UAT_206_07

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IS$6/S 3 -

360161

Universitätsarchiv

Tübia”=;j@ﬂ

206/

z

Leibniz Kolleg

Drittes Trimester 1960/51

Weisen des Weltverständni

cg

S}

>]

Doz.Dr.W,Kullmann

Mensch und Kosmos

im frühen

Griechentum

Freiburg/Br.,

”

Doz.Dr.K.Gaiser

Kosmologie und Anthropvologie

VMImMaical?

Platons

Dr.J,Rief

Das Welt- und Selbstverständnis

bei Augustinus

Dr.,H.G .‚Gundel

Mensch und Kosmos im Sternglauben

Giessen

der Antike

ın

der

z

Prof.Dr.H.,Kuhn

Das Weiltverständanis

München

Philosophie Immanuel Kants

Prof.Dr.B.von Freytag

Welt und Gespräch

Dr.R.Schaeffler

"Dasein"

und

vwWelt"

im Denl

Z

uul

‘an

Martin Heideggers

Ausspraeche hierzu:

Prof.Dr.W.Schulz

und Dr.R.Schaeffler

Weltbild und Weltanschanung

NN

Weltbild und Menschenbild in den

III

Prof.D. G.Rosenkranz“

Religionen des Ostens

Selbstverständnis und Weltverständnis

Prof.D. O0O.Michel

in der Erwartung der "Letzten Dine'

D]

C a

NN

Mensch und Welt in der Schöpfung

verkündigung des Alten Testaments

Kosmologie und Geschichtsverständ--

IV

Prof.Dr,P.E.Schramm

Göttingen

nis in den Herrschaftsinsignien

des Mittelalte

*>

s}

Prof.Dr.H.M.Decker-Hauff

Prof.,Dr.M.Wandruszka

Die Namen für "Welt"

Selbstverständnis des

Menschen

m

Prof.Dr.K.Halbach

Welt-Erleben in deutscher Dichtung

des Hochmittelalters

Die barocke Weise des Weltvertänd-

Prof.Dr.H.O0O.Burger

Erlangen

nisses

Selbstverständnis und Weltver-

Prof.Dr.H,Weinert

ständnis in Dantes Divina Comedia

B n a k

Terminplan

28..Februar

Burger

27;,

Decker-Hauff

22.Februar,

1.März

15.5

3.März

v.Freytag

Sn

24.Februar,

Gaiser

187 25,Januar, 1.Februar.

Gundel

10..März

11:MB&L (9.,15 Uhr)

Halbach

170 ,

24.,

3Zl1.Januar,

7.Februar

Kuhn

17.Februar

18.Februar (9.15 Uhr)

Kullmann

27.Januar

28.Januar ;(9,15 Uhr)

Michel

17

20 .März

]..5.‚

7

Rief

Zeig. SeFeHLUAT

Rosenkranz

67y 82 15.März

Schaeffler

LAr TG 20 23 Jandar

Schramm

4.,März

Wandruszka

1ll.Januar

21.März

Neinert

79

14.,

Die Colloquien finden, wenn nichts anderes ermérkﬁ, m- 37A5 Uhr

statt,.

Dozenten, .die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind

herzlich willkommen.und werden gebeten, sich den Termin telepho-

nisch bestätigen zu lassen,

—/‘__‚/"— GE

- 3

Doz.Dr.W.Kullmann

Mensch und Kosmos im frühon Griechentum

Die Vorstellung ‚eines vollkommenen Kosmos, der auf ein höchstes

geistiges Wesen ausgerichtet ist, ist bei äden Griechen.vor allem

durch die platonisch-aristotelische Phiivsophie herrschend gewor-

den, In diesem Kosmos hat der Mensch zufolge

einer Ähnlichkeit

mit diesem höchsten geistigen Prinzip einen fe

;

£

en,

hohen Platz.

Manches von dem, was bei Platon und . Aristoteles zum Tragen.: kommt,

bereitet sich schon im frühen Griechentum vor,;, Aber auvch abweichen-

de Anschauungen; die :später verschwunden sind, stehen dem dort noch

gegenüber. Drei Namen seien herausgegriffen: Heraklit, Demokrit,

Hippokrates,

Heraklit deutet in seiner. phänomenologischen Analyse diese Welt

als durch Gegensätze bestimmt und in ständigem Wechsel begriffen.

Aber die Selbsterforschung bringt ‚ihn zur Entdeckung‘.des Logos

in seiner Seele, Und dieser Lögos erweist sich als ein. alem Seien-

den gemeinsames Prinzip, als Weltgesetz, das in der zerrissenen

Welt in höherem Sinne Einheit

stiftet und. auch den hochstehenden

Menschen, sofern er an diesem Logos Anteil hat, zur Erkenntnis

der unsichtbaren Harmonie bringt, die die Welt zusammenhält. Das

zwischen Mensch und Umwelt Vermittelnde, und' damit den Träger die-

des Weltgesetzes, Gott also, bezeichnet Heraklit als das "Umgrei-

fende" (periechon) und. denkt dabei wohl an einen psychisch-mate-

riellen Äther, In diesem Begriff des Umgreifenden wird das Aufgeho-

bensein des Menschen in der Welt, wie es.für die spätere gricchi-

sche-Philosophie charakteristisch ist, bereits deutlich,

VL D BT IO O Tr A OM VT R 12

Demokrit sieht deergenüberkdie Welt als planlos, ungeworden,

aus, unzähligen. Kosmen, nicht aus einem einzigen; bestehend und in

ihrer, atomaren Struktur nur durch kausal-mechanische Gesetzmäs-

sigkeit bestimmt,. Der Mensch ist ein ebenfalls letztlich ‚kausal-

mechanisch bestimmter Sonderfall (ein Kosmos dieser Art im Kleinen)-.

Er ist in'der Welt nicht "aufgehoben'", sondern:auf sich.selbst

verwiesen, Durch Anpassung an die /"materiellen' Gegebenheiten

kann er, wenn er als Gattung mit dem Kosmos; zu dem er gehört,

auch letztlich zum Untergang verurteilt ist; Seelenfrieden' errei-+

chen«

- SO scheint Demokrit

-

Weltverständnis nahezustehen.

sehr u@platonis€h - mcdernstem

Vg1L4 Leukipp fri4A’1

(bzw, A 24), Demokrit A 56, 40; 47, B 34,

B5 (B AT

Hippokrates (um ÄOO V hatte>in seiner med. Praxis immer

die ganze "Natur" des Menschen im Auge und 'sah in den Spannungen

zwischen der Konstätution des Menschen und seiner Umwelt im wei-

testen-Sinn die Ursache für Krankheiten.:

wobei er vor allem die

atmosphärischen Vorgänge und.die jahreszeitlichen K1limaschwankun-

gen berücksichtigte, Hinter seiner meteorologisch-kosmischen

Medizin steht die Überzeugung von der Göttlichkeit de6r Natur-

Seine Wissenschaft weitet sich gelegentlich zu einer allgyemeinen

Anthropologie aus, die die,Kenstitutionen der Menschen aus. ihzer

Umwelt heraus begreifen will, Auch-bei Hippckrates ist der Mensch

in gewisser Weise im Kosmos'"aufgehoben",

Vg1l. Epidemien I Co1+54 \(174 VON der Umkelt: 04 1, 2y 116

112 ffr

Heilige Krankheit.c.1

.

LitVeratur

]

Kosmos, Archiv £f.Begriff

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Walthgr Kranz,

(Material z,T.,subjektiv

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[(6)]

13 deuts

Al

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ıl

Bufnet‚ Early Greek Philosophy 41920

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ischer«-

12

ücherei

W.Capelle, Hippokrates, fünf auserlesene Schriften

BAKAD

Doz.,Dr.,K.Gaiser

uMimaios"

Kosmologie und Anthrocpologie in Platons

Einleitung

Platon

L LC

Ü

58

Das Wechsel-

l. Zur geistesgeschichtlichen Stellung

S

verhältnis von Weltbild und Menschenbıil

Ö

Weltverständni

>]

und

die

Selbsturkenninis wird bei Platon neu im Denken begriffen

s5%

ursprüngliche Einheit dieser beiden Mcmente'‘wird nun bewu

'

begründet,;

2. Der Aufbau des Dialogs zeigt: Kunstvolle Verflechtung der

S

D

+

k und Mathe-

ärei Bereiche Gesamtkosmos - Polis.-- Mensch (Pny

an

L

und Exrziehung

Ö

matik - Politik und Geschiclkte. - Eth

—

Der "erkenntpisthgqré@j%gbgf Aspekt

(Timados: "Prooemium". der Timaios-Rede /5.Kap. 270 -29D/)

Das Erkennen wird hier abhängig_gemacht a) vom Gegenstand

O6

'v'ä

schen

(oObjekt), b) vom Subjekt (ob Mensch oder

wird eine strenge Be-

Gegenstandsbereichen und Erkenntnisarten

Unsicherheit der Er-

ziehung hergestellt, Der Sicherheit oder

465

(TA= 258

lung.und Darstellung

kenntnis soll weiterhin die Art der Mit

- Von da her ist die eigenartige Verbindung von

entsprechen«

Wissenschaft und Dichtung, Mythos und Em

piries Spéel und Ern„t

im "Timaios"

zu verstehen,

<

&L

c Recht, wenn:.er

Frage:

Was meint HEIDEGGER und. wie weit hat ©

schreibt (a,0.Ende):

Wahrheit

6©

kann

"Die Erinnerung an das anfängliche Wesen der

Sinne: Platcons, . dehe in der

die Unverborgenheit niemals nur im

men... Die platonisch. be-

Unterjochung unter die id6a, überneh

espannt in den Bezug zum

griffene Unyerborgenheit bleibt eing

Erblicken, Vernehmen, Denken und Aussa

gens Diesem Bezug . fol-

gen heisst das Wesen der Unv

erborgenheit preisgeben, Kein

WYerhunfke!",

Versuch, .das Wesen der Unverborgenheit in der

1im "Donken!,

im "Lc‚g<—[; " $

in irgendweiner Art

im "Geist",

€

>

dag

Wesen der

yon. "Subjektivisstiizu begründen, kann

J

N

'

Unverborgneheit tetten

- 5'-

IIV Der 'gegenständlüche"strukturelle" Aspekt

O

°

Kapı. 6-235; 20/D =58 C}

_( A

1, Die Stellung des Menschen in.der Welt und im Seinszusammen-

hang!

Der Aufbau der

Welt (Makrokosmos) und der des Menschen

Mikrokosmos) sind für Platon analog: hier.wie dort die

(

seinsmässig zu verstehende) Abstufung: Idee - Seele -

körperläche Erscheinung. Nimmt man dazu noch den absolut

mikrokosmischen Bereich der Atome,

so zeigt sich eine dop-

pelte Einteilung, wobei der Mensch (die menschliche Seele)

in der Mitte steht:

‘ (SEIN)

I: d/e e

SC E:

Gesamtkosmos

&tomare Elemente

Mensch

—n a y

#

c

\

x

>MF"3*Y'p

(NICHTSBIN)

Beide. Arten der Gliederüng sind durch ein Spannungsverhält-

nis zwischen. "Einheit". und "Vielheit". bestimmt. Das ganze

Seinsgefüge lässt sich also zurückführen . auf. die beiden

"Prinzipien" der Einheut und' der Vielheit (Vernunft und Not-

wendigkeit).

2w

D}e Mathematisierung der Welt

In allen Bereichen (Makrokosmos - Mikrokosmos) sowie im

Aufbau der Seinsstufen (Erscheinung - Idee).erklärt Platon

die Zusammenhänge. mathematisch: Harmonische. Zusammensetzung'

der Weltseele, die Atomformen als regelmässige geometrische

Körper.

Frage: Wie sind die foigeﬁden Äusserungen zu. beurteilen?

K, JASPERS

(Vom Ursprung und Ziel der Geschichte, 1.Aufl.,

1949, S.121) "Der Grieche bleibt stecken in geschlossenen

Weltbildern, in der Schönheit »seines gedachten Kosmos, in

der logischen Durchsichtigkeit des gedachten Ganzenz er

lässt sich entweder alles in Schematen von Stufen und Ord-

nungen gruppieren, oder er lässt durch Syllogismen das Ge-

dachte sich in Zusammenhänge schliessen, oder’er begreift

ein ewiges gesetzliches Geschehen, Nicht nur Aristotecles

und Demokrit, sondern auch Thomas und auch Descartes ge-

horchen diesem wissenschaftslähmenden griechischen.An-

trieb zur geschlossenen Gestalt"

W.HEISENBERG ( Physik und Philosophie, 1959, Ullstein-

Bücher 248, S,54): "Die moderne Physik schreitet. also auf

denselben geistigen Wegen: voran, auf denen schon die Pytha-

goreer und Platon.gewandelt sind, und es sieht so &us, als

werde am Ende dieses Weges eine sehr cinfache Formulierung

der Naturgesetze stehen, o einfach, wie avch Platon sie

sgich erhofft hat„,"

Ü

ARIEAE

Der "werthafte'" Aspekt (Das "Gute')

(© imai10 g s Schluss der,Rede /Kapı43, 897 D - 90 D) im

Zusammenhang mit dem ganzen Dialog

Am. Schluss_des ganzen Werks wird von der "Erziehung" gespro-

chen: Die (innere) Ordnung des Menschen und die (äussere

Ordnung; wie.sie im gesamten, Kosmos sichtbar wird, sollen

"übereinstimmen'"; der Mensch soll sich nach den kosmischen,

wohlgeoräneten Bewegungen richten.

So/wird deutlich, dass die ganze Rede .‚über den Gesamtkosmos

und. den Menschen als Mikrokosmos (auch) eine paeideutische

Funktion hat, Der Mensch soll sich harmonisch einfügen in das

Ganze, in dem er die wesentlichen ‘Gesetzmässigkeiten und Zu-

sammenhänge erkennt und sich der ihm gemässen Stellung be-

wusst wird.

Der Grund dafür

dass Mensch und Welt.in ihrem Wesen überein-

stimmen (können

$, liegt für Platon darin, dass “sie von;den

gleichen Prinzipien her "zusammengesetzt" und durchwirkt sind,

Massgebend ist das Prinzip der Einheit: als Prinzip aller

Ordnung bewirkt es überall Sein, Aret& und Erkenntnis., Daher

hängt für Platon ‚die-Erkenntnis des Wesentlichen mit dem

Gut-Werden unmittelbar zusammen, Es gibt aber auch das Gegen-

prinzip der Vielheit und Unordnung (das in der Mitte des Dia-

logs als "Raum'", "Aufnehmendes'" usw. bezeichnet wird). Daher

für den Menschen die Möglichkeit

in der Mitte

des Seins-

gefüges! - die richtige Ordnung zu verfehlen, daher die Not-

wendigkeit der Entscheidung und der erzieherischen Hinwendung

zur Wahrheit,

Frage: Kann man Platon zugeben, dass Welt-Erkenntnis und

Selbst-Erkenntnis, ja: "Wissenschaft" und "Bildung",

Physik und Ethik so unmittelbar_zusammengahören?

Voraussetzung: Lektüre des Dialogs (Übersetzung in: Rowohlts Klassi-

ker, Pıaton, Bd,V)

Zur weiteren Vorbereitung:

P.FRITDLÄNDER, Platon, BA,III, 2.4Aufl. 1960, S„529—555‘("T1m3103")

zu I

°

.

M.HEIDEGGER, Elatons Lehre von der Wahrheit

A SE

P.,FRIEDLÄNDER, Platon, Bd.,I, 2,Aufl. 1954, S.,284-299

(/Platon als Physiker

zu III: J.STENZEL, Platon‘der Erziéher‚\l928

- 7 -

Dr.J.RIEf

Das Wel?- und Selbstverständnis bei Augustinus

Man hat Augustinus wegen seines an dags descartes’'sche "Cogito

ergo sum'" erinnernden Denkansatzes und wegen seines psycholcgischen

Einfühlungsvermögens als den ersten modernen Menschen bezeichnet

Schlagwortartige Charakterisierungen dieser Art dürfen nicht dazu

verleiten, die Gedanken des Bischofs von Hippc nun durchwegs' von

modernen Maßstäben her begreifen : zu wollens

Gerade die Frage nach dem Welt- und Selbstverständnis in augu-

stinischer Sicht lässt einen Ausgangspunkt des Denkens sichtbar

werden, der modernen Anschauungen nicht mehr ohne weiteres geläu-

figt istt Augustinus‘ kannn die Welt und sich selber nur von Gott

her begreifen, Ganz gleich, velchem Problem er sich zuwendet,

immer geht sein. Fragen und Forschen entweder von-der im Glauben. er-

griffenen Wahrheit aus, dass Gaoatt als Schöpfergott

der Welt und

dem Menschen gegenübersteht, oder seine Gedanken münden in‚ diese

Aussage des christlichen Glaubens ein. Augustinus glaubt, um zu

erkennen, Aber,auch das andere gilt: Er will erkennen, um tiefer

glauben zu können,.

Dieser Ansatz des Denkens wirkt sich kcinoswégs nur' auf, die Me-

thode aus, wie diese mit besonderem Nachdruck etwa in ’Sol., I 1,1

ff und De libero arbitrio I 2,4' ff. ‘ beschrieben wird. Der Denkan-

satz lässt zugleich auch das vornehmste "Objekt" ‚augustänischen

Fragens sichtbar werden; und dieses ist eben Gott, Von diesem ein-

und, extensiv bestimmt,

zig frag-würdigen, "Objekt" ist das augustinische Denken intensiv

An dieser These ist festäuhaiten, auch wenn in Soi„ I 2,7.neben

Gott auch noch die Seele(= das Ich) als Objekt des Forschens ge-

nannt wird. Damit will in keiner Weise auf zwei verschiedene

von

'Denn

einander unabhängige Themenkreise aufmerksam gemacht werden,

die Erkenntnis Gottes kann :nur auf dem "Umweg'" über, ein tiefes

Wissen des Menschen um sich selber gelingen. Für Augustinus ist es

undenkbar, dass der Mensch gleichsam als "neufraler Beobachter"

Gott gegenüber treten und sich auf diese Weise von seinem Gegen-

über ein Bild machen könne, Es gibt nur einen Weg zur Erkenntnis

sich selber 'als vornehmstes

Gottes: Der Mensch muss versuchen,

Geschöpf Gottes zu verstehen., In dem Maß, als er seiner Stellung

und seiner Möglichkeiten in der Welt inne wird, begreift er.auch

etwas von dem Gott, der die Welt geschai fen hat, M,;a.W.: Gottes-

erkenntnis, Selbstverständnis und Weltverständnis sind in augusti-

/

nischer Sicht nicht von einander. zu trennen.

Wie das augustinische Selbstverständnis mit der Gotteserkenhtnig

auch Selbstverständnis und Wcltver-

in Korrelation steht, so sind

ständnis einander zugeoränet.

Literaturz

Fr.Körner, Das Sein und der Mensch, (Symposion 6), Freiburg-

Mpnchen 1959

saint Augustin., Paris 1931;

E.Gilson, Introductioﬁ a 1'Etude..de

Davon gibt es auch eine deutsche Übersetzung:

Stefan Gilson, Der heilige Augustin. Eine, Einführung in

seine Lehre, Hellerau 1930

—-

-

8

M.Grabmann und J.,Mausbach, Aurelius Augustinus, Die Festschrift

der Görres-Gesellschaft zum 1500, Todes-

tag des hl. Augustinus, Köln 1930

F.Cayr6, Initiation.a la philosophie de saint Augustin,

(Bibliothäque augustinienne). Paris 19L„„'

Dr;iR,Schaeffler

"Dajein" und "Wel£" im Denken Martin Heideggers

Die Aufgsabe der vier vorgesehenen Colloquien kann nicht darin

bestehen, einen "Überblick" über Heideggers philosophische Äusse-

rungen zu geben, um sodann die Fragen nach dem Menschen, nach der

Welt und; nach dem Verhältnis beider in einen solchen Zusammenhang

einzuordnen, Andererseits würde es nicht genügen, verstreute

Äusserungen über die wechselseitige Zugehörigkeit von Mensch ‚und

Welt zusammenzunehmen, zu veftgleichen und schliesslich eine

"Entwicklung" der heideggerschen Auffassungen zu diesem Problem

nachzuzeichnen. Staat dessen soll versucht werden, folgende Fragen

aufzuwerfens

1

Wie tritt die Frägc näch der. "Welt" in das heideggersch

«

Denken ein?

24

Wie zeigt sich die Welt éinem Denken, das primär nächt nzch der

Welt, sondern ‘ nach der Seinsweise des Menschen fragt?

Wie wird das als "Dasein" gefasste Sein des Menschen in

30

"Sein unde Zeit'";, (Hcideggers Hauptwerk aus. der früheren

Periode) gerade durch seinen Weltbezug bestimmt? Und wie

hängt dieses Selbst- und Weltverstänädnis mit jenem Fort-

gang des Denkens zusammen, der es Heidegger unmöglich ge-

macht hat, dem 1, Band von "Sein und Zeit" denvorgesehenen

zweiten folgen zu lassen?,

4,

Wie zeigt. sich die Welt einem D9nken‚ das in betonter Weise

nicht-anthropologisch sein will? Und wie findet in der so

ve;standgnén Welt der Mensch zu'seiner Bestimmung?

ad

4

Wer nach der Welt

fragt, weiss noch' nicht,.was "Welt" ist,.Aber

er weiss, dass und'wie sie. ihm frag-würdig geworden ist« Das ist

nur möglich, indem sie sich ihm auf eine aufdringliche' Weise ver-

birgt. Die Frage nach der Welt als Frage verstehen, das heisst:

die Weise ihrer Verborgenheit und die Weise der Aufdringlichkeit

dieser Verborgenheit erfassen. Die Verborgenheit der Welt und die

Aufdringlichkeit dieser Verbörgenheit können auf vielfache Weise

erfahren werden. Je nach dieser Weise ändert /sich nicht nur der

Weltbegriff, sondern zuvor schon, die Weise, wie nach der Welt ge-

fragt wird. Dies ist an Beispielen anzudeuten, um Heideggers

Frage nach , der Welt in ihrer besönderen Frage-ibsicht zu ver-

deutlichen., Das Ausgangsproblem kann mit, der Formel bezeichnet.

werden: Wie tritt überhaupt Seiendes in den Horizont des}Dqsging?

-'9 -

ad 2

Hecidegger ist nicht nur aus Ainlass seiner "Daseinsanalyse" auf die

Frage nach der Welt gestossen., Sein Weltverständnis bleibt An

"Soein und Zeit" ganz und gar dieser Daseinsanalyse eingeordnet,

Ja er hat nach seinen eigene Worten die Welt "als Strukturmoment

Charak-

des In-der-Welt-seins charakterisiert" (S,u.Z2.,101). Diese

teristik geschieht. in drei Schrittens

&

Welt gehört für Heidegger nicht zu den anschaäulich-unmittel-

baren Gegebenheiten, Aber sie "meldet" sich an jedem einzel-

nen. Seienden.

Dennoch haben wir e& immer schon mit "Welt" zu tun, wenn wir

auch nur fähig sind, Seienes ‚uns begegnen zu lassen.

Ausıder Weise, wie wir eS immer schon mit der Welt zu tun

haben, erklärt. sich auch die vordergründig-aufdringlichste

Eigenart der Welt:s ihre räumliche. Erstrecktheit und Ordnung,

Im Nach-Denken dieser drei Schritte wird es darauf ankommen,

sie in ihrer wesentlichen Zusammengehörigkeit zu begreifen, in

der sie dem Dasein des Menschen wesentlich zugehören,

ad 3

Wenn Dasein "In-der-Welt-sein" ist,

so ist das Menschsein des

Menschen niemals isolierte Subjektivität, Wonn dem Menschen jedes

Seiende: nur aus einer Welt und in einer Welt begegenen kann, so

hat er es immer schon zugleich mit etwas zu tun, das mehr ist als

jedes einzelne Seiende, Die Frage lautet; Was ist der (als "Dasein"

verstandene) Mensch, wenn er immer schon"bei Seiendem" und - über

alles Seiende hinausgreifend - "in der Welt" ist?

Heidegger gibt seine Aintwort auf zweifache Weise, indem er zu-

nächst "die Sorge als Sein des Daseins" erklärt, danmn aber - über

die Sorge hinaus und. zugleich tiefer in sie hineinfragend —- das

Gründen in einem Grunde, und das Entsprechén gegenüber einem An-

j

spruch entdeckt.

Die Interpretation dieser beiden Antworten Wird sich besonders

die iufgabe stellen, das Verhältnis von "Frühphase" und "Spätphase'

des heideggerschen Denekns zu beleuchten und den Satz zu verstehen:

nÜber 'Sein und Zeit! ist das Denken, das in der so betitelten

Abhandlung einige. Schritte versucht, auch heute nicht hinausge-

kommen. Vielleicht ist es aber inzwischen um einiges eher in

seine Sache hineingekommen".

ad 4

Die letzte Stunde soll der Interpretation einiger Sätze aus Héi-

deggers Vortrag "Die Sprache" gewidmet sein, die eine neue Aus-

prägung seines Welt- und Selbstverständnisses erkennen lassen.

10

Prof.D. G,Rosenkranz

Weltbild.und Menschenbild in den Religionen des Ostens

Unter der Überschrift v\n der *arsol ‘ der, östlichen Kultur" hat

def'jajanisché huddhistische Professor D.T.Suzuki, der noch in

Aden letzten Jahren in hohem ‘Alter-an amerikanischen Universitäten

lehrte und auch in Deutschland aus seinen Büchern (Fischer-, ‚U11-

stein-Taschenbücher) bekannt ist, den Gegensatz zwischen östlicher

und westlicher Denkweise aufgezeigt„ Wie der Westen, so schreibt

er, politisch und militärisch nach dem Grundsatz "divide et

impere"

sie von

verfährt,_ist es äuch für seine Denkweise bezeichnend, dass

Unterscheidungen zwischen Geist und Stoff, Himmel und Erde, Negati-

vem und Positivem, Subjekt und Objekt, also’von Gegensätzen ausgeht,.

E1

solches dualistische Denken, in dem Philosophie und Wissen-

schaft des Westens wurzeln, . hat den Vorteil, dass es' Konkret-

Individuelleg ’ zu. verallgemeinern. vermag, ‚und begründet, aufs täg-

liche Leben angewandt, Technik und Industriez es hat den Nachteil,

dass es dags, Individuelle und.alles schöpferische Wirken nivellier%,

Die östliche Denkweise wurzelt in .einer Bewusstseinsschicht, die

vor der Gebünt des analytischen Verstandes liegt. Ihr ist die

181 Ur

Scheidung zwischen Subjekt und Objekt fremd, Das Nichts

sie das Unbegrenzte,, das Eine. die Vielheit und umgekehrt. Ihr

Symbol ist

A

+

£

}

e alles mit gleicher Liebe umfangende, nicht trennen-

de, wertende, urteilende Gestalt der Mutter. Soweit Suzuki. Philö-=

sophie im westlichen Sinn hat hier keinen Raum, Indien spricht

an ihrer Stelle von "Zusammenschau aller Dinge", China von "Lehre

des Absoluten",

Hien

;t nicht; - nach dem/für den Westen bis heute

gültigen Wort.des Protagoras - "der Mensch das Maß aller. Dinge";

hier gilt die Erkenntnis der Upanishads, dass der Ätman, die,Lebens-

essenz im Menschen, "einunderselbe in der Ameise, der Mücke, dem

Elefanfen,. dehn drei Welten..,, derselbe: im gesamten Kosmos ist."

Im Gegensatz.zur westlichen Denkweise ist.die östliche, Weltschau

nicht. anthropo-, sondern kosmozentrische Und-im Unterschied von

4

en säkularen. Ausrichtung der Philo-

der uns heute selbstvgrständlich

z

sophie -ist sie Keilslehre,

Ü

h. auf Befreiung des/’Menschen in:re-

ligiösem Sinn _ gerichtet,. In diesem Rahmen gsind. die Religionen des

Ostens keine. formulierte Konfessionen, sondern Wege zum Heil.., Das

Heil bleibt für

sie

‚immer dasselbe: Rückführung des Menschen aus

än das Ganze., Die Wege zum Ziel differieren,

seiner Vereinzelung

Von ihnen soll hier

nicht aie Röde sein.« Das Ziel gei In Stich=

worten umschrigben„

e

IM u N A MLB

S]

/besteht das Heil des Nenschen der, 1den-

+ität der ihm innewohnenden Einzelseele (Atman) mit der Allseele

(Brahman)„ Der Mensch muss sich also aus der ihn umgebenden Welt

des Werdens, die nicht im empirischen;, aber transzendenten Sinn

sich damit aus ihrer Värgänglichkeit >

nicht-wirklich ist, lösen,

befreien und in die leizte Einheit, die wahre Wirklichkeit, das

Ur- und End-Sein eingehen,

‚IM den

OL HSS

e

—

Ch.en

R- e

7

d

W é E

S

]

n bde-

‘

steht das Heil in.der Harmonie des Menschen mit dem Kosmos:

ggnauer mit dem das Universum durchwirkenden Tao.'Ein Unterschied licg?

/

REn

1ıt der Erschei-

Befreiung von der We

darin, dass der Taoismus die

1s der Konfuzig

7a

A

nismus,

A.h, während

nungen radik

aler vollzieht &

ine Individuation

Konfuzius die Welt, in

Aaie der Mensch durch se

Anung einbaut,

verstrickt ist, als Ku

lturaufgabe in seine Heilsor

Schüler sie völlig ab,

werten Lao-tse und seine

Hierin steht der TPaoismus dem frühen

z

Buddhismuß

‚se1l

nsfaktoren auflöst, um sic

nahe, der W

elt und Mensch in ihre Du

a damit ihrem Umwert aufzur-

in ihrer restlosen Vergäng

lichkeit un

Nirväna gu prokla-

weisen und dem gegen

über das summu

m bonum im

(MehAyäna-) Buddhismus ,

heute die Weltreli-

mieren. Der spätere

hat sich in seiner

Auffassung vom Heil

gion

ädes Fernen Ostens,

cbewesen durchädrin

t

ale

der Buddha-Wahrheit,

die alle Dinge und L

dischen Vorzst

—

ch sie verwir

klichen will, genuün’n in

und sich dur

rworfen hatte«.

lungen angen

ähert, die der Buddha v©

Prof.Dr.K.Halbach

n im Welt-Erleben

Solbstverständnis des Mensche

lalters

in deutscher Dichtung des Hochmitte

Weltverständnis des Men

schen in hochmit+-

Salbstverständnis im

utschland ist,

und kann z

unächst

4olalterlicher Dic

htung in De

ıt ("werlt"), in

imnmmer nur seins ET

lebnis des C

hristen in der We

ieht, Zum Bewusit=

ines Standes gestellt s

die er sich im Rahmen 8se

Gestalt gew

orden ist in klassisc

her dichterisch..

sein geworden„,

eben vor &

1lem in der

Form um 1200 in

Deutschland solches Erl

Lyrik bei Walther von

"höfischen" Dic

htung der Ritter; in der

bei Wolfram von

Eschenbach in der

der Vogelweide sowohl wie

Epik0

in dem ein grüble

rischer, in die

Als der

Augenblick da.ist,

1lt-Sinn mit seinen Geda

nken

Tiefen von Mensche

n-Dasein und We

aber reifes Bewusst-

Lyriker wie

Walther sein frühes,

ausgewogenen Stro-

dringender

nschen und Welt i

n seine dichten,

sein um Me

d

ürfen wir ganz k

lare, geradezu, wie

phen zu

fassen vermöchte,

en mittelalterl

ichen Erlebens und

gesagtyı

klassische Bekundung

igen nicht nur

Denkens erwarten.

Freilich: die

se Wort-Denkmale ze

des Zeitalters da

ist; sindern zugleich

das, wa

3 auf der Höhe

Zukunft sich an

bahnen möchte., Nur in di.=

auch schon, was Ü

ür die

mean diese Dichtung,

wie es nicht andur3s

sem doppelten

Aspekt kann

schichtlich verstehens

sein kann, ge

W.s, im "Reichs-

huntester Strophen

legitimen, abur

Eine erste Trilogie bﬁfg

(

1198/1201 für den

ton"

Lachmann-Ausgabe 8

Kaiser Heinr

ichs VI,, König

Philipp‚,

angefochte ten Nac

hfolger

n Menschen,

basonders natür-

"yon Schwaben"

‚gedichtet

, zeigt de

”lose Ordnung der

lichen, wie er in

eine fra

C

lich den ritter

rmassen &

ıls in die göttliche Schöpfung

höchsten Werte, gewisse

nur freilich,

dass diese auf Erden durcı

selber, gestellt istz

nschen g8gc-

aie Bosheit ("untriuw

e"

und Gewalttätigkeit des Me

Zwar kann s

ich in solchen be

gnadeten Augenblicken

stört ist.

Feier unsteorblich gew

ordenen

wie der durch W

.5 aichterische

n

"Magdeburger Weihnscht",

1199 im Kirchgang des Königspaars, die

irdische Welterdnung, wi:

1G

acin 30ll, in ihrem ganzen ritt.r-

lich-hö

hen Glanz und in ihro

r ganzen sukralen Würde darstel-

l'enbach in seinen

len (19

5FE

. (©b

enso kann bei Wolfram von Boc

"Parzival'-Roman im Schlussakkord die

Sälde ali:

heile Gesundheit

‘;J

@

en Ritter-Lc>z

O

des Gott wie der "We

lt" gleichermassen wohlgefälli

erscheinen). Aber gerade bei de

m im hic et nunc des Augenblicke,

ist diese gleiche ritterlich:

wie er ist, wurzelenden Lyriker W,

rechlichkeit von buchstäbdlich

Oranung von Anfang an in ihrer Geb

+ die "Marcus-4Apokalypso"

’

apokalyptischen Schaudern umwirag%?

j. So is%

Aenn auch von Anfır

wirkt herein in den Motiven (21

nz deutlich., Viel mihr

an die Heillosigkeit "dieser" Welt bei W ga

als bei dem Epiker, Wolfram, der sich

säldehaf

£ im erdüberhobenen

enthüllt sich darin

Mythos des begnadeten Ritters bewegen darf,

Bild; besonders,

das Mittelalterlich-Christliche in WasS Welt

aber nicht nur, am Ende seines Lobens und Dichtens,.

Zunächst &©

ber noch entsteht in seinen Lehr-"Sprüchen", die vom

deln, eine gewaltige

sittlich-scelischen Leben des Ritt

in der das ewig und

Spannungs zwischen jener Lehre (83

grgehen

sicher Gültige, gross Überkommene V

or die Augen, gerade auch dos

goals obn

icht schon, im Übergang von

Alltags, gestellt wird:

Roman£fk !! zu "G&tik",

„um Spätmittelalter hinüber, ganzZ neue

ziten eben um

1200 allenthalben emportauchın

Fragen und Schwierigk

Überkommenes differenzierend, ja

würden, in gefährlicher Weis

Im Rahmen von W.,8s Strophun

ein ganz neves Wult-Zrleben bedingen

:

»

tritt das in ergreifendor Woise

in jene

” nicht anders denn als

Z

t-Gobe

° zu bezeichnenden Strophe

DE

ganz freies, spontanes’ Boich

inderen intinomie er sich zv

ischen dir Forderung der christlicheun

Nächstenliebe und ritterlichos, au

tochthon ursprüngliches Ehre-

BD

S18

“

+änd’‘gkeit und Unerbittlich-

Ebhos gestellt sicht, Die

\

+

/

L

'tt wohl nirgend gT0OSSP-+

keit von W.,s innerstem seclischem Ringen

$

Als in dieson Vergen intgegeN.

(Wicdur ein rascher Seiter-

artiger

S A

o

A

ötifrieds von Strassburg

; dos hochstaufischin

blick auf die Epi

3

Spätlings, um 1210; unerh

Brtifras

4

ja geradezu VLotzerische"

"wyerlt"-Auffassung zeigt cin

e ähnliche, aber noch guoteigerte

n Welt-Bilds,

C5W8,

ol Wolframs;z wenn

Sprengung des geschlossenc

Aus, auf dcs Myste-

?

auch im Licht, das von da

C

us und von Walther

ja wider Gött fällt, die ganze

rium von Parzivals Ringen um;, mit,

& Wolfram auf dem Gipfel

Vertiefung erst s

o 'richtig orhellt, di

jenem hat zu=-

degHochmittelalters im Sinn solc

her Differenzierung

£eil werden lassen, )

Aber während, wie g

esagt, sein M

£thos, jedenfalls der um Parzi#1)

iem einmündet, entce

ckt der späte WaltLür,

noch ganz in sälige Harmon

die Gefährdun”,

aus nur vage zu erahnenden tie

feren Gründen heraus,

Welt, streng mittelalterlich, ja

ja d

ie Verworfenheit "üiieser"

zotisch,

in exemplarischer Weise,

schon spätmittel

alterlich,

schen Portalen steht,

nFrau Welt", wie sie b

esonders auch an 52;%

„Monuments (100

), das er sich und

ist

die Gestalt des Wort

hinten scC

hauererregendy wirkt

uns meisseltz sie

, vorne herrlich,

dieser

Welt ist, und dem Walther

für den Teufel,; der der

"Wirt"

©

xt. . Das Traumhafte &

lles nur Irdischen

die Kundschaft nun aufse

shaften und testamentar ischen

muss er in be

rühmten, bekenntni

Versen am Ende in vo

1ler Wucht selber erle

benz doch wohl als er

also Österreich, zurückkehrt. Das Stern-

in die Jugend-Heimat% ,

jat nun aber nicht mehr eigentlich

bild, d

ag heilbringend wirkt,

n ciner weltiichen Ritterlichkeit,

der "grade Wan

del ver.dem Heorrn

E

e Idee des Martyr

jume um jenseitig®

wie g8ic soin woll, sondern di

Dienst für Christug

Ehre und Sälde, im KreuzzZug4r

acn himmlischen Herren 124

}?.unmittclbarcn

Prof.Dr.H.0.Burger

Die barocke Weise des We

ltverständnisses

Den beiden Colloquicn werden die

Texte von Jacob Bidermanns

ianello" zugrundeliu-

"Philemon Martyr" und Christian

Weises "Mas

die

gen.

Der Vergleich dieser

beiden Texte wizd dazu dieneny,

Zoit deutlich zu

barocke Vorstellung V

on der Person und der

machen«

Literaturs

Latein-deutsch, hrsg&- vo

Jacob Bidermann,

Philemon Martyr,

München 1960

Max Wehrli, Heogner,

Masaniello, hr8g«

v.,Robeurt Petsche« Neudrucke

Christian Weise,

ke des XVIs und XVIL.

deutscher Literaturwer

Halle 1907

‚ Jahrh. Nr 216/18. Niemeyer,

A

Dr.,H.G ,CGundel

%

e

Mensch und

>

m Sternglauben der Antike

Aus dem viels

chichtigen Problemkreis können nur einige Erscheinungen

beleuchtet werden, wobei d

er Heilenismus ädes 1.Jahrhunderts v.Chr. und

hunderts n,Chr, den zeitlichen Rahmen

die römische Kais-rzeit des A, J8nr

bilden sollen,

I, Vom Weltbild des 1 NLEL

Nach kurzer,

z.T. wiederholender Klärung der Begriffe Harmoniey,

Kosmos, Astrologie, Astı

‚onomie wird ‚die Stelle Cic,Somn.Scip.17

erörtert werden, Zwei Fragen

sollen dabei besonder$ herausgegrif-

fen werden:

ltbildes im Altertum bis zur Festigung der

1.. Vom Werden des We

geozentrischen Auffassung (mit Lic

htbildern)

, Das Problem der Planetenns

Herkunft,

.Auswahl, Bedeutung

in religiöser Hinsicht« Nachlebe

n (Wochentage!)

bt sich aus der Feststellung,

Das geistesgeschichtliche Problem ergi

dass in dem - poetischen - Bild

ces Kesmos bei Cicero

starke Bestand-

n wissenschaftlichen Erkenntnis vom

geile nicht nur der zeitbedingte

dem Orient stammenden Sterngläubigkeit

Weltganzen,

sondern auch der &us

mit Grundgedanken der he

llenistischen Individualastro

logie zu einer

se ist für den Betrac

htenden (Scipio)

Gesamtvorstellung vereint sind; ‘ die

erhebend und ergibt zugleich ethisc

he und religiöse Bindungen«.

Il. Mensch und_höherer Sternglaube im 3.JhdAt.,n,ChrTa

Ausgehend von de

geozentr

ischen Weltbild und den angeblichen Be-

mos müssen zunächst weitere

hiéhungen zwischen Makrokosmos und Mikrokos

bes, Ananke, Heimarmene

Begriffe und Ersc

heinungen geklärt werden;,

(Stoa), Prognosen, Genethlialogie,

» BYSCH

einungsformen des Sternglau-

bei der Interpretation der Stelle

bens, Gnosis, Dies geschicht z.T.

Poimandres, 1904,

5.336. Reitzenstein-

Poimandres 24-26 (R.ReitzZenstein,

1.Warburg

VII 1926

SchAder, Studie

n z,ant.Synkretismus

/Studien d,Bib

ä.Nock-Festügiere

/co11.B

ude/ 1 1945, 9.19ff.)}

158f. Corpus Hermeticum e

für den Querschnitt bilden,.

Zur Theologie

dieser Text soll die Grundlag®

des höheren Sternglaubens (in der

Gnosis) sei auf die zwei Hauptbestand-

das naturwissenschaftlic

he Weltbild und die mythische

+eile verwiesen;

ygcharakter der

Darstellung gilt als Bei-

Komponente, Der Offenbarun

\=)

Die Anthropologie gibt

spie

ı für ähnliche Schriften

äns Sternglaubens.

bei ihr und

Beziehung zwisC

hen Kosmos und Mensch;

eine besonders enge

danken wird die mythisch

„willkürliche Seite deut-

bei dem Himmelfahrtsge

lich (Planeten). Ausblicke &

uf die astrologische Mikrokosmoslehre

che Lschatologie führen in das hist©9rische

(Lichtbilder) und die astrologis

Fertleben des Astrologie.

Problem der Gründe für das zähe

; Cic,36mn.Scip.17. (de rep.VI 17r In er

Texte (Übersetzungen)

zweisprachigen Ausg

abe

An der "Bibl,d.Alten Welt" von K.Büchner,

oder in Goldm

snns Taschenbücher 458, S.120. -

S,340£14

r Gnosis (1910), 62ff,

Poimandres;:

W.Schultz, Dokumente de

et). V (1927) 73£.

K.Latte, Religionsgesch.Le

gebuch (hsg.v.A.,Berthol

da Sterndeutung. Die

Boll-Bezold«Gundul‚

Sternglaube un

Literatur:

das Wesen der

Astrologie,

A.Aufl. 1931

Geschichte und

„iften z.Sternkunde d.Altertums,

“

1950

F.Boll, Kleine Sch

W.Gundel, Sternglaube

Sternreligion und Sternorakul, 2.

PPOPLDOE

r

1al

uhn

Der Begriff von "Welt“" in der

Philosophie Kants

1.Stunde

Es wird dargelegt, warum der Begriff von Welt im Sinne der

traditionellen Kosmologie von Kant verworfen wird,

Ein redus

zierter Weltbegriff wird als "Grenzbegriff" beibehalten,

ebenso (mit Re

serven) die neuplatonische Redeweise von

phaenomenaler und noumenaler Welt.

(Als Text wird zugrundegelegt: Krit

ik der yreinen Vernunft,

Ral D

{

20

515

2.Aeıs

ea

Stunde

zosmologischen Ideen und der daraus entsprin-

Der BegriLT: der

er Dialektik wird exponiert (Text: Kritik

gende Gedonke d

der

reinen Vernun£ft,

D,Ası S.435=595). Ferner wird gezeig%,

wie

der

Jeltbegriff durch den Naturbegriff der dritten Kri-

ir

erweitert und.problematisiert wird (Text: vor allem

die

Einleitung zur Kritik der Urteilskraft).

Aus der Seckundär-Literatur besonders zu empfehlen:

Max

WYundt,

<

r

C

ınt als Metaphysiker, 1924,

Leibniz Kolleg

Zweites Trimester 1960/61

Rom

Die Etrusker und Rom

Dr.0.«W.von Vacano

Pr0f .Dr .J oV08t

Stadt und Reich (urbs et orbis) in

der Geschichte des alten Rem

Der Krönungsweg der deutschen

Prof.Dr.H.Decker—ﬂauff

Könige durch Rom

38000 di Roma

DreH.,Lutz

Rom/München

Die Römische Frage im 19, Jahr-

ProfiDy.H.,Rothfels

hundert

Praetor urbanus und ptaetor

Prof.Dr.G .Eißer

peregrinus

Domina Roma

31

Prof.Dr.,H.,Hommel

Der Titusbogen religionsgeschich*

Prof,D, W.Eltester

1iıch betrachtet

Die Anfänge de

s christlichen Rom

Dr.Hl.-Des Altendorf

Rom, die Stadt des Skumenischen

Pr0f .Dr ‚x .Küng

Konzils

Grundzüge der antiken Bauge

schichtu

ALS

Prof.Dr.K.Schefold

Basel

Roms

Pr0f 9Dr x 030h1'84d.9

Die Neugestaltung Roms in der

Renaissan

ce (besonders unter

Sixtus IV.)

Die Geschicht

e des Deutschen

Prof.Dr,R.,Herbig

Archaeologischen

Instituts in

Rom

Rom

Die Bibliotheca Hertziana

Prof.Dr.W.Graf'Metternich

Rom

Rom in der Exildichtung Ovids

IVY

Prof.Dr,E+,Zinn

Die Römische Satire als Literat ı-

Prof.Dr.0.Weinreich

gattung und die Stadt Rom als

ihr Gegenstand

Goethes Römische Elegien

Prof.Dr,F,Beißner

senschaftliche

Zum Lehrp

lan des Trimeste;s gehört eine wis

kunsthistori-

Exkursion

nach Rom mit archäologischen und

schen Führungen -

Terminplan

Altendorf

10., 11., 12.0kt0bt:l‘

16,Desember

Beißner

17.Dezember

( 9:15 Uhr)

Dicker-Hauff

30.November, 7.Dezember

Eißer

9 .‚ 25 oNOVE:D'IbSI‘

Eltester

19,0ktober (16,15 - 18 Uhr)

Hommel

25.November, 2,Dezember

28.November, 5,Dezember

Küng

Lutz

15.0ktober (17,15 und 20,15 Uhr)

Rothfels

12., 13,Dezember

Schefold

174 18,0ktober

Schrade

9.Dezember

10. Dezember (9.15 Uhr)

von Vacano

64, 7.0ktober

Vogt

7‘, l4.‚ 21.NOVembel‘

Weinreich

15., 224 November

Zinn

18,November

19.November (9.15 - 11.Uhr)

Die Colloquilen finden, wenn nichts anderes vermerkt, uﬁ 17435 Uhr

statt,

Dozenten, die an einem Collocuium teilzunehmen wünschen, sind

herzlich willkommen und werden gebeten; sich den Termin telepho-

nische bestätigen zu lassen,

-5-

Dr.,0,W, von VYacano

Die Etrusker und Rom

geographische Gegebenheiten,

Die Siedlungsstruktur Mittelitalienss

Verteilung und Lage der Städte,

Die Entstehung der mittelita

lischen Städtekultur in der frühen

): Villanova-Basis der etruskischen

Eisenzeit (8,/7.Jahrh.v.Chr.

k der Villanova-Kultur,.

Städte wie Roms; Charakteristi

Herkunft und Ursprung: Ver

wandtschaft der He

rkunftsüberlieferung zn

Troas). Zur Problematik der Ent

stehunz

(Etrusker - Lydien, Rom -

von Völkerng Die Etrusker

gind nicht eingewandert sondern sie

haben sich seit der frü

hen Eisenzeit

in einem vielschichtigen,

hten Integrierungsprozess &

us einheimi-

nie ganz zu Ende gebrac

Kleinstverbänden zu einem neuen,

bis daä-

schen und zugewanderten

hin nicht vorhandengewesenen hi

storischen Element entwickelt.

Die Einheitlich-

Die et

ruskisch-latinische Kultur der Frühzeit:

und 6,Jahr. V.

keit des mittelital

ischen Kulturbildes im 7

Chr.; orientalische Beziehung

en;

hellenische Beziehungen (an

der Hellenen erstmals

Etrurien und Latium erweist die Kultur

ihre bildende Kraft auf Kuropa hin)»

zum Orphizis-

Die "Disziplina Etrusca

3 mutmasslichesVerhältnis

ismus;

Bedeutung für die

Römer;z die Fixierung

mus und Pythagore

haischen Stufe als

der etruskischen

Entwicklung auf einer AarCc

Folige der Disziplina Etrusca,

en): Zentralheiligtum

Das etru

skische Priesterkönigtum (Lucumon

t ein politischer oder

am Bolsener See; der

Zwölfstädtebund nich

Kultverband (Amphikty-

wirtschaftlicher Zweckverband

sondern ein

ige in

Rom? - Die

Absonderung Roms gegen-

onie), Etruskische Kön

Städten durc

h die Abschaffung des König-

über den etruskischen

(508-v,Chra)e

4ums‘ und die Proklamierun

g der Res Publica

ehr gegenüber Romss Etruski-

Die

etruskischen Städte in der Abw

"stastliche"

und "private' Kriegführung

\

sches Heerführertum;

Zugriff. (392 v.Chr.):e

Vejis Fall öff

net Etruri

en dem römischen

Rom von

Die:Einbrüche

der Gallier;j in Mitt

elitalien‘ (um:390, v.Chr.

gen

des etruskischen Aufgebots

Bre

us erobert). Die Niederla

283 v.Chr.) und bei Rusellae

am

Ya

dimonischen See. (308, und

(303 v.Chr,

ruriens in d

as römische Imperiem und.das Foite

Die Einbeziehung Et

Überlieferungen im kaiserzeitli-

wirken etruskisc

her

Kräfte und

chen Romz Etrusk

ische Haruspice

s.im Gefolge der römischen

Caecina, MäcenaS,

Vergil; Kaiser Clau

diusz Neuordnung

Kaiser;};

Kaiser Konstantin,

des Kultes im

Voltumna-Hain durch

md —

Pr0f QD1'.J .cht

Stadt und Reich (urbs et orbis) in der

Geschichte des alten Rom

Rom als Stadtstaat

e - die sieben

Stadtgrü

ndung als Anfang der römischen Geschicht

r = die Schauplätze

Hügel und ihre Siedlungen - die Heiligtüme

Comitium, Marsfeld = städti-

der stadtrömischen Politik: Forum,

scher und militärischer Bereich (domi

militiaeque)

Rom als schicksalhafter Ort

ZUu 1nterpretieren‘Livius, 5,54:

Rom und Italien

Vielheit der 5Städ

+e und Stämme - römische Expansion dur65 Bündnia,

Strasgsenbau - der 4talische Bund - der

Annexion, Kolonisation,

8 - Fortlebeh

Bundesgen©08

senkrieg und die Romanisierung Italien

des Stadtstaats Rom iw Bürgerland Italien.

nat,hist,. 3,39-41; Lebd Italiens

Zu interpretieren Plinius,

Röm und das Mi#telmeergebiet

Eroberungen im Kampf mit

Karthago und dem hellenistim@hen Osten +

der westlichen Länder -

Binrichtung von Provi

Azen - Romanisierung

tes - Ausbreitung des y6-

Urbanisierung des £

anzen Mittelmeergebie

- Byzanz als Neu-Rom,

mischen Bürger

rechts im Imperium Romanum

Zu interpretieren Aelius Arist

j‘des, Rede auf Rom 59-61 und

Rutilius Namatianus 47=66r

Adie Welt - eine Stadt,

_5—

Prof.Dr.H.,Hommel

Domina Roma

Seit dem letzten Jhdt/ der Republik erscheint die Stadt Rom in

bildender Kunst, bes,. auf Münzen, aber auch in literarischen Zeug«-

nissen (zuerst bei Horaz und Livius) mit Gebärde, Schmuck und Namen

einer Herrin ausgestattet, sechr bald mit dem stehenden Attribut des

ö b AB

als

Q O MN

d Ka

’

d,h, als Roma, die den

Fuss auf die Weltkugel setzt,

u,.dgl.

Ovid, Martial, Frontin, Arno-

bius, Ammianus, Marcellinus, A

usonius, Claudian geben die Bezeichnung

d om 1in a

Roma

ans Mitte

lalter weiter, das sie im Sinne der

universalen geistigen Weltherrschaft der römischen Kirche verwertet.

Die soheinbar so naheliegende Metapher hat in Altrom wie im vor-=

hellenistischen Griechenland keinerlei Anknüpfung, sie verrät viel-

C

mehr von verschie denen

(9)

aiten her orientalischen Ursprung., Freilich

hatte gerade in Rom die eigeno innere Entwicklung für eine solche

Übernahme bereits den Boden bereitet, Ähnlich wie auch anderwärts

(so in der hellenischen Welt), aber entschiedener und weitergreifend

hatte sich in Rom ein allmähliches Fortschreiten von ursprünglich

patriarchalischer zu imperialer Ausrichtung des politischen Lebens

vollzogen, S6 wie der höchste Gott des Landes vom Vatergott Zeus

pat&r, Iu-piter) mehr und mehr zum Herrscher geworden war (Zeus ba=-

sileus, Iuppiter Optimus Maximus), so hat — und zwar besönders deut-

lich in Rom - die dem Vaterland vonhausaus innewohnende mütterliche

Vorstellung mit dem Wachsen des Imperiums allmählich "Herrinmnen"-

Charakter erhalten, freilich ohne dass dabei die ursprüngliche müt-

terliche Konzeption ganz verlören ginge

Für solche Selbstauffassung Roms musste die seit dem 2,punischen

Krieg in Rom verehrte vorderasiatische He

rrinnengöttin mütterlicher

Prägung, Kybele, ein vortreffli

ches S5ymbol abgeben.

In der Form eiB:#

diente sie zur Vorlage eines der ver-

lokalen Stadtgöttin des Ostens

Übernommen yurde damit

breitetsten Romatypen der bildenden Kunst,

zugleich ihre bezeichnend orientalische H

errsche

rgeste, das Setzen

des Fusses auf den Überwundenen, weiterhin

auch ihr stolzer Kopf-

beider Elemente hatte

schmuck, die Mauerkroöne, Für die Übernahme

chenland und Rom die

wiederum die antike Eigenentwicklung in Grie

entsprechenden Voraussetzungen bereits guschaffens

Die Erörterung dieser

Zusammenhänge mündet aus im eißer Untersuckung

des vielfach nur in fliessende

n Übergängen erkennbaren Verhältnissem

äder eponymen

zwischen der hellenistischen Stadtgötting Kybele,

deren Ver«-

Stadtnymphe oder lokale

n Poliuchos und der Sfadftyche j

pindars Zeit zurückverfoigen lässt.

ehrung sich mindestens bis in

Das griechische Vorbild für

die Bezeichnung d omina

Romaäa

fluss - erst der Hellenismus geprägt:

hat = unter orientalischem Ein

rstmals in dem Romhymnos d&r

die

aäanassese R oma

begegnet uns &€

Lesbierin Melinno, der sich anhand zahlreicher In

dizien auf das Jäaähr

167 v.Chr. datieren lässt.

L1teratuf:

H

‚Hommel, Domina Roma, Ins Die Antike 18.,1942 S.128-158 (M 20 AbDDe

Ausprägung der Dea Roma, In: Das Gymnasi

U,Knoche, Die augusteische

(m,Taf XILI-XVI),

59,1952, S,324-249

Carl Koch,

Roma aeterna. ebenda S5-128-143 u.196-209 (Jetzt auch in:

C.K00h‚ R'llgio ... 19601 Scl£t2"].75 ®

G

Prof.D. W.Eltester

Der Titusbogen religions

geschichtlich betrachtet

nicht archäologisch =

Der Lichtbildervortrag will das Monument

kunstgeschichtlich charakteri

sieren, sondern eine histerisch -

religionsgeschichtliche

Einführung in sein Verständnis geben.

