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 Lehrprogramm, Bd. 4 (1964/65-1967), Band 4 Le\‚\(_?r osramrq Ba br A964/ES = AUF Universitätsarchiv Tühingen 206/ J Leibniz Kolleg Sommertrimester 1968 Material — Arbeit - Gestalt PrOf.Dr.G7ScChela Do2Z.,Dr, A, Keil AL LL Einführung in das Trimesterthema — kunsthistorischer Teil - Einführung in das Trimester$hema — musikhistorischer Teil - Architektur und bildende Kunst Dr.J.Briegleb Dr.Ing,J.Schlaich Stuttgart Doz.Dr.H.,Holländer Musik Doz.Dr,U.Siegeie Prof.Dr.,E.Karkoschka Stuttgart DO2iDr AL FEL Sprache Prof.Dr.M.Wandruszka ‘ Prof.Dr.,R.,Brinkmann Technik und Gestaltung im Brückenbau des Altertums Material und Konstruktion im Ingenieurbau Ars inveniendi Besetzungsstrukturen der franzö- sischen Orgelmusik im Zeitalter Ludwigs XIV. Musikalisches Komponieren 1, Limitation und Bereich des Begriffs 2, Analyse des Komponierens anhand eigener Komposition Einige Hinweise zum Unterscheiden von Musik verschiedener Epochen (Binführung in die Quartettreihe) Die sprachlichen Voraussetzungen der Dichtung Dichtung - Kunst aus Worten, Zum Problem der abstrakten Dichtung Sonstige Veranstaltungen Herr R,Wetzel Univ.,Zeichenlehrer G,.Biese Prau G.>ternstein-Feucht Stuttgart Herr E.Mönch Stuttgart Gruppe "Geflecht" München Dr.A.WO.].f Frankfurt M: Leonhardt Quartett Landeskuhdliche Exkursinn Techniken Wand- und Glasmalerei Besuch der lithographischen Abteilung der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Stuttgart Podiumsdiskussinen Homer als Historiker Untersuchungen zur Odyssee Quartettreihe S Bach, Kunst der Fuge ELa ODA D EL Beethoven, op,135, F-dur III Dvorak, op,96, F-dur Brahms, Klavier-Quintett, öp.24; £f-moll IV DebussSY ı . 0D. 10 g-=MOLT Hans Leonhardt Bartok, Wr.,6 (1939) Hans Otto Horch AAA Wolfgang Günther Viola Wolfgang Boettcher Violoncell» Wolfgang Dietrich Piano Briegleb Brinkmann Feil Holländer Karkoschka Scheja Schlaich Siegele Wandruszka Biese Gruppe Geflecht Leonhardt-Quartett Mönch Sternstein-Feucht WolLf Dn Termine 188 1045 S D, 21i 36060 407 N 19471 2406 (105) MRg B DB 1A0 31.6% CL O D 1747 AL ( ELE Die Colloquien und Veranstaltungen finden, wenn nicht anders vermerkt, um 17.15 Uhr statt, Dozenten, die an diesen Veranstal- tungen teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen, werden jedoch gebeten, sich den Termin telephonisch bestätigen zu lassen. Folgende Arbeitskreise finden in diesem Yrimester statt: Dr. M, Bente Dr.J,Briegleb Dr.,W,Dürr Herr F.Hackert Herr M,Schmid Herr P.Staudacher Kammermusikkreis Filmtheorie Musiktheorie Literatur Einzeluntersuchungen Antike Philosophie Leibniz Kolleg Drittes Trimester 1966/67 Schöpfung und Gründung im Mythos (Welt —- Staat — Mensch) Dr., E, Brunner-Traut 3% LAx IV Prof,Dr.,W.,Röllig Prof.,DriH, Brunner Prof,.DriFıStier Pröf,DriX / Sohwabl Ber1in . Prof.DrıE,. Haag PYoOf Drıa Zin Prof.DriKı2iegler Prof.Dr.I.Fetsoher Frankfurt Prof.Dr.M.Redifig_ Berlin Dr, W.Müller Prof.Dr.,H,Hommel Prof.Dr.H.Schrade Prof.,Dr.G,Bandmann Doz.Dr.,H.Fischer Einführung in das Trimesterthema Schöpfung von Welt und Mensch und Gründung der Kultur in Mesopotamien Die Weltschöpfung bei den Ägyptern Menschenschöpfung im Alten Testa- ment ‚Dike bei Hesiod Die menschliche Kultur im Verständ-+ nis der Griechen des 5i und 4,Jahr- hunderts Gründungsmythologie in Vergils Aeneis Die Idee des Mythos in der deutschen Romantik Mythologische Elemente in der Ide —- logie des Nationalsozialismus Die theologische Herkunft der Marxschen Anthropologie Die kosmische Stadt in Ostasien und Europa Antike Staatssymbole (mit Einbezie- hung der Münzen) Die ästhetische Kirche Picasso und die Bildtradition Völkerkundlicher Befund in der Südsee Bandmann Brunner Brunner-Traut Fetscher Fischer Haag Hommel Müller Reding Rö1l1lig Schrade Schwabl Stier Ziegier Zinn Terminplan 25.,Januar 13.Januar 9,. Januar 27 , Januar 31.Januar 17.Januar 18.Januar 23,Januar 30.Januar 10.Januar 11.Januar 16,Januar 14.Januar 24.Januar 20.Januar (9 Uhr) Die Colloquien finden regelmässig um 17.15 Uhr statt,. Dozenten, die an einem Colloequium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen, werden jedöch gebeten, sich den Termin telephonisch bestätigen zu lassen. Folgende Arbeitskreise finden in diesem Trimester statt: Dr.,F,Kümmel Herr B.Kröber Herr H, Rahe Herr D.,Schrey Herr R,Vollmann Dr,D,Mannsperger (zu Prof.Röllig) ‚ (zu Prof,Brunner) (zu Prof.Schwabl und Prof,Haag) (‚zu Prof,Ziegler) (zu Prof.Reding) (zu Prof,Hommel) Dr.E.Brunner-Traut Einführung in das Trimesterthema Einleitung - (totaliter aliter) Wann und wo werden Mythen erzählt? (kulturgeschichtliche _ Stellung) Was’ ist ein Mythos nach Form und Inhalt? (äusserliche Bestim- ' mung) Was sagt' der Mythos aus? (Thematik) Wie sagt der' Mythos aus? (genus dicendi) Wie verhält sich die Sagensweise des Mythos zur Darstell- weise anderer Kulturphänomene? (Vergleich mit . der entspre- chenden Kunst (Aspektive)) ; Welche Rolle spielt der I"Iy*chos‘> (31tz im Leben)' Was ist der Mythos? (Zusammenfassung der obigen Ergebn133e als Versuch einer WesensbeSt1mmung) Wie stehen: Schöpfung und GrUndung im Mythos° (Anwendung der obigen Ergebnisse auf die zum Titel erhobene "species") * “Schluß* (Vorschau auf die Arbeit>des'wrimesters) PrOf. Drı WiROGALLE Schöpfung von Welt und Mensch und Gründung der Kultur in Mesopotamien Eine Vielzahl von Schöpfungsmythen und mythischen Anspielungen ist überliefert. Sie vermitteln keine einheitliche Anschauung« Gründe: Verschiedene Denkansätze, die der Vielfalt der Gegeben- heiten Rechnung tragen wollen und verschiedene lokale Traditionen, die unausgeglichen nebeneinander bestehen bleiben., Als Hauptzüge lassen sich erkennen; 1 Die Götter bestehen seit Urbeginn, auch sie jedoch seit jeher dem Schicksal unterworfen, das auf. den "Schicksal$afeln" aufgezeichnet ist, Generationen von Göttern lösen einander ab (Tradition ganz uneinheitlich).; Hier gsind historische Prozesse ins Mythische transponiert,. Weltschöpfung geschieht spontan oder aus dem Chaos durch Trennung von Erde und Wasser bzw. Süßwasserozean, Himmel und Erde (bes, im Lehrgedicht von der Schöpfung Enuma elisch), Die Erschaffung des Menschen ist Teil dieser Schöpfung. Sie vollzieht sich nach Analogie der Pflanzenwelt ("wie Gras') oder als göttlicher Schöpfungsakt: Aus dem Blute geschlach- teter Götter oder Lehm bzw, Schmutz, Zweck dieser Schöpfung ist die Befreiung der Götter von der Last täglicher Arbeit. Der Mensch übernimmt 6s8, die , Erde zu kultivieren und die Götter mit dem Notwendigen zu versorgen. Nach sumerischer Überlieferung haben es auch die Götter über- nemmen, die Kultur ins ursprünglich Wüste zu bringen: Ein- führung von Getreide und Kleidung, Festlegung von Bewässerungs- kanälen, Erschaffung der Hacke u,a,. Weltschöpfung wird in die Geschichte einbezogen: Jährlicher Neubeginn in der Feier des Neujahrsfestes mit Rezitation des Enuma elisch; der Beginn einer Regierung wird als Wieder- holung des Paradieseszustandes gefeiert; Gesetze und religiös- magische Praktiken werden vom Prozess der Weltentstehung ab- geleitet. Literatur: HEIDEL, Alexander, The Babylonian Genesis (Chicago 1942, 19633). LAMBERT, Maurice, GARELLI, Paul u.a, in; Quellen des alten Orients 1: Die Schöpfungsmythen ( Einsiedeln 1964) LABAT, Ren&, Le poeme babylonien de la cr6ation (Paris 1935) GRESSMANN, Hugo (Hrsg.), Altorientalische Texte zum Alten Testament (Berlin/Leipzig 1926) PRITCHARD, J.B. (Hrsg.), Ancient Near Eastern Texts Relating £o the 0la Testament (Princeton 1955°) DHORME, Edouard, Les religions de Babylonie et d'Assyrie (Paris 1949) j BOTTERO, Jean, La religion babylonienne (Paris 1952) EDZARD, Dietz Otto, Mesopotamien in "Wörterbuch der Mytho- logie" hrsg, von H.W.Haussig, Bd.I (Stuttgart 1965) 19-139. Prof.Dr.H,Brunner Die Weltschöpfung bei den Ägyptern Ä Verschiedene "Bilder"; Der Urhügel im Urmeer Der Vogel und das Weltei Die acht Urgötter Göttergenerationen usW. BA a B Erklärung der Mannigfaltigkeit: 1 Historische Überlagerungen 2 Lokale Überlieferungen 3 Aspekte desselben Vorgangs C Die Aussagen der Berichte 1 Die Welt vor der Schöpfung 2 Gefährdung der Schöpfung, ihr Ende 3 Die Welt als kosmische und gesellsehaftliche Oränung: Erschaffung der Menschen und Städte 4 Erstmalige und ständig erneute Schöpfung:; Der mythische Zeitbegriff 5 Die Stelle der Schöpfung: Der mythische Ortsbegriff Literatur: Hans Bonnet, Reallexiken der äg.Religionsgeschichte, Berlin 1952, 8,V. Weltbeginn Die Schöpfungsmythen: Ägypter, Sumerer, Hurriter, Hethiter Kanaanäer und Israeliten, Vorw.,von M.,Eliade, Einsiedeln, Zürich, Köln 1964, Prof.Dr.F.,Stier Menschenschöpfung im Alten Testament Statt eines Expos6s (Exzerpt seines Art.'Adam' im Handb.Theol. Grundbegriffe, hrsg.v.Heinrich Fries, Mn 1962 Bd I SS.13-25) 1 Adam und'adam: Name und Nomen Entweder ist 'adam, "Mensch", nach 'adamah,"Erd-, Ackerboden" ge- bildet, 'adam also der "Erdling" (J (=Jahwist)), oder umgekehrt 'adamah nach 'adam, also "Menschenland", Etymologie ungeklärt%t, Theologisch zu beachten der Sammelsinn des (Nur-)Singulars; a "(die) Menschen", "(die) Leute"; b _ "der Mensch" als Typus, Gattung; c der Menschenstammvater, und zwar unabtrennbar von a und b. In der Bedeutung "ein (einzelner) Mensch" fast nur in Umschrei- bungen wie ben-"adam ("Sohn, Angehöriger der Gattung Mensch") (oder 'adam ha-qadmoni, "der erste Mensch", Adam)., Eigen-Name erst in 1XX (=Septuaginta , griech.Übs.d.AT, 2 JE Präbiblische Menschenerschaffungs- und Adam-Mythen (vgl.H.,Greß= mann, Altorientalische Texte 119-145.194) Sowohl das priesterschriftliche (P)Sechstagewerk (Hexa(e)meron) (1 Mos.(=Genesis) 1,1-2,4a) als auch die J-Erzählung von Erschaf- fung und Fall des Menschen sind, theologisch, Antimythologumena, Im Mythos der babylonischen Kulturprovinz Kanaan (Ugarit, Amar- na-Briefe, Gilgamesch-Frg.-Fund in Megiddo) ist a der Mensch Geschöpf der Götter (, der Erd-Mutter-Göttin Mami (und des Süßwasserozean-Weisheits-Gottes Ea); des Götterkönigs Marduk mit diesen (oder nur letzteren)), b _ dem Menschen ein - rebellisches - göttliches Element einge- schaffen (, etwa das Blut des (mit Tiamat, der Salzflut, auf- rührerischen) Gottes Kingu), c der Mensch zum (Tempel- und Kult-)Dienst (oder, stellvertre- tend für die im Chaoskampf unterworfenen, dann freigelassenen Götter, zum Tragen des "Jochs") geschaffen, a der Mensch sterblich geschaffen, Speziell kanaanäisch ist aa des Urmenschen göttl.Zeugung und Geburt (Reflex Hiob 15,7: ri!- schon !'adam, "erster der Menschen", Sohn einer Mutter- ottheit; Philo von Byblos' phönizische Kosmogonie: Aion %? aus chajjah/chawwah=Eva) und Protogonos, die ersten "sterb- lichen Menschen", sind Kinder eines Götterpaars). bb des Urmenschen Selbstüberhebung und Sturz, Reflexe: Hesekiel 28,1-10, 11-19; vielleicht Hiob 15,7 + 8. ? Auch der prome- +heische Adam von Gen 2-3 (9J). 3 Biblische Lehre a Gen 2-3 Komposition steigend/fallend. Gattung:anthropologisches Aitiologumenon: das Woher der miseria condicionis humanae (Mutterschaft, Fellachendasein, Todesverhängnis - in zweiter Linie Herrschaft über das Tier, das-Weib-aus-dem-Mann ('ischschah, "Männin"), Geschlechterdrang-und-scham, Kleid, Hauptlinie aa Erschaffung als "lebendes Seel-Wesen" (näfäsch chajjah): die Auszeichnung des Menschen vor dem Tier als einem eben- solchen liegt in seiner Ersterschaffenheit und in der Be- stimmung (zum Bodenbebauer), ab Erhöhung: Versetzung des Menschen von der Erde, dem Ort seines geschöpflichen, adamischen 'Urstandes', nach "Eden", der Landschaft des "Götttergartens, -berges" (Hesekiel 28,13.14), auch hier indes (gg Hes!) als Bauern und "Wäch- ters", Erst dem erhöhten ist das göttliche Gut des "ewi- gen Lebens" (3,22) - für die Dauer der Bewährung - gege- ben, Das Verbot, vom Baum der Erkenntnis zu essen, mit dem Todesurteil, ist nicht nur - formal: 'daß!' — als Ge- horsamsprobe zu verstehen: das 'Was! des Verbotes ist 'Setzung einer Grenze, nicht Grenze einer Setzung'!:'Urdfen- barung der Unterscheidung Gottes vom Menschen., Der Mensch ist auf die 'titanische' Möglichkeit des Wie-Gott-sein-Wol- lens angesprochen, "erkennend" "Gut und Böse" a,h, !'Alles!': weltbewältigendes Wissen, Die Schlangentheologie lockt den Menschen mit ihrer mytho- logisch bleibenden Motivierung des Verbots aus Gottes Angst um sein Allein-Gott-Sein über die Wesens-Grenze, &c Frevel und Gericht:";; und er aß". (3,6):; !die !titanische! Untat des Menschen mit all ihren Urteilsfolgen in der Bana- lität dieses Aktes! "'Die Strafen, in der Form begründeter ("weil du") Gerichtsurteile ausgesprochen, treffen den Men- schen in den Urbereichen seines Daseins: .:;., Zeugung und Geburt (3,16), Brot (17b 18), Toa(19) (Spitze gegen den gedeihen-verbürgenden Träger des kanaanäischen Fruchtbar- keitskultes),. Frage, ob J den homo miser gerade im Besitz des angemaßten "Seins-wie-(ein-)Gott" verblieben gewusst will, als Usur- pator, Thronräuber, 'fähig oder getrieben, über sich selbst hinauszugreifen, in angemaßter aber wahrhafter Göttlichkeit selbstherrlich in der Welt zu schalten und zu walten, um eben als solcher im Selbstübergriff an Gott zu scheitern und als Sträfling auf die Erde zurückgeworfen zu werden (Gen 11, Turmbau)':; Adam, gegen-gezeichnet mit den Zügen der Spätzeit (Despotismus und Aufklärung), D Genesis 1 (1-25) 26-28 (P) Erschaffung des Menschen qua species, und zwar als gottarti- ges, elohimisches Wesen und "Bild Gottes", Bestellung zum Heryn der Erde und ihrer Geschöpfe, ba Die 'begriffliche Unebenheit!' ("sprechen ('amar)" und "Machen (asah)" der Werke (teils mittels der Erde) neben "Schaffen (bara!)" des Menschen, und zwar als zweiten Werks am sechsten Tag - reine 'asah- und 'amar-Vorformen vielleicht Jubil&enbuch (daäatiert zw. 5 und 1.Jh,v.Chr.) 2,1-16 und 4.Buch Esra (etwa 70 n.Chr, 6,53 £)), noch un- terstrichen durch die einmalige Selbstaufforderung Got- tes "Lasset uns Menschen machen..", ist in Wahrheit die Spitze (Skopus) von P; antimythisch gegen die Erde als "Mutter alles Lebendigen", Das Band zur Erde, für die Tiere, zwar kraft Schöpferwert, aber doch erhalten, ist für den Menschen zereschnitten; er ist kein Erdgeburener, bb Dieser Vorrang des Menschen wird dureh "Bild (zäläm)" (ent- , gegen einer opinio paene communis, €S bedeute Gestaltähn- ‚ lichkeit - zu schweigen von idealistisehen Deutungen) und . "Gleichnis(demut)" (‚das die Gottesgestaltähnlichkeit ab- + schwächen soll) präzisiert als gottähnliche Würde und Ho- “heit, Macht und Majestät, Aufschein göttlichen Glanzes, viel- leicht auch Stellvertreterschaft - alles in allem Inbegriff von Herrlichkeit und Vollkommenheit, be Zeuge dieser Adam-Gestalt älterer (als P) Tradition ist der wahrscheinlich vorexil(787 v.Chr.)ische Ps 8 von einem ur- - zgeitlichen Paradieseskönig "Mensch" Adam mit weltherrscher- licher Macht über die "Werke Gottes", die ganze Schöpfung.? Inthronisationsakt in V 6b, Eine Huldigung sogar der Elo?%m/Engel ist unsicher; sehr spät belegt im Leben Adams 13"' ’ P hätte also keinen Ursündenfall gekannt, stünde vielleicht sogar polemisch gegen eine solche Lehre (Weiterzeugung der Gotteseben- bhildlichkeit Adams auf Seth (Gen 5,3)). Israels Überlieferung böte dann 'zwei konträre Adam-Gestalten, die je in verschiedenen Krei- sen ihr Eigenleben geführt'! hätten:'"der Mensch" des J, der sün- denfällig geworden, und "der Mensch", der in seiner urständlichen Herrlichkeit, im Heil, bei Gott im Paradiese verblieb, "Bild Gottes", König des Alls' ;der an d e r e zweite Adam, zur z@n- sralen Heilsfigur berufene Gestalt für die endzeitliche Erneuung ("Menschensohn" der spätjüdischen Apokalyptik (aethiop.Henoch %3—%? ‚ Jesuz "letzter Adam" des Paulus (1 Kor.15, 45ff, Rm.5, ’ Literatur: Fridolin Stier, Geschichte Gottes mit dem Menschen, 21962‚ Düsseldorf, Patmos Verlag 4,80 DM Kantzsch, Alttestamentliche Apokryphen, I, II (Apparat) Greßmann, Altorientalische Texte und Bilder, I, II (Apparat) Prof.,Dr.,H.,Schwabl Dike im Rahmen des Weltbilds von Hesiods Erga Für Hesiods Gedanken über Dike (das "Recht") sind in erster Linie die Erga die Quelle. Dort mahnt und warnt Hesiod seinen Bru- der Perses und die von demselben bei einem Erbstreit der Brüder be- stochenen "Könige", die das Recht gebogen haben, In der Theogonie preist Hesiod den von den Musen begnadeten König, der leicht Streit zu schlichten und Recht zu schaffen vermag. Aufgabe der Könige, "Adie von Zeus herstammen", ist es, das Recht zu wahren, Zeus ist der Gott der Könige und des Rechts, Ebenfalls in der Theogonie erhält die Göttin Dike ihren Ort als eine der Horen, die Töchter des Zeus und der Themis sind, Wesentlich ist die Stelle, die diese Genealogie in der Theogonie hat (nach dem Sieg des Zeus, der zum Götterkönig eingesetzt wird), die Ethisierung der Horen (sie sind ursprünglich Naturmächte: ; die Verbindung der Sphäre des Rechts und der Natur ist auch in den Erga gegeben) und die Abfol- ge der Namen Eunomie, Dike, Eirene (= etwas Wohlgeordnethei, Recht, Frieden), die auch uns noch sinnvoll ist. In den Erga wird der Streitfall mit dem Bruder zum Anlass einer Darstellung der von Zeus gewollten "Weltordnung", Ein Prooimion (= Hymnus auf Zeus) ist dem Gedicht vorangestellt; dabei ist vor allem das Gebet. an den Gott, der die Macht hat, das Recht durchzu- setzen, wesentlich. Dann folgen mit den beiden Erides ‚zwei Möglich- keiten: die böse Eris (Streit, Krieg usw.) oder die gute (Wett- streit), die zur Arbeit antreibt, Bei der Bewertung dieser Aussage darf man nicht übersehen, dass beide Erides Kinder der Nacht sind, für Hesiod also auch die "positive" Eris Teil der dunklen Realität des menschlichen Daseins ist. Wie es dazu gekommen ist, erklärt der Mythos vom Trug des Prometheus, in dem uns mit Pandora die griechische Eva begegnet, Seither halten die Götter den Menschen den Lebensunterhalt verborgen; der paradiesische Zustand ist auf- gehoben und "voll ist die Erde von Uebeln, voll das Meer", Auf den Prometheusmythos folgt der Mythos von den Zeitaltern mit einer zweistufigen Entwicklung vom Guten zum Schlechten (goldenes bis ehernes Geschlecht; Heroengeschlecht-Jetztzeit). Hier sind neben den Zustandsschilderungen auch die Aussagen über das Nachleben wesentlich, wobei die vergöttlichten Menschen (daimones) des gold- nen Geschlechts als Wächter des Zeus auf Erden weiterwirken, Der Mythos endet mit einer Prophezeiung, in der der Zustand des voll- kommenen Unrechts als Zeichen des zukünftigen Untergangs des Ge- gschlechts verkündet wird, Diese Schilderung der Zeit der Vernich- tung hat gerade als Gegenbild der Ordnung oränungsstiftende Kraft, und daran knüpft eine ausgeführte Mahnung zur Wahrung der "Dike" und Vermeidung des Unrechts. Hier besonders muss die Abfolge der Aussagen als Zusammenhang gelesen werden, Zuerst bringt die Fabel vom Habicht und der Nachtigall ein Bild der Gewalttat im Tierreich und eine verhüllte persönliche Aussage (Vergewaltigung des Sängers). Es folgt die Warnung vor Gewalttat und Übergriff mit dem Hinweis, dass Dike Gottheit und Tochter des Zeus ist, die strafen und beloh- nen kann. Belohnung und Strafe werden dann in den Bildern der Stadt der Gerechten; die in Frieden lebt, und der Stadt der Unge- rechten, die der Fluch befallen hat, vor Augen gestellt. Im nächsten Abschnitt treten an die Stelle der Dike die "Wädhter des Zeus", die dem Gotte über Tun und Lassen der Menschen berich- ten, und eine unverhüllte persönliche Aussage über Hesiods Fall schliesst daran an: das Auge des Zeus kanmn auch diesen Rechts- bruch sehen, wenn er es will. Der Glaube an Zeus als den Hüter des Rechts, der stärker ist als der' vermeintlich Starke, und die Drohung mit der göttlichen Strafe, das sind die Hauptelemente dieser Mahnung, Sie hat den eigentlichen Abschluss in der (zu- gleich die Verfremdung der Tierfabel aufhebenden) Aussage über den Wesensunterschied von Mensch (Dike) und Tier (Allelophagie), den Zeus gesetzt hat., Mahnungen zum rechten Betragen und zur Ar- beit im Laufe des Jahres bilden die Fortsetzung des Gedichts, Die mit der hesiodischen Dike gegebene Idee wird gelegentlich als spezifisch griechisch hingestellt. Das trifft - wenn man von den Nuancen absieht - religionsgeschichtlich nicht zu, Das gleiche gilt von der Annahme, Vergöttlichung von "abstrak- ten Begriffen" sei ein spätes Phänomen, Ferner muss man sich hüten, in Hesiods Zeus den "guten Gott" finden zu wollen, Es trifft aber zu, dass Hesiod die ethische Seite im Wesen dieses Gottes stark in den Vordergrund gerückt und damit eine entschei- dende Bdeutung für die Entwicklung der griechischen Religiosität gewonnen hat. Prof.Dr.,E,Haag Die menschliche KULtar IM Verständnis der Griechen Aea 5 n 4.Jahrhunderts Die Darlegung’ geht ausS on der Darstellung der Kulturphilos0O- phie Demokrits, die gewonnen werden soll aus Platons Protagoras z20 c3 vis 322 8 SLadey, SE H8 DE MCl S 8011 ä1ie Fortsohrittsideolngie der Sophisten dargesteilt werden, die af dem Glauben an aie Souveränität des Menschen in der Gestal- tung der Welt beruht, In diesem Zusammenhang wird das Problem der Sprache al8s eines der wesentlichen Elemente der Kultur: Dess +srachtet und die Ausserste Zuspitzung aer sophistischen Ideolo-: gie bei Kritias (über die "Erfindung der Religion") Diels - Kranz II, 81 B 25 herangezogen. . Anschliessend an Platons Mythus im Politikos 268 d 5 bLS 274 c 4 und an Aaie Darstellung der Nogoi ıer OO ff werde ich die Lehre Platons von Geschichte und Kulturgeschichte dar- stellen, die das geschichtliche Geschehen und das politische Handeln von mensech2Licher Beliebigkeit befreit und an eine abso- ıute Norm bindet, die zu erkennen und zu verwirklichen dem phil‘ + sophischen sStreben des Menschen aufgetragen ist. Ich werde schliessen mit dem Versuch, das Chorlied aus Soph-kles Antigone 332—-375 im Zusammenhang der vorgetragenen Probleme zu interpre- tieren. Für die Hörer wäre nützlich die Kenntnis der Protagoras Stelm (bequem zugänglich in Rowohlts Kiassiker Platon I) und SöphıKle Antigone Vers 332 — 3755 die anderen heranzuziehenden Texte SiL ohne Hilfe eigentlich unzugänglich. M Prof.Dr.,E.Zinn Gründungsmythologie in Vergils Aeneis My $ K.O8 Zunäbhst erstaunlich ist, dass Rom auf der (augusteischen) Höhe (des etwa die Zeit vom Ende des ersten Punischen Krieges (241 v.Chrı) bis zum Tode Ovids (18 n.Chr,) erfüllenden Prozesses ) geistiger Selbstbehauptung gegenüber der 'fertigen Welt' der griechischen Philosophie und Wissenschaft auf 'Mythos ' zurückgreift®t - zurück über die ganze griechische (als eine einzige logisch-kritische Homer-Auseinandersetzung _ auffassbare) Entwicklung'vom Mythos zum Logos', zur (aristoteli- schen)yFormel 'die Dichter lügen!,und zur hellenistischen Zurück- setzung der Dichtung, (Erste klassische Homer-Philnlogie: inter- PFeLLeTT L CL S C den !'eigentlichen', 'tieferen!', philosophischem Wahrheits- und Wert-Anspruch genügenden, Sinn _ heraus), War Lukre zens (ca 99 - ca 55) De rerum natura, eine "Versi- fizierung des Epikureischen Systems der Naturwissenschaft, Psy- chologie und Physiologie, als dichterische Konzeptimen zwar noch gröblich heteronem (, weil den Gedanken der fertigen Philo- sophi e entnehmend) und doch im Kern von einem ganz eigenen, nicht geborgten Lebensfeuer' (Kampf gegen die Religion als Behau- sung aller Angst, besonders der vor dem Tode) 'durchglüht, als- von einer neuen dichterischen Autonomie gewirkt' — so hat V er U (70-19 v.Chr.) 'in einer mit Händen zu grei- fenden Umstülpung allegorischer Interpretatimnsmethoden in ein entsprechend allegorisch erfindendes, planendes und gestaltendes Dichtverfahren, seine Aeneis geschaffen, ein völlig neuartiges !Sakral-Gedicht', römisch zehtriert, aber weltumspannend, Raum und Zeit umgreifend; mit epischer Form, B OB ULE NR Gegenstand, theologischer Überwölbung und Durchäringung, nun nicht mehr von aussen, von Philosophie eder Theologie, System oder Entwurf oder Bezugspunkt borgend, sondern schöpferisch setzend und deutend aus dichterischem Eigenrecht,.' A M e 'Ktisis', griechischer Terminus technicus für Stadtgründung - die griechische Übersetzung des Alten Testaments überfrägt ihn auf die Schöpfung der Welt, die für das griechisch-kosmologische Den- ken als 'Kosmo s ' ja gerade durch ihre Ewigkeit, J e n sei-= tigkeit zu allem Anfänglich/Endlichen ausgezeichnet ist (Modell: Sphäre), —- 'Ktisis' is%® auch eine aitiologische Gattung (genus litterarium), Vergils Aene is gehört dieser Gattung an: Gründung Roms ist ihr Thema, Die in der Pax Augusta verwirklichte 'oikoumen&8', d,.h. für den Menschen bewohnbar gewordene Welt des Imperium Romanum, ist keine Selbstverständlichkeit, sondern Geschenk, Erfüllung einer Ver- heissung (fatum), ist - auf dem Hintergrund nahezu hundertjähri- gen Bürgerkriegs - ein prekäres Gut, Gründung als Auftrag, Grün- dung als Versuchung (desidia, otium), Gründung als Gegengründung (das Karthago Didos ist eine urbs iam parata), Gründung als Visien (Rom des Euander), zweite (endgültige) Gründung durch den Remulus redivigus Augustus - fast jedes Buch (I II — III —- IV += VIII — VI). variiert das TIhema, Segen und Heil urbi et orbi werden al s * Auftrag un d Gefährdung (kaum nur pädagogisch und episch-tech- nisch) dargestellt durch Wieder-Verflüssigung des Gegenwärtigen zurück in die vergangene Zukunft: a 1l s Dprekär, geschichtlich, im 'laber improbus'’' der 'ruina rerum in peius’' abzuzwingen,. Der 'Kosmos'-Schild des Achilleus (Ilias XVII) und der Geschichts- Schild des Aeneas (Aeneis VIII) zeigen gleichnishaft den ganzen Unterschied: der erste Schild 't r äg t ' uwunter anderen typi- schen Szenen auch den Ärieg{der zweite wird als Last unab- sehbarer Ereignisse (deren letztes der 'Chaosdrachenkampf! Okta- vians gegen die ägyptischen Ungeheuer) von Aeneas geschul- E D SEA E, Charakteristisch für diesen (dem griechisch-kosmologisch-theore- tischen gegenüber) 'neuen Universalismus' des Dichters und Römers ' ist das 'staatlich-politische' Element (konkret praktizierte Kosmopolis mit Rom als Mitte): 'Epechenbewusstsein', 'Sendungs- bewusstsein!', Die (unfunktionierte) Mythologie ist sein legitimes Mittel, Prof.Dr.KıZiegler Die Idee des Mytihos in der deutschen Romantik Von der Goethe-Zeit an bis tief in unser Jahrhundert hinein hat die Idee des Mythos oder des Mythischen in der deutschen Geistes- und Dichtungsgeschichte eine zentrale Rolle gespielt, Innerhalb dieses Zusammenhanges bildet wiederum die Mythologie der deutschen Romantik einen entscheidenden Höhepunkt. In ihr ge- langve die für das Deutscnland der späteren Neuzeit spezifische Mythosidee zu ihrem +heoretischen Selbstbewusstsein, und Selbstver- ständnis — ein Vorgang, durch den dann auch die weitere Entwick- lung und Wirkung der Mythosidee in Deutschland tiefgreifend beeinflusst wurde. Die Idee des Ny*hos, wie sie sich in der deutschen Romantik entfaltet, ist zunächst gekennzeichnet durch ihre Universalität, in deren Zeichen sie dann ebenso metaphysisch-religiöse wie erkenntnistheoretische,ebenso geschichtsphilosophisch—soziologische wie ästhetische Aspekte miteinander zu einer unauflöslichen Ein- heit verknüpft. ; Dabei wird die Deutung der mythischen Vergangenheit weithin durch das Verhältnis der Romantik zur eigenen Gegenwart bestimmt, Der idealisierende Kultus des Mythos dient vorwiegend als Ausdruck und Werkzeug einer ganz aliıgemeinen und grundsätzlichen Kritik der neuzeitlich-modernen Gesellschaft und Kultur, In dem zumeist einseitig konservativ- -"pegressiven'" Charakter dieser Kritik 1liegt eine bedenkliche oder gar bedrohliche Schwäche der romantischen Mythologie beschlossen Doch andererseits eignen ihr unter den oben angedeuteten Aspekten tiefgründig-grossartige Wesenszüge, aus denen heraus sie wissenschaftlich, philosophisch, künstlerisch eine reiche Produktivität contfaltet hatı KL W O auf die wichtigsten Autoren und Werke der romantischen Mythologie Friedrich Wilhelm SO HE LO (1775—-1854): 1 Über Mythen, histor.Sagen u,Phil»sopheme diältest,Welt (1793) 2 Philosophie d,Kunst, 2.Abschn, - "Construktion des Stoffs der Kunst (die Mythologie)", (um 1800) 3 In jeweils 2 Büchern die - "Einleitung i.d;Philosophie.di Mythologie" und die Philosophie d,Mythologie" selbst, (um 1840 Priedrich,. S cKH 1e z 61 (1772-1829) : Rede über die Mythologie (1800; heute greifbar in dem Auswahlbd, "Schriften und Fragmente" im Kröner-Verlag).. Joseph Görres (1776-1848): 1 Die Aufsätze "Glauben und Wissen" (1805) und "Wachstum der Historie (Die Religion in der Geschichte)" (1807); 2 Als mythologisches Zentralwerk "Die Mythengeschichte der asiatischen Welt" (1810) Friedrich Creuzer (1771-1858): Symbolik u.Mytholsgie d,alten Völker (1810-1812); Vg1l.. als bequem übersichtliche Zusammenfassung Georg HeinriMoser,, Friedrich Creuzers Symbolik ‚.. im Auszuge.., (1822); Jacob G rimm (1785-1863): Neben vielen wichtigen Aufsätzen vgl, als Zentralwerk :. "Deutsche Mythologie" (1835) ijchänn JakoW. Ba o h afen. (1815«188%)1 Als. Zusammenfassung seiner mytholcgischen Grundideen empfehlen sich die Anthologien "Der Mythus von Orient und Occident" (hg. von Manfred Schröter 1926; Neudr.1956) sowie "Mutterrecht und Urreligiopn" (neueste Ausgaben 1954 im Kröner-Verlag), Zu weiteren bibliographischen Angaben, und zwar im Hinblick auf Werke sowohl weiterer wichtiger Auturen und Werke der romantischen Mythologie selber wie ihrer späteren geistsgeschichtlichen Erfor- schung vgl, Klaus Ziegler "Mythos und Dichtung - die deutsche Mythostheorie der Neuzeit" (Merker-Stammler Reallexikon d.Dt.. Literaturgeschichte, 2.Aufl., BA,II, S,569-584). Als besonders wichtig für die Vorbereitung der romantischen Mythosidee während des 18,Jahrhunderts vgl. Hartlich-Sachs:"Der Ursprung des Mythosbegriffes in der modernen Bibelwissenschaft" (1952; Schriften d.Studiengemeinsch.,d,Evang,Akademien 2) sowie als bisher einzige, allerdings mit Kritik aufzunehmende Gesamtdar- stellung der romantischen Mythologie vgl, Alfred Baeumler: “Bachofen - der Mythologe der Römantik" (Binl.z,vorhin zit. Bachofen-Anthologie "Mythos von Orient und Occident ", jetzt unter dem Titel "Das mythische Weltalter" auch als selbstädnige Buchveröffentlichung. ; ; Prof.Dr.,M.Reding Die theologische Herkunft der Marxschen Anthropologie Schöpfertum und absolute Autonomie des Menschen sind zwei Merkmale marxscher Anthropologie, die aus den Theelogien der Zeit und der Kri- tik an ihnen verständlich werden, Marx ist mit der Hegelschen Reli- gionsphilosophie vertraut und mit ihren Weiterbildungen und ihrer Kritik bei Strauß, Brun? Bauer, Feuerbach und Stirner, Für Strauß ist die Gestalt Christi, des Gottmenschen, Produkt der dichterischen, religiös erregten Phantasie der christlichen Gemeinde —- für Bruno Produkt des Selbstverständnisses der Gemeinde —, Symbol der Menschheit, die in sich die göttliche und die menschliche Natur vereinige; Sterben, Auferstehung, Himmelfahrt sind für Strauß Ausdruck der Negaticn der Natürlichkeit und Aufhebung der Endlich- keit des Menschen, Dabei ist ihm die Substanzialität der HMegel'schen Idee, ihre Geschichtsmächtigkeit noch eine Voraussetzung, die Feuer- bach leidenschaftlich abweist und an deren Stelle er die sinnliche Wirklichkeit, den sinnlichen Menschen setzt: Anfang; Mitte und Ende alkter Reiigzi6n 180 IUr Feuerbach der Menschi In den "Vorläufigen Thesen zur Reform der Philosophie von 1842" schreibt Feuerbach: "Das Geheimnis der Theologie ist die Anthropologie, das Geheimnis aber der spekulativen Philosophie die Theologie - die spekulative Theologie, welche sich dadurch von der gemeinen unterscheidet, daß sie das von dieser aus Furcht und Unverstand in das Jenseits ent- fernte göttliche Wesen ins Diesseits versetzt, d.h, vergegenwärtigt, bestimmt, realisiert." WW II, Leipzig 1846 S.,244. Spricht so Feuerbach und nach ihm Arnold Ruge noch von Religion, Ttheologie, echtem Christentum, die ihr Zentrum im Menschen haben, so lehnt Marx jede Art von Reminiszenz an das Religiöse ab, behält bloss gewisse M rkmale der Gottheit, die er auf den Menschen über- trägt, so das absolute Schöpfertum und die Autonomie, Erst später entdeckt/ d&r den Begriff der Praxis, der bei Marx ohne Bezug zur Religion ist, Die Frage ist, ob mit der Entdeskung dieses Begriffs der Marxsche Atheismus noch notwendig ist und ob infolgedessen die vorher dem Menschen zuerkannten göttlichen Attri- bute ihm jetzt weiter zugesprochen werden müssen, Literatur: Marx, Frühschriften Feuerbach WW I und II Bde, Leipzig 1846 Auguste Cornu, Karl Marx und Frieädrich Engels Leben und Werk I,Bd,, Berlin 1954 IL, Bd, , Berin 1962 Auguste Cornu, Die Bedeutung der "Ökonomisch-Philosophischen Manuskripte" für die Herausbildung des Marxismus ; in Forschen und Wirken, Festschrift zur 150-Jahr-Feier der Humboldt-Universität zu Berlin 1810 - 1966, IL1:BA: Berlin 1966 Bı 97A112 Reding, Der Politische Atheismus, Graz-Wien-Köln 1957 S.96-126 Dr,W.,Müller Die kosmische Stadt in Ostasien und Europa Peking als achsiale Anlage, Anordnung des Stadtgrundrisses nach den Kardinalpunkten, rechts und links einer Nordsüdstrasse, Schach- telsystem der Stadtquadrate äussere, innere, kaiserliche und violette Stadt., Architektur des Mittelpunktes in der Thranhalle, Bannereintei- lung der Mandschu und Weltfarben, Peking als Spiegel des chinesischen Weltbildem: Himmelssohn als Polarstern, Stadtquadrat gleich Erdquadrat, Die Ming-t'ang als Ausdruck der Weltdrehung und eines sich jahreszeit- lich drehenden Regierungssystems. Koordination der vierflügeligen Architektur mit den Hauptrichtungen und Zeitständen, Das chinesische Raumgefühl. Mandal “ in Burma, Viergeteiltes Universum, orientiertes Quadrat, Achsenkreuz mit Audienzhalle., Siebenstufiger Turm als Mitten- symbol und Abbild des Meru, vier Weltfarben, Wassergraben als Okeanos, Umfahrt auf dem Okeanos als Investitur des Königs. Soziale Gliederung im Viererrhythmus als Ergänzung der Weltarchitektur, Angkor Thom als indisches Stadtsymbcl; keine Schachtelung von Vierecken, sondern Achsenkreuz. Stabilität der Stilprinzipien in der Karalinger- und Stauferzeit, Stadtbauinschriften. als Belege eines mythiecheh Kompas- ses: Goldberg, Weitgebirge, Ozean, Gründungslegende der hinterindi- schen Königreiche: Euchzeit zwischen gründendem Fürsten und Erd-. ı schlange, Auffälliger Gegensatz zu Europa: asiatische Großstadt ein geordne- ter Kosmds, europäische Großstadt eine ungegliederte kKegellosigkeit,. Ursache im Fortleben mythischer Grundvorstellungen zu suchen, Dif- ferenz der beiderseitigen Bewusstseinslagen, stufenverschieden, nicht gradverschieden.