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 Lehrprogramm Bd. 2 (1958/1959-1960/1961) BG ME Y\ \\2_\/? IS$6/S 3 - 360161 Universitätsarchiv Tübia”=;j@fl 206/ z Leibniz Kolleg Drittes Trimester 1960/51 Weisen des Weltverständni cg S} >] Doz.Dr.W,Kullmann Mensch und Kosmos im frühen Griechentum Freiburg/Br., ” Doz.Dr.K.Gaiser Kosmologie und Anthropvologie VMImMaical? Platons Dr.J,Rief Das Welt- und Selbstverständnis bei Augustinus Dr.,H.G .‚Gundel Mensch und Kosmos im Sternglauben Giessen der Antike ın der z Prof.Dr.H.,Kuhn Das Weiltverständanis München Philosophie Immanuel Kants Prof.Dr.B.von Freytag Welt und Gespräch Dr.R.Schaeffler "Dasein" und vwWelt" im Denl Z uul ‘an Martin Heideggers Ausspraeche hierzu: Prof.Dr.W.Schulz und Dr.R.Schaeffler Weltbild und Weltanschanung NN Weltbild und Menschenbild in den III Prof.D. G.Rosenkranz“ Religionen des Ostens Selbstverständnis und Weltverständnis Prof.D. O0O.Michel in der Erwartung der "Letzten Dine' D] C a NN Mensch und Welt in der Schöpfung verkündigung des Alten Testaments Kosmologie und Geschichtsverständ-- IV Prof.Dr,P.E.Schramm Göttingen nis in den Herrschaftsinsignien des Mittelalte *> s} Prof.Dr.H.M.Decker-Hauff Prof.,Dr.M.Wandruszka Die Namen für "Welt" Selbstverständnis des Menschen m Prof.Dr.K.Halbach Welt-Erleben in deutscher Dichtung des Hochmittelalters Die barocke Weise des Weltvertänd- Prof.Dr.H.O0O.Burger Erlangen nisses Selbstverständnis und Weltver- Prof.Dr.H,Weinert ständnis in Dantes Divina Comedia B n a k Terminplan 28..Februar Burger 27;, Decker-Hauff 22.Februar, 1.März 15.5 3.März v.Freytag Sn 24.Februar, Gaiser 187 25,Januar, 1.Februar. Gundel 10..März 11:MB&L (9.,15 Uhr) Halbach 170 , 24., 3Zl1.Januar, 7.Februar Kuhn 17.Februar 18.Februar (9.15 Uhr) Kullmann 27.Januar 28.Januar ;(9,15 Uhr) Michel 17 20 .März ]..5.‚ 7 Rief Zeig. SeFeHLUAT Rosenkranz 67y 82 15.März Schaeffler LAr TG 20 23 Jandar Schramm 4.,März Wandruszka 1ll.Januar 21.März Neinert 79 14., Die Colloquien finden, wenn nichts anderes ermérkfi, m- 37A5 Uhr statt,. Dozenten, .die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen.und werden gebeten, sich den Termin telepho- nisch bestätigen zu lassen, —/‘__‚/"— GE - 3 Doz.Dr.W.Kullmann Mensch und Kosmos im frühon Griechentum Die Vorstellung ‚eines vollkommenen Kosmos, der auf ein höchstes geistiges Wesen ausgerichtet ist, ist bei äden Griechen.vor allem durch die platonisch-aristotelische Phiivsophie herrschend gewor- den, In diesem Kosmos hat der Mensch zufolge einer Ähnlichkeit mit diesem höchsten geistigen Prinzip einen fe ; £ en, hohen Platz. Manches von dem, was bei Platon und . Aristoteles zum Tragen.: kommt, bereitet sich schon im frühen Griechentum vor,;, Aber auvch abweichen- de Anschauungen; die :später verschwunden sind, stehen dem dort noch gegenüber. Drei Namen seien herausgegriffen: Heraklit, Demokrit, Hippokrates, Heraklit deutet in seiner. phänomenologischen Analyse diese Welt als durch Gegensätze bestimmt und in ständigem Wechsel begriffen. Aber die Selbsterforschung bringt ‚ihn zur Entdeckung‘.des Logos in seiner Seele, Und dieser Lögos erweist sich als ein. alem Seien- den gemeinsames Prinzip, als Weltgesetz, das in der zerrissenen Welt in höherem Sinne Einheit stiftet und. auch den hochstehenden Menschen, sofern er an diesem Logos Anteil hat, zur Erkenntnis der unsichtbaren Harmonie bringt, die die Welt zusammenhält. Das zwischen Mensch und Umwelt Vermittelnde, und' damit den Träger die- des Weltgesetzes, Gott also, bezeichnet Heraklit als das "Umgrei- fende" (periechon) und. denkt dabei wohl an einen psychisch-mate- riellen Äther, In diesem Begriff des Umgreifenden wird das Aufgeho- bensein des Menschen in der Welt, wie es.für die spätere gricchi- sche-Philosophie charakteristisch ist, bereits deutlich, VL D BT IO O Tr A OM VT R 12 Demokrit sieht deergenüberkdie Welt als planlos, ungeworden, aus, unzähligen. Kosmen, nicht aus einem einzigen; bestehend und in ihrer, atomaren Struktur nur durch kausal-mechanische Gesetzmäs- sigkeit bestimmt,. Der Mensch ist ein ebenfalls letztlich ‚kausal- mechanisch bestimmter Sonderfall (ein Kosmos dieser Art im Kleinen)-. Er ist in'der Welt nicht "aufgehoben'", sondern:auf sich.selbst verwiesen, Durch Anpassung an die /"materiellen' Gegebenheiten kann er, wenn er als Gattung mit dem Kosmos; zu dem er gehört, auch letztlich zum Untergang verurteilt ist; Seelenfrieden' errei-+ chen« - SO scheint Demokrit - Weltverständnis nahezustehen. sehr u@platonis€h - mcdernstem Vg1L4 Leukipp fri4A’1 (bzw, A 24), Demokrit A 56, 40; 47, B 34, B5 (B AT Hippokrates (um ÄOO V hatte>in seiner med. Praxis immer die ganze "Natur" des Menschen im Auge und 'sah in den Spannungen zwischen der Konstätution des Menschen und seiner Umwelt im wei- testen-Sinn die Ursache für Krankheiten.: wobei er vor allem die atmosphärischen Vorgänge und.die jahreszeitlichen K1limaschwankun- gen berücksichtigte, Hinter seiner meteorologisch-kosmischen Medizin steht die Überzeugung von der Göttlichkeit de6r Natur- Seine Wissenschaft weitet sich gelegentlich zu einer allgyemeinen Anthropologie aus, die die,Kenstitutionen der Menschen aus. ihzer Umwelt heraus begreifen will, Auch-bei Hippckrates ist der Mensch in gewisser Weise im Kosmos'"aufgehoben", Vg1l. Epidemien I Co1+54 \(174 VON der Umkelt: 04 1, 2y 116 112 ffr Heilige Krankheit.c.1 . LitVeratur ] Kosmos, Archiv £f.Begriff & »} £ D A SC{ hte HI D 5 C € eu 4 e Walthgr Kranz, (Material z,T.,subjektiv S ; Coder L [(6)] 13 deuts Al il ıl Bufnet‚ Early Greek Philosophy 41920 Schen K i) E ischer«- 12 ücherei W.Capelle, Hippokrates, fünf auserlesene Schriften BAKAD Doz.,Dr.,K.Gaiser uMimaios" Kosmologie und Anthrocpologie in Platons Einleitung Platon L LC Ü 58 Das Wechsel- l. Zur geistesgeschichtlichen Stellung S verhältnis von Weltbild und Menschenbıil Ö Weltverständni >] und die Selbsturkenninis wird bei Platon neu im Denken begriffen s5% ursprüngliche Einheit dieser beiden Mcmente'‘wird nun bewu ' begründet,; 2. Der Aufbau des Dialogs zeigt: Kunstvolle Verflechtung der S D + k und Mathe- ärei Bereiche Gesamtkosmos - Polis.-- Mensch (Pny an L und Exrziehung Ö matik - Politik und Geschiclkte. - Eth — Der "erkenntpisthgqré@j%gbgf Aspekt (Timados: "Prooemium". der Timaios-Rede /5.Kap. 270 -29D/) Das Erkennen wird hier abhängig_gemacht a) vom Gegenstand O6 'v'ä schen (oObjekt), b) vom Subjekt (ob Mensch oder wird eine strenge Be- Gegenstandsbereichen und Erkenntnisarten Unsicherheit der Er- ziehung hergestellt, Der Sicherheit oder 465 (TA= 258 lung.und Darstellung kenntnis soll weiterhin die Art der Mit - Von da her ist die eigenartige Verbindung von entsprechen« Wissenschaft und Dichtung, Mythos und Em piries Spéel und Ern„t im "Timaios" zu verstehen, < &L c Recht, wenn:.er Frage: Was meint HEIDEGGER und. wie weit hat © schreibt (a,0.Ende): Wahrheit 6© kann "Die Erinnerung an das anfängliche Wesen der Sinne: Platcons, . dehe in der die Unverborgenheit niemals nur im men... Die platonisch. be- Unterjochung unter die id6a, überneh espannt in den Bezug zum griffene Unyerborgenheit bleibt eing Erblicken, Vernehmen, Denken und Aussa gens Diesem Bezug . fol- gen heisst das Wesen der Unv erborgenheit preisgeben, Kein WYerhunfke!", Versuch, .das Wesen der Unverborgenheit in der 1im "Donken!, im "Lc‚g<—[; " $ in irgendweiner Art im "Geist", € > dag Wesen der yon. "Subjektivisstiizu begründen, kann J N ' Unverborgneheit tetten - 5'- IIV Der 'gegenständlüche"strukturelle" Aspekt O ° Kapı. 6-235; 20/D =58 C} _( A 1, Die Stellung des Menschen in.der Welt und im Seinszusammen- hang! Der Aufbau der Welt (Makrokosmos) und der des Menschen Mikrokosmos) sind für Platon analog: hier.wie dort die ( seinsmässig zu verstehende) Abstufung: Idee - Seele - körperläche Erscheinung. Nimmt man dazu noch den absolut mikrokosmischen Bereich der Atome, so zeigt sich eine dop- pelte Einteilung, wobei der Mensch (die menschliche Seele) in der Mitte steht: ‘ (SEIN) I: d/e e SC E: Gesamtkosmos &tomare Elemente Mensch —n a y # c \ x >MF"3*Y'p (NICHTSBIN) Beide. Arten der Gliederüng sind durch ein Spannungsverhält- nis zwischen. "Einheit". und "Vielheit". bestimmt. Das ganze Seinsgefüge lässt sich also zurückführen . auf. die beiden "Prinzipien" der Einheut und' der Vielheit (Vernunft und Not- wendigkeit). 2w D}e Mathematisierung der Welt In allen Bereichen (Makrokosmos - Mikrokosmos) sowie im Aufbau der Seinsstufen (Erscheinung - Idee).erklärt Platon die Zusammenhänge. mathematisch: Harmonische. Zusammensetzung' der Weltseele, die Atomformen als regelmässige geometrische Körper. Frage: Wie sind die foigefiden Äusserungen zu. beurteilen? K, JASPERS (Vom Ursprung und Ziel der Geschichte, 1.Aufl., 1949, S.121) "Der Grieche bleibt stecken in geschlossenen Weltbildern, in der Schönheit »seines gedachten Kosmos, in der logischen Durchsichtigkeit des gedachten Ganzenz er lässt sich entweder alles in Schematen von Stufen und Ord- nungen gruppieren, oder er lässt durch Syllogismen das Ge- dachte sich in Zusammenhänge schliessen, oder’er begreift ein ewiges gesetzliches Geschehen, Nicht nur Aristotecles und Demokrit, sondern auch Thomas und auch Descartes ge- horchen diesem wissenschaftslähmenden griechischen.An- trieb zur geschlossenen Gestalt" W.HEISENBERG ( Physik und Philosophie, 1959, Ullstein- Bücher 248, S,54): "Die moderne Physik schreitet. also auf denselben geistigen Wegen: voran, auf denen schon die Pytha- goreer und Platon.gewandelt sind, und es sieht so &us, als werde am Ende dieses Weges eine sehr cinfache Formulierung der Naturgesetze stehen, o einfach, wie avch Platon sie sgich erhofft hat„," Ü ARIEAE Der "werthafte'" Aspekt (Das "Gute') (© imai10 g s Schluss der,Rede /Kapı43, 897 D - 90 D) im Zusammenhang mit dem ganzen Dialog Am. Schluss_des ganzen Werks wird von der "Erziehung" gespro- chen: Die (innere) Ordnung des Menschen und die (äussere Ordnung; wie.sie im gesamten, Kosmos sichtbar wird, sollen "übereinstimmen'"; der Mensch soll sich nach den kosmischen, wohlgeoräneten Bewegungen richten. So/wird deutlich, dass die ganze Rede .‚über den Gesamtkosmos und. den Menschen als Mikrokosmos (auch) eine paeideutische Funktion hat, Der Mensch soll sich harmonisch einfügen in das Ganze, in dem er die wesentlichen ‘Gesetzmässigkeiten und Zu- sammenhänge erkennt und sich der ihm gemässen Stellung be- wusst wird. Der Grund dafür dass Mensch und Welt.in ihrem Wesen überein- stimmen (können $, liegt für Platon darin, dass “sie von;den gleichen Prinzipien her "zusammengesetzt" und durchwirkt sind, Massgebend ist das Prinzip der Einheit: als Prinzip aller Ordnung bewirkt es überall Sein, Aret& und Erkenntnis., Daher hängt für Platon ‚die-Erkenntnis des Wesentlichen mit dem Gut-Werden unmittelbar zusammen, Es gibt aber auch das Gegen- prinzip der Vielheit und Unordnung (das in der Mitte des Dia- logs als "Raum'", "Aufnehmendes'" usw. bezeichnet wird). Daher für den Menschen die Möglichkeit in der Mitte des Seins- gefüges! - die richtige Ordnung zu verfehlen, daher die Not- wendigkeit der Entscheidung und der erzieherischen Hinwendung zur Wahrheit, Frage: Kann man Platon zugeben, dass Welt-Erkenntnis und Selbst-Erkenntnis, ja: "Wissenschaft" und "Bildung", Physik und Ethik so unmittelbar_zusammengahören? Voraussetzung: Lektüre des Dialogs (Übersetzung in: Rowohlts Klassi- ker, Pıaton, Bd,V) Zur weiteren Vorbereitung: P.FRITDLÄNDER, Platon, BA,III, 2.4Aufl. 1960, S„529—555‘("T1m3103") zu I ° . M.HEIDEGGER, Elatons Lehre von der Wahrheit A SE P.,FRIEDLÄNDER, Platon, Bd.,I, 2,Aufl. 1954, S.,284-299 (/Platon als Physiker zu III: J.STENZEL, Platon‘der Erziéher‚\l928 - 7 - Dr.J.RIEf Das Wel?- und Selbstverständnis bei Augustinus Man hat Augustinus wegen seines an dags descartes’'sche "Cogito ergo sum'" erinnernden Denkansatzes und wegen seines psycholcgischen Einfühlungsvermögens als den ersten modernen Menschen bezeichnet Schlagwortartige Charakterisierungen dieser Art dürfen nicht dazu verleiten, die Gedanken des Bischofs von Hippc nun durchwegs' von modernen Maßstäben her begreifen : zu wollens Gerade die Frage nach dem Welt- und Selbstverständnis in augu- stinischer Sicht lässt einen Ausgangspunkt des Denkens sichtbar werden, der modernen Anschauungen nicht mehr ohne weiteres geläu- figt istt Augustinus‘ kannn die Welt und sich selber nur von Gott her begreifen, Ganz gleich, velchem Problem er sich zuwendet, immer geht sein. Fragen und Forschen entweder von-der im Glauben. er- griffenen Wahrheit aus, dass Gaoatt als Schöpfergott der Welt und dem Menschen gegenübersteht, oder seine Gedanken münden in‚ diese Aussage des christlichen Glaubens ein. Augustinus glaubt, um zu erkennen, Aber,auch das andere gilt: Er will erkennen, um tiefer glauben zu können,. Dieser Ansatz des Denkens wirkt sich kcinoswégs nur' auf, die Me- thode aus, wie diese mit besonderem Nachdruck etwa in ’Sol., I 1,1 ff und De libero arbitrio I 2,4' ff. ‘ beschrieben wird. Der Denkan- satz lässt zugleich auch das vornehmste "Objekt" ‚augustänischen Fragens sichtbar werden; und dieses ist eben Gott, Von diesem ein- und, extensiv bestimmt, zig frag-würdigen, "Objekt" ist das augustinische Denken intensiv An dieser These ist festäuhaiten, auch wenn in Soi„ I 2,7.neben Gott auch noch die Seele(= das Ich) als Objekt des Forschens ge- nannt wird. Damit will in keiner Weise auf zwei verschiedene von 'Denn einander unabhängige Themenkreise aufmerksam gemacht werden, die Erkenntnis Gottes kann :nur auf dem "Umweg'" über, ein tiefes Wissen des Menschen um sich selber gelingen. Für Augustinus ist es undenkbar, dass der Mensch gleichsam als "neufraler Beobachter" Gott gegenüber treten und sich auf diese Weise von seinem Gegen- über ein Bild machen könne, Es gibt nur einen Weg zur Erkenntnis sich selber 'als vornehmstes Gottes: Der Mensch muss versuchen, Geschöpf Gottes zu verstehen., In dem Maß, als er seiner Stellung und seiner Möglichkeiten in der Welt inne wird, begreift er.auch etwas von dem Gott, der die Welt geschai fen hat, M,;a.W.: Gottes- erkenntnis, Selbstverständnis und Weltverständnis sind in augusti- / nischer Sicht nicht von einander. zu trennen. Wie das augustinische Selbstverständnis mit der Gotteserkenhtnig auch Selbstverständnis und Wcltver- in Korrelation steht, so sind ständnis einander zugeoränet. Literaturz Fr.Körner, Das Sein und der Mensch, (Symposion 6), Freiburg- Mpnchen 1959 saint Augustin., Paris 1931; E.Gilson, Introductiofi a 1'Etude..de Davon gibt es auch eine deutsche Übersetzung: Stefan Gilson, Der heilige Augustin. Eine, Einführung in seine Lehre, Hellerau 1930 —- - 8 M.Grabmann und J.,Mausbach, Aurelius Augustinus, Die Festschrift der Görres-Gesellschaft zum 1500, Todes- tag des hl. Augustinus, Köln 1930 F.Cayr6, Initiation.a la philosophie de saint Augustin, (Bibliothäque augustinienne). Paris 19L„„' Dr;iR,Schaeffler "Dajein" und "Wel£" im Denken Martin Heideggers Die Aufgsabe der vier vorgesehenen Colloquien kann nicht darin bestehen, einen "Überblick" über Heideggers philosophische Äusse- rungen zu geben, um sodann die Fragen nach dem Menschen, nach der Welt und; nach dem Verhältnis beider in einen solchen Zusammenhang einzuordnen, Andererseits würde es nicht genügen, verstreute Äusserungen über die wechselseitige Zugehörigkeit von Mensch ‚und Welt zusammenzunehmen, zu veftgleichen und schliesslich eine "Entwicklung" der heideggerschen Auffassungen zu diesem Problem nachzuzeichnen. Staat dessen soll versucht werden, folgende Fragen aufzuwerfens 1 Wie tritt die Frägc näch der. "Welt" in das heideggersch « Denken ein? 24 Wie zeigt sich die Welt éinem Denken, das primär nächt nzch der Welt, sondern ‘ nach der Seinsweise des Menschen fragt? Wie wird das als "Dasein" gefasste Sein des Menschen in 30 "Sein unde Zeit'";, (Hcideggers Hauptwerk aus. der früheren Periode) gerade durch seinen Weltbezug bestimmt? Und wie hängt dieses Selbst- und Weltverstänädnis mit jenem Fort- gang des Denkens zusammen, der es Heidegger unmöglich ge- macht hat, dem 1, Band von "Sein und Zeit" denvorgesehenen zweiten folgen zu lassen?, 4, Wie zeigt. sich die Welt einem D9nken‚ das in betonter Weise nicht-anthropologisch sein will? Und wie findet in der so ve;standgnén Welt der Mensch zu'seiner Bestimmung? ad 4 Wer nach der Welt fragt, weiss noch' nicht,.was "Welt" ist,.Aber er weiss, dass und'wie sie. ihm frag-würdig geworden ist« Das ist nur möglich, indem sie sich ihm auf eine aufdringliche' Weise ver- birgt. Die Frage nach der Welt als Frage verstehen, das heisst: die Weise ihrer Verborgenheit und die Weise der Aufdringlichkeit dieser Verborgenheit erfassen. Die Verborgenheit der Welt und die Aufdringlichkeit dieser Verbörgenheit können auf vielfache Weise erfahren werden. Je nach dieser Weise ändert /sich nicht nur der Weltbegriff, sondern zuvor schon, die Weise, wie nach der Welt ge- fragt wird. Dies ist an Beispielen anzudeuten, um Heideggers Frage nach , der Welt in ihrer besönderen Frage-ibsicht zu ver- deutlichen., Das Ausgangsproblem kann mit, der Formel bezeichnet. werden: Wie tritt überhaupt Seiendes in den Horizont des}Dqsging? -'9 - ad 2 Hecidegger ist nicht nur aus Ainlass seiner "Daseinsanalyse" auf die Frage nach der Welt gestossen., Sein Weltverständnis bleibt An "Soein und Zeit" ganz und gar dieser Daseinsanalyse eingeordnet, Ja er hat nach seinen eigene Worten die Welt "als Strukturmoment Charak- des In-der-Welt-seins charakterisiert" (S,u.Z2.,101). Diese teristik geschieht. in drei Schrittens & Welt gehört für Heidegger nicht zu den anschaäulich-unmittel- baren Gegebenheiten, Aber sie "meldet" sich an jedem einzel- nen. Seienden. Dennoch haben wir e& immer schon mit "Welt" zu tun, wenn wir auch nur fähig sind, Seienes ‚uns begegnen zu lassen. Ausıder Weise, wie wir eS immer schon mit der Welt zu tun haben, erklärt. sich auch die vordergründig-aufdringlichste Eigenart der Welt:s ihre räumliche. Erstrecktheit und Ordnung, Im Nach-Denken dieser drei Schritte wird es darauf ankommen, sie in ihrer wesentlichen Zusammengehörigkeit zu begreifen, in der sie dem Dasein des Menschen wesentlich zugehören, ad 3 Wenn Dasein "In-der-Welt-sein" ist, so ist das Menschsein des Menschen niemals isolierte Subjektivität, Wonn dem Menschen jedes Seiende: nur aus einer Welt und in einer Welt begegenen kann, so hat er es immer schon zugleich mit etwas zu tun, das mehr ist als jedes einzelne Seiende, Die Frage lautet; Was ist der (als "Dasein" verstandene) Mensch, wenn er immer schon"bei Seiendem" und - über alles Seiende hinausgreifend - "in der Welt" ist? Heidegger gibt seine Aintwort auf zweifache Weise, indem er zu- nächst "die Sorge als Sein des Daseins" erklärt, danmn aber - über die Sorge hinaus und. zugleich tiefer in sie hineinfragend —- das Gründen in einem Grunde, und das Entsprechén gegenüber einem An- j spruch entdeckt. Die Interpretation dieser beiden Antworten Wird sich besonders die iufgabe stellen, das Verhältnis von "Frühphase" und "Spätphase' des heideggerschen Denekns zu beleuchten und den Satz zu verstehen: nÜber 'Sein und Zeit! ist das Denken, das in der so betitelten Abhandlung einige. Schritte versucht, auch heute nicht hinausge- kommen. Vielleicht ist es aber inzwischen um einiges eher in seine Sache hineingekommen". ad 4 Die letzte Stunde soll der Interpretation einiger Sätze aus Héi- deggers Vortrag "Die Sprache" gewidmet sein, die eine neue Aus- prägung seines Welt- und Selbstverständnisses erkennen lassen. 10 Prof.D. G,Rosenkranz Weltbild.und Menschenbild in den Religionen des Ostens Unter der Überschrift v\n der *arsol ‘ der, östlichen Kultur" hat def'jajanisché huddhistische Professor D.T.Suzuki, der noch in Aden letzten Jahren in hohem ‘Alter-an amerikanischen Universitäten lehrte und auch in Deutschland aus seinen Büchern (Fischer-, ‚U11- stein-Taschenbücher) bekannt ist, den Gegensatz zwischen östlicher und westlicher Denkweise aufgezeigt„ Wie der Westen, so schreibt er, politisch und militärisch nach dem Grundsatz "divide et impere" sie von verfährt,_ist es äuch für seine Denkweise bezeichnend, dass Unterscheidungen zwischen Geist und Stoff, Himmel und Erde, Negati- vem und Positivem, Subjekt und Objekt, also’von Gegensätzen ausgeht,. E1 solches dualistische Denken, in dem Philosophie und Wissen- schaft des Westens wurzeln, . hat den Vorteil, dass es' Konkret- Individuelleg ’ zu. verallgemeinern. vermag, ‚und begründet, aufs täg- liche Leben angewandt, Technik und Industriez es hat den Nachteil, dass es dags, Individuelle und.alles schöpferische Wirken nivellier%, Die östliche Denkweise wurzelt in .einer Bewusstseinsschicht, die vor der Gebünt des analytischen Verstandes liegt. Ihr ist die 181 Ur Scheidung zwischen Subjekt und Objekt fremd, Das Nichts sie das Unbegrenzte,, das Eine. die Vielheit und umgekehrt. Ihr Symbol ist A + £ } e alles mit gleicher Liebe umfangende, nicht trennen- de, wertende, urteilende Gestalt der Mutter. Soweit Suzuki. Philö-= sophie im westlichen Sinn hat hier keinen Raum, Indien spricht an ihrer Stelle von "Zusammenschau aller Dinge", China von "Lehre des Absoluten", Hien ;t nicht; - nach dem/für den Westen bis heute gültigen Wort.des Protagoras - "der Mensch das Maß aller. Dinge"; hier gilt die Erkenntnis der Upanishads, dass der Ätman, die,Lebens- essenz im Menschen, "einunderselbe in der Ameise, der Mücke, dem Elefanfen,. dehn drei Welten..,, derselbe: im gesamten Kosmos ist." Im Gegensatz.zur westlichen Denkweise ist.die östliche, Weltschau nicht. anthropo-, sondern kosmozentrische Und-im Unterschied von 4 en säkularen. Ausrichtung der Philo- der uns heute selbstvgrständlich z sophie -ist sie Keilslehre, Ü h. auf Befreiung des/’Menschen in:re- ligiösem Sinn _ gerichtet,. In diesem Rahmen gsind. die Religionen des Ostens keine. formulierte Konfessionen, sondern Wege zum Heil.., Das Heil bleibt für sie ‚immer dasselbe: Rückführung des Menschen aus än das Ganze., Die Wege zum Ziel differieren, seiner Vereinzelung Von ihnen soll hier nicht aie Röde sein.« Das Ziel gei In Stich= worten umschrigben„ e IM u N A MLB S] /besteht das Heil des Nenschen der, 1den- +ität der ihm innewohnenden Einzelseele (Atman) mit der Allseele (Brahman)„ Der Mensch muss sich also aus der ihn umgebenden Welt des Werdens, die nicht im empirischen;, aber transzendenten Sinn sich damit aus ihrer Värgänglichkeit > nicht-wirklich ist, lösen, befreien und in die leizte Einheit, die wahre Wirklichkeit, das Ur- und End-Sein eingehen, ‚IM den OL HSS e — Ch.en R- e 7 d W é E S ] n bde- ‘ steht das Heil in.der Harmonie des Menschen mit dem Kosmos: ggnauer mit dem das Universum durchwirkenden Tao.'Ein Unterschied licg? / REn 1ıt der Erschei- Befreiung von der We darin, dass der Taoismus die 1s der Konfuzig 7a A nismus, A.h, während nungen radik aler vollzieht & ine Individuation Konfuzius die Welt, in Aaie der Mensch durch se Anung einbaut, verstrickt ist, als Ku lturaufgabe in seine Heilsor Schüler sie völlig ab, werten Lao-tse und seine Hierin steht der TPaoismus dem frühen z Buddhismuß ‚se1l nsfaktoren auflöst, um sic nahe, der W elt und Mensch in ihre Du a damit ihrem Umwert aufzur- in ihrer restlosen Vergäng lichkeit un Nirväna gu prokla- weisen und dem gegen über das summu m bonum im (MehAyäna-) Buddhismus , heute die Weltreli- mieren. Der spätere hat sich in seiner Auffassung vom Heil gion ädes Fernen Ostens, cbewesen durchädrin t ale der Buddha-Wahrheit, die alle Dinge und L dischen Vorzst — ch sie verwir klichen will, genuün’n in und sich dur rworfen hatte«. lungen angen ähert, die der Buddha v© Prof.Dr.K.Halbach n im Welt-Erleben Solbstverständnis des Mensche lalters in deutscher Dichtung des Hochmitte Weltverständnis des Men schen in hochmit+- Salbstverständnis im utschland ist, und kann z unächst 4olalterlicher Dic htung in De ıt ("werlt"), in imnmmer nur seins ET lebnis des C hristen in der We ieht, Zum Bewusit= ines Standes gestellt s die er sich im Rahmen 8se Gestalt gew orden ist in klassisc her dichterisch.. sein geworden„, eben vor & 1lem in der Form um 1200 in Deutschland solches Erl Lyrik bei Walther von "höfischen" Dic htung der Ritter; in der bei Wolfram von Eschenbach in der der Vogelweide sowohl wie Epik0 in dem ein grüble rischer, in die Als der Augenblick da.ist, 1lt-Sinn mit seinen Geda nken Tiefen von Mensche n-Dasein und We aber reifes Bewusst- Lyriker wie Walther sein frühes, ausgewogenen Stro- dringender nschen und Welt i n seine dichten, sein um Me d ürfen wir ganz k lare, geradezu, wie phen zu fassen vermöchte, en mittelalterl ichen Erlebens und gesagtyı klassische Bekundung igen nicht nur Denkens erwarten. Freilich: die se Wort-Denkmale ze des Zeitalters da ist; sindern zugleich das, wa 3 auf der Höhe Zukunft sich an bahnen möchte., Nur in di.= auch schon, was Ü ür die mean diese Dichtung, wie es nicht andur3s sem doppelten Aspekt kann schichtlich verstehens sein kann, ge W.s, im "Reichs- huntester Strophen legitimen, abur Eine erste Trilogie bfifg ( 1198/1201 für den ton" Lachmann-Ausgabe 8 Kaiser Heinr ichs VI,, König Philipp‚, angefochte ten Nac hfolger n Menschen, basonders natür- "yon Schwaben" ‚gedichtet , zeigt de ”lose Ordnung der lichen, wie er in eine fra C lich den ritter rmassen & ıls in die göttliche Schöpfung höchsten Werte, gewisse nur freilich, dass diese auf Erden durcı selber, gestellt istz nschen g8gc- aie Bosheit ("untriuw e" und Gewalttätigkeit des Me Zwar kann s ich in solchen be gnadeten Augenblicken stört ist. Feier unsteorblich gew ordenen wie der durch W .5 aichterische n "Magdeburger Weihnscht", 1199 im Kirchgang des Königspaars, die irdische Welterdnung, wi: 1G acin 30ll, in ihrem ganzen ritt.r- lich-hö hen Glanz und in ihro r ganzen sukralen Würde darstel- l'enbach in seinen len (19 5FE . (©b enso kann bei Wolfram von Boc "Parzival'-Roman im Schlussakkord die Sälde ali: heile Gesundheit ‘;J @ en Ritter-Lc>z O des Gott wie der "We lt" gleichermassen wohlgefälli erscheinen). Aber gerade bei de m im hic et nunc des Augenblicke, ist diese gleiche ritterlich: wie er ist, wurzelenden Lyriker W, rechlichkeit von buchstäbdlich Oranung von Anfang an in ihrer Geb + die "Marcus-4Apokalypso" ’ apokalyptischen Schaudern umwirag%? j. So is% Aenn auch von Anfır wirkt herein in den Motiven (21 nz deutlich., Viel mihr an die Heillosigkeit "dieser" Welt bei W ga als bei dem Epiker, Wolfram, der sich säldehaf £ im erdüberhobenen enthüllt sich darin Mythos des begnadeten Ritters bewegen darf, Bild; besonders, das Mittelalterlich-Christliche in WasS Welt aber nicht nur, am Ende seines Lobens und Dichtens,. Zunächst &© ber noch entsteht in seinen Lehr-"Sprüchen", die vom deln, eine gewaltige sittlich-scelischen Leben des Ritt in der das ewig und Spannungs zwischen jener Lehre (83 grgehen sicher Gültige, gross Überkommene V or die Augen, gerade auch dos goals obn icht schon, im Übergang von Alltags, gestellt wird: Roman£fk !! zu "G&tik", „um Spätmittelalter hinüber, ganzZ neue ziten eben um 1200 allenthalben emportauchın Fragen und Schwierigk Überkommenes differenzierend, ja würden, in gefährlicher Weis Im Rahmen von W.,8s Strophun ein ganz neves Wult-Zrleben bedingen : » tritt das in ergreifendor Woise in jene ” nicht anders denn als Z t-Gobe ° zu bezeichnenden Strophe DE ganz freies, spontanes’ Boich inderen intinomie er sich zv ischen dir Forderung der christlicheun Nächstenliebe und ritterlichos, au tochthon ursprüngliches Ehre- BD S18 “ +änd’‘gkeit und Unerbittlich- Ebhos gestellt sicht, Die \ + / L 'tt wohl nirgend gT0OSSP-+ keit von W.,s innerstem seclischem Ringen $ Als in dieson Vergen intgegeN. (Wicdur ein rascher Seiter- artiger S A o A ötifrieds von Strassburg ; dos hochstaufischin blick auf die Epi 3 Spätlings, um 1210; unerh Brtifras 4 ja geradezu VLotzerische" "wyerlt"-Auffassung zeigt cin e ähnliche, aber noch guoteigerte n Welt-Bilds, C5W8, ol Wolframs;z wenn Sprengung des geschlossenc Aus, auf dcs Myste- ? auch im Licht, das von da C us und von Walther ja wider Gött fällt, die ganze rium von Parzivals Ringen um;, mit, & Wolfram auf dem Gipfel Vertiefung erst s o 'richtig orhellt, di jenem hat zu=- degHochmittelalters im Sinn solc her Differenzierung £eil werden lassen, ) Aber während, wie g esagt, sein M £thos, jedenfalls der um Parzi#1) iem einmündet, entce ckt der späte WaltLür, noch ganz in sälige Harmon die Gefährdun”, aus nur vage zu erahnenden tie feren Gründen heraus, Welt, streng mittelalterlich, ja ja d ie Verworfenheit "üiieser" zotisch, in exemplarischer Weise, schon spätmittel alterlich, schen Portalen steht, nFrau Welt", wie sie b esonders auch an 52;% „Monuments (100 ), das er sich und ist die Gestalt des Wort hinten scC hauererregendy wirkt uns meisseltz sie , vorne herrlich, dieser Welt ist, und dem Walther für den Teufel,; der der "Wirt" © xt. . Das Traumhafte & lles nur Irdischen die Kundschaft nun aufse shaften und testamentar ischen muss er in be rühmten, bekenntni Versen am Ende in vo 1ler Wucht selber erle benz doch wohl als er also Österreich, zurückkehrt. Das Stern- in die Jugend-Heimat% , jat nun aber nicht mehr eigentlich bild, d ag heilbringend wirkt, n ciner weltiichen Ritterlichkeit, der "grade Wan del ver.dem Heorrn E e Idee des Martyr jume um jenseitig® wie g8ic soin woll, sondern di Dienst für Christug Ehre und Sälde, im KreuzzZug4r acn himmlischen Herren 124 }?.unmittclbarcn Prof.Dr.H.0.Burger Die barocke Weise des We ltverständnisses Den beiden Colloquicn werden die Texte von Jacob Bidermanns ianello" zugrundeliu- "Philemon Martyr" und Christian Weises "Mas die gen. Der Vergleich dieser beiden Texte wizd dazu dieneny, Zoit deutlich zu barocke Vorstellung V on der Person und der machen« Literaturs Latein-deutsch, hrsg&- vo Jacob Bidermann, Philemon Martyr, München 1960 Max Wehrli, Heogner, Masaniello, hr8g« v.,Robeurt Petsche« Neudrucke Christian Weise, ke des XVIs und XVIL. deutscher Literaturwer Halle 1907 ‚ Jahrh. Nr 216/18. Niemeyer, A Dr.,H.G ,CGundel % e Mensch und > m Sternglauben der Antike Aus dem viels chichtigen Problemkreis können nur einige Erscheinungen beleuchtet werden, wobei d er Heilenismus ädes 1.Jahrhunderts v.Chr. und hunderts n,Chr, den zeitlichen Rahmen die römische Kais-rzeit des A, J8nr bilden sollen, I, Vom Weltbild des 1 NLEL Nach kurzer, z.T. wiederholender Klärung der Begriffe Harmoniey, Kosmos, Astrologie, Astı ‚onomie wird ‚die Stelle Cic,Somn.Scip.17 erörtert werden, Zwei Fragen sollen dabei besonder$ herausgegrif- fen werden: ltbildes im Altertum bis zur Festigung der 1.. Vom Werden des We geozentrischen Auffassung (mit Lic htbildern) , Das Problem der Planetenns Herkunft, .Auswahl, Bedeutung in religiöser Hinsicht« Nachlebe n (Wochentage!) bt sich aus der Feststellung, Das geistesgeschichtliche Problem ergi dass in dem - poetischen - Bild ces Kesmos bei Cicero starke Bestand- n wissenschaftlichen Erkenntnis vom geile nicht nur der zeitbedingte dem Orient stammenden Sterngläubigkeit Weltganzen, sondern auch der &us mit Grundgedanken der he llenistischen Individualastro logie zu einer se ist für den Betrac htenden (Scipio) Gesamtvorstellung vereint sind; ‘ die erhebend und ergibt zugleich ethisc he und religiöse Bindungen«. Il. Mensch und_höherer Sternglaube im 3.JhdAt.,n,ChrTa Ausgehend von de geozentr ischen Weltbild und den angeblichen Be- mos müssen zunächst weitere hiéhungen zwischen Makrokosmos und Mikrokos bes, Ananke, Heimarmene Begriffe und Ersc heinungen geklärt werden;, (Stoa), Prognosen, Genethlialogie, » BYSCH einungsformen des Sternglau- bei der Interpretation der Stelle bens, Gnosis, Dies geschicht z.T. Poimandres, 1904, 5.336. Reitzenstein- Poimandres 24-26 (R.ReitzZenstein, 1.Warburg VII 1926 SchAder, Studie n z,ant.Synkretismus /Studien d,Bib ä.Nock-Festügiere /co11.B ude/ 1 1945, 9.19ff.)} 158f. Corpus Hermeticum e für den Querschnitt bilden,. Zur Theologie dieser Text soll die Grundlag® des höheren Sternglaubens (in der Gnosis) sei auf die zwei Hauptbestand- das naturwissenschaftlic he Weltbild und die mythische +eile verwiesen; ygcharakter der Darstellung gilt als Bei- Komponente, Der Offenbarun \=) Die Anthropologie gibt spie ı für ähnliche Schriften äns Sternglaubens. bei ihr und Beziehung zwisC hen Kosmos und Mensch; eine besonders enge danken wird die mythisch „willkürliche Seite deut- bei dem Himmelfahrtsge lich (Planeten). Ausblicke & uf die astrologische Mikrokosmoslehre che Lschatologie führen in das hist©9rische (Lichtbilder) und die astrologis Fertleben des Astrologie. Problem der Gründe für das zähe ; Cic,36mn.Scip.17. (de rep.VI 17r In er Texte (Übersetzungen) zweisprachigen Ausg abe An der "Bibl,d.Alten Welt" von K.Büchner, oder in Goldm snns Taschenbücher 458, S.120. - S,340£14 r Gnosis (1910), 62ff, Poimandres;: W.Schultz, Dokumente de et). V (1927) 73£. K.Latte, Religionsgesch.Le gebuch (hsg.v.A.,Berthol da Sterndeutung. Die Boll-Bezold«Gundul‚ Sternglaube un Literatur: das Wesen der Astrologie, A.Aufl. 1931 Geschichte und „iften z.Sternkunde d.Altertums, “ 1950 F.Boll, Kleine Sch W.Gundel, Sternglaube Sternreligion und Sternorakul, 2. PPOPLDOE r 1al uhn Der Begriff von "Welt“" in der Philosophie Kants 1.Stunde Es wird dargelegt, warum der Begriff von Welt im Sinne der traditionellen Kosmologie von Kant verworfen wird, Ein redus zierter Weltbegriff wird als "Grenzbegriff" beibehalten, ebenso (mit Re serven) die neuplatonische Redeweise von phaenomenaler und noumenaler Welt. (Als Text wird zugrundegelegt: Krit ik der yreinen Vernunft, Ral D { 20 515 2.Aeıs ea Stunde zosmologischen Ideen und der daraus entsprin- Der BegriLT: der er Dialektik wird exponiert (Text: Kritik gende Gedonke d der reinen Vernun£ft, D,Ası S.435=595). Ferner wird gezeig%, wie der Jeltbegriff durch den Naturbegriff der dritten Kri- ir erweitert und.problematisiert wird (Text: vor allem die Einleitung zur Kritik der Urteilskraft). Aus der Seckundär-Literatur besonders zu empfehlen: Max WYundt, < r C ınt als Metaphysiker, 1924, Leibniz Kolleg Zweites Trimester 1960/61 Rom Die Etrusker und Rom Dr.0.«W.von Vacano Pr0f .Dr .J oV08t Stadt und Reich (urbs et orbis) in der Geschichte des alten Rem Der Krönungsweg der deutschen Prof.Dr.H.Decker—flauff Könige durch Rom 38000 di Roma DreH.,Lutz Rom/München Die Römische Frage im 19, Jahr- ProfiDy.H.,Rothfels hundert Praetor urbanus und ptaetor Prof.Dr.G .Eißer peregrinus Domina Roma 31 Prof.Dr.,H.,Hommel Der Titusbogen religionsgeschich* Prof,D, W.Eltester 1iıch betrachtet Die Anfänge de s christlichen Rom Dr.Hl.-Des Altendorf Rom, die Stadt des Skumenischen Pr0f .Dr ‚x .Küng Konzils Grundzüge der antiken Bauge schichtu ALS Prof.Dr.K.Schefold Basel Roms Pr0f 9Dr x 030h1'84d.9 Die Neugestaltung Roms in der Renaissan ce (besonders unter Sixtus IV.) Die Geschicht e des Deutschen Prof.Dr,R.,Herbig Archaeologischen Instituts in Rom Rom Die Bibliotheca Hertziana Prof.Dr.W.Graf'Metternich Rom Rom in der Exildichtung Ovids IVY Prof.Dr,E+,Zinn Die Römische Satire als Literat ı- Prof.Dr.0.Weinreich gattung und die Stadt Rom als ihr Gegenstand Goethes Römische Elegien Prof.Dr,F,Beißner senschaftliche Zum Lehrp lan des Trimeste;s gehört eine wis kunsthistori- Exkursion nach Rom mit archäologischen und schen Führungen - Terminplan Altendorf 10., 11., 12.0kt0bt:l‘ 16,Desember Beißner 17.Dezember ( 9:15 Uhr) Dicker-Hauff 30.November, 7.Dezember Eißer 9 .‚ 25 oNOVE:D'IbSI‘ Eltester 19,0ktober (16,15 - 18 Uhr) Hommel 25.November, 2,Dezember 28.November, 5,Dezember Küng Lutz 15.0ktober (17,15 und 20,15 Uhr) Rothfels 12., 13,Dezember Schefold 174 18,0ktober Schrade 9.Dezember 10. Dezember (9.15 Uhr) von Vacano 64, 7.0ktober Vogt 7‘, l4.‚ 21.NOVembel‘ Weinreich 15., 224 November Zinn 18,November 19.November (9.15 - 11.Uhr) Die Colloquilen finden, wenn nichts anderes vermerkt, ufi 17435 Uhr statt, Dozenten, die an einem Collocuium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden gebeten; sich den Termin telepho- nische bestätigen zu lassen, -5- Dr.,0,W, von VYacano Die Etrusker und Rom geographische Gegebenheiten, Die Siedlungsstruktur Mittelitalienss Verteilung und Lage der Städte, Die Entstehung der mittelita lischen Städtekultur in der frühen ): Villanova-Basis der etruskischen Eisenzeit (8,/7.Jahrh.v.Chr. k der Villanova-Kultur,. Städte wie Roms; Charakteristi Herkunft und Ursprung: Ver wandtschaft der He rkunftsüberlieferung zn Troas). Zur Problematik der Ent stehunz (Etrusker - Lydien, Rom - von Völkerng Die Etrusker gind nicht eingewandert sondern sie haben sich seit der frü hen Eisenzeit in einem vielschichtigen, hten Integrierungsprozess & us einheimi- nie ganz zu Ende gebrac Kleinstverbänden zu einem neuen, bis daä- schen und zugewanderten hin nicht vorhandengewesenen hi storischen Element entwickelt. Die Einheitlich- Die et ruskisch-latinische Kultur der Frühzeit: und 6,Jahr. V. keit des mittelital ischen Kulturbildes im 7 Chr.; orientalische Beziehung en; hellenische Beziehungen (an der Hellenen erstmals Etrurien und Latium erweist die Kultur ihre bildende Kraft auf Kuropa hin)» zum Orphizis- Die "Disziplina Etrusca 3 mutmasslichesVerhältnis ismus; Bedeutung für die Römer;z die Fixierung mus und Pythagore haischen Stufe als der etruskischen Entwicklung auf einer AarCc Folige der Disziplina Etrusca, en): Zentralheiligtum Das etru skische Priesterkönigtum (Lucumon t ein politischer oder am Bolsener See; der Zwölfstädtebund nich Kultverband (Amphikty- wirtschaftlicher Zweckverband sondern ein ige in Rom? - Die Absonderung Roms gegen- onie), Etruskische Kön Städten durc h die Abschaffung des König- über den etruskischen (508-v,Chra)e 4ums‘ und die Proklamierun g der Res Publica ehr gegenüber Romss Etruski- Die etruskischen Städte in der Abw "stastliche" und "private' Kriegführung \ sches Heerführertum; Zugriff. (392 v.Chr.):e Vejis Fall öff net Etruri en dem römischen Rom von Die:Einbrüche der Gallier;j in Mitt elitalien‘ (um:390, v.Chr. gen des etruskischen Aufgebots Bre us erobert). Die Niederla 283 v.Chr.) und bei Rusellae am Ya dimonischen See. (308, und (303 v.Chr, ruriens in d as römische Imperiem und.das Foite Die Einbeziehung Et Überlieferungen im kaiserzeitli- wirken etruskisc her Kräfte und chen Romz Etrusk ische Haruspice s.im Gefolge der römischen Caecina, MäcenaS, Vergil; Kaiser Clau diusz Neuordnung Kaiser;}; Kaiser Konstantin, des Kultes im Voltumna-Hain durch md — Pr0f QD1'.J .cht Stadt und Reich (urbs et orbis) in der Geschichte des alten Rom Rom als Stadtstaat e - die sieben Stadtgrü ndung als Anfang der römischen Geschicht r = die Schauplätze Hügel und ihre Siedlungen - die Heiligtüme Comitium, Marsfeld = städti- der stadtrömischen Politik: Forum, scher und militärischer Bereich (domi militiaeque) Rom als schicksalhafter Ort ZUu 1nterpretieren‘Livius, 5,54: Rom und Italien Vielheit der 5Städ +e und Stämme - römische Expansion dur65 Bündnia, Strasgsenbau - der 4talische Bund - der Annexion, Kolonisation, 8 - Fortlebeh Bundesgen©08 senkrieg und die Romanisierung Italien des Stadtstaats Rom iw Bürgerland Italien. nat,hist,. 3,39-41; Lebd Italiens Zu interpretieren Plinius, Röm und das Mi#telmeergebiet Eroberungen im Kampf mit Karthago und dem hellenistim@hen Osten + der westlichen Länder - Binrichtung von Provi Azen - Romanisierung tes - Ausbreitung des y6- Urbanisierung des £ anzen Mittelmeergebie - Byzanz als Neu-Rom, mischen Bürger rechts im Imperium Romanum Zu interpretieren Aelius Arist j‘des, Rede auf Rom 59-61 und Rutilius Namatianus 47=66r Adie Welt - eine Stadt, _5— Prof.Dr.H.,Hommel Domina Roma Seit dem letzten Jhdt/ der Republik erscheint die Stadt Rom in bildender Kunst, bes,. auf Münzen, aber auch in literarischen Zeug«- nissen (zuerst bei Horaz und Livius) mit Gebärde, Schmuck und Namen einer Herrin ausgestattet, sechr bald mit dem stehenden Attribut des ö b AB als Q O MN d Ka ’ d,h, als Roma, die den Fuss auf die Weltkugel setzt, u,.dgl. Ovid, Martial, Frontin, Arno- bius, Ammianus, Marcellinus, A usonius, Claudian geben die Bezeichnung d om 1in a Roma ans Mitte lalter weiter, das sie im Sinne der universalen geistigen Weltherrschaft der römischen Kirche verwertet. Die soheinbar so naheliegende Metapher hat in Altrom wie im vor-= hellenistischen Griechenland keinerlei Anknüpfung, sie verrät viel- C mehr von verschie denen (9) aiten her orientalischen Ursprung., Freilich hatte gerade in Rom die eigeno innere Entwicklung für eine solche Übernahme bereits den Boden bereitet, Ähnlich wie auch anderwärts (so in der hellenischen Welt), aber entschiedener und weitergreifend hatte sich in Rom ein allmähliches Fortschreiten von ursprünglich patriarchalischer zu imperialer Ausrichtung des politischen Lebens vollzogen, S6 wie der höchste Gott des Landes vom Vatergott Zeus pat&r, Iu-piter) mehr und mehr zum Herrscher geworden war (Zeus ba=- sileus, Iuppiter Optimus Maximus), so hat — und zwar besönders deut- lich in Rom - die dem Vaterland vonhausaus innewohnende mütterliche Vorstellung mit dem Wachsen des Imperiums allmählich "Herrinmnen"- Charakter erhalten, freilich ohne dass dabei die ursprüngliche müt- terliche Konzeption ganz verlören ginge Für solche Selbstauffassung Roms musste die seit dem 2,punischen Krieg in Rom verehrte vorderasiatische He rrinnengöttin mütterlicher Prägung, Kybele, ein vortreffli ches S5ymbol abgeben. In der Form eiB:# diente sie zur Vorlage eines der ver- lokalen Stadtgöttin des Ostens Übernommen yurde damit breitetsten Romatypen der bildenden Kunst, zugleich ihre bezeichnend orientalische H errsche rgeste, das Setzen des Fusses auf den Überwundenen, weiterhin auch ihr stolzer Kopf- beider Elemente hatte schmuck, die Mauerkroöne, Für die Übernahme chenland und Rom die wiederum die antike Eigenentwicklung in Grie entsprechenden Voraussetzungen bereits guschaffens Die Erörterung dieser Zusammenhänge mündet aus im eißer Untersuckung des vielfach nur in fliessende n Übergängen erkennbaren Verhältnissem äder eponymen zwischen der hellenistischen Stadtgötting Kybele, deren Ver«- Stadtnymphe oder lokale n Poliuchos und der Sfadftyche j pindars Zeit zurückverfoigen lässt. ehrung sich mindestens bis in Das griechische Vorbild für die Bezeichnung d omina Romaäa fluss - erst der Hellenismus geprägt: hat = unter orientalischem Ein rstmals in dem Romhymnos d&r die aäanassese R oma begegnet uns &€ Lesbierin Melinno, der sich anhand zahlreicher In dizien auf das Jäaähr 167 v.Chr. datieren lässt. L1teratuf: H ‚Hommel, Domina Roma, Ins Die Antike 18.,1942 S.128-158 (M 20 AbDDe Ausprägung der Dea Roma, In: Das Gymnasi U,Knoche, Die augusteische (m,Taf XILI-XVI), 59,1952, S,324-249 Carl Koch, Roma aeterna. ebenda S5-128-143 u.196-209 (Jetzt auch in: C.K00h‚ R'llgio ... 19601 Scl£t2"].75 ® G Prof.D. W.Eltester Der Titusbogen religions geschichtlich betrachtet nicht archäologisch = Der Lichtbildervortrag will das Monument kunstgeschichtlich charakteri sieren, sondern eine histerisch - religionsgeschichtliche Einführung in sein Verständnis geben. % Der römis che Triumph und die Funktion des Triumphbogens. da Der Titusbogen, Beschreibung des Monuments und seine r Laße.« Seine Entstehung und Geschichte, DEn Der figürliche Schmuck des Bo gens. Der Gebälkfries; die histori- schen Reliefs im Bogendur chgang und ihre Bedeutung a) für die Geschichte des römi schen historischen Reliefe, b) für das Ver- ständnie des T riumphs als eines sakralen Akts‚'c) für unsere alem# Kenntni 58 der Kultgeräte aus dem herodianischen Tempel in Jerus Dr.H.