heimat zu machen. Ferner beſchloſſen: „Falls Umſtände es rechtfertigen, daß ein Miſ⸗ ſionar zur übernahme eines Pfarramtes nach Nordamerika zurückkehrt, ſo ſoll es der Allgemeinen Miſſionskommiſſion überlaſſen ſein, ob ſie in manchen Fällen einen Teil der Reiſekoſten beſtreiten will.“ Die Empfehlung des Komitees ging, was den zweiten Beſchluß anlangt, weiter, aber die Synode glaubte, im allereigenſten Intereſſe unſers Werkes nicht über das nun Beſchloſſene hinausgehen zu ſollen. Die Liebe der Allgemeinen Synode zu unſerm Miſſionswerk hat ſich in allen Beſchlüſſen und in der ganzen Behandlung unſerer Sache ſo deutlich gezeigt, daß ich überzeugt war, die Herzen unſerer Paſtoren würden durch die Nachricht davon mit neuer Freudigkeit für ihre Arbeit erfüllt werden, und ich glaubte deshalb der Ehrw. Synode in einem mir gewährten Schlußwort die Verſicherung geben zu dürfen, daß unſere Paſtoren gewiß nicht verfehlen würden, der Ehrw. Allgemeinen Synode ihren Dank dadurch zu bezeigen, daß ſie mit neuem Mut und neuer Liebe ſich ihrer Arbeit widmen werden. Ich bin überzeugt, daß die Brüder meine Verſicherung nicht zuſchanden machen werden. Nach der Synode trat ich meine Vortragsreiſe an, die mich erſt nach dem Norden der Vereinigten Staaten, dann nach dem Süden, nach dem Weſten und weit durch den Oſten führte. Ich habe allenthalben große Liebe und warmes Intereſſe für unſer Miſſionswerk gefunden. Einige Stationen ſind mir ganz beſonders lebhaft in liebevoller Erinne⸗ rung geblieben. Dazu gehört der Aufenthalt inmitten der Allgemeinen Paſtoralkonferenz des Minneſota⸗ und Dakota⸗Diſtrikts, die ſich bald nach Pfingſten in der Gemeinde zu Afton verſammelte. Die Brüder im Minneſota⸗ und Dakota⸗Diſtrikt tun zum großen Teil ſelbſt Vor⸗ poſtendienſte in der Miſſion unſerer Synode, wie auch wir. Sie können ſich daher in unſere Lage ſehr gut hineindenken. Dazu herrſcht unter ihnen ein ſolch friſcher, fröhlicher Miſſionseifer, daß es nicht ſchwer hält, ihre Herzen für ein Werk, wie das unſrige, zu erwärmen. Die Liebe und Teilnahme der Brüder in Minneſota war überaus wohltuend und ſtärkend, und es tut mir leid, daß nicht alle unſere braſilianiſchen Arbeiter mit mir die Tage in Afton verleben konnten. Die Paſtoral⸗ konferenz hat mir ausdrücklich einen herzlichen Gruß an alle braſilia⸗ niſchen Brüder aufgetragen, den ich hiermit ausgerichtet haben will. Es würde hier zu weit führen, wollte ich meinem Herzen Luft machen und all der lieben Orte gedenken, wo ich einkehren durfte. Nur eins will ich ſagen: wenn ich an der Liebe, die mir, als dem Vertreter unſerer Miſſion, bewieſen worden iſt, das Intereſſe, das man unſerer 2 18 Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) Arbeit entgegenbringt, abmeſſen darf, ſo muß dieſes Intereſſe in unſern nordamerikaniſchen Kreiſen ein großes ſein. Zu wiſſen, daß ſo viele Herzen an unſern Freuden und Leiden Anteil nehmen, muß uns allen in unſerer oft großen Einſamkeit ein lieber Troſt ſein. Ich hoffe, daß die Brüder aus meinem Reiſebericht ſolchen Troſt genommen haben. Referat. Bei Gelegenheit der Synode in Sitio wurde, wie üblich, eine Lehr⸗ verhandlung angehört und beſprochen. Die Arbeit, die vorlag, war eine Fortſetzung der im vorigen Jahr auf der Synode in Porto Alegre ſchon begonnenen Abhandlung über Saul und David. Referent war P. F. W. Brandt. Im erſten Teil hatte er uns, dem Faden der Geſchichte folgend, das Leben Sauls vorgeführt. Bei den einzelnen Abſchnitten war hingewieſen worden auf den Gegenſatz, den das Leben Davids dazu bildete. Der Referent zeigte, woher es kam, daß Saul, dieſer äußerlich ſo ehrbare Menſch, von Gott verworfen wurde: daß er in ſeinem Hochmut die Buße weigerte, die Gott fordert. Im zweiten Teil führte der Referent das Leben Davids vor, und zwar nach folgender Einteilung: David in ſeinem Vaterhauſe. Seine Sendung in den Streit. Die mancherlei Verſuchungen und Gefahren in böſen Tagen. Davids Standhaftigkeit auch in guten Tagen. Davids erſter Fall und Buße. Davids zweiter Fall und Buße. Der Reichstag. Davids ſiegreiches Ende. Nach Ausführung der einzelnen Abſchnitte wies der Referent immer wieder zurück auf Saul, um jedesmal den Gegenſatz dieſer zwei Könige Israels zu zeigen. Zweck der Arbeit war, nachzuweiſen, warum der doch weltlich ſo ehrbare Saul von Gott verworfen und der in dieſer Beziehung tief unter ihm ſtehende David von Gott ein Mann nach ſeinem Herzen ge⸗ nannt wurde. Die Arbeit richtete ſich gegen die, welche gerade aus dem Leben dieſer beider Männer die Gerechtigkeit Gottes anzutaſten ſich berechtigt fühlen, um ſo die Heilige Schrift in Zweifel zu ſtellen. Aber ſolchen, die in Gottes Wort gegründet ſind, müſſe gerade das Leben Sauls und Davids zeigen, daß Gott den Hochmütigen wider⸗ ſtehe, aber den Demütigen Gnade gebe. Und gerade dieſe Betrachtung müſſe, wie keine andere, den Menſchen zurufen: „Wer ſich läſſet dün⸗ ken, er ſtehe, mag wohl zuſehen, daß er nicht falle!