« Kosmische Architektur in Europa vcen jüngeren Entwicklungen ver- schüttet., Vierortiges Weltbild des Mittelalters: Beatuskarte. Stau- fische Gründungsstädte als Abbilder "Jerusalems", Die kirchliche Weihe der Ostsiedlungen. Ottonische Kreuzanlagen als Wiederholungen des christlichen Nulljahres: Bamberg, Paderborn, Chester, Wikinger- anlagen und mathematische Pläne, Stadtgründung zleich WeLltschöpfung,;, Genesismythos in architek- tonischer Form. ; Literaturt Granet, Marcel; Das chinesische Denken, Inhalt, Form, Charak- ter, München 1963 Groot, J.J,M, de: Universismus, Die Grundlage der Religion und Ethik des Staatswesens und der Wissen- schaften Chinas, Berlin 1918, Lotti, Pierre:; Die letzten Tage von Peking., Dt-Übersetzung Dresden 0,J, Bericht über zwei Aufenthalte während des Boxeraufs$tandes in Peking, im Einzelnen unzuverlässig, in der Darstellung des Atmosphärischen unübertroffen, Müller, Werner: Die heilige Stadt, Roma quadrata, himmlisches Jerusalem und die Mythe vom Weltnabel, Stuttgart 1961, Siren, Osvald: Les palais imperiaux des P6kin. Tome 1+-3, Paris et Bruxelles 1926, Soothill, William Edward: The Hall ef Light, A Study of BKEarly Chinese Kingship, London 1951. O C Prof.Dr.H,Hommel Antike Staatssymbole (mit Einbeziehung der Münzen) 1 Den Griechen und den Römern fehlt von Hause aus die den mittelmeerischen und orientalischen Kulturen eignende Fähig- keiten, ihrem Kunstwollen organische Gestalt zu verleihen; sie scheinen eher zur Abstraktion veranlagt,. Während die Griechen in ihrer Auseinandersetzung mit mediterraner Vorbe- völkerung und orientalischen Nachbarn zum Ausgleich der beiden Elemente gelangen, bleibt das Verhältnis der Römer zur bilden- den Kunst mehr rational-intellektuell, So verwandelt sich die Welt diesem Volke geradezu in den abstrakten Begriff, und seine Kunst erhält allegorischen Charakter, sie wird zum politischen Dokument, ja zum Werkzeug der Propaganda, Der Unterschied der beiden Kulturen in ihrem Verhältnis zur Staatssymbolik soll zunächst an der Gegensätzlichkeit der Cestalten N 1 X 27 9nd V1 O4O L i E aUufseheiNnen; 2 In einem späteren Stadium erschliesst sich jedoch auch Rom in seiner Selbstdarstellung auf eigene Weise und ohne Selbstauf- gabe den hellenistisch-orientalischen Einflüssen, was an der Geschichte der Mauerkrone als Emblem der Stadtgott- heit aufgezeigt werden soll, 3 - Für ein rein römisches, aus der kealität der Merrschermacht geschöpftes Symbol mag die Profectio des Kaisers, stehen, sein Aufbruch ins Feld zu Kampf und Sieg, deren Dar- stellung bis in die christliche‘ Kunst hinein nachwirkt, 4 Schliesslich soll ein Überblick über die Hauptquellen zur Apetheoese der verstorbenen römischen Kaiser das Beispiel für einen verwickelten Symbolkemplex abgeben, der zugleich den Kaiserkult von einem wichtigen Aspekt her reprä- sentiert, Literatur (Auswahl): z ÜE Oar zu 3 zu 4 Guido Kaschnitz von Weinberg, Römische Kunst 1, Das Schöpferische in der römischen Kunst, yde 134.1961 H,Hommel, Domina Roma H.Hommel, Adventus sive Profectio Gordiani III Congresso Internazionale di Numismatiea Roma 1961, Atti 1965‚ T E H,Hommel, Profectiö Mariae, Theologia Viatorum 9. 1963/64 95 ff, Lexikon der Alten Welt 1965 Artikel "Apotheose", "Herrscherkult" E.Bickermann, Die römische Kaiserapotheose Archiv für Religionswissenschaft 27, 1929, 1 ff, Max Bernhart, Handbuch zur Münzkunde der römischen Keiserzeit,. 2 Bde, 1926 Textbd.5:72/74: Tafalbd. Ta 51/55.98 L.Cerfaux, J,Tendriau, Un cancurrent du christianismes: Le culte des souverains .. 1957 F.Taeger, Charisma., Studien zur Geschichte des antiken Herrscherkults, 2 Bde, 1957/60 H.,Yelkmann, Artikel "Herrscherkult", Der kleine Pauly, 021 1965/66 , 41104014 STA W Prof,Dr.G.Bandmann Picasso und die Bildtradition Die Werke Picassos sind figürlich und gegenständlich, Trotz aller Verselbständigung der Ausdruckswerte von Farben und Linien, trotz zeitweise starker Abstraktion der Komposition und trotz inniger Verbindung mit einem autonomen Bildbegriff, der gegen Ende des 19.Jahrhunderts formuliert wurde, knüpft Picasso oft an weit zurückreichende Bild- und Thementraditionen an, die sonst in der modernen Kunst abgestorben zu sein scheinen, So kennt Picasso noch das moralisch intendierte Stilleben, das Bekenntnisbild in Gestalt einer Historie, die Themen des Tier- kampfes, der mythischen Aktion, des Malers und seines Modells, sowie die emblematisch verdichteten Gegenstände des Totenkepfes, der Kultfigur und des Musikinstrumentes, Manches ist als Zugriff des Künstlers im "imaginären Museum" (Malraux) zu verstehen, in dem Bildwerke aller Zeiten und Völker in Reproduktionen gespeichert und zugänglich sind, manches scheint in einer spezifisch spanischen Kontinuität zu bestehen, manches ist schliesslich als archetypische Prägung verständlich, die bei einem Künstler, dessen Wurzeln tiefer als bei anderen reichen, wieder als Realität aufsteigt. / Trotz des Umfangs des zur Verfügung stehenden personalen und gegenständlichen Apparates und trotz des oft schnellen Wechsels der Themen, sind die Bilder Picassos nicht "zufällig" oder aus- schliesslich von den Wechselfällen der Biographie bestimmt. Sie kommen aus der Einheit der Person, die in Bildern denkt, fühlt und spricht, So sind Gestalten und Sachen bei Picasso Elemente eines mythischen Verstehéns, das in unseren Tagen urtümlich wirkt, weil es seinen Ursprung nicht abstrahierender und abgeleiteter Bil- dungserfahrung verdankt, sondern gleichsam aus den Tiefen hervor- bricht,. Doz. Dr Hirischer Völkerkundlicher Befund, Südsee Für die Völkerkunde, deren Forschungsobjekt (unter anderen) die Naturvölker sind, ergeben sich im Zusammenhang mit der Frage des Mythos einige Probleme, die über diejenigen der anderen Fächer hinaus- gehen, Zunächst die Frage, wieweit man an fremde Kulturen einen Be- griff unserer Kultur ("Mythos") überhaupt anlegen kann und >b man mit diesem Vorgehen zum Verstehen einer fremden Kultur beiträgt. Zum an- deren findet sich in der allgemeinen Literatur immer wieder eine Ein- stellung, die man etwa SO formulieren könnte: "Bei den Naturvölkern kann man Mythen (oder; den Mythus) noch in Funktion feststellen," Diese Einstellung impliziert eine Gleichartigkeit der "Naturvölker":,. eine grundsätzliche Andersartigkeit gegenüber "Kulturvölkern" und evolutionistische Ideen einer gleichartigen Entwicklung aller VOolKer mit den Naturvölkern als Vertreter eines früheren Entwicklungssta- diums, Dass die Naturvölker sich in einem "mythischen Zeitalter" be- finden, wird selbst zu einem Mythos, vergleichbar dem vom Uxylück- lichen Wilden", Die völkerkundliche Mythenforschung war selbst und ist es zum Teil noch heute, stark von anderen Fächern und besonderen Schulen beeinflusst, bes-nders den Natur-- und Astralmythologen im Gefolge Max Müllers, den Pan-Babylonisten, den Ritualisten (Jane Ellen Harrison) und den Psychoahalytikern (Freud und Jung). Zwei Forschungs- richtunzen stehen heute im Vordergrund: Eine kulturhistorische besonders in Deutschland (Ad,E.Jensen, H,Baumann, C,A,Schmitz) und eine funktionalistische, die von B.Malinowski ausging, besonders in England und den Vereinigten Staaten« v Zumindest einige Fragen von "Schöpfung und Gründung im Mythos" bei Naturvölkern sollen anhand des Materials dargestellt werden, das während zweier Forschungsreisen nach Neuguinea 1958/59 und 1965 ge- wonnen wurde, Als Beispiele dienen zwei Stämme, die Jeghuje an den Oberläufen von Tauri und Banir und die Wampar am Mittellauf des Markham River, beide im Morobe District des Territory of New Guinea, Die Jeghuje gehören der ältesten Bevölkerungsschicht Neuguines an, mit einer ausseruorden wl jch ärmlichen Kultur,s Sie kamen 1958 erstmalig in Kontakt mit Weissen, Die Wampar werden zur jüngsten Einwanderungs- welle gerechnet, Sie stehen bereits seit 1911 unter Einfluss von Verwaltung und Missirn. Leibniz Kolleg Zweites Trimester 1966/67 Leibniz und seine Zeit EBinleitung Prof.Dr.W.Schulz‘' Doz.Dr.H.Rabe x Recht Prof.,Dr.J.Esser Dr.W.Janssen Düsseldorf Doz.,Dr.H.,Rabe DEKME Frankfurt &II Konfessionsgeschichte Prof.Dr.F.,Heer Wien Prof.,Dr.H.Liebing Doz.Dr,M.Elze III Wissenschaftsgeschichte | Prof. Dr , K, BLoch Doz.Dr.K,Scholder Prof.Dr.J.E.Hofmann Prof.,Dr,W.Freiherr ven Engelhardt IV Literatur und Kunst Prof.Dr.,W.Jens NN Prof.Dr.,H.,Bausinger N.N, Leibniz' Metaphysik als System des ‚.Rationalismus Furopa um 1700, Politische und soziale Aspekte der Epoche Leibnizens Der juristische Rationalismus und seine Entstehung "Völkerrecht" im 17,Jahrhundert, — Theoretische Erörterungen und praktische Probleme Der Durchbruch des säkularisierten Naturrechts und der Sieg des Souve- ränitätsgedankens Die welfische Erbfolge im Herzogtum Sachsen-Lauenburg (1689-1716) Leibniz Anteil daran und. Prinzipien der Herrschaftsbestimmung im alten Europa Konfessionspolitik Altprotestantismus und Pietismus Rechtliche und orgahisatorische Fragen der Kirchenverfassungen des 17,Jahrhunderts Der Begriff der Möglichkeit bei Leibniz Anfänge der kritischen Bibelwissen- schaf Aus mathematischen Schriften von G.W.Leibniz ' Zu einer Hypothese über Lichtstrahlen bei Leibniz Das Zeitalter der Beredsamkeit Die Literatur zur Zeit Leibnizens Das frühbarocke Theaterwesen Die Barock-Oper Bausinger 26.0ktober Bloch Dezember Elze i en Oktcher v.Engelhardt Dezember Esser 18,0ktober Heer Yı 4 eQOKTtO DEr Hofmann . 14 , D OKtOober Janssen 24,.0ktober Jens Dezember Liebing Dezember Rabe 51 25:.0ktober Scholder Dezember Schulz 4.0Oktober Wolf 17.0ktober Die Colloquien finden regelmässig um 17.15 Uhr statt, Samstags beginnt das Colloquium um 9,15 oder 10,15 Uhr. Die genauen Termine der Colloquien im Dezember liegen noch nicht fest, Dozenten, die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden auf jeden Fall gebeten, sich den Termin telephonisch bestätigen zu lassen., e Prof.Dr.J.Esser Der juristische RKationalismus und seine Entstehung T Elemente des Rationalismus II Rationalismus als Boden neusr Rechtsauffassung, insbes, im Zivilrecht Die Umformung von System und Begründung des Privatrechts 1, durch den Humanismus ; 2 durch Grotzug 3, durch Pufendorf 4, durch Thomasius und ChriWolff III Fert- und Breitenwirkung dieser Theoretiker Literatur: F.Wieacker, Privatrechtsgeschichte der Neuzeit, 1952 Erik Wolf, Das Problem der Naturrechtslehre, 1955 ; Hans Welzel, Naturrecht und materielle Gerechtigkeit, 4,.Auf1,1962 - jeweils die Kapitel von Hobbes bis Thomasius, Schwerpunkt;: Pufendorf - Dr., W, Janssen "Völkerrecht" im 17.Jahrhundert Theoretische Erörterungen und praktische Probleme } Charakter und Verbindlichkeit des Völkerrechts:; Suprapositive rechtsordnung, internatienale Moral, Kompendium politischer Klugheitsregeln? II Quellen des Völkerrechts:;: Naturrecht, Rechtsgewohnheiten und Verträge, III Inhalt des Völkerrechts: Der Krieg als Rechtsproblem, IV Leibniz als Völkerrechtslehrer, - 4 - Literatur; Die einschlägigen Kapitel bei W.Nußbaum, Geschichte des Völkerrechts, 1960 E,.Rebstein, Völkerrecht, Bd.I: Von der Antike bis zur Aufkiaärung,; 1958 C.Schmitt, Der Nomos der Erde im Völkerrecht des dus Publicum Euro- paeum, 1950 Weitere Literaturhinweise bei W.Janssen, Die Anfänge des modernen Völkerrechts und der neuzeit- lichen Diplomatie, Ein Forschungsbericht,. Speziell zu Leibniz:; Walter Jones, Leibniz as International Lawyer, . in: British Yearbook of International Law 1945 G.Grua: La justice humaine selon Leibniz, 1956 Dr A, MOort Die welfische Erbfolge im Herzo tum Sachesen - Lauenburg (1689 —- 1716%‚ ; Leibniz Anteil daran und Prinzipien der Herrscherbestimmung im alten Europa Am 29,September 1689 starb mit Herzog Julius Franz der Mannesstamm der Herzöge von Sachsen-Lauenburg aus dem Hause der Askanier ausS. Eine ganze Reihe von Herren —- der Kurfüst von Sachsen, der Pfalzgraf von Sulzbach, der Fürst von Anhalt, die Herzöge von Braunschweig- Lüneburg, die ernestinischen Herzöge von Sachsen (insbesondere der Herzog von Sachsen-Gotha), der Herzog von Schleswig-Holstein-Gottrop, die Herzogin von Schleswig—Holstein-Sonderburg—Franzhagen, der König von Schweden und der römische Kaiser - erhoben nacheinander Ansprüche auf das erledigte Herzogtum oder Teile davon. Der Erbfolgestreit wurde vor dem kaiserlichen Gericht, dem Reichs- hafrat in Wien, verhandelt; er dauerte 27 Jahre lang und wurde am 37 . AprI% 1716 mit einer kaiserlichen Resolution an den Reichshofrat und dee tags darauf folgenden feierlichen kaiserlichen Belehnung der welfischen Herzöge mit dem Herzogtum Sachsen-Lauenburg beendet,. Leibniz hatte an diesem Ergebnis nicht unbedeutenden Anteil. Al1s wel- fischer Hofhistoriograph in Hannover hatte er durch die Erforschung der älteren welfischen Genealogie und Geschichte die rechtshistorische Begründung der Ansprüche des Hauses Braunschweig-Lüne burg auf das Herzogtum Sachsen-Lauenburg geliefert und als Diplomat in Wien auch an deren Durchsetzung mitgewirkt. Die Ansprüche der acht oben erwähnten Prätendenten waren naturge- mäss in unterschiedlicher Weise begründet. Daher lassen sich am Bei- spiel dieses einen Erbfalls Prinzipien der Herrscherbestimmung im alten Europa entwickeln: 1. Geblütarecht a. männliche - weibliche Abs tammung b. nähere - fernere Abstammung c, ältere - jüngere Abstamnmung d. eheliche - uneheliche Abstammung F 5 A 2i Lehensrecht 3, Vertraägsrecht 4, Wahlrecht Quellen: Gottfried Wilhelm Leibniz, Remaraue Historique servant ä mieux establir la pretension de 1’expectative de la Serenissime maison de Bronsvic Lunebourg sur le pays de Saxe Lauehbourg, ed. W.Junge (Br SS -, Annotata (zu der vom hannoverschen Vizkanzler Ludolph Hugo verfaßten Deduktion), Staatsarchiv Hannover, OELTe LB O4 DAr D NT 109 Hd 1108 -, (Stellungnahme zur anhaltischen Deduktion), Staatsarchiv Hannover, OE11G Be 104 DL D ME TIOE - WOhlgegründétes Recht der Durchleuchtigten Herzöge von Braunschweig Lüneburg auf das Herzogthumb Land Sachßen Lauenburg, Ebd., —, Kurze Preliminar Vorstellung des Rechtens des Hauses Braunschweig Lüneburg an den erledigten Sach:.% Lauenburg. Landen, Ebd. Literatur: Walter Junge, Leibniz und der Sachsen-Lauenburgische Erbfolgestreit, Quellen und Darstellungen zur Geschichte Niedersachsens, Band 65, Hildesheim 1965 Wilhelm Karl Prinz von Isenburg, Stammtafeln zur. Geschichte der ' Burcpäischen Staaten, Band I und 115 Marburg 1960 Prof.Dr.J,E.Hofmann Aus mathematischen Schriften von G.W.Leibniz Obwohl Leibniz weder als Schüler noch &ls Student näher mit tieferge- henden mathematischen Fachfragen in Berührung gekommen Wäar, ist er doch im Zusammenhang mit den ihn ausserordentlich bewegenden logischen Problemen seiner Zeit von der umfassenden Bedeutung der mathematischen Methode überzeugt. Davon gibt insbesondere die Dissertatio_de arte combinatoria (Leipzig 1966) Zeugnis, ; Erst während des Aufenthaltes. in Paris (1672-1676) findet Leibniz Gelegenheit, sich über die Tagesprobleme der damaligen Mathematik zu unterrichten und die einschlägige Literatur durchzuarbeiten. Erstes Hauptergebnis ist das Differenzenschema (Ende 1672) zur Kennzeichnuig und Summierung gesetzmässig aufgepvauter Zahlenreihen, Es FÜühr%t 1nnn ZUr Bestimmung interessanter Summen von endlichen und unendlichen Zahlen- folgen und zu den beiden Hauptsätzen der Differenzenrechnung. Zweites Hauptergebnis ist (Herbst 1673) eine zunächst rein anschaulich erfasste Integraltransformation- die sog. Tranemutetion. Mit ihrer Hilfe kanmn er später die sämtlichen bis dahin gewonnenen Integrationen (man sprach ; damals von Quadraturen) einheitlich darstellen, In glücklicher Eingebung vermag er den Kreissektor durch eine Potenzreihe darzustellen; als „ Spezialfall ergibt sich die berühnmte nach ihm benannte keihe für GG Ausserdem entdeckt er eine für die Zeitgenossen ausserordetnlich über- ı raschende elemertare Quadratur bei Untersuchung des Zykloidensegments. Diese ersten Erfolge gewinnen Leibniz ganz für die Mathematik. m Spätherbst 1675 erfindet er im Zusammenhang mit dem Streben nach 1ogisc.! } ; D ME { SG 'symbolischer Durchädringung der einzelnen für die Mathematik kennzeich- nenden Operationen den Calculus, durch den er die bei infinitesimalen Betrachtungen auftretenden Greuzübergänge charakterisiert. Sogleich ist er sich der Bedeutung seiner Erfindung klar, die sich als eine Methode von grösster Wirkung erweist und auch die Gegenwartsmathematik beherrscht. Literatur: a Ausgaben von C.I.Gerhardt (1816—1899)‚ unveränderte Nachdrucke im Verlag W.G,.Olms, Hildesheim: G.W,Leibniz: Mathematische Schriften, Berlin/Halle 1849/63 (7 Bae), Nachädruck 1962 = LMG ; Die philosophischen Schriften, Berlin 1875/90 (7 Bde), Nachdr,1960/ 1961 = LPG ‚(auch Paperback) Briefwechsel mit Mathematikern I (einzig), Berlin 1899, Nachdruck 1962 = LBG D \ G.W.Leibniz: Opusculss et fragments in6dits, ed. L, Couturat;, Paris 1907 ,. Nachadruck Hildesheim 1961 = LOF c Sämtliche Schriften. und Briefe, Kritische Ausgabe der Deutschen (vormals Preussischen) Akademie der Wissenschaften, seit 1923, Zuerst Darmstadt (seit 1923), dann Leipzig (seit 1938), jetzt Berlin (seit 1950, 6 Reihen) = LSB. Ergänzend: Zur Biographie a G.E,.Guhrauer (1800—1854): Breslau 1842,21846 (2 Bde), veraltet und revisionsbedürftig b K.Fischer (1824-1907): 5Heidelberg 1920 m.wertvollem Anhang von W.Kabitz (1876-1942) c G.Stammler (1898-1966?) München 1930 (etwas kurz) Zur Bibliographie: E, Ravier: Bibliographie des Oeuvres de Leibniz, Paris 1937 , (nicht ganz fehlerfrei) Prof.Dr.H.Bausinger Das frühbarocke Theaterwesen Das frühbarocke Theater in Deutschland findet seine Ausprägung vor allem in drei Pereichen: in den höfischen Festaufzügen, im Ordens- drama der Klöster und im Schuldram£s beider Konfessionen. Die Entwick- lung wird dargestellt am Beispiel Südwestdeutschlands; hier lässt Sich deutlich zeigen, wie sich die zunächst strenger geschlossenen Typen Popularisierungsteudenzen öÖffnen, und wie sich allmählich bürgerliche Theatergesellschaften herausbilden, die auch die Anstösse des Wandertheaters aufnehmen. Die Beispiule entstammen dem 17.Jahr- hundert; doch soll auch auf das 18, Jh. ein kurzer Ausblick gegeben werden,. AA Doz.Dr.H, Rabe AAr ASI K Christliche Obrigkeit oder Liviathan? Die Säkularisierung der Staatslehre und der Sieg des Souveränitätsgedankens izx Deutschland des ; späten 17.Jahrhunderts Die Theorie der patriarchalisch-konfessionellen Landes- obrigkeit im 17.Jh.: Valentin Alberti und Veit ILudwig von Seckendorff Verlockungen und Ärgernisse der westeuropäischen Staatslehre (Bodin, Grotius, Hobbes). 1. Das Naturrecht als Grundlage der Staatslehre, 2. Tendenzen zur Säkularisierung des Naturrechts,. 3, Die Souveränität als konstitutives Element des Staats (Definitionen: Staat und Kirche; Widerstandsrecht),. Die Revolution der Staatslehre in Deutschland: Samuel von Pufendorf. 1. Die Staatslehre als naturrechtliche Doktrin (Allgemeingül- 'tigkeit des Naturrechts; die naturrechtliche Staatslehre als reine Vernunftwissenschaft; Grenzen des Naturrechts), 2. Entstehung und Aufgaben des Staats. %, Staat und Kirche; die Frage deß Widerstandsrechts, 4, Die "Monströsität" der Reichsverfassung, Elemente der Staatslehre bei Leibniz,. 1, Kritik an Pufendorf£, 2, Die Reichsidee Leibniz’. Ausblick: Thomasius, Wolff, Friedrich 0 02 xpgf HT * Leibniz K@Haä © 3W9193fi ?rimester 1966/67 . S I:eß°äai.z um seine Zeit Einleitung Prof.Dr.W.Schulz Doz.Dr.H.Rabe E FLI IV Recht Prof.Dr.J.Esser Dr.W.Janssen Düsseldorf Doz,Dr.H.Rabe Dr.A,Wolf Frankfurt Kon2essionsgeschichte Prof.Dr.F.Heer Wien Prof.Dr.H,Liebing Doz.Dr,M.Elze Wissenschaftsgeschichte Prof.Dr.E.Bloch Doz.Dr.K‚Scholder Prof.Dr.J.E,Hofmann Prof.Dr.W.,Freiherr von Engelhardt Literatur und_ Kunst Dnhı n B Bl n Z DE Prof.Dr.W.Jens N.N. Prof.Dr.H.Bausinger N.N, Leibniz' Metaphysik als System des Rationalismus Europa um 1700. Politische und söziale Aspekte der Epoche Leibnizens Der juristische Rationalismus und seine Entstehung "Völkerrecht" im 17.Jahrhundert, - Theoretische Erörterungen und praktische Probleme Der Durchbruch des säkularisierten Naturrechts und der Sieg des Souve- ränitätsgedankens Die welfische Erbfolge im Herzogtum Sachsen-Lauenburg (1689-1716) Leibniz Anteil daran und Prinzipien der Herrschaftsbestimmung im alten Europa ; Konfessionspolitik Altprotestantismus und Pietismus Rechtliche und organisatorische Fragen der Kirchenverfassungen des 17,Jahrhunderts _ Der Begriff der Möglichkeit bei Leibniz Anfänge der kritischen Bibelwissen- schaft Aus mathematischen Schriften von G.W.Leibniz Zu einer Hypothese über Lichtstrahlenf bei Leibniz Das Zeitalter der Beredsamkeit Die Literatur zur Zeit Leibnizens Das frühbarocke Theaterwesen Die Barock-Oper Bausinger 26,0ktober Bloch Dezember Elze 11,, 12,O0ktober V.Engelhardt Dezeuber Esser 18.Oktober Heer 21 22i 0KTtoDer Hofmann 14,, 15,0ktober Janssen 24.Oktober Jens Dezember Liebing Dezember Rabe ' 544 @B Oktober Scholder ; Dezember- Schulz 4.0Oktober Wolf 17.Oktober Die Colloquien finden regelmässig um 17.15 Uhr statt, Samstags beginnt das Colloquium um 9.15 oder 10,15 Uhr. Die genauen Termine der Colloquien im bezember liegen noch nicht fest, Dozenten, die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden auf jeden Fall gebeten, , sich den Termin telephonisch bestätigen zu lassen. DE Prof£.Dr.J.Esser Der juristische Rationalismus und seine Entstehung % Elemente des Rationalismus II. Rationalismus als Boden neusr Rechtsauffassung, insbes. im Zivilrecht Die Umformung von System und Begründung des Privatrechts 1. durch den Humanismus 2, durch Grotius z, durch Pufendorf 4, durch Thomasius und Chr.,Wolff III Fert- und Breitenwirkung dieser Theoretiker Literatur:; F.Wieacker, Privatrechtsgeschichte der Neuzeit, 1952 Erik Wolf, Das Problem der Naturrechtslehre, 1955 Hans Welzel, Naturrecht und materielle Gerechtigkeit, 4.Auf1.19624 - jeweils die Kapitel von Hobbes bis Thomasius, Schwerpunkt: Pufendorf - Dr.W,Janssen, "Yölkerrecht" im 17,Jahrhundert Theoretische Erörterungen und praktische Probleme A Charakter und Verbindlichkeit des Völkerrechts; Suprapositive Rechtsordnung, internatienale Moral, Kompendium politischer Klugheitsregeln? IX Quellefi des Völkerrechts; Naturrecht, Rechtsgewohnheiten und Verträge, III Inhalt des Völkerrechts: Der Krieg als Rechtsproblem, IV Leibniz als Völkerrechtslehrer. - 4 - Literatur: Die einschlägigen Kapitel bei W.Nußbaum, Geschichte des Völkerrechts, 1960 E.Rebstein, Völkerrecht, BaAa.I: Von der Antike bis zur Aufklärung, 1958 C.Schmitt, Der Nomos der Erde im Völkerrecht des Jus Publicum Euro- paeum, 1950 Weitere Literaturhinweise bei W.Janssen, Die Anfänge des modernen Völkerrechts und der neuzeit- lichen Diplomatie, Ein Forschungsbericht, Speziell zu Leibniz: Walter Jones, Leibniz as International Lawyer, in: British Yearbook of International Law 1945 G.Grua: La justice humaine selon Leibniz, 1956 Dr.A,Wolf Die welfische Erbfolge im Herzo tum Sacheen - Lauenburg (1689 - 1716), Leibniz Auteil daran und Prinzipien der Herrscherbestimmung im alten Europa Am 29,September 1689 starb mit Herzog Julius Franz der Mannesstamm ‚ der Herzöge von Sachsen-Lauenburg aus dem Hause der Askanier auS, Eine ganze Reihe von Herren - der Kurfüst von Sachsen, der Pfalzgraf von Sulzbach, der Fürst von Anhalt, die Herzöge von Braunschweig- Lüneburg, die ernestinischen Herzöge von Sachsen (insbesondere der Herzog von Sachsen-Gotha), der Herzog von Schleswig-Holstein-Gottrop, die Herzogin von Schleswig—Holstein—Sonderburg-Franzhagen‚ der König von Schweden und der römische Kaiser - erhoben nacheinander Ansprüche auf das erledigte Herzogtum oder Teile davon, Der Erbfolgestreit wurde vor dem kaiserlichen Gericht, dem Reichs- hofrat in Wien, verhandelt; er dauerte 27 Jahre lang und wurde am 27.April 1716 mit einer kaiserlichen Resolution an den Reichshofrat und der tags darauf $olgenden feierlichen kaiserlichen Belehnung der der älteren welfischen Genealogie und Geschichte die rechtshistorische Begründung der Ansprüche des Hauses Braunschweig-Lüneburg auf das Herzogtum Sachsen-Lauenburg geliefert und als Diplomat in Wien auch an deren Durchsetzung mitgewirkt. Die Ansprüche der acht oben erwähnten Prätendenten waren naturge- mäss in unterschiedlicher Weise begründet, Daher lassen sich am Bei- spiel dieses einen Erbfalls Prinzipien der Herrscherbestimmung im alten Europa entwickeln: ; 1. Geblütsrecht a. männliche - weibliche Abstammung b. nähere - fernere Abstammung c. ältere - jüngere Abstammung d. eheliche - uneheliche Abs tammung e Ö Lehensrecht 3, Vertragsrecht 4, Wahlrecht Quellen: Gottfried Wilhelm Leibniz, KRemaraue Historique servant d mieuxX establir la pretension de 1'expectative de la Serenissime maison de Bronsvic Lunebourg sur le pays de Saxe Lauehbourg, ed, W.dunge (8,0) S, 1721074 =-, Annotata (zu der vom hannoverschen Vizkanzler Ludolph Hugo verfaßten Deduktion), Staatsarchiv Hannover, Celle,Br.104 b, 1547 NLA09 d HO4 , (Stellungnahme zur anhaltischen Deduktion), Staatsarchiv Hannaver, Ca1e Br 1O4 D L B ND O —, Wohlgegründetes Recht der Durchleuchtigten Herzöge von Braunschweig Lüneburg auf das Herzogthumb Land Sachßen Lauenburg, Ebd,. , Kurze Preliminar Vorstellung des Rechtens des Hauses Braunschweig Lüneburg an den erledigten Sach: 27 Lauenburg, Landen, Ebd, Literatur: Walter Junge, Leibniz und der Sachsen-Lauenburgische Erbfolgestreit, Quellen und Darstellungen zur Geschichte Niedersachsens, Band .65, Hildesheim 1965 Wilhelm Karl Prinz von Isenburg, Stammtafeln zur Geschichte der Eurcpäischen Staaten, Band” I und II Marburg 1960 Prof.Dr.J,E.Hofmann Aus mathematischen Schriften von G, WiLeibniZ Obwohl Leibniz weder als Schüler noch als Student näher mit tieferge- henden mathematischen Fachfragen in Berührung gekommen war, ist er doch im Zusammenhang mit den ihn ausserordentlich bewegenden 1l1ogischen Problemen seiner Zeit von der umfassenden Bedeutung der mathematischen . Methode überzeugt. Davon gibt insbesondere die Dissertatio_de_arte combinatoria (Leipzig 1966) Zeugnis, Erst während des Aufenthaltes in Paris (1672-1676) findet Leibniz Gelegenheit, sich über die Tagesprobleme der damaligen Mathematik zu unterrichten und die einschlägige Literatur durchzuarbeiten. Erstes Hauptergebnis ist das Differenzenschema (Ende 1672) zur Kennzeichnurg und Summierung gesetzmässig aufgebauter Zahlenreihen, Es führt ihn zur Bestimmung interessanter Summen von endlichen und unendlichen Zahlen- folgen und zu den beiden Hauptsätzen der Differenzenrechnung, Zweites Hauptergebnis ist (Herbst 1673) eine zunächst rein anschaulich erfasste Integraltransformation- die S0g,. Transmutation, Mit ihrer Hilfe kamn er später die sämtlichen Dis dahin gewonnenen Integrationen (man sprach . damals von Quadraturen) einheitlich darstellen., In glücklicher Eingebung vermag er den Kreissektcr durch eine Potenzreihe darzustellen; als = Spezialfall ergibt sich die berühmte nach ihm benannte Reihe für x ar Ausserdem entdeckt er eine Lür die Zeitgenossen aussgerordetnlich über- raschende elementre Quadratur bei Unterguchung des Zykloidensegments. Diese ersten Erfolge gewinnen Leibniz ganz für Adie Mathematik. Im‘ Spätherbst 1675 erfindet er im Zusammenhang mit dem Streben nach l1ogisch- S < symbolischer Durchädringung der einzelnen für die Mathematik kennzeich- nenden Operationen den Calculus, durch den er die bei infinitesimalen Betrachtungen auftretenden Greiuzübergänge charakterisiert. Sogleich ist er sich der Bedeutung seiner Erfindung klar, die sich als eine Methode von grösster Wirkung erweist und auch die Gegenwartsmathematik beherrscht. Literatur: a Ausgaben von C.I.Gerhardt (1816-1899), unveränderte Nachärucke im Verlag W.G.Olms, Hildesheim: G.W,Leibniz: Mathematische Schriften, Berlin/Halle 1849/63 (7 Bde), Nachädruck 1962 = LMG Die philosophischen Schriften, Berlin 1875/90 (7 Bde), Nachdar.1960/ 1961 = LPG (auch Paperback) Briefwechsel mit Mathematikerh I (einzig), Berlin 1899, Nachdruck 1962 = LBG b G.W.Leibniz: Opuscules et fragments in6dits, ed.L.Coutüurat, Paris 1903, Nachdruck Hildesheim 1961 = LOFP c Sämtliche Schriften und Briefe, kritische Ausgabe der Deutschen (vormals Preussischen) Akademie der Wissenschaften, seit 1923, Zuerst Darmstadt (seit 1923), dann Leipzig (seit 1938), jetzt Berlin (seit 1950, 6 Reihen) = 1SB. - Ergänzend: Zur Biographie a G.E,.Guhrauer (1800-1854): Breslau 1842,21846 CR Bde)‚ veraltet und revisionsbedürftig b K.Fischer (1824-1907); 5Heidelberg 1920 m.wertvollem Anhang von W.,Kabitz (1876-1942) c G.Stammler (1898-1966?) München 1930 (etwas kurz) Zur Bibliographie: E, Ravier: Bibliographie des Oeuvres de Leibniz, Paris 1937 (nicht ganz fehlerfrei)} Prof.Dr.H,Bausinger Das frühbserocke Theaterwesen Das frühbarocke Theater in Deutschland findet seine Ausprägung vor allem in drei Bereichen: in den höfischen Festaufzügen, im Ordens- drama der Klöster und im Schuldrama beider Konfessionen. Die Entwick- lung wird dargestellt am Beispiel Südwestdeutschlands; hier lässt sich deutlich zeigen, wie sich die zunächst strenger geschlossenen Typen Popularisierungstendenzen öffnen, und wie sich allmählich bürgerliche Theatergesellschaften herausbilden, die auch die Anstösse des Wandertheaters aufnehmen. Die Beispiele entstammen dem 17.Jahr- hundert; doch soll auch auf das 18. Jh. ein kurzer Ausblick gegeben werden,. F Z Doz.Dr.H,Rabe IL ELE IV Christliche Obrigkeit oder Liviathan? Die Säkularisierung der Staatslehre und der Sieg des Souveränitätsgedankens im Deutschland des späten 17,Jahrhunderts Die Meorie der patriarchalisch-konfessionellen Landes- obrigkeit im 17.Jh.: Valentin Alberti und Veit Iudwig von Seckendorff Verlockungen und Ärgernisse der westeuropäischen Staatslehre (Bodin, Grotius, Hobbes). 