NKS_1971_051
author: Hentig, Hans von

KRIMINOLOGISCHE SCHRIFTENREIHE

aus der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft

BAND 51

Fn

MORD-GENETIK

und sieben andere Verbrecherstudien.

von

Hans von Hentig

Universität Bonn

KRIMINALISTIK VERLAG HAMBURG

KRIMINOLOGISCHE SCHRIFTENREIHE

der

Deutschen Kriminologischen Gesellschaft

Herausgeber:

Prof. Dr. Dr. Armand MERGEN

1971

Printed in Germany

© by KRIMINALISTIK

Verlag für kriminalistische Fachliteratur

Gesamtherstellung Friedr. Petersen, Husum

Alle Rechte vorbehalten

Herrn

Professor H. Ellenberger,

Universität Montreal,

herzlichst gewidmet.

Vorwort

Die kleine Aufsatz-Sammlung schließt sich ähnlichen Veröffentlichungen an (Der

„Mordbrand“, der „Schiffsmord“, der „Muttermord“). In bunter Folge habe ich

Probleme durchgesprochen, die meine Wege und Gedanken kreuzten und, wie ich

hoffe, manchem anderen beachtlich scheinen werden.

Ich möchte Dr. Walter Obenaus, Bad Tölz, für seine Hilfe bei der letzten Durch-

sicht herzlichst danken.

Tölz, Weihnachten 1970

Hans von Hentig

Inhaltsverzeichnis

Seite

Mord-Genetik

d . ® . . ® . . ° . L ®° . ° ® ° . ° ° . ® ° ° °

13

Eßgierige Täter — wohlgenährte Beute

II

° ° . ® . L . L} ° ° ° .° . ° . ° °

37

Betrüger und beglückte Opfer

III

Hutfetischisten

. . ° ° ° ° L ° . ° . .° ° .° ° ° ° ° ° ° ® ® °

47

IV

Die Namen jugendlicher Banden

® .° ° ® » ° ° ® . ° ° . ® ® *° ®

57

Geburtstag und gesenkter Lebenstonus

. . ° . ° . ° . . .° ° ® ° .

65

VI

Der Automatendiebstahl

73

VII

Selbstmord vor der gerichtlichen Entscheidung

L ® ° ° ® ® . . . ®

83

VIIT.

Keller als Tatort und Versteck

. ® ° . ® . ® D ° ° ° . ® . ° ® °

95

Dazu ein Nachwort über Höhlen

I. Mord-Genetik

Eßgierige Täter — wohlgenährte Opfer

1

Die Störung, die die Medizin als Bulimie bezeichnet, muß menschlichem Verhal-

ten einen starken Antrieb geben. Vom Hunger der normalen Lebewesen unter-

schieden, ist hier der Nahrungstrieb von seinen Ankern losgerissen, das Sätti-

gungsgefühl gelockert und zerrüttet. Krankhafte Eßgier war iın alten Zeiten eine

Götterstrafe. Ovid hat Erysichton und eine ardor edendi beschrieben !). Wie

jedes Scheit die Glut des Feuers steigert, so wächst aus jedem Bissen neue Hun-

gersqual. Verzweifelt überfällt er schließlich als die letzte Beute und die letzte

Nahrungsquelle seinen eigenen Körper und zerfleischt sich Glied für Glied mit

wütenden Bissen. Selbst-Bulimie, wenn auch nur angedeutet, wird auch heute noch

beschrieben; die Aggression schlägt in die Selbstbeschädigung um und geht mit

Lustempfindungen einher ?).

Psychiater haben, ohne Theorien aufzustellen, Tötung und Nahrungssuche in

Zusammenhang gebracht ?) und ältere Autoren haben selbst dem Kuß, der sich

am Munde, an der Pforte aller Freßvorgänge also ansetzt, Erregung nutritiver

Triebe zugeschrieben *). Ein Fall wird mitgeteilt, in dem der junge Mann das

Mädchen in der Hochzeitsnacht tatsächlich „anbiß“ und mit Verspeisen den

Anfang machte.

Nur selten wagen Imbezille Hunger als den Grund des Mordes anzugeben. Ein

Junger, arbeitsloser Tischler fiel 1897 ein 13jähriges Mädchen an, schnitt Ohren,

——

1) Ovid, Met VIII, 738 — 878.

?) von Krafft-Ebing, R.: Verirrungen des Geschlechtslebens, S. 94, Zürich 1937.

Ein Mann konnte dem Drange nicht widerstehen, jungen hübschen Mädchen mit

weißer feiner Haut ein Stück abzubeißen und zu verzehren. Er verfiel nach frucht-

loser Verfolgung eines Mädchens in Verzweiflung und fing an, sich selbst von Arm,

Schenkel oder Bauch ein Stück Haut abzuschneiden und zu verzehren. An seinem

Körper fanden sich zahlreiche tiefgehende Wunden in der Haut.

®) de River, J. Paul: The sexual criminal, S. 142, Springfield 1956.

*) Mehnike, erwähnt von Bloch, Iwan: Das Sexualleben unserer Zeit, S. 37, Berlin 1909.

13

Arme, Füße und das rechte Bein ab, riß Herz, Gedärme, Magen, Milz, Harnblase

und Geschlechtsorgane aus und ging daran, Fleischteile im Wald auf einer Art

von Herd zu braten 5). Verhaftet gab der Täter an, die Leute hätten ihn beim

Betteln abgewiesen; er habe nur aus Hunger etwas von dem Kinde essen wollen.

Er habe es deshalb geschlachtet und zerstückelt. Moralische Gefühle fehlten die-

sem Menschen gänzlich. Zuweilen grimassierte er. „Vorherrschend ausgebildet

war der Nahrungstrieb.“ Obschon ein Lustmord vorzuliegen schien, obwohl

Anzeichen einer Schändung nicht gegeben waren, so aß er gierig, schlang ohne zu

beißen und zu kauen möglichst große Quantitäten von Speise hinunter und

wurde gewalttätig, wenn man ihn hinderte, das von anderen übrig gelassene

Essen an sich zu bringen. Man fand im Wald ein Stück des Kinderarmes, in das

der Täter seine Zähne eingeschlagen hatte. Es war ein Fall von mörderischer

Bulimie.

Ich möchte Langelüddeke nicht ganz zustimmen, wenn er meint®), daß die

Störungen des Nahrungstriebes forensisch ohne größere Bedeutung seien. Sie sind

nur wenig untersucht, vieldeutig in sozialer Hinsicht, von einfacherer Deutung

überdeckt. „Freßgier“, schreibt Langelüddeke, „wird zusammen mit Fehlen des

Sättigungsgefühles bei vielen Geisteskranken beobachtet, ebenso aber auch Appe-

titlosigkeit.“ Er weist auf die Gelüste schwangerer Frauen hin, die nach den alten

Weistümern ungestraft ihre Gelüste nach Obst, Gemüse und Wildbret befriedigen

durften; eine Forderung der Aufrührer im Bauernkrieg dehnte das Privileg der

Schwangeren auf den Fisch im Bach aus 7). Das glanduläre Gleichgewicht ist auch

bei manchen Depressionen angegriffen; der Nahrungstrieb erlischt und räumt von

irgendeinem Anlaß überdeckt, das Feld dem Selbstvernichtungswillen. Ein Bei-

spiel ist der Mörder Steinie Morrison, der nach dem Urteil Schuld auf einen

Doppelgänger schob und sich in Dartmoor in immer wiederholten Fastenzwischen-

räumen zu Tode hungerte, obgleich er ein besonders kräftiger Iyp war ®). Der

Hungertod gab der Legende seiner Unschuld neuen Anstoß.

Obwohl der physiologische Mechanismus der gleiche ist, haben krankhafte Eßgier

und morbide Nahrungsverweigerung verschiedene kriminologische Valenz. Erfah-

rungen der Tierheilkunde kommen uns zu Hilfe. Pferde, die rasch und gierig

fressen, sind aggressiv und schnappen aufgeregt nach Nachbarpferden ®). Der

Ausdruck „Futterneid“ trifft nur auf äußere Erscheinungsformen zu. Mir schei-

nen Freßgier und Bösartigkeit auf eine körperliche Störung hinzudeuten, wovon

das Schnappen nach den Nahrungskonkurrenten nur eines mehrerer Symptome

ist. Wir sehen die gereizte Abwehr fremder Fresser und sie muß beim Haustier

in gedrängten Ställen lästig sein. Der Grundzustand bleibt uns verborgen.

5) Georg Ilberg in Monatsschrift für Kriminalpsychologie, Bd. II, S. 614 und 615.

6) Langelüddeke, Albrecht: Gerichtliche Psychiatrie, S. 238, Berlin 1959.

7) Grimm, Jacob: Dewtsche Rechtsaltertümer, Bd. I, S. 564, Leipzig 1922.

8) Moulton, H. Fletcher: Trial of Steinie Morrison, S. XXIX, Edinburgh 1922.

9) Fröhner, Eugen: Lehrbuch der gerichtlichen Tierheilkunde, S. 98, Berlin 1936.

14

Beim Wolf, der nach dem alten Gesner „stäts Hunger leydet“, hat Brehm !°)

gesagt, daß er sich „von seinem ungestümen Jagdeifer und ungezügelten Blut-

durste“ hinreißen ließe, mehr zu würgen, als er zu seiner Ernährung bedürfe.

Rein biologisch schürft die Stelle tiefer, indem er von dem großen Kraftaufwand,

dem „raschen Stoffwechsel und dem unverhältnismäßigen bedeutenden Nahrungs-

verbrauch“ 1!!) spricht. Daß Wölfe nebenbei an Tollwut leiden, lehrt die russische

Erfahrung. Futterverweigerung wie unsinnige Freßgier ist auch bei tollwutkran-

ken Tieren angetroffen worden !?). Latente, durch die körperlichen Abwehrkräfte

überwundene Infektionen kommen kaum zur Untersuchung.

Bei unserer Untersuchung denken wir nicht an die seltenen Fälle echter Polypha-

gen, wie jenen Vielfraß aus dem alten Rom, der rohes Fleisch und alles was man

ihn sonst gab, zu fressen pflegte und dem, um seiner Schaulust zu genügen, der

kranke Nero Menschen zum Zerfleischen und zum Fraße vorzuwerfen plante 1!3).

Die ärgsten, gröbsten Typen werden den Tentakeln der Gesellschaft nicht entge-

hen. Vielleicht eine Zeitlang oder stets verborgen bleiben — wie etwa Jack

the Ripper — die wie ein stiller Seitenarm die Problematik der Gefräßigkeit

dem breiten Strome der Gewalttat folgen lassen, als wäre sie nur eine ärgerliche

gern verhüllte Nebenfrage. Repond hat mit großem Feinsinn Bulimiezustände

dargestellt, auch wenn sie meistens nicht in das Gebiet der Tötung reichten. „Es

handelt sich“, so schreibt er!%), „nicht um den Heißhunger, welcher bei vielen

Neurotikern vorkommt und ihnen hilft, einen mehr oder weniger bewußten

Angstzustand zu bannen, sondern vielmehr um eine primitive triebhafte Betäti-

gung einer ganz infantilen und unsublimierten Oralerotik. In diesem Falle

erreichte die Bulimie unheimliche Dimensionen, z. B. wenn unser Patient nach

zwei hintereinander verzehrten Mahlzeiten sich gleich darauf in einer Konditorei

zwei oder mehr Dutzend Stück Patisserien zu Gemüt führte. „Das Gefühl der

Sättigung stellte sich kaum ein.“ Ein anderer Junge „fraß alles, was ihm unter

die Hände kam, plünderte zu Hause die Vorräte, bereitete sich fast jede Nacht

aus den Proviantschränken einen Imbiß 1!5).“

Ein Voyeur und Exhibitionist trieb Harnkult mit Urin von Frauen. „Dabei

fröhnte er einem ausgesprochenen Kannibalismus, der ihn mehrmals dazu getrie-

ben hatte, Menschenfleisch von Leichen abzuschneiden und regelrecht zu kochen 1!%).“

„Es ist kaum notwendig“, fügt Repond!?) hinzu, „auf die ganz primitive Oral-

fixierung mit den üblichen Freßexzessen hinzuweisen, nachdem ich auf den Kanni-

W) Brehms Tierleben, Bd. II, S. 23, Leipzig 1893.

U) Brehms Tierleben, Bd. II, S. 22, Leipzig 1893.

12) Boecker, Eduard: Die Tollwut, Veröffentlichungen aus dem Gebiet des Volksgesund-

heitsdienstes, LVII Band 1. Heft, S. 33, Berlin 1943.

) Sueton, Nero 37.

14) Andre Repond in Meng: Die Prophylaxe des Verbrechens, S. 19, Basel 1948.

1$) Ebenda, S. 12.

16) Andre Repond in Meng: Die Prophylaxe des Verbrechens, S. 21.

17) Ebenda, S. 22.

15

balismus des Patienten aufmerksam gemacht habe. Wenn man das Wort Oral-

fixierung hört, so muß man an die Meinung der Chinesen denken, die unsere Art

des Küssens auf den Mund als Überrest kannibalistischer Bewegung angesehen

wissen wollen 18).“ Auch Ellis !?) denkt an einen Bißimpuls. Vom Beißen zum

Verzehren aber ist der Weg nicht weit.

2

Wir wollen uns zunächst auf einen Wesenszug beschränken, der uns bei manchen

Mördern nebenbei berichtet wird: ich meine die abnorme Eßgier lasse ihren

Gegenpol Nahrungsverweigerung bewußt beiseite, obwohl sie physiologisch,

meine ich, hierher gehört, ja häufig in Gewalttat umschlägt 2°). Wenn nicht die

Henkersmahlzeit wäre, wüßten wir noch weniger vom Symptome der Gefrä-

ßigkeit.

Die Zahl der Opfer Dumollards war 1861 nur an den Kleidungsstücken weib-

licher Personen abzuschätzen, die aufgespeichert in der Wohnung des Verbrechers

lagen. In der Verhandlung dachte er an nichts als seinen kleinen Hof und seine

„viehische Gefräßigkeit“ 21), Der Morgen seines Todes fand ihn gänzlich unbe-

rührt. Indes der Henker ihn zum letzten Wege herzurichten sich bemühte, aß er

mit einem Hunger, der als „appetit feroce“ bezeichnet wird. Bereits sein Vater

war in früheren Zeiten hingerichtet worden. Er war erstaunt, daß nicht wie

einstmals Pferde ihn zerreißen würden und gab sich mit dem bloßen Köpfen ganz

zufrieden. Ein anderer Täter, rosig, jung und engelhaft, Viou geheißen, hatte

1851 seinen Herrn zerstückelt. Er aß, bevor er das Schafott betrat, ein ganzes

Huhn und saugte alle Knochen gründlich aus ??). Ein anderer Mörder ließ die

16jährige Geliebte auf dem Koffer sitzen, in dem die Leiche ihrer Mutter lag.

Den Käse, an dem beide sich erfrischten, schnitt der Täter mit dem Messer ab ?3),

mit dem er kurz vorher die Frau getötet hatte.

Von Kürten wird aus freien Tagen mitgeteilt, er habe Blut getrunken und auch

ungewöhnlich starken Appetit gehabt. Am Ende seiner Laufbahn traf er sich

einmal mit seiner Frau. „Wir aßen“, gab sie später an, „in einem Lokal ...

18) Bloch, S. 37.

19) Ellis, Havelock: Die Gattenwahl beim Menschen, S. 267, Würzburg 1906.

20) Der französische Lustmörder Vacher, der im Gefängnis einmal sieben Tage lang

nichts aß, wurde von wildesten Wutanfällen gepackt, wenn Wünsche abgelehnt

wurden. R. von Krafft-Ebing: Psychopathia sexualis, S. 97, New York 1965. Auch

bei dem Frauenmörder Tirsch wechselten schwere Erregungszustände mit Nahrungs-

verweigerung. Ebenda, S. 98.

2ı) Neuer Pitaval, Bd. 33, S. 107, Leipzig 1863, und Treich, Leon: 13 grandstueurs,

S. 41, Paris 1948. — In der Verhandlung sah man ihn gierig Brot herunterschlingen.

22) Mace, G.: La police parisienne, S. 330, Paris o. J.

23) Ebenda, S. 332.

16

Mittag, aber ich konnte nichts essen. Er aß alles auf, auch meine Portion ?%).“

Selbst in der Hauptverhandlung war die Eßgier ungebrochen. „Das ihm von

dem Gefängnis zu den Verhandlungstagen mitgegebene Frühstück verzehrte er

stets mit gutem Appetit, meistens auch noch das Frühstück seines Verteidigers 25).“

Der Frauenmörder Pleil war „ungeheuer gefräßig“ (Gerichtsgutachten von Dr.

Barnstorf vom 27. Aprıl 1950). Vom Massenmörder Lüdke wird die gleiche

Eßgier mitgeteilt. „Er sitzt in der Zelle und ißt doppelte Portionen ?%).“

Kurz nach der Tat befallen eigenartige Gelüste jugendliche Mörder. „Nicht weit

vom Tatort entfernt“, so lesen wir in dem Bericht ?7)“, wusch sich der Täter

erst ın einem Bach die Hände und aß Fleisch und Käse aus dem Rucksack

seines Opfers. Danach kehrte er in ein Gasthaus ein, in dem er eine Knackwurst

und mehrere Brote mit gutem Appetit verzehrte.

[

Wattler denkt an die

Kräfte, die durch die Nahrung neu gewonnen werden sollen. Doch läge es nicht

näher, letzte Energien für Flucht und Tatverdeckung einzusetzen, als sich im Wirts-

haus essend und trınkend Zeugen vorzuführen? Zwei junge Mörder gingen, als

Wertvolles in der Wohnung nicht gefunden werden konnte, in die Küche. Hier

setzten sie sich nieder, tranken Kaffee und verzehrten vorgefundenen Pflaumen-

oder Apfelkuchen. Und nicht genug damit. Sie kamen später zu dem Tatort

zurück und taten sich an Wurst und Schinken gütlich ?8). Nur starke Eßgier

konnte jede Vorsichtsregung unterdrücken.

In manchen Fällen werden Untersucher auf abnorme Eßlust nicht geachtet

haben ?). Dagegen fallen andere Eigentümlichkeiten auf, die zur Beschaffung

und Herrichtung getöteter, tierischer Lebewesen in Beziehung stehen. Der Kna-

benmörder Bartsch war Metzgerlehrling 39). Fleischhauer Cypka in Stettin (um

1950) tötete, so wird berichtet 3!), mehr als 30 Menschen; das Fleisch verkaufte

%4) Berg, Karl: Deutsche Zeitschrift für die gesamte gerichtliche Medizin, 1931, S. 277.

%) Steiner O. und W. Gay: Der Fall Kürten, S. 98, Hamburg o. J.

%) Berthold, Will: Nachts, wenn der Teufel kam, S. 78, Wörishofen 1959. — Lüdke

lebte auf seinen Wanderungen von Lebensmitteln, die er sich erbettelte. Wenn ihm

eine Gabe verweigert wurde, „benahm er sich auffallend und frech und beschimpfte

die Leute. Es wurde mehrfach bekannt, daß er mit Tätlichkeiten drohte, wenn seine

Bettelei keinen Erfolg hatte.“ Ebenda, S. 251. Man wird bei dieser Aggressivität an

das starke Hungergefühl denken müssen.

?37) Hans Wattler: Das Verhalten des Mörders nach der Tat, S. 74, Bonner Dissertation

1957. „Der 18jährige Raubmörder T. gibt an, daß er nach der Tat einen Mord-

hunger gehabt habe“. Was sagen die Philologen zu dem Ausdruck?

28) Ebenda, S. 74.

%) Es gibt bei Mördern und ihrer Jugend seltsame Idiosynkrasien, den Knabenmörder,

der dem kleinen Jungen die Testikel ausschnitt und der bis er aufgewachsen war,

niemals Fleisch oder Brot essen wollte. Reinhardt, James M.: The psychology of

strange killers, S. 191, Springfield 1962.

3) Hinrichs, Heinz: Die Verbrechen des Jürgen Bartsch, Kriminalistik, März 1968, S. 116.

%#) Gundolf, Hubert: Verbrecher von A—Z, S. 89, Hamburg 1966; s.auch die Fälle

bei Veldenz, Kurt: Die Kriminologie in der Praxis, Helldörfer, Ein Lustmörder, S. 66,

Hamburg 1966, und Neckermann, Monatsschrift für Kriminalpsychologie 1930, S. 214.

17

er im Schleichhandel. Die Komplizin dieses Mörders war Kassiererin in einem

Kino. Sie lockte „besonders gut genährte“ Kinobesucher zu dem Metzger. Hans

Hoppe hatte eine Metzgerlehre durchgemacht, war nach dem Kriege Metzger,

Traktorfahrer, Gastwirt und Fuhrunternehmer. Die Frau, die von ihm in den

Schwarzwald mitgenommen war, gab sich ihm, als es dunkel wurde, hin, doch

Jehnte sie Verkehr per anum ab. Er würgte sie nunmehr und biß sie in die

Brust, erreichte seine Absicht und versteckte dann die nackte Leiche irgendwo im

Schwarzwald 32). „Viehtreiber“ nennt ein anderer Bericht den Wilhelm Damian,

der Mädchen immer wieder nachts mit Messerstichen anfiel. Fünf Jahre vorher

war schon schwerer Mordverdacht auf ihn gefallen. Jetzt ging man daran, einen

neuerlichen Mädchenmord zu untersuchen 33).

Wir übergehen die von Ilberg dargestellten Mordversuche und vollbrachten

Morde 34) und wenden uns dem Falle Pieydagnelle 35) zu; von diesem Blut- und

Messersüchtigen ist uns die Verteidigungsrede überliefert. Das Schlachttier, die

Stücke Fleisch, Geruch von Blut, die blutigen Hände der Gesellen an der

Schlachtbank, waren für ihn höchster Anreiz. Durch Zufall wurde er ein Fleischer;

als er die Metzgerei verlassen mußte, quälte ihn das Heimweh nach dem Blute.

Um seine Schwächlichkeit zu heilen, gab der Meister dem zarten und furchtsamen

Jungen Blut zu trinken. „Wer mit Blut zu tun hat, der wird kräftig“, meinte er.

Die Kur schlug an, er wuchs, die Schultern wurden breit, doch seine Seele wurde,

wie er sagte, hart. Es ist belehrend, erste Schritte seiner mörderischen Laufbahn

zu verfolgen. Er machte dies Geständnis vor Gericht: So sah es in ihm aus,

bevor er Metzger wurde: „Es machte mir absonderliches Vergnügen — er meint

die Fleischbank gegenüber — die auf der Bank ausgelegten Fleischstücke zu

betrachten, sie waren so geschmackvoll geordnet, daß sie bald wie flammende

Blumen, bald wie blutige Herzen, bald wie das Profil Napoleons I. aussahen.

Zweimal in der Woche wurden Tiere in das Schlachthaus geführt. Ich fühlte

wenig Mitleid mit ihnen, obgleich ich wußte, daß sie dem Tode entgegengingen,

denn sie interessierten mich in viel höherem Grade, wenn sie zerstückelt und

schön geschmückt zum Verkaufe dalagen... . Der Schrecken, den ich anfänglich

bei dem Anblick der blutigen Hände, der rotgefärbten Holzschuhe, der langen

Messer mit den daran hängenden Faschinen empfand, verwandelte sich allmäh-

lich in die größte Bewunderung .

nichts schien mir den Vergleich auszuhalten

mit der Fleischbank...

Der Geruch des frischen Blutes, das appetitliche

Fleisch . .. die weiße Marmorauslage, die blutigen ausgeschnittenen Figuren, das

32) Brückner, Günther: Zur Kriminologie des Mordes, S. 205, Hamburg 1961.

33) Bloch, Iwan: Das Sexualleben unserer Zeit, S. 633, Berlin 1909.

„Da die

näheren Umstände die Täterschaft eines Schlächters voraussetzen, was bei ihm zu-

trifft“.

34) Monatsschrift für Kriminalpsychologie Bd. II, S. 608 und 615.

35) Feuerbach (Aktenmäßige Darstellung merkwürdiger Verbrechen, S. 43 ff., Frankfurt

1849) überschreibt den Fall des Andres Bichel: „Der Mädchenschlächter“ und spricht

von den getöteten Mädchen als „Schlachttieren, die man abtut“ (S. 54). Er war

„Häusler“ und kein Metzger.

18

alles erregte mein Entzücken und ich fing an, den Metzgerknecht zu beneiden,

welcher mit aufgestreiften ÄArmeln und blutgetränkten Händen bei der Schlacht-

bank beschäftigt war 3).“ So geht, durch eine spielerische Laune der Natur vor-

hergeformt und vorbereitet, das Schicksal wilder Messerstich-Morde seinen Gang.

Wie die Justizverwaltung ihre Fertigkeit in Anspruch nimmt 37), so greift bis-

weilen die Geschichte nach der Hilfe fleischbehandelnder Berufe. Gustave Le

Bon berichtet von dem Sturm auf die Bastille: „Der von der Menge ergriffene

Gouverneur der Bastille, de Launay, versetzte einem der Angreifer einen Fußtritt.

Man machte aus der Menge heraus den Vorschlag, dem Gouverneur den Hals

abzuschneiden 38).“ Dieser, ein stellenloser Koch, glaubt, weil dies die allgemeine

Absicht ist, die Tat sei patriotisch und glaubt sogar eine Auszeichnung zu ver-

dienen, wenn er ein Ungeheuer tötet. Man gibt ihm einen Säbel, mit dem er auf

den bloßen Hals losschlägt; da aber der schlecht geschliffene Säbel nicht schneidet,

zieht er ein kleines Messer mit schwarzem Heft aus der Tasche und vollendet

(da er als Koch Fleisch zu bearbeiten weiß) seine Operation. Man könnte weiter-

gehen und den Zeitgenossen folgen. St. Just teilt mit, daß man die Köpfe von

verhaßten Gegnern jetzt auf Lanzenspitzen durch die Straßen trug, ihr Blut

trank und das aus dem Leib gerissene Herz verzehrte 3%). Ist es zu kühn, dem

Zerstückeln auch vergangene Kocherinnerungen zuzufügen und an den Brat-

spieß längst verschwundener Zeit zu denken? Die Leidenschaft des Bratens, die

wir jetzt erörtern werden, tritt der gewagten Hypothese mindestens als Mög-

lichkeit zur Seite.

Haarmann betrieb zuerst ein Fischgeschäft. Er liebte Frauenarbeit, Kochen,

Backen, Strümpfestopfen 4°). Von dem Verbleib der 30 oder 40 Leichen hat

die Hauptverhandlung wenig oder nichts ergeben. Die Sülze oder Wurst, die

er ın den Hungerzeiten den Bekannten brachte, wurde erst gegessen. Nach

einiger Zeit verschmähten sie die Lieferungen, „weil ihnen danach übel wurde 41).“

Menschlich verständlich, war das Schweigen der Behörden unzulänglich, doch

wurde wenigstens verhandelt, indessen andere Massenmörder im Gefängnis

starben. Großmann zum Beispiel wollte seine Opfer zu Buletten, wie er sagte,

verarbeitet „gebraten, selbst gefressen und sie auch nichtsahnenden Besuchern

vorgesetzt haben *?).“ Er hing vor der Verhandlung an dem Riegel seiner

Zellentür. Erhängen im Gefängnis war auch Denkes Ende. In seiner Wohnung

fand man Kübel mit eingesalzenem Menschenfleisch, „Iöpfe mit gekochtem

——

3%) Neuer Pitaval, Bd. 47, S. 213 ff., Leipzig 1883.

37) Helfer, Christian: Archiv für Religionsgeschichte, 1964, S. 352, 358. Carnifex, Henker

und Metzger, berichtet von zwei Scharfrichtern der jüngsten deutschen Vergangen-

heit, die Metzger gewesen waren.

3) Le Bon, Gustave: Psychologie der Massen, S. 118, Stuttgart 1964.

3) Aubry, Octave: La revolution francaise-Destruktion de la royaute, S. 86, Paris 1942.

40) Lessing, Theodor: Haarmann, die Geschichte eines Werwolfs, S. 25, Berlin 1925.

41) Ebenda, S. 102.

4) von Schmidt, Franz: Nachtseiten der Liebe, S. 290, Zürich 1960. S. auch Wiegler,

Paul: Schicksale und Verbrechen, S. 347, Berlin 1955.

19

Menschenfleisch, Schüsseln mit Menschenfett, sorgfältig gebündelte Riemen aus

Menschenhaut %3).“ Sorgsam buchführend hatte er die Namen seiner Opfer

angegeben, Lebendgewicht und Schlachtgewicht. Er hatte sich von Menschenfleisch

genährt und ohne Zweifel Menschenfleisch verhökert. In seinem und dem

Nachbargarten waren Menschenfinger aufgefunden worden. Als „Vater Denke“

war er hochbeliebt; Anzeige war infolgedessen nicht erstattet worden.

Das Thema des gekochten Opfers wäre unerschöpflich. Es reicht von jener

alten Redensart: „Er ist mein eigen, ich mag ihn sieden oder braten“, womit

der Sprecher sagen wollte, er könne mit ihm treiben, was er wolle *4), bis zu

dem Priestermörder, der als „fabelhafter Koch“ das Zuchthausessen in San

Quentin reformierte und unbekannte kulinarische Genüsse zu erfinden wußte %5).

Auch bloße Neigung ist beim Mörder als mitwirkend möglich: Friseur Dom-

browsky gab der Ehefrau Arsenik. Er gab bei der Vernehmung an, er habe

keinen Lehrling in der letzten Zeit gehalten; im Hause habe seiner Frau niemand

geholfen. „Er selbst habe die Einkäufe besorgt, auch oft selbst gekocht; ja es

sei seine Lieblingsbeschäftigung gewesen 48).“

Ein Fall aus neuester Zeit erinnert an gewisse alte Schlachthaus- oder Jäger-

sitten, die vor der Auseinandernahme und dem Kochen liegen. Die Leiche einer

älteren Küchenhilfe wurde auf dem Rücken liegend aufgefunden, vom Hals bis

zu den Beinen aufgeschlitzt 47). Herausgenommene Organe lagen schon in einem

großen Einwecktopf. „Zwischen Fußgelenk und Achillesferse war die Haut an

beiden Seiten durchgehend geöffnet. Durch diese Offnung war ein Bindfaden

geführt.

.. Nach den am Tatort getroffenen Feststellungen muß der Mörder

die Leiche der Frau an den Beinen aufgehängt und sie dann wie ein Stück Vieh

regelrecht ausgeschlachtet haben*7).“ Im Mordfall Gein, der in Wisconsin spielte,

entdeckte man zahlreiche Leichenteile, die etwa einem Dutzend Frauen ange-

hörten, darunter 10 Schädel. Von einem Balken hing der nackte Körper einer

Frau; sie war mit Haken an den Füßen festgehalten. Der Kopf war abge-

trennt, wahrscheinlich war die Haut- und Nasensammlung des Sadisten mit

dem Haupt bereichert worden. Uralte Menschenjagderinnerungen, aufgehängte

Beute sind viel weniger selten, als man glauben möchte 48). Claudes %) Kranker

hatte Lust, ein Schwein zu töten, Hautfetzen abzuschneiden und in das aufge-

hängte Tier hineinzubeißen. Er wollte selber aufgehängt und ausgeweidet sein.

In seinen Träumen sah er nackte Frauen wie Schweine an den Füßen aufge-

zogen; er war voll Gier, den Mädchen Fetzen ihrer weißen Haut mit einem

Messer abzuschneiden. In öffentlichen Häusern hatte er kein anderes Interesse,

43) Ebenda, S. 302.

44) Grimm, Rechtsaltertümer Bd. I, S. 477.

45) Duffy, Clinton, T.: 88 men and 2 women, S. 80, Garden City 1962.

46) Neuer Pitaval, Bd. XXII, S. 15, Leipzig 1861.

4“7) Sammlung von Kriminalfällen, Landeskriminalpolizei Niedersachsen, Heft S. 16 und 17.

48) True Detective, September 1963, S. 58 ff.

49) Claude, Henri: Psychiatrie medico-legale, S. 168 ff., Paris 1944.

20

als seine Zähne in das Fleisch der Mädchen zu vergraben, vor allem wenn sie

fett und rundlich waren. Er war ein Kammerdiener. Im Keller hatte er ein

Mädchen totgewürgt und dann zerstückelt.

Es kann kaum einem Zweifel unterliegen, daß manch ein dunkler Anklang an

derartige Praktiken aus der Rechtsgeschichte kommt, auch wenn wir bei der

Frage nicht verweilen wollen, warum einstmals in Flandern „Scharfkoch“ Name

für den Henker war 5). Warum man Juden mit dem Kopf nach unten hing

und öfters noch zwei Hunde neben ihnen mit den Hinterpfoten an den Galgen

knüpfte 51), die gleichsam hier noch nach der Beute bissen 5?), hat die Ver-

brechens- und Verfahrenskunde nicht beschäftigt. Die Hunde mußten hungrig

sein. Schuhmann vermutet, daß dem armen Sünder ursprünglich Wölfe beige-

geben wurden, um Missetäter Wölfen gleichzustellen 5). Der Mörder Josef

Maier war zum Mißbrauch eines Mädchens außerstande, weil er impotent war.

Er wurde wütend, stach dem Opfer in den Hals. „Hierdurch“, erklärte er

danach, „sei er blutsüchtig geworden wie ein Wolf und habe der Leiche die

Kleider heruntergerissen und den Leib aufgeschlitzt 54).“ Ein alter Holzschnitt

Lucas Cranachs stellt die Bestrafung durch Zersägen dar. Der nackte Mann ist

mit dem Kopf nach unten zwischen Galgenpfosten aufgeknüpft und wird mit

einer langen Säge zwischen seinen Hinterbacken aufgeschnitten 5).

„Sieden und braten“ fiel in altem Sprachgebrauch sehr oft zusammen, es war

die Ketzerstrafe. Münzvergehen wurden so geahndet. In einer Chronik wird

erzählt, „der Herzog von ÖOsterreich lasse Ketzer sieden und braten, damit sich

der Teufel nicht die Zähne verbeiße 56).“ Auffallend ist, daß manchmal auch in

Wein und Ol gesotten wurde 57); aus Augsburg meldet Schuhmann einen solchen

Fall. Ein Mann, der falsche Siegel angefertigt hatte, wurde (1376) „auf des hie-

sigen Raths Anklage und Unkosten in Oehl gesotten“. Bis in die Himmels-

strafen reicht die alte Strafart. Landau 5) weiß in seiner Untersuchung alter

Höllenqualen mitzuteilen: „Nach der sogenannten Petrus-Apokalypse (Kap. 12

und 13) werden Verfertiger von Götzenbildern und Apostaten in schrecklichen

Flammen gebrannt und gebraten.“ Im Bade zu ersticken, kommt in alten Zeiten

als Strafe vor und kommt dem Tod im Wasser, das da siedet, nahe 5%). Es galt

als Strafe von besonderer Schändlichkeit. Im Märchen tötet eine alte Hexe die

kranke Königin im Bade, in einem wahren Höllenfeuer muß die Frau ersticken,

nachdem die Türe abgeschlossen ist. Dann gibt sie ihrer Tochter Anblick und

50) Angstmann, Else: Der Henker in der Volksmeinung, S. 45, Bonn 1928.

51) Siehe den Druck bei Helmut Schuhmann: Der Scharfrichter, S. 330, Kempten 1964.

52) Fehr, Hans: Das Recht im Bilde, Abbildung 103, Zürich 1923.

53) Schuhmann, S. 74.

54) Walter in Monatsschrift für Kriminalpsychologie, VI, 695.

5) Heinemann, Franz: Der Richter und die Rechtspflege, Abb. 108, Jena 1924.

5) Grimm, Rechtsaltertümer, Bd. II, S. 284.

57) Schuhmann, S. 78.

5) Landau, Marcus: Hölle und Fegfeuer, S. 137, Heidelberg 1909.

5) Grimm II, S. 285.

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Gestalt der Toten und legt sie in das Bett der rechten Königin ®). Wir sahen

viele Mörder ihre Opfer kochen. Es war der Akt, der zwischen Töten und Ver-

zehren stand. Es gab vor Zeiten rohe, „ungekochte“ Strafen, die die Vorzeit

nicht völlig abgeschüttelt hatten.

Die Urzeit konnte sich die Götter nur in ihrem Ebenbilde denken, vervoll-

kommnet und daher verehrungswürdig. Wenn sie die Himmlischen zu Gaste

Juden, um sie zu feiern und um ihre Gunst zu buhlen, so setzten sie den Mächti-

gen Speisen vor, die jene über alles liebten. Speise Jehovas waren Blut und

Fett !); Genuß derartiger kraftgeladener Stoffe war der Gottheit vorbehalten,

die Gläubigen waren davon ausgeschlossen. Beim Sühneopfer wird das Fett der

Eingeweide und der inneren Organe angezündet und Jehova dargebracht ®?).

Brandopfer folgten gleicher Regel 6). Auch in der Zeit des Veda wird beim Opfer

das Netz, „einer der fettreichsten Körperteile“, herausgezogen, gekocht und

feierlich der Gottheit vorgelegt %). „Woher nun die Sonderstellung des Netzes“,

fragt Oldenberg ®). „Ist es als Träger von Seele und Leben...gedacht...

oder handelt es sich vielmehr darum, dem Gott Fettdämpfe zu erzeugen, nach

jenem alttestamentlichen Ausdruck „ihm zum süßen Geruch?“. Auf andere fette

Nahrungsmittel haben Indien-Forscher hingewiesen. Butter war eine Leibspeise

der Menschen und Götter: „über dem Feuer zerlassene Butter wurde mit dem

Opferlöffel ausgegossen; mit Butter wurde die heilige Streu und auch der auf-

gerichtete Opferpfosten bestrichen; Ayni‘s Haar trieft daher von Butter, sein

Gewand ist in solche gehüllt, sein Antlitz glänzt von Butter, in Butter sitzt er,

Butter ist seine Speise %).“ Auch bei dem Totenopfer, das Achilles seinem

Freunde Patrokles richtet, wird der Scheiterhaufen geschichtet, werden viele

Schafe und Rinder geschlachtet, ihr Fett ist es, das seine toten Formen ietzt

umhüllt 67). Dem Abgeschiedenen wird ein letztes Liebesmahl bereitet. Gegen

Morgen aber wird die Glut mit Wein gelöscht, der letzte Akt hebt an; Achilles

gibt die letzten Befehle:

„Jener sprachs; sie gehorchten dem rüstigen Peleionen.

Löschten zuerst den glimmenden Schutt mit rötlichem Weine,

Rings wo die Flamme gewütet und hoch die Asche gehäuft lag;

Sammelten drauf das weiße Gebein des herzlichen Freundes

Weinend, in doppeltes Fett, in eine große goldene Urne %).“

60) „Brüderchen und Schwesterchen“.

61) Nötscher, Friedrich: Biblische Altertumskunde, S. 326, Bonn 1940.

62) Ebenda, S. 325.

63) Ebenda, S. 323.

64) Oldenberg, Hermann: Die Religion des Veda, S. 358, Stuttgart 1923.

65) Ebenda, S. 360.

66) Zimmer, Heinrich: Altindisches Leben, S. 227, Berlin 1879.

67) Rohde, Erwin, Psyche, S. 15, Tübingen 1925.

68) Ilias XXIII, 249 ff. — Schon vorher hatte Achill den Freund bei der Aufbahrung mit

Fett bedeckt „ganz vom Haupt zu den Füßen“. Ilias XXIII 168.

22

Wenn wir aus Gaben einstmals ewig Hunger fürchtender Leßewesen an Götter

und an Geister, auf das eigene Verlangen nach fetthaltiger Nahrung schließen

können, — sie sei dem Tiere oder auch dem Mensch entnommen —, so muß die

Vorgeschichte weitere Anzeichen bieten. In Höhlen und Verstecken sind Statuet-

ten von primitiver Art gefunden worden, die nackte Frauenideale längst ent-

schwundener Zeiten wiedergeben, plump, kurz, sehr feist, mit mächtigen Brüsten,

dicken Schenkeln, eindrucksvollem Hinterteile, das nahezu zur Rückenmitte auf-

wächst ®). Die Willendorfer Venus und ihr Fettsteiß ist in Deutschland wohl-

bekannt. Die Frauen dieses Umfangs müssen einmal Höhlenmenschen-Traum

gewesen sein 7°). Sogar die Griechen haben solche Terrakotten hinterlassen und

die Sirenen stellten sich als kleine üppige Verführerinnen vor. Ihr Anblick war

verlockender als ihr Gesang, zum mindesten für Seemanns-Sinne, damals wie

noch heute 7!). Auf ihrer Insel lagen Reste Aufgefressener, Opfer ihrer Rundlich-

keit.

Bloch hat sich mit dem Sexualleben des paläolithischen Menschen befaßt und

neben der Venus von Willendorf eine andere Elfenbeinstatuette, die „Venus von

Brassempouy“, beschrieben, von der nur Unterleib und rechter Oberschenkel

erhalten sind. Die Figur hatte einen großen hängenden, seitlich eingezogenen

Bauch, enorme Schenkel und Hinterbacken (Steatopygie) und stark entwickelte

Schamlippen. Sie war, wie man aus zahlreichen Strichgruppen schließen kann,

stark behaart dargestellt 72). Bloch fügt hinzu: „Jedenfalls galten die dicken

Weiber damals als Ideal und Objekt der sinnlichen Lust 73).“

Wir brauchen gar nicht zur Quartärzeit zurückzugehen. Auch in der Gegenwart

wird der primitive Reiz des fetten Frauenkörpers noch bei ganzen Völkern

oder Stämmen angetroffen. Nach einer Meldung Burtons nahm ein Somali die

Wahl der Frau in dieser Weise vor: Er stellte die Bewerberinnen rückwärts in

eine Reihe und wählte nach der Größe ihrer Hinterteile aus 74). „Manchmal“,

fährt Ellis fort, „ist die Bewunderung für diesen Reiz mit Bewunderung für

allgemeine Fettleibigkeit verbunden, ein etwas größerer Fettreichtum ist ja auch

einer der sekundären weiblichen Sexualcharaktere. Die Afrikanerinnen trinken

deshalb oft, um recht fett zu werden, enorme Mengen Milch.“

69) Besonders fett sind auch Brüste, Bauch und Schenkel.

7) S. die Abbildungen in Larousse: Encyclopaedia of mythology (Elfenbein aus der

Garonnegegend), S. 6; Statuetten primitiver nackter Gottheiten aus Assyrien, S. 58;

Erdgöttin aus Tanagra, S. 91; Sirene aus Dipylon, Griechenland, S. 169. Einen fetten

Knaben zeigt die Bronze im Louvre, S. 171.

71) Odyssee XII, 46.

72) Bloch, Iwan: Die Prostitution, S. 46, Berlin 1912.

7) Hoernes, der eine Urgeschichte der bildenden Kunst in Europa geschrieben hat (Wien

1898), hat daraus einen eigenartigen Schluß gezogen, „daß die männlichen Künstler

der Diluvialzeit jene Naturobjekte dargestellt haben, die den Mann als solchen und

den Jäger am lebhaftesten interessierten, nämlich das Weib und das Wild. Ge-

schlechtstrieb und Nahrungsbedürfnis waren die Genien der primitiven Kunst“. Bloch,

S. 48. Wir werden, wenn wir dazu kommen, deutlicher zu sprechen haben.

?74) Ellis, Havelock: Die Gattenwahl beim Menschen, S. 205, Würzburg 1906.

23

Jüdinnen in Marokko sollen ganz besonderen Liebreiz haben, den sie durch

„Nudeln“ freilich arg in Frage stellen 75). Die Jüdin in Tunesien gilt im

Orient allgemein als Ideal weiblicher Schönheit. Besonders in der Zeit zwischen

Verlobung und Vermählung stopfen diese Mädchen an der Nordküste Afriıkas

Nudeln, Süßigkeiten, das Fleisch junger Hunde und Fettlebern in ihren Leib,

um die ersehnte Körperfülle zu erreichen. Urbilder weiblicher Verlockung sind

am Leben.

In unseren Zeiten und den westlichen Kulturen ist Neigung zu der fetten Frau

nicht unbekannt. Sie drängt sich auf tätowierten Armen von Verbrechern auf 79).

Skulpturen deuten auf sie unverkennbar hin wie die Gedichte großer Künstler.

In dem Gedicht: „Die Riesin“ sieht Baudelaire 77) die lang ersehnte dicke Frau:

„ ... Und liebend gern hätt ich vermocht,

Ganz nach Belieben diese prächtigen Glieder abzutasten

Und auf dem Abhang der enormen Knie hin- und herzurutschen“

Verliert die Frau an Rundung, treten Ehekatastrophen ein. Krafft-Ebing mußte

diese Klage des Patienten hören: „Sein Fetisch war, solange er Junggeselle war,

Weib von üppigen Formen. Er heiratete eine Dame von entsprechendem Umfang,

war mit ihr ganz potent und glücklich. Nach einigen Monaten erkrankte die

Dame schwer und magerte stark ab. Als er eines Tages wieder seinen ehelichen

Pflichten nachkommen wollte, war er gänzlich impotent und blieb es. Ver-

suchte er dagegen Koitus mit üppigen Weibern, so war er völlig potent 79).

Gerichtlich ausgetragene Konflikte können sich aus dem Verlangen nach der

wohlgenährten Frau entwickeln. Ein Mann war unwahrscheinlich schmal und

winzig und suchte sich mit diesen Worten gegen die Beleidigungsklage vor

Gericht zu wehren: „Es handelt sich um meine Braut“, erklärte er mit zartem

Stimmchen. „Wir hatten uns wenige Tage vorher verlobt und wir waren sehr

glücklich, als wir die Bar betraten

.. Nun ist meine Braut ein bißchen voll-

schlank, ich muß zugeben, ich liebe das

‚ aber meine Braut ärgerte sich

darüber. Und wie der Jazzkapellmeister meine Braut sieht, läßt er mitten im

Takt abbrechen und beginnt das Lied zu spielen:

„she is too fat for me“

„sie ist zu fett für mich“.

Und die ganze Bar hat gelacht und mitgesungen und meine Braut hat geweint

und ich bin rauf zu ihm und habe ihm eine geschmiert und dabei ist er in die

Trommel gefallen. Sie geht seitdem nicht mehr mit mir aus 79).“

75) Buschan, Georg: Die Sitten der Völker, Bd. II, S. 451, Leipzig o. J.

76) Wulffen, E.: Der Sexualverbrecher, S. 710 und 711, Berlin 1910.

77) Baudelaire, Charles: Die Blumen des Bösen, S. 61, Neuwied 1962. — Zwei Gedichte

Baudelaires (Ebenda S. 99 und 393 besingen den Vampir). Ich möchte meinen, daß

zu dem Problemkreis dieser Vers von Baudelaire „Der rohe Tote“ gehört: „Der

fette Erdegrund soll voller Schnecken sein, und selber will ich mir die tiefe Grube

raben

Ebenda, S. 207.

78) Krafft-Ebing, R. : Verirrungen des Geschlechtslebens, S. 94, Rüschlikon 1937.

79) Mostar, Hermann: Liebe vor Gericht, S. 302 ff., Stuttgart 1961.

24

Die Leidenschaft für übermäßig fette Frauen wird halbwegs noch als normal

erscheinen, dagegen gibt es echten Fetischismus des Gesäßes. Er wird sich nicht

dem Arzt, nur der Besitzerin so stolzer körperlicher Eigenheiten gegenüber offen-

baren und nur durch Zufall den Erfahrungsschatz der Wissenschaft bereichern.

