NKS_1967_029 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Kriminologische Wegzeichen, 29 KRIMINOLOGISCHE SCHRIFTENREIHE aus der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft BAND 29 KRIMINOLOGISCHE WEGZEICHEN Festschrift für Hans von Hentig zum 80. Geburtstag am 9. Juni 1967 In Gemeinschaft mit Günther Blau, Manfred Danner, Henri F. Ellenberger, Friedrich Geerds, Christian Helfer, Max Heß-Haeberli, Albert G. Heß, Günther Kaiser, Armand Mergen, Wolf Middendorff, Elmar Müller, Gerhard O. W. Mueller, Stephan Quensel, Hans Joachim Schneider, Helmut Schuhmann, H. Joachim Schwagerl, Marvin E. Wolfgang, b’c‘e_a_r‘b_e“it\e_t von Herbert Schäfer Da ( S /: \\ * '} KRIMINALISTIK VERLAG HAMBURG KRIMINOLOGISCHE SCHRIFTENREIHE der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft Herausgeber: Professor Dr. Dr. Armand MERGEN 1967 Printed in Germany © by KRIMINALISTIK Verlag für kriminalistische Fachliteratur Gesamtherstellung Friedr. Petersen, Husum Alle Rechte vorbehalten DIE BEITRAÄGE IN DIESER FESTSCHRIFT UND IHRE AUTOREN ° ® ® ® ° ° ° . ° ® ° ® ° ° . . ° ° ° ° ° ° ° . 11 Biographische Daten Das Kriminologische Denken Hans von Hentigs ° . . ° ° « ° ° ® ° ° ® 15 Von Prof. Dr. Dr. Armand Mergen, Mainz Wanderungen des Galgenplatzes am unteren Mittelrhein ® ® ° . ® . ° O 21 Von Dr. iur. Christian Helfer, Privatdozent, Göttingen ° . C . ® . . ° ® . ® ° ® . ® .° O ® ° 29 Bothengänger und Hundsjunge Von Staatsanwalt Dr. iur. Elmar K. Müller, Völklingen Krankhafte Färbungen der Gemütslagen in den schwäbischen Hexenprozessen 41 Von Dr. iur. Helmut Schuhmann, Kaufbeuren Wolf und Vulva 53 Von Prof. Dr. Gerhard O. W. Mueller, New York Zur Psychologie des Risikos . ° ® ° . . . ° ° ° ° * ° ° ° . . ° . ° 61 Von Dr. iur. Max Hess-Haeberli, Zollikerberg/Zürich Emotionelle Einflüsse in der Argumentation für die Todesstrafe ° * ° ® . 81 Von Dr. iur. Joachim Schwagerl, Wiesbaden Die Determiniertheit des Wollens, Konsequenzen für Erziehung und Kriminalprophylaxe 97 Von Dr. med. Manfred Danner, Salzburg Über die Erscheinungsformen der Strafvereitelung 133 Von Prof. Dr. iur. Friedrich Geerds, Frankfurt/M. Analytical Categories for Research on Victimization 165 Von Prof. Dr. Marvin Wolfgang, Philadelphia . L < . L * 187 Zur Kriminologie der nationalsozialistischen Gewaltverbrechen Von Oberlandesgerichtsrat Dr. Günther Blau, Bergen-Enkheim Zum Verhältnis Kriminologie und Kriminalpolitik in der Sozialistischen Gesellschaft ° ® . ° . ° . ° ° . . . . ° ® ® ® ° e ° ® ® ° C ° . « 211 Von Dr. jur. Günther Kaiser, Tübingen Materialien zur Geschichte des Verbrechens in den USA ® ® . ° ° . . ® 233 Von Amtsgerichtsrat Dr. Wolf Middendorff, Freiburg/Br. Fortschritte und Probleme pädagogischer Behandlung in nordamerikanischen Jugenderziehungs- und -strafanstalten 253 Von Assessor Dr. iur. Hans Joachim Schneider, Freiburg/Br. The american juvenile court: Then and now D ° . . L ° . ® . ° ® ° . 271 Von Albert Günther Hess, New York Kurzfristige Freiheitsstrafen: Möglichkeiten einer rationalen Kriminalpolitik 287 Von Dr. Stephan Quensel, Gießen Introduction biologique a l’&tude de la prison 305 Von Prof. H. F. Ellenberger, Montreal Nachwort ° . ° ° ° * ° . ® ° ® ® ° ° . ® . ° ° ® ° ° ° ° . ® « ® 323 Hans von Hentigs kriminalwissenschaftliche Schriften . . . . . ° ° ° 325 z _- vr Kr s %a E & % K H S E ; SE . E y —-.„o.»- n D %o RS P A OE x S B SR Ü D D N E FE “ WE Hans v. Hentig Am 9. Juni 1968 feiert in Bad Tölz/Oberbayern der Kriminologe Prof. Dr. jur. Hans von Hentig seinen 80. Geburtstag, verehrt von einer weltweit verstreuten Schar von Kriminologen. Der eigenwillige, schöpferisch fruchtbare und tatsachenfreudige Gelehrte Hans von Hentig schaut an diesem Tage auf ein reich bewegtes und erfolgsvolles Leben zurück. Er wurde in Berlin als Sohn eines angesehenen Rechtsanwalts geboren, der später als Kammerpräsident des Fürsten Fürstenberg tätig war und dann als Staatsminister des Herzogs von Sachsen-Coburg-Gotha geadelt wurde. Seine Mutter stammt aus einer westfälischen Handwerkerfamilie, die in Berlin eine Ofenfabrik gegründet hatte. von Hentig durchlief die Gymnasien in Donaueschingen und Gotha und machte in Berlin am Joachimsthaler Gymnasium das Abitur. Nach einem Dienstjahr (1906/07) bei den Königsjägern zu Pferde in Posen begann er mit dem Studium des Rechts in Paris. Er hörte auch in München und Berlin. 1912 promovierte er in München bei Birkmeyer mit einer (dann als Buch erschienenen) Arbeit über den strafrechtlichen Schutz des literarıschen Eigentums. Die Vorlesungen bei Garcon (Paris), von Amira und Birkmeyer (München) und Franz von Liszt (Berlin) waren von erheblichem Einfluß auf seine spätere Ent- wicklung als Kriminologe. Hans von Hentig erkannte sehr bald die Notwendig- keit, das juristische Studium durch ein naturwissenschaftliches, medizinisches zu ergänzen. Vor Ausbruch des ersten Weltkrieges noch erschien sein Buch „Straf- recht und Auslese“, in dem die künftige Fortentwicklung des Kriminologen von Hentig erahnt werden kann, der Tatsachen aus allen Bereichen zu einer Lehre vom Verbrechen zusammenfaßt. Während des ersten Weltkrieges kämpfte Hans von Hentig als Offizier und zeit- weilig als Führer einer Maschinengewehrabteilung bei Verdun, bei Brody (Gali- zien), vor Saloniki (Mazedonien), in der arabischen Wüste (Palästina). Sein Kriegstagebuch erschien 1919 unter dem Titel „Mein Krieg“. Mit dem Erscheinen dieses Buch begann eine fruchtbare Schaffensperiode, während der von Hentig — wirtschaftlich durch das Familienvermögen gesichert — bis 1929 als Privat- gelehrter sich mit der Untersuchung und Veröffentlichung historischer, soziolo- gischer, politischer und pathografischer Probleme befassen konnte. Die Bibliogra- 11 phie jener Jahre legt Zeugnis ab vom Erfolg seiner Arbeit und macht seinen Arbeitsstil deutlich, dem er seither treu geblieben ist. Seine Veröffentlichungen lassen aber auch erkennen, daß er als guter Deutscher mit „leidenschaftlicher Anteilnahme“ (Engisch) die Entwicklung Nachkriegsdeutschlands verfolgte. Mit Rudolf Heß wurde er bekannt, und Hitler persönlich versuchte ihn für seine Vorstellungen zu gewinnen. Doch Hans von Hentig ist zu skeptisch, um sich be- dingungslos unterzuordnen, geistig zu eigenständig, um leichten Verlockungen nachzugeben und im Urteil so sicher, so daß er Hitler ablehnte, bevor noch zu erkennen war, daß dieser einst Deutschland in eine Katastrophe steuern werde. Hans von Hentig stellte sich vielmehr am 9. November 1923 entschlossen auf die Seite der Legitimität, indem er auf Anforderung durch die Regierungen von Sachsen und Thüringen zusammen mit der Landespolizei Abwehrverbände auf- stellte, die ein eventuelles Vordringen der Münchner Putschisten nach Norden verhindern sollten. Berichtend und prophetisch zugleich schrieb er 1924 in seiner Schrift „Bamberg — Berlin“ von dem „stillen Heer der mitteldeutschen Arbeiter- schaft, das die Geister des deutschen Zerfalls in ihre Höhlen zurückscheuchte“. Seine Aktivität brachte ihm 1925 (ein später eingestelltes) Ermittlungsverfahren wegen Hochverrates ein. Auch die Nationalsozialisten haben ihm diese Wochen nie vergessen können. Von 1925 bis 1933 redigierte er zusammen mit dem Kölner Psychiater Aschaffen- burg die Monatsschrift für Kriminologie und Strafrechtsreform. Während dieser Zeit habilitierte er sich bei W. Mittermaier in Gießen mit einer strafrechtlich-dog- matischen und rechtsvergleichenden Untersuchung über die Wiederaufnahme des Strafverfahrens. Die Arbeit erschien 1930 als Buch. Er folgte bald einem Ruf als Ordinarius nach Kiel, wo er 1932/1933 Dekan war. Nach dem 30. Januar 1933 war Hans von Hentig den neuen Machthabern im Wege, weil er eine moderne Kriminologie vertrat, wie aus jeder seiner Ver- öffentlichungen zu erkennen war. Das „liberalsoziale Strafrecht“ mit seinen „humanitären Verweichlichungen“ wurde verfemt. Noch 1933 wurde er nach Bonn berufen, aber schon am 1. 9. 1935 mittels Eilbrief pensioniert. Angeblich sollte sein Lehrstuhl wegfallen, der aber tatsächlich ein wenig später wieder be- setzt wurde. Die neuen Herren hatten ihm das Jahr 1923 nicht vergessen, konn- ten ihm seine ungebeugte freiheitliche und eigenständige Haltung nicht verzeihen. Er war ihnen politisch unbequem und als kluger Kopf zu gefährlich. Den Patrioten Hentig anzugreifen, wagten selbst besonnene Kreise in der Leitung der NS-Partei nicht. So nannten manche, auch vor Hitler, die Vertreibung von Hentigs einen Mißgriff. (H. Picker: Hitlers Tischgespräche im Führerhaupt- quartier, 1941 bis 1942, Bonn 1951, S. 248.) Die Entlassung bedeutete für von Hentig kein Ende, sondern einen neuen Anfang. Er war 49 Jahre alt, als er mit seiner Frau und tapferen Lebensgefährtin in die USA ging, wo er bis 1951 bleiben sollte, länger als er ursprünglich angenommen und gehofft hatte. Er war zunächst an der Yale Universität, dann als Sachver- ständiger des Generalstaatsanwalts in Washington tätig, sodann vorübergehend an der Universität Berkeley in Californien, auch in Boulder als Direktor der 12 Colorado Crime Survey, ferner an der Universität Iowa und schließlich lange Jahre in Kansas City. Überall gewann er Freunde, Freunde auch für Deutschland. 1951 kehrte er nach Deutschland zurück und nahm jenen Lehrstuhl an der Uni- versität in Bonn ein, von dem er einst vertrieben worden war. Er war Dekan der juristischen Fakultät. Seine Vorlesungen bildeten einen Anziehungspunkt für auf- geschlossene Studenten, die nıcht nur einem Brotstudium nachgingen, sondern die — wie er — faktenhungrig nach Erkenntnis und Wahrheit suchten. Sein krimino- logisches Seminar, auf jeweils etwa ein Dutzend Teilnehmer beschränkt, hielt er in seiner Wohnung ab. Durch die fachliche Fundierung der Diskussion, Gespräche und Referate und durch die Herzlichkeit der Atmosphäre wurden diese kleinen, von intensivem Arbeitsklima erfüllten Zirkel zu einem unvergeßlichen Erlebnis. Seit 1955 lebt er als Emeritus in Bad Tölz, wo er aus einer schier unerschöpf- lichen Schaffenskraft und Gedankenfülle heraus lebhaft und kritisch schreibt und seine Erkenntnisse veröffentlicht. Seine Bibliographie läßt den inneren wissen- schaftlichen Reichtum dieses Mannes erkennen, der als weitblickender und univer- sell gebildeter Kriminologe mit den „ernst forschenden Augen des Sozialarztes“ (so sein Freund Engisch) und mit beständiger Energie, mit unermüdlichem Fleiß und mit einer beneidenswerten schöpferischen Begabung für Sprache und Ausdruck seinen Beitrag zur Lehre vom Verbrechen liefert. Weltweit ist die Wirkung seiner Gedanken. Nicht nur die Kriminologie, sondern auch die Kriminalistik bezieht für ihre alltägliche Praxis wertvollste Anregungen aus seinen Werken. Möge er noch lange Jahre als der große alte Mann der Kriminologie die Wissen- schaft und die Praxis zusammenbringen, durchdringen und durch seine Werke weiterentwickeln und dem Geist der Kriminologie neue Wege weisen. Dankbar überreichen ihm seine Schüler, Freunde und Kollegen diese Festschrift als Zeichen ihrer Verehrung und Wertschätzung. Der Herausgeber 13 DAS KRIMINOLOGISCHE DENKEN HANS v. HENTIGS Armand Mergen, Mainz/Luxemburg Ursprünglich eignen Sinn lass Dir nicht rauben. Woran die Menge glaubt ist leicht zu glauben. (Goethe) „Mehr zum Geben als zum Nehmen geboren, ist Hans von Hentig keines Lehrers Schüler. Er hat von den Tatsachen gelernt, die er von allen Richtungen angeht, die er in das Netz der verschiedensten Disziplinen einfängt, um sie dann beredt sprechen zu lassen !).“ Christian Helfer nannte ihn einen „hartnäckigen Rezidivisten des Einbruchs in benachbarte Wissensgebiete, der nötigenfalls auch zu ihrer ordnungsmäisigen Er- öffnung nicht bestimmte Werkzeuge nie verschmäht hat“ 2). Das Lebenswerk Hans v. Hentigs3) ist in der Vielseitigkeit der dargestellten Wissensgebiete und der immer originellen Kunst des Mitteilens in seiner über- raschenden Plastizität und Kühnheit ein Beweis dafür, daß es sehr wohl möglich ist, nüchtern beobachtete Tatsachen in kunstvoll gestalteter Form, bereichert von individuell gewonnener Erkenntnis weiterzugeben; daß Wissenschaft und Kunst sich nicht entgegenstehen, wenn der Schaffende es vermag, sich selbst und der Realität gegenüber ehrlich zu sein, nur das wirklich Gesehene und wahrhaft Er- arbeitete als Grundlage anerkennt und sich in weiser Bescheidung versagt, der Kunst wegen die Tatsachen selbst zu verkünsteln. Bei Hans von Hentig ist Kunst Mitteilungsform; Inhalt des Mitgeteilten ist wis- senschaftliche Erkenntnis; der Weg zum Inhalt ist die Beobachtung, Erfassung und Verarbeitung der Realität. Es wäre banal, würde nur wiedergegeben was jeder zu sehen vermag und auch sieht. Hans von Hentig schaut in das Wesen und hinter den Kern der Dinge. Die Erfassung des vom Gesamten abstrahierten Besonderen, das Aufspüren der verborgenen Details als Erkenntnisschlüssel, der den Zugang zu den Mechanismen und Korrelationen des Hintergründigen und Hintergestaltlichen öffnet, kenn- !) Aus der Laudatio anläßlich der Verleihung der goldenen Beccaria-Medaille an Hans v. Hentig 1964 in Frankfurt/Main. Cf: Zweihundert Jahre später, Hamburg, 1965, S. 24. ?) Zum Geleit der „Studien zur Kriminalgeschichte“, Bern, 1962. 3) In dieser Festgabe befindet sich eine Zusammenstellung der Hauptwerke H. v. Hentigs; ich beziehe meine Ausführungen auf das Gesamtwerk und belege nicht mit Angaben von Einzelquellen. 17 zeichnet v. Hentigs kriminologisches Denken und gibt ihm eine unverkennbare, überaus wertvolle Originalität. Überall ist Hans von Hentig Kriminologe. Er bleibt es auch, wenn er kultur- und sozialpsychologische, historische und soziologische Themen behandelt. Er ist Kriminologe nicht nur vom Gegenstand, sondern ganz besonders auch vom eigen- ständigen Denkmodus dieser Wissenschaft her, den er entscheidend mitgestaltet hat. von Hentig hat vorgezogen, durch seine Werke zu zeigen, was gemeint ist, als durch polemisches Argumentieren über Dinge zu streiten, die jenseits von Sein und Können im Nebel unscharfen Sollens und postuliertem Müssens liegen und weder real faßbar noch ohne bitteren Nachgeschmack festlegbar sind. Hans v. Hentig liefert Tatsachen, die menschlicher Beobachtung zugänglich sind; er bietet seine Schlußfolgerungen an und überläßt es anderen, sie anzunehmen, oder das Dargebotene als die eigenen postulierten Kreise störend, nicht zur Kenntnis zu nehmen oder als lästige und unbehagliche Erkenntnisse bei prak- tischen Anwendungsmöglichkeiten zu übersehen. Bei Hans v. Hentig ist die Kriminalphaenomenologie das Kernstück der Krimino- Jogie. Das kriminelle Geschehen als beobachtbares Phaenomen ist sein Ausgangs- punkt und das Aufspüren signifikanter Mikrosymptome, die sich dann zu Syn- dromen zusammenordnen und Aussagen ermöglichen, ist sein Ziel. Das kriminologische Denken Hans v. Hentigs ist analytisch und synthetisch. Im synthetischen Zusammenstellen analysierter Details erscheint das Wesensmäßige des Phaenomens als neue Entdeckung. Das feine und durchdringende Beobachten und Erkennen von Zusammenhängen im Detail und der Korrelationen zwischen den Details führt zum zerlegenden Aufteilen des Ganzen. Solche kriminologische Destillation oder Sektion nach von Hentigscher Technik endet nicht mit dem Auffangen von zusammengesetzten Teilen oder der Aufbereitung makroanato- mischer Befunde; sie dringt in die feinsten Tiefen der dynamischen Mikrostruk- turen Vvor. Verbrechen und Kriminalität, Verbrecher und Verbrechergemeinschaft sind Reali- täten, denen v. Hentig ohne Angst, aber auch ohne Abscheu oder Voreinge- nommenheit, unbelastet von gesetzten Werturteilen gegenübertritt mit dem festen Blick des Forschers, der zu verstehen sich bemüht und dabei menschliche Zu- wendung und Güte nicht etwa als Nachteil, sondern als Voraussetzung empfindet. Konsequent denkend und unbestechlich den Tatsachen verhaftet kam v. Hentig zur Entdeckung der Täter-Opfer-Beziehung. Die Dynamik der Tat ist ohne energetisch wirksame Spannung zwischen sich entgegenstehenden Polen nicht denkbar. Oftmals entscheidet eine andere Energie als die der Handelnden, wer ım Gefüge des bedingenden Kraftfeldes Opfer und wer Täter ist. H. v. Hentigs klassisch gewordene systematische Darstellung der Täter-Opfer-Situationen hat alle Disziplinen der Kriminologie, nicht zuletzt auch die Kriminalistik, entscheidend befruchtet. v. Hentig bietet eine umfassende, systematisch straff umrissene Kriminologie an. Sie ist aus einem Denkmodus entstanden, der sich vom Detail zum Ganzen durch- 18 arbeitet. Die vielen Monographien und Einzelstudien zeigen die Richtung; sie fügen sich zur Einheit zusammen. Diese Einheit ist ein gewordenes Novum, eın eigenständiges Werk, entstanden aus Elementen, die jedes für sich eigens erkannt, erarbeitet und als für die Integration in das zu schaffende Ganze verwertbar be- funden werden mußten. Die Kriminologie Hans v. Hentigs ist ein eigenständiges Gebäude, das wohl aus vielerlei Materialien entstanden ist, jedoch durch die Konzeption und die Durch- führung des Plans, selbst zu einer unaufteilbaren Gestalt ausgewachsen ist. Das Abspalten einzelner Teile — zum Beispiel der Aetiologie oder der Kriminalistik — würde den Zerfall iın die Wege leiten. Unermüdlich und unbeirrbar hat von Hentig — Kriminalist in seiner Wissen- schaft — nach allen Richtungen hin untersucht. Er verfolgte stets gleichzeitig alle Spuren und beschränkte sich niemals auf die einseitige Zuwendung auf die be- quemsten oder attraktivsten. Die „petite histoire“ der Kriminalgeschichte hat er erschlossen und für die empi- rische kriminologische Forschung nutzbar gemacht. Geschehenes geschieht immer wieder, wenn auch ın anderem Gewand. Die zwischenmenschlichen Beziehungen sind im Biologischen verankert und bringen soziologische Realitäten hervor. In- terrelationen sind beobachtbar. Fragen nach dem Primat überläßt v. Hentig zur Klärung den spezialisierten Fachdisziplinen. Ihn interessiert das, was erkennbar ist, weit mehr als das, was hypothetisch sein könnte. In beharrlichem Zueinanderordnen und Vergleichen hat v. Hentig die moderne Verhaltensforschung und Ethologie für die Kriminologie neu erschlossen und so manche weiterführende Forschungen vorweggenommen oder ihnen den zu be- gehenden Weg gezeigt. Menschliches und tierisches Verhalten, Sein und So-Da- sein, Trieb und Instinkt haben gemeinsam, daß sie im lebendig Agierenden be- obachtet werden. v. Hentig hat sich nicht gescheut auf Gemeinsamkeiten alles Lebenden hinzuweisen. Die Kriminalgeschichte liefert Beispiele von vermensch- lichten Tieren und vertierten Menschen. In der Gegenwart hat sich darin nichts geändert. Man muß sie nur mit methodisch sicherem und durch Erfahrung ge- schärftem Blick betrachten. v. Hentigs systematisches Denken bringt Ordnung in die Fülle von Tatsachen, läßt Zusammengehöriges beisammen, stellt Interferenzen und Interdependenzen heraus und ruht stets und immer wieder auf der Beobachtung. Es werden krimi- nelle Erscheinungsformen in Kombination mit kriminell neutralen, ja sogar sozial positiv benoteten Phaenomenen mit „geistiger Rücksichtslosigkeit“ und wissen- schaftlicher Unbestechlichkeit gesehen. Die Kriminologie ist ganz besonders darauf angewiesen, auf die Sauberkeit und Brauchbarkeit ihrer Methoden zu achten. Man spricht gerne vom kriminologischen Denkmodus als einer Verbindung von naturwissenschaftlichem und geisteswissenschaftlichem Denken. Das kann als nichtssagende Außerung entlarvt werden, die in ihrer kompromißfreudigen Leere manche erregten Gemüter beruhigt hat, die sich in der Exklusivität ihres postu- lierten Anspruchs auf Wahrheitsfindung im Sinne des Dogmadienens bedroht 19 fühlten. Wunschdenken, dogmatisches Denken und realitätsfremdes Denken hat der Kriminologe v. Hentig, der es energisch ablehnte, seine Wissenschaft in die Abhängigkeit oder unter die Tutel einer wie auch immer gearteten nicht wissen- schaftlichen Ideologie zu stellen, als verfehlt und gefährlich angesehen. v. Hentigs theoretische Konzeption der Kriminologie ist als solche nirgends eigens und gesondert formuliert worden. Es brauchte auch keiner abstrakten Darlegung; die vorgelegten Untersuchungen zeigen alle die Eigenwilligkeit der Methode und der Technik. Immer liefert v. Hentig Beiträge zur Grundlagenforschung, immer steht die klinische Beschreibung im Vordergrund, immer überträgt er die Sprache der Tatsachen in Formulierungen, die verstanden werden. Der wenig sinnvolle Streit, den manche Gelehrte noch heute zu führen sich an- strengen, und in dem es darum geht, den Standort der Kriminologie als Natur- oder als Geisteswissenschaft zu bestimmen, hat Hans v. Hentig nicht berührt. Er hat sich nicht von seiner fruchtbareren Forschertätigkeit ablenken lassen: Er befragt die Natur, den Menschen, die Gesellschaft; er erhellt mit eigener Technik die Schattenstellen und zerrt die sich selbst als gut und achtenswert bezeichnenden Menschen aus der Deckung einer wohlgefälligen Selbstbespiegelung hervor, um sie draußen mit der Realität der Kriminalität, des Verbrechens und ihres Bru- ders, des Verbrechers, zu konfrontieren. Vom gesicherten Standort der Gegen- wart blickt er zurück in geschichtliche Vergangenheit, schaut er nach vorne in die Möglichkeiten der Zukunft. Wer das kriminologische Lebenswerk Hans v. Hentigs kennt, der wird niemals mehr die Frage nach der Autonomie der Kriminologie als Wissenschaft stellen. Auf keiner Seite hat — soviel ich übersehen kann — Hans v. Hentig sich hierzu geäußert. Aber durch sein Werk hat er die Richtigkeit dessen bewiesen, worüber zu spekulieren ihm müßig erschien. Anschrift des Verfassers Prof. Dr. Dr. Armand Mergen 65 Mainz Josefstraße 46 20 WANDERUNGEN DES GALGENPLATZES AM UNTEREN MITTELRHEIN Christian Helfer, Göttingen Die Tatsache, daß sich in vielen Gerichtsbezirken mehrere Richtstätten finden, die zu verschiedenen Zeiten benutzt worden sind, hat wiederholt zu Überlegungen über den Zeitpunkt und die Ursachen der Wanderung des Galgenplatzes geführt. „Noch ım hohen Mittelalter“, heißt es bei Bader-Weiss!), „war der Marktplatz auch häufig die Richtstätte. Erst gegen Ende des Mittelalters verlegte man die Wahrzeichen der Blutgerichtsbarkeit, Galgen und Rad, an die Peripherie der Stadt.“ Diese Tendenz zur Verlegung der Richtstätte vom Mittelpunkt der Ge- meinde zu den Außenbezirken wird auch von Preu?®) angenommen, der dafür kurzweg ‚hygienische Gründe‘ benennt. Zurückhaltender drückt sich Hentig aus, der erst von einer eingehenden Rechtsgeschichte des Marktes erhofft, es werde sich die Wanderung der Richtstätte „von der Wohnsitzgrenze zum Stadtmittelpunkt und dann vom Markt zur Stadtperipherie“ besser beobachten lassen 3). Hier ist zugleich eine Bewegung in zwei Richtungen gemutmaßt, welche sich mit den zuvor genannten Hypothesen, die doch offenbar den Markt als regelmäßig ältesten Standort nehmen, nur schlecht vereinbaren läßt. Wir können unbedenklich davon ausgehen, daß jede dieser Vermutungen mit einer Reihe von Einzelfällen zu stützen ist. Auf der anderen Seite liegen freilich über die Position alter Galgenplätze auch genügend Nachrichten vor, die zur Be- kräftigung der einen oder anderen Wanderungsthese jeweils nicht zu brauchen sind. Zunächst gibt es einige beachtliche frühe Zeugnisse für die Lage außerhalb des Ortes. So sind im Jahre 1143 einige Ketzer apud Veronam hingerichtet wor- ') Bader-Weiss, Der Pranger, Freiburg/B. 1935, S.73, unter Hinweis auf eine Dissertation über den Marktplatz von R. Kneip (1923). *) A. Preu, Pranger und Halseisen, Erlanger jur. Diss. 1949, S. 27. ") H. v. Hentig in SchwZStrR 50 (1936), S. 424. Vgl. auch Hentig, Studien zur Krimi- nalgeschichte, Bern 1962, S. 34: „Als der Galgen die Stadt verließ, blieb oft der Pranger zurück“. Die Trennung von Pranger und Galgen bedürfte noch gesonderter Untersuchung; zur gelegentlichen Doppelfunktion vgl. R. Horna, Der Pranger in der Tschechoslowakei, Graz 1965, S. 70. 23 den 4), und es besteht Grund zur Annahme, daß dies an der alten Bonner Richt- stätte ‚up de hoy‘ geschehen ist, die 3 km außerhalb der Stadt an der Landstraße nach Köln lag 5). Über eine Verlegung aus der Stadt heraus ist in diesem wie in vielen anderen Fällen nichts bekannt, während andererseits feststeht, daß eine Rückwanderung niemals stattgefunden hat. Spätere Hinrichtungen auf dem Bonner Marktplatz, wie sie 1584 im Verlauf der Truchsessischen Wirren vor- kamen®) und auch im 17. Jahrhundert gelegentlich gemeldet wurden”), waren Akte außergewöhnlicher Strafjustiz und haben ebenso wie die häufige Hinrich- tung politischer Verbrecher auf dem Marktplatz ®) grundsätzlich außer Betracht zu bleiben. Schließlich ist auch zu bedenken, daß eine erhebliche Zahl von Lage- veränderungen erst in eine viel spätere Zeit fällt; haben doch manche Galgen bis ins 19. Jahrhundert in der Stadt gestanden ®). Eine gleichermaßen verwirrende Vielfalt läßt sich bei den für Positionsänderungen maßgeblichen Motiven feststellen. Für die Lage auf der Bergeshöhe und am Was- ser, am Kreuzweg und an der Gemeindegrenze hat Hans v. Hentig tiefschürfende religionsgeschichtliche Erklärungen gegeben!®), die freilich z. T. mit rationaleren Deutungsmöglichkeiten konkurrieren !1). Andererseits sind dort, wo der Galgen vom Markt ins freie Feld verlegt wurde, sehr unterschiedliche Anlässe für die Veränderung bestimmend gewesen. Sie dürften bei gleichzeitiger Berücksichtigung der großen zeitlichen Abstände den Gedanken an einen auch nur einigermaßen einheitlichen Wanderungstrend nicht rechtfertigen. Unter solchen doch noch recht unklaren Verhältnissen bleibt nichts übrig, als zu- nächst in räumlich begrenzten Untersuchungen einzelne Lageveränderungen mit möglichster Sorgfalt zu registrieren. Erst wenn wir genügend verläßliche An- gaben haben, dürfen wir — nach Hans v. Hentigs, des Erforschers der Galgen- 4) R. Knipping, Die Regesten der Erzbischöfe von Köln im Mittelalter, Bonn 1901—13, II, S. 69, Ann. Bruwil. MGSS. XVI 7727. 5) Vgl. meine Studie: Positionsmerkmale des Gal genplatzes am unteren Mittelrhein, Rhein. Jb.f. Volkskunde, 13/14 (1963), S. 39. 6) J. P. N. M. Vogel, Chorographia Bonnensis, Bonn 1767—68, II, S. 167. 7) F. Hauptmann in Rhein. Geschichtsbl. 1902, S. 116. 8) Über Hinrichtungen auf dem Breslauer Marktplatz im 17. Jahrhundert vgl. M. Hell- mich in Mitt.d.schles.Ges.f. Volkskunde, 33 (1933), S. 90. °) So in Hamburg bis 1805 (Verlegung auf das zum Borgfelde gehörige Galgenfeld; vgl. O, Beneke, Hamburger Geschichten und Denkwürdigkeiten, Hamburg 1856, S. 32) und in Preßburg (Verlegung der Richtstätte im 18. Jh. und nach 1814; vgl. K. Benyovszky, Galgen und Henker im alten Preßburg, 2. Aufl. Preßburg 1933, S. 33 ff. 10 Die Strafe, Bd. I, Berlin-Göttingen-Heidelberg 1953. 11) Nach Sanh. 6, 1 sollte für die jüdische Strafe der Steinigung die Hinrichtung außer- halb des Lagers bzw. der Stadt liegen, „in einer solchen Entfernung, daß bis zur Hinausführung des Verurteilten noch Gelegenheit geboten war, eine Wiederaufnahme des Verfahrens zu beantragen“. G. Herlitz u. B. Kirschner, Jüdisches Lexikon, Bd. V, Berlin 1930, Sp. 967. Hier wie Öfters liegen rationale Erwägungen und irrationale Motivierungen übereinander; oder läßt die von unserem zu Dualismen neigenden Verstand künstlich vollzogene Trennung ‚rational—irrational‘ sich gar nicht festlegen? 24 berge, treffender Bemerkung !?) hoffen, daß Folgerungen eines Tages uns vielleicht wie reife Früchte in den Schoß fallen. Ich habe bei Untersuchung der Lagebesonderheiten von Richtstätten am unteren Mittelrhein !3), d. h. etwa ım Bereich der heutigen Kreise Bonn, Ahrweiler, Neu- wied und des Siegkreises, dem Phänomen Beachtung geschenkt und lasse zum Nutzen weiterführender Forschung kurz meine Feststellungen folgen. I1 Der älteste nachweisbare Galgen von Siegburg hat auf dem Brückberge am UÜhlerather Weg nicht weit von dessen Einmündung in die Luisenstraße gestan- den. Der vor Jahren eingeebnete Gerichtshügel war eine künstliche Erhöhung, die von dorthin zusammengetragenen Scherben einer Töpferwerkstatt herrührte. Ob die Angaben von Dornbusch !*), wonach dieser Scherbenberg im vorigen Jahr- hundert von einem „wenige hundert Schritt“ entfernten Platze dahin übertragen und demnach im Volke fälschlich Galgenberg genannt worden sei, auf zuver- lässiger Überlieferung beruhen, ist nicht mit Sicherheit zu entscheiden. Jedenfalls wird die Stelle am Uhlerather Weg schon 1565 als „alter Galgenberg“ bezeichnet, woraus zugleich erhellt, daß sie damals nicht mehr in Gebrauch war !5). Dies geht auch aus dem Protokoll des Troisdorfer Schweid- und Weidganges von 1598 hervor, wonach man „von der Mahr-bruck (der Aggerbrücke) biß uff den aueser- sten Galgen-Post ahm Roßborn uff dem Bergh, so hiebevor allda gestanden; vom Galgen-Post biß uff den Ban-Stein im Querfeldt“ gegangen sei!®). Überdies haben 1925 Untersuchungen dieses Geländes den Nachweis erbracht, daß die Scherben und Fehlbrandstücke, die den Galgenberg bildeten und im Lauf der Zeit auf die umliegenden Acker zerstreut wurden !7?), mindestens aus dem 14. Jahr- hundert stammen und damit weit älter sind, als Dornbusch angenommen hatte !®). Mit Rücksicht auf diese Zeitbestimmung hat der Galgen wohl nicht sehr lange an dieser Stelle gestanden; denn da er um 1565 verschwunden war, muß vermutet werden, daß er etwa am Ausgang des 15. Jahrhunderts verlegt worden ist. Sein neuer Standort ist eine gute Strecke stadteinwärts auf dem Terrain der heutigen Strafanstalt zu suchen, wo sich die Flurbezeichnung „auf dem Schafott“ erhalten hat, während die Flur unterhalb der Roonstraße „am Galgen“ heißt. Auch diesc 12) Vom Ursprung der Henkersmahlzeit, Tübingen 1958, S. 270. 13) Rhein. Jb.f. Volkskunde 13—18 (1963—1967) und Bonner Geschichtsbl. 18 (1965) S. 16—38. 14) In Ann. d. hist. Vereins f. d. Niederrhein .. (1873) S. 10 Anm. 1. 15) J. Schmitz in Heimatbl. d. Siegkreises 1927, S. 16. 1) P, Trippen, Heimatgeschichte von Troisdorf, Köln 1940, S. 364. ı”) A. Wiedemann in Bonner Jb. 1895, S. 347. 1s) Schürmann in Heimatbl. d. Siegkreises 1927, S. 71. 25 Stelle liegt übrigens „auf dem Brückberge und wird urkundlich wie der alte Platz mit dieser allgemeinen Bezeichnung belegt !?) Beachtenswert erscheint, daß auf dem Galgenplatz später das Jugendgefängnis angelegt worden ist. Es handelt sich um ein mehr als zufälliges Zusammentreffen da sich z. B. auch auf dem Gelände des Zuchthauses Rheinbach — in der Flur „benden der Köpp“ — eine Richtstätte befunden hatte ?°), über deren Verhältnis zum alten Rheinbacher Gericht an der Meckenheimer Landstraße allerdings keine Klarheit herrscht. Die Übernahme der alten Plätze für den modernen Strafvoll- zug erweist die zähe Kraft alter Rechtsgewohnheiten Der Galgen von Linz/Rh. ist mehrfach gewandert. Wer auf der von Altenwied nach Lorscheid führenden Straße nach Rott kommt, bemerkt am Ortseingang an einem Feldweg etwa 20 m von der Straße einen schwach erhöhten Ödplatz, der Galgenpohl genannt wird. Ein benachbartes Grundstück wird im Kataster Rosen- garten, gemeinhin aber „Steinskipp“ genannt. Möglicherweise haben wir es hier CC mit dem urkundlich belegten Richtplatz „am Steinbusc zu tun. Wenn unsere Annahme zutrifft, dann müßte dortselbst auch jene Dingstätte zu finden sein von der es um 1455 im Statutenbuch von Linz heißt daß sie sich „an dem Steynßbussche“ befinde ?!1). Eine solche liegt in der unmittelbar bei der Steinskipp in der Nähe des Weilers Rotterheide an einer öden, einst durch vier hohe Eck- steine ausgezeichneten Stelle, dem „Nückelchen“ 2?). Es ist die im Altenwieder Weistum um 1403 aufgeführte „stede genant upme Steynbusche by deme slosse Aldenwede“ 2). Um die Mitte des 19. Jahrhunderts beabsichtigte ein Linzer Schreiner die damals noch im Boden vorgefundenen Schwellen des Galgens zu Schnitzwerk zu verwenden 2?4). Diese Einzelheit sei erwähnt, weil sie mit dem Aberglauben, daß alles Hinrichtungsgerät zauberkräftig sei, zusammenhängen könnte. So setzte sich wohl aus gleichem Grunde in Kyllburg/Eifel der Wirt der Torschenke in der Stiftsstraße die beiden Sandsteinblöcke in denen einst der Kyllburger Galgen ?5) eingezapft war, vor den Eingang seines Hauses ?%) Wenn Reste des Galgens am Steinbusch sich so lange erhalten haben, so ist zwei- felhaft, ob dessen schon um 1390 vermeldete Verlegung endgültig gewesen ist Aus dieser Zeit steht im „Copeyen boich Erpelischer Gemein gegebenen Priuile- gien“ 27) verzeichnet: „Item eodem tempore Judiciıum damnatorum scilicet Cal- 19) Über die Hinrichtung zweier Diebe 1571 an dieser Stelle vgl. R. Heinekamp, Sieg- burgs Vergangenheit und Gegenwart, Siegburg 1897, S. 193. 20) P, Heusgen, Die Pfarreien der Dekanate Weckenheim und Rheinbach, Köln 1926 S. 369 21) H. Holber, „Statutenboch der Stadtt L(yns)“, Zwischen 1455 und 1556, Fol. 42 b, 43a Gymnasialprogr. Linz/Rh. 1879/80. 22) Nach /. Pohl, Gymnasialprogr. Linz/Rh. 1880—82/83, S. 20: „Heidewickelchen“. 23) J. Pohl, ebenda. 24) J. Pohl, ebenda. 25) Er stand an der Wegkreuzung Kyllburg—Morweiler, Malberg—St. Thomas auf dem Rosenberg 26) H. Gueth, Die Kyllburger Galgensteine, Eifelvereinsbl. 1933, S. 35 27) Im Pfarrarchiv zu Erpel, Fol. 30a 26 variae locus, translatum est ä loco dto Steinbusch ad montem supra oppidum dtu der Hummelßbergh.“ Lange hat das Gericht jedoch auf dem Hummelsberg ?8) nıcht gestanden, da der Erpeler Chronist fortfährt: „Postmodum verö Anno 1398 translatus est Calvariae locus super Casbach et prius inchoatum perer Joannem Karll traditorem.“ Bei diesem neuen Standort könnte es sich um die Erpeler Ley gehandelt haben. Wie lange oberhalb Casbachs Hinrichtungen vollzogen wurden, wissen wir nicht. Jedenfalls fanden aber schon vor 1587 Strafvollstreckungen wieder stadtnäher auf dem Kaiserberg statt ??). Eine Verlegung des Galgenplatzes darf regelmäßig dann vermutet werden, wenn sich Flurnamen wie „am alten Galgen“ o. ä. finden, es sei denn, daß die Bezeich- nung aus neuerer Zeit stammt. So befand sich ein Galgenplatz von Münstereifel unweit der Stadt „am alten Gericht“ oberhalb der Muschemer Mühle zwischen der kleinen Otterhach und dem Eschweilertal 39). Vielleicht ist er später auf den Uhlenberg gelegt worden 31). Ähnlich heißt bei /versheim eine Stelle „auf dem alten Galgen“ 32). Während sich die Verlegung der Richtstätte aus dem Weichbild des Ortes an die Grenze mit dem Bemühen um räumliche Distanzierung erklären läßt, mögen für ihre Rückwanderung in späterer Zeit Gründe der Bequemlichkeit ausschlaggebend gewesen sein. Die Hinrichtung an entfernter Stelle brachte größere Kosten und erhöhte Fluchtgefahr mit sich. Aus letzterem Grunde war die Verpflichtung der Bürgerschaft zur Begleitung des Verbrechers auf dem Weg zum Galgen in vielen Weistümern verankert. Wir hören etwa aus Kuchenheim im 15. Jahrhundert: „Ist ... gericht da, so sall und mag der amptmann die glock lassen anschlan, der sall all man folgen, der binnen Koichenheim geseßen ist biß durch Roxheim uf die heide“ 33), Deutlicher wird 1598 verordnet, es solle „der Amptman so stark sein im veldt, daß der thoit des misthadigen nit verhindert werde“ 34). Ähnlich wird in Hönningen/Ahr im 15. Jahrhundert bezüglich der Hinrichtung „up den bergh den man noempt Wolffgroue“ gewiesen: „Item were sache, daß eyn missde- dich man off wyff gegriffen wurde in den ampte van Ar, so mach der amptman uns gebieden . den man helpen zu beschirmen na unss moegeden bis hie gericht 1s“ 35), Es ıst denkbar, daß die Bürger ihre Pflicht zur Galgenfolge als mißlich ?8) Die gelegentlich versuchte Ableitung „Hohe Malsberg“ ist mir zweifelhaft. %) Dort finden sich die Flurnamen ‚Am Galgen‘ und ‚Unter dem Galgen‘. L. van Laak, Aus dem Werdegang der Stadt Linz in kurkölnischer Zeit, Neuwied-Linz 1922, S. 27. 5) K. Hürten, Volkstümliche Geschichte der Stadt Münstereifel, Münstereifel 1926, S. 228. 5) Vgl. M. Zinken, Erinnerungen, Erlebtes und Vernommenes (um 1850), Rhein. Ge- schichtsbl. 1908-II, S. 12. 3) J. Becker, Geschichte der Pfarreien des Dekanats Münstereifel, Bonn 1900, S. 150. 3) J. Grimm, Weistümer, Göttingen 1840 ff. Bd. II, S. 678. %#) Th. J. Lacomblet, Archiv für die Geschichte des Niederrheins, Köln 1831 ff., Bd. VI, S. 297. 3) Th. J. Lacomblet, ebenda S. 279. 27 empfanden und eine Beschleunigung des Zeremoniells anstrebten, welche dazu führte, daß das Schafott mancherorts wieder dort aufgerichtet wurde, von wo es einst ängstlich verbannt worden war. Eine solche Motivierung — welche z. B. auch die Wanderung des Rösberger Gal- gens von der Grenze gegen Metternich in die Nähe des Dorfes erklärt 3) — ist freilich nicht jedem Ortswechsel zugrunde zu legen. Auch andere Gründe konnten ursächlich gewesen sein 37). So vollzog sich die Verlegung des Galgens von Ahr- weiler unter eigenartigen Umständen. Er hatte einst auf dem „Kop“, einem gegenüber der Stadt auf dem rechten Ahrufer gelegenen Hügel gestanden 3®). Als aber der Sage nach um 1440 ein Ritter von einem Kreuzzuge heimkehrte, fiel ihm die Ähnlichkeit der Umgebung mit Jerusalem und jenes Hügels mit Golgatha auf, und er veranlaßte die Stadtväter, dort einen Wallfahrtsort zu gründen. Infolge- dessen wurde der Galgen auf eine Anhöhe nördlich der Stadt, den Ellicht, verlegt und auf seinem früheren Standort zunächst eine Kapelle, später das Kloster Kalvarienberg errichtet. Die Geschichte der Klostergründung ist nicht verbürgt. Merkwürdig bleibt indes, daß nicht allein aus einem früheren mons calvariae wiederum ein Kalvarienberg wurde, sondern daß auch der Name „Kop“ = Kopf, Koppe etwa gleichbedeutend mit Golgatha ist, das seinen Namen von aram. gul- goltha — — Schädel mit Anspielung auf die schädelförmige Gestalt des Hügels er- halten haben soll. Anschrift des Verfassers Privatdozent Dr. iur. Christian Helfer 34 Göttingen, Ludwig-Beck-Sty. 15 %) G. Maaßen, Geschichte der Pfarreien des Dekanats Hersel, Köln 1885, S. 203. 37) So wurde der Düsseldorfer Galgen 1630 wegen drohender Unterspülung vom Rhein auf den Geisten hinter Pempelfort verlegt. Von dort wurde 1774 wegen Bebauung der Gegend seine Versetzung befohlen. 1795 abgebrochen, richtete man ihn 1811 neu auf. F. Lau, Beiträge zur Geschichte der Stadt Düsseldorf, Düsseldorfer Jb., Beitr. z. Gesch. d. Niederrheins 1925, S. 74. 3) P. Küchler, Der Kalvarienberg bei Ahrweiler, Ahrweiler 1905, S. 6, 28 BOTHENGAÄNGER UND HUNDSJUNGE Aus einem Inquisitionsprozeß 1764/65 Elmar K. Müller, Völklingen Vorbemerkung: Durch Zufall tauchte Ende 1966 ein umfangreiches Inquisitions- Aktenstück wieder auf, das zwar ın einem kurzen Aufsatz ın der heimatkund- lichen Fachliteratur erwähnt ist!), das aber bisher sowohl hinsichtlich seines Um- fanges als auch seines Inhaltes unbekannt blieb. Bei der Auswertung dieses Akten- stückes, das von 1764 bis 1765 beim nassau-saarbrückischen Oberamt jenseits der Saar ın Saarbrücken geführt wurde, stellte sıch manche Schwierigkeit ein. Die einc oder andere Ungenauigkeit, Unklarheit oder aber auch einfach das fehlende Wis- sen um verschiedene, in diesem Prozeß angeschnittene Probleme erklärt sich dar- aus, daß die bisher zur Verfügung stehende Zeit nicht ausreichte, um alle auf- tauchenden Spuren gewissenhaft zu verfolgen und damit gleichzeitig auf alle auf- tauchenden Fragen die zutreffende Antwort zu finden. Einzelne kriminalistisch wie kriminologisch bedeutsame Tatsachen sind aber schon soweit geklärt, daß sie bereits heute skizziert werden können. 1. Die Tat In den frühen Morgenstunden des 12. Juni 1764 (Pfingstmontag) begibt sich der 27 Jahre alte Müllerbursche Johann Philipp Groß in Begleitung eines Freundes auf den Heimweg. Unterwegs werden die beiden auf der einsamen Chaussee von zwei jungen Männern angefallen, deren Angriff sich jedoch ausschließlich gegen den Müllerburschen richtet. Mit armdicken Knüppeln schlagen sie auf ıhn ein, Jassen aber von ihm ab, als er am Boden liegt und sich nicht mehr rührt. Der Freund des Groß, der sich die Schlägerei untätig mit ansieht, versucht zwar durch gütliches Zureden, aber auch durch Drohen mit einer „Anzeige bei der Obrigkeit“ dem Treiben Einhalt zu gebieten. Die beiden Schläger kümmern sich nicht darum, rufen vielmehr dem aufgebrachten Beobachter zu, „er solle das Maul halten, sie machten es ihm ebenergestalt so“. Als sich die beiden Angreifer schließlich dem einzigen Zeugen der Tat zuwenden wollen, gibt der Fersengeld, weil er, wie er später angibt, „auch für seine Sicher- 1) N. Schütz, „Eine Bluttat findet ihre Sühne“, Zeitschrift für die Geschichte der Saar- gegend VIII (1958), Seite 186—189. 31 heit Furcht gehabt“. Fast außer Atem kommt er in seinem kleinen Heimatdorf an, schlägt dort Alarm, besorgt sich einen Karren, fährt damit zurück zum Ort der Schlägerei, wo er etwa eine Stunde später den Müllergesellen an derselben Stelle wiederfindet, wo er von den Schlägen getroffen zu Boden stürzte. Mit Hilfe mehrerer Personen, die sich am Tatort einfinden, bettet er den be- wußtlosen „Vulneratus“ auf den Karren und bringt ihn zu dessen Bruder. Bis zum 23. Juni verbleibt der schwerverletzte Müllergeselle in der Wohnung seines Bruders, wird dann (weil die Kosten seiner ärztlichen Betreuung dem Oberamt, das dafür aufkommt, zuviel werden), mit einem Pferdewagen über die holprige Straße nach Saarbrücken geschafft, wo er Aufnahme im Hospital findet. Dort stirbt er am 28. Juni an den Folgen der erlittenen schweren Kopfverletzungen. 2. Das Motiv Der Müllergeselle Groß hatte bis in die frühen Morgenstunden des Pfingstmontags ın einer Wirtschaft im Kreise seiner Kameraden gezecht. Hierbei kam es zu einem Wortgeplänkel mit einem jungen Kerl, der sich wichtig machte und den Müller- gesellen wegen einer länger zurückliegenden Schlägerei, bei der ein Jägerbursche von dem Müllergesellen verprügelt worden war, anpöbelte, bei dieser Gelegen- heit auch sagte, wenn er, der Müllergeselle, ihn so geschlagen hätte, dann würde er wohl nicht mehr in der gleichen Verfassung heimgegangen sein, „wie er davon weggegangen“. In den nun entbrennenden Streit mischte sich auch der Begleiter des jungen Kerls ein. Als die beiden Streithähne schließlich die Wirtschaft ver- ließen, drohten sie dem Müllerburschen, er werde heute noch seine Schläge be- kommen. Ohne auf die Widersprüche eingehen zu wollen, die sich im Verlaufe der Ermitt- lungen hinsichtlich der Täterschaft und des eigentlichen Anlasses für die Schlägerei ergaben, kann doch als erwiesen herausgestellt werden, daß die beiden Streit- hähne dem Müllergesellen nur eine handfeste Abreibung wegen vermeintlicher Beleidigungen verpassen wollten, sie aber keineswegs eine Tötung beabsichtigten. Die Ermittlungen des Tatmotivs führen nur zu der Erkenntnis, daß vorangegan- gene vermeintliche Kränkungen, aber auch Rauflust zu der Schlägerei führten. 3. Die Täter Das große Wort bei der Wirtshausstreiterei hatte Georg Schmirrer geführt. Er war, wie er angibt „ohngefähr 20 Jahre alt“?2), stand seit „dritthalb Jahr als Hundsjunge“ im Jägerhof in fürstlichen Diensten. Er wollte die „Jägerei“ er- ?) Der genauen Altersangabe schenkte man zur damaligen Zeit ebensowenig Aufmerk- samkeit wie der ständig wechselnden Schreibweise der Familiennamen. Im „Evan- gelischen Kirchenbuch Bischmisheim 1695—1745“ konnte herausgefunden werden, daß Georg (Hans) Schmirrer am 22. 1. 1743 geboren und am 27. 1. 1743 getauft worden war. Sein Vater (Hans P. Schmirrer) war als 23jähriger am 7. 8. 1742 mit der Christina Maria Klein copuliert worden, hatte also mit der damals etwa im 4. Monat schwangeren Braut die Ehe geschlossen. 32 lernen und hielt sich deshalb „in dem hiesigen Hundsstall bei den Jagd-Laquayen“ auf. Am Pfingstmontag bewilligte man ihm Urlaub, den er zum Besuch seiner Eltern in Bischmisheim benutzte. Auf dem Rückweg zum Jägerhof besuchte er mehrere Gaststätten, trank einiges und brüstete sich gegenüber dem Meyer von Scheidt, der ihn und den Philipp Würtz ein Stück des Weges begleitete, wenn er an der Stelle des Jägerburschen gewesen wäre, er hätte den Groß auf der Stelle erstochen. Offenbar stellte die Geschichte von der Prügelei des Müllergesellen Groß mit dem Jägerburschen das damalige Tagesgespräch dar, bei dem der Hundsjunge Schmirrer als „junger, zorniger Mann“ die Partei des (vielleicht zu Unrecht) ge- prügelten Jägerburschen ergriff. Weit zurückhaltender bei der Unterhaltung mit dem Meyer von Scheidt verhielt sich der „Compagnon“ des Hundsjungen, der 30 Jahre alte Friedrich Würtz, der als Bothengänger seit einem 3/4 Jahr in fürstlichen Diensten stand. Er stammte aus Degerloch, hatte das Schusterhandwerk erlernt, diente dann fünf Jahre im Nassauischen Husaren-Regiment, lernte in Saarbrücken seine Frau kennen, hei- ratete, zeugte fünf Kinder (von denen noch zwei am Leben waren), kaufte sich vom Regiment los und unternahm den vergeblichen Versuch, sich als Schuster zu etablieren. Er äußerte zwar auch seine Meinung über die Prügelgeschichte, riet dem Hundsjungen aber, sich zu mäßigen. Als dann die Streiterei mit dem Müller- gesellen ın der zuletzt besuchten Wirtschaft anfıng, verhielt sich der Bothengänger zunächst ruhig, ergriff aber die Partei seines jüngeren „Compagnons“, als der von dem Müllergesellen mit „Rotznaß“ und „Hundsfott“ tituliert wurde. Er ver- anlaßte den Hundsjungen, mit ihm die Wirtschaft zu verlassen, weil er sah, „daß es ohne Händel hier nicht ausgehen werde“. Unverständlich angesichts der frü- heren besonnenen Haltung bleibt allerdings der Umstand, daß sich Würtz schließ- lich doch von dem Hundsjungen überreden ließ, dem Müllergesellen aufzulauern, um ihn „wegen der geführten raisonnements zu züchtigen“. 4. Der erste Angriff Am 12. Juni wird der Müllergeselle Groß zwischen 3.00 und 4.00 Uhr verprügelt, zwischen 5.00 und 6.00 Uhr bringt man den Schwerverletzten in das Haus seines Bruders und um !/28 Uhr meldet der Meyer von Scheidt (im eine Weg- stunde entfernten Saarbrücken) beim Oberamt jenseits der Saar, was in der Nacht vorgefallen war. Amtmann Schmidt, der Leiter des Oberamtes, schickte zunächst einmal nach dem Landchirurgen Reuther, der „ohne Anstand den Vulnerathen begutachten“ soll. Schon um 9.00 Uhr fertigt der Landchirurg einen kurzen, sechs Zeilen umfassenden Bericht, aus dem sich ergab, daß er sich sogleich, „dem er- haltenen Befehl zufolge“, zu dem Verwundeten begeben, ihn bewußtlos und mit einem Schädelbruch, „also in äußerster Gefahr“, vorgefunden hatte. Nun wurde der Physicus Haybach gebeten 3), sich sogleich nach Scheidt zu be- geben, um dort der „legalen Besichtigung des Vulneraty mit beyzuwohnen“. Der 3) Die Haltung des Amtmannes gegenüber dem Landchirurgen, dem befohlen wird, und dem Landphysicus, der gebeten wird, bedarf ebenso noch der Aufklärung wie die verschiedenen Funktionen dieser Ärzte. 33 Befehl an den Sergeanten Schäffer (auch das geschah gegen 9.00 Uhr), die beiden Übeltäter festzunehmen, kam nicht zur Ausführung, da der Sergeant, als ihm der Befehl übermittelt wurde, schon auf Grund „höchsten Befehles seiner Hoch- fürstlichen Durchlaucht“ die beiden Täter „in Verhaft“ genommen hatte. Die Kunde von dem Vorfall erreichte den Fürsten wohl zur gleichen Zeit wie den Amtmann, denn aus der späteren Vernehmung des Hundsjungen wissen wir, daß gegen 9.00 Uhr ein herrschaftlicher Diener in den Jägerhof kam, den Hunds- jungen mit auf die Hauptwache nahm, wo er arretiert wurde und „wonächst er nach einiger Zeit Verlauf auch Creutzweise geschlossen worden“. Der Bothen- gänger war kurz nach Dienstantritt abberufen und ebenfalls auf der Hauptwache festgesetzt worden. Gegen 11.00 Uhr fanden sich die beiden Arzte, der Amtmann und dessen Sekretär bei dem Verwundeten ein, der besichtigt und dessen Zustand in einem Vermerk festgehalten wurde. Der Versuch, mit dem Verletzten zu sprechen, mußte nach Stellung einiger Fragen aufgegeben werden, da er nach kurzen Augenblicken des Wachseins wieder in tiefe Bewußtlosigkeit verfiel. Noch am Nachmittag dauerte dieser Zustand an, so daß sich die beiden Ärzte entschlossen, eine Schädeltrepana- tion vorzunehmen. Noch am gleichen Morgen vernahm der Amtmann als Zeugen den Freund des Verwundeten, der die Schlägerei mitangesehen hatte. Auf dem Rückweg nach Saarbrücken besichtigte der Amtmann ferner den Tatort, fertigte auch hierzu einen Aktenvermerk und veranlaßte schließlich (durch einen inzwischen vom Fürsten übermittelten Befehl veranlaßt) die Beschlagnahme der gesamten armseligen Habe des Bothengängers Würtz. Berücksichtigt man die damaligen Nachrichten-, Wege- und Transportverhältnisse, dann muß man sowohl die Schnelligkeit als auch die Ausdauer des Amtmanns bewundern, der, lediglich von seinem Sekretär unterstützt, innerhalb weniger Stunden die ersten Ermittlungen so führte, daß die näheren Tatumstände wenig- stens annähernd aufgehellt werden konnten. 5. Die Obduktionsanordnung Am 28. Juni nachmittags um 14.00 Uhr erschien beim Oberamt ein Kranken- pfleger aus dem Hospital und meldete, kurz zuvor sei der Müllergeselle Groß verstorben. Sogleich verfügte der Amtmann die Obduktion der Leiche, ließ sie beschlagnahmen (, wäre dem Lore zu bedeuten, das cadavere sicher zu ver- wahren“), benachrichtigte die Anverwandten des Toten und sorgte dafür, daß die Ärzte, der Stadtmeyer und zwei Gerichtsmänner zur Obduktion geladen wur- den. Angesichts der geringen Verfügungsgewalt, die zu jener Zeit dem Amtmann zustand (beredtes Zeugnis darüber legen die vielen „unterthänigen“ oder „pflicht- gemäßen“ Berichte an die „Regierung“ *) in Saarbrücken ab, die nahezu allein 4) Nach der Trennung von Justiz und Verwaltung im Jahre 1741/42 war die, Regierung“ fast ausschließlich mit der Bearbeitung der Prozeßsachen beschäftigt; sie kann daher in etwa mit unserer heutigen ordentlichen Gerichtsbehörde verglichen werden. Vgl. 34 entscheidungs- und weisungsbefugt war), überrascht es doch, welche Machrtfülle demselben Amtmann eingeräumt war, wenn es darum ging, sofortige, keinen Auf- schub duldende Entscheidungen zu fällen. Schon auf den ersten Seiten der Inqui- sitions-Akte finden wir diese These bestätigt, als nämlich alle erforderlichen Maßnahmen zur Sicherung der Beweise und zur Verhaftung der Täter ohne Rück- sprache mit der „Regierung“ alleine durch den Amtmann ergriffen werden. So geschah es auch bei der Anordnung der Obduktion, ein im übrigen sachdienliches Vorgehen, das in unserer heutigen Zeit oftmals nur nach großen Schwierigkeiten zu erreichen ist, so daß man bei der Lektüre der Inquisitions-Akte zumindest insoweit neidvoll auf die damalige Zeit zurückblickt 5). 6. Die Untersuchungshaft Schon am ersten Tag der Untersuchungshaft lernten die beiden Häftlinge die Strenge der Justiz der damaligen Zeit kennen. Sie wurden „kreutzweise“ ge- schlossen, d. h. gefesselt. Nur bei den Verhören, denen man sie unterwarf, wurden diese Fesseln gelöst, wie es Vermerke jeweils zu Beginn und am Ende der Ver- nehmungsprotokolle beweisen. Von Anfang an waren die beiden Häftlinge in getrennten Haftlokalen untergebracht, die in zwei Türmen des fürstlichen Schlos- ses lagen. Aus zwei Meldungen des Turmhüters, der die Gefangenen betreute, er- fahren wir, daß die beiden Inquisiten im Winter 1764/65, der außergewöhnlich streng gewesen sein muß, in ihrem unterirdischen Gefängnis „gahr vieles ausstehen müssen, weil es nicht möglich ist, ihre unterirdischen Gefängnisse zu erwärmen“. In einem Bericht an die fürstliche Regierung weist der Amtmann auf diese Ver- hältnisse hin, spart aber auch nicht mit einer gewissen Kritik, die sich in dem Satz ausdrückt: „Da nun aber der Endzweck der Incarceration nicht dahin geht, daß dem Incarcerati an seinem Leib und Gesundheit Tort geschehe, denn auch kein anderes Gefängnis der erforderlichen Sicherheit vor sie vorhanden, auch geht unsere ohnmaßgebliche Meinung dahin, daß für den Würtz ein wohlfeiles doch aber wärmer Zeug, welches aber in Gänzte bestehen könnte, erkauft und dem- selben die benötigte Kleydung davon angeschafft, des Schmirrers Eltern aber auf- gegeben werden könnte, selbst vor ihren Sohn einer wärmeren Bekleydung halber zu sorgen“. Schon drei Tage später ergeht von der Regierung der Bescheid, man solle beide Inquisiten auf Kosten der Landkasse mit hinlänglicher warmer Kleidung ver- sehen lassen. Die nunmehr beschafften Kleidungsstücke reichen aber nicht aus, um die Häftlinge vor der immer strenger werdenden Kälte zu schützen. Im dazu auch $ 82 der fürstl.-nassau-saarbrückischen Kanzlei- und Prozeßordnung vom .. das abusive bishero mit dem Namen Regierung 3. 1. 1778, wo es u.a. heißt: „ belegte Justiz-Collegium aber für die Zukunft Hofgericht benamt werde.“ 5) Vgl. dazu den aufschlußreichen Tagungsbericht von K. Händel in Kriminalistik 1966, S. 617, der zeigt, welche Widerstände heute bei vielen Richtern zu überwinden sind, wenn es darum geht, als Staatsanwalt eine Obduktion „durchzubringen“. 35 Februar 1765 schlägt daher der Amtmann der Regierung vor, man möge doch den beiden Häftlingen gestatten, sich jeweils für eine Stunde in der Wachtstube „derjenigen Arrestanten, welche zu Schanzarbeiten condemniert sind“, aufzu- halten. Diesem Vorschlag schließt sich aber die Regierung nicht an, vielmehr wird ausdrücklich befohlen, die beiden Häftlinge weiterhin „geschlossen zu halten und auch in den bisherigen Gefängnissen sitzen zu lassen“. Allerdings soll aus dem Hospital warmes Bettzeug für sie beschafft werden. Offenbar aus eigenem Ent- schluß (es findet sich jedenfalls keine Anweisung der Regierung hierzu) veranlaßt der Amtmann, daß für die Häftlinge aus Schafspelzen Fußsäcke angefertigt wer- den, da „bay ihnen hauptsächlich die Füße von der Kälte Not litten“. Erhebliche Probleme schafft der Wunsch des Hundsjungen Schmirrer, man möge ihm die Erlaubnis erwirken, „daß er zur Erhaltung seiner Gesundheit zur Ader Jlassen dürfe“. Die medizinische Seite der Angelegenheit war schnell geklärt; der Landchirurg untersucht den Häftling und kommt zu dem Ergebnis, der begehrte Aderlaß sei keineswegs überflüssig, zumal Schmirrer „gegenwärtig wie ein stran- gulierter Mensch aussehe“, und er sich auch über beständigen Schwindel beklage. Dagegen bereitet es erhebliches Kopfzerbrechen, wie wohl der Aderlaß technisch durchgeführt werden soll, weil „es wohl bekannt sei, daß man Bedenken findet, Inquisiten welche auf Leben und Tod sitzen, diese Operation vorzunehmen, aus Furcht, wie sie sich durch mutwillige Sprengung der Ader selbst an ihrem Leben und Gesundheit Schaden thun könnten“. Dennoch wird der Wunsch des Gefangenen befürwortet, falls man ihn in ein anderes Gefängnis zu anderen Arrestanten setzen und dort im sogenannten Sprin- ger fesseln könne, bis die Wunde ausgeheilt sei. Dieser Empfehlung schließt sich die Regierung an und gibt Anweisung, daß zwecks Aderlaß der Hundsjunge Schmirrer in ein besonderes Zimmer gebracht, dort in einen Block eingeschlossen und ihm eine besondere Wache zugeteilt wird, die hauptsächlich darauf zu achten hat, daß der Inquisit keine Gelegenheit erhält, „sich mit jemand insgeheim zu unterreden“. Wenige Tage nach dem Aderlaß spielt der Hundsjunge verrückt. Er verweigert die Nahrung, spricht „wie ein wahnwitziger Mensch“ und liegt völlig unbeweg- lich da. Er wird von einem Arzt untersucht, der jedoch „keine Kennzeichen einer würklichen Gemüths- oder Liebeskrankheit“ feststellen kann. Als der Arzt dem Häftling eindringlich ins Gewissen redet, gesteht dieser, daß er im Gefängnis einen alten verrosteten Schlüssel gefunden und damit seine Arm- und Beinfesseln aufgeschlossen habe, es ihm jedoch nicht mehr gelungen sei, später wieder die Fesseln anzulegen, da bei diesem Versuch, den verrosteten Schlüssel umzudrehen, dieser angeblich abgebrochen sei. Aus Furcht vor Entdeckung sei er in eine solche Gemütsverfassung geraten, daß er an seinem Verstand gezweifelt, den Appetit verloren und daher auch recht elend geworden sei. Prompt reagiert man beim Oberamt auf diese Enthüllung. Das Gefängnis wird genau durchsucht, der alte Schlüssel aber nicht gefunden. Schmirrer wird in ein anderes Gefängnis verlegt, verschärft bewacht, erhält aber keine Strafe wegen des Versuchs der Selbstbefreiung. 36 Trotzdem gelingt es ihm sechs Wochen später in den frühen Morgenstunden aus seinem Gefängnis zu entfliehen, er wird aber ım fürstlichen Schloß in einem Kamin entdeckt und zurück ins Gefängnis gebracht. Bei der Untersuchung dieses Vorfalles stellt sich u. a. heraus, daß die Schildwacht den Flüchtigen wohl sah, deshalb aber nicht auf ihn schießen konnte, weil das Gewehr nicht geladen war. Zwei Unteroffiziere der Wache, die zu dem Vorfall vernommen werden, er- klären dem wohl etwas erstaunten Amtmann, kein Soldat habe „während der Exercierzeit“ auf seinem Posten ein „chargiertes“, d.h. ein geladenes Gewehr; ausgenommen „dem eintzigen welcher die Wache bey den Arrestanten im Schub- karren habe“. Allerdings, so wurde hinzugefügt, „habe jeder seine Ladung bey sich, damit er (bei besonderen Anlässen) im Stande sey, sogleich zu feuern“. Der Soldat der Wache kommt zwar in Arrest, jedoch spricht sıch der Amtmann ın einem gesonderten Bericht dafür aus, daß er nicht bestraft wird, weil er selbst angegeben, daß „seit den 8 Jahren, da er in der Kompanie stehe, kein Gewehr geladen gewesen sey“, der Fehler liege also weniger bei dem einfachen Grenadier als vielmehr „bey denen Unterofficiers“. 7. Das Urteil Die Flucht des Hundsjungen kam nicht von ungefähr. Sie hatte ihren Grund in der Urteilsverkündigung, die acht Tage zuvor stattfand. Wie beim Inquisitions- prozeß üblich, fand keine öffentliche Verhandlung statt, vielmehr entschied die Regierung nach Maßgabe der Akten ®). Die „Sententia“ wurde den beiden Unter- suchungshäftlingen durch den Amtmann verkündet und über die Urteilsverkündi- gung ein Aktenvermerk sowie ein Bericht gefertigt. Das Urteil mußte auf die beiden Häftlinge niederschmetternd wirken, wurden sie doch beide zur ewigen Galeerenstrafe verurteilt. Dieses Urteil bereitet dem Leser einiges Unbehagen, weil sich im Verlauf der Inquisition, bei der auf Rat der juristischen Fakultät in Straßburg auch die Folter angedroht, aber nicht vollstreckt wurde 7), nicht einwandfrei klären ließ, wer von den beiden Inquisten überhaupt die tödlichen Schläge geführt hatte, bzw. ob ein Raufhandel oder eine beabsichtigte Tötung vorlag. Abgesehen davon ruft aber auch die Art der Strafe höchstes Erstaunen hervor. Soweit sich heute das historische und juristische Quellenmaterial aus der Ge- schichte der Grafschaft Nassau-Saarbrücken überblicken läßt, ist kein sonstiger °) Vgl. Eberhard Schmidt, Einführung in die Geschichte der deutschen Strafrechtspflege, 2. Aufl. Göttingen, 1951, S. 186 ff. ’) Hier erkennen wir die humane Einstellung des Fürsten, der 13 Jahre später in der Kanzlei- und Prozeßordnung von 1778 für die Grafschaft Nassau-Saarbrücken die peinliche Frage verbot, also noch vor Kurtrier und einer Reihe weit zrößerer Terri- torien des Reiches, aber auch vor Frankreich, wo 1780 die „question preparatoir“ und 1788 die „question prealable“ abgeschafft wurde. Vgl. Holtzmann, Französische Ver- fassungsgeschichte von der Mitte des IX. Jahrhunderts bis zur Revolution, München und Berlin, 1910, S. 372. 37 Fall bekannt, in dem es zur Verhängung der Galeerenstrafe gekommen wäre 8), oder in welchem ein Gesetz diese Strafe angedroht hätte. Ganz unabhängig von der vorstehend geschilderten Besonderheit dieses Urteils für die Grafschaft Nassau-Saarbrücken steht dieser Vorgang auch, soweit das im Augenblick übersehen werden kann, insoweit einmalig im Bereich der deutschen Strafrechtspflege da, als zwei Verurteilte nach Frankreich zur Verbüßung der Galeerenstrafe abgeschoben werden. Ein Aktenvermerk vom 16. Juli 1775 gibt nämlich darüber Aufschluß, daß die beiden „galeriens“ durch ein Piquet Saar- brücker Grenadiere nach Metz transportiert wurden. Weitere Vermerke über den Transport oder das weitere Schicksal der Verurteilten fehlen ®). Es erscheint lohnenswert in diesem Zusammenhang einen kleinen Exkurs zur Galeerenstrafe anzufügen. Verurteilungen zur Galeerenstrafe waren im deutschen Sprachraum zwar nicht unbekannt, aber doch recht selten. Die Untersuchungen Maasburgs!®) zeigen, daß in den innerösterreichischen Ländern bis 1735, im Gebiet von Triest, Fiume und Görz allerdings noch bis 1760 Sträflinge auf die Galeeren geschickt wurden. In einem Vortrag vor Kaiserin Maria Theresia am 11. September 1762 spricht sich die oberste Justizstelle gegen die Anwendung der Galeerenstrafe aus, die dann durch Entschließung vom 20. 10. 1762 untersagt wird 1!). Über die Strafpraxis in den schlesischen Gebieten, wo ebenfalls Sträflinge auf die Galeere geschickt wurden, berichtet Frauenstädt !2). In seiner ausführlichen Arbeit zur Freiheitsstrafe in den italienischen Stadtrechten widmet auch Bohne !3) der Galeerenstrafe ein besonderes Kapitel, in dem er u. a. 8) Allerdings ist unter dem französischen Regime über die Reichsherrschaft Blieskastel im Jahre 1798 ein Mönch durch das Exekutivdirektorium in Paris zur Deportation nach Cayenne verurteilt worden; diese Strafe wurde auch insoweit vollstreckt, als der Blieskasteler Mönch nach Rochefort verbracht und von dort aus auf die Insel RE& am Atlantischen Ozean deportiert wurde. Vgl. Zimmer, Ein Deportationsurteil des Jahres 1798 für einen Mönch in Blieskastel, Saarbrücker Hefte, 12, 1960, S. 78—87. 9) Eigene Nachforschungen nach der Endstation des Transportweges, dem Ort der Straf- vollstreckung pp. blieben bisher ohne Erfolg. Weder in den Archiven von Metz, Paris oder Toulon findet sich ein Vermerk über die beiden Galeerensträflinge, obwohl z. B. im Archiv du Port de Toulon die Matrikel des Bagnos noch vollständig vor- liegen. Weitere Anfragen in Rochefort, Lorient, Brest und Cherbourg verliefen eben- falls negativ. 10) F. von Maasburg, „Die Galeerenstrafe in den deutschen und böhmischen Erbländern Osterreichs“, Wien, 1885. 11) Maasburg, a.a.O., S. 14/15, Fußnoten 37—40. 12) Frauenstädt, Zur Geschichte der Galeerenstrafe in Deutschland, Zeitschrift für die ges. Strafrechtswissenschaft, 16. Band (1896), S. 518 ff. 17. Band (1897) S. 735. 13) Bohne, Die Freiheitsstrafe in den italienischen Stadtrechten des 12.—16. Jahrhunderts, Teil II, Leipzig, 1925; Heft 9 der Leipziger Rechtswissenschaftlichen Studien, S. 302 ff. 38 nachweist, daß im südwestdeutschen Raum lediglich aus Frankfurt!*) sicher ver- bürgt ist, daß dort die Galeerenstrafe verhängt worden ist, während in Speyer die Vagabundenmandate von 1726 die Galeerenstrafe zwar androhen, jedoch nicht bekannt ist, ob sie jemals verhängt wurde !5). Welche nachhaltige Wirkung das Urteil einschließlich der Deportation der „galeriens“ nach Frankreich in der Bevölkerung ausübte, zeigt eine ständige Redensart, die sich im Saarbrücker Raum eingebürgert und sich nahezu 200 Jahre lang erhalten hatte. Noch vor dem zweiten Weltkrieg drohten alte Leute im Spaß: „Paß’ nur auf, sonst kommst Du auf die Galeere“ 18). Anschrift des Verfassers Erster Staatsanwalt Dr. iur. Elmayr K. Müller 662 Völklingen, Mozartstr. 2 ') 1680, 1690 und 1719 werden in Frankfurt Verbrecher zur Galeerenstrafe verurteilt (vgl. Lersner, Chronik von Frankfurt, I 503 [1690] II 709 [1680] II 715 [1719]; zitiert nach Bohne a.a.O. S. 314). 15) Harster, „Das Strafrecht der freien Reichsstadt Speyer“, in Untersuchungen zur Deutschen Reichs- und Rechtsgeschichte, 61. Heft, Breslau, 1900, S. 93 (zitiert nach Bohne, a.a. O. S. 314). 16) Dem entspricht auch heute noch (wie mir ein Beamter des Marinearchivs in Toulon bei einem Besuch erzählte), in der Gegend von Toulon und Marseille die teils ärger- liche, teils spaßhafte Aufforderung „en galere!“, die sich an die Adresse von Men- schen richtet, die einem wenig sympathisch sind. 39 KRANKHAFTE FÄRBUNGEN DER GEMÜTSLAGEN IN DEN SCHWÄBISCHEN HEXENPROZESSEN Helmut Schuhmann, Kaufbeuren Nicht zu allen Zeiten der Hexenprozesse gab es so tüchtige Scharfrichter, wie den zu Schongau, von dem der Pfleger zu Werdenfels sich äußerte Der Schongauer Maister erkhennt die zauberische Persohnen außerhalb der Tortur auf den Augen- schein“ 1). So war die Folter die eigentliche Seele, das Symbol des ganzen Hexen- prozeßverfahrens, denn ohne sie würde es gar nicht möglich gewesen sein, die ungeheure Zahl von Hexen zu entdecken, gegen die dann an allen Orten und in allen Gegenden prozessiert wurde und deren Hinrichtung schließlich unmittelbar nach Verkündung des Urteils erfolgte. Zur Tortur wurde schon dann geschritten, wenn die geringsten Anzeichen vorhanden waren. Oft wurde sie auf Grund von De- nunziationen von zwei oder drei, in vielen Fällen wohl hysterischer, Personen ange- ordnet, selbst wenn sie noch so unbestimmter Natur waren. Oft genügte die An- gabe, die eine Hexe auf der Folter machte, die Namensnennung einer „Ge- spielin“, um gegen die Betreffenden in aller Schärfe mit dem peinlichen Verfahren vorzugehen. Vor dem Beginn der Folter wurden üblicherweise sogenannte Proben vorgenommen, so das „Hexenbad“, die Probe mit der Waage und die Nadel- probe, von denen die letztere am gebräuchlichsten war. Fand sich nämlich am Körper der Beschuldigten irgendeine Warze, ein Mal oder dergleichen, so stach der Nachrichter, manchmal auch ein dazu beauftragter Chirurg, hinein, und wenn keine Außerung des Schmerzes erfolgte oder kein Blut herausdrang, dann galt es als sicher, daß man das Stigma diabolicum gefunden hatte?). Darüber hinaus ') Seinen Befähigungsnachweis erbrachte er z. B. in Werdenfels damit, daß er drei ver- haftete Frauen be51chtwte und sie sofort als Unholde befand Zu seiner Unterstützung wurde noch berufen der Scharfr1chter von Biberach, „ein ın Hexensachen erfahrener Mann“, und der von Hall in Tirol. Das Ergebms war die Hinrichtung von 50 Wei- bern an 7 Malefizrechtstagen vom 5. 2. 1590 bis in den November 1591; Her, Großer Hexenprozeß zu Schoncau von 1589—1592. Aus den Originalakten gesdnchthcn dar- gestellt; Oberbayensches Archiv für vaterländische Geschichte, 11. Bd. München 1850/ 1851 S. 359. - o ) Die in Nördlingen am 9. September 1590 hingerichtete Anna Seng sagte z.B. aus: „Man sol sie den Maister von B1bemch besm‘1tx°en lassen, wann derselb ein Zeichen an ır fend, so woll sie schuldig sein.‘ Nordlmcen, Stadta1chw, Hexenakten; Mitteilun- gen Dr. Gustav Wulz. Aussace der Barbara Stecher vom 14. 9. 1590: „Sie habe ein Werzlin am Fuess, habc sie ein Klufen genommen, sich darmit gestupft und sich selbst probieren wollen, ob sie eine sei, dan man hab gesagt, man verschreibe sich mit solchem Bluet“ a.a. O. 43 wurde als weiteres, sicheres Schuldmerkmal die Unfähigkeit der beschuldigten Frau — aber auch des Mannes — angesehen, trotz Schmerzen und Folter eine Träne zu vergießen, denn nach der Tortur konnte auch der reichlichste Erguß nicht mehr helfen. Soldan-Heppe ?) meinen zu diesem Symptom: „Der Grund ist wohl ein sehr natürlicher, auch bei Märtyrern hat man die Erscheinung wahrgenommen, bei Hexen vielleicht nur darum häufiger, weil deren ungleich mehr gefoltert wor- den sind. Bodin hat sich erzählen lassen, daß nur das rechte Auge einer Hexe ın der Pein drei Tränen zu vergießen vermöge. Erst spät wagen Rechtsgelehrte (Hert, Opuscula, T. II. 1737 S. 383) mit Berufung auf die Autorität von Ärzten her- vorzuheben, daß das Übermaß der Folterqual cs nicht zur Tränenergießung kom- men lasse.“ Die Verfasser des berüchtigten „Hexenhammers“, Jakob Sprenger und Heinrich Institoris, behandeln dieses eigenartige Symptom in der 15. Frage des 3. Buches. Sie meinen, daß Tränenlosigkeit sich als höchst sicheres Indiz erwiesen habe. Eine wirkliche Hexe könne nämlich nicht weinen. Sie wird wohl klägliche Laute von sich geben, sie wird versuchen, Wangen und Augen mit Speichel naß zu machen, als ob sie Tränen vergösse, und auf alles das müssen die Umstehenden sorgsam achten %). Merkwürdig ist es jedoch, daß in den uns zur Verfügung stehenden Quellen aus dem schwäbischen Raum5) dieses von den beiden Hexenrichtern so besonders herausgestellte Merkmal nicht sehr häufig erwähnt wird, obgleich, wie die nachfolgenden Formulierungen zeigen, dieser Umstand für die Examinatoren nicht gerade bedeutungslos war. Mangel an Tränen während der Vornahme der Folter gab nämlich in Memmingen Veranlassung, die Hexe weiter zu peinigen %). Von der Ursula Streybin heißt es 1518: „So hat sie bisher nie kain trehn wassers verreret an der marter, wiewol sie der henncker um dasselbig bittet, so sagt sie: hat ir tag nie gewainet“ 7). Aus der Urgicht der Korbiniana Eckher vom 18. September 3) Soldan — Heppe, Geschichte der Hexenprozesse, München 1911, Bd. I, S. 385. 4) J. W. R. Schmidt, Der Hexenhammer, Berlin 1930, III. Bd. 5) Die Untersuchungen in dieser Hinsicht gestalteten sich deshalb nicht leicht, weil ge- schlossene Bestände an Hexenakten, gemessen am Umfang dieser Prozesse, nur mehr spärlich vorhanden sind. In Oberstdorf (Hochstift Augsburg) wurden 1586/87 21 Hexen verbrannt. In Dillingen bereiteten 1587 die Jesuiten 7 Hexen zum Tode. Für Markt Oberdorf (Hochstift Augsburg) sind uns für die Jahre 1590/92 lediglich die Namen der 64 Gerichteten bekannt. Die Kaufbeurer verbrannten 1591 10 Frauen. Die Schongauer Prozesse der Jahre 1589/92 forderten ungefähr 63 Opfer. Für Wem- ding sind uns die Namen von 49 Gerichten für dic Jahre 1609/10 bzw. 1628/31 bekannt. Joseph Schneid, der das Rechtsverfahren wider die Hexen zu Wemding im 1. Drittel des 17. Jahrhunderts untersucht hat, bemerkt hierzu, daß über die gütliche und peinliche Befragung der zu Wemding verbrannten Hecxen keine Aufzeichnungen ım Stadtarchiv vorliegen; a.a.O. S. 142. (Oberbayerisches Archiv für vaterländische Geschichte, München 1913, Bd. 75). Eine Ausnahme bilden lediglich Augsburg, Memmingen, Nördlingen und Pfalz-Neu- burg. Klarere Standpunkte könnten lediglich aus den Verhörsprotokollen gewonnen werden, die jedoch auch hier in den meisten Fälien nicht mehr vorhanden sind. 6) Memmingen, Stadtarchiv, Auszüge aus den Ratsprotokollen, 24. 11. 1518, ‘) a.a.O. Ratsprotokoll 26. 11. 1518. 44 1593 erfahren wir: „Thett als wann sie heftig weinete, ware aber kain Zehre oder Wasser in iren Augen“ 8). Über die Anna Kayser steht in der Urgicht vom 21. Mai 1629 zu lesen: „Nachdem sie nun auch solcher gestalt mit der sprach nicht herauß gewolt, viel weniger einig Zahren fallen lassen, wie erbärmlich sie sich auch ge- stellt, alß ist sie an die tortur geworffen“ ®). Auch in Augsburger Fällen wird über den Mangel an Tränenfluß berichtet: „Nach- dem in circa über ein stund mit der Tortur fortgefahren worden, fienge sie an sich, aber alles absque lachrymis, über die schmertzen zu beschwehren“ !°). In dem anderen Fall sagt die Elisabetha Christeiner, „daß Ihr müsse angethan worden seyen, daß sie keinen Thranen ietzo ın der Tortur vergiessen könen“ !!). Tränen- losigkeit bei einem Mann wird im schwäbischen Bereich lediglich einmal erwähnt, und zwar ın dem Prozeß gegen den Hans Sommer. Von diesem Mann, der grau- sam gefoltert wurde, heißt es iın der Vernehmung vom 7. März 1658: „... hat zwar etlich mal gethon als wann er wainen wollen, aber nit gekhendt, noch- weniger ain Trähne außn Augen gelassen. AIß man Ine gefragt, warumb er nicht wainen oder ain Trähne in Augen erzaigen könde, gibt er zur Antwort, wisse es nıt, vnd könde es auch nit“ !2). Trotz dieses spärlichen Materials, das keine genauen Schlüsse auf die Persönlichkeit zuläßt, muß jedoch Tränenlosigkeit im Verlauf des Hexenprozesses seine Bedeu- tung gehabt haben. Wir können sicher sein, daß es sich um eine richtige Beobach- tung gehandelt hat, denn an der schuldbeweisenden Tränenlosigkeit der Ange- klagten ist vom deutschen Volksglauben zäh bis in unsere Zeit festgehalten worden. Der Beziehung von Hexentum und depressiver Stimmungslage ist nun Hans von Hentig ın seiner Abhandlung „Über das Indiz der Tränenlosigkeit im Hexen- prozeß“ näher nachgegangen. Er kommt dabei zu der Überzeugung, daß die Hypothese, es habe sich bei Hexen, die das Indiz der Tränenlosigkeit aufwiesen, um depressive Frauen gehandelt, erst dann auf festerem Boden stehen würde, wenn der Nachweis versucht werde oder gelinge, daß eine Anzahl von Verurteil- ten deutliche weitere Symptome der Depression gezeigt hätten !3). Nach den Untersuchungen von O. Fischer und F. Georgi ist es nun eine gesicherte Tatsache, daß schwer Depressive zu einer psychischen Tränensekretion nicht mehr fähig sind !4). Ein Arzt, der sich mit der Psychopathologie der Hexenverfolgungen beschäftigt hat, Otto Snell, kommt nach ausführlichen Darlegungen nämlich zu dem Ergebnis, daß die Zahl der Geisteskranken, ım Verhältnis zu der Gesamt- $) Nördlingen, Hexenakten, Mitteilung Dr. Wulz. °) Neuburg-Pfalz, Bayer. Hauptstaatsarchiv München, Akt Nr. 25 fol. 64R. 10) Augsburg, Stadtarchiv, Urgicht der Anna Maria Christeiner vom 3. 8. 1701, Ur- gichten Bd. Nr. 362. ") Urgicht der Elisabetha Christeiner vom 6. 8. 1701 a.a.O. '?) Wasserburg, Hexenakten, Bayer. Hauptstaatsarchiv München, Nr. 76 fol. 96R. 13) Hans von Hentig, Studien zur Kriminalgeschichte, Bern 1962 S. 97. 14) von Hentig, a. a. O. S. 96 Anmerkung 2. 45 zahl der Opfer, verschwindend klein gewesen sei 15). Das trifft in dieser Verall- gemeinerung, wie die knappen Auszüge aus den Quellen zeigen werden, nicht zu, zumal Snell seine Auffassung lediglich mit Fällen aus der damaligen, ihm be- kannten, Literatur begründet hat. Es kann zwar nicht behauptet werden, daß alle Personen, die der Hexerei beschuldigt wurden, geisteskrank gewesen wären, da uns einmal die meisten Akten nicht mehr zur Verfügung stehen und zum anderen die Folter die von den Hexenrichtern erwarteten Ergebnisse hervorgerufen hat. So ist ganz deutlich aus den Hexenprozeßakten zu ersehen, daß sich die Ange- klagten zuerst für unschuldig erklärten und den Verdacht der Hexerei entschieden von sich wiesen. Bei genauerer Untersuchung der einzelnen Aussagen ergeben sich jedoch einwandfreie Hinweise auf das Vorhandensein einer echten Geisteskrank- heit, mag es sich um Halluzination, um depressive Störungen oder um Alkohol- wahnsinn gehandelt haben, wobei der Anteil der Depressiven verhältnismäßig hoch ist. Allgemein wissen wir aus unserem Untersuchungsgebiet, daß die Ursula Haider von Nördlingen, die nach zweimaliger Folterung etwa 7 Frauen als Mitschuldige angab, eine geistig minderwertige Person war; sie wurde am 15. 5. 1590 ver- brannt. Von der Apollonia Aißlinger — verbrannt am 10. 7. 1590 — ist über- liefert, daß sie einige Jahre vor ihrer Hinrichtung in einer schweren Krankheit zeitweise „unrichtig“ war und viel Seltsames geredet hatte. Sie war dadurch ins „Geschrei“ gekommen. Außerdem hatte sie früher schon Selbstmordgedanken. Die Barbara Kaufer — entlassen am 7. 12. 1590 — war gleichfalls eine geistig minder- wertige Person, die an krankhaften Zuständen litt. „Sei taub geworden im Kopf, Sei in irem Betlin glegen, seis ein Graw ankommen und ir etwas in Hals kommen, daß sie vermaint hab, mueß ersticken. Hab niemand gesehen ders getruckt.“ Ob- wohl sie freiwillig den Umgang mit dem Teufel und anderen Unsinn gestand, wurde sie am 7. 12. 1590 entlassen und ihren Verwandten zur Verwahrung zu- gestellt. Die am 12. 5. 1592 von den Nördlingern verbrannte Barbara Kuem war offensichtlich geisteskrank. Sie hatte schon längere Zeit Selbstmordabsichten, so daß sie ihr Mann Tag und Nacht bewachen lassen mußte. Auf derselben Ebene scheint der Fall der Anna Nusser zu liegen, die die Nördlinger am 17. 8. 1593 dem Feuer überlieferten. Sie trug selbst zu ihrer Verhaftung bei, denn sie erklärte, die Herren zu Nördlingen „wären Schelme und Dieb, wenn sie nicht sie Nussartin holen und einziehen lassen“. Anscheinend war die Nusser schon vor 30 Jahren einmal als Hexe verhaftet worden und so verängstigt, daß sie sich allmählich selbst für eine Hexe hielt. Sie behauptete auch, sie habe die Stimme eines Engels gehört, der ihr zugerufen habe: „Nussartin, Nussartin, bewahre dich und bedenke dich wohl.“ Sie scheint also an Halluzinationen gelitten zu haben !9), Der Goldmacher und Hexenmeister Hans Georg Jaeger von Eger, der 1628 ge- richtet wurde, bekannte: „daß hexenwerckh seie nit allein nur ein gespenst, vnd 15) Otto Snell, Hexenprozesse und Geistesstörung, München 1891, 16) Gustav Wulz, Die Nördlinger Hexen und ihre Richter in: Der Rieser Heimatbote, 1939, Nördlingen, Stadtarchiv, Hexenakten; Mitteilung Dr. Gustav Wulz. 46 verblendung deß bösen feindts, sondern er Jeger sei mit leib vnd Seel Zue den täntzen auch in die Keller gefahren darbey er dann mehrerthails daß freßen vnd Sauffen gelernet“17). Vermutlich geistesgestört scheint auch die Barbara Fischer von Memmingen gewesen zu sein, die von sich berichtet: , .‚ daß Ihr der böß feind von Jugend auf habe zugesetzt, Ihr in gestalt eines Engels erschienen, vnd vnderschidlich mal vorgestelt, alß ob Sie die Seelen in der luft durcheinander schwebend gesehen“ 18). In zwei Nördlinger Hexenprozessen !?) wird davon berichtet, daß die Hexen nach der Folterung geschlafen hätten. Die Hexenrichter hatten damals zur Er- klärung dieser auffallenden Tatsache die Lehre ausgebildet, daß der Teufel seine Anhänger gegen die Schmerzen der Tortur unempfindlich mache, um sie an dem Gestehen ihrer Verbrechen zu hindern, oder man nahm an, der Teufel führe die Seele zum Hexensabbat, während der Körper empfindungslos zurückbleibe. Nach Snell ?°) ist die Unempfindlichkeit der Haut ein bekanntes Symptom verschiedener Nerven- und Geisteskrankheiten. Er selbst wagt jedoch nicht, die Empfindungs- losigkeit auf der Folter durch die Annahme von Geisteskrankheit oder einer schweren Neurose zu erklären. Ehe wir uns mit den depressiven Erscheinungsformen in den schwäbischen Hexen- prozessen beschäftigen, bleibt als letzter Fall, in welchem wir einer Geisteskrank- heit begegnen, der des Hans Fürholtzer. Hier können wir auf Delirium tremens oder auch Alkoholwahnsinn schließen, wenn wir seiner Urgicht folgendes ent- nehmen: „ ... Als er beim Prewmichl gezecht vnd vol worden, sey der teüfel in gestalt einer ledigen dienstmagd Namens Catharina so aus der hallerdaw gewesen in bemeldten Prewmichels hof Zue Ihme khomen alda er bezechter weiß vnzucht mit ihr in einem winckhel getriben . ..“ 21). Gemessen an der Häufigkeit depressiver Erscheinungsformen in den Rottenburger Hexenprozessen, die Hans von Hentig ??) mitgeteilt hat, ist unser Material weit 17) Wasserburg, Bayer. Hauptstaatsarchiv München, Akt Nr. 74. 18) Memmingen, Stadtarchiv, Urgichtbuch 1615/1683 fol. 119 R/120 29. 5. 1665. Allem Anschein nach handelt es sich um Halluzinationen. Es könnte aber auch Dementia praecox vorgelegen haben. Emil Kraepelin, Psychiatrische Klinik, Bd. I., S. 144, Leipzig 1921. 19) Die Anna Seng wurde mehrmals mit Daumenstock, Beinschrauben und der Hobelbank gefoltert und außerdem aufgezogen. „Hernacher wolts nichts reden und verstummt gar als wan sie schliefe.“ 13. Aussage vom 22.7.1590, Nördlingen, Hexenakten a. a. O. Die Anna Glauning wurde mit Strang und Stiefel gefoltert. In ihrer 3. Aussage vom 11. 5. 1593 heißt es u.a.: „Wider uffzogen, Als sie ein klain Weil am Strang ge- hangen, ist gewesen, als wan sie geschlaffen. Da sie herunder komen, ists auf dem Bank gesessen, über sich gesehen, als wann sie entzuckt und kein Wort reden kennen“. Nördlingen a. a. O. 20) Snell a.a.O. S. 99; vgl. auch Kraepelin a.a. O. S. 94. 21) Pfalz-Neuburg, Bayer. Hauptstaatsarchiv München Akt Nr. 23, fol. 3/3 R; 24. 7. 1629 22) von Hentig, a.a.O. S. 99 ff. 47 verstreuter. Es vermittelt aber beinahe den Eindruck, daß wir es mit eınem Massenphänomen zu tun haben. Für Augsburg ist uns lediglich aus der Urgicht der Apollonia Meyer vom 25. Mai 1686 bekannt: „ ... daß nach deme Sie anderswo unzucht und hurerey getriben auch derent- wegen eingezogen und darüber abgestraffet worden auch folgends darüber ın verzweiflete reden, daß sie alle teufel holen sollen ausgebrochen, hernacher auch der leidige Satan zu ihr gekommen . ..“ %), Die Hexenakten von Höchstädt-Wittislingen geben uns folgende Aufschlüsse: Urgicht der Waltpurga Haußmann vom 29. August 1587: »” vnd hab er Ir vilfältig versprochen, Ir in Irer Armuth vnd Zuestenden hilf Zuethun ...“ %4). So bekennt die Anna Hermann am 29. April 1588: „... hat sich der laidige Sathan, In gestalt eines bauren, vf der gassen, alß sie widerum zu hauß gehen wöllen, Zu Ihr verfüegt vnd sie Ihrer noth vnd armut erinnert, darneben vertröst, wan sie Ihme volge, wölle er Ir mithel vnd weg weisen, dardurch sie auß aller noth khommen khöndt ...“ ®). Die Anna Loder sagt am 29. April 1588 aus: „...vnd wegen der großen theürung vnd armut, fast vnmuethig gewest, vnd nicht mehr gewüst, wie sie sich ernehren sollen, Sey der böse feindt In einem leinenen Kittel, wie ein baur gekleidt, Zu Ihr khommen vnd sie vermahnt nicht so vnmuethig zu sein, er khönt Ihr wol helfen, wölle Ihr gellt geben, das sie Ihr Zu essen kauffen khöndt ...“ ®), Maria Anna Schwägelin, die 1775 im letzten Hexenprozeß der auf deutschem Boden stattgefunden hat, im Fürststift Kempten mit dem Schwert hingerichtet wurde, gestand: ” und seye Sie aus Armuth und Verlassenheit, dieweil sie Niemand, und auch keinen Dienst gehabt, und verlassen gewesen, hinter diesen vor 5 oder 6 jahren auf dem Harth gerathen ...“ 27). Die Elisabetha Widmann sagt 1630 von sich: „... Es het Sie ein forcht vmb- geben“ 28), Aus dem Wemdinger Hexenprozeß von 1630 berichtet Riezler: „Eine (der Hexerei Beschuldigte) war früher ein lachendes Weib, aber seit man ihre Freundin ver- 23) Augsburg, Stadtarchiv, Strafbuch 1654/1699 S. 563/565, 24) Höchstädt-Wittislingen, Bayer. Hauptstaatsarchiv München, Hexenakten 1587/1597 fol. 14/14 R. 25) wie Anm., %%), fol. 215/215 R. 26) wie Anm., ?%), fol. 225. 27) von Wachter, Allg. Geschichtsfreund, 5. Jahrgang 1892, Prozeß der Maria Anna Schwägelin im Stift Kempten 1775. 28) Pfalz-Neuburg, Bayer. Hauptstaatsarchiv, Hexenakten Nr. 28 1/2 fol. 5. In ihrer Urgicht heißt es wie folgt: „ ‚. da man Sie nun in die Verhörstube gebracht, fahrt Sie vberlaut an Zulachen, sagend, hoho ist der Doctor auch da, vnd wollte singen ...“ 48 brannt hat, ist sie still geworden; eine verspürt greuliche Furcht, weil die Kinder auf der Gasse auf sie deuten“ ?9). Es dürfte wohl keine Fehldeutung sein, wenn wir zur depressiven Stimmungslage noch nachstehende Nördlinger Fälle rechnen. Die Maria Schöpperlin sagte im 7. Verhör am 12. Mai 1590 aus, daß der Teufel „nachts zu ir ins alten Ulrich Aisslinger Haus zu ir kommen, bei dem sie nach irer Eltern Tod in Kosten gewesen“ 30). Aussage der Apolonia Unfahl vom 2. November 1590: „... Ir Man hab ein Haus zu Goldburghausen kauft und Schulden kaufen wellen daruf, seie sie zu ihrer Mueter hinab gangen, gebetten, ir Geld zu leihen, welches sie nit tun wellen.“ Der Teufel hat ihr versprochen „welle ir darvor sein, das ir Mann sie nimmer schlag . ...“ 31), Die Barbara Götz bekannte am 7. Juni 1593: „... Es haben sie die Schulden so heftig angefochten, dieweil man ir anzaigt ir Mann stecke gar hart hinder den Juden ...“ 92). Aussage der Dorothea Gundelfinger am 7. Dezember 1593: „... Ir Mueter habe gesagt vor 23 Jahren wie sie schon 3 Jahr in der Ehe gewesen, sie sei verdampt und des Teufels von wegen der Religion...“ und später am 18. Dezember 1593: „... Es ficht sie nur an das ir Mueter sie dem Teufel übergeben, dieweil sie alhie zum Sacrament gangen . ..“ 33). Versündigungsideen begegnen uns am häufigsten bei der Melancholie 34). Von die- sem Gesichtspunkt her können wir daher den Versuch unternehmen, obgleich die Formulierungen der Urgichten sehr knapp sind, Augsburger und Memminger Fälle unter das weite Gebiet des manisch-depressiven Irreseins einzuordnen. vmb willen Sie aus Im Jahre 1650 gestand in Augsburg die Barbara Fischer „ Geiz, vnzucht vnd Neid sich dem leidigen Sathan mit Seel vnd Leib ergeben“ 3). Am 17. November 1686 sagt die Anna Geschwinder u. a. aus: „. ... daß Sie sich nicht allein der hurerey und unzucht sehr ergeben, sondern, daß dardurch sie vor 8 Jahren von dem leidigen Teüffel, so in gestalt eines 29) von Hentig, aa.O. S. 97 unter Bezugnahme auf Riezler, Geschichte der Hexen- prozesse in Bayern S. 220. 30) Nördlingen, Hexenakten, Mitt. Dr. Wulz. Ein Zecuge bekundete: „Der Schöperlin selig sei ein grober Man gewest. Ob sie durch solch hart Halten möcht zu dem ge- bracht sein worden, wis er nit.“ 31) Nördlingen, Hexenakten, 32) Nördlingen, Hexenakten. 33) Nördlingen, Hexenakten. 34) Kraepelin a.a.O. S. 174. 35) Augsburg, Stadtarchiv, Strafbuch 1633/1653 fol. 337/337 R. 49 gesellen zu ihr gekommen, zu dem abscheülichen laster der hexerey verführt worden seye ‚“ 36), Ebenso heißt es in der Urgicht der Elisabetha Weber vom 17. November 1686: n . das Sie nicht allein vor diesem wegen verübter hurerey und das Sie ihrem verstorbenen Mann in ausbringung falscher Müntzen geholfen, offent- lich abgestraffet worden, sondern das Sie auch vor etlichen jahren durch des Teüfels Verführung . ..“ 37). Urgicht der Ursula Grön vom 27. Juli 1694: „. .. das sie schon vor 18 oder 20 jahren nachdem sie in der Jugend leicht- fertigkeit getriben, dem teüfel sich ergeben ...“ 38). Die uns bekannten Memminger Fälle gehen von einem ähnlichen Vorwurf aus. So gesteht die Sabina Pingott am 26. Juni 1668, daß „Sie in wehrenden Kriegs- wesen mit vnderschidlichen Manns Persohnen hurerei getrieben“ habe3%). Und die Brigitha Rogg behauptet von sich am selben Tage: „. .. das Sie sich vor Jahren in dem laster der hurerei allzusehr ergeben, auch hin und wider auf den Marckhten mit dem baurs Volckh Vnzucht ge- triben .“ 40). Nach Kraepelin 4!) fühlen sich weibliche Kranke leicht geschlechtlich mißbraucht. Daran müssen wir denken, wenn uns als Motiv für die sog. Teufelsbuhlschaft ein Eheversprechen des Teufels begegnet. In Memmingen finden wir das in der Ur- gicht der Barbara Bachmann von 1663 und der Barbara Seltzer aus dem gleichen Jahre, sowie der Elisabetha Widmann einer 40jährigen Witwe aus Pfalz-Neu- burg %2). Dazu gehört wohl auch der Fall der Anna Kayser aus dem Jahre 1629, in deren Vernehmung es u. a. heißt: „. .. alß sie sich mit den gösten volgetrunckhen, hab sie sich in ihrer Cammer — seye ihr schlaff-Cammer gewesen — nidergelegt, sey er zu ihr khommen, wie sie vermeinde vnd habe sie anderst nicht vermeint gehabt, es seye 36) Augsburg, Stadtarchiv, Strafbuch 1654/1699 S. 549/551, 37) Augsburg, Stadtarchiv S. 546/549, 38) Augsburg, Stadtarchiv S. 559/560; zur Zeit des Prozesses war sie etwa 80 Jahre. 39) Memmingen, Stadtarchiv, Urgichtbuch 1615/1683 fol. 129R. 40) Memmingen, Stadtarchiv fol. 130 R. 41) Kraepelin, Bd. III S. 1270. 42) Urgicht der Barbara Bachmann von 1663: „ . . hab ihr zugemuth, daz sie ihm die Ehe versprechen solle“; Memmingen, Stadtarchiv, Urgichtbuch 1615/1683 fol. 116. Urgicht der Barbara Seltzer von 1663: „ .. .daß Sie sich vor 30 Jahren dem Teüffel wolle mit leib und Seel vbergeben, der anfangs Sie angelassen, als wan Er Sie heürathen “. a.a. O. fol. 117 R. Elisabetha Widmann: „ ‚. dann der Teüffel in Petter häußlers Gestalt, Zu ihr, vors Fenster kommen, vnd begehrt, sich zu ihr Zuerheurathen .“ Pfalz-Neuburg, Bayer. Hauptstaatsarchiv München Akt. Nr. 28 1/2. 50 ihr Mann vnd habe mit ihme vnkeuschheit getrieben, nach verrichter sach, habe sie ihme Zugesprochen vnd mit nahmen genennet, hanß Georg, hab nicht anderst noch vermeinet, es sey ihr mann, so sey er verschwunden vnd sie sehr erschrockhen « 43) Hinzu kam also noch die W1rkung des Alkohols Haben unsere Untersuchungen an dem vorhandenen Material gezeigt, daß ein großer Teil der wegen Hexerei verurteilten Personen geistesgestört war, so blei- ben für die Beurteilung vom Beweggrund her noch zwei Geständniskomplexe übrig. Das ist einmal die Verführung durch Verwandte oder Freundinnen und Basis beruhen zum anderen sind es diejenigen Aussagen, die auf „materieller In beiden Gruppen zeigt sich diese Causa im ganzen Untersuchungsbereich. Die Übereinstimmung in den Urgichten mag ihre Erklärung darin finden, daß sich ım Laufe der Zeit ein genau umrissenes Fragespiel herausgebildet hatte 44) Einige Beispiele aus der Reihe der Urgichten mögen das eben Gesagte veranschau- lichen So heißt es in der Urgicht der Maria Fleck vom 17. Oktober 1685 .. daß Sie vor etlichen Jahren Verführter in das abscheüliche laster der hexerey gerathen ba 45) Urgicht der Anna Joß vom 8. Juli 1668 .. das Sie vngefehr vor Sibenthalb Jahren durch der Eva von Schweig- hausen Verführung hinder den bösen feind gerathen den die Eva vor Jhren Sohn vnd Er seinen namen Rudolph angegeben « 46) In Nördlingen sagt die Eva Aufschlager 1593 aus ” Ir Muetter hab sie angelernet“ 47) Erwähnen wir noch zum Schluß die Aussage des Hans Hellinger aus Augsburg, der 1643 bekannte auf seines leiblichen brueders verführen, gellts vnd gueten lebens halben « 48) und des Jörg Kürschnauer vom 6. März 1593 > Er hab sein Sehl begert und er ims versprochen und gesagt, er wels im geben, dan der gesagt, werd im nichts manglen oder fehlen « 49) Krankhafte Färbungen der Gemütslagen sind demnach in den schwäbischen Hexenprozessen nicht selten gewesen. Gehen wir nun davon aus, daß es sich 43) Pfalz-Neuburg, Bayer. Hauptstaatsarchiv München, Akt. Nr. 25 fol. 79 R/80 4) vgl. General- und Spezialinstruktion über den Hexenprozeß in Bayern vom Jahre 1622 a.a. O. Hexenakten Nr. I 1/2 15) Augsburg, Stadtarchiv, Strafbuch 1654/1699 S. 543/546 4%) Memmingen, Stadtarchiv, Urgichtbuch 1615/1683 fol. 132 R/133 47) Nördlingen, Hexenakten, Mitteilung Dr. Gustav Wulz 485) Augsburg, Stadtarchiv, Strafbuch 1633/1653 S, 266/267 30. 5. 1643 49) Nördlingen, Hexenakten, Mitteilung Dr. Gustav Wulz 51 hierbei — von 2 Fällen abgesehen — ausschließlich um Frauen gehandelt hat und fügen wir die Feststellungen von Kraepelin, daß etwa 70 %o der manisch- depressiven Kranken dem weiblichen Geschlechte angehören, hinzu, dann haben die Worte Hans von Hentigs 5) volle Gültigkeit, wenn er als den menschlichen Typ, der den Hexenverfolgungen zum Opfer fiel, herausstellt: „Es war die Frau, jenes animal imperfectum nach der Anschauung misogyner Zeiten, und vor allem die ältere Frau.“ Anschrift des Verfassers Dr. iur. Helmut Schuhmann 895 Kaufbeuren, Stettiner Str. 26 50) von Hentig, a.a.O. S. 103. 52 WOLF UND VULVA Eine Untersuchung zur dunklen Pubertätskriminalität *) Gerhard O. W. Mueller, New York **) *) Für wissenschaftliche Mitarbeit bin ich meinen Assistenten, Miss Judith Chazen und Mr. Jerry Shames, und für finanzielle Unterstützung dieser Forschung bin ich Pro- fessor Ralph Brown, Yale University, und dem Walter E. Mayer Research Institute of Law, zu Dank verpflichtet. Die Arbeit soll demnächst in Buchform veröffentlicht werden. Bis jetzt ist erst ein kurzer Artikel über diese Untersuchung, von unabhän- giger Seite, erschienen: Anthony, Who’s Afraid of the Wolfsburg Crest, V (2) Auto- mobile Quarterly 146 (1966). **) O. Professor für Strafrecht, Direktor des Comparative Criminal Law Project, New York University. Präsident der Amerikanischen Kriminologischen Gesellschaft. 54 Hans von Hentig kam zu einer Zeit in die Vereinigten Staaten, da die ameri- kanische Kriminologie ganz der Erforschung von Massenerscheinungen zuge- wandt war. Die enormen Crime Surveys, z. B. die von Cleveland (1922)!), Missouri (1926)?), New York (1926/27) 3), Californien (1929) 1), und die natio- nale Enquete (Wickersham Report, 1929—31) 5), hatten die amerikanischen krimi- nologischen Forscher derart mit Material überhäuft, daß sie jedes Gefühl für die Millionen Einzelheiten, aus denen sich ja schließlich jede Massenerscheinung zu- sammensetzt, verloren hatten. Einer der großen Verdienste von Hentigs ist es gewesen, die amerikanische Kriminologie wieder an das wichtige Detail heran- geführt zu haben, wovon seine beiden in Amerika erschienenen Werke und viele Aufsätze zeugen %). Was aber an von Hentigs Aufmerksamkeit dem Detail gegen- über besonders auffällt ist, daß er in genialer Weise das wirklich Merkwürdige herausstellt. Im Kriminologischen ist jedoch das Merkwürdige nicht das Außer- gewöhnliche, sondern vielmehr das, was des Bemerkens wirklich wert und würdig ist. Denken wir doch an solche großartigen Beiträge zur psychologischen Krimino- logie wie das Problem der Rückkehr des Täters an den Tatort7), „Gütigkeit vor dem Mord und Trauer danach“ 8), oder den amerikanischen Desperado®). Auf 1) Cleveland Foundation, Criminal Justice in Cleveland (1922). ?) Missouri Association for Criminal Justice, The Missouri Crime Survey (1926); Thompson, The Missouri Crime Survey, 12 A. B. A. J. 626 (1926). 3) Report of Crime Commission of the State of New York for the Years 1927 (Leg. Doc. No. 94/1927) and 1928 (Leg. Doc. No. 23/1928). *) Report of the California Crime Commission (1929). °) United States National Commission on Law Observance and Enforcement, Reports (1931). °) von Hentig, Crime: Causes and Conditions (1947); id., The Criminal and His Victim - (1948). ) von Hentig, The Problem of Returning to the Scene of the Crime, in Mueller (ed.), Essays in Criminal Science 53 (1961). °) von Hentig, Pre-murderous kindness and post-murder grief, 48 J. Crim. L., Crim. & P. S. 369 (1957). °) von Hentig, Der Desperado: Ein Beitrag zur Psychologie des regressiven Menschen (1956). 55 diese Weise hat von Hentig so manches der wissenschaftlichen Prüfung zuge- führt, was sonst nicht entdeckt worden wäre, weil es eine zu breit ausgedehnte Kriminologie als nicht bemerkenswert empfunden oder überhaupt übersehen hätte. Der beste Beweis für den Erfolg der von Hentigschen Aufmerksamkeit für be- merkenswertes Einzelverhalten ist seine Entdeckung der Rolle des Opfers im Schema des verbrecherischen Geschehens. Hiermit hat von Hentig eine ganz neue Richtung der Kriminologie, nämlich die Victimology, begründet!®). Selbst im großen nationalen Bericht des Präsidenten der Vereinigten Staaten vom Februar 1967 hat nun die Victimology, als ein wichtiges Untergebiet der Kriminologie, unabhängige Anerkennung gefunden 11). In Würdigung der von Hentigschen Verdienste um diese Entdeckung der Psycho- logie des Einzelverhaltens innerhalb des periodischen oder Massenverhaltens, möchte ich gerade diesen kleinen Aufsatz, der, wie ich hoffe, auf einer ähnlichen Forschungsweise beruht, dem verehrten Jubilar zueignen. 1. Eine Entdeckung innerhalb der Dunkelkriminalität Im Jahre 1958, als es in Amerika rund 200 000 Personenwagen vom Typ Volks- wagen gab, verschwanden plötzlich die Wolfsburger Wappenschilder, welche den vordersten Mittelteil der unteren Haube zierten. Im Jahre 1962 war kein Volks- wagen mehr sicher vor den unsichtbaren Händen der Wappendiebe. Zu diesem Zeitpunkt wurde mir das Verschwinden der Wappen bekannt. Die Zahl der in den USA registrierten Volkswagen war inzwischen auf 800 000 angestiegen !®). Um das Ausmaß der Verluste festzustellen, wurden seitens meines Instituts ım Jahre 1962 Zählungen angestellt in geographisch weit von einander entfernt liegenden amerikanischen Städten, darunter New York, N. Y.; Hartford, Conn.; Boston, Mass.; Philadelphia, Pa.; Baltımore, Md.; Washington, D. C.; Atlanta, Ga.; Miami, Fla.; New Orleans, La.; Dallas, Tex.; Phoenix, Ariz.; Las Vegas, Nev.; Los Angeles, Calif.; San Francisco, Calif.; Portland, Ore.; Seattle, Wash.; Denver, Colo.; Chicago, Ill.; Cleveland, Ohio; Akron, Ohio; Cincinnatti, Ohio; Pittsburgh, Pa.; u. a. m. Diese Zählung ergab, daß unter den örtlich registrierten Volkswagen, welche an Parkplätzen von Bahnhöfen, Flugplätzen und Einkaufs- zentren geparkt waren, stets je etwa dreizehn von vierzehn Volkswagen kein Wolfsburger Wappen mehr hatten oder nur einen Ersatz irgendeiner Art trugen, 19) Siehe v. Hentig, The Criminal and His Victim (1948); Wolfgang, Patterris in Criminal Homicide (1958); Schafer, Restitution to Victims of Crime (1960); Müller (ed.), Compensation to Victims of Crimes of Personal Violence: A Symposium, 50 Minn. L. Rev. 211—310 (1965). u) U. S., President’s Commission on Law Enforcement and the Administration of Criminal Justice, The Challenge of Crime in a Free Society 38—43 (1967). 1?) Die Statistiken wurden uns freundlicherweise von den Herren Günther Kittel und Baron K. Bates, von der Firma Volkswagen of America, Inc., zur Verfügung ge- stellt. Diesen Herren möchte ich hier meinen Dank aussprechen. 56 z. B. ein kleines Chromschild ohne Prägung. An vielen Wagen ließen sich Karosse- rieschäden, die bei Entfernung des Wappens entstanden waren, feststellen. Ver- schiedentlich hatte der Eigentümer ein Ersatzwappen anbringen lassen. Bei un- serer Zählung stellten wir auch fest, daß an anderen Automobilen mit vergleich- barem Karosserieschmuck, also z. B. bei Wagen der Marken Peugeot und Renault, sowie Wagen amerikanischer Herstellung, keine vergleichbaren Verluste festzu- stellen waren, obwohl die Insignien dieser Marken nicht schwerer abzumontieren waren. Wenn unsere Zählungen stimmen und auf die ganzen USA projiziert werden können, so ergibt sich ein Verlust von über 700 000 Wolfsburger Wappenschil- dern mit einem Verlustwert von rund zwei Millionen Dollar. Als nächstes unternahmen wir eine Untersuchung der sehr genau und zentral ge- führten Verkaufszahlen für Ersatzwappen, wie sie von den Volkswagenagen- turen Amerikas gemeldet worden waren. Die Zahl belief sich auf nur 1778 im Jahre 1958, stieg aber auf fast 100 000 bis zum Jahre 1962 an, zu einer Zeit also, als in Amerika rund 700 000 von 800 000 Volkswagen ohne Wolfsburger Wappen- schild herumfuhren. Interessanter als die Gesamtzahlen iıst die Zahlenwanderung. Den Verkaufs- statistiken für Ersatzwappen nach zu urteilen, wurden die ersten Verluste in der Stadt New York im Jahre 1958 festgestellt. Innerhalb weniger Wochen wanderte die Erscheinung von den Wohngegenden der Stadt hinaus in die Vororte. Die Er- scheinung machte in den äußersten Vororten des Wirtschaftsgebietes der Stadt halt. Die Steigerung, der Höhepunkt, sowie das Abfallen der Verluste (1958 bis 1962) wanderten alle gleichermaßen von der Stadt bis in die äußersten Vororte. Nur wenige Monate nach den jeweiligen Daten des Anfanges, des Ansteigens, des Höhepunktes und des Abfallens in New York, sind die gleichen Erscheinungen in anderen Städten der amerikanischen Ostküste bemerkbar. Den Verkaufsziffern für Ersatzwappen nach wanderte dann das Phänomen weiter nach Westen, Süden und Norden, erreichte innerhalb eines Jahres Chicago und die Westküste Ameri- kas zwei Jahre später. 2. Die Suche nach den Tätern Auf der Suche nach den Tätern wandten wir uns an einschlägige Behörden wie Polizeidienststellen, Gerichte — besonders Jugendgerichte —, Staatsanwaltschaf- ten, Sozialbehörden und Schulleiter, aber auch an Versicherungsgesellschaften und Fachleute in der Automobilindustrie. Das Phänomen der verschwindenden Wolfs- burger Wappenschilder war keiner Behörde bekannt. Versicherungsgesellschaften wußten von nichts. Von nur wenigen, völlig unbedeutenden Ausnahmen abge- sehen !3), hatte die Presse nie von dieser Erscheinung berichtet. Die Erscheinung 13) „Volkswagen Kept Busy: 3.000 Shields a Month“, New York Times, Oct. 24, 1961, S. 39, Spalte 2, mit Bild. Es ist kaum anzunehmen, daß irgend ein Jugendlicher diese obskure Meldung gelesen hat. Offenbar ist sie jedoch einem Einwohner von Port 57 war also nur Volkswageneigentümern und Volkswagenhändlern bekannt — und den Tätern selbst. Aus verschiedenen Gründen lag die Vermutung nahe, daß die Täter hauptsächlich unter der männlichen jugendlichen Bevölkerung im Alter der Junior High School (13 bis 15) zu suchen waren. Diese Jugendgruppe Amerikas verfügt übrigens über ein äußerst effektives Nachrichtensystem, grapevine genannt, durch welches ın kürzester Zeit ein fad von einer Küste bis zur anderen verbreitet werden kann. Höchstpersönliche und diskrete Nachforschungen ergaben, daß das Interesse am Abnehmen von Wolfsburger Wappen besonders unter dreizehnjährigen Jungen bestand. Nachfragen unter Jugendlichen durch unsererseits benachrichtigte Sozial- fürsorger ergaben immer wieder, daß die Diebstähle durch dreizehnjährige Jungen verübt wurden. Ganz selten wurde uns von jüngeren oder älteren Dieben be- richtet. In mehreren Kleinstädten Amerikas ließen wir die Polizeibehörden mittelbar über diese Diebstähle verständigen. Durch Zusammenarbeit zwischen Schule und Polizei wurden in diesen Städten (z. B. Rye, N. Y., Grand Junction, Colo., Ogden, Utah, Pocatello, Idaho) die Schüler der Junior High Schools veranlaßt, die von ihnen gestohlenen Wappenschilder auszuliefern. Hunderte von Wolfsbur- ger Wappen wurden von den dreizehnjährigen Tätern zurückgegeben. In den Orten, in welchen Polizei und Schule nachhaltig (aber ohne Strafmaßnahmen) auf die Täter einwirkten, hörten die Diebstähle übrigens auf, während sie ın Nachbarorten weiterhin stattfanden. 