NKS_1971_051 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Mord-Genetik und sieben andere Verbrecherstudien, 51 Hentig, Hans von KRIMINOLOGISCHE SCHRIFTENREIHE aus der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft BAND 51 Fn MORD-GENETIK und sieben andere Verbrecherstudien. von Hans von Hentig Universität Bonn KRIMINALISTIK VERLAG HAMBURG KRIMINOLOGISCHE SCHRIFTENREIHE der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft Herausgeber: Prof. Dr. Dr. Armand MERGEN 1971 Printed in Germany © by KRIMINALISTIK Verlag für kriminalistische Fachliteratur Gesamtherstellung Friedr. Petersen, Husum Alle Rechte vorbehalten Herrn Professor H. Ellenberger, Universität Montreal, herzlichst gewidmet. Vorwort Die kleine Aufsatz-Sammlung schließt sich ähnlichen Veröffentlichungen an (Der „Mordbrand“, der „Schiffsmord“, der „Muttermord“). In bunter Folge habe ich Probleme durchgesprochen, die meine Wege und Gedanken kreuzten und, wie ich hoffe, manchem anderen beachtlich scheinen werden. Ich möchte Dr. Walter Obenaus, Bad Tölz, für seine Hilfe bei der letzten Durch- sicht herzlichst danken. Tölz, Weihnachten 1970 Hans von Hentig Inhaltsverzeichnis Seite Mord-Genetik d . ® . . ® . . ° . L ®° . ° ® ° . ° ° . ® ° ° ° 13 Eßgierige Täter — wohlgenährte Beute II ° ° . ® . L . L} ° ° ° .° . ° . ° ° 37 Betrüger und beglückte Opfer III Hutfetischisten . . ° ° ° ° L ° . ° . .° ° .° ° ° ° ° ° ° ® ® ° 47 IV Die Namen jugendlicher Banden ® .° ° ® » ° ° ® . ° ° . ® ® *° ® 57 Geburtstag und gesenkter Lebenstonus . . ° . ° . ° . . .° ° ® ° . 65 VI Der Automatendiebstahl 73 VII Selbstmord vor der gerichtlichen Entscheidung L ® ° ° ® ® . . . ® 83 VIIT. Keller als Tatort und Versteck . ® ° . ® . ® D ° ° ° . ® . ° ® ° 95 Dazu ein Nachwort über Höhlen I. Mord-Genetik Eßgierige Täter — wohlgenährte Opfer 1 Die Störung, die die Medizin als Bulimie bezeichnet, muß menschlichem Verhal- ten einen starken Antrieb geben. Vom Hunger der normalen Lebewesen unter- schieden, ist hier der Nahrungstrieb von seinen Ankern losgerissen, das Sätti- gungsgefühl gelockert und zerrüttet. Krankhafte Eßgier war iın alten Zeiten eine Götterstrafe. Ovid hat Erysichton und eine ardor edendi beschrieben !). Wie jedes Scheit die Glut des Feuers steigert, so wächst aus jedem Bissen neue Hun- gersqual. Verzweifelt überfällt er schließlich als die letzte Beute und die letzte Nahrungsquelle seinen eigenen Körper und zerfleischt sich Glied für Glied mit wütenden Bissen. Selbst-Bulimie, wenn auch nur angedeutet, wird auch heute noch beschrieben; die Aggression schlägt in die Selbstbeschädigung um und geht mit Lustempfindungen einher ?). Psychiater haben, ohne Theorien aufzustellen, Tötung und Nahrungssuche in Zusammenhang gebracht ?) und ältere Autoren haben selbst dem Kuß, der sich am Munde, an der Pforte aller Freßvorgänge also ansetzt, Erregung nutritiver Triebe zugeschrieben *). Ein Fall wird mitgeteilt, in dem der junge Mann das Mädchen in der Hochzeitsnacht tatsächlich „anbiß“ und mit Verspeisen den Anfang machte. Nur selten wagen Imbezille Hunger als den Grund des Mordes anzugeben. Ein Junger, arbeitsloser Tischler fiel 1897 ein 13jähriges Mädchen an, schnitt Ohren, —— 1) Ovid, Met VIII, 738 — 878. ?) von Krafft-Ebing, R.: Verirrungen des Geschlechtslebens, S. 94, Zürich 1937. Ein Mann konnte dem Drange nicht widerstehen, jungen hübschen Mädchen mit weißer feiner Haut ein Stück abzubeißen und zu verzehren. Er verfiel nach frucht- loser Verfolgung eines Mädchens in Verzweiflung und fing an, sich selbst von Arm, Schenkel oder Bauch ein Stück Haut abzuschneiden und zu verzehren. An seinem Körper fanden sich zahlreiche tiefgehende Wunden in der Haut. ®) de River, J. Paul: The sexual criminal, S. 142, Springfield 1956. *) Mehnike, erwähnt von Bloch, Iwan: Das Sexualleben unserer Zeit, S. 37, Berlin 1909. 13 Arme, Füße und das rechte Bein ab, riß Herz, Gedärme, Magen, Milz, Harnblase und Geschlechtsorgane aus und ging daran, Fleischteile im Wald auf einer Art von Herd zu braten 5). Verhaftet gab der Täter an, die Leute hätten ihn beim Betteln abgewiesen; er habe nur aus Hunger etwas von dem Kinde essen wollen. Er habe es deshalb geschlachtet und zerstückelt. Moralische Gefühle fehlten die- sem Menschen gänzlich. Zuweilen grimassierte er. „Vorherrschend ausgebildet war der Nahrungstrieb.“ Obschon ein Lustmord vorzuliegen schien, obwohl Anzeichen einer Schändung nicht gegeben waren, so aß er gierig, schlang ohne zu beißen und zu kauen möglichst große Quantitäten von Speise hinunter und wurde gewalttätig, wenn man ihn hinderte, das von anderen übrig gelassene Essen an sich zu bringen. Man fand im Wald ein Stück des Kinderarmes, in das der Täter seine Zähne eingeschlagen hatte. Es war ein Fall von mörderischer Bulimie. Ich möchte Langelüddeke nicht ganz zustimmen, wenn er meint®), daß die Störungen des Nahrungstriebes forensisch ohne größere Bedeutung seien. Sie sind nur wenig untersucht, vieldeutig in sozialer Hinsicht, von einfacherer Deutung überdeckt. „Freßgier“, schreibt Langelüddeke, „wird zusammen mit Fehlen des Sättigungsgefühles bei vielen Geisteskranken beobachtet, ebenso aber auch Appe- titlosigkeit.“ Er weist auf die Gelüste schwangerer Frauen hin, die nach den alten Weistümern ungestraft ihre Gelüste nach Obst, Gemüse und Wildbret befriedigen durften; eine Forderung der Aufrührer im Bauernkrieg dehnte das Privileg der Schwangeren auf den Fisch im Bach aus 7). Das glanduläre Gleichgewicht ist auch bei manchen Depressionen angegriffen; der Nahrungstrieb erlischt und räumt von irgendeinem Anlaß überdeckt, das Feld dem Selbstvernichtungswillen. Ein Bei- spiel ist der Mörder Steinie Morrison, der nach dem Urteil Schuld auf einen Doppelgänger schob und sich in Dartmoor in immer wiederholten Fastenzwischen- räumen zu Tode hungerte, obgleich er ein besonders kräftiger Iyp war ®). Der Hungertod gab der Legende seiner Unschuld neuen Anstoß. Obwohl der physiologische Mechanismus der gleiche ist, haben krankhafte Eßgier und morbide Nahrungsverweigerung verschiedene kriminologische Valenz. Erfah- rungen der Tierheilkunde kommen uns zu Hilfe. Pferde, die rasch und gierig fressen, sind aggressiv und schnappen aufgeregt nach Nachbarpferden ®). Der Ausdruck „Futterneid“ trifft nur auf äußere Erscheinungsformen zu. Mir schei- nen Freßgier und Bösartigkeit auf eine körperliche Störung hinzudeuten, wovon das Schnappen nach den Nahrungskonkurrenten nur eines mehrerer Symptome ist. Wir sehen die gereizte Abwehr fremder Fresser und sie muß beim Haustier in gedrängten Ställen lästig sein. Der Grundzustand bleibt uns verborgen. 5) Georg Ilberg in Monatsschrift für Kriminalpsychologie, Bd. II, S. 614 und 615. 6) Langelüddeke, Albrecht: Gerichtliche Psychiatrie, S. 238, Berlin 1959. 7) Grimm, Jacob: Dewtsche Rechtsaltertümer, Bd. I, S. 564, Leipzig 1922. 8) Moulton, H. Fletcher: Trial of Steinie Morrison, S. XXIX, Edinburgh 1922. 9) Fröhner, Eugen: Lehrbuch der gerichtlichen Tierheilkunde, S. 98, Berlin 1936. 14 Beim Wolf, der nach dem alten Gesner „stäts Hunger leydet“, hat Brehm !°) gesagt, daß er sich „von seinem ungestümen Jagdeifer und ungezügelten Blut- durste“ hinreißen ließe, mehr zu würgen, als er zu seiner Ernährung bedürfe. Rein biologisch schürft die Stelle tiefer, indem er von dem großen Kraftaufwand, dem „raschen Stoffwechsel und dem unverhältnismäßigen bedeutenden Nahrungs- verbrauch“ 1!!) spricht. Daß Wölfe nebenbei an Tollwut leiden, lehrt die russische Erfahrung. Futterverweigerung wie unsinnige Freßgier ist auch bei tollwutkran- ken Tieren angetroffen worden !?). Latente, durch die körperlichen Abwehrkräfte überwundene Infektionen kommen kaum zur Untersuchung. Bei unserer Untersuchung denken wir nicht an die seltenen Fälle echter Polypha- gen, wie jenen Vielfraß aus dem alten Rom, der rohes Fleisch und alles was man ihn sonst gab, zu fressen pflegte und dem, um seiner Schaulust zu genügen, der kranke Nero Menschen zum Zerfleischen und zum Fraße vorzuwerfen plante 1!3). Die ärgsten, gröbsten Typen werden den Tentakeln der Gesellschaft nicht entge- hen. Vielleicht eine Zeitlang oder stets verborgen bleiben — wie etwa Jack the Ripper — die wie ein stiller Seitenarm die Problematik der Gefräßigkeit dem breiten Strome der Gewalttat folgen lassen, als wäre sie nur eine ärgerliche gern verhüllte Nebenfrage. Repond hat mit großem Feinsinn Bulimiezustände dargestellt, auch wenn sie meistens nicht in das Gebiet der Tötung reichten. „Es handelt sich“, so schreibt er!%), „nicht um den Heißhunger, welcher bei vielen Neurotikern vorkommt und ihnen hilft, einen mehr oder weniger bewußten Angstzustand zu bannen, sondern vielmehr um eine primitive triebhafte Betäti- gung einer ganz infantilen und unsublimierten Oralerotik. In diesem Falle erreichte die Bulimie unheimliche Dimensionen, z. B. wenn unser Patient nach zwei hintereinander verzehrten Mahlzeiten sich gleich darauf in einer Konditorei zwei oder mehr Dutzend Stück Patisserien zu Gemüt führte. „Das Gefühl der Sättigung stellte sich kaum ein.“ Ein anderer Junge „fraß alles, was ihm unter die Hände kam, plünderte zu Hause die Vorräte, bereitete sich fast jede Nacht aus den Proviantschränken einen Imbiß 1!5).“ Ein Voyeur und Exhibitionist trieb Harnkult mit Urin von Frauen. „Dabei fröhnte er einem ausgesprochenen Kannibalismus, der ihn mehrmals dazu getrie- ben hatte, Menschenfleisch von Leichen abzuschneiden und regelrecht zu kochen 1!%).“ „Es ist kaum notwendig“, fügt Repond!?) hinzu, „auf die ganz primitive Oral- fixierung mit den üblichen Freßexzessen hinzuweisen, nachdem ich auf den Kanni- W) Brehms Tierleben, Bd. II, S. 23, Leipzig 1893. U) Brehms Tierleben, Bd. II, S. 22, Leipzig 1893. 12) Boecker, Eduard: Die Tollwut, Veröffentlichungen aus dem Gebiet des Volksgesund- heitsdienstes, LVII Band 1. Heft, S. 33, Berlin 1943. ) Sueton, Nero 37. 14) Andre Repond in Meng: Die Prophylaxe des Verbrechens, S. 19, Basel 1948. 1$) Ebenda, S. 12. 16) Andre Repond in Meng: Die Prophylaxe des Verbrechens, S. 21. 17) Ebenda, S. 22. 15 balismus des Patienten aufmerksam gemacht habe. Wenn man das Wort Oral- fixierung hört, so muß man an die Meinung der Chinesen denken, die unsere Art des Küssens auf den Mund als Überrest kannibalistischer Bewegung angesehen wissen wollen 18).“ Auch Ellis !?) denkt an einen Bißimpuls. Vom Beißen zum Verzehren aber ist der Weg nicht weit. 2 Wir wollen uns zunächst auf einen Wesenszug beschränken, der uns bei manchen Mördern nebenbei berichtet wird: ich meine die abnorme Eßgier lasse ihren Gegenpol Nahrungsverweigerung bewußt beiseite, obwohl sie physiologisch, meine ich, hierher gehört, ja häufig in Gewalttat umschlägt 2°). Wenn nicht die Henkersmahlzeit wäre, wüßten wir noch weniger vom Symptome der Gefrä- ßigkeit. Die Zahl der Opfer Dumollards war 1861 nur an den Kleidungsstücken weib- licher Personen abzuschätzen, die aufgespeichert in der Wohnung des Verbrechers lagen. In der Verhandlung dachte er an nichts als seinen kleinen Hof und seine „viehische Gefräßigkeit“ 21), Der Morgen seines Todes fand ihn gänzlich unbe- rührt. Indes der Henker ihn zum letzten Wege herzurichten sich bemühte, aß er mit einem Hunger, der als „appetit feroce“ bezeichnet wird. Bereits sein Vater war in früheren Zeiten hingerichtet worden. Er war erstaunt, daß nicht wie einstmals Pferde ihn zerreißen würden und gab sich mit dem bloßen Köpfen ganz zufrieden. Ein anderer Täter, rosig, jung und engelhaft, Viou geheißen, hatte 1851 seinen Herrn zerstückelt. Er aß, bevor er das Schafott betrat, ein ganzes Huhn und saugte alle Knochen gründlich aus ??). Ein anderer Mörder ließ die 16jährige Geliebte auf dem Koffer sitzen, in dem die Leiche ihrer Mutter lag. Den Käse, an dem beide sich erfrischten, schnitt der Täter mit dem Messer ab ?3), mit dem er kurz vorher die Frau getötet hatte. Von Kürten wird aus freien Tagen mitgeteilt, er habe Blut getrunken und auch ungewöhnlich starken Appetit gehabt. Am Ende seiner Laufbahn traf er sich einmal mit seiner Frau. „Wir aßen“, gab sie später an, „in einem Lokal ... 18) Bloch, S. 37. 19) Ellis, Havelock: Die Gattenwahl beim Menschen, S. 267, Würzburg 1906. 20) Der französische Lustmörder Vacher, der im Gefängnis einmal sieben Tage lang nichts aß, wurde von wildesten Wutanfällen gepackt, wenn Wünsche abgelehnt wurden. R. von Krafft-Ebing: Psychopathia sexualis, S. 97, New York 1965. Auch bei dem Frauenmörder Tirsch wechselten schwere Erregungszustände mit Nahrungs- verweigerung. Ebenda, S. 98. 2ı) Neuer Pitaval, Bd. 33, S. 107, Leipzig 1863, und Treich, Leon: 13 grandstueurs, S. 41, Paris 1948. — In der Verhandlung sah man ihn gierig Brot herunterschlingen. 22) Mace, G.: La police parisienne, S. 330, Paris o. J. 23) Ebenda, S. 332. 16 Mittag, aber ich konnte nichts essen. Er aß alles auf, auch meine Portion ?%).“ Selbst in der Hauptverhandlung war die Eßgier ungebrochen. „Das ihm von dem Gefängnis zu den Verhandlungstagen mitgegebene Frühstück verzehrte er stets mit gutem Appetit, meistens auch noch das Frühstück seines Verteidigers 25).“ Der Frauenmörder Pleil war „ungeheuer gefräßig“ (Gerichtsgutachten von Dr. Barnstorf vom 27. Aprıl 1950). Vom Massenmörder Lüdke wird die gleiche Eßgier mitgeteilt. „Er sitzt in der Zelle und ißt doppelte Portionen ?%).“ Kurz nach der Tat befallen eigenartige Gelüste jugendliche Mörder. „Nicht weit vom Tatort entfernt“, so lesen wir in dem Bericht ?7)“, wusch sich der Täter erst ın einem Bach die Hände und aß Fleisch und Käse aus dem Rucksack seines Opfers. Danach kehrte er in ein Gasthaus ein, in dem er eine Knackwurst und mehrere Brote mit gutem Appetit verzehrte. [ Wattler denkt an die Kräfte, die durch die Nahrung neu gewonnen werden sollen. Doch läge es nicht näher, letzte Energien für Flucht und Tatverdeckung einzusetzen, als sich im Wirts- haus essend und trınkend Zeugen vorzuführen? Zwei junge Mörder gingen, als Wertvolles in der Wohnung nicht gefunden werden konnte, in die Küche. Hier setzten sie sich nieder, tranken Kaffee und verzehrten vorgefundenen Pflaumen- oder Apfelkuchen. Und nicht genug damit. Sie kamen später zu dem Tatort zurück und taten sich an Wurst und Schinken gütlich ?8). Nur starke Eßgier konnte jede Vorsichtsregung unterdrücken. In manchen Fällen werden Untersucher auf abnorme Eßlust nicht geachtet haben ?). Dagegen fallen andere Eigentümlichkeiten auf, die zur Beschaffung und Herrichtung getöteter, tierischer Lebewesen in Beziehung stehen. Der Kna- benmörder Bartsch war Metzgerlehrling 39). Fleischhauer Cypka in Stettin (um 1950) tötete, so wird berichtet 3!), mehr als 30 Menschen; das Fleisch verkaufte %4) Berg, Karl: Deutsche Zeitschrift für die gesamte gerichtliche Medizin, 1931, S. 277. %) Steiner O. und W. Gay: Der Fall Kürten, S. 98, Hamburg o. J. %) Berthold, Will: Nachts, wenn der Teufel kam, S. 78, Wörishofen 1959. — Lüdke lebte auf seinen Wanderungen von Lebensmitteln, die er sich erbettelte. Wenn ihm eine Gabe verweigert wurde, „benahm er sich auffallend und frech und beschimpfte die Leute. Es wurde mehrfach bekannt, daß er mit Tätlichkeiten drohte, wenn seine Bettelei keinen Erfolg hatte.“ Ebenda, S. 251. Man wird bei dieser Aggressivität an das starke Hungergefühl denken müssen. ?37) Hans Wattler: Das Verhalten des Mörders nach der Tat, S. 74, Bonner Dissertation 1957. „Der 18jährige Raubmörder T. gibt an, daß er nach der Tat einen Mord- hunger gehabt habe“. Was sagen die Philologen zu dem Ausdruck? 28) Ebenda, S. 74. %) Es gibt bei Mördern und ihrer Jugend seltsame Idiosynkrasien, den Knabenmörder, der dem kleinen Jungen die Testikel ausschnitt und der bis er aufgewachsen war, niemals Fleisch oder Brot essen wollte. Reinhardt, James M.: The psychology of strange killers, S. 191, Springfield 1962. 3) Hinrichs, Heinz: Die Verbrechen des Jürgen Bartsch, Kriminalistik, März 1968, S. 116. %#) Gundolf, Hubert: Verbrecher von A—Z, S. 89, Hamburg 1966; s.auch die Fälle bei Veldenz, Kurt: Die Kriminologie in der Praxis, Helldörfer, Ein Lustmörder, S. 66, Hamburg 1966, und Neckermann, Monatsschrift für Kriminalpsychologie 1930, S. 214. 17 er im Schleichhandel. Die Komplizin dieses Mörders war Kassiererin in einem Kino. Sie lockte „besonders gut genährte“ Kinobesucher zu dem Metzger. Hans Hoppe hatte eine Metzgerlehre durchgemacht, war nach dem Kriege Metzger, Traktorfahrer, Gastwirt und Fuhrunternehmer. Die Frau, die von ihm in den Schwarzwald mitgenommen war, gab sich ihm, als es dunkel wurde, hin, doch Jehnte sie Verkehr per anum ab. Er würgte sie nunmehr und biß sie in die Brust, erreichte seine Absicht und versteckte dann die nackte Leiche irgendwo im Schwarzwald 32). „Viehtreiber“ nennt ein anderer Bericht den Wilhelm Damian, der Mädchen immer wieder nachts mit Messerstichen anfiel. Fünf Jahre vorher war schon schwerer Mordverdacht auf ihn gefallen. Jetzt ging man daran, einen neuerlichen Mädchenmord zu untersuchen 33). Wir übergehen die von Ilberg dargestellten Mordversuche und vollbrachten Morde 34) und wenden uns dem Falle Pieydagnelle 35) zu; von diesem Blut- und Messersüchtigen ist uns die Verteidigungsrede überliefert. Das Schlachttier, die Stücke Fleisch, Geruch von Blut, die blutigen Hände der Gesellen an der Schlachtbank, waren für ihn höchster Anreiz. Durch Zufall wurde er ein Fleischer; als er die Metzgerei verlassen mußte, quälte ihn das Heimweh nach dem Blute. Um seine Schwächlichkeit zu heilen, gab der Meister dem zarten und furchtsamen Jungen Blut zu trinken. „Wer mit Blut zu tun hat, der wird kräftig“, meinte er. Die Kur schlug an, er wuchs, die Schultern wurden breit, doch seine Seele wurde, wie er sagte, hart. Es ist belehrend, erste Schritte seiner mörderischen Laufbahn zu verfolgen. Er machte dies Geständnis vor Gericht: So sah es in ihm aus, bevor er Metzger wurde: „Es machte mir absonderliches Vergnügen — er meint die Fleischbank gegenüber — die auf der Bank ausgelegten Fleischstücke zu betrachten, sie waren so geschmackvoll geordnet, daß sie bald wie flammende Blumen, bald wie blutige Herzen, bald wie das Profil Napoleons I. aussahen. Zweimal in der Woche wurden Tiere in das Schlachthaus geführt. Ich fühlte wenig Mitleid mit ihnen, obgleich ich wußte, daß sie dem Tode entgegengingen, denn sie interessierten mich in viel höherem Grade, wenn sie zerstückelt und schön geschmückt zum Verkaufe dalagen... . Der Schrecken, den ich anfänglich bei dem Anblick der blutigen Hände, der rotgefärbten Holzschuhe, der langen Messer mit den daran hängenden Faschinen empfand, verwandelte sich allmäh- lich in die größte Bewunderung . nichts schien mir den Vergleich auszuhalten mit der Fleischbank... Der Geruch des frischen Blutes, das appetitliche Fleisch . .. die weiße Marmorauslage, die blutigen ausgeschnittenen Figuren, das 32) Brückner, Günther: Zur Kriminologie des Mordes, S. 205, Hamburg 1961. 33) Bloch, Iwan: Das Sexualleben unserer Zeit, S. 633, Berlin 1909. „Da die näheren Umstände die Täterschaft eines Schlächters voraussetzen, was bei ihm zu- trifft“. 34) Monatsschrift für Kriminalpsychologie Bd. II, S. 608 und 615. 35) Feuerbach (Aktenmäßige Darstellung merkwürdiger Verbrechen, S. 43 ff., Frankfurt 1849) überschreibt den Fall des Andres Bichel: „Der Mädchenschlächter“ und spricht von den getöteten Mädchen als „Schlachttieren, die man abtut“ (S. 54). Er war „Häusler“ und kein Metzger. 18 alles erregte mein Entzücken und ich fing an, den Metzgerknecht zu beneiden, welcher mit aufgestreiften ÄArmeln und blutgetränkten Händen bei der Schlacht- bank beschäftigt war 3).“ So geht, durch eine spielerische Laune der Natur vor- hergeformt und vorbereitet, das Schicksal wilder Messerstich-Morde seinen Gang. Wie die Justizverwaltung ihre Fertigkeit in Anspruch nimmt 37), so greift bis- weilen die Geschichte nach der Hilfe fleischbehandelnder Berufe. Gustave Le Bon berichtet von dem Sturm auf die Bastille: „Der von der Menge ergriffene Gouverneur der Bastille, de Launay, versetzte einem der Angreifer einen Fußtritt. Man machte aus der Menge heraus den Vorschlag, dem Gouverneur den Hals abzuschneiden 38).“ Dieser, ein stellenloser Koch, glaubt, weil dies die allgemeine Absicht ist, die Tat sei patriotisch und glaubt sogar eine Auszeichnung zu ver- dienen, wenn er ein Ungeheuer tötet. Man gibt ihm einen Säbel, mit dem er auf den bloßen Hals losschlägt; da aber der schlecht geschliffene Säbel nicht schneidet, zieht er ein kleines Messer mit schwarzem Heft aus der Tasche und vollendet (da er als Koch Fleisch zu bearbeiten weiß) seine Operation. Man könnte weiter- gehen und den Zeitgenossen folgen. St. Just teilt mit, daß man die Köpfe von verhaßten Gegnern jetzt auf Lanzenspitzen durch die Straßen trug, ihr Blut trank und das aus dem Leib gerissene Herz verzehrte 3%). Ist es zu kühn, dem Zerstückeln auch vergangene Kocherinnerungen zuzufügen und an den Brat- spieß längst verschwundener Zeit zu denken? Die Leidenschaft des Bratens, die wir jetzt erörtern werden, tritt der gewagten Hypothese mindestens als Mög- lichkeit zur Seite. Haarmann betrieb zuerst ein Fischgeschäft. Er liebte Frauenarbeit, Kochen, Backen, Strümpfestopfen 4°). Von dem Verbleib der 30 oder 40 Leichen hat die Hauptverhandlung wenig oder nichts ergeben. Die Sülze oder Wurst, die er ın den Hungerzeiten den Bekannten brachte, wurde erst gegessen. Nach einiger Zeit verschmähten sie die Lieferungen, „weil ihnen danach übel wurde 41).“ Menschlich verständlich, war das Schweigen der Behörden unzulänglich, doch wurde wenigstens verhandelt, indessen andere Massenmörder im Gefängnis starben. Großmann zum Beispiel wollte seine Opfer zu Buletten, wie er sagte, verarbeitet „gebraten, selbst gefressen und sie auch nichtsahnenden Besuchern vorgesetzt haben *?).“ Er hing vor der Verhandlung an dem Riegel seiner Zellentür. Erhängen im Gefängnis war auch Denkes Ende. In seiner Wohnung fand man Kübel mit eingesalzenem Menschenfleisch, „Iöpfe mit gekochtem —— 3%) Neuer Pitaval, Bd. 47, S. 213 ff., Leipzig 1883. 37) Helfer, Christian: Archiv für Religionsgeschichte, 1964, S. 352, 358. Carnifex, Henker und Metzger, berichtet von zwei Scharfrichtern der jüngsten deutschen Vergangen- heit, die Metzger gewesen waren. 3) Le Bon, Gustave: Psychologie der Massen, S. 118, Stuttgart 1964. 3) Aubry, Octave: La revolution francaise-Destruktion de la royaute, S. 86, Paris 1942. 40) Lessing, Theodor: Haarmann, die Geschichte eines Werwolfs, S. 25, Berlin 1925. 41) Ebenda, S. 102. 4) von Schmidt, Franz: Nachtseiten der Liebe, S. 290, Zürich 1960. S. auch Wiegler, Paul: Schicksale und Verbrechen, S. 347, Berlin 1955. 19 Menschenfleisch, Schüsseln mit Menschenfett, sorgfältig gebündelte Riemen aus Menschenhaut %3).“ Sorgsam buchführend hatte er die Namen seiner Opfer angegeben, Lebendgewicht und Schlachtgewicht. Er hatte sich von Menschenfleisch genährt und ohne Zweifel Menschenfleisch verhökert. In seinem und dem Nachbargarten waren Menschenfinger aufgefunden worden. Als „Vater Denke“ war er hochbeliebt; Anzeige war infolgedessen nicht erstattet worden. Das Thema des gekochten Opfers wäre unerschöpflich. Es reicht von jener alten Redensart: „Er ist mein eigen, ich mag ihn sieden oder braten“, womit der Sprecher sagen wollte, er könne mit ihm treiben, was er wolle *4), bis zu dem Priestermörder, der als „fabelhafter Koch“ das Zuchthausessen in San Quentin reformierte und unbekannte kulinarische Genüsse zu erfinden wußte %5). Auch bloße Neigung ist beim Mörder als mitwirkend möglich: Friseur Dom- browsky gab der Ehefrau Arsenik. Er gab bei der Vernehmung an, er habe keinen Lehrling in der letzten Zeit gehalten; im Hause habe seiner Frau niemand geholfen. „Er selbst habe die Einkäufe besorgt, auch oft selbst gekocht; ja es sei seine Lieblingsbeschäftigung gewesen 48).“ Ein Fall aus neuester Zeit erinnert an gewisse alte Schlachthaus- oder Jäger- sitten, die vor der Auseinandernahme und dem Kochen liegen. Die Leiche einer älteren Küchenhilfe wurde auf dem Rücken liegend aufgefunden, vom Hals bis zu den Beinen aufgeschlitzt 47). Herausgenommene Organe lagen schon in einem großen Einwecktopf. „Zwischen Fußgelenk und Achillesferse war die Haut an beiden Seiten durchgehend geöffnet. Durch diese Offnung war ein Bindfaden geführt. .. Nach den am Tatort getroffenen Feststellungen muß der Mörder die Leiche der Frau an den Beinen aufgehängt und sie dann wie ein Stück Vieh regelrecht ausgeschlachtet haben*7).“ Im Mordfall Gein, der in Wisconsin spielte, entdeckte man zahlreiche Leichenteile, die etwa einem Dutzend Frauen ange- hörten, darunter 10 Schädel. Von einem Balken hing der nackte Körper einer Frau; sie war mit Haken an den Füßen festgehalten. Der Kopf war abge- trennt, wahrscheinlich war die Haut- und Nasensammlung des Sadisten mit dem Haupt bereichert worden. Uralte Menschenjagderinnerungen, aufgehängte Beute sind viel weniger selten, als man glauben möchte 48). Claudes %) Kranker hatte Lust, ein Schwein zu töten, Hautfetzen abzuschneiden und in das aufge- hängte Tier hineinzubeißen. Er wollte selber aufgehängt und ausgeweidet sein. In seinen Träumen sah er nackte Frauen wie Schweine an den Füßen aufge- zogen; er war voll Gier, den Mädchen Fetzen ihrer weißen Haut mit einem Messer abzuschneiden. In öffentlichen Häusern hatte er kein anderes Interesse, 43) Ebenda, S. 302. 44) Grimm, Rechtsaltertümer Bd. I, S. 477. 45) Duffy, Clinton, T.: 88 men and 2 women, S. 80, Garden City 1962. 46) Neuer Pitaval, Bd. XXII, S. 15, Leipzig 1861. 4“7) Sammlung von Kriminalfällen, Landeskriminalpolizei Niedersachsen, Heft S. 16 und 17. 48) True Detective, September 1963, S. 58 ff. 49) Claude, Henri: Psychiatrie medico-legale, S. 168 ff., Paris 1944. 20 als seine Zähne in das Fleisch der Mädchen zu vergraben, vor allem wenn sie fett und rundlich waren. Er war ein Kammerdiener. Im Keller hatte er ein Mädchen totgewürgt und dann zerstückelt. Es kann kaum einem Zweifel unterliegen, daß manch ein dunkler Anklang an derartige Praktiken aus der Rechtsgeschichte kommt, auch wenn wir bei der Frage nicht verweilen wollen, warum einstmals in Flandern „Scharfkoch“ Name für den Henker war 5). Warum man Juden mit dem Kopf nach unten hing und öfters noch zwei Hunde neben ihnen mit den Hinterpfoten an den Galgen knüpfte 51), die gleichsam hier noch nach der Beute bissen 5?), hat die Ver- brechens- und Verfahrenskunde nicht beschäftigt. Die Hunde mußten hungrig sein. Schuhmann vermutet, daß dem armen Sünder ursprünglich Wölfe beige- geben wurden, um Missetäter Wölfen gleichzustellen 5). Der Mörder Josef Maier war zum Mißbrauch eines Mädchens außerstande, weil er impotent war. Er wurde wütend, stach dem Opfer in den Hals. „Hierdurch“, erklärte er danach, „sei er blutsüchtig geworden wie ein Wolf und habe der Leiche die Kleider heruntergerissen und den Leib aufgeschlitzt 54).“ Ein alter Holzschnitt Lucas Cranachs stellt die Bestrafung durch Zersägen dar. Der nackte Mann ist mit dem Kopf nach unten zwischen Galgenpfosten aufgeknüpft und wird mit einer langen Säge zwischen seinen Hinterbacken aufgeschnitten 5). „Sieden und braten“ fiel in altem Sprachgebrauch sehr oft zusammen, es war die Ketzerstrafe. Münzvergehen wurden so geahndet. In einer Chronik wird erzählt, „der Herzog von ÖOsterreich lasse Ketzer sieden und braten, damit sich der Teufel nicht die Zähne verbeiße 56).“ Auffallend ist, daß manchmal auch in Wein und Ol gesotten wurde 57); aus Augsburg meldet Schuhmann einen solchen Fall. Ein Mann, der falsche Siegel angefertigt hatte, wurde (1376) „auf des hie- sigen Raths Anklage und Unkosten in Oehl gesotten“. Bis in die Himmels- strafen reicht die alte Strafart. Landau 5) weiß in seiner Untersuchung alter Höllenqualen mitzuteilen: „Nach der sogenannten Petrus-Apokalypse (Kap. 12 und 13) werden Verfertiger von Götzenbildern und Apostaten in schrecklichen Flammen gebrannt und gebraten.“ Im Bade zu ersticken, kommt in alten Zeiten als Strafe vor und kommt dem Tod im Wasser, das da siedet, nahe 5%). Es galt als Strafe von besonderer Schändlichkeit. Im Märchen tötet eine alte Hexe die kranke Königin im Bade, in einem wahren Höllenfeuer muß die Frau ersticken, nachdem die Türe abgeschlossen ist. Dann gibt sie ihrer Tochter Anblick und 50) Angstmann, Else: Der Henker in der Volksmeinung, S. 45, Bonn 1928. 51) Siehe den Druck bei Helmut Schuhmann: Der Scharfrichter, S. 330, Kempten 1964. 52) Fehr, Hans: Das Recht im Bilde, Abbildung 103, Zürich 1923. 53) Schuhmann, S. 74. 54) Walter in Monatsschrift für Kriminalpsychologie, VI, 695. 5) Heinemann, Franz: Der Richter und die Rechtspflege, Abb. 108, Jena 1924. 5) Grimm, Rechtsaltertümer, Bd. II, S. 284. 57) Schuhmann, S. 78. 5) Landau, Marcus: Hölle und Fegfeuer, S. 137, Heidelberg 1909. 5) Grimm II, S. 285. 21 Gestalt der Toten und legt sie in das Bett der rechten Königin ®). Wir sahen viele Mörder ihre Opfer kochen. Es war der Akt, der zwischen Töten und Ver- zehren stand. Es gab vor Zeiten rohe, „ungekochte“ Strafen, die die Vorzeit nicht völlig abgeschüttelt hatten. Die Urzeit konnte sich die Götter nur in ihrem Ebenbilde denken, vervoll- kommnet und daher verehrungswürdig. Wenn sie die Himmlischen zu Gaste Juden, um sie zu feiern und um ihre Gunst zu buhlen, so setzten sie den Mächti- gen Speisen vor, die jene über alles liebten. Speise Jehovas waren Blut und Fett !); Genuß derartiger kraftgeladener Stoffe war der Gottheit vorbehalten, die Gläubigen waren davon ausgeschlossen. Beim Sühneopfer wird das Fett der Eingeweide und der inneren Organe angezündet und Jehova dargebracht ®?). Brandopfer folgten gleicher Regel 6). Auch in der Zeit des Veda wird beim Opfer das Netz, „einer der fettreichsten Körperteile“, herausgezogen, gekocht und feierlich der Gottheit vorgelegt %). „Woher nun die Sonderstellung des Netzes“, fragt Oldenberg ®). „Ist es als Träger von Seele und Leben...gedacht... oder handelt es sich vielmehr darum, dem Gott Fettdämpfe zu erzeugen, nach jenem alttestamentlichen Ausdruck „ihm zum süßen Geruch?“. Auf andere fette Nahrungsmittel haben Indien-Forscher hingewiesen. Butter war eine Leibspeise der Menschen und Götter: „über dem Feuer zerlassene Butter wurde mit dem Opferlöffel ausgegossen; mit Butter wurde die heilige Streu und auch der auf- gerichtete Opferpfosten bestrichen; Ayni‘s Haar trieft daher von Butter, sein Gewand ist in solche gehüllt, sein Antlitz glänzt von Butter, in Butter sitzt er, Butter ist seine Speise %).“ Auch bei dem Totenopfer, das Achilles seinem Freunde Patrokles richtet, wird der Scheiterhaufen geschichtet, werden viele Schafe und Rinder geschlachtet, ihr Fett ist es, das seine toten Formen ietzt umhüllt 67). Dem Abgeschiedenen wird ein letztes Liebesmahl bereitet. Gegen Morgen aber wird die Glut mit Wein gelöscht, der letzte Akt hebt an; Achilles gibt die letzten Befehle: „Jener sprachs; sie gehorchten dem rüstigen Peleionen. Löschten zuerst den glimmenden Schutt mit rötlichem Weine, Rings wo die Flamme gewütet und hoch die Asche gehäuft lag; Sammelten drauf das weiße Gebein des herzlichen Freundes Weinend, in doppeltes Fett, in eine große goldene Urne %).“ 60) „Brüderchen und Schwesterchen“. 61) Nötscher, Friedrich: Biblische Altertumskunde, S. 326, Bonn 1940. 62) Ebenda, S. 325. 63) Ebenda, S. 323. 64) Oldenberg, Hermann: Die Religion des Veda, S. 358, Stuttgart 1923. 65) Ebenda, S. 360. 66) Zimmer, Heinrich: Altindisches Leben, S. 227, Berlin 1879. 67) Rohde, Erwin, Psyche, S. 15, Tübingen 1925. 68) Ilias XXIII, 249 ff. — Schon vorher hatte Achill den Freund bei der Aufbahrung mit Fett bedeckt „ganz vom Haupt zu den Füßen“. Ilias XXIII 168. 22 Wenn wir aus Gaben einstmals ewig Hunger fürchtender Leßewesen an Götter und an Geister, auf das eigene Verlangen nach fetthaltiger Nahrung schließen können, — sie sei dem Tiere oder auch dem Mensch entnommen —, so muß die Vorgeschichte weitere Anzeichen bieten. In Höhlen und Verstecken sind Statuet- ten von primitiver Art gefunden worden, die nackte Frauenideale längst ent- schwundener Zeiten wiedergeben, plump, kurz, sehr feist, mit mächtigen Brüsten, dicken Schenkeln, eindrucksvollem Hinterteile, das nahezu zur Rückenmitte auf- wächst ®). Die Willendorfer Venus und ihr Fettsteiß ist in Deutschland wohl- bekannt. Die Frauen dieses Umfangs müssen einmal Höhlenmenschen-Traum gewesen sein 7°). Sogar die Griechen haben solche Terrakotten hinterlassen und die Sirenen stellten sich als kleine üppige Verführerinnen vor. Ihr Anblick war verlockender als ihr Gesang, zum mindesten für Seemanns-Sinne, damals wie noch heute 7!). Auf ihrer Insel lagen Reste Aufgefressener, Opfer ihrer Rundlich- keit. Bloch hat sich mit dem Sexualleben des paläolithischen Menschen befaßt und neben der Venus von Willendorf eine andere Elfenbeinstatuette, die „Venus von Brassempouy“, beschrieben, von der nur Unterleib und rechter Oberschenkel erhalten sind. Die Figur hatte einen großen hängenden, seitlich eingezogenen Bauch, enorme Schenkel und Hinterbacken (Steatopygie) und stark entwickelte Schamlippen. Sie war, wie man aus zahlreichen Strichgruppen schließen kann, stark behaart dargestellt 72). Bloch fügt hinzu: „Jedenfalls galten die dicken Weiber damals als Ideal und Objekt der sinnlichen Lust 73).“ Wir brauchen gar nicht zur Quartärzeit zurückzugehen. Auch in der Gegenwart wird der primitive Reiz des fetten Frauenkörpers noch bei ganzen Völkern oder Stämmen angetroffen. Nach einer Meldung Burtons nahm ein Somali die Wahl der Frau in dieser Weise vor: Er stellte die Bewerberinnen rückwärts in eine Reihe und wählte nach der Größe ihrer Hinterteile aus 74). „Manchmal“, fährt Ellis fort, „ist die Bewunderung für diesen Reiz mit Bewunderung für allgemeine Fettleibigkeit verbunden, ein etwas größerer Fettreichtum ist ja auch einer der sekundären weiblichen Sexualcharaktere. Die Afrikanerinnen trinken deshalb oft, um recht fett zu werden, enorme Mengen Milch.“ 69) Besonders fett sind auch Brüste, Bauch und Schenkel. 7) S. die Abbildungen in Larousse: Encyclopaedia of mythology (Elfenbein aus der Garonnegegend), S. 6; Statuetten primitiver nackter Gottheiten aus Assyrien, S. 58; Erdgöttin aus Tanagra, S. 91; Sirene aus Dipylon, Griechenland, S. 169. Einen fetten Knaben zeigt die Bronze im Louvre, S. 171. 71) Odyssee XII, 46. 72) Bloch, Iwan: Die Prostitution, S. 46, Berlin 1912. 7) Hoernes, der eine Urgeschichte der bildenden Kunst in Europa geschrieben hat (Wien 1898), hat daraus einen eigenartigen Schluß gezogen, „daß die männlichen Künstler der Diluvialzeit jene Naturobjekte dargestellt haben, die den Mann als solchen und den Jäger am lebhaftesten interessierten, nämlich das Weib und das Wild. Ge- schlechtstrieb und Nahrungsbedürfnis waren die Genien der primitiven Kunst“. Bloch, S. 48. Wir werden, wenn wir dazu kommen, deutlicher zu sprechen haben. ?74) Ellis, Havelock: Die Gattenwahl beim Menschen, S. 205, Würzburg 1906. 23 Jüdinnen in Marokko sollen ganz besonderen Liebreiz haben, den sie durch „Nudeln“ freilich arg in Frage stellen 75). Die Jüdin in Tunesien gilt im Orient allgemein als Ideal weiblicher Schönheit. Besonders in der Zeit zwischen Verlobung und Vermählung stopfen diese Mädchen an der Nordküste Afriıkas Nudeln, Süßigkeiten, das Fleisch junger Hunde und Fettlebern in ihren Leib, um die ersehnte Körperfülle zu erreichen. Urbilder weiblicher Verlockung sind am Leben. In unseren Zeiten und den westlichen Kulturen ist Neigung zu der fetten Frau nicht unbekannt. Sie drängt sich auf tätowierten Armen von Verbrechern auf 79). Skulpturen deuten auf sie unverkennbar hin wie die Gedichte großer Künstler. In dem Gedicht: „Die Riesin“ sieht Baudelaire 77) die lang ersehnte dicke Frau: „ ... Und liebend gern hätt ich vermocht, Ganz nach Belieben diese prächtigen Glieder abzutasten Und auf dem Abhang der enormen Knie hin- und herzurutschen“ Verliert die Frau an Rundung, treten Ehekatastrophen ein. Krafft-Ebing mußte diese Klage des Patienten hören: „Sein Fetisch war, solange er Junggeselle war, Weib von üppigen Formen. Er heiratete eine Dame von entsprechendem Umfang, war mit ihr ganz potent und glücklich. Nach einigen Monaten erkrankte die Dame schwer und magerte stark ab. Als er eines Tages wieder seinen ehelichen Pflichten nachkommen wollte, war er gänzlich impotent und blieb es. Ver- suchte er dagegen Koitus mit üppigen Weibern, so war er völlig potent 79). Gerichtlich ausgetragene Konflikte können sich aus dem Verlangen nach der wohlgenährten Frau entwickeln. Ein Mann war unwahrscheinlich schmal und winzig und suchte sich mit diesen Worten gegen die Beleidigungsklage vor Gericht zu wehren: „Es handelt sich um meine Braut“, erklärte er mit zartem Stimmchen. „Wir hatten uns wenige Tage vorher verlobt und wir waren sehr glücklich, als wir die Bar betraten .. Nun ist meine Braut ein bißchen voll- schlank, ich muß zugeben, ich liebe das ‚ aber meine Braut ärgerte sich darüber. Und wie der Jazzkapellmeister meine Braut sieht, läßt er mitten im Takt abbrechen und beginnt das Lied zu spielen: „she is too fat for me“ „sie ist zu fett für mich“. Und die ganze Bar hat gelacht und mitgesungen und meine Braut hat geweint und ich bin rauf zu ihm und habe ihm eine geschmiert und dabei ist er in die Trommel gefallen. Sie geht seitdem nicht mehr mit mir aus 79).“ 75) Buschan, Georg: Die Sitten der Völker, Bd. II, S. 451, Leipzig o. J. 76) Wulffen, E.: Der Sexualverbrecher, S. 710 und 711, Berlin 1910. 77) Baudelaire, Charles: Die Blumen des Bösen, S. 61, Neuwied 1962. — Zwei Gedichte Baudelaires (Ebenda S. 99 und 393 besingen den Vampir). Ich möchte meinen, daß zu dem Problemkreis dieser Vers von Baudelaire „Der rohe Tote“ gehört: „Der fette Erdegrund soll voller Schnecken sein, und selber will ich mir die tiefe Grube raben Ebenda, S. 207. 78) Krafft-Ebing, R. : Verirrungen des Geschlechtslebens, S. 94, Rüschlikon 1937. 79) Mostar, Hermann: Liebe vor Gericht, S. 302 ff., Stuttgart 1961. 24 Die Leidenschaft für übermäßig fette Frauen wird halbwegs noch als normal erscheinen, dagegen gibt es echten Fetischismus des Gesäßes. Er wird sich nicht dem Arzt, nur der Besitzerin so stolzer körperlicher Eigenheiten gegenüber offen- baren und nur durch Zufall den Erfahrungsschatz der Wissenschaft bereichern. Hirschfeld 8°) gibt eine solche Ode an die Hinterseite wieder, die wir nicht unbe- achtet lassen möchten. Ganz hingerissen schreibt der Mann der Frau: „Der Anblick Eurer eindrucksvollen, majestätischen Gestalt hat mich völlig versklavt. Doch ganz überwältigt wurde ich, als ich Eure huldreiche Hand nach hinten langen sah, um das braune Kleid zusammenzuziehen und es über Ihr stolzes Hinterteil hoch- ziehen sah, so daß die Umrisse Euerer wohllüstig stolzen Hüften und Eueres mächtigen, energischen und strengen Gesäßes sich in höchst erregender Weise ab- zeichneten. Und als Eure anbetungswürdige Brust sich über das Geländer des Bal- kons in der Richtung auf die Kirche beugte, wo eine Hochzeit gefeiert wurde, und Euer angebetetes, wahrhaft majestätisches und eindruckvolles Gesäß sich nach hinten wölbte, war der Anblick Eures absoluten Gehorsam heischenden Hinter- teils einfach berauschend. Unten auf der Straße packte mich das Verlangen mit einem Gefühl der Dienstbereitschaft und Unterwürfigkeit vor Euerem verehrten Hinterteil zu knien und dasselbe mit der tiefsten Ehrfurcht und Achtung als Euer gehorsamster und unterwürfigster Diener und Sklave zu küssen.