Hirschfeld 8°) gibt eine solche Ode an die Hinterseite wieder, die wir nicht unbe-

achtet lassen möchten. Ganz hingerissen schreibt der Mann der Frau: „Der Anblick

Eurer eindrucksvollen, majestätischen Gestalt hat mich völlig versklavt. Doch

ganz überwältigt wurde ich, als ich Eure huldreiche Hand nach hinten langen sah,

um das braune Kleid zusammenzuziehen und es über Ihr stolzes Hinterteil hoch-

ziehen sah, so daß die Umrisse Euerer wohllüstig stolzen Hüften und Eueres

mächtigen, energischen und strengen Gesäßes sich in höchst erregender Weise ab-

zeichneten. Und als Eure anbetungswürdige Brust sich über das Geländer des Bal-

kons in der Richtung auf die Kirche beugte, wo eine Hochzeit gefeiert wurde,

und Euer angebetetes, wahrhaft majestätisches und eindruckvolles Gesäß sich nach

hinten wölbte, war der Anblick Eures absoluten Gehorsam heischenden Hinter-

teils einfach berauschend. Unten auf der Straße packte mich das Verlangen mit

einem Gefühl der Dienstbereitschaft und Unterwürfigkeit vor Euerem verehrten

Hinterteil zu knien und dasselbe mit der tiefsten Ehrfurcht und Achtung als Euer

gehorsamster und unterwürfigster Diener und Sklave zu küssen.“

Vielleicht trifft die Bemerkung Blochs nicht mehr ganz zu, daß die weniger

gehobenen Schichten Deutschlands („und anderer Länder“) in körperlicher Fülle

das Geschlechtsideal erblicken. Brennpunkte seien neben Brüsten Prosteriora ®1).

Bloch bringt ein havelländisches Lied in Erinnerung, das drastisch dieses Ideal

von Menschen des Diluvium schildere. In der Neumark sei, wenn man die Güte

eines Schweines preise, der Ausdruck „fett wie eine Stadthure“ in Gebrauch. Es

kann kein Zweifel sein, daß zu allen Zeiten und auf allen Kontinenten dicke

Prostituierte auf leidenschaftliche Verehrer rechnen konnten. Von Überfluß an

Nahrungsmitteln kann in revolutionären Wirren nicht die Rede sein. Die Frauen

jener Tage, auch die Prostituierten, sind von Michelet geschildert worden 8?): „Die

alten Männer erinnern sich von der Schreckenszeit bis zum Konsulat im Palais

Royal vier kolossale Blondinen gesehen zu haben, von enormer Größe, die mehr

als irgend andere das Gewicht der revolutionären Orgie getragen haben.“ In San

Francisco früher Anfangsjahre spielte eine Prostituierte eine Rolle „the waddling

duck“ (die watschelnde Ente) genannt; sie wird als sündhaft fett bezeichnet 83).

In Maupassants berühmtester Novelle kommt das hübsche lockere Mädchen vor;

der Titel der Geschichte lautet „Boule de suif“. Fettklößchen ist nur einer der

Versuche, den Kosenamen zu erklären.

80) Hirschfeld, M.: Geschlechtsanomalien und Perversionen, S. 426, Villefranche o. J.

81) Bloch: Die Prostitution I, 49.

5?) Meine Untersuchung: Über den Zusammenhang von kosmischen, biologischen und

sozialen Krisen, S. 67, Stuttgart 1968.

83) Asbury, Herbert: The barbary coast, S. 103, New York 1947.

25

In manchen Mordprozessen spielen feiste Eigentümerinnen von Bordellen eine

Rolle 84). Die Wunschvorstellung, anerkannter Brauch von fernen Völkern ®),

kann in Europa sich ins Pathologische verzerren 8). Das Englische hat für den

Fett-Liebhaber einen eigenen Ausdruck 87). Wie kennen aus dem Mittelalter —

und auch aus unseren Tagen — häufig die Ermordung schwangerer Frauen ®).

Ob Schwangere oft mit dicken Frauen verwechselt wurden? Diese Frage würde

eine Untersuchung lohnen.

Es wäre falsch, zu glauben, daß nur wohlgenährte Frauen Männern sehr begehr-

lich waren. Auch fette Jungen wurden angebetet. In einem Falle ®) war die

Libido eines 38jährigen Mechanikers seit seinem sechsten Lebensjahr auf Schüler

eingestellt. Sein Hauptwunsch war, die Unterarme zu küssen und zu lecken. Beim

Coitusversuch mißlang die Erektion. Seitdem waren seine sexuellen Wünsche

auf 10 bis 14jährige Jungen gerichtet. Er legte eine Sammlung von Knaben-

bildern an, wobei er ganz besonders gern an junge Prinzen dachte. Er machte

auch Gedichte, seiner Neigung Luft zu machen. Von dieser Poesie gibt Krafft-

Ebing einige Proben.

Prinz A.

Welch eine riesige Gestalt

Welch ungeheure Glieder;

Ich fühl die sinnliche Gewalt,

Sıe zwingt mich völlig nieder.

Die Riesenglieder sind so dick,

Von stämmigst runder Fülle;

So ausgemästet zur Genüge,

Wie wird mir, ach, so schwüle!

Aus jedem dunklen Armelsaum

Da leuchten meinen Blicken

Zwei Arme wie ein Wonnetraum,

Die mich zu höchst entzücken.

$4) Nur einige Fälle seien vermerkt: Ted Collins: New York murders, S. 147, New York

1944; Hynd, Allan: Prescription: murder, S. 37, New York 1962; Wilson C. und

Pat Pitman: Encyclopaedia of murder, Bd. IV, S. 590, London 1961.

85) Hirschfeld: Geschlechtskunde, Bilderteil, S. 745, Stuttgart 1930. „Mädchen aus Cala-

bar, vor und nach der Mästung, die von den Angehörigen aus fetischistischen Motiven

vorgenommen wird, weil fette Bräute begehrter sind und höhere Kaufpreise erzielen

als magere“.

86) Ebenda, Bd. IV, S. 744.

87) „fat-fancier“ oder „fat-monger“ — ein Mann, der besonders hinter fetten Frauen

her ist. Partrige, Eric: A dictionary of slang and unconventional english, S. 267,

New York 1950.

88) Keller, Albrecht: Maister Franntzn Schmidts Nachrichters in Nürnberg all sein

Richten, S. 5 und 55, Leipzig 1913 —. Die festgenommenen Mörder wichen meist auf

abergläubische Praktiken aus.

89) v. Krafft-Ebing, Verirrungen, S. 95 und 96.

26

Die Arme strotzen speckigst dick

Von stämmigst runder Fülle.

Verheißend locken sie den Blick

In ihre dunkle Hülle.

Die Züge des geliebten Prinzen werden völlig von Sehnsucht und Begier nach

Fett und Körperfülle überschattet. Nur ihnen gilt der Überschwang krankhaft

erregter Adjektive.

3

Die Sprache, die in aller Stille alte und vergessene Menschenregung fortführt,

kennt Mütter, die ihr Kind „zum Fressen“ reizend finden, Liebhaber, die ein

Mädchen gern „anbeißen“ möchten und Männer, die die frische und gesunde

Frau, die ihre Sinne anspricht, „appetitlich“ nennen. Daß letzte Reste alter

Triebe wirklich in der Sprache weiterleben, beweist ein Blick auf Subkulturen

unseres Erdteils. Ich möchte mich auf Tötung und auf Fett beschränken und

andere Arten der Beschaffung und Verwendung nur andeutend streifen. Ich

meine jenes „Armesünderfett“, das gegen Fallsucht helfen sollte und das Scharf-

richter ganz legal erwarben. Aus alten Apothekertaxen hat Bargheer ®) zahl-

reiche Einzelheiten mitgeteilt. Die Zauberkraft von Körperteilen kann durch

Tötung in Besitz genommen werden %). Noch 1834 spielte sich ein Mordver-

fahren ab, von dem die Akten auszugsweise noch erhalten sind ®). Es kreiste

um den alten Aberglauben, daß sogenannte Diebeslichter Opfer in den tiefsten

Schlaf versenken, unsichtbar machen und zu Reichtum führen. Um diese Zauber-

ingredienzien zu erlangen, ist es geboten, daß der Täter einen „besonders wohl-

genährten Mann“ ums Leben bringt und ihm Fetteile aus dem Unterleibe

schneidet. Im Kindermärchen stoßen wir auf gleiche vorgeschichtliche Erinnerun-

gen ®). Ein schwarzer Bär trabt aus dem Walde, ein Zwerg kann sich nicht mehr

ins Schlupfloch retten. Er ruft in seiner Herzensangst: „Lieber Bär verschont

mich, ich will Euch alle meine Schätze geben, sehet die schönen Edelsteine, die da

liegen. Schenkt mir das Leben, was habt Ihr an mir kleinem schmächtigem Kerl?

Ihr spürt mich nicht zwischen den Zähnen: da, die beiden gottlosen Mädchen

packt, das sind für Euch zarten Bissen, fett wie junge Wachteln, die freßt in

Gottes Namen ®1).“ Der Bär schlägt lässig diese magere Beute nieder und wandelt

sich vor den erstaunten Mädchen in den goldverbrämten Königssohn.

%) Bargheer, Ernst: Eingeweide, Lebens- und Seelenkräfte des Leibesinnern, S. 208, 209,

Berlin 1931.

%2) Menschliches Fett z. B. vermag vom Kriegsdienst zu befreien. Wuttke S. 134.

92) Löffler, Karl: Die Opfer mangelhafter Justiz, Bd. II, S. 271—355, Jena 1868.

93) Die Mästung Hänsels, der Verspeisung der gebratenen Gretel folgen soll, haben wir

bereits gestreift.

%) Grimms Kinder- und Hausmärchen „Schneeweißchen und Rosenrot“.

27

Im Kongobecken ist es nicht gestattet zu sagen, daß ein Kind fett sei, „denn

dann könnte die Vermutung aufsteigen, man wolle es im Geist verzehren“, was

seinen baldigen Tod zur weiteren Folge haben würde ®). Aus Polynesien teilt

uns Volhard mit, bei den Bangala sei ein reicher Häuptling dadurch arm gewor-

den, daß er „viele nette fette Frauenzimmer zum Verspeisen gekauft habe“ %).

Ein Mann, der eine fette Frau hatte, ließ sie nicht gern allein; denn man stiehlt

Fette, um sie zu verzehren ?7). Auf der Gazellen-Halbinsel in Polynesien aß der

Häuptling mit Vorliebe das Fleisch ungeborener Kinder und stellte deshalb

schwangeren Weibern nach ®). Sehr eigentümlich ist der Glaube, den Schweinfurt

seinerzeit am weißen Nil antraf: daß Menschenfett berauschend wirke ?®).

Tötung der Beute bedeutet Überleben und Erhaltung in der Welt der Feinde.

Sie ist mit Lustakzenten ausgestattet, die freilich durch die Pflanzennahrung

abgeschwächt sind, bei großer Dürre aber wieder auferstehen. Die Tötungsakte

haben wir dem Jäger, Fischer, Metzger übertragen und uns von ihnen größten-

teils abgewandt. In manchen Fällen, wie im Urwald, hat die Lustverbindung sich

erhalten. Wie Nahrung Qual und Aufruhr hungernder Gewebe stillt, so kann

der alte Weg der tötenden Erlösung von der Spannung sich mit geschlechtlicher

Entlastung mengen. Das Angebot von Fettgewebe bei dem Opfer verheißt Genuß

der Sattheit, Steigerung der Kräfte und letzten Endes aufgeladene körperliche

Energien für die Zwecke des Sexualakts. Die Angriffslust läuft über den Erwerb

von Kalorien von der Selbsterhaltung bis zur Arterhaltung. Dabei kommt es

zur Assoziierung zweier Lustgefühle.

Bei einer Untersuchung über Vollmondmörder 1%) traf ich den Glauben vieler

Völker, daß starkes Mondlicht 191) Wachstum und Entwicklung fördere. In Indien

heißt der Mond der „Herr der Kräuter“ 1°). In Neu Guinea hebt die Mutter

beim ersten Vollmond nach den Tagen der Geburt das Kind empor und zeigt es

dem Trabanten, damit es schneller wachse und bald sprechen lerne 1%). Nach

Plinius 1°4) läßt der Vollmond Honig reicher fließen. In Oldenburg ist der

95) Buschan, Sitten der Völker, Bd. III, S. 111.

9%) Volhard, Ewald: Kannibalismus, S. 385, Stuttgart 1939.

97) Bergemann, P.: Die Verbreitung der Anthropophagie über die Erde, S. 29, Bunzlau

1893.

9%) Volhard, S. 358.

9) Abdree, Richard: Die Anthropophagie, S. 37, Leipzig 1887.

100) S. mein Muttermord, Neuwied 1968, S. 133 ff.

101) In einem Shakespeare-Drama ist eher Schwerkraftwirkung angedeutet:

„It is the very error of the moon;

She comes more nearer earth than she was wont

And makes men mad“

Othello, V. 2

102) Hans Bächtold-Stäubli: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, Bd. IL, S. 478 ff.,

Berlin 1934—935.

103) Buschan, Georg: Die Sitten der Völker, Bd. I, S. 59, Stuttgart o. J.

104) Plinius, hist nat XI, 15.

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Glaube verbreitet, daß das Vieh bei Vollmond am fettesten sei und jetzt

geschlachtet werden solle 1%5), auch für die Gänse gilt die gleiche Regel 1%6)

Obwohl die Meinung sehr gewagt ist, daß Mordlust, Vollmond und Anziehungs-

kraft der Beute irgendwie zusammenhängen könnten, mag die Vermutung nicht

verschwiegen werden. Dagegen spricht, daß wir bei Kannibalen, die aufs ge-

naueste beschrieben durch die Kriminalgeschichte gehen, derartige Abhängigkeiten

nicht beschrieben sehen. Ferrage 1°7) zum Beispiel

— 1782 hingerichtet —

fröhnte jahrelang am Südabhang der Pyrenäen seiner Blutgier

Besonders

muskulös entfloh er in die Berge, „um seinem Menschenhaß zu leben und bald

auch der Gier, Menschen zu vertilgen

Von denen, die er lebendig in seine

Höhle schleppte, hörte man nur noch ihr verhallendes Geschrei; wieder gesehen

hat man keine

Man schätzte die Zahl der verschwundenen, ermordeten und

aufgefressenen Personen auf wenigstens achtzig. Der Schotte Sawney Beane, der

in einer Meeresgrotte wohnte 1%), vermochte mit der Sippe, die um ihn heranwuchs,

von überfallenen und verzehrten Opfern 25 Jahre lang zu leben; in seiner

Höhle fand man eine Menge Männer, Frauen und Kinder, die eingepökelt auf-

gestapelt waren. Wenn er dem Vollmondeinfluß unterlag, so ist uns keine Kunde

überliefert, auch wäre Mondlicht bei den Überfällen sehr verräterisch gewesen

Es ist begründet, wenn die Tötung nicht als Akt bezeichnet wird, der gegen

die Natur verstößt, weil in der Tierwelt viele Wesen nur von der Vernichtung

und der Einverleibung anderer Organismen leben 1°). Wenn Menschen Pflanzen-

fresser wären !!°), so würde diese Überlebenstechnik sich in Urzeiten kaum

entwickelt haben. Jetzt taucht sie, völlig ausgebildet nur in seltenen Fällen oder

fernen Ländern auf und die Verbrechensforscher gehen rasch an ihr vorüber 111)

Doch liegen hinter groben Akten der Zerstückelung und Verzehrung in manchen

Fällen Morde, in denen der Konsum der Beute mitten auf dem Wege angehalten

und verhindert scheint; Ausführungs-Anfang ist die Tötung, der Angriff auf

bestimmte bloßgelegte und aus irgendeinem Grund anlockende Organe. Dann

plötzlich kommt der Antrieb zum Erlahmen. Die Körperteile werden nur ver-

Jetzt, herausgerissen, mitgenommen, häufig später weggeworfen, aber nicht ver-

schlungen. Da zu der Beute öfters Brüste und Organe des Geschlechtsbereichs

gehören, die Opfer nach dem Überfalle ausgezogen, gekratzt, gebissen und

betastet werden, verlegen wir die Tötung in die dunkle Unerklärlichkeit der

Sittlichkeitsdelikte, zu denen sie nur sehr entfernt gehören. Doch scheint die

105) Wuttke, Adolf: Der deutsche Volksaberglaube der Gegenwart, S. 58, Berlin 1900.

106) Ebenda, S. 450.

107) Neuer Pitaval, Bd. XXIII, S. 336—344.

1068) Howe, Cliff: Scoundrels, ﬁena's and human monsters, S. 34—43, New York 1958.

109) Laignel-Lavastine, M. und V. V. Stanciu: Precis de criminologie, S. 143, Paris 1950.

'10) Unmöglich wäre eine solche Mutation nicht gewesen, g1bt es doch Pflanzen, die von

anderen Lebewesen leben und sie zu diesem Zweck zu töten haben und die Darwin

(Insectivorous plants 1880) beschrieben hat.

u1) Über Anthropophagie „dal bisogno di nutrizione“

hat Enrico Ferri „L’homicidio“,

S. 66 ff., Torino 1895, gehandelt.

29

ganze Frage der Vertiefung zu bedürfen. Sexuelle Perversionen sind nur Vorder-

grund und erste tastende Versuche und hinter manchem dieser Morde steht noch

der nackte, primitive Tiermensch, wolfshungrig und dem Schwächeren ein

Wolf 112),

Anthropoide haben ihre menschenfresserische Neigung jenen niederen Geistern

mitgegeben, die noch in alten Mythen weiterleben, den Riesen beispielsweise,

die Homer beschrieben hat, den Zyklopen !!?). Man findet unter Hexen, die

von Kinderfleisch sich nährten und ihre Schuld auf Scheiterhaufen büßten,

viele dicke Frauen. Von Zwergen, die sich Kinder zum Verzehren jagten, meldet

die Walliser Sage: „Die Zwerge auf der Meggenalp fingen Knaben ein, um sie

zu mästen und dann zu verspeisen 114). Das gleiche Märchen kommt vom Rhein.

Ein kecker Küchenjunge streut nach altem Kunstgriff einem Zwerge Asche, der

an der Ruhr im Schlosse Hardenstein mit dem Besitzer wohnt. Der Zwerg —

nicht faul, dreht diesem Jungen das Genick um, nimmt einen Bratspieß, läßt ihn

daran schmoren 1!5), Von Zwergen heißt es, daß sie immer Hunger hätten. Sehr

scheu, kann man sie nur in heiteren Vollmondnächten sehen, wenn sie, froh ihrem

Höhlenleben zu entrinnen, Purzelbäume schlagen !1®). Mondschein regt den

Appetit an, und auf ein gutes Mahl folgt Reizung der sexuellen Sphäre. Von

den Basutomädchen wird berichtet: „Im ganzen scheint das Tanzen eine wahre

Leidenschaft der Buschleute zu sein. Besonders in schönen Mondscheinnächten

artet es in wirkliche Raserei und Liebesbrunst aus, zumal nach einem reichlich

genossenen Mahle 117),

4

Kannibalismus — Wort und Begriff verletzen das Gefühl — wird wahllos von

der Wissenschaft behandelt, obgleich die Seelenkunde große Unterschiede auf-

deckt. Mord scheint uns stets den Vorgang des Verzehrens einzuleiten, doch

werden gar nicht allzu selten Tote aufgegessen. Ich weise auf den Mordfall

Edward Gein hin. Mondhelle Nächte zogen ihn zum Friedhof hin. Dort grub

er Frauenleichen aus, zerlegte sie und nahm sie mit nach Hause. Auf seinem

Küchenherd fand sich ein Menschenherz !!8). Von fernen Tagen meldet ein

Bericht aus München: „Großer Unfug ... werde mit den Leichnamen der Hin-

gerichteten getrieben, das Fleisch werde verschleppt und die Haut von den

12) „Lupus est homo homini“ Plautus, Asin. 495.

113) Odyssee IX, 287 ff. Der Norden kannte einen menschenfresserischen Riesen Grendel;

er biß die Knochen durch, trank das noch heiße Blut und ließ vom Körper nur die

Hände und die Füße übrig. Dahn, Felix und Therese, Wahlhall, S. 374, Leipzig 1891.

114) Fehr, Hans: Das Recht in den Sagen der Schweiz, S. 78, Frauenfeld 1955.

115) Elard Hugo Meyer, Mythologie der Germanen, S. 178, Straßburg 1903.

116) Endrös Hermann und Alfred Weitnauer: Allgäuer Sagen, S. 779, Kempten 1956.

117) Buschan, Die Sitten der Völker, Bd. II, S. 335.

118) Sjehe die Darstellung des Falles in meinem Mordband S. 91 ff.

30

Landbadern abgeholt, welche sie teilweise gerben lassen und sie so den Kranken

und Verwundeten als heilendes Mittel auflegen. Aber alles dieses ist noch nicht

genug, denn der vorige Hausmeister des anatomischen Theaters hatte es in der

Gewohnheit, daß, wenn der Leichnam eines gesunden Menschen, also zum

Beispiel der eines Hingerichteten, dahin gebracht wurde, das Herz und die

Lunge desselben zu nehmen, zu sieden und mit der größten Lust zu

verzehren 1!19),“

Solche Fälle dürften nicht im Ausland bekannt werden, sonst würden sie noch

größeres Aufsehen erregen „als jene Bewilligung eines Fürstbischofs zu Kempten

oder Eichstätt, welche dahin ging, daß ein Epileptischer das Blut eines soeben

Enthaupteten trinken durfte, damit er mit demselben geheilt werde“ 120),

Die Blutkur wurde noch vor etwa 100 Jahren geduldet !?1)., Weil die Materie

vielen Menschen hilfreich sei, erlaubte der Rat von Eger noch im Jahre 1613,

Fett von Gehängten abzuziehen !??). Sehr fette Delinquenten waren als ergiebig

deshalb wohlgelitten. Hexen gestanden, oftmals beim Verzehren kleiner Kinder

mitgemacht zu haben, von denen sie das Fett mit nach Hause nehmen durften,

wenn es beim Kochen überlief 12?2),

Wir sind hier schon bei jenen menschenfresserischen Phänomenen oder Spuren

angelangt, die Ferri!?) den gesetzlichen zugelassenen Kannibalismus nennt;

es war die Lynchjustiz mit folgendem Verzehren, ein Brauch, den Marco Polo

noch berichtet hat. Ganz zweifellos erinnern manche mittelalterlichen Strafen —

Vierteilen beispielsweise — noch an Schlachtmethoden. Doch bleibt die Prozedur

auf dieser Stufe stehen und geht nicht zu Verzehrungsakten weiter. Aufhängung

an den Füßen weist in dieser Richtung und wenn man Juden mit zwei Hunden

aufgeknüpft erblickt !?4), die hungernd nach dem Delinquenten schnappen, so

müssen wir an Jagd nach Menschenbeute denken. ÖOlsieden haben wir bereits

erwähnt. Sieden und „braten“ kehrt in manchen Formen wieder. Man „teilte“

Bösewichter, die man wie die Ketzer ganz besonders hart bestrafen wollte, „dem

Kessel zu“ 125),

Ferri spricht auch vom religiösen Kannibalentum !2), der sich bei vielen Völkern

fand und findet. Beim Opfer an die Sonne durften alte Priester das herausge-

schnittene Herz verzehren. Wir hören, daß das Fleisch der Spanier bitter ge-

schmeckt habe und können daraus auf menschenfresserische Erfahrung schließen.

19) Geheimpolizeibericht vom 3. Dezember 1814, München. Bayerisches Hauptstaatsarchiv

M Inn 45 164. Für dieses Dokument bin ich Herrn Dr. Walter Obenaus zu Dan

verbunden.

120) S. meine Strafe Bd. I, S. 178 ff.

121ı) Ebenda, S. 178.

122) Spielmann K. u. H., Hexenprozesse in Kurhessen, S. 93, Marburg 1932.

123) Ferri, S. 85.

124) Schuhmann, Abbildung auf S. 330.

125) Grimm II, S. 285.

126) Ferri, S. 73 ff.

31

Die Welt des Westens hat nur wenig Anlaß, entfernten Völkern ihre religiös

verbrämte Roheit vorzuwerfen. Die Rachegeister, die Orest, ob seines Mutter-

mordes verfolgen, sind bluthundartig, wollen ihn einholen und zerreißen,

„Denn wie ein Spürhund einem angeschossenen Reh,

So wittern, seinem Schweiß und Blut nach, wir ihn aus...

Jetzt muß er hier geduckt sich haben irgendwo;

Der Duft von frischem Menschenblute lacht mich an 1?7).“

Bei Tagesanbruch läßt sich Xerxes auf der Höhe nieder, von der er seine Über-

macht an Schiffen in der Bucht von Salamis überschauen kann. Er ist dabei zu

opfern. Ihm werden drei Gefangene von besonders prächtigem Außern vorge-

führt. Ein Priester fordert, weil er Zeichen sieht, den Feldherrn auf, die Jüng-

linge Dionys zu opfern, der, der Lieblingsspeise froh, als Gegengabe Sieg ver-

leihen werde. An dieser Stelle wird der Gott mit einem alten Beiwort der

„rohessende“ genannt 1?8), Lebendige Menschen hat er einst zum Mahl genossen.

Allmählich hat steigende Kultur ihm seine frühere gewohnte Nahrung fortge-

nommen. Jetzt in der Stunde äußerster Gefahr taucht graue Vorzeit und ver-

gessener Brauch auf.

Zum Kreise dieses Gottes zählen die Mänaden 1?), Ihr Angriffswahn scheint

sich nur auf Tiere zu erstrecken, allein Agaue reißt zusammen mit den Tobenden

den Sohn in Stücke 130), den sie mit einem Kalb verwechselt und kündet einen

Schmaus an 131), den die verlegenen Erklärer, um das Grauen abzuschwächen,

in eine Siegesfeier umzudenken suchen. Zu einem Feste aber mußte Pentheus,

ihr geliebtes Kind, nicht erst zerfleischt, enthäutet und zerstückelt werden.

Wenn Menschen am Verhungern sind und sich dann auf ein Opfer stürzen, so

liegt ein Notstand und kein echter Kannibalismus vor. Im Märchen sagt der

Riese zu dem Manne, der ihn von weitem jammern hörte: „Es ist gut, daß du

kommst, ich habe lange nichts gegessen; ich will dich gleich zum Abendbrot ver-

schlucken 132).“ Der Reisende erwidert, wenn jener essen wolle, so habe er genug,

ihn satt zu machen. „Wenn das wahr ist“, sagte der Riese, „so kannst Du ruhig

bleiben; ich wollte Dich nur verzehren, weil ich nichts anderes habe.“

Die ärgsten, uns in tierische Vergangenheit zurückwerfenden Störungen von

Leib und Seele hungerkranker Menschen 1!33), erlebt die Welt des Westens nur

127) Aeschylos, Eumeniden S. 246 ff.

128) Plutarch, Themistokles 13.

129) Mit Neigung zu Fellbekleidung, flatternden Haaren, „wütendem, wirbelnden stür-

zenden Rundtanz

«

bis zur Erschöpfung, Rohde, Erwin: Psyche Bd. II, S. 9 ff., Tübin-

gen 1925.

130) Er fleht vergebens, ihn zu schonen, sie aber reißt ihm seine Schulter aus, „die Lippen

schaumbedeckt, die Augensterne kraus verzerrt“. (Euripides, Das Bakchenfest IV,

1121 ff.

131) Ebenda V, 1188. Sogar der Chor singt: „Was für ein Schmaus? Weh dir!“.

1832) Grimm’s Haus- und Kindermärchen, Der Rabe.

138) Ich habe in meinem Mordband einige moderne Fälle beschrieben, S. 78 ff.

32

noch selten. Wir müssen schon nach Asien und um 700 Jahre zurückgehen. Aus

jener Zeit, dem 12. Jahrhundert, sind Phänomene, die uns ganz unmöglich

scheinen, überliefert: Es waren Jahre des Tatareneinfalls. In wilden Bergen,

wüsten Küstenstrichen, einsamen Inseln, suchten die Bewohner vor den Horden

Zuflucht. Aber solche Massenabwanderung von der Scholle und Massenzusam-

menballung an einzelnen Stellen der Wildnis hatte die verhängnisvolle Folge,

daß auf weiten Landstrichen die Feldbestellung ruhte und allenthalben Knapp-

heit an Korn und Feldfrüchten spürbar wurde. Es kam hinzu, daß die Gegend

während der letzten Unglücksjahre überdies von Dürre, Mißernte und Über-

schwemmung heimgesucht war.

Unter dem Druck der Not hatte sich da der grausige Brauch herausgebildet,

seinen Hunger mit — Menschenfleisch zu stillen! Als einzelner Wanderer und

Reisender konnte man sich gar nicht mehr auf die Landstraße wagen. Überall

lauerten im Waldesdickicht ausgehungerte Straßenräuber, die es nicht nur auf

Geld und Wertsachen abgesehen hatten, sondern vor allem auf — Menschen-

fleisch! Fette, wohlbeleibte Krämer und Reisende waren besonders begehrt bei

der Herstellung von menschenlichem Räucher- und Pökelfleisch. Man rühmte

solchem Menschenpökelfleisch sogar einen besonders feinen Geschmack nach und

erfand eine besonders beschönigende Umschreibung dafür. Man sprach nicht ein-

fach von Menschenfleisch, sondern vom Fleisch zweibeiniger Hammel. „Ja, es

waren rohe grausame Zeiten 134)!“

Hungerdelirien —pestifera fames — nannte es Ovid 135), an anderer Stelle —

ardor edendi !3) — sind innerer Medizin und der modernen Psychiatrie fast

unbekannt, und die Geschichte von dem Hunger-Irrsinn Erysichthon ist ein

Mythos. Noch weniger kann man bei der Frau aus angesehenem Haus von einer

Kannibalin sprechen, die im belagerten Jerusalem den kleinen Sohn von ihrer

Brust nahm, ihn tötete, ihn briet und die eine Hälfte aufaß. Titus, der gegneri-

sche Feldherr, war derart erschüttert, daß er die Gottheit um Verzeihung für

den Krieg bat, der mit dem Hunger menschliche Gesinnung so erschüttert

habe 127).

Kannibalistische Gelüste ruhen tief versteckt und unerweckt in manchen Menschen

und steigen niemals an die Oberfläche, bleiben sublimiert. Die übermäßig dicken

Frauen mancher Malereien und Skulpturen können anders nicht verstanden

werden 1!38), die Tätowierung fetter Frauenleiber bei Verbrechern !3®), die Bisse,

134) Blumenschatten hinter dem Vorhang. — Hsü Djin Ping Meh, Übersetzung von Franz

Kuhn, S. 392, Freiburg Br. 1956.

135) Ovid, met VIII, 784.

136) Ebenda VIII, 828.

137) Josephus, bell jud VI, 4.

138) Siehe z.B. Picasso: Deux femmes neues in der Düsseldorfer Kunsthalle und die

Plastik von Lucien Wercollier, bei Armand Mergen: Sexualforschung, Bd. I, S. 144,

Hamburg o.D. Krankhafte Züge zeigt die Zeichnung, wiedergegeben von Hirsch-

feld, Geschlechtskunde Bd. IV, S. 744, Stuttgart 1930.

139) Wulffen, Sexualverbrecher, S. 710 und 711.

33

die dem Liebesakt vorausgehen und bei tiefen Wunden den Vorgang des Ver-

zehrens einzuleiten scheinen. Sogar der Kuß erregt bei manchen Völkern den

Verdacht des abgeschwächten Beißens.

„Die Chinesen“,

schreibt

Havelock

Ellis 140), „betrachten den europäischen Kuß als abscheulich, betrachten uns als

gefräßige Kannibalen und in Tongking schrecken die gelben Mütter sogar ihre

Kinder, indem sie ihnen drohen, sie nach der Art der Weißen zu küssen.“

Bisweilen scheint Gewaltanwendung, Notzucht beispielsweise, kannibalistische,

irgendwie damit verbundene Impulse auf den Plan zu rufen und aus ihrem

Schlaf zu wecken. So überfiel ein Mann ein kleines Mädchen und tat ihm Ge-

walt an 141). Von der Verstümmelung der Sexualorgane ging er auf dem Wege in

die Urzeit und den Höhlenmenschen weiter. Er riß das Herz heraus, das er ver-

zehrte. Wenn in unruhigen Zeiten Mobs in Wutanfällen toben, beginnt, wie wir

aus der Französischen Revolution gesehen haben, bei einzelnen Subjekten Blut-

gier hochzusteigen 1142)., Am Widerstand entzünden sich erhaltene Reste unserer

Nähe und Verwandtschaft mit der Tierwelt. Es kann in manchen Fällen

Steckenbleiben in erlösenden Funktionen unseres Trieb- und Körperlebens sein.

„Lustmörder“ Josef Maier versuchte einen Coitus und scheiterte an seiner Impo-

tenz. Die Dirne wagte für den Fehlschlag, der nicht ihre Schuld war, die

Bezahlung zu verlangen. Er sagte später vor Gericht aus: „Da habe ihn die

Wut ergriffen und er habe ihr die tödlichen Stiche in den Hals beigebracht.

Hierdurch sei er blutsüchtig geworden wie ein Wolf und nun habe er der Leiche

die Kleider heruntergrissen und den Leib aufgeschlitzt 143).“

Beim Menschen liegt auf Fäden, die, unentwirrt, Erzeugung und Ernährung

irgendwie verbinden könnten, tiefstes Dunkel. Den Biologen aber ist der Borsten-

wurm bekannt. Ich lasse einen Zoologen sprechen 1!44): „Bei ihm fressen die

Weibchen die Geschlechtsteile der Männchen. Die Männchen der Platyneeris

bestehen aus zwei Teilen: einem Vorderleib und einem Fortpflanzungsapparat,

den das Vorderteil wie den Anhänger eines Lastwagens hinter sich herzieht. Das

Doppelgebilde tanzt und jagt in tollen Kapriolen vor dem Weibchen hin und

her und verlockt es zum Zuschnappen. Und die Weibchen stürzen sich tatsächlich

wie kleine Raubtiere auf das Männchen, beißen ihnen den Hinterleib ab und

verschlucken ihn. Das verschluckte Sperma wandert dann in die Leibeshöhle des

Weibchens und befruchtet die Eier.“ Buchstäblich gibt es in der Tierwelt Weib-

chen, die den sexuellen Gegenpart „zum Fressen gerne haben“.

140) Ellis, Havelock: Die Gattenwahl beim Menschen, S. 267, Würzburg 1906.

141) Ilberg, Monatsschrift für Kriminalpsychologie, Bd. VI, S. 695.

14?) Siehe den kannibalistischen Mobakt im alten Florenz, berichtet von Marvin E. Wolf-

gang im American Journal of crim. Law, Bd. 44, 1954, S. 573.

143) Walter in Monatsschrift für Kriminalpsychologie, Bd. VI, S. 695.

144) Wendt, Herbert: Das Liebesleben in der Tierwelt, S. 100, Hamburg 1962. Wendt

nennt Begattung durch Abbeißen der Geschlechtsorgane des Männchens und spricht

an anderer Stelle (S. 167 ff.) von „kannibalischer Bluthochzeit“ durch Verspeisen

der Spermatophoren.

34

Beim Borstenwurm ist es das Weibchen, das durch Zerstückelung des Männchens

sich einmal selbst befruchtet und sodann ernährt. Rein biologisch kann der Vor-

gang nicht als sinnlos gelten, denn das mit Haut und Haar, sogar mit Samen-

zellen, einverleibte Männchen hat für den Fortbestand der Gattung seine Pflicht

getan. Beim Menschen sind es in der Regel Männer, die gegen Frauen kanni-

balisch wüten. Die Folgen des Sexualakts, der vielleicht vorausging, sind durch

die Tötung und Verzehrung ausgelöscht. Am Kraftaufwand gemessen würde

physiologisch das Ergebnis eines Angriffs nur recht mager sein, wenn das Objekt

nicht wirklich nahrhaft wäre.

Es mag zu mancherlei Gedanken Anlaß geben, wenn wir vom Ameisenlöwen

hören, daß Männchen und Weibchen in normalen Zeiten friedlich beieinander

Jleben, „ihren Blutdurst zeigen sie erst, wenn die Liebe über sie kommt 1%)“,

Mit der Befruchtung wird das Weibchen angriffslustig. Nicht nur der Gatte

wird gefressen, sondern jedes andere Männchen, das sich von ihr erwischen läßt.

Um „Hochzeitskannibale“ sein zu können, muß ganz im Gegensatz zum Men-

schen das Weibchen in der Tierwelt stärker sein. Auch in der Welt der Men-

schen gibt es übermäßig dicke aggressive Frauen, die, ohne daß wir von der

endokrinen Störung Näheres erfahren, mit der Bezeichnung nymphoman er-

ledigt werden. Im Falle Fernandez und Beck begegneten sich mörderische Men-

schen, die sich aufs leidenschaftlichste ergeben waren. Das Mädchen, weil es allzu

fett war, überall gemieden, zerstörte ihre Krankenschwesternlaufbahn durch

sexuelle Angriffslust, beging zusammen mit dem Heißgeliebten Morde, bei

denen sie persönlich zuschlug. Noch in der Todeszelle tauschten beide Liebes-

schwüre aus. Zuschauer sahen mit Entsetzen, wie die Wärter Mühe hatten, die

ungewöhnlich dicken Formen in den Stuhl zu zwängen, der von dem Todes-

strom durchflossen werden sollte 148).

145) Wendt, S. 170.

146) Franklin, Charles: The world’s worst murderers, S. 148 ff., London 1965.

35

IT. Betrüger und beglückte Opfer

1

Das Opfer kann geschädigtes Objekt sein, ohne sich verletzt zu fühlen. In

manchen Fällen meldet daher die Dogmatik ein Rechtsgut an — wie jene „guten

Sitten“ von $ 226 a StGB —, das was die Römer die Gewalttat gegen den

„Befehl des Praetors“ nannten !). Besonders in der Sphäre der Sexualdelikte

gehen Einwilligende ihrer vollen Souveränität verlustig. Das Antragsrecht, von

dem Gesetz den Eltern und dem Vormund überwiesen, ersetzt die Willens-

meinung eines unbescholtenen Mädchens unter 16 Jahren ($ 182), bestimmt

daher in indirekter Weise, ob es gesetzlich als ein Opfer anzusehen ist. Recht-

lich und psychologisch fällt das Opferschema häufig auseinander, am ehesten

bei Sittlichkeitsdelikten, für die das Wort von der tief innerlich erwünschten

Überwältigung ?) erfunden wurde.

Beispiele treffen wir auf Schritt und Tritt. Mit den Klischees normaler Menschen,

auch normal empfindender Opfer, muß eine jegliche Dogmatik operieren. Sie

kann von masochistischen Gelüsten keine Kenntnis nehmen, bei denen Schmerz

und Lust zusammenfließen. Es geht nicht weit.genug, wenn Forscher davon

sprechen, daß Prostituierte häufig dem Zuhälter schmerzhafteste Mißhandlung

„verzeihen“ 3). Von einer amerikanischen Prostituierten hat eine Untersuchung

dieses Wort berichtet: „Um mich zu befriedigen, hat er mich nicht schlecht genug

behandelt. Ich meine, er hat mich nie geschlagen oder so etwas“ *). Von wem sie

spricht, ist ihr zuhälterischer Mann. Schmerzsucht verbiegt nicht nur die engere

Beziehung zwischen Mann und Frau. Nach einer Liebesnacht, in der zwei Männer

miteinander schliefen, erbat der eine sich noch einen Freundschaftsdienst: „Du

') Mommsen, Theodor: Römisches Strafrecht, S. 652 ff., Leipzig 1899.

?) vis haud ingrata.

3) Van der Laan, Berndt: Das Zuhältertum in Mannheim, S. 473, Heidelberg 1933 —

Auch Eifersucht, die das Mädchen als Beweis der Liebe zusammen mit den Prügeln

genießt, ist keine ganz ausreichende Erklärung. Ostwald, Hans: Das Zuhältertum in

Berlin, S. 61, Berlin, o

*) Greenwald, Harold: Das Call Girl, S. 157, Zürich 1959.

37

mußt mich“, suchte er ihn flehend zu bewegen, „ordentlich verprügeln oder dich

festbeißen 5).“ Er widerstand nicht der Verletzung, er wollte sie als Gunstbeweis

erfahren.

Auch bei der Selbstverwundung spielen solche dunklen Triebe mit. Doch wollen

wir nur eine Tätergruppe untersuchen, die man bislang nicht viel beachtet hat.

Hochstapler schädigen auf ganz besondere Weise das Vermögen anderer Per-

sonen; dazu dient die Erregung eines Irrtums mit besonderen Mitteln. Sie

müssen oftmals eine Rolle spielen, die in den Augen ihres Opfers sie empfiehlt

und sie begehrenswert erscheinen läßt. Sie müssen eine Idealgestalt verkörpern

und eine Zeitlang ihren Opfern die Falle der Vollendung stellen. Verwandlung

in ein Vorbild ist das Angriffsmittel auf das Vermögen des entwaffneten

Objektes.

Es gibt sowohl für die betrügerische Schauspielleistung wie die verzückte Reak-

tion Verletzter kein besseres Beispiel als die Masse, die sich irreführen läßt und

deren späte Reue sich im Schutz der Anonymität verteilt. Ein Schwindler von

Format hat über die Bereitschaft vieler Menschen, Lügen gierig aufzunehmen

— und nicht nur wenn sie Vorteil wittern — seinen Kopf geschüttelt. Er

will nicht selten Menschen angetroffen haben, die auf nichts anderes zu warten

schienen als irgend einen, der nach ihrem Gelde greifen würde. Allein Gewinn-

sucht könne diese Schwäche nicht erklären. Es müsse irgend eine andere Kraft

im Spiele sein. Nach einem langen Leben und mit überreichlicher Erfahrung habe

er noch keine Deutung 9).

Ich gehe rasch an jenen Sachsen vorüber, die sich im Herbst 1949 als Heim-

kehrer aufspielten und dementsprechend „mit zerschlissener Kleidung ausstaffiert

hatten“ 7). Der Präsident des Bundestages gab ihnen für die Sitzung Eintritts-

karten. Sie wurden in das Bundesrestaurant eingeladen. Als Ehrengäste wurden

sie allseits bewirtet. Einer von ihnen kam von der Tribüne in den Saal und

griff in die Verhandlung ein. Sogar am nächsten Tag noch aßen sie als Hunger-

leider jener dunklen Tage von Speis und Trank das allerbeste und nahmen

kleine Spenden Bargeld in Empfang. Die Welle heißen Mitgefühls, das sie

umflutete, war echt. Nur waren sie in Rußland nie gewesen.

Der Fall des Oskar Daubmann ist noch ein härterer Beitrag zu der Kunde von der

Massenseele und der Bereitschaft eigenen Schwächen zu erliegen 8).

5) Bartmann, Fritz: Dubiose Fälle, S. 58, Lübeck 1954.

6) W. T. Brannon: „Yellow Kid“ Weil, S. 103, Chicago 1948 — Von einem andern be-

kannten Hochstapler stammt das Wort: „Der schwere Teil der Arbeit ist mit den

Tieren. Die Tiere kann man nicht betrügen. Die Tiere sind klug. Aber die Menschen...

Die Menschen sind das Dümmste was auf dieser Welt herumläuft! Deshalb sieh zu,

daß du in deinem Leben nur mit ihnen zu tun hast — und nie mit Tieren.“ Simmel,

J. M. und H. Hartmann: Der Hochstapler, S. 29, München 1954.

7) Jacobs, R: Die Kriminalität der Nachkriegszeit S. 177, Bad Godesberg 1952.

8) Mostar G. H. und R. A. Stemmle: /ustitia, Die Medea von Paris, S. 130 ff., München

o. J.

38

Hier traf im Mai 1932 nach 16 Jahren grausamer Gefangenschaft in afrika-

nischen Zuchthäusern Heimkehrer Daubmann in seinem Heimatort am Kaiser-

stuhle wieder ein. In Freiburg standen schon in feierlicher Ordnung die Ver-

bände alter Kameraden, in ihrer Mitte seine Eltern, die ihn ohne weiteres

erkannten. Dramatisch wird uns der Empfang beschrieben: „Der Zug fährt ein,

hält. Die Endinger Musikkapelle spielte den Marsch von den „Alten Kamera-

den“. Tausendstimmiger Jubel klingt auf ... Man drängt zu ihm. Viele Hände

winken, strecken sich ißhm zum Gruß entgegen, als der Heimkehrer auf dem

Trittbrett erscheint — und auf dem er — von dem Empfang überwältigt, wieder

ohnmächtig zusammenbricht. Die Jubelrufe verstummen abrupt ®).“

Die alte Todeserklärung wird vom zuständigen Amtsgericht aufgehoben, zahl-

reiche Orden regnen auf den Helden nieder, Schwerter an ihnen lohnen seinen

Todesmut, bis 1933 die Entlarvung kommt.

Des Rätsels Lösung ist zuerst der Schwindler selber. Er ist schlagfertig, glatt,

gewandt, erfinderisch. Jeder, der seine Beschreibung von Tunis und von Algier

liest, ist überzeugt: „Das kann ein einzelner Mensch gar nicht erfinden. Das muß

er erlebt haben 1!°).“ Beinahe wichtiger als Elemente des betrügerischen End-

geschehens sind die Menschen seiner Heimat. In ihren grauen Alltag fiel

erregend und erfrischend das Mirakel. Fahnen und Wimpel an den Häusern,

Girlanden an den Türen, Hochrufe, schmetternde Musik, Rührung und Mitleid

mit dem Dulder, die Freude an dem Glück des Helden in einer Zeit trost-

losen Elends. In seine Schicksalsgunst verliebten sich die Menschen und den Genuß

der eigenen Festesfreude und jeder Hochruf auf das Glückskind ließ die eigenen

Herzen höher schlagen. Betrogen wurden sie für kurze Stunden, Tage, Wochen,

doch waren innerer und äußerer Frohsinn viele Male echt, den die Betrogenen

und Beladenen mit nach Hause nahmen; er mochte von dem bösen Ende abge-

sehen mit leichten Lustakzenten im Erinnern weiterleben, ja hie und da als

Schadenfreude dunkel und verstohlen wohltun.

Eın anderer Nachkriegsschwindler sammelte fürs Rote Kreuz. Die Lebensmittel

aß er selber, und es gelang ihm, 500 Raucherkarten für Gefangene zu erbetteln,

die er sich selber zu Gemüte führte. Es waren in dem Unglücksjahre 1945

reiche Gaben. Welch einen Strom von Mitgefühl muß dieser Schwindler, der

sich als Baron und Generalssohn ausgab, mit allen Mitteln eines echten Pseudo-

logen aufgestöbert haben. Und konnten alle diese Geber, wenn sie verschüttete

Gefühle des Erbarmens in sich regen fühlten, nicht überrascht und froh und

mit sich selbst zufrieden sein? Vielleicht lud dieser erste Schritt sozialen Mit-

9) Ebenda, S. 136. Mit wenigen Ausnahmen erkannten ihn die Freunde und Verwandten

wieder. „Die leidgeprüfte Mutter drohte zusammenzubrechen vor Aufregung . . . da

endlich öffnete sich die Wagentür. Er steigt heraus. Ja, er war es, ihr totgeglaubter,

einziger Sohn — Zwei alte Leute schicken ein Dankgebet zum Himmel. Das Wunder

ist geschehen. Nun soll ihnen keiner den Sohn mehr nehmen. Nie mehr geben sie ihn

her“ Ebenda, S. 137.

10) Ebenda, S. 137.

39

empfindens gar zur Wiederholung ein; das Opfer hatte sich gebessert. Der

Schwindler aber war der unbewußte Therapeut gewesen.

