MDOG_1957_089

JUNI 1957

NI 69

Mitteilungen

der

Deutschen Orient- Gesellschaft

zu Berlin

Vorläufiger Bericht

über die Ausgrabungen ın Bogazköy

ım Jahre 1956

von

Kurt Bittel, Thomas Beran, Eva-Maria Bossert

Franz Fischer und Heinrich Otten

In große Trauer versetzt wurde unsere Gesellschaft

durch das am 28. Juli 1956 erfolgte Ableben ihres

Ersten Vorsitzenden

Herrn Professor Dr.-Ing., Dr.-Ing. e.h.

WALTER ANDRAE

em. ord. Professor für Baugeschichte

an der Technischen Universität Berlin.

Seine lange und erfolgreiche Tätigkeit als Ausgräber

und Bauforscher war von Anbeginn mit den Unter-

nehmungen der Deutschen Orient-Gesellschaft ver-

knüpft, ihr hat er viele Jahre als Schriftführer und

zuletzt als Erster Vorsitzender einen großen Teil sei-

ner Lebensarbeit gewidmet und sich für ihre Ziele

immer mit seiner ganzen Persönlichkeit eingesetzt.

Seine unvergänglichen Verdienste um die Wissen-

schaft vom Alten Orient und als langjähriger Direk-

tor der Vorderasiatischen Abteilung der Staatlichen

Museen sind an anderer Stelle gewürdigt worden.

Hier wollen wir nur in tiefer Dankbarkeit seines un-

ermüdlichen Wirkens für unsere Gesellschaft gedenken

und geloben, in seinem Sinne nach besten Kräften die

Bestrebungen der Deutschen Orient-Gesellschaft zu

fördern.

Für den Vorstand

der Deutschen Orient-Gesellschaft e. V.

PROF. DR. ERNST KÜHNEL

Am 6. April 1957 verschied im Alter von 88 Jahren

in Hessisch-Lichtenau, wo er zurückgezogen lebte,

Herr Professor Dr.

HEINRICH SCHÄFER

Direktor i. R. der Agyptischen Abteilung

der Staatlichen Museen zu Berlin.

Allen, die ihn gekannt haben, wird er mit seiner

frischen, aufrichtigen Art und seinem regen Interesse

an allen Fragen des Orients stets lebhaft in Erinne-

rung bleiben, Er war viele Jahre hindurch Mitglied

der Deutschen Orient-Gesellschaft und hat sich durch

aktive Mitarbeit an ihren Aufgaben um ihr Gedeihen

verdient gemacht.

Wir bewahren ihm ein ehrendes Andenken.

Für den Vorstand

der Deutschen Orient-Gesellschaft e. V

PROF. DR. ERNST KÜHNEL

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3

Einleitung

KURT BLIITEL

Die Ausgrabungen in Bogazköy sind in Verfolg des am Ende der Cam-

Pagne 1955 festgesetzten Programmes im Jahre 1956 weitergeführt worden.

1e Untersuchungen wurden durch die Bereitstellung der benötigten Mittel

Von seiten der Deutschen Forschungsgemeinschaft ermöglicht und sind im

amen der Deutschen Orient-Gesellschaft und des Deutschen Archäologischen

Nstituts ausgeführt worden. Die Generaldirektion der Altertümer und Mu-

Seen im Unterrichtsministerium der Türkischen Republik hat auch diesmal die

enehmigung zu den Grabungen in freundlichster Weise erteilt. Für alle Un-

terstützung und für die verständnisvolle Förderung, die uns von diesen In-

Stanzen zuteil geworden ist, sei auch hier der wärmste Dank ausgesprochen.

ei den Ausgrabungen, die vom 9. August bis zum 15. Oktober 1956 dauerten,

Waren zeitweise bis zu 200 Leute beschäftigt, deren Kern der Stamm alt-

erprobter Arbeiter bildete. Die Expedition bestand aus folgenden Teilneh-

mern: Tho

mas Beran (Vorderasiatische Archäologie), Kurt Bittel (Grabungs-

1

e%ter ), Eva-Maria Bossert (Archäologie), Franz Fischer (Prähistorie), Abdullah

Sk (Präparator), Rudolf Naumann (Bauforschung), Peter Neve (Architekt),

K

einrich Otten (Hethitologie) und Peter Steyer (Photograph). Frau Hatice

1Zılyay, Beamtin am Archäologischen Museum in Istanbul, vertrat sowohl

di

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e General

direktion der Altertümer wie sie auch der Expedition bei den

Wissenschaftlichen Aufgaben ihre volle Kraft widmete. Ihr sei hier für die

ollegiale Mi

thilfe besonderer Dank ausgesprochen. Wir hatten die Freude,

Mehrere in-

und ausländische Kollegen für kürzere oder längere Zeit als Gäste

ın Bogazkö

y begrüßen zu können: Prof. Dr. Albright (Johns Hopkins Uni-

versity), D

ipl.-Ing. Mukbil Aygurt (Ankara), Dr. Ax (Universität Kiel),

ozent Dr. Kemal

Balkan (Universität Ankara), Mr. Burney (British Insti-

tute of Archaeolog

TOnasser

Y‚ Ankara), Prof. Dr. Goetze (Yale University), Prof. Dr.

. Mellin

(Universität Wien), Prof. Dr. Matou$ (Universität Prag), Miss

c«&k (Br

yn Mawr), Dr. Nagel (Stipendiat des Instituts), Dr. Rechen-

<rg (Istanbul),

Fräulein Dr. Strommenger (Berlin).

aAMpagne 19

Sr nachfolgende Bericht, der größtenteils unmittelbar nach Abschluß der

56 geschrieben ist, soll den Mitgliedern der Deutschen Orient-

esellschaft ei

nen raschen Überblick über die wesentlichen Ergebnisse vermit-

te.ln' Er ist da

her durchaus als vorläufige Mitteilung zu verstehen. Sowohl die

Anzelfunde

von 1956 wie die Architektur und die Schichtbefunde bedürfen

Ciner genaue

ren, Zeit beanspruchenden Bearbeitung im einzelnen. Eine ein-

und d

Sehende Da

rstellung unter Vorlage von Plänen, aller wichtigen Kleinfunde

er zu i

Publi

katio

hrer Deutung nötigen Vergleichsstücke bleibt einer ausführlicheren

n vorbehalten.