“ —. — — — — — — — — —, — — 2,— — — — — — — —æ—— ⏑ –☛ — n. der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 19 Geſchäftsverhandlungen. Miſſionsbericht. Wenn wir auf das vergangene Jahr zurückblicken, ſo haben wir wiederum hohe Urſache zu Lob und Dank gegen Gott, den HErrn der Kirche, für den Segen, den er uns auch in dieſem Jahre wiederum ſo reichlich beſchert hat. Wenn auch in dem verfloſſenen Zeitraum man⸗ cherlei Hinderniſſe den geſegneten Fortgang unſers Werkes bedrohen wollten, ſo half doch der treue Gott immer darüber hinweg; ja, wenn es auch ſcheinen wollte, als ſeien manche dieſer Hinderniſſe unüber⸗ windlich, ſo zeigte es ſich doch immer wieder, daß Gott ſelbſt im Regi⸗ mente ſitzt, daß er alles nach ſeinem Wohlgefallen führt, daß ſchließ⸗ lich alles zu ſeines Namens Ehre enden muß. Das größte Hindernis, worunter wir auch in dem verfloſſenen Jahre wieder zu leiden hatten, war der Mangel an Arbeitern. Drei unſerer bisherigen Arbeiter ſind durch Amtsniederlegung aus dem Diſtrikt geſchieden. Von den acht Berufen, die vorlagen, wurden der Kommiſſion fünf als dringend empfohlen. Und dieſe fünf Predigt⸗ amtskandidaten und ein Lehrer wurden uns bei der letztjährigen Ver⸗ teilung auch gewährt wegen der großen Wichtigkeit unſerer Sache; denn damit wurde unſerm Diſtrikt neben dem von Minneſota und Dakota der höchſte Prozentſatz der verlangten Kandidaten zuerteilt. Leider aber lehnten von dieſen ſechs Arbeitern vier den Beruf ab, und da⸗ durch ſind wir wieder in große Not geraten. Zwei Parochien, die von auswärts nicht bedient werden können, ſtehen nun vakant und in großer Gefahr. Wie ſich die Synode erinnern wird, wurde im vorigen Jahre beſchloſſen, die Kommiſſion in Nordamerika dringend zu bitten, uns wenigſtens vier Kandidaten zu ſchicken. Dieſe ſollten folgende Berufe erhalten: Arroio do Meio, Santa Colleta, Triumpho und den eines Reiſepredigers. Von dieſen vier Plätzen ſind Arroio do Meio und Santa Colleta beſetzt worden. Durch die Beſetzung von Arroio do Meio iſt aber eine andere wichtige Parochie, Alfredo Chaves, vakant ge⸗ worden. Es ſind alſo gegenwärtig Alfredo Chaves, Alto Jacuhy, Triumpho und der Poſten eines Reiſepredigers unbeſetzt. Außerdem ſollten einige Gemeinden ſelbſtändig gemacht werden. Es ſtehen jetzt im Dienſt unſerer Miſſion 18 Paſtoren, denen 2 Lehrer und 16 Hilfslehrer zur Seite ſtehen. Außerdem ſind im ver⸗ gangenen Jahre etliche unſerer Studenten im Schuldienſt verwendet worden, die ſich nach dem Zeugnis der betreffenden Gemeinden aus⸗ gezeichnet bewährt haben. Wir bedienen jetzt 40 Gemeinden und 14 Predigtplätze, und dieſe zählen 10,001 Seelen, 4575 kommunizie⸗ rende Glieder, 1519 ſtimmfähige Glieder und 1156 Schulkinder. Ver⸗ gleichen wir nun dieſe Zahlen mit denen des vorigen Jahres, ſo werden wir ſehen, daß ſowohl hier in Rio Grande do Sul als auch in Argen⸗ 20 Verhandlungen des Brafilianiſchen Diſtrikts (3.) tinien ein ziemlicher Fortſchritt in bezug auf äußeres Wachstum zu verzeichnen iſt, trotzdem wir eine Gemeinde, nämlich Eſtancia Velha, haben aufgeben müſſen. Da vielleicht nicht alle Brüder genau darüber berichtet ſind, wie ſich die Verhältniſſe dort im vergangenen Jahre geſtaltet haben, ſo hält es die Kommiſſion für gut, die näheren Umſtände kurz namhaft zu machen, die dazu geführt haben, daß wir die erwähnte Gemeinde auf⸗ geben mußten. Der Grund war der, daß die Gemeinde ihren Paſtor wider alles göttliche Recht abgeſetzt hat. Die Veranlaſſung dazu gab eine neue Gemeindeordnung, in der dem Paſtor Pflichten auferlegt werden ſollten, die gegen eines jeden rechtſchaffenen Predigers Gewiſſen ſind. So z3. B. verlangte ſie, der Paſtor ſolle mit Freimaurern zu⸗ ſammen am Grabe amtieren, ferner jeden zum Abendmahl zulaſſen, „ohne ihn“, wie jene Gemeindeordnung es ausdrückt, „nach Stand und Namen zu fragen“. Außerdem enthielt dieſe Ordnung noch andere ſehr bedenkliche Paragraphen, die eine gewiſſenhafte Amtsführung un⸗ möglich gemacht hätten. Trotz des Proteſtes des Paſtors wurde dieſe Ordnung auf Betreiben offenbarer Feinde aller chriſtlichen Zucht und Ordnung, die leider von früher her in der Gemeinde Stimmrecht be⸗ ſaßen, angenommen. Die guten Glieder in der Gemeinde fügten ſich leider dieſer Tyrannei, und der Paſtor konnte ſchließlich keine andere Stellung einnehmen als die, ſich lieber abſetzen zu laſſen, als ſich jener gewiſſenbeſchwerenden Gemeindeordnung zu unterſtellen. Es wäre wohl zu einer Trennung in der Gemeinde gekommen, aber die beſſeren Glieder ſcheuten einen Kampf um das Gemeindeeigentum und fügten ſich, wenn auch widerwillig, jener Vergewaltigung. Wir ſind gewiß, daß die jahrelange Arbeit, die wir an dieſer Gemeinde getan haben, nicht verloren ſein wird, und hoffen, daß die Saat ſpäter noch einmal Frucht trägt. Gott kann die Herzen ſo lenken, daß ſpäter der beſſere Teil der Gemeinde ſich beſinnt und zu uns zurückkehrt. Dieſes ganze Vorkommnis iſt jedenfalls ein Zeugnis dafür, daß wir unſer Gewiſſen nicht tyranniſieren laſſen und nicht aus Menſchengefälligkeit gegen Got⸗ tes Wort handeln. Neue Pflichten ſind uns durch die ſeit mehreren Monaten ſehr verſtärkte Einwanderung erwachſen. Es ſind innerhalb des letzten hal⸗ ben Jahres mehrere tauſend Einwanderer in unſern Staat gekommen; in zwei Wochen trafen allein 600 in Porto Alegre ein. Ein großer Teil davon ſind Lutheraner aus Rußland, denen gegenüber wir ganz beſondere Pflichten haben. Die Arbeit unter den lutheriſchen Einwan⸗ derern iſt bereits in Angriff genommen worden. Sie ſind bei ihrem Eintreffen in Porto Alegre aufgeſucht worden; zahlreiche Schriften wurden unter ihnen verteilt; ſie wurden in unſere Gottesdienſte ein⸗ geladen und geführt und überhaupt auf unſere lutheriſche Synode auf⸗ merkſam gemacht. Es hat ſich bereits eine Oppoſition gegen unſere Arbeit geltend gemacht; es iſt deshalb um ſo mehr unſere Aufgabe, mit allem Eifer dieſer Arbeit unſere Aufmerkſamkeit zu widmen. “ “ . —, wo —: ——N15,), — D zu a, der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 21 Wir gehen nun auf das einzelne ein und führen die Arbeit auf den verſchiedenen Stationen vor. . Porto Alegre. (P. W. Mahler und P. E. Wegehaupt.) Dieſe Gemeinde hat ſich auch im letzten Jahre nach innen und außen in er⸗ freulicher Weiſe entwickelt. Sie hat an Gliederzahl zugenommen, und die Ausſichten auf Zuwachs geſtalten ſich je länger deſto beſſer. Der Beſuch