“ Vielleicht trifft die Bemerkung Blochs nicht mehr ganz zu, daß die weniger gehobenen Schichten Deutschlands („und anderer Länder“) in körperlicher Fülle das Geschlechtsideal erblicken. Brennpunkte seien neben Brüsten Prosteriora ®1). Bloch bringt ein havelländisches Lied in Erinnerung, das drastisch dieses Ideal von Menschen des Diluvium schildere. In der Neumark sei, wenn man die Güte eines Schweines preise, der Ausdruck „fett wie eine Stadthure“ in Gebrauch. Es kann kein Zweifel sein, daß zu allen Zeiten und auf allen Kontinenten dicke Prostituierte auf leidenschaftliche Verehrer rechnen konnten. Von Überfluß an Nahrungsmitteln kann in revolutionären Wirren nicht die Rede sein. Die Frauen jener Tage, auch die Prostituierten, sind von Michelet geschildert worden 8?): „Die alten Männer erinnern sich von der Schreckenszeit bis zum Konsulat im Palais Royal vier kolossale Blondinen gesehen zu haben, von enormer Größe, die mehr als irgend andere das Gewicht der revolutionären Orgie getragen haben.“ In San Francisco früher Anfangsjahre spielte eine Prostituierte eine Rolle „the waddling duck“ (die watschelnde Ente) genannt; sie wird als sündhaft fett bezeichnet 83). In Maupassants berühmtester Novelle kommt das hübsche lockere Mädchen vor; der Titel der Geschichte lautet „Boule de suif“. Fettklößchen ist nur einer der Versuche, den Kosenamen zu erklären. 80) Hirschfeld, M.: Geschlechtsanomalien und Perversionen, S. 426, Villefranche o. J. 81) Bloch: Die Prostitution I, 49. 5?) Meine Untersuchung: Über den Zusammenhang von kosmischen, biologischen und sozialen Krisen, S. 67, Stuttgart 1968. 83) Asbury, Herbert: The barbary coast, S. 103, New York 1947. 25 In manchen Mordprozessen spielen feiste Eigentümerinnen von Bordellen eine Rolle 84). Die Wunschvorstellung, anerkannter Brauch von fernen Völkern ®), kann in Europa sich ins Pathologische verzerren 8). Das Englische hat für den Fett-Liebhaber einen eigenen Ausdruck 87). Wie kennen aus dem Mittelalter — und auch aus unseren Tagen — häufig die Ermordung schwangerer Frauen ®). Ob Schwangere oft mit dicken Frauen verwechselt wurden? Diese Frage würde eine Untersuchung lohnen. Es wäre falsch, zu glauben, daß nur wohlgenährte Frauen Männern sehr begehr- lich waren. Auch fette Jungen wurden angebetet. In einem Falle ®) war die Libido eines 38jährigen Mechanikers seit seinem sechsten Lebensjahr auf Schüler eingestellt. Sein Hauptwunsch war, die Unterarme zu küssen und zu lecken. Beim Coitusversuch mißlang die Erektion. Seitdem waren seine sexuellen Wünsche auf 10 bis 14jährige Jungen gerichtet. Er legte eine Sammlung von Knaben- bildern an, wobei er ganz besonders gern an junge Prinzen dachte. Er machte auch Gedichte, seiner Neigung Luft zu machen. Von dieser Poesie gibt Krafft- Ebing einige Proben. Prinz A. Welch eine riesige Gestalt Welch ungeheure Glieder; Ich fühl die sinnliche Gewalt, Sıe zwingt mich völlig nieder. Die Riesenglieder sind so dick, Von stämmigst runder Fülle; So ausgemästet zur Genüge, Wie wird mir, ach, so schwüle! Aus jedem dunklen Armelsaum Da leuchten meinen Blicken Zwei Arme wie ein Wonnetraum, Die mich zu höchst entzücken. $4) Nur einige Fälle seien vermerkt: Ted Collins: New York murders, S. 147, New York 1944; Hynd, Allan: Prescription: murder, S. 37, New York 1962; Wilson C. und Pat Pitman: Encyclopaedia of murder, Bd. IV, S. 590, London 1961. 85) Hirschfeld: Geschlechtskunde, Bilderteil, S. 745, Stuttgart 1930. „Mädchen aus Cala- bar, vor und nach der Mästung, die von den Angehörigen aus fetischistischen Motiven vorgenommen wird, weil fette Bräute begehrter sind und höhere Kaufpreise erzielen als magere“. 86) Ebenda, Bd. IV, S. 744. 87) „fat-fancier“ oder „fat-monger“ — ein Mann, der besonders hinter fetten Frauen her ist. Partrige, Eric: A dictionary of slang and unconventional english, S. 267, New York 1950. 88) Keller, Albrecht: Maister Franntzn Schmidts Nachrichters in Nürnberg all sein Richten, S. 5 und 55, Leipzig 1913 —. Die festgenommenen Mörder wichen meist auf abergläubische Praktiken aus. 89) v. Krafft-Ebing, Verirrungen, S. 95 und 96. 26 Die Arme strotzen speckigst dick Von stämmigst runder Fülle. Verheißend locken sie den Blick In ihre dunkle Hülle. Die Züge des geliebten Prinzen werden völlig von Sehnsucht und Begier nach Fett und Körperfülle überschattet. Nur ihnen gilt der Überschwang krankhaft erregter Adjektive. 3 Die Sprache, die in aller Stille alte und vergessene Menschenregung fortführt, kennt Mütter, die ihr Kind „zum Fressen“ reizend finden, Liebhaber, die ein Mädchen gern „anbeißen“ möchten und Männer, die die frische und gesunde Frau, die ihre Sinne anspricht, „appetitlich“ nennen. Daß letzte Reste alter Triebe wirklich in der Sprache weiterleben, beweist ein Blick auf Subkulturen unseres Erdteils. Ich möchte mich auf Tötung und auf Fett beschränken und andere Arten der Beschaffung und Verwendung nur andeutend streifen. Ich meine jenes „Armesünderfett“, das gegen Fallsucht helfen sollte und das Scharf- richter ganz legal erwarben. Aus alten Apothekertaxen hat Bargheer ®) zahl- reiche Einzelheiten mitgeteilt. Die Zauberkraft von Körperteilen kann durch Tötung in Besitz genommen werden %). Noch 1834 spielte sich ein Mordver- fahren ab, von dem die Akten auszugsweise noch erhalten sind ®). Es kreiste um den alten Aberglauben, daß sogenannte Diebeslichter Opfer in den tiefsten Schlaf versenken, unsichtbar machen und zu Reichtum führen. Um diese Zauber- ingredienzien zu erlangen, ist es geboten, daß der Täter einen „besonders wohl- genährten Mann“ ums Leben bringt und ihm Fetteile aus dem Unterleibe schneidet. Im Kindermärchen stoßen wir auf gleiche vorgeschichtliche Erinnerun- gen ®). Ein schwarzer Bär trabt aus dem Walde, ein Zwerg kann sich nicht mehr ins Schlupfloch retten. Er ruft in seiner Herzensangst: „Lieber Bär verschont mich, ich will Euch alle meine Schätze geben, sehet die schönen Edelsteine, die da liegen. Schenkt mir das Leben, was habt Ihr an mir kleinem schmächtigem Kerl? Ihr spürt mich nicht zwischen den Zähnen: da, die beiden gottlosen Mädchen packt, das sind für Euch zarten Bissen, fett wie junge Wachteln, die freßt in Gottes Namen ®1).“ Der Bär schlägt lässig diese magere Beute nieder und wandelt sich vor den erstaunten Mädchen in den goldverbrämten Königssohn. %) Bargheer, Ernst: Eingeweide, Lebens- und Seelenkräfte des Leibesinnern, S. 208, 209, Berlin 1931. %2) Menschliches Fett z. B. vermag vom Kriegsdienst zu befreien. Wuttke S. 134. 92) Löffler, Karl: Die Opfer mangelhafter Justiz, Bd. II, S. 271—355, Jena 1868. 93) Die Mästung Hänsels, der Verspeisung der gebratenen Gretel folgen soll, haben wir bereits gestreift. %) Grimms Kinder- und Hausmärchen „Schneeweißchen und Rosenrot“. 27 Im Kongobecken ist es nicht gestattet zu sagen, daß ein Kind fett sei, „denn dann könnte die Vermutung aufsteigen, man wolle es im Geist verzehren“, was seinen baldigen Tod zur weiteren Folge haben würde ®). Aus Polynesien teilt uns Volhard mit, bei den Bangala sei ein reicher Häuptling dadurch arm gewor- den, daß er „viele nette fette Frauenzimmer zum Verspeisen gekauft habe“ %). Ein Mann, der eine fette Frau hatte, ließ sie nicht gern allein; denn man stiehlt Fette, um sie zu verzehren ?7). Auf der Gazellen-Halbinsel in Polynesien aß der Häuptling mit Vorliebe das Fleisch ungeborener Kinder und stellte deshalb schwangeren Weibern nach ®). Sehr eigentümlich ist der Glaube, den Schweinfurt seinerzeit am weißen Nil antraf: daß Menschenfett berauschend wirke ?®). Tötung der Beute bedeutet Überleben und Erhaltung in der Welt der Feinde. Sie ist mit Lustakzenten ausgestattet, die freilich durch die Pflanzennahrung abgeschwächt sind, bei großer Dürre aber wieder auferstehen. Die Tötungsakte haben wir dem Jäger, Fischer, Metzger übertragen und uns von ihnen größten- teils abgewandt. In manchen Fällen, wie im Urwald, hat die Lustverbindung sich erhalten. Wie Nahrung Qual und Aufruhr hungernder Gewebe stillt, so kann der alte Weg der tötenden Erlösung von der Spannung sich mit geschlechtlicher Entlastung mengen. Das Angebot von Fettgewebe bei dem Opfer verheißt Genuß der Sattheit, Steigerung der Kräfte und letzten Endes aufgeladene körperliche Energien für die Zwecke des Sexualakts. Die Angriffslust läuft über den Erwerb von Kalorien von der Selbsterhaltung bis zur Arterhaltung. Dabei kommt es zur Assoziierung zweier Lustgefühle. Bei einer Untersuchung über Vollmondmörder 1%) traf ich den Glauben vieler Völker, daß starkes Mondlicht 191) Wachstum und Entwicklung fördere. In Indien heißt der Mond der „Herr der Kräuter“ 1°). In Neu Guinea hebt die Mutter beim ersten Vollmond nach den Tagen der Geburt das Kind empor und zeigt es dem Trabanten, damit es schneller wachse und bald sprechen lerne 1%). Nach Plinius 1°4) läßt der Vollmond Honig reicher fließen. In Oldenburg ist der 95) Buschan, Sitten der Völker, Bd. III, S. 111. 9%) Volhard, Ewald: Kannibalismus, S. 385, Stuttgart 1939. 97) Bergemann, P.: Die Verbreitung der Anthropophagie über die Erde, S. 29, Bunzlau 1893. 9%) Volhard, S. 358. 9) Abdree, Richard: Die Anthropophagie, S. 37, Leipzig 1887. 100) S. mein Muttermord, Neuwied 1968, S. 133 ff. 101) In einem Shakespeare-Drama ist eher Schwerkraftwirkung angedeutet: „It is the very error of the moon; She comes more nearer earth than she was wont And makes men mad“ Othello, V. 2 102) Hans Bächtold-Stäubli: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, Bd. IL, S. 478 ff., Berlin 1934—935. 103) Buschan, Georg: Die Sitten der Völker, Bd. I, S. 59, Stuttgart o. J. 104) Plinius, hist nat XI, 15. 28 Glaube verbreitet, daß das Vieh bei Vollmond am fettesten sei und jetzt geschlachtet werden solle 1%5), auch für die Gänse gilt die gleiche Regel 1%6) Obwohl die Meinung sehr gewagt ist, daß Mordlust, Vollmond und Anziehungs- kraft der Beute irgendwie zusammenhängen könnten, mag die Vermutung nicht verschwiegen werden. Dagegen spricht, daß wir bei Kannibalen, die aufs ge- naueste beschrieben durch die Kriminalgeschichte gehen, derartige Abhängigkeiten nicht beschrieben sehen. Ferrage 1°7) zum Beispiel — 1782 hingerichtet — fröhnte jahrelang am Südabhang der Pyrenäen seiner Blutgier Besonders muskulös entfloh er in die Berge, „um seinem Menschenhaß zu leben und bald auch der Gier, Menschen zu vertilgen Von denen, die er lebendig in seine Höhle schleppte, hörte man nur noch ihr verhallendes Geschrei; wieder gesehen hat man keine Man schätzte die Zahl der verschwundenen, ermordeten und aufgefressenen Personen auf wenigstens achtzig. Der Schotte Sawney Beane, der in einer Meeresgrotte wohnte 1%), vermochte mit der Sippe, die um ihn heranwuchs, von überfallenen und verzehrten Opfern 25 Jahre lang zu leben; in seiner Höhle fand man eine Menge Männer, Frauen und Kinder, die eingepökelt auf- gestapelt waren. Wenn er dem Vollmondeinfluß unterlag, so ist uns keine Kunde überliefert, auch wäre Mondlicht bei den Überfällen sehr verräterisch gewesen Es ist begründet, wenn die Tötung nicht als Akt bezeichnet wird, der gegen die Natur verstößt, weil in der Tierwelt viele Wesen nur von der Vernichtung und der Einverleibung anderer Organismen leben 1°). Wenn Menschen Pflanzen- fresser wären !!°), so würde diese Überlebenstechnik sich in Urzeiten kaum entwickelt haben. Jetzt taucht sie, völlig ausgebildet nur in seltenen Fällen oder fernen Ländern auf und die Verbrechensforscher gehen rasch an ihr vorüber 111) Doch liegen hinter groben Akten der Zerstückelung und Verzehrung in manchen Fällen Morde, in denen der Konsum der Beute mitten auf dem Wege angehalten und verhindert scheint; Ausführungs-Anfang ist die Tötung, der Angriff auf bestimmte bloßgelegte und aus irgendeinem Grund anlockende Organe. Dann plötzlich kommt der Antrieb zum Erlahmen. Die Körperteile werden nur ver- Jetzt, herausgerissen, mitgenommen, häufig später weggeworfen, aber nicht ver- schlungen. Da zu der Beute öfters Brüste und Organe des Geschlechtsbereichs gehören, die Opfer nach dem Überfalle ausgezogen, gekratzt, gebissen und betastet werden, verlegen wir die Tötung in die dunkle Unerklärlichkeit der Sittlichkeitsdelikte, zu denen sie nur sehr entfernt gehören. Doch scheint die 105) Wuttke, Adolf: Der deutsche Volksaberglaube der Gegenwart, S. 58, Berlin 1900. 106) Ebenda, S. 450. 107) Neuer Pitaval, Bd. XXIII, S. 336—344. 1068) Howe, Cliff: Scoundrels, fiena's and human monsters, S. 34—43, New York 1958. 109) Laignel-Lavastine, M. und V. V. Stanciu: Precis de criminologie, S. 143, Paris 1950. '10) Unmöglich wäre eine solche Mutation nicht gewesen, g1bt es doch Pflanzen, die von anderen Lebewesen leben und sie zu diesem Zweck zu töten haben und die Darwin (Insectivorous plants 1880) beschrieben hat. u1) Über Anthropophagie „dal bisogno di nutrizione“ hat Enrico Ferri „L’homicidio“, S. 66 ff., Torino 1895, gehandelt. 29 ganze Frage der Vertiefung zu bedürfen. Sexuelle Perversionen sind nur Vorder- grund und erste tastende Versuche und hinter manchem dieser Morde steht noch der nackte, primitive Tiermensch, wolfshungrig und dem Schwächeren ein Wolf 112), Anthropoide haben ihre menschenfresserische Neigung jenen niederen Geistern mitgegeben, die noch in alten Mythen weiterleben, den Riesen beispielsweise, die Homer beschrieben hat, den Zyklopen !!?). Man findet unter Hexen, die von Kinderfleisch sich nährten und ihre Schuld auf Scheiterhaufen büßten, viele dicke Frauen. Von Zwergen, die sich Kinder zum Verzehren jagten, meldet die Walliser Sage: „Die Zwerge auf der Meggenalp fingen Knaben ein, um sie zu mästen und dann zu verspeisen 114). Das gleiche Märchen kommt vom Rhein. Ein kecker Küchenjunge streut nach altem Kunstgriff einem Zwerge Asche, der an der Ruhr im Schlosse Hardenstein mit dem Besitzer wohnt. Der Zwerg — nicht faul, dreht diesem Jungen das Genick um, nimmt einen Bratspieß, läßt ihn daran schmoren 1!5), Von Zwergen heißt es, daß sie immer Hunger hätten. Sehr scheu, kann man sie nur in heiteren Vollmondnächten sehen, wenn sie, froh ihrem Höhlenleben zu entrinnen, Purzelbäume schlagen !1®). Mondschein regt den Appetit an, und auf ein gutes Mahl folgt Reizung der sexuellen Sphäre. Von den Basutomädchen wird berichtet: „Im ganzen scheint das Tanzen eine wahre Leidenschaft der Buschleute zu sein. Besonders in schönen Mondscheinnächten artet es in wirkliche Raserei und Liebesbrunst aus, zumal nach einem reichlich genossenen Mahle 117), 4 Kannibalismus — Wort und Begriff verletzen das Gefühl — wird wahllos von der Wissenschaft behandelt, obgleich die Seelenkunde große Unterschiede auf- deckt. Mord scheint uns stets den Vorgang des Verzehrens einzuleiten, doch werden gar nicht allzu selten Tote aufgegessen. Ich weise auf den Mordfall Edward Gein hin. Mondhelle Nächte zogen ihn zum Friedhof hin. Dort grub er Frauenleichen aus, zerlegte sie und nahm sie mit nach Hause. Auf seinem Küchenherd fand sich ein Menschenherz !!8). Von fernen Tagen meldet ein Bericht aus München: „Großer Unfug ... werde mit den Leichnamen der Hin- gerichteten getrieben, das Fleisch werde verschleppt und die Haut von den 12) „Lupus est homo homini“ Plautus, Asin. 495. 113) Odyssee IX, 287 ff. Der Norden kannte einen menschenfresserischen Riesen Grendel; er biß die Knochen durch, trank das noch heiße Blut und ließ vom Körper nur die Hände und die Füße übrig. Dahn, Felix und Therese, Wahlhall, S. 374, Leipzig 1891. 114) Fehr, Hans: Das Recht in den Sagen der Schweiz, S. 78, Frauenfeld 1955. 115) Elard Hugo Meyer, Mythologie der Germanen, S. 178, Straßburg 1903. 116) Endrös Hermann und Alfred Weitnauer: Allgäuer Sagen, S. 779, Kempten 1956. 117) Buschan, Die Sitten der Völker, Bd. II, S. 335. 118) Sjehe die Darstellung des Falles in meinem Mordband S. 91 ff. 30 Landbadern abgeholt, welche sie teilweise gerben lassen und sie so den Kranken und Verwundeten als heilendes Mittel auflegen. Aber alles dieses ist noch nicht genug, denn der vorige Hausmeister des anatomischen Theaters hatte es in der Gewohnheit, daß, wenn der Leichnam eines gesunden Menschen, also zum Beispiel der eines Hingerichteten, dahin gebracht wurde, das Herz und die Lunge desselben zu nehmen, zu sieden und mit der größten Lust zu verzehren 1!19),“ Solche Fälle dürften nicht im Ausland bekannt werden, sonst würden sie noch größeres Aufsehen erregen „als jene Bewilligung eines Fürstbischofs zu Kempten oder Eichstätt, welche dahin ging, daß ein Epileptischer das Blut eines soeben Enthaupteten trinken durfte, damit er mit demselben geheilt werde“ 120), Die Blutkur wurde noch vor etwa 100 Jahren geduldet !?1)., Weil die Materie vielen Menschen hilfreich sei, erlaubte der Rat von Eger noch im Jahre 1613, Fett von Gehängten abzuziehen !??). Sehr fette Delinquenten waren als ergiebig deshalb wohlgelitten. Hexen gestanden, oftmals beim Verzehren kleiner Kinder mitgemacht zu haben, von denen sie das Fett mit nach Hause nehmen durften, wenn es beim Kochen überlief 12?2), Wir sind hier schon bei jenen menschenfresserischen Phänomenen oder Spuren angelangt, die Ferri!?) den gesetzlichen zugelassenen Kannibalismus nennt; es war die Lynchjustiz mit folgendem Verzehren, ein Brauch, den Marco Polo noch berichtet hat. Ganz zweifellos erinnern manche mittelalterlichen Strafen — Vierteilen beispielsweise — noch an Schlachtmethoden. Doch bleibt die Prozedur auf dieser Stufe stehen und geht nicht zu Verzehrungsakten weiter. Aufhängung an den Füßen weist in dieser Richtung und wenn man Juden mit zwei Hunden aufgeknüpft erblickt !?4), die hungernd nach dem Delinquenten schnappen, so müssen wir an Jagd nach Menschenbeute denken. ÖOlsieden haben wir bereits erwähnt. Sieden und „braten“ kehrt in manchen Formen wieder. Man „teilte“ Bösewichter, die man wie die Ketzer ganz besonders hart bestrafen wollte, „dem Kessel zu“ 125), Ferri spricht auch vom religiösen Kannibalentum !2), der sich bei vielen Völkern fand und findet. Beim Opfer an die Sonne durften alte Priester das herausge- schnittene Herz verzehren. Wir hören, daß das Fleisch der Spanier bitter ge- schmeckt habe und können daraus auf menschenfresserische Erfahrung schließen. 19) Geheimpolizeibericht vom 3. Dezember 1814, München. Bayerisches Hauptstaatsarchiv M Inn 45 164. Für dieses Dokument bin ich Herrn Dr. Walter Obenaus zu Dan verbunden. 120) S. meine Strafe Bd. I, S. 178 ff. 121ı) Ebenda, S. 178. 122) Spielmann K. u. H., Hexenprozesse in Kurhessen, S. 93, Marburg 1932. 123) Ferri, S. 85. 124) Schuhmann, Abbildung auf S. 330. 125) Grimm II, S. 285. 126) Ferri, S. 73 ff. 31 Die Welt des Westens hat nur wenig Anlaß, entfernten Völkern ihre religiös verbrämte Roheit vorzuwerfen. Die Rachegeister, die Orest, ob seines Mutter- mordes verfolgen, sind bluthundartig, wollen ihn einholen und zerreißen, „Denn wie ein Spürhund einem angeschossenen Reh, So wittern, seinem Schweiß und Blut nach, wir ihn aus... Jetzt muß er hier geduckt sich haben irgendwo; Der Duft von frischem Menschenblute lacht mich an 1?7).“ Bei Tagesanbruch läßt sich Xerxes auf der Höhe nieder, von der er seine Über- macht an Schiffen in der Bucht von Salamis überschauen kann. Er ist dabei zu opfern. Ihm werden drei Gefangene von besonders prächtigem Außern vorge- führt. Ein Priester fordert, weil er Zeichen sieht, den Feldherrn auf, die Jüng- linge Dionys zu opfern, der, der Lieblingsspeise froh, als Gegengabe Sieg ver- leihen werde. An dieser Stelle wird der Gott mit einem alten Beiwort der „rohessende“ genannt 1?8), Lebendige Menschen hat er einst zum Mahl genossen. Allmählich hat steigende Kultur ihm seine frühere gewohnte Nahrung fortge- nommen. Jetzt in der Stunde äußerster Gefahr taucht graue Vorzeit und ver- gessener Brauch auf. Zum Kreise dieses Gottes zählen die Mänaden 1?), Ihr Angriffswahn scheint sich nur auf Tiere zu erstrecken, allein Agaue reißt zusammen mit den Tobenden den Sohn in Stücke 130), den sie mit einem Kalb verwechselt und kündet einen Schmaus an 131), den die verlegenen Erklärer, um das Grauen abzuschwächen, in eine Siegesfeier umzudenken suchen. Zu einem Feste aber mußte Pentheus, ihr geliebtes Kind, nicht erst zerfleischt, enthäutet und zerstückelt werden. Wenn Menschen am Verhungern sind und sich dann auf ein Opfer stürzen, so liegt ein Notstand und kein echter Kannibalismus vor. Im Märchen sagt der Riese zu dem Manne, der ihn von weitem jammern hörte: „Es ist gut, daß du kommst, ich habe lange nichts gegessen; ich will dich gleich zum Abendbrot ver- schlucken 132).“ Der Reisende erwidert, wenn jener essen wolle, so habe er genug, ihn satt zu machen. „Wenn das wahr ist“, sagte der Riese, „so kannst Du ruhig bleiben; ich wollte Dich nur verzehren, weil ich nichts anderes habe.“ Die ärgsten, uns in tierische Vergangenheit zurückwerfenden Störungen von Leib und Seele hungerkranker Menschen 1!33), erlebt die Welt des Westens nur 127) Aeschylos, Eumeniden S. 246 ff. 128) Plutarch, Themistokles 13. 129) Mit Neigung zu Fellbekleidung, flatternden Haaren, „wütendem, wirbelnden stür- zenden Rundtanz « bis zur Erschöpfung, Rohde, Erwin: Psyche Bd. II, S. 9 ff., Tübin- gen 1925. 130) Er fleht vergebens, ihn zu schonen, sie aber reißt ihm seine Schulter aus, „die Lippen schaumbedeckt, die Augensterne kraus verzerrt“. (Euripides, Das Bakchenfest IV, 1121 ff. 131) Ebenda V, 1188. Sogar der Chor singt: „Was für ein Schmaus? Weh dir!“. 1832) Grimm’s Haus- und Kindermärchen, Der Rabe. 138) Ich habe in meinem Mordband einige moderne Fälle beschrieben, S. 78 ff. 32 noch selten. Wir müssen schon nach Asien und um 700 Jahre zurückgehen. Aus jener Zeit, dem 12. Jahrhundert, sind Phänomene, die uns ganz unmöglich scheinen, überliefert: Es waren Jahre des Tatareneinfalls. In wilden Bergen, wüsten Küstenstrichen, einsamen Inseln, suchten die Bewohner vor den Horden Zuflucht. Aber solche Massenabwanderung von der Scholle und Massenzusam- menballung an einzelnen Stellen der Wildnis hatte die verhängnisvolle Folge, daß auf weiten Landstrichen die Feldbestellung ruhte und allenthalben Knapp- heit an Korn und Feldfrüchten spürbar wurde. Es kam hinzu, daß die Gegend während der letzten Unglücksjahre überdies von Dürre, Mißernte und Über- schwemmung heimgesucht war. Unter dem Druck der Not hatte sich da der grausige Brauch herausgebildet, seinen Hunger mit — Menschenfleisch zu stillen! Als einzelner Wanderer und Reisender konnte man sich gar nicht mehr auf die Landstraße wagen. Überall lauerten im Waldesdickicht ausgehungerte Straßenräuber, die es nicht nur auf Geld und Wertsachen abgesehen hatten, sondern vor allem auf — Menschen- fleisch! Fette, wohlbeleibte Krämer und Reisende waren besonders begehrt bei der Herstellung von menschenlichem Räucher- und Pökelfleisch. Man rühmte solchem Menschenpökelfleisch sogar einen besonders feinen Geschmack nach und erfand eine besonders beschönigende Umschreibung dafür. Man sprach nicht ein- fach von Menschenfleisch, sondern vom Fleisch zweibeiniger Hammel. „Ja, es waren rohe grausame Zeiten 134)!“ Hungerdelirien —pestifera fames — nannte es Ovid 135), an anderer Stelle — ardor edendi !3) — sind innerer Medizin und der modernen Psychiatrie fast unbekannt, und die Geschichte von dem Hunger-Irrsinn Erysichthon ist ein Mythos. Noch weniger kann man bei der Frau aus angesehenem Haus von einer Kannibalin sprechen, die im belagerten Jerusalem den kleinen Sohn von ihrer Brust nahm, ihn tötete, ihn briet und die eine Hälfte aufaß. Titus, der gegneri- sche Feldherr, war derart erschüttert, daß er die Gottheit um Verzeihung für den Krieg bat, der mit dem Hunger menschliche Gesinnung so erschüttert habe 127). Kannibalistische Gelüste ruhen tief versteckt und unerweckt in manchen Menschen und steigen niemals an die Oberfläche, bleiben sublimiert. Die übermäßig dicken Frauen mancher Malereien und Skulpturen können anders nicht verstanden werden 1!38), die Tätowierung fetter Frauenleiber bei Verbrechern !3®), die Bisse, 134) Blumenschatten hinter dem Vorhang. — Hsü Djin Ping Meh, Übersetzung von Franz Kuhn, S. 392, Freiburg Br. 1956. 135) Ovid, met VIII, 784. 136) Ebenda VIII, 828. 137) Josephus, bell jud VI, 4. 138) Siehe z.B. Picasso: Deux femmes neues in der Düsseldorfer Kunsthalle und die Plastik von Lucien Wercollier, bei Armand Mergen: Sexualforschung, Bd. I, S. 144, Hamburg o.D. Krankhafte Züge zeigt die Zeichnung, wiedergegeben von Hirsch- feld, Geschlechtskunde Bd. IV, S. 744, Stuttgart 1930. 139) Wulffen, Sexualverbrecher, S. 710 und 711. 33 die dem Liebesakt vorausgehen und bei tiefen Wunden den Vorgang des Ver- zehrens einzuleiten scheinen. Sogar der Kuß erregt bei manchen Völkern den Verdacht des abgeschwächten Beißens. „Die Chinesen“, schreibt Havelock Ellis 140), „betrachten den europäischen Kuß als abscheulich, betrachten uns als gefräßige Kannibalen und in Tongking schrecken die gelben Mütter sogar ihre Kinder, indem sie ihnen drohen, sie nach der Art der Weißen zu küssen.“ Bisweilen scheint Gewaltanwendung, Notzucht beispielsweise, kannibalistische, irgendwie damit verbundene Impulse auf den Plan zu rufen und aus ihrem Schlaf zu wecken. So überfiel ein Mann ein kleines Mädchen und tat ihm Ge- walt an 141). Von der Verstümmelung der Sexualorgane ging er auf dem Wege in die Urzeit und den Höhlenmenschen weiter. Er riß das Herz heraus, das er ver- zehrte. Wenn in unruhigen Zeiten Mobs in Wutanfällen toben, beginnt, wie wir aus der Französischen Revolution gesehen haben, bei einzelnen Subjekten Blut- gier hochzusteigen 1142)., Am Widerstand entzünden sich erhaltene Reste unserer Nähe und Verwandtschaft mit der Tierwelt. Es kann in manchen Fällen Steckenbleiben in erlösenden Funktionen unseres Trieb- und Körperlebens sein. „Lustmörder“ Josef Maier versuchte einen Coitus und scheiterte an seiner Impo- tenz. Die Dirne wagte für den Fehlschlag, der nicht ihre Schuld war, die Bezahlung zu verlangen. Er sagte später vor Gericht aus: „Da habe ihn die Wut ergriffen und er habe ihr die tödlichen Stiche in den Hals beigebracht. Hierdurch sei er blutsüchtig geworden wie ein Wolf und nun habe er der Leiche die Kleider heruntergrissen und den Leib aufgeschlitzt 143).“ Beim Menschen liegt auf Fäden, die, unentwirrt, Erzeugung und Ernährung irgendwie verbinden könnten, tiefstes Dunkel. Den Biologen aber ist der Borsten- wurm bekannt. Ich lasse einen Zoologen sprechen 1!44): „Bei ihm fressen die Weibchen die Geschlechtsteile der Männchen. Die Männchen der Platyneeris bestehen aus zwei Teilen: einem Vorderleib und einem Fortpflanzungsapparat, den das Vorderteil wie den Anhänger eines Lastwagens hinter sich herzieht. Das Doppelgebilde tanzt und jagt in tollen Kapriolen vor dem Weibchen hin und her und verlockt es zum Zuschnappen. Und die Weibchen stürzen sich tatsächlich wie kleine Raubtiere auf das Männchen, beißen ihnen den Hinterleib ab und verschlucken ihn. Das verschluckte Sperma wandert dann in die Leibeshöhle des Weibchens und befruchtet die Eier.“ Buchstäblich gibt es in der Tierwelt Weib- chen, die den sexuellen Gegenpart „zum Fressen gerne haben“. 140) Ellis, Havelock: Die Gattenwahl beim Menschen, S. 267, Würzburg 1906. 141) Ilberg, Monatsschrift für Kriminalpsychologie, Bd. VI, S. 695. 14?) Siehe den kannibalistischen Mobakt im alten Florenz, berichtet von Marvin E. Wolf- gang im American Journal of crim. Law, Bd. 44, 1954, S. 573. 143) Walter in Monatsschrift für Kriminalpsychologie, Bd. VI, S. 695. 144) Wendt, Herbert: Das Liebesleben in der Tierwelt, S. 100, Hamburg 1962. Wendt nennt Begattung durch Abbeißen der Geschlechtsorgane des Männchens und spricht an anderer Stelle (S. 167 ff.) von „kannibalischer Bluthochzeit“ durch Verspeisen der Spermatophoren. 34 Beim Borstenwurm ist es das Weibchen, das durch Zerstückelung des Männchens sich einmal selbst befruchtet und sodann ernährt. Rein biologisch kann der Vor- gang nicht als sinnlos gelten, denn das mit Haut und Haar, sogar mit Samen- zellen, einverleibte Männchen hat für den Fortbestand der Gattung seine Pflicht getan. Beim Menschen sind es in der Regel Männer, die gegen Frauen kanni- balisch wüten. Die Folgen des Sexualakts, der vielleicht vorausging, sind durch die Tötung und Verzehrung ausgelöscht. Am Kraftaufwand gemessen würde physiologisch das Ergebnis eines Angriffs nur recht mager sein, wenn das Objekt nicht wirklich nahrhaft wäre. Es mag zu mancherlei Gedanken Anlaß geben, wenn wir vom Ameisenlöwen hören, daß Männchen und Weibchen in normalen Zeiten friedlich beieinander Jleben, „ihren Blutdurst zeigen sie erst, wenn die Liebe über sie kommt 1%)“, Mit der Befruchtung wird das Weibchen angriffslustig. Nicht nur der Gatte wird gefressen, sondern jedes andere Männchen, das sich von ihr erwischen läßt. Um „Hochzeitskannibale“ sein zu können, muß ganz im Gegensatz zum Men- schen das Weibchen in der Tierwelt stärker sein. Auch in der Welt der Men- schen gibt es übermäßig dicke aggressive Frauen, die, ohne daß wir von der endokrinen Störung Näheres erfahren, mit der Bezeichnung nymphoman er- ledigt werden. Im Falle Fernandez und Beck begegneten sich mörderische Men- schen, die sich aufs leidenschaftlichste ergeben waren. Das Mädchen, weil es allzu fett war, überall gemieden, zerstörte ihre Krankenschwesternlaufbahn durch sexuelle Angriffslust, beging zusammen mit dem Heißgeliebten Morde, bei denen sie persönlich zuschlug. Noch in der Todeszelle tauschten beide Liebes- schwüre aus. Zuschauer sahen mit Entsetzen, wie die Wärter Mühe hatten, die ungewöhnlich dicken Formen in den Stuhl zu zwängen, der von dem Todes- strom durchflossen werden sollte 148). 145) Wendt, S. 170. 146) Franklin, Charles: The world’s worst murderers, S. 148 ff., London 1965. 35 IT. Betrüger und beglückte Opfer 1 Das Opfer kann geschädigtes Objekt sein, ohne sich verletzt zu fühlen. In manchen Fällen meldet daher die Dogmatik ein Rechtsgut an — wie jene „guten Sitten“ von $ 226 a StGB —, das was die Römer die Gewalttat gegen den „Befehl des Praetors“ nannten !). Besonders in der Sphäre der Sexualdelikte gehen Einwilligende ihrer vollen Souveränität verlustig. Das Antragsrecht, von dem Gesetz den Eltern und dem Vormund überwiesen, ersetzt die Willens- meinung eines unbescholtenen Mädchens unter 16 Jahren ($ 182), bestimmt daher in indirekter Weise, ob es gesetzlich als ein Opfer anzusehen ist. Recht- lich und psychologisch fällt das Opferschema häufig auseinander, am ehesten bei Sittlichkeitsdelikten, für die das Wort von der tief innerlich erwünschten Überwältigung ?) erfunden wurde. Beispiele treffen wir auf Schritt und Tritt. Mit den Klischees normaler Menschen, auch normal empfindender Opfer, muß eine jegliche Dogmatik operieren. Sie kann von masochistischen Gelüsten keine Kenntnis nehmen, bei denen Schmerz und Lust zusammenfließen. Es geht nicht weit.genug, wenn Forscher davon sprechen, daß Prostituierte häufig dem Zuhälter schmerzhafteste Mißhandlung „verzeihen“ 3). Von einer amerikanischen Prostituierten hat eine Untersuchung dieses Wort berichtet: „Um mich zu befriedigen, hat er mich nicht schlecht genug behandelt. Ich meine, er hat mich nie geschlagen oder so etwas“ *). Von wem sie spricht, ist ihr zuhälterischer Mann. Schmerzsucht verbiegt nicht nur die engere Beziehung zwischen Mann und Frau. Nach einer Liebesnacht, in der zwei Männer miteinander schliefen, erbat der eine sich noch einen Freundschaftsdienst: „Du ') Mommsen, Theodor: Römisches Strafrecht, S. 652 ff., Leipzig 1899. ?) vis haud ingrata. 3) Van der Laan, Berndt: Das Zuhältertum in Mannheim, S. 473, Heidelberg 1933 — Auch Eifersucht, die das Mädchen als Beweis der Liebe zusammen mit den Prügeln genießt, ist keine ganz ausreichende Erklärung. Ostwald, Hans: Das Zuhältertum in Berlin, S. 61, Berlin, o *) Greenwald, Harold: Das Call Girl, S. 157, Zürich 1959. 37 mußt mich“, suchte er ihn flehend zu bewegen, „ordentlich verprügeln oder dich festbeißen 5).“ Er widerstand nicht der Verletzung, er wollte sie als Gunstbeweis erfahren. Auch bei der Selbstverwundung spielen solche dunklen Triebe mit. Doch wollen wir nur eine Tätergruppe untersuchen, die man bislang nicht viel beachtet hat. Hochstapler schädigen auf ganz besondere Weise das Vermögen anderer Per- sonen; dazu dient die Erregung eines Irrtums mit besonderen Mitteln. Sie müssen oftmals eine Rolle spielen, die in den Augen ihres Opfers sie empfiehlt und sie begehrenswert erscheinen läßt. Sie müssen eine Idealgestalt verkörpern und eine Zeitlang ihren Opfern die Falle der Vollendung stellen. Verwandlung in ein Vorbild ist das Angriffsmittel auf das Vermögen des entwaffneten Objektes. Es gibt sowohl für die betrügerische Schauspielleistung wie die verzückte Reak- tion Verletzter kein besseres Beispiel als die Masse, die sich irreführen läßt und deren späte Reue sich im Schutz der Anonymität verteilt. Ein Schwindler von Format hat über die Bereitschaft vieler Menschen, Lügen gierig aufzunehmen — und nicht nur wenn sie Vorteil wittern — seinen Kopf geschüttelt. Er will nicht selten Menschen angetroffen haben, die auf nichts anderes zu warten schienen als irgend einen, der nach ihrem Gelde greifen würde. Allein Gewinn- sucht könne diese Schwäche nicht erklären. Es müsse irgend eine andere Kraft im Spiele sein. Nach einem langen Leben und mit überreichlicher Erfahrung habe er noch keine Deutung 9). Ich gehe rasch an jenen Sachsen vorüber, die sich im Herbst 1949 als Heim- kehrer aufspielten und dementsprechend „mit zerschlissener Kleidung ausstaffiert hatten“ 7). Der Präsident des Bundestages gab ihnen für die Sitzung Eintritts- karten. Sie wurden in das Bundesrestaurant eingeladen. Als Ehrengäste wurden sie allseits bewirtet. Einer von ihnen kam von der Tribüne in den Saal und griff in die Verhandlung ein. Sogar am nächsten Tag noch aßen sie als Hunger- leider jener dunklen Tage von Speis und Trank das allerbeste und nahmen kleine Spenden Bargeld in Empfang. Die Welle heißen Mitgefühls, das sie umflutete, war echt. Nur waren sie in Rußland nie gewesen. Der Fall des Oskar Daubmann ist noch ein härterer Beitrag zu der Kunde von der Massenseele und der Bereitschaft eigenen Schwächen zu erliegen 8). 5) Bartmann, Fritz: Dubiose Fälle, S. 58, Lübeck 1954. 6) W. T. Brannon: „Yellow Kid“ Weil, S. 103, Chicago 1948 — Von einem andern be- kannten Hochstapler stammt das Wort: „Der schwere Teil der Arbeit ist mit den Tieren. Die Tiere kann man nicht betrügen. Die Tiere sind klug. Aber die Menschen... Die Menschen sind das Dümmste was auf dieser Welt herumläuft! Deshalb sieh zu, daß du in deinem Leben nur mit ihnen zu tun hast — und nie mit Tieren.“ Simmel, J. M. und H. Hartmann: Der Hochstapler, S. 29, München 1954. 7) Jacobs, R: Die Kriminalität der Nachkriegszeit S. 177, Bad Godesberg 1952. 8) Mostar G. H. und R. A. Stemmle: /ustitia, Die Medea von Paris, S. 130 ff., München o. J. 38 Hier traf im Mai 1932 nach 16 Jahren grausamer Gefangenschaft in afrika- nischen Zuchthäusern Heimkehrer Daubmann in seinem Heimatort am Kaiser- stuhle wieder ein. In Freiburg standen schon in feierlicher Ordnung die Ver- bände alter Kameraden, in ihrer Mitte seine Eltern, die ihn ohne weiteres erkannten. Dramatisch wird uns der Empfang beschrieben: „Der Zug fährt ein, hält. Die Endinger Musikkapelle spielte den Marsch von den „Alten Kamera- den“. Tausendstimmiger Jubel klingt auf ... Man drängt zu ihm. Viele Hände winken, strecken sich ißhm zum Gruß entgegen, als der Heimkehrer auf dem Trittbrett erscheint — und auf dem er — von dem Empfang überwältigt, wieder ohnmächtig zusammenbricht. Die Jubelrufe verstummen abrupt ®).“ Die alte Todeserklärung wird vom zuständigen Amtsgericht aufgehoben, zahl- reiche Orden regnen auf den Helden nieder, Schwerter an ihnen lohnen seinen Todesmut, bis 1933 die Entlarvung kommt. Des Rätsels Lösung ist zuerst der Schwindler selber. Er ist schlagfertig, glatt, gewandt, erfinderisch. Jeder, der seine Beschreibung von Tunis und von Algier liest, ist überzeugt: „Das kann ein einzelner Mensch gar nicht erfinden. Das muß er erlebt haben 1!°).“ Beinahe wichtiger als Elemente des betrügerischen End- geschehens sind die Menschen seiner Heimat. In ihren grauen Alltag fiel erregend und erfrischend das Mirakel. Fahnen und Wimpel an den Häusern, Girlanden an den Türen, Hochrufe, schmetternde Musik, Rührung und Mitleid mit dem Dulder, die Freude an dem Glück des Helden in einer Zeit trost- losen Elends. In seine Schicksalsgunst verliebten sich die Menschen und den Genuß der eigenen Festesfreude und jeder Hochruf auf das Glückskind ließ die eigenen Herzen höher schlagen. Betrogen wurden sie für kurze Stunden, Tage, Wochen, doch waren innerer und äußerer Frohsinn viele Male echt, den die Betrogenen und Beladenen mit nach Hause nahmen; er mochte von dem bösen Ende abge- sehen mit leichten Lustakzenten im Erinnern weiterleben, ja hie und da als Schadenfreude dunkel und verstohlen wohltun. Eın anderer Nachkriegsschwindler sammelte fürs Rote Kreuz. Die Lebensmittel aß er selber, und es gelang ihm, 500 Raucherkarten für Gefangene zu erbetteln, die er sich selber zu Gemüte führte. Es waren in dem Unglücksjahre 1945 reiche Gaben. Welch einen Strom von Mitgefühl muß dieser Schwindler, der sich als Baron und Generalssohn ausgab, mit allen Mitteln eines echten Pseudo- logen aufgestöbert haben. Und konnten alle diese Geber, wenn sie verschüttete Gefühle des Erbarmens in sich regen fühlten, nicht überrascht und froh und mit sich selbst zufrieden sein? Vielleicht lud dieser erste Schritt sozialen Mit- 9) Ebenda, S. 136. Mit wenigen Ausnahmen erkannten ihn die Freunde und Verwandten wieder. „Die leidgeprüfte Mutter drohte zusammenzubrechen vor Aufregung . . . da endlich öffnete sich die Wagentür. Er steigt heraus. Ja, er war es, ihr totgeglaubter, einziger Sohn — Zwei alte Leute schicken ein Dankgebet zum Himmel. Das Wunder ist geschehen. Nun soll ihnen keiner den Sohn mehr nehmen. Nie mehr geben sie ihn her“ Ebenda, S. 137. 10) Ebenda, S. 137. 39 empfindens gar zur Wiederholung ein; das Opfer hatte sich gebessert. Der Schwindler aber war der unbewußte Therapeut gewesen. Es ist bezeichnend, daß die größte aller Schwindlerinnen, die Bayern jemals zu erleben hatte, Schauspielerin und Männerhasser war, in deren Schwäche sie zigarrenrauchend tief hineinsah. Ein goldenes Kreuz an ihrem Halse, der Sinnspruch: „Tue recht und scheue niemand“, Freigebigkeit mit Wurst und Bier 11), viel Geld für Zwecke der Wohltätigkeit, Sinn für die Nöte kleiner Bauern, grobe Behandlung als Beweis der Ehrlichkeit, vollbrachten Wunder- dinge einer Täuschung, die bis zur Selbstaufgabe ging. Kann man es anders als Psychose nennen, wenn die Svitzeder später vor Gericht erklären konnte: „Die Leute“ — sie meinte die Einleger vor ihrer Bank — „gingen eben nicht mehr, ich habe sie oft gewalttätig zurückgewiesen. Allein ich habe mich der Hunderte von Leuten, die schrieen und weinten, nicht erwehren können 1!?).“ Normale Vorsicht war bei diesem Run auf unerhörte Zinsgewinne abgelegt 13). Ein Zeuge wurde von dem Staatsanwalt gefragt: „Ihnen wäre wohl lieb, wenn dieser heillose Schwindel bald wieder anginge?