3, Motivierung Als nächstes ergab sich die Frage nach der Motivierung für diese scheinbar sinn- losen Diebstähle. Das Wolfsburger Wappen hat für den Dieb keinen Geldeswert. Weshalb gerade Wolfsburger Wappen, wenn andere, vielleicht schönere Wappen, ebenso leicht erhältlich sind? Gelegentlich stellten wir fest, daß sich ein Junge aus dem Wappen einen Gürtelschmuck gefertigt hatte oder für seine Freundin einen Halsschmuck; aber dies waren Einzelfälle. Durch Befragungen und durch ein tiefenpsychologisches Interview lernten wir von der psychologischen Bedeutung des Ausreißens dieses Symbols: Es handelt sich um einen Akt, welchen der Junge, meist im Abenddunkel, allein begeht. Gespannt schleicht er sich an den Wagen heran, schiebt ein Taschenmesser oder einen kleinen Schraubenzieher unter das Wappen, preßt vorwärts und ın einem Moment höch- ster Spannung und Erregung löst er das Symbol. Mit Erleichterung greift er es und rennt davon. Chester, N. Y., bekannt geworden, denn das öÖrtliche Lokalblatt berichtete bald da- nach vom Öörtlichen Einschreiten der Polizei, woraufhin die Diebstähle aufhörten. Daily Item, Port Chester, N. Y., Nov. 3, 1961. — Alle anderen und immer nur örtlichen Zeitungsmeldungen sind auf unsere eigenen Hinweise zurückzuführen. 58 Das Wappen wurde mehreren Tiefenpsychologen vorgelegt. Schon nach kurzer Betrachtung waren diese sich über die symbolische Bedeutung des Wappens eıinig: In der Mitte ist ein offenes Tor, eine dunkle Höhlung, flankiert von zwei massıgen Türmen (Beinen?), darunter ist Wasser. Aber darüber steht ein roter Wolf mit hochstehender Rute. Eine eindeutigere Symbolisierung des Geschlechtsdranges Jäßt sich wohl kaum vorstellen: Das offene Tor vulva, und darüber das Symbol des männlichen geschlechtlichen Angriffs, der Wolf mit erhobener Rute. Ich habe keinen Beweis dafür, daß diese in der Mitte der Pubertät stehenden amerikanischen Jungen den Sinn der Symbolisierung erfaßt haben, halte dies je- doch auch für unwichtig. Wichtig erscheint es mir hingegen, auf die völlig normale, aber aufregende Verwirrung des in der Pubertät stehenden Jungen hinzuweisen. Exner schrieb: „Diese Zeit des Übergangs von Kindheit zur Reife ist vor allem gekenn- zeichnet durch gewisse Unausgeglichenheiten in der Seele des Jugendlichen und gewisse Widersprüche zwischen seiner Persönlichkeit und äußeren Lebenslage. Ein phantastischer Erlebnishunger, der in keinem Verhältnis steht zu den inneren und äußeren Möglichkeiten einer legalen Befriedigung; ein Überschuß an Körperkräften, die ohne die Hemmungen eines geistig und sittlich gereiften Menschen nach Betätigung drängen; . . dazu mächtige, eben erwachte Geschlechtsbegierden, welche die Phantasie gefangennehmen, ohne Wege erlaubter Befriedigung zu finden. Überall ein Widerspruch zwi- schen Wünschen und Können, zwischen Wollen und Sollen“ 14), Unter den vielen Wissenschaftlern welche die Pubertätsstörungen eingehend unter- sucht haben, bedarf hier Bettelheim besonderer Erwähnung. In seinem Buch Symbolic Wounds, Puberty Rites and the Envious Male berichtet er über eine wiederholt beobachtete, an Gesetzmäßigkeit grenzende Erscheinung, besonders häufig unter Jungen im Pubertätsalter auftretend, welche er als Vagina-Neid bezeichnet, also eine dem unter Mädchen beobachteten Penis-Neid entsprechende Erscheinung !5). Melanie Klein und Jacobsen haben ganz ähnliche Beobachtungen gemacht 1!®). Können wir aus diesen tiefenpsychologischen Beobachtungen schlie- ßen, daß es sich bei unseren 700 000 Diebstählen von Objekten, welche das weib- liche Geschlechtsorgan unter Angriff symbolisieren, um eine Dunkelerscheinung der Pubertätskriminalität handelt? Ist dies ein Beweis für die Existenz eines dem weiblichen Penis-Neid entsprechenden Vagina-Neides? Welche kriminalpolitischen Schlüsse zur Jugendkriminalität können wir aus diesen Beobachtungen ziehen? 4. Eine anthropologische Erklärung Im Rahmen dieses kurzen Aufsatzes ıst es nicht möglici1, auf die sıch aus unseren Beobachtungen ergebenden Fragen näher einzugehen. Das soll später an anderer M) Exner, Kriminologie 153 (1949). 13) Bettelheim, Symbolic Wounds, Public Rites and the Envious Male 20 (1954). 16) Ibid., 20, 61. 59 Stelle getan werden. Hier möchte ich lediglich die Aufmerksamkeit des Lesers auf einige anthropologische Schlüsse lenken. An weit von einander entfernt liegenden Völkern haben Anthropologen einige für uns hier wesentliche Beobachtungen gemacht. Immer wieder ist es ein Bestandteil der Pubertätsriten für die männ- liche Jugend primitiver Völker, daß sich der junge Mann zeremoniell ein weib- liches Geschlechtsorgan erwerben muß, ja sogar in sich verkörpern muß. In einigen Gesellschaften nimmt dies die Form eines Be- oder Einschneidens, wobei die Wunde oft Vulva genannt wird1!7). In anderen Gesellschaften muß der junge Krieger den beschnittenen Teil einer Clitoris essen18). Anderswo wird ıhm eine riesige symbolische Vulva über den Kopf gestülpt1!®). Oft erscheint der jJunge Krieger dazu maskiert, mit einer „langnasigen schwarz-weißen Maske — die einen unmißverständlich an einen Werwolf erinnert“, sagt Margaret Mead ?°). Wolf und vulva? Überall „versuchen die jungen Männer das weibliche Geschlechts- organ symbolisch zu erwerben“, sagt Bettelheim 2!). Handelt es sich bei unseren 700 000 Diebstählen um die gleiche Erscheinung, ob- wohl chronologisch Tausende von Jahren von den Pubertätsriten unserer eigenen Vorfahren getrennt? Ist dies eine ganz natürliche Pubertätserscheinung im Leben eines jeden Mannes? Hat Margaret Mead Recht, wenn sie schreibt: „Ja, wenn ganze Gesellschaften ihr Zeremoniell um den Neid auf die Rolle der Frau her- umbauen können, und um den Drang, die Rolle der Frau nachzuahmen, dann müßte es einfach sein, die Möglichkeit zu erforschen, daß der Neid dem anderen Geschlecht gegenüber, oder der Zweifel über die eigene Geschlechtlichkeit, eine Möglichkeit im Lebenszyklus beider Geschlechter ist, eine Möglichkeit, welche durch kulturelle Einrichtungen ungemein unterstützt werden kann, welche aber immer vorhanden ist ??).“ Anschrift des Verfassers Prof. Dr. Gerhard O. W. Mueller New York University School of Law Washington Square New York N. Y. 10003 17) Ibid., 46. 18) Ibid., 217. 19) Mead, Male and Female 98 (1949). 20) Ibid., 98. 21) Ibid., 250. 22) Ibid., 104. 60 ZUR PSYCHOLOGIE DES RISIKOS Max Hess-Haeberli, Zollikerberg/Zürich I. Problemstellung Risiko nennen wir ein Ereignis, das in der Zukunft liegt, ungewiß und uner- wünscht ist. Die griechische Bezeichnung für Wurzel (rhiza) hatte die Neben- bedeutung von Klippe; „risicare“ war der volkslateinische Ausdruck für „Klippen umschiffen“ 1!). Wer ein Risiko eingeht, wagt etwas, kann aber auch Gefahr laufen. Ich möchte jedoch Risiko und Gefahr nicht als gleichwertige Begriffe betrachten. Nicht jedes mögliche unerwünschte Ereignis stellt eine Gefahr ım eigentlichen Sinne des Wortes dar. Auch geht es nicht an, Risiko mit Zufall gleichzusetzen. Risiken können (weitgehend) im voraus beurteilt werden; die Kausalketten sind — ım voraus oder rückblickend — erkennbar. Beim Zufall aber bleiben Ursachen und Zusammenhänge verborgen ?). Auch gibt es willkommene und beglückende Zufälle; sie sind durchaus nicht immer unerwünscht und stellen keineswegs stets ein Risiko dar. Ohne Risiko ist Leben überhaupt nicht denkbar. Unzählige Risiken gehören zurn Dasein eines jeden Menschen. So verschieden auch die Einstellung zur Welt de: Risiken sein mag, alle Menschen zeigen dem Risiko gegenüber eine ausgesprochene Ambivalenz. Der zivilisierte Mensch trachtet darnach, Risiken zu vermeiden, Klippen zu umschiffen und, wo das nicht möglich ist, sich gegen die Folgen der Risiken zu schützen. Dieses große Bedürfnis nach Sicherheit kommt denn auch in unserer Gesellschafts- und Rechtsordnung, in der Politik und in internationalen Organisationen zum Ausdruck. Die moderne Sozialversicherung will die durch Krankheit, Unfall, Invalidität, Alter, Arbeitslosigkeit oder Militärdienst beding- ten Risiken weitgehend mildern. Lücken und Mängel der Sozialversicherung wer- den durch private Versicherungsverträge geschlossen, soweit die finanziellen Mög- lichkeiten dies gestatten. Schutzvorrichtungen im Fabrikbetrieb und immer mehr auch ım Straßenverkehr zielen darauf ab, Risiken zu bannen. Der Mensch hat von der Wiege bis zur Bahre ein Bedürfnis nach Sicherheit und Geborgenheit. Soweit K luge, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 19, Aufl./Berlin 1963, ) V.gléo 2. ?) Über „Dynamik und Bereich des Zufalls“ vgl. Hans von Hentig, Das Verbrechen, I/Berlin 1961, S. 124 ff. 63 die generellen Einrichtungen, die der gesamten Bevölkerung Schutz und Sicherheit gewähren sollen, nicht ausreichen, ist die privat und (immer mehr auch) staatlich organisierte soziale Einzelhilfe bemüht, dem geschwächten Individuum unserer Gesellschaft eine individuell ausgerichtete Hilfe und Stützung zukommen zu las- sen. Daß Säugling und Kleinkind für ihre seelisch gesunde Entwicklung auf Ge- borgenheit und Sicherheit angewiesen sind, hat BOWLBY ?) eindrücklich aufge- zeigt. Das gleiche Bedürfnis besteht auch in den spätern Lebensphasen, selbst wenn die Akzente etwas verschoben sein mögen *). Die helfende Beziehung, die ımmer mehr zum Kernstück der sozialen Einzelhilfe geworden ist, will dem Menschen in innern und äußern Drucksituationen in adäquater Dosierung Stützung und Schutz gewähren 5). Das Bedürfnis nach Sicherheit und Geborgenheit, nach Beseitigung möglichsg vieler unerwünschter Risiken, kann nicht bestritten werden. Diese Tendenz ist ein ein- drückliches Kennzeichen der zivilisierten Welt. Und trotzdem haben wir gesagt, der Mensch besitze dem Risiko gegenüber eine ambivalente Einstellung. Der enorme Aufwand, Risiken in unserem Dasein zu bannen oder doch die Folgen unvermeidbarer Risiken aufzufangen und weitgehend zu mildern, ist nur der eine Aspekt des Problems. Es gibt aber noch einen andern Gesichtspunkt, der dem Bedürfnis nach Sicherheit diametral gegenübersteht, und dieser andere Aspekt wird allzu oft übersehen. Das Risiko hat für viele Menschen auch eine anziehende, faszinierende und besonders reizvolle Seite; es fordert den Menschen heraus. Manch einer möchte mit dem Risiko per Du sein, möchte in Tuchfühlung mit vielerlei Risiken leben. Manch einer, der sich mit dem Risiko messen will, setzt sich — bewußt oder unbewußt — Gefahren aus, die heute weder lebensnotwendig noch besonders ehrenhaft sind, vielleicht aber einem falschverstandenen Helden- tum zugeschrieben werden können ®%). 3) J. Bowlby, Maternal Care and Mental Health, WHO Geneva 1951. 4) Vgl. dazu Charlotte Towle, Commun Human Needs, American Association of Social Workers, New York 1955. 5) Vgl. z.B. Ruth Bang, Die helfende Beziehung als Grundlage der persönlichen Hilfe, München/Basel 1964. 6) Erich Kästner hat an verschiedenen Stellen seines Werkes das falschverstandene Helden- tum an den Pranger gestellt. Ich erwähne hier nur seine „Loreley“, ein Gedicht, in welchem ein Turner hoch über dem Rhein einen Handstand wagte und abstürzte. „Er starb als Held. Man muß ihn nicht beweinen. Sein Handstand war vom Schicksal überstrahlt. Ein Augenblick mit zwei erhobnen Beinen ist nicht zu teuer mit dem Tod bezahlt! PS. Eins wäre allerdings noch nachzutragen: Der Turner hinterließ auch Frau und Kind. Hinwiederum, man soll sie nicht beklagen, Weil im Bezirk der Helden und der Sagen die Überlebenden nicht wichtig sind.“ Erich Kästner, Der Handstand auf der Loreley (Nach einer wahren Begebenheit), in „Gesänge zwischen den Stühlen“, Stuttgart/Berlin 1932, S. 20. 64 Ursprünglich bedeutete die Auseinandersetzung mit dem Risiko eine dauernde lebensnotwendige und lebenserhaltende Aufgabe, eine Existenzfrage. Es ging ın früheren Zeiten im wahrsten Sinne des Wortes darum, dem Risiko die Stirn zu bieten. Der unzivilisierte Mensch war Tag und Nacht von Gefahren umwittert; seine Lebensbetätigung, sein Kraft- und Zeitaufwand bestand vorwiegend in der Abwehr von Gefahren. Darwin hat den Begriff vom Kampf ums Dasein geprägt und auch ausführlich beschrieben. Die Psychologie der Aggression zeigt uns zur Genüge, daß der Aggressionstrieb ursprünglich der Selbstbehauptung und Selbst- erhaltung diente. Mit ROLF DENKER?) muß die Hypothese der Yale-Schule, Aggression werde ımmer durch Frustration ausgelöst, als zu eng abgelehnt wer- den 8). TORA SANDSTROM ®) hat vor bald dreißig Jahren schon auf die viel- fach verkannten nützlichen Funktionen des Aggressionstriebes hingewiesen. Sie betont auch, daß der gesunde Mensch, der über seine Affekte verfüge, sich darauf verlassen könne, daß er im Moment einer Gefahr sofort zur Verteidigung bereit sei1°) und sich auch verteidigen könne, wenn dies innerhalb der Grenzen des Möglichen liege 11). Verhaltensforscher, voradn KONRAD LORENZ ?!2), bestätigen die Auffassung von Tora Sandström auf Grund eines reichen Beobachtungs- materials. Das heutige zivilisierte Leben kann unter normalen Bedingungen in der Regel be- wältigt werden, ohne daß gegen große Risiken angekämpft werden müßte. Ge- setzgebung und Polizei sorgen für den äußeren Schutz; der staatliche Rechtsschutz- apparat ist an die Stelle der Selbsthilfe getreten. Arbeitsrecht, Sozialversicherung und finanzielle Beihilfen (Familien- und Kinderzulagen, Alters-, Invaliden- und Mietzinsbeihilfe) garantieren weitgehend die wirtschaftliche Sicherheit. Psychiatrie und Seelsorge, soziale Einzel- und Gruppenhilfe nehmen sich individuellen see- lisch-geistigen Notlagen an und bemühen sich um die Linderung allzu großer Drucksituationen. Im Alltag und im Berufsleben liegt das Bedürfnis, sich mit dem Risiko auseinanderzusetzen, weitgehend brach. Familie und Arbeitsstelle bieten dem zivilisierten Menschen immer weniger Chancen, sich mit der Gefahr zu messen. Zudem fehlt dem zivilisierten Menschen als Arbeitnehmer fast aus- nahmslos die Bereitschaft, große Risiken einzugehen !3). ’) Rolf Denker, Aufklärung über Aggression, Stuttgart 1966. ®) Ebenda S. 79ff. Für die Auffassung der Yale-Schule vgl. Dollard (und weitere Autoren), Frustration and Aggression, Yale University Press, New Haven, Eigth Printing 1950. 9) Tora Sandström, Ist die Aggressivität ein Übel? Stockholm 1939. 1) Die andern Primär-Reaktionen, die sich bei Tier und Mensch in Gefahrsituationen einstellen — Flucht und Sichtotstellen — interessieren uns in diesem Zusammenhang weniger. !) Tora Sandström, 1. c. S. 175. Vgl. auch meine Abhandlung Zum Problem der Aggres- sion im Rahmen der gesetzlichen Fürsorge, in „New Trends in Europcan Social Work“, Wien o. J 1Z) Konrad Lorenz, Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression, Wien 1963. 3) Im Kraftwerk- und Stollenbau werden die gefahrvollen und risikoreichen Arbeiten durch Fremdarbeiter aus „Entwicklungsländern“ bewältigt. Den einheimischen Arbeits- kräften fehlt die Bereitschaft, auf exponiertem Posten den Lebensunterhalt zu ver- jenen. 65 Der zivilisierte Mensch jedoch, der den meisten Risiken entflohen ist, der einen künstlichen Apparat für seine Geborgenheit und Sicherheit aufgebaut hat, fühlt sich in dieser Situation auch nicht ganz wohl und er schafft sich künstliche Risiken in der Freizeit !4). Diese Verlagerung des Risikos aus dem lebenserhaltenden Be- reich in die Freizeit iıst bezeichnend für die Daseinssituation des zivilisierten Men- schen. Das Problem wird noch verstärkt durch die Verkürzung der Arbeitszeit und die Vergrößerung des Volumens der Freizeit. Das Bedürfnis, sich mit dem Risiko zu messen, kann zu sozial nützlichen Leistun- gen führen oder zu einem sozial indifferenten Verweilen und schließlich auch zu sozialem Fehlverhalten. Zum sozial positiven Bereich zählen die Pionierleistungen, der Unternehmergeist, der risikoreiche Einsatz iım Dienste höherer Interessen usw. Zur sozial indifferenten Sphäre gehört vor allem das passive und gefahrlose Miterleben der Risiken anderer, so die Lektüre von Expeditionsberichten und Kriminalromanen, der Besuch von Kinos und das Verbringen der Freizeit vor dem Fernsehschirm. Für allzu viele Menschen tritt heute anstelle eigenen Erlebens und aktiver Tätigkeit das Wissen um die Erlebnisse anderer. Viele Menschen sind zum passıven Betrachter geworden. Ihr Lebensinhalt reduziert sich weitgehend auf eine zweidimensionale Ebene. Für solche Menschen ist es befriedigend und reizvoll, aus schützender Distanz die Risiken anderer zu verfolgen. Es geht dabei weniger um mitmenschliche Anteilnahme als vielmehr um eine Befriedigung der Neugier und Sensationslust, um die Schaffung zusätzlicher Reize. Dahin gehört auch der moderne Schausport, der ohne die große Gruppe der passiven Betrachter gar nicht existieren könnte !5). Ein kleiner Schritt nur führt von sozial indifferen- tem Spiel mit dem Risiko zum eigentlichen sozialen Fehlverhalten. Der moderne Spielsalon bietet viele Möglichkeiten eines abgekapselten Spieles mit harmlosen Risiken und bescheidenen Gewinnchancen, lockt aber auch kriminelle Elemente an und löst strafbare Handlungen aus. Der Roulette-Betrieb im Spielkasino vereinigt 14) Sozialarbeiter, die ihren Fürsorgeklienten ausschließlich Sicherheit und Geborgenheit zu offerieren vermögen und mit einer derart ausgerichteten Betreuung keinen Erfolg zustande bringen, sollten sich überlegen, ob die Zielsetzung, die den Bedürfnissen des Sozialarbeiters und Lehrbuchmeinungen entsprechen mag, auch den Intentionen und vitalen Strebungen einzelner Klienten gerecht zu werden vermag. 15) Daß der ernsthafte Bergsteiger z. B. den Schausport in der Eiger-Nordwand ablehnt, könnte mühelos mit einer reichen Dokumentation belegt werden. Beachtlich ist aber, daß eine Zeitschrift, die dem internationalen Automobilsport, d.h. dem Autorennen, verpflichtet ist, eine Rennsport-Berichterstattung, die den Tod als das faszinierende Kernstück behandelt, entschieden ablehnt. Vgl. die Beiträge von Heiner Emde und Rico Steinemann, Interessant ist nur der Tod, in der Z. „Powerslide“, November 1966, S. 12, und Februar 1967, S. 10. Zum Schausport gehören nicht nur organisierte Veranstaltungen mit Eintrittsgeld. Auch Einzelunternehmungen iım Hochgebirge, z.B. Erstbesteigungen im Winter, sind dem Schausport zuzurechnen, wenn sie mit der nötigen Publizität vorbereiter werden, um Kameraleute vom Fernsehen und den Filmwochenschauen rechtzeitig auf den Plan zu rufen. Beim Schausport gesellt sich zum Reiz des Risikos hinzu das Hochgefühl, durch eine breite Offentlichkeit bewundert zu werden. Exhibitionistische Strebungen im weitesten Sinne des Wortes schwingen in legalen Bahnen mit. 66 ebenfalls zwei Welten: den souveränen Spieler, der sich auch große Verluste leisten kann, ohne das innere und finanzielle Gleichgewicht zu verlieren, dann aber auch jene Menschen, die mit fremdem Gelde dem Glück nachjagen oder der Gewinnchance zu eigenen Gunsten durch Manipulationen etwas nachhelfen möch- ten 16). Uns interessiert hier das Risiko als Antrieb und Stimulans zu sozialem Fehlver- halten, als ein Element, das im extremen Fall einen Beitrag zur kriminellen Hand- lung leistet. IT. Das Risiko als Impuls zu sozialem Fehlverhalten 1. Wer mit seinem Vater noch auf die Bärenjagd gehen konnte, verspürte gewiß kein Bedürfnis, sich in seiner „Freizeit“ als Halbstarker zu gebärden oder aufge- staute und brachliegende Energie ın Vandalenakten zu entladen, wie z.B. jene zwei Burschen im Alter von 13 und 16 Jahren im Kanton Aargau, die nach durch- zechter Neujahrsnacht 1967 von einer unbändigen Zerstörungswut befallen wurden. „Als erstes entwendeten sie aus einer im Jahre 1723 erbauten Kapelle eine wertvolle, unter Denkmalschutz stehende Statue des heiligen Nepomuk und zerschlugen diese auf dem Boden. Dann entwendeten sie vor einem Hause eine Gartenbank und stellten sie in die Mitte einer unbeleuchteten Straße. Zwei Rollerfahrern gelang es in der Folge erst im letzten Augenblick, noch auszuweichen. Ein vor einem andern Haus parkierter Personenwagen, bei dem die beiden die Bremsen lösten und ihn über das Straßenbord hinaus in den Dorfbach rollen ließen, blieb dort umgekippt liegen und wurde stark beschädigt. Schließlich rissen sie im Garten einer Villa sämtliche elektrischen Kerzen von einer rund drei Meter hohen Tanne herunter und zertrümmerten sämtliche Fenster einer Scheune“ 17), Pädagogen beklagen sich darüber, daß der Jugend von heute die Möglichkeit zu wirklichen Abenteuern fehle. „Das Leben des Cowboys war für die Jugend so anziehend, weil es nicht ungefährlich war“, meint HANS VON HENTIG !8). Welche Risiken und Gefahren aber bieten sich dem jungen Menschen von heute an, wenn er sich im Raume der Legalität bewegen soll? 1?) Es dürfte schwer halten, 16) Walter Umminger widmet in seinem Buche „Die wahren Freuden aller Zeiten“, Düs- seldorf und Wien 1966, den Spielern fast hundert Seiten, Er stellt fest, Kardinal Mazarin (1643—1715) habe nicht weniger als 20 Verbote gegen das Glücksspiel er- Jlassen. „Er selbst war ein besessener Spieler und erfand sogar ein neues Spiel. . , . Es wurde so beliebt, daß man es nach seinem Tode verbieten mußte.“ Ebenda S. 118. 17) Neue Zürcher Zeitung, Nr. 23 vom 3. Januar 1967. 18 Hans von Hentig, Der Desperado, Berlin 1956, S. 56/7. 19) Aus dem Schützenhaus „Bannholz“ im solothurnisch-bernischen Grenzgebiet entwen- deten im Februar 1967 Jugendliche insgesamt 7454 Schuß Munition, die sie mit ihren Motorfahrrädern wegtransportierten, Die Täter hatten sich mit einem gestohlenen Schlüssel Einlaß in das gepanzerte Munitionsmagazin verschafft. Mit entwendeten Waffen verschossen die jugendlichen Täter in den Wäldern einen Teil der Munition, wodurch sie die Aufmerksamkeit auf sich lenkten und der Tat überführt werden konnten. Die romantische Absicht ist offensichtlich. Vgl. Neue Zürcher Zeitung Nr. 891 vom 3. März 1967. 67 eine befriedigende Antwort zu geben, die den Bedürfnissen des jungen Menschen Rechnung trägt und nicht von der hohen Warte des Erwachsenen aus lediglich akademischen Charakter hat. Die Vermutung liegt nahe, daß viele Straftaten sozial gut angepaßter Jugendlicher gerade auf dieses Bedürfnis, sich mit dem Risiko zu messen, zurückgeführt werden müssen. Hemmungen und Bedenken, die dem Einzelnen noch Schranken setzen, werden durch das Kollektiv der kleinen Bande überwunden. So erklärt es sich, daß an einer Straftat verwahrloste Jugend- liche und wohlerzogene junge Menschen beteiligt sein können. Zudem vermittelt die Zugehörigkeit zu einer Bande dem jungen Menschen relative Anonymität; und jede Form der Anonymität entfesselt Hemmungen. Auch das Lenken eines eigenen, eines geborgten oder entwendeten Autos verleiht dem jungen Menschen ein Gefühl der Anonymität. Manch einer respektiert am Steuer nicht mehr die Grundsätze, die ihm seinerzeit in der Kinderstube beigebracht worden sind und die er ım direkten mitmenschlichen Kontakt, wenn ihm keine Maske der Anony- mität zur Verfügung steht, immer noch zu respektieren pflegt. Wer sich nicht selbst zu steuern vermag, dem sollte noch nicht gestattet werden, ein Motorfahr- zeug zu steuern ®°). Nicht nur das unerlaubte, auch das rechtmäßige Lenken eines Motorfahrzeuges birgt für den jungen Menschen viele Gefahren in sich. Doch lockt ihn oft gerade das Verbotene, denn die Mißachtung eines Verbotes ist mit Risiken verbunden, die den jungen Menschen herausfordern. Unsere zivilisierte Welt kennt so viele Verbote, daß der junge Mensch Schritt auf Tritt die Chance wittert, Verbote zu mißachten. Etwas überspitzt ließe sich sagen: Die zivilisierte Welt von heute reduziert für den jungen Menschen die Konfrontation mit dem Risiko auf die Mißachtung von Verboten. 2. Der erwachsene Mensch steht nicht vor einer grundsätzlich andern Situation. Auch er ist, um mit LORENZ zu sprechen, „ein Wesen, das aus seinem natürlichen Lebensraum gerissen wurde. ..SO ist es nicht weiter verwunderlich, daß der moderne Mensch in seinem polizeigeschützten Leben nicht weiß, wo er mit den rhythmisch auftretenden Wutausbrüchen hin soll“ 2!), Dem zivilisierten Menschen fehlt weitgehend das Wechselspiel zwischen Geborgenheit und Abwehr von Ge- fahren, wie es Seefahrer auf hoher See und im geschützten Hafen und in abge- wandelter Form auch die Piloten erleben. Der Dualismus — Schutz und Macht einerseits und risikoreiches Dasein andererseits — tritt uns beim Desperado, wie ihn HANS VON HENTIG geschildert hat, wohl am extremsten in Erscheinung. „Die legendären Männer, die mit der Pistole in der Hand auf seiten des Gesetzes kämpften, haben mit wenigen Ausnahmen selbst vor Gericht gestanden, und zwar immer wegen Tötung“ ??), In unserer zivilisierten Welt dient der Aggressionstrieb 20) Vgl. auch die Ausführungen bei Hans v. Hentig, Das Verbrechen, I/Berlin 1961, S. 82 und 401. 2) Konrad Lorenz, Über tierisches und menschliches Verhalten, Gesammelte Abhandlun- gen II, München 1965, S, 188/89. 22) Hans von Hentig, Der Desperado, Berlin 1956, S. 101. Jene Männer verstanden es, die Rolle des Desperados mit jener des Sheriffs zu vertauschen oder auch gleichzeitig 68 nur ausnahmsweise noch seiner ursprünglichen lebenserhaltenden Funktion. Das Bedürfnis, sıch Risiken auszusetzen und mit ihnen zu messen, wird vom zivilisier- ten Menschen deshalb im Sport und bei motorisierten Vergnügungsfahrten befrie- digt. Gefahren, die man im Berufsleben (und manchmal auch im Militärdienst) mit Entrüstung von sich weist, werden ın der Freizeit nicht nur bedenkenlos hin- genommen, sondern geradezu gesucht. So haben, um nur ein Beispiel zu nennen — im Winter 1960/61 an einem einzigen Tage über 600 Skifahrer im Parsenn- gebiet bei Davos lawinengefährliche Routen gewählt — und dies trotz deut- licher Verbotstafeln und Abschrankungen. Die Unfallneigung im Straßenverkehr ist oft eine Folge unausgelebter Aggression, für die im Alltag keine nützliche Verwendung mehr vorhanden ist. Die Ver- mutung liegt nahe, daß sich bei motorisierten Vergnügungsfahrten mehr Unfälle ereignen als bei beruflich bedingten Fahrten. Eine zuverlässige Statistik müßte unter andern Faktoren auch die Größe der verschiedenen Gruppen von Ver- kehrsteilnehmern erfassen. Doch zeigt schon die Verteilung der Unfälle auf die Wochentage ein Ansteigen in der arbeitsfreien Zeit. Dabei darf nicht übersehen werden, daß für immer mehr Menschen das Wochenende schon am Freitag be- ginnt. Ich gebe die wichtigsten Zahlen für die Schweiz aus dem Jahre 1965 ®3) wieder: Unfälle Total Total Unfälle unter Wochentage total Verletzte Getötete Alkoholeinfluß Sonntag 8 446 5 236 250 901 Montag 7 339 3 699 194 368 Dienstag 7 238 3 698 137 308 Mittwoch 7 578 3 908 156 283 Donnerstag 7 381 3738 149 351 Freitag 8 422 4 346 191 498 Samstag 8 907 4 895 227 803 Total 55 311 29 538 1 304 3512 Von 55311 Straßenverkehrsunfällen entfallen 25775 oder knapp 47 %0 auf Freitag, Samstag und Sonntag. Von 29538 verletzten Personen verunfallten 14 495 oder ca. 49 %9 an den drei kritischen Tagen. 668 von 1304 Personen wur- den über das verlängerte Wochenende getötet; das sind gut 51 %.. Noch höher liegt die Wochenendquote bei den unter Alkoholeinfluß erfolgten Verkehrsunfäl- len. Von 3512 Delikten entfallen 2202 oder ca. 62 %o auf die drei fraglichen Tage. Dort, wo der Aggressionstrieb nicht mehr zur Selbstverteidigung und Arterhaltung ın Anspruch genommen wird, ist die Gefahr groß, daß die Entladung in sozialem Fehlverhalten erfolgt. Der aggressive Ausbruch ist gerichtet und gezielt. Der mit beide Rollen zu spielen wie der berühmte Wyatt Earp (ebenda S. 103), von dem die Zeitschrift „Arizona Highways“ (November 1958, S. 7) neben den Bildern anderer „Gunslingers“ ein farbiges Portrait wiedergibt. *”) Statistisches Jahrbuch der Schweiz, Basel 1966, S. 261. 2204 O - é\r« I7 N 3 69 Z f ‘M\ S\ Aggressivität geladene Mensch braucht ein Gegenüber, einen Blitzableiter, ein Opfer also, an dem er sich abreagieren kann ?1). Dieses Opfer muß keineswegs in einem ursächlichen Zusammenhang mit der angestauten Aggression stehen. So kommt es, daß die Aggression eines Fahrzeuglenkers an jedem Straßenbenützer abreagiert werden kann ?°). BLUM hat die Geladenheit mit und die Bereitschaft zur Aggressivität als das Charakteristikum des Straßenmenschen bezeichnet ®®). Begegnen sich zwei Straßenkonkurrenten mit aufgestauten Aggressionen, so er- folgt der Zusammenprall mit besonderer Wucht oder es führt der Wettlauf um die höhere Geschwindigkeit zur Katastrophe. „Das bereitstehende und benützte Automobil ist der gehorsame Diener dieser Aggression. Aber die Aggression wan- delt den Diener zur dämonischen Macht. Die Aggression wird zur Destruktion — und der Unfall ist da“ ?7). 3. Abgesehen von Affektverbrechen kann die Verlockung, sich Risiken auszusetzen und diese zu bestehen, am Zustandekommen jeder kriminellen Handlung beteiligt sein. Beim Vorsatzdelikt bemüht sich der Täter zwar um höchste Sicherheit bei Ausführung der Tat — und trotzdem wird ihn das der strafbaren Handlung inhärente Risiko locken. Nicht ein risikoloses Dasein, sondern die Bewältigung der Schwierigkeiten und Gefahren, die Bewährung in einer Ausnahmesituation bringt Befriedigung. Der dolus eventualis ist geradezu ein Spiel mit dem Risiko; und die bewußte Fahrlässigkeit (luxuria), die an den Eventualvorsatz angrenzt, setzt voraus, daß der Täter die Möglichkeit des Erfolgseintrittes überdenkt, in Rechnung stellt, jedoch darauf vertraut, der schadenbringende Erfolg werde nicht eintreten. Der Täter rechnet also damit, die Risiken meistern zu können. Ich neige zudem zur Annahme, daß selbst bei der unbewußten Fahrlässigkeit (negligentia) vom Risikobedürfnis Impulse zur Tatbegehung ausgehen können. Dem Täter iıst zwar bei dieser Form der Fahrlässigkeit die Möglichkeit der negativen Konse- quenzen seiner Handlungsweise nicht ins Bewußtsein gedrungen; er hat sich über die eventuellen Risiken seines Verhaltens keine Gedanken gemacht. Der aus dem Unterbewußtsein kommende Antrieb kann aber doch mit im Spiele stehen. Be- steht ein vitales Bedürfnis, sich Risiken auszusetzen, so kann die bevorstehende Gefahr aus dem Bewußtsein verdrängt werden und es fallen die hemmenden Gegenkräfte auf der Ebene der bewußten und verstandesmäßigen Überlegungen dahin. 24) Aggression kann sich ausnahmsweise auch in cinem Unterlassungsdelikt äußern. Die böswillige Nichterfüllung der Unterhaltspflichten (Art. 217 schweiz. StGB), trotz finanzieller Leistungsfähigkeit, ist in psychologischer Schau eine gegen den geschie- denen Ehepartner, die ledige Mutter usw. gerichtete Aggression, Auf diese psycho- logische Spielart können wir hier jedoch nicht eingehen. k d Erwähnt werden muß aber auch die umgekehrte Situation, in der z.B. ecin Unfall zustande kommt durch eine unbewußte Fehlleistung eines depressiven Opfers. 26) E. Blum, Der Unfall als Fehlhandlung, in Z. „Der Psychologe“, (Sonderheft über Psychologie der Straße), Heft 5/Bd. IX, Mai 1957, S. 182. 27) E. Blum, 1. c. S. 183. 70 Anziehungskräfte gehen von allen Spielarten des Risikos aus. Auch jede Straf- androhung, jedes neue Verbot, schafft die Möglichkeit der Übertretung, setzt also ein künstliches Risiko, von dem positive und negative Impulse ausgehen ?8). Der Gesetzgeber erhofft sich von seinen Erlassen motivbildende Kräfte; er denkt nicht an die Verlockungen des Risikos, wenn er an die Schaffung neuer Straftatbestände herantritt. Die Wirklichkeit sieht, wie wir wissen, oft anders aus ?®). Selbstverständlich geht es nicht an, die Tatsache, daß unsere zivilisierte Lebens- weise weitgehend natürlicher Risiken beraubt worden ist, als die Ursache sozia- len Fehlverhaltens zu betrachten. Die ambivalente Einstellung des Menschen zum Risiıko ist einer unter vielen Faktoren, die am Zustandekommen asozialer Ver- haltensweisen beteiligt sind. In manchen Fällen geht jedoch die Rechnung nicht auf, wenn wir uns nicht Rechenschaft geben, welchen Beitrag das Bedürfnis eines Menschen, sich mit dem Risiko zu messen, geleistet hat bei der Begehung einer kriminellen Handlung oder auch bei einem strafrechtlich nicht erfaßbaren sozialen Fehlverhalten. Mit der sogenannten psycho-sozialen Diagnose möchten wir mög- lichst alle endogenen und exogenen Faktoren erfassen, durch deren Zusammen- wirken asoziales Verhalten erklärt werden kann. Da es sich um ausgesprochen komplexe Ursachen handelt, ist es angebracht, von einer mehrdimensionalen Diagnose zu sprechen 3). 4. Wer heute nicht nach sozialer Sicherheit und Geborgenheit trachtet, wer vor allem im Erwerbsleben allzu große oder allzu häufig Risiken in Kauf nimmt, gilt als suspekt. Man ist fast versucht zu sagen, die „unehrlichen Leute“ von heute, wie sie für das Mittelalter einstmals BENEKE 3!) und neulich DANK- KERT ??) beschrieben haben, seien jene Gruppen, die nicht in erster Linie nach sozialer Sicherheit streben. Es sind dies z. B. Zigeuner, Marktfahrer, Schausteller, Artisten, Künstler, Nichtseßhafte usw. Solchen Menschen gegenüber zeigt der 28 k So stellt auch Umminger (1. c. S. 118) fest, nichts habe die Erfindung neuer Glücks- spiele so sehr angeregt wie polizeiliche Verbote. Und Rolf Denker (1. c. S. 113) spricht von einer Ermüdung der sozialen Beziehungen, die durch das enge Zusam- menleben mit seinen dauernden Überfüllungsphänomenen bewirkt werde. Aus dem Zusammengedrängtsein entstehe eine vermehrte Bereitschaft zu aggressivem Ver- halten. Und diese Bereitschaft werde noch dadurch gesteigert, daß alle aggressiven Strebungen mit Verboten belegt seien und eine legale Gelegenheit zur Entladung fehle. 29) Über die Problematik der Abschreckung — das Risiko ist nur ein Teilgebiet dieses Problemkreises — hat Hans von Hentig vor 35 Jahren und noch früher wohl das Wesentliche ausgeführt. Vgl. Hans von Hentig, Die Strafe, Stuttgart 1932, S, 172 ff.; erner Die psychischen Komponenten der Abschreckung, in Schweiz. Z. f. Strafrecht, 1912, S. 355 ff. Eine Untersuchung der UNO hat einzelne Ausführungen von H. v. H. bestätigt. Vgl. Capital Punishment, United Nations, New York 1962, S. 54 f. '%0) Darüber hinaus möchte die psycho-soziale Diagnose auch die Kapazität des betref- fenden Menschen, seine intellektuellen una emotionalen Kräfte und Begrenzungen, den Grad seiner Gewissensbildung, das Ausmaß der Bindungs- und Beziehungsfähig- keit usw. in dem Umfang wenigstens beurteilen, daß die erfolgversprechende und sinnvolle soziale Therapie festgelegt werden kann. #) O. Beneke, Von unehrlichen Leuten, Berlin 1899. ®#) Werner Danckert, Unehrliche Leute, Bern 1963. 71 sozial gut integrierte Bürger die nämliche ambivalente Einstellung wie gegen- über dem Risiko. Er fühlt sich zu solchen Menschen hingezogen, ist mitunter fasziniert von ihren Leistungen und ihrer freien Lebensweise; gleichzeitig aber begegnet er ihnen mit Scheu oder Mißtrauen, manchmal auch mit Verachtung. Um solchen Menschengruppen objektiv und gerecht begegnen zu können, ist emo- tionale Freiheit unerläßlich. Diese erlangen wir über ein grundlegendes Ver- ständnis für Herkunft, Vorgeschichte, Sitte sowie religiöse und ethische Normen. Dieses Verständnis wird uns vermittelt durch die Literatur aus den eigenen Reihen solcher Gruppen und durch die Arbeiten von Vertretern der bürgerlichen Ordnung, die sich in die andersartigen Daseinsformen vertieft haben. Es kann jedoch nicht im Rahmen dieser Arbeit liegen, auf diese vielschichtigen und er- kenntnisreichen Probleme einzugehen. Sie können hier nur am Rande erwähnt werden. III. Das Risiko als zusätzliche Reizquelle im sexuellen Bereich 1. Das risikoarme Dasein ın der zivilisierten Welt provoziert das Bedürfnis, sich mit dem Wagnis zu messen, wo scheinbar keine praktische Notwendigkeit be- steht. Das Verlangen, die Schranken der Zivilisation zu durchbrechen, kann auch bei sozial gut integrierten Personen wach werden. WALTER HOLLANDER ®3) berichtet von einem braven, ordentlichen Bankprokuristen mit gutem Einkommen und gutem Herzen, der in dem Augenblick aus der Familien- wohnung auszog, in dem die jüngste Tochter heiratete. Ihm war die Geborgenheit iın der Ehe lästig geworden. Er zog es vor, in einem ziemlich dunkeln, kleinen Zimmer zu logieren. „Hier konnte er ungestört seinen historischen Studien und seinem Hobby, dem Entwerfen von Kreuzworträtseln nachgehen. .. Er konnte endlich zu der Stunde essen, in der sich sein Hunger meldete. Er durfte seine alten Hausschuhe auftragen. Er brauchte nicht mehr an der Sozialarbeit seiner Frau teilzunehmen, die ihn nicht inter- essierte. Er brauchte vor allem in seinem Beruf nicht ehrgeizig zu sein. Der Kampf um den Direktorenposten, den seine Frau von ihm verlangte, war abgetan“ %). Wir preisen zwar die Ehe als eine ethisch besonders hochwertige Lebensform. Die eheliche Gemeinschaft, das Sorgen füreinander und das Tragen miteinander bieten ein besonders großes Maß an Geborgenheit und Sicherheit 3). Das ist aber wiederum nur die eine Seite der Gesamtsituation. Der andere Aspekt der Ehe, der allzu leicht übersehen wird, heißt: Verzicht auf weitere Eroberungen, Ver- zicht auf Überraschungen und Abenteuer — Verzicht auf spontane Erlebnisse mit all ihnen innewohnenden Risiken. Wer in den Hafen der Ehe eingelaufen ist, kann (oder sollte) sich nicht mehr den ebenso gefahr- wie reizvollen Stürmen des Lebens im Kontakt mit dem andern Geschlecht aussetzen. 33) Walter Hollander, Psychologie des Ehemannes, Zürich/Stuttgart 1961 und 1966, S. 49. 34) Ebenda S. 49/50. 3) Natürlich ist auch das Eingehen einer Ehe mit Risiken verbunden, die jedoch die Nupturienten nicht oder erst post festum wahrnehmen. Und der Eheabschluß erfolgt in der Regel nicht, um dem Risiko die Stirn zu bieten, 72 Das Problem kann sich ebenso gut für die Frau wie für den Mann stellen. BER- TOLD BRECHT, der das Leben kannte, hat in der Dreigroschenoper dieses Pro- blem deutlich aufgezeigt in der Verbindung von Polly Peachum mit Mackie Mes- ser 38), Ich füge zwei Beispiele aus der eigenen Praxis bei. Die Eheleute G. leben in scheinbar glücklichen und sorglosen Verhältnissen; der Mann betätigt sich als erfolgreicher Versicherungsbeamter, die beiden Kinder gehen in die Mittelschule. Seit 1960 unterhält Frau G. ein ıntimes Verhältnis mit einem Bauarbeiter, der für zwei eheliche und ein uneheliches Kind zu sorgen hat. Er ist in einen weiteren Vaterschaftsprozeß verwickelt, Dieser debile Psychopath weist drei Vorstrafen auf wegen Vermögensdelikten. Zu seiner Vorgeschichte gehören ferner die Einweisung in eine psychiatrische Klinik und ein fast dreijähriger Aufenthalt in einer Arbeitserziehungs- anstalt; er steht zudem unter Vormundschaft. Die eingehende Orientierung von Frau G. über Vorgeschichte und Lebenssituation des Bauarbeiters ist für sie kein Anlaß, die Be- ziehung abzubrechen. Vorwiegend der aktive Teil, besucht sie den Freund auf verschie- denen Baustellen. Mir hat sie einmal erklärt, sie ertrage ihren Ehemann nicht mehr, weil er mit iıhr zu gut sei, weil er ihr jeden Wunsch erfülle. Die Ehe des Bauarbeiters wird im Juni 1964 geschieden, jene der Eheleute G. im November des gleichen Jahres. Mit der wiedergewonnenen Freiheit verliert die Beziehung den Reiz des Verbotenen, des Unberechenbaren und Zufälligen. Die beiden leben noch einige Monate im Konku- binat, und im Frühjahr 1965 gehen sie ernüchtert auseinander. Der Rausch ist vorbei; die risikolose Beziehung bedeutet ihnen nichts mehr. Uns interessiert in diesem Falle nicht die pathologische Figur des Mannes sondern die psychisch intakte und sozial geordnete Frau mit ihrem unwiderstehlichen Be- dürfnis, sich von den Fesseln der Zivilisation einmal zu befreien 37). Gelegentlich 3) Durch ein kleines Lied (I/3) deutet Polly ihren Eltern ihre Verheiratung mit dem Räuber Macheath an: „ ... Jedoch eines Tags, und der Tag war blau, Kam einer, der mich nicht bat Und er hängte seinen Hut an den Nagel in meiner Kammer Und ich wußte nicht mehr, was ich tat. Und als er kein Geld hatte Und als er nicht nett war Und sein Kragen war auch am Sonntag nicht rein Und als er nicht wußte, was sich bei einer Dame schickt zu ihm sagte ich nicht ‚Nein‘. Da behielt ich meinen Kopf nicht oben Und ich blieb nicht allgemein. Ach, es schien der Mond die ganze Nacht Und es ward das Boot am Ufer losgemacht Und es konnte gar nicht anders sein! Ja, da muß man sich doch einfach hinlegen Ja, da kann man doch nicht kalt und herzlos sein. Ach, da mußte so viel geschehen Ja, da gab’s überhaupt kein Nein.“ Bertold Brecht, Die Dreigroschenoper, Suhrkamp Verlag S. 41/42 (Berlin 1958). 37) Diese psychologische Konstellation erklärt uns auch das Verhalten jener Paare, bei denen Schwängerung und Ehe „verschoben“ sind: die vorehelichen Kinder werden in der ersten Ehe legitimiert. Die während der ersten Ehe zur Welt gekommenen Kinder 73 aber gewähren uns pathologische Typen einen besonders tiefen Einblick in die menschliche Problematik und enthüllen Geheimnisse, die uns beim psychisch ge- sunden Menschen meist verborgen bleiben. E. St. absolvierte eine Malerlehre, wechselte aber dann zur Post hinüber, Er besitzt eın nettes Einfamilienhaus. Seiner Ehe sind drei Kinder entsprossen. Als Briefträger befaßt er sich auch noch mit dem Handel von Gemüse und Südfrüchten. In einem Arbeitsgang stellt er die Post zu und bedient die Hausfrauen mit Gemüse, Nüssen usw. Bei einer Frau, vom Leben und vom Gatten enttäuscht, verweilt er jeweils etwas länger. Dort kommt es häufig auf seiner Tour zum Coitus. Schwierigkeiten mit dem Arbeitgeber führen dazu, daß er ganz in den Gemüsehandel hinüberwechselt. Dann startet er — immer mit fremdem Gelde — ein Taxameterunternehmen. Die Ehe bezeichnet er als goldenen Käfig, in dem er es nicht mehr aushalte. Er verläßt seine Familie, ohne an Scheidung zu denken, lebt in primitivsten Verhältnissen und kehrt in seinen ange- stammten Beruf als Maler zurück, da er sein Taxameterunternehmen nicht halten kann. Später macht dieser Mann seinem Leben ein Ende, Dieser wahrscheinlich psychotische oder schizophrenie-gefährdete Mann flüchtete aus der Geborgenheit, die ihm Familie und Post zu bieten vermochten. Er be- zahlte den Preis der Freiheit mit der Einbuße an Ordnung, wirtschaftlicher Sicherheit und Geborgenheit. 2. Die Zeugung eines unehelichen Kindes ist ein soziales Fehlverhalten, das schwerer wiegt als z. B. Eigentumsdelikte 38). Mit jeder Geburt außerhalb der Ehe entstehen unter dem sozialen Aspekt drei Problemkreise: das Kind, die ledige Mutter und der außereheliche Vater, dem bisher in Theorie und Praxis die nötige Beachtung weitgehend versagt worden ist. Wir wissen nicht mit Sicherheit, ob der Hang, sich Risiken auszusetzen, bei der außerehelichen Schwängerung mit im Spiele steht. Begegnen sich zwei risikohungrige Partner mit sexuellen Bedürfnis- sen, so dürfte der Zeugung eines unehelichen Kindes aber nicht mehr viel im Wege stehen. Hemmende Gegenkräfte fehlen oder werden ın solchen Ausnahme- situationen rasch und bedenkenlos überwunden. Solche Abwehrkräfte sind z. B. der Rückhalt an der eigenen Familie mit seinen bewahrenden Funktionen, die Gewissensbildung, ein gesund entwickeltes Selbstwertgefühl des Mädchens, eine realistische Sexualethik usw. Das Bedürfnis, die Fesseln der Zivilisation zu spren- gen, sich dem Augenblick voll und ganz hinzugeben, ohne an die möglichen Konsequenzen zu denken, öffnet den Weg zum sozialen Fehlverhalten. Das führt in den letzten Konsequenzen zur de-zivilisierten sexuellen Befriedigung, die stammen vom zweiten Ehemann und können in der zweiten Ehe erst legitimiert werden, wenn der mühsame Prozeß über die Anfechtung der FEhelichkeit (aus erster Ehe) erfolgreich durchgeführt worden ist, usw. 88) In USA ist die Vaterschaftsklage der Kriminalklage nachgebildet, In verschiedenen europäischen Staaten ist der Vaterschaftsprozeß von der Offizialmaxime beherrscht, weist also Elemente des Strafprozesses auf. Die seltenen Fälle von bewußter Zeugung außerhalb der Ehe, meistens im gegen- seitigen Einverständnis der Sexualpartner, können schon rein zahlenmäßig unbeachtet bleiben. Ihnen fehlt zudem i.d. R. die Problematik des sozialen Fehlverhaltens. 74 keine Verantwortung und keine Rücksichtnahme kennt und die in ihrer Wuchtig- keit und Sorglosigkeit ein Erlebnis besonderer Prägung sein kann ®). Für die Annahme, die Risikobereitschaft, die im Ablegen der Schranken der Zivilisation zum Ausdruck kommt, leiste einen Beitrag bei der außerehelichen Schwängerung, sprechen zwei Tatsachen aus unserer Erfahrungswelt. Es gibt bis heute keine Statistik und keine Psychologie des Tatortes außerehe- licher Beziehungen, die zur Schwängerung geführt haben. Solche Untersuchungen würden zweifelsohne das Verständnis für die Zusammenhänge, für bewußte und unbewußte Motive, für Triebkräfte, Strebungen und höchst vitale Bedürfnisse fördern. Doch zeigt uns das Studium der Einzelfälle — ich stütze mich auf die Arbeit mit über 600 ledigen Müttern —, daß der Ort der Beiwohnung und Schwängerung unkonventionell ist. Die Mehrzahl der außerehelichen Kinder wird „in Gottes freier Natur“, im Zelt und immer häufiger im Auto, das am Waldrand oder im Walde parkiert wird, gezeugt. Es wäre falsch, dem Ort der Beiwohnung keine Beachtung zu schenken; und es wäre kurzsichtig, den gewähl- ten Tatort nur als Notbehelf — in Ermangelung einer besseren Gelegenheit — erklären zu wollen. In vielen Fällen spielt das momentane Bedürfnis, die Wucht des Naturhaften, eine dominierende Rolle. Neben dem Tatort muß auch der Partnerwahl, sofern noch von „Wahl“ ge- sprochen werden kann, Beachtung geschenkt werden. Dauerhafte Beziehungen zwischen den Geschlechtern, die sich in geordneten und zivilisierten Bahnen ab- spielen, führen nur ausnahmsweise zu einer außerehelichen Schwängerung. Es sınd Zufallsbekanntschaften, mitunter beglückende Episoden, die zum Kinde außerhalb der Ehe führen. Das „carpe diem“ manifestiert sich hier in eigen- williger Weise und führt zu einer sozialen Problematik mit weitreichenden Kon- sequenzen. Oft erfolgt die Zeugung bei der ersten oberflächlichen Begegnung, Ohne jede mitmenschliche Beziehung, wie in folgendem Fall, der zwar nicht ver- allgemeinert werden darf, aber doch für einen erheblichen Teil der außerehelichen Schwängerungen repräsentativ ist: Ein 38jähriges Mädchen besucht die Abendunterhaltung ihres Turnvereins. Nach Mitter- nacht begibt es sich vom Saal ins Restaurant, um Kaffee zu trinken. Dort wird es von einem unbekannten, ca. 45jährigen, gut aussehenden Mann zu einem Glas Wein einge- laden. Die beiden haben sich vorher nicht gekannt und während des Anlasses auch nie miteinander getanzt. Nach einer kurzen Unterhaltung offeriert der Mann, das Mädchen mit seinem Wagen nach Hause zu fahren. „Ich wollte zuerst nicht und sagte dem Manne, mein Heimweg sei nicht lang. Er insistierte und ich ging mit ihm. Dabei pas- sierte es im Auto.“ Die beiden standen nicht unter Alkoholeinwirkung. Die ledige Mutter weiß von diesem Manne weder die Autonummer noch den Namen. Auffallend ist auch, daß ın den meisten derartigen Fällen keine Verhütungsmittel verwendet werden. Vor- sichtsmaßnahmen stehen hier den wirklichen Bedürfnissen diametral gegenüber. ®) Es ist hier nicht der Ort, um auf die Ursachen der Promiskuität einzugehen. Doch vermute ich, daß eine ihrer Wurzeln in der Risikobereitschaft und damit im Bedürfnis, die Schranken der Zivilisation zu durchbrechen, erblickt werden muß. 75 Unsere Vermutung, der Hang zum Risiko sei ein mitbestimmender Faktor bei der außerehelichen Schwängerung, steht nicht im Widerspruch zu den tiefen- psychologischen Anschauungen, wie sie z. B. durch LEONTINE YOUNG %) vertreten werden. Nach ihr wäre auf der Mutterseite vor allem der unbewußte neurotische Wunsch nach einem Kinde zu nennen, der auf verschiedene Fehl- entwicklungen zurückgeführt werden kann 4!). Auf der Vaterseite dagegen be- stehe das Bedürfnis, sich durch die Schwängerung — über den Akt der Beiwoh- nung hinaus — die Bestätigung der eigenen (oft allzuschwachen) Männlichkeit zu sichern 42), Erst durch das Zusammenwirken verschiedener Kräfte kommt das soziale Fehlverhalten zustande. Deshalb sprechen wir ja von einer mehrdimensio- nalen psycho-sozialen Diagnose, durch die die verschiedenen Kräfte aufgezeigt werden sollen, die zum sozialen Fehlverhalten führen. 3. Für viele Menschen wird der Reiz der sexuellen Betätigung erhöht, wenn sie sich gleichzeitig zusätzlichen Risiken aussetzen können. Der Exhibitionist ist zu seiner Befriedigung auf eine begrenzte Offentlichkeit geradezu angewiesen %3). Er kann und will sich nicht dem Blick der Umwelt vollständig entziehen. Umgekehrt hat uns der homophile englische Journalist PETER WILDEBLOOD *4*) die Belastungen und Leiden eindrücklich aufgezeigt, die aus ständigen Verheim- lichungen und dem Risiko resultieren, gesellschaftlich geächtet und strafrechtlich verfolgt zu werden. Über die große Gruppe der sozial gut integrierten Homo- philen wissen wir relativ wenig %). Wenn VYVYAN HOLLAND, der jüngere Sohn von Oscar Wilde, in der Bio- graphie über seinen Vater %) schreibt, dieser hätte am 6. April 1895 unmittelbar vor seiner Verhaftung die Möglichkeit gehabt, ins Ausland zu fahren, wozu er auch von allen Freunden gedrängt worden sei 17), so könnte man sich fragen, ob die Liebe zu Lord Douglas ihn in London festhielt, oder ob es iBhn — bewußt D n — 4) Leontine Young, Out of Wedlock, New York 1964. 41) Ebenda S. 21—39. 42) Ebenda S. 131—148, bes. S. 142. Diese auch durch Norman Reider vertretene Auf- fassung bedarf wohl noch einer eingehenden tiefenpsychologischen Abklärung. Sie darf auch nicht verallgemeinert werden. Norman Reider, The unmarricd Father, The American Journal of Orthopsychiatry, Vol. XVIII, Nr. 2, April 1948, S. 233/34. 43) Vgl. Hans von Hentig, Die unbekannte Straftat, Berlin 1964, S. 133/34. 44) Peter Wildeblood, Vom Gesetz geächtet, Schmiden bei Stuttgart 1961. 45) Ebenda S. 67 ff. „Die Gleichgekehrten bilden eine Minderheit und werden als solche verfolgt. Im Gegensatz zu andern Minderheiten bilden sie jedoch keine zusammen- hängende oder gar zusammengefaßte Gruppe. In den meisten Fällen leben sie für sich, und zwar nicht nur in einer gewissen Trennung von ihrer allgemeinen Umwelt, sondern auch ohne Berührung untereinander. Die Furcht, die jeden einzelnen von ihnen bedrückt, führt nicht zu einem gemeinsamen Einverständnis untereinander, Die Fragen der Gleichgekehrtheit und Gleichgeschlechtlichkeit bilden somit nicht die Le- bensfragen einer besonderen Gruppe, vielmehr berühren sie das Schicksal von Hun- derttausenden einzelner, von denen jeder laut britischem Gesetz ein Verbrecher ist.“ Ebenda S. 73 4) Vyvyan Holland, Oscar Wilde, München 1965. 47) Ebenda S. 106. 76 oder unbewußt — lockte, sich einem besonderen Risiko auszusetzen. Das eine Motiv kann auch zum andern hinzugetreten sein. Oscar Wilde selbst gibt jedoch eine andere Darstellung, von der wir allerdings auch nicht wissen, ob sie ledig- lich andere Motive überdeckt oder seine Flucht zwingend ausgeschlossen hat. Nach seiner eigenen Schilderung mußte Oscar Wilde in London bleiben, weil ihm ohne Bezahlung der Hotelrechnung das Gepäck nicht ausgehändigt worden wäre. „Wäre die Hotelrechnung nicht gewesen, ich hätte am Donnerstagmorgen nach Paris reisen können“, schreibe OSCAR WILDE später an seinen Freund 48). Noch vor seiner Verurteilung — der Prozeß begann am 20. Mai 1895 und dauerte sechs Tage — schrieb Wilde aus dem Untersuchungsgefängnis Holloway drei Briefe an Lord Douglas, die ein eindeutiges Geständnis gleichgeschlechtlicher Be- ziehungen enthalten 1°). War es nur die Liebe, die ihn selbst im Gefängnis noch blind machte, oder lockte ihn dazu noch das Spiel mit dem Risiko, miıt dem er sich im Strafverfahren konfrontiert sah? Erst später, in den ersten Monaten des Jahres 1897, gewinnt Wilde eine nüchterne Distanz zu seinem Freund 59). IV. Von der Einstellung der Allgemeinheit zum Risiko Ein letztes Problem muß wenigstens noch gestreift werden. Es ist die subjektive und durch irrationale Kräfte bestimmte Einstellung der Allgemeinheit zu den Risiken. Der Tod auf der Straße wird mit einer kaum mehr einfühlbaren Ge- lassenheit hingenommen. Die USA zählten bis 1953 eine Million Tote im Straßen- verkehr 5!). In den USA verunfallten im Jahre 1956 etwas über 40 000 Personen 48) Oscar Wilde Briefe, Hamburg 1966, S. 462. 49) Ich erwähne nur wenige Stellen. Im Brief vom 29. April 1895 heißt es: „Unsere Liebe war immer schön und edel, und wenn ich das Opfer einer schrecklichen Tragödie wurde, so deshalb, weil niemand die Natur dieser Licbe verstand. . . Liebster Junge, süßester aller jungen Männer, Geliebtester und Liebenswürdigster . . .“ (ebenda S. 409). Und im nächsten Brief vom Mai 1965 lesen wir: „Du hast mir die Schönheit des Lebens geschenkt, in vergangenen Tagen und auch in aller Zukunft, wenn es eine Zukunft gibt. . Dich als Weggefährten für eine Strecke meines Lebens besessen zu haben, die einzige schöne Strecke in der Erinnerung, genügt mir .“ (ebenda S. 411/12). Und noch am Tage des Prozeßbeginns, am 20. Mai 1895, schreibt Wilde an Lord Douglas: „ mein Herz ist eine Rose, die unter Deiner Liebe erblühr ist, . . Liebe mich immer, liebe mich immer. Du bist die «“ höchste, die vollkommene Liebe meines Lebens; eine andere kann es nicht geben (ebenda S. 413). 50) Ebenda S. 439 ff. Ich erwähne nur einige Stellen. „ immer war mein Leben un- fruchtbar, unschöpferisch, solange Du bei mir warst.“ (ebenda S. 441). „Solange Du bei mir warst, machtest Du meine Kunst zuschanden, und daß ich Dir erlaubte, Dich ständig zwischen mich und meine Kunst zu drängen, dafür muß ich Schuld und Schande voll auf mich nehmen.“ (ebenda S. 443). „Ich hatte zugelassen, daß Du meine Moral untergrubst, und die Annahme einer Gewohnheit führte bei mir nicht nur zum Scheitern, sondern zum Untergang. In moralischer Hinsicht hast Du mich noch weit mehr gelähmt als in künstlerischer“ (ebenda S. 447). *) J. Dettling, Grundlegende Gedanken zur Bekämpfung des Straßenverkehrsunfalls, in Z. Der Psychologe, Heft 5/Bd. IX, Mai 1957/S. 162 77 tödlich, während 1400 000 Menschen verletzt wurden. Jede 13. Minute stirbt ein Mensch auf den amerikanischen Straßen und jede 23. Sekunde wird jemand verletzt 52), Nach Angaben, die Regierungsmedizinalrat Dr. E. O. HAISCH 5) im Jahre 1965 machte, starben in der Bundesrepublik seit 1950 etwa 125000 Menschen als Opfer des Straßenverkehrs. Dieser Psychiater fügt hinzu, es handle sich größtenteils um Opfer des Sonntags- und Ferienvergnügens. Einen solchen Tribut, meint er, „bezahlen wir unter bemerkenswerter Gewissensverdrängung als Preis allein für die Freiheit des Straßenverkehrs“ 54). Die Bevölkerung begeg- net den Opfern des Straßenverkehrs mit einem Fatalismus, der sonst nicht zu den Eigenschaften der westlichen Zivilisation gehört. Ganz anders reagiert die Allgemeinheit auf vorsätzliche Tötungsdelikte. Ohne Übertreibung darf man sagen, daß 10 000 Verkehrsopfer in der Vorstellungswelt unserer Bevölkerung weniger Gewicht haben als auch nur eine einzige vorsätzliche Tötung. Hier fehlen die gesunden Proportionen, die durch nüchterne und ver- nunftgemäße Überlegungen geschaffen werden müßten. Die Vermutung liegt nahe, daß die breite Bevölkerung — bewußt oder mehr nur unbewußt — damit rechnet, selber einmal eine fahrlässige Tötung begehen zu können, jedoch die Möglichkeit einer vorsätzlichen Tatbegehung mit Entrüstung von sich weist. Das führt auf der einen Seite zu einer ausgesprochen milden und auf der andern Seite zu einer übertrieben harten Beurteilung 5). Die breite Masse identifiziert sich mit dem Fahrlässigkeitstäter, ohne es zu wissen und zu wollen. Und ohne bewußten Denk- prozeß, auf dem Umweg über eine Schattenprojektion, läßt die Allgemeinheit den Vorsatztäter zum Sündenbock werden. Diesen psychologischen Vorgang zeigt ERICH NEUMANN 5%) auf, und EDUARD NAEGELI 5) entwickelt die gleiche Erkenntnis für das Strafrecht. Auch die Entweichung aus einem Zuchthaus oder einer psychiatrischen Klinik führt bei Bevölkerung und Presse zu einer heftigen und keineswegs adäquaten Reaktion. 52) „Touring“, offizielles Organ des Touring Clubs der Schweiz, Nr. 33 vom 22. August 1957. 533) Erich Haisch, Psychiatrie am Scheideweg, Deutsches AÄrzteblatt — Arztliche Mittei- lungen, 62. Jahrg./1965, S. 2275. 54) Ebenda S. 2279. 55) Dabei sollte die Frage nach einer milden oder harten Bestrafung überhaupt nicht zur Diskussion stehen, Das Entscheidende liegt vielmehr in einer wirksamen Ver- brechensbekämpfung. Eduard Naegeli hat kürzlich darauf hingewiesen, daß vom Maßnahmenrecht oft mehr motivbildende Kräfte ausgehen als von Strafandrohung und Strafvollzug. Eduard Naegeli, Das Böse und das Strafrecht, Kindler-Taschen- bücher Nr. 2021, S. 53, 59/60, 67 und 69 ff. 56) Erich Neumann, Tiefenpsychologie und neue Ethik, Zürich 1964 (Rascher Verlag), auch als Kindler-Taschenbuch (Nr. 2005) erschienen. 57) Eduard Naegeli, Das Böse und das Strafrecht, in „Stillstand und Fortentwicklung im schweiz. Recht“, Festgabe der juristischen Abteilung der Hochschule St. Gallen zum Schweiz. Juristentag 1965 in St. Gallen, Bern 1965, S. 263 ff. Ergänzt und er- weitert ist die Abhandlung unter dem gleichen Titel auch in den Kindler-Taschen- büchern erschienen (vgl. Anm. 55). 78 Die sich aus einer Entweichung ergebenden Risiken stehen ın keinem Verhältnis zu den Gefahren des Straßenverkehrs 58). Auch heute noch erwarten die breiten Massen der Bevölkerung von Strafanstalten und psychiatrischen Kliniken in erster Linie eine mechanische Verwahrung und Sicherung. Und es führt zu einer Beunruhigung der Allgemeinheit, wenn diese Funktion einmal nicht lückenlos erfüllt werden kann 59). Der Prozeß der sozialen Integration erfordert jedoch immer wieder Versuche außerhalb der Mauern, unter normalen Lebensbedingungen. Dabei kann der Fach- mann nur im Einzelfall beurteilen, mit welchen Risiken voraussichtlich gerechnet werden muß und ob diese vernünftigerweise ın Kauf genommen werden dürfen, also von der Allgemeinheit getragen werden müssen. Die Kritik von unkundiger Seite, die ohnehin von einem Extrem ins andere überspringt, darf den Fachmann nicht beeindrucken %). Risiken gehören schicksalhaft zum Dasein des Menschen. Sie alle ausschalten zu wollen, wäre ein müßiges Unterfangen. Wohl aber ist es eine Aufgabe des homo sapiens, die eventuellen Risiken nach Möglichkeit im voraus zu beurteilen und zudem zu klären, welche der Risiken als sinnvoll hingenommen werden müssen. Anschrift des Verfassers Dr. iur. Max Hess-Haeberli Zollikerberg/Zürich Oberdorfstraße 16 58) Auf die Antriebskräfte, die zur Entweichung führen, kann hier nicht eingetreten werden. Doch sollte eine solche Untersuchung auch das Bedürfnis, sich mit dem Risiko zu messen, einbeziehen, Kriminelle Menschen verfügen über eine große Risikofreudig- keit, die sich schlecht verträgt mit dem eintönigen Alltag in der Strafanstalt. 59) Der 15jährige Schüler Hans Koella, der nach seinen eigenen Angaben am 12, August 1966 das Mädchen Julia Rizzı umgebracht und die Leiche im obern Zürichsee ver- senkt hatte, ist in der Nacht vom 31. Januar auf den 1. Februar 1967 aus der psychia- trischen Klinik Münsterlingen, wo er zur Begutachtung weilte, ausgebrochen. Die Flucht erfolgte, wie sich rasch herausstellte, mit Hilfe eines homophilen Pflegers. An der Großfahndung beteiligten sich allein auf dem Platze Zürich 150 Detektive. Ohne wohldurchdachten Fluchtplan begab sich Koella, nachdem er einige Stunden mit dem Pfleger in dessen Auto verbracht hatte, nach Zürich, also in das Zentrum der Fahn- dung. Das von zwei Stümpern geplante Unternehmen war von vornherein zum Scheitern verurteilt. Die rasche Verhaftung führte zur Beruhigung der Bevölkerung. Koella dürfte dem Pfleger den Preis zur Erlangung der Freiheit bezahlt haben. Welches aber waren die Motive, die ihn zu dieser ausweglosen Flucht veranlaßten? (Vgl. Neuc Zürcher Zeitung Nr. 435, 448, 482, 494 und 516 vom 2., 3., 5., 6. und 7. Februar 1967). 60) So mißbilligt die Presse im einen Fall eine frühzeitige Einweisung, die angeordnet wurde, um Unheil zu vermeiden. Kommt es aber in einem andern Fall zu einer kriminellen Handlung, zu einem Suicid oder einem andern sozialen Fehlverhalten, so wird nachträglich die Unterlassung der rechtzeitigen Internierung kritisiert. 79 EMOTIONELLE EINFLÜSSE IN DER ARGUMENTATION FÜR DIE TODESSTRAFE H. Joachim Schwagerl, Wiesbaden 1 Mit dem Inkrafttreten des Grundgesetzes für die Bundesrepublik Deutschland fand durch die Abschaffung der Todesstrafe in Art. 102 eine Entwicklung ihren Abschluß, die nach dem Zusammenbruch Deutschlands als folgerichtige Entschei- dung und verständnisvolle Reaktion auf die Geschehnisse der Vergangenheit über- all Anerkennung und Zustimmung gefunden hatte!). Die Parlamentarier des Jahres 1949 standen ohne Zweifel unter dem Eindruck der grauenhaften Massen- morde und der etwa 16000 Todesurteile deutscher Gerichte des NS-Staates ?). Dabei ließen sie sich von der Erwägung leiten, daß es keine sichere Begrenzung mehr gibt, wenn erst einmal durch Gesetz die Möglichkeit der Bestrafung des Delinquenten mit dem Tode eingeräumt worden ist. Die Erfahrung Jahrhunderte deutscher und europäischer Rechtsgeschichte zeigt, daß die größere Gefahr nicht vom Einzeltäter, sondern vom Staat und seinen Institutionen her droht, wenn das Terrain schrittweise für die Todesstrafe erobert, diese schließlich mit poli- tischen Zielen verknüpft und dann auf emotionaler Basis zum Sturm auf die letzte Bastion der Menschlichkeit angetreten wird. In den letzten Jahren hat es allerdings den Anschein, als ob diese klare und sach- liche Aussage, gewonnen durch eine nüchterne Abwägung der Gefahrenquellen, in einem schillernden Gemisch von zum Teil seit langem überholt geglaubter Auf- fassungen unterzugehen droht oder doch in Zweifel gezogen wird. 2. In unserem technischen Zeitalter, iın dem die Massenkommunikationsmittel wie Presse, Rundfunk und Fernsehen nicht immer in der gebotenen Zurückhaltung und Verantwortung den Leser bzw. Zuschauer oder Zuhörer sachlich informieren, son- dern gelegentlich zur Steigerung der Auflagenzahl an die Gefühle und Sensations- lust appellieren, erfährt jeder schnell alle jene Einzelheigen über Kapitalverbrechen, ') In Berlin (West) wurde die Todesstrafe durch Gesetz vom 9. 1. 1951 (GVBl. S. 57) abgeschafft. °) Düsing, „Die Geschichte der Abschaffung der Todesstrafe in der Bundesrepublik Deutschland“, Offenbach/Main 1952, S. 213, schätzt die Zahl der Todesurteile von 1933—1945 auf insgesamt 16 560, hierin sind die Urteile der Feld- und Standgerichte nicht miteinbezogen, deren Zahl etwa 10000 bei 6000 Vollstreckungen betragen soll. 83 die dem Normalbürger Schauer über den Rücken jagen und zwangsläufig in ihm bestimmte Abwehrreaktionen hervorrufen. Als in dem fränkischen Dorf Roßtal 1954 ein Sparkassenräuber zwei Menschen erschossen hatte, sammelte der Bürgermeister Tausende von Unterschriften für den Antrag, künftig Raubmörder mit dem Tode zu bestrafen. Wenn ein Taxi- fahrer Opfer eines Gewaltverbrechens wurde, bewegen sich demonstrativ lange Kolonnen von Taxifahrern durch die Straßen, behindern den Straßenverkehr und sind in ihren Solidaritätsbekundungen nicht gerade zimperlich 3). Ein ganzer Be- rufsstand fühlt sich durch eine Einzeltat herausgefordert und angegriffen. Die sonst ın ihren Verbänden reichlich uneinigen Taxi- und Mietwagenfahrer bilden ın der Forderung nach der Wiedereinführung der Todesstrafe eine geschlossene Phalanx. Entsprechend primitiv und einfach wie ihre Argumente (Vergeltung und Abschreckung) ist auch ihr Widerstreben, den längst von allen Fachleuten und inzwischen vom Gesetzgeber geforderten Einbau einer Trennwand in das Fahr- zeug vorzunehmen, damit endlich die kriminogene Reizzone beseitigt wird *). Wenn vereinzelt Menschen umgebracht werden, reagiert die Umgebung auffallend heftig, während bei Verkehrsunfällen, bei denen Menschen reihenweise getötet werden 5), die lauten Protestaktionen in der Bevölkerung verhältnismäßig gering bleiben, obwohl die Gefahren, die durch Leichtsinn und grobe Fahrlässigkeit im Straßenverkehr drohen, im Ergebnis unwahrscheinlich größer sind, als die Chance, durch Mörderhand das Leben zu verlieren. Der Unterschied in der Willensrichtung der Täter (Vorsatz oder Fahrlässigkeit) vermag für den unterschiedlichen Er- regungsgrad keinen hinreichenden Aufschluß zu geben. Jedesmal, wenn besonders grausame Verbrechen bekannt werden, entzündet sich die Diskussion um den Sinn und Zweck der Todesstrafe aufs Neue ®). Es erscheint auf den ersten Blick so einfach und einleuchtend, wenn dem Mörder „die Rübe runtergeholt“ wird. Er ist nicht mehr da, ein unnützer Esser weniger, und die potentiellen Täter werden abgeschreckt. So einfach und so bequem erscheint eine solche Lösung! Dieser Schrei nach dem Henker ist, wie es einmal zutreffend be- merkt wurde?), verwandt mit dem Schrei nach der Rente, nach dem Wohlfahrts- staat, nach der großen Bequemlichkeit oder nach einer ähnlichen „Patentlösung“. 3) Vgl. „Der Spiegel“ Nr. 56/66, S. 60 über das Abgründige bei den Reaktionen der Taxifahrer. ‘ Vgl. „Kriminalistik“ 1962, S. 179, Aufsatz des Verfassers „Taxifahrer und Mord“; das BVerfG hat am 21. 12. 1966 die Verfassungsbeschwerde mehrerer Taxi- und Mietwagenfahrer gegen die Vorschrift der BOKraft über die Anbringung einer kugel- sicheren Trennwand als unbegründet zurückgewiesen, 5) Nach einer Meldung des Bundesamtes für Statistik vom 8, 3. 1965 betrug die Zahl der Verkehrstoten im Jahre 1964 16 400, und zwar 13 %o mehr als im Vorjahre, im Jahre 1966 waren es 16 813; die Zahl der bekanntgewordenen Morde und Totschlags- handlungen 1964: 471; 1965: 482. Vgl. Dahrendorf „Gesellschaft und Demokratie in Deutschland“, 1965, S. 389. 6) Vgl. Middendorff „Todesstrafe Ja oder Nein“, Freiburg 1962, S. 7/8. ') So Ernst Müller-Meinigen jun. „Die Frage der Todesstrafe“, Frankfurt/Main und Hamburg 1965, S. 103. 84 Hier treffen wir auf emotionell gefärbte Argumente, die sich einer rationalen Durchdringung zu entziehen versuchen. 3. Wer sind nun die Träger dieser Auffassungen außer Angehörigen unmittelbar betroffener Berufsgruppen wie z.B. Taxifahrer oder Polizeibeamte? Nach der Umfrage eines Verlages nahmen etwa 2000 Befragte dazu Stellung®), die als „führende Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens“ bezeichnet wurden. An der Spitze der Befürworter der Todesstrafe steht danach die Gruppe der Rechtsanwälte und Notare (606:398) ?); es folgen die Manager, Unternehmer und Industriellen (262:86); sodann die Richter (364:293), die leitenden Polizei- beamten (218:160) und die Staatsanwälte (53:36). Bei diesen Berufsgruppen ist die Sachunkenntnis wohl kaum anzunehmen. Vielmehr müssen bestimmte gefühls- mäßige Ausprägungen und unterschwellige, auf Werterhöhung des eigenen Berufs- standes durch die Entscheidungsgewalt gerichtete Vorstellungen eine Rolle spielen. Aber auch Umfragen in der Bevölkerung ergeben einen hohen Anteil an Befür- wortern der Todesstrafe !°). Nach Erkenntnissen des „Spiegel“ !1) sollen sich bis zu 75 %9 der Befragten dafür ausgesprochen haben, so daß das Resüme gezogen wird: „Das Heimweh nach dem Henker hat die Deutschen erfaßt.“ Doch schwan- ken diese Ergebnisse erheblich offensichtlich unter dem Eindruck jeweiliger Ereig- nısse, beeinflußt von subjektiv-emotionellen Stimmungen 12). Gefährlich werden die Auffassungen stimuliert, wenn Persönlichkeiten des öffent- lichen Lebens, insbesondere Politiker, offen für die eine oder andere Meinung Partei ergreifen und dadurch die Diskussion von der sachlichen Auseinander- setzung ın das Fahrwasser politischer Leidenschaften und Weltanschauungen steu- ert. Es muß bezweifelt werden, daß es in diesen Fällen darum geht, von der Offentlichkeit Gefahren abzuwenden. Vielmehr kann die Vermutung nicht ausge- schlossen werden, daß durch diese Agitation für die jeweilige politische Richtung geworben werden soll. Als in Dortmund 1961 ein Polizeibeamter erschossen wurde, forderte der damalige CDU-Innenminister Dufhues kategorisch die Einführung der Todesstrafe. Den Mord an dem Taxifahrer K. im September 1964 in Bonn nahm der damalige Vorsitzende der CDU, Konrad Adenauer, zum Anlaß, sich offen für die Todes- strafe auszusprechen. Die Entwicklung mache diesen Schritt notwendig. Politiker wie von Brentano, Rasner, Franz-Josef Strauß, Barzel, Jaeger und der Abge- ordnete Friedrich Kühn beeilten sich, diese Auffassung zu unterstützen 13). *) Verlag Stoytscheff, „Dokumentation über die Todesstrafe“, Darmstadt 1963. *) Nach einer Umfrage bei 17 000 Anwälten und Notaren sprachen sich 83 %o für die Todesstrafe aus, vgl. Müller-Meiningen a.a.O., S. 107. ‘) Divo-Umfrage 1961 63 %. für die Todesstrafe. '") Nr. 44 v., 28. 10. 64, S. 40. '**) So auch Müller-Meiningen, jun., a.a.O., S. 113 und S. 106: „Stimmungsmäßige Im- ponderabilien, Schockwirkungen können plötzlich Tore aufstoßen.“ '®) Demgegenüber Prof. Ludwig Erhard, Erler, Prof. Carlo Schmid und Prof. Thielecke. 85 Auffälligerweise rührten sıch weder die Politiker noch breite Schichten des Volkes, als die ersten nationalsozialistischen Gewaltverbrechen in ihrem vollen Umfang durch die Strafverfahren bekannt wurden. Sadistische Typen wie Kaduk und Boger vermochten nicht eine ähnliche Welle der Empörung wie bei den Taxi- fahrermorden zu erzeugen. Hier mag das Gefühl der aktuellen Bedrohung neben politischen Erwägungen und der Schuldverdrängung ausschlaggebend sein. Gleich- wohl gibt die „dumpfe Sympathie“ für das Fallbeil als Symbol der Todesstrafe neue Rätsel auf!14). Da die Meinungsverschiedenheiten quer durch alle Kon- fessionen, soziale Schichten, Berufsverbände, Parteien und Fraktionen gehen, ist die Behauptung Arthur Koestlers, diese Frage trenne Barmherzige von Unbarm- herzigen, nicht völlig von der Hand zu weisen. Allein diese Charakterisierung dürfte die Verschiebung der Akzente noch nicht ausreichend klären können. 4. Es fragt siıch, ob diese unterschiedlichen Meinungen schon früher bestanden haben oder erst Ausdruck unserer sich im Umbildungsprozeß befindlichen Gesell- schaft sind. Der Blick in die Rechtsgeschichte zeigt, daß im Laufe der Jahrhunderte ähnliche Schwankungen und im letzten Rest nicht ganz verständlich erscheinende Bestrebungen aufgetreten waren. In diesem Problemkreis sind nicht nur starke emotionelle Einflüsse bemerkbar. Es findet sich bei den Befürwortern der Todes- strafe oft eine überraschende Unkenntnis über einschlägige Tatsachen, so daß sie zwangsläufig zu unzutreffenden Schlußfolgerungen gelangen müssen. Ob es sich insoweit um eine bewußte oder unbewußte Verdrängung bestimmter Erkenntnisse handelt, wird noch zu prüfen sein. Oft erntet man Erstaunen mit der Frage, ob es in der Rechtsgeschichte schon ımmer die Todesstrafe, selbst bei Mord, gegeben habe. Bei den Befürwortern ist leicht eine Beziehungslosigkeit ihrer Argumentation festzustellen, die in Ratlosig- keit umzuschlagen droht, wenn ein kurzer Gang durch die Geschichte angetre- ten wird. In der germanischen Zeit war das Bestrafen eines Mörders (Missetäters) Ange- Jlegenheit der Sippe oder der nächsten Angehörigen des Opfers1!5). Das Rache- bedürfnis konnte durch entsprechende Sühne- bzw. Bußleistungen befriedigt wer- den. Die Bestrafung mit dem Tode stellte ein Opfer an Gott dar, der durch die rituelle Handlung wieder versöhnt werden sollte. Ein Strafensystem an Leben, Leib oder Freiheit gab es noch nicht. Unter dem Einfluß des Christentums und der Erstarkung der staatlichen Gewalt wurde die Bestrafung der Sippe abge- nommen. Bemerkenswert ist, daß in der Frühzeit des Christentums die Todes- strafe aus religiösen Gründen abgelehnt wurde. Mit der Identifizierung des Christentums und der staatlichen Gewalt folgte gegenüber dem römischen Recht auch als Konzession die Anerkennung der Todesstrafe !9). 14 So Müller-Meiningen a.a.O., S. 108 und S. 109. 15) Vgl. Eberhardt Schmidt, „Die Frage der Todesstrafe“, a.a.O., S. 23. 16) Vgl. Berlit, „Todesstrafe im Namen des Volkes?“, 1964, S. 45; von Hentig, „Die Strafe — Ursprung, Zweck, Psychologie“, 1932, S. 202. 86 Zu Beginn des 11. Jahrhunderts trat eine wesentliche Verschärfung durch das Überhandnehmen der Kriminalität bestimmter sozialer Gruppen ein. Das Ver- brechen mußte zwangsläufig als Angriff auf die Allgemeinheit gewertet werden. Zu den Gedanken der Unschädlichmachung und Abschreckung gesellten sich die Mittel der Inquisition und Folter. Es wurden nicht mehr bestimmte soziale Außen- seiter wie z. B. Raubritter bekämpft, sondern diese grausamen Maßnahmen staat- licher Gewalt wurden schließlich auf alle Personen ausgedehnt. Diese Entwicklung führte zu einer regelrechten Entartung der Rechtspflege im 15. Jahrhundert. Was einmal notwendig und geboten war, geriet im Zeitalter der Religionskriege, Refor- mation und Gegenreformation völlig außer der rechtlichen Kontrolle und wurde entscheidend von den theokratischen Straftheorien im 16. und 17. Jahrhundert bestimmt. Die Strafjustiz und der Henker als Werkzeuge „überirdischer Mission und im göttlichen Auftrag“ beseitigten alle Hemmungen. Die Wahnsinnstaten der Ketzerprozesse und Hexenverbrennungen dauerten deshalb bis in das 18. Jahr- hundert hinein an. Alle rechtlichen Kautelen und Verfahrenssicherungen oder staatlichen Barrieren wurden von den Wellen irrationaler Bestrebungen hinweg- gespült. Der Glaube an die Einheit von Obrigkeit und Gott ließ in der Masse alle Bedenken fallen 1!7). Erst mit dem Gedanken der Aufklärung und der Einführung der Freiheitsstrafen verlor allmählich die Todesstrafe ihre ausschließlich theologische Rechtfertigung und der Einzelmensch stand wieder im Mittelpunkt des Interesses. Rationale Er- wägungen dämmten Willkür und sinnloses Bestrafen ein. Noch Montesquieu be- zeichnete 1748 in seinem „Geist der Gesetze“ die „Todesstrafe als Heilmittel der Gesellschaft“. Mit Beccaria !?) setzte die Gegenbewegung zur Abschaffung der Todesstrafe ein, die sich allerdings mit den Vertretern der Vergeltungstheorie wie Kant und Hegel auseinandersetzen mußte. Es blieb zunächst dabei: Es kam nur die Strafe in Betracht, die der Tat entsprach. Der Mörder wurde also mit dem Tode bestraft. Durchgreifende Anderungen in der bisherigen Auffassung folgten erst mit den Auswirkungen der französischen Revolution ım 19. Jahrhundert. Die Volksvertreter in der Paulskirche (1848) sprachen sich mit 288:176 Stimmen für die Abschaffung der Todesstrafe aus. Konservative Kräfte vereitelten jedoch die Verwirklichung. Bismarck setzte sich über die Empfehlung des deutschen Juristentages (1863) gegen die „kränkliche Sentimentalität der Zeit“ hinweg und erreichte, wenn auch mit geringer Mehrheit (51,6 %/o), die Beibehaltung der Todesstrafe gegen die Stimmen der Sozialdemokraten !9). Mit den Erkenntnissen der kriminalanthropologischen Schule wuchs der Wider- stand gegen die Todesstrafe. Statt des Vergeltungs- und Abschreckungsgedankens “ Wolfgang Preiser, „Die Frage der Todesstrafe“, a.a.O., S. 36, sagt: „Der Gedanke, daß derartiges in einer Zeit möglich gewesen ist, die Bachs Matthäus-Passion und Lessings Nathan den Weisen hat entstehen schen, hat etwas wahrhaft Beklemmendes.“ 1x) „Über Verbrechen und Strafen“, 1764. 10 Die SPD nahm im „Erfurter Programm“, 1891, die Abschaffung der Todesstrafe auf, später wieder im „Görlitzer“ 1921 und im „Heidelberger“ Programm 1925. 87 traten die Forderungen des sozialen Schutzes sowie des Erziehungs- und Siche- rungsstrafrechts in den Vordergrund %2°). Wenn auch in der Weimarer Republik die Todesstrafe nur in geringem Umfange vollstreckt wurde?!), so nahmen die abschaffungsfeindlichen Parteien wie NSDAP, DNVP und DVP an Bedeutung zu. Hitler ließ keinen Zweifel an seiner Einstellung über die Notwendigkeit einer derartigen Strafe. Demgegenüber standen die Vertreter der „Internationalen kriminalistischen Vereinigung“ wie Radbruch, Liepmann, E. Schmidt, Grünhut und von Hentig als Rufer in der Wüste auf isoliertem Posten. Das NS-Regime erweiterte die Anwendung der Todesstrafe auf 18 Tatbestände. Aus dieser Orgie von Blut und Willkür sollten eigentlich neue Einsichten ge- wonnen worden sein. Nach 1945 ist jedoch der Rückgriff auf die Todesstrafe bei Kriegsverbrechen ın Ländern, in denen die Todesstrafe als Vergeltungsmittel längst begraben war, als eine auffällige Gefühlswallung zu beobachten gewesen ??). Jescheck 23) nennt diese Erscheinung eine Art Naturereignis, einen Ausbruch angestauter Leidenschaften gegenüber dem besiegten Unterdrücker. Dieses inkonsequente Verhalten läßt sich nur aus den Tiefenschichten menschlicher Empfindungen erklären als eine Reak- tion auf die scheußlichen Massenverbrechen des NS-Staates. Hier wie dort durch- brachen Emotionalhandlungen rechtliche und ethische Grundsätze und entzogen sich rechtlicher Kontrollen. Die Geschichte der Todesstrafe ist eine Geschichte von Irrtümern über die Einschätzung menschlicher Verhaltensweisen, wobei Aber- glaube und gefühlsmäßige Motivationen an die Stelle exakter Erkenntnisse traten. 5. a) Es stellt sich nun die Frage nach dem Stand der Auseinandersetzung um die Todesstrafe, da möglicherweise das emotionale Verhalten durch die neuesten Er- kenntnisse gerechtfertigt sein könnte, so daß eine Änderung der gegenwärtigen Rechtslage erforderlich wäre. Bei der theologisch-soziologischen Betrachtung des Spannungsfeldes Mensch und Staat stehen sich allerdings die alten bekannten Auffassungen unüberbrückbar ge- genüber. Gegner wie Befürworter berufen sich auf entsprechende Stellen im Alten und Neuen Testament ?1). Nur soviel sei dazu bemerkt: Wenn der Mensch nicht bloß Werk, sondern Ebenbild Gottes ist, erscheint es sicherlich fragwürdig, daß sich der Staat im Einzelfall in seiner Fehlbarkeit ein Urteil anmaßt ®). Das alte 20) Vgl. Düsing, a.a. O., S. 150 ff. 21) Middendorff, a.a.O., S. 10: 1919 von 89 : 10 hingerichtet, 1930 von 43 :1; 1931 49 : 4. 22) Die britischen Besatzungsgerichte sollen von 1945—50 587 Todesurteile verhängt und 398 vollstreckt haben. 23) „Die Frage der Todesstrafe“, a.a.O., S. 53. 24) 4. Buch Moses, Kapitel 135, 16 und 19; 1. Buch Moses, Kapitel 19, 4 und 6, ferner Römer, 12, 19, 13 und 4. 25) So zutreffend Berlit, a.a.O., S. 41 ff und Baumann, in Stoytscheff-Dokumentation, a.a. O., S. 44 ff. 88 Rachegefühl schimmert immer wieder in der Argumentation der Befürworter durch, auch wenn der Staat im Auftrag Gottes handele, um die göttliche Lebens- ordnung wieder herzustellen. Der Mörder habe sich selber aus der Gemeinschaft ausgeschlossen ?®) und damit sein Lebensrecht verwirkt. Problematisch und bedenklich wird die Begründung dann, wenn theologische und ethische Argumente zur Rechtfertigung der Autorität des Staates herhalten müs- sen (wie z. B. der Staat als „sittlicher Ordnungszusammenhang“ oder als „ab- soluter Treuhänder des Sittengesetzes“, der Staat als „Stellvertreter Gottes“) und die Todesstrafe als höchste Anerkennung menschlicher Würde bezeichnet wird ?7). Von der theologischen Begründung zur staatsrechtlichen Notwendigkeit ist es nur einen Schritt. Der Gedanke der „Volksgemeinschaft“ löst die „göttliche Ordnung“ ab. Verwirkungsvorstellungen rücken bei der weltanschaulichen Beurteilung ın den Mittelpunkt. So verwundert es nicht, daß politisch extreme Richtungen die Todesstrafe als „höchste Bestätigung der Staatsautorität“ verteidigen. Nicht der göttliche Zorn, sondern die verletzte Staatsautorität erheische eine Wiedergut- machung. Rechtsradikale Kreise wenden sich daher gegen die „übersteigerte, ent- artete Humanität, die das Leben des ruchlosesten Verbrechers höher bewerte als den Schutz der durch ihn bedrohten Rechtsgemeinschaft“. Der „gesunde Volks- wille“, der einem „morbiden Liberalismus“ gegenüberstehe, müsse radikal den Mörder aus der Gemeinschaft der Lebenden ausmerzen ®®). Die Staatsvergottung verlangt konsequent das Todesurteil zur Unbedingtheit der Rechtsordnung. Süsterhenn ist insoweit zuzustimmen, daß die Frage nach der Legitimation des Staates zur Anwendung der Todesstrafe entscheidend von der Auffassung über Wesen und Funktion des Staates abhängt ?®). b) Welche Antworten vermögen nun die strafrechtlich-kriminologischen Forschun- gen auf die ungelösten Probleme in den theologischen, ethischen und staatsrecht- lichen Betrachtungsweisen zu geben? In diesem Zusammenhang ist zu prüfen, inwieweit die Todesstrafe als letztes Relikt der abgeschafften Leibesstrafen in der Funktion des Rechts noch notwendig und geboten erscheint. Die absoluten Straftheorien (Vergeltungsgedanke), vertreten besonders von Kant, Stahl und Hegel, fordern den Ausgleich der Straftat durch ein entsprechendes AÄquivalent. Dem liegt aber die Wiedervergeltung oder das Talionsprinzip zu Grunde, das eine Substanzgleichheit verlangt und später mit der Wertpropor- tionalität begründet wurde. Sicherlich widerspricht die bloße Vergeltung dem Sühnestrafrecht. Sühne setzt das Erkennen der fehlerhaften Verhaltensweise vor- aus, die Bereitschaft, den Fehler einzusehen und den Willen, wiedergutzu- %) Gustav Ermecke, „Zur ethischen Begründung der Todesstrafe“, Paderborn 1959, S. 31. *7) Künneth, NJW 1959, 2298, a.A. Middendorff, a.a.O., S. 18 und Ernst Wolf, NJW 1959, 2298. **) „Deutsche National-Zeitung u. Soldatenzeitung“, Nr. 44 v. 30. 10. 1964; aber auch der Sowjetblock will nicht auf die Todesstrafe verzichten. *9) „Die Frage der Todesstrafe“, a.a.O., S. 119. 89 machen 39), Sühne ist also Zufügung des Übels unter Mitwirkung des Täters. Die Vergeltung wird aber nur bei der Todesstrafe ins Feld geführt. Die Gegner be- haupten daher, es handele sich in Wahrheit um die Monopolisierung privater Racheinstinkte durch den Staat, um einer schrankenlosen Anarchie (Lynchjustiz, Blutrache) vorzubeugen. Damit befinden wir uns nicht mehr weit von der Auf- fassung des Mittelalters entfernt. Daß heutzutage diese Gedanken wieder An- klang finden, bezeichnet von Hentig treffend mit der nach einem Mord sich aus- lösenden Reihe von archaischen, irrationalen Beziehungen, unter denen das Ge- fühl der Rache dominiert 3). Wenn auch als Korrektiv die sog. gerechte Vergel- tung den Maßstab liefern soll, so bleibt der Prüfstein die Vorwerfbarkeit. Schuld ist nach moderner Auffassung der sittliche Vorwurf gegen den Täter, daß er so und nicht anders hätte handeln sollen und müssen. Die Freiheit des mensch- lichen Willens wird vorausgesetzt. Dieses Postulat ist aber umstritten 3). Bisher war in dem Streit der Deterministen und Indeterministen keine exakte Aussage möglich, inwieweit der Mensch von seiner Umgebung (Umwelt) und Veranlagung beeinflußt wird. Welzel nennt den Einsatz der werterfassenden Steuerungsakte in dem Augenblick, wo gewisse Antriebe den Menschen von seinen Pflichten abzu- lenken drohen, das eigentliche Geheimnis der Willensfreiheit 33). Kann man überhaupt von einer vollen Schuld in Beziehung zur absoluten Strafe wie der Todesstrafe sprechen? Strafrechtliche Schuld setzt wiederum persönliche Verantwortlichkeit des Täters für seine rechtswidrige Handlung voraus. Die volle Schuld- oder Zurechnungsfähigkeit wirft bei ihrer Feststellung nach $ 51 StGB neue Schwierigkeiten und Probleme auf. Kretschmer weist bei Triebverbrechen auf die schwierige Prüfung und Feststellung von Triebdefekten hin, die rein pathologisch durch gehirnorganische Herdstörungen verursacht sein können und für die ihr Träger nicht verantwortlich ist 31). Wer ıst in der Lage, mit Sicherheit eine solche Grenze zu ziehen? Tod oder Leben hängen dann unter Umständen von der Entscheidung des Psychiaters ab. Eine Reihe hingerichteter Mörder war nach den Erkenntnissen der Fachleute geisteskrank. Hier stellt sich bereits das Problem der Unwiderruflichkeit der vollstreckten Todesstrafe. Ein Irrtum ist nicht wiedergutzumachen. Das Gesetz sieht die gemischte (biologisch-psychologische) Methode vor 35). Was wissen wir aber genau über das „verwerfbare Verhalten“ 36)? c) In unserem Strafrechtsystem wird der Strafzweck auch nach den relativen Straftheorien begründet. Die Strafe soll im Rahmen der Schuld angemessen sein, jedoch Raum für generalspezialpräventive Zwecke belassen. 30) Berlit, a.a.O., S. 109 ff. 31) „Der Mord“, Tübingen 1956, S. 2 ff. 32) Vgl. Middendorff, a.a.O., S. 38 und Woesner, NIW 1966, 312/22. 33) „Das Deutsche Strafrecht“, 2. Auflage 1949, S. 76. 34) „Frage der Todesstrafe“, a.a.O., S. 79 (85). 35) Entwurf eines Strafgesetzbuchs 1962, $ 24 bezeichnet als seelische Störung (Ober begriff) krankhafte secelische Störungen, Bewußtseinsstörungen und Schwachsinn. 36) So auch Rossa, „Todesstrafen“, Oldenburg u. Hamburg 1966, S. 135. 90 Der Gedanke der Abschreckung spielt ım Strafrecht eine gewichtige Rolle, da nicht etwa nur moralische oder ethische Überlegungen, sondern vielfach die Furcht vor der Bestrafung mit ihren Folgen den potentiellen Täter vor der Ausführung der beabsichtigten Tat zurückschrecken läßt. Die Befürworter der Todesstrafe be- haupten unverändert, daß sie abschreckend wirke, ohne aber hierfür bisher den Beweis angetreten zu haben. Der Hinweis auf die in der NS-Zeit angeblich ge- sunkene Kriminalität ist unzutreffend. Die Presse war seinerzeit durch Zensur- maßnahmen des Staates gehindert, ausführlich über Kapitalverbrechen zu be- richten, so daß weithin der Eindruck entstand, die harten Strafen hätten ab- schreckend gewirkt. Vergleiche mit ausländischen Staaten, in denen die Todesstrafe abgeschafft wurde, haben überzeugend ergeben, daß eine Zunahme der Tötungsdelikte nicht erfolgt ist 37). Es ist damit die Erkenntnis gewonnen, daß die Tötungskriminalität Ge- setzen folgt, die mit der angedrohten Straftat in keinem ursächlichen Zusammen- hang stehen 38). Vielmehr werden es irrationale, gefühlsmäßige Momente sein, die den entscheidenden Ausschlag geben. Hier muß eine Wechselbeziehung zwischen der Gefühlslage des Täters und dem Betrachter bestehen, der die Todesstrafe un- bedingt angewendet wissen will. Es handelt sich um eine Art Schnittpunkt diver- gierender Emotionallinien, die sich, wenn auch von verschiedenen Ausgangspunk- ten, in der Frage des Todes treffen. Bei beiden wird an den Grundfesten mensch- licher Existenz gerüttelt. Die Befürworter des Abschreckungsgedankens im Rahmen der Todesstrafe ver- fallen zudem in einen sog. Phantasiefehler 39), indem sie sich die potentiellen Täter in der gleichen Stimmungslage oder seelischen Situation vorstellen, in der sıe sich als Urteiler befinden. Wer einen Mordentschluß faßt, lebt meistens ın einer außergewöhnlichen Stimmungslage, in einer psychischen Ausnahmesituation, so daß eine klare Abwägung des Risikos überhaupt nicht stattfindet *°). In diesem Zusammenhang nehmen die Befürworter an, daß der potentielle Täter von einer normalen Furcht vor dem Tod getragen wird. Berücksichtigt man die jährliche Zahl der Selbstmörder *!), so wird dadurch schon der Beweis erbracht, daß bei einer bestimmten Menschengruppe die Furcht vor dem Tode sehr zweifelhaft sein dürfte. Die heterogene Gruppe der Abartigen wie Trieb-, Hang-, Konflikts- und Affekttäter, aber auch die politischen Überzeugungstäter, werden erfahrungsge- mäß für solche Überlegungen keinen Raum geben. von Hentig wies schon vor längerer Zeit darauf hin *?), daß sich unter den Mördern überraschend viele erb- liche Belastungen und seelisch-geistige Abnormitäten angesammelt haben. Aber selbst in den seltenen Fällen, in denen der ruhige, kaltblütige Täter nüchtern 3) In Schweden, Norwegen, Dänemark, Niederlande, Belgien, Osterreich und Schweiz. 3#) So Jeschek in „Frage der Todesstrafe“, a.a.O., S. 49 (59). ) Lang-Hinrichsen in Stoytscheff-Dokumentation, a. a. O., S. 378. *) Vgl. Düsing, a.a.O., S. 170. ‘') 1965 wurden 10569 registriert. ‘) „Die Strafe“, II, Berlin 1935, S. 123, fast 55 %0 aller wegen Mordes angeklagten. 91 seine Erfolgschancen kalkuliert (Versicherungs- und Raubmord, Wunsch nach dem perfekten Verbrechen usw.), rechnet er nicht mit seiner Entdeckung %3). Zweifel an der Abschreckungswirkung werden noch darin bestätigt, daß die öffentliche Vollziehung der Todesstrafe nur in wenigen nichteuropäischen Ländern gestattet ist 44). Blutdurst und Sinnlichkeit wurden in den Zuschauern angeregt. Radbruch %5) nannte es ein trübes Gemisch aus physiologischem Mitleiden, sadi- stischer Lüsternheit und heimlichen Gewalttrieben. von Hentig %) ironisierte die öffentlichen Hinrichtungen als einen „Fasching des Tötens“, der vor keiner Schicht im Volke Halt zu machen schien. Durch Heindl sind die grausamsten Hin- richtungen des „Ling-Tschi“ in China als System der konsequenten Abschreckung bekanntgeworden. Bei der „Zerstückelung des Delinquenten in tausend Teile“, stellte der Chronist auf den Gesichtern der Zuschauer Sensationsgier und sogar Lachen fest 47). Die Hinrichtung innerhalb der Gefängnismauern erweist, daß die Praktiker seit längerer Zeit nicht mehr an die vorgegebene Wirkung in der Offentlichkeit glauben. Hinzu kommt, daß eine magische Anziehungskraft von der Todesstrafe auszu- gehen scheint. Menschen, die zum Selbstmord entschlossen waren, haben sich durch Begehung eines Mordes auf diese Weise umbringen lassen. Unschuldige hatten sich des Mordes bezichtigt und gingen den gleichen Weg. Ansteckungs- effekte und letzte Stufe des Märtyrertums oder Gipfel des Geltungsbedürfnisses bei Psychopathen begegnen uns hier. von Hentig macht auf den Verherrlichungseffekt der Todesstrafe aufmerksam %8). Mörderinnen werden im Gefängnis mit Briefen und Heiratsanträgen überschüttet. So ist die Auffassung nicht von der Hand zu weisen, daß die Todesstrafe in einem noch nicht erforschten Umfang wiederum verbrechenserzeugend wirke. Die angebliche Abschreckung *) werde durch die Gegenwirkung wie Verringerung der Integrität menschlichen Lebens, Weckung sadistischer Instinkte und Reize auf Psychopathen weitgehend aufgehoben. Es ist inzwischen längst erwiesen, daß grausame Strafen auf die Dauer nicht abschrecken, sondern verrohen und durch Gewöhnung abstumpfen. Schließlich sind die ethischen Bedenken gegen die Abschreckungswirkung anzu- führen: Der Mensch dürfe nicht als Mittel abqualifiziert werden, darin liege ein Verstoß gegen Art. 1 des Grundgesetzes (Unverletzlichkeit der Menschenwürde). Der Täter würde bestraft, damit andere nicht töten sollen. 43) Baumann in Stoytscheff, a.a.O., S. 45. 44) In Vietnam finden die Hinrichtungen öffentlich statt, In Australien wurde 1965 ein 16jähriger zum Tode verurteilt. 15) Zitiert aus Robert Heindls „Der Berufsverbrecher“, 1926. Elegantiae Juris Criminalis 2. Auflage, Basel 1950, S. 170. 46) Zitiert von Rossa, a.a. O., S. 197. 47) Vgl. Rossa a.a.O., S. 128 und 145. 48) „Die Strafe“, Bd. II, Berlin 1955, S. 114. %) Huth, „Die Frage der Todesstrafe“, S. 91 ff., glaubt durch die Abschreckungswirkung ein psychologisches Gegengewicht gegen das Mördervorbild zu schaffen. 92 d) Nach der Auffassung der Spezialprävention soll die Strafe Sicherung, Besse- rung und Erziehung zum Zweck haben. Der Spruch „Ein toter Mann, ein guter Mann“, drückt das tiefverwurzelte Mißtrauen aus, eın Mörder könne entweder entweichen, gegebenenfalls bei einem Umsturz oder auf andere Weise die Freiheit erlangen, und dann wieder Menschenleben gefährden 5°). Auch treffen wir bei den Befürwortern der Todesstrafe auf erhebliche Unkenntnis über die Haltungsstile der Lebenslänglichen im Strafvollzug. Die Erfahrung lehrt, daß sich diese Gruppe ım allgemeinen ruhig und zuverlässig verhält51). Es sind kaum Fälle bekannt- geworden, die über Angriffe gegen das Anstaltspersonal berichten °?). Disziplinar- maßnahmen der Strafanstalt reichen in der Regel aus 5). Die Frage der genügen- den Sicherung ist in erster Linie eine technische und keine grundsätzliche Frage. Der Gedanke der sozialen Notwehr ist, wie es Berlit formuliert hat 54), seit der Einrichtung der Strafanstalten für die Todesstrafe nicht mehr notwendig. Geht man den Dingen auf den Grund, so wird nur das sog. Freßnapfargument ent- gegengehalten. Es gehe nicht an, daß der Verbrecher wie in einem Sanatorium sein Leben auf Kosten der Steuerzahler gewissermaßen als Staatspensionär ver- bringe 55). Diese Nützlichkeitserwägung führte im NS-Regime zur Rechtfertigung der Tötung des „lebensunwerten Lebens“. Alte und gebrechliche Menschen wurden von der politischen Jugend als „Friedhofsgemüse“ verhöhnt, ein letzter Ausdruck subanimalischer Tendenzen. „Recht ist, was dem Volke nützt“, diese Parole, die heute immer noch unterschwellig ihre Wirkungen hinterläßt, erzeugte den Sprach- gebrauch wie „Ausmerzung der Volksschädlinge“ oder „Bestien in Menschenge- stalt“. Dies deutet ohne Zweifel auf eine tiefe, gefühlsmäßige Abneigung gegen den Mörder hin, da er nicht mehr als Mensch schlechthin anerkannt wird 5%). Ab- gesehen davon, daß zu unangenehmen Dingen gern eine Distanz gelegt wird, opponiert das eigene Selbstwertgefühl gegen die Tatsache, daß ein Mörder eben- falls zur Spezies der menschlichen Lebewesen gehören soll. Daraus hat sich das Mensch-Unmensch-Denken entwickelt, das in einem subjektiven Racheverlangen begründet ist und bei hoher Selbsteinschätzung in Menschenverachtung mündet. Hier verlaufen Verbindungslinien zur Lehre der Verwirkung, die Rossa57) als den gelehrten Versuch bezeichnet, dem Strafrecht zu erlauben, wieder Gleiches mit Gleichem zu vergelten. Die Gedanken der Erziehung und Besserung (Resozialisierung), die oft als „Humanitätsduselei“ 58) angegriffen werden, lassen sich bei der Todesstrafe nicht DE —E——— 50) So z.B. Steiner, „Der Fall Kürten“, Hamburg, S. 111. ) Vgl. Horbach, „Gespräch mit dem Mörder — 12 Interviews mit Lebenslänglichen“, Bayreuth 1965, S. 16 ff. Lebenslänglich wird härter als die Todesstrafe empfunden, die Gnadenpraxis ist nur sehr begrenzt. 52) Selbst Pleil hatte bis zu seiner Selbsttötung die Wärter nicht ernstlich angcegriffen. 53) Düsing, a.a.O., verweist auf S. 167 auf Exner. 54) a.a.O., S. 59 5) Meixner-Helldörfer, „Kriminalität und Sexualität“, 4. Auflage, Hamburg 1964, S. 29. 5) Rossa, „Todesstrafen“, Oldenburg und Hamburg 1966, S. 99 ff. 57) Rossa, a.a.O., S. 104. 58) Vgl. Stoytscheff-Dokumentation, S. 55. 93 anwenden. Gegen die Wiedereinführung dieser Strafe spricht die im allgemeinen günstige Prognose der Mörder, zumal sich die besonderen Umstände, die zur Tat geführt haben, meistens nicht wiederholen. Nach einer englischen Statistik 5°) wurden von 174 „Lebenslänglichen“ 122 später entlassen; von diesen soll nur einer wegen Mordes wieder angeklagt worden sein. Gefängnisgeistliche erklärten gelegentlich, daß auch in der kurzen Zeitspanne zwischen Urteil und Vollstrek- kung bei dem Täter eine Besserung eingetreten sei, indem er ın sich gehe, seine Tat bereue und sich mit Gott versöhne. Hier wird die Ausnahmesituation des Delinquenten vor der Hinrichtung verkannt. Die Todesangst beherrscht ihn, er hofft immer noch auf Begnadigung. Sühne als reuige Opferbereitschaft ange- sichts des bevorstehenden Todes muß angezweifelt werden. Nach alledem sind überhaupt tiefreichende Bedenken gegen ein Strafensystem, das die Todesstrafe kennt, nicht mehr zu übersehen %),. e) Zum Abschluß bedarf es noch einer kurzen Erörterung der strafrechtlichen und verfahrensmäßigen Einwendungen gegen die Todesstrafe. Eine genaue Grenzziehung zwischen den Tatbeständen des Mordes und der vor- sätzlichen Tötung konnte bisher nicht gefunden werden. Es ist der Wissenschaft und Praxis nicht gelungen, eine überzeugende Formulierung des Mordparagraphen anzubieten %!), wie die Beratungen in der großen Strafrechtskommission augen- scheinlich erwiesen haben. Dazu treten die üblichen Schwierigkeiten iın der Be- weisführung, die menschlichen Unzulänglichkeiten bei der Beweiswürdigung, ıins- besondere des Irrtums. Die neue Zeitrechnung begann mit einem Fehlurteil an Jesus Christus, wie es Petrus in der Apostelgeschichte bezeichnet hatte, Gott habe die Hinrichtung durch die Auferstehung Jesu korrigiert ®). Die Geschichte der Justizirrtümer ist groß und reicht bis in die unmittelbare Gegenwart %). Einige Befürworter der Todesstrafe verweisen ın solchen Fällen auf die Möglich- keit einer „jenseitigen Wiedergutmachung“ %1). Immer wieder fällt das Argument, nur bei einwandfreien Beweisen und nicht auf Indizien hin solle verurteilt und vollstreckt werden. Abgesehen davon, daß jede Urteilsfindung nach den Regeln des Strafprozeßrechts zur Überzeugung der Richter unter Ausschluß jeden ver- nünftigen Zweifels zu erfolgen hat, würde es zu einer Deklassierung der Be- weismittel führen. Die Sachunkenntnis in dieser Argumentation über die Ein- schätzung der Beweise ist auffällig. Geständnisse können falsch sein, Zeugen sind Irrtümern ausgesetzt und Sachverständige nicht minder durch unrichtige Schluß- LLL );) Middendorff, a. a. O., von 1928—1948; ähnliche Hinweise bei Berlit, a.a.O., S. 119. 60) Mergen, „Kriminologie morgen“, Bd. 14 der Krim. Schriftenreihe, Hamburg 1964, S. 154 M. Prince: „Die Todesstrafe ıst ungerecht, inhuman und sinnlos“. 61) Maurach, NJW 1959, 2298. 62) Vgl. Düsing, a.a. O., S. 14. 63) Fäille wie Wilhelm Lang, Maria Rohrbach u. Lettenbauer, zur Prob!'ematik der Grenzfälle Ebermayer, „Sie waren unschuldig“, Berg. Gladbach 1965, wenn auch dem Verfasser nicht in allen Fällen zugestimmt werden kann. 61) So ın DNZ u. SZ Nr. 41 v. 9. 10. 1964, S. 3. 94 folgerungen ın ihrem Urteil gefährdet, während der raffinierte nur durch Indizien ermittelte Täter begnadigt werden müßte. Hier macht sich das Unbehagen selbst bei den Befürwortern bemerkbar, wenn sie für eine weitgehende Gnadenpraxis eintreten. Die Verfechter der Todesstrafe übergehen meistens die Belastungen der ausführen- den Organe. Welche Gewissensqualen und Verantwortung werden dem Rıichter aufgebürdet bei dem Gedanken an die Irreparabilität der Todesstrafe! Kann der Gesetzgeber von den Justizorganen in einem solchen Falle überhaupt einen un- bedingten Gehorsam verlangen? Dem Henker als Nachrichter galt schon immer das besondere Interesse, das sich mit Neugier und geheimem Schauder des Grauens zu mischen verstand. Schon vor Jahrhunderten galt der Henker als „unehrlich“, ein Außenseiter der Ge- sellschaft, an dem ein Makel haftete ®). Die tiefe emotionale Abneigung gegen den Mörder erfaßt ebenfalls den Henker. Die Personalien der amtierenden Henker pflegte man deshalb geheim zu halten. Rein äußerlich leben sie unauf- tällig in der Gesellschaft. Doch scheint sich bei ihnen das Bewußtsein zu spalten. Es ist, als ob das Böse auf legale Weise die Oberhand erhält und archaische Triebe der Aggression und der Vernichtung, des Sieges über den anderen Men- schen die letzte Bestätigung erhalten. Der Selbstmord ist bei den Henkern häufig anzutreffen, so daß beinahe von einer Berufskrankheit die Rede ist. Wenn auch Sadisten hier legal ihre Befriedigung erhalten mögen, so wirken sich die Um- stände der Vollstreckung bei allem technischen Fortschritt nicht ohne Folgen auf die Beteiligten aus. von Hentig berichtet über einen Henker, der „immer wieder der furchtbaren Faszination seines Amtes erlag“ 6). Viele bewerben sich um dic- ses Amt. Henker werden besonders von Frauen umschwärmt. Diese antagoni- stischen Erscheinungen sind typisch für die emotionale Basıs dieser Fragen. Nicht selten stellen sich beim Henker Zwangsneurosen ein. Aus diesen Gründen werden den Exekutionskommandos geladene Gewehre übergeben, von denen eines eine Platzpatrone enthält. Welch ein Eingeständnis der Gewissensnot! 