1. Das Naturrecht als Grundlage der Staatslehre, 2. Tendenzen zur Säkularisierung des Naturrechts. z, Die Souveränität als konstitutives Element des Staats (Definitionen: Staat und Kirche; Widerstandsrecht). Die Revolution der Staatslehre in Deutschland: Samuel von Pufendorf. 1. Die Staatslehre als naturrechtliche Doktrin (Allgemeingül- tigkeit des Naturrechts; die naturrechtliche Staatslehre als reine Vernunftwissenschaft; Grenzen des Naturrechts). 2. Entstehung und Aufgaben des Staats. %, Staat und. Kirche; die Frage doß Widerstandsrechts. 4, Die "Monströsität" der Reichsverfassung, Elemente der Staatslehre bei Leibniz. 1i Kryitik an Pufendorf, 2, Die Reichsidee Leibniz’. Ausblick: Thomasius, Wolff, Friedrich deGBe Leibniz Kolleg Erstes Trimester 1966/67 Bewegung in der Natur Prof,Dr.,74Ohlimeyer Doz.Dr., F, Westphal i Physik Prof.Dr.R.,Mühleisen Prof:Dr.R,Mühleisen Doz.Dr.R.Speidel Dipl.Phys.E.Mühlenfeld Proöf. Dr P.Ohlmever II Astronomie und Geologie Prof,Dr.G.Eiwert Prof.,Dr.R.Schönenberg Doz.Dr.G.Einsele 11I1 BLOLOZTe Prof.,Dr.W.Nultsch Doz.Dr.,W.,Kutscha Mannheim DE, P.006%2 Freiburg: Br. Prof.Dr.,A.Seilacher Doz.Dr,F,Westphal Prof.Dr.H.Peters IV Naturphilosophie Doz.Dr.R.Schaeffler Doz.Dr.R.Schaeffler Dr.L.,Schäfer Dr.,R.,Toellner Prof.Dr, W: FEAnr IVG Engelhardt N.N; Einführung in das Trimesterthema Exkursion mit Vorbesprechung:;: Zur Geologie der schwäbischen Stufenlandschaft Einführung in die Kinematik Allgemeine Zirkulation in der Atmosphäre Fortschritte auf dem Gebiet der Elektronen- optik Drehgeschwindigkeitsmessung mit Wende- kreiseln Über die Geschwindigkeit chemischer Reaktionen Bewegungsvorgänge im Planetensystem Überblick über die geologische Entwick- lung Südwestdeutschlands Sedimentstrukturen als Zeugen erdge- schichtlicher Bewegungsvorgänge Bewegungsvorgänge bei Pflanzen Die Kontraktion verschiedener Muskeltypen Bewegung - morphologisch gesehen Fossile Tierspuren als Aufzeichnungen vorzeitlicher Bewegungsabläufe Fortbewegung fossiler Reptilien Bewegung und Verhalten, dargestellt am Beispiel angeborener Verhaltensweisen bei Tilapia (Knochenfische ) Potenz, Akt und Bewegung bei Aristoteles Bewegung als Einheit von Positioen und Negation. Zur Frage nach der Wirklich- keitsweise des Bewegten Zur Bedeutung des neuzeitlichen. Bewegungs- begriffes Die Lehre vom Leben als Bewegung bei Descartes und Haller Leibniz als Naturforscher Die "Bewegungsformen der Materie" im dialektischen Materialismus Einsele Elwert V.Engelhardt Götz Kutscha Mühleisen Mühlenfeld Nultsch Ohlmeyer Peters Schäfer Schaeffler }Schönenberg Seilacher Speidel Toeliner Westphal Terminplan 1.Juni 24., 25.Ma-i 274 JL En 18,Mai 44y Maı 1Da Ya OL 20,Mai 11L 181219 { 480l 16.,Mai 8.Juni 9.Mai 2024 22,0u11 27Mal Die Colloquien finden regelmässig um 17,15 Uhr statt, Dozenten, die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden auf jeden Fall gebeten, sich den Termin telephonisch bestätigen zu lassen, Prof.Dr.R.Mühleisen —. Allgemeine Zirkulation in der Atmosphäre Die Zusammensetzung und der Aufbau der Atmosphäre 2 Beschreibung der Luftbewegungen im Mikro-, Mess- und Makrobereich 3 Ursache der Luftbewegungen 4 Bedeutung der grossräumigen Zirkulation 5 Bedeutung der Vertikalbewegungen 6 Wettervorhersage als Anwendungsbeispiel für die Gesetze der atmosphärischen Zirkulation Literatur: Defant, A, und Defant, Fr.: Physikalische Dynamik der Atmosphäre Raethjen, P.: Kurzer Abriss der Meteorologie (1941) Einführung in die Kinematik Die Auffassungen von den Bewegungsgesetzen im Altertum Z Entwicklung der modernen Kinematik im 17.Jahrhundert (Galilei, Kepler u.a.) $ Beginn experimenteller Forschung; induktive und deduktive Methode 4 Mathematische Beschreibung der Bewegungslehre 5 MKraft als Ursache aller Beschleunigungen (Newton) 6 Kinematik am Anfang der modernen Naturwissenschaft und Technik T7 Ausblick auf Astronomie, Weltraumfahrt und Relativitätstheorie Literatur: Alle Lehrbücher der Physik Galilei in heutiger Sicht:; "Sonne steh still", Physik-Verlag (1964) \ Doz.Dr.R.,Speidel Fortschri®*te auf dem Gebiet der Elektronenoptik Durchstrahlungsmikroskope Die theoretisch zu erwartende Auflösungsgrenze von 5 - 4 R wird heute in einigen Spitzengeräten bereits erreicht. Testaufnahmen der Auflösungsbestimmung, Anwendungsbeispiele aus der Praxis, Die Weiterentwicklung geht zu höheren Beschleunigungsspannungen für Präparate grösserer Dicke und zu höherem Kontrast z,B, für Gewebedünnschnitte. Oberflächenmikroskope a Feldelektronen- und Feldionenmikroskopie. Wirkungsweise der Geräte., Im Feldionenmikroskop gelingt es erstmalig, einzelne Atome sichtbar zu machen, Als Beispiel wird eine Aufnahme der Anorädnung von Wolframatomen im Kristallgitter gezeigt. b Oberflächenmissionsmikroskopie, Auslösung der Elektronen durch Ionen, Elektronen oder UV-Licht, Aufbau des Gerätes, Vorteile gegenüber der Lichtmikroskopie: höhere Auflösung, grössere Tiefenschärfe, Materialanalyse, hohe Präparattemperaturen, Einige Präparatbilder sollen den Anwen- dungsbereich dieses Gerätes veranschaulichen, c Das Stereoscan-Elektronenmikroskop ist ein Gerät zur Unter- suchung von Oberflächen mit stark ausgeprägtem nelief, Es wird gezeigt, dass es in diesem Gerät möglich ist, beispielsweise Ameisen ohne besondere Präparation mit einer Auflösung von 500 R abzubilden. Elektronenstrahlbearbeituhéégeräte' Elektronenoptischer Mikroschreiber, _Strahlverlauf, Die "Strichbreite"“ dieses Mikroschreibers beträgt 500 Xı An einigen Beispielen wird die Leistungsfähigkeit des Gerätes demonstriert, Dipl ° "Phys ° E » Mühlemfßld Drehgeschwindigkeitsmessung mit Wendekreiseln Was ist die Drehgeschwindigkeit? Vermessung der Bewegung eines Fahrzeugs, wenn keine mechanische Verbindung zu dem Bezugssystem möglich ist:; Funk- und Kogpelnavigation. Trägheitsnavigation ohne jede Verbindung zu einem Bezugssystem, Die Trägheitsnavigation beruht auf dem Satz von der Trägheit der Masse, dem Impulssatz, Ganz analog dazu gilt der Satz von der Erhaltung des Drehimpulses, Die beiden Impulssätze sind die physikalische Grundlage von Träg- heitsplattformen, die vor allem in der militärischen Luft- und e 9 Seefahrt eine immer grössere Bedeutung erlangen Für die Fluglageregelung,: z.B. von Hubschraubern, ist die Mes- sung von Drehgeschwindigkeiten erforderlich, Diese werden messbar durch die CORIOLIS-Kraft, Die Wirkungsweise des gefesselten Krei- sels lässt sich mit der JORIOLIS-Kraft besser erklären, als mit dem Drehimpulssatz, was mit Hilfe eines Modells demonstriert wird. Während der gefesselte Kreisel einen Gleichausgang hat, haben Kreisel mit unsymmetrischem Rotor einen Wechselausgang. Kreisel brauchen keine rotierenden Teile zu besitzen. Beim Stimmgabel--Wendezeiger greifen &n den schwingenden Zinken CORIOLIS- Kräfte an, die den Stimmgabelischaft zu Torsionsschwingungen erre- gen, Ein solcher Wendezeiger scheint zunächst ideal, weil er keine Verschliessteile besitzt, Es sind jedoch recht erhebliche Fehler- quellen vorhanden, Um eine Vorstellung von den Aufgaben zu vermitteln, die sich bei der Entwicklung eines neuen Gerätes stellen, möchte ich ab- schliessend etwas ins Detail gehen. Dazu muss jedoch zunächst die Schwingungsdifferentialgleichung aufgestellt werden. Um die Einschwingzeit zu verklürzen, muss das System bedämpft werden, Dazu muss entweder Energie durch Umwandlung in Wärme vernichtet werden, oder es muss durch Energiezufuhr von,aussen eine Bremskraft erzeugt werdene. Es sind umfangreiche Entwicklungsarbeiten erforderlich gewesen, um zu Megsgenauigkeiten zu gelangen, wie sie heute verlangt und auch erreicht werden,: Dazu Zahlenbeispiel@, Prof.Dr.G.Elilwert Bewegungsvorgänge im Planetensystem und in "Sternaystemen AURE E RE ME RR ME BEK HE Entsprechend den Keplerschen Gesetzen bewegen sich die grossen und kleinen Planeten in ellintischen Bahnen um den Zentralkörper des. Planetensystems, die Sonne, Diese Gesetze folgen aus den Newtonschen Bewegunzsgleichungen, wenn man für die Kraft zwischen. der Sonne und dem betrachteten Flaneten das Newtonsche Gravita- tionsgesetz verwendet, In ähnlicher Weise bewegen sich Sterne und Gasmassen des Milchstrassensystems um das galaktische Zentrum, da in ihm die Hauptmasse des Sratems konzentriert ist, Infolge der Abnahme der Winkelgeschwindigkeit mit zunehmender Entfernung vom galaktischen Zentrum treten Verschiebungen zwischen den Mas- sen in verschiedenen Teilen does Milchstrassensystems auf, welche durch Beobachtung der Sternörter an der Sphäre ‚sowie der Doppler- verschiehungen von Spektrallinien nachgewiesen werden können, Aus diesen Becbachtuungen kann die Entfernung der Sonne vom galaktischen Zentrum. ihre Umlaufsdauer sowie die im galakti- schen Zentrum konzenirierte Masse bastimmt werden, Durch radio=- astronomische Beobachtungen der 21Lcm-Linie des Wasserstaffs ist es unter Verwendung des Bewegungsgesetzes des Wasserstoff- OE gases möglich, die Spiralstruktur des Milchstrassensystems nachzu- weisen, Auch in extragalaktischen Sternsystemen konnten entsprechen- de Bewegungsvorgänge gefunden und Massen ermittelt werden. Pröf,DrPıR. SCHÖNENDETE Kurzer Überblick der geologischen Entwicklung SW-Deutschlands Wie überall im ausseralpinen Mitteleuropa liegt auch in SW-Deutsch- land der fundamentale Schnitt im erdgeschichtlichen Werdegang zwischen dem "Grundgebirge" (Karbonzeit und älter) und dem "Deckgebirge" (Permzeit - heute), Das Grundgebirge ist am besten bekannt im Schwarzwald und besteht dort ganz überwiegend aus metamorphen Komplexen (kristallihe Schie- fer) und untergeordnet aus stark gefalteten nicht metamoarphen Ge- steinszügen, Die Entwicklungsgeschichte eines metamorphen Grundge- birges aufzuklären, ist äusserst schwierig, weil die Ausgangsge- steine meist bis zur Unkenntlichkeit umgewandelt und die Fossilien dabei zerstört sind. Mit Hilfe petrologischer Methoden und der abso- luten Altersbestimmung lässt sich heute immerhin soviel sagen, dass an der Schaffung des schwarzwälder Grundgebirges wohl 2 grosse "0ro- genesen" beteiligt waren,. (Orogenese = starke tektonische Lagerungs- störungen der Erdkruste verbunden oft mit Magmenbewegungen — Bildung von Graniten —- und Gesteinsmetamorphose). Die jüngere der beiden Orogenesen, nämlich die sogenannte "variszische" der Karbonzeit, ist verantwortlich für die endgültige Formung des schwarzwälder Grundgebirges, Das paläogeographische Ergebnis der variszischen Orogenese in Europa war ein Festlandskomplex, der von Westeuropa bis weit nach Russland hinein reiihte (Kohlensümpfe der Karbonzeit). Im Norden (z.B, heutige Nordsee) und im Süden (heutige Alpen!) standen die Meere, Die wichtigste‘ und dauerhafteste Verbindung zwischen den Meeren im Norden und Süden während des nun folgenden Mesozoikums erfolgte im Zuge der Hessischen und Rhöne-Depression. So diente SW-Deutsch- land in mesozoischer Zeit als Verbindungsweg zwischen den grossen meist marinen Sedimentationsräumeg im Norden und Süden. Gerahmt werden diese Verbindungswege von — permanenten Hochgebieten im Osten - Böhmische Masse, im Westen -- Ardennisch-Gallische Masse, im Südosten = Vindelizische Masse., Diese paläogeographische Situation ändert sich grundlegend in der Mitte der Jurazeit (Dogger): Die Hessische Depression schliesst sich, und damit hört die Verbindung von Nord-- nach Süddeutschland auf. Staatdessen versinkt die Vindelizische Masse, und das südwest- deutsche Becken wird zum nördlichen Schelfmeer des grossen Südmeeres der sogenannten "Tethys" im Raume der heutigen Alpen, ; S Am Ende der Jurazeit zieht sich. das Meer Schritt für Schritt% aus dem südwestdeutschen Schelf nach Süden in die Tethys zurück, und unser Gebiet wird Festland, Mit der tertiären Orogenese der Alpen (im Bereich des frühe- ren Tethys-Meeres!) fallen in SW-Deutschland zeitlich zusammen; 1. Die Eindellung des "Molassebeckens" entlang dem Norädrand des aufsteigenden Alpenkörpers mit 2-maligem Meeresein- bruch von Westen und Osten,. 2, Der Einbruch des Oberrheingrabens mit (vorläufig!) 1letzt- maliger mariner Verbindung zwischen "Nordsee" und "Mittel- meer”, 3, Der jungtertiäre Vulkanismus in Alb, Hegau und Kaiserstuhl, Doz.DrQG.Einsele Sedimentstrukturen als Zeugen erdgeschichtlicher Bewegungsvorgänge Schichtungsarten bei Sedimenten durch Wasser - und Windtransport (vertikale und laterale Sedimentation). Terrestrische und marine Ablagerungsbereiche mit starker Richtungs- abhängigkeit der Sedimentstrukturen (Wüstensand, Schuttfächer, Delta, bestimme Meeresteile),. Hinweise für die Geschwindigkeit des Transportmediums und die Transportweite (Korngrössen, petrographische Zusammensetzung, bestimmte Dimensionen und Abfolgen von Sedimentstrukturen), Folgerungen für die Paläogeographie (terrestrische und marine Hoch- und Tiefgebiete, Reliefenergie, tektonisch mobile Zonen, ehemalige Windgürtel der Erde). Literatur: Brinkmann, R.: Lehrbuch der Allgemeinen Geologie, Band 1, : Stuttgart (Enke) 1964 Potter, P.E, and Pettijohn, F.J.: Paleocurrents and basin analysis Springer 1963 Prof.Dr.P.Ohlmeyer Über die Geschwindigkeit chemischer Reaktionen £ Die Anzahl der Moleküle, die in der Zeiteinheit reagieren, ist ein Mass für die Geschwindigkeit einer Reaktion. Die Geschwindigkeit ist in jedem Zeitpunkt proportional der Menge der reaktionsfähigen Molekülart S, (Wilhelmy 1850) Man kann die Menge als Konzentration auangeben, z.,B. als Mol/Liter oder in Prozent, Die Konzentration sinkt im Laufe der Reaktionszeit + um den Betrag x; am Ende von t findet man (a-x). Vorgänge, die nach demselben Gesetz verlaufen, verlaufen darum nicht gleich schnell. Jede chemische MNeaktion besitzt eine AndiVi+ duelle Konstante k, die Geschwindigkeitskonstante. Das Gesetz lautet DE Ka e er E (1} Aa a-X SN a-X Hier hängt die Geschwindigkeit von der Konzentration einer einzi- ' gen Molekülart ab; wir sprechen von einer Reaktion erster Ordnung. Ein Beispiel aus der "Kernchemie" ist der radioaktive Zerfall, z.B15P32 '*16332 + e, Ist a gerade auf die Hälfte gesunken, dann nennt man die bis dahin verflossene Zeit 11 ‚ die Halbwertszeit, A Nach 61. (1) gilt t, = 1fi2 “ 0‚i93 (35 Z Wenn Rohrzucker > in schwach saurem Milieu mit Wasser reagiert und die Spaltstücke Traubenzucker und Fruchtzucker liefert, hängt die Geschwindigkeit des Vorgangs von den Konzentrationen erstens des Rohrzuckers, zweitens des Wassers ab. Streng genommen ist diese Spaltung eine Reaktion zweiter Ordnung., Da die Konzentration des Wassers in verdünnter Lösung von Rohrzucker durch den Vorgang aber praktisch nicht abnimmt, haben wir es mit einer Xeaktion "scheinbar erster Ordnung" zu tun. ABE Rohrzuckerspaltung ist in reinem Wasser sehr gering und zu ver= nachlässigen. Sie kann durch ein Enzym (E) beschleunigt werden, durch "Saccharase", Ein Enzym geht mit seinem Substrat eine Verbindung ein (E + S — ES). Die Konzentration dieser Verbindung bestimmt nun die Geschwindigkeit der Reaktion, Solange bei einem grossen Überschuss an Substrat alles Enzym an Substrat gebunden ist, ist die Geschwin- digkeit des Schwundes von Substrat von dessen Konzentration also gar nicht abhängig: Reaktion nullter Oränung . Das Enzym beschleunigt, und seine Menge bleibt während des Vor gangs konstant; es erfüllt den Begriff des Katalysators. So gut wie alle chemischen Vorgänge im Lebendigen sind katalysierte Vorgänge. SEA ADAPOE Die Geschwindigkeitskonstante ä ändert sich mit der Temperatur, Die Erhöhung der Temperatur um 10° führt oft auf 2- bis 3-fache Geschwindigkeit, Von Arrhenius (1889) stammt die Gleichung: k D (1 7 ) k1 R T1 T2 Hierin ist R die universelle Gaskonstante, ausgedrückt in Calorien (1,987 cal/Grad/Mol). Für A ergibt sich ebenfalls ein konstanter Energie-Wert, aber individuell für die untersuchte Reaktion,. A wird Aktivierungsenergie genannt, Damit ist gemeint, dass Moleküle aktiviert werden müssen, um reagieren zu können, Bedarf es dazu geringerer Energie, dann ergibt sich eine grössere Anzahl reakti..onsbereiter Moleküle, die Reaktion 1läuft rascher, Enzyme erlauben Reaktionen mit geringerer Aktivierungsenergie, sie be- schleunigen, sie sind Katalysatoren. IN FÜr dLe Besghleuniggng auf das 2,5-fache bei Erhöhung der,Tem- peratur von 20° auf 207 errechnet sich A = 16700 calı;. A um 12000 cal wurde gefunden für das Laufen von Ameisen, das Zirpen von Grillen und das An und Aus bei Leuchtkäfern., Atemfrequenz und Herzschlag zeigten A um 17000 cal, Bei diesen Bewegungsvorgängen sind jeweils viele Einzelreaktionen mit vielen Enzymen beteiligt,. Man muss annehmen, dass immer die langsamste Reaktion die gesamte Bewegung der Geschwindigkeit nach bestimmnt. Doz.Dr.W.Kutscha Die Kontraktion verschiedener Muskeltypen Die Natur zeigt eine Fülle verschiedenartiger Bewegungsformen, die beim höher organisierten Lebewesen von sogenannten Muskeln ausgeführt werden. Die Vielfalt der Bewegung kommt aufgrund ver- schiedener Faktoren zustaände. Ein Faktor liegt in der Verschieden- artigkeit der einzelnen Muskeltypen, Jeder Muskeltyp kann eine für ihn charakteristische Bewegung durchführen., Wir unterscheiden den Skelettmuskel (phasische und tonische Muskeln), den Herzmuskel und den glatten Muskel, Der Fundamentalprozess der Verkürzung als solcher ist bei ihnen weitgehend gleich (kurze Zesprechung des Kontraktionsprozesses), Die wesentlichen Unterschiede liegen in der Verkürgungsgeschwindigkeit, in der Verkürzungsdauer und in der Summationsmöglichkeit der Einzelverkürzung., Ursächlich spielen hierbei der verschiedenartige Erregungsablauf (phasischer Muskel: Erregung von einer Stelle der iMuskelmembran aus; tonischer Muskel: Erregung an der gesamten Membranoberfläche gleichzeitig,. Unter- schiedliche Startpotentiale der einzelnen Typen), und die quanti- tativ und qualitativ unterschiedliche Verknüpfung der Erregung und Kontraktion (ziBı durch Freiwerden bestimmter Elektrolyte oder durch Auftreten verschiedener Elektrolytkonzentrationen) eine wesentliche Rblle. Daraus ergeben sich Differenzen in Kraft und Funktion der einzelnen Muskeltypen. Daraus ergeben sich aber auch unterschiedliche pharmakologische Beeinflussungsmöglichkeiten, die in der modernen Medizin von entscheidender Bedeutung sind, Die glatte Muskel scheint entwicklungsphysiologisch dem ur- sprünglichen Muskeltyp am nächsten zu stehen. Der phasische Muskel dürfte der am höchsten entwickelte Typ mit der variabelsten Funk- +ion sein. Die Natur hat sozusagen auf die Entwicklung eines Uni- versalmuskels verzichtet und die einzelnen Entwicklungsstufen zur Erfüllung verschiedenartiger Aufgaben erhalten, So haben die einzel- nen Muskeltypen im Organismus Funktionen zu erfüllen; die iIhren Möglichkeiten ökonomisch angepasst sind, ; Mit der Verschiedenheit der einzelnen Muskeltypen allein ist aber die Vielfalt der Bewegung nicht zu erklären, Hierzu müssen weitere Faktaren berücksichtigt werden. So kommt eine zeitlich variable Koordination der Einzelbewegungen hinzu, aus der eine verschiedenartige Gesamtbewegung resultieren kann. Schliesslich erlaubt die unterschiedliche Anordnung und das wechselnde Zusam: - menspiel der einzelnen Muskeln die Bewegung nochmals zu variieren, S 8 n Prof.Dr.W.,Nultsch Bewegungsvorgänge bei Pflanzen Einleitung: Vergleich der Bewegungen bei Pflanze‘. und Tier, Abgren- zung von Entwicklungs- und Bewegungsvorgängen bei Pflanzen. Definition der Bewegung. Orstveränderung (Lokomotion) und Bewegung von Organen, Vielfalt. pflanzlicher Bewegungen im Erscheinungsbild, in der Auslösung und in der Mechanik, Aktive und passive Bewegungen.,. * Bewegungen ortsgebundener Pflanzen und ihrer Organe Wachtsumsbewegungen: Tropismen, Rankenbewegung Turgorbewegungen: Mimose, Staubblätter u.a, Schleuderbewegungen Kohäsionsbewegungen Nn S U N — Quellungsbewegungen I_I Freie Ortsbewegungen: Bakterien, Algen, Schwärmer 1 Geisselbewegung 2 ‚ Amöboide Bewegungen S Gleitbewegungen Hierzu Filme: Bewegungsapparat bei Bakterien und Protozoen Phototaxis vonm Thiospiriilum III Intrazelluläre Bewegungen A Plasmaströmung 2 Chloroplastenbewegung 3 Kernbewegungen I Dr.P.Götz Bewegung - morphologisch gesehen Die physikalische Grundlage einer Muskelbewegung beruht auf der Fähigkeit kontraktiler Elemente, sich unter Aufnahme freier Energie Zzu kontrahieren. Über diesen Vorgang ist im gleichen Rahmen bereits ausführlich berichtet worden, Die Kontraktion von Muskelfasern an sich ergibt aber noch keine Bewegung; die Auslösung der Kontraktionen muss gegteuert, ihre In- tensität dosiert, das Zusammenwirken vieler Muskelelemente koordi- niert werden, um einen Bewegungsablauf zu ermöglicpen. Bewegung im eigentlichen Sinne setzt also die Tätigkeit eines "ervensystems voraus, Ausserdem ist eine geeignete mechanische Konstruktion vonnöten, Es liegt im Bauprinzip eines *“uskels begründet, dass er sich zwar aktiv zusammenziehen kann; er vermag aber nicht aus eigener Kraft wieder in den Ausgangszustand zurückzukehren., Andere Muskeln, die Spannung elastischen Gewebes oder der Druck der Körperflüssigkeit, müssen hier als Gegenspieler wirken, Beispiel: Betrachten wir das Heben einer Hand: eine Reihe von Huskeln (Brustmuskel, Unterarmmuskel, Heber der Band und der Finger) treten in Tätigkeit, ihre Kontraktion wird durch. sehnen (beachte Verlauf, Ansatzteile) auf Oberarm-, Unterarm-, Hand- uhnd Fingerknochen übertragen, die durch verschiedenartige Gelenke gegeneinander bewegbar sind. Alle Einzelkontraktionen erfolgen in harmonischer zeitlicher Folge und passender Dosierung, welche der Belastung angepasst ist (vgl. Heben eines Gewichtes, eines uner- wartet leeren Koffers), Das Programm der Nervenimpulse, die nach einem bestimmten zeitlichen Muster an die einzelnen Muskeln erge- hen, ist als "Entwurf der Bewegung" zentralnervös vorgegeben, In den weiteren Ausführungen werden nun folgende Prohleme be- handelt: 1 Wie sieht ein Nervenimpuls aus? Was spielt sich ab, wenn ein Befehl über eine Nervenbahn an ein Erfolgsorgan ergeht? (Physiologie der “ervenleitung) 2 Wie informiert sich das Zentralnervensystem über den Spannungszustand der Muskeln? (Muskälspindelfunktion) 3 Der Organismus als Keflexmaschine oder als autonomes System a Reflexbewegungen als Antworten zauf Aussenreize, D Autonom gesteuerte Bewegungsablä:ufe (B Herzschlag), c das Prinzip der relativen Koordination (z,B. Flossenbewe- gungen bei Fischen) 4 Komplizierte Bewegungsabläufe, ihre Steuerung (Fortbewegung des ?egenwurmes, Gangarten des Pferdes, Vogelflug, Insekten- TUg G 5 Steuerung von gezielten Bewegungen nach dem Prinzip der negativen Rückkoppelung (Fangschlag der Gottesanbeterin, Zielbewegung der menschlichen Hand). Literatur: y.Buddenbrock, W.: Der Flug der Insekten; in Bethe, Handb.d.norm,. u.pathol.Physiologie, 15, Berlin 1930 Hassenstein, B.: Biologische Kybernetik, Quelle u.Meyer, flei%alberg 1965 yv.Holst; Weitere Versuche zum nervösen Mechanisuus der Bewegung beim Regenwurm.,- 70öl.dahrb. ‚Abt.Allg,Z001.u,Phys1io1. 1, 547=2087 1956 A Tn v.Holst: Untersuchungen über Flugbiohysik.- Biol.Zentralbl.63, 19453 Jacobs,W.: Fliegen, Schwimmen, Schweben. - Springer, 1954 (Reihe Verständliche Wissenschaft€ Lorenz,K.: Beobachtetes über das Fliegen der Vögel und über die Beziehungen der Flügel- und Steuerform zur Art des Fliegens,. “ dourn; f.,Ornithol.81,. 19323 Prof.Dr.A.Seilacher Fossile *ierspuren als Aufzeichnungen vorzeitlicher punr kn a Bewegungsabläufe Kriechende und grabende Yiere haben zu allen Zeiten ihre Spuren im Sediment hinterlassen. Diese sind häufig in allen Einzel- heiten überliefert und liefern Hinweise auf a Art der Fortbewegung b Örientierung zur Strömung 6 _ biologischen Zweck der Bewegung d verhaltensmässige Programmierung komplizierterer Bewegungspläne Häufig kommen uns dabei ungewollte Abweichungen zustatten, die gleichsam als "fossile Experimente" die Bedingtheit der zugrunde- liegenden Reaktionen enthüllen, Die interessantesten Beispiele stammen wahrscheinlich von sedimentfressenden Würmern, deren Körper selbst nicht fossilisier- bar war. Ihre Spuren bilden so regelmässige Muster, dass man sie lange für körnerliche Abdrücke von entsprechend regelmässig gegliederten Organismen gehalten hat, Doz.Dr.F.Westphal Fortbewegung fossiler Reptilien ("Saurier") Wie sich ausgestorbene Wirbeltiere fortbewegt haben, ist oft aus ihren Skeletten recht klar abzulesen; dies soll vor allem anhand fossiler Reptilien gezeigt werden, unter denen es sehr verschie- dene Typen gibt: laufende, Kkriechende, schwimmende, fliegende, grabende., Manche von ihnen bilden überraschende Parallelen zu Angehörigen anderer Wirbeltier--Stämme (z.B. Fischsaurier/Wale, Flugsaurier/Fledermäuse, grosse Dinosaurier/Elefanten), ohne dass nähere verwandtschaftliche Beziehungen bestünden,. Ausgewählte Beispiele können bei einem Gang durch das Museum des Geologisch+-Paläontologischen Instituts näher diskutiert werden, S Prof.Dr.,H.M, Peters Bewegung und Verhalten, dargestellt am Beispiel angeborener Verhaltensweisen bei Tiliapia (Knochenfische) In der Gattung Tilapia (tropische und subtropische Buntbarsche, Cichlidae) gibt es sog, Substratbrüter und Maulbrüter. Bei den ersteren laichen Männchen und Weibchan paarweise zusammen ab, pflegen gemeinsam das Gelege und hüten später die Jungen, welche das Elternpaar in einenm grossen Schwarm umgeben, Bei den meisten Maulbrütern nimmt das Weibchen . das Gelege nach dem Ablaichen in die Mundhöhle auf, In dieser entwickeln Sich die Jungen, bis gie schwimmfähig geworden sind. Dann werden sie entlassen, doch blei- ben sie noch eine Zeitlang um das Weibchen geschart, um nachts oder bei Beunruhigung vorübergehend in die Mundhöhle zurückzu- eilen. Für die Jungen der Substratbrüter wie der Maulbrüter stel- len die Elternfische optische Marken dar, auf die sie ihre Schwimmbewegungen ausrichten. In das beiden Typen gemeinsame Grund- muster dieser Örientierungsbewegung ist bei den jungen Maulbrütern das "Kontaktverhalten" eingebaut, Dieses ist angeboren; e€eS bewirkt, dass die Jungen dieses Typs in den geschilderten Situationen wieder in die Mundhöhle des Mutterfisches zurückfinden. Der Vortrag stellt sich die Aufgabe, am Beispiel der genannten Bewegungsweisen zu untersuchen, unter welchen Gesichtspunkten Bewegung in verschiedenen Disziplinen der Zoologie (Physiologie, Verhaltensforschung, Ökologie, Evolutionsforschung) betrachtet wird. Dabei soll insbesondere ihre Einordnung in den biologischen Gesamtzusammenhang zur Sprache kommen, Literatur: Peters, H.M.: Untersuchungen zum Problem des angeborenen Verhaltens, Naturwissenschaften 50.Jg.1961. Dort weitere Lite- ratur, besonders sei verwiesen auf Baerends, Beha- VE UDDL K 1900 Peters, H.M.: Angeborenes Verhalten bei Buntbarschen. Umschau 1965 Doz.Dr.R.,Schaeffler ' Potenz, Akt und Bewegung bei Aristoteles 00 wa E Das Problem der Bewegung ist für Aristoteles kein isoliertes Einzelproblem. Dass der sichtbare Kosmos im Ganzen und in all sgeinen Teilen sich in ständiger Bewegung befindet, ist vielmehr eine Beobachtung, die diesen Autor zu ganz grundsätzlich natur- philosophischen und metaphysischen Überlegungen veranlasst hat. Es stellt sich heraus, dass diese alltägliche eobachtung dem begrei- fenden Denken ausserordentlich grosse Schwierigkeiten bereitet, Und eine grosse Anzahl aristotelischer Begriffsbildungen und Lehrsätze lässt sich als eine Folge von Versuchen verstehen, diese Schwie- rigkeiten aufzulösen., Dazıu gehört die aristotelische Unterschei- dung von Physik und Metaphysik ebensosehr wie die Lehre von den Elementen und ihrer Verwandlung ineinander, die Unterscheidung von Substanz und Akzidentien ebensowohl wie die Prinzipien vom Widerspruch und vom ausgeschlossenen Driften, Vor allem aber ist — 14.