der Gottesdienſte iſt ein ſehr guter. Die Schule hat ſich im vergangenen Jahre auf einer Höhe von über 100 Kindern gehalten. Zuzeiten belief ſich die Zahl auf 140. Sehr förderlich für die Gemeinde iſt ein Jugendverein, der zu dem Zweck gegründet worden iſt, die kon⸗ firmierte Jugend bei der Gemeinde zu halten, und der auch in dieſer Hinſicht ſchöne Früchte gezeitigt hat. Mit Hilfe der Glaubensgenoſſen in Nordamerika hat die Gemeinde nun auch einen Teil ihrer Schulden abtragen können. Leider wird die Schule eine kleine Störung dadurch erleiden, daß wir einen unſerer Lehrer verlieren. Es ſoll aber der Ge⸗ meinde empfohlen werden, einen zweiten Lehrer zu berufen. Der äußere Stand der Gemeinde drückt ſich in folgenden Zahlen aus: Seelenzahl 355; kommunizierende Glieder 178; ſtimmberechtigte Glie⸗ der 61; Schulkinder 120; Sonntagsſchüler zirka 100. Die Gemeinde hat im letzten Jahre 6008 Pfarrgehalt bezahlt und an Schulgeld ſind 2:5008 (2 Kontos 500 Milreis) eingekommen. Sao Leopoldo. (P. H. Peterſen.) Dieſe Parochie ſetzt ſich zuſammen aus den Gemeinden Sao Leopoldo, Morro Pelado und dem Predigtplatz Canoas. Auch hier iſt im Außeren ein kleiner Fortſchritt zu verzeichnen. Auf Grund der Berichte muß geurteilt werden, daß der Kirchenbeſuch manches zu wünſchen übrig läßt. In Morro Pelado ſind die Ausſichten auf Zuwachs gut. Es wird von P. Peterſen ge⸗ wünſcht, daß dieſe letztere Gemeinde ſelbſtändig gemacht werde, und daß Canoas als Predigtplatz von Porto Alegre aus bedient werde. Sao Leopoldo zählt 350 Seelen, 200 kommunizierende Glieder, 70 ſtimm⸗ berechtigte Glieder und 56 Schulkinder. An Pfarrgehalt hat die Ge⸗ meinde nur 2758 aufgebracht, und die Schule bringt den Gehalt für den Lehrer auf, der ſich auf etwa 1008 monatlich beläuft. Morro Pelado zählt 200 Seelen, 100 kommunizierende Glieder und 42 ſtimm⸗ berechtigte Glieder. Morro Pelado und Canoas haben zum Gehalt nichts beigetragen. . Sao Miguel, mit der Gemeinde Herval. (P. L. Rebfeldt.) Hier iſt ebenfalls ein Fortſchritt zu vermerken; beſonders im Teewald ſind die Ausſichten auf Zuwachs ſehr gut. Der Beſuch der Gottes⸗ dienſte iſt ein guter. Der Paſtor hat ſich genötigt geſehen, die zweite Schule aufzugeben, daher iſt die Zahl der Schulkinder etwas geringer geworden. Seelenzahl dieſer Parochie 560; kommunizierende Glieder 220; ſtimmberechtigte Glieder 58; Schulkinder 30. An Gehalt und Schulgeld hat Sao Miguel 8618 aufgebracht, Teewald 1518600. Rolante. (P. H. Gruell.) In dieſer Gemeinde iſt kein Fort⸗ ſchritt zu verzeichnen, obwohl die Ausſichten gut ſind. Es wurde nur 22 Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) alle zwei Wochen Gottesdienſt gehalten; der Beſuch derſelben iſt nicht gut. Die Gemeinde zählt 254 Seelen, 120 kommunizierende Glieder, 45 ſtimmberechtigte Glieder und 25 Schulkinder in zwei Schulen. An Gehalt und Schulgeld ſind 5418280 aufgebracht worden. Marata. (P. A. Vogel.) Hierzu gehören noch die Gemeinden Campeſtre und Holland, die drei, reſp. zwei Reitſtunden von der Haupt⸗ gemeinde entfernt liegen. In Marata iſt kein äußeres Wachstum zu verzeichnen, weil in dieſer alten Kolonie ſchon alle Kolonieloſe beſetzt ſind. Was inneres Wachstum anlangt, ſo iſt ein kleiner Fortſchritt nicht zu verkennen, denn der Kirchenbeſuch hat ſich ſeit einiger Zeit recht gebeſſert, und beſonders wird hervorgehoben, daß die jungen Leute ziemlich fleißig zum Gottesdienſt kommen. Von der Gemeinde Cam⸗ peſtre kann dies leider nicht geſagt werden; denn da läßt der Kirchen⸗ beſuch oft recht viel zu wünſchen übrig. Überhaupt iſt von innerem Wachstum in dieſer Gemeinde wenig zu merken. Beſſer ſteht es wieder in Holland. Dort ſind die Gottesdienſte immer recht gut beſucht, und da herrſcht überhaupt ein lebhaftes Intereſſe für Kirche und Schule. Dieſe Parochie zählt 1415 Seelen, 832 kommunizierende Glieder, 206 ſtimmberechtigte Glieder und 135 Schulkinder in vier Schulen. Die Parochie iſt finanziell ſelbſtändig und erhält den Paſtor allein. Rocca Salles (P. OQ. v. Jutrzenka) mit Arroio Auguſta, Antagorda I und II, Lageado Bonito und den Predigtplätzen Linha Guapore und Figueira. Dieſe Parochie wurde im letzten halben Jahre aushilfsweiſe von P. Daſchner bedient, da ihr Paſtor von April bis Dezember zum Beſuch in der alten Heimat weilte. Hier iſt es ſtetig vorangegangen. Die Parochie hat 628 Seelen, 410 kommunizierende Glieder, 95 ſtimmberechtigte Glieder und 24 Schulkinder. Es iſt der Kommiſſion unbekannt geblieben, wieviel die Gemeinde zum Gehalt des Paſtors beigetragen hat. Arroio do Meio, Palmas, Eſſig⸗Picade und Forqueta. (P. Geo. Daſchner.) Dieſe Parochie hat ſeit Oktober einen eigenen Paſtor. Arroio do Meio nimmt äußerlich ſchön zu. Eſſig⸗Picade, etwa eine Stunde von Arroio do Meio, beſteht aus 26 Gliedern, meiſt jungen Anfängern. Dieſe haben weder Mühe noch Koſten geſcheut, ſich gleich ein Schulhaus zu bauen, das auch für gottesdienſtliche Zwecke gebraucht wird. Der Kirchenbeſuch iſt hier ſehr gut. Forqueta zählte früher etwa 80 Glieder. Dieſe Gemeinde hat eine ſchöne Kirche mit Turm und Glocken. Leider ſpaltete ſich aber dieſe Gemeinde. Etwa dreißig Glieder wandten ſich an die Rio Grandenſer Synode, der Reſt, etwa vierzig bis fünfzig, nach Arroio do Meio. Außerdem ſind noch drei Gemeinden, die ſich dieſer Parochie in nächſter Zeit anſchließen wollen. Dieſe Parochie zählt 520 Seelen, 265 kommunizierende und 66 ſtimmberechtigte Glieder. Es iſt hier noch nicht genau anzugeben, wie hoch ſich der Gehaltsbeitrag belaufen wird. Alfredo Chaves und Tiradentes und der Predigtplatz Boa Viſta. Dieſe Parochie iſt durch Wegberufung des Paſtors ſeit Oktober “ . — — — — —— — der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 23 vakant geweſen. Sie ſollte aber ſo bald als möglich wieder beſetzt wer⸗ den, da ſie zu großen Hoffnungen berechtigt. Der Beſuch der Gottes⸗ dienſte iſt hier immer ein guter geweſen, und unter den Mitgliedern iſt großes Intereſſe für Kirche und Gemeinde vorhanden. In Tira⸗ dentes hat im vergangenen Jahre ein Student unſers Seminars die Schule zur großen Zufriedenheit der Gemeinde verſorgt. Dieſe Ge⸗ meinde iſt durch die längere Vakanzzeit ſehr beunruhigt. Alfredo Chaves zählt 315 Seelen, 138 kommunizierende Glieder, 49 ſtimm⸗ berechtigte Glieder und 43 Schulkinder. Tiradentes zählt 328 Seelen, 160 kommunizierende Glieder, 62 ſtimmberechtigte Glieder und 58. Schulkinder. Alfredo Chaves trägt etwa 5008 zum Gehalt des Paſtors bei, und Tiradentes bringt etwa 4008 für den Lehrer auf. Sitio. (P. M. Froſch.) Dieſe Gemeinde entwickelt ſich in er⸗ freulicher Weiſe. Nach innen wie nach außen hat ſie im vergangenen Jahre ſchöne Früchte zu verzeichnen gehabt. Sie iſt gegenwärtig am Kirchbau. Die Gemeinde hat die Chriſtenlehren eingeführt, die im An⸗ ſchluß an die Morgengottesdienſte gehalten werden. Die früher mit dieſer Gemeinde verbundene Filiale mußte aufgegeben werden. Die Gemeinde zählt 300 Seelen, 150 Kommunizierende, 51 Stimmbe⸗ rechtigte und 28 Schulkinder. Zum Gehalt hat ſie 1:0518 beigetragen. Sao Pedro, Morro Redondo, Santa Eulalia. (P. F. W. Brandt.) In Sao Pedro und Morro Redondo ſind äußere Fortſchritte zu verzeichnen, beſonders in erſterer Gemeinde. In bezug auf kirch⸗ liches Leben ſteht es in Sao Pedro ſehr gut. Die Gottesdienſte werden durchgängig ſehr gut beſucht. Dieſe Gemeinde hat auch eine ſchöne Kirche und ein Pfarrhaus gebaut, auch ſonſtige Verbeſſerungen an ihrem Eigentum vorgenommen. Die Parochie hat eine Seelenzahl von 695, 269 kommunizierende Glieder, 69 ſtimmberechtigte Glieder und 80 Schulkinder. An Pfarrgehalt hat ſie 4508 beigetragen; außerdem zahlt Sao Pedro dem Lehrer 4008 und Santa Eulalia 8006. Santa Colleta mit den Predigtplätzen Santa Helena und Serrita. (P. A. Enge.) Nach längerer Vakanz hat dieſe Gemeinde im Dezember wieder einen eigenen Paſtor erhalten. Sie hat zwar an Gliederzahl nicht zugenommen; was aber das kirchliche Leben anbe⸗ trifft, hat ſie große Fortſchritte gemacht. Die Gottesdienſte werden hier ſehr gut beſucht, und die Gemeinde hat in allen Verſuchungen der letzten Jahre zum Abfall treu und feſt zu unſerer Synode gehalten. Zu Santa Colleta gehören 120 Seelen, 15 ſtimmberechtigte und 60 kommunizie⸗ rende Glieder und 30 Schulkinder. An Pfarrgehalt bringt die Ge⸗ meinde 5005 auf. Bom Jeſus, Harmonia Continuacao, Triumpho. (P. E. Schultz.) Die letztgenannte Gemeinde ſoll auf Beſchluß der Synode ſelbſtändig gemacht werden. Außeres Wachstum war in dieſen Gemein⸗ den im vergangenen Jahre nicht zu verzeichnen, doch haben die zwei letztgenannten Gemeinden gute Ausſichten auf Zuwachs. Die Arbeit in dieſer Parochie iſt nicht vergebens. Es iſt viel Sinn für Kirche und 24 Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) Schule vorhanden. An alten Sitten und Gewohnheiten, die aber nicht gegen das Gewiſſen ſind, hält man feſt. Der Beſuch der Gottesdienſte iſt gut. Daraus, daß der für Triumpho berufene Kandidat nicht an⸗ genommen hat, kann leicht großer Schaden für die Gemeinde erwachſen. Sie hat jetzt einen Freilehrer berufen, wird aber von Bom Jeſus aus pfarramtlich bedient. Die ſtatiſtiſchen Angaben ſind: Seelen 648, kommunizierende Glieder 339, Stimmberechtigte 107, Schulkinder 92. Bom Jeſus zahlt 5008 Gehalt. Harm. Continuacao bringt für den Lehrer 500 auf und Triumpho 3008000. Rincao Sao Pedro, Nova Santa Cruz und der Predigt⸗ platz Guaſopy. (P. J. H. Harder.) Rincao Sao Pedro iſt äußerlich zurückgegangen. Die Gemeinde hat in den letzten Jahren ſehr durch die Angriffe der Rio Grandenſer und Adventiſten gelitten, doch hat ſie ſich in letzter Zeit feſt zuſammengeſchloſſen. Sie beſinnt ſich je länger je mehr auf ihre Pflichten, den Paſtor in ſeinem Amt als Lehrer und Pfarrer zu unterſtützen. Und wenn ſie auch kleiner geworden iſt, o ſteht ſie doch gefeſtigt da. Seit Oktober hat die Gemeinde ihre neue Kirche in Gebrauch genommen. Mit dem Beſuch der Gottesdienſte ſteht es nicht gut. In Nova Santa Crusz iſt ein Haus für Kirche und Schule vorhanden. Die Ausſicht auf Zuwachs iſt hier gut. Ebenſo hat Guaſopy Ausſichten auf Zuwachs. Dieſe Gemeinde hat ſich ein Grundſtück für Kirche und Schule erworben. Rincao Sao Pedro hat 78 Seelen, 47 kommunizierende und 14 ſtimmberechtigte Glieder und 16 Schüler, Nova Santa Cruz mit Guaſopy 96 Seelen, 53 kommunizierende und 18 ſtimmberechtigte Glieder und 20 Schüler. An Gehalt hat dieſe Parochie 4488 aufgebracht. Toropy mit dem Predigtplatz Villa Clara. (P. R. Müller.) Hier iſt ein Wechſel im Pfarramt vorgekommen. Die Gemeinde be⸗ rechtigt zu guten Hoffnungen. Die Gottesdienſte werden gut beſucht. An Seelenzahl hat die Gemeinde 330, kommunizierende Glieder 116, ſtimmberechtigte Glieder 32 und 36 Schulkinder. An Gehalt hat ſie 5525 aufgebracht. Jaguary mit Sertao, Sao Vicente und Linha 16. (P. E. W. Wehrs.) Die Gemeinde Jaguary hat keine oder doch nur geringe Aus⸗ ſichten auf Zuwachs. Sertao ſteht in dieſer Beziehung günſtiger da. Dieſe Gemeinde geht mit der Abſicht um, ein Pfarrhaus zu bauen. Die beiden Predigtplätze ſind vorläufig noch von geringer Bedeutung. Jaguary hat 165 Seelen, 68 kommunizierende Glieder und 15 Schul⸗ kinder; Sertao 95 Seelen, 47 kommunizierende und 16 ſtimmberech⸗ tigte Glieder und 16 Schulkinder. Jaguary hat 2448000 aufgebracht, und Sertao zahlt dem Lehrer monatlich 308000. Ijuhy mit Serra Cadeada und