6. Die emotionalen Erscheinungen ın der Argumentation der Befürworter der Todesstrafe werden nicht durch die Erkenntnisse ın Wissenschaft und Praxis ge- rechtfertigt. Die Todesstrafe ist ın der Funktion unseres Strafensystems entbehr- lich. Zu diesem Ergebnis kam bei sachlicher und erschöpfender Abwägung aller Argumente des Für und Wider bereits ım Jahre 1958 die große Strafrechtskom- mission 67). So wird es verständlich, daß die Befürworter wieder die „anderc Dimension geschichtsphilosophischer, letztlich theologischer Konzeption zu Rate ziehen“ und zu den Lehren der Verwirkung und des Ausgleichs durch die Todes- strafe zurückkehren ®8). 6») Vel. Rossa, a.a.O., S. 169 ff. 6%) Zitiert von Rossa, a.a.O., S. 183. °) Mit 19 :4 Stimmen gegen die Wiedereinführung auf ihrer 108. Sitzung am 17. 10. 1953, ebenso Bockelmann, „Die Frage der Todesstrafe“, a.a.O., S. 1331. 5) W. Künneth, „Die Frage der Todesstrafe“, a.a.O., S. 149 ff. 95 Die Verbindung dieser Anschauung mit den latenten Emotionen bedeutet Gefahr für unsere freiheitliche demokratische Gesellschaftsordnung. Tiefsitzende Triebe in der Vitalschicht des Menschen sind die bewegenden Kräfte, die sich hinter gelehrt klingenden Theorien und Formulierungen verbergen ®). Neben dem Rachebedürfnis wartet der Aggressionstrieb durch die Gewißheit des Henkers 7°), Blutdurst und Wollust sind die Begleiter. Nach Berlit sind es „dunkle, unbe- rechenbare Strömungen ım Volk“. Im Vordergrund steht vermutlich die Angst, die ohnehin ständiger Begleiter des Menschen ist, hier als aktuelle Bedrohung, ge- steigert durch die Massenkommunikationsmittel. Sie kann sich verbinden mit Haß- und Rachegefühlen auf die Herausforderung des Täters an den Selbstwert des Menschen und in Menschenverachtung umschlagen. Dieses Gefühlsbündel von Atavismen versucht sich in alle Argumente einzuschleichen. Der Staat muß daher mit gutem Beispiel vorangehen 7!) und erzieherisch entgegenwirken. Die Ehrfurcht vor dem Leben kennt keine Differenzierung. In seinem letzten Wesen ist, um mit Albert Schweitzers 7??) Worten zu schließen, das Vernichten von Menschenleben stets böse. Anschrift des Verfassers Oberregierungsrat Dr. iur. H. Joachim Schwager! 62 Wiesbaden Unter den Eichen 2 69) Thomas Dehler, „Die Welt“, Nr. 237 v. 10, 10. 1964, ncnnt es cinen Urtricb, Ge- misch aus Angst, Haß und Rache, Überreste einer weit zurückliegenden Entwicklungs- stufe der Menschheit. 70) Vgl. Rossa, a.a. O., S. 199. 71) So schon von Hentig, „Die Strafe“, Stuttgart 1932, S. 210. 7?) R. Grabs, „Gelebter Glaube“, Berlin 1964, S. 40 u. 229. 96 DIE DETERMINIERTHEIT DES WOLLENS, KONSEQUENZEN FÜR ERZIEHUNG UND KRIMINALPROPHYLAXE Manfred Danner, Salzburg Index Warum es keinen freien Willen gibt 101 H Warum das Bewußtsein der Freiheit nicht identisch ist mit Freiheit 102 III Einwände 103 1 Nicht das Bewußtsein der Freiheit, sondern die Freiheit des Bewußtseins ist das wesentliche Argument für die Freiheit (W. Keller) 103 Freiheit ist „Offensein“ (W. Keller u. H. Thomae) 106 Mit der Unmöglichkeit, die Willensfreiheit theoretisch zu erweisen., ist die Determiniertheit des Wollens noch nicht evident 107 Nicht die Methode der Untersuchung bestimmt den Gegenstand, sondern umgekehrt, der Gegenstand bestimmt die Methode (A. Kaufmann) 107 Das Erkennen und Finden der Wahrheit setzt Freiheit voraus 108 Freiheit und Unfreiheit kann man nur erleben, aber nicht nachweisen (M. Planck) 109 Es gibt nur eine „nicht absolute Fre1he1t und eine „nicht absolute Deter- miniertheit“. Die „relative Willensfreiheit“ (W. Arnold) 113 Die „existenzielle Unabhängigkeit“. (K. Jaspers) 114 IV Verantwortung und Gewissen beruhen auf Unbehagen oder Angst, Zuneigung, Mitleid oder Liebe 116 Eınıge Konsequenzen der Determiniertheit des Wollens für die Er- ziehung und für die Kriminalprophylaxe 120 121 1. Die Versuchung durch Provokation oder Steigerung von Tnebwunschen 99 2. Die Versuchung durch Schwächung oder Aufhebung der triebwunsch- hemmenden Faktoren von Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen (Die Gelegenheit) 121 3. Der Liebesverlust 123 a) Erziehung zur Gehorsamsleistung durch Ingangsetzen von Unbehagen oder Angst vor der Auftragsverweigerung 123 b) Erziehung zu innerer Bejahung des Auftragsmhaltes 125 VI. Zusammenfassung 128 VIL. Literatur 132 100 I. Warum es keinen freien Willen gibt nec esse ullum malum praeter culpam (Cicero) Die Undurchsichtigkeit des Problems der Willensfreiheit und die Schwierigkeit, es klar und folgerichtig zu entfalten, läßt es angebracht erscheinen, die Gedanken, die der Beantwortung dieser Fragestellung dienen, statt ın einer kontinuierlichen Darlegung mehr in einer Aufzählung thesenhafter Sätze vorzutragen, wofür um Verständnis gebeten sei !). 1 Das Wollen ist auf einen subjektiv empfundenen, absoluten oder relativen Wert gerichtet. Es ist dabei gleichgültig, ob es sich um einen Bedeutungs- oder Sinnwert handelt. Was ein (subjektiver) Wert ist, bestimmen die Gefühle. Die Gefühle, welche einen Wert begleiten, nennen wir dessen emotionale Be- setzung. Auch Erkenntnis- und Sinnwerte müssen von Gefühlen begleitet, d. h. emotional besetzt sein, da sonst weder die Erkenntnis noch der Sinn einen Wert haben 1a) (bezüglich „Einsicht“ s. S. 117, Fußn. 14 und „Erkennen“ S.108, Ziff. 5). Also bestimmen die Gefühle unser Wollen. Das Wollen wird nicht vom Motivinhalt bestimmt, sondern von dem Gefühl, welches diesen begleitet, oder wie wir sagen, von seiner emotionalen Besetzung. Auch die Aufmerksamkeit, welche ein Wollen auszulösen vermag, muß emotio- nal besetzt sein, da wir unsere Aufmerksamkeit nur dorthin lenken können, wohin es uns nicht gleichgültig ist, unaufmerksam zu sein. ') Zumal das Problem eingehender behandelt wurde in DANNER: Gibrt es einen freien Willen? (1967). 'a) Selbst wenn es eine Einsicht und eine Erkenntnis gäbe ohne emotionale Besetzung, so müßten dennoch beide für das Wollen emotional besetzt sein, da eine gleichgültige Einsicht und eine gleichgültige Erkenntnis kein Wollen auslösen. 101 Die Gefühle sind unserer freien Bestimmbarkeit entzogen, sie siınd autogen ?). Ob wir etwas als angenehm oder wertvoll empfinden und wie stark, das bestimmen nicht wir, es ist uns gegeben ?). Da das Wollen von den Gefühlen bestimmt wird und da die Gefühle unserer freien Bestimmbarkeit entzogen sind, ist das Wollen determiniert 32). IT. Warum das Bewußtsein der Freiheit nicht identisch ist mit Freiheit Der Mensch kann zu jedem Wollen die gegenteilige Möglichkeit denken. Jede der beiden gegensätzlichen Wollensmöglichkeiten (Wollen oder Nicht- wollen) ist von Gefühlen begleitet (S. 101, Ziff. 2. u. 3.) Sind gleichzeitig zwei konkrete gegensätzliche Wollensintentionen (= Wünsche) vorhanden, sprechen wir von wirklicher Ambivalenz des Wollens. Ist nur ein Wollen erkennbar, dann will der Mensch potentiell ambivalent, und zwar deshalb, weil er auf jeden Fall die gegenteilige Möglichkeit denken und die dazugehörigen Gefühle empfinden, oder sich diese vorstellen kann. Da es seine Gefühle sind, die ihn bestimmen, glaubt er, selbst frei zu bestim- men, und da er zwei denkbare Möglichkeiten hat zu wollen, vermeint er zu wählen, während in Wirklichkeit seine Gefühle „wählen“ und diese auch nicht eigentlich wählen, sondern auf Grund ihres stärkeren 3°) emotionalen Akzents zum Zuge kommen (über die Stärke der emotionalen Besetzung s. S. 113). 2) ROHRACHER, H.: Einführung in die Psychologie (1963) 401. 3) Die scheinbar freie Steuerbarkeit eigener Gefühle ist doppelt determiniert: 1. Weil der Wunsch und der Vorsatz, eigene Gefühle zu ändern, einer entsprechenden emotionalen Besetzung bedarf, da eigene Gefühle, die uns ungerührt lassen, keinen Wunsch auslösen, geändert zu werden. 2. Weil infolge der autogenen Entstehung von Gefühlen das Gelingen der Einfluß- nahme auf eigene Gefühle nie mit Sicherheit vorausgesagt oder erzwungen werden kann. 3a) Im jüngeren Schrifttum wird die emotionale Determiniertheit des Wollens von G. Nass vertreten. Nass spricht von einem „Willensgefühl“ und fährt fort: „Dieses Gefühl drängt hin auf Verwirklichung der gedachten Betätigung .. An die Stelle des Ge- richtetseins auf eine Berätigung tritt in manchen Fällen das Gerichtetsein auf Erlan- gung einer Lust bzw. Befreiung von einer Unlust. (Nass, G.: Der Mensch und die Kriminalität. Bd. I [1959] 22.) 3D) Auch bei zwei gleichstarken Motiven gibt es keine freie Wahl. Dazu Jaspers: „Bei zwei gleichstarken Möglichkeiten müsse, wenn überhaupt ein Fortgang des Tuns stattfinden solle, durch die Wahl die eine verstärkt werden und sich darum, nicht durch Notwendigkeit, realisieren (das sogenannte liberum arbitrium indif- ferentiae). .. . Solche Argumentationen sind leere Gedanken, die nichts beweiscn. Auch hätte, was durch sie bewiesen würde, mit Willensfreiheit nichts zu tun; Frei- heit als Zufall und Willkür, nicht eigentliche Freiheit, würde dadurch aufgewiesen.“ (Jaspers, K., Philosophie Bd. II. Existenzerhellung [1956] 164.) 102 4. Daß es keine dritte freie Kraft gibt, welche zwischen dem emotional besetzten Wollen und dem emotional besetzten Nichtwollen frei entscheidet, geht aus folgender Überlegung hervor: a) Jede Entscheidung und jede Wahl muß, auch wenn sie von einem freien Willen vollzogen wird, motiviert sein. Da aber Motiv und emotionale Be- setzung untrennbar zusammengehören (S. 101, Ziff. 2.), muß auch ein freier Wille emotional besetzt sein, womit er nicht mehr frei ist, (weil, wie ge- zeigt wurde, die Emotionen unserer freien, zwingenden Bestimmbarkeit entzogen sınd). (S. 102, Ziff. 5. und Fußn. 3). b) Daß ein Seiendes (Ding oder Ereignis) mehr sein kann als Gegenstand des Wollens oder Nichtwollens, ist unvorstellbar. Da der Mensch also nicht anders kann als wollen oder nicht wollen, muß sich die sogenannte dritte Kraft (des freien Wollens) in eine dieser beiden Kategorien einordnen und ist damit keine dritte Kraft mehr %). Der Mensch will also determiniert, aber wird sich der Determiniertheit seines Wollens nicht bewußt, da es seine eigenen Gefühle sind, die ıhn determinieren. III. Einwände Als wesentliches Argument für die Freiheit gilt bei manchen Autoren nicht nur das Bewußtsein der Freiheit, sondern auch die vermeintliche Freiheit des Be- wußtseins. Auf letzteres bezugnehmend schreibt W. Keller 42): „Dieses Bewußtsein aber, indem es ist, ist seinerseits ein ‚Seiendes‘ und gehört damit selber zum Sein im ganzen. .. Da es aber selbst ein Seien- des ist, läßt es auch sich selbst (durch sein Verhältnis zu sich) überhaupt erst ‚sein‘; und zwar gilt das im vollen Sinn, also niıcht etwa nur inten- tional, das heißt nicht bloß so, daß es, wie es um anderes ‚Seiendes‘ weiıß, auch um sich ‚weiß‘ und sich ‚erlebt‘. Es gilt vielmehr in dem Sinn, daß es selbst der reale Vollzug seines Erlebens ist und das heißt selbst als eben dieser Vollzug west. Es zeitigt sich selbst als Verhältnis zu anderem und zu sich selber. Das bedeutet: Es selbst — als dieses ‚Geschehen‘ — west und waltet sein eigenes Sein, sein Sein ıst sein eigener Akt, es ist Selbst- vollzug. ... Der Grundbegriff, den wir suchten, die fundamentale Seinsweise des Men- schen und damit die Wesensstruktur allen menschlichen Erlebens und Ver- ( . haltens ist so in letzter Bestimmung offenbar geworden als ‚Selbstsein ') Dazu THOMAE, Der Mensch in der Entscheidung (1960) 273: „Soweit aber „Willens- reiheit“ von der Existenz einer solchen dritten Kraft her begründet wird, so er- scheint sie nach diesen Darlegungen als Resultat eines Interpretationsfehlers, damit ceben nicht als ein erweisbares Faktum. M.a. W.: „Willensfreiheit“ als mehr oder minder generelle Fähigkeit eines neutralen Faktors in der Persönlichkeit, unabhängig von Bedeutsamkeitslage und subjektivem Wertprofil zu entscheiden, stellt eine sprach- liche oder begriffliche Konstruktion seelischer Zusammenhänge dar, die sich bei näherer Analyse als unhaltbar erweist.“ ‘a) Keller, W.: Das Problem der Willensfreiheit (1956) 63. 103 Und an anderer Stelle (1. c. 69): „Wo von Freiheit die Rede ist, kann grundsätzlich nichts anderes gemeint sein als dieses Selbstsein.“ Darauf ist zu antworten: a) Das Bewußtsein ist nicht anders denkbar, denn als Summe von einzelnen Gedanken. Gedanken können wir nur durch Assoziation oder spontan ge- winnen. Der assoziierte Gedanke ist ganz gewiß nicht frei und der spontane Gedanke kann es auch nicht sein, weil er nicht gewollt ist, sonst wäre er nicht spontan. Und da auch das Verharren bei einem Gedanken oder das Verdrängen desselben als ein Wollen emotional besetzt und somit deter- miniert sein muß, kann man sich leicht vorstellen, daß nur eine solche Kette von Bewußtseinsinhalten zustande kommt, welche sowohl in ihrem Beginn, als auch in ihrem Verlauf determiniert ist. Auch die „geistige Neu- schöpfung“ 4°) ist wie die Steuerung eigener Gefühle (s. S. 102, Fußn. 3) doppelt determiniert, weil erstens der Entschluß zum schöpferischen Unter- nehmen einer emotionalen Besetzung bedarf und weil zweitens dessen Ge- lingen nicht erzwungen werden kann. b) Die fehlende Evidenz im Argument der (vermeintlichen) Freiheit des Be- wußtseins läßt sich noch auf folgende Weise ersichtlich machen. Keller (1. c.) schreibt: „Dieses Bewußtsein ‚ läßt . sich selbst überhaupt erst ‚sein‘ [ ...und zwar...nicht bloß so, daß es . .. um sich ‚weiß‘ ... Die Antwort lautet: Das Bewußtsein beginnt beim Denken. Daraus läßt sich folgende Reihe ableiten: Ich denke. Ich denke, daß ich denke, also: Ich weiß, daß ich denke. Da ich weiß, daß ich denke, habe ich ein Bewußtsein. Und so habe ich auch ein Bewußtsein von meinem Bewußtsein. Ich kann auch sagen: Mein Bewußtsein hat ein Bewußtsein von seinem Bewußtsein. Wie kann man aus der Tatsache, daß mein Bewußtsein ein Bewußtsein von diesem seinen Bewußtsein (also von sich selbst) hat, schließen, daß das Bewußtsein sich selbst überhaupt erst sein läßt? Das Bewußtsein ist offenbar da. Und daraus, daß „es aber selbst ein Seiendes ist“, geht noch lange nicht hervor, daß es sich selbst . erst sein läßt. Noch deutlicher wird dies beim Denken. 4b) Metzger, W.: Psychologie (1963) 246 f. Zahlreiche Selbstzeugnisse großer Künstler und Denker über die „Unfreiwilligkeit“ produktiven Denkens finden sich bei Rohr- acher (1963) 345 f. Rohracher schreibt: „Solche Berichte wiegen schwerer als alle Spekulationen und Hypothesen.“ (347). 104 Wie soll man aus der Tatsache, daß jemand über seine Gedanken denkt, die Behauptung ableiten können, daß er das Denken „überhaupt erst sein“ Jäßt? Soeben wurde dargelegt, weshalb er nicht einmal seinen Gedanken „über- haupt erst sein“ lassen kann (Ziff. a). (s. auch I. Loschke, Reise ins Ich [1963] 16) c) Analysieren wir also noch einmal die obige Aussage von Keller, dann gilt: aa) „Dieses Bewußtsein .. läßt . auch sich selbst . überhaupt erst ‚sein‘.“ Diese Aussage ist eine bloße Behauptung. bb) „Es gilt vielmehr in dem Sinn, daß es selbst der reale Vollzug seines Erlebens ist und das heißt selbst als eben dieser Vollzug west.“ Diese Aussage ist richtig, insofern als das Bewußtsein sich selbst erlebt und dadurch auch es selbst der reale Vollzug seines Er- lebens ist oder als solches west, womit aber nicht gesagt ist, daß das Bewußtsein den Vollzug selbst in Gang kommen lassen konnte, und deshalb frei ist. Das Denken und das Bewußtsein kann weder frei beginnen, noch ım weiteren Vollzug frei sein, da nichts vollzogen wird, wenn das Vollziehen gleichgültig ist. Der Mensch ist zweifellos auf Selbstvollzug und Selbstbestimmung angelegt, aber nicht auf freien Selbstvollzug und nicht auf freie Selbstbestimmung, sondern auf eine von seinem Denken und sei- nen Emotionen determinierte Selbstbestimmung. cc) „Es zeitigt sich selbst als Verhältnis zu anderem und zu sich selber.“ Diese Aussage ist identisch mit der Aussage aa) und ist eine bloße Behauptung, da „sich selbst zeitigen“ soviel bedeutet wie „sich selbst sein lassen“. dd) „Das bedeutet: Es selbst — als dieses ‚Geschehen‘ — west und waltet sein eigenes Sein, sein Sein ist sein eigener Akt, es ist Selbstvollzug.“ Diese Aussage ist in etwa identisch mit bb) und somit richtig, weil das Bewußtsein nur sein eigenes Sein sein kann und kein fremdes. Und sein Sein, als eigener Akt und als Selbstvollzug, kann kein fremder Akt und kein Fremdvollzug sein. Aus dieser Tatsache ergibt sich aber noch keineswegs, daß eigenes Sein, eigener Akt und Selbstvollzug frei beginnen oder sich frei vollziehen können (s. Ziff. bb). Das Selbstsein kann damit nicht frei sein, es ist wie alles, was selbst ist, kreatürlich determiniert. Das erste Glied in der Kausalkette unserer individuellen Deter- miniertheit ist die Tatsache, daß wir sind. Und indem wir sind, beginnt unser Selbstsein. In diesem Selbstsein ist die Tatsache enthalten, daß wir fühlen und denken. Und weil wir fühlen un d denken, wollen wir bewußt und wollen wir selbst. 105 Der Mensch kann auf Grund seiner eigenen Gedanken und Ge- fühle „selbst verfügen“, er kann aber nicht über seine Gedanken und Gefühle und damit nicht über „sein Selbst“ verfügen. 2. Ist also schon nicht zu erkennen, daß das Bewußtsein „als Verhältnis zu sich selber“ „sich selbst zeitigt“, so wird dies noch unmöglicher „als Verhältnis zu anderem“. Dazu schreibt Keller (1. c. 40): „In diesem Sinn aber ist Freiheit eben da, wo die Frage nach ihr erhoben ist, auch schon erwiesen. Sie ıst es nämlich durch die Tatsache der Frage selbst. Denn daß diese gestellt werden kann, setzt ja voraus, daß der Frager fragend muß offen sein können. Solches Offensein ist nur möglich auf Grund einer Seinsweise, die — ım Gegensatz zur Bestimmtheit und Verschlossenheit eines bloß sachhaften Seins oder Geschehens, das je schon ist, was es ist — un-bestimmt und un-verschlossen ist, so nämlich, daß sie sich auf etwas und nach etwas zu richten vermag und sich auf etwas hın kann in Anspruch nehmen lassen, wobei sie sich gerade als solches Sein - Zu und Sein - worauf hin selber erst zeitigt. Es ıst das Offensein von Verhalten. Verhalten ist der Vollzug einer jeweiligen Beziehung zu etwas, der sich selbst als dieser (auf sein jeweiliges ‚Was‘ hin offene) Be- zug realisiert.“ Dagegen ist einzuwenden: Die Freiheit gründet nicht im Offensein, sondern das Offensein wiırd begründet durch die Fähigkeit zu denken, und diese gibt uns die Illusion der Freiheit, weil wir zu jedem Wollen die gegenteilige Möglichkeit denken und somit „offen“ sein können für Wollen oder Nichtwollen, was nichts anderes bedeutet als die vermeintlich freie Fähigkeit zu wählen (S. 102, Ziff. 3). Und da jede der beiden Möglichkeiten emotional besetzt ist und sein muß (da sonst weder ge- wollt noch nicht gewollt wird, ja nicht einmal die Alternative auftaucht: Wollen oder Nichtwollen), kann auch der Vollzug (als Bezug „auf sein je- weiliges ‚Was‘ hin“) sich niemals selbst realisieren, wie Keller meint, sondern wird von den Emotionen realisiert, eben weil ein Gegenstand von gleichgül- tiger Beziehung keinen Vollzug auslöst. Auch nicht in der Seinsweise des „Offenseins“ ıst demnach die Freiheit, „wo die Frage nach ihr erhoben ist, auch schon erwiesen“, und das auch dann nicht, wenn dieses Offensein „sich auf etwas und nach etwas zu richten vermag und sich auf etwas hin kann in Anspruch nehmen lassen“, weil keine Seinsweise sich auf etwas richtet, was ihr gleichgültig ıst, und noch weniger sich davon in Anspruch nehmen läßt. Der Selbstvollzug und die Selbstbestimmung können somit nicht frei sein, da sie von den Emotionen abhängig sind, und diese, wie das ganze Selbstsein, sich als kreatürlich erweisen 5). Da es aber die eigenen Emotionen sind, die [ Daß auch das „Erkennen“ und die „Einsicht“, welche den Selbstvollzug zu tragen vermögen, determiniert sind, darüber s. S. 101, Nr. 2 und S. 108 Ziff. 5 und S. 117 Fußn. 14. 106 uns bestimmen, können wir von Selbstbestimmung und Selbstvollzug sprechen, auch wenn es nicht unsere Freiheit, sondern die eigene emotionale Determiniert- heit ist, welche bestimmt und somit selbst - bestimmt. Aus demselben Grund können wir auch in der Definition 7Thomaes ®), der die „Freiheit als Offenheit gegenüber dem Sinn“ sieht, „vom Beginn bis zum Ab- schluß des Entscheidungsgeschehens“ keine Freiheit finden, zumal die Ent- scheidung nicht gleichgültig sein darf, sonst wird nicht entschieden, und der Sınn emotional besetzt sein muß, sonst hat er keinen. Das gilt auch dann, wenn vor dem Entschluß eine verantwortliche Instanz als „die plastische, propulsive Mitte der Persönlichkeit“ (143) als das „Selbst“ zur deutenden und sich distanzıerenden Instanz wird, weıl keine Instanz deutet oder sich distanziert wenn ıhr das eine oder andere oder beides bedeutungs- los ist. Im „Versuch zur Distanzıerung ın der Entscheidung“ kann sich „der Durch- bruch eines allgemeinen Sinnhintergrundes“ (143) nur dann zeigen, wenn der Sinnhintergrund emotional besetzt oder selbst eine Emotion ist (z. B. Liebe), da er sonst keinen subjektiv erfaßbaren Sinn hat, und es zu gar keiner Distan- zierung kommt. Auch die „Entscheidung“ im Sinne Thomaes ist demnach nur als das Ergebnis einer emotionalen Akzentverschiebung denkbar. Damit wird die Begründung der Freiheit aus der vermeintlichen Freiheit des Bewußtseins und aus dem „Offensein gegenüber dem Sinn“ hinfällig. Dadurch, daß die Willensfreiheit nıcht theoretisch erweisbar ist — so wird argumentiert — ist die Determiniertheit des Wollens noch nıcht evident. Dazu ist zu sagen: Für die Klärung eines naturwissenschaftlichen Problems, wie etwa die Deter- miniertheit des Wollens, ist die widerspruchslose Erklärbarkeit des Wollens, der Verantwortung, des Gewissens, des Schuldgefühls und der Reue als deter- minierte psychologische Phaenomene %a), hinreichend. Damit ist die Überleitung gegeben zum nächsten Einwand, er lautet: Der Mediziner, der es mit greifbareren Dingen zu tun habe als der Rechts- philosoph, müsse, wenn er sich an weniger greifbare Vorgänge oder Phaenomene wie die Freiheit heranmache, sich einer anderen, dem Gegenstand angemesse- nen Methode bedienen. Nicht die Methode bestimme den Gegenstand — und darın liege der entscheidende methodische Fehler des Denkansatzes, — son- dern umgekehrt der Gegenstand bestimme die Methode. Darauf ist zu erwidern: Der zu untersuchende „Gegenstand“ ıst das Wollen, und nicht die Freiheit, da die Freiheit nur eine Eigenschaft des Wollens sein kann, und nicht umge- kehrt. „Die Behandlung des Problems (gemeint ist die Willensfreiheit) gehört, $) Thomae, H.: Der Mensch in der Entscheidung (1960) 280 u. 271. $a) Danner, M.: Gibt es einen freien Willen? (1967). 107 so sehr dies von manchen Philosophen bestritten wird, zu den Aufgaben der Psychologie 7).“ Das Wollen ist zwar kein „greifbarer“, aber ein in seiner Determiniertheit begreiflicher Vorgang. Geht man von einer hypothetischen (oder gar meta-physischen) Freiheit aus, so kann man nur in einem Zirkelschluß zur Freiheit des Wollens gelangen 72). Beginnt man aber („mit welthaft gegenständlichen Kategorien“) bei den er- kennbaren Kausalfaktoren des Wollens, dann erweist sich die Freiheit des Wollens als entbehrliche Metaphysik. Insofern braucht der Determinist weder die Freiheit zu leugnen noch ihren Beweis zu widerlegen, ihn interessieren nur die kausalen Bedingungen des Wollens, die Freiheit ist dabei entbehrlich. Dazu Jaspers 7°): „Da aber Freiheit nicht das Sein des Daseins hat, und da trotzdem Be- hauptung und Leugnung der Freiheit in vermeintlich allgemein gültigen und beweisbaren Aussagen Freiheit als Sein objektivieren, so müssen diese sie ın ihrem Sinn verkehren.“ Dem ist hinzuzufügen, daß wer die Freiheit im Wollen leugnet, durchaus noch offen lassen kann, ob es eine Freiheit überhaupt gibt (zum Beispiel bei Gott). Das Erkennen und Finden der Wahrheit setzt Freiheit voraus, so wird nun argumentiert und hier, wie so oft, das Bewußtsein der Freiheit mit Freiheit gleichgesetzt. Die Antwort lautet: Die Erkenntnis (als das Ergebnis des Erkennens) ist „das Sichaneignen des Sinngehalts von erlebten beziehungsweise erfah- renen Sachverhalten, Zuständen, Vorgängen, mit dem Ziele der Wahr- heitsfindung“ 8). 7) Rohracher, H.: Einführung in die Psychologie (1963) 472. 7a) A. Kaufmann schreibt: (Schuld und Strafe [1966] 48 f.) „Personhaftigkeit heißt Fähigkeit zum geistigen Selbstbewußtsein und der daraus resultierenden Selbstverfügung Diese ‚Existentielle Freiheit‘ ist es ; die die sittliche Verantwortlichkeit des Men- schen begründet. Daß der Mensch Person ist, heißt demnach: er ist ein verantwortliches Wesen.“ Das nicht begründbare Glied in dieser Aufstellung ist die Behauptung, daß Selbst- verfügung gleich „existentielle Freiheit“ sei, weil der Mensch durch seine Gedanken und Gefühle zwar „selbst verfügt“, aber keineswegs über seine Gedanken und Ge- fühle und somit über „sein Selbst“ verfügen kann. (S. 105, Ziff. dd). Mit existentieller Freiheit könnte allenfalls noch das Erlebnis und das Bewußtsein der Freiheit gemeint sein; aber auch das Bewußtsein der Freiheit begründet nicht die Verantwortlichkeit, sondern verstärkt nur das Unbehagen oder die Angst vor den Folgen der Nicht- erfüllung eines Sollens. Die Verantwortlichkeit selbst ergibt sich bereits aus der Konfrontation mit einem Sollen, das uns aus Unbehagen oder Angst vor den Sank- tionen oder aus Zuneigung, Mitleid oder Liebe zum Du nicht gleichgültig ist. (S. 111). ’b) Jaspers, K.: Philosophie Band II Existenzerhellung (1956) 164. 8) Schmidt, H.: Philosophisches Wörterbuch (1961) 137. 108 Die Erkenntnis als das Sichaneignen des Sinngehaltes eines erfahrenen Sach- verhaltes zum Zwecke der Wahrheitsfindung ist doppelt determiniert: a) Durch die emotionale Besetzung des Sichaneignens, da niemand sich etwas aneignet, wenn ihm das Aneignen wert- oder bedeutungslos ist. b) Durch die emotionale Besetzung des Sinngehaltes, da ein Sinngehalt keinen Sinngehalt hat, wenn er (subjektiv) wert- und bedeutungslos ist. Erst durch die emotionale Besetzung kommt das Sichaneignen in Gang, ge- winnt der Sinngehalt einen Sinn und wird der Gegenstand der Erkenntnis zur subjektiv gewonnenen Erkenntnis. So beruht zum Beispiel die Fähigkeit, eine sittliche Forderung als Wert zu „erkennen“, auf der emotionalen Besetzung derselben. Ohne emotionale Besetzung wird die sittliche Forderung kein sub- jektiv erfaßbarer Wert, sondern bleibt eine gleichgültige Aussage 823). mit dem Ziele der Wahr- Im Streben nach „Aneignen des Sinngehaltes heitsfindung“ kommt die angeborene Wißbegier und das angeborene Streben nach Wahrheit zur Geltung, welche ihre Befriedigung erst im erkannten „Rich- tigsein“ finden (s. Einsicht S. 117, Fußn. 14). Im Erkennen irgendeines Sachverhaltes wird das rationale Erfassen des quanti- tatıv Zahlenmäßigen zusammen mit dem emotionalen Erlebnis des qualitativ Richtigen zur subjektiv empfundenen Harmonie des „als richtig Erkannten“. Den Inhalt des Erkannten nennen wir das Richtige oder das Falsche, das Wahre oder das Unwahre. Da rationales Erfassen und emotionales Erlebnis determiniert sınd, benötigen wir zur Erkenntnis nicht Freiheit, sondern Verstand und Gefühl. Beide sind determiniert. Da es aber unser Verstand und unser Gefühl ist, denken und fühlen wir, und wähnen uns frei. Freiheit oder Unfreiheit kann man nur erleben, aber nicht nachweisen, so wird gelegentlich argumentiert. sa) Eine Wahrheit kann nur dann eine Wollensintention auslösen, wenn sie als Wahr- heit subjektiv erkannt, d. h. rational erfaßt und emotional als richtig gewertet wurde. Ist der Inhalt einer solchermaßen erkannten Wahrheit eine sittliche Pflicht und nicht angenehm (d.h. negativ emotional besetzt), dann löst der Erkenntnisinhalt eine ab- lehnende Wollensintention aus, und der Mensch wird ambivalent. Zur Handlung im Sinne der Erkenntnis kann es nur dann kommen, wenn die emotio- nale Befriedigung des erkannten Richtigseins stärker ist als das Unbehagen über den Erkenntnisinhalt oder wenn das Unbehagen oder die Angst vor den Folgen der Außerachtlassung einer Auftragsforderung stärker ist als das Unbehagen bei der Auf- tragserfüllung. Daher gilt: 1. Für die Anerkennung einer sittlichen Pflicht genügen die Emotionen des Unbe- hagens oder der Angst vor den Folgen der Auftragsverweigerung. 2 Für die Erkenntnis des Wertes einer sittlichen Pflicht (d. h. für das erkannte Richtigsein der sittlichen Pflicht und ihrer Erfüllung) bedarf es der Emotionen von Zuneigung, Mitleid oder Liebe. (Die Achtung subsummieren wir iın den Begriff von Zuneigung). (Bezüglich Achtung s. S. 119 Fußn. 23, bezüglich sitt- licher Pflicht s. S. 127 Ziff. 5.) 109 Darauf ist zu antworten: Das Erlebnis der Freiheit ist nichts anderes als das Bewußtsein und das Ge- fühl der Freiheit. Beide sind als bloßes Gefühl und als bloßes Bewußtsein der Freiheit einsichtig gemacht (S. 102 f.). Auch in der Planckschen Vorstellung von der Willensfreiheit ist keinerlei Frei- heit, sondern nur ein Bewußtsein der Freiheit enthalten. Planck schreibt ®°): „Denn die Antwort auf die Frage, ob der Wille kausal gebunden iıst oder nicht, lautet verschieden, je nach dem Standort, der für die Betrachtung gewählt wird. Von außen, objektiv betrachtet, ist der Wille kausal ge- bunden; von innen, subjektiv betrachtet, ist der Wille frei.“ Hier schon zeigt sich die ungeheure Bedeutung einer bloß subjektiv empfunde- nen Freiheit für den „betrachtenden“ Erzieher und Strafrechtler, weil eine bloß subjektiv empfundene Freiheit keine objektive Vergeltung rechtfertigt. Dasselbe gilt für den nächsten Einwand (1. c. 312): „Bei der Selbstbeobachtung handelt es sich ja nicht darum, daß wir freı sind, sondern darum, daß wir uns frei fühlen. Man mag diese Art von Freiheit immerhin als eine Illusion bezeichnen. Dann ist aber überhaupt jedes Gefühl eine Illusion.“ Auch dieses Argument enthält wiederum nichts anderes als die Gleichstellung von Gefühl der Freiheit mit Freiheit, denn das Gefühl der Freiheit ist ganz gewiß keine Illusion, sondern eine handfeste Realität, eine Illusion ist nur die Freiheit. Sobald dies erkannt wird, kann auch der letzte Einwand kein Hinweis für die ebenso große praktische Brauchbarkeit der bloß subjektiv erlebten Freiheit mehr sein. Planck fährt fort: „Denn auch die Gefühle lassen sich niemals objektiv-wissenschaftlich er- fassen, sie können nur persönlich erlebt werden, und wenn sie erlebt wer- den, sind sie einfach unmittelbar gegeben und tun ihre Wirkung, einerlei wie von anderen über sie geurteilt wird.“ Darauf ist zu antworten, daß das Gefühl der Freiheit eine ganz andere Wir- kung hat, wenn von anderen und auch vom eigenen Erkennen geurteilt wird, daß das Gefühl zwar real, sein Inhalt aber eine Illusion ist. So zum Beispiel nimmt die Gewißheit der Determiniertheit des Wollens dem Gefühl von Rache und Vergeltung seinen rationalen Berechtigungsirhalz und entzieht ihm den Boden der Logik. Gefühle der Vergeltung und Rache können dadurch viel leichter im Keime schon erstickt werden. Darüber hinaus lißt die Gewißheit der Determiniertheit des Wollens er- kennen, daß die von niemandem bezweifelte Realität des Gefühls der Ver- antwortung nicht auf der Tatsache beruhen kann, daß wir freiwillig so oder anders handeln können. b)Planck, M.: Vorträge und Erinnerungen (1965) 310. 110 Die Verantwortung beruht auf der Konfrontation mit einem Sollen, das uns aus Unbehagen oder Angst oder aus Zuneigung, Mitleid oder Liebe nicht gleichgültig ıst Wir machen den Täter verantwortlich und sprechen ihn schuldig, nicht weil er die Tat freiwillig begangen hat, sondern weil er die Tat gewollt und ge- tan hat, (gleichgültig ob freiwillig oder unfreiwillig) Und wir fühlen uns verantwortlich und schuldbewußt, nicht weil wir die Tat frei - willig begangen haben, sondern weil wir die Tat gewollt und getan haben, auch wenn wir nicht freiwillig gewollt haben. Und das deshalb, weil wir ein Unbehagen empfinden bei dem Gedanken an die Folgen der Außer- achtlassung eines Sollauftrags. Es ist das Unbehagen oder die Angst vor den anktionen oder das Unbehagen vor dem uns mahnenden Gewissen in Form von Zuneigung, Mitleid oder Liebe Dieses Unbehagen ist da, weil wir gewollt haben, gleichgültig ob frei odeı nicht frei. Kommt aber das Bewußtsein hinzu, daß wir, weil wir gewollt, auch freiwillig gewollt haben, dann verstärkt sich das Unbehagen, und die Anzst wırd umso größer Dem wird sofort entgegengehalten, daß man den Geisteskranken doch auc! nıcht verantwortlich macht, worauf zu erwidern ist Das Verantwortlichmachen ist eine Determinante, die beim Geisteskrankei gewiß wirkungslos bliebe, den Gesunden aber zu einem normgerechten Ver- halten bewegen soll. Und da der Täter weiß, daß er nicht geisteskrank ist und deshalb zur Verantwortung gezogen wird, ist auch die subjektiv empfunder Verantwortung determiniert, auch und gerade dann, wenn der Auftraggebe: das eigene Gewissen ın Form von Zuneigung, Mitleid oder Liebe ist, denn di= Emotionen der Angst vor den Sanktionen und des Unbehagens über die ver- säumte Liebe sind unserer freien Verfügbarkeit entzogen. Andererseits be gründen sie aber die Verantwortung und das Schuldgefühl; durch das Bewuß:t sein der Freiheit werden sie bloß verstärkt Damit kann die Verantwortung nicht mehr als Nachweis, ja nicht einmal als Hinweis für irgendeine Freiheit, seı sıe subjektiv oder objektiv, herangezogen werden Was das bedeutet, kann man ermessen, wenn man bedenkt, daß bei den Den- kern und Philosophen aller Zeiten die Verantwortung und das Schuldgei:ihl als die stärksten Argumente für die Freiheit des Willens angesehen wurden und werden, so sehr, daß N. Hartmann ®C) sagen kann, daß „mit den übrigen weit schwächeren Argumenten nichts anzufangen“ sei, wenn diese „als Basıs des Freiheitsarguments“ nicht ausreichen Noch in anderer Hinsicht hat eine solche Verantwortung (die von der Deter- miniertheit des Wollens ausgeht) eine ganz andere „Wirkung Die Verant- wortung des Indeterministen wird, außer vom Unbehagen und von der Angst Sc) Hartmann, N.: Ethik (1962) 748 111 vor den Sanktionen, vor allem vom Unbehagen und von der Angst vor der eigenen Schuld begleitet. Diese entfallen im Determinismus. Der Fortfall des Unbehagens und der Angst vor der eigenen Schuld ist aber von entscheidender Bedeutung für den Vorsatz des Täters im Hinblick auf sein zukünftiges norm- gerechtes Verhalten. Der Angst vor den Sanktionen kann der Täter durch den Vorsatz zu normgerechtem Verhalten jederzeit ausweichen und ein neues Leben beginnen, dem Unbehagen und der Angst vor der begangenen Schuld aber nie. Und noch eine dritte „Wirkung“ entfaltet die Verantwortung des bloß deter- minierten Täters, sie nimmt die Verzweiflung über die eigene Schuld. Da- durch können alle seelischen Kräfte, statt sich in fruchtlosen Selbstvorwürfen über die begangene Schuld zu verlieren, in den ernsthaften Vorsatz für künf- tiges Verhalten einmünden. Die determinierte Verantwortung ist demnach von dreifacher Bedeutung: a) Sie dient nicht mehr als Beweis für die Freiheit des Wollens. b) Sie beseitigt die Angst vor dem Schuldvorwurf und vermindert da- durch, wie später gezeigt werden soll (S. 127), die Angst vor dem Du. c) Sie nimmt die Verzweiflung über begangene Taten und gibt Kraft zu neuem Beginnen. Denn der Mensch ist nicht nur determiniert, sondern auch determinierbar und kann sich durch eigenen Vorsatz selbst deter- minieren. Der Vorsatz hinwiederum ist determiniert durch Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen oder durch Zuneigung, Mitleid oder Liebe zum Du. Erweist sich das Erlebnis der Freiheit als unbrauchbar für den Nachweis der Indeterminiertheit des Wollens, so gilt dies nicht weniger für das Erlebnis der Ohnmacht, von dem C. F. v. Weizsäcker schreibt ?): „Nennen wir die Erfahrung, daß wir nicht können, obwohl wir sollen, die Erfahrung der Ohnmacht, so ist Ohnmacht ein unablösbarer Begleiter der Freiheit.“ Dem wäre entgegenzuhalten: Ohnmächtig, weil determiniert, sind wir in all unserem Tun und Wollen. Da es aber unsere eigenen Gefühle sind, die uns determinieren, fühlen wir uns nicht ohnmächtig, sondern frei. In der Ohnmacht überkommt uns ein Ahnen von der Determiniertheit des Wollens, insbesondere dann, wenn wir absolut ambivalent sind oder waren; dann spüren und wissen wir, daß wir auch anders möchten (oder wollten), aber leider zu schwach sind (oder waren), und das ist die Erfahrung der Ohn- macht. Weniger die Freiheit ist der Begleiter der Ohnmacht, als vielmehr das leidvolle Erlebnis eines schicksalhaften Zwanges. — —- ) von Weizsäcker, C. F. in Horkheimer Rahner von Weizsäcker: Über die Freiheit (1962) 67. 112 7. Ein nicht seltener Einwand ist ferner die Behauptung, daß Freiheit und Un- freiheit nur in gewissen Mischungsverhältnissen vorkommen, es gibt, so wird behauptet, nur eine „nicht absolute Freiheit“ und eine „nicht absolute Deter- miniertheit“ des Wollens. Dazu läßt sich folgendes sagen: Die absolute Freiheit ist tatsächlich ein durchaus unvorstellbarer Begriff. Die absolute Freiheit müßte ohne jegliches Motiv wollen und nicht wollen, han- deln und nicht handeln können. Ein Mensch, der in einem gegebenen Augenblick nicht frei von allen Motiven handeln und nicht handeln kann, kann nicht absolut frei sein. Was aber ist an ihm noch frei, wenn er in ein und demselben Augenblick nur motiviert eines von beiden kann. Es kann nur noch die vermeintliche Freiheit der Wahl sein. Die Freiheit der Wahl wurde aber als bloßes Bewußtsein der Freiheit entlarvt (S. 102), weil es die Emotionen sind, die „wählen“, und da es die eigenen Emotionen sind, gibt uns die Gewißheit des Selbst — wählens das Be- wußtsein der Freiheit. Nun kann der Mensch zwar nicht gleichzeitig handeln und nicht handeln, er kann aber gleichzeitig zwei gegensätzliche Wollensintentionen verspüren, zum Beispiel wünschen und nicht wünschen. Dieser Tatbestand wurde als das Wesen der Ambivalenz erkannt. Sind beide Intentionen gleich stark, dann kommt es zu keinem Entschluß, und der Mensch verbleibt bei seinem bisherigen Wollen oder wendet sich einem anderen zu (s. S. 102, Fußn. 3 b). Zum Entschluß kann es nur dann kommen, wenn eine der beiden Intentionen stärker ist als die andere. Wenn zwei diametral entgegengesetzte Wünsche gleichzeitig zusammentreffen, kann nur jener zum endgültigen Wollen werden, der dem Entschlossensein näher steht, und da es die Gefühle sind, die den Wunsch bestimmen, kann es nur das stärkere der gegensätzlichen Gefühle sein, welches zum Entschluß führt, und das aus folgendem Grund: Die subjektive Bedeutsamkeit eines Wertes findet ihren Niederschlag in der Stärke und nicht ım Vorzeichen der emotio- nalen Besetzung, weil die emotionale Besetzung auch mit dem (entgegenge- setzten) Vorzeichen der Negation des Wertes zum Ausdruck gebracht werden kann. So ließe sich das positive emotionale Vorzeichen der Freude am Geld ebensogut negativ ausdrücken, dann wäre es das Unbehagen über den Ver- lust des Geldes. Auch die „relative“ Willensfreiheit Arnolds1%) ist keine Willensfreiheit, denn „diese Willensfreiheit kann der Mensch jedoch nur realisieren ım Raume seiner personalen, d. h. charakterlichen Gegebenheiten“, als welche unter anderem Triebe, Interessen und Strebungen verstanden werden, die allesamt deter- miniert sind, da sie emotional besetzt sein müssen, weil sie sonst weder „trei- ben“ noch „interessieren“ noch „streben“. Darüber hinaus wird aber auch miıt —— !19) Arnold, W.: Person Charakter Persönlichkeit (1962) 259. 113 „Kenntnissen und Erkenntnissen“ argumentiert. „Zum Wollen gehört die volle innere Zustimmung. . .. Dieses Wissen um die Folgen (der inneren Zustim- mung) bedeutet, daß die Willensfreiheit im Rahmen der personalen Gegeben- heiten vollzogen wird. Es ist eine Willensfreiheit in Bindung, keine absolute Willensfreiheit.“ Wenn also die absolute Willensfreiheit, „weil sie ja überall Gleichgültigkeit voraussetzen würde“, auch abgelehnt wird, so liegen die Akzente der relativen Willensfreiheit doch unverkennbar bei der Willensfreiheit, wohingegen auch die relative Willensfreiheit nur determiniert gedacht werden kann, weil nicht nur das Erkennen (Punkt 5), sondern auch die gesamten „charakterlichen Ge- gebenheiten“ determiniert sind; was nicht zuletzt auch aus den eigenen Vor- stellungen Arnolds abgeleitet werden kann: „Diese Frage nach der Möglichkeit der Willensfreiheit ist mit Ja zu be- antworten unter der Voraussetzung, daß jeder Mensch nur dasjenige füh- len, denken, tun und wollen kann, was ihm nach seinen Anlagen erlebnis- mäßig zugänglich ıst“ (1.c. 258). Die Anlagen sind aber das Ergebnis von angeborener Veranlagung und Um- weltfaktoren !1). Gelegentlich wird mit der Freiheit argumentiert, wie sie von dem Philosophen Karl Jaspers verstanden wird 113), Geht man diesen Gedanken nach, so zeigt sich, daß Jaspers eine „psycholo- gische“ Freiheit des Handelns und Wählens für möglich hält. „Daß es eine mehr oder weniger große Freiheit des Handelns und des Wählens in diesem Sinne gibt, ist nicht strittig.“ (1. c. 165) „Damit aber wäre“, so meint Jaspers, „Freiheit banalisiert“ (164) „Diese psychologischen Freiheitsbegriffe, als objektive für den Augenblick einleuchtend, enttäuschen durch ihre Gehaltlosigkeit.“ (165) Das gilt auch in der Vorstellung des Deterministen, da die psychologischen Freiheitsbegriffe nicht anders verstanden werden können, denn als bloßes Ge- fühl und als bloßes Bewußtsein der Freiheit. Jaspers aber stellt fest: „Wird Willensunfreiheit behauptet, so wird in einer Objektivierung etwas widerlegt, das nicht ist, was ın der Selbstgewißheit der Freiheit deren Wesen ausmacht.“ (168) Darauf ist zu antworten: Der Determinist behauptet nur die absolute Determiniertheit des Wollens 11) Es genügt nicht, wie es vielfach geschieht, sich nur vom Wort zu distanzieren und es abzulehnen, sich als einen Indeterministen zu bezeichnen, aber gleichzeitig von Freiheit zu sprechen. Es gibt für den Menschen keine absolute Freiheit (diese schon gar nicht), es gibt für ihn aber auch keine relative Freiheit des Wollens. Es gibt nur eine abso- lute Determiniertheit des Wollens, und was wir als Freiheit bezeichnen, ist das Gefühl und das Bewußtsein der Freiheit. 11a) Jaspers, K.: Philosophie Bd. II Existenzerhellung (1956) 163 ff. 114 und will nichts widerlegen, auch nicht, was in der Selbstgewißheit der Frei- heit deren Wesen ausmacht, weil die Selbstgewißheit der Freiheit nur ein Er- lebnis der Freiheit sein kann, deren Wesen aber für die erkannte Determiniert- heit des Wollens entbehrlich ıst. Gegen das Argument, daß „der Wille des Menschen“ „sich naturnotwendig im Kampf der Motive durch das stärkste Motiv“ ergebe, hat Jaspers folgenden Einwand: „Wenn aber nach allen Merkmalen psychischer ‚Stärke‘ andere Motive stärker waren und eines nur darum, weil es in der Wahl ergriffen wird, nun das stärkste heißt, so ist durch die Tautologie die Wahl nicht begreif- lich gemacht; bloße Benennung macht nicht zu objektiver Naturnotwendig- keit.“ (168) Die Antwort lautet: Dieser Einwand ist richtig, wenn einsichtig gemacht werden kann, daß der Mensch, im Entscheidungsgeschehen von zwei verschieden starken emotionalen Besetzungen determiniert, der schwächeren zu folgen vermag. Wenn aber ja, weshalb dann nicht auch dem liberum arbitrium indifferentiae, welches nach Jaspers (164) nur „leerer Gedanke“ ist? Zur eigentlichen Freiheit wird nach Jaspers erst die Unabhängigkeit vom Stre- ben nach Sicherung und Freiheit: „Existentielle Unabhängigkeit kann sich nicht in einen festen Bestand brin- gen. Die Unabhängigkeit des Einzelnen bedeutet ihr nicht mehr Sicherung durch Berechnung, sondern gerade nicht beherrscht zu sein von der Siche- rungsfiktion, sie vielmehr zu beherrschen, d. h. ihr in ihren Grenzen zwar zu folgen, aber zu wagen, im Schicksal zu stehen. Sie bedeutet nicht ın Beziehungen zu anderen zu leben, durch die iıch sie zugleich beherrsche und mir fernhalte, sondern in Kommunikation zu treten, so daß auf ihrem Grunde die Gemeinschaft in Ideen und in absteigender Stufenreihe die Regelung des Daseins durch Institutionen für mich entscheidend wird.“ (168) Damit ist das Problem der Freiheit (sozusagen um eine Türe nach innen) von der „objektiven“ zur „ursprünglichen“ Freiheit verschoben. „Die objektiven Freiheiten werden gehaltvoll in ursprünglicher Frei- heit.“ (167) Wie aber sollen wir in diese ursprüngliche Freiheit gelangen? Wie können wir die „existentielle Unabhängigkeit“ erreichen durch Beherrschen der Sicherungs- fiktion und durch das Wagen „im Schicksal zu stehen“, wenn uns beides gleichgültig ist, oder wenn uns zum Wagnis der Mut fehlt? Oder können wir in Kommunikation treten, wenn uns nichts daran liegt oder die Angst uns davon abhält? Gibt es für den Menschen eine Freiheit, wenn er nicht die Freiheit hat, sie zu gewinnen? 115 Und wenn es mir gelingt, in diese Unabhängigkeit zu gelangen, „in der ich nur will, was bei mir selbst steht: Die Unabhängigkeit meiner inneren Bewußtseinshaltung“, (167) kann ich dann mehr haben als ein Gefühl oder ein (inneres) Bewußtsein der Freiheit, oder auch nur ein vermeintlich freies Bewußtsein? (S. 103). Bleiben wir nicht auch in unserer „existentiellen Unabhängigkeit“ kreatürlich abhängig? Oder wie anders soll man das Wort deuten: „Die unabhängige Existenz kann einsam sein mit ihrer Transzendenz; sie kennt den archimedischen Punkt außerhalb der Welt als einen möglichen, aber sie kehrt zurück in das Dasein und zu ihrer Kommunikation als der einzigen Stätte der Vergewisserung und Bewährung dessen, was sie ein- sam und jenseits erfuhr. Sie lebt in der Welt und außer der Welt; sie kennt die Grenzen und bewegt sich wesentlich an ihnen.“ (168) Kommt nicht gerade iım Zurückkehren der unabhängigen Existenz in das Da- sein, aus der Einsamkeit der Transzendenz, die sie als den möglichen archime- dischen Punkt „außerhalb der Welt“ erkannt hat, die kreatürliche Nötigung zum Ausdruck? Aber: „Solche Argumente“ — so fährt Jaspers weiter unten fort — „sind schließlich durch den einen Kantischen Gedanken hinfällig, daß, was wir erkennen, und was wir kausal erkennen, Gegenstand in unserer Erschei- nungswelt ist, in die wir als Freiheit nicht aufgehen.“ (169) Demgegenüber muß wiederholt werden, daß durch die widerspruchslose Er- klärbarkeit des Wollens, der Verantwortung, des Gewissens, des Schuldgefühls und der Reue als determinierte psychologische Phaenomene die Annahme einer Freiheit aus einer anderen Erscheinungswelt entbehrlich wird, zumal „Frei- heit“ — so meinen auch wir — „weder beweisbar noch widerlegbar“ ist (169). IV. Verantwortung und Gewissen beruhen auf Unbehagen oder Angst, Zuneigung, Mitleid oder Liebe Die Verantwortung (und analog das Gewissen) setzt sich aus zwei Teilen zu- sammen: 1. Aus einem rationalen, als Imperativ an uns herantretenden Bewußtseinsinhalt, den wir Sollen nennen und der im Verantwortungsbewußtsein seinen sprach- lichen Ausdruck findet, 2. aus einer emotionalen Besetzung, welche als Verantwortungsgefühl bezeichnet wird. Auch im Sollen treten uns zwei Komponenten entgegen: a) Der Auftrag als solcher, der eine Auftragserfüllung und somit eine Gehor- samsleistung erfordert, b) der Auftragsinhalt. 116 Aus diesen beiden Voraussetzungen ergeben sich folgende Konsequenzen !?): 1. Die Auftragserfüllung eines Sollens ist als Gehorsamsleistung — auch bei un- angenehmem Auftragsinhalt — mit Vorteilen oder anderen Gefühlsbefrie- digungen verbunden und deshalb positiv emotional besetzt. (Die positıve emotionale Besetzung der Auftragserfüllung ist analog mit der negatıven emotionalen Besetzung der Auftragsverweigerung.) Durch die positive emotionale Besetzung der Auftragserfüllung als Gehorsams- Jleistung wird das objektive Sollen zum anerkannten subjektiven Sollen !®). Die positive emotionale Besetzung, d. h. Anerkennung und Bejahung eines objektiven Sollens zum subjektiv verpflichtenden Sollen geschieht aus Rück- sicht auf das Ich, aus Rücksicht auf das Du oder aus Rücksicht auf beide !%). 12) Da die logische Entfaltung des Ineinandergreifens von Verantwortung und Gewissen einerseits, mit Unbehagen oder Angst, Zuneigung, Mitleid und Licbe andererseits, für die Darstellung der weiteren Gesichtspunkte, insbesondere des Liebesverlustes, unerläßlich schien, und da eine kürzere und prägnantere Formulierung nicht zur Verfügung stand, wurden die folgenden 12 Punkte samt den dazugehörigen Fußnoten zum größten Teil aus der eigenen Arbeit „Gibt es einen freien Willen?“ (1967) ent- nommen, wofür um Verständnis gebeten sei. 13 ma Daß ein subjektiv anerkanntes Sollen nicht in jedem Fall in die Tat umgesetzt werden muß, wird in Ziff. 8. und 9. dargelegt. 14) Dabei sind folgende Emotionen (oder emotional besetzte Bewußtseinsinhalte) maß- gebend: a) Unbehagen oder Angst vor der auftraggebenden Autorität oder Zuneigung und Liebe zur auftraggebenden Autorität. Beides führt zur An- erkennung der Autorität. b) Unbehagen oder Angst vor dem Du (oder vor der Sozietät) oder Zuneigung, Mitleid und Liebe zum Du (oder zur Sozietät). c) Einsicht in die Notwendigkeit (= Anerkennung) von Gesetzen oder deren Er- füllung. Einsicht setzt Stellungnahme voraus, Stellung nehmen heißt werten und Werten ist von der emotionalen Besetzung nicht zu trennen. Dies gilt schon für rein sach- liche Aussagen. Daß 2X2 vier ist, ist nicht nur richtig im Sinne einer rationalen Feststellung, es liegt in dieser Feststellung auch die emotionale Befriedigung des er- kannten Richtigseins, d.h. der Wahrheit, was man besonders dann erkennt, wenn sich ein Widerspruch erhebt gegen die erkannte Wahrheit. (s. S. 108 Ziff. 5.) Noch einleuchtender ist die Gewißheit der emotionalen Besetzung bei der Einsicht in die Notwendigkeit einer Sache, Die Indeterministen hingegen glauben mit „Einsicht“ in die Notwendigkeit eine rein rationale Begründung des Wollens zum Ausdruck bringen zu können. Analysiert man aber die Frage, weshalb die Notwendigkeit von Gesetzen und deren Befolgung einsichtig ist, bis zur letztmöglichen Antwort, dann stellt sich heraus, daß es dieselben (unter a und b genannten) Emotionen sind, welche den Auftrag und die Auftragserfüllung begründet erscheinen lassen und die, wie sofort anschließend gezeigt wird, Verantwortung und Gewissen bestimmen. Es ist also nicht richtig, wenn gesagt wird (Welzel, Das Deutsche Strafrecht [1965] 133): „Die Einsicht . . bestimmt sich sehend nach dem vor Augen stehenden Gegen- stand selbst“, denn erst die Emotionen machen den Inhalt der Einsicht zur Einsicht. Ein voll- kommen belangloser und gleichgültiger Bewußtseinsinhalt kann nie zum Gegenstand unserer Einsicht werden, einsichtig ist in diesem Falle nur seine Belanglosigkeit. (bezügl. „Erkennen“ S. 108 Ziff. 5.) 117 4. Von dem Augenblick an, in welchem die Auftragserfüllung als Gehorsams- leistung — unabhängig vom Auftragsinhalt 1°) — wegen der damit verbun- denen Vorteile oder sonstigen Gefühlsbefriedigungen positiv emotional be- setzt und bejaht ist, existiert für uns eine anerkannte Autorität, Person, Insti- tution oder Gewissen !8), welche von uns Antwort fordert, die uns verant- wortlich macht. Von diesem Augenblick an haben wir eine subjektiv emp- fundene Pflicht !?), von diesem Augenblick an fühlen wir uns verantwortlich und haben ein Gewissen 18). 5, Das Gewissen wird nun selbst zur Gehorsam fordernden Autorität !®). 1) Durch die positive emotionale Besetzung der Auftragserfüllung als Gehorsamsleistung kann mit der Zeit auch ein an sich unangenehmer Auftragsinhalt seinen negatiıv emotional besetzten Charakter verlieren und zunehmend innerlich bejaht werden. Dies wird umso rascher der Fall sein, als die positive emotionale Besetzung für die Gehorsamsleistung nicht aus Unbehagen oder Angst entstcht, sondern aus Zuneigung oder Liebe. Damit wächst die „Einsicht“ in die Notwendigkeit des Auftrags. Gebote und Verbote können von einem Gefühl stammen, das im Menschen a priori 16) angelegt ist, z. B. Mitleid und Liebe. Je stärker der Mensch das Gefühl von Mitleid und Liebe in sich spürt, desto stärker wird dieses von ihm bejaht, desto mchr wird es zur auftraggebenden und Gehorsam fordernden Autorität, d.h zum eigenen Gewissen. 17) Pflichtgefühl, Verantwortung und Gewissen beruhen auf denselben Emotionen. 18) Es könnten terminologische Bedenken angemeldet werden im Hinblick auf den Aus- druck Verantwortung und Gewissen, soweit damit nicht mur „Bindungen des Mit- gefühls, der Liebe, der Verehrung und der Achtung und solcher normativer Art in der Anerkennung allgemein sittlicher Forderungen von Recht und Unrecht, von Gut und Böse“ erlebt werden (Lersch, Aufbau der Person [1962] 283), sondern auch verpflichtende Bindungen aus Unbehagen oder Angst vor der auftraggebenden Auto- rität. Da wir aber die Motive des anderen (und oft genug auch die eigenen) nicht zu durchschauen vermögen, müsscn wir ein entsprechendes Verhalten verantwortungsbewußt und gewissenhaft nennen, auch wenn wir nicht wissen, inwieweit die „Anerkennung allgemein sittlicher Forderungen“ auf Unbehagen oder Angst beruht oder aus Rück- sicht, Zuneigung oder Liebe hervorgeht. In dem einen Fall handelt es sich um die Anerkennung der Auftragsforderung, in dem anderen auch des Auftragsinhaltes, Dem- nach hat auch der Verbrecher ein Gewissen, nur ist sein Gewissen im Verhältnis zum triebhaften Wollen zu schwach, so daß es zur Tat kommt. Zumindest das Unbehagen oder die Angst vor den Folgen der Außerachtlassung des Sollens zwingt den Täter zur Anerkennung des Sollauftrages und trägt ihm das schlechte Gewissen ein bei dem Gedanken an die Außerachtlassung desselben. Deshalb versucht er die Tat zu ver- heimlichen. Das Gewissen ist somit, ganz allgemein formuliert, das emotional besetzte Wissen von einem Sollen (s. Fußn. 19). 19) Das Gewissen, welches aus zweierlei Quellen entstammen kann, a) aus dem Auftrag einer äußeren Autorität (die wir, allgemein formuliert, fürchten oder lieben), b) aus dem inneren Auftrag von Zuneigung, Mitleid oder Liebe, wird selbst zur Auftrag gebenden und Gehorsam fordernden Autorität und macht uns verantwortlich; aus diesem Grunde sind wir verantwortlich vor dem cigenen Gewissen. Das Gewissen, als das emotional besetzte Wissen von einem Sollen, ist sozusagen die Zentralstelle, in der ein emotionaler Vorgang (der an das Sollen geknüpft ist) durch rationale Aneignung dem Bewußtsein zuteil wird (Forts. S. 119). 118 Ob das so entstandene Gewissen stark genug ist, die ihm entgegenstehenden Triebe und Interessen ®°) zu überwinden, das hängt von der Stärke der ge- gensätzlichen Gefühle ab. Entscheidend ist, daß durch die positive emotionale Besetzung der Auftrags- erfüllung als Gehorsamsleistung (durch das subjektiv anerkannte Sollen) eine Wollensintention in Richtung der Auftragserfüllung ausgelöst wird — auch wenn der Auftragsinhalt noch so unangenehm ist. Mit der Umwandlung des objektiven Sollens in das subjektiv anerkannte Sollen kann es dazu kommen, daß zwei gegensätzliche Wollensintentionen miteinander in Konkurrenz treten; auf der einen Seite der auf Auftrags- erfüllung und Gehorsam zielende Wunsch und auf der anderen Seite das zur Ablehnung des unerwünschten Auftragsinhaltes neigende Streben. Das Wollen ist dadurch ambivalent. Die stärker emotional besetzte Wollensintention wird zum endgültigen Wol- len und dadurch zur Tat ?!). 10 Die Größe der Verantwortung und die Stärke des Gewissens ist direkt pro- portional zur Stärke der emotionalen Besetzung für die Auftragserfüllung, und diese ist direkt proportional zur subjektiven Wertigkeit des Sollauftrages oder zur subjektiv empfundenen Stärke der auftraggebenden Autorität ??). Da die Auftragserfüllung auf Unbehagen oder Angst, Zuneigung oder Liebe be- ruhrt ®), kann man abgekürzt sagen: Bewußtsein und Emotionen kreisen um das Sollen als Mittelpunkt. Einmal kann das Sollen von außen an uns herantreten als Auftrag einer Person oder Institution (die wir fürchten oder lieben), das andere mal kann das Sollen in uns entstehen in Ge- stalt von Zuneigung, Mitleid oder Liebe. In diesem Fall hat das Gewissen (und damit das Ich als Träger des Gewissens) eine Doppelfunktion: Es nimmt den Auftrag (der aus dem eigenen emotionalen Anruf von Zuneigung, Mitleid oder Liebe in uns ent- steht) auf und gibt ihh — nun bewußt geworden — als emotional besetztes Wissen von einem Sollen, als Gewissen an das Ich wieder zurück. Das Gewissen ist damit zur inneren Autorität geworden, die, wie jede auftraggebende Autorität, von uns Antwort fordert und uns verantwortlich macht, verantwortlich vor dem eigenen Gewissen. 20) Selbstverständlich sind mit „Interessen“ nur eigensüchtige Interessen gemeint. 21) Bezüglich der sogenannten „dritten Kraft“ s. S. 103 Ziff. 4 mit Fußn. 4). Über die Qualität des Wertes und über die Stärke seiner emotionalen Besetzung s. S. 113. 22) Die auftraggebende Autorität kann als Person oder Institution von außen an uns herantreten, oder von innen in Gestalt unserer eigenen Gefühle von Zuneigung, 2 Mitleid oder Liebe (S. 118, Fußn, 19). Sympathie und Achtung, welche gelegentlich auch Verantwortung und Gewissen zu begründen vermögen, subsummieren wir in den Oberbegriff von Zuneigung und Liebe und sehen in der Achtung eine begründbare und in der Sympathie eine intuitive Zuneigung zum Du. Ob Sympathie oder Achtung, in jedem Fall handelt es sich um ein Gefühl, von dem Lersch sagt: „Im Gefühl der Achtung begegnen sich der Eigen- wert und der Wert des anderen“. (Aufbau der Person [1962] 255). (Betreffend „Rücksicht“ s. S. 117 Nr. 3 mit Fußn. 14 und betreffend „Achtung“ S. 122 Fußn. 31). 119 Selbstliebe und Nächstenliebe sind die tragenden Säulen von Verantwortung und Gewissen ?1), 11 Damit wird die emotionale Besetzung zum bestimmenden Faktor für die Um- wandlung des objektiven Sollens in ein subjektiv anerkanntes Sollen, und da dieses die Vorbedingung ist für Verantwortung und Gewissen, sind beide von der emotionalen Besetzung abhängig und somit determiniert ?®5). 12 Endogene Veranlagung und exogene Faktoren (= Determinanten) sind allein dafür maßgeblich, wie stark die Emotionen sind, die das Sollen begleiten, und wie stark die daraus entstandene, subjektiv empfundene Verantwortung und das Gewissen werden. Da es aber unsere Emotionen sind, die das Sollen begleiten und Verantwortungsgefühl und Gewissen erzeugen, und da wir uns mit ihnen identifizieren, fühlen wir uns verantwortlich, haben wir ein Gewissen. V. Einige Konsequenzen der Determiniertheit des Wollens für die Erziehung und für die Kriminalprophylaxe Der Mensch gehört als denkendes Wesen nicht nur der Noosphäre, sondern auch der Biosphäre an und ist von daher, wie jedes animalische Geschöpf, mit einem Selbst- und Arterhaltungstrieb ausgestattet. Seitdem der Mensch sich in sozialen Gemeinschaften zusammengefunden und Sollensnormen aufgestellt hat, stehen Triebwunsch und Sollauftragserfüllung ein- ander gegenüber, seitdem existiert die Diskrepanz von Sein und Sollen, seitdem ist der Mensch ambivalent. In diesem Spannungsfeld zwischen Triebwunsch und Auftragserfüllung verläuft das Leben des Menschen, und zum sogenannten Verbrechen kommt es dann, wenn der Triebwunsch stärker emotional besetzt ist als die Auftragserfüllung. Da die Emotionen durch endogene Veranlagung und durch exogene Faktoren determiniert sind, und da die endogene Veranlagung nur im Sinne der Eugenik manipulierbar ist, wird sich das Interesse der Kriminalprophylaxe den Umwelt- faktoren zuzuwenden haben und sich fragen, welche von ihnen das emotionale Gleichgewicht in Richtung Triebwunscherfüllung zu verschieben imstande sind oder sein können, und vielleicht unter anderem folgende Antwort erhalten: 1. Selbstliebe und Nächstenliebe sind, wie bereits gezeigt wurde, die tragenden Säulen von Verantwortung und Gewissen. Deren emotionales Fundament sind Unbehagen oder Angst, Zuneigung, Mitleid und Liebe. 21) Mit der Erzeugung von Unbehagen oder Anest vor den Sanktionen wird bei allen jenen, die nicht genügend Nächstenliebe aufbringen, die Selbstliebe in den Dienst der Verhaltensnormen gestellt (oder zu stellen versucht). 25) Die Selbststeuerung von Verantwortung und Gewissen ist — wie die Einflußnahme auf eigene Gefühle — doppelt determiniert (s. S. 102 Fußnote 3). 120 Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen ?®) und Zuneigung, Mitleid oder Liebe sind somit die Emotionen, welche die Auftragserfüllung des Sollens garantieren. Auch die Einsicht in die Notwendigkeit von Gesetzen und deren Erfüllung be- ruht auf den Emotionen des Unbehagens und der Angst, der Zuneigung, des Mitleids und der Liebe (s. S. 117, Fußn. 14c, „Erkennen“ S. 108, Zıff. 5). Der Mangel an diesen Emotionen führt zur Schwächung der moralischen Intel- ligenz ?7), zur Verantwortungslosigkeit und Gewissensverarmung und bei hin- reichender Triebhaftigkeit zur Tat. 3. Kriminogen wirksame emotionale Akzentverschiebungen können demnach auf- treten: a) wenn die Triebwünsche gesteigert werden und/oder b) wenn die triebwunschhemmenden Faktoren des Unbehagens oder der Angst vor den Sanktionen vermindert oder aufgehoben sind oder scheinen; c) wenn Zuneigung, Mitleid und Liebe verloren gehen. zua) Triebwünsche werden provoziert oder gesteigert durch das Vorbild, dar- geboten aus unzähligen Quellen, unter anderem durch Illustrierte, Film und Reklame, soweit sie die Begehrlichkeit steigern und dadurch als Ver- suchung wirken. Ob die derzeitige Flut der Versuchungen wieder einzudämmen sein wird, steht dahin; auf alle Fälle könnte man aber in sie hinein möglichst viele und immer zahlreichere Leuchttürme positiver Vorbilder stellen, weil die Menschen dazu neigen, „sich nach den Wertaussagen zu richten, die ihnen in der Gesellschaft institutionalisiert und als herrschend entgegen- “2 treten 8). Diese Neigung beruht ganz gewiß nicht nur auf Unbehagen oder Angst vor Strafe und Ehrverlust, sondern auch auf Unbehagen oder Angst vor dem Ausbleiben von Ehr- und Achtungsgewinn (positiv aus- gedrückt, auf Ehrgeiz und Achtungsstreben) ??). zu b) Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen werden gemindert oder auf- gehoben durch die Gelegenheit. Die Gelegenheit wirkt durch die wirkliche oder vermeintliche Gefahr- losigkeit, also durch die immanente, teilweise oder völlige Aufhebung 26) Mit Sanktionen sollen nicht nur Mißbilligung, Haftung und ‚Strafen“, sondern auch der Achtungs- und Ehrverlust zum Ausdruck gebracht sein. ?7) Die moralische Intelligenz ist die Fähigkeit der Gefühle des Menschen, eine Auftrags- erfüllung positiv emotional zu besetzen, und die hinreichende moralische Intelligenz ist die Fähigkeit der Gefühle des Menschen, eine Auftragserfüllung so hinreichend stark positiv emotional zu besetzen, daß der Sollauftrag erfüllt wird, beziehungs- weise die Tat unterbleibt. Das kann von Unbehagen oder Angst, oder von Zuneigung, Mitleid oder Liebe abhängen. ®) NOWAKOWSKI, F. im Vorwort zu DANNER, M.: Gibt es einen freien Willen? (1967) Fußn. 37. 29) Jeder Wunsch erhält seine Triebkraft vom Unbehagen (oder von der Angst) des noch nicht Erfülltseins. 121 der Triebwunsch-hemmenden Faktoren von Unbehagen oder Angst vor dem Ertapptwerden und somit vor den Sanktionen kriminogen. (Die Taximorde und die Grausamkeiten in den KZ-Lagern seien als Beispiele hier erwähnt) 3°). Eine Erziehung, welche die Triebwunsch-hemmenden Faktoren des Un- behagens oder der Angst vor den Sanktionen völlig vernachlässigt, wird nur bei sehr großer moralischer Intelligenz des Zöglings dessen norm- gerechtes Verhalten erwirken; und umgekehrt kann eine Erziehung, die nur auf Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen und vor allem auf der Schuldangst basiert, bei hinreichender moralischer Intelligenz die Auftragserfüllung zwar erzwingen, infolge mangelnder Bejahung des Auftragsinhaltes aber selten im Bewußtsein der Freiheit (s. 123 f.). Zu C) Der Verlust von Zuneigung, Mitleid und Liebe kann in zweifacher Weise kriminogen wirksam werden: aa) Direkt durch die verminderte Achtung und Rücksicht gegenüber dem Du und bb) indirekt durch den Verlust des vorbildhaften Vater- oder Autoritäts- bildes, der mit dem Verlust von Zuneigung und Liebe parallel geht *!). Damit erhebt sich die Frage, wie der Verlust von Zuneigung, Mitleid und Liebe zustande kommt. Die Ursachen sind gewiß komplexer Natur; iım Rahmen dieser Betrachtung inter- essiert aber der Zusammenhang des in Frage stehenden Problems mit unserer bis- herigen Vorstellung von der Freiheit des Willens. Konkret lautet die Frage: Birgt die Erziehung auf indeterministischer Grundlage immanente Gefahren, die zum Verlust von Zuneigung, Mitleid und Liebe zu führen vermögen? 30) Der Ruf nach der Todesstrafe für Taximörder ist — ganz abgeschen von der Sinn- widrigkeit der Todesstrafe im Determinismus — der zwar verständliche, den Kern der Sache aber nicht treffende Ausdruck einer Forderung nach wirkungsvoller Krimi- nalprophylaxe; denn vor der Angst vor den Sanktionen steht selbstverständlich die Angst vor dem Ertapptwerden. Je geringer die Angst vor dem Ertapptwerden ist, desto wirkungsloser sind die Sanktionen. Selbst schärfste Sanktionen müssen ihren Eindruck verfehlen, wenn man sie kaum oder gar nicht zu befürchten braucht. Aus diesem Grunde ist es viel wirkungsvoller, das Risiko des Ertapptwerdens zu steigern, als die Folgen des Ertapptseins zu verschärfen. Um beim Beispiel der Taximörder zu bleiben, wäre es gewiß erfolgversprechender einen Beifahrer zu stellen, als mit der Todesstrafe zu drohen; (um nur eine der denkbaren Möglichkeiten anzudeuten). H) Die Achtung subsummieren wir, wie schon erwähnt, unter den Begriff der Zuneigung. „Im Gefühl der Achtung begegnen sich der Eigenwert und der Wert des anderen“, (Lersch, Ph., Aufbau der Person [1962] 255) beide werden sozusagen miteinander verglichen. Ist die Achtung vor der Autorität zerstört, sei es durch schlechtes Vorbild, sei es durch Licbesverlust, so verliert in dem Maße, in dem der Eigenwert höher eingeschätzt wird als der der Autorität, diese immer mehr ihren vorbildhaften Cha- rakter. Das kann soweit führen, daß vom eigenen Achtungsstreben schließlich nur noch der Wunsch übrig bleibt, beachtet zu werden (s. S. 125, Fußn. 38 Ziff. 3). 122 Darauf ist zu antworten: 1. Ausgangspunkt der Erziehung ist das Sollen. 2. Im Sollen treten uns, wie bereits gezeigt wurde, zwei Komponenten entgegen: a) der Auftrag als solcher, der eine Auftragserfüllung und somit eine Gehor- samsleistung fordert, b) der Auftragsinhalt. 3, Damit ergeben sich zwei mögliche Erziehungserfolge: a) Außerliche Sollensbejahung und Auftragserfüllung als Gehorsamsleistung, unabhängig von der inneren Einstellung zum Auftragsinhalt. b) Sollensbejahung und Auftragserfüllung auf Grund innerer Bejahung des Auftragsinhaltes. Außere Sollensbejahung und Auftragserfüllung lediglich als Gehorsamsleistung erwachsen aus dem Unbehagen oder aus der Angst vor der auftraggebenden Autorität. Sollensbejahung und Auftragserfüllung aus iınnerer Bejahung des Auftrags- inhaltes erwachsen aus der Zuneigung 3) oder aus der Liebe zum Du 33). 4. Den zwei möglichen Erziehungserfolgen entsprechen zwei Erziehungswege: a) Erziehung durch Ingangsetzung von Unbehagen oder Angst vor der Auf- tragsverweigerung, b) Erziehung zu innerer Bejahung des Auftragsinhaltes. A. Erziehung zur Gehorsamsleistung durch Ingangsetzen von Unbehagen oder Angst vor der Auftragsverweigerung 1. Je unzureichender die moralische Intelligenz (S. 121, Fußn. 27) des zu Er- ziehenden ist, desto unumgänglicher ist die Ingangsetzung von Unbehagen oder Angst bei der Auftragsverweigerung 34). Unbehagen oder Angst bei der Auftragsverweigerung setzen sich aus zwei Komponenten zusammen: a) aus dem Unbehagen oder aus der Angst vor den Sanktionen und/oder b) aus dem Unbehagen oder aus der Angst vor der eigenen Schuld. 2. Die Sanktionen können a) rein sachlicher Natur sein und nur erzieherischen Charakter haben oder b) der Sühne und Vergeltung dienen. 32) Bezüglich der „Achtung“ s. S. 119 Fußn. 23 und S. 122 Fußn. 31. 33) Auch die „Einsicht“ und das „Erkennen“ der Richtigkeit cines Auftragsinhaltes (s. S. 117 Fußn. 14 und S. 108 Ziff. 5) kann zur Auftragserfüllung führen; es bedarf aber einer sehr stark positiven emotionalen Besetzung des erkannten Richtigseins, damit alle anderen Emotionen des Unbehagens, des Trotzes oder des aggressiven Widerstandes überwunden werden können, was umso schwieriger wird, je geringer die Zuneizung oder Liebe zum Du ist. 4) Mit Auftragserfüllung und Auftragsverweigerung sind Sollensforderungen gemeint, welche die zwischenmenschlichen Beziehungen betreffen. 123 Sühne und Vergeltung basieren auf der Annahme eines freien Willens. Die Annahme eines freien Willens hat außerdem den Schuldvorwurf im Gefolge, weil die Vorstellung von der Freiwilligkeit des Bösen die Fehler des anderen als freiwillige Schuld (und die eigenen Vorzüge als Verdienst) sieht. Dies führt zu einer Verzerrung im Vergleich des Eigenwertes mit dem des anderen und damit zum Verlust der Achtung vor dem „Schuldigen“. Die Folge davon ıst, daß der Schuldvorwurf sehr häufig einen aggressiven Charakter annimmt und zur vergeltenden Übelszufügung führt 3). Aggressiver Schuldvorwurf und vergeltende Übelszufügung werden demnach durch die Annahme der Freiwilligkeit des Bösen legitimiert. Aggressiver Schuldvorwurf und vergeltende Übelszufügung führen mit der Zeit zu Angst vor dem Du und zum passıven Liebesverlust. Der passive Liebesverlust ist gekennzeichnet durch das zunehmende Bewußt- sein, vom Erwachsenen nicht mehr geliebt zu werden 3%). Der passive Liebesverlust hat in zunehmendem Maße den aktiven Liebes- verlust, d. h. den Verlust der eigenen Fähigkeit, den Erwachsenen zu lieben, ım Gefolge 37). ‘!5) Es bedarf wohl keiner besonderen Betonung, daß mit dem „aggressiven Schuldvor- wurf“ hier und im folgenden der aggressive Schuldvorwurf in der Erziehung und in den alltäglichen zwischenmenschlichen Beziehungen gemeint ist. Das Strafrecht kennt einen aggressiven, sondern nur einen sachlichen Schuldvorwurf, jedoch auch Vergeltung und Sühne, und diese werden, als vergeltende Übelszufügung, zumreist auch aggressiv empfunden und lösen deshalb kein „Ja“ des Täters aus (S. 130, Ziff. 9 u. Fußn. 45). Selbstverständlich haben Aggressionen auch einen gewissen positiven Aspckt, weil sie als Determinanten wirken. Das wissen wir seit K. Lorenz (Das sogenannte Böse, 1965) sehr gut. Aggressionen der Vergeltung und Rache gibt es aber nur beim Men- schen, weil er denken kann und weil er in der Vorstellung der Freiwilligkeit des Bösen Jebt. Die Fähigkeit zu denken gibt dem Menschen aber auch die Möglichkeit zu er- kennen, daß das Böse determiniert ist. Durch die Erkenntnis der Determiniertheit des Bösen und der Sinnwidrigkeit der Emotionen der Rache und Vergeltung wird diesen ihr rationaler Berechtigungsinhalt entzogen. Darüber hinaus ist der Mensch durch dieselbe Gabe, (nämlich zu denken), die es ihm ermöglicht, in Extremfällen „tierischer zu sein als das Tier“, in die Lage versetzt, die Selbstliebe in die Rücksichtnahme gegenüber dem Du zu sublimieren, indem er einsieht (S. 117 Fußn. 14 und S. 108 Ziff. 5), daß die Rücksichtnahme das Leben erträglicher sein 1äßt, als schrankenloser Egoismus. Wir nennen das „Vernunft“ und sprechen dann von der „Würde“ des Menschen. (Danner, „Gibt es einen freien Willen?“ [1967] 81). 3) Dazu A. Mitscherlich, Auf dem Weg zur vaterlosen Gesellschaft (1965) 87: „Wer viel Gelegenheit hat, mit Menschen über die Kindheit zu sprechen, erfährt vom Widerschein der Erlebnisse dieser Zeit. Es wiederholen sich etwa die Schilde- rungen, wie grausam der Vater kleine Vergehen zu strafen pflegte; manche dieser Szenen sind in die Erinnerung als Bilder einer brutalen Exekution eingegangen. Das Strafritual empfindet das Kind in der Ohnmacht seiner Lage als überwältigen- des Erlebnis seiner Schande, seiner Schuld; es sieht sich ausgestoßen, der Licbe und des Schutzes der Eltern beraubt. Der strafende Elternteil — ist es die Mutter, so trifft dies das kleine Kind noch unmittelbarer — bekommt im ungehemmten Zu- schlagen eine unmenschliche, dämonische Gestalt und Gewalt.“ 37) Erschütternde Beispiele für den aktiven Licbesverlust (nicht gerade als Folge des aggressiven Schuldvorwurfs als vielmehr infolge des passiven Licbesverlustes über- 124 Da die Auftragserfüllung aus innerer Bejahung des Auftragsinhaltes von der Zuneigung beziehungsweise von der Liebe zum Du abhängig ist (s. S. 123, 3b.), geht mit dem aktiven Liebesveılust immer mehr die Chance verloren, den Zögling zu bewegen, aus ınnerer Bejahung die Auftragsforderung zu erfüllen. Nur Unbehagen oder Angst bleiben schließlich die noch wirksamen Elemente für die Auftragserfüllung. Da der Mensch sich nur dann frei fühlt, wenn zur äußeren Bejahung der Auf- tragserfüllung als Gehorsamsleistung auch die innere Bejahung des Auftrags- inhaltes hinzukommt, geht mit dem aktiven Liebesverlust und mit dem Ver- Just der Fähigkeit, den Auftragsinhalt innerlich zu bejahen, das Gefühl der Freiheit in der Auftragserfüllung verloren. Unbehagen oder Angst vor dem Du und ein Gefühl der Unfreiheit in der Auftragserfüllung sind sehr häufig die Folgen des aggressiven Schuldvorwurfs und der vergeltenden Übelzufügung 38). B. Erziehung zu innerer Bejahung des Auftragsinhaltes Unerläßliche Voraussetzung für die Erziehung zu innerlicher Bejahung des Auftragsinhaltes ist die Vermeidung aller Faktoren, welche beim Zögling zum passiven und in dessen Gefolge zum aktiven Liebesverlust führen. Der Indeterminismus hat in seiner erzieherischen Konsequenz die Vorstellung von der Freiwilligkeit des Bösen, und diese führt somit zum Schuldvorwurf (der, wie soeben gezeigt wurde, [S. 124, Ziff. 2b] oft genug aggressiv vorge- tragen wird) 3) und zur vergeltenden Übelszufügung. haupt) finden sich in dem soeben zitierten Buch von Mitscherlich in dem Kapitel „Tierexperiment ad hominem“ (S. 96). 38) So gesehen, bietet sich eine der möglichen Erklärungen für das Verhalten der soge- nannten Halbstarken in unserer Zeit an: 1 Neben zahlreichen anderen Ursachen sind es vor allem der aggressive Schuldvor- wurf und die vergeltende Übelszufügung, welche bei vielen der jungen Menschen über den passiven zum aktiven Liebesverlust führen. Die Jugend fühlt sich nicht „verstanden“, d. h. nicht geachtet. S] Der von den Erwachsenen selbst in Gang zesetzte Abbau der Hierarchie der Auto- ritäten hat auch die Schranken des Unbehagens und der Angst vor der Auto- rität weitgehend beseitigt und aus diesem und vielerlei anderen Gründen die Ach- tung vor der Autorität gemindert. (Eine eingehende Analyse dieses Problems findet sich bei A. Mitscherlich, Auf dem Weg zur vaterlosen Gesellschaft [1965]). Das Bewußtsein, vom Erwachsenen nicht geachtet zu werden, und der Verlust der eigenen Achtung vor der Autorität des Erwachsenen (nicht zuletzt infolge des Liebesverlustes) führen zu jenem explosiven Aufbegehren, mit welchem einerseits die Verachtung der Autorität demonstriert und gleichzeitig eine eigene Be-achtung erzwungen werden soll. Durch die Achtung vor der Jugend und durch die wohldurchdachte Verhütung ihres Liebesverlustes kann sich bei dieser jenes Maß an natürlicher Anerkennung der Er- wachsenen-Autorität entfalten, welche in den zwischenmenschlichen Beziehungen zweier Generationen den optimalen Nutzen zu garantieren vermag. Eine Jugend, die ge- achtet wird, hat es nicht nötig, sich Beachtung zu erzwingen. 3) s. S. 124 Fußn. 35. 125 Infolge des daraus resultierenden passiven und aktiven Liebesverlustes ist ım Indeterminismus eine Erziehung „in Freiheit“ und ohne Angst vor dem Du wesentlich erschwert %°). Es ist zuzugestehen, daß aus der Geschichte und aus dem Alltag Erzieher her- vorgegangen sind, welche es trotz indeterministischer Vorstellungen zuwege ge- bracht haben und zuwege bringen, sich des aggressiven Schuldvorwurfs zu enthalten und erzieherische Maßnahmen (auch sogenannte Strafen) so einzu- setzen, daß der passive und der aktive Liebesverlust vermieden wird. Um zu diesem Ziel zu gelangen, bedarf es aber im Indeterminismus einer (nicht allzuhäufigen) Erziehungsbegabung, wohingegen die Determination jene Praemisse liefert, die zu erzieherischen Verhaltenskonsequenzen führt, welche den passiven und den aktiven Liebesverlust zu verhüten geeignet und vor allem erlernbar sind. Es gilt: Der Mensch kann in jedem Augenblick seines Lebens nur so sein, wie er ist, vielleicht aber werden, wie er soll. Deshalb: a) Kein Schuldvorwurf, 4!) nur Mißbilligung, und keine vergeltende „Strafe“, sondern erzieherische (= determinierende) Maßnahmen (S. 128, Zıff. 6). 10 b „Allein daß das Vergeltungsdenken das Strafrecht bis zum heutigen Tag beherrscht, zeigt die Macht subhumaner Triebäußerungen (beim Rechtsbrecher und beim Rechts- wahrer); zeigt, wie liebesarm die erfahrene Mitwelt als ganze, nämlich als Gesell- schaft ist.“ (Mitscherlich, Auf dem Weg zur vaterlosen Gesellschaft [1965] 119). 41) Hiecr ist es am Platz, dafür einzutreten, daß das Wort Schuld in der Erziehung so- wohl als auch im Strafrecht durch das Wort Verfehlung ersetzt wird, weil in dem Wort Schuld die Freiwilligkeit der Tat zum Ausdruck kommt, während sich mit dem Wort Verfehlung viel eher die Vorstellung des Irrtümlichen, des Schicksalhaften oder Krankhaften verbinden läßt. Die Verfehlung im strafrechtlichen Sinn ist selbstver- ständlich auch in der deterministischen Vorstellung (zumeist) gewollt, immer aber schicksalhaft oder krankhaft gewollt, sie ist eine schicksalhafte „Verfehlung“ des Sollens. Mit dem Wort Verfehlung ließe sich darüber hinaus ein dreifacher Zweck erfüllen: 1. Durch die abwertende Bezeichnung der Außerachtlassung cines Sollauftrages als Verfehlung wird in all den Fällen, in denen der Täter noch determinierbar ist, eine Mißbilligung zum Zwecke der Determinierung des Täters zum Ausdruck gebracht. Darüber hinaus kann man mit der Kennzeichnung der Außerachtlassung eines Sollauftrages als Verfehlung, durch die Stärke der Verfehlung die Wertigkeit des außerachtgelassenen Sollauftrages zum Ausdruck bringen und parallel dazu das Interesse der Sozietät an der Ausschaltung oder Verhinderung solcher Verfehlungen. Durch die — von Experten der verschiedensten Fachgebiete vorzunehmende — Ein- stufung der Außerachtlassung eines Sollauftrags in eine mehr oder minder stark krankhafte oder aus anderen erkennbaren Ursachen determinierte Verfehlung läßt sich die Determinierbarkeit des Täters abschätzen und lassen sich Anhaltspunkte für eine adacquate Determinierung des Täters gewinnen. An dem einen Ende stünde dann etwa die unheilbar krankhafte Verfehlung in- folge unheilbar krankhafter Determiniertheit des Täters (die bisherige Unzurech- nungsfähigkeit) und am anderen Ende der einfache, durch adaequate Maßnahmen beziehungsweise Determinanten durchaus noch korrigierbare Mangel an moralischer Intelligenz. 126 b) Der Täter wird nicht bestraft, weil er die Tat begangen hat, sondern da- mit er dieselbe in Hinkunft unterläßt. Mit dem Fortfall des Schuldvorwurfs und der vergeltenden Übelszufügung im Determinismus wird die innerliche Bejahung des Auftragsinhaltes zwar noch nicht garantiert, diese hängt in erster Linie von der moralischen Intelligenz ab (s. S. 121, Fußn. 27), jedoch wird mit der Vermeidung des aktiven Liebes- verlustes und der Angst vor dem Du jenes Hindernis aus dem Wege geräumt, welches auch bei sonst hinreichender moralischer Intelligenz die innere Be- jahung des Auftragsinhaltes erschwert oder unmöglich macht (s. S. 123, Fußn. 33); es werden mit anderen Worten fast unüberwindliche Barrieren zwischenmensch- licher Beziehungen beseitigt und eine Ausgangsposition geschaffen, die ın einem bisher noch nie dagewesenen Ausmaß Raum freigibt für Verständnis und Tole- ranz und nicht zuletzt für Zuneigung, Mitleid und Liebe, denn je weniger wir Angst haben voreinander, desto leichter wächst die Zuneigung zueinander. Diese ist aber die Vorbedingung für die innere Bejahung einer Pflicht. Ganz besonders gilt dies für die innere Bejahung einer sittlichen Pflicht. Eine Pflicht wird zur sittlichen Pflicht, wenn sie an Zuneigung, Mitleid oder Liebe appelliert (Rücksicht s. S. 117, Ziff. 3 und Fußn. 14, Achtung s. S. 119, Fußn. 23 u. 122 Fußn. 31). Es wurde gezeigt, daß für die hinreichende Einsicht in die Notwendigkeit einer Pflichterfüllung die hinreichende positive emotionale Besetzung der Auftrags- erfüllung als Gehorsamsleistung, beziehungsweise hinreichendes Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen genügen (S. 109 Fußn. 8a u. S. 117 Fußn. 14). (Hinreichend deshalb, weil die positive emotionale Besetzung für die Autf- tragserfüllung stärker sein muß als das Unbehagen oder die Angst vor eigenenm Triebwunschversagen, oder positiv ausgedrückt: stärker sein muß als der eigene Triebwunsch.) Auch eine sittliche Pflicht läßt sıch aus Unbehagen oder Angs: erfüllen. Aber erst wenn zu der positiven emotionalen Besetzung einer sitt- lichen Pflichterfüllung als Gehorsamsleistung auch noch die positive, emotio- nale Besetzung des Auftragsinhaltes aus Zuneigung, Mitleid oder Liebe hinzu- kommt, sprechen wir von innerer Bejahung einer sittlichen Pflicht 42). _- 42) Da sich die Anerkennung eines Auftragsinhaltes niemals erzwingen läßt, jederzeit aber Unbehagen oder Angst vor den Folgen der Auftragsverweigerung, wird sich einc profane Institution wie das Strafrecht zufrieden geben müssen, wenn es ihr gelingt, durch determinierende Maßnahmen (= „Strafen“) eine hinreichende Einsicht in die Notwendigkeit einer Pflichterfüllung aus Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen zu erwirken. Da die Menschen aber — um Nowakowski noch einmal zu zitieren (S. 121 zu a und Fußn. 28) — dazu neigen, „sich nach den Wertaussagen zu richten, die ihnen in der Gesellschaft institutionalisiert und als herrschend entgezentreten“, und dies ganz gewiß nicht nur aus Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen, sondern auch aus Zuneigung, Mitleid oder Liebe zur Auftrag gebenden Autorität oder zum Du, darf man hoffen, daß durch die positive emotionale Besetzung der Auftragserfüllung als Gehorsamsleistung mit der Zeit auch ein an sich unangenchmer Auftragsinhalt seinen negativ emotional besetzten Charakter verliert und zunehmend innerlich bejaht wird 127 Die Erfüllung einer sittlichen Pflicht aus einem „sittlichen Erlebnisprinzip“ %) heraus kann demnach nur aus Zuneigung, Mitleid oder Liebe geschehen. Von daher läßt sich abschätzen, wie einschneidend die Folgen der durch den aggressiven Schuldvorwurf in Gang gesetzten Angst vor dem Du und des daraus resultierenden Liebesverlustes für die auch als Kriminalprophylaxe verstandene Erziehung sein können. An die Stelle der vergeltenden Übelszufügung treten im Determinismus die determinierenden Maßnahmen. Sie sind in jedem Fall als Erziehungsmaß- nahmen zu verstehen und können auch schmerzlichen Charakter haben **). VI. Zusammenfassung Nicht der Motivinhalt bestimmt das Wollen, sondern die Stärke seiner emo- tionalen Besetzung. Wir wollen determiniert, weil uns die Emotionen determinieren, und frei fühlen wir uns, weil es die eigenen Emotionen sind, die uns determinieren. Weil wir die gegenteilige Möglichkeit denken und deren emotionale Besetzung empfinden oder uns vorstellen können, wollen wir ambivalent. Unbehagen oder Angst, Zuneigung, Mitleid und Liebe sind die tragenden Säulen von Verantwortung und Gewissen. Auch die Einsicht in die Notwendigkeit von Gesetzen und deren Befolgung beruht auf denselben Emotionen. Der Verlust von Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen und der Verlust von Zuneigung, Mitleid oder Liebe muß demnach, neben der Triebwunsch- steigerung, zum kriminogenen Faktor erster Ordnung werden. (S. 118, Fußn. 15). „In diesem Sinne ist es auch für den Deterministen richtig, von einer ‚sittenbildenden Kraft des Strafrechts‘ zu sprechen“ (Nowakowski 1. c.). 4‘l) ARNOLD, W.: Person und Schuldfähigkeit. Würzburger Universitätsreden Heft 43 (1965) 11. 44 b d Schmerzliche Erziehungsmaßnahmen sind bei einem gewissen Grad von fehlender moralischer Intelligenz (S. 121, Fußn. 27) unerläßlich, weil die Emotionen (auch solche für Verantwortung und Gewissen) sich nicht befehlen lassen. Emotionen sind nur durch die Erfahrung steuerbar. Die Erfahrung ist aber beim Menschen nichts anderes als ein emotional besetzter Bewußtseinsinhalt. Die Emotionen von Verantwortung und Gewissen lassen sich demnach nur durch Erlebnis- oder Bewußtseinsinhalte steuern, die Unbehagen oder Angst (um das Ich), Zuncigung, Mitleid oder Liebe erwecken; und da für die verantwortungsbewußte und gewissenhafte Tat die genannten Emo- tionen so stark werden müssen, daß sie die ıhnen entgegenstehenden Gefühle für die Triebwunscherfüllung überspielen, sind — bei entsprechendem Mangel an moral@- scher Intelligenz — entsprechend schmerzliche Erziehungsmaßnahmen als Determi- nanten unerläßlich (S. 126 Fußn. 41 Ziff. 3). Sie können in der Erziehung sowohl wie im Strafrecht als „Strafen“ bezeichnet werden, wenn es gelingt, dem Wort Strafe den Charakter der Vergeltung und Sühne zu nehmen und ihm einen Vorstellungsgehalt der erzieherischen Notwendigkeit und Hilfe zu geben. 128 6. Damit wird die Versuchung, in Gestalt der mannigfachen triebwunschfördern- den Vorbilder, und die Gelegenheit, infolge der sie charakterisierenden Ver- minderung oder Aufhebung der Triebwunsch-hemmenden Faktoren (von Un- behagen oder Angst vor dem Ertapptwerden), in Erziehung und Kriminal- prophylaxe größte Aufmerksamkeit beanspruchen. Noch größeres Augenmerk ist der Verhütung des aktiven und passiven Liebes- verlustes in Kindheit und Jugenderziehung zuzuwenden. So unerläßlich der Einsatz von Angst vor den Sanktionen ohne Schuldvor- wurf bei einem gewissen Mangel an moralischer Intelligenz erscheinen mag, so einschneidend sind die negativen Auswirkungen des Schuldvorwurfs, ins- besondere des aggressiven Schuldvorwurfs. Aktiver und passiver Liebesver- Just und Angst vor dem Du sind die häufigen Folgen des aggressiven Schuld- vorwurfs. Der Schuldvorwurf und insbesondere der aggressive Schuldvorwurf hat aus diesen Gründen unter allen Umständen zu unterbleiben. An seine Stelle tritt die Mißbilligung. Dasselbe gilt für die Strafe als vergeltende Übelszufügung. An ihre Stelle tritt die erzieherische (= determinierende) Maßnahme. Als logische Begründung für diese Forderung dient das Bewußtsein von der Determiniertheit des Wollens und damit des Bösen. Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen können zur Steigerung der mora- lischen Intelligenz beitragen zumeist ohne die Gefahr des Verlustes (des Be- wußtseins) der inneren Freiheit, wohingegen die Schuldangst zwar auch die moralische Intelligenz vorantreibt, aber sehr oft mit einem Verlust an innerer Freiheit einhergeht, so daß zusammen mit dem Liebesverlust und mit der Angst vor dem Du auf der einen Seite viel mehr verloren geht, als auf der anderen gewonnen wurde. Da, vom Psychologischen her gesehen, der Verbrecher nichts anderes ist als das noch unerzogene erwachsene Kind, müssen auch bei ihm an die Stelle des Schuldvorwurfs und der Strafe als vergeltende Übelszufügung die Mißbilli- gung und erzieherische Maßnahmen treten, welch letztere auch schmerzlichen, aber nie vergeltenden Charakter haben dürfen. Während beim Kind die Erziehungsakzente vor allem auf die Entfaltung und Erhaltung von Zuneigung, Mitleid und Liebe zu legen sind, werden sie beim erwachsenen Übeltäter mehr in dem Unbehagen und der Angst vor den Sanktionen zu suchen sein. Bei beiden aber soll die Umorientierung der emotionalen Akzente vom Trieb und Interesse zur Normeneinsicht (s. S. 117, Fußn. 14 u. S. 108, Ziff. 5) und Normenerfüllung als Aufgabe derer angesehen werden, deren sittliche Er- kenntnis stärker emotional besetzt ist als Triebe und Interessen. Das „Ja“ des Täters zu den Sanktionen, um das sich der moderne Strafvoll- 129 zug bemüht *2), kann nicht durch Vergeltung und Sühne erstrebt werden (weil diese Aggressionen erzeugen), auch nicht durch die sogenannte Achtung vor der Würde des Verbrechers als Menschen, weil sie als herablassende Demüti- gung empfunden wird; das Ja des Täters erhalten wir nur dann, wenn die Strafe als Erziehungshilfe verstanden wird, die den Täter zur Mitarbeit aufruft. 10 Verantwortung und Gewissen sind emotionale Vorgänge, die auch im Deter- minismus ihre Gültigkeit haben und bis zu einem gewissen Grad steuerbar, also erziehbar und determinierbar sind. Da sie auf Unbehagen oder Angst (um das eigene Ich) und auf Zuneigung, Mitleid oder Liebe beruhen, genügt es in der auch als Kriminalprophylaxe ver- standenen Erziehung nicht, sittliche Bewußtseinsinhalte zu vermitteln — das könnte durch den Dekalog in wenigen Augenblicken geschehen —, es müssen vielmehr Mittel und Wege gesucht werden, die emotionalen Akzente von den Trieben und selbstsüchtigen Interessen zu den sittlichen Werten zu verlagern. Ständig prüfendes Augenmerk auf die Triebwunsch-fördernden Einflüsse, sowie maßvoller Einsatz der Triebwunsch-hemmenden Faktoren von Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen auf der einen, und unablässiges vor Augen Stellen „positiver“ Leitbilder auf der anderen Seite sind geeignet, die emo- tionalen Weichen des Menschen in die Richtung auf ein normgerechtes Ver- halten zu stellen. Über allem aber steht die Forderung, sich zu hüten vor dem Liebesverlust. Sie ist es, die über dem „sittlichen Erlebnisprinzip“ des Menschen wacht, welches in Zuneigung, Mitleid und Liebe begründert ist, weil die innere Einsicht in den Wert einer sittlichen Forderung gewiß weniger auf Unbehagen oder Angst, als auf Zuneigung, Mitleid oder Liebe beruht. Dominieren im Menschen die Triebwünsche, dann wird er zum Verbrecher. Durch hinreichendes Unbehagen und durch hinreichende Angst vor den Sank- tionen und vor Achtungs- und Ehrverlust wird er zum guten Menschen durch Zuneigung, Mitleid und Liebe *%). Wenn wir abschließend die wichtigste Konsequenz, die sich aus der Deter- miniertheit des Wollens und damit des Bösen für die Erziehung und für die Kriminalprophylaxe zwingend ergibt, ın einem Satz zusammenfassen wollten, dann müßten wir sagen: 45) Eingabe der Strafvollzugskommission der Evangelischen Kirche in Deutschland in Zeitschrift für Strafvollzug, Sonderdruck aus Heft 5 (1966) 4 Schriftleiter A. Krebs. 46) Unwillkürlich drängt sich die Parallele auf, wonach auch die Ticfenpsychologie auf- gezeigt hat, daß entscheidende Grundmotive menschlichen Verhaltens Angst und Liebe heißen, und des weiteren die Frage, inwieweit die Angst um das Ich (und vor dem Überich) und die Liebe zum Du einen kulturschöpferischen Niederschlag gefunden haben und finden, und ob sie verwandt sind mit dem Selbst- und dem Arterhaltungs- trieb beim Tier, und wodurch sie diesen übersteigen. 130 Laßt uns nicht vergelten, sondern helfen! Helfen zuerst dem Kind, damit es die Liebe nicht verliert, und helfen zuletzt auch dem Verbrecher, auf daß er die Einsicht gewinnt *7). Anschrift des Verfassers Dr. med Marfred Danner Salzburg Petersbrunnstraße 17 B n 17) Eine gute Erziehungshilfe für das Kind ist der wohlüberlegte Einsatz von Unbehagen oder Angst vor den Sanktionen unter peinlicher Vermeidung des Liebesverlustes, am sichersten und auch am einfachsten durch konsequentes Abrücken vom Schuldvorwurf und vom Achtungsversagen. Tritt auf solche Weise zur Logik des Verstandes die „Logik des Herzens“, dann wer- den zwei Ziele erreicht: a) Wuchernde Triebwünsche werden durch geeignete Determinanten im Zaume ge- halten. b) Die innere Bejahung des Auftragsinhaltes wird nicht durch Angst und Liebesver- Just erschwert oder unmöglich gemacht. Dasselbe gilt mutatis mutandis (statt Liebesverlust Achtungsverlust) für den erwach- senen Täter. Entscheidend für eine Erziehung zur Freiheit (d. h. zum Gefühl und zum Bewußtsein der Freiheit) ist nicht der Fortfall von Nötigung, sondern Zuneigung und Licbe. Auch eine Erziehung zur Freiheit kann und muß — bei entsprechendem Mangel an moralischer Intelligenz — mit Nötigung (ist gleich Strenge) einhergehen, nie aber mit Achtungsversagen. Eine Erziehung ohne Nörtigung wird nur bei sehr hoher moralischer Intelligenz zu einem Erfolg führen, wohingegen Nötigung und Achtungsversagen zum Zwang werden (zu den stärksten Möglichkeiten eines Ach- tungserweises gehört das Vertrauen). 131 VII. LITERATUR Arnold, W.: Person, Charakter, Persönlichkeit. 2. Aufl. Göttingen, Verlag für Psycho- logie. Hogrefe (1962). Arnold W.: Person und Schuldfähigkeit. Würzburger Universitätsreden Heft 43 (1965), Andr. Staudenraus Universitäts-Druckerei Würzburg. Danner, M.: Gibt es einen freien Willen? Hamburg, Kriminalistik Verlag (1967). Hartmann, N.: Ethik 4. Auflage, Berlin, Walter de Gruyter u. Co. (1962). Jaspers, K.: Philosophie Bd. II, Existenzerhellung, Berlin-Göttingen-Heidelberg, Springer Verlag (1956). Kaufmann, A Schuld und Strafe. Studien zur Rechtsdogmatik. Köln-Berlin-Bonn- München., Carl Heymanns Verlag (1966). Keller, W.: Das Problem der Willensfreiheit. Bern-München Francke Verlag (1965). Krebs, A.: Zeitschrift für Strafvollzug Heft 5 (1966), Sonderdruck. Lersch, Ph.: Aufbau der Person. 8. Aufl. München, Joh. Ambros. Barth (1962). Lorenz, K.: Das sogenannte Böse. Wien, Dr. G. Borotha-Schoeler (1965). Loschke, I.: Reise ins Ich. Oldenburg, Verlag Max Schleppegrell (1963). Metzger, W.: Psychologie. 3. Auflage Darmstadt, Dietrich Steinkopff (1963). Mitscherlich, A.: Auf dem Weg zur vaterlosen Gesellschaft. München, Piper & Co. (1965). Nass, G.: Der Mensch und die Kriminalität Bd. I—1III, Bd. I Kriminalpsychologie. Köln- Berlin, Carl Heymanns Verlag (1959). Nowakowski, F im Vorwort zu Danner: Gibt es einen freien Willen? Hamburg, Kriminalistik Verlag (1967). Planck, M.: Vorträge und Erinnerungen. Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft (1965). Rohracher, H.: Einführung in die Psychologie. 8. Aufl. Wien-Innsbruck Urban u. Schwarzenberg (1963). Schmidt, H.: Philosophisches Wörterbuch. 16. Aufl. Herausgegeben von Georgi Schisch- koff, Stuttgart, Kröner (1961). Thomae, H.: Der Mensch in der Entscheidung. München, Joh. Ambros. Barth (1960). v. Weizsäcker, C. F.: Zumutungen der Freiheit in Horkheimer Rahner v. Weizsäcker: Über die Freiheit. Stuttgart-Berlin Kreuzverlag 51—76 (1965). Welzel, H.: Das Deutsche Strafrecht. 9. Aufl. Berlin W. de Gruyter (1965). 132 ÜBER DIE ERSCHEINUNGSFORMEN DER STRAFVEREITELUNG Friedrich Geerds, Frankfurt a. M. Die Strafvereitelung — vielfach noch persönliche Begünstigung genannt — ist ein Deliktstyp, der trotz engen Zusammenhangs mit der Strafrechtspflege auch heute noch den Strafrechtlern und damit allen Strafverfolgungsorganen viel Kopfzerbrechen bereitet. Dies beweist ein Blick in Kommentare, Lehrbücher und sonstiges strafrechtliches Schrifttum, das nur kursorisch und dabei z. T. wider- spruchsvoll auf diesen Straftatbestand eingeht, ebenso wie die Tatsache, daß die Strafvereitelung als selbständiger Deliktstyp bisher — von einer Ausnahme ab- gesehen!) — weder strafrechtswissenschaftlich ?) noch kriminologisch monogra- phisch untersucht worden ist. Das sollte bei einem kriminellen Verhalten, das sich weder als unproblematisch noch als wissenschaftlich oder zumindest praktisch reizlos bezeichnen läßt, eigentlich überraschen, obwohl es bei genauerer Über- legung nicht verwundern kann. Auf Grund der historischen Entwicklung hat das geltende Strafgesetzbuch die Strafvereitelung in den $$ 257, 258 zusammenfassend mit der sog. sachlichen Begünstigung geregelt, die ungeachtet aller Meinungsverschiedenheiten jedenfalls kein Delikt gegen die Strafrechtspflege verkörpert. Außer diesen Fällen der ein- fachen und eigennützigen Strafvereitelung sowie der sog. Personenhehlerei müs- sen wir ferner $ 257a StGB, das Vereiteln der Vollstreckung einer rechtskräftig angeordneten Maßregel, und $ 346 StGB, die „Begünstigung im Amt“, ın unsere Überlegungen einbeziehen. Diese schon recht unübersichtliche Regelung?) wird dadurch noch komplizierter, daß diese Vorschriften ın der Praxis häufig mit an- deren Straftatbeständen zusammentreffen, die ebenfalls in dieser oder jener Form die Strafrechtspflege zu schützen suchen. Diese wenigen Hinweise lassen bereits verständlich werden, warum kriminolo- gische Untersuchungen in diesem Bereich, wenn man etwa an die Angaben der Kriminalstatistik denkt, auf ganz besondere Schwierigkeiten stoßen. Zugleich unterstreichen sie aber auch die Wichtigkeit kriminologischer Analysen; denn die geschilderte Situation könnte vielleicht nicht zuletzt darauf zurückzuführen sein, ') Es handelt sich um die im Literaturverzeichnis beim ergäinzenden Schrifttum ange- ührte Dissertation Schuon. 2 ) Es gibt — wie das Literaturverzeichnis zeigt — nur eine Reihe mit sachlicher Be- günstigung und ggf. Hehlerei zusammenfassender Untersuchungen sowie einige Disser- tationen zu Spezialfragen. ’ Schon Gretener hat 1879 im Vorwort die Behandlung von Begünstigung und Hehlerei als unglücklich bezeichnet; ähnlich Beling 201. 135 daß die Strafrechtswissenschaft ohne Vorarbeiten und Erkenntnisse der Krimino- logie nicht zu einer wirklich überzeugenden Konzeption von diesem Deliktstyp zu gelangen vermag. Naturgemäß ist die Basis für einen ersten Versuch einer Kriminologie der Strafvereitelung recht begrenzt. Dennoch muß mit allen Vorbe- halten ein solcher Versuch gewagt werden, weil erst er die für genauere Analysen unerläßlichen Voraussetzungen zu schaffen verspricht. Bei der einstweilen not- gedrungen begrenzten kriminologischen Zielsetzung empfichlt es sich, daß wir uns auf die Erscheinungsformen der Strafvereitelung konzentrieren, weıl gerade die Kriminalphänomenologie in besonderem Maße die Überlegungen der Strafrechts- wissenschaft über die Deliktstypen des Besonderen Teils zu befruchten vermag *). Liegt demnach das Schwergewicht dieser Untersuchung in der Kriminalphänomeno- logie, läßt es sich doch nicht umgehen, daß wir zunächst einmal an Hand der geltenden Regelung die Zusammenhänge aufzeigen und einen Blick auf die für sie wichtige historische Entwicklung sowie auf die praktische Bedeutung dieses Deliktstyps werfen. Und selbstverständlich sollen im Anschluß an die kriminal- phänomenologische Untersuchung kurz diejenigen kriminalpolitischen Konse- quenzen aufgezeigt werden, die sich daraus u. E. für Kriminologie und Straf- rechtswissenschaft ergeben 5). Denn ohne diese größeren Zusammenhänge bliebe die Kriminalphänomenologie auch im Bereich der Strafvereitelung Stückwerk und liefe sie ebenso wie das Anliegen dieser Untersuchung Gefahr, nicht verstanden oder mißverstanden zu werden. I. Zum Deliktstyp der Strafvereitelung und zu seiner gegenwärtigen Regelung Die Strafvereitelung wird gegenwärtig durch verschiedene Straftatbestände er- faßt, die wiederum durch andere Vorschriften ergänzt werden. 