%

Der römis

che Triumph und die Funktion des Triumphbogens.

da

Der Titusbogen, Beschreibung des Monuments und seine

r Laße.«

Seine Entstehung und Geschichte,

DEn

Der figürliche Schmuck des Bo

gens. Der Gebälkfries; die histori-

schen Reliefs im Bogendur

chgang und ihre Bedeutung a) für die

Geschichte des römi

schen historischen Reliefe, b) für das Ver-

ständnie des T

riumphs als eines sakralen Akts‚'c) für unsere

alem#

Kenntni

58 der Kultgeräte aus dem herodianischen Tempel in Jerus

Dr.H.—D.Altendorf

Die Anfänge des christlichen Rom

ete, bereits in den fünf-

Die von unbekannte

n Missionaren gegründ

hende Gemeinde war bald

ziger Jahre

n des ersten Jahrhund

erts beste

achweren Bedrängnissen ausg

esetz

+ (unter Nero und Domitian), ver-

d kräftig zu entwickeln: um 150 stand

mochte sich jedoch rasch un

hlossenheit da und griff zielbewusst in

sgie in eindrucksvoller Gesc

die verschiedenen Ausei

nandersetzun

gen ein, in denen sich die Öst- *

iches gegen Gnostiker und andere "Häretiker"

lichen Gemeinden des Re

» eine ausge

dehnte Unterstützungstätigkeit auch in

behaupten mussten

,

Um 190 wagte

finanzieller Hinsic

ht begl

eitete diese Unternehmungen .

es Bischof Viktor,

im Osterstreit die Meh

rheit der östlichen Gemein-

fand jedoch einhel

ligen Widerstand, Seit

den zu exkommunizieren,

von von

"monarchische

n" Bischöfen geleitet,

der Mitte des 2.Jh8,

n (Bischof Fabian). Wenn

gab 8

ich Rom eine str

affe innere Organisatio

Bürgertum an gehörte,

auch

die Masse der Mi

tglieder dem mittleren

lter Zeit auch Verbindun

gen zu Hochgestellten,

bestanden doch seit 8&

der decianischen Verfolgungszei

£ = die auch

auch zum Hofe. Rie Krise

K An

eine innere warz die sozial

e Schichtung veränderte ’sich, das grie-

+ritt zurück - wurde glücklich überwun-

chisch

sprechende Element

sgnahmen des Valerian (253-260) ein-

den; die nach den Polizeime

setzende lange Friedenszei%

brachte einen rapiden Aufschwung, SO

keiten gesteigerte Bedrohung durch

dass die durch innere Zwistig

überstanden wurde, wenn die Gemeinde

Diokletians Verfolgung leidlich

auch fühlbar geschwächt war und in der ko

nstantinischen Zeit für di@

Das änderte sich unter

Gesamtkirche eine geringe Rolle spielte.

(337-352), Damasus

kraftvollen und gesch

ickten Bischöfen wie Julius

sen "Pär

sten" des 5,Jh.s Leo (440-461)} und

(366-384) und den gT0S

„ zunächst mehr durch t

heoretische Ausfüh-

Gelasius (492-496), die

rungen = den Grund für die

WYeltstellung des römischen Bischofs

legten,

der sich der Osten freilich nicht beugte,

ja der zeitweilig

e kaiserlicher Unterstützung in Rom

(im 6, und 7.Jh.) mit Hilf

dann die fränkische Herrschaft und due

selbst Einfluss besass,

bis

Erneuerung des westlichen

Xaisertums neue Entwicklungen anbahnten,

Die innere Geschichte der

Gemeinde ist durch die Tatkraft einzel-

D]

ver als Theologen als vielmehr

ner Bischöfe bestimmt, die sich weni

auszeichneten.

durch organisatorische und p

clitische Begabung

Zephyrin und Callist beg

ründeten das al

s "Katakomben'" bekannte aus-

debegräbnisstätten (um 200). Fabian

gedehnte System von Gemein

(236-250) ist Schöpfer der kirchl

ichen Regicapneinteilungund der

erung der Gesamtgemeinde, Seit

presbyteralen und diakonalen Glied

Im Jahre 258 setzt der offie

235 wird eine Bischofsliste geführt,

zielle Kult der beiden in Rom gestorbenen A

postel Paulus und Oetrus

h Verehrung schon für C8«4

180 nachweisen)»,

ein (für Petrus lässt sic

wird für das Stadtbild einschneidends:

Die kongtantinische Wende

waren die Versammlung

sräume bisher

in den Aussenbezirken der Stadt,

80 werden nun auch mehr im

Zentrum Kirchen errichtet: als erste

Laterankirche, gefolgt von der Peters-

Prunkbasilika entsteht die

kirche und der Zahl der kleinere

n - zumeist aus "Tituli" hervorge-

gangenen - Basiliken.

Literatur:

E.Caspar, Geschichte des Papsttums I (1930)

H.Lietzmann, Petrus

und Faulus in Rom (19272)

x

sche Tetrustradition (1956)

Th,Klauser, Die römi

P.Styger, Die römischen Katakorben (l935)

F.W. Deichmann, Frühohristliche Kirchen in Rom (1948)

Prof.,Dr.,H.,Küng

Rom,

die Stacdt dos Okumenischen Konzils

(vorläufiges Expos6)

Das erste Vatikanische Konzils

In

Seine innderkirchliche Problemat

4ks thcöretisch, praktisch.

Weltkirche,

Seine Auswirkungen auf die katholische

Das zweite Vatikanische Konziie

Vatikanische Konzil,

Parallelen und Unterschiede zum 1,

Seine Aufgabe und seine Möglichkeiten,

Literatur:

H.Küng,

Konzil und Wiedervereinigun

g : Erneuerung als Ruf in die

Einheite Wien-Freiburg-Basel 1960

Prof.Dr.K.Schefold

Grundzüge der antiken Baugeschichte Roms

Um die moderne Anlage Roms zu verstehen, geht man am besten vom

Tiber und den Hügeln, und von den antiken Hauptbauten- und Strassen

aus (Via Flaminia, Capitol, Diokletiansthe

rmen, Peterskirche, Vi&8

Appia etc,)4

Der spätantike Mauerring wird von der mittelalterlichen

Stadt nur in seinem nörd

lichen Teil einigermassen gefüllt; der süd-

liche Teil blieb Ruinen- und Vignengelände, enthält heute archöolo-

gische und andere Parks und

bleibt wenigstens durch das Bauverbot

beiderseits der Via Appia €

twas mit den Resten der Campagna und den

Albanerbergen verbunden,

Die etruskischen Bauten, wie der Iuppiter-= und Dioskurentempel

zeigen,

wie Mittelitalien damals eine Provinz der griechischen

Kultur istzj die "servianische"

Stadtmauer, in Wirklichkeit von 368,

iten punischen Krieg

verstär

kxt diesen Eindruck, Erst nach dem zwe

wird Rom zur Herrin der Welt,

und griechische Künstler prägen die

Formenwelt, die wir "römisc

he" oder besse

r "Kunst der Römerzeit"

die fürs ganze Mittelmeergebiet massge-

nernnen, Ven diesen Formen,

bend werden, finden wir im

zweiten Jahrhundert: Mönumentale Stein-

brücken- und Aquädukte, grandiose Villen

und Heiligtümer (Prae-

r für die Römerzeit so

neste), Basiliken und Platzanlagen mit de

charakteristischen Neuschöpfung der Fassade,

Seit Sulla,

dem ersten Monarchen; demonstrie ren gros3artige

Anlagen den Charakte

r der jeweiligen Herrgchaft: unter Sulla die

Neuanlage vön Capitol und Forum

(Tabularium), unter Pompeius dessen

unter Augustus dessen Forum,

Theater,

unter Caecar dessen Forum,

unter Tiberius der

mit dem Mars Ultortempel als b

eherrschenden Bau,

Palatinpalast, unter Nero die Riesenvilla de

8 "Goldenen Hauses",

sseum,

unter Domitian desson

unter Vespasian dessen Forum und das Colo

unter Traia® dessen Forumz

Palatinpalast, unter Nerva dessen Forum,

das gewaltigste von allcn usw.

Die augusteische Architecktur bekomm

+ für die Folgezeit eine be«

sondere Bedeutung, wegen der umfangreiche

n folgereichen Bautä-tig-

- und Marmormauerwerk;

keit, der allgeme

inen Anwendung von Ziegel

Schon seit den punischen

vor allem aber aus einem geistigen G

rund,

haffen worden,

die der griechischen

Kriegen waren Raumphantasien geSC

diese Raumphantastik zu einem I111lu-

Kunst fremd sind, Seit Sulla war

sionismus umgestaltet worden ("z

weiter Stil" der Wanddekoration),

der bis Nero das herrschende Prin

zip bleibt, Dieser Illusionismus

zistisc

h _ flächenhaft gebändigt ("dritker

wird unter Augustus klassi

Stil") und erhält dadurch

den irrationalen Charakter, der von nun

an dem lateinisch-abendländischen Trans

zendieren eigen bleibt, Dies

lässt sich besonders an de

r Ara Pacis,

den augusteischen Palästen

auch an Tempeln und Grabmälern

"Farnesina'", "Liviahaus'"), aber

(

Caecilia Metella, Cestiuspyramide) zeigen.

Ornamentproben von

llen Hilfsmittel zur

Augustus bis zu den antoninischen Kaisern so

Stilbestimmung geben,

n als Beispiel der marmor-

Seit Vespasian und Titus (Titusboge

ten Ruinen verloren ist),

nen Aussenerscheinung, die bei den meis

wird ein neuer Klass

izismus ausgebildet, d

er unter Traian eine

+, Man kann ihn einen transparenten Klassi-

langwirkende Form erhäl

Autonomie griechischer Form

zismus nennen, weil er die organische

nur vortäuscht, .in Wirklichkeit R

Nn eine

r strengeren Weise auf eine

ehende Symbolismus, Dieses Trans=

höhere Welt:deutet, als der vorausg

ntik und am Pantheon verdeut-

parcnte soll an traianischer Ornamne

licht werden«s

- 9 -

rvor in den Thermenbautsn, VON

Deutlicher tritt das Trans

parente he

"Minerva M

edica' und die des Diokletian

denen die des Caracalla, die

barocke Auflockerung fol

gt schliesslich

analysiert werden. Auf eine

Diese lässt sich auch an der

aureliani«-

eine kubische Verfe

stigung-

d an der Maxentiu

sbasilika aufzeigen.

schen Stadtmauer un

n heidnischen Bauten. hebt

en Prunkt dieser letzte

Vom grossartig

Schlichtheit der

Peterskirc

he unter Konstantin ab.

sich die strenge

dem Transzendieren fo

lgerichtige

Hier ist aus der Transparen

Z, aus

Transzendenz gewordena

Literaturz

1926

Ch.,Hülsen, Forum und Palatin,

uauflage 19.

L.Curtius, Das antike Rom, 1944, Ne

Das antike Rom, 19502

AsWotschitzky,

A,svon Gerkan, Von antiker Archite

ktur und Topographie, 19590

di Roma e Suburbio, 1930 ff.

Giiugli, .ı Monumenti Antichi

Ders., Roma Antica,

I1 Centro Monumentale , 1946

1912

F.Wickäoff, Römische Kunst,

A.Riegl, Spätrömische Kunsti

ndustrie; 1927

Atlantiebuch der Kunst (K.

schefold), 389 ff.

Prof .Dr.,EiZinn

Rom in der

Exildichtung Ovids

Stadt (urbs) und Land (muu)s

Der Römer 1lebt ®

n einer Spannunßg zwischen

dern verlangt immer wie-

in der urbs auf, son

(vgl. die

Er geht nicht resthlos

m praedium,

fundus, Tus, SeCeSSUS

der nach der villa, de

-Hor in

dem Brief des Horaz an seinen

Gestaltung die

ses Hin-und

rseits von innen her, aus

Vilicuß,

epist,.

T d

So wird Rom eine

r Dichtung geschildert,

der Mitte der Stadt heraus STr

lebt und in de

und andererseits

Wohlbefinden oder

auch Ärger, Überdruss-

in Behagen,

der Stadt und i

hrem Getriebe

von aussen her, mi

+ der Zufriedenheit;

shnsucht und dem Verlan-

entronnen zu sein,;

oder mit

wiedererwachter S}

gen nach Rückkehr e

GrundVthältnﬁs er

scheint in einer besonderen Stei-

Dieses typische

hbannten

exules) der rö

mischen Geschich-

gerung bei den

grossen Ver

Der äusser Zwang,

die urbs

te und Literaturz

Cicero, Ovid, SeheCca,

..

glich für immer, fern zu

hr für lange Zeit, womo

zu vorlassen und i

aussen her auf Rom h

ingewandten Betrachtung

bleiben, fügt der von

hinzus die Entbehrung,

das Leiden an der Un-

ein besonderes Motiv

ingungen ersteht das

eit der Rückkehre.

Unter solchen Bed

ftigkeit, Ciceros

möglichk

und erhöhter Lebha

Bild Rom

s in besonderem G1lanz

a für diese Lage ei

n ebenso deutliv

Briefe aus d

er Verbannung sin

&a Helviam matrem des Philosop

hen

cher Be

ijspiel wie die COonS

ölatio &a

Seneca.

ese Situation in bes®

nders reiner Weise anzutreffn.

Bei Ovid ist di

hen Menschen, beschneidet

Ihm, als einem

durch und durch apolitisc

und es entfällt hier über-

die Verbannung n

jcht die Ämterlaufbahn,

2a0

haupt die Bedrückung

durch ‘den Entzug der üblichen vita publica,

Es bleibt also der re

in menschliche und der dichterische Bereich;

lementar getroffen,

in beid

en wird Ovid durch die Ausstossung €

S

Die einfache vitale und

S

eistige Lebensmöglichkeit in Rom ist e8,

die dem Ovid durch die Verbannung versagt wird,.

Dieses glückliche

ädtischen Daseins im Mittelpunkt der Welt, das

Lebensgefühl großst

nach Überwindung de

s voraugusteischen Kulturpessimismus (Sallust,

der junge Horaz,

der junge Vergil) für de

n Zeitgenossen der Pax

4vilisatorischen Errungenschaften ein-

Augusta die Summe aller z

der sich auf der Höhe seiner Mannc5-

schliesst, ist von Ovid selbsty,

jahre im Vollbesitz dieses G1

ückes wusste,

unvergleichlich fein

(

Ars amatoria III 99-136). Die Ver-

und genau geschildert worden

hes nach Tomis an der

bannung an die äusserste Per

ipherie des Reic

Nordklüste des Schwarzen Meeres bede

utet für Ovid vor allem die

Versetzung in die Barbarei, In dieser Lage entsteht n

un in seiner

einer Erneuerung der poetischen Epistel des

Horaz

Exildichtung (

wie sonst

aus persönlichem Schicksal he

raus) ein Idealbild von Rom,

nie, im Zeichen des desiderium,

Das desiderium bezeichnet im römi-

jenigen Seelenzus

tand, der als Reaktion

schen Sprachge%rauch den

Tod) ein-

auf eine lebensbedrohend

e Trennung (Abschied, Abreise,

tritt: "Partir, c'est un peu mourir"; d

as Wort bedeutet in erster

Linie das "Vermissen", erst in zweiter

Linie die "Sehnsucht",

äesire). Da bei Ovid das

das "Verlangen" (Franz.: dE&sir, Engl.:

Trost- und Stärkungsmittel de

r Philesop

hie nicht aufgeboten wird

wie Briefe des Horaz, in solcher Lage

(man könnte sich vorgüellen,

hätten aussehen müs

sen), bleibt es bei ihm &uf Jahre

geschrieben,

Bannspruch. ge-

hinaus bei der seelischen L

age; in die ihn der

stürzt hatı

das desiderium klingt nicht ab, so

ndern hält unbe-

Jahrzehnt - bis zu seinem Ende - 8n

Nur

schwichtigt ein volles

Lebensmacht, die vor

die Hoffnung auf Rückkehr (die Spes als

dem taedium vitae, dem L

sbensüberdruss

und dem Selbstmorde hewährt,

die Muse (vgl. die Auto

biographie Tristis

Ex Ponto 1 6;21 £50) mlg

IV 10) befähigen ihn auszuhalten,

enen Gedichten seines Exils

Aus den in dieser Situation entstand

+

sollen drei Stücke näher be

u

rachtet

werdens das Gedicht, das den

Absch ie@ von Rom schildert

(Tristia I 3),

dasjenige, in dem Ovid

Rom zu seinem Verban«-

noch einmal in Gedanken den ganzen Weg.von

des Reiches durchmisst

nungsort an der äussersten Nord

“Ostgrenze

) und schliesslich,

mit besond

erem Nachdruck, das Ge-

(Tristia I 10

fühl des desiderium heraus,

dicht, worin

die Stadt Rom, 2uUsS dem Ge

DEX

‘

4t (Tristia III 1).

vor das geistige Auge des Dichters

Literatür:

: nyilla” (i9o7)‚ a

bged

ruckt in: Prosa I, Berlin

Rudolf Bo?chardt‚

Ernst Wowohlt+Ver

lag 1920 5,5

44 (demnächst in

Prosa III, Ernst

BdA.V

II der Gesammelten Werke,

Klett-Verlag) 5

tuttgart 1960)

H.M.D.,Leopold, Exul

um t

„iag sive de Cicerone Ovidio Seneca exuli-

bus,

Utrecht 1904

PEr

WL

W

Kraus, Oyidius Naso, RE XVIII 2, 1942, 190

Ovid, a poet between

+wo worlds, Berkeley and Los An-

H,Fränkel,

das Kapitel: "Ovid in Exile" 137 E

geles 1945 (vg1,bese.

Zu Trist.l 102

Hermes 61, 1928, 298 ff

U.Y.Wilamo

witz-Moellendorf, Lesefrüchte,

um antiken Reisegedicht, Diss,Tübingen

tüdien Z

H;Grupp‚ 5

maschine

nscht.) 1953 (bes.71-95

E b

Dr.H.Lutz

Sacco di Roma

Man wird fragen, warum gerade

die Eroberung und Plünderung der Stadt

durch meuternde Soldateska es

verdient, zum Gegenstand einer um Ein-

sicht in das geschichtliche Werde

n und Sein Roms bemühten Behandlunz

gewählt zu werden. Das Fakt

um in sich war ohne Zweifel gemein, gTäau-

sam und widerwärtig. Die hi

storische Grösse des Ereignisses liegt

hier nicht etwa

in der s

chöpferischen Kraft der entbundenen und wir”-

-

kenden Energien, noch in

der unmittelbaren Neugestaltung und Entsch i

Viel mehr hat der Sa8cco di

dung kirchlich-politischen Geschehens.

weil die

Roma die Aufmerksa

mkeit der Historiker deshalb angezogen,

damaligen Gre

uelszenen in der ewigen Stadt elementarer Ausdruck von

wie

Grundkonstel

lationen frühneuzeitlichen Lebens in politischer

geistesgeschichtlicher Hinsicht waren.

Der Papst hatte sich mit der von ' Frankr

eich geführten europäischen

hie Karls V. verbündet, Ob man in

Opposition gegen die Universalmonarc

adiesem Bündnis Roms einen Verrat &

n den Aufgaben der "Ecclesia" oder

eine historisch zu rechtfertigende

Verteidigung der pluralistischen

"Christianitas”" gegen den Einheit

straum des Kaisers zu sehen hat, izt

eine offene Frage.

die in iihren Quartieren im vatikagi—

Die deutschen Landsknechte,

Quattrocento-

schen Pa

last den Namen Luthers zerstörerisch in die

mögen sich als Vollstrecker ge

rechter Rache an

Fresken kratzten,

rkommenen Rom ge+

dem in Pfründenschacher und sittenlosem Prunk ve

der römischen Renaissan-

fühlt habeni; So bedeutet der Sacco das Ende

in neues Zeitalter

stadtrömischer und europä-

cekulturs Er eröffnet e

{scher Geschichtes die Epoche der katho

lischen Reform und eines8 sich

zunehmend auf seine geistlichen Funktio

nen beschränkenden Papsttum:,

Literaturs

KıBrandi, Kaiser Karl V,

L«v,Ranke, Die römischen Päilate

ders., Deutsche Geschichte i

m Zeitalter der Reformation, 4.,.Buch

L.,v.,Pastor,

Geschichte der Päpste, Bd.4,2

HiSchulz, Der Sa

cco di Roma (Halle 1894)

Leibniz Kolleg

Erstes Trimester 1960/61

Die Farbe in der belebten Welt

Licht und Farbe in der Physik

Prof;Dr.R.Mühieisen

Zur Chemie der Farbstoffe

Prof,Dr.,P,Ohlmeyer

Dr.A,Egelhaaf

Biosynthese tierischer Farbstoffe

Entwicklungsphysiologische Prin-

zipien der Musterbildung

Doz.Dr.W.Gössner

Die Farbe in der histologischen

und histochemischen Technik

£3

Doz«Dr.,W,Haupt

Photosynthese - Photomorphogenese -

Photoperiodismus

Doz.Dr.W.Nultsch

Die Farbetoffe der Pflanzen »

Lichtreizbewegungen

Färbung und Farbwechsel im

Doz.Dr.F ‚Huber

Tierreich

Doz.Dr.B,Hassenstein

Mimikry

ME

N.N,.

Farbsehen und Farbsinnstörungen

beim Menschen

Dr.K.Davrmer

Das Farbensehen der Bienen

München

Beziehungen zwischen dem Farben-

sinn der Bienen und den Blumen-

farben

Farbsehphänomene - Farbsehtheorien -

Doz,Dr.L.,Scheglmann

Stimmungswerte der Farben

Dr.H.,Kneser

Das Land'’'sche Phänomen

Die Farbe in der frühgrieohischen

IV

Doz.Dr.,W.,Kullmann

Freiburg/Br.

Literatur

Doz.,Dr.,M.,Schramm

Farbe und Licht in der ps, aristo-

telischen Schrift über die Farben

Frankfurt/M.

Doz.Dr.B.Hassenstein

Goethes Farbenlehre

Dr,Grimm

Die Farbe in der Dichtung

Erlangen

Farbsymbolik in Herrschaftszeichen

Prof.Dr.H.Deckcr-qau*f

und in der Liturgie

Prof.Dr.G.Scheja

Die Farbsymbolik des Isenheimer

Altars

Terminplan

Daumer

20. 5 2l .Mﬁi

Decker-Hauff

27.,Mai

Egelhaaf :

1547 2100240002

26.Juli

Gössener

19y

DE

Grimm

27.Mai

Hassenstein

544 31.Mai

A da 2n

S

Haupt

224y Zn

Lag uis

25., 30.Mai

Huber

1,Jung

156, 20-Juli

Kneser

Termin wird noch bekanntgegeben

Kullmann

Mühleisen

94y 100r L1 .Mai

Nultsch

204Juni

640112

l7o, 18‘, 24.Mai

Ohlmeyer

11.‚ 180‚ 25.J\111

Scheglmann

28 .Mei

Scheja

Schramm

23.Mai

Die Colloauien finden am

Samstag um 9:;15 Uhr, an den übrigen

Wochentagen um 17.15 U

hr statt.

teilzunehmen wünschen,;

Dozenten, die an einem Colloquium

sind herzlich willkommen und we

rden gebeten, sich den

Termin telephonisch bestätigen zu 1as

sen »4

-3

Prof.Dr.R.Mühleisen

Licht und Farbe in der Physik

Was ist Licht?

Elektromagnetische Strahlun

g - Welleneigenschaften des Lichts +

Photonen - Korpuskula

rec Eigenschaften des Lichts - Dualismus

Welle-Korpuskel

Lichtquellen,

Lichtausbreitung, Lichtempfänger

n - Strahlungs-

Selbstleu

chtende, nicht selbstleuchtende Quelle

n - Strahlungsempfän-

gesetz

e = Absorption - Brechung - Reflexio

Photozelie, Photoelektronenvervielfachet -

ger: Auge, Bolometer,

Phatometrie

Farben

„ Farbtemperatur - Mischfarbe

n - Kömplementärfarben -

Spektrum

, Schwarzverhüllung -

natürliche Farben - Farbenkreis - Weiss-

Glanz - Grauanteil

Literaturz:

von J.BergmansS,

Lehrbücher der Physik,

uKleine Farben, ehre”

1952

Philips Technische Bibliothek,

Prof.Dr.P.Ohlmeyer

Zur Chemie der Farbstoffe

I

£offen -

schränkte Lic

h+aurchlässigkeit von S

Allgemeines über be

pares Licht (Quarz und Fenster

glas

„ photo-

sichtbares und unsicht

metrische Messung der Du

rchlässigkeit.

ande-

Wellenlänge durchl

assen,

stoffe, die Stra

hlung bestimmter

Anwendung der Photome

trie auf

re absorbieren

’ erscheinen

farbig -

tbaren, im Infra-

hes Licht im U1t

raviolett, im Sich

monoohromatisc

1L1C

ke des selektiv ab

sorbiere& en Stof-=-

rot - Bedeutun

g der Schichtd

(der Ausdruck E = in 37)-+4

fes - das Lambert-Bee1'

sche tesetz

- 4 +

Verschiedene Stoffe absorbieren bei verschiedenen Wellenlängen,

in der Regel zeigen sie mehrere Maxima der Absorption - Absorptions-

ist

spektrum (Höhe der Extinktion

gegen Wellenlänge aufgetragen

charakteristisch für ein Molekül - Photometrie alsMittel der Iden-

tifizierung und quantitativen Analyse (der Gallenfarbstoff Bilirubin

(540 mu)z DPN = DPNH, Teil des milchsäurebildenden Ferments (DPNH,

340 m}

’

d.h. im UV); colorimetrische Bestimmung einer Phosphor-

verbindung (645 mı).

II

Ein Problem der theoretischen Chemie:; Molekül*4u und Farbe -

Absorption weniger komplizierter Moleküle;

Paraffin

unter

200 mu

CH

2

= CH

2

bis

210

(Aethylen)

bis

290

CH

34

°C+CH

3

0

(Aceton)

(CH5)2'C = CH - 3 - CH;,

0

bis

380

(Mesityloxyd)

Max.

250 u,

330

(cn5)2.c e CH.8-CH - C (cn3)2

0

bis

430

(Phoron, grünlich gelb)

Max,

270 u, 360

Verschiebt sich durch Molekülveränderung die Absorvtion im Sinne

Violett-Blau-Grün-Gelb, dann ändert sich die Farbe komplementär:

Gelbgrün-Gelb-Rot-Blau.

Die Doppelbindung (zumal "konjugiert" wie bei Mesityloxyd) am

Farbcharakter beteiligt - das Beispiel Hydrochinon > p-Benzochinon;

die "chinoide" Bindung als "Chromophor" - andere Chromophore:

-N=0, Nitrosobenzol und Azo-(R-N=N-R)-farbstoffe wie prAminoazoben-

zol (Anilingelb) - die hier wiedergegebene Deutung gemäss der Struk-

turchemie ist insgesamt unzureichend,

Praktische Änwendunz im Laboratorium; der Indikato. Phenolph-

thalein,

Praktische Anwendung in der Färberei; Farbstoffe i.e,5. ziehen

auf die Faser — Wolle und Seide als Eiweißstoffe haben saure und

basische Eigenschaften (sind amphoter), sie binden bamische und

saure Farbstoffe - basisch sind Farbstoffe, die z,B. Stickstoff

in geeigneter Bindung enthalten (vgl. Anilin) - sauer machen die

Gruppen -COOH, -50,H, phenolisches -OH - Baumwolle (Celluloae)

wird sauer (mit Tafßnin), amphoter (mit Hydroxyden von Al, Fe,

Cr u,a,) gebeizt,.

(.v5u-

III

Farbstoffe in Pflanzı und Tie

” - Carotin, Gycopin (Tomate), Antho-

1l (Herbstlaub), - gelbes Ferment

cyan (

Kornblume , Rose), Xanthophy

Atmungsfermen

t, Melanin - andersartiz

(vgl.

Lactoflavin), Hämoglobin,

die Farbe der Schmetterli

ngsflüge

1l - Photochemische Reaktionen -

er

tc Strahlung - Chlorknallga

s = Lumiflavin

wirksam nur die absorbi

), Vitamin D

aus Ergosterin,

aus Riboflavin (Lactofla

vin, Vitamin B

D

aug Dehyärocholesterin -

Chlorophyl

1 (Photosynthöse).

Zum Colloquium über histochemische T

echniks Beispiel für Diazo-

auren oder basischen Azofarı-

+ieren und Kuppeh, d.h, Bildung eines s

inosäuren - Bildung von

stoffs - oxydative Decarboxy

Llierung von Am

e - Schiff'sche Base

Aldehyd aus Alkohol mit Perjodsäur

‚C A NR

_

(C£H

‚CHO + NH2cR - 06H

5

>3

Wirkungsprinzip einer Dehydrogenase

Literatur (Auswahl aus varbstoffkapiteln):

Berlin 1958, Ba.III, 5.23-32

Fr.Klages, Lehrbuch A,org,Chumie,

Fieser u,Fieser, Lehrbuch d,or

g.Chemie, Z,Aufl., Weinheim 1957,

S5.1026-1030

Leipzig 1943y S.505-509

P.Karrer, Lehrbuch d,org.Chemic, 9.Aufl.,

S

‚Chemie, 1.Aufl., Berlin 1940

E.Müller, Neuere Anschauungen der OTE

S .349-356

’

‘

Dra4A,Egelhaaf

Biosynthese %

jerischur Farbstoffe P

Vorkommen von Farb

stoffen im Tierkörper

Färbung der Körper

niüälle und innerer Organe

gmente im Gewebe:

Lokalisation der Pi

}

in der lebenden YeLt6

gelöst im Plasma (besti

am

te Pigmentzelltypen von Tintenfi-

schen oder Amphihien

) cder in bestimmten Zellbezirken

(Farbtröpfchen, VYakuolen)

gebunden an Zelleinschlüsse

(granuläres Pigment) oder

kristallin.

X

Muschelschalen u.8.

b

in Haaren, Federn, Schuppen, |

Herkunft der Pigmente

&

unverändert aus üior Nahrung

ttorgelb,

(Carotine im Do

n

schmetterlings

flügen)

Anthoxanthine in }&

durch Umwandlung von Nahrun

zgstoffen oder körpereigenen

Substanz: a

«

r Nahrung, seine Umwandlung im

(Vitamin A aus Jarceinen de

Auge in Sehpurpur)

Vorstufen oft über mehrere Zwischun-

Die Pigmentc werdon 245

Umwandlung der einzelnen Verbindung“n

produkte gebildet

DIE

erfolgt durch Enzymo; Wesen en

zymatischer Umsetzungen,

n

;

D

“

von Biosynthesewegon

Methoden der Aufklärung

am lebenden ‚Org

anismus oder an besonder2

&

Direkte Beobachtung

Schmetter-

präparierten Teilen

(Verfolgung der Ausfärbung am

lingsauge

Die Isolierung und Rein

darstellung kann Ausgangspunkt oder

Endresultat der Erforsc

hung der Biosynthese gein. Ist die

+g bekannt, so kann seine Entste-

ehemische Natur des Pigmen

hung aufgeklärt werden durch

Verabreichung von Vorstufe

Nn,

ktion (Augenpigmentbildun

g bei

durch Verfüttern oder Inje

Insekten)

adaurch Bebrütung von Organen

oder Gewebeschnitten (Ausfärbur”

von Kaninchenhaut und 50

hmetterlingsflügen) oder von GEewi=

m die Enzyme noch wirksam sind

bebrei (Homogenat), in de

(Melaninbildung &ußS Tyrosin).

Verabreichung radioakti

v markierter Vorstufen,

Die durch radioaktive A

tome markierten Verbindungen werden

der Nachweis erfolzt

im Körpe

r wie nichtmerkierte umgssetzt;

durch Radioautographie

oder ein Impulszählgerät,

Hemmung von Stoffwechselr

caktionen durch Enzymgifte,

Manche Substanzen he

mmen + S

pezifisch

bestimmte Enzyme oder

+&

C

des Pigments als eines

.

Endprodukts €

Enzymtypen, Die Bildung

Hemmung der Melani

nbildung durel:

Stoffwechselkette £fallt aus

(

—

Phenylthioharnstof

f). Dabei kann €

g zur Anhäufung von Zwisch

ht weiter umgesetzt werden, kommen «

produkten, die nic

ische Hemmung einzelner Enzyme durch

Hinweis auf die höchst spezif

Mutationen (darübe;r BTGl II

)«

Literatur:

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E.Lederer, Les pigments dos invert6&br6s,

5976 (1959)

Entomology 4,

R.Cromartie, Insect pigmonts, Ann,ReV.

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Fortschritte der Chemie organischs

ungen der Gene,

Erg.Enzymforsch., 15;

P.Karlson, Biochemische Wirk

85-206 (1954)

sche Chemie, Berlin-Göttingen-

Flaschenträge

r-Lehnartz, Physiologi

1951-1956

Heidulberg

A

Biosynthese tierischer Farbst

offe

Aufklärung von Biosyntheseketten

durgh Verwendung biochemischer

Mutanten

alner enzymgesteuerter Stoff-

Mutationen führen zum Ausfall einz

htiges laterial zur Erfor-

wechselschritte;

sie liefern damit wic

ge von Naturstoffene

schung der Biosynthe

these bei Insekten.

Beispiel: Ommochromsyn

Natur und Vorkomme

n der Ommochrome «

iche Augenfarbmutan--

Bei der Tauflieg

e

Drosophilia wurd

en zahlre

y u‚,cn); beide besi

tzen kein braunes Augenpig-

ten isoliert '(u.8.

lfarbiger Tiere (+) bewir-

ment. Transplan

tatione

n von Organen norma

koehrt färben sich Augen-

ldung in den Mutanten, Umge

ken Ommochrombi

verpflanzt.,

Aunksl-aus

Snhema der verschiede-

anlagen, in +-Tiere

nen Transplantationsko

mbinationen und ih

re Resultate, Si= zeigen,

-

7

-

ausffe als Pigmentvorstufen benötigen,

dass die Mutanten bestimutr

und jede der Mutanten nur zum Teil

die das normalfarbige Ticr alle

licfern kann,

) und Aufklärung der betreffenden Sub-

Entdeckung (Zufallsbefund!

Reaktionsschema,

stanzen und ihre Einordnung in ein

ochrom

Tryptophan F K,

/aurenin v Oxykynurenin —> Omm

d

V

cn

(sc waı)

6n Schritte durch eine der ange-

in dem jeder der aufeinanderfolgend

Anhäufung der nicht umgesetzten

führten Mutationen blockiert wird.«

Zwischenprodukte

in den Mutanten,

hungen an der Mehlmo

tte Ephestia:

Ergänzung durch Untersuc

harakterisierung. Beide werden durch

Mutanten br und waz ihre C

Parabiose mit normalfarbig

en Partnern nicht ausgefärbt. Also muss

ge der Pigmen

$ec strukturgebunden erfolgenz Bestäti-

die Endsynthe

gung durch histolo

gische Untersuchung der Augen.

Andere durch ein

zelne Mutanten belegte Syntheseketten bei der Bildung

von Pteridinen, Carotinoiden,

Chlorophyll, Anthocyanen U,8&,.

Für Menschen und Säuger bes

onders wichtig ist die Pigmentierung

Her-

von Haaren und Haut durch Mela

nine»s

Jalanin (bzw. Tyrosin) über verschie-

leitung de

r Melanine aus Pheny

jiten sind mit dem Ausfall

#gne Zwischenstufen. Einig

6 Erbkrankhe

einzelner Teilschritte verbunden,

Sche

ma des Tyrosinstoffwechsels.

rlust: Albinismus. Partieller Albi-

Als Extremfall völligen Pigmentve

das nur

Spitzenausfärbung zeigt. Ur-

nismus beim Himalayakaninchen,

gache in der temperaturabh

ängigen Pr

oduktion des melaninbildenden

i niedrigerer Temp

eratur, die allein an

Enzyms., Es entsteht nur be

n realisiert ist.

Dadurch Entstehung einss

den peripheren Körperteile

(Teil III).

Scheckenmusters. Hinweis auf Mus

terbildung

Literaturs s.,Peil I

III, Entwickl: agsphysiologische Prinzipien der

Musterbildung.

Verschiedene Arten der Far

bmuster: Streifen-, Flecken-, Riesel-,

Scheckenmuster u,a,

Bedingungen ihres Zustandekommens:

Entwicklungsphysiologischc

rmination und Differenzierung). Bei der

(dabei die Begrife Deto

Farbmusterbildung bestch

+ die Differenzierung im Zusammenyirken

(=Pigmcntvorstufe).

von Enzym und "Chromogen"

Einige Hauptprinzipiens

end in einer Richtung von einer peripheren

1

Das Muster wird lauf

Wachstumszone aus

aufgebaut ,

Beispiel:

Schneckenge

häuse, Herstellun

g von Längs- und Quer-

dioc vom schalenbi

ldenden Mantelrand angelegt

streifenmustern,

werden, Das Muste

Tr ist ein räumliches Abbild von zeitlichen

Schwankungen des Differenzierungsz

ustands der pit,mentbildenden

ZU].].9n.

Andere Beispieles Ringe

lung von Haaren (v"Agouti-Haar"),

"gesperberte“ Fodernz; ihre

Beeinflussung durch hormonale

Rhythmen,.

rd zur Zeit der Musterdetermination nicht oder

Die Unterlage wi

aber nach allen

Richkungen vergrössert. Das Muster entsteht

aurch Aufgliederung eine

g "Felds",

-8-

Simultane Gliederung: Entstehung primärer Spritz-, Tüpfel-

oder £treifenmuster, zufallsgemäss verteilte oder durch

"Hemmzonen" getrennte Areale,

Sekundär gich ausbreitende Musterdetermination: Von einem

Zentrum (oder mehreren Zentren) breiten sich Determinations-

wellen über den Untergrund aus. Die einzelnen Ayeale

können nacheinander verschiedene Determinatüonszustände

durch;

laufen, diese werden mit dem Eintritt der Musterbildung fi-

xiert und damit sichybar gemacht.

Beispicl: Quertindenzeichnung bei einem Schmetterlingsflügel

(Mehlmotte). Frühe Brenndefekte werden vom Determinationsstrom

vymflossen'", spätere bringen ihn zum Stillstand,. Die Ausbrei+-

tung dringt bis zu bestimmten, genetisch bestimmten Grenzen

VOoTs

Rbythmische Ausbreitungsmuster;z Vergleich mit "Liesegangschen

Ringen",

(

Kombination und Überlagerung verschiedener Entstehungsweisen,

Musterbildung durch Verlagerung von Zellverbänden,

Ausbreitung schon determinierter Pigmentzellen, die unter ädem

Einfluss verschiedener Faktoren (Mechanische Schranken, Gewebs-

v“Affinitäten") an den Musterorten zusammentreten,

Beisp, Molchlarven., Transplantationsvers

uche beweisen, dass

das Pigmentzellmuster weitgehend vom Wir

+ bestimmt wird. Ähn-

liche Fälle bei -manchen Mückenlarven,

Frage nach den biochemischen Grundlagen der Musterbildung; Beispielo,

Literatur:

K,Henke, Zur Morphologie und Entwicklungsphysiologie der Tierzeich-

nungen, Naturwissenschaften 21, 634 (1933)

K.Henke, Einfache Grundvorgänge der tie

rischen Entwicklung: Über die

Naturwissenschaften

Entstehung von Differenzierungsmustern,

35, 176 (1948).

1Ä - Kühn ’

Vorlesungen über Entwicklungsphysiologic, Berlin-Göttingen-

Heidelberg 1955

Doz .Dr.W.Gössener

Die Farbe in der histologischen und histo-

chemischen Technik

Färbemethoden in der Histologie

Acidophilie

Basophilie

Metachromasie

Vitalfärbungen

> \n

a

gaure Vita}farbstoffe

b

basische Vitalfarbstoffe

Färbungen mit Fluoreszenzfarbstoffen

A Q

Farbreaktionen in der Histochemie

1

Eistochemische

Nachweismethoden mit Anwendung des Schiff‘

schen Reagenz

Feulgen-Reaktion

Plasmal-Reaktion

Perjodsäure-5chiff—Reaktion

a o &w p

Ninhydrin-Schiff-Reaktion

en an Eiweisskörpern

Kupplungsreaktionen mit reaktiven Grupp

Enzymteste zur his

£tochemischen Differenzierung von

Farbreaktionen

8&

Ribonuclease

b

Diastase

C

Hyaluronidase

Higtochemische Vethoden zum Nachweis vo

n Enzymen

&

Gomori-Methoden

|

Azofarbstoffmethoden

Zum Nachweis

|

Indoxylmethode

hydrolytischer Enzyme

E

Petrazoliumsalze zum Nachweis von

Dehydrogenasen und Diaphorasen

Fluoreszierende Antikörper

Doz .Dr .W .Haupt

Photosynthese

Kreiselauf des Organischen in

der Natur: Erzeugung organischer Sub-

stanz durch Photosynthese der

Pflanze ist Gru?dlage allen Lebens,

I

Die beobachteten Erscheinungen:

Ausgangssubstanzen: CO„ und H„O-

Reaktionsprodukte: Zucker bzwWe«

Chlorophyll, Licht, lebende

Stärke und 02. Weiter notwendig:

Zelle,

Stärkste Wirkung:

rot und blau, entsprechend Absorption im

Chlorophyll,

I1 Versuch

ainer Analyse,.

A

Die verschiedenen Gesichtspunkte .

se ist ein Reduktionsvorgang. Herkunft des

1

Photosynthe

Wasserstoff

a? Übertragung desselben auf Reaktionspro-

dukte?

Photosynthese ist ein energiever-

Damit eng verbunden:

brauchender Prozes8.

Gewinnungs, Umwandlung und Nutzbar-

ie? Fragen der Energieausbeuto,

machung der Lichtenerg

ss den Gesetzen der Thermody-

Auch die Photosynthese mu

namik sowie der Quantenth

eorie gehorchen!

Photosynthese i

st Umwandlung des einfachen Stoffes CO2 in

kompliziert gebauten Zucker,

Weg des Kohlenstoffs?

Photosynthese ist nicht

im Reagensglas möglich, Aufgabe der

lebenden Zelle: Bereitstellung der ben

ötigten Enzyme jewc.ii5

zur richtigen Zeit an der richtigen Stelle,

Aus diesen Betrachtungen ergibt sich

Die Photosynthese is

% ein komplizierter Vorgang, der aus vicel n

ilprozessen zusammengesetzt ist,. Beispielzu:

(fast unzähligen) Te

Licht- und Dunkelreakti

onen im Rahmen der Photosynthese,

Teilreaktionen, die auch im Reagensg

las ablaufen«.

Photomorphogenese

auf die Entwicklung oder Formbildung,

upabhän—

Einflüsse des Lichtess

funktion des Lichtes (Photosynthese).

gig von der Ernährungs

Konkretes Beispiel:

ht normal, ohne Licht (im Keller4)

"yvergeilt"

Kartoffel keimt im LIiC

Fehlende Photosynthese

(also Hunger

spielt

oder "etioliert" sie,

hierfürs Wirkungs-

dabei nicht die ausschlaggebe

nde Rolle., Beweise

Sich;

esgenügen vi

:

el kürzere Belichtungszei-

spektren unterscheiden

Kartoffel reichli

ch Reservenahrun

g vorhenden

ten; Ausserdem in der

(Stärke).

Zwei Beispiele werden näher ausgeführt»

sis-Polarität

des späteren Keimlings

1

Induktion der Spitze-Ba

e

(Begriff der Polarität wird

in einer zunächst kugelrunden Spor

kxurz erklärt), Lichtrichtung kann

Entscheidung über zukünf tige

Nur relativ kurze “gsensible

Polaritäterichtung herbeiführen,.

ur blaues und violettes Licht

Phase" für diese Lichtwirkung. N

tlau und rot). Bruchteile von

wirkt (Gegensatz P

hotosynthese:

Sekunden genügen.

Mechanismus noch

unbekannt, aber neuere Ver-

te Einblickeisi

guche gestatten gewisse CTr8S

Induktion der Samenkeimung , Z.B.

von Salat

ung im

nKeimbett" (also nach An-

Allgemeines Phänomens Keim

sboten wir

a (es gibt auch das Gegen-

feuchte

n) nur, wenn Licht &€

jchtwirkung ist unabhängig von

teils Dunkelkeime

r!). Auch diess L

1l wirksamer als blau (Photo«

der Photosyntheset R

ot ist sehr vie

ärke in rot und blau weni

g verschieden),

syntheses: Wirkungsst

Aber auch keine Gemeinsamkeit mit

wenige Sekun

den genügen.

Beispiel 1) (Wirkungsspe

ktrum!).

ung hauptsächltieh

Hier noch weitere

Besonderheit: Nicht nur Wirk

=„HR), sondern

auf engen Spektra

lbereich beschränkt ("Hellrot"

ensinnige

Wirkung eines angre

nzenden Ber

eiches (“Dunkal-

auch ge

DR nicht nur nicht k

e

imfördernd, sondern 1löscht

rot"=DR). Al1so:

Versuchsdaten werden dies

Effekt einer HR-Bestrahlung

Einige

demonstrieren.

Versuch einer Erklä

rung: Ein-

und derselbe Farbstoff liegt

ent-

i verschiedenen Formen vory, 8

odass

nechselweise in zwe

g A or

DR absorbiert werden kann. Die Art der

w„eder HR

in welcher Form der Farbstoff vorliegt.

Belichtung ents

cheidet,

Vom jeweiligen

Zustand des Farbsto

ffes ist danmn die Entwicklungz-

Pflanze abhängig (hier: die Keimung

gfähigkeit deg

möglichkeit der

Samen8) »

e a

Photoperiodismus

Gemeinsam allen

bisher besprochenen Fällen: Weder Intensität des Li.hn-

=

=

tes noch Dauer für sich aus

schlaggebend

, sondern Produkt aus beiden

leicher Vorgang bei Photographie

(Bt:liCh-—

Lichtmenge, Grundsätzlich g

tungszeit und Blende).

wirkungens

7R

Grundsätzlich anders bei einigen besonderen Licht

und Langtagpflanzen .

von gusschlaggebende

r Bedeutung. Beispiel: Kurz-

auch

Untersuchte Lichtwirkung hi

er meist Blütenbildüung - Z.B, Salat

eine Mo

huzenese! Kurze Er

?äutcrung des entwicklungsphysiologischen

Problem

s)

.

bestimmter Dauer täglicher Belichtung' keine B1'-

Unter- oder oberhalb

tenbildung möglich. W

ic kann die Pflanze die Zeit messen? Versuch

einer Analyse: Jeder Kurztag kann zum

Langtag werden, wenn zu bestiul-

ter Zeit in der Nacht eine kurze Belichtung geboten wir

d = Störlicht,

Wirkung des

Störlichts abhängig vom Zeitpunkt während der Nacht,

Also auf- und absteigende S

törlichtempfindlichkeit. Vorgänge, die zur

Lichtempfindlichkeit führen,

laufen offenbar mit ganz bestimmter

liert diesen Ablauf? Versuche über län-

Geschwindigkeit ab. Wer regu

$sschwankung geht periodisch weiter olın0

gere Perioden: Empfindlichkei

erkennbare äussere Ursachen, als

o "endogene Rhythmik", Nicht nur

quantitatives Schwanken, auch qua

litativer Wechsel des Zustandes,

Drei allgemeinere Verknüpfungen:

1

Das Störlicht gehorcht dem HR-DR-Mechanismus (vgl.vor.Vortrag).

2

Auch Tiere können von der Tageslänge abhängig sein (Vogelzug,

Paarungszeitz Puppenruhe von Insekten), Und wir?

Die hier festgestellte Zeitmessung lei

tet über zur allgemeinen

rl‘ ’

die von grösster Bedeutun?

Frage nach der "physiologischen Uh

In oder Insekten ist, Licht

Zz.B. bei der Orientierung von Vöge

wirkt als Zeitgeber dieser Uhr, ko

ntrolliert also täglich den

urichtigen Gang" der "inneren Uhr",

Unsere Ergebnisse ermutigen uns, auch in der Pflan

ze eine gsolche

innere Uhr anzunehmen,

Doz,Dr.,W.Nultsch

Die Farbstoffe der Pflanze

Allgemeine Grundbegr

jffes Licht und Energie, Lichtabsoprtion z

Farbe., Definition des Begriffes Farbsto

ff. Die wichtigsten Pfliun-«

zenfarbstoffe undihr Vorkommen,

£%

Die Gewinnung,

Trennung und Untersuchung der Pflanzenfarbstoffc:

Wagser- und alkohollösliche Farb-

Die Methodik der Extraktion,

ffe durch Chromatographie und

stoffe,.

Die Trennung der Farbsto

Elektrophorese,

Physikalische Charakteristik der Farb;toffe durch

Absorptionskurven,

11 DIO Chloroplastenfarbstoffe:

1

Das Verteilungsprinzip de

r Farbstoffe in den Plastiden, Lamaol-

n

lenbau, Elektronenmikroskopi

sche Feinstruktur,

Die Typen der Chloroplastenfarbstoff€z Chlorophylle, Carotino-

ide und Chromoproteiden»

- 12 -

Die Funktion der Chloropicstenfarbstoffo: Energiebindung,

Z

Photosynthese, Zusammenhänge mit Lichtreizbewegungen »

I7

Die zellsaftlöslichen Farbstoffe:s Anthocyane und Flavonoide,

1

Vorkommen und Eigenschaften

Q

Blütenfärbung

Besonders interessan

fe Färbungseffekte bei Pflenzen: Panaschie-

rungen, herbstliche Laubfärbung, chr

omatische Adaptation bei Alzur

Die Lichtreizbewegungen der Pflanzen

Allgemeine

8 über pflanzliche Bewegungsersche

inungen: Bewegungen

£flanzen und Pflenzenteile, fre

ie Ortsbewegungen.

fostgewachsener P

Einfluss von Aussenfaktoren auf die Bewegungen.

11

Phototropismuss:

Einfluss des Lichts auf die Bewegqngsriohtung

festgewachsener Pflanzen

und Pflanzenteilei

Grundphänomen:t Krümmung ım Fenster st

ehender Pflanzen zum Licht,.

negativer Phototropismus

Positiver Phototropismus der Sprosse,

der Wurzeln,

Verlauf und Mechanik der Reaktio

n am Beispiel der Haferkoleoptile

und des Phycomyceten Pilobolus.

Der Einfluss von "farbigem" (mono-

Zur Frage der Suszeption

chromatischem) Licht auf die Reaktion.

des Lichtreizes,

Bewegungen festgewachso-

I1%

Photonastie: Einfluss des Lichtes auf die

des einfallenden Lichtaes,

ner Pflanzen unabhängig von der Richtung

Becinflussung der Öffnungs-

und Schliessbewegun

gen der Blüten

£ den sogenannten Schlafbewegungen,.

Aaurch das Licht., Zusammenhang mi

anzen auf Lichtreize,

IV

Phototaxis: Reaktion frei beweglicher Pfl

rt am Be

ispiel der Flagellaten

Topotaxis und Phobo

taxis, erläute

und Purpurbakterien,.

Weitere Beis

pieles Mcchanik des ReizvorganXcs.

Der Einfluss von farbigem

Licht auf die phot

otaktische Reaktion,

bstoffgehalt und spektraler phototakti-

Zusammenhänge zwischen Far

scher Empfindlichkeit,

Die ökologische Bedeutung der Lichtreizbewegungen,

Doz 0D1‘ ‚F QH\1bQI'

Färbung und ihre biologische Funktion im Tierreich

Die Bedeutung der Färbung bei der Tarnung

&

Einführung in die Grundlagen der Körperfärbung

1

Pigmentfarben und ihre Verbreitung

24

Die Entstehung der Strukturfarben und ihre Verbreitung

Tarnungsprinzipien:

d (Tarntrachten)

1

Die Anpassung der Körperfarbe an den Untergrun

2

Zeichnungsmuster und Gegenschattierung zu Tarnzwecken

AL

Morphologischer Farbwechsel i,e.Sinne

Wechsel des Feder- und Haarkleides

Physiologischer Farbwechsel i.e.Sinne

(Unabhängigkeit vom. Untergrund

Die Rolle der Färbung im Verhalten

a

Allgemeines über optische Auslöser im Verhalten der Tiere

(Schlüsslreize)

b

Beispiele aus dem Verhalten der wirbellosen Tiere und der Wirbel-

tiere

4

Die Balzhandlung eines Schmetterlings

2

Die Winkbewegung der Winkerkrabbe

3

Die Sperrbewegung der Jungvögel

4

Die Balzhandlung eines Fisches

Die Hochzeitskleider der Tiere und ihre Doppelfunktion

1

Ausdruck einer Stimmung beim Sender

2

Optisches Signal für den Empfänger

Physiologische Grundlagen des Farbwechsels

(3

Das Substra“*;

1

Bau und Form der Farbzellen (Chromatophoren)

2

Lagerung der Pigmente

Pigmentbewegung:

1

Plasmaströmung als Ursache der Pigmentbewegung

Z

Muskeltätigkeit als Ursache der Pigmentbewegung

Wohor stammen die Befehle für diese Voörgänge?

1

Auslöser-Reize

Temperatur, Feuchtigkeit, Taktile Reizung, Psychische Faktoren,

OD K OO

Yn P r -

Auf welche Strukturen wirken diese Reize ein?

Nervensystem, Hormonsystem

Probleme der Steuerung des Farbwechsels

&

Beispiel: Krebse

b

Beispiels Tintenfische

z

Beispiel: Fische und Amphibien

Kurze Zusammenschau über das physiologische System, welches dem

Farbwechsel zugrundeliegt.

Literaturs

Portmann, Tarnung im Tierreich, Verständl.Wissenschaft 1956

Bruns, Warn- und Tarntrachten, Kosmos-Bändchen 1952

Tinbergen, Instinktlehre, Berlin 1952

DA

Heidermanng,Grundzüge der Tierphysiologie, G.Fischer, Stuttgart 1957

Reinig, Melanismus, Albinismus und Rufinismus,

G.Thieme'Verlag

Leipzig 1937

Parker, Animal Colour Changes, Cambridge USA 1948

Prosser, Comparative Animal Physiology

Cott, Adaptive Coloration in Animals, Methuen und Co.London 1957

Doz.,Dr.B.Hassenstein

Mimikry

Für die Vertreter beinahe jeder Tierart kann es über Leben und

Tod entscheiden, ob sie von einem Feind übersehen oder wamzenommen

werden, und ob - im letzten Fall - der Feind einen Angriff wagt oder

nicht. Dementsprechend gibt es einerseits Färbungen und Zeichnungen

bei Tieren, die ihre Gestalt unauffällig, und andere, die sie auf-

fällig sein lassen, Unter beiden Gruppen gibt es Arten, die be-

stimmten Dingen der Umwelt ähnlich sehen - manchmal bis in Einzel-

heiten hinein - so als ob sie diese absichtlich "nachahmen" wolltenz;

Dies bezeichnet man als

Mimikr y, Die Ähnlichkeit mit Zweig-

stückchen in Färbung und Gestalt schützt manche Raupen davor, von

insektenfressenden Vögeln erkannt zu werden; dies. 4st durch Beobaciı-

fungen und Experimente der letzten Jahre schlüssig bewiesen worden.

Die Ähnlichkeit mit wehrhaften Insekten, z.B, Wespen, schützt man-

che wespenähnlich

aussehende Schmetterlinge, Käfer und.Fliegen

vor solchen Feinden, die Wespen nicht angreifen. Diese letzte Aus-

sage ist allerdings bis heute heftig umstritten; durch Experimente

prüfbar ist sie jedoch bestimmt. Unter tropischen Schmetterlingen

gibt es Farb-"Nachahmer" besonderer Arts Männchen und Weibc@en sind

extrem verschieden voneinander; und es gibt verschiedene Weibchen-

typen, die wieder unter sich unterschieden sind, Die verschiedenen

Weibchentypen gleichen wiederum je

einer Schmetterlingsart ganz aı-

derer Verwandtschaftsgruppen, die vermutlich aus bestimmten Gründen

von Vögeln verschmäht werden.Der extreme "Polymorphismus'" innerhal»

vmimetischer" Arten stellt einen Modellfall für die Problematik dar,

aie sich der modernen Abstammungstheorie stellt, und es ist kenn-

zeichnend, wie man sich heute die Entstehung 80 komplizierter Ver-

hältnisse zu erklären versucht.