Guarany. (P. E. Müller.) Dieſe Parochie hat ebenfalls ihren Paſtor über ein halbes Jahr ent⸗ behren müſſen, da er ſich auf einer Hochzeitsreiſe befand. Die Parochie muß als eine unſerer hoffnungsvollſten betrachtet werden, und ganz beſonders wichtig iſt auch die erſt vor ganz kurzem hinzugekommene Ge⸗ 4 , der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 25 meinde Guarany, da dieſe das Ziel der meiſten Einwanderer iſt. Jjuhy hat ein Pfarrhaus gebaut. Ijuhy ſelbſt hat 700 Seelen, 280 kom⸗ munizierende und 100 ſtimmberechtigte Glieder und 125 Schüler; Serra Cadeada 120 Seelen, 50 kommunizierende und 21 ſtimmberech⸗ tigte Glieder und 21 Schüler. Jjuhy trägt über 1:000 8000 (1 Konto) zum Gehalt des Paſtors bei; Serra Cadeada erhält ſeinen Lehrer allein. Rincao dos Valles mit Oſorio. Dieſe Gemeinde iſt ſeit länger als einem Jahre vakant. Sie hat in der Vakanzzeit ſchwere Kämpfe durchmachen müſſen. Es entſtand eine Spaltung, wodurch aber die Gemeinde innerlich nur gewonnen hat. Sie hat ihr Eigentum ver⸗ loren, will aber ſofort darangehen, ein anderes zu erwerben. Sie ver⸗ dient unſere Unterſtützung. Genaue ſtatiſtiſche Angaben fehlen. Alto Jacuhy, beſtehend aus den Gemeinden Nao me toque, Kronental und Tapeira. Dieſe Parochie iſt ſeit Ende September vakant. Sie ſteht in großer Gefahr. Sie bittet dringend um einen Paſtor. Sie hat noch gute Ausſichten auf Zuwachs. Wir ſollten ſie nicht aufgeben. Die ſtatiſtiſchen Angaben ſind folgende: Seelenzahl zirka 600, kom⸗ munizierende Glieder 298, ſtimmberechtigte Glieder 100. Sie bringt im Jahre etwa 7008000 auf. Argentinien. . Buenos Aires mit Aveſtruz und Lormas. (P. A. Heine.) In Barakas, der Vorſtadt von Buenos Aires, hat ſich die Arbeit, dem äußeren Schein nach zu urteilen, nicht ſehr gelohnt. Unſer Miſſionar hat ſich aber in einer andern Vorſtadt, Lormas, eine Tür aufgetan, und es iſt gegründete Hoffnung vorhanden, daß ſich hier eine lutheriſche Gemeinde bilden wird. Es halten ſich hier zu unſerm Miſſionar 15 bis 20 Familien. Auch könnte hier eine Schule eingerichtet werden. Gute Fortſchritte hat die Gemeinde Aveſtruz gemacht. Hier war die Arbeit eine ſegensreiche. Leider iſt dieſe Gemeinde von dem Wohnſitz des Miſ⸗ ſionars ſehr weit entfernt und kann daher nur alle zwei Monate be⸗ ſucht werden. Es wäre ratſam, dieſe Gemeinde ſelbſtändig zu machen. Seelenzahl 115, ſtimmberechtigte Glieder 25. San Juan, Libaros und Lucas Gonſalez mit dem Predigt⸗ platz San Erneſto. (P. O. Böttcher.) San Juan erbaut ſich innerlich im Frieden; fehlt es auch gar weit in manchen Stücken, ſo können wir doch mit guter Zuverſicht hoffen, daß mit Gottes Hilfe das Evangelium ſeine Kraft beweiſen werde. Von außen her bedrängen uns beſonders die Adventiſten mit ihren gewöhnlichen Irrlehren. Dieſe Gemeinde hat einen Lehrer berufen. Libaros iſt eine neue Gemeinde. Sie geht damit um, ein eigenes Kirchen⸗ und Schullokal zu bauen. Lucas Gon⸗ ſalez iſt ebenfalls eine neue Gemeinde, die ſich von der Evangeliſchen Synode getrennt hat. Dieſe Gemeinde trägt ſich mit dem Gedanken, einen eigenen Prediger zu berufen, was auch ſehr nötig wäre; ſie wird jedoch unſerer Unterſtützung bedürfen, da die Leute ziemlich arm ſind. San Erneſto wurde kürzlich zum erſtenmal beſucht. San Juan hat 26 Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) ungefähr 600 Seelen, 200 kommunizierende und 58 ſtimmberechtigte Glieder und 103 Schüler; Lucas Gonſalez 450 Seelen, 150 kommuni⸗ zierende und 50 ſtimmberechtigte Glieder; Libaros 150 Seelen, 85 kom⸗ munizierende und 18 ſtimmberechtigte Glieder; San Erneſto 11 Fami⸗ lien mit 79 Seelen und 29 kommunizierenden Gliedern. Dieſe Parochie erhält ihren Paſtor allein. Die Kommiſſion empfiehlt einer Ehrw. Synode folgendes: 1. Alle Gemeinden, die Unterſtützung aus der Miſſionskaſſe be⸗ ziehen, ſollen am Ende eines jeden Jahres beſchließen, wieviel ſie an Gehaltsbeitrag für Paſtor oder Lehrer aufbringen können und wollen. Das Reſultat ſoll in den jährlichen Miſſionsberichten der Kommiſſion mitgeteilt werden. 2. Die Ehrw. Synode wolle beraten, ob es nicht zum Gedeihen unſers Werkes beitragen würde, wenn wir einen beſonderen Miſſions⸗ direktor beriefen, deſſen Pflicht es wäre, von Gemeinde zu Gemeinde zu reiſen, den Paſtoren mit Rat und Tat beizuſtehen, neue Miſſions⸗ felder aufzuſuchen und überhaupt die Leitung des ganzen Miſſions⸗ werkes zu übernehmen. Er ſollte deshalb nur den Beruf eines Hilfs⸗ predigers haben und müßte ein erfahrener und ganz beſonders tüchtiger Miſſionar ſein. 3. In bezug auf die Einwanderermiſſion empfehlen wir, Direktor Wegehaupt zu bitten, daß er ſich auch fernerhin mit Zuhilfenahme ſeiner Studenten der Einwanderer nach Kräften annehme. Ferner empfehlen wir, in Porto Alegre auf Koſten des Diſtrikts ein Lokal zu mieten, in welchem für die Einwanderer Gottesdienſte gehalten werden können; endlich, daß eine Kaſſe eingerichtet werde, aus welcher die Koſten dieſer Miſſion beſtritten werden. 4. Wir empfehlen, den Gehaltszuſchuß für die Hilfslehrer feſt⸗ zuſetzen. 