Es ist bezeichnend, daß die größte aller Schwindlerinnen, die Bayern jemals

zu erleben hatte, Schauspielerin und Männerhasser war, in deren Schwäche

sie zigarrenrauchend tief hineinsah. Ein goldenes Kreuz an ihrem Halse, der

Sinnspruch: „Tue recht und scheue niemand“, Freigebigkeit mit Wurst und

Bier 11), viel Geld für Zwecke der Wohltätigkeit, Sinn für die Nöte kleiner

Bauern, grobe Behandlung als Beweis der Ehrlichkeit, vollbrachten Wunder-

dinge einer Täuschung, die bis zur Selbstaufgabe ging. Kann man es anders als

Psychose nennen, wenn die Svitzeder später vor Gericht erklären konnte: „Die

Leute“ — sie meinte die Einleger vor ihrer Bank — „gingen eben nicht mehr,

ich habe sie oft gewalttätig zurückgewiesen. Allein ich habe mich der Hunderte

von Leuten, die schrieen und weinten, nicht erwehren können 1!?).“ Normale

Vorsicht war bei diesem Run auf unerhörte Zinsgewinne abgelegt 13). Ein Zeuge

wurde von dem Staatsanwalt gefragt: „Ihnen wäre wohl lieb, wenn dieser

heillose Schwindel bald wieder anginge?“ Worauf, ganz unerwartet, dieser

andere meinte: „Von mir aus gehts schon morgen wieder an 14).“

Die Münchner Circe konnte sich den Opfern gegenüber selbst die rettende

Abmahnung leisten, sie sollten ihre Gelder anderswo und sicherer deponieren.

Anlegern sagte sie mit aller Schroffheit ins Gesicht: „Ich pfeife auf euer Geld,

tragt‘s zu den Tuden, die geben euch größere Sicherheit. Ich gebe euch bloß einen

Wechsel 15).“ Die Folge war, daß sich die Leute nur noch enger um sie drängten

und flehten, „sie möge sich doch ihrer erbarmen und ihr Geld abnehmen 1%).“

Täter und Opfer können nahezu die Rollen wechseln, nur müssen ganz be-

stimmte mächtige Suggestionen an der Arbeit sein und den Begriff des Nehmens

und des Gebens in sein Gegenteil verkehren. Als milde Gabe betteln Opfer

Unheil und Verluste der Betrügerin ab und bitten, daß man aus Erbarmen

ihren letzten Pfennig raube. Wie weit entfernte sich diese Krisenlage von der

glatten Starrheit unserer Rechtsbegriffe.

Baders Material und Beobachtungen !7) über die große Zahl von falschen Arzten

nach dem zweiten Weltkrieg haben großen instruktiven Wert. Er deutet auf

mehrfache Gründe hin: den Arztemangel, die Morphiumsucht, zahlreiches Per-

1) Sie gründete nicht nur eine Volksküche, in der S

geben wurden (Neuer Pitaval, Bd. VIII, S. 391, L

eipzig 1873), sie lud auch auf sonn-

peisen und Getränke billigst abge-

täglichen Ausflügen Diener,

12) Ebenda VIII, S. 400.

Kutscher und Bauern zum Zechen ein (Ib VIII S. 420).

13) Erst 10 %, dann 8 %0 pro Monat. Ebenda VIII, 363.

14) Ebenda VIII, S. 418.

15) Ebenda VIII, S. 420.

16) Ebenda — Selbst die Bankkunden waren in einem Taumel des Vertrauens und

schrieen, einzig ihr Geld hingeben zu können: „Wir wollen gar keine Wechsel, wir

geben Ihnen das Geld so.“ Ebenda, VIII, S. 411.

17) Bader, S. 92, 93.

40

sonal im Sanitätsdienst, das Haltung, Sprache und Behandlung absah, die Mehr-

zahl von solventen Frauen, der ärztliche Beruf, den der Zusammenbruch des

Staates kaum berührte. „Das große Vertrauen, das den AÄrzten auch im gesell-

schaftlichen Leben entgegengebracht wird“, schreibt Bader, „verführte Heirats-

betrüger, sich als Arzt auszugeben.“ Die Wanderungswelle, Bombenschäden, er-

schwerten die Kontrolle von Dokumenten und Papieren. So konnte ein verkrachter

Medizinstudent, im Krieg Sanitäter, der Chefchirurg in einem deutschen Kranken-

haus des Südens werden, vor vielen anderen Bewerbern ausgewählt und zahl-

reiche Patienten operieren !8). Im Jahre 1967 wurde gegen einen andern vielge-

lobten Chefarzt in Berlin verhandelt; er hatte nie studiert; Papiere hat ihm der

Krieg verweht. Zuletzt war dieser falsche Arzt Gebieter über sechs wohl appro-

bierte Ärzte, 200 Pfleger oder Schwestern und 600 Patienten !9). Niemals war

ein Fall von Falschbehandlung bekannt geworden. Als das Verfahren eingeleitet

wurde, war die Wohnung des falschen Arztes von einem Meer von Blumen über-

schüttet. Bei einer Scharlachseuche hatte sich der Mann durch die aufopferndste

Hingabe ausgezeichnet. Aus ganz Europa kamen junge Ärzte angereist, von ihm

Behandlung und Erfolg zu lernen. Sein Anwalt sagte, daß er nur gelogen habe,

um anderen in ihrer Not zu helfen. Juristisch Opfer, dankten viele ihm die

Heilung.

Der Krankenpfleger Freddie Brant ließ sich in Tennessee als Doktor nieder. Bald

strömten ihm die Kranken zu. Er kam des Nachts, wenn andere nicht zu finden

waren. Er drängte Arme niemals auf Bezahlung, kam rasch zu jeglicher Entbin-

dung, er sorgte für die Alten und Verlassenen und für die Kinder, denen etwas

fehlte. Der ganze kleine Ort in dem er wohnte, erhob sich wie ein Mann und

sandte Petitionen an den Richter. Juristisch waren alle diese Menschen „Opfer“,

doch eine alte Negerin hatte recht, wenn sie erklärte: „wenn es ein Fehler war,

so war es eine gütige Verfehlung ?°).“ Der Apotheker hielt ihn stets für einen

Arzt, schon seiner unleserlichen Rezepte halber.

Hier hatte sich das Seltsame ereignet: der Schwindler zog aus der Gefahr, in der

er schwebte, den Anstoß zu besonderer Leistung nicht technisch nur, vor allem

menschlich. Der Vorbestrafte sah sich zur Vorzüglichkeit gezwungen. Aus allen

Schwächen mußte er sich kämpfend lösen, Gewinngier, innerer Kühle und jeder

Art Bequemlichkeit. In seinen Büchern hatte er 10 000 Dollar Honorare unbemit-

telter Patienten ausgestrichen! Manch einer war von dieser Wohltat so gerührt,

daß er bei Nacht das Geld ihm unter seine Türe schob, ganz offensichtlich weil

18) Leichter als Facharzt für Chirurgie zu werden (wobei der Schwindler „beträchtliches

medizinisches Wissen zeigte“) ist Absteigen in einem erstklassigen Hotel als Assistent

an einer Frauenklinik. G. F. von Cleric: Schweizerische Zeitschrift für Strafrecht 1926,

S. 19. „Die Braut

. . begleitete den Bräutigam etwa nach der Klinik, ohne zu

ahnen, daß derselbe lediglich im Gebäude vorne hinein und sofort wieder hinten

inausging.“

19) Bericht der Welt vom 17. Mai 1967.

%0) Bericht der Daily News, New York vom 7. Januar 1968.

41

er ihm für die Behandlung dankte. Die „Opfer“ wollten schamhaft sich erkennt-

lich zeigen.

Der Heiratsschwindler sucht und findet bei dem Opfer eine ungewöhnlich hohe

Zahl von Angriffspunkten und auch bei ihm ist die Gewinngier von Gelüsten

anderer Herkunft angereichert, die Menschenjagd und -fang genußvoll machen.

Wir wissen viel zu wenig von den großen Heiratsschwindlern, noch weniger von

jenen ungezählten Opfern, die schützend vor den Täter und den eigenen guten

Namen treten ?!), In vielen Fällen wird das Geld zur Nebensache und der

gerissene Betrüger muß seine ganze Menschenkenntnis an Vertuschung wenden.

Ich halte es sogar für möglich, daß geborene Schwindler bei der Auswahl ihrer

Opfer mit gutem Spürsinn sich an jene Opfer wenden, die dunkel die Bereit-

schaft zu Vergebung ahnen lassen. „Wenn der Betrug entdeckt ist“, schreibt

Marianne Padowetz ??), „war dies für den Täter keineswegs ın allen Fällen ein

Grund, die Flinte ins Korn zu werfen. Er hatte dann noch immer die Chance,

die Frau umzustimmen.“ Mit Geldzuwendung oder dreisten Gegenangriffen kann

mancher Gang zur Polizei hingehalten werden. Es wird an Liebe appelliert.

Drohung mit Selbstmord ist in manchen Fällen wirksam. „Gleichzeitig beteuert

er, sein Vorgehen bitter zu bereuen, sie möge es noch einmal mit ihm ver-

suchen. Wenn nun die Geschädigte dann noch hört, daß sie die einzige Frau sei,

die er liebe und daß er nur sie heiraten wolle, dann ist meist das Eis gebrochen

und auch für ihn das Ziel erreicht.“ Und wieder einmal geht die Kriminalstatistik,

so sehr auch äußerlich die Zahlen stimmen, leer aus. Das Leben hat den

kriminellen Akt verschluckt. Es bleibt nicht mehr zu registrieren übrig.

Die Umwelt lockert, einem Schwindler zu erliegen, auf. Der Frauenüber-

schuß spielt eine Rolle, die großen Wirtschaftskrisen und die Weihnachtstage

machen zum Gefechte und zur Niederlage klar, das Liebesglück der andern ist

ein Anstoß, vor allem Druck des Alters und der Druck der Einsamkeit.

In diesem Wirbel von ziellos-geschäftigen Außenkräften, tritt urplötzlich, oft-

mals erträumt, doch unerwartet ein leibhaftiger Mann. Nicht einer aus der

großen grauen Menge, die kaum beachtet Tag für Tag vorüberzieht. Der Unbe-

kannte scheint ihr gar kein Fremdling; so hat sie sich das große Glück erdacht. So

stürmisch, unbekümmert und so fehlerlos.

Zu Mensch und Tier gehört im Kampf ums Dasein als die erste Waffe die

Fassade, das Aussehen, das der Feind vor jedem Angrif abzuschätzen hat. An-

näherung und Abstand werden von Organen, die in die Ferne reichen, wie vor

allem das Gesicht, bestimmt. Hochstapler stellen diese Wirkung sehr genau in

Rechnung, zumal der Mensch mit hundert Einzelheiten physischen Eindruck

ändern kann, möge er teils verstärkend oder auch teils verwischend sein. In dieser

2) Ich weiche hier von Michalke: Bekämpfung von Betrug und Urkundenfälschung

früher.

S. 58, Wiesbaden 1956 ab, wonach die moderne Frau den Skandal weniger scheut als

22) Padowetz, Marianne: Der Heiratsschwindel, S. 52 ff., Wien 1954.

42

Kunst ist er bewandert und kann im Gegensatz zum Tiere?3) durch Kleidung,

Schmuck und andere Zutat täuschend sich verwandeln.

Hochstapler von Format — und kleine Typen suchen sie auf ihre Weise nachzu-

ahmen — sind in diskreter Weise gut gekleidet. Sie suchen die „seriösen“ Herren

darzustellen, die Heiratslustige in Annoncen suchen. Solide Absicht läßt ein

wohlgepflegter Schnurrbart ahnen, der sich leicht militärisch keiner eitlen Mode

beugt. Da diese Schwindler meist aus kleinen Kreisen kommen, hat eine große

Brille ihnen immer imponiert und als ein Zeichen geistiger Tätigkeit gegolten.

Auch ein Monokel wird getragen, zur Uniform am besten, nachts und iın

bestimmten Kreisen ?®4). Zu seiner glitzernden Bewegung scheint eine abgehackte

Sprechart zu gehören. Ein Ring, der kostbar aussieht, in der Krawatte eine

Perlennadel und eine Uhr von schwerem Golde deuten Reichtum an. Schwere

Zigarren werden ab und zu in Brand gesetzt: Vertrauen zieht mit starkem Duft

durch das Zimmer und Gemüt.

In seinem Wesen geht der große Heiratsschwindler meist behutsam, manchmal

stürmisch auf die Seelennöte seines Opfers ein. Da ist der Druck der Einsam-

keit, der Schmerz der Nichtbeachtung, während rechts und links die Menschen

sich verbinden, Furcht vor der Zukunft und dem Altern. In schlechten Zeiten,

Wirtschaftskrisen, Kriegsgefahren steigt das Schutzbedürfnis an und greift, wenn

Geld nichts mehr bedeutet nach wertbeständiger, lebendiger Stütze. Mutlose

greifen rasch nach würdigen, soliden, protektiven, väterlichen Wesen, die stille

Angst nach jenem Selbstvertrauen, das jeder Schwindler fühlt und ausstrahlt.

Auf vielen ledigen Frauen lastet beinahe schmerzhaft langes Schweigen. Der

Schwindler ist in seiner stillen Würde unterhaltend aber nicht gesprächig, gibt

sich als tier- und kinderlieb aus, verheißt mit den Annonceworten „ohne An-

hang“, daß die Gefahr von Erbkonflikten und von Schwiegermüttern nicht

besteht. Es wird somit, von materiellen Sicherheiten abgesehen, ein sorgenfreies

Leben angeboten. Auch religiöser Gleichklang wird als Garantie des Glückes

angedeutet. Unheil ist von dem Manne nicht zu erwarten, der sich als „streng

christlicher“ Bewerber vorstellt. Die Hochzeit unterm Christbaum soll in gleicher

Richtung wirken. In einer Zeit der Gabenfreudigkeit will sich der Mann mit

seiner sicheren Lebensstellung dem geliebten Wesen auf den Tisch der Weihnachts-

——

23) Daher ist die Bemerkung Dantes nur halb richtig, daß Tiere nicht betrügen können

(Göttliche Komödie, Hölle XI, 25). Nicht wenige Tiere haben Tricks der Täuschung

im Lebenskampfe ausgebildet.

24)

Ein Anwalt hat die mimische Bedeutung des Monokels so geschildert: „Der Verteidiger,

der in dem großen Diebsprozeß fungiert, trägt ein Monokel. Er benutzte das Mo-

nokel als Beweismittel und rhetorische Wendung. Er klemmt es scharf ein, wenn er

dem Staatsanwalt etwas Energisches zu sagen hat. Er läßt es im bewegten Moment

pathetisch aus dem Auge fallen. Das sieht sich sehr vornehm an. Wie denn über-

haupt jetzt, wo es keine Offiziere mehr gibt, der Rechtsanwaltsstand der eleganteste

Stand ım Vaterlande ist.“ Frey, Erich: Ich beantrage Freispruch, S. 55, Hamburg 1959.

43

gaben legen. Die Formel der gesuchten „gleichgesinnten Herren“ bemerkt

Marianne Padowetz ganz treffend ?5), ist ın diesem Sinne zu verstehen.

Der Heiratsschwindler streitet nicht, ist höflich, pünktlich, denkt sich manches

Schmeichelhafte aus, verliert nicht die Geduld, und hat, wenn er für einige

Tage wegbleibt, gute und geheimnisvolle Gründe. Ihn rufen Pflichten, irgend

ein geheimer Auftrag, von dem weiter zu sprechen, leider nicht gestattet ist.

Wenn es darauf ankommt, schickt er täglich zweimal Blumen, ruft mehrmals an

und fragt, wie es dem Mädchen gehe, sie habe gestern hübsch wie immer, aber

etwas müde ausgesehen. Am Abend geht er mit ihr aus, eröffnet ihr die große

Welt und macht sie, wenn sie Kaviar essen, auf allerlei berühmte Menschen,

die ihm wohlbekannt sind, aufmerksam. Geht er für Augenblicke aus der Bar,

so fährt er sich mit einem Taschentuch flüchtig über das Gesicht. Dabei ist ihm

ein Stück Papier entflattert, das jetzt auf dem Tische liegt. Neugierig wird von

der Begehrten, als er draußen ist, ein Blick darauf geworfen: Es ist ein Brief

des Hauses J. P. Morgan und Cie., der von gewaltigen Geschäften handelrt ?%).

Wenn er zurückkommt, blickt sie strahlend zu ihm auf, denn dieses Land der

Wunder wird sie künftig mit ihm teilen, und sie ist glücklich wie noch nie.

In manchen Fällen unternehmen die Verlobten eine Reise, nach Nizza, nach

Paris, Madrid und Brüssel. Nichts Schöneres als diese Reise, sie wohnen iın

erstklassigen Hotels, sie essen in den feinsten Restaurants ?7). Das Leben ist voll

Sonnenschein und Freude. — Hoteldieb Manulescu trifft im Zuge eine 27jäh-

rige deutsche Gräfin, die mit der Mutter nach dem Süden fährt. Er stellt sich

als Großgrundbesitzer aus Rumänien vor, der eine große Jahresrente zu ver-

zehren hat. Bald kommt es zur Verlobung und zur Trauung. Sie findet feier-

lich in Genua statt. Trauzeuge ist ein veritabler Herzog und ein Marchese, der

echte Konsul seines Landes ?8). Sie wird vom Erzbischof von Genua zelebriert;

der Ehefrau für immer eine unauslöschliche Erinnerung. — Ein reiches Mädchen,

33 Jahre alt, einsam, ungeliebt und unbeschäftigt sieht plötzlich einen Mann, mit

breiten Schultern und gewaltigen Muskeln. Urplötzlich überkommt es dieses

stille kühle Wesen. „Sie legte“, teilt uns der Bericht mit, „urplötzlich die Benut-

zung des Gehirns zur Seite ??).“ Sie fiel besinnungslos in seine Arme und war

beseligt, ohne jemals für die Reue Zeit zu haben, denn er erwürgte sie im

Bade. Aufjauchzend warf sie sich dem Schwindler an den Hals; kurz war der

Jubel, aber er war echtestes Erlebnis, so wie das bitterböse Ende.

Aus

zwei

fließt

der

Heiratsschwindel-Problematik

Entwicklungsströmen

eigenartige Gestaltung zu. Ich denke nicht an kleine, flüchtige Alltagstypen,

sondern an Betrüger, die lukrativen Zielen lange und beharrlich auf den Fersen

25) Padowetz, S. 66.

26) siehe das Faksimile bei Brannon: „Yellow Kid“ Weil, S. 202.

27) Simmel — Hartmann, S. 99.

28) Schweder, Paul: Die großen Kriminalprozesse des Jahrhunderts, S. 64, Hamburg 1961.

29) Bolitho, William: Murder for profit, S. 157, London 1926.

44

bleiben, die Beute Schritt für Schritt umkreisen, absichtlich sich für einige Zeit

zurückziehen und dann mit allen Mitteln der Verstellung neuen Angriff unter-

nehmen. Es ist geschehen, daß die Rolle unbewußt den Spieler in Besitz nimmt,

er rücksichtsvoll galant und „vornehm“ wird und ihm die Reaktion der Umwelt

auf die neue Haltung so gefällt, daß er, ganz ohne es zu wollen und zu merken,

immer mehr in sie hineinrutscht. Daß er durch die Veränderung seines Wesens

bei seinen Schwindelplänen an Überzeugungskraft wie an Gefährlichkeit gewinnt,

ist klar.

Man könnte diesen Vorgang mit dem Kraftstrom des Vertrauens in Beziehung

setzen, der dem moralisch Unbeständigen mehr an Moral abnötigt als er ohne

diese starke Suggestion beweisen würde. Bald tritt die Eitelkeit hinzu. Wenn eine

Rolle Beifall und Belohnung findet, kann sie zur Gewohnheit werden. Nicht

wenigen Herrschern hat Bewunderung und Erwartung ihrer Völker die beispiel-

hafte Haltung und die Heldenrolle aufgezwungen. Der Kaiser Titus 3) ist ein

Beispiel solcher Wandlung; grausam und liederlich veranlagt, erlag er allgemeiner

Massenhoffnung und wurde milde, teilnahmsvoll, beliebt, wozu sein früher Tod

nicht wenig beitrug.

Was die umworbenen Mädchen oder Frauen zu Gesicht bekommen, ist das

Idealbild eines künftigen Gefährten. Mag das Erwachen noch so schmerzlich

sein, oft läßt sich die Erinnerung an die Kavaliersgestalt nicht ganz verwischen,

Ja manchmal wird der Groll mit einer Spur von Dankbarkeit gemischt, die

schöner Tage, eigener Erhöhung widerwillig-gern gedenkt, mag er ın einem

Liebesspiel geendet haben oder nicht. Nur so läßt sich, nicht nur durch Furcht vor

dem Skandal, erklären, wenn die betrogene und verletzte Frau, von wider-

sprechenden Gefühlen hin- und hergerissen wird 31), wenn die Hereingefallene

dem Betrüger „nicht böse“ ist3) und eine andere Witwe, die beschwindelt

wurde, die vom Buchprüfer festgestellte Schadenssumme für zu hoch erklärt 33).

Ist erst einmal die Falschheit an das Licht gekommen, so setzt der Täter in

Bedrängung neue Seiten seiner Überredungskünste ein 3). Daß sie sehr häufig

von Erfolg sind 3), darf man nicht bezweifeln.

30) Sueton, Titus 7 ff.

3) „Sie ist beleidigt, aber eigentlich nicht nachtragend“. Heirat kommt allerdings bei

diesem Schwindel nicht in Frage. Lenz, Edgar: Der Betrogene S. 54, Hamburg 1961.

32) Ebenda, S. 57.

33) Ebenda, S. 56.

#) „In den extremsten Fällen konnte auch ein von anderer Seite eingeleitetes Strafver-

fahren der Liebe keinen Abbruch tun. Es gab Frauen, die noch in der Hauptver-

handlung, wenn sie als Zeugen vernommen wurden, erklärten, nach wie vor an die

Versprechungen und den guten Willen des Mannes zu glauben; die also die Betrüge-

reien nur als Folge einer Verkettung von unglückseligen Umständen betrachteten und

nach wie vor bereit waren, den Mann zu heiraten. Es sind jene Frauen, bei denen der

kleinste Hinweis auf die Liebe und die Ernsthaftigkeit des Eheversprechens genügt, um

sie zu einem Widerruf der Anzeige zu bewegen und jeden erlittenen, vorher behaup-

45

Es wäre falsch und auch dogmatisch gar nicht möglich, wenn man Schuldformen

„Opferformen“ gegenüberstellen wollte. Doch ließe sich rein psychologisch das

Opferbild erforschen und verfeinern. Dem Richter würde eine „Opferkunde“

Hilfe und der sozialen Ordnung ein Gewinn sein.

teten Schaden zu dementieren.“ Padowetz, S. 61: Hier wird auch Eheschließung nach

Ablauf der Strafzeit des Täters erwähnt.

35)

Ganz still und leise suchen Opfer von der Gnadeninstanz Milderung der Strafe zu

erreichen, was ich in Colorado auch bei Notzuchtfällen habe finden können. Mein The

criminal and his victim, S. 439, Hamden 1967. Auch andere indirekte Milderungs-

versuche werden unternommen. In dem Verfahren gegen einen Mörder und Heirats-

schwindler erschien als Zeugin eine Frau aus Reichenhall: „Es war eine sehr hübsche

junge Dame. Sie hatte sich aber die betrügerischen Manipulationen des Angeklagten,

der ihr mittels schriftlichen Vertrages die Ehe versprochen hatte, derartig zu Herzen

genommen, daß sie an Herzschwäche und hochgradiger Nervosität litt. Es wurde des-

halb allseitig auf ihre Vernehmung verzichtet.“ Friedländer, Hugo: Interessante Krimi-

nalprozesse, Bd. V, S. 14, Berlin 1912.

46

III. Hutfetischisten

1

Die Kunde vom Verbrechen kann Beziehungen zur Kopfbedeckung nicht ver-

suchen aufzuspüren, ohne religiöse und soziale Hintergründe anzudeuten. Im

alten Palästina schützte eine Kopfbedeckung nicht ausschließlich gegen Sonnen-

strahlen. Auch beim Gebet und Gottesdienst wird sie nicht abgelegt!). Elias

fühlt, daß Gott ihm nahe sei. Daher verhüllt er das Gesicht mit seinem Mantel

und tritt in die Tür der Höhle?). Nähe der Gottheit oder ihren Anblick

können schwache Erdenkinder nicht ertragen 3); beim Gottesdienst der frommen

Juden sieht man nur bedeckte Häupter. Bevor der britische Richter ein Todes-

urteil verkündet und Todesahnung den Gerichtssaal streift, setzt er die schwarze

Kappe auf *). Scharfrichter tragen bis in unsere Tage den Zylinder, wenn sie

den Deliquenten in das Jenseits senden 5). Es muß wohl der Gedanke an das

Manna überirdischer Gewalten sein, die Richtplatz und das Blutgerüst umdrängen.

Sogar die Zeugen trugen, wie ein alter Stich bei Wosnik zeigt, in Hamburg

größtenteils Zylinder 9).

Ähnliche Schutzfunktion muß den Bedeckungen zugeschrieben werden, die zur

weiteren Familie des „Hutes“ gehören, wenn sie mechanisch auch sehr ver-

schieden sind. Thronhimmel, Himmelbetten ?), Baldachine halten unheilvollen

Einfluß ab. Barmherzige Brüder, die den Delinquenten aufs Schafott begleiten,

sıind mit Larve und Kapuze ausgerüstet; so können ihnen die Kräfte des

1) Nötscher, Friederich: Biblische Altertumskunde, S. 55, Bonn 1940.

?) 1. Könige 19, 13; 2. S. 16.

3) Beth, Karl, Zeitschrift für Religionspsychologie 1932, S. 125.

*) Shew, E. Spencer: A companion to murder, New York 1962.

5) Siehe die Abbildung einer amerikanischen Hinrichtung bei McDade, Thomas M: The

annals of murder, S. 146, Norman 1961, aus dem Jahre 1878.

°) Wosnik, R: Beiträge zur Hamburgischen Kriminalgeschichte, Bd. I Heft 2, Seite 72,

Hamburg 1926.

?7) „Vor der Taufe muß das Kind hinter dem Vorhang des Himmelbettes bleiben, denn

dahin dringt kein Zauber“, Wuttke, Adolf: Der deutsche Volksaberglaube der Gegen-

wart, S. 383, Berlin 1900.

47

Bösen nichts anhaben. Von der Hinrichtung des Kaspar Zurflüh (Uri 1861)

hören wir:

ihm folgte die Schar der Barmherzigen Brüder. Diese Brüder

sind mit einer langen schwarzen Soutane bekleidet .

. Ihr Haupt verhüllt eine

schwarze Kappe, das Angesicht eine schwarze Larve. Die rechte Hand trägt einen

die Häupter überragenden Stab, dessen Kopf ein Totenschädel bildet. Ein großes

Kreuz mit dem Bild des Erlösers ragt über die Reihen empor. Das Institut

dieser Barmherzigen Brüder hat den einzigen Zweck, die letzten Lebensstunden

eines zum Tode Verurteilten mit geistigen und leiblichen Mitteln der Barmherzig-

keit für ein besseres Leben im Jenseits einzuweihen

. Die Mitglieder sind

aus den ersten Familien der Gemeinde, darunter viele hohe Beamte 8).“ Noch

heute kann man in Florenz die alte Brüderschaft des Mitleids durch die Straßen

ziehen sehen. Schwarze Kapuzen, die den Kopf verdecken, lassen nur die Augen

sehen. Sie sorgen unentgeltlich für die Kranken und die Toten.

Der Hut war neben der Funktion des Schutzes gegen feindliche Gewalten ja auch

Erkennungs-Symbol sozialer Überhöhung und Beherrschung. Ihn aufzusetzen,

war für Unterworfene „Zeichen der Freiheit oder vielmehr Abwerfung des

Jochs“ ®). Beim Tode des Bedrückers Nero war die allgemeine Freude groß. Mit

Freiheitskappen auf den Köpfen lief das Volk durch die Stadt Rom !°). Gemeint

sind jene Kappen aus Filz, die freigelassenen Sklaven aufgesetzt wurden, um

ihren höheren Status zu erweisen. Den Hut als Herrschaftszeichen kennen wir

aus Wihelm Tell. Bei Schiller 1!1) verkündet der Ausrufer dieses Gebot:

„Ihr sehet diesen Hut, Männer von Uri!

Aufrichten wird man ihn auf hoher Säule

Mitten ın Altdorf, an dem höchsten Ort,

Und dieses ist des Landvogts Will‘ und Meinung:

Dem Hut soll gleiche Ehrung wie ihm selbst geschehen.

Man soll ihn mit gebogenem Knie und mit

C

Entblößtem Haupt verehren

Die Freiheitsmütze trugen in der großen französischen Revolution die Sans-

culottes 12). Als Ludwig XVI. im Jahre 1789 den Saal des Konvents betrat,

war der dritte Stand mit 550 Abgeordneten vertreten. Vor ihnen gingen

Geistlichkeit und Adel. Kostbar gekleidet und von Edelsteinen funkelnd be-

deckte sich der König, sobald er Platz genommen hatte. Adel und Geistlichkeit

taten das gleiche, während der dritte Stand „gegen alle Regeln“ 13) ihnen

8) Kunz, Walter: Kleiner Schweizer Pitaval, S. 133, Hamburg 1965.

9) Grimm, Jakob: Deutsche Rechtsaltertümer, Bd. I, S. 208, Leipzig 1922.

10) Sueton, Nero 57.

ı1) Schiller, Wilhelm Tell, I, 3 — „Der Hut war gleich der Fahne, Feldzeichen“. Grimm I,

208.

12) Siehe die Abbildungen S. 224 und 256 (nach Fragonard in Landauer, Gustav: Die

französische Revolution in Briefen, Hamburg 1961.

43) Lafue, Pierre: Louis XVI., S. 185, Paris 1942.

48

folgte. Auf zeitgenössischen Bildern aus dem Jahre 1848 sind nicht nur die frei-

heitlichen Bürger dieser Volksversammlungen mit stattlichen Zylindern abge-

bildet 14), auch an Berliner Barrikaden stehen revolutionäre Schützen !®), und

bei der Verschanzung am Rathaus von Köln sieht man fast nur Männer mit

hohen Hüten auf die Truppen schießen 1®). Sogar die Frauen gehen in auf-

rührerischen Zeiten zur Freiheitsmütze über: Beim Feste der Vernunft im Jahre

1793 Öffneten sich die Pforten eines Tempels, der in der Kirche Notre-

Dame auf einem Fels errichtet war. Heraus trat die Göttin der Vernunft „in

einem weißen Gewand und der Jakobinermütze“ 1!7).

Wahrscheinlich wird das Hutabnehmen zusammen mit dem Kratzfuß und

gewissen Redensarten („Ihr ergebener Diener“) nichts weiter als Beteuerung

der Unterwerfung gegenüber Stärkeren, sozial betrachtet Höheren !®) sein. Wer

einen „Diener“ macht, verbeugt sich und gibt dabei den Nacken preis. Nichts

aber ist gefährlicher, entwaffnender als Nackenschläge.

Von jeher hat das Volk dem Hute Zauberkräfte zugeschrieben. In einem

bayerischen Märchen ist von einem Wunschhütlein die Rede. Unsichtbarmachend

gibt es Sieg im Kampf mit Ungeheuern !?). Seit jeher dient der Hut zum Wetter-

zauber; Grimms Kindermärchen sprechen schon von ihm. „Der Schwedenkönig

Eirık führte den Beinamen Vedhrhatter,

Herr des

Windhuts;

wohin er

seinen Hut kehrte, daher wehte erwünschter Fahrwind 2°).“ Ein Kobold in der

Schweiz gibt Mähern mit dem Hute Zeichen. „Ließ er seinen Hut am Kopf

sitzen, so folgte beständiges Wetter; schwenkte er den Hut einmal langsam

gegen die Erde, so gab‘s ein wenig Regen; schwenkte er ihn schnell, so konnte

man für den folgenden Tag ein Gewitter erwarten; schwenkte er ihn zweimal,

so gab‘s einen ganzen Regentag; dreimal, so durfte man alles Gras nur stehen

lassen und gleich wieder heimgehen

.21).“ Aus unbekannten Gründen ist der

Hut beim Waffenzauber wirksam ??). Es muß wohl mit dem aufgerührten Wind

zusammenhängen, wenn Kugeln mit dem Hute aufgefangen werden. So hassen

sich zwei Jäger, legen aufeinander an und sicheren Schuß verheißen die ge-

weihten Kugeln. „Als der eine gefeuert hatte, fing der andere die tödliche

14) Blum, Hans: Die deutsche Revolution 1848—49, S. 120, Leipzig 1898.

15) Ebenda, S. 180.

16) Ebenda, S. 184.

1”) Lenotre, D: Die Göttin der Vernunft, S. 5, München 1948.

18) Nach dem Talmud soll die Verbeugung anfänglich einer Dornrute gleichen, dann

aber einer Schlange ähnlich sich bewegen. Auch das mohammedanische Gebet heißt

einfach „Krümmen“. Vorwahl, H.: Die Gebärdensprache der Religion, Zeitschrift für

Religionspsychologie 1932, S. 123.

19) Panzer, Friedrich: Bayerische Sagen und Bräuche, Bd. I, S. 193, München 1848.

20) Rochholz, Ernst Ludwig: Schweizer Sagen aus dem Aargau, Bd. I, S. 124, Aarau 1856

— Hier findet sich mehr Material zur Folklore des Hutes.

?1) Ebenda, Bd. I, S. 296.

2) Der Ranzen, das Hütlein und das Hörnlein in Grimms Kinder- und Hausmärchen.

49

Kugel mit dem Hut auf und schleuderte sie seinem Gegner an den Kopf 23).“

Auf einen fremden Graf und General wird meuchlerisch geschossen: „Er hört

die

. Kugel sausen, die ihn treffen sollte; er nahm daher seinen Federhut ab

und wedelte wie mit einem Fächer und jagte sie damit wieder des Weges, den

sie gekommen war *1).“

Kapuzen, die oft dem Visiere ähnlich das Gesicht verdeckten, waren hoch

im Norden heimisch. Man konnte unerkannt in der Verhüllung reisen und wer

inkognito zu wandern wünschte, „wie heimliche Boten, Flüchtlinge und der-

gleichen, zog sich die Kappe an“ 25). Im Allgäu sprechen viele Sagen von den

„wilden Männle“. Es waren dicht behaarte zwergenhafte Gestalten, die Furcht

vor Feiertagen und den Osterglocken hatten, in Höhlen hausten und jetzt aus-

gestorben sind. Die wilden Männle hatten einen König, der statt der Krone

einen großen „über und über mit Diamanten besetzten Schlapphut“ trug ?%).

Von diesem schlichten Anfang fällt auf Götter und auf Herrscherkronen Licht.

Sogar auf Schlangenköpfen funkeln Krönlein ?7). Die Schlangen legen vor dem

Baden ihren Schmuck ab. Der Dieb, der dieses Lebenselement ihr raubt und der

Verfolgerin entkommt, nimmt ihr in mannigfacher Form das Leben.

2

Nur langsam dürfen wir uns echtem Fetischismus einer Kopfbedeckung nähern,

vom Hut des Mannes bis zur Frauenhaube 28). Die Sammelwut liegt auf dem

Grenzgebiet, kann unbedenklich aber auch schon halber Schritt sein. Claude ??) hat

von einem solchen Fall berichtet, der schließlich zur Gewalttat führte: „Ein

Individuum, das alle Anzeichen schwerer Entartung aufwies, sammelte Mützen

23) Rochholz, Bd. I, S. 126. Hier Material zur Frage von Mütze und Hut.

24) Ebenda, Bd. II, S. 149.

25) Weinhold, Karl: Altnordisches Leben, S. 104, Stuttgart 1938.

26) Endrös, Hermann und Alfred Weitnauer: Allgäuer Sagen, S. 165, Kempten 1856.

27) Rochholz, Bd. II, S. 242 — siehe die Sage vom Schlangenkrönlein, Allgäuer Sagen

S. 91 und Panzer, Bd. I, 140 — „Furchtbar wütet sie — die Schlange, wenn ihr die

Krone vom Kopf genommen wird“. Hans Fehr: Das Recht in den Sagen der Schweiz,

S. 113, Frauenfeld 1955.

28)

Magnus Hirschfeld (Geschlechtskunde, Bd. II, S. 126, Stuttgart 1928) führt die sehr

verschiedenen fraglichen Objekte dunkler Neigung an. „Was die Kopfbedeckungen

betrifft, so findet man Fetischisten für große und kleine Hüte, für Mützen aller Art,

von der kostbaren Pelzmütze bis zur Schlaf- und Zipfelmütze, sogar der Mützensitz,

die schiefe, gerade, nach hinten ins Genick oder die vorn in die Stirn gezogene Art,

sie zu tragen, spielt eine fetischistische Rolle. Man findet Fetischisten für Zylinder-

hüte, Filzhüte, Panamahüte und andere Strohhüte mit Bändern in allen nur erdenk-

lichen Anordnungen und Farben, Fetischisten für alle Formen weiblicher Hüte, mit

und ohne Schleier, vom vornehmsten Pleureusenfederhut bis zum schlichtesten Herren-

damenreithut

29) Claude, Henri: Psychiatrie medicolegale, S. 172, Paris 1944.

50

kleiner Jungen und folgte ihnen, um sie wegzunehmen. Eines Tages bemächtigte

er sich eines kleinen Jungen, machte auf ihn einen päderastischen Angriff,

erwürgte ihn und verbarg die Leiche in einer Art Kanalisation.

C

Haarmann

trug gern den Anzug eines seiner Opfer 30). Kein Wunder, daß ihn Mützen

oder Hüte reizten und sie als Spur verschwundener Opfer übrigblieben. Sie

waren sein Geschenk an andere Jungen 31). Als freundlicher „Kollege“ schenkte

er den Hut mit grünem Bande einem Kriminalbeamten 3) und von dem

15jährigen Jungen ist noch die Marinemütze aufzufinden mit eingepreßtem

Monogramm 33).

Natürlich kann es an der Hast und der Verwirrung liegen, wenn Mörder nach

dem Hut des Opfers greifen, ihn auf dem Kopf behalten und den Irrtum erst

bemerken, wenn sie weit weg sind und den eigenen Hut vermissen 34).

Bei Schandau, in dem Felsgewirr des Elbetals, fand man im Jahre 1769 die

Leiche eines kräftigen jungen Mannes von annähernd 20 Jahren. Er war tief

in den Hals gestochen worden. Von der Geldkatze abgesehen, fehlte nur der

Hut 3). Ein Metzger, der vorher kein Geld besessen hatte, war durch Geld-

ausgaben aufgefallen und hatte Kleidungsstücke eingekauft. Wohin der Hut

gekommen war, war nicht mehr festzustellen. Der Fleischer leugnete, belastet

wurde er von seiner Schwiegermutter. Da er die Folgen der Tortur überstand,

auch seine Frau den Reinigungseid ablegte, kam der Täter frei. Wohin der Hut

geraten war, wird nicht berichtet.

Der 41jährige Autoschlosser P. nahm seinem Opfer Aktentasche, Mantel, Hut

und Brille ab; er hatte sich vorher mit ihm, der in dem gleichen Zimmer

wohnte, intim eingelassen und hatte ihn danach erschlagen 39).

Wenn bislang Antrieb aus sexuellen Tiefen unbeweisbar dunkel war, so kommen

wir der Problematik näher, wenn Männer Frauen überfallen, um ihre Kopf-

bedeckung in Besitz zu nehmen. Es kann bei zögernden Versuchen bleiben: In

rascher Regung wird der Hut genommen und fetischistischer Impuls hat sich

gerührt. Dann überwiegen Vorsicht und Instinkt der Selbsterhaltung. Die Leiche

Marie Hans liegt im Entwässerungsgraben und Kürten hat sie dicht mit Sträu-

3) Lessing, Theodor: Haarmann, S. 195, 1925.

%) Ebenda, S. 156: „Das Kind ist verschwunden! Erst ein ganzes Jahr später kommt

Licht in die Sache. Und zwar dank der grünen Schulmütze des Kindes! Kleine Knaben

spielen in der Nähe von Haarmanns Haus. Einem der Kleinen schenkt der „feine

Herr im Vorübergehen eine grüne Schülermütze“. Will einer die Kappe? „Ich habe

sie einem frechen Buben beim Fußballspiel fortgenommen!“

32) Ebenda, S. 170.

33) Ebenda, S. 202.

%) Bataille, Albert: Causes criminelles, S. 20 und 27. Eyraud kam rasch nach Paris

zurück, konnte den Hut noch in der Wohnung, in der der Mord begangen war, finden

und fuhr nach London weiter.

3) Neuer Pitaval, Bd. 32, S. 196 ff., Leipzig 1862.

3) Wattler, Hans: Das Verhalten des Mörders nach der Tat, S. 18, Bonner Dissertation

1957.

51

chern zugedeckt. Der Hut des Mädchens, von dem Täter abgerissen, liegt auf

der Wiese. Kürten ergreift ihn, schüttet ihn voll Erde und wirft ihn in ein

nahes Haferfeld 37). Ein Lustmörder schleppt ein Mädchen in die Tannendickung,

mißbraucht sie, umschlingt den Hals mit einem Strumpf und deckt die Sterbende

mit ihrem abgerissenen Mantel zu, darüber Fichtennadeln und zwei trockene

Tannenbäumchen. Dann sammelt er die rings verstreuten Sachen seines Opfers

und packt sie in den Mädchenhut: „Ich ging mit dem Hut etwa in der Richtung,

aus der ich gekommen war und habe ihn mit dem Inhalt in ein Loch, das ich an

einer Stelle, wo es etwas freier war, fand, gesteckt und dies mit dem Fuß

zugetreten 38).“ Auch Kürten gibt in einem andern Falle der Versuchung nach

(Fall Dörrier), Handtasche und den blutgetränkten Strohhut mitzunehmen und

macht sich auf den Weg zur Stadt. Den Hut steckte er, so blutig wie er war, in

seine Tasche, auch den Mantel seines Opfers, das er erschlagen hatte; doch kom-

men ihm auf seinem Wege Bedenken und er bemüht sich, die erbeuteten Objekte

wieder loszuwerden, nachdem die erste Regung der Berührung abgeklungen ist.

Zerrissen fliegt der Mantel in die nahen Brombeersträucher. Der Hut fliegt mit

der Tasche weit in einen Garten 3).

Beim Frauenmörder Dittrich regt ein leichter Fetischismus sich auf einem Umweg.

Schon will er von dem Tatort weggehen, da vermißt er seinen Hut. „Um ihn

zu suchen“, sagt er, „ging ich nach dem Platze zurück, wo ich die Opitz hin-

geschleift hatte. Der Hut lag dort in der Nähe.“ Das Opfer hatte sich bewegt

und lag jetzt auf der Seite. Der Täter rafft bestürzt die Sachen, die er ihr aus-

gezogen hatte, zusammen, und greift dabei auch nach dem Hut der Toten, angeb-

lich als Geschenk für seine Schwester. Weckt hier das Bild des eigenen Hutes

einen dünnen fetischistischen Reflex 14°)? Er nimmt den Frauenhut, triebhaft

zugreifend, ohne auf das Belastungsrisiko zu achten. Geld ist vertretbar, anonym,

steckt wohlverborgen in der Tasche. Der Hut sitzt auf dem Kopfe, allen sicht-

bar, von jedem, ganz besonders von Frauenaugen überprüft.

Hier wie bei einem anderen Falle 41) fehlen zwei Objekte, Handtasche einmal, dann

der Hut, als ob zwei Triebe, Geldgier und Affinität zum Hute sich zusammen-

täten. Als ich vor Jahren einen Mord zu untersuchen hatte, den ein niemals ge-

faßter Täter auf einem Schwarzwald-Höhenweg begangen hatte, fand sich unweit

des Tatorts, aufgehängt an einer kleinen Tanne, ein Stück weißen Stoffes. Es

war der Wanderhut des einen Opfers. Erst mitgenommen, war er auf dem Flucht-

weg weggeworfen worden, als erster Antrieb von dem Täter wich. Wenn, einem

Diebstahl folgend, bei dem Täter Wäschesammlungen aufgefunden werden, so

sind es neben Hemden, Unterwäsche und Strumpfbändern häufig Hauben für die

37) Steiner, Otto und Willy Gay: Der Fall Kürten: S. 57, Hamburg o. J.

38) Hirschfeld, Geschlechtskunde, Bd. III, S. 565.

39) Steiner u. Gay, S. 76.

40) Pitaval der Gegenwart, Bd. IV, S. 196, kurz erwähnt in meinem Aufsatz: Am Tatort

unversehens hinterlassene Objekte, von Weber: Festschrift, S. 399.

41) Walter in Monatsschrift, Bd. VI, S. 695.

52

Nacht *), obwohl der Kopf nicht leicht zu den erogenen Zonen zählt. Der Täter

schilderte, wie ihn das Verlangen trotz aller Hemmung übermannte. Er zog, wenn

er zu Bett ging, die gestohlenen Kleidungsstücke an und stellte sich die aller-

schönsten Frauen vor, bis es am Ende zum Orgasmus kam. Die Wäsche und die

Hauben gab er niemals weg. Wie eine Kostbarkeit verbarg er seine Bettgenossen.

Charcot und Magnan haben einen Fall beschrieben, der Einblick in den Ursprung

einer solchen Störung gibt %). Ein Mann, aus einer auffälligen Familie stammend,

hatte, fünfjährig, 5 Monate lang mit einer Verwandten in dem gleichen Bett

schlafen müssen, die 30 Jahre älter war. Er machte eine seltsame Erfahrung: es

kam zu einer Erektion, sobald er sie die Haube für die Nacht aufsetzen sah. Zur

gleichen Zeit bekam er eine ältere Hausangestellte zu Gesicht. Sie brauchte nur

die Haube aufzusetzen und er empfand Orgasmus. Bis zu seinem siebten Jahre

war das Kind sexuellen Dingen gegenüber völlig unberührt gewesen. Er heiratete

mit 32 Jahren. Aufrichtig liebte er die jüngere Frau; doch in der Hochzeitsnacht

versagte er als Mann. Verzweifelt suchte er am andern Tag das Bild der alten

und faltenreichen Frau aufs neue zu erwecken: er war sofort imstande, seine ehe-

lichen Pflichten zu erfüllen. Fünf Jahre dauerte die Ehe und immer griff er zu

dem gleichen Mittel: solange er nicht nach seinem Lieblingsbilde fassen konnte,

gelang es ihm nicht, Mann zu sein. In einem andern Falle hatte einst ein sechs-

Jähriger Junge das Zimmer eines Kammermädchens aufgesucht und sich ihr Häub-

chen aufgesetzt. Es kam zu heftiger geschlechtlicher Erregung, als er den Duft,

der von dem Wäschestückchen ausging, roch. Seitdem war er von der Begier

besessen, sich in das Zimmer einer Dienerin zu stehlen, die Haube aufzusetzen

und die Wollust der geschlechtlichen Erleichterung zu genießen. Erwachsen blieb

der Mediziner Fetischist 44). Je ungepflegter die Bediente war, je mehr die Haube

nach ihr roch, um so hinreißender war ihre Wirkung %5).

42) v. Krafft-Ebing: Psychopathia sexualis, S. 220, New York 1965.

%4) Laurent, Emile: Fetischistes et erotomanes, S. 96, Paris.

4) Ebenda, S. 98.

‘) Nicht nur bei Hut und Haube, auch bei dem Kopftuch wird man an Geruchsempfin-

dung denken dürfen. So lesen wir bei Feuerbach (Aktenmäßige Darstellung, S. 44):

„Noch war die Vernehmung der Therese Seidel nicht beendet, als der Gerichtsdiener

ein baumwollenes Tüchlein vor Gericht brachte, welches man dem Bichel, der es erst

ängstlich zu verbergen, dann wegzuwerfen bemüht gewesen war, bei seiner Verhaftung

abgenommen hatte. Kaum erblickte Therese Seidel dieses Tuch, so rief sie: „Jesses

Maria! Das ist das Tüchlein meiner Schwester Katharina“. Das Mädchen war vor

einiger Zeit verschwunden.