— die Lehre vom potentiellen Stoff und der aktuellen Form und die Lehre von der "En-ergeia" ("Am-Werke-sein") als dem "Sein im: : aus- gezeichneten Sinne" eine AÄntwort auf die Schwierigkeit, die beo- bachtete Bewegung gedanklich zu begreifen,. Es wird daher im Colloquium darauf ankommen, zu verstehen, auf welche Weise das Problem der Bewegung eine so zentrale Bedeutung für das Denken eines grossen Philosophen erhalten konnte, und zu erfassen, wie eine Fülle von Einzelaussagen im Lichte eines solchen Zentralproblems verständlich wird.« Aristoteles war nicht der erste Philosoph, für den das Problem der Bewegung ein zentrales Thema naturphilosophischer und meta- physischer Überlegungen geworden ist, Dass die alltäglich sicht- bare Bewegung dem begreifenden Denken grundsätzlich Schwierigkei- ten bereite, ist früh erfahren worden. Manckhe , Denker haben daraus geschlossen, dass die durch die Sinne erfahrbare Welt gerade durch ihre (scheinbare?) Bewegtheit das Wahre und Urwirkliche ver- borgen halte, und dass deshälb nur ein Denken, das "hinter" die ainnlich‘ perzipierbaren Erscheinungen äüdringt, zu dieser Wahrheit gelangen könne. Aus solcherlei Überlegungen heraus prägte die Philosophenschule von Elea den Begriff des "Seienden", das in keiner Weise "nicht ist" und deshalb einheitlich und unveränderlich verharrt. Aber auch die Suche nach dem ewigen "Metron", das alle geschehende Bewegung bestimmt, aber ihr nicht unterliegt, die Frage nach dem Einen, das sich im Geschehen zur Fülle des Weltgan- zen entfaltet und diese Fülle schliesslich wieder in sich zurück- nehmen wird, nach dem ewigen "Logos", der in allem zeitlichen Geschehen sich ausspricht,und andere Fragen Heraklits gehören in diesen Zusammenhang, Nicht weniger gilt das von der Frage nach den ewigen Elementen, die allem Weochsel ihrer Zusammensetzung zugrundeliegen, So sehr diese Fragestellungen auch untereinander verschieden sind, so sind.sie doch darin gleich, dass sie die Be- wegtheit der Welt auf ein ewiges Prinzip (oder deren mehrere) hin durchschauen wollen, Erst Überlegungen dieser Art veranlassten die Unterscheidung zwischen Naturbeobachtung (die zur Kenntnis nimmt, was vVor Augen liegt) und Philosöophie (die in jene Wahrheit dringen möchte, die die Erscheinungen gerade verborgen halten), "Vielwissen lehrt nicht, Einsicht zu haben", sagt Heraklit, Diese Unterscheidung hat durch Platon besondere Ausdrücklichkeit erhalten: Er erklärt "das, was immer nur wird (geschieht)" zum Inhalt blosser "Ein- drücke" (Doxai) und versteht das,'"was is% und niemals wird (ge- schieht)" zum alleinigen Gegenstande des Wissens (Episteme). Aristoteles denkt in ständiger, ausdrücklicher Bezugnahme auf diese Tradition, zugleich aber in ausdrücklicher Abgrenzung gegen sie, Darum wird es im Colloquium auch darauf ankommen, zu verste- hen, auf welche Weise eine bestimute Art philosophischen Fragens (hier: die aristotelische Art des Fragens nach.der Bewegung) erst im Zusaumenhang einer Tradition philosophischer Denkver- suche möglich wurde, und zu erfassen, wie die versuchten Antworten erst aus dem Hinblick auf einen solchen philosophiegeschicht- lichen Zusammenhang verständlich werden, Bewegung als Einheit von Position und Negation. 0000 MREC ME ELE ELE E ME E WE E Zur Frage nach der Wirklichkeitsweise des Bewegten: Platon hat in einem gseiner Dialoge die Frage aufgeworfen, "was wir denn meinen, wenn wir das Wort 'seiend' aussprechen", Aristo- teles hat die Meinung ausgesprochen, dass gerade diese Frage _15_. geeignet sei, der "Ersten Philosophie" als Leitfaden zu dienen, d.,h. diejenige Untersuchung zu veranlassen, die in ihrenm Gegen- standsbereich allumfassend und zugleich in ihren Ergebnissen grund- legend für alles weitere Fragen sein sollte, Es ist unter anderen der Überzeugungskraft seiner Argumente zuzuschreiben, dass jahrhun- dertelang die Philosophie sich in ihrem 4entrum als diejenige Wissenschaft verstanden hat, die die Frage nach dem Seienden Beantworten wollte, dıh. als Ontologie, In jüngerer Zeit sind Zweifel daran laut geworden, ob die Frage nach dem Seienden und dem Sein wirklich die allgemeinste und die fundamentalste sei, Es entstand die Frage, ob der Seinsbegriff etwa nur einem Teilbereich von Untersuchungsgegenständen (dem wesentlich Ruhenden, eindeutig Gestalteten, objektiv Vorfindlichen) angenes- sen oder nur einem Teilaspekt der Betrachtung (dem Hinblick auf Fixierung, Definition und distanzierte Beschreibung) entsprungen sei, Ist das der Fall, dann. muss das philosophische Verstehen das Seiende in umfassendere Bezüge stellen (z.B. in den umfassen- deren Zusammenhang des "Geschehens", des "Lebens'", des "Geistes", der "Selbsthervorbringung" in 5Skonomischer Produktion oder in existenzieller Tat). Ontologie würde sich danmn aus einer universaä- len und grundlegenden in eine spezielle und der Begründung bedürf- tige Fragestellung verwandeln, In allen Protesten gegen die Vorherrschaft der Seinsfrage wird die "Starrheit" besonders getadelt, mit der ein ontologisches Verste- hen jedesmal die Bewegtheit alles Wirklichen überformt, Und zumeist wird die Neigung der traditionellen Philosophie zu solcher Über- formung des Wirklichen darauf zurückgeführt,; dass ihr mehr an der Eindeutigkeit wohldefinierter Begriffe als an der Sachnähe des Verstehens gelegen gewesen sei, Eindeutigkeit der Begriffe beruht auf den zwei Prinzipien des Widerspruchs (von zwei kontradikto- rischen kanmn jedem Subjekt nur _ eines zukommen) und des ausgeschlos- senen Dritten (von zwei kontradiktorischen Prädikaten muss jeden Subjekt Immer eInNeS zukommen)., Gerade dieser Prinzipien aber spot- tet die Bewegtheit des Reaälsn, Der Gegensetzung von starrem Seins- begriff und bewegter Wirklichkeit entspricht deshalb zumeist die zweite Gegensetzung von abstraktem Denken und konkreter Realitäts- erfahrung, Nun kommt das Denken freilich niemals ohne Begriffe aus. Die nach traditionellen Prinzipien gebildeten Begriffe aber finden sich dem Verdacht ausgesetzt, nicht nur wirklichkeitsfremd zu sein, sondern selber die geschehende xealitätsentfrenmdung zu verursa- chen, Soll also auf das Denken nicht überhaupt verzichtet werden, so entsteht die philosophische Aufgabe, eine spezifische Begriff- lichkeit auszubilden, die ein Denken des Bewegten erlaubt, das die Kontradiktionen von Position und Negation in sich vereinigt. O0b eine solche Einheit (die in der Xealität alltäglich geschieht) im Denken begriffen werden könne und wie sie begriffen werden müsse, ist deshalb zu einer wichtigen Frage gegenwärtigen Philosophierens geworden. Von ihrer Beantwortung hängt es auch ab, ob und in welchem veränderten Sinne "Ontologie" wieder als eine legitime philosophische Aufgabe erwiesen werden kann:. 86 Dr.L.Schäfer Zur Bedeutung des neuzeitlichen Bewegungsbegriffs Mit *Galilei entsteht erstmals eine rein phoronomische Be- trachtungsweise. Sie wird zur Grundlage der Dynamik und damit der klassischen Physik, Betrifft dieses Faktum "lediglich" die Physik und ihre Geschich- te? An drei Punkten soll gezeigt werden, dass und inwiefern es von allgemeinerer Relevanz ist: 1 Am Faktum selbst: die Tatsache, dass durch Galileis Bewe- gungslehre ein neues Naturverständnis eröffnet ist, wird von entscheidender Bedeutung für das neuzeitliche Selbst- bewusstsein (Entwurfcharakter, Spontaneität, Subjektivität) @ Am neuen Methodenbegriff: die konstruktiven Systeme der Philosophen des 17.Jhdts. sind wesentlich in ihrem Methoden- bewusstsein an Galilei orientiert. (Phänomenreduktion auf einfache Komponenten, Komposibilität, Konstruktivität) 2 Am neuen Verständnis der Bewegung: Bewegung als solche wird zur Grundbestinmung des Wirklichen (Gesetzlichkeit, Unend- Jichkeit)., Von seiner Bewegungslehre aus lässt sich Galilei damit als Auetor und Index des neuzeitlichen Wirklichkeitsverständnisses skizzieren, Literatur: Galilei: Unterredungen und math,Demonstrationen (Discorsi), 3.u,.4,.Tag, Ostwalds Klassiker, 24 K.Ulmer: Die Wandlung des naturwissenschaftlichen Denkens bei Galilei, in: Symposion II (1949) Dr.R.Toellner Die Lehre vom Leben als Bewegung bei Descartes und Haller iß Leben ist Bewegung, genauer Eigenbewegung. Dieser Satz enthält die allgemeinste Kennzeichnung des Lebens, die seit den Tagendes Aristoteles bis tief in die Neuzeit hinein herrschte. Die Fähigkeit (facultas), Bewegung und Veränderung zu erzeugen ohne einen Beweger von aussen, die Kraft (dynamis), sich selbst zu bewegen oder zu verändern, ist das gemeinsame Merkmal, das alle x .bewesen prinzipiell von den leblosen Dingen unterscheidet, Wachs- tum, Aufnahme und Abgabe von Stoffen, Fortpflanzung sind die allen gemeinsamen Grundbewegungen des Lebens, ihre Ursache, ihr Prinzip ist die Seele (psyche, anima). Hierarchisch gemäss den verschiede- nen Fähigkeiten des Lebens gestuft (anima vegetativa - Pflanze, anima sensitiva - Tier, anima rationalis - Mensch) ist sie die Er- zeugerin und Erhalterin des Lebens und grenzt es qualitativ gegen das Anorganische ab, E Lebeh ist also dürch spezifi.sche, ihm innewohnende Kräfte ver- ursachte, durch sie erhaltene und auf ein spezifisches Ziel hin gerichtete Bewegung, ; Diese Anschauung vom Leben wurde im 17,Jahrhundert radikal ge- änderti 1 durch die Neufassung der Begriffe von Kraft und Bewegung in Galileis physikalischen Experimenten, in denen die Grundlagen der klassischen Mechanik gelegt wurden, 2 durch die theoretische Begründung und Verallgemeinerung dieser Mechanik im naturphilosophischen System des Rene Descartes, Dass Kraft Bewegung nicht erzeugt, sondern sie nur nach Richtung und Geschwindigkeit verändert - eine Erkenntnis, die zu Newtons Trägheitsgesetz führt - ist der Beitrag Galileisj dass die Welt sich allein aus Ausdehnung (res extensa = materia) und Bewegung konstru- ieren lasse, ist der Beitrag des Descartes für eine Lehre vom Beben, die einen prinzipiellen Unterschied von Unbelebtem und Beleb- tem nicht mehr kennt, sondern alle Lebenserscheinungen auf die Gesetze der Mechanik zurückführt, ; Für die Geschichte der Biologie sind die mechanistische Theorie der Welt und ihre Begründung im Gesamtzusammenhang des kartesischen Systems ebenso wichtig geworden, wie die Anwendung der experimen- tellen Methode des Galilei, die nicht nach dem Wesen der Dinge fragt, sondern die Phänomene beobachtet, durch quantitative Messung ihren unmittelbaren Zusammenhang erforscht, die kegelmässigkeit dieses Zusammenhanges sucht und mit Hilfe mathematischer Modelle fOrMUliLiert. Ein Beispiel dafür, wie ein durchaus in aristotelischen‘ Vor- stellungen denkender Arzt durch Anwendung dieser experimentellen Methode zu grundlegend neuen Erkenntnissen über einen Lebensvorgang kommt, gibt William Harvey in seiner Lehre von der Kreisbewegung des Blutes im Körper. Bezeichnend jedoch ist, dass diese neue Erkenntnis sich in eben dem Maße durchsetzte, in dem die Vorstellungen des Descartes, der selbst die Blutkreislauflehre als erster aufnahm, sich durchsetzten und die aristotelischen Vorstellungen zurückdrängten. Seit der Mitte des 17.Jahrhunderts gilt der Organismus als Maschine, mechani- schen Gesetzen unterworfen, das Modell des lebendigen Organismus ist der Automat. L1 Zwei für die Weierentwicklung der Biologie als Wissenschaft be- deutsame Probleme, die im aristotelischen System nicht vorkamen, hatte das kartesische System geschaffen und ungelöst gelassen: A Seit der Einführung des mechanistischen, kausalahalytischen Denkens in die Lehre vom Leben war die Einheit, Organisation und Regulation, Angepasstheit und Zweckhaftigkeit alles Ör- ganischen nicht mehr zu verstehen., Das Bedürfnis aber, gerade diese für das Leben so wesentlichen Phänomene angemessen zu erklären, führte immer wieder zu Versuchein, die Eigenge- setzlichkeit des Lebendigen zu erweisen, Der Gegensatz der Vitalisten und Mechanisten in der Biologie hat hier seine Wurzel. 2 uit der methodisch so frudtbaren Einführung der Unterschei- dung von res cogitans und res extensa, als erkennendem Subjekt einerseits und erkanntem Objekt andererseits, hatte Descartes den modernen Dualismus von Leib und Seele, und TE damit zugleich das Problem ihrer Verbindung geschaffen und die Frage des Zusammenhanges von Bewusstsein und Körper nicht eigent- lich gelöst; Die Versuche, den mit dem mechanistischen Ansatz gegebenen Dualis- mus monistisch zu überwinden, haben für die biologische Wissenschaft sehr entscheidende Folgen gehabt, was an dem Verhältnis Albrecht von Hallers zu dem vitalistischen Animismus Stahls einerseits und den physiologischen Materialismus La Mettrie's andrerseits gezeigt werden soll, Alle drei Autoren teilen die mechanistische Grundauffassung des “ebendigen. Doch die Abwehr möglicher vitalistischer Konsequenzen und möglicher materialistischer Kornsequenzen daraus führte Haller im Zusammenhang mit der ersten konsequenten Durchführung der experimen- tell-empirischen Methode in der Physiologie zu einer Neubegründung von der Lehre der Eigengesetzlichkeit des Lebens. Leibniz Kolleg X I LEr IV Zweites Trimester 1965/66 Die Tschechoslowakei FA H K OB CR LOn Prof,Dr,J,Poulik Brünn Prof,Dr,H,Löwe Prof,Dr.H,Decker-Hauff mit Kı=-0,ALDers Prof.Dr.H,Liebing NR Z Drı F PrinNg München DE PrInZ Dr.B.Cerny Prag Dr,J.Hoensch Rıe 6 H. - W U Dr.,H.Slapnicka Linz Dr.,H.Kuhn München Dr,A,Kanda Prag Dr,B.Cerny K - e P Prof.,Dr,H,Decker-Hauff Prof,Dr.H,Liebing Dr AvPeLn Dr.J.,6ermak Prag _ 3E ABn RRI TaDE : IORM SR . A E N Herrschaftsbildung im slawischen Raum Politik und Mission im Grossmähri= schen Reich Die Gründung der Universität FPrag Das Zeitalter der Religionskriege in Böhmen Böhmen und Deutschland in der frühen Neuzeit bis zu Maria Theresia und ' TB / IIr Die Tschechen und Slowaken 18481914 Die Tschechoslowakei zwis chen 1918 und 1938 Die Tschechoslowakei seit 1945 HOa Die Verfassung der Tschechoslowakei vom 11,7.1960 im Vergleich mit den Verfassungen von 1920 und 1948 Das Recht der Minderheiten Das Eigentumsrecht in der CSSR Das Wirtschaftssystem und die wirt- schaftliche Entwicklung in der 6SSR Y MT Die europäÄische Rolle der Prager Hofkunst Karls IV, Das Problem des deutschen Früh- humanismus in Böhmen Smetana,Dvofak und die Musik im 19.Jahrhundert Die tschechische Literatur im 19, und 20,.Jahrhundert Terminplan Cermak ı; und 3Z,Dezember Gerny 19. und 23,0ktober Decker-Hauff 8, und 9,0ktober Feil 28, und 29;Oktober Hoensch 20., und 22,0ktober Kanda 8,, 10, und 11;Dezember Kuhn 26,0ktober Liebing ; 121 12 ünd: 15,0Rt0ber Löwe 5,.0ktober Poulik 14,O0ktober Prinz 197 6 ÜNd S OOn Slapnicka 27,0ktober Die genauen Termine für die Schlusscolloquien im Dezember liegen noch nicht fest, ; Die Colloaquien finden regelmässig um 17,15 Uhr statt., Samstags “beginnt das Colloquium um 9/15 oder 10.15 Uhr, Dozenten, die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden auf jeden Fall gebe- ten, sich den Termin telephonisch bestätigen zu lassen, Prof.Dr.,H.Decker-Hauff mit K.,-0.Alpers Die Gründung der Universität Prag 1548 l Was heisst "universitas", was meint "studium generale" im Mittelalter? —- Die Schulen von Bologna und Paris als Modelle, 2 Welche Vorläufer und Vorbilder gibt es für Prag? 3 Voraussetzungen einer Universitätsgründung im 14.Jahrhundert im deutschen Königreich? - Stiftungsinitiative und Existenzsicherung, 4 \Karı IV ales GrÜnder; a verfassungshistorische Konstellation: Ausbäu des böhmischen Territoriums, Verzicht auf Italienpolitik, b Das Universitätsprojekt im Gesamtkonzept Karls IV, - Erhebung Prags zur Metropolitanstadt, Stephansdom, Neustadt ete, 5 Die wesentlichen Urkunden: a Gründungsprivileg Papst Clemens VI. vom 26,Januar 1347 b Stiftungsbrief Karls IV VoM- 7, ApTuL 1348 © Das Eisenacher Diplom vom 14.Januar 1349 6 Das Ergebnis der Gründung: Verfassung (Studentennationen), Fakultäten, Lehrer, StudentenfrequenzZ, 7 Ausblick: Der Rang der Prager Gründung in der Geschichte der "deutschen" Universitäten, Literatur: Hastings Rashdall, The Universities of Europe in the Middle Ages, new ed, by Powicke and Emden, Oxford 1936; Qr BL DaZel DE V UDaRe, HE Prof.Dr.,H,Liebing Das Problem des deutschen Frühhumanismus in Böhmen Die Frage, ob es in Böhmen unter Karl, IV. einen frühen Humanismus gegeben habe, ist von verschiedenen Positionen aus lange diskutiert worden, Als Indizien für die Annahme eines solchen "Humanismus" werden genannt: 1 6 D}e.Beziehunggn des in Frankreich erzogenen deutschen Gegen- königs bzw, Königs Karl zur Kurie in Avignon und zu den Bestre- bungen des Cola di Rienzo in Rom, Der Briefwechsel Karls IV, mit Petrarca, Petracas Besuch in Prag als Gesandter der Fürsten Gonzage in Mantua, Die Gründung der Universität Prag 1548, Die Rationalisierung und Zentralisierung der Verwaltung im Königreich Böhmen, Der lateinische Kanzleistil, den der unter dem Eindruck Cola di Rienzos und Petrarcas stehende Kanzler Johann von Neumarkt fortgebildet hat und sein Einfluss auf die Kanzlei- handbücher des 16,Jh, Das Aufblühen einer deutschsprachigen Dichtung um 1400, deren bekanntestes Zeugnis der "Ackermann’aus Böhmen ist, - Die Tragfähigkeit dieser "Indizien" ist zu prüfen: dabei sind folge 1 n S R 6 nde Gesichtspunkte zu beachten: Wie eng war das Verhältnis Karls IV, zu Rienzo, in welchem Sinne hängt dieser überhaupt mit dem "Humanismus" zusammen? Was gibt dieser Briefwechsel an Beweisen her? Wie unterscheidet sich die Prager Universität von den älteren? Welche humanistischen Züge zeigt die neue Verwaltung? Unter welchen Voraussetzungen lässt sich J, von Neumarkt durch die Italiener beeinflussen; auf welchem Wege wirkt sein Kanz- leistil weiter? Welche Zusammenhänge bestehen in Böhmen zwischen Latinität und Volkssprache? Ein Vergleich der böhmischen mit der italienischen Latinität zeigt die grundlegende Verschiedenheit beider Bewegungen, auch was die institutionellen, politischen und sozialen Voraussetzungen betri M O FE 04 Das Zeitaler der Religionskriege in Böhmen raussetzungen: Der Kampf um die "Reinheit der KXirche” In Böhmen hatten schon vor dem grossen Schisma der Päpste von Avign chisc Kriti tsche on und Rom Reformprediger Widerhall, besonders bei der tsche=- hen Bevölkerung gefunden, die an den Zuständen im Klerus scharfe k übten, 1391 war in Prag die Bethlehemkapelle eigens für chische Hörer gestiftet worden, Tschechische Magister an der Prager Universität versuchten, die Reformforderungen auch ‚theolo- gisch zu begründen, unter ihnen Johannes Hus, Dabei stiessen sie auf die Schriften des englischen Theologen John Wiclif, von dem sie freilich nichts an "Häretischem" übernahmen., Dennoch verbot die Prage _ Universität auf Veranlassung der deutschen Magister, die Sätze des (1382 verurteilten) Engländers zu lehren, - S6 2 Der Konfiikt: Von der Prager Universitätsreform bis zu Hüs'. Todi Nationale, theologische und soziale Mötive wirkten zusammen mit den politischen und kirchengeschichtlichen Ereignissen (Papstschisma), um den Einfluss Hus' auf Universität und König zunächst zu vergrössern, Die Verfassungsänderung durch das Kuttenberger Dekret des Königs Wen- zel, die der böhmischen Nation das Übergewicht über die drei anderen gab und zum Auszug der deutschen Magister nach Leipzig führte, ist unter Hus! Beteiligung, hauptsächlich von seinem Schüler Hieronymus von Prag veranlasst worden, Der deutsche hohe Klerus in Prag erwirk- te daraufhin Predigtverbot und schliesslich Exkommunikation, die vom Erzbischof über Hus verhängt wurden, Der Papst zitierte Hus nach Bologna, dieser eFschien aber nicht, Er verlor die Unterstützung des Königs, als er sich gegen den von diesem anerkannten Papst wandte, Hus musste Prag verlassen und schrieb in SüäBöhmen seinen Traktat "De Ecclesia" , Er appellierte gegen den Papst an Christus und erklärte sich bereit, auf dem nach Konstanz berufenen Konzil sich zu verantworten. Mit dem “eleitbrief des Königs Sigismund traf er dort 1414 ein, durfte aber nicht predigen oder disputieren, Nach dreitä- gigem Verhör, bei dem er jeden Widerruf verweigerte, wurde er als hartnäckiger Ketzer verurteilt und am 6,Juli. 1415 verbrannt., Ein Jahr später starb auch Hieronymus von Prag in Konstanz auf dem Scheiterhaufen, 3 Die_hussitische Bewegung und _die Hussitenkriege Hus' Tod löste in Böhmen Empörung und Aufruhr aus. König Sigismund galt als Mörder und Eidbrüchiger, Gegen ihn erhob sich die Prager Be- völkerung 1419; Papst Martin/V. rief 1420 zum Kreuzzug gegen die An- hänger Hus' auf, die aber bis 1431 nicht niedergeworfen werden konn- ten, Im Sachlichen trennten sich bald eine gemässigte Richtung, die Nnur den —- von Hus nicht geforderten - Laienkelch bei der Kommunion verlangten und darüber hinaus die Abstellung der ärgsten Mißstände im Klerus erstrebte, von einer Tradikalen Gruppe. Als gemeinsame Grund«- lage beider dienten die in den "Vier Prager Artikeln" 1420 niederge- legten Minimalforderungen, die sich schliesslich (1433—g7) durch- setzten. Die Tadikakle Gruppe zo£ vor allem die ärmeren Äreise der tschechischen Bevölkerung, aber auch Angehörige des niederen deutschen Adels und Klerus an; sie verband mit der Kritik am Reichtum der höhe- ren Schichten und des hohen Klerus ausgesprochen enthusis$isch-sozial- revolutionäre Tendenzen, einen aufgestauten Hass gegen das Königshaus und die Deutschen und war für schwärmerische Motive anfällig., Sie wurde Hauptträger der bis nach Deutschland hinreichenden Hussiten- kriege, in denen sie schliesslich nach dem Tode der Führer vernich«-. tend geschlagen wurde , Die gemässigte Richtung erhielt - ohne offi— zielle Anerkennung durch R6m, aber faktisch - die Freiheit, national- kirchliche Formen auszubilden, Von ihr sonderte sich seit 1467 die Gemeinschaft der "Böhmischen Brüder" ab, die aber bis zur Gegenre-=- formation kaum verfolgt wurde. - 4 Die Nachwirkungen Böhmische Brüder und gemässigte Hussiten suchten seit 1519 mit der deutschen Reformation, später mit den Schweizern in kirchliches Einvernehmen zu kommen, Den inneren Auseinandersetzungen der nicht- römischen Gemeinschaften in Böhmen bereitete nach vorübergehender Duldung die Schlacht am Weissen Berge 1620 und die darauffolgende Rekatholisierung ein gewaltsames Ende, Erst im 19.Jh..gab das Tole- ranzpatent ihnen die Freiheit zu religiöser Betätigung, nach dem ersten Weltkrieg erhielten sie in der ersten Tschechoslowakischen Republik auch ihre eigenen Institutionen zurück, E . Dr.J.Hoensch Die Tschechoslowakei seit 1945 Nach der Errichtung des FProtektorats Böhmen-Mähren und des "Schutz- staats Slowakei", am 14./15,März 1939 gründete Ex-Fräsident Bene8 1940 eine von den Allierten geförderte tschechoslowakische Exilregierung in London, die am 12.Dezember 1943 auch die Anerkennung Stalins fand, Nach dem Einmarsch der Roten Armee bildete BeneS im März 1945 eine unter der Leitung der Sozialisten Zdenek Fierlinger stehende Regierung, die im April 1945 ihre Arbeit in Kaschau (Kaschauer Programm 4,April 1945) aufnahm und nach der Befreiung des Landes am 10,Mai 1945 nach Prag übersiedelte. In der ersten Periode, die vom Beginn des Jahres 1945 bis zum Frühjahr 1946 reichte, herrschten wie vor 1958, aber unter Ausschluss des a%rarischen BEinflusses, Grossbürger aus der Beamtenschaft, aus Industrie und Handel gemeinsam mit Intellektuellen mannigfachster Herkunft. Den einflussreichen Kommunisten wurden Zugeständnisse in der Form umfassender Nationalisierungen, einer umgrenzten Planwirt- schaft und unaufhörÄilicher Verneigungen vor dem sowjetischen Befrei- er gemacht, Nach den Wahlen zur Nationalversammlung am 26,Mai 1946 formte als Vorsitzender der stärksten Partei am 28,Mai der Kommunist Klement Gottwald eine Allparteienregierung, in der bereits die Kommunisten den grössten Einfluss besassen und die alle anderen Richtungen stetig in die Defensive drängten, Beide noch als Koalitionspartner verbündete Rivalen bemühten sich in der Zeit bis zum Sommer 1947 um möglichst gute Positionen und einen zahlreichen Anhang bei der zu erwartenden Auseinandersetzung zwischen Kommunisten und "Bürgerlichen", Die trotz eines einstimmigen Kabinettsbeschlusses auf ein sowjetisches Veto hin zustandegekommene Absage, am Marshall-Flan teilzunehmen, liess erkennen, dass die Würfel über die weltpolitische Einordnung und über die innere Entwicklung der 6SR zugunsten der Kommunisten gefallen waren, Der von den Kommunisten mitf direkter sowjetischer Hilfe inszenierte Coup d'Etat brachte ihnen am 25,Februar 1948 die ungeteilte Macht im Staate ein, Für die Tschechoslowakei begann der Aäritte Abschnitt ihrer Nachkriegsgeschichte, ‚ Die totale Erfassung von Wirtschaft und Menschen, die Ausrottung jedweder Opposition im Bürgertum und in der Kirche, die absolute Hörig- keit von Moskau und der Verzicht auf 'nationale Experimente' wie in Polen, Ungarn oder Rumänien kennzeichnen die Politik bis zum XII, Parteitag der KPTsch im Dezember 1962, Die 6SR wurde zum Exponenten des "Stalinismus" im Satelliten-Raum, Erst die "Revolution" der Intel- lektuellen und die Wirtschafts-Misere haben die Prager Kommunisten veranlasst, seit Frühjahr 1963 langsam von ihrem bisherigen Kurs ab- zugehen., Diese Entwicklung ist auch heute - Ende 1965 - noch nicht abgeschlossen, HLTEn Kuhn, Heinrich: Der Kommunismus in der Tschechoslowakei, I, Organi- sationsstatuten und Satzungen, Verl,Wissenschaft u, } MR Politik, Köln (1965), (Wichtig S,46-5,76), Die Sowjetisierung Ost-Mitteleuropas, Untersuchungen zu ihrem Ablauf in den einzelnen Ländern, Im Auftrage des Johann-Gottfried-Herder- Forschungsrates hrsg., von Ernst Birke u,.a, Alfred Metzner Verlag, Frankfurt/M, - Berlin 1959 (S,177-8,252), Czechoslovakia. Hrsg. von Vratislav Busek und Nicolas Spulber, Verl. Frederick A,.Praeger, New York (1957) Schmidt, Dana Adams: Anatomy of a Satellite, London (1953) Korbek, Josef:; The Communist Subversion of Czechoslovakia 1938-=-1948, The Failure of Coexistence, Princeton 1959 Taborsky, Edward: Communism in Czechoslovakia 1948-1960, Princeton 1961 DD Dr H, STapnicke Die Verfassung der Tschechoslowakei OM L1, /21950 im Vergleich mit den Verfassungen von 1920 und 1948 Y Verfassungsgeschichte Die provisorische Verfassung 1918/1919 Die Entstehung der Verfassung vom 20421920 Der Verfassungsumbau 1938 Das Verfassungsprovisorium 1945-1948 Das Zustandekommen der Verfassung vom 9.Mai 1948 Die Verfassungsentwicklung 1948-1960 n R E AT 2 Vergleich der "bürgerlichen", "yolksdemokratischen und "sozialistischen" Verfassung an einigen Beipsielen a Die Grundrechte Gewaltenteilung Die Nationalversammlung Wahlsysteme Das Staatsoberhaupt Die Stellung der Sl1owakei Die Rechtspflege W A Q a S Charakteristische Merkmale der "sozialistischen" Verfassung ä Die führende ROlLie der Kommunistischen Partei D_ _ Die Nationale Front und die Gesellschaftsorganisationen c Das Räte-System (Vertretungskörperschaften) d Die Eigentumsordnung (staatlicheg,genossenschaftliche;und persönliches Bigentum) Staatliche Wirtschaftsleitung Bestandteil des "sozialistischen Weltsystems" s E Literatur: Textausgaben: Epstein, L.3 Studienausgabe der Verfassungsgesetze der Tgschecho- glowakischen Republik, Reichetberg 1923 2 , A0n Schranil, R., Janke, F,: Das öffentliche Recht der @schechoslowa- kischen Republik. 1.1, Die Verfassungs- gesetze, Prag 1934 Die Verfassung der Tachechoslowakischen Republik, Prag 1958 Verfassung der Tschechoslowakischen Sozialistischen Republik, Berlin/0st 1960 ; Jahrbuch ées öffentlichen Rechts der Gegenwart, N.Fı 8 (1959) z45—-363; 12 (1963). 390=405 D Zur Verfa55ungsurkunde 19203 wWeyr » Ro) Das Verfassungsrecht der Tschechoslowakischen Republik, B Zeitschr.f.öffentl.fiecht ä NA921) Weyr, R.S Der Tschechoslowakische Staat. Seine Entstehung und Verfassung. In: Jahrb.d.öffentl.Rechts 11 (1922) Aaler, F.: Die Grundgedanken der tschsl, Verfassungsurkunde in der Entwicklungsgeschichte des Verfassungsrechtes. Berlin 1927 Braunias, K Da tschsl. Verfassungsleben im Spiegel der Demokratie. In: Zeitschr.,f.Politik 28 (1938) gander, F.) Grundriss des Tschech0310wakischen Verfassungsrechtes. Reichenberg 1938 Zur Verfassungsreform 1938:; Schranil, R.} Der Versuch eines staatsrechtlichen Umbaues der Yache- cho-Slowakei und ihr Ende, In8 Zeitschr.f.osteuropäisches SC 9 (1938/59) Zum Verfassung5provisorium 194519485 KXorkisch, Fı3 Die verfassungsrechtliche Entwicklung %n der Tsche- choslowakei hbis zur Verfassung vom 9.Mai 1948, ANOE Ztschr.f.ausl.öff.Recht u.Völkerrecht 13 (1951) Zur "volksdemokratischen“ Verfassung vom 9,5.1948: Skilling, Hı InS ezechoslovak constitutional system, Ins political science quarterl1y 67 (1952) Kabl, 54 DIe verfassungsrechtliche Entwicklung der Tsohechoslowakei seit 1944/45. In: Jahrbuch des SffentL,Rechts N.F. 8 (1959) ZUE "Sozialistischen" Verfassung vom 4117440608 prochhzka, V.: ia constitution socialiste de 1a Tchéooslovaquie et le chemin Y ayant conduit, In: Bulletin de aroit +ch6coslovaque 18 (1960) peßka, P, Rattinger » B.: Die neueEe Verfassung der Tsohechoslowaki- schen sogialistischen Republik, In: Neue Justiz 15 (1961) wierer, R.: Die tschechoslowakische Verfassung vom 11.7.1960, In: Der Donauraum 6 Kalvoda, da Czechoslovakia‘s socialist constitution, U3 can Sivic and East European Review 20 (1961) SchultZ, Zus Die NeUS Verfassung der Teschechoslowakischen Sozialisti» schen Republik. In Europa-Archiv 17 (1962) Rabl, K.ö Über die Verfassungsurkunde aer 6SSR vom 11.Juli 1960, In: Bohemia- Jahrbuch des Collegium Carolinum 2 (1961) chechoslowakische Verfassuflgsurkunde vom 11.Juli L9C4 IN} Jahrb.d.öffentl.Rechts Neka The Ameri- Rabl, K.: Die ts in Theorie und PraxXisS. 12 (1963) Dr.A,Kanda Das Eigentumsrecht in der ÖsSSR 48 Die Eigentumsverhältnisse im sozialistischen Staat Die Verfassung der ÖSSR als Grundnorm für die Regelung der Eigentumsverhältnisse, Die Regelung der Eigentums- verhältnisse im Zivilgesetzbuch und Wirtschaftsgesetzbuch der ÖSSR. 2 Das gesellschaftliche Eigentum in seinen zwei Grundformen: a das staatliche Eigentum b das genossenschaftliche Eigentum 5 Das persönliche Eigentum an Gegenständen des persönlichen Bedarfes und das Privateigentum an Produktionsmitteln, Die Unterscheidung und Regelung, 4 Der Schutz des Eigentums, Die Differenzierung des Schutzes, Die gesetzliche Garantie der Vererbung des persönlichen Eigentums und des Privateigentums, - 10 = Prof,Dr.,H,Löwe Politik und Mission im Grossmährischen Reich Zeittafel 882 Mährische Gesandtschaft in Frankfurt; politische Abhängig- keit vom Ostfränkischen Reich, 2.Hälfte des Vbergang von der Feuerbestattung zur Skelettbetsattung 8.bis Mitte in Mähren, Das Christentum an dieser Entwicklung wohl des 9,.Jahrh. erst im Endstadium beteiligt. 