1. Zur geltenden Regelung Allgemein läßt sich die Strafvereitelung heute mit einer zwar nicht unbestritte- nen, aber doch richtigen Meinung als ein Delikt gegen die Strafrechtspflege kenn- zeichnen %). Die Strafvereitelung bezieht sich wie die sachliche Begünstigung auf eine bereits begangene Tat. Wichtiger als das aus $ 257 StGB zu entnehmende Er- 4) Ausführlicher dazu Geerds Krim 11 ff., 30 f., Geerds KrimPhän 605 ff., insbesondere S. 623 ff. 5) Zur Kriminalpolitik eingehender Geerds Krim 28 ff. Dies entspricht gewiß auch den Intentionen des verehrten Jubilars, dem, (obwohl er sich — soweit ersichtlich — nicht unmittelbar mit der Kriminologie der Strafvereitelung befaßt hat) die Kriminologie der Einzeldelikte und damit auch diese Arbeit ebenso wie die kriminalpolitische Syn- these so überaus wertvolle Förderung verdankt. 6) Vgl. die Hinweise unter III-2, die — wie in dieser Untersuchung in strafrechtlicher Hinsicht auch sonst — keinen Anspruch auf Vollständigkeit erheben, weil krimi- nologische Probleme im Vordergrunde stehen. Sie sollen es lediglich dem strafrechtlich interessierten Leser erleichtern, sich in die für ihn wesentlichen Zusammenhänge ein- zuarbeiten. 136 fordernis, daß es sich hierbei — anders als in $ 346 StGB — um cine als Ver- brechen oder Vergehen (i. S. v. $ 1 StGB) beschriebene Tat handeln muß, ist u. E. der sich bereits hier ergebende Unterschied zur sachlichen Begünstigung. Genügt bei dieser 7) für die Strafbarkeit des Begünstigers tatbestandsmäßig-rechtwidriges Handeln ®), eine lediglich mit Strafe bedrohte Handlung des Vortäters, setzt die Strafvereitelung als Vortat eine strafbare Handlung voraus, die als solche schuld- haft und strafwürdig begangen worden sein muß ?). Denn ohne Strafbarkeit des Vortäters wird im Hinblick auf ihn die Strafrechtspflege jedenfalls dann nicht ge- fährdet, wenn man sich am sachlichen Strafrecht orientiert !°). Erachtet man mit der hM die materiellrechtliche Strafberechtigung als ausschlaggebend, ist es für den Beistand als Tathandlung nicht erforderlich, daß dem Vortäter wirklich ein Vor- teil erwächst und seine Bestrafung zumindest herausgezögert wird. Vielmehr ge- nügen für die fraglichen Tatbestände alle Handlungen, die — ähnlich wie Ver- suchshandlungen — auf einen solchen Erfolg abzielen. Umstritten ist allerdings, in welcher Weise diese für die Strafvereitelung wesentliche Tendenz festgestellt werden muß. Das geltende Recht verwendet insoweit die subjektive Konstruktion einer Erfolgsabsicht, die naturgemäß aber einen anderen speziellen Inhalt als beim parallel geschalteten Fall der (sachlichen) Begünstigung haben muß. Man kann natürlich auch die Tatbestandshandlung restriktiv dahin interpretieren, daß sie als generell geeignet erscheinen muß, jenes Ziel der Strafvereitelung zu erreichen !!), und in einer Neuregelung durch das Tatbestandsmerkmal einer solchen Eignung die Erfolgsabsicht überflüssig machen. Der Beistand wäre dann eindeutig normatıv zu beurteilen und würde iın der Sache selbst eine illegale Einflußnahme auf die 7) Ungeachtet der Streitfrage, ob die Vortat dort nicht ein Vermögensdelikt sein muß. 8) So z.B. Mezger/Blei 288, Schwarz/Dreher $ 257-2-B und auch Welzel 351, der jedoch den Vorsatz zur Tatbestandsmäßigkeit rechnet; im Ergebnis hier ähnlich Schönke/ Schröder $ 257-11-5-b, RNr. 14. 9) Ebenso Schönke/Schröder $ 257-I1-5-a, RNr. 11, Schwarz/Dreher $ 257-3-A, Maurach BT 688, Welzel 469, Mezger/Blei 288; hier aA SchönkelSchröder $ 257-111, RNr. 20. 10) Nur etwas anders würden sich die Probleme stellen, wenn man nicht auf die materiell- rechtlich zu verstehende Strafbarkeit abstellen würde, sondern entscheidendes Gewicht auf die prozessuale Verfolgbarkeit legen würde, weil die Strafberechtigung sich be- kanntlich nicht mit der Verfolgungsbefugnis zu decken braucht. Es käme dann eben nicht auf das Vorliegen einer Straftat, sondern auf das Vorhandensein des straf- prozessualen Tatverdachts an. Wir aber wollen auf diese nicht immer beachtete — von Beling 308 f. jedoch treffend herausgearbeitete — spezifisch strafrechtliche Problematik nicht näher eingehen, weil wir zudem meinen, daß eine solche Auslegung über den u. E. richtigen Verbotsinhalt der Vorschriften über Strafvereitelung hinausgehen würde. Denn diese sollen nicht die Organe der Strafverfolgung — ähnlich wie die $$ 164, 145 d StGB vor Irreführung und überflüssiger Arbeit — vor jeglicher Störung des Strafverfahrens schützen. Vielmehr meinen wir, daß bei der Strafvereitelung nur an solche Verhaltensweisen gedacht ist, die eine tatsächlich berechtigte Durchsetzung des Strafrechts im Einzelfalle gefährden könnten. Das bedeutet allerdings, daß auch kein Verfolgungshindernis vorliegen darf. '') In diesem Sinne zutreffend Maurach BT 687, Mezger/Blei 289, Kohlrausch/Lange $ 257-IV, Jagusch LK $ 257-2-b; so schon Gretener 140. 137 Tätigkeit der Strafverfolgungsorgane voraussetzen !?), während sonst die Legalität von Einflußnahmen auf der Ebene der Rechtswidrigkeit zu beachten wäre. Seltsam ist bezüglich der Rechtsfolgen die an die „Teilnahme nach der Tat“ erinnernde Vorschrift des $ 257 Abs. I Satz 2 StGB, nach der die Strafe der Art und dem Maße nach nicht schwerer als die auf die Vortat selbst angedrohte sein darf !3). Ein besonderes Problem aller dieser Fälle der Strafvereitelung ist die allerdings nur in $ 257 Abs. II StGB angeordnete Straflosigkeit der Angehörigenbegünsti- gung. Die Straffreiheit beschränkt sich auf die Strafvereitelung !!) und gilt be- zeichnenderweise nicht für die (sachliche) Begünstigung. Sie greift Platz, wenn eine Strafvereitelung in bezug auf einen Angehörigen begangen wird, wobei un- erheblich ist, ob außer dem Angehörigen auch andere an der Vortat Beteiligte der Strafrechtspflege entzogen werden. Umstritten ist jedoch sowohl die rechtliche Konstruktion als auch die Reichweite dieser Grundsätze im übrigen. Vor allem gilt dies für die Frage, ob außer den Angehörigen auch derjenige wegen Sog. Selbstbegünstigung straflos bleibt, der an der Vortat beteiligt war. Eine Ansicht, die auf der Ebene der Tatbestandsmäßigkeit einschränkend interpretiert !5), ver- langt, daß der Beistand sich dem Sinne nach auf einen anderen als den wegen Strafvereitelung Belangten beziehen müsse, weil man sich nicht selbst Beistand Jleisten könne, weshalb Strafvereiteler und an der Vortat Beteiligter nicht identisch sein dürften; sie hilft jedenfalls bei der in aller Regel möglichen Umdeutung des Verhaltens in eine Teilnahme an der von einem anderen begangenen „Fremd- begünstigung“ nicht. Eine andere Meinung, die in diesen Fällen lediglich ein Ver- schulden verneint !®), überzeugt nicht, weil die Unzumutbarkeit normgemäßen Verhaltens nicht als allgemeiner übergesetzlicher Schuldausschließungsgrund an- erkannt werden darf !7). Zutreffend erscheint daher allein — per argumentum a fortiori aus $ 257 Abs. II StGB — die Konstruktion eines Strafausschließungs- grundes, dessen Anwendung auf Fälle der Selbstbegünstigung sich zwar nicht aus dem Wortlaut des Gesetzes ablesen, aber doch unschwer aus seinem Sinn ent- nehmen läßt. Wird bei der Strafvereitelung bereits für Angehörige normgemäßes 12) An dieser Illegalität fehlte es in einem 1962 viel diskutierten Fall; der Chefredak- teur der Illustrierten „Stern“ zahlte — wie zuvor angekündigt — den Tätern 100000 DM, um die gestohlene Volkacher „Madonna im Rosenkranz“ wiederzu- beschaffen, und erstattete — wie ehrenwörtlich versichert — keine Anzeigc oder dergleichen gegen sie. — Problematisch — und wie das Literaturverzeichnis zeigt, des öfteren behandelt — sind gerade insoweit die Rechte und Pflichten des Verteidigers im Strafprozeß. Genauer zu diesen Fragen mit weiteren Hinweisen SchönkelSchröder $ 257-II[I-1, RNr. 22, früher bereits Beling 24 f. l:l) Dazu bereits Beling 9 . lj) Sie gilt seltsamerweise nicht für die $$ 257 III, 258, 346 StGB. 1)) So schon Beling 22, Kohlrausch/Lange $ 257-11-1, Schwarz/Dreher $ 257-3-B-b, an- scheinend auch Welzel 470. 1f 17 Kohlrausch/Lange $ 257-11-1 sprechen z. B. auch von notstandsähnlichem Zustand. Dieser Konstruktion stünde auch die Sonderregelung des $ 257 Abs. II StGB ent- gegen. 138 Verhalten als unzumutbar erachtet, muß man wohl sagen, daß nur denen, die nıcht ın strafbarer Weise an der Vortat beteiligt sind, verboten werden soll, jemand der Strafe zu entziehen. Straffreiheit sollte deshalb sowohl dem Täter als auch — was umstritten ıst — dem Teilnehmer der Vortat gewährt werden, und zwar sowohl für täterschaftliche als auch in Form der Teilnahme begangene Straf- vereitelung !®). Zu dem ın $ 257 Abs. I in dieser Form geregelten, allerdings auf Verbrechen und Vergehen als Vortaten beschränkten Grundtatbestand tritt die in demselben Ab- satz unter höhere Strafe gestellte eigennützige Strafvereitelung, die ım Wortlaut ununterscheidbar mit der eigennützigen sachlichen Begünstigung zusammengefaßt ist. Auch hier ist die Konstruktion der qualifizierend wirkenden Erfolgsabsicht — jedoch in anderer Weise — fragwürdig, weil man de lege ferenda wohl mit der Gewinnsucht von einem Fall einer intensivierten Innentendenz ausgehen sollte, sofern man überhaupt das kriminalpolitische Bedürfnis nach einem dergestalt qualifizierten Straftatbestand bejaht. Völlig mißglückt !®) ist der ebenfalls Strafvereitelung und (sachliche) Begünstigung zusammenfassende Tatbestand der sog. Personenhehlerei ($ 258 StGB)®°®), wo u. a. die eigennützige Strafvereitelung im Hinblick auf Vortaten bestimmter Art differenzierend weiter qualifiziert wird ?!). Ferner erschwert das Gesetz ın $ 346 StGB??) im Hinblick auf besonders ver- pflichtete Täter das Delikt der Strafvereitelung. Wenn das Gesetz hier abweichend von den $$ 257 f. StGB eine Übertretung ($ 1 StGB) als Vortat ausreichen läßt und überdies verlangt, daß der Vortäter der Strafe oder Maßregel entzogen wer- den muß, wofür allerdings wiederum eine Verzögerung ausreicht, berechtigen diese Divergenzen u. E. doch nicht, ein echtes Amtsdelikt anzunehmen ?3). Bei einem unechten Amtsdelikt aber erscheinen diejenigen Konsequenzen, die der Gesetzgeber bei Erlaß des Strafgesetzbuches gezogen hat, heute nicht mehr als zwingend. Absolut überflüssig erscheint nach dem gegenwärtigen Stand der Strafrechtswissen- schaft im Bereiche von Täterschaft und Teilnahme die historisch bedingte Sonder- regelung des $ 257 Abs. III StGB, weil hier in allen strafwürdigen Fällen ent- weder eine strafbare Beteiligung, ınsbesondere Beihilfe an der Vortat vorliegt ?*) oder wegen Strafvereitelung bzw. Teilnahme daran bestraft werden könnte 25). 18) Ebenso jedenfalls für die Teilnahme Welzel 470, Mezger/Blei 289, SchönkelSchröder $ 257-VI, RNr 44. Dies gilt auch für $ 346 StGB; dazu mit weiteren Hinweisen SchönkelSchröder $ 346-IV, RNr. 12. 19) So zutreffend Schönke/Schröder $ 258-I. RNr. 1: siehe aber schon Beling 204. 20) Maurach BT 694 spricht besser von „schwerer Begünstigung“. %) So die in der Lehre hM z.B. Maurach BT 695, SchönkelSchröder $ 258-1, RNr. 1, Schwarz/Dreher $ 258-1; die Rspr. nimmt einen besonderen Deliktstypus an, so auch Kohlrausch/Lange $ 346-1 und Werner LK $ 346-1. ?2) Neu gefaßt durch Gesetz vom 24. 11. 1933. *3) Ebenso Schönke/Schröder $ 346-I1, RNr. 1 im Gegensatz zur Rspr. und einzelnen Stimmen ım Schrifttum; vgl. im übrigen die Hinweise dort. ıe n *) Anders aber z.B. BGHSt 4-132 ff., 11-316 ff. >) Ebenso im Ergebnis Maurach BT 693, Mezger/Blei 291, Schwarz/Dreher $ 257-8-A.- Für Beihilfe oder Mittäterschaft genügt es, daß der Beistand vor der tatsächlichen 139 Schließlich ist noch auf einige ergänzende Straftatbestände hinzuweisen, die sich daraus erklären, daß der Gesetzgeber in den $$ 257 ff. StGB tatbestandssystema- tisch — übrigens anders als bei $ 346 StGB — zwischen Strafen i. e. S. und Maß- regeln der Sicherung und Besserung unterscheidet. So wäre z. B. $ 257a StGB ®%), der das Vereiteln der Vollstreckung einer rechtskräftig angeordneten Maßregel verbietet, überflüssig, würde man den Begriff der Strafe nicht eng, sondern im Sinne von kriminalrechtlicher Sanktion verstehen ?7). Wendet man vor Rechts- kraft ohnehin den $ 257 Abs. I StGB an, ist es kaum einzusehen, warum später allein für den Ausnahmefall einer isoliert anwendbaren Maßregel wie der Unter- bringung in einer Heilanstalt ein besonderer Straftatbestand geschaffen werden muß, den man jedenfalls im Tatbestandssystem nur als eine bizarre Blüte des ohne- hin fragwürdigen Dualismus von Strafe und Maßregel bezeichnen kann. — Etwas anders liegen die Dinge bei der in $ 330b StGB, seltsamerweise ım Rahmen der gemeingefährlichen Delikte, geregelten Gefährdung des Zweckes der Unterbrin- gung in einer Trinkerheilanstalt, weil diese Vorschrift über auf Grund des Straf- gesetzes erfolgte Unterbringungen hinausreicht. — Einen selbständigen Sinn hat ferner auch $ 145c StGB, der sich auf das Verbot der Berufsausübung bezieht und insoweit sogar einen Fall der „Selbstbegünstigung“ für strafbar erklärt. Lassen alle diese Tatbestände sich mithin auf den Deliktstyp der Strafvereitelung zurückführen, darf auch der Kriminologe nicht übersehen, daß die fraglichen Ver- haltensweisen häufig zugleich oder allein durch andere Strafvorschriften erfaßt werden ?8). Hierher gehören einmal die in den $$ 120—122b StGB geregelten Fälle der Gefangenenbefreiung und -meuterei, zu denen als unechtes Amtsdelikt das in $ 347 StGB unter Strafe gestellte Entweichenlassen Gefangener durch Beendigung — sei es auch nur als Zusage späterer Hilfe — wirksam geworden und vom Vortäter als solcher erkannt worden sein muß, ohnec daß die Persönlichkeit des dergestalt Beteiligten unbedingt vom Vortäter identifiziert zu werden braucht. Bei der strafbaren Strafvereitelung sind vor allem zwei Fallgruppen zu unterscheiden, denen lediglich gemeinsam ist, daß der Beistand dem Vortäter nicht vor Beendigung der Vortat bekannt geworden sein darf. Sorgt z.B. cin Hintermann ohne Wissen des Vortäters dafür, daß diesem nach Beendigung der Vortat Beistand geleistet wird, licgt bei Verwirklichung dieses Planes täterschaftliche Strafvereitelung und für einen vor der Vortat, aber ohne Wissen des Vortäters cingeschalteten Dritten Beteiligung an der Strafvercitelung in Form von Mittäterschaft oder Teilnahme, insbesondere Anstiftung vor. Offen bleiben diejenigen Fälle, in denen es nicht zur Vortat oder zum Beistand kommt und es auch an der für die Beteiligung an der Vortat recht- zeitigen Kommunikation fehlt. Diese Fälle, die im Allgemeinen Teil am chesten denen der erfolglosen Teilnahme vergleichbar sind, liegen bei der Strafvercitelung aber so sehr an der Peripherie, daß man sie nicht als strafwürdig bezeichnen kann, weil dann allein der böse Gedanke unter Strafe gestellt würde. 26) Eingefügt durch Gesetz vom 24. 11. 1933. ‘) Der einzige nennenswerte Unterschied zum $ 257 Abs, I StGB ist also der, daß hier eine rechtskräftige Entscheidung vorausgesetzt wird, die nicht zugleich auch auf Strafe ı. e. S. lauten darf. 28) Was selbst bei Konkurrenz der Strafvereitelung mit einem anderen Deliktstyp z.B. die Folge haben kann, daß in der Kriminalstatistik nur der Verstoß gegen die andere Strafbestimmung erfaßt wird. 140 Beamte hinzutritt. Bei anderen Erscheinungsformen der Strafvereitelung steht strafrechtlich dagegen häufig der Gesichtspunkt eines Aussagedelikts im Vorder- grund; die zugleich begangene Strafvereitelung wird ın der Praxis nicht selten übersehen oder ist u. U. sogar nach den Grundsätzen der scheinbaren Gesetzes- konkurrenz zu übergehen. Bei kriminellen Praktiken, die sich auf sachliche Be- weismittel beziehen, kann z.B. das Delikt der Urkundenunterdrückung ($ 274 Abs. I Ziff. 1 StGB) in das Auge fallen, obwohl daneben durchaus eine Straf- vereitelung vorliegen könnte. Alle diese Unsicherheitsquellen hängen ersichtlich damit zusammen, daß diese Vorschriften ebenso wie die über Strafvereitelung ın dieser oder jener Form die Rechtspflege zu schützen suchen. 2. Zur Geschichte und zur praktischen Bedeutung Bevor wir uns mit den Erscheinungsformen der Strafvereitelung im einzelnen be- fassen, erscheint jedoch ein Blick auf die geschichtliche Entwicklung ?®) unerläßlich, der uns zugleich die Möglichkeit gibt, etrwas — naturgemäß sehr Vorläufiges — über die praktische Bedeutung dieses Delikts zu sagen. Die Strafvereitelung ist ein verhältnismäßig junger Deliktstyp, obwohl sich in der Kasuistik alter Rechte mitunter schon derartige Verhaltensweisen finden 3°). Zu- nächst stellte man diese üblicherweise der Vortat gleich und regelte sie mit dieser zusammen 31). Erst mit dem im Mittelalter von den italienischen Juristen ent- wickelten Rechtsinstitut des auxilium post factum wurden Fälle der Strafvereite- lung und der sachlichen Begünstigung bzw. Hehlerei allgemeiner erfaßt 3?). Diese Konstruktion der nachfolgenden Beihilfe liegt auch Art. 177 Constitutio Criminalis Carolina zugrunde 33). Sie wirkte3) noch bei Erlaß des geltenden Strafgesetz- 29) Ausführlicher zur geschichtlichen Entwicklung — allerdings mit Begünstigung und Hehlerei zusammenfassend — Gretener 5 f£f. und Heimberger 1 ff. 30) Strafe wurde z. B. demjenigen angedroht, der einen Dieb oder einen Friedlosen auf- nahm oder verbarg. Zahlreiche Nachweise zum alten deutschen Recht bei Gretener 13 ff. und Rudolf His „Das Strafrecht des deutschen Mittelalters“, Teil 1. Die Ver- brechen und ihre Folgen im allgemeinen (Neudruck der Ausgabe 1920), Aalcn 1964, S. 152 ff. *) Auch für die Strafvereitelung galt also das alte Rechtssprichwort „Der Hehler ist so gut wie der Stehler“. 3) Vgl. dazu allgemein Maurach BT 684 und insbesonderc Heimberger 32 ff£., Gretener 22 ff., speziell zum römischen Recht S. 5 ff. ‘H) Art. 177 CCC lautet: Item so jemand eynem mißthätter zu übung eyner mißthatt, wissentlicher vnd geuerlicher weiß einicherley hilff, beistandt oder fürderung, wie das alles namen hat, thut, ist peinlich zu straffen, als aber vorsteht, inn eynem fall anderst dann in dem andern, darumb sollen inn disen fellen, die vrtheyler mit be- richtung der verhandlung, auch wie solchs an leib oder leben soll gestrafft werden, als obsteht radts pflegen, — Noch deutlicher zeigt das die für die peinliche Frage maßgebende prozessuale Vorschrift des Art. 40 CCC. — Zu beiden Vorschriften genauer Gretener 29 ff. und Heimberger 251 ff. ‘H) Siche z.B. Benedikt Carpzov „Practicae novae imperialis saxonicae rerum crimi- nalium“, Basel 1751, Quaest. 87 Nr. 10, 36 ff. — Zur weiteren Entwicklung — ins- besondere im 18. Jahrhundert — eingehend Gretener 37 ff., Heimberger 253 ff., 275 ff. zu den der CCC folgenden Kodifikationen und S. 267 ff. zur gemeinrecht- lichen Doktrin. 141 buches fort, obwohl sich im 19. Jahrhundert — vor allem wohl im Anschluß an die Theresiana (1768) 3) — mehr und mehr die Auffassung durchsetzte, die in den Begünstigungen besondere Delikte erblickte 38). Diesen Zwiespalt zeigt be- sonders deutlich das für die weitere Entwicklung ausschlaggebende preußische Strafgesetzbuch von 1851; während es die Hehlerei verselbständigte und im 20. Titel des Besonderen Teils behandelte (insbesondere $ 237), fanden sich die Vorschriften für die Begünstigung noch im $ 37 im Zusammenhang der Teilnahme. Erst das Reichsstrafgesetzbuch von 1871 faßte die Begünstigung mit der Hehlereı ım 21. Abschnitt des Besonderen Teils zusammen 37). Entwicklung und praktische Bedeutung lassen sich infolge der geschilderten, auf- splitternden und mit anderen Deliktstypen wiederum zusammenfassenden Rege- lung quantitativ auch für die letzten 80 Jahre nur annäherungsweise schätzen. Angesichts der zusammenfassenden Zahlen der Kriminalstatistik und mangels ent- sprechender Einzeluntersuchungen sind nur einige vage Vermutungen aufzustellen, die aber dennoch außer für $ 257 Abs. I StGB wohl ebenso für andere, zahlen- mäßig weniger wichtige Fälle der Strafvereitelung gelten und somit überhaupt für die Gesamtproblematik aufschlußreich sein dürften. Die Kriminalitätsziffer für die ın $ 257 StGB unter Strafe gestellten Fälle der Strafvereitelung und (sachlichen) Begünstigung, die mitunter auch die zahlen- mäßig nicht so erheblichen Verstöße gegen die $$ 257a, 258 StGB umfaßt, schwankt vor dem ersten Weltkrieg im allgemeinen zwischen 2 und 3838). In der Notzeit nach dem Kriege steigt die Kriminalitätsziffer rapiıde; sie beträgt 1920 rund 10 urd 1923 mit 5737 Verurteilungen im Reichsgebiet sogar 12, was einen Durch- schnitt von 12 Verurteilungen auf jeweils 100 000 strafmündige Bürger bedeutet. Mit Konsolidierung der Verhältnisse sinkt die Kriminalitätsziffer jedoch schnell auf 4,3 im Jahre 1925 und weiter auf 2,1 im Jahre 1930, was auch gemessen am Vorkriegsstand günstig erscheint. 1933 ist eine Zunahme auf 3,3 um rund 50 °%% 35) Vgl. insbesondere Art. 3 $ 12: Im dritten Fall, wenn Jemand nach bereits voll- brachter Missethat wissentlich, und gefährlicher Weise den Thäter mit Hülff, und Bevstand beförderlich wäre, und wie immer erst nachfolglich daran Theil nähme, kann derselbe zwar als Mitwirker zu der schon vorhin beschehenen That nicht angeschen werden; Er macht sich jedoch einer besonderen Missethat schuldig. Wäre es aber, daß zwischen dem Hüllfleister, und dem Missethäter schon vor der That eine Einverständniß wegen gestatten den Aufenthalts, wegen Durchhelffung mit der Flucht, Verbergung des entfremdeten Guts, oder dessen Theilung, und dergleichen gepflogen worden, so ist ein solcher Helffer, Beförderer, oder Theilnehmer, wie im ersten und anderten Falle für einen wahren Mitwirker, und Lastergespann zu halten. !6) Zu den Partikulargesetzbüchern des 19. Jahrhunderts ausführlich Beling 2 ff. und Gretener 45 ff., zur gemeinrechtlichen Doktrin S. 70ff. Anders aber z.B. noch Anselm Ritter v. Feuerbach „Lehrbuch des gemeinen in Deutschland gültigen Pein- lichen Rechts“, 14. Aufl., hrsg. v. C. J. A. Mittermaier, Giessen 1847, S. 96 f. ($ 53) mit bezeichnenderweise abweichenden Noten des Herausgebers. 37) Zum Ganzen siehe Gretener 52 ff., 55 ff. Beling 10 sagt treffend, ganz radikal sei die Verselbständigung nicht gewesen; die Begünstigung sei nicht durchweg auf eigene Füße gestellt worden. 35) Einige Zahlen finden sich auch bei Belıng 93 f. 142 zu verzeichnen; die folgenden Jahre sind trotz sinkender Verurteilungszahlen schwierig zu beurteilen. Die ersten Angaben für die Bundesrepublik entsprechen bei 1303 Verurteilungen ım Jahre 1950 einer Kriminalitätsziffer 3,6, die nicht nur über denen des Kaiserreichs liegt, sondern zunächst sogar noch steigende Tendenz aufweist. Allerdings fällt die Kriminalitätsziffer von 4,4 im Jahre 1952 dann wieder auf 2,6 im Jahre 1955, um danach in etwa konstant zu bleiben. — Bei Aus- wertung der Kriminalstatistik 39) ist zu beachten, daß schon die Divergenz zwi- schen Verurteilten und Abgeurteilten, die sog. Freispruchsquote, bei den fraglichen Tatbeständen verhältnismäßig groß ist1%), was auf Beweisschwierigkeiten hin- deuten dürfte. Die hohe Aufklärungsziffer 4?) sollte aber auf keinen Fall über die wahrscheinlich abnorm große Dunkelziffer hinwegtäuschen. Ungeachtet aller Unsicherheitsfaktoren läßt sich aber dennoch aus der Statistiık wohl entnehmen, daß wirtschaftliche und politische Krisen einen starken und ungünstigen Einfluß auf die Verstöße gegen $ 257 StGB ausüben. Doch dürfte die Zunahme der Ver- urteilungen in der Notzeit nach dem ersten Weltkriege, in der Weltwirtschafts- krise und in den Jahren 1951, 1952 mit der für die Statistik typischen Verzöge- rung vor allem auf die sachliche Begünstigung und damit auf wirtschaftliche Ur- sachen zurückzuführen sein. Mag sich in den genannten Zeiten und namentlich in den Jahren nach 1920 auch die Basıs für die Strafvereitelung wegen erhöhter Gesamtkriminalität vergrößert haben, dürfte die verworrene politische Lage sich doch insoweit zumindest für die Angaben der Kriminalstatistik hemmend ausge- wirkt haben, weshalb man bei diesem Deliktstyp vor allem mit einer höheren Dunkelziffer zu rechnen haben dürfte #). Aber auch bei einer gewissen Zunahme der Strafvereitelung in Notzeiten darf man wohl annehmen, daß die Ver- hältnisse sich insgesamt vor allem zugunsten der sachlichen Begünstigung ver- ändern. Dagegen wird bei geordneten staatlichen Verhältnissen der Anteil der Strafvereitelung im Verhältnis zur sachlichen Begünstigung größer als in Not- L LLL La 39) Genauer zu den Unsicherheitsfaktoren der Kriminalstatistik Geerds Krim 9ff. 40) Die Divergenz beträgt gegenwärtig bei Verbrechen und Vergehen im Durchschnit: 15—20 %, bei den Begünstigungen finden wir in den letzten 12 Jahren durchwe% Zahlen zwischen 20 und 30 %/o. 42) Nach der Polizeilichen Kriminalstatistik ist die Aufklärungsquote seit 1963 von beinahe 75 %0 auf unter 66 %o gesunken. Dagegen verzeichnet diese Statistik fü- Begünstigung und Hehlerei bei einer sinkenden Zahl von Anzeigen durchweg ein- infolge der Verzögerung sogar jeweils etwas höhere Zahl von aufgeklärten Fäller. Die Anzeige stellt offenbar eine Auslese zur Aufklärung geeigneter Fälle dar. Dennoch gibt sich die spezielle Aufklärungsquote zu optimistisch, wenn man di- Zahlen angeblich aufgeklärter und tatsächlich abgeurteilter Fälle vergleicht; nur ın rund 80 %0 der angeblich aufgeklärten Fälle von Begünstigung und Hehle:ei komm: es überhaupt zu einer Aburteilung, einem strafgerichtlichen Verfahren. Die Ver- hältnisse speziell bei der Strafvereitelung dürften noch ungünstiger liegen. 4i) Eine so hohe und wachsende Dunkelziffer darf man aber wohl auch in den Jahren nach 1933 annehmen, weil sich unter der Herrschaft einer Terror-Justiz, die den Bereich des Strafbaren ausdehnte und die Strafen z. T. crheblich verschärfte, Straf- vereitelungen beträchtlich vermehrt haben müssen. - 14 b} zeiten seın *4). Im übrigen wird sich das Verhältnis der einzelnen Straftatbestände und der in ihnen zusammengefaßten beiden Deliktstypen erst nach Einzelunter- suchungen genauer beurteilen lassen IT. Die einzelnen Erscheinungsformen Über das allgemeine Erscheinungsbild 45) der Strafvereitelung läßt sich aus den geschilderten Gründen einstweilen nichts Genaueres sagen. Es steht lediglich zu erwarten, daß die Tatzeit bei diesem Deliktstyp nicht besonders aufschlußreich ist weil derartige Einflußnahmen auf die Strafrechtspflege nicht an bestimmte Zeiten gebunden sein dürften 4%). Die höhere Belastung der Groß- und Mittelstädte im Vergleich zu Kleinstädten und zum Landgebiet *7) entspricht der üblicherweise größeren kriminellen Belastung und könnte bestenfalls noch durch eine gewisse Konzentration der Strafverfolgungsorgane in den größeren Städten verstärkt wer- den. Anders als bei der (sachlichen) Begünstigung dürfte bei der Strafvereitelung die Art der Vortat keine besondere Rolle spielen, weil es auf die Gefahr der Be- strafung als solche ankommt %). Eher könnte sich das Verhältnis zwischen Täteı und Vortäter als instruktiv erweisen. Doch erscheint es uns für die Tattypologie in diesem Bereich am wichtigsten, auf die unterschiedliche Art und Weise der Ge- fährdung der Strafrechtspflege und damit auf die verschiedenen Formen des Beistands abzustellen *?) 41) Es steht lediglich zu vermuten, daß in normalen Zeiten der auf die Strafvereitelung entfallende Anteil größer als der auf die (sachliche) Begünstigung entfallende Anteil ist, wenn man die hier korres ;pondierenden ungleich größeren Verurteiltenziffern wegen Hehlerei ($$ 259, 260, 261 StGB) in Rechnung stellt. insbesondere S. €18. 40) Dazu ım einzelnen Geerds KrimPhän 615 ff., 46) So zeigt z. B. die Polizeiliche Kriminalstatistik für die ]ahrc seit 1953, daß die Höchst- und Mindestzahlen von Anzeigen dieser Delikte sich in den cinzelnen Jahren jeweils in anderen Monaten finden, weshalb sich nichts Genaueres über einen typischen jahreszeitlichen Verlauf sagen läßt 47) Siche hier die Angaben der Polizeilichen Kriminalstatistik für die Tatorte von Be- günstigung und Hehlerei. Die Werte liegen (in Klammern jeweils der Anteil an der Gesamtbevölkerung für das Jahr 1960) im Durchschnitt rund gerechnet folgender- maßen: Großstadt 42 %o (33,6 %/o), Mittelstadt 20 %. (16,0 %/0), Klunsmdt 13 %o (16,0 %/o), Landgebiet 25 %o (34,4 %/o). 48) Nur mittelbar du1fte die Art der Vortat bedeutsam sein weil die Gefahr der Be- strafung um so nachhaltiger wirkt, je schwerer der an die Vortat geknüpfte Straf- rahmen ist. Immerhin erlaubt der Strafrahmen mit der ihm ecigenen Rechtsgarantie- funktion nur schr bedingte Schlüsse auf die im konkreten Fall wirklich drohende Strafe. Zudem kommt es auch hierbei auf die Rechtsfolgen und nicht auf die spezi- fische Art der Vortat an Diese sind instruktiver als die allein im Hinblick auf das Ziel mitunter strafrechtlich 4\) unterschiedenen Formen Verfolgungs-, Verurteilungs- und Vollstreckungsvereitelung, auf die wir jeweils bei Schilderung der Modalitäten eingehen wollen. — Allgemeiner zu den phänomenologischen Kriterien und zu den besonderen I*xsdumum_‚sformon als einer Tattypologie Geerds KrimPhän 616 ff., 619 ff. 144 1. Das Verbergen einer Person Das Verbergen einer Person stellt eine recht prägnante, zahlenmäßig jedoch kleine Erscheinungsform der Strafvereitelung dar. Ziel des Täters kann es sein, ent- weder — z. B. vor einer Festnahme — die Durchführung eines Erkenntnisverfah- rens oder — etwa nach einem Urteil — eine Vollstreckung der erkannten Strafe zu verhindern. Fälle dieser Art sind hierzulande außerordentlich selten geworden, weil Bevölke- rungsdichte und die sich daraus ergebenden Möglichkeiten der Strafverfolgung es zumindest auf längere Zeit gesehen aussichtslos erscheinen lassen, einen Menschen auf diese Weise der Strafe entziehen zu wollen. In den wenigen Fällen, in denen man dennoch vom Verbergen einer Person vor den Strafverfolgungsorganen spre- chen könnte, handelt es sich zudem überwiegend nur um eine Vorstufe zu der alsbald zu schildernden Erscheinungsform der Fluchthilfe. So verbarg z.B. ın einem vom Reichsgericht entschiedenen Fall der Täter einen fahnenflüchtigen Sol- daten in der Segelkammer eines nach Stockholm auslaufenden Dampfers 5). Ahnlich ist es in Fällen, in denen ein Rechtsbrecher verborgen und mitunter zu- gleich durch falsche Angaben verleugnet wird, um ihn vor konkreten Fahndungs- maßnahmen — z. B. einer Haussuchung — zumindest für kurze Zeit zu schützen. Beschränkt sich der Beistand des Helfers hierauf, wird man wohl von einem Ver- bergen einer Person sprechen können, das nicht auf längere Dauer angelegt zu sein braucht 51), Dagegen handelt es sich um falsche Angaben und nicht um Verbergen einer Person, wenn durch Täuschung über die Identität des Vortäters — z. B. durch Verwenden falscher Namen — dieser der Strafrechtspflege entzogen werden soll. 2. Das Ermöglichen der Flucht Dem Verbergen des Straftäters ist das Ermöglichen seiner Flucht verwandt. Der Täter der Strafvereitelung verschafft dem Rechtsbrecher durch Warnung, Trans- port, Vermitteln von Kraftfahrzeugen oder Überlassen von Barmitteln und dgl. die Gelegenheit, sich selbst dem Zugriff der Strafverfolgungsorgane zu entziehen. Zwei Täter empfahlen z.B. einem wegen eines Sexualdelikts Verfolgten unter Hinweis auf das diesem noch nicht bekannte Ermittlungsverfahren einen längeren Auslandsaufenthalt, wobei sie jedoch eigene Vorteile anstrebten. Der Tatverdäch- tige beging Selbstmord °). Ein Ehemann riet seiner Geliebten, die er für die Mörderin seiner Ehefrau hielt, zur Flucht und gab ihr 600 DM **). Um Beistand durch Transport, der bereits eng an die Teilnahme grenzt, handelte es sich bei einem Taxifahrer, der in fünf Fällen gegen das übliche Entgelt die 50) RGSt 50-218 ff. 51) Siehe hier z. B. den RGSt 73-332 zugrunde liegenden Sachverhalt. Der Tärter hatte eine zu sechs Wochen Gefängnis verurteilte und von der Polizei gesuchte Frau drei Tage lang bei einem Bekannten verborgen. 52) RGSt 36-76 ff. 5) OGHS:t 2-220 ff. 145 Diebe mit ihrer Beute vom Tatort abholte 54). In diesen Rahmen gehört auch der Fall des auf dem nach Stockholm auslaufenden Dampfer verborgenen Fahnen- flüchtigen, der vom Täter unterwegs mit Verpflegung versorgt und später un- beobachtet an Land gebracht wurde, wofür er zweimal 300 Mark zu zahlen hatte 55). Ein Täter versorgte seinen Bruder, der von seiner Truppe entwichen war, auf einen Brief hin mit Kleidungsstücken und mit einer Reisetasche, um iıhm die Auswande- rung zu ermöglichen; ein anderer überließ dem Desertierten einen Militärpaß 56). Praktiken, die eine Flucht ermöglichen sollen, gibt es auch noch nach der Fest- nahme oder Verhaftung und sogar während des Strafvollzugs. Eine Mutter, deren Sohn wegen Diebstahls festgenommen worden war, steckte diesem Werkzeuge zu, mit denen er sich aus dem Polizeigewahrsam befreien sollte 57). Allerdings sind hier gewöhnlich die Vorschriften über Gefangenenbefreiung anzuwenden, weshalb im genannten Falle $ 257 Abs. II StGB die Mutter nicht vor Strafe schützte, obwohl ihr Verhalten zugleich eine Strafvereitelung war. 3, Falsche Angaben Die zahlenmäßig vermutlich weitaus größte Erscheinungsform der Strafvereite- lung dürfte in falschen Angaben gegenüber Organen der Strafverfolgung bestehen. So kann der Täter beispielsweise versuchen, die Polizei oder die Staatsanwaltschaft und das Gericht durch falsche Angaben irrezuführen. Derartige falsche Angaben können sich einmal auf die Person des Vortäters beziehen, wobei es gleich ist, ob ein Verdacht ledıglich von ihm abgelenkt oder zugleich auf eine andere Person gelenkt werden soll. In diesen Rahmen gehören auch falsche Angaben über Per- sonalbeweise. Zum anderen werden auch über Sachbeweise, z. B. die Beute oder Sachspuren, falsche Angaben gemacht, um eine Aufklärung und damit eine Be- strafung zu verhindern. Schließlich können die falschen Angaben das Ziel ver- folgen, das strafbare Verhalten als straflos erscheinen zu lassen. Die Strafvereite- lung ist hier gerade in solchen Fällen wichtig, in denen nicht wegen eines Aus- sagedelikts bestraft werden kann. Typisch für falsche Angaben über die Person des Vortäters ist der Fall, in dem eine Zeugin in der Voruntersuchung leugnet, den wegen Ermordung seiner Ehefrau belangten Angeklagten zu kennen, um ihn vor Strafe zu schützen 58). Die Ge- liebte eines desertierten Soldaten erklärte einem sie befragenden Polizeibeamten, nichts vom Aufenthaltsort des Deserteurs zu wissen, obwohl dieser sie kurz zuvor brieflich unterrichtet hatte 59). Ahnlich ist es, wenn irgendwelche Außerungen 54) BGHSt 4-107 ff. 55) RGSt 50-218 ff. 56) RGSt 6-7 ff. 57) RGSt 57-301 ff. 58) RGSt 28-111 ff. 59) Vgl. RGSt 9-433 ff., wo allerdings zweifelhaft war, ob ein über das Verweigern der Aussage hinausgehendes positives Tun vorgelegen hatte. 146 unrichtig wiedergegeben werden %). Beschränkt der Täter sich darauf, den gegen den Vortäter bestehenden Verdacht lediglich — auch durch vage Hinweise auf den „Unbekannten“ — abzulenken, ist dies das für die zweite Begehungsweise der Vortäuschung einer Straftat ($ 145d StGB) typische Verhalten. — Soll jedoch der Vortäter dadurch seiner Strafe entzogen werden, daß der Verdacht auf eine bestimmte andere Person gelenkt wird, haben wir es mit den für die Falsch- verdächtigung ($ 164 StGB) typischen Sachverhalten zu tun, die deshalb häufig auch eine Strafvereitelung enthalten %!). — Als Strafvereitelung zu wertende falsche Angaben können aber auch über die Identität des Vortäters täuschen, um ihn auf diese Weise der Strafrechtspflege zu entziehen ®). Falsche Angaben über Sachbeweise werden in der Praxis vermutlich viel häufiger sein, als das die wenigen Urteile der höchstrichterlichen Rechtsprechung nahe- legen. Drei Täter hatten gutgläubig geschmuggelte Pferde erworben. Bösgläubig geworden behaupteten zwei von ihnen bei einer Vernehmung durch einen Zoll- beamten, sie hätten seiner Zeit ordnungsmäßige Pferdeursprungszeugnisse er- halten %3). Falsche Angaben bezwecken schließlich aber auch unmittelbar, strafbares Ver- halten — die Vortat — als straflos erscheinen zu lassen. Einem beim Grenz- schmuggel ertappten Täter gelang es, vor den Beamten einen Dritten zu erreichen und ihn zu veranlassen, die Ausrede zu bestätigen, es handele sich um diesem ge- schuldetes Saatgut %). Eine wegen Abtreibung verfolgte Schwangere machte bei einer polizeilichen Vernehmung falsche Angaben über eine Abtreibung, die auf ihre Veranlassung von derselben Abtreiberin an einer Dritten vorgenommen wor- den war ®). Ein Täter riet einem Soldaten, der durch unentschuldigtes Fehlen eine Militärstraftat begangen hatte, die Strafe durch Vorschützen angeblicher Krank- heit, die er ihm dann auch noch schriftlich bescheinigte, zu vermeiden %). Es gibt aber auch Fälle, in denen eine Bestrafung des Schuldigen dadurch ver- eitelt werden soll, daß sich ein anderer auf Grund unwahrer Angaben über Per- son oder Tat an dessen Stelle verurteilen läßt 87). 60) Siehe hier z. B. RGSt 46-74 ff. 51) Ein Verteidiger, der den wahren Sachverhalt kannte, ließ statt des Täters, der einen tödlichen Verkehrsunfall verursacht hatte, denjenigen wegen fahrlässiger Tötung ver- urteilen, der dem Täter kurzfristig das Steuer überlassen hatte, damit er sich auf die Führerscheinprüfung vorbereiten könne; Haferland 34, 6.!) Das ist nach dem Krieg bei NS-Verbrechen des öfteren vorgekommen. Besonders bekannt geworden ist der Fall des wegen Massenmordes verfolgten Prof, Heyde, der von Richtern bewußt unter seinem falschen Namen Sawade als Gerichtsgutachter beschäftigt worden ist. 6) RGSt 71-280 f.; natürlich lag hier straflose Selbstbegünstigung vor. 61) Vgl. BGHSt 4-172 ff.; zugleich liegt hier auch eine unter 4. zu behandelnde Ein- flußnahme auf persönliche Beweismittel, den Dritten, vor. 6) RGSt 76-127. 66) RGSt 15-396 ff. 67) Vgl. dazu den von Haferland 34 berichteten, oben in Anm. 61 geschilderten Fall. 147 Handelte es sich in allen diesen Fällen darum, die drohende strafgerichtliche Ver- urteilung des Vortäters zu vermeiden, soll mitunter auch noch die Vollstreckung eines Strafurteils durch falsche Angaben ganz oder teilweise durch die Strafver- eitelung verhindert werden. — Besonders spektakulär sind Fälle, in denen mit Hilfe falscher Angaben über die Identität ein zu Freiheitsstrafe Verurteilter da- durch der Strafe entgeht, daß ein anderer sie für ihn verbüßt ®). Eher dürfte das, obwohl es seltener bekannt wird, bei Geldstrafen vorkommen, die ein anderer für den Verurteilten bezahlt ®), was aber rechtlich sehr viel schwieriger als Straf- vereitelung zu werten sein dürfte. Alle diese Fälle sind denen vergleichbar, in denen sich ein Unschuldiger verurteilen läßt, um den Schuldigen der Strafe zu entziehen. — Mitunter versucht man aber auch, die Vollstreckung der an sich zu Recht erkannten Strafe zu vermeiden. Ein Bestohlener reichte aus Mitleid mit dem wegen Rückfalldiebstahls rechtskräftig Verurteilten ein Gnadengesuch mit falschen Angaben ein, um eine weitere Strafverbüßung zu verhindern 7°). Ein Steuerfahn- dungsbeamter, der beim Täter einer Steuerverkürzung Nachveranlagungen durch- geführt und Unterwerfungsverhandlungen aufgenommen hatte, bewirkte durch Täuschung seiner Vorgesetzten später, daß dem Steuerdelinquenten die inzwischen bezahlten Mehrsteuern und Strafen teilweise zurückerstattet wurden 7'), 4. Einflußnahme auf persönliche Beweismittel Als eine weitere Erscheinungsform der Strafvereitelung lassen sich illegale Ein- flußnahmen auf persönliche Beweismittel auffassen. Hier ist z. B. an das Veranlas- sen von Falschaussagen oder auch das Zahlen eines Schweigegeldes zu denken. Es kann aber auch versucht werden, durch Zahlung einer Geldsumme eine Anzeige oder einen Strafantrag zu verhindern, was — wie angedeutet — schwierige Rechts- fragen aufwirft 72). Das für die Einflußnahme auf persönliche Beweismittel typische Veranlassen von Falschaussagen haben wir bereits bei dem Schmuggler kennengelernt, der den an- geblichen Empfänger des Saatgutes veranlaßte, die Ausrede im Ermittlungsver- fahren zu bestätigen 73). Außer Strafvereitelung kommt hier, auch bei Vorgeben von Nichtwissen gegenüber einer zur eidlichen Vernehmung zuständigen Stelle 65) Zu derartigen Fällen siehe RGSt 8-367 f., 14-102 ff. 69) Vgl. hier RGSt 30-233 ff., wo der Täter einer früheren Absprache mit dem Redak- teur gemäß die Geldstrafe für das von diesem begangene Pressevergehen bezahlte. 70) RGSt 35-128 ff.; siehe auch schon den GA 18-394 ff. (1870) berichteten Fall. 71) RGSt 76-394 ff. Bedenklich weit geht jedoch BGHSt 17-303 ff. (307) nach dem ces für eine Strafvcreitelung sogar ausreichen soll, wenn der Täter nach voller Verbüßung der Strafe durch falsche Angaben erreichen will, daß der Schuldspruch im Wieder- aufnahmeverfahren zu Unrecht aufgehoben wird. 42) So etwa in dem bekannten Schulbeispiel von Goldschmidt (berichtet von Haferland 33), in welchem ein Verteidiger durch falsche Angaben die durch Unterschlagung geschädigte Bank veranlassen wollte, von einer Anzeige gegen seinen Mandanten abzusehen. Vgl. auch Persike 31 ff. 3) BGHSt 4-172 148 Teilnahme an einem Aussagedelikt in Betracht 74). Ein Rechtsanwalt wurde z. B. wegen Strafvereitelung bestraft, weil er eine seinen (ihm gegenüber geständigen) Mandanten des Meineids überführende Aussage durch die Vernehmung einer ein- schlägig vorbestraften Zeugin zu erschüttern suchte, von der er eine wahrheits- widrige Aussage erwartete 75). Im übrigen aber hat gerade hier der Tatbestand der Strafvereitelung eine wichtige ergänzende Funktion 79). Eine wegen Übertretung der Polizeistunde belangte Gastwirtin veranlaßte eine Zeugin, die vor dem Gendarm gemachte Aussage zu widerrufen und zu erklären, die Polizeistunde sei nie übertreten worden 77). In einem Fall einer mittelbaren Einflußnahme wirkte der Täter auf eine Zeugin ein, dafür zu sorgen, daß ihr Kind in einem Verfahren wegen Verstoßes gegen $ 176 Abs. I Zıff. 3 StGB nicht gegen einen Freund aussage 78). Komplizierter liegen die Fälle, in denen eine andere Person — z. B. durch Zah- lung von Geld — zum bloßen Schweigen veranlaßt werden soll. Hier fehlt es regelmäßig an der Illegalität der Einflußnahme, wenn und soweit die Beweis- person berechtigt ist, die Aussage zu verweigern. Bei derartigen privaten Be- lehrungen über ein Zeugnisverweigerungsrecht soll nur dann Strafvereitelung vor- liegen, wenn sich der Täter gegenüber der Beweisperson unlauterer Mittel be- dient hat 7%). Am schwierigsten sind jedoch solche Einflußnahmen auf andere Personen zu be- urteilen, durch die eine Anzeige oder ein Strafantrag gegen den Vortäter verhin- dert werden soll. Dies wird man regelmäßig auch bei Zahlung oder Gewährung anderer Vorteile nicht als illegal ansehen können, soweit der Dritte nach Belieben über Anzeige oder Strafantrag entscheiden kann 8°). Grenzen gibt es hier vor allem für Beamte 81). 7) Vgl. in diesem Zusammenhang auch BGHSt 5-225 ff. 3) RGSt 66-316 ff. Zur Benennung eines unredlichen Zeugen Persike 45 f. ‘6) Belehrt der Verteidiger den Beschuldigten über die Rechtslage oder gibt er ihm ledig- lich ordnungsmäßige Ratschläge für sein Verhalten, kann man darin keinc tatbestands- mäßige oder rechtswidrige Strafvereitelung erblicken. Das gilt auch noch für den Rat, die Vortat zu leugnen oder keine Aussagen zu machen. Anders ist es, wenn der Verteidiger dem Beschuldigten rät, die Unwahrheit zu sagen oder prozessual Unzu- 7 lässiges zu tun. Zum Ganzen vzl. Persike 34 ff. RGSt 50-364 ff. .;. ) RGSt 20-233 f. Aber auch im gerichtlichen Verfahren kann es u. U. gerade auf die Strafvereitelung ankommen, Siche hier trotz einiger rechtlicher Bedenken den Sach- verhalt von RGSt 60-346 ff. Ein wegen Hehlerei Angeklagter wurde freigesprochen, weil er mit Erfolg den Vortäter überreden konnte, zwar den Dicebstahl zuzugeben, als Empfänger der gestoh!lenen Sachen aber ecine andere Person zu bezeichnen. Der [ und Vortäter hat später die Aussage widerrufen; er wurde wegen „Begünstigung der Angeklagte wegen Anstiftung dazu verurteilt. °) BGHSt 10-393 ff. geht hier bei einer möglichen Täuschung der Ehefrau durch den Verteidiger des Ehemannes allerdings schon sehr weit. S \ —— Mißbrauch kann aber für den Dritten als Erpressung strafbar sein. —<]) Anders ist es selbstverständlich, wenn bereits ein Strafverfahren wegen Diebstahls läuft und der Täter durch Ausgleichszahlung den Bestohlenen und den Gendarmen von weiterer Verfolgung abbringen will; RGSt 9-242 ff. 149 5. Vernichten oder Beiseiteschaffen sachlicher Beweismittel Auf derselben Ebene liegt das Vernichten oder Beiseiteschaffen sachlicher Beweis- mittel. Dazu gehören beispielsweise das Aufbewahren, Verheimlichen oder Ab- setzen der Beute. Dies kann der Täter eigenhändig oder auch fremdhändig be- wirken, indem er eine andere Person zu derartigen Manipulationen veranlaßt. Einen typischen Fall des Beiseiteschaffens der Beute beging die Ehefrau eines Räubers. Als die Polizei nach der Beute aus dem Raubüberfall auf einen Kassen- boten fahndete, forderte die Frau ihre Schwester auf, das im Schlafzimmer der Eheleute verborgene Geld zu einer ihr bekannten Familie zu schaffen und aufzu- bewahren ®?). Aber auch andere Beweisstücke, z. B. verräterische Geschäftsbücher, werden bei Auftauchen der Polizei oder drohender Durchsuchung durch dem Vor- täter sonst verbundene Personen beiseitegeschafft 83). Die auf Sachbeweise bezogene Beweisverdunkelung kann aber auch in anderer Form begangen werden; so hat beispielsweise ein Arztehepaar, um den befreunde- ten Kraftfahrer vor Strafverfolgung wegen Trunkenheit am Steuer zu bewahren, einen Dritten überredet, sein Blut für die Blutprobe zur Verfügung zu stellen, die an sich dem betrunkenen Tatverdächtigen entnommen werden soll 84). 6. Sabotage der Strafverfolgung durch ihre Organe Von Sabotage der Strafverfolgung durch ihre Organe sprechen wir bei Strafver- eitelungen, die von Beamten oder anderen zur Verfolgung der Rechtsbrecher Ver- pflichteten begangen werden. Bei diesen Fällen, die vorwiegend gegen den $ 346 StGB verstoßen, beschränken wir uns im übrigen auf für die Strafverfolgungs- organe typische Verhaltensweisen. Denn bei eklatanten Fällen, z. B. einer Flucht- hilfe, kann man nicht mehr von einer Tätigkeit im Rahmen der Strafverfolgung sprechen. Bei der Sabotage der Strafverfolgung durch ihre Organe geht es also z. B. um zuständige Beamte, die es unterlassen, ihrer Pflicht zur Verbrechensver- folgung nachzukommen, oder die völlig ungeeignete Maßnahmen ergreifen. In Be- tracht kommen natürlich auch Informationen und Warnungen, soweit diese nicht auf andere Praktiken hinauslaufen. Hier käme sonst Fluchthilfe oder bei Vernich- tung von Beweisstücken die betreffende Erscheinungsform in Betracht, während das Verschwindenlassen von Akten, die nicht als solche zum Beweise dienen, Sabo- tage der Strafverfolgung darstellen kann. Aber trotz dieser Grenzen gegenüber anderen Formen der Strafvereitelung weist diese Erscheinungsform dennoch be- sonders viele Modalitäten auf. Geradezu prototypisch für Strafverfolgungs-Sabotage ist das bloße Unterlassen einer Anzeige. So hat beispielsweise auf Bitten einer Ehefrau ein Polizeibeamter, 82) BGHSt 11-343 ff.; trotz Eingreifens des $ 257 Abs. II StGB wurde wegen sachlicher Begünstigung bestraft. 83) Siehe z. B. RGSt 21-375 ff. %) In dem BGHSt 6-75 zugrundeliegenden Fall ließ sich sogar der den Krafrıfahrer begleitende Polizeibeamte überreden. 150 der sich Geld dafür geben ließ, eine Anzeige gegen den am Überfall auf ein Juwe- liergeschäft beteiligten Ehemann unterlassen 8). Drei zur Anzeige verpflichtete Polizeibeamte, die von der in einem Lokal betriebenen Kuppelei wußten, haben nicht nur nichts gemeldet, sondern später selbst mit einer Reihe von Kellnerinnen im Weinzimmer dieses Lokals geschlechtlich verkehrt ®). Ist bei Polizeibeamten, die dienstlich vom Tatverdacht Kenntnis erlangen, die Pflicht zur Anzeige sicher gegeben, kann eine solche Pflicht bei anderen Beamten zweifelhaft sein 87). Bei lediglich außerdienstlicher Kenntnisnahme von einem Tatverdacht ist im Gegen- satz zur hM auch bei Polizeibeamten und anderen Organen der Strafverfolgung eine prozessuale Anzeigepflicht zu verneinen ®8). Dem Unterlassen der Anzeige ist die bewußt falsche Anzeige gleichzustellen. Wenn ein Zollbeamter nicht die ihm bekannten Täter anzeigt, sondern statt dessen An- zeige gegen Unbekannt macht ®®), hat er auf die Vortäter bezogen das zur Straf- verfolgung Gebotene unterlassen. Das Unterlassen der Anzeige kann u. U. auch mit dem Unterlassen der gebotenen Ermittlungsmaßnahmen zusammenhängen. So unterließ ein dafür zuständiger Polizeibeamter, obwohl er von dem unerlaubten Ausschank (dienstlich?) an sich Kenntnis hatte, die vorgeschriebenen Kontrollen, um eine Anzeige zu ver- meiden 9%), Die als Strafvereitelung zu wertende Pflichtverletzung kann, wenn erst einmal ein Strafverfahren eingeleitet worden ist, auch darin bestehen, daß weitere Straf- verfolgung unterbleibt ?!). Ein Ortsvorsteher, dem vom Polizeibeamten Verstöße gegen die Polizeistunde gemeldet worden waren, unternahm nichts gegen die ge- nannten Personen ®?). Der Leiter eines Polizeiamtes, dem eine wegen Schmuggels ©5) BGHSt 5-225 ff., vgl. ferner ecwa BGHSt 9-247 ff. (248). 56) RGSt 70-251 ff.; die nach dem Geschlechtsakt Platz greifende Selbstbegünstigung läßt sich zwar nicht mit dem Hinweis auf Selbstverschulden hinwegdiskutieren, hin- dert aber jedenfalls nicht Bestrafung wegen der früher unterlassenen Strafanzeige. 87) Dies ist etwa dann der Fall, wenn ein Bürgermeister dienstlich von Verfehlungen seines Kassenverwalters erfährt und sich damit begnügt, Ersatz des Schadens zu ver- Jlangen; vgl. RGSt 73-265 ff., 74-178 ff. Anders ist dies selbstverständlich, wenn dasselbe der Leiter eines Polizeiamts bei Unterschlagungen eines Angestellten aus der Amtskasse tut, BGHSt 4-167 ff. (169 f.). 88) Damit ist nicht gesagt, daß ein Unterlassen einer Strafanzeige nicht disziplinarrecht- liche Folgen haben kann. — Anders aber z.B. BGHSt 12-277 ff. für einen Rürger- meister, der außerdienstlich davon Kenntnis erhalten hatte, daß drei seiner politischen Anhänger einen Bürger mißhandelt hatten, mit dem Hinweis auf die Pflichten der Ortspolizeibehörde im Strafverfahren. \n RGSt 63-276 f. !)0) RGSt 12-161 f. Ul) Der Nichtanzeige entspricht hier das Unterlassen einer Meldung über den bereits verfolgten Vortäter. Soweit in dem in Anm. 62 erwähnten Fall Heyde/Sawade nicht positives Tun vorlag, könnte sich aus dieser Pflichtverletzung ein Verstoß gegen $ 346 StGB ergeben. *?) RGSt 28-384 f.; schon das Landgericht hatte den Hinweis auf weitere unbekannte Personen ın der betreffenden Gaststätte als Ausflucht bezeichnet. 151 festgenommene Frau zur Vernehmung vorgeführt worden war, ließ diese, ohne eine Niederschrift anzufertigen und eine Anzeige zu erstatten, frei; er erhielt dafür 32 Paar von den unverzollten Strümpfen ®). Hierher gehört auch der bereits er- wähnte Täter, der einen Dieb durch eine dem Bestohlenen und dem Gendarmen angebotene Ausgleichszahlung vor Strafe schützen wollte **). — Die Strafvereite- lung besteht manchmal aber auch darin, daß bestimmte Maßnahmen der Straf- verfolgung vom Täter nicht ausgeführt werden. Ein Beamter, der zwei Verhaf- tungen durchführen sollte, reichte die Haftbefehle, die hätten vollstreckt werden können, einfach mit dem Bemerken zurück, der Aufenthaltsort des einen Ver- urteilten sei unbekannt und der andere sei auf „Wasserreisen“ ?®). Dreister als das bloße Unterlassen der Anzeige und der weiteren Strafverfolgung ist im allgemeinen aber das Verschwindenlassen der Anzeige oder von Akten durch Strafverfolgungsbeamte ®). Relativ harmlos liegt noch der Fall eines Polizei- beamten, der eine ihm auf dem Dienstwege vorgelegte Strafanzeige gegen seinen Schwiegervater solange in seinem Schreibtisch verwahrte, bis sie dann doch ange- mahnt wurde ?7). Ein Registrator der Geschäftsstelle eines Amtsgerichts, der die angeordnete Übersendung von Strafakten an das Revisionsgericht verbummelt hatte, sandte diese dann aus Angst vor Maßregelung nicht ab und vernichtete Erinnerungsschreiben der Staatsanwaltschaft ®). Es kommt aber auch vor, daß zuständige Beamte ganze Strafakten beiseiteschaffen oder vernichten, um einen Beschuldigten der Strafe zu entziehen ®). — In diesen Zusammenhang gehören solche Beamte, die durch bewußt schlechte Durchführung der ihnen obliegenden Verfolgungsmaßnahmen deren Erfolg verhindern wollen. Es iıst aber auch vorge- kommen, daß eine bei der Kriminalpolizei tätige Angestellte durch Mitteilung eines ihr dienstlich bekannt gewordenen Fernschreibens eine Warnung des Vor- täters erreichen wollte, nach dem gefahndet wurde 1%). Hin und wieder gibt es auch seltsame Fälle von Strafvereitelung nach rechts- kräftigem Urteil. Hier kann z.B. die Verbüßung einer Freiheitsstrafe oder die Bezahlung einer Geldstrafe — wie bei falschen Angaben — durch einen anderen als den Verurteilten oder durch jemand erfolgen, der sich zu diesem Zwecke als Unschuldiger hat verurteilen lassen. Sabotage durch Strafverfolgungsorgane liegt vor, wenn bei derartigen Manipulationen Organe der Strafverfolgung bewußt 9) BGHSt 4-167 ff. M) RGSt 9-242 ff. 95) RGSt 21-424 ff. 9%) Hier ist also nicht an Beweismittel gedacht. 7) BGHSt 15-210 ff. 98) RGSt 73-294. %®) Das wäre dann aber wohl vorwiegend als Vernichten von Beweismitteln und nicht mehr als spezifische Tätigkeit der Strafverfolgungsorgane anzuschen. Bei unzustän- digen Beamten wären ohnehin nur die $$ 257 ff. und nicht $ 346 anzuwenden; dazu siehe Geerds JZ 1961-453 ff. in einer kritischen Anmerkung zu einer Entscheidung des BayObLG. \00) BGHSt 10-276 ff. 152 mitwirken. — Bei der Sabotage im Strafvollzug reicht die Skala von verhältnis- mäßig kleinen Durchstechereien !°*!) bis zum Entweichenlassen Gefangener und bis zu jenem merkwürdigen Fall, in welchem ein Beamter des Gemeindegefäng- nisses dem Verurteilten einfach erklärte, er brauche seine Haftstrafe nicht anzu- treten, um die Strafe dann kurzerhand als verbüßt zu melden 1%2), ITI. Kriminalpolitische Konsequenzen Vergegenwärtigen wir uns abschließend die sich angesichts dieser Erscheinungs- formen aufdrängenden kriminalpolitischen Konsequenzen, so sollte klar sein, daß wir über die Kriminalphänomenologie und sogar mehr programmatische Er- wägungen kriminologischer Natur hinausgreifen und letztlich auch zu ausge- sprochen strafrechtspolitischen Thesen gelangen 1!°3). Denn die geschilderten sechs Erscheinungsformen sind in ihrer Typizität plastischer und aufschlußreicher als die gegenwärtigen Differenzierungen zwischen den einschlägigen Straftatbeständen, welche die Strafvereitelung häufig mit dem offenbar ganz andersartigen Delikts- typ der sachlichen Begünstigung zusammenfassen, der sich mehr der Hehlerei nähert, von deren egoistischem Charakter 1%a) er sich vor allem durch gewissermaßen philantropische Züge unterscheidet. Jedenfalls läßt sich von den Erscheinungs- formen her kein Merkmal finden, an das man generell mit einem qualifizierenden Straftatbestand anknüpfen könnte. Doch wollen wir bei diesem kriminal- politischen Ausblick zunächst einmal Kriminologie und Strafrechtswissenschaft unterscheiden. 1. Kriminologie Kriminologisch überrascht die Verschiedenartigkeit der Erscheinungsformen, die sich nur im Hinblick auf das allen gemeinsame Ziel einer Einflußnahme auf die Strafrechtspflege zu einem einigermaßen einheitlichen Deliktstyp zusammenfassen Jassen 194), Sicher aber sollte sein, daß die so zu verstehende Strafvereitelung als Deliktstyp, was die Ursachen kriminellen Verhaltens anlangt!®), eine ganz andere Struktur als die (sachliche) Begünstigung aufweist. Im Hinblick auf das Geschlecht wird z. B. der Anteil weiblicher Täter hier größer und erheblicher sein, als das heute 19) Beispiele für Verteidiger bei Haferland 40 f., Persike 49. 192) Vgl. RGSt 42-199 ff., wo allerdings statt des $ 346 nur der $ 257 angewendet wurde, 103) Ausführlicher zur Kriminalpolitik siche wiederum “ eerds Krim 28 ff. 103a) Zur Kriminologie der Hehlerei siche Geerds GA 1958 — 129 ff., insb. S. 134 ff. (138). 19) Dabei mag hier unberücksichtigt bleiben, daß gerade dieses gemeinsame Ziel Über- schneidungen mit anderen Deliktstypen bedingt, die sich dem Strafrechtler als Kon- kurrenzprobleme präsentieren, auf welche er schon bei der Tatbestandssystematik Obacht geben sollte. 105 ) Allgemeiner hierzu mit weiteren Nachweisen Geerds Krim 14 ff. 153 die zusammenfassenden Zahlen der Kriminalstatistik nahelegen 1%). Beim Alter könnte sich für die Strafvereitelung eine gewisse, wenn auch nicht so erhebliche Verlagerung auf jüngere Jahrgänge, Erwachsene zwischen 21 und 30 Jahren und auf Heranwachsende, ergeben 1°7), was der besonderen kriminellen Belastung dieser Altersgruppen entsprechen würde. Obwohl der Anteil Vorbestrafter bei den zu- sammenfassenden Zahlen etwas unter dem Durchschnitt zu liegen pflegt !9), werden die Verhältnisse in Wahrheit ungünstiger sein. Das bedeutet jedoch kei- neswegs, daß nicht gerade auch bisher unbestrafte Personen eine Strafvereitelung begehen. Insgesamt aber dürften die Unterschiede zwischen Strafvereitelung und (sachlicher) Begünstigung in diesem Punkte nicht groß sein 1%), Bei der Motivation jedoch werden sich bemerkenswerte Divergenzen ergeben. Die Gewinnsucht wird bei sachlicher Begünstigung verhältnismäßig selten sein, weil dies regelmäßig zur Annahme der Hehlerei zu führen pflegt. Dagegen wird dieses Motiv bei der Strafvereitelung — und zwar nicht nur bei der eigennützigen — eine doch nicht unbeträchtliche Rolle spielen. Dominieren aber dürften hier nach allem philan- tropische Motive, die auf Verwandtschaft, Freundschaft, Liebe oder Mitleid zu- rückzuführen sind. Dieser unterschiedlichen Struktur von sachlicher Begünstigung und Strafvereite- lung werden vermutlich in der Tätertypologie 11°) differenzierende Ergebnisse ent- sprechen. Anders als bei der (sachlichen) Begünstigung wird die Gruppe der Rück- fallstäter bei der Strafvereitelung, wenn man sich auf die Angaben der Kriminal- statistik beschränkt, verhältnismäßig klein sein!!!). In normalen Zeiten wird man wahrscheinlich kaum über Anteile von 20 %o hinauskommen, bei denen es 106) Vermutlich über 33 %o; denn bei einem durchschnittlich um 15°%, liegenden Anteil des weiblichen Geschlechts an den wegen Verbrechens, Vergehens Verurteilten be- tragen die Anteile bei den Verurteilungen wegen Begünstigung und Hehlerei über- wiegend 25—30 %; auch der Anteil des weiblichen Geschlechts an den ermittelten Tätern pflegt nach der Polizeilichen Kriminalstatistik über 20 %0 zu liegen. Speziell für die Strafvereitelung dürfte der Anteil weiblicher Rechtsbrecher aber nach den Erscheinungsformen zu schätzen noch höher sein. Das bestätigen auch die für dic genannten Delikte in Notzeiten sinkenden Anteile weiblicher Täter. 107) Während insgesamt für Begünstigung und Hehlerei das Schwergewicht im allgemeinen bei den 30—40jährigen und den 25—30jährigen zu liegen pflegt. Nach der Polizei- lichen Kriminalstatistik für das Jahr 1960 waren 76,5 %o der festgestellten Täter erwachsen; das entspricht in etwa dem Durchschnitt. 105) Liegt der Anteil der Vorbestraften bei allen wegen Verbrechen und Vergehen Ver- urteilten nach der Kriminalstatistik in normalen Zeiten zwischen 33 und 40 %, beträgt er bei den wegen Begünstigung und Hehlerei Bestraften üblicherweise nur 25—35 %. 199) Die Erscheinungsformen legen bei einem Blick auf die zahlenmäßig in das Gewicht fallende Hehlerei hier nur die Vermutung nahe, daß die Anteile bei der Straf- vereitelung eher noch kleiner sind. 10) Zur allgemeinen Problematik vgl. Geerds Krim 18 ff. und die Hinweise dort. u1) Ertwas anders dürfte sich das Bild stellen, wenn man die Dunkelziffer berücksichtigt, weil gerade bei der Strafvereitelung die Tatsache der Bestrafung eine Auslese der an sich harmlosen Täterpersönlichkeiten verkörpern wird. Die Dunkelziffer dürfte bei Rückfallstätern beträchtlich höher sein. 154 sich allerdings weitgehend um antisoziale Rückfallstäter handeln dürfte, die be- denkenlos oder aus Haß auf die Strafverfolgungsorgane Kriminellen Beistand leisten. — Ganz überwiegend aber werden wir es bei der Strafvereitelung mit der Gruppe der Durchschnittstäter zu tun haben, die durch Straftaten ihnen nahe- stehender Menschen veranlaßt werden, diesen in einer an sich verständlichen, aber strafbaren Weise zu helfen; denn insoweit wirkt die Korrektur des $ 257 Abs. II StGB natürlich nur begrenzt. Eine nennenswerte Bedeutung hat in diesem Zu- sammenhang im übrigen wohl nur noch der Typ des Entwicklungstäters, weil die hier nicht ganz geringe Zahl junger Rechtsbrecher verhältnismäßig häufig aus falscher Kameradschaft und dgl. zu handeln pflegt. 2. Strafrechtswissenschaft Spricht bei der Kriminologie alles dafür, angesichts der geschilderten Erscheinungs- formen den Deliktstyp möglichst unbeeinträchtigt von den heutigen strafrecht- lichen Differenzierungen, jedoch gerade im Gegensatz zur sachlichen Begünstigung zu erfassen, drängen sich für die Strafrechtswissenschaft u. E. geradezu bestürzende Konsequenzen auf. Gemessen an den Erscheinungsformen der Strafvereitelung und den sich daran knüpfenden kriminologischen Konsequenzen muß die geltende Regelung hinsicht- lich der Tatbestandssystematik als völlig mißglückt erscheinen, weil sie einerseits in unverständlicher Weise zwischen einfacher und eigennütziger Strafvereitelung, Personenhehlerei und Vereitelung von Maßregeln sowie Begünstigung im Amt differenziert, während der Gesetzgeber andererseits iın den $$ 257 Abs. I, 258 StGB ohne einleuchtenden Grund ein Delikt gegen die Strafrechtspflege mit einem Vermögensdelikt oder jedenfalls einem Deliktstyp ganz anderer Art in ausge- sprochen formal wirkender Manier zusammengeklammert hat. Die befremdliche Tatbestandssystematik ist zwar strafrechtsgeschichtlich durchaus zu erklären, weil sie sich aus der allgemeinen Figur einer Teilnahme nach der Tat herleiten läßt; dieser Ansatzpunkt ist jedoch verfehlt und durch die Regelung bereits formal über- wunden !!?), obwohl der Gesetzgeber in der Sache selbst auf halbem Wege stecken geblieben ist 1!?), weshalb man sich über die gegenwärtig zu beobachtenden Schwie- rigkeiten nicht wundern sollte. Strafvereitelung und sachliche Begünstigung lassen sich nicht mehr als eine den Beteiligungsformen vergleichbare allgemeine Erschei- nungsform kriminellen Verhaltens begreifen; vielmehr handelt es sich um beson- dere Straftatbestände, die lediglich bei der Tathandlung ein Problem bieten, das sich aus der Bezugnahme auf die Vortat ergibt. Eben deshalb schließen Straf- vereitelung oder (sachliche) Begünstigung und Teilnahme an der Vortat sich für ein bestimmtes Verhalten logisch aus; denn tatbestandsmäßig im Sinne des $ 257 StGB kann erst dann gehandelt werden, wenn nach tatsächlicher Beendigung der sonst als Haupttat zu wertenden Vortat eine Teilnahme formal nicht mehr möglich 12) Auch Maurach BT 685 sagt, das Wesen der „Begünstigung“ als eines eigenständigen Deliktstyps sei außer Zweifel. 113) Im gleichen Sinne Mezger/Blei 286. 155 ist 114), Dann aber geht es nicht mehr um eine unmittelbare Beteiligung am Unrecht der Vortat, sondern um ein eigenständiges kriminelles Verhalten, das lediglich äußerlich mit der Vortat zusammenhängt 115). Von diesem Standpunkt aus läßt die Strafvereitelung sich aber nur als ein Delikt gegen die Strafrechtspflege begrei- fen116), was exakt den kriminologischen Überlegungen entsprechen würde!!7), Für ein Delikt gegen die Strafrechtspflege aber ist eine Qualifikation der in $ 258 StGB behandelten Art nicht sinnvoll1!!8). Auch leuchtet angesichts der Gefahr kriminalrechtlicher Reaktion nicht ein, warum das Gesetz in den $$ 257, 257a StGB formal zwischen Strafen i.e.S. und Maßregeln unterscheidet 1!9), zumal da bereits heute $ 346 StGB — allerdings durch Aufzählung von Sanktionsformen — eine einfache und sachgerechte Regelung erreicht hat. Zweifelhaft ist ferner, ob man den Eigennutz — wie heute in $ 257 Abs. I StGB — als solchen oder in der eingeschränkten Form der Gewinnsucht qualifizierend werten sollte, was immerhin möglich wäre. Doch verliert diese Frage in dem Maße an Bedeutung, als strafunwürdige Verhaltensweisen — wie heute Fälle der sog. Selbstbegünsti- gung — aus dem strafbaren Bereich ausgeschieden werden !®9). Im übrigen aber wird man gerade bei der Strafvereitelung relativ häufig mit Eigennutz rech- nen müssen, weshalb es näher liegen dürfte, höherer krimineller Intensität ggf. unter Strafschärfung als durch einen qualifizierten Straftatbestand Rechnung zu tragen !?!), Ahnlich scheint es uns bei der „Begünstigung im Amt“ ($ 346 StGB) zu sein, obwohl sich an die Tätereigenschaft vielleicht noch eher eine Qualifizie- rung knüpfen ließe 1??), Nach allem 1äßt sich die beträchtliche Zahl der einschlä- gigen Vorschriften unschwer und der Sache entsprechend auf einen einzigen Straf- ") Maurach BT 685 will jedoch für die Regel auf die tatbestandsmäßige Vollendung abstellen, was aber für die Teilnahme zu formalistisch und eng wäre; ähnlich aber auch Mezger/Blei 288, Schönke/Schröder $ 257-1, RNr. 2. V5) Und zwar cinmal — bei der Begünstigung — mit der infolge von kriminellen Mani- pulationen rechtswidrigen Vermögenslage und zum anderen —- bei der Strafvereite- ung — mit dem sich aus der Tatsache der Vortat ergebenden Interesse der Gemein- schaft an einer Bestrafung des Rcechtsbrechers. 16) Für die heute nahezu einhellige Ansicht vgl. z. B. Jagusch LK $ 257-1, Maurach BT 686, Welzel 351, 468, auch Schröder 162 und MDR 1952-68; so in früherer Zeıit bereits Gretener 98 £., Beling 204 £., 205 ff. — In diesem Sinne auch $ 447 Entwurf 1962. 17) Die (sachliche) Begünstigung, die von der hM (Kohlrausch/Lange $ 257—1, Schwarzl Dreher $ 257-1-B, Jagusch LK 257-1) als Rechtspflegedelikt — und von Schönkel Schröder $ 257—1, RNr. 1 — so schon Schröder 164, 186 — als Restitutionsdelikr angeschen wird, stellt nach richtiger Ansicht wie die Hehlerei ein Vermögensdelikt dar; so insbesondere Wel/zel 350 und früher schon Gretener 108, 111. 118) Dagegen zutreffend schon Beling 204. 119) Kritisch bereits Schröder NJW 1962-1037, 1039 f. Differenzierend aber auch weiter- hin $ 447-1I, VII Entwurf 1962. 120) Durchaus zutreffend Entwurf 1962 S. 631. 11) Ablehnend gegen die Vorteilsabsicht als „Einteilungsgesichtspunkt“ bereits Beling 204. 12) Hier befürwortet Beling 216 denn auch in der Tat cinen qaualifizierten Tatbestand; ebenso $ 448 Entwurf 1962. 156 tatbestand reduzieren, bei dem vermutlich nicht einmal ein großes Bedürfnis nach ein oder zwei möglichen Qualifikationen vorliegen wird. Auf die einzelnen Probleme bei den Voraussetzungen der Strafbarkeit können wir hier allerdings nicht näher eingehen !?). Gesagt sei nur, um den Anwendungs- bereich eines einheitlichen Tatbestands der Strafvereitelung noch deutlicher her- auszuarbeiten, daß uns die Begrenzung des $ 257 StGB auf Verbrechen und Ver- gehen als Vortaten wenig sinnvoll erscheint. Es handelt sich nur um ein weiteres Beispiel dafür, daß man meint, aus der wesentlich gesetzestechnisch zu verstehen- den Klassifikation etwas Materielles für die kriminelle Intensität entnehmen zu können, obwohl das bei der Natur der Strafrahmen nur bedingt und sicher nicht ın dem Maße möglich ist, wie das die Bezugnahme auf die Klassifikation voraus- setzt. Bei einem selbständigen Delikt wie der Strafvereitelung kann die Strafe nıcht gut davon abhängig sein, welchen Strafrahmen formal das Gesetz für die Vortat vorgesehen hat. Denn die kriminelle Intensität der Strafvereitelung wird häufig niıcht dem Unrecht der Vortat korrespondieren, sondern größer oder kleiner sein. Bezeichnend ist hier die geltende Regelung des $ 346 StGB, die eine Begrenzung auf Verbrechen und Vergehen als Vortaten nicht kennt!*4), wobei es für den Anwendungsbereich nicht auf die in derartigen Fällen im Hinblick auf den Täter größere kriminelle Intensität ankommen kann!?5). Es läßt sich aber weder von der unterschiedlichen Art der Vortaten her noch im Hinblick auf die durch die Strafvereitelung verwirkte Strafe eine strafrechtlich überzeugende Grenze finden, um Fälle minderen Unrechts aus dem Bereich des Tatbestands auszuklam- mern. Insoweit also ist $ 257 Abs. I StGB verfehlt. Eine strafrechtsdogmatisch überzeugende Korrektur läßt sich nur auf der Linie des heutigen $ 257 Abs. II StGB erreichen !26), der als Strafausschließungsgrund aber auch ausdrücklich auf Täter und Teilnehmer der Vortat ausgedehnt werden sollte 1?7), — Ferner sei hier die Frage erwähnt, ob man der subjektiven Konstruktion der Erfolgsabsicht nicht ein Tatbestandsmerkmal der bestimmt gearteten Geeignetheit des Beistands vorziehen sollte, wobei sich leicht auf die Illegalität der Einflußnahmen als Vor- aussetzung tatbestandsmäßigen Handelns hinweisen ließe. Klar aber dürfte sein, daß alle diese Restriktionen nicht sämtliche Fälle minderen Unrechts zu eliminie- ren vermögen, was aber die heutige Regelung — zudem auf anfechtbarem Wege und mit noch zweifelhaften Ergebnissen — auch nicht kann. Lassen sich aber für den Tatbestand der Strafvereitelung zumindest strafrechtlich keine anderen überzeugenden Schranken finden, bleibt in Fällen minderen Unrechts, insbesondere »3) Z. B. die vom $ 447 Entwurf 1962 mit Reccht vollzogene Beschränkung auf Eintritt des Erfolges bei möglicher Bestrafung wegen Versuchs; so bleibt in Versuchsfällen die Möglichkeit eines strafbefreienden Rücktritts. 124) Schröder NIW 1962-1037 bezeichnet das als sinnvoll. 1?5) Zutreffend daher $$ 447 f. Entwurf 1962. 126) Ebenso $ 447-VI Entwurf 1962. 1?7) Vgl. hier auch die Vorschläge von Beling 211 ff., die Straflosigkeit der sog. Selbst- egünstigung gewährleisten wollen, und die reccht glückliche Formulierung von $ 447-V Entwurf 1962. _ 15 / solchen, die der geregelten Zwangssituation ähnlich sind 1?), die Möglichkeit einer prozessualen Einstellung oder aber einer entsprechend gering zugemessenen Strafe. Daß bei einem selbständigen Delikt mit der Vorschrift des $ 257 Abs. I Satz 2 StGB die seltsame Quasi-Akzessorietät der Rechtsfolgen fallen muß, braucht nicht besonders betont zu werden !?9). Ein besonders wichtiges Problem, das durch die Kriminalphänomenologie treffend beleuchtet wird, ist schließlich das, iın welchem Verhältnis der zu schaffende Straf- tatbestand der Strafvereitelung — eventuell auch die an ihn geknüpften Quali- fizierungen — zu anderen Delikten und Deliktsgruppen stehen, die wie Gefan- genenbefreiung, Aussagedelikte, Falschverdächtigung, Vortäuschung einer Straftat usw. ebenfalls primär oder u. a. das Funktionieren der Strafrechtspflege schützen. Uns scheint, daß die hier herausgearbeiteten Erscheinungsformen insoweit krimi- nalpolitisch den Schluß nahe legen, die Strafvereitelung als einen Auffangtat- bestand aufzufassen, weil den anderen Strafvorschriften im Verhältnis zu den einzelnen Erscheinungsformen jeweils ein speziellerer Unrechtsgehalt eigentümlich ist. Es ist deshalb z. B. weder aus praktischen noch aus rechtlichen Gründen nötig, bei falschen Angaben außer wegen eines Aussagedelikts auch noch wegen Straf- vereitelung oder bei Ermöglichen der Flucht eines Festgenommenen wegen Ge- fangenenbefreiung und überdies wegen Strafvereitelung in Form der Fluchthilfe zu bestrafen. Vielmehr schützen die Vorschriften über Aussagedelikte und über Gefangenenbefreiung die Strafrechtspflege unter einem spezielleren Gesichtspunkt, weshalb der Tatbestand der Strafvereitelung u.E. daneben unanwendbar sein sollte, was sich allerdings nicht aus den ungeschriebenen Grundsätzen der Gesetzes- konkurrenz würde begründen lassen. Vielmehr wäre zu erwägen, ob man die Vor- schrift über Strafvereitelung nicht durch eine gegenüber schweren Strafdrohungen Platz greifende Subsidiaritätsklausel eindeutig zum Auffangtatbestand erklären sollte, eine Regelung, die bereits im heutigen $ 257a StGB ein Vorbild hätte. Die Strafvereitelung würde als Generaltatbestand der Strafrechtspflegedelikte damit auf ein kriminalpolitisch vernünftiges und strafrechtlich sinnvolles Maß reduziert. Sie hätte als Auffangtatbestand aber auch noch neben jenen Strafvorschriften einen Sinn, weil man das Funktionieren der Strafrechtspflege nicht davon abhängig machen sollte, daß einer dieser speziellen Gesichtspunkte zutrifft. Umgekehrt wird auch verständlich, warum ein solcher Auffangtatbestand zugleich durch eine Rege- lung, wie sie heute in $ 257 Abs. II StGB enthalten ist, eingeschränkt werden muß 130), damit die Belange der Strafrechtspflege nicht einseitig über die berech- tigten Interessen der Bürger gestellt werden. 12«) Hier z.B. ist an Fälle zu denken, in denen eine Geliebte oder eine mit dem Vortäter in wilder Ehe lebende Frau diesen unter sonst nicht besonders schwer wiegenden Umständen der Strafe zu entziehen sucht. 129) Ebenso schon Beling 217. Anders aber immer noch $ 477-IIT Entwurf 1962 ın seltsamem Widerspruch zu $ 448-IT. 158 Alles in allem verdient die Strafvereitelung ım Gegensatz zur heutigen Lage das besondere Interesse sowohl der Strafrechtswissenschaftler als auch der Krimino- logen, die gerade mit Hilfe der Kriminalphänomenologie die seltsam diffuse Situation aufhellen und damit zu einer sinnvollen und längst überfälligen Rechts- entwicklung !91) beitragen könnten, welche wiederum der kriminologischen For- schung in diesem Bereich zugute kommen würde. Kriminalpolitisch aber müßte jeden, der die Belange der Strafrechtspflege ernst nimmt, jedoch die berechtigten Interessen des Bürgers zu respektieren gewillt ist, die Frage faszinieren, welche Rolle der Strafvereitelung als Deliktstyp im Spannungsfeld Strafrechtspflege- Einzelner wirklich zukommen sollte. 130) Bezeichnenderweise findet sich bei den Aussagedelikten mit $ 157 Abs. I StGB, der unter ähnlichen Umständen Absehen von Strafe oder zumindest Strafmilderung er- laubt, eine vergleichbare Regelung, die allerdings bei den $$ 122 ff. StGB _und auch bei $ 145 d StGB merkwürdigerweise fehlt; bei $ 164 StGB muß man auf sie woh! deshalb verzichten, weil bei der Abwägung außer den Interessen der Strafrechts- pflege auch die des von ihr fälschlich Belangten zu beachten sind. 131) Bereits Beling 206 f. hat angesichts der Natur der Strafvereitelung als eines selbstän- digen Deliktstyps alle sich daraus ergebenden Konsequenzen ziehen wollen. 159 Literatur- und Abkürzungsverzeichnis *) Beling Beling, (Ernst) — Begünstigung und Hehlerei (Abschnitt 21 des II. Teiles des RStrGB.) — in: Vgl. Darst. d. dtsch. u. ausl. Straf- rechts, Bes. Teil, VII. Bd., Berlin 1907, S. 1 fff. Entwurf 1962 Entwurf eines Strafgesetzbuches (StGB) E 1962 — Deutscher Bun- destag Drucksache IV/650 Geerds Krim Geerds, Friedrich — Die Kriminalität als soziale und als wissen- schaftliche Problematik — Recht und Staat H. 315/316 — Tübin- gen 1965 Geerds KrimPhän Geerds, Friedrich — Kriminalphänomenologie — Ihre Aufgaben und Möglichkeiten — in: Beiträge zur gesamten Strafrechtswissenschaft, Festschrift für Hellmuth Mayer, Berlin 1966, S. 605 ff. Gretener Gretener, Xaver — Begünstigung und Hcehlerei in historisch-dogma- tischer Darstellung — München 1879 Haferland Haferland, Fritz — Die strafrechtliche Verantwortlichkeit des Ver- teidigers, Eine forensische Studie — Berlin W 30 1929 Heimberger Heimberger, Joseph — Die Teilnahme am Verbrechen in Gesetz- gebung und Literatur von Schwarzenberg bis Feuerbach — Frei- burg i. Br./Leipzig 1896 Kohlrausch/Lange Kohlrausch-Lange, Strafgesetzbuch mit Erläuterungen und Neben- gesetzen — 43. Aufl. bearb. v. Richard Lange — Berlin 1961 LK Strafgesetzbuch (Leipziger Kommentar) — 8., neu bearb. Aufl, hrsg. v. Jagusch u.a. — 2. Bd. — Berlin W 35 1958 Maurach BT Maurach, Reinhart — Deutsches Strafrecht. Besonderer Tecil — Ein Lehrbuch — 4., erw. u. bearb. Aufl. — Karlsruhe 1964 Mezger/Blei BT Mezger, Edmund — Strafrecht. II. Besonderer Teil — Ein Studien- buch — fortgef. v, Hermann Blei — 9., neub. Aufl. — München/ Berlin 1966 Persike Persike, Hans-Günter — Die Begünstigung durch den Verteidiger — Diss. Breslau — Oppeln 1934 Schönke/Schröder Strafgesetzbuch. Kommentar — begr. v. Adolf Schönke, fortgef. v. Horst Schröder — 13. neub. Aufl. — München/Berlin 2967 Schröder Schröder, Horst — Begünstigung und Hehlerei — in: Festschrift für Ernst Heinrich Rosenfeld, Berlin 1949, S. 161 ff. Schröder Schröder, Horst — Die Koordinierung der drei Begünstigungstat- bestände — NJW 1962-1037 ff. Welzel Welzel, Hans — Das Deutsche Strafrecht, Eine svstematische Dar- stellung — 9. Aufl. — Berlin 1965 *) In Fachzeitschriften und dergleichen veröffentlichte Beiträge werden mit voller Fund- stelle zitiert, weshalb sich insoweit besondere Abkürzungen erübrigen. In das Ver- zeichnis sind die bei Zeitschriften, Entscheidungssammlungen usw. üblichen Abkürzun- gen nicht aufgenommen worden. 160 Ergänzendes Schrifttum **) Ackermann, Heinrich — Die Verteidigung des schuldigen Angeklagten — NJW 1954- 1385 ff. Ackermann, Heinrich — Darf der Verteidiger auf Freispruch hinwirken, wenn er die Schuld des vor Gericht leugnenden Angeklagten kennt? — in: Anwälte zur Reform des Strafrechts und Standesrechts. Gedenkschrift für Josef Cüppers, Essen (1955), S. 92 ff. Bellmann, Richard — Die Begünstigung nach geltendem deutschen Recht und den Ent- würfen zu einem allgemeinen deutschen Strafgesetzbuch — Diss. Erlangen (1928) — Augsburg 1929. Bockelmann, Paul — Über das Verhältnis der Begünstigung zur Vortat — in: Straf- rechtliche Untersuchungen, Göttinger Rechtswiss. Studien Bd. 21, Göttingen 1957, S. 192 ff. (im wesentlichen schon NJW 1951-620 ff.). Bruens, Reinhold — Die Begünstigung — Diss. Tübingen (1929) — Teltge i. W, 1929. v, Buri — Begünstigung und Hehlerei — GS 29-14 ff. (1878). Deubner, Karl G. — Anmerkung zu BGH, Beschluß v. 20. 7. 1962 — 4StR 485/61, und zu BGH, Urteil v. 22. 5. 1962 — 1 StR 103/62 — NJW 1962-2260 ff. Ebermayer — Verteidigung und Begünstigung — DJZ 1927-134 ff. Eisner, Ernst — Die Grenzen der Verteidigung unter besonderer Berücksichtigung der Begünstigung ($ 257 RStrGB) — Diss. Breslau (MaschSchr) 1922. Freytag — Wesen und Tatbestand der Begünstigung — Diss. Heidelberg — 1909, Fricke, Hans — Die Begünstigung durch Justizbeamte ($ 346 RStGB) — Diss. Heidel- berg (1912) — Berlin 1912. Furtner, Georg — Beihilfe und Begünstigung — MDR 1965-431 ff. GA — Begünstigung durch falsche Bescheinigungen iım Gnadenwege — GA 18-394 ff. (1870). Ghan, Georges — Die Begünstigung. Eine strafrechtliche Studie — Heidelberg 1910. Goldschmidt, Heinz — Zur Interpretation des $ 346 RStGB. — ZStrW 46-416 ff. (1925). Gribbohm, Günter — Ist die Anstiftung zur persönlichen Begünstigung straflos, wenn der Anstifter selbst begünstigt wird? — MDR 1961-197 ff. Grossmann, Günther — Die Frage der Begünstigung durch den Verteidiger — Diss. Breslau — Sprottau i. Schles. 1930. Hergt, Raimund — Zur Theorie der Begünstigung — GS 76-298 ff. (1910). Herzog — Zur Lehre von der Begünstigung und Hchlerei — GA 29-112 ff. (1881). Just, Ernst — Die Erschleichung der Begnadigung — ZStrW 15-855 ff. (1895). **) Dieses im Zuge der eigenen Arbeit zusammengestellte Schrifttum, auf das oben im Interesse der gebotenen Kürze und angesichts des besonderen Zwecks dieser Unter- suchung nicht im einzelnen hingewiesen werden konnte, mag als einigermaßen voll- ständige Bibliographie insbesondere dem vor allem strafrechtlich interessierten Leser nützlich sein. Es enthält hier und da aber auch etwas für speziellere kriminologische Untersuchungen Wertvolles. — Angesichts des Zwecks dieser Zusammenstellung darf man es wohl hinnehmen, daß bei vier Veröffentlichungen die Angaben nicht noch- mals geprüft werden konnten. 161 Köhler, August — Begünstigung und Hehlerei. Ein Beitrag zur Lehre — GS 61-44 ff. (1902). Köhler, (August) — Begünstigung durch Justizbeamte ($ 346 RStrGB) — in: Vegl. Darst. d. dtsch. u. ausl. Strafrechts, Bes. Teil, IX. Bd., Berlin 1906, S. 449 ff. Küster, Werner — Die Grenzen, die das Strafrecht dem Anwalt in seiner Tätigkeit als Verteidiger zieht — Diss. Freiburg ı. Br. — Freiburg i. Br. 1925. Lenckner, Thıcodor — Das Zusammentreffen von strafbarer und strafloser Begünstigung — JuS 1962-302 ff. Lilienthal, K. v. — Verteidigung und Begünstigung — DJZ 1901-101 ff. Lippmann, Fritz — Zur Lehre von der Begünstigung — Diss, Breslau — Breslau 1917. Liszt, (Franz v.) — Stellung der Verteidigung ın Strafsachen (Bericht über einen Vor- trag des Verfassers) — DJZ 1901-179 ff. Lohmeyer — Das Wesen der Begünstigung — Diss. Breslau — 1904. Mehlich, Karl — Verteidigung und Begünstigung — Rechts- u. Staatswiss. Studien H. 39 — Berlin 1910 (= Diss. Rostock, 1910),. Meier, Friedrich Wilhelm — Die Beistandshandlung der persönlichen Begünstigung unter bes. Berücksichtigung ihres Unrechtsgehalts — Diss. Kiel (MaschSchr) 1956. Meiners, H. — Ist die Zahlung einer Geldstrafe für den Verurteilten als Begünstigung strafbar? — Diss. Erlangen (1894) — Erlangen 1895. Merten — Strafbare Begünstigung durch Verteidiger — Kriminalistische Monatshefte 2-11 ff. (1928). Meves — Kurze Bemerkungen zu dem langen Kapitel über die Stellung des Verteidigers in der Hauptverhandlung — GA 39-297 ff. (1891). Müller, Heinz Ludwig — Straflose Teilnahme des Vortäters an der Begünstigung? — GA 1958-334 ff. Nickol, Johannes — Wesen und Grenzen der Verteidigung — Diss. Jena — Düsseldorf 1931. Nieland, Ludwig — Über das Zusammentreffen von Begünstigung und Teilnahme — Diss. Göttingen (1892) — Göttingen 1892. Pawelitzki, Werner — Zur Lchre von der Begünstigung und Hehlerei. $$ 257-259 RStrGB — Diss, Breslau (MaschSchr) 1922. Peuler, Josef — Begünstigung und Hehlerei in ihrem Verhältnis zueinander. Nach dem Reichsstrafgesetzbuch und nach dem amtlichen Entwurf eines Allgemeinen Deutschen Strafgesetzbuchs von 1925 und 1927 — Diss. Greifswald (1928) — Greifswald 1927. 1927. Pohle, Rudolf — Die strafbaren Pflichtverletzungen des Verteidigers — Diss. Köln (MaschSchr) 1925. Raff — Ist die Zahlung einer Geldstrafe für einen Anderen Begünstigung? — Diss. (?) — 1895. Redlich, Hans — Über die Pflichten des Verteidigers nach geltendem dt. Recht —- Diss. Breslau 1921. Rethwisch — Begünstigung — Berlin 1880. Ringleb, Alexander — Die „Begünstigung“ im Sinne des $ 346 RStrGB — Diss. Er- langen (1909) — Berlin 1909. Rotering — Zeit- und Streitfragen. Fremdes Recht — GA 46-413 ff. (1898/1899), 47-90 ff., 241 ff. (1900). Scherf, Alois — Begünstigung und Hcehlerei in der Rechtsprechung des Reichsgerichts ($$ 257 ff. StGB) — Diss. Göttingen (1921) — Hildesheim 1920. Schloßmann — Begünstigung in Bezug auf Geldstrafen — ZStrW 23-660 ff. (1903). 16 d I) Schröder, Horst — Die Rechtsnatur der Begünstigung und Hehlerei — MDR 1952-68 ff. Schuon, Karl — Die Strafvereitelung insbesondere die Begünstigung unter besonderer Berücksichtigung der Strafgesetzentwürfe von 1919 und 1925 — Diss, Tübingen (1927) — Schwäb. Gmünd 1927. Schwarze — Begünstigung und Hehlerei. Zur Erläuterung der $$ 257, 258, 259 des Reichs-Straf-GB — GS 24-368 ff. (1872). Spahlinger, Peter Albert — Wie weit geht die Wahrheitspflicht des Verteidigers ım Strafprozeß? — Diss. Köln — Köln-Kalk 1929. Stempel, Philipp-Hans — Zur Lehre von Begünstigung und Hehlerei — Diss. Breslau (1916) — Breslau 1916. Stenglein — Begünstigung und Beihilfe zur Selbstbefreiung — ZStrW 4-487 ff. (1884). Stree, Walter — Anmerkun burg) — JZ 1964-588 Ff.zu BGH, Urteil v. 6. 4. 1964 — II ZR 11/62 (OLG Ham- Süßheim — Die Begünstigung — Diss. Erlangen — 1898. Villnow, Carl — Raub und Erpressung. Begünstigung und Hehlerei nach dem heutigen gemeinen Recht — Breslau 1875, insbesondere S. 55 ff., 82 ff. Waldthausen — Über Begünstigung — GA 29-375 ff. (1881). Weyer, Paul — Ist $ 346 StGB geeignet, eine Begünstigung durch Beamte bei der Straf- verfolgung und Strafvollstreckung zu verhindern? — Diss. Köln — Würzburg 1934. Anschrift des Verfassers Prof. Dr. iur. Friedrich Geerds 6 Frankfurt/M., Sophienstr. 6 16 ANALYTICAL CATEGORIES FOR RESEARCH ON VICTIMIZATION Marvin E. Wolfgang, Philadelphia INTRODUCTION One of the most endur1ng intellectual rewards that can come to a scholar is to receive acclaim for p10neermg an important ıdea. Professor Hans von Hentig was the first scholar in modern criminology to bring attention to the 1mportance of the victim. Part IV of The Criminal and His Victim (1948)!) contains his theoretical discussion of what has become known as and ıs one victimology of his major contributions to criminology It is difficult to trace the history of ideas, the diffusive thrust of a new notion through time and men’s minds. But the transformative effect of von Hentig’s emphasis on the victim seems reasonably clear. No one in criminology today can write about the victim without an ıntellectual debt to this famous scholar. I am grateful that I became aware of his emphasis when I was engaged in a study of homicide in the 1950’s, for there would have been enormously important lacunae had Professor von Hentig’s thinking been unavailable to me?) One tribute to the significance of an idea is its systemic impact throughout the discipline in which it was born. When scholars engage in research using hypotheses derived from the idea, or draw upon the idea for interpretation and explanation, both the idea and the man behind it are increased in posture. The catalogue of writings on the victim that has emerged since von Hentig’s classic exposition 1s growıng each year and thus is the scholar best honored Despite scientific and political concern with the criminal victim, there has been little effort to systematize the variety of interests and types of approaches found ın victim studies. Moreover, no theory or theories have been formulated to order the assumptions and hypotheses that have been generated by von Hentig’s earlier — — ') Hans von Hentig, The Criminal and His Victim, New Haven: Yale University Press 1948 in Patterns in Criminal Ho- ) Chapter 14, “Victim-Precipitated Criminal Homicide micide (Ph11adelph1a University of Pennsylvania Press, 1958; New York: John Wiley & Sons, Inc., 19%6) especially reflects the influence of Professor von Hentig. 167 writing on the topic. No typology of victims, other than that which might be gleaned from offense types, has been presented. We know that homicide victims are different from victims of auto theft, for example, but such descriptive design- ations hardly merit being labeled a typology. Perhaps, as in the development of other seminal ideas, many rudimentary facets and survey facts must first appecar to provide a base for typologies and theories Theory building will probably come shortly but is not attempted here. The topics outlined below will inferentially suggest to many scholars the kinds of existing theories in sociology, psychology and psychoanalysis which could be drawn upon for interpretation of data now known about victims. Whether flexing the explanatory power of some of these theories to cover criminal victimization will be a logical extension of them or a post facto speculation remains to be seen What we should never rule out is the possibility of developing a coherent, inte- grative theory peculiar to ”victimology“. The theories of social psychology, such as learning theory, now of viable currency, may be presumed basic to almost all social interaction. But the particular relationship of a criminal offender and his victim is characterized by an overt action proscribed by codified norms, and this set of circumstances may contain a theory special to the situation. Whether such a theory will be able to predict as well as explain and describe is, as always, < critical issue The present posture of scholarly thought on the victim seems at least capable of yielding order to major topics of research. It is the modest purpose of this paper to suggest categories of victim analysıs. Although occasional substantive data will be offered because they are relatively new or are needed to clarify the rationale behind a suggestion, no effort to be exhaustive should be inferred from text or bibliography. I seek only to suggest analytic perspectives ın order to encourage students of scientific disciplines to pursue research on victims and the social psychological process of victimization. As a sociological criminologist, I hope to reflect more than a monodisciplinary approach and trust that the categories are sensitive to an mtegrated cr1m1nology Nonetheless, focus is on aggregate data, on the process of victimization, and the departure point for mtegrated research is pr1nc1pally sociological. Because my concept10n of scientific inquiry is a circle of pursuit that passes through mathematics, statistics, biology, psycho- logy, sociology, legal norms, etc., any point of departure may be selected because the interrogative and declarative hypotheses derived from the departure point Jead to other allied disciplines. There may be varying positions on the circle occupied by each discipline. The juxtapositions are not fixed and depend on who asks the questions and which discipline at a particular historical moment has a set of significant questions to ask of another discipline 168 ANALYTICAL CATEGORIES FOR RESEARCH AND THEORY ON VICTIMIZATION 1. Victimization Data At the 1965 annual meeting of the American Statistical Association, Stanton Wheeler3) presented a paper which reflected in compressed form the widely distributed but latent expressions of criminologists over many years. The theme of the paper was a request for the collection of official data on crimes with a focus on the victims as well as on the offenders. The ”consumers‘‘ of crime — the population at risk and the subpopulation actually affected — have nowhere been given adequate attention ın public recordkeeping. In the manner of epidemio- logical analyses, aggregate data on the distribution of victims could be collected and reported by age, sex, race, political subdivisions, temporal, spatial and other modes of distribution. Our reference here is not to the interrelationships of victims and offenders. The call for victim data at this point merely suggests broad categories of information about victims such as now exist about offenders. Hidden delinquency studies have been made over the past twenty years, but until recently, only on the offender *). The extent of unrecorded victimization has been unknown and not inferentiable from hidden criminality studies. In 1967 the general report in the United States of President Johnson’s National Commis- sion on Law Enforcement and Administration of Justice5) (hereafter referred to as the National Crime Commission) contained data on victimization that is entirely new to the field of criminology. The Commission was interested ın the discrepancy between the number of crimes recorded and the number committed against specific persons during a twelve-month period, whether these crimes were reported to the police, and, if not, the reasons for not being reported. Under contract initiated by the Commission, the National Opinion Research Center (NORC) at the University of Chicago scientifically selected a national sample of 10,000 households and conducted extensive interviews to collect victimization data. Moreover, the Bureau of Social Science Research of Washing- ton, D. C. and the Survey Research Center of the University of Michigan were engaged to conduct studies in a number of police precincts with high and medium crime rates in Washington, Chicago and Boston. Because the Commission was — _ — 3 d Stanton Wheeler, “Criminal Statistics: A Reformulation of the Problem“‘, Paper read at the annual meeting of the American Statistical Association, Philadelphia, Sep- tember, 1965. *) For an excellent bibliography on hidden delinquency, see Robert Hardt and Georgce Bodine (eds.), Development of Self-Report Instruments in Delinquency Research, Syracuse University: Syracuse Youth Development Center, 1965. J ka The Challenge of Crime in a Free Society — A Report by the President’s Com- mission on Law Enforcement and Administration of Justice, Washington, D. C.: United States Government Printing Office, 1967. 169 primarıly concerned with crimes against persons and property, the surveys were limited to such crimes and made possible a comparison of findings with statistics on the seven “index crimes“ published in the Uniform Crime Reports (UCR) issued by the Federal Bureau of Investigation %). Only a few striking findings can be reported here: (1) Twenty per cent of households in the United States were criminally victimized in some way in 1965. (2) There is a very close match between the NORC results and the UCR in the relative frequencies of the major crimes. With the exception of auto theft, the rank order (homicide, rape, robbery aggravated assault, burglary, larceny) ıs the same. (In the NORC study, auto theft is in the fourth position, after robbery, in terms of rates per 100,000); in the UCR, auto theft is ın the fifth position.) (3) The amount of crime found by the NORC study is considerably higher than the UCR in five of the seven major crimes (rape, robbery, aggravated assault, burglary, larceny). The total rate for the households was more than twice that based on police statistics, with discrepancy most pronounced for burg- lary, larceny and forcible rape. Table I below shows these data ın detail. TABLE I RATES OF “<INDEX CRIMES“: 1965—66 (per 100,000 population) Known to Known to Crime Households, 12 months 1965—66 Police, 1965 Homicide (a) 5.1 Forcible rape 42.5 11.6 94.0 61.4 Robbery Aggravated Assault 218.3 106.6 Burglary 949.1 296.6 606.5 267.4 Larceny ($ 50+) Car Theft 206.2 226.0 TOTAL 2,119.6 947.7 Source: NORC study (a) One homicide only 8) The seven offenses in the Crime Index of the Uniform Crime Reports are as follows: criminal homicide, forcible rape, robbery, aggravated assault, burglary, larceny, automobile theft. See any of the Uniform Crime Reports, currently published annually by the Federal Bureau of Investigation, United States Department of Justice. 7) Table I in the text is derived from The Challenge of Crime in a Frec Society, Table 4, “Comparison of Survey and UCR Rates”, p. 21. 170 TABLE II DISTRIBUTION OF CRIME BY RACE AND INCOME (Rates per 100,000 Population) *) White Non-White Crime $ 0- $ 3,000 $ 6,000 Above $ 0- $ 3,000 $ 2,999 $ 5,999 $ 9,999 $ 10,000 $ 2,999 $ 5,999 $ 6,000+ **) Part I Total 2,124 2,267 1,685 2,170 2,894 2,581 3,387 Homicide 0 0 0) 0 56 0 6 Forcible rape 58 46 0 17 111 60 121 Robbery 116 91 42 34 278 240 121 Aggravated assault 146 289 147 220 389 420 121 Burglary 1,310 958 764 763 1,336 1,261 2,056 Larceny ($ 50+) 378 700 565 916 501 300 363 Car theft 116 183 167 220 223 300 605 Part II _ Total 3,928 4,168 4,604 4,866 2,057 2,461 3,508 Simple assault 494 487 324 458 278 180 242 Larceny (— $ 50) 1,426 1,506 1,559 1,712 723 1,021 1,451 Auto offense 233 441 628 543 111 180 242 Malicious mischief or arson 728 715 1,371 1,424 389 480 605 Counterfeiting or forgery 58 30 42 51 0 0 0) Fraud 378 335 188 305 111 180 121 Consumer fraud 87 137 115 203 0) 60 0) Other sex 87 182 178 102 56 60 363 Family 437 335 199 68 389 300 484 N (3,435) (6,573) (9,555) (5,897) (1,797) (1,665) ( 827) 3 *) Rate per 100,000 population of each specifie race and income group. IZI ) Too few cases of non-whites above $ 10,000 to maintain as separate category. (4) Victimization rates are quite different for men and women, for whites and Negroes, for the young and the old, for the poor and the affluent. In general, the poorest households have inhabitants with much higher victimization rates than do households with higher income. People in the highest income group have high victimization rates for theft, especially auto theft. Women of the lowest class are victims of rape more often than are women of all other income groups combined. Negroes are more often crime victims than are whites, except for theft. For the offenses of rape and robbery, the victimization rates for Negro women ıs nearly four times that for white women. Table II gives race- income-specific rates 8). (5) Victimization rates for males is almost three times the rate for females. Males in the 30—39 year age group have highest rates, although victims of thefts tend to be older, while the victims of robbery and aggravated assault are younger. Women have highest victimization rates between ages 20 and 29, except again for theft. Table III gives sex-age-specific rates °). TABLE II VICTIMIZATION BY AGE AND SEX (Rates per 100,000 population) Male Offense 10-19 20-29 30-39 40-49 50-59 60 plus All ages Total 951 5,924 6,231 5,150 4,231 3,465 3,091 Robbery 61 257 112 210 181 98 112 Aggravated assault 399 824 337 263 181 146 287 123 2,782 3,649 2,365 2,297 2,343 1,583 Burglary Larceny ($ 50 & over) 337 1,546 1,628 1,839 967 633 841 Motor vehicle theft 31 515 505 473 605 195 268 Female Total 334 2,424 1,514 1,908 1,132 1,052 1,059 Forcible rape 91 238 104 48 0 0 83 Robbery 238 157 96 60 81 77 91 333 52 286 119 40 118 Aggravated assault Burglary 30 665 574 524 298 445 314 Larceny 122 570 470 620 536 405 337 380 157 334 119 81 130 Motor vehicle theft SOURCE: NORC Survey — m n “‘)*'_I';bl—eAll in the text is from Philip H. Ennis, “The Measurement of Crime ın the United States”, an unpublished paper from the National Opinion Rescarch Center, January 19, 1967, Table 5, “Distribution of Crime by Race and Income”; sce also The Challenge of Crime in a Free Society, Table 11, “Victimization by Income”, p. 38. 9) Table III in the text derived from The Challenge of Crime in a Frec Society, Table 13, “Victimization by Age and Sex,” p. 39. 172 There are many other aspects of the National Crime Commission’s report that are related to victim analyses. I have drawn attention to only a few iın order to ıllustrate the character of them and to underscore the need for similar data ın other countries and more types of data than those collected in the NORC study. Reporting rates of victimization provides new and additional information for the allocation of police resources and for other types of intervention systems concerned with prevention and deterrence. The utility of these data require little elaboration. In their study designed to provide a weighting system for computing rates ın a crime index, Thorsten Sellin and Marvın Wolfgang !°) established a classıfication of victimization for their own and further studies: (a) “Primary victimization“ is used to refer to a personalized or individual victim, who may be directly assaulted and injured ın a vis-a-vis offense, who is threatened, or has property stolen or damaged. (b) “Secondary victimization“ generally refers to commercial establishments such as department stores, railroads, theatres, chain stores, churches, and the like. The victim is impersonal, commercial, and collective, but is not so diffusive as to iınclude the community at large. (c) “Tertiary victimization“ excludes both primary and secondary types and refers to a very diffusive victimization that extends to the larger community and ıncludes offenses against the public order, social harmony, or the administration of government. Regulatory offenses and violations of city ordinances are typical. (d) “Mutual victimization“ excludes all of the above categories and refers to those cases ın which the partici- pants engage ın mutually consensual acts, such as, for example, fornication, adultery, or statutory rape (e) “No victimization“ on the Sellin-Wolfgang delin- quency study was used as a category for offenses that could not be committed by an adult and to which the authors often referred as “juvenile status“ offenses (such as running away from home, truancy from school, being declared “incorri- gible“). As a scheme for analyzing victimization rates, this classification may have some utility that is different from the typical legal labels attached to offenses. Certainly it has functional utility in cross-cultural studies. 