&AB m

Doz.Dr.L.,Scheglmann

Farbsehphänomene

Spektrum

Spektren der Farbfehlsichtigen

Farbige Nachbilder: Kontrast - geforderte Farbe

gubstraktive und additive Mischung

Mischungs—Ökohomie: Farbendreieck

Farbordnungen: metrische:

Farbendreieck

phänomenale:

Farbenkreis, Farbenkörper

Problem der Urfarben: Goethe, Hering,

Helmholtz

Farbgsehtheorien

Aristoteles: Farben sind qualitativ. Exponen-+

antike Grundkonzeption;

Verhältnisse zW. Schwarz w Weis8s -

ten bestimmter quantitativer

Goethes Farbenlehre - Schope

nhauer

hkeiten und Schwierig£-

Newton - Young-Helmholtz - T

heories ihre Möglic

keiten

Ostwald:s ihre Möglichkeiten und Schwierig-

A-Farbentheorie Hering

keiten

Der Farbsehmechanismus: Retina

Problem der Sehstoffe

nervöse Fz:rbeffektoren

physiologische Korrelate: ERG

Versuch einer Synthese auf der Basis ein

er Spektraltheorie mit

5 - Komponenten

Stimmungswerte der Farben

Farbaesthetik: Goethe: sinnlich-sittliche

Wirkung

moderne Farbpsychologie: Frieling

diagnostische Bedeutung der Far

ben: Rorschach, Farbpyramidentest

Farbe als Symbol

Zusammenfassupg

Dr.H,Knesser

Das Land!sche Phänomen

Nach der wohlbegründe ten Helmh

©

Yz!schen Theorie kann man durch

ichter

jede Farbempfindung

in dem von die-

Mischung dreier farbiger I

ten Dreieck erzeugen.

Drei Lichter sind

sen auf der Farbenebene bestimm

hinreichend aber auch notwendig«

nit zwei farbigen Lich-

In Land!s Versuche

n gelingt das “Gleiche"

den können., Die rich-

jemlich frei gewähl

t* wer

tern, die noch dazu z

tt aber nur in

"natürlichen Bildern" auf«

tige Farbempfindunge tri

v16.—

Die fehlende dritte Komponen

te wird durch andersartige Informae

lde

s ergänzt. Der Vor

gang ist grob ver-

tion aus de

r Struktur des Bi

der, dritten Dimension zu einem, ZW

eidi-

gleichbar mit der Ergänzung

mensionalen B11d,

damit die Farbempfin-

Welcher Art diese Inform

ation'sein MUSS y

Es lässt sich aber

ist noch nicht kları.

dung richtig ergänzt wird,

biger G

egenstand nicht an alle

n Stellen

zeigen,

dass 1s ein einfar

us der Art dieser Unterschiede

das gleiche Spe

ktrum aussendet. A

icht erschlossen

werden. 2. Einfache Rot-

könnte die Farbe vielle

anzrenzenden F

eldern miteinander kontra=

Weiss-Mischungen geben in

die einen zwei

dimensionalen Bereich

stierend schon Farbempfindungen,

in der Farbebene erfüllen»e

Literatur:

1959) 1154 6556

Land, Proc.Na

£.,Ac.Sciences 45

"

fic America (1959

)

Sc;enti

Doz.Dr,W.Kullmann

Die Farbe in der früh

griechischen Literatur

che Philologie die

Seit über 100 Jahren d

iskutiert die Klassis

nderweise ist die Welt,

erz denn überrasche

Wald und

Bedeutung der Farbe bei Hom

schildert wird, kaum farbig.

die in Ili&

s und Odyssee g°

die reifen Früchte oder

Lippen

Wiesen we

rüen nicht grün

genannt,

ıl nicht blau, Die Landschaft

eines Mädchens nich

t rot, der Himme

dezu eine Nbb€llﬁﬂd30h

aft zu sein. Wenn Farb-

Homers scheint ger&

chen, sin

®}

d 81l

e nöch dazu

ganz unbe-

bezeichnungen überha

upt auftau

nd vielerlei Farben. Der

stimmt, bezeichnen also

je nach Gegensta

Farbenblindheit Homers,

erte daraus eine

Engländer Gladstone folg

r Hellenen 1904, hielt

und W.Schultz, Farbenemp

£igdungssystem de

ad. Hier kann nur philolo-

die Griechen überhaupt fü

Tr blau-gelb-blin

dass im Epos die

rvation weitcrhe

lfeon. Es zeigt sich,

gische Obse

sich ein bestimmter

S4nnn mit ihr vore

Farbe nur d

a aufteucht, wo

B. werden gern al

s "blond"

bindet, Schöne un

d Jung

& Menschen Z

s Menschen fällt da

charakterisiert,

dihz also die B

londheit eine

Schönheit der Jugend an

kommte

auf, wo 8 auf die

er best immten

‚rbe sich aus ein

Dass H

omers Einstellung ZUr Fa

wenn man die weite

re Entwicklung

Weltsicht erklä

rt, bestätigt sich,

r frühgriechischen Literatur ver-

des köloristisc

hen Empfindens in de

dasgs ein geistesgeSC

hichtlicher Prozess notwendig

folgt, Man sieht,

ılt als eine farb

ige erlebt we

rden konnte.' In der

war, damit die We

i Sappho wir

a die Erde nun im

se Entwicklung, Be

"gltern" nicht

Lyrik beginnt die

"bunt",

die Äpfel röten sic

h wirklich,

Frühling

ch das Gras wir

a als farbig (grün)

bloss, wie €

g bei Homer hiess; au

keine Farbbezeichnung trug. Die

angesprochen,

während es bei Homer

igkeit dieser neuen W

elt mag damit zusammenhängen, dass

grössere Farb

ht wie im Epos nur der

"Mensch in Aktion" Thema

in der Lyrik nic

Wie allmählich der Pro-

ist,

sondern der Mens

ch in seiner Umwelte.

angen sein musSsS, zeigt

Farbdifferenzierun

g vor sich 8686

zess der

nt des

6 1OKE

it (VOTSOkT.68 Ä 125 ®

ein farbt

heoretisches Fragme

Farbempfindungens weisSSs

, schwarz

Demokrit unter

sceheidet nur vier

interessant, Die Farbe rot,

blass. Le

+<zteres ist besonders

ist noch nicht absolut ge-

roty,

"hlass" bildet,

die

den Gegensatz zu

A

Analogie zur Farbe der durchbluteten Haut

dacht, sondern offenbar in

verstanden,.

Literatur:

H.Schultz, Das koloristische Fmpfinden in der älteren griechischen

Poesie, Neue Jahrbücher für das Klassische Altertum,

BL 7 OLA TLn

Max Treu,

Von Homer zur Lyrik, Zetemata Heft 12, 1955, vg1. Index

s.,v.,Farbe

Doz,Dr,M,Schramm

Farbe und Licht in der ps,aristotelischen

Schrift über die Farben

Nach kurzem Referat der Ansichten über die Autorschaft und Angabo

der wichtigsten in der Schrift behand

elten Themen 8oll das Problem

fasst der Autor das Verhältnis

des Colloquiums gestellt werden: Wie

der Farben zum Licht?

Um die erforderl

ichen Maßstäbe zu gewinnen, soll zunächst die

aristotelische Theorie, wie gie in ihre

r einfacheren Form in de

in ihren hi

ar wesentlichen Punkten vor-+

anima (B 7) entwickelt ist,

ird als Zustand des Mediums vorgestellt,

getragen werden: Das Licht w

die Farbe als ein Etwas, das dem im L

ichtzustand befindlichen Medius

bestimmte Qualitäten aufzuprägen vermag.

Durch Interpretation des Beginns d

er Schrift über die Farben sol-

keiten verdeutlicht werden, di;

len sodann die mannigfachen Schwiecrig

blems entgegenstellen. Die

sich der Lösung des zu hchandelnden Pro

Theorie der Korrespondenz zwischen Ele

menten

und Grundfarben zwingt

in der hier entwickelten Form insbeson

aere zu folgenden Fragen;

les Repräsentanten

1, Weshalb werden Wasser

und Luft, bei Aristote

des durchsichtigen Mediums, als von Nat

ur aus weiss bezeichnet?

2, In welchem Sinn wird beim Feucr und

bei der Sonne von gelber Farx-

lischen Theorie unsinnig

be gesprochen, ı

„enn es im Sinn der aristote

ist, dem Licht, der Vorbeding

HN ULE Wirksamkeit der Farben,

eine Farbe beizulegen,

ad. 1« : Anhand der Darlegungen über. di

e Entstehung roter und

20; 3. 794 a 2.- 15) soll

tlauer Färbung des Himmels (2, 792a 15 -

durchsichtigen Me

dium sich ge-

gezeigt werden, dass der Begriff.vom

wandelt hat und dass es nur noch gradu

ell durch seine geringe Trübuags

eden ist., Die

Sonderstellung der weissen

vom opaken ‚Körpet geschi

S sic als Prinzip des Trüben gelten mus8,

Farbe beruht darauf, das

Dass der Strahlendurchgang durch

Wasser im Fall einer Brechung zur

Einschränkung de

r Sichtmöglichke

it führt, wird vom Autor in analo-

als typisches Beispiel für das von ihm

gem Sinn gedeutet und kann

geübte Verfahren gelten, durch A

nalogieschlüsse über die blosse

Empirie hinauszukommen,

ad,

2

; Wie die vom Aiutor angeführten Möglichkeiten für das

°

3igon (1 791 a 13 =

Zustand

ekommen eines schwarzen Farbeindruckes z

jAdcn zwischen Farbe als Bestimmung eines

19), müssen wir untersche

8 Qua

lität des Lichtes. Die zugrundeliegende

Körpers und Farbe al

ffusen Reflektion (Anaklasis), macht verständ“

Theorie von einer di

lich, weshalb Farbe und

Licht soweit aneinander angeglichen wer-

18 -

den können, dass 1. 791 b6 7 - 17 das Licht z

u einen Sonderfall von

gewonne

nen Ergebnis keines-

Farbe erklärt wird, der nach dem ad 1.

falls mit Weiss jdentisch sein durfte,.

ich um eine Vorwegnah:i:

Handelt es sich

nun bei der Anaklasis wirkl

ktion? Der zuletzt e”-

unserer Vorstellungen von

einer diffusen Refle

den Schlüssel zum Verständnis der ganzen

wähnte Abschnitt giht uns

Auge empfangenen

Eindrücke zurück,

Theorie:?

sie

E

reift auf die vom

gilt ihr als Farbe.

alles,

was einen solchen Bind

ruck hervorbringt,

Die Theorie der Ana

klasis erweist sich als

blosser Ausfluss dieser

sensualistischen Haltung,e

was bleibt, wenn aus dem von Aristoteles ge-

Die Methode ist das,

ache seine Metaphysik der Natur, 2uUs-

übten Verfahren seine Physik,

S

zieschlüsse aufgrund feinsinniger

geklammert wird; vorsichtige Analo

n, das zu mannigfachen AN-

empir

ischer Beobachtungen, ein Verfahre

äteren Peripatos herausge-

knüpfungen der Schule E

pikurs an den Sp

erfolgte durch die Ein-

fordert haben mag,. Die

Weiterentwicklung

+hodik (Euklid, Pto

lemäus), die den Ar8-

führung mathematischer Me

SIina) die Grundlag

e für eine Auseinander«-

bern (Ibn al-Haytham, Ibn

setzung mit der scharf umriss

enen Theorie des Aristoteles bot.

Literaturs:

de audibilibus, physiogno-

Aristotelis aquae feruntur de coloribusy„,

monica, ed,C.Prantl, Leipzi;, 1881

Aristoteles über die Fa

rben, erläutert durch eine Überesicht der

München 1849

Farbenlehre der Alten von C.,Prantl,

The Works of Aristotle, ed,WaD

‚Ros8, vol.6: Opuscula, Oxford 1913

„Forster)

(De coloribus by T.Loveday and E.S

Eudoxos - Studien D: Die e

udoxische Lehre von den Ideen

OiBecker,

und den Farbeny

in: Quellen Stud, Ge

(1936) p.389-410

deux stades de 1!optique g6ombtrizu.

AsLejeune,

Euclide et Ptol6mbe,

1948 = Universit

& de Louyain, Receuil de travaux

grecque, Louvain

3

sE&rie,

31° fascicule

a'histoirve et de philologie

Doz.,Dr.B.,Hassenstein

Goethes Farbenlehre

Eckerman

n zitiert folgenden husspruch des 74jährigen Goethes:

wenn ich mir seit 20 Jahren geste=

vKonnte ich nicht stolz sein,

dass der grosse Newton und alle M

athematiker und er-

hen musste,

einem

habene

n Rechner mit ihm in Bezug auf die Farbenlehre sich in

und dass ich unter Millionen der

entschiedenen Irrtum befänden,

grossen Naturgegenstande allein das

einzige sei, der in diesem

Rechte wisse?"

Der auf vielen Gebieten der Physik und Biologie wegweisende For-

scher von Helmholtz (1853) war anderer Ansichtg "Die Farbenlehre

müssen wir als den Versuch betrachten, die unmittelbare Wahrheit

des sinnlichen Eindrucks gegen die Angriffe der Wissenschaft zu ret»

ten", Für ihn ist also die Farbenlehre eine nicht-naturwissenschaft*“

liche, j&a eine antiwissenschaftliche Schrift,

Um zu verstehen, was Goethe gemeint hat, verfolgen wir keine Me«=

thode in der Aufstellung des Systems der Farben, in der Rolle, die

er

der "Trübe" zuschreibt, und in seiner Beschreibung von rela-

tiven Bewegungen heller und dunkler Flächen zueinander bei Bre-

Chungserscheinungen, woraus er die Erklärung der Brechungsfarben

herleitet. Wir fragen: Was empfindet Goethe als Verwandtschaft

zweier Phänomene? Was becleuten in Goethes Farbenlehre die Ausdrücke

"Objektiv" und "Subjektiv"? Wie verhält sich Goethe zu Naturgesetzen

des kausalen Typus, wenn sie

ihm einmal begegnen? Ist Gosthes

Denkweise in sich konsequent? Was ist das Gemeinsame, und w8s das

Unterscheidende zwischen Goethes Denkweise und der des Naturwissen-

schaftlers?

Unser Ziel s8soll sein, GocethesDenkweise so gut zu verstehen, dass

wir für Farberscheinungen, über die wir die Anschauung Goethes noch

nicht kennen, selbst voraussagen

können, wie er sich zu ihr

gestellt haben wird. Das Wesen des naturwissenschaftlichen Denkens

tritt im Vergleich mit der Denkart Goethes besonders klar zutage,

Leibniz Kolleg

Drittes Trimester 1959/60

Der Dialog

érof.Dr.H.Gundert

Der platonische Dialog

Freiburg/Br,

Prof.Dr.,J,Möller

Das Problem der Dialektik in der

mittelalterlichen Metaphysik

Doz.Dr.I.Fetscher

Dialog und Dialektik bei Hegel

Begriff und Bedeutung der

Prof.Dr,K.,Rossmann

Heidelberg

existenziellen Kommunikation

bei Karl Jaspers

II

Prof.Dr.,F.Stier

Weisen des Dialoges im Buch Ijjob

Prof.D. E,Käsemann

Eine paulinische "Streitrede"

Doz,Dr.,U.,Mann

Der Dialog zwischen Gott und dem

Menschen

Der Dialog bei den Griechen

XEr

Prof.,Dr.,.W.Schadewaldt

Der Dialog in der attischen Tragödi>o

Prof.Dr.,W,Jens

Die Bedeutung des Gesprächs im

Prof.Dr.H.,Hommel

griechischen Gerichtsverfahren

Prof,Dr.,E:Zinn

Der Dialog als Literaturgattung in

der Antike und im Humanismus

Doz.Dr.,H,Bausinger

Der Märchendialog

Prof.Dr.J,Wilhelm

Französische Dramendialoge

IV

Prof.Dr.,W.Winkler

Der Dialog zwischen Arzt und Patient

Prof.Dr.,H,Schröder

Der forensische Dialog

Geheimrat Prof.,Dr,

Das Diplomatengespräch

C.Roediger

Der Dialog in der Pädagogik

Dr.W.Loch

- 2 -

Terminplan

Bausinger

26,Februar

Fetscher

16», 22., 23,.Februar

Gundert

4o, 5.MäTZ

Hommel

11., 18,März

Jens

26.Januar

Käsemann

244 Jarebruüar

Loch

Q, - K64März

Mann

1109 1824 19 Januar

Möller

Biy 15.Februar

R0edigef

7°! 8-‚ l4.MäTZ

Rossmann

15.März

22.,Januar

Schadewaldt

Schröder

10s, 17.Februar

Stier

120, 15]‚ l5o‚ 20.Januar

Wilhelm

24.Februar, 2,März

Winkler

27.Januar, 3,Februar

Zinn

309

12,.Februar

Die Cölloauien finden am Samstag um 9215 Uhr

s an den übrigen

Wochentagen um 17.15 Uhr statt.

die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind

Dozenten,

herzlich willkemmen und werden gebeten,

sich den Termin tele-

phonisch bestätigen zu lassen.

- Z m

Prof.Dr.J.Möller

®

Das Problem der Dialektik in der mittelalterlichen

Metaphysik

Die "dialectica" hat als Durchführung

der aristotelitschen

Logik für die mittelalterliche Philoso

phoe eine besondere Bedeu-

tung, Diese Frage soll jedoch hie

r nicht erörtert werden, Es han-

delt sich vielmehr darum,

nachzufragen, in welcher Weise die pla-

tonische Dialektik sich -

n der Metaphysik des Mittelalters als

participatio weiterge

bildet hat und in welcher Weise gerade in der

mittelalterlichen

Metaphysik der Zusammenhang von Identität und

In diesem Zusammenhang

Differenz in der Metaphysik gesehen wird.

ist a

uf die Lehre von der analogia entis einzugehen,

Literatur: Gilson-Böhner,

Geschichte der christlichen Philosophic

lalterlichen Philosophie

Gilson, Der Geist der mitte

Sertillanges;i Thomas von Aquin

Prof.,Dr.,Kurt Rossmann

Begriff und Bedeutung der existenziellen

Kommunikation bei Karl Jaspers

Der Begriff der Kommunikation und di

e Grenzsituation des

F S5T

Kampfes (Psychologie der Weltan

schauungen, 4,Au

Die Weisen

X%

Kommunikatio

n als Ursprung möglicher Existenz:

Mangel an Kommunikation, Abbruck

existenzieller Kommunikation,

11.Bd.,5.24-105 und "Von

der Kommunikation (Philosophie,

der Wahrheit" S5,728 f, und 5.982 Ü

IIL

Kommunikation als Bed

ingung für die Existenz des Menschen:

Bindung der Wahrhe

it an Kommunikation, Philosophieren als Kom-

munikation (Vo

n der Wahrheit, 8587 ff; und 3.971 ff and

Philosophie, I1.,Bd., 8 1054117)4

*

- 4 -

Prof.D. E,Käsemann

Ein Streitgespräch des Äpo

stels Paulus mit der

Gemeinde in Korinth

(Zur Einführung in‚ den

Aufsatz von E.Käsemann,

Die Legitimität des Apostels - Ein

e Untersuchung

f.d.,neutest,

zu II Korinther 10 + 15 Zei%schr,.

„Wiss.Buchge8S.9),

Wiss. 41, 1942, 33/71« Sonderausg.d

Libelli BdA. 33, 1956; hiernach die Z

itate!

I Zur Charakteristik des Gesprächs

den Schlussteil des II KO% überhuu; Lı

vEklatante Dialektik erfüllt

Zwiespalt zwischen dem Versuch vo:i

Unübersehbar ist ja der geheime

{L, 3rlg

„, die Gegner mit e

in paar g

rinmigen Ausfällen abzutwu.,

AL

1O£fe

und 11,22ff,, ihre To

rwürfe

und der Notwendigkeit von 10,

Paulus will sich nicht rühmen und un-

ausführlichste zu entkräften.

!Narrenrede!, Er

terzieht sich doch gegen b

essere Einsicht einer

eine

s fremden Evangeliums und beweist das

beschuldigt die Gegner”

betont die ihm verliehene

Vollmacht und

scheinbar doch nicht, Er

kteristisch Ciü-

ist zweifellos doch in die Defens

ive gedrängt., Chara

für ist nicht nur die Aufnahme der gegnerische

n Schlagworte, sSond: 1:

Ton, zumal das M

ittel der Ironie als

auch der auffällige Wechsel im

Ausdruck äusserster Erbitterung.

u(22)

"Eg ist ja auch nicht zufällig,

dass

Paulus sich veranlasst ürg

alichen Vollmacht anzugeben. ..

dämonischen Trug als Grund der fein

nteil den Korinthern SO un-

Ihr Diakonat und Apostolat ist im Gege

dass selbst Paulus in Gefahr

antastbar und glaubwürdig eTrsSC

hieneny,

+ertreffen zu geraten.

u(24f.

stand, ihnen gegenüber ins Hin

II Die Gegner des Paulus

ur indirekt erschlossen

Ihre Position kann aus II Kor; 10-13 n

werden, Besöonders wichtig sind dafür die

& "solche Christen, die

Ya

f, Danach sind sie zu bezeichnen al

alle damit verbundenen

als

1Vollblutjuden... 2AU

f£ ihr Judentum und

Überlieferungen und Verheissungen pOC

hten!"

(12), Ferner gilt:

rbeiter (

“

*

\

Ar

I'Christu

e:„ostel, Missionsa

uSchon die Häufung der Titel

g1.11,253) .des

Chritus!

lässt da+*

Diener der Gerechtigkeit bzw. (v

ter solchen Namen in

rauf schliessen,

dass. die Widers

acher sich un

n (15)

u"Ssije traten als Apostel auf, sie

Korinth eingeführt habens

(17)9 wo

bei man den ihnen gegenübur

kamen mit einer Verkündigung"

den Geistes nicht bloss als

von Paulus erhobenen

nVYorwurf des frem

Aäusserste KonseduenzZ; vielmehr ge

rade a

1s Angelpunkt der paulini-

ehen"musse.

(17f.) Aber "dass sie Pncu«

schen. Polemik von 11,4 verst

lenistischen Gnosis wäreNn...)

ist allus

matiker etwa im Sinn der hel

andere als gewis8,

Dann würde eine S

pekulative Heilslehre kaum

das spezifisch hellenis

tische Motiv der

fehlen und zum mindesten

tärker durchbrechen"

(19)s

Freiheit des Pneumatikers 5

wer die 11,5 und 12,11 erwähn-

Damit hängt die Frag®o

zusammen ,

Eg muss sich um eine

hinter den korinthiselin

ten !Überapostel! sind.

Autorität handeln;

wdas eben tritt

Gegnern des Paulus stehende

zutage, wenn in unserem Absch

nitt das Thema der Empfehlung ver-

h und betont abge

handelt wirds.s Darüber hinaus sieht

schiedentlic

„ gezwungen, das Thema seines

der Apöstel

sich aber in 04i1l0,12ff

'Kanons?! mit dem andern der

Empfeh

lung und des Vergleiches mit

‚ Das wird doch n

ur unter der Voraus-

geinen Gegnern Zu verbinden

letzteren ihre Angriffe auf die pau-

getzung sinnyoll, dass die

- 5 -

linische Autorität mit dem Verweis auf ihre Beglaubigungsschreiben

stützten. Das konnten sie jedoch allein, wenn diese Schreiben of-=-

fiziellen Charakter trugen, d.h. wenn die Eindringlinge eine Dele-

gation mit dem amtlichen Auftrag einer ädrittenStelle waren. Als sol-

che konnten sie in Korinth vorbehaltlos empfangen und geachtet wer-

den und. selbst Paulus nötigen, wo nicht ihnen, so doch der sie dele-

gierenden Instanz gewissen Respekt entgegenzubringen. - Fragt man

nun, welche Instanz das sein könne, bleibt nur eine Antwort: Einzig

die Autorität der Urgemeinde vermag die des Paulus sogar in der eig6-

nen Gemeinde zu erschüttern und sich widerspruchsloses Gehör zu ver-

schaffen." (25f,)

Wichtig ist dabei, dass es in Jerusalem "Kreise gibt, die Paulus

befehden und die Urapsotel auf seine Kosten in den Vordergrund schii-

ben, so dass sich von da aus auch das Stichwort !Überapostel'! versti-

hen lässt. Noch wichtiger erscheint jedoch, dass diese Kreise nach

GCalater o0,2 eine öffizielle Anerkennung und die Deckung ihrer Präten-

sionen seitens der Urapostel nicht erfahren haben... Die Urapostel

sind also am Konflikt nur indirekt beteiligt, sofern ihre Autorität

gegen Paulus ausgespielt wi

Yrd... Er muss indes um ihretwillen seine

Verteidigung ausführlicher und ernsthafter gestalten, als.s

eine di-

rekten Widersacher zu yverdienen scheinen, Dadurch gewinnt unser

Briefteil die dialektische Note... Vielleicht darf man formulieren:

Paulus verteidigt sich, gegen die Urapostel und schlägt die Eindring-

linge in Korinth."(29f,)

III Das Thema des Gesprächs

"Alle bisher aufgewiesenen Linien laufen darin zusammen, dass döas

iche Kampfobjekt von II Kor,

paulinische Apostölat als das eigentl

10-13 anzusehen ist," (31). Dabei unt

erscheidet Folgendes nach An-

sicht der Gegner die Urapostel von Paulus:

"Die ersteren haben einen

sachlich wie historisch fest umrissenen 'Kanon!,

der dem letzteren

mangelt,

Ihr Stand ist durch die Sendung Jesu, durch aufweisbare

'Apostelzeichen!'

und durch die in der Unterhaltsaufbringung sich do-

kumentierende Anerkennung der ge

samten Christenheit präzisiert. Er

ein festes

'Maß!, Paulus

ist geradezu kontrollierbar, Denn er hat

.

lässt dagegen die Apostelmerkmale,

das

Maß seines Kanons' (10,13)

vermissen und nimmt den apostolisc

hen Unterhalt nicht in Anspruch,

Seinem Apost

olat fehlt die nachprüfbare Eindeutigkeitz” Seine Autori+

+ät. 1La nHichkt Aiegiıtamntı

Sie ist es insofern nicht, als ihr die Ver-

bindung zu der Autorität der Urapos

tel und der Urgemeinde fehlt und

der diese gesetzt und ent-

insofern auch die Beziehung zu dem Josus,

sandt hat, Nur in der damit gekennzeichneten Verbindung - und das

bedeutet faktisch in der Unterordnung unter Jerusalem - beruht aber

nach

”azıerischem Urteil die Möglichkeit echten 'Christusdienstes'!'",

(33£.)

IV Die Position des Paulus

1

S6 H W

en H e L hat- man Paulus voörgeworfen und damit

Vollmacht des Pneumatikers herav:-

einen vermeintlichen Gegensatz zur

gestellt."(}8)

"Paulus erwehrt sich

der gegenerischen Anklage durch

den Hinweis auf den

1Christus passus',

Der echte Apostel steht, denm

in dessen Schatten, In ihm kommt die Seinsweise

igleichgestaltet',

des Gekreuzigten erne

ut zum Vorschein, Mag er Christus nicht 'nach

in dessen

dem Fleisch!

kennen wo

llen (II Kor.5,16), er lebt doch

leichsam selber die Erscheinungsweise des

Fortsetzung und ist g

h dessen Himmelfahrt., Das freilich nicht im

Christus incarnatus nac

Unterschied zur

übrigen Christenheit.,,

, aber doch so, dass an ihm

Christenstandes in besonderer Klarheit sichtbar

das Gepräge des

wird."(43

A

den

2

vNeben den Vorwurf der Schwachheit stellen die Gegner

# 80 X N e-B

K A HE N

r

andern, Paulus lasse das

ıMa 8

z) vermissen."(43).

"Weil Paulus sein Apo

stolat als Gnaden-

(1041

ht Menschen ausliefern,

wilk

gabe

begreift, kann und darf er es nic

muss er auf ihre Legitimation

er sich nicht durch sie

binden lassen,

+£fleischlich'

vorfind«

radikal verzichten, steht er ausserhalb der

eilsmöglichkeiten.

Weil umgekehrt der

lichen Vergleichs- und Urt

ist in ihm kein Raum für ’Anmassung,

Christussinn ihn regiert,

Eitelkeit und Eigennutz', ist er du

rch festes Maß und klaze Oränungz

'Kanon',

die Abhängigkeit von seinem

gebunden, Das eben ist sein

ch nur der die !'Bewährung!' des Apc-

Herrn."(46) Aber es "erfährt au

stels, der sich selbst dadurch

gesegnet weiss. Paulus erinnert

die Korinther an den Grun

d ihrer eigenen C

hristlichen Existenz,

und fordert sie damit zur Gl -

indem er sie an sein Werk erinnert,

Apostolizität zugleich

bensentscheidung auf, die den Grund seiner

mit dem ihrer chiistlichen Existenz bejaht,"

(49)

3

"Man hat an Paulus endlich die

!Apostelzeichen' vermisgt"

Dabei wurde dem Wunder "

geradezu juridisch

(52). Dazu vgl. 12,12,

die Rolle eines Echthe

itsbeweises für die Verkündigung bzw. deren

Träger beigemessen" (53), Paulu

g "verzichtet nicht auf den Anspruch,

tZeichen! vollzogen zu habeh, W

obei er wohl an Machttaten ‘über

sonderlich an Heilungen und

die gotf£ffeindliche

Welt der Dämonen!,

ädoch solchen

Austreibungen dachte,

Für sich persönlich weist er je

Zeichen nur nebengeoränete

Bedeutung zu und tut es auch dann noch

w(54) "Nicht einzelne Machttaten

nur auf gege

nerisches Drängen hin,

sondern die Konti«

und Erlebnisse ekstatischer A

rt (vgl.12,1ff.),

nuität des in

ısAusdauer! (12,12) und 'Schwäche' ver

laufenden, durel

2 Kor.,5,13) und !Liebe'

ausgezeichneten

ıbesonnenes Handeln! (vgl,

" (66)

Dienstes in der Gemeinde is

t das eigentliche Apostelzeichen«

Anm, Bei der Wiedergab

e der Zitate aus Käsemann sind für grie-

chische Wörter jeweils die deuts

chen Äquivalebte eingesetzt

3£ willen einzelne gering-

und auch sonst um der Deutlichke

die nicht näher ge-

fügige Änderungen vorgenommen'worden,

kennzeichnet sind,

SAn

Doz.Dr.,U.,Mann

Der Dialog zwischen Gott und dem Menschen

Wwirklich

Es ist kein Gespräch zwischen gleichrangigen Partnern, wenn

Gott und Mensch Zwiesprache halten, Dennoch kommt es zu solcher

Zwiesprache, wenn Gott sein Wort an den Menschen richtet. De

T Glaube,

der das gött

xr

liche Offenbarungswort annimmt, führt notwendig zum Ge=

.

bet als de:

‚@ freien Glaubensantwort aus dem Heiligen Geist

heraus, So ist der Betende im Grund in den Dialog des Dreieinigen

Gottes mit gsich selbst eingeschaltet. Offenbarung, Glaube und Gebet

sind zusammen der Einsatz- . und Ausgangspunkt aller christlichen

Glaubenslehren;

&C

Die Theologie hat wieder gelernt, ihr Denken an diesen Punkt anzu-

schliessen, Sie musste dazu einen Ansatz überwinden lernen, der, vom

Idealismus herkommend, den Menschen zunächst als absolutes Indivi-

duum auffasste, Namen wie Buber, Ebner, Rosenstock-Huessy sind für

diese Erkenntnis bedeutsam geworden., Die dialogische Existenz war

auch in der Philosophie neu entdeckt werden, Und so haben weltliche

und geistiiche Erkenntnisse zusammengewirkt, um zu einer neuen Auf«-

fassung zı

gelangen, Es ist aber keine Frage mehr, dass diese neue

Auffassung

schon im Alten und.Neuen Testament angelegt war,

Für die

Dogmatik bedeutet dieser Ansaz, dass sie nicht mehr ein

objektives

System von Heilstatsachen sein kann, Sie muss darauf aus:

—_

richtet sein, dass sie zum Dialog zwischen den ungleichen Partnern

Gott und Mensch hinzuführen hatı Das bedeutet keinen geringeren

Wahrheitsgehalt für die christliche Lehre, sondern einen vertieften.

Der alte Supranaturalismus, g2gen den schon die grossen Idealisten

gekämpft hatten,

t damit ebenso erledigt wie die romantisierende

Theologie, die nur noch am religiösen Gefühl interessiert war.

Es soll in der Vortragsreihe versucht werden, diese Unterschiedce

herauszuarbeiten, um sodann die Auswirkungen des neuen Ansatzes

an zentralen Lehrstücken des christlichen Glaubens zu demonstrieren.

In der Mitte soll jedoch die Hauptfrage stehen, wie denh zwischen

den ungleichen Partnern überhaupt ‚ein echter Dialog zustandekommen

kann, Es geht dabei um das rechte Verständnis

der Inkarnation Gottes

in Jesus Christus, Dass Gott sich ‘in Ohristus

herabgelassen hat,

in Christug henschliche Person zu werden ,, das

ist Grund und Etmäch-

tigung für die Theologie, den Dialog zwischen

Gott und Menschyals

Urbild aller menschlichen Personhaftigkeit zu

verstehen,

PYOf Dr ATeNS

Der Dialog’'in der attischen Tragödie

Die Entwicklung des griechischen Dramas vom frühen Aischylos zum

späten Sophokles: vom Monologischen -zum Dialogischen, vom Epischen

zum Dramatischen, vom Bericht zur Aktion, Die drei grossen Blöcke

einer attischen Tragödie: Chorlied, Rhesis, Stichomythie. Ihr Ver-

hältnis zu„inanäey„ Am Anfang: die Stichomythie als Variation der

Rede;. am Ende:s die Rede als Fixpunkt des Dialogischen, Am Anfang:

Kontras

j

Vn

UG

ung, Antithese, Parallelismus; am Endes gleitende Über-

gänge, Entwicklung im Dialog,

Die Stichomythie, der strenge Vers-für-Vers-Bau als Ausdruck der

agonalen Prinzips, zugleich als charakteristisches Merkmal der

griechischen Klassiks freiwillige Selbstbeschränkung, man wählt

einen starren Rahmen, der nur ganz begtimmte‚Möglichkeiten zulässt

(zum Vergleich: das Giebeldreieck), 'um innerhalb dieses Rahmens,

den man als verbindlich anerkennt, das Höchste zu leisten.

Prof.Dr.H.Hommel

Die Bedeutfung des Gesprächs im

griechischen Gerichtsverfahren

Gegenstand der Colloquien ist das griechische Prozessverfahren,

Dabei soll zunächst gezeigt werden, welche Weisen des Dialoges in

diesem Verfahren vorkommen, und welche Bedeutung ihnen in diesem

Verfahren zukommt, Sodann wird'gefragt werden, welche Aufgaben die

griechische Rechtsprechung durch dieses Verfahren erfüllen will,

Die Antwort wird die beiden bestimmenden Werte der Wahrheit (in

der Feststellung des Tatbestandes) und der Gerechtigkeit (im Urteil)}

im griechischen Verständnis vor Augenstellen, Der Zusammenhang diesir

beiden Massbilder menschlichen Verhaltens ist für die griechische

Philosophie wie für die griechische Dichtung von groSSer Bedeutunz,

Wie er z

u verstehen sei, wird am griechischen Gerichtsverfahren

ablesbar zu machen seine

Im Ablauf der dädrei CollÖQuienstunden sollen der Reihe nach fol-

gende Themen behandelt werden:

1

Das Gespräch in den früheste

n uns bekanmnten Entwicklungssﬁadien

deg griechischen 3rozessesﬂ(bei Homer)

24

Vorunters

uchung und Gerichtsverhandlung im Prozessverfahren der

klassischen Zeit

A0

Wahrheitsfindungxund Urteilsfindung (Wahrheit und Gerechtigkeit)

- 9

Doz.Dr.H,Bausinger

Der Dialog im Märchen

Der Dialog im Mä

rchen gibt' einen Einblick in wesentliche

em in die von Lüthi

Stileigentümlichkeite

n dieser Gattung - VOor allı

uAllverbundenheit" und "Abstrakt-

mit den Begriffen wIsolation",

und

heit” bezeichneten,.

Die Brüder Grimm haben in ihren Kinder-

Hausmärchen diese Ei

gentümlichkeiten noch besonders betont, und

es gehört zu den auff

älligen Merkmalen ihrer Märchenbearbeitung,

wo in der

dass gie häufig ausfüh

rliche Dialoge einflechten,

Vorlage nur indirekt

und andeutend erzählt wird,

n "einfachen Formen"

Ein Vergleich des Märchens mit andere

g und die ver-

(wie beisp

ielsweise der Sage) zeigt die Bedeutun

©

ys5 in den Grund formen epischer Dar-

sehiedene Funktion des Dialo

stellung«

*

Prof.Dr.W,Th.,Winkler

Der Dial

og zwischen Arzt und Patient

und

In den Diskussionen soll &a

uf den Dialog zwischen Arzt

wer-

Paätient in der psychotherapeut

ischen Situation eingegangen

r anaä-

den.

Zu unterscheiden ist dabei

grundsätzlich zwischen de

hen Behandlungs-

aen nichtanalytisc

lytischen Psychotherapie und

yerfahren. Zum Ausgangspunkt

wird der Extremfall der typisch

geln)

hoanalytischen Situation

(mit den analytischen Grundre

PpSyC

nsthera-

Ihm wird dann der &

ndere Extremfall der Persuasio

gewählt.

In beiden Fällen hand

elt es sich

Ste].].t ®

pie und Hypnose gegenüberge

In der Mitte

um Situationen an der Grenz

e des Dialcgs zum Mono1log-

peutische

zwischen diesen Extremfälle

n liegt das freie psychothera

Gespräch.

E

Prof.Dr.H.Schröder

Der forensische Dialog

Das

?roblem der Wahrheitserm

jttlung durch den Richter

Die

Prozesspartei vor Gericht

a)

als Vertreter ihrer Interessen

b)

als Mittel der Tatsa

chenfeststellung (Beweismittel)

Der

Grundsatz der obliga

+;irischen mündlichen Verhandlung

(Gegensatzı;

schriftliches verfahren)

Die Leitung der Parteiv

orträge durch den Richter,

sein Einfluss guf:d

je Gestaltung des Prozesses und

die Beibringung de

S Prozeßstoffes

Der Beweis durch die Parteien

zwischen Partei

Der Dialeg zwi

schen Richter und Zeugen und

und Zeugen

r Beratung

Das richter

liche Kolloquium während de

(Binzelrichter und Kollegialgerichte)

Sonderpro

bleme für den Strafprozess

rhandlung

Richterliche Inquisition statt Parteive

Vernehmung des’Angeklagten

s Verteidigers

Plädoyers deslstaatsanwalts und de

Geheimrat Profi:Dr.C,Roediger

Das diplomatische Ges

präch

beinhaltet wesentlich

Das Thema "Das diplom

atische Gespräch"

Es muss unter

+<e anzudeuten scheinene

mehr,

als dies die drei Wor

vielen Aspekten be

handelt werdens

das durch sbhrift

liche Mitteilungern

Das diplomati

sche Gespräch,

lgemeinen zwischen Menschen gef

ührt,

ergänzt we

rden kann, wir

d im al

ruf. des Diplomaten ang6

hören»

U

die dem Be

die im auswärtigen

bezeichnet man

gemeinhin

”“ Ars Diplomaten

olitische

n Interessen (im wei-

Dienst

stemenden

Vertreter der p

usland. gegenüber ,

Diplomatie. ist

tasten:Sinne). ein

es/Staates dem A

häften auf den Gebieten

aie Kunst des Vder

händelng; bei StaatsgesCc

Wirtschaftg.des R

echts

und-der Kultur mit auslä: -

der Politik, der

liegt das Schwergewicht des di=»l>-

aischen Staaten,

Traditionsgemäss

it dem ’ Ziel der Milderung

matischen Verkehrs &u

f Verhandlungen m

rweisg deg Aus

annqn$en und'mög}icho

gleiéhs von Gegensätzen

vqn SP

A M a

im gegenseitigen Ilr(%teresse°

S

g einer kommunistische

n Weltherrschaft bedach-

Das

auf Herbeiführun

gime hat demgegenüber neuc

te, grundsätzlich r

evolutionäre Sowjetre

der es in der gTrossen

Formen.der Diplomatie ins Le

ben gerufen,

der sog. kapitali

stischen Welt, nicht

Linie, jedenfalls gegenüber

sondern, auf Unterminierung Z

wecks Her-

auf. friedlichen Ausgleich,

beiführung ihres Zerfalls an

kommt .

Das Thema des Collo

quiums‘ is

£ die heute noch gangbare Form der

+ie der freien Ländere.

+raditionellen Diploma

ilderung des di

plomatischen Apparats,

Ausgehe

nd von einer kurzen Sch

hiedenen Völkerrechtssubjekte

n dient,

der dem Verkehr z

wischen.versc

schen Gesprächs

werden die mannig

faltigen Formen des diplomati

dienstlich;

schriftlich

und mündlich) be-

(dienstlich und ausser

sprochens

der Büroräume

Es wird gezeigt, da

5g der Diplomat auch ausserhalb

Interessen

und. -Stunden immer 1n D

ienst ist

und dabei stets die

+en werden

zu behalte

n hat, An den Diploma

seines Staates im Auge

f Breite und Tiefe’ seines Wissens

höchste Anforderungen in Bezug au

Er müss über sein eig

ene

5 Land'’ und seine Interessen genäau

gestellt»,

Ausland gegenüber aufgeschlossen

Bescheid w

issen, aber auch dem

sein>»s

. er muss offenen Sinnes,

3

Der Diplomat muss Men

schenkenntnis haben

leichtgläubig und ver-

land sein,;,

ohne aber

auch gegenüber dem Aus

Er muss einen gesunden

Sinn für Proportionen

+rauensselig zu sein«

higkeit und Geduld ver-

besitzen, über Ausdauer,

Zielstrebigkeit, Zä

Der Diplomat muss

Gute Maänieren sin

d. selbstverständlich.

fügen.

Bei all

er Aufgeschlossenheit

sich jederzeit

in der Kontrolle haben,

er ist weni

ger im R

ampenlicht der Öffeni-

muss er Zurückhaltung üben;

zum Diplomaten SoWwjü-

tätig. Im Gegensatz

lichkeit als in der Stille

ller scheinbaren Anp

assung an westliche

+ischen Musters, der bei, &a

°

lution arbeitet und

Formen im Grunde nur al

m In

teresse der Weltrev

hs Zwietracht und

halb seines Machtbereic

zu diesem Zweck ausser

muss der westliche

Diplomat bestrebt

Misstrauen zu säen sucht,

ten ist die Kenntnis

seiny,

Vertrauen zu erwerben«

Fäür den Diploma

Notwen

digkeite

fremder Sprachen eine

über die Kun

st der Menschenbehandlung im

Zum Schluss einiges

diplomatischen Verkehr.

PI‘Of .Dr .J .‘.'“.' ilhe lm

Französische Dramendialoge

X

Der Dialog in der klassischen Tragödie der Franzosen

Er ist nach dem Muster des antiken Dramendialogs (Sophokles, Euri-

pides) und nach der Dramentheorie des Aristoteles gebaut und Te-

präsentiert zugleich den Geist der klassischen Epoche Frankreichs

Da unter Zurücktreten der äusseren Handlung und des szenischen

Apparats das innerseelische Geschehen weitaus überwiegt, ist die

klassische Tragödie von Corneille und Racine zum grössten Teil

auf das gesprochene Wort, auf

Rede und Gegenrede abgestellt, Die

dramatischen Konflikte bilden, komplizieren, ent

laden und lösen

sgich zumeist im Dialog zu zweien,

der eine strenge gedankliche

t.; Die erregendsten Mons-

und sprachliche Durch

gliederung aufweis

loge sind vielfach dialogisch angel

egte Zwiesprachen des Helden

mit sich selbst,

Als Téxtbeispiele werden angeführt aus

Racines

Phädre

1) 1.Akt, Szene 3, Teile der zwei letzten

Seiten

2) 3.Akt, Szene 5y L.,Teil

2

Der Dialog im zeitgenössischen Drama der Franzosen

Hier gibt es keine

drei Einheiten, kein höfisches Publikum, kein.

genormte klassische Sprache

und keine Beschränkung auf wenige Pu\-

sonen, Darum kann von cincem &

inheitlichen Dialogtypus keine Rede

hlt, weil dieser Autor ein

sein. Es wird ein Stück von Sartre gewä

sehr geschickter Dramatiker ist und als

d er philosophische

Dialektiker des' zuitgenössischen Dramen

dialogs in Frankreich gel-

ten kann,

"Huis clos" notwendig

Es werden die Gründe dafür angegeben, warum

, ein anti-

ein Dialog

zu dreien ist, Ausgewählt wird "Les mouches"

kisierendes Drama,

in dem Sartre se

ine weltanschaulichen Grund-

Darstellung bringt: Von grösster Bedeu-

prinzipien am reinsten zur

tung sind die Dialoge der beide

n. Hauptgegenspieler Orest - Jupiter,

es sind Dialoge,

die das Geschehen kaum be

stimmen, sondern in den:n

koniräre .Weltanschauungen sich in wortgec-

festgelegte Standpunkte,

wandten Expositionen entgegentretena«

Proben:

1

1.Akt, 2,Tableau, Szene 8 zweiter Teil

Z

3

Z.Akt, Szene 2, die letzten drei Seiten

Ar

Dr.W.Loch

Der Dialog in der Pädagogik

rundform in der

Seit Sokrate

s ist der Dialog eine didaktisché G

5y

und zwar sowohl alse

Geschichte des abe

ndländischen Bildungswesen

tform der ädidaktischen

bensform wie auch als Kuns

faktisch geübte Le

+ sich von Anfang an ein pola

res Gegensatze und

Literatur, Dabei, zeig

Wechselrede,

Lehre und Ge+-

Ergänzun

gsverhältnis z

wischen Rede und

tesgeschichte charak-

das in den einzelnen E

pochen der Geis

spräch,

Wandlungen in Ges

talt, Funktion, V

erbindung und Gewicht

teristischen

ispiel haben die scholas

tische

der beiden Glieder

unterliegt, Zum Be

uktur und stehen in einem

Llectio und disputatio eine

andere Str

der als die orati

o und das colloquium do®

anderen Verhältnis zueinan

hen dominiert der doktrinäre

Pol, w&ß

Humanismusi - In manchen EpoC

zu einer Verfestig

ung und Sch

emnatisierung, ja Zzur völligen Unter-

ischen Formen führen

kann. So unterschied die

arückung der dialog

+atio in forma", auch

"disputatio legitima“"

Scholastik die "dispu

tra formam',.

So wurde in der Refor-

genannt, von äder

"gisputatio eX

mation das Gespräch üb

ar Gott und de

n’ rechten Glauben im Katechig-

techese" als systematisc

h entwickelnde Lüi.tz'-

mus fixiert, dem die "Ka

ı des Comenius zeigt, lassen &a

uch

form entspricht, Wie das Beispie

aischen Systemgebäudce

im 17.Jahrhundert die

pansophisc

h-enzyklopä

Bewusstsein der Me

thod

e den dialogischen Un-

und das neu erwachte

chränkten Raum,

und analog dazu

„

terrichtsverfahren nur einen bes

isch-konventione?

5

werden im Bereich der Geselligke

it durch das höf

tilisiert (Harsdüri-

it die Gesprächsformen

spielhaft s

Wesen jener Ze

f

- In anderen Epochen jedoch

fers Frauenzimme

r-Gesprächspiele

a bringt da

bei ebenfalls den Geist

überwiegt der dialogische P

OL

S6 verzeichnet Adie Auf-

a zum Ausdruck,

der Zeit jeweils bezeichnen

hsen der Dialog

literatur, sondern auch

klärung nicht nu

r ein Anwac

ar "Sokratik", jener

im Schulunterricht eine

Wiederentdeckung d

ling so zu leiten, dass

Fragen den Lehr

Kunst, "durch zweckmässige

selbst find

e “(Dinter). Die Über tr.i«

er das, wa

8 man ihm geben will,

ener Zersetzung des einen

pun ‚en

» dieser

n"Methode" führten zu j

gegen die sich Pesti-=

S

venden Lehrens,

Habicht und der

geistigen Zusammenhang vortra

ndass selbst der

lozzi mit dem Ausspruch wandte ,

aus

den Nestern nehmen, wenn diese

Adler den Vögeln keine Eier

Während der Deutsche Idealismus

noch keine hineingelegt ha

ben".

eichnen

lässt, dass €

ie Dialogik als Dialektik

sgich dadurch kennz

h exp1izicrendem Ic

h hineingenöm-

in das Sclbstbewus

stsein des sic

r Romantik, vor allem von

men wird, ging aus dem Zusa

nmenhang de

die das ide

alistische Schema durchbra-

Schleiermacher und Fröbel,

r Impuls auf

die Pädagogik aus, den

chen, ein star

ker dialogische

Schule entwickelte Sche-

jedoch

alsbald der von He

rbart und seiner

icht in einen lin”-«

matismus der

Formalstufen, wodurch

jeder Unterr

rde, wiede

r in den Hintergrund üdrängte.

aren Ablauf gezwungen wu

ischen Bewegung im ©

rsten Drittel des 2C,

Erst in der sog, Pädagog

rbeit, Spiel und

Jahrhunderts wurde d

ann das Ge

spräch nceben A

h die Bemühungen von B.O

tto, Gaudig, Nelson,

Feie

r vor allem durc

der Bildung

in einem solchen

Hördt und P.Peter

sen als Grundform

E

dass das Lehren 8als Aie seinen Beruf kon-

Ausmass vorherrschend,

hrers gerade

zu darin verschwand und

stituierende Aufgabe des Le

dige Erziehungsauf:;:! bı

bei vielen Autoren ga

r nicht

mehr als eigenstän

- Dieser pädagogische

n Entwicklung parallel

in Erscheinung trat,

d Theologie der

Zeit eine Renaissance Cos

lief in der P

hilosophie un

Namen Ebner, Buber, Gogar-

Dialogischen,

aie sich vor allem an die

Grisebach und Jaspers knüp

ft. Im Rahmen der sich neu

ten, Löwith,

ilosophischen Ant

hropologie ‚ aber auch von

herausbildenden sog, ph

Grunde dieser neu gewON-

der Sprachphilosophie

h

er wurde auf dem

d.,h, von der mitmenschli-

nenen Überzeugung von

der dialogischen,

Menschen das Gespräch als

Elementarform

chen Bestimmtheit des

Werdens über den erzie

hungswissenschaft-

menschlichen Daseins und

lichen Gesichtspunkt hinaus in ein

er umfassenden Fragestellung

thmatisiert,

Literaturz

Gottfried Hausmann, Didakti

k als Dramaturgie des Unterrichts,

Heidelberg 1959

Werner Loch, Das Gespräch in der Schule,

Bildung und Erziehung,

04387 19560 54527 11r

Prinzip, Heidel-

Martin Buber, Die Schriften über das dialogische

berg 1954

iner hermeneutische

Logik,

Hans Lipps, Untersuchungen zu ©

Frankfurt 1938

er Rolle des Mitmenschen,

Karl Löwith, Das Individuum in d&

München 1928

Hellmut Stoffer, Probleme einer Ethik de

s Gesprächs, Sprachforun,

dg 1956, 8492 I£fG

nige Wesenszüge des

Bruno Baron v.,Freytag Löringhoff, Über ei

s.549 ffo

Gesprächs, Studium generale, 8.J8» 1955

- 15 -

Doz.Dr.1.Fetscher

Dialog und Dialektik bei Hegel

Die Dialektik

von Herrschaft und Knechtschaft

vphänomenologie des Geistes"

in Hegels

orthodoxe und TecC

hte Hege

lianusmus das Kapitel Herr-

Während der

hsam nur als einen

erläuternden An-

schaft und

Knechtschaft gleic

Dialektik der Bewegung

des Geistes

wendungsfall der

allgemeinen

durch zu

"kxon-

versuc

hten die Linksheg

elianer Hegel da

begreift,

dass sie an die

Stelle des G

eistes

(des subjektiven

al

U\A3_

kretisieren",

falls) de

n Mensche

n und die Ge

&

und des objekti

ven Geistes jeden

setzen des Geistes spric.

43

schaft stellten.

Wo Hegel von BewegungS8®

hen sie von Bewe-

die er letztlich theo

logisch fun

diert, da SpreC

Für diesen Tr

ansformationsproze::%

ME

gungsges

etzen der Gesellschaft

unkt geeign

?t als dic

war kein Werk Heg

els besser als AusgangSP

hiloso

phische Nıveau der

Phänomenologie de

s Geistes., Ab

er das P

underts

lianer der ersten Hälf

te des 19,Jahrh

Erst in dır

meisten Linkshege

um Hegel in diesem S

inne zu nützen.

reichte nicht aus,

die aus einem

Vorlesungszyklus an der

Arbeit Alexander K

ojeve,

liegt eine

Pariser Kcole des

Hautes Etudes he

rvorgegangen ist,

in

lianische Deutung

der phänomenologie voTr,

derartige linkshege

$ und Knechtschaft die

der naturgemäss das

Kapitel Herrscha

er die Auffa

ssung von M

arTrX

Schlüsselfunktion hat

„ Bevor wir dah

der Knechtschaft

und Engels von der Be

deutung der Her

rschaft und

geldeutung b--

uns mit dieser

v]inken" He

kennenlernen, müssen wir

in den Ja

hren 1933-38 entstand -

fassen, di

e = obgleich sie erst

rx hat, wenn sie

auch ganz bewusst

adoch historisch ihren Ort vor

Ma

Hegel vmarzistisch liest",.

Die Entstehung des Vverh

A1ltnisses vo

n Herrschaft und Knechtschaft iut

idendes Moment in de

r Geschichte der Ver-

nach Koj&ve ein entsche

Menschen)a«

Er begreift sie

menschlichung des Menschen

(aurch den

Anthropologie un

d Soziolozi<.

als das Kernstück einer

diale

ktischen

Lehre, die im ©

inzelnen diskutiert und ent-

Die Hauptthesen dieser

ind die folgenden:

wickelt werden sollen, 8

die den MenscC

hen vom Tierreich unter-

11 Dis AT

fferentia specific8,

Hierunter versteht He

gel seine Über-

scheidet ist sein

e "Freiheit".

n

n Vermögen von ihr zu abstra

hie-

legenheit gegenüber der Natur

, gei

CN

das zum Menschen wor-

2, Diese Naturüberlegen

heit mus

s das Naturwesen,

Es muss gleichsan

durch seine Tat

“bewähren",.

aen soll in seiner und

für die Wahrh

eit seines Anspruchs erbrin-

den existentiellen B

eweis

dem in der Wirklichkeit Na+-

r aber auch ers

+ auftaucht, nach

den ist.).

gen (de

gezeigt wor

turüber

legenheit durch Menschen

in der dieser

Nachweis erbracht werden kann, ist

3, Die erste Form,

f Leben und Tod

°

Indem Menschen (oder vielmch

der Pre

stigekampf au

Ziel der Anerkennung durch andore

künftige Mensche

n) für das blosse

Ny,

bheweisen sie, dass ihnen der

da

Menschen ihr Leben &@

ufs Spiel setze

wichtiger ist als

L

Anerkänntseins

(der Ehre)

yeinideele Wert des

Leben selbst.

schiedenen Resultaten führ+n?

Dieser Prestigekampf kann zu ädrei ver

Adie Entwicklung ohn : hit

dann ist

&e S

ntweder beide Kämpfer sterben,

zuende, oder

E E

jden überlebt, dan

d

st mit dem Ende des Kampfes

b. nur einer von be

der Naturüberlegen

heit (

aMenschlichkeit) beendet

auch die Bewährung

hliche Stufe seine

r Existenz

und der Übe

rlebende sin

kt auf die vormensC

können aber auch

zurück. Endlich

or Voraussetzung, dass sich

C. beide überleben.

Allerdings nur unter d

deren verzichtet

f die Anerkennung du

rch den an

einer

unterwirft, au

r andere als Herr

sich erweist,

und so zum Knecht

wird, wodurch. de

achtung eine doppelte

„‚ Auf dem Wege zur

4, Von jetzt an %

st die Betr

hen Lebewesens is

+ eine Zweiteilun.;

E}

..