—D.Altendorf Die Anfänge des christlichen Rom ete, bereits in den fünf- Die von unbekannte n Missionaren gegründ hende Gemeinde war bald ziger Jahre n des ersten Jahrhund erts beste achweren Bedrängnissen ausg esetz + (unter Nero und Domitian), ver- d kräftig zu entwickeln: um 150 stand mochte sich jedoch rasch un hlossenheit da und griff zielbewusst in sgie in eindrucksvoller Gesc die verschiedenen Ausei nandersetzun gen ein, in denen sich die Öst- * iches gegen Gnostiker und andere "Häretiker" lichen Gemeinden des Re » eine ausge dehnte Unterstützungstätigkeit auch in behaupten mussten , Um 190 wagte finanzieller Hinsic ht begl eitete diese Unternehmungen . es Bischof Viktor, im Osterstreit die Meh rheit der östlichen Gemein- fand jedoch einhel ligen Widerstand, Seit den zu exkommunizieren, von von "monarchische n" Bischöfen geleitet, der Mitte des 2.Jh8, n (Bischof Fabian). Wenn gab 8 ich Rom eine str affe innere Organisatio Bürgertum an gehörte, auch die Masse der Mi tglieder dem mittleren lter Zeit auch Verbindun gen zu Hochgestellten, bestanden doch seit 8& der decianischen Verfolgungszei £ = die auch auch zum Hofe. Rie Krise K An eine innere warz die sozial e Schichtung veränderte ’sich, das grie- +ritt zurück - wurde glücklich überwun- chisch sprechende Element sgnahmen des Valerian (253-260) ein- den; die nach den Polizeime setzende lange Friedenszei% brachte einen rapiden Aufschwung, SO keiten gesteigerte Bedrohung durch dass die durch innere Zwistig überstanden wurde, wenn die Gemeinde Diokletians Verfolgung leidlich auch fühlbar geschwächt war und in der ko nstantinischen Zeit für di@ Das änderte sich unter Gesamtkirche eine geringe Rolle spielte. (337-352), Damasus kraftvollen und gesch ickten Bischöfen wie Julius sen "Pär sten" des 5,Jh.s Leo (440-461)} und (366-384) und den gT0S „ zunächst mehr durch t heoretische Ausfüh- Gelasius (492-496), die rungen = den Grund für die WYeltstellung des römischen Bischofs legten, der sich der Osten freilich nicht beugte, ja der zeitweilig e kaiserlicher Unterstützung in Rom (im 6, und 7.Jh.) mit Hilf dann die fränkische Herrschaft und due selbst Einfluss besass, bis Erneuerung des westlichen Xaisertums neue Entwicklungen anbahnten, Die innere Geschichte der Gemeinde ist durch die Tatkraft einzel- D] ver als Theologen als vielmehr ner Bischöfe bestimmt, die sich weni auszeichneten. durch organisatorische und p clitische Begabung Zephyrin und Callist beg ründeten das al s "Katakomben'" bekannte aus- debegräbnisstätten (um 200). Fabian gedehnte System von Gemein (236-250) ist Schöpfer der kirchl ichen Regicapneinteilungund der erung der Gesamtgemeinde, Seit presbyteralen und diakonalen Glied Im Jahre 258 setzt der offie 235 wird eine Bischofsliste geführt, zielle Kult der beiden in Rom gestorbenen A postel Paulus und Oetrus h Verehrung schon für C8«4 180 nachweisen)», ein (für Petrus lässt sic wird für das Stadtbild einschneidends: Die kongtantinische Wende waren die Versammlung sräume bisher in den Aussenbezirken der Stadt, 80 werden nun auch mehr im Zentrum Kirchen errichtet: als erste Laterankirche, gefolgt von der Peters- Prunkbasilika entsteht die kirche und der Zahl der kleinere n - zumeist aus "Tituli" hervorge- gangenen - Basiliken. Literatur: E.Caspar, Geschichte des Papsttums I (1930) H.Lietzmann, Petrus und Faulus in Rom (19272) x sche Tetrustradition (1956) Th,Klauser, Die römi P.Styger, Die römischen Katakorben (l935) F.W. Deichmann, Frühohristliche Kirchen in Rom (1948) Prof.,Dr.,H.,Küng Rom, die Stacdt dos Okumenischen Konzils (vorläufiges Expos6) Das erste Vatikanische Konzils In Seine innderkirchliche Problemat 4ks thcöretisch, praktisch. Weltkirche, Seine Auswirkungen auf die katholische Das zweite Vatikanische Konziie Vatikanische Konzil, Parallelen und Unterschiede zum 1, Seine Aufgabe und seine Möglichkeiten, Literatur: H.Küng, Konzil und Wiedervereinigun g : Erneuerung als Ruf in die Einheite Wien-Freiburg-Basel 1960 Prof.Dr.K.Schefold Grundzüge der antiken Baugeschichte Roms Um die moderne Anlage Roms zu verstehen, geht man am besten vom Tiber und den Hügeln, und von den antiken Hauptbauten- und Strassen aus (Via Flaminia, Capitol, Diokletiansthe rmen, Peterskirche, Vi&8 Appia etc,)4 Der spätantike Mauerring wird von der mittelalterlichen Stadt nur in seinem nörd lichen Teil einigermassen gefüllt; der süd- liche Teil blieb Ruinen- und Vignengelände, enthält heute archöolo- gische und andere Parks und bleibt wenigstens durch das Bauverbot beiderseits der Via Appia € twas mit den Resten der Campagna und den Albanerbergen verbunden, Die etruskischen Bauten, wie der Iuppiter-= und Dioskurentempel zeigen, wie Mittelitalien damals eine Provinz der griechischen Kultur istzj die "servianische" Stadtmauer, in Wirklichkeit von 368, iten punischen Krieg verstär kxt diesen Eindruck, Erst nach dem zwe wird Rom zur Herrin der Welt, und griechische Künstler prägen die Formenwelt, die wir "römisc he" oder besse r "Kunst der Römerzeit" die fürs ganze Mittelmeergebiet massge- nernnen, Ven diesen Formen, bend werden, finden wir im zweiten Jahrhundert: Mönumentale Stein- brücken- und Aquädukte, grandiose Villen und Heiligtümer (Prae- r für die Römerzeit so neste), Basiliken und Platzanlagen mit de charakteristischen Neuschöpfung der Fassade, Seit Sulla, dem ersten Monarchen; demonstrie ren gros3artige Anlagen den Charakte r der jeweiligen Herrgchaft: unter Sulla die Neuanlage vön Capitol und Forum (Tabularium), unter Pompeius dessen unter Augustus dessen Forum, Theater, unter Caecar dessen Forum, unter Tiberius der mit dem Mars Ultortempel als b eherrschenden Bau, Palatinpalast, unter Nero die Riesenvilla de 8 "Goldenen Hauses", sseum, unter Domitian desson unter Vespasian dessen Forum und das Colo unter Traia® dessen Forumz Palatinpalast, unter Nerva dessen Forum, das gewaltigste von allcn usw. Die augusteische Architecktur bekomm + für die Folgezeit eine be« sondere Bedeutung, wegen der umfangreiche n folgereichen Bautä-tig- - und Marmormauerwerk; keit, der allgeme inen Anwendung von Ziegel Schon seit den punischen vor allem aber aus einem geistigen G rund, haffen worden, die der griechischen Kriegen waren Raumphantasien geSC diese Raumphantastik zu einem I111lu- Kunst fremd sind, Seit Sulla war sionismus umgestaltet worden ("z weiter Stil" der Wanddekoration), der bis Nero das herrschende Prin zip bleibt, Dieser Illusionismus zistisc h _ flächenhaft gebändigt ("dritker wird unter Augustus klassi Stil") und erhält dadurch den irrationalen Charakter, der von nun an dem lateinisch-abendländischen Trans zendieren eigen bleibt, Dies lässt sich besonders an de r Ara Pacis, den augusteischen Palästen auch an Tempeln und Grabmälern "Farnesina'", "Liviahaus'"), aber ( Caecilia Metella, Cestiuspyramide) zeigen. Ornamentproben von llen Hilfsmittel zur Augustus bis zu den antoninischen Kaisern so Stilbestimmung geben, n als Beispiel der marmor- Seit Vespasian und Titus (Titusboge ten Ruinen verloren ist), nen Aussenerscheinung, die bei den meis wird ein neuer Klass izismus ausgebildet, d er unter Traian eine +, Man kann ihn einen transparenten Klassi- langwirkende Form erhäl Autonomie griechischer Form zismus nennen, weil er die organische nur vortäuscht, .in Wirklichkeit R Nn eine r strengeren Weise auf eine ehende Symbolismus, Dieses Trans= höhere Welt:deutet, als der vorausg ntik und am Pantheon verdeut- parcnte soll an traianischer Ornamne licht werden«s - 9 - rvor in den Thermenbautsn, VON Deutlicher tritt das Trans parente he "Minerva M edica' und die des Diokletian denen die des Caracalla, die barocke Auflockerung fol gt schliesslich analysiert werden. Auf eine Diese lässt sich auch an der aureliani«- eine kubische Verfe stigung- d an der Maxentiu sbasilika aufzeigen. schen Stadtmauer un n heidnischen Bauten. hebt en Prunkt dieser letzte Vom grossartig Schlichtheit der Peterskirc he unter Konstantin ab. sich die strenge dem Transzendieren fo lgerichtige Hier ist aus der Transparen Z, aus Transzendenz gewordena Literaturz 1926 Ch.,Hülsen, Forum und Palatin, uauflage 19. L.Curtius, Das antike Rom, 1944, Ne Das antike Rom, 19502 AsWotschitzky, A,svon Gerkan, Von antiker Archite ktur und Topographie, 19590 di Roma e Suburbio, 1930 ff. Giiugli, .ı Monumenti Antichi Ders., Roma Antica, I1 Centro Monumentale , 1946 1912 F.Wickäoff, Römische Kunst, A.Riegl, Spätrömische Kunsti ndustrie; 1927 Atlantiebuch der Kunst (K. schefold), 389 ff. Prof .Dr.,EiZinn Rom in der Exildichtung Ovids Stadt (urbs) und Land (muu)s Der Römer 1lebt ® n einer Spannunßg zwischen dern verlangt immer wie- in der urbs auf, son (vgl. die Er geht nicht resthlos m praedium, fundus, Tus, SeCeSSUS der nach der villa, de -Hor in dem Brief des Horaz an seinen Gestaltung die ses Hin-und rseits von innen her, aus Vilicuß, epist,. T d So wird Rom eine r Dichtung geschildert, der Mitte der Stadt heraus STr lebt und in de und andererseits Wohlbefinden oder auch Ärger, Überdruss- in Behagen, der Stadt und i hrem Getriebe von aussen her, mi + der Zufriedenheit; shnsucht und dem Verlan- entronnen zu sein,; oder mit wiedererwachter S} gen nach Rückkehr e GrundVthältnfis er scheint in einer besonderen Stei- Dieses typische hbannten exules) der rö mischen Geschich- gerung bei den grossen Ver Der äusser Zwang, die urbs te und Literaturz Cicero, Ovid, SeheCca, .. glich für immer, fern zu hr für lange Zeit, womo zu vorlassen und i aussen her auf Rom h ingewandten Betrachtung bleiben, fügt der von hinzus die Entbehrung, das Leiden an der Un- ein besonderes Motiv ingungen ersteht das eit der Rückkehre. Unter solchen Bed ftigkeit, Ciceros möglichk und erhöhter Lebha Bild Rom s in besonderem G1lanz a für diese Lage ei n ebenso deutliv Briefe aus d er Verbannung sin &a Helviam matrem des Philosop hen cher Be ijspiel wie die COonS ölatio &a Seneca. ese Situation in bes® nders reiner Weise anzutreffn. Bei Ovid ist di hen Menschen, beschneidet Ihm, als einem durch und durch apolitisc und es entfällt hier über- die Verbannung n jcht die Ämterlaufbahn, 2a0 haupt die Bedrückung durch ‘den Entzug der üblichen vita publica, Es bleibt also der re in menschliche und der dichterische Bereich; lementar getroffen, in beid en wird Ovid durch die Ausstossung € S Die einfache vitale und S eistige Lebensmöglichkeit in Rom ist e8, die dem Ovid durch die Verbannung versagt wird,. Dieses glückliche ädtischen Daseins im Mittelpunkt der Welt, das Lebensgefühl großst nach Überwindung de s voraugusteischen Kulturpessimismus (Sallust, der junge Horaz, der junge Vergil) für de n Zeitgenossen der Pax 4vilisatorischen Errungenschaften ein- Augusta die Summe aller z der sich auf der Höhe seiner Mannc5- schliesst, ist von Ovid selbsty, jahre im Vollbesitz dieses G1 ückes wusste, unvergleichlich fein ( Ars amatoria III 99-136). Die Ver- und genau geschildert worden hes nach Tomis an der bannung an die äusserste Per ipherie des Reic Nordklüste des Schwarzen Meeres bede utet für Ovid vor allem die Versetzung in die Barbarei, In dieser Lage entsteht n un in seiner einer Erneuerung der poetischen Epistel des Horaz Exildichtung ( wie sonst aus persönlichem Schicksal he raus) ein Idealbild von Rom, nie, im Zeichen des desiderium, Das desiderium bezeichnet im römi- jenigen Seelenzus tand, der als Reaktion schen Sprachge%rauch den Tod) ein- auf eine lebensbedrohend e Trennung (Abschied, Abreise, tritt: "Partir, c'est un peu mourir"; d as Wort bedeutet in erster Linie das "Vermissen", erst in zweiter Linie die "Sehnsucht", äesire). Da bei Ovid das das "Verlangen" (Franz.: dE&sir, Engl.: Trost- und Stärkungsmittel de r Philesop hie nicht aufgeboten wird wie Briefe des Horaz, in solcher Lage (man könnte sich vorgüellen, hätten aussehen müs sen), bleibt es bei ihm &uf Jahre geschrieben, Bannspruch. ge- hinaus bei der seelischen L age; in die ihn der stürzt hatı das desiderium klingt nicht ab, so ndern hält unbe- Jahrzehnt - bis zu seinem Ende - 8n Nur schwichtigt ein volles Lebensmacht, die vor die Hoffnung auf Rückkehr (die Spes als dem taedium vitae, dem L sbensüberdruss und dem Selbstmorde hewährt, die Muse (vgl. die Auto biographie Tristis Ex Ponto 1 6;21 £50) mlg IV 10) befähigen ihn auszuhalten, enen Gedichten seines Exils Aus den in dieser Situation entstand + sollen drei Stücke näher be u rachtet werdens das Gedicht, das den Absch ie@ von Rom schildert (Tristia I 3), dasjenige, in dem Ovid Rom zu seinem Verban«- noch einmal in Gedanken den ganzen Weg.von des Reiches durchmisst nungsort an der äussersten Nord “Ostgrenze ) und schliesslich, mit besond erem Nachdruck, das Ge- (Tristia I 10 fühl des desiderium heraus, dicht, worin die Stadt Rom, 2uUsS dem Ge DEX ‘ 4t (Tristia III 1). vor das geistige Auge des Dichters Literatür: : nyilla” (i9o7)‚ a bged ruckt in: Prosa I, Berlin Rudolf Bo?chardt‚ Ernst Wowohlt+Ver lag 1920 5,5 44 (demnächst in Prosa III, Ernst BdA.V II der Gesammelten Werke, Klett-Verlag) 5 tuttgart 1960) H.M.D.,Leopold, Exul um t „iag sive de Cicerone Ovidio Seneca exuli- bus, Utrecht 1904 PEr WL W Kraus, Oyidius Naso, RE XVIII 2, 1942, 190 Ovid, a poet between +wo worlds, Berkeley and Los An- H,Fränkel, das Kapitel: "Ovid in Exile" 137 E geles 1945 (vg1,bese. Zu Trist.l 102 Hermes 61, 1928, 298 ff U.Y.Wilamo witz-Moellendorf, Lesefrüchte, um antiken Reisegedicht, Diss,Tübingen tüdien Z H;Grupp‚ 5 maschine nscht.) 1953 (bes.71-95 E b Dr.H.Lutz Sacco di Roma Man wird fragen, warum gerade die Eroberung und Plünderung der Stadt durch meuternde Soldateska es verdient, zum Gegenstand einer um Ein- sicht in das geschichtliche Werde n und Sein Roms bemühten Behandlunz gewählt zu werden. Das Fakt um in sich war ohne Zweifel gemein, gTäau- sam und widerwärtig. Die hi storische Grösse des Ereignisses liegt hier nicht etwa in der s chöpferischen Kraft der entbundenen und wir”- - kenden Energien, noch in der unmittelbaren Neugestaltung und Entsch i Viel mehr hat der Sa8cco di dung kirchlich-politischen Geschehens. weil die Roma die Aufmerksa mkeit der Historiker deshalb angezogen, damaligen Gre uelszenen in der ewigen Stadt elementarer Ausdruck von wie Grundkonstel lationen frühneuzeitlichen Lebens in politischer geistesgeschichtlicher Hinsicht waren. Der Papst hatte sich mit der von ' Frankr eich geführten europäischen hie Karls V. verbündet, Ob man in Opposition gegen die Universalmonarc adiesem Bündnis Roms einen Verrat & n den Aufgaben der "Ecclesia" oder eine historisch zu rechtfertigende Verteidigung der pluralistischen "Christianitas”" gegen den Einheit straum des Kaisers zu sehen hat, izt eine offene Frage. die in iihren Quartieren im vatikagi— Die deutschen Landsknechte, Quattrocento- schen Pa last den Namen Luthers zerstörerisch in die mögen sich als Vollstrecker ge rechter Rache an Fresken kratzten, rkommenen Rom ge+ dem in Pfründenschacher und sittenlosem Prunk ve der römischen Renaissan- fühlt habeni; So bedeutet der Sacco das Ende in neues Zeitalter stadtrömischer und europä- cekulturs Er eröffnet e {scher Geschichtes die Epoche der katho lischen Reform und eines8 sich zunehmend auf seine geistlichen Funktio nen beschränkenden Papsttum:, Literaturs KıBrandi, Kaiser Karl V, L«v,Ranke, Die römischen Päilate ders., Deutsche Geschichte i m Zeitalter der Reformation, 4.,.Buch L.,v.,Pastor, Geschichte der Päpste, Bd.4,2 HiSchulz, Der Sa cco di Roma (Halle 1894) Leibniz Kolleg Erstes Trimester 1960/61 Die Farbe in der belebten Welt Licht und Farbe in der Physik Prof;Dr.R.Mühieisen Zur Chemie der Farbstoffe Prof,Dr.,P,Ohlmeyer Dr.A,Egelhaaf Biosynthese tierischer Farbstoffe Entwicklungsphysiologische Prin- zipien der Musterbildung Doz.Dr.W.Gössner Die Farbe in der histologischen und histochemischen Technik £3 Doz«Dr.,W,Haupt Photosynthese - Photomorphogenese - Photoperiodismus Doz.Dr.W.Nultsch Die Farbetoffe der Pflanzen » Lichtreizbewegungen Färbung und Farbwechsel im Doz.Dr.F ‚Huber Tierreich Doz.Dr.B,Hassenstein Mimikry ME N.N,. Farbsehen und Farbsinnstörungen beim Menschen Dr.K.Davrmer Das Farbensehen der Bienen München Beziehungen zwischen dem Farben- sinn der Bienen und den Blumen- farben Farbsehphänomene - Farbsehtheorien - Doz,Dr.L.,Scheglmann Stimmungswerte der Farben Dr.H.,Kneser Das Land'’'sche Phänomen Die Farbe in der frühgrieohischen IV Doz.Dr.,W.,Kullmann Freiburg/Br. Literatur Doz.,Dr.,M.,Schramm Farbe und Licht in der ps, aristo- telischen Schrift über die Farben Frankfurt/M. Doz.Dr.B.Hassenstein Goethes Farbenlehre Dr,Grimm Die Farbe in der Dichtung Erlangen Farbsymbolik in Herrschaftszeichen Prof.Dr.H.Deckcr-qau*f und in der Liturgie Prof.Dr.G.Scheja Die Farbsymbolik des Isenheimer Altars Terminplan Daumer 20. 5 2l .Mfii Decker-Hauff 27.,Mai Egelhaaf : 1547 2100240002 26.Juli Gössener 19y DE Grimm 27.Mai Hassenstein 544 31.Mai A da 2n S Haupt 224y Zn Lag uis 25., 30.Mai Huber 1,Jung 156, 20-Juli Kneser Termin wird noch bekanntgegeben Kullmann Mühleisen 94y 100r L1 .Mai Nultsch 204Juni 640112 l7o, 18‘, 24.Mai Ohlmeyer 11.‚ 180‚ 25.J\111 Scheglmann 28 .Mei Scheja Schramm 23.Mai Die Colloauien finden am Samstag um 9:;15 Uhr, an den übrigen Wochentagen um 17.15 U hr statt. teilzunehmen wünschen,; Dozenten, die an einem Colloquium sind herzlich willkommen und we rden gebeten, sich den Termin telephonisch bestätigen zu 1as sen »4 -3 Prof.Dr.R.Mühleisen Licht und Farbe in der Physik Was ist Licht? Elektromagnetische Strahlun g - Welleneigenschaften des Lichts + Photonen - Korpuskula rec Eigenschaften des Lichts - Dualismus Welle-Korpuskel Lichtquellen, Lichtausbreitung, Lichtempfänger n - Strahlungs- Selbstleu chtende, nicht selbstleuchtende Quelle n - Strahlungsempfän- gesetz e = Absorption - Brechung - Reflexio Photozelie, Photoelektronenvervielfachet - ger: Auge, Bolometer, Phatometrie Farben „ Farbtemperatur - Mischfarbe n - Kömplementärfarben - Spektrum , Schwarzverhüllung - natürliche Farben - Farbenkreis - Weiss- Glanz - Grauanteil Literaturz: von J.BergmansS, Lehrbücher der Physik, uKleine Farben, ehre” 1952 Philips Technische Bibliothek, Prof.Dr.P.Ohlmeyer Zur Chemie der Farbstoffe I £offen - schränkte Lic h+aurchlässigkeit von S Allgemeines über be pares Licht (Quarz und Fenster glas „ photo- sichtbares und unsicht metrische Messung der Du rchlässigkeit. ande- Wellenlänge durchl assen, stoffe, die Stra hlung bestimmter Anwendung der Photome trie auf re absorbieren ’ erscheinen farbig - tbaren, im Infra- hes Licht im U1t raviolett, im Sich monoohromatisc 1L1C ke des selektiv ab sorbiere& en Stof-=- rot - Bedeutun g der Schichtd (der Ausdruck E = in 37)-+4 fes - das Lambert-Bee1' sche tesetz - 4 + Verschiedene Stoffe absorbieren bei verschiedenen Wellenlängen, in der Regel zeigen sie mehrere Maxima der Absorption - Absorptions- ist spektrum (Höhe der Extinktion gegen Wellenlänge aufgetragen charakteristisch für ein Molekül - Photometrie alsMittel der Iden- tifizierung und quantitativen Analyse (der Gallenfarbstoff Bilirubin (540 mu)z DPN = DPNH, Teil des milchsäurebildenden Ferments (DPNH, 340 m} ’ d.h. im UV); colorimetrische Bestimmung einer Phosphor- verbindung (645 mı). II Ein Problem der theoretischen Chemie:; Molekül*4u und Farbe - Absorption weniger komplizierter Moleküle; Paraffin unter 200 mu CH 2 = CH 2 bis 210 (Aethylen) bis 290 CH 34 °C+CH 3 0 (Aceton) (CH5)2'C = CH - 3 - CH;, 0 bis 380 (Mesityloxyd) Max. 250 u, 330 (cn5)2.c e CH.8-CH - C (cn3)2 0 bis 430 (Phoron, grünlich gelb) Max, 270 u, 360 Verschiebt sich durch Molekülveränderung die Absorvtion im Sinne Violett-Blau-Grün-Gelb, dann ändert sich die Farbe komplementär: Gelbgrün-Gelb-Rot-Blau. Die Doppelbindung (zumal "konjugiert" wie bei Mesityloxyd) am Farbcharakter beteiligt - das Beispiel Hydrochinon > p-Benzochinon; die "chinoide" Bindung als "Chromophor" - andere Chromophore: -N=0, Nitrosobenzol und Azo-(R-N=N-R)-farbstoffe wie prAminoazoben- zol (Anilingelb) - die hier wiedergegebene Deutung gemäss der Struk- turchemie ist insgesamt unzureichend, Praktische Änwendunz im Laboratorium; der Indikato. Phenolph- thalein, Praktische Anwendung in der Färberei; Farbstoffe i.e,5. ziehen auf die Faser — Wolle und Seide als Eiweißstoffe haben saure und basische Eigenschaften (sind amphoter), sie binden bamische und saure Farbstoffe - basisch sind Farbstoffe, die z,B. Stickstoff in geeigneter Bindung enthalten (vgl. Anilin) - sauer machen die Gruppen -COOH, -50,H, phenolisches -OH - Baumwolle (Celluloae) wird sauer (mit Tafßnin), amphoter (mit Hydroxyden von Al, Fe, Cr u,a,) gebeizt,. (.v5u- III Farbstoffe in Pflanzı und Tie ” - Carotin, Gycopin (Tomate), Antho- 1l (Herbstlaub), - gelbes Ferment cyan ( Kornblume , Rose), Xanthophy Atmungsfermen t, Melanin - andersartiz (vgl. Lactoflavin), Hämoglobin, die Farbe der Schmetterli ngsflüge 1l - Photochemische Reaktionen - er tc Strahlung - Chlorknallga s = Lumiflavin wirksam nur die absorbi ), Vitamin D aus Ergosterin, aus Riboflavin (Lactofla vin, Vitamin B D aug Dehyärocholesterin - Chlorophyl 1 (Photosynthöse). Zum Colloquium über histochemische T echniks Beispiel für Diazo- auren oder basischen Azofarı- +ieren und Kuppeh, d.h, Bildung eines s inosäuren - Bildung von stoffs - oxydative Decarboxy Llierung von Am e - Schiff'sche Base Aldehyd aus Alkohol mit Perjodsäur ‚C A NR _ (C£H ‚CHO + NH2cR - 06H 5 >3 Wirkungsprinzip einer Dehydrogenase Literatur (Auswahl aus varbstoffkapiteln): Berlin 1958, Ba.III, 5.23-32 Fr.Klages, Lehrbuch A,org,Chumie, Fieser u,Fieser, Lehrbuch d,or g.Chemie, Z,Aufl., Weinheim 1957, S5.1026-1030 Leipzig 1943y S.505-509 P.Karrer, Lehrbuch d,org.Chemic, 9.Aufl., S ‚Chemie, 1.Aufl., Berlin 1940 E.Müller, Neuere Anschauungen der OTE S .349-356 ’ ‘ Dra4A,Egelhaaf Biosynthese % jerischur Farbstoffe P Vorkommen von Farb stoffen im Tierkörper Färbung der Körper niüälle und innerer Organe gmente im Gewebe: Lokalisation der Pi } in der lebenden YeLt6 gelöst im Plasma (besti am te Pigmentzelltypen von Tintenfi- schen oder Amphihien ) cder in bestimmten Zellbezirken (Farbtröpfchen, VYakuolen) gebunden an Zelleinschlüsse (granuläres Pigment) oder kristallin. X Muschelschalen u.8. b in Haaren, Federn, Schuppen, | Herkunft der Pigmente & unverändert aus üior Nahrung ttorgelb, (Carotine im Do n schmetterlings flügen) Anthoxanthine in }& durch Umwandlung von Nahrun zgstoffen oder körpereigenen Substanz: a « r Nahrung, seine Umwandlung im (Vitamin A aus Jarceinen de Auge in Sehpurpur) Vorstufen oft über mehrere Zwischun- Die Pigmentc werdon 245 Umwandlung der einzelnen Verbindung“n produkte gebildet DIE erfolgt durch Enzymo; Wesen en zymatischer Umsetzungen, n ; D “ von Biosynthesewegon Methoden der Aufklärung am lebenden ‚Org anismus oder an besonder2 & Direkte Beobachtung Schmetter- präparierten Teilen (Verfolgung der Ausfärbung am lingsauge Die Isolierung und Rein darstellung kann Ausgangspunkt oder Endresultat der Erforsc hung der Biosynthese gein. Ist die +g bekannt, so kann seine Entste- ehemische Natur des Pigmen hung aufgeklärt werden durch Verabreichung von Vorstufe Nn, ktion (Augenpigmentbildun g bei durch Verfüttern oder Inje Insekten) adaurch Bebrütung von Organen oder Gewebeschnitten (Ausfärbur” von Kaninchenhaut und 50 hmetterlingsflügen) oder von GEewi= m die Enzyme noch wirksam sind bebrei (Homogenat), in de (Melaninbildung &ußS Tyrosin). Verabreichung radioakti v markierter Vorstufen, Die durch radioaktive A tome markierten Verbindungen werden der Nachweis erfolzt im Körpe r wie nichtmerkierte umgssetzt; durch Radioautographie oder ein Impulszählgerät, Hemmung von Stoffwechselr caktionen durch Enzymgifte, Manche Substanzen he mmen + S pezifisch bestimmte Enzyme oder +& C des Pigments als eines . Endprodukts € Enzymtypen, Die Bildung Hemmung der Melani nbildung durel: Stoffwechselkette £fallt aus ( — Phenylthioharnstof f). Dabei kann € g zur Anhäufung von Zwisch ht weiter umgesetzt werden, kommen « produkten, die nic ische Hemmung einzelner Enzyme durch Hinweis auf die höchst spezif Mutationen (darübe;r BTGl II )« Literatur: Biol.Rev.iä‚ 273 (1940) E.Lederer, Les pigments dos invert6&br6s, 5976 (1959) Entomology 4, R.Cromartie, Insect pigmonts, Ann,ReV. r Naturst offe, Wien 1938 ff Fortschritte der Chemie organischs ungen der Gene, Erg.Enzymforsch., 15; P.Karlson, Biochemische Wirk 85-206 (1954) sche Chemie, Berlin-Göttingen- Flaschenträge r-Lehnartz, Physiologi 1951-1956 Heidulberg A Biosynthese tierischer Farbst offe Aufklärung von Biosyntheseketten durgh Verwendung biochemischer Mutanten alner enzymgesteuerter Stoff- Mutationen führen zum Ausfall einz htiges laterial zur Erfor- wechselschritte; sie liefern damit wic ge von Naturstoffene schung der Biosynthe these bei Insekten. Beispiel: Ommochromsyn Natur und Vorkomme n der Ommochrome « iche Augenfarbmutan-- Bei der Tauflieg e Drosophilia wurd en zahlre y u‚,cn); beide besi tzen kein braunes Augenpig- ten isoliert '(u.8. lfarbiger Tiere (+) bewir- ment. Transplan tatione n von Organen norma koehrt färben sich Augen- ldung in den Mutanten, Umge ken Ommochrombi verpflanzt., Aunksl-aus Snhema der verschiede- anlagen, in +-Tiere nen Transplantationsko mbinationen und ih re Resultate, Si= zeigen, - 7 - ausffe als Pigmentvorstufen benötigen, dass die Mutanten bestimutr und jede der Mutanten nur zum Teil die das normalfarbige Ticr alle licfern kann, ) und Aufklärung der betreffenden Sub- Entdeckung (Zufallsbefund! Reaktionsschema, stanzen und ihre Einordnung in ein ochrom Tryptophan F K, /aurenin v Oxykynurenin —> Omm d V cn (sc waı) 6n Schritte durch eine der ange- in dem jeder der aufeinanderfolgend Anhäufung der nicht umgesetzten führten Mutationen blockiert wird.« Zwischenprodukte in den Mutanten, hungen an der Mehlmo tte Ephestia: Ergänzung durch Untersuc harakterisierung. Beide werden durch Mutanten br und waz ihre C Parabiose mit normalfarbig en Partnern nicht ausgefärbt. Also muss ge der Pigmen $ec strukturgebunden erfolgenz Bestäti- die Endsynthe gung durch histolo gische Untersuchung der Augen. Andere durch ein zelne Mutanten belegte Syntheseketten bei der Bildung von Pteridinen, Carotinoiden, Chlorophyll, Anthocyanen U,8&,. Für Menschen und Säuger bes onders wichtig ist die Pigmentierung Her- von Haaren und Haut durch Mela nine»s Jalanin (bzw. Tyrosin) über verschie- leitung de r Melanine aus Pheny jiten sind mit dem Ausfall #gne Zwischenstufen. Einig 6 Erbkrankhe einzelner Teilschritte verbunden, Sche ma des Tyrosinstoffwechsels. rlust: Albinismus. Partieller Albi- Als Extremfall völligen Pigmentve das nur Spitzenausfärbung zeigt. Ur- nismus beim Himalayakaninchen, gache in der temperaturabh ängigen Pr oduktion des melaninbildenden i niedrigerer Temp eratur, die allein an Enzyms., Es entsteht nur be n realisiert ist. Dadurch Entstehung einss den peripheren Körperteile (Teil III). Scheckenmusters. Hinweis auf Mus terbildung Literaturs s.,Peil I III, Entwickl: agsphysiologische Prinzipien der Musterbildung. Verschiedene Arten der Far bmuster: Streifen-, Flecken-, Riesel-, Scheckenmuster u,a, Bedingungen ihres Zustandekommens: Entwicklungsphysiologischc rmination und Differenzierung). Bei der (dabei die Begrife Deto Farbmusterbildung bestch + die Differenzierung im Zusammenyirken (=Pigmcntvorstufe). von Enzym und "Chromogen" Einige Hauptprinzipiens end in einer Richtung von einer peripheren 1 Das Muster wird lauf Wachstumszone aus aufgebaut , Beispiel: Schneckenge häuse, Herstellun g von Längs- und Quer- dioc vom schalenbi ldenden Mantelrand angelegt streifenmustern, werden, Das Muste Tr ist ein räumliches Abbild von zeitlichen Schwankungen des Differenzierungsz ustands der pit,mentbildenden ZU].].9n. Andere Beispieles Ringe lung von Haaren (v"Agouti-Haar"), "gesperberte“ Fodernz; ihre Beeinflussung durch hormonale Rhythmen,. rd zur Zeit der Musterdetermination nicht oder Die Unterlage wi aber nach allen Richkungen vergrössert. Das Muster entsteht aurch Aufgliederung eine g "Felds", -8- Simultane Gliederung: Entstehung primärer Spritz-, Tüpfel- oder £treifenmuster, zufallsgemäss verteilte oder durch "Hemmzonen" getrennte Areale, Sekundär gich ausbreitende Musterdetermination: Von einem Zentrum (oder mehreren Zentren) breiten sich Determinations- wellen über den Untergrund aus. Die einzelnen Ayeale können nacheinander verschiedene Determinatüonszustände durch; laufen, diese werden mit dem Eintritt der Musterbildung fi- xiert und damit sichybar gemacht. Beispicl: Quertindenzeichnung bei einem Schmetterlingsflügel (Mehlmotte). Frühe Brenndefekte werden vom Determinationsstrom vymflossen'", spätere bringen ihn zum Stillstand,. Die Ausbrei+- tung dringt bis zu bestimmten, genetisch bestimmten Grenzen VOoTs Rbythmische Ausbreitungsmuster;z Vergleich mit "Liesegangschen Ringen", ( Kombination und Überlagerung verschiedener Entstehungsweisen, Musterbildung durch Verlagerung von Zellverbänden, Ausbreitung schon determinierter Pigmentzellen, die unter ädem Einfluss verschiedener Faktoren (Mechanische Schranken, Gewebs- v“Affinitäten") an den Musterorten zusammentreten, Beisp, Molchlarven., Transplantationsvers uche beweisen, dass das Pigmentzellmuster weitgehend vom Wir + bestimmt wird. Ähn- liche Fälle bei -manchen Mückenlarven, Frage nach den biochemischen Grundlagen der Musterbildung; Beispielo, Literatur: K,Henke, Zur Morphologie und Entwicklungsphysiologie der Tierzeich- nungen, Naturwissenschaften 21, 634 (1933) K.Henke, Einfache Grundvorgänge der tie rischen Entwicklung: Über die Naturwissenschaften Entstehung von Differenzierungsmustern, 35, 176 (1948). 1Ä - Kühn ’ Vorlesungen über Entwicklungsphysiologic, Berlin-Göttingen- Heidelberg 1955 Doz .Dr.W.Gössener Die Farbe in der histologischen und histo- chemischen Technik Färbemethoden in der Histologie Acidophilie Basophilie Metachromasie Vitalfärbungen > \n a gaure Vita}farbstoffe b basische Vitalfarbstoffe Färbungen mit Fluoreszenzfarbstoffen A Q Farbreaktionen in der Histochemie 1 Eistochemische Nachweismethoden mit Anwendung des Schiff‘ schen Reagenz Feulgen-Reaktion Plasmal-Reaktion Perjodsäure-5chiff—Reaktion a o &w p Ninhydrin-Schiff-Reaktion en an Eiweisskörpern Kupplungsreaktionen mit reaktiven Grupp Enzymteste zur his £tochemischen Differenzierung von Farbreaktionen 8& Ribonuclease b Diastase C Hyaluronidase Higtochemische Vethoden zum Nachweis vo n Enzymen & Gomori-Methoden | Azofarbstoffmethoden Zum Nachweis | Indoxylmethode hydrolytischer Enzyme E Petrazoliumsalze zum Nachweis von Dehydrogenasen und Diaphorasen Fluoreszierende Antikörper Doz .Dr .W .Haupt Photosynthese Kreiselauf des Organischen in der Natur: Erzeugung organischer Sub- stanz durch Photosynthese der Pflanze ist Gru?dlage allen Lebens, I Die beobachteten Erscheinungen: Ausgangssubstanzen: CO„ und H„O- Reaktionsprodukte: Zucker bzwWe« Chlorophyll, Licht, lebende Stärke und 02. Weiter notwendig: Zelle, Stärkste Wirkung: rot und blau, entsprechend Absorption im Chlorophyll, I1 Versuch ainer Analyse,. A Die verschiedenen Gesichtspunkte . se ist ein Reduktionsvorgang. Herkunft des 1 Photosynthe Wasserstoff a? Übertragung desselben auf Reaktionspro- dukte? Photosynthese ist ein energiever- Damit eng verbunden: brauchender Prozes8. Gewinnungs, Umwandlung und Nutzbar- ie? Fragen der Energieausbeuto, machung der Lichtenerg ss den Gesetzen der Thermody- Auch die Photosynthese mu namik sowie der Quantenth eorie gehorchen! Photosynthese i st Umwandlung des einfachen Stoffes CO2 in kompliziert gebauten Zucker, Weg des Kohlenstoffs? Photosynthese ist nicht im Reagensglas möglich, Aufgabe der lebenden Zelle: Bereitstellung der ben ötigten Enzyme jewc.ii5 zur richtigen Zeit an der richtigen Stelle, Aus diesen Betrachtungen ergibt sich Die Photosynthese is % ein komplizierter Vorgang, der aus vicel n ilprozessen zusammengesetzt ist,. Beispielzu: (fast unzähligen) Te Licht- und Dunkelreakti onen im Rahmen der Photosynthese, Teilreaktionen, die auch im Reagensg las ablaufen«. Photomorphogenese auf die Entwicklung oder Formbildung, upabhän— Einflüsse des Lichtess funktion des Lichtes (Photosynthese). gig von der Ernährungs Konkretes Beispiel: ht normal, ohne Licht (im Keller4) "yvergeilt" Kartoffel keimt im LIiC Fehlende Photosynthese (also Hunger spielt oder "etioliert" sie, hierfürs Wirkungs- dabei nicht die ausschlaggebe nde Rolle., Beweise Sich; esgenügen vi : el kürzere Belichtungszei- spektren unterscheiden Kartoffel reichli ch Reservenahrun g vorhenden ten; Ausserdem in der (Stärke). Zwei Beispiele werden näher ausgeführt» sis-Polarität des späteren Keimlings 1 Induktion der Spitze-Ba e (Begriff der Polarität wird in einer zunächst kugelrunden Spor kxurz erklärt), Lichtrichtung kann Entscheidung über zukünf tige Nur relativ kurze “gsensible Polaritäterichtung herbeiführen,. ur blaues und violettes Licht Phase" für diese Lichtwirkung. N tlau und rot). Bruchteile von wirkt (Gegensatz P hotosynthese: Sekunden genügen. Mechanismus noch unbekannt, aber neuere Ver- te Einblickeisi guche gestatten gewisse CTr8S Induktion der Samenkeimung , Z.B. von Salat ung im nKeimbett" (also nach An- Allgemeines Phänomens Keim sboten wir a (es gibt auch das Gegen- feuchte n) nur, wenn Licht &€ jchtwirkung ist unabhängig von teils Dunkelkeime r!). Auch diess L 1l wirksamer als blau (Photo« der Photosyntheset R ot ist sehr vie ärke in rot und blau weni g verschieden), syntheses: Wirkungsst Aber auch keine Gemeinsamkeit mit wenige Sekun den genügen. Beispiel 1) (Wirkungsspe ktrum!). ung hauptsächltieh Hier noch weitere Besonderheit: Nicht nur Wirk =„HR), sondern auf engen Spektra lbereich beschränkt ("Hellrot" ensinnige Wirkung eines angre nzenden Ber eiches (“Dunkal- auch ge DR nicht nur nicht k e imfördernd, sondern 1löscht rot"=DR). Al1so: Versuchsdaten werden dies Effekt einer HR-Bestrahlung Einige demonstrieren. Versuch einer Erklä rung: Ein- und derselbe Farbstoff liegt ent- i verschiedenen Formen vory, 8 odass nechselweise in zwe g A or DR absorbiert werden kann. Die Art der w„eder HR in welcher Form der Farbstoff vorliegt. Belichtung ents cheidet, Vom jeweiligen Zustand des Farbsto ffes ist danmn die Entwicklungz- Pflanze abhängig (hier: die Keimung gfähigkeit deg möglichkeit der Samen8) » e a Photoperiodismus Gemeinsam allen bisher besprochenen Fällen: Weder Intensität des Li.hn- = = tes noch Dauer für sich aus schlaggebend , sondern Produkt aus beiden leicher Vorgang bei Photographie (Bt:liCh-— Lichtmenge, Grundsätzlich g tungszeit und Blende). wirkungens 7R Grundsätzlich anders bei einigen besonderen Licht und Langtagpflanzen . von gusschlaggebende r Bedeutung. Beispiel: Kurz- auch Untersuchte Lichtwirkung hi er meist Blütenbildüung - Z.B, Salat eine Mo huzenese! Kurze Er ?äutcrung des entwicklungsphysiologischen Problem s) . bestimmter Dauer täglicher Belichtung' keine B1'- Unter- oder oberhalb tenbildung möglich. W ic kann die Pflanze die Zeit messen? Versuch einer Analyse: Jeder Kurztag kann zum Langtag werden, wenn zu bestiul- ter Zeit in der Nacht eine kurze Belichtung geboten wir d = Störlicht, Wirkung des Störlichts abhängig vom Zeitpunkt während der Nacht, Also auf- und absteigende S törlichtempfindlichkeit. Vorgänge, die zur Lichtempfindlichkeit führen, laufen offenbar mit ganz bestimmter liert diesen Ablauf? Versuche über län- Geschwindigkeit ab. Wer regu $sschwankung geht periodisch weiter olın0 gere Perioden: Empfindlichkei erkennbare äussere Ursachen, als o "endogene Rhythmik", Nicht nur quantitatives Schwanken, auch qua litativer Wechsel des Zustandes, Drei allgemeinere Verknüpfungen: 1 Das Störlicht gehorcht dem HR-DR-Mechanismus (vgl.vor.Vortrag). 2 Auch Tiere können von der Tageslänge abhängig sein (Vogelzug, Paarungszeitz Puppenruhe von Insekten), Und wir? Die hier festgestellte Zeitmessung lei tet über zur allgemeinen rl‘ ’ die von grösster Bedeutun? Frage nach der "physiologischen Uh In oder Insekten ist, Licht Zz.B. bei der Orientierung von Vöge wirkt als Zeitgeber dieser Uhr, ko ntrolliert also täglich den urichtigen Gang" der "inneren Uhr", Unsere Ergebnisse ermutigen uns, auch in der Pflan ze eine gsolche innere Uhr anzunehmen, Doz,Dr.,W.Nultsch Die Farbstoffe der Pflanze Allgemeine Grundbegr jffes Licht und Energie, Lichtabsoprtion z Farbe., Definition des Begriffes Farbsto ff. Die wichtigsten Pfliun-« zenfarbstoffe undihr Vorkommen, £% Die Gewinnung, Trennung und Untersuchung der Pflanzenfarbstoffc: Wagser- und alkohollösliche Farb- Die Methodik der Extraktion, ffe durch Chromatographie und stoffe,. Die Trennung der Farbsto Elektrophorese, Physikalische Charakteristik der Farb;toffe durch Absorptionskurven, 11 DIO Chloroplastenfarbstoffe: 1 Das Verteilungsprinzip de r Farbstoffe in den Plastiden, Lamaol- n lenbau, Elektronenmikroskopi sche Feinstruktur, Die Typen der Chloroplastenfarbstoff€z Chlorophylle, Carotino- ide und Chromoproteiden» - 12 - Die Funktion der Chloropicstenfarbstoffo: Energiebindung, Z Photosynthese, Zusammenhänge mit Lichtreizbewegungen » I7 Die zellsaftlöslichen Farbstoffe:s Anthocyane und Flavonoide, 1 Vorkommen und Eigenschaften Q Blütenfärbung Besonders interessan fe Färbungseffekte bei Pflenzen: Panaschie- rungen, herbstliche Laubfärbung, chr omatische Adaptation bei Alzur Die Lichtreizbewegungen der Pflanzen Allgemeine 8 über pflanzliche Bewegungsersche inungen: Bewegungen £flanzen und Pflenzenteile, fre ie Ortsbewegungen. fostgewachsener P Einfluss von Aussenfaktoren auf die Bewegungen. 11 Phototropismuss: Einfluss des Lichts auf die Bewegqngsriohtung festgewachsener Pflanzen und Pflanzenteilei Grundphänomen:t Krümmung ım Fenster st ehender Pflanzen zum Licht,. negativer Phototropismus Positiver Phototropismus der Sprosse, der Wurzeln, Verlauf und Mechanik der Reaktio n am Beispiel der Haferkoleoptile und des Phycomyceten Pilobolus. Der Einfluss von "farbigem" (mono- Zur Frage der Suszeption chromatischem) Licht auf die Reaktion. des Lichtreizes, Bewegungen festgewachso- I1% Photonastie: Einfluss des Lichtes auf die des einfallenden Lichtaes, ner Pflanzen unabhängig von der Richtung Becinflussung der Öffnungs- und Schliessbewegun gen der Blüten £ den sogenannten Schlafbewegungen,. Aaurch das Licht., Zusammenhang mi anzen auf Lichtreize, IV Phototaxis: Reaktion frei beweglicher Pfl rt am Be ispiel der Flagellaten Topotaxis und Phobo taxis, erläute und Purpurbakterien,. Weitere Beis pieles Mcchanik des ReizvorganXcs. Der Einfluss von farbigem Licht auf die phot otaktische Reaktion, bstoffgehalt und spektraler phototakti- Zusammenhänge zwischen Far scher Empfindlichkeit, Die ökologische Bedeutung der Lichtreizbewegungen, Doz 0D1‘ ‚F QH\1bQI' Färbung und ihre biologische Funktion im Tierreich Die Bedeutung der Färbung bei der Tarnung & Einführung in die Grundlagen der Körperfärbung 1 Pigmentfarben und ihre Verbreitung 24 Die Entstehung der Strukturfarben und ihre Verbreitung Tarnungsprinzipien: d (Tarntrachten) 1 Die Anpassung der Körperfarbe an den Untergrun 2 Zeichnungsmuster und Gegenschattierung zu Tarnzwecken AL Morphologischer Farbwechsel i,e.Sinne Wechsel des Feder- und Haarkleides Physiologischer Farbwechsel i.e.Sinne (Unabhängigkeit vom. Untergrund Die Rolle der Färbung im Verhalten a Allgemeines über optische Auslöser im Verhalten der Tiere (Schlüsslreize) b Beispiele aus dem Verhalten der wirbellosen Tiere und der Wirbel- tiere 4 Die Balzhandlung eines Schmetterlings 2 Die Winkbewegung der Winkerkrabbe 3 Die Sperrbewegung der Jungvögel 4 Die Balzhandlung eines Fisches Die Hochzeitskleider der Tiere und ihre Doppelfunktion 1 Ausdruck einer Stimmung beim Sender 2 Optisches Signal für den Empfänger Physiologische Grundlagen des Farbwechsels (3 Das Substra“*; 1 Bau und Form der Farbzellen (Chromatophoren) 2 Lagerung der Pigmente Pigmentbewegung: 1 Plasmaströmung als Ursache der Pigmentbewegung Z Muskeltätigkeit als Ursache der Pigmentbewegung Wohor stammen die Befehle für diese Voörgänge? 1 Auslöser-Reize Temperatur, Feuchtigkeit, Taktile Reizung, Psychische Faktoren, OD K OO Yn P r - Auf welche Strukturen wirken diese Reize ein? Nervensystem, Hormonsystem Probleme der Steuerung des Farbwechsels & Beispiel: Krebse b Beispiels Tintenfische z Beispiel: Fische und Amphibien Kurze Zusammenschau über das physiologische System, welches dem Farbwechsel zugrundeliegt. Literaturs Portmann, Tarnung im Tierreich, Verständl.Wissenschaft 1956 Bruns, Warn- und Tarntrachten, Kosmos-Bändchen 1952 Tinbergen, Instinktlehre, Berlin 1952 DA Heidermanng,Grundzüge der Tierphysiologie, G.Fischer, Stuttgart 1957 Reinig, Melanismus, Albinismus und Rufinismus, G.Thieme'Verlag Leipzig 1937 Parker, Animal Colour Changes, Cambridge USA 1948 Prosser, Comparative Animal Physiology Cott, Adaptive Coloration in Animals, Methuen und Co.London 1957 Doz.,Dr.B.Hassenstein Mimikry Für die Vertreter beinahe jeder Tierart kann es über Leben und Tod entscheiden, ob sie von einem Feind übersehen oder wamzenommen werden, und ob - im letzten Fall - der Feind einen Angriff wagt oder nicht. Dementsprechend gibt es einerseits Färbungen und Zeichnungen bei Tieren, die ihre Gestalt unauffällig, und andere, die sie auf- fällig sein lassen, Unter beiden Gruppen gibt es Arten, die be- stimmten Dingen der Umwelt ähnlich sehen - manchmal bis in Einzel- heiten hinein - so als ob sie diese absichtlich "nachahmen" wolltenz; Dies bezeichnet man als Mimikr y, Die Ähnlichkeit mit Zweig- stückchen in Färbung und Gestalt schützt manche Raupen davor, von insektenfressenden Vögeln erkannt zu werden; dies. 4st durch Beobaciı- fungen und Experimente der letzten Jahre schlüssig bewiesen worden. Die Ähnlichkeit mit wehrhaften Insekten, z.B, Wespen, schützt man- che wespenähnlich aussehende Schmetterlinge, Käfer und.Fliegen vor solchen Feinden, die Wespen nicht angreifen. Diese letzte Aus- sage ist allerdings bis heute heftig umstritten; durch Experimente prüfbar ist sie jedoch bestimmt. Unter tropischen Schmetterlingen gibt es Farb-"Nachahmer" besonderer Arts Männchen und Weibc@en sind extrem verschieden voneinander; und es gibt verschiedene Weibchen- typen, die wieder unter sich unterschieden sind, Die verschiedenen Weibchentypen gleichen wiederum je einer Schmetterlingsart ganz aı- derer Verwandtschaftsgruppen, die vermutlich aus bestimmten Gründen von Vögeln verschmäht werden.Der extreme "Polymorphismus'" innerhal» vmimetischer" Arten stellt einen Modellfall für die Problematik dar, aie sich der modernen Abstammungstheorie stellt, und es ist kenn- zeichnend, wie man sich heute die Entstehung 80 komplizierter Ver- hältnisse zu erklären versucht. &AB m Doz.Dr.L.,Scheglmann Farbsehphänomene Spektrum Spektren der Farbfehlsichtigen Farbige Nachbilder: Kontrast - geforderte Farbe gubstraktive und additive Mischung Mischungs—Ökohomie: Farbendreieck Farbordnungen: metrische: Farbendreieck phänomenale: Farbenkreis, Farbenkörper Problem der Urfarben: Goethe, Hering, Helmholtz Farbgsehtheorien Aristoteles: Farben sind qualitativ. Exponen-+ antike Grundkonzeption; Verhältnisse zW. Schwarz w Weis8s - ten bestimmter quantitativer Goethes Farbenlehre - Schope nhauer hkeiten und Schwierig£- Newton - Young-Helmholtz - T heories ihre Möglic keiten Ostwald:s ihre Möglichkeiten und Schwierig- A-Farbentheorie Hering keiten Der Farbsehmechanismus: Retina Problem der Sehstoffe nervöse Fz:rbeffektoren physiologische Korrelate: ERG Versuch einer Synthese auf der Basis ein er Spektraltheorie mit 5 - Komponenten Stimmungswerte der Farben Farbaesthetik: Goethe: sinnlich-sittliche Wirkung moderne Farbpsychologie: Frieling diagnostische Bedeutung der Far ben: Rorschach, Farbpyramidentest Farbe als Symbol Zusammenfassupg Dr.H,Knesser Das Land!sche Phänomen Nach der wohlbegründe ten Helmh © Yz!schen Theorie kann man durch ichter jede Farbempfindung in dem von die- Mischung dreier farbiger I ten Dreieck erzeugen. Drei Lichter sind sen auf der Farbenebene bestimm hinreichend aber auch notwendig« nit zwei farbigen Lich- In Land!s Versuche n gelingt das “Gleiche" den können., Die rich- jemlich frei gewähl t* wer tern, die noch dazu z tt aber nur in "natürlichen Bildern" auf« tige Farbempfindunge tri v16.— Die fehlende dritte Komponen te wird durch andersartige Informae lde s ergänzt. Der Vor gang ist grob ver- tion aus de r Struktur des Bi der, dritten Dimension zu einem, ZW eidi- gleichbar mit der Ergänzung mensionalen B11d, damit die Farbempfin- Welcher Art diese Inform ation'sein MUSS y Es lässt sich aber ist noch nicht kları. dung richtig ergänzt wird, biger G egenstand nicht an alle n Stellen zeigen, dass 1s ein einfar us der Art dieser Unterschiede das gleiche Spe ktrum aussendet. A icht erschlossen werden. 