820-830 Erste archäologisch nachweisbare Kirchenbauten 8287 Weihe der Kirche zu Nitra (Slowakei, Sitz Pribinas) durch Erzbischof Adalramm von Salzburg, 829 Ludwig der Deutsche erweitert die Grenze der Diözese Pas- sau südlich der Donau über den Wiener Wald nach Osten bis Raabnitz und Raab, Seitdem Mähren wohl Missionsgebiet des Bistums Passau. ca 830/33 Pribina, aus Nitra durch Mojmir vertrieben, flieht ins Ostfränkische Reich, wo er schliesslich ein eigenes Für- stentum um den Plattensee erhält,. 846 Tod Mojmirs, des Begründers des mährischen Reiches (in Südmähren, bis an Thaya und untere March, mit Expansion in die südwestliche Slowakei), Nach M.!s Tod Empörung der Mährer; Ludwig der Deutsche setzt M.!'s Neffen Rastislaw als Herzog ein, der aie Chr£- stianisierung fortsetzt. 852 Synode v.Mainz spricht von "rydis adhuc christianitas gen- tis Maraensium", Mähren unabhängig. 855 Erfolgloser Feldzug Ludwigs des Deutschen nach Mähren; seitdem Kriegszustand. ; 861 Rastislaw im Bunde mit dem Markgrafen der Ostmark und dem Königssohn Karlmann; Mähreneinfall nach Pannonien; Pribina fFaäilt,. ca, 860 Wendung Rastislaws an Papst Nikolaus I. bleibt erfolgtlos. 863 Gesuch an Byzanz um Bischöfe und Geistliche, Herbst 863 Eintreffen der Brüder Konstantin und Methodios in Mähren, Slawische Bibel, Slawische Liturgie,. 864 Friede zu Tullin zwischen Ludwig dem Deutschen und dem Bulgarenkhan Bogoris, der Übertritt zum Christentum ver- Spricht. 865 TPaufe des Bogoris unter byzantinischem Druck. 864 Rastislaw von Ludwig dem Deutschen zur Unterwerfung ge- zwungen, 865/66 Ostfränkische Empörer, selbst der Königssohn Iudwig in in Verbindung mit Rastislaw - 866 Wendung der Bulgaren nach Westen: Bitte an den Papst und Ludwig den Deutschen um Missionare, 867 Päpstliche Missionare in Bulgarien , Aufbruch Konstantins und Methods nach Italien,. Unterwegs Aufenthalt am Plattensee bei Pribinas Sohn Kocel; auch dort Einführung der slawischen LitUrzie: 14.2,869 869 870 871-875 879 874 561% 874 ca 874-879 579 880 23,3.881 881/882 882/884 885 894 895 599 907 m. { gun b A Konstantin (=Kyrill) in Rom gestorben, Papst Hadrian II ernennt Method zum päpstlichen Lega- ten für die Slawenländer und zum Erzbischof von Sirmium , erlaubt die slawische Liturgie, Synode zu KXcnstantinopel entscheidet über die Zugehö- Yigkeit Bulgariens Zzum Patriarchat Konstantinopel Umsturz in Mährens Rastislaw an Ludwig den Deutschen ausgeliefert; sein Neffe Swentopulk (Swatopluk) er- egreift die Herrschaft, Method verhaftet und von einer ostfränkischen” Bischofssynode wegen unberechtigten Bindringens in die Salzburger Diözese (Pannonien) zu Klosterhaft verurteilt. Abfall Swentopulks vom Ostfrankenreich; erfolgreiche Verteidigung Mährens, } Papst Johann VIII. erzwingt Freilassung Methoäds, der seine Tätigkeit in Mähren wieder aufnimmt, während Pannonien (Kocel) kirchlich bei Salzburg und politisch beim Frankenreich bleibt, ; Friede von Forchheim sichert Unabhängigkeit Mährens, Ausdehnung. äes Grossmährischen Reiches über Böhmen, Sorben und bis an die Obere Weichsel. Höhepunkt der Tätigkeit des Methodios: Der Papst sucht Serben und Kroaten dem Erzbistum des Methodios zu unterstellen, Schwierigkeiten macht das Verbot der slawischen Liturgic, das Method unbeachtet 1lässt, Method beim Paps% angeklagt, Method reinigt sich in Rom von dem Vorwurf mangelnder Rechtgläubizkeit, wird voll als Erzbischof anerkannt und erreicht auch Zulassung der slawischen Messe, Aber Methods Gegner Wiching wird zum Bischof von Nitra geweiht. Daher können Wiching: und die ostfrän- kischen Priesier weiter gegen Method arbeiten, Der Papst ninmt Method gegen seine Gegner in Schutz, Reise Methods nuch Konstantinopel; Empfang bei Kaiser und Patriarch. ; Einfälle Swentopulka in die Ostmark und Pannonien unter Ausnutzung innerer Machtkämpfe. 884 erneuert er den Lehnseid für Karlı I11, ; Mod des Methodios. Papst Stephan V, ermöglicht Vor- gehen der. deutschen Parteil geogen die Method-Schüler, Tod des Swentopulik Die Böhmen erkennen äLi© Oatfränkische Oberhoheit än Neuorganisabion der mährinchen Kirche durch Papst Johann I%. Vernichtung des mährischen Reiches durch die Ungarn, Quellenz;: Grivec, Fr., und Fr.,TomSi6@; BüinOCH , d Ar Löwe, H.: Literatur: MYOLALKS Dn Dvornik,, Fr.: GYiyec, An DiVtrLcH dnl Hathiiiem D,ı Vavfinek, V1, Cyrillo-Methodiana En S Constantinus et Methodius Thessalonicenses. Fontes, in: Radovi Staroslovenskog Insti- uva Kn)igal 47 Zapgreb . L900 ZnBchen Rom und Byzanz, in:; Slavische Geschichtsschreiber, hg,v.G.Stükl 1, Köln 1958 Der Streit um Methodius., Quellen zu den nationalkirchlichen. Bestrebungen in Mähren und Pannohien im 9,Jahrhundert, . in:; Kölner Hefte für den akademischen Unterricht. Hist,Reihe 2, Köln 0.JdJ, (1948) Les Slaves, Byzance et Rome au IX° sidele, Paris 1926 Les l&gendes de Constantin et de Methode vues de Byzance, Prag 1933 ( = Byzantino- slavica Suppl‚l$. Konstantin und Method, Lehrer der Slaven, Wiesbaden 1960 Christianity in Great-Moravia, in: Bijdragen vanıhet Instituut voor Middeleeuwse Geschiedenis der Rijksuni- versiteit te Utrecht 33, Groningen 1962 L’Evangelisation des Slaves, Cyrille et Methode, in:; Bibliotheque de Theolo- gie Serie 4, Histoire de la Theologie VOL.5. Pearis, TournaL . 1962 Die Christianisierung und Kirchenorgar- nisation Grossmährens, Historica 7 (1965) S.5-56 Zur Frühgeschichte des Christentums bei den Slaven 863-- 963,. Im Auftrage der Görres-GeseliLschaft hg. von M.Hell- mann, R,Olesch, B.Stasiewski, F.Zagiba, Köln-Graz 1964 Zu den archäologischen Funden; Poulik, J.: Die neuesten Entdeckungen aus Haupt- burgen des Grossmährischen Reiches, Jahrbuch f,fränk, Landesforschung 19, 999 RA Dr.A,Feil Smetana, DvoXak und die Musik im 19 Tahrhundert I Was 18% Mnationak ı Was "pomantisch" in der Musik Smetanas und Dvoßaks? 2 Wo liegen die Wurzeln des "Natichalen" und des "Romanifchen",. musikalisch gesehen? 3 Inwiefern findet die musikalische Romantik gerade in national" geprägten Werken ihren stärksten Ausüruck? Literatur: Bücken, Ernst: Die Musik des 19.Jahrhunderts bis zur Moderne, Potsdam 1929 (Handbuch der Musikwissenschaft hrsg. / v.E,Bücken) - Hinstein, Alıredi Die Romantik in der Musik, Wien 1950 Blume, Friedrich: Artikel "Romantik" in; Die Musik in Geschichte und Gegenwart, Bd.ll, Kassel 1963 Bekker, Paul: Musikgeschichte als Geschichte der musikalischen Formwandlungen, Stuttgart, Berlin, Leipzig 1926 PrOof.Dr.d r DOuLiK Das Grossmährische Reich im Lichte der neuesten Entdeckungen in Südmähren Eine wertvolle Ergänzung und Präzisierung der schriftiichen QUEL# len zur Geschichte Grossmährens (Annales regni Francorum, Annales FuüL« denses, Conversio Baioarumet Carantanorum etc,) steillen seit 15 Jahren die archäologischen Ausgrabungen in Starß Mösto bei Uherske Hradi8t68, in Mikul&ice bei Hodonin, in Pohansko bei B%eclav, im Gebiet um, Stra- chotin unter den Polauer Bergen, in Hradi8t& oder Znojmo, Rajhrad und Star6 ZAmky bei LiSen dar. Die Ausgrabungen in Stare Mösto beweisen, dass im mittleren March-- gebiet im Laufe deßs 9,.Jh, ein ausgedehntes Siedlungsgebilde entstand, welches einen nicht mehr überwiegend landwirtschaftlichen Charakter hatte. Hier war die Entwicklung der Handwerkserzeugung eng mit dem heimischen und dem Fernhandel verbunden, und die entwickelte Ortsvieh- zucht ergänzte noch die Produkte des weiten Jandwirtschaftlichen Hin- terlandes, Von der bedeutenden Vergangenheit dieses Ortes zeugt auch die Tatsache, dass auf seinen Trümmern schon während des 1042015 dLe Marktgemeinde eEmporwuchs, die IN schriftlichen Quellen des 12,JNM, als "villa Veligrad" erwähnt wird. Die alten Traditionen und archäo- logischen Fundce führten manche Forscher zu dem Schluss, dass hier am mittleren Marchlauf der mährischen Erzbischof Methodius seine Residenz hatte. Seit 1954 steht der Burgwall "Na walech!" in Mikul@dice bei Hodo- nin im Zentrum des Interesses der Archäol-gen, In diesem Raum be- stand schon im 7. und 8:0h. eine Siediung nichtagrarischen Charak- ters von ca 50 ha, Bezeichnend für diesen Fundhorizent aus dem 7.=8,0h. in Mikuleice 8a1nd such eiserne oder bronzene Hakensporen, welche davon zeugen, dass zu dieser Zeit hier wahrscheinlich einer M der mährischen Stammesfürsten mit seiner Gefolgschaft siedelte, . Die bisherigen Funde von Mikul@&ice, 10 Sakralbauten, eine stark befestigte Fürstenburg aus der Zeit der Wende vom 8, .a@uf das 9,JK., Edelmannsgehöf- te mit Eigenkirchen, 13 Grüfte und Gräber von Edelleuten mit Schwer- tern, vergoldeten Sporen mit Garnituren von, Beschlägen; prunkvolle Ledergürtel mit silbernen und vergoldeten Riemenenden mit sog. Oran- ten, führen zu der Erwägung, ob Mikul@üice nicht das politische Zen- trum von Grossmähren war, Bei der Beurteilung des befestigten Areals von Mikul@ice ist auch die Tatsache zu erwägen, dass bei der drei- schiffigen Basilika, dem grössten bisher entdeckten Sakralbau aus dem grossmährischen Zeitabschnitt in Mähren, ein Baptisterium ent- deckt wurde, das seinerzeit höchstwahrscheinlich eine Bischofskirche War, Ausser den genannten grossmährischeh Zentren wurden und werden noch immer grossmährische Burgwälle erforscht. Die Befestigung auf Pohansko wurde allerdings erst gegen Ende des 9.Jh, errichtet, also zu einer Zeit, da Mähren zum Mittelpunkt der Machtinteressen der Magyaren wurde, Erwännenswert sind der Burgwall von Stare& Zämky bei LiSeßf (im 7.Jh. besiedelt und mit Palisaden befestigt), Hradi8t8& oder Znojmo und der kleine Burgwall bei VySkov. In der Westslowakei steht der grossmährische Burgwäll In NLera, im Zentrum des archäologischen Interesses. Dort wurde 828 die Kirche "in preprietate" des Fürsten Pribina geweiht. Die grossmährischen Burgwälle hatten eine unterschiedliche Bedeu- tung und Stellung in der prlitischen und kirchlichen VerWältungs- organisation Grossmährens. Manche von ihnen (Stare Mösto, Mikul@&ice, Nitra) kann man als KXeim der weltlichen Gebilde betrachten, in wel- chen sich Handel und Produktion konzentrierten. Die eigentliche Funkticn dieser Objekte fällt ins 9,Jh., wo die grossmährische poli- tische Verwaltungsorganisation existierte, Die archäologischen Entdeckungen in Südmähren führten zu Diskussio- nen zwischen Archäologen und Historikern (Entstehung der slawischen Staaten überhaupt, Feudalismus, Entstehung der Städte etc.) Zweifellos erreichten die Kämpfe zwischen einzelnen Stämmen im Zentralgebiet von Grossmähren schon während des 8,.Jh, ihren Höhe- punkt. Das mährische Fürstentum mit Mojmir I, und das von Nitra mit Mojmir I,: ’ und Pribina besassen eine gewisse Verwaltungsorgani- sation, von der schriftliche Nachrichten nichts bezeugen, Vom Stand- punkt der Archäologie könnten schon zu Beginn des 9,Jh, mehr oder minder befestigte Burgen entstanden sein, die anstatt der Palisaden- befestigung Holz- und Steinkonstruktionen aufweisen, Literatur: PoulLik, da Die neuesten Entdeckungen aus Hauptburgen des Grossmährischen Reiches, Jb.f.fränk. Landesforschung, 1908 4 2959 R Drı Hıkuln Das Recht der linderheiten I Die Minderheiten in der Tschechoslowakei 1918-1938 1 Die Gründung der Tschechoslowakei mit dem Anspruch als National- staat und dem Charakter eines Nationalitätenstaates; Nationalitätenstruktur bei der Gründung des Staates, 2 Die völkerrechtliche Verpflichtung des Winderheitenrechtes. a Minderheitenschutzvertrag zwischen alliierten und assoziierten Hauptmächten und der Tschechoslowakei vom 19.9.1919 in St.Germain: Der Brünner Vertrag mit Österreich vam 7.Juli 1920; c Der Warschauer Vertrag mit Polen vom 200APPILL 1925 3 Die innerstaatliche Gesetzgebung a Verfassungsurkunde vom 29,Februar O20 b Das Sprachenrechtgesetz vom 29,Februar 1920 und seine Novellierungen; c Das Schulgesetz vom 3,April 1919 und seine Novellie- rungen; 4 Verfassungswirklichkeit und praktische Handhabungen des Minderheitenrechtes, { a Die Deutschen; b Die Magyaren; c Die Ukrainer; d Die Juden, 5 Die Eingaben der Minderheiten an den Völkerbund und an andere internationale Organisapirnen. 6 Die Auswirkungen der praktischen Handhabung des ılinderheiten- rechtes auf die innenpolitische und aussenpolitische Lage des Staates, ‚II Die Minderheiten in der Pschechoslowakei nach 1945 1 Die innerstaatliche Regelung des Minderheitenrechtes in der Verfassung der CSSR vom Jahre 1960; 2 Die Behandlung der \Minderheiten in der Tschechoslowakei nach 1945, ; - 16 - ; . Literatur: Quellensammlungen; Epstein, Leo:; Das Sprachenrecht der Tschechoslowakischen Repu- blik; keichenberz 1927 253 91 (Stiepels GEeSETZ- Sammlung des Tschechoslowakischen Staates. 48) Denkschr1ft der am 18, und 25,April gewählten Abgeoräneten und Senatoren des Deutschen parlamentarischen Verbandes der tschechrslowakischen Nationalitätenversammlung an den Völkerbund betreffend die Verletzungen des Minderheitenschutzvertrages auf Grund des Vertrages von St.Germain en Laye vom 10,September 1919. Prag 19201 59 94 ‚Die hage der Deutschen in der Tschechoslowakei Eire Ergängung der im Sommer 1922 dem Völkerbunde überreichten Denk- schrift deutscher Parlamentarier, Prag 1923. 199 S, Landkarten: Oberschall, Albin: Sprachenkarte der Tschechoslowakischen Republik, } Sudetenländer: Böhmen, Mähren und Schlesien., ‘ 4E 100000 542 44 Onı RLaR 1 AUSLAOLUL e der Volkszählung 1921// Z . AUFfL., 1933/nach der Volkszäh- 1n 1921 BA 4953 /ach der Volkszahlung: 1950 W1nkler, Erwin: Nationalitätenkarte der Sudetenländer, Karlsbald 103601 E FI0 000772 50 cM, Baier, K.H.z; Die Volksgruppen in der Tschechoslowakei,. Nürnberg 1938, T 2000089021 22 O0ı Periodisches Schrifttum: Nation und Staat, Deutsche Zeitschrift für das europäische Mino- ritfätenproblem. Wien, 1 (1927/28) = 17 (1943/44), Darstellungen: Oberschall, Albin;: Die hationalitätenfrage in der Tschechoslowakei, Sobota, Emil: Die Schweiz und die Tschechoslowakische Republik / Vergleich der Nationalitätenverhältnisse/. Prag 1927 (Politische Bücherei, 4) Klepetaß, Harry: Der Sprachenkampf in den Sudetenländern, WAarnSsdöorf. 1920.. 162 5% Spiegel, Ludwig: Verfassungsoktroi und Sprachengesetz. Prag 1920 84 B Viefhaus, Erwin: Die Minderheitenfrage und die Entstehung der Minderheitenschutzverträge auf der Pariser Friedens- konferenz 1919. (Marburger Ostforschungen 11) Würzburg 1960 Oberschall, Albin: Das deutsche und tschechische Schulwesen in der Tschechoslowakischen Republik. Reichenberg 1922 0008 RAd1, Emanuel:s Zur politischen Idee des Sudetendeutschtums. Wien und Leipzig 1935. 40 S, W I Krofta, Kamil: Die Deutschen im tschechoslowakischen Staat, (Tschechoslowakische Quellen und Dokumente, 20) Pr DE AAı D Denkschrift der Ungarischen Revisionsliga über die Lage der Ungarn in der Tschechoslowakei, Budapest 1934, 141 S: Sworakowski, Witold: Polacy na Slasku za 0lza /Die Polen in Schle- sien jenseits der 0Olsa/, Warschau 1935, 289 S, Rabl, Kurt: Die Rechtsstellung der Deutschen in der Tschechoslowakei, Kuhn, Heinrich: Die kulturelle Situation der Deutschen in der Tschechoslowakei, beide in: Zur Gegenwärtigen Lage der Deutschen in der Tschechoslowakei, München 1957, Rabl, Kurt: Die Rechtslage der Deutschen in der 6SSR, Kuhn, Heinrich:; Die kulturelle Lage der Deutschen in der 6SSR - beide in; Menschen vor dem Volkstod, München 1961 Leibniz Kolleg‘ Erstes Trimester 1965/66 Reiz und Reaktion Prof.Dr,W.,von Brunn Doz.Dr, F, Westphal x BVLBB DA Prof.Dr.,W,Nultsch Prof.Dr.,W.Haupt Erlangen Doz.,Dr.B, Schwemmle Z OO LO K Dr, V,Lacher München Prof.Dr,V,Schwartz Doz,Dr.H.Schneider Doz.Dr,W.,Loher TL d ND Doz.,Dr.,A,Anderer Prof.,Dr,H,Remmer Prof.,Dr.,W.,Kretschmer Doz.,Dr,P.Göbel Prof,Dr.,E,Mittenecker Einführendes historisches Referat Exkursion mit Vorbesprechung;3 Zur Geologie der schwäbischen Stufenlandschaft Reizwirkungen bei pflanzlichen Or- ganismen Induktion pflanzlicher Bewegungs- vorgänge durch Strahlung Morphogenetische Wirkungen des Lichtes Die Polarität der Pflanzen und ihre Entstehung Photoperiodische Blütenbildung und ihre Abhängigkeit von äusseren und inneren Faktoren ; Über die Funktion des Nervensystems Reiz und Reaktion in der tierischen Entwicklung Kompassoriehtierung und Navigation bei Tieren Sinnesleistungen und Orientierung der Wale Die Immunreaktion Die Anpassung des Organismus an Fremdstoffe Die konstitutionseigenen Reaktionen Neurotische Reaktionsweisen Über das Phänomen der 24 Stunden- Periodik menschlicher Körperfunktionen Reiz und Reaktion in der Verhaltens- psychologie Reiz und Reaktion der Erlebnispsycho- logie Anderer VBrnnn Göbel Haupt Kretschmer Lacher Loher Mittencker Nultsech Remmer Schneider Schwartz Schwemmle Westphal Terminplan 10a14 51 9 OM 250 ULL NO 2240a (1oh) 14 Mai und 15,Mai (1oh) 2 Oa 21,Mai und 22,Mai (10°) 2441 31 ,Mei 20n 27L 1 NO MEl 40r LEA 28,Mai und 29.Mai (10%) 25.Mai und 26,Mai (?) 1747 18,4 10,M01 6,.Mai und 8,Mai (8h) Die Colloquien finden regelmässig um 17,15 Uhr statt. Samstags beginnt das Colloquium um 10,.15 Uhr, \ Dozenten, die an einem Collequium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden auf jeden Fall gebeten, sich den Termin telephonisch bestätigen zu lassen. CD Prof.,Dr.W.von BrünhnnA Keiz, und Reaktion Einführendes historisches Referat Einleitend wird dargelegt, worauf dieses Begriffspaar von jeher zielt. Es wird ferner eingegangen auf die Motive, die die ältesten, quellenmässig hinreichend fassbaren, Naturforscher bewegt haben ; daraus lässt sich begreifen, warum die ältesten Vorstellungen von der Wirkungsweise der Naturgesetze so einfach erscheinen, Einer Überfülle theoretischer Erkenntnis stehen bei den alten Griechen merkwürdig wenig technische Erfindungen gegenüber, ın auffallendem Gegensatz zu anderen Kulturen des Mittelmeergebietes und Vorderasiens: man wollte die Gesetze dieser Welt durchschauen, Aicht eigentlich sie beherrschen, Am Anfang steht Aun eine rTein materialistisch-mechanistische Vorstellungsweise, das Naturgeschehen ist ein Stoffwechselprozess im wortwört$lichen Sinne: nach allem, seit langem bekannt, eine pri- märe, alle Deutungsmöglichkeiten voraussetzende Beschränkung der ältesten Naturforschung. Die Sonne hält diesen Stoffwechselprozess rhythmisch in Gang. Die antike Elementenlehre ist von hier aus verständlich, und nur von hier aus ist in dieser ältesten Zeit zugänglich unser Problem Reiz - Reaktion! Das Hauptproblem der frühantiken Naturlehre 1liegt eben hier: Tier und Mensch sind - nach dieser materialistischen Na- +üurlehre — aufs stärkste abhängig von Stoffzufuhren aus ihrer Um- welt, und in striktem Gegensatz dazu wahren sie trotzdem ihre Iden- tität in Form und Funktion: Woraus folgt, dass das Problem: Reiz —- Reaktion. am Anfang der Nat .-wissenschaft, und zwar im Zentrum aller Bemühungen steht, ganz im Gegensatz zu der noch verbreiteten Meinung, es handele sich um eine Errungenschaft neuerer Zeit, speziell des achtzehnten Jahrhun- derts, Betrachtet man jede alte wissenschaftliche Lehre als Antwort auf eine ganz präzise Frage, d.h, aber: gelingt es, diese Frage heraus- zuschälen, so zeigt sich, dass unser Problem Reiz-- Reaktion in rascher Aufeinanderfolge, bereits in der Antike, eine Reihe von Antworten ausgelöst hat, die im Grundsätzlichen viele Deutungen spä- terer Zeiten vorwegnehmen, In vorplatonischer Zeit hat man den Mechanismus von Reiz - Reaktion, a.h., Aufrechterhaltung der Identität von Gestalt und Funktion trotz extremer Abhängigkeit von wechselnden materiellen Einwirkungen der Umwelt, mit den Mitteln der antiken Atomlehre gedeutet, Die hippo- k)ratische Medizin führt bereits über diese ältesten materialistischen Vorstellungen hinaus, An sich wäre nun eine Betrachtung der Naturlehre Tlatons ange- zeigt, zumal entscheidende Impulse der FPlatonforschung, speziell für die Geschichte der Naturwissenschaften, in der Nachkriegszeit hier von Tübingen ausgegangen sind. Doch meine ich, dass es didak- tisch klüger ist, Platon fortzulassen, um ausführlich bei der aristo- telischen Biologie verweilen zu können, "Aristoteles und die Biologie" ist eines der reizvollsten wissen- schaftsgeschichtlichen Themen unserer Zeit. - So verworren. vieles, - zumal die aristotelische Schriftensammlung recht heterogen ist -, es kommt schon seit einiger Zeit ein Grundgerüst zum Vorschein, das A in sich wesentlich abgeschlossener, damit glaubwürdiger, auf alle Fälle evidenter erscheint als ältere Auffassungen, Wie es nun auch sei, den Kernpunkt trifft genau unser Problem, Reiz und Reaktion., Ich werde mich bemühen, an konkreten Beispielen aus dem Tierreich, und dann an einem Schema generell die aristote- lische Auffassung %on der Reaktionsweise der Tiere und des Menschen zu erläutern. Reiz und Reaktion, dieses zentrale Problem der Biologie, hat Arkästoteles auf die Methodik der verstehenden Wissenschaft geführt. Wenn nicht alles täuscht, SO 18% hier,.d,h, S1so vön der BiöOLOgie her, sodann erstmals eine Methodik der Geisteswissenschaften ent- wickelt worden! Aristoteles hat mithin zwei verschiedene Wege (dah: wortwörtlich: "Methoden") der Naturwissenschaft gekannt und vonein-+ ander abgegrenzt, die noch heute von Laien und auch von Naturfor- schern - besonders gern von Arzten - durcheinandergebracht und, endlich, nicht klar von der einfühlenden Wissenschaft abgetrennt werden, Dieser letzte Gesichtspunkt führt allerdings über die Antike hinaus, Um alles Gesagte zum Schluss noch einmal anschaulich zusammen- zufassen, soll eine "aristotelische Pathologie" entworfen werden, 'Hier erkennt man gut, in wie umfassender Weise die Wege zum WisS- senschaftlichen Verständnis von Lebensphänomenen bereits in aristo- telischer Zeit.analysiert worden sind, Und alles Areht sich dabei um das Problem von Reiz und Reaktion, VEOLL DE WINGLtSCH Reizwirkungen bei pflanzlichen Urganismen Reizbegriff, Reizqualitäten: Licht, Schwerkraft, Temperatur, chemische, mechanische und elektrische Reize, Die Zelle als reizempfindliıches System, Elektrophysiologische Grund- lageni Rolle der FPlasmagrenzschichten;, Ruhe- und Aktionspotential, Refraktärstadien, Erregungsleitung. Weitere Folgen der Reizeinwirkung: Auslösung von Bewegungsreaktionen und Entwicklungsvorgängen, Kausalanalyse von Reizaufnahmeprozess und Reaktionsauslösung an aus- gewählten Beispielen: Mimose, Geotropismus, Einteilung der induzierten pflanzlichen Bewegungsvorgänge, Induktion pflanzlicher Bewegungsvorgänge durch StYyahlung Physikalische Grundlagen, Fragen der Strahlungsperzeption: Photo- receptoren, Anregung. Einteilung der strahlungsinduzierten Bewegungsvorgänge,. Versuch einer Kausalanalyse an ausgewählten Beispielen: Phototro- pismnus, Phototaxis, Chloroplastenbewegung, 5 Frof,Dr;W.Haupt Morphogenetische Wirkungen des Lichtes Einige Beispiele für Motomorphogenese;: Vergeilung, Licht- und Schattenblätter, Blüten- oder Frucht-Aus- färbung, Samen- oder Sporenkeimung, Folaritötsinduktion (dies ein Sonderfall: Richtung des Lichts von Bedeutung; siehe folgen- der VOortrag). Abgrenzung gegenüber Photosynthese: nur auslösende oder steuernde Wirkung,. Nachweis: Lichtquantität (für Morphogenese genügen Lichtblitze), Lichtqualität (Wirkungsspektrum), Photomorphogenese heterotropher Pflanzen, Das wichtigste Reaktionssystem: Phytochrom, Absorptionsspektrum aus Wirkungsspektrum erschlossen, Reversibilität "hellrot" — "dunkelrot" Erforschung des zugehörigen Pigments Vorkommen des FThytochrom-Pigments: grüne Pflanzen Lokalisierung: Cytoplasma Wirkungsbreite: Mannigfaltigkeit der beeinflussten Entwicklungs- vorgänge Wirkungsweise: Theorie der zentralen Umsteuerung des Stoffwechsels, Ergänzung: Nachweis anderer %*eaktionssysteme (Blaulichtwirkungen, "Hochenergiesystem") Ökologische Bedeutung der Photomorphogenese (Etiolement, Keiminduktion, Photoperiodismus) Die Polarität der Pflanzen und ihre Entstehung Was ist Polarität? Spitze-Basis-Polarität, Dorsiventralität Stablie und. Labile PoLarıtay Polarität der Einzelzelle und ganzer Organe oder Individuen Bedeutung der Polarität für die Entwicklung Inäquale Teilung und Differenzierung Weitergabe der Polarität zur nächsten Generation? Notwendigkeit der Folarisierung apolarer Keimzellen Folarisierung unter dem Einfluss innerer und äusserer Faktoren Polaritätsinduktion durch Licht (klassische Objekte; Fucus, Equisetum) Die Lichtwirkung als "Induktionsvorgang" (oder "Reizwirkung") Das reizaufnehmende System: Frage des "Photorezeptors", des absor- bierenden Pigments, beantwortet durch Wirkungsspektren Zur weiteren Analyse:; Verwendung polarisierten Lichts Ergebnis: eine neuartige Reaktion Führt zur Frage: wie kann überhaupt die Richtung des Lichtes ermittelt werden? Möglichkeiten: Lichtabsorption führt zu Schattenwirkung; Lichtbrechung kann unterschiedliche Helligkeit bewirken; räumliche Orientierung der Pigmentmoleküle als Grundlage der Meßmethode Die Phasen der Polaritätsinduktion: Sensibilisierung für Licht; Lichtinduktion einer labilen Polari- tät: Stabilisierung; morphologische Manifestierung Schlussbetrachtung: Polaritätsinduktion als Beispiel für eine relativ gut bekannte Keaktionskette, die von kleinen Ursachen zu grossen Wirkungen führt, - 5a - Doz.Dr.,B,Schwemmle Photoperiodische Blütenbildung und ihre Abhängigkeit von äusseren und inneren Faktoren Eine der auffälligsten entwicklungsphysiologischen Reaktionen auf bestimmte Umweltseinflüsse stellt bei höheren Pflanzen der Photoperiodismus der Blütenbildung dar, also die Induzierung des Überganges vom vegetativen zum generativen Zustand durch bestimmte Licht-Dunkelwechsel., An ausgewählten Beispielen wird zunächst die photoperiodische Blühreaktion von Lang- und KurzZ- tagpflanzen besprochen, Daran schliesst sich dann ein Überblick über den Anteil anderer Faktoren an, unter denen der Steuerung durch die sog, "endogene Tagesrhythmik" (Physiologische Uhr) besondere Bedeutung zukommt, Abschliessend wird noch auf die Fähigkeit der Pflanzen zur physiologischen Zeitmessung hinge- wiesen,. Dr. V, bacher Über die Funktion des Nervensystems (Physikalische, chemische und biologische Aspekte von Reiz und Erregung)} Geschichtlicher Abriss über die Entwicklung der Nervenphysiologie,. Allgemeines über die Aufgaben der Nerven bei Mensch und Tier, Die Nerven als Bahnen für "elektrische" Informationsübermittlung im Ge- gensatz zur "chemischen" Informationsübertragung (Hormone). Begriffs- bestimmung _ von Reiz und Erregung, Der Aufbau des Nervensystems: Re- zeptoren, Nervenbahnen zum Gehirn, Gehirn bzw. Zentralnervensystem, Nervenbahnen vom Gehirn zu den "Erfolgsorganen", Elektrische und che- mische Phänomene im Rezeptor, im fortleitenden Nerv und in Synapsen, Transformation von Reiz in Erregung, Die Fortpflanzungsgeschwindig- keit von Nervenimpulsen,Die Informationsübertragung im Nerven, Zu- sammenschaltung einzelner Nervenelemente zu höheren Systemen, Prof, DriV.Schnwartd Reiz und Reaktion in der tierischen Entwicklung Untersucht man die Entwicklungsvorgänge im Tierreich auf das Vor- kommen von Reiz-Reaktionssystemen als Vollzugsmodus der Entwicklung, so findet man ein solches Prinzip in einer derartigen Fülle von Varia- tionen verwirklicht, dass man sich genötigt sieht, Alfred Kühns Her- vorhebung des "reaktiven Charakters der Entwicklungsvorgänge" an den Anfang zu stellen. Reizreaktionen im Entwicklungsgeschehen haben eine wesentliche Besonderheit darin, dass das auf den Reiz reagierende System im Zuge seiner Entwicklungsreaktion so verändert wird, dass es die gleiche Reaktion kein zweites Mal mehr realisieren kann, Das System hat dyna- mischen Charakter. In der Weiterentwicklung gewinnt es Kompetenzen für neue Reaktionen, während auf früheren Entwicklungsstadien vor- handene Kompetenzen verloren gehen, Im Gegensatz dazu können die Reizreaktions-Mechanismen an den fertigen Organen der Tiere (Sinnes- organ+Nervensystem+Erfolgsorgan) grundsätzlich beliebig oft betätigt werden, wie eine statische Apparatur, Im Einzelnen finden sich bedeu- tende Verschiedenheiten zwischen den Entwicklungsreaktionssystemen, Als Beispiele werden angeführt: 1 Systeme, bei denen ein unabhängig von dem gebotenen Reiz im Gange befindlicher Entwicklungsvorgang durch eine Ausgsen-. einwirkung (den Reiz) gelenkt werden kann. 2 Systeme, bei welchen ein von aussen kommender Reiz über die Auswahl zwischen verschiedenen, in begrenzter Anzahl möglichen Entwicklungsweisen entscheidet, 3 Systeme, bei denen ein mehr oder weniger streng Spezifischgr von ausserhalb her kommender Reiz den Entwicklungsprozess in Gang setzt. 4 Selbstregelungssysteme, in welchen bestimmte Teile des s?ch entwickelnden Systems in anderen Teilen desselben Entwicklüngs- reaktionen hervorrufen, AA DoOoZz,Dr. H, SCcHhneider Kompassorien£ierung und Navigation bei Tieren Zahlreiche Tiere (z,B. Insekten, Fische, Vögel) führen Wanderun- gen aus., Die Entfernungen zwischen den Ausgangs- und den Zielorten können sehr gross sein, so dass während der Wanderungen kein sinnes- gemässer Kontakt mit diesen Orten besteht. Besondere Richtmarken sind daher zur Orientierung notwendig, Am besten eignen sich solche, die während der Wanderungen der Tiere ständig sichtbar und von den Lebewesen weit entfernt sind,. Tiere orientieren sich deshalb mit Hil£e der: Sonne, des Mondes und (oder) der Sterne, Um zu einem Ziel zu kommen, genügt es vielfach, eine HimmelsrTich- tung zu ermitteln und diese bei der Wanderung beizubehalten (Kompass- orientierung). Von einer echten Navigation können wir sprechen, wenn mit Hilfe der Richtmarken ausser der Himmelsrichtung auch die geogra- phische Lage des Ausgangs- und des Zielortes ermittelt wird, Literatur: Frisch, K.,v.: Die Sonne als Kompass im Leben der Bienen, Experientia 62 210281 (19509 Hasler, A.D.: Perception of pathways by fishes in migration.. The Quarterly Review of Biology 31, 200-208 (1956) Hasler, A.D.: Sun-orientation and' homing in fishes., Limnology and Oceanography 3, 353-361 (1958) Hasler, A,D.,: Wegweiser für Zugfische, Naturwissenschaftliche Rund- gehat 15, 302-310. (1962) Hoffmann, K.: Über den Einfluss verschiedener Faktoren auf die Heimkehrleistung von Brieftauben, Journal für Ornithologie 100, 90-101 (1959) S Lindauer, M,: Sonnenorientierung der Bienen unter'der Aquatorsonne und zur Nachtzeit, Die Naturwissenschaften 1, 1-6 (1957) Lindauer, M,.: Fortschritte der Zoplogie, 16, 59-123 (1963) (Orientierung im Raum) Lindauer, M.: Kompassorientierung, Ergebnisse der Biologie 26, 158-179 (1963) Metthews, 0,V,L.: Bird navigation, Cambridge 1955 Sauer, F.: Die Sternenorientierung nächtlich ziehender Grasmücken (Sylvia atricapiılle, DOorim u,curruca), Z.Tierpsychologie 14, 29-70 (1957) } . Schmidt-Koenig, K.: Die Sonne als Kompass im Heim-Orientierungssystem von Brieftauben, Zeitschrift der Tierpsychologie 18, 221-244 (1961) Schmidt-Koenig, K.:; Neuere Aspekte über die Orientierungsleistungen von Brieftauben., Ergebnisse der Biologie 26, 286-296 (1963] Schmidt-Koenig, K.:; Über die Örientierung der Vögel; Experimente und Probleme, Die Naturwissenschaften B1 423130 (1964 © Wallraff, H.G.: Örtlich und zeitlich bedingte Variab1}1tat des ; Heimkehrverhaltens von Brieftauben, Zeitschrift für Tierpsychologie 6, 513-544 (1 ; %ailia?f?4fi.