Die Ruinen des hethitischen Bogazköy sind so ausgedehnt, haben die Stadt-

mauern doch eine Länge von rund 6 km, und der bewohnte Raum ist so um-

fangreich, bedeckt er doch nahezu 169 ha, daß kaum Aussicht besteht, diese

Stadtanlage und ihre Topographie jemals in ihrer Gesamtheit zu klären und

in allen ihren Bauwerken, sakralen und profanen, ihren Wohn- und Geschäfts-

vierteln, Wehranlagen und Toren wiederzugewinnen. Erreichbar dagegen ist

— und wir sind seit langem mit diesem Ziele beschäftigt — die Erschließung der

Mittelpunkte der Stadt, um die sich das profane Leben gruppierte und nach

denen es sich orientierte. Diese Zentren sind durch die Kultbauten, d. h. durch

die Tempel auf der einen, durch die Hofhaltung der Könige auf dem Hügel

Büyükkale auf der anderen Seite gegeben. Neben dieser Untersuchung in der

Horizontalen steht eine andere, damit unmittelbar verknüpfte in der Verti-

kalen, d. h. die Frage nach dem Werden, nach der Entwicklung, kurz nach der

Geschichte dieser Stadt von ihren Anfängen bis zu ihrem Ende, so wie sich

dieser Vorgang in den einzelnen Besiedlungsschichten übereinander oder in

der Anlage neuer Stadtviertel im Laufe der Zeit ausgeprägt und dem beob-

achtenden Auge des Ausgräbers kenntlich gemacht hat. Diese Seite der Unter-

suchung ist von mehr als lokaler Bedeutung, denn ihre Ergebnisse gliedern

die Stadt nicht nur in die historischen und kulturellen Geschehnisse Mittel-

anatoliens im 2. Jahrtausend v. Chr. ein, sondern tragen ebenso ihrerseits zur

Deutung der Geschichte dieses Raumes bei.

Schon früher hat man erkannt und den Nachweis dafür erbracht, daß die

Stadt größter Ausdehnung, so wie sie sich dem Besucher heute mit ihren

Ruinen bietet, nicht von Anfang an bestanden hat: eine Altstadt im Norden

mit Büyükkale, der Burg, dominierend an ihrem Rande hebt sich heraus, wäh-

rend der große südliche Stadtteil, der das Gemeinwesen zu einer Großstadt

innerhalb seiner Zeit machte, erst um 1400 v. Chr. entstanden ist!). Die Aus-

grabungen in den Sommer- und Herbstmonaten des Jahres 1956 erstreckten

sich auf Teile der Altstadt und auf die unmittelbar an den Ostabschnitt der

südlichen Burgmauer grenzenden Partien von Büyükkale.

Untersuchungen in der Altstadt

KURT BITTEL

Die Altstadt besteht in ihrem nördlichen Teil aus zwei deutlich gestaffelten,

natürlichen Terrassen, die zur Bebauung sehr geeignet sind und die nach

Süden in steilem Anstieg in die beherrschende Königsburg, Büyükkale, über-

gehen. Auf der zweituntersten Terrasse liegt, auf einem teilweise künstlichen

Aufbau und damit über seine Umgebung herausgehoben, der Tempel des

Wettergottes von Hatti, der größte Kultbau der Stadt (Tempel I), in seiner

bekannten Gestalt kaum wesentlich vor 1400 entstanden, aber vielleicht mit

älteren Vorgängern, die wir noch nicht kennen. 1956 sind auf der zweit-

untersten Terrasse nördlich und nordwestlich vom Tempel I eine Anzahl von

1) Vgl. den Plan WVDOG 63, 21 Abb. 1. Das schließt nicht aus, daß hier schon

früher vereinzelte Häuser gestanden haben können. Aber in die Stadt einbezogen

und mit einem Mauerring versehen wurde dieses Gebiet erst zu jener Zeit.

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Abb. 1. Tempel I und nördliche Stadtterrassen,

vom Nordhang Büyükkales aus gesehen.

Suchschnitten angelegt worden?), die dort, wo bedeutendere Befunde zutage

traten, zu größeren Grabungsflächen erweitert wurden (Abb. 1).

Die Besiedlung hat in diesem Gebiete, soweit wir wissen, in der Zeit um

Oder bald nach 2000 v. Chr. begonnen, ist aber bis jetzt nur an einer Stelle in

er Tiefe nachgewiesen, wo sich Teile eines Gebäudes mit sehr starken Mauern

aUs steinernem Sockel und aufgehenden Wänden aus quadratischen Lehm-

ziegeln fanden, das in einer großen Feuersbrunst zugrunde gegangen ist. Die

K€mmik, di

e in diesem Gebäude gefunden wurde, sichert die ungefähre

Datierun

g dieser Schicht (5). Neben Scherben von Vasen, die auf der Töpfer-

SCheibe her

gestellt sind und Formen zeigen, wie sie später in althethitischer

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eit häufig begegnen, fand sich eine graubraune, manchmal lederbraune,

andgemachte Ware, dazu zwei Scherben der bemalten sog. kappadokischen

attung, die in vorzüglichen Beispielen aus der 3. und 4. Schicht des karum

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aneS beim Kültepe vorliegt, in Schicht 2 aber nur in einigen Nachzüglern

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Ortlebt. Die handgemachte Keramik unterscheidet sich in Form und Technik

Wesentlich von den frühbronzezeitlichen Vasen im Stile von Alisar I, wie sich

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erhaupt der Eindruck verstärkt, daß wir uns hier im Norden verglichen mit

en südlichen Zentren, Alisar und Kültepe, in einer etwas anderen kera-

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'schen Provinz befinden. Das gilt, wie noch zu zeigen sein wird, auch für

Jü

Ngere Perioden (s. S. 50).

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ie Ergebnisse einer G

rabung 1955 auf der untersten Stadtterrasse sind Bogaz-

köy I1

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3ff. (Berlin 1957) veröffentlicht.

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Abb. 2. Bogazköy I/20. Haus der Schicht 4.

Über dieser ältesten Schicht (5) liegen drei weitere, in kürzerem oder län-

gerem zeitlichen Abstand aufeinanderfolgende Besiedlungsschichten (4, 2, 1)%),

alle nicht nur ihrer Tiefenlage nach klar voneinander geschieden, sondern

ebenso durch die wechselnde Orientierung ihrer Bauten und durch deren ver-

änderte Bestimmung. Unter ihnen ist die 4. Schicht, also die zweitälteste, von

erheblicher Bedeutung (Abb. 2). Ihre Bauanlagen bestehen aus eng ineinander

geschachtelten Quartieren, deren Häuser konstruktiv zwar recht bescheiden,

aber zu einzelnen Komplexen zusammengeschlossen sind. Die Grundstücke

umfassen Wohn-, Arbeits- und Depoträume, kenntlich an großen Tonfässern,

die als Behälter dienten, und sind vom Nachbargrundstück durch schmale,

krumme Gassen abgetrennt, die aber sauber gepflastert und mit einem durch-

dachten, offenbar auf kommunaler Planung beruhenden Kanalsystem ver-

sehen sind. Die Vermutung, die sich daraus ableiten läßt, daß nämlich diese

Niederlassung kaum nach bloßer Neigung und Willkür der einzelnen Grund-

3) Schicht 3 wird durch eine Ablagerung gebildet, die offenbar durch natürliche

Vorgänge, als dieses Gebiet unbesiedelt war, zustande gekommen ist,

_besitzer entstanden sei, findet durch die Funde, die hier gemacht worden sind,

ıhre Bestätigung.