2. Einfache Rot- könnte die Farbe vielle anzrenzenden F eldern miteinander kontra= Weiss-Mischungen geben in die einen zwei dimensionalen Bereich stierend schon Farbempfindungen, in der Farbebene erfüllen»e Literatur: 1959) 1154 6556 Land, Proc.Na £.,Ac.Sciences 45 " fic America (1959 ) Sc;enti Doz.Dr,W.Kullmann Die Farbe in der früh griechischen Literatur che Philologie die Seit über 100 Jahren d iskutiert die Klassis nderweise ist die Welt, erz denn überrasche Wald und Bedeutung der Farbe bei Hom schildert wird, kaum farbig. die in Ili& s und Odyssee g° die reifen Früchte oder Lippen Wiesen we rüen nicht grün genannt, ıl nicht blau, Die Landschaft eines Mädchens nich t rot, der Himme dezu eine Nbb€llfifld30h aft zu sein. Wenn Farb- Homers scheint ger& chen, sin ®} d 81l e nöch dazu ganz unbe- bezeichnungen überha upt auftau nd vielerlei Farben. Der stimmt, bezeichnen also je nach Gegensta Farbenblindheit Homers, erte daraus eine Engländer Gladstone folg r Hellenen 1904, hielt und W.Schultz, Farbenemp £igdungssystem de ad. Hier kann nur philolo- die Griechen überhaupt fü Tr blau-gelb-blin dass im Epos die rvation weitcrhe lfeon. Es zeigt sich, gische Obse sich ein bestimmter S4nnn mit ihr vore Farbe nur d a aufteucht, wo B. werden gern al s "blond" bindet, Schöne un d Jung & Menschen Z s Menschen fällt da charakterisiert, dihz also die B londheit eine Schönheit der Jugend an kommte auf, wo 8 auf die er best immten ‚rbe sich aus ein Dass H omers Einstellung ZUr Fa wenn man die weite re Entwicklung Weltsicht erklä rt, bestätigt sich, r frühgriechischen Literatur ver- des köloristisc hen Empfindens in de dasgs ein geistesgeSC hichtlicher Prozess notwendig folgt, Man sieht, ılt als eine farb ige erlebt we rden konnte.' In der war, damit die We i Sappho wir a die Erde nun im se Entwicklung, Be "gltern" nicht Lyrik beginnt die "bunt", die Äpfel röten sic h wirklich, Frühling ch das Gras wir a als farbig (grün) bloss, wie € g bei Homer hiess; au keine Farbbezeichnung trug. Die angesprochen, während es bei Homer igkeit dieser neuen W elt mag damit zusammenhängen, dass grössere Farb ht wie im Epos nur der "Mensch in Aktion" Thema in der Lyrik nic Wie allmählich der Pro- ist, sondern der Mens ch in seiner Umwelte. angen sein musSsS, zeigt Farbdifferenzierun g vor sich 8686 zess der nt des 6 1OKE it (VOTSOkT.68 Ä 125 ® ein farbt heoretisches Fragme Farbempfindungens weisSSs , schwarz Demokrit unter sceheidet nur vier interessant, Die Farbe rot, blass. Le +<zteres ist besonders ist noch nicht absolut ge- roty, "hlass" bildet, die den Gegensatz zu A Analogie zur Farbe der durchbluteten Haut dacht, sondern offenbar in verstanden,. Literatur: H.Schultz, Das koloristische Fmpfinden in der älteren griechischen Poesie, Neue Jahrbücher für das Klassische Altertum, BL 7 OLA TLn Max Treu, Von Homer zur Lyrik, Zetemata Heft 12, 1955, vg1. Index s.,v.,Farbe Doz,Dr,M,Schramm Farbe und Licht in der ps,aristotelischen Schrift über die Farben Nach kurzem Referat der Ansichten über die Autorschaft und Angabo der wichtigsten in der Schrift behand elten Themen 8oll das Problem fasst der Autor das Verhältnis des Colloquiums gestellt werden: Wie der Farben zum Licht? Um die erforderl ichen Maßstäbe zu gewinnen, soll zunächst die aristotelische Theorie, wie gie in ihre r einfacheren Form in de in ihren hi ar wesentlichen Punkten vor-+ anima (B 7) entwickelt ist, ird als Zustand des Mediums vorgestellt, getragen werden: Das Licht w die Farbe als ein Etwas, das dem im L ichtzustand befindlichen Medius bestimmte Qualitäten aufzuprägen vermag. Durch Interpretation des Beginns d er Schrift über die Farben sol- keiten verdeutlicht werden, di; len sodann die mannigfachen Schwiecrig blems entgegenstellen. Die sich der Lösung des zu hchandelnden Pro Theorie der Korrespondenz zwischen Ele menten und Grundfarben zwingt in der hier entwickelten Form insbeson aere zu folgenden Fragen; les Repräsentanten 1, Weshalb werden Wasser und Luft, bei Aristote des durchsichtigen Mediums, als von Nat ur aus weiss bezeichnet? 2, In welchem Sinn wird beim Feucr und bei der Sonne von gelber Farx- lischen Theorie unsinnig be gesprochen, ı „enn es im Sinn der aristote ist, dem Licht, der Vorbeding HN ULE Wirksamkeit der Farben, eine Farbe beizulegen, ad. 1« : Anhand der Darlegungen über. di e Entstehung roter und 20; 3. 794 a 2.- 15) soll tlauer Färbung des Himmels (2, 792a 15 - durchsichtigen Me dium sich ge- gezeigt werden, dass der Begriff.vom wandelt hat und dass es nur noch gradu ell durch seine geringe Trübuags eden ist., Die Sonderstellung der weissen vom opaken ‚Körpet geschi S sic als Prinzip des Trüben gelten mus8, Farbe beruht darauf, das Dass der Strahlendurchgang durch Wasser im Fall einer Brechung zur Einschränkung de r Sichtmöglichke it führt, wird vom Autor in analo- als typisches Beispiel für das von ihm gem Sinn gedeutet und kann geübte Verfahren gelten, durch A nalogieschlüsse über die blosse Empirie hinauszukommen, ad, 2 ; Wie die vom Aiutor angeführten Möglichkeiten für das ° 3igon (1 791 a 13 = Zustand ekommen eines schwarzen Farbeindruckes z jAdcn zwischen Farbe als Bestimmung eines 19), müssen wir untersche 8 Qua lität des Lichtes. Die zugrundeliegende Körpers und Farbe al ffusen Reflektion (Anaklasis), macht verständ“ Theorie von einer di lich, weshalb Farbe und Licht soweit aneinander angeglichen wer- 18 - den können, dass 1. 791 b6 7 - 17 das Licht z u einen Sonderfall von gewonne nen Ergebnis keines- Farbe erklärt wird, der nach dem ad 1. falls mit Weiss jdentisch sein durfte,. ich um eine Vorwegnah:i: Handelt es sich nun bei der Anaklasis wirkl ktion? Der zuletzt e”- unserer Vorstellungen von einer diffusen Refle den Schlüssel zum Verständnis der ganzen wähnte Abschnitt giht uns Auge empfangenen Eindrücke zurück, Theorie:? sie E reift auf die vom gilt ihr als Farbe. alles, was einen solchen Bind ruck hervorbringt, Die Theorie der Ana klasis erweist sich als blosser Ausfluss dieser sensualistischen Haltung,e was bleibt, wenn aus dem von Aristoteles ge- Die Methode ist das, ache seine Metaphysik der Natur, 2uUs- übten Verfahren seine Physik, S zieschlüsse aufgrund feinsinniger geklammert wird; vorsichtige Analo n, das zu mannigfachen AN- empir ischer Beobachtungen, ein Verfahre äteren Peripatos herausge- knüpfungen der Schule E pikurs an den Sp erfolgte durch die Ein- fordert haben mag,. Die Weiterentwicklung +hodik (Euklid, Pto lemäus), die den Ar8- führung mathematischer Me SIina) die Grundlag e für eine Auseinander«- bern (Ibn al-Haytham, Ibn setzung mit der scharf umriss enen Theorie des Aristoteles bot. Literaturs: de audibilibus, physiogno- Aristotelis aquae feruntur de coloribusy„, monica, ed,C.Prantl, Leipzi;, 1881 Aristoteles über die Fa rben, erläutert durch eine Überesicht der München 1849 Farbenlehre der Alten von C.,Prantl, The Works of Aristotle, ed,WaD ‚Ros8, vol.6: Opuscula, Oxford 1913 „Forster) (De coloribus by T.Loveday and E.S Eudoxos - Studien D: Die e udoxische Lehre von den Ideen OiBecker, und den Farbeny in: Quellen Stud, Ge (1936) p.389-410 deux stades de 1!optique g6ombtrizu. AsLejeune, Euclide et Ptol6mbe, 1948 = Universit & de Louyain, Receuil de travaux grecque, Louvain 3 sE&rie, 31° fascicule a'histoirve et de philologie Doz.,Dr.B.,Hassenstein Goethes Farbenlehre Eckerman n zitiert folgenden husspruch des 74jährigen Goethes: wenn ich mir seit 20 Jahren geste= vKonnte ich nicht stolz sein, dass der grosse Newton und alle M athematiker und er- hen musste, einem habene n Rechner mit ihm in Bezug auf die Farbenlehre sich in und dass ich unter Millionen der entschiedenen Irrtum befänden, grossen Naturgegenstande allein das einzige sei, der in diesem Rechte wisse?" Der auf vielen Gebieten der Physik und Biologie wegweisende For- scher von Helmholtz (1853) war anderer Ansichtg "Die Farbenlehre müssen wir als den Versuch betrachten, die unmittelbare Wahrheit des sinnlichen Eindrucks gegen die Angriffe der Wissenschaft zu ret» ten", Für ihn ist also die Farbenlehre eine nicht-naturwissenschaft*“ liche, j&a eine antiwissenschaftliche Schrift, Um zu verstehen, was Goethe gemeint hat, verfolgen wir keine Me«= thode in der Aufstellung des Systems der Farben, in der Rolle, die er der "Trübe" zuschreibt, und in seiner Beschreibung von rela- tiven Bewegungen heller und dunkler Flächen zueinander bei Bre- Chungserscheinungen, woraus er die Erklärung der Brechungsfarben herleitet. Wir fragen: Was empfindet Goethe als Verwandtschaft zweier Phänomene? Was becleuten in Goethes Farbenlehre die Ausdrücke "Objektiv" und "Subjektiv"? Wie verhält sich Goethe zu Naturgesetzen des kausalen Typus, wenn sie ihm einmal begegnen? Ist Gosthes Denkweise in sich konsequent? Was ist das Gemeinsame, und w8s das Unterscheidende zwischen Goethes Denkweise und der des Naturwissen- schaftlers? Unser Ziel s8soll sein, GocethesDenkweise so gut zu verstehen, dass wir für Farberscheinungen, über die wir die Anschauung Goethes noch nicht kennen, selbst voraussagen können, wie er sich zu ihr gestellt haben wird. Das Wesen des naturwissenschaftlichen Denkens tritt im Vergleich mit der Denkart Goethes besonders klar zutage, Leibniz Kolleg Drittes Trimester 1959/60 Der Dialog érof.Dr.H.Gundert Der platonische Dialog Freiburg/Br, Prof.Dr.,J,Möller Das Problem der Dialektik in der mittelalterlichen Metaphysik Doz.Dr.I.Fetscher Dialog und Dialektik bei Hegel Begriff und Bedeutung der Prof.Dr,K.,Rossmann Heidelberg existenziellen Kommunikation bei Karl Jaspers II Prof.Dr.,F.Stier Weisen des Dialoges im Buch Ijjob Prof.D. E,Käsemann Eine paulinische "Streitrede" Doz,Dr.,U.,Mann Der Dialog zwischen Gott und dem Menschen Der Dialog bei den Griechen XEr Prof.,Dr.,.W.Schadewaldt Der Dialog in der attischen Tragödi>o Prof.Dr.,W,Jens Die Bedeutung des Gesprächs im Prof.Dr.H.,Hommel griechischen Gerichtsverfahren Prof,Dr.,E:Zinn Der Dialog als Literaturgattung in der Antike und im Humanismus Doz.Dr.,H,Bausinger Der Märchendialog Prof.Dr.J,Wilhelm Französische Dramendialoge IV Prof.Dr.,W.Winkler Der Dialog zwischen Arzt und Patient Prof.Dr.,H,Schröder Der forensische Dialog Geheimrat Prof.,Dr, Das Diplomatengespräch C.Roediger Der Dialog in der Pädagogik Dr.W.Loch - 2 - Terminplan Bausinger 26,Februar Fetscher 16», 22., 23,.Februar Gundert 4o, 5.MäTZ Hommel 11., 18,März Jens 26.Januar Käsemann 244 Jarebruüar Loch Q, - K64März Mann 1109 1824 19 Januar Möller Biy 15.Februar R0edigef 7°! 8-‚ l4.MäTZ Rossmann 15.März 22.,Januar Schadewaldt Schröder 10s, 17.Februar Stier 120, 15]‚ l5o‚ 20.Januar Wilhelm 24.Februar, 2,März Winkler 27.Januar, 3,Februar Zinn 309 12,.Februar Die Cölloauien finden am Samstag um 9215 Uhr s an den übrigen Wochentagen um 17.15 Uhr statt. die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind Dozenten, herzlich willkemmen und werden gebeten, sich den Termin tele- phonisch bestätigen zu lassen. - Z m Prof.Dr.J.Möller ® Das Problem der Dialektik in der mittelalterlichen Metaphysik Die "dialectica" hat als Durchführung der aristotelitschen Logik für die mittelalterliche Philoso phoe eine besondere Bedeu- tung, Diese Frage soll jedoch hie r nicht erörtert werden, Es han- delt sich vielmehr darum, nachzufragen, in welcher Weise die pla- tonische Dialektik sich - n der Metaphysik des Mittelalters als participatio weiterge bildet hat und in welcher Weise gerade in der mittelalterlichen Metaphysik der Zusammenhang von Identität und In diesem Zusammenhang Differenz in der Metaphysik gesehen wird. ist a uf die Lehre von der analogia entis einzugehen, Literatur: Gilson-Böhner, Geschichte der christlichen Philosophic lalterlichen Philosophie Gilson, Der Geist der mitte Sertillanges;i Thomas von Aquin Prof.,Dr.,Kurt Rossmann Begriff und Bedeutung der existenziellen Kommunikation bei Karl Jaspers Der Begriff der Kommunikation und di e Grenzsituation des F S5T Kampfes (Psychologie der Weltan schauungen, 4,Au Die Weisen X% Kommunikatio n als Ursprung möglicher Existenz: Mangel an Kommunikation, Abbruck existenzieller Kommunikation, 11.Bd.,5.24-105 und "Von der Kommunikation (Philosophie, der Wahrheit" S5,728 f, und 5.982 Ü IIL Kommunikation als Bed ingung für die Existenz des Menschen: Bindung der Wahrhe it an Kommunikation, Philosophieren als Kom- munikation (Vo n der Wahrheit, 8587 ff; und 3.971 ff and Philosophie, I1.,Bd., 8 1054117)4 * - 4 - Prof.D. E,Käsemann Ein Streitgespräch des Äpo stels Paulus mit der Gemeinde in Korinth (Zur Einführung in‚ den Aufsatz von E.Käsemann, Die Legitimität des Apostels - Ein e Untersuchung f.d.,neutest, zu II Korinther 10 + 15 Zei%schr,. „Wiss.Buchge8S.9), Wiss. 41, 1942, 33/71« Sonderausg.d Libelli BdA. 33, 1956; hiernach die Z itate! I Zur Charakteristik des Gesprächs den Schlussteil des II KO% überhuu; Lı vEklatante Dialektik erfüllt Zwiespalt zwischen dem Versuch vo:i Unübersehbar ist ja der geheime {L, 3rlg „, die Gegner mit e in paar g rinmigen Ausfällen abzutwu., AL 1O£fe und 11,22ff,, ihre To rwürfe und der Notwendigkeit von 10, Paulus will sich nicht rühmen und un- ausführlichste zu entkräften. !Narrenrede!, Er terzieht sich doch gegen b essere Einsicht einer eine s fremden Evangeliums und beweist das beschuldigt die Gegner” betont die ihm verliehene Vollmacht und scheinbar doch nicht, Er kteristisch Ciü- ist zweifellos doch in die Defens ive gedrängt., Chara für ist nicht nur die Aufnahme der gegnerische n Schlagworte, sSond: 1: Ton, zumal das M ittel der Ironie als auch der auffällige Wechsel im Ausdruck äusserster Erbitterung. u(22) "Eg ist ja auch nicht zufällig, dass Paulus sich veranlasst ürg alichen Vollmacht anzugeben. .. dämonischen Trug als Grund der fein nteil den Korinthern SO un- Ihr Diakonat und Apostolat ist im Gege dass selbst Paulus in Gefahr antastbar und glaubwürdig eTrsSC hieneny, +ertreffen zu geraten. u(24f. stand, ihnen gegenüber ins Hin II Die Gegner des Paulus ur indirekt erschlossen Ihre Position kann aus II Kor; 10-13 n werden, Besöonders wichtig sind dafür die & "solche Christen, die Ya f, Danach sind sie zu bezeichnen al alle damit verbundenen als 1Vollblutjuden... 2AU f£ ihr Judentum und Überlieferungen und Verheissungen pOC hten!" (12), Ferner gilt: rbeiter ( “ * \ Ar I'Christu e:„ostel, Missionsa uSchon die Häufung der Titel g1.11,253) .des Chritus! lässt da+* Diener der Gerechtigkeit bzw. (v ter solchen Namen in rauf schliessen, dass. die Widers acher sich un n (15) u"Ssije traten als Apostel auf, sie Korinth eingeführt habens (17)9 wo bei man den ihnen gegenübur kamen mit einer Verkündigung" den Geistes nicht bloss als von Paulus erhobenen nVYorwurf des frem Aäusserste KonseduenzZ; vielmehr ge rade a 1s Angelpunkt der paulini- ehen"musse. (17f.) Aber "dass sie Pncu« schen. Polemik von 11,4 verst lenistischen Gnosis wäreNn...) ist allus matiker etwa im Sinn der hel andere als gewis8, Dann würde eine S pekulative Heilslehre kaum das spezifisch hellenis tische Motiv der fehlen und zum mindesten tärker durchbrechen" (19)s Freiheit des Pneumatikers 5 wer die 11,5 und 12,11 erwähn- Damit hängt die Frag®o zusammen , Eg muss sich um eine hinter den korinthiselin ten !Überapostel! sind. Autorität handeln; wdas eben tritt Gegnern des Paulus stehende zutage, wenn in unserem Absch nitt das Thema der Empfehlung ver- h und betont abge handelt wirds.s Darüber hinaus sieht schiedentlic „ gezwungen, das Thema seines der Apöstel sich aber in 04i1l0,12ff 'Kanons?! mit dem andern der Empfeh lung und des Vergleiches mit ‚ Das wird doch n ur unter der Voraus- geinen Gegnern Zu verbinden letzteren ihre Angriffe auf die pau- getzung sinnyoll, dass die - 5 - linische Autorität mit dem Verweis auf ihre Beglaubigungsschreiben stützten. Das konnten sie jedoch allein, wenn diese Schreiben of-=- fiziellen Charakter trugen, d.h. wenn die Eindringlinge eine Dele- gation mit dem amtlichen Auftrag einer ädrittenStelle waren. Als sol- che konnten sie in Korinth vorbehaltlos empfangen und geachtet wer- den und. selbst Paulus nötigen, wo nicht ihnen, so doch der sie dele- gierenden Instanz gewissen Respekt entgegenzubringen. - Fragt man nun, welche Instanz das sein könne, bleibt nur eine Antwort: Einzig die Autorität der Urgemeinde vermag die des Paulus sogar in der eig6- nen Gemeinde zu erschüttern und sich widerspruchsloses Gehör zu ver- schaffen." (25f,) Wichtig ist dabei, dass es in Jerusalem "Kreise gibt, die Paulus befehden und die Urapsotel auf seine Kosten in den Vordergrund schii- ben, so dass sich von da aus auch das Stichwort !Überapostel'! versti- hen lässt. Noch wichtiger erscheint jedoch, dass diese Kreise nach GCalater o0,2 eine öffizielle Anerkennung und die Deckung ihrer Präten- sionen seitens der Urapostel nicht erfahren haben... Die Urapostel sind also am Konflikt nur indirekt beteiligt, sofern ihre Autorität gegen Paulus ausgespielt wi Yrd... Er muss indes um ihretwillen seine Verteidigung ausführlicher und ernsthafter gestalten, als.s eine di- rekten Widersacher zu yverdienen scheinen, Dadurch gewinnt unser Briefteil die dialektische Note... Vielleicht darf man formulieren: Paulus verteidigt sich, gegen die Urapostel und schlägt die Eindring- linge in Korinth."(29f,) III Das Thema des Gesprächs "Alle bisher aufgewiesenen Linien laufen darin zusammen, dass döas iche Kampfobjekt von II Kor, paulinische Apostölat als das eigentl 10-13 anzusehen ist," (31). Dabei unt erscheidet Folgendes nach An- sicht der Gegner die Urapostel von Paulus: "Die ersteren haben einen sachlich wie historisch fest umrissenen 'Kanon!, der dem letzteren mangelt, Ihr Stand ist durch die Sendung Jesu, durch aufweisbare 'Apostelzeichen!' und durch die in der Unterhaltsaufbringung sich do- kumentierende Anerkennung der ge samten Christenheit präzisiert. Er ein festes 'Maß!, Paulus ist geradezu kontrollierbar, Denn er hat . lässt dagegen die Apostelmerkmale, das Maß seines Kanons' (10,13) vermissen und nimmt den apostolisc hen Unterhalt nicht in Anspruch, Seinem Apost olat fehlt die nachprüfbare Eindeutigkeitz” Seine Autori+ +ät. 1La nHichkt Aiegiıtamntı Sie ist es insofern nicht, als ihr die Ver- bindung zu der Autorität der Urapos tel und der Urgemeinde fehlt und der diese gesetzt und ent- insofern auch die Beziehung zu dem Josus, sandt hat, Nur in der damit gekennzeichneten Verbindung - und das bedeutet faktisch in der Unterordnung unter Jerusalem - beruht aber nach ”azıerischem Urteil die Möglichkeit echten 'Christusdienstes'!'", (33£.) IV Die Position des Paulus 1 S6 H W en H e L hat- man Paulus voörgeworfen und damit Vollmacht des Pneumatikers herav:- einen vermeintlichen Gegensatz zur gestellt."(}8) "Paulus erwehrt sich der gegenerischen Anklage durch den Hinweis auf den 1Christus passus', Der echte Apostel steht, denm in dessen Schatten, In ihm kommt die Seinsweise igleichgestaltet', des Gekreuzigten erne ut zum Vorschein, Mag er Christus nicht 'nach in dessen dem Fleisch! kennen wo llen (II Kor.5,16), er lebt doch leichsam selber die Erscheinungsweise des Fortsetzung und ist g h dessen Himmelfahrt., Das freilich nicht im Christus incarnatus nac Unterschied zur übrigen Christenheit.,, , aber doch so, dass an ihm Christenstandes in besonderer Klarheit sichtbar das Gepräge des wird."(43 A den 2 vNeben den Vorwurf der Schwachheit stellen die Gegner # 80 X N e-B K A HE N r andern, Paulus lasse das ıMa 8 z) vermissen."(43). "Weil Paulus sein Apo stolat als Gnaden- (1041 ht Menschen ausliefern, wilk gabe begreift, kann und darf er es nic muss er auf ihre Legitimation er sich nicht durch sie binden lassen, +£fleischlich' vorfind« radikal verzichten, steht er ausserhalb der eilsmöglichkeiten. Weil umgekehrt der lichen Vergleichs- und Urt ist in ihm kein Raum für ’Anmassung, Christussinn ihn regiert, Eitelkeit und Eigennutz', ist er du rch festes Maß und klaze Oränungz 'Kanon', die Abhängigkeit von seinem gebunden, Das eben ist sein ch nur der die !'Bewährung!' des Apc- Herrn."(46) Aber es "erfährt au stels, der sich selbst dadurch gesegnet weiss. Paulus erinnert die Korinther an den Grun d ihrer eigenen C hristlichen Existenz, und fordert sie damit zur Gl - indem er sie an sein Werk erinnert, Apostolizität zugleich bensentscheidung auf, die den Grund seiner mit dem ihrer chiistlichen Existenz bejaht," (49) 3 "Man hat an Paulus endlich die !Apostelzeichen' vermisgt" Dabei wurde dem Wunder " geradezu juridisch (52). Dazu vgl. 12,12, die Rolle eines Echthe itsbeweises für die Verkündigung bzw. deren Träger beigemessen" (53), Paulu g "verzichtet nicht auf den Anspruch, tZeichen! vollzogen zu habeh, W obei er wohl an Machttaten ‘über sonderlich an Heilungen und die gotf£ffeindliche Welt der Dämonen!, ädoch solchen Austreibungen dachte, Für sich persönlich weist er je Zeichen nur nebengeoränete Bedeutung zu und tut es auch dann noch w(54) "Nicht einzelne Machttaten nur auf gege nerisches Drängen hin, sondern die Konti« und Erlebnisse ekstatischer A rt (vgl.12,1ff.), nuität des in ısAusdauer! (12,12) und 'Schwäche' ver laufenden, durel 2 Kor.,5,13) und !Liebe' ausgezeichneten ıbesonnenes Handeln! (vgl, " (66) Dienstes in der Gemeinde is t das eigentliche Apostelzeichen« Anm, Bei der Wiedergab e der Zitate aus Käsemann sind für grie- chische Wörter jeweils die deuts chen Äquivalebte eingesetzt 3£ willen einzelne gering- und auch sonst um der Deutlichke die nicht näher ge- fügige Änderungen vorgenommen'worden, kennzeichnet sind, SAn Doz.Dr.,U.,Mann Der Dialog zwischen Gott und dem Menschen Wwirklich Es ist kein Gespräch zwischen gleichrangigen Partnern, wenn Gott und Mensch Zwiesprache halten, Dennoch kommt es zu solcher Zwiesprache, wenn Gott sein Wort an den Menschen richtet. De T Glaube, der das gött xr liche Offenbarungswort annimmt, führt notwendig zum Ge= . bet als de: ‚@ freien Glaubensantwort aus dem Heiligen Geist heraus, So ist der Betende im Grund in den Dialog des Dreieinigen Gottes mit gsich selbst eingeschaltet. Offenbarung, Glaube und Gebet sind zusammen der Einsatz- . und Ausgangspunkt aller christlichen Glaubenslehren; &C Die Theologie hat wieder gelernt, ihr Denken an diesen Punkt anzu- schliessen, Sie musste dazu einen Ansatz überwinden lernen, der, vom Idealismus herkommend, den Menschen zunächst als absolutes Indivi- duum auffasste, Namen wie Buber, Ebner, Rosenstock-Huessy sind für diese Erkenntnis bedeutsam geworden., Die dialogische Existenz war auch in der Philosophie neu entdeckt werden, Und so haben weltliche und geistiiche Erkenntnisse zusammengewirkt, um zu einer neuen Auf«- fassung zı gelangen, Es ist aber keine Frage mehr, dass diese neue Auffassung schon im Alten und.Neuen Testament angelegt war, Für die Dogmatik bedeutet dieser Ansaz, dass sie nicht mehr ein objektives System von Heilstatsachen sein kann, Sie muss darauf aus: —_ richtet sein, dass sie zum Dialog zwischen den ungleichen Partnern Gott und Mensch hinzuführen hatı Das bedeutet keinen geringeren Wahrheitsgehalt für die christliche Lehre, sondern einen vertieften. Der alte Supranaturalismus, g2gen den schon die grossen Idealisten gekämpft hatten, t damit ebenso erledigt wie die romantisierende Theologie, die nur noch am religiösen Gefühl interessiert war. Es soll in der Vortragsreihe versucht werden, diese Unterschiedce herauszuarbeiten, um sodann die Auswirkungen des neuen Ansatzes an zentralen Lehrstücken des christlichen Glaubens zu demonstrieren. In der Mitte soll jedoch die Hauptfrage stehen, wie denh zwischen den ungleichen Partnern überhaupt ‚ein echter Dialog zustandekommen kann, Es geht dabei um das rechte Verständnis der Inkarnation Gottes in Jesus Christus, Dass Gott sich ‘in Ohristus herabgelassen hat, in Christug henschliche Person zu werden ,, das ist Grund und Etmäch- tigung für die Theologie, den Dialog zwischen Gott und Menschyals Urbild aller menschlichen Personhaftigkeit zu verstehen, PYOf Dr ATeNS Der Dialog’'in der attischen Tragödie Die Entwicklung des griechischen Dramas vom frühen Aischylos zum späten Sophokles: vom Monologischen -zum Dialogischen, vom Epischen zum Dramatischen, vom Bericht zur Aktion, Die drei grossen Blöcke einer attischen Tragödie: Chorlied, Rhesis, Stichomythie. Ihr Ver- hältnis zu„inanäey„ Am Anfang: die Stichomythie als Variation der Rede;. am Ende:s die Rede als Fixpunkt des Dialogischen, Am Anfang: Kontras j Vn UG ung, Antithese, Parallelismus; am Endes gleitende Über- gänge, Entwicklung im Dialog, Die Stichomythie, der strenge Vers-für-Vers-Bau als Ausdruck der agonalen Prinzips, zugleich als charakteristisches Merkmal der griechischen Klassiks freiwillige Selbstbeschränkung, man wählt einen starren Rahmen, der nur ganz begtimmte‚Möglichkeiten zulässt (zum Vergleich: das Giebeldreieck), 'um innerhalb dieses Rahmens, den man als verbindlich anerkennt, das Höchste zu leisten. Prof.Dr.H.Hommel Die Bedeutfung des Gesprächs im griechischen Gerichtsverfahren Gegenstand der Colloquien ist das griechische Prozessverfahren, Dabei soll zunächst gezeigt werden, welche Weisen des Dialoges in diesem Verfahren vorkommen, und welche Bedeutung ihnen in diesem Verfahren zukommt, Sodann wird'gefragt werden, welche Aufgaben die griechische Rechtsprechung durch dieses Verfahren erfüllen will, Die Antwort wird die beiden bestimmenden Werte der Wahrheit (in der Feststellung des Tatbestandes) und der Gerechtigkeit (im Urteil)} im griechischen Verständnis vor Augenstellen, Der Zusammenhang diesir beiden Massbilder menschlichen Verhaltens ist für die griechische Philosophie wie für die griechische Dichtung von groSSer Bedeutunz, Wie er z u verstehen sei, wird am griechischen Gerichtsverfahren ablesbar zu machen seine Im Ablauf der dädrei CollÖQuienstunden sollen der Reihe nach fol- gende Themen behandelt werden: 1 Das Gespräch in den früheste n uns bekanmnten Entwicklungssfiadien deg griechischen 3rozessesfl(bei Homer) 24 Vorunters uchung und Gerichtsverhandlung im Prozessverfahren der klassischen Zeit A0 Wahrheitsfindungxund Urteilsfindung (Wahrheit und Gerechtigkeit) - 9 Doz.Dr.H,Bausinger Der Dialog im Märchen Der Dialog im Mä rchen gibt' einen Einblick in wesentliche em in die von Lüthi Stileigentümlichkeite n dieser Gattung - VOor allı uAllverbundenheit" und "Abstrakt- mit den Begriffen wIsolation", und heit” bezeichneten,. Die Brüder Grimm haben in ihren Kinder- Hausmärchen diese Ei gentümlichkeiten noch besonders betont, und es gehört zu den auff älligen Merkmalen ihrer Märchenbearbeitung, wo in der dass gie häufig ausfüh rliche Dialoge einflechten, Vorlage nur indirekt und andeutend erzählt wird, n "einfachen Formen" Ein Vergleich des Märchens mit andere g und die ver- (wie beisp ielsweise der Sage) zeigt die Bedeutun © ys5 in den Grund formen epischer Dar- sehiedene Funktion des Dialo stellung« * Prof.Dr.W,Th.,Winkler Der Dial og zwischen Arzt und Patient und In den Diskussionen soll &a uf den Dialog zwischen Arzt wer- Paätient in der psychotherapeut ischen Situation eingegangen r anaä- den. Zu unterscheiden ist dabei grundsätzlich zwischen de hen Behandlungs- aen nichtanalytisc lytischen Psychotherapie und yerfahren. Zum Ausgangspunkt wird der Extremfall der typisch geln) hoanalytischen Situation (mit den analytischen Grundre PpSyC nsthera- Ihm wird dann der & ndere Extremfall der Persuasio gewählt. In beiden Fällen hand elt es sich Ste].].t ® pie und Hypnose gegenüberge In der Mitte um Situationen an der Grenz e des Dialcgs zum Mono1log- peutische zwischen diesen Extremfälle n liegt das freie psychothera Gespräch. E Prof.Dr.H.Schröder Der forensische Dialog Das ?roblem der Wahrheitserm jttlung durch den Richter Die Prozesspartei vor Gericht a) als Vertreter ihrer Interessen b) als Mittel der Tatsa chenfeststellung (Beweismittel) Der Grundsatz der obliga +;irischen mündlichen Verhandlung (Gegensatzı; schriftliches verfahren) Die Leitung der Parteiv orträge durch den Richter, sein Einfluss guf:d je Gestaltung des Prozesses und die Beibringung de S Prozeßstoffes Der Beweis durch die Parteien zwischen Partei Der Dialeg zwi schen Richter und Zeugen und und Zeugen r Beratung Das richter liche Kolloquium während de (Binzelrichter und Kollegialgerichte) Sonderpro bleme für den Strafprozess rhandlung Richterliche Inquisition statt Parteive Vernehmung des’Angeklagten s Verteidigers Plädoyers deslstaatsanwalts und de Geheimrat Profi:Dr.C,Roediger Das diplomatische Ges präch beinhaltet wesentlich Das Thema "Das diplom atische Gespräch" Es muss unter +<e anzudeuten scheinene mehr, als dies die drei Wor vielen Aspekten be handelt werdens das durch sbhrift liche Mitteilungern Das diplomati sche Gespräch, lgemeinen zwischen Menschen gef ührt, ergänzt we rden kann, wir d im al ruf. des Diplomaten ang6 hören» U die dem Be die im auswärtigen bezeichnet man gemeinhin ”“ Ars Diplomaten olitische n Interessen (im wei- Dienst stemenden Vertreter der p usland. gegenüber , Diplomatie. ist tasten:Sinne). ein es/Staates dem A häften auf den Gebieten aie Kunst des Vder händelng; bei StaatsgesCc Wirtschaftg.des R echts und-der Kultur mit auslä: - der Politik, der liegt das Schwergewicht des di=»l>- aischen Staaten, Traditionsgemäss it dem ’ Ziel der Milderung matischen Verkehrs &u f Verhandlungen m rweisg deg Aus annqn$en und'mög}icho gleiéhs von Gegensätzen vqn SP A M a im gegenseitigen Ilr(%teresse° S g einer kommunistische n Weltherrschaft bedach- Das auf Herbeiführun gime hat demgegenüber neuc te, grundsätzlich r evolutionäre Sowjetre der es in der gTrossen Formen.der Diplomatie ins Le ben gerufen, der sog. kapitali stischen Welt, nicht Linie, jedenfalls gegenüber sondern, auf Unterminierung Z wecks Her- auf. friedlichen Ausgleich, beiführung ihres Zerfalls an kommt . Das Thema des Collo quiums‘ is £ die heute noch gangbare Form der +ie der freien Ländere. +raditionellen Diploma ilderung des di plomatischen Apparats, Ausgehe nd von einer kurzen Sch hiedenen Völkerrechtssubjekte n dient, der dem Verkehr z wischen.versc schen Gesprächs werden die mannig faltigen Formen des diplomati dienstlich; schriftlich und mündlich) be- (dienstlich und ausser sprochens der Büroräume Es wird gezeigt, da 5g der Diplomat auch ausserhalb Interessen und. -Stunden immer 1n D ienst ist und dabei stets die +en werden zu behalte n hat, An den Diploma seines Staates im Auge f Breite und Tiefe’ seines Wissens höchste Anforderungen in Bezug au Er müss über sein eig ene 5 Land'’ und seine Interessen genäau gestellt», Ausland gegenüber aufgeschlossen Bescheid w issen, aber auch dem sein>»s . er muss offenen Sinnes, 3 Der Diplomat muss Men schenkenntnis haben leichtgläubig und ver- land sein,;, ohne aber auch gegenüber dem Aus Er muss einen gesunden Sinn für Proportionen +rauensselig zu sein« higkeit und Geduld ver- besitzen, über Ausdauer, Zielstrebigkeit, Zä Der Diplomat muss Gute Maänieren sin d. selbstverständlich. fügen. Bei all er Aufgeschlossenheit sich jederzeit in der Kontrolle haben, er ist weni ger im R ampenlicht der Öffeni- muss er Zurückhaltung üben; zum Diplomaten SoWwjü- tätig. Im Gegensatz lichkeit als in der Stille ller scheinbaren Anp assung an westliche +ischen Musters, der bei, &a ° lution arbeitet und Formen im Grunde nur al m In teresse der Weltrev hs Zwietracht und halb seines Machtbereic zu diesem Zweck ausser muss der westliche Diplomat bestrebt Misstrauen zu säen sucht, ten ist die Kenntnis seiny, Vertrauen zu erwerben« Fäür den Diploma Notwen digkeite fremder Sprachen eine über die Kun st der Menschenbehandlung im Zum Schluss einiges diplomatischen Verkehr. PI‘Of .Dr .J .‘.'“.' ilhe lm Französische Dramendialoge X Der Dialog in der klassischen Tragödie der Franzosen Er ist nach dem Muster des antiken Dramendialogs (Sophokles, Euri- pides) und nach der Dramentheorie des Aristoteles gebaut und Te- präsentiert zugleich den Geist der klassischen Epoche Frankreichs Da unter Zurücktreten der äusseren Handlung und des szenischen Apparats das innerseelische Geschehen weitaus überwiegt, ist die klassische Tragödie von Corneille und Racine zum grössten Teil auf das gesprochene Wort, auf Rede und Gegenrede abgestellt, Die dramatischen Konflikte bilden, komplizieren, ent laden und lösen sgich zumeist im Dialog zu zweien, der eine strenge gedankliche t.; Die erregendsten Mons- und sprachliche Durch gliederung aufweis loge sind vielfach dialogisch angel egte Zwiesprachen des Helden mit sich selbst, Als Téxtbeispiele werden angeführt aus Racines Phädre 1) 1.Akt, Szene 3, Teile der zwei letzten Seiten 2) 3.Akt, Szene 5y L.,Teil 2 Der Dialog im zeitgenössischen Drama der Franzosen Hier gibt es keine drei Einheiten, kein höfisches Publikum, kein. genormte klassische Sprache und keine Beschränkung auf wenige Pu\- sonen, Darum kann von cincem & inheitlichen Dialogtypus keine Rede hlt, weil dieser Autor ein sein. Es wird ein Stück von Sartre gewä sehr geschickter Dramatiker ist und als d er philosophische Dialektiker des' zuitgenössischen Dramen dialogs in Frankreich gel- ten kann, "Huis clos" notwendig Es werden die Gründe dafür angegeben, warum , ein anti- ein Dialog zu dreien ist, Ausgewählt wird "Les mouches" kisierendes Drama, in dem Sartre se ine weltanschaulichen Grund- Darstellung bringt: Von grösster Bedeu- prinzipien am reinsten zur tung sind die Dialoge der beide n. Hauptgegenspieler Orest - Jupiter, es sind Dialoge, die das Geschehen kaum be stimmen, sondern in den:n koniräre .Weltanschauungen sich in wortgec- festgelegte Standpunkte, wandten Expositionen entgegentretena« Proben: 1 1.Akt, 2,Tableau, Szene 8 zweiter Teil Z 3 Z.Akt, Szene 2, die letzten drei Seiten Ar Dr.W.Loch Der Dialog in der Pädagogik rundform in der Seit Sokrate s ist der Dialog eine didaktisché G 5y und zwar sowohl alse Geschichte des abe ndländischen Bildungswesen tform der ädidaktischen bensform wie auch als Kuns faktisch geübte Le + sich von Anfang an ein pola res Gegensatze und Literatur, Dabei, zeig Wechselrede, Lehre und Ge+- Ergänzun gsverhältnis z wischen Rede und tesgeschichte charak- das in den einzelnen E pochen der Geis spräch, Wandlungen in Ges talt, Funktion, V erbindung und Gewicht teristischen ispiel haben die scholas tische der beiden Glieder unterliegt, Zum Be uktur und stehen in einem Llectio und disputatio eine andere Str der als die orati o und das colloquium do® anderen Verhältnis zueinan hen dominiert der doktrinäre Pol, w&ß Humanismusi - In manchen EpoC zu einer Verfestig ung und Sch emnatisierung, ja Zzur völligen Unter- ischen Formen führen kann. So unterschied die arückung der dialog +atio in forma", auch "disputatio legitima“" Scholastik die "dispu tra formam',. So wurde in der Refor- genannt, von äder "gisputatio eX mation das Gespräch üb ar Gott und de n’ rechten Glauben im Katechig- techese" als systematisc h entwickelnde Lüi.tz'- mus fixiert, dem die "Ka ı des Comenius zeigt, lassen &a uch form entspricht, Wie das Beispie aischen Systemgebäudce im 17.Jahrhundert die pansophisc h-enzyklopä Bewusstsein der Me thod e den dialogischen Un- und das neu erwachte chränkten Raum, und analog dazu „ terrichtsverfahren nur einen bes isch-konventione? 5 werden im Bereich der Geselligke it durch das höf tilisiert (Harsdüri- it die Gesprächsformen spielhaft s Wesen jener Ze f - In anderen Epochen jedoch fers Frauenzimme r-Gesprächspiele a bringt da bei ebenfalls den Geist überwiegt der dialogische P OL S6 verzeichnet Adie Auf- a zum Ausdruck, der Zeit jeweils bezeichnen hsen der Dialog literatur, sondern auch klärung nicht nu r ein Anwac ar "Sokratik", jener im Schulunterricht eine Wiederentdeckung d ling so zu leiten, dass Fragen den Lehr Kunst, "durch zweckmässige selbst find e “(Dinter). Die Über tr.i« er das, wa 8 man ihm geben will, ener Zersetzung des einen pun ‚en » dieser n"Methode" führten zu j gegen die sich Pesti-= S venden Lehrens, Habicht und der geistigen Zusammenhang vortra ndass selbst der lozzi mit dem Ausspruch wandte , aus den Nestern nehmen, wenn diese Adler den Vögeln keine Eier Während der Deutsche Idealismus noch keine hineingelegt ha ben". eichnen lässt, dass € ie Dialogik als Dialektik sgich dadurch kennz h exp1izicrendem Ic h hineingenöm- in das Sclbstbewus stsein des sic r Romantik, vor allem von men wird, ging aus dem Zusa nmenhang de die das ide alistische Schema durchbra- Schleiermacher und Fröbel, r Impuls auf die Pädagogik aus, den chen, ein star ker dialogische Schule entwickelte Sche- jedoch alsbald der von He rbart und seiner icht in einen lin”-« matismus der Formalstufen, wodurch jeder Unterr rde, wiede r in den Hintergrund üdrängte. aren Ablauf gezwungen wu ischen Bewegung im © rsten Drittel des 2C, Erst in der sog, Pädagog rbeit, Spiel und Jahrhunderts wurde d ann das Ge spräch nceben A h die Bemühungen von B.O tto, Gaudig, Nelson, Feie r vor allem durc der Bildung in einem solchen Hördt und P.Peter sen als Grundform E dass das Lehren 8als Aie seinen Beruf kon- Ausmass vorherrschend, hrers gerade zu darin verschwand und stituierende Aufgabe des Le dige Erziehungsauf:;:! bı bei vielen Autoren ga r nicht mehr als eigenstän - Dieser pädagogische n Entwicklung parallel in Erscheinung trat, d Theologie der Zeit eine Renaissance Cos lief in der P hilosophie un Namen Ebner, Buber, Gogar- Dialogischen, aie sich vor allem an die Grisebach und Jaspers knüp ft. Im Rahmen der sich neu ten, Löwith, ilosophischen Ant hropologie ‚ aber auch von herausbildenden sog, ph Grunde dieser neu gewON- der Sprachphilosophie h er wurde auf dem d.,h, von der mitmenschli- nenen Überzeugung von der dialogischen, Menschen das Gespräch als Elementarform chen Bestimmtheit des Werdens über den erzie hungswissenschaft- menschlichen Daseins und lichen Gesichtspunkt hinaus in ein er umfassenden Fragestellung thmatisiert, Literaturz Gottfried Hausmann, Didakti k als Dramaturgie des Unterrichts, Heidelberg 1959 Werner Loch, Das Gespräch in der Schule, Bildung und Erziehung, 04387 19560 54527 11r Prinzip, Heidel- Martin Buber, Die Schriften über das dialogische berg 1954 iner hermeneutische Logik, Hans Lipps, Untersuchungen zu © Frankfurt 1938 er Rolle des Mitmenschen, Karl Löwith, Das Individuum in d& München 1928 Hellmut Stoffer, Probleme einer Ethik de s Gesprächs, Sprachforun, dg 1956, 8492 I£fG nige Wesenszüge des Bruno Baron v.,Freytag Löringhoff, Über ei s.549 ffo Gesprächs, Studium generale, 8.J8» 1955 - 15 - Doz.Dr.1.Fetscher Dialog und Dialektik bei Hegel Die Dialektik von Herrschaft und Knechtschaft vphänomenologie des Geistes" in Hegels orthodoxe und TecC hte Hege lianusmus das Kapitel Herr- Während der hsam nur als einen erläuternden An- schaft und Knechtschaft gleic Dialektik der Bewegung des Geistes wendungsfall der allgemeinen durch zu "kxon- versuc hten die Linksheg elianer Hegel da begreift, dass sie an die Stelle des G eistes (des subjektiven al U\A3_ kretisieren", falls) de n Mensche n und die Ge & und des objekti ven Geistes jeden setzen des Geistes spric. 43 schaft stellten. Wo Hegel von BewegungS8® hen sie von Bewe- die er letztlich theo logisch fun diert, da SpreC Für diesen Tr ansformationsproze::% ME gungsges etzen der Gesellschaft unkt geeign ?t als dic war kein Werk Heg els besser als AusgangSP hiloso phische Nıveau der Phänomenologie de s Geistes., Ab er das P underts lianer der ersten Hälf te des 19,Jahrh Erst in dır meisten Linkshege um Hegel in diesem S inne zu nützen. reichte nicht aus, die aus einem Vorlesungszyklus an der Arbeit Alexander K ojeve, liegt eine Pariser Kcole des Hautes Etudes he rvorgegangen ist, in lianische Deutung der phänomenologie voTr, derartige linkshege $ und Knechtschaft die der naturgemäss das Kapitel Herrscha er die Auffa ssung von M arTrX Schlüsselfunktion hat „ Bevor wir dah der Knechtschaft und Engels von der Be deutung der Her rschaft und geldeutung b-- uns mit dieser v]inken" He kennenlernen, müssen wir in den Ja hren 1933-38 entstand - fassen, di e = obgleich sie erst rx hat, wenn sie auch ganz bewusst adoch historisch ihren Ort vor Ma Hegel vmarzistisch liest",. Die Entstehung des Vverh A1ltnisses vo n Herrschaft und Knechtschaft iut idendes Moment in de r Geschichte der Ver- nach Koj&ve ein entsche Menschen)a« Er begreift sie menschlichung des Menschen (aurch den Anthropologie un d Soziolozi<. als das Kernstück einer diale ktischen Lehre, die im © inzelnen diskutiert und ent- Die Hauptthesen dieser ind die folgenden: wickelt werden sollen, 8 die den MenscC hen vom Tierreich unter- 11 Dis AT fferentia specific8, Hierunter versteht He gel seine Über- scheidet ist sein e "Freiheit". n n Vermögen von ihr zu abstra hie- legenheit gegenüber der Natur , gei CN das zum Menschen wor- 2, Diese Naturüberlegen heit mus s das Naturwesen, Es muss gleichsan durch seine Tat “bewähren",. aen soll in seiner und für die Wahrh eit seines Anspruchs erbrin- den existentiellen B eweis dem in der Wirklichkeit Na+- r aber auch ers + auftaucht, nach den ist.). gen (de gezeigt wor turüber legenheit durch Menschen in der dieser Nachweis erbracht werden kann, ist 3, Die erste Form, f Leben und Tod ° Indem Menschen (oder vielmch der Pre stigekampf au Ziel der Anerkennung durch andore künftige Mensche n) für das blosse Ny, bheweisen sie, dass ihnen der da Menschen ihr Leben &@ ufs Spiel setze wichtiger ist als L Anerkänntseins (der Ehre) yeinideele Wert des Leben selbst. schiedenen Resultaten führ+n? Dieser Prestigekampf kann zu ädrei ver Adie Entwicklung ohn : hit dann ist &e S ntweder beide Kämpfer sterben, zuende, oder E E jden überlebt, dan d st mit dem Ende des Kampfes b. nur einer von be der Naturüberlegen heit ( aMenschlichkeit) beendet auch die Bewährung hliche Stufe seine r Existenz und der Übe rlebende sin kt auf die vormensC können aber auch zurück. Endlich or Voraussetzung, dass sich C. beide überleben. Allerdings nur unter d deren verzichtet f die Anerkennung du rch den an einer unterwirft, au r andere als Herr sich erweist, und so zum Knecht wird, wodurch. de achtung eine doppelte „‚ Auf dem Wege zur 4, Von jetzt an % st die Betr hen Lebewesens is + eine Zweiteilun.; E} .. Vermenschlichung des vormenschlic welcher von beiden Geüt “ t die Frage zu stellen, eingetreten und es is 4: 8r Vermenschlichun;; en nunmehr die Zukun ft gehört, welche daé Zie am besten erreicht« esehen sieht es zu nächst so aus, als hebe ar Von der Seite des Herrn g + Aaurch die Unterwei- jicht. Er wird &a nerkannt und ha he .und feindliche er sein Ziel erre den er arbeiten 1ä gst, die ro fung des Knechtes, der Seite ihre r Unselbständig- Natur "unter sich", E r kann sie "von die Natur, die vom Knecht keit" her rein geniessen,. Anders gesagt, leistet seinem reinen Geniessen und Konsu- für ihn zubereitet wird, Aber bei näher am Zusehen stellt es sich mieren keinen Widerstand, Ziel seines Strebens betrc- heraus, dass sich der Herr S ulbst um das kennung ist für ihn Er wird zwat anerks -nt, aber diese Aner its sich (noc..) gen hats Wesen erfolgt, das seinerse wertlos, weil 8 ia durch ein Seine Naturüb erlegenheit hatte der nicht als Mensch erwiese n hate er nicht mehr kämpfen erniesen, jetzt, da Herr sodann nur im Kampf nblick an, da er nich $ mehr kämpfen muss muss (oder: von dem Auge er erstarrt in der sinnlos ge- kann er sie nicht mehr bewähren und t als blosser GeniesseT, des Kriegers oder verkomm wordenen Pose Ergebnis dahin zusammen , dass er den Herrn als ein®© Kojbve fasst das noxistentielle Sackg asse" bezeichnet,. 8 aus betrachtct} schein t es umgekehrt b Von der Seite des Knechte Anerkennung erst so, als habe der Knecht m it seinem Verzicht auf abhängig zu lichung verfehlt. Er gab zu, sein Ziels: Aie Vermensch vLeben nicht abstrahiere n". Da der Herr sgein, und konnte von geinem sich ihm dieses gleic he Leben aber ein zusetzen bereit waTy, erwies er als überlegen. dass sich e sich aber auch hier heraus, der Arbeit Bei näherem Zusehen stellt ich selbst getäu scht hat. In der Knecht zunächst über 8 vor allem dauerhaftere nämlich bewährt er auf viel gültigere und seine Fähigkeit den err seine Naturüber1l egenheit, ihr eine eigene, Weise als der H den Natur zu überwinden und Widerstand der daseien ufzuzwingen-» Indem er sich menschlichem Entwurf e ntstammende Form & h der Knecht zum Bew usst- bewuss + wird, erwacht auc hlichkeit und, dieser Tatsache iheit ( „Naturüberlegenhe it-Mensc sein seiner FTe it allerhand u;/Adeologischen" For*- nachdem er sich eine zeitlang m zismus, Chri- men seiner Befre iung begnügt hat (Stoizismus ; Skepti en tsprechend um ch die äussers n Verhältnisse Erst durch diese stentum) ändert er au Gehorsam (Revolution )» und kündigt dem H errn den htschaft und He rrschs ft aufgehoben Aktion + durch die in einem Knec Sackgasse be freit und die h der Herr auS seiner ermöglicht. wird —- wird auc nschlic hkeit des Menschen deren Inhalt der volle Entfaltun g der Me endet daher die GusC hichte, Für Hegel (nach Koj Eve mit der französischon Prozess der M enschwerdung des Menschen ist, reich, in dem alle ohn. leonischen U niversal Rovolution und dem Napo ) als Citoyens durc h alle anerkannt sind,. Unterschied de s Standes Litcratur: Versuch einer Ve rgegenwärtigung seines Alexandre Koj&ve, He gel, Denkens, stuttgart 1958 von Hegek. zu Ni etzsche, Stuttgart 1950 Karl Löwith, in der sehr yerbesse6 yrten kritisch.n Hegels Phänomenologi®e (möglichst Edition von Hoffmeister . Leibniz Kolleg Zweites Trimester 1959/60 Die Stadt Prof,Dr,0,Röseler Die altorientalische Stadt Prof.Dr.,E,Haag Die griechische Polis Dr ,G 4Baaken Die Stadt im Übergang von. der Spätantike zum frühen Mittelaltur Prof,Dr.H,Decker-Hauff Typen deutscher Städte im hohen und späten Mittelalter Dr.G ,Wunder Die Phasen der Stadtgeschichte von Schwäbisch Hall Schwäbisch Hall Der Wandel der Stadt von der Ge- A0 Prof.Dr.,F.,Elsener nossenschaft zur Körperschaft Die Reformen des Freiherrn vom Df.G.Giere Duisburg Stein und die Problematik der städtischen Selbstverwaltung Prof.Dr,Th,Eschenburg Stadtverfassungen der Gegenwart TE% Aufgaben einer modernen Oberbürgermeister Th,Pfizer Stadtverwaltung Ulm Die Stadtplanung im Rahmen der Prof,Dr,;G,Isenberg Landesplanung und das Problem der Vorausschaubarkeit kommen- der Entwicklungen Prof.,Dr.,R.,Johns Die städtische Haushaltswirtschuft Doz.Dr,W.,Wundt Hygiene und öffentliche Gesund- heitspflege in der Stadt Stadtbaürat R.,Beicher Neuzeitliche Stadtplanung Prof.,Dr.,M,Guther Architektonische Probleme im modernen Städtebau Darmstadt Jerusalem im Alten Testament IV Doz.Dr,0,Kaiser Die Stadt in der Sicht der neu- ?rof.D.0.Michel testamentlichen Heilsgemeinde Poliskulte im Spiegel der Münz- Prof ,Dr,H,Hommel prägung Der moderne Künstler und die Prof.Dr.,H,Schrade Stadt Prof.,Dr.,K.,Z2iegler Die Stadt in der modernen deutschen Lyrik Das Thema "Rom" ist ainem kommenden Trimester vorbehalten — Terminplan Baaken Zg 100g 17 November Beicher 17., 18,.Dezember Decker-Hauff 24.November, 1,, 8.4 15,Dezember Elsener Erg 1309 20., 27.,November Eschenburg 204 909 16.Dezember Giere 25ı 2440ktober Guther 20.November Haag 21.0ktober Hommel l4-o ’ 28 .Okt0b8r Isenberg 30,Oktober Johns 16,, 23,) 30.November Kaiser 19. 