é‚?5ggnnen Grasmücken mit Hil£e des Sternenhimmels navigieren? Zeitschrift für Tierpsychologie 17, 165-177 (1960) _8- Doz.Dr, W: LOhHeEr Sinnesleistungen und Orientierung der Wale Wale sind Säugetiere, die sich sekundär an das Leben im Wasser angepasst haben, Diese Anpassung betrifft neben dem Körperbau in erster Linie die Sinnesorgane, die zwischen Tier und Umgebung ver- mitteln. Das Gehör ist sejr stark entwickelt, im Gegensatz zu den anderen Sinnen, Wale vermögen über den menschlichen Hörbereich hin- aus Frequenzen bis zu 200 KHz wahrzunehmen, wa5 bei der Orientierung im Raum von grosser Bedeutung ist,. Es werden Kurze Lautimpulse aus- gestössen, deren Frequenzen im Schall- und Ultraschallbereich lLiegen, Treffen die Laute auf einen Gegenstand, so werden sie reflektiert und als Echo von den Hörorganen aufgenommen und verwertet, Die phy- sikalischen Kennzeichen der verschiedenen Peillaute ermöglichen eine Nah- und Fernorientierung, Diese Sinnesleistungen sind beson-— ders bei den Delphinen gepaart mit einer hohen Intelligenz, wie Dressurversuche zeigen, Anatomische Merkmale des Gehirns und Hirn- reizversuche bekräftigen diese Beobachtung, Dazu kommt noch die Ausbildung einer "Sprache", deren Begeutung jedoch noch nicht voll erkannt ist, Literatur: W.N.,Tavolga: Marine Bio-acoustics, New York 1964 F.D,Lilly%? DOlphin and Man,‘ LONdONM 1962 E.J.Slijper: Riesen des Meer65s, Verst.Wissensch,Bd,80 W.N.Kellog: Porpoises and Sonar, Chicago 1961 Doz;Dr.W.,Anderer Die Immunreaktion Wenn ein Antigen in einen Örganismus (Säugetiere, Vogel, Fisch) eindringt, werden von diesem Abwehrkräfte mobilisiert; es kommt zur Produktion von sogenannten Antikörpern, die das Antigen binden und damit seine infektiösen oder toxischen Eigenschaften neutralisie- yen. Der Antigen-Antikörper-Komplex wird dann abgebaut, Dieser Vorgang stellt im Prinzip die Immunreaktion dar, Die Pro- duktion von Antikörpern ist spezifisch auf das induzierende Antigen eingestellt, während die Abbaureaktion für alle Antigen-Antikörper- Komplexe annähernd gleich abläuft, Die wichtigste Substanz bei der Immunreaktion ist das Antigen, denn es ist das auslösende Agens (molekularer Reiz), Daraus ergibt sich die Definition eines Antigens: Alle Substanzen, die eine Immun- reaktion auslösen, sind Antigene, Es sind fast immer körperfremde Stoffe, die jedoch eine kritische Molekülgrösse haben müssen, sowie eine genügend starre Struktur, Der Chemismus der Immunreaktion ist noch weitgehend unbekannt, es scheint jedoch gesichert, dass zwischen Reizerkennung und Reiz- beantwortung ein Reiz übertragender Schritt‘ liegt, da an den beiden Kriterien verschiedene Zellsysteme beteiligt sind, Prof.Dr,H.Remmer Die Anpassung des Oréanismus an Fremdstoffe Fremdstoffe, die in den Organismus auf verschiedenen Wegen eindringen, können Störungen im Zellstoffwechsel hervorrufen, die, wenn sie stärker ausgeprägt sind, zu Vergiftungen führen, Der Organismus besitzt aber die Fähigkeit, die überwiegende Zahl solcher Stoffe, die weder dem Aufbau von Körperbausteinen, noch der Gewinnung von Energie dienen, sehr schnell zu elimi- nieren, Sofern sie wasserlöslich sind, werden sie über die Nieren mit dem Harn ausgeschieden, Die meisten Fremöstoffe, vor allem Arzneimittel, sind aber sehr schwer wasserlöslich, Mit dem Elektronenmikroskop wurden in den Leberzellen besondere Strukturen entdeckt, welche verschiedene Funktionen ausüben, Sie dienen auch der Beseitigung von Fremdstoffen, Als ein dichtes Netz winziger Röhrchen durchzieht dieses sogenannte endoplasmatische Retikulum die Leberzelle, An den Membranen der feinen Kanälchen befinden sich Enzyme, die schwer wasserlösliche Verbindungen in leicht lösliche umwandeln, In dem Wasserstrom, der durch diese: Röhrchen fliesst, werden dann die löslich gemachten Fremädstoffe aus der Zelle abtranspor- tiert und gelangen ins Blut, An sehr viele Fremdstoffe kann sich der Organismus dadurch anpassen, dass er bereits nach wenigen Stunden die Enzyme des endoplasmatischen Retikulums vermehrt und etwas später auch neue Kanälchen in der Zelle aufbaut, wodurch die Beseitigung der Fremdstoffe erheblich beschleunigt wird, Auch die Gewöhnung an verschiedene Arzneimittel beruht vor- nehmlich auf dieser Art von Adaptation, ; In der Evolution ist dieses System der Umwandlung und Elimi.. nation von schlecht wasserlöslichen Verbindungen entstanden, als die Wirbeltiere vom Wasser- zum Landleben übergingen,. Fische und Amphibien, die durch die Kiemen und die Haut schlecht wasserlösliche aber gut lipoidlösliche Verbindungen in das umge- bende wässrige Medium abgeben können, besitzen diese an das : 'endoplasmatische Retikulum gebundenen Enzyme noch nicht, Prof,Dr,W,Kretschmer Die konstititionseigenen Reaktionen Die ganzheitlichen Reaktionen des Menschen, gleich, ob es sich um Bewegungen, Erlebnisse oder Denkformen handelt, sind beim einzel- nen Menschen bis zu einem gewissen Grade festgelegt und können als individueller Stil beschrieben werden; Bestimmte solche Reak- tionsstile haben betonte statistische Beziehungen zu gewissen Körperformen, In diesem Fall sprechen wir von psychophysischen Konstititionstypen, Im praktischen Leben kommt es darauf an, dass die typischen Reaktionsweisen, die sich nur bedingt durch Erzie- hung und Gewöhnung verändern lassen, dem Partner oder der prakti- schen Aufgabe möglichst gut angepasst sind, Dies lässt‘ sich beson- ders gut beim Sport, bei Handfertigkeiten und bei der Partnerwahl in der Ehe zeigen, Neurotische Reaktibnsweisen Neurotische Fehlreaktionen können einmal von dem individuellen Reaktionsstil oder aber von der Art der Erlebnisse bzw., Motive her erklärt werden, Die verschiedenen Konstitutionstypen haben jeweils ihre eigenartige Form des Reagierens bzw., des Ausformens neurotischer Symptome, Andererseits gibt es auch gewisse typi- sche menschliche Situationen, auf welche alle Individuen in ähnlicher Weise antworten, Dies gilt sowohl für negative Erleb- nisse (Angst, Abwehr o,ä,) wie auch für positive Horizonte (Neigungen, geistige Werte usw.,). Erst in der Verbindung von typischer individueller Reaktionsweise und allgemeinen psycho- logischen Regeln lässt sich das Phänomen der Neurose richtig ableiten und verstehen, Doz.Dr.P.Göbel - 10 - Über das Phänomen der 24 Stunden-Periodik menschlicher Körperfunktionen Das Phänomen der 24 Stunden-Periodik gehört zu den Phänomenen des Lebendigen überhaupt. Als Abbild und Ausschnitt zeigt der Tagesgang menschlicher Körperfunktionen die Verwirklichung des Urganismus in der Spannung zwischen Stoffwandel und Gestalt, In dem zwischen fortgesetztem Einstrom und Ausstrom von Materie bestehenden Fliessgleichgewicht über- wachen Regler die Homoiostase. Wird das Gleichgewicht eines Massen- punktes gestört, so ist der Vorgang, in welchem die abgelenkte Regel- grösse unter Einwirkung des Reglers ihrem alten oder einem ncuen Be- harrungszustand zustrebt, grundsätzlich ein Schwingungsvorgang, unter- schiedlich in Form und Dauer nach der Art der jeweiligen Störgrösse,. Entsprechend der Anzahl der in 24 Stunden auftretenden Störimpulse setzt sich die periodische Bewegung menschlicher Körperfunktionen im allgemeinen aus Teilperioden zusammen, die man mittels der harmoni- schen Analyse erfassen kann, 1; Die synchrone 24 Stunden-Periodik von EKG, Pulsfrequenz, Blut- aruckhöhe, Kapillarweite, Atemfrequenz und Körpertemperatur als Phä- nomen der zentralen Regulation, Letztere gehorcht einer EigenfrequenZ, während für die Phasenlage Umweltreize verantwortlich sind, 2, Die teils asynchronem teilweise auch kürzere Periodizität der Verdauungsfunktionen (Galle- und Magensaftsekretion, Magen- und Darm- motilität, Glykogengehalt der Leber und Blutzucker) sowie der Ausschei- dungsfunktionen %Nierenfunktion‚ Urinausscheidung, insbesondere Elekro- lytausscheidung),. Verantwortlich für Periodenlänge und Phasenlage ist die nervale und hormonale Regulation (tagesrhythmische Schwankungen der Nebennierenproduktion an Glucocortin und Halocortin unter Einwir- kung der übergeordneten Zentren), z, Die tageszeitliche Häufung von Krankheitszuständen. 4, Charakteristische Veränderungen der 24 Stunden-Periodik mensch- liecher Körperfunktionen durch Krankheit, Prof.,Dr.,E.,.Mittenecker Reiz und Reaktion in der Verhaltenspsychologie Ursprünglich dienten mechanische Modelle, teilweise direkt, teil- weise auf dem Weg über physiologische und biologische Modelle, als Vorbilder für die psychologische Analyse des Verhaltens von Tier und Mensch., Besonders eignen sich solche Modelle zur Erklärung des Ler- nens als selektive Verstärkung von Reiz-*eaktions-Koppelungen (beha- vioristische Lerntheorien, seit etwa 1900), Schwierigkeiten treten bei der Klärung der Spontaneität im Verhalten auf: Ablehnung des Reiz- Reaktionskonzepts durch geisteswissenschaftliche Richtungen der Psy- chologie, aber auch durch die Ethologie. Neuere Versuche zur Über- windung dieser Schwierigkeiten (kognitive Lerntheorie und Kybernetik). Reiz und Reaktion in der Erlebnispsychologie G.Th.,Fechners erste Versuche einer mathematischen Behandlung der Leib-Seele-Beziehungen (um 1860) führten zu einer Teildisziplin der experimentellen Psychologie, welche sich mit den Beziehungen zwischen Reiz- und Erlebnisgrössen befasste (ältere Psychophysik) und in den letzten Jahrzehnten als ‘moderne Psycohophysik wieder erstanden und weiter ausgebaut wurde, Leibniz Kolleg Drittes Trimester 1964/65 Das Verhältnis des Menschen zum Tod $ M& C Zn Pa Y HOL OR LO Prof.Dr.,W.Maßhoff Berlin Doz; DriGiIrie An V O ET Dr.H.Weischedel Prof.Dr.R.,Brinkmann Dr R_ B Schu1z II RE ON NLG W 0 OR L PrOf.Dr/ H. Brunner Prof.Dr.H.Hommel Prof.Dr.E.Käsemann und Assistent R,Walker WDB UD e Prof. Drı E; Zinn Doz.Dr.,R,Schaeffler Prof.,Dr.0, F, Bollnow Der biologische Tod Einstellung zum Tod Andreas Gryphius, "Catharina von Georgien" Novalis, "Hymnen an die Nacht" Das Verhältnis des Menschen zum Tod bei Hölderlin V3 OE Der Tod bei den Alten Ägyptern Jenseitsvorstellungen der Griechen Das Todesproblem in theologischer SECHN Das Problem des Todes in der hellenistisch-römischen Lebens- philosophie und die Vorstellung vom "eigenen Tod" "Unsterblicher Geist" in der Philo- sophie der Aufklärung und "Der BOod als Existenzial" bei Martin Heideggr Der Tod des Anderen Bollnow Brinkmann Brunner Hommel Irle Laßhoff Schaeffler Schulz Walker eischedel Zinn Die genauen Termine für die Schlusscolloquien im März liegen noch nicht fest, Die Colloquien finden regelmässig um 17.15 Uhr statt. Samstags beginnt das Colloquium um 9,.15 oder 10.15 Uhre. Dozenten, die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden auf jeden Fall gebeten, sich den Terminplan 29 .Januar 13.Jlanuar 18 ,Januar 194, 20.,Januar 9.Januar 8,Januar 25., 26,Januar 12.Januar 1504 16.Jäanuar 1l.Januar 22rı 295.JeNUET Termin telephonisch bestätigen zu lassen. S Prof.,Dr.i/.Maßhoff Der biologische Tod Tod ist biologisch definiert durch den Verlust der für das Leben charak- teristischen Erscheinungen, Für den Naturwissenschaftler erschliesst sich das Phänomen Tod gegensätzlich aus dem, was er unter Leben versteht. SO klar dies scheint, problematisch wird es}j wenn es um die Grenze zwischen Leben und Tod, um den Übergang von der Dynamik des Lebens zur Statik des Todes geht, zumal, wenn nicht nur der Tod eines Gesamtorganismus, der sogenannte Individualtod, sondern auch das Absterben von einzelnen Teilen des Organismus betrachtet wird, ; Das ünde des Individuallebens wird in der allgemeinen Vörstellung mit dem Ausfall der grossen Funktionssysteme (Kreislauf, Atmung, zentrales Nervensystem) gleichgesetzt, Das trifft aber nur zu, wenn dieser Ausfall irreversi- be l ist, Ob reversibel oder irreversibel entscheidet aber schliesslich die Zeit, Zrat. die Zeit bringt die sogenannten 8 icheren Zeich'en des Todes (Leichenflecken, Zrstarrung der Muskulatur, Abkühlung usw.) zur Erschei- nung, gleichsam eine nachträgliche Bestätigung des unwiderruflich Eingetretenen. Der k1iIin i s ch e T o d dagegen wird als eine fünf bis sechs Minuten dauernde der Reversibilität zugängliche Endphase des Sterbens definiert. In der das uterben einleitenden terminalen Phase wird "die gesamte Lebenstätigkeit des Organismus gleichsam chaotisch" (Negrowski), Die Aufhebung der Koordination des organismischen Funktionsgefüges ist letztlich verantwortlich für den Indi- vidualtod, : Lit dem Zeitpunkt des Individualtodes ist ein Erlöschen des Lebens von Tei- len des Organismus nicht zwangsläufig gekoppelt, Organe und Gewebe können eine Zeitlang noch ein isoliertes Leben zeigen. Diese Zeitspanne bis zum endgültigen Tod auch der Zellen, Gewebe und Organe wird als intermediäregs LeDb en bezeichnet, die kKeaktionen in dieser Zeit als supra- oder transvital, Die Abgrenzung solcher Real:tionen von intra vitam oder praemortal entstandenen ist vor allem für die gerichtliche Medizin von grosser Bedeutung., Die supra- oder transvitalen Reaktionen sind umso ausgeprägter, je schneller der Übergang vom Leben zum Tod des Organismus erfolgt. Unabhängig von der postmortalen Reaktionsfähigkeit, die im allgemeinen mit der ibkühlung erlischt, ist die Auto1lyse , die Entfesselung der Fer- gente, die nach Verlust ihrer ganzheitsbezogenen Steuerung sich zerstörend ge- gen die Lbtrukturen des Organismus richten, denen sie vorher in Assimilation und Dissimilation dienten. Als Nekro s e oder lokaler Toc wird das Absterben von Zellen und Gewe- ben innerhalb des lebenden Organismus bezeichnet. Auch hier ist die Reversibi- lität oder Irreversibilität der Vorgänge, die zum Tode führen, das entscheiden- de Kriterium dafür, ob etwas lebt oder nur noch organische Materie ist, Da die entsprechenden morphologischen Bilder erst nachträglich den eingetretenen loka- len Tod kennzeichnen, wird treffend von einer Nekrophanerose gesprochen., Die Nekrophanerose ist das Werk von auto- und heterolytischen Fermenten, da nicht nur fermentative Kräfte des absterbenden Gewebes, sondern auch solche der le- benden Umgebung zusammenwirken,. Zs ergibt sich, dass der Tod ebenso wie das Leben nur dynamisch zu verstehen ist, Nach: .Maßhoff, Zwischen Loben und Tod (Eine allgemein-pathologische Be- trachtung). ins Berliner Mediziny 11,: 1960 BA Döoz. Dr . Irhke Ninstellung zum Tod Ausgangspunkt: Untersuchungen an ca,s 180 Suicidanden, deren tentamen nicht gelang. Absgicht: Darstellung der !linstellung zum Tod bei solchen zum Suicid gestimmten wie bei gesunden Menschens Hypothese: Todesangst und cin zum Tod gerichteter Sog sind kennzeichnend für Suicidanden im Besonderen, für den Menschen allgemein. Beschreibung der Rolle der Todesanges t als einer Realangst, Aufweis ihres relativ seltenen nackten Auftretens auüser in unmittelbarer Todesgefahr,. These der Tabuierung dieser Angst von vitalen autoprotektiven Tendenzen her, Infolgedessen sind häufig nur Spuren, Verkleidungen dieser Angst im Normal- psychologischen zu erkennen,. Beschreibung des psychoanalytischen Konzepts der Todesangst: Der Begriff der Todesangst hat hier keinen Platz, Tod wird als "abstrakter Begriff negativen Inhalts" gesehen. Angst, die unter dem terminus Todesangst auftaucht, ist realiter ein Ergebnis von Triebkonflikten, Darstellung der Einstellung +on Suicidandens weder bei unseren Patienten noch bei. solchen, die andero (siehe RINGEL) beschrieben haben, taucht in ihrer eigenen wie der Schilderung ihrerflUmgebung Todesangst auf, Es zeigt sich allen- falls Gewissensangst, Schuldangst, Angst vor dem Weltenrichter jedoch keine Angst vor dem Tod. Jedoch ist die These, Suicidanden gelinge der Schritt hinüber deswegen, weil ihnen die Todesangst ermangele, nicht genügend zu stützen., Vielmehr ist ihre Verfassung auf andere Weise determinierbar: Das Phänomen der von RINGEL erstmals angegebenen Einengung. Beschreibung der Rolle des Todestricbs im psychoanalytischen Konzept. FREUDS These des "primären Masochismus', der Aggression als Destruktionstendenz, Aufnahme bzw.Verwerfung der These durch seine Schüler, Mythologie:K,MENNINGSR und der "partielle Suicid", Demgegenüber Beschreibung des klassischen psychoanalytischen Konzepts der Suicidalität. Kennzeichnung der Einstellung zum Tod bei unseren Suicidanden und denen der Literatur (RINGEL, BOCHNIK, STENGEL):» RC Prof.Dr.H,Brunner Der Tod bei den Alten Ägyptern Einleitung: Nur der Tod, nicht die Jenseitsvorstellungen sollen behandelt werdens A Die üÜrfahrung des Todes als Zhde oder Übergang als Schicksal B Die Deutung des Todes Personifikation, Botcn der Götter Gott als Herr des Todes Der Tod als Sündenlohn © Die Wertung des Todes ; Dor Tod als Feind, als Räuber u.äs Der Tod als Wohltat Das Bewusstsein des Todes als Grund zum Lebensgenuss Schluss: "Leben" gegen PöC Prof.Dr.ii.Hommel Jenseitsvorstellungen der Griecchen %it dem von Schwermut erfüllten Wissen um die Vergänglichkeit des Menschen vorband sich bei den Gricchen von Anfang an der Glaube an ein Weiterleben im Jensoits und eine feste Vorstellung von Örtlichkeoit und Einrichtung dieses Be- zirks, Aber zunächst interossierte weniger das Schicksal des Individuums nach dem Tode als die Frage, ob sich die drüben oder ädrunten um die Gemeinschaft der Lebenden kümmerten, wic sie sich allenfalls zu ihnen verhielten, und ob und wie dieses ihr Verhalton zu beeinflussen sei, Die Antwort fiel fürs erste (in mykenischer Zeit) positiv aus, und die Vorstellung vom "lebenden Leichnam" fand Nioderschlag in mancheorlei kultischen Bräuchen, mit denen der gute Tcte zu günstigem Einwirken bestimmt und instandgesctzt, der böse an schlimmen Jbergriffen gehindert werden solltea Zrst in homerischer Zeit gewann dagegen die Auffassung vom kraftlosen Toten Raum, dem nur ein abbildhaftos Schattendasein ohne Wirkung beschieden sei, In das so entstandene Vakuum strömte die Überzeugung vom Nachruhm als einer wirk- samon Art des Weiterlebens cins Aber jone ältere Anschauung vom "Jlebenden Leichnam" und seiner fortbeste- henden Verbindung mit den Lebenden blieb als Unterströmung des Volksglaubens ' erhalten, um im Jahrhundert des Aischylos und Sophokles wieder Auftrieb zu bekommen, Inzwischen sah sich diese Vorstellung gestärkt und wesentlich modi- figiort durch den von 'pythagoreischer! Seelenlehre und !orphischer' Volks. , religion genährten Glaubon an eine Vergeltung guter und böser Tateh_im Jenaeitp. Beiden Richtungen gemeinsam war die unter den Griechen bisher unerhörte dua- l1istische Anschauung von ciner grundsätzlichen Abwertung des Leibes gegenüber der Soele, Damit war die uns vom Christentum her goläufige Einstellung zum BG Fortlecben des Individuums nach dem Tode und von einem Totengericht ins Be- wuestascin des antiken Menschen getreten, Spätere Anschauungen fügteon all dem kaum Neues hinzu, sondern ergingen sich in Veariationen und Akzentverschiebungen des älteren Totenglaubens, Wichtige Quellens Homer, Ilias 23, 1-261. 24, 677+-804 » Odyssee 4, 561-579. 11, 1-322. 381-640. 24,1-100 Tyrtaios 9, 23-44 (E.Dichl, Anthologie Lygica I 2 Pindar, Olymp.2, 61-80 (= 67-88). fr.131'. Sophokles, Elektra 236-250, 405-463. Litoraturauswahl: Erwin Rohde, Psyche.., 2 Bdo.1890/94. 2.Auf1,1898 (u.8ö.) W.F;Otto, Die Manen. .. 19253 E.Samntor, Volkskunde im altsprachlichen Unterricht. 1.,Homer 19250 E,Bickel, Homerischer Seelenglaube ‘ 1925 J.Böhme, Die Seele und das Ich im homerischen Epos 1929 Br.öncell, Die Auffassung des Menschen bei Homer 1939 (ins Die Entdeckung des Geistes 3.Auf1.1955, I). W.Jacger, Der Ursprung der Lchre von der Göttlichkeit der Seele (eng1.1947) (deutsch in: Theologie der frühen griechischen Denker 1953 8488114 )4 O.Rezonbogen, Daimonion psyches phos.., 1948 (dnı Kleine Schriften ! «1961% Sıl £ffy) R.,Valker Das Todesproblem in theologischer Sicht Ergebung und Widerstand X Die christliche Lehre von der Wirklichkeit des Todes, 1 Chrigstlicher Todes-Roalismus, Partieller und totaler Tod. Illusionismuss Todesverklärung und -Sublimierung. Unsterblichkeit der Seele, 2 Der Tod in der Mitte des Lebens als herrschende Realität des Daseins, Bxistentielle Todesverfallenheit, 3 Gottesverhältnis und Tod, Geschöpflichkeit, natürliches Sterben, Die Schuldfrage, Das Gericht des Todes, 4 Christliche Todesbejahung. Inhalt und Grenze der Ergebung, il Die christliche Lehre von der Hoffnung wider den Tod, 1 Der Tod als Theodizooproblem, Gottesherrschaft und Ted, 2 Auferstehung Jesu Christi als Sieg über don Tod, % Thoeologie der Hoffnung; der dritte Glaubensartikel, 4 Das Leben als herrschonde Realität des Daseins, Christliche Todesver- achtung« Inhalt und Grenze des Widerstandes, | a Litcyraturs: Jürgen Moltmann, Theologic der Hoffnung, 1964 Plato, Phaidon, in: Sokratocs im Gespräch. Fischer-Bücherei, Bücher des Wissens 24. Doz.Dr,R.Schaeffler “Unsterblicher Geist" in der Philosophie der Aufklärung und"der Tod als Nxistenzial" bei Märtin Hoidegger I Zur Vorgeschichte des Problems 1 Die Frage nach dem rechten Verstänädnis des TPodes ist von der Antike an vor allem im Zusammenhang der Moralphilosophie diskutiert wordens Erweist sich das sittlich "Schöne" auch als das "Rottende" (Vgl. Platons "Phaidon")? Von woher nimmt der Mensch den Mut und das Recht, um das gittlich Guten yillen Ehre, Güter und das Leben selbst zu wagen (Vgl.Platons tGorgias")? Und wenn es schon in dieser Welt allzu häufig den Guten schlecht, den üchlechten gut ergeht, lässt sich dann in einem Leben nach dem Tode ein Ausgleich zwischen Verdienst und Lohn erwarten? iit anderen Worten: Ist der Tod das endgültige Ausbleiben jeglicher Rettung oder geschieht gerade in ihm die Befreiung der "Seele" aus allen Gefähr- dungen des leiblichen Lobens? Beweist der Tod des Gerechten, dass man auch das Streben nach Tugend "nicht übertreiben darf" (Vgl.Horaz, Episteln I, 6 Vers 15 f)? Oder bowährt sich das Tugendstreben gerade darin, dase es den Menschen stark macht, den Tod gering zu achten? Ist der Tod, der üute und Böse unterschiedslos trifft, der Beweis dafür, dass zwischen der Ordnung der Natur und der der Sitten keine Beziehung besteht - oder ist der Tod als Weg ins Goricht gerade ein cminent sittlich bedeutsames Er- oignis? 2 PFragostellungen dieser Art haben sich in mannigfacher Weise mit anderen vorbunden, die der biblischen Verkündigung entsprangen., Von der altteta- mentlichen Verkündigung her konnte gefragt werden: Was wird aus dem Bunde zwischen Gott und denm Menschen, wenn der Mensch im Tode die Möglichkeit verliert, Gott in Kult und Gesetzeserfüllung zu diehen (Vgl.Ps 88, 11-13)? : it anderen Worien: Ist Gott nur der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs gcwesen, oder ist er es heute noch, obgleich sie gestorben sind? Unc wenn er es heute noch ist, was folgt daraus für die verstorbenen Väter (Vgl. Mc 12,26f und Parallelen)? Von der neutestamentlichen Verkündigung her musste gefragt werdens Wenn vir in Jesu Tod mit Gott versöhnt sind, wie gewinnt dann der individuelle Töd Jesu Bedeutung für uns alle? Mit anderen Worten: Welches Verhältnis „osteht zwischen der Verlassenheit des üterbens Jesu am Kreuz und der Uni- versalität des in Christus gewirkten Heils (Vgl. Rom 6,3-5)? 5 DA moralphilosophische Frage (Bleibt Sittlichkeit im Angesichte des Todes möglich?) und dioe theologische Frage (Kann das Heil gerade in der Gemeinschaft mit dem Tode Jesu geschenkt wverden?) setzen gemeinsam voraus, dass der Mensch vom Tode wesentlich betroffen werde, Über den Grad dieser /osentlichkeit kann gostritten werden; cin Förtleben nach dem Tode mag vorheissen werden, Dase der Mensch "durch den Tod hindurch muss", bleibt unbestritten, ähenso setzen beide Fragestellungen gomeinsam voraußs, dass der Mensch, yonn er seine Bestimmung soll erreichon können, nicht "im Tode bleiben darf", Ob und wie einc Uberwindung des Todes möglich sei, mag umstritten sein; dass sie n Ööt ig sei, wenn der Mensch 801l werden B R N können, was er sein soll (cin moralisches Subjekt bzw. ein Erlöster), bleibt unbustritten. Gorade diese gemeinsamen Voraussetzungen der moralphilosophischen und der thuologischen Fragestcllung aber werden von der Aufklärung bzw., von Martin Ncide ger bestritten. Dice hier in Erwägung gezogenen Philosophen der Aufklärung fragen nicht, ob, auf woelche Weise und mit welchem Ziele der hensch, vom Tode wesentlich und. unausweichlich betroffen, sich eine Rettung jenseits des Todes erhof- fon kann, Vielmehr gilt ihnen der "Kern des Menschen“", der "Geist", als so geaurtet, dass er vom Tode gar nicht betroffen werden kanns Er ist "unsterb- 1ich", NMoidegger andererseits fragt nicht, ob der Mensch noch Mensch sein kann, Yogbwohl" er vom Übel deos Todes betroffen wird, Vielmehr versteht er das J/esen des Menschen, scine "Existenz", als so geartet, dass es erst durch die wesentliche und unüberholbare Beziehung auf den T6d (;‚das "Vorlaufen') zustandegebracht wird: der Tod ist ein konstitutives Moment der Existenz, ein "Existenzial"“‘, Daraus folgt zugleich:; Das Todesverständenis der hier in Betracht kommenden Äufklärungs-Philosophen und das Todesverständnis Heideggers unterscheiden gich nicht in der Weise, als ob etwa die Aufklärung dem Wesenskern des Men- schen neben anderen Zigonschaften auch die Kigenschaft zuspräche, über den Pod hinaus wirklich zu bleiben, während Heidegger der Existenz ncben anderen jigoenschaften &uch die zuspräche, im Tode zu enden. Vielmehr wird der Geist in der Aufklärung gerade von seiner Unsterblichkeit her, die ExistenzZ bei Neidegger gerade von der Unüberholbarkeit des Todes her definiert, Nicht cine Zigenschaft neben onderen (Fortdauer oder Nicht-Fortdauer) steht zur Diskussion, sondern das Sein des Menschen im Ganzen,. Doi s stematische Ansatz deor Frage Bei äusserster Gegensätzlichkeit in Frageweise und Ergebnis gehören Heidegger und die Philosophen der ‚ufklärung doeh insofern der gleichen Tradition an, als beide den Menschen wesentlich als ein denkende s Wesen beschreiben. Die Froge, ob der Mensch in seinem Wesenskern "unsterblicher Geist", oder ob der Tod ein "Existenzial" sei, scheint sich demnach am Verständnis dessen zu ontscheiden, was "denkeh" heisst, Zum Goistbegriff der Aufklärungs-Philosophie 1 Die Beschreibung des Denkens öDunken" lägsst sich als spezifische Leistung des "Geistes" von der Erkennt- nisart der körpergebundenen Sinne unterscheiden,. FProage: Jelche unterscheidenden Merkmalc lassen sich angeben? /citerhin unterscheiden wir einen "denkenden Kopf" von einem "geistlesen üchüler”, f TProges Was gilt hier als das Unterscheidungsmerkmal des "geistigen" vom "geistlogen". Menschen? Schliesslich kann das Denken als Akt der "Raison" verstanden werden,. Froges:s Welche Bedeutunjen hat diese fränzösische Vokabel? Wie gehören allc diese Bedeutungen zu einer einzigen Deutung des Denk;ns zusammen? (Vgl. den Satz: "La raison finira pas avoir rai- son"), 2 Die /esensbestimmun‘; .des Denkenden „ind die Leistungen des Denkens beschricben, so kann nach den Merkmalen derjenigen "res" gefragt werden, die als "res cogitans" zu solchen Lei- stungen fähig ist. ‚ Yrage: Auf welche Eizunschaften der "res cogitans" lassen die für das Denken spezifischen Leistungen schliessen a sofern sie von allen sinnlichen Leistungen verschieden sind, b sofern sie von allem blossen "Lernen" verschieden sind, c sofern sie in der mehrfachen Bedeutung des Wortes "yrationalı" sind? SEn 3 Dio Frage nach der iWöylichkeit des Sterbens Ebenso, wie nach den Woscnsmerkmalen der "res cogitans" kann nach den Merk- malen derjenigen "res" gzefragt werden, deren Existenzfähigkeit von äusseren Ursachen abhängts: a /ic muss eine "res" geartet sein, um überhaupt fremde Einwirkung erleiden zu können? b /ie muss sie geartet sein, wenn diese fremden Einwirkungen Bedingungen und Grenzen der eigenen Daseinsfähigkeit darstellen sollen? Hind in solcher Weise die spezifischen Merkmale der "res cogitans" und der “yes mortalis" festgestellt, so kann gefragt werden: a dind diese Merkmalc voreinbar? (d,h.: kann cin denkendes Wesen zugleich sterblch sein?) b Falls ein denkendes und zugleich sterbliches Wesen prinzipiell denkbar ist, trifft dann dic dazu erforderliche Kombination der Merkmale auf äüon Menschen zu? Die Diskussion von Fragen der genannten Art sollen das Vemtändnis für die Lihre vom "unsterblichon Geist" in der Aufklärungsphilosophte vorbereiten. IV Zum üxistenzbegriff Martin Heideggers 1 Die Deschreibung des Denkens üDenken" lässt sich als ecin Akt beschreiben, der vom Denkenden nicht gele- gAsntlich und zufällig unternommen wird, sondern in. dem es dem Denkenden "um etwas geht". Tra eg Worum geht es im Denken? (etwa im Gegensatz zu dem worunter es - unserer Vorstellung nach - dem tierischen Begehren geht), In wel- chem' Verhältnis steht das Denken zu dem, worum es in ihm geht? (im Verhältnis des Littels zum belicbig gesetzten Zweck? Im Verhältnis der naturhaften Lebensfunktien zum naturhaft gesetzten Ziel? Im Ver- hältnis der Leistung zu einem sittlich geforderten Wert?) V/oiterhin lässt sich “Donken" als ein "Bei-sich-sein'" beschreiben. (Etwa im Gogounsatz zum Zustand cines Bewusstlosen, der"nicht bei sich” ist, oder zum Zustand eines Rascnden, der "ausser sich" ist). Zugleich aber ist “Denken" ein "Bei-der-Sache-sein"., (Etwa im Gegensatz zur "Unsachlichkeit" oder zur "Zerstreutheit“). Frage: Wie ist es zu crklären, dass der Denkeonde gerade dänn "zu sich kommt", wenn er ganz "bci der Sache" ist, gerade dann "zur Sache'" kommt, wonn er ganz "bei sich" ist? Was ist dadurch über "die Sache'", das Denken und das Verhältnis zwischen beiden gesagt? üchliesslich lässt sich “"Denken" als ein Akt beschreiben, der nicht nur Phänomene zur Kenntnis nimmt, sondern sie - im Hinblick auf einen "Sinn" - uüyorsteht", Yrexc: Wann sagen wir, ein Phänomen sei uns unverständlich? Wann glauben wir, es verstanden zu haben? Wie rechtfertigen wir das gewonnene Verstänädnis? 