Die Ansiedlung der Schicht 4 hat im Laufe ihres Bestandes drei Phasen

erlebt: zweimal nämlich war Anlaß die ursprünglichen Fußböden der Räume

aufzuhöhen, zweimal erhielten entsprechend die Herde eine aufgehöhte Feuer-

äche. Auf diese Weise verschwanden die Oberkanten der Steinsockel der

jegelwände mit der Zeit unter dem neuen Niveau. Nicht gewaltsame Zer-

störung war der Grund zu diesem mehrfachen Vorgang, sondern die durch

d}e Baustoffe der damaligen Zeit bedingte Haltbarkeit des Materials. Kalku-

lert man diese Gegebenheiten und schließt man die Erfahrungen, wie sie heu-

tige Konstruktionen gleicher oder doch naher verwandter Bauweise in der

Unmittelbaren Nachbarschaft bieten, mit ein, so fühlt man sich zu der Auf-

assung gedrängt, daß diese Niederlassung mit ihren drei Phasen kaum länger

als ein halbes Jahrhundert bestanden haben dürfte. Schließlich aber ist sie

urch Feuer zugrunde gegangen, das nicht einzelne Häuser erfaßt, sondern

die ganze Siedlung in Schutt und Asche gelegt hat. Die Brandschicht, bestehend

aus verkohltem Holz und aus im Feuer geröteten, durch die Hitze meist pul-

Verisierten Lehmziegeln der Hauswände, deckt die gesamte Niederlassung

ermetisch gegen die jüngeren Schichten ab (Abb. 3).

eils in dieser Brandschicht, teils auch unmittelbar unter ihr auf den Fuß-

Odenniveaus von Häusern und Höfen der jüngsten Phase dieser Ansiedlung

fanden sich Keilschrifttexte aus Ton, gebrannten und ungebrannten Zustandes.

us ihrer Fundlage ergibt sich, daß sie das Schicksal der Häuser teilten, daß

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Abb. 3, Bogazköy 1/20. Hausmauern der Schicht 4.

In der Schnittwand unter dem Steinschutt dunkle Brandschicht

10

sie »zur Hand« waren, als die Katastrophe eintrat. Die Datierung der Texte

ist also für die Zeitbestimmung des Endes der Ansiedlung und damit der

Schicht 4 verbindlich. Ihre Zuordnung im allgemeinen bereitet keinerlei

Schwierigkeiten, denn sie gehören nach Form, Sprache, Duktus und Inhalt

zu jener altassyrischen Textgruppe, die durch Tausende von Tafeln vom Kül-

tepe bei Kayseri, durch eine viel geringere Zahl von den amerikanischen Aus-

grabungen im Alisar-Hüyük, 80 km südöstlich von Bogazköy, bekannt ist

und Dokumente assyrischer Handelskontore im mittleren Anatolien umfaßt.

Aber innerhalb dieser Textgruppe kommt den Funden von Bogazköy eine be-

stimmte Stellung zu. Unser Urteil gründet sich, einschließlich früher gefunde-

ner Einzelstücke, auf rund 50 verwertbare Tafeln und Tafelbruchstücke, dazu

auf einige, leider nur fragmentarisch erhaltene, mit Siegelabrollungen ver-

sehene Tafelhüllen.

Kärum Kane$ beim Kültepe, die Hauptniederlassung altassyrischer Zeit in

Anatolien, hat — wie man weiß — zwei Perioden des Bestehens erlebt: die sog.

Schicht II mit den großen Handelskontoren von Kaufleuten wie Adad-sululi,

Lagipum, Uzua u. a. aus der Blütezeit und die jüngere Schicht Ib mit ihren

wenigen Urkunden einer Zeit, als die Niederlassung anscheinend unter ver-

änderten äußeren Bedingungen noch einmal, aber jetzt stark reduzierte Han-

delsgeschäfte betrieb. Wie die in Bogazköy gefundenen Texte zeigen und wie

H. Otten S, 68 ff. näher begründet, gehört unsere Schicht 4a in eine Periode,

die der von karum Kane$ Ib entspricht. Nach der sog. kurzen Chronologie be-

finden wir uns damit in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, nach anderer

Auffassung ungefähr 100 Jahre früher. Die Niederlassung, die in der Schicht 4

wiedergefunden worden ist, hat also im 19. oder im 18. Jahrhundert v. Chr.

bestanden und sie hatte — wenigstens im bis jetzt untersuchten Areal*) — un-

gleich kärum Kane$% keinen älteren assyrischen Vorläufer, gehört sogar, ob-

wohl so weit im Norden, Assur abgewendet gelegen, erst in die Zeit der

schwachen Nachblüte der Hauptniederlassung bei Kayseri. Man darf sich da-

bei nicht an dem Befunde stoßen, der uns die Tafeln in der jüngeren Phase

von Schicht 4 bescherte, denn diese drei Phasen markieren, wie schon ge-

zeigt wurde, keine wirklichen Einschnitte, bedeuten nicht den Übergang der

Siedlung in andere Hände, sondern bestehen nur in Reparaturen des Vor-

handenen, wobei man die Geschäftsdokumente selbstredend jeweils in den

neuen Bauzustand übernahm. Sie können sich, obwohl auf den jüngsten Fuß-

böden gefunden, daher zeitlich sehr wohl über die Gesamtdauer der Siedlung

erstrecken, der wir vorhin aus anderen Gründen einen relativ kurzen Bestand

zuzumessen hatten.

Außer Keramik und den üblichen Geräten ist es nicht allzu viel, was in

dieser, offenbar gründlich ausgeplünderten Ansiedlung auf uns gekommen ist-.

Gewichte aus Stein, sauber poliert und mit geschliffener Unterseite, von einer

weitverbreiteten, ursprünglich babylonischen Form, veranschaulichen den Be-

trieb in den Kaufhäusern. Es gab aber auch scheibenförmige Bleigewichte mit

Randleiste auf einer Seite. Der Kopf einer Statuette aus sehr hartgebranntem

4) Es ist freilich möglich, daß zukünftige Grabungen an anderen Stellen der Unter-

stadt kärum Kane$ IT gleichzeitige Texte zutage bringen. Auffallend ist nur, da

unter den gesamten aus Bogazköy bisher bekannten kappadokischen Tafeln kein

Stück ist, das eindeutig in die ältere Periode gehört.

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Abb. 4a-c. Terrakottakopf aus Schicht 4b. Inv.-Nr. 531/0. 6 cm hoch.

Ton, gefunden in 4 b, mit scharf umrandeten Augen, deren Pupillen aus ande-

rem Material eingelegt waren und verloren sind, überr

ascht in dieser frühen

tiefgefurchten Mütze,

Zeit (Abb. 4a-c). Einmal wegen der hohen, konischen,

vor allem

ann wegen der Frisur, die man so in diesem Gebiete nicht kannte,

Aber wegen der Physiognomie,

die das kleine Kunstwerk eindeutig in die

Frührei

besteht einige Verwandtschaft

he der sog. hethitischen Kunst stellt. Es

r Spinn-

zu frühen Beispielen der Nagelbronzen besseren Stils. Ein kegelförmige

Wirtel aus Ton hat drei Ritzzeichnungen auf seiner Außenfläche: Hirsch, Stier

b Bergziege (Abb. 5 a-c). Ahnlich wie gelegentlich Schreiber auf viel späte-

ren hethitischen Tontafeln des 14./13. Jahrhunderts Zeichnungen ohne Bezug

7um Inhalte der Texte angebracht haben, fehlt hie

r die Bindung der Darstel-

ergleichbares aus SO früher

ng an das tragende Objekt. Es fehlt aber auch V

Zeit, denn die drei im Strich zum Teil sehr sicher ge

führten Tierköpfe sind der

älteste Beleg zeichnerischer Darstellung, den man aus Mittelanatolie

n kennt.