5. Schließlich empfehlen wir, daß die Gemeinde Guarany ſelb⸗ ſtändig gemacht werde. Der treue Gott aber, der uns bisher geholfen hat, der helfe auch weiter! Er bekenne ſich auch fernerhin zu unſerm Werk, wie er es bis⸗ her getan hat. Er ſegne und mehre ſein lutheriſches Zion auch in dieſem Lande zu ſeines Namens Ruhm und Ehrel Bericht Direktor Wegehaupts über das Inſtitut. Schuljahr 1907. Die Eröffnung des Inſtituts geſchah in Porto Alegre im Mai 1907. Mit fünf Studenten wurde der Anfang gemacht. Zwei davon waren aus unſerer Gemeinde zu Porto Alegre, zwei aus dem Sao Lou⸗ renzer Gebiet und einer aus Jjuhy). Im Juli desſelben Jahres trat noch ein Student von Sao Lourenzo ein. Später, im September, kam noch einer aus Toropy an. Der Unterricht wurde bis Anfang November von Präſes Mahler und Lehrer Wilke erteilt. Im November trat der Unterzeichnete an die Stelle des Herrn Präſes. Die Fortſchritte der Schüler waren gute, mit einer Ausnahme. Dieſem wurde nahegelegt, ſein Studium nicht fortzuſetzen. Ehe noch das Schuljahr zu Ende kam, mußte ein Schüler das Inſtitut verlaſſen, um eine Schulſtelle in der Parochie Alfredo Chaves zu übernehmen. Das Schuljahr ſchloß am Ende des Monats November. der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 27 Schuljahr 1908. Anfangs Februar wurde das Inſtitut wieder eröffnet. Fünf Schüler vom vorigen Jahre traten wiederum ein. Fünf neue Schüler kamen gleich hinzu und im März kam noch einer. Zwei aber verließen im Laufe des Jahres die Anſtalt und gaben das Studium wieder auf. Auf Wunſch der Miſſionskommiſſion verließ ein dritter Schüler die Anſtalt, um die Schule in Rincao dos Valles zu übernehmen. Leider wurde der Unterricht am Inſtitut durch Krankheit, von der faſt alle Schüler befallen wurden, unterbrochen. Vierzehn Tage lang mußte der Unterricht ausgeſetzt werden. Wir wollen Gott danken, daß er ſeine Hand über die Schüler und Lehrer hielt, ſo daß kein Todesfall zu verzeichnen iſt. Dr. Dillon ſind wir wegen unentgeltlicher ärztlicher Behandlung der aus der Studentenkaſſe unterſtützten Studenten zu be⸗ ſonderem Dank verpflichtet. Der Unterricht wurde anfangs von Lehrer Wilke und dem Unter⸗ zeichneten erteilt. Mitte März trat Lehrer Böckel von Sao Leopoldo ein und übernahm den Unterricht im Rechnen, im Portugieſiſchen, in der Geſchichte Braſiliens und in Muſik. Lehrer Wilke erteilte den Unter⸗ richt in Naturgeſchichte, Geographie, Weltgeſchichte und Zeichnen. Dieſe beiden Herren werden der Ehrw. Synode Bericht über ihre Unterrichts⸗ gegenſtände erſtatten. Dem Unterzeichneten überblieb der Unterricht in Religion, Latein, Deutſch und Schönſchreiben. Es wurden durchgenommen nach dem Synodalkatechismus der zweite und dritte Artikel des zweiten Hauptſtücks und das dritte Haupt⸗ ſtück. Einige bibliſche Geſchichten des Alten und alle des Neuen Teſta⸗ ments nach der „Bibliſchen Geſchichte für Mittelklaſſen“ wurden memo⸗ riert, ſowie eine Anzahl Lieder aus unſerm Geſangbuch. Im Deutſchen erſtreckte ſich der Unterricht über Leſen, Schreiben und Grammatik. Grammatik wurde gegeben nach unſerm Dritten übungsbuch der deutſchen Sprache und nach dem dritten Heft der Sprachlehre von Jütting. Es wurden täglich ſchriftliche Arbeiten ge⸗ liefert. Wöchentlich wurden zwei Vorträge von den Schülern gehalten. Am lateiniſchen Unterricht nahmen fünf Schüler teil. Als Lehr⸗ bücher wurden Buſch⸗Fries für Sexta und die Grammatik von Ellendt⸗ Seyffert benutzt. Täglich wurden ſchriftliche Arbeiten geliefert. Als Grundlage für den Unterricht im Schönſchreiben dienten die Kalligraphiſchen Muſterhefte unſers Concordia Publishing House. Die Begabung aller Schüler iſt eine den Anforderungen, die an ſie geſtellt werden, genügende. Sämtliche Schüler haben großen Fleiß ge⸗ zeigt. Die Fortſchritte ſind ſehr gute. Das Betragen der Schüler ließ nur wenig zu wünſchen übrig. Das Schuljahr wurde am 11. Dezember durch Verteilung der Zeugniſſe und mit einer kurzen Feier geſchloſſen. Wir wollen Gott danken, daß er uns bis hierher gebracht hat, und ihn bitten, auch ferner bei uns zu ſein und dieſes Werk zu fördern. Er wolle die Herzen aller Glieder unſers Synodaldiſtrikts für dieſes ſo wichtige Werk entflammen und uns recht viele und recht tüchtige Schüler zuführen! E. C. Wegehaupt. um Schluß des Berichts erließ der Direktor an die Brüder unſers Synodaldiſtrikts die Aufforderung, ſich nach begabten Jünglingen um⸗ zuſehen und ſie der Anſtalt zuzuführen. Beſchloſſen wurde, daß unſere Anſtalt den Namen „Evange⸗ liſch⸗Lutheriſches Concordia⸗Seminar“ (Seminario Concordia) erhalte. Eingabe der Bücherkommiſſion. Das Reviſionskomitee empfahl der Synode, die Agentur von dem Kaſſiereramt zu trennen, und die Einrichtung eines Direktoriums für die Agentur. Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) Regulativ für das Direktorium. 1. Die Synode ernennt auf drei Jahre ein Direktorium. 2. Das Direktorium ſoll beſtehen aus einem Paſtor, einem Lehrer und, wenn möglich, einem Geſchäftsmann. 3. Die Pflicht des Direktoriums ſoll im allgemeinen die über⸗ wachung unſerer Agentur ſein. 4. Das Direktorium ſoll ſich innerhalb der drei Jahre immer ſelbſt ergänzen. 5. Das Direktorium ſoll ſich vierteljährlich verſammeln, um ſich über den Stand der Agentur in Kenntnis zu ſetzen. Bei dieſen Ver⸗ ſammlungen ſoll der Agent zugegen ſein. 6. Nur das Direktorium kann beſtimmen, welche Bücher und Sachen auf Lager gehalten werden ſollen. 7. Das Direktorium iſt auch angewieſen, die Niederlage der Agen⸗ tur ſorgfältig zu revidieren. 8. Die Reviſion ſoll vierteljährlich geſchehen, und am Schluſſe jedes Fiskaljahres ſoll eine gründliche Reviſion des ganzen Geſchäftes, ſowie der Geſchäftsbücher ſtattfinden. Das Reſultat iſt an den jewei⸗ ligen Präſes zu melden. 9. Das Direktorium ſoll eine Inſtruktion ausarbeiten, worin aber keine der Beſtimmungen fehlen darf, welche eventuell die Synode macht oder noch machen wird. 10. Das Direktorium mit dem Agenten ſoll die Verkaufspreiſe für die einzelnen Bücher und Sachen beſtimmen. 11. Dem Direktorium ſteht es frei, die Größe der Niederlage zu beſtimmen. Regulativ für den Agenten. 1. Die Synode ſtellt einen Agenten für ihre Bücherniederlage an. 2. Der Agent iſt für ſeine Geſchäftsführung dem Direktorium in allem verantwortlich und hat ſich ſtreng nach deſſen Inſtruktion zu richten. 