2 Dic Wesensbestimmung des Denkenden „ind die Strukturen des Denkens beschriuben, so kann nach dem Verhältnis zwischen dem Denkakt und dem Sein des Denkenden gefragt werden, FProgons Von velcher Art muss cin Seiendes sein, a damit es ihm überhaupt "um etwas gehen'" kann? b vonn. o8 an allem, was sich zeigt, nicht gonug hat, sondern,a&uf einen vom "Vorliegenden'" vorschiedenen "Sinn'" ausgeht? e camit es vom erfasston "Sinn" zum "Phänomen'" zurückkehren unc oben dabei "zu sich selber kommen‘ kann? P Za kan 3 Die Frage nach der wWesentlichkeit des Todes,. Ist auf solche Art die Leinsweise des Denkunden angedeutet, so kann gefragt Vvurdenz a In welchem Verhältnis steht das Sein dieses Denkenden zur Zeitlichkeit ? b /ird durch dieses Verhältnis zwischen dem Sein des Denkenden und der Zeit- lichkeit ein zeitlichus Ende ausgeschlossen, zugelassen oder gar EYT- fordert? Dic Diskussion von Fragen der genannten Art soll das Verständnis der Lehre vom Tod als "Existenzail" in der Philosophic Martin Heideggers vorbereiten,. Texte: lLoses Mendelssohn: Phädon oder die Unsterblichkeit der Seele (vor allom das zweite und dritte Gespräch) Abhandlung von der Unkörperlichkeit der menschlchen Seele, iartin Heideggers Sein und Zeit (vor allem $$ 30, 31., 41, 65 und den Abschnitt $$ 46-51). Dr Kgl /cischedel Andreas üryphius, "Catharina von Georgien" ‚I \linige Grundlinien zum Problem des Lebens- und Todesverständnisses im 17. Jahrhundet 1 Abgrenzung gegenübor dem 16.Jahrhundert, degsen Kennzeichen: Todesüberwindung 2 17,Jahrhundert, desson Kennzeichens: Vorgänglichkeit der /olt, Einssein von Leben und Tod 3 Gründe nach immancınter Sinngebung scheitert unter Erlebnis des Iricges u.8, 4 Gegensätzliches ‚Vurhalten auf Grund der Örfahrung der Vergänglichkeit, a Lebenszuwendung - D Lebensabsage zu a carpe-diem-liotiv Sinnenfreude des Theaters - cigentliche Bedeutung des Theatersı: Sinnbild des Scheinhaften zu b Zuwendung zum Wwigen Lehre des rechten Sterben 5 Deutung des Lebens durch Bilder der Vergänglichkeit, des Todes Curch Bilder der Verwesung Bewältigung des Lcbens und des Todes C & mystische Entselbstung b Vorstellung vom Loib-Seele-Dualismus' 6 Christlicher Stoizismus, Constantia A ul üCatharina von Georgion'" als Beispiel für Art und Bewältigung der Lebens- und Todesproblematik 1 2 \ % Inhaltsübersicht Bedeutung und Funktipnen des geschichtlichen Stoffes 8a Geschichte als "Trauerspiel" b Geschichte als üuxempel und Lehre Der Herrscher als uxponent der Geschichte Villkür und Affektbustimmtheit des Tyrannen Der Märtyrer als Iccaltypus Constantia, passiv.r Held, teleologischer Geschehensablauf Vorbildliches Verhalten der Catharina gegenüber Leben, Tod und Martyrium Bugründung des Verhaltens in der Duslismusvorstellung und im christ- lichen Glauben Spezifische Mittol, den besonderen Fall zu allgemeiner Bchutsamkeit zu hebenz; Titel, Sprache, allegorische Gestalten, Prolog Zentrale Stellung des Todes in Gryphius Diechtung _usblickt Wandel des Lebens- und Todesverständnisses im 18.Jahrhundert N Prof Dr .5 .Zinn Der Tod in der hellenistisch-römischen Lebensphilesephie A Darstellung der Wende zwischen klassisch griechischer Philosophie und hellenistischer Philosophie anhand des Todesproblems 1 Vorsokratikers vorwiegend biologisch-naturwissenschaftliches Problem lassisch-griechisch: Bedenken des Problems von Sterblichkeit und Unsterb- lichkeit Sokrates ist schwer einzuordnen; vgl. Kriton und Phaidon; möglicherweise ist die Unsterblichkeits- spekulation gerade nicht charakteristisch für ihn,. 2 hlellenistisch: gemeinsames Kennzeichen von Stoa, Kynismus und Epikurelsmus praktisches Bedenken des Todes; es wird nicht über sein We- gen spekuliert, aber er wird in seiner Wirkung ernst genom- men - Betonung der Tocesfurcht - ihre Bekämpfung - die prak * tische Uberwindung des Todes B Hellsnistisches Denken als Grundlage des römischen; Epikur %7 - Lukrez:, Befreiung von Furcht Stos - Panaitios - Cicero (Tusc.I; Cons.) C Senccaz Todesgedanke in dialektischer Weise im Zentrum des Philosophierens: philosophisch-systematisch gesehen, also von der stoischen Naturlehre her kommt dem Tod als natürlichem FPhänomen keinerlei Bedeutung zu; daher ist er auch in der üthik ein ADIAPHORON. Insofern er aber die Menschen am richtigen - natur- gemigsen Leben hindert, indem er sie in Irrfum und Furcht hält, wird der Tod, h.d. seine Uberwindung zum wesentlichen Problem der Ethik, das Bestehen des Tedes, wird zur Probe auf das Leben, - Dies ist ein existentieller Zug im Problem des Todes, es wird zum Preblem des richtigen Sterbens, - Senecas Tod, Das existierende Bedenken - meditgtid‚ exercitatie - wird zur wichtigsten Methode für Seneca, Spekulative Elemente sind darin aufgenommen, aber in durchaus untergeordneter Be- deutung: Das Sterben erlernt man nicht durch Diskussion über die Unsterblichkeit,. Der einzige Fixpunkt ist die UÜberzeugung von der Unabhängigkeit des Weisen, gegen alles, was von aussen kommt. Seneca führt die Meditation ver und anschliessend die Probe. (Tac.Ann.XV). Tacitus’ Bericht, vgl. den Podeskatalog im Zusammenhang mit der pisonischen Ver- schwörung, zeigt die Bedeutung, die das Bedenken des Todes in dieser Zeit prak- tisch zchabt hmaben muss. - Dichterische Gestaltung des Todes in Senecas Tragö- dien (bes,Troerinnen und Horcules Oetaeus) und bei Lucan, Bei Lucan wird der Tod als die Vernichtung schlechthin begriffen.zägfigfthische Haltung, die in das Todes- problem bei Seneca eingegliedert ist, tritt vor der nackten Existenzbehauptunges Die »pannung, die in Senecas Denken charakteristisch ist, geht schliesslich bei Marc Aurel in einer düsteren weltabgewandten Stimmung unter, die Vergänglichkeits- idee tritt einseitig in den Vordergrund, Leihbniz Kolleg Zweites Trimester 1964/65 Revolution und Evolution. Frankreich 1789-1815 Prof.Dr,K.,Kluxen Erlangen II HR Y Geschichte Prof.,Dr.K.,E.Born Prof.Dr.K.Kluxen Prof.Dr.H.Rothfels Soziologie/Politik Prof.Dr.,I.Fetscher Frankfurt/M. Prof.Dr.P.Schneider Mainz Recht Prof.,Dr.M.Heckel Dr.G.Kisker Prof.,Dr.H,Wehrhahn Saarbrücken Literatur D.Dr.E,Müller Prof.Dr.,K.Wais Doz.,Dr.G .Wille Einführung in das Trimesterthemas Die französische Revolution und ihr gewandelter Revolutionsbegriff Die Veränderungen im sozilalen Aufbau Frankreichs Französische Revolution und industrielle Massengesellschaft Der Zentralismus als Entwicklungstendenz Die politischen Theorien Rousseaus und der Physiokraten Die Menschenrechte Die Veränderungen im Kirchenrecht Die Volkssouveränität Die Verfassungs-, Verwaltungs- und Justiz- reformen bis 1789 und ihr Schicksal unter der Revolution Utopie und Wirklichkeit, Die Auseinander- setzung des deutschen Geistes mit der franzögsischen Revolution Die französische Revolution im Spiegel der französischen Literatur Das literarische Erbe der Antike und die französische Revolution Born Fetscher Heckel Kisker Kluxen Müller Rothfels Schneider Wais Wehrhahn Wille Terminplan 23,, 24,.0ktober, 4,.Dezember 12., 13., 14.0Oktober, 5.Dezember 26,0ktöber 2744 28.0ktober 5,, 6.0ktober Termin wird noch bekanntgegeben 2,November 19:, 20s, 21,0ktober Termin wird noch bekanntgegeben 3084 31.,0ktober 160 17.0ktober, 8,Dezember Die genauen Termine für die Schlusscolloquien im Dezember liegen noch nicht in allen Fällen fest. Die Oolloquien finden regelmässig um 17,15 Uhr statt. Samstags bgginnt das Colloquium um 9.15 oder 10.15 Uhr. Dozenten, die an einem Collvquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden auf jeden Fall gebeten, sich den Termin telepho- nisch bestätigen zu lassen« Prof.Dr.,K.Kluxen Die französische Revolution und ihr gewandelter Revolutionsbegriff 1660 wurde die Rückkehr Karls II, als "Revolution'" angesehen; 1688 wurde die Revolution, die de fac5o eine Revolution in neuerem Sinne war, de jure getarnt als "Glorreiche KRevoiuticn"” - also als Resetauration des alten Zustan- des charakterisiert, Die amerikanische Revolution war de facto keine Revolu- tion, da die Gesellschaft sich nicht veränderte sondern bestätigte, Sie war aber de jure eine Revolution, die sich naturrechtlich legitimierte, wie aller- dings auch die englischen Gegner es taten, für die die Lockeschen Argumente gich in konservativem Zinne ausiegen liessen, da Lockes Naturrecht das aus- drückte, was' ohnehin in der englischen Gesellschaft anerkannt war, Auf frem- dem Boden erst wirkte Locke revolutionär, jedenfalls in der Argumentation, - Erst die französischen Zuschauer der amerikanischen Revolution, so vor allem Condorcet, haben auf Grund der amerikanischen Argumente diese Revolution als Beginn eines grundsätzlich Neuen angesehen., Condorcets Anschauung von 1776 in Kombination mit dem Voitaireschen Begriff der "Revolution der Geister" hat 1788 jenen Revolutionsbegriff hervorgebracht, der genau das Gegenteil seiner ursprünglichen Bedeutung gewann. Ver der französischen Revolution, oder am Vor- abend der Revolution, war ein fast programmatischer Begriff geschaffen, der gich freilich noch aus zahlreichen anderen Quelien speiste, um zu dem zu werden, was man Ende 1789 unter „ begriff. Die deutschen Zuschauer der französischen Revolution haben ihrerseits von der besonderen französischen Existenz abstra- hiert und in der Revolution das Tor zu einer neuen Zeit gesehen und schliesslich daraus eine Geschichtsphilosophie gemacht, Französische Revolution und industrielle Massengesellschaft Das Thema zeigt den Sinn des Terrors als Abwehrmassnahme gegen eine drohende weitere Revolution von unten, die durch den zeitweiligen Zusammengang der Sans- eulotten (menu peuplezs bras nues; Hebertisten) mit den Arbeitern der Rüstungs- und Heeresbetriebe zu einer akuten Gefahr zu werden drohte. Obgleich diese Rüstungsarbeiter an Zahl geringer waren als die Sansculotten, waren ihre Streik- Demonstrationen Lbeisuklicher wegen der Lahmlegung der Versorgungsbetriebe für die Armee, Der innenpolitische Sinn des Terrors liegt.in jenem totalen, aber als Durchgangsstufe gedachten Dirigismus, der bereits die Retardation der Revo- lution bezweckt und durch eine Massenbewegung herbeigenötigt wird, in der sich der sozial nicht deutlich fixierbare Sansculottismus mit der durch die lev6e en masse herbeizitierten Arbeiterschaft verbindet, Die Akkumulation von Hand- werksbetrieben, sozusagen ein zeitweiliges Kollektiv vor der industriellen Revolution, eine durch den Kriegszustand veranlasste regionale industrielle Gesellschaft (ca 8 000 Arbeiter oder Handwerker im Status von Arbeitern), nö- tigt die Regierung zu einem verfrühten Totalitarismus, Mit dem Abbau der Schreckensherrschaft geht der Abbau der Rüstungsbetriebe Hand in Hand; die Armee wird nun auf Grund von Privatverträgen versorgt, - Hier kommt in nuce durch den Krieg eine industrielle Revolution vor der industriellen Revolution auf dem Theater von Paris zustande, die sofort staatspolitische Massnahmen im Stil des 20,Jahrhunderts herbeinötigt, so dass hier die Gegamtentwicklung der ecuropäischen Gesellschaft in der Nußschale vorweggenommen zu sein scheinto - 4 - ProfiDr.P.Schneider Die Menschenrechte I Menschenrechte sind Rechte, die dem Einzelnen kraft seiner Zugehörigkeit zur gens humana zustehen, ELE Als Grenze staatlicher Ordnung erscheinen Menschenrechte überall dort, wo der Staat entweder als das grosse Hindernis für die Entfaltung einer weltumspannenden Genossenschaft freier Menschen gilt oder wo ihm ledig- lich eine ?Nachtwächter"-Rolle zugewiesen wird, Als Grund staatlicher Ordnung erscheinen die Menschenrechte übrall dort, wo der Staat als not.endige Voraussetzung für die Entfaltung einer Genos- genschaft freier Menschen gilt, sei es, weil er als Instrument der Ver- nunft (Jakobinismus)‚ sei es, weil er als Instrument der gozialistischen Gesetzlichkeit (Marxismus) begriffen wird. In beiden Fällen stellen sich die Menschenrechte als grenzenlose Ermächtigungsnormen zugunsten der Trä- ger staatlicher Zuständigkeit und damit als Gefahr für die Freiheit dar, Im freiheitloch-demokratischen Rechtsstaat sind die Menschenrechte als Grund und Grenze staatlicher Ordnung zu verstehen, will man der Gefahr fotaler Staatsverneinung wie der Gefahr totaler Staatsbejahung entgehen a Verfehlt wird diese Einsicht freilich dann, wenn den Menschenrechten nur moralisch-politische Verbindlichkeit zugesprochen und ihre recht- liche Verbindlichkeit der Positivierung durch den Gesetzgeber überlas- sen wird, b Verfehlt wird diese Einsicht auch dann, wenn der rechtliche Geltungs- grund der Menschenrechte letztlich im Willen des Staates gesehen wird. c Verfehlt wird diese Zinsicht schliesslich dann, wenn zwar an den Begriff der Menschenwürde (Arts1 Abs.l GG) anguknüpft, jedoch versucht wird, ihn im-Sinne eines christlichen Naturrechtes oder einer egalitären Demokratie zu interpretieren und auf diese Weise Recht und Unrecht cindeutig und für alle Male abzugrenzen, @& Auch ein modifizierter Positivismus kann die dogmatischen Probleme, die sich innerhalb eciner an der Personwürde und den Menschenrechten orientierten Verfassungsordnung stellen, nicht lösen:s Die Unterschei- dung zwischen Rechtswesensbegriffen im Sinne formaler, denknotwendiger Allgemeinbegriffe und Rechtsinhaltbegriffen im Sinne inhaltlich bestimm- ter, jedoch geschichtlich—relativer Werte, deren "Logik" e8s gichtbar zu macheh gilt, ist zwar geeignet, der Entideologisierung des Rechts- denkens zu dienen und die Gefahr der Sclbstgerechtigkeit staatlicher Insgstanzen zu begrenzen, sie.vermag es aber weder, sich selbst sa zu fundieren, dass sie historische, positivistische oder dezisionisti- sche Interpretationen ausschliessen könnte,, noch die Frage nach den letzten Werten zu beantworten, noch die historisch erprobte humanitäre Kraft der Menschenrechte verständlich zu machen. Die Menschenrechte und. eine staatliche _Ordnung, in welcher den Men- gschenrechten sowohl begründende wie begrenzende Funktion zukommt, all- gomeingültig zu fundieren, ist vielmehr nur das Postulat der_prakti- schen Vernunft geecignet, dass‘jeder Mensch in Freiheit und in der Ach- tung vor_der Freiheit der anderen Menschen selbst bestimmen solle, Dieses Postulat fordert den Menschen als denkendes und hande ndes Subjekt, welches Mitwelt. und Umwelt in der Gefahr der Selbstvernichtung gestaltet und formt. Dadurch bringt es Risiko und Chance des Menschen gleicherweise in Sicht und deshalb auch die ‚Notwendigkeit, Einrichtungen zu schaffen oder anzuerkennen » die Chance steigern und das Risiko.mindern. In diesem Sinne ist das Postulat der praktischen Vernunft geeignet: 1) die faktischen Staatsordnungen kritisch auf die Frage hin zu prü- fen,. ob sie an der Chance der individuellen Selbstbestimmung orien- tiert seien, ob sie den Einzelnen als Subjekt respektieren oder zum blossen Objekt degradieren, ; - 5 - 2) den Interpreten einer staatlich gesetzten Rechtsordnung eben auf diese anzuweisen, nicht aber auf irgendwelche Wertordnungen zu verweisen, 3) voreilige Ausschliesslichkeitspositionen auszuschliessen, indem es mit der Chance der Selbstbestimmung das Risiko der Selbst- verfehlung in Sicht bringt, indem os das Verhältnis von Freiheit und staatlicher Zuständigkeit je von einem empirischen Chancen- und Risikenkalkül abhängig macht und keinerlei anmassende vor- greifende Aussagen über den Ausgang des geschichtlichen Prozesses deckt,. e Unter diesen Prämissen erscheint es ag als ausgeschlossen, Menschenrechte schlicht als Bürgerrechte zu interpretieren - die Meinungsäusserungsfreiheit beispielsweise steht dem Einzelnen nicht zu, weil er Bürger ist, sondern weil er als Mensch das Postulat der Selbstbestimmung zu erfüllen hat -, oder die Bürgerrechte schlicht als Menschenrechte - solange es 'verschiedenec Staaten gibt, kann nicht jeder in jedem Staat an der staatlichen Willensbildung teilhaben -, oder einen Wesens- unterschied zwischen Menschenrechten und Bügerrechten zu kon- struieren: Frciheit vom Staat und Freiheit zum Staat haben den nämlichen Grund: das Postulat der Selbstbestimmung. bb als notwendig, das Verhältnis von Freiheit _ und Gleichheit als Er gänzungsvcrhältnis einerseits und als Spannungsverhältnis anderer- seits zu verstehen: Gleiche Freiheitsgewährung impliziert Diffe- renzierungen, nicht Gleichmacherei, fordert aber zugleich Belastung gleichheit, das heisst Gleichheit der Ausganhgschancen, cc als notwendig das Verhältnis zwischen Freiheitsgarantie und Frei- heitsbeschränkung als Regel-Ausnahmeverhältnis zu begreißgan , das heisst davon auszugehen, dass der Einzelne in_der _ Regel seine Mit- und Umweltbeziehungen im Sinne des Postulates der Selbst- bestimmung in Achtung des Selbstbestimmungsrechtes der Anderen gestaltet, dass er in_der Ausnahme seine Freiheit aber auch miss- brauchen kann., Das Regel-Ausnahmeverhältnis muss durch Prinzi- oien gewährleistet werden, welche die Regelbezogenheit der Aus- nahmeregelung garantieren. Zu diesen Garantieprinzipicn gehören das Prinzip der Gewaltenteilung, das Gemeinwohlprinzip und der Verhältnismässigkeitsgrundsatz, dd als ausgeschlossen, ein Rangverhältnis zwischen den ecinzelnen Menschen- und Freiheitsrechten anzunehmen. Die Entscheidung ür das eine oder das andere Recht ist vielmehr "nach den Umständen des Falles" zu vollziehen. AAA Dr.G.Kisker Das Problem der Volkssouveränität; behandelt unter besonderer Berücksichtigung der Entwick- lung des französischen Verfassungsdenkens zwischen 2789 unh0 1814 In SRP-Urteil des BVerfG@G (BVerfGE 2, 1 ffo) wird die moderne (parteienstaat- liche) Variante des Problems der Volkssouveränität deutlich. Sie zu verstehen, ist uns cin Rückblick auf die Entwicklung des französischen Verfassungsdenkens zwischen 1789 und 1814 von Nutzen, Ein solcher Blick über die Grenzen lohnt sich für den deutschen Juristen insbesonädere auch deshalb, weil das deutsche Verfassungsdenken ausserordcntlich stark von der französischen Theorie beein- fluss worden ist (z.,B, Redslob, Loewenstein, neuerdings Herbert Krüger). Bei dem Streit um die Volkssouveränität geht es zwischen 1789 und 1814 in erster Liniec um das Problem "plebiszitäre" oder "repräsentative'" Demokratie, Diese beiden Theorien der Demokratie lassen sich in Auseinandersetzung mit Jean Jacques Rousseau und Edmund Burke entwickeln, Die Mitglieder der französischen Nationalversammlung von 1789 hielten sich für dio Jünger Rousseaus, mussten jedoch entdecken, dass Rousseaus Ideen in die französische Wirklichkeit von 1789 kaum hineinpassten und zudem vielfach ihren "bürgorlichen" Interessen zuwiderliefen. Sie entscheiden sich darum 1791 für eine ropräsentative Demokratic mit indirektem und ungleichem Wahlrecht, Von einer Soiveränität des Volkes ("Volk'" verstanden als Summe der Bürger, souverai- net& populaire), konnte danach nicht die Rede sein, Die Verfassungstheorie pr6- klamierte statt dessen die Souveränität der Nation (souverainete nationale€. Dabei verstand sie unter "Nation" das mit der Summe der Bürger keineswegs iden- tischo "Ganze'" des staatsbewussten Volkes, So liess sich die Lehre von der Volkssouveränität mit dem Prinzip der Repräsentation durch Abgeorädnete‚, die von einer Minderheit der Bürger gewählt und auch von diesen nach der Wahl unab- hängig waren, theoretisch vorsöhnen. Durch die Abgeordneten herrschte nach die- ser Theorie zwar nicht das Voilk im Sinne der Summe der einzelnen Bürger, wohl aber das Volk im Sinne der "Nation" (öffentlichos Wohl), Dioe Lohre von der souverainite nationale kann nicht als blosser Trick der Bourgeoisie zur Ausschaltung der Masse des Volkes abgetan werden, Sic entsprach weithin der Vorstellung, die diese Masse dos Volkes von sich selbst hatte,. Plebiszitäre Elemente, dic man später in die französische Verfassungspraxis bis 1814 einführte, wurdon entweder alsbald wieder suspendiat (Verfassung von 1793) oder waren blosse Insirumente eines diktatorischen Regimes (napoleonische Plebiszite),. Die Charte Ludwigs des XVIII, (1814) ersetztc zwar in der Theorie die Lehre von der Volkssouveränität durch die von der Fürstensouveränität (monarchisches Prinzip). In ührer Einzelausgestaltung gestand sie jedoch der (freilich einer nicht gerade "yolksnahen" Grossbourgeoisie entstammenden) Repräsentation der Nation (Chambre des Députés) erheblichen Einfluss zu, Die Revolution endete also praktisch in etwa dort, wo sie schon im ersten Anlauf (1791) hingelangt war, nämlich bei einer konstitutionell beschränkten Monarchie, Anschluss an die deutscheo Entwicklung:; Die am Vorbild der Charte von 1814 oriontierten, durch eine repräsentierende Volksvertretung beschränkte konsti«- tutionelle Monarchie beherrschte die deutsche Verfassungsgeschichte des 19. Jahrhundeorts. Plebiszitäre Elcmente setzten sish (z.B. im allgemeinen Reichs- tagswahlrecht) nur schwach durch, Die Weimarer Verfassung von 1919 glaubte diese Scharte durch besondere Be- tonung dos plebiszitären Momentes auswetzen zu müssen. Sie trug gerado dadurch zum Zusammenbruch von 1933 bo1s - 'T Das Bonner Grundgesetz von 1949 zieht daraus (vielleicht allzu radikale) Konsequenzen, Die in Art. 20 II GG proklamiorte Volkssouveränität sicht zwar auch vor, dass Volksabstimmungen durchgeführt werden, Doch spielt diese Mög- lichkeit nur eine ganz untergeordnete Rolle., Im wesentlichen macht das Volk von seiner "Souveränität" nur durch die Wahl zum Bundestag Gebrauch, Es wäre jedoch verfchlt, anzunechmen, die Bundesrepublik Deutschland se#üanach eine repräsentative Demokratic alton Stils, Von einer diesem Vorbild entsprechenden selbstbowussten Herrschaft unabhängiger Abgecordneter des Parlaments kann im heutigen "Parteienstaat" trotz Art. 38 I GG nicht mehr die Rede sein, Das Problem der Volkssouveränität wird heute immer mehr zu einem Problem der Aus- gestaltung: des Verhältnisses zwischen Bürger urnd Parteien (bzw. Verbänden). In dieseom Licht ist das eingans erwähnte SRP-Urteil des BVerfG zu würdigen«. Literatur: Ernst Fraenkel, Die repräsentative und die plebiszitäre Komponente im demo- kratischen Vorfassungsstaat (Tübingen 1958) Die Entscheidung des deutschen Bundesverfassungsgerichts im SRP-Streit (Entschei- dungon des BVerf@, Ba.2, S,l ff., insbes, S.72 ff.) Prof,Dr.,K,Wais Die französische Revolution im Spiegel der französischen Literatur ' Nachdem die Revolutionszeit in der Dichtung sich der herkömmlichen Formen bediont hatte, ohne ein bleibondes Kunstwerk zu schaffen, war ihr dichteri+- sches Nachleben durch eine owisse Befangenheit gehemmt. Was Lessing im “Lao- koon" über die Unterschiede von Dichtung und bildender Kunst darlegte, findet man bestätigt, wenn man das berühmte Relief von Frangois Rude am Pariser Arc de Triomphe, den "Aufbruch der Freiwilligen" zum Vergleich heranzieht. Die Dichtung gab sich nicht mir der Varstellung eines einzigen leidenschaft- lichen Höhepunktes zufricien. Verfügbar als Form war der Typus des historischen Romans, den Walter Scott für ganz Europa goprägt hatte; der Roman als‘ versöhn- liche Therapie gegenüber den schrecklichen Gogensätzen, die ein Volk zerspal- ten können, Aufschlussreich, wie mit üiesem Werkzeug Prosper M6rim&e (Chro- nique de Charles IX) der Bartholomäusnacht gerecht zu werden suchte, dagegen Balzac (Les Chouans, 1829) und Victor Hugo ("1793'", 1873) der Revolution von 1789-1794, A1ls ein Rückschritt muten die Revolutionsdramen an, die der junge Romain Rolland verfasst hat, Anatole France (Les Dieux ont soif, 1912) zeigt sich von der Verblendung des totalitären Doktrionärs gefesselt. In der Revo- lutionstrilogie von Paul Claudel (L!Otage, Le Pain dur, 19183 Le Pere humili8&, 1920) verschiebt sich das politische Urteil ins Metaphysische, Neue Perspek- tivon eröffnet die Unterscheidung von "revolution" und 'ybvolte" durch Albert Camus » Doz.Dr.G .Wille Das literarische Erbe der Antike und die französische Revolution 4 Der Anteil des literarischen Erbes der Antike an der französischen Revolution» Harold Talbot Parker, The cult of antiquity and the French revolutio- naries. A study in the_development of the revolutionary SPiILLUG Chicago 1937 Fm 1554 8° Thaddäus Zielinski, Cicero im Wandel der Jahrhunderte, Leipzig 51912. H.Welschinger, Tacite et Mirabeau, Institut Prancais 1914, Fritz Schalk, Diderots Essai über Claudius und Nero, Abhandlungen der Arbeitsgemeinschaft für Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen 39, Köln 1956: Jürgen von Stackelberg, Tacitus in der Romania, Tübingen 196022200114 2 MWNapoleons Verhältnis zur Antike. Franz Fröhlich, Napoleon I, und seine Bezichungen zum klassischen Altertum, Zürich 1892, Fi 330 B° Goethe-Jahrbuch 15, 1894;. 20 f£. H.Welschinger, Napolcon et Tacite, Institut Frangais 1915 Stackelberg (oben) 239 ff, % iAndre Chenier (1762-1794) als Repräsentant humanistischer Hinwendung ZUr ANtiLKe. H.Patin, Horace et Chönier, Revue de Paris LO D.,Egger, L'’Hell&nisme on France, 4OMrı Parls 1669, D3L 5i Fallex, Etude sur lem sources antiques a’'Andr& Chöniur,. Instruction publique jan.-avril S (D E.Zyromskij L’humanisme A’'Andre Chönier et son poeme sur 1'Invention, Ähnuaire de la faculte des lettres &e Bordeaux 1899 G.Fougeres, La mythologie classique chez les podtes modernes, Revue universitaire 19053. ı,Canat, La renaissanco de l& Gröce antique; Paris 1911 C.Kramer, Andre Chönier, L’artiste des Boucoliques, Revue de Hollande 1916,. HıHeiß, Romanische Literatur des 19.-20.Jahrhunderts, 1, Im Zeitalter der Revolution und des Empire, Handbuch der Literaturwissenschaft 1935 UB LS A 2861,2, A.Pauphilet, Romantisme et antiquit& dans la poe&sie d’Andre Chenier, Revue de 1'Universit& de Lyon, 06Ct.19400 Anar6 Ch6nier, Oeuvres completes, par Gerard Walter, Paris 19584 SO Prof.Dr.,Il.Fetscher Die politischen Theorien Rousseaus und der Physiokraten KXoin Zweifel; die Lehren Roussesaus und einzelne seiner Formulierungen sind von führenden Revolutionären (z2.B.Maximilien Robespierre) als revolutionäre Losungen benutzt und verstanden worden,: Übereinstimmungen bis in den genauen Wortlaut hinein und häufige Zrwähnungen des "grossen Jean Jacques" beweisen das zur Genüge. Dernoch erscheint mir die übliche klischeehafte Verbindung der Leh- ren des Contrat Social mit der Französischen Revolution als korrekturbedürftig« Die Kritik und Korrektur solil folgende Punkte betreffens: 1, Kritik an einer einseitig ideengeschicht]lichen Erklärung der Französischen Revolution (die Revolution brach aus, weil aufgeklärte Intellektuelle sie gei- stig begründeten}, ohne debei in den entgegengesetzten Irrtum eines platten gozinlökonomischen Deturminismus zu verfallen, für daen die Ideen lediglich "Aus- aruck" bestinmter Klassen sSind, , 2. Kritik an einer Deutung Roussemus, die sich &usschliesslich an seinen poli+* tischen "Wirkungen", seiner Bedeutung für Robespierre und andere Revolutionäre orientiert, ohne seine politische Philosophie im Ganzen zu studieren und sie von ihrer Zielsetzung her ernst ZzuU nehmen»s 3, Kritik an der gynkretistischen Vermengung von Ideen und Theorien im Be- wusstsein der revolutionären Generation, die zur gleichen Zeit Rousseau, Vol- faire, Montesquieu und Didero% als Vorkämpfer verehrte, Herausarbeitung des Gegensatzes, der zwischen den politischen Auffassungen Rousseaus (teilweise auch Mablys odeı Diderots) auf der einen und Voltaires und der Physiokraten auf der anderen besteht, Erklärung der sozio-politischen Ursachen für die Blindheit der bürgerlichen Revolutionäre für diese Gegensätze und verständliches Resultat der Kombination der genannten Theorien. Zu Punkt 1. Hier wird nur einiges Generoelles zur Frage der angemessenen Auffassung der piatarischcn Triebkräfte und zur Einschätzung der "Ideen" (des "jdoologischen Uberbaus") zu sagen sein. Hinweis auf Marx, Max Webor, Karl Mannheim (Wissenssoziologic) } Zu Punkt 2. Hier ist in ctwe. der Inhalt meines Buches über Rousseaus Politi- sche Philosophie in seinen Hauptlinien zu skizzieren (englische Kurzfagsung in Nomos BA.IV, Liberty, Now Jork 1962), In Stichworten angedeutet handelt es sich um folgende Fragens &, Ausgangspunkt: Gugenwartskritik der heraufziehenden bürgerlichen (bour- geoisen) nicht der "alten" (feudalaristokratischen) Gesellschaft, b. Verfallstheorie der Geoschichte als (fast) immer festgehaltener Hintergrund (vgl. Bertrand de Jouvenels R.the pessimistic evolutionist, Yale French Stfudies 1962 5.83 £f). | c, Die Republik als einzig legitime, aber keineswegs überall "mögliche" Form des Gemeinwesens: Aeographisch-klimatische und historische Voraus- setzungen für die Möglichkeit der Stiftung und Erhaltung einer Republik, (Beispiele: Genf /Lottres de 1a Monvagne usw./, Korsika /Projet de Con- stitution pour la Corse/ und Polen /Considerations sur le Gvmt, de la Pologne/). Allmähliche Degeneration jeder Gesgellschaft, Bedeutung der individuellen "Recttung" Emiles, Zu Punkt 3. Rousseaus Republik unG der "despotisme 16&6gal" der Physiokraten (vgl. 8uch die Hochschätzung Peters des Grosson und Katharinas durch die fran- zögischen Enzyklopädisten cinschliesslich sogar Diderots im Gegensatz zu Rous- geaus „blechnung jeder Autokratie auch der im Namen der Vernunft), Einstellung zu Frogen der Ökonomie und des Bonum Commune (Tugmend oder Maximalkonsum als uJdeal"). Die Addition der hoiden Zielsetzungen (Rousseaus einersoite und der Physiokraten und Voltaires andrerseits) führt zu einem von keiner Scite gewoll- ton Rosultat, das zugleich genau Cer Resultante des sozialen Kräftegegensatzes der zeitgenössischen europäischen Geselischaft entsprichte Leibniz Kolleg Erstes Trimester 1964/65 Entwicklung in der Natur Prof.Dr.,P.Ohlmeyer Doz.Dr.,F.,Westphal X Physik, Astronomie Doz.,Dr.,E,Kneller Stuttgart Prof.Dr.G.Elwert A Prof.Dr.H.Elsässer Heidelberg Prof.Dr.,A.Vogt Heidelberg I1 Mineralogie, Geologie Doz.Dr.G.Müller Doz.Dr.,G.Müller Prof.Dr.,R.,Schönenberg II Biologie Prof.,Dr.H.Peters Prof.Dr.W.Zimmermann Prof.Dr.V.Schwartz j Doz.Dr.A.Egelhaaf Doz.Dr.F.Westphal Prof.Dr.Dr.,W.Gieseler Einführung in das Trimesterthema Exkursion mit Vorbesprechungt Zur Geologie der schwäbischen Stufen- landschaft Energetik der Naturvorgänge Die Entstehung und Entwicklung der Sterne A Der „ufbau der Elemente im Sterninnern B Die Sternentwicklung Die räumliche und zeitliche Struktur des Kosmos als Ganzes Der Kreislauf des Strontiums auf der Erde Die Entwicklung des Grand-Canyon-Gebietes Kurzer Überblick über die geologische Entwicklung Südwest-Deutschlands Die Idee der biologischen Evolution in der Geschichte Die Methoden der Evolutionsforschung Bei Tieren in der Ontogenese wirksame Mechanismen Erbgut und Entwicklung A Fragen zum Ursprung des Lebens auf der Erde ; B Übergangsformen in der Stammesmgeschichte der Wirbeltiere Zur Fossilgeschichte des Menschen Egelhaaf Elsässer Elwert Gieseler Kneller Müller Peters Schönenberg Schwartz Vogt Westphal Zimmermann \ S Terminplan d 200‚ A 1227 13,Mai 9.) 11,Mai 27.5 28., 29Juli 6;)y 8,Mai . 