5 26,0ktober Michel 2,5 9.,November 7.November Pfizer 9 16.0ktober Rösgler Schrade T.y 14.Dezember Wunder 11.,Dezember 6aı 130r 2004 27.0ktober Wundt Ziegler 2l.‚y28.November‚ 5.Dezember Die Collogquien finden am Samstag um 9,1 5 Uhr, an den übrigen Wochentagen um 17,15 Uhr statt. Dozenten, die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden gebeten, sich den Termin tele- phonisch bestätigen zu lassen. SO Prof.Dr.O.Rössler Die altorientalische Stadt Die ältesten Städte, von denen wir wissen, entstanden im Nahen Osten, In lange vorgeschichtlicher Zeit war in dieser Hin- sicht der syrisch-palästinens ische Raum am weitesten fortgeschrit- ten, und das biblische Jericho kann zur Zeit Anspruc h erheben, die älteste archäologisc h festvestellte städtische Siedlung zu. Suik,. In frühgesechichtlicher Z eit wurde Syrien allerdings von den beiden grossen Flussoasen Ägypten - und Mesopotamien überflügelt., Hier sol1 m die Rede sein,. hauptsächlich von letztere Zeitlicher Rahmen: In ä ltester, prähistorischer Zeit siedelten in Mesopotamien Menschen unbe kannter Herkunft, die wir als "Prä- Sumerer" zusammenfassen wollen,. Sie schufen die Gründlagen der me- ihnen sind wa hrscheinlich auch die Anfänge sopotamischen Kultur, der mesopotamischen Schrift (de r späteren Keilschrift) zu danken, Aus ihren ursprünglich kleinen Siedlungsplätzen entwickelten sich ‚vorchr, Jahrt.) eine Reihe von Städt.n,. in der sumerischen Epoche (3 Über Herkunft und ev, Verwand £schaft der Sumerer wissen wir nichts. Sicher ist, dass sie es waren, die die mesopotamische Kultur als Schrift voll ausgebildet haben. typische Stadtkultur, sowie die kam ein neues Bevölkerungs- In der zweiten Hälfte des Z.Jahrt, element, das übrigens nohe verwandt ist mit dem im alten Ägypten he, in Mesopotamien. politisch herrschend gewordenen, das Semitisc tische Welle die "Akkadischo“; zur Macht. Man n ennt, diese erste semi sie hat im Süden aowohl, in Baby lonien, als auch im Norden, in das weitere Schicksal des Landes und. seiner K,1tur gestal- Assyrien, ine zweite semitsche Welle, die sSog. tet, Ab 2000 v.Chr, folgte e Amoritische, die in der : ers te n aufging. War die sumerische Epoche gekennzeichnet durch Stadts taaten, so brachten die Semiten dem Sie übernahmen die' alte Kultur und Land eine Art "Reichsidee", ische Sprache auf, und zwar das Schrift, prägten ihr aber semit Akkadische; das Sumerische ward zum "Latein" der späteren Epo- dte wurden nacC h.und nach semitisiert und chen, Die sumerischen Stä Eine sumerische Gründung lebten als semitische Städte weiter, n Namen Babili (Babylon) wurde unter ihrem ins Akkadische üb ersetzte Mesopotamiens, Im le tzten vorchr. Jahrt, 6r- gleichsam das "Rom" tädte, darunter Babylon, zu Gross- yuchsen einige mesopotamische S städten selbst nach modernen Be griffen (grösstcr Durchmesser von Babylon 18 km). Dörfern oder Weilern zu Siedlungen mit Die Entwicklung von Stadtcharakter hat siche rlich, unter hierfür günstigen Umständen, zu verschiedenen Zeite n und an verschiedenen Orten der Welt unab- Da aber dennoch wohl alle späteren altwelt- hängig stattgefunden. lichen städtischen Entwi cklungen direkt oder indirekt irgendwie un- $er den historischen Einflus s der altorientalischen geraten sind, kann man diese mit Fug als ä ltestes Paradigma betrachten,. teren mesopotamischen Städte Die dörfliche Vorstufe der spä \ - gehört, wie angedeutet, der Prähi storie anı Wo günstige natürlich Verhältnisse, unterstüt zt durch Bewässerungstechnik, e8 zulies+ die nicht zur sen, bildeten sich Verdichtungen der Bevölkerung, Abwanderung gezwungen waren, SO ndern an Ort und Stelle weiter- giedeln konnten. Dor Tempel als ge istige M,tto der Angsiedlung en Epoche übernommen, Auch yurde aus der prähistorischen dörflich doch die pflanzerisch-viehzüchterische Lebensgrundlage verblieb, - 4 - oche daneben eine vielfäl- finden wir schon in der sumerischen Ep ndel nimmt frühzeitig eine tige berufliche Spez ialisierung. Der H dass schon in vorsc- wichtige Stelle ein. Dabei ist es interessant, für den Handelsherrn’- semitisch ist mitischer Zeit der Name +<amkear). An der Spitze des äl- (sum, da AL aus sSsch,. % LO nt, dessen Titel von testen sumerisc hen Stadtstaates ‚sta nd ein Rec o“ tzt wird. Er ist oberster uns treffend mit vpriesterfürst!'" überse a weltliches Oberhaupt Diener des Stadtgotte s und geistliches un rischer Zeit einen in einer Person. Doch gab es auch ber eits in sume icht. Ihn führten Herrscher, die Titel, der unserem "KXönig" entspr grössere Macht im Lande ausübten (Hegemonien). Die Idee des Grorr- königtums scheinen die Semiten ins L and gebracht zu habenz in der h_noch indogermanische Ein- späteren Entwicklung sind sicher auc flüsse am Werk,. Tempel und Palag%, oder wie wir scgen würden "Kirche und Kronu"); h die Spitze in der mesopotamischun bilden soziologisch und öÖkonomisc Stadt. Die Gesellschaft gliedert si ch, wenigstens der Theorie n5C0li, areifach: den obersten Rang nimmt d er_freie Vollbürger, der "Mensch" C , w i 1) einzy unter ihm stand dır im eigentlichen Sinn (akkadisch te - "Kleinbürger" (akk“0,. = gleichfalls fre ie , doch minderberechtig musgsch k e n); den unterste n Rang nahm der.unfreie Knecht oder Auch das Recht, das göttliche Sklave ein (akkad. w ar a di)e Sanktion besass, war ein ausges prochenes Klassenrecht, Unter den Berufen, die sich, unter der Schi riherrschaft von Kirche und Krun«, ders zu nennen der des Schreibeis herausspezialisierten, wäre beson aus‘ sunm. d'u b = 8 8 T sowie und Gelehrten (t upschar verschiedene Arten von Handwerkern un — d Künstlern, deren Meistcr, um M an (sum. umme & ) hies- ebenso wie die der Gelehrten, sen, Auch eine kirchliche, höfisc he und Verwaltungshierarchie war ausgebildet, Ein Heerwesen w ar schon im sum,. Stadtstaat entwik- tor das altbabylonische und das kelt; es dürfte bereits, wie spä assyrische, feudalistischen Charakter besessen haben, Die Hauptstädte der bei den akkadischen Reiche, Babylon in Baby- nahmen im letzten vorchrist- lonien, Assur und Ninive in Assyrien, Entwicklung. Eine solche lichen Jahrt. ausgesprochen großstäd tische altorientalische Großstadt stellte sic h dar als ein gewaltiges ilen drei Mauerwerken umgeben, Viereck, von mindestens zwei, ZuUW© nmit vielen Toren sowie diese unterei nander und mit den Hapttempeln verbindenden Boulevards, Die Stadt. g liederte sich in Bezirke mit r Entwicklungsgeschichte. Zu eigenen Tempeln und zum TEL eigene jedem Tempelbezirk gehörte, geit der sumerischen Zeit, ein Stufen- Z ULE "Babylonischer Turm"). Wie wir turm (akkad, schreibungen in Keilschrift aus erhaltenen babylonischen Stadtbe wissen, hatten nicht nur die Stadtbe zirke und die Haupttore, son- dern auch die Strassen, Gassen, Brücken, Mauerwerke usw. eigene war s u q ’ ein Namen, Die akkadische Bezeichnung für Strass® Wort, das in der Bedeutung "Marktstrasse; oder " -platz" heute noch im Orient 1lebt. auf der politischen Da sich sei £ dem Erscheinen der Semiten Bühne im mesopotamischen Raum und aus ihm heraus Großstaaten ent- wickelten, verschränkte sich die s +ädtische Entwicklung immer melr Dabei kam es zur Herausbildung und mehr mit der Großstaatlichen. ausgesprochener Stadtplan ung, sowohl fü r den Ausbau der gewach- h für die Gründung politisch oder stru- senen Hauptstädte, als auc tegisch wichtiger ncuer Städte (letzteres besonders durch die Assyrer) innerhalb und ausserhalb Mesopotamiens, Literatur: Georges Contenau, So lebten die Babyloniér und Assyrer. Stuttgart 1959 -5‚ Prof.Dr.E.,Haag Die griechische Polis Die griechische Polis soll zunächst betr achtet werden als völ- und dem modernen Staat, lig unvergleichbar mit der modernen Stadt Umfang, blutmässige Gebundenheit, religi öse Grundlegung, äussere und innere Beanspruchung des einzelne n Bürgers, wie sie in der Paral- antiken Polis vorliegen, haben in de + neueren Zeit keine lele, Aus dieser überschaubaren Gesc hlossenheit und verwirklichtin Gemeinsamkeit des Fühlens, Denken s und Handelns erwächst - bei aller Uneinigkeit im einzelne n = die ebenso unvergleichliche vor allem Athens, das Fruchtbarkeit der kleinen Städte im ganzen, als Paradigma einer griechisc hen Polis betrachtet werden soll. Am Beispiel Athens soll gezeigt werden, welche Form das politi- im Guten wie im sche Handeln der souveränen Volksgemeinschaft, Schlechten, annehmen ‚mu ss, wie der Einzelne sich gegenüber dem Anspruch der Gemeinsc haft behaupten oder nicht behaupten kann, wie die politische Re flexion sich mit diesen besonderen gesellschaft- . An einigen bedeutenden poli- lichen Gegebenheiten auseinandersetzt wie eine solche +ischen Vorgängen soll anschaulich gemacht werden, at. politisch e Gemeinschaft in Wirklichkeit funktioniert h Dr. G, Baaken , Die Stadt im Übergang von der -Spätantike züp Mittelalter Die europäische - insbesondere di e deutsche - Stadt des Mittoi- alters entstaämmt verschiedenen Wurz eln, Eine Betrachtung dieser Früh- oder Vorformen städtischer Si edlung hat darum yvorauszugehör. Stadt zum Teil auf Ansiedlungeurn Topographisch betrachtet geht die £ sie an civitates, municipia der Römerzeit zurück; hier schliess oder castella an, Zum Teil abe r liegen der Entwicklung zur Stact Solche uVorgängersiedlungen" L andere Siedlungsformen zugrunde ; Burgen, besonders in der H and der Bischöfe oder anderer: grossen den Siedlungen der durch Herren, samt zugehörigen Burgweilern, Händler usw. Eine dritte Form die Burg angezogenen Handwerkery„, "yorstädtischer S3 edlung" ist die Kaufmannssiedlung, oft Wik (lat.vicus) genan nt, an die sich zumeist in der Folgezeit ein Markt anschliegst. d D - 6 - die Stadt, Aus die sen Wurzeln entsteht im hohen Mittelalter sene Ansiedlung, als eine gegenüber dem Dorf besonders geschlos } Gewerbe und Handel um- de ren Wirtschaft neben der Landwirtschaf der Strassenmarkt) die regelmässig einen Markt (M arktplatz © fasst, W:g besitzt, und die, meist durch ei nen Mauerring mit Türmen und To befestigt ist. rechtlichen Insti- Durch die Ausbildung einer eigenen politisch- über dem Stait- zution, der Stadtgemei nde, wird aie Stadt auch gegen die Stadtgemeinde schafft sich herrn mehr oder weniger selbständig; Gericht und Rat,. eigene Ämter (Mag istrate), Bürgermeister, lters - zum Teil Schliess lich ist die deutsche Stadt des Mittela ligiös-kirchlichen Lebens; seit der Römerzeit - Zentrum des re h der Klöster Stifte, später auc sStädte sind Sitze der Bischöfe, C: ammen die Ausbildung einer eigenen (Bettelorden). Damit hängt zuß Stadtkultur, in der sich im spätere n Mittelalter das selbstbewusi- te städtische Bürgertum repräsen tiert. Frühzeit (bis ins Diese Entwicklung 8soll, besonders für die Trier, und Wien, verdeut- hohe Mittelalter), an zwei Beispielen, licht werden. fa at in M,ttelalter, 19534. Literaturs Hans Planitz, Die deutsche Sta 1955 Edith Ennen, Frühgeschichte der europäischen Stadt, Prof.Dr.fl.Decker-fiauff Typen deutsch erStädte im hohen und späten Mittelalter Die antiken Städte auf späte r deutschem Boden konnten nur links %lich an politi- des Rheins weiterdauern, jedo ch nicht ohne wesen scher, wirtschaftliche Tr und kultureller Bedeutung zu verlieren. Von dem Schrumpfung®s prozess am Beginn des Mittelalters erholen ischofssitze, und gie sich, vielf ach in ihrer Eigenschaft als B Maße auch seit der ka rolongisch-ottonischen Zwit in zunehmendem Das Hochmittelalter bringt als Plätze des überörtlichen Handels. -Neugründungen ncch für Deutschland eine Welle planmässiger Stadt zugleich unter An- west lichen und nittelmeerischen Vorbildern, an ältere gewachsene Markt- und Handelszentren. Im We- lehnung HE sentlichen zur Zeit der Regierung der Staufer und teilweise von ihr gefördert, gerät diese Bewegung mit dem Stur z des staufischen Kaigerhauses (ab 1250) in starke politische. und wirtschaftliche nur klein-, Schwierigkeiten und wird von + vielfach planlosen, räumig gedachten - späten Stadt gründungen kleinerer Herren durch- kreuzt und um ihre Wirkung gcbracht. Literatur: Hans Planitz, Die deutsche Stadt im Mittelalter, Graz-Köln 1954 Fritz Rörig, Die europäische Stadt im Mittelalter, Göttingen 1955 Dr, G.Giere Die Reformen des Freiherrn vom Stein und die Problematik der städtischen Selbstverwaltung Wiederbelebung der Selbstverwaltung aurch den Freiherrn vom Stein SM en 1 Sein Leben Sein Wesen Sein Ziel Sein Werk Sein Scheitern Sein Erbe %6 DB e B 180 8 S Kg k Q O LA N UNE %. 01 24808 1 Entstehung und Entwicklung 2 Inhalt Steins Leben und Werk sol l unter den angegebenen Stichworten den politischen und geistesgeschicht- abgehandelt und dabei in r Epoche hineingestellt werden, Dio lichen Zusammenhang seine ist dabei zu W ürdigen als Teilstück Städteordaung von 1808: des von Stein und den preußischen Refor men geplanten Gesamt- werkes,. Sie ist deshalb so wichtig, wei l sie als einziges und in die Zukunft gewirkt hatı Fragment Gestalt gewonnen Freilich konnte auch sie, die als Fremdkörper in eine anderT5s- artige Umwelt hineingesetzt war, restaur ativer Einschränkurn:; Die in ihr niederg:- und liberaler Umdeutung nicht entgehen, benskräftig erwie- legten Gedanken haben sich aber als so le danken bis auf den sen, dass sie unseren deutschen Staatädsge heutigen Tag maßge bend mit bestimmt haben, Das soll im ein- der Städteordnung selbst und an dir zelnen dargeten werden an Entwicklung, die sie in d er-Folgezeit genommen hat, Ihre N Einzelregelunge n sollen dabei nicht juristisch-dogmatisch dern als Beispiele und Vehikel um ihrer selbst willen, son d staatsbürgerlicher Er- neuzeitlicher Staatsauffassung un ziehung gewertet werden, wie ja auch bei Stein die örtliche Selbrt- verwaltung nie Selbstzweck oder rationelle Verwaltungsmethode war, sondern dazu dienen sollte „ schlafende Kräfte der Bürger zu weck:r, hen und überall die Verantworturn% für die Gesamtheit nutzbar zu mac des einzelnen für das Gemeinwesen gufzurufen, Literaturs: Freiherr vom Stein Ausgewählte politische Briefe und Denk- schriften; herausgegeben im Auftrag der Freiherr vom Stein-Gesellschaft von Professor Dr,Erich Botzenhart und Profes- sot Dr.,Gunther Ipsen, Kohlhammer-Verlag 1955 (wertvolle und presiwerte Zusammenstellung der wichtigsten Lebenszeugnisse Steins Die preußische Städte- Textausgabe mit Einführung von Dri;4August ordnung von 1808 Krebsbach, Neue Schriften des Deütschen städtetages, Heft,1, Stuttgart u KöliN OR Herausgegeben von Gerhard Ritter, neuge- Stein - Eine politische staltete 3.Auflage, Stuttgart 1958 Selbstbiographie (Standardwerk Stein von Ricarda Huch, 2.,.Auflage 1932 (Eigenwillig und geistreich Politik als moralisches Professor H,Rothfels, Rede zum Gedächt- Problem nis des 200, Geburtstages des Freiherrn vom Stein, Berlin 1957 ME Probleme der städtischen Selbstve rwaltung in der Gegenwart Der Vortrag soll über das Hist orische hinaus nach dem Sinn und der Brauchbarkeit bürgerachaf tliche r Selbstverwaltung in unserer Er wird des halb mehr die soziologisch-gesell- Gegenwart fragen, en Zweifel ehr- schaftlichen Probleme aufze igen und unsere heutig lich anmelden, als glatte Patentl ösungen proklamieren, Zweifel an der Tragfähigkeit städtisc her Selbstverwal tung im Sinne Steins dem Verlust prägenden Lebensstils und ergeben sich zunächst aus formender Kraft in unsere n heutigen Massenstädten, Zu erörtern ist weiter der Fortfall der b isher die Selbstverwaltung tragen- ten un a ihrer Bereitschaft, freiw@llig Ver- den bürgerlichen Schich inwesen zu übernehmen,. Weitere Zweifel er- antwortung für das Geme geben sich aus dem h eutigen Fehlen finanzieller Selbständigkeit und Selbstverantwortung der Städtes Sie stehen praktisch unter Kura- d leben nicht aus eigener Kraft, son- tel der Aufsichtsbehörden un Auch hat sich das ge- dern aus Zuweisunge n.des Finanzausgleichs, vor allem in den Städten, samte Ziel der inneren Verwal tung, u umfassen der Daseinsfürsorge und -vor- grundlegend verschoben z ben sich grundlegende Stilwandlunger, sorge, Auch hieraus erg® auf dem sich die Bürgerschaft gestal- Schliesslich ist der Raum, tend bewegen kann, durch das Überhand nehmen von Pflichtaufgaben und jelle Belastung immer weiter eingeengt aie entsprechende finanz hr besteht, dass die Selbstverwaltung, die worden, so dass die Gefe ja vor allem Erledigung freiw illig gesetztur Aufgaben ist, heuto ihren Gegens $and verloren hat., Alle diese Probleme 8 tellen sich Diese sind aber für unser besonders brennend in den Großstädten, modernes Daseinswesen bestimmend, - 9 - Literaturs Steins Bürgerideal in der Professor Dr.Hans Freyer, Münster Gegenwart in der Sondernummer des "Parlamentes"; Leben und Werk des Freiherrn vom Stein vom 11.9.1957 Besitzt die Stadt noch Dr.Gustav Giere, Duigsburg Selbstverwaltung? in der Sondernummer des "Parlamentes"; Leben und Werk des Freiherrn vom Steir vom 11,9.1957 Prof,Dr.,G.Isenberg Die Stadtplanung im Rahmen der Landesplanung und das Problem der Vorausschaubarkeit kommender Entwicklungen % Auch innerhalb einer freiheitlichen Ordnung ist eine P n R über die Nutzung des Bodens notwendig, da die Verwendwur..} sines Grundstückes nicht ohne Einfluss auf dessen Nachbarschaft bleibt, einmal erstellte Bauwerke meist sehr langlebig und schuwer zu beseitigen sind, und auch die Erschliessung des Geländegs für öffentliche Gemeinschaftsanlagen, Spiel- und Sportplätze, Grün- anlagen etc., mit erwogen werden muss,. Y — II Voraussetzung für eine Planung ist die O TE S B ORa barkeit der köommenden Entwicklung. Diese Entwicklung hängt von verschiedenen Faktoren (z.B., Entwicklung von Bevölkerung, Technik, sozialer Gliederung und Bedarfsstruktur, Politik usw. ab, über die nur mit einem sehr unterschiedlichen Grad von Sicher- heit Prognosen gemacht werden können,. Die Erkenntnisse der moöodernen Wirtschaftswissenschaft erlau- ben einige Aussagen über den industriellen Wachstumsprozess und dessen Auswirkungen auf die Gliederung der Bevölkerung in Wirt- schaftszweige wie Landwirtschaft, Industrie und Dienstleistungen,. Veränderungen in Umfang und Zusammensetzung des Erwerbspotentials und des Verhältnisses der einzelnen Elemente zueinander sind von unterschiedlicher Bedeutung für Stadt und angrenzende Teile des Landkreises, III Wegen der vielfältigen Verflechtungen zwischen Stadt und Land und der Unmöglichkeit, industrielle Standırte isoliert zu plancn, ist eine, einen grösseren Raum umfassende Rahmenplanung notwendig. Für die Zusammenarbeit in dieser Hinsicht zwischen Stadt und Land gibt es verschiedene Möglichkeiten und gesetzliche Regelungen,. Literatur: Isenberg, Tragfähigkeit und Wirtschaftsstruktur, Bremen,, 1953 S Prof.Dr. R»‚ Johns Die städtische Haushaltswirtschaft 4 Die Ziele der öffentlichen, insbes. städtischen Haushalts- wirtschaft im Vergleich zu denen der Priva tunternehmung. $ 77 Allg., Wirtschaftsgrundsatz der bad,-württ. Gemeindeordnung for- st e dert eine Führung der Gemeindewirtschaft (GW), die die Yı g Erfüllung der Gemeindeaufgaben bei wirtschaftlicher und sparsamer Verwaltung sic hert und unter Rücksichtnahme auf die der Abgabepflichtigen (Steuer- und Gebüh- wirtschaftlichen Kräfte renzahler) ihre Finanzen gesund erhält. Die Privatunternehmen dagegen erstrebt Gewinnmaximierung, was bei hinreichendem Kon- kurrenzdruck zu optimaler Versorgung führen kann. Im öffentli- chen Bereich gibt es dagegen nur in wenigen Gebieten ein "ge- dämpftes" Gewinnstreben; der Versorgungsgedanke - etwa bei Be- lieferung mit. Strom, Gas, Wasser und bei Verkehrsbetrieben - nteilung zwischen öff, (kommu- hat den Vorrang, Über die Aufgabe naler) und privater Wirtschaft s. Abschnitt "Wirtschaftliche Be- tätigung" der G, Pkt.,5. 2 Anhand :eines volkstümlich gehaltenen Jahresberichts über den Haushaltsablauf einer Mittelstadt (Heilbronn) soll ein Überblick über die Aufgaben einer Stadt gewonnen werden. Die Zahlen (abso- lüte und prozentuale vermitteln eine Vorstellung vom Gewicht der Kosten (Ausgaben E den meist unzureichenden Erträgen, die die Nutzniesser in Form von Beiträgen ©0 der Gebühren (Verwaltungseinnaäah- und dem Zuschussbedarf, für den der Steuerzahler men) bezahlen, aufkommen muss. Der sog. ordentliche Haushalt, der zunächst die Verbrauchsausgaben (persönliche ,sachl iche), dann aber auch "vermö- der Schuldentilgungen oder genswirksame" Ausgaben, wie Bauten © icht mit Schuldeinnahmen, Rücklagezuführungen endgültig, also n zu decken hat, wird in seinem form ale n Aufbau und seinem mate- riellen Gehalt erklärt. Ferner wir a der ausserordentliche Haus- hmen und Ausgaben (Anleihe- halt mit den ihm eigentümlichen Einna und Investitionshaushalt) anhand des Berichts behandelt,. 3 Gemeindefinanzwirtschaftliche Probleme betreffen die Fragen der "richtigen" Deckung der verschiedenen Arten von Ausgaben, Sollen Investitionsausgaben vorweg durch "Ansparen" (Rücklagen), ‚Haushalt des Bauja hres), oder nachher gedeckt zugleich (im ord werden, indem die Til gungen aufgebracht werden? Zeitliche Belastungz des Steuer- oder Gebührenzahle rs, also die Frage der Lastenver- soilung auf die Generationen, ist zu behandeln, Hier sind "ge- wie sie etwa in gunde" Grundsätze für die Schuldenwirtschaft, den Gemeindeordnungen fest gelegt sind, darzustellen und mit der Praxis zu vergleichen, Welche Investiticnen vertragen Schuld- finanzierung? Welche obere Be lastungsgrenze eines ord, Haus- halts mit Schuldendienst ist zu beachten? Die Technisierung des Leistungsvollzugs erfordert auch bei 4 Investitionen, Art und Um- den Städten immer kostspieligere fang dieser sind, um Übertreibungn ( technischer Perfektionis- lens von Rentabilitätsmaßstäben ) hintenan- mus infolge des Feh - 108 — zuhalten, nach den Gemeinde ordnungen in Grenzen zu halten, Die Erhaltung der tec hnischen Leitungsfähigk eit. - dies gilt. nickt sondern z.B. auch für Schulen oder nur für Versorgungsbetriebe, Die Massnehmen Krankenhäuse r - erfordert finanzielle Vorsorge. und Bestimmungen Zzur "Erhaltung des Vermögens" sind mit dem h Kapitalerhaltung und-vermehrung Bestreben des Kaufmanns nac " A,h, ein Leistungsrück- zu konfrontieren, Die "Untererfüllung stand wirft besondere Fragen auf. i,e,S. der Städte mit 5 Die 808 wirtschaftliche Betätigung Hilfe von Betrieben, die man öff, Erwerbsunternehme n nennt, ist die Energie erzeugen zu betrachten. Zu denken ist an Betriebe, Die Abgrenzung solcher und verteilen, an Verkeh rsbetriebe u.2a,M, Betätigung vom Felde der Privatwirtschaft ist nach der gesetzli- Seite hin zu überlegen, Wie zweckmässif chen und grundsätzlichen weise solche Erwerbsbetrie be organisiert sein sollen, damit einc seits der öffentliche Zweck gesichert bleibt, andererseits eine joht wird, diese Frage ist wirtschaftliche Betriebsgebarung ©TTS ise gelöst worden:; im Lauf der Jahrzehnt e in verschiedener We Reiner Regiebetrieb, aus der al 1lgemeinen Verwaltung ausgeglie- des Privatrechts eingekleideter derter Regiebetrieb, in Formen GmbH) u.2.M. öff, Betrieb (Aktiengesellschaften, der Gegenwart, soweit ds um die fi- 6 Die Sorgen der Städte in nanzwirtschaftliche Seite ge ht, betrifft das Missverhältnis zwischen dem Ausgaben- vor & llem dem Investitionsbedarf— und huldenzunahme für - wirtschaftlich den Deckungsmitteln. Die SC gesehen - unrentable Zwe cke ( Krankenhäuser, Strassenbau, Schur- len z.B.) bei geringen S teuerlichen Möglich keiten - Bund und üglichen Wünschen entgegen - wird Länder stellen sich diesbez Zunahme der Verstädte- allmählich bedenklich,. Die progressive rung wird das Haushaltsvolumen im Ord inarium und im Extra- ordinarium weiter anschwellen lassen, Literatur: kommentierte Ausgabe Kunze-Schmid Bad,-Württ. Gemeindeordnung , Dritter Teil Gemeindewirtschaft R.,Johns, Handwörterbuch der Betriebswirtschaft Artikel "Gemeindewirtschaft" ” " Handwörterbuc h der Sozialwissenschaften Art,. "Betriebe, öffentliche" ufbau des Gemeindehaushalts- A.Weinmnenn, Einf.i.,.d, Wesen usdod 4750 plans r D E ° Doz.,Dr.W,Wundt Hygiene und öffefitliche Gesundsheitspflege in der Stadt ELE K NR Gesundheitliche Probleme des Zusammenlebens vieler Menschen auf engem Raum, Infektionskrankheite Nn = Zivilisationsschäden, CS E OLTE O O N S Altertum; Einrichtungen d er öffentlichen Hygiene in den Städten der Baby- lonier - Perser - Aegypter - Grischen - Römer, Mittelalter: 7 Verfall der Einrichtungen der öffentlichen Hygiene, Seuchens Pocken - Ret - Lepra und ihre Bekämpfung. Aufkommen der Syphilis, Renaissance: Beginn der naturwissenschaftlihen Forschung Neuzeit: tischen Hygiene, 18% Jahrhundert: Anfänge der modernen prak Fr a nı OB BA ST 19.Jahrhundert: Bildung der moder nen Stadt - Industrielisierun;. Infektionskrankheiten: Tuberkulose - Cholera Soziale Probleme - Wohnungselend, M6 d 8in un 86 8 det en ygı e NO A Vorhandene Einrichtungen und ihre Bed eutung Wasserversorgung Abwasserbeseitigung Müllabfuhr Bäder Nahrungsmittelhygiene, Milchzentrale n = Schlachthäuser mo p O UD Friedhöfe Berücksichtigung hygienischer Belange im Wohnungsbau a b hbeim Bau von Schulen und Kindergärten c bei der Stadtplanung a im Rahmen der Gewerbeaufsicht Heutige‘Probleme der Städtehygiene Industrie und Verkehr 8& Aufbereitung, der Industrieabwässer Luftverunreinigung durch Staube und Gase Lärm ä Zivilisationsschäden Gesündhei:t s d i eN B t Der KL N Kl O h e 4n der heuftigen St a dA% = 12 - FE B OE K S b ı : 2 anl ä An 6 A ä% de Literatur: Rodenweldt-Bader, Lehrbuch der Hygiene, Springer 19%: Rainer Müller, Hygiene, Urban & Schwarz, 1950 Medizin und Städtebau. Handbuch f.gesundheitl,Städteb. u hrsg. v.Paul Vogler und Erich Kühn, BC.1.2.1957 Prof.,Dr.,M.,Guther Architektonische Probleme m modernen Städtebau AÄsthetik als Planungsgrundlage, 19. Jahrhundert: istorizismus und Eklektizismus,. Fesselung durch H Chaotische Vermen gung der sich immer mehr aus- prägenden und neu entw ickelten Funktionen, ver- stärkt durch die Folge n der Industrisalisierung tarkes Wachstun (Entstehen von Ballungsräumen, S vieler Städte, Entstehung und Wachstum der In- dustrie, Ausbau der Verkehrswege ) . Bodens pekulation, Spekulationsbauten, Slums, Versteinerungs Unoränung . Reaktion: Gedanken über Neuordnung des gesamten Stadtge- füges gung (England), Gartenstadtbewe USA usw.) Trennung der Funktionen (Radburn‚ Gründung der CIAM, Charte von Athen,. Die heutige Aufgabe;: Ordnen nach funktionellen, soziologische, bio- logischen Gesichtspunkten, 1 Neuordnung vorhandener Städte 2 Wiederaufbau und Neuordnung von kr;egszerstö;- ten Städten 3 Planung neuer Städte 4 Planung von 5 $adterweiterungen und Traban- tenstädten Sanierung von Städten und Stadtteilen 2 zu 3 und 4: Erauterung anhand eigener Planungen Literatur: Deutscher Verband für Wohnungswesen, Städtebau und Raumplanung: wwWas ist - was will —- wie arbeitet Verlag der Werkberichte Justus Buek- Städtebau", schmitt, Hamburg Karlı Otto), /Die- 5 tadt von morgen"Verlag Gebr.Mann, Berlin Verlag Ernst Roland Rainer, "Städtebauliche Prosa", Wasmuth, Tübingen d Gemeinschaft", Rowohlts S.Cideon, "Architektur un Deutsche Enzyklopädie, Band 18 Z DozuDr.O0,Kaiser lenm - Geschichte und Glsubensgeschichte Jerusa Aus der Zahl der altorientali schen Städte ragt Jerusalenm krait hengden Bedeutung für Judentum, seiner bis in die Gegenwart reic 1ls David die ursprünglich christliche Kirc he und Islam hervoTr«. Ä Q ‚vorchristlichen Jahrhun- jebusitische, kanaanädische » tadt im 10 der in einem Handstreich genommen und als Residenz erwählt hott., des israelitisc hen Zentralheilig tus, der wurde sie zum Standort * sollte die Stadt als seinen bleibenden Bundeslades Gott selbs e Dauer verheissen Sitz erwählt und der d avidischen Dynastie ewig v .. den nach dem Tode Salomo s von den Davidic: haben, Während der Nor Kultstätten bevorzu gte, hielt der Sücen abfiel und seine eigenen tte, an der Gott bei an Jerusalem fest: Hier wa r die legitime Stä önig zegenwärtig W:, den grossen Jahresfesten a& 1ls der richtende K losigkeit wurde Jerusa lem mit seinen In den Stunden der Glaubens Symboldes unbedingten Vertrauens Tempel für die Prop heten zum $ (Jesaja), In Zeiten ite- auf Gottes Hilfe und Treu e zu seinem Wor de der gleiche Erwählungsglaube zum F“1.- gefälliger Sicherheit wur htfertigten Hoffnun gen auf:den strick, zur Verführung zu ungereC f die Gorechtigkeit des eigenen eigenen Bestand ohne Rücksicht au Tuns (Jeremia), D ie Zerstörung VO n Tempel und Stadt im Jahre n die Vergeblichkeit cines derartigen Irrglau- 587 vıChr, machte r vorlaufenden Gerichtspredigt der Prophe- bens offenbar. Dank de en Katastrophe, Für ten führte sie aber nicht zur völligen inner el erneut zum Symbol einen geläuterten Rest wur den Stadt und Temp grun dlose Treue zu sein en Verheissungen der Hoffnung auf Gottes in der Geschichte begonnenen Offenbarung um der Vollendung seiner Deuterojesaja JGS.40-55 willen, (Klagelieder, Hesekiel 40-48 , und Tritojesaja Jes, 56-66/). Der unter d en Einfluss der Prophe- h in Jahre 515 vollendete ten Haggai und Sachrja schliesslic tzten Erwartungen zweite Tempel erfüllte d ie grossen in ihn g68S6 das Königtum nicht: Das Volk blieb unter der Fre mäherrschaft, icht erneuert werden. Die Weltenwende der Davididen konnte n les Fleisch und der Bekehrung der Völker- mit dem Gericht über al &6 blieb,von Psalniun welt liess auf sich warten. A llein, der Glaub lebendi;;: und alten Prophezeiunge n g&;8p9 ist, bi s zur Zeitenwende llte sich die Welt vol lendeni1 Vor den Toren Jerusalenms so 2.Sam.5+7; Ps.132; 1.Kö.6-9 Quellens ; 76; 963 50- . PS.24; 46; 48 29,1"8; 22,1"'1"‚ .‘ J98.6,1—15; 7 “„1-9; 8,5-14; 28,14+223 Klagelieder 1-5; Jes. 65‚ 7"'64,11. 524 4 5‚1"‘25;62;1’12;60,“"“2; Hes.40 —48; JQS|40‚ }"5.9'11; n 20"'25. Haggai 1-2; S C e ‚ch.6,9-143 8‚ 1-179 SüCh.12,1-13,6 ° 7 14‚1-21. Literaturs Martin Noth, Geschichte Israels, Göttingen 1956 8& 15-16; 2535 250 Gerhard von Rad, Theologie des Alten Testaments BC.1, München 1957, S+13-100 (Abr iss einer Geschichte des len Institutionen Israel86),. Jahweglaubens und der sakra ProfiD,O,Michel Die Stadt in der Sicht der neutestamentiichen Heilsgemeinde 1 An sich stehen wir in einer Zeit der hellenistischen Städte- gründungen und -planung en dank der grossen Initiative des Herodes ınd seiner Nachfolger, Auch Jerusalem bildet sich in diesem Sinn Stratonsturm-Caesarea, in Galiläa um, noch mehr Samaria-Sebaste, Tiberias, Es kommt hier auf den Erweis ersteht später Sepphoris, der Macht des Landesherrn und de n Stolz auf die hellenistische Architektur und Kunst an, die sich als Ausdruck de r überlegenen Menschheitskultur überhaupt beweis en sollen, Dahinter steht das ftsanspruch und seiner Einheit römische Re ich mit seinem Herrscha der Menschen, In diesem Sinn gind auch die Herodiander zu verste- hen, Das NT geht schweigend an diesem ganzen E rozess vorüber, Es ninnt von diesem Prozess kaum Notiz. 8 Dagegen ist es8s leidenschaftlich an dem S chicksalsweg Jerusalens interessiert, Jerusalem ist das Vorbild der Erwählung und Heilsge- und der Ort, um den schichte überhaupt. Es ist die Stadt Davids ben, Auf Jerusalem hin ist die Propheten von Anfang an gekämpft ha der Lebensweg Jesu ausgerichtet, hier s etzt sich die älteste Ge- meinde nach Lukas fest, von hier aus ge hen die Zeugen in die ganzo und hier Welt, P aulus findet immer wieder den Weg nach Jerusalenm, entscheidet sich auch sein Le bensweg durch die Gefangennahnme im Tempel, Das, was Jerusalem zur heiligen Stad $ macht, ist küultisch mit dem Tempel begründet; Jerusalem ist die Tempelstaädt, daher ich nicht hier festsetzen,. kann die heidnische Unrenheit S Trotzdem melden sich die prophetische Opposit ion und ganz ent- Z ie Schuld Jerusalems. Jerusalen tötet sprechend die Klage gegen d die Propheten und steinigt die Gesandten Gottes. Hier wird Jesus verurteilt und gekreuzigt, Stephanus gesteinigt.und Paulus im Tenm- ist nicht nur die Schuld der Obe- pelgebiet gefangen gesetzt, Es und Volkes, was hier geschieht, ren, sondern des ganzen Landes Daher wird das Gericht über Jeru salem verkündigt, seine Zerstö- rung, die Vernichtung des Tempels „ Dies Gericht über Jerusalen ist aber nicht das Ende der Heilsgesc hichte und Aufhebung des Werbens drüc kliches Zeichen seiner Wahrheit Gottes um Israel, sondern ein und Wirklichkeit, Gottces GescC hichte geht weiter, aber anders, als Jerusalem denkt, 4 Es entsteht die Weissagung au f die himmlische Stadt, den himmlischen Tempel, Die Christenheit sucht sie, sie k ommt vom Him- mel herab, Damit erscheint das Himmlische einerseits als das Gegen- Irdischen, andrerseits als das gött- bild und als der Gegensatz zum liche Urbild, als Verwirklichun g des göt‘lichen Heilsplanes, Danit wird nicht der Mythus oder die Ungeschichülichkeit gepflegt, sondern der von Gott gewollte Sinn der He ilsgeschichte geoffenbart, Daniüt wohl aber auf seine wird das irdische Jerusalenm nicht entwertet, oigene Geschichte beschränk , Es kann nicht mehr die Heiligkeit beanspruchen, die dem Sinn Jesu entspricht, Es b leibt aber ein heilsgeschichtliches Zeichen, 6 Ganz entsprechend wirddie dämonisierte Stadt zum “egenbild dor Urbild der Unheiligkeit js% das irdische Babel, in Heiligkeit, dem das heilige Volk nicht: zu Hause ist, wohl aber sich aufhält, Das Bild wird auf Rom übertragen, das n un alle Unreinheit und Ver- R führung der g2 nzen Welt aufsammelt. Diescer Gesensatz wird durch‘ on Kaiserkult besonderSs äkt uell. Babylon wird durch die fremden Götter Und Adoch meldet sich ganz vorsichtig der zum Herd der Unreinheits # Heilsweg Gottes anı der S] sofangene Apostel will vor dem Keiser Zeu/- nis ablegen und komnt nach Rom. Prof.Dr.H.Hommel Poliskulte im Spiegel der Münzprägung Der örtlich fest umrissenen griechischen Polis vorangegangen schen Stämme undihr allmähliches ar die Wanderzeit der helleni alunzen'- eine Epoche, die bestim: t Sesshaftwerden in dörflichen Sie war von einer patriarchalisch-gentilizi schen Ordnung, wie sie auch und Familienkult ihren Stenpel aufdrückte der Religion in Haus- (Zeus der Wettergott und der Patriarch, Pan der Herdengott, Hermnis das am Wege errichtete gteine rne Kultmal,Deucter die 'Mutter Erdc!, >.;W.)o Mehr und.mehr überwog in der Hestia der Herd des Hauses, u foste lokal bestimmte Ord- Folge das Bodenständig-Ortsgebundene; nungen bildeten sich herau$s, die allentha lben in der griechischen achsen, ähnliche Züge Welt, aus gleichgearteten Bedingungen erW ntrale Siedlungen und trugen. Es entstanden landschaftsweise ze ie Athen für Attika, ‚Argos für die Argolity, I religiöse Mittelpunkte ‚(w etc,) z.T, auch ang eregt .und gefördert. C'1r Lakedaimon für Lakonien, schon bestehende Zentren de r unterworfenen nichtgriechischen Vor- bevölkerung (Argos-Mykenai). Solche Poläs gewannen aQuUS alten Traditione n und neuentwickelten halischen Erbe gc- Elementen ihr eigenes Gepräge. Zu jenem patriarc rm (Megaron), oder dio hörte etwa die für den Tempel gewählte Hausfo r den gastlichen Königsherd zum Stauti- Ausweitung des Herdkultes übe die Herausbildung profi- herd des Prytaneion, Modern dagegen war ‚ als deren bedeutendste lierter St ad t g o%tthıe 6an und verbreite ste die wehrhafte Polis-Bewa hrerin (Poliuchos) and- in Hand mit der kulturellen AA O gelten darf, die K ] handwerklich-künstlerischen, ja Entfaltung der Poli o Auch ihre hervortreten 1iess. geistigen Züge schärfer Die seit dem Endc des 7.Jhats.-1m griechischen Mutterland und Kleinasien he” eingebürgerte‘ geprägte bald auch im Westen von MG HUZ (Nomisma symb olon tös allages heneka, wie sie Platon, ) wird zum Spiegel des, in der Staat II 371 B 8 treffend definiert So weisen, um die äl- prägenden Polis vor herrschenden Stadtkultes,. tosten und verbreitdst en mnutterländischen Typen zu nennen, das symbol auf © inen von Phoinikien her ein- äginetische Schildkröten eAKuLE (9) die athenischen Münzembleme geführten Astarte-Aphrodit (Kopf der Stadtgöttin, Eule und Ölzweig ganz eindeutig. auf Athena, a und den dem Poseidonkreis zugehörigen die kprinthischen auf Athen E3ff, und Pausanias I1 Ayl)e Pegasos (dazu vgl. Pindar, O11 Dabei gilt es unt ör den vielerlei, fast durchwegs - wenn auch nicht ausnahmslos - religiös zu deute nden Münzdarstellungen zu hen6 ‘} oder die Gottheit symboli- scheiden in Götterbilder (z.B. At Y / 41 Beizeichen oder sierende Tieryestalten z Zule 9 und Attriduto s Acttheit 6 SNa "lzweig), dazu.gelegentlich o%. Kultakten (z.B. Opferszenen) oder Be- auch in Darstellungen ‚V gebenheiten aus den betreffenden Göttermythen. - 16 - Am stärksten haben sich Staatliches und Religiöses in Athen Curch- Arungen und zu einer unauf1lös lichen Einheit geformt. Aber allenthul- ben strömt uns aus den Münzbi ldern der gesamten griechischen Polis- Anschauung und Belehrung entgegen, welt eine Fülle lebendigster aie insbesondere der religions geschichtlichen Erkenntnis zugute- kommt, Eine der langlebigsten gÖö ttlichen Gestal 'en auf Münzbildern im ist die Tyche , Sie ver band sich, anfänglich noch nicht tes, mit der kleinasiatischen Kybelc Genuss eines regelrechten Kul wie mit der orientdischen Sta atgöttinnen und wurde unter verschie- denen Bezeichnungen, 5so @& 1ls Tyche oder einfach mit dem Namen der llmählich zu einem herrschenden Münz- betreffenden Polis, ®& Häufig im Schmuck der aymbol vor allem des griechischen Ostens, der dann auch sogenannten Mauerkro ne, stellt sie ei nen Typus dar, auf die Darstellung der Dea Roma vom Orient her nachhaltig einge- wirkt hat Literatur: Victor Ehrenburg, Der Staat der G,iechen I 1957, S.11-14, 55-58- Friedrich Pfister, Artikel "Kultus" in Pauly-Wissowa's „BA,XI 1921, Realencyclopädie des class.,Altertums Sp.2106ff,, bea.2120f. 2138ff. Martin P Nilsson, Geschichte der griechischen Religion z VE X 27 1951), bes.S.405f£. 527f. Hildcbrecht Hommel, in: Antike 1819424 S4137 1Da Charles Seltman, Greek Coinse. 21955. Prof.Dr.,K.,Ziegler Die Stadt in der modernen 'deutschen Lyrik In der zentralen Rolle, d je der Großstadt im gesellschaftlichen und kulturellen Leben der Neu zeit, vor allem der späteren Neuzeit dass sie auch zu einem zentralen thnumüe- zukommt, liegt es begründet, Dichtung wird, Für die grosse realisti- tischen Motiv neuzeitlicher sche Epik des Ausl andes, insbeson dere Frankreichs, gilt dies schon vom früheren 19.Ja hrhundert ab. Dagegen bewirkt eine pseudoroman- Kleinstadt- oder des bäuerlichen Landle- tische Idealisierung des bens, im Sinn des 8& ngeblic h Idyllischen und Harmonischen, vornohui- lich aber des unver dorben Natürlichen, dass in der deutschen Dici:- Großstadt © igentlich erst seit dem endenden 19.Jahrhun- tung die lismus eine wesentliche Rolle dert, also mit und seit dem Natura spielt - nicht z ufällig zur glei chen Zeit, da auch die moderne Technisierung un a Industrielisierung innerhalb der deutschen Dich- tung grundlegende Bedeutung gewinnt, In allen Dichtungsg attungen weist diese Entwicklung sowohl in künstlerisch formaler und in gehaltlich „weltanschaulicher wie stilmässiger Hinsicht gewisse ge meinsame Gesetzlichkeiten auf: 1 Gehaltlich und weltanschaulich weist die Deutung der Groß- stadt in der modernen deutschen Dichtung zwar auch p o8 i VL fon sich an die Dynamik.und Intensität, Akzente auf - sie knüp Aktualität des großstädtischen Fülle und Energie, Modernität. und AAA n.e g’Q - Lebens, Doch weit stärke Yr als die positiven werden die Akzente -betont. Die Großstadt wird als "Inferno" ge-= LU en lbstentfremdung un d Selbstzerstörung des staltet - als Ort der Se echt und wahrhaft Me nschlichen,. Damit wird die dichterische Ge- staltung der modernen Sta at zum Inbegriff und Symbol einer ganz lichen Kritik der modernen Gesellschaft umfassenden und grundsätz und. Kultur, einer radikale n Kritik der modernen Hochzivilisation,. Z Im spezifisch küns +lerischen Bereich sucht man das Motiv und Thema der Stadt zunäc hst mit den traditionellen oder gar kon- der Vergangenheit zu bewältigen - in ventionellen Stilmitteln lischen Erlebnis- und Stim- der Lyrik also durch di e Form der see mungs- oder geistige n Ideen- und Refl exionslyrik des früheren DOoC h erweist es sich bald als unmöglich, das 19.Jahrhunderts. tä0U m%. den goziologisch neua rtige Phänomen der modernen Großs adäquat darzustel- überkommenden Stilmitt eln der bisherigen Dichtung len und zu gestalten. So konmt es zu vielfältigen Versuchen, dem +adt auch in der Dichtung durch die Phänomen der modernen Großs Entwicklung entsprechend ne uartiger, prägnant "modernern'" Stil- furmen gerecht zu werden, Das Colloquium soll diese gehal +$lich-weltanschaulichen und allem- am Beispiel der neuwren kxünstlerisch-formalen Aspekte vor lich zu machen suchen. Dabei und neuesten deutschen Lyrik deut können folgende Dichter und Gedice hte für die eben angedeuteten 1 oepräsentative gelten: Theodor S t or Entwicklungstendenzen als T hmel ("Die stille Stadt", "Predizt ("Die Stadt"); Richard D e ("In einer ans Großstadtvolk"); Detlev V. D en 0r OM AYYC; ); Rain r Maria Rıi Ik e ("Die Städte suchen inLer grossen Stadt" s: Sonette an Orpheus nur das Ihre" im 5 ‚Teil des Stundenbuche I4 Sonett XXII); Ernst S.t a d 1 or ("Fahrt über die Kölner Rheinbrücke bei Nacht" ); Georg H e ym ("Der Gott der Stadt", "Schwarze Visionen" Nr.I1); "Der Krieg", "Dämonen der Städte", S der "Hauspostulle"), so- Bert“ B rie/6 h% ("vVom armen B.B!" au wie schliesslich für die Gegenwart das stark lyrische Hörspiel "Der gute Gott von Manhattan'", Iflgeborg B arcıh m. a n n 8 Zur Verdeutlichung des Problems sollen neben der mcdernen le aus anderen Dichtungsgattungen deutschen Lyrik auch Beispie herangezo S en werden. Dabei komm en für die weltanschauliche und und Gestaltung der Großstadt in der moder- künstlerische Deutung uDie Aufzeichnuhgen. des Malte Laurics nen deutschen. Epik vor allem und Alfred D O LL Brigge'"von Rainer Ma ia R Ll Kı O Roman "Berline &4 lexanderplat z sowie in Bereich der modernen "Im Dickicht der Städte" und "Auftsieg und deutschen Dramatik ON in Frage,. Fall der Stadt Mahagonny' von Bert Bır E K CO Dr.G ‚Wunder Die Phasen der Stadtgeschich te von Schwäbisch Hall eren Stadt Hall, die Salzquell: Die natürliche Grundla ge der spät ijim Kochertal, hat schon i n der kelti schen Eisenzeit zu einer ge- Im 11.,Jahrhunde rt lässt. sich werbliche n Niederlassung geführt. In der staufischen Zeit ein Markt mit Salzsied erei erschliessen, Stadt, ohne dass entsteht aus dieser Vo rform die eigentliche htsverleihung nachzuw eisen wäre. In dieser eine Gründung oder Rec münze zuerst bezeug t. Nach dem Untergang Zeit ist auch die Heller igkeit gegen die der Staufer vermag di e:Stadt ih re Selbständ hbarten Dynastien zu behaupten., Trotz ge- konkurrierenden benac , die 1340 zum Einzug von legentlicher soz jaler Erschütterungen ie.eigentliche Stadtregierung Handwerkern in den Rat führten, lag d Händen eines reichen und selbstbewussten Stadte bis 1512 in den erialen hervorgegan gen ist. adels, der aus staufischen Minist ker und insbesondere Salzsieder Seit 1512 jedoch gewannen Handwer die Führung der StadtgesC häfte, Der H andel hat in Hall nie eine 1t und daher auch nic ht zur Entwick- nennenswerte Rolle gespie Dagegen lebt die erbli- lung der Stadt wesentlic h beigetragen. Übergang an Württem- che Genossenschaft der S alzsieder bis zum aa die Siederfami- [} h _ bis heute weiter, s N berg 1802, ja theoretis hen Staat aurch eine ew21 ge Rente entschä- lien vom württembergisc ch aus juristisch\gebil- digt wurden, In der Barockzeit hatte si hnen ein neueS Patriz jat entwickelt, das mit deten Handwerkersö ine Rechte verlor, aber der württembergisc hen Besitzergreifung SC (Bonhoeffer). Die un- im Staats- und Kirchendienst weiterlebte here Besitz der vielle icht auch der sic günstige Verkehrslagey, ren wir +tschaftlichen Salzrente hinderte im 19:Jh, einen stärke 20 'Jh. wuchs die Stadt aus Aufschwung . Erst in der Mitte des dem Kochertal auf die Muschelkalke bene hinauf. Ihre Bedeutung Y3ch in landwirtschaftl ichen Hinterland. liegt heute hauptsäch aie Frage der Konti nuität zwischen kel- Einzelprobleme, wie ung © der die Frage, ob tischer und mittelalte rlicher Salzgewinn beschäftigen die die Stadt schwäbisch oder frän kisch sei, Forschung. Leibniz Kolleg Erstes Trimester 1959/60 Die Erde Die Erde als Planet Doz.Dr.,H,Elsässer Die Erde im Strahlungsfeld des Doz.Dr.G.Elwert Kosmos Pädagogische Prob leme bei der Auf- Prof.Dr.M.Wagenschein klärung über den Erdball als Himmels- körper Prof.Dr.0.Schindewolf Aus d er Geschichte der Erde und A des Lebens Entstehung und Zusammensetzung dor Prof„Dr.,W,von Engelhardt Gesteine Tektonik und Relief der Erde Prof.Dr.,H,von Wissmann Die Gletscher der Erde Doz.Dr.4 Leidlmair Die Geologie Süddeu 4schlands und Prof.Dr.H.Hölder ;jhre Erforschung (mit Exkurs ion Flussg aschichte, eine junge Prof.Dr.G.Wagner (mit Exkursion Wissenschaft Prof.Dr.M.,Müller Erdvermessung Grundfragen der Meteorologk@ als AL Dr.0.Dinkelacker Physik der Atmosphäre Die Klimate der Erde Doz.Dr.A.Leidlmair Die grossen Pflanzengürtel der Dr.H.Dongus Erde Die Vege +ation der Erde als Abbild Prof.Dr.H,Walter der Grossklimate der Erde Hohenheim Natur- und Kulturlandschaft Doz.Dr.K.Buchwald Südwestdeutschlands Das Weltbild der alten Ägypter IV Prof,Dr.,H.,Brunner Die Erde im wWeltbild-der Griechen Prof.Dr.W.Schadewaldt Naturbeschreibung und S pekulaticn Prof.Dr.G.Frey kus und Stuttgart bei Ptolemaio8, Koperni Kepler Die Bede utung von Spanien und ‘ Prof.Dr.H.Decker—Hauff Portugal für die Entdeckung der Erde und für die Kartographie Goethe als Geologe Prof.Dr.H.Hölder D e Terminpian Brunner 25,Mai 16,Mai Buchwald L5a 244 Juni Decker-Hauff 253eg Dinkelacker 29.Juni, 6.Juli Dongus 54duhk v.Engelhardt lw‚ 8 ’ l5cJull 26.Mai Elsässer 909y 1309 2 16 Jun2 Elwert , l209 Frey 30.Juni, Teyı 14.Jüli 20.Juli (Geol.Inst.) Hölder J0g 80‚ 120 A0r + 6 ’ 11.,Mai Exkursionen Leidlmair A6 in uLi Müller A 7 ° , 8 0J1.ll'll Schadewaldt TOLJALT Schindewolf FE 22 d un1 Wagenschein 29,Mai, 12.Juni (jeweils 20 Uhr) Wagner 5 ? 