“ Worauf, ganz unerwartet, dieser andere meinte: „Von mir aus gehts schon morgen wieder an 14).“ Die Münchner Circe konnte sich den Opfern gegenüber selbst die rettende Abmahnung leisten, sie sollten ihre Gelder anderswo und sicherer deponieren. Anlegern sagte sie mit aller Schroffheit ins Gesicht: „Ich pfeife auf euer Geld, tragt‘s zu den Tuden, die geben euch größere Sicherheit. Ich gebe euch bloß einen Wechsel 15).“ Die Folge war, daß sich die Leute nur noch enger um sie drängten und flehten, „sie möge sich doch ihrer erbarmen und ihr Geld abnehmen 1%).“ Täter und Opfer können nahezu die Rollen wechseln, nur müssen ganz be- stimmte mächtige Suggestionen an der Arbeit sein und den Begriff des Nehmens und des Gebens in sein Gegenteil verkehren. Als milde Gabe betteln Opfer Unheil und Verluste der Betrügerin ab und bitten, daß man aus Erbarmen ihren letzten Pfennig raube. Wie weit entfernte sich diese Krisenlage von der glatten Starrheit unserer Rechtsbegriffe. Baders Material und Beobachtungen !7) über die große Zahl von falschen Arzten nach dem zweiten Weltkrieg haben großen instruktiven Wert. Er deutet auf mehrfache Gründe hin: den Arztemangel, die Morphiumsucht, zahlreiches Per- 1) Sie gründete nicht nur eine Volksküche, in der S geben wurden (Neuer Pitaval, Bd. VIII, S. 391, L eipzig 1873), sie lud auch auf sonn- peisen und Getränke billigst abge- täglichen Ausflügen Diener, 12) Ebenda VIII, S. 400. Kutscher und Bauern zum Zechen ein (Ib VIII S. 420). 13) Erst 10 %, dann 8 %0 pro Monat. Ebenda VIII, 363. 14) Ebenda VIII, S. 418. 15) Ebenda VIII, S. 420. 16) Ebenda — Selbst die Bankkunden waren in einem Taumel des Vertrauens und schrieen, einzig ihr Geld hingeben zu können: „Wir wollen gar keine Wechsel, wir geben Ihnen das Geld so.“ Ebenda, VIII, S. 411. 17) Bader, S. 92, 93. 40 sonal im Sanitätsdienst, das Haltung, Sprache und Behandlung absah, die Mehr- zahl von solventen Frauen, der ärztliche Beruf, den der Zusammenbruch des Staates kaum berührte. „Das große Vertrauen, das den AÄrzten auch im gesell- schaftlichen Leben entgegengebracht wird“, schreibt Bader, „verführte Heirats- betrüger, sich als Arzt auszugeben.“ Die Wanderungswelle, Bombenschäden, er- schwerten die Kontrolle von Dokumenten und Papieren. So konnte ein verkrachter Medizinstudent, im Krieg Sanitäter, der Chefchirurg in einem deutschen Kranken- haus des Südens werden, vor vielen anderen Bewerbern ausgewählt und zahl- reiche Patienten operieren !8). Im Jahre 1967 wurde gegen einen andern vielge- lobten Chefarzt in Berlin verhandelt; er hatte nie studiert; Papiere hat ihm der Krieg verweht. Zuletzt war dieser falsche Arzt Gebieter über sechs wohl appro- bierte Ärzte, 200 Pfleger oder Schwestern und 600 Patienten !9). Niemals war ein Fall von Falschbehandlung bekannt geworden. Als das Verfahren eingeleitet wurde, war die Wohnung des falschen Arztes von einem Meer von Blumen über- schüttet. Bei einer Scharlachseuche hatte sich der Mann durch die aufopferndste Hingabe ausgezeichnet. Aus ganz Europa kamen junge Ärzte angereist, von ihm Behandlung und Erfolg zu lernen. Sein Anwalt sagte, daß er nur gelogen habe, um anderen in ihrer Not zu helfen. Juristisch Opfer, dankten viele ihm die Heilung. Der Krankenpfleger Freddie Brant ließ sich in Tennessee als Doktor nieder. Bald strömten ihm die Kranken zu. Er kam des Nachts, wenn andere nicht zu finden waren. Er drängte Arme niemals auf Bezahlung, kam rasch zu jeglicher Entbin- dung, er sorgte für die Alten und Verlassenen und für die Kinder, denen etwas fehlte. Der ganze kleine Ort in dem er wohnte, erhob sich wie ein Mann und sandte Petitionen an den Richter. Juristisch waren alle diese Menschen „Opfer“, doch eine alte Negerin hatte recht, wenn sie erklärte: „wenn es ein Fehler war, so war es eine gütige Verfehlung ?°).“ Der Apotheker hielt ihn stets für einen Arzt, schon seiner unleserlichen Rezepte halber. Hier hatte sich das Seltsame ereignet: der Schwindler zog aus der Gefahr, in der er schwebte, den Anstoß zu besonderer Leistung nicht technisch nur, vor allem menschlich. Der Vorbestrafte sah sich zur Vorzüglichkeit gezwungen. Aus allen Schwächen mußte er sich kämpfend lösen, Gewinngier, innerer Kühle und jeder Art Bequemlichkeit. In seinen Büchern hatte er 10 000 Dollar Honorare unbemit- telter Patienten ausgestrichen! Manch einer war von dieser Wohltat so gerührt, daß er bei Nacht das Geld ihm unter seine Türe schob, ganz offensichtlich weil 18) Leichter als Facharzt für Chirurgie zu werden (wobei der Schwindler „beträchtliches medizinisches Wissen zeigte“) ist Absteigen in einem erstklassigen Hotel als Assistent an einer Frauenklinik. G. F. von Cleric: Schweizerische Zeitschrift für Strafrecht 1926, S. 19. „Die Braut . . begleitete den Bräutigam etwa nach der Klinik, ohne zu ahnen, daß derselbe lediglich im Gebäude vorne hinein und sofort wieder hinten inausging.“ 19) Bericht der Welt vom 17. Mai 1967. %0) Bericht der Daily News, New York vom 7. Januar 1968. 41 er ihm für die Behandlung dankte. Die „Opfer“ wollten schamhaft sich erkennt- lich zeigen. Der Heiratsschwindler sucht und findet bei dem Opfer eine ungewöhnlich hohe Zahl von Angriffspunkten und auch bei ihm ist die Gewinngier von Gelüsten anderer Herkunft angereichert, die Menschenjagd und -fang genußvoll machen. Wir wissen viel zu wenig von den großen Heiratsschwindlern, noch weniger von jenen ungezählten Opfern, die schützend vor den Täter und den eigenen guten Namen treten ?!), In vielen Fällen wird das Geld zur Nebensache und der gerissene Betrüger muß seine ganze Menschenkenntnis an Vertuschung wenden. Ich halte es sogar für möglich, daß geborene Schwindler bei der Auswahl ihrer Opfer mit gutem Spürsinn sich an jene Opfer wenden, die dunkel die Bereit- schaft zu Vergebung ahnen lassen. „Wenn der Betrug entdeckt ist“, schreibt Marianne Padowetz ??), „war dies für den Täter keineswegs ın allen Fällen ein Grund, die Flinte ins Korn zu werfen. Er hatte dann noch immer die Chance, die Frau umzustimmen.“ Mit Geldzuwendung oder dreisten Gegenangriffen kann mancher Gang zur Polizei hingehalten werden. Es wird an Liebe appelliert. Drohung mit Selbstmord ist in manchen Fällen wirksam. „Gleichzeitig beteuert er, sein Vorgehen bitter zu bereuen, sie möge es noch einmal mit ihm ver- suchen. Wenn nun die Geschädigte dann noch hört, daß sie die einzige Frau sei, die er liebe und daß er nur sie heiraten wolle, dann ist meist das Eis gebrochen und auch für ihn das Ziel erreicht.“ Und wieder einmal geht die Kriminalstatistik, so sehr auch äußerlich die Zahlen stimmen, leer aus. Das Leben hat den kriminellen Akt verschluckt. Es bleibt nicht mehr zu registrieren übrig. Die Umwelt lockert, einem Schwindler zu erliegen, auf. Der Frauenüber- schuß spielt eine Rolle, die großen Wirtschaftskrisen und die Weihnachtstage machen zum Gefechte und zur Niederlage klar, das Liebesglück der andern ist ein Anstoß, vor allem Druck des Alters und der Druck der Einsamkeit. In diesem Wirbel von ziellos-geschäftigen Außenkräften, tritt urplötzlich, oft- mals erträumt, doch unerwartet ein leibhaftiger Mann. Nicht einer aus der großen grauen Menge, die kaum beachtet Tag für Tag vorüberzieht. Der Unbe- kannte scheint ihr gar kein Fremdling; so hat sie sich das große Glück erdacht. So stürmisch, unbekümmert und so fehlerlos. Zu Mensch und Tier gehört im Kampf ums Dasein als die erste Waffe die Fassade, das Aussehen, das der Feind vor jedem Angrif abzuschätzen hat. An- näherung und Abstand werden von Organen, die in die Ferne reichen, wie vor allem das Gesicht, bestimmt. Hochstapler stellen diese Wirkung sehr genau in Rechnung, zumal der Mensch mit hundert Einzelheiten physischen Eindruck ändern kann, möge er teils verstärkend oder auch teils verwischend sein. In dieser 2) Ich weiche hier von Michalke: Bekämpfung von Betrug und Urkundenfälschung früher. S. 58, Wiesbaden 1956 ab, wonach die moderne Frau den Skandal weniger scheut als 22) Padowetz, Marianne: Der Heiratsschwindel, S. 52 ff., Wien 1954. 42 Kunst ist er bewandert und kann im Gegensatz zum Tiere?3) durch Kleidung, Schmuck und andere Zutat täuschend sich verwandeln. Hochstapler von Format — und kleine Typen suchen sie auf ihre Weise nachzu- ahmen — sind in diskreter Weise gut gekleidet. Sie suchen die „seriösen“ Herren darzustellen, die Heiratslustige in Annoncen suchen. Solide Absicht läßt ein wohlgepflegter Schnurrbart ahnen, der sich leicht militärisch keiner eitlen Mode beugt. Da diese Schwindler meist aus kleinen Kreisen kommen, hat eine große Brille ihnen immer imponiert und als ein Zeichen geistiger Tätigkeit gegolten. Auch ein Monokel wird getragen, zur Uniform am besten, nachts und iın bestimmten Kreisen ?®4). Zu seiner glitzernden Bewegung scheint eine abgehackte Sprechart zu gehören. Ein Ring, der kostbar aussieht, in der Krawatte eine Perlennadel und eine Uhr von schwerem Golde deuten Reichtum an. Schwere Zigarren werden ab und zu in Brand gesetzt: Vertrauen zieht mit starkem Duft durch das Zimmer und Gemüt. In seinem Wesen geht der große Heiratsschwindler meist behutsam, manchmal stürmisch auf die Seelennöte seines Opfers ein. Da ist der Druck der Einsam- keit, der Schmerz der Nichtbeachtung, während rechts und links die Menschen sich verbinden, Furcht vor der Zukunft und dem Altern. In schlechten Zeiten, Wirtschaftskrisen, Kriegsgefahren steigt das Schutzbedürfnis an und greift, wenn Geld nichts mehr bedeutet nach wertbeständiger, lebendiger Stütze. Mutlose greifen rasch nach würdigen, soliden, protektiven, väterlichen Wesen, die stille Angst nach jenem Selbstvertrauen, das jeder Schwindler fühlt und ausstrahlt. Auf vielen ledigen Frauen lastet beinahe schmerzhaft langes Schweigen. Der Schwindler ist in seiner stillen Würde unterhaltend aber nicht gesprächig, gibt sich als tier- und kinderlieb aus, verheißt mit den Annonceworten „ohne An- hang“, daß die Gefahr von Erbkonflikten und von Schwiegermüttern nicht besteht. Es wird somit, von materiellen Sicherheiten abgesehen, ein sorgenfreies Leben angeboten. Auch religiöser Gleichklang wird als Garantie des Glückes angedeutet. Unheil ist von dem Manne nicht zu erwarten, der sich als „streng christlicher“ Bewerber vorstellt. Die Hochzeit unterm Christbaum soll in gleicher Richtung wirken. In einer Zeit der Gabenfreudigkeit will sich der Mann mit seiner sicheren Lebensstellung dem geliebten Wesen auf den Tisch der Weihnachts- —— 23) Daher ist die Bemerkung Dantes nur halb richtig, daß Tiere nicht betrügen können (Göttliche Komödie, Hölle XI, 25). Nicht wenige Tiere haben Tricks der Täuschung im Lebenskampfe ausgebildet. 24) Ein Anwalt hat die mimische Bedeutung des Monokels so geschildert: „Der Verteidiger, der in dem großen Diebsprozeß fungiert, trägt ein Monokel. Er benutzte das Mo- nokel als Beweismittel und rhetorische Wendung. Er klemmt es scharf ein, wenn er dem Staatsanwalt etwas Energisches zu sagen hat. Er läßt es im bewegten Moment pathetisch aus dem Auge fallen. Das sieht sich sehr vornehm an. Wie denn über- haupt jetzt, wo es keine Offiziere mehr gibt, der Rechtsanwaltsstand der eleganteste Stand ım Vaterlande ist.“ Frey, Erich: Ich beantrage Freispruch, S. 55, Hamburg 1959. 43 gaben legen. Die Formel der gesuchten „gleichgesinnten Herren“ bemerkt Marianne Padowetz ganz treffend ?5), ist ın diesem Sinne zu verstehen. Der Heiratsschwindler streitet nicht, ist höflich, pünktlich, denkt sich manches Schmeichelhafte aus, verliert nicht die Geduld, und hat, wenn er für einige Tage wegbleibt, gute und geheimnisvolle Gründe. Ihn rufen Pflichten, irgend ein geheimer Auftrag, von dem weiter zu sprechen, leider nicht gestattet ist. Wenn es darauf ankommt, schickt er täglich zweimal Blumen, ruft mehrmals an und fragt, wie es dem Mädchen gehe, sie habe gestern hübsch wie immer, aber etwas müde ausgesehen. Am Abend geht er mit ihr aus, eröffnet ihr die große Welt und macht sie, wenn sie Kaviar essen, auf allerlei berühmte Menschen, die ihm wohlbekannt sind, aufmerksam. Geht er für Augenblicke aus der Bar, so fährt er sich mit einem Taschentuch flüchtig über das Gesicht. Dabei ist ihm ein Stück Papier entflattert, das jetzt auf dem Tische liegt. Neugierig wird von der Begehrten, als er draußen ist, ein Blick darauf geworfen: Es ist ein Brief des Hauses J. P. Morgan und Cie., der von gewaltigen Geschäften handelrt ?%). Wenn er zurückkommt, blickt sie strahlend zu ihm auf, denn dieses Land der Wunder wird sie künftig mit ihm teilen, und sie ist glücklich wie noch nie. In manchen Fällen unternehmen die Verlobten eine Reise, nach Nizza, nach Paris, Madrid und Brüssel. Nichts Schöneres als diese Reise, sie wohnen iın erstklassigen Hotels, sie essen in den feinsten Restaurants ?7). Das Leben ist voll Sonnenschein und Freude. — Hoteldieb Manulescu trifft im Zuge eine 27jäh- rige deutsche Gräfin, die mit der Mutter nach dem Süden fährt. Er stellt sich als Großgrundbesitzer aus Rumänien vor, der eine große Jahresrente zu ver- zehren hat. Bald kommt es zur Verlobung und zur Trauung. Sie findet feier- lich in Genua statt. Trauzeuge ist ein veritabler Herzog und ein Marchese, der echte Konsul seines Landes ?8). Sie wird vom Erzbischof von Genua zelebriert; der Ehefrau für immer eine unauslöschliche Erinnerung. — Ein reiches Mädchen, 33 Jahre alt, einsam, ungeliebt und unbeschäftigt sieht plötzlich einen Mann, mit breiten Schultern und gewaltigen Muskeln. Urplötzlich überkommt es dieses stille kühle Wesen. „Sie legte“, teilt uns der Bericht mit, „urplötzlich die Benut- zung des Gehirns zur Seite ??).“ Sie fiel besinnungslos in seine Arme und war beseligt, ohne jemals für die Reue Zeit zu haben, denn er erwürgte sie im Bade. Aufjauchzend warf sie sich dem Schwindler an den Hals; kurz war der Jubel, aber er war echtestes Erlebnis, so wie das bitterböse Ende. Aus zwei fließt der Heiratsschwindel-Problematik Entwicklungsströmen eigenartige Gestaltung zu. Ich denke nicht an kleine, flüchtige Alltagstypen, sondern an Betrüger, die lukrativen Zielen lange und beharrlich auf den Fersen 25) Padowetz, S. 66. 26) siehe das Faksimile bei Brannon: „Yellow Kid“ Weil, S. 202. 27) Simmel — Hartmann, S. 99. 28) Schweder, Paul: Die großen Kriminalprozesse des Jahrhunderts, S. 64, Hamburg 1961. 29) Bolitho, William: Murder for profit, S. 157, London 1926. 44 bleiben, die Beute Schritt für Schritt umkreisen, absichtlich sich für einige Zeit zurückziehen und dann mit allen Mitteln der Verstellung neuen Angriff unter- nehmen. Es ist geschehen, daß die Rolle unbewußt den Spieler in Besitz nimmt, er rücksichtsvoll galant und „vornehm“ wird und ihm die Reaktion der Umwelt auf die neue Haltung so gefällt, daß er, ganz ohne es zu wollen und zu merken, immer mehr in sie hineinrutscht. Daß er durch die Veränderung seines Wesens bei seinen Schwindelplänen an Überzeugungskraft wie an Gefährlichkeit gewinnt, ist klar. Man könnte diesen Vorgang mit dem Kraftstrom des Vertrauens in Beziehung setzen, der dem moralisch Unbeständigen mehr an Moral abnötigt als er ohne diese starke Suggestion beweisen würde. Bald tritt die Eitelkeit hinzu. Wenn eine Rolle Beifall und Belohnung findet, kann sie zur Gewohnheit werden. Nicht wenigen Herrschern hat Bewunderung und Erwartung ihrer Völker die beispiel- hafte Haltung und die Heldenrolle aufgezwungen. Der Kaiser Titus 3) ist ein Beispiel solcher Wandlung; grausam und liederlich veranlagt, erlag er allgemeiner Massenhoffnung und wurde milde, teilnahmsvoll, beliebt, wozu sein früher Tod nicht wenig beitrug. Was die umworbenen Mädchen oder Frauen zu Gesicht bekommen, ist das Idealbild eines künftigen Gefährten. Mag das Erwachen noch so schmerzlich sein, oft läßt sich die Erinnerung an die Kavaliersgestalt nicht ganz verwischen, Ja manchmal wird der Groll mit einer Spur von Dankbarkeit gemischt, die schöner Tage, eigener Erhöhung widerwillig-gern gedenkt, mag er ın einem Liebesspiel geendet haben oder nicht. Nur so läßt sich, nicht nur durch Furcht vor dem Skandal, erklären, wenn die betrogene und verletzte Frau, von wider- sprechenden Gefühlen hin- und hergerissen wird 31), wenn die Hereingefallene dem Betrüger „nicht böse“ ist3) und eine andere Witwe, die beschwindelt wurde, die vom Buchprüfer festgestellte Schadenssumme für zu hoch erklärt 33). Ist erst einmal die Falschheit an das Licht gekommen, so setzt der Täter in Bedrängung neue Seiten seiner Überredungskünste ein 3). Daß sie sehr häufig von Erfolg sind 3), darf man nicht bezweifeln. 30) Sueton, Titus 7 ff. 3) „Sie ist beleidigt, aber eigentlich nicht nachtragend“. Heirat kommt allerdings bei diesem Schwindel nicht in Frage. Lenz, Edgar: Der Betrogene S. 54, Hamburg 1961. 32) Ebenda, S. 57. 33) Ebenda, S. 56. #) „In den extremsten Fällen konnte auch ein von anderer Seite eingeleitetes Strafver- fahren der Liebe keinen Abbruch tun. Es gab Frauen, die noch in der Hauptver- handlung, wenn sie als Zeugen vernommen wurden, erklärten, nach wie vor an die Versprechungen und den guten Willen des Mannes zu glauben; die also die Betrüge- reien nur als Folge einer Verkettung von unglückseligen Umständen betrachteten und nach wie vor bereit waren, den Mann zu heiraten. Es sind jene Frauen, bei denen der kleinste Hinweis auf die Liebe und die Ernsthaftigkeit des Eheversprechens genügt, um sie zu einem Widerruf der Anzeige zu bewegen und jeden erlittenen, vorher behaup- 45 Es wäre falsch und auch dogmatisch gar nicht möglich, wenn man Schuldformen „Opferformen“ gegenüberstellen wollte. Doch ließe sich rein psychologisch das Opferbild erforschen und verfeinern. Dem Richter würde eine „Opferkunde“ Hilfe und der sozialen Ordnung ein Gewinn sein. teten Schaden zu dementieren.“ Padowetz, S. 61: Hier wird auch Eheschließung nach Ablauf der Strafzeit des Täters erwähnt. 35) Ganz still und leise suchen Opfer von der Gnadeninstanz Milderung der Strafe zu erreichen, was ich in Colorado auch bei Notzuchtfällen habe finden können. Mein The criminal and his victim, S. 439, Hamden 1967. Auch andere indirekte Milderungs- versuche werden unternommen. In dem Verfahren gegen einen Mörder und Heirats- schwindler erschien als Zeugin eine Frau aus Reichenhall: „Es war eine sehr hübsche junge Dame. Sie hatte sich aber die betrügerischen Manipulationen des Angeklagten, der ihr mittels schriftlichen Vertrages die Ehe versprochen hatte, derartig zu Herzen genommen, daß sie an Herzschwäche und hochgradiger Nervosität litt. Es wurde des- halb allseitig auf ihre Vernehmung verzichtet.“ Friedländer, Hugo: Interessante Krimi- nalprozesse, Bd. V, S. 14, Berlin 1912. 46 III. Hutfetischisten 1 Die Kunde vom Verbrechen kann Beziehungen zur Kopfbedeckung nicht ver- suchen aufzuspüren, ohne religiöse und soziale Hintergründe anzudeuten. Im alten Palästina schützte eine Kopfbedeckung nicht ausschließlich gegen Sonnen- strahlen. Auch beim Gebet und Gottesdienst wird sie nicht abgelegt!). Elias fühlt, daß Gott ihm nahe sei. Daher verhüllt er das Gesicht mit seinem Mantel und tritt in die Tür der Höhle?). Nähe der Gottheit oder ihren Anblick können schwache Erdenkinder nicht ertragen 3); beim Gottesdienst der frommen Juden sieht man nur bedeckte Häupter. Bevor der britische Richter ein Todes- urteil verkündet und Todesahnung den Gerichtssaal streift, setzt er die schwarze Kappe auf *). Scharfrichter tragen bis in unsere Tage den Zylinder, wenn sie den Deliquenten in das Jenseits senden 5). Es muß wohl der Gedanke an das Manna überirdischer Gewalten sein, die Richtplatz und das Blutgerüst umdrängen. Sogar die Zeugen trugen, wie ein alter Stich bei Wosnik zeigt, in Hamburg größtenteils Zylinder 9). Ähnliche Schutzfunktion muß den Bedeckungen zugeschrieben werden, die zur weiteren Familie des „Hutes“ gehören, wenn sie mechanisch auch sehr ver- schieden sind. Thronhimmel, Himmelbetten ?), Baldachine halten unheilvollen Einfluß ab. Barmherzige Brüder, die den Delinquenten aufs Schafott begleiten, sıind mit Larve und Kapuze ausgerüstet; so können ihnen die Kräfte des 1) Nötscher, Friederich: Biblische Altertumskunde, S. 55, Bonn 1940. ?) 1. Könige 19, 13; 2. S. 16. 3) Beth, Karl, Zeitschrift für Religionspsychologie 1932, S. 125. *) Shew, E. Spencer: A companion to murder, New York 1962. 5) Siehe die Abbildung einer amerikanischen Hinrichtung bei McDade, Thomas M: The annals of murder, S. 146, Norman 1961, aus dem Jahre 1878. °) Wosnik, R: Beiträge zur Hamburgischen Kriminalgeschichte, Bd. I Heft 2, Seite 72, Hamburg 1926. ?7) „Vor der Taufe muß das Kind hinter dem Vorhang des Himmelbettes bleiben, denn dahin dringt kein Zauber“, Wuttke, Adolf: Der deutsche Volksaberglaube der Gegen- wart, S. 383, Berlin 1900. 47 Bösen nichts anhaben. Von der Hinrichtung des Kaspar Zurflüh (Uri 1861) hören wir: ihm folgte die Schar der Barmherzigen Brüder. Diese Brüder sind mit einer langen schwarzen Soutane bekleidet . . Ihr Haupt verhüllt eine schwarze Kappe, das Angesicht eine schwarze Larve. Die rechte Hand trägt einen die Häupter überragenden Stab, dessen Kopf ein Totenschädel bildet. Ein großes Kreuz mit dem Bild des Erlösers ragt über die Reihen empor. Das Institut dieser Barmherzigen Brüder hat den einzigen Zweck, die letzten Lebensstunden eines zum Tode Verurteilten mit geistigen und leiblichen Mitteln der Barmherzig- keit für ein besseres Leben im Jenseits einzuweihen . Die Mitglieder sind aus den ersten Familien der Gemeinde, darunter viele hohe Beamte 8).“ Noch heute kann man in Florenz die alte Brüderschaft des Mitleids durch die Straßen ziehen sehen. Schwarze Kapuzen, die den Kopf verdecken, lassen nur die Augen sehen. Sie sorgen unentgeltlich für die Kranken und die Toten. Der Hut war neben der Funktion des Schutzes gegen feindliche Gewalten ja auch Erkennungs-Symbol sozialer Überhöhung und Beherrschung. Ihn aufzusetzen, war für Unterworfene „Zeichen der Freiheit oder vielmehr Abwerfung des Jochs“ ®). Beim Tode des Bedrückers Nero war die allgemeine Freude groß. Mit Freiheitskappen auf den Köpfen lief das Volk durch die Stadt Rom !°). Gemeint sind jene Kappen aus Filz, die freigelassenen Sklaven aufgesetzt wurden, um ihren höheren Status zu erweisen. Den Hut als Herrschaftszeichen kennen wir aus Wihelm Tell. Bei Schiller 1!1) verkündet der Ausrufer dieses Gebot: „Ihr sehet diesen Hut, Männer von Uri! Aufrichten wird man ihn auf hoher Säule Mitten ın Altdorf, an dem höchsten Ort, Und dieses ist des Landvogts Will‘ und Meinung: Dem Hut soll gleiche Ehrung wie ihm selbst geschehen. Man soll ihn mit gebogenem Knie und mit C Entblößtem Haupt verehren Die Freiheitsmütze trugen in der großen französischen Revolution die Sans- culottes 12). Als Ludwig XVI. im Jahre 1789 den Saal des Konvents betrat, war der dritte Stand mit 550 Abgeordneten vertreten. Vor ihnen gingen Geistlichkeit und Adel. Kostbar gekleidet und von Edelsteinen funkelnd be- deckte sich der König, sobald er Platz genommen hatte. Adel und Geistlichkeit taten das gleiche, während der dritte Stand „gegen alle Regeln“ 13) ihnen 8) Kunz, Walter: Kleiner Schweizer Pitaval, S. 133, Hamburg 1965. 9) Grimm, Jakob: Deutsche Rechtsaltertümer, Bd. I, S. 208, Leipzig 1922. 10) Sueton, Nero 57. ı1) Schiller, Wilhelm Tell, I, 3 — „Der Hut war gleich der Fahne, Feldzeichen“. Grimm I, 208. 12) Siehe die Abbildungen S. 224 und 256 (nach Fragonard in Landauer, Gustav: Die französische Revolution in Briefen, Hamburg 1961. 43) Lafue, Pierre: Louis XVI., S. 185, Paris 1942. 48 folgte. Auf zeitgenössischen Bildern aus dem Jahre 1848 sind nicht nur die frei- heitlichen Bürger dieser Volksversammlungen mit stattlichen Zylindern abge- bildet 14), auch an Berliner Barrikaden stehen revolutionäre Schützen !®), und bei der Verschanzung am Rathaus von Köln sieht man fast nur Männer mit hohen Hüten auf die Truppen schießen 1®). Sogar die Frauen gehen in auf- rührerischen Zeiten zur Freiheitsmütze über: Beim Feste der Vernunft im Jahre 1793 Öffneten sich die Pforten eines Tempels, der in der Kirche Notre- Dame auf einem Fels errichtet war. Heraus trat die Göttin der Vernunft „in einem weißen Gewand und der Jakobinermütze“ 1!7). Wahrscheinlich wird das Hutabnehmen zusammen mit dem Kratzfuß und gewissen Redensarten („Ihr ergebener Diener“) nichts weiter als Beteuerung der Unterwerfung gegenüber Stärkeren, sozial betrachtet Höheren !®) sein. Wer einen „Diener“ macht, verbeugt sich und gibt dabei den Nacken preis. Nichts aber ist gefährlicher, entwaffnender als Nackenschläge. Von jeher hat das Volk dem Hute Zauberkräfte zugeschrieben. In einem bayerischen Märchen ist von einem Wunschhütlein die Rede. Unsichtbarmachend gibt es Sieg im Kampf mit Ungeheuern !?). Seit jeher dient der Hut zum Wetter- zauber; Grimms Kindermärchen sprechen schon von ihm. „Der Schwedenkönig Eirık führte den Beinamen Vedhrhatter, Herr des Windhuts; wohin er seinen Hut kehrte, daher wehte erwünschter Fahrwind 2°).“ Ein Kobold in der Schweiz gibt Mähern mit dem Hute Zeichen. „Ließ er seinen Hut am Kopf sitzen, so folgte beständiges Wetter; schwenkte er den Hut einmal langsam gegen die Erde, so gab‘s ein wenig Regen; schwenkte er ihn schnell, so konnte man für den folgenden Tag ein Gewitter erwarten; schwenkte er ihn zweimal, so gab‘s einen ganzen Regentag; dreimal, so durfte man alles Gras nur stehen lassen und gleich wieder heimgehen .21).“ Aus unbekannten Gründen ist der Hut beim Waffenzauber wirksam ??). Es muß wohl mit dem aufgerührten Wind zusammenhängen, wenn Kugeln mit dem Hute aufgefangen werden. So hassen sich zwei Jäger, legen aufeinander an und sicheren Schuß verheißen die ge- weihten Kugeln. „Als der eine gefeuert hatte, fing der andere die tödliche 14) Blum, Hans: Die deutsche Revolution 1848—49, S. 120, Leipzig 1898. 15) Ebenda, S. 180. 16) Ebenda, S. 184. 1”) Lenotre, D: Die Göttin der Vernunft, S. 5, München 1948. 18) Nach dem Talmud soll die Verbeugung anfänglich einer Dornrute gleichen, dann aber einer Schlange ähnlich sich bewegen. Auch das mohammedanische Gebet heißt einfach „Krümmen“. Vorwahl, H.: Die Gebärdensprache der Religion, Zeitschrift für Religionspsychologie 1932, S. 123. 19) Panzer, Friedrich: Bayerische Sagen und Bräuche, Bd. I, S. 193, München 1848. 20) Rochholz, Ernst Ludwig: Schweizer Sagen aus dem Aargau, Bd. I, S. 124, Aarau 1856 — Hier findet sich mehr Material zur Folklore des Hutes. ?1) Ebenda, Bd. I, S. 296. 2) Der Ranzen, das Hütlein und das Hörnlein in Grimms Kinder- und Hausmärchen. 49 Kugel mit dem Hut auf und schleuderte sie seinem Gegner an den Kopf 23).“ Auf einen fremden Graf und General wird meuchlerisch geschossen: „Er hört die . Kugel sausen, die ihn treffen sollte; er nahm daher seinen Federhut ab und wedelte wie mit einem Fächer und jagte sie damit wieder des Weges, den sie gekommen war *1).“ Kapuzen, die oft dem Visiere ähnlich das Gesicht verdeckten, waren hoch im Norden heimisch. Man konnte unerkannt in der Verhüllung reisen und wer inkognito zu wandern wünschte, „wie heimliche Boten, Flüchtlinge und der- gleichen, zog sich die Kappe an“ 25). Im Allgäu sprechen viele Sagen von den „wilden Männle“. Es waren dicht behaarte zwergenhafte Gestalten, die Furcht vor Feiertagen und den Osterglocken hatten, in Höhlen hausten und jetzt aus- gestorben sind. Die wilden Männle hatten einen König, der statt der Krone einen großen „über und über mit Diamanten besetzten Schlapphut“ trug ?%). Von diesem schlichten Anfang fällt auf Götter und auf Herrscherkronen Licht. Sogar auf Schlangenköpfen funkeln Krönlein ?7). Die Schlangen legen vor dem Baden ihren Schmuck ab. Der Dieb, der dieses Lebenselement ihr raubt und der Verfolgerin entkommt, nimmt ihr in mannigfacher Form das Leben. 2 Nur langsam dürfen wir uns echtem Fetischismus einer Kopfbedeckung nähern, vom Hut des Mannes bis zur Frauenhaube 28). Die Sammelwut liegt auf dem Grenzgebiet, kann unbedenklich aber auch schon halber Schritt sein. Claude ??) hat von einem solchen Fall berichtet, der schließlich zur Gewalttat führte: „Ein Individuum, das alle Anzeichen schwerer Entartung aufwies, sammelte Mützen 23) Rochholz, Bd. I, S. 126. Hier Material zur Frage von Mütze und Hut. 24) Ebenda, Bd. II, S. 149. 25) Weinhold, Karl: Altnordisches Leben, S. 104, Stuttgart 1938. 26) Endrös, Hermann und Alfred Weitnauer: Allgäuer Sagen, S. 165, Kempten 1856. 27) Rochholz, Bd. II, S. 242 — siehe die Sage vom Schlangenkrönlein, Allgäuer Sagen S. 91 und Panzer, Bd. I, 140 — „Furchtbar wütet sie — die Schlange, wenn ihr die Krone vom Kopf genommen wird“. Hans Fehr: Das Recht in den Sagen der Schweiz, S. 113, Frauenfeld 1955. 28) Magnus Hirschfeld (Geschlechtskunde, Bd. II, S. 126, Stuttgart 1928) führt die sehr verschiedenen fraglichen Objekte dunkler Neigung an. „Was die Kopfbedeckungen betrifft, so findet man Fetischisten für große und kleine Hüte, für Mützen aller Art, von der kostbaren Pelzmütze bis zur Schlaf- und Zipfelmütze, sogar der Mützensitz, die schiefe, gerade, nach hinten ins Genick oder die vorn in die Stirn gezogene Art, sie zu tragen, spielt eine fetischistische Rolle. Man findet Fetischisten für Zylinder- hüte, Filzhüte, Panamahüte und andere Strohhüte mit Bändern in allen nur erdenk- lichen Anordnungen und Farben, Fetischisten für alle Formen weiblicher Hüte, mit und ohne Schleier, vom vornehmsten Pleureusenfederhut bis zum schlichtesten Herren- damenreithut 29) Claude, Henri: Psychiatrie medicolegale, S. 172, Paris 1944. 50 kleiner Jungen und folgte ihnen, um sie wegzunehmen. Eines Tages bemächtigte er sich eines kleinen Jungen, machte auf ihn einen päderastischen Angriff, erwürgte ihn und verbarg die Leiche in einer Art Kanalisation. C Haarmann trug gern den Anzug eines seiner Opfer 30). Kein Wunder, daß ihn Mützen oder Hüte reizten und sie als Spur verschwundener Opfer übrigblieben. Sie waren sein Geschenk an andere Jungen 31). Als freundlicher „Kollege“ schenkte er den Hut mit grünem Bande einem Kriminalbeamten 3) und von dem 15jährigen Jungen ist noch die Marinemütze aufzufinden mit eingepreßtem Monogramm 33). Natürlich kann es an der Hast und der Verwirrung liegen, wenn Mörder nach dem Hut des Opfers greifen, ihn auf dem Kopf behalten und den Irrtum erst bemerken, wenn sie weit weg sind und den eigenen Hut vermissen 34). Bei Schandau, in dem Felsgewirr des Elbetals, fand man im Jahre 1769 die Leiche eines kräftigen jungen Mannes von annähernd 20 Jahren. Er war tief in den Hals gestochen worden. Von der Geldkatze abgesehen, fehlte nur der Hut 3). Ein Metzger, der vorher kein Geld besessen hatte, war durch Geld- ausgaben aufgefallen und hatte Kleidungsstücke eingekauft. Wohin der Hut gekommen war, war nicht mehr festzustellen. Der Fleischer leugnete, belastet wurde er von seiner Schwiegermutter. Da er die Folgen der Tortur überstand, auch seine Frau den Reinigungseid ablegte, kam der Täter frei. Wohin der Hut geraten war, wird nicht berichtet. Der 41jährige Autoschlosser P. nahm seinem Opfer Aktentasche, Mantel, Hut und Brille ab; er hatte sich vorher mit ihm, der in dem gleichen Zimmer wohnte, intim eingelassen und hatte ihn danach erschlagen 39). Wenn bislang Antrieb aus sexuellen Tiefen unbeweisbar dunkel war, so kommen wir der Problematik näher, wenn Männer Frauen überfallen, um ihre Kopf- bedeckung in Besitz zu nehmen. Es kann bei zögernden Versuchen bleiben: In rascher Regung wird der Hut genommen und fetischistischer Impuls hat sich gerührt. Dann überwiegen Vorsicht und Instinkt der Selbsterhaltung. Die Leiche Marie Hans liegt im Entwässerungsgraben und Kürten hat sie dicht mit Sträu- 3) Lessing, Theodor: Haarmann, S. 195, 1925. %) Ebenda, S. 156: „Das Kind ist verschwunden! Erst ein ganzes Jahr später kommt Licht in die Sache. Und zwar dank der grünen Schulmütze des Kindes! Kleine Knaben spielen in der Nähe von Haarmanns Haus. Einem der Kleinen schenkt der „feine Herr im Vorübergehen eine grüne Schülermütze“. Will einer die Kappe? „Ich habe sie einem frechen Buben beim Fußballspiel fortgenommen!“ 32) Ebenda, S. 170. 33) Ebenda, S. 202. %) Bataille, Albert: Causes criminelles, S. 20 und 27. Eyraud kam rasch nach Paris zurück, konnte den Hut noch in der Wohnung, in der der Mord begangen war, finden und fuhr nach London weiter. 3) Neuer Pitaval, Bd. 32, S. 196 ff., Leipzig 1862. 3) Wattler, Hans: Das Verhalten des Mörders nach der Tat, S. 18, Bonner Dissertation 1957. 51 chern zugedeckt. Der Hut des Mädchens, von dem Täter abgerissen, liegt auf der Wiese. Kürten ergreift ihn, schüttet ihn voll Erde und wirft ihn in ein nahes Haferfeld 37). Ein Lustmörder schleppt ein Mädchen in die Tannendickung, mißbraucht sie, umschlingt den Hals mit einem Strumpf und deckt die Sterbende mit ihrem abgerissenen Mantel zu, darüber Fichtennadeln und zwei trockene Tannenbäumchen. Dann sammelt er die rings verstreuten Sachen seines Opfers und packt sie in den Mädchenhut: „Ich ging mit dem Hut etwa in der Richtung, aus der ich gekommen war und habe ihn mit dem Inhalt in ein Loch, das ich an einer Stelle, wo es etwas freier war, fand, gesteckt und dies mit dem Fuß zugetreten 38).“ Auch Kürten gibt in einem andern Falle der Versuchung nach (Fall Dörrier), Handtasche und den blutgetränkten Strohhut mitzunehmen und macht sich auf den Weg zur Stadt. Den Hut steckte er, so blutig wie er war, in seine Tasche, auch den Mantel seines Opfers, das er erschlagen hatte; doch kom- men ihm auf seinem Wege Bedenken und er bemüht sich, die erbeuteten Objekte wieder loszuwerden, nachdem die erste Regung der Berührung abgeklungen ist. Zerrissen fliegt der Mantel in die nahen Brombeersträucher. Der Hut fliegt mit der Tasche weit in einen Garten 3). Beim Frauenmörder Dittrich regt ein leichter Fetischismus sich auf einem Umweg. Schon will er von dem Tatort weggehen, da vermißt er seinen Hut. „Um ihn zu suchen“, sagt er, „ging ich nach dem Platze zurück, wo ich die Opitz hin- geschleift hatte. Der Hut lag dort in der Nähe.“ Das Opfer hatte sich bewegt und lag jetzt auf der Seite. Der Täter rafft bestürzt die Sachen, die er ihr aus- gezogen hatte, zusammen, und greift dabei auch nach dem Hut der Toten, angeb- lich als Geschenk für seine Schwester. Weckt hier das Bild des eigenen Hutes einen dünnen fetischistischen Reflex 14°)? Er nimmt den Frauenhut, triebhaft zugreifend, ohne auf das Belastungsrisiko zu achten. Geld ist vertretbar, anonym, steckt wohlverborgen in der Tasche. Der Hut sitzt auf dem Kopfe, allen sicht- bar, von jedem, ganz besonders von Frauenaugen überprüft. Hier wie bei einem anderen Falle 41) fehlen zwei Objekte, Handtasche einmal, dann der Hut, als ob zwei Triebe, Geldgier und Affinität zum Hute sich zusammen- täten. Als ich vor Jahren einen Mord zu untersuchen hatte, den ein niemals ge- faßter Täter auf einem Schwarzwald-Höhenweg begangen hatte, fand sich unweit des Tatorts, aufgehängt an einer kleinen Tanne, ein Stück weißen Stoffes. Es war der Wanderhut des einen Opfers. Erst mitgenommen, war er auf dem Flucht- weg weggeworfen worden, als erster Antrieb von dem Täter wich. Wenn, einem Diebstahl folgend, bei dem Täter Wäschesammlungen aufgefunden werden, so sind es neben Hemden, Unterwäsche und Strumpfbändern häufig Hauben für die 37) Steiner, Otto und Willy Gay: Der Fall Kürten: S. 57, Hamburg o. J. 38) Hirschfeld, Geschlechtskunde, Bd. III, S. 565. 39) Steiner u. Gay, S. 76. 40) Pitaval der Gegenwart, Bd. IV, S. 196, kurz erwähnt in meinem Aufsatz: Am Tatort unversehens hinterlassene Objekte, von Weber: Festschrift, S. 399. 41) Walter in Monatsschrift, Bd. VI, S. 695. 52 Nacht *), obwohl der Kopf nicht leicht zu den erogenen Zonen zählt. Der Täter schilderte, wie ihn das Verlangen trotz aller Hemmung übermannte. Er zog, wenn er zu Bett ging, die gestohlenen Kleidungsstücke an und stellte sich die aller- schönsten Frauen vor, bis es am Ende zum Orgasmus kam. Die Wäsche und die Hauben gab er niemals weg. Wie eine Kostbarkeit verbarg er seine Bettgenossen. Charcot und Magnan haben einen Fall beschrieben, der Einblick in den Ursprung einer solchen Störung gibt %). Ein Mann, aus einer auffälligen Familie stammend, hatte, fünfjährig, 5 Monate lang mit einer Verwandten in dem gleichen Bett schlafen müssen, die 30 Jahre älter war. Er machte eine seltsame Erfahrung: es kam zu einer Erektion, sobald er sie die Haube für die Nacht aufsetzen sah. Zur gleichen Zeit bekam er eine ältere Hausangestellte zu Gesicht. Sie brauchte nur die Haube aufzusetzen und er empfand Orgasmus. Bis zu seinem siebten Jahre war das Kind sexuellen Dingen gegenüber völlig unberührt gewesen. Er heiratete mit 32 Jahren. Aufrichtig liebte er die jüngere Frau; doch in der Hochzeitsnacht versagte er als Mann. Verzweifelt suchte er am andern Tag das Bild der alten und faltenreichen Frau aufs neue zu erwecken: er war sofort imstande, seine ehe- lichen Pflichten zu erfüllen. Fünf Jahre dauerte die Ehe und immer griff er zu dem gleichen Mittel: solange er nicht nach seinem Lieblingsbilde fassen konnte, gelang es ihm nicht, Mann zu sein. In einem andern Falle hatte einst ein sechs- Jähriger Junge das Zimmer eines Kammermädchens aufgesucht und sich ihr Häub- chen aufgesetzt. Es kam zu heftiger geschlechtlicher Erregung, als er den Duft, der von dem Wäschestückchen ausging, roch. Seitdem war er von der Begier besessen, sich in das Zimmer einer Dienerin zu stehlen, die Haube aufzusetzen und die Wollust der geschlechtlichen Erleichterung zu genießen. Erwachsen blieb der Mediziner Fetischist 44). Je ungepflegter die Bediente war, je mehr die Haube nach ihr roch, um so hinreißender war ihre Wirkung %5). 42) v. Krafft-Ebing: Psychopathia sexualis, S. 220, New York 1965. %4) Laurent, Emile: Fetischistes et erotomanes, S. 96, Paris. 4) Ebenda, S. 98. ‘) Nicht nur bei Hut und Haube, auch bei dem Kopftuch wird man an Geruchsempfin- dung denken dürfen. So lesen wir bei Feuerbach (Aktenmäßige Darstellung, S. 44): „Noch war die Vernehmung der Therese Seidel nicht beendet, als der Gerichtsdiener ein baumwollenes Tüchlein vor Gericht brachte, welches man dem Bichel, der es erst ängstlich zu verbergen, dann wegzuwerfen bemüht gewesen war, bei seiner Verhaftung abgenommen hatte. Kaum erblickte Therese Seidel dieses Tuch, so rief sie: „Jesses Maria! Das ist das Tüchlein meiner Schwester Katharina“. Das Mädchen war vor einiger Zeit verschwunden. 