2. Corporate Victimization References made in the previous section to secondary and tertiary victimization overlap to some extent with the notion implied by corporate victimization. Just as Edwin Sutherland !!) spoke of rates of white-collar corporate crime, so it 1s possible to develop corporate or collective victim rates. I should think it fruitful to explore community (city, state, province, etc.) rates of organized crime and of corporate victims of such organized crime. Both offenders and victims may be _ _ 10) Th'c_>_rsten Sellin and Marvin E. Wolfgang, The Measurement of Delinquency, New York: John Wiley & Sons, Inc., 1964. For references to a classification of victimi- zation, sec especially pp. 155—156. ") Edwin H. Sutherland, White Collar Crime, New York: Holt, Rinchart & Winston, Inc., 1949. 173 analyzed as collectivities. The same may be done with white-collar victimization, for often the commercial establichment — a bank, a factory, or a public trust — is the agent of loss or harm and not a single person or set of discrete persons. Whenever individuals have formed a collectivity for their own mutual or func- tional advantage, that group can be treated analytically as a corporate victim when its operation (structure or function) is ın any way infringed upon by a law violation. The embezzler steals from a bank, which really means from the collec- tive depositors and functionaries of the bank. The victim is, therefore, corporate in character. There may be many subtypes of corporate victimization, and not always do corporate criminality and corporate victimization coincide, although they often do. Organized crime attacks organized society, one juvenile gang may assault another juvenile gang; but the lone trust violator steals from a larger organized group. The corporate size of offender and victim may be quite different; it would be interesting to see the distribution of offender-victim rates arrayed in a matrix of corporate size. In one subset, individual offenders engage in criminal acts (like disorderly conduct, vandalism of public property, drunken driving, etc.) that we have earlier labeled “tertiary victimization”, involving the corpus republicae. Much of organized crime, at several points in its processing of services and material (illegal importation of narcotics, illegal gambling, etc.), contains the broadest base of corporate victimization. One study of the kind referred to in this section and which is known to the author is presently in process at the University of Pennsylvania. Bernard Cohen !?); research assistant at the Center of Criminological Research, is writing a dissertation on delinquent gangs compared with delinquent aggregations, or groups, the latter of which have no collective, functional, enduring reason for being in groups. The study contains rates of corporate crime and victimization as well as many other sorts of data about the individual victims. 3. Victim Targets Although the discussion of victimization rates in Section (1) above yields clues to the probabilities of the risk of crime, I purposely omitted in that section any reference to specific objects of attraction, for I think this latter topic deserves special attention. I am referring to attractive targets and offender aims iın the aggregate, not to a specific victim-offender relationship, although the intra- psychic relationship may constitute the original motivation ın certain types of offenses. I have in mind a mathematical model, a systems analysis, or an opera- tions research approach in this section. Perhaps not all kinds of victims can be ordered as targets of attraction; the types that most readily fit the model are 12) Bernard Cohen, “Delinquent Subcultures of Philadelphia: A Sociological Investiga- tion of 312 Deviant Gangs and Groups,” Ph. D. dissertation in progess, Department of Sociology, University of Pennsylvanıa. 174 the results of acquisitive, relatıvely planned crime. As Stanley Turner !3) has shown in a substudy of The Measurement of Delinquency, the ecological distri- bution of delinquency by distance from residence to victim — whether victim of an assault, shopliftin or other property crime — ıs not random. A “random walk“, ın terms of distance or ın terms of distribution fails to fit the observed data. There ıs a radial area of acquisitive crime attractıveness to the downtown or center section of a large city, to shopping centers scattered throughout the city, to intersects of transportation facilities (subway stations, for example where exchanges may be executed from one time to another, or from one form of transportation to another) Certain business establishments, certain types of public buildings — such as schools — and certain types of private residences have high rates of victimization because of peculiar elements of attraction. The degree of vulnerability could be analyzed as a function of attractiveness. The ease with which offenders can attaın anonymity in a crowd of shoppers, the varyıng degrees of probability of detection and apprehension by the police, the mass, visible and relatively unguarded display of consumer goods, the ease of executing the theft of an auto- mobile and the rapidity of escape afforded by such theft, are some of the variables ınvolved in making objects attractive targets of victimization Offenses against the person can be included in this perspective, of course. With- out the notion of victim provocation, analyses can be made by type of victim targets, rates can be used as probabilities of vulnerability, and, also without reference to psychological variables degrees of attractiveness can be deter- mined. Purses are snatched from women because of the open carryıng of thce ıtem and because the carrier is less capable of physical rebuttal than a malce Are all males — holding constant such variables as time, place, and other aspects of the ambiance — equally vulnerable to robbery? Age, demeanor, physical size social class impression, etc produce varying degrees of target attractıveness to offenders. The emphasis to be made does not require offender motivation, except as a randomly distributed variable. Patterns, regularities and uniformities of victimızation become the foci for this perspective 4. The Victim Public In this initial theoretical formulation of the collect1v1ty‚ I am indebted to Stephen Schafer who suggested the use of the term “victim subculture“. But unless or until there is more satisfactory explication of how victims, or potential victims, have allegiance to and share in a culturally subset of values regarding vic- timization, or how these values have a systemic impact on life style, or command posıtions of priority, it would appear inappropriate to refer to a victim subculture. In The Subculture of Violence, Wolfgang and Ferracuti have made an effort to nnnn _ 13) Stanley Turner, “The Ecology of Delinquency,” to appear in a forthcommg publi- cation by Thorsten Sellin and Marvin E. Wolfgang (eds.), Selected Studies in Delin- quency, John Wiley & Sons, Inc. 175 define and to describe the parameters of a subculture, and have suggested a model for measurement !1). It is difficult for me at present to press a victim subculture into that description. It may be true that there are fears of being victimized held by like or even unlike and disparate groups. However, simultaneous openings of umbrellas during a raın do not produce a viable public of umbrella carriers. The situational response ıimplies like but not common interests, as Robert MacIver!5) would remind us. Similarly, the nighttime locking of doors in a city is not an act that manifests congealed concern against victimization. Each locking is an individual act, a ritual of family protection. One could assert that as the concern with crime increases in a society, as groups organize that concern iınto national, state and local commissions, as the mass media display the interest, and as public dialogue escalates, a victim public emerges. Such a public should share victimization as a common concern, the victimizing of one person should have a diffusive community effect on all, and forces — from ideas to hardware — should be mobilized to protect against crime. Neighborhood associations and other voluntary groups may begin to act and think in concert about safe streets and dark alleys. The degree of the fear of criminal victimization, whether or not correlated with the reality of proba- bilities, may function to enlist the attention of public administrators. The public concern with crime in the United States was recently examined by the National Crime Commission in order to gain a perspective on crime relative to other social problems such as poverty, inflation, education, race relations, and unemployment. Race relations ranked first among the NORC sample of 10,000 households, but crime came next, except among Negro low wage earners who considered education as even more of a problem than crime. The percentage distri- bution of the replies by race and income of respondents ist shown in Table IV !9). Despite the high rank-order position which the crime problem has, apparently few people get together to discuss or to plan action against it, as was indicated in the Commission’s Washington survey. Only about 12 per cent of the com- munity questioned answered affırmatively; only a little over 17 per cent thought they would do anything about the problem. But there is a public awareness and public fear of victimization. From the perspective of criminology, the victim public may be a social group and might be analyzed as such. Attitudes toward crime and behavioral response relative to those attitudes comprise legitimate areas of research. Moreover, the acts and attitudes of the victim public could be compared with the rates of victimization and with victims as targets of attraction. 14) Marvin E. Wolfgang and Franco Ferracuti, The Subculture of Violence, London: Tavistock Publications, and New York: Barnes & Noble, 1967. 15) Robert M. MaclIver, Society: A Textbook of Sociology, New York: Rinchart & Co., 1937. 16) Table IV in the text derived from The Challenge of Crime in a Free Society, Table 16, “Most Important Domestic Problem by Race and Income,” p. 49. 176 TABLE IV MOST IMPORTANT DOMESTIC PROBLEM BY RACE AND INCOME Per Cent White Per Cent Nonwhite Over Domestic Problem Under Over Under $ 6000 $ 6000 $ 6000 $ 6000 Race Relations 29 34 32 38 Crime 27 22 19 22 Education 12 19 23 21 Inflation 15 17 4 4 Unemployment 8 3 15 7 9 5 7 8 Poverty Total 100 100 100 100 Number (3,925) (6,461) (1,033) (462) Source: NORC survey 5. Crimes Without Victims Edwin Schur !?) has used this title for a lucid discussion of illegal abortion, homo- sexuality and drug addiction. The elements necessary to have a crime without a victim include: (1) an exchange of goods or services that are socially disapproved and legally proscribed, (2) an absence of harm to others, and (3) a low level of enforceability of laws against the crime because of few complaints. Schur is Opposed to the three acts being labeled crimes, but that is an issue outside my concern here. The point to make is similar to what I have previously described as ”no victimiz- ation“ in Section (1) above. There are certain acts defined as criminal which have no victim other than the offender himself or a generalized community sense of well-being. This is not the place to discuss elaborately vice, sin, mores, tort and crime, but obviously these overlapping concepts are intrinsic issues in any concern with the functions of the criminal law. The stretch of tolerated behavior is an elastic conception that is growing to embrace more deviance from dominant culture norms. The ”hippie“ culture of youth in much of Western society may penetrate the middle and upper class morality that writes and revises criminal codes. This ”hippie‘‘ morality in effect allows as how any behavior is legitimate so long as it does harm to no one — other than the actor. It is, perhaps, too early to determine whether this morality will have a transformative effect, and, ıf it does, whether it should be interpreted as an inversion of the Pareto-style of culture transmission by moving upward through the social hierarchy, or whether it should be seen as a lateral invasiıon of the middle-class value system. ”7) Edwin M. Schur, Crimes without Victims, Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, Inc., 1965. 177 Either way, iın the Sellin and Wolfgang study, many ”crimes without victims“ were rated by nearly a thousand subject-raters very low in the weighting system. Study of victimless crimes should be pursued as having an interest sui generis, for they are likely to be washed out of criminal codes in the future, and crimino- logists should be recording the change. 6. Victim-Offender Relationships The literature on homicide contains considerable reference to the relationships of victims and offenders, but little is known about this item for other crimes. Von Hentig !8), Guy B. Johnson !®), Harold Garfinkel ?°), John Macdonald ?!), Terence Morris and Louis Blom-Cooper ??), Paul Bohanan ?3), Albert Morris ?1) and many others have displayed statistical data on the types of relationships of homicide victims and offenders. I have reported data and summarized other studies on this topic for criminal homicides 25). Menachem Amir2%) completed a doctoral dissertation on rape ın Philadelphia, in which he examined victimoffender rela- tionships. This is probably the most detailed, if not the only study to cover this topic for the crime of rape. Types of relationships are currently being analyzed in a study of rape and capital punishment in the 12 Southern states of the United States where rape is a capital crime?7). The race, sex, and age of each specific victim and offender are being considered as well as whether the interpersonal rela- tionship could be characterized as ”stranger“, ”acquaintance“, ”friend“, ”rela- tive“, etc. Edward Green?®) has recently provided a new report on victim- offender relationships based on approximately 1400 court cases in Philadelphia. Green’s study is especially interesting because he provides new information for such offenses as burglary and robbery. Stephen Schafer?®) has done much the 18) Hans von Hentig, op. cıit. 19) Guy B. Johnson, “The Negro and Crime,” The Annals of the American Academy of Political and Social Science (September, 1941) 271 : 93—104. 20) Harold Garfinkel, “Research Note in Inter- and Intra-Racial Homicides,” Social Forces (May, 1949) 27 : 370—381. 21) John M. MacDonald, The Murderer and His Victim, Springfield, Ill.: Charles C. Thomas, 1961. 22) Terence Morris and Louis Blom-Cooper, A Calendar of Murder: Criminal Homicide in England Since 1957, London: Michael Joseph, Ltd., 1964; especially Chapter VII, pp- 321—326. 23) Paul Bohanan, African Homicide and Suicide, Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1960. 24) Albert Morris, Homicide: An Approach to the Problem of Crime, Boston: Boston University Press, 1955. 25) See my Patterns in Criminal Homicide, pp. 203—245. 26) Menachem Amir, “Patterns of Rape and the Female Victim,”” Ph. D. dissertation, University of Pennsylvania, 1965. 178 same for a variety of offenses committed by a selected prison population. David Pittman and William Handy 3) studied a large number of aggravated assaults ın St. Louis and showed patterns of victim-offender relationships similar to those found ın criminal homicide. It is not our purpose to review the substantive findings of these researches, but the results from the National Crime Commission studies are worthy of brief summary because of their recency and breadth. The President’s Crime Commis- sion for the District of Columbia made an inquiry in Washington, D. C. and found the victim-offender relationships in rape and aggravated assault closely resembled those for homicide 31). Almost two-hirds of the 151 [rape] victims surveyed were attacked by persons with whom they were at least casually acquainted. Only 36 per cent of the 224 assailants about whom some iıdentifying information was obtained were complete strangers to their victims: 16 (per cent) of the attackers were known to the victims by sight, although there had been no previous contact. Thirty-one (14 per cent) of the 224 assailants were re- latives, family friends or boyfriends of the victims and 88 (39 per cent) were either acquaintances or neighbors. It was also reported that 25 (19 per cent) of the 131 victims of aggravated assault were attacked by strangers, 14 (11 per cent) by their spouse, 13 (10 per cent) by other relatives, and 79 (60 per cent) by casual acquaintances. The National Crime Commission, in cooperation with the Chicago Police Depart- ment, examined 13,713 cases of assaultive crimes against the person, other than homicide, in Chicago between September 1965 and March 1966. Table V below *7) This is a large-scale research project conducted under the auspices of the National Association for the Advancement of Colored People, Legal Defense and Educational Fund, Inc. The research is in progress, but some idea of the general charakter of the research may be found in a motion for leave to file petition for a writ of certiorari, Supreme Court of the United States, October term, 1966, Maxwell v. Bishop (Ar- ansas). 28) Edward Green, “Inter- and Intra-Racial Crime Relative to Sentencing,” Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science (Scptember, 1964) 55 : 348—358. 29) Stephen Schafer, “Criminal-Victim Relationships in Violent Crimes,” unpublished research sponsored by the United States Department of Health, Education and Welfare, 1965. Some of the material in this research is reported in Stephen Schafer, “The Victim and His Criminal - - - ‘Victimology 3 » ’ a paper presented to the National Crime Commission, 30) David J. Pittman and William Handy, “Patterns in Criminal Aggravated Assault,” Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science, (December, 1964) 55 : 462—470. See also, Michael Fooner, “Victim-Induced Criminality,”” Science (September 2, 1966) 153 : 1080—1083; Albert Morris (ed.), “What About the Victims of Crime?” Correctional Research (November, 1966) bulletin no. 16. 3) Report of the President’'s Commission on Crime in the District of Columbia, Washington, D. C.: United States Government Printing Office, 1966, p. 53. 179 shows the race-sex relationships by victim and offender 3?), As in former studies, the results demonstrate that most assaultive crimes in the United States are intra- racial. The data from this same Chicago study also provided information about where these assaultive crimes occurred, by sex of the victim. Women were at- tacked in their homes in 46 per cent and on the street in 31 per cent of the 5,666 cases of female victimization. Males, on the other hand, were assaulted on the street ın 47 per cent and in their homes in 20 per cent of the 8,047 cases of male victimization. TABLE V VICTIM-OFFENDER RELATIONSHIPS BY RACE AND SEX IN ASSAULTIVE CRIMES AGAINST THE PERSON (EXCEPT HOMICIDE) Offenses attributable to — White Offenders Negro Offenders All types Male Female Male Female of offenders Victim rate for each 100,000 *): White males 201 129 342 White females 108 14 46 175 Negro males 58 1,636 256 1,953 Negro females 21 1,202 157 1,382 130 10 350 45 535 Total population *) *) The rates are based only on persons 14 years of age or older in each race-sex category. The “total population” category in addition cxcludes persons from racial groups other than Negro or white. SOURCE: Special tabulation from Chicago Police Department, Data Systems Division, for period September 1965 to March 1966. There is need for cross cultural study of victim-offender relationships for these same types of offenses. But equally needed are studies of property offenses. Very little is known about who robs whom, who burglarizes whom, or what the rela- tionships are between victims and offenders in such crimes as auto theft, larceny, and so forth. One might assume that more stranger relationships occur in property offenses, but the race, age, sex, social class, ecological distance an other relationships have not been adequately studied. This is conceptually a more traditional area of victim research and theory, but empirical analyses are still scarce. 32) Table V in text derived from The Challenge of Crime in a Frece Society, Table 14, “Victim-Offender Relationships by Race and Sex in Assaultive Crimes Against the Person (except homicide),” p. 40. 180 7. Victim Proneness 8. Victim Contribution to Victimization 9., Viıctim Provocatiıon These three topics — victim proneness, contribution and provocation — are so intricately interrelated, even analytically, that it ıs appropriate to consider them together. Psychologically similar to the notion of accident proneness, victim proneness refers to the assumption that certain bio-psycho-social personality traits may converge in some individuals to propel them toward criminal situations and persons in such a way as to result in higher than average probabilities of being victimized. The existence of such proclivity is easy to conceive; the basis for ıt ıs difficult to clarıfy. Freudian psychology involving the death wish, the drive for punishment or other subconscious or instinctual motivations, could be alleged to be operating in the propensity toward victimization. As is well known, these are difficult propositions upon which to base research, and little more than anecdotal material of a post hoc interpretive character has been available If victim proneness exists in a criminal case, then it could be asserted that the victım contributed to his own victimization. Yet, as von Hentig earlier indicated victıms may be contributory agents to a crime without warranting the label of viıctım proneness. The owner’s keys left in his car, newspapers and mail left piled on the vacationing family’s stoop, other forms of negligence in security of posses- sıons, may contribute to crime. However, the victim’s contribution may go a step beyond negligent to provo- cation. The woman who entices men to the point of assault was mentioned by von Hentig in The Criminal and His Victim. In Patterns in Criminal Homicide I1 referred to a quarter of the 588 homicides as being ”victim-precipitated“ cases ın which the victim was the first to begin the deadly quarrel by resort to a physical weapon. I later extended the inference to be made from these cases to embrace the notion of committing an unorthodox form of suicide by provoking someone Outside self to perform the slaying Thus, both proneness and provocation are portions of victim contribution, and may even be overlapping portions of the contribution; but victim contribution, VERNTAL) ‚(‚:l' “ u Z } ;é Z : 3 Z ; A dr £E _‘// 7 d 4 S, ' \ 181 through negligence or other circumstances, may exist outside of proneness or provo- cation. The diagram below shows these relationships, where (7) refers to victim proneness, (8) to victim contribution, and (9) to victim provocatıon. 10. Victim Recidivism Victim recidıvism would appear to be a reasonable term to refer to the repetition of victimization as a counterpart to criminal recidivism in reference to repeating crime by offenders. To my knowledge, no set of criminal statistics nor any study has used this concept except in the clinical context of victim proneness, but even then there are no rates of recidivism. There are undoubtedly many private homes, commercial establishments, owners of automobiles who have suffered repeated, often similar, forms of victimization. Some persons have been robbed, beaten, or raped more than once, perhaps several times. Carriers of a subculture of violence who are prepared to respond with physical aggression on slight stimuli of provo- cation share the value of violence and are likely to be victim recidivists, as they are criminal recidivists. Some of the above sections could be refined by rates of victim recidivism. Victimi- zation data (1), corporate victimization (2), victim targets (3), victim-offender relationships (6), and certainly victim proneness (7), victim contribution (8), and victim provocation (9), would benefit from recidivism data. By adding victim recidivism data to our material in criminology, we could contribute constructively to theory, to more valiıd description of risks of victimization, to the deployment of police and the development of a more efficient crime control system. There may indeed be some clustering of offenses around a set of victims such that the same, or a large portion of the same, set of victims is victimized repeatedly. From many perspectives, some too obvious to belabor, others too complex to pursue here, there is a difference between 1000 victims of 1000 crimes and 300 victims of 1000 crimes. All other things being equal, the 300 victims represent in their victimization a kind of congealed criminality in comparison with that which is distributed in discrete units among the 1000 victims. Whether the 300 also represent victim provocation, proneness or other forms of victim contribution is not a trivial question. I£f we knew the rates of victim recidivism by various offense types, the rates of victimization for an unduplicated population base could be ascertained and might in turn provide a new picture of reality. Just as there is no isomorphism between the annual number of offenses and the number of offenders, because one offender may commit many crimes and many offenders may commit one crime, so too there is surely no one-to-one relationship between the number of offenses and the number of victims. I hope, with the help of my colleague, Stephen Schafer, to pursue this conception of victim recidivism further through empirical research and socio-psychological theory. 182 11. Victim Compensation Within the past ten years, compensation to victims of criminal violence has drawn wide attention from scholars, legislators and administrators. Legislation in Eng- land, New Zealand, Italy, several states in the United States and elsewhere reflect the growing concern with this idea. From Schafer’s Restitution to Victims of Crime 33) to the December 1965 issue of the Minnesota Law Review 3) and the study by Gilbert Geis %) in California, theory, research and legal arguments on the topic have been well reviewed. As a normative notion of law, victim compen- sation has been increasingly accepted. Research, however, has been slow both in terms of ascertaining the potential volume of recipients for compensation, however defined by law, and in terms of describing varying degrees of injury as a correlate to varyıng amounts of compensation. 12. Victim Disposition The title of this category is meant to convey concern about the official treatment of the victim from the time his victimization is known to the authorities. The Federal Bar Association in the United States, through Harry D. Shargel, Chair- man of the Committee on the Victim of Crime, has proposed a study of the official processing of the victim. ”’For the victim“, it is suggested in the outline of the study, ”the crime is only the first in a series of traumatic experiences. He (or she) then participates in a series of events which may not end for many months or even years. During the course of these events, he comes into contact with police officials, hospitals, magistrates, prosecutors, defense counsel, judges and others. Does the law enforcement process adequately protect the victim or does it unreasonably add to his troubles? Should the victim receive assistance and Protection not presently provided? 36)“ Some issues put into question by this approach to victim research are (a) whether the police, medical, prosecutory and judicial personnel are sympathetic, helpful, prompt or dilatory; (b) whether the victim is properly advised of delays or Postponements of procedures (such as hearings or trials); (c) whether the victim should be compensated for losses sustained from time spent with the police, Prosecutors and in court (as well as for injury done by the offender); (d) what the post-crime and post-trial social and psychological consequences are for the victim. This kind of socio-legal empirical research on what we have called ”victim disposition“ has yet to be done. Its appearance would not only increase 3) Stephen Schafer, Restitution to Victims of Crime, London: Stephens, 1960. *) Minnesota Law Review (December, 1965), Volume 50, Number 2. “) Gilbert Geis, “State Aid to Victims of Violent Crime,” Paper submitted to the National Crime Commission. This report by Geis contains a detailed bibliography ONn victim compensation. 38) “The Problem of the Victim of a Crime,” a brief study proposal of The Federal ar Association, 1967 (mimeographed). 183 our understanding of the process of victimization; ıt could also alert policy decision-makers to unchartered areas of legislation and judicial administration. 13. Victims of Crime by Indirection Any social system is characterized by degrees of interrelatedness. Hence, some victims of crime are such not by direct but by indirect effects of crıme transmitted through the most proximate victim. Criminological research has paid practically no attention to these victims by indirection. There are many types, but a few examples will illustrate the nexus. Legislative and administrative rubrics of victim compensation probably come closest to a concern for this kind of victim. Dependents of direct victims are sometimes viewed as legitimate recipients of compensation, as in the case of a homicide of the head of a household. Few pregnancies result from rape, but because of the stigma and other psychological burdens on the child, he too may be viewed as a victim by indirection. The unborn children of males and females who would have produced progeny had they not been killed by accident or disease are hidden in demographic life tables. But the unborn children of ho- micide victims are theoretically, at least, crime victims by indirection. The dependents of criminals are another source. 14. Victims Who Are Also Offenders The intricacies of victimization data, victim-offender relationships, victim recidivism, and other areas of victim theory and research have thus far failed to account for the fact that some set of offenders are also victims, and, contrariwise, some set of victims are also offenders. In short, a research on victimization, or official data collection, should be able to reveal interesting material if the matrix of these overlappings were clearly displayed. Repetitive victimization, the union of victims who are offenders and offenders who are victims, and repetitive criminalism, are basic tabulations requested in this suggestion. From an etiological viewpoint it would be of further interest to inquire about the extent to which individuals become delinquents and criminals because of their prior victimization. Raped girls who become prostitutes, assaulted juveniles who become leaders of their own gangs in street slayings, victims of fraud or forgery who become perpetrators of the same offenses, victims of bribery who learn to bribe others, and many other examples can be drawn from case histories of offenders’ files in prison. 15. The Criminal As Victim Although it is something of a semantic stretch of the more restricted notion of victimization to suggest that the criminal is also a victim, I should like to end on this deterministic note fathered and fostered by he scientific study of crime, the criminal process, and criminality. Those who commit crime are personality 184 products of bio-social determinism. They are victims of their heredity and environment, of the genetic thrust into life and of the social system that held them captive to their culture. SUMMARY Through the pioneering of scholars like Hans von Hentig, modern criminology has discovered the victim. This discipline of knowledge should now be prepared to develop research projects and theoretical formulations that intellectually exploit this discovery. Several analytical categories for research have been suggested ın this paper and include the following: (1) victimization data, (2) corporate victimization, (3) victim targets, (4) the victim public, (5) crimes without victims, (6) victim-offender relationships, (7) victim proneness, (8) vic- tim contribution to victimization, (9) victim provocation, (10) victim recidivism, (11) victim compensation, (12) victim disposition, (13) victims of crime by indirection, (14) victims who are also offenders, (15) the criminal as victim. Anschrift des Verfassers: Prof. Dr. Marvin E. Wolfgang Graduate Chairman University of Pennsylvania Philadelphia 19 104 223 South 38th Street 185 ZUR KRIMINOLOGIE DER NATIONALSOZIALISTISCHEN GEWALTVERBRECHEN Günter Blau, Frankfurt „Indem wir uns mit dem Befehl von oben trösten, vertausendfachen wir den kalten Wahnsinn einzelner Gestalten und treiben mit der Tugend des Ge- horsams unheilvollen Mißbrauch.“ (Hans v. Hentig, Das Verbrechen Bd. III, S. 429) I Oft genug ist der berechtigte Vorwurf erhoben worden, daß die deutsche Straf- rechtswissenschaft den Strafrechtspflegeorganen der Bundesrepublik Deutschland bei der Bewältigung der Aufgabe, die nationalsozialistischen Mord- und Gewalt- taten zu ahnden, sehr wenig theoretische Hilfe geleistet habe. Der Brief etwa, den der Deutsche Koordinierungsrat der Gesellschaften für christlich-jüdische Zu- sammenarbeit am 12. 3. 1963 an die Strafrechtler der deutschen Universitäten zu den Prozessen gegen nationalsozialistische Gewaltverbrecher gerichtet hat, ist — von rühmlichen Ausnahmen abgesehen — ziemlich ungehört verhallt !). Erst in jüng- ster Zeit sind die schwierigen dogmatischen Probleme, die vor allem bei der Ab- 8renzung von Täterschaft und Teilnahme entstehen, genauer untersucht worden ?®). Ein deutscher Strafrechtslehrer — Herbert Jäger — hat neuerdings sogar seine Habilitationsschrift der strafrechtlichen Problematik der NS-Gewaltverbrechen gewidmet 3). Schließlich hat sich auch die ständige Deputation des Deutschen Juristentages ım Jahre 1966 der Probleme, die mit der Verfolgung und Ahndung dieser Taten zu- sammenhängen, angenommen, eine vorbereitende Klausurtagung veranstaltet und dann auf dem 46. Deutschen Juristentag in Essen einen Teil der Beratungen die- sem Thema gewidmet *). %” Der Brief ist abgedruckt bei Henkys, „Die nationalsozialistischen Gewaltverbrechen — Geschichte und Gericht“, Berlin-Stuttgart, 2. Aufl. 1965, S. 346 ff. ?) Vgl. J. Baumann in JZ 1963, 114 und bei Henkys (s. Anm. 1), S. 267 ff.; H. Jäger MonSchr.Krim. 1962, 1 ff.; C. Roxin in GA 1963, 202 ff. und in „Täterschaft und Tatherrschaft“ Hamburg 1963, 242 ff.; F. Chr. Schröder in „Der Täter hinter dem Täter“ Berlin 1965, S. 167 ff. ?9) Herbert Jäger, Verbrechen unter totalitärer Herrschaft; Olten, Freiburg 1967. *) Vgl. darüber Weber in JZ 1966, 714 ff. und die im Erscheinen begriffenen „Verhand- ungen des 46. Dtsch. Juristentages Essen 1966“, Bd. II Teil C. (München 1967). — 189 Die Kriminologie hat jedoch bisher iın Deutschland dieses Thema noch nicht auf- gegriffen. Zwar ist an kriminalphänomenologischen Darstellungen der NS-Gewaltkriminali- tät — anders als in anderen Bereichen der Lehre von den Erscheinungsformen des Verbrechens °) — kein Mangel. Sie erschöpfen sich aber meistens in der wis- senschaftlich nicht aufbereiteten Wiedergabe von Strafurteilen, die in NS-Ver- brechensprozessen ergangen sind ®), in Berichten und Dokumentationen über den Verlauf solcher Strafverfahren einschließlich der Zeugenaussagen oder ın jeden- falls nicht kriminologisch systematisierten Übersichten über die NS-Gewalt- kriminalität 7). Hinzu kommen die zahlreichen Erlebnisberichte, nicht nur der Opfer ®), sondern auch einzelner Täter ®), und schließlich die Analysen der Anato- mie des SS-Staates!®). An einer aus diesem überaus reichhaltigen Material er- arbeiteten Tat- und Tätertypologie auf phänomenologisch-kriminologischer Grundlage fehlt es aber bisher !!). Solche Untersuchungen werden durch die dog- matische Bemühung um die richtige Zuordnung der Taten zu den strafrechtlichen Deliktstypen des geltenden Rechts keinesfalls entbehrlich. Noch schlimmer steht es um die Kriminalätiologie der NS-Gewaltverbrechen. Außer dem kurzen Beitrag über „Genocidium“ aus der Feder des Generalstaats- anwalts Fritz Bauer im Handwörterbuch der Kriminologie, 2. Aufl., und einigen verdienstvollen Darlegungen von Middendorff in „Soziologie des Verbrechens“ (S. 266 ff.) findet sich hier nichts, was als kriminologischer Forschungsansatz mit dem Ziel der Verbrechensursachenforschung bezeichnet werden könnte. Eine solche Enthaltsamkeit ist angesichts einer in der Geschichte der Kriminalität bisher noch nie dagewesenen organisierten Massenkriminalität unvorstellbaren Ausmaßes und höchst ungewöhnlicher, dazu sehr vielschichtiger Genese, sowie an- gesichts der quantitativen Bedeutung des Komplexes für die deutschen Strafge- Auch die Association internationale de droit penal, die eine starke deutsche Landes- gruppe hat, widmete kürzlich ein Sonderheft ihrer Revuc int. de droit penal (Hefrt 3/4 — 1966) den Kriegs- und Humanitätsverbrechen. °) Vgl. F. Geerds in der Hellmuth-Mayer-Festschrift, Berlin 1966, S. 605 ff. °) S. die Lit.-Angaben bei Henkys (Anm. 1) S. 370 f. (Nr. 129—134), bes, van Dam! Giordano, „KZ-Verbrechen vor deutschen Gerichten“ 7) B. Naumann, „Auschwitz“, Frankfurt/M-Bonn 1966; H. Langbein, „Der Auschwitz- prozeß“, 2 Bde., Wien 1965. Einen besonderen Rang beansprucht die tiefschürfende, wenn auch umstrittene Schrift von Hannah Arendt, „Eichmann in Jerusalem — ein Bericht von der Banalität des Bösen“, München 1964. Übersichten: Henkys a. a. O. und die dort zu Nr. 133—134 angegebenen Schriften; am umfassendsten: G. Reitlinger, „Die Endlösung“, Berlin 1956. 8) Vgl. die Lit.-Angaben bei Henkys Nr. 106—110. 9) Vgl. z.B. das von M. Broszat hrsg. Tagebuch des Kommandanten von Auschwitz Rudolf Höß, dtv-dokumente Nr. 114. 10) Vgl. E. Kogon, „Der SS-Staat“, 4. Aufl. Ffm. 1958; Buchheim-Broszat-Jacobsen- Krausnick, „Anatomie des SS-Staates“, 2 Bde. Olten/Freiburg/Br. 1965. 11) Auf diesen Mißstand hat auch der Kriminologe Günther Kaiser kürzlich hingewiesen (ZStW 78. Bd. [1966], S. 119, Anm. 45). 190 gerichte !?) schwer begreiflich. Sie ist unverzeihlich vom Standpunkt einer diagno- stischen „klinischen Kriminologie“ — ım Sinne Pinatels !3). Psychodiagnostische Untersuchungen der noch lebenden Täter mögen in manchen Prozeßakten als Gutachten abgeheftet sein. An einer systematischen Auswertung und Publikation fehlt es aber auch hier. Vielleicht hängt das damit zusammen, daß sich die moderne Kriminologie, vor allem im Ausland, mit Vorliebe der Behandlungsforschung zu- wendet, und daß gerade dieser Aspekt einer klinischen Kriminologie bei den „voll resozialisierten“ NS-Tätern unergiebig ist. Aber bekanntlich gehört auch die Ver- brechensprophylaxe !4) zu den Aufgaben der Kriminologie; und niemand wird die Dringlichkeit bestreiten, dem Wiederaufleben solcher oder ähnlicher Verbrechen irgendwo auf der Welt vorzubeugen. Es ist daher zu begrüßen, daß sich der 2. Internationale Kongreß für Kriminalprophylaxe (Paris, Juli 1967) mit dem Thema „Die Prophylaxe des Massenverbrechens (Genocidium)“ befassen wird. II Im Rahmen eines Festschriftbeitrages können nur einzelne, fragmentarische Hin- weise auf Möglichkeiten kriminologischer Forschung gegeben werden, auf theore- tische Ansätze, die weiterentwickelt werden könnten und auf Faktoren, die viel- leicht in kriminal-ätiologische Überlegungen einbezogen werden sollten. Dabei wollen wir uns auf den gewichtigsten Verbrechenskomplex innerhalb der NS- Gewaltkriminalität, den Völkermord, vornehmlich an Juden, beschränken. 1 Auf die Erscheinungsformen der Mordaktionen und ihre Zeitfolge kann hier nicht näher eingegangen werden, ebensowenig auf die organisatorische Aufgliede- rung der mit dem Massenmord befaßten Stellen im Partei- und Staatsgefüge. Insoweit muß auch auf die erwähnte, umfangreiche und meist vorzüglich dokumen- tierte zeitgeschichtliche Literatur verwiesen werden. In kriminalphänomenologischer Hinsicht könnte allenfalls noch die Frage er- örterung3bedürftig erscheinen, was denn nun das Spezifische an diesen Verbre- en war, wodurch sie sich von andern von den Historikern überlieferten Er- scheinungsweisen des Völkermordes oder der Massentötungen anderer Art unter- schieden, was sie insbesondere kriminologisch — nicht nur juristisch im Sinne der Definition des Internationalen Gerichtshofes in Nürnberg und des Kontrollrat- Gesetzes Nr. 10 — von „Kriegsverbrechen“ abhob. **) Von 1945—1964 waren nach den Feststellungen der Ludwigsburger Zentralstelle zur Verfolgung der ns. Gewalttaten Verfahren gegen 61 761 Beschuldigte anhängig; davon am es ın 6115 Fällen zu Verurteilungen. Im Herbst 1966 waren gegen 13 892 Per- sonen Verfahren anhängig (nach Weber JZ 1966, 716). '9) Trait& de droit penal et de criminologie, Tome II, Paris 1963 Deuxieme Partie: „Criminologie Clinique“ (S. 395 ff.). 14) Hierauf weist der Kriminalpsychologe Gustav Nass immer wieder mit Nachdruck in; zuletzt in „Prognose und Bewährung“, Forschungsberichte zur forensischen Psychologie“, Heft 2, Berlin 1966, S. 71 ff. 191 Aber hier tauchen wirkliche Zweifelsfragen nicht auf. Mehr oder minder er- folgreiche „Genocide“ und Kriegsverbrechen anderer Art, wie sie zu allen Zeiten begangen wurden und noch begangen werden, — in der Antike, zur Zeit der Conquistadoren, in den beiden Weltkriegen von beiden Seiten, in Algier und iın Vietnam, — waren und sind, anders als die NS-Gewalttaten an Juden, Slaven und Zigeunern, von der Motivation und iıhrer Zweckrichtung her dadurch ge- kennzeichnet, daß sie darauf abzielen, den Gegner mit allen Mitteln, auch den grausamsten, niederzuringen. Die kriminellen Exzesse, die dabei unterlaufen und die Triebmechanismen, die ihnen zugrunde liegen, hat der Jubilar eindrucksvoll beschrieben !5). Daß es sich bei den nationalsozialistischen Massenmorden nicht um Taten zur Niederringung eines „Gegners“, mit dem man sich im Kriegszustand befand, handelte, ergibt sich ganz vordergründig schon daraus, daß die Aktionen zur „Ausschaltung“ der Juden ja lange vor Kriegsbeginn anliefen !®). Das Motiv für den Massenmord an den Juden oder etwa für die Dezimierung und Helotisie- rung des polnischen Volkes war auch nicht etwa die kollektive „Bestrafung“ tat- sächlich oder vermeintlich am deutschen Volke schuldig Gewordener, — eın Impuls, den v. Hentig als ein im Krieg auftauchendes psychologisches Phänomen kennzeichnet und der etwa bei den Greueln der in die deutschen Ostgebiete ein- rückenden Roten Armee mit wirksam gewesen sein dürfte, — mag „Bestrafung“ später im Krieg auch manchmal als Vorwand gedient haben (etwa ın Verbindung mit dem Vorwurf der Sabotage und der Verbindung zu Partisanen). a) Das wesentliche Motiv war vielmehr die nationalsozialistische Rassenlehre, jene Pseudowissenschaft, die nach Meinung ihrer Vertreter die geschichtliche Not- wendigkeit erwies, die Herrschaft der „arischen“ Herrenrasse über die minder- wertigen anderen Rassen zu errichten. Henkys sagt mit Recht, die Massenmorde an Juden und Zigeunern und die Versklavung der slavischen Völker seien so etwas wie rassenhygienische Maßnahmen gewesen. Das erklärt, daß diese Mas- sentötungen in einer in der Kriminalgeschichte noch nicht dagewesenen bürokra- tischen Perfektion durchgeführt wurden. Hannah Arendt (a.a. O., S. 17) spricht zutreffend von „Verwaltungsmassenmord“ (administrative massacres), — ein Terminus, der aus dem englischen Imperialismus stammt. Die Engländer lehnten ihn als Mittel ab, die Herrschaft über Indien aufrechtzuerhalten. Sie verwendet diesen Ausdruck allerdings gerade als Gegenbegriff zum „Genocid“, um „mit dem Vorurteil, daß solche Ungeheuerlichkeiten nur einem fremden Volk oder einer andersgearteten Rasse gegenüber möglich sind, aufzuräumen“. Auch „un- heilbar kranke“ Deutsche seien administrativ ermordet worden. Das ist richtig. 15) . Hentig, Das Verbrechen II, S. 93 ff. 168) Auch andere Tatgruppen, wie z.B. die sog. „Euthanasie“, hatten nur mittelbar mit dem Krieg zu tun, nämlich nur insofern, als dadurch das Interesse im In- und Aus- land an diesem Geschehen herabgemindert war, oder auch insofern, als infolge der Kriegseroberungen Mordzentren außerhalb der Reichsgrenzen eingerichtet und die Morde nun gegenüber der deutschen Öffentlichkeit besser getarnt werden konnten. Hinzu kam als psychologischer Faktor die allgemeine Abwertung des Lebens im Krieg- 192 Der Tattypus des technisierten und bürokratisierten Mordes ist sicherlich nicht auf den Völkermord beschränkt. Vom Motiv her ist der „rassenhygienische“ Aspekt dieser Mordaktionen aber doch charakteristisch und bedeutsam für die psycho- logische Vorbereitung wie für die Durchführung der Taten. Tatsächlich wurden die Juden ganz offiziell als Parasiten bezeichnet, als Bakte- rien, von denen die nordische Herrenrasse befreit werden müsse. In einer „Auf- klärungsschrift“ aus dem Amt Rosenberg hieß es z. B.: „Bei derartigen Auseinandersetzungen und Vorgängen können humanitäre Grundsätze überhaupt nicht herangezogen werden, ebensowenig wie bei einer Desinfektion eines Körpers oder eines verseuchten Raumes. Es muß hier ein vollständiges neues Denken Platz greifen. Nur ein solches Denken kann wirklich zu der letzten Entscheidung führen, die in unserer Zeit fallen muß, um die große schöpferische Rasse in ihrem Bestand und in ihrer gro- « ßen Aufgabe in der Welt zu sichern In einer anderen „Aufklärungsschrift“ aus dem SS-Hauptamt wurde das Bild des Untermenschen entworfen, dessen Führer der Ewige Jude sei: „Der Untermensch — jene biologisch scheinbar völlig gleichgeartete Natur- schöpfung mit Händen, Füßen und einer Art von Gehirn, mit Augen und Mund — ist doch eine ganz andere, eine furchtbare Kreatur, ist nur ein Wurf zum Menschen hin, mit menschenähnlichen Gesichtszügen, geistig, seelisch jedoch tieferstehend als jedes Tier. Im Innern dieses Menschen ein grau- sames Chaos wilder hemmungsloser Leidenschaften: Namenloser Zerstö- rungswille, primitivste Begierde, unverhüllteste Gemeinheit. Untermensch — sonst nichts!“ 17) Diese Indoktrinierung rassischer und verbogener neodarwinistischer Theorien ging bekanntlich seit der Machtergreifung durch Hitler mit einer stufenweisen Ent- rechtung und Entwürdigung der Juden einher. Die menschlichen Attribute — nicht nur die Menschenwürde — wurden dem Juden mehr und mehr aberkannt. Im KZ war er nur noch eine Nummer, die ihm eintätowiert wurde; im übrigen war er namenlos. Auch die Sprachregelung gehörte dazu. Man sprach nicht von „Tötungen“, ge- S weige denn von „Mord“, sondern von „Sonderbehandlung“, „Sonderaktio- nen“, „Ausschaltung“ und „Aussiedlung“. „Vergasen“ und „Abspritzen“ waren noch die deutlichsten Vokabeln; auch sie entstammten aber dem Bereich der „Hygiene“. b) Vom Tattyp her ist das Merkmal der mit beispielloser Perfektion durchorgani- sierten „administrativen“ Tötung insofern zur Abgrenzung gegen die „Kriegs- greueltaten“ geeignet (die hier nicht untersucht werden sollen, obwohl sie sich riminologischer Betrachtung keineswegs entziehen), als diese typischerweise den Charakter mehr oder minder spontaner Ausschreitungen Einzelner oder kleinerer V”) Nach Walter Hofer, „Der Nationalsozialismus“, Fischer-Bücherei, Band 172, Seite 280. 193 Gruppen haben. Sie sind oft gerade Zeichen einer militärischen Desorganisation. Dementsprechend ist die kriminologische Verwandtschaft der NS-Gewalttaten mit den Organisationen der Verbrechersyndikate iın den USA, den „Murderer Incorporated“ 18) 19), oder mit der sizilianıschen Mafıa größer als mit den Exzes- sen der Soldateska. Zwar hat der Typ des Exzeßtäters die Geschichte des „Drit- ten Reiches“ von der Machtergreifung im Jahre 1933 bis zu seinem Ende beglei- tet. Das Moment der Organisation ist jedoch weit spezifischer für die NS-Kri- minalität als die Exzeßtat. 2. Nicht nur der Tatphänomenologie, auch der Viktimologie wird bei der Er- forschung der NS-Gewaltkriminalität kriminologischerseits mehr Aufmerksamkeit gezollt werden müssen als bisher. Bei den Opfern führte die Verfolgung schließ- lich „zu einer totalen, keine Dimension des Menschseins aussparenden Sinnberau- bung, zur Ausstreichung alles dessen, was einem erwachsenen Menschen an Rang, Stand, Kultur, Milieu, Namen, Würde und persönlichem Verdienst zugewachsen ist zur Zerstörung aller mitmenschlichen Bande zum Verlust sämtlicher Angehörigen, zum Schwund von Vertrauen, Fürsorglichkeit und Altruismus, zum monotonen Erleben von Angst, Hunger, Mißhandlung, Entwürdigung und Ster- ben in einer Umgebung, die das Selbstbild des einzelnen und das Bild der menschlichen Gesellschaft in ihm zum Zerrbild verunstaltet oder sogar in irre- parabler Weise zerstört“ ?°). Da die Viktimologie immer mehr in das Blickfeld der modernen Kriminologie rückt (seit v. Hentigs Werk „The Criminal and his victim“), wäre es eine durchaus legitime Aufgabe kriminologischer Forschung, auch diese Seite der nationalsozialistischen Gewaltverbrechen, die psycho-soma- tischen und sozialen Folgeerscheinungen bei den überlebenden Opfern der Ver- folgung, einmal näher zu betrachten 21!), 18) Vgl. W. C. Reckless, „Die Kriminalität in den USA und ihre Behandlung“, Berlin 1964, S. 80 ff. „Der Verbrechenstrust tötet unpersönlich und allein aus Geschäftserwägungen. 19) Kein Gangster darf auf eigene Initiative töten; jeder Mord muß von den Leitern an der Spitze angeordnet werden. Der Verbrechenstrust legt Wert darauf, daß Mord eine geschäftliche Angelegenheit ist, die von den Chefs in ihren Konferenzen organi- siert und diszipliniert durchgeführt wird.“ (Barnes-Teeters, „New Horizons in Crimi- nology“, 2. Aufl., New York 1954, p. 31, die hier Joseph Freeman „Murder Mono- poly“, „The Nation“ May 25/1940 zitierten.) Mit Recht bemerkt Baner, die staatliche Organisation eines Völkermordes unterscheide sich von den Verbrechenssyndikaten nur dadurch, daß die Justiz und besonders die Verwaltung systematisch eingeschaltet werden können (Hdwb. a. a. O.). Ahnlich: H. M. Enzensberger, „Politik und Verbre- chen“, Frankfurt/M 1964. 20) Herbert Jäger, Mon.Schr.Krim. 1962, 1 ff. 21) Wertvolles Material enthält: v. Baeyer, Häsner, Kisker, „Psychiatrie der Verfolgten; psychopathologische und gutachtliche Erfahrungen an O fern der ns. Verfolgung un vergleichbarer Extrembelastungen“ (1964). Hinweise au f die kriminogenetischen Wir- kungen der Verfolgung kindlicher Opfer gibt Brauneck in „Die kriminell schwer ge- fährdeten Minderjährigen“, Mon.SchrKrim. 1963, 12 ff. 194 II Die Kriminologie der Täter ist jedoch eine Forschungsaufgabe von mindestens ebenbürtiger Bedeutung. In kriminalätiologischer Hinsicht wird man zunächst die kriminogenetische Be- deutung der psychologischen Vorbereitung des Massenmordes durch die stufen- weise Entrechtung und Entmenschlichung der Juden in Betracht ziehen müssen. Diese psychologische Vorbereitung erklärt sicherlich viel??), sie erklärt aber nicht alles. 1. Verständlich ist allenfalls, daß die sog. „Exzeßtäter“ für die Indoktrinierung ohne weiteres aufnahmefähig waren. Da Brutalität, Aggressions- und libidinös besetzte Vernichtungstriebe, eben „Sadismus“, in vielen Menschen schlummern, ist es tiefenpsychologisch gesehen vielleicht nicht besonders verwunderlich, daß sich Tausende für solche Henkersdienste fanden und daß sie in ihrer perversen Phan- tasıe immer neue Marterungs- und Folterungsmethoden erfanden. Die Geschichte des Verbrechens lehrt, daß staatliche Anordnungen — mögen sie nun selbst kri- minell sein oder nicht — eine spezifische Massenkriminalität hervorrufen können. So haben etwa die Kreuzzüge für die sozial Verfemten und wirtschaftlich Min- derbemittelten einen fruchtbaren Boden krimineller Betätigung geboten ®). Daß verdrängte Sexualität und materielle Begehrlichkeit bei den Hexenverfolgungen und Judenpogromen des Mittelalters mit im Spiele waren, ist bekannt?%). Das „Plünderungsmotiv“ stand bei Judenverfolgungen von jeher — auch noch bei den Massakern Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts im zaristischen Rußland 25) im Vordergrund, neben dem „Fremdkörpermotiv“ und dem „Zer- setzungsmotiv, (angebliche Zersetzung der Religionen der „Gastvölker“ 26). Solche Motive spielten zweifellos auch bei den Massenerschießungen ®?) und Quälereien in den KZ-Lagern eine Rolle. Die Achtung ganzer Bevölkerungsgrup- pen im nationalsozialistischen Staat und der Rassenhochmut gegenüber den Ost- völkern war ein auslösender Faktor für latente kriminelle Neigungen vieler Tätergruppen. Manche der KZ-Bewacher wären vielleicht auch sonst zu Gewalt- verbrechern geworden. Ihre aggressiven Triebe wurden aber nun gewissermaßen *) Hirszfeld bemerkt mit Recht: „Das ganze Geheimnis, wie ein Mensch zum Mörder wird, liegt in so einer Umwandlung: in der Secele wird eine Verschiebung vorgenom- men, denn das zukünftige Opfer muß aller menschlicher Attribute entkleidet werden, um ihm dann Eigenschaften zu oktroyieren einer widerlichen Gattung, einer Wanze, einer Laus“ (bei Polikaov-Wulf, „Das Dritte Reich und die Juden“, Berlin 1955, S. 163). Ahnlich: H. Jäger MonSchr.Krim., S. 8. 2!) Radbruch-Gwinner, „Geschichte des Verbrechens“ Stuttgart 1951, S. 28. 2l) Vgl. neuestens dazu Fritz Bauer, „Auf der Suche nach dem Recht“, Stuttgart 1966, S. 140 ff. 25) Vgl. die eindrucksvolle Schilderung eines Pogroms aus dem Jahre 1905 bei v. Hentig, „Das Verbrechen II“, S. 193. 26) So Karl Thieme in „Judenfeindschaft“, S. Fischer-Bücherei (1963), S. 10 ff. Über den sog. christlichen Antisemitismus vgl. neuestens W. Wirth und G. Molin in Clemens {goma (Hsg.) „Judentum und christlicher Glaube“, Klosterneuburg, 1966, S. 143 ff. 27 Aufschlußreich: Weider in „Kriminalistik“ 1966, Juli-Heft. 195 legalisiert. Es ist mit Recht darauf hingewiesen worden *8), daß der teilweise und auch nur zeitweise Rückgang der Kriminalität ım „Dritten Reich“ mit dar- auf zurückzuführen sein dürfte, daß Aggressionsgelüste, die sonst ın gewöhn- licher Gewaltkriminalität abreagiert worden wären, sich dank jener vom Staat geförderten kriminellen „Ventilsitten“ ausleben konnten. Die Exzeßtäter, deren Taten die Gerichte heutzutage in erster Linie noch beschäftigen, sind krimino- logisch also nicht besonders problematisch. Nicht nur strafrechtlich, sondern auch kriminologisch sind sie als „normale“ Mörder einzustufen. 2. Rätsel geben jedoch jene andern Tätertypen auf, deren sich die kriminelle Staatsführung und das wie ein Verbrechersyndikat operierende „Reichssicher- heitshauptamt“ bediente, — nach einer Tätertypologie von Fritz Bauer in dem Artikel „Genocidium“ im „Handwörterbuch der Kriminologie“ (2. Auflage) die „Gläubigen“ und die „Formalisten“ (nämlich die Anhänger einer formalen Staatsethik, die alles als staatsbürgerliche Pflichterfüllung ansahen, was von „oben“ verordnet wurde), und schließlich die Mitläufer und Zuschauer. Zu den „Gläubigen“ und „Formalisten“ gehörte — als Handlanger eines an- dern, des stalinistischen Unrechtssystems — auch der Mörder der ukrainischen Exilpolitiker Rebet und Bandera, der sowjetische Staatsangehörige Stachynsky. Der BGH ?) hat zur Begründung seiner Rechtsauffassung, Stachynsky sei nur der Beihilfe zum Mord schuldig, obwohl er die Taten eigenhändig ausgeführt hatte, ausdrücklich auf kriminologische Gesichtspunkte Bezug genommen: Die vom BGH abgelehnte strafrechtsdogmatische Lehre von der „Tatherrschaft“ sei aus- deshalb bedenklich, „weil sie es vornehmlich bei Tötungsverbrechen schließt, solche besonderen Tatantriebe zu berücksichtigen, welche zwar mächtig wirksam, der allgemeinen Kriminologie aber fremd sind“. Als solche — der Kri- minologie angeblich unbekannte — Tatantriebe kennzeichnet der BGH die Praxis „gewisser“ moderner Staaten, „unter dem Einfluß radikaler politischer Auffas- sungen, in Deutschland unter dem Nationalsozialismus“, dazu überzugehen, „poli- tische Morde oder Massenmorde geradezu zu planen und die Ausführung solcher Bluttaten zu befehlen. Solche bloßen Befehlsempfänger unterliegen bei Begehung derartiger amtlich befohlener Verbrechen nicht den kriminologisch erforschten oder jenen jedenfalls ähnlichen persönlichen Tatantrieben“. Ein höchstrichterlicher Hinweis auf die Unterlassungssünden der Kriminologie! Der BGH schildert dann ausführlich die besondere Seelenlage eines Menschen, der vom eigenen Staat, dessen Autorität er nicht anzweifelt und dessen politischer Propaganda er ausge- setzt ist, mit der Begehung verwerflichster Verbrechen beauftragt ist, betont dann aber, daß die strafrechtliche Schuld des Täters deshalb nicht entfällt. „Daran ist auch für den Bereich verbrecherischer Regime festzuhalten.“ Nachdem der BGH dann den Typ des willféibrigen Befehlsempfängers oder gar Exzeßtäters abqualifiziert hat, — also denjenigen Tätertyp, mit dem es die deut- schen Gerichte, wie erwähnt, bei der Aburteilung von NS-Gewalttaten heute prak- 28) Marcus, Mon.Schr.Krim. 1965, 298; dazu Hellmer, Mon.Schr.Krim. 1967, 34. 29) BGHSt 18,87 = NJW 1963, 355. 196 tisch nur noch zu tun haben, — charakterisiert er den Tätertyp des Angeklagten, der dem des — freilich schon zweifelnden — „Formalisten“ nahekommt, als den- jenigen, der solche Verbrechensbefehle mißbilligt und ihnen widerstrebt, sie aber gleichwohl aus menschlicher Schwäche ausführt, weil er der Übermacht der Staatsautorität nicht gewachsen ist und ihr nachgibt, weil er den Mut zum Wider- stand oder die Intelligenz zur wirksamen Ausflucht nicht aufbringt, sei es auch, daß er sein Gewissen vorübergehend durch politische Parolen beschwichtigt oder sich vor sich selbst zu rechtfertigen versucht. 3. Der kriminologische Gegentyp sind die sog. „Schreibtischtäter“, die die Ver- niıchtungsapparatur bedienen. Zwar mögen auch unter ihnen „Gläubige“ und „Formalisten“ (nicht aber Mitläufer) gewesen sein, jedenfalls in den unteren Rängen der Befehlshierarchie. Sie standen aber den eigentlichen Mördern, die die Mordwaffe selbst bedienten, doch wesentlich näher als jenen „Gläubigen und Mitläufern“, die aus eingewurzeltem Antisemitismus und ideologischer Verhet- zung zwar vieles guthießen, was dem vermeintlichen Nutzen des deutschen Volkes diente oder was der vermeintlichen „geschichtlichen Notwendigkeit“ entsprach 3), aber doch nie eigenhändig zu einem Mord oder auch nur zu Quälereien in der Lage gewesen wären. Es gehört ja zu den Wesensmerkmalen des organisierten Verbrechens, daß Personengruppen, die in den Gesamtplan nur teilweise einge- weiht sind, untergeordnete Funktionen übernehmen und daß andererseits die Initiatoren des Verbrechens, die eigentlichen Chefs und Direktoren der kriminellen Organisation, sich nur selten die Hände selbst blutig machen, sich vielmehr auf bloße Direktiven beschränken. Typisch ist eine Bemerkung Eichmanns über die Tätigkeit des von ihm geleiteten Judenreferats im Jerusalemer Prozeß. „Wir hatten mit keinerlei Greuel etwas zu tun, sondern haben unsere Arbeit auf anständige Art und Weise bearbeitet.“ Gleichwohl kann die Täterqualität dieser Organisatoren des Mordes im strafrechtlichen wie im kriminologischen Sinne nicht zweifelhaft sein. Mit Recht hat das Jerusalemer Gericht hervorgehoben, das Maß der Verantwortlichkeit nehme bei größerer Entfernung vom Tatort nicht ab, sondern zu. Roxin®3!) spricht von „Willensherrschaft kraft organisatorischen Machtapparates“; auswechselbar ist im allgemeinen der Ausführende, nicht der Organisator, im Verbrechenssyndikat ist jener also der wichtigere. Der Begriff des Organisators ist (auch kriminologisch) die gefährlichste Beteiligungsform ?2). Gerade der Fall Eichmann zeigt jedoch, daß die Grenzen zwischen den latenten Verbrechern, den „Kriminaloiden“ und den „Normalmenschen“, die nur durch eine vertrackte Konstellation von Indoktrinierung, Befehlsapparatur und situa- tiven Versuchungen kriminell wurden, im Ungewissen verlaufen. Eichmann war 50) Die psychologische Bedeutung dieser ständigen Berufung auf die „geschichtliche Not- wendigkeit“, nicht etrwa auf „ordinäre Zwecksetzungen des Alltags“, hat Hans Buch- heim in seinem Beitrag S » Die Lebensbedingungen unter totalitärer Herrschaft“, Heft 19 der Studien und Berichte der Katholischen Akademie in Bayern, Würzburg 1962, richtig hervorgehoben. "1) „Täterschaft und Tatherrschaft“, S. 242 ff. *) F. Chr. Schröder a.a.O. (S. Anm. 2) S. 167. 197 nicht nur der ans Gehorchen gewöhnte „pflichttreue“ Beamte. Daß vielmehr Mordlust in tiefenseelischen Schichten wahrscheinlich von Kindheit an in ihm schlummerte, haben die projektiven Testverfahren ergeben, die in dem Jerusalemer Strafverfahren von dem israelischen Psychiater Istvan S. Kulczar vorgenommen und dann dem bekannten Psychologen Szondi im Blindversuch, also ohne daß dieser wußte, wer der Urheber des Testmaterials war, vorgelegt wurden 33). Damit dürfte die These Hannah Arendts von der „Banalität des Bösen“, von dem Mör- der aus mangelnder Vorstellungskraft, aus „Gedankenlosigkeit“, als den sie Eich- mann deutet, jedenfalls in seinem Fall fragwürdig geworden sein. 4. Für das Verständnis der Kriminogenese des Judenmordes ist die Kenntnis von der Psychodynamik des Antisemitismus sicher von großer Bedeutung. Wir kön- nen auf diese Weise besser verstehen, wie es kam, daß eben doch auch „Normal- menschen“, biedere Familienväter und gewissenhafte Beamte, zu bedenkenlosen Massenmördern wurden. Nach Sartre ist der Antisemit ein „Mensch, der Angst hat. Keineswegs vor den Juden. Nein: Vor sich selbst, vor seinem Gewissen, vor seiner Freiheit, seinen Instinkten, seiner Verantwortlichkeit, seiner Einsamkeit, Angst vor Veränderungen, vor der Gesellschaft und der Welt, Angst vor allem, außer den Juden“ 34), Diese 'These wurde im Fall Eichmann durch die Unter- suchungen Kulczars empirisch bestätigt. Eichmann äußerte einmal: „Ich habe mein ganzes Leben lang Angst gehabt, ich wußte aber nicht wovor.“ Es ist eine ge- Jläufige Erkenntnis der Psychoanalyse, daß Menschen, die in dieser Weise Angst haben, die also in ihrer „Ich“-Funktion gestört sind und denen es an einem aus- gebildeten „Über-Ich“ fehlt, bestrebt sind, diese Angst nach außen zu projizieren, auf irgendeinen „Sündenbock“, um sich auf diese Weise davon zu befreien. Dieser Sündenbock war nun als Ergebnis der pausenlos auf die Deutschen in diesen Jahren eindringenden antisemitischen Propaganda der Jude. Grunberger ?5) bemerkt zutreffend: „Ist ihm die Projektion auf den Juden gelungen, so hat er sein manichäisches Paradies verwirklicht: All das Böse befindet sich von nun an auf der einen Seite (da, wo der Jude sich befindet) und all das Gute auf der andern Seite, wo er sich befindet.“ v. Hentig3) weist noch auf weitere krimino- logische Aspekte dieser Angstgefühle hin: „Die Furcht hat doppelte Wirkung. Einmal macht sie angriffslustig, läßt uns hassen, dann spaltet sie sich, treibt uns den Gleichgesinnten in die Arme ...“ — So produziert sie Gemeinschaftsgefühle. „Der gleiche Haß schließt wie fester Kitt zusammen.“ Der Jude wurde Ziel der Projektion unbestimmter Ängste — oder auch im Sinne einer Rationalisierung: bestimmter Ängste, nämlich der konkreten Furcht vor den unbewältigten poli- tischen und sozialen Verhältnissen nach dem ersten Weltkrieg, die unerfreulich waren und für die nun ein Sündenbock gefunden werden mußte — und zugleich 3) Vgl. Shoshanna Kulczar in R. Slovenko, „Crime, Law and Corrections“ (Springfield): Auszug im „Spiegel“ Nr. 47/1966, S. 176 ff. M) zitiert nach „Psyche“, Bd. XVI, S. 264. 35 „Psyche“ a.a.O. S. 262. 36) „Das Verbrechen II“, S. 97 f. 198 Objekt des „aggressiven Triebüberschusses“, der nicht, wie das sonst in einer zivilisierten Gesellschaft üblich ist, in einem kulturellen Lernprozeß „veredelt“ worden war. Daß Vorurteilsbereitschaft, und also auch Antisemitismus, die Folge eines derartigen aggressiven Triebüberschusses zu sein pflegt, hat Alexander Mit- scherlich überzeugend dargelegt. „Normalerweise sorgt die Gesellschaft und ihre Rechts- und Sozialordnung dafür, daß verletzende Aggressionen gegen Mitglieder der Gesellschaft unterbleiben. Dem Sündenbock, dem Outcast, gegenüber gelten diese Einschränkungen aber nicht. An ihm darf der aggressive Triebüberschuß unsublimiert zum Zuge kommen. Nicht nur gibt es keine Anweisungen, den Ver- femten zu achten, gar zu lieben, er wird noch aktiv verfremdet, mit Kunst und Tücke als Fremder gehalten. Die Informationen, welche die Gruppe über ihn bekommt, besorgen das, sie erregen Abscheu und Ekel. Das setzt den, der an die Legende glaubt, in den Stand, das Vorurteilsobjekt ohne Gewissensskrupel zu erledigen; er handelt gegen ein Lebewesen, welches so zur Unähnlichkeit mit dem Menschen präpariert wurde, daß man es skrupellos wie das Vieh der Schlachthöfe töten, die Schädlinge ausrotten darf“ 37). Hier wurde ein sozial- psychologischer Mechanismus deutlich, der in der Kriminologie seit langem be- kannt ist: die feindselige Reaktion gegenüber Angehörigen einer andersartigen sozialen Gruppe (Thieme: „Fremdkörpermotiv“), „the wild speculation of one section of society about another whose way of life is unknown, but obviously so different from its own as to seem vaguely threatening. If we have no factual information about other poeple, we are apt to endow them with whatever traits We are most anxious to deny ın ourselves .. . The unknown (i. e. the Unconscious) ın ourselves is undesirable and dangerous and therefore the unknown elsewhere is also undesirable and dangerous“ 38). — v. Hentig hat dieses Fremdheitsmotiv unter Hinweis auf das diese Einstellung rückhaltlos decouvrierende Gedicht von Rudyard Kipling „The Stranger“ eingehend behandelt und mit Recht hervor- gehoben, daß dieser Fremdenhaß in der chinesischen Wortverbindung von den „fremden Teufeln“ kulminiere. Der Amerikaner Martin Wangh®) hat zu er- klären versucht, warum nicht nur die Generation, die am 1. Weltkrieg teilge- 1ommen und durch „die Niederlage eine narzißtische Wunde davongetragen hatte“, sondern auch die Generation, die etwa um 1930 das wahlfähige Alter erreichte, eine so hohe Bereitschaft zum Antisemitismus zeigte. Er hat in Anbetracht der Erkenntnis, daß Angst zur Projektion von Haßgefühlen auf Sündenböcke führt, und daß solcher Angst meistens frühkindliche Erlebnisse zu Grunde liegen, die Frage aufgeworfen, ob es ein Angsterlebnis gab, daß einer ganzen Schicht einer Generation in ihren Kinderjahren gemeinsam war und das all ihre Mitglieder in ähnlicher Weise betroffen und beeinflußt hat, so daß sie im Beginn des Er- wachsenenalters auf die ängstigende ökonomische Notlage der dreißiger Jahre, einem alten Muster gemäß, ähnlich reagierten. Dabei fiel in die Augen, daß die —— ”) „Psyche“ a.a.O. S. 243. ”) H. Jones „Crime in a changing society“ London 1965, p. 24. ”) „Psyche“ a.a.O. S. 279 . 199 Jungwählergeneration von 1930 im Jahre 1914, also bei Ausbruch des Ersten Weltkrieges, Kleinkinder waren. Diese Kinder waren daher in ihren ersten Lebensjahren infolge der Abwesenheit des Vaters und durch den aktuellen Not- stand der Familie und damit verknüpfte erhöhte Verängstigung der Mutter im besonderen, pathologisch wirksamen Einflüssen ausgesetzt; ihr Ich und ihr Über-Ich konnten sich nicht normal entwickeln. Hinzu kam, daß der abwesende Vater entsprechend den psychologischen Begleiterscheinungen eines Krieges glori- fiziert wurde und daß gleichzeitig durch die Kriegspropaganda alle schlechten Züge dem Feinde zugeschrieben wurden. Das schuf nach Wangh eine seelische Verfassung, die später für die Entfaltung eines aggressiven Antisemitismus gün- stig war. Die Richtigkeit seiner Hypothese sucht Wangh durch den Hinweis auf eine Studie von Wilkens über die englische Jugendkriminalität nach dem Zweiten Weltkrieg zu erhärten. Nach den Untersuchungen von Wilkens ®) hat sich gezeigt, daß die englischen Kinder, die während der schlimmsten Kriegsjahre 3 bis 5 Jahre alt waren, in ihrem 8. und ihrem 17. bis 20. Lebensjahr eine beinahe 40 %o höhere Verbrechensrate zeigten, als die entsprechende jugendliche Friedensgeneration. Man müßte einmal untersuchen, ob eine solche Relation zwischen Kriminalität und kriegsbedingter Angst und Vaterlosigkeit in der frühen Kindheit auch in anderen Ländern besteht. 5. Neben den psychoanalytischen Erklärungsversuchen, die ich hier nur andeu- tungsweise wiedergegeben habe, hat man auch psychiatrische Deutungen versucht. Der Gedanke, die grauenhaften Mordexzesse als Symptome einer Art Geistes- krankheit zu deuten, liegt ja nahe, wenn man bedenkt, daß die Psychiatrie als diagnostischen Anhaltspunkt für das Vorliegen einer Psychose die Uneinfühlbar- keit des Geschehens und seiner Motivation ansieht. Auf einer Tagung der Evangelischen Akademie in Arnoldsheim im Juni 1964 hat der Arzt Dr. Kütemeyer in einem Vortrag „Die Krankheit der Gesellschaft“ die Möglichkeiten einer psychiatrischen Erklärung dieser Geschehnisse folgendermaßen umrissen: „Wenn im alltäglichen bürgerlichen Leben bei einem Mord an einem Wehrlosen, der auch nur von ferne an Entsetzlichkeit mit dem in Frage stehenden zu vergleichen ist“ (Kütemeyer hatte zuvor geschildert, wie die Offiziere eines Eliteregimentes eine Massenexekution von Juden in der Ukraine mitangesehen hatten, stundenlang wie gebannt, ohne Widerspruch zu erheben, und wie sie sich dann abends erregt und aufgeregt über das Geschehene unterhalten hatten, ohne sich jedoch davon zu distanzieren), „wenn also ein Offizier sich sonst so verhielte, wie es hier alle tun, so gäbe es nur eine Möglichkeit: Er hätte eine Schizophrenie. Alle Offiziere, jeder für sich genommen, verhalten sich wie Schizophrene. Auch die Exekutoren verhalten sich so . der hohe Beamte, der Hunde auf das Ausreißen von Geschlechtsteilen dressiert, der SS-Mann, der zwischen Beten und Morden abwechselt, alle verhalten sich wie Schizophrene. Aber sie sind es nicht. Wenn 40) „Delinquent generations“, London 1960. 200 irgend etwas gewiß ist, so ist es dies. Sie sind jedoch nichtsdestoweniger Expo- nenten einer Schizophrenie der Gesellschaft und Exponenten einer Schizosomatik unserer Institutionen.“ Kütemeyer entwickelte dann eine Theorie von der Schizo- phrenie der Gesellschaft. Es sei eine medizinische Erfahrungstatsache, daß ein zur Schizophrenie neigender Kranker sich durch Verschwinden in einer schizophrenen Gruppe vor dem Ausbruch der Krankheit schützen könne. Andererseits erbringe derjenige, dem es gelinge, sich dem Sog solch einer schizophrenen Gruppe — das wäre hier also die Gruppe nationalsozialistischer Ideologen und Rassefanatiker — nicht anzuschließen, und der nun als Einzelner von einer manifesten Krankheit überwältigt werde, dadurch den Beweis einer Art gesunden Reaktion gegenüber einer schleichenden Krankheit, trotz seiner individuellen Erkrankung, ja gerade durch sie! Die Entscheidung der Frage, ob diese gewagte Hypothese Kütemeyers verifizier- bar ist oder nicht, ob sie nicht vielleicht ihrerseits nur ein Symptom für die Hilflosigkeit ist, in der sich unsere Gesellschaft gegenüber diesen unbegreiflichen Taten befindet, gehört in den Aufgabenbereich der Sozialpsychiatrie. Kütemeyer steht mit diesem Versuch einer psychiatrischen Erklärung der national- sozialistischen Gewalttaten aber nicht allein. Auch bei dem schon zitierten amerikanischen Psychoanalytiker Martin Wangh findet sich der Satz: „Es war eine katastrophale Fügung, daß gerade um 1930 eine akute äußere Notlage auf eine Generation stieß, deren prämorbide Disposition höchst anfällig war. Die unter solchen Umständen drohenden zahlreichen Einzelpsychosen wurden durch eine Massenpsychose abgewehrt. Der psychotische Charakter der nationalsozia- listischen Bewegung zeigte sich besonders darin, daß selbst rationalisierende Be- gründungen des sozialen Antisemitismus dem Wahnhaften den Platz räumten. Denn am Ende konnten ja nur irrationale Argumente zum Massenmord füh- ren“ 41), Auch der Osterreicher Friedrich Hacker 4) geht von der realen Möglichkeit einer kranken wie auch einer verbrecherischen Gesellschaft aus, „obwohl und gerade, weil die Begriffe von Verbrechen und Krankheit nicht unmittelbar und direkt von der individuellen Sphäre auf gesellschaftliche Institutionen übertragbar sind. Doch ist die konkrete Invasionsmöglichkeit der gesellschaftlichen Institutionen selbst keine nur rhetorische Analogie oder metaphorisches Gleichnis ... Die heu- tigen Hauptfragen der Medizin und der Kriminologie sind nicht mehr rein und ausschließlich medizinischer oder kriminologischer Natur, sondern besitzen eine Philosophische und sozialpsychologische Dimension, welche die Erhellung weite- rer Sinnzusammenhänge und die Einordnung in umfassendere Systembildungen erfordert. Die sich aufdrängenden Erwägungen bezüglich der ‚verbrecherischen Struktur‘ abgelehnter politischer Systeme berühren ein Kernproblem . . .“. %) zitiert nach „Psyche“, Bd. XVI, S. 283. 42) „Versagt der Mensch oder die Gesellschaft?“, Probleme der modernen Kriminalpsycho- ogice, Wien 1964, S. 16 ff. 201 Daß Geisteskrankheiten ansteckend wirken können, ist unbestritten. Es kommt nicht selten vor, daß etwa ein Schizophrener sein Wahnsystem anderen, mit denen er in enger Gemeinschaft lebt, vermittelt. Daß kulturelle, soziale und politische Faktoren die seelische Gesundheit und Krankheit auch massenphänomenologisch beeinflussen, steht gleichfalls fest. Die Epidemiologie psychischer Erkrankungen ist ein Zweig der Sozialpsychiatrie 4#). Schon Esquirol schrieb im Jahre 183S: „Die herrschenden Ideen in jedem Jahrhundert beeinflussen stark sowohl Häufig- keit wie Art der Geisteskrankheiten“ 44). Gleichwohl hält diese Hypothese von der Massenschizophrenie, soweit iıch sehe, nüchterner empirischer Nachprüfung nicht stand. Sie gehört in den Bereich der Spekulation und der unzulässigen Analogie, die mehr verschleiert als aufdeckt. Kranz berichtet in seinem Beitrag zur Villinger-Festschrift 45), eine grobe Zu- nahme der Schizophrenie sei weder im Ersten noch im Zweiten Weltkrieg und auch in der Zwischenzeit nicht zu beobachten gewesen; darüber sei man sich „statistisch“ ziemlich einig. Lediglich der Inhalt der Wahnideen habe sich natur- gemäß geändert. So hat man etwa in Japan beobachtet, daß Schizophrene mit Größenwahn sich vor der amerikanischen Besetzung für den japanischen Kaiser hielten, danach für den General McArthur 4%). Pathoplastische Einflüsse politischer Faktoren sind also nachweisbar. Aber — im Bereich der echten Psychosen — auch pathogenetische? Von überragender Bedeutung scheint mir dagegen zu sein, daß bestimmte Psycho- pathentypen durch Identifikation mit Hitler und anderen NS-Größen, die zwei- fellos selbst schwere Psychopathen waren, verhängnisvolle Wirkungsmöglichkeiten hatten, die ihnen in normalen Zeiten versagt blieben. Dabei verstehen wir unter Psychopathie im Sinne der Definition Kurt Schneiders den (kernneurotischen) psychischen Zustand von abnormen Personen, die an ihrer Abnormität leiden oder unter deren Abnormität die Gesellschaft leidet. Daß die von Schneider beschriebenen Psychopathentypen des Fanatikers, des Geltungsbedürftigen, Explosiblen, Gemütlosen, aber auch des Selbstunsicheren, der eine Bestätigung seines abnorm schwachen Ichs im Kollektiv sucht, in der Zeit der NS-Gewaltherrschaft besondere Entfaltungsmöglichkeiten hatten, leuchtet ohne weiteres ein. Ernst Kretschmers berühmtes Apercu „In unruhigen Zeiten beherrschen sie uns, in ruhigen Zeiten begutachten wir sie“, wurde damals zur traurigen Wirklichkeit. Hinzu kommt — und hier scheint sich so etwas wie ein rationaler Zugang zu den psychopathologischen Spekulationen von der Massen- — 43) vgl. H. Strotzka, „Einführung iın die Sozialpsychiatrice“, rde Band 214, Hamburg, 1965, Seite 9 und 13 ff. 4) zitiert nach Strotzka, a.a. O., Scite 17. 45) „Psychiatrie und Gesellschaft“, Stuttgart 1958, Scite 33 „Über neuzeitliche epochale Bedingheiten des psychisch Abnormen“., 46) Interessant ist allerdings ein norwegisches Untersuchungsergebnis, demzufolge von denjenigen Norwegerinnen, die mit der deutschen Besatzungsmacht zusammenarbei- teten, ein überdurchschnittlich hoher Prozentsatz schizophren war (Nachweise in Excerpta Criminologica 1966 Nr. 68). 202 schizophrenie zu eröffnen —, daß nach Meinung mancher Psychiater *?) in der Psychiatrie ein sekundärer Symptomwandel von den klassischen Symptom- neurosen zu psychopathischen Mischformen stattfindet im Sinne einer „allgemei- nen Psychopathisierung“ und zunehmenden Brutalisierung der Gesellschaft oder doch einzelner Gesellschaftsstrukturen. Hacker spricht ganz allgemein — und Ohne Beschränkung auf ein bestimmtes Land — von einer sich mehr und mehr ausbreitenden „kollektiven Verwahrlosung“. Daß dieser sozialpsychologische Befund nicht geeignet ist, den einzelnen Täter im strafrechtlichen Sinne zu exculpieren, seı nur am Rande vermerkt. Die Straf- rechtspflege müßte abdanken, wollte man kollektiven Psychopathien dieser Art „Krankheitswert“ im juristischen Sinne beimessen. Selbstverständlich schließt das niıcht aus, das solchen Erscheinungen präventiv mit Mitteln der Psychohygiene (H. Meng) und „Mental-Health“-Maßnahmen aller Art begegnet werden muß 4#8). 6. Neben der psychopathologischen Erklärungsmöglichkeit bieten sich — ganz im Sinne der multifaktoriellen Betrachtungsweise, die in der modernen Kriminologie Vorherrscht (Göppinger, Geerds) — natürlich noch weitere Erklärungsmöglich- keiten an, z. B. kriminalsoziologische. Henkys %) stellt seinem Bericht über die NS-Gewaltverbrechen mit Recht die Betrachtung voran: der systematische Gruppen- und Völkermord unter dem NS-Regime sei ein kriminologisches Phänomen, das zwar isoliert von der Ge- sellschaft, aus deren Mitte es hervorwuchs, dargestellt, so aber nicht erklärt werden könne. Leider ist der kriminalsoziologische Forschungsansatz auf diesem Gebiet noch stärker vernachlässigt worden als der psychiatrisch-psychologische. Dabei wäre ESs esonders reizvoll, die Tragfähigkeit der verschiedenen angelsächsischen kri- minalsoziologischen Theorien einmal an Hand dieser Extremfälle kriminellen Geschehens zu erproben. Vielleicht ließen sie sich gerade auf diese Weise veri- fizieren oder falsifizieren. em in dieser Betrachtungsweise geschulten Kriminologen ist klar, daß der Kri- minelle nicht eine besondere biologische Abart des Menschengeschlechts ist, son- dern daß er in aller Regel — soweit nicht besondere pathologische Verände- rungen bei ihm wahrzunehmen sind — dem anständigen Bürger gleicht. Aber gerade das ist es, was die Menschen unserer Zeit, nicht selten auch Berufs- und Laienrichter, immer wieder in fassungsloses Erstaunen versetzt: daß sich Nationalsozialistische Massenmörder, die des 10 000fachen Mordes angeklagt sind, ım allgemeinen äußerlich und in ihrer bürgerlichen Lebensführung nicht von den sie umgebenden „anständigen Bürgern“ unterscheiden 5°). Kennzeichnend ist Hel- *”) Hacker a.a.O. S. 158. ‘) Im Sinne der Bestrebungen der World Federation for Mental Health (s. hierzu z. B. en Bericht über das 17. Jahrestreffen 1964 in Bern; ND. 1965, 138). 49) Henkys, a.a.O. S. 25. 5) Vgl. D. Goldschmidt: „Ein Volk und seine Mörder“, in Henkys, a.a.O. S. 324; erner: „Soziologische Überlegungen zur Strafrechtsreform angesichts der Prozesse gegen nat.soz. Gewaltverbrecher“ in „Universitätstage 1964“, Veröffentlichung der reien Universität Berlin, Berlin 1964, S. 71 ff. 203 mut Gollwitzers Bemerkung 51). „Das Erschreckende bei den . Prozessen ist aber, daß die unvorstellbaren Untaten weithin von durchaus „normalen“ Personen begangen worden sind, deren sadistische Möglichkeiten durch eine historische Gesamtkonstellation freigesetzt worden sind, an der das ganze Volk schuld hat, so daß hier die Mörder ebenso Opfer der Gesellschaft sind wie die von ihnen Gemordeten.“ Die These, die Mörder seien Opfer der Gesellschaft, ist allerdings nur mit Ein- schränkung vertretbar. Die amerikanische Theorie des Soziologen Sutherland € 52 von der „differentiellen Assoziation ) besagt bekanntlich, daß nur der zum Verbrecher wird, der besonders viele kriminelle menschliche Kontakte hat: er eigne sich nämlich das kriminelle Verhalten durch einen sozialen Lernprozeß an. Man könnte nun in der Tat auf dem Boden der Theorie von der differentiellen Assoziation folgern, daß bei dem Überangebot an kriminellen Kontakten im NS-Staat eine Kriminalität in dem hier erörterten Sinne, nämlich im Sinne einer Bereitschaft zur Entmenschlichung und Vernichtung der Juden, mit beinahe mathematischer Gewißheit eintreten mußte. Diese Folgerung wäre jedoch falsch. Einmal wäre es verfehlt anzunehmen, daß unter der 12jährigen Herrschaft des Nationalsozialismus ausschließlich kriminelle Kontakte im Sinne der Sutherlandschen Definition möglich waren. Neben der kriminellen Subkultur des „SS-Staates“ wurden immer — und bis zum Zusam- menbruch — auch noch andere Kulturmuster angeboten. Insbesondere war die Welt der Kirchen im wesentlichen noch intakt geblieben. Auch waren bei vielen Vertretern der älteren Generation, auf Schulen und Hochschulen, ja inselförmig in allen gesellschaftlichen Institutionen und Schichten, das alte geistesgeschichtliche Erbe, überlieferte sozial-ethische Grundsätze, noch auffindbar 53). Jeder von uns, der diese Zeit miterlebt hat, hat ständig beglückende Kontakte dieser Art aus dem Bereich der inneren Emigration erlebt. Die zahlreichen Tarnungsmanöver, die die NS-Staatsführung für nötig hielt, z. B. bei der Euthanasie, aber auch bei den Judenmorden, die vorsorglich jenseits der Reichsgrenzen stattfanden, zeigen darüber hinaus deutlich, daß man den im Volke noch weiter geltenden Moral- auffassungen, die mit der Herrenmenschenideologie keineswegs gleichzusetzen waren, Rechnung tragen mußte. Infolgedessen ist dem BGH uneingeschränkt bei- zupflichten, wenn er das Unrechtsbewußtsein der NS-Täter grundsätzlich bejaht und ihre innere Einstellung zur Tat dahin kennzeichnet, sie hätten auf „den Beifall einer vom Ungeiste des Rassenhasses erfüllten verbrecherischen Staats- 51) „Universitätstage 1964“ Berlin 1964, S. 29 ff. [42]. ») Vgl. u.a. Sutherland/Cressey, „Principles of Criminology“, 5th. Ed., Chicago, Phila- delphia, New York 1955, und neuestens: Cressey, „Delinquency, Crime and Differen- tial Association“, Den Haag 1964. 53) So richtig Hannah Arendt, a.a.O. S. 151. Vgl. außer der umfangreichen Literatur über den deutschen Widerstand gegen Hitler die Berichte über die spontanen Aktionen zugunsten der Verfolgten, z.B. K. Grossmann, „Unbesungene Helden“, M. Horbach, Wenige - Zeugnisse der Menschlichkeit“; H. D. Leuner, „When Compassion was a Crime“, London 1966. 204 führung“ vertraut. Auch wenn der Täter den Rassenhaß der Staatsführung nicht persönlich teilte, sondern sich die herrschende Ideologie bei der Tat nur berech- nend zunutze machte, in der Erwartung, daß sie ihn vor allen nachteiligen Folgen seiner verbrecherischen Handlungsweise bewahren werde, sei seine Tat „Mord“ 54). Jefferey, der Urheber der kriminalsoziologischen Theorie vom „differential reinforcement“, würde hier von einem „removal of an avertive stimulus as negatıve reinforcement“ sprechen 55). Andererseits ist einzuräumen, daß die Indoktrinierung gegenüber einzelnen Be- völkerungsgruppen, insbesondere gegenüber der Jugend, und erst recht gegenüber den Angehörigen eines „Ordens“, wie ihn die SS darstellte, oft übermächtig war. Die kriminalsoziologische Theorie Sutherlands könnte bei strikter Anwendung in solchen Fällen tatsächlich zu der Annahme führen, daß zu einer Wahl zwi- schen kriminellen und nichtkriminellen Kontakten gar kein Raum und die Krimi- Nnalität somit unausweichlich war. Indessen wird gerade hier die Schwäche dieser Theorie offenbar. Die Kritiker Sutherlands haben schon immer darauf hinge- wiesen, daß seine Theorie die Fälle, in denen jemand ohne kriminelle Kontakte kriminell wird, oder in denen jemand mit zahlreichen kriminellen Kontakten Nicht kriminell wird, nicht zu erklären vermag. Tatsächlich haben sich ja auch Ohe und höchste Mitglieder des NS-Führerkorps vereinzelt von dem Massen- mord distanziert 58). Kriminalität wird, wie der schon erwähnte Kritiker Suther- lands, C. P. Jeffery, hervorhebt, sowohl durch kriminelle Kontakte, wie auch urch die individuelle Antwort des Einzelnen auf diese Kontakte und andere Einflüsse, die „reinforcers“, bedingt. Allen kriminalsoziologischen Theorien, nicht nur denjenigen Sutherlands, wohnt übrigens die Tendenz inne, den individuellen Schuldanteil der einzelnen NS-Ge- Walttäter zu verringern. Das wird auch bei der von dem israelischen Psychiater Kulczar 57) entwickelten kriminalsoziologischen Theorie vom „Eichmannismus“ deutlich. Kulczar würdigte Eichmanns Verhalten, diese unpersönliche, bürokra- tische Bedienung einer gigantischen Tötungsapparatur, geradezu als logische Folge unserer sozialen und psychologischen Entwicklung in der industriellen Massen- gesellschaft. Handeln in einer Sphäre des Unpersönlichen, Massenorganisation Ohne menschlichen Zusammenhalt, Propaganda anstelle von Überzeugung, fertige un stereotype Pseudoaffekte anstelle echter menschlicher Erfahrungen, Entfrem- li ung des Menschen von der Arbeit und von seinen Mitmenschen (auf die bekannt- ch Karl Marx schon hingewiesen hatte), das sind in der Tat — insoweit muß man Kulczar Recht geben — die spezifischen Gefahren unseres Zeitalters. ) BGHS:t 18, 39. ) »Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science“, vol. 56, S. 294 ff. 5) Aufschlußreich: H. Jäger, Mon.Schr.Krim.: „Auch die Gegenethik der SS hat die Gewissensfundamente des Individuums nicht zu zerstören vermocht, sondern allen- alls zum Teil überlagert.“ Er belegt diese These durch Außerungen Eichmanns in dem erusalemer Prozeß. 57) s Anm, 33. 205 7. Trotzdem wird die überwältigende Mehrheit der Menschen dieses Zeitalters nıcht zu Massenmördern ım Stile Eichmanns oder des Kommandanten von Auschwitz Rudolf Höß, eines Mannes, der fraglos auch das psychische Syndrom des „Eichmannismus“ aufwies. Gerade im Fall Höß, dessen autobiographische Aufzeichnungen Martin Broszat mit einer ausgezeichneten Einleitung versehen hat, wird deutlich, daß zu den erörterten sozialpsychologischen und soziologischen Einflüssen, die zweifellos kriminogene Wirkungen hatten, iın Deutschland noch ein weiterer Faktor hinzu- kam, der es erklärt, daß gerade hier durchschnittlich geartete und keineswegs be- sonders bösartige Menschen zu solchen affektfreien Massenmorden bereit und in der Lage waren — oft mit gutem Gewissen, noch öfter ohne Gewissen, weil ihnen die Staatsführung erklärte, die Funktion des Gewissens übernehme sie —: es war die Disziplinierung durch eine autoritäre Erziehung, eine Erziehung zur unbe- dingten Autoritätsgläubigkeit, zu einer formalistischen Gehorsamsethik, die ın der Maxime gipfelte: „Führer befiehl, wir folgen.“ Die Aufzeichnungen des Auschwitz-Kommandanten Höß, vor allem die Schilderung seiner Jugend, seiner Erziehung zu unbedingtem, kritiklosem Gehorsam in einem kleinbürgerlichen Elternhaus, machen das ganz deutlich. Auch Eichmann war ganz auf äußere, autoritäre Dressate eingestellt. Als ihm in der Gerichtsverhandlung in Jerusalem die ungeheuerlichsten Verbrechen vorgeworfen wurden, blieb er unbewegt. Erst als der Vorsitzende ihn mahnte, sich bei der Anrede zu erheben, „brachte er ver- wirrt Entschuldigungen hervor, stotterte und errötete vor Beschämung. Diesmal, endlich, fühlte er sich schuldig. Denn er hatte gegen die ihm im Rahmen seines Dressats eingepaukte Regel verstoßen, Vorgesetzten gegenüber Respekt zu be- zeugen“ 58), Broscat bemerkt in seiner Einleitung zum Höß-Tagebuch 5): „Die Höß-Auto- biographie verdeutlicht, daß es nicht irgendein verkommener Auswurf der Menschheit war, der die Technik des Massenmordes erfand und durchführte, son- dern das Werk ehrgeiziger, pflichtbesessener, autoritätsgläubiger und prüder Phi- lister, die in Kadavergehorsam erzogen kritik- und phantasielos, im besten Ge- wissen und Glauben sich einredeten und sich einreden ließen, die Liquidierung Hunderttausender von Menschen sei ein Dienst vor Volk und Vaterland.“ Es nimmt daher nicht wunder, wenn die sog. „Reeducation“ der Amerikaner nach dem Zweiten Weltkrieg, so ungeschickt und undifferenziert sie auch war, vor allem darauf abzielte, diesen Typ der „Authoritarian Personality“ abzubauen %). Eine Kriminologie, die sich mit Verbrechensvorbeugung befaßt, also auch mit der Verhinderung von Verbrechen, die aus der kritiklosen Übernahme stereotyper Vorurteile erwächst, wird sich tatsächlich diesem Bereich der Kriminalpädagogik besonders zuwenden müssen. (Freilich wird man sich — wie überall in der Kri- minologie — vor der Annahme einer Monokausalität einer autoritären deutschen 58) Grunberger in „Psyche“, Bd. XVI, S. 258. 59) dtv-dokument Bd. 114, S. 17. 60) Vgl. das gleichnamige Werk von Adorno, Horkheimer und Anderen, New York 1950. 206 Erziehung hüten müssen. Die anderen. schon beschriebenen kriminogenen Fak- toren waren ebenso gewichtig.) 8. Die psychoanalytischen, sozialpsychologischen und soziologischen Erklärungs- versuche sind ergänzungsbedürftig durch mehr vordergründige „normalpsycho- logische“ Erwägungen, die vor allem für die sog. „Schreibtischtäter“ gelten: Kriminalitätsfördernd wirkten hier zweifellos auch die räumliche und zeitliche Entfernung von der eigentlichen Tat und die Anonymität des Opfers. Diese psychologischen Faktoren, die im affektiven Bereich kriminalitätshemmende Impulse neutralisieren, sind eine Folge der Technisierung des Mordes. Die Distanz zur Tat setzt die Anforderungen an verbrecherische Energie herab, vor allem, wenn das Opfer anonym bleibt. Der Täter, der ein Kind in die Luft wirft, um Schießibungen daran zu veranstalten, hat sicherlich eine ganz andere kriminelle Struktur als derjenige, der über die Zeitfolge und die Fahrtroute der Güterzüge befindet, die die Opfer nach Auschwitz bringen, oder gar derjenige, der „nur“ einen antisemitischen Film dreht („Jud Süß“) und damit nur die psychologischen Voraussetzungen für den Massenmord verstärkt. Das alles ist eine in der Krimi- nologie geläufige Erfahrung. Daß die Anonymität des Opfers kriminalitätsaus- lösend wirkt, wissen wir zum Beispiel von jugendlichen Autodieben, die wesent- lich weniger Hemmungen haben, das Auto irgendeines unbekannten Besitzers au“ einer Kette abgestellter Fahrzeuge zu entwenden, als das des Lehrers oder Nach- barn. Das organisierte Verbrechen ist per definitionem auf diese Arbeitsteilunz zwischen strategisch planenden Schreibtischtätern, administrativen Zwischenglie- dern und den eigentlichen Mördern, den „Bravos“, angelegt. Niemand hat diesen psychologischen Befund plastischer geschildert als Max Frisch ®!). E- beschreibt einen Flug über seine Schweizer Heimat: „Über einem Städtchen, das wie unsere architektonischen Modelle anzusehen ist, entdecke ich unwillkürlich, daß ich durchaus imstande wäre, Bomben abzuwerfen. Es braucht nich: einmal eine vaterländische Wut, nicht einmal ecine jahrelange Verhetzung; es genügt ein Bahnhöflein, eine Fabrik mit viclen Schloten, ein Dampferchen am Steg; es juckt einem, cine Reihe von schwarzen und braunen Fontänen hineinzustreuen, und schon ist man weg: man sieht, wie sich das Dampferchen zur Seite legt, die Straße ist wie ein Ameisen- aufen, wenn man mit einem Zweiglein hineinsticht, und vielleicht sieht man auch noch die Schlote, wie sie gerade ins Knie brechen und in eine Staubwolke versinken; man sieht kein Blut, hört kein Röcheln, alles ganz sauber, alles aus einem ganz unmenschlichen Ab- stand, fast lustig. ... Ich meine nur den Unterschied, der darin besteht, ob ich Bomber Streue auf ein solches Modell, das da unter den jagenden Wolken liegt, halb rührend, halb langweilig und kleinlich, oder ob ich jedenfalls dort unten stche, mein Sackmesser öffne und auf einen Menschen zugehe, einen Einzigen, dessen Gesicht ich schen werde, beispiels- weise auf einen Mann, der gerade Mist verzettelt, oder auf eine Frau, die strickt, oder auf ein Kind, das barfuß in einem Tümpel steht und heult, weil scin papierenes Schifflein Nicht mehr schwimmt. Das Letztere kann ich mir nicht zutrauen. Beim Ersteren, das ist der Unterschied, bin ich durchaus nicht sicher. «“ und an anderer Stelle (S. 56): *) »Tagebuch 1946—1949“ Frankfurt/Main, 1958, S. 52. 207 »” .. Nicht alle von uns eignen sich zum Schlächter, aber fast alle zum Soldaten, der an der Kanone steht, auf die Uhr schaut und die Leine abzicht. Es ist sonderbar, daß die räumliche Entfernung, die man in Metern messen kann, eine solche Bedeutung haben soll; daß unsere Vorstellung nicht stärker ist .“ 62) } 9. Zu dieser durch die Distanz zur Tat und zum Opfer — Öörtlich und zeitlich — gesteigerte Mordbereitschaft kommen nun freilich noch massenpsychologische Mo- mente, die das Gefühl für die eigene Tatverantwortung weiter verdünnen. Das Phänomen der Massenseele im Zusammenhang mit den Kumulativdelikten ist bekanntlich Ende des 19. Jahrhunderts von dem Italiener Sighele und den beiden Franzosen Tarde und Le Bon genauer untersucht worden. Leider beklagt Pinatel in seiner „Criminologie“ (S. 363) mit Recht, daß diese damals epochalen und nach wie vor meisterhaften Forschungsergebnisse und Theorien für neuere Unter- suchungen, die an der Wirklichkeit der letzten Jahrzehnte auszurichten wären, nicht fruchtbar gemacht worden sind. Man ist genötigt, vorwiegend auf diese jahrzehntealten Untersuchungen über die Massenverbrechen zurückzugreifen, wenn man die NS-Gewalttaten unter diesem massenpsychologischen Aspekt betrachten will. Von modernen Autoren befaßt sich eigentlich nur Louwage mit der Krimi- nalität der Massen %3). Unbestreitbar verhält sich das Individuum in der Masse anders als isoliert oder in einer kleineren Gruppe. Louwage weist auf die Leichtgläubigkeit, Suggestions- bereitschaft und die Neigung solcher Massen zu Gewalttaten hin, sowie auf die überragende Rolle, die ein Führer, die Begeisterung für ihn und dessen Fanatis- mus und Besessenheit, für die Organisation solcher Massen hat. Solche Führer- naturen sind nach Lowwage nicht selten mehr oder weniger psychopathisch. „Er versteht sich im stärksten Maße auf das Handeln, aber ihm fehlt die Vernunft. Er besitzt den Fanatismus seiner Ideen und setzt ihnen zumeist ein großartiges Ziel, lehnt Argumente ab, verachtet oder verfolgt seine Gegner und erträgt auch selbst die Verfolgung.“ (Schon Sighele®%) hatte darauf hingewiesen, daß bei den Ausschreitungen der französischen Revolution viele Geisteskranke, die aus den Spitälern entwichen waren, geistig Abnorme und Gewohnheitsverbrecher, die Ur- heber und Anführer der Massaker waren.) Louwage charakterisiert als Unterfall die politischen Massen, die für die öffentliche Ordnung besonders gefährlich seien. Sie sind „der Vernunft unzugänglich, kritiklos, leicht reizbar, gläubig, verein- fachend und beweglich“. So verfallen sie der Suggestion ihrer Führer, die die selben Ideen in der gleichen Form und mit dem selben Nachdruck immerfort wicder- holen. Sie vertragen keine Gegnerschaft und keinen Widerspruch: „Sie werden tätlich gegen Personen, die einen Zwischenruf oder eine kurze Richtigstellung versuchen oder die Protest erheben.“ Politische Massen sind noch nicht notwendig kriminelle Massen. Die Kriminalisierung beginnt meist „unter dem Impuls geeig- 82) Auch H. Jäger, Mon.Schr.Krim., S. 8 meint: „Bestimmte moralische Hemmungen, so scheint es, sind auf eine begrenztere Reichweite angelegt.“ 63) „Psychologie und Kriminalität“, Hamburg 1956, S. 232 ff. 61) „La foule criminelle“, S. 96 ff. (zitiert nach Louwage). 208 neter Erreger . ganz ohne vorherige Überlegung durch die spontane Auslösung der unbewußten Automatik unter der Einwirkung der Suggestion und der An- steckung ... Die Massen gehorchen blind und hemmungslos. Sie lassen sich häufig zu den ungeheuerlichsten Taten hinreißen, aber sie haben dabei überhaupt kein Gefühl dafür, die Gesetze der Gemeinschaft oder irgendwelche Sittengesetze ver- letzt zu haben; sie glauben vielmehr, eine gemeinsame Verpflichtung erfüllt zu haben. Dieses Gefühl der Nichtstrafbarkeit haben alle Glieder einer Masse bis ans Ende ihrer psychologischen Existenz.“ Eine kriminelle Masse hat nach Louwwage ımmer das Ziel, andere zu verdächtigen, als schuldig hinzustellen und dann ohne „Verzug“ — d. h. ohne rationale Nachprüfung der Verdächtigung — zur „Bestrafung“ zu schreiten. Das Phänomen der kriminellen Masse mit ihrer Verdünnung der Verantwortung und des Schuldbewußtseins für den Einzelnen hat kriminologischen Erkenntnis- wert auch für die Deutung der nationalsozialistischen Gewalttaten. Es bestanden, wie dargelegt, ım Jahre 1933 sicherlich besonders günstige Vorbedingungen für die Entwicklung eines Massenwahns antisemitischer Art. In der politischen und wirt- schaftlichen Unsicherheit jener Jahre suchte der Einzelne Geborgenheit im Kollektiv. Die narzißtische Wunde der Niederlage von 1918 wurde ım kollektiven Narzißmus des Nationalsozialismus geheilt. Der Einzelne, der psychisch der Welt nicht mehr gewachsen war, flüchtete in kollektive Wahnvorstellungen ®). Der Rassenwahn befriedigte — nach einer zutreffenden Bemerkung von Karl Mannheim ®) — auch insotern ein massenpsychologisches Bedürfnis, als er es der Majiorität erlaubte, sich als „Elite“ zu fühlen und sich für die Ahnung ihrer Ohnmacht und Inferiorität an einer potentiell wehrlosen Minorität zu rächen. 10. Nun waren freilich diese Vorbedingungen auch in anderen Ländern gegeben. Die Frage bleibt unbeantwortet, warum es gerade in Deutschland zu Mordtaten dieses Ausmaßes und von dieser Grauenhaftigkeit kam. Auch in Amerika gibt es faschistische Splittergruppen — ebenso wie in England. Doch werden sie dort als „lunatic fringe“, als verrückte Randerscheinungen der Gesellschaft, bewertet. In /talien war der Faschismus unter Mussolini ganz ähn- lich strukturiert wie der Nazismus; auch hier standen eine Ideologie und exzes- siver Nationalismus im Vordergrund. Trotzdem kam es nicht zu Gewaltver- brechen, die auch nur entfernt mit den in Deutschland begangenen vergleichbar wären. Woran lag das? Der Schweizer Charlot Strasser ®?) meint, der Faschismus seı durch die ursprüngliche Naivität des italienischen Volkes und durch die tief ım Katholizismus verankerten und nicht ohne weiteres ausrottbaren christlichen Grundideen gemildert worden. Der Nazismus habe sich dadurch vom Faschismus unterschieden, daß er von jenem zwar das Organisatorisch-diktatorische nachge- ahmt, dann aber mit deutscher Systematik und Gründlichkeit auf der Basis eines zum Kadavergehorsam und damit zur Verantwortungslosigkeit seit Generationen ®) Vgl. Theodor W. Adorno, „Eingriffe“, S. 138. %) Nach Adorno, a.a.O. S. 155. °) „Schweizer Zeitschrift für Strafrecht“, 1946, S. 164. 