9,Juni (deol,Insto) 11,Juni Exkursion Walter 1729 } 5 2A0ı 225e Jl v,Wissmann 5 ’ 10 Juni Die Colloquien finden an Samstag um;9,15 Uhr, an den übrigen Wochen +a U en um 7415 Unr E + + + c die an einem Coliocuium teilzuneimen wünschen, sind Dozenten, n Termin tele- herzlich wvillkommen und werden gebeten, sich de phonisch bestätigen zu lassen. - 3 - DOZ.DI.H.E15ä55er Die Erde als Planet Die Rotation der Erdes: Die Dimensionen des Erdkörpers. Die tägliche Drehung des Himmels. Der Himmelspol, Der Foucaultsche Pendelversuc h als Beweis für die Rotation der Erde, Die Die Änderungen der Ro tationsgeschwindigkeit der Erde, Erde als Uhr,. Die Wanderung der irdischen Pole. Die Revolution der Erde um die Sonmne: Die jährliche Bewegung der Sonn e entlang des Tierkreises,. Die Aberration und die Pa rallaxe der Sterne als Beweise für dielBewegung der Erde u m die Sonne«s Das Zweikörperproblem der Himmels- Die_Keplersohen Gesetze, mechanik,. Das Entstehen der Jahreszeiten. Der Kalender, Die Erde und ihr Mond: Die Bahnbewegung de s Mondes,. Das Dreikörperproblem der Himmelsmechanik, Sonnen - und Mondfinsternisse. Doz.Dr.G .Elwert Die Erde im Strahlungsfeld des Kosmo8 und Absorbtionsgebiete der Erdatmosphäre Die Durchliässigkeits- für elektromagnetische Strahlunge. Die Energie der Sonne nstrahlung und die Temperatur der Erdoberfläche,. Die unsichtbaren Strahlungen der Sonn e und die solar- terrestrischen Beziehungen« Die Radiostrahl en der Milchstrasse und der extragalaktischen Nebel . Die kosmische Ultrastrahlung . RE Prof.Dr.M.Wagenschein Pädagogische Probleme bei der Auf£klärung über den Erdball als Himmelskörper die Belehrung darüber, dasgs "Aufklärung über den Erdball" bedeutet: die Erde eine ungest ützt schwebende Kugel ist, die sich um eine ich um die Sonne geführt wird. Sie rollt Achse umwälzt und zugle und fliegt wie ein Ball, Das Wort "pädagogisch" ist gewählt, weil nicht nur das Didaktische um das intellektuelle "Zur Kennt- gemeint ist, Es geht. nicht (nur) nis-Nehmen" . ("Kapieren"), sendern um die "An-Eignung" und die mit ihr verbundene Verwandlung des Weltgefühls, fühlt sich nicht mehr vom Grund Wer auf dieses Neue hin umlern%, getragen und vom Himmelszelt geborg<uns Er fühlt sich mit der Erde abgelöst und hinausgeworfen. Dabei entstehen leicht Brüche, Verwerfungen, Verdrängungen, Schein- verständnis, Korruption des Verstehens. Wie kann man dem vorbeu- gen in der Schule und in der Erwachsenenbildung? Es soll versucht werden zu zeig en, dass die reine Information (Orientierung) im Sinne des blossen Mitteilens von Ergebnissen dazu nicht ausreich t; auch nicht bei bester Veranschaulichung (ins Bild setzen). Der Binb lick in die Forschungswege und ihr Nachvoll- zug ist notwendige Selbst er ist aber nicht genügend, wenn er zu früh, zu schnell und nur intellektuell aufgetan wirds Jeder solche äyt werden. Stufen der Entfremdung sind zu Einbliok muss assimil nehmen, Ein ne uca Erd- und Weltgefühl muss sich in sorgfältig fort- Es geht nicht darum, das ur- schreitender Besinnung konstituieren. sondern es in ein neuoßs sprüngliche Verhältnis zur Erde auszumerzen, umzuwandeln, "verwandelt zu bewahren" (Spranger) « Die Pflege dieses Prozesses ist eine Aufgabe des naturwissenschaft- lichen Unterrichts überhaupt . - 5 i Prof.Dr\0.Sohinäewolf Aus der Geschichte der Erde und des Lebens eschichtsschreibung . Methoden der geologischen Zeitgliederung und G und Lebensgeschichte,. Grosse Wendepunkte der Erd- Das Aussterben von Tierstämmen. Das Wachsen der Kontinentalblöcke. Eiszeiten in der Erdgeschichte, Literatur: Ba.IIs Historische Geologie. Brinkamn, Rolandı Abriss der Geologie. Tfl Stuttgart 1954, Schindewolf, O.H ‚s Grundfrage n der Paläontologie» Stuttgart (Schweizerbart) 1950 —— Der Zeitfaktor in Geologie und pPaläontologie, Stuttgart (Schweizerbart) 1950, und Methoden der paläontolo gischen Chronologie. z Grundlagen Z.Aufl., Be rlin (Borntraeger) 1950 Prof.Dr, W.,von Engelhardt der Gesteine Entstehung und Zusammensetzung e EBinleitung: Lithosphäre,. Hyarosphäre. zung des Erdkörpers, Chenüsche Zusammenset Atmosphäre. Biosphäre. Häufigkeit der Elemente im„ 39gmoa.und auf der Erde. &l Begriff von Gestein und Miner Anogene, epigene, katogene Arten und Eintei lung der Gesteines Sedimentgesteine, Phasen der Ge steinsbildung . Eruptivgeeteine. Metamorphe Gesteine. Eruptivgesteine: Tiefen- und Ergussgesteine. Mine ralien der Eruptivgesteine. Bin- teilung nach stofflichem Bes gand, Einteilung nach Mineralbestanfi. Gesteine granitischer Magmen. Ge- Gesteine hasaltischer Magmen, gteine jntermediärer Ma gmen. Alkaligesteineit .-6'- Sedimentgesteine: Verwitterung, Transport und Ablagerung. Mineralien der Sedimente, Klastische Sedimentgesteinoc; Sandsteine, Tonea Chemische Sediment- gesteine: Karbonate, Salzea Metamorphe Gesteines Arten der Metamorphose., Mechanische Verformung. Umkristallisation, Stoffzufuhr. Einteilung der metamorphen Gesteine nach dem Grade der Umwandlung, Ultrametomorphose in grossen Tiefen und der Bau der Erdrinde, Prof.Dr.,H.Hölder Die Geologie Süddeutschlands und ihre Erforschung Das geologische Colloquium hat eine erädgeschichtliche Zwiesprache mit der Landschaft zum Inhalt. Ihre Formen zeugen vom Widerspiel in der Arbeit der erdäusseren und erdinneren Kräfte und erweisen gich abhängig von der unterschiedlichen Widerstandsfähigkeit der Gesteine, deren Material und Entstehung es nachzudenken gilt. Tübingen, inmitten des Schwäbischen Stufenlandes gelegen , ist ein für eine solche Betrachtung besonders geeigneter Ort, Das Talsystem des Neckars, selbst erst in relativ junger geologische Zeit gebil- det, schneidet sich immer tiefer in die Landoberfläche ein, verän- dert ihre Formen und drängt das Gesteinspaket, das die Schwäbi- sche Alb bildet, durch zerstörende Vorgänge m seinem NW-Rand allmählich nach SO zurück, das einst viel grössere Einzugsgebiet der Donau dabei immer mehr beschränkend (Näheres hierüber in Colloguium Par6£40 W LANER) . Vom Schwarzwald bis zur Alb ist durch die jungen Abtragungsvorgänge eine Folge verschiedenalteriger Gesteine blossgelegt, deren Natur uns eine Folge wechselnder Landschaftsbilder vergangener erdge- schichtlicher Zeit, vor allem auch einen wiederholten Wechsel von Land und Meer enthüllt,. (Erweiterter Rahmen später im Colloquium ProP.SCHINDEWOLF) « Die erste geologische Exkursion im Raum Tübingen - Schramberg - Rottweil - Balingen zeigt die Gesteine und die Skulptur der Land- oberfläche, Die zweite Exkursion (im Gebiet Reutlingen - Metzingen - Kiroheim/ Teck) soll am Beispiel des Albtranfs als ausgeprägtester Landstufe unseres Stufenlandes einen vertiefenden Einblick in die noch gegen- wärtig tätigen Abtragungsvargänge geben und zugleich die Durchbre- chung der Erdrinde durch vulkanische Kräfte in der Tertiärzeit sowie den Einfluss dieses Geschehens auf die heutige Landschafts- gestaltung demonstrieren, Als Gesamtbild ergibt sich, dass Berge nicht "ewig" und Felsen nicht beständig, sondern Augenblickserscheinungen im Gange der Erdgeschichte sind, Auch da, wo der Mensch heute seine Siedlungen baut, wird im erdgeschichtlichen Morgen der Grund verschüttet oder der Boden hinweggewischt sein, SA E Im ge1:tigen Bereich voliziohen sich vergleichbare Erscheinungen, Auch hier werden Meinungen, die fest erschienen, verschüttet oder jhrer Grundlage beraubt und durch andere ersetzt, SO dass ein ge- leg entlicher Ausblick in den Wechsel erdgeschichtlicher Auffassun- Lauf der letzten 150 Jahre sowohl der richti- gen und Deutungen im gen Einordnung und Bewer tung des heute gültigen Bildes als auch seiner Verknüpfung mit dem Wesen menschlic hen Forschens überhaupt dient, Der geologische Arbeitskreis (Dr,YBSTPHAL und Dr.,VOGEL) soll. die sliz- zenhaft kurze Darstellung der wenigen Colloquienstunden vertiefen. Statt von der Landschaftsform zum Gestein zu führen, wird er mehr von der einzelnen Gesteinsprobe ausgehen und zur Beobaokhtung am "Handstück" anleiten, Er wird land-, fluss und meerentstandene so‚/16 manche durch vulkanische oder andere erdinnere Kräfte gebildete oder umgebildete Gesteine unterscheiden undverstehen lernen, ihrer: Werden an einzelnen Beigspielen nachspüren und ihren Wiederzer- fall in der Verwitterung unter dem Einfluss mechanischer, chemi- zur Anschauung scher und von den Organismen ausgeübter Kräfte bringen, Er wird auch auf die Erhaltung vergangener Lebensformen als Versteinerungen und auf ihre Bedeutung für die Erd- und Lebens- machen, Der Arbeitskreis gilt also einer geschichte aufmerksam Zwiesprache mit dem St ein und mit den Kräften, die an seiner Ent- stehung und Zerstörung beteiligt sind und d ie auch heute « im Regen, im fliessenden Wasser, i m Wind, im Wechsel der Tempera= - noch am Werke sind und in der tur, in der Pflanzendecke usw. Arbeit am Einzelobjekt zugleic h die grossen Formen der Landschaft bestimmen. Prof.Dr.G.Wagnur Flussgeschichte, eine junge Wissenschaft Die Geologie umfasst die Geschichte der Erde und ihres Lebens: das Werden und Vergehen der Gebirge, das Kommen und Gehen der Meere, den Gang des Lebens über die Erde, Zeiträume, die Hunderte von Millionen, ja sogar wenige Milliarden Jahre umspannen,. Den letzten Akt diemes grossen Geschehens bildet die Geschichte unsereg Land- schaft und ihrer Flüsse, Erst in der letzten Szene tritt auch der Mensch als Zeitgenosse auf. Immerhin berichten uns noch Urkun- den und Karten aus den letzten Jahrtausenden der Geschichte der Flüsse‘,. Schon die ägyptischen Priester wussten, dass das Nildelta ein Go- schenk des Nils war. Schon 2300 v.Chr. liess Kaiser Yu den Hoangho pflegen und eindämmen, so dass wir urkundlich über 4 Jahrtausende seiner Geschichte, seiner zahllosen Laufverlegungen, kennen, Aber gobald wir weiter zurückgehen, häufen sich die Schwierigkeiten, weil die Flüsse, wenn sie sich eintiefen, ja gerade ihre eigenen Urkunden zum grössten Teil vernichten, weil die Urlone, die einst aus dem NucKkarland über die Ams$ettener Pforte zur Brenz und Donau floss, hoch über dem heutigen Necckar l1ag, bei Tübingen rund 500 m. Hier setzt nun die Flussgeschichte ein, als Wissenschaft erst seit wenig über 100 Jahre, Im Jahr 1853 bewies der badische Bergrat Julius Schill auf Grund der Schotter und der Talformen, dass durch das Aitrachtal einst die vom Feldberg kommende obere Wutach zur Donau geflossen ist., Lange Zeit betätigten sich Phantasiebegabte auf diesem Gebiet, ohne es über Fluviopoeterei hinauszubringen. - B - Scharfe Kritik hat dafür gesorgt, dass auch hier saubere Arbeit von Methoden dienen dazu, ins Un- g ealeistet wird, Eine ganze Reihe was sich einst, hoch über uns in bekannte vorzus tossen, zu deuteng längst abgetrage ner Landschaft, abgespielt hat,. 1 Man beobachtet an d en Wasserläufen die Veränderungen von heute, erweitert sie durch Studium der Karten der Flussbauämter, alter ht aus den kleinen Änderungen der jüng- Akten und Karten und versuc Ta E R LO sten Vergange nheit durfh Summafion bzw. Je länger die groössen der Zukunft wi e äder Vergangenheit zu erfassen, unsere Beobachtungsreihe ist, desto sichere % werden unsere Schlüssu}/ 2 Wo die Veränderungen zu langsam abla ufen, greifen wir zur R e 4N en DE LId UD e indem wir versc hiedene Stadien einer hiedenen Orten zusammenstellen, Entwicklung aus Beispielen an VersSC aber oft missbrauch + war die Methode der Heranzic- 3 Sehr beliebt; eines Flussnetzes, Widersinnigo8 hung des KBr F en bidiZ d es Einmünden von Neben flüssen, starke Flus gkniee wurden auf Flussablens a aber nur Hinweise, keine Be weise, kung zurückgeführt. Sie 8in oge arbeitet am liebsten nit de r "handgreiflichen" Me- 4 Der Geol hotter im Jura bei Blum- thode der Sa h o 158 T Schwarzwaldsc Nur dürfen wir uns nicht berg beweisen einen Zufluss vom Feldberg, durch "Kulturschotter" narren lassen, GB $ Bl LB KD U N 5. Klare Beweise liefern uns auch aie der Talsohlen, die uns erlauben, kleine Reste zusammenzuschliessen, der Lone zu verbinden. Randecker Maar und Pfulb mit Ba LEA N heran. Wenn ein 6 Der Morphologe zieht die Steilabfall unvermittek® endet, so tiefes und breites Tal an einem ist es "geköpft"; sein Oberlauf ist ve rnichtet, Ja, wir können durch Auswertung a}ller Daten sogar noch die Grösse un d& Lage des alten Einzugsgebietes annähernpd fassenı ng Da i schlinge/n kannn 7 Aus der Grösse der Fluss- da die seines Einzugsgebie tes nan auf die Grörse des Flusses un schliessen. 8 Das Studium der- F1l us 8 t errassen gibt uns wert- volle Aufschlüsse über Bewegungen der Erdkruste, die der Fluss Miteor- lebt hatı Antezedenz-. zwischen engen Tälern mit Talwe iten, besonders 9 Rascher Wechsel zsat oft auf Verschüttung eines alten Tales und in Glazialgebieten, , zurückzufüh- nachherige "Flussentgleisung", B: pLı en e-BO veN s 10. In Kar 8 t geb jeten können wi T mit Färbemethoden und auch Schüttungen der Quelltöpfe und F lüsse auf die Adurch Auswertung der dischen Weg des Wassers schliessen, Donau- Herkunft und den unterir versickerung und Aachquelle , 100 oder eigentlich So ist die Flussgeschichte in den letzten deren Schlüsse nicht 50 Jahren zu einer Wissenschaft geworden, Vor- weniger zwingend se in können wie in anderen Wissenschaften. aussetzung ist grün aliche Geländebeobachtung und kritische Auswer- lückenloses Denken, Vermeiden von Gedan- tung, vor allem auch ein kensprüngen. Dann können wir die Flüsse wieder zum Leben erwecken, ihre Geschichte durch Jahrtausende und sogar Jahrmillionen zurück- verfolgen. a am Aachtopf soll die An der Donauversickerung bei Immendingen un zeigt werden, bei Blum- aziale Anza?fung der D9ngu go 9üngste péßfgl a Bg berg'dielvor rund 20 000 Jahren erfolgte Ablenkung der Feldberg> donau zu Wutach und Rhein, bei Spaichingen der Verlust der früher aus dem oberen Neckarland kommenden Donau, Prof.Dr.,M.Müller Erdvermessung Die Aufgaben der Erdvermessung und ihre geschichtliche Entwicklung. Aufgaben der "niederen Geodäsie" . ° Grundstücksfestlegung; Katastervermessung und Grundbuch; Flurbereinigung; Vermessun- gen für technische Zwecke, wie Strassen- und Eisenbahnbau, Hausbau;, Anlage der Kanalisation, Wasserstrassenbau, Tunnelbau und Grubenvermessung; topographische Aufnahmen für militärische Bedürfnisse, "Generaistabskarte", Die Forderung nach Wider- spruchsfreiheit zwischen Vermessungen gTOSSeEr Gebiete undy damit verbunden, nach gesteigerter Genauigkeit, Aufgaben der "höheren Geodäsie":s Ermittlung der Gestalt und Grösse der Erde, das Geoid und seine Annäherung durch ’ein E11ip- soid, Gradvermessungs Landestriangulation und Landesnivelli-7 ments verschiedener Ordnung, Das Ausgleichen unvermeidlicher Fehler., Das Problem der Darstellung der Messungsergebnisse in Gestalt von Karten, Koordinatensysteme;Kartographie, Ar Methoden und Hilfsmittel der Erdvermessung. Übersicht über die geodätischen Messmethoden und geodätischen Instrumente, Punktmarkiirung, Messlatten, Basisvermessungen mit höchstem Genauigkoitsanspruch, Theodolit, Nivellierin- strument, Messtisch und ihr Gebrauch: Horizontal. und Vertikal- winkelmessung, geometrische und barometrische Höhenmessung, öptische Entfernungsmessung und Tachymetrie, Luftbildverwer- tung, Photogrammetrie, Über die Messgenauigkeit, Mathematische Fragen bei äder Auswertung der Messungen« Literatur: Jordan-Eggert: Handbuch der Vermessungskunde (Neuausgabe von Kneisel) Werkmeister: Vermessungskunde, Sammlg. Göschen 3 Bde, " GenmrAdätische Instrumente, Sammlg. Göschen Perrier, Georges: Wie der Mensch die Erde vermessen und gewoyen hatı, Bamberger Verlangshaus Meisenbach u.Co, n9&b Dr{4QaPinkelacker Grundfragen der Meteorologie als Physik der Atmosphäre chen Hjinweisen sollen die Grundlagen Nach einigen geschichtli der heutigen Meteorologi e besprochen werden; Ausgehend von den gleichzeitigen Wetterb eobachtungen an v ersöhigenen Orten erhält man nach einem interna tional festgelegten Meldeplan die Grund- tterbeobachtung und kahn Tag für Tag lagen für die synoptische We Boden+- und Höhenwetterkarten zeiehnen und auswerten, Auf den Bodenwetterkarten zeichnen sich die Lu ftdruckgebilde (Hoch und n un a dem frontalen Wetterge- Tief) mit ihren Wettererscheinunge liefern die grossräumigen Strö- schehen ab, Die Höhenwetterkarten mungsvorgänge, bisweilen auch die " steuernden" Höhenluftdruck- Wert soll auf die Wolken- und Niederschlags+- gebilde. Besonderer Im Anschluss daran werden markante Erschei- bildung gelegt werden., nungen, wie Föhn, Gewit ter und Strahlströme, behandelt, Auf die Frage der Grundursac hen (Energiequellen ) des Wettergeschehens und le Zusammenspiel der Kräfte so 11l skiz- auf das 3= bzw. 4-dimensiona Zum Abschluss werden die Fragen und zenhaft hingewiesen werden, Probleme der Kurz-, Mittel- und Langfristvorhersage erörterts Der Vortrag wird durch eine Anzahl Farblichtbilder sowie durch einen kurzen Wolkenfilm unterbaut, Litoraturs uWetterkunde" Heft 1/1956 d er Zeitnahen Schularbeit, hgg£,Vo A,Landesansta ıt fiErziehung u,Unterricht, Stgt. vPraxis des wetterkundlichen Unterrichts" Heft 1/1956 .der "Der Erdkundeunterricht" Zeitschrift Bend 27 der Orion-Bücher PjHesse "Kleine Wetterkunde" “Pprobleme um die Wettervorhersage" Kosmos-Bänädchen A,Hofmann: Syringer Verlag E.,Fickers: "Wetter und Wetterentwicklung" Akademische ASchmauss: "Das Problem der Wettervorhersage" Verlags-Ges. O S Dr.,H,Dongus Die grossen pflanzengürtel der Erde von gr ogser Vielfalt der Individuen Das Pflanzenkleid der Erde ist itlich, der Versuch eines zusammenfas- und Arten, scheint wenig einhe ks,ist daher schwierig,. Immerhin 1las- senden geographis chen Überblic sen sich aus der Mannigfaltigkei + der Erscheinungen bei stark gene- trachtung mehrere Zonen g1 eichartigen Pflanzenwuchses ralisierender Be cheinen demnach ganz be- ausgliedern, Gewis se Pflanzenformationen s zie hen sich näherungsweise stimmte Räume zu besiedeln, Diese Zonen den Erdball, Namen wi e "tropischer‘flegenwald“, äquatorparallel um kennzeichnen einzelne i hrer Glieder, nTaigal, "Tundra" nen Grosszonen miteinander., Der Kandlich verz& hnen sich die einzel sondern kontinuierlich« Die Vege- Übergang ist nicht linear abrupt, +ationsformationen bestehen demnach nicht aus einer einzigen Asso- ch örtlichen Skologisc hen Bedingungen ziation. V ielmehr können na Galeriewälder ziehen sich im andere Gruppen eingest reut. sein» Grundwasserbereich entla Ag der F lüsse wit in die sonst waldlose Waldgebiete der Tai ga sind dagegen Wiesen- Savanne, Im Bereich der der Überschwemmungszone n der Flüsse ausge- und Sumpfstreifen 1längs bildet, it der Benennung Donnoch darf für den Grossü berblick die Einheitlichke der vorherr- die i.<'lo Aaus der Verallgemeinerung erhalten bleiben, t; Es ist 1ledig lich im Gedäch +*nig -zu behal« gschenden Formation stamm her differenziert ten, dass alle Pflanzengür tel’ in sich viel reic dem kleinmaß- als dies aus der ein heitlichen Benennung 9n sind, stäblichen Kartenbild abzulesen ists Vegetationsgürte 1 ist klimatisch bedingt. Die Ausbildung der grosSen +oren besonders W ichtig ist das WasseTr, Unter den klimatischen Fak Verteilung über adie Jahresniederschläge n ach ihrer Menge undihrer Inen Gürtel, im die Verbreitung der einze das Jahr hinweg bedingen A den Durchschni +tsgummen der Tempe- Zusammenhang mit dem Gang un e, auf phys1ologi- raturens Beide Faktoren berück sichtigt die gro895 De Candolles 1885 +ationsgliederung sch en Momenten aufgebaute Vege Mesothermen, Mikrothermen Er gliedert nac h Begriffen Megathermeny, eitweilig das Wasser entbeh+ und Xerophyten, zu ergänze n wären die z renden Tropophyten. a.h. auch den räumlichen Gegichtspunkt berück- Eine geographiache‚ Zonen der Vegetation aichtigende Betrach tung scheidet nun folggnde aus: Die Pflanzen leben hier gänz- 1 Der tropische Vegetationsgürtel. L,cht und Wärme, S10 dem Einfluss bed eutender Mengen von jährig unter destens jahreszeit lich stark e Niederschläge. Da, wo erhalten min ungen herrschen, bre itet gich der immerfeuchte )xlimatische Beding auenarme tropische Regenwald ausı, üppige, artenreiche, abe r indivi zoniens, der Igap0, in 5-6 Stockwerken, wuchern, Der die Hyleea Ama kennt hier :keine Kälte- und Trockenruhes Pflanzenwuchs periodisch feuchten Ran adtropen mit Regen- Anders ist diesin den nur der Annäherung an die Wendekre ise._Den und Trockenzeit, als o mit den Über- enwa 1A4 vermittelt hier ein Trockenwald, Übergang zum Reg ine Dornbuschvegetation, Vorherrschend 'ist aber gang zur Wüste e das Grasland, d& as sich in der Regenzeit aie eigentliche S avanne , £wicklung entfa ltet und bis mannshohen Wuchs er- in ganz kurzer En hs ist in der Savanne aBüf wenige Individuen be- reiCht * D er Baumwüuc itweilige Troc kenheit angepasst: schränkt, die Arte n sind auf ze i 11.- der wasserspeichernde Fla- der Affenbrotbaum mit rıssiger Borke, ehse: bilden ebenfalls Wasser- schenbaum, Kakteen und Wolfsmilchge ä yerwandt sind die Campos n Savannen gpeicher aus. Den afrikanische Im Bereich der ostasiatischen Brasiliens, die Llanos dex OrinckoO. O0 ag n Niederschlägen .‚sind Wälder ursprüng- Monsungebiete mit ihren gL0 lich in stärkerem Maße noch-über die Tro pen hinaus verbreitet. 2 Der subtropische Vegetati onszürtel. WS Gebirge fehlen, gehen die ich der Wüstctensteppe und der reinen Savannen randlich in den Bere Wüste über, 80 wüe die Trockenheit zunimmt. Immerhin ist aber auch eine Grundwasser- und eine die Wüste nicht völlig vegetationslos, Gerade die Regenflora ist Regenflora können sich auch hier halten. für eine Überwindung der ariden Zeiten gut ausgerüstet - Knollen- gewächse und Kräute r;trotzen durch ihre rasche Fruchtreife und die Samen langer Trockenheit. Die Grundwas- Widerstandsfähigkeit ihrer sukkulent, es fällt. vor allem gserflora ist ausgesprochen xerotisch, Wuchs verminderte Ver- die Blattlosigkeit und die durch kugeligen dunstungsfläche auf. Die Mittelmeergebiete, also di e äusseren Subtropen, kennen wieder eute - an der äussersten Grenze den Wald. Alkrdings liegt er hier h £$rockenheit angepasst. Immer- seines Existenzminimums, der Sommer hmender Hö he duch sommergrüne lichte grüne Hartlaubwälder, mit zune Trockenwälder kennzeichnen die P flanzenwelt, Einmal verwüsteter +elle treten die Sekundär- Wald kommt nicht mehr hoch, an Seıne S A forne e nen der Macchie und der Garrigue, rschlags- 3 Die Waldgebiete der genmäss igten Zonen, Erst die niede & rten Breiten sin a wieder ursprüngliche Wald- reicheren Gebiete der höhe 7 L Hier hat allerdings der Mensch länder, wenigstens zum groSSCNH PES die Urlandschaft am tiefzreifendste n ungestaltet, Doch waren die cheinlich immer von geringerer Üp- Waldländer dieser Gebiete WahNnrs [8 al &“ S} d +L 3 GT ischen Regenwälder, dagegen von pigkeit und Artenzahl ä rogser Zahl der. Individuen eine r Art» Weit verbreitet sind inner- g hei näherer Kennzeichnung halb des ganzen Bere ichs Mischwälder , aubwalds in S und W, des Nadelwalds ist jedoch ein Überwiegen 005 L Ma L ı ögr on festzuhalten, Je. weiter man in der in O0 und N, dem Bereich Ceor 3emit der Baunmgrenze nähert, um Formation nach N ‚vorrückt u.J»sich L Forn$ Birken, Eingesprengt sind - so mehr überwiegen Latschen: a innerhalb jedes Vege- 1tfurflächen da G4ıe ganz abgesehen von den Ku in besonders grosser Ver- tationsgürtels vorhanden gind, hier- nur Moore;, im südlichen Randbereich ins- breitung auftreten - Heiden und } 5 V3 ein Triftgebiet xeroti- besondere die Formation der Steppenhei1i®s dia@ Schwäbische Alb und scher Stauden und Kräuter; Cas besonders die GÄuflächen kennzeichnet o jm. Randbereich zur Tundra hin, 4 Die Tundra, An der NordgrenZze , Wald mit der, begin- 'ginem 300 - 500 km breiten StT eifen, kämpft der ära ist eine Kampfzone locker stehen- nenden Vermoorung, Die Waldtun Tai W O A den und Birken, Die Kälte- ( der vırkrüppelter Bäume, verbreitet | +<rotz der Staunässen des Bodens grenze;, grenze ist eine Trockenheits ahnes Nach N dehnt sich in die Bodenkälte beschränkt die Wasserau Can Barren Grounds Ka 4i nadas und Alaskas: eine xero- der Tundra Asiens; tische Pflanzenformation, Kriechgewächs 6& nit kleinen, lederatig stci- im Bereich grösserer Stau- fen Blättern, Mcos- und Flechtenbestände , er ‚anzeichnen die monotone Flora dieses gebiete auch Sphe zgnummoore K Pflanzengürtels der Erde, Die am weitesten polwärts vorgeschobenen en Frostes sind vege- arktischen und antaiietischen Gobiete des ewig tatioxnloss - 12 So weit ein kursor jscher Überblick über die grossen Gürtel der Pflan- zenformationen der Erde, Wie differenziert das Bild der einzelnen denen Einheitlichkeit immer ist, Gürtel trotz der insgesamt vorhan halb des Waldgürtels der ge- mag aus der eigenen Beobach tung inner mässigten Zone erschlossen werden. Angedeutet sei, dass die Forma- £ionen der Gürtel Äquivalen te in den Höhenstufen der Gebirge auf- bild und aus Äähnlichen ökologi- weisen, mit ähnlichem Erscheinungs aschen Voraussetzungen. Literatur: Krebs, Nobert: Vergleichende Länderkunde, Stuttgart 1957 s.75-86 Doz.Dr.K.Buchwald Natur- und Kulturlandschaft Südwestdeutschlands Anhand ausgewählter Beispiele soll der Wandel im Larndschaftsbild Südwestdeutschlands seit der alemannischen Landnahme gezeigt die und dabei als Indikator vorwiegend das Kleid der Landschaft, Vegetationsdecke, verwendet werden. Nach einer Darstellung der wenig berührten waldreichen Naturlandschaft Südwe stdeutschlands Der Hoch- vor der alemannischen Landnahme söllen an 3 Beispielens fläche der Tübingen benachbarten Schwäbische n Alb und an 2 Fluss- tälern, dem Iller- und Oberrheintal, die Entwicklung bis etwa zum Jahre 1800, der grosse Wandel im Verhalten des Menschen zur Landschaft darnach, die Zerstörung und Übernutzungen und die heutige Notwendigkeit einer planvoll. oränenden und pflegerischen Behandlung der Landschaft gezeigt werden, Auf die geistigen Zu- sammenhänge, die Notwendigkeit einer neuen Einstellung des mo- dernen Menschen zu Natur und Landschaft als eeinem Lebensraum wird hingewiesen werden, (Mit Farblichtbildern):. Prof.Dr.,H,Brunner Das Weltbild der alten Ägypter Die Frage, auf die die Ägy ptologie in unserem Zusammenhang zu antworten berufen ist, ist die nach. de m Verhältnis von mythischem Weltbild und wissenschaftlicher Er kenntnis. Wieweit haben neue ten das als wahr erkannte Erkenntnisse der Wirklichkeit in Ägyp uünd tradierte Weltbild beeinflusst? I Schilderung des tradierte n Weltbüldes: Fruchtland und Wüste, Erde und Himmel, Grenzen, Himmelsrichtungen« Dreiteilung: Himmel, Erde, Unterwelt. Sonnen - und Gestirnbahnen, E B n II Die neuen Erkenntnigse durch Reisen und Kriegszüge: Im Süden, im "Osten" (Asien). Ergebnis: Teils wird im Norden (Mittelmeer), das alte Schema auf die neu 6 Wirklichkeit gelegt (vier Himmelsrich- tungen - vier Fremürasse n), +ecils wird keine Notiz genommen ("Was llöcher des Nils bei Assuan und Roda), die Sonne umkreist", Que teils werden mythische Orte verlegt ("Sumpflöcher des Nordens", Ha- nebu, "Horn der Erde"), IIIM Die neuen wissenschaftlichen Erk enntnisse: Neue Pflanzen und Tiere fügen sich ohne weiteres ein (Haushuhn, Elefant, Kamel). den in mythischer Form ausgesagt Astronomische Erkenntnisse wer (Pap, Carlsberg Nr.I). IV Die Frage der Transformat ion des Weltbildesbei Wandel der Erkenntnisiunter Rettung des my £hischen Gehaltes. Beispiel: Son- 1, oder Himmel als gebeugte Frau, nengott in einer Barke am Himme wenn nicht eine Trans- Die religiöse Aussage wird unglaubwürdig, formation erfolgt oder, falls das unmöglich is t, die mythische Aussage von der wigsenschaftlichen gelöst wird, Prof,Dr.G.Frey Naturbeschreibung und Spekulation bei Ptolemaios, Kopernikus und Kepler Die unmittelbare, naive Beoba chtung der astronomischen Vorgänge führt zu einer geozentrischen Vorste llung. Sonnen-und Mondumläufe der Erde als Mittelpunkt zu sein, scheinen evidentermassen Kreise mit der Ptranetenbahnen zeigt, Schon.eine recht flüchtige Beobachtung dags eine solche Annahme zu ihrer Beschreibung n icht ausreicht,. Wie soll man aber zu einer Erkenntnis, der "wahren" Bfif9%tngäfl der Himmelskörper kommen? e Entwigklyng der yas“grieunasche Denktn war weitgehend, durch di VOELM EOTLV TE Mathe $ik beeinflusst worden, "TO YAp AUTO xaL ELVAL" (Permenides). Aus jener hohen Bewertung des atonische Auffassung, dass das reinen Denkens entspringt die Pl Das wahre wahre Sein nur durch da s Denken erkannt werden könne, Sein sind die Ideen, die als solche nur die höchst e Vollkommen- bertragen bedeutet das, heit haben können, Auf die Astronomie ü sein können. Insbe- dass nur die vollkommene n Bewegungen "wahr" sondere ist es die Annahme nu r gleichförmiger Kreisbewegungen, di® man als das Platonische Axionm de r Astronomie bezeichnet hat; Dazu listische Auffassung von den Zah- kommt die ebenso spekulativ-idea len und Zahlverhältnissen, In ihne n meinte man die Einheit von Sein und Denken in der musi kalischen Harmonie gefunden zu haben, Aus jenen idealigisch- spekulativen Prinzipien suchte man die Hin- damit auch die Stellung der Erde im Kosmos melserscheinungen und zu erkennen., Der Aufba u der Theorie des Ptolemaios, wie. er uns An Almagest erhalten ist, ste 1lt den gewaltigen Versuch dar, die beo- t diesen spekulativen Voraussetzungen in bachteten Erscheinungen mi Einklang zu bringen. Für die Forte ntwicklung naturwissenschaftlicher Theorien ergeben sich im wesentlichen zwei Möglichke iten. Es können die Voraus- setzungen der bisherigen +heoretischen Erklärung beibehal ten wer- können durch Zusatzannahnen erklärt wer- den, Neue Erscheinungen den, Die Theorie wird exhauriert. Oder man ändert die Grundvor- .14' aussetzungen, die Theorie wird varieert. Das kosmische Modell des Ptolemaios stellt mi t seinen neuen Zusatzannahmen von Exzenterag, ichspunkten ein grossartiges Exempel für dieseg Epizykeln und Ausgle Die Erscheinungen wer den im Rahmen der Prinzip der Exhaus£ion dar. damaligen Beobacht ungsmöglich keiten hinreichend genau geklärt, wo- bei die spekulativ- idealistischen Voraussetzun gen der griechischen Wie formal und äusser lich die KXErhal- Philesophie erhalten wurden. t die Ptolemaische Theorie der $ung jener Prinzipien ist, zeig Ausgleichspunkte, Wie umwälzend die Vorstellung en des N.Kopernikus auch waren, die jaealistisch-spekulative Grun dlage bleibt dieselbe, Die gewaltige de nicht mehr im Mittelpunkt der Welt Erregung darüber, dass die Er 1ligiös bedingt, Für den astünde, war rein weitan schaulich und re Hatten schon die Pythago- Astronomen war dies garnic hts so Neues. reer und Aristarch von Samos ä hnliche Vorstellungen, 8O wär selbst ht mehr die Erde der Mittelpunkt bei Ptolemaios streng genommen nic kus zweifellos eine Variation aller Bewegungen, Wir habe n bei Koperni einer theoretischen Voraussetzung. In dies em neuen Weltmodell wird die platonisch- jdealistischen Axiome weit eg aber dafür möglich, hen Modell der Fall war. besser zu erfüllen, als dies im Ptolemaisc ch Kepler im Anfang seiner astrono- Vollständig Platonisch ist au mischen Arbeiten, Die wWelt mu ss als Schöpfung Gottes eine voll- könmene Harmonie sein, Diese äussert sich -ber in Zahlverhältnis- bachtungsnittel ermögliche n auch eine gen. Die weit verbesserten Beo Und so wird in mühevoller genauere Bahn- und B ewegungsbestimmung « hen Bahnbewegung gefunden, jahrelanger Arbeit der W eg zur elliptisc In einer ständigen Anwen dung rein mathematischer De nkweise werden 1lt und ausgearbeitet, Und immer die neuen Hypothesen aufgeste mit den Beobachtungen wieder werden die erreichten Ergebnisse verglichen, wobei auf höchste Genauigkei $ Wert gelegt wird« Und t$rotz dieser. hohen Genauigkeit und An passun g an die Naturbeobach- dealistischen Glauben an die sung hat Kepler gseinen anfänglichen i Das Gesetz der Welt muss Harmonie der Welt niemals aufge geben« Harmonie sein, diese aber muss sic h in Zahlve rhältnissen ausdrük- Gesetz schien ihm zu bestätigen j{ dass ken, Vor allem sein arittes es eine einer musikalischen Harmon ie vergleichbare mathematiscbe Struktur des Planetensystems gibt. Die GCeschichte der ält eren As tronomie, bis zur Geburt unsereßS modernen ag*ronomische n Weltbildes, ist al so bestimmt durch eine jdealistisch-spekulativen Denk en und ständige Wechselbeziehung von 4 Naturbeobachtung. Literaturs Plato, Timaios Über den Himmel (Buch 2) Aristoteles, Thorn 1873, N.,Kopernikus, De Revolutionibus Orbium Caelestium, Deutsche Ausgi+4 Leipzig 1939 Commentariolus Lat. “Dtsch.,Ausg, vV.Fr.,Rossmann, München 1948, Astronomia novaz Harmonice J.Kepler, Mysterium cosmographicum; mundi, (Opera omnia, ‚ed.F risch, Frankft,1858-71; München Gosammelte Werke ed. W.V.,Dyck u.M.Caspar, 1937-53) + T,.H,Heath, Aristarchos of Sémos‚ Oxford 1913 E,Frank, Plato un a aAie sogenannten PythagoreerT, Halle 1925 Histoire des doctrine cosmolo- P ‚Duhem, La systeme du monde, Paris 1914-17 iques de Platon äa Copernic, s Weltbildes, 1956 E.J.Dijkibihhüi;‚Die Mechaéisierung de Leibniz Kolleg Drittes Trimester 1958/59 Herr und Knecht Prof,Dr.,J.,Möller Herr und Knecht in Hegels "”Phänomenolo- gie des Geistes" Dr.I,Fetscher Herr und Knecht in marxistischer Sicht II Prof:Dr.,FsStier Herr und Knecht im Alten Orient und in der biblischen Offenbarung Der Philemonbrief, Der Weg aus der Prof ,DaQ,Bauernfeind Knechtschaft - nicht Selbstzweck, sondern Nebenwirkung Prof.D,W.Eltester Herr und Knecht (kirchengeschichtlich) Prof.,Dr.E,Steinbach Freiheit und Gleichheit als Problem christlicher Sozialethik Herr und Knecht im alten Ägypten ABr Prof.Dr.,H,Brunner Prof.Dr.,E,Hennig Vorgesetzter und Untergebener bei Weiss und Schwarz Prof.Dr.,J.,Vogt Gedanken zu den Sklavenaufständen in der griechisch-römischen Welt Pr0f .Dr.G 0EiSSQI' Die Sklaverei im Römischen Recht Prof.Dr.H,Kämpf Freiheit aus Herrschaft und Dienst Stuttgart Arbeitgeber und Arbeitnehmer im Frühlis Prof.,Dr.,Th.Eschenburg beralismus IV Prof ADr .E .Z inn Zum Ethos des Dienens im griechischen und lateinischen Sprachgebrauch Zum "Herr-Knecht"-Problem bei Shakespeare Doz.,DrgR.Haas Herr und Diener bei Hofmannsthal Doz.Dr.R.Brinkmann Das Verhältnis Herr-Diener im Werk Doez.Dr.,E.Catholy Heinrich Manns (mit besonderer Berück- sichtigung des Romans "Der Untertan") Terminplan Bauernfeind 79 ].4 QMäTZ Brinkmann 1707 204 27.Februar Brunner 174 18 .,März Catholy 1009 A 16,März Eisser O4r 167 23.dandar Eltester 64 130 März Eschenburg Taf2104. 235, BeHhruar Fetscher lB.‚ 24.‚ 25.Februar Haas 2,, 9e«März Hennig 12 E anr Za9 4.M@&tZz Kämpf Möller 7'! l4o‚ 21.’ 28,Januar, 4uwy 11 Februar Steinbach 209 Zu9 16.Februar Stier 19,, 20., 26.) 27.Januar Vogt Termin liegt noch nicht fest Zinn Z30.,Januar, 6., 13.Februar Die Colloquien finden am Samstag um 9.15 Uhr, an den ü brigen Wochentagen um 17.15 Uhr statt. Dozenten, die 8&a n einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind sich den Termin tele- herzlich willkommen und werden gebeten, phonisch bestätigen zu lassen, m 3 = Prof.,Dr.,JiMöller Herr und Knecht in Hegels “Phänomenologie des Geistes" Es ist bekannt, wel che Bedeutung die dialektische Behandlung des Bildes von Herr und Knecht in der Hegelschen Phänomenologie für Marx des sich hier vollziehenden Denkens zu einem hatte, Um die Entwicklung ist zunächst auf den Aus- dialektischen Materialismus hin zu verstehen, gangspunkt selbst; auf He gels "Phänomenologie" einzugehen, Dort hat die "Herr und Knecht" nichts mit Soziologie zu tun, Anwenduüung des Bildes von sondern bewegt sich rein im phi losöphischen Bereich, Es geht um die Ver- mittlung des Selbstbewusstseins, de Pro blematik von jeder soziologischen und Um die hier sich zeigen wird zunächst auf die Struktur des dialek- psychologischen abzuheben, +ischen Denkens eingegangen, wie s je sich in der Einleitung zur "Phä- n daher kann die Bedeutung des Bildes nomenologie" ausspricht; Erst vo hellt werden, Hintergrund und Unter- von Herr und Knecht bei Hegel ’er kens ist dabei daß absolute Wis sen selbst, das sich grund Hegelschen Den vphänomenologie" zu sich selbst findeti erst am Schluss der Bei jeglicher Erörterung üb er die dialektische Methode muss man stets berücksichtigen, dass sie niemals nur abstrak t-logisch aufgefasst wer- hen des Geistes selbst gedeutet werden, den kanni Sie darf nur als Gesche ff das eigene Selbst des Gegenstan- Im begreifenden Denken ist der Begri des, Das Denken des Verstandes dagege n bestimmt in einem Satz das Sub- Auf diese Weise entsteht die 1ogi- jekt und versucht so weiterzw@leiten, Denken erleidet aber dadurch sche Form von Sätzen, Dieses vorstellende einen Gegenstoss, dass das Prädikat - im Sinne der Hege lschen Philoso- £, Es meldet sich die innere Bewegung phie - ja selbst die Substanz is des Satzes im Sinne einer Identit ät, die sich als Differenz zeigt. Der "spekulative Satz", von dem Hegel hier in diesem Zusamm enhang spricht, das sich in einem Satz in der differen- ist das Geschehen des Begriffs, zierten Iderjität von Subjekt und Prädikat äussert, Diese "Ausserung" ‘'So 8011l im schehen des spekulativen Satzes«. gehört aber selbst zum Ge Identität des Subjekts und Prädikats den Un- philosophischen Satz die terschied derselben, den die Formun g des Satzes ausdrückt, nicht ver- nichten, es muss vielmehr die Ein heit von Subjekt und Prädikat,; von : eder als Identität hervergehen, Der Identität und Differenz selbst wi philosophische Satz darf also nich t als Verbindung von Subjekt und Prä- dikat im Sinn der üblichen Logik aufgefa sst werden, sondern er stellt des Geistes in diesem Satz darı die identisch-differenzierte Enthüllung und damit auch Die dialektische Bewegung, die sich hier vollzieht, die dialektische Methode kann man nur verstehen, we nn man dje Sätze der üblichen Logik fasst, sondern als Hegels nicht als Aussage im Sinne Beausdruckung, als Erscheinung un d zugleich als hemmenden Gegenstoss im Geschehen des Geistes selbst „ das sich in diesen Sätzen vollzieht, hat Hegel den Streit des gedoppel- Im Bild vom Herrn und Knecht ten Selbstbewusstseins und sein er Einigung dargestellt, Hier zeigt sich die ganze Meis terschaft Hegelscher Dialektik, Als de Bewusstsein bezeichnet, welches schon Herr wird das für sich seien durch ein anderes Bewusstsein, d en Knecht, mit sich vermittel ist: Der Herr herrscht also über © in Bewuss $sein und mittels dieses Be- f die sich letzteres bezieht und die es wusstseins über die Dinge, au bearbeitet, Da nun dieses Bewus stsein (der Knecht) sich auf die Din- der Herr aber diese überwunden hat, herrscht er über den ge bezieht, Knecht, den n das knechtische Bewusstsein und die Dinge sind durch eine Kette miteinander verbunden, von der sich der Knecht nicht lösen kann. Der Herr ist dadurch Herr, dass das knechtische Bewusstsein die Dinge In dieser Weise wird der Herr verarbeite + und so dem Herrn dient,. durch das knechtische Bewusstsei n als Herr anerkannt. Aber es zeigt Herr in Wirklichkeit nicht Herr ist , weil er auf das sich, dass der knechtische Be wusstsein angewiesen ist und es als etras anderes be- denn Knecht +rachtet. So ist der Herr selbst zum Knecht geworden, dass Gegenstätze bestehen bleiben und nicht aufge- sein heisst ja, - 4 - hoben sind. uDie Wahrheit des selbstä ndigen Bewusstseins ist demnach das " knechtische Bewusstsein. $ wohl der Knecht den Herrn und dient ihm durch Andererseits anerkenn geine Arbeit, Der Herrt fühlt-sich al s Herr durch seine Begirde, die den 1l1. Zur Befriedigung fehlt ihr aber das eigentli- Gegenstand aufheben wi Dieses Bestehenlassen finden wir wohl che Bestehen des Gegenstandes, beim knechfischen Bewusst San In se jinem Verhalten zur Welt, Es bearbeitut + sie und scheint insofern knechtisch zu sein, die Welt, bildet, und form dih, vor einer Aufhebung des Gegenstandes und als es sich vor. dem "Tod", damit vor einer Aufhebung seiner sel bst fürchtet, Doch diese Furcht über- Formung, die in der Arbeit ge- windet das dienende Bewusstsein in der tzte Form auf, vor deren Aufhe- schieht, Hier hebt es eine entgegengese bung es gezittert hat: es wird Fürsich sein. So kommt es zum Bewusst- bst an und für sich ist. sein, dass es sel Dr.I.Fetscher Herr und Knecht in marxistischer Sicht retation des Kapitels "Herrschaft und ß Linkshegelianische' Interp hänomenologie des Geistes,. Knechtschaft" in Hegels P Während der ort AOER E a rechte Hegelianismus das Kapitel Herrschaft und Knechtschaf 32 HUr ;& 1 S einen erläutern den Anwendungsfall der allgemei- des Geistes begreift, versuchte n die Links- nen Dialektik der Bewegung "konkretisieren", dass sie an die Stelle hegelianer Hegel dadurch zu denfalls) den des Geistes (des subjektiven und’ des objektiven Geistes je en. Wo Hegel von Bewegungsgesetzen Menschen und die Gesellschaft stellt h theologisch fundiert, da spre- des Geistes spricht, die er letztlic chen sie von Bewegungsgesetzen der Gesells chaft. Für diesen Tyransforma- ls besser a ls Ausgangspunkt geeignet als tionsprozess war kein Werk Hege aie Phänomenologie des Geistes, Aber das philosophische Niveau der mei- sten Linkshegelianer der ersten Hälfte des 19.Jahrhunderts reichte nicht Erst in der Arbeit Alexander aus, um Hege 1 in diesem Sinne zu nützenr. der Pariger Rıole des Hautes Koj&eve , die aus einem Vorlesun gszyklus an Etudes hervorgegangen ist, liegt eine derartige linkshegelianische Deu- in der naturgemäss das Kapitel Herr schaft tung der Phänomenologie vVoT, und Knechtschaft die Schlüsselfu nktien hat. Bevor wir daher die Auf- von der Bedeutun g der Herrschaft und der fassung von Marx und Engels müssen wir uns mit diese r "linken" Hegel- Knechtschaft kennenlernen, deutung befassen, die - obgleic h sie erst in den Jahren 1933-38 ent- stand. - doch ‚.historisc h ihren Ort vor Marx hat, wenn sie auch ganz be- wusst Hegel "marxistisch liest",. ses von Herrschaft und Knechtschaft ist Die Entstehung des Verhältnis nach Kojave ein entscheiden de s Moment in der Geschichte der Ver- menschlichung des Menschen (d urch den Menschen)., Er begreift sie als ktischen Ant hropologie und Soziologie, Die das Kernstück einer diale Hauptthesen die ser Lehre, di e im einzelnen diskutiert und entwickelt werden sollen, sind die folgenden: 1. Die differentia specifica, die den Menschen vom Tierreich unter- . Hierunter versteht Hegel seine Überle- scheidet ist seine “Freiheit" sein Vermögen von ihr zu abstrahieren. genheit gegenüber der Natur, das zum Menschen wer- 2., Diese Naturüberlegen heit muss das Naturwesen, Es muss gleichsam Aurch seine Tat "bewähren", den soll in seiner und für die Wahrheit seines Anspruchs erbringen den{existentiellen Beweis er auch erst ‚auftaucht, nachdem in der Wirklichkeit Naturüber- (der ab legenhe jit durch Menschen gezeigt worden istj. ist in der dieser Nachweis erbracht werden kann, 3, Die erste Form, (oder vielmehr der Prestigekamg£ a uf Leben und Tod, Indem Menschen - 5 - nnung durch andere Men- künftige Menschen) für das blosse Ziel der Anerke beweisen sie, dass ihnen der rein- schen ihr Leben ads Spiel setzen, <deelle Wert des Anerkanntseins (der Ehre ) wichtigeı ist als das Leben selbste Dieser Prestigekampf kann zu drei verschiedenen Resultaten führen: a entweder beide Kämpfer sterben, danmn ist die Entwicklung ohnehin zuende, oder b nur einer von beiden überlebt, dann ist mit dem Ende des Kampfes rlegenheit ( „Menschlichkeit) beendet auch die Bewährung der Naturübe ö e vormenschliche Stufe seiner Existenz und der Überlebende sinkt auf di zurück« Endlich können aber auch C beide überleben,. Allerdings nur unter der Voraussetzung, dass sich h den anderen verzichtet und einer unterwi rft, auf die Anerkennung durc so zum Knecht wird, wodurch der andere 8& ls Herr sich erweist,. 