53

3

Langsamen Schrittes sind wir an das Kernproblem herangekommen. Oft war die

fetischistische Beziehung unklar oder fraglich, der Zufall führte wie ein Kobold

irre %6). Die unzweideutigen Berichte aus der Kriminalgeschichte, die wir jetzt

berichten werden, dulden keinen Zweifel. Lebensgefahr bedrohte noch vor kurzer

Zeit den Täter eines Mordes. Der Hut des Opfers wird nicht nur genommen —

was allenfalls noch als Vergreifen sich entschuldigen ließe — er wird behalten,

aufbewahrt, ja schlimmer noch, künftigen Zeugen vorgewiesen, die jetzt mit dem

gewichtigen Indiz Bekanntschaft machen. Im Hute aber stehen Namen oder

Monogramm und diese werden — auch fetischistisch — nicht entfernt. Der Zwang

des fetischistischen Rapportes überwindet jede Furcht und Vorsicht, ist stärker

als der Selbsterhaltungstrieb.

Den Mordfall Müller habe ich an anderer Stelle kurz berührt *7). Vor etwas mehr

als 100 Jahren findet sich auf den Geleisen dicht vor London eine Leiche, nach-

dem man vorher Blut an einer Wagentür gesehen hatte 48). Die Polster sind mit

Blut befleckt, auf einem Sitze liegt ein breitgequetschter Hut nebst einem Stock

und einer Reisetasche. Sie beide werden als das Eigentum des würdigen alten

Bankbeamten festgestellt. Der Hut gehörte ihm dagegen nicht. Ganz offensichtlich

hatte ihn der Täter liegen lassen; an seiner Statt den Hut des Opfers mitgenom-

men. Wir übergehen eine ebenfalls vermißte Uhr und wenden uns dem Lebenslauf

des Hutes zu. Bald nach dem Mord meldete sich ein Droschkenkutscher bei der

Polizei und wußte folgende Geschichte zu erzählen: In einem Hause wohnte bis

vor kurzem ein gewisser Müller, Schneidergeselle deutscher Herkunft, mit dem er

freundschaftlich verkehrte. Vor einem halben Jahr bat Müller seinen Freund,

„er möge doch gerade so einen Hut, wie er trage, nur etwas weiter, für ihn kau-

fen“. Der Kutscher kaufte eine solche Kopfbedeckung und Müller war mit dem

Erwerb zufrieden, in dem der Name einer Firma stand. Ein wenig später fiel

dem Kutscher auf, daß an der Krempe eine abgegriffene Stelle war. Verdacht fiel

auf den jungen Schneider Müller, doch sagte man der Polizei, die ihn verhaften

wollte, daß er auf einem Segelschiffe nach New York gereist sei. Sobald das

Schiff dort eingetroffen war, durchsuchten Polizeibeamte seinen Koffer. Man fand

die goldene Uhr des Opfers in ein Stück Gamsleder eingewickelt und einen Hut

mit weiß-seidenem Futter. In Müllers Londoner Wohnung fand sich eine Schach-

tel. Sie hatte für den Hut gedient, den Müller im Coupe€ zurückgelassen hatte.

46) Siehe den Raubmord bei Löffler, Karl: Die Opfer mangelhafter Justiz, S. 76 und 77,

Jena 1868. Man fand bei dem erschlagenen Leinwandhändler keinen Hut. Ein Hut-

macher in Melsungen meldete den Behörden, ein Mann habe einen Hut zum Aufbessern

gebracht, der stark mit Blut befleckt war. Der Verdächtige, ganz offensichtlich imbezill,

gestand und leugnete wild durcheinander. Es wurde trotzdem festgestellt, daß er die

Kopfbedeckung nach der Tat gefunden und an sich genommen hatte.

47) Weber, Festschrift, S. 400.

48) Bericht des Neuen Pitaval, Bd. XXXVI, S. 1 — 115: Der Eisenbahnmord in London.

54

„Man hatte“, lesen wir in dem Bericht, „einen Burschen mit breiten Schultern,

mit einer mächtigen Brust und trotzigem Gesichtsausdruck zu sehen erwartet, statt

dessen erblickte man einen blonden, schmächtigen jungen Menschen mit dünnen

welken Armen, einem unschönen Kopf, kleinen grauen, Wollust und Pfiffigkeit

verkündenden Augen %?).“ So sah ein Fetischist aus, aber nicht ein Mörder, wenn

eine solche grobe Typenbildung überhaupt genügte.

Im Juli 1889 kamen zwei verschiedene junge Leute zur Erholung nach der Insel

Aram, die pittoresk-gebirgig hoch in Schottland liegt. Der eine zählte 32 Jahre,

war bester Stimmung und Gesundheit und schloß sich gern an andere Menschen

an, war, wie es schien, auch wohlbemittelt und hatte dunkle Haare, einen kräf-

tigen Schnurrbart. Der andere blond, war sieben Jahre jünger und brauchte einen

falschen Namen 5°). Da wenig Raum war, nahmen sie das gleiche Zimmer. Am

nächsten Tag beschlossen beide gemeinsam einen nahen Berg, den Goatfell, zu

besteigen. Am Morgen klopfte die Vermieterin an die Türe. Die beiden Gäste

waren nicht mehr da. Zurückgelassen war, außer anderen Kleinigkeiten, nur

ein Strohhut. Wem er gehörte, wußte niemand. Als bald darauf der Altere hoch

am Berge tot gefunden wurde, erschlagen und dann abgestürzt, lag in der Nähe

eine Mütze 51), ganz offensichtlich nur zur Irreführung. Damit die falsche Spur

erhalten bliebe und nicht vom Winde fortgetrieben werde, war sie mit Brocken

Felsgesteins beschwert 52). Auch sie war bisher nicht gesehen worden. Der Jüngere

hielt sich einige Tage in der Nähe auf. Man sah ihn einen grauen Hut und eine

Seglermütze tragen; sie waren beide früher bei dem Ermordeten und Touren-

kameraden angetroffen worden. Was den verschmitzten Täter dazu brachte, die

Kopfbedeckungen vor allem Volk zu zeigen, kann nur ein seelischer Defekt

erklären.

Ein Schneesturm herrschte an dem Märztag 1943, als Walter Nielsen 100 Dollar

in die Tasche steckte, mit denen er, Besitzer einer kleineren Benzinstation, in Not

geratenen Nachbarn helfen wollte. Den Vorrat aufzufüllen, kam ein Kessel-

wagen vorgefahren; nichts rührte sich und alles war verschlossen. Mit einer Frau,

die manchmal auszuhelfen pflegte und die für die Hintertüre einen Schlüssel hatte,

betrat der Mann von rückwärts die Station und fand den Eigentümer tot. Er

war erschlagen. Trotzdem er offenbar zum Weggehen angezogen war und es sehr

heftig draußen schneite, war nirgendwo ein Hut zu finden. Nach den Tätern su-

chend, stieß die Polizei auf einen Gastwirt, der zugestand, er sei am Morgen zur

Benzinstation gegangen und habe ihn tot liegen sehen, doch nicht angerührt. Man

fand Blutspuren an der Ladenkasse, sie waren mit Malariakeimen angefüllt. Ein

——

49) Neuer Pitaval, Bd. 36, S. 32.

5) Roughead, William: Trial of John Watson Laurie, S. 73 Edinburgh 1932 — Das offene

Zeigen wurde vom Verteidiger als entlastend angesehen. Ebenda, S. 40.

51) Der Hut lag höher als die Leiche. Ebenda S. 87. Beim Absturz konnte sie nicht an

die Stelle gelangt sein, an der sie aufgefunden wurde.

5) Siehe den Hut der Frau Tourville, auf dem ein Stein lag und der nicht zum „Ab-

sturz“ paßte. Neuer Pitaval Bd. XIII, S. 63, Leipzig 1878.

55

Mann ım Ort war vor dem Mord nach dem Süd-Pazifik hin- und hergefahren.

Ein Mädchen hatte ihn am Tage der Tat den Bau umschleichen sehen. Doch die

Indizien waren ungenügend, bis man bei der Durchsuchung seiner Habe einen

grauen Hut entdeckte, in dem die Initialen des Erschlagenen klebten. Man sah

jetzt alle ärztlichen Papiere von den Südseefahrten durch und stieß auf die

Geschichte einer früheren Malaria. „Niemand wird je erfahren“, steht in dem

Bericht 53), „warum der Hut genommen und behalten wurde.“

Ein letzter Fall führt nach der Schweiz (1859). Der Doppelmörder Kündig hatte

aus den Kasten seiner Opfer Kleidungsstücke mitgenommen, Überröcke, Hosen,

Männerhemden 54), ein Gesangbuch, Regenschirm und Taschenuhr, auch eine

schwarze Kappe, einen braunen Filzhut. Eine Hose und die Uhr verkaufte er am

Sonntag morgen, eine andere Hose suchte er bei einem Schneider loszuwerden. Die

Braut bekam als Gabe das Gesangbuch. Am Montag morgen gingen beide auf den

Markt nach Zürich. „Er hatte einen neuen Rock an und einen neuen Hut auf.“

Befragt vom Richter „wie konntet Ihr mit den Kleidern des Ermordeten auf den

Markt und dem Vergnügen nachgehen?“, gab er keine Antwort 55). Der 21jährige

Täter wurde hingerichtet. Man könnte meinen, daß ein Zug von Schmerzsucht

sich in das fetischistische Verlangen mischte. Bankräuber haben heute Masken an.

Mörder, die Hüte ihrer Opfer tragen 5), gröbste Beweise ihrer Untat paradieren,

anstatt sie sorgsam zu verbergen, begehren ihren eigenen Untergang und steuern

lustvoll dazu bei 57), nachdem sie andere vernichtet haben.

53) Rice, Craig: 45 murders, S. 253, Hasbrough Heights 1954.

54) Neuer Pitaval, Bd. XXXI, S. 312, Leipzig 1862 — Der Täter hatte mit dem Meister

früher ein halbes Jahr in einem Bett geschlafen. Ebenda, S. 311.

55) Ebenda, S. 314.

56) „Noch am 6. Oktober trug er beim Verhör den Rock des Ermordeten. Als der Inqui-

rent dies inne wurde, ließ er ihm andere Kleider anziehen.“ Ebenda, S. 314.

57) Der masochistische Bestandteil fehlt bei Mördern, die sich das Hemd des Opfers

überstreifen. S. mein Schiffsmord, S. 61 ff. und den neueren Fall in True Detective

(Oktober 1968, S. 76). Beim Überfall hat sich der Täter eine Frauenbluse vors Gesicht

gebunden.

56

IV. Die Namen jugendlicher Banden

1

Wenn Gruppen sich zusammenfinden, so wählen sie, emotionell schon irgendwie

verbunden und, die Einheit zu betonen, einen Namen. Er kann alltäglich und

herkömmlich sein, als „Frohsinn“ oder „Eintracht“, das Vereinsregister zieren.

Benennungen wie „Alte Treu“ oder „Harmonie“ !) sind harmlos, sollen harmlos

klingen, verdecken aber gerade dadurch weniger unschuldsvolle Absicht, vermei-

den sorgsam eine ernstere Bedeutung. Wem die Bezeichnung „Deutsche Kraft“ und

„Unter uns“ ?) genügt, wird Ringvereine größerer Städte übersehen! Das Wort

hat seine Schuldigkeit getan.

Spitznamen werden uns von anderen gegeben, verhüllen keine körperlichen Fehler

oder seelischen Defekte 3). Die Bandennamen werden selbst verliehen. Geheime

Eitelkeiten, Ambitionen, Wünsche werden aufgedeckt. Spitznamen geben kund,

was andere von uns denken. Mit der Verleihung eines Namens blicken Banden

ın das eigene Herz und legen es in primitiven Bildern und in sprachlicher Ver-

zerrung bloß. Sie wählen oder dulden eine „Tätowierung“, die eine Seite ihres

Inneren offenbart.

Der Urmensch und der Jugendliche sind der Tierwelt noch nicht so entfremdet

wie ältere, durch Maschinen abgestumpfte Großstadtmenschen. Im freien unge-

zwungenen Dasein der Raubkatzen beispielsweise erblicken Unerwachsene eine

Art von Ideal. Wenn Kriminelle zur Gewalttat neigen, so schleicht sich der

Gedanke an Gestalten aus dem Reich der Tiere ein und finden in der Sprache

kaum verhüllten Ausdruck. Mit großer Feinheit hat Lombroso *) bei der Erörte-

rung der Gaunersprache auf gewisse Spuren hingewiesen. „Sie lieben es“, schreibt

er von Kriminellen, „zur Bezeichnung von Körperteilen des Menschen Wörter zu

') Amelunxen, Clemens: Der Zuhälter, S. 25, Hamburg 1967.

?) Landmann, Hermann in Kriminalistik 1959, S. 36.

9) siehe „Crazy Butch“ im alten New York. Asbury, Herbert: The gangs of New York,

S. 245, Garden City 1928 und „Bugsy“ Siegel in Reid, E. und Ovid Demaris: The

green felt Jungle, S. 12, New York 1964.

*) Lombroso, Cesare: Der Verbrecher, S. 391, Hamburg 1887.

57

gebrauchen, deren man für Tiere sich bedient; sie sagen zum Beispiel Leder für

Haut, Flügel für Arm, Schnauze für Gesicht, Schnabel für Mund.“

Tiernamen jugendlicher Banden stammen noch aus jenen Zeiten, in denen über-

mächtige Tiere Menschen Gruseln, Fürchten und die schmeichelnde Abwehr der

Verehrung lehrten. In den modernen Rassenkämpfen haben Neger das Symbol

des Schwarzen Tigers wieder aufgenommen und tragen es den Kämpfern einem

Banner gleich voran. Ein sehr bekannter Sänger nennt sich „Tiger Tom“. Die

„Pershing Tiger“ war der stolze Name einer Bande in Amerika 5). Im Bürger-

kriege sah man 1861, wie bei Fort Sumter für die Truppen Warenballen aus-

geladen wurden; man las darauf die Namen „Tiger“, „Löwen“ und „Skorpione“

und „Palmetto-Adler“, stolze Embleme der Freiwilligenverbände ®). Die künfti-

gen Helden stellen sich als „wilde Tiger“, „Drachennest“ und „Yankeefresser“

vor 7). Mit Angst gemischte Drohung fließt mit Eitelkeit zusammen und läßt an

manche überreichlich Tätowierte denken. „Je mehr man tätowiert ist“, sagte ein

Soldat, der aus Neapel stammte, einst zu Rossi, „um so mehr ist man geachtet

und gefürchtet bei den Kameraden 8).“ Mit Tigern tätowieren sich die männlichen

Birmanen. In Liebessachen bringt der Tiger Glück und Unverletzlichkeit bei Hieb

und Schuß ?). Wir treffen auf ein weiteres Element der Namensgebung. Der Tiger

schreckt, so meinen die Chinesen 1°), böse Geister. Schnurrhaare dieser großen

Katze sind in Indien sehr begehrt, denn sie verleihen dem Besitzer unbeschränkte

Herrschaft über Frauen !!) Er darf als eine Art von Gott, nur scheu verhüllend,

angerufen werden, verbindet Fruchtbarkeit mit wahrhaft königlicher Schönheit. In

China ist der Tiger schließlich in ein Sternbild aufgestiegen; Glück, langes Leben,

viele Kinder erwarten den, der unter diesem Zeichen in das Dasein trat !?). Wir

dürfen nicht vergessen, daß Indianer einstmals aus dem Inneren Asiens kamen.

Mit ihnen kam das Bild des Tigers nach Amerika und wacht unruhig in dem

Kopf der ruhelosen jungen Menschen wieder auf.

Dem Europäer liegt der Panther etwas näher als der Menschentiger. Als Banden-

name taucht er bei uns häufiger auf. Er kommt in Zürich !?) und in München

vor 11). Hier war die Forderung Treue bis zum Tode. Nachdem die Bande den

5) Thrasher, Frederic M: The Gang, S. 59, Chicago 1927.

°) Austin, Victor: Der amerikanische Bürgerkrieg in Augenzeugenberichten S. 63, Düssel-

dorf 1963 — siehe den Mordfall von 1918. Das Abzeichen eines Tigers, das das

Leicesterregiment trägt, verriet den Täter. Shew E. Spencer: A companion to murder,

S. 94, New York 1961.

7) Ebenda, S. 64.

8) Ellis, Havelock: The criminal, S. 195, New York, o. J.

®) Buschan, Georg: Die Sitten der Völker, Bd. I, S. 356, Stuttgart, o. J.

10) Bredon, Juliet und Igor Mitrophanow: Das Mondjahr, S. 328, Wien 1953.

11) Brehms Tierleben, Bd. I, S. 400, Leipzig 1893.

12) Mondjahr, S. 31.

13) Staub, Sylvia: Ursachen und Erscheinungsformen bei der Bildung jugendlicher Ban-

den, S. 129, Winterthur 1963.

14) Middendorff, Wolf: Jugendkriminologie, S. 56, 57, Ratingen 1956.

58

„Verräter“ aus dem Bunde ausgestoßen hatte, ließ ihn der Chef in die Anlagen

an der Isar locken und schoß mit eigener Hand den Schuldigen von hinten nieder.

Hellmer !5) führt Stellen aus der Satzung an. Sie lauten: „Zur Erreichung eines

sicheren, alle Mitglieder zufriedenstellenden Lebensstandards, unter Zuhilfenahme

aller gesetzlichen und ungesetzlichen Mittel...“ In einer Strafanstalt in Chile

geht ein Insasse um, der „Panther“ heißt; sein Körper ist gewandt und „glei-

tend“ 16)., Brehm nennt den Panther die „schönste aller Katzen auf dem Erden-

rund“ !7), Er gilt als mutiger und angriffslustiger als der Tiger; nach einem alten

Zoologen ist er tückisch „wie die bösen Weiber“, kein Wunder, daß ihn manche

aggressiven jungen Menschen als ein Ideal betrachten. Wie Nero wollen sie ge-

fürchtet und auf diesem Weg bewundert sein.

Namen von Bären oder Wölfen werden nur gelegentlich verwendet. Der dezi-

mierte Bär ist für die Jugend Nordamerikas nicht mehr der krafterfüllte wir-

kungsvolle Schutzgeist. Sie weiß nıchts mehr von den Berserkern, die statt des

Panzers Bärenfelle trugen. „Sie scheuten weder Eisen, noch Feuer, zerbissen den

Rand ihrer Schilde und stürzten sich mit geschwungenen Schwertern, gleich Wöl-

fen heulend, in die Schlacht, und hieben, was ihnen in den Weg kam, Menschen

oder Bäume, nieder 18).“ Beim Wolf sind von dem Tiermensch noch die stärksten

Spuren übrig und lebendig. In ganz Europa spricht man noch vom Werwolf.

Meyer vergleicht den Mannwolf mit dem Menschentiger Indiens !®). In alten

Eigennamen aus dem Norden kehrt das Wolfskleid wieder. Werwölfe springen

auf den Rücken, saugen Blut; sie sind an Augenbrauen, die zusammenwuchsen,

kenntlich. Die Banden junger Menschen jagen rudelweise wie die Wölfe.

Der Bandenname „Ratten“ ®) ist wohl Ausdruck einer alten Kinderfurcht; gebo-

ren in den Slums der Riesenstädte hat er wahrscheinlich mit der schnellen Flucht,

blitzartigem Untertauchen vor dem übermächtigen Feind zu tun. Im Süden

Afrikas besteht bei Eingeborenen die Sitte, sich Rattenhaar in eigene Locken ein-

zuwinden. So wie die Ratten Gegenstände zu vermeiden wissen, die man nach

ihnen schleudert, so schützen Rattenhaare vor dem Speer des Feindes ?!). An

glückliches Entkommen mahnen gleichfalls die Kapuzenbanden ??). Das Schutz-

bedürfnis steht an erster Stelle, doch kommt die Freude an Vermummung noch

hinzu, die Lust am täuschenden Erschrecken, die Schwachen Überlegenheitsgefühle

gibt. „Zur sogenannten Kapuzenbande (KPB Essen)“, so berichtet Ilse Matthes,

„schlossen sich elf Jugendliche zusammen, die sich bei ihren Straftaten durch

15) Hellmer, Joachim: Jugendkriminalität in unserer Zeit, S. 45, Frankfurt 1966.

16) Jackson, Christopher: Manuel, S. 169, New York 1964 — Es ist jetzt 80 Jahre

her, daß eine Anarchistengruppe in Paris sich „Panther von Batignolles“ nannte. Holit-

scher, Arthur: Ravachol und die Pariser Anarchisten, S. 72, Berlin 1925.

17) Brehms Tierleben, Bd. I, S. 466.

18) Meyer, Elard, Hugo: Mythologie der Germanen, S. 86, Straßburg 1903.

19) Ebenda, S. 83 ff.

%0) Thrasher, S. 119; Chr. Jacksin, S. 168; True Detective Augustheft 1965, S. 68.

23) Frazer, James: The golden bough, S. 31, London 1950.

?22) Veldenz, S. 178.

59

Kapuzen unkenntlich machten. Der Anführer trug eine Kapuze aus anderer

Farbe ??).“ Der Drang nach der Geborgenheit des dunklen Mantelumhangs kann

zu morbider Stärke sich entwickeln. Ein Fall von Giese schildert einen Mann, den

eine Frau in seiner Phantasie erregt und ihn in ihre körperliche Nähe zwingt,

wobei sie Mantel und Kapuze trägt ?3).

Kann sich der Angriffsgeist der Banden besser als im Namen „Rächer“ spiegeln? 24)

In Schreckensnamen wie „Kirchhofsprellern“ (frei übersetzt nach coffin cheaters),

der Bande mit dem Totenkopf ?5), den Vampiren oder „Mißgeburten“? Ganz auf

Verneinung eingestellt und, wenn sie ernst gemeint sind, recht bedenklich

sind die „Satane“, „Satans Knechte“, „Vagabunden Satans“ und „Los diablos“ 2%),

etwas bescheidener die „Teufelschüler“, wozu auch noch die „Heiden“ kommen.

Durch alle diese Namen weht ein Hauch von „Satanismus“, des Abfalls vom

„establishment“, des Gottesglaubens wie in verworrenen alten Zeiten, als in Ver-

zweifelten der Vorwurf aufwuchs, die Menschheit sei von Gott verraten worden ?7).

Den Tempelrittern wurde diese Sünde als Verbrechen aufgebürdet. Artikel 3 der

Schrift, in der Anklage gegen sie erhoben wurde, sagte: „Danach beteten sie

ein falsches Götzenbild an. Dieses Götzenbild war daselbst eine alte einbalsa-

mierte Menschenhaut in einem glänzenden Tuch ... dasselbe hatte in den Augen-

höhlen Karfunkelaugen, die leuchteten wie die Helle des Himmels, und wie man

sah, ruhte ihr Glaube darauf und war es ihr oberster Gott ?®).“ Obschon von Ner-

venärzten kaum beachtet, wird Jugend manchmal von Verwerfungssucht befal-

Jen, die bis in höchste Sphären unseres geistigen Bestandes reicht. Satan bedeutet

auf hebräisch „Widersacher“. Er kann sich mit Jehova ganz respektvoll unter-

halten ?). Er kann ihn aber auch zu stürzen suchen und ruft die Menschen gegen

seine Herrschaft auf. Gestalten, die die Amerikaner Desperados nennen, schließen

sich ihm an wie Schillers Räuber, denen Spiegelberg die neue destruktive Lehre

predigt: „Was liegt daran, wohin auch die Seele fährt? Wenn Scharen vorausge-

sprengter Kuriere unsere Niederfahrt melden, daß sich die Satane festtäglich

herausputzen, sich den tausendjährigen Ruß aus den Wimpern stäuben und

Myriaden gehörnter Köpfe aus der rauchenden Mündung ihrer Schwefelkamine

hervorwachsen, unsern Einzug zu sehen 39)?“

23) Giese, Hans und V. E. von Gebsattel: Psychopathologie der Sexualität, S. 337, Stutt-

gart 1962 — Man denke an die Kunst der Teufelsbannung, die den Kapuzinern eigen

war. Der Glaube hat in Alpentälern sich bis heute erhalten. Wie ein Visier beschützte

die Kapuze gegen böse Mächte.

24) Staub, S. 132.

25) Kern, E.: Vom Seelenleben des Verbrechers, S. 100, Hamburg 1964.

26) Mitteilung des Departement of California Highway Patrol.

27) Hartland, E. Sidney in Hastings Encyclopaedia of Religion and Ethics Bd. XI,

S. 204, Edinburgh 1920.

28) Charpentier, John: Die Templer, S. 98, Stuttgart 1965.

29) Buch Hiob IL, 6.

30) Die Räuber, I, 2.

60

Der Horror anderer Menschen ist im großen und ganzen nutzbringend für Zu-

sammenhalt und Führung aller Art von „Herden“, auch der höheren Tiere. Wenn

bei der Ungewaschenheit — sie möge physisch oder auch moralisch sein — sich

Unbehagen der Umgebung regt, so ist es vom sozialen Standpunkt aus nicht

unerheblich, den Widerstand zu ignorieren. Wird aber die Abstoßungswirkung

zum Genuß bei denen, die von ihr betroffen werden, so muß sie als bedenkliches

Symptom betrachtet werden 31). Die innere Gärung mag dem Einzelmenschen

zugestanden werden. Sie mag ausheilen oder weiterschwären. Verletzende Beto-

nung der Verschiedenheiten und des Andersseins verkennt die Kräfte, die die Welt

regieren. Dazu gehört, so scheint mir auch, wenn jugendliche Gruppen Satans-

namen wie ein Banner hissen, so sehr man ihnen Glaubensfreiheit zugestehen mag,

jedweden Götzen auf den Thron zu heben, doch nicht den Geist und das Ge-

spenst des Unheils, das andere ins Verderben mitreißt.

Die legitimen Himmelsmächte sind es nicht allein, die Satan anzutasten wagt. Er

ist auch Herr und Meister der sexuellen Perversionen. Exzesse wurden schon den

Tempelrittern vorgeworfen, bevor man sie zum Scheiterhaufen schleppte; das

ketzerische Götzenbild, das sie verehrten, hatte einen zauberischen Bart. Vorn saß

die Hälfte und der andere Teil am Hintern, „zum Hohn des Heilands und Erlö-

sers Jesus Christus“ 32). Um Luzifer zu ehren, zogen sich die Geißler aus und

liefen in der rauhen Winterkälte nackt umher. Das gleiche taten Frauen weinend

in den Gotteshäusern bei verschlossenen Türen. Er, seine Engel und die Geißler

würden in die ewigen Freuden eingehen 3). Moderne Maler haben das Altarbild

einer Satanskirche aufgezeichnet, das in obszönen Bildern schwärmt 3). Die „Höl-

lenengel“ Californiens verloren sich in eigenartigen Riten der Begrüßung 35).

Im Satansglauben treten Sonderheiten der sexuellen Sphäre unverhohlen, nahezu

betont ans Licht, und Gruppen, die den Namen wählen, legen mit der Forderung

ein Bekenntnis ab, und ihr Zusammenschluß hat tiefere Bedeutung.

Die Dichter sind durch höllische Gestalten immer angezogen worden. So Milton

im „Verlorenen Paradies“ und Klopstock im „Messias“ 3), Bei Milton redet

Luzifer von einem Oberhaus der Hölle zum wilden Jubel aller Höllengeister und

getreuen Untertanen. Wenn Rassen oder Völker eine Vielzahl göttlicher Gestalten

hatten, so fiel der scharfe Gegensatz von einem Gott und einem großen Gegner

weg 37), dem Gläubige zur Seite treten konnten. Die bunte Götterwelt der Inder

oder Griechen beispielsweise, nicht immer in sich selber einig, ließ keinen Raum

31) Warren Hall in Sunday News, New York vom 24. Oktober 1965.

32) Charpentier, Die Templer, S. 98.

3) Tomek, Ernst: Kirchengeschichte Österreichs, Bd. I, Innsbruck 1935.

34) Mergen, Armand: Sexualforschung, Bd. I, S. 9, Hamburg o. J.

35) S. meinen „Muttermord“, S. 74 ff., Neuwied 1968, „Die Speichellecker“.

3) Landau, Marcus: Hölle und Fegfeuer, S. 103, Heidelberg 1909.

37) Schlender, J. H.: Germanische Mythologie, S. 184 ff., Berlin 1934. — Über Satan

als Panther s. Hermandez, L.: Le proces inquisitorial de Gilles de Rais, S. XLVII,

Parıs 1921.

61

für Satanismus. Dort wo die Gegner himmlischer Gewalten Riesen oder Unge-

heuer waren, die sich in einem letzten Kampfe mit den Lichtgestalten messen 37),

war es nicht leicht mit ihnen einen Bund zu schließen, auch mit der Mischfigur des

Loki nicht.

2

Warum die jugendlichen Banden für die schwarze Farbe schwärmen, ist eine

Frage, die die nähere Prüfung lohnt. Hexenprozesse sind vorangegangen. „Lei-

tung des Festes“, laut einem Bericht 3), der Tänze mit dem Bösen schildert, „liegt

ganz in der Hand des Teufels. Er ist der Gastgeber, der bald in der Mitte des

Tanzplatzes als ein großer schwarzer Ziegenbock, bald auch in Menschengestalt als

schwarzer Mann mit dem Kuhfuß erscheint... Die Tracht der Teilnehmer be-

steht im allgemeinen aus einem langen schwarzen Kleid, das durch einen Stroh-

gürtel zusammengehalten wird.“ Aus dem Geständnis einer Hexe wird berich-

tet 39), der Teufel sei zu ihr gekommen und „habe ihr Buhlerei angestellt. Er sei

ein schwarz gekleideter, feiner Junggeselle mit grünem Hut gewesen“. Die Sturm-

und Drangzeit legte Jugendlichen schwarze Kleidung nahe. Damals verbreiteten,

obwohl verboten, Studentenbünde sich von Gießen aus nach allen Universitäten.

Studenten kamen aus dem Krieg zurück und nannten sich die „Unbedingten“ oder

„Schwarzen“ 40), Aufnahmeriten schlossen Totenköpfe und auch schwarze Kerzen

ein 41). Gerth spricht von „Apokalyptischer Stimmung“ und Affektentladung,

wenn er ein Gedicht Follens anführt. Hier wird zur Vernichtung von „Thron und

Fron“ Baals aufgerufen und eine dahin wandernde Schar geschildert

„Still ist ihr Blick, aber schauerlich

Nachtschwarz ihr Gewand einfältiglich

Nichts Glänzendes siehst du an solchen

als den Glanz von geschliffenen Dolchen *?).“

und das Gedicht fährt später schwermütig und in tiefer seelischer Spannung fort:

„Dumpf schauerlich tönte die Weise:

Nacht und kein Stern!

Zündet des Opfertods Kerzen,

Braust in die Segel der Herzen ...“

38) Spielmann, Karl Heinz: Hexenprozesse in Kurhessen, S. 46, Marburg 1932.

39) Hartmann, Wilhelm: Die Hexenprozesse in der Stadt Hildesheim, S. 18, Hildesheim

1927.

40) Neuer Pitaval, Bd. I, S. 45, Leipzig 1857. — Der Name „Schwarze“ war, wie alle

Parteinamen, zuerst ein Spottname, von den Gegnern wegen der schwarzen Röcke

ihnen beigelegt; nachmals mochte er ein Ehrenname geworden sein, dessen sie sich

selbst bedienten.

41) Scherr, Johannes: Kultur- und Sittengeschichte, S. 546, Stuttgart 1958.

4?) Gerth, Hans: Die sozialgeschichtliche Lage der bürgerlichen Intelligenz um die Wende

des achtzehnten Jahrhunderts, S. 71, Berlin 1935.

62

Im Ku-Klux-Klan, der nach dem Bürgerkrieg aufkam, ist die „Kriegstracht“

heute noch ein langes schwarzes Gewand und eine maskenartige Kapuze. Ein

Dichter hat im Jahre 1868, also vor 100 Jahren ganz ähnlich dargestellt:

„Dreimal schrie die einsame Eule

Dreimal schrie das Panthertier

Schneller ritt auf dunklen Wegen

Todesblaß die stille Freischar %).“

In einem Flugblatt ließ der Clan seine Gegner wissen, wie diese „Schwarze Schar“

mit den Verrätern umzugehen denke: „Brüder im Geist, Schatten unserer Märty-

rer, Gespenster blutgetränkter Felder und des Brutus Kampfgenossen! Vereinigt

euch, vereinigt euch! Wenn die Schatten niedersinken, der Mond erblaßt, die Sterne

zittern, schleicht euch in die Versammlungsräume, wascht eure Hände in Tyran-

nenblut. Blickt auf die Liste der Verräter, die von uns verurteilt sind.“ Zur

schwarzen Tracht gehörten in der schwarzen Haube blutigrote Fäden um den

Mund und um die Augen, leicht mit Weiß umrandet. Die Schreckgestalt trug

kleine schwarze Hörner.

Lombroso **) hat uns die Statuten aufbewahrt, die sich die „Schwarze Hand“ ın

seiner Zeit gegeben hatte. In Hamburg gab es einen „Schwarzen Ring“, zu dem

Zuhälter sich zusammenfanden %). In Belgien trieben sich die „blousons noirs“

herum und haben eine gute Schilderung gefunden %). „Black handers“ in Chicago

hatten einen Führer; an ihm ist, wie wir lesen #7), alles schwarz; die Augen und

die dunklen Ringe, die von seinem wilden Leben sprechen, das ungewaschene

Gesicht und seine Hände. Von der Bande der „Schwarzen Wölfe“ hören wir aus

Basel 48). In diesen Banden kehren nur geschichtliche Gestalten und Erscheinungen

wieder: Der „Schwarze Prinz“, die schwarze Flagge der Korsaren, von denen

Kapitäne mit besonders langen schwarzen Bärten tiefen Eindruck machten %).

Schwarzhemden und SS gehörten jüngsten Tagen an.

‘) Burt, Olive Woolley: American murder ballads, S. 162 ff., New York 1964.

‘4) Lombroso: Der Verbrecher, S. 448 ff.

%5) Amelunxen, S. 25.

‘%) Racine, A., Somerhausen, Debuys, de Bock und de Bray: Les blousons noirs, Bruxelles

1966.

47) Thrasher, S. 312.

*) Staub, S. 126. — In Hamburg findet sich unter den Invertiertenlokalen eines das

„Schwarzer Kater“ heißt. Kuhn, Gerhard: Das Phänomen der Strichjungen in Ham-

burg, S. 55, Wiesbaden 1957.

49)

Turberville, A. S.: English men and manners in the eighteenth century, S. 166,

Oxford 1926. — Im Bauernkrieg stürmt Florian Geyers „Schwarzer Haufen“ Weins-

berg. Die Schwarze Hoffmann gab den Bauern vor dem Angriff ihren Segen, belegte

mit dem Fluch die Waffen ihrer Feinde, worauf der Sturm erfolgreich vor sich geht.

„Die Schwarze Hexe schlitzt des Grafen Bauch auf, nahm das Fett heraus und

schmiert der Bauern Lanzen und Schuhe damit.“ Weil, Alexander, Der Bauernkrieg,

S. 124, Weimar 1947.

63

Die schwarze Farbe bietet in den Trauerriten eine überzeugende Erklärung. Der

Witwenschleier soll die Überlebende unkenntlich machen 5°), wenn ihr der Toten-

geist voll Neides nachgeht; das war der Grund, warum im alten Israel die

Trauernden mit Staub und Erde das Gesicht bestreuten. Zu der Verhüllung trat

die Wirkung des Verscheuchens und Erschreckens und verborgener Bedrohlichkeit,

die tief sich unserem Leben einzuprägen wußte. So zählten bei den alten Griechen

alle Pflanzen, die schwarze Beeren oder Früchte trugen, zu den nur Unglück

bringenden Gewächsen 51).

Am Ende der Entwicklung steht die grausende Verführung von schwarzem Leder-

stiefel und von langem schwarzen Handschuh unter Fetischisten 52). Die schwarzen

Banden wollen auch nichts anderes als den eingejagten Schrecken genießen, viel-

leicht auch nur, um damit die Feinde zu entwaffnen.

Von der Geliebten forderte ein Mann, die Stiefel müßten schwarz sein, mit sehr

langen Schäften und sehr hohen Hacken. Gern drückte er sie ans Gesicht. Strümpfe

und Hosen bei dem Mädchen mußten gleichfalls schwarz sein 53). Ein anderer

steckte die von ihm gewählte Prostituierte in ein schwarzes Kleid aus Samt. Sich

zu erregen, griff er nach dem dunklen Stoff und strich sich damit über das

Gesicht 54). Die Neigung zu der schwarzen Farbe folgt der Seelenstimmung Ein-

zelner wie auch der Massen. Der häufige Gebrauch der schwarzen Farbe bei den

Namen jugendlicher Banden würde damit eine Deutung finden. Wir lesen in dem

Vorwort eines Buches 5): Seitdem Schwarz zur geistigen Modefarbe geworden

ist, seitdem man Schwarz trägt zum Zeichen, dem Flirt mit dem Entsetzen nicht

abgeneigt zu sein, steht die Lust am Makabren, Frivolen, Schockanten und ande-

ren Arten gespielter Aggression wieder in öffentlichen Ehren 55).“ Ich habe für die

zweifellos morbide Neigung die Bezeichnung Horrorismus vorgeschlagen 5%).

Die Namensgebung junger Menschen leistet, ganz ohne daß man sie befragen

müßte, zur Menschenkunde der Entwicklungsjahre einen Beitrag. Ein wenig spä-

ter kommt die Tätowierung uns zu Hilfe, mit ihren Tieren- Blumen, Frauen,

Männern, Waffen, Körperteilen. Sie sind vielsagend, aber stumm.

50) Lods, Adolphe: Zsrael, S. 225, London 1932.

51) Stempflinger, Eduard: Antiker Volksglaube, S. 64, Stuttgart 1948.

52) Bloch, Iwan: Das Sexualleben unserer Zeit, S. 691, Berlin 1909.

53) Hirschfeld, Magnus: Geschlechtsanomalien und Perversionen, S. 592, Villefranche o. J.

54) Ebenda, $. 597.

55) Henninger, Gerd: Brevier des Schwarzen Humors, S. 5, München 1966.

56) Meine Studie: Über den Zusammenhang von kosmischen, biologischen und sozialen

Krisen, S. 148 ff., Stuttgart 1968.

64

V. Geburtstag und gesenkter Lebenstonus?

1

Mit „Sonntagskind“ und „Glücksstern“ !), unter dem ein Mensch geboren wurde,

sind schon Zusammenhänge angedeutet, die Zeitpunkt der Geburt und Lebenslauf

verknüpfen. Sie zählen zu dem weiten Feld des Aberglaubens, und niemand hat

versucht, Kausalitäten auf die Spur zu kommen, die wissenschaftlich haltbar und

beweisbar wären. Denkstufen alter Zeit bot sich eine ungezwungene Erklärung

an: Im Seelenglauben der Antike fand sich eine ungezwungene Deutung für die

Entwicklungslinie: Stunde der Geburt und Lebensschicksal. Die physische Er-

scheinung aller Menschen wird nach dieser Lehre von einem unsichtbaren Element

der Kraft begleitet. Im lebenden, beseelten Menschen wohnt nach Rhodes Worten ?)

etwas wie „ein fremder Gast, ein anderes Ich, ein schwächerer Doppelgänger“.

Doch wird bei allen Völkern und zu allen Zeiten das Gesamtbild einer Seele in

geheime Mächte mit besonderen Funktionen aufgespalten, die man Dämonen oder

Geister nennt. Sie stehen auf der Mitte zwischen Irdischen und Göttern, sind hilf-

reich oder bringen Unheil. So gibt es bei den Alten einen Dämon des Geburts-

tags, der seine Träger „lebensfördernd bis zum Tod begleitet“ 3).

Noch vor der Sichtbarkeit des Vorgangs, der neue Lebewesen an das Licht des

Tages treten läßt, liegt tief im Körperinneren versteckt das Rätsel der Befruch-

tung. Hier hält in Wirklichkeit der Dämon der Erschaffung seinen Einzug. Hiob

verflucht nicht nur den Tag, an dem er einst geboren wurde. Vergessenheit soll

auch die Nacht bedecken, in der er einst und all sein Mißgeschick empfangen

wurde und er im feinsten Sinn des Wortes zu „leben“ anfıng %).

Mit dem Geburtstag wird der neue Mensch gefeiert, bezeichnend heißt er das

Geburtstags,kind“. Wenn wir genauer hinsehen, wird nicht er beschenkt. Der

Wirksamkeit von Kräften wird gehuldigt, die sich am Lebensfaden aneinanderrei-

*) Siehe das Vertrauen Kaiser Vespasians auf sein „Geburtsgestirn“. Sueton, Vespasian 25.

?) Rhode, Erwin: Psyche, S. 6, Tübingen 1925.

3) Otto, Walter: Die Manen, S. 50, Berlin 1923.

*) Buch Hiob I11I, 3; siehe den Kommentar von A. S. Peake, S. 69 ff., New York 1904.

65

hen und dieser Schutzgeist ist es, dem wir Opfer bringen, wenn wir ein Festmahl

richten und Geschenke reichen. Die Völker lieben, die Erinnerung an große Herr-

scher lange am Geburtstag wachzuhalten, weil sie, noch immer mächtig, in dem

Reich der Seelen uns umflattern. Mit dieser Feststimmung 5) will sich Leid und

ausgelöschtes Leben nicht vertragen. Tod am Geburtstag, Mord, erlitten oder aus-

geführt, sind Widerspruch zum Geist des Werdens und Gedeihens %). Hier liegen

für uns Reiz und Schwierigkeit der Problematik 7).

Hellsichtig haben die Autoren der Antike auf Verknüpfungen geachtet, die zwi-

schen der Geburt und dem Geschick zu laufen schienen, vor allem, wenn das Ende

allzu früh und tragisch war. Geburtstag war nicht nur ein weitgedehntes Bild 8),

man mühte sich sogar, vom Lebenslaufe rückwärts gehend den Geburtstag zu

errechnen ®). Der Tod fiel auf, daneben auch Erkrankung, die immer am Ge-

burtstag wiederkehrte. Plinius !°) hat verwundert darauf hingewiesen: „Der Dich-

ter Antipater von Sidon wurde jedes Jahr einmal, und zwar immer nur an Ssei-

nem Geburtstag von Fieber ergriffen, und starb auch daran an diesem Tage ın

ziemlich hohem Alter.“ An gleicher Schwäche litt, wie uns Sueton berichtet !!),

der vielfach Krankheit unterworfene Kaiser Augustus. „Gewisse Krankheiten

pflegten ihn alljährlich zur bestimmten Zeit heimzusuchen. So litt er um seinen

Geburtstag herum fast regelmäßig an Nervenabspannung.“ Brutus wird von sei-

nem Freunde Cassius für den nächsten Tag zu Gast geladen; er möchte mit ihm

den Geburtstag feiern !?). Doch andern Tages wird die Schlacht verloren. In sei-

nem Zelt zieht der geschlagene Feldherr sich die Kleider aus, die seinen Kopf

bedeckend schützen, und auf Befehl des Cassius schlägt der Freigelassene ihm

den Kopf ab !3).

Daß König Attalus und in Agypten auch Pompeius am Tag zu Tode kamen, an

dem sie geboren waren, wird als Kuriosum von Plutarch vermerkt !4). Anknüp-

fend an Hesiods lang ausgedehnte Liste versucht Plutarch den Glauben an be-

stimmte Unglückstage mit dem zweifelhaften Einwand zu bekämpfen, daß die

5) Wenn Könige zum Geburtstag eine Amnestie erlassen, so wollen sie ihr Glück durch

Segenswünsche mehren.

6) Seltsamerweise wird in manchen Teilen Deutschlands der Geburtstag nicht gefeiert.

Sartori, Paul: Sitte und Brauch, Bd. 1, S. 45, Leipzig 1910.

7) Ich habe einen ersten Schritt in dieser Richtung früher schon getan in meinem Ver-

brechen, Bd. I, S. 458 ff. — Seitdem ist neues und lehrreiches Material hinzugekom-

men, das auf die „Ker“, das dem Geborenen zugeteilte gute oder schlimme Schicksal,

Licht wirft. Siehe die Meinung Ruppes in Otto’s Manen, S. 51.

8) Roms Gründung fiel auf den 21. April. „Auch begeht man in Rom diesen Tag fest-

lich, indem man ihn den ‚Geburtstag der Vaterstadt‘ nennt.“ Plutarch, Romulus 12.

9) Auf diese Weise wird der Geburtstag des Romulus erkundet. Ebenda Romulus 12.

10) Plinius, hist nat Vii, 52.

11) Sueton, Augustus 81: „Sein Äußeres zeichnete sich durch hervorragende Schönheit und

in jedem Alter durch große Anmut aus. Ebenda, Augustus 79.

12) Plutarch, Brutus 40.

13) Ebenda, Brutus 43.

14) Plutarch, Camillus 14.

66

Natur sämtlicher Tage eine und dieselbe sei. Was er vergißt, ist die Einbettung

unserer kleinen Erde in rhythmische Kraftäußerungen eines übermächtigen Uni-

versums und die gleichförmigen Reaktionen aller lebenden Materie. Zufälligkei-

ten spielen freilich für den Ausgang eine nicht geringe Rolle. Wer Regeln auf-

stellt, kann sie nur ganz nebenbei in Rechnung stellen, weil sie erratisch kommen

oder gehen.

Shakespeare soll am 23. April 1564 geboren und am 23. April 1616 verschieden

sein !5). Bei all den Zahlen, die wir noch zu nennen haben, darf man sich nicht —

so glaube ich —, auf den genauen Zeitpunkt der Geburt beschränken. Zum Wir-

kungskreis der Kräfte, die angriffslustig hinter zeitlichen Zusammenhängen ste-

hen, zählt ein angemessener Spielraum. Kausalitäten können sich dramatisch

regen, tiefen Eindruck auf die Sinne machen; die tiefe Wirkung tritt erst kurz

danach zutage. Die Nacht vor Caesars Tode sprangen im Palast die Türen auf !9).

Nur wenige Tage vor dem Tode des Tiberius brachte ein Beben den Leuchtturm

auf der Insel Capri zum Einsturz !7). Ahnlich ist der verschobene Effekt bei ande-

ren Kräften.

2

Zwei Gruppen wird die Untersuchung zu erfassen suchen, zuerst das Opfer, dann

den Täter und zwischendurch soll auch ein Blick auf Selbstmord fallen. Wenn wir

vom Umkreis des Geburtstags !®) und nicht immer dem genauen Datum sprachen,

so sind die Gründe bei den Opfern eines Giftmordes wohl verständlich, der

dosenweise vor sich geht. Ein alter und ein neuer Giftmord sind beweisend.

Am 11. September 1811 war der bis dahin ganz gesunde Ehemann gestorben.

Geheimrätin Ursinus sagte aus: am Vortag habe sie mit Freunden den Geburtstag

des Verstorbenen gefeiert. Er habe oft Gedanken an den Tod geäußert. In dieser

Nacht sei er erkrankt, am nächsten Nachmittag habe er in Gegenwart von Ärzten

seinen letzten Atemzug getan !®). Um Ratten zu vertilgen, hatte sie Arsen mit

Mehl gemischt zu Hause.

Im Jahre 1920 war das Verhältnis zweier Eheleute kühl — gespannt. Der Mann

erkrankte plötzlich an Erbrechen und an Durchfall. „Der zugezogene Arzt...

15) Mein Verbrechen, Bd. I, S. 160 — „Am 23. April 1616 starb er in Stratford unmittel-

ar nach den Vermählungsfeierlichkeiten seiner jüngsten Tochter“ Wilhelm Dilthey

ın Shakespeares Werke in deutscher Sprache durch Schlegel/Tieck, Bd. I, S. 97, Ham-

burg ohne Jahr.

16) Sueton, Caesar 81. „Seine Gemahlin Calpurnia erblickte im Traum, wie der Giebel

des Hauses einstürzte

17) Sueton, Tiberius 74.

1) Sueton, Tiberius 74: „An seinem letzten Geburtstag erschien ihm der Apoll von

Temenoos im Traum. Der Gott habe ihm dabei versichert, sein Abbild, ein meister-

haftes Kunstwerk, könne von ihm nicht geweiht werden.