Vermenschlichung des

vormenschlic

welcher von

beiden Geüt

“

t die Frage zu stellen,

eingetreten und es is

4: 8r Vermenschlichun;;

en nunmehr die Zukun

ft gehört, welche daé Zie

am besten erreicht«

esehen sieht es zu

nächst so aus, als hebe

ar

Von der Seite des Herrn g

+ Aaurch die Unterwei-

jicht. Er wird &a

nerkannt und ha

he .und feindliche

er sein Ziel erre

den er arbeiten 1ä

gst, die ro

fung des Knechtes,

der Seite ihre

r Unselbständig-

Natur "unter sich", E

r kann sie "von

die Natur,

die vom Knecht

keit" her rein geniessen,.

Anders gesagt,

leistet seinem

reinen Geniessen und Konsu-

für ihn zubereitet wird,

Aber bei näher

am Zusehen stellt es sich

mieren keinen Widerstand,

Ziel seines Strebens betrc-

heraus,

dass sich der Herr S

ulbst um das

kennung ist für ihn

Er wird zwat anerks

-nt, aber diese Aner

its sich (noc..)

gen hats

Wesen erfolgt,

das seinerse

wertlos, weil 8

ia durch ein

Seine Naturüb

erlegenheit hatte der

nicht als Mensch erwiese

n hate

er nicht mehr kämpfen

erniesen, jetzt, da

Herr sodann nur im Kampf

nblick an,

da er nich

$ mehr kämpfen muss

muss (oder:

von dem Auge

er erstarrt in der sinnlos ge-

kann er sie

nicht mehr bewähren und

t als blosser GeniesseT,

des Kriegers oder verkomm

wordenen Pose

Ergebnis dahin zusammen ,

dass er den Herrn als ein®©

Kojbve fasst das

noxistentielle Sackg

asse" bezeichnet,.

8 aus betrachtct} schein

t es umgekehrt

b

Von der Seite des Knechte

Anerkennung

erst so, als habe

der Knecht m

it seinem Verzicht auf

abhängig zu

lichung verfehlt. Er

gab zu,

sein Ziels: Aie Vermensch

vLeben nicht abstrahiere

n". Da der Herr

sgein,

und konnte von geinem

sich ihm

dieses gleic

he Leben aber ein

zusetzen bereit waTy, erwies er

als überlegen.

dass sich

e sich aber

auch hier heraus,

der Arbeit

Bei näherem Zusehen stellt

ich selbst getäu

scht hat. In

der Knecht zunächst über 8

vor allem dauerhaftere

nämlich bewährt

er auf viel

gültigere und

seine Fähigkeit den

err seine Naturüber1l

egenheit,

ihr eine eigene,

Weise als der H

den Natur zu

überwinden und

Widerstand der daseien

ufzuzwingen-»

Indem er sich

menschlichem Entwurf e

ntstammende Form &

h der Knecht zum Bew

usst-

bewuss

+ wird, erwacht auc

hlichkeit

und,

dieser Tatsache

iheit (

„Naturüberlegenhe

it-Mensc

sein seiner FTe

it allerhand

u;/Adeologischen" For*-

nachdem er sich

eine zeitlang m

zismus, Chri-

men seiner Befre

iung begnügt hat

(Stoizismus ; Skepti

en

tsprechend um

ch die äussers

n Verhältnisse

Erst durch diese

stentum) ändert er au

Gehorsam (Revolution

)»

und kündigt dem H

errn den

htschaft und He

rrschs

ft aufgehoben

Aktion + durch die

in einem Knec

Sackgasse be

freit und die

h der Herr auS

seiner

ermöglicht.

wird —- wird auc

nschlic

hkeit des Menschen

deren Inhalt der

volle Entfaltun

g der Me

endet daher die GusC

hichte,

Für Hegel (nach Koj

Eve

mit der französischon

Prozess der M

enschwerdung

des Menschen ist,

reich, in dem alle

ohn.

leonischen U

niversal

Rovolution und dem Napo

) als Citoyens durc

h alle anerkannt sind,.

Unterschied de

s Standes

Litcratur:

Versuch einer Ve

rgegenwärtigung seines

Alexandre Koj&ve, He

gel,

Denkens,

stuttgart 1958

von Hegek. zu Ni

etzsche,

Stuttgart 1950

Karl Löwith,

in der sehr yerbesse6

yrten kritisch.n

Hegels Phänomenologi®e

(möglichst

Edition von Hoffmeister

.

Leibniz Kolleg

Zweites Trimester 1959/60

Die Stadt

Prof,Dr,0,Röseler

Die altorientalische Stadt

Prof.Dr.,E,Haag

Die griechische Polis

Dr ,G 4Baaken

Die Stadt im Übergang von. der

Spätantike zum frühen Mittelaltur

Prof,Dr.H,Decker-Hauff

Typen deutscher Städte im hohen

und späten Mittelalter

Dr.G ,Wunder

Die Phasen der Stadtgeschichte

von Schwäbisch Hall

Schwäbisch Hall

Der Wandel der Stadt von der Ge-

A0

Prof.Dr.,F.,Elsener

nossenschaft zur Körperschaft

Die Reformen des Freiherrn vom

Df.G.Giere

Duisburg

Stein und die Problematik der

städtischen Selbstverwaltung

Prof.Dr,Th,Eschenburg

Stadtverfassungen der Gegenwart

TE%

Aufgaben einer modernen

Oberbürgermeister Th,Pfizer

Stadtverwaltung

Ulm

Die Stadtplanung im Rahmen der

Prof,Dr,;G,Isenberg

Landesplanung und das Problem

der Vorausschaubarkeit kommen-

der Entwicklungen

Prof.,Dr.,R.,Johns

Die städtische Haushaltswirtschuft

Doz.Dr,W.,Wundt

Hygiene und öffentliche Gesund-

heitspflege in der Stadt

Stadtbaürat R.,Beicher

Neuzeitliche Stadtplanung

Prof.,Dr.,M,Guther

Architektonische Probleme im

modernen Städtebau

Darmstadt

Jerusalem im Alten Testament

IV

Doz.Dr,0,Kaiser

Die Stadt in der Sicht der neu-

?rof.D.0.Michel

testamentlichen Heilsgemeinde

Poliskulte im Spiegel der Münz-

Prof ,Dr,H,Hommel

prägung

Der moderne Künstler und die

Prof.Dr.,H,Schrade

Stadt

Prof.,Dr.,K.,Z2iegler

Die Stadt in der modernen

deutschen Lyrik

Das Thema "Rom" ist ainem kommenden Trimester vorbehalten

—

Terminplan

Baaken

Zg 100g 17 November

Beicher

17., 18,.Dezember

Decker-Hauff

24.November, 1,, 8.4 15,Dezember

Elsener

Erg 1309 20., 27.,November

Eschenburg

204 909 16.Dezember

Giere

25ı 2440ktober

Guther

20.November

Haag

21.0ktober

Hommel

l4-o ’ 28 .Okt0b8r

Isenberg

30,Oktober

Johns

16,, 23,) 30.November

Kaiser

19. 5 26,0ktober

Michel

2,5 9.,November

7.November

Pfizer

9

16.0ktober

Rösgler

Schrade

T.y 14.Dezember

Wunder

11.,Dezember

6aı 130r 2004 27.0ktober

Wundt

Ziegler

2l.‚y28.November‚ 5.Dezember

Die Collogquien finden am Samstag um 9,1

5 Uhr, an den übrigen

Wochentagen um 17,15 Uhr statt.

Dozenten,

die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind

herzlich willkommen und werden gebeten, sich den Termin tele-

phonisch bestätigen zu lassen.

SO

Prof.Dr.O.Rössler

Die altorientalische Stadt

Die ältesten Städte, von denen wir wissen, entstanden im

Nahen Osten,

In lange vorgeschichtlicher Zeit war in dieser Hin-

sicht der syrisch-palästinens

ische Raum am weitesten fortgeschrit-

ten,

und das biblische Jericho kann zur Zeit Anspruc

h erheben,

die älteste archäologisc

h festvestellte städtische Siedlung zu. Suik,.

In frühgesechichtlicher Z

eit wurde Syrien allerdings von den beiden

grossen Flussoasen Ägypten

- und Mesopotamien überflügelt., Hier sol1

m die Rede sein,.

hauptsächlich von letztere

Zeitlicher Rahmen: In ä

ltester, prähistorischer Zeit siedelten

in Mesopotamien Menschen unbe

kannter Herkunft, die wir als "Prä-

Sumerer" zusammenfassen wollen,.

Sie schufen die Gründlagen der me-

ihnen sind wa

hrscheinlich auch die Anfänge

sopotamischen Kultur,

der mesopotamischen Schrift (de

r späteren Keilschrift) zu danken,

Aus ihren ursprünglich kleinen

Siedlungsplätzen entwickelten sich

‚vorchr,

Jahrt.) eine Reihe von Städt.n,.

in der sumerischen Epoche (3

Über Herkunft und ev, Verwand

£schaft der Sumerer wissen wir nichts.

Sicher ist, dass sie es waren,

die die mesopotamische Kultur als

Schrift voll ausgebildet haben.

typische Stadtkultur, sowie die

kam ein neues Bevölkerungs-

In der zweiten Hälfte des Z.Jahrt,

element, das übrigens nohe verwandt

ist mit dem im alten Ägypten

he, in Mesopotamien. politisch

herrschend gewordenen, das Semitisc

tische Welle die "Akkadischo“;

zur Macht. Man n

ennt, diese erste semi

sie hat im Süden aowohl, in Baby

lonien, als auch im Norden, in

das weitere Schicksal

des Landes und. seiner K,1tur gestal-

Assyrien,

ine zweite semitsche Welle, die sSog.

tet, Ab 2000 v.Chr, folgte e

Amoritische, die in der : ers

te

n aufging. War die sumerische Epoche

gekennzeichnet durch Stadts

taaten, so brachten die Semiten dem

Sie übernahmen die' alte Kultur und

Land eine Art "Reichsidee",

ische Sprache auf, und zwar das

Schrift, prägten ihr aber semit

Akkadische; das Sumerische ward zum

"Latein" der späteren Epo-

dte wurden nacC

h.und nach semitisiert und

chen, Die sumerischen Stä

Eine sumerische Gründung

lebten als semitische Städte weiter,

n Namen Babili (Babylon)

wurde unter ihrem ins Akkadische üb

ersetzte

Mesopotamiens, Im le

tzten vorchr. Jahrt, 6r-

gleichsam das "Rom"

tädte, darunter Babylon, zu Gross-

yuchsen einige mesopotamische S

städten selbst nach modernen Be

griffen (grösstcr Durchmesser von

Babylon 18 km).

Dörfern oder Weilern zu Siedlungen mit

Die Entwicklung von

Stadtcharakter hat siche

rlich, unter hierfür günstigen Umständen,

zu verschiedenen Zeite

n und an verschiedenen

Orten der Welt unab-

Da aber dennoch wohl alle späteren altwelt-

hängig stattgefunden.

lichen städtischen Entwi

cklungen direkt oder indirekt irgendwie un-

$er den historischen Einflus

s der altorientalischen geraten sind,

kann man diese mit Fug als ä

ltestes Paradigma betrachten,.

teren mesopotamischen Städte

Die dörfliche Vorstufe der spä

\

-

gehört, wie angedeutet,

der Prähi

storie anı Wo günstige natürlich

Verhältnisse, unterstüt

zt durch Bewässerungstechnik, e8 zulies+

die nicht zur

sen,

bildeten sich Verdichtungen der Bevölkerung,

Abwanderung gezwungen waren, SO

ndern an Ort und Stelle weiter-

giedeln konnten. Dor Tempel als ge

istige M,tto der Angsiedlung

en Epoche übernommen, Auch

yurde aus der prähistorischen dörflich

doch

die pflanzerisch-viehzüchterische Lebensgrundlage verblieb,

- 4 -

oche daneben eine vielfäl-

finden wir schon in der sumerischen Ep

ndel nimmt frühzeitig eine

tige berufliche Spez

ialisierung. Der H

dass schon in vorsc-

wichtige Stelle ein.

Dabei ist es interessant,

für den Handelsherrn’- semitisch ist

mitischer Zeit der Name

+<amkear). An der Spitze des äl-

(sum,

da AL

aus sSsch,.

%

LO

nt, dessen Titel von

testen sumerisc

hen Stadtstaates ‚sta

nd ein Rec

o“

tzt wird. Er ist oberster

uns treffend mit vpriesterfürst!'" überse

a weltliches Oberhaupt

Diener des Stadtgotte

s und geistliches un

rischer Zeit einen

in einer Person. Doch gab es auch ber

eits in sume

icht.

Ihn führten Herrscher, die

Titel, der unserem "KXönig" entspr

grössere Macht im Lande ausübten

(Hegemonien). Die Idee des Grorr-

königtums scheinen die Semiten ins L

and gebracht zu habenz in der

h_noch indogermanische Ein-

späteren Entwicklung sind sicher auc

flüsse am Werk,.

Tempel und Palag%,

oder wie wir scgen würden "Kirche und Kronu");

h die Spitze in der mesopotamischun

bilden soziologisch und öÖkonomisc

Stadt. Die Gesellschaft gliedert si

ch, wenigstens der Theorie n5C0li,

areifach: den obersten Rang nimmt d

er_freie Vollbürger, der "Mensch"

C

,

w i 1) einzy unter ihm stand dır

im eigentlichen Sinn (akkadisch

te - "Kleinbürger" (akk“0,.

= gleichfalls fre

ie , doch minderberechtig

musgsch k e n); den unterste

n Rang nahm der.unfreie Knecht oder

Auch das Recht, das göttliche

Sklave ein (akkad.

w ar a di)e

Sanktion besass, war ein ausges

prochenes Klassenrecht, Unter den

Berufen, die sich, unter der Schi

riherrschaft von Kirche und Krun«,

ders zu nennen der des Schreibeis

herausspezialisierten, wäre beson

aus‘ sunm.

d'u b = 8 8 T

sowie

und Gelehrten (t upschar

verschiedene Arten von Handwerkern un

—

d Künstlern, deren Meistcr,

um M an

(sum.

umme & ) hies-

ebenso wie die der Gelehrten,

sen, Auch eine kirchliche, höfisc

he und Verwaltungshierarchie

war ausgebildet, Ein Heerwesen w

ar schon im sum,.

Stadtstaat entwik-

tor das altbabylonische und das

kelt; es dürfte bereits, wie spä

assyrische,

feudalistischen Charakter besessen haben,

Die Hauptstädte der bei

den akkadischen Reiche, Babylon in Baby-

nahmen im letzten vorchrist-

lonien, Assur und Ninive in Assyrien,

Entwicklung. Eine solche

lichen Jahrt. ausgesprochen großstäd

tische

altorientalische Großstadt stellte

sic

h dar als ein gewaltiges

ilen drei Mauerwerken umgeben,

Viereck, von mindestens zwei, ZuUW©

nmit vielen Toren sowie diese unterei

nander und mit den Hapttempeln

verbindenden Boulevards,

Die Stadt. g

liederte sich in Bezirke mit

r Entwicklungsgeschichte. Zu

eigenen Tempeln und zum TEL eigene

jedem Tempelbezirk gehörte,

geit der

sumerischen Zeit, ein Stufen-

Z ULE

"Babylonischer Turm"). Wie wir

turm (akkad,

schreibungen in Keilschrift

aus erhaltenen babylonischen Stadtbe

wissen, hatten nicht nur die Stadtbe

zirke und die Haupttore, son-

dern auch die Strassen, Gassen, Brücken,

Mauerwerke usw. eigene

war s u q

’

ein

Namen, Die akkadische Bezeichnung für Strass®

Wort, das in der Bedeutung "Marktstrasse; oder "

-platz" heute

noch im Orient 1lebt.

auf der politischen

Da sich sei

£ dem Erscheinen der Semiten

Bühne im mesopotamischen Raum und

aus ihm heraus Großstaaten ent-

wickelten, verschränkte sich die s

+ädtische Entwicklung immer melr

Dabei kam es zur Herausbildung

und mehr mit der Großstaatlichen.

ausgesprochener Stadtplan

ung,

sowohl fü

r den Ausbau der gewach-

h für die Gründung politisch oder stru-

senen Hauptstädte, als auc

tegisch wichtiger ncuer Städte

(letzteres besonders durch die

Assyrer) innerhalb und ausserhalb Mesopotamiens,

Literatur:

Georges Contenau, So lebten die Babyloniér und

Assyrer. Stuttgart 1959

-5‚

Prof.Dr.E.,Haag

Die griechische Polis

Die griechische Polis soll zunächst betr

achtet werden als völ-

und dem modernen Staat,

lig unvergleichbar mit der modernen Stadt

Umfang, blutmässige Gebundenheit, religi

öse Grundlegung, äussere

und innere Beanspruchung des einzelne

n Bürgers, wie sie in der

Paral-

antiken Polis vorliegen, haben in de

+ neueren Zeit keine

lele, Aus dieser überschaubaren Gesc

hlossenheit und verwirklichtin

Gemeinsamkeit des Fühlens, Denken

s und Handelns erwächst - bei

aller Uneinigkeit im einzelne

n = die ebenso unvergleichliche

vor allem Athens, das

Fruchtbarkeit der kleinen Städte im ganzen,

als Paradigma einer griechisc

hen Polis betrachtet werden soll.

Am Beispiel Athens soll

gezeigt werden, welche Form das politi-

im Guten wie im

sche Handeln der souveränen Volksgemeinschaft,

Schlechten, annehmen ‚mu

ss, wie der Einzelne sich gegenüber dem

Anspruch der Gemeinsc

haft behaupten oder nicht behaupten kann, wie

die politische Re

flexion sich mit diesen besonderen gesellschaft-

. An einigen bedeutenden poli-

lichen Gegebenheiten auseinandersetzt

wie eine solche

+ischen Vorgängen soll anschaulich gemacht werden,

at.

politisch

e Gemeinschaft in Wirklichkeit funktioniert h

Dr. G, Baaken ,

Die Stadt im Übergang von der

-Spätantike züp Mittelalter

Die europäische - insbesondere di

e deutsche - Stadt des Mittoi-

alters entstaämmt verschiedenen Wurz

eln, Eine Betrachtung dieser

Früh- oder Vorformen städtischer Si

edlung hat darum yvorauszugehör.

Stadt zum Teil auf Ansiedlungeurn

Topographisch betrachtet geht die

£ sie an civitates, municipia

der Römerzeit zurück; hier schliess

oder castella an, Zum Teil abe

r liegen der Entwicklung zur Stact

Solche uVorgängersiedlungen" L

andere Siedlungsformen zugrunde ;

Burgen, besonders in der H

and der Bischöfe oder anderer: grossen

den Siedlungen der durch

Herren, samt zugehörigen Burgweilern,

Händler usw. Eine dritte Form

die Burg angezogenen Handwerkery„,

"yorstädtischer S3

edlung" ist die Kaufmannssiedlung, oft Wik

(lat.vicus) genan

nt, an die sich zumeist in der Folgezeit ein

Markt anschliegst.

d D

- 6 -

die Stadt,

Aus die

sen Wurzeln entsteht im hohen Mittelalter

sene Ansiedlung,

als

eine gegenüber dem Dorf besonders geschlos

} Gewerbe und Handel um-

de

ren Wirtschaft neben der Landwirtschaf

der Strassenmarkt)

die regelmässig einen Markt (M

arktplatz ©

fasst,

W:g

besitzt, und die, meist durch ei

nen Mauerring mit Türmen und To

befestigt ist.

rechtlichen Insti-

Durch die Ausbildung

einer eigenen politisch-

über dem Stait-

zution, der Stadtgemei

nde, wird aie Stadt auch gegen

die Stadtgemeinde schafft sich

herrn mehr oder weniger selbständig;

Gericht und Rat,.

eigene Ämter (Mag

istrate), Bürgermeister,

lters - zum Teil

Schliess

lich ist die deutsche Stadt des Mittela

ligiös-kirchlichen Lebens;

seit der Römerzeit - Zentrum des re

h der Klöster

Stifte, später auc

sStädte sind Sitze der Bischöfe,

C:

ammen die Ausbildung einer eigenen

(Bettelorden). Damit hängt zuß

Stadtkultur, in der sich im spätere

n Mittelalter das selbstbewusi-

te städtische Bürgertum repräsen

tiert.

Frühzeit (bis ins

Diese Entwicklung 8soll,

besonders für die

Trier, und Wien, verdeut-

hohe Mittelalter), an zwei Beispielen,

licht werden.

fa

at in M,ttelalter, 19534.

Literaturs

Hans Planitz, Die deutsche Sta

1955

Edith Ennen,

Frühgeschichte der europäischen Stadt,

Prof.Dr.ﬂ.Decker-ﬁauff

Typen deutsch

erStädte im hohen und späten

Mittelalter

Die antiken Städte auf späte

r deutschem Boden konnten nur links

%lich an politi-

des Rheins weiterdauern, jedo

ch nicht ohne wesen

scher,

wirtschaftliche

Tr und kultureller Bedeutung zu verlieren.

Von dem Schrumpfung®s

prozess am Beginn des Mittelalters erholen

ischofssitze, und

gie sich, vielf

ach in ihrer Eigenschaft als B

Maße auch

seit der ka

rolongisch-ottonischen Zwit in zunehmendem

Das Hochmittelalter bringt

als Plätze des überörtlichen Handels.

-Neugründungen ncch

für Deutschland eine Welle planmässiger Stadt

zugleich unter An-

west

lichen und nittelmeerischen Vorbildern,

an ältere gewachsene Markt-

und Handelszentren. Im We-

lehnung

HE

sentlichen zur Zeit der Regierung der Staufer und teilweise von

ihr gefördert, gerät diese Bewegung mit dem Stur

z des staufischen

Kaigerhauses (ab 1250) in starke politische. und wirtschaftliche

nur klein-,

Schwierigkeiten und wird von + vielfach planlosen,

räumig gedachten - späten Stadt

gründungen kleinerer Herren durch-

kreuzt und um ihre Wirkung gcbracht.

Literatur: Hans Planitz, Die deutsche

Stadt im Mittelalter,

Graz-Köln 1954

Fritz Rörig, Die europäische Stadt im Mittelalter,

Göttingen 1955

Dr, G.Giere

Die Reformen des Freiherrn vom Stein

und die Problematik der städtischen

Selbstverwaltung

Wiederbelebung der Selbstverwaltung aurch den Freiherrn

vom Stein

SM en

1

Sein

Leben

Sein

Wesen

Sein

Ziel

Sein

Werk

Sein

Scheitern

Sein

Erbe

%6

DB e B 180 8

S Kg k Q O LA N UNE

%.

01 24808

1

Entstehung und Entwicklung

2 Inhalt

Steins Leben und Werk sol

l unter den angegebenen Stichworten

den politischen und geistesgeschicht-

abgehandelt und dabei in

r Epoche hineingestellt werden, Dio

lichen Zusammenhang seine

ist dabei zu W

ürdigen als Teilstück

Städteordaung von 1808:

des von Stein und den preußischen Refor

men geplanten Gesamt-

werkes,.

Sie ist deshalb so wichtig, wei

l sie als einziges

und in die Zukunft gewirkt hatı

Fragment Gestalt gewonnen

Freilich konnte auch sie,

die als Fremdkörper in eine anderT5s-

artige Umwelt hineingesetzt war, restaur

ativer Einschränkurn:;

Die in ihr niederg:-

und liberaler Umdeutung nicht entgehen,

benskräftig erwie-

legten Gedanken haben sich aber als so le

danken bis auf den

sen,

dass sie unseren deutschen Staatädsge

heutigen Tag maßge

bend mit bestimmt haben, Das soll im ein-

der Städteordnung selbst und an dir

zelnen dargeten werden an

Entwicklung, die sie in d

er-Folgezeit genommen hat, Ihre

N

Einzelregelunge

n sollen dabei

nicht juristisch-dogmatisch

dern als Beispiele und Vehikel

um ihrer selbst willen, son

d staatsbürgerlicher Er-

neuzeitlicher Staatsauffassung un

ziehung gewertet werden,

wie ja auch bei Stein die örtliche Selbrt-

verwaltung nie Selbstzweck

oder rationelle Verwaltungsmethode war,

sondern dazu dienen sollte

„ schlafende Kräfte der Bürger zu weck:r,

hen und überall die Verantworturn%

für die Gesamtheit nutzbar zu mac

des einzelnen für das Gemeinwesen gufzurufen,

Literaturs:

Freiherr vom Stein

Ausgewählte politische Briefe und Denk-

schriften; herausgegeben im Auftrag der

Freiherr vom Stein-Gesellschaft von

Professor Dr,Erich Botzenhart und Profes-

sot Dr.,Gunther Ipsen, Kohlhammer-Verlag

1955

(wertvolle und presiwerte Zusammenstellung

der wichtigsten Lebenszeugnisse Steins

Die preußische Städte-

Textausgabe mit Einführung von Dri;4August

ordnung von 1808

Krebsbach, Neue Schriften des Deütschen

städtetages, Heft,1, Stuttgart u KöliN OR

Herausgegeben von Gerhard Ritter, neuge-

Stein - Eine politische

staltete 3.Auflage, Stuttgart 1958

Selbstbiographie

(Standardwerk

Stein

von Ricarda Huch, 2.,.Auflage 1932

(Eigenwillig und geistreich

Politik als moralisches

Professor H,Rothfels, Rede zum Gedächt-

Problem

nis des 200, Geburtstages des Freiherrn

vom Stein, Berlin 1957

ME

Probleme der städtischen Selbstve

rwaltung in der Gegenwart

Der Vortrag soll über das Hist

orische hinaus nach dem Sinn und

der Brauchbarkeit bürgerachaf

tliche

r Selbstverwaltung in unserer

Er wird des

halb mehr die soziologisch-gesell-

Gegenwart fragen,

en Zweifel ehr-

schaftlichen Probleme aufze

igen und unsere heutig

lich anmelden,

als glatte Patentl

ösungen proklamieren, Zweifel an

der Tragfähigkeit städtisc

her Selbstverwal tung

im Sinne Steins

dem Verlust prägenden Lebensstils und

ergeben sich zunächst aus

formender Kraft in unsere

n heutigen Massenstädten, Zu erörtern

ist weiter der Fortfall der b

isher die Selbstverwaltung tragen-

ten un

a ihrer Bereitschaft, freiw@llig Ver-

den bürgerlichen Schich

inwesen zu übernehmen,. Weitere Zweifel er-

antwortung für das Geme

geben sich aus dem h

eutigen

Fehlen finanzieller Selbständigkeit und

Selbstverantwortung

der Städtes Sie stehen praktisch unter Kura-

d leben nicht aus eigener Kraft, son-

tel der Aufsichtsbehörden un

Auch hat sich das ge-

dern aus Zuweisunge

n.des Finanzausgleichs,

vor allem in den Städten,

samte Ziel der inneren Verwal tung,

u umfassen

der Daseinsfürsorge und -vor-

grundlegend verschoben z

ben sich grundlegende Stilwandlunger,

sorge, Auch hieraus erg®

auf dem sich die Bürgerschaft gestal-

Schliesslich ist der Raum,

tend bewegen kann,

durch das Überhand

nehmen von Pflichtaufgaben und

jelle Belastung immer weiter eingeengt

aie entsprechende finanz

hr besteht, dass die Selbstverwaltung, die

worden, so dass die Gefe

ja vor allem

Erledigung freiw

illig gesetztur Aufgaben ist, heuto

ihren Gegens

$and verloren hat., Alle diese Probleme 8

tellen sich

Diese sind aber für unser

besonders brennend in den Großstädten,

modernes Daseinswesen bestimmend,

- 9 -

Literaturs

Steins Bürgerideal in der

Professor Dr.Hans Freyer, Münster

Gegenwart

in der Sondernummer des "Parlamentes";

Leben und Werk des Freiherrn vom Stein

vom 11.9.1957

Besitzt die Stadt noch

Dr.Gustav Giere, Duigsburg

Selbstverwaltung?

in der Sondernummer des "Parlamentes";

Leben und Werk des Freiherrn vom Steir

vom 11,9.1957

Prof,Dr.,G.Isenberg

Die Stadtplanung im Rahmen der

Landesplanung und das Problem der

Vorausschaubarkeit kommender Entwicklungen

%

Auch innerhalb einer freiheitlichen Ordnung ist eine

P

n R

über die Nutzung des Bodens notwendig, da die Verwendwur..}

sines Grundstückes nicht ohne Einfluss auf dessen Nachbarschaft

bleibt, einmal erstellte Bauwerke meist sehr langlebig und schuwer

zu beseitigen sind, und auch die Erschliessung des Geländegs für

öffentliche Gemeinschaftsanlagen, Spiel- und Sportplätze, Grün-

anlagen etc., mit erwogen werden muss,.

Y

—

II Voraussetzung für eine Planung ist die

O TE S B ORa

barkeit der köommenden Entwicklung. Diese Entwicklung hängt

von verschiedenen Faktoren (z.B., Entwicklung von Bevölkerung,

Technik, sozialer Gliederung und Bedarfsstruktur, Politik usw.

ab, über die nur mit einem sehr unterschiedlichen Grad von Sicher-

heit Prognosen gemacht werden können,.

Die Erkenntnisse der moöodernen Wirtschaftswissenschaft erlau-

ben einige Aussagen über den industriellen Wachstumsprozess und

dessen Auswirkungen auf die Gliederung der Bevölkerung in Wirt-

schaftszweige wie Landwirtschaft, Industrie und Dienstleistungen,.

Veränderungen in Umfang und Zusammensetzung des Erwerbspotentials

und des Verhältnisses der einzelnen Elemente zueinander sind von

unterschiedlicher Bedeutung für Stadt und angrenzende Teile des

Landkreises,

III Wegen der vielfältigen Verflechtungen zwischen Stadt und Land

und der Unmöglichkeit, industrielle Standırte isoliert zu plancn,

ist eine, einen grösseren Raum umfassende Rahmenplanung notwendig.

Für die Zusammenarbeit in dieser Hinsicht zwischen Stadt und

Land gibt es verschiedene Möglichkeiten und gesetzliche Regelungen,.

Literatur:

Isenberg, Tragfähigkeit und Wirtschaftsstruktur,

Bremen,, 1953

S

Prof.Dr. R»‚

Johns

Die städtische Haushaltswirtschaft

4

Die Ziele der öffentlichen, insbes. städtischen Haushalts-

wirtschaft im Vergleich zu denen der Priva

tunternehmung. $ 77

Allg., Wirtschaftsgrundsatz der bad,-württ. Gemeindeordnung for-

st e

dert eine Führung der Gemeindewirtschaft (GW), die die

Yı g

Erfüllung der Gemeindeaufgaben bei wirtschaftlicher und

sparsamer Verwaltung sic

hert und unter Rücksichtnahme auf die

der Abgabepflichtigen (Steuer- und Gebüh-

wirtschaftlichen Kräfte

renzahler) ihre Finanzen gesund erhält. Die Privatunternehmen

dagegen erstrebt Gewinnmaximierung, was bei hinreichendem Kon-

kurrenzdruck zu optimaler Versorgung führen kann. Im öffentli-

chen Bereich gibt es dagegen nur in wenigen Gebieten ein "ge-

dämpftes" Gewinnstreben; der Versorgungsgedanke - etwa bei Be-

lieferung mit. Strom, Gas,

Wasser und bei Verkehrsbetrieben -

nteilung zwischen öff, (kommu-

hat den Vorrang, Über die Aufgabe

naler) und privater Wirtschaft s. Abschnitt "Wirtschaftliche Be-

tätigung" der G, Pkt.,5.

2

Anhand :eines volkstümlich gehaltenen Jahresberichts über den

Haushaltsablauf einer Mittelstadt (Heilbronn) soll ein Überblick

über die Aufgaben einer Stadt gewonnen werden. Die Zahlen (abso-

lüte und prozentuale

vermitteln eine Vorstellung vom Gewicht

der Kosten (Ausgaben

E

den meist unzureichenden Erträgen, die die

Nutzniesser in Form von Beiträgen ©0

der Gebühren (Verwaltungseinnaäah-

und dem Zuschussbedarf, für den der Steuerzahler

men) bezahlen,

aufkommen muss. Der sog. ordentliche

Haushalt, der zunächst die

Verbrauchsausgaben (persönliche ,sachl

iche), dann aber auch "vermö-

der Schuldentilgungen oder

genswirksame" Ausgaben, wie Bauten ©

icht mit Schuldeinnahmen,

Rücklagezuführungen endgültig, also n

zu decken hat, wird in seinem form

ale

n Aufbau und seinem mate-

riellen Gehalt erklärt. Ferner wir

a der ausserordentliche Haus-

hmen und Ausgaben (Anleihe-

halt mit den ihm eigentümlichen Einna

und Investitionshaushalt) anhand des Berichts behandelt,.

3

Gemeindefinanzwirtschaftliche Probleme betreffen die Fragen

der "richtigen" Deckung

der verschiedenen Arten von Ausgaben,

Sollen Investitionsausgaben vorweg

durch "Ansparen" (Rücklagen),

‚Haushalt des Bauja

hres), oder nachher gedeckt

zugleich (im ord

werden, indem die Til

gungen aufgebracht werden? Zeitliche Belastungz

des Steuer- oder Gebührenzahle

rs, also die Frage der Lastenver-

soilung auf die Generationen,

ist zu behandeln, Hier sind

"ge-

wie sie etwa in

gunde"

Grundsätze für die Schuldenwirtschaft,

den Gemeindeordnungen fest

gelegt sind, darzustellen und mit der

Praxis zu vergleichen,

Welche Investiticnen

vertragen Schuld-

finanzierung? Welche obere Be

lastungsgrenze eines ord, Haus-

halts mit Schuldendienst ist zu beachten?

Die Technisierung des Leistungsvollzugs erfordert auch bei

4

Investitionen, Art und Um-

den Städten immer kostspieligere

fang dieser sind,

um Übertreibungn (

technischer Perfektionis-

lens von Rentabilitätsmaßstäben ) hintenan-

mus infolge des Feh

- 108 —

zuhalten,

nach den Gemeinde

ordnungen in Grenzen zu halten,

Die Erhaltung der tec

hnischen Leitungsfähigk

eit. - dies gilt. nickt

sondern z.B. auch für Schulen oder

nur für Versorgungsbetriebe,

Die Massnehmen

Krankenhäuse

r - erfordert finanzielle Vorsorge.

und Bestimmungen Zzur

"Erhaltung des Vermögens" sind mit dem

h Kapitalerhaltung und-vermehrung

Bestreben des Kaufmanns nac

" A,h, ein Leistungsrück-

zu konfrontieren, Die "Untererfüllung

stand wirft besondere Fragen auf.

i,e,S. der Städte mit

5

Die 808

wirtschaftliche Betätigung

Hilfe von Betrieben,

die man öff, Erwerbsunternehme

n nennt, ist

die Energie erzeugen

zu betrachten. Zu denken ist an Betriebe,

Die Abgrenzung solcher

und verteilen, an Verkeh

rsbetriebe u.2a,M,

Betätigung vom Felde der

Privatwirtschaft ist nach der gesetzli-

Seite hin zu überlegen, Wie zweckmässif

chen und grundsätzlichen

weise solche Erwerbsbetrie

be organisiert sein sollen, damit einc

seits der öffentliche Zweck gesichert

bleibt, andererseits eine

joht wird, diese Frage ist

wirtschaftliche Betriebsgebarung ©TTS

ise gelöst worden:;

im Lauf der Jahrzehnt

e in verschiedener We

Reiner Regiebetrieb, aus der al

1lgemeinen Verwaltung ausgeglie-

des Privatrechts eingekleideter

derter Regiebetrieb, in Formen

GmbH) u.2.M.

öff, Betrieb (Aktiengesellschaften,

der Gegenwart, soweit ds um die fi-

6

Die Sorgen der Städte in

nanzwirtschaftliche Seite ge

ht, betrifft das Missverhältnis

zwischen dem Ausgaben-

vor &

llem dem Investitionsbedarf— und

huldenzunahme für - wirtschaftlich

den Deckungsmitteln. Die SC

gesehen - unrentable Zwe

cke (

Krankenhäuser, Strassenbau, Schur-

len z.B.) bei geringen S

teuerlichen Möglich

keiten - Bund und

üglichen Wünschen entgegen - wird

Länder stellen sich diesbez

Zunahme der Verstädte-

allmählich bedenklich,.

Die progressive

rung wird das Haushaltsvolumen im Ord

inarium und im Extra-

ordinarium weiter anschwellen lassen,

Literatur:

kommentierte Ausgabe Kunze-Schmid

Bad,-Württ. Gemeindeordnung ,

Dritter Teil Gemeindewirtschaft

R.,Johns,

Handwörterbuch der Betriebswirtschaft

Artikel "Gemeindewirtschaft"

”

"

Handwörterbuc

h der Sozialwissenschaften

Art,. "Betriebe, öffentliche"

ufbau des Gemeindehaushalts-

A.Weinmnenn, Einf.i.,.d, Wesen usdod

4750

plans

r D E

°

Doz.,Dr.W,Wundt

Hygiene und öffeﬁtliche Gesundsheitspflege

in der Stadt

ELE K NR

Gesundheitliche Probleme des Zusammenlebens vieler Menschen auf

engem Raum,

Infektionskrankheite

Nn = Zivilisationsschäden,

CS E OLTE O O N S

Altertum;

Einrichtungen d

er öffentlichen Hygiene in den Städten der Baby-

lonier - Perser - Aegypter - Grischen - Römer,

Mittelalter:

7

Verfall der Einrichtungen der öffentlichen Hygiene,

Seuchens

Pocken - Ret - Lepra und ihre Bekämpfung.

Aufkommen der Syphilis,

Renaissance:

Beginn der naturwissenschaftlihen Forschung

Neuzeit:

tischen Hygiene,

18% Jahrhundert:

Anfänge der modernen prak

Fr a nı

OB BA ST

19.Jahrhundert:

Bildung der moder

nen Stadt - Industrielisierun;.

Infektionskrankheiten:

Tuberkulose - Cholera

Soziale Probleme - Wohnungselend,

M6 d 8in un

86 8 det en ygı e NO

A

Vorhandene Einrichtungen und ihre Bed

eutung

Wasserversorgung

Abwasserbeseitigung

Müllabfuhr

Bäder

Nahrungsmittelhygiene, Milchzentrale

n = Schlachthäuser

mo p O UD

Friedhöfe

Berücksichtigung hygienischer Belange

im Wohnungsbau

a

b

hbeim Bau von Schulen und Kindergärten

c

bei der Stadtplanung

a

im Rahmen der Gewerbeaufsicht

Heutige‘Probleme der Städtehygiene

Industrie und Verkehr

8&

Aufbereitung, der Industrieabwässer

Luftverunreinigung durch Staube und Gase

Lärm

ä

Zivilisationsschäden

Gesündhei:t s d i eN B t

Der

KL N Kl O h e

4n der heuftigen St

a dA%

= 12 -

FE B OE

K S

b

ı

:

2 anl

ä

An

6

A

ä%

de

Literatur:

Rodenweldt-Bader, Lehrbuch der Hygiene, Springer 19%:

Rainer Müller, Hygiene, Urban & Schwarz, 1950

Medizin und Städtebau. Handbuch f.gesundheitl,Städteb. u

hrsg. v.Paul Vogler und Erich Kühn, BC.1.2.1957

Prof.,Dr.,M.,Guther

Architektonische Probleme m

modernen Städtebau

AÄsthetik als Planungsgrundlage,

19. Jahrhundert:

istorizismus und Eklektizismus,.

Fesselung durch H

Chaotische Vermen

gung der sich immer mehr aus-

prägenden und neu entw

ickelten Funktionen, ver-

stärkt durch die Folge

n der Industrisalisierung

tarkes Wachstun

(Entstehen

von Ballungsräumen, S

vieler Städte, Entstehung

und Wachstum der In-

dustrie, Ausbau der Verkehrswege

) .

Bodens

pekulation, Spekulationsbauten, Slums,

Versteinerungs Unoränung .

Reaktion:

Gedanken über Neuordnung des gesamten Stadtge-

füges

gung (England),

Gartenstadtbewe

USA usw.)

Trennung der Funktionen (Radburn‚

Gründung der CIAM, Charte von Athen,.

Die heutige Aufgabe;:

Ordnen nach funktionellen,

soziologische, bio-

logischen Gesichtspunkten,

1

Neuordnung vorhandener Städte

2

Wiederaufbau und Neuordnung von kr;egszerstö;-

ten Städten

3

Planung neuer Städte

4

Planung von 5

$adterweiterungen und Traban-

tenstädten

Sanierung von Städten und Stadtteilen

2

zu 3 und 4:

Erauterung anhand eigener Planungen

Literatur:

Deutscher Verband für Wohnungswesen, Städtebau und

Raumplanung:

wwWas ist - was will —- wie arbeitet

Verlag der Werkberichte Justus Buek-

Städtebau",

schmitt, Hamburg

Karlı Otto), /Die- 5

tadt von morgen"Verlag Gebr.Mann,

Berlin

Verlag Ernst

Roland Rainer, "Städtebauliche Prosa",

Wasmuth, Tübingen

d Gemeinschaft", Rowohlts

S.Cideon, "Architektur un

Deutsche Enzyklopädie, Band 18

Z

DozuDr.O0,Kaiser

lenm - Geschichte und Glsubensgeschichte

Jerusa

Aus der Zahl der altorientali

schen Städte ragt Jerusalenm krait

hengden Bedeutung für Judentum,

seiner bis in die Gegenwart reic

1ls David die ursprünglich

christliche Kirc

he und Islam hervoTr«. Ä

Q

‚vorchristlichen Jahrhun-

jebusitische,

kanaanädische »

tadt im 10

der in einem

Handstreich genommen und

als Residenz erwählt hott.,

des israelitisc

hen Zentralheilig tus, der

wurde sie zum Standort

* sollte

die Stadt als seinen

bleibenden

Bundeslades Gott selbs

e Dauer verheissen

Sitz erwählt und der d

avidischen Dynastie ewig

v

..

den nach dem Tode Salomo

s von den Davidic:

haben, Während der Nor

Kultstätten bevorzu

gte,

hielt der Sücen

abfiel und seine eigenen

tte, an der Gott bei

an Jerusalem fest: Hier wa

r die legitime Stä

önig zegenwärtig W:,

den grossen Jahresfesten a&

1ls der richtende K

losigkeit wurde Jerusa

lem mit seinen

In den Stunden der Glaubens

Symboldes

unbedingten Vertrauens

Tempel für die Prop

heten zum

$ (Jesaja), In Zeiten

ite-

auf Gottes Hilfe und Treu

e zu seinem Wor

de der gleiche

Erwählungsglaube zum F“1.-

gefälliger Sicherheit wur

htfertigten Hoffnun

gen auf:den

strick, zur Verführung zu ungereC

f die Gorechtigkeit des eigenen

eigenen Bestand ohne Rücksicht au

Tuns (Jeremia), D

ie Zerstörung VO

n Tempel und Stadt im Jahre

n die Vergeblichkeit

cines derartigen Irrglau-

587 vıChr, machte

r vorlaufenden

Gerichtspredigt der Prophe-

bens offenbar. Dank de

en Katastrophe, Für

ten führte sie aber nicht

zur völligen inner

el erneut zum Symbol

einen geläuterten Rest wur

den Stadt und Temp

grun

dlose Treue zu sein

en Verheissungen

der Hoffnung auf Gottes

in der Geschichte begonnenen

Offenbarung

um der Vollendung seiner

Deuterojesaja

JGS.40-55

willen, (Klagelieder,

Hesekiel 40-48 ,

und Tritojesaja

Jes,

56-66/). Der

unter d

en Einfluss der Prophe-

h in Jahre 515 vollendete

ten Haggai

und Sachrja schliesslic

tzten Erwartungen

zweite Tempel erfüllte d

ie grossen in ihn g68S6

das Königtum

nicht:

Das Volk blieb unter der Fre

mäherrschaft,

icht erneuert werden.

Die Weltenwende

der Davididen konnte n

les Fleisch und der

Bekehrung der Völker-

mit dem Gericht über al

&6 blieb,von Psalniun

welt liess auf sich warten. A

llein, der Glaub

lebendi;;:

und alten Prophezeiunge

n g&;8p9

ist, bi

s zur Zeitenwende

llte sich die Welt vol

lendeni1

Vor den Toren Jerusalenms so

2.Sam.5+7; Ps.132; 1.Kö.6-9

Quellens

; 76; 963 50-

.

PS.24; 46; 48

29,1"8; 22,1"'1"‚ .‘

J98.6,1—15; 7

“„1-9; 8,5-14; 28,14+223

Klagelieder 1-5; Jes.

65‚ 7"'64,11.

524 4

5‚1"‘25;62;1’12;60,“"“2;

Hes.40

—48; JQS|40‚ }"5.9'11;

n

20"'25.

Haggai 1-2; S

C e

‚ch.6,9-143 8‚ 1-179

SüCh.12,1-13,6

°

7

14‚1-21.

Literaturs Martin Noth,

Geschichte Israels, Göttingen 1956

8& 15-16; 2535 250

Gerhard von Rad, Theologie

des Alten Testaments BC.1,

München 1957, S+13-100 (Abr

iss einer Geschichte des

len Institutionen Israel86),.

Jahweglaubens und der sakra

ProfiD,O,Michel

Die Stadt in der Sicht der neutestamentiichen

Heilsgemeinde

1

An sich stehen wir in einer Zeit der hellenistischen Städte-

gründungen und -planung

en dank der grossen Initiative des Herodes

ınd seiner Nachfolger,

Auch Jerusalem bildet sich in diesem Sinn

Stratonsturm-Caesarea, in Galiläa

um, noch mehr Samaria-Sebaste,

Tiberias,

Es kommt hier auf den Erweis

ersteht später Sepphoris,

der Macht des Landesherrn und de

n Stolz auf die hellenistische

Architektur und Kunst an,

die sich als Ausdruck de

r überlegenen

Menschheitskultur überhaupt beweis

en sollen, Dahinter steht das

ftsanspruch und seiner Einheit

römische Re

ich mit seinem Herrscha

der Menschen, In diesem Sinn

gind auch die Herodiander zu verste-

hen, Das NT geht schweigend an diesem ganzen E

rozess vorüber, Es

ninnt von diesem Prozess kaum Notiz.

8

Dagegen ist es8s leidenschaftlich an dem S

chicksalsweg Jerusalens

interessiert, Jerusalem ist das Vorbild der

Erwählung und Heilsge-

und der Ort, um den

schichte überhaupt. Es ist die Stadt Davids

ben,

Auf Jerusalem hin ist

die Propheten von Anfang an gekämpft ha

der Lebensweg Jesu ausgerichtet, hier s

etzt sich die älteste Ge-

meinde nach Lukas fest, von hier aus ge

hen die Zeugen in die ganzo

und hier

Welt, P

aulus findet immer wieder den Weg nach Jerusalenm,

entscheidet sich auch sein Le

bensweg durch die Gefangennahnme im

Tempel, Das, was Jerusalem

zur heiligen Stad

$ macht, ist küultisch

mit dem Tempel begründet;

Jerusalem ist die Tempelstaädt, daher

ich nicht hier festsetzen,.

kann die heidnische Unrenheit S

Trotzdem melden sich die prophetische Opposit

ion und ganz ent-

Z

ie Schuld Jerusalems.

Jerusalen tötet

sprechend die Klage gegen d

die Propheten und steinigt

die Gesandten Gottes. Hier wird Jesus

verurteilt und gekreuzigt,

Stephanus gesteinigt.und Paulus im Tenm-

ist nicht nur die Schuld der Obe-

pelgebiet gefangen gesetzt, Es

und Volkes, was hier geschieht,

ren, sondern des ganzen Landes

Daher wird das Gericht über Jeru

salem verkündigt, seine Zerstö-

rung, die Vernichtung des Tempels

„ Dies Gericht über Jerusalen ist

aber nicht das Ende der Heilsgesc

hichte und Aufhebung des Werbens

drüc

kliches Zeichen seiner Wahrheit

Gottes um Israel, sondern ein

und Wirklichkeit, Gottces GescC

hichte geht weiter, aber anders, als

Jerusalem denkt,

4

Es entsteht die Weissagung au

f die himmlische Stadt, den

himmlischen Tempel,

Die Christenheit sucht sie, sie k

ommt vom Him-

mel herab, Damit erscheint das

Himmlische einerseits als das Gegen-

Irdischen, andrerseits als das gött-

bild und als der Gegensatz zum

liche Urbild,

als Verwirklichun

g des göt‘lichen Heilsplanes, Danit

wird nicht der Mythus oder

die Ungeschichülichkeit gepflegt, sondern

der von Gott gewollte Sinn der He

ilsgeschichte geoffenbart, Daniüt

wohl aber auf seine

wird

das irdische Jerusalenm nicht entwertet,

oigene Geschichte beschränk

, Es kann nicht mehr die Heiligkeit

beanspruchen, die dem Sinn Jesu entspricht, Es b

leibt aber ein

heilsgeschichtliches Zeichen,

6

Ganz entsprechend wirddie dämonisierte Stadt zum “egenbild dor

Urbild der Unheiligkeit js% das irdische Babel, in

Heiligkeit,

dem das heilige

Volk nicht: zu Hause ist, wohl aber sich aufhält,

Das Bild wird auf Rom übertragen, das n

un alle Unreinheit und Ver-

R

führung der g2

nzen Welt aufsammelt. Diescer Gesensatz wird durch‘ on

Kaiserkult besonderSs äkt

uell. Babylon wird durch die fremden Götter

Und Adoch meldet sich ganz vorsichtig der

zum Herd der Unreinheits

#

Heilsweg Gottes anı der

S]

sofangene Apostel will vor dem Keiser Zeu/-

nis ablegen und komnt nach Rom.

Prof.Dr.H.Hommel

Poliskulte im Spiegel der Münzprägung

Der örtlich fest umrissenen

griechischen Polis vorangegangen

schen Stämme undihr allmähliches

ar die Wanderzeit der helleni

alunzen'- eine Epoche, die bestim: t

Sesshaftwerden in dörflichen Sie

war von einer patriarchalisch-gentilizi

schen Ordnung, wie sie auch

und Familienkult ihren

Stenpel aufdrückte

der Religion in Haus-

(Zeus der Wettergott und

der Patriarch, Pan der Herdengott, Hermnis

das am Wege errichtete gteine

rne Kultmal,Deucter die 'Mutter Erdc!,

>.;W.)o

Mehr und.mehr überwog in der

Hestia der Herd des Hauses, u

foste lokal bestimmte Ord-

Folge

das Bodenständig-Ortsgebundene;

nungen bildeten sich herau$s,

die allentha

lben in der griechischen

achsen,

ähnliche Züge

Welt, aus gleichgearteten Bedingungen erW

ntrale Siedlungen und

trugen.

Es entstanden landschaftsweise ze

ie Athen für Attika,

‚Argos für die Argolity,

I

religiöse Mittelpunkte ‚(w

etc,) z.T, auch ang

eregt .und gefördert. C'1r

Lakedaimon für Lakonien,

schon bestehende Zentren de

r unterworfenen nichtgriechischen Vor-

bevölkerung (Argos-Mykenai).

Solche Poläs gewannen aQuUS alten Traditione

n und neuentwickelten

halischen Erbe gc-

Elementen ihr eigenes

Gepräge. Zu jenem patriarc

rm

(Megaron), oder dio

hörte etwa die für den Tempel

gewählte Hausfo

r den gastlichen Königsherd zum Stauti-

Ausweitung des Herdkultes übe

die Herausbildung profi-

herd des Prytaneion, Modern dagegen war

‚ als deren bedeutendste

lierter St ad t g o%tthıe 6an

und verbreite

ste die wehrhafte Polis-Bewa

hrerin (Poliuchos)

and- in Hand mit

der kulturellen

AA O

gelten darf, die K

]

handwerklich-künstlerischen, ja

Entfaltung der Poli

o

Auch ihre

hervortreten 1iess.

geistigen Züge schärfer

Die seit dem Endc des 7.Jhats.-1m

griechischen Mutterland und

Kleinasien he”

eingebürgerte‘ geprägte

bald auch im Westen von

MG HUZ

(Nomisma symb

olon tös allages heneka, wie sie Platon,

) wird zum Spiegel des, in der

Staat II 371 B 8 treffend definiert

So weisen, um die äl-

prägenden Polis vor

herrschenden Stadtkultes,.

tosten und verbreitdst

en mnutterländischen Typen zu nennen, das

symbol auf ©

inen von Phoinikien her ein-

äginetische Schildkröten

eAKuLE (9)

die athenischen Münzembleme

geführten Astarte-Aphrodit

(Kopf der Stadtgöttin, Eule

und Ölzweig

ganz eindeutig. auf Athena,

a und den dem Poseidonkreis zugehörigen

die kprinthischen auf Athen

E3ff, und Pausanias I1 Ayl)e

Pegasos (dazu vgl. Pindar, O11

Dabei gilt es unt

ör den vielerlei, fast durchwegs - wenn auch

nicht ausnahmslos - religiös zu deute

nden Münzdarstellungen zu

hen6 ‘}

oder die Gottheit symboli-

scheiden in Götterbilder (z.B. At

Y

/

41 Beizeichen oder

sierende Tieryestalten

z Zule 9 und

Attriduto s

Acttheit

6 SNa

"lzweig), dazu.gelegentlich

o%. Kultakten (z.B. Opferszenen) oder Be-

auch in Darstellungen ‚V

gebenheiten aus den betreffenden Göttermythen.

- 16 -

Am stärksten haben

sich Staatliches und Religiöses in Athen Curch-

Arungen und zu einer unauf1lös

lichen Einheit geformt. Aber allenthul-

ben strömt uns aus den Münzbi

ldern der gesamten griechischen Polis-

Anschauung und Belehrung entgegen,

welt eine Fülle lebendigster

aie insbesondere der religions

geschichtlichen Erkenntnis zugute-

kommt,

Eine der langlebigsten gÖö

ttlichen Gestal 'en auf Münzbildern

im

ist die

Tyche , Sie ver

band sich, anfänglich noch nicht

tes, mit der kleinasiatischen Kybelc

Genuss eines regelrechten Kul

wie mit der orientdischen

Sta

atgöttinnen und wurde unter verschie-

denen Bezeichnungen, 5so @&

1ls Tyche oder einfach mit dem Namen der

llmählich zu einem herrschenden Münz-

betreffenden Polis, ®&

Häufig im Schmuck der

aymbol vor allem des

griechischen Ostens,

der dann auch

sogenannten Mauerkro

ne, stellt sie ei

nen Typus dar,

auf die Darstellung der Dea Roma vom

Orient her nachhaltig einge-

wirkt hat

Literatur:

Victor Ehrenburg, Der Staat der G,iechen I 1957,

S.11-14, 55-58-

Friedrich Pfister, Artikel

"Kultus" in Pauly-Wissowa's

„BA,XI 1921,

Realencyclopädie des class.,Altertums

Sp.2106ff,, bea.2120f. 2138ff.

Martin P

Nilsson, Geschichte der griechischen Religion

z VE X

27 1951), bes.S.405f£. 527f.

Hildcbrecht Hommel, in: Antike 1819424 S4137 1Da

Charles Seltman, Greek Coinse. 21955.

Prof.Dr.,K.,Ziegler

Die Stadt in der modernen 'deutschen Lyrik

In der zentralen Rolle, d

je der Großstadt im gesellschaftlichen

und kulturellen Leben der Neu

zeit, vor allem der späteren Neuzeit

dass sie auch zu einem zentralen thnumüe-

zukommt, liegt es begründet,

Dichtung wird, Für die grosse realisti-

tischen Motiv neuzeitlicher

sche Epik des Ausl

andes, insbeson

dere Frankreichs, gilt dies schon

vom früheren 19.Ja

hrhundert ab. Dagegen bewirkt eine pseudoroman-

Kleinstadt- oder des bäuerlichen Landle-

tische Idealisierung des

bens, im Sinn des 8&

ngeblic

h Idyllischen und Harmonischen, vornohui-

lich aber des unver

dorben Natürlichen,

dass in der deutschen Dici:-

Großstadt ©

igentlich erst seit dem endenden 19.Jahrhun-

tung die

lismus eine wesentliche Rolle

dert, also mit

und seit dem Natura

spielt - nicht z

ufällig zur glei

chen Zeit, da auch die moderne

Technisierung un

a Industrielisierung innerhalb der

deutschen Dich-

tung grundlegende Bedeutung gewinnt,

In allen Dichtungsg

attungen weist diese Entwicklung sowohl

in künstlerisch formaler und

in gehaltlich

„weltanschaulicher wie

stilmässiger Hinsicht gewisse ge

meinsame Gesetzlichkeiten auf:

1 Gehaltlich und weltanschaulich weist die Deutung der Groß-

stadt in der modernen

deutschen Dichtung zwar auch p o8 i VL

fon sich an die Dynamik.und Intensität,

Akzente auf - sie knüp

Aktualität des großstädtischen

Fülle und Energie, Modernität. und

AAA

n.e g’Q -

Lebens, Doch weit stärke

Yr als die positiven werden die

Akzente -betont. Die

Großstadt wird als "Inferno" ge-=

LU en

lbstentfremdung un

d Selbstzerstörung des

staltet - als Ort der Se

echt und wahrhaft Me

nschlichen,.