4, Von jetzt an ist die Betra chtung eine doppelte, Auf dem Wege zur hlichen Lebewesens ist eine Zweiteilung Vermenschlichung des vormensc welcher von beiden Gestal- eingetreten und es ist die Frage zu stellen, +en nunmehr die Zukunft gehört, welche das Ziel der Vermen schlichung am besten erreicht. als habe & von der Seite des Herrn gesehen sieht es zunächst so aus, er sein Ziel erreicht, Er wird anerkann + und hat durch die Unterwer- den er arbeiten lässt, die rohe und feindliche fung des Knechtes, Natur "unter sich'". Er kan n sie "von der Seite ihrer Unselbständigkeit® her rein geniessen. Anders gesagt, die Natur, die v om Knecht für ihn einen Geniessen und Konsumieren zubereitet wird, leistet seinem Tr keinen Widerstand, Aber bei näher em Zusehen stellt es sich heraus, dass sich der Herr selbst um das Ziel seines Strebens betrogen hat,Er t für ihn wertlos, weil wird zwar anerkannt, aber diese Anerkennung is sie durch ein Wesen erfolgt, das seinerseits sich (noch) nicht als Mensch erwiesen hat. Seine Naturüber legenheit hatte der Herr sodann nur (oder: von im Kampfe erwiesen, jetzt, da er nicht mehr kämpfen muss dem Augenblick an, da er nicht mehr kämpfen muss) kann er sie nicht der sinnlos gewordenen Pose des Krie- mehr bewähren und er erstarrt in gers oder verkommt als blosser GeniesseT. Koj&ve fasst das Ergebnis dahin zusammen, dass er den Herrn als eine "existentielle Sackgasse" bezeichnet. b _ Von der Seite des Knechtes aus betrachtet, scheint esumgekehrt erst so, als habe der Knecht mit seinem Verzicht auf Anerkennung abhängig zu sein; sein Ziel: die Vermenschlichung verfehlt. Er gab zu, der Herr dieses und konnte vom seinem "Leben nicht abstrahieren'"., Da gleiche Leben aber einzusetzen bereit war, erwies er sich ihm als über- legen, auch hier heraus, dass sich der Bei näherem Zuséhen stellte sigh aber Knecht ” zunächst über sich selbst getäusclht hatı In der Arb ei£ nämlich bewährt er auf viel gültigere und vor allır dauerhaftere Weise als der Herr seine Naturüberlegenheit, seine Fähig- keit den Widerstand der daseienden Natur zu überwinden und ihr eine eigenejz menschlichem Entwurf entstammmende,Form aufzuzwingen, Indem er sich dieser Tatsache bewusst wird, erwacht auch der Knecht zum Be- wusstsein seiner Freiheit (=Naturüberlegenheit=Menschlichkeit) und, nschdem er sich eine zeitlang mit allerhand "ideologischen" Formen seiner. Befreiung begnügt hat (Stoizismus, Skeptizismus, Christentum) ändert er aubh die äusseren Verhältnisse entsprechend um und kündigt dem Herrn den Gehorsam (Revolution). Erst durch diese Aktion - durch die in einem Knechtschaft und Herrschaft aufgehoben wird - wird auch der Herr aus seiner Sackgasse befreit und die volle Entfaltung der Menschlichkeit des Menschen ermöglicht,. E m Kojévé) endet daher die Geschichte ’ deren Inhalt der Für Hegel (nach r französischen Prozess der Mens chwerdung des Menschen ist, mit de in dem alle (ohne Revolution und dem Napo leonischen Universalreich, ) als Citoyens durch alle anerkannt sind,. Unterschied des Standes II Herrschaft und Knechtschaft im Marxismus wickelten Anthropologie kommt das Moment der In der vom jungen Marx ent r Form der Macht des Eigentümers vor, Im we- Herrschaft höchstens in de sentlichen konzentriert sic h sein Menschenbild auf das Moment der Entfremdung dieser Arbeit in der arbeits- Arbeit und das Problem der duzenten vom Eigentum an den Pro- taligen Welt bei Trennung des Pro Auktionsmitteln. Herrschaft und Knechtschaft gpiel en im Marxismus vor allem eine Rolle _-kxnechtschaft. Wie in.der Kojeve- als Klassenherrschaft und Klassen Herr und Knecht wird der Gegen- schen Hegeldeutung der Gegensatz von satz der Klassen und ihr K ampf als Vora ussetzung der Vermenschlichung ntwicklung der Menschheit angenommen, am oder wenigstens der Höhere (und knechtschaftsloses) Ende der Geschiuhte aber ein hertrschaftsloses Zukunftsgebilde (die "klasse nlose Gesellschaft" ) erwartet, dessen Her- letarischen Revolution vorbereitet wer- aufkunft durch den Sieg der pro den SOllo Folgende Fragen sind zu klären;: 1 Was bedeutet Klassenher yschaft? Was ist eine Kjasse und wie wirkt sgich - nach Marx - ihre Herrschaft aus. 2 Warum behaupten die Marxisten, dass alle Herrschaftsverhältnisse k)xführen lassen? Histoerische Bedingtkeid sich auf Eigentumsverhältnisse zurüc dieser Aussage‚ 3 Bourgeoisie und Proletar jat als Herr und Knecht, Zeitlich begrenz- . ter Führungsanspruch der Bourgeo1l sie wird anerkannt,. Inwiefern hat _ die rspielt, Bourgeoisie nach Marx dieses Führungsrecht ve der Bourgeoisie durch die der kommunistis 4 Ablösung der Herrschaft schen Parteielite (Leninismus ) oder durch Abschaffung der Herrschaft überhaupt (orthodoxer Marxismus). Grösserer Realismus der Leninisten, Kann es Gemeinschaften utopischer Idealismus der genuieren Marxisten,. ohne das Moment des Politischen geben? Literatur: Introduction A& la lecture de Hegel, legons sur la Alexandre Koje&ve, ph&nomenol ogie de 1l’esprit, Paris 1947 " ” Hegel, Marx et le christianisme, in "Critaue" r 1946 5.366 " Hegel, Ver such einer Vergegenwärtigung seines Den- kens, Stuttgart 1958 (Über getzung der Hauptteile von 422 Karl Löwith, Von Hegel zu N jetzsche, Stuttgart 1950 (einzige neuere D arstellung der Linkshegelianer, die allen Anforderungen gerecht wird Jean Hyppolite, Etudes sur Marx et Hegel, Paris Marcel Rivik&re, 1953 Quellen: 1 Hegels Phänomenologie (mögl ichst in der sehr verbesserten kritischen Eadition von Hoffmeister Z Karl Marx, Die Frühschriften, hera&sgegeben von Siegfried Lands- hut, Stuttgart (Kröner) 19553; 1958 - 7 - Prof.Dr,F,Stier Herr und Knecht im Alten:Orient und in der biblischen Offenbarung stehen sich im Alten Testament als Herr und Knecht I Cott und Mensch segenüber, Der Gott -Herr verfügt in absoluter, weder rechtlich noch ethisch eingesc hränkter Macht über den Knech t Mensch (Strophen aus dem - Das Grundverhältnis erfährt jedoch Buch Hiob; Sentenzen aus Kßhelet). hungensarten überführende Abwand- eigentümliche, i n völlig andere Bezie Jungen: Wie der Begriff adon "Herr" sich nie von seinem Ursinmn - ety- 1ad - "Vater" patronus, padrone. - völlig gelöst hat, so mologisch Wzl1l entfaltet sich,ger ade die Bezeichnung "Knecht Gottes" (t'ebed jahwe "kKn.Jahwes") zum Titel "Freund Gottes". Und gerade dessen hervorragende die "Knechte Gottes" par excellence: Mose, Propheten, der Trägery, tebed jahwe des Deutero-Jesaja, behaupten ihrem Gott gegenüber einen betonten —- und von Seiten Gotte s anerkannten! - Selbststand und —- nach unerhörte Freiheit (Num 11, 10ff;: Mose; einigen Prophetenerzähliungen - : Elia; Amos; Jeremia; Jona). B eX aller Beugung vor der Majestät Gottes gind diese "Knechte" keine unterworfenen oder gar unterwü rfigen Gottes- sklaven, sie präsentieren sich vielmehr in Freiheit und Würde, und sie wissen sich ermächtigt, zuwei len um der Menschenbrüder willen ihrem Gott-Herrn entgegenzutreten« Indessen handelt es sich hier um die Wahrnahme der d em Menschen als sol- nicht um ein Sonder'"recht" einzelner Beru- chem eingeräumten Position, fener und Erwählter:s Gott hat d en Menschen als sein "Ebenbild", als geinen Partner erschaffen (Gen 1,26f.; Pa OS die "klassische Formulie- £ des Menschen vor Gott), rung des Paradoxons: Niedrigkeit und Hohei II Unter dem alleinigen Herr „Sein Gottes sinkt alles - in den Gesell- l1t vorgegebene - menschliche schaftsformen der altorientalischen Umwe sozialrecht- Nerr-Sein über Menschen auf eine g rundsätzlich fragwürdige, lich mannigfach gebrochene Geltung ab., Da s in Kult und prophetischer rlebnis" Israels bedeutet - wie für Kündung immer wachgehaltene "Ure Aas Volk Israels, so auch - für den einzelnen Israeliten im Verhältnis zu seinen Volksgenossen die Einweisung in einen göttlich verbürgten hheit aller Israelgenossen vof Freiheitsstand auf der Basis der Gleic rott und der Verpflichtung zur Brüderlich keit (chesed). Es bildet sich bereits in Altisrael ein Humanitäts- und Freiheitsbeg riff, der das hi=- SO sch selbstverständliche Herr-Knecht-Verhältnis der altorientali- schen Gesellschaft da und dort mildert, eingeschränkt, rechtlich huma- nisiert und auf seine Auflösung hindräng t (Verhöhnung der Herrenmacht 1 Sam 8; Mil- des König s über Leib und , Leben seiner Knechte: Richbuch; derung des Schuldsklavenrechtes u. &«} in der alttestamentlichen Freiheit der "Knechte Gottes" ist die neu- +estamentliche Freiheit der "Kinder Gottes" vorgebildet. Prof.D.0.Bauernfeind Der Philemonbrief Der Weg aus der Knechtschaft - nicht Selbstzweck, sondern Nebenwirkung Der Brief an Philemon setzt eine an Christus als ihren Herrn gebundene in der unterschiedslos jedes Glied Knecht dieses Herrn Gemeinde voraus, und frei durch diesen Herrn ist. "Der Menschen Knecht" soll niemand sein,. Wenn durch die brüderliche Cleichheit innerhalb der Gemeinde die Rechts- ungleichheit zwi schen Herr und Knecht auch zu einer zweitrangigen Ange- legenheit wird, so gilt doch der rechtlich benachteiligte Knecht als se den "Fusstapfen" seines derjenige, der in besonders offenkundiger Wei Herrn, des "Knechtes Gottes" zu folgen weiss (1,Petrus 2, 21-25)% €r wird im Allgemeinen keinen An lass, haben, von sich aus eine Verbesse- 21-24). rung seiner Rechtslage zu erstreben (1.Korinther 7, Dass sich der Sklave Onesimus (Philemonbrief)‚ ehe er Christ war, ‚seinem Sklavendient eigenmächtig durch die Flucht entzogen NHat, gilt nicht als r die Verwerflichkeit der Sklavenhaltung, sondern als ein Symptom fü schweres, der Verzeihung bedürfendes Vergehen. Trotzdem zeigt gerade dieser Sonderfall, wie das brüder liche Verhältnis der Christen zu ein- ander dann doch zur Aufhebung der Rechtsungleichheit tendieren kann: Onesimus, der inzwischen Christ wurde, erweist sieh als geeignet zum tels, also zu einer für die Gemeinden sehr persönlichen Dienst des Apos yichtigen Funktion, der e1in Freigelassener besser gerecht werden kann, alg ein SkKlave: Darum wird von dem Sklavenbesitzer Philemon nicht nur sondern auch Freigabe durch frei- Verzeihung des begangenen Unrechts, willigen Rechtsverzicht erwartet, An eine Verallgemeinerung dieses S0 nderfalls wurde damals nicht gedacht aber auch für eine generelle Lösung der Sklaven- (Kolosser 3, 22-25); Diskussion stand - wäre aus der Sicht frage - die explizit nicht zur des Urchristentums der, am Jenseitigen ausgerichtete höhere Dienst ind irdischerseits die Kraft zum Rechtsverzicht bei den sozial Stär- keren das entscheidende Moment,. Literatur:z Ernst Lohmeyer, Die Briefe an die Philipper, an die Kolosser ‚und an Philemon, 9.Aufl. 1955, S.171-192 Riächard Reitzenstein, Die hellenistischen Mysterienreligionen, 3.Aufl. 192%0; SLO1arEE Prof.D. W.Eltester Herr und Knecht (kirchengeschichtlich) I Das Gesamtthema betritit ein soziologisches Problem . Dementsprechend ist zunächst nach der Haltung des Christentums gegenüber den gesell- der Zeit seiner Entstehung und Ausbrei- schaftlichen Gegebenheiten in tung im Römischen Reich zu fragen. Diese wird an Einzelthemen erläu- Christentum und Soldatenstand. tert, z.B. Christentum und Sklaverei; Hier sind Ausblicke auf den Beitrag des Christentums zur Emanzipation des Sklavenstandes und auf die gegenwärtige Diskussion über Christen- Eine besondere Behandlung im Rahmen des Ge- tum und Wehrfrage möglich. samtthemas erfordert das Verhältnis zum antiken Staat und die Untertanengehorsams: Paulus, Brief an die ehristliche Forderung des - 9- Römer 13, 1ff und Prallelen; die davon abweichende Haltung der Apo- die Durchsetzung der staatsbejahenden Haltung im kalypse Johannis; Jahrhundert., (Lektüre des Diognetbriefs Kap, Christentum seit dem IL, Tn Z und 6), hristentums ist theologisch begrün- II Die soziologische Haltung des C deti Sie wurzelt im Gottesbegriff u nd dem darin mitgesetzten anthropo- Herr und Knecht. Dem entspricht ein positives logischen Verständnis: Ausblicke auf die.Bedeutung dieses Ansatz- Weltverhältnis. Hieran können punktes für die Stell ung des Christe ntums zur Kultur und für die Ent- Aber lichen Staatsideologie angöschlossen werden, wicklung einer christ äa durch den eschatologischen Charakter jenes positive Weltverhältnis wir des christlichen Selbstverständnisses ständig in Frage gestellt, So wisc hen Weltbejahung und Weltflucht ergibt sich eine starke Spannung Z hten konkreten Entscheidungen des im Christentum, Die unter I gebrac Christentums sind aus diesem doppelten M otiv verständlich zu machen. Zum Abschluss wäre zu zeigen, dass die Enderwartuhg (Eschatologie) haulich gebundener Form, das des Christentums, wenn auch in weltanscC Geltung bringt: das Herren- unverlierbare Anliegen des Christentums Zur tum Gottes. Literatur: Zur Einführung das immer noch bedeutsame, wenn auch in vielem heute überholte Werk E,Troeltsch, Die Soziallehre der chr jistlichen Kirchen und Gruppen lte Schriften Bd.I) 1.Aufl,, Tübingen 1912 (= Gesamme Prof.Dr.H.Brunner Herr und Knecht im alten Ägypten Das Idealbild Quellen: Weisheitslehren, Idealbiographien, die Fragen im Toten- gericht. Teil der gottgewollten Ordnung,. 1 Die sozialen Unterschiede als 2 Präde stination . oder selbstverursachtes Los? Erziehungsfragen, z Die Verantwortung der einzelnen Stände in dieser Welt, 4 Das Totengericht,. AAn Der Alltag. Quellen: Dokumente des täglichen Lebens, Briefe, juristiche Urkunder.. 1 Arbeitsdienst und Sklaverei, Pyramide n- und Tempglbau. 2 Soziale Spannungen und Revolutionen a das Ende des Alten Reiches (Mahnungen des Ipu-wer) b die Arbeiterunruhen der R amessidenzeit (Rede Ramses!'II. an die Adfe Arbeiterstadt Der el-Medine, die Arbeiter von Heliopolis, Streiks)., Das Orakelunwesen. LE Die Lehre Ägyptens: 14 Ursachen. von Ordnung und Unordnung « 2 Unter welchen Voraussetzungen haben die Ägypter das Bestehen grosser sozialer Unterschiede bejaht? 20 Prof,Dr.E,Hennig Vorgesetzter und Untergebener bei Weiss und Farbig * Natürgegebener Unterbau Warum Problem? Gemeinschaft ( Art) und Unterschied (Rasse)-. Biologische Rassen-Definition reich + für Geisteswesen nicht aus: Bastard-Frage, “Rasse” niederer und höherer Grössenoräinung (Erdteilbewohnerschaft‚ Hautfarbe),. %$ Minderwertigkeit, Unvoreingenemmene Einfühlung Andersartigkeit nich gerade durch den (ve rmeintlich) "Höher"stehenden. Trennung von Entfaltungs =Stadium und Entfaltungs-Fähigkeit, Geistige Strukturverschie- Sonderentwicklung seit 100000en von Jahren! denheiten, Z.,B. "Musik" als Ausdruck, Tragische historische Roelle der Schwar zen als Unterworfene. klavung der Indianer). (vgl. missglückte Vers lkerschauen in Zool, Gärten! “Mohr" als Kuriosität; Vö .. er?) Unglückseliger Sch ematismus: wD-e.r" Neger ("der" Europä fferenzierung auf beiden Seiten, Persönlichkeits-Di a Asiaten (hehe Kul- "Coloured people" unterschiedslos für Afrikaner un turen!), ämmg‚vstaaten, Kulturen, buschbewohnende West- und Ostafrikanische DB Bauern und in europäis che Städte Eingegliederte, Unbedachte Grausamkeit eine Übertragung unserer Lebensformen: Klei- "Demokratie'", uneinheitliche Kirchen- dung, Sitten, Universitäten, Riten, Anpassung durch Eingeborenen oder Eindringling? im Verein mit Sonder-Pflichten, Recht zur Kelonisation, doch Segen .und‘ Fluch europäischer Ausbreitung und "Landüdnahme",. II Praktische Auswirkungen und Folgerungen "Die Wilden sind wir"!) Naive Überheblichkeit im Ausklingen (LUNDQUIST: d Little Reck (Em- Stellungnahme zu Apartheid, Mau-mau, Algerien un pfinden und Einsicht) Farmer und eingeborne Mannschaft, Kolonial-Beater, Offizier, "streng uder milde?" Gerecht! (Beispiele) Europäer als Vorbild im Guten und Schlechten, LIVINGSTONE und STANLEY ’als TypeNn« Schwarze Offiziere in USA-Army. Zulu-Kriegertracht als Reklame in Durban. Beispiel Aku (Togo). Tübinger Wirtinnen! Rückhaltlose Anerkennung, ja Bewunderun g der weissen Überlegenheit "An ihren Früchten erkenne 08 A und heutiger Rückschlag. Anteilnahme,Hilfe, Persönliche Einfühlung, Vorbedingung: Sprach-Anpassung (nicht umgekehrt!) h in Gesellsc haftsform, Biolegische Arbeits- Ehrfurcht vor Eigenart auc teilung, Sinn für Disziplin. (Monarchien, Diktaturen, Tyrannen), Weiterhafen in Hygiene, Wirtschaft, U mweltbeherrschung, Achtung vor ser Irrweg)« Aen Mitmenschen (Kannibalismus als religiö Bereicherung? Bodenschatz-Auswertung als Beraubung oder Stufenfolge: Sklave (einheimische "For men" ) - Knecht - Diener (Boy) - ter. Angestellter + Mitarbeiter - Vorgesetz Mannigfaltigkeit in Einheit, Buntheit des Lebens nicht verwischen: ST Prof.Dr.G.Eisser Die Sklaverei im Römischen Recht Die Sklaverei ist ein Institut_des jus gentium, auch wenn sie In le steht Widerspruch zum jus natura (erst spätklassischer Gedanke?), Auf die wichtigsten Entste hungsgründe der Sklaverei (Kriegsgefangene , Sklavenkinder) wird nur in Andeutungen hingewiesen, Der Sklave ist. zwar persona, aber nicht caput; daher nicht rechts- fähig, Er kann bestraft werden und hat am Sakralrecht teil, Zivilrechtlich untersteht er der potestas dominica seines Eigentü- mers, der das Recht hat, über Leben und Tod des Sklaven zu entschei- den. Damit ist weitgehendst Züchtigungsmöglichkeit gegeben, Gegen grund- lose Misshandlungen wird nur a llmählich Schutz gewährt (Zensor, Kaiser- recht; Lehre vom Rechtsmissbrauch; vergleiche heute Tierquäl erei). Der Sklave kann veräussert oder verpfändet werden; an ihm kann ein Nies sbrauch bestehen, Der Sklave hat keine Familie, nur von der Sitte geduldete Geschlechtsbeziehungen. Rechtliche Lage des Sklavenkindes, Der Sklave ist erwerbs- und.handlungsfähig; sein Erwerb kommt dem Eigentümer zugute, Letzterer kann dem Sklaven ein peculium geben, Kla- gen aus Peculiumgeschäften gegen den Eigentümer, Noxalklage gegen den dominuS. Begeht der Sklave ein Delikt, Wird der Sklave von einem Dritten verletzt, 5So stehen dem Eigentümer Schadenersatzansprüche zu, Die verschiedenen Fermen und Wirkungen der Freiiassung werden nur in Andeutungen behandelt, Die Schranken der Freilassung werden bespro- chen, insbesondere das Verbot der Freilassung in fraudem creditorum ). (Hinweis auf Lehre von der Anfechtung von. Rech tsgeschäften im Konkurs Schluss: Überblick über die Lage nach der Freilassung, PrOf DreHaKampt Freiheit aus Herrschaft und Dienst Das Verhältnis von Herr und Knecht ist zunächst ein rein persona- les, Bleibt die Frage der Beziehungen eines "Tyrannen" zu Sklaven aus- gerhalb der Betrachtung, so stellt sich dieses personale Herr-Knecht- als Grundfigur (Modell) des Verhältnis- Verhältnis jedoch zugleich dar ses von Herrschaft zu Gefolge (Genossenschaft). In beider Zusammenwir- ken oder Gegenerschaft können wi r das ursprünglichste Spannungsfeld In ihm stehen die Grundanliegen des politischen Handelns erblicken, Recht > menschlichen sozialen Seinsbezuges Zur Frage und zum Vollzuge; Fricden - Freiheit. Eine überschauende Betrachtung der Wandlungen des Freiheits-Ver- ständnisses und der Verwirklichung von "Freiheit" im Zusammenspiel von Herr und Knecht, Herrschaft und Gefolde (Gen ossenschaft), vom Ansatz in frühen deutschrechtlichen Haus-Herrschaften über das Lehenswesen bis zur modernen Problematik des "Einzelnen" in "Staat-und-Gesellschaft" mag also helfen, den politischen Aspekt der dialektischen Paarung vHerr und Knecht" deutlicher zu erfassen,. A Prof.Dr.E,Zinn Zum Ethos des Dienens im griechischen und lateinische Sprachgebrauch Es soll zunächst das Vc rhältnis "herrschen-dienen'" yvom griechischen trachtet werden, Von der Sema- und lateinischen Sprachgebrauch aus be von einer speziel- siologie' ausgehend so 1l das Thema "Herr und Knecht" len Seite her behände ı1t werden: Wie kommt es zu einem Ethos des Die- der Umwandlung des Dienens ins nens? Wie vollzieht gich der Prozess Positive? Wie bereitet sic h.die uns ge läufige, aber zunächst paradoxe Herrscher der erste Diener seines Staates Vorstellung vor, dass der soll zunächst das Begriffspaar “herrschen- iste i diesem Zusammenhang dienen in den Gesetzen Platons betrachte t werden. Es taucht dabei welche Rolle es im Aufbau der ganzen Schrift spielt die Frage auf, und in welcher Weise es in diesem Spätwerk die Konzeption des plato- nischen Staates weiterführt oder modifiziert. Es soll danmn die Auswirkung der Gedanken Platons auf die spätere ) angedeutet und darauf gezeigt wer- Philosophie (vor allem die Stea Dienen" bei den den, in welcher Weis e unter diesem Einfluss das " Römern verstanden und positiv ged eutet wurde, Hier steht vor allem die Sklavensatiren des Horaz sollen Cicero im Vordergrund, aber auch Bei alledem soll vor allem die in die Beträchtung einbezogen werden,. Frage untersucht werden, welches die Wurzel n für die Entstehung eines d. Dieser Gedanke wird dann zu einer Ethos des Dienens gewesen sin Neuen Testament überleiten, Betrachtung des gleichen Phaenomens im Doz.Dr,R,Haas Zum "Herr-Knecht"-Problem bei Shakespeare Das "Herr-Diener” „Problem im Formbild der Sprache: Prosa und 1 Vers als Mittel sozialer Dif ferenzierung in "Romeo and Juliet",. © Psychologische Gesta 1in g : den "Herr-Diener"-Beziehung in der Gruppe Falstaff-Prince Halı Textgrundlage:"I He AL EL HON L "Henry V, amatische Kennzeichnung des Persönlichkeits- d Sprachliche und dr verlusts im Feld höfische r Abhängigkeitsverhältnisse;: Polonius, Rosen- krantz, Güldenstern. Textgrun dlage: "Hamlet", 4 Der Ausbruch aus den ethischen Bindungen im Ordnungsbereich tgrundlage: "Macbeth". "Herr-Diener'": Macbeth. Tex "mreue-Undankbarkeit" in der Gestaltung der 5 Das Spannungsfeld Gruppe Kent-Lear, Textgrun ädlage: "King Lear", 6 Abschliessende Erör terung des Zeitbedingten und Zeitlosen in Shakespeares dramatischer Darstellung und Deutun g des "Herr-Knecht"- Problems,. sie werden recht- Die genauen Textstellen liegen noch nicht fest 5 , Uü.dqe Tolstois und Moro- zeitig bekanntgegeben.Es ist vorgesehen die in der Nähe des Themas zows Stellungnahmen und Untersuchungen, liegen, mit in die Besprechung einzuschliessen, SA Doz.Dr.R.Brinkmann Herr und Diener bei Hofmannsthal Hofmannsthal hä%* day Veor hältnis von Herr und Diener mehrfach am Rand..: iner Dichtungen dar gestellt. Im "Unbestechlichen" hat er den Typus 8eC delsdieners in den Mittelpunkt eines Lust- aes alten österreichischen A spiels ges tellt, das bei all er Heiterkeit nicht ohne dunkle Untertöne sich ins die Dienertugenden drohen, wo sie out riert werden, ist; denn Gegenteil zu verkehrenz, Am tief sten und mit weiten geschichtsphilosophischen Aspekten aber hat Hofmannsthal das Proble m von Herrschaft und Dienst im "Turm" ge- staltet,. Doz.Dr,E,Cathely Das Verhältnis Herr-Diener im Werk Heinrich Manns (mit besonderer Berücksichtigung des Romans "Der Untertan" 8 Heinrich Manns Dichtung als "1litE&rature engagbe"; a inhaltliche Konsequenzens l Bevorzugung der Gegenwart b zw. der jüngsten Vergangenheifi. 2 Nachweis der politischen un d sozialen Mängel dieser Gegenwart,. Iln zur Änderung der geschil- Z Versuch, mit literarischen Mitte derten Verhältnisse beizubragen (Tendenzliteratur) b formale Konsequenzen: % Drastik des Stils (Neigung zur parataktischen Satzbildung, zur direkten Rede)a« der Zeitgenessen (vor Z Verwendung echter Reden und Äusserungen allem von. Aussprüchen Wilhe Yg LL Karikaturistische Zuspitzung von Figuren un@ Situ ationen (Kari- % katur als politische Waffe). II Der Untertan als Menschentypus der Wilhelminischen Epoc hes: ı Die Figure n des Romans als Abwandlungen des Typus "Untertan", der in rei nster Augprägung in der Hauptfigur Diederich Hesslingz erscheinte N Der imitative Charakter des Untertans der Wilhelminischen BDOCHNG tertans der Wilhelminischen EpochG: Die paradox e Struktur des Un Im Gegensatz zu früheren E pochen,für die das Verhältnis Herr- Diener charakteristisch war, strebt der Untertan nicht nach aft. Sein Leitbild ist dabei der Dienste so ndern nach Herrsch Herrscher selbst. Da das W esen des Herrschers sich in Gebärden erschöpft, werden die Untertanen zu Nachahmern aus zweiter Hand, Das Ergebnis einer so lcheh Haltung ist die auffallende "Unwirk- lichkeit" von Figuren un a Situationen., Das "Groteske", das t und kennzeichnet, ist den Roman in vielen Zügen auszeichne somit ein überzeugender formaler Ausdruck seines Gehalts, Quellenzs Heinrich Mann, Der Un tertan (erste Veröffentlichung in. der Frankfurter Zeitung, Jg,1914; das Buch erschien zum ersten Mal 1918; jetzt greifbar in der Ausgabe des Verlags Claassen, Hbg.,1958 LA Zum gletchen Themenkreis wie der "Untertan" gehören die späteren Romane "Die Armen! ' (Lpz.1917) und "Der Köpf“ (Wien 1925). Der Au- +or fasste sie schliesslich als Zyklus "Das Kaiserreich" zusammen,. Eine interessante Variante des Themas "Herr und Diener" bietet der zunächst mit dem bezeichnenden der Roman "Professor Unrat", Untertitel "Das Ende eines Tyrannen" erschien (Mchn.1905; jetzt als Retoro 35, Hbe, 1951 4404) Literaturs: a allgemein H,Ihering, Heinrich Mann (1951) K.Lemcke, Heinrich Mann zu seinem 75,.Geburtstag (Bın.1946) W.Schröder, Heinrich Mann, Bildnis eines Meisters (Wien, 1931) H.,Sinsheimer, Heinrich Manns Werk ( Mchn.,1921) b spezieli: Um Heinrich Manns "Uyntertan": Brief eines enttäuschten Jugendlichen, Antwort der Redaktion (-Aufbau, 4,1948, S.456f.) A.Abüsch, Der Dichter des "Untertan" S5.309-312) (=Aufbau, 7, 1951, 5 ,664-666) U.Berger, "Die Armen" "Kaiserreich"trilogy and R.,T,Hardaway, Heinrich Manns his democratic spirit (=Journal of Eng- lish and Germanic Philelogy, 53, 1954, S.319-333) R.,NıLinn, Portrait of two despots by H einrich Mann =-Germanic Reyview, 30, 1955 S.125-134) Leibniz Kolleg Zweites Trimester 1958/59 Staatsformen Die theokratische Monarchie im Alten l Prof.Dr.,H.Brunner Ägypten Wandlungen der frühgriechischen Staats- Prof.Dr.H.Hommel form Prof.Dr.,H.Kuhn Platos "Staat" München Prof.Dr.J.Kroymann Spätplatonisches und aristotelisches Staatsdenken Prof.Dr.E.Zinn Ciceros Bedeutung für die Grundlagen und Systematik des Rechts und sein Entwurf einer römischen Verfassung Prof.Dr.E,Salin Geistiges Reich und politische Rcalität Basel DF Prof.Dr.W.von den Steinen Der Staat des früheren Mittelalters Basel Prof.Dr.H.Kämpf Reich und Staat im Mittelalter Stuttgart Prof.Dr.R.,Paret Das islamische Weltreich Prof.,Dr.,H.Decker-Hauff Der Florentiner Stadtstaat im Mittel- alter Staat und Kunst in Florenz Prof.Dr.G.,Scheja Die Staatslehre der Reformation in PI‘Of .D ‚H 0Rü0kb'I't ihrer calvinischen Gestalt Das Reich und die deutsche Staatenwelt AA Prof.Dr.E.W.Zeeden am Anfang der Neuzeit Die moderne Demokratie angelsächsischer Prof.Dr.C.,Roediger Prägung Prof.Dr.W.Markert Die Sowjet-Verfassung - Zielsetzung und Wirklichkeit IV Prof.Dr.Dr.,E.Fechner Liberalstaat —- MTotalstaat - Soziälstant Prof.Dr.G.Dürig Formen der Demokratie in der Gegenwart Prof.Dr.Th.Eschenburg Staatsformen in der Gegenwart Prof.Dr.A.Bergsträsser Das Problem der Macht Freiburg/Br. m- Terminplan noch nicht fest Bergsträsser Termin liegt Brunner 9,, 16., 19,Dezember Decker-Hauff 2705 29,.0ktober 21.0ktober Dürig 202y 26.November, 3Z.Dezember Eschenburg 21.’ Fechner 11,Oktober 1015 Hommel 2209 25.0ktober, 5.November 29.November, L., 20y 6.Dezember Kämpf Kroymann Tag ' 1244 14 .,November Kuhn 604 Tg GuOKktober Markert Lag LTE LO 51.0ktober Paret 8,Dezember Roediger 10es 1704 24.November Rückert 44g 1ia 1844 25.November Salin 5.Dezember Scheja ]-5-‚ 1545 24.Oktober, 3 .November von den Steinen 30.Oktober Zeeden 10 17.Dezenber Zinn 28.November, 12., 15.Dezember Die Colloquien finden am Samstag um 9.15 Uhr, an den übrigen Wochentagen um 17.15 Uhr statta Dozenten, die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind herzlich willkommen und werden gebeten, sich den Termin tele- phonisch bestätigen zu lassen. A Prof.Dr.H.,Brunner Die theokratische Monarchie im Alten Ägypten Einleitung: Wert geschichtlicher Beispiele, Ägypten als Muster einer theokratischen Monarchie,. Begriffsbestimmung . Legitimation des Königs., Der König Die unwandelbaren Grundlagen. als Gott und als Mensch. Verhä ltnis von Königtum und Mythos, Fragen der Erbfolge, Mythen um die Legitimation: Papyrus Westcar, wunderbare Geburt rwählung durch den Gott bei Thutmosis IIL. der Hatschepsut, Daneben: E und der Hatschepsut. II Wandlungen innerhalb des festen Rahmens der theokratischen quarchie. Der König der Frühzeit: Horus. Der König der 5. und 6.Dynastie: Sohn Gottes. Der König der 10./11.Dynasties Die Bewährung. Der König der 18.Dynastie: Der Krieger, Echnaton als Prophet Gottes. 3 Ramses II., der König der ergeben en Demut und persönlichen Frömmigkeit, AL Das Leben in der theokratischen Monarchie, A Der König als Beamter, Priester und Soldat und seine Stellver- tretung. B Freiheit und Unfreiheit der Uétertanens 1 im Alten Reich: keine Sklaven, zentralis ierter Beamtenstaat, 2 im Mittleren Reich: Starkes Bürgertum, Kampf gegen den Adel, 3 im Neuen Reich: Sklaverei, Nationalgefühl, IV Fragen der Verantwortung . A Innerhalb der weltlichen Ordnungen, B Vor Gott, Totengericht. - 4 - Prof.Dr.H.Hommel Wandlungen der frühgriechischen Staatsform Vom Geschlechterstaat zur Polis Im frühen 2,.Jahrtausend v.,Chr. strömte n zum ersten Mal in grös- An der Geschichte eines sere m Umfang Griechen in die Balkanländer ein. I on er, und an der beiden zunächst z uwandernden Hauptstämme, der Volk, dem historisch bedeutendsten aus diesem Stamm hervorgegangenen j £ ik e Pın mit ihrer Polis Athen, lässt sich das Wer- den A t hältnismässig am deutlichsten den früher griechischer Staatsformen ver ablesen. Die Ioner waren schon während de r Wanderungszeit in 4 Unterstämme ‚, Phyl en , gegliedert, von denen jede wiederum in 3 Ge= sogenannte BEKa UT LO Ng Dr schlechterv erbände oder 'Bruderschaften', die wölfereinteilungen fieli Solche in die Faktoren z und 4 zerlegbaren Z stellen eine Art ethnischer Dominanten dar, wie si e auch sonst in indo- h begegnen und in kleineren Volksgruppen germanischem Bereich mehrfac +ilizischen Urcharakter ist nicht sich ähnlich wiederholen., An ihrem gen zu zweifeln. Aber mit der Sesshaftwerdung bei der Teilung des erober- ‘Quartieren', die Phratrien $en Bodens werden die 4 Phylen zugleich zu die man in Attika zu kleineren geschlos senen Siedlungsgebieten, und deren Hauptorte i E y ON z dihs (PKyı en-)Drittel nannte, den Grundstock zu einer lokalen Neug liederung auch der menschlichen deten, über die sich als beherr- Gesellschaft nach Dorfgemeinden bil gchende städtische Siedlung eines G ebietes die Polis erhob, Diese in Jahrhunderten sic h vollziehende Umschichtung des Staates Gemeinschaften zu einer p olitisch und terriftorial von sippengebundenen ft mit der Polis als Mittelpunkt gilt es nac h ihren bestimmten Gesellscha wirtschaftlichen und religilö- natürlichen, soziologische n politischen, sen Komponenten zu beurtei len und darzust ellen und aus den vielfälti- tarischen Quellen mit Leben zu erfüllen; gen, freilich meist fragmen Joh.Gustav Droysen, Kleine Schriften zu L A1£en Geschichte I Literaturs: 84934l Der griechische Staat 1932, 2.,Auf1.1957 Viktor Ehrenverg, _Wissowals Real-Encyclopädie der classı H.Hommel, Pauly BA,VII A 1948, Sp.342ff,. Altertumswiss., A.Philippson & E.Kirsten, Die griech„Landsqhaften N 341952,5:971ff2 Ferd,Tönnies, Gemeins chaft und Gesellschaft. Grundbegriffe der reinen Soziologies8.Auf1.1935 . 52 Prof.:Dr.,H.Kuhn Platos “Staat' Wir können das,was die Griechen Polis und wir heut Staat nennen, als ein Gesellschaftsgebilde unter anderen betrachten, seine allen seinen Wandlungen zu Grunde liegende Struktur analysieren, sein Ver- hältnis zu anderen Formen der Gemeinschaft bestimmen, typische Gestal- ten seiner Verx M Y wirklichung unterscheiden und schliesslich das staatli- che Gebilde zurückversctzen in das Medium, aus dem es entspringt und in dem es sein Leben entfaltet, in die Geschichte, und wir können hier sein Werden und seinen Verfall studieren, Ein derartiges Programm ist zum ersten Male von Plato entworfen und in grossartiger Weise durch- geführt word A." vor allem in dem Dialog "Der Staat". In ihm sind die Fundamente gelegt für die "klassische" Staats- und Gesellschaftslehre, die dann in der Aristoteles verdankten Umformung das philosophisch-po- litische Denken der abendländischen Welt bestimmt hat, Dennoch missveı Ü Un PE ON ht man das platonische Werk, wenn man in ihm eine von allerlei Abschweifungen unmrankte Staatstheorie sucht. Plato will woöhl . eine Theorie vom Staat geben. Aber dieses theoretische Interesse gespanntes Umternehmen, Einmal geht es ist eGingefügt in ein weiter für Plato nicht bloss um eine ‚in historischerErfahrung gegebene und als Fakxium zu untersuchende Realität, Die Frage nach dem Staat entspringt ı9 der Erfahrung des Zusammenbruchs der griechischen Polis, und ‚sie wird in praktischer Absicht gestellt. Es geht bei dieser Frage um nichts 3 weniger aisf > die Rettung des Menschen. So führt sie von sich aus zur Frage uech dem "besten Staat". In aristotelischer Terminologie ausge- drück + G5 die Lehre vom Staat gehört in den Zusammenhang der “praktischen PHilo.;op AL C RO C H„ So wichtig nun die‘politische Existenz für den Menschen ist - gie erschöpft nicht sein Wesen. Die theoretische und praktische Lösung . se 5 N \ es Problems der Staatlichkeit ist umfasst von dem ihm aufgegebenen 7 LO b CM seiner Menschlichkeit - von der Frage nach der Eudämonie., Mit ihr aber erweitiert sich das Blickfeld nicht-nur über das Politische (& ADn z 1 h Über Aas Irdische hinaus. Erst in der Transzendenz voll- e} Al w ndet Bl / das Sch? A£ csal der menschlichen Scele, Sc versteht Plato den <taat als eine Erzichungsanstalt, die jedoch nicht nur Bürger sondern vor allem Menschen für die höchste ihrer Natur erreichbarer Vollendung, die geistige Schau, erzieht. Durch Paideia soll der platonische Staat aus sich selbst das Wissen hervorbringen, von dem die Erhaltung seiner eigenen Daseinsgrundlage, der Gerechtigkeit, abhängt. Dementsprechend bilde% den Leitfaden der Untersuchung die Frage nach der Gerechtig- keit., Im Einzelnen und in der Gemeinschaft verwirklicht ist sie die Qe Sc;1 nkraft im Ganzen der Seele das ihre, jedes Pugend; die‘ Jje Individtum: iIm ötaat [ eine" wirken lässt. Letztlich aber wur- * sie, als ( A SS é2’ p aller Wohlordnung,, in dem allumfassenden ze}t I:: ©} A T © SG Prof.Dr.J.Kroymann Spätplatonisches und aristotelisches Staatsdenken Im Gegensatz zum platonischen "Staat", dem grossen staatsphilosophisch n Werk der Reifezeit, sind die gpätplatonischen "Gesetze" immer noch viel wie gezeigt werden solls sie sind um ih- zu wenig bekannt - zu Unrecht, h als Stufe in der staatsphilosophi- rer selbst willen bedeutsam wie auc schen Diskussion des 4.Jahrhunderts HT und als Brücke von der plato- nischen Politeia zur aristotelischen Politik. Freilich ist das Gesamtwerk der 12 Bücher "Gesetze" für eine Würdigung im Rahmen dieser Colloquien zu weit gespannt und vielschichtig. Dushalb soll exemplarisch das 3.Buch ausgewählt und ausgelegt werden. Drei Probleme sind es, auf die sich hier der Blick richtet: Dieses Buch soll verstanden werden als der erste Versuch einer griechischen, ja abendländischen Geschichtsphilosophie, die e unternimmt, Gesetze für Entstehen und Bestehen, Wachstum und Untergang der Staaten aus dem Ge- schichtsverlauf abzulesen, Damit hängt zusammen die Fra ge nach dem Wesen der Macht und ihrem Verhältnis zur pol itischen Herrschaft. Daraus wieder derung nach dem rechten Mass und entwickelt sich die spätplatonische For des staatliches Leben sich auf- der Mischung der Grundwerte, auf dem gesun baut. Anknüpfend an den "Staat" lässt sic h die platonische Lehre von den Grundverfassungen verfolgen« Auch das grosse staatsphilosophische Werk de s Aristoteles, die "Politi- t werden« Wir beschränken uns auf ka'!, können nicht im ganzen betrachte das dem 3,Buch des platonischen Alter swerkes kommensurable, auf das 3 und 4,Buch der aristotelischen Poli tik,. Zuerst soll den Grundsatzfragen liten nachgegangen werden, wie €S sich nach dem Wesen der Polis und des Po Es wird dann untersucht, wie Aristo- Aristoteles per definitionem darstellt, teles die Unterscheidung der (empirischen) Verfassungsformen durch Wei- terführen der platonischen Er kenntnisse und Auffinden neuer Kriterien Hierbei ist Gelegenheit, auf &us der Ver- systematisch vervollkommnet,. fassungsfrage sich entwickelnde P robleme wie z.B. Aristoteles’' Stellung zur Einrichtung des antiken Sklaven tums, einzugehen, Schliesslich soll noch nach dem Verhältnis der Aristo kratie (der Aristotcles! geheime dem "Grossgesinnten") zur boerühm- Neigung ähnlich gilt wie in der Ethik die im hellenistischen und römi- ten "Mischverfassung" gefragt werden, schen Staatsdenken eine so bedeutende Rolle spiele n sollte. Literatur: W.Jäger, Paideia BdA.IIL, Berlin 1.4uf1.1947; 2.4uf1.1955 G.Rohr, Platons Stellung zur Geschichte, Diss.,Kiel, 1932 Theory of the Mixed Constitution in Anti- K.vsFritz, The quity, New York 1954 W.,Jäger, Aristoteles, Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung, Berlin 1.Auf1,1923, 2,.Auf1l.1955 K.Kahlenberg, Untersuchungen zum 3z,Buch der aristotelischen Politik, Diss.Berlin 1934 H.Ryffel, Metaßolh molLıtELÖV, Diss.Bern 1949 - 7 - Prof„Dr.E‚Zinn Cicerocs Bede utung für die Grundlagen und Systematik des Rechts und sein Entwurf einer römischen Verfassung In der seit dem 2.vorchro. Jahrhundert verfolgbaren Geschichte der römische Recht auf Prinzipien Bestrebungen, das typisch "kasuistische" zu gründen und systematisch durchzugliede rn, nimmt Cicero, der selbst und dem im Urteil der Neuzeit gewöhnlich nicht "Jurist" gewesen ist ntismus gemacht wird, einen wich- der Vorwurf des juristischen Diletta Seine Bedeutung liegt darin, dass er griechische tigen Platz ein. römische Denken aufgenommen Rechts- und Staatsphilosophie in das und von dort aus den Grund ‘zu einem k onsequenten Ausbau des römischen ts gelegt hat, Wenn auch die Entwicklung Sakral-, Staats- und Zivilrech ie Wandlung der römischen der professionellen Ju risprudenz ebenso wie d Verfassung von der Republ ik zum P L rinzipat sich zunächst weitgehend n und nach eigenen Gesetzen vollzogen unabhängig von seinen Entwürfe hat, so ist doch die mittelbare A uswirkung der rechtsphilosophischen und staatsrechtlichen Gedanken Ciceros auf Mi t- und Nachwelt bedeu- nommen wird.Auswei tung römischer Speziali- tungsvoller als zumeist ange sierung und Enge durch griec hische Axiomatik und Universalität einer- fizierung andererseits, wie sie für Cice- seits, typisch römische Simpli d, haben sich als zu- ros theoretische Schriften charakteristisch sin kunftäträchtig erwieseno In dem ersten Colloquium soll das vom N aturrecht handelnde erste im zweiten un d aritten Colloquium die Ent- Buch der Schrift De legibus, würfe des Sakralrechts und der Magistr atsverfassung aus De legibus I1 und III besprochen werdeno von Cicero verfasste oder geplan- Das Werk De re publicaund andere n in die Betrachtung einbezogen. te Schriften dieses Umkreises werde Da es aber für das Trimesterthema darauf anko mmt, über die in De re sion der drei grossen Verfassungsformen hinaus publica enthaltene Diskus Verfassungsreform, die die bis ins Einzelnec ausg oarbeitete, konkrete Cicero vorschwebte,, vor Ayvgen zu führen, so1l in diesen Colloquien statt iten Werkee De re publica einmal die des sonst mit Recht 50 cf£t. behande i Schrift De legibus in den weniger bekannte und woZ & ‚1L auch noch verkannte Vordergrund gestellt werden« Literatur: Cicero, De legibus ei.K,Z2iegie r, Heidelberger Texte, 1950 (mit Bibliograpisie) hilosophie, Atti del congresso R.Hdarder, Zu Cicercs Rechtsp } RO!U8. ? Vol DI ,19 34 ‚l68’176 - internazionale di dirittc Rcmano, W.Jäger, Die Anfänge der Recht sphilosophie und die Griechen, Zeitschrift für philosophische Fo rschung, 3, 1948/49, 334ff. Prof Dr WevOon- defti n DEGLLLG w d d N O€ £rüheren Mi n tel lalters ÜT S Mittclal ter c >] und anz besonders das deutsch-römische Der sta.c» in {_: 10 o bis 12,Jahrhunder fi S S eht im denkbar grössten Kon- Inperium des *+rast zu allen modernen Begriffen we ? ihm fast allos fehlte, was } heutzutag FÜn das Funkticonieren eine poi*f1schea Körpers unentbehr- lich seheint. Das’ Imperium S ichte von Schleswig bis Rom, von Belgien f-'; und Burgund bis Böhmen und \ sterreichs aber es kannte weder Ministe- S+t+a ” 4 16) OCH+EO1A ND — e ern weder eigentliche rien noch,3üros, WEdST euerwesen @ED NaROR L:m ikarte „ Ein Otto der Grosse und Beamte noch °t8.'t «.\.7L4‘1{ 2 ihre P‚_chg„ mi u bovsciem Erfolg regierten als die Konrad ITI CC nen ( E d„ smänner konnten nicht einmal lesen und schrei- meisten mod Wie LeDO \) .n‚ Menschen" £unkt ionieren konnte y das ist ene Eine VOTaUSSSET .;u3'1‚’‚“ LÜL ihn (&ber auch nicht mehr) die groösse / ATag lie L 7 EeLgtLy dünne. BesiedeLüN4 Europas. Könnten wir es war Zewiss anl achon deshalb heute X nicht mehr so. m CI « 121en wie damals, so regt doch der r SNnı Gedanken Über ı Sinn des Staates, Gedanken, ‘Konrast Zu El]%' 5 O(‘JCl über \»Lu._ ” vielen Staats- fo B C \ gera d‚ heute vec W vfitl-v;-p Wären,; 3 DA } ickfe Ö ern bschwinde technik al eLCHA "‘J\) aCm E of Dr H oKämp Cn 2 5AC / im Mitteialt ber HOL sr ınd Der von Prof (VV 73 N &s Voers richt Überlegungen über Vortcag den Sinn -des A '8.d‘ a G es MonJ„aoi > wieeie 4ds Reich im frühen und < höhen Mitte { C } A r nahel in A e 5r Formel "Staat des ‘Xanschen" scheint AL unau 3g@°p1 O ».'I‚ » ÄC Prami € DD Z S} tec . ‚(<‚ n, dass Herrschaft (und Staat ais deren m2 Kan“ \ILIJ % Ver WL 11 Yıa ichung) war ine der wegentlichen Da- SUNG a 1N sei ( CLE m N laenschen zubestimm deswegen aber auch ıN Aa f c Mensch GLI ]v[a.