19) Neuer Pitaval, Bd. II, S. 172, Leipzig 1842; siehe mein Verbrechen I, S. 158.

67

führt die Krankheit auf Erkältung zurück und vermutet Grippe oder Nieren-

entzündung, ohne den Zustand... für besorgniserregend zu halten.“ Entgegen

dem Befunde teilt die Ehefrau am andern Tag dem Arzte mit, es ging ihrem

Mann besser; er stirbt noch in der gleichen Nacht. Durch eine zufällige Bemer-

kung erfahren wir vom nahen Jahrestage des Geburtstags, diesmal der haßerfüll-

ten Täterin. Wir hören von dem Ehemann: „Bis kurz vor seiner Krankheit hatte

er an einer Nähschatulle gearbeitet, die er seiner Frau zu ihrem Geburtstage, der

zwei Tage nach seinem Tode war, schenken wollte, und die dann infolge seiner

unerwarteten Krankheit nicht mehr von ihm fertig gestellt worden ist ?).“ Ein

Pärchen war in Californien getrennt, das Mädchen offenbar verschleppt, ermordet

worden. Als erster war der Mann erschossen worden, dann der Hund und schließ-

lich auch das Mädchen mit dem roten Haar. Die Kommission für Totenschau ging

an die Arbeit. Es folgte gleich am nächsten Tage das Begräbnis. An diesem Tage

war, so lesen wir, des Mädchens 18. Geburtstag ?1). Auf einem Turnfest stößt im

Jahre 1935 der Massenmörder Lüdke auf ein älteres betrunkenes Mädchen und

tötet es in einer dunklen Durchfahrt durch Erwürgen. Sie heißt Martha Schmidt

und feiert in fünf Tagen ihren Geburtstag. Sie wird an diesem Tag begraben ??2).

Wie aber, werden wir betroffen fragen, ist andere Deutung als ein Zufall möglich,

wenn das verletzte Opfer, das betroffene Objekt am Tag der fremden Tat Ge-

burtstag feiert ?)? Ganz außerhalb der Sphäre von kausalen Zwischenkräften,

wie es scheint? Doch ist das psychologische Gestrüpp nicht so völlig unwegsam, als

man denken möchte. Das Opfer hat nicht selten bei dem Aufbau von Konflikten

mitgeholfen; es ist mitschuldig an dem explosiven Ausgang. Bei dem Würfelspiel

der Zeugung wurden diese Wesenszüge mitgegeben, bis zur Geburt entwickelt und

befestigt. Im Laufe des Lebens mögen sie die Führung übernommen haben, von

außen mitgeprägt und ihre Umwelt prägend. Undeutlich, doch den Menschen nie

verlassend, nannten einst die Alten diese Kräfte dii inferiores 24), oftmals auch das

numen, ein Wort, in dem „Geheiß, Befehl, herrischer Wink des Schicksals“ mit-

klang, und das vom Anfang bis zum Ende.

Geburtstag fiel bei einer jungen Frau in München mit der Neujahrsnacht zusam-

men. Der Mann war Kellner, eifersüchtig, denn sie liebte einen andern Mann.

Am 31. Dezember 1965 wurden Neujahr und Geburtstag mit Trinken, Tanzen

und Gesang begangen. Nach Mitternacht erschoß der Kellner Frau und Kinder,

verletzte noch zwei Menschen schwer ?). Es war ihr 25. Geburtstag. Ermordet

wurde auch ein Bauarbeiter in der Nähe Münchens aus Gründen, die vielleicht

20) Herx, Liselotte: Der Giftmord, S. 124, Emsdetten 1937.

21) Block, Eugene: The wizard of Berkeley, S. 156, New York 1958.

22) Berthold, Will: Nachts, wenn der Teufel kam, S. 46 ff. Wörishofen 1959.

23) „So brach der verhängnisvolle 28. August an, des armen Cescos Geburtstag! . .. Es

war sein letzter Tag!“ Murri, Linda: Das Verhängnis meines Lebens, S. 409, Wien

1906. Francesco war der Ehemann und Lindas Bruder war der Mörder.

24) Jünger, F. G.: Griechische Mythen, S. 233, Frankfurt 1947.

25) Bericht des Münchner Merkur vom 20. Oktober 1966.

68

mit einem Freund zusammenhingen. Es war sein 25. Geburtstag 2). Die Frage

stellt sich, der noch nachgegangen werden müßte, ob ganz bestimmte Zeitabstände,

Zyklen, eine Rolle spielen, zum mindesten bei gleichen Typen von Konflikten.

Bankräuber Bass aus Texas wird im Jahre 1878 auf hitzigster Verfolgung von

der Polizei erschossen; er war am gleichen Tag 1851 zur Welt gekommen ?’).

Daß er ein schuldbeladenes Opfer war, ist offensichtlich. Erschossen wurde auch

die deutsche Ehefrau in einer Nacht, die dem Geburtstag folgte; in einem Trailer

hatte sie der Ehemann mit einem andern im Bett getroffen ?8). Auch dieses Opfer

hatte voll begehrlich diesen Akt der Tötung mit heraufbeschworen. Es wären

manche Opfer noch zu nennen ?), die in dem Umkreis des Geburtstags starben.

Wir wenden uns dem Selbstmord zu. Tod und Geburt sind wohl die stärksten

aller Gegensätze und trotzdem schließen manche Menschen an dem Tage, der sie

zur Feier einlädt, das Leben lustvoll oder auch verzweifelt ab. Ein Wiener

Anwalt tötete im Jahre 1960 seine Frau und den kleinen Sohn. Er hatte das

Gelübde abgelegt, er werde sich am 30. Geburtstag töten, wenn er bis dahin nichts

geworden sei. Bereits sein Vater hatte seine Frau erschossen und sich dann eine

Kugel in den Kopf gejagt. Zum 30. Geburtstag griff er wirklich zur Pistole und

machte den Versuch, sich zu erschießen 3°).

Im Jahre 1960 hatte David Pratt, ein weißer Farmer, Verwoerd, den Minister-

präsidenten von Südafrika, bei einem Attentat verwundet. Er war den einen Tag

zuvor, an einem Sonntag, 54 Jahre alt geworden. Am andern Tag beging er

Selbstmord durch Erhängen 3). Vor 15 Jahren hatte eine Frau aus Frankreich,

etwas älter, einen deutschen Mann geheiratet. Sie schüttete ihm 1968 Säure ins

Gesicht und gerade an dem Tag des Angriffs war sein Geburtstag; am gleichen

Tage sprang sie in den Spandauer Kanal ??). Ein wenig später brannte fern am

Rhein ein Wohnhaus. Den Mann fand man erhängt in der Garage, im ersten Stock

wurde die erhängte, erschlagene, schwangere Stieftochter entdeckt, die just an

diesem Tage 18 Jahre alt geworden war. Die Polizei nahm an, er habe sie

erschlagen und sich dann selbst getötet 33). Die Selbstmordneigung — ob es nun

sein Geburtstag oder der des Opfers war — wird durch die Depression vielleicht

verständlich, die ein Gefangener mit diesen Worten schildert: „Mich packte es

zum erstenmal in den Abendstunden eines Märztages. Ich hatte Geburtstag; als

es dunkel geworden war und ich auf meiner harten Pritsche lag, den Blick gegen

die Decke gerichtet ... In diesem Zustand stieg zum erstenmal die Trostlosigkeit

2) Polizeibericht ebenda vom 11. Mai 1967.

?27) Burt, Olive, W.: American murder ballades, S. 198, New York 1958.

%) Bericht der Daily News, New York vom 16. Mai 1966.

%) S. z.B. Beveridge, Peter: Inside the C. I. D., S. 161, London 1947 und Duffy, Clin-

ton T.: 88 men and 2 women, S. 117, Garden City 1962.

%) Gundolf, Hubert: Verbrecher von A—Z, S. 234, Hamburg 1966.

31) Associated Press vom 2. Oktober 1961.

32) Bericht des Münchener Merkur vom 6. März 1968.

3) Bericht ebenda vom 11. April 1968.

69

meiner Lage vor mir auf, und ein tiefes Gefühl der Niedergeschlagenheit, ja der

Verzweiflung bemächtigte sich meiner. Ich weiß nicht, wie lange dieser Zustand

angehalten hat, aber es war furchtbar und ein unbewußter Drang, jetzt durch die

Mauer zu gehen, durch die Tür zu brechen, an den Gitterstäben zu rütteln, drohte

alle Vernunft hinwegzuschwemmen 34).“ Nicht nur beim Täter mag die Spannung

unerträglich werden, auch bei dem Opfer mag mit dem Geburtstag eine Welle

der Erregung sich erheben und schroff den Täter provozieren. Ob es der Täter

oder der Verletzte ist; für viele Menschen ist das Leben eine harte Pritsche. Viel-

leicht ist es gerade Tendenz zu Trübsinn und zu Schwäche, die wir durch gute

Wünsche und Geschenke am Geburtstag zu vertreiben suchen. Wir spinnen uns in

eine bessere Zukunft und unsere Freude ist verschwiegene Besorgnis. Sind nicht

die Lichter, die wir um die Leckerbissen reihen, unbewußte Geistesabwehr? Der

Lichtmeßtag dient allerorten dazu, Übel zu verscheuchen 35).

Beim Täter, der an seinem „Ehrentage“ tötet, fehlt es am Element der Rührung,

die Opfern leichter zugewendet wird. Auch will es scheinen, daß die jugendlichen

Typen unter den Geburtstags-Mördern unerwartet stark vertreten sind. In Cali-

fornien überfallen Jugendliche einen Priester, der nachts durch einen menschen-

Jleeren Park fährt. Einer der Täter, die den Mord begehen, war nur drei Stunden

vor der Untat 18 Jahre alt geworden 3). Bei einem Muttermorde, der am Ende

eines inzestuösen Aktes erfolgte, gelangte der Gutachter zu der rechtlich wichti-

gen Konstatierung, daß der Mörder „kurz vor Vollendung“ des 21. Lebensjahres

stand 37), doch wurde vom Gericht das Erwachsenenstrafrecht angewendet; der

Toten hatte er den Venusberg rasiert und sie dann in die linke Brust gebissen 38).

Daß Kürten einen Tag vor seinem 30. Geburtstag seinen ersten Mord beging,

vernehmen wir aus guter Quelle 3). Erst würgte er das kleine Mädchen, dann

schnitt er mit vier festen Schnitten ihm den Hals durch und es erregte ihn sexuell,

als er das Blut des Kindes rauschen hörte.

Eines der Opfer Haarmanns war der 15jährige Herman Wolf. Er wurde seit

dem 24. oder 25. Oktober 1923 nicht mehr gesehen. Stoffreste vom Anzug des

Jungen waren von Haarmann fortgegeben worden. Besonders zähe wurde diese

Tat von Haarmann abgestritten. Er führte unter anderm an, er könne an seinem

Geburtstag nicht getötet haben %°). Er habe sich an diesem Tage betrunken in der

Stadt herumgetrieben. Seine Taten habe er aber immer in nüchternem Zustand

begangen. Alkohol lähme den Geschlechtstrieb. Haarmanns Geburtstag war am

24. Oktober; genau um diese Zeit verschwand der Junge. Verdächtigerweise über-

3M4) Eggerath, Werner: Nur ein Mensch, S. 138, Weimar 1947. Siehe auch die Geständnis-

bereitschaft des Geburtstages in Verbrechen I, S. 159.

35) Sartori, Paul: Sitte und Brauch, Bd. I, S. 86, Leipzig 1914.

36) Zeitschrift Irue Detective, Sept. Heft 1966, S. 71.

37) Veldenz, Kurt: Die Kriminologie in der Praxis, S. 62, Hamburg 1966 (Tatbericht von

osef Müller, Heilbronn).

3) Ebenda S. 59.

39) Steiner, Otto und Willy Gay: Der Fall Kürten, S. 22 und 23, Hamburg, o. D.

40) Lessing, Theodor: Haarmann, die Geschichte eines Werwolfs, S. 165, Berlin 1925.

70

trieb der Mörder die Verleugnung, indem er sich mit diesen Argumenten an die

Eltern wandte: „Ich hatte meinen Geschmack. Einen so häßlichen Jungen wie nach

dem Bilde eurer ist, hätte ich nie genommen ... Bildet euch man nichts ein. Euer

Junge war mir lange nicht gut genug.“ Bereits drei Tage später (27. Oktober

1923) nahm der Täter einen anderen Jungen vom Bahnhof mit in seine Wohnung,

um hier sein Leben auszulöschen. Das Opfer war am 20. Oktober 1910 ge-

boren 41).

Noch einen dritten Massenmörder müssen wir in engster Verbindung mit der

Frage des Geburtstags nennen, Friedrich Schumann. Er sitzt in seiner Zelle dem

Verteidiger gegenüber. Professor Frey hält es für seine Pflicht, von dem Gefan-

genen ein Geständnis zu bekommen. Die beiden schweigen lange. Endlich sagt der

Häftling: „Ja, wenn Sie mir versprechen, vor meinem Tode keinen Gebrauch

davon zu machen.“ „Ich versprach es ihm. Und während draußen schon der Mor-

gen graut, schreibt Schumann diese Worte nieder: Mein erster Mord am 14. Mai

1908 ...“ Der Anwalt unterbricht ihn: „Aber das war doch ein Unfall?“ Und

spöttisch lachend sagt der andere weiter: „Es war mein sechzehnter Geburts-

tag...4). Wir feierten ihn in der Laube.“ Er hatte die Kleine dann erschossen.

Die Polizei hat die Erklärung nicht verworfen, daß er sie für ein Reh gehalten

habe. Er wurde nur für einige Zeit Fürsorgezögling, wurde später Schlosser-

lehrling.

Gibt es für die Gewalttat ganz bestimmte Zeitabstände, bei Jugendlichen etwa

16 oder 18 Jahre, die Datum der Geburt und Ausbruch der Erregung kennen? Sie

mag ın irgend einem anderen Paragraphen stecken bleiben. Notzucht mit Todes-

folge war es bei dem jugendlichen Wolfgang Obermeyer, der ein schwachsinniges

Mädchen, 13 Jahre alt, erdrosselt und geschändet hatte. Es war an Wolfgangs

18. Geburtstag %3).

Wir würden den Zusammenhängen näher kommen — denn reiner Zufall kann

es schwerlich sein — wenn wir zahllosen unbekannten Mördern den Zeitpunkt

der Geburt abfragen könnten und andere Schicksalstage ihres Lebens 44), man

denke nur an Jack the Ripper. Die „Störung“ kann auch körperlicher Art sein,

Vielleicht sich selbst in Leistungssteigerung äußern, die bislang nicht beachtet

wurde.

41) Ebenda, S. 166.

“?) Frey, Erich: Ich beantrage Freispruch, S. 37 und 38, Hamburg 1959.

43) Gerichtsbericht des Münchener Merkur vom 3. Juni 1958.

) Ein Pariser Taxifahrer wurde im Jahre 1952 von einem Fahrgast von hinten er-

schossen. Es war sein Geburtstag. Am selben Tage war er drei Jahre vorher über-

fallen worden. Monde, Paris, Bericht vom 7. April 1952; siehe auch den schottischen

Fall in meinem Verbrechen, Bd. I, S. 158.

“) Was ist der Grund, daß die Chinesen bei Tieren und Getreidearten den Geburtstag

feiern? Bredon, Juliet und Igor Mitrophanow: Das Mondjahr, Wien 1953. Beim

Wiegenfest der Schweine beispielsweise wird des Glücks der Fruchtbarkeit gedacht;

dem Gott des Reichtums wird dabei geopfert. Wir wünschen zum Geburtstag jene

Form der Fülle, die sich in vielen künftigen Lebensjahren ausdrückt.

71

VI. Der Automaten-Diebstahl

1

Indes die Technik unablässig unser Leben wandelt, wohltätig oft und oftmals

Schaden bringend, durch den wir nicht viel klüger werden, weist sie dem Angriff

Unsozialer neue Wege. Wirksamster Schutz für Eigentumsobjekte waren früher

neben mancherlei Tabus die Menschennähe, Mauern, Zäune, Gitter und Mittel,

die geeignet waren, Wächter auf den Plan zu rufen, es mochten Menschen oder

Tiere sein. Von der Gefährlichkeit des Angriffs handeln die sieben Einzelfälle der

Bestimmung über schweren Diebstahl ($ 243 StGB). In dem erst 1935 einge-

fügten Paragraph 265 a tritt erstmals das Problem der Automaten auf, das die

Rechtsprechung nirgends hatte unterbringen können. Der Wendung „Mißbrauch“

oder auch „Erschleichung“ ist der moralische Akzent des alten Wortes „weg-

nimmt“ noch nicht zugewachsen !).

Seit jenen Tagen hat der Siegeszug des Automaten jegliche Erwartung übertrof-

fen. Der Zigarettenautomat steht an der Spitze. 360 000 solcher Automaten waren

1966 an der Arbeit?). Von Produzentenseite wird versichert, daß eine wieder-

holte, kleine Zwischenmahlzeit arbeitsfreudig macht. „Verlaufene Zeit“, in man-

chen Großbetrieben kilometerweites Gehen, wird erspart. Wenn der aus seinem

Bett gejagte Arbeitnehmer morgens schließlich den Betrieb erreicht, wird im Be-

trieb das Frühstück nachgeholt; es kommt aus Automaten und ist billiger als ein

Lokal. „Sogar um Kleingeld braucht er nicht zu sorgen, der Wechselautomat

zählt es ihm in die Hand, und gleich daneben hängt der Essenmarkenautomat 3).

Parkautomaten stehen jenen Pumpen jetzt zur Seite, aus denen man bei Nacht,

wenn alles schläft, Benzin entnimmt. Vor kurzem wurden in New York zwei

Männer festgenommen. Sie zählten zu der Riesenbande, die rings im Lande aus

Automaten aller Art bedeutende Beträge geplündert hatte*). Ein Mann von

——

') Über die Problematik s. Maurach, R.: Deutsches Strafrecht, Bd. II, S. 298, Karls-

ruhe 1959.

?) Mitteilung der „Welt“ vom 1. September 1966.

3) Bruns, Horst in Kriminalistik 1967, S. 424.

*) Daily News, New York, vom 25. April 1966.

73

ungewöhnlichem Geschick und hoher Fertigkeit besaß zehn Schlüssel, mit denen

sich die Mehrzahl der Parkuhren in der Riesenstadt leicht öffnen ließ. Die Fern-

sprechautomaten, neuerdings Briefmarkenspender sind neben jenen Apparaten

noch zu nennen, die in Hotels die Wände der Toiletten zieren, und warm geprie-

sen, Präservativs enthalten. Zu manchen Zeiten sind die Räume kaum besucht

und viele der Beschwipsten werden kaum beachten, oder höchstens lächeln, wenn

einer mit den Apparaten sich befaßt. Die Automatenindustrie nennt die Produkte

des Erfindergeistes, die Menschen sparen, „stumme Kollegen“. Ich möchte eher an

erbarmungslose Konkurrenten denken.

Ein Teil der Scheu vor Eigentumsverletzung beruht auf dem Gedanken an den

Schaden und die verwundete Gefühlswelt des Besitzers. Wohlhabenheit und

Anonymität des Eigentümers nehmen nach der Ansicht vieler Krimineller dem

Verstoße jenes Element des Mitgefühls, das bei der armen alten Witwe oder

einem blinden Bettler regelmäßige Erscheinung wäre. Von Automaten abgesehen

schießen allerorten unbewachte Eigentumsobjekte aus dem Boden: Baubuden,

Kioske, Häuschen für das Wochenende sind unbehütet wie unzählige Autos. Der

Wert der Beute ist im großen und ganzen mäßig, wenn nicht die Vielzahl der

Delikte auf den Gesamtbetrag summierend wirkt. Im Minimalen liegt für Unver-

dorbene leichtfertige Verführung, wie es der Felddiebstahl und Diebstahl unter

Hausgenossen ($ 247 StGB) lehrt, für den wir sprachlich das begütigende Wort

„Entwendung“ haben. Einfluß der Nähe und des „unbedeutenden Wertes“ sind

Hemmung mindernd in derartigen Lagen wirksam.

Für Bund und Länder fehlen zwar genaue Daten, doch zeigt ein Schaubild Hä-

rings Münchner Alterszahlen 5). Von allen Tätern eines Automatendiebstahls ge-

hörten 33,3 %/ der Altersgruppe 14 bis 17 an; es folgten die 18- bis 20jährigen

mit 22,4 %0 (1966). Von 40 Jahren ab gibt es nur wenige Delinquenten (2 %o),

die beim Betrug zum Beispiel stark vertreten sind (28,1 %/o). Die Technik wächst

der Eigenart des Jugendlichen anstiftend und verführerisch entgegen, weil sie die

menschliche Kontrolle schwächt. Angreifbarkeit der Eigentumsobjekte ist von der

Werbewirkung nicht zu trennen, und was locken soll, muß stets vor Augen sein.

Soziologie des Automaten wäre heute schon ein weitgespanntes Thema und wird

es mehr und mehr in Zukunft werden. Wir wollen uns mit wenigen Bemerkungen

begnügen.

Der Automat braucht keinen Schlaf und keine Freizeit, ist weder müde, launisch

oder ungeduldig. Er ist geschlechtslos, ihm ist die Störung fremd, an der perio-

disch menschliche Verkäuferinnen leiden. Er fordert weder Sonntagsruhe, Weih-

nachtsgeld noch Altersrente oder Mitbestimmung. Der Automat kann ohne Brenn-

stoff funktionieren, ihm steht allgegenwärtig, ohne das man sie bezahlen müßte,

die Energie der Schwerkraft zur Verfügung. Unruhen der sozialen Umwelt,

Grippeseuchen lassen Automaten kalt. Stumm und geduldig bietet er sich Käufern

5) Häring, Hermann: Die Phänomenologie der Eigentumskriminalität, S. 230, Tabelle 9,

Kriminalistik, Mai 1968, S. 230.

74

an, wenn kein Verkehr mehr durch die Straßen flutet, zur Nachtzeit und in frü-

hen Morgenstunden, bei Schneegestöber, Sturm und Regen. Er lockt die Jugend,

die nach Abenteuern sucht, an einem stummen Opfer ihre Kraft zu messen, mag

der Gewinn einmalig und nicht übermäßig sein ®). Vor allem: Automaten sind

dem Angriff junger oder unerfahrener Menschen 7) gegenüber stets die Schwäche-

ren, weil Hilfe von Erwachsenen, Stärkeren fern ist. Dem wirtschaftlichen Zweck

entsprechend sind sie dem Unbeschütztsein preisgegeben. Vorbeugend, so könnte

man mit einiger Schärfe sagen, ist ihr Gegenteil verkehrt.

Diebstahl aus Automaten wird erst seit einigen Jahren in der Polizeistatistik

aufgezeichnet 8). Soweit der Anstieg sich in Meldungen von Fällen ausdrückt, ist

er sehr bedeutend. Es fehlt uns freilich an der Kenntnis, wieviele Automaten Jahr

für Jahr hinzugekommen sind:

Bundesrepublik Deutschland ®)

Diebstahl aus Automaten

Neugemeldete Fälle

1963

39 925

1964

—

41 183

1965

—

41 517

1966

—

48 611

1967

61 295

Wir stellen die Entwicklung in einem Bundeslande gegenüber !°)

Niedersachsen

Diebstahl aus Automaten

Neugemeldete Fälle

1963

3716

1964

—

4 101

1965

——

4 408

1966

——

6 129

——

1967

7218

®) Es kommt auf die Größe des Automaten an. „Aus einem Warenautomaten werden

90 Schachteln Zigaretten entwendet

.“ Hellmer, Joachim: Jugendkriminalität in

unserer Zeit, S. 42, Frankfurt 1966.

?) Die gleiche Schwäche macht Gastarbeiter, die den Zimmergenossen bestehlen und Auto-

maten zum arglosen „Landsmann“. s. Neumann, Jürg: Die Kriminalität der italieni-

schen Arbeitskräfte im Kanton Zürich, S. 90 ff., Zürich 1963. Der Automatendiebstahl

ist bei Gastarbeitern selten, wahrscheinlich, weil ihm die Mechanik nicht vertraut ist.

Nann, Eberhard: Kriminalität der italienischen Gastarbeiter, S. 86, Hamburg 1967.

°) Es wird bei der Kriminalpolizei genau unterschieden zwischen Diebstahl aus Auto-

maten ($ 242 StGB) und Automatenmißbrauch ($ 265). Statistisch werden beide

Delikte auseinander gehalten.

®) Polizeiliche Kriminalstatistik Bundesrepublik Deutschland 1963, 1964, 1965, 1966,

1967, SS. 37, 68, 70, 66 und 120.

19) Jahresbericht der Landeskriminalpolizei Niedersachsen 1963, 1964, 1965, 1966, 1967,

SS. 124, 116, 125, 126, 89.

75

Der Anteil jugendlicher Altersgruppen !!) ist bestürzend. Auf die Bundesrepublik

bezogen:

Heranwachsende

Jugendliche

1963

24,9 9%

27,0 9%

1964

22,6 9%

29,6 90

1965

21,7 %

33,6 %o

1966

21,0 %

36,0 9%

1967

22,1 %

38,7 %%

Von 61 295 Diebstählen aus Automaten wurden im Jahre 1967 nur 20 185 bis

zu dem Punkt vorangetrieben, der als „Aufklärung“ durch die Polizeistatistik

geistert. Für den Juristen ist ein Fall erst aufgeklärt, wenn er durch Urteil abge-

schlossen ist. Wie es mit dieser Klärung wirklich aussieht, verrät in einem kurzen

Satz des FBI in seinen Crime reports !?): „Von den Personen, die im Jahre 1963

frei entlassen oder freigesprochen wurden, wurden in den nächsten 30 Monaten

83 9/9 wieder festgenommen. „Wir stehen demnach selbst bei den gerichtlich auf-

geklärten Fällen auf einem Grunde, der praktisch unerläßlich, theoretisch aber

höchst zerbrechlich ist; es wird sehr schwer sein, daran viel zu ändern, doch soll-

ten wir die Problematik klar erkennen.

Die Zahl von nur 29,7 %o der aufgeklärten Fälle 13) wirft die Frage nach der

Technik und dem seelischen Befund der Täter auf. Man kann zwar sehen, in den

meisten Fällen, was an Waren in dem Automaten drin ist, doch gilt das Haupt-

interesse dem, was man nicht sehen kann, den Münzen. Vermögenswerte werden

nicht allein durch Safes gesichert, die drei Türen haben. Ein leichtes Tor aus

Mahagoni sieht sehr harmlos aus. In dieser Hülle werden, wird am späten Nach-

mittag die Bank geschlossen, hochempfindliche Kräfte wach. Jedes Metall, das

dieses Gitter anrührt, weckt die schrillen Glocken, die vor dem Eingang wohlver-

borgen warten, zum Pinkerton-Büro und Polizeipräsidium verlaufen 114). Das

Warnsystem ist so empfindlich und umfassend, daß selbst die flüchtige Berührung

einer Nadel „im Umkreis von zwei Meilen jeden Schutzmann auf die Beine

bringen würde !5).

Warum auch Automaten diesen Schutz entbehren müssen, können nur Sachver-

ständige aus der Branche uns verraten. Einer von ihnen gab mir diese Auskunft:

„Diebstahlssicherungen für. Zigaretten-, Süßigkeits- und Hygieneautoma-

41) Die Belege von Anm. 9.

1?) Crime in the United States, Uniform Crime Reports 1966, S. 1, Washington 1967.

13) Jahresbericht des Landeskrimina

]

lizeiamtes Niedersachsen 1967, S. 89.

14) Wilson, Herbert Emerson: I sto

150

$ 16,000,000, S. 53, New York 1956.

15) Mitglied der Bankräuber-Gang war ein elektrotechnisches Genie, das genaueste

Kenntnis von Drähten, Leitungen, Zeituhren, Kassengewölben und Alarmsignalen

hatte. Ebenda, S. 26 — Vor einem Unternehmen stieg er auf die Leitungsmasten

vor der Bank, um Fehlverbindungen der Drähte vorzunehmen. Ebenda S. 53.

76

ten und ähnliche Verkaufsautomaten, welche während der Nacht jedem Pas-

santen zugänglich sind, werden von den Lieferwerken..

nicht angeboten.

Nachfragen nach solchen Alarmanlagen sind zu gering und die Objekte zu

klein.

.. Die einzige Sicherung, die vor allem bei größeren Automaten

häufig vorgenommen wird, ist die Verstärkung der Türrahmen und die Ver-

gitterung der Scheibe ...

Der Nachteil einer solchen Diebstahlssicherung ist jedoch der, daß sie zwar

das gewaltsame Offnen eines Automaten erschwert, dafür aber auch der

angerichtete Schaden um so höher ist und zum Teil in keinem Verhältnis

mehr zu dem Wert der darin befindlichen Ware steht. Früher wurde für eine

große Menge von Verkaufsautomaten eine Diebstahlsversicherung abgeschlos-

sen. Wegen der Höhe des Schadenrisikos nehmen die Versicherungsgesell-

schaften zur Zeit jedoch von dem Abschluß neuer Versicherungen immer

mehr Abstand. Es hat sich nämlich herausgestellt, daß der durch den Ein-

bruch in einen Automaten entstehende Schaden in keinem Verhältnis mehr

zur Höhe der Prämie steht . . . 19).

Bei einzelnen gefährdeten Objekten ist die Alarmanlage unschwer anzubringen.

Ein Beispiel ist der Münzfernsprecher. Erfolg hängt freilich von der Arbeit eines

umfangreichen Apparates ab: Verbindung einer Fernsprechzelle, die gefährdet

scheint, mit der Alarmanlage, stetige Bereitschaft eines Kriminalbeamten und des

Fahrers. Abstellung eines Autos, auf den Zielpunkt ausgerichtet, so daß er ihn

aufs rascheste erreichen kann. In dem beschriebenen Falle!?) waren der erbro-

chenen Kassette 11 Mark etwa in Groschen entnommen. In dem Bericht wird

betont, die leichte Bauart der Geräte erforderte geringen Kräfteaufwand, zum

Beispiel jugendlicher Täter. Auch wird die Zelle legitim betreten und nichts ist

leichter als die Tarnung eines unverfänglichen Gesprächs.

3

Zwar ist der Ausdruck Automatendiebstahl gang und gäbe, doch ist die Einheit

des Erfolges, des Angriffs auf das gleiche Eigentumsobjekt drei ganz verschiedenen

Strafbestimmungen zu subsumieren, den Paragraphen 242, 243, I, 265a StGB.

In der Statistik sind nur Diebstahlshandlungen verzeichnet, nicht aber Automaten-

mißbrauch ($ 265a StGB) oder sonstige Tatbestände, die unter schweren Dieb-

stahl (Aufbrechen eines Automaten im Verlaufe eines Einbruchs in ein Gebäude

oder den umschlossenen Raum) fallen. Ein neues Strafgesetz wird die Einheits-

formel finden, die sprachlich und dogmatisch anzustreben ist. Wir werden ohne

16) Über neue billige akustische Objektsicherungen (Detonation) berichtet Heinrich Tegel

ın Kriminalistik Nov.-Heft 1968, S. 619. Sie können mit elektro-akustischen Fern-

meldegeräten verbunden werden.

!7) Kahlan, Herbert, Kriminalistik Oktober 1954, S. 258.

77

auf juristische Finessen allzu viel Gewicht zu legen, die praktisch wichtigsten

Ausführungsformen schildern. Seitdem die Technik in das Leben eingebrochen ist

und täglich an den alten Fundamenten rüttelt !8), sind jene, die Gesetze geben,

mehr denn je auf das Verständnis neuer Lebensphänomene angewiesen.

Von allen Diebstahlsformen ist die simpelste Zertrümmerung der Scheiben, die

Einblick auf die nahe Beute geben. Dabei sind, wie ein Sachverständiger

schreibt !®), Schutzgitter vorher zu entfernen. In andern Fällen wird die Tür des

Automaten aufgebrochen, „so daß die Geldkassette mühelos entnommen werden

kann. Gelegentlich wird auch die Automatentür an der Seite, an der sich die

Kassette befindet, aufgebogen. Weiterhin wird in seltenen Fällen von Spezialisten

die Bodenplatte des Automaten aufgeknabbert, um an die Geldkassette zu gelan-

gen.“ Bauklammern und Brechstangen, Gummihandschuhe fallen manchmal Poli-

zeibeamten, die einen Autounfall untersuchen, auf. Die jugendlichen Fahrer keh-

ren angeregt am frühen Morgen aus der Umgebung in die große Stadt zurück.

Doch gerade diese Zeit, um drei Uhr morgens, das Werkzeug, das auffällig scheint,

und eine übermäßige Fülle guter Zigaretten 2°) sind für den Sachverständigen

verdachterregend und weisen auf den Automatenknacker hin.

Es gibt recht primitive und sehr ausgeklügelte Methoden, einen Automaten zu

bestehlen. Improvisierte Unternehmen gehen oftmals fehl; es bleibt bei einem der

unzähligen Versuche. In Zürich bummeln die Mitglieder einer jugendlichen Bande

durch die Stadt. Sie sehen einen Zigarettenautomaten, den sie öffnen wollen. „Rene

ritzte mit dem Glasschneider, Karl versuchte die Scheibe mit einem Hammer zu

zertrümmern ?!).“ In einem anderen Fall ritzten zwei Ganoven — „Halbstarken-

Cafe“ hieß der Platz, aus dem sie kamen — Zigarettenautomaten an und „bra-

chen sie mit dem Stilett auf“ 2?), Von einer anderen Technik spricht W. Beuys:

„Da“, wie er meint, „die Täter meistens unter Zeitdruck stehen, so wünschen sie

auf schnellstem Wege an das Bargeld zu gelangen.“ Wird nicht die Vorderscheibe

rasch zerschlagen, so wird die Automatentür völlig aufgebrochen, so daß die

Geldkassette mühelos entnommen werden kann ?3). Gelegentlich wird die Seite

mit der Geldkassette aufgebogen. Natürlich gibt es auch noch andere Arbeits-

weisen ?1). Ein Dieb war nicht gesonnen, nach „guten“ Automaten suchend, lange

des Nachts herumzufahren. Am Tag zuvor ging er daher stets auf Besichtigungs-

fahrt. Er habe, gab er an, vor dem Aufbrechen des Automaten „fast immer gegen

18) Siehe die gequälte und der modernen Bautechnik von Läden nicht entsprechende

Definition des „umschlossenen Raums“ bei BGHSt. 1, 158, 164. Eindringen soll bei

vielen Bauten nicht abgewehrt, das Näherkommen zum Betrachten und als Anreiz

für die Kauflust soll ermuntert werden.

19) Beuys, Werner: Die Polizei, Juniheft 1964, S. 13—16, „Automatendiebstahl“.

20) Bericht des Münchener Merkur vom 5. Juli 1968.

21) Staub, Sylvia: Ursachen und Erscheinungsformen bei der Bildung jugendlicher Ban-

den, S. 137, Winterthur 1965.

22) Ebenda, S. 153.

23) Beuys, Die Polizei, Juni 1964, S. 14.

24) Goedecke, Willy, Kriminalistik, Februar 1964, S. 94.

78

dessen Boden geschlagen, um zu hören, ob der Behälter genug Geld enthielt. Sei

das auf diese Art nicht festzustellen gewesen, habe er ein 1-DM-Stück in den

Automaten gesteckt. Am Klang beim Fall des Geldstückes in den Geldbehälter“

habe er erkannt, wieviel Geld in dem Automaten war. Der Grad der Füllung

war für sein weiteres Vorgehen ausschlaggebend.

Schließlich sei eine andere Arbeitsweise noch beschrieben: Der Täter „suchte Auto-

maten aus, die Schokolade usw. enthielten. Diese waren nicht mit Schächten, son-

dern mit Fächern und Klappen versehen. Dann nahm er einen Zimmerschlüssel,

schob diesen mit Gewalt zwischen Klappenoberrand und Automat und drückte

die Klappe herunter ... Dem Automat entnahm er lediglich die Süßigkeiten, die

dann anschließend verteilt wurden 25).“ Es wird noch manche andere technische

Methode geben. Bei allem muß der Dieb bemüht sein, auffallende Geräusche zu

vermeiden oder Augenblicke auszuwählen, an denen ungewohnter scharfer Laut

von Kirchenglocken, Düsenjägern oder starken Motorrädern übertönt wird, wozu

auch manche Wetterlagen zählen, die in der Nacht die Menschen von den Straßen

treiben. Hochbahnen, die mit scharfem Klappern regelmäßig durch die Straßen

jagen, auch Augenblicke heftiger Schießereien in den Fernsehapparaten sind sehr

geeignet, abzulenken und verdächtige Geräusche zuzudecken. Auf Fingerspuren

muß der Dieb besonders achten.

Die zweite Art des Diebstahls greift zu stärkeren Mitteln und in manchen Fällen,

je nach der Natur der technischen Gestaltung des „umschlossenen Raums“, in den

Bereich des schweren Diebstahls über. Beuys hat ganz richtig zwei ganz ver-

schiedene Tätigkeiten unterschieden: Diebstahl von Automaten stellt er dem glei-

chen Akt aus Automaten gegenüber %). Die Lage in Portalen und an Straßen-

ecken soll die Kauflust reizen. Die Automaten sollen leicht gesehen werden. Ein

milder Eingriff braucht wie jede Vorsicht Zeit, wenn Hunde bellen, Fenster klir-

ren oder Menschen kommen. Den ganzen Automaten zu entfernen, geht schneller

als nervöses Basteln an dem komplizierten Apparat, wenn Geld und nicht die

Ware Hauptzwed ist.

Ein Sachverständiger mag uns die Verfahrensart beschreiben, die die häufigste

Variante eines Automatendiebstahls ist. „Beim Diebstahl des gesamten Verkaufs-

helfers werden die Automaten mit brutaler Gewalt aus ihren Halterungen ent-

fernt und wegtransportiert. Die Gewalt besteht entweder in einfacher, ungewöhn-

lich starker Körperkraft bei unkomplizierter und wenig ausreichender Befesti-

gung, oder aus der viele Pferdestärken betragenden Kraft eines Automobils, das

mit Hilfe eines Seils den Automaten abreißt. Daneben werden auch Brech- und

Montiereisen als Hebel benutzt, mit Rohrschneidern Halterungen durchschnitten

oder Wagenheber mit ihrer vervielfachten Druckwirkung zum Abheben des Auto-

Maten von einem verankerten Ständer benutzt.“

235) Ebenda, S. 95.

26) Beuys, ebenda.

79

Der abgerissene Automat wird rasch verladen, in einen Wald, ein Feld, zu

irgend einem stillen Punkte außerhalb der Stadt gefahren, hier aufgebrochen und

am Ende weggeworfen, es mögen Flüsse, Seen, Moore, Müllhalden, Steinbrüche

oder Kiesgruben sein. Für den Transport muß meistens ein Gefährt gestohlen

werden. Willkommen sind vor allem solche Täter, die, aus der Branche kommend,

Bauart und Mechanismus eines Automaten kennen. Geldschrankeinbrecher wen-

den oftmals legitim erlernte Kenntnis an ?7).

Der Automatenmißbrauch ($ 265 a StGB) ist nicht Automatendiebstahl und fällt

nicht unter die statistische Rubrik. Dem Automaten wird nur eine Leistung abge-

lockt, er gibt die Waren, ihm wird nichts genommen und der Besitz ist nicht ge-

lockert, sondern mit dem Fall der Münze automatisch aufgegeben. Schon auf dem

Rückgang hat die Taktik sich belebt, seitdem metallene Scheiben ®) jetzt durch

die Länder geliefert werden, bei denen Inflation hereingebrochen ist, und Münzen

gleicher Größe, gleichen Gewichts, doch minderen Wertes in einem Lande fester

Währung eingeworfen werden ?). Im Herbst des Jahres 1968 kam es daher zu

einer Konferenz von 13 Ländern, um durch Maße und Gewicht des Kleingelds

eine Automaten„überlistung“ zu verhindern.

Bei Münzfernsprechern wurden in den Jahren 1964 und 1965 200 Versuchs-

handlungen festgestellt, sie zu berauben. Die Technik ist folgender Beschreibung

zu entnehmen 3): „Der Täter nahm Schaumgummistücke in der Größe 50 X 15

X 6 mm und schob sie mit einer Nagelfeile in die Geldeinwurfschlitze der Münz-

fernsprecher. Für den Benutzer des Münzfernsprechers waren diese Streifen, die

den Geldzuführungskanal und Geldrücklauf blockierten, nicht sichtbar. Die ein-

geworfenen Geldstücke sammelten sich somit im Geldeinwurfkanal an. Gespräche

kamen jedoch nicht zustande. Meist verärgert über die „angebliche Störung des

Münzfernsprechers verließen die Benutzer die Telefonzelle. Wegen Zeitmangels

wurden die Störungen nur vereinzelt der Störungsstelle der Bundespost gemeldet.“

Technisch begabte Jugendliche sind gelegentlich imstande, falsche Münzen zu

gießen 31). Der gleiche junge Mensch in Zürich erfuhr im Kino durch Reklame

von einem Trödlergeschäft in der Altstadt. Verschiedene Male ging er dazu über,

27) Ebenda, S. Rowan, R. W.: The Pinkertons, a detective dynasty, S. 233, Boston 1931,

beschreibt den Einbrecherkönig Mas Shinburn, der Schlösser und Kombinationen von

Geldschränken wissenschaftlich studiert, sich einen Geldschrank kauft und stunden-

lang, als säße er vor einem Schreine, ihn ergründet.

28) „So entnahm ein Serientäter mit Hilfe von selbstgefertigten Metallscheiben mit Ge-

wicht und Größe von 1-, 2- und 5-Markstücken u.a. folgende Dinge in größerer

Zahl: Eßwaren, Süßwaren, Zigaretten, Kaffee, Damenstrümpfe, Blumen, Filme,

Blitzlichtbirnen, Haarspray, Watte, Parfümerien, Spielwaren.“

29) Im Jahre 1968 gab es tschechische Dreikronenstücke, die das gleiche Aussehen und

Gewicht von Mark-Münzen hatten, aber nur den Wert von 25 Pfennig besaßen. Mit

diesem „Falschgeld“ wurden in Hamburg zahlreiche Automaten geplündert. Meldung

der Associated Press vom 25. Oktober 1967.

30) Sammlung von Kriminalfällen der Landeskriminalpolizei Niedersachsen 1966, S. 13.

31) Staub, S. 158.

80

sich in dem Laden eine Handvoll fremder Münzen anzueignen, von denen einige

in Automaten paßten. Darunter waren, diesem Unerwachsenen unbekannt, auch

eine Anzahl wertvoller antiker Münzen %). Das Opfer sah sich ungewollt berei-

chert. Daß der Bestohlene aus „Verlusten“ noch Gewinn zieht, ist eine der Ver-

wicklungen, die mit dem Automatendiebstahl alte wirtschaftliche Regeln umge-

worfen haben.

Schon ehe Handwerk oder Kunst der Werbung uns wie eine Sturmflut überfielen,

gab es Schauläden, die mit Licht- und Farbeffekten uns Kleider, Unterwäsche,

Strümpfe, Schuhe, Hüte in ungewohnter Fülle und Abwechslung sehen ließen.

Wer oft nicht satt geworden ist, Delikatessen nur von ferne sah, wird bei dem

Überfluß, der stets verlockend aufgetischt zu werden pflegt, besondere Begier

empfinden. Dem Mangel abzuhelfen aber dient motorischer Impuls, legal zu kau-

fen oder illegal zu nehmen.

Vor Jahren schon führte ein Psychiater die hohen Diebstahlszahlen Londons im

Dezember und im Januar auf die Ausstellung von Geschenken für den Weih-

nachtstisch zurück 3). Wie eine Menschenmenge mit sich reißt, so kann die Masse

von Objekten das innere Gleichgewicht erschüttern. Ein Landarbeiter, völlig unge-

bildet, aus Süditalien stammend, stahl in einem Züricher Selbstbedienungsladen

viele kleine Gegenstände, die er in keiner Weise brauchte. „Seine Aussage“, sagt

der Bericht %), „er sei durch das große Angebot überwältigt und durch das schein-

bar geringe Risiko verleitet worden, ist absolut glaubhaft.“

Um jener Frage auf die Spur zu kommen, warum manche Frauen in Super-

märkten 35 %9 mehr kaufen, als sie vorhatten, sind mit verborgenen Fernseh-

kameras Bilder aufgenommen worden. Normalerweise soll der Mensch in der

Minute 32mal mit seinen Wimpern zucken. Urplötzlich geht der Wimpernschlag

zurück auf 14. Ihr Auge ist auf ein Objekt gefallen, das sie verlockt und das sie

haben möchte. Vance Packard spricht von einem leichten Zustand der Ekstase 3).

Waren und Kunde sind nicht mehr getrennt, wenn dieser Zustand eingetreten

ist. Ein rascher Kaufakt steht noch zwischen ihnen, manchmal nur ein Handgriff.

Beim Zigaretten-Automatendiebstahl liegt nur leicht erschwert die gleiche Pro-

blematik vor. Zum Kauf anregend wecken wir Gelüste des Packens, übermannten

Widerstandes und des An-sich-Nehmens.

32) Ebenda, S. 159.

33) Burt, Cyril: The young delinquent, S. 161, New York 1933.

34) Neumann, Jürg: Die Kriminalität der italienischen Arbeitskräfte im Kanton Zürich,

S. 95. Ein Maurer stiehlt in einem Selbstbedienungsladen wahllos Notizblöcke, Füll-

federhalter, Damenstrümpfe, Messer, Gürtel und Bestecke. Er hatte für die Waren

kaum Verwendung. Er sagte: „Wie ich die vielen Waren im X-Laden gesehen habe,

konnte ich eben nicht anders.“ Ebenda S. 95.

35) Packard, Vance: The hidden persuaders, S. 92, New York 1959.

81

VII. Selbstmord vor der gerichtlichen Entscheidung

1

Damit das Recht nicht an sich selbst und seiner Starrheit Schaden leide, sind schon

seit jeher „Federungen“ eingebaut, wie Gnadenrechte und Verjährung. Sie tragen

den sozialen Forderungen Rechnung, die neben Nutzwert, fester Ordnung und

bewegungsloser Regel liegen. Tatsachen wie Beweisschwund bei Verjährung legen

die Funktion der Richtschnur lahm. Der Tod paßt nicht in die Zusammenarbeit

von belebten menschlichen Gestalten, die im gerichtlichen Verfahren vor sich

geht, er möge echt, erzwungen oder vorgegeben sein. In Form des Selbstmords

und von Akten, die im Effekt sich wenig unterscheiden, tauchen Fragen auf, die

bislang wenig durchgedacht und durchgesprochen wurden.

Wie viele Menschen ihre Hände vor die Augen schlagen, weil sie den Anblick

einer Leiche nicht ertragen können, so wenden wir uns von dem schlimmen Ein-

druck ab und suchen nach beruhigender Deutung. Hierher gehören alle jene Fälle,

in denen Mord Massen tief erregten, der Täter nicht gefunden wurde, und jetzt

die Spannung einen Ausweg suchte, der den Vergeltungstrieb und ihre Furcht zur

Ruhe legte. Die Nachricht von dem Selbstmord wird verbreitet und geglaubt, be-

sonders wenn die Serie vieler Morde abbricht. Daß Jack the Ripper einzig des-

halb unauffindbar war, weil er sich selbst gerichtet hatte, wird heute noch in

allem Ernst erörtert!). Im Jahre 1931 tötete die Gattin eines Arztes, Winnie

Judd, in einem lesbischen Konflikt zwei andere Frauen, fuhr mit den zerfetzten

Resten von Arizona nach Los Angeles, verscharrte sie dort und verschwand uner-

kannt. Die Polizei war überzeugt, daß sie sich selbst getötet habe. Ein höherer

Beamter sagte offen seine Meinung: „Zweifellos hat sie sich selbst ins Meer ge-

stürzt, ın das sie ihre Opfer werfen wollte. Wir werden früher oder später ihre

Leiche am Gestade finden ?).“ Nach einigen Tagen rief die Totgesagte an, sie

wolle, des Verbrechens überdrüssig, sich dem von ihr bestimmten Anwalt stellen.