Damit wird die dichterische Ge-

staltung der modernen Sta

at zum Inbegriff und Symbol einer ganz

lichen Kritik der modernen Gesellschaft

umfassenden und grundsätz

und. Kultur, einer radikale

n Kritik der modernen Hochzivilisation,.

Z

Im spezifisch küns

+lerischen Bereich sucht man das Motiv

und Thema der Stadt zunäc

hst mit den traditionellen oder gar kon-

der Vergangenheit zu bewältigen - in

ventionellen Stilmitteln

lischen Erlebnis- und Stim-

der Lyrik also durch di

e Form der see

mungs- oder geistige

n Ideen- und Refl

exionslyrik des früheren

DOoC

h erweist es sich bald als unmöglich, das

19.Jahrhunderts.

tä0U m%. den

goziologisch neua

rtige Phänomen der modernen Großs

adäquat darzustel-

überkommenden Stilmitt

eln der bisherigen Dichtung

len und zu gestalten.

So konmt es zu vielfältigen Versuchen, dem

+adt auch in der Dichtung durch die

Phänomen der modernen Großs

Entwicklung entsprechend ne

uartiger, prägnant "modernern'" Stil-

furmen gerecht zu werden,

Das Colloquium soll diese gehal

+$lich-weltanschaulichen und

allem- am Beispiel der neuwren

kxünstlerisch-formalen Aspekte vor

lich zu machen suchen. Dabei

und neuesten deutschen Lyrik deut

können folgende Dichter und

Gedice

hte für die eben angedeuteten

1

oepräsentative

gelten: Theodor S t or

Entwicklungstendenzen als T

hmel ("Die stille Stadt", "Predizt

("Die Stadt"); Richard D e

("In einer

ans Großstadtvolk"); Detlev V.

D en 0r OM

AYYC;

); Rain r Maria Rıi Ik e

("Die Städte suchen inLer

grossen Stadt"

s: Sonette an Orpheus

nur das Ihre" im 5

‚Teil des Stundenbuche

I4

Sonett XXII); Ernst S.t a d 1 or

("Fahrt über die Kölner

Rheinbrücke bei Nacht"

); Georg H e

ym

("Der Gott der Stadt",

"Schwarze Visionen" Nr.I1);

"Der Krieg", "Dämonen der Städte",

S der "Hauspostulle"), so-

Bert“ B rie/6 h%

("vVom armen B.B!" au

wie schliesslich für die

Gegenwart das

stark lyrische Hörspiel

"Der gute Gott von Manhattan'",

Iﬂgeborg B arcıh m. a n n 8

Zur Verdeutlichung

des Problems sollen neben der mcdernen

le aus anderen Dichtungsgattungen

deutschen Lyrik auch Beispie

herangezo

S

en werden. Dabei komm

en für die weltanschauliche und

und Gestaltung

der Großstadt in der moder-

künstlerische Deutung

uDie Aufzeichnuhgen. des Malte Laurics

nen deutschen. Epik vor allem

und Alfred

D O LL

Brigge'"von Rainer Ma

ia R Ll Kı O

Roman "Berline &4

lexanderplat

z sowie in Bereich der modernen

"Im Dickicht der Städte" und

"Auftsieg und

deutschen Dramatik

ON

in Frage,.

Fall der Stadt Mahagonny' von Bert Bır

E K CO

Dr.G ‚Wunder

Die Phasen der Stadtgeschich

te von Schwäbisch Hall

eren Stadt Hall, die Salzquell:

Die natürliche Grundla

ge der spät

ijim Kochertal, hat schon i

n der kelti

schen Eisenzeit zu einer ge-

Im 11.,Jahrhunde

rt lässt. sich

werbliche

n Niederlassung geführt.

In der staufischen Zeit

ein Markt mit Salzsied

erei erschliessen,

Stadt, ohne dass

entsteht aus dieser Vo

rform die eigentliche

htsverleihung nachzuw

eisen wäre. In dieser

eine Gründung oder Rec

münze zuerst bezeug

t. Nach dem Untergang

Zeit ist auch die Heller

igkeit gegen die

der Staufer vermag di

e:Stadt ih

re Selbständ

hbarten Dynastien

zu behaupten., Trotz ge-

konkurrierenden benac

,

die 1340 zum Einzug von

legentlicher soz

jaler Erschütterungen

ie.eigentliche Stadtregierung

Handwerkern in den Rat führten,

lag d

Händen eines reichen

und selbstbewussten Stadte

bis 1512 in den

erialen hervorgegan

gen ist.

adels, der aus

staufischen Minist

ker und insbesondere Salzsieder

Seit 1512 jedoch gewannen

Handwer

die Führung der StadtgesC

häfte,

Der H

andel hat in Hall nie eine

1t und daher auch nic

ht zur Entwick-

nennenswerte

Rolle gespie

Dagegen

lebt die erbli-

lung der Stadt wesentlic

h beigetragen.

Übergang an Württem-

che Genossenschaft der S

alzsieder bis zum

aa die Siederfami-

[}

h _ bis heute weiter,

s

N

berg 1802, ja theoretis

hen Staat aurch

eine ew21

ge Rente entschä-

lien vom württembergisc

ch aus juristisch\gebil-

digt wurden,

In der Barockzeit

hatte si

hnen ein neueS Patriz

jat entwickelt, das mit

deten Handwerkersö

ine Rechte verlor, aber

der württembergisc

hen Besitzergreifung SC

(Bonhoeffer). Die un-

im Staats- und Kirchendienst

weiterlebte

here Besitz der

vielle

icht auch der sic

günstige Verkehrslagey,

ren wir

+tschaftlichen

Salzrente hinderte im

19:Jh, einen stärke

20 'Jh.

wuchs die Stadt aus

Aufschwung .

Erst in der

Mitte des

dem Kochertal auf die

Muschelkalke

bene hinauf. Ihre Bedeutung

Y3ch in landwirtschaftl

ichen Hinterland.

liegt heute hauptsäch

aie Frage der Konti

nuität zwischen kel-

Einzelprobleme, wie

ung ©

der die Frage, ob

tischer und mittelalte

rlicher Salzgewinn

beschäftigen die

die Stadt schwäbisch oder frän

kisch sei,

Forschung.

Leibniz Kolleg

Erstes Trimester 1959/60

Die Erde

Die Erde als Planet

Doz.Dr.,H,Elsässer

Die Erde im Strahlungsfeld des

Doz.Dr.G.Elwert

Kosmos

Pädagogische Prob

leme bei der Auf-

Prof.Dr.M.Wagenschein

klärung über den

Erdball als Himmels-

körper

Prof.Dr.0.Schindewolf

Aus d

er Geschichte der Erde und

A

des Lebens

Entstehung und Zusammensetzung dor

Prof„Dr.,W,von Engelhardt

Gesteine

Tektonik und Relief der Erde

Prof.Dr.,H,von Wissmann

Die Gletscher der Erde

Doz.Dr.4 Leidlmair

Die Geologie Süddeu

4schlands und

Prof.Dr.H.Hölder

;jhre Erforschung (mit Exkurs

ion

Flussg

aschichte, eine junge

Prof.Dr.G.Wagner

(mit Exkursion

Wissenschaft

Prof.Dr.M.,Müller

Erdvermessung

Grundfragen der Meteorologk@ als

AL

Dr.0.Dinkelacker

Physik der Atmosphäre

Die Klimate der Erde

Doz.Dr.A.Leidlmair

Die grossen Pflanzengürtel der

Dr.H.Dongus

Erde

Die Vege

+ation der Erde als Abbild

Prof.Dr.H,Walter

der Grossklimate der Erde

Hohenheim

Natur- und Kulturlandschaft

Doz.Dr.K.Buchwald

Südwestdeutschlands

Das Weltbild der alten Ägypter

IV

Prof,Dr.,H.,Brunner

Die Erde im wWeltbild-der Griechen

Prof.Dr.W.Schadewaldt

Naturbeschreibung und S

pekulaticn

Prof.Dr.G.Frey

kus und

Stuttgart

bei Ptolemaio8, Koperni

Kepler

Die Bede

utung von Spanien und ‘

Prof.Dr.H.Decker—Hauff

Portugal für die

Entdeckung der

Erde und für die

Kartographie

Goethe als Geologe

Prof.Dr.H.Hölder

D e

Terminpian

Brunner

25,Mai

16,Mai

Buchwald

L5a

244 Juni

Decker-Hauff

253eg

Dinkelacker

29.Juni, 6.Juli

Dongus

54duhk

v.Engelhardt

lw‚ 8 ’ l5cJull

26.Mai

Elsässer

909y

1309

2

16 Jun2

Elwert

,

l209

Frey

30.Juni, Teyı 14.Jüli

20.Juli (Geol.Inst.)

Hölder

J0g

80‚

120

A0r

+

6

’

11.,Mai Exkursionen

Leidlmair

A6 in uLi

Müller

A

7

°

,

8 0J1.ll'll

Schadewaldt

TOLJALT

Schindewolf

FE

22 d un1

Wagenschein

29,Mai, 12.Juni (jeweils 20 Uhr)

Wagner

5

?

9,Juni (deol,Insto) 11,Juni

Exkursion

Walter

1729

}

5

2A0ı 225e Jl

v,Wissmann

5

’

10 Juni

Die Colloquien finden an Samstag

um;9,15 Uhr, an den übrigen

Wochen

+a

U

en um 7415 Unr E

+ + +

c

die an einem Coliocuium teilzuneimen wünschen, sind

Dozenten,

n Termin tele-

herzlich wvillkommen und werden gebeten, sich de

phonisch bestätigen zu lassen.

- 3 -

DOZ.DI.H.E15ä55er

Die Erde als Planet

Die

Rotation der Erdes:

Die

Dimensionen des Erdkörpers.

Die

tägliche Drehung des Himmels.

Der Himmelspol,

Der

Foucaultsche Pendelversuc

h als Beweis für die Rotation

der

Erde,

Die

Die

Änderungen der Ro

tationsgeschwindigkeit der Erde,

Erde als Uhr,.

Die Wanderung der irdischen Pole.

Die Revolution der Erde um die Sonmne:

Die jährliche Bewegung der Sonn

e entlang des Tierkreises,.

Die Aberration und die Pa

rallaxe der Sterne als Beweise für

dielBewegung der Erde u

m die Sonne«s

Das Zweikörperproblem der Himmels-

Die_Keplersohen Gesetze,

mechanik,.

Das Entstehen der Jahreszeiten.

Der Kalender,

Die Erde und ihr Mond:

Die Bahnbewegung de

s Mondes,. Das Dreikörperproblem der

Himmelsmechanik,

Sonnen - und Mondfinsternisse.

Doz.Dr.G .Elwert

Die Erde

im Strahlungsfeld des Kosmo8

und Absorbtionsgebiete der Erdatmosphäre

Die Durchliässigkeits-

für elektromagnetische Strahlunge.

Die Energie der Sonne

nstrahlung und die Temperatur der

Erdoberfläche,.

Die unsichtbaren Strahlungen der Sonn

e und die solar-

terrestrischen Beziehungen«

Die Radiostrahl

en der Milchstrasse und der extragalaktischen

Nebel .

Die kosmische Ultrastrahlung .

RE

Prof.Dr.M.Wagenschein

Pädagogische Probleme bei der Auf£klärung

über den Erdball als Himmelskörper

die Belehrung darüber, dasgs

"Aufklärung über den Erdball" bedeutet:

die Erde eine ungest

ützt schwebende Kugel ist, die sich um eine

ich um die Sonne geführt wird. Sie rollt

Achse umwälzt und zugle

und fliegt wie ein Ball,

Das Wort "pädagogisch"

ist gewählt, weil nicht nur das Didaktische

um das intellektuelle "Zur Kennt-

gemeint ist, Es geht. nicht (nur)

nis-Nehmen" . ("Kapieren"),

sendern um die "An-Eignung" und die mit

ihr verbundene Verwandlung des Weltgefühls,

fühlt sich nicht mehr vom Grund

Wer auf dieses Neue hin umlern%,

getragen und vom Himmelszelt geborg<uns

Er fühlt sich mit der Erde

abgelöst und hinausgeworfen.

Dabei entstehen leicht Brüche,

Verwerfungen, Verdrängungen, Schein-

verständnis, Korruption des Verstehens.

Wie kann man dem vorbeu-

gen in der Schule und in der Erwachsenenbildung?

Es soll versucht werden zu zeig

en, dass die reine Information

(Orientierung) im Sinne des

blossen Mitteilens von Ergebnissen

dazu nicht ausreich

t; auch nicht bei bester Veranschaulichung (ins

Bild setzen). Der Binb

lick in die Forschungswege und ihr Nachvoll-

zug ist notwendige

Selbst er ist aber nicht genügend, wenn er zu

früh, zu schnell

und nur intellektuell aufgetan wirds Jeder solche

äyt werden. Stufen der Entfremdung sind zu

Einbliok muss assimil

nehmen, Ein ne

uca Erd- und Weltgefühl muss sich in sorgfältig fort-

Es geht nicht darum, das ur-

schreitender Besinnung konstituieren.

sondern es in ein neuoßs

sprüngliche Verhältnis zur Erde auszumerzen,

umzuwandeln, "verwandelt zu bewahren" (Spranger) «

Die Pflege dieses Prozesses ist eine

Aufgabe des naturwissenschaft-

lichen Unterrichts überhaupt .

- 5 i

Prof.Dr\0.Sohinäewolf

Aus der Geschichte der Erde

und des Lebens

eschichtsschreibung .

Methoden der

geologischen Zeitgliederung und G

und Lebensgeschichte,.

Grosse Wendepunkte der Erd-

Das Aussterben von Tierstämmen.

Das Wachsen der Kontinentalblöcke.

Eiszeiten in der Erdgeschichte,

Literatur:

Ba.IIs Historische Geologie.

Brinkamn, Rolandı

Abriss der Geologie.

Tfl Stuttgart 1954,

Schindewolf, O.H

‚s Grundfrage

n der Paläontologie» Stuttgart

(Schweizerbart) 1950

——

Der Zeitfaktor in Geologie und

pPaläontologie, Stuttgart

(Schweizerbart) 1950,

und Methoden der paläontolo

gischen Chronologie.

z Grundlagen

Z.Aufl., Be

rlin (Borntraeger) 1950

Prof.Dr, W.,von Engelhardt

der Gesteine

Entstehung und Zusammensetzung

e

EBinleitung:

Lithosphäre,. Hyarosphäre.

zung des Erdkörpers,

Chenüsche Zusammenset

Atmosphäre. Biosphäre.

Häufigkeit der Elemente im„

39gmoa.und auf

der Erde.

&l

Begriff von Gestein und Miner

Anogene, epigene, katogene

Arten und Eintei

lung der Gesteines

Sedimentgesteine,

Phasen der Ge

steinsbildung . Eruptivgeeteine.

Metamorphe Gesteine.

Eruptivgesteine:

Tiefen- und Ergussgesteine.

Mine

ralien der Eruptivgesteine. Bin-

teilung nach stofflichem Bes

gand, Einteilung nach Mineralbestanfi.

Gesteine granitischer Magmen. Ge-

Gesteine hasaltischer Magmen,

gteine jntermediärer Ma

gmen. Alkaligesteineit

.-6'-

Sedimentgesteine:

Verwitterung, Transport und Ablagerung. Mineralien der Sedimente,

Klastische Sedimentgesteinoc; Sandsteine, Tonea Chemische Sediment-

gesteine: Karbonate, Salzea

Metamorphe Gesteines

Arten

der Metamorphose., Mechanische Verformung. Umkristallisation,

Stoffzufuhr. Einteilung der metamorphen Gesteine nach dem Grade

der Umwandlung, Ultrametomorphose in grossen Tiefen und der Bau

der Erdrinde,

Prof.Dr.,H.Hölder

Die Geologie Süddeutschlands und ihre Erforschung

Das geologische Colloquium hat eine erädgeschichtliche Zwiesprache

mit der Landschaft zum Inhalt. Ihre Formen zeugen vom Widerspiel

in der Arbeit der erdäusseren und

erdinneren Kräfte und erweisen

gich abhängig von der unterschiedlichen Widerstandsfähigkeit der

Gesteine, deren Material und Entstehung es nachzudenken gilt.

Tübingen, inmitten des Schwäbischen Stufenlandes gelegen , ist ein

für eine solche Betrachtung besonders geeigneter Ort, Das Talsystem

des Neckars, selbst erst in relativ junger geologische Zeit gebil-

det, schneidet sich immer tiefer in die Landoberfläche ein, verän-

dert ihre Formen und drängt das Gesteinspaket, das die Schwäbi-

sche Alb bildet, durch zerstörende Vorgänge m seinem NW-Rand

allmählich nach SO zurück, das einst viel grössere Einzugsgebiet

der Donau dabei immer mehr beschränkend (Näheres hierüber in

Colloguium Par6£40 W LANER) .

Vom Schwarzwald bis zur Alb ist durch die jungen Abtragungsvorgänge

eine Folge verschiedenalteriger Gesteine blossgelegt, deren Natur

uns eine Folge wechselnder Landschaftsbilder vergangener erdge-

schichtlicher Zeit, vor allem auch einen wiederholten Wechsel von

Land und Meer enthüllt,. (Erweiterter Rahmen später im Colloquium

ProP.SCHINDEWOLF) «

Die erste geologische Exkursion im Raum Tübingen - Schramberg -

Rottweil - Balingen zeigt die Gesteine und die Skulptur der Land-

oberfläche,

Die zweite Exkursion (im Gebiet Reutlingen - Metzingen - Kiroheim/

Teck) soll am Beispiel des Albtranfs als ausgeprägtester Landstufe

unseres Stufenlandes einen vertiefenden Einblick in die noch gegen-

wärtig tätigen Abtragungsvargänge geben und zugleich die Durchbre-

chung der Erdrinde durch vulkanische Kräfte in der Tertiärzeit

sowie den Einfluss dieses Geschehens auf die heutige Landschafts-

gestaltung demonstrieren,

Als Gesamtbild ergibt sich, dass Berge nicht "ewig" und Felsen

nicht beständig, sondern Augenblickserscheinungen im Gange der

Erdgeschichte sind, Auch da, wo der Mensch heute seine Siedlungen

baut, wird im erdgeschichtlichen Morgen der Grund verschüttet oder

der Boden hinweggewischt sein,

SA E

Im ge1:tigen Bereich voliziohen sich vergleichbare Erscheinungen,

Auch hier werden Meinungen, die fest erschienen, verschüttet oder

jhrer Grundlage beraubt und durch andere ersetzt, SO dass ein ge-

leg

entlicher Ausblick in den Wechsel erdgeschichtlicher Auffassun-

Lauf der letzten 150 Jahre sowohl der richti-

gen und Deutungen im

gen Einordnung und Bewer

tung des heute gültigen Bildes als auch

seiner Verknüpfung mit dem Wesen menschlic

hen Forschens überhaupt

dient,

Der geologische Arbeitskreis (Dr,YBSTPHAL und Dr.,VOGEL) soll. die sliz-

zenhaft kurze Darstellung der wenigen Colloquienstunden vertiefen.

Statt von der Landschaftsform zum Gestein zu führen, wird er mehr

von der einzelnen Gesteinsprobe ausgehen und zur Beobaokhtung am

"Handstück" anleiten, Er wird land-, fluss und meerentstandene so‚/16

manche durch vulkanische oder andere erdinnere Kräfte gebildete

oder umgebildete Gesteine unterscheiden undverstehen lernen, ihrer:

Werden an einzelnen Beigspielen nachspüren und ihren Wiederzer-

fall in der Verwitterung unter dem Einfluss mechanischer, chemi-

zur Anschauung

scher und von den Organismen ausgeübter Kräfte

bringen, Er wird auch auf die Erhaltung vergangener Lebensformen

als Versteinerungen und auf ihre Bedeutung für die Erd- und Lebens-

machen, Der Arbeitskreis gilt also einer

geschichte aufmerksam

Zwiesprache mit dem St

ein und mit den Kräften, die an seiner Ent-

stehung und Zerstörung beteiligt sind und d

ie auch heute « im

Regen, im fliessenden Wasser, i

m Wind, im Wechsel der Tempera=

- noch am Werke sind und in der

tur, in der Pflanzendecke usw.

Arbeit am Einzelobjekt zugleic

h die grossen Formen der Landschaft

bestimmen.

Prof.Dr.G.Wagnur

Flussgeschichte, eine junge Wissenschaft

Die Geologie umfasst die Geschichte der Erde und ihres Lebens: das

Werden und Vergehen der Gebirge, das Kommen und Gehen der Meere,

den Gang des Lebens über die Erde, Zeiträume,

die Hunderte von

Millionen, ja sogar wenige Milliarden Jahre umspannen,.

Den letzten

Akt diemes grossen Geschehens bildet die Geschichte unsereg Land-

schaft und ihrer Flüsse, Erst in der letzten Szene tritt auch

der Mensch als Zeitgenosse auf. Immerhin berichten uns noch Urkun-

den und Karten aus den letzten Jahrtausenden der Geschichte der

Flüsse‘,.

Schon die ägyptischen Priester wussten, dass das Nildelta ein Go-

schenk des Nils war. Schon 2300 v.Chr. liess Kaiser Yu den Hoangho

pflegen und eindämmen, so dass wir urkundlich über 4 Jahrtausende

seiner Geschichte, seiner zahllosen Laufverlegungen, kennen, Aber

gobald wir weiter zurückgehen, häufen sich die Schwierigkeiten,

weil die Flüsse, wenn sie sich eintiefen, ja gerade ihre eigenen

Urkunden zum grössten Teil vernichten, weil die Urlone, die einst

aus dem NucKkarland über die Ams$ettener Pforte zur Brenz und Donau

floss, hoch über dem heutigen Necckar l1ag, bei Tübingen rund 500 m.

Hier setzt nun die Flussgeschichte ein, als Wissenschaft erst seit

wenig über 100 Jahre,

Im Jahr 1853 bewies der badische Bergrat

Julius Schill auf Grund

der Schotter und der Talformen, dass durch

das Aitrachtal einst die vom Feldberg kommende obere Wutach zur

Donau geflossen ist., Lange Zeit betätigten sich Phantasiebegabte

auf diesem Gebiet, ohne es über Fluviopoeterei hinauszubringen.

- B -

Scharfe Kritik hat dafür gesorgt,

dass auch hier saubere Arbeit

von Methoden dienen dazu, ins Un-

g

ealeistet wird, Eine ganze Reihe

was sich einst, hoch über uns in

bekannte vorzus

tossen, zu deuteng

längst abgetrage

ner Landschaft, abgespielt hat,.

1

Man beobachtet an d

en Wasserläufen die Veränderungen von heute,

erweitert sie durch Studium

der Karten der Flussbauämter, alter

ht aus den kleinen Änderungen der jüng-

Akten und Karten und versuc

Ta E R LO

sten Vergange

nheit durfh Summafion bzw.

Je länger

die groössen der Zukunft wi

e äder Vergangenheit zu erfassen,

unsere Beobachtungsreihe ist, desto sichere

% werden unsere Schlüssu}/

2 Wo die Veränderungen zu langsam abla

ufen, greifen wir zur

R e 4N en DE LId UD e

indem wir versc

hiedene Stadien einer

hiedenen Orten zusammenstellen,

Entwicklung aus Beispielen an VersSC

aber oft missbrauch

+ war die Methode der Heranzic-

3 Sehr beliebt;

eines Flussnetzes, Widersinnigo8

hung des

KBr F en bidiZ d es

Einmünden von Neben

flüssen, starke Flus

gkniee wurden auf Flussablens

a aber nur Hinweise, keine Be

weise,

kung zurückgeführt. Sie 8in

oge arbeitet am liebsten nit de

r "handgreiflichen" Me-

4 Der Geol

hotter im Jura bei Blum-

thode der

Sa h o 158 T Schwarzwaldsc

Nur dürfen wir uns nicht

berg beweisen einen Zufluss vom Feldberg,

durch "Kulturschotter" narren lassen,

GB $ Bl LB KD U N

5. Klare Beweise liefern uns auch

aie

der Talsohlen,

die uns erlauben,

kleine Reste zusammenzuschliessen,

der Lone zu verbinden.

Randecker Maar und Pfulb mit

Ba LEA N heran. Wenn ein

6

Der Morphologe zieht die

Steilabfall unvermittek® endet, so

tiefes und breites Tal an einem

ist es "geköpft"; sein

Oberlauf ist ve

rnichtet, Ja, wir können

durch Auswertung a}ller

Daten sogar noch die Grösse un

d& Lage des

alten Einzugsgebietes annähernpd fassenı

ng Da i schlinge/n

kannn

7 Aus der Grösse der Fluss-

da die seines Einzugsgebie tes

nan auf die Grörse des Flusses un

schliessen.

8 Das Studium der- F1l us 8 t

errassen gibt uns wert-

volle Aufschlüsse über Bewegungen

der Erdkruste, die der Fluss Miteor-

lebt hatı Antezedenz-.

zwischen engen Tälern mit Talwe

iten, besonders

9 Rascher Wechsel

zsat oft auf Verschüttung eines

alten Tales und

in Glazialgebieten,

, zurückzufüh-

nachherige "Flussentgleisung",

B: pLı en e-BO

veN s

10. In Kar 8 t geb

jeten können wi

T mit Färbemethoden und auch

Schüttungen der Quelltöpfe und F

lüsse auf die

Adurch Auswertung der

dischen Weg des Wassers schliessen, Donau-

Herkunft und den unterir

versickerung und Aachquelle ,

100 oder eigentlich

So ist die Flussgeschichte in den letzten

deren Schlüsse nicht

50 Jahren zu einer

Wissenschaft geworden,

Vor-

weniger zwingend se

in können wie in anderen Wissenschaften.

aussetzung ist grün

aliche Geländebeobachtung und kritische Auswer-

lückenloses Denken, Vermeiden von Gedan-

tung, vor allem auch ein

kensprüngen.

Dann können

wir die Flüsse wieder zum Leben erwecken,

ihre Geschichte

durch Jahrtausende und

sogar Jahrmillionen zurück-

verfolgen.

a am Aachtopf soll die

An der Donauversickerung bei Immendingen un

zeigt werden, bei Blum-

aziale Anza?fung der D9ngu go

9üngste péßfgl

a

Bg

berg'dielvor rund 20 000 Jahren erfolgte Ablenkung der Feldberg>

donau zu Wutach und Rhein, bei Spaichingen der Verlust der früher

aus dem oberen Neckarland kommenden Donau,

Prof.Dr.,M.Müller

Erdvermessung

Die Aufgaben der Erdvermessung und ihre geschichtliche

Entwicklung.

Aufgaben der "niederen Geodäsie"

.

°

Grundstücksfestlegung;

Katastervermessung und Grundbuch; Flurbereinigung; Vermessun-

gen für technische Zwecke, wie Strassen- und Eisenbahnbau,

Hausbau;, Anlage der Kanalisation, Wasserstrassenbau, Tunnelbau

und Grubenvermessung; topographische Aufnahmen für militärische

Bedürfnisse, "Generaistabskarte", Die Forderung nach Wider-

spruchsfreiheit zwischen Vermessungen gTOSSeEr Gebiete undy

damit verbunden, nach gesteigerter Genauigkeit,

Aufgaben der "höheren Geodäsie":s Ermittlung der Gestalt und

Grösse der Erde, das Geoid und seine Annäherung durch ’ein E11ip-

soid, Gradvermessungs Landestriangulation und Landesnivelli-7

ments verschiedener Ordnung, Das Ausgleichen unvermeidlicher

Fehler., Das Problem der Darstellung der Messungsergebnisse

in Gestalt von Karten, Koordinatensysteme;Kartographie,

Ar

Methoden und Hilfsmittel der Erdvermessung.

Übersicht über die geodätischen Messmethoden und geodätischen

Instrumente, Punktmarkiirung, Messlatten, Basisvermessungen

mit höchstem Genauigkoitsanspruch, Theodolit, Nivellierin-

strument, Messtisch und ihr Gebrauch: Horizontal. und Vertikal-

winkelmessung, geometrische und barometrische Höhenmessung,

öptische Entfernungsmessung und Tachymetrie, Luftbildverwer-

tung, Photogrammetrie, Über die Messgenauigkeit, Mathematische

Fragen bei äder Auswertung der Messungen«

Literatur:

Jordan-Eggert: Handbuch der Vermessungskunde (Neuausgabe

von Kneisel)

Werkmeister: Vermessungskunde, Sammlg. Göschen 3 Bde,

"

GenmrAdätische Instrumente, Sammlg. Göschen

Perrier, Georges: Wie der Mensch die Erde vermessen und gewoyen

hatı, Bamberger Verlangshaus Meisenbach u.Co,

n9&b

Dr{4QaPinkelacker

Grundfragen der Meteorologie als

Physik der Atmosphäre

chen Hjinweisen sollen die Grundlagen

Nach einigen geschichtli

der heutigen Meteorologi

e besprochen werden; Ausgehend von den

gleichzeitigen Wetterb

eobachtungen an v

ersöhigenen Orten erhält

man nach einem interna

tional festgelegten Meldeplan die Grund-

tterbeobachtung und kahn Tag für Tag

lagen für die synoptische We

Boden+- und Höhenwetterkarten

zeiehnen und auswerten, Auf den

Bodenwetterkarten zeichnen sich die Lu

ftdruckgebilde (Hoch und

n

un

a dem frontalen Wetterge-

Tief) mit ihren Wettererscheinunge

liefern die grossräumigen Strö-

schehen ab, Die Höhenwetterkarten

mungsvorgänge,

bisweilen auch die "

steuernden" Höhenluftdruck-

Wert soll auf die Wolken- und Niederschlags+-

gebilde. Besonderer

Im Anschluss daran werden markante Erschei-

bildung gelegt werden.,

nungen, wie Föhn,

Gewit

ter und Strahlströme, behandelt, Auf die

Frage der Grundursac

hen (Energiequellen

) des Wettergeschehens und

le Zusammenspiel der Kräfte so

11l skiz-

auf das 3= bzw. 4-dimensiona

Zum Abschluss werden die Fragen und

zenhaft hingewiesen werden,

Probleme der Kurz-, Mittel-

und Langfristvorhersage erörterts

Der Vortrag wird durch eine Anzahl Farblichtbilder sowie durch

einen kurzen Wolkenfilm unterbaut,

Litoraturs

uWetterkunde"

Heft 1/1956 d

er Zeitnahen Schularbeit, hgg£,Vo

A,Landesansta

ıt fiErziehung u,Unterricht, Stgt.

vPraxis des wetterkundlichen

Unterrichts"

Heft 1/1956 .der

"Der Erdkundeunterricht"

Zeitschrift

Bend 27 der Orion-Bücher

PjHesse "Kleine Wetterkunde"

“Pprobleme um die Wettervorhersage" Kosmos-Bänädchen

A,Hofmann:

Syringer Verlag

E.,Fickers: "Wetter und Wetterentwicklung"

Akademische

ASchmauss:

"Das Problem der Wettervorhersage"

Verlags-Ges.

O S

Dr.,H,Dongus

Die grossen pflanzengürtel der Erde

von gr

ogser Vielfalt der Individuen

Das Pflanzenkleid der Erde ist

itlich,

der Versuch eines zusammenfas-

und

Arten, scheint wenig einhe

ks,ist daher schwierig,.

Immerhin 1las-

senden geographis

chen Überblic

sen sich aus der

Mannigfaltigkei

+ der Erscheinungen bei stark gene-

trachtung mehrere Zonen g1

eichartigen Pflanzenwuchses

ralisierender Be

cheinen demnach ganz be-

ausgliedern,

Gewis

se Pflanzenformationen s

zie

hen sich näherungsweise

stimmte Räume zu

besiedeln, Diese Zonen

den Erdball, Namen wi

e "tropischer‘ﬂegenwald“,

äquatorparallel um

kennzeichnen einzelne i

hrer Glieder,

nTaigal, "Tundra"

nen Grosszonen miteinander., Der

Kandlich verz&

hnen sich die einzel

sondern kontinuierlich« Die Vege-

Übergang ist nicht

linear abrupt,

+ationsformationen

bestehen demnach

nicht aus einer einzigen Asso-

ch örtlichen Skologisc

hen Bedingungen

ziation. V

ielmehr können na

Galeriewälder ziehen sich im

andere Gruppen eingest

reut. sein»

Grundwasserbereich entla

Ag der F

lüsse wit in die sonst waldlose

Waldgebiete der Tai

ga sind dagegen Wiesen-

Savanne, Im Bereich der

der Überschwemmungszone

n der Flüsse ausge-

und Sumpfstreifen 1längs

bildet,

it der Benennung

Donnoch darf für den Grossü

berblick die Einheitlichke

der vorherr-

die i.<'lo

Aaus der Verallgemeinerung

erhalten bleiben,

t; Es ist 1ledig

lich im Gedäch

+*nig -zu behal«

gschenden Formation stamm

her differenziert

ten, dass alle Pflanzengür

tel’ in sich viel reic

dem kleinmaß-

als dies aus der ein

heitlichen Benennung 9n

sind,

stäblichen

Kartenbild abzulesen ists

Vegetationsgürte

1 ist klimatisch bedingt.

Die Ausbildung der grosSen

+oren besonders W

ichtig ist das WasseTr,

Unter den klimatischen Fak

Verteilung über

adie Jahresniederschläge n

ach ihrer

Menge undihrer

Inen Gürtel, im

die Verbreitung der einze

das Jahr hinweg bedingen

A den Durchschni

+tsgummen der

Tempe-

Zusammenhang mit dem Gang un

e, auf phys1ologi-

raturens Beide Faktoren berück

sichtigt die gro895

De Candolles 1885

+ationsgliederung

sch

en Momenten aufgebaute Vege

Mesothermen,

Mikrothermen

Er gliedert nac

h Begriffen Megathermeny,

eitweilig das Wasser entbeh+

und Xerophyten, zu ergänze

n wären die z

renden Tropophyten.

a.h. auch den

räumlichen Gegichtspunkt berück-

Eine geographiache‚

Zonen der Vegetation

aichtigende Betrach

tung scheidet nun folggnde

aus:

Die Pflanzen leben hier gänz-

1

Der tropische

Vegetationsgürtel.

L,cht und Wärme, S10

dem Einfluss bed

eutender Mengen von

jährig unter

destens jahreszeit

lich stark

e Niederschläge. Da, wo

erhalten min

ungen herrschen, bre

itet gich der

immerfeuchte

)xlimatische Beding

auenarme tropische Regenwald ausı,

üppige,

artenreiche, abe

r indivi

zoniens, der Igap0,

in 5-6 Stockwerken, wuchern, Der

die Hyleea Ama

kennt hier :keine Kälte-

und Trockenruhes

Pflanzenwuchs

periodisch feuchten Ran

adtropen mit Regen-

Anders ist diesin den nur

der Annäherung an die Wendekre

ise._Den

und Trockenzeit, als

o mit

den Über-

enwa

1A4 vermittelt

hier ein Trockenwald,

Übergang zum Reg

ine Dornbuschvegetation,

Vorherrschend 'ist aber

gang zur Wüste e

das Grasland, d&

as sich in der Regenzeit

aie eigentliche S

avanne ,

£wicklung entfa

ltet und bis mannshohen Wuchs er-

in ganz kurzer En

hs ist in der Savanne aBüf

wenige Individuen be-

reiCht * D

er Baumwüuc

itweilige Troc

kenheit angepasst:

schränkt, die Arte

n sind auf ze

i 11.-

der wasserspeichernde Fla-

der Affenbrotbaum mit rıssiger Borke,

ehse: bilden ebenfalls Wasser-

schenbaum, Kakteen und Wolfsmilchge ä

yerwandt sind die Campos

n Savannen

gpeicher aus. Den afrikanische

Im Bereich der ostasiatischen

Brasiliens,

die Llanos dex OrinckoO.

O0

ag

n Niederschlägen .‚sind Wälder ursprüng-

Monsungebiete mit ihren gL0

lich in stärkerem Maße noch-über die Tro

pen hinaus verbreitet.

2

Der subtropische Vegetati

onszürtel. WS Gebirge fehlen, gehen die

ich der Wüstctensteppe und der reinen

Savannen randlich in den Bere

Wüste über,

80

wüe die Trockenheit zunimmt.

Immerhin ist aber auch

eine Grundwasser-

und eine

die Wüste nicht völlig vegetationslos,

Gerade die Regenflora ist

Regenflora können sich auch hier halten.

für eine Überwindung der

ariden Zeiten gut

ausgerüstet - Knollen-

gewächse und Kräute

r;trotzen

durch ihre rasche Fruchtreife und die

Samen langer Trockenheit. Die

Grundwas-

Widerstandsfähigkeit ihrer

sukkulent, es fällt. vor allem

gserflora ist ausgesprochen xerotisch,

Wuchs verminderte Ver-

die Blattlosigkeit und die durch kugeligen

dunstungsfläche auf.

Die Mittelmeergebiete, also di

e äusseren Subtropen, kennen wieder

eute - an der äussersten Grenze

den Wald. Alkrdings liegt er hier h

£$rockenheit angepasst. Immer-

seines Existenzminimums, der Sommer

hmender Hö

he duch sommergrüne lichte

grüne Hartlaubwälder, mit zune

Trockenwälder kennzeichnen die P

flanzenwelt, Einmal verwüsteter

+elle treten die Sekundär-

Wald kommt nicht mehr hoch, an Seıne S

A

forne

e

nen der Macchie und der Garrigue,

rschlags-

3

Die Waldgebiete der genmäss

igten Zonen, Erst die niede

&

rten Breiten sin

a wieder ursprüngliche Wald-

reicheren Gebiete der höhe

7

L

Hier hat allerdings der Mensch

länder, wenigstens zum groSSCNH PES

die Urlandschaft am tiefzreifendste

n ungestaltet, Doch waren die

cheinlich

immer von geringerer Üp-

Waldländer dieser Gebiete WahNnrs

[8

al

&“

S}

d

+L

3

GT

ischen Regenwälder, dagegen von

pigkeit und Artenzahl

ä

rogser Zahl der. Individuen eine

r Art» Weit verbreitet sind inner-

g

hei näherer Kennzeichnung

halb des ganzen Bere

ichs Mischwälder ,

aubwalds in S und W,

des Nadelwalds

ist jedoch ein Überwiegen 005 L

Ma

L

ı

ögr

on festzuhalten, Je. weiter man in der

in O0 und N, dem Bereich Ceor

3emit der Baunmgrenze nähert, um

Formation nach N ‚vorrückt u.J»sich

L

Forn$

Birken, Eingesprengt sind -

so mehr überwiegen Latschen:

a innerhalb jedes Vege-

1tfurflächen

da

G4ıe

ganz abgesehen von den Ku

in besonders grosser Ver-

tationsgürtels vorhanden

gind, hier- nur

Moore;,

im südlichen Randbereich ins-

breitung auftreten - Heiden und }

5 V3

ein Triftgebiet xeroti-

besondere die Formation der Steppenhei1i®s

dia@ Schwäbische Alb und

scher Stauden und Kräuter; Cas besonders

die GÄuflächen kennzeichnet o

jm. Randbereich zur Tundra hin,

4

Die Tundra, An der NordgrenZze ,

Wald mit der, begin-

'ginem 300 - 500 km breiten StT

eifen, kämpft der

ära ist eine Kampfzone locker stehen-

nenden Vermoorung, Die Waldtun

Tai

W

O A

den und Birken, Die Kälte-

(

der vırkrüppelter Bäume, verbreitet |

+<rotz der Staunässen des Bodens

grenze;,

grenze ist eine Trockenheits

ahnes Nach N dehnt sich in

die Bodenkälte beschränkt die Wasserau

Can Barren Grounds Ka

4i

nadas und Alaskas: eine xero-

der Tundra Asiens;

tische Pflanzenformation, Kriechgewächs

6& nit kleinen, lederatig stci-

im Bereich grösserer Stau-

fen Blättern, Mcos- und

Flechtenbestände ,

er

‚anzeichnen die monotone Flora dieses

gebiete auch Sphe

zgnummoore K

Pflanzengürtels der Erde, Die

am weitesten polwärts vorgeschobenen

en Frostes sind vege-

arktischen und antaiietischen

Gobiete des ewig

tatioxnloss

- 12

So weit ein kursor

jscher Überblick über die grossen Gürtel der Pflan-

zenformationen der Erde,

Wie differenziert das Bild der einzelnen

denen Einheitlichkeit immer ist,

Gürtel trotz der insgesamt vorhan

halb des Waldgürtels der ge-

mag aus der eigenen Beobach

tung inner

mässigten Zone erschlossen

werden. Angedeutet sei, dass die Forma-

£ionen der Gürtel Äquivalen

te in den Höhenstufen der Gebirge auf-

bild und aus Äähnlichen ökologi-

weisen, mit ähnlichem Erscheinungs

aschen Voraussetzungen.

Literatur: Krebs, Nobert: Vergleichende Länderkunde, Stuttgart 1957

s.75-86

Doz.Dr.K.Buchwald

Natur- und Kulturlandschaft Südwestdeutschlands

Anhand ausgewählter Beispiele soll der Wandel im Larndschaftsbild

Südwestdeutschlands seit der alemannischen Landnahme gezeigt

die

und dabei als Indikator vorwiegend das Kleid der Landschaft,

Vegetationsdecke, verwendet werden.

Nach einer Darstellung der

wenig berührten waldreichen Naturlandschaft Südwe

stdeutschlands

Der Hoch-

vor der alemannischen Landnahme söllen an 3 Beispielens

fläche der Tübingen benachbarten Schwäbische

n Alb und an 2 Fluss-

tälern, dem Iller- und Oberrheintal, die Entwicklung bis etwa

zum Jahre

1800, der grosse Wandel im Verhalten des Menschen zur

Landschaft darnach, die Zerstörung und Übernutzungen und die

heutige Notwendigkeit einer planvoll. oränenden und pflegerischen

Behandlung der Landschaft gezeigt werden, Auf die geistigen Zu-

sammenhänge, die Notwendigkeit einer neuen Einstellung des mo-

dernen Menschen zu Natur und Landschaft als eeinem Lebensraum

wird hingewiesen werden, (Mit Farblichtbildern):.

Prof.Dr.,H,Brunner

Das Weltbild der alten Ägypter

Die Frage, auf die die Ägy

ptologie in unserem Zusammenhang zu

antworten berufen ist,

ist die nach. de

m Verhältnis von mythischem

Weltbild und wissenschaftlicher Er

kenntnis. Wieweit haben neue

ten das als wahr erkannte

Erkenntnisse der Wirklichkeit in Ägyp

uünd tradierte Weltbild beeinflusst?

I Schilderung des tradierte

n Weltbüldes: Fruchtland und Wüste,

Erde und Himmel, Grenzen, Himmelsrichtungen«

Dreiteilung: Himmel,

Erde, Unterwelt. Sonnen - und Gestirnbahnen,

E B n

II Die neuen Erkenntnigse durch Reisen und Kriegszüge: Im Süden,

im "Osten" (Asien). Ergebnis: Teils wird

im Norden (Mittelmeer),

das alte Schema auf die neu

6 Wirklichkeit gelegt (vier Himmelsrich-

tungen - vier Fremürasse

n),

+ecils wird keine Notiz genommen ("Was

llöcher des Nils bei Assuan und Roda),

die Sonne umkreist", Que

teils werden mythische Orte

verlegt ("Sumpflöcher des Nordens", Ha-

nebu, "Horn der Erde"),

IIIM Die neuen wissenschaftlichen Erk

enntnisse: Neue Pflanzen und

Tiere fügen sich ohne weiteres

ein (Haushuhn,

Elefant, Kamel).

den in mythischer Form ausgesagt

Astronomische Erkenntnisse wer

(Pap, Carlsberg Nr.I).

IV

Die Frage der Transformat

ion des Weltbildesbei Wandel der

Erkenntnisiunter Rettung des my

£hischen Gehaltes. Beispiel: Son-

1, oder Himmel als gebeugte Frau,

nengott in einer Barke am Himme

wenn nicht eine Trans-

Die religiöse Aussage wird unglaubwürdig,

formation erfolgt oder, falls das unmöglich is

t, die mythische

Aussage von der wigsenschaftlichen gelöst wird,

Prof,Dr.G.Frey

Naturbeschreibung und Spekulation bei Ptolemaios,

Kopernikus und Kepler

Die unmittelbare, naive Beoba

chtung der astronomischen Vorgänge

führt zu einer geozentrischen Vorste

llung. Sonnen-und Mondumläufe

der Erde als Mittelpunkt zu sein,

scheinen evidentermassen Kreise mit

der Ptranetenbahnen zeigt,

Schon.eine recht flüchtige Beobachtung

dags eine solche Annahme zu ihrer Beschreibung n

icht ausreicht,.

Wie soll man aber zu einer Erkenntnis, der "wahren" Bﬁf9%tngäﬂ

der Himmelskörper kommen?

e Entwigklyng der

yas“grieunasche Denktn war weitgehend, durch di

VOELM EOTLV TE

Mathe

$ik beeinflusst worden, "TO YAp AUTO

xaL ELVAL"

(Permenides).

Aus jener hohen Bewertung des

atonische Auffassung, dass das

reinen Denkens entspringt die Pl

Das wahre

wahre Sein nur durch da

s Denken erkannt werden könne,

Sein sind die Ideen,

die als solche nur die höchst

e Vollkommen-

bertragen bedeutet das,

heit haben können, Auf die Astronomie ü

sein können. Insbe-

dass nur die vollkommene

n Bewegungen "wahr"

sondere ist es die Annahme nu

r gleichförmiger Kreisbewegungen, di®

man als das Platonische Axionm de

r Astronomie bezeichnet hat; Dazu

listische Auffassung von den Zah-

kommt die ebenso spekulativ-idea

len und Zahlverhältnissen,

In ihne

n meinte man die Einheit von

Sein und Denken in der musi

kalischen Harmonie gefunden zu haben,

Aus jenen idealigisch-

spekulativen Prinzipien suchte man die Hin-

damit auch die Stellung der Erde im Kosmos

melserscheinungen und

zu erkennen., Der Aufba

u der Theorie des Ptolemaios, wie. er uns An

Almagest erhalten ist, ste

1lt den gewaltigen Versuch dar, die beo-

t diesen spekulativen Voraussetzungen in

bachteten Erscheinungen mi

Einklang zu bringen.

Für die Forte

ntwicklung naturwissenschaftlicher Theorien ergeben

sich im

wesentlichen zwei Möglichke

iten. Es können die Voraus-

setzungen der bisherigen

+heoretischen Erklärung beibehal ten wer-

können durch Zusatzannahnen erklärt wer-

den, Neue Erscheinungen

den, Die Theorie wird exhauriert.

Oder man ändert die Grundvor-

.14'

aussetzungen,

die Theorie wird varieert. Das kosmische Modell des

Ptolemaios stellt mi

t seinen neuen Zusatzannahmen von Exzenterag,

ichspunkten ein grossartiges

Exempel für dieseg

Epizykeln und Ausgle

Die Erscheinungen wer

den im Rahmen der

Prinzip der Exhaus£ion dar.

damaligen Beobacht

ungsmöglich

keiten hinreichend genau geklärt, wo-

bei die spekulativ-

idealistischen Voraussetzun

gen der griechischen

Wie formal und äusser

lich die KXErhal-

Philesophie erhalten wurden.

t die Ptolemaische Theorie der

$ung jener Prinzipien ist, zeig

Ausgleichspunkte,

Wie umwälzend die Vorstellung

en des N.Kopernikus auch waren, die

jaealistisch-spekulative Grun

dlage bleibt dieselbe, Die gewaltige

de nicht mehr im Mittelpunkt der Welt

Erregung

darüber, dass die Er

1ligiös bedingt, Für den

astünde, war rein weitan

schaulich und re

Hatten schon die Pythago-

Astronomen war dies garnic

hts so Neues.

reer und Aristarch von Samos ä

hnliche Vorstellungen, 8O wär selbst

ht mehr die Erde der Mittelpunkt

bei Ptolemaios streng genommen nic

kus zweifellos eine Variation

aller Bewegungen, Wir habe

n bei Koperni

einer theoretischen Voraussetzung.

In dies

em neuen Weltmodell wird

die platonisch-

jdealistischen Axiome weit

eg aber dafür möglich,

hen Modell der Fall war.

besser zu erfüllen, als dies im Ptolemaisc

ch Kepler im Anfang seiner astrono-

Vollständig Platonisch ist au

mischen Arbeiten, Die wWelt mu

ss als Schöpfung Gottes eine voll-

könmene Harmonie sein,

Diese äussert sich

-ber in Zahlverhältnis-

bachtungsnittel ermögliche

n auch eine

gen. Die weit verbesserten Beo

Und so wird in mühevoller

genauere Bahn- und B

ewegungsbestimmung «

hen Bahnbewegung gefunden,

jahrelanger Arbeit der W

eg zur elliptisc

In einer ständigen Anwen

dung rein mathematischer De

nkweise werden

1lt und ausgearbeitet, Und immer

die neuen Hypothesen aufgeste

mit den Beobachtungen

wieder werden die erreichten Ergebnisse

verglichen, wobei auf höchste Genauigkei

$ Wert gelegt wird« Und

t$rotz dieser. hohen Genauigkeit und An

passun

g an die Naturbeobach-

dealistischen Glauben an die

sung hat Kepler gseinen anfänglichen i

Das Gesetz der Welt muss

Harmonie der Welt niemals aufge

geben«

Harmonie sein,

diese aber muss sic

h in Zahlve

rhältnissen ausdrük-

Gesetz schien ihm zu bestätigen j{

dass

ken, Vor allem sein arittes

es eine einer musikalischen Harmon

ie vergleichbare mathematiscbe

Struktur des Planetensystems gibt.

Die GCeschichte der ält

eren As

tronomie, bis zur Geburt unsereßS

modernen ag*ronomische

n Weltbildes, ist al

so bestimmt durch eine

jdealistisch-spekulativen Denk

en und

ständige Wechselbeziehung von

4

Naturbeobachtung.

Literaturs

Plato, Timaios

Über den Himmel

(Buch 2)

Aristoteles,

Thorn 1873,

N.,Kopernikus, De

Revolutionibus Orbium Caelestium,

Deutsche Ausgi+4

Leipzig 1939

Commentariolus Lat.

“Dtsch.,Ausg, vV.Fr.,Rossmann,

München 1948,

Astronomia novaz Harmonice

J.Kepler, Mysterium cosmographicum;

mundi, (Opera omnia, ‚ed.F

risch, Frankft,1858-71;

München

Gosammelte Werke ed. W.V.,Dyck u.M.Caspar,

1937-53) +

T,.H,Heath,

Aristarchos

of Sémos‚ Oxford 1913

E,Frank, Plato un

a aAie sogenannten PythagoreerT,

Halle 1925

Histoire des doctrine cosmolo-

P ‚Duhem,

La systeme du monde,

Paris 1914-17

iques de Platon äa Copernic,

s Weltbildes, 1956

E.J.Dijkibihhüi;‚Die Mechaéisierung de

Leibniz Kolleg

Drittes Trimester 1958/59

Herr und Knecht

Prof,Dr.,J.,Möller

Herr und Knecht in Hegels "”Phänomenolo-

gie des Geistes"

Dr.I,Fetscher

Herr und Knecht in marxistischer Sicht

II

Prof:Dr.,FsStier

Herr und Knecht im Alten Orient und in

der biblischen Offenbarung

Der Philemonbrief, Der Weg aus der

Prof ,DaQ,Bauernfeind

Knechtschaft - nicht Selbstzweck,

sondern Nebenwirkung

Prof.D,W.Eltester

Herr und Knecht (kirchengeschichtlich)

Prof.,Dr.E,Steinbach

Freiheit und Gleichheit als Problem

christlicher Sozialethik

Herr und Knecht im alten Ägypten

ABr

Prof.Dr.,H,Brunner

Prof.Dr.,E,Hennig

Vorgesetzter und Untergebener bei

Weiss und Schwarz

Prof.Dr.,J.,Vogt

Gedanken zu den Sklavenaufständen in

der griechisch-römischen Welt

Pr0f .Dr.G 0EiSSQI'

Die Sklaverei im Römischen Recht

Prof.Dr.H,Kämpf

Freiheit aus Herrschaft und Dienst

Stuttgart

Arbeitgeber und Arbeitnehmer im Frühlis

Prof.,Dr.,Th.Eschenburg

beralismus

IV

Prof ADr .E .Z inn

Zum Ethos des Dienens im griechischen

und lateinischen Sprachgebrauch

Zum "Herr-Knecht"-Problem bei Shakespeare

Doz.,DrgR.Haas

Herr und Diener bei Hofmannsthal

Doz.Dr.R.Brinkmann

Das Verhältnis Herr-Diener im Werk

Doez.Dr.,E.Catholy

Heinrich Manns (mit besonderer Berück-

sichtigung des Romans "Der Untertan")

Terminplan

Bauernfeind

79

].4 QMäTZ

Brinkmann

1707

204

27.Februar

Brunner

174

18 .,März

Catholy

1009

A

16,März

Eisser

O4r 167 23.dandar

Eltester

64 130 März

Eschenburg

Taf2104. 235, BeHhruar

Fetscher

lB.‚

24.‚

25.Februar

Haas

2,, 9e«März

Hennig

12 E anr

Za9 4.M@&tZz

Kämpf

Möller

7'!

l4o‚

21.’

28,Januar,

4uwy

11 Februar

Steinbach

209

Zu9

16.Februar

Stier

19,, 20., 26.) 27.Januar

Vogt

Termin liegt noch nicht fest

Zinn

Z30.,Januar, 6., 13.Februar

Die Colloquien finden am Samstag um 9.15 Uhr, an den ü

brigen

Wochentagen um 17.15 Uhr statt.