53 3 Langsamen Schrittes sind wir an das Kernproblem herangekommen. Oft war die fetischistische Beziehung unklar oder fraglich, der Zufall führte wie ein Kobold irre %6). Die unzweideutigen Berichte aus der Kriminalgeschichte, die wir jetzt berichten werden, dulden keinen Zweifel. Lebensgefahr bedrohte noch vor kurzer Zeit den Täter eines Mordes. Der Hut des Opfers wird nicht nur genommen — was allenfalls noch als Vergreifen sich entschuldigen ließe — er wird behalten, aufbewahrt, ja schlimmer noch, künftigen Zeugen vorgewiesen, die jetzt mit dem gewichtigen Indiz Bekanntschaft machen. Im Hute aber stehen Namen oder Monogramm und diese werden — auch fetischistisch — nicht entfernt. Der Zwang des fetischistischen Rapportes überwindet jede Furcht und Vorsicht, ist stärker als der Selbsterhaltungstrieb. Den Mordfall Müller habe ich an anderer Stelle kurz berührt *7). Vor etwas mehr als 100 Jahren findet sich auf den Geleisen dicht vor London eine Leiche, nach- dem man vorher Blut an einer Wagentür gesehen hatte 48). Die Polster sind mit Blut befleckt, auf einem Sitze liegt ein breitgequetschter Hut nebst einem Stock und einer Reisetasche. Sie beide werden als das Eigentum des würdigen alten Bankbeamten festgestellt. Der Hut gehörte ihm dagegen nicht. Ganz offensichtlich hatte ihn der Täter liegen lassen; an seiner Statt den Hut des Opfers mitgenom- men. Wir übergehen eine ebenfalls vermißte Uhr und wenden uns dem Lebenslauf des Hutes zu. Bald nach dem Mord meldete sich ein Droschkenkutscher bei der Polizei und wußte folgende Geschichte zu erzählen: In einem Hause wohnte bis vor kurzem ein gewisser Müller, Schneidergeselle deutscher Herkunft, mit dem er freundschaftlich verkehrte. Vor einem halben Jahr bat Müller seinen Freund, „er möge doch gerade so einen Hut, wie er trage, nur etwas weiter, für ihn kau- fen“. Der Kutscher kaufte eine solche Kopfbedeckung und Müller war mit dem Erwerb zufrieden, in dem der Name einer Firma stand. Ein wenig später fiel dem Kutscher auf, daß an der Krempe eine abgegriffene Stelle war. Verdacht fiel auf den jungen Schneider Müller, doch sagte man der Polizei, die ihn verhaften wollte, daß er auf einem Segelschiffe nach New York gereist sei. Sobald das Schiff dort eingetroffen war, durchsuchten Polizeibeamte seinen Koffer. Man fand die goldene Uhr des Opfers in ein Stück Gamsleder eingewickelt und einen Hut mit weiß-seidenem Futter. In Müllers Londoner Wohnung fand sich eine Schach- tel. Sie hatte für den Hut gedient, den Müller im Coupe€ zurückgelassen hatte. 46) Siehe den Raubmord bei Löffler, Karl: Die Opfer mangelhafter Justiz, S. 76 und 77, Jena 1868. Man fand bei dem erschlagenen Leinwandhändler keinen Hut. Ein Hut- macher in Melsungen meldete den Behörden, ein Mann habe einen Hut zum Aufbessern gebracht, der stark mit Blut befleckt war. Der Verdächtige, ganz offensichtlich imbezill, gestand und leugnete wild durcheinander. Es wurde trotzdem festgestellt, daß er die Kopfbedeckung nach der Tat gefunden und an sich genommen hatte. 47) Weber, Festschrift, S. 400. 48) Bericht des Neuen Pitaval, Bd. XXXVI, S. 1 — 115: Der Eisenbahnmord in London. 54 „Man hatte“, lesen wir in dem Bericht, „einen Burschen mit breiten Schultern, mit einer mächtigen Brust und trotzigem Gesichtsausdruck zu sehen erwartet, statt dessen erblickte man einen blonden, schmächtigen jungen Menschen mit dünnen welken Armen, einem unschönen Kopf, kleinen grauen, Wollust und Pfiffigkeit verkündenden Augen %?).“ So sah ein Fetischist aus, aber nicht ein Mörder, wenn eine solche grobe Typenbildung überhaupt genügte. Im Juli 1889 kamen zwei verschiedene junge Leute zur Erholung nach der Insel Aram, die pittoresk-gebirgig hoch in Schottland liegt. Der eine zählte 32 Jahre, war bester Stimmung und Gesundheit und schloß sich gern an andere Menschen an, war, wie es schien, auch wohlbemittelt und hatte dunkle Haare, einen kräf- tigen Schnurrbart. Der andere blond, war sieben Jahre jünger und brauchte einen falschen Namen 5°). Da wenig Raum war, nahmen sie das gleiche Zimmer. Am nächsten Tag beschlossen beide gemeinsam einen nahen Berg, den Goatfell, zu besteigen. Am Morgen klopfte die Vermieterin an die Türe. Die beiden Gäste waren nicht mehr da. Zurückgelassen war, außer anderen Kleinigkeiten, nur ein Strohhut. Wem er gehörte, wußte niemand. Als bald darauf der Altere hoch am Berge tot gefunden wurde, erschlagen und dann abgestürzt, lag in der Nähe eine Mütze 51), ganz offensichtlich nur zur Irreführung. Damit die falsche Spur erhalten bliebe und nicht vom Winde fortgetrieben werde, war sie mit Brocken Felsgesteins beschwert 52). Auch sie war bisher nicht gesehen worden. Der Jüngere hielt sich einige Tage in der Nähe auf. Man sah ihn einen grauen Hut und eine Seglermütze tragen; sie waren beide früher bei dem Ermordeten und Touren- kameraden angetroffen worden. Was den verschmitzten Täter dazu brachte, die Kopfbedeckungen vor allem Volk zu zeigen, kann nur ein seelischer Defekt erklären. Ein Schneesturm herrschte an dem Märztag 1943, als Walter Nielsen 100 Dollar in die Tasche steckte, mit denen er, Besitzer einer kleineren Benzinstation, in Not geratenen Nachbarn helfen wollte. Den Vorrat aufzufüllen, kam ein Kessel- wagen vorgefahren; nichts rührte sich und alles war verschlossen. Mit einer Frau, die manchmal auszuhelfen pflegte und die für die Hintertüre einen Schlüssel hatte, betrat der Mann von rückwärts die Station und fand den Eigentümer tot. Er war erschlagen. Trotzdem er offenbar zum Weggehen angezogen war und es sehr heftig draußen schneite, war nirgendwo ein Hut zu finden. Nach den Tätern su- chend, stieß die Polizei auf einen Gastwirt, der zugestand, er sei am Morgen zur Benzinstation gegangen und habe ihn tot liegen sehen, doch nicht angerührt. Man fand Blutspuren an der Ladenkasse, sie waren mit Malariakeimen angefüllt. Ein —— 49) Neuer Pitaval, Bd. 36, S. 32. 5) Roughead, William: Trial of John Watson Laurie, S. 73 Edinburgh 1932 — Das offene Zeigen wurde vom Verteidiger als entlastend angesehen. Ebenda, S. 40. 51) Der Hut lag höher als die Leiche. Ebenda S. 87. Beim Absturz konnte sie nicht an die Stelle gelangt sein, an der sie aufgefunden wurde. 5) Siehe den Hut der Frau Tourville, auf dem ein Stein lag und der nicht zum „Ab- sturz“ paßte. Neuer Pitaval Bd. XIII, S. 63, Leipzig 1878. 55 Mann ım Ort war vor dem Mord nach dem Süd-Pazifik hin- und hergefahren. Ein Mädchen hatte ihn am Tage der Tat den Bau umschleichen sehen. Doch die Indizien waren ungenügend, bis man bei der Durchsuchung seiner Habe einen grauen Hut entdeckte, in dem die Initialen des Erschlagenen klebten. Man sah jetzt alle ärztlichen Papiere von den Südseefahrten durch und stieß auf die Geschichte einer früheren Malaria. „Niemand wird je erfahren“, steht in dem Bericht 53), „warum der Hut genommen und behalten wurde.“ Ein letzter Fall führt nach der Schweiz (1859). Der Doppelmörder Kündig hatte aus den Kasten seiner Opfer Kleidungsstücke mitgenommen, Überröcke, Hosen, Männerhemden 54), ein Gesangbuch, Regenschirm und Taschenuhr, auch eine schwarze Kappe, einen braunen Filzhut. Eine Hose und die Uhr verkaufte er am Sonntag morgen, eine andere Hose suchte er bei einem Schneider loszuwerden. Die Braut bekam als Gabe das Gesangbuch. Am Montag morgen gingen beide auf den Markt nach Zürich. „Er hatte einen neuen Rock an und einen neuen Hut auf.“ Befragt vom Richter „wie konntet Ihr mit den Kleidern des Ermordeten auf den Markt und dem Vergnügen nachgehen?“, gab er keine Antwort 55). Der 21jährige Täter wurde hingerichtet. Man könnte meinen, daß ein Zug von Schmerzsucht sich in das fetischistische Verlangen mischte. Bankräuber haben heute Masken an. Mörder, die Hüte ihrer Opfer tragen 5), gröbste Beweise ihrer Untat paradieren, anstatt sie sorgsam zu verbergen, begehren ihren eigenen Untergang und steuern lustvoll dazu bei 57), nachdem sie andere vernichtet haben. 53) Rice, Craig: 45 murders, S. 253, Hasbrough Heights 1954. 54) Neuer Pitaval, Bd. XXXI, S. 312, Leipzig 1862 — Der Täter hatte mit dem Meister früher ein halbes Jahr in einem Bett geschlafen. Ebenda, S. 311. 55) Ebenda, S. 314. 56) „Noch am 6. Oktober trug er beim Verhör den Rock des Ermordeten. Als der Inqui- rent dies inne wurde, ließ er ihm andere Kleider anziehen.“ Ebenda, S. 314. 57) Der masochistische Bestandteil fehlt bei Mördern, die sich das Hemd des Opfers überstreifen. S. mein Schiffsmord, S. 61 ff. und den neueren Fall in True Detective (Oktober 1968, S. 76). Beim Überfall hat sich der Täter eine Frauenbluse vors Gesicht gebunden. 56 IV. Die Namen jugendlicher Banden 1 Wenn Gruppen sich zusammenfinden, so wählen sie, emotionell schon irgendwie verbunden und, die Einheit zu betonen, einen Namen. Er kann alltäglich und herkömmlich sein, als „Frohsinn“ oder „Eintracht“, das Vereinsregister zieren. Benennungen wie „Alte Treu“ oder „Harmonie“ !) sind harmlos, sollen harmlos klingen, verdecken aber gerade dadurch weniger unschuldsvolle Absicht, vermei- den sorgsam eine ernstere Bedeutung. Wem die Bezeichnung „Deutsche Kraft“ und „Unter uns“ ?) genügt, wird Ringvereine größerer Städte übersehen! Das Wort hat seine Schuldigkeit getan. Spitznamen werden uns von anderen gegeben, verhüllen keine körperlichen Fehler oder seelischen Defekte 3). Die Bandennamen werden selbst verliehen. Geheime Eitelkeiten, Ambitionen, Wünsche werden aufgedeckt. Spitznamen geben kund, was andere von uns denken. Mit der Verleihung eines Namens blicken Banden ın das eigene Herz und legen es in primitiven Bildern und in sprachlicher Ver- zerrung bloß. Sie wählen oder dulden eine „Tätowierung“, die eine Seite ihres Inneren offenbart. Der Urmensch und der Jugendliche sind der Tierwelt noch nicht so entfremdet wie ältere, durch Maschinen abgestumpfte Großstadtmenschen. Im freien unge- zwungenen Dasein der Raubkatzen beispielsweise erblicken Unerwachsene eine Art von Ideal. Wenn Kriminelle zur Gewalttat neigen, so schleicht sich der Gedanke an Gestalten aus dem Reich der Tiere ein und finden in der Sprache kaum verhüllten Ausdruck. Mit großer Feinheit hat Lombroso *) bei der Erörte- rung der Gaunersprache auf gewisse Spuren hingewiesen. „Sie lieben es“, schreibt er von Kriminellen, „zur Bezeichnung von Körperteilen des Menschen Wörter zu ') Amelunxen, Clemens: Der Zuhälter, S. 25, Hamburg 1967. ?) Landmann, Hermann in Kriminalistik 1959, S. 36. 9) siehe „Crazy Butch“ im alten New York. Asbury, Herbert: The gangs of New York, S. 245, Garden City 1928 und „Bugsy“ Siegel in Reid, E. und Ovid Demaris: The green felt Jungle, S. 12, New York 1964. *) Lombroso, Cesare: Der Verbrecher, S. 391, Hamburg 1887. 57 gebrauchen, deren man für Tiere sich bedient; sie sagen zum Beispiel Leder für Haut, Flügel für Arm, Schnauze für Gesicht, Schnabel für Mund.“ Tiernamen jugendlicher Banden stammen noch aus jenen Zeiten, in denen über- mächtige Tiere Menschen Gruseln, Fürchten und die schmeichelnde Abwehr der Verehrung lehrten. In den modernen Rassenkämpfen haben Neger das Symbol des Schwarzen Tigers wieder aufgenommen und tragen es den Kämpfern einem Banner gleich voran. Ein sehr bekannter Sänger nennt sich „Tiger Tom“. Die „Pershing Tiger“ war der stolze Name einer Bande in Amerika 5). Im Bürger- kriege sah man 1861, wie bei Fort Sumter für die Truppen Warenballen aus- geladen wurden; man las darauf die Namen „Tiger“, „Löwen“ und „Skorpione“ und „Palmetto-Adler“, stolze Embleme der Freiwilligenverbände ®). Die künfti- gen Helden stellen sich als „wilde Tiger“, „Drachennest“ und „Yankeefresser“ vor 7). Mit Angst gemischte Drohung fließt mit Eitelkeit zusammen und läßt an manche überreichlich Tätowierte denken. „Je mehr man tätowiert ist“, sagte ein Soldat, der aus Neapel stammte, einst zu Rossi, „um so mehr ist man geachtet und gefürchtet bei den Kameraden 8).“ Mit Tigern tätowieren sich die männlichen Birmanen. In Liebessachen bringt der Tiger Glück und Unverletzlichkeit bei Hieb und Schuß ?). Wir treffen auf ein weiteres Element der Namensgebung. Der Tiger schreckt, so meinen die Chinesen 1°), böse Geister. Schnurrhaare dieser großen Katze sind in Indien sehr begehrt, denn sie verleihen dem Besitzer unbeschränkte Herrschaft über Frauen !!) Er darf als eine Art von Gott, nur scheu verhüllend, angerufen werden, verbindet Fruchtbarkeit mit wahrhaft königlicher Schönheit. In China ist der Tiger schließlich in ein Sternbild aufgestiegen; Glück, langes Leben, viele Kinder erwarten den, der unter diesem Zeichen in das Dasein trat !?). Wir dürfen nicht vergessen, daß Indianer einstmals aus dem Inneren Asiens kamen. Mit ihnen kam das Bild des Tigers nach Amerika und wacht unruhig in dem Kopf der ruhelosen jungen Menschen wieder auf. Dem Europäer liegt der Panther etwas näher als der Menschentiger. Als Banden- name taucht er bei uns häufiger auf. Er kommt in Zürich !?) und in München vor 11). Hier war die Forderung Treue bis zum Tode. Nachdem die Bande den 5) Thrasher, Frederic M: The Gang, S. 59, Chicago 1927. °) Austin, Victor: Der amerikanische Bürgerkrieg in Augenzeugenberichten S. 63, Düssel- dorf 1963 — siehe den Mordfall von 1918. Das Abzeichen eines Tigers, das das Leicesterregiment trägt, verriet den Täter. Shew E. Spencer: A companion to murder, S. 94, New York 1961. 7) Ebenda, S. 64. 8) Ellis, Havelock: The criminal, S. 195, New York, o. J. ®) Buschan, Georg: Die Sitten der Völker, Bd. I, S. 356, Stuttgart, o. J. 10) Bredon, Juliet und Igor Mitrophanow: Das Mondjahr, S. 328, Wien 1953. 11) Brehms Tierleben, Bd. I, S. 400, Leipzig 1893. 12) Mondjahr, S. 31. 13) Staub, Sylvia: Ursachen und Erscheinungsformen bei der Bildung jugendlicher Ban- den, S. 129, Winterthur 1963. 14) Middendorff, Wolf: Jugendkriminologie, S. 56, 57, Ratingen 1956. 58 „Verräter“ aus dem Bunde ausgestoßen hatte, ließ ihn der Chef in die Anlagen an der Isar locken und schoß mit eigener Hand den Schuldigen von hinten nieder. Hellmer !5) führt Stellen aus der Satzung an. Sie lauten: „Zur Erreichung eines sicheren, alle Mitglieder zufriedenstellenden Lebensstandards, unter Zuhilfenahme aller gesetzlichen und ungesetzlichen Mittel...“ In einer Strafanstalt in Chile geht ein Insasse um, der „Panther“ heißt; sein Körper ist gewandt und „glei- tend“ 16)., Brehm nennt den Panther die „schönste aller Katzen auf dem Erden- rund“ !7), Er gilt als mutiger und angriffslustiger als der Tiger; nach einem alten Zoologen ist er tückisch „wie die bösen Weiber“, kein Wunder, daß ihn manche aggressiven jungen Menschen als ein Ideal betrachten. Wie Nero wollen sie ge- fürchtet und auf diesem Weg bewundert sein. Namen von Bären oder Wölfen werden nur gelegentlich verwendet. Der dezi- mierte Bär ist für die Jugend Nordamerikas nicht mehr der krafterfüllte wir- kungsvolle Schutzgeist. Sie weiß nıchts mehr von den Berserkern, die statt des Panzers Bärenfelle trugen. „Sie scheuten weder Eisen, noch Feuer, zerbissen den Rand ihrer Schilde und stürzten sich mit geschwungenen Schwertern, gleich Wöl- fen heulend, in die Schlacht, und hieben, was ihnen in den Weg kam, Menschen oder Bäume, nieder 18).“ Beim Wolf sind von dem Tiermensch noch die stärksten Spuren übrig und lebendig. In ganz Europa spricht man noch vom Werwolf. Meyer vergleicht den Mannwolf mit dem Menschentiger Indiens !®). In alten Eigennamen aus dem Norden kehrt das Wolfskleid wieder. Werwölfe springen auf den Rücken, saugen Blut; sie sind an Augenbrauen, die zusammenwuchsen, kenntlich. Die Banden junger Menschen jagen rudelweise wie die Wölfe. Der Bandenname „Ratten“ ®) ist wohl Ausdruck einer alten Kinderfurcht; gebo- ren in den Slums der Riesenstädte hat er wahrscheinlich mit der schnellen Flucht, blitzartigem Untertauchen vor dem übermächtigen Feind zu tun. Im Süden Afrikas besteht bei Eingeborenen die Sitte, sich Rattenhaar in eigene Locken ein- zuwinden. So wie die Ratten Gegenstände zu vermeiden wissen, die man nach ihnen schleudert, so schützen Rattenhaare vor dem Speer des Feindes ?!). An glückliches Entkommen mahnen gleichfalls die Kapuzenbanden ??). Das Schutz- bedürfnis steht an erster Stelle, doch kommt die Freude an Vermummung noch hinzu, die Lust am täuschenden Erschrecken, die Schwachen Überlegenheitsgefühle gibt. „Zur sogenannten Kapuzenbande (KPB Essen)“, so berichtet Ilse Matthes, „schlossen sich elf Jugendliche zusammen, die sich bei ihren Straftaten durch 15) Hellmer, Joachim: Jugendkriminalität in unserer Zeit, S. 45, Frankfurt 1966. 16) Jackson, Christopher: Manuel, S. 169, New York 1964 — Es ist jetzt 80 Jahre her, daß eine Anarchistengruppe in Paris sich „Panther von Batignolles“ nannte. Holit- scher, Arthur: Ravachol und die Pariser Anarchisten, S. 72, Berlin 1925. 17) Brehms Tierleben, Bd. I, S. 466. 18) Meyer, Elard, Hugo: Mythologie der Germanen, S. 86, Straßburg 1903. 19) Ebenda, S. 83 ff. %0) Thrasher, S. 119; Chr. Jacksin, S. 168; True Detective Augustheft 1965, S. 68. 23) Frazer, James: The golden bough, S. 31, London 1950. ?22) Veldenz, S. 178. 59 Kapuzen unkenntlich machten. Der Anführer trug eine Kapuze aus anderer Farbe ??).“ Der Drang nach der Geborgenheit des dunklen Mantelumhangs kann zu morbider Stärke sich entwickeln. Ein Fall von Giese schildert einen Mann, den eine Frau in seiner Phantasie erregt und ihn in ihre körperliche Nähe zwingt, wobei sie Mantel und Kapuze trägt ?3). Kann sich der Angriffsgeist der Banden besser als im Namen „Rächer“ spiegeln? 24) In Schreckensnamen wie „Kirchhofsprellern“ (frei übersetzt nach coffin cheaters), der Bande mit dem Totenkopf ?5), den Vampiren oder „Mißgeburten“? Ganz auf Verneinung eingestellt und, wenn sie ernst gemeint sind, recht bedenklich sind die „Satane“, „Satans Knechte“, „Vagabunden Satans“ und „Los diablos“ 2%), etwas bescheidener die „Teufelschüler“, wozu auch noch die „Heiden“ kommen. Durch alle diese Namen weht ein Hauch von „Satanismus“, des Abfalls vom „establishment“, des Gottesglaubens wie in verworrenen alten Zeiten, als in Ver- zweifelten der Vorwurf aufwuchs, die Menschheit sei von Gott verraten worden ?7). Den Tempelrittern wurde diese Sünde als Verbrechen aufgebürdet. Artikel 3 der Schrift, in der Anklage gegen sie erhoben wurde, sagte: „Danach beteten sie ein falsches Götzenbild an. Dieses Götzenbild war daselbst eine alte einbalsa- mierte Menschenhaut in einem glänzenden Tuch ... dasselbe hatte in den Augen- höhlen Karfunkelaugen, die leuchteten wie die Helle des Himmels, und wie man sah, ruhte ihr Glaube darauf und war es ihr oberster Gott ?®).“ Obschon von Ner- venärzten kaum beachtet, wird Jugend manchmal von Verwerfungssucht befal- Jen, die bis in höchste Sphären unseres geistigen Bestandes reicht. Satan bedeutet auf hebräisch „Widersacher“. Er kann sich mit Jehova ganz respektvoll unter- halten ?). Er kann ihn aber auch zu stürzen suchen und ruft die Menschen gegen seine Herrschaft auf. Gestalten, die die Amerikaner Desperados nennen, schließen sich ihm an wie Schillers Räuber, denen Spiegelberg die neue destruktive Lehre predigt: „Was liegt daran, wohin auch die Seele fährt? Wenn Scharen vorausge- sprengter Kuriere unsere Niederfahrt melden, daß sich die Satane festtäglich herausputzen, sich den tausendjährigen Ruß aus den Wimpern stäuben und Myriaden gehörnter Köpfe aus der rauchenden Mündung ihrer Schwefelkamine hervorwachsen, unsern Einzug zu sehen 39)?“ 23) Giese, Hans und V. E. von Gebsattel: Psychopathologie der Sexualität, S. 337, Stutt- gart 1962 — Man denke an die Kunst der Teufelsbannung, die den Kapuzinern eigen war. Der Glaube hat in Alpentälern sich bis heute erhalten. Wie ein Visier beschützte die Kapuze gegen böse Mächte. 24) Staub, S. 132. 25) Kern, E.: Vom Seelenleben des Verbrechers, S. 100, Hamburg 1964. 26) Mitteilung des Departement of California Highway Patrol. 27) Hartland, E. Sidney in Hastings Encyclopaedia of Religion and Ethics Bd. XI, S. 204, Edinburgh 1920. 28) Charpentier, John: Die Templer, S. 98, Stuttgart 1965. 29) Buch Hiob IL, 6. 30) Die Räuber, I, 2. 60 Der Horror anderer Menschen ist im großen und ganzen nutzbringend für Zu- sammenhalt und Führung aller Art von „Herden“, auch der höheren Tiere. Wenn bei der Ungewaschenheit — sie möge physisch oder auch moralisch sein — sich Unbehagen der Umgebung regt, so ist es vom sozialen Standpunkt aus nicht unerheblich, den Widerstand zu ignorieren. Wird aber die Abstoßungswirkung zum Genuß bei denen, die von ihr betroffen werden, so muß sie als bedenkliches Symptom betrachtet werden 31). Die innere Gärung mag dem Einzelmenschen zugestanden werden. Sie mag ausheilen oder weiterschwären. Verletzende Beto- nung der Verschiedenheiten und des Andersseins verkennt die Kräfte, die die Welt regieren. Dazu gehört, so scheint mir auch, wenn jugendliche Gruppen Satans- namen wie ein Banner hissen, so sehr man ihnen Glaubensfreiheit zugestehen mag, jedweden Götzen auf den Thron zu heben, doch nicht den Geist und das Ge- spenst des Unheils, das andere ins Verderben mitreißt. Die legitimen Himmelsmächte sind es nicht allein, die Satan anzutasten wagt. Er ist auch Herr und Meister der sexuellen Perversionen. Exzesse wurden schon den Tempelrittern vorgeworfen, bevor man sie zum Scheiterhaufen schleppte; das ketzerische Götzenbild, das sie verehrten, hatte einen zauberischen Bart. Vorn saß die Hälfte und der andere Teil am Hintern, „zum Hohn des Heilands und Erlö- sers Jesus Christus“ 32). Um Luzifer zu ehren, zogen sich die Geißler aus und liefen in der rauhen Winterkälte nackt umher. Das gleiche taten Frauen weinend in den Gotteshäusern bei verschlossenen Türen. Er, seine Engel und die Geißler würden in die ewigen Freuden eingehen 3). Moderne Maler haben das Altarbild einer Satanskirche aufgezeichnet, das in obszönen Bildern schwärmt 3). Die „Höl- lenengel“ Californiens verloren sich in eigenartigen Riten der Begrüßung 35). Im Satansglauben treten Sonderheiten der sexuellen Sphäre unverhohlen, nahezu betont ans Licht, und Gruppen, die den Namen wählen, legen mit der Forderung ein Bekenntnis ab, und ihr Zusammenschluß hat tiefere Bedeutung. Die Dichter sind durch höllische Gestalten immer angezogen worden. So Milton im „Verlorenen Paradies“ und Klopstock im „Messias“ 3), Bei Milton redet Luzifer von einem Oberhaus der Hölle zum wilden Jubel aller Höllengeister und getreuen Untertanen. Wenn Rassen oder Völker eine Vielzahl göttlicher Gestalten hatten, so fiel der scharfe Gegensatz von einem Gott und einem großen Gegner weg 37), dem Gläubige zur Seite treten konnten. Die bunte Götterwelt der Inder oder Griechen beispielsweise, nicht immer in sich selber einig, ließ keinen Raum 31) Warren Hall in Sunday News, New York vom 24. Oktober 1965. 32) Charpentier, Die Templer, S. 98. 3) Tomek, Ernst: Kirchengeschichte Österreichs, Bd. I, Innsbruck 1935. 34) Mergen, Armand: Sexualforschung, Bd. I, S. 9, Hamburg o. J. 35) S. meinen „Muttermord“, S. 74 ff., Neuwied 1968, „Die Speichellecker“. 3) Landau, Marcus: Hölle und Fegfeuer, S. 103, Heidelberg 1909. 37) Schlender, J. H.: Germanische Mythologie, S. 184 ff., Berlin 1934. — Über Satan als Panther s. Hermandez, L.: Le proces inquisitorial de Gilles de Rais, S. XLVII, Parıs 1921. 61 für Satanismus. Dort wo die Gegner himmlischer Gewalten Riesen oder Unge- heuer waren, die sich in einem letzten Kampfe mit den Lichtgestalten messen 37), war es nicht leicht mit ihnen einen Bund zu schließen, auch mit der Mischfigur des Loki nicht. 2 Warum die jugendlichen Banden für die schwarze Farbe schwärmen, ist eine Frage, die die nähere Prüfung lohnt. Hexenprozesse sind vorangegangen. „Lei- tung des Festes“, laut einem Bericht 3), der Tänze mit dem Bösen schildert, „liegt ganz in der Hand des Teufels. Er ist der Gastgeber, der bald in der Mitte des Tanzplatzes als ein großer schwarzer Ziegenbock, bald auch in Menschengestalt als schwarzer Mann mit dem Kuhfuß erscheint... Die Tracht der Teilnehmer be- steht im allgemeinen aus einem langen schwarzen Kleid, das durch einen Stroh- gürtel zusammengehalten wird.“ Aus dem Geständnis einer Hexe wird berich- tet 39), der Teufel sei zu ihr gekommen und „habe ihr Buhlerei angestellt. Er sei ein schwarz gekleideter, feiner Junggeselle mit grünem Hut gewesen“. Die Sturm- und Drangzeit legte Jugendlichen schwarze Kleidung nahe. Damals verbreiteten, obwohl verboten, Studentenbünde sich von Gießen aus nach allen Universitäten. Studenten kamen aus dem Krieg zurück und nannten sich die „Unbedingten“ oder „Schwarzen“ 40), Aufnahmeriten schlossen Totenköpfe und auch schwarze Kerzen ein 41). Gerth spricht von „Apokalyptischer Stimmung“ und Affektentladung, wenn er ein Gedicht Follens anführt. Hier wird zur Vernichtung von „Thron und Fron“ Baals aufgerufen und eine dahin wandernde Schar geschildert „Still ist ihr Blick, aber schauerlich Nachtschwarz ihr Gewand einfältiglich Nichts Glänzendes siehst du an solchen als den Glanz von geschliffenen Dolchen *?).“ und das Gedicht fährt später schwermütig und in tiefer seelischer Spannung fort: „Dumpf schauerlich tönte die Weise: Nacht und kein Stern! Zündet des Opfertods Kerzen, Braust in die Segel der Herzen ...“ 38) Spielmann, Karl Heinz: Hexenprozesse in Kurhessen, S. 46, Marburg 1932. 39) Hartmann, Wilhelm: Die Hexenprozesse in der Stadt Hildesheim, S. 18, Hildesheim 1927. 40) Neuer Pitaval, Bd. I, S. 45, Leipzig 1857. — Der Name „Schwarze“ war, wie alle Parteinamen, zuerst ein Spottname, von den Gegnern wegen der schwarzen Röcke ihnen beigelegt; nachmals mochte er ein Ehrenname geworden sein, dessen sie sich selbst bedienten. 41) Scherr, Johannes: Kultur- und Sittengeschichte, S. 546, Stuttgart 1958. 4?) Gerth, Hans: Die sozialgeschichtliche Lage der bürgerlichen Intelligenz um die Wende des achtzehnten Jahrhunderts, S. 71, Berlin 1935. 62 Im Ku-Klux-Klan, der nach dem Bürgerkrieg aufkam, ist die „Kriegstracht“ heute noch ein langes schwarzes Gewand und eine maskenartige Kapuze. Ein Dichter hat im Jahre 1868, also vor 100 Jahren ganz ähnlich dargestellt: „Dreimal schrie die einsame Eule Dreimal schrie das Panthertier Schneller ritt auf dunklen Wegen Todesblaß die stille Freischar %).“ In einem Flugblatt ließ der Clan seine Gegner wissen, wie diese „Schwarze Schar“ mit den Verrätern umzugehen denke: „Brüder im Geist, Schatten unserer Märty- rer, Gespenster blutgetränkter Felder und des Brutus Kampfgenossen! Vereinigt euch, vereinigt euch! Wenn die Schatten niedersinken, der Mond erblaßt, die Sterne zittern, schleicht euch in die Versammlungsräume, wascht eure Hände in Tyran- nenblut. Blickt auf die Liste der Verräter, die von uns verurteilt sind.“ Zur schwarzen Tracht gehörten in der schwarzen Haube blutigrote Fäden um den Mund und um die Augen, leicht mit Weiß umrandet. Die Schreckgestalt trug kleine schwarze Hörner. Lombroso **) hat uns die Statuten aufbewahrt, die sich die „Schwarze Hand“ ın seiner Zeit gegeben hatte. In Hamburg gab es einen „Schwarzen Ring“, zu dem Zuhälter sich zusammenfanden %). In Belgien trieben sich die „blousons noirs“ herum und haben eine gute Schilderung gefunden %). „Black handers“ in Chicago hatten einen Führer; an ihm ist, wie wir lesen #7), alles schwarz; die Augen und die dunklen Ringe, die von seinem wilden Leben sprechen, das ungewaschene Gesicht und seine Hände. Von der Bande der „Schwarzen Wölfe“ hören wir aus Basel 48). In diesen Banden kehren nur geschichtliche Gestalten und Erscheinungen wieder: Der „Schwarze Prinz“, die schwarze Flagge der Korsaren, von denen Kapitäne mit besonders langen schwarzen Bärten tiefen Eindruck machten %). Schwarzhemden und SS gehörten jüngsten Tagen an. ‘) Burt, Olive Woolley: American murder ballads, S. 162 ff., New York 1964. ‘4) Lombroso: Der Verbrecher, S. 448 ff. %5) Amelunxen, S. 25. ‘%) Racine, A., Somerhausen, Debuys, de Bock und de Bray: Les blousons noirs, Bruxelles 1966. 47) Thrasher, S. 312. *) Staub, S. 126. — In Hamburg findet sich unter den Invertiertenlokalen eines das „Schwarzer Kater“ heißt. Kuhn, Gerhard: Das Phänomen der Strichjungen in Ham- burg, S. 55, Wiesbaden 1957. 49) Turberville, A. S.: English men and manners in the eighteenth century, S. 166, Oxford 1926. — Im Bauernkrieg stürmt Florian Geyers „Schwarzer Haufen“ Weins- berg. Die Schwarze Hoffmann gab den Bauern vor dem Angriff ihren Segen, belegte mit dem Fluch die Waffen ihrer Feinde, worauf der Sturm erfolgreich vor sich geht. „Die Schwarze Hexe schlitzt des Grafen Bauch auf, nahm das Fett heraus und schmiert der Bauern Lanzen und Schuhe damit.“ Weil, Alexander, Der Bauernkrieg, S. 124, Weimar 1947. 63 Die schwarze Farbe bietet in den Trauerriten eine überzeugende Erklärung. Der Witwenschleier soll die Überlebende unkenntlich machen 5°), wenn ihr der Toten- geist voll Neides nachgeht; das war der Grund, warum im alten Israel die Trauernden mit Staub und Erde das Gesicht bestreuten. Zu der Verhüllung trat die Wirkung des Verscheuchens und Erschreckens und verborgener Bedrohlichkeit, die tief sich unserem Leben einzuprägen wußte. So zählten bei den alten Griechen alle Pflanzen, die schwarze Beeren oder Früchte trugen, zu den nur Unglück bringenden Gewächsen 51). Am Ende der Entwicklung steht die grausende Verführung von schwarzem Leder- stiefel und von langem schwarzen Handschuh unter Fetischisten 52). Die schwarzen Banden wollen auch nichts anderes als den eingejagten Schrecken genießen, viel- leicht auch nur, um damit die Feinde zu entwaffnen. Von der Geliebten forderte ein Mann, die Stiefel müßten schwarz sein, mit sehr langen Schäften und sehr hohen Hacken. Gern drückte er sie ans Gesicht. Strümpfe und Hosen bei dem Mädchen mußten gleichfalls schwarz sein 53). Ein anderer steckte die von ihm gewählte Prostituierte in ein schwarzes Kleid aus Samt. Sich zu erregen, griff er nach dem dunklen Stoff und strich sich damit über das Gesicht 54). Die Neigung zu der schwarzen Farbe folgt der Seelenstimmung Ein- zelner wie auch der Massen. Der häufige Gebrauch der schwarzen Farbe bei den Namen jugendlicher Banden würde damit eine Deutung finden. Wir lesen in dem Vorwort eines Buches 5): Seitdem Schwarz zur geistigen Modefarbe geworden ist, seitdem man Schwarz trägt zum Zeichen, dem Flirt mit dem Entsetzen nicht abgeneigt zu sein, steht die Lust am Makabren, Frivolen, Schockanten und ande- ren Arten gespielter Aggression wieder in öffentlichen Ehren 55).“ Ich habe für die zweifellos morbide Neigung die Bezeichnung Horrorismus vorgeschlagen 5%). Die Namensgebung junger Menschen leistet, ganz ohne daß man sie befragen müßte, zur Menschenkunde der Entwicklungsjahre einen Beitrag. Ein wenig spä- ter kommt die Tätowierung uns zu Hilfe, mit ihren Tieren- Blumen, Frauen, Männern, Waffen, Körperteilen. Sie sind vielsagend, aber stumm. 50) Lods, Adolphe: Zsrael, S. 225, London 1932. 51) Stempflinger, Eduard: Antiker Volksglaube, S. 64, Stuttgart 1948. 52) Bloch, Iwan: Das Sexualleben unserer Zeit, S. 691, Berlin 1909. 53) Hirschfeld, Magnus: Geschlechtsanomalien und Perversionen, S. 592, Villefranche o. J. 54) Ebenda, $. 597. 55) Henninger, Gerd: Brevier des Schwarzen Humors, S. 5, München 1966. 56) Meine Studie: Über den Zusammenhang von kosmischen, biologischen und sozialen Krisen, S. 148 ff., Stuttgart 1968. 64 V. Geburtstag und gesenkter Lebenstonus? 1 Mit „Sonntagskind“ und „Glücksstern“ !), unter dem ein Mensch geboren wurde, sind schon Zusammenhänge angedeutet, die Zeitpunkt der Geburt und Lebenslauf verknüpfen. Sie zählen zu dem weiten Feld des Aberglaubens, und niemand hat versucht, Kausalitäten auf die Spur zu kommen, die wissenschaftlich haltbar und beweisbar wären. Denkstufen alter Zeit bot sich eine ungezwungene Erklärung an: Im Seelenglauben der Antike fand sich eine ungezwungene Deutung für die Entwicklungslinie: Stunde der Geburt und Lebensschicksal. Die physische Er- scheinung aller Menschen wird nach dieser Lehre von einem unsichtbaren Element der Kraft begleitet. Im lebenden, beseelten Menschen wohnt nach Rhodes Worten ?) etwas wie „ein fremder Gast, ein anderes Ich, ein schwächerer Doppelgänger“. Doch wird bei allen Völkern und zu allen Zeiten das Gesamtbild einer Seele in geheime Mächte mit besonderen Funktionen aufgespalten, die man Dämonen oder Geister nennt. Sie stehen auf der Mitte zwischen Irdischen und Göttern, sind hilf- reich oder bringen Unheil. So gibt es bei den Alten einen Dämon des Geburts- tags, der seine Träger „lebensfördernd bis zum Tod begleitet“ 3). Noch vor der Sichtbarkeit des Vorgangs, der neue Lebewesen an das Licht des Tages treten läßt, liegt tief im Körperinneren versteckt das Rätsel der Befruch- tung. Hier hält in Wirklichkeit der Dämon der Erschaffung seinen Einzug. Hiob verflucht nicht nur den Tag, an dem er einst geboren wurde. Vergessenheit soll auch die Nacht bedecken, in der er einst und all sein Mißgeschick empfangen wurde und er im feinsten Sinn des Wortes zu „leben“ anfıng %). Mit dem Geburtstag wird der neue Mensch gefeiert, bezeichnend heißt er das Geburtstags,kind“. Wenn wir genauer hinsehen, wird nicht er beschenkt. Der Wirksamkeit von Kräften wird gehuldigt, die sich am Lebensfaden aneinanderrei- *) Siehe das Vertrauen Kaiser Vespasians auf sein „Geburtsgestirn“. Sueton, Vespasian 25. ?) Rhode, Erwin: Psyche, S. 6, Tübingen 1925. 3) Otto, Walter: Die Manen, S. 50, Berlin 1923. *) Buch Hiob I11I, 3; siehe den Kommentar von A. S. Peake, S. 69 ff., New York 1904. 65 hen und dieser Schutzgeist ist es, dem wir Opfer bringen, wenn wir ein Festmahl richten und Geschenke reichen. Die Völker lieben, die Erinnerung an große Herr- scher lange am Geburtstag wachzuhalten, weil sie, noch immer mächtig, in dem Reich der Seelen uns umflattern. Mit dieser Feststimmung 5) will sich Leid und ausgelöschtes Leben nicht vertragen. Tod am Geburtstag, Mord, erlitten oder aus- geführt, sind Widerspruch zum Geist des Werdens und Gedeihens %). Hier liegen für uns Reiz und Schwierigkeit der Problematik 7). Hellsichtig haben die Autoren der Antike auf Verknüpfungen geachtet, die zwi- schen der Geburt und dem Geschick zu laufen schienen, vor allem, wenn das Ende allzu früh und tragisch war. Geburtstag war nicht nur ein weitgedehntes Bild 8), man mühte sich sogar, vom Lebenslaufe rückwärts gehend den Geburtstag zu errechnen ®). Der Tod fiel auf, daneben auch Erkrankung, die immer am Ge- burtstag wiederkehrte. Plinius !°) hat verwundert darauf hingewiesen: „Der Dich- ter Antipater von Sidon wurde jedes Jahr einmal, und zwar immer nur an Ssei- nem Geburtstag von Fieber ergriffen, und starb auch daran an diesem Tage ın ziemlich hohem Alter.“ An gleicher Schwäche litt, wie uns Sueton berichtet !!), der vielfach Krankheit unterworfene Kaiser Augustus. „Gewisse Krankheiten pflegten ihn alljährlich zur bestimmten Zeit heimzusuchen. So litt er um seinen Geburtstag herum fast regelmäßig an Nervenabspannung.“ Brutus wird von sei- nem Freunde Cassius für den nächsten Tag zu Gast geladen; er möchte mit ihm den Geburtstag feiern !?). Doch andern Tages wird die Schlacht verloren. In sei- nem Zelt zieht der geschlagene Feldherr sich die Kleider aus, die seinen Kopf bedeckend schützen, und auf Befehl des Cassius schlägt der Freigelassene ihm den Kopf ab !3). Daß König Attalus und in Agypten auch Pompeius am Tag zu Tode kamen, an dem sie geboren waren, wird als Kuriosum von Plutarch vermerkt !4). Anknüp- fend an Hesiods lang ausgedehnte Liste versucht Plutarch den Glauben an be- stimmte Unglückstage mit dem zweifelhaften Einwand zu bekämpfen, daß die 5) Wenn Könige zum Geburtstag eine Amnestie erlassen, so wollen sie ihr Glück durch Segenswünsche mehren. 6) Seltsamerweise wird in manchen Teilen Deutschlands der Geburtstag nicht gefeiert. Sartori, Paul: Sitte und Brauch, Bd. 1, S. 45, Leipzig 1910. 7) Ich habe einen ersten Schritt in dieser Richtung früher schon getan in meinem Ver- brechen, Bd. I, S. 458 ff. — Seitdem ist neues und lehrreiches Material hinzugekom- men, das auf die „Ker“, das dem Geborenen zugeteilte gute oder schlimme Schicksal, Licht wirft. Siehe die Meinung Ruppes in Otto’s Manen, S. 51. 8) Roms Gründung fiel auf den 21. April. „Auch begeht man in Rom diesen Tag fest- lich, indem man ihn den ‚Geburtstag der Vaterstadt‘ nennt.“ Plutarch, Romulus 12. 9) Auf diese Weise wird der Geburtstag des Romulus erkundet. Ebenda Romulus 12. 10) Plinius, hist nat Vii, 52. 11) Sueton, Augustus 81: „Sein Äußeres zeichnete sich durch hervorragende Schönheit und in jedem Alter durch große Anmut aus. Ebenda, Augustus 79. 12) Plutarch, Brutus 40. 13) Ebenda, Brutus 43. 14) Plutarch, Camillus 14. 66 Natur sämtlicher Tage eine und dieselbe sei. Was er vergißt, ist die Einbettung unserer kleinen Erde in rhythmische Kraftäußerungen eines übermächtigen Uni- versums und die gleichförmigen Reaktionen aller lebenden Materie. Zufälligkei- ten spielen freilich für den Ausgang eine nicht geringe Rolle. Wer Regeln auf- stellt, kann sie nur ganz nebenbei in Rechnung stellen, weil sie erratisch kommen oder gehen. Shakespeare soll am 23. April 1564 geboren und am 23. April 1616 verschieden sein !5). Bei all den Zahlen, die wir noch zu nennen haben, darf man sich nicht — so glaube ich —, auf den genauen Zeitpunkt der Geburt beschränken. Zum Wir- kungskreis der Kräfte, die angriffslustig hinter zeitlichen Zusammenhängen ste- hen, zählt ein angemessener Spielraum. Kausalitäten können sich dramatisch regen, tiefen Eindruck auf die Sinne machen; die tiefe Wirkung tritt erst kurz danach zutage. Die Nacht vor Caesars Tode sprangen im Palast die Türen auf !9). Nur wenige Tage vor dem Tode des Tiberius brachte ein Beben den Leuchtturm auf der Insel Capri zum Einsturz !7). Ahnlich ist der verschobene Effekt bei ande- ren Kräften. 2 Zwei Gruppen wird die Untersuchung zu erfassen suchen, zuerst das Opfer, dann den Täter und zwischendurch soll auch ein Blick auf Selbstmord fallen. Wenn wir vom Umkreis des Geburtstags !®) und nicht immer dem genauen Datum sprachen, so sind die Gründe bei den Opfern eines Giftmordes wohl verständlich, der dosenweise vor sich geht. Ein alter und ein neuer Giftmord sind beweisend. Am 11. September 1811 war der bis dahin ganz gesunde Ehemann gestorben. Geheimrätin Ursinus sagte aus: am Vortag habe sie mit Freunden den Geburtstag des Verstorbenen gefeiert. Er habe oft Gedanken an den Tod geäußert. In dieser Nacht sei er erkrankt, am nächsten Nachmittag habe er in Gegenwart von Ärzten seinen letzten Atemzug getan !®). Um Ratten zu vertilgen, hatte sie Arsen mit Mehl gemischt zu Hause. Im Jahre 1920 war das Verhältnis zweier Eheleute kühl — gespannt. Der Mann erkrankte plötzlich an Erbrechen und an Durchfall. „Der zugezogene Arzt... 15) Mein Verbrechen, Bd. I, S. 160 — „Am 23. April 1616 starb er in Stratford unmittel- ar nach den Vermählungsfeierlichkeiten seiner jüngsten Tochter“ Wilhelm Dilthey ın Shakespeares Werke in deutscher Sprache durch Schlegel/Tieck, Bd. I, S. 97, Ham- burg ohne Jahr. 16) Sueton, Caesar 81. „Seine Gemahlin Calpurnia erblickte im Traum, wie der Giebel des Hauses einstürzte 17) Sueton, Tiberius 74. 1) Sueton, Tiberius 74: „An seinem letzten Geburtstag erschien ihm der Apoll von Temenoos im Traum. Der Gott habe ihm dabei versichert, sein Abbild, ein meister- haftes Kunstwerk, könne von ihm nicht geweiht werden. 19) Neuer Pitaval, Bd. II, S. 172, Leipzig 1842; siehe mein Verbrechen I, S. 158. 67 führt die Krankheit auf Erkältung zurück und vermutet Grippe oder Nieren- entzündung, ohne den Zustand... für besorgniserregend zu halten.“ Entgegen dem Befunde teilt die Ehefrau am andern Tag dem Arzte mit, es ging ihrem Mann besser; er stirbt noch in der gleichen Nacht. Durch eine zufällige Bemer- kung erfahren wir vom nahen Jahrestage des Geburtstags, diesmal der haßerfüll- ten Täterin. Wir hören von dem Ehemann: „Bis kurz vor seiner Krankheit hatte er an einer Nähschatulle gearbeitet, die er seiner Frau zu ihrem Geburtstage, der zwei Tage nach seinem Tode war, schenken wollte, und die dann infolge seiner unerwarteten Krankheit nicht mehr von ihm fertig gestellt worden ist ?).