——

') S. das Kapitel: The Ripper als Selbstmörder in Cullen, Tom: Jack the Ripper, S. 252,

München 1967.

?) Rice, Craig: Los Angeles murders, S. 167, New York 1947.

83

Derartige Fälle sind nicht selten. In Texas häuften 1946 sich die Pärchenmorde.

Trotz aller Bemühungen 3) war der Täter nicht zu finden. Urplötzlich brach die

Reihe der Verbrechen ab. Nur wenige Tage nach dem letzten Morde warf sich

ein Unbekannter vor den Schnellzug. Er soll nach der Beschreibung, die man von

dem Täter hatte, ähnlich ausgesehen haben. Die Leiche wurde niemals identifiziert.

„Entfernt besteht die Möglichkeit“, so lesen wir in dem Bericht, „daß es der Pär-

chenmörder war, der sich in einem Reueanfall selbst getötet hatte.“ Im Fall der

Nora Fuller, einer Prostituierten aus San Francisco *), schloß der untersuchende

Beamte, Captain Duke, den ungeklärten Fall mit diesen nachdenklichen Worten:

„Daß der Verdächtige Selbstmord begangen habe, glauben viele.“ Die Außerung

wird in dem Berichte spöttisch-lächelnd kommentiert 5), obschon die Möglichkeit

nicht gänzlich ausgeschlossen war.

Mit dem Bedürfnis nach Vergeltung und beseitigter Bedrohung rechnen auch die

Täter, die Selbstmordnoten hinterlassen, und, da die Leiche nicht zum Vorschein

kommt, die Andeutungen wiederholen. Im Fall des Doppelmörders Walder zog

man 14 Tage nach dem Morde eine Flasche aus der Seine. In Walders Handschrift

stand auf einem dieser Zettel: „Ich habe Selbstmord verübt. Besser das, als der

Schrecken der Guillotine ®).“ Es folgten weitere Flaschen, weitere Noten. Eine von

ihnen teilte mit: „Wer diese Flasche findet, wisse, daß Walder sich bei der Brücke

Des Saints Peres in den Fluß gestürzt hat.“ Als die Beamten der zu häufig wie-

derholten Briefe überdrüssig wurden, stieß man auf einen Doppelgänger, der nicht

nur Walder überraschend ähnlich aussah; er hatte auch genau die gleiche Hand-

schrift und eine Zeitlang gab es bei den Kriminalbeamten keinen Zweifel, am

Ende auf der richtigen Spur zu sein. Noch Jahre später neckte der Gesuchte die

Verfolger und nannte sich auf einer seiner Karten zum Jahrestag des Mordes an

den Kommissar: „Walder der Proteus.“ Der Abscheu über das Verbrechen war

verjährt, wie man es wohl mit Fug bezeichnen könnte. Das Publikum begann,

sich über die gerissene Unauffindbarkeit zu amüsieren. Der Mörder wurde nie

gefaßt.

Selbstmord des flüchtigen Täters mag bestätigt werden oder unerwiesen bleiben

wie bei Jack the Ripper. Ganz anders liegt die Frage bei Beschuldigten, die im

Gefängnis sich das Leben nehmen. Es muß hier zwischen Massenmördern unter-

schieden werden und Morden denen je nach Art der Tat und der Persönlichkeit

des Täters langwierige Suche, weitverbreitete Erregung, auch ein Justizirrtum

vorangegangen ist. Beginnen wir mit einem Fall, bei dem die Staatsraison tief in

3) Wilson, Colin und Pat Pitman: Encyclopaedia of murder, S. 466, New York 1961.

„Ein als Frau verkleideter Kriminalbeamter saß Nacht für Nacht in der Nähe des

Mordgebietes in einem Auto.“

4) Jackson, Joseph Henry: San Francisco murders, S. 150, New York 1948.

5) „Er mußte diesen Glauben hegen, wie hätte ihm der Mörder sonst entwischen

können?“

6) Birmingham, George A.: Murder most foul, S. 466, London 1929.

84

den Endausgang hineinreicht. Es ist der Fall des Herzogs von Choiseul, Paris

1847 7), von dem man sagt, er habe die Geschichte Frankreichs mitbestimmt.

Der Herzog hatte seine Frau erschlagen. In den Verhören8) leugnete er jede

Schuld. Nach einigem Zögern wurde er in Haft genommen, wo er erkrankte. Wir

wählen diese Stelle des Prozeßberichtes ®): „Die Erbitterung in Paris war unge-

heuer, als man nur die Nachricht erhielt, daß der Herzog, der Mörder, an einem

Unwohlsein litte, dem man keinen andern Grund beimessen wollte, als daß er

Gift genommen, daß seine Bewachung so schlecht gewesen, daß er Gift habe

nehmen können.“

Er starb. Die Leiche wurde von den größten Ärzten Frankreichs obduziert, dar-

unter Männer wie Tardieu und Orfila. Sie stießen auf natürliche und wohlbe-

kannte Folgen einer Vergiftung mit Arsenik; der Pairshof trat zusammen und

beschloß, die öffentliche Anklage sei erloschen, ein Urteil sei daher nicht zu fällen.

Die Bitterkeit der Massen wuchs, als man den Tod im Land erfuhr. Durch

ganz Paris

war nur eine Anklagestimme: „Die Pairs haben ihm das Gift

zukommen lassen, um der Schande enthoben zu sein, eines ihrer Mitglieder als

gemeinen Mörder zum Tode..

verurteilen zu müssen !°).“ Für die Vorgänge

fehlte es an Beweisen, im Völkerleben aber reichen leidenschaftlich aufgenommene

Wahrscheinlichkeiten aus. Nicht immer ist die Staatsraison die höchste Klugheit

und in den Köpfen der Franzosen waren, wie ich schon früher einmal sagte,

schon lange Barrikaden aufgerichtet, bevor die ersten Schüsse im Februar 1848

fielen. Ein Selbstmord im Gefängnis hatte dabei mitgeholfen.

Viel dünner war die psychologische Verwicklung bei zwei andern Fällen 1!!). Mit

einer Selbstanzeige trat der 19jährige Soldat, Sohn eines Staatsanwalts, hervor;

die Prostituierte Balogh wollte er in Wien ermordet haben. In einem weithin

hallenden Prozeß war eine andere Prostituierte, Katharina Steiner, wegen dieser

Tat verurteilt worden. Warschauer wurde wegen Geisteskrankheit interniert !?),

?7) Neuer Pitaval, Bd. XIV, S. 320—471, Leipzig 1860.

8) Ebenda XIV, S. 345 ff. und 359 ff.

9) Ebenda Bd. XIV, S. 382.

10) Ebenda, Bd. XIV, S. 382 — „Mit dieser Tat“ so lesen wir (Ebenda S. 384) — „war

auch der letzte Glanz befleckt, den diese alten Geschlechter mühsam wieder um ihren

Stammbaum gesammelt. Und diesen Mann wollte man der Justiz entreißen, das end-

liche, heiß ersehnte Opfer des durch das Blut der ersten Revolution noch nicht ge-

löschten demokratischen Durstes.“ Soziale Hintergründe treten kraß hervor.

1) von Horsetzki, Alfred: Berühmte Criminalprozesse der Gegenwart, S. 426 ff., Wien,

12)

%be.nda: S. 428: „Schon bei seiner Einlieferung in das Landgericht behaupteten zahl-

reiche Personen, welche den Warschauer genau kannten, daß derselbe in früheren

Jahren immer von allerlei Anfällen heimgesucht wurde

‚. Das Gutachten der Irren-

arzte

. . lautete auf moralischen Irrsinn (moral insanity) ... Das gerichtsärztliche

Gutachten erwähnt, daß Ferdinand Warschauer in Linz über telegraphische Anord-

nung seines Vaters festgenommen, von demselben abgeholt und nach Hause gebracht

wurde“. Dies war gleich nach begangener Tat. Es folgten Aufenthalte im Hospiz

auf dem Sankt Bernhard und bei den Trappisten im Elsaß.

85

gegen Revers, wie der Bericht es nennt, entlassen und endete sein Leben in der

Donau. Damit war jede weitere Klärung abgeschnitten. Die Katharina Steiner

war inzwischen freigesprochen worden. Der Kassationshof hatte früher festge-

stellt, daß die Verurteilte den Mord begangen habe, sei mit „nahezu apodiktischer

Gewißheit“ anzunehmen. Zur Strafverschärfung waren Einzelhaft und Fasten

angeordnet worden.

Auf ein Geständnis konnte sich die Polizei gleichfalls in dem Verfahren gegen

Tillmann (1958) stützen 13). Vorausgegangen waren Selbstbezichtigungen anderer

Psychopathen. Der siebenjährige Joachim Göhner war vom Spielen auf der Straße

nicht zurückgekehrt. Er wurde tot in einem Waldstück aufgefunden. Angriffe in

der Presse spornten die Behörden an. Als andere Geständige widerrufen hatten,

stieß die Untersuchung auf den Gärtner Tillmann. Zahlreiche Zeugen fanden

seine Stimme ähnlich, denn ein Erpresser hatte sich telephonisch gemeldet und

15 000 Mark verlangt. In der Bevölkerung machte sich Erregung geltend 1%).

Lynchdrohung ging in einer sonst so ruhigen Stadt wie Stuttgart um. Man sprach

davon, den Täter mit Gewalt herauszuholen, sobald man ihn verhaftet hätte !5).

Die Polizei befahl, ihn, Schlimmes zu verhüten, sogleich nach der Ergreifung in

ein sicheres Gewahrsam abzuliefern. Ein wenig später wurde Tillmann festge-

nommen — ein winziges Männchen, wie die Bilder zeigen 1®), und gestand. Er

wirkte schwer erschöpft und deprimiert. Trotzdem die Zelle alle Viertelstunde

nachgesehen wurde, die Heilsarmee vor seinem Fenster tröstlich sang, erhängte er

sich mit dem Bettuch; der Zettel, den er hinterließ, war unverständlich. Er hin-

terließ auch einen ungeklärten Mordfall.

Mit einem Male schlug die Stimmung um. Dutzende von Zeugen standen auf,

sie nannten den Erhängten einen ungewöhnlich tüchtigen Gärtner und bewährten

Kinderfreund. Ein jeder, der ihn kannte, hatte ihn gemocht. Mit ihm ging ein

Geheimnis aus der Welt, und daran war der Selbstmord schuld.

Zu einer anderen Gruppe zählen die nicht wenigen Massenmörder, die ihre Zeit-

genossen schreckten und entsetzten, ergriffen wurden und, bevor vor aller Welt

verhandelt werden konnte, sich das Leben nahmen, bald gleich, bald vor dem

13) Bericht nach der Einstellungsverfügung und der Darstellung von Neukirchner und

Frey bei Behr, Jürgen: Der Sensationsprozeß, S. 56 ff., Hamburg 1968. S. auch The

voice of the killer von D. L. Champion in der Zeitschrift True Detective, Oktober

1958, S. 52ff.

14) Als bei der Serie von Morden in Boston der Täter unbekannt blieb, machte sich un-

gehemmt Empörung geltend. „Wenn nicht bald etwas geschah, würde ganz Boston

außer sich geraten.“ Rae, George William: Bekenntnisse des Würgers von Boston,

S. 64, München 1967. — „In ihrer Verzweiflung verhaftete und vernahm die Polizei

ein ganzes Arsenal von schrulligen Außenseitern, Fetischisten und anderen Sittlich-

keitsverbrechern, Trunkenbolden und Geistesgestörten der verschiedensten Art.“

Ebenda.

15) True Detective, Oktoberheft 1958, S. 58.

16) Ebenda, S. 61.

86

letzten Akt der Verfolgung, die außerhalb des Strafprozesses jäh zum Stillstand

kam 17).

Selbstmord des flüchtigen Täters mag bestätigt werden oder unerwiesen bleiben

wie bei Jack the Ripper. Ganz anders liegt die Frage bei den Mördern, die nach

einer langen Reihe vielbesprochener Verbrechen ganz unerwartet im Gefängnis

aus dem Leben scheiden. Auf viele Zweifelsfragen bleibt die Antwort offen, die

leidenschaftlich vorher hin und her erörtert wurde. Zahllose Menschen sahen vol-

ler Spannung jenem Augenblick entgegen, in dem durch die Verhandlung Licht

in Rätsel fallen würde. Menschliche Schwächen würden sich enthüllen, verborgene

Triebe, Unvollkommenheit des homo sapiens und die Defekte von Gesellschaft

und Zusammenleben. All diese gierige Erwartung wird jäh durch einen Selbst-

mord im Stich gelassen und enttäuscht. Statt der Enthüllung kommt die Dunkel-

heit, ein neues Rätselraten, Kopfzerbrechen ohne Ende.

Die Quellen über die multiplen Mörder Denke (1924) und Großmann (1921) flie-

ßen spärlich. Die lange Nicht-Entdeckung, Zahl der Morde, grauenhafte Einzel-

heiten und der frühe Selbstmord tragen daran Schuld. Denke war allgemein be-

liebt. Ein Zufall wurde zum Verräter, denn niemand traute „Vater Denke“ etwas

Böses zu: „Man fand in seiner Wohnung Kübel eingesalzenen Menschenfleisches,

gekochtes Menschenfleisch in Töpfen und Schüsseln voller Menschenfett. In einem

Holzstall lagen Hunderte von Menschenknochen, halbgegerbte Menschenhäute,

auch große Kleiderbündel toter Opfer. Er hatte über alles Buch geführt, mit

Mordtag, Namen, Schlachtgewicht. Das Fleisch der Leichen hatte er verkauft und,

wie erwiesen, selbst davon gelebt. In seinen Büchern waren 27 Opfer angegeben,

es dürften aber mehr gewesen sein 1®). Auf seinem und dem Nachbargrundstück

Jlagen Menschenfinger. Denke verschloß sich selbst und Zeugen, die noch vieles

wußten, rasch den Mund, indem er sich gleich in der ersten Nacht des Polizei-

gewahrsams erhängte.

Carl Großmann’s Morde und Gelüste traten in den ersten zwei Verhandlungs-

tagen grauenerregend und bestürzend an das Licht. Das Fleisch der vielen Frauen-

opfer hatte er gebraten und gegessen. Was er zugab, war immer nur ein Teil-

geständnis. „So beredt auch die Reste von dreiundzwanzig Frauen gegen ihn

sprachen, die man im Laufe der letzten Monate aus dem Luisenstädtischen Kanal

geborgen hatte — es führte keine nachweisbare Spur von ihnen zu Großmann !9).

Am dritten Tage der Verhandlung gab man dem Vorsitzenden ein Stück Papier.

17) Der Selbstmord gleich nach der Verhandlung und gefälltem Urteil ist psychologisch

völlig anders zu bewerten, auch wenn er unerwartet kam. Siehe den Fall des Dr.

Wilkins in Collins, Ted: New York murders, S. 178, New York 1944.

18) von Schmidt, Franz: Nachtseiten der Liebe, S. 302, Rüschlikon 1960 — „Die Spuren

von 30 Leichen wurden unbemerkt beseitigt“, S. 223 Heindl, R.: Der Berufsverbrecher,

S. 223, Berlin 1927.

1) Frey, Erich: ZIch beantrage Freispruch, S. 56, Hamburg 1959 — Allein in den letzten

sechs Monaten vor seiner Festnahme hat Grossmann erwiesenermaßen sieben Morde

begangen — wie viele wohl in den Jahren vorher?“ v. Schmidt, S. 289.

87

Er las es kopfschüttelnd, setzte sein Barett auf und erhob sich: Der Angeklagte

werde nicht erscheinen. Er hat seinem Leben heute früh in seiner Zelle ein Ende

gemacht. Über die Umstände, die es dazu kommen ließen, ist eine Untersuchung

im Gange. Dieser Angeklagte, der vor diesem Gericht keinen Schimmer von Reue

zeigte, hat sich einem höheren Richter gestellt. Er hat den dazu berufenen Ge-

schworenen erspart, den Schlußpunkt hinter das Leben dieses nicht alltäglichen

Verbrechers zu setzen. Das Verfahren ist geschlossen 2°).“ So sprach der Richter

und er hatte rein juristisch recht. Die Wissenschaft kann keinen solchen Schluß-

strich machen, kann sich mit einem Rätsel nicht zufrieden geben.

Ich weiß nicht, wie es zu erklären ist, daß ich nie von dem Falle Whitecliffe-

Blume in der deutschen Literatur gelesen habe, der im Herbst des Jahres 1924 iın

Berlin verhandelt wurde. Ein Mann mit Namen Lovach-Blume tötete sich nicht

vor der gerichtlichen Entscheidung, doch kurz danach, bevor dem Urteil Rechts-

kraft zuwuchs, was wichtig ist, wie wir bei den statistischen Problemen später

sehen werden. Seit dem Oktober 1923 waren in Berlin in finsteren Hotels zweit-

klassige Straßenmädchen und auch kleine Jungen getötet, ausgeweidet und ge-

schändet worden. Man schrieb dem Täter dreißig Morde — 27 hatte er gestan-

den ?!) — zu. Endlich verhaftet, schnitt er sich die Adern mit der Hosenschnalle

auf, die er auf unbekannte Weise hatte schärfen können ??). Whitecliffe — das

war sein eigentlicher Name — war der Besitzer eines „Dorian-Verlag“ benann-

ten Buchverlages und war gleichzeitig der Verfasser eines vielgespielten Stückes;

er spielte in der Dresdner Gesellschaft eine Rolle. Treich fügt dem seltsamen

Bericht die Worte bei: „Niemand als drei sehr hohe deutsche Richter (von denen

nur noch einer lebt) ?) und eine sagenhafte frühere Verlobte, jetzt im Kloster,

wissen, wer er war. Die Sammlung Treichs muß als verläßlich gelten.

In Cleveland ging vor über 30 Jahren (1935—1938) ein Massenmörder um ?%),

der Köpfe und Sexualorgane abschnitt; mehr als ein Dutzend seiner Opfer wur-

den aufgefunden, doch war der nahe See ein sicheres Versteck für Leichenteile.

Wir übergehen Einzelheiten ?t) und kommen gleich zu einem Emigranten, einem

Fliesenleger, der einen Frauenmord gestand. In Cleveland drängte die Bevölke-

rung auf verstärkte polizeiliche Bemühung, zumal gewichtige Spuren, die als Blut

gegolten hatten, sich verflüchtigten. Nicht mehr auf Mord, nur noch auf Totschlag

Jautete die Anklage, da kam die Nachricht, daß der Häftling tot sei, erhängt an

einem Haken seiner Zelle.

Es war nicht möglich, den Gefangenen wiederzubeleben. Gerüchte liefen um, und

ein Professor der Western Reserve University wurde mit der Autopsie beauftragt.

20) Frey, S. 58.

32) Treich, Leon: 13 crimes parfaits, S. 50, Paris 1948 — Auf die Frage nach seinem

Mord-Aktivum sagte er: „Ich weiß nicht, dreißig oder vierzig“. Ebenda, S. 55.

22) Ebenda, S. 56.

23) Ebenda, S. 58

24) Bayer, Oliver: Cleveland murders, S. 209 ff., New York 1947.

88

Sechs Rippenbrüche wurden bei dem Toten festgestellt ?). Der Sheriff sprach von

einem Sturz auf harten Boden, als sich der Strick beim Selbstmord löste, daneben

auch von alter vom Gefangenen zugegebener Selbstmordneigung. Die wahren

Hintergründe kennt bis heute niemand. Vielleicht war das Geständnis schon

erzwungen.

Dem Selbstmord, der auf diese oder jene Weise abgenötigt wurde, sind die Metho-

den mancher Diktaturen nahe, aufsehenerregenden Prozessen durch geheime

Tötung aus dem Weg zu gehen. Dem Bruno Lüdke wurden 54 Morde zugeschrie-

ben und 30 andere waren „wegen Zerbombung der Tatorte, kriegsbedingter

Unauffindbarkeit von Zeugen und anderer Kriegswirkungen im amtlichen Sinne

nicht mehr aufzuklären ®). Lüdke ist nach Schmidt in einem Wiener Institut ver-

storben, da „der in sein letztes Stadium tretende Krieg jede weitere Untersuchung

der noch nicht geklärten Fälle unmöglich machte“ 27). Wie es in Wahrheit zuging,

sagt ein anderer Bericht 2). Es war die Tötung ohne Urteil mit Hilfe eines ein-

gespritzten Giftes. Die „Staatsraison“ stand höher als Gesetz und Urteil, und

Urzeitkräften mußte sich der Rechtsstaat beugen.

Noch hinter anderen Exzessen barg sich Brauch vergangener Zeiten, Kriegsrecht

ım Frieden, weil im Kriege die Gesetze schweigen. Im Juni 1934 machte Hitler

sich daran, die inneren Gegner zu vernichten. Röhm, seinen alten Kampfgenossen,

ließ er nicht sofort erschießen. Er forderte ihn auf, mit einer Waffe, die er sandte,

Selbstmord zu begehen. Röhm lehnte den Entlastungsausweg ab; zusammen mit

den kleineren Verhafteten traf ihn im engen Hof von Stadelheim die Kugel

seiner Kameraden.

Dramatischer erscheint der Fall des Oberst Redl im Mai des Jahres 1915 29), Er

hatte Aufmarschpläne an den Feind geliefert. Durch einen Zufall wurde der Ver-

rat entdeckt. Der Generalstabschef erteilte unzweideutige Befehle, die das Pre-

stige des Staates decken sollten. Die Untergebenen zögerten: „Soll er selber, Ex-

zellenz?“ Sie schreckten vor der ungeheuerlichen Pflicht zurück.

25) Bayer, S. 246.

26) v. Schmidt, S. 305 ff.

*7) Ebenda, S. 305 — Der Grund ist unzulänglich, denn Lüdke starb schon im April

des Jahres 1944.

38) Der Vorgang ist bei Berthold, Will: Nachts, wenn der Teufel kam, S. 70 ff., Wöris-

hofen 1959, beschrieben.

*) Kisch, Egon Erwin: Marktplatz der Sensationen, S. 302, Berlin 1953. Den Oberst

wünschte eine Kommission zu sprechen. „Sie

ürfen um eine Schußwaffe bitten,

Herr Redl“, meint ein General. (S. 304) Und Redl soll entgegnet haben: „Ich bitte

gehorsamst — um einen Revolver.“ Die Offiziere gingen an die Straßenecke. Um

5 Uhr morgens schoß sich Redl vor dem Spiegel stehend in den Mund. Der offiziellen

Meldung von dem Selbstmord war ein Nekrolog hinzugesetzt; hier war von einem

hoch begabten Offizier die Rede, dem eine große Laufbahn noch bevorstand. Ein

Anfall geistiger Verwirrung wurde angedeutet, Schlaflosigkeit ins Feld geführt. Zu

der Begräbnisfeier würden „die gesamte in Wien weilende Generalität und die dienst-

freien Truppen und Militäranstalten aufmarschieren.“

89

Verurteilung zum Selbstmord 3°) ist aus der Geschichte römischer Cöäsaren 31)

wohlbekannt. Sie hieß begütigend „freie Wahl der Todesart“ 3?), in einem Land,

das Freiheit nicht mehr kannte. Manchmal nahm auch die treue Ehefrau an dieser

aufgezwungenen „voluntaria mors“ teil. So zwingend-mächtig wie ein absoluter

Herrscher kann auch der Ehrbegriff in manchen Kreisen sein, im Offizierskorps

beispielsweise. Im Schönebeck-Skandal ?3) des Jahres 1907 hatte von Goeben, ver-

narrt in die Gemahlin seines Vorgesetzten, den Nebenbuhler angerempelt und

erschossen. Im Militärgefängnis nahm der Täter sich das Leben. Die Strafver-

handlung gegen die Geliebte, der man Anstiftung vorwarf, wurde ebenfalls durch

eine Selbstmordgeste unterbrochen und niemals wieder aufgenommen. Die mensch-

liche Tragödie klärend auszulüften war nicht möglich, so wenig wie die Allen-

steiner dumpfe Atmosphäre, obschon wahrscheinlich eine weise Form der Staats-

raison für mutige Offenheit gesprochen hätte. So weh es tut: nur aus verwunde-

ten Gefühlen kommt die Kraft für wirkliche Reform.

Ist der Gedanke, wie ich fürchte, undurchführbar und utopisch, für staatspolitisch

wichtige Fälle einen „Rechnungshof der Strafjustiz“ neu einzurichten, der die

Vollmacht hätte, durch Selbstmord vor dem Urteil abgerissene Verfahren wieder

einzuleiten, durchzuführen und rechtskräftig abzuschließen? Anfang des Jahres

1969 war der Mord, dem vor sechs Jahren John F. Kennedy, der Präsident des

Landes jenseits des Atlantik, jäh zum Opfer fiel, noch völlig dunkel und umstrit-

ten. Zu viele Todesfälle — Selbstmord, Unfall oder bislang unbekannte körper-

liche Leiden — hatten Täter, Tatverdächtige oder Zeugen aus dem Weg geräumt.

Die vorgeschlagene Sonderkammer würde dafür sorgen, daß sich Hohlräume in

dem Bau des Rechtsstaats schlössen. Die Selbstmordzahlen vor gerichtlicher Ent-

scheidung würden sinken, Gesetz die „Staatsraison“ in ihre Schranken weisen %).

30) Kisch, S. 305 und 306 — Zum „Gaukelbild der Staatsraison“ mag man bei Leopold

von Ranke (Geschichte Wallensteins, S. 277, Köln o.D.) die Worte über den „aus-

gelegten“ kaiserlichen Willen lesen.

31)

Sueton, Nero 37 — „Den zum Selbstmord Verurteilten pflegte er eine Frist von

Stunden zu gewähren. Damit keine Verzögerung einträte, schickte er ihnen Ärzte,

die den Befehl hatten, die Zaudernden „in die Kur zu nehmen“.

32

„mortis arbitriuum“. Tacitus, Ann. XI, 3.

33

34

Schweder, Paul: Die großen Kriminalprozesse des Jahrhunderts, S. 149, Hamburg 1961.

Für einen Fall aus früheren Zeiten sei auf den Tod des Grafen Essex hingewiesen,

der mit durchschnittenem Halse tot aufgefunden wurde. Friedereich, J. B.: Handbuch der

gerichtsärztlichen Praxis, Bd. II, S. 896, Regensburg 1855. — Ein Bote kam den Tod

zu melden. Die Königin saß am Klavier. „Tiefes Schweigen erfüllte den Raum. Dann

hob die näselnde traurige Musik wieder an — die Königin setzte ihr Spiel fort“,

wahrscheinlich die Erregung zu verdecken. Jenkins, Elizabeth: Gloriana. Königin

Elisabeth von England, S. 369, Tübingen o.J]J. Entgegen der Erwartung hatte

Elisabeth den alten Günstling, „jugendlich, hochgewachsen und rothaarig“ (Jenkins,

Ebenda, S. 349) nicht begnadigt.

90

2

Der Selbstmord, ehe ein Gericht entschieden hat, ist auch ein kriminalistisches

Problem. Kein Mord, der nicht durch Urteil abgeschlossen wurde, wird von der

Kriminalstatistik registriert. Wer sich am Tage nach dem Todesurteil aufhängt

oder aufgehängt betroffen wird, ist nicht rechtskräftig, also unumstoßbar, abge-

urteilt, da noch die ordentlichen Rechtsbehelfe nicht erschöpft sind 35). Ein Mord-

fall wird aus diesem Grunde nicht gezählt. Der Doppelmörder Weber (Sachsen

1853) und ein gewisser Böhme hatten einen dritten Mann erschlagen. Der andere,

Böhme, wurde depressiv. Er war verändert, trübe, sprach davon, daß er ins Aus-

land gehen wolle. Weber, der zweite Täter, wurde jetzt von Furcht ergriffen,

daß jener, wenn betrunken oder von Gewissenspein getrieben, ihn verraten könne.

Er tötete den Schlafenden mit einem Beil. Er selber starb vor der gerichtlichen

Entscheidung in der Haft an Schwindsucht %). Zwei Mörder waren hier gegeben.

Sie würden, könnten kriminalstatistisch nicht verzeichnet werden, obwohl ein

offenes Geständnis vorlag. Genau dieselbe Löschungswirkung wäre einem Selbst-

mord oder zweien zugekommen.

Der gleichen Tilgung sind die Morde von Verbrechern ausgesetzt, die man so

rasch es geht aus dem Gedächtnis tilgen möchte. Der Kannibale Gein entsetzte

ganz Wisconsin ?7). Man fand in seinem Haus ein Dutzend Frauenleichen, und

auf dem Ofen stand ein Menschenherz in Wasser schwimmend. Psychiater hielten

ihn für unzurechnungsfähig und wiesen ihn in eine Anstalt ein. Ein Nachspiel

dieser Nicht-Bestrafung ist — als massenpsychologisch lehrreichh — Erwähnung

wert. In einer Nacht des Jahres 1958 verwandelte ein Feuer unbekannten

Ursprungs das Haus des Massenmörders in einen Haufen Asche und die Ge-

meinde pflanzte über Trümmern und Erinnerungen einen dichten Wald. In die

Statistik finden neben Selbstmord solche gar nicht seltenen Fälle keinen Eingang 38)

und niemand darf sie dafür tadeln, denn sie braucht feste Rahmen, die sie nicht

verlassen kann. Für „Modellierung“ sind andere wissenschaftliche Methoden da,

die freilich noch nicht sehr entwickelt sind.

3) Beling, Ernst: Strafprozeßrecht, S. 260 ff., Berlin 1928.

3) Neuer Pitaval, Bd. XXXIV, S. 328 ff., Leipzig 1872.

”) Shanley, R.: The man, whose hobby was death, Zeitschrift „True Detective“, Sep-

tember 1963, S. 52 ff. und 81 ff.

%3) Von einem Massenmörder aus den letzten Jahren wird berichtet: „Der Mann ist

Patient einer Heilanstalt. Es gibt keinen Ööffentlichen Hinweis dafür, daß man

beabsichtigt, de Salvo unter Anklage, der Würger von Boston zu sein, vor Gericht

zu stellen. Ein geschickter Strafverteidiger

. könnte bei einer auf schwachen

Füßen stehenden Anklage Wunder bewirken. Der Mann, der behauptet, der Würger

zu sein, könnte sogar frei ausgehen.“ — Wahrscheinlich spielen bei den amtlichen

Bedenken auch noch andere Gründe mit. Rae, G. W.: Bekenntnisse des Würgers von

Boston, S. 157, München 1967. — Im Kuppeleiprozeß des Dr. Ward im Juli 1963

erklärte der Richter, als ein neues Verfahren angekündigt wurde: „Ich glaube, wir

haben alle genug gehabt“. Der Arzt beendete den riesigen Skandal durch Selbstmord.

91

Die Zahlen von strafmündigen Personen, die die Statistik als verurteilt wegen

Mordes anführt, sind noch durch andere Lebenskrisen reduziert, bei denen Selbst-

mord eine Rolle spielt. Ein Gutsbesitzer war erschossen worden 3®), als er an

einem Märztag 1897 still die Zeitung las; es war die stille Stunde nach dem

Abendessen. Die untere Scheibe eines Fensters war von dem Geschoß durchbohrt.

Verdacht fiel auf den Gutsverwalter; er sei, so wurde auf dem Hof gemunkelt,

mit der Gutsherrin sehr intim. Er war zudem ein guter Schütze. Zwei Hunde

hatte er vor kurzem vom Hof verschwinden lassen. Er starb ganz unversehens in

der Untersuchungshaft, da er ein kräftiger und gesunder Mann war, schwerlich

ohne eigenes Zutun. Als sich die Gutsherrin erneut verlobte, zeigte der eigene

Bruder sie aus Erbschaftsgründen an, weil sie den ehebrecherischen Gutsverwalter

angestiftet habe. Sie wurde unter Beifall freigesprochen. Der Täter hatte diese

Welt verlassen und damit Elemente des belastenden Beweises weggeräumt. So

dunkel auch die menschliche Tragödie und eine Klärung nicht mehr möglich war,

so konnte doch der Selbstmord zu dem Freispruch mitgeholfen haben. Zwei Zah-

len fielen in der Mordstatistik aus.

So greift der Wegfall von Verbrechern, die vor dem Urteil aus dem Leben schei-

den, in die Zahlen der Statistik wegen Mordes ein, in welchem Ausmaß, ist sehr

schwer zu sagen. Ein anderes Phänomen hat größere Bedeutung. Daß wir den

Täter als den Träger krimineller Neigung für die Messung wählen, ist wohl-

begründet, aufschlußreich und praktisch. Daneben aber weist das Opfer auf Ver-

Just und Schaden hin, den die Gemeinschaft durch den Mord erleidet. Im großen

und ganzen rechnen wir auf einen Täter nur ein Opfer; von den Familienmördern

und den Amokläufern abgesehen ist die Vielheit selten. Wenn wir uns an das

Agens, den Urheber halten, so haben wir den einen Teil des Phänomens, sogar des

Übels Hauptsitz, meine ich, erfaßt. Doch kommt der Breitenwirkung ein Ge-

wicht zu, das mit erhöhter Schlagkraft der modernen Tötungsmittel wächst. Die

Zahl der Mörder mag nur unbedeutend steigen; gleichzeitig, mag Beobachtung

ergeben, daß in der alternden Bevölkerung mehr und mehr ermordet werden.

Man sehe nur die Frauen an, die der multiple Mörder Bostons strangulierte. Stets

kehrt das Wort „weißhaarig“ wieder 4°). Auch kleine Jungen sind, so scheint es,

heute leichter zu verführen und werden Opfer gleicher Tötungstechnik 4!). Im Fall

des Metzgerburschen Bartsch sind nur 4 Morde abgeurteilt worden. Doch hatte

er 8 Jungen vor dem ersten Morde attackiert *?) und die Geschichte seiner Morde

39) Friedländer, Hugo: Interessante Kriminalprozesse, Bd. X, S. 10—101, Berlin 1914.

40) Rae: Bekenntnisse des Würgers von Boston, S. 15, 38, 48, 59, 119.

41) Werremeier, D.: Der Fall Jürgen Bartsch. Bin ich Mensch für den Zoo? S. 114 ff.

Text des Geständnisses, Wiesbaden 1968.

42) Ebenda, S. 221 — Bei Werremeier wird (S. 14) auf den Tick-Tack-Mörder Seefeld

hingewiesen, der zwölf Jungen ermordet hatte und „noch mehrerer Dutzend anderer

Morde verdächtig“ war. Der Fall Seefeld ist von Wehner (Die Latenz der Straf-

taten. S. 22—24, Wiesbaden 1957) beschrieben worden. Er führt dabei 11 Einzel-

fälle auf, die der Verurteilung zu Grunde lagen.

92

ist voller Lücken, die unbekannte Taten ahnen lassen; Selbstmordversuche im Ge-

fängnis ließen sich in gleicher Richtung deuten.

Wenn auch der Täteranteil der multiplen Mörder nur gering erscheint %), so ist

die Problematik auf der Opferseite höchst bedeutsam. Der Einzelmörder tötet in

der Regel *#) nur ein einziges Opfer, der Massenmörder aber reißt gewaltige

Lücken in seine menschliche Umgebung. Wenn auf einhundert Mörder der Sta-

tistik etwa 115 Opfer kommen, so reicht der Spielraum der von uns besprochenen

Massenmörderfälle, die wegen Selbstmords oder auch aus andern Gründen nicht

zur Entscheidung durch den Richter kamen, schon bei 5 Tätern auf die Hundert-

zahl der Opfer. Daß diese Zahlen gleichfalls vielfach unbelichtet bleiben, liegt an

dem Mangel gründlicher gerichtlicher Behandlung *5). Ob hier und dort dem

„Selbstmord“ nachgeholfen wurde, ist ein anderes Kapitel, das mit der großen

Zahl der Opfer in Verbindung steht. Sie werden sich nicht häufen, wenn die staat-

lichen Gewalten frühzeitig ihre Hand auf den Verbrecher legen können. Zudem

war manchen unter ihnen lange, allzulange Jahre „kannibalisch wohl“ gewesen,

um Goethes Bild und Sprache zu gebrauchen.

Strafmündige Personen wegen Mordes angeklagt und rechtskräftig verurteilt

darunter

Mord

Versuchshandlungen

Teilnahmehandlungen

1962

200

—

1963

156

52

22

1964

163

55

21

1965

181

70

16

1966

185

56

31

——

Freundliche Auskunft des Statistischen Bundesamts vom 1. 3. 1969. — Man sieht,

wie die Zahlen der vollendeten Morde schrumpfen.

13) Die Zahlen steigen, wenn wir kritisch die statistischen Größen untersuchen.

4) Statistisches Bundesamt Mordstatistik 1959 und 1963: Fälle, Täter und Opfer.

45) Dem Massenmörder Grossmann wurde — ehe er Selbstmord beging — drei Morde

von der Staatsanwaltschaft vorgeworfen, die auf Abschluß der Ermittlungen gedrängt

hatte. Damals hatte gerade Kriminalrat Gennat das Berliner Morddezernat über-

nommen, ein erfahrener und kenntnisreicher Beamter. Rechtsanwalt Frey berichtete

von der Unterredung, die er mit Gennat hatte: „Jetzt soll ißhm wegen der kümmer-

lichen drei Morde der Prozeß gemacht werden. Hauptsache Kopf ab, er hat ja nur

einen. Ich möchte mal wissen, wo die Herren von der Staatsanwaltschaft ihren Kopf

haben. Dreiundzwanzig Morde bleiben ungeklärt! Dreiundzwanzigmal die Chance,

daß Unschuldige in Verdacht geraten.“ Frey: Ich beantrage Freispruch, S. 57.

93

VIII. Keller als Tatort und Versteck

Dazu ein Nachwort über Höhlen

1

Von Morden, die im Haus begangen werden und sich auf ganz bestimmte Räume

konzentrieren, Schlafräume, Küche, Badezimmer, scheint Kellertötung abzuneh-

men. Der Kohlenkeller weicht dem Heizölkessel, die Kühlung wird vom Eis-

schrank übernommen, Gerümpel läßt sich in Garagen unterbringen. Das Einfami-

lienhaus begnügt sich damit, Kellerräume nur noch anzudeuten. Wir haben keine

ganz genauen Zahlen, doch spricht die Chronik des Verbrechens immer seltener

von der Tat im Keller.

Es könnten Gründe reiner Technik sein, die heute den Beweis behindern: so fällt

der Kohlenstaub !), der an der Leiche klebt, in den modernen Häusern weg. Das

Dunkelfeld mag sich erweitert haben. Auffallend lange hat es oft gedauert, bis

Opfer eines Kellermordes aufgefunden wurden, wie wir sehen werden. Im Trüm-

merfeld zerbombter Häuser ist öfters noch der Kellereingang zugeschüttet, der

Raum nur kriechend durch Durchbrüche in den Mauern zu erreichen ?). Die Bau-

maschinen wühlen manchmal Schädel und Skelette hoch, auf deren Herkunft Dun-

kel liegt. Wenn Leichen von dem Täter durch ein Säurebad vernichtet und dann

ım Keller in ein Loch gegossen werden 3), so wird in vielen Fällen nur ein Zufall

zur Entdeckung führen.

Wenn man die Räumlichkeiten eines Hauses alter Bauart überblickt, so gab es

früher viel mehr abgelegene Kammern oder Baulichkeiten: Da waren Schuppen,

Scheunen, Ställe, Gartenhäuser, Kammern für Geschirr und Werkzeug, die abseits

häuslichen Betriebes und dauernder Kontrolle lagen. In einem alten Mordfall ist

') Siehe die Fälle bei George E. Minot: Murder will out, S. 217, Boston 1928; Shew

E. Spencer: A companion to murder, S. 211, New York 1961; Wilson, Colin and

Pat Pitman: Encyclopaedia of murder, S. 495, 1964. — Auch der Täter zeigte

Spuren von Kohlenstaub.

2) Stempfhuber, M.: Grauenhafte Entdeckung in Kellerruine, Kriminalistik 1957, S. 271.

3) Shew I, S. 105.

95

der Müller nicht zu finden. Der Kindermagd wird anbefohlen, ihn zu rufen. „Er

werde“, sagt die Ehefrau wohl, „seiner lieben Gewohnheit nach, noch auf dem

Heu liegen 4).“ Die Sucherin, das Mädchen, führt uns durch versteckte Orte, wie

sie die alten Zeiten kannten. „Das Mädchen suchte vergebens im Heuschuppen und

Pferdestall, auf ihr Rufen durch das ganze Haus keine Antwort. Endlich stürzte

sie aus der Geschirrkammer zurück und schrie: der Meister habe sich erhängt.“

Den „Untergrund“ des Kellers zu erforschen, fällt ihr gar nicht ein, denn er liegt

abseits, ihn umwittern abergläubische Bedenklichkeiten. Wir müssen sie in aller

Kürze streifen. Die Keller-Soziologie kann an ihnen nicht vorübergehen. Sie tra-

gen zu dem Dunkelfelde 5) bei.

Baumleben lag dem Menschen näher als schützende Behausung tief im Erdreich.

Wir hören nur von wenigen Völkern, die, von ihrem Vieh begleitet, unterirdisch

Jleben ®). Die Unterwelt war feindlichen Gewalten überlassen. Hades, der Sohn

des Kronos, mitleidsloser Fürst der Schatten, war Göttern ebenso verhaßt wie

Menschen. An schaurig-düsteren Orten wie dem Kratersee bei Cumae waren die

Eingänge; hier stiegen Helden durch die Schwefeldämpfe in die Tiefe wie Theseus,

Orpheus, Herakles. Noch heute liegt ein Hauch des Aberglaubens über Kellern 7),

von Seelen, die zur Buße umgehen müssen 8), von zauberischen Greisen, die über

Schätzen unbeweglich wachen ®).

Mit alter Furcht vor Geistern hängt eine Schwierigkeit zusammen, die sich ganz

deutlich bei den Kellermorden geltend macht. So unbedenklich wir auch durch

die Räume eines Hauses schreiten, so scheuen viele Menschen ohne weiteres Frem-

den in den dunklen Keller nachzufolgen und nur besonderer Anlaß läßt sie diese

Scheu vergessen. Seltsamerweise zieht das Grauen und die dumpfe Stille eines

Kellers Kinder oder Jugendliche an. Die Finsternis und das Verbotene gehen

einen Bund ein und üben unbewußten Reiz aus. Die Abgelegenheit begünstigt

Abenteuer, wirkt zur gleichen Zeit erregend. Nicht anders sind die hohen Tatort-

zahlen „Boden, Keller“ bei der Kinderschändung zu erklären !°). Lichtmangel

drängt sehr viele Lebewesen aneinander !!), auch könnte man an endokrine Stimu-

lierung denken, wenn man an die sexuelle Praxis vieler höherer Tiere denkt.

4) Neuer Pitaval, Bd. XI, S. 218, Leipzig 1859.

5) Auch zur verzögerten Entdeckung.

6) Xenophon, Anabasis IV, 5, 25.

7) Wuttke, Adolf: Der deutsche Volksaberglaube der Gegenwart, S. 44, 270, 379, 386,

Halle 1900.

8) S. die Sage vom büßenden Kellermännle. Endrös, Hermann und Alfred Weitnauer:

Allgäuer Sagen, S. 187, Kempten 1956.

9) Müllenhoff, Karl: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein

und Lauenburg, Kiel 1845, s. die „Teufelskeller“.

10) Verglichen mit „Schlafzimmer, Küche“ s. Weiss, Günter: Die Kinderschändung, S. 45,

Hamburg 1963.

11) Meiche, A.: Sagenbuch des Königsreichs Sachsen, S. 476, Leipzig 1903.

96

Das Opfer in den Keller zu verlocken, wird von dem Mörder mancher Trick ver-

sucht. Ein pensionierter Oberstleutnant !?), einsam lebend, hatte Geld. Er nahm,

um nicht allein zu sein, ein Ehepaar ins Haus; es wohnte mit dem Bruder des

Portiers im Erdgeschoß. Sie fanden Geld, sie wollten mehr und faßten den Ent-

schluß, ihn umzubringen. Im Keller schlugen sie lautdröhnend auf die Fässer. Der

Offizier befahl, sie sollten ruhig sein. Sie klopften weiter. Wutentbrannt kam

jetzt der Oberstleutnant in den Keller. Mit Beil und Hammer wurde nunmehr

auf ihn eingeschlagen. Als er nach einer Pause jammernd wieder aufstand und an

die Kellertüre klopfte, erstachen ihn die Mörder, traten ihm mit dem Fuß auf

den Hals. Am Abend kam es zur Zerstückelung und Verscharrung weit entfernt

vom Hause.

Es war im Jahre 1817, als S., um Schulden einzutreiben, nach Krakau fuhr und

nicht mehr wiederkam. Die Brüder Streicher, Händler miıt Getreide, wiesen eine

Quittung vor. Sie hatten danach die Verbindlichkeiten abgetragen, die S. nach

Meinung seiner Angehörigen unterschrieben hatte, freilich mit zitteriger Hand.

Die Brüder Streicher wurden festgenommen. Die Polizei begann, ihr Haus zu

untersuchen. „Im Keller zeigten sich etliche Ziegel frisch in den Erdboden ein-

gelegt, als ob dort vor kurzem gegraben worden wäre. Sie wurden herausgenom-

men und unter denselben entdeckte man eine ziemlich tiefe Grube, in welcher die

Leiche des Gutsbesitzers S. lag. Ein Schlag auf den Hinterkopf hatte den Schä-

del zertrümmert 13).“ Die Angeschuldigten gestanden. Die Brüder waren allein

und niemand sonst in ihrer Wohnung. Der Jüngere forderte den Gläubiger auf,

mit ihm in den Keller zu gehen; hier solle er das Geld erhalten. Es sei untunlich,

eine große Summe im Büro vor allen Leuten aufzuzählen. Es könnten andere

Gläubiger davon hören und ebenfalls mit ihren Forderungen kommen. S. stimmte

zu, man ging nach unten. Im Keller forderten die Brüder erst die Quittung. S.

sagte nein. Die Brüder drohten mit dem Tode, bis er unterschrieb. Sowie der

Name unter dem Papier stand, schlug der eine von den Brüdern mit dem Beil

zu. Der nächste Schritt war die Verscharrung.

In einem neuerlichen viel umstrittenen Falle 14) wird eine Frau, die einem Arzt

die Wirtschaft führte, von ihm, dem Freunde, angerufen und der Besuch eines

Bekannten angekündigt. Der Bote kommt und gibt ihr diesen Brief:

Costa Brava, 28. September 59

„Liebe Friedl:

Der Überbringer dieses Briefes ist Herr Dr. Schmitz aus dem Rheinland,

von dem ich Dir schon gesprochen habe. Er ist ein sehr wichtiger Mann für

mich hier in Spanien, deshalb sei besonders nett zu ihm. Ich habe von Dir

12) Friedländer, Hugo: Interessante Kriminalprozesse von kulturhistorischer Bedeutung

Bd. II, S. 149 ff., Berlin 1911.

13) Neuer Pitaval, Bd. IX, S. 108 ff., Leipzig 1874.

14) Arnau, Frank: Der Fall Brühne-Ferbach, S. 23, München 1965.

97

als meiner Frau gesprochen und ihm von unserm schönen Haus in Pöcking

erzählt. Zeige ihm alles, er hat übrigens eine großartige Idee für den unteren

Raum. Koche ihm auf, er ißt gerne gut. Herr Schmitz hat übrigens eine sehr

nette Frau, die ihn auf allen Reisen begleitet und die Dir gefallen wird.

Ich hoffe, daß es Dir gut geht.