Dozenten, die 8&a

n einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind

sich den Termin tele-

herzlich willkommen und werden gebeten,

phonisch bestätigen zu lassen,

m 3 =

Prof.,Dr.,JiMöller

Herr und Knecht in Hegels “Phänomenologie des Geistes"

Es ist bekannt, wel

che Bedeutung die dialektische Behandlung des

Bildes von Herr und Knecht

in der Hegelschen Phänomenologie für Marx

des sich hier vollziehenden Denkens zu einem

hatte, Um die Entwicklung

ist zunächst auf den Aus-

dialektischen Materialismus hin zu verstehen,

gangspunkt selbst; auf He

gels "Phänomenologie"

einzugehen, Dort hat die

"Herr und Knecht" nichts mit Soziologie zu tun,

Anwenduüung des Bildes von

sondern bewegt sich rein im phi

losöphischen Bereich, Es geht um die Ver-

mittlung des Selbstbewusstseins,

de Pro

blematik von jeder soziologischen und

Um die hier sich zeigen

wird zunächst auf die Struktur des dialek-

psychologischen abzuheben,

+ischen Denkens eingegangen, wie s

je sich in der Einleitung zur "Phä-

n

daher kann die Bedeutung des Bildes

nomenologie" ausspricht; Erst vo

hellt werden, Hintergrund und Unter-

von Herr und Knecht bei Hegel ’er

kens ist dabei daß absolute Wis

sen selbst, das sich

grund Hegelschen Den

vphänomenologie" zu sich selbst findeti

erst am Schluss der

Bei jeglicher Erörterung üb

er die dialektische Methode muss man stets

berücksichtigen,

dass sie niemals nur abstrak

t-logisch aufgefasst wer-

hen des Geistes selbst gedeutet werden,

den kanni Sie darf nur als Gesche

ff das eigene Selbst des Gegenstan-

Im begreifenden Denken ist der Begri

des, Das Denken des Verstandes dagege

n bestimmt in einem Satz das Sub-

Auf diese Weise entsteht die 1ogi-

jekt und versucht so weiterzw@leiten,

Denken erleidet aber dadurch

sche Form von Sätzen, Dieses vorstellende

einen Gegenstoss,

dass das Prädikat - im Sinne der Hege

lschen Philoso-

£, Es meldet sich die innere Bewegung

phie - ja selbst die Substanz is

des Satzes im Sinne einer Identit

ät, die sich als Differenz zeigt. Der

"spekulative Satz",

von dem Hegel hier in diesem Zusamm

enhang spricht,

das sich in einem Satz in der differen-

ist das Geschehen des Begriffs,

zierten Iderjität von Subjekt und

Prädikat äussert, Diese "Ausserung"

‘'So 8011l im

schehen des spekulativen Satzes«.

gehört aber selbst zum Ge

Identität des Subjekts und Prädikats den Un-

philosophischen Satz die

terschied derselben, den die Formun

g des Satzes ausdrückt, nicht ver-

nichten, es muss vielmehr die Ein

heit von

Subjekt und Prädikat,; von

:

eder als Identität hervergehen, Der

Identität und Differenz selbst wi

philosophische Satz darf also nich

t als Verbindung von Subjekt und Prä-

dikat im Sinn der üblichen Logik aufgefa

sst werden, sondern er stellt

des Geistes in diesem Satz darı

die identisch-differenzierte Enthüllung

und damit auch

Die dialektische Bewegung, die sich hier vollzieht,

die dialektische Methode kann man

nur verstehen, we

nn man dje Sätze

der üblichen Logik fasst, sondern als

Hegels nicht als Aussage im Sinne

Beausdruckung, als Erscheinung

un

d zugleich als hemmenden Gegenstoss

im Geschehen des Geistes selbst

„ das sich in diesen Sätzen vollzieht,

hat Hegel den Streit des gedoppel-

Im Bild vom Herrn und Knecht

ten Selbstbewusstseins und sein

er Einigung dargestellt,

Hier zeigt sich die ganze

Meis

terschaft Hegelscher Dialektik, Als

de Bewusstsein bezeichnet, welches schon

Herr wird das für sich seien

durch ein anderes Bewusstsein, d

en Knecht, mit sich vermittel ist:

Der Herr herrscht also über ©

in Bewuss

$sein und mittels dieses Be-

f die sich letzteres bezieht und die es

wusstseins über die Dinge, au

bearbeitet, Da nun dieses Bewus

stsein (der Knecht) sich auf die Din-

der Herr aber diese überwunden hat,

herrscht er über den

ge bezieht,

Knecht, den

n das knechtische Bewusstsein und die Dinge sind durch eine

Kette miteinander verbunden,

von der sich der Knecht nicht lösen kann.

Der Herr ist dadurch Herr,

dass das knechtische Bewusstsein die Dinge

In dieser Weise wird der Herr

verarbeite

+ und so dem Herrn dient,.

durch das knechtische Bewusstsei

n als Herr anerkannt. Aber es zeigt

Herr in Wirklichkeit nicht Herr ist

, weil er auf das

sich, dass der

knechtische Be

wusstsein angewiesen ist und es als etras anderes be-

denn Knecht

+rachtet. So ist der Herr selbst zum Knecht geworden,

dass Gegenstätze bestehen bleiben und nicht aufge-

sein heisst ja,

- 4 -

hoben sind. uDie Wahrheit des selbstä

ndigen Bewusstseins ist demnach das

"

knechtische Bewusstsein.

$ wohl der Knecht den Herrn und dient ihm durch

Andererseits anerkenn

geine Arbeit, Der Herrt

fühlt-sich al

s Herr durch seine Begirde, die den

1l1. Zur Befriedigung fehlt ihr aber das eigentli-

Gegenstand aufheben wi

Dieses Bestehenlassen finden wir wohl

che Bestehen des Gegenstandes,

beim knechfischen Bewusst

San In se

jinem Verhalten zur Welt, Es bearbeitut

+ sie und scheint insofern knechtisch zu sein,

die Welt, bildet, und form

dih, vor einer Aufhebung des Gegenstandes und

als es sich vor. dem "Tod",

damit vor einer Aufhebung seiner sel

bst fürchtet, Doch diese Furcht über-

Formung, die in der Arbeit ge-

windet das dienende Bewusstsein in der

tzte Form auf, vor deren Aufhe-

schieht, Hier hebt es

eine entgegengese

bung es

gezittert hat:

es wird Fürsich

sein. So kommt es zum Bewusst-

bst an und für sich ist.

sein, dass es sel

Dr.I.Fetscher

Herr und Knecht in marxistischer Sicht

retation des Kapitels "Herrschaft und

ß

Linkshegelianische' Interp

hänomenologie des Geistes,.

Knechtschaft" in Hegels P

Während der ort

AOER

E

a rechte Hegelianismus das Kapitel Herrschaft

und Knechtschaf

32

HUr ;&

1

S

einen erläutern

den Anwendungsfall der allgemei-

des Geistes begreift, versuchte

n die Links-

nen Dialektik der Bewegung

"konkretisieren",

dass sie an die Stelle

hegelianer Hegel dadurch zu

denfalls) den

des Geistes (des subjektiven und’ des

objektiven Geistes je

en. Wo Hegel von Bewegungsgesetzen

Menschen und die Gesellschaft stellt

h theologisch fundiert, da spre-

des Geistes spricht, die er letztlic

chen sie von Bewegungsgesetzen der Gesells

chaft. Für diesen Tyransforma-

ls besser a

ls Ausgangspunkt geeignet als

tionsprozess war kein Werk Hege

aie Phänomenologie des Geistes,

Aber das philosophische Niveau der mei-

sten Linkshegelianer der ersten

Hälfte des 19.Jahrhunderts reichte nicht

Erst in der Arbeit Alexander

aus, um Hege

1 in diesem Sinne zu nützenr.

der Pariger Rıole des Hautes

Koj&eve ,

die aus einem Vorlesun

gszyklus an

Etudes hervorgegangen ist,

liegt eine derartige

linkshegelianische Deu-

in der naturgemäss das Kapitel Herr

schaft

tung der Phänomenologie vVoT,

und Knechtschaft die Schlüsselfu

nktien hat. Bevor wir daher die Auf-

von der Bedeutun

g der Herrschaft und der

fassung von Marx und Engels

müssen wir uns mit diese

r "linken" Hegel-

Knechtschaft kennenlernen,

deutung befassen,

die - obgleic

h sie erst in den Jahren 1933-38 ent-

stand. - doch ‚.historisc

h ihren Ort vor Marx

hat, wenn sie auch ganz be-

wusst Hegel "marxistisch liest",.

ses von Herrschaft und Knechtschaft ist

Die Entstehung des Verhältnis

nach Kojave ein entscheiden

de

s Moment in der Geschichte der Ver-

menschlichung des Menschen (d

urch den Menschen)., Er begreift sie als

ktischen Ant

hropologie und Soziologie, Die

das Kernstück einer diale

Hauptthesen die

ser Lehre, di

e im einzelnen diskutiert und entwickelt

werden sollen,

sind die folgenden:

1. Die differentia specifica,

die den Menschen vom Tierreich unter-

.

Hierunter versteht Hegel seine Überle-

scheidet ist seine “Freiheit"

sein Vermögen von ihr zu abstrahieren.

genheit gegenüber der Natur,

das zum Menschen wer-

2., Diese Naturüberlegen

heit muss das Naturwesen,

Es muss gleichsam

Aurch seine Tat "bewähren",

den soll in seiner und

für die Wahrheit seines Anspruchs erbringen

den{existentiellen Beweis

er auch erst ‚auftaucht,

nachdem in der Wirklichkeit Naturüber-

(der ab

legenhe

jit durch Menschen gezeigt worden istj.

ist

in der dieser Nachweis erbracht

werden kann,

3, Die erste Form,

(oder vielmehr

der Prestigekamg£ a

uf Leben und Tod, Indem Menschen

- 5 -

nnung durch andere Men-

künftige Menschen) für das blosse Ziel der Anerke

beweisen sie,

dass ihnen der rein-

schen ihr Leben ads Spiel setzen,

<deelle Wert des Anerkanntseins (der Ehre

) wichtigeı ist als das Leben

selbste

Dieser

Prestigekampf kann zu drei verschiedenen Resultaten führen:

a

entweder

beide Kämpfer sterben, danmn ist die Entwicklung ohnehin

zuende,

oder

b

nur einer von beiden überlebt, dann ist

mit dem Ende des Kampfes

rlegenheit (

„Menschlichkeit) beendet

auch die Bewährung der Naturübe

ö

e vormenschliche Stufe seiner Existenz

und der Überlebende sinkt auf di

zurück« Endlich können aber auch

C

beide überleben,.

Allerdings nur unter der Voraussetzung, dass sich

h den anderen verzichtet und

einer unterwi

rft, auf die Anerkennung durc

so zum Knecht wird, wodurch der andere 8&

ls Herr sich erweist,.

4, Von jetzt an ist die Betra

chtung eine doppelte, Auf dem Wege zur

hlichen Lebewesens ist eine Zweiteilung

Vermenschlichung des vormensc

welcher von beiden Gestal-

eingetreten und es ist die Frage zu stellen,

+en nunmehr die Zukunft gehört, welche das Ziel der Vermen

schlichung

am besten erreicht.

als habe

&

von der Seite des Herrn gesehen sieht es zunächst so aus,

er sein Ziel erreicht, Er wird anerkann

+ und hat durch die Unterwer-

den er arbeiten lässt,

die rohe und feindliche

fung des Knechtes,

Natur "unter sich'". Er kan

n sie "von der Seite ihrer Unselbständigkeit®

her rein geniessen. Anders gesagt, die Natur, die v

om Knecht für ihn

einen Geniessen und Konsumieren

zubereitet wird, leistet seinem Tr

keinen Widerstand, Aber bei näher

em Zusehen stellt es sich heraus,

dass sich der Herr selbst um das Ziel seines

Strebens betrogen hat,Er

t für ihn wertlos, weil

wird zwar anerkannt, aber diese Anerkennung is

sie durch ein Wesen erfolgt,

das seinerseits sich (noch) nicht als

Mensch erwiesen hat. Seine Naturüber

legenheit hatte der Herr sodann nur

(oder: von

im Kampfe erwiesen, jetzt, da er nicht mehr kämpfen muss

dem Augenblick an,

da er nicht mehr kämpfen muss) kann er sie nicht

der sinnlos gewordenen Pose des Krie-

mehr bewähren und er erstarrt in

gers oder verkommt als blosser GeniesseT.

Koj&ve fasst das Ergebnis

dahin zusammen, dass er den Herrn als eine

"existentielle Sackgasse"

bezeichnet.

b _ Von der Seite des Knechtes aus betrachtet, scheint esumgekehrt

erst so, als habe der Knecht mit seinem Verzicht auf

Anerkennung

abhängig zu sein;

sein Ziel: die Vermenschlichung verfehlt. Er gab zu,

der Herr dieses

und konnte vom seinem "Leben nicht abstrahieren'"., Da

gleiche Leben aber einzusetzen bereit war, erwies er

sich ihm als über-

legen,

auch hier heraus, dass sich

der

Bei näherem Zuséhen stellte sigh aber

Knecht

”

zunächst über sich selbst getäusclht

hatı In der Arb

ei£ nämlich bewährt er auf viel

gültigere und vor allır

dauerhaftere Weise als der Herr seine Naturüberlegenheit, seine Fähig-

keit den Widerstand der daseienden Natur zu überwinden und ihr eine

eigenejz menschlichem Entwurf entstammmende,Form aufzuzwingen, Indem er

sich dieser Tatsache bewusst wird, erwacht auch der Knecht zum Be-

wusstsein seiner Freiheit (=Naturüberlegenheit=Menschlichkeit) und,

nschdem er sich eine zeitlang mit allerhand "ideologischen" Formen

seiner. Befreiung begnügt hat (Stoizismus, Skeptizismus, Christentum)

ändert er aubh die äusseren Verhältnisse entsprechend um und kündigt

dem Herrn den Gehorsam (Revolution). Erst durch diese Aktion - durch

die in einem Knechtschaft und Herrschaft aufgehoben wird - wird auch

der Herr aus seiner Sackgasse befreit und die volle Entfaltung der

Menschlichkeit des Menschen ermöglicht,.

E m

Kojévé) endet daher die Geschichte

’

deren Inhalt der

Für Hegel (nach

r französischen

Prozess der Mens

chwerdung des Menschen ist, mit de

in dem alle (ohne

Revolution und dem Napo

leonischen Universalreich,

) als Citoyens durch alle anerkannt sind,.

Unterschied des Standes

II Herrschaft und Knechtschaft im Marxismus

wickelten Anthropologie kommt das Moment der

In der vom jungen Marx ent

r Form der Macht des Eigentümers vor, Im we-

Herrschaft höchstens in de

sentlichen konzentriert sic

h sein Menschenbild auf das Moment der

Entfremdung dieser Arbeit in der arbeits-

Arbeit und das Problem der

duzenten vom Eigentum an den Pro-

taligen Welt bei Trennung des Pro

Auktionsmitteln.

Herrschaft und Knechtschaft gpiel

en im Marxismus vor allem eine Rolle

_-kxnechtschaft. Wie in.der Kojeve-

als Klassenherrschaft und Klassen

Herr und Knecht wird der Gegen-

schen Hegeldeutung der Gegensatz von

satz der Klassen und ihr K

ampf als Vora

ussetzung der Vermenschlichung

ntwicklung der Menschheit angenommen, am

oder wenigstens der Höhere

(und knechtschaftsloses)

Ende der Geschiuhte aber ein hertrschaftsloses

Zukunftsgebilde (die "klasse

nlose Gesellschaft"

) erwartet, dessen Her-

letarischen Revolution vorbereitet wer-

aufkunft durch den Sieg der pro

den SOllo

Folgende Fragen sind zu klären;:

1

Was bedeutet Klassenher

yschaft? Was ist eine Kjasse und wie wirkt

sgich - nach Marx - ihre Herrschaft aus.

2

Warum behaupten die Marxisten,

dass alle Herrschaftsverhältnisse

k)xführen lassen? Histoerische Bedingtkeid

sich auf Eigentumsverhältnisse zurüc

dieser Aussage‚

3

Bourgeoisie und Proletar

jat als Herr und Knecht, Zeitlich begrenz-

.

ter Führungsanspruch der Bourgeo1l

sie wird anerkannt,. Inwiefern hat _ die

rspielt,

Bourgeoisie nach Marx dieses Führungsrecht ve

der Bourgeoisie durch die der kommunistis

4

Ablösung der Herrschaft

schen Parteielite (Leninismus

) oder durch Abschaffung der Herrschaft

überhaupt (orthodoxer Marxismus).

Grösserer Realismus der Leninisten,

Kann es Gemeinschaften

utopischer Idealismus der genuieren Marxisten,.

ohne das Moment des Politischen geben?

Literatur:

Introduction A& la lecture de Hegel, legons sur la

Alexandre Koje&ve,

ph&nomenol

ogie de 1l’esprit, Paris 1947

"

”

Hegel, Marx et

le christianisme, in "Critaue"

r

1946 5.366

"

Hegel, Ver

such einer Vergegenwärtigung seines Den-

kens, Stuttgart 1958 (Über

getzung der Hauptteile von

422

Karl Löwith,

Von Hegel zu N

jetzsche, Stuttgart 1950

(einzige neuere D

arstellung der Linkshegelianer,

die allen Anforderungen gerecht wird

Jean Hyppolite,

Etudes sur Marx et Hegel, Paris Marcel Rivik&re,

1953

Quellen:

1

Hegels Phänomenologie (mögl

ichst in der sehr verbesserten kritischen

Eadition von Hoffmeister

Z

Karl Marx, Die Frühschriften,

hera&sgegeben von Siegfried Lands-

hut, Stuttgart (Kröner) 19553; 1958

- 7 -

Prof.Dr,F,Stier

Herr und Knecht im Alten:Orient und in der biblischen

Offenbarung

stehen sich im Alten Testament als Herr und Knecht

I Cott und Mensch

segenüber,

Der Gott

-Herr verfügt in absoluter, weder rechtlich noch

ethisch eingesc

hränkter Macht über den Knech

t Mensch (Strophen aus dem

- Das Grundverhältnis erfährt jedoch

Buch Hiob; Sentenzen aus Kßhelet).

hungensarten überführende Abwand-

eigentümliche, i

n völlig andere Bezie

Jungen: Wie der Begriff adon

"Herr" sich nie von seinem Ursinmn - ety-

1ad -

"Vater"

patronus, padrone. - völlig gelöst hat, so

mologisch Wzl1l

entfaltet sich,ger

ade die Bezeichnung "Knecht Gottes" (t'ebed jahwe

"kKn.Jahwes") zum Titel "Freund Gottes".

Und gerade dessen hervorragende

die "Knechte Gottes" par excellence: Mose, Propheten, der

Trägery,

tebed jahwe des Deutero-Jesaja,

behaupten ihrem Gott gegenüber einen

betonten —- und von Seiten Gotte

s anerkannten! - Selbststand und —- nach

unerhörte Freiheit (Num 11, 10ff;: Mose;

einigen Prophetenerzähliungen -

:

Elia; Amos; Jeremia; Jona). B

eX

aller Beugung vor der Majestät Gottes

gind diese "Knechte" keine unterworfenen oder gar unterwü

rfigen Gottes-

sklaven,

sie präsentieren sich vielmehr in Freiheit und Würde, und sie

wissen sich ermächtigt, zuwei

len um der Menschenbrüder willen ihrem

Gott-Herrn entgegenzutreten«

Indessen handelt es sich hier um die Wahrnahme der d

em Menschen als sol-

nicht um ein Sonder'"recht" einzelner Beru-

chem eingeräumten Position,

fener und Erwählter:s Gott hat d

en Menschen als sein "Ebenbild", als

geinen Partner erschaffen (Gen 1,26f.;

Pa OS

die "klassische Formulie-

£ des Menschen vor Gott),

rung des Paradoxons: Niedrigkeit und Hohei

II Unter dem alleinigen Herr

„Sein Gottes sinkt alles - in den Gesell-

l1t vorgegebene - menschliche

schaftsformen der altorientalischen Umwe

sozialrecht-

Nerr-Sein über Menschen auf eine g

rundsätzlich fragwürdige,

lich mannigfach gebrochene Geltung ab., Da

s in Kult und prophetischer

rlebnis"

Israels bedeutet - wie für

Kündung immer wachgehaltene "Ure

Aas Volk Israels, so auch - für

den einzelnen Israeliten im Verhältnis

zu seinen Volksgenossen die Einweisung

in einen göttlich verbürgten

hheit aller Israelgenossen vof

Freiheitsstand auf der Basis der Gleic

rott und der Verpflichtung zur Brüderlich

keit (chesed). Es bildet sich

bereits in Altisrael ein Humanitäts- und Freiheitsbeg

riff, der das hi=-

SO

sch selbstverständliche Herr-Knecht-Verhältnis der altorientali-

schen Gesellschaft da und dort mildert,

eingeschränkt, rechtlich huma-

nisiert und auf seine Auflösung hindräng

t (Verhöhnung der Herrenmacht

1 Sam 8; Mil-

des König

s über Leib und , Leben seiner Knechte: Richbuch;

derung des Schuldsklavenrechtes u.

&«}

in der alttestamentlichen Freiheit der "Knechte Gottes" ist die neu-

+estamentliche Freiheit der "Kinder Gottes" vorgebildet.

Prof.D.0.Bauernfeind

Der Philemonbrief

Der Weg aus der Knechtschaft - nicht Selbstzweck,

sondern Nebenwirkung

Der Brief an Philemon setzt eine an Christus als ihren Herrn gebundene

in der unterschiedslos jedes Glied Knecht dieses Herrn

Gemeinde voraus,

und frei durch diesen Herrn ist. "Der Menschen Knecht" soll niemand sein,.

Wenn durch die brüderliche Cleichheit innerhalb der Gemeinde die Rechts-

ungleichheit zwi

schen Herr und Knecht auch zu einer zweitrangigen Ange-

legenheit wird,

so gilt doch der rechtlich benachteiligte Knecht als

se den "Fusstapfen" seines

derjenige, der in besonders offenkundiger Wei

Herrn,

des "Knechtes Gottes" zu folgen weiss (1,Petrus 2,

21-25)% €r

wird im Allgemeinen keinen An

lass, haben, von sich aus eine Verbesse-

21-24).

rung seiner Rechtslage zu erstreben (1.Korinther 7,

Dass sich der Sklave Onesimus (Philemonbrief)‚ ehe er Christ war, ‚seinem

Sklavendient eigenmächtig durch die Flucht entzogen NHat, gilt nicht als

r die Verwerflichkeit der Sklavenhaltung, sondern als ein

Symptom fü

schweres,

der Verzeihung bedürfendes Vergehen. Trotzdem zeigt gerade

dieser Sonderfall, wie das brüder

liche Verhältnis der Christen zu ein-

ander dann doch zur Aufhebung der Rechtsungleichheit tendieren kann:

Onesimus, der inzwischen Christ wurde, erweist sieh als geeignet zum

tels, also zu einer für die Gemeinden sehr

persönlichen Dienst des Apos

yichtigen Funktion, der e1in

Freigelassener besser gerecht werden kann,

alg ein SkKlave:

Darum wird von dem Sklavenbesitzer Philemon nicht nur

sondern auch Freigabe durch frei-

Verzeihung des begangenen Unrechts,

willigen Rechtsverzicht erwartet,

An eine Verallgemeinerung dieses S0

nderfalls wurde damals nicht gedacht

aber auch für eine generelle Lösung der Sklaven-

(Kolosser 3, 22-25);

Diskussion stand - wäre aus der Sicht

frage - die explizit nicht zur

des Urchristentums der, am Jenseitigen ausgerichtete höhere Dienst

ind irdischerseits die Kraft zum Rechtsverzicht

bei den sozial Stär-

keren das entscheidende Moment,.

Literatur:z

Ernst Lohmeyer, Die Briefe an die Philipper, an die Kolosser ‚und

an Philemon, 9.Aufl. 1955, S.171-192

Riächard Reitzenstein, Die hellenistischen Mysterienreligionen, 3.Aufl.

192%0; SLO1arEE

Prof.D. W.Eltester

Herr und Knecht

(kirchengeschichtlich)

I Das Gesamtthema betritit

ein soziologisches Problem . Dementsprechend

ist zunächst nach der Haltung

des Christentums gegenüber den gesell-

der Zeit seiner Entstehung und Ausbrei-

schaftlichen Gegebenheiten in

tung im Römischen Reich zu fragen.

Diese wird an Einzelthemen erläu-

Christentum und Soldatenstand.

tert,

z.B. Christentum und Sklaverei;

Hier sind Ausblicke auf

den Beitrag des Christentums zur Emanzipation

des Sklavenstandes und auf

die gegenwärtige Diskussion über Christen-

Eine besondere Behandlung im Rahmen des Ge-

tum und Wehrfrage möglich.

samtthemas erfordert das

Verhältnis zum antiken Staat und die

Untertanengehorsams: Paulus, Brief an die

ehristliche Forderung des

- 9-

Römer 13,

1ff und Prallelen; die davon abweichende Haltung der Apo-

die Durchsetzung der staatsbejahenden Haltung im

kalypse Johannis;

Jahrhundert., (Lektüre des Diognetbriefs Kap,

Christentum seit dem IL,

Tn

Z

und 6),

hristentums ist theologisch begrün-

II Die soziologische Haltung des C

deti Sie wurzelt im Gottesbegriff u

nd dem darin mitgesetzten anthropo-

Herr und Knecht.

Dem entspricht ein positives

logischen Verständnis:

Ausblicke auf die.Bedeutung dieses Ansatz-

Weltverhältnis. Hieran können

punktes für die Stell

ung des Christe

ntums zur Kultur und für die Ent-

Aber

lichen Staatsideologie angöschlossen werden,

wicklung einer christ

äa durch den eschatologischen Charakter

jenes positive Weltverhältnis wir

des christlichen Selbstverständnisses

ständig in Frage gestellt, So

wisc

hen Weltbejahung und Weltflucht

ergibt sich eine starke Spannung Z

hten konkreten Entscheidungen des

im Christentum, Die unter I gebrac

Christentums sind aus diesem doppelten M

otiv verständlich zu machen.

Zum Abschluss wäre zu zeigen,

dass die Enderwartuhg (Eschatologie)

haulich gebundener Form, das

des Christentums, wenn auch in weltanscC

Geltung bringt: das Herren-

unverlierbare Anliegen des Christentums Zur

tum Gottes.

Literatur:

Zur Einführung das immer

noch bedeutsame, wenn auch in vielem heute

überholte Werk

E,Troeltsch, Die Soziallehre der chr

jistlichen Kirchen und Gruppen

lte Schriften Bd.I)

1.Aufl,, Tübingen 1912 (= Gesamme

Prof.Dr.H.Brunner

Herr und Knecht im alten Ägypten

Das Idealbild

Quellen: Weisheitslehren, Idealbiographien,

die Fragen im Toten-

gericht.

Teil der gottgewollten Ordnung,.

1 Die sozialen Unterschiede als

2 Präde

stination . oder selbstverursachtes Los? Erziehungsfragen,

z Die Verantwortung der einzelnen Stände in dieser Welt,

4 Das Totengericht,.

AAn

Der Alltag.

Quellen: Dokumente des täglichen Lebens,

Briefe, juristiche Urkunder..

1 Arbeitsdienst und Sklaverei, Pyramide

n- und Tempglbau.

2 Soziale Spannungen und Revolutionen

a das Ende des Alten Reiches (Mahnungen des Ipu-wer)

b die Arbeiterunruhen der R

amessidenzeit (Rede Ramses!'II. an die

Adfe Arbeiterstadt Der el-Medine, die

Arbeiter von Heliopolis,

Streiks)., Das Orakelunwesen.

LE

Die Lehre Ägyptens:

14 Ursachen. von Ordnung und Unordnung «

2 Unter

welchen Voraussetzungen haben die Ägypter das Bestehen

grosser sozialer Unterschiede bejaht?

20

Prof,Dr.E,Hennig

Vorgesetzter und Untergebener bei Weiss und Farbig

* Natürgegebener Unterbau

Warum Problem? Gemeinschaft (

Art) und Unterschied (Rasse)-.

Biologische Rassen-Definition reich

+ für Geisteswesen nicht aus:

Bastard-Frage,

“Rasse” niederer

und höherer Grössenoräinung (Erdteilbewohnerschaft‚

Hautfarbe),.

%$ Minderwertigkeit,

Unvoreingenemmene Einfühlung

Andersartigkeit nich

gerade durch den (ve

rmeintlich) "Höher"stehenden.

Trennung von Entfaltungs

=Stadium und Entfaltungs-Fähigkeit,

Geistige Strukturverschie-

Sonderentwicklung seit 100000en von Jahren!

denheiten, Z.,B. "Musik" als Ausdruck,

Tragische historische

Roelle der Schwar

zen als Unterworfene.

klavung der Indianer).

(vgl. missglückte Vers

lkerschauen in Zool, Gärten!

“Mohr" als Kuriosität; Vö

..

er?)

Unglückseliger Sch

ematismus:

wD-e.r" Neger ("der" Europä

fferenzierung auf beiden

Seiten,

Persönlichkeits-Di

a Asiaten (hehe Kul-

"Coloured people" unterschiedslos für Afrikaner un

turen!),

ämmg‚vstaaten, Kulturen, buschbewohnende

West- und Ostafrikanische DB

Bauern und in europäis

che Städte Eingegliederte,

Unbedachte Grausamkeit eine

Übertragung unserer Lebensformen: Klei-

"Demokratie'", uneinheitliche Kirchen-

dung, Sitten, Universitäten,

Riten,

Anpassung durch Eingeborenen

oder Eindringling?

im Verein mit Sonder-Pflichten,

Recht zur Kelonisation, doch

Segen .und‘ Fluch europäischer

Ausbreitung und "Landüdnahme",.

II Praktische Auswirkungen und Folgerungen

"Die Wilden sind wir"!)

Naive Überheblichkeit im Ausklingen (LUNDQUIST:

d Little Reck (Em-

Stellungnahme

zu Apartheid, Mau-mau, Algerien un

pfinden und Einsicht)

Farmer und eingeborne Mannschaft,

Kolonial-Beater, Offizier,

"streng uder milde?" Gerecht!

(Beispiele)

Europäer als Vorbild im Guten und Schlechten,

LIVINGSTONE und STANLEY ’als TypeNn«

Schwarze Offiziere in USA-Army.

Zulu-Kriegertracht als Reklame in Durban.

Beispiel Aku (Togo).

Tübinger Wirtinnen!

Rückhaltlose Anerkennung, ja Bewunderun

g der weissen Überlegenheit

"An ihren Früchten erkenne

08 A

und heutiger Rückschlag.

Anteilnahme,Hilfe,

Persönliche Einfühlung,

Vorbedingung: Sprach-Anpassung (nicht

umgekehrt!)

h in Gesellsc

haftsform, Biolegische Arbeits-

Ehrfurcht vor Eigenart auc

teilung, Sinn für Disziplin.

(Monarchien, Diktaturen, Tyrannen),

Weiterhafen in Hygiene, Wirtschaft, U

mweltbeherrschung, Achtung vor

ser Irrweg)«

Aen Mitmenschen (Kannibalismus als religiö

Bereicherung?

Bodenschatz-Auswertung als Beraubung oder

Stufenfolge: Sklave (einheimische "For

men"

) - Knecht - Diener (Boy) -

ter.

Angestellter + Mitarbeiter - Vorgesetz

Mannigfaltigkeit in Einheit,

Buntheit des Lebens nicht verwischen:

ST

Prof.Dr.G.Eisser

Die Sklaverei im Römischen Recht

Die Sklaverei ist ein Institut_des jus gentium, auch wenn sie In

le steht

Widerspruch zum jus natura

(erst spätklassischer Gedanke?),

Auf die wichtigsten Entste

hungsgründe der Sklaverei (Kriegsgefangene ,

Sklavenkinder) wird nur in Andeutungen hingewiesen,

Der Sklave ist. zwar persona, aber nicht caput; daher nicht rechts-

fähig, Er kann bestraft werden und hat am Sakralrecht teil,

Zivilrechtlich untersteht er der potestas dominica seines Eigentü-

mers,

der das Recht hat, über Leben und Tod des Sklaven zu entschei-

den.

Damit ist weitgehendst Züchtigungsmöglichkeit gegeben, Gegen grund-

lose Misshandlungen wird nur a

llmählich Schutz gewährt (Zensor, Kaiser-

recht; Lehre vom Rechtsmissbrauch; vergleiche heute Tierquäl

erei).

Der Sklave kann veräussert oder verpfändet werden; an ihm kann ein

Nies

sbrauch bestehen, Der Sklave hat keine Familie, nur von der Sitte

geduldete Geschlechtsbeziehungen. Rechtliche Lage des Sklavenkindes,

Der Sklave ist erwerbs- und.handlungsfähig; sein Erwerb kommt dem

Eigentümer zugute, Letzterer kann dem Sklaven ein peculium geben, Kla-

gen aus Peculiumgeschäften gegen den Eigentümer,

Noxalklage gegen den dominuS.

Begeht der Sklave ein Delikt,

Wird der Sklave von einem Dritten verletzt, 5So stehen dem Eigentümer

Schadenersatzansprüche zu,

Die verschiedenen Fermen und Wirkungen der Freiiassung werden nur

in Andeutungen behandelt, Die Schranken der Freilassung werden bespro-

chen,

insbesondere das Verbot der Freilassung in fraudem creditorum

).

(Hinweis auf Lehre von der Anfechtung von. Rech

tsgeschäften im Konkurs

Schluss: Überblick über die Lage nach der Freilassung,

PrOf DreHaKampt

Freiheit aus Herrschaft und Dienst

Das Verhältnis von Herr und Knecht ist zunächst ein rein persona-

les, Bleibt die Frage der Beziehungen eines "Tyrannen" zu Sklaven aus-

gerhalb der Betrachtung,

so stellt sich dieses personale Herr-Knecht-

als Grundfigur (Modell) des Verhältnis-

Verhältnis jedoch zugleich dar

ses von Herrschaft zu Gefolge

(Genossenschaft). In beider Zusammenwir-

ken oder Gegenerschaft können wi

r das ursprünglichste Spannungsfeld

In ihm stehen die Grundanliegen des

politischen Handelns erblicken,

Recht >

menschlichen sozialen Seinsbezuges Zur Frage und zum Vollzuge;

Fricden - Freiheit.

Eine überschauende Betrachtung der Wandlungen des Freiheits-Ver-

ständnisses und

der Verwirklichung von "Freiheit" im Zusammenspiel von

Herr und Knecht, Herrschaft und Gefolde (Gen

ossenschaft), vom Ansatz

in frühen deutschrechtlichen Haus-Herrschaften über das Lehenswesen

bis zur modernen Problematik des "Einzelnen" in "Staat-und-Gesellschaft"

mag also helfen, den politischen Aspekt der dialektischen Paarung

vHerr und Knecht" deutlicher zu erfassen,.

A

Prof.Dr.E,Zinn

Zum Ethos des Dienens im griechischen und

lateinische Sprachgebrauch

Es soll zunächst das Vc

rhältnis "herrschen-dienen'" yvom griechischen

trachtet werden, Von der Sema-

und lateinischen Sprachgebrauch aus be

von einer speziel-

siologie' ausgehend so

1l das Thema "Herr und Knecht"

len Seite her behände

ı1t werden: Wie kommt es zu einem Ethos des Die-

der Umwandlung des Dienens ins

nens? Wie vollzieht gich der Prozess

Positive? Wie bereitet sic

h.die uns ge

läufige, aber zunächst paradoxe

Herrscher der erste Diener seines Staates

Vorstellung vor, dass der

soll zunächst das Begriffspaar “herrschen-

iste i

diesem Zusammenhang

dienen

in den Gesetzen Platons betrachte

t werden. Es taucht dabei

welche Rolle es im Aufbau der ganzen

Schrift spielt

die Frage auf,

und in welcher Weise

es in diesem Spätwerk die Konzeption des plato-

nischen Staates weiterführt oder modifiziert.

Es soll danmn die Auswirkung

der Gedanken Platons auf die spätere

) angedeutet und darauf gezeigt wer-

Philosophie (vor allem die Stea

Dienen" bei den

den,

in welcher Weis

e unter diesem Einfluss das "

Römern verstanden und positiv ged

eutet wurde, Hier steht vor allem

die Sklavensatiren des Horaz sollen

Cicero im Vordergrund, aber auch

Bei alledem soll vor allem die

in die Beträchtung einbezogen werden,.

Frage untersucht werden,

welches die Wurzel

n für die Entstehung eines

d. Dieser Gedanke wird dann zu einer

Ethos des Dienens gewesen sin

Neuen Testament überleiten,

Betrachtung des gleichen Phaenomens im

Doz.Dr,R,Haas

Zum "Herr-Knecht"-Problem bei Shakespeare

Das "Herr-Diener”

„Problem im Formbild der Sprache: Prosa und

1

Vers als Mittel sozialer Dif

ferenzierung in "Romeo and Juliet",.

©

Psychologische Gesta

1in g : den "Herr-Diener"-Beziehung in der

Gruppe Falstaff-Prince Halı Textgrundlage:"I He

AL EL HON L

"Henry V,

amatische Kennzeichnung des Persönlichkeits-

d

Sprachliche und dr

verlusts im Feld höfische

r Abhängigkeitsverhältnisse;: Polonius, Rosen-

krantz, Güldenstern. Textgrun

dlage: "Hamlet",

4

Der Ausbruch aus den ethischen Bindungen im Ordnungsbereich

tgrundlage: "Macbeth".

"Herr-Diener'": Macbeth. Tex

"mreue-Undankbarkeit" in der Gestaltung der

5

Das Spannungsfeld

Gruppe Kent-Lear, Textgrun

ädlage: "King Lear",

6

Abschliessende Erör

terung des Zeitbedingten und Zeitlosen in

Shakespeares dramatischer Darstellung und Deutun

g des "Herr-Knecht"-

Problems,.

sie werden recht-

Die genauen Textstellen liegen noch nicht fest

5

,

Uü.dqe

Tolstois und Moro-

zeitig bekanntgegeben.Es ist vorgesehen

die in der Nähe des Themas

zows Stellungnahmen und Untersuchungen,

liegen,

mit in die Besprechung einzuschliessen,

SA

Doz.Dr.R.Brinkmann

Herr und Diener bei Hofmannsthal

Hofmannsthal hä%* day Veor

hältnis von Herr und Diener mehrfach am Rand..:

iner Dichtungen dar gestellt.

Im "Unbestechlichen" hat er den Typus

8eC

delsdieners in den Mittelpunkt eines Lust-

aes alten österreichischen A

spiels ges

tellt, das bei all

er Heiterkeit nicht ohne dunkle Untertöne

sich ins

die Dienertugenden drohen, wo sie out

riert werden,

ist; denn

Gegenteil zu verkehrenz,

Am tief

sten und mit weiten geschichtsphilosophischen Aspekten aber

hat Hofmannsthal das Proble

m von Herrschaft und Dienst im "Turm" ge-

staltet,.

Doz.Dr,E,Cathely

Das Verhältnis Herr-Diener im Werk Heinrich Manns

(mit besonderer Berücksichtigung des Romans "Der Untertan"

8

Heinrich Manns Dichtung als "1litE&rature engagbe";

a

inhaltliche Konsequenzens

l Bevorzugung der Gegenwart b

zw. der jüngsten Vergangenheiﬁ.

2 Nachweis der politischen un

d sozialen Mängel dieser Gegenwart,.

Iln zur Änderung der geschil-

Z Versuch, mit literarischen Mitte

derten Verhältnisse beizubragen

(Tendenzliteratur)

b formale Konsequenzen:

%

Drastik des Stils (Neigung zur parataktischen Satzbildung,

zur direkten Rede)a«

der Zeitgenessen (vor

Z

Verwendung

echter Reden und Äusserungen

allem von. Aussprüchen Wilhe

Yg LL

Karikaturistische Zuspitzung von

Figuren un@ Situ

ationen (Kari-

%

katur als politische Waffe).

II Der Untertan als Menschentypus der Wilhelminischen Epoc

hes:

ı Die Figure

n des Romans als Abwandlungen des Typus "Untertan",

der in rei

nster Augprägung in der Hauptfigur Diederich Hesslingz

erscheinte

N

Der imitative Charakter

des Untertans der Wilhelminischen BDOCHNG

tertans der Wilhelminischen EpochG:

Die paradox

e Struktur des Un

Im Gegensatz zu früheren E

pochen,für die das Verhältnis Herr-

Diener charakteristisch war,

strebt der Untertan nicht nach

aft. Sein Leitbild ist dabei der

Dienste so

ndern nach Herrsch

Herrscher selbst. Da das W

esen des Herrschers sich in Gebärden

erschöpft,

werden die Untertanen zu

Nachahmern aus zweiter

Hand,

Das Ergebnis einer so

lcheh Haltung ist die auffallende "Unwirk-

lichkeit" von Figuren un

a Situationen., Das "Groteske", das

t und kennzeichnet, ist

den Roman in vielen Zügen auszeichne

somit ein überzeugender formaler Ausdruck seines Gehalts,

Quellenzs

Heinrich Mann, Der Un

tertan (erste Veröffentlichung in. der Frankfurter

Zeitung, Jg,1914;

das Buch erschien zum ersten Mal 1918;

jetzt greifbar in der Ausgabe des Verlags Claassen,

Hbg.,1958

LA

Zum gletchen Themenkreis wie der "Untertan"

gehören die späteren

Romane "Die Armen! ' (Lpz.1917) und "Der Köpf“

(Wien 1925). Der Au-

+or fasste sie schliesslich als Zyklus "Das Kaiserreich" zusammen,.

Eine interessante Variante des Themas "Herr und Diener" bietet

der zunächst mit dem bezeichnenden

der Roman "Professor Unrat",

Untertitel "Das Ende eines Tyrannen" erschien

(Mchn.1905; jetzt

als Retoro 35, Hbe, 1951 4404)

Literaturs:

a

allgemein

H,Ihering, Heinrich Mann (1951)

K.Lemcke, Heinrich Mann zu seinem 75,.Geburtstag

(Bın.1946)

W.Schröder, Heinrich Mann, Bildnis eines Meisters

(Wien, 1931)

H.,Sinsheimer, Heinrich Manns Werk (

Mchn.,1921)

b

spezieli:

Um Heinrich Manns "Uyntertan": Brief eines

enttäuschten Jugendlichen, Antwort der Redaktion

(-Aufbau, 4,1948, S.456f.)

A.Abüsch, Der Dichter des "Untertan"

S5.309-312)

(=Aufbau, 7, 1951, 5 ,664-666)

U.Berger, "Die Armen"

"Kaiserreich"trilogy and

R.,T,Hardaway, Heinrich Manns

his democratic spirit (=Journal of Eng-

lish and Germanic Philelogy, 53, 1954,

S.319-333)

R.,NıLinn, Portrait of two despots by H

einrich Mann

=-Germanic Reyview,

30,

1955

S.125-134)

Leibniz Kolleg

Zweites Trimester 1958/59

Staatsformen

Die theokratische Monarchie im Alten

l Prof.Dr.,H.Brunner

Ägypten

Wandlungen der frühgriechischen Staats-

Prof.Dr.H.Hommel

form

Prof.Dr.,H.Kuhn

Platos "Staat"

München

Prof.Dr.J.Kroymann

Spätplatonisches und aristotelisches

Staatsdenken

Prof.Dr.E.Zinn

Ciceros Bedeutung für die Grundlagen und

Systematik des Rechts und sein Entwurf

einer römischen Verfassung

Prof.Dr.E,Salin

Geistiges Reich und politische Rcalität

Basel

DF

Prof.Dr.W.von den Steinen

Der Staat des früheren Mittelalters

Basel

Prof.Dr.H.Kämpf

Reich und Staat im Mittelalter

Stuttgart

Prof.Dr.R.,Paret

Das islamische Weltreich

Prof.,Dr.,H.Decker-Hauff

Der Florentiner Stadtstaat im Mittel-

alter

Staat und Kunst in Florenz

Prof.Dr.G.,Scheja

Die Staatslehre der Reformation in

PI‘Of .D ‚H 0Rü0kb'I't

ihrer calvinischen Gestalt

Das Reich und die deutsche Staatenwelt

AA

Prof.Dr.E.W.Zeeden

am Anfang der Neuzeit

Die moderne Demokratie angelsächsischer

Prof.Dr.C.,Roediger

Prägung

Prof.Dr.W.Markert

Die Sowjet-Verfassung - Zielsetzung und

Wirklichkeit

IV

Prof.Dr.Dr.,E.Fechner

Liberalstaat —- MTotalstaat - Soziälstant

Prof.Dr.G.Dürig

Formen der Demokratie in der Gegenwart

Prof.Dr.Th.Eschenburg

Staatsformen in der Gegenwart

Prof.Dr.A.Bergsträsser

Das Problem der Macht

Freiburg/Br.

m-

Terminplan

noch nicht fest

Bergsträsser

Termin liegt

Brunner

9,, 16., 19,Dezember

Decker-Hauff

2705

29,.0ktober

21.0ktober

Dürig

202y

26.November, 3Z.Dezember

Eschenburg

21.’

Fechner

11,Oktober

1015

Hommel

2209

25.0ktober, 5.November

29.November, L., 20y 6.Dezember

Kämpf

Kroymann

Tag ' 1244 14 .,November

Kuhn

604 Tg GuOKktober

Markert

Lag LTE LO 51.0ktober

Paret

8,Dezember

Roediger

10es 1704 24.November

Rückert

44g 1ia 1844 25.November

Salin

5.Dezember

Scheja

]-5-‚

1545

24.Oktober,

3 .November

von den Steinen

30.Oktober

Zeeden

10 17.Dezenber

Zinn

28.November, 12., 15.Dezember

Die Colloquien finden am Samstag um 9.15 Uhr, an den übrigen

Wochentagen um 17.15 Uhr statta

Dozenten, die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind

herzlich willkommen und werden gebeten, sich den Termin tele-

phonisch bestätigen zu lassen.

A

Prof.Dr.H.,Brunner

Die theokratische Monarchie im Alten Ägypten

Einleitung: Wert geschichtlicher Beispiele,

Ägypten als Muster einer theokratischen Monarchie,.

Begriffsbestimmung .

Legitimation des Königs., Der König

Die unwandelbaren Grundlagen.

als Gott und als Mensch. Verhä

ltnis von Königtum und Mythos, Fragen

der Erbfolge,

Mythen um die Legitimation:

Papyrus Westcar, wunderbare Geburt

rwählung durch den Gott bei Thutmosis IIL.

der Hatschepsut, Daneben: E

und der Hatschepsut.

II

Wandlungen

innerhalb des festen Rahmens der theokratischen quarchie.

Der König der Frühzeit: Horus.

Der König der 5. und 6.Dynastie: Sohn Gottes.

Der König der 10./11.Dynasties Die Bewährung.

Der König der 18.Dynastie: Der Krieger,

Echnaton als Prophet Gottes.

3

Ramses II., der König der ergeben

en Demut und persönlichen

Frömmigkeit,

AL

Das Leben in der theokratischen Monarchie,

A

Der König als Beamter, Priester und

Soldat und seine Stellver-

tretung.

B

Freiheit und Unfreiheit der Uétertanens

1

im Alten Reich: keine Sklaven, zentralis

ierter Beamtenstaat,

2

im Mittleren Reich: Starkes Bürgertum,

Kampf gegen den Adel,

3 im Neuen Reich: Sklaverei, Nationalgefühl,

IV

Fragen der Verantwortung .

A Innerhalb der weltlichen Ordnungen,

B Vor Gott, Totengericht.

- 4 -

Prof.Dr.H.Hommel

Wandlungen der frühgriechischen Staatsform

Vom Geschlechterstaat zur Polis

Im frühen 2,.Jahrtausend v.,Chr. strömte

n zum ersten Mal in grös-

An der Geschichte eines

sere

m Umfang Griechen in die Balkanländer ein.

I on er, und an

der beiden zunächst z

uwandernden Hauptstämme, der

Volk,

dem historisch bedeutendsten aus diesem

Stamm hervorgegangenen

j

£ ik e Pın mit ihrer Polis

Athen, lässt sich das Wer-

den A t

hältnismässig am deutlichsten

den früher griechischer Staatsformen ver

ablesen.

Die

Ioner waren schon während de

r Wanderungszeit in 4 Unterstämme ‚,

Phyl en , gegliedert, von denen

jede wiederum in 3 Ge=

sogenannte

BEKa UT LO Ng Dr

schlechterv

erbände oder 'Bruderschaften', die

wölfereinteilungen

fieli Solche in die Faktoren

z und 4 zerlegbaren Z

stellen eine Art ethnischer

Dominanten dar, wie si

e auch sonst in indo-

h begegnen und in kleineren Volksgruppen

germanischem Bereich mehrfac

+ilizischen Urcharakter ist nicht

sich ähnlich wiederholen., An ihrem gen

zu zweifeln. Aber mit der Sesshaftwerdung

bei der Teilung des erober-

‘Quartieren', die Phratrien

$en Bodens werden die 4 Phylen zugleich zu

die man in Attika

zu kleineren geschlos

senen Siedlungsgebieten,

und deren Hauptorte

i E y ON z dihs (PKyı

en-)Drittel nannte,

den Grundstock zu einer lokalen Neug

liederung auch der menschlichen

deten,

über die sich als beherr-

Gesellschaft nach Dorfgemeinden bil

gchende städtische Siedlung eines G

ebietes die Polis erhob,

Diese in Jahrhunderten sic

h vollziehende Umschichtung des Staates

Gemeinschaften zu einer p

olitisch und terriftorial

von sippengebundenen

ft mit der Polis als

Mittelpunkt gilt es nac

h ihren

bestimmten Gesellscha

wirtschaftlichen und religilö-

natürlichen, soziologische

n

politischen,

sen Komponenten zu beurtei

len und darzust

ellen und aus den vielfälti-

tarischen Quellen mit Leben zu erfüllen;

gen, freilich meist fragmen

Joh.Gustav Droysen, Kleine Schriften zu

L A1£en Geschichte I

Literaturs:

84934l

Der griechische Staat 1932, 2.,Auf1.1957

Viktor Ehrenverg,

_Wissowals Real-Encyclopädie der classı

H.Hommel, Pauly

BA,VII A 1948, Sp.342ff,.

Altertumswiss.,

A.Philippson & E.Kirsten,

Die griech„Landsqhaften N

341952,5:971ff2

Ferd,Tönnies, Gemeins

chaft und Gesellschaft. Grundbegriffe

der reinen Soziologies8.Auf1.1935

.

52

Prof.:Dr.,H.Kuhn

Platos

“Staat'

Wir können das,was die Griechen Polis und wir heut Staat nennen,

als ein Gesellschaftsgebilde unter anderen betrachten, seine allen

seinen Wandlungen zu Grunde liegende Struktur analysieren, sein Ver-

hältnis zu anderen Formen der Gemeinschaft bestimmen, typische Gestal-

ten seiner Verx

M

Y

wirklichung unterscheiden und schliesslich das staatli-

che Gebilde zurückversctzen in das Medium, aus dem es entspringt und

in dem es sein Leben entfaltet, in die Geschichte, und wir können hier

sein Werden und seinen Verfall studieren, Ein derartiges Programm ist

zum ersten Male von Plato entworfen und in grossartiger Weise durch-

geführt word

A."

vor allem in dem Dialog "Der Staat". In ihm sind die

Fundamente gelegt für die "klassische" Staats- und Gesellschaftslehre,

die dann in der Aristoteles verdankten Umformung das philosophisch-po-

litische Denken der abendländischen Welt bestimmt hat,

Dennoch missveı

Ü Un

PE ON

ht

man

das platonische Werk, wenn man in ihm eine

von allerlei Abschweifungen

unmrankte Staatstheorie sucht. Plato will

woöhl . eine Theorie vom Staat

geben. Aber dieses theoretische Interesse

gespanntes Umternehmen, Einmal geht es

ist eGingefügt in ein weiter

für Plato nicht bloss um eine ‚in historischerErfahrung gegebene und als

Fakxium zu untersuchende Realität, Die Frage nach dem Staat entspringt

ı9 der Erfahrung des Zusammenbruchs der griechischen Polis, und ‚sie

wird in praktischer Absicht gestellt. Es geht bei dieser Frage um nichts

3

weniger aisf

>

die Rettung des Menschen. So führt sie von sich aus zur

Frage uech dem "besten Staat". In aristotelischer Terminologie ausge-

drück

+

G5

die Lehre vom Staat gehört in den Zusammenhang der “praktischen

PHilo.;op

AL

C RO

C

H„

So wichtig nun die‘politische Existenz für den Menschen ist -

gie erschöpft

nicht sein Wesen. Die theoretische und praktische Lösung

.

se

5

N

\

es Problems der Staatlichkeit ist umfasst von dem ihm aufgegebenen

7

LO

b

CM

seiner Menschlichkeit - von der Frage nach der Eudämonie., Mit

ihr aber erweitiert

sich das Blickfeld nicht-nur über das Politische

(&

ADn

z

1

h

Über

Aas Irdische hinaus. Erst in der Transzendenz voll-

e}

Al

w

ndet

Bl

/

das Sch?

A£

csal der menschlichen Scele, Sc versteht Plato den

<taat als eine Erzichungsanstalt, die jedoch nicht nur Bürger sondern

vor allem Menschen für die höchste ihrer Natur erreichbarer Vollendung,

die geistige

Schau, erzieht. Durch Paideia soll der platonische Staat

aus sich selbst das Wissen hervorbringen, von dem die Erhaltung seiner

eigenen Daseinsgrundlage, der Gerechtigkeit, abhängt. Dementsprechend

bilde% den Leitfaden der Untersuchung die Frage nach der Gerechtig-

keit., Im Einzelnen und in der Gemeinschaft verwirklicht ist sie die

Qe Sc;1

nkraft im Ganzen der Seele das ihre, jedes

Pugend; die‘ Jje

Individtum: iIm

ötaat

[

eine" wirken lässt. Letztlich aber wur-

*

sie,

als

( A SS

é2’

p aller Wohlordnung,, in dem allumfassenden

ze}t

I::

©}

A T

©

SG

Prof.Dr.J.Kroymann

Spätplatonisches und aristotelisches Staatsdenken

Im Gegensatz zum platonischen "Staat",

dem grossen staatsphilosophisch n

Werk der Reifezeit, sind die gpätplatonischen "Gesetze" immer noch

viel

wie gezeigt werden solls sie sind um ih-

zu wenig bekannt - zu Unrecht,

h als Stufe in der staatsphilosophi-

rer selbst willen bedeutsam wie auc

schen Diskussion des 4.Jahrhunderts HT

und als Brücke von der plato-

nischen Politeia zur aristotelischen Politik.

Freilich ist das Gesamtwerk

der 12 Bücher "Gesetze" für eine Würdigung im Rahmen dieser Colloquien zu

weit gespannt und vielschichtig. Dushalb soll exemplarisch das 3.Buch

ausgewählt und ausgelegt werden.

Drei Probleme sind es, auf die sich hier der Blick richtet: Dieses

Buch soll verstanden werden als der erste Versuch einer griechischen, ja

abendländischen Geschichtsphilosophie, die e unternimmt, Gesetze für

Entstehen und Bestehen, Wachstum

und Untergang der Staaten aus dem Ge-

schichtsverlauf abzulesen,

Damit hängt zusammen die Fra

ge nach dem Wesen

der Macht und ihrem Verhältnis zur pol

itischen Herrschaft. Daraus wieder

derung nach dem rechten Mass und

entwickelt sich die spätplatonische For

des staatliches Leben sich auf-

der Mischung der Grundwerte, auf dem

gesun

baut. Anknüpfend an den "Staat" lässt sic

h die platonische Lehre von den

Grundverfassungen verfolgen«

Auch das grosse staatsphilosophische Werk de

s Aristoteles, die "Politi-

t werden«

Wir beschränken uns auf

ka'!, können nicht im ganzen betrachte

das dem 3,Buch des platonischen Alter

swerkes kommensurable, auf das 3

und 4,Buch der aristotelischen Poli

tik,.

Zuerst soll den Grundsatzfragen

liten nachgegangen werden, wie €S sich

nach dem Wesen der Polis und des Po

Es wird dann untersucht, wie Aristo-

Aristoteles per definitionem darstellt,

teles die Unterscheidung der

(empirischen)

Verfassungsformen durch Wei-

terführen der platonischen Er

kenntnisse und Auffinden neuer Kriterien

Hierbei ist Gelegenheit, auf &us der Ver-

systematisch vervollkommnet,.

fassungsfrage sich entwickelnde P

robleme wie z.B. Aristoteles’' Stellung

zur Einrichtung des antiken Sklaven

tums, einzugehen, Schliesslich soll

noch nach dem Verhältnis der Aristo

kratie (der Aristotcles! geheime

dem "Grossgesinnten") zur boerühm-

Neigung ähnlich gilt wie in der Ethik

die im hellenistischen und römi-

ten "Mischverfassung" gefragt werden,

schen Staatsdenken eine so bedeutende Rolle spiele

n sollte.

Literatur:

W.Jäger, Paideia BdA.IIL, Berlin 1.4uf1.1947; 2.4uf1.1955

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H.Ryffel, Metaßolh molLıtELÖV, Diss.Bern 1949

- 7 -

Prof„Dr.E‚Zinn

Cicerocs Bede

utung für die Grundlagen und Systematik

des Rechts und sein Entwurf einer römischen

Verfassung

In der seit dem 2.vorchro.