3. Alle Geſchäftskorreſpondenz iſt vom Agenten ſelbſt zu führen. Alle Briefe ſind zu kopieren. 4. Der Preis der Bücher und ſonſtigen Sachen iſt vom Direkto⸗ rium mit dem Agenten, und zwar in Milreis, feſtzuſetzen. 5. Der Agent hat über alle Geſchäftstransaktionen geſchäftsmäßig Buch zu führen. 6. Die Rechnungsbücher müſſen jederzeit irgendeinem Gliede des Direktoriums zur Durchſicht offen ſtehen. 7. Jedes Vierteljahr ſoll der Agent dem Direktorium eine Bilanz (Trial Balance) vorlegen. 8. Am Ende des Jahres liefert der Agent den nicht zur Geſchäfts⸗ führung nötigen Üüberſchuß an die Kaſſe des Diſtrikts ab. 9. Schuldner, die nach Verlauf eines Jahres nicht bezahlt haben, ſind dem Direktorium anzuzeigen. 10. Die Geſchäftsbücher ſind mit denen des Kaſſierers gleichzeitig abzuſchließen, und zwar ſo, daß noch der im Januar tagenden Synode Mitteilung gemacht werden kann. Regelung unſerer Schulen und Aufſtellung eines einheitlichen Lehrplans. Dieſe Sache wurde einem Komitee übergeben, beſtehend aus fol⸗ genden Gliedern: P. M. Froſch, Lehrer H. Wilke, Prof. E. Böckel, P. J. Harder, P. W. F. Brandt. Die Pflichten dieſes Komitees ſind: der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 29 1. Umfrage zu halten nach den Lehrmitteln, dem Lehrplan und Ziel aller unſerer Schulen; 2. je einen einheitlichen Lehrplan für Stadt⸗ und Landſchulen aufzuſtellen; 3. ſich nach Mitteln umzuſehen, die die Durchführung dieſes Schul⸗ planes, reſp. der Schulpläne, ermöglichen; 4. unſere Lehrmittel zu ergänzen; 5. die Ergänzung ſelbſt zu machen oder vorgelegte zu prüfen; 6. ein beratender Körper in Schulſachen zu ſein; 7. ſich ſelbſt zu ergänzen, falls ein Mitglied ausſcheidet. Inkorporation. Beſchloſſen, daß ſich die Synode regiſtrieren laſſe; daß etwaige Speſen aus der Miſſionskaſſe beſtritten werden. Kommiſſion: Prof. E. Böckel, Dir. E. C. Wegehaupt, Lehrer K. Neukuckatz; Präſes W. Mahler und P. L. C. Rebhfeldt ex officio. Portugieſiſche Formulare. Kommiſſion: Prof. E. Böckel, P. M. Froſch, P. O. v. Jutrzenka. Beſchloſſen, daß ſich die Kommiſſion möglichſt getreu an un⸗ ſere gebräuchlichſten deutſchen Formulare halte; daß folgende Reihenfolge innegehalten werde: 1. Tauf⸗, 2. Trau⸗, 3. Begräbnis⸗ und 4. Konfirmationsformularxe; daß es der Kommiſſion erlaubt ſein ſoll, einem tüchtigen Sprach⸗ kenner die überſetzungen zur Begutachtung vorzulegen; daß die Formulare in Druck gegeben werden; daß die Speſen aus der Miſſionskaſſe gedeckt werden; daß dieſe Kommiſſion auch die Pflicht habe, den Kleinen Katechis⸗ mus Luthers ins Portugieſiſche zu überſetzen; daß dabei dieſelben Beſtimmungen gelten in bezug auf Speſen, Begutachtung und Druck, die bei Beſprechung der Formulare getroffen wurden. Kommiſſion zur Verwaltung der Studentenkaſſe: P. H. Peterſen, P. L. C. Rehfeldt, P. H. Gruell, Dir. E. C. Wege⸗ haupt ex officio. Gehörte Komiteeberichte: Der Bericht des Komitees zur Prüfung der Entſchuldigungs⸗ ſchreiben. Der Bericht des Komitees zur Ausgleichung der Reiſekoſten. Der Bericht der Behörde der Studenten⸗ und Haushaltskaſſe. Der Bericht des Komitees der Porto Alegre⸗Diſtriktskonferenz be⸗ treffs unſerer Schulen. Emigrantenmiſſion. Beſchloſſen, daß Dir. E. C. Wegehaupt mit Zuhilfenahme ſeiner Studenten und Präſes W. Mahlers die Emigrantenmiſſion nach Kräften betreibe; daß die Miſſionskommiſſion ein Lokal miete, wo während der Woche den Emigranten Gottesdienſte gehalten werden können; daß eine Kaſſe eingerichtet werde für die Emigrantenmiſſion, wo⸗ hinein alle von unſern Gemeinden geſammelten Gelder fließen und woraus alle Auslagen für die Emigrantenmiſſion beſtritten werden ſollen; 30 Verhandlungen des Braſilianiſchen Diſtrikts (3.) daß auch P. A. Heine in Buenos Aires der Rat erteilt werde, ſich des Emigranten anzunehmen, ſoviel ihm Zeit übrig bleibt, und daß ihm aus der Emigrantenkaſſe Gelder zur Anſchaffung von Schriften zur Austeilung bewilligt werden. Verſchiedene Beſchlüſſe. Beſchloſſen: daß die Bücherrechnungen derjenigen Studenten, die zu arm ſind, die zum Studium nötigen Bücher aus eigenen Mitteln zu beſtreiten, aus der Studentenkaſſe bezahlt werden; daß das Direktorium der Bücheragentur gebeten werde, den Stu⸗ denten die nötigen Bücher zum möglichſt billigen Preiſe zu verkaufen; daß die Synode die Gemeinden bitte, wenigſtens dreimal im Jahre für die Studentenkaſſe zu kollektieren; daß wir die Miſſionskommiſſion in Nordamerika bitten, ein etwai⸗ ges Defizit der Studentenkaſſe zu decken und ihr dieſes vom Präſidium anzuempfehlen; daß wir der Miſſionskommiſſion empfehlen, einen zweiten Reiſe⸗ prediger für Argentinien zu berufen und den Beruf der Verteilungs⸗ kommiſſion zu unterbreiten; di daß wir der Gemeinde den Zuſchuß zuſichern, falls ſie ſelbſtän⸗ ig wird; daß alle Gemeinden, welche Unterſtützung aus der Miſſionskaſſe beziehen, halbjährlich beſchließen ſollen, wieviel ſie zum Gehalt des Predigers aufbringen können und wollen, und dieſes der Miſſionskom⸗ miſſion berichten; daß unſer Diſtrikt einen Miſſionsdirektor von Nordamerika berufe; daß folgenden Gemeinden Unterſtützung für ihre Hilfslehrer aus unſerer Diſtriktskaſſe gewährt werde: Guapore 1508 jährlich; Nova Santa Cruz und Guaſopy 308 monatlich; Kurz⸗Picade 308 monatlich; Rincao dos Valles 1508 jährlich; Sao Pedro 3208 jährlich; Harmonia Continuacao ſo viel, daß der Gehalt fürs Jahr 1:0008 erreicht; daß jeder Paſtor vier Wochen vor der Sitzungszeit der Synode einen Bericht an den Vorſitzer der Miſſionskommiſſion ſchicke; daß Grüße geſandt werden: an die Vertreter unſers Diſtrikts in Nordamerika; an den Ehrw. Allgemeinen Präſes, D. F. Pieper; an die Kommiſſion für Innere Miſſion im Ausland und an die Ehrw. Paſtoralkonferenz von Minneſota und Dakota; daß eine Kommiſſion ernannt werde, die eine geſetzmäßige Ge⸗ meindekonſtitution verabfaſſe und ſich bezüglich gerichtlicher Eintragung derſelben erkundige. Kommiſſion: Dir. E. C. Wegehaupt, P. L. C. Rehfeldt, Prof. E. Böckel. Folgende Berichterſtatter wurden von der Synode ernannt: für den „Lutheraner“ P. M. Froſch; für das „Kirchenblatt“ Lehrer K. Neukuckatz; für die weltlichen Zei⸗ tungen Lehrer H. Wilke. Reſultat der Wahl. Präſes: P. W. Mahler. (Einſtimmig erwählt.) 