weil

ie in Schicht 4 gefundenen Siegel sind von erheblicher Bedeutung,

$ıe mit Hilfe der in der gleichen Schicht gefundenen Keilschrifttexte datiert

Werden können, was neben und mit den Ergebnissen vom Kültepe endlich zu

1‘Punkten für eine begründete chronologische Ordnung der mittelanatoli-

‚en Glyptik der ersten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr. verhilft. Th. Beran

Srichtet S, 39 ff, über sie wie auch über andere glyptische Funde von 1956.

ie in Schicht 4 in der nördlichen Unterstadt von Bogazköy nachgewiesene

kaärum

nsiedlung ist also zeitgleich mit der Spätphase des altassyrischen

.anei belm Külte

pe. Daß Assyrer hier in Boga

zköy etabliert waren,

zeigen

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amen von Geschäftsinhabern und die Han

delstransaktionen, wie sie in

©N Texten faßbar sind. Aber die Frage, ob diese A

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nsiedlung gleich der von

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; eine rein assyrische war, oder ob in Bogazköy nur verein

zelte assyrische

d anatolischen

4ufleute ihre Kontore inmitten einer Stadt mit vorwiegen

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Abb. 5 a-c.

Spinnwirtel mit eingeritzten Tierköpfen aus Schicht 4,

Inv.-Nr. 251/0. 2,6 cm hoch.

13

Bewohnern unterhielten, 1äßt sich beim derzeitigen Stand der Ausgrabungen

nicht beantworten. Ermißt man, wie sehr zur Zeit gerade die damit zusam-

menhängenden Probleme im Mittelpunkt der Diskussion stehen,

so ergibt sich

schon allein daraus die Forderung nach einer zukünftigen, möglichst um-

fassenden Aufdeckung unserer Schicht 4 im nördlichen Teile der später zum

ethitischen Hauptort gewordenen Stadt. Mit Sicherheit aber kann man schon

igtzr sagen, daß in Bogazköy die assyrischen Kaufleute mindestens nicht ohne

eine gewisse Anlehnung) an ein einheimisches anatolisches Gemeinwesen

ebten und agierten. Das benachbarte, aber sehr viel höher gelegene Büyük-

kale bestand nämlich zur gleichen Zeit, war sogar durch eine mit Türmen ver-

sehene Mauer befestigt, was sich durch eine

Tiefgrabung im letzten Herbst

ergab (s. S. 25 f.). Mit Ausnahme eines einzigen kleinen Bruchstücke

s6) sind in

en betreffenden Schichten der Burg keine a

ltassyrischen Texte gefunden

Worden. Die Vermutung,

sie habe sich in der Hand eines einheimischen Dy-

nasten befunden, der die assyrischen Kau

fleute in der Unterstadt freiwillig

kennen den Namen eines solchen

Oder unfreiwillig protegierte, liegt nahe. Wir

Ynasten, Piju$ti, zugleich des letzten hattischen, d.

h. vorhethitischen Königs

von Hattuß, gewaltsam entthront von Anitta,

König von Ku8ar, von dem

besitzt. Dreimal stieß Anitta

man den ältesten Text in hethitischer Sprache

bis ihm endlich

aut seiner eigenen Schilderung?) mit dem Gegner zusammen,

ie Einnahme und Zerstörung der feindliche

n Stadt gelang,

deren Wieder-

chte. Keiner seiner zahlreichen

esiedlung er mit einem Fluch zu bannen su

Gegner hat dem König Anitta in seinem Annexions

drang solchen Widerstand

8cleistet wie der Hattier Pijusti von Bogazköy,

der

demnach eine bedeutende

den wir eine Niederlassung,

Macht verkörpert haben muß. In Bogazköy fan

le den Texten zufolge zeitgleich ist mit Kane$ Ib

und auch mit den Ur-

unden von Alisar, in denen Anitta genannt wir

d, derselbe Anitta, der

in diesem Falle den

attu$ zerstört hat. Ich glaube, d

aß es vertretbar ist,

archäologischen Befund mit der historischen Na

chricht zu kombinieren und in

<r großen, umfassenden Brandkatastrophe, die

der Schicht 4 der Unterstadt

charen des Königs Anitta zu

in Ende bereitete, das Werk der stürmenden S

SChen, um so mehr als ein nicht minder stark ausgeprägter Br

andhorizont auch

'e gleichzeitigen Bauwerke der Burg, Büyükkales,

abschließt.

cht unmittelbar. Zwischen

Die Geschichte der hethitischen Stadt beginnt ni

Labarna,

„Nıtta und dem ersten wirklich beglaubigten het

hitischen König,

‘8en 120—140 Jahre; zwischen diesem und Hattu

Yili I. bzw. seinem Nach-

d. i. Bogazköy,

Olger Mursili I., von denen der zweite mindestens Hattu5a,

zur Residenz des althethitischen Reiches gemacht hat, weitere

30—60 Jahre.

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der ganz ein-

1s jetzt ist kein Fund in Bogazköy zum Vorschein gekommen

d Hattußili 1./

<utig in diese Zwischenzeit — zwischen Anitta einerseits un

urSili I, andererseits — datiert werden kann. Es mag also

sein, daß die Ver-

“chung durch Anitta tatsächlich respektiert worden ist,

daß die Stätte im

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er setzen wı

eder Zeug-

Wesentlichen wirklich verlassen gelegen hat. Dann ab

"'se ein, und zwar, soviel wir bis heute wissen, vorwiegend

auf der Burg

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) Dieser neutr

ale Begriff wird gebraucht, weil hier über das gegenseitige

Rechtsver-

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tnis noch kein

Inv. Nr. 30

e Belege vorliegen.

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/a. Gefunden 1931. Vgl. Archäo

logischer Anzeiger 1931, 615, 617.

OG 83, 1951, 40 ff. (H. Otten).

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Abb. 6. Bogazköy I/20. Haus der Schicht 2.

(s. S. 28 f.), denn die in der Unterstadt untersuchten Gebiete®) sind erst im

15. Jahrhundert wieder bebaut worden.

In der Unterstadt fand sich in Schicht 2 (Abb. 6), die in die Zeit zwischen

etwa 1450 und 1300 gehört, in einem aus großräumigen Häusern gleicher

Orientierung bestehenden Wohnviertel ein Stück einer durchbrochen gearbei-

teten Scheibe aus Elfenbein (Abb.7a, b) mit einer Sphinx in der Mitte:

Löwenleib, Flügelpaar, das menschlich gebildete Haupt nach rückwärts ge-

wendet, die hinter den Ohren herabfallenden Zöpfe sind an den Enden auf-

gebogen. Während die Löwenbeine, die Tatzen und der Schweif sich vorzüg-

lich in das Rund des Kreises fügen, stoßen sich die Flügel hart mit dem Rande.