Jahrhundert verfolgbaren Geschichte der

römische Recht auf Prinzipien

Bestrebungen, das typisch "kasuistische"

zu gründen und systematisch

durchzugliede

rn, nimmt Cicero, der selbst

und dem im Urteil der Neuzeit gewöhnlich

nicht "Jurist" gewesen ist

ntismus gemacht wird, einen wich-

der Vorwurf des juristischen Diletta

Seine Bedeutung liegt darin,

dass er griechische

tigen Platz ein.

römische Denken aufgenommen

Rechts- und Staatsphilosophie in das

und von dort aus den Grund ‘zu

einem k

onsequenten Ausbau des römischen

ts gelegt hat, Wenn auch die Entwicklung

Sakral-, Staats- und Zivilrech

ie Wandlung der römischen

der professionellen Ju

risprudenz ebenso wie d

Verfassung von der Republ

ik zum

P

L

rinzipat sich zunächst weitgehend

n und nach eigenen Gesetzen vollzogen

unabhängig von seinen Entwürfe

hat, so ist doch die mittelbare A

uswirkung der rechtsphilosophischen

und staatsrechtlichen Gedanken Ciceros auf Mi

t- und Nachwelt bedeu-

nommen wird.Auswei

tung römischer Speziali-

tungsvoller als zumeist ange

sierung und Enge durch griec

hische Axiomatik und Universalität einer-

fizierung andererseits, wie sie für Cice-

seits, typisch römische Simpli

d, haben sich als zu-

ros theoretische Schriften charakteristisch sin

kunftäträchtig erwieseno

In dem ersten Colloquium soll das vom N

aturrecht handelnde erste

im zweiten un

d aritten Colloquium die Ent-

Buch der Schrift De legibus,

würfe des Sakralrechts und der Magistr

atsverfassung aus De legibus I1

und III besprochen werdeno

von Cicero verfasste oder geplan-

Das Werk De re publicaund andere

n in die Betrachtung einbezogen.

te Schriften dieses Umkreises werde

Da es aber für das Trimesterthema

darauf anko

mmt, über die in De re

sion der drei

grossen Verfassungsformen hinaus

publica enthaltene Diskus

Verfassungsreform, die

die bis ins Einzelnec ausg

oarbeitete, konkrete

Cicero vorschwebte,, vor Ayvgen zu

führen,

so1l

in diesen Colloquien statt

iten Werkee

De re publica einmal die

des sonst mit Recht 50 cf£t. behande

i

Schrift De legibus in den

weniger bekannte und woZ

&

‚1L auch noch verkannte

Vordergrund gestellt werden«

Literatur:

Cicero, De legibus ei.K,Z2iegie

r, Heidelberger Texte, 1950

(mit Bibliograpisie)

hilosophie, Atti del congresso

R.Hdarder, Zu Cicercs Rechtsp

}

RO!U8. ? Vol DI ,19 34 ‚l68’176 -

internazionale di dirittc Rcmano,

W.Jäger, Die Anfänge der Recht

sphilosophie und die Griechen,

Zeitschrift für philosophische Fo

rschung, 3, 1948/49, 334ff.

Prof Dr WevOon- defti

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- 9 -

Der Monotheismus als politisches Problem,

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Prof.Dr.R.,Paret

Das islamische Weltreich

'Das Islam ist mit einem A

nspruch auf p

olitische Herrschaft ins Leben

Nach der Hidschra

(622)

schloss sich die mus

limische Glaubens-

getrecten.

dina zu einer Einheit zusammen, Unter

gemeinschaft mit de

m Stadtstaat Me

h-islamische Gemeinwesen eine

den ersten Kalifen betrieb d

as arabisc

litik und entwickelte sich so zu ginem

gross angelegte Eroberungspo

Weltreich.

T

Das arabisch-islamische Reich b

is zum Ende der Omaijadenherr-

a Wa D B 6 He

Fundament ist in vielen Einzel-

schaft (750)., Das

der Araber3z im Fortleben des

zügen erkennbar; in de

r Vormachtstellung

arabischen

altarabischen Stammerpartikularis

musz; in der Ausbreitung der

Sprache,

Darüber ist die

48 1La m 4 86 H: O

Komponente nicht zu verge8sen,.

kte seine Verbreitung zu

einem guten Teil

Gerade das Arabische verdan

he der koranischen Verkündigungen eine

dem Umstand, dass es als Sprac

Die islamische Komponente zeigt sich vor

ligiöse Weihe

erhalten hatte.

allem auch darin,

‚dass die Kalifen di

e anfänglichen Grenzübergriffe un-

kamen und einem höheren Ziel

, eben der Errichtung

+er ihre Kontrolle be

dienstbar machten.

Dadurch wurde das

eines islamischen Weltreichs,

KLa

als Institution we

ltgeschichtlich bedeutsam,. Aufgaben

lifen: Sorge für die öff

entliche Ordnung un& für den

deos jeweiligen Ka

Molerierung und Ausbeutung der re

ligiösen

Bestand des Gemeinwesen8.

die ausserislamische Welt.

Minderheiten. Kriegführung gegen

ST ORa

Wandlungen in der.Zeit nach 750.

JCn

Zwei wichtige

CL

o

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b isc'h - islamische Reich entwickelte sich zu

1

Das

ationa l - islamischen

Beginn. der Abbasidenzeit

Au sinem ü b e L N

Islam zu einer universalen Religion und Lebens-

Reich, Erst so wurde der

ordnung.

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2

Vom 9.Jahrhundert an

zusehends. Aber dank der Freizü-

/ aih: o

HR e

des Reiches

und einer allgemein verbreiteten

gigkeit der Theologen und Mekkapilger

unter den Muslimen ein S 0 -

Antikreuzzugsstimmung entwickelt sich

alle Grenzen im innerislamischen

AAa D a Ra ü L da

politisch-geistigen Einheit bis

Gebiet überspannte und die Idee einer

in die Gegenwart herüberrettete.

schichte aer arabischen Welt, Heidelberg 1944

Literatur: Fr.Taeschner, Ge

Institutions du droit public musulman, Paris 1954

E,Tyan,

R.Tschudi, Das Gäalifat, Tühingen 1926

Prof.Dr.ﬁ.Deckor—ﬂauff

ör S*tadtstaat IM Mitteialter

©}

11,; Jahrhundert., Di

e Stadt, abseits vo

m Heerweg der deutschen Könige nach

es Territorium aufzubauen und

sich vom Einfluss der

Rom, versucht ein eigen

d ein Mittelpunkt des

kaiserlich gesinnten Städt

e freizumachen, Florenz wir

kirchlichen Reformgedankens,

1125 Kaiser Heinrich V. stirbt, Florenz

überfällt und zerstört Fiesole und

Wirtschaftliche Blüte, erstcr

sichert sich die Vorherrschaft im Arnobecken.

Tuche)-.

nachweisbarer Fernhandel (Scide,

1172 Ummauerung der Vorstäüte

‚ Ausbau zur Festung (für die Auseinander-

setzung mit Barbarossa)

O StÜür

zt ein, Neubau dieser für die politische

1178 der antike Ponte vecchi

+adt einzigartig wichtigen Brücke, eine

und wirtschaftliche Bedevutung darıs

der ältesten Steinbrücken Italiens.

stlich der Golfolina: Florenz wendet

or

1203 Erbauung der Burg Monte

lupo we

r Adelsherrschaft,

eve Pisa, Ausbau de

gegen die Küste und das kaisertr

lichen ers

tarkt ein stauferfreundlicher Stadtadel,

neben dem kurienfreund

inamen Guelfen und Ghibellinen

seit Anfang des 13.Jahdts.

mit den Parte

(Welfen und Waiblinger) belegte

’

wirdder wichtigste

Platz des italienischen Geldmaryktos

Seit 1210/20 Florenz

nkwesens (florentiner Ausdrücke in der h

eutigen

die Wiege des modernen Ba

n der Guelfenpartei, heftige innc-

internationalen Banksprache

i) Überwiege

drIO

h II.) Erstarken der Zünfte.

re Kämpfe (für und gegen Kaiser Frie

(1218 Ponte NuOoVO) .

ibellinen;

Aie befestigten Häuser aund Wehrtürme der guelfi-

1246 Sieg der Ch

werden geschleift,

schen Geschlecht

er innerhalib der Mauern

1249 Belagerung der”

Alorentiner Burg C

apraja durch Friedrich II., die dort

verschanzten Welfen

fallen in die Hand des K

aisers, werden geblendet und

Steirgende Erbitterung

der welfischen Partei in

nach Apulien deportierts

FlorenzZ.

r Mg n

1250 Friecdrich II. 5

STa

d

5o GAuelfen bemächtigen sich - der Herrschaft,

£

A

Ktionenes

Versuch einer "städtischen Verwaltung im

antiaristokratische

Flozonz vergrössert sein Territorium und

antik demokratischen Sinne',

- ll‘—

üübernimmt die Führqng der Toskana.

Münzrecht schafft die Stadt eine neue, hochwer-

1252 Mit dem angemässten

tige und wertbeständige

Münze und Münzeinheit, die "Florentiner Goldmünze",

—

nach der Prägestätte "Florenus"

genannt, als "Gulden" bis in dieses Jahr

hundert geläufig. Florenz wird dami

£ auch in der Währung (neben Venedig)

international führend,

Seit 125

O Zusammenspiel von Geldmarkt, Bankmetropole, Tuchhandelszentrum

trotz politischer Erschütterungen, zu einer

und Münzstätte; Florenz wird,

der reichsten (und wirtschaft

lich kräftigsten) Städte des Mittelmeerraumoes.

1258 Die stark gewordenen Welfen schleifen die Ghibellinen-Türme in der

Stadt,

1260 Schlacht bei Montapertot:

König Manfred, der Lieblingssbhn Friedrichs IiL.,

bemächtigt sich der Stadt, Reaktion der wieder

eingesetzten Ghibellinen:

1261 sämtliche welfischen Stützpunk

te in der Stadt werden geschleift, ©8

fallen 103 Paläste, 580 Häuser und 84 Wehrtürme. Zahlre

iche welfisch

Gesinnte wandern aus.

1267 Blutbad von San Elleros

Die Welfen benutzen den Sieg Karle von An-

über 400 Staufenanhänger

jou über Manfred zur Rache an den GChibellinen,

acht, der Rest emigriert.

(rund 55 v.H. der Ghibellinen) werden niedergem

Trotzdem waiterer wirtschaftlicher Aufschwung.

Die sieben grossen Zünfte

("popolo grosso") ge

winnen Einfluss auf die Stadtverwaltung

und werden

auch für Patrizier,

die in sie eintreten wollen, geöffnet,

1282 Verfassungsänderungt Sturz der Macht des Adels,

die Vorsteher der

Zünfte bilden den Stadtrat (die Signoria).

129} Florenz siegt über Pisa und erreicht die Vorherrschaft auch an der

Küste und auf der See,

Umbildung der seitherigen Parteie

n. Die politischen Gruppierungen ver-

lieren an Deutlichkeit, dagegen treten gsoziale Tendenzen h

ervor. Ban-

erus, ehem. Guelfen =

kiers, Reeder, Fernhändler, Juristen, K

ünftler, Verarmte, ehem,. Ghibel-

Schwäapr z e

Handwerker, Arbeiter,

linen= "Weisse ",.

die Führer der "Weissen", da-

1301 Politischer Sieg der “Schwarzen",

runter Dante, werden für ewige Zoiten aus d

er Stadt verbannt,

Seit 1308 Das Haus Anjou-Neapel und andere französische Dynasten be-

herrschen die Signoria von Florenz,

1341 Walter von Brienne versucht, ein

e Tyrannis aufzurichten und wird

1343 von den "neuen Adcligen (Zunftführern und "Schwarzen") gestürzt.

Aristokratie, zuerst vom Volke in der Herr-

Seit 1343 Ausbildung einer

schaft unterstützt, bald st

reng abgeschlossen und ;n scharfem Gegensatz

zur Masse der Bevölkerung.

1360 Aufstand des Vol

kes gegen

das Adelsregime, Unter der Führung des

selbst zur Aristökrat

ie zählenden Bartolomeo Medici,

ergebnislos.

R de} Erneutér Aufstand

(Führer: der Tuch

weber Michele Lando) gegen die

aristokratische Herrsc

haft. Politische Zusammenhänge mi

t der Lombardei

und dem deutschen Reich ermöglichen e8 d

en Aristokraten, doch noch

hung von aussen (Mailand) wird

im Sattel zu bleiben. Militärische Bedro

Zn

nd damit die eigene

von den Guelfen ges

chiékt zur Rüstung genutzt u

festigt. Jeder Andersdenke

nd

e wird als Partei-

polit

ische Macht ge

t (n

ammoniert"

); diese Waffe wird

gänger des Feind

es diskriminier

Erst das Ende der Bedrohung

besonders auch gegen die Medi

ci verwgndt.

aus Mailand und die

des rivalisiere

nden Seehafens Pisa durch Flo-

1405 gelungene Erwerbung

r Adelsherrschaft,. D

er Seehandel, vor allem

renz bringen das Ende de

d weit ausgedehnt. Die

aber das Versicherungs-

und Bankgeschöft wir

Tornabuoni, Arnolfini

führenden Bankhäuser (Me

Aici, Pitti, Salviati,

Norden aus (Bode

nseegebie

t, Rheinlande, Öster-

u.as) greifen weit nach

ich werden die Me

dici Bankiers der Kurie, Gio-

reich, Flandern), zugle

wird zugleich der politisch

vanni Medici, der reichste Bürge

r der Stadt,

t, di

e generati

onenalten Parteikämpfe

ausschlaggebende Mann. Ihm geling

le Massnahmen für das Gros der

und Familienfehüe

n zu beruhigen: sozia

Radikalisierungsbe-

Bevölkerung, aber Schutz der g

rossen Vermögen vor

seinem Tod

strebungen der Extremisten, Bis zu

1 und Amt, die S

+adt zu wirtschaftlich grosser

1429 führt er, ohne Tite

hn Cosimo (1429-1464). Noch ein

mal versuchen

Blüte; ihm folgt sein S10

Cosimo wird

die Herrschaft der Medici zu stürzen,

1433 die Guelfen,

verbannt, aber

"Vater des Vaterlandes" regier

4 er

1434 triumphal zurückgeholt. Als

oliti-

die Stadt, die unter ihm zur Welt

geltung in wirtschaftlicher,

)

.

scher und kultureller Höhe aufsteig

t ("Mediceisches Zeitalter"

inander

verketteten und verbissenen

Er macht den Versuch, die ine

friedlichen Nebenein-

italienischen Klein- und Mitt

elstaaten zu einem

ander zu bewegen

("europäisches Gleichgewic

ht im Kleinen vorweggenom-

den für seinen

Handel wichtigen Frieden zu

men") und Florenz vor allem

erhalten.

fast schon kraft Erbrechtes,

1404-1409 regiert C

osimos Sohn Pietro,

hert, ihm folgt sein

wenn auch staatsrec

htlich nicht eindeutig gesic

Sohn

ico, der den Höh

epunkt der Macht des medicaoi+

1469-1492 Lorenzo il Magnif

tschaftlichen un

d künstlerischen Blüte der

schen Hauses, sowie der Wir

Stadt

det Pazzi (70 Verschworene über-

1478 bezeichnet,. Auch

die Verschwörung

fallen während des Hoc

hamtes im Dom ai

e Medici und ihre Anhänger, Lo-

sein Bruder erstochen

) kann die Herrschaft der

renzo wird verwundet,

so wenig wie

das inbrünstig-fanatischo,

Medici nicht ernsthaft

gefährden,

schliesslich grotesk kuns

$fcindli

che Regiment des Dominikaners Savona-

Nach manc

hen Wechselfällen erre

ichen die Medici' dann

rola (1494-97) -

Herrschaft als europäische

1530 Herzogsrang

und erhalten ihre

im 18.Jahrhundert mit Hilfe

Dynastie bis zum

Erlöschen ihres Hauses

an das Haus Habsburg->

und in Anlehnung

"]-j

Prof.,Dr.G ,Scheja

Staat und Kunst

in Florenz

Die Kunst ist durch keinen s

oziolcgischen Bezug ursächlich bedingt,.

xtum in die Vielheit dieser Bezüge

Sie ist jedoc

h als gleichrangiges Fa

alb in ihrem Schicksal v

on der Struktur des

mit eingewoben und desh

Staates beeinflusst. In FLOX

enz führen ‘ im 14, und 15,Jahrhundert Ver-

aatlichen Struktur zu einer ganz

anderen Situation

änderungen dieser s%

n Rolle der Kunst selbst,

des Künstlers und damit auch zu einer NeuC

die vom Mittelalter zur Neuzeit führt,

A

Zwei Beispieles di

S

Kunst der Dantezeit und die Kunst der Früh-

renaissanCce»,

1

Dantezeit.

Politisch von der Befestigung der Macht der Zünfte

Krise von 1538. Trotz grösster Spannungen

(1280) bis zur finanzieller

Lochmittelalerlichen Geburtsstand

ist in den ‚Zünften ;ein Ausgleich vom

und neuzeitlichen Berufsstand spürbar,

ja eine Neuformung des einen

1leich durch die Bettelord.n.

aus dem anderen, Unte

zstützt wird dieser Ausg

in dieser Zeit ist

die Ausrichtung dieser

Charakteristisch für Florengz

Veränderungen auf das

Aligemeine des Staatswesens,

in der neuen grossartigen Rolle aus,

In der Kunst spricht sich das

on Stadtwesens zu spielen hat, Die

die sie in der Formung des gesamt

Bettelorden beginnen Neubauten von

grösstem künstlerischen An-

chriften

werden erlassen. Die Signorie be-

spruch. Stadtbauliche Voörs

wie

Aen Palazzo Vecchio die neuen Schwer-

zeichnet durch Neubausen,

Dom wird neu begonnen. Im Zusammenhang

punkte des Stadtbildes.. Der

”

damit wächst eit

neue Verunmtwor

tung des Künstliers heran, Beim Be-

n

eilz

D

Ar

2

che sind noch anonyme Zisterzienser-

ginn der ersten Bettelorde

Am Pala

m

s C

0 Veceh1i104

am Dom, an St.,Croce ist es schon

mönche tätig.

di Cambio.

In Giotto

ein bedeutender, genia

ler Architckts Arnofo

—

AA

erei schon als persönliche Leistung eines

konstituiert sich die M

(

EBinzelnens

sich in den Quellen. In Dante ist

Diese neue Situation spiegel®

sche

Ordnung der Geburtsstände wirk-

noch als Idesl die patriarchali

ache Beurteilung der neuen geistigen

sam, Deshalb bei ihm dio skepti

Rolle des bildenden Küns 1885

Intorpretation der Stellen über die

bildenden Künstic.

bei

T)«'I:'].‘ÜU Ö

Frührenaigsance, Pol

++isch otwa vom Aufs%and der Ciompi (1378)

Q

Trotz der Einzelherrschaft

bis zur Befestigung der

Macht der Medici»

h

freien Individuums und damit eine sehr

dennoch ein Durc

&i

bruch, des

und Persönlichkeit, die für Flo-

labile Spannung zwischen Gosamtheit

3

a

renz bezeichnend ist und für

(

IS

Kumns

t grösste Folgen hat, In der

n

ler künstlerischen Tätigkeit

Frührenaissance

VW

die neue Grundlage

[3N

3ie zur plastischen Ausstattung des

schon befestigt. Die Sta7ueN.

rm der

zünfte (0r San Michele) geschaffen

Campanile am Dom und am T

145}

Anlich Leistungen einzelner Künstler.

werden, sind schon höchst p

S

(

or

975 15)

aa

(

Wottibewerb mit einer umfangreichen Jury für

1401 wird'der ers%e

5

I

5

eriums

gestartet, Das Portrait, in der Pla-

Adie erste Tür des Bapt

zunächst noch im privaten Bereich, eine

stik und in der Malerei

rhalt,

TI

anen in verschie denen Kunstrich-

wichtige

G

deutung, Die Künstler begi

die zusammenschliessende Funktion des re-

tungen zu experimenti9ren.

noch voll wirksam, beginnt fragwür-

1ligiösen Bezugs; in der Dantezeit

}

C

Yr

S

AA

C: &s

SS%

Florenz um eines kirchlichen

dig zu werden. Donatel.

ıpa

J}

—7

ALıg

a P

der Künstler um den Herrschenden.

Auftrags willen.

?

e

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künstler

A

Gl

Da

Tra "J"'

z s ist jedoch gleichzeitig auch

.

Entstehung

1

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DAadı

‚at &ie Grenze der florentinischen

in dor Beschränkit

Audı A

„uf

de

[>)

HS ES IS

3C

S

inngebung der Kunst in einer höheren

Möglichkeit gegobens JLE

*

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Ira

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das Aligemeine

wirdnicht mehr in

Rückwirkung der Peorsö

3

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A

n

©

:

S

Y

V(eltmächven geleistet,.

Florenz‘, sonder‘

SE

Prof.D, H.Rückert

Die Staatslehre der Reformation in

ihrer calvinischen Gestalt

Geschichtliche Einführung:

Die Herausbildung des christlichen Staates von Konstantin bis

Justinian. Die politische Thcologie des Ostens,

Die Grundlegung der abendländischen christlichen Staatslehre

bei Augustin und ihre Herrschaft im Mittelalter,

Das Aufkommen des nationalstaatlichen Denkens bis zur Renaissance

und 7um Humanismus., Macchiavelli.

Interpratation von Calvin:s Institutio.IV, 20.

Die Zwischenstellung zwischen Augustin und Luther,

Unterscheidung und Aufeinanderbeziehung der beiden Regimente,

Humanistische Elemente und ihr. Einbau in das thcozentrische Denken,

Biblizismus und Naturrccht,

Gottes Souveränität und die Obrigkeit,

Die Staatsformen. (Monarchie, Oligarchie, Demokratie).

Die Obrigkeit als Hüterin der beiden Tafclın des

Gesetzes,.

Auslegung der Bergpredigt,

Gehorsamspflicht und Widerstandsrecht,

Ausblicks

Die Roiormation‘zwischen Mittelalter und Neuzeit.

Die Linie zum konfessionellen Zeitalter einerseits, zum säkula-

risierten Staat der Modern® anderseits;

Prof.Dr.E.W.Zeeden

Das Reich zud

d

ze deutsche Staatsgewalt

am Anfang

der Neuzeit

tische Ordnung Deutschlands aus der

Es ist.beabsichtigt, die pol

Zeit des Übergangs vom Mittelalter zur Nouz

eit (15.-17.Jahrh.) aufzu-

ausgehen von den. beiden wirksamsten Kräften

zeigen. Die Darstell“ug goll

sich mehrfach überschneidenden

innerhalb der reich gestaffelten und

politischen Grössenordnungen; dem Reich und den Turritorialstaaten.

I

Das

Ka On

°

Es ist oin politischer Körper sui generi8,

dem nichts Vergleichbares innerhalb der nolitischen Welt Europas zur

Seite gestellt. werden kannn

Suine Kormvetenzen und seine ausführenden

Organe - die kurz uUumri

aag

z

on werden soll

cn - werden seit der Regierung

B

1519) in einen Umwandlungsprozesé hineinge-

Kaiser Maximilians I.(1491-

hen Frieden 1648 ecine Art Abschluss

zogen, der erst mit dem Westfälisc

erfährt, Wirksame Einflüsse werden name

ntlich von den folgenden vier

rfassung ausgeübt: von den

Kı LA D

Seiten auf die Reichsve

dinand II.) und von den

RS 1701 Bn

(Maximilian L, Karl V., Fer

fürst en:- hbeide strecben eine

Reichsreform an, aber jeweils mit

anderer Zielsetzung: die einen wol

len das Reich. zu einem monarchisch

den andern schwebt eine Aristokratie

zu regiere

nden Gebilde umwandeln,

RETD

(oder

"Fürstenrepublik") vor;

als dritte Kraft wirkt die

H a r S: ON

durch die evangelischen Reichss

tände nachhaltig auf

1ls vierte Kraft der

Gestal

+ und Verfassung des Reiches ein und 8

ichsstände).

Katholizismus (durch den

Kaiser und die katholischen Re

Das Zusammen- und Gegeneinanderspiel

dieser verschiedenen Kräfte

8 1D Za N

in der Geschichte der Reichstage,

gpiegelt sich im

nsabschlüssen mit verfas-

im

E y g Gn L S

in den grossen Friede

Münster und Osnabrück

sungsbestimmendem Char

akter (Augsburg 1555,

hen Theorie der Zeit werden Kais

er und Reich,

1648). In der politisc

Kompetenzen ange

ht, verschieden

was den Umfang und die Qualität ihrer

tus des betreffenden Staats-

beurteilt

je nach dem konfessionellen Sta

theoretikers,.

Obwohl die Reichsfürsten die Souve

ränität anstreben

ktisch erreichen,

halten sie an der

und im Westfälischen Frieden pr&

faktors innerhalb der poli-

Existenz des Reiches als eine

s Ordnungs

tischen Welt Deutschlands fes

. Sie wünschen, dass das Reich schwach

dass es vor

handen bleibe, Es wird konser-

ist, und wünschen zugleich,

ürdig stabil über anderthalb Jahr-

viert.und bleibt in dieser Form merkw

hunderte hinweg bis zu seiner Sel

bsta

uflösung 1803/6 infolge der

durch die französische Revolution

schweren Einwirkungen von‘aussen

und Napoleon.

+ die Zeit vom ausgehenden

Für die

Ü DE OLELn bedeute

in der sich für sie

15.Jahrh.

bis zum Westfälis

chen Frieden die Zeit,

der Prozess der 5

fa a tger dun g un

ter dem Schutzmantel des

tändigen Staatskörpern

Reiches vollzieht.

Obwohl sie sich zu eigens

um das zu können,

entwickeln aufkosten des Re

iches, bedürfen sie,

der zwischenterritorialen ©

der innerreichischen Rechts- und Frie-

ich durch seine entsprechenden Grundge-

desnoränung, die ihnen das Re

Torritorialstaaten bauen gegen-

setze und Institutioncn bdietet, Diß

über dem Reich ihre Selb

ständigkeit su

kzessiv aus, Die grösste Hilf-

Rofermation und

‚Gegenreformation,

stellung Leisten ihnen dabei

Fürstentüme

r (und Städte) eignen sich

Die

evangelischen

die volle kirchliche Jurisdiktion

an - was bei den damaligen Verhält-

ka -

ihrer Macht bedeutet; die

nissen Ausweitung und Intensivie rung

sich, um die Restauration der ka-

4N O71 B en Fürsten lasscn

andes durchzuführen, weitgehende

+holischen Kirche inne

yrhalb ihres L

kirchenrechtliche und staso

‚tskirchliche voll

machten vom Papst auf dem

, und neigen dazu, das, was

Wege des Dispe

nses und Privilegs geb:

facti anzueignen. Im Gegensatz

ihnen nicht bewilligt wird,

sich via

zum Reoich herrs

chen die Fürs

ten (und Rei

chsstädte) direkt über

indirekt). Sie bilden

ihre Untertanen

(das Reich und der Kaiser nur

iches die Formen moder-

innerhalb ihres übersch

aubaren Terrirorialbere

kleinen Modell

ner quas

isouveräner Staatlichkeit gCW

issermassen am

ich darz:

nach aussen als Miniatur-

ausS «

Ihre Staatlichkeit s te11V.8

ch kleine und kleinste Erwer-

Machtstreben, indem

sie ihr Terrain dur

nsch innen durch die

bungen abzurunden und.zu vergrösse

rn trachten;

aus einem Konglomerat verschie-

Ausbi

liung der Landesh 0 - B r

und einer kraft dieser Hoheit die

denster Rechts- und

Herrschaftstitel)

Utertanen erfassenden

Summe der adligen, städtischen

und sonstigen

Justiz). Ideel ruht die fürstliche

inneren Verwaltung (Finanz, Polizei,

Gott gesetzten Obrigkeit, der die

ÄKorrsch

aft auf der Theorie der von

-

16

Verantwortung für lei

bliches Wohl und ewiges Heil.der Untertanen

ieser Verantwortung willen ‚von ihren

aufgebürdet sei und die um d

Untertanen strikten Gehors

am in welt

lichen und geistlichen Dingen

Ausdruck der

fürstlichen Sclbsteinschätzung sind

zu verlangen habe.

ren zu werden begin-

u.as die Residenzen, di

e zugleich kulturelle Zeont

ffassung zur Würde und Selbstachtung des.

nen, weil. es nach damaliger Au

Fürsten gehört, ein grosszügiges Mäzenatentum zu übenes

Die Verselbstän

digung der Territorialstaaten vervollständigt sich,

vorbereitet durch die E

A

°oche des hohen und aufgeklärten Absolutismus, ( S

im Zusammenbruch

sgie noch inne

rhalb des Ruichsverbandes verbringen,

des Alten Reiches, der zugleich den

Untergang der geistlichen Fürsten-

sich bringt, Ihr Zusammenle-

tümer und der kleineren Herrschaften

for$ im Deutschen Bund von 1815,

ben setzt sich jedoch in andrer Form

in Fra

ge gestellt und: kritisiert durch

gleichzeitig wird ihre Existenz

des 19.Jahrhunderts,

die nationale und liberale Bewegung

6.4,1956; dort weitere Lit.

Literatur: F.,Hartung, Dt.Verfassgsgesche.

Verfgesch. 1500-1648 in: Gebhardt,

G.Oestreich, Abschnitt

HB d.,dt.Geschi8.d4.,1956

Prof.Dr.C,Roediger

‘DIie modern

e D?mokratie angelsächsischer Prägung

x

Die moderne Demokratie

angelsächsischer Prägung ist ein Produkt dcs5

englischen Geistes und die politi

sche' Ausdrucksform dieses Geistes,

Die heutige Staatsform h

at &ich auf Grund einer Jahrhunderte langur,

isch herausgebildet,

im wesentliche

n kontinuierlichen Entwicklung organ

ohne nach ‚einem vorbedachten Gesa

mtplan geformt zu sein.

D OM

»

]

5

Ba

®

unter

der das englische Volk lebt, finde%

C

atz zu den Verfassungen der

meisten

europäischen Staaten

sich im Gogens

ıund dogmatischen

nicht ın

ciner einheitlichen, naC

h systematischen

f

=

;n Urkunde aufgezeichnete

Sie ist nur zu einem

Gesichtspunkten georünet:

die vom Parlament zu

verschiedenen Zeiten

Teil auf Gesetzte gegründe“,

aines konkreten Falls verabschiaedet

je nach der ‘sich ergebenden Lage

auf Gewohnheitsrecht (Konventio-

wurden. Zu einem anceren Meil fusst 81©

nen), das sich

im Laufe der Entwicklung

gebildet hat, Gesetze und Gewohn-

sunggrechtlich den gleéchen Rang-.

heitsrecht geniessen verfas

A

;ch auf dem Gebiete der Politik jedem

Das englische Denken i5s% geraie al

Dogmatismus und jeder Systematisicerun

g im Staate abhold, Der Staat wird

lle Entwicklungsmöglichkeiten haben

als ein Organismus aufgefasst, der vo

in Vorrang eingeräumt,.

801ll. Deher wird der praktischen Arfahrung e

nAak

ARA SE

sich letztlich_aufidie

Die heutige engzlische Demokratin grü

der im

WD

i- N6

1Un

[0)

(S)

y

P

e e e K en

Pers on,

Primat eingeräumt wird. Aber- die

germanisc

h-abendländischen Sinn der

Person

weiss sich stets

selbstverathuncr%.

äohe dyCcLO menschliche

£

5

E

P}

„

(

Geme

S

Ca

des Völkes,

&in gebet in

dem der Einzelne freiwillig

zu dienen hat, Die Gemeinschaft gpielt.also

ant

L

»

C

e

Z

zum ehemali

— Ba

n preussisch-deutschen

oine’ wesentliche Rolle, Im Gogen

aa

ist das englische Denken primär

Dunken,

das am St

QQ ve

orientiert war s

Der Stagt, der eine Funktion der

Gemeinschafts- oder Gesgellschaftsdenken,

SE

ist in der Zeit der

Gemeinschaft darstellt, die diese sich gegeben hat,

mehr und mehr in

Massendemokratie als

W5 H La ,a aır

den Vordergrund getreten.

MO -

Grossbritannien ist eine

RO BA 1e

Ha D O ML s

werden rechtlich und offiziell die yerschie-

1

In . der' :K r 0/n:0

denen Elemente der Verfassun

g zusammengefasst. Obwohl die Rechte der

Krone materiell sehr bes

chränkt sind, ist sie rec

ht eigentlich der

geniesst daher grosses

Kitt, der das Ganze zusammen hält und sie

Ansehens

Die übrigen verfassungsrechtlichen Faktoren sindt

Sie wird geobildet aus Angehörigen der je-

2

Die

R @:g L e UN Da

weils bei den Wahlen obsiegenden P

arteiz diese sind zugleich Mitglieder

eines der beiden Häuser des Parlaments., Ein engerer

‚mit den wichtig-

ist das

Ka Nı Er

sten Regierungsgeschäften befasster Ausschuss

r Ministerpräsident steht,

an dessen Spitze als "primus

inter pares*“ de

Die Stellung der. Regierung i

st stark, da der Brite von jeher ein

richtiges Gofühl für gesunde M

achtausübung gehab

t* hat. In unseren

kratie und der sich immer mhr komplizic-

Zeiten der modernen Massendemo

dings die Stellung der Regic-

renden Staatsverhältnisse hat sich neuer

rung gegenüber dem Parlament

gestärkt., Doc

h ist das englische Volk

bisher stets auf einen gesun

den Ausgleich der Machtverhältnisse bedacht

che Demokrä

tie ist fest auf das System g © -

gewesen. Denn die eng1is

gen s on t.igerT

K NL en

gestützt. Dieses System

der ".cC H3 606 K 8

8& n d D 18

n c es " sorgt.dafür, dass jeder

aft und Spielraum zur völL-

der verfassungsrt

echtlichen Faktoren genügend Kr

len Entfaltung seiner Tötigkeiten

und Befugnisse besitzt, jedoch durch

rhindert wird, auszuarbeiten,

wirksgme gegenseitige Kontrollen vo

5

Das

P

[

f

ment. Es besteht aus zwei Häusern, dem Unter-

Yn VE R A

naturge-

haus und dem Oberhaus. Hierbei spielt das

mäss die Hauptrolle,

Das

O BT S

ist in seinen Befugnissen beschränkt. Es höt

kein Mitspracherecht in Haushalts

- und Finanzfragen., In der Gesetzge-

to für die Dauer eines Jahres ausüben.

bung kann es nur ein Suspensiv-Voc

Das

Ya OT Ha DB

stellt den eigentlichen Kern des Parlaments

Es ist zuständig für die gesamte Gesetz-

sowie des Verfassungslebens dar.

gebung und hat die Aufgabe,

die Reg

ierung und die Verwaltung zu kontrol-

lieren. Gasetze werden von

der Krone angefertigt, um Rechtskraft zu er-

langen.

Ba K E DL ON HE wird im Namen der. Krone ausge-

4

Die

übt. Die Richter sind jedoc

h völlig unabhängig. Es gibt keine Verfassungg-

gerichtsbarkeit wie in der B

undesrepublik. Das Parlament ist völlig

Es findet die Grenzen seiner Macht im Sit-

Herr über. die Gesctzgebung-.

tengesetz und in der Tradition.

t die Souveränität in

Z

Ähnlich wie in der Bundesrepublik geh

Grossbritannien letzten Endes vom

Yı O LL

aus. Dieses hat durch seinc

wahlberechtigten Bürger das Recht,

bei den alle fünf Jahre stattfindeon-

Ane Stimme anzugeben und die Mit-

den Wahlen oder evs bei Nachwahlen se

glieder des Unterhauses, zu wählen,

England ist eine

O D TE 80411

8g E a

D om 6Lıa DL

. Einen Volksentscheid gibt es nicht.

i Ka

Prof.Dr.,W.Markert

Die Sowjet-Verfassung

Zielsetzung und Wirklichkeit

fassungen der Union der Soz.,Sowjet-Republiken

Ein Vergleich der Ver

von 1923 und 1936 zei

gt die Entwicklung vom programmatischen Klas-

senkampf zur Staatsverfassung der Sowje

tmacht.

F

Beide Verfassungen setzen die

Ungleichheit der Bevölkerung bZWe

Staatsbürger voraus, die eine

dynamische Zuordnung der Bevölkerungi -

s

s) postuliert. Als Organisations-

schichten (Herrschaftsverhältni

statut des öffentlichen Lebens a

n der SU setzt die Verf., die Dyna-

mik der Partei als Antriebs- und Lenkungskraft voraus.

III Ein Vergleich der Grundrechte der

"Sowjetdemokratie" mit perlamen-

lässt die Umdeutung und Umwertung

t$arischen Verfassungen des Westens

der Begriffe erkennene

IV

Das Föderationsprinzip der U

nion von 1923, das im Zentralismus

des Sowjetstaates von 19

36 eingeschränkt wi

rd,; erfährt im Sowjet-

in Wiederaufleben des Übernationalismus

imperium der Gegenwart ©

im "Sozialistischen Lager".

Literatur:

'Michael Eljaschoff, Die Grundzüge der Socht-Vcrfussuné

1918/1923. Heidelberg 1925.

Reinhart Maurach, Das Rechts

system der UdSSR. Forschungsbe-

ft für Osteuropaforschung Nr.18,

richte der Arbeitsgemeinscha

Tübingen 1955 «

Reinnart Maurach, H

andbuch der Sowjetverfassung, München 1955

Vom Recht des Menschen in der Sowjetde-

Theodor Eschenburg,

mokratie. in:s Der Mensch im;Kk

ommunistischen System, hg.

von W.Markert, Tübingen 1957-+

Boris Meissnur, Russland im Umbruch, Frankfurt a.M.1951.

Werner Markert, Von der Oktob

er-Revolution zur Revolution

ktur des Stalinismus,

von oben. Zur politischen Stru

ins the.f.Zeitgcsch.l954‚H.l.

Prof.Dr.Dr.,E,Fcchner

Liberalstaat - Totalstaat - Sozialstaat

aR

1 Notwendigkeit des Staates

2 Staatsformen und äussere Merkmale der Demokratie

3 insbesondere Totalstaat und Liberalstaat

4 Sinn und Unzulänglichkeit: des totalen und liberalen Staates

5 Staat und Menschenbild

E

Ar

II

Charakterzüge der Demokratie

Verfassungsnorm und Verfassungswirklichkeit

Demokratie und die Möglichkeit der Über-

Die Schwäche der

windung dieser Schwäche

Das Gesetz der Freiheit

Frage nach der Zukunft

Prof.Dr.G.Dürig

“Fornen dir Demokratie in der Gegenwart

a

"Volksdemokratie"

Im Verhältnis zur üherkommenen

("wostlichen'") Demokratie stellen

Bedeutungswandel, wenn nicht

die "Volksdemokra tien" zumindest. einen

+stheoretische Erfassung ist

gar ei

ne neue Staatsform dar.' Ihre stasa

”ar nicht sehr von gewohn-

deshalb schwierig, weil der äusse

rlich oft

\&

der Verfassungen die Verfas-

ten Formulierungen abweichende Wortlaut

sungswirklichkeit nicht widerzuspiegeln pflegt,

+

d

K A e O, d 7 VOR den Ver-

&

N O AA an

a

Yn

U

1llem folgende Unterschiedes:

fassungstexten her ergeben gich vor &

1

Das Prinziv der Gewaltente

ilung wird verworfen« Das wäre im

erung lediglich eine Forma des "Par-

Verhältnis von Parlament und Regi

lamentsabsolutismus", wie er auch in w

estlichen Demokratien noch denkbar

hältnis zur rechtsprechenden Go-

wäre, Die kritische Stelle ist ‚das Ver

3L un

a richterliches Prüfungsrecht

walt. Dass Verfassungsgerichtsbarke

..

hnliches, Den westlichen Demo-

fehlen, ist dabei auch nichts A

ussergewö

L

P

Clhnkr an

arlamentarische Abbe

rufungsmöglichkeit vo':

kratien

l e ND

mC

16 Red0cH IN

des Parlaments ‚und die Denatu-

enem Recht

Rechtsprechungsorganen &us 048

der Politik,.

rierung der Gerichte zu Agenturen

2

Die Demokratie wird HLO

ht nur "formal" sondern "real" verstan-

"s

ozialen" Demokratie, EsS wird die sozia-

den, und zwar im Sinne o1ner

ai

S,

tsordnung

als spezifisch demo

kratisch bezeichnet

listische Gesellsch

inhaltlich festge-

Methode der demokratisch

en Willensbildung

und die

Güterverteilung uswW.

legt auf sozialisti

sche Wirtschaftsverfassung,

Junktim zwischen de

m demokrat ischen For-

Diesos verfassungsrechtliche

d einem sozialisti-

Mcthode politis

cher Willensbildung un

malprinzip der

w

na

das

0 und Wie staatlicher Sozialgestaltung

schen Inhalt bedeutet,

zur domok

ratischen

x

spo

sgition st

in Wirklichkeit nicht mochr

hat da

( An

OT

en ımmer

Z

ran

festgeha

f%ää; dass

Die weetliche Staatsthoorie

»

keinen bestimmten

;chtliche Begriff

deor Demokratie

der verfassungs

chtlicher

Art (etwa im Sinne der "Wirt-

<nhalt wirtschaft gverfassungs3te

hat sie freilich manchmal umgekehrt aus

schaftsdemokratic") hat. Dabi”

SS

on aa e

positive Entsc

heicdungen für die verfassungsrecht-

dem Demokratiebeg

Pa

sgoziulem und ökonomischen Ge

biet hergelei-

liche Nichtentscheidung

C

ETV

Gieichset%zung von Demokratie mit fehlen-

tet und so der fragwürdigen

xompetenz oder mit liberalistischem:

der staatlicher Sozialgestaitungs

Wirtschaftssystem Kaum gegeben»s

MOS

b

1' O0Rr Ba n OSR O S B D

( A

(1

o

6: H. 120::d

°

’

Der wirkliche

Unterschied zwischen den Demokratien "westlicher Prägung" und den

"realen Volksdemokratien'" beruht auf den zu Grunde liegenden Prinzipicn

ihres Funktionierens., Die "Spielregeln" der Demokratie sind in Wirklich-

keit die eigentlich wesentlichen Verhal tensmaximen der Demokratie als

Lethode politischer Willensbildung.

Das Mehrheitsprinzip bedeutet nach überkommener Auffassung nicht

nur einen der Demokratie gemässen Auszählungs- und Streitentscheidungs-

modus. Es beinhaltet die Vorstellung, dass die überstimmte Minderheit

von heute die potentielle Mehrheit von morgen ist. Nach traditioneller

westlicher Auffassung ist mit dem demokratischen Mehrheitsprinzip die

Chance für die Minderheit untrennbar verbunden, ihrerseits zur Mehr-

heit werden zu können,

Daraus ergeben sich nach überkömmener Auffassung drei Minderheiten-

rochte, die als immanente Ruchte auch anerkannt werden, wenn sie nicht

positiviert sinds:

1

Vor der Wahls Die Minderheit hat das Recht, sich zur Vorbereitung

der Parlamentswahl zu organisieren. Geht man davon aus, dass der orga-

nisatorische Zusammenschluss in Form von

Parteien erfolgt, so i:t die

„estliche Demokratie wesensmässig Mehrparteicnstaat,.

2 Bei der Wahl: Die Minderheit hat ein Recht darauf, dass der ent-

scheidende Wahlvorgang auch ein Auswahlvorgang unter mehreren (minde-

stens zwei) Wählergruppen ist, die das Parlament beschicken,

3 Nach der Wahl: Aus diesem Recht der Oppositionsbildung fliesst

für die nun bestehende parlamentarische Opposition das Recht auf Aner-

kennung als staatsrechtliche Grösse und auf parlamentarische Betätigung.

II

"“WMecstliche" Demokratie

a

ME Kn a e

e 1n es

B o Ala dn g K an d e 18

*

.

Auch an westlichen Demokratiebegriff hat sich ein Bedeutungswandel

vollzogen, der sich am deutlichsten am Verfassungsrecht der Bundesreo-

publik Deutschland

ablesen lässt.

Auf ökonomischem Gebiet hat die Demokratie westlicher Prägung im Ge-

"Volksdemokraten" weitgehend neutralen und relativisti-

gensatz zu den

schen Charakter behalten,.

Das demokratische Formprinzip kann nach wie vor

einen "Wohlfahrtsstat" cbenso wie einen "Nachtwächterstaat", ein dirigi-

stisches Wirtschaftssystem ebenso wie ein liberalistisches zum Inhalt

haben. Der Bedeutungswandel trat demgegenüber auf politischem Gebiet

cin. Demokratie als relativistische Methode verstanden kann konse-

quenterweise auch dazu führen,

dass die Methode zur Durchsetzung anti-

et wird., Denach wäre es eben auch demokra-

demokratischer Inhalte verwend

tisch,

wenn die Mehrheit einen Diktator an die Macht wählt., Da der Be-

griff der Repräsentation n

icht allein dem Parlamentar ismus vorbehalten

Tat der Fall, wenn die demokratische Korrek-

ist, wäre das auch in der

man den Diktator also auch wieder wegwählen

turmöglichkeit verbliebe,

xönnte. Da die Erfahrung zeigt, dass dies Illusion ist, ko

mmt der Re-

ilıtivismus einer Demokratie oft ihrer Selbstpreisgabe gleich,

b

WD RN

HAD NT CDn

DE m O KT D a

OLE

Nur vor dem Hintergrund der erfahrenen Schwäche einer relativisti-

schen Demokratie wird die im Grundgesetz festgelegte Form der Demokratie

verständlich. Hier handel es sich um eine "abwehrbereite Demokratie",

um einen Verfassungsschutz auf der Ebene der Verfassung selbst, Das

Schutzgut ist die im übrigen nicht näher definierte "freiheitlich-demo-

B

„ Um welche Verfassungsgrundsätge e# häerbei gakto

kratische Grundordnung"

soigt

88 Aba,IIl Strafgesotzb

uch. Die spezifischen verfessungprocht-

Y2chen Mittel des Vorfassungssc

hutzes sind Aa1ec Entpotesteuung den

individuellen Grundrechtsträgers

(Art.18 GG), das Korporationenver-

das Parteienver

bot (Artı9 Abs.II) und

bot (Art.21 Abs.,II). Neu ist

daran, dass die abwehr

bereite Demokratie die Chance, Mchrheit zu

werden,

nur noch golchen Richtungen gibt, die nach Verhalten und Ziel-

dass sie demokratische Spielregeln

getzung die Gewähr dafür bieten,

auch dann beachten werden, wenn sie

ihrerseits die Mehrheit erkämpft

haben, Abwehrbereitschaft der Demokratie ist zunächst nichts anderes

als Sicherung einer Mindesthomogenität gemeinsamen politischen Stils.

Dabei geht es dem Grundgesetz nicht um generelle Abwehr von GegneT=

schaft gegenüber etablerten Machthabern.

Prof.Dr.Th.Eschenburg

Staatsformen in der Gegenwart

Die Versuche, den Stast in bestinmte Ka

tegorien einzuteilen und ihn

als Begriff zu systematisieren,

gehen bis in die Antike,

bis zu Platon

fand die bekannte Dreiteilung

und Aristoteles zurück, Aristoteles

der Staaten in Menarchie, Aristokrati

e und Demokratie, die bis in die

Gegenwart hinein die Staa

+slehre beeinflusst. Ncben di

e drei Grundtypen

stellte Aristoteles die drei Entartungsformen:

die Tyrannis, die 0li-

garchie und die Ochlokratie

(Pöbelherrschaft),

Die aristotelische Einteilung verwendet als Loitprinzip gleichsam

das numerische Verhältnis von

Herrschenden und Beherrschten, In der

rrscht einer alle, in

der Aristokratie (0li-

Monarchie (Tyrannis) bche

der Demokratie alle sich selbst

garchie) wenige die meisten und in

(wobei in der Antikc "alle'" nicht im Sin

ne der modernen allgemeiner.

aatsbürgervolkes aufge-

und gleichen politischen Berechtigung des 5%

fasst werden kann).

stand aus der aristotelischen Drei-

In einer langen Entwicklung ent

en in Monarchien und Republiken,.

teilung dine Zweiteilung der

Sthat

Macchiavelli g£lt als der Beg

ründer dieser Einteilung (Macchiavelli,

Der Fürst)«

unter dem Eindruck der brenﬁenden Zeit-

Im 19.Jahrhundert gewann sie

ft oder Volksbestellung der Herrschaft

frage:

Erblichkeit der Herrscha

an Gewicht, Die Monarc

hie war nicht me

hr - wie noch bei Aristoteles -

schlechthin die Herrschaft des Eineny,

sondern Monarchie war die durch

Go

ttesgnadentum gerechtfertigte

Erbfolge festgelegte und durch das

Herrscheft im Gegensatz zur Rep

ublik

,‚ in der die Herrschenden vom

Volke - wie immer . auch der Volksb

egriff jeweils gefasst werden

nmochte - bestimmt wurden.

Yr Staaten in Monarchien und Republiken

Vertreter der Zweiteilung do

von Haller und Georg Jellinek,

waren im 19.Jahrhundert etwa Ludwig

Andere, wie etwa Robe

rt von Mohl, F,C,Dahlmann

und J.C.Bluntschli

lischen Dreiteilung fest underweiterten gie

hielten an der aristote

Aaurch die Konstruktion

von Mischformen, wie sie an ihrer Gegenwart ab-

zulesen waren.

Der Gegensatz Monarchie-Republik verlor m

it der Entmachtung des Mo-

19.Jahrhunderts seinen Sinn,.

Mit dem Prozess deor

narchen im Laufe des

durch Verfassungsgesetze

der

Konstitutionalisierung (Einschränkung

Monarchien und zumal mit der Einführung der parlame

ntarischen Monarchion

&l 22 S

in westlichen Ländern #olliogusich einé Versöhnung der M6narchie‘mit

den demokratischen Herrschaftselementen.

Der, Prozess der Könstitutionalisierung und Parlamentarisierung der,

Monarchen war ein Prozess der Außpaltung der Staatsgewalt und der Ver-

tfeilung der Staatsfunktionen auf verschie dene Organe, Der absolute

Monarch, Inhaber der vollzichenden, der gesetzgebenden und der

(höchst)richterlichen Gewalt, behielt in gewissem kontrollierten Um -

fang nur die vollziehende Gewalt, während die Gesetzgebung den Parla-

menten, die Rechtsprechung ‚unabhängigen Gerichten anvertraut wurde,

Dieser Prozess gab einen Hinweis für neue Versuche der Systematisierung

der Steaten, Es durfte nicht mehr, wie bei der aristotelischen Eintei-

iung, das alleinige Gewicht auf das Zahlenverhältnis von Herrschenden

zu Beherrschten gelegt werden, auch nicht mehr, wie bei der EBinteilung in

äonarchie und Republik, nur die Art der Herrscherbestellung in den Vor-

dergrund der Betrachtung gerückt werden, sondern es musste das Augen-

mnerk auf die Staatsfunktionen und ihre Verteilung an die Staatsorgane

gerichtet werden,

In der Gegenwart und in der jüngeren Vergangenheit beobachten wir

Staatsformen, in denen die Staatsgewalt bei einem Träger - sei dies

nun ein Einzelner oder ein in sich geschlossener und von einem einheit-

lichen Willen getragener Körper - vereinigt ist, und Staatsformen, bei

denen die Staatsgewalten auf verschiedene Organe verteilt sind, wobei

diese Organe jeweils in verschiedener Form vom Volkswillen abhängig

sind. Die erstere Staatsform nennen wir Diktatur, dieletztere Demokra-

t$ie. "Demokratie und Diktatur sind die beiden Grundformen der modernen

Herrschaftssysteme". In der Demokratie baut sich die Macht von unten

nach oben auf, in der Diktatur wird.die Macht ohne Rücksicht auf deny

/

Volkswillen von oben her ausgeübt,

So war die. absolute Monarchie - wie sie bis 1917 etwa in Russland

bestand - so gut eine Diktatur wie das heutige Herrscheftssystem in

der Sowjetunion, So gehört die parlamentar ische Monarchie in England

so gut zu den Demokratien wie etwa die Republik in Frankreich, die

Deutsche Republik_von 1918 bis 1933 und wieder die Bundesrepublik seit

1949

Die beiden Grundtypen der demokrat ischen Herrschaftsform sind

üie parlamentarische Demokratie (sei es mit monarchischer Spitze wie

in England, Schweden, Norwegen usW., sei es ohne eine solche wie in

Frankreich) und die Präsidialdemokratie (wi

e.in den Vereinigten Staaten).

Die Diktatur lässt sich einteilen in funktionelle, konstitutionelle

und totalitäre Diktaturen, Die funktionelle Diktatur entsteht, wenn

sine Demokratie, die die Staatsfunktionen nicht mehr.zu erfüllen

-

in der Läge ist, um der

Aufrechterhaltung des Staatslebens willen durch

sine Diktatur ersetzt wird (Beis iel.die präsidiale Diktatur in den

üreissiger Jahren in Deutschland). Die koönstitutionelle Diktatur ist

„ine für Ausnahmesituationen, die nach rascher und einheitlicher Ent-

scheidung verlangen, in demokra%ischen Staatsordnungen vorgesehene

zeitlich und dem Umfang nach befristete Diktatur, (Beispiel: Sonder-

vollmachten für den amerikanischen Präsidenten während des Krieges).

Die. totalitäre Diktatur ist die von einer durch eine aktive Minderheit

eführten Massenbewegung installierte, für Dauer berechnete und das

Staatsganze wie den Einzelnen zunehmend umfassende und erfassende

Diktatur. (Nationalsozialistische Herrschaft und Sowjetunion),

Die' konstitutionelle undrnoah mehr die funktionelle Diktatur bringen

Aie Gefahr des Umschlages in die totalitäre Diktatur mit sich (Übergang

des Präsidialregimes zu Ende der Weimarer Republik in die nationalso-

z„ialistische Herrschaft).

i TE

Literatur:

Hannah Arendt, Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft,

;

Frankfurt/M., 1955

a

Theodor Eschenburg, Sta

[24

$ und Gesellschaft in Deutschland,.

Z.Aufl.Stuttgart 1958

Theodor Eschenburg, Elemente der Herrschaftsordnung des

Staates, ins Schicksalsfragen der G.genwart, Handbuch

politisch-historischer Bildung, hrsg,v.Bundesministerium

für Verteidigung, 2.Bd.,, Tübingen R PE (

Carl J.Friedrich, Der Verfassungsstoaat der Neuzeit,

Berlin-Göttingen-Hcidelberg 1953

Carl J.,Friedrich, Totalitäre Diktatur. Stuttgart 1957

Wilhelm Roscher, Naturgeschichte der Monarchie, Aristokra-

tie, Demokratie, Leipzig 1935 (Neudruck)

Ulrich Scheuner, Die Verfassungen der führenden Staaten,

ins Recht, Staat, Wirtschaft, 2.,B4., Saln

4

Leibnis Kolleg

Erstes Trimester 1958/59

Technik und Naturverständnis

Prof,Dr.W.Boeck

Kunsthistorische Exkursion

(mit Einführung

Prof.Dr.,W.Schadewaldt

Zum Problem der Technik

X Ph$£L1osophie

(Natur - Technik - Kunst

und Geschichte

Prometheus und Hephaistos -

Prof.Dr.K.Ker6nyi

Technik im Mythos

Ascon&

Mechnik im Mittelalter

Prof.Dr.,H.,Kämpf

Stuttgart

Die Wandlung des Verhältniguv9

Dr.F.Hammer

Stuttgart

von Technik und Naturerkeunt-

nis im Übergang vom 16, zum

17.Jahrhundert

Das technische und das

Prof.Dr.M.,Wagenschein

forschende Denken

Die Technik in anthropologi-

Prof.Dr.4A.Gehien

scher Betrachtung

Speyer

Erfindungen und Zeitgeist

II Naturwissen-

Prof.Dr.W.Gerlach

schaft

München

Erforschung und Beherrschung

Prof.Dr.P,Ohlmeyer

der Natur

Die Bedeutung der Beobachtungse

Prof.Dr.H.Siedentopf

geräte für die Entwicklung de

4

Astronomie

Prof.Dr.-Ing.G.Möllen-

Sichtbarmachung der Mikrowelt

stedt

Was ist Automatisierung?