1. Vizepräſes: P. R. Müller. 2. Vizepräſes: P. A. Vogel. Sekretär: P. L. C. Rehfeldt. Kaſſierer: Lehrer K. Neukuckatz. — — ——— — ꝑ— — 2— der Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1909. 31 Miſſionskommiſſion: P. A. Vogel; Dir. E. C. Wege⸗ haupt; Präſes W. Mahler ex officio. Direktorium: P. M. Froſch; Prof. E. Böckel; Herr J. Düring. Viſitatoren: P. A. Vogel für den Porto Alegre⸗Diſtrikt; P. R. Müller für den Nordweſtlichen Diſtrikt; P. W. F. Brandt für den Sao Lourenzo⸗Diſtrikt; P. O. Böttcher für Argentinien. Kommiſſion zur Verwaltungder Studentenkaſſe: P. H. Peterſen; P. L. C. Rehfeldt; P. H. Gruell; Dir. E. C. Wege⸗ haupt ex officio. Aufſichtsbehörde für das Seminar: P. L. C. Reh⸗ feldt; die Herren J. Kaminski, J. Piech und Guſtav Mager; Präſes W. Mahler ex officio. Bücheragent: Dir. E. C. Wegehaupt. Die nächſte Synode betreffend. Ort der Verſammlung: Sao Pedro. Zeit: zwiſchen dem 8. und 18. Januar. Referat: über die Erbſünde. P. A. Vogel, Referent. Erſte Erſatzarbeit: Von Chriſti Perſon. Präſes W. Mahler, Referent. Zweite Erſatzarbeit: Von Chriſti Werk. P. M. Froſch, Referent. Er⸗ öffnungspredigt: P. H. Peterſen; Erſatzmann: P. A. Enge. Beicht⸗ rede: P. H. Gruell; Erſatzmann: P. G. Daſchner. Paſtoralpredigt: P. J. Harder; Erſatzmann: P. R. Müller. Dankesbeſchlüſſe. Folgenden ausſcheidenden Beamten wurde der herzliche Dank der Synode votiert: P. J. Harder als ausſcheidendem Viſitator; Dir. E. C. Wegehaupt als ausſcheidendem Kaſſierer; P. H. Peterſen als aus⸗ ſcheidendem Glied der Miſſionskommiſſion; den ausſcheidenden Glie⸗ dern der Reviſionskommiſſion: P. H. Peterſen und P. R. Müller; den ausſcheidenden Gliedern der Kommiſſion zur Verwaltung der Studen⸗ tenkaſſe: P. M. Froſch und P. G. Daſchner; dem Referenten: P. F. W. Brandt (durch Aufſtehen); unſerm Vertreter auf der Synodalver⸗ ſammlung in Fort Wayne, Präſes W. Mahler, für ſeine erfolgreichen Bemühungen (ebenfalls durch Aufſtehen). Ein beſonderer Dank wurde (ebenfalls durch Aufſtehen) dem Orts⸗ paſtor M. Froſch und der Ortsgemeinde für ihre freundliche Aufnahme und vortreffliche Aufwartung ausgeſprochen. Beamte der Allgemeinen Synode. Präſes: Prof. D. F. Pieper. 1. Vizepräſes: P. F. Pfotenhauer. 2. Vizepräſes: P. P. Brand. J. 3. Vizepräſes: P. W. Miller. 4. Vizepräſes: P. J. Straſen. Sekretär: P. R. D. Biedermann. Kaſſierer: Herr J. F. Schuricht, 316 N. Third St., St. Louis, Mo. Schluß der Synode. Geſchloſſen wurde die Synodalverſammlung mit dem Geſang des Liedes 336: „Bis hieher hat mich Gott gebracht“ und dem heiligen Vaterunſer. SOLI DEO GLORIA! Kaſſenbericht des Braſilianiſchen Diſtrikts. 1909. Kaſſenbericht des Braſilianiſchen Diſtrikts. Vom 1. Januar 1905 bis zum 1. Januar 1909. Schuld der Kaſſe am 1. Januar 1905 8 70.22 Einnahme: Durch die Allgemeine Miſſionskommiſſion.. . . . . 631150.00 Von den Gemeinden Kollekten für die Miſſionskaſſe Gewinn der Agentur Rückzahlung eines Vorſchuſſes . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . Für das „Kirchenblatt“ Darlehen Zur Überweiſung an die Unterſtützungskaſſe . . . . . .. . . . Zur Überweiſung an die Kaſſe für Polenmiſſion Zur Überweiſung an die Gemeinde in Jjuhy Zur Überweiſung an die Gemeinde in Sertao Ausgabe: Für Gehälter 838726.05 Der Synodalkaſſe vorgeſtreckt für Prof. B.'s Gehalt. . . . 220.32 Der Synodalkaſſe vorgeſtreckt für Miete des Seminars.. 130.08 Für Miſſionsreiſen 2520.87 Für die Reiſe des Delegaten zur Synode vorgeſtreckt. . . . 312.60 Für Pferde und Sättel 632.74 Für Miete 1163.24 An das „Kirchenblatt“ 1421.37 Zuſchuß zum „Kirchenblatt“ 1085.72 Für Verſchiedenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180.03 Schuld der Kaſſe am 1. Januar 1909 846463.24 846463.24 Stand der Miſſionskaſſe am 1. Januar 1909. Guthaben: Der Synodalkaſſe für das Seminar vorgeſtreckt.. § 220.32 Der Synodalkaſſe für Miete des Seminars vorgeſtreckt . 130.08 Für die Reiſe des Delegaten zur Synode vorgeſtreckt . . . 312.60 Vorſchüſſe 1154.29 Schuld: Schuld in der Kaſſe am 1. Januar 1909 An Darlehen zurückzuzahlen An die Unterſtützungskaſſe zu überweiſen An die Kaſſe für Polenmiſſion zu überweiſen An die Gemeinde zu Jjuhy zu überweiſen An die Gemeinde in Sertao zu überweiſen Defizit 81840.83 81840.83 E. Wegehaupt, Kaſſierer. Kaſſenbericht der Studentenkaſſe des Braſilianiſchen Diſtrikts. (Von 1907 bis 1908.) 681.00 = 38227 rs. Einnahme: Durch Kollekten in 1907 7568820 = 8234.51 Durch Kollekten in 1908 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 1:4368580 = 445. 14 2:1938400 = 5679.65 Ausgabe: An arme Studenten in 1907 4258000 = 8131.70 An arme Studenten in 1908 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1:7688400 = 547.95 2:1938400 = 679.65 5 . * ð E 2 Dritter Synodal⸗Bericht des Braſilianiſchen Diſtrikts der VY X W VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset 19 18 Deutſchen Ev.⸗Lutheriſchen Synode Miſſouri, Ohio und andern Staaten, verſammelt bei Santa Cruz, Rio Grande do Iul, Braſilien, vom 13. bis zum 18. Januar 1909. 8 St. Louis, Mo. COONOORDIA PUBLISHING HOUSE. 1909. 3 2 Copyright 4/1999 VXyMaster GmbH www.VXyVmaster. com 1