„ sei., Jedenfalls 1U un u D E DA 3€ un v und NOoNE n M3 ttelal vers CLD getränkt und 1 S b I’R (;”£o A NC D Bewu T St ‚)\.J.. + da >ES] sg Herrschaft und S*aa* nach ihrer J.L":‘ z vo HL ä € HRS Yo) "Bor J'" A W u& orrschaft" heisst!) wie nach 9 Y ( I& eioé d C Ula UE in einer umfassenderen Orädnung stehen, ihrem deren nl; ( 18 i al SLC 5 ..fl.'n. > 1nd von der her und auf die Legel und a hin sie e U inLen AA Y d „njc Ordnung tritt uns in den ver»- * A e istigen Erfas schie dene l ötufen L NX -r AB LL WG :l sung (Auslegung) entg va LQ 10 ;h w.9] ottes: N m N! ihe Chr enheit) c de Jui L SE Ndhh 9 »n 310n Fn SE Ka L ')\JLfl L an „n Ottonens C 2 AL w (8 11‚ Ja n Aı z LL (a JI’; al ( 5S= %Fre der salischen Ar 7 \r 17 Z GLT \ W D n J NL Z x d C vr 9apae).. LLC €‘ S} WOLLE aD ELg AL 8 X in 0GD Sn lerc W DA SE x a 3 S An L..l v ngeren Sinne einer s Adie Aı (6) SA (im Ln yı ; NALSC N / chrä tlich be- >] tit D i a mn 3C e 3( X Z ; y L il ten He A aich (1 v Cı ını 1 W AL m nne dieser Weg 1(' v*nmu WLEd e oE Z l a / A C 32015 au n ;"L „Christliche, OM Reic! 407 « a l STAaQaTr on (Jnal T n BArÜü 4A b } & U A a &v1) d DL - 9 - Der Monotheismus als politisches Problem, Literatur: Erik Peterson, Leipzig: Hegner 1935 Erik Peterson, Chri stus als Imperator ins "Catholical, V.Jhg., 2.Heft, 5.64$f£f. Erik Peterson, Das Prob lem des Nationalismus im alten Christentum., in "Hochlan a", 44,Jhg., (1952), S5.216ff, Ethelbert Stauffer, Christus und die Caesaren. 1;Aufl. Hamburg 1948 Hamburg ca.,1951 ( 2 ..A.ufl. } Ethelbert Stauffer, Die römische Messiasidee von Caesar bis (1954) ,S.102ff. Domitian, ins "Hochland", 47.Jhg; iser., Eine Uptersuchung Hendrik Berkhof, Kirche und Ka £theokrat.Staatsauffassung im der Entstehung der byzantin.u. 4.Jh. ,Zollikon-Zürich 1947° Hellmut Kämpf, Das Rei ch im M1ttelalter.8tuttgart 1950 eau Robert Folz, L'id&e de 1'Empire ©n Occident du V XIV® si*cle.Paris 1953 ("Wege der Fasghung", Herraschaft und Staat im Mittelalter, BdA.II).Darmstadt 1956. Ernst H.KantorowicZ, The King's Two Bodies. A Study in mediaeval political theology ‚Princeton 1957- Otto Brunner, Land und Herrschaft, (3 ‚Luflage) Wien 1943 Otto Brunner, Neue Wege der Sozialgeschichte.Göttingen 1956 Prof.Dr.R.,Paret Das islamische Weltreich 'Das Islam ist mit einem A nspruch auf p olitische Herrschaft ins Leben Nach der Hidschra (622) schloss sich die mus limische Glaubens- getrecten. dina zu einer Einheit zusammen, Unter gemeinschaft mit de m Stadtstaat Me h-islamische Gemeinwesen eine den ersten Kalifen betrieb d as arabisc litik und entwickelte sich so zu ginem gross angelegte Eroberungspo Weltreich. T Das arabisch-islamische Reich b is zum Ende der Omaijadenherr- a Wa D B 6 He Fundament ist in vielen Einzel- schaft (750)., Das der Araber3z im Fortleben des zügen erkennbar; in de r Vormachtstellung arabischen altarabischen Stammerpartikularis musz; in der Ausbreitung der Sprache, Darüber ist die 48 1La m 4 86 H: O Komponente nicht zu verge8sen,. kte seine Verbreitung zu einem guten Teil Gerade das Arabische verdan he der koranischen Verkündigungen eine dem Umstand, dass es als Sprac Die islamische Komponente zeigt sich vor ligiöse Weihe erhalten hatte. allem auch darin, ‚dass die Kalifen di e anfänglichen Grenzübergriffe un- kamen und einem höheren Ziel , eben der Errichtung +er ihre Kontrolle be dienstbar machten. Dadurch wurde das eines islamischen Weltreichs, KLa als Institution we ltgeschichtlich bedeutsam,. Aufgaben lifen: Sorge für die öff entliche Ordnung un& für den deos jeweiligen Ka Molerierung und Ausbeutung der re ligiösen Bestand des Gemeinwesen8. die ausserislamische Welt. Minderheiten. Kriegführung gegen ST ORa Wandlungen in der.Zeit nach 750. JCn Zwei wichtige CL o CO b isc'h - islamische Reich entwickelte sich zu 1 Das ationa l - islamischen Beginn. der Abbasidenzeit Au sinem ü b e L N Islam zu einer universalen Religion und Lebens- Reich, Erst so wurde der ordnung. e Tr OaE S TEn E AA d i e BL EL 2 Vom 9.Jahrhundert an zusehends. Aber dank der Freizü- / aih: o HR e des Reiches und einer allgemein verbreiteten gigkeit der Theologen und Mekkapilger unter den Muslimen ein S 0 - Antikreuzzugsstimmung entwickelt sich alle Grenzen im innerislamischen AAa D a Ra ü L da politisch-geistigen Einheit bis Gebiet überspannte und die Idee einer in die Gegenwart herüberrettete. schichte aer arabischen Welt, Heidelberg 1944 Literatur: Fr.Taeschner, Ge Institutions du droit public musulman, Paris 1954 E,Tyan, R.Tschudi, Das Gäalifat, Tühingen 1926 Prof.Dr.fi.Deckor—flauff ör S*tadtstaat IM Mitteialter ©} 11,; Jahrhundert., Di e Stadt, abseits vo m Heerweg der deutschen Könige nach es Territorium aufzubauen und sich vom Einfluss der Rom, versucht ein eigen d ein Mittelpunkt des kaiserlich gesinnten Städt e freizumachen, Florenz wir kirchlichen Reformgedankens, 1125 Kaiser Heinrich V. stirbt, Florenz überfällt und zerstört Fiesole und Wirtschaftliche Blüte, erstcr sichert sich die Vorherrschaft im Arnobecken. Tuche)-. nachweisbarer Fernhandel (Scide, 1172 Ummauerung der Vorstäüte ‚ Ausbau zur Festung (für die Auseinander- setzung mit Barbarossa) O StÜür zt ein, Neubau dieser für die politische 1178 der antike Ponte vecchi +adt einzigartig wichtigen Brücke, eine und wirtschaftliche Bedevutung darıs der ältesten Steinbrücken Italiens. stlich der Golfolina: Florenz wendet or 1203 Erbauung der Burg Monte lupo we r Adelsherrschaft, eve Pisa, Ausbau de gegen die Küste und das kaisertr lichen ers tarkt ein stauferfreundlicher Stadtadel, neben dem kurienfreund inamen Guelfen und Ghibellinen seit Anfang des 13.Jahdts. mit den Parte (Welfen und Waiblinger) belegte ’ wirdder wichtigste Platz des italienischen Geldmaryktos Seit 1210/20 Florenz nkwesens (florentiner Ausdrücke in der h eutigen die Wiege des modernen Ba n der Guelfenpartei, heftige innc- internationalen Banksprache i) Überwiege drIO h II.) Erstarken der Zünfte. re Kämpfe (für und gegen Kaiser Frie (1218 Ponte NuOoVO) . ibellinen; Aie befestigten Häuser aund Wehrtürme der guelfi- 1246 Sieg der Ch werden geschleift, schen Geschlecht er innerhalib der Mauern 1249 Belagerung der” Alorentiner Burg C apraja durch Friedrich II., die dort verschanzten Welfen fallen in die Hand des K aisers, werden geblendet und Steirgende Erbitterung der welfischen Partei in nach Apulien deportierts FlorenzZ. r Mg n 1250 Friecdrich II. 5 STa d 5o GAuelfen bemächtigen sich - der Herrschaft, £ A Ktionenes Versuch einer "städtischen Verwaltung im antiaristokratische Flozonz vergrössert sein Territorium und antik demokratischen Sinne', - ll‘— üübernimmt die Führqng der Toskana. Münzrecht schafft die Stadt eine neue, hochwer- 1252 Mit dem angemässten tige und wertbeständige Münze und Münzeinheit, die "Florentiner Goldmünze", — nach der Prägestätte "Florenus" genannt, als "Gulden" bis in dieses Jahr hundert geläufig. Florenz wird dami £ auch in der Währung (neben Venedig) international führend, Seit 125 O Zusammenspiel von Geldmarkt, Bankmetropole, Tuchhandelszentrum trotz politischer Erschütterungen, zu einer und Münzstätte; Florenz wird, der reichsten (und wirtschaft lich kräftigsten) Städte des Mittelmeerraumoes. 1258 Die stark gewordenen Welfen schleifen die Ghibellinen-Türme in der Stadt, 1260 Schlacht bei Montapertot: König Manfred, der Lieblingssbhn Friedrichs IiL., bemächtigt sich der Stadt, Reaktion der wieder eingesetzten Ghibellinen: 1261 sämtliche welfischen Stützpunk te in der Stadt werden geschleift, ©8 fallen 103 Paläste, 580 Häuser und 84 Wehrtürme. Zahlre iche welfisch Gesinnte wandern aus. 1267 Blutbad von San Elleros Die Welfen benutzen den Sieg Karle von An- über 400 Staufenanhänger jou über Manfred zur Rache an den GChibellinen, acht, der Rest emigriert. (rund 55 v.H. der Ghibellinen) werden niedergem Trotzdem waiterer wirtschaftlicher Aufschwung. Die sieben grossen Zünfte ("popolo grosso") ge winnen Einfluss auf die Stadtverwaltung und werden auch für Patrizier, die in sie eintreten wollen, geöffnet, 1282 Verfassungsänderungt Sturz der Macht des Adels, die Vorsteher der Zünfte bilden den Stadtrat (die Signoria). 129} Florenz siegt über Pisa und erreicht die Vorherrschaft auch an der Küste und auf der See, Umbildung der seitherigen Parteie n. Die politischen Gruppierungen ver- lieren an Deutlichkeit, dagegen treten gsoziale Tendenzen h ervor. Ban- erus, ehem. Guelfen = kiers, Reeder, Fernhändler, Juristen, K ünftler, Verarmte, ehem,. Ghibel- Schwäapr z e Handwerker, Arbeiter, linen= "Weisse ",. die Führer der "Weissen", da- 1301 Politischer Sieg der “Schwarzen", runter Dante, werden für ewige Zoiten aus d er Stadt verbannt, Seit 1308 Das Haus Anjou-Neapel und andere französische Dynasten be- herrschen die Signoria von Florenz, 1341 Walter von Brienne versucht, ein e Tyrannis aufzurichten und wird 1343 von den "neuen Adcligen (Zunftführern und "Schwarzen") gestürzt. Aristokratie, zuerst vom Volke in der Herr- Seit 1343 Ausbildung einer schaft unterstützt, bald st reng abgeschlossen und ;n scharfem Gegensatz zur Masse der Bevölkerung. 1360 Aufstand des Vol kes gegen das Adelsregime, Unter der Führung des selbst zur Aristökrat ie zählenden Bartolomeo Medici, ergebnislos. R de} Erneutér Aufstand (Führer: der Tuch weber Michele Lando) gegen die aristokratische Herrsc haft. Politische Zusammenhänge mi t der Lombardei und dem deutschen Reich ermöglichen e8 d en Aristokraten, doch noch hung von aussen (Mailand) wird im Sattel zu bleiben. Militärische Bedro Zn nd damit die eigene von den Guelfen ges chiékt zur Rüstung genutzt u festigt. Jeder Andersdenke nd e wird als Partei- polit ische Macht ge t (n ammoniert" ); diese Waffe wird gänger des Feind es diskriminier Erst das Ende der Bedrohung besonders auch gegen die Medi ci verwgndt. aus Mailand und die des rivalisiere nden Seehafens Pisa durch Flo- 1405 gelungene Erwerbung r Adelsherrschaft,. D er Seehandel, vor allem renz bringen das Ende de d weit ausgedehnt. Die aber das Versicherungs- und Bankgeschöft wir Tornabuoni, Arnolfini führenden Bankhäuser (Me Aici, Pitti, Salviati, Norden aus (Bode nseegebie t, Rheinlande, Öster- u.as) greifen weit nach ich werden die Me dici Bankiers der Kurie, Gio- reich, Flandern), zugle wird zugleich der politisch vanni Medici, der reichste Bürge r der Stadt, t, di e generati onenalten Parteikämpfe ausschlaggebende Mann. Ihm geling le Massnahmen für das Gros der und Familienfehüe n zu beruhigen: sozia Radikalisierungsbe- Bevölkerung, aber Schutz der g rossen Vermögen vor seinem Tod strebungen der Extremisten, Bis zu 1 und Amt, die S +adt zu wirtschaftlich grosser 1429 führt er, ohne Tite hn Cosimo (1429-1464). Noch ein mal versuchen Blüte; ihm folgt sein S10 Cosimo wird die Herrschaft der Medici zu stürzen, 1433 die Guelfen, verbannt, aber "Vater des Vaterlandes" regier 4 er 1434 triumphal zurückgeholt. Als oliti- die Stadt, die unter ihm zur Welt geltung in wirtschaftlicher, ) . scher und kultureller Höhe aufsteig t ("Mediceisches Zeitalter" inander verketteten und verbissenen Er macht den Versuch, die ine friedlichen Nebenein- italienischen Klein- und Mitt elstaaten zu einem ander zu bewegen ("europäisches Gleichgewic ht im Kleinen vorweggenom- den für seinen Handel wichtigen Frieden zu men") und Florenz vor allem erhalten. fast schon kraft Erbrechtes, 1404-1409 regiert C osimos Sohn Pietro, hert, ihm folgt sein wenn auch staatsrec htlich nicht eindeutig gesic Sohn ico, der den Höh epunkt der Macht des medicaoi+ 1469-1492 Lorenzo il Magnif tschaftlichen un d künstlerischen Blüte der schen Hauses, sowie der Wir Stadt det Pazzi (70 Verschworene über- 1478 bezeichnet,. Auch die Verschwörung fallen während des Hoc hamtes im Dom ai e Medici und ihre Anhänger, Lo- sein Bruder erstochen ) kann die Herrschaft der renzo wird verwundet, so wenig wie das inbrünstig-fanatischo, Medici nicht ernsthaft gefährden, schliesslich grotesk kuns $fcindli che Regiment des Dominikaners Savona- Nach manc hen Wechselfällen erre ichen die Medici' dann rola (1494-97) - Herrschaft als europäische 1530 Herzogsrang und erhalten ihre im 18.Jahrhundert mit Hilfe Dynastie bis zum Erlöschen ihres Hauses an das Haus Habsburg-> und in Anlehnung "]-j Prof.,Dr.G ,Scheja Staat und Kunst in Florenz Die Kunst ist durch keinen s oziolcgischen Bezug ursächlich bedingt,. xtum in die Vielheit dieser Bezüge Sie ist jedoc h als gleichrangiges Fa alb in ihrem Schicksal v on der Struktur des mit eingewoben und desh Staates beeinflusst. In FLOX enz führen ‘ im 14, und 15,Jahrhundert Ver- aatlichen Struktur zu einer ganz anderen Situation änderungen dieser s% n Rolle der Kunst selbst, des Künstlers und damit auch zu einer NeuC die vom Mittelalter zur Neuzeit führt, A Zwei Beispieles di S Kunst der Dantezeit und die Kunst der Früh- renaissanCce», 1 Dantezeit. Politisch von der Befestigung der Macht der Zünfte Krise von 1538. Trotz grösster Spannungen (1280) bis zur finanzieller Lochmittelalerlichen Geburtsstand ist in den ‚Zünften ;ein Ausgleich vom und neuzeitlichen Berufsstand spürbar, ja eine Neuformung des einen 1leich durch die Bettelord.n. aus dem anderen, Unte zstützt wird dieser Ausg in dieser Zeit ist die Ausrichtung dieser Charakteristisch für Florengz Veränderungen auf das Aligemeine des Staatswesens, in der neuen grossartigen Rolle aus, In der Kunst spricht sich das on Stadtwesens zu spielen hat, Die die sie in der Formung des gesamt Bettelorden beginnen Neubauten von grösstem künstlerischen An- chriften werden erlassen. Die Signorie be- spruch. Stadtbauliche Voörs wie Aen Palazzo Vecchio die neuen Schwer- zeichnet durch Neubausen, Dom wird neu begonnen. Im Zusammenhang punkte des Stadtbildes.. Der ” damit wächst eit neue Verunmtwor tung des Künstliers heran, Beim Be- n eilz D Ar 2 che sind noch anonyme Zisterzienser- ginn der ersten Bettelorde Am Pala m s C 0 Veceh1i104 am Dom, an St.,Croce ist es schon mönche tätig. di Cambio. In Giotto ein bedeutender, genia ler Architckts Arnofo — AA erei schon als persönliche Leistung eines konstituiert sich die M ( EBinzelnens sich in den Quellen. In Dante ist Diese neue Situation spiegel® sche Ordnung der Geburtsstände wirk- noch als Idesl die patriarchali ache Beurteilung der neuen geistigen sam, Deshalb bei ihm dio skepti Rolle des bildenden Küns 1885 Intorpretation der Stellen über die bildenden Künstic. bei T)«'I:'].‘ÜU Ö Frührenaigsance, Pol ++isch otwa vom Aufs%and der Ciompi (1378) Q Trotz der Einzelherrschaft bis zur Befestigung der Macht der Medici» h freien Individuums und damit eine sehr dennoch ein Durc &i bruch, des und Persönlichkeit, die für Flo- labile Spannung zwischen Gosamtheit 3 a renz bezeichnend ist und für ( IS Kumns t grösste Folgen hat, In der n ler künstlerischen Tätigkeit Frührenaissance VW die neue Grundlage [3N 3ie zur plastischen Ausstattung des schon befestigt. Die Sta7ueN. rm der zünfte (0r San Michele) geschaffen Campanile am Dom und am T 145} Anlich Leistungen einzelner Künstler. werden, sind schon höchst p S ( or 975 15) aa ( Wottibewerb mit einer umfangreichen Jury für 1401 wird'der ers%e 5 I 5 eriums gestartet, Das Portrait, in der Pla- Adie erste Tür des Bapt zunächst noch im privaten Bereich, eine stik und in der Malerei rhalt, TI anen in verschie denen Kunstrich- wichtige G deutung, Die Künstler begi die zusammenschliessende Funktion des re- tungen zu experimenti9ren. noch voll wirksam, beginnt fragwür- 1ligiösen Bezugs; in der Dantezeit } C Yr S AA C: &s SS% Florenz um eines kirchlichen dig zu werden. Donatel. ıpa J} —7 ALıg a P der Künstler um den Herrschenden. Auftrags willen. ? e e künstler A Gl Da Tra "J"' z s ist jedoch gleichzeitig auch . Entstehung 1 y DAadı ‚at &ie Grenze der florentinischen in dor Beschränkit Audı A „uf de [>) HS ES IS 3C S inngebung der Kunst in einer höheren Möglichkeit gegobens JLE * ihhd U 1 a v Ira zl das Aligemeine wirdnicht mehr in Rückwirkung der Peorsö 3 { ] A A n © : S Y V(eltmächven geleistet,. Florenz‘, sonder‘ SE Prof.D, H.Rückert Die Staatslehre der Reformation in ihrer calvinischen Gestalt Geschichtliche Einführung: Die Herausbildung des christlichen Staates von Konstantin bis Justinian. Die politische Thcologie des Ostens, Die Grundlegung der abendländischen christlichen Staatslehre bei Augustin und ihre Herrschaft im Mittelalter, Das Aufkommen des nationalstaatlichen Denkens bis zur Renaissance und 7um Humanismus., Macchiavelli. Interpratation von Calvin:s Institutio.IV, 20. Die Zwischenstellung zwischen Augustin und Luther, Unterscheidung und Aufeinanderbeziehung der beiden Regimente, Humanistische Elemente und ihr. Einbau in das thcozentrische Denken, Biblizismus und Naturrccht, Gottes Souveränität und die Obrigkeit, Die Staatsformen. (Monarchie, Oligarchie, Demokratie). Die Obrigkeit als Hüterin der beiden Tafclın des Gesetzes,. Auslegung der Bergpredigt, Gehorsamspflicht und Widerstandsrecht, Ausblicks Die Roiormation‘zwischen Mittelalter und Neuzeit. Die Linie zum konfessionellen Zeitalter einerseits, zum säkula- risierten Staat der Modern® anderseits; Prof.Dr.E.W.Zeeden Das Reich zud d ze deutsche Staatsgewalt am Anfang der Neuzeit tische Ordnung Deutschlands aus der Es ist.beabsichtigt, die pol Zeit des Übergangs vom Mittelalter zur Nouz eit (15.-17.Jahrh.) aufzu- ausgehen von den. beiden wirksamsten Kräften zeigen. Die Darstell“ug goll sich mehrfach überschneidenden innerhalb der reich gestaffelten und politischen Grössenordnungen; dem Reich und den Turritorialstaaten. I Das Ka On ° Es ist oin politischer Körper sui generi8, dem nichts Vergleichbares innerhalb der nolitischen Welt Europas zur Seite gestellt. werden kannn Suine Kormvetenzen und seine ausführenden Organe - die kurz uUumri aag z on werden soll cn - werden seit der Regierung B 1519) in einen Umwandlungsprozesé hineinge- Kaiser Maximilians I.(1491- hen Frieden 1648 ecine Art Abschluss zogen, der erst mit dem Westfälisc erfährt, Wirksame Einflüsse werden name ntlich von den folgenden vier rfassung ausgeübt: von den Kı LA D Seiten auf die Reichsve dinand II.) und von den RS 1701 Bn (Maximilian L, Karl V., Fer fürst en:- hbeide strecben eine Reichsreform an, aber jeweils mit anderer Zielsetzung: die einen wol len das Reich. zu einem monarchisch den andern schwebt eine Aristokratie zu regiere nden Gebilde umwandeln, RETD (oder "Fürstenrepublik") vor; als dritte Kraft wirkt die H a r S: ON durch die evangelischen Reichss tände nachhaltig auf 1ls vierte Kraft der Gestal + und Verfassung des Reiches ein und 8 ichsstände). Katholizismus (durch den Kaiser und die katholischen Re Das Zusammen- und Gegeneinanderspiel dieser verschiedenen Kräfte 8 1D Za N in der Geschichte der Reichstage, gpiegelt sich im nsabschlüssen mit verfas- im E y g Gn L S in den grossen Friede Münster und Osnabrück sungsbestimmendem Char akter (Augsburg 1555, hen Theorie der Zeit werden Kais er und Reich, 1648). In der politisc Kompetenzen ange ht, verschieden was den Umfang und die Qualität ihrer tus des betreffenden Staats- beurteilt je nach dem konfessionellen Sta theoretikers,. Obwohl die Reichsfürsten die Souve ränität anstreben ktisch erreichen, halten sie an der und im Westfälischen Frieden pr& faktors innerhalb der poli- Existenz des Reiches als eine s Ordnungs tischen Welt Deutschlands fes . Sie wünschen, dass das Reich schwach dass es vor handen bleibe, Es wird konser- ist, und wünschen zugleich, ürdig stabil über anderthalb Jahr- viert.und bleibt in dieser Form merkw hunderte hinweg bis zu seiner Sel bsta uflösung 1803/6 infolge der durch die französische Revolution schweren Einwirkungen von‘aussen und Napoleon. + die Zeit vom ausgehenden Für die Ü DE OLELn bedeute in der sich für sie 15.Jahrh. bis zum Westfälis chen Frieden die Zeit, der Prozess der 5 fa a tger dun g un ter dem Schutzmantel des tändigen Staatskörpern Reiches vollzieht. Obwohl sie sich zu eigens um das zu können, entwickeln aufkosten des Re iches, bedürfen sie, der zwischenterritorialen © der innerreichischen Rechts- und Frie- ich durch seine entsprechenden Grundge- desnoränung, die ihnen das Re Torritorialstaaten bauen gegen- setze und Institutioncn bdietet, Diß über dem Reich ihre Selb ständigkeit su kzessiv aus, Die grösste Hilf- Rofermation und ‚Gegenreformation, stellung Leisten ihnen dabei Fürstentüme r (und Städte) eignen sich Die evangelischen die volle kirchliche Jurisdiktion an - was bei den damaligen Verhält- ka - ihrer Macht bedeutet; die nissen Ausweitung und Intensivie rung sich, um die Restauration der ka- 4N O71 B en Fürsten lasscn andes durchzuführen, weitgehende +holischen Kirche inne yrhalb ihres L kirchenrechtliche und staso ‚tskirchliche voll machten vom Papst auf dem , und neigen dazu, das, was Wege des Dispe nses und Privilegs geb: facti anzueignen. Im Gegensatz ihnen nicht bewilligt wird, sich via zum Reoich herrs chen die Fürs ten (und Rei chsstädte) direkt über indirekt). Sie bilden ihre Untertanen (das Reich und der Kaiser nur iches die Formen moder- innerhalb ihres übersch aubaren Terrirorialbere kleinen Modell ner quas isouveräner Staatlichkeit gCW issermassen am ich darz: nach aussen als Miniatur- ausS « Ihre Staatlichkeit s te11V.8 ch kleine und kleinste Erwer- Machtstreben, indem sie ihr Terrain dur nsch innen durch die bungen abzurunden und.zu vergrösse rn trachten; aus einem Konglomerat verschie- Ausbi liung der Landesh 0 - B r und einer kraft dieser Hoheit die denster Rechts- und Herrschaftstitel) Utertanen erfassenden Summe der adligen, städtischen und sonstigen Justiz). Ideel ruht die fürstliche inneren Verwaltung (Finanz, Polizei, Gott gesetzten Obrigkeit, der die ÄKorrsch aft auf der Theorie der von - 16 Verantwortung für lei bliches Wohl und ewiges Heil.der Untertanen ieser Verantwortung willen ‚von ihren aufgebürdet sei und die um d Untertanen strikten Gehors am in welt lichen und geistlichen Dingen Ausdruck der fürstlichen Sclbsteinschätzung sind zu verlangen habe. ren zu werden begin- u.as die Residenzen, di e zugleich kulturelle Zeont ffassung zur Würde und Selbstachtung des. nen, weil. es nach damaliger Au Fürsten gehört, ein grosszügiges Mäzenatentum zu übenes Die Verselbstän digung der Territorialstaaten vervollständigt sich, vorbereitet durch die E A °oche des hohen und aufgeklärten Absolutismus, ( S im Zusammenbruch sgie noch inne rhalb des Ruichsverbandes verbringen, des Alten Reiches, der zugleich den Untergang der geistlichen Fürsten- sich bringt, Ihr Zusammenle- tümer und der kleineren Herrschaften for$ im Deutschen Bund von 1815, ben setzt sich jedoch in andrer Form in Fra ge gestellt und: kritisiert durch gleichzeitig wird ihre Existenz des 19.Jahrhunderts, die nationale und liberale Bewegung 6.4,1956; dort weitere Lit. Literatur: F.,Hartung, Dt.Verfassgsgesche. Verfgesch. 1500-1648 in: Gebhardt, G.Oestreich, Abschnitt HB d.,dt.Geschi8.d4.,1956 Prof.Dr.C,Roediger ‘DIie modern e D?mokratie angelsächsischer Prägung x Die moderne Demokratie angelsächsischer Prägung ist ein Produkt dcs5 englischen Geistes und die politi sche' Ausdrucksform dieses Geistes, Die heutige Staatsform h at &ich auf Grund einer Jahrhunderte langur, isch herausgebildet, im wesentliche n kontinuierlichen Entwicklung organ ohne nach ‚einem vorbedachten Gesa mtplan geformt zu sein. D OM » ] 5 Ba ® unter der das englische Volk lebt, finde% C atz zu den Verfassungen der meisten europäischen Staaten sich im Gogens ıund dogmatischen nicht ın ciner einheitlichen, naC h systematischen f = ;n Urkunde aufgezeichnete Sie ist nur zu einem Gesichtspunkten georünet: die vom Parlament zu verschiedenen Zeiten Teil auf Gesetzte gegründe“, aines konkreten Falls verabschiaedet je nach der ‘sich ergebenden Lage auf Gewohnheitsrecht (Konventio- wurden. Zu einem anceren Meil fusst 81© nen), das sich im Laufe der Entwicklung gebildet hat, Gesetze und Gewohn- sunggrechtlich den gleéchen Rang-. heitsrecht geniessen verfas A ;ch auf dem Gebiete der Politik jedem Das englische Denken i5s% geraie al Dogmatismus und jeder Systematisicerun g im Staate abhold, Der Staat wird lle Entwicklungsmöglichkeiten haben als ein Organismus aufgefasst, der vo in Vorrang eingeräumt,. 801ll. Deher wird der praktischen Arfahrung e nAak ARA SE sich letztlich_aufidie Die heutige engzlische Demokratin grü der im WD i- N6 1Un [0) (S) y P e e e K en Pers on, Primat eingeräumt wird. Aber- die germanisc h-abendländischen Sinn der Person weiss sich stets selbstverathuncr%. äohe dyCcLO menschliche £ 5 E P} „ ( Geme S Ca des Völkes, &in gebet in dem der Einzelne freiwillig zu dienen hat, Die Gemeinschaft gpielt.also ant L » C e Z zum ehemali — Ba n preussisch-deutschen oine’ wesentliche Rolle, Im Gogen aa ist das englische Denken primär Dunken, das am St QQ ve orientiert war s Der Stagt, der eine Funktion der Gemeinschafts- oder Gesgellschaftsdenken, SE ist in der Zeit der Gemeinschaft darstellt, die diese sich gegeben hat, mehr und mehr in Massendemokratie als W5 H La ,a aır den Vordergrund getreten. MO - Grossbritannien ist eine RO BA 1e Ha D O ML s werden rechtlich und offiziell die yerschie- 1 In . der' :K r 0/n:0 denen Elemente der Verfassun g zusammengefasst. Obwohl die Rechte der Krone materiell sehr bes chränkt sind, ist sie rec ht eigentlich der geniesst daher grosses Kitt, der das Ganze zusammen hält und sie Ansehens Die übrigen verfassungsrechtlichen Faktoren sindt Sie wird geobildet aus Angehörigen der je- 2 Die R @:g L e UN Da weils bei den Wahlen obsiegenden P arteiz diese sind zugleich Mitglieder eines der beiden Häuser des Parlaments., Ein engerer ‚mit den wichtig- ist das Ka Nı Er sten Regierungsgeschäften befasster Ausschuss r Ministerpräsident steht, an dessen Spitze als "primus inter pares*“ de Die Stellung der. Regierung i st stark, da der Brite von jeher ein richtiges Gofühl für gesunde M achtausübung gehab t* hat. In unseren kratie und der sich immer mhr komplizic- Zeiten der modernen Massendemo dings die Stellung der Regic- renden Staatsverhältnisse hat sich neuer rung gegenüber dem Parlament gestärkt., Doc h ist das englische Volk bisher stets auf einen gesun den Ausgleich der Machtverhältnisse bedacht che Demokrä tie ist fest auf das System g © - gewesen. Denn die eng1is gen s on t.igerT K NL en gestützt. Dieses System der ".cC H3 606 K 8 8& n d D 18 n c es " sorgt.dafür, dass jeder aft und Spielraum zur völL- der verfassungsrt echtlichen Faktoren genügend Kr len Entfaltung seiner Tötigkeiten und Befugnisse besitzt, jedoch durch rhindert wird, auszuarbeiten, wirksgme gegenseitige Kontrollen vo 5 Das P [ f ment. Es besteht aus zwei Häusern, dem Unter- Yn VE R A naturge- haus und dem Oberhaus. Hierbei spielt das mäss die Hauptrolle, Das O BT S ist in seinen Befugnissen beschränkt. Es höt kein Mitspracherecht in Haushalts - und Finanzfragen., In der Gesetzge- to für die Dauer eines Jahres ausüben. bung kann es nur ein Suspensiv-Voc Das Ya OT Ha DB stellt den eigentlichen Kern des Parlaments Es ist zuständig für die gesamte Gesetz- sowie des Verfassungslebens dar. gebung und hat die Aufgabe, die Reg ierung und die Verwaltung zu kontrol- lieren. Gasetze werden von der Krone angefertigt, um Rechtskraft zu er- langen. Ba K E DL ON HE wird im Namen der. Krone ausge- 4 Die übt. Die Richter sind jedoc h völlig unabhängig. Es gibt keine Verfassungg- gerichtsbarkeit wie in der B undesrepublik. Das Parlament ist völlig Es findet die Grenzen seiner Macht im Sit- Herr über. die Gesctzgebung-. tengesetz und in der Tradition. t die Souveränität in Z Ähnlich wie in der Bundesrepublik geh Grossbritannien letzten Endes vom Yı O LL aus. Dieses hat durch seinc wahlberechtigten Bürger das Recht, bei den alle fünf Jahre stattfindeon- Ane Stimme anzugeben und die Mit- den Wahlen oder evs bei Nachwahlen se glieder des Unterhauses, zu wählen, England ist eine O D TE 80411 8g E a D om 6Lıa DL . Einen Volksentscheid gibt es nicht. i Ka Prof.Dr.,W.Markert Die Sowjet-Verfassung Zielsetzung und Wirklichkeit fassungen der Union der Soz.,Sowjet-Republiken Ein Vergleich der Ver von 1923 und 1936 zei gt die Entwicklung vom programmatischen Klas- senkampf zur Staatsverfassung der Sowje tmacht. F Beide Verfassungen setzen die Ungleichheit der Bevölkerung bZWe Staatsbürger voraus, die eine dynamische Zuordnung der Bevölkerungi - s s) postuliert. Als Organisations- schichten (Herrschaftsverhältni statut des öffentlichen Lebens a n der SU setzt die Verf., die Dyna- mik der Partei als Antriebs- und Lenkungskraft voraus. III Ein Vergleich der Grundrechte der "Sowjetdemokratie" mit perlamen- lässt die Umdeutung und Umwertung t$arischen Verfassungen des Westens der Begriffe erkennene IV Das Föderationsprinzip der U nion von 1923, das im Zentralismus des Sowjetstaates von 19 36 eingeschränkt wi rd,; erfährt im Sowjet- in Wiederaufleben des Übernationalismus imperium der Gegenwart © im "Sozialistischen Lager". Literatur: 'Michael Eljaschoff, Die Grundzüge der Socht-Vcrfussuné 1918/1923. Heidelberg 1925. Reinhart Maurach, Das Rechts system der UdSSR. Forschungsbe- ft für Osteuropaforschung Nr.18, richte der Arbeitsgemeinscha Tübingen 1955 « Reinnart Maurach, H andbuch der Sowjetverfassung, München 1955 Vom Recht des Menschen in der Sowjetde- Theodor Eschenburg, mokratie. in:s Der Mensch im;Kk ommunistischen System, hg. von W.Markert, Tübingen 1957-+ Boris Meissnur, Russland im Umbruch, Frankfurt a.M.1951. Werner Markert, Von der Oktob er-Revolution zur Revolution ktur des Stalinismus, von oben. Zur politischen Stru ins the.f.Zeitgcsch.l954‚H.l. Prof.Dr.Dr.,E,Fcchner Liberalstaat - Totalstaat - Sozialstaat aR 1 Notwendigkeit des Staates 2 Staatsformen und äussere Merkmale der Demokratie 3 insbesondere Totalstaat und Liberalstaat 4 Sinn und Unzulänglichkeit: des totalen und liberalen Staates 5 Staat und Menschenbild E Ar II Charakterzüge der Demokratie Verfassungsnorm und Verfassungswirklichkeit Demokratie und die Möglichkeit der Über- Die Schwäche der windung dieser Schwäche Das Gesetz der Freiheit Frage nach der Zukunft Prof.Dr.G.Dürig “Fornen dir Demokratie in der Gegenwart a "Volksdemokratie" Im Verhältnis zur üherkommenen ("wostlichen'") Demokratie stellen Bedeutungswandel, wenn nicht die "Volksdemokra tien" zumindest. einen +stheoretische Erfassung ist gar ei ne neue Staatsform dar.' Ihre stasa ”ar nicht sehr von gewohn- deshalb schwierig, weil der äusse rlich oft \& der Verfassungen die Verfas- ten Formulierungen abweichende Wortlaut sungswirklichkeit nicht widerzuspiegeln pflegt, + d K A e O, d 7 VOR den Ver- & N O AA an a Yn U 1llem folgende Unterschiedes: fassungstexten her ergeben gich vor & 1 Das Prinziv der Gewaltente ilung wird verworfen« Das wäre im erung lediglich eine Forma des "Par- Verhältnis von Parlament und Regi lamentsabsolutismus", wie er auch in w estlichen Demokratien noch denkbar hältnis zur rechtsprechenden Go- wäre, Die kritische Stelle ist ‚das Ver 3L un a richterliches Prüfungsrecht walt. Dass Verfassungsgerichtsbarke .. hnliches, Den westlichen Demo- fehlen, ist dabei auch nichts A ussergewö L P Clhnkr an arlamentarische Abbe rufungsmöglichkeit vo': kratien l e ND mC 16 Red0cH IN des Parlaments ‚und die Denatu- enem Recht Rechtsprechungsorganen &us 048 der Politik,. rierung der Gerichte zu Agenturen 2 Die Demokratie wird HLO ht nur "formal" sondern "real" verstan- "s ozialen" Demokratie, EsS wird die sozia- den, und zwar im Sinne o1ner ai S, tsordnung als spezifisch demo kratisch bezeichnet listische Gesellsch inhaltlich festge- Methode der demokratisch en Willensbildung und die Güterverteilung uswW. legt auf sozialisti sche Wirtschaftsverfassung, Junktim zwischen de m demokrat ischen For- Diesos verfassungsrechtliche d einem sozialisti- Mcthode politis cher Willensbildung un malprinzip der w na das 0 und Wie staatlicher Sozialgestaltung schen Inhalt bedeutet, zur domok ratischen x spo sgition st in Wirklichkeit nicht mochr hat da ( An OT en ımmer Z ran festgeha f%ää; dass Die weetliche Staatsthoorie » keinen bestimmten ;chtliche Begriff deor Demokratie der verfassungs chtlicher Art (etwa im Sinne der "Wirt- <nhalt wirtschaft gverfassungs3te hat sie freilich manchmal umgekehrt aus schaftsdemokratic") hat. Dabi” SS on aa e positive Entsc heicdungen für die verfassungsrecht- dem Demokratiebeg Pa sgoziulem und ökonomischen Ge biet hergelei- liche Nichtentscheidung C ETV Gieichset%zung von Demokratie mit fehlen- tet und so der fragwürdigen xompetenz oder mit liberalistischem: der staatlicher Sozialgestaitungs Wirtschaftssystem Kaum gegeben»s MOS b 1' O0Rr Ba n OSR O S B D ( A (1 o 6: H. 120::d ° ’ Der wirkliche Unterschied zwischen den Demokratien "westlicher Prägung" und den "realen Volksdemokratien'" beruht auf den zu Grunde liegenden Prinzipicn ihres Funktionierens., Die "Spielregeln" der Demokratie sind in Wirklich- keit die eigentlich wesentlichen Verhal tensmaximen der Demokratie als Lethode politischer Willensbildung. Das Mehrheitsprinzip bedeutet nach überkommener Auffassung nicht nur einen der Demokratie gemässen Auszählungs- und Streitentscheidungs- modus. Es beinhaltet die Vorstellung, dass die überstimmte Minderheit von heute die potentielle Mehrheit von morgen ist. Nach traditioneller westlicher Auffassung ist mit dem demokratischen Mehrheitsprinzip die Chance für die Minderheit untrennbar verbunden, ihrerseits zur Mehr- heit werden zu können, Daraus ergeben sich nach überkömmener Auffassung drei Minderheiten- rochte, die als immanente Ruchte auch anerkannt werden, wenn sie nicht positiviert sinds: 1 Vor der Wahls Die Minderheit hat das Recht, sich zur Vorbereitung der Parlamentswahl zu organisieren. Geht man davon aus, dass der orga- nisatorische Zusammenschluss in Form von Parteien erfolgt, so i:t die „estliche Demokratie wesensmässig Mehrparteicnstaat,. 2 Bei der Wahl: Die Minderheit hat ein Recht darauf, dass der ent- scheidende Wahlvorgang auch ein Auswahlvorgang unter mehreren (minde- stens zwei) Wählergruppen ist, die das Parlament beschicken, 3 Nach der Wahl: Aus diesem Recht der Oppositionsbildung fliesst für die nun bestehende parlamentarische Opposition das Recht auf Aner- kennung als staatsrechtliche Grösse und auf parlamentarische Betätigung. II "“WMecstliche" Demokratie a ME Kn a e e 1n es B o Ala dn g K an d e 18 * . Auch an westlichen Demokratiebegriff hat sich ein Bedeutungswandel vollzogen, der sich am deutlichsten am Verfassungsrecht der Bundesreo- publik Deutschland ablesen lässt. Auf ökonomischem Gebiet hat die Demokratie westlicher Prägung im Ge- "Volksdemokraten" weitgehend neutralen und relativisti- gensatz zu den schen Charakter behalten,. Das demokratische Formprinzip kann nach wie vor einen "Wohlfahrtsstat" cbenso wie einen "Nachtwächterstaat", ein dirigi- stisches Wirtschaftssystem ebenso wie ein liberalistisches zum Inhalt haben. Der Bedeutungswandel trat demgegenüber auf politischem Gebiet cin. Demokratie als relativistische Methode verstanden kann konse- quenterweise auch dazu führen, dass die Methode zur Durchsetzung anti- et wird., Denach wäre es eben auch demokra- demokratischer Inhalte verwend tisch, wenn die Mehrheit einen Diktator an die Macht wählt., Da der Be- griff der Repräsentation n icht allein dem Parlamentar ismus vorbehalten Tat der Fall, wenn die demokratische Korrek- ist, wäre das auch in der man den Diktator also auch wieder wegwählen turmöglichkeit verbliebe, xönnte. Da die Erfahrung zeigt, dass dies Illusion ist, ko mmt der Re- ilıtivismus einer Demokratie oft ihrer Selbstpreisgabe gleich, b WD RN HAD NT CDn DE m O KT D a OLE Nur vor dem Hintergrund der erfahrenen Schwäche einer relativisti- schen Demokratie wird die im Grundgesetz festgelegte Form der Demokratie verständlich. Hier handel es sich um eine "abwehrbereite Demokratie", um einen Verfassungsschutz auf der Ebene der Verfassung selbst, Das Schutzgut ist die im übrigen nicht näher definierte "freiheitlich-demo- B „ Um welche Verfassungsgrundsätge e# häerbei gakto kratische Grundordnung" soigt 88 Aba,IIl Strafgesotzb uch. Die spezifischen verfessungprocht- Y2chen Mittel des Vorfassungssc hutzes sind Aa1ec Entpotesteuung den individuellen Grundrechtsträgers (Art.18 GG), das Korporationenver- das Parteienver bot (Artı9 Abs.II) und bot (Art.21 Abs.,II). Neu ist daran, dass die abwehr bereite Demokratie die Chance, Mchrheit zu werden, nur noch golchen Richtungen gibt, die nach Verhalten und Ziel- dass sie demokratische Spielregeln getzung die Gewähr dafür bieten, auch dann beachten werden, wenn sie ihrerseits die Mehrheit erkämpft haben, Abwehrbereitschaft der Demokratie ist zunächst nichts anderes als Sicherung einer Mindesthomogenität gemeinsamen politischen Stils. Dabei geht es dem Grundgesetz nicht um generelle Abwehr von GegneT= schaft gegenüber etablerten Machthabern. Prof.Dr.Th.Eschenburg Staatsformen in der Gegenwart Die Versuche, den Stast in bestinmte Ka tegorien einzuteilen und ihn als Begriff zu systematisieren, gehen bis in die Antike, bis zu Platon fand die bekannte Dreiteilung und Aristoteles zurück, Aristoteles der Staaten in Menarchie, Aristokrati e und Demokratie, die bis in die Gegenwart hinein die Staa +slehre beeinflusst. Ncben di e drei Grundtypen stellte Aristoteles die drei Entartungsformen: die Tyrannis, die 0li- garchie und die Ochlokratie (Pöbelherrschaft), Die aristotelische Einteilung verwendet als Loitprinzip gleichsam das numerische Verhältnis von Herrschenden und Beherrschten, In der rrscht einer alle, in der Aristokratie (0li- Monarchie (Tyrannis) bche der Demokratie alle sich selbst garchie) wenige die meisten und in (wobei in der Antikc "alle'" nicht im Sin ne der modernen allgemeiner. aatsbürgervolkes aufge- und gleichen politischen Berechtigung des 5% fasst werden kann). stand aus der aristotelischen Drei- In einer langen Entwicklung ent en in Monarchien und Republiken,. teilung dine Zweiteilung der Sthat Macchiavelli g£lt als der Beg ründer dieser Einteilung (Macchiavelli, Der Fürst)« unter dem Eindruck der brenfienden Zeit- Im 19.Jahrhundert gewann sie ft oder Volksbestellung der Herrschaft frage: Erblichkeit der Herrscha an Gewicht, Die Monarc hie war nicht me hr - wie noch bei Aristoteles - schlechthin die Herrschaft des Eineny, sondern Monarchie war die durch Go ttesgnadentum gerechtfertigte Erbfolge festgelegte und durch das Herrscheft im Gegensatz zur Rep ublik ,‚ in der die Herrschenden vom Volke - wie immer . auch der Volksb egriff jeweils gefasst werden nmochte - bestimmt wurden. Yr Staaten in Monarchien und Republiken Vertreter der Zweiteilung do von Haller und Georg Jellinek, waren im 19.Jahrhundert etwa Ludwig Andere, wie etwa Robe rt von Mohl, F,C,Dahlmann und J.C.Bluntschli lischen Dreiteilung fest underweiterten gie hielten an der aristote Aaurch die Konstruktion von Mischformen, wie sie an ihrer Gegenwart ab- zulesen waren. Der Gegensatz Monarchie-Republik verlor m it der Entmachtung des Mo- 19.Jahrhunderts seinen Sinn,. Mit dem Prozess deor narchen im Laufe des durch Verfassungsgesetze der Konstitutionalisierung (Einschränkung Monarchien und zumal mit der Einführung der parlame ntarischen Monarchion &l 22 S in westlichen Ländern #olliogusich einé Versöhnung der M6narchie‘mit den demokratischen Herrschaftselementen. Der, Prozess der Könstitutionalisierung und Parlamentarisierung der, Monarchen war ein Prozess der Außpaltung der Staatsgewalt und der Ver- tfeilung der Staatsfunktionen auf verschie dene Organe, Der absolute Monarch, Inhaber der vollzichenden, der gesetzgebenden und der (höchst)richterlichen Gewalt, behielt in gewissem kontrollierten Um - fang nur die vollziehende Gewalt, während die Gesetzgebung den Parla- menten, die Rechtsprechung ‚unabhängigen Gerichten anvertraut wurde, Dieser Prozess gab einen Hinweis für neue Versuche der Systematisierung der Steaten, Es durfte nicht mehr, wie bei der aristotelischen Eintei- iung, das alleinige Gewicht auf das Zahlenverhältnis von Herrschenden zu Beherrschten gelegt werden, auch nicht mehr, wie bei der EBinteilung in äonarchie und Republik, nur die Art der Herrscherbestellung in den Vor- dergrund der Betrachtung gerückt werden, sondern es musste das Augen- mnerk auf die Staatsfunktionen und ihre Verteilung an die Staatsorgane gerichtet werden, In der Gegenwart und in der jüngeren Vergangenheit beobachten wir Staatsformen, in denen die Staatsgewalt bei einem Träger - sei dies nun ein Einzelner oder ein in sich geschlossener und von einem einheit- lichen Willen getragener Körper - vereinigt ist, und Staatsformen, bei denen die Staatsgewalten auf verschiedene Organe verteilt sind, wobei diese Organe jeweils in verschiedener Form vom Volkswillen abhängig sind. Die erstere Staatsform nennen wir Diktatur, dieletztere Demokra- t$ie. "Demokratie und Diktatur sind die beiden Grundformen der modernen Herrschaftssysteme". In der Demokratie baut sich die Macht von unten nach oben auf, in der Diktatur wird.die Macht ohne Rücksicht auf deny / Volkswillen von oben her ausgeübt, So war die. absolute Monarchie - wie sie bis 1917 etwa in Russland bestand - so gut eine Diktatur wie das heutige Herrscheftssystem in der Sowjetunion, So gehört die parlamentar ische Monarchie in England so gut zu den Demokratien wie etwa die Republik in Frankreich, die Deutsche Republik_von 1918 bis 1933 und wieder die Bundesrepublik seit 1949 Die beiden Grundtypen der demokrat ischen Herrschaftsform sind üie parlamentarische Demokratie (sei es mit monarchischer Spitze wie in England, Schweden, Norwegen usW., sei es ohne eine solche wie in Frankreich) und die Präsidialdemokratie (wi e.in den Vereinigten Staaten). Die Diktatur lässt sich einteilen in funktionelle, konstitutionelle und totalitäre Diktaturen, Die funktionelle Diktatur entsteht, wenn sine Demokratie, die die Staatsfunktionen nicht mehr.zu erfüllen - in der Läge ist, um der Aufrechterhaltung des Staatslebens willen durch sine Diktatur ersetzt wird (Beis iel.die präsidiale Diktatur in den üreissiger Jahren in Deutschland). Die koönstitutionelle Diktatur ist „ine für Ausnahmesituationen, die nach rascher und einheitlicher Ent- scheidung verlangen, in demokra%ischen Staatsordnungen vorgesehene zeitlich und dem Umfang nach befristete Diktatur, (Beispiel: Sonder- vollmachten für den amerikanischen Präsidenten während des Krieges). Die. totalitäre Diktatur ist die von einer durch eine aktive Minderheit eführten Massenbewegung installierte, für Dauer berechnete und das Staatsganze wie den Einzelnen zunehmend umfassende und erfassende Diktatur. (Nationalsozialistische Herrschaft und Sowjetunion), Die' konstitutionelle undrnoah mehr die funktionelle Diktatur bringen Aie Gefahr des Umschlages in die totalitäre Diktatur mit sich (Übergang des Präsidialregimes zu Ende der Weimarer Republik in die nationalso- z„ialistische Herrschaft). i TE Literatur: Hannah Arendt, Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft, ; Frankfurt/M., 1955 a Theodor Eschenburg, Sta [24 $ und Gesellschaft in Deutschland,. Z.Aufl.Stuttgart 1958 Theodor Eschenburg, Elemente der Herrschaftsordnung des Staates, ins Schicksalsfragen der G.genwart, Handbuch politisch-historischer Bildung, hrsg,v.Bundesministerium für Verteidigung, 2.Bd.,, Tübingen R PE ( Carl J.Friedrich, Der Verfassungsstoaat der Neuzeit, Berlin-Göttingen-Hcidelberg 1953 Carl J.,Friedrich, Totalitäre Diktatur. Stuttgart 1957 Wilhelm Roscher, Naturgeschichte der Monarchie, Aristokra- tie, Demokratie, Leipzig 1935 (Neudruck) Ulrich Scheuner, Die Verfassungen der führenden Staaten, ins Recht, Staat, Wirtschaft, 2.,B4., Saln 4 Leibnis Kolleg Erstes Trimester 1958/59 Technik und Naturverständnis Prof,Dr.W.Boeck Kunsthistorische Exkursion (mit Einführung Prof.Dr.,W.Schadewaldt Zum Problem der Technik X Ph$£L1osophie (Natur - Technik - Kunst und Geschichte Prometheus und Hephaistos - Prof.Dr.K.Ker6nyi Technik im Mythos Ascon& Mechnik im Mittelalter Prof.Dr.,H.,Kämpf Stuttgart Die Wandlung des Verhältniguv9 Dr.F.Hammer Stuttgart von Technik und Naturerkeunt- nis im Übergang vom 16, zum 17.Jahrhundert Das technische und das Prof.Dr.M.,Wagenschein forschende Denken Die Technik in anthropologi- Prof.Dr.4A.Gehien scher Betrachtung Speyer Erfindungen und Zeitgeist II Naturwissen- Prof.Dr.W.Gerlach schaft München Erforschung und Beherrschung Prof.Dr.P,Ohlmeyer der Natur Die Bedeutung der Beobachtungse Prof.Dr.H.Siedentopf geräte für die Entwicklung de 4 Astronomie Prof.Dr.-Ing.G.Möllen- Sichtbarmachung der Mikrowelt stedt Was ist Automatisierung? Prof.Dr.-Ing.H.Tischner Prof.Dr.E.Boehringer Die Artillerie des Alterfuns II Taekhnik Berlin und Wirtschaft PI‘Of 0Dr 0B .Von Freyt&g Zur Frühgeschichte der Rechenmaschine Prof,O0O.,Cranz Fördertechnik Stuttgart Die Entwicklung der Motori- Dr,-Ing.F.Schildberger sierung und ihre Auswirkunyenm Untertürkheim Die Bedeutung des Fliegens Dipl.-1ng.W.Hirth für den Menschen Stuttgart Der Weltraumflug - Absichteung Dipl.-lng.fl.Gartmann Bad Soden Aussichten, Folgen Die Herstellung von Chemie- Dip1.