Den Außenkreis zieren Löwe, Steinbock, Flügelgreif und Sphinx hinterein-

ander schreitend. Der Steinbock hält den Kopf zum Rücken, der Löwe da-

gegen blickt zum Beschauer. Ursprünglich waren es sieben Tiere, darunter

zwei Flügelgreifen und wahrscheinlich zwei Steinböcke. Die Elfenbeinscheibe,

die ihrer Fundlage nach dem 14. Jahrhundert zuzuweisen ist, steht vorläufig

allein im hethitischen Bereich, zeigt aber, mit welchen Werken der Kleinkunst

man hier zu rechnen hat, was sowohl für das Verständnis der Glyptik, wenn

nicht sogar für manches Werk der monumentalen Kunst von Bedeutung sein

kann. Ob sie lokale Arbeit oder fremder Herkunft ist, bleibt zu untersuchen;

im einzelnen jedenfalls zeigt sie Motive — so die Sphingen und auch die

Flügelgreifen —, die Abhängigkeit von einem Kunstkreis verraten, der südlich

des Taurus und des Amanus zu suchen ist.

Etwas älter, denn sie lag unmittelbar unter dem Fundament eines Hauses

dieser Schicht, ist eine kleine Scheibe aus Blei (Abb. 8a, b) mit einer Öse, ein

Anhänger also, der auf der einen Seite dreimal ein W-förmiges Zeichen, viel-

8) Wobei ausdrücklich der Vorbehalt der »untersuchten Gebiete« gemacht werden

muß.

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Inv.-Nr. 220/o. Gr. Durchmesser 4,6 cm.

Abb. 7a. Elfenbeinscheibe aus Schicht 2.

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Abb. 8 a-b. Anhänger aus Blei. Schicht 2.

Inv-Nr; 215/0. D, 2,5 cm

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Abb. 9. Getriebenes Bronzeblech aus Schicht

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Inv.-Nr. 503/0. Noch 4,55 cm hoch.,

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leicht das Zeichen des Wettergottes, auf der anderen einen nur flüchtig in den

Umrissen angelegten Doppeladler trägt, der schon viel früher auf Siegeln der

Schicht 4 begegnet (s. S. 39). Als Anhänger, als Amulett getragen, müssen ihm

Heilskräfte zugeschrieben worden sein. In der gleichen Schicht (Frühphase

Abb. 10. Messer aus Bronze, Schicht 2. Inv.-Nr. 502/o. 12,2 cm lang.

von Schicht 2) ist ein Stück eines getriebenen Bronzeblechs gefunden worden

mit einem rechteckigen Feld über einer Laufspirale (Abb. 9). Ein nach links

schreitender Mann typisch hethitischen Stils mit Gürtel, Gürtelschloß und

Schurzrock, dessen Behang das rückwärtige Bein deckt, hält mit den gespreiz-

ten Händen der erhobenen Arme einen Tierkopf, wahrscheinlich einen Zie-

genkopf. Es braucht nicht, woran man denken könnte, ein Rhython zu sein;

auch ein wirklicher Tierkopf in den Händen eines Trägers von Gaben, die

ür eine höhere Gottheit bestimmt sind, ist in einem längeren kultischen Auf-

zug möglich. Ein einschneidiges Bronzemesser aus Schicht 2 hat eine ge-

schwungene Klinge mit stumpfem Rücken und eine flache, rechteckige Griff-

Zunge mit zwei Nieten (Abb. 10). Abdrücke faseriger Struktur zeigen, daß

er Griff aus Holz bestanden hat. Der Typus ist auch sonst in Vorderasien,

aber ebenso in der Agäis bekannt.

Die Schicht 1 des 13. Jahrhunderts ergab Häuser mit verhältnismäßig

Ohem Bruchsteinsockel (Abb. 11), die im Verlaufe ihres Bestandes einen Um-

au erfahren haben (1a und 1bb). Sie grenzen im Westen an eine breite, mit

Kleinem Steinmaterial gepflasterte Straße. In dieser Schicht (1 b) fand sich ein

Ärmchenbeil aus Eisen, dessen Schneide abgebrochen ist (Abb. 12), das sich

aber in der Form sehr genau an bronzene Beile der gleichen Gattung hält.

ußerdem ist ein Bronzemesser mit geflammtem Blatt, stumpfem Rücken und

5d1lpaler, von der Schneide scharf abgesetzter Griffzunge aus der gleichen

icht zu nennen (Abb. 13). Die drei Niete zeigen, daß der Griffbelag am

ücken etwas auf das Blatt übergriff.

Im 13, Jahrhundert wahrscheinlich, jedenfalls in der Spätzeit der hethiti-

5chen Stadt, ist die Böschung zwischen der untersten und zweituntersten Ter-

(asse mit einem langen Mauerzug versehen worden, der dem Tempel des

<ttergottes von Hatti (Tempel I) gesteigerten Schutz verlieh und durch den

Zwei Tore hindurchführten. Das südliche (Planquadrat 1/19), das einer steil

ANsteigenden, zum Nordwestportal des Tempelbezirks führenden Straße

1°hte, ist im letzten Herbst ausgegraben worden (Abb. 14-16). Mit seinen

Schwach Vorspringenden Türmen, die samt dem Tore selbst in die Wall-

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Abb. 11. Bogazköy I/20. Häuser der Schicht 1 mit Straßenpflaster links;

rechts in der Tiefe Schicht 4.

böschung eingeschnitten sind, kommt es zwar den übrigen Stadttoren — am

bekanntesten sind das Löwentor und das Königstor — gleich, hat aber nicht

eine längsgerichtete, sondern zwei breitgelagerte Torkammern und daher drei

Durchgänge, von denen nur beim mittleren die Türangel der einen Seite er-

halten ist (Abb. 17). Die Laibungsblöcke sind bester Qualität, sauber abge-

glichen, mit sorgfältig vorbereiteten Lagerflächen und mit ganz glatten

Außenflächen, nach Art von Orthostaten hochkant versetzt (Abb. 15, 17), was

kein anderes Tor in Bogazköy aufweist. Aber der Qualität der Laibung ent-

sprechen die übrigen Partien nicht. Hier ist oft sorglos und ohne Rücksicht auf

eine harmonische Struktur der Mauern verfahren: derb zubereitete Bruch-

steine unterschiedlicher Größe sind neben regelmäßigen Quadern verwendet,

ja auch einige Spolien hat man nicht verschmäht. Diese Bauweise, die sich sehr

von der des 14. Jahrhunderts abhebt, kommt in der Unterstadt der unserer

Schicht 1b gleich, die die letzte und jüngste hethitische ist. Der Vorraum des

Tores hat einmal eine Verschüttung, wohl durch Naturgewalt, welche den

rückwärtigen Hang in Bewegung gebracht hatte, erlebt, so daß der Zugang

von außen beidseitig durch leicht geböschte Stützmauern gesichert werden

mußte, die sich schräg an die Turmfassaden lehnen (Abb. 14 oben). In der

rechten Böschungsmauer, wenige Meter vor dem rechten Torturm ist dabei

ein Kalksteinblock eingefügt worden, auf dessen glatter Außenfläche in zwei

vertikalen Reihen Bilderschriftzeichen ziemlich derb mit Hilfe eines Spitz-

hammers eingeschlagen sind (Abb. 18). Beide Zeilen enden unten mit dem

bekannten Zeichen des sog. Gitterrechtecks. Die rechte Zeile widersteht noch

der Lesung, die linke aber bietet über dem Gitterrechteck vier bekannte Silben-

19

zeichen: pa, ta, sa und na; was hier wohl als Name gelesen werden darf. Wenn

E, Laroche mit seiner Lesung des Gitterrechtecks als Zeichen für »Schreiber«

(DUB. SAR) recht haben sollte®), dürfen wir dann in jenem Patasana und in

seinem Kollegen rechts Schreiber sehen, die hier an dieser Stelle am Tor ihren

Stand hatten, wo ja öffentliche Schreiber gerne sitzen, und bedienten sie, die

einen Firmenschild in Bilderschrift hatten, ihre Kundschaft mit Schriftstücken,

die in Hieroglyphen ausgefertigt waren? Wie dem auch sei, die Inschrift ist

auf jeden Fall angebracht worden, als der Stein bereits an dieser Stelle saß,

sie ist nicht Teil eines größeren, verlorenen Textes.