2542 26., 27.Mei 10,Juli 1iı Dedunt 1504 17U 29.Mai 30.,Aprilj 22i, 24.0uli 13,, 14.,Juli Die Colloquien findei\cegelmäeeig um 17,15 Uhr statt. Samatags beginnt das Colloquium um 9.,.15 Uhr, Dozenten, die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden auf jeden Fall gebeten, sich den Termin telephonisch bestätigen zu lassen. -3- Doz.Dr,E,Kneller Energetik der Naturvorgänge IU e HO d y aM i k Zustandsgrössen 1 Hauptsatz der Thermodynamik Entropie 2., und 3,.Hauptsatz der Thermodynamik Thermodynamische Potentiale SE E N Statistische Interpretation der Entropie Konfigurationstropie Maxwell - Boltzmann - Gesetz der Energieverteilung Statistische Interpretation der freien Energie Prof.Dr.,G.Elwert Die Entstehung und Entwicklung der Sterne und der Aufbau der Elemente im Sterninnern I Versehiedene astronomische Beobachtungen ermöglichen es, die Oberflächen- temperatur der Sterne, ihre absolute Helligkeit und damit ihre Energieaus- strahlung, sowie ihre Masse und ihre Radien ermitteln, Es’zeigt sich, dass Bezichungen zwischen diesen Zustandsgrössen bestehen, Aus der Beobachtung der Spektrallinien der Sterne kann weiter auf eine ziemlich einheitliche Häufigkeit der Elemente im Kosmos geschlossen werden, Die Beobachtung heller und dunkler Wolken sowie radioastronomische Messungen zeigen die Existenz von gas- und Btaubförmiger Materie im Raum zwischen den Sternen, Ese ist die Aufgabe der Theorie des inneren Aufbaus und der Entwicklung der Sterne, die gefundenen Beziehungen zwischen den Zustandsgrössen zu ver- stehen, Untersuchungen über die Anfangsphase der Sternentwicklung zeigen, dass die Sterne aus der interstellaren Materie entstehen, Unter bestimmten Bedingungen führen wolkige Zusammenballungen, wie sie in der interstellaren Materie beobachtet werden, infolge der Anziehungskraft der einzelnen Teile zur Kontraktion und damit zur Sternbildung, Es stellt sich dann ein Gleich- gewicht zwischen der Gravitation und dem durch hohe Temperatur im Sterninnern bedingten Druck ein, Der Stern leuchtet zunächst dunkelrot und wird bei wei- terer Kontraktion immer weisser, Hat die Temperatur im Sterninnern einige Millionen Grad erreicht, so finden dort Kernprozesse statt, bei denen sich Wasserstoff in Helium verwandelt, und die Kontraktion kommt zum Stillstand, -33‚.. Prof.Dr.,H,Elsässer Die Sternentwicklung Bei Temperaturen der Grössenordnung 10 Millionen Grad und mehr im Sterninnern werden Wasserstoffatomkerne zu Heliumkernen verschmolzen,. Bei diesem Prozess wird Energie frei, die dem Stern zur Abstrahlung in den Weltraum zur Verfügung steht, Damit verbunden ist eine langsame Ände- rung der chemischen Zusammensetzung des Sterninnerfl, die im Laufe der Zeit zu Änderungen der Zustandsgrössen des Sternes führen; seine Leuchtkraft und sein Durchmesser bleiben zeitlich nicht konstant, Die Theorie des inneren Aufbaus der Sterne ist heute in der Lage , diese zeitlichen Ver- änderungen auf Grund von Modellbetrachtungen abzuleiten; der Vergleich mit beobachteten Zustandsgrössen erlaubt es,dann Informationen über das Alter eines Sternes bzw. eines Sternhaufens gewinnen zu können, Diesen Zinsichten verdanken wir heute wertvolle uufschlüsse über die Entwicklung von Einzelsternen wie von grossen Sternsystemen. Prof.Dr.,H.Vogt Die räumliche und zeitliche Struktur des Kosmos als Ganzes Fragen, mit denen wir uns befassen wollen, sind; Inwieweit können wir an Hand der Ergebnisse, zu denen die astronamische und physikalische Forschung gelangt ist, Schlussfolgerungen ziehen über die Gesamtstruktur der Welt, nicht nzr über ihre räumliche, sondern auch über ihre zeitliche Struktur? Ist die Welt, der Kosmos als Ganzes, volummässig und massenmässig unendlich gross oder nur begrenzt gross? Ist sie offen oder ist sie in sich geschlossen? Ist gie zeitlich unbegrenzt oder ist sie ein zeitlich begrenzter Komplex? Und inwieweit kamm man bei ihr von einer Fortentwicklung reden? Was sind letzten Endes Raum, Zeit und Materie, die ja die Grundelemente beim Erscheinungsablauf der materiellen Welt bilden? Doz.Dr.G.Müller ; ; Der Kreislauf des Strontiums auf der Erde Nach allgemeinen Betrachtungen über Kreislauf und Entwicklung in der anor- ganischen Geschichte. der Erdrinde wird am Beispiel des Strontiums das geoche- mische Verhalten eines Elementes aufgezeigt; In magmatischen Gesteinen bildet das Strontium keine selbständigen Mineralien; es findet sich in den Mineralien des Calciums "getarnt" und in den Kalium-Mineralien (Kali-Feldspat, Leucit) "abgefangen'" , Im sekundären (sedimentären) Kreislauf tritt fast nur noch eine Tarnung des Stron- tiums in Ca-Mineralien auf. Lediglich bei der Eindampfung von Meerwasser in Sali- narzyklen oder beim Zusammentreffen Sr-führender Lösungen mit Sulfatwässern kann Coelestin (Sr804) als selbständiges Sr-Mineral gebildet werden. Unter besonderen paläogeographischen Bedingungen entstanden grosse Coöelestin- Lagerstätten in mehreren Salzfolgen der Erde, Ihre Entstehung wird diskutiert. Aus hydarothermalen Gängen ist Strontianit'(8rco ) als selbständiges Sr-Mineral bekannt. U S Literaturs Noll, W.s Geoc mic des Strontiums, - Chem.,d,Krde, 19254507 (1934) Turekian & Kulp: The geochemistry of strontium .- Geochimset cosmo- chim,acta 10, 245 (1956) Müller,G.: Zur Goochemie des Strontiums in ozeanen Evaporiten unter besonderer Berücksichtigung der sedimentären Coele- stin-Lagerstätte von Hemmelte-West (süa-Oldenbu, *).-Geolo- gie,Beiheft 35, Berlin 1962 Die Entwicklung des Grand-Canyon-Gebietes An Hand ‚einer Diapositiv-Serie und des Farbfilms ‚"Als die Welt begamn“” - die Entstohungsgeschichte der Erde", die im Grand-Canyon-Gebiet aufgenommen wurden, wird die Entwicklung einer der grossartigsten Landschaften der Erde seit dem Archaikum auf Grund ihres "Gosteins-Kalenders" aufgezeigt. ' M 5 O Prof.Dr.R.,Schönenberg Kurzer Überblick der geologischen Entwicklung SW-Deutschlands N Wie überall im ausseralpinen Mitteleuropa liegt auch in SW-Deutschland der fundamentale Schnitt im erdgeschichtlichen Werdegang zwischen dem "Grundgebirge" (Karbonzeit und älter) und dem "Deckgebirge" (Permzeit - heute). Das Grundgebirge ist am besten bekannt im Schwarzwald und besteht dort ganz überwicgend aus metamorphen Komplexen (kristalline Schiefer) und untergeordnet aus stark gefalteten nicht metamorphen Gesteinszügen, Die Entwicklungsgeschichte eines metamorphen Grundgebirges aufzuklären, ist äusserst schwierig, weil die Aus- gangsgesteine meist bis zur Unkenntlichkeit umgewandelt und die Fossilien dabei zerstört sind., Mit Hilfe petrologischer Methoden und der absoluten Altersbestim- mung lässt sich heute immerhin soviel sagen, dass an der Schaffung des schwarz- wälder Grundgebirges wohl 2 grosse "Orogenesen'" beteiligt waren. (Orogenese = starkoe toktonische Lagerungsstörungen der Erdkruste verbunden oft mit Magmenbe-: wegungen - Bildung von Graniten - und Gesteinsmetamorphose). Die jüngere der beiden Orogenesen, nämlich die sogenannte "variszische" der Karbonzeit, ist ver- antwortlich für die endgültige Formung des schwarzwälder Grundgebirges. Das paläogeographische Ergebnis der variszischen Orogenese in Europa war ein Festlandskomplex,; der von Westeuropa bis weit nach Russland hinein reichte (Koh- lensümpfe der Karbonsult), Im Norden (z.,B. heutige Nordsee) und im Süden (heutige Alpen!) standien die Meere, Die wichtigstenund dauerhafteste Verbindung zwischen den Meeren im Norden und Süden während des nun folgenden Mesozoikums erfolgte im Zuge der Hessischen und Rhöne-Depression. So diente SW-Deutschland in mesozoischer Zeit als Verbin- dungswer zwischen den grossen meist marinen Sedimentationsräumen im Norden und Süden., Gerahmt werden diese Verbindungswege von + permanenten Hochgebieten im Osten = Böhmische Masse, in Wentin= Ardennisch-Gallische Masse, im Südosten = Vindelizische Masse, Diese paläogeographische Situation ändert sich grundlegend in der Mitte der Jura- zeit (Dogger): Die Hessische Depression schliesst sich, und damit hört die Ver- ‘bindung von Nörd- nach Süddeutfschland auf. Statt dessen vorsinkt die Vindelizi- sche Masse, und das südwestdeutsche Becken wird zum nördlichen Schelfmeer des grossen Südmeeres der sogenannten "Tethys'" im Roume der heutigen Alpen, im Ende der Jurazeit zicht sich das Meer Schritt für Schritt aus dem südwest- deutschen Scheif nach Süden in die Tethys zurück, und unser Gebiet wird Festland. Mit der tertiären Orogenecse der Alpen (im Bereich des früheren Tothys-Meeres!) fallen in SW-Deutschland zeitlich zusammens 1, Die Eindellung des "Molassebeckens'" entlang dem Nordrand des aufsteigen- den Alpenkörpers mit ‚ 2-maligem Meereseinbruch von Westen und Osten, 2., Der Zinbruch des Oberrheingrabens mit (vorläufig!) letztmaliger mariner Verbindung zwischen "Nordsee" und"Mittolmeur'". 3, Der jungtertiäre Vullanismus in Alb, Hegau und Kaiserstuhl. Prof.Dr.,H.M.Peters Die Idee der biologischen Evolution in der Geschichte Die Idee der Evolution der Organismen ist komplex. Sie ist heute leben- dig vor allem in der Form, die ihr Darvwin gegeben hat und in der Weiterbildung der von Darvwin gegebenen Impulse: Indem wir den Komponen- ten des Darwin 'schen Denkens in der Geschichte nachgehen, können wir uns den wesentlichen Inhalt der Idee der Evolution verdeutlichen und zugleich die Besonderheit ihrer durch Darwin erfolgten LAusprägung schärfer erfassen, 1. Die Evolutionslehre besagt, dass die Lebewesen miteinander verwandt sind, Eine Vorform der Idee der Verwandtschaft lässt sich bis auf die Anfänge einer wissenschaftlichen Biologie bei Aristotele s Zzurückverfolgen. Sie fin- aet ihren Ausdruck in der aufstellung von Tier- und Pflanzensystemen, Diese Systeme sollen "natürlich" sein, d.h. die systematische Ordnung sich auf die Ähnlichkeitsbeziehungen der wesentlichen Eigenschaften der Organismen gründen und sich nicht an die Akzidentia halten, Dies ist zu verdeutlichen an L in - n 6& 's Pflangensystem, das der Autor selbst als "künstlich”" ansah und dem Ver- such von Linnd® 's Schüler Giseke ‚, dieses System in ein "natürliches" zu überführen. Mit dem Hervorgehen des Begriffes des Typus und der Homologie aus der morphologischen Forschung um die Wende des 18, zum 19.JaMhrhundert wird das Konzept der Verwandtschaft (in dem angedeuteten Sinne) vertieft und befestigt (Idealistische Morphologie). Es ist zunächst noch keine Beziehung zu einer Vorstal lung von‘Evolution vorhanden, oder eine solche Beziehung klingt erst anı 2, Die Evolutionslehre besagt, dass die höheren Lebewesen aus niederen Vorfor- men hervorgegangen sind, Dies ist die Idee eines genealogischen Zusammenhangs, Historisch gesehen, ist sie die Verschmelzung jener Vorstellung von Verwandtschaft im Sinne wesenhafter Ähnlichkeit mit der Idee des Werdens, Sie ist eine charak- teristische Schöpfung des 19.Jahrhunderts, trat aber - ohne Durchschlagskraft — gelegentlich auch schon früher auf, Der Gedanke des Werdens in der Natur ist zu erläutern am Werke des Geologen Ch, Lye 11 , der stark auf Darıw in ein- gewirkt hatı. Wesentlich ist hier das Werden als kontinuierliche Veränderung auf- gefasst, sehr im Unterschied etwa zu Empedokleßs , dessen andersartige Auffasgung in der Gegenüberstellung das moderne Denken zu erhellen vermag. - Seit Darwin wird die natürliche Ordnung der Lebewesen allgemein aufge- fasst als das Ergebnis von Entwicklung (System = Stemmbaum) 3, Die Evolutionslehre besagt, dass die Entwicklung zwangsläufig, d.h, näch dem Kausale-Schema, erfolgt, Löst die Idee des Werdens den traditionellen Schöp- fungsglauben ab, so tritt an dessen Stelle das kausale Denken im Sinne der moder- nen Naturforschung (ursächliche Verknüpfung im zeitlichen Prozess),; Das Kausal- prinzip war in anderen Bereichen der Naturforschung länget beheimatet, Seit Darwin ist es untrennbar mit der Idee der Evolution verschmolzen und bildet einen integrierenden Bestandteil des Gesamtkonzeptes, Zum Schluss folgt ein „usblick auf die Evolutionslehre der Gegenwart, Dabei gind deren spezifische Aussagen im Hinblick auf die historischen Wurzelin noch oinmal zusammenfagsend zu kennzeichnen. Literatur: W.Zimmermann:s Evolution, Dic Geschichte ihrer Probleme und Erkenntnisse, Samm- lung Orbis Academicus. Freiburg und München 1953 Ch.Darwin: Über die Entstehung der Arten durch natürliche Zuchtwahl, (Liegt in vielen Ausgaben vor) Empedokless Von der Natur, In W.Capelle, Die Vorsokratiker, Kröners Taschen. ausgabe, Bd.,lı9 A Prof.Dr,W.Zimmermann Die Methoden der Evolutionsforschung Wichtigste Grundmethode ist das Aufstellen einer klaren Fragestellung., Evolu- tion der Organismen (auch Phylogenie, Stammesgeschichte u.dgl.genannt) ist der na- türliche Lebensvorgang, durch den im Verlauf längerer Abstammunksreihen (Deszen- denzlinien) die Nachfahren andersartig werden als ihre Ahnen, sich in der inneren und äusseren Gestalt sowie in ihren Lebenserscheinungen ändern, Diesen in der Zeit realhistorisch ablaufenden Evolutionsvorgang haben wir als Naturwissenschaftler möglichst wirklichkeitsgetreu zu erfassen und darzustellen. Diese iufgabe ist gefährdet vor allem durch Subjektivismem schon in den verwende- ten Begriffen, d.h. durch Zutaten, die inhaltlich nicht von den Objektgegebenhei- ten (in unserem Fall vom Evolutionsgeschehen) abhängig sind., Beispiele sind u.8A, die Evolutionsdefinitionen als "Höherentwicklung'", als "Artentstehung".und damit die Bewertung der Organismen als "höher" oder "nieder" bzw. als einer Organismen- gruppe, die durch unsere menschlichen Artbegriffe scharf abgegrenzt ist, oder ein anderes Beispiel: die ablehnende Bewertung von Forschungsergebnissen als ehrfurcht los, als politisch u.ä, nicht tragbar oder die Vorstellung der Ursachenzusammen- hänge als Wirkungen individuierter "Kräfte", die im Organismus oder ausserhalb gegsucht werden, die abzählbar bzw. als Haupt- oder Vorspannkräfte unterscheidbar sein sollen. Das alles ist natürlich nicht objektiv, mit empiriokritischen Metho- den zu erkennen, Zwei Hauptgruppen der \ufgaben im Einzelnen: 1, Erforschungs- und Darstellungsmethoden für den Evolutionsablauf (auch Me- $hoden der Phylogenetik gonannt). Merkmalsphybgenetik: Grundlage der Sippenphylo- genetik, Der naturwirkliche Vorgang ist hier die "Hologenie", d,h,. die phylogene- tische Abwandlung der Individualentwicklung "Ontogenie"), z,.B. vom befruchteten Ei über Jugendzustände zum fortpflanzungsreifen Organismus und Befruchtungsvor- gang. Mehrere wichtige Teilfragen, Zz,B. über die Entwicklungsrichtung (sicherste Methode Fossilfolge) und über die Entstehung der abgestuften Verwandtschaft (darstellbar in Stammbäumen, erforschter ebenfalls durch Methoden der Paläonto- logic, aber auch des Vergleichs heutiger (jugendlicher und erwachsener) verschie- denatrtiger Orgenismen, 2, Erforschungsmethoden der Evolutionsursachen. Entscheideme Methoden hier die ZSxperimente,bei der Evolutionsforschung 2als Modellexperimente möglich (Genetik)‚ A.h. sowohl Individual- wie Populationsgenetik, Entwicklungsphysio- l1ogie u.dgl.). Die Ursachunzusammenhänge sind verschieden in den 6 verschiedenen Entwicklungsphasen: 1, Mutation, 2., Erbübertragung, 3. Auslesephase, 4. Sexual- prozess, 5.Phänogenese (Sichtbarwerden der Erdeigentümlichkeiten)‚ G.Artgrenz- bildung. Die Faktorenkonsteollationen und die Methoden zu ihrer Analyse sind für jede Phase verschieden. Es ist also eine schiefe Frage, ohne genauere Erläute- rung zu fragen: Was sind "die Ursachen" der Evolution? Gemeinsam &aber ist für alle Phasen das Suchen nach dem jeweiligen "Differenziator", d.h, nach jenem Faktor, der (bei sonst gloicher Faktorenkonstellationä in jeder dieser Phasen (z,B. zwischen mutieren oder nicht mutierten Faktoren) schafft, Die Mutation beispielsweise ist der Diffeorenziator, der zur Folge hat, dass am Ende eines Evolutionsweges das FErbgut sich verändert hat, Die Phase der Auslese ist der Differenziator, der bestimmte Entwicklungsrichtungen, Z.B. Anpassungshäufungen zur Folge hat. n Prof.Dr.V,Schwartz Bei Tieren in der Ontogenese wirksame Mechanismen Zur Einleitung: Wachstum und Differenzierung bei Einzellern. Teilung, Knospung, Regeneration bei Vielzellern. Gliederung des neuentstehenden Metazoenkörpers a aus der Eizelle b aus dem Aggregat von Zellen, Vororädnung der Keimesmaterialien im Ei und ihre erste Sonderung in der Frühentwicklung 1, Hydrozoen (Amphigbetia)z Polarität des Eies. Keine definitive Vorordnung von Entwicklungsbedingungen für bestimmte Teile des Organismus. 2 Seeigels Auch hier keine definitiv vorgebild.ten Organbezirke. Jedoch sind im Ei Cytoplasmaqualitäten, welche für die Differenzierung Bedeutung haben, in Bezichung zur Hauptachse gefälleartig georänet. 3 Daphnias Alle Körperachsen liegen im Ei'fost, Organbereiche sind nicht defi- nitiv vorgebildet, In der Eirinde sind Entwicklungstendenzen für be- stimmte Regionen der Gesamtorganisation lokalisiert. 4 Insekten: Die Körperachsen liegen fest. Materialien für bestimmte Organe können gesondert sein. Initial-bzw.Faktorenbereiche, von welchen Entwicklungsvorgänge ihren Ausgang nehmen, liegen mehr oder weni- ger streng fests 5 Ascidien:; Weitgehende örtliche Bindung von Bildungsbedingungen für alle Organsysteme des Keimes, S Also, die Entwicklungsbedingungen, welche in der Frühentwicklung durch Zell- wände getrennt in verschiedenen Keimesteilen lokalisiert werden, sind bei den verschiedenen Tierstämmen von sehr verschiedener Ärt, Ziniges über Zelltätigkeiten und Wechselwirkungen in sich entwickelnden Systemen Ordnungsvorgänge am Entwicklungsbeginn führen spezifische Entwicklungsbe- dingungen in bestimmte Zellen, Gerichtete Zellbewegungen verändern die zunächst gegebene Ordnung und schaffen somit neue Möglichkeiten für Webhselwirkungen inner- halb des Keimes, Aggregatsysteme zeigen die orientierten Bewegungen am deutlich- sten: Dictyostelium, Spongilla (auch Dissoziationsversuch bei Hydra und Schwäm- men), Beim Wirbeltier wandern die Zellen der Neuralleiste gerichtet über weite Strecken zu ihrem Verwendungsort. Verschiebungen von Zellverbändens Gastrulation bei Seeigeln und Amphibien (jewecils eigene Aktivität der in Verbänden wandernden Zellen). Wechselwirkungen neu in Kontakt gebrachter Zellverbände: Induktionaktivität von möglicherweise ganz anderer Arts | Literatur: A.Kühn: Vorlesungen über Entwicklungsphysiologie, Springer-Verlag 1955 Für Nichtbiologen wiri umpfohlen, den Abschnitt "Entwicklung der Meta- zoen" in Kühns Grundriss der allgemeinen Zoologie oder entsprechende Teile anderer Lehrbücher anzuschens Doz.Dr.,4 .Egelhaaf Erbgut und Entwicklung Das Erbgut sichert die Lufrechterhaltung der spezifischen Organisation eines Lebewesens (Übereinstimmung von Eltern und Nachkommen in allen wesentlichen Organisationsmerkmalen)., Diesoe umfassen nicht nur Bau und Leistung des fertigen Organismus, sondern auch seine spezifische Entstehungsweise, Die Entwicklung wird eingeleitet durch das Zusammenwirken dreier Komponentenz a Erbsubstanz des Kerns, b Cytoplasmatische Faktoren der Ei- und Samenzelle, Ö Aussere Bedingungens Die Frage nach der genetischen Kontrolle der Entwicklung konzentriert sich zunächst auf die Erbsubstanz und umschliesst; 8& Stoffliche Natur der Erbsubstanz. b Vorwirklichung der genetischen Information bei der Merkmalsbildung ("primäre Genwirkung") c Differenzierung als selektive Ausprägung des Erbguts, A Stoffliche _ Natur der Erbsubstanz Die Erbsubstanz muss zwei Bedingungen erfüllen: 1 Wahrung der Kontinuität (identische Vermehrung und Weitergabe der geneti- schen Information), und . 2 deren Umsetzung in "Merkmale", Erbsubstanz - Nucleinsäure (mit wenigen Ausnahmen DNS), Bauprinzip der DNS; Kettenmolekül aus 4 yerschiedenen Bausteinen (Nucleotiden), Die Information ist niedergelegt in der spezifischen Sequenz der Nucleotide, Identische Vermehrung durch Matrizenmechanismus; Anlagerung komplementärer Nucleotide an die sich trennenden Stränge der Doppelhelix. Beweise durch Markierung und in-vitro-Vorsuche, Chromosomale Verteilungsmechanismen, B Verwirklichung der gangtischen Information Das Erbgut bewirkt über die Bildung von Proteinen (Strukturproteine, Enzyme) den Aufbau und die Erhaltung des Organismus., Bauprinzip der Eiweisse; Kette aus ca 20 verschiedenen iminosäuren, Ihre Sequenz (Primärstruktur) und damit die Spezifität des Proteins hängt ab von der Nucleotid-Sequenz der DNS ("Colinearität"), Jeder iminosäure ist wahrscheinlich ein Triplet von Nucleotiden zugeordnet, Mochanismus der Proteinsyntheses 1 Negatiykopie der DNS-Matrize durch dio messenger-RNS (m- RNS), 2 deren Übertragung ouf die Ribosomen, 3 Aneinanderfügen der Aminosäuren an dor m-RNS, Damit ist der Grundvorgang der Informationsübortragung prinzipioll geklärt, Das Erbgut kann auf diese Weise eine Vielfalt von Proteinen determinieren und dadurch alle Körperbausteine liefern und die Lebensprozesse unterhalten; } C Genetische Kontrolle deytnifférenzierung Diese Vielzahl genetischer Potenzen wird aber nicht zu jeder Zeit und in jeder Zelle gleichzeitig beansprucht, Das zeigt sich in der fortschreiten- den Abwandlung ( = Differenzierung) der Abkömmlinge der befruchteten Ei- zelle. Sie führt zur Gliederung des Organismus in Gewebe und Organe mit voerschiedenen Bau- und Leistungsmerkmalen, Die Ursachen für die unter- gschiegdliche Entwicklung lussen sich auf drei Grundvorgänge Zurückführens ‚9_‚ 1. Unterschiedliche Verteilung des/ Genbestands, die selbst wieder das Regultat primärer cytoplasmatischer Unterschiede sein kann (differen- tielle Kernteilung, Chromatinelimination, somatische Mutation, Poly- ploidisierung, Episomenverlagerung). Als Faktoren normaler Differenzierung kommen nur wenige in Betracht. 2 VUnterschiede in der Genaktivität. a Irrevermible "Blockierung" von Genen wird erschlossen aus dem Potenz- verlust von transplantierten Amphibienkernen oder Drosophila-Organen. _ b Zeitweilige Aktivierung (bzw. Blockierung), Besonders überzeugender Nachweis bei Speicheldrüsen-Chromosomen von Dipteren (spezifische Reak- tion auf stoffliche Einflüsse)., Regulation der Enzymsynthese bei Bakterien, In beiden Fällen werden Geno durch Veränderung äusserer Bedingungen aktiviert und inaktiviert. vZwischengenigoche" Wirkungen innerhalb des Kerns auf die Aktivität einzelner Loci (Positionseffekte, Suppressoren, Regulatorgene) und ihre mögliche Rolle als Differenzierungsfaktoren., Bedeutung der Histo- ne für die Blockierung von Genen, Z WUnterschiede in de Realisationsbedingungen von Genwirkungen, Bei gleichbleibender Genaktivität wird durch Milieubedingungen die Genmanifestation ausserhalb _ des _ Kerns abgewandelt oder unterdrückt (Beispess "Allosterische" Wirkungen). Besondere Probleme erwachsen aus der Beibehaltung von Determinations- zuständen über mehrere Zellteilungen hinweg (Möglichkeit stabiler oder selbstvermehrungsfähiger Informationsträger im Cytoplasma) . Die Beispiele deuten nur wenige Grundvorgänge an, Die Differenzierung ist das Ergebnis komplexer Wechselwirkungen zwischen Erbgut und Aussen- bedingungen, welche einzelne Gene an- und abschalten, Reaktionsgleich- gewichte erhalten oder verschieben und die,räumliche Ordnung und zeit- liche Folge aller Entwicklungsabläufe gewährleisten. Ausblick auf die Rolle des Erbguts bei der Evolution (Abwandlung der Kontinuität durch Mutationen), Literatur: Clever, U.s Untersuchungen an Riegenchromosomen über die Wirkungsweise der Gene, - Mat,med.Nordmark 14, 438 (1962) ; Crick, F.H,: Über den genetischen Code, Angew.Chemie 75, 425 (1963). Kühn,A,s Vorlesungen über Entwicklungsphysiologie, Berlin, GöttingeäéBgeidelberg Moore, Jihss Heredity and Developments New York 1963 Sager, R. and FıRyan: Cell heredity., New York 1961 Watson, J.D.s Die Beteiligung der Ribonucleinsäure an der Proteinsynthese, Angew.Chemie 75, 439 (1963) ; Wittmann, H.G,.: Übertragung der genetischen Information., Naturwiss.90, 76 (1963) SO Doz , Dr, F.Westphal Il Fragen des Ursprungs des Lebens auf der Erde Die letzten 600 Millionen Jahre der Erdgeschichte liefern eine Fülle von fos- 8ilen Zeugnissen des Lebens, Noch unter den &1ltesten von ihnen s8ind hoch organi- gierte Formen, die eine lange Vorgeschichte gehabt haben müssen, Jedoch in den älteren Gesteinen (die etwa 4/5 der bekannten Geschichte der Erde repräsentie- ren!) sind Fossilien äusserst spärlich., Hierfür werden sehr verschiedene Gründe verantwortlich gemacht,’die aber alle nicht voll zufriedenstellen können. Anhand von Fossilien ist die frühe Geschichte des Lebens auf der Erde bislang nicht zu erhellen, Es bedarf hier physikalischer und chemischer Methoden, die Hinweise wenigstens darauf geben, wie organische Substanz erstmals auf der Erde entstanden sein kann, wenn damit auch noch nicht der Ursprung des Lebens erfasgt ist,. Literatur: Glaesasner, M.F.,s: Pre-Cambrian animals., - Scientific American, März 1960 Oparin, A.I.: The origin of life on the earth, London 1957 Schindewolf, O,H.: Über praekambrische Fossilien, - Geotektonisches Symposium, 5,455-480, Stuttgart 1956 II Übergangsformen in der Stammengeschichte der Wirbeltiere Die Klassen der Wirbetltiere erscheinen in der heutigen Tierwelt als scharf von einander geschiedene Einheiten, Gehen wir aber in der Stammesgeschichte zurück, 80 sehen wir, wie die Linien sich einander näherns durch "Übergangs- formen" ging eine Klasse aus der anderen hervor, Zwischen Fisch und Amphibium ateht Ichthyostega aus der Devonzeit, zwischen Reptil und Vogel der "Urvogel" Archaeopteryx aus dem Jura;z die Grenze %Zwischen Reptilien und Säugetieren 6T- scheint heute durch fossile Zwischenformen praktisch aufgehoben, Dies stellt Zoologen und Paläontologen vor schwierige Probleme, VLiteraiurt Colbert, E.,H.s Evolution of the Vertebrates, New York 1955 Frick, H,.& Starck, D.: Vom Reptil- zum Säugerschädel, - Zeitschr.Säugetierkunde, 28, 6, 321-341, Hamburg 1963 C r M Prof.Dr.Dr,W.Gieseler Die Fossilgeschichte des Menschen Die Lehre vom fossilen Menschen ist eine ziemlich junge Wissenschaft, Der gros se französische Zoologe und Paläontologe CUVIER {1769-1832) z.B. vertrat noch die jahrhundertealte Meinung, dass dem Menschengeschlecht nur ein Alter von einigen 1000 Jahren zukäme” Zwar wurde in der ersten Hälfte des 19.Jahrhunderts von verschiedenen Seiten immer wieder der Versuch unternommen, die Existenz eines diluvialen - oder wie man heute sagt- eines pleistozänen Menschen wissenschaft- lich nachzuweisen, Wirklich begründete Aussagen über die Existenz eines dilu- vialen Menschen, wie er sich n&ch Knochenfunden dokumentiert, konnten aber erst seit knapp 100 Jahren gemacht werden, 1857 beschrieb FUHLROTT die 1 Jahr früher gefundenen Knochen aus dem Neandertal als Reste einer "urtypischen Form unserer Gattung" von "vorsintflutlichem Alter", Heute liegen aus dem gesamten Pleisto- zän so viel fossile Menschenfunde vor, dass sich schon einige grundsätzliche Ergebnisse herausarbeiten lassen,. 1 Der rezente Mensch und der europäische Neandertaler der letzten Eiszeit sind als Spitzen zweier getrennten Entwicklungsrichtungen anzusehen; der Homo sapiens ist nicht von dem eiszeitlichen Neandertaler ableitbar,. 2 Wann die Trennung in eine Neandertaler- und Sapiens-Menschheit stattgefun- den hat, ist umstritten. Wichtig für diese Frage ist die Klärung des Begriffes "Neandertaler", Unter diesem Namen wurden hier nur jene Funde aus europäischem Raum verstanden, die aus dem Lletzten GGlazial stammen. z Bine Ausweitung des Begriffs Neandertaker auf aussereuropäische Gebiete (Rhodesia-Schädel in „frika, Lxandonfunde auf Java) ist nicht ratsam und hindert Adie Erforschung der Verwandschaftsverhältnisse der fossilen Menschenformen, Be«= sonders unglücklich ist die Bezeichnung der Skhulskelette innerhalb der Karmel- Bevölkerung als "palästinensische Neandertaler"., Die Skhulmenschen haben mit den Funden aus Lhodesia und Java, aber auch mit dem glazialen europäischen Neander- taler nichts zu tun. 4 YFür das letzte Interglazial ist eine zeitliche Koexistenz der Präneanderta- ler mit Präsapiensformen anzunehmen, Stellt man sich auf diesen Standpunkt, dann erfolgt die Trennung in die beiden Linien nicht erst im letzten Intergla- zial, sondern wenigstens schon zur Zeit des Steinheimer Menschen im grossen mittleren Interglazial, \ 5 Der Steinheimer Schädel ist ein wichtiger Zeuge für die Entwicklung des Menschen. Steinheim wird von einigen als die Form angesehen, die an der Gabe- lungsstelle in die Neandertaler- und die Sapienmslinie steht, Mit seinen teil- weise sapiensähnlichen Merkmalen kann er aber auch allein in die Entwickı1ungs- reihe zum Homo sapiens gestellt werden. In diesem Falle würde die Trennungsstel- le in die beiden Menschengruppen noch tiefer liegen und etwa schon zur Zeit des Hoidelberger Menschen erfolgt sein, 6 _ Vom Heidelberger Menschen ist der Unterkicfer bekannt; er ist als Einzel- gtück schwer einzureihen; vielleicht gehört er in die Nähe der Pithecanthropus- und Sinanthropus-Formen, Diese sind allerdings zeitlich wohl jünger als der frühpleistozäne Heidelberger, ; T Pithecanthropus und Sinanthropus aus dem frühen mittleren Pleistozän bil- den oine primitiv-menschliche Gruppe, die forma l als Durchgangsform zu den jüngeren menschlichen Fossilien und zum Homo sapkens betrachtet werden könnte, Jedoch werden sie von anderer Seite als Sonderzweig der menschlichen Entwicklung angesehen, 4uf jeden Fall aber scheint von ihnen eine Linie auszu- gehon, die zu den massigen, spätleistozänen Ngandongschädeln führte und blind endigto. 8 Mgine überrragend Bedeutung haben nach dem zweiten Weltkrieg die Australopi- +$hecinen Südafrikas erlangt, die in einigen morphologischen Zügen und in be-= stimmten Vorhaltensweisen das Tier-Mensch-Übergangsfcld (HEBERER) schon 70 R Adurchschritten hatten. Stammesgeschichtlich allerdings sind diese Wesen, die im unturen, vielleicht auch noch im mittleren Pleistozän lebten, nicht als unmittelbare Vorläufer des Menschen anzusehen, 9 Die Menschwerdung ist nicht durch einen einmaligen, in sich zeitlich eng- begrenzten grossen Schritt erfolgt, sondern sie stellt einen langandauernden Vorgang dar, der sich wohl in kleinen Schritten vollzog. Sie erstreckt sich über einen langen Zeitraum und beginnt mindestens im Pliozän, vielleicht schon im oberen Miozän mit der Aufrichtung des Körpors und wird bis ins Pleistozän hinein mit der dauernden Gehirnzunahme fortgesetzt. Literaturs } Grahmann, Rıy, 1956: Urgeschichte der Menschheit. 2.,Aufl., Kohlhammer, Stuttgart Koenigswald, G.H.,R.v., 1955; Begegnungen mit dem Vormenschen, Diederichs, Düsseldorf/Köln - - 1960: Die Geschichte des Menschen., Springer, Berlin- Göttingen-Heidelberg Kühn, H.y, 19622 DuMont Dokumentez; Vorgeschichte der Menschheit, Bd.Is Alt- steinzeit und Mittelsteinzeit, DuMont Schauberg,Köln Giegeler, W., 19578 Die Fossilgeschichte des Menschen . Ins "Die Evolution der Organismen"., 2.Aufl. (Hrsg.:G.Heberer.) G.Fischer; Stuttgart. S .951-1109