“ Ein Pärchen war in Californien getrennt, das Mädchen offenbar verschleppt, ermordet worden. Als erster war der Mann erschossen worden, dann der Hund und schließ- lich auch das Mädchen mit dem roten Haar. Die Kommission für Totenschau ging an die Arbeit. Es folgte gleich am nächsten Tage das Begräbnis. An diesem Tage war, so lesen wir, des Mädchens 18. Geburtstag ?1). Auf einem Turnfest stößt im Jahre 1935 der Massenmörder Lüdke auf ein älteres betrunkenes Mädchen und tötet es in einer dunklen Durchfahrt durch Erwürgen. Sie heißt Martha Schmidt und feiert in fünf Tagen ihren Geburtstag. Sie wird an diesem Tag begraben ??2). Wie aber, werden wir betroffen fragen, ist andere Deutung als ein Zufall möglich, wenn das verletzte Opfer, das betroffene Objekt am Tag der fremden Tat Ge- burtstag feiert ?)? Ganz außerhalb der Sphäre von kausalen Zwischenkräften, wie es scheint? Doch ist das psychologische Gestrüpp nicht so völlig unwegsam, als man denken möchte. Das Opfer hat nicht selten bei dem Aufbau von Konflikten mitgeholfen; es ist mitschuldig an dem explosiven Ausgang. Bei dem Würfelspiel der Zeugung wurden diese Wesenszüge mitgegeben, bis zur Geburt entwickelt und befestigt. Im Laufe des Lebens mögen sie die Führung übernommen haben, von außen mitgeprägt und ihre Umwelt prägend. Undeutlich, doch den Menschen nie verlassend, nannten einst die Alten diese Kräfte dii inferiores 24), oftmals auch das numen, ein Wort, in dem „Geheiß, Befehl, herrischer Wink des Schicksals“ mit- klang, und das vom Anfang bis zum Ende. Geburtstag fiel bei einer jungen Frau in München mit der Neujahrsnacht zusam- men. Der Mann war Kellner, eifersüchtig, denn sie liebte einen andern Mann. Am 31. Dezember 1965 wurden Neujahr und Geburtstag mit Trinken, Tanzen und Gesang begangen. Nach Mitternacht erschoß der Kellner Frau und Kinder, verletzte noch zwei Menschen schwer ?). Es war ihr 25. Geburtstag. Ermordet wurde auch ein Bauarbeiter in der Nähe Münchens aus Gründen, die vielleicht 20) Herx, Liselotte: Der Giftmord, S. 124, Emsdetten 1937. 21) Block, Eugene: The wizard of Berkeley, S. 156, New York 1958. 22) Berthold, Will: Nachts, wenn der Teufel kam, S. 46 ff. Wörishofen 1959. 23) „So brach der verhängnisvolle 28. August an, des armen Cescos Geburtstag! . .. Es war sein letzter Tag!“ Murri, Linda: Das Verhängnis meines Lebens, S. 409, Wien 1906. Francesco war der Ehemann und Lindas Bruder war der Mörder. 24) Jünger, F. G.: Griechische Mythen, S. 233, Frankfurt 1947. 25) Bericht des Münchner Merkur vom 20. Oktober 1966. 68 mit einem Freund zusammenhingen. Es war sein 25. Geburtstag 2). Die Frage stellt sich, der noch nachgegangen werden müßte, ob ganz bestimmte Zeitabstände, Zyklen, eine Rolle spielen, zum mindesten bei gleichen Typen von Konflikten. Bankräuber Bass aus Texas wird im Jahre 1878 auf hitzigster Verfolgung von der Polizei erschossen; er war am gleichen Tag 1851 zur Welt gekommen ?’). Daß er ein schuldbeladenes Opfer war, ist offensichtlich. Erschossen wurde auch die deutsche Ehefrau in einer Nacht, die dem Geburtstag folgte; in einem Trailer hatte sie der Ehemann mit einem andern im Bett getroffen ?8). Auch dieses Opfer hatte voll begehrlich diesen Akt der Tötung mit heraufbeschworen. Es wären manche Opfer noch zu nennen ?), die in dem Umkreis des Geburtstags starben. Wir wenden uns dem Selbstmord zu. Tod und Geburt sind wohl die stärksten aller Gegensätze und trotzdem schließen manche Menschen an dem Tage, der sie zur Feier einlädt, das Leben lustvoll oder auch verzweifelt ab. Ein Wiener Anwalt tötete im Jahre 1960 seine Frau und den kleinen Sohn. Er hatte das Gelübde abgelegt, er werde sich am 30. Geburtstag töten, wenn er bis dahin nichts geworden sei. Bereits sein Vater hatte seine Frau erschossen und sich dann eine Kugel in den Kopf gejagt. Zum 30. Geburtstag griff er wirklich zur Pistole und machte den Versuch, sich zu erschießen 3°). Im Jahre 1960 hatte David Pratt, ein weißer Farmer, Verwoerd, den Minister- präsidenten von Südafrika, bei einem Attentat verwundet. Er war den einen Tag zuvor, an einem Sonntag, 54 Jahre alt geworden. Am andern Tag beging er Selbstmord durch Erhängen 3). Vor 15 Jahren hatte eine Frau aus Frankreich, etwas älter, einen deutschen Mann geheiratet. Sie schüttete ihm 1968 Säure ins Gesicht und gerade an dem Tag des Angriffs war sein Geburtstag; am gleichen Tage sprang sie in den Spandauer Kanal ??). Ein wenig später brannte fern am Rhein ein Wohnhaus. Den Mann fand man erhängt in der Garage, im ersten Stock wurde die erhängte, erschlagene, schwangere Stieftochter entdeckt, die just an diesem Tage 18 Jahre alt geworden war. Die Polizei nahm an, er habe sie erschlagen und sich dann selbst getötet 33). Die Selbstmordneigung — ob es nun sein Geburtstag oder der des Opfers war — wird durch die Depression vielleicht verständlich, die ein Gefangener mit diesen Worten schildert: „Mich packte es zum erstenmal in den Abendstunden eines Märztages. Ich hatte Geburtstag; als es dunkel geworden war und ich auf meiner harten Pritsche lag, den Blick gegen die Decke gerichtet ... In diesem Zustand stieg zum erstenmal die Trostlosigkeit 2) Polizeibericht ebenda vom 11. Mai 1967. ?27) Burt, Olive, W.: American murder ballades, S. 198, New York 1958. %) Bericht der Daily News, New York vom 16. Mai 1966. %) S. z.B. Beveridge, Peter: Inside the C. I. D., S. 161, London 1947 und Duffy, Clin- ton T.: 88 men and 2 women, S. 117, Garden City 1962. %) Gundolf, Hubert: Verbrecher von A—Z, S. 234, Hamburg 1966. 31) Associated Press vom 2. Oktober 1961. 32) Bericht des Münchener Merkur vom 6. März 1968. 3) Bericht ebenda vom 11. April 1968. 69 meiner Lage vor mir auf, und ein tiefes Gefühl der Niedergeschlagenheit, ja der Verzweiflung bemächtigte sich meiner. Ich weiß nicht, wie lange dieser Zustand angehalten hat, aber es war furchtbar und ein unbewußter Drang, jetzt durch die Mauer zu gehen, durch die Tür zu brechen, an den Gitterstäben zu rütteln, drohte alle Vernunft hinwegzuschwemmen 34).“ Nicht nur beim Täter mag die Spannung unerträglich werden, auch bei dem Opfer mag mit dem Geburtstag eine Welle der Erregung sich erheben und schroff den Täter provozieren. Ob es der Täter oder der Verletzte ist; für viele Menschen ist das Leben eine harte Pritsche. Viel- leicht ist es gerade Tendenz zu Trübsinn und zu Schwäche, die wir durch gute Wünsche und Geschenke am Geburtstag zu vertreiben suchen. Wir spinnen uns in eine bessere Zukunft und unsere Freude ist verschwiegene Besorgnis. Sind nicht die Lichter, die wir um die Leckerbissen reihen, unbewußte Geistesabwehr? Der Lichtmeßtag dient allerorten dazu, Übel zu verscheuchen 35). Beim Täter, der an seinem „Ehrentage“ tötet, fehlt es am Element der Rührung, die Opfern leichter zugewendet wird. Auch will es scheinen, daß die jugendlichen Typen unter den Geburtstags-Mördern unerwartet stark vertreten sind. In Cali- fornien überfallen Jugendliche einen Priester, der nachts durch einen menschen- Jleeren Park fährt. Einer der Täter, die den Mord begehen, war nur drei Stunden vor der Untat 18 Jahre alt geworden 3). Bei einem Muttermorde, der am Ende eines inzestuösen Aktes erfolgte, gelangte der Gutachter zu der rechtlich wichti- gen Konstatierung, daß der Mörder „kurz vor Vollendung“ des 21. Lebensjahres stand 37), doch wurde vom Gericht das Erwachsenenstrafrecht angewendet; der Toten hatte er den Venusberg rasiert und sie dann in die linke Brust gebissen 38). Daß Kürten einen Tag vor seinem 30. Geburtstag seinen ersten Mord beging, vernehmen wir aus guter Quelle 3). Erst würgte er das kleine Mädchen, dann schnitt er mit vier festen Schnitten ihm den Hals durch und es erregte ihn sexuell, als er das Blut des Kindes rauschen hörte. Eines der Opfer Haarmanns war der 15jährige Herman Wolf. Er wurde seit dem 24. oder 25. Oktober 1923 nicht mehr gesehen. Stoffreste vom Anzug des Jungen waren von Haarmann fortgegeben worden. Besonders zähe wurde diese Tat von Haarmann abgestritten. Er führte unter anderm an, er könne an seinem Geburtstag nicht getötet haben %°). Er habe sich an diesem Tage betrunken in der Stadt herumgetrieben. Seine Taten habe er aber immer in nüchternem Zustand begangen. Alkohol lähme den Geschlechtstrieb. Haarmanns Geburtstag war am 24. Oktober; genau um diese Zeit verschwand der Junge. Verdächtigerweise über- 3M4) Eggerath, Werner: Nur ein Mensch, S. 138, Weimar 1947. Siehe auch die Geständnis- bereitschaft des Geburtstages in Verbrechen I, S. 159. 35) Sartori, Paul: Sitte und Brauch, Bd. I, S. 86, Leipzig 1914. 36) Zeitschrift Irue Detective, Sept. Heft 1966, S. 71. 37) Veldenz, Kurt: Die Kriminologie in der Praxis, S. 62, Hamburg 1966 (Tatbericht von osef Müller, Heilbronn). 3) Ebenda S. 59. 39) Steiner, Otto und Willy Gay: Der Fall Kürten, S. 22 und 23, Hamburg, o. D. 40) Lessing, Theodor: Haarmann, die Geschichte eines Werwolfs, S. 165, Berlin 1925. 70 trieb der Mörder die Verleugnung, indem er sich mit diesen Argumenten an die Eltern wandte: „Ich hatte meinen Geschmack. Einen so häßlichen Jungen wie nach dem Bilde eurer ist, hätte ich nie genommen ... Bildet euch man nichts ein. Euer Junge war mir lange nicht gut genug.“ Bereits drei Tage später (27. Oktober 1923) nahm der Täter einen anderen Jungen vom Bahnhof mit in seine Wohnung, um hier sein Leben auszulöschen. Das Opfer war am 20. Oktober 1910 ge- boren 41). Noch einen dritten Massenmörder müssen wir in engster Verbindung mit der Frage des Geburtstags nennen, Friedrich Schumann. Er sitzt in seiner Zelle dem Verteidiger gegenüber. Professor Frey hält es für seine Pflicht, von dem Gefan- genen ein Geständnis zu bekommen. Die beiden schweigen lange. Endlich sagt der Häftling: „Ja, wenn Sie mir versprechen, vor meinem Tode keinen Gebrauch davon zu machen.“ „Ich versprach es ihm. Und während draußen schon der Mor- gen graut, schreibt Schumann diese Worte nieder: Mein erster Mord am 14. Mai 1908 ...“ Der Anwalt unterbricht ihn: „Aber das war doch ein Unfall?“ Und spöttisch lachend sagt der andere weiter: „Es war mein sechzehnter Geburts- tag...4). Wir feierten ihn in der Laube.“ Er hatte die Kleine dann erschossen. Die Polizei hat die Erklärung nicht verworfen, daß er sie für ein Reh gehalten habe. Er wurde nur für einige Zeit Fürsorgezögling, wurde später Schlosser- lehrling. Gibt es für die Gewalttat ganz bestimmte Zeitabstände, bei Jugendlichen etwa 16 oder 18 Jahre, die Datum der Geburt und Ausbruch der Erregung kennen? Sie mag ın irgend einem anderen Paragraphen stecken bleiben. Notzucht mit Todes- folge war es bei dem jugendlichen Wolfgang Obermeyer, der ein schwachsinniges Mädchen, 13 Jahre alt, erdrosselt und geschändet hatte. Es war an Wolfgangs 18. Geburtstag %3). Wir würden den Zusammenhängen näher kommen — denn reiner Zufall kann es schwerlich sein — wenn wir zahllosen unbekannten Mördern den Zeitpunkt der Geburt abfragen könnten und andere Schicksalstage ihres Lebens 44), man denke nur an Jack the Ripper. Die „Störung“ kann auch körperlicher Art sein, Vielleicht sich selbst in Leistungssteigerung äußern, die bislang nicht beachtet wurde. 41) Ebenda, S. 166. “?) Frey, Erich: Ich beantrage Freispruch, S. 37 und 38, Hamburg 1959. 43) Gerichtsbericht des Münchener Merkur vom 3. Juni 1958. ) Ein Pariser Taxifahrer wurde im Jahre 1952 von einem Fahrgast von hinten er- schossen. Es war sein Geburtstag. Am selben Tage war er drei Jahre vorher über- fallen worden. Monde, Paris, Bericht vom 7. April 1952; siehe auch den schottischen Fall in meinem Verbrechen, Bd. I, S. 158. “) Was ist der Grund, daß die Chinesen bei Tieren und Getreidearten den Geburtstag feiern? Bredon, Juliet und Igor Mitrophanow: Das Mondjahr, Wien 1953. Beim Wiegenfest der Schweine beispielsweise wird des Glücks der Fruchtbarkeit gedacht; dem Gott des Reichtums wird dabei geopfert. Wir wünschen zum Geburtstag jene Form der Fülle, die sich in vielen künftigen Lebensjahren ausdrückt. 71 VI. Der Automaten-Diebstahl 1 Indes die Technik unablässig unser Leben wandelt, wohltätig oft und oftmals Schaden bringend, durch den wir nicht viel klüger werden, weist sie dem Angriff Unsozialer neue Wege. Wirksamster Schutz für Eigentumsobjekte waren früher neben mancherlei Tabus die Menschennähe, Mauern, Zäune, Gitter und Mittel, die geeignet waren, Wächter auf den Plan zu rufen, es mochten Menschen oder Tiere sein. Von der Gefährlichkeit des Angriffs handeln die sieben Einzelfälle der Bestimmung über schweren Diebstahl ($ 243 StGB). In dem erst 1935 einge- fügten Paragraph 265 a tritt erstmals das Problem der Automaten auf, das die Rechtsprechung nirgends hatte unterbringen können. Der Wendung „Mißbrauch“ oder auch „Erschleichung“ ist der moralische Akzent des alten Wortes „weg- nimmt“ noch nicht zugewachsen !). Seit jenen Tagen hat der Siegeszug des Automaten jegliche Erwartung übertrof- fen. Der Zigarettenautomat steht an der Spitze. 360 000 solcher Automaten waren 1966 an der Arbeit?). Von Produzentenseite wird versichert, daß eine wieder- holte, kleine Zwischenmahlzeit arbeitsfreudig macht. „Verlaufene Zeit“, in man- chen Großbetrieben kilometerweites Gehen, wird erspart. Wenn der aus seinem Bett gejagte Arbeitnehmer morgens schließlich den Betrieb erreicht, wird im Be- trieb das Frühstück nachgeholt; es kommt aus Automaten und ist billiger als ein Lokal. „Sogar um Kleingeld braucht er nicht zu sorgen, der Wechselautomat zählt es ihm in die Hand, und gleich daneben hängt der Essenmarkenautomat 3). Parkautomaten stehen jenen Pumpen jetzt zur Seite, aus denen man bei Nacht, wenn alles schläft, Benzin entnimmt. Vor kurzem wurden in New York zwei Männer festgenommen. Sie zählten zu der Riesenbande, die rings im Lande aus Automaten aller Art bedeutende Beträge geplündert hatte*). Ein Mann von —— ') Über die Problematik s. Maurach, R.: Deutsches Strafrecht, Bd. II, S. 298, Karls- ruhe 1959. ?) Mitteilung der „Welt“ vom 1. September 1966. 3) Bruns, Horst in Kriminalistik 1967, S. 424. *) Daily News, New York, vom 25. April 1966. 73 ungewöhnlichem Geschick und hoher Fertigkeit besaß zehn Schlüssel, mit denen sich die Mehrzahl der Parkuhren in der Riesenstadt leicht öffnen ließ. Die Fern- sprechautomaten, neuerdings Briefmarkenspender sind neben jenen Apparaten noch zu nennen, die in Hotels die Wände der Toiletten zieren, und warm geprie- sen, Präservativs enthalten. Zu manchen Zeiten sind die Räume kaum besucht und viele der Beschwipsten werden kaum beachten, oder höchstens lächeln, wenn einer mit den Apparaten sich befaßt. Die Automatenindustrie nennt die Produkte des Erfindergeistes, die Menschen sparen, „stumme Kollegen“. Ich möchte eher an erbarmungslose Konkurrenten denken. Ein Teil der Scheu vor Eigentumsverletzung beruht auf dem Gedanken an den Schaden und die verwundete Gefühlswelt des Besitzers. Wohlhabenheit und Anonymität des Eigentümers nehmen nach der Ansicht vieler Krimineller dem Verstoße jenes Element des Mitgefühls, das bei der armen alten Witwe oder einem blinden Bettler regelmäßige Erscheinung wäre. Von Automaten abgesehen schießen allerorten unbewachte Eigentumsobjekte aus dem Boden: Baubuden, Kioske, Häuschen für das Wochenende sind unbehütet wie unzählige Autos. Der Wert der Beute ist im großen und ganzen mäßig, wenn nicht die Vielzahl der Delikte auf den Gesamtbetrag summierend wirkt. Im Minimalen liegt für Unver- dorbene leichtfertige Verführung, wie es der Felddiebstahl und Diebstahl unter Hausgenossen ($ 247 StGB) lehrt, für den wir sprachlich das begütigende Wort „Entwendung“ haben. Einfluß der Nähe und des „unbedeutenden Wertes“ sind Hemmung mindernd in derartigen Lagen wirksam. Für Bund und Länder fehlen zwar genaue Daten, doch zeigt ein Schaubild Hä- rings Münchner Alterszahlen 5). Von allen Tätern eines Automatendiebstahls ge- hörten 33,3 %/ der Altersgruppe 14 bis 17 an; es folgten die 18- bis 20jährigen mit 22,4 %0 (1966). Von 40 Jahren ab gibt es nur wenige Delinquenten (2 %o), die beim Betrug zum Beispiel stark vertreten sind (28,1 %/o). Die Technik wächst der Eigenart des Jugendlichen anstiftend und verführerisch entgegen, weil sie die menschliche Kontrolle schwächt. Angreifbarkeit der Eigentumsobjekte ist von der Werbewirkung nicht zu trennen, und was locken soll, muß stets vor Augen sein. Soziologie des Automaten wäre heute schon ein weitgespanntes Thema und wird es mehr und mehr in Zukunft werden. Wir wollen uns mit wenigen Bemerkungen begnügen. Der Automat braucht keinen Schlaf und keine Freizeit, ist weder müde, launisch oder ungeduldig. Er ist geschlechtslos, ihm ist die Störung fremd, an der perio- disch menschliche Verkäuferinnen leiden. Er fordert weder Sonntagsruhe, Weih- nachtsgeld noch Altersrente oder Mitbestimmung. Der Automat kann ohne Brenn- stoff funktionieren, ihm steht allgegenwärtig, ohne das man sie bezahlen müßte, die Energie der Schwerkraft zur Verfügung. Unruhen der sozialen Umwelt, Grippeseuchen lassen Automaten kalt. Stumm und geduldig bietet er sich Käufern 5) Häring, Hermann: Die Phänomenologie der Eigentumskriminalität, S. 230, Tabelle 9, Kriminalistik, Mai 1968, S. 230. 74 an, wenn kein Verkehr mehr durch die Straßen flutet, zur Nachtzeit und in frü- hen Morgenstunden, bei Schneegestöber, Sturm und Regen. Er lockt die Jugend, die nach Abenteuern sucht, an einem stummen Opfer ihre Kraft zu messen, mag der Gewinn einmalig und nicht übermäßig sein ®). Vor allem: Automaten sind dem Angriff junger oder unerfahrener Menschen 7) gegenüber stets die Schwäche- ren, weil Hilfe von Erwachsenen, Stärkeren fern ist. Dem wirtschaftlichen Zweck entsprechend sind sie dem Unbeschütztsein preisgegeben. Vorbeugend, so könnte man mit einiger Schärfe sagen, ist ihr Gegenteil verkehrt. Diebstahl aus Automaten wird erst seit einigen Jahren in der Polizeistatistik aufgezeichnet 8). Soweit der Anstieg sich in Meldungen von Fällen ausdrückt, ist er sehr bedeutend. Es fehlt uns freilich an der Kenntnis, wieviele Automaten Jahr für Jahr hinzugekommen sind: Bundesrepublik Deutschland ®) Diebstahl aus Automaten Neugemeldete Fälle 1963 39 925 1964 — 41 183 1965 — 41 517 1966 — 48 611 1967 61 295 Wir stellen die Entwicklung in einem Bundeslande gegenüber !°) Niedersachsen Diebstahl aus Automaten Neugemeldete Fälle 1963 3716 1964 — 4 101 1965 —— 4 408 1966 —— 6 129 —— 1967 7218 ®) Es kommt auf die Größe des Automaten an. „Aus einem Warenautomaten werden 90 Schachteln Zigaretten entwendet .“ Hellmer, Joachim: Jugendkriminalität in unserer Zeit, S. 42, Frankfurt 1966. ?) Die gleiche Schwäche macht Gastarbeiter, die den Zimmergenossen bestehlen und Auto- maten zum arglosen „Landsmann“. s. Neumann, Jürg: Die Kriminalität der italieni- schen Arbeitskräfte im Kanton Zürich, S. 90 ff., Zürich 1963. Der Automatendiebstahl ist bei Gastarbeitern selten, wahrscheinlich, weil ihm die Mechanik nicht vertraut ist. Nann, Eberhard: Kriminalität der italienischen Gastarbeiter, S. 86, Hamburg 1967. °) Es wird bei der Kriminalpolizei genau unterschieden zwischen Diebstahl aus Auto- maten ($ 242 StGB) und Automatenmißbrauch ($ 265). Statistisch werden beide Delikte auseinander gehalten. ®) Polizeiliche Kriminalstatistik Bundesrepublik Deutschland 1963, 1964, 1965, 1966, 1967, SS. 37, 68, 70, 66 und 120. 19) Jahresbericht der Landeskriminalpolizei Niedersachsen 1963, 1964, 1965, 1966, 1967, SS. 124, 116, 125, 126, 89. 75 Der Anteil jugendlicher Altersgruppen !!) ist bestürzend. Auf die Bundesrepublik bezogen: Heranwachsende Jugendliche 1963 24,9 9% 27,0 9% 1964 22,6 9% 29,6 90 1965 21,7 % 33,6 %o 1966 21,0 % 36,0 9% 1967 22,1 % 38,7 %% Von 61 295 Diebstählen aus Automaten wurden im Jahre 1967 nur 20 185 bis zu dem Punkt vorangetrieben, der als „Aufklärung“ durch die Polizeistatistik geistert. Für den Juristen ist ein Fall erst aufgeklärt, wenn er durch Urteil abge- schlossen ist. Wie es mit dieser Klärung wirklich aussieht, verrät in einem kurzen Satz des FBI in seinen Crime reports !?): „Von den Personen, die im Jahre 1963 frei entlassen oder freigesprochen wurden, wurden in den nächsten 30 Monaten 83 9/9 wieder festgenommen. „Wir stehen demnach selbst bei den gerichtlich auf- geklärten Fällen auf einem Grunde, der praktisch unerläßlich, theoretisch aber höchst zerbrechlich ist; es wird sehr schwer sein, daran viel zu ändern, doch soll- ten wir die Problematik klar erkennen. Die Zahl von nur 29,7 %o der aufgeklärten Fälle 13) wirft die Frage nach der Technik und dem seelischen Befund der Täter auf. Man kann zwar sehen, in den meisten Fällen, was an Waren in dem Automaten drin ist, doch gilt das Haupt- interesse dem, was man nicht sehen kann, den Münzen. Vermögenswerte werden nicht allein durch Safes gesichert, die drei Türen haben. Ein leichtes Tor aus Mahagoni sieht sehr harmlos aus. In dieser Hülle werden, wird am späten Nach- mittag die Bank geschlossen, hochempfindliche Kräfte wach. Jedes Metall, das dieses Gitter anrührt, weckt die schrillen Glocken, die vor dem Eingang wohlver- borgen warten, zum Pinkerton-Büro und Polizeipräsidium verlaufen 114). Das Warnsystem ist so empfindlich und umfassend, daß selbst die flüchtige Berührung einer Nadel „im Umkreis von zwei Meilen jeden Schutzmann auf die Beine bringen würde !5). Warum auch Automaten diesen Schutz entbehren müssen, können nur Sachver- ständige aus der Branche uns verraten. Einer von ihnen gab mir diese Auskunft: „Diebstahlssicherungen für. Zigaretten-, Süßigkeits- und Hygieneautoma- 41) Die Belege von Anm. 9. 1?) Crime in the United States, Uniform Crime Reports 1966, S. 1, Washington 1967. 13) Jahresbericht des Landeskrimina ] lizeiamtes Niedersachsen 1967, S. 89. 14) Wilson, Herbert Emerson: I sto 150 $ 16,000,000, S. 53, New York 1956. 15) Mitglied der Bankräuber-Gang war ein elektrotechnisches Genie, das genaueste Kenntnis von Drähten, Leitungen, Zeituhren, Kassengewölben und Alarmsignalen hatte. Ebenda, S. 26 — Vor einem Unternehmen stieg er auf die Leitungsmasten vor der Bank, um Fehlverbindungen der Drähte vorzunehmen. Ebenda S. 53. 76 ten und ähnliche Verkaufsautomaten, welche während der Nacht jedem Pas- santen zugänglich sind, werden von den Lieferwerken.. nicht angeboten. Nachfragen nach solchen Alarmanlagen sind zu gering und die Objekte zu klein. .. Die einzige Sicherung, die vor allem bei größeren Automaten häufig vorgenommen wird, ist die Verstärkung der Türrahmen und die Ver- gitterung der Scheibe ... Der Nachteil einer solchen Diebstahlssicherung ist jedoch der, daß sie zwar das gewaltsame Offnen eines Automaten erschwert, dafür aber auch der angerichtete Schaden um so höher ist und zum Teil in keinem Verhältnis mehr zu dem Wert der darin befindlichen Ware steht. Früher wurde für eine große Menge von Verkaufsautomaten eine Diebstahlsversicherung abgeschlos- sen. Wegen der Höhe des Schadenrisikos nehmen die Versicherungsgesell- schaften zur Zeit jedoch von dem Abschluß neuer Versicherungen immer mehr Abstand. Es hat sich nämlich herausgestellt, daß der durch den Ein- bruch in einen Automaten entstehende Schaden in keinem Verhältnis mehr zur Höhe der Prämie steht . . . 19). Bei einzelnen gefährdeten Objekten ist die Alarmanlage unschwer anzubringen. Ein Beispiel ist der Münzfernsprecher. Erfolg hängt freilich von der Arbeit eines umfangreichen Apparates ab: Verbindung einer Fernsprechzelle, die gefährdet scheint, mit der Alarmanlage, stetige Bereitschaft eines Kriminalbeamten und des Fahrers. Abstellung eines Autos, auf den Zielpunkt ausgerichtet, so daß er ihn aufs rascheste erreichen kann. In dem beschriebenen Falle!?) waren der erbro- chenen Kassette 11 Mark etwa in Groschen entnommen. In dem Bericht wird betont, die leichte Bauart der Geräte erforderte geringen Kräfteaufwand, zum Beispiel jugendlicher Täter. Auch wird die Zelle legitim betreten und nichts ist leichter als die Tarnung eines unverfänglichen Gesprächs. 3 Zwar ist der Ausdruck Automatendiebstahl gang und gäbe, doch ist die Einheit des Erfolges, des Angriffs auf das gleiche Eigentumsobjekt drei ganz verschiedenen Strafbestimmungen zu subsumieren, den Paragraphen 242, 243, I, 265a StGB. In der Statistik sind nur Diebstahlshandlungen verzeichnet, nicht aber Automaten- mißbrauch ($ 265a StGB) oder sonstige Tatbestände, die unter schweren Dieb- stahl (Aufbrechen eines Automaten im Verlaufe eines Einbruchs in ein Gebäude oder den umschlossenen Raum) fallen. Ein neues Strafgesetz wird die Einheits- formel finden, die sprachlich und dogmatisch anzustreben ist. Wir werden ohne 16) Über neue billige akustische Objektsicherungen (Detonation) berichtet Heinrich Tegel ın Kriminalistik Nov.-Heft 1968, S. 619. Sie können mit elektro-akustischen Fern- meldegeräten verbunden werden. !7) Kahlan, Herbert, Kriminalistik Oktober 1954, S. 258. 77 auf juristische Finessen allzu viel Gewicht zu legen, die praktisch wichtigsten Ausführungsformen schildern. Seitdem die Technik in das Leben eingebrochen ist und täglich an den alten Fundamenten rüttelt !8), sind jene, die Gesetze geben, mehr denn je auf das Verständnis neuer Lebensphänomene angewiesen. Von allen Diebstahlsformen ist die simpelste Zertrümmerung der Scheiben, die Einblick auf die nahe Beute geben. Dabei sind, wie ein Sachverständiger schreibt !®), Schutzgitter vorher zu entfernen. In andern Fällen wird die Tür des Automaten aufgebrochen, „so daß die Geldkassette mühelos entnommen werden kann. Gelegentlich wird auch die Automatentür an der Seite, an der sich die Kassette befindet, aufgebogen. Weiterhin wird in seltenen Fällen von Spezialisten die Bodenplatte des Automaten aufgeknabbert, um an die Geldkassette zu gelan- gen.“ Bauklammern und Brechstangen, Gummihandschuhe fallen manchmal Poli- zeibeamten, die einen Autounfall untersuchen, auf. Die jugendlichen Fahrer keh- ren angeregt am frühen Morgen aus der Umgebung in die große Stadt zurück. Doch gerade diese Zeit, um drei Uhr morgens, das Werkzeug, das auffällig scheint, und eine übermäßige Fülle guter Zigaretten 2°) sind für den Sachverständigen verdachterregend und weisen auf den Automatenknacker hin. Es gibt recht primitive und sehr ausgeklügelte Methoden, einen Automaten zu bestehlen. Improvisierte Unternehmen gehen oftmals fehl; es bleibt bei einem der unzähligen Versuche. In Zürich bummeln die Mitglieder einer jugendlichen Bande durch die Stadt. Sie sehen einen Zigarettenautomaten, den sie öffnen wollen. „Rene ritzte mit dem Glasschneider, Karl versuchte die Scheibe mit einem Hammer zu zertrümmern ?!).“ In einem anderen Fall ritzten zwei Ganoven — „Halbstarken- Cafe“ hieß der Platz, aus dem sie kamen — Zigarettenautomaten an und „bra- chen sie mit dem Stilett auf“ 2?), Von einer anderen Technik spricht W. Beuys: „Da“, wie er meint, „die Täter meistens unter Zeitdruck stehen, so wünschen sie auf schnellstem Wege an das Bargeld zu gelangen.“ Wird nicht die Vorderscheibe rasch zerschlagen, so wird die Automatentür völlig aufgebrochen, so daß die Geldkassette mühelos entnommen werden kann ?3). Gelegentlich wird die Seite mit der Geldkassette aufgebogen. Natürlich gibt es auch noch andere Arbeits- weisen ?1). Ein Dieb war nicht gesonnen, nach „guten“ Automaten suchend, lange des Nachts herumzufahren. Am Tag zuvor ging er daher stets auf Besichtigungs- fahrt. Er habe, gab er an, vor dem Aufbrechen des Automaten „fast immer gegen 18) Siehe die gequälte und der modernen Bautechnik von Läden nicht entsprechende Definition des „umschlossenen Raums“ bei BGHSt. 1, 158, 164. Eindringen soll bei vielen Bauten nicht abgewehrt, das Näherkommen zum Betrachten und als Anreiz für die Kauflust soll ermuntert werden. 19) Beuys, Werner: Die Polizei, Juniheft 1964, S. 13—16, „Automatendiebstahl“. 20) Bericht des Münchener Merkur vom 5. Juli 1968. 21) Staub, Sylvia: Ursachen und Erscheinungsformen bei der Bildung jugendlicher Ban- den, S. 137, Winterthur 1965. 22) Ebenda, S. 153. 23) Beuys, Die Polizei, Juni 1964, S. 14. 24) Goedecke, Willy, Kriminalistik, Februar 1964, S. 94. 78 dessen Boden geschlagen, um zu hören, ob der Behälter genug Geld enthielt. Sei das auf diese Art nicht festzustellen gewesen, habe er ein 1-DM-Stück in den Automaten gesteckt. Am Klang beim Fall des Geldstückes in den Geldbehälter“ habe er erkannt, wieviel Geld in dem Automaten war. Der Grad der Füllung war für sein weiteres Vorgehen ausschlaggebend. Schließlich sei eine andere Arbeitsweise noch beschrieben: Der Täter „suchte Auto- maten aus, die Schokolade usw. enthielten. Diese waren nicht mit Schächten, son- dern mit Fächern und Klappen versehen. Dann nahm er einen Zimmerschlüssel, schob diesen mit Gewalt zwischen Klappenoberrand und Automat und drückte die Klappe herunter ... Dem Automat entnahm er lediglich die Süßigkeiten, die dann anschließend verteilt wurden 25).“ Es wird noch manche andere technische Methode geben. Bei allem muß der Dieb bemüht sein, auffallende Geräusche zu vermeiden oder Augenblicke auszuwählen, an denen ungewohnter scharfer Laut von Kirchenglocken, Düsenjägern oder starken Motorrädern übertönt wird, wozu auch manche Wetterlagen zählen, die in der Nacht die Menschen von den Straßen treiben. Hochbahnen, die mit scharfem Klappern regelmäßig durch die Straßen jagen, auch Augenblicke heftiger Schießereien in den Fernsehapparaten sind sehr geeignet, abzulenken und verdächtige Geräusche zuzudecken. Auf Fingerspuren muß der Dieb besonders achten. Die zweite Art des Diebstahls greift zu stärkeren Mitteln und in manchen Fällen, je nach der Natur der technischen Gestaltung des „umschlossenen Raums“, in den Bereich des schweren Diebstahls über. Beuys hat ganz richtig zwei ganz ver- schiedene Tätigkeiten unterschieden: Diebstahl von Automaten stellt er dem glei- chen Akt aus Automaten gegenüber %). Die Lage in Portalen und an Straßen- ecken soll die Kauflust reizen. Die Automaten sollen leicht gesehen werden. Ein milder Eingriff braucht wie jede Vorsicht Zeit, wenn Hunde bellen, Fenster klir- ren oder Menschen kommen. Den ganzen Automaten zu entfernen, geht schneller als nervöses Basteln an dem komplizierten Apparat, wenn Geld und nicht die Ware Hauptzwed ist. Ein Sachverständiger mag uns die Verfahrensart beschreiben, die die häufigste Variante eines Automatendiebstahls ist. „Beim Diebstahl des gesamten Verkaufs- helfers werden die Automaten mit brutaler Gewalt aus ihren Halterungen ent- fernt und wegtransportiert. Die Gewalt besteht entweder in einfacher, ungewöhn- lich starker Körperkraft bei unkomplizierter und wenig ausreichender Befesti- gung, oder aus der viele Pferdestärken betragenden Kraft eines Automobils, das mit Hilfe eines Seils den Automaten abreißt. Daneben werden auch Brech- und Montiereisen als Hebel benutzt, mit Rohrschneidern Halterungen durchschnitten oder Wagenheber mit ihrer vervielfachten Druckwirkung zum Abheben des Auto- Maten von einem verankerten Ständer benutzt.“ 235) Ebenda, S. 95. 26) Beuys, ebenda. 79 Der abgerissene Automat wird rasch verladen, in einen Wald, ein Feld, zu irgend einem stillen Punkte außerhalb der Stadt gefahren, hier aufgebrochen und am Ende weggeworfen, es mögen Flüsse, Seen, Moore, Müllhalden, Steinbrüche oder Kiesgruben sein. Für den Transport muß meistens ein Gefährt gestohlen werden. Willkommen sind vor allem solche Täter, die, aus der Branche kommend, Bauart und Mechanismus eines Automaten kennen. Geldschrankeinbrecher wen- den oftmals legitim erlernte Kenntnis an ?7). Der Automatenmißbrauch ($ 265 a StGB) ist nicht Automatendiebstahl und fällt nicht unter die statistische Rubrik. Dem Automaten wird nur eine Leistung abge- lockt, er gibt die Waren, ihm wird nichts genommen und der Besitz ist nicht ge- lockert, sondern mit dem Fall der Münze automatisch aufgegeben. Schon auf dem Rückgang hat die Taktik sich belebt, seitdem metallene Scheiben ®) jetzt durch die Länder geliefert werden, bei denen Inflation hereingebrochen ist, und Münzen gleicher Größe, gleichen Gewichts, doch minderen Wertes in einem Lande fester Währung eingeworfen werden ?). Im Herbst des Jahres 1968 kam es daher zu einer Konferenz von 13 Ländern, um durch Maße und Gewicht des Kleingelds eine Automaten„überlistung“ zu verhindern. Bei Münzfernsprechern wurden in den Jahren 1964 und 1965 200 Versuchs- handlungen festgestellt, sie zu berauben. Die Technik ist folgender Beschreibung zu entnehmen 3): „Der Täter nahm Schaumgummistücke in der Größe 50 X 15 X 6 mm und schob sie mit einer Nagelfeile in die Geldeinwurfschlitze der Münz- fernsprecher. Für den Benutzer des Münzfernsprechers waren diese Streifen, die den Geldzuführungskanal und Geldrücklauf blockierten, nicht sichtbar. Die ein- geworfenen Geldstücke sammelten sich somit im Geldeinwurfkanal an. Gespräche kamen jedoch nicht zustande. Meist verärgert über die „angebliche Störung des Münzfernsprechers verließen die Benutzer die Telefonzelle. Wegen Zeitmangels wurden die Störungen nur vereinzelt der Störungsstelle der Bundespost gemeldet.“ Technisch begabte Jugendliche sind gelegentlich imstande, falsche Münzen zu gießen 31). Der gleiche junge Mensch in Zürich erfuhr im Kino durch Reklame von einem Trödlergeschäft in der Altstadt. Verschiedene Male ging er dazu über, 27) Ebenda, S. Rowan, R. W.: The Pinkertons, a detective dynasty, S. 233, Boston 1931, beschreibt den Einbrecherkönig Mas Shinburn, der Schlösser und Kombinationen von Geldschränken wissenschaftlich studiert, sich einen Geldschrank kauft und stunden- lang, als säße er vor einem Schreine, ihn ergründet. 28) „So entnahm ein Serientäter mit Hilfe von selbstgefertigten Metallscheiben mit Ge- wicht und Größe von 1-, 2- und 5-Markstücken u.a. folgende Dinge in größerer Zahl: Eßwaren, Süßwaren, Zigaretten, Kaffee, Damenstrümpfe, Blumen, Filme, Blitzlichtbirnen, Haarspray, Watte, Parfümerien, Spielwaren.“ 29) Im Jahre 1968 gab es tschechische Dreikronenstücke, die das gleiche Aussehen und Gewicht von Mark-Münzen hatten, aber nur den Wert von 25 Pfennig besaßen. Mit diesem „Falschgeld“ wurden in Hamburg zahlreiche Automaten geplündert. Meldung der Associated Press vom 25. Oktober 1967. 30) Sammlung von Kriminalfällen der Landeskriminalpolizei Niedersachsen 1966, S. 13. 31) Staub, S. 158. 80 sich in dem Laden eine Handvoll fremder Münzen anzueignen, von denen einige in Automaten paßten. Darunter waren, diesem Unerwachsenen unbekannt, auch eine Anzahl wertvoller antiker Münzen %). Das Opfer sah sich ungewollt berei- chert. Daß der Bestohlene aus „Verlusten“ noch Gewinn zieht, ist eine der Ver- wicklungen, die mit dem Automatendiebstahl alte wirtschaftliche Regeln umge- worfen haben. Schon ehe Handwerk oder Kunst der Werbung uns wie eine Sturmflut überfielen, gab es Schauläden, die mit Licht- und Farbeffekten uns Kleider, Unterwäsche, Strümpfe, Schuhe, Hüte in ungewohnter Fülle und Abwechslung sehen ließen. Wer oft nicht satt geworden ist, Delikatessen nur von ferne sah, wird bei dem Überfluß, der stets verlockend aufgetischt zu werden pflegt, besondere Begier empfinden. Dem Mangel abzuhelfen aber dient motorischer Impuls, legal zu kau- fen oder illegal zu nehmen. Vor Jahren schon führte ein Psychiater die hohen Diebstahlszahlen Londons im Dezember und im Januar auf die Ausstellung von Geschenken für den Weih- nachtstisch zurück 3). Wie eine Menschenmenge mit sich reißt, so kann die Masse von Objekten das innere Gleichgewicht erschüttern. Ein Landarbeiter, völlig unge- bildet, aus Süditalien stammend, stahl in einem Züricher Selbstbedienungsladen viele kleine Gegenstände, die er in keiner Weise brauchte. „Seine Aussage“, sagt der Bericht %), „er sei durch das große Angebot überwältigt und durch das schein- bar geringe Risiko verleitet worden, ist absolut glaubhaft.“ Um jener Frage auf die Spur zu kommen, warum manche Frauen in Super- märkten 35 %9 mehr kaufen, als sie vorhatten, sind mit verborgenen Fernseh- kameras Bilder aufgenommen worden. Normalerweise soll der Mensch in der Minute 32mal mit seinen Wimpern zucken. Urplötzlich geht der Wimpernschlag zurück auf 14. Ihr Auge ist auf ein Objekt gefallen, das sie verlockt und das sie haben möchte. Vance Packard spricht von einem leichten Zustand der Ekstase 3). Waren und Kunde sind nicht mehr getrennt, wenn dieser Zustand eingetreten ist. Ein rascher Kaufakt steht noch zwischen ihnen, manchmal nur ein Handgriff. Beim Zigaretten-Automatendiebstahl liegt nur leicht erschwert die gleiche Pro- blematik vor. Zum Kauf anregend wecken wir Gelüste des Packens, übermannten Widerstandes und des An-sich-Nehmens. 32) Ebenda, S. 159. 33) Burt, Cyril: The young delinquent, S. 161, New York 1933. 34) Neumann, Jürg: Die Kriminalität der italienischen Arbeitskräfte im Kanton Zürich, S. 95. Ein Maurer stiehlt in einem Selbstbedienungsladen wahllos Notizblöcke, Füll- federhalter, Damenstrümpfe, Messer, Gürtel und Bestecke. Er hatte für die Waren kaum Verwendung. Er sagte: „Wie ich die vielen Waren im X-Laden gesehen habe, konnte ich eben nicht anders.“ Ebenda S. 95. 35) Packard, Vance: The hidden persuaders, S. 92, New York 1959. 81 VII. Selbstmord vor der gerichtlichen Entscheidung 1 Damit das Recht nicht an sich selbst und seiner Starrheit Schaden leide, sind schon seit jeher „Federungen“ eingebaut, wie Gnadenrechte und Verjährung. Sie tragen den sozialen Forderungen Rechnung, die neben Nutzwert, fester Ordnung und bewegungsloser Regel liegen. Tatsachen wie Beweisschwund bei Verjährung legen die Funktion der Richtschnur lahm. Der Tod paßt nicht in die Zusammenarbeit von belebten menschlichen Gestalten, die im gerichtlichen Verfahren vor sich geht, er möge echt, erzwungen oder vorgegeben sein. In Form des Selbstmords und von Akten, die im Effekt sich wenig unterscheiden, tauchen Fragen auf, die bislang wenig durchgedacht und durchgesprochen wurden. Wie viele Menschen ihre Hände vor die Augen schlagen, weil sie den Anblick einer Leiche nicht ertragen können, so wenden wir uns von dem schlimmen Ein- druck ab und suchen nach beruhigender Deutung. Hierher gehören alle jene Fälle, in denen Mord Massen tief erregten, der Täter nicht gefunden wurde, und jetzt die Spannung einen Ausweg suchte, der den Vergeltungstrieb und ihre Furcht zur Ruhe legte. Die Nachricht von dem Selbstmord wird verbreitet und geglaubt, be- sonders wenn die Serie vieler Morde abbricht. Daß Jack the Ripper einzig des- halb unauffindbar war, weil er sich selbst gerichtet hatte, wird heute noch in allem Ernst erörtert!). Im Jahre 1931 tötete die Gattin eines Arztes, Winnie Judd, in einem lesbischen Konflikt zwei andere Frauen, fuhr mit den zerfetzten Resten von Arizona nach Los Angeles, verscharrte sie dort und verschwand uner- kannt. Die Polizei war überzeugt, daß sie sich selbst getötet habe. Ein höherer Beamter sagte offen seine Meinung: „Zweifellos hat sie sich selbst ins Meer ge- stürzt, ın das sie ihre Opfer werfen wollte. Wir werden früher oder später ihre Leiche am Gestade finden ?).“ Nach einigen Tagen rief die Totgesagte an, sie wolle, des Verbrechens überdrüssig, sich dem von ihr bestimmten Anwalt stellen. —— ') S. das Kapitel: The Ripper als Selbstmörder in Cullen, Tom: Jack the Ripper, S. 252, München 1967. ?) Rice, Craig: Los Angeles murders, S. 167, New York 1947. 