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Abb. 12. Eisernes Ärmchenbeil aus Schicht 1.

Inv.-Nr. 484/0. Noch 12,2 cm lang.

Abb. 13, Bronzemesser aus Schicht 1. Inv.-Nr. 95/0. 16,9 cm lang.

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Abb. 14. Tor in 1/19. Blick von innen auf Torkammern und Torweg.

Nördlich vom Tor ist ein großes Bauwerk ausgegraben worden, das sich

rückwärts an den Mauerzug, zu dem das Portal gehört, anlehnt, mit ihm

erbaut worden ist und mit ihm der Spätzeit der hethi

en Stadt angehört.

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Abb. 15. Tor in 1/19. Blick von außen in den Durchgang.

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Es weist zum Teil ungewöhnlich starke Fundamente auf und besitzt zahl-

reiche, nur im Steinsockel erhaltene Räume, die vorwiegend senkrecht zur

Wehrmauer angeordnet sind. Der ganze Trakt hat vielleicht militärischen

Zwecken gedient; er spart auch den Zugang zu einer Turmpforte und damit

wohl den Zutritt zum Wehrgang aus. Dicht neben der Nordostecke dieses

Bauwerkes ist eine kleine Steinplatte gefunden worden, die auf der Rückseite

undeutliche Hieroglyphen und auf der einen Schmalseite ein Flechtband hat,

auf der Vorderseite aber eine sehr schlanke, hochbeinige Gestalt mit kurzem

Oberkörper, auf den Rücken fallendem Haupthaar, engen Hüften, kräftigen

Waden und unbeschuhten Füßen zeigt (Abb. 19). Der weiche Stein hat im

Boden sehr gelitten, was sich leider auf die Kopfpartie des Reliefs auswirkte.

Der Spuren des Kopfes wegen könnte man an ein Mischwesen mit en face ge-

gebenem Stierkopf und mit Menschenleib denken. Aber damit läßt sich die

Haltung der Arme schwer in Einklang bringen, die nicht gleichmäßig erhoben

sind wie oft bei Stiermenschen, welche die geflügelte Sonnenscheibe oder in

Yazılıkaya das Zeichen für »Himmel« tragen. Hier jedoch ist der rechte Arm

mit nahezu rechtwinkliger Beugung hochgehalten, der linke dagegen zwar

abgewinkelt, aber wesentlich schwächer erhoben. Auch sind Spuren auszu-

machen, die zeigen, daß beide Hände etwas gefaßt hielten; die rechte wahr-

scheinlich einen Gegenstand fast waagrechter Stellung. Es ist daher wahr-

scheinlicher, daß es sich um einen nach rechts ausschreitenden »TeSub « handelt,

der in der Rechten eine Waffe schwingt und in der Linken ein Zeichen oder

Symbol hält. Der Proportionen wegen ist das Stück nicht ohne Bedenken in

ie hethitische Bildkunst einzureihen, es könnte ursprünglich nordsyrischer

Herkunft sein.

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Abb, 16, Tor in 1/19. Blick von Süden auf Torkammern und nördlichen Torturm.

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Abb. 17. Tor in 1/19. Türangelstein.

Im Planquadrat J/19 haben wir ein großes Gebäude aufgedeckt, das an der

Straße liegt, die vom oben geschilderten Torbau (in 1/19) zum Nordportal des

Tempels des Wettergottes von Hatti führt. Die geringe Verschüttung und der

dadurch begünstigte Steinraub haben bewirkt, daß nur die Fundamente, aber

keine Reste der aufgehenden Wände erhalten geblieben sind (Abb. 20). Das

erschwert die Deutung, zumal auch bezeichnende Kleinfunde ausblieben. Das

Gebäude war mehrstöckig, denn es besaß zwei Treppenhäuser. Sein Vestibül

liegt in der Mitte der Südseite und ist der oben erwähnten, zum Tempel füh-

renden Straße zugekehrt. Der Keramik nach ist es nicht älter als 14. Jahr-

hundert.

Nirgends im Raume der unteren Terrassen der Stadt, wo bis jetzt gegraben

worden ist!®), haben sich an den profanen Bauten eindeutige Spuren eines

gewaltsamen Unterganges aus der Zeit des Endes des hethitischen Bogazköy

ergeben. Der große Tempel I dagegen mit seinen Magazinen und ein anderes

Bauwerk unweit südlich davon!!), das sicher ebenfalls offizieller Bestimmung

10) Auch in diesem Falle ist dieser Vorbehalt zumachen.

11) Das sog. Haus am Hang. Vgl. APAW 1938 Nr. 1 (Bogazköy II) 20 ff.

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Stein mit Inschrift

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Abb. 19. Steinplättchen mit Relief.

Inv.-Nr. 212/0. 3,2 cm hoch.

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Abb

20. Hethitisches Gebäude in J/19.

25

war, sind durch Feuer vernichtet worden. Darf man daraus schließen, daß die

Wohnviertel vor der drohenden Gefahr aufgegeben und geräumt worden sind,

daß ihre Häuser dann nach der Einnahme langsamem Verfall preisgegeben

waren und daß nur die monumentalen Bauten als Symbole gesunkener Größe

den Flammen überliefert wurden? Das ist möglich, aber vorläufig nicht zu

beweisen.

Untersuchungen auf Büyükkale

KURT BITTEL

Die Ausgrabungen auf der Burg erstreckten sich auf die Planquadrate

x-bb/7-11 (Plan: Abb. 21), auf bb-cc/18-19 sowie auf einen an der Kante und

am Abhang der Südseite in y-dd/9-11 angelegten, 45 m langen und 8 m brei-

ten Einschnitt, der, wo es erreichbar war, bis zum gewachsenen Felsboden hin-

untergeführt worden ist (Abb. 22). Hauptziel dieser Untersuchungen war,

Aufschlüsse über die Abfolge und über den Verlauf der verschiedenen Be-

festigungswerke Büyükkales in diesem Gebiet zu gewinnen!?). Nebenbei run-

dete sich auf diese Weise auch das Bild der hethitischen und der phrygischen

Besiedlung in der Südostecke der Burg ab. Mehr noch als für die übrigen Ab-

schnitte des Berichtes gilt hier, daß vor der Durcharbeitung der Pläne, Profile

und Funde (namentlich der keramischen) nur eine kurze, orientierende Mit-

teilung möglich ist.