209 verdrillten Volkes ausgebaut habe. Das mag polemisch überspitzt sein. Im Kern scheint mir diese Feststellung jedoch richtig zu sein. Sie stimmt mit dem überein, was (oben zu 7.) über den „Eichmannismus“ und die „autoritäre Persönlichkeit“ auszuführen war. Aber hier endet die Aufgabe des Kriminologen. Der Politiker, der Psychohygieni- ker und der Sozialpädagoge haben das Wort. An ihnen ist es, Hinweise der Kri- minologie auf die Wurzeln der NS-Gewaltkriminalität sozial- und damit krimi- nalpädagogisch fruchtbar zu machen und so zur Sanierung und Humanisierung unserer Gesellschaft beizutragen. Anschrift des Verfassers Oberlandesgerichtsrat Dr. iur. Günther Blau 6 Bergen-EnkheimlFrankfurt Ostpreußenstraße 15 210 ZUM VERHÄALTNIS KRIMINOLOGIE UND KRIMINALPOLITIK IN DER SOZIALISTISCHEN GESELLSCHAFT Günther Kaiser, Tübingen 1 In der Auseinandersetzung um die Grundfragen der Strafrechtsreform, insbe- sondere um das Für und Wider des Schuldstrafrechts oder der Defense sociale, wird immer wieder auf das wechselvolle Bild der sowjetischen Kriminalpolitik Bezug genommen!). Hier, so scheint es, sind gleichsam im kriminalpolitischen 1) Siehe etwa SCHMIDT, E.: Strafrechtsreform und Kulturkrise. Tübingen 1931, S. 16 ff; GALLAS, W.: Kriminalpolitik und Strafrechtssystematik unter besonderer Berücksichtigung des sowjetrussischen Rechts. Berlin 1931, S. 1 ff., 74 ff; NAPOLIZ- TANO, T.: La politiqu criminelle sovietique, 2. Aufl. Cedam,Padova 1936; de VABRES, H.D.: La politique criminelle des &tats autoritaires. La crise moderne du droit penal. Paris 1938, S. 142 ff.; REIWALD, P.: Verbrechensverhütung als Teil der Gesellschaftspsychohygiene. In: Die Prophylaxe des Verbrechens, hrsg. von H. MENG, Basel 1948, S. 105 ff. (257); RADBRUCH, G.: Rechtsphilosophie, 4. Aufl. Stuttgart 1950, S. 186 f., 268 f.; ANCEL, M.: La Defense Sociale Nouvelle (Un mouvement de Politique criminelle humaniste). Parıs 1954, S. 81, 84; MAURACH, R.: Die politischen und soziologischen Grundlagen des sowjetischen Strafrechts. In: Die Entwicklung des sowjetischen Strafrechts und sein Einfluß auf die Rechtsprechung der Sowjetzone. Göttingen 1956, S. 9 ff., 14, 16 ff. ders.: Deutsches Strafrecht, Allge- meiner Teil. Ein Lehrbuch, 3. Aufl. Karlsruhe 1965, S. 48; BAUER, Fr.: Das Ver- brechen und die Gesellschaft. München-Basel 1957, S. 131, 165; BAVCON, L.: Kriminalna politika in njene tendence v socialistieni druZbi. Ljubljana 1958 (Krimi- nalpolitik und ihre Tendenzen ın der sozialistischen Gesellschaft), S. 151, 153; FREY, .: Kriminologie und Kriminalpolitik (unter besonderer Berücksichtigung der Früh- kriminalität). 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(422 ff.); ders.: Die neuere Entwicklung der sowjetischen Kriminalpolitik. Jahrbuch für Ostrecht 4, 69 ff., 1963, 2. Halbjahresheft; MAYER, H.: Strafrechtsreform für heute und morgen. Krimino!ogische Forschungen Band 1. Berlin 1962, S. 39; RADZINOWICZ, L.: Ideology and Crime. A Study of Crime in its Social and Historical Context. London 1966, S. 105; NAEGELI, E.: Das Böse und das Strafrecht. München o. J. (1966), S. 26, 80, 113 und 127; VERMES, M.: Kriminalpolitik und Kriminologie. Acta Juridica Academiae Scientiarum Hungaricae 8, 115—143, 1966. 213 Experimentierfeld fast alle denkbaren Konzepte und Strategien sozialer Kontrolle in den letzten 50 Jahren „durchgespielt“ worden. Namentlich der „Umbruch“ der sowjetischen Strafpolitik ın den 30er Jahren und die sachliche Abkehr vom Kri- minalgesetzbuch „ohne Schuld und Strafe“ interpretiert man in Anlehnung an KRYLENKOsS „Selbstkritik“ (1935) gern als das Scheitern der Spezialprävention schlechthin. Dieses „Versagen“ wiederum wird vor allem der „soziologischen Schule“ und mit ihr der Kriminologie angelastet. Dementsprechend wird aus der den „Grundsätzen der Strafgesetzgebung der UdSSR und der Unionsrepubliken“ vom 25. Dezember 1958 entnommenen Rückkehr zu einem differenzierten Ver- einigungskonzept unter Berücksichtigung „echter Generalprävention“ (Art. 20) „das völlige Fehlschlagen der sowjetischen Kriminologie“ abgelesen ?). Unabhängig von den wissenschaftslogischen Schwierigkeiten des behaupteten Ver- hältnisses von Kriminologie und Kriminalpolitik 3) ist zumindest zu fragen, ob die vermuteten wissenschaftssoziologischen Beziehungen nicht etwas zu vereinfacht geschen worden sind. Auch fügt sich die oben geschilderte Sichtweise auffällig gut in die Argumentation der neoklassischen Richtung. Was hat aber die sowjetische Kriminologie eigentlich mit der Spezialprävention und mit dem (kriminal-)poli- tischen Kurswechsel zu tun? Hat es bislang überhaupt eine sowjetische Krimino- logie gegeben, der man das behauptete Fehlschlagen anlasten könnte? Lassen sich gegebenenfalls die Vertreter der Sowjetkriminologie einer einheitlichen Richtung zuordnen, oder finden sich auch dort neben „modernen“ Tendenzen solche „kon- servatıver“ Prägung? Hat die Sowjetkriminologie praktisch-kriminalpolitischen Einfluß gehabt? Kann überdies ein kriminalpolitisches Konzept von der Rolle und dem Erkenntnisstand der Kriminologie abhängig gemacht werden? Besteht etwa ein zwingender Zusammenhang? Es erscheint daher sinnvoll, gerade am ergiebigen sowjetischen Beispiel das überaus vielschichtige Verhältnis von Kriminologie und Kriminalpolitik zu beleuchten und diesem vielleicht einige „neue“ Aspekte abzugewinnen. Bei diesem Unternehmen läßt sich freilich, wie sich zeigt, entsprechend der Auf- gabe und der Parteilichkeit „sozialistischer Kriminologie“ die kriminologische Fragestellung von der kriminalpolitischen nur unvollkommen trennen. Zwar mag man solcher Schwierigkeit und zugleich Eigentümlichkeit auch andernorts begeg- nen; denn auch „bürgerliche“ Kriminologie war schon immer kriminalpolitisch engagierte Kriminologie. Aber für die Sowjetkriminologie, die weitgehend die unsichere Lage der Sowjetrechtswissenschaft teilt, scheint die berühmte MARXsche These 11 ad FEUERBACH — „Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kömmt drauf an sie zu verändern“ (1845) — richtungweisend geworden zu sein. ?) SCHROEDER, F. C.: Die Grundsätze der Strafgesetzgebung der UdSSR und der Unionsrepubliken mit Einführung und Erläuterungen. Bd. 10 der Studien des Institutes für Ostrecht München. Herrenalb 1960, S. 69. 3) KAISER, G.: Einige Vorbemerkungen zu Grundfragen heutiger Kriminalpolitik. MschrKrim 50, 1967. 214 2. In der Gegenwart versteht sich die „sowjetische Kriminologie“ als eine „kom- plexe Wissenschaft“, welche „die Ergebnisse der Strafrechtswissenschaft, des Straf- prozesses, der Kriminalistik, der Psychologie, der Demographie und anderer Ge- sellschaftswissenschaften auswertet“. Sie beruht „auf der Methodologie des Marxis- mus-Leninismus“ 4). Ist ihre Unabhängigkeit „in gewissen Grenzen“ auch anerkannt, so wird sie nach herrschender Sowjetdoktrin doch keinesfalls als Metawissenschaft, als „die Wissen- schaft der Wissenschaften“ betrachtet, die alle anderen Zweige der Jurisprudenz, welche sich mit der Bekämpfung des Verbrechens beschäftigen, umfaßt. Vielmehr kann man sie als eine Tochterwissenschaft vornehmlich des Kriminalrechts, des Strafverfahrensrechts und der Kriminalistik sowie der „marxistischen Soziologie“ bezeichnen 5). Denn „ein hervorstechender Wesenszug ... ist ihre Zielrichtung auf die unmittelbare Unterstützung der Praxis, die Einführung ihrer Errungenschaften und Empfehlungen in die Tätigkeit der Organe, die den Kampf gegen die Kri- minalität führen“ (MINKOWSKI). Die Sowjetkriminologie ist also in erster Linie angewandte Wissenschaft. Unter diesem Aspekt studiert sie die Umstände und Ursachen der Kriminalität und erarbeitet die Maßnahmen der Verbrechens- vorbeugung. Dementsprechend wird der Verbindung von Ursachenforschung #nd Herausarbeitung von Vorbeugungsmaßnahmen große Bedeutung beigemessen. Denn die Sowjetkriminologie will nicht auf halbem Wege stehenbleiben (KAR- PEC). Sie meint daher, sich nach Gegenstand und Forschungsmethode „scharf .. von dem traditionellen Verständnis der Kriminologie in den nichtsozialistischen Staaten“ zu unterscheiden (KARPEC, HERZENSON). Insofern teilt sie aber nur den „Grundsatz der Unvergleichbarkeit“, wie er auch von der sowjetischen Rechtswissenschaft oder der „marxistischen“ Soziologie vertreten wird. 3. Daß diese bewußte, wahrscheinlich kriminal- und wissenschaftspolitisch moti- vierte Abhebung der „Sowjet-“ von der „Westkriminologie“ sachlich nur teilweise gerechtfertigt ist, und die Ostkriminologie abgesehen von der zugrunde gelegten *) HERZENSON, A. A.: Einführung in die sowjetische Kriminelogie. Moskau 1965 (Orig. russisch); ders.: Methodik der Untersuchung und der Verhütung von Ver- brechen. Berlin 1964 (Moskau 1962); MINKOWSKI, G. M.: Fragen der Erforschung und Vorbeugung der Jugendkriminalität in der UdSSR. In: Jugendkriminalität und ihre Bekämpfung in der sozialistischen Gesellschaft. Berlin 1965, S. 73 ff.; STILLER, G.: Zu Problemen der Methodologie der Erforschung der Jugendkriminalität. In: Studien zur Jugendkriminalität, hrsg. vom Wissenschaftlichen Beirat für Jugend- orschung, Berlin 1965, S. 82ff.; ders. u.a.: Kriminalitätsursachen und ihre Über- windung. Eine Gemeinschaftsarbeit von Strafrechtswissenschaftlern und -praktikern. Berlin 1964. ’) HERZENSON, A. A.: Kriminologie. In: Enzyklopädisches Wörterbuch juristischer Begriffe. Moskau 1956, S. 207—208 (Orig. russ.); KARPEC, I, I.: Some Theoretical and Practical Problems of the Study and Prevention of Criminality in the Soviet Union, Intern. Review of Crim. Pol. 23, 1ff., 1965. Addendum 1. Zum Teil ab- weichend BUCHHOLZ, E., HARTMANN, R. LEKSCHAS, J.: Sozialistische Krimi- nologie. Versuch einer theoretischen Grundlegung. Berlin 1966, S. 278; sicehe im übri- gen die kritische Analyse von ALLERSMA, J.: Marxistische Criminologie. Neder- lands tijdschrift voor Criminologie 9, 14 ff., 1967. 215 Ideologie und Begrenzung iın der praktischen Forschung ein spezifisch „sozia- listisches“ Gepräge kaum aufweist, läßt siıch an Hand von Dogmen- und Metho- dengeschichte der Kriminologie in der sozialistischen Gesellschaft hinreichend be- legen. Dabei scheint es sich bei der mangelnden Stimmigkeit zwischen theoretischem Ansatz und praktisch-empirischer Forschung substantiell um ein auch im Westen zu beobachtendes Phänomen zu handeln. Denn trotz scharfsinniger wissenschafts- theoretischer Diskussionen etwa über die Angemessenheit des Kausalmodells und der Kausalanalyse gehen Gegner wie Befürworter in der Durchführung empirischer Forschung häufig in gleicher Weise kausalistisch-positivistisch vor. Zum Verständnis der wechselvollen Entwicklung und zur treffenden Einschätzung der tatsächlichen Relevanz der Methodologie des Marxismus-Leninismus erscheint freilich die kurze Rückblendung auf das kriminologische Denken im zaristischen Rußland unerläßlich. In der vorrevolutionären Zeit bewegte sich die kriminologische Reflexion trotz gewisser nationaler Eigenarten ım wesentlichen im Bezugsrahmen der Internatio- nalen Kriminalistischen Vereinigung (IKV) und in lockerer Anlehnung an die kriminalpolitische Wissenschaftskonzeption Franz von LISZTs®). Zwar hatte SERGIEWSKI wissenschaftstheoretische Bedenken gegen den eklektizistischen Standpunkt erhoben 7). Gleichwohl vollzogen sich die kriminalanthropologischen und -soziologischen Überlegungen auch in Rußland im Rahmen der damals vor- herrschenden kriminalpolitischen Fragestellung so, wie sie von der IKV und von LISZT nachdrücklich betont wurden 8). Dabei steilte die Kriminologie mehr als nur einen Aspekt ın dem von LISZT postulierten System der „gesamten Strafrechts- wissenschaft“. Sie galt nämlich als Voraussetzung zu einer zielbewußten Kriminal- politik. Diese folgenreiche Verknüpfung von Kriminologie und Kriminalpolitik sollte als Ausgangsposition 30 und erneut 60 Jahre später — allerdings nun unter ganz anderen Vorzeichen — wiederbelebt werden. Wohl gab es auch im zaristischen Rußland eine „positive Strafrechtsschule“. Doch diese unterschied sich in der Bedeutung, die der kriminalanthropologischen Schau- weise beigemessen wurde, erheblich von der positivistischen Richtung LOM- ) v. LISZT, Fr.: Kriminalpolitische Aufgaben (1889—1892). In: Strafrechtliche Auf- sätze und Vorträge. Bd. 1. Berlin 1905, S. 290 ff.; ders.: Die Aufgaben und die Methode der Strafrechtswissenschaft (1899). In: Strafrechtliche Aufsätze und Vorträge. Bd. 2. Berlin 1905, S. 284 ff. ‘) SERGIEWSKI: Das Verbrechen und die Strafe als Gegenstand der Rechtswissenschaft (Die Aufgabe der Strafrechtswissenschaft). ZStW 1, 211 ff. (218 f.), 1881. *) LOEWENSTIMM, A.: Die russische Scktion der Internationalen Kriminalistischen Vereinigung — Übersicht über ihre Tätigkeit 1897—1900. Mitteilungen der IKV 9, 6—9, 1902. °) FRASSATI, H.: Die neue positive Schule des Strafrechts in Rußland. ZStW 10, 607—655, 1890; POUSTOROSLEW, P.: Quelles sont, au point de vue de la codi- fication penale future, les conse&quences du principe affirme war l’6cole nouvelle qu'’il faut attacher plus d’importance aux facteurs psychiques qu’aux effets materiels? Rapport. Mitteilungen der IKV 10, 98 ff., 1902; HERNETT, M.: Das Staatsinstitut zur Erforschung der Kriminalität und des Verbrechens in Moskau. MschrKrim 19, 112 ff., 1928. 216 BROSOs und seiner Anhänger ®). Denn die Lehre von der Sozialpathologie hatte sozialkritisch aufgeladen und mit dem politischen Drängen nach Sozialreform verbunden in Rußland seit langer Zeit einen kräftigen Nährboden !°). Sie war sicherlich mit dafür verantwortlich, daß die IKV-Tagung der russischen Landes- gruppe 1905 in Kiew auf Grund der Resonanz revolutionärer Bestrebungen abge- brochen werden mußte!!). Allerdings herrschten auch zwischen den russischen Psychiatern und der zaristischen Regierung Spannungen. Diese führten u.a. dazu, daß 1911 die Schüler von KORSAKOFF als Protest Lehrstuhl und Klinik ver- ließen, und der Kongreß des Verbandes russischer Psychiater von der Polizei ge- schlossen wurde !2). Dieser Hintergrund ist sowohl für die Mannigfaltigkeit des kriminologischen Experimentierfeldes in der nachrevolutionären Zeit der 20er Jahre wichtig ge- worden wie für die wechselvolle Geschichte kriminologischen Denkens ın der Sowjetunion bis hin zur Gegenwart bedeutsam geblieben. Die Oktoberrevolution führte nämlich nicht zu einem totalen Bruch, also zur völligen Diskontinuität in der kriminologisch-kriminalpolitischen Wissenschaftstradition, sondern zur zunächst Vollen Wissenschaftsfreiheit aller in vorrevolutionärer Zeit angelegten krimino- logischen Ansätze. Dieses rege wissenschaftliche Leben entstand, was verglichen mit der gegenwärtigen Situation bemerkenswert erscheint, ohne den unmittelbaren und ausdrücklichen Rückgriff auf den Marxismus-Leninismus. So sind trotz spä- terer Deklassierung und Diffamierung der Kriminologie zur „bürgerlichen Schein- Wissenschaft“ die Nachwirkungen von LISZTs und der IKV in der sowjetischen Kriminalpolitik bis in die Gegenwart hinein spürbar. Dies und die partielle An- ehnung an A. FEUERBACH !?) wird zuweilen so gedeutet, als sei die gegen- wärtige sowjetische Strafrechtsdoktrin dem Stand der deutschen des 19. Jahr- underts verhaftet geblieben !4). Genau besehen liegt diesem Sachverhalt jedoch ie fast seit FEUERBACH traditionelle und überaus folgenreiche Verknüpfung von kriminologischer Reflexion und Kriminalpolitik zugrunde 15) sowie die daraus \ '*°) DOSTOJEWSKI, A.: Aufzeichnungen aus eiınem Totenhaus, 1861; HERNETT, M.: oziale Faktoren des Verbrechens. Moskau 1907 (Orig. russ.); HERING, K. H.: Der Weg der Kriminologie zur selbständigen Wissenschaft. Ein Materialbeitrag zur Ge- schichte der Kriminologie. Kriminologische Schriftenreihe Bd. 23. Hamburg 1966, S. 85, 91, insbesondere 125 ff. '*') NABOKOFF, V.: Russische Landesgruppe. Prof. Ivan FOINITZKY. Mitteilungen er IKV 21, 389 ff., 1914. *) SNEJESCHNEWSKI, A. W.: SERGEJEWITSCH KORSAKOFF (1854—1900). In: roße Nervenärzte, hrsg. von K. KOLLE, Bd. 3. Stuttgart 1963, S. 86 ff. (93). *) LANGE, R.: Rechtsidee und Rechtsideologie in West und Ost. Verhandlungen des 42. Deutschen Juristentages Bd. II/C. Vortrag. Tübingen 1958. '4) FELDBRUGGE, F. J.: Soviet Criminal Law — The last six years. The Journal of rıminal Law, Criminology and Pol. Sc. 54, 249—266, 1963. 9) v. HIPPEL, R.: Kriminalpolitik. In: Deutsches Strafrecht, Allgemeine Grundlagen 1. Bd. Berlin 1925, S. 534—578; GIVANOVITCH, Th.: Objets et notion de la politique criminelle, position dans le syst&me general des sciences et specialement des sciences criminelles. In: Les principeaux aspects de la politique criminelle moderne. Paris 1960, S. 15 ff. 217 resultierende wissenschaftssoziologische Abhängigkeit der Kriminologie und deren institutionelle Anfälligkeit gegenüber dem jeweiligen kriminalpolitischen Kurs. Selten wird so deutlich wie hier demonstriert, daß die Kriminologie weniger Pri- märimpuls als vielmehr „nur“ Folgeerscheinung der rationalen Kriminalpolitik ist und ferner, daß dort, wo der Spezialprävention kein Raum bleibt, auch der Kri- minologie keine Daseinsberechtigung mehr zuerkannt wird. Schon von hier aus — Jetztlich nichts anderes als Ausfluß des materialen Prinzips der Gerechtigkeit — müssen der unproblematisch vollzogenen Zuordnung KRYLENKOS zu „der soz10- logischen Richtung“ oder „Schule“, wie wir sie etwa bei SCHROEDER im Gegen- satz zur differenzierenden Betrachtung MAURACHSs finden!8), ernstliche Be- denken begegnen. 4. Die nachrevolutionäre Entwicklung von undoktrinärer kriminologischer For- schung in der Sowjetunion der 20er Jahre bis hin zur modernen „Sowjetkrimi- nologie“ 1äßt sich plausibel in drei, mitunter recht schmerzlich verlaufenen Phasen darstellen: 4. 1 Die erste Entwicklungsphase 4. 11 Noch in der „Periode des revolutionären Rechtsbewußtseins“ und vor der ersten Kodifikation des materiellen Strafrechts im Jahre 1922 wurde in der Sowjetunion damit begonnen, die „Zusammenhänge zwischen Gesellschaft und Kriminalität, Persönlichkeit und Verbrechen“ zu erforschen. Dabei griff man allerdings nicht auf Beamte zurück, die noch mit dem alten zaristischen System verwachsen waren, sondern auf Vertreter der „exakten“ Wissenschaften, „dem einzigen Gut, das von der zur Herrschaft gelangten Klasse als brauchbar ange- sehen wurde“17). Hierfür war sicherlich bedeutsam, daß die kriminologisch engagierten Vertreter des Kriminalrechts und der Psychiatrie besonders im Rah- men der russischen Sektion der IKV ohnehin eine oppositionelle Haltung zum zaristischen Regime eingenommen hatten (NABOKOFF). So kam es wohl, daß entsprechend der im übrigen Europa ohnehin vorherrschenden kriminalbiologischen Fragestellung auch in der Sowjetunion nach der Oktoberrevolution der Persön- lichkeit des Täters große Aufmerksamkeit gewidmet wurde !8). Sieht man nämlich 16) SCHROEDER, F. C.: Die Grundsätze der Strafgesetzgebung der UdSSR und der Unionsrepubliken, a. a. O. S. 10, 67 f.; MAURACH, R.: Grundlagen des räterussischen Strafrechts. Quellen und Studien des Osteuropa-Instituts Breslau. Abteilung Recht. Neue Folge 10. Heft, Berlin 1933, S. 80 ff., 153 ff., 183 ff. 17) KAMENETZKI, P.: Die Organisation der kriminologischen Forschung in der Sowjet- union. ZStW 51, 597 ff., 1931. 18) Vgl. KRASSNUSCHKIN, E.: Das Kabinett für die Erforschung der Persönlichkeit des Verbrechers und die Kriminalität ın Moskau, MschrKrim 15, 274 ff., 1924; ders.: Das Moskauer Kabinett für die Erforschung der Persönlichkeit des Verbrechers und der Kriminalität und einige Ergebnisse seiner 5jährigen Tätigkeit und Forschungs- arbeit. In: Mitteilungen der Kriminalbiologischen Gesellschaft Bd. II, Graz 1929, S. 186 ff.; KRASSUSKY, W. S.: Erfahrungen durch das Vergleichsstudium der Kon- stitutionseigenheiten bei normalen Kindern, jugendlichen Rechtsübertretern und psy- 218 das „Verbrechen als Krankheit“ oder doch „als soziale Krankheit“ an, so liegt es nahe, die Täterpersönlichkeit zu erforschen und Verbrecherkliniken einzurichten, um den (sozial) „Kranken“ zu „heilen“. Die in vorrevolutionärer Zeit latent oder schon offen vorhandenen Strömungen (HERNETT) brachen also jetzt ungehindert durch, um dem großen Ziel der „sozialen Hygiene“ zu dienen. Denn in Anleh- nung an ENGELS’ „Anti-DUHRING“ sollten ja Staat und Recht wie auch das Kriminalrecht bis zur angestrebten klassenlosen Gesellschaft ohnehin absterben !®). So lebten Gedanken, die etwa 100 Jahre früher die medicina politica, die fran- zösischen Hygieniker sowie später auch VIRCHOW vertreten, indem sie die Medizin als die Mutter der Sozialwissenschaften betrachtet hatten ®°), hier, vor- nehmlich aber bei den Psychiatern, wieder auf. Dem stand nicht entgegen, daß die offizielle kommunistische Theorie des Verbrechens im Hinblick auf den ıhr zugrunde liegenden historischen Materialismus alle sozialen Phänomene auf sozio- ökonomische Einflüsse und die Klassenspaltung zurückführte (Art. 10 der „Lei- tenden Grundsätze des Strafrechts der RSFSR“ von 1919). Dieser komplexe sowjetkriminologische Ansatz wird im Westen auf Grund primär juristischen uganges zuweilen übersehen ?!). Daß freilich solche zum Teil anarchistisch empfundenen Tendenzen — die sich allerdings mit dem Rechtsnihilismus von PASCHUKANIS und KRYLENKO nur zum Teil deckten — einmal auf die Sphäre und den wieder erstarkenden Anspruch des Staates treffen mußten und zum vorläufigen Ende kriminologischer Forschung in der Sowjetunion beitragen sollten, lag auf der Hand. 4. 12 Kriminologie war in der Sowjetunion der 20er Jahre genaugenommen empirische Kriminologie, das heißt institutionalisierte Forschung. Sie war außer- gewöhnlich breit, experimentierfreudig und vielfältig. Ihre Eigentümlichkeit und Leistung lagen vor allem in der Organisation kriminologischer Forschung. Nicht chisch kranken Kindern. MschrKrim 20, 76 ff., 1929; POZNYSCHEW, S.: Ver- rechertypen. Klassifikation der Verbrecher. MschrKrim 19, 65ff., 1928; OR- SCHANSKTY, L.: Die kriminalbiologische Forschung in Rußland. In: Mitteilungen der Kriminalbiologischen Gesellschaft, Bd. I. Graz 1927, S. 300 ff.; KAMENETZKI, a.a. O. 19) Hinsichtlich des Zeitpunktes dieses Absterbens wird meist ENGELS mit seinem „Anti-DÜHRING“ (Herrn Eugen DÜHRINGs Umwälzung der Wissenschaft, 1878) und PASCHUKANIS (Die allgemeine Rechtslehre und der Marxismus, Moskau 1926) zitiert; vgl. hierzu MAURACH, R.: Grundlagen des räterussischen Strafrechts, a. a. O. S. 27 ff.; GSOVSKI, V.: Das Recht. In: Handbuch des Weltkommunismus, hrsg. von J. BOCHENSKI und G. NIEMEYER. Freiburg-München 1958, S. 291 ff.; SCHROE- DER, F. C.: Das Sowjetrecht, a.a.O. S. 413. ROUCEK, G. S.: The USSR and the European Sattelites. In: Sociology of Crime, ed. by H. S. ROUCEK. London 1962, S. 425 ff. (455). 20) Siehe ACKERKNECHT, E. H.: Rudolph VIRCHOW, Arzt, Politiker, Anthro- Pologe. Stuttgart 1957, S. 35 ff. 21) Etwa bei MAURACH, R.: Grundlagen des räterussischen Strafrechts, a.a.O.; DALLIN, D. J.: Verbrechen und Strafrechtssystem. In: Handbuch des Weltkommunis- mus, hrsg. von . M. BOCHENSKI und G. NIEMEYER, Kap. IX. Freiburg, Mün- chen 1958, S. 329 ff.; SCHROEDER, F. C.: Das Sowjetrecht, a.a.O. S. 422. 219 nur Reflexion, Diskussion und Kritik waren interdisziplinär, sondern die For- schung schon nach ihrem Ansatz selbst. Aber nicht minder wichtig erscheint, daß ein ausdrücklicher Rückgriff auf die Methodologie von MARX und LENIN wie überhaupt ein gängelnder politischer Dogmatismus fehlte, und die kriminologische Forschung sich im wesentlichen frei und von außen ungesteuert entfalten konnte. Dabei spielte iım Hinblick auf das seinerzeit stark ausgeprägte _psychiatrische Element die kräftige Betonung der Umweltfaktoren vorerst nur eine sekundäre Rolle. Im übrigen wirkte sich die schon von der /KV (DRILL, TARNOWSKI, POUSTOROSLEW) überlieferte Orientierung an der Spezialprävention für die kriminologische und pönologische Forschung günstig aus. Das sollte sıch besonders dann zeigen, als nach einer Blütezeit kriminologischer Forschung wie des gesamten wissenschaftlichen Lebens (GSOVSKI) in den Jahren 1925-29 der kriminal- politische Wind zunehmend „eisiger“ wurde und schließlich im Jahre 1931 vollends umschlug. So war für diese Entwicklung der Strafgesetzentwurf SCHIRWINDT, bearbeitet und 1930 vorgelegt vom Moskauer Staatsinstitut, zugleich Höhepunkt und Wende. 4. 2 Die zweite Entwicklungsphase 4. 21 Mit Beginn des ersten Fünfjahrplanes ım Jahre 1929 erfolgte nicht nur die Ab- lösung von der Neuen COkonomischen Politik, sondern setzte gleichzeitig eine zunehmende ideologische Verhärtung ein. Dieser Trend zum ideologischen Dogmatismus äußerte sich politisch und auch kriminalpolitisch in verschärftem Klassenkampf und Terror ??). Daß sich die neue Lage des Klassenkampfes gerade in der Strafrechtspolitik widerspiegelte, folgte aus der besonderen Stellung des Strafrechts in Sowjetrußland ?), Das Strafrecht diente nämlich seit der Oktoberrevolution vor allem als Kampfinstrument. Das Straf- gesetz sollte dem Richter die Möglichkeit geben, die Klassenfeinde niederzuhalten. Denn der Schutz der Arbeiterklasse war vornehmste Aufgabe sowjetischer Strafrechtspolitik. Doch erfüllte sich die verbreitete Erwartung, daß mit der fortschreitenden Liquidierung des Bürgertums der Gedanke des Klassenkampfes allmählich im Gesetz zurücktreten werde, um anderen Zielen Raum zu geben, nicht (MÜLLER). Neben dem um 1930 ohnehin schon herrschenden offenen Terror durch Polizei und Justiz ?*) bemühte sich der von der Kommunistischen Akademie der Wissenschaften in Moskau inspirierte und von dem Volkskommissar KRYLENKO vorgelegte Strafgesetzentwurf 1930 darüber hinaus, eine noch schärfere Waffe zu sein und ganz neue Wege einzuschlagen. Denn nach Auffassung KRYLENKOs verstanden die alten Strafgesetzkodifikationen weder, sich von ihren ererbten bürgerlichen Formen frei zu machen noch den Klassenkampf zu erleichtern. Daher sollte der neue Entwurf die Voraussetzungen schaffen, jeden Wider- 2) DALLIN, D. ]J Verbrechen und Strafrechtssystem, a.a.O.; GSOVSKI, V.: Das Recht, a. a. O.; SCHROEDER, F. C.: Das Sowjetrecht, a. a. O. S. 415 ff.; ROUCEK , G. S.: a.a.O. S. 456, 460 ff.; BERMAN, H. J.: Soviet Criminal Law and Proce- dure. The RSFSR Codes, Cambridge/Massachusetts 1966, S. 34 f., 38 f. *#) MÜLLER, W.: Die Entwicklung des sowjetrussischen Strafrechts. 2 neue Strafgesetz- entwürfe. MschrKrim 21, 647 f., 1930; MAURACH, R.: Die Grundlagen des sowjet- russischen Strafrechts, a.a. O. 24) ZAITZEFF, L.: Das Strafrechtswesen im Sowjetstaat. ZStW 51, 1 ff., 1931. 220 stand der Klassenfeinde zu brechen und den Gerichten die größten Möglichkeiten zur Anwendung von harten Vergeltungsmaßnahmen zu geben ®°). War also der politische und mit ihm der wirtschafts- wie kriminalpolitische Wind schon umgeschlagen, so konnten dem unter anderen Zeichen vom Staatsinstitut er- arbeiteten sogenannten StGB-Entwurf SCHIRWINDT als verspätetem Zeugnis einer schon „überlebten“ Zeit ernstliche kriminalpolitische Chancen zur Verwirk- lichung nicht mehr eingeräumt werden (GALLAS; MAURACH, 1933). Deshalb fand dieser Entwurf weder in der Sowjetunion noch, was wesentlich bemerkens- werter erscheint, im mitteleuropäischen und westlichen Ausland Resonanz. Die kriminalpolitische Wende schien wohl ganz allgemein angebrochen zu sein. Sie führte in der Sowjetunion STALINs in die Richtung „schonungsloser General- prävention“ und zu einem Vergeltungsstrafrecht alten Stils?2®). Jetzt war das Recht nur noch Mittel sozialer Manipulation und Unterdrückung, brutales Instru- ment der Macht. So verwundert es nicht, daß die naiv-positivistisch orientierte wissenschaftliche Richtung der kriminologischen Institute bei der höchsten wissenschaftlichen In- stanz der Kommunistischen Akademie der Wissenschaften zunehmend auf Wider- spruch stieß, ja iın Ungnade fiel(KAMENETZKI). Die Kriminalität sei nicht „an und für sich“ sondern nur im Zusammenhang mit der politischen Zielsetzung zu erforschen. Vor allem das kriminalbiologische Konzept verfiel dem Verdikt. Nach Auffassung der Akademie hatte die Persönlichkeitsforschung allenfalls im Rahmen des Strafvollzuges eine gewisse Berechtigung. Diese Kritik verband sich mit An- griffen gegen „die Psychiater“, die „unfähig“ wären, „dialektisch zu denken“ (KAMENETZKI). Die angeblich „falschen methodologischen Einstellungen einiger sowjetischer Wissenschaftler (fast ausschließlich Psychiater) in dieser Frage“ Wirken bis heute nach?7). Es ist also ungenau, wenn UTEWSKI euphemistisch meint, daß seit 1931 das Interesse an der Täterpersönlichkeit nachzulassen be- gonnen habe. Denn es war nicht etwa so, als ob sich die Wissenschaft von sich aus einer anderen Fragestellung zugewandt hätte, sondern die politische Situation in der UdSSR war es vor allem, die die Kriminalpolitik und die wissenschafts- Politische Situation der Kriminologie verändert hatte. ®) Vgl. MÜLLER. W.: a.a.O. S. 648; FREUND, H.: Strafrechtsteform im Zeichen der Marxistischen Theorie. Die neuen sowjetischen Entwürfe. ZStW 51, 301 ff., 1931; KAMENETZKI, P.: a.a.0O.; GALLAS, W.: a.a.O. S. 68 ff.; MAURACH, R.: Grundlagen des räterussischen Strafrechts, a. a. O. S. 182 ff.; BERMAN, H. J.: a. a. O. 26) BAVCON, L.: a.a.O. S. 153; SCHROEDER, F. C.: Die neuere Entwicklung der sowjetischen Kriminalpolitik, a. a. O. S. 70 ff.; BERMAN, H. J.: a.a. O. S. 34 ff. 27) UTEWSKI, P. S.: Neue Methoden und Formen im Kampf gegen die Kriminalität und die Täter. In: Die Offentlichkeit im Kampf gegen die Kriminalität. Berlin 1961, S. 144 ff. (Orig. russ. Moskau 1960); SACHAROW, A. B.: Die Persönlichkeit des äters und die Ursache der Kriminalität in der UdSSR. Berlin 1963 (Orig. russ.) Moskau 1961), S. 11, 15 und 170; HERZENSON, A. A.: Methodik der Untersuchung und der Verhütung von Verbrechen, a.a. O.; ders.: Einführung in die sowjetische Kriminologie, a.a.O. S. 43 ff. 221 Die zeitweilig herrschenden antagonistischen Strömungen wurden besonders in den im Jahre 1930 veröffentlichten drei Strafgesetzentwürfen deutlich. So legte die Kommunistische Akademie einen Entwurf, den sogenannten Entwurf KRYLEN- KO, vor, und brachte das Staatsinstitut den sogenannten Entwurf SCHIR- WINDT heraus. An diesem war auch der bekannte Strafjurist UTEWSKI, da- mals Assistent am Staatsinstitut, beteiligt *®). Der sowjetische „Schulenstreit“ (MAURACH, 1933), insbesondere zwischen dem „linken Flügel“ der Strafrechts- dogmatik der marxistischen Akademie einerseits (KRYLENKO) und der krimino- logischen Richtung des Staatsinstitutes andererseits (SCHIRWINDT), wurde in dem Zeitpunkt, als empirische Kriminologie dem sowjetischen Staat hinderlich zu werden schien, eindeutig zugunsten der links-marxistischen und primär straf- rechtsorientierten Schule KRYLENKO entschieden. Es ist daher nach allgemeinem Sprachgebrauch zumindest ungenau, KRYLENKO und seine Anhänger als „die soziologische Richtung“ zu bezeichnen ?®). Die Diskussionen fanden ihren Ab- schluß in einem 1931 gehaltenen Referat von WYSCHINSKI 3°). Noch in dem- selben Jahre wurden das Staatsinstitut zur Erforschung der Kriminalität und des Verbrechers kennzeichnend in das „Institut für die Strafrechts- und Besserungs- arbeitspolitik“ umgewandelt und die kriminologischen Kabinette „ebenfalls auf- gelöst“ (UTEWSKI). Das kriminalwissenschaftliche Interesse konzentrierte sich nunmehr auf das rein juristische Studium des Verbrechens. Losgelöst von der kriminologischen Wirklichkeit von Verbrechen und Verbrecher nahm es einen immer abstrakteren Charakter an (UTEWSKI). Seit 1933 erschien im sowjetischen Staatsverlag keine Veröffentlichung mehr über kriminologische Fragen (KUD- LIK). Aber auch die allgemeine rechtswissenschaftliche Diskussion kam bald zum Erliegen. 4. 22 Diese kriminologiefeindliche Epoche währte über 3 Jahrzehnte. Noch im Jahre 1953 erläuterte Band 23 der Großen Sowjetenzyklopädie das Stichwort „Kriminologie“ wie folgt: „In der bürgerlichen Jurisprudenz Wissenschaft über das Verbrechen und den Verbrecher, siehe Strafrecht“. Die 2. Auflage des zweibändigen Juristischen Wörter- buches aus dem Juristischen Staatsverlag in Moskau (1956) verwies unmittelbar vom Stichwort „Kriminologie“ auf das „Strafrecht“. Unter Strafrecht fand sich jedoch keinc Aussage über die Kriminologie. Das Strafrecht hatte die Kriminologie noch immer ver- drängt. Lediglich unter dem Stichwort „Verbrechensursachen“ fanden sich pseudo-krimi- nologische Aussagen jener Art, wonach das kapitalistische Privateigentum an Produk- tionsmitteln, die ökonomischen Krisen, die Ausbeutung der arbeitenden Klassen, die Politik des Militarismus und die Arbeitslosigkeit von Werktätigen als kriminogen be- hauptet wurden. 28) Vgl. hierzu die unter Anmerkung 25 angegebenen Belege. 29) SCHROEDER, F. C.: Die Grundsätze der Strafgesetzgebung der UdSSR und der Unionsrepubliken, a.a.O. S. 10, 67 f. 3%) KUDLIK, A.: Bericht von der Arbeitsberatung „Über die Methoden der Untersuchung, der Ursachen der Kriminalität“ PRAVNIK 1962, 8, 688 ff. (Orig. tschechisch, deutsch in: Aktuelle Beiträge zur Staats- und Rechtswissenschaft aus den sozialistischen Bruderländern, Heft 4, hrsg. von der Deutschen Akademie für Staats- und Rechts- wissenschaft. Potsdam 1963, S. 25 ff.). 222 4.2 3 Die zweite Phase sowjetischer kriminalwissenschaftlicher Entwicklung, so läßt sich zusammenfassen, stand unter dem Zeichen extremer Vergeltung und „Schonungsloser Generalprävention“ (SCHROEDER). Das Strafrecht fungierte als Unterdrückungsmittel im Klassenkampf. Solche Entwicklungstendenzen sind wohl Zeichen des autoritären Staates schlechthin, der als „geschlossene“ Gesell- schaft nicht hinnehmen kann und will, selbst zum Studienobjekt empirisch-kriti- scher Analyse gemacht und in seinem Totalitätsanspruch bezweifelt zu werden 3'). Denn der „Wind“ war nicht nur in der Sowjetunion sondern zwischenzeitlich auch ın Deutschland und Italien umgeschlagen ?2). 4.2 4 Der sich verschäiärfende Klassenkampf sowie Rückfall in eine generalpräven- Uüve und vergeltende Kriminalpolitik zu Beginn der 30er Jahre wurde von KRYLENKO nachträglich dahin gehend motiviert, daß das sowjetische Schutz- recht der 20er Jahre (1924, 1926) der gesellschaftlichen Entwicklung hinderlich SCWesen wäre, ja versagt hätte3). Diese Verurteilung des „Maßnahmenrechts“ “_l$ „kriminalpolitischen Mißgriff“ (KRYLENKO, 1935) wird gern im Sinne Eines das Schuldprinzip und darüber hinaus das Schuldstrafrecht stützenden Argu- Mentes interpretiert 3). Solcher fraglos bestechenden Auslegung begegnen freilich edenken. Zwar mag das jener Annahme zugrunde liegende Werturteil am ehe- Sten dem entsprechen, was heutzutage kriminalrechtlich praktikabel ist. Aber ein timinalpolitischer Bankrott des Maßnahmenrechtes FERRIscher Prägung erscheint als überprüfbarer Sachverhalt unter nicht-stalinistischen Aspekten am sowjetischen eispiel kaum ablesbar, zumal die Kriminalität in der Sowjetunion von 1924 bis 1929, wie auch heute wieder freimütig eingeräumt wird, um mehr als 70 Prozent —__ . ) PLESSNER, H.: Der Weg der Soziologie in Deutschland (1959), In: Diesseits der topie, Ausgewählte Beiträge zur Kultursoziologie. Düsseldorf-Köln 1966, S. 36 ff. Ö5 3); DAHRENDORF, R.: Soziologie und Nationalsozialismus. In: Deutsches Gei- Stesleben und Nationalsozialismus, hrsg. von A. FLITNER, Tübingen 1965, S. 108 ff.; KISS, G.: Gibt es eine „marxistische“ Soziologie? Köln-Opladen 1966, 32 Ortmunder Schriften zur Sozialforschung Bd. 33, S. 113. n“ Siche etwa SCHMIDT, E.: a.a.O.; RADBRUCH, G.: Autoritäres oder soziales Strafrecht? (1933). In: Der Mensch im Recht. Göttingen 1957, S. 63 ff.; FREISLER, ‚; Gedanken zur Strafrechtserneuerung. In: Nationalsozialistisches Strafrecht. Denk- schrift des Preu politik auf kr ßischen Justizministers. Berlin 1933, S. 6 ff.; MEZGER, E.: Kriminal- iminologischer Grundlage. Stuttgart 1934, S. 201 mit ausführlichen Schrifttumsh.inweisen; EXNER, Fr.: Aufgaben der Kriminologie im neuen Reich. MSChI_irim 27, 3ff. 1 936; de VABRES, H. D.: La politique criminelle des etats 4uUtoritaires, a,a.O.; LEONHARDT, E.: Die vorbeugende Verbrechensbekämpfung ım nationalsozialistischen Staat und ihre Lehren für die Zukunft. Mainzer jur. Diss, 1952. ‘33) rıminal ragen der Strafrechtsreform in der Sitzung der Kommunistischen Akademie und des 1936- . politischen Institutes. Zeitschrift für osteuropäisches Recht 2, 107 ff., 1935 bis > sıehe dazu auch MAURACH, R.: Strafrechtsumbruch in der Sowjetunion, ebenda S, 131 f., und SCHROEDER, F. C.: Die neuere Entwicklung in der sowjeti- schen Kri minalpolitik, a.a.O. S. 69 f. 34) V gl. MAURACH, R.: Die politischen und soziologischen Grundlagen des sowjeti- en Strafrechts, a.a. O. S. 17 f., 30 f.; ders.: Deutsches Strafrecht. Allgemeiner Teil, S a.a. O, S. 48; LANGE, R.: Wandlungen in den kriminologischen Grundlagen der trafrechtsreform, a.a.O. S. 345, 355 f.; RADZINOWICZ, L.: a.a.O. S. 105. 2 2 3 zurückgegangen sein soll 3). Für die globalen Behauptungen DALLINS hingegen, „seit der sowjetischen Revolution“ habe die Kriminalität „stark zugenommen“ und „die Jugendkriminalität“ habe „in der UdSSR noch nie dagewesene Aus- maße erreicht“, finden sich für die Gesamtentwicklung keine begründeten An- haltspunkte 38). Jedoch wird man zugeben müssen, daß jedenfalls in dem KRY- LENKOschen oder WYSCHINSKIschen Blickfeld des intensivierten Klassen- kampfes und der Unterdrückung parteipolitischer Gegner sich ein Abschreckungs- oder Vergeltungsstrafrecht wesentlich wirksamer und schlagkräftiger für die soziale Kontrolle erwies (GSOVSKI) als etwa ein Schutzrecht im Sinne des Ent- wurfes SCHIRWINDT. Denn STALIN (1934) postulierte nach Verwerfung der rechtsnihilistischen Konzeption PASCHUKANIS, daß der Staat nicht durch Schwächung, sondern äußerste Stärkung der Staatsgewalt „verschwinden“ werde 37). 4.2 5 Von hier aus erklärt sich auch die parallellaufende bewußte Diffamierung der Psychiater, denen man falsche methodologische Einstellung und Unfähigkeit zum dialektischen Denken vorwarf, sowie die noch heute verbreitete Sorge eines „Abgleitens in den Anthropologismus“ (SACHAROW). Dieses wissenschafts- soziologische Phänomen verdient sicherlich Beachtung. Sollten generell etwa die Kriminologen sich der herrschenden politischen Ideologie als weniger anfällig er- wiesen haben als beispielsweise die Juristen ın ihrer traditionellen Verteidigung des jeweiligen Status quo? Sollten auch die Kriminologen in der sowjetischen Ge- sellschaft „Fremde“ (SIMMEL) gewesen sein 37a) und in kritischer Distanz nur Randpositionen eingenommen haben? Leuchtet es doch ein, daß Schlagworte und Begriffe wie „alles verstehen, heißt alles verzeihen“, „sozial Kranke“, „krimino- logische Klinik“ und „soziale Hygiene“ dem erstarkenden, ja korrumpierenden Machtgedanken einer politischen Gruppe, und vor allem STALIN hinderlich, ja feindlich begegnen mußten. Von dort aus erklärt sich wohl ein Teil der bewußten Diffamierung gegenüber den Vertretern einer empirischen Kriminologie. Doch besteht für uns heute kein Grund, das Scheitern der sowjetischen Kriminalpolitik in den 20er Jahren zu vermuten (MAURACH, 1956, 1965), und gar mit der damaligen „Vorherrschaft der soziologischen Richtung“, deren „Höhepunkt“ der StGB-Entwurf KRYLENKOs (1930) gewesen sein soll 38), zu verbinden, ja dar- über hinaus in solcher Annahme ein Indiz für die Unverzichtbarkeit des Schuld- prinzips und die „Gegebenheiten der menschlichen Natur“ zu erblicken, es sei 3) HERNETT, M.: Die Kriminalität im Ausland und in Sowjetrußland. Moskau 1931: MINKOWSKI, G. M.: Fragen der Aufklärung und Vorbeugung der Jugendkrimi- nalität in der UdSSR, a.a.O. S. 73ff.; a. A. MAURACH, R.: Strafrechtsumbruch, a.a. O. S. 124. 3%) DALLIN, D. J.: Verbrechen und Strafrechtssystem, a.a. O. 37) GSOVSKI, V.: Das Recht, a.a.O. S. 291 ff., mit Nachweisen. 37a) KAISER, G.: Zur kriminalpolitischen Konzeption der Strafrechtsreform. ZStW 78, 100 ff. (147), 1966. 3) SCHROEDER, F. C.: Die Grundsätze der Strafgesetzgebung der UdSSR und der Unionsrepubliken, a.a.O. S. 10., 224 denn, daß sich auch der Schuldgedanke als ein mißbrauchbares Mittel „erfolg- reicher“ sozialer Manipulation und politischer Unterdrückung erwiesen hätte 3). 4.3 Erst lange nach dem 2. Weltkrieg und kräftiger nach STALINS Tod sowie dem 20. Parteitag der KPdSU im Jahre 1956 bahnte sich ein langsamer Wandel an. Dieser wurde etwa an Forderungen erkennbar, auch die Täterpersönlichkeit bei der Strafzu- messung und ganz allgemein in der Kriminalpolitik zu berücksichtigen. Zwar hatte man schon gelegentlich und äußerst zögernd seit dem Ende der 40er und Anfang der 50er Jahre im sowjetischen Schrifttum die Frage nach dem Studium der Person des Täters und der Verbrechensursachen erhoben *). Auch wurde hin und wieder ın wissenschaftlichen Zeitschriften bedauert, daß man das Studium der Natur und der Ursachen der Kriminalität vernachlässigt habe. Aber alle diese Stimmen blieben zunächst noch ohne stärkeren Widerhall. Erst im Anschluß an den 20.—22. Parteitag der KPdSU, also in der Zeitspanne von 1956—1961, setzte im Gefolge der politischen und kriminal- politischen Veränderungen auch im kriminologischen Feld ein „neues Beginnen“ ein. Für diese Ansätze ist jedoch kennzeichnend, daß sie nicht wie ehemals in den 20er Jahren naiv-empiristisch-experimentell orientiert, sondern entsprechend der veränderten politi- schen Situation zuvor dogmatisch unter Rückgriff auf MARX, ENGELS und LENIN um die methodologische Rechtfertigung und damit politische Legitimität kriminologischer Fragestellungen bemüht sind,. Sozusagen als „Synthese“ des Gegensatzes zwischen den beiden vorangegangenen extremen Entwicklungsphasen lassen sich die neuen Ansätze etwa auf die Formel „zwischen Dogmatismus und Erfahrung“ bringen 41). 5. Gegenwärtige Lage und Ausblick Das jetzige Verhältnis der Kriminologie zur Kriminalpolitik in der sozialistischen Gesellschaft läßt sich trotz mancherlei nationaler Eigenarten etwa in folgender Weise kennzeichnen: 5.1 Die „sozialistische Kriminologie“ sucht sich sowohl von der „bürgerlichen Kriminologie“ als auch — damit zusammenhängend — von ihrer eigenen Ver- gangenheit bewußt zu distanzieren (HERZENSON, KARPEC, SACHAROW, UTEWSKI; LEKSCHAS, STILLER). Daher handelt es sich bei der jetzigen Phase kriminologischer Forschung und ihrer Institutionalisierung auch um „mehr als bloß eine einfache Reorganisation“ (KARPEC). Fragestellung und Möglich- keiten kriminologischer Bemühung werden im Hinblick auf die Ideologie und die angestrebte optimale soziale Kontrolle bewußt kriminalwissenschaftlich, neuer- ıngs auch gesellschaftswissenschaftlich begrenzt. Dieses Konzept wird allgemein durch eine strenge methodologische, personelle und organisatorische Verknüpfung von kriminologischer Forschung mit dem %) NAEGELI, E.: Das Böse und das Strafrecht, a. a. O. S. 55 und insbesondere S. 80. ‘) SACHAROW, A. B.: a.a.O.; MILUTINOVIC, M.: Some Problems Concerning Criminality and its Prevention and Repression in the Soviet Union. Zusammenfas- sung in Excerpta Criminologica 1965, 557. “) Vgl. dazu SCHNEIDER, H. ] Kriminologie in Ostdeutschland und Osteuropa. MschrKrim 49, 124 ff., 1966; KAISER, G.: Entwicklung und Stand der Jugendkrimi- nalität in Deutschland. Kriminalbiologische Gegenwartsfragen Heft 7. Stuttgart 1966, S. 14 ff. (16); Kritik am sowjetischen Konzept aus marxistischer Sicht bei BAVCON, a.a. O. 225 Strafrecht zu verwirklichen gesucht. Die starke methodologische Bindung äußert sich ın der Festlegung auf den Marxismus-Leninismus, in Bemühungen um ein „geschlossenes Fundament“ (STREIT) sowie rein praktisch um einen brauchbaren Fragebogen (HERZENSON, KARPEC, MINKOWSKI STILLER, SZABO SVANCAR), ferner in der vorherrschenden Auffassung, daß die Kriminologie wie besonders in der UdSSR als ein Zweig der Jurisprudenz oder wie jüngst ın der DDR „als Teilmoment der Leitung der Gesellschaft“ (LEKSCHAS) begriffen wird Nur gelegentlich lassen sich „Ausbruchsversuche aus dem „geschlossenen System beobachten, vor allem von Psychiatern (BATAWIA, GOLLNITZ) und Psycho- logen (HELM, LANDER, STRAUSS), aber auch von soziologisch orientierten Strafjuristen (UTEWSKI). Hier bemüht man sich um eine lockere Anknüpfung an den Stand der Wissenschaft im westlichen Ausland oder an die Tradition. Auf Grund dieser namentlich von Jugoslawien (Ljubljana), Polen, Ungarn und der CSSR ausgehenden Impulse wird die kriminologisch-kriminalpolitische Diskus- sion allerdings farbiger und bewegter 5.2 Das postulierte, aber noch auszubauende System der Verbrechensbekämpfung hat die vollständige Überwindung der Kriminalität zum Ziel. Die noch immer vorhandenen Erscheinungen des Verbrechens werden vornehmlich als Überbleibsel kapitalistischen Denkens gedeutet. Denn „Rowdy-Taten und sonstige verbreche- rische Handlungen sind der ganzen Natur nach dem Sowjetsystem zuwider“, wie die Pravda im Sommer 1966 schrieb, Kriminalität ist dem Sozialismus „wesens- fremd“ 42) 5.2 1 Diesen weithin zum Dogma erstarrten Annahmen sind alle anderen Teil- probleme wissenschaftstheoretischer, -politischer oder institutioneller Art unter- geordnet %3). Nur die differenzierende Kriminalpolitik der letzten Jahre hat die Kriminologie erst wieder lebensfähig gemacht 5.2 2 Die beherrschende gesellschafts- und kriminalpolitische Zielsetzung wird an folgenden Aspekten ablesbar 5.2 2 1 Juristen nehmen im System der Verbrechensbekämpfung, und folglich auch bei der kriminologischen Forschung bislang eine herausragende Stellung ein, mag 42) KARPEC, I. L: a.a. O. S. 3; LEKSCHAS, J.: Studien zur Jugendkriminalität. Berlin 1965, S. 9ff 25 f. ]edoch hat die herrschende Rudimenttheorie zunehmend Kritik erfahren vgl. die abweichenden Auffassungen bei NOVOTNY, O.: Causes and influencing factom of criminality. Exc. Cr1mmolomca 5, 137, 1965, umd LUTZKE, A.: Theorct1schc und methodologische Aspekte der” Untcrsuchun<7 von Rechtsver- letzungen im Straßenverkehr. Staat und Recht 14, 2007 ff. (2016, 2019), 1965. Zum gegenwärtigen Stand der Diskussion siehe BUCHHOLZ E., HARTMANN, R.,, LEK- SCHAS, J.: Sozialistische Kriminologie. Versuch einer theoretischen Grundleguno Berlin 1966, S. 76 ff., insbesondere S, 79, wo vor allem die jugoslawische Richtung von BAVCON SKABERNE und VODOPIVEC abgelehnt wird. 43) Allerdings kennt auch die „bürgerliche“ Kriminologie feste metaempirische Überzeu- gungen. Zu ihnen zählt die Auffassun Kriminalität sei notwendig, sei es aufgrund anthropologischer, soziologischer, t1efenpsvcholomschcr Lrwwum*cn oder aufgrund historischer Erfahrung. 226 LENIN auch nach Ansiıcht UTEWSKISs hier die „Mitarbeit aller Disziplinen“ ge- fordert haben **). Selbst die Betrachtungen über die Täterpersönlichkeit, also psychologische Aussagen, stammen nicht selten von Juristen (z. B. von SACHA- ROW). Daher wohl meinen westliche Autoren zuweilen, die kriminologische Persönlichkeitsforschung sei relatıv primitiv (FELDBRUGGE). Namentlich Psychiater hatten sich in der Vergangenheit wegen ihrer angeblich „falschen methodologischen Einstellungen“ zum dialektischen Denken als „unfähig“ er- wiesen (KAMENETZKI, UTEWSKI, 1960). Demgegenüber scheinen sich Juri- sten ın ihrer dogmatischen Ausbildung und Orientierung wohl eher als staats- tragend zu zeigen, wobei von untergeordneter Bedeutung sein mag, welchem politischen System sie dienen 15). Man nimmt zumindest an, daß bei ihnen unter Beachtung der „sozialistischen Gesetzlichkeit“ die Wahrnehmung der sozialen Kontrollfunktionen am besten aufgehoben sei. Denn „auf dem Recht und den Juristen ruht die Verantwortung für die Organisation des erfolgreichen Kampfes gegen die Kriminalität . . Die Vervollkommnung des Rechts als Instrument des Kampfes gegen das Verbrechen ist ausschließlich Aufgabe des Juristen“ 4). An- *) UTEWSKI, P. S.: Soziologische Forschung und Kriminologie. Voprosy Filosofii 1964, “—) ») 46 ff.; HARRLAND, H., und G. STILLER: Entwicklung eines umfassenden Systems der Kriminalitätsvorbeugung ın der DDR. Probleme der 25. Sitzung des Staatsrates, Staat und Recht 1966, 1609—1629 (1624); BUCHHOLZ, E., HART- MANN, R., LEKSCHAS, J.: a.a.O. S. 49, 278; zur Rolle des Juristen in der west- lichen Kriminologie siehe MEZGER, E.: a.a.O, S. 5ff., mit weiteren Nachweisen; EXNER, Fr.: Kriminologie 3. Aufl. Berlin-Göttingen-Heidelberg, 1949, S. V; SAUER, W.: Kriminologie. Berlin 1950, S. VII; FREY, E.: Kriminologie. Programm und Wirklichkeit. Schweiz. Z. f. Strafrecht 66, 49 ff. (71), 1951;: WÜRTENBERGER, Th.: Die geistige Situation der deutschen Strafrechtswissenschaft. 2. Aufl., Karlsruhe 1959, S. 45; ders.: Diskussionsbemerkung. In: Kriminalbiologische Gegenwartsfragen, Heft 7, Stuttgart 1966, S. 16; ANDENAFS, J.: Droit penal, criminologie, et politique crimi- nelle. Revue de droit penal et de criminologie 43, 3—16 (12), 1962; MIDDENDORFF, W.: Kriminologie — gestern ‚heute, morgen. In: Kriminologie morgen, hrsg. von A. MERGEN. Hamburg 1964, S. 111; KERN, E.: Vom Seelenleben des Ver- brechers. Hamburg 1964, S. 213 f.; GOPPINGER, H.: Die gegenwärtige Situation der Kriminologie, Tübingen 1964, S. 38; ders.: Kriminologie als interdisziplinäre Wissen- schaft. In: Kriminalbiologische Gegenwartsfragen, hrsg. von H LEFERENZ und J HIRSCHMANN, Heft 1966, 5S. 5; MANNHEIM, H.: 7, Stuttgart Über die Notwendigkeit engerer Zusammenarbeit in der Kriminologie. In: Krimi- nologische Aktualität, hrsg. von A. MERGEN, Hamburg 1966, S. 15ff. (18); SCHNEIDER, H. J.: Entwicklungstendenzen ausländischer und internationaler Krimi- nologie. JZ 1966, 369 f.; KAISER, G., und H. SCHELLHOSS: Entwicklungstenden- zen der Kriminologie. JZ 1966, 772 ff. (774). —l)) Vgl. hierzu WEBER, M.: Rechtssoziologie (1913). Neuwied 1960, S. 274; WEY- RAUCH, W.: The Personality of Lawyers. New Haven-London 1964; DAHREN- DORF, R.: Gesellschaft und Demokratie in Deutschland. München 1965, S. 260 ff., 267. 416 nma WALCZAK, St.: Erscheinungsformen und Ursachen der Kriminalität Minderjähriger — methodologische Fragen in der Erforschung. In: Jugendkriminalität und ihre Be- kämpfung. Berlin 1965, S. 50ff.; ganz ähnliche Gedankengänge finden sich aber auch in der „bürgerlichen“ Literatur, vgl. etrwa WELZEL, H.: Fahrlässigkeit und Verkehrsdelikte. Karlsruhe 1961, S. 35. Dort heißt es: „Wer dem Strafrecht in erster Linie eine sozialethische und sozialpädagogische Aufgabe zuspricht, wird in ihm eines 227 scheinend haben Juristen eine ungebrochenere Haltung zum jeweiligen Staat und sind weıthin er Ö\.« neigt, den Status quo bewahrend als „gerecht“ zu verteidigen, den die Soziologen (in der „bürgerlichen“ Gesellschaft) zuweilen als strukturell „not- wendig“ begründen würden *’). Man denke auch im Westen an die Kritik am Psychologismus in der Strafrechtspflege sowie an die behauptete Herrschaft der Psychiater in der Strafjustiz, Vorwürfe, die vorwiegend von Juristen, aber auch von Psychiatern gegenüber Psychologen immer wieder erhoben werden. Hier äußern sich nicht nur divergierende wissenschaftstheoretische und -politische Vor- stellungen, sondern auch unterschiedliche standespolitische Rollenerwartungen bei der Mitwirkung an der gesellschaftlichen Kontrolle. Deren strategische und instru- mentelle Möglichkeiten sind freilich weit gespannt. Ihre Leitprinzipien können von der „sozialen Hygiene“ bis hin zum brutalen Abschreckungsstrafrecht rei- chen. Aber auch diese Variationsbreite läßt sich an der Geschichte sowjetischen Kriminalrechts ablesen. Gegenwärtig scheint die kriminalpolitische Entwicklung mit ihrem juristisch bestimmten Konzept der Differenzierung einen Mittelweg zu suchen. 5.2 2 2 Es ist daher nur folgerichtig, wenn sich der partielle Charakter der Krimi- nologie im kriminalwissenschaftlichen System auch im ınstitutionellen Bereich äußert. Er wird dadurch hervorgehoben, daß das sowjetische Allunionsinstitut nicht nur die Hauptforschungsanstalt für Kriminologie sein will, sondern neben der Ursachenforschung auch um die Herausarbeitung von Präventionsmaßnahmen bemüht ist. Außerdem betreibt es Kriminalistik und forscht auf den Gebieten der Kriminalgerichtsverfassung, des Strafverfahrens und der Rechtsvergleichung (KARPEC). Die übergeordnete gesellschaftspolitische Aufgabe schlägt siıch ın der Organisation insofern nieder, als im Ostblock die kriminologische Forschung vorwiegend von unselbständigen Sektionen oder Sektoren für Kriminologie rechtswissenschaftlicher Institute oder unter der Regie der Generalstaatsanwälte betrieben wird (KAR- PEC, MINKOWSKI). Nur ausnahmsweise finden sich selbständige krimino- logische Institute und Lehrstühle wie in Jugoslawien und Polen. 5.3 Fragt man nach den Hintergründen für das skizzierte Konzept der „sozia- listischhen Kriminologie“, so lassen sich einige Gesichtspunkte unschwer aus- machen. Die Motive leiten sich wohl vornehmlich von den der „geschlossenen“ Gesell- schaft gefährlich erscheinenden Tendenzen her, die einer freien und nichtbevor- der wichtigsten — wohl das wichtigste — Mittel sehen, das Bewußtscein von der ge- steigerten Sozialverantwortung jedes Menschen im alltäglichen Leben durchzusetzen. Die konkrete Durchführung dieser Aufgabe liegt in crster Linie in der Hand des Juristen“; siehe jedoch die abweichende Akzentuierung in den Abhandlungen über „die Verantwortung des Juristen in unserer Zeit“ bei G. KIESINGER (Universitas 21, 1009 ff., 1966) einerseits und bei H. TOEPLITZ (NJ 21, 1 ff., 1967) andererseits. 47) Vgl. die Kritik bei DAHRENDORF, R.: Pfade aus Utopia. In: Gesellschaft und Freiheit. Zur soziologischen Analyse der Gegenwart, München 1961, S. 85 ff. 228 mundeten Erfahrungswissenschaft innewohnen, speziell von dem befürchteten „Abgleiten in den Anthropologismus“ (SACHAROW) oder „in einen reinen Empirismus“ (LEKSCHAS), von standespolitischen Interessen her und der In- toleranz gegenüber einer ideologischen Verwässerung. Sie nähren sich aber auch aus der vielleicht nicht unbegründeten Sorge, daß andernfalls die soziale Kon- trolle empfindlich geschwächt werde. Deshalb wohl „darf“ Fragestellungen der klinischen Kriminologie nur in den Bahnen der Psychiatrie nachgegangen wer- den, während sich im Rahmen der Kriminologie die Funktionen der Psychiatrie ım wesentlichen auf die Frage nach der Verantwortlichkeit des Straftäters zu be- schränken haben **). Dementsprechend wird — abgesehen von den kriminalisierten Erscheinungen des Rowdytums und des Alkoholismus — auch die „bürgerlich“-soziologische Frage- stellung nach dem „abweichenden Verhalten“ nicht für sinnvoll gehalten. Denn es geht nicht um die im Westen weit verbreitete Beschreibung und Erklä- rung anomischer Verhaltensweisen per se, also um die Analyse und die Ver- tiefung rein kriminologischer Einsichten, sondern schon im Ansatz um die Kon- trolle und Ausmerzung des Verbrechens. In Anlehnung an MARX ließe sich formulieren: Die bürgerlichen Kriminologen haben bisher das Verbrechen nur interpretiert; doch es kommt darauf an, die Kriminalität „zu verändern “! 5.4 Ausblick Dieses kriminalpolitische Wollen, das ideologische Konzept und die weithin be- Stehende Dominanz der Juristen lassen allerdings die interdisziplinäre krimino- logische Forschung als wenig aussichtsreich, ja kaum mehr denn als ein bloßes Lippenbekenntnis erscheinen. Ein solcher Ansatz dürfte jedenfalls den Anforde- rungen westlicher Auffassung von der „Kriminologie als interdisziplinärer Wis- senschaft“ 49) kaum genügen. Daher sind — abgesehen von der erst knappen Zeitspanne — die Forschungs- ergebnisse der sozialistischen Kriminologie noch wenig aussagekräftig, obwohl ıe modernen Verfahrensweisen der empirischen Sozialforschung den Ostkrimi- nologen nicht unbekannt sind. Die dogmatisch-ideologische Bindung erschwert es außerordentlich, gerade gleichartige kriminologische Phänomene wie im Westen 48) Vegl. KARDPEC, I. L: a.a.O.; HINDERER, H.: Die Grundsätze von Zusammen- arbeit zwischen Psychiatern und Juristen, In: Medirzinisch-juristische Grenzfragen, Hefrt 9, hrsg. von H. SCHWARZ: Jena 1966, S. 55 ff.; SZEWCZYK, H.: Jugend- strafrecht und Jugendbegutachtung — Entwicklung, Krisen und Perspektiven. In: Probleme und Ergebnisse der Psychologie 1966, S. 18, 7 ff. 49) LUSZKI, M. B.: Interdisciplinary Team-Research; Methods and Problems. New York University Press 1958; HOUCHON, G.: Methodology of Criminological Research and Interdisciplinary Tcam-work. Intern.Rev. of Crim.Pol. 23, 37 ff., 1965; GOPPINGER, H.: Kriminologie als interdiszipliniäre Wissenschaft, a.a.O. S. 1 ff.; KAISER, G., und H. SCHELLHOSS: a.a.O. S. 772 ff; GEERDS, Fr.: Die Krimi- nalität als soziale und als wissenschaftliche Problematik. Tübingen 1965, S. 20, 27 f.; LEFERENZ, H.: Aufgaben der modernen Kriminologie. Karlsruhe 1967, S. 12: siehe aber auch die (selbst-) kritischen Bemerkungen bei BUCHHOLZ, E., HARTMANN, R., LEKSCHAS, J.: a.a.O. S. 47, 49, 271, 278. 229 — z. B. Altersverteilung der Straffälligen, Anteil der Frauen an der Delinquenz, Sittlichkeits- und Verkehrsdelikte, Gruppenprobleme in der Kriminalität oder rowdyhafte Handlungen — nicht nur unbefangen zu interpretieren, sondern schon unvoreingenommen und wertfrei zu beschreiben (LEKSCHAS, STILLER). Abweichungen sind allerdings für die CSSR, für Ungarn, Polen und insbesondere für Jugoslawien, wo eine modernen Anforderungen genügende kriminologische Forschung betrieben wird, zu beobachten. Hier finden wir dem westlichen Stan- dard entsprechende Resultate, die freilich durch die unterschiedliche Sozialstruk- tur der Ostblockstaaten mit den westlichen Forschungsergebnissen nur bedingt vergleichbar erscheinen. Es ist jedoch möglich, daß in der Behandlungs- und Sanktionsforschung, also auf einem Gebiet, auf dem in der sozialistischen Kri- minologie erhebliche Anstrengungen unternommen werden, in naher Zukunft auch für den Westen brauchbare kriminologische und pönologische Erkenntnisse vorliegen. In diesem Bereich steht allerdings auch die westliche Kriminologie trotz zum Teil großzügigen Einsatzes des gesamten Instrumentariums moderner empirischer Sozialforschung erst am Anfang. Aber selbst hier werden der Verwertbarkeit solcher Ergebnisse Grenzen auf- erlegt sein, sofern Sozialstruktur und System sozialer Kontrolle der sozialisti- schen Gesellschaft nicht übernommen werden sollen. Bestehen nämlich wegen naher Verknüpfung von Intensität sozialer Kontrolle und Verbrechensrate schon Bedenken gegen die Aussagekraft des „cross-cultural-retesting“ 5°) — wenn auch nicht gegen eine „Comparative Criminology“ —, so begegnen erst recht der beider- seitigen Verwertung „fremder“ Forschungsergebnisse triftige Einwände. Denn trotz pragmatisch differenzierender Kriminalpolitik im Sinne von Freund- Feind-Begriffen steht die sozialistische Kriminologie der „Normalität“ eines ge- wissen Betrages an Delinquenz und dem „Abweicher“ zutiefst verständnislos ge- genüber, Deshalb ist auch ihre Terminologie ganz im Stil des 19. Jahrhunderts reich an Vokabeln, die den gesellschaftlichen „Kampf“ gegen den Verbrecher, die „universale Verachtung“, Isolierung und „Ausmerzung“ ausdrücken oder mobilisieren sollen. Damit ist die starke Abhängigkeit der Ostkriminologie von der jeweiligen poli- tischen bzw. kriminalpolitischen Richtung unübersehbar. Wird, wie zu erwarten, die Kriminalität nicht überwunden, oder sollte sie bei politischer Liberalisierung gar ansteigen, so dürfte ein solcher Anstieg in erster Linie der Spezialprävention und mit ıhr der Kriminologie als „Versagen“ angelastet werden. Insofern bleibt die Kriminologie gegenüber dem politischen Kurs (-Wechsel) im autoritären System des Ostens chronisch anfällig. Daher wird die Verfolgung des utopischen Zieles, das Verbrechen „ausrotten“ zu wollen, auch laufend Sprünge ın der Argumentation, Wechsel in der Inter- pretation und Manipulationen in der Kriminalstatistik notwendig machen. Denn wie ein Moskauer Richter treffend bemerkt hat, kann für das sowjetische Kon- 50) KAISER, G., und H. SCHELLHOSS: a.a. O. S, 776. 230 zept nicht entscheidend sein, „publishing statistics, but making progress“ 51). Des- halb werden die erhobenen kriminalstatistischen Daten — obschon günstiger als im Westen —noch immer ängstlich als Geheimnis gehütet (DALLIN) oder nur bruchstückhaft und generell als Verhältniszahlen offenbart, so daß eine Über- prüfung unmöglich bleibt. Demgegenüber hat sich die „bürgerliche“ Kriminologie der Gegenwart vom Fortschrittsglauben der kriminologischen Frühforschung schon weit entfernt und sıch im Hinblick auf die Wohlstandskriminalität, wenn auch gelegentlich resi- 8nierend, auf eine höhere Verbrechensquote eingerichtet. In der Verteidigung des Status quo beruhigt man sich hier gern mit der Formel, daß die Freiheit nun einmal ihren Preis koste, ja daß eine hohe Verbrechensrate Index des Wohl- standes seı 5?). Mit solch konservierenden Tendenzen und einem gleichbleibenden Oder gar steigenden „budget criminel“ kann und will sich freilich die sozialisti- sche Kriminologie nicht abfinden 53). Doch ist nach unserer Erfahrung die Aus- schaltung sozialer Konflikte — wenn überhaupt — nur in der Utopie oder aber mit Hilfe einer Geheimpolizei möglich. Wohl liegt die Leistung utopischen Den- kens in der Schärfung des Problembewußtseins, in der Relativierung der Wirk- ichkeit und in der kriminalpolitischen Kritik, schließlich in der Aufforderung zur Veränderung und Verbesserung der Welt514). Hieraus vor allem nährt sich die Unruhe, die seit langem, wenn nicht von jeher die Reformbewegung_ trägt. Kennt aber das Modell von Utopia keine Konflikte, so ist es eine starre, eine ge- *) FEIFER, G.: Justice in Moscow., London 1964, S. 328 (dtsch.: Justiz in Moskau. Berr-München-Wien 1965, S. 336). *) MAYS, J. B.: Crime and Social Structure. London 1963, S. 201; vel. hierzu JESCHECK, H. H.: Die ncucre Entwicklung des Strafrechts und Strafverfahrens- rechts in der SBZ. In: Die Lage des Rechts in Mitteldeutschland, Karlsruhe 1965, S. 69 ff. (92); MERGEN, A.: Preis für persönliche Sicherheit. Essay in Kriminologie. 53 Kriminalistik 19, 564 ff., 1965. d HERZENSON, A. A.: a.a.O.; KARPEC, I. I: a.a.0O; LEKSCHAS, ] a.a. O., in offensichtlicher Anlehnung an Karl MARX’ berühmte These 11 ad FEUERBACH. Siehe im übrigen SEIDEL, D., und M. LUPKE: Wissenschaftliche Beratung über Probleme der bürgerlichen und sozialistischen Kriminologie. Neue Justiz 19, 594 ff., 1966. o«l) Zur Funktion utopischen Denkens in der Kriminalpolitik siehe ANCEL, H.: a.a. O. S. 46; GRAMATICA, F.: a.a.O. S. 327; DAHRENDORF, R.: a.a.O. S. 99; SCHAÄFER, H.: Wesen und Entwicklung des Vorbeugungsgedankens. In: Vorbeu- gende Verbrechensbekämpfung, hrsg. vom BKA Wiesbaden, 1964, S. 28; BLOCH,E.: Antizipierte Realität — wie geschicht und was leistet utopisches Denken? In: Universi- tätstage 1965, Berlin 1965, S. 5ff.; NIPPERDEY, Th.: Die Utopia des Thomas orus und der Beginn der Neuzeit, In: Die moderne Demokratie und ihr Recht — Festschrift für G. LEIBHOLZ. 1. Bd. Tübingen 1966, S. 343—368 (354 f.); KAISER, G.: ZStW 78, 190—152 (142, 147), 1966; auch die von BUCHHOLZ, E., HART- MANN, R., LEKSCHAS, J.: a.a. O, S. 44 f., hervorgehobene „sozialkritische Funk- tion“ der sozialistischen Kriminologie gehört in diesen Zusammenhang. ENGELS, S-_ W.: Zur Metamorphose des Rechtsbrechers, MschrKrim 49, 152, 1966, stellt in seinem kriminalpädagogischen Ansatz zwar das „Änderungsdenken“ dem „Ausgleichs- enken“ gegenüber, ohıne jedoch an die Utopie als Antriebskraft anzuknüpfen. 231 schlossene Welt 55). Ist Verbrechen ihr „wesensfremd“, dann muß der Abweicher entweder zum pathologischen Fall oder zum politischen Feind werden. In der sozialistischen Gesellschaft hält so der utopische Zug ın der kriminal- politischen Reflexion die gesellschaftlichen Kontrollinstanzen in Bewegung. Doch die Kräfte, die einerseits mobilisieren und bekämpfen, beschränken andererseits notwendig die individuelle Entfaltungsfreiheit. Die effektivere Kriminalitätsbekämpfung wird mit totaler Moralisierung und Kontrolle erkauft. Ein solcher Zustand der Gesellschaftsjustiz erscheint nach westlicher Auffassung weithin schmerzvoller, inhumaner und unerträglicher als der hiesige fraglos unbefriedigende Status quo. Über den „Preis“ wirksamer Ver- brechensbekämpfung mag und muß man diskutieren, aber wohl dann nicht mehr, wenn in Utopia nur noch der Terror wohnt. Freilich, auch die „bürgerliche“ Gesellschaft begegnet ihren Abweichern mit be- grenzter Intoleranz. Dies mag zu bedauern sein, ist aber nun einmal notwendig. Auch im Westen geht der Trend dahin, soziale Kontrolle und Kriminalität wis- senschaftlich wieder in engeren Zusammenhang zu rücken. Vielschichtige Situa- tion, rechtspolitische Antinomien und schmerzliche Erfahrungen machen die Ent- wicklung vorerst schleppend. Ob sich diese unter Verzicht auf „Sehnsucht nach Synthese“ am Konfliktsmodell orientieren läßt, mag schon bezweifelt werden; nur auf „Pfaden aus Utopia“ zu wandeln, wäre kriminalpolitisch vielleicht auch gar nıcht wünschenswert. Anschrift des Verfassers Dr. iur Günter Kaiser 74 Tübingen Correnstraße 34 55) Dem entspricht die zunehmend häufigere Heranziehung sich selbst regelnder, kyber- netischer Modelle, vgl. ecwa URBAN, D.: Zur Effektivität sozialistischer Kontrolle. Staat und Recht 1966, 1629 ff. (1635 f.). 232 MATERIALIEN ZUR GESCHICHTE DES VERBRECHENS IN DEN USA Wolf Middendorff, Freiburg Die historische Kriminologie, neuer Zweig der nun hundertjäihrigen Wissenschaft vom Verbrechen, ist noch unterentwickelt, vielleicht deshalb, weil ihr praktischer Nutzen nicht so unmittelbar offenkundig ist. Europa und die USA zeigen in dieser Beziehung wenig Unterschiede. In den USA findet sich in neuester Zeit jedoch viel Eifer, die Vergangenheit lebendig zu machen. Dieser Eifer erstreckt sıch auch auf die Dunkelseiten des Daseins, insbesondere also auf die Verbrechen und ihre Ahndung, und hat eine Reihe von Einzelstudien hervorgebracht, bisher Jedoch wenig überregional Zusammenhängendes und Zusammenfassendes. Hans v. Hentig hat der amerikanischen historischen Kriminologie mit seinem Buch „Der Desperado“ 1!) neue Wege gewiesen. Kriminalhistorische und kultur- historische Elemente sind eng miteinander verwoben. v. Hentig hat in dieser Studie eindrücklich gezeigt, auf welche Gebiete sich die historische Kriminologie erstrecken kann und muß. Diesen Weg hat v. Hentig in seinem Buch „Der Gang- Ster“ ?) fortgesetzt und damit insgesamt 100 Jahre amerikanischer Kriminalge- Schichte „an einem Sondertyp durchmessen“. Außerdem hat v. Hentig viel ameri- kanisches Material in seinen anderen Büchern verarbeitet, z. B. in seinem drei- ändigen Werk „Das Verbrechen“ und in seinen vier Studien „Zur Psychologie er Einzeldelikte“. Da es sonst wenig Zusammenfassendes über die Geschichte des Verbrechens in den USA gibt, sollen an dieser Stelle in vier kurzen Kapiteln die Möglichkeiten, aber auch die Grenzen und Schwierigkeiten historisch-kriminologischer Forschung auf- 8ezeigt werden und zwar an der Geschichte des Verbrechens in der Kolonialzeit Neu°Englands, an einem oekologischen Vergleich zwischen New York und San Fancisco, am Beispiel des Verbrechens des Mordes als der wichtigsten Erschei- Nungsform der Kriminalität und schließlich an der Persönlichkeit und dem Wirken des Strafverteidigers als der farbigsten, wenn auch nicht immer wichtigsten Figur des Strafverfahrens. Das Material zu den einzelnen Kapiteln überschneidet sıch zuweilen und ist ın Mmehrfacher Beziehung auswertbar. So läßt sich z. B. das Buch von Dempewolff ') Berlin 1956. ) Berlin 1959. 235 „Famous old New England murders and some that are infamous“ 3) unter dem Aspekt der Tat, also des Mordes, ebenso auswerten wie aus oekologischer Sicht (Neu-England) oder auch eventuell unter dem Gesichtspunkt einer typischen Ver- brechensform der Kolonialzeit Methodische Vorbemerkungen Die jJunge historische Kriminologie hat ihre Stärken und Schwächen. Ihre Metho- den und ıhr Material muß sie von mehreren Seiten, insbesondere von der Ge- schichtswissenschaft und der Kriminologie nehmen, die ja selbst schon eine Sam- melwissenschaft mit bisher noch nicht eindeutig bestimmtem Charakter und noch nıcht definitiv festgelegten Forschungsmethoden ist Von der Geschichte sollte etwas von dem Enthusiasmus in die historische Krimi- nologie einfließen, mit dem Schiller seine akademische Antrittsvorlesung hielt „Was hat der Mensch dem Menschen Größeres zu geben als die Wahrheit? Fruchtbar und weit umfassend ist das Gebiet der Geschichte in ıhrem Kreise liegt die ganze moralische Welt. Durch alle Zustände, die der Mensch erlebte durch alle abwechselnde Gestalten der Meinung, durch seine Torheit und seine Weisheit, seine Verschlimmerung und seine Veredlung, begleitet sie ıhn, von allem, was er sich nahm und gab, muß sie Rechenschaft ablegen. Es ist keiner unter Ihnen allen, dem Geschichte nicht etwas Wichtiges zu sagen hätte.“ Und wer sich mit Geschichte beschäftigt, spürt, wie wahr die Behauptung Diltheys ist daß sich der Mensch nur in der Geschichte erkennen kann und nicht durch Selbst- betrachtung allein In Europa und den USA findet sich heute ein wachsendes Bedürfnis der Gesell- schaft nach Geschichte 5:2OH ganz im Gegensatz zur Zeit des Alten Testamentes bei- spielsweise, wo es ım Prediger Salomo heißt: „Man gedenkt nicht derer, die zu- vor gewesen sind; also auch derer, so hernach kommen, wird man nicht gedenken bei denen, die darnach sein werden Die Geschichtsschreibung benötigt zwar eine gewisse Technik, sie ist aber darüber hinaus eine Kunst. Der Historiker ist „im glücklichsten Fall Künstler, Philosoph und Wissenschaftler zugleich“ 4). Der große italienische Philosoph und Historiker Benedetto Croce schrieb in seinem Buch „Die Geschichte als Gedanke und als Tat Geschichte erfordere „eine von uns aus unserer innersten Erfahrung ge- schöpfte Wahrheit“. Sie sei weder Chronik noch Memoiren, noch Annalen oder Aufzeichnungen; und Wilhelm v. Humboldt sagte „über die Aufgabe des Ge- schichtsschreibers das Geschehene sei nur zum Teil in der Sinnenwelt sichtbar das übrige müsse hinzuempfunden, erschlossen, erraten werden. „Zwei Wege also müssen zugleich eingeschlagen werden, sich der historischen Wahrheit zu nähern die genaue, parteilose, kritische Ergründung des Geschehenen und das Verbinden des Erforschten, das Ahnen des durch jene Mittel nicht Erreichbaren ' Brattleboro, Vermont, 1942 4) Stern, (Hrsg.) Geschichte und Geschichtsschreibung, München 1966, S. 14 u. 26 236 Das Verhältnis zwischen Objektivität und Subjektivität in der Geschichtsschrei- bung wechselt. Während man früher das Schwergewicht auf die Erschließung objektiver Quellen legte, meldet sich heute eine moderne Schule zu Wort, die den Hauptakzent auf die Interpretation setzt. Der persönliche Faktor, den der Historiker ın sein Werk einfließen läßt, ist also in jedem Falle bedeutsam und prägend. Aus ihm ergibt sich aber gleichzeitig die Unmöglichkeit, je die absolute, objektive Wahrheit zu finden. Die persönliche Anteilnahme des Historikers an seinem Werk iıst um so größer, wenn er selbst Geschichte miterlebt hat. So sagte Niebuhr: „Die Vergegenwärtigung anderer Zeiten bringt sie der Teilnahme und dem Gefühl des Geschichtsschreibers um so näher, je größere Begebenheiten er mit zerrissenem oder freudigem Herzen er- Jebte.“ Wer v. Hentigs Buch „Der Desperado“ liest, wird die Sätze nicht verges- sen, mit denen der Autor seine unmittelbare Anteilnahme an dem von ihm ge- wählten Thema ausdrückt: „Ich habe 15 Jahre im Westen gelebt und die Luft der Berge, der Ebenen, der Lagerfeuer und der Goldgräberstädte geatmet. Ich habe Freunde gehabt, deren Erinnerung noch in die Zeit zurückreichte, als India- ner lautlos über die Bergkämme zogen. Diese Lebensnähe ıst, hoffe ich, der Er- kenntnis und der Darstellung zugute gekommen.“ Die kriminologische Forschung erfordert ein ähnliches Zusammenwirken zwischen dem Sammeln von Tatsachen und ihrer Auswertung und Bewertung, wobei „die kostbare und zarte Pflanze Intuition“ um so kräftiger blühen muß, je weniger wir an beweiskräftigen Tatsachen ermitteln können. Dies wird um so schwieriger, je weiter wir, z. B. ın der historischen Kriminologie, in frühere Jahrhunderte zu- rückgehen 5). Die klassische deutsche Arbeit auf dem Gebiet der historischen Kriminologie ist Radbruch/Gwinners Werk „Die Geschichte des Verbrechens“ ®). Die Verfasser be- klagen mit Recht, daß der historischen Kriminologie eines der wichtigsten Hilfs- mittel der modernen Kriminologie, nämlich die Statistik, fast gänzlich fehlt. Wilhelm v. Humboldt hat aber schon auf das Gesetz der Regelmäßigkeit hinge- wiesen, wonach die Kriminalität in einer Reihe von Jahren eine „bewunderungs- würdige“ Gleichmäßigkeit zeigt und „daß auch die willkürlichen Handlungen der Menschen den Charakter der Natur annehmen, die immer einem nach gleich- förmigen Gesetzen in sich zurückkehrenden Gange folgt“. Zu den Quellen der historischen Kriminologie zählen außer dem Rohmaterial der Strafgesetze Gerichtsbücher aller Art, Gaunerlisten früherer Zeiten und schließ- lich auch Selbstdarstellungen von Scharfrichtern. Nicht zu vergessen als Quellen sind Bilder, insbesondere solche von öffentlichen Hinrichtungen, die in der Ver- gangenheit die Phantasie der Künstler angeregt haben. Radbruch/Gwinner glauben, die Erzählungen der „causes celebres“, wie sie vom Alten Pitaval über Anselm v. Feuerbachs „merkwürdige Verbrechen“ bis zu den 5) Mergen, (Hrsg.) Kriminologie — Morgen, Hamburg 1964, S. 109 ff. $) Stuttgart 1951. 237 Reihen des Neuen Pitaval reichen, hätten für die historische Kriminologie nur geringen Wert. Das ist zutreffend, wenn nur Gerichtsprotokolle oder Urteile überliefert werden, nicht aber, wenn, wie dies doch vielfach geschieht, der ge- schichtliche und kulturhistorische Hintergrund der Verbrechen mit iın die Er- zählungen hineingenommen werden, wie dies z. B. Hans Habe in seinem Buch „Meine Herren Geschworenen“ 7) mit Erfolg getan hat. Die wichtigste Quelle für die historische Kriminologie stellen also die Fallsamm- lungen aller Art dar, wobei der eigenen Initiative des Forschers, zu denen ın der Neuzeit vor allem auch Zeitungsberichterstatter gehören, keine Grenzen gesetzt sind 8). Weiteres Material läßt sich aus den Biographien berühmter Kriminologen entnehmen, aus kriminologischen Lexika, bis zurück zu dem 1720 zum erstenmal von Hönn veröffentlichten „Betrugslexikon“, sowie aus „Tagebücher(n) als Be- richtsurkunden“ 9). Bader bejaht die historische Kriminologie, warnt aber vor allzu hohen Erwar- tungen !°), nach späterer, erneuter Prüfung der Probleme der historischen Krimi- nologie zeigt sich Bader etwas optimistischer !!), In den USA hat Albert Hess neuestens auf die Notwendigkeit der historischen Kriminologie hingewiesen und an den Unterlagen des National Council on Crime and Delinquency, New York, gezeigt, daß von ungefähr 2600 dort registrierten Forschungsprojekten auf dem Gebiet der Kriminologie nur weniger als ein halbes Prozent historischen Fragen galten !?). Für die Erforschung der Geschichte des Verbrechens finden wir in den USA ein ungeheuer reichhaltiges Material, vor allem an Fallsammlungen, auch wenn es bisher niemals gelungen ist, ähnlich umfassende Reihen hervorzubringen wie die des Alten oder Neuen Pitaval. Wagemutige Verleger haben siebenmal einen der- artiıgen Anlauf genommen, mußten aber die Serien stets nach kurzer Zeit wieder einstellen 1!3). Dagegen gibt es über einzelne berühmte Mordfälle oft zahlreiche Darstellungen, so z. B. über Amerikas „klassischen“ Mordfall, nämlich den Parkman-Webster- Fall, 18 Bücher !%). 7 Zürich 1964. °) Als bewundernswertes Beispiel der Erforschung eincs Lebensschicksals siehe: Sven Hedin, Verwehte Spuren, Leipzig 1923. °) v. Hentig in: Schweizerische Zeitschrift für Strafrecht, 1962, S. 281 ff. 10) Aufgaben, Methoden und Grenzen einer historischen Kriminologie, Schweizerische Zeitschrift für Strafrecht, 1956, S. 17 ff. 11 Kriminelles Vagantentum im Bodenseegebiet um 1800, Schweizerische Zeitschrift für Strafrecht, 1962, S. 291. 12) History and the Criminologist, Excerpta Criminologica, Mai/Juni 1966, S. 322 ff. 13) McDade, The „Corpse“ in the Library, A Brief Note on American Trial Publishing, American Book Collector, September 1964, S. 8 ff. ı1) McDade, The Parkman Case, The American Book Collector, Mai 1959, S. 9ff. Q} da 38 Außerdem findet sich in den USA viel Material in offiziellen Berichten aller Art, angefangen von den jährlichen Tätigkeitsberichten der Gerichte oder Strafanstal- ten bis hin zu den umfangreichen Untersuchungen von Senatsausschüssen. Weiter beschäftigen sich an vielen Orten in den USA „Historical Societies“ mit den ver- schiedenen geschichtlichen Problemen und dabei auch mit den Verbrechen der Vergangenheit. Eine besonders rührige Gesellschaft dieser Art ist diejenige des Staates New York in Cooperstown, der Stadt James Fenimore Coopers, die ge- rade einen Bericht über den Mordfall Stephen Arnold veröffentlicht hat !5). McDade hat ferner zusammengestellt, welches historisch bedeutsame Material sich aus alten Galgenliedern gewinnen läßt!®). Mehr als in Europa ist es iın den USA vom Zufall und von persönlicher Initiative und Findigkeit abhängig, ob und wie man Material für die Geschichte des Verbrechens sammelt. So fand ich z. B. ın einem Buch über die Architektur in Neu-England einen Hinweis auf den von der Bevölkerung gehaßten Sheriff Thomas Packer von Portsmouth, der 1768 Ruth Blay aufhängte. Für die historische Kriminologie der USA ist es unerläßlich, die Zusammenhänge mit der kulturellen Entwicklung des Landes herzustellen und zu versuchen, her- auszufinden, ob es gemeinsame Kriminalitätserscheinungen gibt, die für den ge- samten Bereich der USA gelten. Bis heute ist es noch umstritten, inwieweit es überhaupt einen amerikanischen Nationalcharakter gibt !7). Die Kolonialzeit in Neu-England Von Beginn des 17. Jahrhunderts an wurde die Ostküste des amerikanischen Kontinents von europäischen Auswanderern, vor allem aus England, besiedelt. Die einzelnen Niederlassungen lagen jedoch weit voneinander entfernt, und das Leben in ihnen entwickelte sich daher zunächst in ganz verschiedenen Richtungen. Die Puritaner in Massachusetts lebten ganz anders als die Pflanzer im Bereich der späteren Südstaaten, die Quäker wiederum sonderten sich von allen anderen Einwanderern ab und wurden von den Puritanern blutig verfolgt. In Pennsylva- nien fanden sich dagegen die verschiedensten Einwanderergruppen ın harmoni- schem Zusammenleben. Das in sich homogenste Gebiet war das, in dem die Puri- taner herrschten, direkt daneben lag jedoch die Kolonie Rhode Island, die nach den Worten eines puritanischen Geistlichen ein Sammelbecken für Ausgestoßene 15) Jones, The Crime and Punishment of Stephen Arnold, New York State Historica! Association 1966. 16) Gallows Literature of the Streets, The New Colophon, A book collector’s miscellany, New York 1950. 17) Hierzu Middendorff, Soziologie des Verbrechens, Düsseldorf 1959, S. 304 ff.; Blanke, Der Amerikaner, Meisenheim am Glan 1956; Oberndörfer, Von der Einsamkeit des Menschen in der modernen amerikanischen Gesellschaft. 2. Aufl., Freiburg/Br. 1961, und als neuestes Beispiel machtvoller amerikanischer Seibstkritik: Steinbeck, America and Americans, New York 1966. 239 aus England war und in die die Sträflinge aus dem alten Kontinent abgeschoben wurden. Man konnte sich kaum einen größeren Gegensatz als den zwischen Rhode Island und Massachusetts vorstellen !8). In Boston regierten die Puritaner „mit einer strengen Hand, aber mit einem christlichen Herzen“. Die 10 Gebote des Alten Testamentes wurden zwar ın die Gesetzgebung der Kolonie übernommen; da die Puritaner aber „Realisten“ waren, wurden einige der strengen Strafvorschriften einfach nicht ausgeführt !?). Die puritanische Tradition ıst heute noch in Boston zu spüren. Wer die Lehre vom Jüngsten Gericht anzweifelt oder Gott lästert, läuft Gefahr, eine Freiheits- strafe bis zu einem Jahr zu erhalten. Von den 25 Strafvorschriften, auf deren Verletzung die Todesstrafe stand, wur- den in der Zeit von 1630 bis 1692 nur 9 tatsächlich angewandt. Diese waren Hexerei, Mord, Unzucht mit Tieren, Ehebruch, Notzucht, Brandstiftung, Auf- sässigkeit durch Quäker, Seeräuberei und Hochverrat. In der gesamten Geschichte der Kolonie sind nur zwei Todesurteile für Ehebruch verzeichnet, die auch vollstreckt wurden. Im übrigen stand unter den begangenen Verbrechen Unzucht (fornication) fast immer an erster Stelle, so z. B. bei den in Essex County in den Jahren 1671 bis 1674 verhängten Strafen mit 48 Fällen, es folgte Diebstahl mit 36, Friedensbruch mit 32, Trunkenheit mit 23, vorsätzliche Körperverletzung mit 22 und Verletzung der Sonntagsruhe mit 15 Fällen. Wie weit der Einfluß der Obrigkeit und die Eingriffe in das Privatleben gingen, zeigt ein Bild in einem amerikanischen Geschichtsbuch, auf dem einige „unver- antwortliche“ Kolonisten ın einer Reihe angetreten sind und von einem Kirchen- ältesten ermahnt werden, auf Gottes Weg zurückzukehren. Ihr Vergehen war ge- wesen, daß sie ihre Nachbarn durch laute Freudensäußerungen und durch Singen schockiert hatten ?). Auf der anderen Seite war die Herrschaft der Puritaner ın der Praxis, wiıe oben schon erwähnt, nicht so streng, wie es dem rückblickend scheinen mag, der nur den Text der Gesetze ansieht. Haskins zeigt in seinem Buch, daß die Strafverfol- gung und die Strafzumessung auch von dem jeweiligen Stand und dem Ver- mögen des Täters abhingen, und daß die Richter schon deshalb nur sehr zu- rückhaltend Freiheitsstrafen verhängten, weil die Kolonie dringend Arbeitskräfte brauchte. Der Verhängung von hohen Geldstrafen stand zudem eine außerordent- liche allgemeine Geldknappheit entgegen. „Das Oberste Gericht der Kolonie Massachusetts zeigte im ersten Jahrzehnt aus Gründen einer weisen Kriminal- politik und auch aus praktischer Notwendigkeit eine größere Milde, als selbst ihre Anhänger bisher wahrhaben wollten. Auf der anderen Seite wurde die Gerech- is) Siehe Miller, The first frontier, Life in Colonial America, New York 1966; und Lacour/Gayet, So lebten die Amerikaner vor dem Bürgerkrieg, Stuttgart 1958. 19) Powers, Crime and Punishment in Early Massachusetts, 1620—1692, Boston 1966, S. 252 ff. 20) An Outline of American History, United States Information Service, 1952, S. 25 ‘- 240 tizkeit ın der Kolonie beträchtlich weniger gleichmäßig angewendet, als ıhre Historiker behauptet haben“ ?!), Besonders bekannt ist dem Historiker wie dem Kriminologen die Jagd auf Hexen ın Massachusetts. 1692 wurden in Salem 26 Frauen und 6 Männer zum Tode verurteilt, 19 wurden gehenkt, 2 starben im Gefängnis, ein Mann, der die Aus- sage verweigert hatte, wurde unter schweren Gewichten zu Tode gedrückt. Im Januar 1693 griff der Gouverneur der Kolonie ein und rettete die rund 150 Be- schuldigten, die noch in den Gefängnissen saßen ?2). Auch in New Hampshire spielte die Hexenverfolgung eine Rolle. An erster Stelle standen jedoch Aggressionsdelikte wie das Schlagen von Ehefrauen, ferner Trun- kenheit und Unzucht. Die übliche Strafe für die vorzeitige Geburt eines Kindes war, daß die Eheleute öffentlich ihre Sünden bekennen und die Gerichtskosten bezahlen mußten ?3). Auch im kolonialen New Jersey spielten die Sittlichkeitsdelikte eine große Rolle; zwischen 1703 und 1776 wurde gegen 85 Personen Anklage wegen Ehebruchs erhoben. Man schätzte, daß auf jeden Fall von Ehebruch etwa ein Dutzend Un- zuchtsfälle kamen. Auf vier Männer, die wegen Ehebruchs angeklagt wurden, ent- fiel nur eine Frau. Die meisten Frauen und zwei Drittel der Männer wurden aus diesem oder jenem Grunde jedoch nicht bestraft 24). In Hartford, Connecticut, fand ich im Archiv der „Historical Society“ die Ge- schichte des Newgate-Gefängnis von Connecticut. Die Gefangenen stammten aus allen Teilen Neu-Englands, in der Mehrzahl jedoch aus Connecticut. An der Spitze der Delikte stand der Einbruch mit 64 Fällen, es folgte Diebstahl mit 28, Pferdediebstahl mit 13, Ehebruch mit 11, Totschlag, versuchter Totschlag und versuchter Mord mit je 10 und Mord mit 5 Fällen. Diese Statistik galt für den 1. 4. 1844 25). In Virginia wunderte sich der Gouverneur ın einem Brief an den Bischof von London von 1710 oder 1720, warum wohl die Kolonie soviel weniger Kriminali- tät aufweise, als man das im Mutterland gewohnt sei. Dies könne darauf be- ruhen, daß man in der Neuen Welt weniger Versuchungen ausgesetzt oder den Pfarrern gehorsamer sei oder aber geschickter im Verbergen der Verbrechen ®®). z1) Zanger in: The William and Mary Quarterly, A Magazine of Early American History, Juli 1965, S. 477; und Haskins, Law and Authority in Early Massachusetts, New York 1960. 22) Baschwitz, Hexen und Hexenprozesse, München 1963, S, 388 ff.; Starkey, The Devil in Massachusetts, Dolphin Books, New York 1961. ®3) Page, Judicial Beginnings in New Hampshire, New Hamnpshire Historical Society, Concord 1959, S. 122 ff. 24) Weiss/Weiss, An Introductjion to Crime and Punishment in Colonial New Jersey, Trenton, New Jersey, 1960, S. 82—85. 25) Phelps, Newgate of Connecticut, 2. Aufl., Hartford 1844, S. 22. %) Rankin, Criminal Trial Proceedings in the General Court of Colonial Virginia, k Charlottesville, Virginia, 1965, S. 122; siehe auch zur Geschichte von Virginia: Garnett, Pocahontas or the Nonparell of Virginia, Anchor Books, Garden City, N. Y 1958. 241 Das entsprechende Werk über die Geschichte des Verbrechens in Maryland trägt als Motto ein Wort von Robert Burns: „Man’s inhumanity to man Makes countless thousands mourn“ ?7). Im ganzen bieten die in diesem Kapitel angeführten Werke einen guten Über- blick über die kriminologischen Probleme neu gegründeter und wachsender kleiner Staatswesen. Besonders interessant sind die Zusammenhänge zwischen Religion auf der einen und Verbrechen und Strafrecht auf der anderen Seite und das Aus- einanderklaffen von Theorie und Praxis, also dem Buchstaben des Strafrechts und seiner teils aus praktischen Gründen zurückhaltenden, teils aus ideologischen Motiven brutalen Anwendung durch die Richter. Für eine endgültige Beurteilung der Kolonialzeit sind aber noch weitere Untersuchungen und Vergleiche not- wendig, die auch darauf ausgedehnt werden sollten, inwieweit enge soziale Bin- dungen im Innern mit aggressivem Verhalten nach außen korrespondieren ?®). New York und San Francisco Oekologische Studien sind in der Kriminologie seit langem bekannt. Sie erstrek- ken sich aber meist auf einen Vergleich zwischen städtischer und ländlicher Krimi- nalıtät, bisher kaum je auf einen Vergleich von Großstadt zu Großstadt?®). In den USA bietet sich ein Vergleich zwischen der Weltstadt New York im Osten und San Francisco ım Westen an, um herauszufinden, welche Ähnlichkeiten und Unterschiede in der Geschichte des Verbrechens und in der heutigen Kriminalität bestehen. New York ist eine der am meisten geliebten und gehaßten Städte der Welt, ihr Charakter ist rational kaum zu erfassen; um ihre Geschichte zu lernen und ihre Atmosphäre zu erspüren, muß man sie genau kennen. Dichter und Schrift- steller haben sich immer wieder bemüht, den Geist dieser Stadt zu erfassen und zu beschreiben, unter ihnen z. B. Henry James, Damon Runyon und O. Henry 3°). Der Schriftsteller Edward Adler sagte über New York: „Die Stadt stellt das Endstadium der Anarchie dar. Wir finden hier denselben Niedergang, wie ıhn Rom zeigte, als die Republik starb. Die Parallelen des Lasters sind erstaunlich, der Patriotismus ist tot. Die Stadt ist so verdammt menschlich und wie alles Menschliche muß sie sterben. Sie stirbt hier vor meinen Augen und tut dies mit einer solchen Kraft, wie dies die Welt niemals zuvor gesehen hat“ %1),. 27) Semmes, Crime and Punishment in Early Maryland, Baltimore 1938. 25) Middendorff, Kriminologische Reisebilder, Hamburg 1967, S. 125 ff.; Denker, Auf- klärung über Aggression, Stuttgart 1966, S. 21. 29) Middendorff, Soziologie des Verbrechens, Düsseldorf 1959, S. 289 ff. 30) New York, Stadt und Menschen, München 1965. 31) Millstein, New York: True North, New York 1964, S. 11. 242 Dieses Bild der Anarchie hat New York schon früher gezeigt. Als 1863 die in New York stationierten Truppen zum Kampf gegen die Südstaaten abgezogen waren, gab es einen Aufstand der Unterwelt, und rund 2000 Polizisten kämpften in den Straßen gegen rund 50000 Verbrecher. Erst nach tagelangen Kämpfen konnte der Aufstand niedergeschlagen werden, der materielle Schaden belief sich auf 6 Millionen Dollar, 2000 Menschen waren tot, 10 000 verwundet ?2). Noch früher, 1712, hatte die Stadt unter einem Massenwahn gestanden, wie er nur mit der Atmosphäre der Hexenprozesse von Salem zu vergleichen ist. Einige Sklaven hatten ein Haus in Brand gesetzt und die weißen Bewohner getötet, als sıe den Flammen entkommen wollten. 21 Sklaven wurden hierfür zum Tode ver- urteilt und hingerichtet, einige wurden verbrannt, andere aufgehängt, einer auf das Rad geflochten und einer lebend in Ketten aufgehängt. Von da an war jeder Neger verdächtig. Man witterte überall eine Negerverschwörung. Schließlich wur- den noch die „Papisten“ angeklagt, den Negern geholfen zu haben; eine neue Welle von Verhaftungen und Todesurteilen ging über die Stadt, und über 80 Neger wurden als Sklaven nach Westindien deportiert 33). Bis heute liegt über der Stadt eine große Unsicherheit, die ein Journalist so aus- drückte: „Du bist nicht sicher auf der Straße, nicht sicher in der U-Bahn und nicht mal sicher in deinem eigenen Haus“ 31). Weit bekannt wurde der Fall eines 15jährigen Jungen, der 1957 in einer öffentlichen Badeanstalt zu Tode geschlagen, getreten und gestochen wurde. 17 Jugendliche wurden für diesen besonders bruta- len Mord vor Gericht gestellt 35). Zur Geschichte des Verbrechens in New York gibt es eine Fülle von Material, aus dem an dieser Stelle nur einige Beispiele herausgegriffen werden können. 1911 entstand in einer Textilfabrik am Washington Square durch Fahrlässigkeit ein Großfeuer, bei dem 147 Menschen verbrannten. Die Inhaber der Firma wurden wegen fahrlässiger Tötung angeklagt, nach dreimaliger Abstimmung der Jury schließlich aber freigesprochen. Das Gebäude steht heute noch und gehört der New York University (Brown Building) 3). 1908 hatte bereits ein deutscher Besucher von den großen Gefahren gesprochen, die von den jugendlichen Banden ausgingen 37). Damals bewarfen sich die Jugend- lichen noch mit Steinen, heute benutzen sie Schußwaffen oder abgerissene Auto- antennen, die gefährliche Stichwaffen sind ®). New York hat stets unter Gang- stern und Racketeers zu leiden gehabt. Dieses Gangsterunwesen entwickelte sich vor allem in der Zeit der Prohibition. Katcher hat die Biographie des „großen“ 32) Heinrich, Meister der Kriminalistik, Berlin 1955, S. 199 ff. 33) Miller, a.a. O. S. 159 ff. 34) Millstein, a.a. O. S. 45. 35) Siehe Davidson/Gehman, The Jury is still out, Panther Book, London 1961. %) Davidson, Crime and Chaos, Evanston/Ill. 162, S. 7 ff. 37) Stammer, Amerikanische Jugendgerichte, Berlin 1908, S, 36. 38) Siehe Kramer/Karr, Teen-Age Gangs, New York 1953; und Salisbury, The Shook-Up Generation, London 1959, 243 Gangsters Arnold Rothstein geschrieben. Es ist bezeichnend, daß selbst 25 Jahre nach dem Tode Rothsteins noch viele Menschen sehr zurückhaltend waren, als man sie bat, über Rothstein zu sprechen 3). Rothsteins Anwalt war William Joseph Fallon, genannt „The Great Mouthpiece“, eine der farbigsten und zwie- lichtigsten Gestalten, die der amerikanische Juristenstand hervorgebracht hat *°). Bis 1930 gab es iın New York auch Kämpfe zwischen verfeindeten Gruppen ein- gewanderter Chinesen. Diese endeten erst, als der Polizeichef von New York drohte, er werde dafür sorgen, daß die Verantwortlichen ausgewiesen würden, wenn das Blutvergießen nicht aufhöre. Es kam sofort zu einem formellen Frie- densschluß zwischen den verschiedenen „Tongs“ 4!). Das Buch von McKelway „True Tales from the Annals of Crime and Rascality“ bemührt sich, die menschlichen Seiten der geschilderten Kriminalfälle herauszu- arbeiten. Es enthält ein besonderes Kapitel „The Human Side“, das die sehr menschliche Rechtsprechung einiger Richter hervorhebt. Diese Menschlichkeit ist besonders wichtig in einer Stadt, die an sich so unmenschlich ist, in der auf der anderen Seite aber „the graciousness of the municipality toward the downtrodden 1s notorio0us“ 42), Als weiteres Beispiel für diese menschliche Haltung sei die Geschichte des „Mister 880“ angeführt, so genannt nach der Nummer seiner Polizeiakte. Edward Müller, ein älterer Witwer, stellte auf höchst primitive Weise Eindollarnoten her und setzte sie über zehn Jahre lang in verschiedenen Teilen von New York ab. Er produzierte nie mehr Dollarnoten, als er für den Lebensunterhalt für sich und seinen Hund benötigte. Monatlich waren es etwa 40 bis 50 Dollar. Als er schließ- lich durch einen Zufall erwischt wurde, empfand jedermann große Sympathie für ihn, und niemand wollte den 73 Jahre alten Mann ins Gefängnis stecken. Der Richter verurteilte ihn jedoch zu einer Gefängnisstrafe von neun Monaten, die er nach dem Gesetz auch hätte voll verbüßen müssen. Als man den Richter nach- träglich darauf aufmerksam machte, daß Müller bei einem Urteil von einem Jahr und einem Tag Gefängnis tatsächlich nur vier Monate verbüßen müsse, änderte der Richter das Urteil nachträglich noch ab %3). New York beherbergte die verschiedensten Gestalten und Persönlichkeiten, neben dem „king of glory“, dem Sektengründer Father Divine **), eine der „berühmte- sten“ Bordellwirtinnen, nämlich Polly Adler, die ihre Lebenserinnerungen ver- öffentlicht hat %5). 39) Katcher, The Big Bankroll, Pocket Books, New York 1960. 40) Siehe Fowler, The Great Mouthpiece, Bantam Book, New York 1962. 41) St. Clair McKelway, True Tales from the Annals of Crime and Rascality, New York 1951, S. 51 ff. 42) Millstein, a.a.O. S. 8. 43) McKelway, a.a.O. S. 215 ff. 4) McKelway, a.a.O. S. 147 ff. 45) Polly Adler, A House is not a Home, Popular Library, New York 1953. 244 Polly Adler unterhielt stets beste Beziehungen zu der Polizei, deren Geschichte wiederum ein besonders interessantes Kapitel der historischen Kriminologie dar- stellt. 1915 wurde der Polizeileutnant Charles Becker hingerichtet; bis zuletzt hatte er beteuert, die ihm zur Last gelegte Ermordung des Spielers Rosentha! durch vier Gangster nicht befohlen zu haben. Seine Witwe ließ auf seinen Grab- stein setzen: „Ermordet am 7. 7. 1915 durch Gouverneur Whitman“ 46). Über die Arbeit der New Yorker Polizei der Gegenwart berichtete Quentin Reynolds 17), der sein Material auch von der Gegenseite, den verurteilten Ver- brechern, bezog. Es gibt noch eine Reihe von persönlichen Erinnerungen der an Strafverfahren Be- teiligten, so z.B. die Erinnerungen von Staatsanwälten 4#8) und Verteidigern %°). Aus der Praxis der Strafaussetzung zur Bewährung haben wir die Aufzeichnungen von Berson 5) und Porter 51). Die Geschichte des Verbrechens in San Francisco zeigt viele Ahnlichkeiten mit der Entwicklung in New York. San Francisco wuchs jedoch infolge des Goldrausches ın Kalifornien noch explosiver. Es war in der Frühzeit noch schwerer, Ruhe und Ordnung herzustellen und den Gesetzen Geltung zu verschaffen. In San Fran- cisco spielte deshalb die Selbstjustiz durch die Einwohner eine sehr große Rolle 52). Die Chinatown iın San Francisco war und ist aus naheliegenden Gründen sehr viel größer als die in New York, die Kämpfe zwischen den verschiedenen sich befehdenden Geheimbünden waren daher auch um so folgenschwerer 53). Das Gegenstück zu Polly Adlers Erinnerungen bildet Gentry’s Geschichte „The Madams of San Francisco“ 54), Einer der prominentesten Verteidiger San Fran- ciscos ist der heute noch lebende Jake Ehrlich, dessen Geschichte durch Noble und Averbuch unter dem Titel „Never Plead Guilty“ niedergeschrieben wurde 55). In der Zukunft wird es notwendig sein, aus den vorliegenden Quellen und unter Benutzung weiteren Materials die Unterschiede zwischen beiden Städten heraus- zuarbeiten, um auf dieser Grundlage bessere Maßnahmen zur Bekämpfung der Kriminalität zu entwickeln 58). Nicht zu Unrecht hat man die moderne Ver- 46) House, Crimes that shocked America, New York 1961, S. 111 ff. 47) Headquarters, Popular Library, New York 1956. 48) Sicehe Train, True Stories of Crime, New York 1922, und aus neuerer Zeit: Dan- forth/Horan, Big City Crimes, Permabook, New York 1960. #) Reynolds, Ich bitte um Freispruch, Leben und Wirken des großen Strafverteidigers Samuel Leibowitz, Berlin o. J., und Nizer, My Life in Court, New York 1961. 50) After the Big House, The Adventures of a Parolc Officer, New York 1952. 51) Conscience of the Court, Englewood Cliffs, N. J., 1962. 52) Siche hierzu Valentine, Vigilante Justice, New York 1956, und Coblentz, Villains and Vigilantes, New York 1957. 53) Dillon, The Hatchet Men, The Story of the Tong Wars in San Francisco’s China- town, New York 1962. >) Signet Book, New York 1965. SMTAT 5) Ballantine Books, New York 1955. 5) Siehe Hess, a.a. O. S. 326. S” A 245 &C Y ä yım D '% brechenswelle in den Weltstädten mit der Schwarzen Pest des Mittelalters ver- glichen. Neue und bessere Anstrengungen sind notwendig, um dieser modernen Pest Herr zu werden; die Erfahrungen der Vergangenheit können dazu helfen. Das Verbrechen des Mordes Mordtaten haben stets das besondere Interesse der Kriminologen wie der Roman- schriftsteller hervorgerufen, weil, wie v. Hentig in seiner Monographie über den Mord sagt, „das leidenschaftliche Interesse, das die Menschheit dem Morde ent- gegenbringt, keine andere Erklärung finden (kann), als daß Töten und Getötetwerden an den innersten Kern ihrer Instinkte heranreichen“. In den USA finden wir zur Geschichte des Mordes mehr Material als gemeinhin in europäischen Ländern, weil die Strafverfahren vor der Jury länger dauern und größere Publizität genießen, als wir dies gewohnt sind. Für die USA gilt daher in besonderem Sinne das Wort des Historikers Maitland: „Doch wenn mir eine Fee die Macht verliehe, eine Szene ein und derselben Art in jeder historischen Zeit und in jedem Volk zu sehen, so würde ich einen Mordprozeß wählen, denn ich glaube, daß er mir viele Hinweise auf zahlreiche Gebiete von allergrößter Wichtigkeit geben würde.“ Die von Wilson und Pitman zusammengestellte „Encyclopedia of Murder“ 57) enthält nicht nur die Schilderungen amerikanischer Morde und Mordprozesse, sondern erstreckt sich auf viele Länder. Die beste amerikanische Zusammenstellung von Mordfällen ist das Buch von Thomas McDade „The Annals of Murder“ 58). McDade hat alles ihm zugängliche Material über Mordfälle von den Anfängen der Kolonialzeit bis zum Jahre 1900 gesammelt und gibt von jedem Fall eine kurze Schilderung im Anschluß an die Bibliographie. Der erste Mord, der nachweislich auf dem Gebiet der heutigen USA geschah, wird von McDade auf das Jahr 1630 datiert. McDade sagt in seiner zusammenfassenden Einleitung, die Motive, die zu Tötungsverbrechen führten, seien immer die gleichen geblieben. McDade schildert auch die Vollstreckung der Todesurteile, die meist durch Hängen erfolgte. Die Exekutionen waren öffentlich und hatten für das Volk eine ungeheure Anziehungs- kraft. Sie waren eine beliebte Lustbarkeit, und vielleicht stammen aus der Früh- zeit der USA die alten Sprichwörter „Many good hangings prevent bad marriages“ und „Better hang wrong fellow than hang no fellow“. Es erscheint uns heute als eine unvorstellbare Grausamkeit, daß die zum Tode Verurteilten unter dem Gal- gen noch Predigten und moralische Belehrungen bis zu einer Stunde über sich ergehen lassen mußten. Zu dem Buch von McDade gehört gewissermaßen als Zwilling Olive Woolley Burts Sammlung „American Murder Ballads“ 59), Die Verfasserin, eine Lehrerin, 57) Pan Books, London 1964. 58) Norman, Oklahoma, 1961. 59) The Citadel Press, New York 1964. 