83 Derartige Fälle sind nicht selten. In Texas häuften 1946 sich die Pärchenmorde. Trotz aller Bemühungen 3) war der Täter nicht zu finden. Urplötzlich brach die Reihe der Verbrechen ab. Nur wenige Tage nach dem letzten Morde warf sich ein Unbekannter vor den Schnellzug. Er soll nach der Beschreibung, die man von dem Täter hatte, ähnlich ausgesehen haben. Die Leiche wurde niemals identifiziert. „Entfernt besteht die Möglichkeit“, so lesen wir in dem Bericht, „daß es der Pär- chenmörder war, der sich in einem Reueanfall selbst getötet hatte.“ Im Fall der Nora Fuller, einer Prostituierten aus San Francisco *), schloß der untersuchende Beamte, Captain Duke, den ungeklärten Fall mit diesen nachdenklichen Worten: „Daß der Verdächtige Selbstmord begangen habe, glauben viele.“ Die Außerung wird in dem Berichte spöttisch-lächelnd kommentiert 5), obschon die Möglichkeit nicht gänzlich ausgeschlossen war. Mit dem Bedürfnis nach Vergeltung und beseitigter Bedrohung rechnen auch die Täter, die Selbstmordnoten hinterlassen, und, da die Leiche nicht zum Vorschein kommt, die Andeutungen wiederholen. Im Fall des Doppelmörders Walder zog man 14 Tage nach dem Morde eine Flasche aus der Seine. In Walders Handschrift stand auf einem dieser Zettel: „Ich habe Selbstmord verübt. Besser das, als der Schrecken der Guillotine ®).“ Es folgten weitere Flaschen, weitere Noten. Eine von ihnen teilte mit: „Wer diese Flasche findet, wisse, daß Walder sich bei der Brücke Des Saints Peres in den Fluß gestürzt hat.“ Als die Beamten der zu häufig wie- derholten Briefe überdrüssig wurden, stieß man auf einen Doppelgänger, der nicht nur Walder überraschend ähnlich aussah; er hatte auch genau die gleiche Hand- schrift und eine Zeitlang gab es bei den Kriminalbeamten keinen Zweifel, am Ende auf der richtigen Spur zu sein. Noch Jahre später neckte der Gesuchte die Verfolger und nannte sich auf einer seiner Karten zum Jahrestag des Mordes an den Kommissar: „Walder der Proteus.“ Der Abscheu über das Verbrechen war verjährt, wie man es wohl mit Fug bezeichnen könnte. Das Publikum begann, sich über die gerissene Unauffindbarkeit zu amüsieren. Der Mörder wurde nie gefaßt. Selbstmord des flüchtigen Täters mag bestätigt werden oder unerwiesen bleiben wie bei Jack the Ripper. Ganz anders liegt die Frage bei Beschuldigten, die im Gefängnis sich das Leben nehmen. Es muß hier zwischen Massenmördern unter- schieden werden und Morden denen je nach Art der Tat und der Persönlichkeit des Täters langwierige Suche, weitverbreitete Erregung, auch ein Justizirrtum vorangegangen ist. Beginnen wir mit einem Fall, bei dem die Staatsraison tief in 3) Wilson, Colin und Pat Pitman: Encyclopaedia of murder, S. 466, New York 1961. „Ein als Frau verkleideter Kriminalbeamter saß Nacht für Nacht in der Nähe des Mordgebietes in einem Auto.“ 4) Jackson, Joseph Henry: San Francisco murders, S. 150, New York 1948. 5) „Er mußte diesen Glauben hegen, wie hätte ihm der Mörder sonst entwischen können?“ 6) Birmingham, George A.: Murder most foul, S. 466, London 1929. 84 den Endausgang hineinreicht. Es ist der Fall des Herzogs von Choiseul, Paris 1847 7), von dem man sagt, er habe die Geschichte Frankreichs mitbestimmt. Der Herzog hatte seine Frau erschlagen. In den Verhören8) leugnete er jede Schuld. Nach einigem Zögern wurde er in Haft genommen, wo er erkrankte. Wir wählen diese Stelle des Prozeßberichtes ®): „Die Erbitterung in Paris war unge- heuer, als man nur die Nachricht erhielt, daß der Herzog, der Mörder, an einem Unwohlsein litte, dem man keinen andern Grund beimessen wollte, als daß er Gift genommen, daß seine Bewachung so schlecht gewesen, daß er Gift habe nehmen können.“ Er starb. Die Leiche wurde von den größten Ärzten Frankreichs obduziert, dar- unter Männer wie Tardieu und Orfila. Sie stießen auf natürliche und wohlbe- kannte Folgen einer Vergiftung mit Arsenik; der Pairshof trat zusammen und beschloß, die öffentliche Anklage sei erloschen, ein Urteil sei daher nicht zu fällen. Die Bitterkeit der Massen wuchs, als man den Tod im Land erfuhr. Durch ganz Paris war nur eine Anklagestimme: „Die Pairs haben ihm das Gift zukommen lassen, um der Schande enthoben zu sein, eines ihrer Mitglieder als gemeinen Mörder zum Tode.. verurteilen zu müssen !°).“ Für die Vorgänge fehlte es an Beweisen, im Völkerleben aber reichen leidenschaftlich aufgenommene Wahrscheinlichkeiten aus. Nicht immer ist die Staatsraison die höchste Klugheit und in den Köpfen der Franzosen waren, wie ich schon früher einmal sagte, schon lange Barrikaden aufgerichtet, bevor die ersten Schüsse im Februar 1848 fielen. Ein Selbstmord im Gefängnis hatte dabei mitgeholfen. Viel dünner war die psychologische Verwicklung bei zwei andern Fällen 1!!). Mit einer Selbstanzeige trat der 19jährige Soldat, Sohn eines Staatsanwalts, hervor; die Prostituierte Balogh wollte er in Wien ermordet haben. In einem weithin hallenden Prozeß war eine andere Prostituierte, Katharina Steiner, wegen dieser Tat verurteilt worden. Warschauer wurde wegen Geisteskrankheit interniert !?), ?7) Neuer Pitaval, Bd. XIV, S. 320—471, Leipzig 1860. 8) Ebenda XIV, S. 345 ff. und 359 ff. 9) Ebenda Bd. XIV, S. 382. 10) Ebenda, Bd. XIV, S. 382 — „Mit dieser Tat“ so lesen wir (Ebenda S. 384) — „war auch der letzte Glanz befleckt, den diese alten Geschlechter mühsam wieder um ihren Stammbaum gesammelt. Und diesen Mann wollte man der Justiz entreißen, das end- liche, heiß ersehnte Opfer des durch das Blut der ersten Revolution noch nicht ge- löschten demokratischen Durstes.“ Soziale Hintergründe treten kraß hervor. 1) von Horsetzki, Alfred: Berühmte Criminalprozesse der Gegenwart, S. 426 ff., Wien, 12) %be.nda: S. 428: „Schon bei seiner Einlieferung in das Landgericht behaupteten zahl- reiche Personen, welche den Warschauer genau kannten, daß derselbe in früheren Jahren immer von allerlei Anfällen heimgesucht wurde ‚. Das Gutachten der Irren- arzte . . lautete auf moralischen Irrsinn (moral insanity) ... Das gerichtsärztliche Gutachten erwähnt, daß Ferdinand Warschauer in Linz über telegraphische Anord- nung seines Vaters festgenommen, von demselben abgeholt und nach Hause gebracht wurde“. Dies war gleich nach begangener Tat. Es folgten Aufenthalte im Hospiz auf dem Sankt Bernhard und bei den Trappisten im Elsaß. 85 gegen Revers, wie der Bericht es nennt, entlassen und endete sein Leben in der Donau. Damit war jede weitere Klärung abgeschnitten. Die Katharina Steiner war inzwischen freigesprochen worden. Der Kassationshof hatte früher festge- stellt, daß die Verurteilte den Mord begangen habe, sei mit „nahezu apodiktischer Gewißheit“ anzunehmen. Zur Strafverschärfung waren Einzelhaft und Fasten angeordnet worden. Auf ein Geständnis konnte sich die Polizei gleichfalls in dem Verfahren gegen Tillmann (1958) stützen 13). Vorausgegangen waren Selbstbezichtigungen anderer Psychopathen. Der siebenjährige Joachim Göhner war vom Spielen auf der Straße nicht zurückgekehrt. Er wurde tot in einem Waldstück aufgefunden. Angriffe in der Presse spornten die Behörden an. Als andere Geständige widerrufen hatten, stieß die Untersuchung auf den Gärtner Tillmann. Zahlreiche Zeugen fanden seine Stimme ähnlich, denn ein Erpresser hatte sich telephonisch gemeldet und 15 000 Mark verlangt. In der Bevölkerung machte sich Erregung geltend 1%). Lynchdrohung ging in einer sonst so ruhigen Stadt wie Stuttgart um. Man sprach davon, den Täter mit Gewalt herauszuholen, sobald man ihn verhaftet hätte !5). Die Polizei befahl, ihn, Schlimmes zu verhüten, sogleich nach der Ergreifung in ein sicheres Gewahrsam abzuliefern. Ein wenig später wurde Tillmann festge- nommen — ein winziges Männchen, wie die Bilder zeigen 1®), und gestand. Er wirkte schwer erschöpft und deprimiert. Trotzdem die Zelle alle Viertelstunde nachgesehen wurde, die Heilsarmee vor seinem Fenster tröstlich sang, erhängte er sich mit dem Bettuch; der Zettel, den er hinterließ, war unverständlich. Er hin- terließ auch einen ungeklärten Mordfall. Mit einem Male schlug die Stimmung um. Dutzende von Zeugen standen auf, sie nannten den Erhängten einen ungewöhnlich tüchtigen Gärtner und bewährten Kinderfreund. Ein jeder, der ihn kannte, hatte ihn gemocht. Mit ihm ging ein Geheimnis aus der Welt, und daran war der Selbstmord schuld. Zu einer anderen Gruppe zählen die nicht wenigen Massenmörder, die ihre Zeit- genossen schreckten und entsetzten, ergriffen wurden und, bevor vor aller Welt verhandelt werden konnte, sich das Leben nahmen, bald gleich, bald vor dem 13) Bericht nach der Einstellungsverfügung und der Darstellung von Neukirchner und Frey bei Behr, Jürgen: Der Sensationsprozeß, S. 56 ff., Hamburg 1968. S. auch The voice of the killer von D. L. Champion in der Zeitschrift True Detective, Oktober 1958, S. 52ff. 14) Als bei der Serie von Morden in Boston der Täter unbekannt blieb, machte sich un- gehemmt Empörung geltend. „Wenn nicht bald etwas geschah, würde ganz Boston außer sich geraten.“ Rae, George William: Bekenntnisse des Würgers von Boston, S. 64, München 1967. — „In ihrer Verzweiflung verhaftete und vernahm die Polizei ein ganzes Arsenal von schrulligen Außenseitern, Fetischisten und anderen Sittlich- keitsverbrechern, Trunkenbolden und Geistesgestörten der verschiedensten Art.“ Ebenda. 15) True Detective, Oktoberheft 1958, S. 58. 16) Ebenda, S. 61. 86 letzten Akt der Verfolgung, die außerhalb des Strafprozesses jäh zum Stillstand kam 17). Selbstmord des flüchtigen Täters mag bestätigt werden oder unerwiesen bleiben wie bei Jack the Ripper. Ganz anders liegt die Frage bei den Mördern, die nach einer langen Reihe vielbesprochener Verbrechen ganz unerwartet im Gefängnis aus dem Leben scheiden. Auf viele Zweifelsfragen bleibt die Antwort offen, die leidenschaftlich vorher hin und her erörtert wurde. Zahllose Menschen sahen vol- ler Spannung jenem Augenblick entgegen, in dem durch die Verhandlung Licht in Rätsel fallen würde. Menschliche Schwächen würden sich enthüllen, verborgene Triebe, Unvollkommenheit des homo sapiens und die Defekte von Gesellschaft und Zusammenleben. All diese gierige Erwartung wird jäh durch einen Selbst- mord im Stich gelassen und enttäuscht. Statt der Enthüllung kommt die Dunkel- heit, ein neues Rätselraten, Kopfzerbrechen ohne Ende. Die Quellen über die multiplen Mörder Denke (1924) und Großmann (1921) flie- ßen spärlich. Die lange Nicht-Entdeckung, Zahl der Morde, grauenhafte Einzel- heiten und der frühe Selbstmord tragen daran Schuld. Denke war allgemein be- liebt. Ein Zufall wurde zum Verräter, denn niemand traute „Vater Denke“ etwas Böses zu: „Man fand in seiner Wohnung Kübel eingesalzenen Menschenfleisches, gekochtes Menschenfleisch in Töpfen und Schüsseln voller Menschenfett. In einem Holzstall lagen Hunderte von Menschenknochen, halbgegerbte Menschenhäute, auch große Kleiderbündel toter Opfer. Er hatte über alles Buch geführt, mit Mordtag, Namen, Schlachtgewicht. Das Fleisch der Leichen hatte er verkauft und, wie erwiesen, selbst davon gelebt. In seinen Büchern waren 27 Opfer angegeben, es dürften aber mehr gewesen sein 1®). Auf seinem und dem Nachbargrundstück Jlagen Menschenfinger. Denke verschloß sich selbst und Zeugen, die noch vieles wußten, rasch den Mund, indem er sich gleich in der ersten Nacht des Polizei- gewahrsams erhängte. Carl Großmann’s Morde und Gelüste traten in den ersten zwei Verhandlungs- tagen grauenerregend und bestürzend an das Licht. Das Fleisch der vielen Frauen- opfer hatte er gebraten und gegessen. Was er zugab, war immer nur ein Teil- geständnis. „So beredt auch die Reste von dreiundzwanzig Frauen gegen ihn sprachen, die man im Laufe der letzten Monate aus dem Luisenstädtischen Kanal geborgen hatte — es führte keine nachweisbare Spur von ihnen zu Großmann !9). Am dritten Tage der Verhandlung gab man dem Vorsitzenden ein Stück Papier. 17) Der Selbstmord gleich nach der Verhandlung und gefälltem Urteil ist psychologisch völlig anders zu bewerten, auch wenn er unerwartet kam. Siehe den Fall des Dr. Wilkins in Collins, Ted: New York murders, S. 178, New York 1944. 18) von Schmidt, Franz: Nachtseiten der Liebe, S. 302, Rüschlikon 1960 — „Die Spuren von 30 Leichen wurden unbemerkt beseitigt“, S. 223 Heindl, R.: Der Berufsverbrecher, S. 223, Berlin 1927. 1) Frey, Erich: ZIch beantrage Freispruch, S. 56, Hamburg 1959 — Allein in den letzten sechs Monaten vor seiner Festnahme hat Grossmann erwiesenermaßen sieben Morde begangen — wie viele wohl in den Jahren vorher?“ v. Schmidt, S. 289. 87 Er las es kopfschüttelnd, setzte sein Barett auf und erhob sich: Der Angeklagte werde nicht erscheinen. Er hat seinem Leben heute früh in seiner Zelle ein Ende gemacht. Über die Umstände, die es dazu kommen ließen, ist eine Untersuchung im Gange. Dieser Angeklagte, der vor diesem Gericht keinen Schimmer von Reue zeigte, hat sich einem höheren Richter gestellt. Er hat den dazu berufenen Ge- schworenen erspart, den Schlußpunkt hinter das Leben dieses nicht alltäglichen Verbrechers zu setzen. Das Verfahren ist geschlossen 2°).“ So sprach der Richter und er hatte rein juristisch recht. Die Wissenschaft kann keinen solchen Schluß- strich machen, kann sich mit einem Rätsel nicht zufrieden geben. Ich weiß nicht, wie es zu erklären ist, daß ich nie von dem Falle Whitecliffe- Blume in der deutschen Literatur gelesen habe, der im Herbst des Jahres 1924 iın Berlin verhandelt wurde. Ein Mann mit Namen Lovach-Blume tötete sich nicht vor der gerichtlichen Entscheidung, doch kurz danach, bevor dem Urteil Rechts- kraft zuwuchs, was wichtig ist, wie wir bei den statistischen Problemen später sehen werden. Seit dem Oktober 1923 waren in Berlin in finsteren Hotels zweit- klassige Straßenmädchen und auch kleine Jungen getötet, ausgeweidet und ge- schändet worden. Man schrieb dem Täter dreißig Morde — 27 hatte er gestan- den ?!) — zu. Endlich verhaftet, schnitt er sich die Adern mit der Hosenschnalle auf, die er auf unbekannte Weise hatte schärfen können ??). Whitecliffe — das war sein eigentlicher Name — war der Besitzer eines „Dorian-Verlag“ benann- ten Buchverlages und war gleichzeitig der Verfasser eines vielgespielten Stückes; er spielte in der Dresdner Gesellschaft eine Rolle. Treich fügt dem seltsamen Bericht die Worte bei: „Niemand als drei sehr hohe deutsche Richter (von denen nur noch einer lebt) ?) und eine sagenhafte frühere Verlobte, jetzt im Kloster, wissen, wer er war. Die Sammlung Treichs muß als verläßlich gelten. In Cleveland ging vor über 30 Jahren (1935—1938) ein Massenmörder um ?%), der Köpfe und Sexualorgane abschnitt; mehr als ein Dutzend seiner Opfer wur- den aufgefunden, doch war der nahe See ein sicheres Versteck für Leichenteile. Wir übergehen Einzelheiten ?t) und kommen gleich zu einem Emigranten, einem Fliesenleger, der einen Frauenmord gestand. In Cleveland drängte die Bevölke- rung auf verstärkte polizeiliche Bemühung, zumal gewichtige Spuren, die als Blut gegolten hatten, sich verflüchtigten. Nicht mehr auf Mord, nur noch auf Totschlag Jautete die Anklage, da kam die Nachricht, daß der Häftling tot sei, erhängt an einem Haken seiner Zelle. Es war nicht möglich, den Gefangenen wiederzubeleben. Gerüchte liefen um, und ein Professor der Western Reserve University wurde mit der Autopsie beauftragt. 20) Frey, S. 58. 32) Treich, Leon: 13 crimes parfaits, S. 50, Paris 1948 — Auf die Frage nach seinem Mord-Aktivum sagte er: „Ich weiß nicht, dreißig oder vierzig“. Ebenda, S. 55. 22) Ebenda, S. 56. 23) Ebenda, S. 58 24) Bayer, Oliver: Cleveland murders, S. 209 ff., New York 1947. 88 Sechs Rippenbrüche wurden bei dem Toten festgestellt ?). Der Sheriff sprach von einem Sturz auf harten Boden, als sich der Strick beim Selbstmord löste, daneben auch von alter vom Gefangenen zugegebener Selbstmordneigung. Die wahren Hintergründe kennt bis heute niemand. Vielleicht war das Geständnis schon erzwungen. Dem Selbstmord, der auf diese oder jene Weise abgenötigt wurde, sind die Metho- den mancher Diktaturen nahe, aufsehenerregenden Prozessen durch geheime Tötung aus dem Weg zu gehen. Dem Bruno Lüdke wurden 54 Morde zugeschrie- ben und 30 andere waren „wegen Zerbombung der Tatorte, kriegsbedingter Unauffindbarkeit von Zeugen und anderer Kriegswirkungen im amtlichen Sinne nicht mehr aufzuklären ®). Lüdke ist nach Schmidt in einem Wiener Institut ver- storben, da „der in sein letztes Stadium tretende Krieg jede weitere Untersuchung der noch nicht geklärten Fälle unmöglich machte“ 27). Wie es in Wahrheit zuging, sagt ein anderer Bericht 2). Es war die Tötung ohne Urteil mit Hilfe eines ein- gespritzten Giftes. Die „Staatsraison“ stand höher als Gesetz und Urteil, und Urzeitkräften mußte sich der Rechtsstaat beugen. Noch hinter anderen Exzessen barg sich Brauch vergangener Zeiten, Kriegsrecht ım Frieden, weil im Kriege die Gesetze schweigen. Im Juni 1934 machte Hitler sich daran, die inneren Gegner zu vernichten. Röhm, seinen alten Kampfgenossen, ließ er nicht sofort erschießen. Er forderte ihn auf, mit einer Waffe, die er sandte, Selbstmord zu begehen. Röhm lehnte den Entlastungsausweg ab; zusammen mit den kleineren Verhafteten traf ihn im engen Hof von Stadelheim die Kugel seiner Kameraden. Dramatischer erscheint der Fall des Oberst Redl im Mai des Jahres 1915 29), Er hatte Aufmarschpläne an den Feind geliefert. Durch einen Zufall wurde der Ver- rat entdeckt. Der Generalstabschef erteilte unzweideutige Befehle, die das Pre- stige des Staates decken sollten. Die Untergebenen zögerten: „Soll er selber, Ex- zellenz?“ Sie schreckten vor der ungeheuerlichen Pflicht zurück. 25) Bayer, S. 246. 26) v. Schmidt, S. 305 ff. *7) Ebenda, S. 305 — Der Grund ist unzulänglich, denn Lüdke starb schon im April des Jahres 1944. 38) Der Vorgang ist bei Berthold, Will: Nachts, wenn der Teufel kam, S. 70 ff., Wöris- hofen 1959, beschrieben. *) Kisch, Egon Erwin: Marktplatz der Sensationen, S. 302, Berlin 1953. Den Oberst wünschte eine Kommission zu sprechen. „Sie ürfen um eine Schußwaffe bitten, Herr Redl“, meint ein General. (S. 304) Und Redl soll entgegnet haben: „Ich bitte gehorsamst — um einen Revolver.“ Die Offiziere gingen an die Straßenecke. Um 5 Uhr morgens schoß sich Redl vor dem Spiegel stehend in den Mund. Der offiziellen Meldung von dem Selbstmord war ein Nekrolog hinzugesetzt; hier war von einem hoch begabten Offizier die Rede, dem eine große Laufbahn noch bevorstand. Ein Anfall geistiger Verwirrung wurde angedeutet, Schlaflosigkeit ins Feld geführt. Zu der Begräbnisfeier würden „die gesamte in Wien weilende Generalität und die dienst- freien Truppen und Militäranstalten aufmarschieren.“ 89 Verurteilung zum Selbstmord 3°) ist aus der Geschichte römischer Cöäsaren 31) wohlbekannt. Sie hieß begütigend „freie Wahl der Todesart“ 3?), in einem Land, das Freiheit nicht mehr kannte. Manchmal nahm auch die treue Ehefrau an dieser aufgezwungenen „voluntaria mors“ teil. So zwingend-mächtig wie ein absoluter Herrscher kann auch der Ehrbegriff in manchen Kreisen sein, im Offizierskorps beispielsweise. Im Schönebeck-Skandal ?3) des Jahres 1907 hatte von Goeben, ver- narrt in die Gemahlin seines Vorgesetzten, den Nebenbuhler angerempelt und erschossen. Im Militärgefängnis nahm der Täter sich das Leben. Die Strafver- handlung gegen die Geliebte, der man Anstiftung vorwarf, wurde ebenfalls durch eine Selbstmordgeste unterbrochen und niemals wieder aufgenommen. Die mensch- liche Tragödie klärend auszulüften war nicht möglich, so wenig wie die Allen- steiner dumpfe Atmosphäre, obschon wahrscheinlich eine weise Form der Staats- raison für mutige Offenheit gesprochen hätte. So weh es tut: nur aus verwunde- ten Gefühlen kommt die Kraft für wirkliche Reform. Ist der Gedanke, wie ich fürchte, undurchführbar und utopisch, für staatspolitisch wichtige Fälle einen „Rechnungshof der Strafjustiz“ neu einzurichten, der die Vollmacht hätte, durch Selbstmord vor dem Urteil abgerissene Verfahren wieder einzuleiten, durchzuführen und rechtskräftig abzuschließen? Anfang des Jahres 1969 war der Mord, dem vor sechs Jahren John F. Kennedy, der Präsident des Landes jenseits des Atlantik, jäh zum Opfer fiel, noch völlig dunkel und umstrit- ten. Zu viele Todesfälle — Selbstmord, Unfall oder bislang unbekannte körper- liche Leiden — hatten Täter, Tatverdächtige oder Zeugen aus dem Weg geräumt. Die vorgeschlagene Sonderkammer würde dafür sorgen, daß sich Hohlräume in dem Bau des Rechtsstaats schlössen. Die Selbstmordzahlen vor gerichtlicher Ent- scheidung würden sinken, Gesetz die „Staatsraison“ in ihre Schranken weisen %). 30) Kisch, S. 305 und 306 — Zum „Gaukelbild der Staatsraison“ mag man bei Leopold von Ranke (Geschichte Wallensteins, S. 277, Köln o.D.) die Worte über den „aus- gelegten“ kaiserlichen Willen lesen. 31) Sueton, Nero 37 — „Den zum Selbstmord Verurteilten pflegte er eine Frist von Stunden zu gewähren. Damit keine Verzögerung einträte, schickte er ihnen Ärzte, die den Befehl hatten, die Zaudernden „in die Kur zu nehmen“. 32 „mortis arbitriuum“. Tacitus, Ann. XI, 3. 33 34 Schweder, Paul: Die großen Kriminalprozesse des Jahrhunderts, S. 149, Hamburg 1961. Für einen Fall aus früheren Zeiten sei auf den Tod des Grafen Essex hingewiesen, der mit durchschnittenem Halse tot aufgefunden wurde. Friedereich, J. B.: Handbuch der gerichtsärztlichen Praxis, Bd. II, S. 896, Regensburg 1855. — Ein Bote kam den Tod zu melden. Die Königin saß am Klavier. „Tiefes Schweigen erfüllte den Raum. Dann hob die näselnde traurige Musik wieder an — die Königin setzte ihr Spiel fort“, wahrscheinlich die Erregung zu verdecken. Jenkins, Elizabeth: Gloriana. Königin Elisabeth von England, S. 369, Tübingen o.J]J. Entgegen der Erwartung hatte Elisabeth den alten Günstling, „jugendlich, hochgewachsen und rothaarig“ (Jenkins, Ebenda, S. 349) nicht begnadigt. 90 2 Der Selbstmord, ehe ein Gericht entschieden hat, ist auch ein kriminalistisches Problem. Kein Mord, der nicht durch Urteil abgeschlossen wurde, wird von der Kriminalstatistik registriert. Wer sich am Tage nach dem Todesurteil aufhängt oder aufgehängt betroffen wird, ist nicht rechtskräftig, also unumstoßbar, abge- urteilt, da noch die ordentlichen Rechtsbehelfe nicht erschöpft sind 35). Ein Mord- fall wird aus diesem Grunde nicht gezählt. Der Doppelmörder Weber (Sachsen 1853) und ein gewisser Böhme hatten einen dritten Mann erschlagen. Der andere, Böhme, wurde depressiv. Er war verändert, trübe, sprach davon, daß er ins Aus- land gehen wolle. Weber, der zweite Täter, wurde jetzt von Furcht ergriffen, daß jener, wenn betrunken oder von Gewissenspein getrieben, ihn verraten könne. Er tötete den Schlafenden mit einem Beil. Er selber starb vor der gerichtlichen Entscheidung in der Haft an Schwindsucht %). Zwei Mörder waren hier gegeben. Sie würden, könnten kriminalstatistisch nicht verzeichnet werden, obwohl ein offenes Geständnis vorlag. Genau dieselbe Löschungswirkung wäre einem Selbst- mord oder zweien zugekommen. Der gleichen Tilgung sind die Morde von Verbrechern ausgesetzt, die man so rasch es geht aus dem Gedächtnis tilgen möchte. Der Kannibale Gein entsetzte ganz Wisconsin ?7). Man fand in seinem Haus ein Dutzend Frauenleichen, und auf dem Ofen stand ein Menschenherz in Wasser schwimmend. Psychiater hielten ihn für unzurechnungsfähig und wiesen ihn in eine Anstalt ein. Ein Nachspiel dieser Nicht-Bestrafung ist — als massenpsychologisch lehrreichh — Erwähnung wert. In einer Nacht des Jahres 1958 verwandelte ein Feuer unbekannten Ursprungs das Haus des Massenmörders in einen Haufen Asche und die Ge- meinde pflanzte über Trümmern und Erinnerungen einen dichten Wald. In die Statistik finden neben Selbstmord solche gar nicht seltenen Fälle keinen Eingang 38) und niemand darf sie dafür tadeln, denn sie braucht feste Rahmen, die sie nicht verlassen kann. Für „Modellierung“ sind andere wissenschaftliche Methoden da, die freilich noch nicht sehr entwickelt sind. 3) Beling, Ernst: Strafprozeßrecht, S. 260 ff., Berlin 1928. 3) Neuer Pitaval, Bd. XXXIV, S. 328 ff., Leipzig 1872. ”) Shanley, R.: The man, whose hobby was death, Zeitschrift „True Detective“, Sep- tember 1963, S. 52 ff. und 81 ff. %3) Von einem Massenmörder aus den letzten Jahren wird berichtet: „Der Mann ist Patient einer Heilanstalt. Es gibt keinen Ööffentlichen Hinweis dafür, daß man beabsichtigt, de Salvo unter Anklage, der Würger von Boston zu sein, vor Gericht zu stellen. Ein geschickter Strafverteidiger . könnte bei einer auf schwachen Füßen stehenden Anklage Wunder bewirken. Der Mann, der behauptet, der Würger zu sein, könnte sogar frei ausgehen.“ — Wahrscheinlich spielen bei den amtlichen Bedenken auch noch andere Gründe mit. Rae, G. W.: Bekenntnisse des Würgers von Boston, S. 157, München 1967. — Im Kuppeleiprozeß des Dr. Ward im Juli 1963 erklärte der Richter, als ein neues Verfahren angekündigt wurde: „Ich glaube, wir haben alle genug gehabt“. Der Arzt beendete den riesigen Skandal durch Selbstmord. 91 Die Zahlen von strafmündigen Personen, die die Statistik als verurteilt wegen Mordes anführt, sind noch durch andere Lebenskrisen reduziert, bei denen Selbst- mord eine Rolle spielt. Ein Gutsbesitzer war erschossen worden 3®), als er an einem Märztag 1897 still die Zeitung las; es war die stille Stunde nach dem Abendessen. Die untere Scheibe eines Fensters war von dem Geschoß durchbohrt. Verdacht fiel auf den Gutsverwalter; er sei, so wurde auf dem Hof gemunkelt, mit der Gutsherrin sehr intim. Er war zudem ein guter Schütze. Zwei Hunde hatte er vor kurzem vom Hof verschwinden lassen. Er starb ganz unversehens in der Untersuchungshaft, da er ein kräftiger und gesunder Mann war, schwerlich ohne eigenes Zutun. Als sich die Gutsherrin erneut verlobte, zeigte der eigene Bruder sie aus Erbschaftsgründen an, weil sie den ehebrecherischen Gutsverwalter angestiftet habe. Sie wurde unter Beifall freigesprochen. Der Täter hatte diese Welt verlassen und damit Elemente des belastenden Beweises weggeräumt. So dunkel auch die menschliche Tragödie und eine Klärung nicht mehr möglich war, so konnte doch der Selbstmord zu dem Freispruch mitgeholfen haben. Zwei Zah- len fielen in der Mordstatistik aus. So greift der Wegfall von Verbrechern, die vor dem Urteil aus dem Leben schei- den, in die Zahlen der Statistik wegen Mordes ein, in welchem Ausmaß, ist sehr schwer zu sagen. Ein anderes Phänomen hat größere Bedeutung. Daß wir den Täter als den Träger krimineller Neigung für die Messung wählen, ist wohl- begründet, aufschlußreich und praktisch. Daneben aber weist das Opfer auf Ver- Just und Schaden hin, den die Gemeinschaft durch den Mord erleidet. Im großen und ganzen rechnen wir auf einen Täter nur ein Opfer; von den Familienmördern und den Amokläufern abgesehen ist die Vielheit selten. Wenn wir uns an das Agens, den Urheber halten, so haben wir den einen Teil des Phänomens, sogar des Übels Hauptsitz, meine ich, erfaßt. Doch kommt der Breitenwirkung ein Ge- wicht zu, das mit erhöhter Schlagkraft der modernen Tötungsmittel wächst. Die Zahl der Mörder mag nur unbedeutend steigen; gleichzeitig, mag Beobachtung ergeben, daß in der alternden Bevölkerung mehr und mehr ermordet werden. Man sehe nur die Frauen an, die der multiple Mörder Bostons strangulierte. Stets kehrt das Wort „weißhaarig“ wieder 4°). Auch kleine Jungen sind, so scheint es, heute leichter zu verführen und werden Opfer gleicher Tötungstechnik 4!). Im Fall des Metzgerburschen Bartsch sind nur 4 Morde abgeurteilt worden. Doch hatte er 8 Jungen vor dem ersten Morde attackiert *?) und die Geschichte seiner Morde 39) Friedländer, Hugo: Interessante Kriminalprozesse, Bd. X, S. 10—101, Berlin 1914. 40) Rae: Bekenntnisse des Würgers von Boston, S. 15, 38, 48, 59, 119. 41) Werremeier, D.: Der Fall Jürgen Bartsch. Bin ich Mensch für den Zoo? S. 114 ff. Text des Geständnisses, Wiesbaden 1968. 42) Ebenda, S. 221 — Bei Werremeier wird (S. 14) auf den Tick-Tack-Mörder Seefeld hingewiesen, der zwölf Jungen ermordet hatte und „noch mehrerer Dutzend anderer Morde verdächtig“ war. Der Fall Seefeld ist von Wehner (Die Latenz der Straf- taten. S. 22—24, Wiesbaden 1957) beschrieben worden. Er führt dabei 11 Einzel- fälle auf, die der Verurteilung zu Grunde lagen. 92 ist voller Lücken, die unbekannte Taten ahnen lassen; Selbstmordversuche im Ge- fängnis ließen sich in gleicher Richtung deuten. Wenn auch der Täteranteil der multiplen Mörder nur gering erscheint %), so ist die Problematik auf der Opferseite höchst bedeutsam. Der Einzelmörder tötet in der Regel *#) nur ein einziges Opfer, der Massenmörder aber reißt gewaltige Lücken in seine menschliche Umgebung. Wenn auf einhundert Mörder der Sta- tistik etwa 115 Opfer kommen, so reicht der Spielraum der von uns besprochenen Massenmörderfälle, die wegen Selbstmords oder auch aus andern Gründen nicht zur Entscheidung durch den Richter kamen, schon bei 5 Tätern auf die Hundert- zahl der Opfer. Daß diese Zahlen gleichfalls vielfach unbelichtet bleiben, liegt an dem Mangel gründlicher gerichtlicher Behandlung *5). Ob hier und dort dem „Selbstmord“ nachgeholfen wurde, ist ein anderes Kapitel, das mit der großen Zahl der Opfer in Verbindung steht. Sie werden sich nicht häufen, wenn die staat- lichen Gewalten frühzeitig ihre Hand auf den Verbrecher legen können. Zudem war manchen unter ihnen lange, allzulange Jahre „kannibalisch wohl“ gewesen, um Goethes Bild und Sprache zu gebrauchen. Strafmündige Personen wegen Mordes angeklagt und rechtskräftig verurteilt darunter Mord Versuchshandlungen Teilnahmehandlungen 1962 200 — 1963 156 52 22 1964 163 55 21 1965 181 70 16 1966 185 56 31 —— Freundliche Auskunft des Statistischen Bundesamts vom 1. 3. 1969. — Man sieht, wie die Zahlen der vollendeten Morde schrumpfen. 13) Die Zahlen steigen, wenn wir kritisch die statistischen Größen untersuchen. 4) Statistisches Bundesamt Mordstatistik 1959 und 1963: Fälle, Täter und Opfer. 45) Dem Massenmörder Grossmann wurde — ehe er Selbstmord beging — drei Morde von der Staatsanwaltschaft vorgeworfen, die auf Abschluß der Ermittlungen gedrängt hatte. Damals hatte gerade Kriminalrat Gennat das Berliner Morddezernat über- nommen, ein erfahrener und kenntnisreicher Beamter. Rechtsanwalt Frey berichtete von der Unterredung, die er mit Gennat hatte: „Jetzt soll ißhm wegen der kümmer- lichen drei Morde der Prozeß gemacht werden. Hauptsache Kopf ab, er hat ja nur einen. Ich möchte mal wissen, wo die Herren von der Staatsanwaltschaft ihren Kopf haben. Dreiundzwanzig Morde bleiben ungeklärt! Dreiundzwanzigmal die Chance, daß Unschuldige in Verdacht geraten.“ Frey: Ich beantrage Freispruch, S. 57. 93 VIII. Keller als Tatort und Versteck Dazu ein Nachwort über Höhlen 1 Von Morden, die im Haus begangen werden und sich auf ganz bestimmte Räume konzentrieren, Schlafräume, Küche, Badezimmer, scheint Kellertötung abzuneh- men. Der Kohlenkeller weicht dem Heizölkessel, die Kühlung wird vom Eis- schrank übernommen, Gerümpel läßt sich in Garagen unterbringen. Das Einfami- lienhaus begnügt sich damit, Kellerräume nur noch anzudeuten. Wir haben keine ganz genauen Zahlen, doch spricht die Chronik des Verbrechens immer seltener von der Tat im Keller. Es könnten Gründe reiner Technik sein, die heute den Beweis behindern: so fällt der Kohlenstaub !), der an der Leiche klebt, in den modernen Häusern weg. Das Dunkelfeld mag sich erweitert haben. Auffallend lange hat es oft gedauert, bis Opfer eines Kellermordes aufgefunden wurden, wie wir sehen werden. Im Trüm- merfeld zerbombter Häuser ist öfters noch der Kellereingang zugeschüttet, der Raum nur kriechend durch Durchbrüche in den Mauern zu erreichen ?). Die Bau- maschinen wühlen manchmal Schädel und Skelette hoch, auf deren Herkunft Dun- kel liegt. Wenn Leichen von dem Täter durch ein Säurebad vernichtet und dann ım Keller in ein Loch gegossen werden 3), so wird in vielen Fällen nur ein Zufall zur Entdeckung führen. Wenn man die Räumlichkeiten eines Hauses alter Bauart überblickt, so gab es früher viel mehr abgelegene Kammern oder Baulichkeiten: Da waren Schuppen, Scheunen, Ställe, Gartenhäuser, Kammern für Geschirr und Werkzeug, die abseits häuslichen Betriebes und dauernder Kontrolle lagen. In einem alten Mordfall ist ') Siehe die Fälle bei George E. Minot: Murder will out, S. 217, Boston 1928; Shew E. Spencer: A companion to murder, S. 211, New York 1961; Wilson, Colin and Pat Pitman: Encyclopaedia of murder, S. 495, 1964. — Auch der Täter zeigte Spuren von Kohlenstaub. 2) Stempfhuber, M.: Grauenhafte Entdeckung in Kellerruine, Kriminalistik 1957, S. 271. 3) Shew I, S. 105. 95 der Müller nicht zu finden. Der Kindermagd wird anbefohlen, ihn zu rufen. „Er werde“, sagt die Ehefrau wohl, „seiner lieben Gewohnheit nach, noch auf dem Heu liegen 4).“ Die Sucherin, das Mädchen, führt uns durch versteckte Orte, wie sie die alten Zeiten kannten. „Das Mädchen suchte vergebens im Heuschuppen und Pferdestall, auf ihr Rufen durch das ganze Haus keine Antwort. Endlich stürzte sie aus der Geschirrkammer zurück und schrie: der Meister habe sich erhängt.“ Den „Untergrund“ des Kellers zu erforschen, fällt ihr gar nicht ein, denn er liegt abseits, ihn umwittern abergläubische Bedenklichkeiten. Wir müssen sie in aller Kürze streifen. Die Keller-Soziologie kann an ihnen nicht vorübergehen. Sie tra- gen zu dem Dunkelfelde 5) bei. Baumleben lag dem Menschen näher als schützende Behausung tief im Erdreich. Wir hören nur von wenigen Völkern, die, von ihrem Vieh begleitet, unterirdisch Jleben ®). Die Unterwelt war feindlichen Gewalten überlassen. Hades, der Sohn des Kronos, mitleidsloser Fürst der Schatten, war Göttern ebenso verhaßt wie Menschen. An schaurig-düsteren Orten wie dem Kratersee bei Cumae waren die Eingänge; hier stiegen Helden durch die Schwefeldämpfe in die Tiefe wie Theseus, Orpheus, Herakles. Noch heute liegt ein Hauch des Aberglaubens über Kellern 7), von Seelen, die zur Buße umgehen müssen 8), von zauberischen Greisen, die über Schätzen unbeweglich wachen ®). Mit alter Furcht vor Geistern hängt eine Schwierigkeit zusammen, die sich ganz deutlich bei den Kellermorden geltend macht. So unbedenklich wir auch durch die Räume eines Hauses schreiten, so scheuen viele Menschen ohne weiteres Frem- den in den dunklen Keller nachzufolgen und nur besonderer Anlaß läßt sie diese Scheu vergessen. Seltsamerweise zieht das Grauen und die dumpfe Stille eines Kellers Kinder oder Jugendliche an. Die Finsternis und das Verbotene gehen einen Bund ein und üben unbewußten Reiz aus. Die Abgelegenheit begünstigt Abenteuer, wirkt zur gleichen Zeit erregend. Nicht anders sind die hohen Tatort- zahlen „Boden, Keller“ bei der Kinderschändung zu erklären !°). Lichtmangel drängt sehr viele Lebewesen aneinander !!), auch könnte man an endokrine Stimu- lierung denken, wenn man an die sexuelle Praxis vieler höherer Tiere denkt. 4) Neuer Pitaval, Bd. XI, S. 218, Leipzig 1859. 5) Auch zur verzögerten Entdeckung. 6) Xenophon, Anabasis IV, 5, 25. 7) Wuttke, Adolf: Der deutsche Volksaberglaube der Gegenwart, S. 44, 270, 379, 386, Halle 1900. 8) S. die Sage vom büßenden Kellermännle. Endrös, Hermann und Alfred Weitnauer: Allgäuer Sagen, S. 187, Kempten 1956. 9) Müllenhoff, Karl: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg, Kiel 1845, s. die „Teufelskeller“. 10) Verglichen mit „Schlafzimmer, Küche“ s. Weiss, Günter: Die Kinderschändung, S. 45, Hamburg 1963. 11) Meiche, A.: Sagenbuch des Königsreichs Sachsen, S. 476, Leipzig 1903. 96 Das Opfer in den Keller zu verlocken, wird von dem Mörder mancher Trick ver- sucht. Ein pensionierter Oberstleutnant !?), einsam lebend, hatte Geld. Er nahm, um nicht allein zu sein, ein Ehepaar ins Haus; es wohnte mit dem Bruder des Portiers im Erdgeschoß. Sie fanden Geld, sie wollten mehr und faßten den Ent- schluß, ihn umzubringen. Im Keller schlugen sie lautdröhnend auf die Fässer. Der Offizier befahl, sie sollten ruhig sein. Sie klopften weiter. Wutentbrannt kam jetzt der Oberstleutnant in den Keller. Mit Beil und Hammer wurde nunmehr auf ihn eingeschlagen. Als er nach einer Pause jammernd wieder aufstand und an die Kellertüre klopfte, erstachen ihn die Mörder, traten ihm mit dem Fuß auf den Hals. Am Abend kam es zur Zerstückelung und Verscharrung weit entfernt vom Hause. Es war im Jahre 1817, als S., um Schulden einzutreiben, nach Krakau fuhr und nicht mehr wiederkam. Die Brüder Streicher, Händler miıt Getreide, wiesen eine Quittung vor. Sie hatten danach die Verbindlichkeiten abgetragen, die S. nach Meinung seiner Angehörigen unterschrieben hatte, freilich mit zitteriger Hand. Die Brüder Streicher wurden festgenommen. Die Polizei begann, ihr Haus zu untersuchen. „Im Keller zeigten sich etliche Ziegel frisch in den Erdboden ein- gelegt, als ob dort vor kurzem gegraben worden wäre. Sie wurden herausgenom- men und unter denselben entdeckte man eine ziemlich tiefe Grube, in welcher die Leiche des Gutsbesitzers S. lag. Ein Schlag auf den Hinterkopf hatte den Schä- del zertrümmert 13).“ Die Angeschuldigten gestanden. Die Brüder waren allein und niemand sonst in ihrer Wohnung. Der Jüngere forderte den Gläubiger auf, mit ihm in den Keller zu gehen; hier solle er das Geld erhalten. Es sei untunlich, eine große Summe im Büro vor allen Leuten aufzuzählen. Es könnten andere Gläubiger davon hören und ebenfalls mit ihren Forderungen kommen. S. stimmte zu, man ging nach unten. Im Keller forderten die Brüder erst die Quittung. S. sagte nein. Die Brüder drohten mit dem Tode, bis er unterschrieb. Sowie der Name unter dem Papier stand, schlug der eine von den Brüdern mit dem Beil zu. Der nächste Schritt war die Verscharrung. In einem neuerlichen viel umstrittenen Falle 14) wird eine Frau, die einem Arzt die Wirtschaft führte, von ihm, dem Freunde, angerufen und der Besuch eines Bekannten angekündigt. Der Bote kommt und gibt ihr diesen Brief: Costa Brava, 28. September 59 „Liebe Friedl: Der Überbringer dieses Briefes ist Herr Dr. Schmitz aus dem Rheinland, von dem ich Dir schon gesprochen habe. Er ist ein sehr wichtiger Mann für mich hier in Spanien, deshalb sei besonders nett zu ihm. Ich habe von Dir 12) Friedländer, Hugo: Interessante Kriminalprozesse von kulturhistorischer Bedeutung Bd. II, S. 149 ff., Berlin 1911. 13) Neuer Pitaval, Bd. IX, S. 108 ff., Leipzig 1874. 14) Arnau, Frank: Der Fall Brühne-Ferbach, S. 23, München 1965. 97 als meiner Frau gesprochen und ihm von unserm schönen Haus in Pöcking erzählt. Zeige ihm alles, er hat übrigens eine großartige Idee für den unteren Raum. Koche ihm auf, er ißt gerne gut. Herr Schmitz hat übrigens eine sehr nette Frau, die ihn auf allen Reisen begleitet und die Dir gefallen wird. Ich hoffe, daß es Dir gut geht. Alles Gute und ein Bussi, auch für Pitti !5) Dein Otto.“ Die Absicht war, Täter und Opfer in die Kellerräume hinzulotsen, die Frau hier zu erschießen, den Hund in einem Nebenraum des Kellers einzusperren und dann den Arzt, der wenig später nachkam, ebenfalls zu töten. Obwohl im Keller eine Hausbar war, so ist nicht anzunehmen, daß das Opfer ohne den verräterischen Brief jemals mit einem fremden Manne ın den Kellerraum gestiegen wäre. Dort war die Heizung und ein Abstellraum !