—lng.H.Pfoifer Wuppertal fasern und ihre Verarbeitung Landschaftsgefährdung und IV Biologie Doz.Dr,K.Buchwald Landschaftspflege als Problem unserer Zcit Prof ,Dr,L,Meyer Die ngtürlichen Grundlageon Hohenheim und landbautechnischen Probleme' der Erhaltung der Bodenfruchtbarkeit Reg,-Rat H.,Beutler Kulturlandschaf£ als Gegen- stand der Planung Stuttgart = 2 Terminplan Beutfler B, 16., 22.Juli Boeck 29., 30. April 204 Juni Boehringer 60‚ 14., 16.‚ 17. Mai Buchwald Cranz OR A un von Freytag 423 07n Gartmann 180 Juli Gohlen 4c‚ 5. Juli Gerlach 14r 1B dı Hammer 5.‚ 7o‚ 19. Mai Yra dart Hirth dı 250 dn 284 0Unr Kämpf Kertnyi 20. Mai Meyer 1 18, Jühi Möllenstedt ob; Juni, 20 94 Juli Ohlmeyer 2n 03 JE Pfeifer 1 Mar 315 204 Junz Siedentopf 24 Mai Schadewaldt Schildberger 24j 9.y 164 Juni Tischner z04 Juni, 1. Juli Wagenschein 16) Mai Die Collaquien Ffinde n am Samstag um 9.15 Uhr, an den übrigen Wochentagen 17.15 Uhr statt. die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind Dozenten, herzlich willkommen und. werden gebeten, 8 ich den Termin tele- phonisch bestätigen zu lassen. 3 - Prof Dr Schadewaldt Zum Problem der Technik (NYatur - Technik - Kunst) Die Technik in ihrem Wesen und ihren ersten Ursprüngen ist etwas eigentümlich Menschliches., Als Erfinder und Geber der alten Künste aber sind diese Künste einmal ge- gelten in alten Mythen die Götter funden, so sind sie für den Menschen Mittel der Weltbewältigung und Weltgestaltung. Dadurch ermöglicht die Handhabung der Technik dem Menschen die Errichtung seines Lebensraumes. Sie sichert, steigert und erweitert sein Leben und bereichert ihn um manchec von der Natur noch nicht gegebenen Möglichkeiten. Die alten Künste entstanden aus der !Frage nach dem Bedürfnis', Zur 'Technik! im eigentlichen Sinne aber wurden sie erst durch die Grundla- ge eines prinzipiellen Denkens, das der 'Frage aus dem Erstaunen! ent- springt., Auf diese Weise haben die Griechen der 'angewandten Forschung' die 'zweckfreie Forschung! an die Seite g=-stellt und so die beiden We- ge gezeichnet, die bis heute die Menschheit in ihrer technischen Ent- wicklung vorangetrieben haben. Vor allem Platon hat durch seine 'Ideen- lehre! ein festes Bezugssystem für unser Denken errichtet und damit die Struktur der uns umgebenden Wirklichkeit überhaupt erst entdeckt und so auch der Technik den ihr im Ganzen des Seins zukommenden Ort an- gewiesen., In der Folgezeit haben die Einzelwissenschaften und mit ihnen die Technik durch zahlreiche Erfindungen einen bedeutenden Aufschwung genommen . Dabei hat die antike Technik niemals eine hybride Entwicklung genom- men, sondern über allem zwecckgerichteten Tun stand als höherer dominie- render Gesichtspunkt der Primat des Menschlichen. zur Natur. Die Natur Das wird deutlich an der Stellung des Menschen galt als göttlich und heilig, so wird sie nicmals blosses 'Objekt der sondern in. einer heiligen im Erstaunen wurzelnden Schau ehor Forschung!' betrachtet als erforscht., Besonders der Bereich des Himmels galt in seiner reinen, ewigen Kreisbewegung ©öls dic unmittelbar anschauliche Manifestation des Göttlichen»s Ferner waren sich auch die reinen Techniker in dor Antike (z.B.Hera- kläides, Strabon, Vitruv) bewusst, dass sie mit ihrer Einzelforschung und -erfindung in einem grossen universalen Ganzen stünden, dem Gan- zen der umfassenden Menscheonbildung, Das höchste Zicl des Menschen, die Eudaemonie, wie sie vor allem in der Ethik des Aristoteles entwik- kelt ist, bedeutet die Verwirklichung der gesamten sittlich - intellck- tucllen Höchstform des Menschen und kann nicmals mit eciner uferlosen Steigerung der äusseren Ausstattung des Menschen verwechselt werden. Erst durch eine gewandelte Auffassung von der Natur in der Neuzceit konnte dieser grossc Zusammenhang zerstört werden, Die Natur wurde Ob- jekt der Forschung, Ausbeutungsfeld und Enecrgielicferant, Dies führte zu einem Streben nach einer immer stärker g.steigerten Ausstattung des Menschen,. Suine Höchstform ist nicht mehr Eudaemonic, sondern Prospc- rität. Indem die Technik sich mehr und mehr als absolut gesetzt hat, ist sie !ortlos! geworden. und gefährdet heute die nackte Existenz des Menschen, während sie doch ursprünglich dazu bestimmt war, den Menschen zu sichern und ihm ein würdiges Da« xn aufzubaucn., Dicser Weg der Tcch- nik zu sich selbst lässt sich nicht rückgängig machen oder einschrän- ken. Aber der Mensch muss die Mittel finden, um der Technik in der rechten Wei%se wieder zu begegnen, indem er sie wieder in eine mensch- liche Umwelt stellt. Dies muss äüurch das Mittel der Erziehung geschehen, Eine vorzeitige, zersplitterte Spezialistenbildung birgt alle Gefahren des hybriden technischen Forschritts in sich, Gefordert ‚werden muss eine Erziehung, die von dem Gedanken geleitet ist, unser Denken und Handeln ?n das Ganzo dpg hgmanun und kosmischen Ggfüpcs‚ in Raum und Z9?t‚ in - 4 - Eine solche Erziehung, deren höch- Natur und Geschichte zu stellen, des Leis ‚;tungsmechanismus ist, ist stes Ziel nicht die Steigerung heute eine nackte Lebensfrage, denn nur so kann der humane Auf- trag der Technik neu erfüllt werdene im wesentlichen aus der griechischen Auf dem Hintergrund dieser Philosophie entwickelten An schauung soll im einzelnen ausführlicher das Verhältnis von Technik und Na tur einerseits und Kunst anderer- d die Frage aufgeworfen, ob der seits behandelt werden. Dabei wir derung begegnet werden kann, !Ortlosigkeit! der Technik du rch die For die Technik solle sich in der Kunst 'integrieren!, Literatur: W.Schadewaldt, Die Anforderungen der Technik an die Geisteswissenschaften. Göttingen 1957 Prof.,Dr. K. Kerenyi Prometheus und Hephaisto s - Technik im Mythos Technik wird heute nicht nur "philosophiert", sondern auch "mytho- Für das erste wäre der Name Heideggers anzuführen, für logisiert", letzteres zahllose« Es wird in die Technik eine Dämonie hineingelegt, die eben darum auch einer psychologischen Untersu chung‘wert wäre, ein "Mythos der Technik" an die Stelle Die Gefahr besteht, dass heute %$ - ein gleicherweise falscher des "Mythos von Blut und Boden" trit Ersatz-Mythos in beiden Fällene Daher soll einmal betrachte 6 werden, was der echte Mythos - als uns am nächsten liegéndes Beispiels der gricchische Mythos - über die Technik in ihren Urformen S& gt. Wie ist die Gesinnung von Gott- heiten, wie Prometheus und Heph aistos? Sind sic etwa bösartig-dämo- nisch? Ist "titanisch", wodurch Prometheus charakterisiert werden "technisch"? Ist nicht vielmehr die Gutmütigkeit könnte, gleich mit des Hephaistos für die Ur „Technik bezeichnend? Auf diese Fragen kann nur durch mythologische Erzählun gen geantwortet werden, Solche werden vorgelegt, auch weniger bekannte ,‚ wie über die Daktylen, Kabiren und Telchinen, und schliesslich Para llelen aus neuen Beobachtungen über Ur-Zisengiesser und Ur-Schmiede in Afrika gebracht. - 5- prof.Dr.,H.Kämpf Technik im Mittelalt.ır Wie bei aller Wissenschaft, So steht auch am Beginn unserer Frage ein doppeltess Zunächst die das Staunen - wennZWar bei diesem Thema ‚ben (man denke nur Verwunderung: Sich imal an, was dic schon gekonnt ha an die gotischen Kathe dralen als Zeugnisse architektonisch-statischen folgt diesem Bewundern auch die zweite Frago: Könnens!). Sogleich aber warum finden wir dann im Mittelaltor Wenn "die" so viel gekonnt habon, noch keine "richtige'' Industric? führt mitten hinein in dic Berührun gsbereiche dor So- Diese Frage zialgeschichte mit der Ge schichte der (Natur-)Wässenschaft und der Nutzung ihrer Ergebniss« _- in Fragenbereiche, denen die Forsekung, Teildisziplinen, noch keineswegs intensiv aufgespalten wie sie ist in genug na chgegangen ist. Darum A ı aber können wenige einführende Stunden auch nur erste und unvo 1llständige Hinweise bieten; hen" Geräte. vorzuführen. Bereits an- 1, Zunächst sind die "technisc em Unterschied von Werkzeug gesichts ihrer erhebt sich die Frage nach d und Maschinc, nach de nm Übergang vom Handwerk zur Tochnik - gewiss einen fliessenden Übergang. 2., Die Bilder sind zu ergänze n durch eine allgemeine Bestendsauf- nahme der (natur-)wissenschaftlich -technischen Erfahrungen, Kenntnissc, technischen Entwicklungen) von der Karolinger- zuwachsenden Gewinne ( zeit bis ins 15.Jahrh., vinsch liesslich deren sozial- und wirtschgfts— geschichtlicher Bedeutung. Lehrgut der Schulen wird erlauben, die Ord- 3, Hin Hinblick in das nung (Systematik) des lehrbare n Wissensstoffes zu erkennen, und auf Quellen (Autorität - Tradition - Erfeh- die Frage führen, aus w.lchen d worauf es zielte«. rung) dieses Wis sen stammte un 4, So vorbereitet, wird on Alich der Blick auf die entschcidenden Durchbrüche des Denkens im Spätmittelalter gelenkt werden können: auf haftlichen Vorläufer der Kepler, Gali- jene philosophisch-naturwisscnsc lei und Newton, die mit geplantem Experiment und ciner neuen Theorie des "Werdens" dice Statik der aristoteli schen Philosophie der Bewogung ( ie neuzeitliche, industriell überwanden und damit ge istig den Boden für 5 nutzbare Technik bereitet haben,. Literatur: Franz Schnabel, Der Aufsticg der modernen Technik aué dem Geist der 75 Jahre Otto-Motor,. abendländischen Völker ins Köln 1952, Q lbstverlag Klöckner-Humboldt-Deutz, Alexander Rüstow, Kritik des technischen Fortschritts, ins ORDO, Jahr- ranung von Wirtschaft und Gesellschaft, buch für IVv.Band (1951), 373ff. ustine to Galileo (The History:of Science, 40 0-1650). Kr6 Cronbio, AUS London 1952 (wichtigste mod erne Wissenschafts-Geschichte!) r Antike und des Mittelalters, Potsdam F.M.Feldhaus, Die Technik de terialsammlung) 1931. (grundlcgonde Ma Friedrich Klemm, Te chnik (Goschichte ihror Probleme Orbis Ac& demicus II,5).Freiburg 1954 llen) ( Einführung mit Abdruck literarischer Que Theophilus presbyter: Diversarum art ium scheduläa». Jahrhundert). in Ausw.hrsg., (T echnik des Kunsthandwerks im zehntanc VDI-Verlag 1933 übers.u,erläuter + von W.Theobald, Berlinz (einc der wichtigsten Quollen zu den handwerklichen Kleinkünsten )(Tübingen UBs Da 669 und Kenntnissen des Frühmittelalters . Artikel "Arbeit" (Tübingen Reallexikon für Antike und Christentum ‚UB, Lesesaal A Die Machanisierung des Weltbildes im 17.Jh, (Forschungun Anneliuse Maier, losophie und Pädagogik.18. zur Geschichte der Phi Leipzig 1938 späteren Arbo iten von A,Maicer gcehören (diese und alle 1. schlechthin g rundlegonden zu den wichtigsten, Z.T alterlichen Grundlagon und Ur- Studien Üüber dioc mittel ssenschaft;z uncent- sprün S o der neuzei $lichen Naturwi behrlich für alle weitere Forschung, jedoch nicht zur ertsnc Einführung gzueignoet),. Quellen«-Toxtes Didascalion I1,2 Huzo von St.,Viktor, Migne, Patrol.Lat. 176,760 BC) R 0R61De vergl.Fr.Klemm, & Petrus de Maricourt Peregrinus): De M agnetc, Cap.«2. Ed. G.,Hollmann’ 1ns "Rara magnetica" (- Neudruckc von ber Metereologie 104} Schriften und Karten ü Berlin 1898 Geschichte der Scholastischen Methode, Martin Grabmann, xt ( aus Bamberger Handschri ft ed.) Bend II, Te 5.36 unten bis 8.38 Mitte Dr. F.,Hammer Die Wandlung des Ve rhältnisscecs von Technik und 16. zum 17 Jahrhundert Naturerkenntnis im Übergang vom nntnis müsste die lotztore Im Verhältnis von Toachnik und Naturerke habene. L3 Wirklichkeit ist dieses Vor- logisch undzeitlich den Vorrang Zuerst ist ei ne vorwiegend handwerkliche hältnis zunächst umgekehrts in weitem Abstand erst gefol gt von dem Bemühen um wissen- Technik da, In neuerer Zei + hat jedoch dio Naturwissenschaft schaftliche Einsicht. diec Führung über eine rationalisie rtc Technik; (Das Schiesspulvcr wure aic Atombombe wÄäre undenkbar ohne ac erfunden, choe es eine Chemie g&b, die atomphysikalischen Erkenntnisse .) Der Wendepunkt liegt prinzipiehl *. Er ist gekennzeichnet durch an der Weunde vom 16 ZUum 17 Jahrhunder dic Namen Kopler und Galilei , sachlich durch den Sieg der induktivem tischen Symbolik in dic Beschrei- die Einführung deor mathema Mqthode‚ aie Aufstellung quantitativer Naturg escetzc. bung von Naturvorgängun und auen Technik verzögert sich jedoc h wesent- Der tatsächliche Beginn der n lich bis zur Mitt e des 18, Jahrhunderts, - 7 - PLÖi DL‘. 440 5n ohein A chende Denken Das technische uncd ( O Forachendes Denken bringt Unerwartetes hervor ("Entdcckunpen"), gechnisches Denken Beabsichtigtes ("Erfindungen") Beispiel: Die Entwicklung der nmagnetischen Wirkung des elektrische Stromes von Oersted bis zum elektrodynamischen Grundgesetz - Die Was ist das? Wie muss es? Das Experiment und Fragen des Forschers: ie Nutzung des bisher Gewussten, Die Erfindung des Wagnerschen Hammers al einfaches Beispiel techni- schen Denkens - Die Frage des Technikers Wie kann ı nan die Natur etwas tun lassen? - Technik zwingt die Natur. 4bers; "naturam parendo vinci- "braucht'" mus" (Bacon) - Technisches Denken setzt forschendes voraus, es - Technisches Denken weiss schon, was die Natur un ter gewissen Um- ständen tun muss, Forschen.ist reicher:;: die Natur und ich, wir überraschen uns g6gcn- seitig - Erfinden ist ärme rs es macht mich zufricden nur mi Hin Selber Ich sehe nur gehorchen, zwingt - Goethe's Kritik an Newton, Forschendes Aber auch Forschung 8 Denken sind in der Praxis der modernen Forschung stän- und technische dig vermischt. Bedeutung der Technik bei der Messung. Die Wichtigkeit der Unterscheidung von Forschung und Technik in Erzichung und Unte:richt. Prof.Dr. A, Gehlen Die Technik in anthropologischer Betrachtung Der Vortrag zeigt, das 8 die Technik zu den Wesensmcrkmalen des Müne schen gehört, sie stcht mit seinen Organmängeln und seiner Intellek- tualität in einenm inneren Z usammenhang. Es werden in diescr Bezichung Ergänzungstechniken, Verstärkungstechniken und Entlastungstechnike untersch1eden. Die Erganzung, Verstärkung und Entlastung organischcr Leistungen g eht über in die des Organischen überhaupt (Kunststoffe ust 434 Es w ird gezeigt, dass auch die Faszination durch den ‚Automatismus im Wese n des Menschen begründet ist, dass sie im Laufe der Geschichte verschiedene Formen annahm und zuletzt in den Bedürfnis nach Umwelt- stabilität beruht,. 7.C kann man die menschliche Kulturgeschichte an den ver- * HRDE schiedenen technischen Nivcaus einteilen, es ergibt sich dann eine Fol- ge von drei Perioden, Dic erst© ninnt mit dem Neolithikunm ihr Ende, die zweite mit dem 18.Jahrhundert. Dann beginnt dic eigentlich nätur- wissenschaftlich-tcchnisch bestimnnte Kultur, an deren Beginn wir erst stehen, Begriff der "Superstruktur" und der industriell-bürokratischen Gesellschaft, In der Geschichte der Technik gibt es eine Eigenentwicklung, Sic Vvor- 1äuft in einem echten Fortschritt von der Objektivation der Handarbeit (Werkzeug, Arbeitsmaschine) zur Objektivation der mechaenisierbaren gei- stigen Tätigkeit (moderne Rechenwerke, Automation)., Dies ist, auf den Menschen bezogen, eine progressive Entlastung auf dem Wege von ausscn nach innen,. Eine andere Sequenz besteht in dem Fortschritt zu extensiv und inten- siv immer weitergehender Umweltbeherrschung, d.,h. zur Erweiterung des nenschlichen Handlungskreises; eine überteorrestrische Reichweite der technischen Herrschaft hatte schon seit Urzoiten die Magie vorentworfcen,. Schwierigkeit, dic neu centstehenden moralischen Probleme überhaupt zu formulieren. Was bedeutet: die Zeit des Kampfos der Menschheit mit der Natur ist (im wesentlichen) beendet? Prof.Dr. W, Gerlach Erfindungen und Zeitgeist Myatik und Naturwissenschaft Mystik und Erfindungen —> Macht und Erfindungen . —— Naturwissenschaftliche Entdeckungen und Erfindungen Voraussetzungen für die Realisierung von Erfindungen (naturwissenschaftliche und menschliche Voragusscetzungen) D Einflüsse realisierter Erfindungen auf die menschliche Entwicklung - - _ Einflüsse realisierter Erfjndungen auf die Naturwissenschaft - Einflüsse der Naturwissenschaft auf die geistige Haltung des Mbnschen - 9 - Prof.Dr.,P.Ohlmeyer Erforschung und Beherrschung der Natur Betrachtung » Beobachtung, Erforschung, Beherrschung. Erscheinungen der Natur und der Gedanke an ihre Herleitung über- haupt - Betrachtung, die sich auf Zusammenhänge und auf Gründe rich- tet - philosophisch-wissenschaftliches Denken, Elementenlehre, Aufstellung von Sätzen, deren kichtigkeit geprüft werden kann - Betrachtung zur Beobachtung verschärft. Insofern, als durch Beobachtung Unverstandenes verstanden und der Kreis der Erscheinungen für den Menschen erweitert werden soll, steigert sich Beobachtung zur Erforschung. Gesetzlichkeit der Natur - sie hat mit Zahlen zu tun - Messbares messen, unmessbar Scheinendes auf Messbares zurückführen - Gelilei, Entdeckungen ohne Eingriff in die Natur - das Experiment - experimen- telle Voraussetzungen der exakten Forschung - Isolierung von Vorgängen und Stoffen - Einzelfall, Statistik, Extrapolation,. Kausalität und Vorherbestimmbarkeit - Fälle von statisch begründeten Aussagen und Gesetzen - vorherbestimmen heisst im voraus kennen, theore- tische Beherrschung der Naturerscheinung; vorherbestimmen heisst ins Werk sctzen, was sein oder geschehen soll, praktische Beherrschung, Praktische Beherrschung setzt theoretische nicht immer voraus, aber es gibt Bereiche, in denen theoretische Beherrschung die praktische erst ermöglicht. Das Gerät;: dio einfacfic Maschines Nutzung von Naturvorgängen; Erzeugung von periodischer Bewegung; Maschinen zur Znergieumwandlung; das Prinzip des "Fühlers" und seine Anwendung; "denkende"Apparate,. Der Apparat als. Vertretung für scinen Schöpfer - beschränkt auf die Leistung, Verengung in der Leistungsart, Steigerung der Leistungsgrösse - Kritik der Thesezs Nihil est in apparatu, yqyuod non prius fuerit in intel- lcctu;s der Mensch kann mehr als er wusstez3 cr weiss mehr, als ihm bg- wusst iste. OO Prof,Dr, H,Siedontopf Die Bedeutung der Beobachtungsgeräte für die Entwicklung der Astronomie VQ U B HAB K ON O Altertum und Mittelalters Richtungsmessung mit Diopter auf + Bogen- minute geonau. äel ligkeitsschätzungen auf + 20 %, Grenzhelligkeit Grös- sonklasse 5 .6 , insgesamt. etwa' 2000 Sternec. Fernrohr (16l10): Steigcerung der Richtungsgenauigkeit$ auf + 1, später + 0.1 Bogenscekunde; Auflösungsvermögen in Bogonsekunden gleich 12 di- vidiert durch den Linsundurchmesser D in cm, Gewinn an Grösseonklassen &m745 log 2D. Feldstecher D '= 5cm gibt Sterne bis 10 , Fenrohr D = 15cm Sterne bis 1275. Photographie: Gewinn an Grösscnklassen durch Akkumulicerung, lm-$Spie- gwl liefert Sterno bis l9m bei 1/2 Belichtungszcit, Photographische Platte als Informationsspeicher. Erschliossung ncucr Wellenlängenbe- reiche im Ultraviolett und Inhfrarot. Photomcetrische Genauigkeit + 5%,. Positionsgenauigkeit bis + 0,01 Bogensekunden, Spektroskopie: Klassifikation der Sterne, Bestimmung der 0bcrfläéhon- temperatur der Sterne aus deom kontinuierlichen Spektrum, der Radial- geschwindigkeit aus den Linionverschiebungün, der chemischen Zusammen- setzung, der Rotation und der Magnetfelder aus Linienintensitäten und Linienkonturen« j Lichtelektrische Wandler (Photozelle, Multiplier, Bildspeicherröhren)z Steigerung der Photometriergenauigkeit auf i.0°5%' Grosse Spiegelteleskope (Newton/0assograin-5picgel, Schmidtspiegel): Spiogeldurchmesser 2m-5m, Reichweite begrenzt durch Scintil%ation und Nachthimmelshelligkeit, Grenze bei otwa 23 , (Luftunruhe) Ungefähre Kosten ciner BSeobachtungsstunde D Europa Südafrika 2000 h/a8a 400 h/a 50cm 110 D 55 DM 1ım 300 r 100 2m 1450 325 3m 3940 850 A T P z E en A Wellenlängenbereich 0.8cm bis Z30m, 35 GHz bis 10 MHz entsprechend 12 Oktaven gegenüber 2-3 Oktaven der optischen Astronomie, Begrenzung der Bereiche durch Absorption in der Erdatmosphäre, Unterschiede gegenüber der optischen As$ronomic: mit Ausnahme der 21lvm-Wasserstofflinice nur kontinuierliche Spektren, keine Quanten- effekte, daher geringerer Informationswort«. . Begrenzung, des Auflösungsvermögens von Antonnons A A,a d.h. 3Zm-Spiegel bei 7.5cm Wellenlänge gibt nur 1?75 Auflösung. Stcige- rung der Auflösung durch Iyterferometer, die zwei oder mehrere wcit yoneinander entfernte Gubiete der ankommenden Wellenfront vergleichen, Aufbau der Empfangsanordnungenzs Antennensystem-Überlagerungsempfänger, Grenzempfindlichkeit bestimmt durch Eigenrauschen der Eingangsschaltung und der Untergrundsintensität (galaktisches Rauschen),. Quellen von Radiostrahlung:Mond, Plancten, Sonno, Gasncbel, Milchstrassc, ontfernte Sternsysteme. Grosse Zahl von Quellen unbekannten Ursprungs. SA %;% PI'Of.DI‘."II‘!.E;. G' .MöllCn.st;;dt Sichtbarmachung der Mikrowelt Prinzip der abbildenden Linse. Aufbau des Lichtnikroskops, Prinzipielle Leistungsgrenze in CCr Auflösung. Indirekte Lrschliessung der Mikrowelt mit Beugung von Röntgen- straehlen und Materiewellen, Experinentelle Boeweiso der Wellen- sigenschaften von Korpuskularstrahlen., Konvergentos Elektronenbün- del; Louis de Broglie-Buzichung. Biprisma-Interferenzen mit Elcktro- nenstrahlen, Abbildende Elemente der Elcktronen- und Ionenoptik, “ufbau eines Elektronen-Mikroskops. Bilderfolge. Verfahren in der Chenie, Metull- urgie, Medizin, usSW, Stand der Röntgenmikroskopie, Ionen-Mikroskope, bisherige Lcistung, zukünftige Entwicklung. Sichtbarmachung der Atone mittels Durch- gtrahlungsmikroskop. Hinzelne Atome inm Metallverband, erkennbar durch Feld-Ionennmikroskop nach E.W.,Müller,. Besichtigung des Lchrstuhls für Experimentelle und Angewandte Physik; Elektronenmikroskope, elcektrische und magnetische in Be- trieb. - Ionenmikroskop - Elcktronen-Interferonmeter - Biprisma-In- terferenzen - Elektronon-lntorferenz-Mikroskop. Hochauflösender Grschwindigkeits „Analysator für Elecktronenstrahleni - Metallober- flächenmikroskope nmit ionen-, ölektronen- und UV-ausgelösten Elek- tronen,. - Neuartiges Röntgennikroskop, Aufdampfapparaturen - Spitzen- Lichtnikroskope und Photomcter verschicdener Baurt,. Besichtigung der Instituts-Werkstatt RR Ba Prof.Dr.,-Ing. H.,Tischner was ist Automatisierung? a ein weit gespannter Unter dem Bogriff der Autona tisierung wir die - aus Betrachtungen im Bereich Kreis von Ideen zu$& o A nmengefasst, lichkeit auch in den Gebieten der der Physik entstanden „)inre Nütz SOoW ie der Gcsollschaftswissenschafton Chenmie, Biologie und Medizin, erweiscnh. verlaufen kausal niteinander In eine r automatisicrten Anordnung Adie durch die Ei- verknüpfte Vorgänge nach festgelegten Gesetzen &b, der Elemente dieser Einrichtung genschaften und die Zu samnmenschaltung bestimmt werden. on der Menschheit. its in den Urzeit Automaten findet man bere Einrichtungcen gewinnc n im 20. Jahrhundert Solbsttätig arbeitende Bedürfnisse des Menschen besser an Bedeutungz, da mit ihnoen die Die von der Technik Z ur Vorfügung gestell- erfüllt werden könncen. zenauer und billige r als dies unter unmitel- ton Gogenstände werden Verlauf dcs_Herstellunga-?rozos— telbarer Mitw irkung des Menschen im ses der Fall ist. Er macht m vorgegebenen Program. Ein Automat arbeitet nach eine atenverarbeitung Gobrauch, rung, Regelung und D von äen Mitteln der Stouc rscheiden., Das vorzugü- rung unte Man kann drei Stufen der Automnatisie steuert oder selbstge- ndgesteuert, prozessg bende Programm ist fre r Entwicklung. Das selbstgesteu- ste uert entsprechend dem Stadiun de der Automatisierung dar. ı1lt die letzte Stufe erte Programn ste Adrei Phasen be- An Beispiel einer Fabri korganisation werden die n und handelt und die charakteri stischen Eigenschaften der steuernde Diese können in sehr allgemeiner regelnden Anordnun gen besprochen-. der hutomatisierung für Weise dargostellt werden. Die Bedeutung aten und von Deutschland die Volkswirtschaft der Ve roinigten Sta obnisse und die Ziele ein- lässt sich Aurch die bish er erreichten Erg Sie wird nicht allzu schncl1 zelner Industrien allmähl ich übersehen. e die einen weiten Blick voranschreiten, da L=7 an Menschen fehlt, Kapital—lnvcstitionen sehr hoc! für die Möglicbkeit haben, und die sind. - 23 I Prof.Dr. B. von Freytag Zur Frühgeschichte der Rechenmaschine Die Frühgeschichte der Reche nmaschine ist in letzter Zeit durch die Wiederentdeckung der 1623 in Tübingen erbauten Mschine von Wilhelm ;hrend zuvor die Pascals von 1642 als Schickard bereichert worden, W: die älteste galt. Es sol len diese beiden Maschinen sowie die von Daran könnte sich eine Dis- Leibniz und die von H ahn besprochen werden, kussion über das Pro blem der Mechanisierung des Derkens überhaupt an- schliessen, Ferne r könnte für das Phänomen des technischen Fortschrit- +es Anschauungsmaterial gewonnen werdene Prof. 0, Cranz Fördertechnik der Aufzug. Er produziert keine Güter, Allgemein bekanntes Beispiel: Der Aufzug ist auch das er verändert nu r die Lage seines Fördergutes. er "denkenden Maschine" . Wenn man auf den Knopf älteste Beispiel ein in welcher Richtung er zu fah- drückt, muss der Aufzug erst nachdenken, ren hat. Bei der Planung von Fabrikan lagen spielt bereits in der Einteiluhg ü.s Grundrisses die Fördertechnik ei ne entscheidende Rolle, ohne Fördertocli- nik ist kein Bauen möglich. Boreits die ersten socefahrenden Völker er- fanden diec einfachsten Hilfs mittel der Fördertechnik, den Flaschenzug "Winsch", oder die "Talje" und die Winde oder e älteste und umfangreichtse "Hilfstechnik", Die Fördertechnik ist d% Technik und sie bedient gsich heoute sie ist Dienerin der gosamten übrigen Scil, Rollec und Hebel glecich- noch der ältesten und ainfachsten Maschinen, dem Elektrozug, dessen viel- zeitig mit ganz modernen Msschinen, Z«B. ilm gezeigt wird, seitige Verwendbarkeit in einem kleinen F DA Dr,-Inz. Fı Schildberger Die Entwicklung der Motorisierung und ihre Auswirkungen Seit dor Entfaltung der Motortechnik und der Entwicklung des Auto- mobilbaues hat sich ein tifergreifender Situationswandel in der mate- riellen Überwindung von Raum und Zeit ergeben, während durch das in- dustrielle Ausmass der Motorisierung eine weitgehende Umformung des wirtschaftlichen und sozialen Lebens eingetreten ist. Motor und Kraftfahrzeug .haben ihre geistigen Wurzeln im europäischen Raum. Im Verlauf der Renaissance, die dursch Synthese von Denken und Kx- periment ein neues naturwissenschaftliches Zeitalter heraufführte, ent- stand zunächst die Problemstellung des Motors, Sie beruhte auf der Feststellung der Existenz des Vakuums, das aus der aristoteleischen Geisteshaltung heraus bis dahin verneint worden war,. Die fruchtlosen Bemühungen, Ende des 17, Jahrhunderts, einen Verbrennungsmotor zu schaffen, wurden erfolgreich abgelöst durch die Erfindung der Dampfma- schine., Erst im 19,.Jahrhundert kam es Zzur Weiterentwicklung des Motors, Mit Ottos Viertaktmotor 1876 beginnt die industrielle Motortechnik, wodurch die Entwicklung des Kraftfahrzeugs befruchtet wurde, die durch Daimler und Benz ihre bedeutendsten Impulse erhielt. Durch die indu- strielle Dynamik der USA wurde die Kraftfahrzeugindustrie zu einer Schlüsselindustrie der Weltwirtschaft, Die Bekirschung das Raumes durch Schienenfahrzeuge, Kraftfahrzeuge und Flugzeuge hat zu einer Dynamik zeführt, die alle materiellen Hindernisse zu überwinden schcint, Raum und Zeit, die zu den machtvollsten Faktoren in der Menschheitsge- schichte zählen, sind zu Kalkulationsgrössen geworden, Die Vehemenz, mit der die Dinge auf uns zugekommen sind, ist eine der Ursachen der inneren geistigen Unruhe, in der wir leben, jedoch können im Motor und in der Motorisierung bedeutsame Hilfsmittel für ecine bessere Organisa- tion der Welt licgene RN Die Bedeutung des Fliegens für den Menschen Die alte Sage von Dädalus und Ikarus wurde und wird fast ohne jede Ausnahme rein als Ausdruck dichterischer Phantasie gewertet. Die Wahrscheinlichkeit aber, dass schon damals nicht nur vom Flicgen geträumt, sondern tatsächlich geflogen wurde, ist keineswegs gering, Uralt ist also sicher das Streben zum Menschenflug, Ebenso sicher ist aber auch, dass bis vor 100 Jahren niemand daran glaubte, das Fliegen könne für einzelne Menschen oder gar für die gan- ze Menschheit eine Bedeutung gewinnen, wie wir sie heute haben, Um die grösste Wirkung des modernen Flugwesens vorweg zu nehmen; Es hat unsere Erde viel kleiner gemacht, zwar nicht durch das Flic- gen an sich, aber durch die bisher allein in der Luft erreichbaren Ver- kehrsgeschwindigkeiten, Auf drei verschiedenen Gobieten wird heute geflogens 1 dem militärischen - vom Staat bezahlten. 2 dem Omnibusluftverkechr, der die Wirtschaft fördert und Geld einbringen soll und d dem "unnützen" Scktor des privaten "Luftwanderns" und Sügel- flicgens,. Das W e O FA LLn sei nur kurz gestroift. Wir wissen, dass es mit dem ersten Weltkrieg bcgann, abeur noch keine entscheidende Wirkung hattc., Diocs abcr umsomehr beim zweiten Weltrin- gen, dag eindeutig durch dic mächtigerec Luftmacht entschieden wurde, Von der Frage, ob es auch in der Zukunft noch entscheidend scin wird, können wir nur hoffen, dass sie nie ontschieden wird, Wahrscheinlich ist es freilich nicht, wenn man die Rakcten nicht als Flugkörper, sondern als Geschosse bezeichnet, wobei nicht verschwicgen werden soll, dass c8s schr wohl ein Zwischending gibt, nämlich gelenkte Flugkörper mit Rakotenan- trieb, deren Zukunftsaussichten phantastisch sind,. DEE AL ODK HTU ON DU E eN hat in unserem zur Zeit einigermassen friedlichen Lcben die grösste Bedeutung für Völker und Staaten, wobci nur als "Nebenwirkung" erwähnt sei, dass die Verkehrsflugzeuge erzeugende Industrie vielen zehntausenden von Arbeitern, Ingenieuren und Angestellten im kaufmännischen Teil Brot und Ärbeit gibt, hcute zwar nicht in allen Ländern, aber doch in vielen, besonders in den USA, die ja fast das Monopol im Verkehrsflugzeugbau haben, das sic auch ab 1945 eindeutig anstrebten. Der Flugverkehr ist besonders auf Langstrecken über die Ozeane wich- tig, wobei dic Zeitersparnis verbilligend wirkt. In Ländern wie Island oder Neu-Guinea& wurde durch das Fliegen der Verkehr auf Strassc und Schiune glatt übergangen, Vom Wasserweg wurde auf den hundertfach schnelleren Luftwcg übergegangen. Das Fliegen mit Privatflugzeugen, fälschlich verallgemeinert oft "Sportflug" genannt, ist auf unserer Erde schr unglcichmässig verbreitet, in machen Ländern staatlich gefördert, in anderon verboten, in vielen durch oft übertriebene, staatliche Bowachung stark gebremst, Vom Standpunkt der "Flicgens 8ls Erlecbnis" hat cs die weitaus grös« scre Bedeutung. Der Fliecger im cigenen Fluggerät kann sich wahrhaft frei fühlen wie der Vogel, der keine staatlichen Gronzen kennt, Aber georado dies bringt ihm das verstä rkte Misstrauen der staatlichen Aufsicht cin», LO Dipl.-Ing. H.Gartmann Der Weltraumflug - Adsichten, Aussichten, Folgen Die Fortschritte in der Entwicklung starker Strahhntriebe haben Ge- schwindigkeiten und Flughöhen in einem Au smass vergrössert, das es uns nun gestattet, uns are Vorstellungen von Höhenflug und Höhenforschung zu die Weltraumfahrt, nur als eine logische erveitern und ihre KonsequcnzZ, Entwicklungsstufe auf dem Fundamefit der ältoren Luftfahrt anzuschen, 36i ader Darstellung des schon Erreichten ist man allerdings auf die der Öf-= fentlichkeit zugänglichen Tatsachen angewiesen, wobei man in gewissen dass die Technik in Wirklichkeit stets einigv Grenzen unterstellen darf, aA,h. in unserem Falle schneller, höher und Schritte weiter istz; weiter, für einige weiter auf der Erde und im Raum über der Atmosphäre, sSo dass Bevorzugte Gegenwart ist, was uns noch Zukunft zu sein scheint, Anderer- seits erfordert die Beurteilung mancher publ izierter Pläne auf diesem Gebiet etwas Geschick' , zwischen den Zeilen und Zahlen zu erraten, was die Verfasser von geheimen Ergebni ssen bereits benutzten. der Strahlentriebstechnik bietet die Möglich- Der Blick über die Wege Entwicklungslinien abzulesen, keit, aus Erreichtem und Geplantem künftige Dem Überschallflug mit FlugzeugCcn und Raketen folgte bereit s die Aussen- bensdauer. Versuche mit bemannten und dung von Meßsatelliten kurzer Le rden folgen, wobei das Hocu- geflügelten Endstufen mehrstufiger Raketen we leistungs-Raketenflugzeug (da s "erste richtige Raumschiff") - etwa von Typ X-15 - eine Rolle spielen wi ra, Daraus ergeben sich bemannte Satol- ” ‚ch einer Phase der Konsolidierung und liten hoschränkter Lebensdauer, Nc Auswertung, deren Dauer schwer abzuschötzen ist, könnten man an den Bru eines grösseren bemö nnten Satelliten langer Lebensdauer- denken, der dis Bezecichnung Welt raumstation verdient. Erst nach Abschluss des Aufbaus n Station kann dieser dan n als Stützpunkt dienenden &usseratmosphärische ‚utischer Projekte gehen. man an die Reslisierung weiterreichender astronc ;nnzeichen einer ruhigen systematischen 3 Der skizzierte Weg trägt alle K: technischen Evolution, Mit den Interkontinenta lraketen und künstlichen Satelliten wurde der Weltraumflug zu einem Objekt der Politik, Damit wurde eine der möglichen its deutlich erkennbar., Darüber- Folgen astronautischer Bestrebungen bere ftliche, kulturelle, verkehrspolitischeg hinaus gibt es schon jcetzt wirtsche hoheit srechtliche und andere Berührungspunkte, so dass sich die Frage er- ros Lebens berühren, hebt: Wird der Weltraumflug wesontliche Fragen unse leisten, den Weltraumflug weiterhin oder können wır es uns in Europ2 zu ignorieren? E — x Diplrlng.fi.Pfuifgr Die Herstellung von Chemiefesern und ihre Vorarbeitung A 8} Die Herstellung von Chemiefasern Nach einem kurzen Rückbl ZO6K über die goschichtliche Entwicklung wird annten klassische n Chemiefasern (auf Zellulose- die Erzeugung der sogen ‚ird auf klarc Unterschuidung des Nußspin- Basis) beschricben. Dabie ı nens (Chemic-Kupforscide, ıoyon bzwa Vis kose-Seide) und des LösungsS- (Acetat) Wert gelegt. mittel- (Trocken-) Spinnens Rohstoffen, die sich bereits in der Natur Weitere Chemicfasern 2us hen anbiuton (Tiereiwei8ss, als faserbildende Substea nzen dem Mensc n _ kurz behandelt. Pflanzeneiweiss, Alzen) werde cn der Erschliessung der makromolekularen Die Zusammenhänge zwisch ckung synthetischer Fasern, die sich Chemie (Staudinger) und der Entde schen Elecmente n aufbauen lassen, werden er- praktisch ous den chemi läutert. > amismus, wird der te chnische Ablauf dor Nach kurzer Betrachtung des Ch asern beschriecben und dabei GeC- Herstellung synthotischer Fäden und. F die Besonderheit des Schme 1lzspinnens darzustellen. legenheit genommen, nnt geworden en Typen (Polyamide, Polyacryl- Die bisher am meisten beoka ) werde n ecinzeln besprochen,. nitrile, Polyester, Polyvinylchloride di. Verarbeitung und die Verwendungsguebiete der Dic Kigenschoftun, Chumiefasern sern werden beschricben und, Die Boesonderheiten der einzeln en Chemiefa Adiese aus dem besonders bei den Synthetiks, or Versuch unternommen, Molckülaufbau bzw. dem Kristal lgitter abzulciten» omiespinnfasern wird cT= Der Unterschied zwischen Chemiufäden und Ch lä:ut&.rt ö Dann wird dic Verarbeitung von Chemiefa sern in Spinnerci, Weberei und Boson derheiten der Synthetiks gegCn- Wirkerei besprochen und auf einige ffon (geringe Oberflächenstruk- über den traditionellen Toxtilrohsto ) hingewicsen. turicrung, elektrostatische Aufladung n die orst durch dic Es wird ferner auf neue Garntypcnh cingegange Direktspinnverfahren und Verwendung von Cheom icfasurn möglich wurdens Strukturierung endlose r Fäden (Holanca, Ondulon usw,. Anschliessend werden Fra gen der Aus rüstung von Chemicfasern und drn Besonderheiten besprochen« nige der wichtigsten Veorwo ndungsgebiete der Zum Schluss wird auf ’ei schen Einsotz Chemiefasern für Büökleidung Eeimtextilicn und techni cingogangeno 18 Doz.Dr.,K.Buchwaid Land wvudı <‘f-“w aftsgefährdung und Landschaftspflege als Problem unserer Zeit "Naturschutz und Landschaftspflege als Aufgaben unserer Zeit" "Die gesunde und die kranke Landschaft" (dargestellt. am Beispiel süddeutscher Fluss- und Stromtäler) Am Beispiel von Oberrhein, Iller.,und Etsch sollen die Probleme der Störung des Wasser- und Klimahaushaktes unserer Strom- und Flusstäler infolge technischer Eingriffe dargestellt und Mass- nahmen zu ihrer Gesundung gezeigt werden. "Landschaftspflege und -gestaltung in der bäuerlichen Kulturland- landschaft" Zahlreiche unserer Kulturlandschaften sind im Laufe der letzten SJ& P scheinungsbild verarmt und unifor- 150 Jahre nicht nur. in ihrem miert worden, sondern auch in ihrem Lebenshaushalt gestört und damit in ihrer wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit geschädigt worden«. Magssnahnmen der Landschaftspflege wie Schutzpflanzungen, Schutz gegen Bodenerosion, Kaltluftschutz uswW. bedeuten nicht nur eine Bereicherung des Landschaftsbildes, sondern auch einen landeskulturellen Beitrag> "Ingenicurbiologische Aufgabeon der Landschaftspflege (Landschefts- pflege im Wasser- und Strassenbau, bei der Begründung von Industrie- halden uswo)" Der Techniker: b egXi nnt heute ein neues Fachgebiet immer stärker C — heranzuzichenz die Ingenieurbiologie, Das Bauen mit lebendigen Baustfoffen, mit Pflanzen und mit Pflanzengesellschaften wird nicht nur im Strassen- und Wasserbau, sondern auch bei der Begrün- dung von Industrichalden usw, angewandt. “Erhaltung ursprünglicher Natur und Sicherung dos Erholungsraumes" Das traditionelle Aufgabengebiet der Naturschutzstellen ist der Schutz der von Ausrottung bedrohten Pflanzen- und Tierwelt, Natur- schutzgebiete als Reservat e ursprünglicher Natur gewinnen heute enschaftliche Freilandlaboratorien, erhöhte Bodeutung als wiss da die hier durchgeführten Untersuc hungen an ungestörten Lebens- geme inschaften für die Gesundung der Kulturlandschaft zunehmend Verwendung findeno Auch der Landschaftsschutz hat seine Aufgaben gewandelt je mehr Industricalisierung und Technisierung fortschreiten und je bedroh- Ya IM Vordt zrund steht deshalb heute licher unsere Raumenge wi A die Sicherung n&turuack Landschsften als Erholungsraum (Land- schaftsschutzgebiete, 0asen der Ruhe, Nationalparke). LO Prof,Dr. L.,Meyer Die natürlichen Grundlagen und landbautechnischen Probleme der Erhaltung der Bodenfruchtbarkeit n“a Ür 11060 He Leistungs- Die wichtigsten Ursachen f£ür die fähigkeit der Böden z ur Pflanzenproduktion unter besonderer Berücksich- tigung des StendorteinflussesSe Die Produktion von Ku lturpflanzen und ihre bodenkundlichen, stand- ortlichen und landbauwirtschaftlichen Änsprüche - HK LE DD On 8 GBn lle Mittel bei der Bewirtschaftung von Technische und industrie Proble me @ DL Kulturböden zwecks Erzielung guter Ernten - ( s $ U r 1A60 hH:8:M LE A N Yr k al Kun g d e P KALı Fr D d N4 fähigkeatt A T Reg.-Rat,HıBeutler Die Kulturlandschaft als Gegenstand der Planung I Theorie und Praxis der Zntwicklungsplanung n Entwicklungsplanes, am Beispiel der 4L Aufbau eines regionale nordbadischen Sanierungskre ise (Lichtbilder),. A1II System eines Landesentwicklingsplens (Lichtbilder). I Theorie und Praxis der Entwicklungsplanung als Gegenstand der Planung). 4 Bestimmung des Themas (Kulturlandschaft ist "Raum”" im wsprünglichen Brücke zwischen "Kultur" und "Planung" Wortsinn (Vergleich Grimmsches Wörterbu ch. Sprachgeschichtlich utungsabgabe von "Raum'" an "KXultur" und da- später unscharfe Bede durch abstrahierender B: ‚deutungswandel), Die planvolle Orädnung des Raumes (Raumord nung) ist nach deutscher Tradition Aufgabe "Land" ist "Kulturlandschaft". Thema daher der Landesplanung. erm ! M.2.W.,'"Landesplanun © . C aoriffs Welt der Munschen - die Menschen und "Raum':; zweipoliger B ihre "Welt". Naturlandscha ft als das Gegebene + Kulturlandschoft als die von Menschen für Monschen umgewandelte und überbaute doch in steter Veränderung . Ständig Naturlandschaft. Langlocbig, ft - Spiegel der Struk- neue Aufgebe, 5 truktur der Kulturlandsche& tur der Bevölkerung. Wechselwirkung. Elemente der Kulturlandschuft „Kultur. als "Objektiver Guist" (Hogel-Freyer). Zweite Natur ach Subjckt und Objekt des Plan:s konkretisierter Wille. Frage n Planens, &a im totalitären Autoritätsstaat D_ wunter den Bedingungen der Demokratie. Unterschied zwischen technische r Planung und Entwicklungsplanunge der Froiheit. Menschen nicht verplante Respektierung des Prinzips Objekte (von wem - für we n?), sondern am Plan und seiner Durchfüh- Bestandteil der Aufgabe des Planers, die rung mitwirkende Subjekte. ndeln im öffentlichen Bereich zu ge- Mitmenschen für planvolles Ha lensbildung im öffentlichen Bereich,. winnenN. Bewusstwerden und Wil Geistige und materielle, dirckt und indirckt wirkende Mittel, Probe- £ sachlicher Notwendigkeiten des allgemei— lem der Überzeugungskraf nen Wohles im Wettstrei $ mit partikulären INteressen,. Sozialökonomischer Aut omatismus oder das Problem der "Entfremdung" (Hegel-Marx-Goothe). Das evolutionärc und dynam ische Prinzip der Planung und ,Planverwirk« kendes Mittel im Kräftespiel des sozinl- lichung. Der Plan 8a1ls mitwir flussnahme auf in Gang befind- ökonomischen Proz esses, Planvolle Ein liche Entwicklungstendenzcen. Beispiel evolutionärer Planung: 2gTü- rische Strukturve rbesserung durch Grünen Plan, Jährliche Erfolgs- r Sulbsthilfe., Budingte Jahresprogramme, kontrolle. Aktivierung dc nicht Mit der Entwicklung fortschreitende Planung in Pormenenz, fertiger Bauplan, Wissenschaft (Ra ‚umforschung) im Dienste der Planung, Problem der ung (Teamwork). Reinc Wisgenschaft - enge- Kooperation in Arbeitsteil wandte Wissenschaften., Bed eutung geisteswissenschaftlicher Diszi- plinen., Problem der Wertfreiheit un d Willensintegration in der Raumforschung. A am Beispiel der nord- A0 Aufbau eines region? ‚len Entwicklungsplans, Vreise (Lichtbilder) badischen Sanierungs 1 Der Auftrag des LandtagiS. Präzisicrung des Auftrages durch Planvor- 5 &s und Landtag. Fällige Grundsatzentscheidungen. schläge an Regierun Regionaler Plan Bestan dteil des Landesentwicklungsplsnes,. Goographische Orientierung. Statistik und Gc- Erarbeitung der str ukturkundlichen Grundlagen. meindeenquete. ooon Bevölkerun S g ZUE sozialökonomischen Vorhältnis der erwerbsbedürfti 5 ‚b zur Beurteilung allgemeiner Struktur- Tragfähigkeit als Maßste agrarischen Grundschdecht un Q der Sanı schwächen. Sonderproblem der rischen Tragfähigkeit, Ergeb nis der Strukturdiagnose . Raumgliederung und Strukturplan. an regionale Planungs86- Überleitung der weiterfüh yrenden Arbeit meinschaft, NUuNg » Arbeitsergebnisse der regiona len Planungsgemoinschaftz Dorfple Koordinierung der Fachplanungen, Städtische Flächennutzungspläne. Raumordnungsplan. gsplancs (Lichtbilder) LAr System eines Landesentwicklun theiten der Tragfähigkeits verteilung sowic der A Analyse der Beding Verteilung und Str uktur der Bevölkerung . siton dur Tragföhigkeits.- und ı Yatürliche (konstante) Bedingth Bovölkerungsverteilung « „ Räumliche & Land- und Forstwirtschaft (8 zrarische Grundschicht) Untergrenzen der Verteilung der natürlich on Erwerbs grundlagen, Räumliche Vertei lung der agrari- bäuerlichen Familiennahrung « öglichen agrarischen Dichte, schen Tragfähigkeit und der m wirt- Bodenschätze als Tr& gfähigkeitsgrundlage für nichtland schaftliche Bevölkerung. -und Tragfähigkoitsbedingungen INL Sonstige natürliche Standort nichtlandwirtschaftliche Bevölke rung wie dic topographischen e \ ‘.\'‚l'_ die Verbreitung der Grundw Leitlinien des Verkehrssystoms, gpeiche: u.2. koits- Vom Menschen geschaffene (langfristig variable) Tragfähig ndortbedingun gent grundlagen und Sta % qualite tive und quentitati vo Standort- und Tragfähigkeitsbc- f Seiten der Minschen. Mentalitätsunterschiedc. dingungen au Landwirtschaftliche Erb- Regionale un a lokale Reservearmeen. gewohnheiten, Sitte. Standortbildende Fak toren gus der Wirkung von Verfassung, GGr setzen und Rechtsübung Langfristig geschö ‚£fene und w irkende Inves£itionen. Elemente ft wie Siedlungsformeny, Siodlungsstandorte, der Kulturlandschea ‚B. Beichsstädte, G rundherrschafts- Siedlungsfunktionwn (Z Wohn- städte, absolutistisc h e Gründungen, Industriegemeinden, iedlungswesen Formen un a Funktionswandel im S gemeinden). Dorfaussiedlung, Industr jealisierung, Übor- (ZOB' Vereinödung s lagerung, Verlust oder Gewinn von Zentralfunktionen usSW. sStandortbedingte und be dingende technische Investierungen wie Verkehrs- WasscT - Energi eversorgungsanlagen u.a, OE om des Entwicklungs- Sozialökonomische Raumgliederung 218 Regionalsyst plane8. ung (regionales Trag- Diagnose der heutigen Tragfähigkeitsvortoil fähigkeitsge fälle) sowie der Verteilung und Struktur der Bevölke- nannten Faktoren, Diagnose der in Gang rung auf Grund der unter 4A g© befindlichen Entwicklungstendeonzen. Struktureller Entwicklungsplan. Reumordnungsrahmenplan . le Gestaltungen. Loitbilder für regionale und loka Q X 8 b Vorschläge für Durchführung und Finanzierungsplan.