Prof.Dr.-Ing.H.Tischner

Prof.Dr.E.Boehringer

Die Artillerie des Alterfuns

II Taekhnik

Berlin

und Wirtschaft

PI‘Of 0Dr 0B .Von Freyt&g

Zur Frühgeschichte der

Rechenmaschine

Prof,O0O.,Cranz

Fördertechnik

Stuttgart

Die Entwicklung der Motori-

Dr,-Ing.F.Schildberger

sierung und ihre Auswirkunyenm

Untertürkheim

Die Bedeutung des Fliegens

Dipl.-1ng.W.Hirth

für den Menschen

Stuttgart

Der Weltraumflug - Absichteung

Dipl.-lng.ﬂ.Gartmann

Bad Soden

Aussichten, Folgen

Die Herstellung von Chemie-

Dip1.—lng.H.Pfoifer

Wuppertal

fasern und ihre Verarbeitung

Landschaftsgefährdung und

IV Biologie

Doz.Dr,K.Buchwald

Landschaftspflege als

Problem unserer Zcit

Prof ,Dr,L,Meyer

Die ngtürlichen Grundlageon

Hohenheim

und landbautechnischen

Probleme' der Erhaltung der

Bodenfruchtbarkeit

Reg,-Rat H.,Beutler

Kulturlandschaf£ als Gegen-

stand der Planung

Stuttgart

= 2

Terminplan

Beutfler

B, 16., 22.Juli

Boeck

29., 30. April

204

Juni

Boehringer

60‚ 14., 16.‚ 17. Mai

Buchwald

Cranz

OR A un

von Freytag

423 07n

Gartmann

180 Juli

Gohlen

4c‚ 5. Juli

Gerlach

14r 1B dı

Hammer

5.‚ 7o‚ 19. Mai

Yra dart

Hirth

dı 250 dn 284 0Unr

Kämpf

Kertnyi

20. Mai

Meyer

1 18, Jühi

Möllenstedt

ob; Juni, 20 94 Juli

Ohlmeyer

2n 03 JE

Pfeifer

1 Mar

315 204 Junz

Siedentopf

24 Mai

Schadewaldt

Schildberger

24j 9.y 164 Juni

Tischner

z04 Juni, 1. Juli

Wagenschein

16) Mai

Die Collaquien Ffinde

n am Samstag um 9.15 Uhr, an den übrigen

Wochentagen 17.15 Uhr statt.

die an einem Colloquium teilzunehmen wünschen, sind

Dozenten,

herzlich willkommen und. werden gebeten, 8

ich den Termin tele-

phonisch bestätigen zu lassen.

3 -

Prof Dr Schadewaldt

Zum Problem der Technik

(NYatur - Technik - Kunst)

Die Technik in ihrem Wesen und ihren ersten Ursprüngen ist etwas

eigentümlich Menschliches., Als Erfinder und Geber der alten Künste

aber sind diese Künste einmal ge-

gelten in alten Mythen die Götter

funden, so sind sie für den Menschen Mittel der Weltbewältigung und

Weltgestaltung. Dadurch ermöglicht die Handhabung der Technik dem

Menschen die Errichtung seines Lebensraumes. Sie sichert, steigert

und erweitert sein Leben und bereichert ihn um manchec von der Natur

noch nicht gegebenen Möglichkeiten.

Die alten Künste entstanden aus der !Frage nach dem Bedürfnis', Zur

'Technik! im eigentlichen Sinne aber wurden sie erst durch die Grundla-

ge eines prinzipiellen Denkens, das der 'Frage aus dem Erstaunen! ent-

springt., Auf diese Weise haben die Griechen der 'angewandten Forschung'

die 'zweckfreie Forschung! an die Seite g=-stellt und so die beiden We-

ge gezeichnet, die bis heute die Menschheit in ihrer technischen Ent-

wicklung vorangetrieben haben. Vor allem Platon hat durch seine 'Ideen-

lehre! ein festes Bezugssystem für unser Denken errichtet und damit

die Struktur der uns umgebenden Wirklichkeit überhaupt erst entdeckt

und so auch der Technik den ihr im Ganzen des Seins zukommenden Ort an-

gewiesen., In der Folgezeit haben die Einzelwissenschaften und mit ihnen

die Technik durch zahlreiche Erfindungen einen bedeutenden Aufschwung

genommen .

Dabei hat die antike Technik niemals eine hybride Entwicklung genom-

men, sondern über allem zwecckgerichteten Tun stand als höherer dominie-

render Gesichtspunkt der Primat des Menschlichen.

zur Natur. Die Natur

Das wird deutlich an der Stellung des Menschen

galt als göttlich und heilig, so wird sie nicmals

blosses

'Objekt der

sondern in. einer heiligen im Erstaunen

wurzelnden Schau ehor

Forschung!'

betrachtet als erforscht., Besonders der Bereich des Himmels galt in

seiner reinen, ewigen Kreisbewegung ©öls dic unmittelbar anschauliche

Manifestation des Göttlichen»s

Ferner waren sich auch die reinen Techniker in dor Antike (z.B.Hera-

kläides, Strabon, Vitruv) bewusst, dass sie mit ihrer Einzelforschung

und -erfindung in einem grossen universalen Ganzen stünden, dem Gan-

zen der umfassenden Menscheonbildung, Das höchste Zicl des Menschen,

die Eudaemonie, wie sie vor allem in der Ethik des Aristoteles entwik-

kelt ist, bedeutet die Verwirklichung der gesamten sittlich - intellck-

tucllen Höchstform des Menschen und kann nicmals mit eciner uferlosen

Steigerung der äusseren Ausstattung des Menschen verwechselt werden.

Erst durch eine gewandelte Auffassung von der Natur in der Neuzceit

konnte dieser grossc Zusammenhang zerstört werden, Die Natur wurde Ob-

jekt der Forschung, Ausbeutungsfeld und Enecrgielicferant, Dies führte

zu einem Streben nach einer immer stärker g.steigerten Ausstattung des

Menschen,.

Suine Höchstform ist nicht mehr Eudaemonic, sondern Prospc-

rität. Indem die Technik sich mehr und mehr als absolut gesetzt hat,

ist sie !ortlos! geworden. und gefährdet heute die nackte Existenz des

Menschen, während sie doch ursprünglich dazu bestimmt war, den Menschen

zu sichern und ihm ein würdiges Da«

xn aufzubaucn., Dicser Weg der Tcch-

nik zu sich selbst lässt sich nicht rückgängig machen oder einschrän-

ken. Aber der Mensch muss die Mittel finden, um der Technik in der

rechten Wei%se wieder zu begegnen,

indem er sie wieder in eine mensch-

liche Umwelt stellt. Dies muss äüurch das Mittel der Erziehung geschehen,

Eine vorzeitige, zersplitterte Spezialistenbildung birgt alle Gefahren

des hybriden technischen Forschritts in sich, Gefordert ‚werden muss eine

Erziehung, die von dem Gedanken geleitet ist, unser Denken und Handeln

?n das Ganzo dpg hgmanun und kosmischen Ggfüpcs‚ in Raum und Z9?t‚ in

- 4 -

Eine solche Erziehung, deren höch-

Natur und Geschichte zu stellen,

des Leis

‚;tungsmechanismus ist, ist

stes Ziel nicht die Steigerung

heute eine nackte Lebensfrage,

denn nur so kann der humane Auf-

trag der Technik neu erfüllt werdene

im wesentlichen aus der griechischen

Auf dem Hintergrund dieser

Philosophie entwickelten An

schauung soll im einzelnen ausführlicher

das Verhältnis von Technik und Na

tur einerseits und Kunst anderer-

d die Frage aufgeworfen, ob der

seits behandelt werden. Dabei wir

derung begegnet werden kann,

!Ortlosigkeit! der Technik du

rch die For

die Technik solle sich in der Kunst

'integrieren!,

Literatur:

W.Schadewaldt, Die Anforderungen der Technik an die

Geisteswissenschaften. Göttingen 1957

Prof.,Dr. K. Kerenyi

Prometheus und Hephaisto

s - Technik im Mythos

Technik wird heute nicht nur "philosophiert",

sondern auch "mytho-

Für das erste wäre der Name Heideggers anzuführen, für

logisiert",

letzteres zahllose«

Es wird in die Technik eine Dämonie hineingelegt,

die eben darum auch einer psychologischen Untersu

chung‘wert wäre,

ein "Mythos der Technik" an die Stelle

Die Gefahr besteht, dass heute

%$ - ein gleicherweise falscher

des "Mythos von Blut und Boden" trit

Ersatz-Mythos in beiden Fällene

Daher soll einmal betrachte

6 werden, was der echte Mythos - als

uns am nächsten liegéndes Beispiels

der gricchische Mythos - über

die Technik in ihren Urformen S&

gt. Wie ist die Gesinnung von Gott-

heiten, wie Prometheus und Heph

aistos? Sind sic etwa bösartig-dämo-

nisch? Ist "titanisch", wodurch

Prometheus charakterisiert werden

"technisch"? Ist nicht vielmehr die Gutmütigkeit

könnte, gleich mit

des Hephaistos für die Ur

„Technik bezeichnend? Auf diese Fragen kann

nur durch mythologische Erzählun

gen geantwortet werden, Solche werden

vorgelegt, auch weniger bekannte

,‚ wie über die Daktylen, Kabiren und

Telchinen, und schliesslich Para

llelen aus neuen Beobachtungen über

Ur-Zisengiesser und Ur-Schmiede

in Afrika gebracht.

- 5-

prof.Dr.,H.Kämpf

Technik im Mittelalt.ır

Wie bei aller Wissenschaft, So steht

auch am Beginn unserer Frage

ein doppeltess Zunächst die

das Staunen - wennZWar bei diesem Thema

‚ben (man denke nur

Verwunderung: Sich

imal an, was dic schon gekonnt ha

an die gotischen Kathe

dralen als Zeugnisse architektonisch-statischen

folgt diesem Bewundern auch die zweite Frago:

Könnens!). Sogleich aber

warum finden wir dann im Mittelaltor

Wenn "die" so viel gekonnt habon,

noch keine "richtige'' Industric?

führt mitten hinein in dic Berührun

gsbereiche dor So-

Diese Frage

zialgeschichte mit der Ge

schichte der (Natur-)Wässenschaft und der

Nutzung ihrer Ergebniss«

_- in Fragenbereiche, denen die Forsekung,

Teildisziplinen, noch keineswegs intensiv

aufgespalten wie sie ist in

genug na

chgegangen ist. Darum

A

ı aber können wenige einführende Stunden

auch nur erste und unvo

1llständige Hinweise bieten;

hen" Geräte. vorzuführen. Bereits an-

1, Zunächst sind die "technisc

em Unterschied von Werkzeug

gesichts ihrer erhebt

sich die Frage nach d

und Maschinc, nach de

nm Übergang vom Handwerk zur Tochnik - gewiss einen

fliessenden Übergang.

2., Die Bilder sind zu ergänze

n durch eine allgemeine Bestendsauf-

nahme der (natur-)wissenschaftlich

-technischen Erfahrungen, Kenntnissc,

technischen

Entwicklungen) von der Karolinger-

zuwachsenden Gewinne (

zeit bis ins 15.Jahrh., vinsch

liesslich deren sozial- und wirtschgfts—

geschichtlicher Bedeutung.

Lehrgut der Schulen wird erlauben, die Ord-

3, Hin Hinblick in das

nung (Systematik) des lehrbare

n Wissensstoffes zu erkennen, und auf

Quellen (Autorität - Tradition - Erfeh-

die Frage führen, aus w.lchen

d worauf es zielte«.

rung) dieses Wis

sen stammte un

4, So vorbereitet, wird

on

Alich der Blick auf die entschcidenden

Durchbrüche des Denkens im

Spätmittelalter gelenkt werden können: auf

haftlichen Vorläufer der Kepler, Gali-

jene philosophisch-naturwisscnsc

lei und Newton,

die mit geplantem

Experiment und ciner neuen Theorie

des "Werdens"

dice Statik der aristoteli

schen Philosophie

der Bewogung (

ie neuzeitliche, industriell

überwanden und damit ge

istig den Boden für 5

nutzbare Technik bereitet haben,.

Literatur:

Franz Schnabel, Der Aufsticg

der modernen Technik aué dem Geist der

75 Jahre Otto-Motor,.

abendländischen Völker ins

Köln 1952,

Q

lbstverlag Klöckner-Humboldt-Deutz,

Alexander Rüstow,

Kritik des technischen Fortschritts, ins ORDO, Jahr-

ranung von Wirtschaft und Gesellschaft,

buch für

IVv.Band (1951), 373ff.

ustine to Galileo (The History:of Science, 40

0-1650).

Kr6 Cronbio, AUS

London 1952

(wichtigste mod

erne Wissenschafts-Geschichte!)

r Antike und des Mittelalters, Potsdam

F.M.Feldhaus, Die Technik de

terialsammlung)

1931. (grundlcgonde Ma

Friedrich Klemm, Te

chnik (Goschichte ihror Probleme

Orbis Ac&

demicus II,5).Freiburg 1954

llen)

(

Einführung mit Abdruck literarischer Que

Theophilus presbyter: Diversarum art

ium scheduläa».

Jahrhundert). in Ausw.hrsg.,

(T

echnik des Kunsthandwerks im zehntanc

VDI-Verlag 1933

übers.u,erläuter

+ von W.Theobald, Berlinz

(einc der wichtigsten Quollen zu den

handwerklichen Kleinkünsten

)(Tübingen UBs Da 669

und Kenntnissen des Frühmittelalters

. Artikel "Arbeit" (Tübingen

Reallexikon für Antike und Christentum

‚UB, Lesesaal

A

Die Machanisierung des

Weltbildes im 17.Jh, (Forschungun

Anneliuse Maier,

losophie und Pädagogik.18.

zur Geschichte der Phi

Leipzig 1938

späteren Arbo

iten von A,Maicer gcehören

(diese und alle

1. schlechthin g

rundlegonden

zu den wichtigsten, Z.T

alterlichen Grundlagon und Ur-

Studien Üüber

dioc mittel

ssenschaft;z uncent-

sprün

S

o der neuzei

$lichen Naturwi

behrlich für

alle weitere Forschung,

jedoch nicht zur

ertsnc Einführung gzueignoet),.

Quellen«-Toxtes

Didascalion I1,2

Huzo von St.,Viktor,

Migne, Patrol.Lat.

176,760 BC)

R 0R61De

vergl.Fr.Klemm, &

Petrus de Maricourt

Peregrinus): De M

agnetc, Cap.«2.

Ed. G.,Hollmann’ 1ns

"Rara magnetica"

(- Neudruckc von

ber Metereologie

104}

Schriften und Karten ü

Berlin 1898

Geschichte

der Scholastischen Methode,

Martin Grabmann,

xt ( aus Bamberger Handschri

ft ed.)

Bend II, Te

5.36 unten bis 8.38 Mitte

Dr. F.,Hammer

Die Wandlung des Ve

rhältnisscecs von Technik und

16. zum 17 Jahrhundert

Naturerkenntnis im Übergang vom

nntnis müsste die lotztore

Im Verhältnis von Toachnik und Naturerke

habene.

L3 Wirklichkeit ist dieses Vor-

logisch undzeitlich den Vorrang

Zuerst ist ei

ne vorwiegend handwerkliche

hältnis zunächst umgekehrts

in weitem Abstand erst gefol

gt von dem Bemühen um wissen-

Technik da,

In neuerer Zei

+ hat jedoch dio Naturwissenschaft

schaftliche Einsicht.

diec Führung über eine rationalisie

rtc Technik; (Das Schiesspulvcr wure

aic Atombombe wÄäre undenkbar ohne

ac erfunden, choe es eine Chemie

g&b,

die atomphysikalischen Erkenntnisse

.) Der Wendepunkt liegt prinzipiehl

*. Er ist gekennzeichnet durch

an der Weunde vom 16 ZUum 17

Jahrhunder

dic Namen Kopler und Galilei

, sachlich durch den Sieg der induktivem

tischen Symbolik in dic Beschrei-

die Einführung deor mathema

Mqthode‚

aie Aufstellung quantitativer Naturg

escetzc.

bung von Naturvorgängun und

auen Technik verzögert sich jedoc

h wesent-

Der tatsächliche Beginn der n

lich bis zur Mitt

e des 18, Jahrhunderts,

- 7 -

PLÖi DL‘. 440

5n ohein

A

chende Denken

Das technische uncd

(

O

Forachendes Denken bringt Unerwartetes hervor ("Entdcckunpen"),

gechnisches Denken Beabsichtigtes ("Erfindungen")

Beispiel: Die Entwicklung der nmagnetischen Wirkung des elektrische

Stromes von Oersted bis zum elektrodynamischen Grundgesetz - Die

Was ist das? Wie muss es? Das Experiment und

Fragen des Forschers:

ie Nutzung des bisher Gewussten,

Die Erfindung des Wagnerschen Hammers al

einfaches Beispiel techni-

schen Denkens - Die Frage des Technikers Wie kann ı

nan die Natur etwas

tun lassen? - Technik zwingt die Natur. 4bers;

"naturam parendo vinci-

"braucht'"

mus" (Bacon) - Technisches Denken setzt forschendes voraus,

es - Technisches Denken weiss schon, was die Natur un

ter gewissen Um-

ständen tun muss,

Forschen.ist reicher:;:

die Natur und ich, wir überraschen uns g6gcn-

seitig - Erfinden ist ärme

rs es macht mich zufricden nur mi Hin Selber

Ich sehe nur gehorchen,

zwingt - Goethe's Kritik an Newton, Forschendes

Aber auch Forschung

8 Denken sind in der Praxis der modernen Forschung stän-

und technische

dig vermischt. Bedeutung der Technik bei der Messung.

Die Wichtigkeit der Unterscheidung von Forschung und Technik in

Erzichung und Unte:richt.

Prof.Dr. A, Gehlen

Die Technik in anthropologischer Betrachtung

Der Vortrag zeigt, das

8 die Technik zu den Wesensmcrkmalen des Müne

schen gehört, sie stcht mit

seinen Organmängeln und seiner Intellek-

tualität in einenm inneren Z

usammenhang. Es werden in diescr Bezichung

Ergänzungstechniken,

Verstärkungstechniken und Entlastungstechnike

untersch1eden. Die Erganzung, Verstärkung und Entlastung organischcr

Leistungen g

eht über in die des Organischen überhaupt (Kunststoffe ust 434

Es w

ird gezeigt, dass auch die Faszination durch den ‚Automatismus

im Wese

n des Menschen begründet ist, dass sie im Laufe der Geschichte

verschiedene

Formen annahm und zuletzt in den Bedürfnis nach Umwelt-

stabilität beruht,.

7.C kann man die menschliche Kulturgeschichte an den ver-

*

HRDE

schiedenen technischen Nivcaus einteilen, es ergibt sich dann eine Fol-

ge von drei Perioden, Dic erst© ninnt mit dem Neolithikunm ihr Ende,

die zweite mit dem 18.Jahrhundert. Dann beginnt dic eigentlich nätur-

wissenschaftlich-tcchnisch bestimnnte Kultur, an deren Beginn wir erst

stehen, Begriff der "Superstruktur" und der industriell-bürokratischen

Gesellschaft,

In der Geschichte der Technik gibt es eine Eigenentwicklung, Sic Vvor-

1äuft in einem echten Fortschritt von der Objektivation der Handarbeit

(Werkzeug, Arbeitsmaschine) zur Objektivation der mechaenisierbaren gei-

stigen Tätigkeit (moderne Rechenwerke, Automation)., Dies ist, auf den

Menschen bezogen, eine progressive Entlastung auf dem Wege von ausscn

nach innen,.

Eine andere Sequenz besteht in dem Fortschritt zu extensiv und inten-

siv immer weitergehender Umweltbeherrschung, d.,h. zur Erweiterung des

nenschlichen Handlungskreises; eine überteorrestrische Reichweite der

technischen Herrschaft hatte schon seit Urzoiten die Magie vorentworfcen,.

Schwierigkeit, dic neu centstehenden moralischen Probleme überhaupt

zu formulieren. Was bedeutet: die Zeit des Kampfos der Menschheit mit

der Natur ist (im wesentlichen) beendet?

Prof.Dr. W, Gerlach

Erfindungen und Zeitgeist

Myatik und Naturwissenschaft

Mystik und Erfindungen

—>

Macht und Erfindungen

. ——

Naturwissenschaftliche Entdeckungen und Erfindungen

Voraussetzungen für die Realisierung von Erfindungen

(naturwissenschaftliche und menschliche Voragusscetzungen)

D

Einflüsse realisierter Erfindungen auf die menschliche Entwicklung

-

-

_

Einflüsse realisierter Erfjndungen auf die Naturwissenschaft

-

Einflüsse der Naturwissenschaft auf die geistige Haltung des

Mbnschen

- 9 -

Prof.Dr.,P.Ohlmeyer

Erforschung und Beherrschung der Natur

Betrachtung » Beobachtung, Erforschung, Beherrschung.

Erscheinungen der Natur und der Gedanke an ihre Herleitung über-

haupt - Betrachtung, die sich auf Zusammenhänge und auf Gründe rich-

tet - philosophisch-wissenschaftliches Denken, Elementenlehre,

Aufstellung von Sätzen, deren kichtigkeit geprüft werden kann -

Betrachtung zur Beobachtung verschärft.

Insofern, als durch Beobachtung Unverstandenes verstanden und der

Kreis der Erscheinungen für den Menschen erweitert werden soll, steigert

sich Beobachtung zur Erforschung.

Gesetzlichkeit der Natur - sie hat mit Zahlen zu tun - Messbares

messen, unmessbar Scheinendes auf Messbares zurückführen - Gelilei,

Entdeckungen ohne Eingriff in die Natur - das Experiment - experimen-

telle Voraussetzungen der exakten Forschung - Isolierung von Vorgängen und

Stoffen - Einzelfall, Statistik, Extrapolation,.

Kausalität und Vorherbestimmbarkeit - Fälle von statisch begründeten

Aussagen und Gesetzen - vorherbestimmen heisst im voraus kennen, theore-

tische Beherrschung der Naturerscheinung; vorherbestimmen heisst ins

Werk sctzen, was sein oder geschehen soll, praktische Beherrschung,

Praktische Beherrschung setzt theoretische nicht immer voraus, aber

es gibt Bereiche, in denen theoretische Beherrschung die praktische erst

ermöglicht.

Das Gerät;: dio einfacﬁc Maschines Nutzung von Naturvorgängen; Erzeugung

von periodischer Bewegung; Maschinen zur Znergieumwandlung; das Prinzip

des "Fühlers" und seine Anwendung; "denkende"Apparate,.

Der Apparat als. Vertretung für scinen Schöpfer - beschränkt auf die

Leistung, Verengung in der Leistungsart, Steigerung der Leistungsgrösse -

Kritik der Thesezs Nihil est in apparatu, yqyuod non prius fuerit in intel-

lcctu;s der Mensch kann mehr als er wusstez3 cr weiss mehr, als ihm bg-

wusst iste.

OO

Prof,Dr, H,Siedontopf

Die Bedeutung der Beobachtungsgeräte für die

Entwicklung der Astronomie

VQ U B HAB

K ON O

Altertum und Mittelalters Richtungsmessung mit Diopter auf + Bogen-

minute geonau. äel

ligkeitsschätzungen auf + 20 %, Grenzhelligkeit Grös-

sonklasse 5 .6 , insgesamt. etwa' 2000 Sternec.

Fernrohr (16l10): Steigcerung der Richtungsgenauigkeit$ auf + 1, später

+ 0.1 Bogenscekunde; Auflösungsvermögen in Bogonsekunden gleich 12 di-

vidiert durch den Linsundurchmesser D in cm, Gewinn an Grösseonklassen

&m745 log 2D. Feldstecher D '= 5cm gibt Sterne bis 10 , Fenrohr D =

15cm Sterne bis 1275.

Photographie: Gewinn an Grösscnklassen durch Akkumulicerung, lm-$Spie-

gwl liefert Sterno bis l9m bei 1/2 Belichtungszcit, Photographische

Platte als Informationsspeicher. Erschliossung ncucr Wellenlängenbe-

reiche im Ultraviolett und Inhfrarot. Photomcetrische Genauigkeit + 5%,.

Positionsgenauigkeit bis + 0,01 Bogensekunden,

Spektroskopie: Klassifikation der Sterne, Bestimmung der 0bcrfläéhon-

temperatur der Sterne aus deom kontinuierlichen Spektrum, der Radial-

geschwindigkeit aus den Linionverschiebungün, der chemischen Zusammen-

setzung, der Rotation und der Magnetfelder aus Linienintensitäten und

Linienkonturen«

j

Lichtelektrische Wandler (Photozelle, Multiplier, Bildspeicherröhren)z

Steigerung der Photometriergenauigkeit auf i.0°5%'

Grosse Spiegelteleskope (Newton/0assograin-5picgel, Schmidtspiegel):

Spiogeldurchmesser 2m-5m, Reichweite begrenzt durch Scintil%ation

und Nachthimmelshelligkeit, Grenze bei otwa 23 ,

(Luftunruhe)

Ungefähre Kosten ciner BSeobachtungsstunde

D

Europa

Südafrika

2000 h/a8a

400 h/a

50cm

110 D

55 DM

1ım

300

r

100

2m

1450

325

3m

3940

850

A T P z E en A

Wellenlängenbereich 0.8cm bis Z30m, 35 GHz bis 10 MHz entsprechend

12 Oktaven gegenüber 2-3 Oktaven der optischen Astronomie, Begrenzung

der Bereiche durch Absorption in der Erdatmosphäre,

Unterschiede gegenüber der optischen As$ronomic: mit Ausnahme der

21lvm-Wasserstofflinice nur kontinuierliche Spektren, keine Quanten-

effekte, daher geringerer Informationswort«.

.

Begrenzung, des Auflösungsvermögens von Antonnons A

A,a

d.h. 3Zm-Spiegel bei 7.5cm Wellenlänge gibt nur 1?75 Auflösung. Stcige-

rung der Auflösung durch Iyterferometer, die zwei oder mehrere wcit

yoneinander entfernte Gubiete der ankommenden Wellenfront vergleichen,

Aufbau der Empfangsanordnungenzs Antennensystem-Überlagerungsempfänger,

Grenzempfindlichkeit bestimmt durch Eigenrauschen der Eingangsschaltung

und der Untergrundsintensität (galaktisches Rauschen),.

Quellen von Radiostrahlung:Mond, Plancten, Sonno, Gasncbel, Milchstrassc,

ontfernte Sternsysteme. Grosse Zahl von Quellen unbekannten Ursprungs.

SA

%;%

PI'Of.DI‘."II‘!.E;. G' .MöllCn.st;;dt

Sichtbarmachung der Mikrowelt

Prinzip der abbildenden Linse. Aufbau des Lichtnikroskops,

Prinzipielle Leistungsgrenze in CCr Auflösung.

Indirekte Lrschliessung der

Mikrowelt mit Beugung von Röntgen-

straehlen und Materiewellen,

Experinentelle Boeweiso der Wellen-

sigenschaften von Korpuskularstrahlen., Konvergentos Elektronenbün-

del; Louis de Broglie-Buzichung. Biprisma-Interferenzen mit Elcktro-

nenstrahlen,

Abbildende Elemente der Elcktronen- und Ionenoptik, “ufbau eines

Elektronen-Mikroskops. Bilderfolge. Verfahren in der Chenie, Metull-

urgie, Medizin, usSW,

Stand der Röntgenmikroskopie, Ionen-Mikroskope, bisherige Lcistung,

zukünftige Entwicklung. Sichtbarmachung der Atone mittels Durch-

gtrahlungsmikroskop. Hinzelne Atome inm Metallverband, erkennbar

durch Feld-Ionennmikroskop nach E.W.,Müller,.

Besichtigung des Lchrstuhls für Experimentelle

und Angewandte

Physik; Elektronenmikroskope, elcektrische und magnetische in Be-

trieb. - Ionenmikroskop - Elcktronen-Interferonmeter - Biprisma-In-

terferenzen - Elektronon-lntorferenz-Mikroskop. Hochauflösender

Grschwindigkeits

„Analysator für Elecktronenstrahleni - Metallober-

flächenmikroskope nmit ionen-,

ölektronen- und UV-ausgelösten Elek-

tronen,.

- Neuartiges Röntgennikroskop, Aufdampfapparaturen - Spitzen-

Lichtnikroskope und Photomcter verschicdener Baurt,.

Besichtigung der Instituts-Werkstatt

RR Ba

Prof.Dr.,-Ing. H.,Tischner

was ist Automatisierung?

a ein weit gespannter

Unter dem Bogriff der Autona

tisierung wir

die - aus Betrachtungen im Bereich

Kreis von Ideen zu$&

o

A

nmengefasst,

lichkeit auch in den Gebieten der

der Physik entstanden „)inre Nütz

SOoW

ie der Gcsollschaftswissenschafton

Chenmie, Biologie und Medizin,

erweiscnh.

verlaufen kausal niteinander

In eine

r automatisicrten Anordnung

Adie durch die Ei-

verknüpfte Vorgänge

nach festgelegten Gesetzen &b,

der Elemente dieser Einrichtung

genschaften und die Zu

samnmenschaltung

bestimmt werden.

on der Menschheit.

its in den Urzeit

Automaten findet man bere

Einrichtungcen gewinnc

n im 20. Jahrhundert

Solbsttätig arbeitende

Bedürfnisse des Menschen besser

an Bedeutungz, da mit ihnoen die

Die von der Technik Z

ur Vorfügung gestell-

erfüllt werden könncen.

zenauer und billige

r als dies unter unmitel-

ton Gogenstände werden

Verlauf dcs_Herstellunga-?rozos—

telbarer Mitw

irkung des Menschen im

ses der Fall ist.

Er macht

m vorgegebenen Program.

Ein Automat arbeitet nach eine

atenverarbeitung Gobrauch,

rung, Regelung und D

von äen Mitteln der Stouc

rscheiden., Das vorzugü-

rung unte

Man

kann drei Stufen der Automnatisie

steuert oder selbstge-

ndgesteuert, prozessg

bende Programm ist fre

r Entwicklung. Das selbstgesteu-

ste

uert entsprechend dem Stadiun de

der Automatisierung dar.

ı1lt die letzte Stufe

erte Programn ste

Adrei Phasen be-

An Beispiel einer Fabri

korganisation werden die

n und

handelt und die charakteri

stischen Eigenschaften der steuernde

Diese können in sehr allgemeiner

regelnden Anordnun

gen besprochen-.

der hutomatisierung für

Weise dargostellt werden.

Die Bedeutung

aten und von Deutschland

die Volkswirtschaft der Ve

roinigten Sta

obnisse und die Ziele ein-

lässt sich Aurch die bish

er erreichten Erg

Sie wird nicht allzu schncl1

zelner Industrien allmähl

ich übersehen.

e

die einen weiten Blick

voranschreiten, da

L=7

an Menschen fehlt,

Kapital—lnvcstitionen sehr hoc!

für die Möglicbkeit haben, und die

sind.

- 23

I

Prof.Dr. B. von Freytag

Zur Frühgeschichte der Rechenmaschine

Die Frühgeschichte der Reche

nmaschine ist in letzter Zeit durch die

Wiederentdeckung der 1623

in Tübingen erbauten Mschine von Wilhelm

;hrend zuvor die Pascals von 1642 als

Schickard bereichert worden, W:

die älteste galt. Es sol

len diese beiden Maschinen sowie die von

Daran könnte sich eine Dis-

Leibniz und die von H

ahn besprochen werden,

kussion über das Pro

blem der Mechanisierung des Derkens überhaupt an-

schliessen, Ferne

r könnte für das Phänomen des technischen Fortschrit-

+es Anschauungsmaterial gewonnen werdene

Prof. 0, Cranz

Fördertechnik

der Aufzug. Er produziert keine Güter,

Allgemein bekanntes Beispiel:

Der Aufzug ist auch das

er verändert nu

r die Lage seines Fördergutes.

er "denkenden Maschine"

. Wenn man auf den Knopf

älteste Beispiel ein

in welcher Richtung er zu fah-

drückt, muss der Aufzug erst nachdenken,

ren hat.

Bei der Planung von Fabrikan

lagen spielt bereits in der Einteiluhg ü.s

Grundrisses die Fördertechnik ei

ne entscheidende Rolle, ohne Fördertocli-

nik ist kein Bauen möglich.

Boreits die ersten socefahrenden Völker er-

fanden diec einfachsten Hilfs

mittel der Fördertechnik, den Flaschenzug

"Winsch",

oder die "Talje" und die Winde oder

e älteste und umfangreichtse "Hilfstechnik",

Die Fördertechnik ist d%

Technik und sie bedient gsich heoute

sie ist Dienerin der gosamten übrigen

Scil, Rollec und Hebel glecich-

noch der ältesten und ainfachsten Maschinen,

dem Elektrozug, dessen viel-

zeitig mit ganz modernen Msschinen, Z«B.

ilm gezeigt wird,

seitige Verwendbarkeit in einem kleinen F

DA

Dr,-Inz. Fı Schildberger

Die Entwicklung der Motorisierung und ihre

Auswirkungen

Seit dor Entfaltung der Motortechnik und der Entwicklung des Auto-

mobilbaues hat sich ein tifergreifender Situationswandel in der mate-

riellen Überwindung von Raum und Zeit ergeben, während durch das in-

dustrielle Ausmass der Motorisierung eine weitgehende Umformung des

wirtschaftlichen und sozialen Lebens eingetreten ist.

Motor und Kraftfahrzeug .haben ihre geistigen Wurzeln im europäischen

Raum. Im Verlauf der Renaissance, die dursch Synthese von Denken und Kx-

periment ein neues naturwissenschaftliches Zeitalter heraufführte, ent-

stand zunächst die Problemstellung des Motors, Sie beruhte auf der

Feststellung der Existenz des Vakuums, das aus der aristoteleischen

Geisteshaltung heraus bis dahin verneint worden war,. Die fruchtlosen

Bemühungen, Ende des 17, Jahrhunderts, einen Verbrennungsmotor zu

schaffen, wurden erfolgreich abgelöst durch die Erfindung der Dampfma-

schine., Erst im 19,.Jahrhundert kam es Zzur Weiterentwicklung des Motors,

Mit Ottos Viertaktmotor 1876 beginnt die industrielle Motortechnik,

wodurch die Entwicklung des Kraftfahrzeugs befruchtet wurde, die durch

Daimler und Benz ihre bedeutendsten Impulse erhielt. Durch die indu-

strielle Dynamik der USA wurde die Kraftfahrzeugindustrie zu einer

Schlüsselindustrie der Weltwirtschaft, Die Bekirschung das Raumes

durch Schienenfahrzeuge, Kraftfahrzeuge und Flugzeuge hat zu einer

Dynamik zeführt, die alle materiellen Hindernisse zu überwinden schcint,

Raum und Zeit, die zu den machtvollsten Faktoren in der Menschheitsge-

schichte zählen, sind zu Kalkulationsgrössen geworden, Die Vehemenz,

mit der die Dinge auf uns zugekommen sind, ist eine der Ursachen der

inneren geistigen Unruhe, in der wir leben, jedoch können im Motor und

in der Motorisierung bedeutsame Hilfsmittel für ecine bessere Organisa-

tion der Welt licgene

RN

Die Bedeutung des Fliegens für den Menschen

Die alte Sage von Dädalus und Ikarus wurde und wird fast ohne jede

Ausnahme rein als Ausdruck dichterischer Phantasie gewertet.

Die Wahrscheinlichkeit aber, dass schon damals nicht nur vom Flicgen

geträumt, sondern tatsächlich geflogen wurde, ist keineswegs gering,

Uralt ist also sicher das Streben zum Menschenflug,

Ebenso sicher ist aber auch, dass bis vor 100 Jahren niemand daran

glaubte, das Fliegen könne

für einzelne Menschen oder gar für die gan-

ze Menschheit eine Bedeutung gewinnen, wie wir sie heute haben,

Um die grösste Wirkung des modernen Flugwesens vorweg zu nehmen;

Es hat unsere Erde viel kleiner gemacht, zwar nicht durch das Flic-

gen an sich, aber durch die bisher allein in der Luft erreichbaren Ver-

kehrsgeschwindigkeiten,

Auf drei verschiedenen Gobieten wird heute geflogens

1

dem militärischen - vom Staat bezahlten.

2

dem Omnibusluftverkechr, der die Wirtschaft fördert und Geld

einbringen soll und

d

dem "unnützen" Scktor des privaten "Luftwanderns" und Sügel-

flicgens,.

Das

W e O

FA LLn

sei nur kurz gestroift.

Wir wissen, dass es mit dem ersten Weltkrieg bcgann, abeur noch keine

entscheidende Wirkung hattc., Diocs abcr umsomehr beim zweiten Weltrin-

gen, dag eindeutig durch dic mächtigerec Luftmacht entschieden wurde,

Von der Frage, ob es auch in der Zukunft noch entscheidend scin wird,

können wir nur hoffen, dass sie nie ontschieden wird, Wahrscheinlich ist

es freilich nicht, wenn man die Rakcten nicht als Flugkörper, sondern als

Geschosse bezeichnet, wobei nicht verschwicgen werden soll, dass c8s schr

wohl ein Zwischending gibt, nämlich gelenkte Flugkörper mit Rakotenan-

trieb, deren Zukunftsaussichten phantastisch sind,.

DEE AL ODK HTU

ON DU E eN

hat in

unserem zur Zeit einigermassen friedlichen Lcben die grösste Bedeutung

für Völker und Staaten, wobci nur als "Nebenwirkung" erwähnt sei, dass

die Verkehrsflugzeuge erzeugende Industrie vielen zehntausenden von

Arbeitern, Ingenieuren und Angestellten im kaufmännischen Teil Brot und

Ärbeit gibt, hcute zwar nicht in allen Ländern, aber doch in vielen,

besonders in den USA, die ja fast das Monopol im Verkehrsflugzeugbau

haben, das sic auch ab 1945 eindeutig anstrebten.

Der Flugverkehr ist besonders auf Langstrecken über die Ozeane wich-

tig, wobei dic Zeitersparnis verbilligend wirkt.

In Ländern wie Island oder Neu-Guinea& wurde durch das Fliegen der

Verkehr auf Strassc und Schiune glatt übergangen, Vom Wasserweg wurde

auf den hundertfach schnelleren Luftwcg übergegangen.

Das Fliegen mit Privatflugzeugen, fälschlich verallgemeinert oft

"Sportflug" genannt, ist auf unserer Erde schr unglcichmässig verbreitet,

in machen Ländern staatlich gefördert, in anderon verboten, in vielen

durch oft übertriebene, staatliche Bowachung stark gebremst,

Vom Standpunkt der "Flicgens 8ls Erlecbnis" hat cs die weitaus grös«

scre Bedeutung. Der Fliecger im cigenen Fluggerät kann sich wahrhaft

frei fühlen wie der Vogel, der keine staatlichen Gronzen kennt, Aber

georado dies bringt ihm das verstä rkte Misstrauen der staatlichen

Aufsicht cin»,

LO

Dipl.-Ing. H.Gartmann

Der Weltraumflug - Adsichten, Aussichten, Folgen

Die Fortschritte in der Entwicklung starker

Strahhntriebe haben Ge-

schwindigkeiten und Flughöhen in einem Au

smass vergrössert, das es uns

nun gestattet, uns

are Vorstellungen von Höhenflug und Höhenforschung zu

die Weltraumfahrt, nur als eine logische

erveitern und ihre KonsequcnzZ,

Entwicklungsstufe auf dem

Fundamefit der ältoren Luftfahrt anzuschen, 36i

ader Darstellung des

schon Erreichten ist man allerdings auf die der Öf-=

fentlichkeit zugänglichen Tatsachen angewiesen, wobei man in gewissen

dass die Technik in Wirklichkeit stets einigv

Grenzen unterstellen darf,

aA,h. in unserem Falle schneller, höher und

Schritte weiter istz; weiter,

für einige

weiter auf der Erde und im Raum über der Atmosphäre, sSo dass

Bevorzugte Gegenwart ist,

was uns noch Zukunft zu sein scheint, Anderer-

seits erfordert die Beurteilung mancher publ

izierter Pläne auf diesem

Gebiet etwas Geschick' , zwischen den

Zeilen und Zahlen zu erraten, was

die Verfasser von geheimen Ergebni

ssen bereits benutzten.

der Strahlentriebstechnik bietet die Möglich-

Der Blick über die Wege

Entwicklungslinien abzulesen,

keit, aus Erreichtem und Geplantem künftige

Dem Überschallflug mit FlugzeugCcn und Raketen folgte bereit

s die Aussen-

bensdauer. Versuche mit bemannten und

dung von Meßsatelliten kurzer Le

rden folgen, wobei das Hocu-

geflügelten Endstufen mehrstufiger Raketen we

leistungs-Raketenflugzeug (da

s "erste richtige Raumschiff") - etwa von

Typ X-15 - eine Rolle spielen wi

ra, Daraus ergeben sich bemannte Satol-

”

‚ch einer Phase der Konsolidierung und

liten hoschränkter Lebensdauer, Nc

Auswertung, deren Dauer

schwer abzuschötzen ist, könnten man an den Bru

eines grösseren bemö

nnten Satelliten langer Lebensdauer- denken, der dis

Bezecichnung Welt

raumstation verdient. Erst nach Abschluss des Aufbaus

n Station kann

dieser dan

n als Stützpunkt dienenden &usseratmosphärische

‚utischer Projekte gehen.

man an die Reslisierung weiterreichender astronc

;nnzeichen einer ruhigen systematischen

3

Der skizzierte Weg trägt alle K:

technischen Evolution,

Mit den Interkontinenta

lraketen und künstlichen Satelliten wurde der

Weltraumflug zu einem

Objekt der Politik, Damit wurde eine der möglichen

its deutlich erkennbar., Darüber-

Folgen astronautischer Bestrebungen bere

ftliche, kulturelle, verkehrspolitischeg

hinaus gibt es schon jcetzt wirtsche

hoheit

srechtliche und andere Berührungspunkte, so dass sich die Frage er-

ros Lebens berühren,

hebt: Wird der Weltraumflug wesontliche Fragen unse

leisten, den Weltraumflug weiterhin

oder können wır es uns in Europ2

zu ignorieren?

E

—

x

Diplrlng.ﬁ.Pfuifgr

Die Herstellung von Chemiefesern und

ihre Vorarbeitung

A

8}

Die Herstellung von Chemiefasern

Nach einem kurzen Rückbl

ZO6K

über die goschichtliche Entwicklung wird

annten klassische

n Chemiefasern (auf Zellulose-

die Erzeugung der sogen

‚ird auf klarc

Unterschuidung des Nußspin-

Basis) beschricben. Dabie ı

nens (Chemic-Kupforscide,

ıoyon bzwa Vis

kose-Seide) und des LösungsS-

(Acetat) Wert gelegt.

mittel- (Trocken-) Spinnens

Rohstoffen, die sich bereits in der Natur

Weitere Chemicfasern 2us

hen anbiuton (Tiereiwei8ss,

als faserbildende Substea

nzen dem Mensc

n _ kurz behandelt.

Pflanzeneiweiss, Alzen) werde

cn der Erschliessung der makromolekularen

Die Zusammenhänge zwisch

ckung synthetischer Fasern, die sich

Chemie (Staudinger)

und der Entde

schen Elecmente

n aufbauen lassen, werden er-

praktisch ous den chemi

läutert.

>

amismus, wird der te

chnische Ablauf dor

Nach kurzer Betrachtung des Ch

asern beschriecben und dabei GeC-

Herstellung synthotischer Fäden und. F

die Besonderheit des Schme

1lzspinnens darzustellen.

legenheit genommen,

nnt geworden

en Typen (Polyamide, Polyacryl-

Die bisher am meisten beoka

) werde

n ecinzeln besprochen,.

nitrile, Polyester, Polyvinylchloride

di. Verarbeitung und die Verwendungsguebiete der

Dic Kigenschoftun,

Chumiefasern

sern werden beschricben und,

Die Boesonderheiten der einzeln

en Chemiefa

Adiese aus dem

besonders bei den Synthetiks,

or Versuch unternommen,

Molckülaufbau bzw. dem Kristal

lgitter abzulciten»

omiespinnfasern wird cT=

Der Unterschied zwischen Chemiufäden und Ch

lä:ut&.rt ö

Dann wird dic Verarbeitung von Chemiefa

sern in Spinnerci, Weberei und

Boson

derheiten der Synthetiks gegCn-

Wirkerei besprochen und auf einige

ffon (geringe Oberflächenstruk-

über den traditionellen Toxtilrohsto

) hingewicsen.

turicrung, elektrostatische Aufladung

n die orst durch dic

Es wird ferner auf neue Garntypcnh cingegange

Direktspinnverfahren und

Verwendung von Cheom

icfasurn möglich wurdens

Strukturierung endlose

r Fäden (Holanca, Ondulon usw,.

Anschliessend werden Fra

gen der Aus

rüstung von Chemicfasern und drn

Besonderheiten besprochen«

nige der wichtigsten Veorwo

ndungsgebiete der

Zum Schluss wird auf ’ei

schen Einsotz

Chemiefasern für Büökleidung

Eeimtextilicn und techni

cingogangeno

18

Doz.Dr.,K.Buchwaid

Land

wvudı

<‘f-“w

aftsgefährdung und Landschaftspflege

als Problem unserer Zeit

"Naturschutz und Landschaftspflege als Aufgaben unserer Zeit"

"Die gesunde und die kranke Landschaft"

(dargestellt. am Beispiel süddeutscher Fluss- und Stromtäler)

Am Beispiel von Oberrhein, Iller.,und Etsch sollen die Probleme

der Störung des Wasser- und Klimahaushaktes unserer Strom- und

Flusstäler infolge technischer Eingriffe dargestellt und Mass-

nahmen zu ihrer Gesundung gezeigt werden.

"Landschaftspflege und -gestaltung in der bäuerlichen Kulturland-

landschaft"

Zahlreiche unserer Kulturlandschaften sind im Laufe der letzten

SJ&

P

scheinungsbild verarmt und unifor-

150 Jahre nicht nur. in ihrem

miert worden, sondern auch in ihrem Lebenshaushalt gestört und

damit in ihrer wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit geschädigt

worden«. Magssnahnmen der Landschaftspflege wie Schutzpflanzungen,

Schutz gegen Bodenerosion, Kaltluftschutz uswW. bedeuten nicht

nur eine Bereicherung des Landschaftsbildes, sondern auch einen

landeskulturellen Beitrag>

"Ingenicurbiologische Aufgabeon der Landschaftspflege (Landschefts-

pflege im Wasser- und Strassenbau, bei der Begründung von Industrie-

halden uswo)"

Der Techniker: b

egXi

nnt heute ein neues Fachgebiet immer stärker

C —

heranzuzichenz die Ingenieurbiologie, Das Bauen mit lebendigen

Baustfoffen, mit Pflanzen und mit Pflanzengesellschaften wird

nicht nur im Strassen- und Wasserbau, sondern auch bei der Begrün-

dung von Industrichalden usw, angewandt.

“Erhaltung ursprünglicher Natur und Sicherung dos Erholungsraumes"

Das traditionelle Aufgabengebiet der Naturschutzstellen ist der

Schutz der von Ausrottung bedrohten Pflanzen- und Tierwelt, Natur-

schutzgebiete als Reservat

e ursprünglicher Natur gewinnen heute

enschaftliche Freilandlaboratorien,

erhöhte Bodeutung als wiss

da die hier durchgeführten Untersuc

hungen an ungestörten Lebens-

geme

inschaften für die Gesundung der Kulturlandschaft zunehmend

Verwendung findeno

Auch der Landschaftsschutz hat seine Aufgaben gewandelt je mehr

Industricalisierung und Technisierung fortschreiten und je bedroh-

Ya IM Vordt

zrund steht deshalb heute

licher unsere Raumenge wi

A

die Sicherung n&turuack

Landschsften als Erholungsraum (Land-

schaftsschutzgebiete, 0asen der Ruhe, Nationalparke).

LO

Prof,Dr. L.,Meyer

Die natürlichen

Grundlagen und landbautechnischen

Probleme

der Erhaltung der Bodenfruchtbarkeit

n“a Ür 11060 He

Leistungs-

Die wichtigsten Ursachen f£ür die

fähigkeit der Böden z

ur Pflanzenproduktion unter besonderer Berücksich-

tigung des StendorteinflussesSe

Die Produktion von Ku

lturpflanzen und ihre bodenkundlichen, stand-

ortlichen und landbauwirtschaftlichen Änsprüche -

HK LE DD On

8 GBn

lle Mittel bei der Bewirtschaftung von

Technische und industrie

Proble me

@ DL

Kulturböden zwecks Erzielung guter Ernten -

(

s

$ U r 1A60 hH:8:M

LE A N

Yr k al Kun g d e P

KALı Fr D d N4

fähigkeatt

A

T

Reg.-Rat,HıBeutler

Die Kulturlandschaft als Gegenstand

der Planung

I

Theorie und Praxis der Zntwicklungsplanung

n Entwicklungsplanes, am Beispiel der

4L

Aufbau eines regionale

nordbadischen Sanierungskre

ise (Lichtbilder),.

A1II

System eines Landesentwicklingsplens (Lichtbilder).

I Theorie und Praxis der Entwicklungsplanung

als Gegenstand der Planung).

4 Bestimmung des Themas (Kulturlandschaft

ist "Raum”" im wsprünglichen

Brücke zwischen "Kultur" und "Planung"

Wortsinn (Vergleich Grimmsches Wörterbu

ch. Sprachgeschichtlich

utungsabgabe von "Raum'" an

"KXultur" und da-

später unscharfe Bede

durch abstrahierender B:

‚deutungswandel), Die planvolle Orädnung

des Raumes (Raumord

nung) ist nach deutscher

Tradition Aufgabe

"Land" ist "Kulturlandschaft". Thema daher

der Landesplanung.

erm !

M.2.W.,'"Landesplanun

©

.

C

aoriffs Welt der Munschen - die Menschen und

"Raum':; zweipoliger B

ihre "Welt". Naturlandscha

ft als das Gegebene + Kulturlandschoft

als die von Menschen für Monschen umgewandelte

und überbaute

doch in steter Veränderung .

Ständig

Naturlandschaft. Langlocbig,

ft - Spiegel der Struk-

neue Aufgebe, 5

truktur der Kulturlandsche&

tur der Bevölkerung. Wechselwirkung.

Elemente der

Kulturlandschuft

„Kultur.

als "Objektiver Guist" (Hogel-Freyer). Zweite Natur

ach Subjckt und Objekt des

Plan:s konkretisierter Wille. Frage n

Planens,

&a

im totalitären Autoritätsstaat

D_ wunter den Bedingungen der Demokratie.

Unterschied zwischen technische

r Planung und Entwicklungsplanunge

der

Froiheit. Menschen nicht verplante

Respektierung des Prinzips

Objekte (von wem - für we

n?), sondern am Plan und seiner Durchfüh-

Bestandteil der Aufgabe des Planers, die

rung mitwirkende Subjekte.

ndeln

im öffentlichen Bereich zu ge-

Mitmenschen für planvolles Ha

lensbildung im öffentlichen Bereich,.

winnenN.

Bewusstwerden und Wil

Geistige und materielle,

dirckt und indirckt

wirkende Mittel, Probe-

£ sachlicher Notwendigkeiten des allgemei—

lem der

Überzeugungskraf

nen Wohles im Wettstrei

$ mit partikulären INteressen,.

Sozialökonomischer Aut

omatismus oder das Problem der "Entfremdung"

(Hegel-Marx-Goothe).

Das evolutionärc und dynam

ische Prinzip der Planung und ,Planverwirk«

kendes Mittel im Kräftespiel des sozinl-

lichung. Der Plan 8a1ls mitwir

flussnahme auf in Gang befind-

ökonomischen Proz

esses, Planvolle Ein

liche Entwicklungstendenzcen.

Beispiel evolutionärer Planung: 2gTü-

rische Strukturve

rbesserung durch Grünen Plan,

Jährliche Erfolgs-

r Sulbsthilfe., Budingte Jahresprogramme,

kontrolle. Aktivierung dc

nicht

Mit der Entwicklung fortschreitende Planung in Pormenenz,

fertiger Bauplan,

Wissenschaft (Ra

‚umforschung) im Dienste der Planung, Problem der

ung (Teamwork). Reinc Wisgenschaft - enge-

Kooperation in Arbeitsteil

wandte Wissenschaften., Bed

eutung geisteswissenschaftlicher Diszi-

plinen., Problem der Wertfreiheit un

d Willensintegration in der

Raumforschung.

A

am Beispiel der nord-

A0

Aufbau eines region?

‚len Entwicklungsplans,

Vreise (Lichtbilder)

badischen Sanierungs

1

Der Auftrag des LandtagiS.

Präzisicrung

des Auftrages durch Planvor-

5

&s und Landtag.

Fällige Grundsatzentscheidungen.

schläge an Regierun

Regionaler Plan Bestan

dteil des Landesentwicklungsplsnes,.

Goographische Orientierung.

Statistik und Gc-

Erarbeitung der str

ukturkundlichen Grundlagen.

meindeenquete.

ooon Bevölkerun

S

g ZUE sozialökonomischen

Vorhältnis der erwerbsbedürfti

5

‚b zur Beurteilung

allgemeiner Struktur-

Tragfähigkeit als Maßste

agrarischen Grundschdecht un

Q der Sanı

schwächen. Sonderproblem der

rischen Tragfähigkeit, Ergeb

nis der Strukturdiagnose .

Raumgliederung und Strukturplan.

an regionale Planungs86-

Überleitung der weiterfüh

yrenden Arbeit

meinschaft,

NUuNg »

Arbeitsergebnisse der regiona

len Planungsgemoinschaftz Dorfple

Koordinierung der Fachplanungen,

Städtische Flächennutzungspläne.

Raumordnungsplan.

gsplancs (Lichtbilder)

LAr

System eines Landesentwicklun

theiten der Tragfähigkeits

verteilung sowic der

A Analyse der Beding

Verteilung und Str

uktur der Bevölkerung .

siton dur Tragföhigkeits.- und

ı Yatürliche (konstante) Bedingth

Bovölkerungsverteilung «

„ Räumliche

&

Land- und Forstwirtschaft (8

zrarische Grundschicht)

Untergrenzen der

Verteilung der natürlich

on Erwerbs

grundlagen,

Räumliche Vertei

lung der agrari-

bäuerlichen Familiennahrung «

öglichen agrarischen Dichte,

schen Tragfähigkeit und der m

wirt-

Bodenschätze als Tr&

gfähigkeitsgrundlage für nichtland

schaftliche Bevölkerung.

-und Tragfähigkoitsbedingungen INL

Sonstige natürliche Standort

nichtlandwirtschaftliche Bevölke

rung wie dic topographischen

e

\

‘.\'‚l'_

die Verbreitung der Grundw

Leitlinien des Verkehrssystoms,

gpeiche: u.2.

koits-

Vom Menschen geschaffene

(langfristig variable) Tragfähig

ndortbedingun

gent

grundlagen und Sta

%

qualite

tive und quentitati

vo Standort- und Tragfähigkeitsbc-

f Seiten der Minschen.

Mentalitätsunterschiedc.

dingungen au

Landwirtschaftliche Erb-

Regionale un

a lokale Reservearmeen.

gewohnheiten, Sitte.

Standortbildende Fak

toren gus der Wirkung von Verfassung, GGr

setzen und Rechtsübung

Langfristig geschö

‚£fene und w

irkende Inves£itionen. Elemente

ft wie Siedlungsformeny,

Siodlungsstandorte,

der Kulturlandschea

‚B. Beichsstädte, G

rundherrschafts-

Siedlungsfunktionwn (Z

Wohn-

städte, absolutistisc

h

e Gründungen, Industriegemeinden,

iedlungswesen

Formen un

a Funktionswandel im S

gemeinden).

Dorfaussiedlung,

Industr

jealisierung, Übor-

(ZOB'

Vereinödung s

lagerung,

Verlust oder

Gewinn von Zentralfunktionen usSW.

sStandortbedingte und be

dingende technische Investierungen wie

Verkehrs- WasscT - Energi

eversorgungsanlagen u.a,

OE

om des Entwicklungs-

Sozialökonomische Raumgliederung 218 Regionalsyst

plane8.

ung (regionales Trag-

Diagnose

der heutigen Tragfähigkeitsvortoil

fähigkeitsge

fälle) sowie der

Verteilung und

Struktur der Bevölke-

nannten Faktoren, Diagnose der in Gang

rung auf Grund der unter 4A g©

befindlichen Entwicklungstendeonzen.

Struktureller Entwicklungsplan.

Reumordnungsrahmenplan .

le Gestaltungen.

Loitbilder für regionale und loka

Q X 8 b

Vorschläge für Durchführung und Finanzierungsplan.