246 hat ein Leben lang Verse, Volkslieder und Moritaten gesammelt, die sich auf Mordfälle beziehen. In erstaunlich hilfsbereiter Weise wurde ihr von allen Seiten Material zugetragen. Neben den Versen enthält das Buch auch die knappe Schilde- rung der dazugehörigen Fälle. Einer der volkstümlichsten Vierzeiler lautet: „Lizzie Borden took an ax, and gave her mother forty whacks; when she saw what she had done, she gave her father forty-one.“ Die Sammlung von Churchill „A Pictorial History of American Crime“ (1849 bis 1929) ®) ist weniger wegen ıhres Textes als wegen der zeitgenössischen Bilder erwähnenswert. Das sonstige Material über Mordfälle läßt sich grob in Bücher einteilen, die nur einen Fall, sehr ausführlich erzählt, enthalten, und in Sammlungen mit einer Reihe von Fällen, die nach verschiedenen Gesichtspunkten zusammengestellt sind. Eine der wichtigsten Einteilungen ist die territoriale, wie wir sie in der Samm- lung „New York Murders“ 81), „Denver Murders“ ®) und anderen finden. Die Zusammenstellung der Mordfälle von New York erstreckt sich auf die Zeit von 1860 bis 1937. In der Einleitung wird hervorgehoben, die Verbindung zwischen Politik und Verbrechen ende ebensowenig mit dem Ausgang des 19. Jahrhunderts wie die mit Skandalaffären verbundenen Morde nicht aufhören, zu denen der Mordfall Becker-Rosenthal zu rechnen ist. Es wird weiter betont, daß schon in früheren Jahrzehnten und bis in die Gegenwart hinein die Polizei für ihre Auf- gaben nur schlecht ausgerüstet war und ist. Das Buch enthält am Schluß eine kurze Zusammenstellung der wichtigsten Mordfälle iın New York von 1829 bis 1937 und eine eingehende Bibliographie. Zu diesen territorialen Sammlungen gehört auch eine von der Minnesota Historical Society veröffentlichte Geschichte des Mordes im Staat Minnesota zwischen 1858 und 1917 mit einer Liste aller Hingerichteten und einem Nachwort über das Straf- verfahren. Teilweise ist das Material im Hinblick auf die Persönlichkeit des Ver- brechers und die Motive seiner Tat unergiebig, weil man vor hundert Jahren in vielen Fällen diesen, den heutigen Kriminologen wichtigen Gesichtspunkten wenig Bedeutung beimaß und die Strafverfahren teilweise sehr kurz waren ®). Die in dem Abschnitt über das Verbrechen in der Kolonialzeit genannten Bücher enthalten auch Kapitel über die Morde der damaligen Zeit, die allerdings recht selten waren. Eine andere Gruppe von Mordfallsammlungen geht von den Berufen der Täter aus, die beispielsweise zur Landbevölkerung gehörten ®) oder Lehrer oder Stu- 60) New York 1964. 61) Gibbs u.a., New York 1944. 62) Barrett u.a., New York 1946. 6$3) Trenerry, Murder in Minnesota, St. Paul 1962. 61) Boswe!l”’Thompson, Harvesters of Murder, Collier Books, New York 1962. 247 denten ®) oder Juristen %) oder Ärzte waren ®). Nach Umkreis und Opfer der Tat hat Lipsig seine Fälle unter dem Motto „Murder— Family Style“ ®) zu- sammengestellt. Eine kriminologische Besonderheit in den USA sind die „Ver- brechenssyndikate“ und die „gedungenen Mörder“. Es ist bis heute nicht so ganz klar, was an den Schilderungen darüber Wahrheit und was Dichtung ist ®). Über die Morde in den Südstaaten, insbesondere soweit Rassenauseinandersetzun- gen den Hintergrund bilden, gibt es bis heute nur wenig Material. Aus neuester Zeit berichter Huie über die Ermordung von drei „civil rights workers“ durch Angehörige des Ku Klux Klan 7°%). Ginzburg, der 1966 wegen Verbreitung unzüch- tiger Schriften vom Obersten Gericht der USA zu einer Freiheitsstrafe verurteilt wurde, hat in seinem Buch „100 Years of Lynchings“ eine erschütternde Liste von durch Weiße ermordeten Negern zusammengestellt 7!). Vom Gesichtspunkt des Strafverfahrens her sind die Bücher erwähnenswert, ın denen Verbrechen, meist Mordfälle, zusammengestellt sind, iın denen ein angeb- licher Täter verurteilt wurde und sich später die Unschuld des Verurteilten heraus- stellte. Es fehlt jedoch bis heute genügend vergleichbares Material, um ein end- gültiges Urteil über die Qualität des amerikanischen Strafverfahrens abgeben zu können ??). Eine besondere Gattung von Büchern beschäftigt sich mit dem Problem der Todes- strafe und schildert die Lebensläufe von zum Tode Verurteilten, ınsbesondere ihren Aufenthalt in der Todeszelle und schließlich ihre Hinrichtung. Der frühere Direktor des kalifornischen Zuchthauses San Quentin, Duffy, mußte die Hiın- richtung von 88 Männern und zwei Frauen miterleben und hat darüber berich- tet 73). Während der Amtszeit von Duffy erfüllte sıch auch das Schicksal von Caryl Chessman, dessen Bücher weite Verbreitung erlebten. Unter den sonstigen Fallsammlungen, die fast nur Mordfälle enthalten, sei noch die „Courtroom USA“-Serie erwähnt, die allerdings über zwei Bände bisher nicht hinausgekommen ist 71). In dieser „Serie“ finden sich u. a. die Fälle Leopold und 65) Boswell/Thompson, Curriculum of Murder, Collier Books, New York 1962. 66) Boswell/’Thompson, Advocates of Murder, Collier Books, New York 1962. 67) Boswell/Thompson, Practitioneers of Murder, Collier Books, New York 1962; siehe auch Hynd, Prescription Murder, New York 1962. 68) Collier Books, New York 1962. 69) Siehe Turkus/Feder, Murder Inc., Bantam Books, New York 1960, und Wyden, The hired killers, Bantam Books, New York 1964. 70) Three Lives for Mississippi, New York 1965. 71) New York 1962. 72) Siehe Frank/Frank, Not Guilty, Thirty-six actual cases in which an innocent man was convicted, New York 1957; Radin, The Innocents, New York 1964; Boswell/ Thompson, The Carlyle Harris Case, Collier Books, New York 1961; Prettyman, Death and the Supreme Court, New York 1961. 73) Duffy with Hirshberg, 88 men and 2 women, Permabook, New York 1963, siehe auch: Death House, hrsg. von Hirsch, New York 1%6, und Brown, They Died in the Chair, New York 1958. 74) Furneaux, Courtroom USA 1 und Courtroom USA 2, London 1962 und 1963. 248 Loeb, die Entführung des Lindbergh-Kindes und das viele Jahrzehnte umstrittene Verfahren gegen die Anarchisten Sacco und Vanzetti ?5). Alan Hynd hat eine Reihe eigentümlicher Mordfälle gesammelt, darunter den des „frustrierten Mör- ders“, eines Rechtsanwalts, dem es erst beim sechsten Versuch gelang, seine Frau zu ermorden. Fünf Versuche mit Gas, Tabletten, gestelltem Auto- und Zugunfall und Strom ın der Badewanne waren fehlgeschlagen, ohne daß die Frau überhaupt etwas gemerkt hatte. Erst eine Bombe unter ihrem Auto machte ihrem so lange bedrohten Leben ein Ende 7%). Unter allen Autoren und Sammlern von Mordfällen iın den USA ragt Edmund L. Pearson (1880—1937) hervor, dessen Bücher wahre Meisterwerke der histo- rischen Kriminologie sind 77). Pearson hat sich mit besonderer Sorgfalt, ja man kann sagen großer Liebe auch des Falles Lizzie Borden angenommen. Lizzie Bor- den wurde beschuldigt, 1892 iın Fall River, Massachusetts, mit Axthieben ihre Eltern getötet zu haben. Nach einem langen, spektakulären Prozeß wurde sie freigesprochen. Pearson hält sie für schuldig, während der Journalist Radin ein Buch zu ihrer Entlastung geschrieben hat 78), auf das Gerald Gross für Pearson wiederum antwortete und die alte These von Lizzie Bordens Schuld bekräftigte 79). Der Borden-Fall ist bis heute so berühmt, daß es eigene „Lizzie Borden Memorial Lectures“ gibt, die von der „Incorporated Society of American Murder Tasters“ veranstaltet werden und sich mit Mordfällen befassen ®). Die Schilderungen Pear- sons lassen sich am ehesten mit denen des Engländers Peter Hunt vergleichen, die vielleicht bis heute das Beste darstellen, was auf diesem Gebiet geschrieben worden ist 8!). Zum Schluß seien noch einige andere berühmte Mordfälle der USA kurz gestreift. Die Millionärssöhne Leopold und Loeb töteten als 18- und 19jährige in Chicago 1924 einen 14jährigen Jungen, um das Erlebnis eines Mordes zu erforschen und zu genießen. Clarence Darrow verteidigte sie und rettete sie vor dem elektrischen Stuhl; Loeb wurde im Gefängnis von einem Mitgefangenen getötet, Leopold wurde 1958 auf Bewährung entlassen und ging in eine Missionsschule nach Puerto Rico 82), 72) Siehe auch Busch, Prisoners at the Bar, Signet Book, New York 1962. %) Hynd, The Case of the Attic Lover and other true crime stories, New York 1958. “7) Siehe: Studies in Murder, Delphin Books, New York 1963, und „Masterpieces of Murder“, Four Square Book, London 1966. ’) Lizzie Borden, The Untold Story, Dell Book, New York 1962. 7) in: Masterpieces of Murder a.a. O., S. 242 ff. 50) Siehe Ambler, The Ability to Kill, London 1963. 81) Siehe: „The Madelaine Smith Affair“ und „Oscar Slater, The Great Suspect“, beide Collier Books, New York 1965 und 19%3. 52) Siehe McKernan, The Amazing Crime and Trial of Leopold and Loeb, Signet Book, New York 1957, und Leopold, Life + 99 Years, Four Square Book, London 1960, und die dichterische Gestaltung von Meyer Levin in „Compulsion“, Pocket Books, New York 1957. 249 1955 verschwanden in Florida Judge Chillingworth und seine Frau aus ihrem Sommerhaus an der Küste. Fünf Jahre später wurden ein früherer Richter und mehrere Gangster angeklagt, das Ehepaar entführt und ermordet zu haben. Nach einem aufsehenerregenden Verfahren wurden zwei Angeklagte verurteilt. Der frühere Richter hatte die Gangster für den Mord gedungen, weil er Enthüllungen eigener Straftaten durch Judge Chillingworth befürchtete 83). Der Arzt Sam Sheppard wurde 1954 wegen Mordes an seiner Frau zu lebens- langem Zuchthaus verurteilt. Nach zehn Jahren wurde er freigelassen und in einem Wiederaufnahmeverfahren 1966 freigesprochen ®). Eines der sensationellsten Verfahren des Jahres 1966 war der Mordprozeß Candy Mossler. Die Frau war angeklagt, zusammen mit ihrem Neffen und Liebhaber ihren weit älteren Ehemann getötet zu haben. Sie wurde verteidigt von Percy Foreman, der sich rühmt, 700 Fälle gewonnen und nur einen verloren zu haben. Sein Honorar für diesen Fall betrug annähernd 500 000 Dollar. Der Freispruch beider Angeklagter erfolgte am 6. 3. 1966; vier Tage später lag der Prozeß- bericht bereits ın den Schaufenstern iın New York 85). Eine eigene Literaturgattung, Dichtung und Tatsachenbericht zugleich, soll das Buch von Truman Capote „In Cold Blood“ nach dem Willen des Autors dar- stellen. Es behandelt einen entsetzlichen Mordfall, der sich im Jahre 1959 in Kan- sas ereignete, besonders ausführlich und in der Form glänzend; dem Kriminologen bietet das Buch aber trotz der Ausführlichkeit verhältnismäßig wenig. Zum Ver- gleich mag man Theodore Dreisers „Amerikanische Tragödie“ heranziehen, der ebenfalls ein wahrer Mordfall zugrunde liegt. Dreiser gelingt es meines Erachtens besser, menschliche Beweggründe ans Licht zu heben. Der Strafverteidiger Der Strafverteidiger spielt ım amerikanischen Strafverfahren eine überragende Rolle, die sich aus der Struktur des Prozesses ergibt. In der Einleitung zur Lebensgeschichte des berühmten Strafverteidigers Earl Rogers (Los Angeles) spricht seine Tochter davon, daß das Strafverfahren „ein großes Spiel“ sei®%). Auch in anderen Quellen wird immer wieder von einem „Theater“ oder auch einem „Zweikampf“ gesprochen. Bei diesem Duell zwischen Staatsanwalt und Verteidiger gibt die Jury den Siegespreis dem Geschickteren, weniger dem Gerechteren, und Mordprozesse sind für derartige „Schauspiele“ die beste Bühne. Jake Ehrlich gab nicht zu Unrecht seiner Lebensgeschichte den selbstbewußten Titel „A Life in my Hands“ 87). Alan Hynd fragt in seiner Einleitung zu den Biographien einiger 83) Siehe Bishop, The Murder Trial of Judge Peel, Permabook, New York 1963, und Hutter, The Chillingworth Murder Case, Derby, Connecticut, 1963. 84) Holmes, The Sheppard Murder Case, Bantam Book, New York 1962, und Stephen Sheppard, My Brother’s Keeper, New York 1964. 85) Siehe Holmes, The Candy Murder Case, New York 1966. 8) Cohn/Chisholm, Take the Witness!, Paperback Library, New York 1964. 87) Ballantine Books, New York 1966. 250 berühmter Anwälte, was wohl mit der Göttin Gerechtigkeit geschehen wäre, wenn Earl Rogers, Clarence Darrow und William Fallon zur gleichen Zeit ın der- selben Gegend gearbeitet hätten ®). Das allgemeine Ansehen der amerikanischen Rechtsanwälte ist nicht groß, Clarence Darrow nannte vor Jahrzehnten in einem Brief an einen Studenten seinen Beruf „bum profession“ (Landstreicherberuf). „Er (der Beruf) ist fast gänzlich bar des Idealismus“ 89). Der wohl größte und berühmteste amerikanische Strafverteidiger war Clarence Darrow (1857—1938), ein Autodidakt, der schon mit 21 Jahren nach einem ein- Jährigen Universitätsstudium und einem zweiten Jahr in der Praxis als Rechts- anwalt zugelassen wurde. Darrow war, trotz seines oben genannten Ausspruchs, ein Idealist, der mit großem Mut auch unangenehme und gefährliche Strafver- teidigungen durchführte. „Im Herzen Darrows war unendliches Mitleid und viel Barmherzigkeit mit den Armen, den Unterdrückten, den Schwachen und Irren- den“ 90), Wie auch andere Anwälte, blieb Clarence Darrow nicht davon verschont, selbst angeklagt zu werden, und zwar in Los Angeles wegen zweifacher Bestechung von Geschworenen. Darrow wurde zunächst nur wegen eines Falles von Bestechung angeklagt. Nach dem Freispruch nahm die Staatsanwaltschaft drei Monate später das Verfahren wieder auf und klagte ihn wegen Bestechung des zweiten Ge- schworenen an. Die Jury beriet mehrere Tage und konnte sich nicht einigen, so daß das Verfahren ohne Ergebnis endete. Darrow mußte auf diese Weise fast zwei Jahre in Los Angeles leben und konnte seine Praxis nicht ausüben *!). Sein Biograph, Irving Stone, hat eindrucksvoll die Szene des Freispruchs im ersten Prozeß beschrieben. Als der Sprecher der Geschworenen das „not guilty“ ver- kündete, „sprang Darrow auf und küßte seine Frau, Judge Hutton eilte von der Richterbank herbei, umarmte ihn und rief: ‚Millionen von Menschen werden heute Hallelujah rufen‘ “. Die Zuschauer, meist Frauen, umringten Darrow, und es dauerte zwei Stunden, bis Darrow mit seiner Frau den Gerichtssaal verlassen konnte ®2). In diesen langen Strafverfahren wurde Darrow von Earl Rogers verteidigt. Über die jeweils einzuschlagende Taktik gab es zwischen beiden mehr als einmal Streit. Clarence Darrow errang gewöhnlich seine Erfolge mehr durch das Ansprechen der Emotionen bei den Geschworenen, Earl Rogers vertraute mehr der Logik seiner Beweisführung und war unendlich erfindungsreich in taktischen Raffinessen und Finten. Earl Rogers hatte glänzende Gaben, die in den letzten Jahren seines Lebens zunehmend durch schwere Schatten überdeckt wurden. Immer wieder ver- 5) Defenders of the Damned, Popular Library, New York 1962. ®) Ullers, Der Strafverteidiger, Hamburg 1962, und v. Hentig, Der Gangster, Berlin 1959, S. 59ff. %) Weinberg, Anwalt der Verdammten, Stuttgart 1963, S. 13. %2) Clarence Darrow, The Story of my Life, New York 1960, S. 187 ff. *) Clarence Darrow for the Defense, Bantam Book, New York 1958, S. 217. 251 suchte er, seine Trunksucht zu überwinden, erlag ihr aber schließlich, nachdem seine Familie zerstört und seine Praxis ruiniert war ®). Ahnlich erging es in New York William Fallon, der auch wegen Bestechung von Geschworenen angeklagt und freigesprochen wurde. Von ihm sagte man, daß seine Plädoyers deshalb so überzeugend wirkten, weil er es verstand, sich selbst zu täuschen. Chippy Patterson stammte aus einer der ersten Familien Philadelphias. Er zog es jedoch vor, in der Welt seiner Klienten zu leben, die aus den untersten Schich- ten der Bevölkerung kamen. Die Liste der von ihm erfochtenen Freisprüche war erstaunlich lang. Auch er trank sich zu Tode ®). Einige der besten Anwälte ge- langten im Alter noch auf den Richterstuhl, so in New York Samuel Leibowitz und in Pittsburgh Michael Musmanno ®). In Hollywood wurden Jerry Giesler und Milton Golden berühmt ®). Giesler half als junger Mann Earl Rogers bei der Verteidigung von Clarence Darrow. Aus neuester Zeit wäre noch Melvin Belli ?7) zu erwähnen, der Jack Ruby in Dallas verteidigte, und F. Lee Bailey, der den Freispruch Sam Sheppards erreichte. Aus der schönen Literatur ist noch auf die Romane von Harper Lee „To Kill a Mockingbird“ und von Traver „Anatomie eines Mordes“ hinzuweisen. Beide Autoren geben ein gutes Bild der Arbeit eines Verteidigers. Im Süden der USA gehört heute noch Mut dazu, einen schwarzen Angeklagten gegen den Vorwurf eines Sittlichkeitsverbrechens oder gar eines Mordes an einer Weißen zu ver- teidigen. Untersuchungen über die Persönlichkeit der großen amerikanischen Strafverteidiger sind geeignet, unsere Kenntnisse von der vielschichtigen menschlichen Natur zu bereichern und insbesondere den — wie die Philologen sagen — „gemischten“ Charakter, die gespaltene Persönlichkeit näher kennen zu lernen, die uns auch in jedem Rechtsbrecher gegenübertritt. Die Grenzen zwischen dem, was wir gut und böse nennen, sind fließend und relativ, und das „sogenannte Böse“ (Lorenz) wird sehr selten in dieser Welt auch bestraft. Es ist möglich, ja oft wahrscheinlich, daß sich Menschen mit denselben Charaktereigenschaften im Gerichtssaal begegnen; ob dieser oder jener gerade auf der Anklagebank sitzt, mag vom Zufall abhängen. Diese Zufälligkeiten und Unwägbarkeiten richtig erkennen und beurteilen zu kön- nen und zu erfahren, daß moralische Werturteile sich häufig von selbst verbieten, ist eines und nicht das unwichtigste der Ergebnisse, die uns die historische Krimi- nologie vermittelt. Anschrift des Verfassers Amtsgerichtsrat Dr. Wolf Middendorff 78 Freiburg/Br., Lerchenstr. 15 93) Rogers St. Johns, Final Verdict, Bantam Book, New York 1964. %) Lewis, The Worlds of Chippy Patterson, London 1961. 95) Musmanno, Verdict!', McFadden Book, New York 1963. %) Giesler, Hollywood Lawyer, Permabook, New York 1962; Golden, Hollywood Lawyer, New York 1960. 97) Belli, Ready for the Plaintif!, Popular Library, New York 19%5. 252 FORTSCHRITTE UND PROBLEME PADAGOGISCHER BEHANDLUNG IN NORDAMERIKANISCHEN JUGENDERZIEHUNGS- UND -STRAFANSTALTEN Hans Joachim Schneider, Freiburg/Br. I Der folgende Beitrag, der sich nicht nur auf die Fachliteratur stützt, sondern in gleicher Weise auf persönlicher Erfahrung bei mehrwöchentlichen Besuchen in Jugenderziehungs- und -strafanstalten („Training Schools“) für Jungen und Mädchen der kanadischen Provinzen Quebec und Ontario, des Staates New York und der Stadt Washington D. C. (USA) beruht, erstrebt keine Vollständigkeit. Er will vielmehr nur über einige Fortschritte und Probleme informieren, die symptomatisch für die Gesamtentwicklung erscheinen, und er will damit der deutschen Jugendkriminologie und dem deutschen Jugendstrafvollzug Anregun- gen vermitteln, die in einzelnen Punkten eine ernsthafte Prüfung verdienen. Seit 1945 befindet sich der nordamerikanische Jugendstrafvollzug in einem star- ken Wandel (1, S. 194). Mannigfaltige, sich mitunter widersprechende kriminal- politische Tendenzen werden in den Einzelstaaten der USA und in den verschie- denen kanadischen Provinzen erkennbar. Deshalb kann und soll Allgemeingül- tiges für ganz Nordamerika autoritativ nicht ausgesagt werden. Dennoch will dieser Aufsatz — gestützt auf die Fachliteratur und die eigenen Erfahrungen — einen Diskussionsbeitrag leisten, der die wesentlichen Fakten darzustellen sich bemüht. Hans von Hentig, dem diese Abhandlung in Ehrfurcht und Bewunde- rung gewidmet ist, hat stets seine iın Nordamerika gewonnenen Erfahrungen für die deutsche Kriminologie fruchtbar zu machen versucht. Sein beispielloses krimi- nologisches Lebenswerk zielte beständig auf praktische Anwendung im Dienste am kriminell-gefährdeten Menschen. In diesem Sinne wollen auch die folgenden ihm nacheifernden Ausführungen verstanden werden. II Für den Erfolg der pädagogischen Behandlung in Jugenderziehungs- und -straf- anstalten ist ausschlaggebend, ob es gelingt, eine entspannte emotionale Atmosphäre („homelike atmosphere“) und eine therapeutische Gemeinschaft („therapeutic com- munity“) zu schaffen, in der Kinder und Jugendliche Geduld, Ausdauer und Zu- 255 sammenarbeit lernen. Ihre Erzieher müssen im Team Hand in Hand arbeiten und sehr viel von Gruppendynamik verstehen. Denn ihre Zöglinge pflegen in Gruppen zu essen, zu spielen, zu arbeiten, zu lernen, zu schlafen und gegen die Autorität zu rebellieren. Der nordamerikanische Jugendstrafvollzug steht heute in einer Spannung zwischen bloßer Aufsicht und pädagogischer Behandlung. Sicher ist pädagogische Behandlung ohne ein Mindestmaß von Aufsicht nicht mög- lich, und ebenso gewiß gibt es gegenwärtig wohl kaum eine Jugenderziehungs- und -strafanstalt in Nordamerika, die sich nur auf die Bewachung ihrer In- sassen beschränken würde. Gleichwohl sind die Abstufungen zwischen den extre- men Endpunkten „bloßer Gewahrsam“ und „pädagogische Behandlung“ viel- törmig. Zwar scheint sich die nordamerikanische Jugendkriminologie für die Be- handlungsinstitution (1, S. 6; 15, S. 9; 36, S. 20) entschieden zu haben, iın der die Zöglinge nicht mehr gegen die Autorität zu rebellieren brauchen, weil es ın ihr Autorität ım Sinne äußerer Gewaltanwendung nicht mehr gibt (34, S. 390). Dennoch sind die Widerstände in der Praxis unverkennbar. In Behandlungs- institutionen kommen Konflikte innerhalb des Personals häufiger vor; Behand- Jungsanstalten sind differenzierter organisiert; in ihnen gibt es wesentlich mehr Störenfriede und Unruhestifter („troublemakers“) unter den Insassen. Indessen fällt für die Behandlungsinstitution entscheidend ins Gewicht, daß es in ihr — im Gegensatz zur Gewahrsamsinstitution — fast keine kriminellen Subkulturen, antisoziale Gruppen mit antisozialen Gruppenführern und -werten, mehr gibt und daß die Einstellungen und Wertvorstellungen ihrer Zöglinge wesentlich positiver sind (53). In der Behandlungsanstalt gewinnen Kinder und Jugendliche mit schweren Persönlichkeitsstörungen wieder Vertrauen zu sich selbst und zur Gemeinschaft. Sie werden zu Selbstachtung und -kontrolle erzogen, um sie zu einem Leben als eigenverantwortliche Staatsbürger zu befähigen. An Entscheidun- gen werden sie ın geeigneter Weise beteiligt. Sie fühlen sich akzeptiert und ler- nen, die soziale Wirklichkeit zu erkennen und die Rechte anderer zu achten. Zur Erreichung aller dieser Erziehungsziele spielen die verschiedenen mittelbaren und unmittelbaren Gruppenbehandlungsmethoden (26) eine maßgebende Rolle. Ausschlaggebend ist indessen die Ausübung der Autorität. Auf die Mehrheit der heutigen nordamerikanischen delinquenten Jugend macht die Androhung oder Anwendung nackter äußerer Gewalt keinen positiven Eindruck mehr; auch wohlgemeinte Ratschläge und gefühlsbetonte, moralische Mahnworte sind durch- weg wirkungslos. Allein eine einwandfrei vorgelebte ethische Haltung und eine Autorität überzeugen, die sich durch Vorbild und Leistung ständig bewährt. Nicht nur das akademisch ausgebildete Behandlungspersonal kann in diesem Sinne auf die delinquenten Kinder und Jugendlichen pädagogisch einwirken. Die Aufsichtsbeamten haben gleichfalls vielfältige günstige Beeinflussungsmöglich- keiten. Sie sind mit den Insassen die längste Zeit des Tages zusammen. Sie ent- sprechen in ihrem geistigen Niveau und in ihrer Herkunft meist eher den von ihnen betreuten Kindern und Jugendlichen als das akademisch ausgebildete Be- handlungspersonal. Ihr Verhalten, ihr Auftreten, ihre Umgangsformen und ihr Umgangston sind nicht zu unterschätzende offene und geheime Miterzieher (52, S. 64). 256 Der Trend der nordamerikanischen Kinder- und Jugendkriminalität geht nicht nur ın die Richtung einer ständigen Steigerung der Zahl der Delikte, wobei allerdings die Straisenverkehrsdelikte entscheidend mit ins Gewicht tallen. Die Täter werden auch jünger, und die Delıkte nehmen an Schwere zu. Der Höhe- punkt der nordamerikanischen Jugendkriminalität liegt im Durchschnitt um ein bis zwei Jahre früher als in Deutschland. Diesem Trend entspricht auf der Reaktionsseite der staatlıchen Maßnahmen die Entwicklung von groißzügigen Vorbeugungsprogrammen und die Bevorzugung der Behandlung ın Freiheit („probation“) gegenüber der Institutionalisierung ın der Vergangenheit. Demzu- tolge werden jetzt auf Grund von Entscheidungen der nordamerikanischen Jugend- und Familiengerichte weniger Kinder und Jugendliche in die „Training Schools“ als früher eingewiesen, die nicht nur kriminelle, sondern auch verwahr- loste und getährdete Kinder und Jugendliche aufnehmen. Gegenläufig zu dieser Verminderung der Anzahl der Einweisungen sind die Vermehrung der Zahl der Anstalten, der Aufbau eines breiten Systems verschiedener Anstaltstypen und die Zunahme des Anstaltspersonals, des Verwaltungs-, Aufsichts- und besonders des Behandlungspersonals. Die nordamerikanischen „TIraining Schools“ schwan- ken in ihrem Fassungsvermögen zwischen 450 und 40 Insassen, die sich etwa im Alter zwischen 8 und 18 Jahren befinden können, meist aber 12 bis 16 Jahre alt sind. Die offene oder halboffene Anstalt ist die Regel, die nur so wenig und so unsichtbar angebrachte Sicherheitsvorkehrungen wie möglich besitzt. Geschlos- sene Anstalten gibt es für die verhältnismäßig kleine Zahl von gewohnheits- mäßigen Ausbrechern, Spezialanstalten für psychopathische Kinder und Jugend- liche. Die durchschnittliche Aufenthaltsdauer schwankt von einem Jahr bis zu drei Jahren. Die „Training Schools“ können staatlich oder privat (kirchlich) organisiert sein. Ihr Personal ist durchweg für seine Aufgabe speziell ausgebildet. Der großen Variationsbreite delinquenter kindlicher und jugendlicher Persön- lichkeiten entsprechen vielfältig aufgefächerte Behandlungsmöglichkeiten. Die pädagogische Behandlung beginnt bereits in der Untersuchungshaft, wo der Jugendliche auf die Entscheidung des Jugend- oder Familiengerichts vorbereitet wird (18). Um den unterschiedlichen pädagogischen Behandlungsnotwendigkeiten Rechnung zu tragen und die verschiedenen pädagogischen Bedürfnisse der Kin- der und Jugendlichen zu befriedigen, besitzen 12 Staaten der USA bereits dia- gnostische Beobachtungs- und Klassifikations-Zentren, ın denen große klinisch- Jugendkriminologische Teams (Psychologen, Psychiater, Pädagogen, Sozialarbeiter) alle delinquenten Kinder und Jugendlichen des jeweiligen Staates, die ın eine Jugenderziehungs- oder -strafanstalt aufgenommen werden sollen, zum Zwecke der Individualisierung ihrer Behandlung durchschnittlich etwa 4 bis 6 Wochen lang beobachten. Diese Aufnahmezentralen teilen die Kinder und Jugendlichen je nach ihrem Alter, Geschlecht, ihrer Persönlichkeit und Entwicklungsreife den Jugenderziehungs- und -strafanstalten zu, die sich nach Größe, Sicherheitsgrad, geographischer Lage, Behandlungsart und -dauer voneinander unterscheiden. Die Entwicklung geht dahin, in allen Staaten der USA solche zentralen Beobach- tungs- und Klassifikationszentren zu errichten (2, S. 16, 148). Denn sie sind nicht nur für die Wirksamkeit der pädagogischen Behandlung ım Einzelfall, son- 257 dern auch für die kriminologische Forschung von strategischer Bedeutung, die sich gegenwärtig gerade in einer entscheidenden Integrationsphase befindet und die durch den in den Beobachtungs- und Klassifikationszentren angewandten, empi- risch-orientierten Multifaktorenansatz („multiple causation approach“) wesent- lich weiterentwickelt werden kann (2, S. 153; 30, S. 379). In zahlreichen größe- ren „Training Schools“ gibt es freilich auch Aufnahmeabteilungen, die die Neu- ankömmlinge mit den Anstaltsbedingungen vertraut machen, eine gründliche Ge- sundheitskontrolle durchführen und jeden einzelnen in eine bestimmte Schul- klasse einstufen und einer konkreten Erziehungsgruppe zuteilen (1, S. 64—71). Unabdingbare Voraussetzungen einer erfolgversprechenden pädagogischen Be- handlung sind jugendgemäße, gesunde äußere Lebensbedingungen: eine saubere, ansprechende Umgebung, sportliche, moderne Kleidung und wohlausgewogene Ernährung. Die Anstaltsgebäude sollten landschaftlich schön gelegen, gut geplant und baulich einwandfrei errichtet sein. Der gesamte Gebäudekomplex sollte eine gewisse Flexibilität besitzen; er sollte eine umwandelbare, dynamische Einheit bilden, so daß jedes einzelne Gebäude leicht für einen anderen Zweck verwend- bar gemacht werden kann (1, S. 51—63). Die „Training Schools“, die ich ın Nordamerika besucht habe, waren erstaunlich weiträumig angelegt. Sie waren meist nach Pavillonsystem („cottage unit system“) aufgebaut. Die Bungalows, ın denen etwa jeweils 25 Kinder und Jugendliche mit ihrer Hausmutter oder ihren „Cottage“-Eltern leben, waren familiär behagliıch („home-type setting“), an- sehnlich, farbig, hell und luftig (1, S. 107). Die „Training Schools“ besitzen zu- meist eın Schwimmbad, eine Turnhalle, Sportplätze und eine Eisbahn (37, S. 246). Die älteren Mädchen wohnen sehr oft in individuell ausgestalteten Einzelzim- mern. Die „Training Schools“ für Jungen bewirtschaften nicht selten riesige Farmen, oder sie sind als Jugendarbeitslager, oft auch als Waldarbeitslager ange- legt. Für Selbstwert und -achtung der Zöglinge erfüllen Kleidung und Essen eine bemerkenswerte Funktion. Die Kleidung sollte nach Farbe und Stil individuell gestaltet sein; sie darf sich in keiner Weise diskriminierend von der Kleidung der Kinder und Jugendlichen außerhalb der Anstalt unterscheiden (1, S. 129—133). Die Kinder und Jugendlichen der nordamerikanischen „Training Schools“ ver- fügen durchweg über eine modische Schul-, Arbeits- und Freizeitkleidung (mit Bade- und Sportanzug). Ausreichende Ernährung symbolisiert für die meisten Menschen Behaglichkeit und Sicherheit. Dieser Umstand trifft in erhöhtem Maße für die Kinder und Jugendlichen mit Verhaltensstörungen zu. Das Essen sollte deshalb nicht nur von guter Qualität sein, sondern auch geschmackvoll zube- reitet und in einem ansprechenden Speisesaal serviert werden (1, S. 133—1538). Das Personal sollte auch darauf achten, daß die Zöglinge angemessene Tisch- sitten entwickeln. Durch dürftige Unterkunft, schlechte Kleidung und unzurei- chendes Essen wird die Menschenwürde der jugendlichen Delinquenten verletzt. Sie werden immer wieder von neuem frustriert und in ihrer physischen und psychischen Entwicklung gehemmt. Das haben die nordamerikanischen Jugend- erziehungs- und -strafvollzugsverwaltungen — nach meinem persönlichen Ein- druck — mit aller Deutlichkeit erkannt. 258 III In den nordamerikanischen „Training Schools“ wird auf den schulischen Unter- richt der Kinder und Jugendlichen größter Wert gelegt, da sie im Durchschnitt jünger als die jugendlichen Strafgefangenen deutscher Jugendstrafanstalten sind und da in den USA der vorzeitige Schulabgang („school-dropout-problem“) eine wesentlich bedeutsamere Rolle als in Deutschland spielt. Es besteht sogar die nıcht ganz unbedenkliche Tendenz in Nordamerika, Wissenserwerb als wichtig- ste, ja mitunter einzig mögliche Behandlungsmethode überzubewerten. In den „Training Schools“ besuchen die jüngeren Insassen durchweg ganztägig die Schule. Sie werden von einer großen Anzahl speziell ausgebildeter Lehrer be- sonders in Lesen, Schreiben und Rechnen unterrichtet. Die Klassen sind zahlen- mäßig klein. Die Ausbildung der Kinder und Jugendlichen geht bis zur Grenze der individuellen Möglichkeiten eines jeden Kindes oder Jugendlichen. Alle posi- tiven individuellen Fähigkeiten sollen entwickelt werden (15, S. 15; 37, S. 248). Die Jugendlichen werden bis zur höheren Schule („high school“) vorbereitet, die sie — falls sie ihr Ausbildungsziel in der „Training School“ erreichen — außer- halb der Anstalt in der örtlich nächsten öÖffentlichen höheren Schule besuchen können. Ich hatte Gelegenheit, an dem Unterricht vieler Klassen in nordameri- kanischen „Training Schools“ teilzunehmen, die an mich Fragen über deutsche Probleme stellen durften und zu meinem Erstaunen auch lebhafrt stellten. George R. Pierson, Virginia Barton und Gordon Hey (20) haben die Beobach- tung gemacht, daß Schulerfolg und Intelligenzquotient bei vielen jugendlichen Strafgefangenen nicht übereinstimmen. Als sie jugendliche Strafgefangene mit schlechtem Schulerfolg, aber hohem Intelligenzquotienten aussonderten und durch strenge akademische Erziehung „behandelten“, stellten sie fest, daß diese aggressiven kriminellen Jugendlichen in dem Maß ihr Verhalten änderten, in dem sie erfolgreich waren, und daß aus ihnen sozialangepaßte Schü- ler mit bestimmten beruflichen Zielsetzungen wurden. Diese verhältnismäßig kleine Gruppe delinquenter Jugendlicher, die in der „Normal“-Schule ihre Fähigkeiten nicht in zureichender Weise zu entwickeln vermochten, kann man also dadurch resozialisieren, daß man sie belastet, von ihnen Leistungen verlangt, daß man alle ihre Energien vom delinquenten „Acting-Out“ auf akademische Lei- stungen lenkt. Das Problem dieser „Behandlungsart“ besteht allerdings in der psychodiagno- stischen Auswahl. Es geht nicht an, nach Zufall ausgewählte delinquente Kinder und Jugendliche einer ansprüchigen akademischen Ausbildung auszusetzen und hierin ein Allheilmittel gegen jugendliche Delinquenz zu erblicken. In der „Natio- nal Training School“ in Washington D. C. konnte ich ein solches Ausbildungs- programm besuchen, das auf der behavioristischen Lerntheorie von B. F. Skinner beruht, zunächst als „Pilot“-Studie vorgesehen war und jetzt auf die ganze „National Training School“ ausgedehnt werden soll. Ein ähnliches Ausbildungs- programm wird im „Federal Youth Center“ in Englewood/Colorado durch- geführt (43). 259 Das 1. Sonderausbildungsprojekt wurde in der „National Training School“ in der Zeit vom 24. 2. 1965 bis 17. 9. 1965 verwirklicht. Lernmaschinen und pro- grammiertes Lernmaterial wurden 15 Insassen (mit sehr schlechtem Schulertolg) zum Selbststudium zur Vertügung gestellt. Sıe konnten dreieinhalb Stunden mor- gens während jeweils tünf Wochentagen lernen. Zum Lernen wurden sie nicht gezwungen. Zur Belohnung für gute Lernergebnisse erhielten sie lediglich Zutritt zu den Freizeiträumen, in denen Fernsehapparate, Musik- und Spielautomaten standen. Nach dem „Stanford Achievement Test“ (SAT) soll in 4,15 Monaten ein Lernfortschritt von 1,45 Schuljahren erzielt worden sein (9, S. 3). Über einen ähnlichen ausgezeichneten Lernfortschritt ım Lesen wird bei einem Einzeltall eines delinquenten Jugendlichen berichtet (39). Es kann zwar nicht bezweifelt werden, daß ein gewisser „Lernnachholbedarf“ gerade bei vielen delinquenten Kindern und Jugendlichen besteht und auch zuweilen kurzfristig befriedigt wer- den kann. Aus dem Wissenserwerb jedoch eine behavioristisch-dogmatische Be- handlungsmethode zu entwickeln, ist meines Erachtens bedenklich und auf die Dauer zum Scheitern verurteilt. Das 2. Sonderausbildungsprojekt wurde in der Zeit vom 22. 11. 1965 bis zum 21. 11. 1966 in der „National Training School“ zu Ende geführt. Diesmal wur- den Lernmaschinen und programmiertes Lernmaterial (z. B. für Mathematik, Physik, Chemie) während 40 Wochenstunden zum Selbstunterricht bereitgestellt. Ein Lehrer war lediglich zur individuellen oder Gruppen-Beratung zugegen. Die Versuchspersonen wurden nach der Zufallsmethode ausgewählt. Jede Versuchs- person („student research employee“) wurde für bestimmte Lernerfolge bezahlt. Ein ganzes System von Geldbelohnungen und -bestrafungen wurde entwickelt. Einzelräume konnten wochenweise gemietet werden. Die Freizeiträume waren nur gegen Eintrittsgeld betretbar. In einem besonderen Speisesaal wurden zwei Gerichte gegen Entgelt verabreicht, die in ihrer Qualität wesentlich besser als das Normalessen der „National Training School“ waren. Wer Lernerfolge nicht er- zielen konnte oder wollte, mußte ın den Schlafsälen der „National Training School“ schlafen und die Normalspeisen essen. Er konnte sich in einem eigens eingerichteten Laden auch keine Süßigkeiten, Illustrierten, Magazine, Limonade usw. kaufen — wie die anderen erfolgreichen Probanden — und keine Kleidung nach Katalogen von Versandhäusern bestellen. Über dieses 2. Sonderausbildungs- projekt (9) sind bislang keine Zahlen veröffentlicht worden: z. B. Samplegröße, Alter und Intelligenzhöhe der Versuchspersonen, Umfang des Lernerfolgs. Selbst wenn bedeutsame Lernerfolge erzielt worden sein sollten, sind ihre Auswirkungen auf die Rückfälligkeit oder Nichtrückfälligkeit der Versuchspersonen erst iın einigen Jahren feststellbar. An einer Stichprobe von 316 Probanden, 165 männlichen und 151 weiblichen, im Alter zwischen 12 und 17 Jahren wurde mit Hilfe eines Wort-Assoziations- Tests festgestellt, daß Insassen nordamerikanischer „Training Schools“ hetero- sexuellen Beziehungen und Sozialerfolgen größte Bedeutung zumessen (14). Sozialerziehung (staatsbürgerliche Bildung und Sexual- und Familienerziehung) sind deshalb wichtige Erziehungsaufgaben in nordamerikanischen Jugenderzie- 260 hungs- und -strafanstalten (1, S. 75). Staatsbürgerliche Schulung und Diskussion des Zeitgeschehens sollten noch verstärkt pädagogisch eingeplant werden. Bei der Sexual- und Familienerziehung geht es nicht nur um Wissensvermittlung, sondern um die Erziehung zum selbstverantwortlichen Handeln reifer Persönlichkeiten. Die ideellen und materiellen Voraussetzungen für eine Familiengründung sollten besprochen werden. Die Mädchen sollten insbesondere in Hauswirtschaftslehre, Säuglingspflege und in Erster Hilfe noch mehr als bisher unterwiesen werden. Koedukation wird von der Mehrheit der Erzieher in nordamerikanischen „Trai- nıng Schools“ mit Recht abgelehnt. Dazu steht nicht in Widerspruch, daß sich weibliche und männliche Insassen der „Training Schools“ bei Spiel und Tanz treffen (1, S. 117). Eine ganz wesentliche Grundform des Erziehungsgeschehens in nordamerika- nischen Jugenderziehungs- und -strafanstalten besteht darin, die Insassen zur sinnvollen Ausfüllung ihrer Freizeit anzuleiten. Denn die meisten Delikte von Kindern, Jugendlichen und Heranwachsenden werden in deren Freizeit be- gangen. In den „Training Schools“ gibt es abwechslungsreiche Gruppenabende und vielförmige Arbeitsgemeinschaften, die sich z. B. mit Werken, Malen, Musi- zieren, Volkstanz, Laienspiel, Chorsingen, Briefmarkensammeln, Fotografieren beschäftigen. In den kanadischen „Training Schools“ sind die Sommerlager in den Wäldern und an den Seen des Nordens besonders beliebt. Erzieher geben den Jugendlichen wertvolle Hinweise für eine sinnvolle Urlaubsgestaltung. Be- sonders wichtig ist es, die Kinder und Jugendlichen an das gute Buch heranzu- führen und literarisch schädliche Tendenzen von ihnen abzuwehren. Es ist nicht nur damit getan, geeignete Bücher für die Anstaltsbücherei auszuwählen. Lehrer und Sozialarbeiter müssen sich auch in Gruppendiskussionen oder im Einzelge- spräch zusammen mit ihren Zöglingen mit dem problematischen Buch auseinander- setzen. Durch die Anleitung zur sinnvollen Freizeitbeschäftigung werden neue Interessen beim Jugendlichen geweckt; er hat keine Angst mehr vorm Alleinsein; die Mußezeit ist ihm nicht mehr lästig. Der Sport spielt in nordamerikanischen Jugenderziehungs- und -strafanstalten mit Recht eine bedeutsame Rolle. Durch ihn werden körperliche Selbstwertkon- flikte als Kriminalitätsfaktoren gerade bei körperlich behinderten oder schwachen Kindern und Jugendlichen aufgelöst. Mitmachendürfen und Erfolgreichsein sind für sie Erlebnisse, die ihre Selbstachtung bemerkenswert stärken. Die Insassen kanadischer „Training Schools“ erfreuen sich besonders mit Schwimmen, Segeln und Fischen; denn das Land verfügt über eine Unzahl von größeren und klei- neren Seen. Der Sport ist im Erziehungsgeschehen der Jugenderziehungs- und -strafanstalten nicht nur deshalb so wichtig, weil er entscheidend zur physischen Gesundheit der Kinder und Jugendlichen beiträgt, ihrem natürlichen Bewegungs- drang entgegenkommt und eine sozialadäquate Aggressionsabfuhr ermöglicht, sondern er ist auch darum so bedeutungsvoll, weil er zu Körper- und Selbstbe- herrschung, zu fairem Zusammenspiel und so zur Entwicklung von Gemein- schaftsgefühl und -bereitschaft befähigt. Durch die Sportwettkämpfe, die die Jugendlichen in den Jugendstrafanstalten mit Jugendgruppen in der freien Ge- 261 sellschaft austragen, wird der Kontakt zur Jugend der Außenwelt aufrecht- erhalten. Sinnvoller Gebrauch der Massenkommunikationsmittel und Verarbeitung ihrer kriminogenen Einflüsse sind wichtige Erziehungsaufgaben. Die Kritikfähigkeit des Kindes oder Jugendlichen gegenüber Bildern in Illustrierten, im Fernsehen oder im Film und gegenüber Schlagertexten muß entwickelt werden. Wirklich- keitsgetreue Darstellungen der Verbrechensphänomene wirken in ihrer Ode und abstoßenden Gewalttätigkeit für sich allein vorbeugend. Der kriminogene Effekt der Wiedergaben in den Massenkommunikationsmitteln liegt gerade darin, daß die Verbrechensphänomene, unwirklich verzerrt und phantastisch aufgebauscht, zur spannenden Schau gemacht werden. Die Erzieher in den „Training Schools“ sind sich genauso wie die nordamerikanischen Jugendkriminologen über die kri- minogene Bedeutung der Massenkommunikationsmittel und über die vorbeugende Abwehr schädlicher Einflüsse uneinig. Durch strenge Zensur versucht man kaum noch, die Jugendlichen gegenüber verderblichen Einflüssen abzuschirmen. Der Zweck dieser Zensur ist klar: Der Jugendliche soll zunächst einmal zur Ruhe kommen und nicht ständig durch aufreizende Sexual- und Gewaltszenen von neuem aufgepeitscht werden. Gegenüber dieser Ansicht ist mit Recht kritisch ein- gewandt worden, daß sie allzu leicht zu zwanghafter Verkrampfung führen kann. Bei den Erziehern nordamerikanischer „Training Schools“ herrscht die Meinung vor, dem Jugendlichen völlige Freiheit in der Benutzung aller Massen- kommunikationsmittel zu lassen. So kommt es, daß man Sexualbilder aus dem berüchtigten Magazin „Playboy“ in vielen Zellen vorfinden kann. Die verant- wortlichen Erzieher äußern hierzu die Ansicht, daß der jugendliche Insasse seine Sexualprobleme „ausleben“ müsse. Dem kann nicht zugestimmt werden. Daß gerade der schwererziehbare und kriminelle Jugendliche Hilfe und Anleitung braucht, daran sollte eigentlich kein Zweifel herrschen. Deshalb kann auch nur die Auffassung richtig sein, die in Jugenderziehungs- und -strafanstalten den Ge- brauch ausgewählter Illustrierten und das Ansehen ausgewählter Filme und Fern- sehsendungen erlaubt. Bei der Auswahl sollte man allerdings nicht nur erziehe- risch wertvolle oder harmlose und unschädliche Produktionen berücksichtigen. Man erzielt auf diese Weise nur den Effekt, daß sich der Jugendliche nach sei- ner Entlassung um so mehr allen schädlichen Einwirkungen der Massenkommuni- kationsmittel aussetzt. Aus diesem Grunde sollte auch eine beschränkte Zahl be- denklicher und sogar minderwertiger Produktionen der Massenkommunikations- mittel für den Jugendlichen im Jugendstrafvollzug freigegeben werden. Es kommt aber entscheidend darauf an, daß die Erzieher mit den Jugendlichen, die diese Produktionen zur Kenntnis genommen haben, entweder in einer Gruppendiskus- sion oder im Einzelgespräch die schädlichen Einwirkungen eingehend durchzu- sprechen und so zur Verarbeitung dieser Einwirkungen beim Jugendlichen bei- zutragen versuchen. Da die Insassen nordamerikanischer „Training Schools“ durchschnittlich jünger sind als die Jugendlichen in deutschen Jugendstrafanstalten und da sie in der Regel auch für kürzere Zeit als die jugendlichen deutschen Strafgefangenen in die Anstalten eingewiesen werden, ist die Berufsausbildung in nordamerikani- 262 schen „Training Schools“ nicht von so großer Bedeutung wie ım deutschen Jugendstrafvollzug. Immerhin werden bereits die jüngeren Altersgruppen durch einen Vorbereitungsunterricht in geeigneter Weise für eine spätere praktische Be- rufsausbildung vorbereitet (1, S. 85). Für einen solchen Vorbereitungsunterricht kommen allerdings nur Kinder und Jugendliche in Frage, die sich für einen prak- tischen Beruf eignen und die an einem solchen Beruf Freude haben. Die älteren Jugendlichen, die einen praktischen Beruf erlernen wollen, müssen noch halbtags zur Schule gehen. Für die Berufsausbildung steht dann die andere Hälfte des Tages zur Verfügung. Es wird Wert darauf gelegt, daß die Berufsausbildung den Jugendlichen wirklich in den Stand setzt, sich und seine zukünftige Familie in der freien Gesellschaft zu ernähren. Deshalb werden die Jugendlichen ausschließ- lich an modernen Maschinen und unter neuzeitlichen Arbeitsbedingungen zu Be- rufen ausgebildet, die zukunftsreich sind und an denen sie Spaß haben (z. B. Automechaniker, Rundfunktechniker), so daß sie sich nach ihrer Entlassung in der Belastungssituation des scharfen Arbeitswettbewerbs in der freien Wirtschaft auch durchaus behaupten können. Man hat in Nordamerika erkannt, daß eine Ausbildung zu veralteten oder aussterbenden Berufen oder unter verminderten Anforderungen sinnlos ist und die Wiedereingliederung nach der Entlassung in keiner Weise fördert, sondern eher verhindert. Auch die Ausbeutung der Arbeits- kraft des jugendlichen Gefangenen und seine Beschäftigung mit typischer Ge- fangenenarbeit wird von der nordamerikanischen Jugendkriminologie abgelehnt. Die wichtige kriminalpädagogische Aufgabe des Berufsausbilders wird von der Mehrheit der Erzieher in nordamerikanischen „Training Schools“ anerkannt. Er hat den Jugendlichen zu einem nützlichen Mitarbeiter heranzubilden, der auf die Produkte seiner Arbeit stolz ist und dessen Selbstgefühl im Sinne einer „Arbeits- therapie“ gestärkt wird. Der Erziehungseffekt der Berufsausbildung darf nicht unterschätzt werden. Der Berufsausbilder in der „Training School“ hat die schwere pädagogische Aufgabe, darauf hinzuwirken, daß der Jugendliche ein per- sönliches Verhältnis zu seinem zukünftigen Beruf und zu seiner Arbeit gewinnt und daß er seine Berufstätigkeit nicht nur — wie es in Nordamerika sehr ver- breitet ist — nach ihrem wirtschaftlichen Ertrag einschätzt. IV In Nordamerika gibt es zahlreiche Waldarbeitslager („forestry camps“), in denen etwa 35 bis 40 Jungen durchschnittlich unter entsprechender Anleitung zusammen arbeiten. Das Lager, inmitten des Waldes an dem Ufer eines Sees gelegen, die Ganztagsarbeit an frischer Luft, die Nähe der Natur mit ihren heilsamen Kräf- ten und die natürliche, geregelte Lebensweise wirken sich auf die Jungen ım Sinne einer „Milieutherapie“ günstig aus, die unter Kontaktstörungen und Zivili- sationsschäden leiden. Bewegungsdrang und -freude des Jungen können sich voll austoben. Durch die enge Zusammenarbeit in der Gruppe werden Kontaktfähig- keit und -bereitschaft gestärkt. Die Jungen reifen emotional nach und ihre Per- Sönlichkeitsintegration macht gute Fortschritte. Für den Jugendstrafvollzug in Waldarbeitslagern sind allerdings nur Jungen geeignet, deren Delinquenz im 263 wesentlichen auf Kontaktstörungen und Zivilisationsschäden zurückgeführt wer- den kann. Deshalb muß vor der Zuweisung des Jungen in ein Waldarbeitslager seine Persönlichkeit sorgfältig psychodiagnostisch erforscht werden. Im Erziehungsgeschehen der nordamerikanischen Jugenderziehungs- und -straf- anstalten nehmen Psychotherapie, Gruppenerziehung, Gruppendiskussion („group counseling“) und Gruppenpsychotherapie (26) einen immer größer werdenden Raum ein. Howard W. Polsky (22), der in einer „Training School“ eine „Cot- tage“-Gruppe von 28 Jungen acht Monate lang beobachtet hat, kommt zu dem Ergebnis, daß bei einer individuellen Psychotherapie Gruppenstruktur und -dyna- mik unbedingt mitberücksichtigt werden müssen, daß wahrscheinlich nur die Gruppe als solche therapierbar ist und daß die Gruppenmitglieder am wirksam- sten durch die Gruppe selbst behandelt werden. Als Behandlungsmethode ist in nordamerikanischen „Training Schools“ am weitesten die Gruppendiskussion ver- breitet. Bei ihr handelt es sich um regelmäßig stattfindende Gruppensitzungen, bei denen sich die Jugendlichen frei über alle Fragen aussprechen können, die sie bewegen. Diese Gruppendiskussionen haben folgenden Sinn: Wenn das Verhalten des Jugendlichen nicht mehr an den Leistungen seiner tüchtigeren Geschwister und Klassenkameraden gemessen wird und keine moralische Abwertung mehr erfährt, so bedeutet dies für ihn ein Entlastungserlebnis, das seine Wertschätzung erhöht. Er wird ferner dadurch ermutigt, daß er die soziale, altersgemäße und schicksal- haft-gleichartige Problematik seiner Kameraden entdeckt („peer group insight“). Durch die freimütige Diskussion erlangt er Einblick in die Gründe seines Fehl- verhaltens. Seine Frustrationstoleranz wird erweitert, so daß er seine Aggres- sionen nicht sofort gegen sich oder andere richtet. Seine Angstgefühle und Span- nungen bekommt er unter Kontrolle, indem er seine emotionalen Konflikte ab- reagiert und sie mit der Gruppe zusammen durcharbeitet. Ratschläge und Lebens- hilfen seiner gleichgestellten Kameraden mit derselben Problematik nimmt er eher an als die Ratschläge von Autoritätspersonen (15, S. 212). Bei dem Vortragen eigener persönlicher Schwierigkeiten werden Emotionen frei, die auf die Gruppen- mitglieder heilsam wirken können. Durch die Gruppeninteraktion und die Über- zeugungskraft des Selbstbetroffenen tritt eine Stärkung des Selbstbewußtseins und der Selbstkritik der Gruppenmitglieder ein. Die Gruppe hat zwar auch einen Gruppenleiter, der sich aber in der Gruppendiskussion stark zurückhält und die Gruppe mehr indirekt zu lenken versucht. Jedem Gruppenmitglied gegenüber nimmt er eine wohlwollende ermutigende Haltung ein. Er enthält sich jeder Kritik und jeden Urteils und legt der Gruppe keine Normen auf. Er sieht von sich selbst völlig ab und „nimmt“ jedes Gruppenmitglied in seinem So-Sein „an“. Für die Gruppenmitglieder, die sich schwer verbal auszudrücken vermögen, kann das Zeichnen ihrer persönlichen Problematik einen bedeutsamen psychokatharti- schen Effekt haben. In Highfields (New Jersey) wurde im Jahre 1950 ein neuartiges Behandlungs- zentrum für jugendliche Straftäter gegründet (48; 49). Es ist durch folgende Merkmale charakterisiert: a) kurzzeitige Behandlung (3 bis 4 Monate), b) kleine Behandlungsgruppe (bis zu 20 Jungen), c) offenes Heim, d) Arbeitstherapie unter Aufsicht und Anleitung am Tag, e) Gruppendiskussionen während des Abends 264 und der Freizeit. In Highfields will man durch enge therapeutische Beziehungen zwischen Erziehern und Zöglingen die Einstellungen und Zielsetzungen der Jungen ändern. Zur Frage der kriminalpädagogischen Wirksamkeit der Gruppentherapie in „Training Schools“ ist auf zwei empirisch-kriminologische Untersuchungen hin- zuweisen: Ernest L. V. Shelley und Walter F. Johnson (33) haben eine Gruppe von 50 Jugendlichen einer „Training School“ in Michigan sechs Monate lang mit „group counseling“ behandelt. Vor und nach dieser Behandlung haben sie die Experimentalgruppe und eine gleichgroße, gleichaltrige Kontrollgruppe einer be- nachbarten „Training School“, die keinerlei pädagogische Behandlung durch- führte, mit einer Kurzform des „Thematischen Apperzeptionstests“ (TAT) nach Henry A. Murray untersucht. Auf Grund der Anzahl der gewählten antisozialen Themen stellten sie fest, daß sich beide Gruppen nach der Behandlung der Expe- rimentalgruppe statistisch-signifikant (auf .01 Niveau) ın ihrer sozialen Einstel- lung unterschieden (die soziale Einstellung der Experimentalgruppe war positiver) und daß die Jugendlichen der Experimentalgruppe — falls ihnen bedingte Ent- lassung („parole“) gewährt wurde — in ihrer Bewährungszeit statistisch-signifi- kant (auf .02 Niveau) weniger rückfällig wurden. John W. McDavid (17) testete eine Gruppe von 89 Jungen einer „Training School“ des Mittel-Westens der USA mit dem „Social Reinforcement Interpretation Test“ (SRIT) vor und nach ihrer gruppentherapeutischen Behandlung. Die Jungen befanden sich in einem Durch- schnittsalter von 16 Jahren und 11 Monaten. Nach dem Test ergaben sich vor und nach der gruppentherapeutischen Behandlung statistisch-signifikante Unter- schiede (auf .025 Niveau). Es zeigte sich also, daß die Gruppentherapie einen so- fortigen günstigen pädagogischen Effekt erzielte. Eine neue, ebenfalls auf der behavioristischen Lerntheorie beruhende Behandlungs- methode, mit der man in den letzten Jahren in nordamerikanischen Jugend- erziehungs- und -strafanstalten experimentiert, ist eine bestimmtgeartete Verhal- tenstherapie („aversive conditioning behavior therapy“). Bei dieser Behandlungs- methode (13) geht es darum, beim Straftäter durch die Setzung eines bedingten Reflexes der Abneigung und des Widerwillens eine Barriere, einen „eingeinnerten Versuchungs-Vermeidungs-Konflikt“ („internalized approach avoidance conflict“) aufzubauen, der ihn befähigt, in Zukunft den Motivationsprozeß zwischen krimi- neller Erregung durch einen Außenreiz und kriminellen Angriff willentlich zu unterbrechen, so daß Hemmungen gegen die kriminelle Endhandlung, die ver- ältnismäßig starr abzulaufen pflegt, nicht einfach überrannt werden können. Obwohl man dieser Behandlungsmethode nicht bestreitet, daß sie möglicherweise Sute Erfolge zeitigen wird, ist sie gleichwohl kriminalpsychologisch umstritten, weil sie die im Persönlichkeitskern wurzelnden Störungen, auf die Iletztlich die Entstehung kriminellen Verhaltens zurückgeführt werden muß, nicht zu beseitigen vermag (Symptomwechsel!). Im System der nordamerikanischen „Training Schools“ gibt es Spezialanstalten ür jugendliche Psychopathen (24). Es handelt sich meist um kleine Anstalten für 40 bis 100 Insassen. Diese Psychopathenanstalten haben wesentlich mehr Auf- 265 sichts- und Behandlungspersonal, das zudem speziell ausgebildet ist. Außer den bereits erwähnten Behandlungsmethoden werden in diesen Anstalten auch Medi- kationen (1, S. 150—159) und Heilpädagogik in vermehrtem Umfang einge- setzt. Die Insassen sind einer längeren Behandlungsdauer und verschärften Sicher- heitsmaßnahmen unterworfen. Neuerlich werden Versuche zur Erprobung weite- rer Behandlungsmaßnahmen unternommen. Man hält es nicht für ausgeschlossen, daß Hypnose, Suggestion, Narkoanalyse, autogenes Training (I. H. Schultz) und Psychodrama (J. L. Moreno) erfolgreich angewandt werden können. Die „Strafpraxis“ in den nordamerikanischen Jugenderziehungs- und -straf- anstalten muß sich völlig der pädagogischen Behandlung unterordnen. In den „Training Schools“ sind „Hausstrafen“ verhältnismäßig leicht zu verhängen. Denn die vielförmigen Vorzüge und Erleichterungen, die der Vollzug jedem einzel- nen bei Wohlverhalten und persönlichen Fortschritten gewährt, können ın man- nigfaltiger Weise entzogen und modifiziert werden. Grundsätzlich straft man weder zu streng noch zu lasch. Es ist einhellige Meinung, daß sich widerspruchs- voll-schwankendes, inkonsequentes Strafen am Nachteiligsten auswirkt. Die Er- zieher sollten möglichst ihren Humor und ihre Gelassenheit auch in schwierigen Erziehungssituationen nicht verlieren. Übereinstimmend wird die körperliche Züchtigung mit einer Fülle zutreffender Argumente (37, 263—270) als Strafe abgelehnt. Auch sogenannte Kameradengerichte werden nicht geduldet, weil Kinder und Jugendliche nicht selten besonders grausam zu sein pflegen und weil Kameradengerichte nur zu oft dahin führen, eine unbeliebte, schwache Minder- heit von Kameraden zu Sündenböcken zu machen und sie innerhalb der Anstalt zu isolieren (15, S. 220). Es ist nicht das Ziel pädagogischer Behandlung in nord- amerikanischen „Training Schools“, durch körperliche Züchtigung und soziale Isolation eingeschüchterte Untertanen zu erziehen, die dann nach ihrer Entlas- sung gewalttätigen Bandenführern willfährig folgen. Die nordamerikanischen Jugenderziehungs- und -strafanstalten bemühen sich — nach meinem Eindruck — vielmehr darum, Jungen und Mädchen mit Selbstvertrauen, Selbstachtung und Selbstdisziplin zu befähigen, nach ihrer Entlassung als eigenverantwortliche, mün- dige Staatsbürger selbständig zu entscheiden und zu handeln. V Empirisch-jugendkriminologische Untersuchungen haben nachgewiesen, daß die erste Zeit nach der Entlassung für den Jugendlichen eine besondere Krisenzeit ist, in der er leicht wieder rückfällig werden kann. Ein schroffer Übergang zwischen Anstaltsaufenthalt und Leben in der Freiheit muß deshalb vermieden werden. Durch Ausflüge, Besuche im Elternhaus und mannigfaltige andere Kontakte ist schon die Entlassung während des Anstaltsaufenthalts vorbereitet worden. Eine pädagogische Nachbehandlung ın „Half-Way-Houses“ und „Group Foster- Homes“ erleichtert den Jugendlichen weiterhin den Übergang. Für den Erfolg der pädagogischen Behandlung in den „Training Schools“ ist eine intensive Ent- lassenenfürsorge von entscheidender Bedeutung. Die Kinder- und Jugendkrimina- 266 lität ist heute in Nordamerika ein außerordentlich ernstes Problem, mit dem sich der Präsident und die Bundesregierung in Washington D. C. sehr gründlich be- schäftigen. Daß die Rückfall- und Berufskriminalität in Nordamerika nur einen kleinen Bruchteil der Kinder- und Jugendkriminalität ausmacht, ist den zum größten Teil vorbildlichen Einrichtungen nordamerikanischer „Training Schools“ zu danken. Literatur Amos, W. E. — Manella, R. L. (Hrsg.): Readings in the administration of institutions for delinquent youth, Springfield/Ill. 1965. Amos, W. E. — Manella, R. L. (Hrsg.): Delinguent children in juvenile correctional institutions, Springfield/Ill. 1966. Averill, S. C. — Toussieng, P. W.: A study of release from a Training School for delinquent boys, in: Crime and Delinquency, 12 (1966), S. 135—146. Caditz, S. 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H.: The work camp as a resource for the treatment of delinquents, ın: American Journal of Orthopsychiatry, 32 (1962), S. 824—836, 47 Weber, G. H.: Camps for delinquent boys, in: Cavan, R. Sh. (Hrsg.): Readings in juvenile delinquency, Philadelphia-New York 1964, S. 402—414. 48 Weeks, H. A.: The Highfields project and its success, in: Johnston, N. — Savitz, L. —Wolfgang, M. E. (Hrsg.): The sociology of punishment and correction, New York- London 1962, S. 203—212. 49 Weeks, H. A.: Youthful offenders at Highfields, Ann Arbor 1963. 510) Wilkins, C.-F.: Children away from home, in: Revue des Services de Bien-Etre ä VPEnfance et ä la Jeunesse (Montreal), 1965, S. 22—26. 51 Wood, B. S. — Wilson, G. G. — Jessor, R. — Bogan, J. B.: Troublemaking behavior in a correctional institution: relationship to inmates’ definition of their situation, in: American Journal of Orthopsychiatry, 36 (1966), S. 795—802. 52 Zald, M. N.: The correctional ınstitution for juvenile offenders: an analysis of organizational ’character”’, in: Social Problems, 8 (1960), S. 57—67. 53 Zald, M. N. — Street, D.: Custody and treatment in juvenile institutions, in: Crime and Delinquency, 10 (1964), S. 249—256. Anschrift des Verfassers: Assessor Dr. iur. Hans Joachim Schneider Diplompsychologe 78 Freiburg/Br.-Littenweiler Reinholf Schneider-Straße 18 69 THE AMERICAN JUVENILE COURT: THEN AND NOW by Albert Günter Hess *), New York \ *) National Council on Crime and Delinquency, New York. It would be surprising ı£ Hans von Hentig had not included the juvenile court ın his monumental criminological work. Indeed, in 1912, in one of his earliest cri- minological publications, he did so by introducing to the German public the then new Belgian Juvenile Law, a very progressive undertaking on von Hentig’s part considering the early date; only a few of the European countries had yet adopted the idea of special provisions for juveniles. Von Hentig praised the manner in which the American juvenile statutes had been developed empirically by feeling the way, and not by theorizing, mit einem Minimum von Literatur, von Worten c und Tinte, from crude legislative attempts to an xtremely successful” treat- ment of youth!). Indeed noticeable is that the literature which precedes and accompanies the establishment of the juvenile court was written mostly by social reformers; publications of a legal nature are rare ?). In the early years of the juvenile court, the institution evoked widespread enthusiasm. For example, the late Dean Roscoe Pound of Harvard University called it “one of the most significant advances in the administration of justice since the Magna Charta” 3). Numerous other writers during the first decades of the juvenile court expressed themselves with similar enthusiasm. In view of the worldwide spread of the juvenile court concept, it may be of interest to compare the enthusiastic early acceptance of the institution with some of the newer thinking on the matter and to appraise, in this light, the court’s future pros- pects 4). The recent report of the United States President’s Commission on Law Enforcement and Administration of Justice5) though only recommending not 1) Hentig, Hans von. Ein modernes Jugendgesetz: Das belgische Jugendzesetz vom 15. Mai 1912 (Leipzig & Berlin, Teubner, 1912), p. . d Ra ) A detailed history of the Chicago juvenile court is forthcoming under the title of The Child Savers by Dr. Anthony Platt. 3) On the origin of Dean Pound’s often quoted statement sce Chapter I footnote 1 of the forthcoming study on the juvenile courts by the National Council on Crime and Delinquency. %*) This paper omits certain aspects which, although important, would either need more space than available, or are mainly of interest to America. Somc of these issues con- cern the preliminary detention and sheltering of children, the place of the juvenile 273 enacting reforms, gives official sanction to many of the proposals made in the Juvenile Standard Act and in the literature. Another important guideline no doubt soon will be given by the United States Supreme Court in the pending Gamult case which raises many basic questions with respect to juvenile court procedure and especially to procedural safeguards. The Juvenile Court Concept While the juvenile statutes for many other countries are designed as specialized criminal law, both substantive and procedural, to be applicable to young delin- quents, the reformers who heralded the enactment of juvenile legislation in America wanted to “save children” by removing them entirely from criminal law and from the often impersonal and sometimes harsh criminal courts to a child- welfare directed, benevolent tribunal. The criminal courts, although they pro- vided some alleviations for young offenders, also tended, as is well known, to intermingle the young with the old and the firsttime law breaker with the har- dened criminal. As it emerged at the end of the last century, the first juvenile court was speci- fically structured to deal with children in trouble in cases not only of delin- quency, but also of neglect by parents or guardians, and of dependency %). Very little, ıf any, differentiation was made among the three categories: all children who came before the court were considered in need of help. The court was int- ended to correct the child’s difficulties and re-integrate him into society. As the Juvenile court was not considered a criminal court, the substantive and proced- ural laws administered were not penal, nor were, at least in theory, the court’s dispositions 7). Proceedings were not “against” but “in the interest of” the child. The theoretical basis of the juvenile court is an ex-post facto adaptation of the English legal doctrine of parens patriae. According to this doctrine as interpreted ın America in the nineteenth century, the governments of the American states court within the judicial structure of the American states, and the possibilities of an expansion of the juvenile court into a family court. 5) U. S. President’'s Commission on Law Enforcement and Administration of Justice. The Challenge of Crime in a Free Society, Washington, U. S. Government Printinz Office, 1967. Prepared within a few months as a general report on the basis of reports by „task forces“, the Commission’s report is uneven and contains contradic- tions and other shortcomings. This, however, does not detract from its generally progressive, research-conscious approach. A large number of America’s leading crimi- nologists and practitioners have contributed to its preparation. °) The term “dependency“ refers to cases of children who, although not neglected by parents or custodians, are in trouble and need help. The trend is to remove depend- ency cases from the juvenile courts to more suitable non-judicial social agencies. 7) A new “non-criminal” terminology was introduced for the juvenile court to avoid stigmatizi n the young person, e. g. „petition“ (for „indictment“) „hearing“ (for “rrial”), “delinquency”” (for “crime”), “adjudication” (for “conviction”, i. e. finding d the offender guilty), and “disposition” (for “sentence””). 274 had become the successors of the British King who had been considered the father of all the children of the realm and who, if he found children in need, could act on their behalf. He did so through the Chancery Court (called “the court of the King’s conscience“) which operated with less formality than other courts and made decisions according to “equity”, that is, by rules of fairness rather than according to rigid law 5). Viewed historically, the American interpretation of the parens patriae doctrine was hardly correct. The British chancery court dealt with wealthy children whose property had to be protected against parents who abused their rights or for whom custody questions had to be settled, but not with delinquent children. The new use of this old doctrine was in the nature of an ideological afterthought. According to the juvenile court concept as it has existed from its beginnings, a child should not be subjected to criminal sanctions. It is assumed that his situation and actions are determined largely by certain factors resulting from his personality or environment. In order to help the child by appropriate measures these factors must be studied scientifically by services available to the court, (probation, court clinic, etc.), so that the judge can base the disposition on the findings of this study and order treatment “to measure” for each individual youngster. Traditionally, the hearings are private, without jury, and often divided into an “adjudicatory”” phase, limited to the determination of whether the court has Jurisdiction and to an adjudication of the facts, and a second “dispositional” phase in which the judge, after having read and discussed with the parties the social study report, decrees the disposition. In most places neither a prosecutor nor lawyers for the children or their parents attend juvenile court hearings and, since the intentions of the court are considered benevolent, procedural safeguards as they exist in criminal courts generally have been de-emphasized; the pro- ceedings are characterized by a high degree of “informality” following the model of the Chancery courts. While a number of improvements have been made with respect to details, especially through the standard-setting activities of the United States Children’s Bureau and the National Council on Crime and Delinquency ®), the basic juvenile court concept exists today almost as it was in 1899. ®) Schramm, Gustav L. “Philosophy of the Juvenile Court”, Annals oft the American Academy of Political and Social Science, Vol. 261, pp. 101—108, January 1949. ) U.S. Department of Health, Education and Welfare. Welfare Administration. Children’s Bureau. Standards for Juvenile and Family Courts, Washington, D.C., U.S. Government Printing Office, 1966 (ecarlier editions under various titles since 1922); National Council on Crime and Delinquency (formerly National Probation and Parol Association) Standard Juvenile Court Act, 6th Edition, New York, 1955 (earlier editions since 1925). See also the National Council’s Standard Family Court Act, 1959 (inasmuch as ıt covers juvenile court matters, the provisions correspond to those of the Standard Juvenile Court Act; Standard Probation and Parole Act (1955); Standards and Guides for the Detention of Children and Youth, 2nd Edition 1961); Guides for Juvenile Court Judges, 1963 (in cooperation with the National Council of Juvenile Court Judges); Procedure and Evidence in the Juvenile Court: A Guidebook for Judges (1962). 275 Today’s Criticism The words of an American judge, written eighteen years ago, still apply today: “Juvenile courts are the least understood and the most misunderstood of the courts of our land!%).” Partly because of the privacy of the proceedings, the juvenile court has always had difficulty in communicating, particularly with respect to the mass media !!), When spectacular crimes by juveniles occur, the press coverage frequently reveals the unfamiliarıty of the American newspapers with the juvenile court and its aims. Not infrequently, public outcries then appear in the press. The juvenile court is blamed for being too “soft“ on young persons — a view shared by a considerable segment of the public — and the general increase of American delinquency since World War II ıs attrıbuted to the court. Also among the legal profession the juvenile court is not always highly respected. Since juvenile court hearings usually take place without lawyers, they have no occasion to acquaint themselves with its procedures. Furthermore, the quality of juvenile courts varies widely among the over 50 different jurisdictions. While many juvenile court judges ın the United States are highly qualified, others are not. Not only are opportunities lacking for specialized training ın the juvenile law field, but some states do not even require juvenile court judges to have studied law. Having come into office usually by election and depending for their future on re-election, their orientation is often more political than legal.!?). In numerous small county-wide courts, judges spend most of their time iın other Jegal business 1!3), and give only a few hours each week to juvenile cases, often unwillingly since they do not consider this type of work truly a part of legal practice. Indeed, among lawyers the impression frequently prevails that the juvenile court is not a “real court“ but a social agency, an impression due mainly to the emphasis given by many judges to the social functions of the court while minimizing at the same time its legal sides. Especially little attention is paid to the rights of the parties and, because of thıis, numerous abuses have occurred. For example, in some cases parents were not informed of proceedings pending against their child, proceedings which might affect profoundly his liberty and their parental rights. Children have been committed to institutions for indefinite terms — that is, potentially until re- aching majority — without being granted a hearing. The court’s informality has 10) Schramm, Gustav L., op. cit supra note 8, p. 107. 1l) In order to improve this situation, the Council of Judges of the National Counceil on Crime and Delinquency established guidelines for the relations between court and press in Guides for Juvenile Court Judges on News Media Relations, (New York, 1965). 12) Yablonsky, Lewis, ‘ Law and Social Science in the Juvenile Court,” Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science, Vol. 53, No. 4, p. 429. 13) See U.S. President’s Commission, op cit supra notc 5, p. 80 for details on this and on the education of judges. 276 sometimes been pushed so far that parties were not aware that they were attend- ing an official court hearing which could have far-reaching consequences. The use of lawyers has been discouraged; since the judge supposedly acted in the child’s interest, it was believed that there was no need for an attorney. Hearsay evidence has been used extensively, especially in the social investigation report, and the information contained in this report was often kept secret from parents, children, and even from their counsel because of its confidential nature. Children have been tried — and subjected to measures — twice for the same act, once by the juvenile court and, after reaching the upper age limit for juveniles, agaın by the criminal court. Because the juvenile court proceedings were considered non-criminal, it was thought that the legal guarantees against “double jeopardy” — the prohibition against criminally trying a person twice for the same offense — were not applicable. Besides these two criticisms, a third criticism is expressed primarily by social agencies and social workers who claim that the juvenile court is not fulfilling the role it should, due to a continual shortage of finances and thus of judges, staff, facilities, and services. They believe that the juvenile court has rarely had a chance to do its job properly because, since its establishment, American legis- latures, although they enacted juvenile court laws, failed to provide for their implementation by adequate budgets. While the laws require that adequate diagn- Oosis and treatment, both of which demand elaborate resources, be given to the children, many courts still do not have probation departments, not to speak of psychiatric and other clinical services, and where these do exist, they are often so overloaded with work that children receive only perfunctory attention. Institutions for children also lack facilities and are often not much more than storage places for troublesome youngsters. While improvements in treatment services are no doubt needed in order to permit better diagnosis and treatment of a youngster’s problems, doubts have been expressed as to how far individualized psychological and social work oriented approaches can go. How good are they for those apparently quite “normal” youngsters — a description which fits a considerable number of American delinquents — who show no personality troubles or “maladjustments”. What seems mainly to have impact on the behavior of these youths are general social factors 11). This applies especially to cases of youngsters living in the American slums in which a constellation of conditions leads young persons to adopt “sub- cultural” value orientations. These subcultural values deviate considerably from the value system of society at large, a system that is rejected by these youths as injust because, if Cloward and Ohlin’s “opportunity structure theory“ is corr- ect, it withholds promised opportunities from underprivileged slum youngsters 15). 14) Allen, Francis A., “The Juvenile Court and the Limits of Juvenile Justice,” The Borderland of Criminal Justice (Chicago, University of Chicago Press, 1964), pp. 43—61. 15) Cloward, Richard A. & Ohlin, Lloyd E., Delinquency and Opportunity (Glencoe, I1l., Free Press, 1960). 277 Delinquency often may be a normal behavior of children living in such a milieu. Since this delinquency has little to do with individual disturbances, psycho- Jlogically oriented treatment appears misdirected !°), What should the juvenile court do iın such cases? The measures at its disposal cannot change the slum conditions and counteract the strong social pressures exercised by the milieu of the youngsters in which they continue to live during treatment, or to which they usually return afterwards. Formerly it had been assumed that there was basically little conflict between the best interests of the child and those of society, inasmuch as the resocializ- ation of a youngster is also for the good of the community ın the long run. However, ıf the court’s measures cannot be expected the rehabilitate, ıs thıs true in cases such as the above? What can the court do in their interest? If it cannot “help” them, which goal should receive priority, the child’s interest or the prot- ection of society? A new dimension of the study of the juvenile court has been added by certain sociological investigations that confront the official intentions of the juvenile court and its services with the operations and the motivations behind them as they exist in practice. The true effects of these operations are sometimes latent, unintended, and undesirable 17). Within the limits of a particular study it was found, for example, that juvenile courts almost entirely are preoccupied with the problem of merely getting their work done. Worries about processing the heavy load of cases coming before the court occupy jJudges and court staff to an overwhelming degree. A second thought which weighs heavily on judges especially (who often must be concerned with re-election) is the problem of how to deal with public opinion and with con- flicting public pressures exercised on the court, some for severe decisions, others for humanitarian and rehabilitative treatment. Instead of independently deciding what may be best for an individual case, judges are inclined to compromise under the impact of these pressures; consideration of how to act in the best interest of a child frequently, in practice, is relegated to the background !8). Another question that has been asked concerns the “image” of the juvenile court, that is, the way delinquent children and others see the court. Are the benevolent intentions that the juvenile court is supposed to apply in its decisions reflected in this image? Too often they are not. The measures the court decrees appear to the children most often as punishment, whatever the court’s intentions may have been. It has been pointed out that children are — by their experiences at home, in school, and with playmates — naturally accustomed to an eye-for-an-eye retaliation as the normal reaction to the misdeed of a person. The sophisticated idea of not punishing but rehabilitating my be hard for them so understand. 18) Allen, op. cit. supra note 14, pp. 51—952. 17) Vinter, Robert D. and Sarrı, Rosemary C., The Juvenile Court: Organization and Decision-Making (Ann Arbor, Michigan, Institute for Juvenile Hearing Officers, 1964). 18) Ibid. 278 This reaction is not limited to children; parents too, often living in a setting where brawls and assaults are common and accepted responses to disapproved behavior, often do not appreciate any benevolent attitude the court may have. If parents and child do not understand the intentions of the court, lack of co- operation with the court and the supervising probation officer must be expected. In fact, critics go so far as to claim that deprivation of liberty is per se in the nature of punishment and must always be understood as such!®). This also applies to a certain degree to measures imposing long-lasting restrictions of freedom, as is the case with probation. Parents and children also misunderstand the principle of individualization, it appears, because of the vast differences in disposition which result. In American criminal courts, there exists a signıficant degree of disparity, often criticized, which may be due to such circumstances as the differences in law from state to state, the great freedom of the American judge in making decisions, and the wide differences in the caliber ob judges. In the juvenile court, where individuali- zation receives much more emphasis, the dispariıty of dispositions is even greater. Children and parents frequently see that, for almost identical offenses, or for several participants in the same offense, one child is sent to an institution for years, while another one is merely sent home on probation, or even with only a brief admonition. Naturally, individualized considerations may recommend such differential treatment, but the reasons for it are not always understood. Individualization of dispositions in the juvenile court thus is frequently perceived as ınjustice, and resented accordingly ®°). Prospects What are the future prospects of the American juvenile court? It is remarkable that, in spite of the severe criticism being voiced, nobody wants to do away with the juvenile court. Practically all the critics accompany their objections with a reaffirmation of faith in the court’s basic concepts, though certain critics wish to add a punitive dimension. Just as in the nineteenth century before the Juvenile court was established, the thought of exposing children to the existing alternative, the criminal court and the hardened adult criminal, remains repul- Sive. Thus, many proposals suggest not a basic reversal but improvements, certain changes which, though quite radical, still lie within the framework of the present system. In particular, a good deal of attention is being focused at the present time on strengthening the procedural guarantees for parents and child, so that the guar- antees would be comparable to those of adults in the criminal court. The discussi- on of the need for strengthening procedural rights in the juvenile court is an '9) Allen, op. cit. supra note 14, pp. 25—41 (see especially p. 37 where the author cites Garofalo). :0) Matza, David. Delinquency and Drift (New York, Wiley & Son, 1964) pp. 111—136. 279 important part of the report of the President’s Commission ?!). These proposals are not new but the support of the Commission has increased their prestige. Many of the guarantees had been requested earlier in the literature, incorporated into the various editions of the Standard Juvenile Court Act, or postulated in the Standards for the U. S. Children’s Bureau, often under the impact of abuses that had occurred. Also, the newer juvenile court statutes followed this trend and safeguarded more and more procedural rights; so did some of the higher courts, though their decisions are by no means uniform and, because juvenile cases rarely go beyond the court of first instance, few affect the juvenile. However, the situation is still very unsatisfactory ın many jurisdictions and the Supreme Court of the United States recently stated in the Kent Case: “There is evidence, iın fact, there may be ground for concern that the child receives the worst of both worlds: that he gets neither the protection accorded to adults nor the solicitous care and regenerative treatment postula- ted for children ??).” In its forthcoming decision of the pending Gault case the Supreme Court will no doubt further clarify the question of procedural safeguards in the juvenile cCourt. In connection with procedural rights, emphasis is given especially to three demands. First, it does not suffice that a child or parent has a right, ıf he does not know it; he must also receive proper instruction. This is especially true in the case of children who are helpless in legal matters, but parents who come ın con- tact with the juvenile court often are not much less helpless. Closely related is the second issue, viz. that persons who are financially unable to use their rights should be provided the means to do so without cost. Both issues are no matter of course in the United States where, in particular, it is often up to the parties to arrange at their own expense that witnesses, even those living in other parts of the United States, appear in court; where appeals to a higher court may depend on whether the party can afford the high costs connected with such an appeal; and where ex officio legal counsel is, as a rule, assiıgned only exception- ally. For juvenile court proceedings it has been requested that the court subpoena those witnesses whom the child or the parents request. Concerning legal counsel for child and parents, his appointment “as a matter of course“, without parent or child having to request such appointment, is recommended by the President’s Commission whenever coercive action is a possibility 23), The State of New York had already made obligatory the appointment of lawyers (called “law guardians”) for children ın its Family Court Act of 1962 2%). 21) U.S. President’s Commission, op. cıt. supra note 5, pp. 85 ff. 22) Kent v. United States, 383 United States Reports (Washington, D.C., United States Government Printing Office, 1966), 541 (1966). 23) U.S. President’s Commission, op cit supra note 5, pp. 86—87. 24) Family Court Act’ of the State of New York, Chapter 686, (1962), Sections 241—249. 280 Formerly over ninety percent of the children appeared without a lawyer iın the state of New York2?5); this picture has been completely reversed through the new law. Earlier, juvenile court judges had shown mixed feelings about the presence of lawyers in their court, but nowadays, as surveys show, most judges appreciate their presence ®%). With a lawyer, the court can feel assured that the juvenile has been informed of his rights and also of the aims of the juvenile court. During the adjudication phase the lawyer can use his skills to advantage in cross-examining witnesses, can refute or introduce new evidence, and interpret the presented evidence to the judge. In dispositional hearings too, especially when the probation officer presents his report, the lawyer can question points of fact (often based on hearsay), introduce evidence of his own regarding the child’s personality and milieu, and encounter treatment plans the probation officer proposes by sub- mitting counterproposals, pointing out to the judge their superiority for the wel- fare of the child and of society. New and still largely unexplored fields open up for the juvenile court lawyer before the hearing and after the disposition. The view is sometimes expressed that the most critical moment for a child in the juvenile proceedings is at the beginning, when the child is in the hands of the police, and that here above all legal advice is needed. After the disposition has been decreed, the lawyer may be able to assist his client in the proceedings that follow, for example, an alleged violation of pro- bation, in which he can, as in the regular hearings, question evidence, present material, and plead on behalf of his client. Or, if a judge commits a child to an institution for the purpose of providing him with specific treatment and, as often happens, the available institutions have neither the facilities nor the staff to administer such treatment, the lawyer may petition the court for a rehearing and request the release of the child. In the past, the child in such cases was merely kept in the institution without suitable treatment. However, the view is gaining support that when the court-ordered treatment is not being properly administered, the court’s mandate is not being carrıed out and thus the State has no right to deprive the youngster of his liberty. Studies dealing with “hidden delinquency” (the number of juvenile offenses that do not come to the attention of the authorities and do not appear in statistics) or the “dark figure“, have been undertaken usually by interviewing delinquents and, as control groups, non-delinquent juveniles about their delinquent acts, or by interviewing “respectable” adult businessmen about acts committed in their youth. It appears that not only officially adjudicated delinquents commit delin- 25) Schinitsky, Charles, “The Role of the Lawyer in Children’s Court,” The Record (Association of the Bar of the City of New York), Vol. 17, No. 1, January 1962, . 10—26. 2) Rubin, Sol, “Trends in Juvenile Court Philosophy,” Social Work, Vol. 7, 1962, pp-. 53—57. 281 quencies. The members of the control groups admit to a considerable number of offenses, even serious ones, though fewer than the delinquents. Delinquent acts of these youth, however, less often lead to arrest and to contact with the courts ?7). It should be considered that, according to some of the data, the “hidden” delinquents not infrequently belong to the middle class. The American police have almost unlimited freedom in their decisions concerning the detention of allegedly delinquent juveniles since the rights restricting the arrest of adult criminal suspects are quite weak in America and furthermore do not necessarily apply to children. While there are, of course, indications that children from the lower strata, as compared with middle-class youngsters, commit more delinquen- cies, the proportion is distorted because the former are much more often taken into custody and brought to court than are middle-class delinquents. Policemen frequently bring the latter to their homes, perhaps admonishing them and talking with their parents. Sometimes a certain behavior, ıf committed by a middle- class youngster, is considered a youthful prank, but if a slum youngster behaves in the same manner it may be viewed as a delinquency. Distinctions such as these made by the police in dealing with youngsters from different classes may be due partly to prejudice 28). This is especially true as the slum dwellers in America are often Negroes or members of other minorities. This explanation, however, is not complete. The middle-class family quite reasonably may appear to the policeman more stable, as does the middle-class residential section, so that he feels the child can safely be left at home. In the case of slum dwellers, the freguent!y fatherless or otherwise disrupted households and general- ly unfavorable conditions may make him sincerely believe that an immediate removal of the child ıs necessary. Increasingly, the mere fact of bringing a child before the authorities and ad- judicating or “labeling” him a delinquent appears to be a harmful and decisively criminogenic factor. Once officially designated a “delinquent” by society, the child’s delinquent behavior — although perhaps originally situational and such 27) Short, James F., Jr. and Nye, F. Ivan, “Extent of Unrecorded Juvenile Delinquency: Tentative Conclusions,” Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science, Vol. 49, No. 4, November—Dezember 1958, pp. 296—302 (reprinted in Giallom- bardo, Rose, ed. Juvenile Delinquency (New York, Wiley & Son, 1966), pp. 45—53; Erickson, Maynard L. and Empey, LaMar T. “Court Records, Undetected Delin- quency and Decision-Making,” Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science, Vol. 54, No. 4, December 1963, pp. 456—461, and “Hidden Delinquency and Social Status,” Social Forces, Vol. 44, No. 1, June 1966, pp. 546—554; Gold, Martin, “Undetected Delinquent Behavior,”” Journal of Research in Crime and Delin- quency, Vol. 3, No. 1, January 1966, pp. 27—46; Robison, Sophia M. and Levine Gene N., Carecer Patterns Project: A Study of Youthful Delinquent Behavior of Men who are Respectable Members of Society (Garden City, N.Y., Adelphi University, 1965). 28 z“ Goldman, Nathan, The Differential Selection of Juvenile Offenders for Court Appearance (New York, National Council on Crime and Delinquency, 1963), passim; see especially p. 127 with respect to arrests of Negro children. 282 that the youngster soon would outgrow it — becomes reinforced, partly because of the human tendency to act the role assigned by the community. The danger of being pushed into a criminal career through being labeled is much greater as the term “delinquency“ may include, under the laws of the various American states, trifling petty offenses and many types of conduct (or even mere situations) which would not be punishable ıf committed by an adult. American juvenile laws include as delinquencies inter alia such vague “offenses” as being “incorri- gible” or “beyond control of parent or guardian”, “using vile, obscene or vulgar language (in public places)”, and “smoking cigarettes”” ??), Approximately twenty-five percent of all delinquencies coming before American juvenile courts would not be crimes if committed by adults 3°). Although the laws stipulate that an adjudication in a juvenile court not be a conviction for crime, the adjudicated youngster encounters in the community considerable ostracism and difficulties in securing employment; thus the pressure on him towards becoming a habitual criminal is considerably enhanced %1). In practice, juvenile cases have often been settled outside of the court. The police and especially the probation officers in the “intake“ departments of juvenile courts have screened cases by dismissal or referral to other agencies, or by various informal settlements. This trend has been expanding; efforts have been made, for example, to change the practices in the many courts that did not yet have intake departments, or where the screening had been too restrictive. Thus, the juvenile court is being viewed more and more as only one possibility among several to deal with juvenile delinquents. In order to avoid unnecessary “labeling”, only those cases should go to court which must be decided by the judge. However, in regard to informal settlements, certain abuses must also be eliminated. For example, many police and intake departments practice an “informal probation“‘, that is, without a court order they submit youngsters to supervision for a lengthy period of time and sometimes impose strenuous conditions on the young- ster. Such measures, it is felt, should be ordered only by the court; informal settlements should be immediate or perhaps limited to short-term counseling. The recent report of the President’s Commission emphatically follows the above mentioned trend to consider the juvenile court mainly as a court for severe cases and proposes the establishment of new “neighborhood” agencies to be called Youth Service Bureaus which, among other functions, would handle most non- judicial settlements on a voluntary basis, rather than the police and intake departments 3?). 29) For a more detrailed list see Rubin, Sol, Crime and Juvenile Delinquency: A Rational Approach to Penal Problems, 2nd edition (New York, Oceana, 1961), p. 49. 30) U.S. Children’s Bureau, Juvenile Court Statistics 1965 (Washington, D.C., 1966), pp- 4, 10 (Table 5), and 22 (Table B). 31) The employment situation is particularly bad because most delinquents lack education and skills to compete on the American labor market in which the number of vacancies for unskilled workers is continually shrinking due to the ever-expanding automation. 32) U.S. President’s Commission, op. cit. supra note 5, pp. 68 ff.; see especially p. 83. 2 da 83 As we have seen, one of the major challenges facing the juvenile court at present, concerns the question of how the court should react to those delinquents who apparently have no personality disorders. The decisive factors seem to be social problems which go much beyond the child and even his family, and especially beyond traditional juvenile court measures such as person-to-person probation work and psychological or psychiatric treatment inside or outside the institution. What appears in need of change is the delinquent’s entire setting, for example, the slum district. Vast attempts in this direction are now being undertaken by some of the American anti-poverty programs, but such efforts lie, naturally, beyond what a court can do. In many statutes certain possible solutions are provided for such cases. One older solution is to exempt certain serious crimes, such as homicide, from the jurisdic- tion of the juvenile court; such cases then go to the criminal court. This solution is frowned upon by many, and intentionally not provided in the Standard Ju- venile Court Act, among other reasons because the severity of an offense is not necessarily a guideline for decisions concerning the possibilities of rehabilitation in a certain case. A young person who has committed a homicide, for example, may be relatively easy to reintegrate into society, as compared with another youth with a long record of property offenses. The Standard Juvenile Court Act and a number of statutes instead provide that a juvenile, sixteen years of age or over, who has committed an act that would be a felony if the offender were an adult, may be transferred by the juvenile court judge to the criminal court, after a full investigation has taken place 33). In the comments regarding this provision, the Standard Juvenile Court Act admits that ‘“some sixteen and seventeen year olds, and even some younger, have strongly developed tendencies which render them impervious to the average juvenile or family court’s services” 34), The recommendation of the President’s Commission is that juvenile court “philosophy“ be revised, and that the juvenile court ıtself, as a last resort, should arder measures of “retribution, condemnation, deterrence, incapacıi- tation“ 35), in cases with few prospects for rehabilitation. This recommen- dation adopted a viewpoint expressed earlier by Dean Allen of the Michi- gan University Law School who stressed that in such cases the court should be punitive even ıf these measures may appear “unsatisfactory when reviewed either from the standpoint of the community interest or of the welfare of the child“ 3), The Commission stresses that, after a quick though thorough procedure under full safeguard of the youngster’s procedural rights, the court’s measures “should maximize the system’s deterrent impact and the respect ac- 33) The above mentioned Kent decision (see supra note 20) dealt mainly with the require- ments for such a transfer. 31) National Council on Crime and Delinquency, op. cit. supra note 9, Section 13 and comments, p. 33. 35) U.S. President’s Commission, op. cit. supra note 5, p. 80. 36) Allen, op. cit. supra note 14, p. 53. 284 corded to the law ıt upholds“ 37), and recommends further that juvenile courts should be distinguished from criminal courts ”by their greater emphasis on rehabilitation”, but “not their exclusive preoccupation with it” 38). This would indeed bring America closer to Jugendstrafrecht. With respect to the other challenge of a basiıc concept of the juvenile court — that of the individualization of the court’s approach — no radical about-face is being proposed, in spite of the fact that individualization, because of the resulting disparities of disposition, ıs often misinterpreted by parents and child as injustice. On the contrary, the principle of individualization ıs being extended in certain American statutes and ın the Model Sentencing Act®) to adults who come before the criminal court. With respect to individualization of court procedure, practical efforts are being directed to parts of the problem, especially to the disparity aspect, an often discussed topic ın the frequent “Institutes”, short workshops for juvenile court judges that are organized throughout the United States. Also the law schools of the Universities that in the past had ignored juvenile court law almost entirely are now beginning to introduce it into the curriculum. Perhaps a good deal of improvement can also be achieved by better explaining to each parent and child what individualization means in the juvenile court. Even if they come to the court with basically retaliatory attitudes, ıt may be quite possible to change these feelings. The various publications of the Children’s Bureau and the National Council on Crime and Delinquency assign the main burden of this task, that is, the proper preparation of the court’s clients for the hearing, to the probation officer, at least inasmuch as the parties have no lawyers *9). As noted at the outset, Hans von Hentig in the beginning of the century observed the manner in which the American juvenile court legislation had come into being — through trial and error in practical application, an approach he admired. The development of the American juvenile court generally has continued along this way, a path which, as we have seen, was not always smooth. American practical sense often realistically provided good solutions to certain immediate problems, but the approach to others remained completely out of touch with the true situation. The intentions of legislators, judges, and the court and institu- tional staff were one thing, but the reactions of children and parents to the court an — especially — the effects of the court-ordered treatment were quite different. Neither the non-punitive nature of the court, nor its informality, nor its principle of individualization, such as they were practiced by the American juvenile courts, were understood. To a large extent, America will probably continue its “practical” approach in the future, for better or worse. No immediate 37) U.S. President’s Commission, op. cit. supra note 5, p. 88. 