%). Wenn alte reiche Frauen andere Menschen nicht besuchen noch empfangen, miß- trauisch, ängstlich, geizig sind, so wird man sie zu einem Gang in finstere Keller nicht ermutigen können. Schuhmacher Gönczi mietete daher in ihrem Hause einen Laden auf ebener Erde und einen Keller, der darunter lag!7). Erschlagen fand man beide Frauen; sie waren offensichtlich eine nach der andern in den Laden eingeladen worden — was sie als Hausbesitzer ohne weitere Vorsicht annehmen konnten — im Keller 18) umgebracht und dann vergraben worden. Durch eine Täu- schung wird das Opfer nahe an den Tatort hingeführt. Zu einem anderen Vor- wand griff die Mörderin Manning !®). In einem tiefgelegenen Raum, der Hinter- küche hieß, war von der Frau zwei Wochen vor der Tat ein Grab geschaufelt worden. Das Opfer kam zum Abendessen. Die Mörderin rief ihm, als er oben iın dem Wohnraum saß und auf das Essen wartete, die Worte zu: „Kommen Sie herunter und waschen Sie sich die Hände vor Mittag.“ Das Opfer, das sich nicht erheben wollte, lehnte ab. Die Frau entgegnete: „Es wäre doch gut, wenn Sie es täten, denn Miß Massey kommt auch, und Sie wissen, das ist eine sehr eigene Dame, und Sie sollten sich ihr in vorteilhaftem Lichte zeigen.“ Das Opfer stieg jetzt in den Kellerraum, Frau Manning folgte, kam nach einigen Minuten wieder und sagte ihrem Manne: „Ich hab’s getan. Der steht nicht wieder auf.“ Der Tote hing mit seinem Kopf in dem Grabe, das lange schon für ihn gegraben war. Es kommt auch vor, daß Opfer irgendwie im Keller sich zu schaffen machen. Der Täter braucht dann nur die günstige Lage auszunützen. Der Schweizer Arnold Walder 2°), ein mysteriöser Mördertyp und niemals von der Polizei ge- 15) Es war der alte, halbblinde und taube Spaniel des Besitzers. 16) Siehe den Lageplan der Villa, Ebenda, S. 34, Beilage II. 17) Friedländer: Interessante Kriminalprozesse, Bd. II, S. 48 ff. 18) Der blutbedeckte Laden eignete sich schwerlich für den zweiten Mord. 19) Birmingham, George A.: Murder most foul, S. 455, London 1929. 20) Neuer Pitaval, Bd. XV, S. 357 ff., Leipzig 1860. 98 faßt, war eines sonntags in der Apotheke tätig, indes der Chef im Keller von einem Mädchen unterstützt die Strohumwicklung von den Flaschen nahm. Der junge Walder war auf seine physische Entwicklung stolz und führte immer einen Stößel bei sich; man könne einen Mann damit erschlagen, hatte er sich oft ge- rühmt. Er schlich nach unten, schlug auf beide ein; man fand bei den Opfern ganz genau die linke Schläfe eingeschlagen; zwei Hiebe hatten für den Doppelmord genügt. Der Mörder wusch sich, zog ein Hemd des Apothekers an, durchsuchte seelenruhig alles, während an der Tür die Patienten an der Glocke rissen. Ein jedesmal ging er hinaus, die Kunden zu bedienen. Um acht Uhr machte er die Apotheke zu. Ein anderer Lehrling kam zu spät nach Hause; um nicht bemerkt zu werden, schlich er leise auf sein Zimmer. Am nächsten Morgen erst vermißte man den Apotheker und das Mädchen. Der Keller war verschlossen. Die Türe mußte aufgebrochen werden. Da man den Stößel und ein Hemd fand, auf dem A. W. eingezeichnet war, nahm die Pariser Polizei an, bald werde sie den Täter fassen. Zwar schrieb er ganz wie Jack the Ripper den Behörden Briefe, in denen er sich höhnisch „Proteus“ nannte, doch blieb der Mörder bis zum Ende unentdeckt. Obgleich die physische Bewältigung, besonders aber auch die Grabarbeit, für Frauenhände äußerst schwierig scheinen, sind maskuline Mörderinnen mehrfach wegen Kellermordes abgeurteilt worden. Louise Pete griff mehr als einmal nach diesem Mittel, obwohl sie zwischendurch inhaftiert war. Sie war brünett und hübsch, wenn auch ein wenig plump ?!). Im zweiten Mordfall wurde sie gefragt, ob sie das Grab denn selbst geschaufelt habe. „Ja“, meinte Louise, „und es währte schrecklich lang. Ich habe meine Hände dabei ruiniert ??).“ Die erste Leiche lag ım Keller, die zweite unter einem Avocadobaum im Garten. Zuweilen dienen Keller auch als temporäre Arbeitsräume. Margaret Allen, sagt ohne Umschweife der Bericht ®), gehörte zu den selbstbewußten Lesbierinnen, die nur ein dummer Zufall der Geburt in eine Frau verkleidet habe. Sie war das zwanzigste von 22 Kindern und hatte eine Zeitlang einen Omnibus gefahren. Sie lernte eine Witwe kennen, die teils das Zukünftige voraussah, teils öffentlich, auf eine Parkbank hingegossen, mit dem Zählen ihres Geldes beschäftigt war. Sie wurde eines sonntags morgens auf der Straße vor dem Hause ihrer Freundin tot gefunden. Die Täterin war rasch gefaßt. Ganz plötzlich hätte sie die andere erschlagen, die Leiche in den Kohlenkeller hingeschleppt, dann, als es dunkel wurde, sie ins Wasser werfen wollen, doch dann sei ihr die Tote viel zu schwer geworden; noch vor der Türe habe sie den Körper fallen lassen. Sie nannte sich „Bill“ Allen, schlug, wenn sie wütend wurde, mit den Fäusten zu und hatte, wie sie sagte, ihre Freundin nicht im Keller, sondern in der Küche mit dem Hammer totgeschlagen, wogegen ihre später eingestandene Schwere spricht. Bevor sie hin- —— 21) Rice, Craig: Los Angeles murders, S. 202, New York 1947 22) Ebenda, S. 239. 3) Shew, Spencer: A second companion to murder, S. 6 ff., New York 1962. 99 gerichtet wurde — ein in England seltener Fall — erklärte sie, sie würde gerne weinen, ihre Seele zu erleichtern, doch ihre Mannheit (manhood) hindere sie daran. Die 42jährige Witwe Brynhilde Sorenson, Norwegerin von Herkunft, war zwei Zentner schwer. Sie war so kräftig, daß sie starke Männer in Erstaunen setzte. Beim Einzug in ihr Farmhaus in Indiana hob sie ein Klavier hoch und trug es mühelos ins Haus. „Es wog, so meinten die verblüfften Packer später, „glatt drei- hundert Pfund ?4).“ Es mag kennzeichnend für die Neigung mancher Männer sein, daß man die pralle Frau bald „Belle Gunness“ nannte. Sie war nicht nur vor- züglich in der Landwirtschaft, sie hatte ausgesprochene Lust am Schlachten. Der Keller war aufs beste für das Schlachten hergerichtet. Ein langer Tisch aus hartem Holz erwartete die Beute, auch eine breite Wanne ließ an Brühen denken. Ein Aufzug und ein Haken schwebte über ihr. Die Wand ließ eine reiche Auswahl scharfer Metzgermesser sehen. Wenn wir dem Volkslied glauben dürfen, tötete Belle Gunness alle Besucher, die ihren Heiratsanzeigen folgten. In ihrem Garten und in ihrem Keller fand man 14 Leichen, die sie getötet, besser noch geschlachtet hatte. Im Keller fand man außer andern Toten eine Leiche ohne Kopf. Ob sie es war, ob sie nur die Behörden irreführen wollte und entfliehen konnte, bleibt ein Rätsel. Die Körpermaße jener Toten stimmten nicht mit den ihren überein. Wahrscheinlich ist es ihr gelungen, zu entkommen und abgemagert, unerkannt zu bleiben. Bisweilen dienen Keller auch als Arbeitsräume, Werkstätten, Vorratskammern. Wie man auf vielen Stufen, bei der mattesten Beleuchtung, in das Büro des Son- derlings herabstieg, der trotz der 88 Jahre sich hier täglich einfand, um sein Ver- mögen zu verwalten, verrät uns die Beschreibung dieser wahren Kellerhöhle ?5). So tief war dieses „Zimmer“ in die Erde eingebettet, daß jeder Laut, selbst Schüsse, auf dem Weg zur Oberfläche abstarb. Hier wurde dieser Millionär an einem Sonnabendmorgen tot gefunden. Es war der letzte von drei Morden, die in diesen Räumen stattgefunden hatten. Die Abgeschiedenheit, das Dunkel, selbst die Ähnlichkeit mit einem Grabe schienen mörderische Angriffslust zu wecken, auch Hilfe anderer Menschen auszuschließen. Auch unter leeren oder ausgebombten Häusern liegen Keller. Im Falle Wain- right ®) fand sich in dem unbenutzten Hinterhaus ein kellerartiges Gewölbe. Es war halb von Wagenladungen loser Erde aufgefüllt. Erst als die Gläubiger das Haus zu übernehmen drohten, bestand Gefahr, daß man die Leiche einer toten Frau entdecken würde, die Henry Wainright, um sie loszuwerden, dort begraben hatte. Er war ein allgemein beliebter Mann, der gern Theater spielte und sich als „Othello“ ausgezeichnet hatte. Aus Furcht, entlarvt zu werden, hackte er die Frau 24) Jackson, J.H.: Murderbook (Beitrag von Stewart H. Holbrook), S. 137 ff., New York 1945. 25) Harlow, Alvin F.: Murders not quite solved., S. 236, New York 1928. 2%6) Neuer Pitaval, Bd. XVII, S. 129—159, Leipzig 1883. 100 ın Stücke und suchte sie mit Hilfe eines ahnungslosen Helfers wegzutragen, der dieser Last am Ende nicht gewachsen war. Indessen Wainright eine Droschke suchte, fiel dem Genossen der Geruch auf. Er öffnete nichts ahnend eines der Pakete: sein Blick fiel, ehe Wainright noch zurückkam, auf einen Menschenkopf und eine Hand. Am gleichen Tag, an dem er 100 Pfund vom besten Chlorkalk sich erworben hatte, war auch die Frau in ihre Wohnung nicht zurückgekehrt. Nicht immer denken solche Täter an Gewinn. Ein Gärtner hatte unter seinem Hause Kellerräume, Waschküche, Werkraum für die Gärtnerei und Vorrats- keller ?7). Hier band man Kränze, führte eine Tür zum Garten. Hier fanden sich die Ehefrau und zwei der Kinder eines Tages erschlagen. Der Gärtner selbst lag neben seinen Toten, hatte Gift genommen. Er hatte sie in einer Depression zu sich gelockt, weil er die Seinen liebte, nicht verlassen wollte. Er hielt die Opfer eng umklammert, als wollte er sie auf dem Weg ins Jenseits noch umarmen. Um ungestört zu sein, und sich in einem Raume zu vereinen, war ihm der Keller als der beste Ort erschienen. Lichtlos und fern von Menschen und dem Alltag war dieser Raum für seine Schwermut rechter Eingang in die Welt der Toten. Zusam- men mit den Lieben nahm er in das Jenseits auch sein Handwerkszeug. Ein Wunsch, den wir in vielen alten Totenkulten wiederfinden. 2 Im Gegensatz zu den Erwachsenen will es scheinen, daß Kinder oder Jugendliche Finsternis und Abgelegenheit des Kellers wie Gruseln oft als Reiz empfinden. Die Jugend unserer Tage hat das Höhlenleben neu entdeckt. Hier unter Tag lebt sie, liebt sie, fühlt sie sich geborgen, schwingt sich auf den Flügeln eines Rauschgifts ın den Himmel ohne sich zu rühren. Sie liegen auf dem Boden auf Matratzen, dazwischen schwarze Pudel oder schwarze Katzen. Voll Freude über Enge und Wärme einer Menschenherde, die enggedrängt das Einzeltier umlagert, genießen sie aufpeitschende, schrill hämmernde Musik. Wo ein Metall blinkt, sind es Teu- felsaugen; in allen Ecken lauern Vorwelttiere. Um den Geruch des Rauschgiftes zu vertreiben, wird Weihrauch in die Luft gewirbelt, und zwischen den Ziegel- wänden eines Kellers fühlt sich die Gruppe wohler als in den kostbaren Tapeten des Salons. In Felsen l1äßt es sich sicherer hausen als in Palästen. Die Neigung für das Kellerdasein muß auch zu Zusammenstößen führen. Ich führe diese oder jene Pressemeldung an, die zu beweisen scheinen, daß die Lage sich verschärft: 1. Die Polizei fand am Sonntag (in New York) die Leichen der 18jährigen Linda Fitzpatrick und ihres Freundes James Leroy Hutchinson im Keller eines alten —— Gasthauses in der Nähe des Tompkins Square Parks, dem Haupttreffpunkt der ?27) Weiss, Rainer, Kriminalistik 1968, S. 441 ff.: „Dreifacher Mord und Selbstmord“. 101 New Yorker Hippies. Neben der Tür des verfallenen Hauses prangte das Bild eines nackten Mädchens. Die Kellertür hinter der die beiden nur spärlich be- kleideten Leichen entdeckt wurden, trug die Aufschrift „Free love“ (Freie Liebe). Die Polizei fand in der Nähe der beiden Leichen einen Ziegelstein, der in eine blutverschmierte Hose eingewickelt war. Man nimmt an, daß das Mädchen und ihr Freund damit erschlagen wurden ?8).“ „Die siebenjährige Edeltraut..., nach der 500 Polizisten seit vergangenem Dienstag gesucht hatten, ist ermordet worden. Der Täter ist der 13jährige Gerhard..., Sohn des Küsters der Lutherkirche in Wanne-Eickel. Er versteckte die Leiche unter Blech, Ziegelsteinen und Gerümpel im Keller des alten Pfarr- hauses, des jetzigen Küsterhauses ??).“ „Jawohl, ich bin es gewesen. Ich habe meinen Spielkameraden solange ge- würgt, bis er umgefallen ist.“ Dieses Geständnis legte gestern am späten Abend ein 13jähriger Schüler aus Hannover ab. Er hatte seinen Freund, den 8jährigen Leo..., getötet. Die beiden Buben waren am Donnerstagnachmittag gemeinsam zum Schlitten- fahren gegangen. Gegen 17 Uhr kehrten sie zurück. Der 13jährige half Leo, den Schlitten in den Keller zu bringen. In einer Nische des Gewölbes fesselte er den Buben mit einer roten Kordel, nachdem er ihn das Hemd hatte aus- ziehen lassen. Anschließend erwürgte er Leo %). Im Juli 1968 wurde in Wiesbaden der 24jährige Klaus Lehnert zu lebensläng- lichem Zuchthaus verurteilt. Er hatte im Jahre 1964 den siebenjährigen Timo Rin- nelt in einem Keller erwürgt, weil es „über ihn gekommen war“. Angeblich hatte der kleine Junge ihn gebeten, mit ihm in den Keller gehen zu dürfen. Über die Hintergründe der Mordtat brachte die Hauptverhandlung keine Klärung. Mit dem „Vater“-Komplex als Motiv des Mordes und den folgenden Erpressungsver- suchen ist nichts anzufangen. Die älteren Kellermorde tragen einen etwas anderen Charakter, vor allem auf der Täterseite. Wir sehen bei den längeren Berichten tiefer in den Wirrwarr der kausalen Elemente, die schließlich zu dem Kellermorde führen. August Bejeur war der Geselle eines Bäckermeisters und las gern Bücher, die Gewalttat und sexuelle Abenteuer vor seinen Augen auferstehen ließen. Vom Wunsch getrieben, endlich einmal mit seinen 17 Jahren einen Frauenkörper zu besitzen, gab er heim- lich seine Stellung auf. Da er sich scheute, seine Eltern aufzusuchen, nahm er in einem leeren Keller Unterschlupf. Ein großes Mädchen wagte er nicht anzuspre- chen und deshalb lockte er ein auf der Straße stehendes 4jähriges Kind mit dem Versprechen, ihm Bonbons geben zu wollen, an sich und nahm es mit in sein 28) Bericht der dpa aus New York vom 9. Okt. 1967. 29) Bericht der Münchener Abendzeitung vom 22. Mai 1967. 30) Bericht der Münchener Abendzeitung vom 13. Januar 1967. 102 Versteck ... 3). Als hier das Kind ängstlich wurde, die Bonbons haben wollte und zu weinen anfıng, nahm er das Kind und preßte ihm die Kehle zu. Er Jlegte es auf sein Strohlager, um es zu mißbrauchen. Jetzt zog er ihm die Kleider aus, angeblich, weil er sie verbrennen wollte. Da ihre Brust sich noch bewegte und er fürchten mußte, daß sie ihn anzeigen werde, beschloß er, diese Zeugin seiner Untat aus der Welt zu schaffen. Im allgemeinen wird bei Kellermorden zuge- schlagen oder auch erwürgt. Wir hören hier von einer seltenen Tötungsart. „Er trug den völlig entkleideten Körper in das Klosett, steckte ihn mit dem Kopf voran in die Klosettöffnung und ließ längere Zeit das Wasser der Leitung auf den Kopf des Kindes laufen... Dann ging er hinaus, versuchte die Klosettür zu schließen und entfernte sich, als ihm dies nicht gelingen wollte, aus dem Hause ...“ Der gerichtsärztliche Befund stellte fest, daß die Schleimhaut des introitus vaginae ziemlich stark gerötet, aber ohne Verletzungen und Einrisse war, besonders war das Hymen unversehrt. Auf der Haut des mons veneris fanden sich ganz leichte eingetrocknete Blutspuren, ebenso an beiden Oberschenkeln, auch waren hier sehr leichte Kratzeffekte zu bemerken. Der Angriff war in keiner Weise weit gegangen, vermutlich hatte dies Versagen zu dem Tötungsakt geführt. Wahr- scheinlich hat der Täter noch das tote Kind belästigen wollen. Der Zeuge, der die kleine Leiche fand, teilte mit: „Der Kopf stand nach unten, die Oberarme waren an den in die Klosettöffnung eingepreßten, nach vorn zusammengedrückten Oberkörper angeklemmt. Während das Hinterteil des Kindes nach vorne ge- kehrt war, standen die Beine in schräger Richtung gegen die Rückwand des „Ge- maches“ 82), Nicht lange nach Entlassung aus 12jähriger Haft verübte Bejeur wiederum unsittliche Handlungen an zwei Mädchen 3), neun und zwölf Jahre alt; 6 Jahre Zuchthaus waren seine neue Strafe. Daneben kamen andere Fiälle, neun ım ganzen, an das Licht. 8 Jahre Zuchthaus kamen jetzt hinzu. Es sieht so aus, als ob der Eingang in die dunkle Erde die Frauenscheuen an sich locke und zu oralen oder auch analen Manipulationen reize. Das Rotwelsch deutet derlei Zusammenhänge an. Der „Kellerbursch“ heißt einer, der dem Cunnilingus frönt34). Es kommen Dunkelheit und enger Raum hinzu. Ein 3) Wosnik, Richard: Beiträge zur Hamburgischen Kriminalgeschichte Bd. II, Heft 3, S. 87 ff., Hamburg 1927. 32) Ebenda, S. 94. 3) Zwei Jahre später wurde, ebenfalls in Hamburg, die 13jährige Alwine Strahlendorf von der Straße in einen Keller gelockt, erschlagen und unter einem ziemlich tief in die Erde gegrabenen Kokossack verscharrt. „Kopf und Füße lagen auf dem Grunde des Sackes, während an der Sacköffnung das Hinterteil des Körpers lag.“ Ebenda, S. 99 ff. Das Mädchen war erschlagen und erwürgt. Der Täter hatte in einem Neben- raum der Kellerküche Backsteine ausgehoben und ein Loch gegraben. Die Steine wurden wieder eingesetzt; ein Korb mit Erde deckte die Fundstelle zu. 34) Wolf, Siegmund A.: Wörterbuch des Rotwelschen, S. 160, Mannheim 1956. — „In den Keller steigen, den Cunnilingus praktizieren.“ „Das französische Argot spricht von descendre a la cave.“ — Über die vielfachen lasziven Bedeutungen von hole neben Grube, Gefängnis: Partridge, Eric: A dictionary of slang and unconventional english, S. 397, New York 1950. 103 20jähriger litt, um bei der Formel der Sachverständigen zu bleiben, an einer Art Hausflurkomplex. Er folgte kleinen Mädchen in den Eingang alter Häuser; hier, mit dem Kind allein, geriet er in Erregung. Im letzten Falle war der vielfach Vorbestrafte seinem Opfer nachgegangen und bis zum zweiten Stock gefolgt, um hier die Finger um den Hals des Kindes zu legen. Im Speicher tat er der Erwürg- ten dann Gewalt an ®). Es dunkelte an diesem Winternachmittag. Um ihn war alles still und leer. Als jetzt das Flurlicht ausging, konnte sich der Liederjahn nicht mehr beherrschen. Atlanta, Georgia, war in festlicher Bewegung. Man feierte den Tag des Südens. Geschäfte und Fabriken hatten zugemacht. Ein 14jähriges Mädchen, Schleifen in den langen blonden Haaren, mit einem neuen Kleide angetan, wollte, ehe es ans Amüsieren ging, rasch einen Rest des Lohnes im Betrieb abholen, in dem sie sonst beschäftigt war. Um drei Uhr morgens fand der schwarze Wachmann in dem Keller ihre Leiche %). Sie war in schlimmster Art verstümmelt. Man fand zwei Zettel, die in unbeholfener Sprache sagten, ein großer Neger habe sie in dieses Loch gedrängt. Er habe ihr gesagt, daß er sie lieben wolle und sie dann auf den Boden hingelegt. Die Polizei nahm den Fabrikdirektor fest, der morgens im Betrieb gewesen war und von dem auch das Mädchen seinen Lohn erhalten hatte. Die Zettel hatte der Direktor Leo Frank, wie einer von den Sachverstän- digen meinte, abgefaßt; doch andere wollten die Schriftzüge eher dem schwarzen Finder beimessen. Ein zweiter Neger wurde mit hineingezogen. Frank sollte ihn gerufen haben, ein Mädchen sei von ihm getötet worden. Wenn er die Leiche in den Keller trage, so werde er ihn königlich belohnen. Den Text der Zettel habe Frank diktiert. Es wurde festgestellt, daß Frank an Samstagnachmittagen allerlei Affairen hatte, bei denen jener zweite Neger für ihn aufpassen mußte. Die Stimmung in Atlanta war erregt. Frank wurde wegen Mordes verurteilt, die Todesstrafe bald danach in lebenslanges Zuchthaus umgewandelt. Nicht lange danach brach Mob in das Gefängnis ein, die Anstaltsleiter und die Wärter wur- den überwältigt, Frank aus dem Bett gerissen, ins Land hinausgefahren und ge- hängt. Das war der Abschluß eines ungeklärten Kellermordes. Verglichen mit der raschen Tat, die sich im Dunkel eines Kellers abspielt, erfor- dert die Verbergung eine nicht geringe Technik, mag nun der Mord an Ort und Stelle oder ganz woanders stattgefunden haben. Maria Manning 37) kaufte erst Pistolen; der Büchsenmacher mußte sie im Laden unterrichten. Brecheisen, Kalk und eine Schaufel mußte er besorgen. Zwei Wochen lang vor dem Morde war sie mit dem Grab beschäftigt, wie wir hörten. Sie „trug die Erde schürzenweise hinaus in den Müllkasten oder mischte sie mit der Asche“, Am Tage nach der Tötung war sie übereilt genug, zwei goldene Uhren aus der Erbschaft ihres Opfers zu versetzen. %®) Bericht des Tagesspiegels, Berlin, vom 29. April 1961. 36) Minot, George, E.: Murder will out, S. 216, Boston 1928. 37) Neuer Pitaval Bd. XV. S. 356, Leipzig 1860. 104 Bisweilen muß die Prozedur verbessert werden. „Der 51jährige Landwirt K..., der vor mehr als 10 Jahren schon seine von ihm geschwängerte Geliebte ertränkt hatte (die Tat war unentdeckt geblieben), hatte nunmehr in der Karfreitagnacht 1930 seine Frau ermordet. Nach der Tat schaffte er die Leiche zunächst auf den Boden des Hauses und von dort kurze Zeit später in den Keller, wo er sie in eine vorbereitete Mauernische einmauerte. Da der Verwesungsgeruch aber offenbar in den Keller drang, holte K. nach etwa 10 Tagen die Leiche aus der Nische wieder hervor, hackte ihr die Beine ab und verbrannte sie in der auf dem Boden gelegenen Räucherkammer. Den Keller kalkte er und räucherte ihn mit Wacholder aus 38).“ Frau de Lamotte war von Desrues vergiftet worden 3). Kreuzweise legte er der toten Frau die Arme auf die Brust und preßte sie in einen Koffer. Er mietete am andern Tag zwei Männer in einem weit entfernten Vorort von Paris, die er gut bezahlte, mit Wein beschenkte und die dafür nie wieder von sich hören ließen. Er bat die Frau eines Bekannten um Erlaubnis, den schweren Koffer zwei, drei Stunden bei ihr stehen zu lassen, weil er noch einmal schnell nach Hause müsse. In Wirklichkeit blieb er zwei Tage weg und grub im Keller einer Witwe, den er gemietet hatte, eine tiefe Offnung für die Truhe, voll Wein angeblich, der hier reifen sollte. Ein Hilfsarbeiter mühte sich im Graben. Desrues saß unterdessen lesend neben seinem Koffer. Allmählich fing es an zu riechen. Desrues wies auf die Röhre eines Aborts hin. Als beide dann den Koffer in die Grube heben wollten, fand der Gehilfe, daß er viel zu schwer sei, und daß er den Geruch nicht mehr ertragen könne; er wolle nicht mehr weitermachen. In höchster Not gestand Desrues, es sei die Leiche einer Frau. Urplötzlich sei sie weggestorben. Damit der Verdacht nicht auf ihn falle, wolle er die Tote auf die Seite schaffen. Dem Helfer kamen Tränen. Seine Rührung wuchs, als er zwei Louis d’or in seiner Hand verspürte. Sie griffen beide zu. Bald ruhte Madame de Lamotte tief im Kellerboden. Kellerverstecke erfordern in der Regel zusätzliche Mittel und Geräte, auch Her- richtungen an der Leiche. Zerstückelung steht an erster Stelle, weil Gruben für erwachsene Menschen sehr viel Mühe machen. Es werden Schädel, Hände, Füße abgetrennt. Bisweilen werden auch Organe ausgeschnitten, die der Erkennung einer Leiche dienen könnten. So nahm ein Arzt aus England, Dr. Crippen, alle Geschlechtsorgane aus der toten Frau heraus und ließ nur Lunge, Herz, die Nie- ren, Leber, Magen, Speicheldrüse übrig, dazu ein Stückchen Haut mit einer Narbe 40). Der Täter hatte unterlassen, aus dem Pyjama, der den Leichenrest umschloß, den Namen einer Wäschehandlung auszutrennen. Die Ehefrau war erst vergiftet worden. Dann wurde sie im Keller unter Bodenplatten eingegraben. %) Wattler, Hans: Das Verhalten des Mörders nach der Tat, S. 31, Bonner Dissertation 1957. Die moderne Methode ist einzementieren, s. den Fall Fernandez und Beck in Franklin, Charles: The World’s worst murderers, S. 153, London 1965. 5) Dumas, Alexander: Celebrated Crimes Bd. V. S. 177 f., Philadelphia 1895. ‘0) Filson, Young: The Trial of H. H. Crippen, S. 48, Edinburgh 1920. 105 Die Leichenteile zu zerstreuen, ist unvollkommene Verbrechertechnik. Im Jahre 1905 hatte der Postschaffner Blüther ein sieben Jahre altes Kind getötet, nach- dem er sich an dem Mädchen vergangen hatte. Die Eingeweide wurden in dem Küchenschrank gefunden, der Rumpf und beide Beine lagen in der verschlossenen Kellergrube. Auf Kopf und Arme stießen Bahnbeamte auf einer Güterrampe. Der Täter wurde bald entdeckt 41). Die Instrumente der Zerteilung können Täter überführen helfen. Die Ehefrau und ihr Geliebter hatten einen Mann im Bett erschlagen. Man hatte ihn zersägt und dann im Keller eingegraben. Im nahen Dorfe wurde jede Säge durchgeprüft, bis man auf eine mit Blutflecken stieß. Die Säge war das Eigentum des Opfers. Blutgruppenuntersuchung wies auf ihn, den Durchgesägten, hin 4). Auf Scheren-, einen Sägen- oder Messerkauf wird jede Untersuchung achten müssen, besonders wenn der Käufer darauf ganz besonderes Gewicht legt, die Instrumente neu geschärft zu sehen %3). Zu den Beschleunigungsmitteln der Vernichtung zählt ganz allgemein der Atzkalk. Zusammen mit Lehmboden kann er für den Mörder unerwünschte Wirkung haben, weil jede Luftzufuhr verhindert wird *1). Für jenen Riesenkeller, den Petiot graben ließ, und der nur mit besonderen Abschlußmechanismen zu öffnen war, bestellte er Lastwagen voll von Atzkalk. Gefragt, warum er derart große Mengen brauche, war seine Antwort: „Um den Nebenbau zu weißen %).“ Die Materialien mußten stets des Nachts geliefert werden. Der Massenmörder Holmes verbrannte seine Opfer erst in seinem Keller und was an Rippen, Zähnen Wirbel- säulen übrig blieb, bedeckte er mit Atzkalk 1°). Holmes, Crippen, Petiot hatten Medizin studiert und waren mit der Kalkbehandlung wohl vertraut. Bevor wir Chancen und Gefahren des Vergrabens untersuchen, erscheint es nütz- lich und belehrend, solche Ortlichkeiten kurz zu überblicken, die baulich-psycho- logisch Kellern nahestehen und sich dem Täter für Vergrabungszwecke bieten. Selbst bei dem Keller gibt es wesentliche Unterschiede: Weinkeller 47), Kohlen- keller 48), Vorratskeller, Trümmerkeller. Dem Keller stehen Schuppen, Scheu- nen 49), Seitengebäude nahe; sie mögen unterkellert sein oder nicht 5°), oftmals auch unbewohnt und unbenützt sein. Im Fall des Pfarrers Riebauer sagte Katha- 41) Bericht des True Detective, Aprilheft 1968, S. 54 ff. 4°) Wulffen, Erich: Gauner- und Verbrechertypen, S. 283, Berlin 1910. 43) Makris, John N.: Boston murders, S. 48, New York 1948. 44) Filson S. 65. %) Hynd, Allan: Prescription: Murder, S. 14, New York 1962. 46) Irving, H. B.: A ook of remakable criminals, S. 238, London 1918 — In seiner Besprechung von „Volkstümlichen Irrtümern bei der Untersuchung von Mordfällen“ weist Snyder darauf hin, daß Kalk, obwohl ein starkes Atzmittel, sich nicht dazu eigne, eine Leiche rasch zu zerstören. Le Moyne: Die Morduntersuchung, S. 375, Ham- burg 1955. 47) Wilson und Pitman, Encyclopaedia of murder, S. 89. 48) Shew II, S. 126. 49) Auch Holzstall, Hühnerstall, Kartoffelgrube, Shew II, S. 232. 50) S. die Abbildung eines solchen Verstecks, Irving, Trial of Wainrights S. 8. 106 rina aus: „Als er mit meiner Mutter und Schwester wieder nach Hause gekom- men war, sprach er in meinem Beisein von einem sicheren Ort, wo man den Leich- nam beerdigen könne und wählte dazu das kleine Seitenkämmerchen linker Hand in seinem neu erbauten Stadel. Die Meinigen beruhigte er vorzüglich durch das Versprechen, er selbst wolle die Beerdigung besorgen, und es werde gewiß nichts entdeckt werden, wenn nur das kleine Mädchen — ich war damals erst zwölf Jahre alt — niemand etwas davon sage... Es überfiel mich ein Grauen und ich weiß nicht, auf welche Art er den Leichnam in den Stadel hineingebracht hat. Nachher aber ging ich doch dahin und in der offenen Türe stehend, sahen meine Mutter, Schwester und ich, wie der geistliche Herr die Ermordete samt ihren Kleidern schon im Loche hatte und sie soeben mit Erde bedeckte 51).“ Im Falle Bichel 52) finden sich in einem für das Holz bestimmten Schuppen und neben einer Grube, die mit Kalk gefüllt ist, die vermißten Mädchenleichen. Teile der Kleidung hatte man zuvor im Haus entdeckt. „Eine in seiner Stubenkammer wahrgenommene Grube“, verhieß anfangs Entdeckung, war aber wohl nur ein mißglückter Anfang, der wieder aufgegeben wurde. Ich würde Minenschächte als Verstecke von Leichen nicht erwähnen, wenn ich in Colorado, das von alten tiefen Gruben übersät ist, solchen Fällen nicht begegnet wäre. Da es sehr leicht ist, Erde von den Rändern nachzuwerfen, wird die Methode sicher gar nicht selten angewandt. Ein kleiner Junge war in Cheshire, England, nicht zurückgekehrt. Man fand den offenbar Mißbrauchten in einem Minenschacht. Man grub noch tiefer und stieß auf die Leiche einer früheren Ge- liebten und der beiden Kinder. Der Täter hatte einen Mitgefangenen gebeten, die Unterschrift der Toten nachzuahmen und auf einem Zettel zu versichern: „Ich lebe noch 53).“ In einem andern Fall, der in Kentucky spielt, fand man zuerst die Kleider, dann das 14jährige Mädchen selber 5*). In aufgegebenen Minenschächten wurde manchmal illegaler Whisky hergestellt. In einem dieser Stollen lag das tote Mädchen. Der Vater hatte feierlich versichert, daß die Tote seine Tochter wäre. Ein Taxifahrer wurde wegen Mordes verurteilt. Nach einem Jahr fand man das Mädchen — frisch und munter. Der falsche Mörder wurde schnellstens frei- gelassen. Wer jene andere, stark verweste Mädchenleiche war, blieb unbekannt. Die Technik entwickelt manche andere kellerartige Baulichkeit 5), die abseits von dem Alltagsleben eines Hauses liegt und voll von deckenden Geräuschen ist. In der Garage zu erschießen und in Arbeitsgruben oder dem Gepäckraum eigner oder fremder Wagen zu verstecken, zählt zur Erledigungstaktik mancher Gang- 51) Feuerbach, Aktenmäßige Darstellung, S. 301. 52) Feuerbach, S. 45 ff. 5) Wilson, Encyclopaedia of murder, S. 138. 54) Borchard, Edwin M.: Convicting the innocent, S. 50 ff., Garden City 1932. 55) Wir übergehen außerhalb des Hauses liegende Aborte, in denen Leichen abgeworfen werden, s. Murderbook, S. 322 (ein kleiner Junge); G. Mace: La police parisienne S. 333 (Leichenteile einer Frau); Bericht des True Detective, Februarheft 1968, S. 46 (älteres Ehepaar auf einem Camping-Platz in den Bergen). 107 ster 56). Wo so viele Gase abgelassen werden, sind die Gerüche der Verwesung unterdrückt. Garagen können ferner nur Etappen weiterer Verstecke, Müll- abfuhrstätten 57), Wälder, Flüsse sein. Eine tief gegrabene Baulichkeit, die einstmals zum Vernichten und Verstecken lockte, geht in Europa mehr und mehr zurück. Einst planten Josephs Brüder, ihn zu töten und warfen ihn in einen wasserleeren Brunnen, aus dem ihn Han- delsleute, die vorüberziehen, erretten 58). Auch Jeremia wird in einen alten Brun- nenschacht geworfen, versinkt im Schlamm und müßte ohne Rettung Hungers sterben 59). Die griechische Geschichte meldet manche solcher Brunnenmorde %). Mac6e, einstmals Pariser Polizeichef, hat ausführlich einen Fall berichtet: Im Kel- ler seines Hauses war ein tiefer Brunnen %a), Die Mieter klagten eines Tages über das sonst tadelsfreie Wasser. Ein Kaufmann fand, die Flüssigkeit beginne mehr und mehr zu riechen, schlecht zu schmecken. Er ließ am Ende eine Kerze in den Brunnen und sah, daß auf der Oberfläche eine helle Haut schwamm. Jetzt ließ er einen Haken in die Tiefe und zog ein Stoffpaket heraus, dem schrecklicher Geruch entströmte. Aus der Umhüllung fiel ein Bein. Der Mann beschrieb bild- haft und psychologisch für uns lehrreich die ganze Atmosphäre eines tiefen Kel- lers: Im Flackern seiner Kerze schienen sich geheimnisvolle Schatten zu bewegen; er zitterte, der Schweiß rann ihm herab. Als er den Mord begangen, schlich er aus dem Raum und glaubte, daß das Menschenbein ihm folgte %1). Bohrlöcher für die Wasserleitung, zugedeckt und aufgegeben, sind einem Brun- nen gleichzustellen ®2), daneben auch ein großer Wassertank, in dem sich aufrecht stehend, nur im Nachthemd die erschossene Französin findet ®%). Zwei echte Brun- 56) Lait, Jack und Lee Mortimer: Chicago confidential, S. 246, New York 1950, Bericht der Daily News, New York vom 31. Oktober 1959. Der vielfach Vorbestrafte wurde hindert war. abgeknallt, während er seinen Wagen abstellte und deshalb an der Gegenwehr be- 57) Wilson und Pitman: Encyclopaedia, S. 567 — Wie oftmals mit erstarrten Gliedern sah ein Menschenarm heraus, als ob er aus dem Abfall sich herausarbeiten wolle. — Johann K. verscharrte den erschlagenen Schwiegersohn in einer 10 Meter tiefen Müll- grube in der Nähe seiner Wohnung. Wattler S. 29. 58) 1. Moses 37, 24 und 77. 59) Jeremia 38, 6 ff. 60) Plutarch, Alexander 12. 60a) Mace€, S. 361, siehe Abbildung eines solchen Brunnens, Ebenda, S. 345. $1) Bei einem Mädchenmord war das 15jährige Kind vom dritten Stock in den Keller geschickt worden, um Kohlen zu holen. An der Kellerstiege wurde es erschlagen. Der Täter, der ein blutbeflecktes Beil in seinem Keller versteckt hatte, gestand, dem Mäd- chen im Keller begegnet und durch seinen Anblick geschlechtlich erregt worden zu sein. Hier wird eine ähnliche Reizwirkung der Kellerumwelt angedeutet. Berg, Steffen: Das Sexualverbrechen, S. 182, Hamburg 1963. 6?) Crouse, Russel: Murder won’t out, S. 13 (Fall Elma Sands), Garden City 1932. 63) Wilson und Pitman, Encyclopaedia, S. 109 — Es gibt noch andere Varianten des Verstecks. Mordopfer sind in Jauchegruben eingebettet worden (Berg, Steffen: Das Sexualverbrechen, S. 176, Hamburg 1963; ein Mörder stürzte seine tote Frau in eine 108 nenmorde sind berühmt geworden. Der eine spielte sich vor 190 Jahren bei Wor- cester in Massachusetts ab %). Der alte Spooner hatte eine 40 Jahre jüngere Frau. Er lebte in der Kneipe und vergaß die hübsche junge Frau. Es tobte Krieg. Sie lernten einen jungen Menschen kennen, vom Manne halberfroren in das Haus gebracht. Gedanken keimten bei ihr auf, wie sie sich von dem 60jährigen Unge- liebten trennen könne. Zwei englische Soldaten kamen bei ihr ins Quartier. Man trank zusammen, als der Alte wiederum im Wirtshaus saß. Bethsheba Spooner klagte über ihr verpfuschtes Leben und den rohen Mann. Vergebens suchte man ihn andern Tags, bis man ihn übel zugerichtet als Leiche im Brunnen fand. Frau Spooner wurde hingerichtet und starb mit größter Ruhe. Nach ihrem Tode stellte sich heraus, daß die Gehängte schwanger war. Abbe Bruneau und seine kriminelle Neigung ist von Bataille ausführlich durch- gesprochen worden %). Am 2. Januar 1894 suchte man Abb€ Fricot, den älteren Amtsgenossen, vergeblich. Am gleichen Tage um 6 Uhr abends war er angefallen worden. Mit schweren Kopfverletzungen zog man später seine Leiche aus dem Brunnen. Ihn hatte nicht sogleich der Tod erlöst. Die Nachbarn hörten, wie ein Mensch verzweifelt schrie. Um das Geräusch zu übertönen, spielte Bruneau auf der Orgel. Als keine Stille eintrat, warf er schwere Scheite in den Brunnen. Mit langen Stangen suchte er den Körper tiefer in die Flüssigkeit zu tauchen; man fand an den Holzstücken weiße Haare, am Taschentuch des Täters Blut. Blut- flecke klebten auf den Orgeltasten. In dem Verfahren, das auch einen Frauenmord betraf, beschrieb er die abendliche Winterszene und den Todeskampf des Opfers mit den Worten: „Es war, als kämen die verzweiflungsvollen Schreie aus dem Innern der Erde %).“ Wahrscheinlich war die Pfarrersköchin gleichfalls in Gefahr gewesen. Als sie bemerkte, die Soutane sei voll Erde, ging er mit ihr zum Brun- nenrande und wollte, daß sie ihn erstiege. Jeannette, das Mädchen, aber war, so schnell sie konnte, nach dem Pfarrhaus weggelaufen. Gefaßt vernahm Bruneau das Todesurteil; die Menge brach in lauten Beifall aus. Entweihung des Brunnens ist für das Gefühl des Volkes ein erschwerendes Moment. In Deutschland bringt das Volk noch heute Brunnenopfer 87). Ist das Vergraben, mag es der Keller oder irgend eine andere von Menschenhand gegrabene Offnung in der Erde sein, ein für den Mörder dienliches Versteck? Wenn man die Toten, die im Wald vergraben wurden, einschließt, so ist die Zahl Quelle und fuhr solange mit dem Bagger Erde auf die offene Fläche, bis nur noch ein zäher Schlamm das Loch bedeckte. Bericht der Daily News, New York vom 28. Januar 1962). %t) Minot, George E.: Murder will out, S. 99 ff., Boston 1928. 65) Bataille, Albert: Causes criminelles et mondaines de 1894, S. 309—343, Parıs 1895. $) Ebenda, S. 337. 67) Siehe Sartori, Paul: Sitte und Brauch, Bd. III, S. 29, 30, 70, 141, 158, „Eine beson- dere Ehrung wird an manchen Orten den Brunnen zuteil. Man reinigt und schmückt sie ... Auch wirft man allerlei Gegenstände in sie hinein, wobei sich wohl Opfer- und Zaubergedanke miteinander kreuzen“, III, S. 232. 109 der niemals festgestellten und begrabenen Opfer nicht gering. Im Falle Cookson finden Kinder, die zum Beerenpflücken in den Wald gegangen sind, daß es seltsam riecht. Der kleine Hund bellt wütend, kratzt im Boden. Ein Frauenkopf kommt an das Licht. Die Schwester einer Frau, die vorher mit dem Kind den Ort ver- lassen hatte, erkennt sie mit aller Sicherheit wieder. Der Ehemann wird fest- genommen. Die Volkswut steigt mit jedem Tag, bis die „Ermordete“ von einer Reise wiederkommt und sich das Dunkel über die vergrabene Tote niemals lichtet ®%). Auch jenes tote Mädchen in dem Minenschacht war nicht das Wesen, dessentwegen die Geschworenen in Kentucky einen schwarzen Mann verurteilt hatten ®). Sucht man nach einem siebenjährigen Mädchen, das endlich in dem Keller ausgegraben wird, so ist man vor Entdeckung eines ungeahnten Funds nicht sicher. Wulffen berichtet: „In B.’s Keller wurde später, 40 Zentimeter unter der Erde, die noch gut erhaltene Leiche eines im August 1901 — es ist Jetzt 1905 — spurlos verschwundenen fünfjährigen Mädchens .. ausgegraben 7%°). Der Mör- der Burrows vergrub im Jahre 1923 einen Jungen von 4 Jahren, nachdem er sich zuvor an ihm vergriffen hatte. Man kam ihm auf die Spur, durchsuchte einen Bergwerksschacht und stieß auf die mißbrauchte Leiche. Beim Weitergraben fand man die frühere Geliebte, die vor drei Jahren mit zwei Kindern als vermißt gemeldet war 71). Wir haben diesen Vorfall schon gestreift, der ohne sonderbaren Zufall nie ans Licht gekommen wäre. Es ist von großer praktischer Bedeutung, uns zu fragen, ob das Vergraben im Keller oder ähnlichen unterirdischen Bedeckungen ein sicheres Versteck ist oder nicht. Nicht selten sind Berichte, daß nach einem Morde nachgegraben wird, das Opfer aufgefunden wird; ein wenig später aber nichtgesuchte Opfer, weitere Tote, an das Licht gezogen werden. Im Jahre 1905 war von dem Postbeamten Büther in Berlin ein sieben Jahre altes Mädchen mißbraucht, getötet und zerstückelt wor- den; es lag in einer Grube, die mit einem Eisendeckel abgeschlossen, sich im Kel- Jler fand 72). Bisweilen geben Kriminelle Morde und Vergrabung zu, obschon kein Mensch von dem Verbrechen wußte. Der „Blaubart“, James P. Watson, führte ohne äußeren Anstoß die Beamten in die Wüste Californiens. Ein Baum war umgebrochen, hatte mit den herausgerissenen Wurzeln eine Grube ausgehöhlt, ähnlich wie im Falle Troppmann. Es war ein leichtes, hier die Tote zu vergraben 73). In einer Berg- werksgegend von Kentucky verschwanden nacheinander Frauen. Zwei, beide Ehe- 68) Harlow, Alvin F.: Murder not quite solved, S. 95 ff., New York 1938. 69) Borchard, Edwin M.: Convicting the innocent, S. 500 ff., New York 1932. 70) Wulffen, Erich: Gauner- und Verbrechertypen, S. 283, Berlin 1910. 7z1ı) Wilson und Pitman: Encyclopaedia, S. 139. 72) Wulffen, Erich: Gauner- und Verbrechertypen, S. 283, Berlin 1910 — Drei neue Opfer im Minenschacht, die niemand hier erwartet hatte, haben wir bereits erwähnt. 