Das älteste nachgewiesene Befestigungswerk gehört zur Periode IVc der

Besiedlung des Innenraumes von Büyükkale!?), die wahrscheinlich mit der

Schicht 4 der Unterstadt (s.0.S. 11 f.) ungefähr zeitgleich ist. Die Mauer ist auf

einer dünnen Kiesschicht gegründet, welche die Unebenheiten des Felsbodens

auszugleichen hatte, und folgt einer Kante, die durch den Steilabfall des Fels-

grundes zum Abhang der Südseite Büyükkales bestimmt ist. Der Sockel der

Mauer besteht aus unregelmäßigen Bruchsteinen und einer kleinsteinigen

Innenfüllung, hat aber eine saubere Außenfront aus Steinen größeren For-

mats, deren Fugen sorgfältig mit Steinsplittern verstopft sind (Abb. 23). Er

zeigt oben eine Abgleichsschicht aus kleinen, tunlichst flachen Steinen. Auf ihr

lagen in unregelmäßigem Abstand quer zur Mauerflucht maximal 10:8 cm,

minimal 7: 6 cm starke Holzbalken, die zwar gänzlich vergangen sind, deren

Leeren (Balkenlöcher) aber nachweisbar waren, denn sie reichten in die

unterste Ziegelschicht des Aufbaues hinein. Die Ziegelmauer, die der Stein-

sockel trug, war in z/11 noch etwas mehr als 1 m hoch erhalten. Sie besteht

aus quadratischen, nicht genau gleich großen (34:7; 36 :7-8 cm), luftgetrock-

heten Lehmziegeln etwas sandiger Beschaffenheit, aber ganz ohne Häcksel-

Zusatz (was die hethitischen späteren Ziegel Bogazköys immer haben). Wie

Och sie zu ergänzen ist, wird vielleicht nach Berücksichtigung aller in Frage

Ommenden Faktoren errechnet werden können. Außer in y-z/11 ist dieses

Befesﬁgungswerk auch in bb-cc/14 auf eine kurze Strecke nachgewiesen!*),

. ?) Dabei ‚konnten die Ergebnisse von 1954 (vgl. MDOG 88, 1955, 4 ff,) wesent-

li

erweitert und präzisiert werden.

*®) MDOG 86, 1953, 19f.

') MDOG 88, 1955, 5. Die dort in der Baugrube gefundene Keramik mit roter

S"°ifcnbcmalung auf braunem Grund kommt auch in Kane$ Ib vor.

Abb. 21.

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Abb. 22. Büyükkale, Hangschnitt in y-dd/9-11.

Von Süden gesehen.

was mit dem zuerst genannten Abschnitt zusammen zeigt, daß es sich um

einen Fortifikationszug handelt, der mindestens im östlichen Teile die Süd-

seite Büyükkales einschloß. Er besaß um rd. 2 m vor die Kurtine vorspringende,

viereckige Türme oder Bastionen, denn in z/11 fanden sich die untersten Stein-

lagen eines solchen Turmes noch erhalten, der sich einen Vorsprung des den

natürlichen Hang der Burg bildenden Felsens zunutze machte (Abb. 24). Ein

in z/11-12 vom Burginnern senkrecht an die Befestigung angebauter schwäche-

rer Mauerzug ist einige Zeit nach der Fortifikation errichtet, hat dann aber

mit ihr zusammen bestanden. Brandreste hier wie an der Befestigungsmauer

selbst zeigen, daß Feuer beim Untergang beteiligt war.

Die eben geschilderte Burgmauer ist in erheblichem Maße der Abtragung,

zum Teil bis in den Steinsockel hinein verfallen, wobei nicht nur die nach ihrer

Aufgabe zunächst sich auswirkenden Witterungseinflüsse eine Rolle spielten,

sondern sehr viel mehr spätere gewaltsame Eingriffe, die sie sich gefallen las-

sen mußte, als sie durch eine von Grund aus neue Fortifikation ersetzt wurde

(Abb. 24, 25). Diese neue Burgmauer ist nicht nur unvergleichlich stärker,

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Abb. 23. Büyükkale z/11

Steinsockel und Ziegelmauer (mit Balkenlücken) der Befestigung IVc;

rückwärts Südmauer des Gebäudes G

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Abb. 24. Büyükkale y-z/11

Im Vordergrund auf dem Fels Turmreste der Befestigung IVc

Hinter dem Mann Rückfront der althethitischen Burgmauer

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Abb. 25. Büyükkale y-z/11. Hinter dem Mann Südfront des Gebäudes G,

unter dem Mann Befestigung IVc, links Rückfront der hethitischen Burg-

mauer (IVb-III), ganz oben nachhethitische Befestigung (II).

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Abb. 26. Büyükkale aa/10. Links Außenschale der hethitischen Burgmauer,

in der Schnittwand alte Außenböschungslinie der Südflanke von Büyükkale.

31

sondern auch ganz anderer Konstruktion. Auch ihre Fundamente ruhen auf

dem gewachsenen Felsgrund. Im Bestreben, diese sichere Bettung zu erzielen,

hat man mit allem Alteren, was im Zuge des neuen Werkes lag — darunter

auch der ältesten Burgmauer — gründlich aufgeräumt. Nur dem Umstand,

daß die Erbauer der jüngeren Fortifikation infolge ihrer höheren technischen

Fertigkeit im Gegensatz zu ihren Vorgängern nicht gezwungen waren, sich

überall eng an die natürliche Felskante des Burgberges zu halten, daß sie es

verstanden, tiefreichende Felsspalten und Felsmulden im Interesse der gerad-

linigen Führung des Mauerzugs durch entsprechend tiefe Bettungen des Stein-

sockels zu überwinden (Abb. 24) und daß sich auf diese Weise die jüngere und

älteste Burgmauer nicht überall deckten, wird es verdankt, daß von der älte-

sten überhaupt Teile erhalten geblieben sind. Schon allein daraus geht hervor,

daß man es mit einer gänzlich neuen Anlage zu tun hat, die auf Vorhandenes

keinerlei Rücksicht nahm und die nur im Zuge einer Planung verständlich

erscheint, welche auch die Bebauung des Innenraumes von Büyükkale in sich

schloß. Es ist die Umfassungsmauer des hethitischen Büyükkale, d. h. sie hat

in jenen Jahrhunderten ihren Zweck erfüllt, als Bogazköy Hauptort erst des

alten, dann des jüngeren Hatti-Reiches gewesen ist. Während dieser langen

Zeit gab es, wie wir sehen werden, verschiedene Umbauten, Erneuerungen

und Veränderungen, aber das Trac6 im ganzen blieb unverändert erhalten.