38) 7bid., p. 81. 39) National Council on Crime and Delinquency, Model Sentencing Act, (New York, 1963). %) See various publications among those listed supra note 9. 285 universal adaptation of the proposed changes should be expected even ıf they are backed by recommendations of the President’s Commission. There exist over fifty juvenile codes in the United States which will not be changed over-night. Probably, the many practical improvements that are underway — although not everywhere in the United States — will do much to better the situation: up- grading of the qualifications required of judges and court staff; provision of ex officio lawyers for needy parties and other procedural guarantees; handling of many cases outside of the court 4!); better diagnostic services; the expansion of treatment in the community and limitation of institutionalization as a last resort for the most severe cases; and a better understanding of court procedure by all. In addition, there is hope that new techniques of evaluation research and systems analysis — still in need of perfection — may prevent us from continuing to make certain mistakes for nearly three-fourths of a century. Anschrift des Verfassers Albert Günther Hess New York Vollständige Anschrift des Autors: Dr. Albert G. Hess Director, Juvenile Court Study National Council on Crime and Delinquency New York 10010, 44 East Street, ALgonquin 4—7110 41) If the handling of cases outside of the court ist to be an improvement, safeguards will have to be provided to ensure the rights of parents and child. 286 KURZFRISTIGE FREIHEITSSTRAFEN? Möglichkeiten einer rationalen Kriminalpolitik Stephan Quensel, Gießen + Jiegt es nahe, die Frage der Prügelstrafe losgelöst von politischen Voreingenommenheiten und Gefühlsmomenten, rein nach der Seite ihrer kriminalpolitischen Eignung hin, einer Durchprüfung zu unterziehen. (H. v. Hentig, Die Prügelstrafe: Eine Ablehnung. In: MschrKrim. 1913 S. 697) Die mythischen Positionen innerhalb des strafrechtlichen Denkens sind deshalb so stark, weil der Kampf gegen das Verbrechen bisher ohne Erfolg geführt wurde und ebenso aussichtslos schien, wie gegen Natur- katastrophen, gegen Erdbeben, Vulkanausbrüche und Pandemien. Sie werden sich lockern, wenn durch wissenschaftliche Forschung mehr Klar- heit in unsere Strafmethoden kommt. (H. v. Hentig, Die Strafe, 1932 S. 281) Vorbemerkungen: Nach Ansicht von Schafheutle ist es auch heute noch die Haupt- aufgabe der Strafrechtsreform, die Zahl der Verurteilungen zu kurzfristiger Frei- heitsstrafe (KfF) in Zukunft erheblich herabzudrücken: Es müsse eine erhebliche Herabsetzung der Zahl der Verurteilungen zu kurzzeitiger Freiheitsstrafe erreicht werden !)! Dies war tatsächlich bei Beginn der Reformberatungen ein wichtiges An- liegen ?). Die umfangreichen Beratungen 3) brachten jedoch die Einführung einer weiteren KfF, der Strafhaft ($ 47 E 62) von einer Woche bis zu 6 Monaten für 196 verschiedene Delikte neben der nur geringfügig eingeschränkten Gefängnisstrafe von einem Monat bis zu 10 Jahren ($ 46 E 62 %). Die ‚Hauptaufgabe der Straf- *) Protokoll des Sonderausschusses f. d. Strafrechtsreform, 5. Wahlperiode, S. 41 (Prot. 5; 41). *) Vgl. Jeschek in Niederschriften über die Sitzungen der Großen Strafrechtskommission (Niederschr.) Bd. 1, S. 84 u. 96. 9) Vgl. für die Große Strafrechtskommission die Stichworte ‚Kurzfristige Freiheitsstrafe‘ und ‚Strafhaft‘ in Niederschr. 14. Bd und Prot. 4; 51—62, 124—148, 196—201, 542—550. Prot. 36—41, 49—56, 498—515, 836—881. Sa) Der Sonderausschuß (Prot. 5, 850, 858) setzte zuletzt für beide Arten der KfF die Mindestfrist von 2 Wochen, wobei er ın Prot. 5, 870, 864 das Verhältnis zwischen ihnen neu regelte. 289 rechtsreform‘ ist daher nach Ansicht von Schafheutle heute nur noch durch die er- weiterte Möglichkeit der Strafaussetzung ($$ 71ff. E 62), durch die Einführung der Tagesbuße bei der Geldstrafe ($ 51 E 62) und durch die neuerdings vorge- sehene Verwarnung unter Strafvorbehalt *‘) zu erreichen 5). Vergebens sucht man nach entscheidenden Unterschieden bei der Strafaussetzung zur Bewährung. Auch der Einfluß der Tagesbuße ist nicht ersichtlich, da sie die als prinzipiell ange- sehene Trennung von Geld- und Freiheitsstrafe psychologisch kaum berührt ®) Die Bedeutung der Verwarnung unter Strafvorbehalt neben der Strafaussetzung ist ın diesem Zusammenhang nicht zu ermitteln 7). Im Endergebnis gelangt denn auch die Entwurfsbegründung zu dem Bekenntnis: „Die Gefängnisstrafe wird ım Bereich der kurzfristigen Strafen nicht weniger angewandt werden als bisher“ ?) Der von vierzehn Strafrechtslehrern vorgelegte Alternativentwurf (AE)®) ver- zichtet dagegen — erstmals in der deutschen Reformgeschichte — auf jede pri- märe KfF unter 6 Monaten ($ 36 AE). Sie wird lediglich als Ersatzfreiheitsstrafe, die nach Möglichkeit in offenen oder halboffenen Anstalten zu vollziehen ist ($ 53 III) unter bestimmten einschränkenden Bestimmungen ($$ 51 bis 53) noch ausdrücklich vorgesehen. An die Stelle der KfF treten neben eine großzügig aus- gestaltete Strafaussetzung zur Bewährung ($$ 40 ff.) und dem in $ 58 vorge- sehenen Schuldausspruch unter Strafverzicht vor allem die bereits von Bau- mann }9) vorgesehene Laufzeitgeldstrafe ($ 49) sowie das als Hauptstrafe aus- gestaltete Fahrverbot ($ 55). Längerdauernde Geldstrafen und Fahrverbote kön- nen mit zusätzlichen Anordnungen aus dem Bereich der Strafaussetzung zur Be- währung verbunden werden ($$ 56, 54, 55 VI) 4) Eingeführt durch den Sonderausschuß zunächst für Freiheitsstrafen bis zu 3 Monaten (Prot. 4; 425, 437), zuletzt bis zu 6 Monaten (Prot. 5; 831). Weitere Stellen in Prot 4; 426; Prot. 5 811—835. 5 f Prot. 4; 548 f, Prot. 5; 39. Vgl. auch die Formulierungshilfen des BJM in Prot. 5; 54: Die hier vorceschlagene Erhöhung der Hochstgren7e der Ersatzgeldstrafe ($ 53 E 62) auf 6 Monate wäre die einzig real faßbare Einschränkung der KfF. Sie würde bei den heutigen Verhältnissen wohlwollend geschätzt, jährlich etwa 5 bis 7000 Er- wachsene betreffen. Damit würde der derzeitige Anteil dieser Strafart an den ge- samten Verurteilungen von 8 %0 um weitere 1 bis 2 %0 steigen. Die KfF könnte da- durch um etwa 6 bis 8 %o gesenkt werden. Quelle: Statistisches Bundesamt, Reihe 9 1964, S. 96 £. 6) Die Einschränkung der Zahl der Ersatzfreiheitsstrafen (Prot. 4; 376) beruht wahr- scheinlich allein auf deren milderen Voraussetzungen, nicht aber auf der Tagesbuße selbst. ‘) Vgl. Prot. 5; 51 °) Entwurf eines Strafgesetzbuches mit Begründung, Drucks. IV/65C, S. 103. Vgl. auch Sturm Prot. 5; 536. Würtenberger (Prot. 4; 59) und Peters (Prot. 4; 384) hegen mit Recht die Befurchtun° daß das Vorhandenscm einer n1chtehremuhr1%n Strafhaft den Richter dazu verführen wird, allzuschnell und damit häufiger als bisher eine KfF zu verhängen. 9) Tübingen 1966 10) JZ 63; 773. vgl. Andry: The Short-Term Prisoner, Stevens, 1963; 116 290 Der Hoffnung, daß diese Konzeption des Alternativentwurfs der nunmehr fast 100jährigen !!) Diskussion über Wert und Unwert der KfF neue Impulse ver- leihen möge, gelten die folgenden Überlegungen. I. Definition und Umfang der KfF: Die Erörterung der KfF versteht diese meist in einem relativ engem Rahmen; sie betrifft, international gesehen, überwiegend Gefängnisstrafen bis zu 6 Monaten !?). Erweiterungen und Beschränkungen sind zunächst im Hinblick auf die Zeitdauer dieser Strafe möglich: So behandelt der Kongreß in Den Haag!%?) nur die Strafen unter drei Monaten, während der französische Code penal (Art. 717) die Frist von einem Jahr vorsieht !4). Definiert man dagegen die KfF als kurzfristige Inhaftierung nach einer Ver- urteilung, so kommen nach deutschem Recht neben der selten verhängten Ein- schließung !5) zusätzlich in Betracht: Der Jugendarrest bis zu 4 Wochen ($ 16 IV JGG), die Haft bei Übertretungen bis zu 6 Wochen bzw. 3 Monaten ($$ 18, 77 II, 78 II StGB) — insbesondere im Nebenstrafrecht —, die Strafhaft nach $ 47 E 62 bis zu 6 Monaten, die Ersatzfreiheitsstrafe bei einer Geldstrafe ($ 29 StGB) und der Strafarrest gem. $ 9 M_il.—$tGB von 1 Monat bis zu 6 Monaten. Unabhängig von diesen Gesichtspunkten ist weiterhin zu unterscheiden zwischen der im Urteil ausgesprochenen Strafe und der tatsächlichen Verbüßung. Neben der Strafaussetzung zur Bewährung und der Verwarnung unter Strafvorbehalt ($ 57 AE) kann die tatsächliche Verbüßung durch Anrechnung ($ 60 StGB, $ 66 E 62, $ 63 AE) und durch die vorzeitige Entlassung ($ 26 StGB, $ 78 E 62, $ 48 AE) erheblich verkürzt werden. Die Vernachlässigung dieser verschiedenen Definitionsmöglichkeiten führt zu ersten Verständigungsschwierigkeiten. So konnte das ‚Lückeproblem‘ nur ent- stehen, weil man einen kurzfristigen Strafarrest bis zu einem Monat mit der- selben Vokabel belegte, wie eine erst mit 6 Monaten beginnende Gefängnis- strafe. Betrachtet man dagegen beide Strafarten als funktional ähnlich ver- schieden, wie etwa die höchstens 360 Tagessätze umfassende Geldstrafe gegen- über der erst mit 2 Jahren einsetzenden Zuchthausstrafe ($$ 51, 44 E 62), dann wird man entweder den Arrest oder die Gefängnisstrafe allein als KfF definie- ren, so daß ein Lückeproblem nicht entsteht. Man muß dabei beachten, daß eine — — _ 11) So lautete bereits auf dem 1. International Penal and Penitentiary Congress in London 1872 eine der Hauptfragen: „It is possible to rcplace short imprisonments and the nonpayment of fines by forced labour without privation of liberty?“, (v. Liszt, Straf- rechtliche Aufsätze und Vorträge, 1905: 358. Hier finden sich auch weirtere aufschluß- reiche Angaben über die seinerzeit geführte Diskussion). 12) Vel. Second United Nation Congress on the Prevention of Crime and the Treatment of Offenders, London 1960 A/Conf. 17,5 und 17,20. 13) International Penal and Penitentiary Congres 1950, Proceedings of the Session, Bern 1950. 14) Vel. hierzu die 16 Working Papers der United Natıons European Consultative Group ür die Tagung vom 31. 8.—5. 9. 1959 in Straßburg. 15) 1965 wurden 8 Einschließungen in der Strafvollzugsstatistik angegeben. A 9/111 — j 65. S. 26. 291 Definition zwar beliebig gefaßt werden kann, daß hierdurch aber die etwa aus- geschlossenen Faktenkomplexe nicht beseitigt werden. So ist, um ein weiteres Beispiel zu bringen, eine Definition, die die Ersatzfreiheitsstrafe mit einbezieht, unter dem Gesichtspunkt der Inhaftierung sicher zulässig. Sie verführt aber dazu, die eventuell verschiedenen Aufgaben dieser Formen der KfF zu übersehen. Unverständlich ist weiterhin, daß die Diskussion fast ausschließlich nur die im Urteil ausgesprochene KfF berücksichtigt, während die zahlenmäßig überwiegen- den kurzfristigen Verbüßungen nicht beachtet werden. Geht man davon aus, daß die KfF resozialisierungsfeindlich seiı — nur deshalb ist sie ein Problem —, dann entscheidet ailein die Zeit der Verbüßung. Wenn das so ist, .dann ist es einerseits unrichtig, die zur Bewährung ausgesetzten Strafen mitzuzählen, Andererseits ist es sinnwidrig, unter KfF z. B. verhängte 6-Monatsstrafen zu verstehen, wenn man nur während der Verbüßung resozialisieren kann. Einer tatsächlich verbüßten Strafzeit von 6 Monaten entspricht in den meisten Fällen ein verhängtes Strafmaß von etwa 9 Monaten. Versteht man die KfF als verhängte 6-Monatsstrafe, dann eschränkt man die ‚resozialisierungsfeindliche Verbüßungszeit‘ auf etrwa 4 Monate. Glaubt man dagegen, 6 Monate seien für eine Resozialisierung mindestens er- forderlich, muß man auf eine verhängte Strafe von 9 Monaten hinaufgehen !9). Untersucht man unter diesen Voraussetzungen den zahlenmäßigen Umfang, so begegnet man einer weiteren Schwierigkeit: Die Zahl ist unbekannt, sie ist allen- falls annäherungsweise zu schätzen. Die Strafverfolgungsstatistik enthält nur ein 3- und ein 9-Monatsintervall. Die Strafvollzugsstatistik erfaßt zwar den An- teil der 6monatigen Strafzeit für einen bestimmten Stichtag, verdeckt diesen Anteil aber durch das Übergewicht der langfristigen Freiheitsstrafen. Folgende Zahlen können einen ungefähren ersten Überblick bieten!?): 1964 er- hielten ein Drittel aller wegen Verbrechen und Vergehen Verurteilten Freiheits- strafen (168 563 von 516 895) 18), wobei die nach JGG verhängten Strafen nicht einbezogen sind. Unter diesen Freiheitsstrafen waren zwei Drittel Gefängnisstrafen bis zu 3 Monaten einschließlich (111 065) und 87 %o solche bis zu 9 Monaten einschließlich (147 530). Grob interpoliert ergibt dies etwa 130000 bis 135 000 verhängte 6-Monats-Strafen. Da von diesen Strafen etwas weniger als die Hälfte zur Bewährung ausgesetzt wurde !®), mußten 1964 etwa 80 000 Personen (15 %o aller Verurteilten) eine verhängte Gefängnisstrafe von 6 Monaten verbüßen. 16) Es sei denn, man wählt den bedenklichen Weg des $ 48 I AE, nach welchem bei Strafen bis zu 9 Monaten die an sich obligatorische Strafaussetzung des letzten Drittels nur möglich ist, wenn mindestens 6 Monate verbüßt wurden. 17) Die Zahlen für 1964 wurden entnommen: Statistisches Bundesamt, Bevölkerung und Kultur, Reihe 9, Rechtspflege A 9- j 64; die für 1965 derselben Reihe A 9 III — j 65. Dieses 2:1-Verhältnis zwischen Geld- und Freiheitsstrafen ist seit der Geldstrafen- 18) novelle vom 6. 2. 1924 relativ konstant. Vgl. für die Zeit von 1882—1954 die An- vaben bei Lösener: Beitrag zum Problem der kurzen Freiheitsstrafen, Diss. Köln 1958; 9 292 Nimmt man zu dieser Zahl die Widerrufe bei den etwa 50000 zur Bewährung ausgesetzten Strafen bis zu 6 Monaten hinzu, die nach einer Schätzung von H. Kaufmann °°) bei etwa einem Viertel aller ausgesetzten Strafen liegt ‚ gelangt man zu einer Gruppe von etwa 90000 bis 100000 Personen, die di e Lösung des Alternativentwurfs ($ 36) jährlich vor der Strafanstalt bewahrt. Man würde da- mit etwa zwei Drittel derjenigen, die heute noch ihre Strafe antreten ım Jahre 1964) mit einem Strafvollzug verschonen. , (1/49 672 Um unabhängig von den Vorstellungen der beiden Entwürfe den Umfang der- jenigen zu berechnen, die überhaupt bis zu 6 Monaten in Strafanstalten einsitzen, muß man einerseits berücksichtigen, daß die obigen Schätzungen nur Verbrechen und Vergehen, nicht aber die überaus häufigen Übertretungen enthalten 21), Wir müssen weiterhin die erwähnten vorzeitigen Entlassungen (1965: 17 823) und die Anrechnung einer erlittenen Untersuchungshaft (1965: 79296 Zugänge) ??) in Rechnung stellen. Zieht man dementsprechend von den 149672 Strafantritten diejenigen ab, die im selben Jahr (1964) zu Zuchthaus (3309), zu Gefängnis über 9 Monaten (14 455) und zu nicht ausgesetzter Jugendstrafe verurteilt wur- den, erhält man eine Gruppe von etwa 125 000 Personen, die jährlich eine Strafe mit einer realen Strafdauer von unter 6 Monaten verbüßen. Die hiernach ver- bleibenden zusätzlichen 25000 bis 35000 Personen würden auch vom Alter- natıventwurf nicht erfaßt. Weitere, zur Beurteilung des Komplexes KfF erforderliche Daten liegen für die deutschen Verhältnisse nicht vor. Dies gilt insbesondere für den betroffenen Täterkreis und die Rückfallziffern. Wir können lediglich für bestimmte Straftat- bestände die Gerichtspraxis feststellen. So erhielten 1964 z. B. bei fahrlässiger Körperverletzung im Straßenverkehr 3°% 0 aller verurteilten Erwachsenen eine Nicht ausgesetzte Gefängnisstrafe bis einschließlich 9 Monate; wurde der Ver- kehrsunfall durch Trunkenheit verursacht, waren es 73%. Bei fahrlässiger Tötung im Straßenverkehr lauten die entsprechenden Zahlen 11%o ohne und 62 %0 mit Trunkenheit, wobei letztere zu weiteren 25 %9 längere Gefängnis- strafen erhielten 23). ‘*°) 1964 wurden von 111065 Strafen bis einsch!. 3 Mona:c 41432 (37%) und von 36 465 Strafen von 3 bis einschl. 9 Monaten 15324 (42 %) zur Bewährung ausge- setzt. Diese Zahlen sind seit Einführung der Strafaussetzung zur Bewährung relativ konstant: s. Tabelle in Prot. 4: 51. 20) In: Erinnerungsgabe für Max Grünhut, Marburg 1965; 75 ff. 21) 1965 erließen die Gerichte 1453 652 Strafverfügungen und jugendrichterliche Verfü- gungen sowie 688 512 Strafbefehle. Quelle: Bevölkerung und Kultur, Reihe 9, A 9 I — J 65, S. 35. 22\ Z. B. wurde in Bayern bei 17283 U-Haft-Neuzugängen (1961) im folgenden Jahr bei 7578 rechtshräftigen Verurteilungen die Untersuchungshaft angerechnet. Hierbei wurden bei 1929 zu einer Gefängnisstrafe von mehr als 9 Monaten Verurteilten in 754 Füällen (39%) mehr als 3 Monate angerechnet. Quelle Strafvollzugsstaristik A9117 — 11951 und Zeitschrift d. Bayer. Stat. Landesamtes 1944 H. 1T: S, 226. ®3) Vel. Tabelle in Prot. 5; 514. 293 II. Argumente in der Entwurfsdiskussion: Überblickt man die in der Entwurfs- diskussion für oder gegen die KfF vorgebrachten Argumente, so fällt zunächst auf, daß empirisch-wissenschaftliche Befunde nahezu völlig fehlen. Wenn dies auch von den angehörten Sachverständigen betont wurde?®*4), so wurde dieser Mangel doch kaum als Problem empfunden. Bezeichnend hierfür ist es, daß offensichtlich nicht daran gedacht wurde, diese Fragen durch relativ einfach durchzuführende empirische Untersuchungen zumindest vorzuklären; eine Unter- lassung, die weder mit Geldmangel noch mit dem ‚unzureichenden Stand krimi- nologischer Forschung‘ entschuldigt werden kann. Soweit kriminologische Er- fahrungen in der Diskussion verwandt wurden, bezog man sich im besten Falle auf mehr oder minder zufällige Erfahrungen aus dritter Hand, wie z. B. An- sichten aus Strafvollzugskreisen ?). Häufiger dagegen argumentierte man auf dieser Ebene mit den aus dem statistischen Zahlenmaterial ersichtlichen Bedürf- nissen der Praxis®®) oder mit dem angeblich nicht zu überwindenden Widerstand in der Bevölkerung ??). Typisch für diese Art der Argumentation ist etwa die Behauptung, die KfF sei für das Verkehrsstrafrecht unentbehrlich, weil das Volk es nicht hinnehmen werde, wenn man die KfF für die fahrlässigen Tötungen ab- schaffen wolle. Dies ergäbe sich schon daraus, daß bei fahrlässigen Tötungen im Straßenverkehr ohne Alkoholeinwirkungen in lediglich 20 %o der Fälle auf eine Geldstrafe erkannt würde ?®). Läßt dies den flüchtigen Leser vermuten, daß die übrigen 80 %9 eine KfF absitzen mußten, so zeigt ein Blick in die Statistik, daß dies tatsächlich nur für 11 %o aller Fälle zutraf ?9). Neben dieser empirischen Abstinenz fällt zum anderen die Starrheit und Ein- fallosigkeit der Diskussion auf. Dies gilt für das Durchdenken der in der Dis- kussion angebotenen Alternativen 3°), das ‚Lückeproblem‘ 31), wie für die konse- quent durchgehaltene Trennung zwischen den einzelnen Strafarten, die etwa dem Gedanken, die Strafaussetzung zur Bewährung mit einer Geldstrafe zu ver- binden, keinen Raum ließ 3?). Kennzeichnend für diese Einstellung ist das häufig angewandte ‚Alles- oder Nichts-Prinzip‘ 33), nach welchem es ‚unehrlich‘ wäre, wenn man trotz grundsätzlicher Abschaffung der KfF diese durch die ‚Hinter- türe‘ der Ersatzfreiheitsstrafe wieder einführen würde 34). Sieht man einmal da- von ab, daß die Einführung der Tagesbuße nach Ansicht der gleichen Diskus- 24) Sieverts, Prot. 4; 48. Würtenberger, Prot. 4; 58. Vegl. dazu die Empfehlungen des UN-Kongresses 1960, Zıff. 4, No. 5 in UN 17/20, S. 63 (s. Anm. 12). ?25) Prot. 4; 35, 51 f., 58, 392. 26) Prot. 4; 125, 198. Prot. 5; 37, 527. ®7) Prot. 4; 127. Prot. 5; 41, 536. 258) Bericht des Sonderausschusses S. 10. Prot. 5; 36, 536. 29) Strafverfolgungsstatistik A 9 — j 64, S. 98 f. 30) Insbesondere Müller-Emmert, vgl. Prot. 4; 139, 31) Prot. 4; 542. Prot. 5; 38. 32) Vgl. dagegen $ 56 AE. 33) Prot. 4; 132, 145, 197, 376. Prot. 5; 40. 31) Prot. 4; 134. 294 sionsteilnehmer die Ersatzfreiheitsstrafe erheblich verringern würde3), so geht es nach übereinstimmendem Zeugnis dieser Teilnehmer doch nur darum, die KfF zu vermindern %). Wohin dieses ‚Alles-oder-Nichts-Prinzip‘ führt, können wie- derum die Verkehrsdelikte zeigen: Die Strafhaft ist vorwiegend für den ‚honori- gen‘ Verkehrstäter gedacht, der den Hauptanteil der KfF ausmachen soll27). Wenn diese Täter tatsächlich so ehrenwert sind, dann ist doch anzunehmen, daß sie die Geldstrafe bezahlen werden. Der ‚Denkzettel‘, der diesem Täter mit Hilfe der Strafhaft verpaßt werden soll, könnte dann in gleicher Weise durch eine entsprechend hohe (Laufzeit)-Geldstrafe erreicht werden 38), ohne daß die so resozialisierungsfeindliche Hintertür der Ersatzfreiheitsstrafe ins Spiel käme. Die Analyse solcher und ähnlicher circulärer Argumentationen zeigt sehr rasch, daß es hierbei mehr oder weniger bewußt im Grunde um ideologische Positionen geht, nach denen „eben nicht alles mit Geld abgemacht werden kann“ 3%), — auch nicht im Bereich der KfF! — „weil das weltliche Regiment unter der göttlichen Schöpfungsordnung auch zum Zweck des Strafens eingerichtet sei“ 40), Ohne an dieser Stelle näher auf die hier angedeutete Problematik eingehen zu können 4!), sei doch die Vermutung ausgesprochen, daß hier, wie so oft, ein nicht unbeträchtlicher Teil dieser ideologischen Positionen die Folge unzureichender empirischer Erfahrung ist, zumal man sich über die Funktion der Strafe, krimi- nelles Verhalten einzudämmen, weitgehend einigen könnte. I1I. Empirische Hypothesen: Empirisch zureichend abgesicherte Erkenntnisse über die Wirkung der KfF fehlen bisher in Deutschland wie im Ausland. Als ein- schlägige Untersuchungen sind nur die Arbeiten von Berntsen 4) aus Dänemark, Andry %) aus England, Hermon*t) aus Israel, Nakagawara %5) aus Japan und Börjeson““*) aus Schweden bekannt. Wir müssen uns daher im folgenden häufig 55) Prot. 4; 376. ) Richtig: Wüärtenberger, Prot. 4; 62. *) Prot. 4; 543, 547. Prot. 5; 530 f. 3) Richtiz: Peters, Prot. 4; 384. 39) Prot. 4; 131, Prot. 5; 838. Vel. dazu H. Zipf: Die Geldstrafe, Luchterhand 1966; 35 f. #) Prot. 4; 69. “) Vgl. G. Kaiser: Zur kriminalpolitischen Konzeption der Strafrechtsreform. ZStrW. 1966: 100—152. *) Berntsen, K., Christiansen, K.: A Resocialization Experiment with Short-Term Offen- ders, Scandinavian Studies in Criminology, Kopenhagen 1965; 35—54. ”) S. Anm. 10. ‘#) UN-Report 17/20, S. 32 (s. Anm. 12). %) Nakagawara, Michiyki u. a. Rescarch Concerning Effect of Short-Term Sentence. In: Bull of the Crim. Res, Dep. Ministry of Justice, Japan 1962: 248 f. 1965: 155 f. *°) Börjeson, Bengt: Om paföljders verkningar: En undersökning av prognosen för unga agöverträdare efter olika slag av behandling. Stockholm 1966. Ausführlich besprochen von Andenaes und Elmhorn in Nordisk Tidsskrift for Kriminalvidenskab 1966: 117—147. 295 auf Hypothesen beschränken, deren Wahrscheinlichkeitsgehalt durch praktische Erfahrungen wie durch theoretische Einsichten aus anderen Wissenschaftsberei- chen gestützt werden kann. Diese Hypothesen führen zu zwei Feststellungen mit relatıv hohem Wahrschein- lichkeitsgehalt: (1) Die Effektivität der KfF in ihrer heutigen Form ist äußerst gering. Auf die Gesamtzahl der von ihr Betroffenen bezogen, wirkt sie eher negativ als positiv. (2) Bestimmte Formen eines kurzfristigen Anstaltsaufenthaltes sind bei einigen Tätergruppen sinnvoll; diese Formen sind ın der heutigen KfF nicht verwirk- licht. Die Effektivität der KfF kann aus den Rückfallzahlen allein nicht erschlossen werden. Selbst wenn diese Zahlen und entsprechende Vergleichszahlen bei anderen Sanktionen für Deutschland vorlägen, könnte hieraus weder entnommen wer- den, daß die Rückfälligen insgesamt mit einer anderen Sanktion besser zu be- handeln wären, noch ergäben solche Zahlen, daß die Nicht-Rückfälligen ohne die KfF rückfällig geworden wären. Um hier einen zahlenmäßigen Anhaltspunkt zu finden, müßte man die Rückfallergebnisse mehrerer mit verschiedenen Sanktionen belegter Untergruppen einer prognostisch gleich belasteten Hauptgruppe un- tersuchen. In Schweden fand Börjeson bei einer Gruppe von 421 Heranwach- senden nach dieser Methode bei gleichen Prognosevoraussetzungen bei den nicht- freiheitsentziehenden Maßnahmen — statistisch signifikant — weniger Rück- fälle und eine bessere Wiederanpassung, als bei den mit Freiheitsstrafe belegten Tätern, wobei unter den bestimmten Freiheitsstrafen die Strafen über 7 Monate mehr positive Resultate als kürzere Freiheitsstrafen erbrachten 47). In eine solche Effektivitätsberechnung wäre weiterhin einzubeziehen: Die relative Schwere des Eingriffs in die persönliche Freiheit gegenüber dem Risiko künftiger schwererer Straftaten 48), die volkswirtschaftliche Belastung durch den Ausfall an Arbeits- kraft, Unterstützung der Familie u. ä. gegenüber dem zu erwartenden Schaden bei künftigen Taten %), die räumliche, personelle und finanzielle Belastung des Strafvollzuges 50) gegenüber den Möglichkeiten, bei Fortfall der KfF die zu- meist gefährlicheren, resozialisierungsbedürftigen Täter entsprechend thera- peutisch zu behandeln. Beschränken wir uns auf die Wirkungen der KfF, so lassen sich unsere beiden Feststellungen durch folgende Hypothesen absichern: 47) Vgl. Börjeson in Andenaes S, 123 und Elmhorn S. 143. Berntsen, K. a.a.O. und die Alternatives to Short Terms of Imprisonment, London HMSO 1957 geben für Däne- mark und England cine Rückfallquote von 35 %o an. Andry a.a.O. rechnet bei Erst- tätern (Star-Prisoners) nach einer Follow-up-Periode von 6—8 Monaten mit 25 %. 48) Strafhafttäter sollen ehrenwert, also relativ ungefährliche Täter sein. 49) Vgl. Martin, J. P.: The Cost of Crime: Some Research Problems. In: Int. Rev. of. Crim. Pol. No. 23, 1965: 57—63. 50) Am 31. 12. 1965 standen in den deutschen Strafanstalten bei einer tatsächlichen Belegung von 49 028 Personen nur 30 300 Einzelzellen zur Verfügung (vgl. $ 38 V AE). Quelle: Bevölkerung und Kultur. Reihe 9 1II, 1965, S. 26. 296 (1) Eine wahllose Anwendung der KfF ohne Berücksichtigung prognostisch und therapeutisch bedeutsamer Persönlichkeitsmerkmale erfaßt Täter, die für diese Sanktion ungeeignet sind: (a) Ungeeignet ist vom Delikt her gesehen nach Untersuchungen in Israel und Japan 5!) die Gruppe der Diebe, insbesondere bei einschlägigen Vorstrafen. Dem- gegenüber erhielten z. B. 1964 von 8943 verurteilten Rückfalldieben 3234 Per- sonen (37 %o) eine nicht aus gesetzte Gefängnisstrafe bis zu 9 Monaten, obwohl $ 244 StGB Zuchthaus vorsieht 52). (b) Ungeeignet sind darüber hinaus sämtliche Rückfalltäter, insbesondere dann, wenn sie bereits einmal inhaftiert waren. Bei diesen Tätern liegen die Gründe für ihr Verhalten zumeist so tief, daß sie durch eine normale kurzfristige Haft n.icht beseitigt werden können. Für diese Täter beginnt überdies spätestens nach einer zweiten Freiheitsstrafe die resozialisierungsfeindliche Eingewöhnung in ein ‚Nicht-normgemäßes‘ Leben, in welchem der kurzfristige Gefängnisaufenthalt zu einer in dieses Leben eingepaßten Normalerscheinung, ja sogar zu einem ‚adopted home‘ werden kann 53). So stellten Nakagawara und Yamamoto5*) in einer breit angelegten Untersuchung über die Auswirkungen der KfF u. a. die stati- stisch ab gesicherte Hypothese auf, daß einer der entscheidenden Rückfallfaktoren die ‚gelungene Anpassung an die Gefängnissituation‘ (Prisonization) ist, die ins- esondere dann wirksam wird, wenn die Täter vorbestraft sind. Diese Anpas- sung ließ sich in einer allgemeinen Einstellungsänderung nachweisen, wobei diese INsgesamt eine negative Richtung einschlagen; hierbei konnten sie zwei Gruppen unterscheiden: „the traditional and obedient group and the socially adaptable and superficial group.“ Diese Folgen entsprechen den sozialpsychologischen Er- gebnissen bei Einstellungsänderungen in Kleingruppen sowie soziologischen Ge- ängnisuntersuchungen etwa von Sykes und Morris 5), Auch diese Fakten werden eı der Verhängung von KfF heute nicht berücksichtigt. So waren z. B. nach ihren eigenen, eher untertreibenden Angaben, amı 31. 3. 1965 von 2023 mit Haft Be- straften zwei Drittel (1357 Personen) vorbestraft. Darunter waren 63 %, (850 P.) mehr als einmal und 81 /g (1102 P.) mit Freiheitsstrafe vorbestraft. Von 984 wegen Haft erneut in die Strafanstalt Eingewiesenen waren 533 Personen (54 9%) das letzte Mal mit Zuchthaus, Gefängnis oder Jugendstrafe bestraft worden 58). \ ") Vgl. Hermon und Ogawa in UN Report A Conf 17/20 S. 33 und Nakagawara (Anm. 45). 52) 53) Quelle: Bevölkerung und Kultur. A. 9 — j 64 5S. 100 f. Vgl. Ciale: Short-Term Punishments. In: 4th Research Conference on Delinquency t and Criminology, Montreal 1964. Ottawa 1965: 515—522; P. Morris: Prisoners and h eir Families, London 1965. 54) R esearch Concer ning Effect of Short Term Liberty Depriving Penalty: Observation of ch anges of Attitude of Prison Inmates. In: Bull of 1964: 298, 299. the Crim Res, Dep. Japan. 5) M orris, T. und P.: Pentonville, London 1963: Sykes: Society of Captatives, Princeton 1958. Vegl. auch Glaser, D.: The Effectiveness of a Prison and Parole System, Bobbs- Merrill 196 4 sowie die sonstige einschlägige Literatur zur Prison-Sociology. %) Quelle: Be völkerung und Kultur. A 9 III — j 65, S. 35, 39. 297 (c) Ungeeignet sind, teilweise iın Überschneidung mit den bisherigen Gruppen, die Täter mit sozial-schwachem Hintergrund. Hierzu gehören zunächst die- jenigen, die bereits bei Begehung der Tat deutliche Anzeichen eines sozialen Zu- sammenbruchs (social breakdown) zeigen. Unter den in Dänemark von Berntsen untersuchten KfF zeigten etwa 50 °%0 diese Anzeichen. Zu dieser Gruppe gehören weiterhin diejenigen Personen, die zwar ın sozial relatıv stabilen Verhältnissen leben, deren berufliche Stellung aber voraussichtlich durch den Vollzug einer Gefängnisstrafe erheblich zu leiden hat. Während im ersten Fall der negativ wirkende soziale Hintergrund durch die Inhaftierung nicht behoben wird, wird im zweiten Fall eine positive Grundlage zerstört. Die Untersuchungen von Martin und P. Morris>7) zeigen, daß die Anpassungsschwierigkeiten eines Straf- entlassenen generell weniger im häuslichen und nachbarschaftlichen Bereich, als auf der wirtschaftlichen Ebene liegen. Die Wiedereingliederung in das Berufs- leben erfolgt häufig auf einem herabgesetzten Niveau; sie ist mit schwerwiegen- den finanziellen Einbußen und psychischen Belastungen — vergebliche Stellen- suche, Notlügen — verbunden. Diese erhöhen sich, wenn, wie häufig, die Familie des Verurteilten während des Vollzuges in Schulden gerät. Diese generellen Er- fahrungen werden von Andry auch für die KfF bestätigt 5). (d) Ungeeignet aus psychologischer Sicht sind schließlich folgende vier von Andry 5) faktorenanalytisch herausgearbeitete Persönlichkeitstypen: Die emo- tionell Unreifen (emotional immaturity), deren innere Abhängigkeit durch eine KfF eher vergrößert wird; Personen mit neurotischen Zügen (neuroticısm), deren in der Tat offenbarte Persönlichkeitsstörung durch den erneuten Schock vertieft wird; Extrapunitiv-Aggressive, deren tiefliegende Persönlichkeitsstörung in einer kurzen Zeit nicht behoben werden kann, und Personen mit jugendkriminellen Er- fahrungen (juvenile criminal experiences), die vor allem einer Neuordnung ihrer sozialen Umweltbeziehungen bedürfen. Faßt man im Rahmen dieser Hypothese die bisherigen Ergebnisse zusammen, bliebe als geeignet eine Gruppe, die keine Eigentumsdelikte begeht, zum ersten Mal mit Freiheitsstrafe bestraft wird, sozial gut eingepaßt ist und weder emo- tionell unreif noch neurotisch, noch extrapunitiv-aggressiv ist. Es ist dies der normal angepaßte Bürger, der „ehrenwerte Mann“, für den der E. 62 die Straf- haft vorsieht. Wenn man bei dieser Gruppe auch annehmen kann, daß sie ohne großen Schaden eme KfF überstehen wird, so ist diese Strafe doch aus den oben schon genannten Gründen einer ähnlich wirksamen Geldstrafe gegenüber sinnlos und nach dem Prinzip der Verhältnismäßigkeit der einzusetzenden Mittel nicht gerechtfertigt. Von der unter kriminologischem Aspekt inhaltsleeren Vergeltung abgesehen, ist für diese Fälle, deren typischer Vertreter angeblich der Verkehrs- 57) Martin, J. P.: Offenders as Employees, Macmillan 1962. Morris, P.: Prisoners and their Families a.a. O. 58) a.a.O. S. 29 ff. 59) a.a.O. S. 87 ff. 298 delinquent sein soll, allein das Abschreckungsargument zu erörtern. Diesem Argu- ment gilt die zweite Hypothese: (2) Kurzfristige Freiheitsstrafen schrecken individuell wie generell zumindest nicht mehr ab, als entsprechende Geldstrafen oder Fahrverbote. (a) Nach Andry ®) fanden die meisten zu KfF verurteilten Ersttäter nach Über- windung des anfänglichen Schocks das Gefängnis besser, als sie zuvor befürchtet hatten. Dies wird, wie die Erfahrungen aus dem Wochenendvollzug für Ver- kehrstäter zeigen, insbesondere dann eintreffen, wenn in Strafhaftanstalten die „honorigen Täter“ unter sich bleiben. Es kann hier innerhalb der Anstalt, wie auch nach der Entlassung, eine Einstellung entstehen, die man als „Mutproben- Attitüde“ bezeichnen könnte. Ahnlich wie vielfach noch Verkehrsdelikte als Kavalierstaten angesehen werden, könnte hier der Aufenthalt in einer solchen Anstalt zu einem interessanten Renommier- und Unterhaltungsstoff werden. (b) Generalpräventiv können Strafen nur dann wirken, wenn bei zureichender Verfolgungsintensität die Tatsache wie die Höhe der Verurteilung ausreichend bekannt sind, die Strafe empfindlich ist und einer der beiden folgenden Fälle gegeben ist: Bei rational kontrollierten Delikten muß eine zu erwartende Strafe in _ die Risikoberechnung einbezogen werden. Bei der überwiegenden Menge der nicht rational geplanten Delikte muß die Angst vor der Strafe so internalisiert sein, daß sie auch in einer zumeist emotional gesteuerten Deliktssituation wirksam wird. Alle kriminologischen wie psychologischen Erfahrungen sprechen gegen die Annahme, daß diese Prozesse tatsächlich heute wirksam sind. Die Art und Höhe der angedrohten und verhängten Strafen sind — jedenfalls im Bereich der mit der KfF zu treffenden Delinquenz — nahezu unbekannt, In der Risikoberechnung wie bei der Angstinternalisierung überwiegt der Faktor des ‚Erwischtwerdens‘ weit- aus den der dann zu erleidenden Strafe. Die Angst vor bestimmten ‚Maßregeln‘ — z. B. dem Führerscheinentzug — übertrifft häufig die Angst vor einer KfF 81), Die größte Wirkung wird von den ‚Erfahrungen‘ im Bekannten- und Verwandten- reis ausgehen; hat hier jemand ‚gesessen‘, so ist dies eine reale Erfahrung, die die ) irksamkeit sonstiger Kenntnisse solcher Fakten, etwa aus den Massenmedien, ın den Hintergrund treten läßt. Diese Erfahrungen werden aber auf Grund der oben besprochenen psychologischen Folgen eines kurzfristigen Anstaltsaufenthaltes äufig verharmlost, sei es, in einem delinquenten Milieu als ‚Normalerfahrung‘, Sel es, in einem ‚ehrenwerten‘ Milieu als ‚überstandenes Abenteuer‘. Da die KfF nach der ersten Hypothese als ungeeignet für die ‚Gefährdeten‘ und Nach der zweiten Hypothese als überflüssig für den ‚Normalen‘ zu verwerfen ist, gewinnt die Frage nach weiteren Alternativen für den ‚Gefährdeten‘ neben den ereits im AE verwirklichten Formen an Gewicht. \ “) a.2.0. 5. 71f. *) Vgl. Coors, M.: Die Generalprävention als Strafzumessungserwägung bei Trunken- e 1 itsdelikten, Diss. Hamburg 1963. 299 IV. Alternativen: Eine kriminalpolitisch einfache Lösung böte zunächst die vom Europarat ®) vorgeschlagene KfF auf Bewährung. Um die für bestimmte thera- peutische Einwirkungen erforderliche längere Gefängnisstrafe ‚in Raten‘ zu er- reichen, könnte man generell die KfF ab 3 Monaten zulassen, wenn diese zur Bewährung ausgesetzt wird. Dies würde voraussetzen, daß ein Widerruf nur er- folgen darf, wenn eine weitere Strafe von 4 bis 5 Monaten zu erwarten ist, in den restlichen Fällen wäre eventuell eine Geldstrafe zu verhängen. Diese Form ist nach der Untersuchung von Andry bedeutsam für aggressive Täter, die allein durch eine längerfristige Strafe beeinflußt, aber häufig wegen des Proportionalitäts- grundsatzes bei ihrer ersten Tat nicht entsprechend bestraft werden können. Da der AE in den $$ 36, 461I, Ziff. 1 und 65 V sowie auf Seite 73 diese Lösung in einigen Punkten bereits andeutet, könnte man $ 36 AE wie folgt neu formu- lieren: Das Höchstmaß der Freiheitsstrafe ist 15 Jahre, ihr Mindestmaß 3 Monate Freiheitsstrafen bis zu 9 Monaten können nur verhängt werden, wenn ihre Vollstreckung zur Bewährung ausgesetzt wird, es sei denn, daß die Tat innerhalb der Bewährungs- oder Probezeit einer früheren Verurteilung be- gangen wurde Während die bisherigen Überlegungen die überkommene Form der KfF im Blick hatte, zeigen Erfahrungen aus dem Ausland, daß entgegen allgemeiner Ansicht Resozialisierungserfolge auch bei einem kurzfristigen Freiheitsentzug möglich sind, wenn bei der Ausgestaltung folgende drei Faktoren berücksichtigt werden Die KfF ist in einer offenen Anstalt zu vollziehen ®). Sie sollte mit einer an- schließenden Bewährungszeit verbunden werden, in der bei der persönlichen und sozialen Wiedereingliederung eine entsprechende Hilfe geboten werden kann ®*) Während ihrer Dauer sind intensive Resozialisierungsbemühungen durchzuführen Nach den Beispielen der Highfields-, Essexfields- und Provo-Experimente in den USA ®©5) und der auf Grund von Kap. 28 Sect. 3 des schwedischen StGB _ vom 1. 1. 1965 eingerichteten Heime — z.B. Aspunta ®%) — ist es möglich, in kleinen 62) Short-Term Imprisonment in Europe: Conclusions Adopted by Working Grou 31. 8.—4. 9. 1959, Strasbourg; Art. 27, deutsch: In Bewährungshilfe. 1959: 264—270. 63) Vgl. die einheitlichen Mindestgrundsätze für die Behandlung der Gefangenen. UNO vom 31. 7. 57: Empfehlungen bezüglich offener Vollzugsanstalten in ZStrVO 1958/59: 192—195 und die Resolution Ziff. 4 No. 4 des 2. UN- Kongresses in London 1960 A/Conf. 17/20 S. 63. (H) Vgl. Barry in UN A/Conf. 17/20 S. 30 65) McCorkle u.a.: The Highfields-Story, Holt 1958; Weeks: Youthful Offenders at Highfields, Univ. of Michigan 1958. Scarpitti: The Use of the Small Group in the Rehabilitation of Delinquents (Essexfield). In: Federal Probation 1966 : 45—50.; Empey, L. T.: The Provo Experiment in Delinquency Rehabilitation. In: Proceedmcs of the 90th Congress of Corrections, Denver 1960: 304—316. Vel. für Deutsphland die Einrichtung von Probandenheimen in Ulm, Bad Hombur Tholey/Saar und Berlin S. Bewährungshilfe 1967: 6—35 Mi) Kap. 28. Sec. 3 lautet: If the defendant is eighteen years of age or older, the court may, ıf it is deemed necessary for his correction or for some other reason, order that the probation shall include treatment in an institution. Such treatment shall continue 300 Häusern in relatıv kurzer Zeiıt (Aspunta: 2 Monate, Highfields: 4 Monate) grup- pen- und milieutherapeutisch die Voraussetzungen für eine erfolgversprechende Be- treuung ın der Bewährungszeit zu schaffen. In dieser Zeit dient das Heim zu- nächst als diagnostische Beobachtungsstelle, in der zugleich in intensivierter Grup- penatmosphäre die individuellen und sozialen Kontaktschwierigkeiten durchge- arbeitet werden können. Hierbei werden, bei Isolierung gegenüber dem früheren Milieu, im Außenkontakt auch praktische, soziale und finanzielle Probleme ge- ordnet und die künftige Lebensplanung, wie etwa Berufs- und Wohnungswahl, besprochen. Die Bedeutung dieser letzten Aufgabe belegen die von Berntsen %7) bei dänischen KfF gefundenen Ergebnisse: Eine Kombination von normaler KfF, intensiver psychologischer Beratung und bereits während der Hafrtzeit einsetzendem social work führte bei einer Gruppe, die die Autoren wie folgt umschreiben, zu den — statistisch signifikanten — besten Ergebnissen: „Unter 40 Jahre alte vor- bestrafte Facharbeiter mit einem (zuvor eingeschätzten) hohem Rückfallrisiko, wobei die chronisch Kriminellen in dieser Gruppe für die Behandlung empfäng- licher erscheinen, als die weniger persistenten Kriminellen.“ Man wird mit einer solchen „offenen Anstalt in der Bewährungszeit“ eine Tätergruppe erfassen kön- nen, die ohne längerer Therapie zu bedürfen, sozial erheblich gefährdet sind, weil sıe Kontakt- oder Berufsschwierigkeiten oder ähnliche soziale Probleme allein nicht lösen können. In dieser Gruppe findet man die leichteren Verwahrlosungs- täter, die, wenn sie ihre normale Gefängnislaufbahn fortsetzen würden, einen großen Teil der Rückfalltäter stellen würde. Im Anschluß an die in den $$ 48 III, 53 III AE vorgesehenen offenen Anstalten könnte man $ 42 III AE durch fol- genden neuen $ 44a ergänzen: (1) Das Gericht kann den Verurteilten, wenn er das 30. Lebensjahr noch nicht vollendet hat, zur Vorbereitung auf die Bewährungszeit in eine offene An- stalt einweisen. (2) Die Einweisung kann bis zum Ablauf des 1. Jahres der Bewährungszeit selbständig verhängt werden, wenn das spätere Verhalten des Verurteilten zeigt, daß sie erforderlich ist. (3) Das Höchstmaß der Einweisung beträgt 4 Monate, ihr Mindestmaß 1 Monat. (4) Über die Dauer der Einweisung entscheidet das Vollstreckungsgericht. Für den verbleibenden Rest derjenigen, die durch ihre Rückfälle zeigen, daß sie besonderer Hilfe bedürfen, schlägt Andry in Anlehnung an die englischen Atten- dance-Centres %) ein Beratungszentrum für ambulante Behandlung in der Be- Währungszeit vor. Dieses Zentrum soll folgenden vier Punkten entsprechen: Als therapeutische Maßnahmen werden neben Individual- und Gruppentherapie die Berufsausbildung (vocational training), Arbeitstherapie und Gruppenzusammen- n —— for at least one and at most two months depending on decisions made as it pro- gresses, Zu Aspunta: Vgl.: Aspunta: An Institution for Short-Term Treatment. Konferenzpapier zum 3. UN-Kongreß, Stockholm 1965. S nm' 42. ") McClintock: Attendance Centres. London 1961 und Andry a.a.O. S. 115. 301 künfte eingesetzt, um sowohl die Erfolgsmotivation zu stärken wie den sozialen Kontaktbedürfnissen entgegenzukommen. Die sozialen Nachteile einer Inhaftie- rung sind zu vermeiden. Ein Straf-Element, das emotionell wirksam ist, ohne negative Einstellungen herbeizuführen, ist einzubauen. Der Übergang in die Be- währungszeit soll kontinuierlich verlaufen. Diesen Forderungen kann durch eine großzügig eingerichtete therapeutische Institution entsprochen werden, in der der Verurteilte für die Dauer eines Jahres etwa zweimal wöchentlich anwesend sein muß. Die Institution ist organisatorisch mit der Bewährungshilfe zu koppeln, um einen kontinuierlichen Übergang in die anschließende Restbewährungszeit zu ge- währleisten. Als pönales Element schlägt Andry eine länger dauernde Laufzeit- geldstrafe vor, die der Institution zugute kommen soll, sofern sie nicht der Wie- dergutmachung dient. Die entscheidenden Teile dieses Programms werden z.Z. als intensivierte Bewährungshilfe in Californien im Rahmen des Community Treatment Project und in Holland von der Dr. F. S. Meijers Society durchge- führt %). Der für diese Institution in Frage kommende Täterkreis umfaßt die oben um- schriebenen Gruppen der emotionell Unreifen, der Personen mit leichteren neu- rotischen Zügen bzw. sozialen Fehlanpassungen und der Täter mit jugenddelin- quenter Vergangenheit, soweit sie nicht iın die Bewährungsanstalt gehören. Diese Gruppe wurde im bisherigen Bewährungskatalog nur unzureichend berücksichtigt; sie ist aber andererseits auch nicht so gefährdet, daß sie mit Maßregeln behandelt werden müßte. Eine entsprechende Regelung könnte im Anschluß an den oben aufgestellten $ 44a als 44 b wie folgt gefaßt werden: (1) Das Gericht kann die Strafaussetzung zur Bewährung mit der Zuweisung an ein Beratungszentrum verbinden, wenn der Verurteilte einer langfristigen ambulanten Betreuung bedarf. (2) Die Dauer der Zuweisung beträgt 1 Jahr. (3) Das Vollstreckungsgericht kann die Zuweisung vorzeitig aufheben oder um 6 Monate verlängern. Die beiden zuletzt genannten Vorschläge müßten entsprechend der Regelung ın $ 69 VI, VII AE durch folgenden $ 44 c ergänzt werden: (1) In den Anstalten gemäß $ 44b und 44 c ist bei selbständiger Mitarbeit des Verurteilten seine Wiedereingliederung ıin das Sozial- und Berufsleben durch besondere psychologische, pädagogische und fürsorgerische Hilfen zu fördern. (2) Die Anstalten werden von einem Therapeuten oder einem entsprechend ausgebildeten Sozial-Pädagogen geleitet. (3) Ärztliche Eingriffe und psychiatrische Behandlung sind nur mit Zustim- mung des Verurteilten zulässig. 69) Vgl. hierzu Conrad, J. P. Crime and its Corrections, Tavistock 1965, S. 118 und 199—212. 302 V. Die Schockstrafe: Eine letzte, häufig diskutierte Alternatıve wäre eine sehr kurzfristige Schockstrafe nach dem Vorbild des Jugendarrestes oder der britischen Detention-Centres für Jugendliche 7%). Eine solche Strafe könnte individuell nur dadurch wirksam werden, daß sie durch frustrierende Abschreckung, Angsterregung oder Einsicht in die Übermacht des Staates den Täter künftig vor neuen Taten bewahrt. Sehr weit interpretierte Hypothesen der Lerntheorie und Tiefenpsycho- logie legen hier die Vermutung nahe, daß z.B. bestimmte, sozial unabhängige, extrovertierte, nıcht allzu neurotisch belastete Personen hierdurch zur Einsicht gelangen können, wenn sie ein gewisses Maß an Kritikfähigkeit besitzen. Es kann angenommen werden, daß diese Erfolge auch billiger, besser und ohne größeren Eingriff in die Freiheit der Persönlichkeit durch eine Prügelstrafe erreicht werden könnten, ein Argument, das die Vertreter der Schockstrafe geflissentlich übersehen. Dieselben Hypothesen sprechen jedoch mit größerer Wahrscheinlichkeit dafür, daß mit einer solchen Abschreckungsstrafe weit häufiger nur intensive Frustrations- Aggressions-Zirkel in Gang gesetzt werden, ohne zugleich entsprechende Auswege zu bieten. Treten solche Zirkel ein, ist zu erwarten, daß entweder die künftigen Taten schwerer werden oder aber die intropunitiv stärkere Belastung zu sonstigen persönlichen wie sozialen Anpassungsschwierigkeiten führen wird. Ein punitives Moment kann zwar innerhalb des Sozialisationsprozesses sinnvoll eingesetzt wer- den, doch nur, wenn es einen Faktor innerhalb einer generell stützenden Um- gebung darstellt. Selbst dann wird eine Strafe zumeist geringer wirken, als eine entsprechende Belohnung. Ein solches punitives Moment bietet jedoch, wie die Untersuchung von Dunlop und McCabe zeigt 7!), bereits die Geldstrafe oder der Freiheitsentzug als solcher, ohne daß es bestimmter Verschärfungen wie Einzel- haft, Rauchverbot, Strafexerzieren oder ähnlicher Maßnahmen bedarf. Dieses Strafelement ist in den oben besprochenen Alternativen vorhanden, einer be- sonderen Schockstrafe neben ihnen bedarf es daher nicht. Anschrift des Verfassers Dr. Stephan Quensel Wiss. Assıstent Gießen, Gutenbergstr. 6 —— *) Zum Jugendarrest vgl. Gramlich, A: Handhabung und Bewährung des Jugendarrestes. iss. Freiburg 1961. Hartenstein: Die Vollstreckungszeiten im Jugendarrest, MSchr- Krim 19%4; 271—277. Hartenstein: Zur Wirksamkeit des Jugendarrestvollzuges, MSchrKrim 1966: 314—342. Hilpert, H.: Der Jugendarrestvollzug an 615 Jugend- lichen und Heranwachsenden. Diss. Freiburg 1961. Sieverts: Die Erziehungsaufgabe des Jugendarrestes. In: Kriminologie und Vollzug der Freiheitsstrafe. 1961: 150—172 und Trips: Die Rückfälligkeit der Arrestanten der Jugendarrestanstalt Bruchsal des ollzugsjahres 1958 in MSchrKrim 1963: 228—236. Zum Detention Center: Vgl. Dunlop und McCabe: Young Men in Detention Centres. Routledge 1965. ") a.a.0. S. 138. 303 INTRODUCTION BIOLOGIQUE A L’ETUDE DE LA PRISON H. F. Ellenberger, Montreal Le proble&me de la prison n’a jamais Et@ aussi actuel qu’aujourd’hui. De tous les cötes on se pose ces questions: Faut-il garder la prison? Faut-il la re&former, et de quelle maniere? Faut-il l’abolir et la remplacer par un autre genre d’institutions? Probleme complexe, s’il en fut jamais, car la solution ideale devrait pouvoır concilier le respect de la loi, la de&fense de la Societe, la r&forme du criminel, et la prophylaxie du crime. Qu’est-ce que la prison? Pour repondre A& cette question, voyons d’abord ce qu’elle etait dans l’esprit des fondateurs du syst&me penitentiaire moderne. En cette annee 1964 oü l’on vient de ceElebrer le deuxieme centenaire de la publication du livre de Beccaria, Des delits et des peines, il n’est pas n&cessaire de rappeler qu'il y a 200 ans la Justice Etait une institution inique et atroce 0U regnait l’inegalite devant la loi, l’arbitraire du juge, la torture, ou la peine de mort &Etait prodigudge pour des delits insignifiants, et des chätiments barbares appliques pour les crimes plus graves. En mettant un terme A de tels abus, les r&formateurs de la fin du XVIIIe et du debut du XIX si&cles, voulurent instituer un syst&me penal plus juste et plus humain, avec des peines susceptibles d’&tre mesurges exactement: A cet effet, la Jongueur de l’emprisonnement, fix6e 4 l’avance par la loi (du moins entre cer- taınes limites), devait constituer une mesure precise de la peine; de plus il devenait possible de diminuer celle-ci, si la justice le trouvait bon, par des liberations anti- cipdes. En outre, quelques uns des pionniers de la reforme penale s’inspiraient peut- etre de l’ancienne tradition des prisons eccl&siastiques, tradition qui considere V’incarc&ration comme une forme de penitence infligee A un individu ayant enfreint les preceptes de la religion: l’isolement, le silence, la meditation, les entretiens avec un aumönier, parfois certaines formes de travail, devaient en faire une penitence salutaire. On sait comment les effets de l’emprisonnement se r&velerent diff&rents de ce qu'en attendaient les promoteurs de la grande r&forme judiciaire et penale de la fin du XVIIIe et du d&but du XIXe siecles. On vit d’abord l’emprisonnement cellulaire prolong& determiner des psychoses graves et une sorte d’alieniation du Sujet. Le syst&me de l’'emprisonnement en commun, tout en diminuant la fre- Quence des psychoses carcerales, produisit des effets guere moins deplorables, sur esquels tout a &€t€ dit: la corruption mutuelle et le gouvernement des prisonniers Par les plus pervers; la prison devint alors, comme le dit un Frangais, «1’Universite 307 du crime, avec les recidivistes comme professeurs et le casier judicıaire comme diplöme» Depuis le moment oü ces effets pathologiques de P’emprisonnement furent recon- nus, on s’efforca de les eEliminer, et, pour mieux en comprendre la cause et le mecanisme, de les E&tudier objectivement. Il serait oiseux de pretendre passer en revue les innombrables travaux qui ont vu le jour ä ce sujet: observations clini- ques, recits autobiographiques ou journaux E&crits par des prisonniers, catamneses d’anciens prisonniers, e&tudes medicales et psychiatriques, analyses phe&nomenolo- giques ou psychanalytiques, &tudes sur la sociologie des prisons et sur les &meutes de prison, etc. Une des pierres d’achoppement dans toutes ces Etudes, consiste dans Ja difficulte qu'’il y a A distinguer les effets de l’emprisonnement proprement dit, de ceux de la mentalit& prealable des prisonniers, autrement dit du milieu criminel Toutes ces &tudes ont une grande valeur; chacune d’elles apporte une contribution indispensable A la solution du probleme d’ensemble. Mais il reste encore bien d’autres moyens d’&tude qui ont A& peine &Et& abordes, entre autres l’&tude de V’emprisonnement considere comme un fait biologique. Mettant entre parenthöses temporairement toute consideration d’ordre sociologique, juridique et morale, nous voulons essayer de considerer un moment l’homme en tant qu’espece appartenant ä la se&rie animale, et ayant des caracteristiques biologiques communes avec les anımaux Ssuperleurs. Avant d’aller plus loin, il convient de faire un rap1de apercu historique, afın de pouvoir mieux situer le probl&me qui nous occupe ici. Il y a bien longtemps que des chercheurs ont pense A utiliser l’&tude des animaux pour mieux penetrer les secrets de la nature humaine. Comme le de&clarait Buffon «S’il n’existait point d’animaux, la nature humaine serait encore plus incom- prehensible.» Mais jusque vers la fin du XVIIIe siecle, on ne vit guere surgir que des vues th&oriques plus ou moins vagues sur ce cöt& animal de la nature humaine Au debut du XIXe siecle, Franz Gall apporta une thEorie tre&s precise — trop precise, meme: l’esprit humain, disait-il, est compos& d’une sorte de mosaique de faculte&s intellectuelles et d’instincts, posse@dant chacun une localisation bien deli- mit&e dans le cerveau. Ces facult& ou instincts sont represente&s de fagon tres inegale d’une personne A l’autre, d’oü la possibilit&€ de faire une «analyse phreno- logique» chez les individus. Les th&ories de Gall furent bientöt abandonnees, mais il lui reste le merite d’avoir, le premier, commence l’Etude syst&matique des instincts de l’homme et d’avoir attir& l’attention sur leur röle en psychologie, en psychiatrie et en criminologie Le philosophe Auguste Comte, tout en rejetant les th&ories de Gall, proclamait la n&cessit& de reprendre l’«analyse phrenologique», laquelle, ajoutait-il devrait &tre fonde&e sur une nouvelle base scientifique et experimentale. Auguste Comte qui faisait de la psychologie une branche de la biologie, affirmait la necessite d’entreprendre une vaste &tude syst&matique et compar&e de la psychologie animale, pour servir de substratum A l’6dification d’une psychologie humaine. Il reconnais- sait &galement le röle fondamental des instincts en psychologie normale et patho- logique 308 Une nouvelle periode commenca avec Darwin et son livre, «L’origine des Espe- ces», publie en 1859. Outre ses th&ories sur le transformisme et sur le röle de la concurrence vitale dans l’&volution des especes, Darwin souligna le röle des instincts dans la psychologie anımale et humaine. Mais, comme il arrive souvent dans l’histoire des Sciences, il s’£leva ä la suite de Darwin une sorte de mythologie pseudo-darwinienne qui exercga dans le mouvement culturel de l’epoque, un röle plus conside&rable que celui des th&ories de Darwin lui-me&me. Sous l’influence de ce darwinisme de fantaisie, beaucoup d’hommes de la fin du XIXe siecle et du debut du XXe se mirent ä& conside&rer le monde comme une vaste jungle oü le plus fort &gorgeait n&cessairement le plus faible et ä accepter une morale dominde par le «Vae victis». L’homme moderne Eetait, disait-on, le descendant d’un anthropoide, lequel, selon l’hypothese de Darwin, vivait en bandes dans les arbres sous la domination despotique du chef de la horde. C’est en vain que cer- tains esprits esseyaient de lutter contre le courant, que Kropotkine proclamait l’importance de l’aide mutuelle dans la nature, que des naturalistes montraient que la «Ilutte pour la vie» n’etait qu'un phe&nomöene partiel et limit& au sein des societes animales; le darwinisme de fantaisie &tait trop fort, et il serait difficile d’&valuer les cons&quences incalculables qui en result&rent pour l’humanit&; on l’invoque pour l&gitimer la guerre ou l’extermination des peuples primitifs, et Hitler s’en r&clamait dans «Mein Kampf». Pour ce qui est de la criminologie, Lombroso s’inspira de Darwin pour Echafauder sa th&orie du Criminel-N&€: le criminel-ne, disait-il, nait par suite d’un ph&nomene d’atavisme, c’est-A-dire de retour fortuit a un type ancestral; une de ces b&tes humaines primitives, telles que Darwin se les representait, surgissait anachroniquement au sein de notre societe moderne. A un autre point de vue, Ferri et Garofalo s’inspirant de la doctrine darwinienne de l’Elimination des inaptes, affırmaient que puisque le criminel S’etait montr& inapte A la vie sociale, il devait en &tre &Elimine. Cest €galement sous l’influence de Darwin que Nietzsche proclama la suprematie de ]a «b&te blonde aux instincts sanguinaires». Cependant Nietzsche esquissa aussi une th&orie personnelle des instincts, fort interessante: il montrait l’homme dominé‚ ä son insu, par ses instincts, et comment ceux-ci entrent en conflit entre eux, se combinent, se neutralisent, s’inhibent re&ciproquement ou se subliment. Nietzsche considerait l’instinct de domination ou «volont& de puissance» comme le plus fondamental de tous les instincts, et il s’attachait A le deceler partout, ä travers les mille d&guisements qu’il pouvait prendre dans la vie journaliere. A cet Egard, Nietzsche exerga une influence considerable sur la psychiatrie dynami- que moderne: on peut le consid&rer comme une des sources principales de Freud, Jung et Adler. I1 faut noter, en effet, que les grands pionniers de la psychiatrie dynamique moderne, Janet, Freud, Adler et Jung, n’ont pas connu, ou ont tr&s mal connu la Psychologie animale moderne, A laquelle nous venons maintenant. Les &tudes de Tinbergen et celles de Lorenz sur les instincts chez l’animal, celles e Howard sur le «territoire» de l’animal, celles de Schjelderupp-Ebbe sur les Ph&nomenes de domination et de soumission A Vinterieur d’un groupe d’animaux, 309 celles de Hediger, de Meyer-Holzapfel, de Grzimek sur la psychopathologie de l’animal en captivite, ont renouvele comple&tement nos connaissances sur la psychologie des animaux superieurs. Mais, en outre, ces Etudes ont commenc& ä exercer une influence notable sur la psychologie et 1la psychopathologie humaines. Ici, en effet, il ne s’agit plus de notions hypothetiques et difficiles ä verifier, i] s’agit de faits precis et contrölables. Sans doute dans des Etudes de ce genre il faut toujours faire une reserve: le psychologue comme le zoologiste doivent &tre parfaitement conscients des diffe- rences qui separent l’homme de l’animal, ils se garderont d’«anthropomorphiser» P’animal ou de «zoomorphiser» l’homme. Mais une fois cette reserve faite, il existe un assez large domaine commun A l’homme et ä l’animal, un domaine oü les faits de&couverts chez l’animal se retrouvent chez l’homme sous une forme un peu differente, et peuvent servir ä Eclairer certains aspects obscurs du psychisme humain. Les notions empruntees aux d&couvertes modernes en psychologie anımale se sont d&ja montrees fructueuses dans plusieurs domaines de la psychologie et meme de la sociologie humaine, et plus particulierement en psychiatrie: on a pu dresser, par exemple, une parallele entre certaines reactions difficiles 4 comprendre du malade mental ä l’höpital psychiatrique, et certaines r&actions de l’anımal vivant en captivite. Il reste 4 nous demander si ces recherches peuvent contribuer aussi a la connaissance des effets psychopathologiques de l’emprisonnement. Dans ce but, nous allons passer en revue les principaux parmı les instincts com- muns ä l’homme et aux anımaux superieurs, et voir ce que ces instincts devien- nent dans la captivit& chez l’animal: peut-&tre trouverons-nous alors des analogies avec certains phenomenes de la captivit& chez l’homme. On a longtemps discut& sur le nombre et la liste des instincts. Certaines the&ories Jes ramenent tous &4 un ou ä deux instincts primordiaux; d’autres theories en distinguent un assez grand nombre. Il est certainement difficile d’en &tablir une liste satisfaisante, et les meilleurs observateurs ne s’accordent pas A ce sujet. Ce qui complique l’&tude des instincts, c’est qu’ils ont entre eux des relations com- plexes, se suppleent, se renforcent les uns les autres, s’inhibent re&ciproquement ou parfois entrent en conflit entre eux. On discute beaucoup, par exemple, la question de savoir s’il existe un instinct social autonome, ou si ce que l’on appelle ainsı n’est que la resultante de tendances issues d’instincts plus Elementaires. Quoi qu’il en soit, on peut considerer comme instincts fondamentaux les suivants: l’instinct de conservation (qui comprend notamment l’instinct de fuite et celui du nıd), l’instinct nutritif (qui comprend, chez les carnassiers, celui de la chasse et de Pattaque de la proie, et chez d’autres anımaux l’instinct de faire des provisions d’aliments), l’instinct de possession du territoire, l’instinct de domination et de subordination, les instincts agressifs, l’instinct de reproduction, et l’instinct paren- tal (maternel et paternel). Nous nous bornerons ä considerer icı brievement quelques uns de ces instincts primordiaux. Commengons par les instincts de conservation, Le plus fondamental de tous, peut- etre, est P’instinct du nid, au sens large de ce terme. Tout animal a tendance ä 310 chercher un endroit oü il se sente en süret&, ä l’abri de ses ennemis, et 0U ıl puisse dormir et se refugier s’il est malade. Le nid, le repaire, le coin tranquille habituel, est appele par Hediger l’abrı de premiere classe, par opposition ä l’abri de deuxieme classe oü il s’abrite moins souvent lorsqu’il s’£loigne de chez lui, et ä l’abri de troisieme classe, oü il lui arrıve de s’abriter occasionnellement pour courte duree. Il existe naturellement des diff&rences considerables entre les especes anımales au point de vue de la duree du temps qu’elles passent dans ce «nid». Cet instinct existe-t-il dans l’espece humaine? Pour s’en convaincre, ıl suffit de voir combien un jeune enfant aime rester une partie du temps dans son parc ou dans un coin tranquille, et combien il peut devenir inquiet et agite lorsqu’il en est prive. Cet instinct se manifeste moins visiblement chez l’adulte, mais ıl reapparait plus nettement chez le vieillard: combien de gens äges ne preferent-ils pas demeurer dans une petite chambre peu confortable ä laquelle ils sont habitues, plutöt que dans une autre plus grande et plus luxueuse ä laquelle ıls ne sont pas habitue&s! Tout homme a tendance A transformer en «nid» le petit espace bien abrit& oü il dort et se repose habituellement. Dans les höpitaux psychiatriques, il est bien connu que certains vieux malades, accoutumes ä leur chambre ou A leur coin dans une chambre commune, sont pris d’une forte anxiete sulvie d’une aggravation de leur &tat lorsqu’on les oblige ä en sortir pour &tre transferes ailleurs. Dans les prisons m&me, quelque chose de semblable peut se produire. L’ &crivain Ernest Toller, dans ses lettres de captivit&, se plaignait beaucoup des miseres de sa vie; n&anmoins, ayant dü &tre transf&r& dans un höpital pendant quelques jours pour un traitement m&dical, ä son retour il &crivait ä un Correspondant, et non sans une certaine surprise, qu’il avait €prouve une impres- sion de soulagement de retrouver sa vieille cellule de prison. Parmi les instincts de conservation, un des plus importants est l’instinct de fuite, que la plupart des psychologues d’animaux consid&rent comme le premier de tous les instincts. c’est-A-dire celui qui a la priorit& sur tous les autres d&s que l’animal est en danger. L’instinct de fuite a &t& l’objet de recherches fort inteEressantes, Notamment celles de Hediger, qui l’a &tudie A la fois chez l’animal sauvage et chez ]’animal en captivit&. Tout animal a tendance A prendre la fuite lorsqu’il se trouve en danger, mais — chose curieuse — cette tendance ä la ulte est soumise A des regles tre&s prEcises du point de vue spatial. A ce point de vue, Jes naturalistes distinguent la «distance de fuite» et la «distance critique». La distance de fuite est la distance A laquelle un animal prend la fuite devant un ennemi presume. La distance critique est la distance, beaucoup plus courte naturel- lement, A laquelle l’animal cesse de fuir, se retourne et passe ä l’attaque. Ces deux distances, comme l’ont montr& de nombreuses observations, sont des caracteristi- ques specifiques de chaque espece animale A 1l’&tat sauvage; elles peuvent &tre Mesur&es souvent A un pouce pres. Cependant elles sont plus courtes pour l’animal n& en captivit& que pour celui qui vit en libert&; et d’autre part, le processus de "apprivoisement consiste pour une grande part ä rEduire progressivement la Ongueur de ]la distance de fuite. Hediger a montr& que le dompteur d’animaux Sauvages fait usage intuitivement de ces deux distances. Pour l’animal, la baguette du dompteur fait partie du corps de ce dernier; lorsque le dompteur allonge sa 311 baguette, c’est comme s’il se rapprochait de l’animal; lorsqu’il l’abaisse c’est comme s’il s’en Eloignait. De cette maniere, le dompteur, en allongeant et retirant sa baguette, raccourcit ou allonge la distance de fuite ou la distance critique, et l’animal reagit chaque fois en cons&quence. Le dompteur, par un maniement adroit de l’animal, le maintient ainsı entre la distance de fuite et la distance critique, et arrıve &4 manoeuvrer l’animal, ä le faire avancer et reculer, comme s’il le tiraiıt par des fils invisibles. Ces considerations s’appliquent Egalement aux anımaux apres leur capture. Les zoologistes ont remarque que certains anımaux sauvages places dans un enclos apres leur capture, eprouvaient une forte anxiete chaque fois qu’un spectateur s’approchait pour les regarder: la cause en est que le visiteur approche en deca de la distance de fuite, or l’animal ne peut prendre la fuite, et sı le visıteur approche en deca de la distance critique, l’animal ne peut non plus attaquer; dans cette situation ıl ne peut donc ni prendre la fuite nı attaquer. Il y a quelques ann&es, un zoologiste suisse, Ernst Inhelder, publiait un article illustr& de photos montrant une hy&ne du Jardin Zoologique de Bäle souffrant de troubles nerveux d’apparence grave avec anxiet& et mouvements stereotypes chaque fois aue le public s’approchait. Mais lorsqu’on fit passer de 3 möetres a 6 möetres la distance qui la separait du public, les troubles disparurent assez vite, et alors ıl devint possible de raccourcir progressivement cette distance jusqu’a la ramener A celle de 3 möetres, sans que les troubles anxieux r&apparaissent. Ces considerations s’appliquent-elles 4 lP’espece humaine? il est infiniment probable que si les portes des cages et des enclos, dans un Zoo etaient soudainement ouver- tes, les visıteurs verraient leur «distance de fuite» allongee considerablement et reagiraient en consequence par une fuite aussi rapide que possible. Les notions de distance de fuite et de distance critique peuvent s’appliquer ä l’homme d’une autre fagcon, c’est-ä-dire d’une fagon non-spatiale, et pour ainsi dire au sens figure. Prenons l’exemple d’un paranoijaque atteint d’un delire de pers&cution. Ce malade se croit pers&cute par des ennemis puissants et dangereux, que parfois ıl ne peut identifier, mais que souvent il d&signe nommement. Pendant une longue periode, ıil fuit ses ennemis; parfois ıl s’agit de fuite au sens litteral, c’est-A-dire que le patient quitte son lieu de r6&sidence et se rend en un autre endroit, ou pendant quelque temps il se sentira en s&curite. Mais meme s’il ne quitte pas son lieu de residence, le paranoiaque &vite ses ennemis et prend mille precautions pour se mettre A l’abri. Toutefois, il peut venir un jour oü il se sente sous le coup d’une menace imminente; notre patient passe alors ä la contre-attaque, et c’est ä ce moment qu'’il se retournera tout ä coup contre l’ennemi presume et le tuera. Le crime paranoiaque se produit au moment oü la «distance critique» a ete franchie (ou plus exactement lorsque le patient, subjectivement, estime qu’elle l’a ete). Si le malade, pour une raison ou l’autre, n’est pas en Etat ou pas desireux de commettre un meurtre, il peut se retourner contre lui-meme et se tuer — ce qui pourrait donner l’explication de certains suicides mysterieux. Mais une attitude de ce genre n’est pas propre aux seuls paranoiaques. D’une fagon gene- rale, on peut dire que l’instinct de conservation se manifeste le plus souvent par ces deux types de rCactions: soit par une r&action de fuite, c’est-Ä-dire par une 312 attitude qui consiste ä &viter l’ennemi et ä se mettre äa l’abri, — soit, lorsque le danger devient imminent ou insurmontable, par une reaction agressive (qui, dans Vesprit du sujet, est une forme de contre-attaque). Ces notions peuvent-elles s’appliquer ä la prison? Il nous semble que ces deux aspects particuliers de l’instinct de conservation: la fuite et la contre-attaque, se retrouvent dans diverses manifestations de la vie carcerale, soit individuelles, soit collectives. Ce qui compte ici, naturellement, c’est moins le danger r&el que le danger tel qu’il est &prouve€ subjectivement par le prisonnier. Un prisonnier Peut se sentir ou se croire menac&®, soit par l’appareil administratif et les gardes, solt par ses compagnons, Il peut alors re&agir quelque temps par la fuite au sens figure, c’est-A-dire en se cachant, en s’isolant, en &vitant toute occasion de con- flit, — mais soudain, pass& un certain seuil critique, il peut passer A l’attaque, C’est-A-dire devenir aggressif contre quelqu’un, ou encore tourner son aggression subi- tement contre lui-m&me sous forme de suicide. Au point de vue de la psychologie collective, il est possible qu’un me&canisme analogue puisse expliquer certaines formes de r&volte dans les prisons. Je dis bien certaines formes, car il semble qu’il Y alt diverses causes possibles ä ces Emeutes. A cötE& des causes sociologiques telles que celles analys&es par Sykes dans son livre «the Society of Captives», il y a celles, peut-&tre moins frequentes ou moins bien Etudi&es, qui surviennent dans une situation de d&sespoir. D&jä vers la fin du XVIIIe sitcle, Louis Mercier, dans son «Tableau de Paris», racontait une r&volte des prisonnier qui avait eu lieu A Bicetre, A la suite d’une accumulation de mauvais traitements. Une description plus recente et plus detraill&e est celle de 1a mutinerie de Dartmoor, racont&e par Wil- tid Macartney, dans son livre «Walls Have Mouths»: la r&volte &clata spon- tanement, en janvier 1932, dans une abominable prison ou les prisonniers etaient affames, et soumis A des injustices et des brutalit&s constantes; il vint alors un Mmoment oüu leurs souffrances devinrent si intol&rables que tout espoir sembla perdu, et alors la r&volte &clata d’un seul coup et spontan&ment sous P’effet d’une impulsion collective. Pour terminer avec les instincts de conservation, ıl faut en citer encore deux ASpects: ceux que les auteurs allemands appellent «tempete de mouvement» et «faire le mort». Certains animaux reagissent, a un danger imminent, soit par une agitation frenetique, soit en faisant le mort. Le psychiatre allemand Kretschmer, a Enonc& une th&orie de l’hysterie fondee sur ces deux notions. Pour lui, la grande crise hysteri que ne serait autre qu’une manifestation du me&canisme instinctif pri- mitif de la «tempete de mouvement», tandis que la lethargie ou la paralysie hystérique m anifesterait le m&canisme primordial du «faire le mort». L’agitation Curieuse de cer tains individus, qui, lorsqu’ils viennent d’&tre emmen&s et enfermes d ans Jeur cellule se mettent A tempeter, crier et tout briser, pourrait se rattacher a CEtte manifestation primitive de l’instinct de conservation, tandis que le syndrome e Ganser serait une forme deguisee de l’autre mE&canisme. \ Passons Mmaintenant a un autre instinct, celui de possession. Pendant longtemps, $ penseurs ont affirme& sans autre examen que l’instinct de propriet& n’existait Pas chez l’animal et &tait une caracteristique de l’espece humaine. Jean-Jaques 313 Rousseau, par exemple, declarait: «Le premier homme qui mit une clotüre autour d’un morceau de terrain et declara: «Ce champ est 4 mop, fut l’inventeur de la propricte». Il y a lı une grave erreur, que P’on peut pardonner ä Rousseau puisque la psychologie animale n’existait pas encore de son temps, mais quı seralt inexcusable aujourd’hui. Madame Monika Meyer- Holzapfel a Ecrit une Etude fort interessante sur les manifestations de l’instinct de possession chez certaines especes anımales: cet instinct peut s’appliquer ä& un objet (surtout un objet ayant une valeur nutritive), a un congEnere que l’animal considere comme sa propriete, et particulierement au territoire. L’&tude du territoire animal a €t@ inauguree par l’ornithologiste anglais E. Howard, avec son livre «Territory ın Bird L1fe» paru en 1920. Depuis lors ce phe&nomene du «territoire» a Et& Etudie chez un grand nombre d’especes d’oiseaux et de mammif@res Chaque fois qu'un mammifere superieur ne vit pas en bandes, il a tendance ä se constituer un «territoire», C’est-a-dire qu’il s’approprie un morceau de terrain qu'il s’attribue ä lui seul (ainsı qu sa femelle et ä ses petits), et dont ıl expulse impitoyablement tous les intrus appartenant ä la m&me espece animale que lu:. Il lui est indifferent que des animaux d’autres especes y habitent, mais il ne tol&re pas Ila presence d’animaux de la m&me espece dans son territoire; de m&me que nous tolerons la presence de chiens et de chats dans notre maison ou notre jardin mais ne supporterions pas facılement de voir un inconnu s’y promener. La surface du territoire est une caracteristique specifique pour chaque espece anımale; elle est moins etendue lorsque le sol est fertile et les ressources alimentaires abondantes pour l’anımal. Les zoologistes ont montre que l’animal qui s’approprie un territoire accomplit une sorte de c&remonial, dont la nature varie d’une espece anımale ä l’autre. Chez beaucoup de mammiferes, il s’agit de poser des «marques» olfactives sur les limites du territoire, par exemple au moyen de l’urine ou des secre&tions de certaines glandes speciales. L’animal de m&me espece qui s’approche percoit ces «marques de proprietes» et s’Eloigne s’il ne veut pas entrer en lutte avec le pro- prietaire du lieu. L’animal qui a €t& expulse de son territoire €prouve des troubles assez comparables A ceux du depaysement chez l’homme, apres quoi il cherche ä se procurer un nouveau territoire. Hediger a montre l’importance de cette notion dans les jardins zoologiques. Un aniımal &tranger, lors de son arriıvee au zoo. traverse une phase difficile pendant laquelle il ne se sent pas äa son aise dans son nouvel enclos. Apres un laps de temps variable, il adopte son enclos, c’est-A-dire qu il le transforme en territoire en «marquant» les contours de la facon caracteristique pour Pl’espece ä laquelle ıl appartient. Les naturalistes cherchent ä häter et a faciliter cette prise de possession en rendant l’enclos de l’animal aussi semblable que possible A l’habitat naturel de son espece. Une fois que l’animal a adopt& son enclos comme territoire, ıl devient agressif contre ceux qui cherchent ä y penetrer Mais ce n’est pas tout. Hediger a indique que le territoire animal ne se caracterise pas seulement par son etendue et par ces «marques de propriet&» quiı en jalonnent les CONtours, mMaıs par son amenagement ınterijeur Au centre du territoire se trouve «J’abri de premiere classe», c’est-ä-dire le repaire ou taniere ou, si l’on veut, le nıd au sens large du mot, donc l’endroit 0U l’animal va dormir et se sent le plus 314 en securıte. Mais le territoıre comprend aussi quelques abris de seconde et de troisieme classe, plus divers autres endroits privilegie&s: — un endroit pour deposer ses provisions, un endroit pour manger, et un point d’eau 0ü il va boire, — un endroit pour vider son urine et ses excrements, un endroit pour se baigner, et meme un endroit pour se recreer: la «Komfortstelle» ou «lieu de r&creation». Ces divers endroits sont bien distincts les uns des autres; il sont relies par des sentiers que l’animal franchira toujours dans le meme sens pour passer d’un lieu ä l’autre, souvent aux memes heures de la journee ou de la nuit. Chose curieuse, lorsque le «territoire» passe d’un anımal ä l’autre, le nouveau prop_riétaire conserve la m&me disposition des lieux et continue A suivre les memes sentiers. Les naturalistes n’ont pas manque de comparer la distribution geographique du terrıtoire anımal avec celle que constitue pour l’homme sa maison ou son apparte- ment. Nous aussi, nous avons l’habitude de distribuer geographiquement nos activites dans notre territoıre. Nous avons une chambre ä coucher, qui est notre «abri de premiere classe», notre bureau, qui est peut-&tre notre «abri de deuxieme classe», peut-&tre un coin au balcon ou au sous-sol comme «abri de troisieme classe», puis un salon ou un vivoir qui est notre «lieu de r&cr&ation», une salle ä manger, un garde-manger, une salle de bains, des toilettes, etc. La difference essentielle entre l’homme et l’animal est qu’en plus de tout cela l’homme possede dans son territoire un «foyer» ol il peut allumer le feu. Jusqu’ici, nous avons parl& du «territoire» anımal A l’&tat optimal. Mais il peut arrıver A l’animal d’&tre r&duit A n’occuper qu’un espace restreint; il resserre alors SON territoire autors de sa taniere; ıl range ses provisions dans son repaire; il doit sortir de son territoire A ses risques et perils pour boire ä un cours d’eau, etc. Dans un Jardin zoologique, l’enclos de l’animal represente un territoire A l’&tat con- centre, pour ainsi dire: une niche ou maisonnette y represente le repaire, un abreuvoir le lieu pour boire, une mangeoire le lieu pour manger, un perchoir ou un arbre le «lieu de r&cr&ation», et souvent ce sera toute la gE&ographie interieure du territoire. La notion de «territoire» a €t& appliquee A la psychiatrie. On !’a utilisee, par exemple, pour expliquer un ph&nomene Etrange nomme «JV’enracinement des malades gueris dans l’asile»: un patient entre dans un höpital psychiatrique pour une maladie mentale quelconque; il guerit peu A peu; au moment oü l’on pense A le faire sortir, ıl devient anxieux, ıl refuse sa sortie, et pour peu qu’on insiste, une rechüte survient: s’il est cong&die de l’höpital, il ne tarde pas ä y revenir et ıl / devient de plus en plus difficile de ’en faire sortir. Comment expliquer ce.ph&nomene C trange et paradoxal? On a suppos&€ qu’un tel malade, qui est en rögle generale un homme mal adapt€, peu habile dans son metier, ou peu considere socialement, Peu attache ä sa famille s’il en a une, — qu’un tel homme, disons — nous, a adopt& un «territoire» dans l’höpital. Lorsqu’on le fait sortir de l’höpital, ce malade se trouve dans une situation comparable ä celle de l’animal d&possede de SON territoire et qui n’en a pas encore acquis un nouveau. REcemment, des recherches ont &t& entreprises dans des salles d’höpital arrangees / Spe cialement aux fins d’observation et d’experimentation, ä l’höpital Rockland, 315 ä Orangeburg, pres de New-York. Le Dr. Esser et ses collaborateurs, ont Etudie le comportement de certains vieux schizophrenes, et ils ont trouve€ que certains d’entre eux se sont constitue& un «territoire», encore que de dimensions assez restreintes, tandis que d’autres malades n’en n’ont pas. Les patients qui se sont fait un territoire le defendent contre les intrus, d’oll manifestations agressives d’apparence paradoxale ou immotivee, et qui, en dehors de la notion de territoire, resteraient incomprehensibles pour le psychiatre. Je ne sais pas si la notion de territoire a d&jä &t& &tudiee dans le domaine de la psychologie carcerale. En abordant cette &tude, il faudrait tout d’abord faire une premiere remarque: la cellule de prison ordinaire ne se prete pas facilement ä sa transformation en «territoire», ne füt-ce que par ses dimensions restreintes. En outre, et pour d’autres raisons, on peut la conside&rer comme anti-biologique. Cest d’ailleurs ce qui ressort de certaines declarations de prisonniers. Voici, par exem- ple, un texte Ecrit par un de ceux-ci, et publie dans la revue «Esprit» d’avril 1955: «Ma cellule &tait munie, dans l’angle, de w.c. ä la turque, avec chasse d’eau. Car c’est cela la prison: votre chambre est dans les w.c.. Vous vivez, mangez, dormez, lisez, vous vous recreez dans vos lieux d’aisance». Des reflexions encore plus ameres se trouvent dans le livre de Nathan Leopold, «Life plus 99 years», pour qui l’odeur d’excr&ments, plus ou moins mel&ee ä celle de desinfectants et d’odeurs de corps humains non laves, est li&e indissolublement a P’image de la prison. I! y aurait place, ici, pour bien des recherches. Il serait interessant, par exemple, de determiner combien de prisonniers transforment leur cellule en «territoire», combien de temps il leur faut pour cela, et ensuite de comparer ce processus avec celui que des psychiatres ont commence ä etudier dans les höpitaux psychiatriques. On pourrait encore imaginer, ä titre d’hypothöse de travaiıl, que certains actes d’agression, apparemment immotives ou peu clairement motives, entre prisonniers, resulteraient d’une intrusion d’un prisonnier dans le «territoire» d’un autre, ainsı que le cas semble avoir &t€ etabli dans le domaine de l’höpital psychiatrique. Nous passons maintenant ä un autre instinct fondamental, P’instinct de domination et de subordination, qui s’exprime par les manifestations de hierarchie sociale spontanee ä linterieur d’un groupe. On sait comment Nietzsche affırma la primaute de l’instinct de domination, qu’il appelait la «volont& de puissance», et dont il se plaisait A souligner les multiples formes d&guis&es qu’il prend dans la vie sociale. Janet, par contre, insistait beaucoup sur un phenomene que l’on pourrait considerer comme l’inverse de la volont& de puissance: le «besoin de direction», dans lequel il voyait une manifestation naturelle de la faiblesse psycho- logique. Adler, d’autre part, fondait son syst&me sur la notion du complexe d’inferiorite et 1a recherche de compensations; plus tard, il centra de plus en plus sa doctrine sur la notion du besoin de superiorit€ de l’individu, face 4 la communaute et aux autres hommes. Mais, jusque-lä, il ne s’agissait que de conceptions plus ou moins th&oriques et hypothetiques. L’&tude reellement scientifique de cet instinct commenca avec les travaux du zoologiste norvegien Thorleif Schjelderupp-Ebbe qui publia en 1922 ses Etudes sur le «rang social», parmi des groupes de gallinaces. 316 Ces observations furent bientöt confirmees et etendues a de nombreuses autres especes d’oiseaux et de mammiferes par d’autres observateurs. En quoi consiste le «rang social»? Dans tout groupe de mammiferes ou d’oiseaux s’etabli spontancment une hierarchie sociale. Au sommet se place l’animal le plus dominateur, l’animal alpha, qui prend la meilleure part de la nourriture, de la place, des femelles, qui exige de tous les autres certains gestes de soumission et n’en accorde ä aucun autre. Immediatement apres Iui se place Panimal beta, qui agit de m&me envers tous les autres animaux, excepte l’animal alpha, auquel il cede ä tous les &gards et auquel seul ıil accorde des gestes de soumission. Il en est de m&me pour tous les animaux suivants: chacun d’eux se soumet ä tous les animaux d’un rang superieur au sien, et domine ceux d’un rang inferieur au sien. Tout au bas de l’&chelle vient l’animal omega, sorte de paria qui ne possede aucun privilege et doit se soumettre ä tous les autres. Parallelement ä cette hi&rarchie de domination et de soumission, ıl existe souvent une hierarchie des mauvais traitements. Schjelderupp-Ebbe decrivait, chez les gallinac&s comment ces oiseaux se donnent des coups de bec: l’animal alpha en donne ä tous les autres et n’en recoit de personne; l’anımal b&ta n’en recoit que de l’animal alpha et en donne A tous les autres, sauf A celui-ci; l’animal ome&ga en recoit de tous et n’en donne ä personne. C’est ce que l’auteur appelait 1a Hackord- nung, en anglais pecking order, en francais hierarchie des coups de becs. On retrouve ce ph&nomene chez d’autres animaux, sous la forme de hiegrarchie des morsures, des coups de sabots, etc., suivant les especes. Une des meilleures &tudes faites sur les ph&nomenes de domination et de sou- mission sociale chez une espece animale est celle de Rudolf Schenkel: cet auteur, avec une patience admirable, a Etudie et filme les loups du Zoo de Bäle de 1934 ä 1942, et constat& que la meute est le th&itre d’une lutte continuelle et impitoyable Pour la superiorite sociale. Autour de l’animal alpha s’&tablit une cour de flatteurs; €s autres sont, soit des concurrents luttant äprement pour le pouvoir, soit des faibles r&duits A la condition de parias. La lutte pour la nourriture, la lutte pour les places de repos, la lutte pour les droits sexuels, ne sont que des expressions de Cette volonte de puissance. Ces processus s’expriment par des gestes et des attitudes corporelles: attitudes de superiorite, d’intimidation et de menace de la part des Superieurs, attitudes de soumission de la part des inf&rieurs. Des recherches faites aux Etats-Unis sur des Jloups vivant en libert& ont permis de confirmer l’exactitude ge&nerale des r&sultats obtenus par Schenkel au Jardin oologique, mais ont montr& ce fait important que la lutte pour la domination sociale est moins Äpre chez l’animal en libert& qu’elle ne l'est chez l’animal en Captivite. Cest A un resultat analogue qu’est arrıve€ Grzimek dans ses e&tudes sur certaines esp£ces de singes. Dans un groupe de singes en liberte&, dit Grzimek, les individus un rang inferieur ont la possibilit& de se proteger, par exemple en rampant dans a peripherie ou en se cachant derriere des arbres. Dans V’espace clos d’une cage de ÄNges en captivite, cela leur est impossible, car ils sont constamment sous le regard V1 gilant du despote; ils sont prives de nourriture, mordus, tourmente&s et quelque- Ois tu&s par leurs compagnons. 317 Le phenomene du rang social existe-t-il dans l’espece humaine? A l’&tat normal, on ne le remarque gutre, car il est neutralise, inhibe& ou masque par une foule d’autres formes de relations interpersonnelles imposees par la culture: hierarchie des classes sociales, de la fortune, E&chelle des titres et des niveaux dans les pro- fessions, les administrations, les compagnies d’affaires, les grades militaires V’&tendue et la qualit& des relations mondaines, etc. Neanmoins, dans certaines situations particulieres oı des hommes se trouvent isole&s en groupes limites, une differenciation dans la hierarchie sociale se manifestera rapidement: ıl en est aınsı, par exemple, dans des groupes de soldats perdus en territoire ennemi, dans des groupes d’explorateurs polaires, parmi les naufrages refugies dans des canots de sauvetage ou dans une ile deserte, etc. En de telles circonstances, une structure hierarchique sociale spontanee peut se montrer tres solide, un individu s’imposant comme conducteur et chef, — mais parfois on assiste ä des Iluttes furieuses et destructrices entre des chefs et des sous-groupes rivaux, ainsi qu’il arrıva chez les matelots mutines de la Bounty; il en est ainsi lorsque la hierarchie spontanee reste imprecise. Le phenomene du rang social a &te retrouve dans certains höpitaux psychiatriques. En Suisse, Baltasar Staehelin l’a de&crit dans des salles d’höpital peupl&es de vieilles femmes schizophrenes. On l’attribue, ä la fois 4 un processus de regression affective due A la schizophrenie, et ä l’action du milieu ferme. Des Etudes analogues sont poursuivies A ]l’höpital Rockland, d’Orangeburg, dans des salles specialement amenag&Ees pour cette recherche. Le Dr. Esser a constate que des manifestations d’agression sont plus frequentes chez les malades dont la place dans le «rang social» est plus incertaine que chez ceux dont le rang est bien determinGc, que ce soit dans les rangs superieurs ou les ranges inferieurs. Des phe&nomenes de hierarchisation spontanee avec relations de domination et de subordination sous une forme tres rude ont ete observe&es dans certains höpitaux psychiatriques mal surveille&s ou mal diriges, dans des salles olı des psychopathes sont m@&l6es avec les malades mentaux; ces derniers sont alors exploite&s et tyrannises par les psychopathes, lesquels, d’autre part, se livrent entre eux ä des luttes acharnees pour la domination. Dans ce dernier exemple, nous avons une forme de relations sociales tres semblable au fameux «Code de la prison» (prison code), sur lequel on a tant &crit. Ce mot de «code de la prison» est d’ailleurs mal choisi, car il n’y a pas trace icı du concept de legalite au sens de la philosophie du droit, mais ıl s’agit avant tout de la loi du plus fort, de l’autorit& que les plus forts s’arrogent sur les plus faibles et en defi de l’autorite administrative de la prison. La nature de ce «code de la prison» a ete interprete&e differemment. Une th&orie extröme croit y voır un phenomene entierement artificiel et cr& par la situation carcerale, contre laquelle ıl serait une sorte de defense spontanee. Une autre theorie affirme qu'’il s’agit siımplement de la prolongation, äa Vinterieur de la prison, du genre de relations interper- sonnelles qui existaient dans le milieu criminel avant l’'emprisonnement, et quı maintenant se continuent icı en s’etendant ä tous ceux qui, avant l’emprisonne- ment, ne faisaient pas partie du milieu criminel. Il y a sans doute du vrai dans les deux thE&ories, mais ä notre avis, le «code de la prison» consiste surtout dans 318 la re&surgence du systeme de relations du «rang social» anımal, avec sa stricte hierarchie de domination et de subordination. C’est icı qu’'il y aurait un vaste champ ouvert pour des recherches. Il serait tres interessant de voir, par exemple, si certaines manifestations d’agression ne sont pas liees ä l’incertitude de la place occupee par un prisonnier dans le «rang social» — ainsı que l’a observe Esser parmı les malades mentaux chroniques a Orangeburg. L’instinct sexuel, dont l’etude clinique et psychopathologique chez l’homme a &te inauguree vers 1875 par Krafft-Ebing, a €t& longtemps mal connu du point de vue de la psychologie comparee. Comme pour l’instinct de domination sociale, il existe de grandes differences entre ces manifestations dans l’espece humaine et chez les animaux superieurs, par suite de l’importance chez l’homme de facteurs culturels et ethiques. Neanmoins, la psychologie compare&e est en mesure d’apporter des donnees importantes; dans la hierarchie des instincts chez l’animal il ne vient qu’au troi- sieme ou au quatrieme rang apres les instincts de conservation, de nutrition, et de omination sociale. Bien des formes d’activit& sexuelle, chez l’anımal, se montrent etre en realit& des attitudes ou des actes emprunte&s au domaine de la sexualite pPour exprimer la domination et la subordination sociales. Par contre, linsatis- faction de l’instinct sexuel d&termine souvent des activit& de substitution. Ces donnges se retrouvent dans l’esp&ce humaine. Dans les circonstances oü la vie cst en danger constant, par exemple, dans les camps d’extermination, l’instinct sexuel S’efface pour laisser la priorit& aux instincts de conservation. D’autre part, il n’est pas necessaire de rappeler que dans beaucoup de circonstances olı des hommes adultes vivent en milieu ferme, l’homosexualit& se d&veloppe, d’une part comme activite de substitution, et d’autre part — on tend parfois a l’oublier — comme Manifestation de l'instinct de domination et de subordination sociale A l’interieur de la hi&rarchie du «rang social». Le place ne suffit plus pour aborder bien d’autres questions, teile que celle des iNnstincts aggressifs. Existe-t-il un instinct d’agression unitaire? Il semble plutöt qu’il a \ divers instincts ele&mentaires. existe differentes formes d’agressivit& rattach&es Nous avons mentionne les contr’attaques qui resultent du franchissement de la istance critique, qu’il s’agisse d’une attaque vraie ou presum&e. Il y a ensuite l’activite agressive derivee de l’instinct de nutrition: chasse et attaque de la proie. ‘'autres manifestations agressives sont simplement des activit&s de jeu, comme Orsqu’un loup auquel il suffirait de tuer un mouton pour le d&vorer &gorge ‘autres betes du troupeau par sport, pour ainsiı dire. L’agressivit& peut encore se Tattacher A ]’instinct de possession lorsque l’animal attaque l’intrus qui empiete Sur son territoire, — A l’instinct de domination sociale lorsqu’il attaque l’animal de rang inferieur qui ne veut pas lui ceder, — et ä l’instinct parental lorsqu’une emelle attaque celui qui s’approche de ses petits. Il existe enfin une agressivit& de Nature physiologique sous Ia dependance des s&cretions des glandes endocrines. Ces quelques considerations, forc&ment bien sommaires et bien incompletes, avaient Pour but de montrer quelles contributions l’&tude biologique des instincts pourrait Ournir A la connaissance des effets de l’emprisonnement. Dans le milieu ferme de 4 prison, certains instincts deviennent inutiles: l’individu n’a plus A lutter pour 319 se procurer la nourriture; toutefois l’instinct de conservation se maniıfeste des que Je prisonnier se sent ou se croit menac®&, et surtout lorsqu’il est reduit au desespoir. Particulierement frustres sont les instincts de jeu et d’activite et l’instinct sexuel; Pinstinct de possession d’un territoire ne peut guere se satisfaire dans les condi- tions antıbiologiques de la prison. L’instinct qui s’exacerbe le plus est celui de domination sociale, dont le «code de la prison» est l’expression. Beaucoup de manifestations d’anxiete& et d’agressivite@ chez le prisonnier doivent pouvoir s’expliquer par les notions en question. Une etude beaucoup plus approfondie permettra sans doute de mieux comprendre la psychologie et la psychopathologie carcerales et d’agir ä meilleur escient dans les efforts pour la r&forme penale. Resume Le probleme de la reforme des prisons est ä l’ordre du jour. Afın de pouvoir mieux guider les efforts pour la reforme des prisons, de nombreuses recherches ont eEte entreprises de tous cötes par des psychologues, des psychiatres, des sociologues, des criminologues et des penologistes sur les effets produits par l’'emprisonnement sur le condamne. On peut envisager le probleme d’un autre point de vue: celui de la biologie des instincts. L’&tude des instincts chez l’homme a ete completement renouvelee par la psycho- logie comparce. En effet, dans l’espece humaine, les instincts sont largement modifies ou inhibes ä l’e&tat normal par des facteurs sociaux, culturels et &thiques. La psychologie comparee en etudiant les ph&nomenes communs ä l’homme et aux anımaux superieurs permet de fournir un substratum solide ä l’&tude des instincts chez l’homme. Le present article passe en revue sommairement les principaux instincts, tels que la psychologie comparce permet de les identifier et de les comprendre, et examine leurs manifestations les plus importantes chez l’animal en libert& et en captivite, afın de les comparer avec leurs manifestations chez l’homme en libert& et dans divers milieux fermes, particulierement ä l’höpital psychiatrique et dans la prison. Les instincts de conservation (surtout l’instinct de P’abri, et l’instinct de la fuite), Vinstinct «du territoire», les instincts de domination et de subordination, l’instinct sexuel, et les diverses formes d’agressivite, sont ainsi passees en revue. Les effets de V’emprisonnement s’exercent de facon differente sur les divers instincts: les instincts de conservation deviennent en grande partie inutiles (puisque le prisonnier n’a plus ä se preoccuper de gagner sa subsistance), mais le prisonnier peut regair par des manifestations agressives ä des menaces vraies ou fausses qu’il sent planer sur Ilui. L’instinct du «territoire» et l’instinct sexuel sont frustres par les conditions anti- 320 biologiques de l’emprisonnement. Les instincts de domination et de subordination sont au contraire exaltes, et c’est ainsi que l’on peut interpreter le ph&nomene bien connu du «code de la prison». L’introduction du point de vue biologique dans l’&tude de l’emprisonnement permettra sans doute de comprendre maintes mani- festations d’anxiet& et d’agressivit&€ d’apparence paradoxale survenant chez les prisonniers, et de les rapporter ä leur cause exacte, et de prendre les mesures de prophylaxie neEcessaires. Anschrift des Verfassers: H. F. Ellenberger, M. D. Universite& de Montreal, Case Postale 6128 21 Nachwort Es mag dem verehrten Leser aufgefallen sein, daß der Bearbeiter keinen Beitrag in dieser von der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft getragenen Festschrift veröffentlicht hat. Sein Beitrag findet sich in jener Festschrift, welche Christian Helfer als Heft der Monatsschrift für Kriminologie und Strafrechtsreform, dem Organ der Kriminalbiologischen Gesellschaft, zusammenstellte. Umgekehrt hat Christian Helfer dort keinen eigenen Beitrag gebracht, sondern seinen Beitrag der hier vorliegenden Festschrift zur Verfügung gestellt. Die beiden von Hentig-Schüler Helfer und Schäfer wollen durch diese Geste das Ihre zum gedeihlichen und vernünftigen Zusammenwirken der beiden Flügel der deutschen Kriminologie entsprechend den Zielen des Jubilars beitragen. 323 Bibliographie Hans von Hentig 1912—1967 I. Selbständige Schriften 1912 Der strafrechtliche Schutz des literarischen Eigentums nach deutschem und Ööster- reichischem Rechte in rechtsvergleichender Darstellung. Berlin: J. Springer 1912. VI, 101 S. 8° (Doktordissertation). Ein modernes Jugendgesetz. Das belgische Jugendgesetz (Loi sur la Protection d’Enfance) vom 15. 5. 1912. Übers. und eingel. v. H. v. Hentig, Leipzig: B. G. Teubner 1912. IV, 28 S. (Säemannschriften für Erziehung und Unterricht. H. 4.) 1914 Strafrecht und Auslese. Eine Anwendung des Kausalgesetzes auf den rechtbrechenden Menschen. Berlin: J. Springer 1914. VIII, 236 S. Gr.-8°. 1919 Fouche. Ein Beitrag zur Technik der politischen Polizei in nachrevolutionären Perioden. Tübingen: J. C. B. Mohr 1919. 46 S. Gr.-8°. Mein Krieg. Berlin: A. Kuhn 1919. 99 S. 8°. 2. u. 3. Aufl. 1919. Aufsätze zur Deutschen Revolution. Berlin: J. Springer 1919. VIII, 64 S. 8°. 1920 Die Entartung der Revolution. Neue Aufsätze. Leipzig: K. F. Koehler 1920. 82 S. 8°. Über den Zusammenhang von kosmischen, biologischen und sozialen Krisen. übingen: J. C. B. Mohr 1920. III, 105 S. Gr.-8°, 1924 Robespierre. Studien zur Psycho-Pathologie des Machttriebes. tuttgart: J. Hoffmann 1924. 175 S. 12 Tafeln 8° (span. Übers.). Über den Cäsarenwahnsinn. Die Krankheit des Kaisers Tiberius. München: J. F. Bergmann 1924. 52 S. 4°. ( Grenzfragen des Nerven- und Seelenlebens. H. 119.) Machiavelli. Studien zur Psychologie des Staatsstreichs und der Staatsgründung eidelberg : C. Winter 1924. 62 S. Gr.-8°. 325 1925 Untersuchungen über den Inzest (mit 'Th. Viernstein). Heidelberg: C. Winter 1925. IV, 222 S. Gr.-8°. (Arbeiten aus der bayerischen Kriminalbiologischen Sammelstelle. I.) Bamberg—Berlin. Ein Beitrag zur Geschichte Napoleonischer Umfassungs-Strategie. Heidelberg: C. Winter 1925. 24 S. Gr.-8°. 1927 Psychologische Strategie des großen Krieges. Heidelberg: C. Winter 1927. IV, 137 S. 8°. 1930 Wiederaufnahmerecht. 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(dtv 39.) 1967 Der Schiffsmord und neun andere Verbrecherstudien. Hamburg: Kriminalistik-Verlag 1967, 163 S. 8°. (Kriminologische Schriftenreihe. Bd. 25.) Der Schiffsmord und die Kriminalität der Seefahrt. Die Attraktion des Mordverdachts. Fluchttechnik großer Defraudanten. Vom Hemdenwechsel nach der Tötung. Der Doppelgänger. Fußspur der Beute. Erscheinungsbild des Triolismus. Waffe als Fetisch und Impuls. D OO NO AWUN - Die Ledersucht der jugendlichen Banden. 10 Tierträume der Gefangenen und Verbrecher. Der jugendliche Vandalismus. Vorboten und Varianten der Gewalt. Düsseldorf: Diederichs 1967. 160 S. 8°. II. Aufsätze 1912 Die psychischen Komponenten der Abschreckung. SchwZStrR 25 (1912) 355—361. Die verbrecherische Jugend nach den Kriminalstatistiken Englands und Frankreichs. OsterrZStrR 3 (1912) 388—393. Bemerkungen zur englischen Kriminalität (Nach den amtlichen Berichten). ArchKrim. 50 (1912) 163—164. 1913 Die Prügelstrafe. Eine Ablehnung. MschrKrim. 9 (1913) 696—707. 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