73) Rice, Craig: 45 murders, S. 257, Hasbrouck Heights 1954 — „Sein eigenes Geständnis verurteilte ihn, denn ehe die zerschmetterten Reste Ninas ans Licht gebracht wurden, gab es keinen Beweis, daß er irgend einen Menschen ermordet hatte.“ 110 frauen, wurden niemals mehr gesehen. Ein 14jähriges Mädchen wurde gleichfalls von den Wäldern ringsherum verschluckt. Der Sheriff suchte alle alten Minen- schächte ab. Er stieß auf Kleiderfetzen und am Ende auf die Leiche eines Mäd- chens. Der Vater der Vermißten kannte seine Tochter wieder, obschon er vorher sie auf Kosten der Gemeinde hatte bestatten lassen und nicht zur Beerdigung ge- gangen war. Ein Taxifahrer war verdächtig; er wurde wegen Mordes angeklagt und rasch verurteilt. — Ein Jahr danach fand man die Tote quicklebendig. Die ausgegrabene Leiche blieb für immer unbekannt 7*). Aus neuester Zeit kommt ein Bericht, der Licht auf eine ganz besondere Abart des Verbergens durch Begraben wirft. Da war ein geistig weit zurückgebliebenes Kind von etwas mehr als einem Jahre. Kollegen wußten sich noch zu erinnern, wie Motherwell, der Vater, eines Montag morgens tränenüberströmt zur Arbeit kam. Er hatte, wie er sagte, seinen treuen Hund begraben, der einstmals in Korea ihn ım Krieg gerettet hatte. Ein Freund von ihm war Eigentümer eines Hundefried- hofs. Er hatte ihn gebeten, einen kleinen Sarg bei ihm ins Erdreich zu versenken, ın dem die Reste seines Hundekameraden ruhten. Von tiefem Gram bewegt, sprach er an jedem Sonntag an dem Hundegrab Gebete, in dem die Kinderleiche ruhte und verborgen war 75). Es kommt bisweilen vor, daß zwei, drei Leichen sich in einem Grabe häufen, weil Gangster glauben, daß ein Kirchhof sicherstes Versteck für ihre Opfer sei. In früheren Zeiten gab es Leichenräuber, die ihre Beute Anato- men zum Verkauf anboten, wie die Iren Burke und Hare (1792—1829). Sentimentale, aber auch soziale Gründe spielen bei der Nichtentdeckung eine Rolle. Als die Beamten erstmals Dr. Crippens Haus durchsuchten, wurde nichts gefunden; erst als er plötzlich abgereist war, drang man tiefer in den Keller- boden ein 7%). In Frankfurt war ein siebenjähriges Mädchen, Beate, verschwunden. Da es sich um ein Kind handelte, lag natürlich die Annahme eines Verbrechens auf der Hand. Aber daß das Kind von der eigenen Mutter ermordet sein könnte und tot im Keller lag, konnte niemand angesichts der „verzweifelten Mutter“ und bei der „gegebenen Sachlage annehmen“ 77). Der emotionelle Widerwille schwächt das Denkvermögen ?8). Selbst wenn der Mörder ganz genau die Stelle des Vergrabens angibt, gelingt es wollte erst beim zweiten Anlauf, sie zu finden. Auf dem waldigen Berge.. Troppmann Jean Kinck dadurch, daß er ihm Blausäure verabreicht, getötet und %) Borchard, Convicting the innocent, S. 50 ff. %) Bericht von E. S. Sullivan in True Detective, Heft 1, 1960, S. 61. ’6) Wilson, Encyclopaedia of murder, S. 192. 77) Ehrlich, Camillo in Kriminalistik 1965, S. 531. *) Ein alter Fall ist sehr belehrend. Die 14jäihrige Sarah Pinkerton mußte eine Medizin aus der Apotheke holen und kaufte nebenbei eine kleine Menge Arsenik als Ratten- gift. Sie kam, um eine weitere Portion zu holen, wieder. Als ihre Mutter plötzlich starb, erinnerte man sich, daß sie von der Mutter 8 Tage vorher geschlagen und ihr deshalb böse war. Sie wurde trotzdem freigesprochen. M. McDade: The annals of murder, S. 224, Norman 1961. 111 unter einer großen Buche vergraben haben. Er gab den Ort, wo die Leiche liege, möglichst genau an, vervollständigte auch den Plan der Gegend, welchen der Polizeibeamte Souvras nach diesen Mitteilungen entworfen hatte, durch einige Striche, und die Behörden ordneten, obschon sie ihm wenig Glauben schenkten, die genauesten Nachforschungen in jenem Gehölz an. Nach drei Tagen kehrte Souvras sehr niedergeschlagen nach Paris zurück: man hatte nichts gefunden. Als man dies Troppmann eröffnete, wurde er zornig: „Mit verbundenen Augen wollte ich nach der Stelle hinrennen“, rief er aus 7?®) und beteuerte wiederholt, die Wahr- heit gesagt zu haben.“ Erst später fand man ein Stück Zeug und dann am Fuße eines Baums das was vom Leichnam übrig war. Der erste Sucher hatte sich von dem als Ausgangspunkt genannten Baum zu weit nach links gehalten 8). Bei manchen Morden dauert es sehr lange, bevor vergrabene Leichen aufgefunden werden. Es dauerte vier Jahre, bis in einem alten Festungsgraben, der die Moat Farm umschloß, die tote Ehefrau entdeckt wird, zuerst ein Fetzen Tuch, sodann ein Schuh, darin ein Knochen, sodann die ganze in dem Schlamme wohlerhaltene Frau. In dem durchwühlten Garten fand sich außer Tiergebeinen auch ein Men- schenschädel von dunkler, nie geklärter Provenienz 3). Die Untersuchung gegen die verdächtige Constance Kent war 1860 von dem Richter abgebrochen worden; ein Scotland Yard-Mann, der Bedenken hatte, bekam Mißbilligung zu spüren, weil er das Mädchen ohne Schuld und Fehle festgenommen hatte. Fünf Jahre später Jegte sie ein unzweideutiges Geständnis ab ®). Der kleine Bruder aus der zweiten Ehe ihres Vaters war mit einem Messer in der Brust in einem Gartenabort aufge- funden worden. Drei Jahre lang verbarg der Bergwerksschacht Burrows Verhältnis und die beiden Kinder ®%); erst eine vierte Untat führte zur Entdeckung und nur, weil dem Verbrecher kein anderes Versteck einfiel. Nur wenn die Gründe, die für das Verschwinden angegeben werden, fadenscheinig sind ®), regt sich Verdacht, wird sachverständig nachgeforscht und die vergrabene Ehefrau gefunden; in Malm- ströms Fall dicht beim Haus in einer Grube für Kartoffeln. Jetzt mußte der Täter sich auf neue Ausflüchte verlegen 85). 79) Neuer Pitaval, Bd. V, S. 146, Leipzig 1870. 80) Siehe in meinem „Mordbrand“ die Studie: Tatortprobleme: Höhenlage, Linksdrall, Kreisbewegung“, S. 117 ff. 81) Jesse, Trial of S. H. Dougal, S. 35 ff. 82) Jackson, Murderbook, S. 344 ff. 83) Shew, Second companion to murder, S. 26. 84) Die Untersuchung dieser Ausflüchte würde wissenschaftlich wertvoll sein. 8) Als man ihm mitteilte, man habe die Leiche gefunden, verhielt er sich zunächst ganz still, sprach aber nach einer Weile die Möglichkeit aus, Brita könne von einem Land- streicher ermordet worden sein. Bjerre Andres: Zur Psychologie des Mordes, S. 128, Heidelberg 1925. Dann kam ein neues Märchen. Er legte dem Gericht die Abschrift eines Briefes vor, der — von rechts nach links geschrieben — ins Gefängnis einge- schmuggelt sein sollte. Sie enthielt das Geständnis eines wandernden Mormonen- missionars, er habe Brita ermordet. 112 Als endlich die Behörden an dem „Kirchhof“ in dem Garten von Belle Gunness sich zu schaffen machten und 14 Leichen ausgegraben wurden ®), ergab sich eine schier unglaubliche Bilanz, und niemand wußte, wann die Tötungsserie begonnen hatte. Da waren Schädel, manche noch mit einem Rest von Schnurrbart, Skelette, die noch eine Strähne Frauenhaars umklammert hielten, die im Kampfe der Mör- derin ausgerissen wurden ®7). Wahrscheinlich war die Mörderin entkommen, denn ihre Maße stimmten nicht mit denen jener Frauen zusammen, die man ver- kohlt im Keller ihres Hauses aufgefunden hatte, mit abgehacktem Kopfe und drei andern Toten. Belle Gunness war im Jahre 1901 im Mittelwesten in La Porte erschienen. Erst im April 1908 „verbrannte“ sie und wurde in dem Todesgarten nachgegraben. Sie konnte sieben volle Jahre töten. Ihr Garten war ein großer, dicht umzäunter Kirchhof, und weil sie eine Frau war, wagte Argwohn sich an die robuste, selbstbewußte Witwe nicht heran. In Kellern oder Schuppen können — von der Leiche abgesehen — wichtige Indi- zien verborgen werden. Im Jahre 1892 wurde Lizzie Borden freigesprochen, weil die Geschworenen es für unwahrscheinlich hielten, sie könne ihren Vater und die zweite Frau erschlagen haben 8); keine der vorgefundenen Äxte wies Blutspuren auf. Im Jahre 1929, also 37 Jahre später, wurde Bordens alte Scheune abgebrochen. Dabei fiel eine alte Axt, rostig und fleckig, aus den Mauern ®), wahrscheinlich jener letzte fehlende Beweis. Zwei Jahre vorher war die Freige- sprochene gestorben. Die öffentliche Meinung hatte sie seit langem schon ver- urteilt. Damit die Erbschaft erst an ihren Vater ginge und später dann an sie selber weiterlaufe, war die Stiefmutter als das erste Opfer ausgewählt. Vergraben ist seltsamerweise ein mit leichtem Risiko belastetes Versteck, auf das ich kurz eingehen möchte. Die Totenstarre ist ein biochemischer Prozeß, der post- mortal Bewegungsreste innervieren kann. Beobachtungen in der Pariser Morgue haben dargetan, „daß die Gasentwicklung im Inneren der verwesenden Leiche oft SO stark ist, daß sogar Bewegungen des Körpers und einzelner Gliedmaßen vor- kommen und darum auch nicht selten Leichen von den Lagern, auf welchen sie hinter einer Glaswand ausgestellt waren, zufolge solcher Bewegungen herabfie- len %), Von der Skelettmuskulatur sagt Berthold Müller *!), daß die Kontraktio- nen dieser Muskeln sehr kräftig sein können.“ Sie sind um so kräftiger, je besser %) Quinby, Ione: Murder for love, S. 320, New York 1931. “) Siehe die Gegenüberstellung der Körpermaße in Jackson: Murderbook, S. 147, Bizeps zum Beispiel bei der Toten 9, verglichen mit Belle Gunness 17 und Taille 26 bei der Leiche, 37 bei Frau Gunness. Die Zahlen für die Hüften waren 40 und 54. Trotzdem entschied die Polizei, die Leiche sei die der Belle Gunness. Drei Ringe an der linken Hand wurden als Beweise angesehen, doch kennen wir wohl den Trick der ange- steckten Ringe. %) Über den Fall siehe Charles und Louise Samuels: The girl in the house of hate, New York 1953. *) Mitteilung von Ruth Reynolds in der New Yorker Daily News vom 28. Juli 1968. %©%) Berndt, G. H.: Krankheit oder Verbrechen, Bd. I, S. 4, Leipzig o. J. “) Müller, Berthold: Gerichtliche Medizin, S. 42, Heidelberg 1953. 113 die Muskulatur des Verstorbenen war. „Eine Abbildung, wie bei rigor mortis die Hände angehoben werden, findet sich bei Glaister ®). Den Einfluß der bedecken- den Erde und die physikalischen Veränderungen, die Leichen im Boden, Abtritten, Düngerstätten, im Wasser und der freien Luft erfahren, hat im Anschluß an Orfila und Leseur der alte Gerichtsmediziner Friedereich untersucht ®). Dabei widersteht das Gehirn, welches außerhalb der Schädelhöhle so schnell fault, solange es von seiner knöchernden Hülle umgeben wird, der Zersetzung auffallend ®).“ Einzig beim Todeskampfe, niemals bei der Totenstarre können freilich zerebrale Reize angenommen werden. Sie werden bei dem seltenen Selbstmord durch Verschüttung angetroffen. Im Falle Dumollard stimmten beide Arzte darin überein, bei einigen der begrabenen Mädchen sei aus dem Aufeinanderliegen ihrer Hände auf dem Leib der Schluß zu ziehen, sie seien noch lebend begraben worden ®). Daß wir viel öfter von dem hochgestreckten Bein bei den verscharrten Toten, sei es im Keller oder anderen, dicht einschließenden Lokalitäten hören, hat äußere Gründe. Das Opfer wird sehr oft gefesselt und kann die Hand nicht mehr bewegen %). Oft folgt dem Morde die Zerstücklung nach, schwer erkenntlich wird die Leiche, wenn, vom Kopfe abgesehen, beide Arme fehlen und Fingerabdruck ausgeschlossen wird. Trotzdem wird von dem Arm berichtet, daß er das erste ist, was aus dem Müllabladeplatz heraus steht ®7), auch aus dem Torf des Moors her- vorragt, in dem die toten Kinder ruhen. „Die Polizisten sagten später, daß der Arm gespenstisch ausgesehen hätte, fast so als hätte er ihnen zuwinken wollen: Findet mich! findet mich ®8)!“ Wenn eine Mädchenleiche den gebrochenen Arm in einem Blumenbeete noch erhoben hält, als wolle sie die mitleidslosen Hiebe abzu- wehren suchen ®®), so könnte auch bei leichter Erdbewegung solche Streckung sich vollziehen. Der Aberglaube hat derartige Phänomene in Bestrafung umgedeutet, wobei die Gottheit durch die Hand des Toten spricht. Auf einem Friedhof im Kanton Uri sahen die Bauern viele Jahre eine Hand, die aus dem Grabe sich erho- ben hatte 1%); der Pfarrer hielt es für die Sühne eines Meineids. Auch böse Kinder können derart sich für eine späte Sühne melden. Eine Sage aus Obwalden: Ein unartiges, ja böses Kind, das von seinen Eltern niemals bestraft wurde, streckte nach seinem Tode den rechten Arm aus dem Grabe heraus. Das war für Vater 92) Glaister, John: Medical jurisprudence and toxicologie, S. 114, Edinburgh 1957. 93) Friedereich, J. B.: Handbuch der gerichtsärztlichen Praxis, Bd. II, S. 1312 ff., Regens- burg 1855. 94) Ebenda S. 1318. 95) Neuer Pitaval, Bd. 33, S. 98, Leipzig 1863; siehe auch die Handhaltung bei einem Selbstmord durch Verschüttung bei Bartmann, Fritz: Dubiose Fälle, Bild 4, Lübeck 1954. 9%) Camps, Francis E.: Medical and scientific investigations in the Christie case, S. 24, London 1953. 97) Wilson, Encyclopaedia, S. 567. 98) Williams, Emlyn: Verdammt. Die Chronik eines Verbrechens und seiner Aufdeckung, S. 322, München 1968. 9) Rice, Craig: 45 murders, S. 310. 100) Fehr, Hans: Das Recht in den Sagen der Schweiz, S. 35, Frauenfeld 1955. 114 und Mutter unerträglich. Erst als die Mutter täglich zum Grabe wandelte und mit einer Rute auf die Hand schlug, verschwand das Zeichen 191), Im Falle Troppmann ist die Suche nach dem alten Kinck erst erfolglos. Dann stößt der Polizeibeamte unter einem Baum, mit Laub bedeckt und trockener Erde, auf die Füße des Vermißten !°?). — Im Falle Riembauer schleift der Täter die erwürgte und erstochene Geliebte in ein Kämmerchen des neuerbauten Stadels, um sie zu vergraben. „Ungefähr 14 Tage nach der Beerdigung der Ermordeten verbreitet sich im Stadel ein abscheulicher Gestank. Die Weibspersonen, die Ge- treide ausdroschen, beschwerten sich darüber bei Riembauer, welcher ihnen ant- wortete, daß er sich die Ursache davon nicht denken könne. Gleich nachher fügte es sich, daß eine Drescherin, welche in das Seitenkämmerchen gegangen war, mit ihrem Fuße an etwas stieß, und, weil es dunkel war, nach Licht rief, um nachzu- sehen, weil das Ding woran sie gestoßen war, etwas anderes sein müsse als Stein. „Riembauer verschloß eilends die Tür der Kammer, die früher immer offen gewe- sen war. Den Frauen erzählte er später, es sei ein aus dem Grabe hervorragender Fuß der Nadl gewesen 1%). Am Abend... trug er daher noch Sand an die Stelle und füllte das Grab besser auf.“ Die physiologischen Gesetze der Totenstarre, die in der Richtung der Entdeckung wirken und sich mit Elementen der Vergrabungstechnik eng verbinden 1%), sind nicht die einzigen Kräfte, die der Täter fürchten muß. Verräterisch sind auch die Gase der Verwesung, die selbst nach außen dringen, wenn der Tote tief im Keller eingemauert wird 1%), Auch indirekt kann der Geruch Entdeckungsrisiko heraufbeschwören. So legte eine Frau das folgende Geständnis ab: „Ich suchte“, nachdem sich der Geruch der Kindesleiche zu verbreiten anfıng, „ihn dadurch zu beseitigen, daß ich zeitweise die Türe und den Schornstein öffnete. Allmählich wurde der Geruch der Kindesleiche zu stark und ich faßte nunmehr den Entschluß, das Kind zu verscharren. Der Erdboden war zwar noch nicht auf- getaut, jedoch konnte ich wegen des Gestankes des Kindes nicht länger warten. Ich verscharrte das Kind nun an einer Stelle an unserm Gartenzaun !%%9%).“ Als 1897 die Bewohner eines Hauses in Berlin den Antransport von Fuhren Erde in den Keller mißtrauisch betrachtet hatten, bemerkten einige Tage später —— 101) Ebenda, S. 35. 102) Neuer Pitaval, Bd. V, S. 146. 103) Feuerbach, Aktenmäßige Darstellung, S. 302 — für andere Fälle mit herausstehendem Fuß oder Bein, s. Duke, Winifred: Trial of Field and Gray, S. 84, Edinburgh 1939 und Ruth Renolds in Daily News vom 19. November 1967, wo ein Junge, der seinen Hund spazieren führt, aus einer flachen Vertiefung einen Fuß herausragen sieht. 104) Pitaval der Gegenwart Bd. III, S. 205: „Blecha grub also ungestört . Da die Grube sehr schmal war, so hatte er Mühe den erstarrten Körper hineinzuzwängen, und es gelang ihm nicht, den rechten Arm des Toten völlig niederzubeugen. Daher kam es, daß beim Ausgraben zuerst die Hand zum Vorschein kam.“ 105) Watrtler, S. 31. 106) Pjtaval der Gegenwart Bd. VI, S. 89. 115 die Bewohner „einen eigentümlichen aus dem Keller kommenden Geruch“ 107), Verstecke in Jauchegruben, Müllablegungsstätten, ländliche Klosetts sind wohl geeignet, den wahren Ursprung des Gestanks zu überdecken. Alte Soldaten sind für den Geruch von Leichen sehr empfindlich, ob sie verwesen oder halb ver- brannt sind 1%), Der Knabenmörder Bartsch wird erst beim Höhlenmord bespro- chen werden. Er wurde vom Psychiater wegen seiner Haltung zum Geruch von Leichen ausgefragt, der ihn, so meinte er, an sich nicht sehr errege; doch habe der Geruch die Phantasie im Hinblick auf die nächste Mordtat angeregt. Er gab auch zu, auf eine Frage seines Anwalts eingeräumt zu haben. „Wenn es ein Parfüm mit menschlichem Verwesungsgeruch gäbe, dann möchte er es haben.“ Hier kolli- dieren Sicherheitsbedürfnis und perverse Neigung, die tief in tierische Instinkte umkehrt und für die Mitwelt höchst gefährlich ist 1%9). Die Wissenschaft hat allen Grund, statt sich voll Schaudern abzuwenden, Ursachen und Erscheinungsformen zu erforschen. Mit dem Geruch verwesender Gewebe hängt ein verräterisches Risiko zusammen: ein Hund mag Beute schnuppern und sie auszugraben suchen. Die jüngere Tochter Katharina meldet dem Gericht eine seltsame Erfahrung: „Am Morgen nach der Ermordung, als ich eben zur Schule ging, sah ich unsern Hund einen blutigen Weibsschuh im Hofe herumzerren 1!°).“ Im Boden eines Seitenstadels liegt die Leiche der Geliebten und eilends füllt Riembauer das zu flache Grab mit Sand auf. Vorsichtige Mörder sperren Hunde daher auch in Abstellräume ein, wo sie entkräftet, halb verhungert aufgefunden werden 1!!1). Man könnte von der im Effekt hundefreundlichen Methode auf näheres Verhältnis zu dem Tiere und den Täter schließen. Im Falle Wainright ruht die Leiche der Geliebten tief im Boden eines unbenutzten Warenhauses. Viele Personen finden, daß es seltsam riecht. Ein Hund kommt immer wieder, die Umgebung zu beschnüffeln, bis er mit einem Male nicht mehr da ist. Wer war an dem Verschwinden interessiert? 1!?) Doch nicht allein die Hunde 113) wittern den Zerfall von Tieren oder Menschen. In Alabama liegt ein steiler Berg, der Brindlee Mountain. Ein Mann in dieser Ge- gend war verschwunden, wurde tagelang gesucht. Dann meldete ein junger Schwarzer, er habe Bussarde den Berg umkreisen sehen. Man stieg hinauf. Aus 107) Friedländer, Kriminalprozesse Bd. II, S. 49. 108) Hynd, Alan: Prescription murder, S. 9, New York 1962. 109) Werremeier, F.: Der Fall Jürgen Bartsch, S. 316, Wiesbaden 1968. 110) Feuerbach, Aktenmäßige Darstellung, S. 301 — Ich lasse die schon früher von mir dargestellten Fälle weg. „Der Hund, der Mensch und das Verbrechen“, in die Neue Polizei, 1964, Heft 4, S. 3. 11) Arnau: Der Fall Brühne-Ferbach, S. 24 und 59. 12) Irving, Trial of the Wainrights, S. XXIX — In einem Falle aus den Bergen Cali- forniens war ein Hund auf halbem Weg erschossen worden, damit er nicht zum Tat- ort führe (Eugene B. Block: The wizard of Berkeley, S. 150 ff., New York 1958). Er leitete im Gegensatz zur Leiche. Sie war sorgsam mit Laub und Astwerk zugedeckt, aus dem allein, als flehe sie um Hilfe, eine weiße Hand heraustrat. 13) „In Luzern scharrt ein Hund den Schädel eines ermordeten Studenten aus und legt ihn vor die Füße des Täters“. Fehr: Das Recht in den Sagen der Schweiz, S. 115. 116 einer Höhle an der Bergeshöhe kam ein scheußlicher Geruch. Hier lag der Tote unter Blättern und Gebüsch, mit einer Decke wohl verborgen. Zwei Schüsse hatten ihn durchbohrt !!1). Bei diesem Felsen und den Vögeln denkt man an den „Ra- d benstein“ und jene Raben der Germanen, die einstmals auf den Schultern Odins saßen und sich voll Beutegier erhoben, um zu den Leichen auf dem Schlachtfeld und am Galgenplatz zu fliegen. Die Höhle ist die älteste der verschiedenartigen „Keller“formen. Das Dach hat die Natur gebaut. Sie liegt nicht unterirdisch, greift zum Schutze der Bewohner in das Bergesinnere, sucht den engen und verborgenen Eingang und öfters auch den Fluchtweg dunkler innerer Gänge. Höhlendörfer, wie ich sie noch auf der Mesa Verde in den Rocky Mountains kennenlernte, konnten sich nur vereinzelt halten, was der Wasserfrage zuzuschreiben ist. Sie leben in den Riesenbunkern des Atomkriegs wieder auf, die für Regierungen errichtet werden. 3 Die Höhle ist kulturgeschichtlich sehr viel älter als der Keller, mit dem sie man- cherlei Gemeinsamkeit hat. Sie ist, von der Natur gebildet, Zufluchtsort vor über- mächtigen Kräften, Tieren, Feinden, Geistern. In fernsten Zeiten waren nicht nur Menschen 1!5), sondern auch die Götter Menschenfresser. Zeus vor der Gier und dem Hunger des Vaters zu retten, birgt Rheia das neugeborene Kind ... aus der Hände Behütung „in einer riesigen Höhle, im Schoß der heiligen Erde“ 116), Im Philoktet des Sophokles 1!7) ist die Felsenhöhle mit allen Einzelheiten darge- stellt, in der sich der Verfemte vor der Hitze und der Kälte schützt. In der grie- chischen Sage kommen die Zyklopen vor !!8), Riesen, Kannibalen mit einem Auge. Die Höhle ist mit einem Riesenblock versperrt; mit ihm bewohnt seine Herde die Höhle und wenn es ihm weh tut, erschüttert sein Brüllen den dumpfigen Felsen. Zusammen mit den Herden wohnten auch die Kleinasiaten, die Xenophon auf seinem Rückmarsch antraf !!?). Hier waren künstliche Höhlen angelegt. „Die Räume waren unterirdisch, unten geräumig, während der Zugang einer Brunnen- öffnung glich, und die Bewohner brauchten Leitern um herabzusteigen.“ Mit der Verlegung in den Boden einer Kellerabart also löste man die höchst bedeutsame Wasserfrage. 14) Borchard: Convicting the innocent, S. 161. 15) In der Tana della Mussini (Reggio Emilia, Norditalien) wurden im Untergrund der Höhle Menschenknochen gefunden, die zusammen mit Holzkohle und Tierknochen auf Kannibalismus deuteten. David MacRitchie in Hastings Encyclopaedia of Religion and Ethics, Bd. III, S. 267, Edinburgh 1910. 116) Hesiod, Theogonie 483. u7) Sophokles, Philokter 16 ff. 118) Homer, Odyssee IX, 181. 119) Xenophon, Anabasis IV, 5, 25. 117 Auch bei den Juden war einstmals die Höhle letzte Zuflucht !?°). Um der Be- drückung durch die Midianiter zu entgehen, errichteten die Kinder Israels sich Gruben, Höhlen, feste Plätze in den Bergen. Noch heute wohnen Eremiten in den Bergeshängen rings um Jericho. Der Eingang ist allein mit Leitern zu erreichen, wie jene Höhlendörfer, die ich in Colorado auf der Mesa Verde sah und jene Höhlenwohnungen im Taurus. Man kann sie nur mit langen Kletterstangen errei- chen; für kräftige Männer keine Schwierigkeit. Die Frauen, Alten und Kinder müssen hochgezogen werden. Die Schutzfunktion der Höhle ist gesteigert !*!). Englische Forscher haben zeitlich Höhlenwohnungen den Vorrang vor Baumne- stern geben wollen, die noch bei wenigen primitiven Menschenrassen angetroffen werden 1??). Sie bieten größere Sicherheit !?) und Dauer. Mit einer Kletterstange, die zur Höhle leitet, sind Baum und Felsenwohnung kombiniert. Nicht viele Höhlenmorde sind bekannt geworden. Noch mehr als bei dem dunk- len Keller herrscht Scheu, die Höhle zu betreten, bedarf es wirksamer Motive, das Opfer zum Betreten der Felsenfinsternis zu verlocken. Aus Grotten sprudeln wun- dertätige Quellen 124). In Höhlen hausen geisterhafte Gestalten, erwarten große Herrscher ihre Stunde (Kyffhäuser), sind schuldbeladene Sünder nach dem Selbst- mord eingeschlossen (Benediktenwand im Isarwinkel) !2®), übt die Verführerin ge- heime Liebeskünste, wie jene Elfe tief im Hörselberg, aus der in späterer Zeit Frau Venus wurde. Bisweilen hilfreich, fürchten Zwerge, die in Höhlen wohnen, doch die rauhe Art der Menschen. Sie stehlen Kinder, fangen kleine Jungen, um sie zu verspeisen 12). Kein Wunder, daß es Mördern schwer fällt, Kinder mit sich in das schauerliche Bergesinnere zu locken. Als Tatort ungeeignet, ist die Höhle treffliches Versteck, und Bussarde, die den Fels umfliegen, müssen, wie wir sahen, 120) Richter 6, 2. 121) MacRitchie Bd. III, 266. 122) Ebenda III, 69. 123) Höhlengänge waren als Begräbnisstätten besonders geschützt. So kam es, daß ver- folgte Christen in Gruppen in den Katakomben Zuflucht nahmen. H. Donald, M. Spence: Early christianity and paganism, S. 272, London 1912. — Abbildungen von Höhlengräbern in Palästina, s. Tafel 14 und 15, von Höhlenwohnungen, Tafel 2 — „AÄhnlich erscheinen nach der Sage Riesen in den Anden. Sie bewohnen Inseln, Höhlen und sind Menschenfresser. Kössler-Ilg: Indianermärchen aus den Kordilleren, S. 29 ff., Düsseldorf 1956 — Zu Kultobjekten werden Höhlen dadurch, daß einst Heilige sie bewohnten. Um eine Seuche abzuwenden wurde 1439 von den Bernern in die Berge feierlicher Kreuzgang unternommen . wo hoch über dem rechten Ufer des Thunersees in schwindelnd ansteigender Kalkfluh eine Höhle die Gebeine des heiligen Beatus verbirgt“. Von Tillier, Anton: Geschichte des eidgenössischen Frei- staates Bern, Bern 1938, Bd. II, S. 517. 124) z, B. Lourdes. 125) Bei Tölz. 126) Fehr, Hans: Das Recht in den Sagen der Schweiz, S. 78, Frauenfeld 1955; Zwerge begruben auch Alte lebendig, Ebenda, S. 79. Ein vorwitziger Küchenlehrling wird vom Zwergenkönig am Spieß gebraten. Elard Hugo Meyer: Mythologie der Ger- manen, S. 178, Straßburg 1903. 118 die Entdeckung einer Leiche in der Höhle hoch am Berge bewirken 1!?7). Der Aus- druck Mördergrube oder -höhle bezeichnet mehr Behausung als den Tatort. Die Redensart „Er macht aus seinem Herzen keine Mördergrube“ bewahrt den alten Sinn getreulich fort. Seltsamerweise greift in unsern Tagen eine Neigung um sich, die man als Rück- kehr zum Instinkt des Höhlenmenschen deuten könnte und die sicher auch damit zusammenhängt, daß sich Regierungen und große Banken mehr und mehr in unterirdischen Gewölben einzunisten suchen, um wohlversorgt mit Nahrung für die nächsten dreißig Tage, die erste Phase des Atomkriegs zu überstehen 1?8). Ich habe früher schon auf diesen neuerweckten Hang zum Höhlenleben hingewiesen. Zu jenen Troglodyten, die die Grotten der Akropolis und auch im Kolosseum jeden Raum im finsteren Untergrund bevölkern, sind junge Menschen nach dem Mittelmeer gezogen, um eine längst vergessene Gefühlswelt wieder zu genießen. Ich folge dem Bericht einer Zeitschrift !??): „Natala liegt an einer Bucht am Südrand der Insel Kreta... Über Strand und Meer aufgetürmt eine Felswand mit tiefen Höhlen, in denen einst die alten Grie- chen ihre Toten beerdigten. Heute quillt aus den Felsöffnungen der Duft gebra- tener Eier; Natala ist das Paradies der wilden Mädchen von San Francisco bis Amsterdam und der Geheimtip der jungen Männer, die Nichtstun, Sonne und Liebe suchen...“ Aus Californien hören wir von einem Mordfall. Der Täter, heißt es, litt an einer Affınität für Höhlen. Als junger Mensch schon zog es ihn zum Höhlenleben in die Berge Colorados; er lebte einzig wie ein Raubtier von gestohlenen Lebensmitteln 139°). Erwachen in der Menschheit die Instinkte und Gelüste ferner Ahnen? In Kreta kam Zeus nicht nur in der Höhlenfinsternis des Ida auf die Welt; noch später pflegte er mit Minos in der Höhle Umgang als „Ge- sprächsgenosse 131), Zwei Höhlenmorde, einer aus dem Jahre 1745, der zweite aus der neuesten Zeit (1968) sind wohl geeignet, Licht auf die mechanische und psychologische Besonder- heit der Tötungen zu werfen. Am Fuße eines Felsens nahe Knaresborough in Yorkshire, England, grub 1758 ein Mann Steine aus. Ganz in der Nähe fand sich eine Höhle, vom Volk Sankt Roberts Höhle ehrfurchtsvoll genannt, in der einst- mals ein Eremit zu hausen pflegte. Beim Graben stieß der Mann auf Knochen 1!32),. 127) Borchard, Convicting the innocent, S. 161, Garden City 1932. 128) Meine: Zusammenhang von kosmischen, biologischen und sozialen Krisen, S. 176, Stuttgart 1968. 129) Bericht der „Neuen Revue“ vom 18. August 1968 — Cavernophil wird man die Typen nennen dürfen. 130) Bericht der Daily News vom 7. Januar 1968. 131) Rhode, Erwin: Psyche, Bd. I, S. 128, Tübingen 1925 — Das Labyrinth auf Kreta war ein Gewirr von Windungen und Höhlen, bewacht von einer Mischgestalt von Mensch und Tier („zur Hälfte Stier, zur Hälfte Mensch — ein Doppelding“, Plutarch, Theseus) der wie einem Troglodyten zukam, junge Menschen fraß. 132) Birmingham, George: Murder most foul, S. 234 ff., London 1929. 119 Als er nach einigen Tagen wiederkam, entdeckte er die Reste des Skeletts. Indes- sen die Behörden Fund und Herkunft dieser Überreste untersuchten, fiel ihnen das Verschwinden eines Bürgers, namens Clark, vor langen Jahren, Anfang Februar 1745, ein. Es war ein Schuster, der daneben dunkle Geschäfte machte und sich zu einigem Wohlstand hochgeschwindelt hatte. Man hatte früher an die Flucht vor Gläubigern gedacht. Zu seinem Kreise zählte Eugene Aram, ein angesehener Leh- rer und Privatgelehrter. Er hatte seine Frau oftmals mißhandelt; sie sagte ohne Umschweife aus, daß sie den Mann, einen Kumpan namens Houseman, und den Vermißten spät nachts vor seinem Verschwinden gesehen und gesprochen habe. Um seinen Kopf zu retten, belastete der Spießgenosse Houseman Aram und führte die Beamten in die Höhle. Hier wies er auf die Stelle, an der Aram den Clark begraben habe. Man grub und fand die Reste seiner Leiche. Er war erschlagen und auf der Hinterseite seines Schädels klaffte eine Offnung. Als viele Jahre später noch ein dritter Toter 13) bei der gleichen Felsenwand an Thistle Hill gefunden wurde, kam das Gerücht von drei verübten Morden auf, zumal das Geld, mit dem der Täter nach dem Morde um sich warf, die Clark geraubte Summe überstieg. In der erhaltenen Verteidigungsschrift hat Aram ein noch heute gültiges Moment hervorgehoben: Er legte eine Liste, eine lange Liste vor von gefundenen und nicht identifizierten Menschenknochen, Schädeln, Knochen und Skeletten, die teils ın Felsenhöhlen 134) oder unter abgerissenen Häusern an das Licht des Tages kamen und konnte mit den Worten schließen: „Mein Lord, fast jeder Fußbreit Boden birgt derartige Reste. In Feldern, Hügeln, an den Straßenrändern, in Gemeinde- gründen entdeckt man häufig unverdächtige Knochen.“ So richtig dieser Einwand war, so wenig rettete er Aram vor der Todesstrafe. Er hing am Galgen, bis die Reste auf den Boden fielen. Sie wurden von der Ehefrau begraben, und viele Jahre später wird von einem Arzt berichtet, er habe einen Schenkelknochen und die Arme Arams in dem Garten eines andern eingescharrt !35). Der 20jährige Metzgerbursche Jürgen Bartsch erklärte seinem 15jährigen Freunde Peter Freese: „Ich bin Detektiv und arbeite für eine Versicherung, ich habe viel zu tun, die merkwürdigsten Sachen 136).“ Dann fuhr er mit ihm kreuz und quer und plötzlich stand man in der Langenberger Heegerstraße vor dem Loch ım Berg, der sich steil in die Höhe zieht. „Er ist schiefergrau und dunkelgrün. Das Loch im Berg war durch Schutt und eine Eisenplatte zum großen Teil verdeckt. Ein alter Luftschutzstollen noch aus dem letzten Krieg 137).“ Müll, aufgehäufter Unrat, die alte Eisenplatte trugen dazu bei, den Eingang bis auf 90 Zentimeter zu verengen. In dieser Höhle, die entsetzlich roch, griff Bartsch, der eine Kerze angezündet hatte, plötzlich den Begleiter an, riß ihm die Kleider ab, schlug ihm 133) Watson, Eric R.: Eugene Aram. His life and trial, S. 113, Edinburgh 1913. 134) Ein Bild des Höhleneingangs von St. Roberts Cave findet sich bei Watson, S. 21. 135) Von einem andern Finder wurde eine Hand begraben, Ebenda, S. 123. 136) Werremeier F.: Der Fall Jürgen Bartsch: Bin ıch Mensch für den Zoo? S. 67, Wies- baden 1968. 137) Ebenda, S. 71 120 ın den Unterleib und ins Gesicht, und suchte mit ihm zu verkehren. Als der Ver- such mißlungen war, befriedigte er sich selbst. An der Felswand lehnte eine dicke Eisenplatte. Peter sah, wie der andere versuchte, sie zu bewegen. „Willst Du die Platte auf mich legen?“ fragte Peter schüchtern ... Aber die Platte war einfach zu schwer, und der Mann ließ sie stehen, nachdem er ein paarmal, sogar unter Aufbietung aller Kräfte, daran gerüttelt hatte !39). Dann ging er weg, nachdem er seinen nackten Partner sorgfältig gefesselt hatte. Er wollte später wiederkommen, um den Jungen aus der Welt zu schaffen. Das Opfer konnte sich befreien und nach Hause wanken. Im Krankenhaus erschien ein Polizeibeamter, um ihn zur Vernehmung abzuholen; man hatte Zweifel an dem wilden Abenteuer. Doch Peter wollte erst noch einen kleinen Umweg machen, er wollte erst sein Feuer- zeug noch aus der Höhle holen. Dort fand man wirklich an der Stelle, wo Peter, wie er sagte, überfallen war, das Feuerzeug und seinen Kugelschreiber. Jetzt nahm die Untersuchung schnelleres Tempo an. Bartsch wurde aufgespürt und legte ein Geständnis ab. Wir wissen nicht, ob es „umfassend“ war. Doch waren es vier Höhlenmorde, die er in kühler Sachlichkeit beschrieb. Ob das Milieu der Höhle grausame Instinkte weckt !®), das Opfer durch Ge- fühle des Alleinseins lihmt, wir wissen nur, daß heute Keller, Kartoffelkeller, Kohlenkeller, Vorratskeller immer weniger werden, der Krieg der Bomben und Raketen Menschen immer tiefer in das Bergesinnere scheucht, um dort den Ansturm übermächtiger Gewalt zu überdauern. Wie in den alten Mythen Helden in der Erde Zuflucht nahmen 140), so wird die Menschheit mehr und mehr in unterirdische Gemächer schlüpfen und ihrem primitiven Geist erliegen. Das Höhlenleben wird die Zahl der Höhlenmorde strecken. 138) Ebenda, S. 74. Tattag war ein Sonnabend. Auch wurde die Geschichte vom Detektiv wiederholt und allen kleinen Jungen Geld geboten, das Bartsch, der Metzgerlehrling, aus der Ladenkasse nahm. 139) Sjehe den Unhold Grendel der Beowulfsage, der aus der Wasserhöhle kam und Helden sich zum Mahle holte und dessen Mutter Kannibalin war. Müllenhof, Karl: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauen- burg, S. 244, Kiel 1945. 140) Sjehe das Kapitel „Höhlengötter, Bergentrückung“. Rhode, Erwin: Psyche, S. 111—145, Tübingen 1925. 121 KRIMINOLOGISCHE SCHRIFTENREIHE aus der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft Herausgeber: Professor Dr. Dr. Armand Mergen Bisher erschienen: (Stand 1. Januar 1971) Band Band l Lenz 13 Kube Der Betrogene Beweisverfahren und Kriminalistik in Deutschland Eine kriminologische Untersuchung 2 Mergen Ihre geschichtliche Entwicklung 14 Mergen Kriminologie — Heute — Beitrag zur Standortbestimmung Kriminologie — Morgen — der Kriminologie in den außerdeut- Mit Beiträgen bekannter Krimino- Schen Ländern logen des In- und Auslandes 3 Welsch 15 Kaufmann Persönlichkeitsforschung und Pro- Amerikanische Soldaten und ihre gnose Angehörigen als Opfer strafbarer des sozialen Verhaltens von Rechts- Handlungen in Deutschland brechern in Deutschland Eine vergleichende kriminologische Untersuchung 4 Petersohn 16 Mumm Pä;)tjektive Tests und Fahrtüchtig- Zum Wesen der Aussagedelikte Kriminologische Untersuchung zur Beitrag zur Kriminologie, Krimina- Beurteilung des Kraftfahrers listik und zum Unrechtsgehalt die- 5 Sturm ser Delikte unter Berücksichtigung Symbolische Todesstrafen der Verfahren in Kiel 1957—1961 17 von Schumann 6 Thomas Flüchtlingskriminalität Homosexualität und Selbstmord Beobachtet an der Kriminalität des Atiologische und therapeutische Be- bremischen Raumes 1946—1953 trachtungen 7 Reich-Dörr 18 Gramatica Zur Psychologie der falschen An- Grundlagen der Defense sociale Schuldigung und falschen Selbst- — I. Teil — bezichtigung (Gesellschaftsschutz) Unter Zugrundelegung von 32 Fäl- 19 Gramatica len der Basler Psychiatrischen Uni- Grundlagen der Defense sociale versitätsklinik — II. e— 8 Rebhan Franz von Liszt und die moderne (Gesellschaftsschutz) 20 defense sociale Bott-Bodenhausen ? 9 Michaelis Der Zugang zum Verbrecher Bedeutung der Tiefenpsychologie Der Prozeß Dreyfus für Strafrechtswesen und Krimino- Eine juristische Studie logie 10 Weiß 2 b Hepner Die Kinderschändung Richter und Sachverständiger Dargestellt anhand der Kriminalität Veldenz Nn dem Amtsgerichtsbezirk Lud- 22 Wigshafen/Rh. 1949—1957 Die Kriminologie in der Praxis 11 Mysior Mit 15 Falldarstellungen leitender Kriminalbeamter aus dem Polizei- Sozialpsychologie Institut Hiltrup und Homosexualität Einfluß sozialpsychologischer Fak- 23 Hering toren an der Entwicklung zur Der Weg der Kriminologie Männlichen Homosexualität zur selbständigen Wissenschaft 22 Döring 24 Danner Die Zigeuner Gibt es einen freien Willen? nationalsozialistischen Staat Vergriffen! Band Band 25 von Hentig 38 Schiel Der Schiffsmord Unterschiede in der deutschen Straf- rechtssprechung 26 Römer Die Nebenfolgen der Freiheitsstra- Untersuchung anhand von Urteilen fen auf die Kinder der Delinquen- der Schöffengerichte und Strafkam- ten mern in Koblenz, Frankfurt/M. und Freiheitsstrafvollzug und Eltern- München 1962/63 stellung 39 Aleksic 27 Werner Persönliche Beweismittel im Straf- Die Persönlichkeitserforschung im verfahren Jugendstrafverfahren Untersuchung über die kriminolo- 40 Mädger Die Auswahl, Ausbildung und Fort- gische Arbeit der Jugendgerichts- hilfe bildung der Aufsichtsbeamten im deutschen Strafvollzug 28 Nann Die Kriminalität der italienischen 41 Greffenius Der Täter aus Überzeugung und Gastarbeiter im Spiegel der Aus- länderkriminalität der Täter aus Gewissensnot 29 Mergen 42 Niesen t Festschrift zum 80. Geburtstag Hans Ethologie und Kriminologie von Hentigs 4 ( Wirtschaftskriminalität — Sachver- Beiträge zur gesamten Kriminologie ständigengutachten 30 Eisenberg Strafe und freiheitsentziehende Maß- Referate und Diskussionsbeiträge nahme zur Arbeitstagung der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft 1968 3 — Kühlwein Grundlegung zu einer Kritik der 44 Weidermann Strafrechtstheorien im Lichte der Berufsmäßige Tatbegehung modernen Kriminologie 4 n Elmering 3 N Rehbein Die Kriminologische Frühprognose Methodenfragen der Kriminalwis- Überprüfung der Glueck’schen fünf- senschaft punktigen sozialen Prognosetafel anhand von 100 mit Jugendstrafen 33 Tietjen Politische Straftaten vor Hambur- bestraften Jugendlichen ger Gerichten 1954—1963 46 Mayer Kriminologische Untersuchung Die der Verbrechensbe- Organe 3 > Schaible-Fink kämpfung Das Delikt der körperlichen Kin- Entwicklung der Kriminalität und desmißhandlung des Personalbestandes von Staats- Literatur — Statistik — Kasuistik anwaltschaft und Polizei 35 Sauer 47 Nüßlein Die strafrechtliche Behandlung des Freiheitsstrafen in Hessen 1966 Heranwachsenden Beitrag zum Problem der kurzen Strafe oder Maßnahme? Freiheitsstrafe 36 Behr 48 Schreiber Der Sensationsprozeß Mißhandlung von Kindern und alten Menschen Kriminologische Untersuchung von 22 Sensationsprozessen der Jahre 1950—1963 Im Satz 49 Stenner 37 Rolinski Die Prägnanztendenz im Strafurteil Die kurzfristige Freiheitsstrafe und die Möglichkeit zu ihrem Ersatz Untersuchung über die Bevorzu- durch andere Sanktionen gung und Benachteiligung von 50 Strafhöhen und über die Bedeutung Castiglione von Merkmalen der Täterpersön- Lombroso und die heutige Krimi- lichkeit für die Strafzumessung nologie Weitere Bände sind in Vorbereitung — Erscheinungsweise ca. zweimonatlich. — Im Abonnement: DM 12,— pro Band/kart. Einzelbezug: DM 16,— pro Band/kart. KRIMINALISTIK VERLAG HAMBURG AGEA ME ATIET