Alles Gute und ein Bussi, auch für Pitti !5)

Dein Otto.“

Die Absicht war, Täter und Opfer in die Kellerräume hinzulotsen, die Frau hier

zu erschießen, den Hund in einem Nebenraum des Kellers einzusperren und dann

den Arzt, der wenig später nachkam, ebenfalls zu töten. Obwohl im Keller eine

Hausbar war, so ist nicht anzunehmen, daß das Opfer ohne den verräterischen

Brief jemals mit einem fremden Manne ın den Kellerraum gestiegen wäre. Dort

war die Heizung und ein Abstellraum !%).

Wenn alte reiche Frauen andere Menschen nicht besuchen noch empfangen, miß-

trauisch, ängstlich, geizig sind, so wird man sie zu einem Gang in finstere Keller

nicht ermutigen können. Schuhmacher Gönczi mietete daher in ihrem Hause einen

Laden auf ebener Erde und einen Keller, der darunter lag!7). Erschlagen fand

man beide Frauen; sie waren offensichtlich eine nach der andern in den Laden

eingeladen worden — was sie als Hausbesitzer ohne weitere Vorsicht annehmen

konnten — im Keller 18) umgebracht und dann vergraben worden. Durch eine Täu-

schung wird das Opfer nahe an den Tatort hingeführt. Zu einem anderen Vor-

wand griff die Mörderin Manning !®). In einem tiefgelegenen Raum, der Hinter-

küche hieß, war von der Frau zwei Wochen vor der Tat ein Grab geschaufelt

worden. Das Opfer kam zum Abendessen. Die Mörderin rief ihm, als er oben

iın dem Wohnraum saß und auf das Essen wartete, die Worte zu: „Kommen Sie

herunter und waschen Sie sich die Hände vor Mittag.“ Das Opfer, das sich nicht

erheben wollte, lehnte ab. Die Frau entgegnete: „Es wäre doch gut, wenn Sie es

täten, denn Miß Massey kommt auch, und Sie wissen, das ist eine sehr eigene

Dame, und Sie sollten sich ihr in vorteilhaftem Lichte zeigen.“ Das Opfer stieg

jetzt in den Kellerraum, Frau Manning folgte, kam nach einigen Minuten wieder

und sagte ihrem Manne: „Ich hab’s getan. Der steht nicht wieder auf.“ Der Tote

hing mit seinem Kopf in dem Grabe, das lange schon für ihn gegraben war.

Es kommt auch vor, daß Opfer irgendwie im Keller sich zu schaffen machen.

Der Täter braucht dann nur die günstige Lage auszunützen. Der Schweizer

Arnold Walder 2°), ein mysteriöser Mördertyp und niemals von der Polizei ge-

15) Es war der alte, halbblinde und taube Spaniel des Besitzers.

16) Siehe den Lageplan der Villa, Ebenda, S. 34, Beilage II.

17) Friedländer: Interessante Kriminalprozesse, Bd. II, S. 48 ff.

18) Der blutbedeckte Laden eignete sich schwerlich für den zweiten Mord.

19) Birmingham, George A.: Murder most foul, S. 455, London 1929.

20) Neuer Pitaval, Bd. XV, S. 357 ff., Leipzig 1860.

98

faßt, war eines sonntags in der Apotheke tätig, indes der Chef im Keller von

einem Mädchen unterstützt die Strohumwicklung von den Flaschen nahm. Der

junge Walder war auf seine physische Entwicklung stolz und führte immer einen

Stößel bei sich; man könne einen Mann damit erschlagen, hatte er sich oft ge-

rühmt. Er schlich nach unten, schlug auf beide ein; man fand bei den Opfern ganz

genau die linke Schläfe eingeschlagen; zwei Hiebe hatten für den Doppelmord

genügt. Der Mörder wusch sich, zog ein Hemd des Apothekers an, durchsuchte

seelenruhig alles, während an der Tür die Patienten an der Glocke rissen. Ein

jedesmal ging er hinaus, die Kunden zu bedienen. Um acht Uhr machte er die

Apotheke zu. Ein anderer Lehrling kam zu spät nach Hause; um nicht bemerkt

zu werden, schlich er leise auf sein Zimmer. Am nächsten Morgen erst vermißte

man den Apotheker und das Mädchen. Der Keller war verschlossen. Die Türe

mußte aufgebrochen werden. Da man den Stößel und ein Hemd fand, auf dem

A. W. eingezeichnet war, nahm die Pariser Polizei an, bald werde sie den Täter

fassen. Zwar schrieb er ganz wie Jack the Ripper den Behörden Briefe, in denen

er sich höhnisch „Proteus“ nannte, doch blieb der Mörder bis zum Ende

unentdeckt.

Obgleich die physische Bewältigung, besonders aber auch die Grabarbeit, für

Frauenhände äußerst schwierig scheinen, sind maskuline Mörderinnen mehrfach

wegen Kellermordes abgeurteilt worden. Louise Pete griff mehr als einmal nach

diesem Mittel, obwohl sie zwischendurch inhaftiert war. Sie war brünett und

hübsch, wenn auch ein wenig plump ?!). Im zweiten Mordfall wurde sie gefragt,

ob sie das Grab denn selbst geschaufelt habe. „Ja“, meinte Louise, „und es währte

schrecklich lang. Ich habe meine Hände dabei ruiniert ??).“ Die erste Leiche lag

ım Keller, die zweite unter einem Avocadobaum im Garten.

Zuweilen dienen Keller auch als temporäre Arbeitsräume. Margaret Allen, sagt

ohne Umschweife der Bericht ®), gehörte zu den selbstbewußten Lesbierinnen, die

nur ein dummer Zufall der Geburt in eine Frau verkleidet habe. Sie war das

zwanzigste von 22 Kindern und hatte eine Zeitlang einen Omnibus gefahren. Sie

lernte eine Witwe kennen, die teils das Zukünftige voraussah, teils öffentlich,

auf eine Parkbank hingegossen, mit dem Zählen ihres Geldes beschäftigt war. Sie

wurde eines sonntags morgens auf der Straße vor dem Hause ihrer Freundin tot

gefunden. Die Täterin war rasch gefaßt. Ganz plötzlich hätte sie die andere

erschlagen, die Leiche in den Kohlenkeller hingeschleppt, dann, als es dunkel

wurde, sie ins Wasser werfen wollen, doch dann sei ihr die Tote viel zu schwer

geworden; noch vor der Türe habe sie den Körper fallen lassen. Sie nannte sich

„Bill“ Allen, schlug, wenn sie wütend wurde, mit den Fäusten zu und hatte, wie

sie sagte, ihre Freundin nicht im Keller, sondern in der Küche mit dem Hammer

totgeschlagen, wogegen ihre später eingestandene Schwere spricht. Bevor sie hin-

——

21) Rice, Craig: Los Angeles murders, S. 202, New York 1947

22) Ebenda, S. 239.

3) Shew, Spencer: A second companion to murder, S. 6 ff., New York 1962.

99

gerichtet wurde — ein in England seltener Fall — erklärte sie, sie würde gerne

weinen, ihre Seele zu erleichtern, doch ihre Mannheit (manhood) hindere sie

daran.

Die 42jährige Witwe Brynhilde Sorenson, Norwegerin von Herkunft, war zwei

Zentner schwer. Sie war so kräftig, daß sie starke Männer in Erstaunen setzte.

Beim Einzug in ihr Farmhaus in Indiana hob sie ein Klavier hoch und trug es

mühelos ins Haus. „Es wog, so meinten die verblüfften Packer später, „glatt drei-

hundert Pfund ?4).“ Es mag kennzeichnend für die Neigung mancher Männer sein,

daß man die pralle Frau bald „Belle Gunness“ nannte. Sie war nicht nur vor-

züglich in der Landwirtschaft, sie hatte ausgesprochene Lust am Schlachten. Der

Keller war aufs beste für das Schlachten hergerichtet. Ein langer Tisch aus hartem

Holz erwartete die Beute, auch eine breite Wanne ließ an Brühen denken. Ein

Aufzug und ein Haken schwebte über ihr. Die Wand ließ eine reiche Auswahl

scharfer Metzgermesser sehen. Wenn wir dem Volkslied glauben dürfen, tötete

Belle Gunness alle Besucher, die ihren Heiratsanzeigen folgten. In ihrem Garten

und in ihrem Keller fand man 14 Leichen, die sie getötet, besser noch geschlachtet

hatte. Im Keller fand man außer andern Toten eine Leiche ohne Kopf. Ob sie

es war, ob sie nur die Behörden irreführen wollte und entfliehen konnte, bleibt

ein Rätsel. Die Körpermaße jener Toten stimmten nicht mit den ihren überein.

Wahrscheinlich ist es ihr gelungen, zu entkommen und abgemagert, unerkannt

zu bleiben.

Bisweilen dienen Keller auch als Arbeitsräume, Werkstätten, Vorratskammern.

Wie man auf vielen Stufen, bei der mattesten Beleuchtung, in das Büro des Son-

derlings herabstieg, der trotz der 88 Jahre sich hier täglich einfand, um sein Ver-

mögen zu verwalten, verrät uns die Beschreibung dieser wahren Kellerhöhle ?5).

So tief war dieses „Zimmer“ in die Erde eingebettet, daß jeder Laut, selbst

Schüsse, auf dem Weg zur Oberfläche abstarb. Hier wurde dieser Millionär an

einem Sonnabendmorgen tot gefunden. Es war der letzte von drei Morden, die in

diesen Räumen stattgefunden hatten. Die Abgeschiedenheit, das Dunkel, selbst

die Ähnlichkeit mit einem Grabe schienen mörderische Angriffslust zu wecken,

auch Hilfe anderer Menschen auszuschließen.

Auch unter leeren oder ausgebombten Häusern liegen Keller. Im Falle Wain-

right ®) fand sich in dem unbenutzten Hinterhaus ein kellerartiges Gewölbe. Es

war halb von Wagenladungen loser Erde aufgefüllt. Erst als die Gläubiger das

Haus zu übernehmen drohten, bestand Gefahr, daß man die Leiche einer toten

Frau entdecken würde, die Henry Wainright, um sie loszuwerden, dort begraben

hatte. Er war ein allgemein beliebter Mann, der gern Theater spielte und sich als

„Othello“ ausgezeichnet hatte. Aus Furcht, entlarvt zu werden, hackte er die Frau

24) Jackson, J.H.: Murderbook (Beitrag von Stewart H. Holbrook), S. 137 ff., New

York 1945.

25) Harlow, Alvin F.: Murders not quite solved., S. 236, New York 1928.

2%6) Neuer Pitaval, Bd. XVII, S. 129—159, Leipzig 1883.

100

ın Stücke und suchte sie mit Hilfe eines ahnungslosen Helfers wegzutragen, der

dieser Last am Ende nicht gewachsen war. Indessen Wainright eine Droschke

suchte, fiel dem Genossen der Geruch auf. Er öffnete nichts ahnend eines der

Pakete: sein Blick fiel, ehe Wainright noch zurückkam, auf einen Menschenkopf

und eine Hand. Am gleichen Tag, an dem er 100 Pfund vom besten Chlorkalk

sich erworben hatte, war auch die Frau in ihre Wohnung nicht zurückgekehrt.

Nicht immer denken solche Täter an Gewinn. Ein Gärtner hatte unter seinem

Hause Kellerräume, Waschküche, Werkraum für die Gärtnerei und Vorrats-

keller ?7). Hier band man Kränze, führte eine Tür zum Garten. Hier fanden sich

die Ehefrau und zwei der Kinder eines Tages erschlagen. Der Gärtner selbst lag

neben seinen Toten, hatte Gift genommen. Er hatte sie in einer Depression zu

sich gelockt, weil er die Seinen liebte, nicht verlassen wollte. Er hielt die Opfer

eng umklammert, als wollte er sie auf dem Weg ins Jenseits noch umarmen. Um

ungestört zu sein, und sich in einem Raume zu vereinen, war ihm der Keller als

der beste Ort erschienen. Lichtlos und fern von Menschen und dem Alltag war

dieser Raum für seine Schwermut rechter Eingang in die Welt der Toten. Zusam-

men mit den Lieben nahm er in das Jenseits auch sein Handwerkszeug. Ein

Wunsch, den wir in vielen alten Totenkulten wiederfinden.

2

Im Gegensatz zu den Erwachsenen will es scheinen, daß Kinder oder Jugendliche

Finsternis und Abgelegenheit des Kellers wie Gruseln oft als Reiz empfinden. Die

Jugend unserer Tage hat das Höhlenleben neu entdeckt. Hier unter Tag lebt sie,

liebt sie, fühlt sie sich geborgen, schwingt sich auf den Flügeln eines Rauschgifts

ın den Himmel ohne sich zu rühren. Sie liegen auf dem Boden auf Matratzen,

dazwischen schwarze Pudel oder schwarze Katzen. Voll Freude über Enge und

Wärme einer Menschenherde, die enggedrängt das Einzeltier umlagert, genießen

sie aufpeitschende, schrill hämmernde Musik. Wo ein Metall blinkt, sind es Teu-

felsaugen; in allen Ecken lauern Vorwelttiere. Um den Geruch des Rauschgiftes

zu vertreiben, wird Weihrauch in die Luft gewirbelt, und zwischen den Ziegel-

wänden eines Kellers fühlt sich die Gruppe wohler als in den kostbaren Tapeten

des Salons. In Felsen l1äßt es sich sicherer hausen als in Palästen.

Die Neigung für das Kellerdasein muß auch zu Zusammenstößen führen. Ich

führe diese oder jene Pressemeldung an, die zu beweisen scheinen, daß die Lage

sich verschärft:

1. Die Polizei fand am Sonntag (in New York) die Leichen der 18jährigen Linda

Fitzpatrick und ihres Freundes James Leroy Hutchinson im Keller eines alten

——

Gasthauses in der Nähe des Tompkins Square Parks, dem Haupttreffpunkt der

?27) Weiss, Rainer, Kriminalistik 1968, S. 441 ff.: „Dreifacher Mord und Selbstmord“.

101

New Yorker Hippies. Neben der Tür des verfallenen Hauses prangte das Bild

eines nackten Mädchens. Die Kellertür hinter der die beiden nur spärlich be-

kleideten Leichen entdeckt wurden, trug die Aufschrift „Free love“ (Freie Liebe).

Die Polizei fand in der Nähe der beiden Leichen einen Ziegelstein, der in eine

blutverschmierte Hose eingewickelt war. Man nimmt an, daß das Mädchen und

ihr Freund damit erschlagen wurden ?8).“

„Die siebenjährige Edeltraut..., nach der 500 Polizisten seit vergangenem

Dienstag gesucht hatten, ist ermordet worden. Der Täter ist der 13jährige

Gerhard..., Sohn des Küsters der Lutherkirche in Wanne-Eickel. Er versteckte

die Leiche unter Blech, Ziegelsteinen und Gerümpel im Keller des alten Pfarr-

hauses, des jetzigen Küsterhauses ??).“

„Jawohl, ich bin es gewesen. Ich habe meinen Spielkameraden solange ge-

würgt, bis er umgefallen ist.“ Dieses Geständnis legte gestern am späten

Abend ein 13jähriger Schüler aus Hannover ab. Er hatte seinen Freund, den

8jährigen Leo..., getötet.

Die beiden Buben waren am Donnerstagnachmittag gemeinsam zum Schlitten-

fahren gegangen. Gegen 17 Uhr kehrten sie zurück. Der 13jährige half Leo,

den Schlitten in den Keller zu bringen. In einer Nische des Gewölbes fesselte

er den Buben mit einer roten Kordel, nachdem er ihn das Hemd hatte aus-

ziehen lassen. Anschließend erwürgte er Leo %).

Im Juli 1968 wurde in Wiesbaden der 24jährige Klaus Lehnert zu lebensläng-

lichem Zuchthaus verurteilt. Er hatte im Jahre 1964 den siebenjährigen Timo Rin-

nelt in einem Keller erwürgt, weil es „über ihn gekommen war“. Angeblich hatte

der kleine Junge ihn gebeten, mit ihm in den Keller gehen zu dürfen. Über die

Hintergründe der Mordtat brachte die Hauptverhandlung keine Klärung. Mit

dem „Vater“-Komplex als Motiv des Mordes und den folgenden Erpressungsver-

suchen ist nichts anzufangen.

Die älteren Kellermorde tragen einen etwas anderen Charakter, vor allem auf

der Täterseite. Wir sehen bei den längeren Berichten tiefer in den Wirrwarr der

kausalen Elemente, die schließlich zu dem Kellermorde führen. August Bejeur

war der Geselle eines Bäckermeisters und las gern Bücher, die Gewalttat und

sexuelle Abenteuer vor seinen Augen auferstehen ließen. Vom Wunsch getrieben,

endlich einmal mit seinen 17 Jahren einen Frauenkörper zu besitzen, gab er heim-

lich seine Stellung auf. Da er sich scheute, seine Eltern aufzusuchen, nahm er in

einem leeren Keller Unterschlupf. Ein großes Mädchen wagte er nicht anzuspre-

chen und deshalb lockte er ein auf der Straße stehendes 4jähriges Kind mit dem

Versprechen, ihm Bonbons geben zu wollen, an sich und nahm es mit in sein

28) Bericht der dpa aus New York vom 9. Okt. 1967.

29) Bericht der Münchener Abendzeitung vom 22. Mai 1967.

30) Bericht der Münchener Abendzeitung vom 13. Januar 1967.

102

Versteck ... 3). Als hier das Kind ängstlich wurde, die Bonbons haben wollte und

zu weinen anfıng, nahm er das Kind und preßte ihm die Kehle zu. Er Jlegte es

auf sein Strohlager, um es zu mißbrauchen. Jetzt zog er ihm die Kleider aus,

angeblich, weil er sie verbrennen wollte. Da ihre Brust sich noch bewegte und er

fürchten mußte, daß sie ihn anzeigen werde, beschloß er, diese Zeugin seiner

Untat aus der Welt zu schaffen. Im allgemeinen wird bei Kellermorden zuge-

schlagen oder auch erwürgt. Wir hören hier von einer seltenen Tötungsart. „Er

trug den völlig entkleideten Körper in das Klosett, steckte ihn mit dem Kopf

voran in die Klosettöffnung und ließ längere Zeit das Wasser der Leitung auf

den Kopf des Kindes laufen... Dann ging er hinaus, versuchte die Klosettür zu

schließen und entfernte sich, als ihm dies nicht gelingen wollte, aus dem Hause ...“

Der gerichtsärztliche Befund stellte fest, daß die Schleimhaut des introitus vaginae

ziemlich stark gerötet, aber ohne Verletzungen und Einrisse war, besonders war

das Hymen unversehrt. Auf der Haut des mons veneris fanden sich ganz leichte

eingetrocknete Blutspuren, ebenso an beiden Oberschenkeln, auch waren hier

sehr leichte Kratzeffekte zu bemerken. Der Angriff war in keiner Weise weit

gegangen, vermutlich hatte dies Versagen zu dem Tötungsakt geführt. Wahr-

scheinlich hat der Täter noch das tote Kind belästigen wollen. Der Zeuge, der

die kleine Leiche fand, teilte mit: „Der Kopf stand nach unten, die Oberarme

waren an den in die Klosettöffnung eingepreßten, nach vorn zusammengedrückten

Oberkörper angeklemmt. Während das Hinterteil des Kindes nach vorne ge-

kehrt war, standen die Beine in schräger Richtung gegen die Rückwand des „Ge-

maches“ 82), Nicht lange nach Entlassung aus 12jähriger Haft verübte Bejeur

wiederum unsittliche Handlungen an zwei Mädchen 3), neun und zwölf Jahre

alt; 6 Jahre Zuchthaus waren seine neue Strafe. Daneben kamen andere Fiälle,

neun ım ganzen, an das Licht. 8 Jahre Zuchthaus kamen jetzt hinzu.

Es sieht so aus, als ob der Eingang in die dunkle Erde die Frauenscheuen an sich

locke und zu oralen oder auch analen Manipulationen reize. Das Rotwelsch

deutet derlei Zusammenhänge an. Der „Kellerbursch“ heißt einer, der dem

Cunnilingus frönt34). Es kommen Dunkelheit und enger Raum hinzu. Ein

3) Wosnik, Richard: Beiträge zur Hamburgischen Kriminalgeschichte Bd. II, Heft 3,

S. 87 ff., Hamburg 1927.

32) Ebenda, S. 94.

3) Zwei Jahre später wurde, ebenfalls in Hamburg, die 13jährige Alwine Strahlendorf

von der Straße in einen Keller gelockt, erschlagen und unter einem ziemlich tief in

die Erde gegrabenen Kokossack verscharrt. „Kopf und Füße lagen auf dem Grunde

des Sackes, während an der Sacköffnung das Hinterteil des Körpers lag.“ Ebenda,

S. 99 ff. Das Mädchen war erschlagen und erwürgt. Der Täter hatte in einem Neben-

raum der Kellerküche Backsteine ausgehoben und ein Loch gegraben. Die Steine

wurden wieder eingesetzt; ein Korb mit Erde deckte die Fundstelle zu.

34)

Wolf, Siegmund A.: Wörterbuch des Rotwelschen, S. 160, Mannheim 1956. — „In den

Keller steigen, den Cunnilingus praktizieren.“ „Das französische Argot spricht von

descendre a la cave.“ — Über die vielfachen lasziven Bedeutungen von hole neben

Grube, Gefängnis: Partridge, Eric: A dictionary of slang and unconventional english,

S. 397, New York 1950.

103

20jähriger litt, um bei der Formel der Sachverständigen zu bleiben, an einer Art

Hausflurkomplex. Er folgte kleinen Mädchen in den Eingang alter Häuser; hier,

mit dem Kind allein, geriet er in Erregung. Im letzten Falle war der vielfach

Vorbestrafte seinem Opfer nachgegangen und bis zum zweiten Stock gefolgt, um

hier die Finger um den Hals des Kindes zu legen. Im Speicher tat er der Erwürg-

ten dann Gewalt an ®). Es dunkelte an diesem Winternachmittag. Um ihn war

alles still und leer. Als jetzt das Flurlicht ausging, konnte sich der Liederjahn

nicht mehr beherrschen.

Atlanta, Georgia, war in festlicher Bewegung. Man feierte den Tag des Südens.

Geschäfte und Fabriken hatten zugemacht. Ein 14jähriges Mädchen, Schleifen in

den langen blonden Haaren, mit einem neuen Kleide angetan, wollte, ehe es ans

Amüsieren ging, rasch einen Rest des Lohnes im Betrieb abholen, in dem sie

sonst beschäftigt war. Um drei Uhr morgens fand der schwarze Wachmann in

dem Keller ihre Leiche %). Sie war in schlimmster Art verstümmelt. Man fand

zwei Zettel, die in unbeholfener Sprache sagten, ein großer Neger habe sie in

dieses Loch gedrängt. Er habe ihr gesagt, daß er sie lieben wolle und sie dann

auf den Boden hingelegt. Die Polizei nahm den Fabrikdirektor fest, der morgens

im Betrieb gewesen war und von dem auch das Mädchen seinen Lohn erhalten

hatte. Die Zettel hatte der Direktor Leo Frank, wie einer von den Sachverstän-

digen meinte, abgefaßt; doch andere wollten die Schriftzüge eher dem schwarzen

Finder beimessen. Ein zweiter Neger wurde mit hineingezogen. Frank sollte ihn

gerufen haben, ein Mädchen sei von ihm getötet worden. Wenn er die Leiche in

den Keller trage, so werde er ihn königlich belohnen. Den Text der Zettel habe

Frank diktiert. Es wurde festgestellt, daß Frank an Samstagnachmittagen allerlei

Affairen hatte, bei denen jener zweite Neger für ihn aufpassen mußte.

Die Stimmung in Atlanta war erregt. Frank wurde wegen Mordes verurteilt, die

Todesstrafe bald danach in lebenslanges Zuchthaus umgewandelt. Nicht lange

danach brach Mob in das Gefängnis ein, die Anstaltsleiter und die Wärter wur-

den überwältigt, Frank aus dem Bett gerissen, ins Land hinausgefahren und ge-

hängt. Das war der Abschluß eines ungeklärten Kellermordes.

Verglichen mit der raschen Tat, die sich im Dunkel eines Kellers abspielt, erfor-

dert die Verbergung eine nicht geringe Technik, mag nun der Mord an Ort und

Stelle oder ganz woanders stattgefunden haben. Maria Manning 37) kaufte erst

Pistolen; der Büchsenmacher mußte sie im Laden unterrichten. Brecheisen, Kalk

und eine Schaufel mußte er besorgen. Zwei Wochen lang vor dem Morde war sie

mit dem Grab beschäftigt, wie wir hörten. Sie „trug die Erde schürzenweise

hinaus in den Müllkasten oder mischte sie mit der Asche“, Am Tage nach der

Tötung war sie übereilt genug, zwei goldene Uhren aus der Erbschaft ihres

Opfers zu versetzen.

%®) Bericht des Tagesspiegels, Berlin, vom 29. April 1961.

36) Minot, George, E.: Murder will out, S. 216, Boston 1928.

37) Neuer Pitaval Bd. XV. S. 356, Leipzig 1860.

104

Bisweilen muß die Prozedur verbessert werden. „Der 51jährige Landwirt K...,

der vor mehr als 10 Jahren schon seine von ihm geschwängerte Geliebte ertränkt

hatte (die Tat war unentdeckt geblieben), hatte nunmehr in der Karfreitagnacht

1930 seine Frau ermordet. Nach der Tat schaffte er die Leiche zunächst auf

den Boden des Hauses und von dort kurze Zeit später in den Keller, wo er sie

in eine vorbereitete Mauernische einmauerte. Da der Verwesungsgeruch aber

offenbar in den Keller drang, holte K. nach etwa 10 Tagen die Leiche aus der

Nische wieder hervor, hackte ihr die Beine ab und verbrannte sie in der auf dem

Boden gelegenen Räucherkammer. Den Keller kalkte er und räucherte ihn mit

Wacholder aus 38).“

Frau de Lamotte war von Desrues vergiftet worden 3). Kreuzweise legte er der

toten Frau die Arme auf die Brust und preßte sie in einen Koffer. Er mietete am

andern Tag zwei Männer in einem weit entfernten Vorort von Paris, die er gut

bezahlte, mit Wein beschenkte und die dafür nie wieder von sich hören ließen.

Er bat die Frau eines Bekannten um Erlaubnis, den schweren Koffer zwei, drei

Stunden bei ihr stehen zu lassen, weil er noch einmal schnell nach Hause müsse.

In Wirklichkeit blieb er zwei Tage weg und grub im Keller einer Witwe, den

er gemietet hatte, eine tiefe Offnung für die Truhe, voll Wein angeblich, der hier

reifen sollte. Ein Hilfsarbeiter mühte sich im Graben. Desrues saß unterdessen

lesend neben seinem Koffer. Allmählich fing es an zu riechen. Desrues wies auf

die Röhre eines Aborts hin. Als beide dann den Koffer in die Grube heben

wollten, fand der Gehilfe, daß er viel zu schwer sei, und daß er den Geruch

nicht mehr ertragen könne; er wolle nicht mehr weitermachen. In höchster Not

gestand Desrues, es sei die Leiche einer Frau. Urplötzlich sei sie weggestorben.

Damit der Verdacht nicht auf ihn falle, wolle er die Tote auf die Seite schaffen.

Dem Helfer kamen Tränen. Seine Rührung wuchs, als er zwei Louis d’or in seiner

Hand verspürte. Sie griffen beide zu. Bald ruhte Madame de Lamotte tief im

Kellerboden.

Kellerverstecke erfordern in der Regel zusätzliche Mittel und Geräte, auch Her-

richtungen an der Leiche. Zerstückelung steht an erster Stelle, weil Gruben für

erwachsene Menschen sehr viel Mühe machen. Es werden Schädel, Hände, Füße

abgetrennt. Bisweilen werden auch Organe ausgeschnitten, die der Erkennung

einer Leiche dienen könnten. So nahm ein Arzt aus England, Dr. Crippen, alle

Geschlechtsorgane aus der toten Frau heraus und ließ nur Lunge, Herz, die Nie-

ren, Leber, Magen, Speicheldrüse übrig, dazu ein Stückchen Haut mit einer

Narbe 40). Der Täter hatte unterlassen, aus dem Pyjama, der den Leichenrest

umschloß, den Namen einer Wäschehandlung auszutrennen. Die Ehefrau war erst

vergiftet worden. Dann wurde sie im Keller unter Bodenplatten eingegraben.

%) Wattler, Hans: Das Verhalten des Mörders nach der Tat, S. 31, Bonner Dissertation

1957. Die moderne Methode ist einzementieren, s. den Fall Fernandez und Beck in

Franklin, Charles: The World’s worst murderers, S. 153, London 1965.

5) Dumas, Alexander: Celebrated Crimes Bd. V. S. 177 f., Philadelphia 1895.

‘0) Filson, Young: The Trial of H. H. Crippen, S. 48, Edinburgh 1920.

105

Die Leichenteile zu zerstreuen, ist unvollkommene Verbrechertechnik. Im Jahre

1905 hatte der Postschaffner Blüther ein sieben Jahre altes Kind getötet, nach-

dem er sich an dem Mädchen vergangen hatte. Die Eingeweide wurden in dem

Küchenschrank gefunden, der Rumpf und beide Beine lagen in der verschlossenen

Kellergrube. Auf Kopf und Arme stießen Bahnbeamte auf einer Güterrampe. Der

Täter wurde bald entdeckt 41). Die Instrumente der Zerteilung können Täter

überführen helfen. Die Ehefrau und ihr Geliebter hatten einen Mann im Bett

erschlagen. Man hatte ihn zersägt und dann im Keller eingegraben. Im nahen

Dorfe wurde jede Säge durchgeprüft, bis man auf eine mit Blutflecken stieß. Die

Säge war das Eigentum des Opfers. Blutgruppenuntersuchung wies auf ihn, den

Durchgesägten, hin 4). Auf Scheren-, einen Sägen- oder Messerkauf wird jede

Untersuchung achten müssen, besonders wenn der Käufer darauf ganz besonderes

Gewicht legt, die Instrumente neu geschärft zu sehen %3).

Zu den Beschleunigungsmitteln der Vernichtung zählt ganz allgemein der Atzkalk.

Zusammen mit Lehmboden kann er für den Mörder unerwünschte Wirkung

haben, weil jede Luftzufuhr verhindert wird *1). Für jenen Riesenkeller, den

Petiot graben ließ, und der nur mit besonderen Abschlußmechanismen zu öffnen

war, bestellte er Lastwagen voll von Atzkalk. Gefragt, warum er derart große

Mengen brauche, war seine Antwort: „Um den Nebenbau zu weißen %).“ Die

Materialien mußten stets des Nachts geliefert werden. Der Massenmörder Holmes

verbrannte seine Opfer erst in seinem Keller und was an Rippen, Zähnen Wirbel-

säulen übrig blieb, bedeckte er mit Atzkalk 1°). Holmes, Crippen, Petiot hatten

Medizin studiert und waren mit der Kalkbehandlung wohl vertraut.

Bevor wir Chancen und Gefahren des Vergrabens untersuchen, erscheint es nütz-

lich und belehrend, solche Ortlichkeiten kurz zu überblicken, die baulich-psycho-

logisch Kellern nahestehen und sich dem Täter für Vergrabungszwecke bieten.

Selbst bei dem Keller gibt es wesentliche Unterschiede: Weinkeller 47), Kohlen-

keller 48), Vorratskeller, Trümmerkeller. Dem Keller stehen Schuppen, Scheu-

nen 49), Seitengebäude nahe; sie mögen unterkellert sein oder nicht 5°), oftmals

auch unbewohnt und unbenützt sein. Im Fall des Pfarrers Riebauer sagte Katha-

41) Bericht des True Detective, Aprilheft 1968, S. 54 ff.

4°) Wulffen, Erich: Gauner- und Verbrechertypen, S. 283, Berlin 1910.

43) Makris, John N.: Boston murders, S. 48, New York 1948.

44) Filson S. 65.

%) Hynd, Allan: Prescription: Murder, S. 14, New York 1962.

46) Irving, H. B.: A

ook of remakable criminals, S. 238, London 1918 — In seiner

Besprechung von „Volkstümlichen Irrtümern bei der Untersuchung von Mordfällen“

weist Snyder darauf hin, daß Kalk, obwohl ein starkes Atzmittel, sich nicht dazu

eigne, eine Leiche rasch zu zerstören. Le Moyne: Die Morduntersuchung, S. 375, Ham-

burg 1955.

47) Wilson und Pitman, Encyclopaedia of murder, S. 89.

48) Shew II, S. 126.

49) Auch Holzstall, Hühnerstall, Kartoffelgrube, Shew II, S. 232.

50) S. die Abbildung eines solchen Verstecks, Irving, Trial of Wainrights S. 8.

106

rina aus: „Als er mit meiner Mutter und Schwester wieder nach Hause gekom-

men war, sprach er in meinem Beisein von einem sicheren Ort, wo man den Leich-

nam beerdigen könne und wählte dazu das kleine Seitenkämmerchen linker Hand

in seinem neu erbauten Stadel. Die Meinigen beruhigte er vorzüglich durch das

Versprechen, er selbst wolle die Beerdigung besorgen, und es werde gewiß nichts

entdeckt werden, wenn nur das kleine Mädchen — ich war damals erst zwölf

Jahre alt — niemand etwas davon sage... Es überfiel mich ein Grauen und ich

weiß nicht, auf welche Art er den Leichnam in den Stadel hineingebracht hat.

Nachher aber ging ich doch dahin und in der offenen Türe stehend, sahen meine

Mutter, Schwester und ich, wie der geistliche Herr die Ermordete samt ihren

Kleidern schon im Loche hatte und sie soeben mit Erde bedeckte 51).“ Im Falle

Bichel 52) finden sich in einem für das Holz bestimmten Schuppen und neben

einer Grube, die mit Kalk gefüllt ist, die vermißten Mädchenleichen. Teile der

Kleidung hatte man zuvor im Haus entdeckt. „Eine in seiner Stubenkammer

wahrgenommene Grube“, verhieß anfangs Entdeckung, war aber wohl nur ein

mißglückter Anfang, der wieder aufgegeben wurde.

Ich würde Minenschächte als Verstecke von Leichen nicht erwähnen, wenn ich in

Colorado, das von alten tiefen Gruben übersät ist, solchen Fällen nicht begegnet

wäre. Da es sehr leicht ist, Erde von den Rändern nachzuwerfen, wird die

Methode sicher gar nicht selten angewandt. Ein kleiner Junge war in Cheshire,

England, nicht zurückgekehrt. Man fand den offenbar Mißbrauchten in einem

Minenschacht. Man grub noch tiefer und stieß auf die Leiche einer früheren Ge-

liebten und der beiden Kinder. Der Täter hatte einen Mitgefangenen gebeten, die

Unterschrift der Toten nachzuahmen und auf einem Zettel zu versichern: „Ich

lebe noch 53).“ In einem andern Fall, der in Kentucky spielt, fand man zuerst die

Kleider, dann das 14jährige Mädchen selber 5*). In aufgegebenen Minenschächten

wurde manchmal illegaler Whisky hergestellt. In einem dieser Stollen lag das

tote Mädchen. Der Vater hatte feierlich versichert, daß die Tote seine Tochter

wäre. Ein Taxifahrer wurde wegen Mordes verurteilt. Nach einem Jahr fand man

das Mädchen — frisch und munter. Der falsche Mörder wurde schnellstens frei-

gelassen. Wer jene andere, stark verweste Mädchenleiche war, blieb unbekannt.

Die Technik entwickelt manche andere kellerartige Baulichkeit 5), die abseits

von dem Alltagsleben eines Hauses liegt und voll von deckenden Geräuschen ist.

In der Garage zu erschießen und in Arbeitsgruben oder dem Gepäckraum eigner

oder fremder Wagen zu verstecken, zählt zur Erledigungstaktik mancher Gang-

51) Feuerbach, Aktenmäßige Darstellung, S. 301.

52) Feuerbach, S. 45 ff.

5) Wilson, Encyclopaedia of murder, S. 138.

54) Borchard, Edwin M.: Convicting the innocent, S. 50 ff., Garden City 1932.

55) Wir übergehen außerhalb des Hauses liegende Aborte, in denen Leichen abgeworfen

werden, s. Murderbook, S. 322 (ein kleiner Junge); G. Mace: La police parisienne

S. 333 (Leichenteile einer Frau); Bericht des True Detective, Februarheft 1968, S. 46

(älteres Ehepaar auf einem Camping-Platz in den Bergen).

107

ster 56). Wo so viele Gase abgelassen werden, sind die Gerüche der Verwesung

unterdrückt. Garagen können ferner nur Etappen weiterer Verstecke, Müll-

abfuhrstätten 57), Wälder, Flüsse sein.

Eine tief gegrabene Baulichkeit, die einstmals zum Vernichten und Verstecken

lockte, geht in Europa mehr und mehr zurück. Einst planten Josephs Brüder,

ihn zu töten und warfen ihn in einen wasserleeren Brunnen, aus dem ihn Han-

delsleute, die vorüberziehen, erretten 58). Auch Jeremia wird in einen alten Brun-

nenschacht geworfen, versinkt im Schlamm und müßte ohne Rettung Hungers

sterben 59). Die griechische Geschichte meldet manche solcher Brunnenmorde %).

Mac6e, einstmals Pariser Polizeichef, hat ausführlich einen Fall berichtet: Im Kel-

ler seines Hauses war ein tiefer Brunnen %a), Die Mieter klagten eines Tages über

das sonst tadelsfreie Wasser. Ein Kaufmann fand, die Flüssigkeit beginne mehr

und mehr zu riechen, schlecht zu schmecken. Er ließ am Ende eine Kerze in den

Brunnen und sah, daß auf der Oberfläche eine helle Haut schwamm. Jetzt ließ

er einen Haken in die Tiefe und zog ein Stoffpaket heraus, dem schrecklicher

Geruch entströmte. Aus der Umhüllung fiel ein Bein. Der Mann beschrieb bild-

haft und psychologisch für uns lehrreich die ganze Atmosphäre eines tiefen Kel-

lers: Im Flackern seiner Kerze schienen sich geheimnisvolle Schatten zu bewegen;

er zitterte, der Schweiß rann ihm herab. Als er den Mord begangen, schlich er

aus dem Raum und glaubte, daß das Menschenbein ihm folgte %1).

Bohrlöcher für die Wasserleitung, zugedeckt und aufgegeben, sind einem Brun-

nen gleichzustellen ®2), daneben auch ein großer Wassertank, in dem sich aufrecht

stehend, nur im Nachthemd die erschossene Französin findet ®%). Zwei echte Brun-

56) Lait, Jack und Lee Mortimer: Chicago confidential, S. 246, New York 1950, Bericht

der Daily News, New York vom 31. Oktober 1959. Der vielfach Vorbestrafte wurde

hindert war.

abgeknallt, während er seinen Wagen abstellte und deshalb an der Gegenwehr be-

57) Wilson und Pitman: Encyclopaedia, S. 567 — Wie oftmals mit erstarrten Gliedern

sah ein Menschenarm heraus, als ob er aus dem Abfall sich herausarbeiten wolle. —

Johann K. verscharrte den erschlagenen Schwiegersohn in einer 10 Meter tiefen Müll-

grube in der Nähe seiner Wohnung. Wattler S. 29.

58) 1. Moses 37, 24 und 77.

59) Jeremia 38, 6 ff.

60) Plutarch, Alexander 12.

60a) Mace€, S. 361, siehe Abbildung eines solchen Brunnens, Ebenda, S. 345.

$1) Bei einem Mädchenmord war das 15jährige Kind vom dritten Stock in den Keller

geschickt worden, um Kohlen zu holen. An der Kellerstiege wurde es erschlagen. Der

Täter, der ein blutbeflecktes Beil in seinem Keller versteckt hatte, gestand, dem Mäd-

chen im Keller begegnet und durch seinen Anblick geschlechtlich erregt worden zu

sein. Hier wird eine ähnliche Reizwirkung der Kellerumwelt angedeutet. Berg, Steffen:

Das Sexualverbrechen, S. 182, Hamburg 1963.

6?) Crouse, Russel: Murder won’t out, S. 13 (Fall Elma Sands), Garden City 1932.

63) Wilson und Pitman, Encyclopaedia, S. 109 — Es gibt noch andere Varianten des

Verstecks. Mordopfer sind in Jauchegruben eingebettet worden (Berg, Steffen: Das

Sexualverbrechen, S. 176, Hamburg 1963; ein Mörder stürzte seine tote Frau in eine

108

nenmorde sind berühmt geworden. Der eine spielte sich vor 190 Jahren bei Wor-

cester in Massachusetts ab %). Der alte Spooner hatte eine 40 Jahre jüngere Frau.

Er lebte in der Kneipe und vergaß die hübsche junge Frau. Es tobte Krieg. Sie

lernten einen jungen Menschen kennen, vom Manne halberfroren in das Haus

gebracht. Gedanken keimten bei ihr auf, wie sie sich von dem 60jährigen Unge-

liebten trennen könne. Zwei englische Soldaten kamen bei ihr ins Quartier. Man

trank zusammen, als der Alte wiederum im Wirtshaus saß. Bethsheba Spooner

klagte über ihr verpfuschtes Leben und den rohen Mann. Vergebens suchte man

ihn andern Tags, bis man ihn übel zugerichtet als Leiche im Brunnen fand. Frau

Spooner wurde hingerichtet und starb mit größter Ruhe. Nach ihrem Tode stellte

sich heraus, daß die Gehängte schwanger war.

Abbe Bruneau und seine kriminelle Neigung ist von Bataille ausführlich durch-

gesprochen worden %). Am 2. Januar 1894 suchte man Abb€ Fricot, den älteren

Amtsgenossen, vergeblich. Am gleichen Tage um 6 Uhr abends war er angefallen

worden. Mit schweren Kopfverletzungen zog man später seine Leiche aus dem

Brunnen. Ihn hatte nicht sogleich der Tod erlöst. Die Nachbarn hörten, wie ein

Mensch verzweifelt schrie. Um das Geräusch zu übertönen, spielte Bruneau auf

der Orgel. Als keine Stille eintrat, warf er schwere Scheite in den Brunnen. Mit

langen Stangen suchte er den Körper tiefer in die Flüssigkeit zu tauchen; man

fand an den Holzstücken weiße Haare, am Taschentuch des Täters Blut. Blut-

flecke klebten auf den Orgeltasten. In dem Verfahren, das auch einen Frauenmord

betraf, beschrieb er die abendliche Winterszene und den Todeskampf des Opfers

mit den Worten: „Es war, als kämen die verzweiflungsvollen Schreie aus dem

Innern der Erde %).“ Wahrscheinlich war die Pfarrersköchin gleichfalls in Gefahr

gewesen. Als sie bemerkte, die Soutane sei voll Erde, ging er mit ihr zum Brun-

nenrande und wollte, daß sie ihn erstiege. Jeannette, das Mädchen, aber war, so

schnell sie konnte, nach dem Pfarrhaus weggelaufen. Gefaßt vernahm Bruneau das

Todesurteil; die Menge brach in lauten Beifall aus. Entweihung des Brunnens ist

für das Gefühl des Volkes ein erschwerendes Moment. In Deutschland bringt das

Volk noch heute Brunnenopfer 87).

Ist das Vergraben, mag es der Keller oder irgend eine andere von Menschenhand

gegrabene Offnung in der Erde sein, ein für den Mörder dienliches Versteck?

Wenn man die Toten, die im Wald vergraben wurden, einschließt, so ist die Zahl

Quelle und fuhr solange mit dem Bagger Erde auf die offene Fläche, bis nur noch

ein zäher Schlamm das Loch bedeckte. Bericht der Daily News, New York vom

28. Januar 1962).

%t) Minot, George E.: Murder will out, S. 99 ff., Boston 1928.

65) Bataille, Albert: Causes criminelles et mondaines de 1894, S. 309—343, Parıs 1895.

$) Ebenda, S. 337.

67) Siehe Sartori, Paul: Sitte und Brauch, Bd. III, S. 29, 30, 70, 141, 158, „Eine beson-

dere Ehrung wird an manchen Orten den Brunnen zuteil. Man reinigt und schmückt

sie ... Auch wirft man allerlei Gegenstände in sie hinein, wobei sich wohl Opfer- und

Zaubergedanke miteinander kreuzen“, III, S. 232.

109

der niemals festgestellten und begrabenen Opfer nicht gering. Im Falle Cookson

finden Kinder, die zum Beerenpflücken in den Wald gegangen sind, daß es seltsam

riecht. Der kleine Hund bellt wütend, kratzt im Boden. Ein Frauenkopf kommt

an das Licht. Die Schwester einer Frau, die vorher mit dem Kind den Ort ver-

lassen hatte, erkennt sie mit aller Sicherheit wieder. Der Ehemann wird fest-

genommen. Die Volkswut steigt mit jedem Tag, bis die „Ermordete“ von einer

Reise wiederkommt und sich das Dunkel über die vergrabene Tote niemals

lichtet ®%). Auch jenes tote Mädchen in dem Minenschacht war nicht das Wesen,

dessentwegen die Geschworenen in Kentucky einen schwarzen Mann verurteilt

hatten ®). Sucht man nach einem siebenjährigen Mädchen, das endlich in dem

Keller ausgegraben wird, so ist man vor Entdeckung eines ungeahnten Funds

nicht sicher. Wulffen berichtet: „In B.’s Keller wurde später, 40 Zentimeter unter

der Erde, die noch gut erhaltene Leiche eines im August 1901 — es ist Jetzt 1905

— spurlos verschwundenen fünfjährigen Mädchens ..

ausgegraben 7%°). Der Mör-

der Burrows vergrub im Jahre 1923 einen Jungen von 4 Jahren, nachdem er sich

zuvor an ihm vergriffen hatte. Man kam ihm auf die Spur, durchsuchte einen

Bergwerksschacht und stieß auf die mißbrauchte Leiche. Beim Weitergraben fand

man die frühere Geliebte, die vor drei Jahren mit zwei Kindern als vermißt

gemeldet war 71). Wir haben diesen Vorfall schon gestreift, der ohne sonderbaren

Zufall nie ans Licht gekommen wäre.

Es ist von großer praktischer Bedeutung, uns zu fragen, ob das Vergraben im

Keller oder ähnlichen unterirdischen Bedeckungen ein sicheres Versteck ist oder

nicht. Nicht selten sind Berichte, daß nach einem Morde nachgegraben wird, das

Opfer aufgefunden wird; ein wenig später aber nichtgesuchte Opfer, weitere Tote,

an das Licht gezogen werden. Im Jahre 1905 war von dem Postbeamten Büther

in Berlin ein sieben Jahre altes Mädchen mißbraucht, getötet und zerstückelt wor-

den; es lag in einer Grube, die mit einem Eisendeckel abgeschlossen, sich im Kel-

Jler fand 72).

Bisweilen geben Kriminelle Morde und Vergrabung zu, obschon kein Mensch von

dem Verbrechen wußte. Der „Blaubart“, James P. Watson, führte ohne äußeren

Anstoß die Beamten in die Wüste Californiens. Ein Baum war umgebrochen, hatte

mit den herausgerissenen Wurzeln eine Grube ausgehöhlt, ähnlich wie im Falle

Troppmann. Es war ein leichtes, hier die Tote zu vergraben 73). In einer Berg-

werksgegend von Kentucky verschwanden nacheinander Frauen. Zwei, beide Ehe-

68) Harlow, Alvin F.: Murder not quite solved, S. 95 ff., New York 1938.

69) Borchard, Edwin M.: Convicting the innocent, S. 500 ff., New York 1932.

70) Wulffen, Erich: Gauner- und Verbrechertypen, S. 283, Berlin 1910.

7z1ı) Wilson und Pitman: Encyclopaedia, S. 139.

72) Wulffen, Erich: Gauner- und Verbrechertypen, S. 283, Berlin 1910 — Drei neue

Opfer im Minenschacht, die niemand hier erwartet hatte, haben wir bereits erwähnt.

73) Rice, Craig: 45 murders, S. 257, Hasbrouck Heights 1954 — „Sein eigenes Geständnis

verurteilte ihn, denn ehe die zerschmetterten Reste Ninas ans Licht gebracht wurden,

gab es keinen Beweis, daß er irgend einen Menschen ermordet hatte.“

110

frauen, wurden niemals mehr gesehen. Ein 14jähriges Mädchen wurde gleichfalls

von den Wäldern ringsherum verschluckt. Der Sheriff suchte alle alten Minen-

schächte ab. Er stieß auf Kleiderfetzen und am Ende auf die Leiche eines Mäd-

chens. Der Vater der Vermißten kannte seine Tochter wieder, obschon er vorher

sie auf Kosten der Gemeinde hatte bestatten lassen und nicht zur Beerdigung ge-

gangen war. Ein Taxifahrer war verdächtig; er wurde wegen Mordes angeklagt

und rasch verurteilt. — Ein Jahr danach fand man die Tote quicklebendig. Die

ausgegrabene Leiche blieb für immer unbekannt 7*).

Aus neuester Zeit kommt ein Bericht, der Licht auf eine ganz besondere Abart des

Verbergens durch Begraben wirft. Da war ein geistig weit zurückgebliebenes Kind

von etwas mehr als einem Jahre. Kollegen wußten sich noch zu erinnern, wie

Motherwell, der Vater, eines Montag morgens tränenüberströmt zur Arbeit kam.

Er hatte, wie er sagte, seinen treuen Hund begraben, der einstmals in Korea ihn

ım Krieg gerettet hatte. Ein Freund von ihm war Eigentümer eines Hundefried-

hofs. Er hatte ihn gebeten, einen kleinen Sarg bei ihm ins Erdreich zu versenken,

ın dem die Reste seines Hundekameraden ruhten. Von tiefem Gram bewegt, sprach

er an jedem Sonntag an dem Hundegrab Gebete, in dem die Kinderleiche ruhte

und verborgen war 75). Es kommt bisweilen vor, daß zwei, drei Leichen sich in

einem Grabe häufen, weil Gangster glauben, daß ein Kirchhof sicherstes Versteck

für ihre Opfer sei. In früheren Zeiten gab es Leichenräuber, die ihre Beute Anato-

men zum Verkauf anboten, wie die Iren Burke und Hare (1792—1829).

Sentimentale, aber auch soziale Gründe spielen bei der Nichtentdeckung eine

Rolle. Als die Beamten erstmals Dr. Crippens Haus durchsuchten, wurde nichts

gefunden; erst als er plötzlich abgereist war, drang man tiefer in den Keller-

boden ein 7%). In Frankfurt war ein siebenjähriges Mädchen, Beate, verschwunden.

Da es sich um ein Kind handelte, lag natürlich die Annahme eines Verbrechens

auf der Hand. Aber daß das Kind von der eigenen Mutter ermordet sein könnte

und tot im Keller lag, konnte niemand angesichts der „verzweifelten Mutter“

und bei der „gegebenen Sachlage annehmen“ 77). Der emotionelle Widerwille

schwächt das Denkvermögen ?8).

Selbst wenn der Mörder ganz genau die Stelle des Vergrabens angibt, gelingt es

wollte

erst beim zweiten Anlauf, sie zu finden. Auf dem waldigen Berge..

Troppmann Jean Kinck dadurch, daß er ihm Blausäure verabreicht, getötet und

%) Borchard, Convicting the innocent, S. 50 ff.

%) Bericht von E. S. Sullivan in True Detective, Heft 1, 1960, S. 61.

’6) Wilson, Encyclopaedia of murder, S. 192.

77) Ehrlich, Camillo in Kriminalistik 1965, S. 531.

*) Ein alter Fall ist sehr belehrend. Die 14jäihrige Sarah Pinkerton mußte eine Medizin

aus der Apotheke holen und kaufte nebenbei eine kleine Menge Arsenik als Ratten-

gift. Sie kam, um eine weitere Portion zu holen, wieder. Als ihre Mutter plötzlich

starb, erinnerte man sich, daß sie von der Mutter 8 Tage vorher geschlagen und ihr

deshalb böse war. Sie wurde trotzdem freigesprochen. M. McDade: The annals of

murder, S. 224, Norman 1961.

111

unter einer großen Buche vergraben haben. Er gab den Ort, wo die Leiche liege,

möglichst genau an, vervollständigte auch den Plan der Gegend, welchen der

Polizeibeamte Souvras nach diesen Mitteilungen entworfen hatte, durch einige

Striche, und die Behörden ordneten, obschon sie ihm wenig Glauben schenkten,

die genauesten Nachforschungen in jenem Gehölz an. Nach drei Tagen kehrte

Souvras sehr niedergeschlagen nach Paris zurück: man hatte nichts gefunden. Als

man dies Troppmann eröffnete, wurde er zornig: „Mit verbundenen Augen wollte

ich nach der Stelle hinrennen“, rief er aus 7?®) und beteuerte wiederholt, die Wahr-

heit gesagt zu haben.“ Erst später fand man ein Stück Zeug und dann am Fuße

eines Baums das was vom Leichnam übrig war. Der erste Sucher hatte sich von

dem als Ausgangspunkt genannten Baum zu weit nach links gehalten 8).

Bei manchen Morden dauert es sehr lange, bevor vergrabene Leichen aufgefunden

werden. Es dauerte vier Jahre, bis in einem alten Festungsgraben, der die Moat

Farm umschloß, die tote Ehefrau entdeckt wird, zuerst ein Fetzen Tuch, sodann

ein Schuh, darin ein Knochen, sodann die ganze in dem Schlamme wohlerhaltene

Frau. In dem durchwühlten Garten fand sich außer Tiergebeinen auch ein Men-

schenschädel von dunkler, nie geklärter Provenienz 3). Die Untersuchung gegen die

verdächtige Constance Kent war 1860 von dem Richter abgebrochen worden; ein

Scotland Yard-Mann, der Bedenken hatte, bekam Mißbilligung zu spüren, weil

er das Mädchen ohne Schuld und Fehle festgenommen hatte. Fünf Jahre später

Jegte sie ein unzweideutiges Geständnis ab ®). Der kleine Bruder aus der zweiten

Ehe ihres Vaters war mit einem Messer in der Brust in einem Gartenabort aufge-

funden worden. Drei Jahre lang verbarg der Bergwerksschacht Burrows Verhältnis

und die beiden Kinder ®%); erst eine vierte Untat führte zur Entdeckung und nur,

weil dem Verbrecher kein anderes Versteck einfiel. Nur wenn die Gründe, die

für das Verschwinden angegeben werden, fadenscheinig sind ®), regt sich Verdacht,

wird sachverständig nachgeforscht und die vergrabene Ehefrau gefunden; in Malm-

ströms Fall dicht beim Haus in einer Grube für Kartoffeln. Jetzt mußte der Täter

sich auf neue Ausflüchte verlegen 85).

79) Neuer Pitaval, Bd. V, S. 146, Leipzig 1870.

80) Siehe in meinem „Mordbrand“ die Studie: Tatortprobleme: Höhenlage, Linksdrall,

Kreisbewegung“, S. 117 ff.

81) Jesse, Trial of S. H. Dougal, S. 35 ff.

82) Jackson, Murderbook, S. 344 ff.

83) Shew, Second companion to murder, S. 26.

84) Die Untersuchung dieser Ausflüchte würde wissenschaftlich wertvoll sein.

8) Als man ihm mitteilte, man habe die Leiche gefunden, verhielt er sich zunächst ganz

still, sprach aber nach einer Weile die Möglichkeit aus, Brita könne von einem Land-

streicher ermordet worden sein. Bjerre Andres: Zur Psychologie des Mordes, S. 128,

Heidelberg 1925. Dann kam ein neues Märchen. Er legte dem Gericht die Abschrift

eines Briefes vor, der — von rechts nach links geschrieben — ins Gefängnis einge-

schmuggelt sein sollte. Sie enthielt das Geständnis eines wandernden Mormonen-

missionars, er habe Brita ermordet.

112

Als endlich die Behörden an dem „Kirchhof“ in dem Garten von Belle Gunness

sich zu schaffen machten und 14 Leichen ausgegraben wurden ®), ergab sich eine

schier unglaubliche Bilanz, und niemand wußte, wann die Tötungsserie begonnen

hatte. Da waren Schädel, manche noch mit einem Rest von Schnurrbart, Skelette,

die noch eine Strähne Frauenhaars umklammert hielten, die im Kampfe der Mör-

derin ausgerissen wurden ®7). Wahrscheinlich war die Mörderin entkommen,

denn ihre Maße stimmten nicht mit denen jener Frauen zusammen, die man ver-

kohlt im Keller ihres Hauses aufgefunden hatte, mit abgehacktem Kopfe und drei

andern Toten. Belle Gunness war im Jahre 1901 im Mittelwesten in La Porte

erschienen. Erst im April 1908 „verbrannte“ sie und wurde in dem Todesgarten

nachgegraben. Sie konnte sieben volle Jahre töten. Ihr Garten war ein großer,

dicht umzäunter Kirchhof, und weil sie eine Frau war, wagte Argwohn sich an

die robuste, selbstbewußte Witwe nicht heran.

In Kellern oder Schuppen können — von der Leiche abgesehen — wichtige Indi-

zien verborgen werden. Im Jahre 1892 wurde Lizzie Borden freigesprochen,

weil die Geschworenen es für unwahrscheinlich hielten, sie könne ihren Vater

und die zweite Frau erschlagen haben 8); keine der vorgefundenen Äxte wies

Blutspuren auf. Im Jahre 1929, also 37 Jahre später, wurde Bordens alte Scheune

abgebrochen. Dabei fiel eine alte Axt, rostig und fleckig, aus den Mauern ®),

wahrscheinlich jener letzte fehlende Beweis. Zwei Jahre vorher war die Freige-

sprochene gestorben. Die öffentliche Meinung hatte sie seit langem schon ver-

urteilt. Damit die Erbschaft erst an ihren Vater ginge und später dann an sie

selber weiterlaufe, war die Stiefmutter als das erste Opfer ausgewählt.

Vergraben ist seltsamerweise ein mit leichtem Risiko belastetes Versteck, auf das

ich kurz eingehen möchte. Die Totenstarre ist ein biochemischer Prozeß, der post-

mortal Bewegungsreste innervieren kann. Beobachtungen in der Pariser Morgue

haben dargetan, „daß die Gasentwicklung im Inneren der verwesenden Leiche oft

SO stark ist, daß sogar Bewegungen des Körpers und einzelner Gliedmaßen vor-

kommen und darum auch nicht selten Leichen von den Lagern, auf welchen sie

hinter einer Glaswand ausgestellt waren, zufolge solcher Bewegungen herabfie-

len %), Von der Skelettmuskulatur sagt Berthold Müller *!), daß die Kontraktio-

nen dieser Muskeln sehr kräftig sein können.“ Sie sind um so kräftiger, je besser

%) Quinby, Ione: Murder for love, S. 320, New York 1931.

“) Siehe die Gegenüberstellung der Körpermaße in Jackson: Murderbook, S. 147, Bizeps

zum Beispiel bei der Toten 9, verglichen mit Belle Gunness 17 und Taille 26 bei der

Leiche, 37 bei Frau Gunness. Die Zahlen für die Hüften waren 40 und 54. Trotzdem

entschied die Polizei, die Leiche sei die der Belle Gunness. Drei Ringe an der linken

Hand wurden als Beweise angesehen, doch kennen wir wohl den Trick der ange-

steckten Ringe.

%) Über den Fall siehe Charles und Louise Samuels: The girl in the house of hate, New

York 1953.

*) Mitteilung von Ruth Reynolds in der New Yorker Daily News vom 28. Juli 1968.

%©%) Berndt, G. H.: Krankheit oder Verbrechen, Bd. I, S. 4, Leipzig o. J.

“) Müller, Berthold: Gerichtliche Medizin, S. 42, Heidelberg 1953.

113

die Muskulatur des Verstorbenen war. „Eine Abbildung, wie bei rigor mortis die

Hände angehoben werden, findet sich bei Glaister ®). Den Einfluß der bedecken-

den Erde und die physikalischen Veränderungen, die Leichen im Boden, Abtritten,

Düngerstätten, im Wasser und der freien Luft erfahren, hat im Anschluß an Orfila

und Leseur der alte Gerichtsmediziner Friedereich untersucht ®). Dabei widersteht

das Gehirn, welches außerhalb der Schädelhöhle so schnell fault, solange es von

seiner knöchernden Hülle umgeben wird, der Zersetzung auffallend ®).“ Einzig

beim Todeskampfe, niemals bei der Totenstarre können freilich zerebrale Reize

angenommen werden. Sie werden bei dem seltenen Selbstmord durch Verschüttung

angetroffen. Im Falle Dumollard stimmten beide Arzte darin überein, bei einigen

der begrabenen Mädchen sei aus dem Aufeinanderliegen ihrer Hände auf dem

Leib der Schluß zu ziehen, sie seien noch lebend begraben worden ®).

Daß wir viel öfter von dem hochgestreckten Bein bei den verscharrten Toten, sei

es im Keller oder anderen, dicht einschließenden Lokalitäten hören, hat äußere

Gründe. Das Opfer wird sehr oft gefesselt und kann die Hand nicht mehr

bewegen %). Oft folgt dem Morde die Zerstücklung nach, schwer erkenntlich wird

die Leiche, wenn, vom Kopfe abgesehen, beide Arme fehlen und Fingerabdruck

ausgeschlossen wird. Trotzdem wird von dem Arm berichtet, daß er das erste ist,

was aus dem Müllabladeplatz heraus steht ®7), auch aus dem Torf des Moors her-

vorragt, in dem die toten Kinder ruhen. „Die Polizisten sagten später, daß der

Arm gespenstisch ausgesehen hätte, fast so als hätte er ihnen zuwinken wollen:

Findet mich! findet mich ®8)!“ Wenn eine Mädchenleiche den gebrochenen Arm in

einem Blumenbeete noch erhoben hält, als wolle sie die mitleidslosen Hiebe abzu-

wehren suchen ®®), so könnte auch bei leichter Erdbewegung solche Streckung sich

vollziehen. Der Aberglaube hat derartige Phänomene in Bestrafung umgedeutet,

wobei die Gottheit durch die Hand des Toten spricht. Auf einem Friedhof im

Kanton Uri sahen die Bauern viele Jahre eine Hand, die aus dem Grabe sich erho-

ben hatte 1%); der Pfarrer hielt es für die Sühne eines Meineids. Auch böse Kinder

können derart sich für eine späte Sühne melden. Eine Sage aus Obwalden: Ein

unartiges, ja böses Kind, das von seinen Eltern niemals bestraft wurde, streckte

nach seinem Tode den rechten Arm aus dem Grabe heraus. Das war für Vater

92) Glaister, John: Medical jurisprudence and toxicologie, S. 114, Edinburgh 1957.

93) Friedereich, J. B.: Handbuch der gerichtsärztlichen Praxis, Bd. II, S. 1312 ff., Regens-

burg 1855.

94) Ebenda S. 1318.

95) Neuer Pitaval, Bd. 33, S. 98, Leipzig 1863; siehe auch die Handhaltung bei einem

Selbstmord durch Verschüttung bei Bartmann, Fritz: Dubiose Fälle, Bild 4, Lübeck

1954.

9%) Camps, Francis E.: Medical and scientific investigations in the Christie case, S. 24,

London 1953.

97) Wilson, Encyclopaedia, S. 567.

98) Williams, Emlyn: Verdammt. Die Chronik eines Verbrechens und seiner Aufdeckung,

S. 322, München 1968.

9) Rice, Craig: 45 murders, S. 310.

100) Fehr, Hans: Das Recht in den Sagen der Schweiz, S. 35, Frauenfeld 1955.

114

und Mutter unerträglich. Erst als die Mutter täglich zum Grabe wandelte und mit

einer Rute auf die Hand schlug, verschwand das Zeichen 191),

Im Falle Troppmann ist die Suche nach dem alten Kinck erst erfolglos. Dann

stößt der Polizeibeamte unter einem Baum, mit Laub bedeckt und trockener Erde,

auf die Füße des Vermißten !°?). — Im Falle Riembauer schleift der Täter die

erwürgte und erstochene Geliebte in ein Kämmerchen des neuerbauten Stadels,

um sie zu vergraben. „Ungefähr 14 Tage nach der Beerdigung der Ermordeten

verbreitet sich im Stadel ein abscheulicher Gestank. Die Weibspersonen, die Ge-

treide ausdroschen, beschwerten sich darüber bei Riembauer, welcher ihnen ant-

wortete, daß er sich die Ursache davon nicht denken könne. Gleich nachher fügte

es sich, daß eine Drescherin, welche in das Seitenkämmerchen gegangen war, mit

ihrem Fuße an etwas stieß, und, weil es dunkel war, nach Licht rief, um nachzu-

sehen, weil das Ding woran sie gestoßen war, etwas anderes sein müsse als Stein.

„Riembauer verschloß eilends die Tür der Kammer, die früher immer offen gewe-

sen war. Den Frauen erzählte er später, es sei ein aus dem Grabe hervorragender

Fuß der Nadl gewesen 1%). Am Abend... trug er daher noch Sand an die Stelle

und füllte das Grab besser auf.“

Die physiologischen Gesetze der Totenstarre, die in der Richtung der Entdeckung

wirken und sich mit Elementen der Vergrabungstechnik eng verbinden 1%), sind

nicht die einzigen Kräfte, die der Täter fürchten muß. Verräterisch sind auch die

Gase der Verwesung, die selbst nach außen dringen, wenn der Tote tief im Keller

eingemauert wird 1%), Auch indirekt kann der Geruch Entdeckungsrisiko

heraufbeschwören.

So

legte

eine

Frau

das

folgende

Geständnis

ab:

„Ich suchte“, nachdem sich der Geruch der Kindesleiche zu verbreiten anfıng, „ihn

dadurch zu beseitigen, daß ich zeitweise die Türe und den Schornstein öffnete.

Allmählich wurde der Geruch der Kindesleiche zu stark und ich faßte nunmehr

den Entschluß, das Kind zu verscharren. Der Erdboden war zwar noch nicht auf-

getaut, jedoch konnte ich wegen des Gestankes des Kindes nicht länger warten. Ich

verscharrte das Kind nun an einer Stelle an unserm Gartenzaun !%%9%).“

Als 1897 die Bewohner eines Hauses in Berlin den Antransport von Fuhren

Erde in den Keller mißtrauisch betrachtet hatten, bemerkten einige Tage später

——

101) Ebenda, S. 35.

102) Neuer Pitaval, Bd. V, S. 146.

103) Feuerbach, Aktenmäßige Darstellung, S. 302 — für andere Fälle mit herausstehendem

Fuß oder Bein, s. Duke, Winifred: Trial of Field and Gray, S. 84, Edinburgh 1939

und Ruth Renolds in Daily News vom 19. November 1967, wo ein Junge, der seinen

Hund spazieren führt, aus einer flachen Vertiefung einen Fuß herausragen sieht.

104) Pitaval der Gegenwart Bd. III, S. 205: „Blecha grub also ungestört

. Da die

Grube sehr schmal war, so hatte er Mühe den erstarrten Körper hineinzuzwängen,

und es gelang ihm nicht, den rechten Arm des Toten völlig niederzubeugen. Daher

kam es, daß beim Ausgraben zuerst die Hand zum Vorschein kam.“

105) Watrtler, S. 31.

106) Pjtaval der Gegenwart Bd. VI, S. 89.

115

die Bewohner „einen eigentümlichen aus dem Keller kommenden Geruch“ 107),

Verstecke in Jauchegruben, Müllablegungsstätten, ländliche Klosetts sind wohl

geeignet, den wahren Ursprung des Gestanks zu überdecken. Alte Soldaten sind

für den Geruch von Leichen sehr empfindlich, ob sie verwesen oder halb ver-

brannt sind 1%), Der Knabenmörder Bartsch wird erst beim Höhlenmord bespro-

chen werden. Er wurde vom Psychiater wegen seiner Haltung zum Geruch von

Leichen ausgefragt, der ihn, so meinte er, an sich nicht sehr errege; doch habe der

Geruch die Phantasie im Hinblick auf die nächste Mordtat angeregt. Er gab auch

zu, auf eine Frage seines Anwalts eingeräumt zu haben. „Wenn es ein Parfüm

mit menschlichem Verwesungsgeruch gäbe, dann möchte er es haben.“ Hier kolli-

dieren Sicherheitsbedürfnis und perverse Neigung, die tief in tierische Instinkte

umkehrt und für die Mitwelt höchst gefährlich ist 1%9). Die Wissenschaft hat allen

Grund, statt sich voll Schaudern abzuwenden, Ursachen und Erscheinungsformen

zu erforschen.

Mit dem Geruch verwesender Gewebe hängt ein verräterisches Risiko zusammen:

ein Hund mag Beute schnuppern und sie auszugraben suchen. Die jüngere Tochter

Katharina meldet dem Gericht eine seltsame Erfahrung: „Am Morgen nach der

Ermordung, als ich eben zur Schule ging, sah ich unsern Hund einen blutigen

Weibsschuh im Hofe herumzerren 1!°).“ Im Boden eines Seitenstadels liegt die

Leiche der Geliebten und eilends füllt Riembauer das zu flache Grab mit Sand

auf. Vorsichtige Mörder sperren Hunde daher auch in Abstellräume ein, wo sie

entkräftet, halb verhungert aufgefunden werden 1!!1). Man könnte von der im

Effekt hundefreundlichen Methode auf näheres Verhältnis zu dem Tiere und den

Täter schließen. Im Falle Wainright ruht die Leiche der Geliebten tief im Boden

eines unbenutzten Warenhauses. Viele Personen finden, daß es seltsam riecht. Ein

Hund kommt immer wieder, die Umgebung zu beschnüffeln, bis er mit einem

Male nicht mehr da ist. Wer war an dem Verschwinden interessiert? 1!?) Doch

nicht allein die Hunde 113) wittern den Zerfall von Tieren oder Menschen. In

Alabama liegt ein steiler Berg, der Brindlee Mountain. Ein Mann in dieser Ge-

gend war verschwunden, wurde tagelang gesucht. Dann meldete ein junger

Schwarzer, er habe Bussarde den Berg umkreisen sehen. Man stieg hinauf. Aus

107) Friedländer, Kriminalprozesse Bd. II, S. 49.

108) Hynd, Alan: Prescription murder, S. 9, New York 1962.

109) Werremeier, F.: Der Fall Jürgen Bartsch, S. 316, Wiesbaden 1968.

110) Feuerbach, Aktenmäßige Darstellung, S. 301 — Ich lasse die schon früher von mir

dargestellten Fälle weg. „Der Hund, der Mensch und das Verbrechen“, in die Neue

Polizei, 1964, Heft 4, S. 3.

11) Arnau: Der Fall Brühne-Ferbach, S. 24 und 59.

12) Irving, Trial of the Wainrights, S. XXIX — In einem Falle aus den Bergen Cali-

forniens war ein Hund auf halbem Weg erschossen worden, damit er nicht zum Tat-

ort führe (Eugene B. Block: The wizard of Berkeley, S. 150 ff., New York 1958).

Er leitete im Gegensatz zur Leiche. Sie war sorgsam mit Laub und Astwerk zugedeckt,

aus dem allein, als flehe sie um Hilfe, eine weiße Hand heraustrat.

13) „In Luzern scharrt ein Hund den Schädel eines ermordeten Studenten aus und legt

ihn vor die Füße des Täters“. Fehr: Das Recht in den Sagen der Schweiz, S. 115.

116

einer Höhle an der Bergeshöhe kam ein scheußlicher Geruch. Hier lag der Tote

unter Blättern und Gebüsch, mit einer Decke wohl verborgen. Zwei Schüsse hatten

ihn durchbohrt !!1). Bei diesem Felsen und den Vögeln denkt man an den „Ra-

d

benstein“ und jene Raben der Germanen, die einstmals auf den Schultern Odins

saßen und sich voll Beutegier erhoben, um zu den Leichen auf dem Schlachtfeld

und am Galgenplatz zu fliegen.

Die Höhle ist die älteste der verschiedenartigen „Keller“formen. Das Dach hat

die Natur gebaut. Sie liegt nicht unterirdisch, greift zum Schutze der Bewohner

in das Bergesinnere, sucht den engen und verborgenen Eingang und öfters auch

den Fluchtweg dunkler innerer Gänge. Höhlendörfer, wie ich sie noch auf der

Mesa Verde in den Rocky Mountains kennenlernte, konnten sich nur vereinzelt

halten, was der Wasserfrage zuzuschreiben ist. Sie leben in den Riesenbunkern

des Atomkriegs wieder auf, die für Regierungen errichtet werden.

3

Die Höhle ist kulturgeschichtlich sehr viel älter als der Keller, mit dem sie man-

cherlei Gemeinsamkeit hat. Sie ist, von der Natur gebildet, Zufluchtsort vor über-

mächtigen Kräften, Tieren, Feinden, Geistern. In fernsten Zeiten waren nicht nur

Menschen 1!5), sondern auch die Götter Menschenfresser. Zeus vor der Gier und

dem Hunger des Vaters zu retten, birgt Rheia das neugeborene Kind ... aus der

Hände Behütung „in einer riesigen Höhle, im Schoß der heiligen Erde“ 116),

Im Philoktet des Sophokles 1!7) ist die Felsenhöhle mit allen Einzelheiten darge-

stellt, in der sich der Verfemte vor der Hitze und der Kälte schützt. In der grie-

chischen Sage kommen die Zyklopen vor !!8), Riesen, Kannibalen mit einem Auge.

Die Höhle ist mit einem Riesenblock versperrt; mit ihm bewohnt seine Herde die

Höhle und wenn es ihm weh tut, erschüttert sein Brüllen den dumpfigen Felsen.

Zusammen mit den Herden wohnten auch die Kleinasiaten, die Xenophon auf

seinem Rückmarsch antraf !!?). Hier waren künstliche Höhlen angelegt. „Die

Räume waren unterirdisch, unten geräumig, während der Zugang einer Brunnen-

öffnung glich, und die Bewohner brauchten Leitern um herabzusteigen.“ Mit der

Verlegung in den Boden einer Kellerabart also löste man die höchst bedeutsame

Wasserfrage.

14) Borchard: Convicting the innocent, S. 161.

15) In der Tana della Mussini (Reggio Emilia, Norditalien) wurden im Untergrund der

Höhle Menschenknochen gefunden, die zusammen mit Holzkohle und Tierknochen

auf Kannibalismus deuteten. David MacRitchie in Hastings Encyclopaedia of Religion

and Ethics, Bd. III, S. 267, Edinburgh 1910.

116) Hesiod, Theogonie 483.

u7) Sophokles, Philokter 16 ff.

118) Homer, Odyssee IX, 181.

119) Xenophon, Anabasis IV, 5, 25.

117

Auch bei den Juden war einstmals die Höhle letzte Zuflucht !?°). Um der Be-

drückung durch die Midianiter zu entgehen, errichteten die Kinder Israels sich

Gruben, Höhlen, feste Plätze in den Bergen. Noch heute wohnen Eremiten in den

Bergeshängen rings um Jericho. Der Eingang ist allein mit Leitern zu erreichen,

wie jene Höhlendörfer, die ich in Colorado auf der Mesa Verde sah und jene

Höhlenwohnungen im Taurus. Man kann sie nur mit langen Kletterstangen errei-

chen; für kräftige Männer keine Schwierigkeit. Die Frauen, Alten und Kinder

müssen hochgezogen werden. Die Schutzfunktion der Höhle ist gesteigert !*!).

Englische Forscher haben zeitlich Höhlenwohnungen den Vorrang vor Baumne-

stern geben wollen, die noch bei wenigen primitiven Menschenrassen angetroffen

werden 1??). Sie bieten größere Sicherheit !?) und Dauer. Mit einer Kletterstange,

die zur Höhle leitet, sind Baum und Felsenwohnung kombiniert.

Nicht viele Höhlenmorde sind bekannt geworden. Noch mehr als bei dem dunk-

len Keller herrscht Scheu, die Höhle zu betreten, bedarf es wirksamer Motive, das

Opfer zum Betreten der Felsenfinsternis zu verlocken. Aus Grotten sprudeln wun-

dertätige Quellen 124). In Höhlen hausen geisterhafte Gestalten, erwarten große

Herrscher ihre Stunde (Kyffhäuser), sind schuldbeladene Sünder nach dem Selbst-

mord eingeschlossen (Benediktenwand im Isarwinkel) !2®), übt die Verführerin ge-

heime Liebeskünste, wie jene Elfe tief im Hörselberg, aus der in späterer Zeit

Frau Venus wurde. Bisweilen hilfreich, fürchten Zwerge, die in Höhlen wohnen,

doch die rauhe Art der Menschen. Sie stehlen Kinder, fangen kleine Jungen, um

sie zu verspeisen 12). Kein Wunder, daß es Mördern schwer fällt, Kinder mit sich

in das schauerliche Bergesinnere zu locken. Als Tatort ungeeignet, ist die Höhle

treffliches Versteck, und Bussarde, die den Fels umfliegen, müssen, wie wir sahen,

120) Richter 6, 2.

121) MacRitchie Bd. III, 266.

122) Ebenda III, 69.

123) Höhlengänge waren als Begräbnisstätten besonders geschützt. So kam es, daß ver-

folgte Christen in Gruppen in den Katakomben Zuflucht nahmen. H. Donald,

M. Spence: Early christianity and paganism, S. 272, London 1912. — Abbildungen

von Höhlengräbern in Palästina, s. Tafel 14 und 15, von Höhlenwohnungen, Tafel 2

— „AÄhnlich erscheinen nach der Sage Riesen in den Anden. Sie bewohnen Inseln,

Höhlen und sind Menschenfresser. Kössler-Ilg: Indianermärchen aus den Kordilleren,

S. 29 ff., Düsseldorf 1956 — Zu Kultobjekten werden Höhlen dadurch, daß einst

Heilige sie bewohnten. Um eine Seuche abzuwenden wurde 1439 von den Bernern

in die Berge feierlicher Kreuzgang unternommen

. wo hoch über dem rechten Ufer

des Thunersees in schwindelnd ansteigender Kalkfluh eine Höhle die Gebeine des

heiligen Beatus verbirgt“. Von Tillier, Anton: Geschichte des eidgenössischen Frei-

staates Bern, Bern 1938, Bd. II, S. 517.

124) z, B. Lourdes.

125) Bei Tölz.

126) Fehr, Hans: Das Recht in den Sagen der Schweiz, S. 78, Frauenfeld 1955; Zwerge

begruben auch Alte lebendig, Ebenda, S. 79. Ein vorwitziger Küchenlehrling wird

vom Zwergenkönig am Spieß gebraten. Elard Hugo Meyer: Mythologie der Ger-

manen, S. 178, Straßburg 1903.

118

die Entdeckung einer Leiche in der Höhle hoch am Berge bewirken 1!?7). Der Aus-

druck Mördergrube oder -höhle bezeichnet mehr Behausung als den Tatort. Die

Redensart „Er macht aus seinem Herzen keine Mördergrube“ bewahrt den alten

Sinn getreulich fort.

Seltsamerweise greift in unsern Tagen eine Neigung um sich, die man als Rück-

kehr zum Instinkt des Höhlenmenschen deuten könnte und die sicher auch damit

zusammenhängt, daß sich Regierungen und große Banken mehr und mehr in

unterirdischen Gewölben einzunisten suchen, um wohlversorgt mit Nahrung für

die nächsten dreißig Tage, die erste Phase des Atomkriegs zu überstehen 1?8). Ich

habe früher schon auf diesen neuerweckten Hang zum Höhlenleben hingewiesen.

Zu jenen Troglodyten, die die Grotten der Akropolis und auch im Kolosseum

jeden Raum im finsteren Untergrund bevölkern, sind junge Menschen nach dem

Mittelmeer gezogen, um eine längst vergessene Gefühlswelt wieder zu genießen.

Ich folge dem Bericht einer Zeitschrift !??):

„Natala liegt an einer Bucht am Südrand der Insel Kreta... Über Strand und

Meer aufgetürmt eine Felswand mit tiefen Höhlen, in denen einst die alten Grie-

chen ihre Toten beerdigten. Heute quillt aus den Felsöffnungen der Duft gebra-

tener Eier; Natala ist das Paradies der wilden Mädchen von San Francisco bis

Amsterdam und der Geheimtip der jungen Männer, die Nichtstun, Sonne und

Liebe suchen...“ Aus Californien hören wir von einem Mordfall. Der Täter,

heißt es, litt an einer Affınität für Höhlen. Als junger Mensch schon zog es ihn

zum Höhlenleben in die Berge Colorados; er lebte einzig wie ein Raubtier von

gestohlenen Lebensmitteln 139°). Erwachen in der Menschheit die Instinkte und

Gelüste ferner Ahnen? In Kreta kam Zeus nicht nur in der Höhlenfinsternis des

Ida auf die Welt; noch später pflegte er mit Minos in der Höhle Umgang als „Ge-

sprächsgenosse 131),

Zwei Höhlenmorde, einer aus dem Jahre 1745, der zweite aus der neuesten Zeit

(1968) sind wohl geeignet, Licht auf die mechanische und psychologische Besonder-

heit der Tötungen zu werfen. Am Fuße eines Felsens nahe Knaresborough in

Yorkshire, England, grub 1758 ein Mann Steine aus. Ganz in der Nähe fand sich

eine Höhle, vom Volk Sankt Roberts Höhle ehrfurchtsvoll genannt, in der einst-

mals ein Eremit zu hausen pflegte. Beim Graben stieß der Mann auf Knochen 1!32),.

127) Borchard, Convicting the innocent, S. 161, Garden City 1932.

128) Meine: Zusammenhang von kosmischen, biologischen und sozialen Krisen, S. 176,

Stuttgart 1968.

129) Bericht der „Neuen Revue“ vom 18. August 1968 — Cavernophil wird man die

Typen nennen dürfen.

130) Bericht der Daily News vom 7. Januar 1968.

131) Rhode, Erwin: Psyche, Bd. I, S. 128, Tübingen 1925 — Das Labyrinth auf Kreta

war ein Gewirr von Windungen und Höhlen, bewacht von einer Mischgestalt von

Mensch und Tier („zur Hälfte Stier, zur Hälfte Mensch — ein Doppelding“, Plutarch,

Theseus) der wie einem Troglodyten zukam, junge Menschen fraß.

132) Birmingham, George: Murder most foul, S. 234 ff., London 1929.

119

Als er nach einigen Tagen wiederkam, entdeckte er die Reste des Skeletts. Indes-

sen die Behörden Fund und Herkunft dieser Überreste untersuchten, fiel ihnen das

Verschwinden eines Bürgers, namens Clark, vor langen Jahren, Anfang Februar

1745, ein. Es war ein Schuster, der daneben dunkle Geschäfte machte und sich zu

einigem Wohlstand hochgeschwindelt hatte. Man hatte früher an die Flucht vor

Gläubigern gedacht. Zu seinem Kreise zählte Eugene Aram, ein angesehener Leh-

rer und Privatgelehrter. Er hatte seine Frau oftmals mißhandelt; sie sagte ohne

Umschweife aus, daß sie den Mann, einen Kumpan namens Houseman, und den

Vermißten spät nachts vor seinem Verschwinden gesehen und gesprochen habe.

Um seinen Kopf zu retten, belastete der Spießgenosse Houseman Aram und führte

die Beamten in die Höhle. Hier wies er auf die Stelle, an der Aram den Clark

begraben habe. Man grub und fand die Reste seiner Leiche. Er war erschlagen und

auf der Hinterseite seines Schädels klaffte eine Offnung. Als viele Jahre später

noch ein dritter Toter 13) bei der gleichen Felsenwand an Thistle Hill gefunden

wurde, kam das Gerücht von drei verübten Morden auf, zumal das Geld, mit dem

der Täter nach dem Morde um sich warf, die Clark geraubte Summe überstieg.

In der erhaltenen Verteidigungsschrift hat Aram ein noch heute gültiges Moment

hervorgehoben: Er legte eine Liste, eine lange Liste vor von gefundenen und nicht

identifizierten Menschenknochen, Schädeln, Knochen und Skeletten, die teils ın

Felsenhöhlen 134) oder unter abgerissenen Häusern an das Licht des Tages kamen

und konnte mit den Worten schließen: „Mein Lord, fast jeder Fußbreit Boden

birgt derartige Reste. In Feldern, Hügeln, an den Straßenrändern, in Gemeinde-

gründen entdeckt man häufig unverdächtige Knochen.“ So richtig dieser Einwand

war, so wenig rettete er Aram vor der Todesstrafe. Er hing am Galgen, bis die

Reste auf den Boden fielen. Sie wurden von der Ehefrau begraben, und viele

Jahre später wird von einem Arzt berichtet, er habe einen Schenkelknochen und

die Arme Arams in dem Garten eines andern eingescharrt !35).

Der 20jährige Metzgerbursche Jürgen Bartsch erklärte seinem 15jährigen Freunde

Peter Freese: „Ich bin Detektiv und arbeite für eine Versicherung, ich habe viel

zu tun, die merkwürdigsten Sachen 136).“ Dann fuhr er mit ihm kreuz und quer

und plötzlich stand man in der Langenberger Heegerstraße vor dem Loch ım

Berg, der sich steil in die Höhe zieht. „Er ist schiefergrau und dunkelgrün. Das

Loch im Berg war durch Schutt und eine Eisenplatte zum großen Teil verdeckt.

Ein alter Luftschutzstollen noch aus dem letzten Krieg 137).“ Müll, aufgehäufter

Unrat, die alte Eisenplatte trugen dazu bei, den Eingang bis auf 90 Zentimeter

zu verengen. In dieser Höhle, die entsetzlich roch, griff Bartsch, der eine Kerze

angezündet hatte, plötzlich den Begleiter an, riß ihm die Kleider ab, schlug ihm

133) Watson, Eric R.: Eugene Aram. His life and trial, S. 113, Edinburgh 1913.

134) Ein Bild des Höhleneingangs von St. Roberts Cave findet sich bei Watson, S. 21.

135) Von einem andern Finder wurde eine Hand begraben, Ebenda, S. 123.

136) Werremeier F.: Der Fall Jürgen Bartsch: Bin ıch Mensch für den Zoo? S. 67, Wies-

baden 1968.

137) Ebenda, S. 71

120

ın den Unterleib und ins Gesicht, und suchte mit ihm zu verkehren. Als der Ver-

such mißlungen war, befriedigte er sich selbst. An der Felswand lehnte eine dicke

Eisenplatte. Peter sah, wie der andere versuchte, sie zu bewegen. „Willst Du die

Platte auf mich legen?“ fragte Peter schüchtern ... Aber die Platte war einfach

zu schwer, und der Mann ließ sie stehen, nachdem er ein paarmal, sogar unter

Aufbietung aller Kräfte, daran gerüttelt hatte !39). Dann ging er weg, nachdem er

seinen nackten Partner sorgfältig gefesselt hatte. Er wollte später wiederkommen,

um den Jungen aus der Welt zu schaffen. Das Opfer konnte sich befreien und

nach Hause wanken. Im Krankenhaus erschien ein Polizeibeamter, um ihn zur

Vernehmung abzuholen; man hatte Zweifel an dem wilden Abenteuer. Doch

Peter wollte erst noch einen kleinen Umweg machen, er wollte erst sein Feuer-

zeug noch aus der Höhle holen. Dort fand man wirklich an der Stelle, wo

Peter, wie er sagte, überfallen war, das Feuerzeug und seinen Kugelschreiber.

Jetzt nahm die Untersuchung schnelleres Tempo an. Bartsch wurde aufgespürt

und legte ein Geständnis ab. Wir wissen nicht, ob es „umfassend“ war. Doch

waren es vier Höhlenmorde, die er in kühler Sachlichkeit beschrieb.

Ob das Milieu der Höhle grausame Instinkte weckt !®), das Opfer durch Ge-

fühle des Alleinseins lihmt, wir wissen nur, daß heute Keller, Kartoffelkeller,

Kohlenkeller, Vorratskeller immer weniger werden, der Krieg der Bomben und

Raketen Menschen immer tiefer in das Bergesinnere scheucht, um dort den

Ansturm übermächtiger Gewalt zu überdauern. Wie in den alten Mythen Helden

in der Erde Zuflucht nahmen 140), so wird die Menschheit mehr und mehr in

unterirdische Gemächer schlüpfen und ihrem primitiven Geist erliegen. Das

Höhlenleben wird die Zahl der Höhlenmorde strecken.

138) Ebenda, S. 74. Tattag war ein Sonnabend. Auch wurde die Geschichte vom Detektiv

wiederholt und allen kleinen Jungen Geld geboten, das Bartsch, der Metzgerlehrling,

aus der Ladenkasse nahm.

139) Sjehe den Unhold Grendel der Beowulfsage, der aus der Wasserhöhle kam und

Helden sich zum Mahle holte und dessen Mutter Kannibalin war. Müllenhof,

Karl: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauen-

burg, S. 244, Kiel 1945.

140) Sjehe das Kapitel „Höhlengötter, Bergentrückung“. Rhode, Erwin: Psyche, S. 111—145,

Tübingen 1925.

121

KRIMINOLOGISCHE SCHRIFTENREIHE

aus der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft

Herausgeber: Professor Dr. Dr. Armand Mergen

Bisher erschienen: (Stand 1. Januar 1971)

Band

Band

l Lenz

13 Kube

Der Betrogene

Beweisverfahren und Kriminalistik

in Deutschland

Eine kriminologische Untersuchung

2 Mergen

Ihre geschichtliche Entwicklung

14

Mergen

Kriminologie — Heute —

Beitrag zur Standortbestimmung

Kriminologie — Morgen —

der Kriminologie in den außerdeut-

Mit Beiträgen bekannter Krimino-

Schen Ländern

logen des In- und Auslandes

3 Welsch

15

Kaufmann

Persönlichkeitsforschung und Pro-

Amerikanische Soldaten und ihre

gnose

Angehörigen als Opfer strafbarer

des sozialen Verhaltens von Rechts-

Handlungen in Deutschland

brechern in Deutschland

Eine vergleichende kriminologische

Untersuchung

4 Petersohn

16

Mumm

Pä;)tjektive Tests und Fahrtüchtig-

Zum Wesen der Aussagedelikte

Kriminologische Untersuchung zur

Beitrag zur Kriminologie, Krimina-

Beurteilung des Kraftfahrers

listik und zum Unrechtsgehalt die-

5 Sturm

ser Delikte unter Berücksichtigung

Symbolische Todesstrafen

der Verfahren in Kiel 1957—1961

17

von Schumann

6 Thomas

Flüchtlingskriminalität

Homosexualität und Selbstmord

Beobachtet an der Kriminalität des

Atiologische und therapeutische Be-

bremischen Raumes 1946—1953

trachtungen

7 Reich-Dörr

18 Gramatica

Zur Psychologie der falschen An-

Grundlagen der Defense sociale

Schuldigung und falschen Selbst-

— I. Teil —

bezichtigung

(Gesellschaftsschutz)

Unter Zugrundelegung von 32 Fäl-

19 Gramatica

len der Basler Psychiatrischen Uni-

Grundlagen der Defense sociale

versitätsklinik

— II.

e—

8 Rebhan

Franz von Liszt und die moderne

(Gesellschaftsschutz)

20

defense sociale

Bott-Bodenhausen ?

9 Michaelis

Der Zugang zum Verbrecher

Bedeutung der Tiefenpsychologie

Der Prozeß Dreyfus

für Strafrechtswesen und Krimino-

Eine juristische Studie

logie

10 Weiß

2

b

Hepner

Die Kinderschändung

Richter und Sachverständiger

Dargestellt anhand der Kriminalität

Veldenz

Nn dem Amtsgerichtsbezirk Lud-

22

Wigshafen/Rh. 1949—1957

Die Kriminologie in der Praxis

11 Mysior

Mit 15 Falldarstellungen leitender

Kriminalbeamter aus dem Polizei-

Sozialpsychologie

Institut Hiltrup

und Homosexualität

Einfluß sozialpsychologischer Fak-

23

Hering

toren an der

Entwicklung zur

Der Weg der Kriminologie

Männlichen Homosexualität

zur selbständigen Wissenschaft

22 Döring

24 Danner

Die Zigeuner

Gibt es einen freien Willen?

nationalsozialistischen Staat

Vergriffen!

Band

Band

25 von Hentig

38 Schiel

Der Schiffsmord

Unterschiede in der deutschen Straf-

rechtssprechung

26

Römer

Die Nebenfolgen der Freiheitsstra-

Untersuchung anhand von Urteilen

fen auf die Kinder der Delinquen-

der Schöffengerichte und Strafkam-

ten

mern in Koblenz, Frankfurt/M. und

Freiheitsstrafvollzug und Eltern-

München 1962/63

stellung

39

Aleksic

27

Werner

Persönliche Beweismittel im Straf-

Die Persönlichkeitserforschung im

verfahren

Jugendstrafverfahren

Untersuchung über die kriminolo-

40

Mädger

Die Auswahl, Ausbildung und Fort-

gische Arbeit der Jugendgerichts-

hilfe

bildung der

Aufsichtsbeamten im

deutschen Strafvollzug

28

Nann

Die Kriminalität der italienischen

41

Greffenius

Der Täter aus Überzeugung und

Gastarbeiter im Spiegel der Aus-

länderkriminalität

der Täter aus Gewissensnot

29

Mergen

42

Niesen t

Festschrift zum 80. Geburtstag Hans

Ethologie und Kriminologie

von Hentigs

4

(

Wirtschaftskriminalität — Sachver-

Beiträge zur gesamten Kriminologie

ständigengutachten

30

Eisenberg

Strafe und freiheitsentziehende Maß-

Referate und Diskussionsbeiträge

nahme

zur Arbeitstagung der Deutschen

Kriminologischen Gesellschaft 1968

3

—

Kühlwein

Grundlegung zu einer Kritik der

44

Weidermann

Strafrechtstheorien im Lichte der

Berufsmäßige Tatbegehung

modernen Kriminologie

4

n

Elmering

3

N

Rehbein

Die Kriminologische Frühprognose

Methodenfragen der Kriminalwis-

Überprüfung der Glueck’schen fünf-

senschaft

punktigen

sozialen Prognosetafel

anhand von 100 mit Jugendstrafen

33

Tietjen

Politische Straftaten vor

Hambur-

bestraften Jugendlichen

ger Gerichten 1954—1963

46

Mayer

Kriminologische Untersuchung

Die

der

Verbrechensbe-

Organe

3

>

Schaible-Fink

kämpfung

Das Delikt der körperlichen Kin-

Entwicklung der Kriminalität und

desmißhandlung

des Personalbestandes von Staats-

Literatur — Statistik — Kasuistik

anwaltschaft und Polizei

35

Sauer

47

Nüßlein

Die strafrechtliche Behandlung des

Freiheitsstrafen in Hessen 1966

Heranwachsenden

Beitrag zum Problem der kurzen

Strafe oder Maßnahme?

Freiheitsstrafe

36

Behr

48

Schreiber

Der Sensationsprozeß

Mißhandlung von Kindern und

alten Menschen

Kriminologische Untersuchung von

22 Sensationsprozessen der Jahre

1950—1963

Im Satz

49

Stenner

37

Rolinski

Die Prägnanztendenz im Strafurteil

Die kurzfristige Freiheitsstrafe und

die Möglichkeit zu ihrem Ersatz

Untersuchung über die Bevorzu-

durch andere Sanktionen

gung und Benachteiligung

von

50

Strafhöhen und über die Bedeutung

Castiglione

von Merkmalen der Täterpersön-

Lombroso und die heutige Krimi-

lichkeit für die Strafzumessung

nologie

Weitere Bände sind in Vorbereitung — Erscheinungsweise ca. zweimonatlich. —

Im Abonnement: DM 12,— pro Band/kart.

Einzelbezug: DM 16,— pro Band/kart.

KRIMINALISTIK VERLAG HAMBURG

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