Das ist deshalb ganz verständlich, weil dieses Werk nicht nur den Anforde-

rungen der Verteidigung entsprach, sondern zugleich mit seinem gewaltigen

Steinsockel eine hochgeböschte Terrasse bildete, die den Möglichkeiten der Be-

bauung des Burgraumes ebenso entgegenkam wie sie der Südseite des Burg-

berges eine neue, künstliche Begrenzung verlieh, die nur mit einem außer-

ordentlichen Aufwand an Arbeitsleistung und Material durch noch Vollkom-

meneres zu ersetzen gewesen wäre. Einer Erweiterung der Burg nach Süden

war zudem durch den Steilhang eine Grenze gezogen, den man durch unge-

wöhnliche künstliche Sicherheitsvorrichtungen zu schützen suchte, ist doch

diese Flanke der Burg die verletzlichste und, wie schon O. Puchstein betont

hat!5), die natürliche Angriffsfront des Berges.

Die hethitische Burgmauer, die in z-aa/9-10 eine Dicke von 8,4 m hat, be-

sitzt einen Steinsockel aus großen Bruchsteinen, den wir maximal noch 10,2 m

hoch anstehend vorfanden. Er hat eine 2,4 m starke Außenschale und eine

2,2 m starke Innenschale, die durch Querstege verbunden sind, deren Dicke

zwischen 1,9m und 2,1 m schwankt (vgl. Plan, Quadrate z-aa/10-12). Die

unregelmäßigen, rechteckigen Mauerkästen (Schotte) waren mit großem und

kleinerem Steinmaterial sorgfältig ausgefüllt und bildeten mit den Front-

schalen und den Querstegen einen massiven Sockel, auf dem eine Lehmziegel-

mauer saß, die nur wenig schmäler gewesen sein wird als die Steinmauer,

demnach oben einen Wehrgang besaß, der so breit war, daß er allen Anforde-

rungen entsprechen konnte. Vor der Mauer hat man am Südhang Büyükkales

Lehmmassen aufgetragen, die die Unregelmäßigkeiten des natürlichen Ge-

ländes ausglichen und ein einheitliches Glacis bildeten. Später wurde dieser

Lehmbelag durch Abgraben seiner unteren Teile wesentlich steiler gestaltet.

Dadurch entstand unmittelbar am Mauerfuße eine schwachgeneigte Bärme

von bis zu 2,8 m Breite, der dann abwärts eine so steile Böschung folgte, daß

15) WVDOG 19, 20.

32

der Aufstieg von unten zur Mauer sehr erschwert wurde (Abb. 26). Die Außen-

fläche dieser Böschung ist mit einem Lehmauftrag versehen, der — wie Ab-

drücke zeigen — unter Verwendung von Hölzern festgedrückt wurde und sich

dann in der Luft so härtete, daß er unter den später auf ihn gestürzten Schutt-

massen sich bis heute teilweise gut erhalten hat (Abb. 27).

Die Erbauung dieser Burgmauer fällt nach den Kleinfunden in die alt-

hethitische Zeit; ein genaueres Datum zu geben, ist noch nicht möglich. Viel-

leicht bezieht sich die Stelle eines hethtitischen Textes, Köng Hantili!%), der

Schwager und Nachfolger MurSili’s I., habe HattuSa erbaut oder befestigt, mit

auf dieses Werk.

Ebenfalls in althethitischer Zeit, wahrscheinlich sogleich im Zuge der Errich-

tung der Burgmauer und des Glacis, ist eine Poterne gebaut worden, die in

cc-ff/18, also weit im Westen der Südfront der Burg, tief unter der Befesti-

gungslinie und senkrecht zu ihr verlaufend, das Innere Büyükkales mit dem

Sattel des Vorgeländes verband. Dieser in der üblichen Kragsteintechnik kon-

struierte Gang (Abb. 28) ist, in der Horizontalen gemessen, 34 m lang, an der

Fundamentbasis 2,5 m, im Durchgangsniveau 2,2 m breit und hat an seiner

höchsten Stelle die für hethitische Poternen ganz ungewöhnliche lichte Höhe

von mehr als 4 m. Infolge der Hangschräge, nach der er sich zu richten hatte,

steigt der unterirdische Tunnel von unten erst steil in einem Winkel von 33°

an, geht dann aber — etwa 3,5 m vor dem Punkt, der hoch über ihm durch die

Außenfront der Burgmauer bestimmt ist — in eine Steigung von nur 10° über.

Seine Mündung im Innern (bb-cc/18-19) unmittelbar an der Rückfront der

Burgmauer haben wir ebenso wie sein unteres Ende in ff/18 (das durch den

viel späteren Rundbau überbaut ist) aufgedeckt, ihn auch im oberen Teil auf

etwas mehr als 17 m Länge begehbar gemacht. Seinem unteren, steilen Teil

dagegen war wegen Einsturzgefahr nicht beizukommen, was bedauerlich ist,

weil dadurch ungeklärt bleiben mußte, ob hier der Boden des Tunnels infolge

der starken Steigung etwa in einer Treppe bestanden hat. Es ist übrigens da-

mit zu rechnen, daß diese Poterne nicht die einzige auf der Südfront von

Büyükkale gewesen ist. Die Annahme einer weiteren am Ostende im Gebiete

y-z/5-7, vielleicht einer dritten in der Gegend des großen Turmes der Mitte

im aa-bb/11-12 liegt um so mehr nahe, als die südliche Burgmauer Büyükkales

im gewissen Sinne eine direkte Verlängerung der alten Stadtmauer in

dd-ee/23-25 ist, die in ihrem weiteren Zuge nach abwärts ja ihrerseits auf-

fallend zahlreiche Poternen aufweist (Stadtplanquadrate I-M/14-17)!7).

Die in althethitischer Zeit errichtete Burgmauer hat später im 15. und dann

spätestens im 14. Jahrhundert in y-aa/8-11 — ob auch in ihren übrigen Ab-

schnitten wissen wir nicht — zweimal einen durchgreifenden Umbau erfahren,

der sich nicht nur auf den Ziegelaufbau, sondern auch auf den Unterbau er-

streckte, also fast als Neubau zu bezeichnen wäre, wenn nicht die unteren Teile

des Steinsockels und damit die alte Linie beibehalten worden wären. Man hat

dabei die Kastenaufteilung verändert, denn die neuen Querstege decken sich

nicht ganz mit den alten. Diese Umbauten hatten selbstredend den Abtrag

der Ziegelmauer zur Voraussetzung. An dieser Stelle fanden sich keine Spuren,

die auf eine gewaltsame Zerstörung hinwiesen, welche den Anlaß zu dem Bau-

16) Nach der sog. kurzen Chronologie ausgehendes 16. Jahrhundert v. Chr,

ı7) WVDOG 19, 81 ff. (mit Abb. 67 auf S. 87).

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Abb. 27. Büyükkale aa/10. Unter dem Maßstab:

steil geböschter Lehmauftrag des Hanges vor der Burgmauer.

vorgang gebildet haben könnte. An mehreren Partien fand sich aber die

Außenschale so verzogen vor, daß wahrscheinlich Baufälligkeit für die Er-

neuerungsarbeiten verantwortlich zu machen ist.

Noch vor 1400 ist die innere Mündung (in bb-cc/18-19) der oben beschrie-

benen Poterne zugemauert und mit einer Lehmschüttung überdeckt worden,

deren Oberfläche in einem einfachen Steinpflaster besteht. Dann wurde in

diesem Abschnitt der Ziegelaufbau der Burgmauer von einem heftigen Brand

heimgesucht, wobei sich eine starke Brandschicht auf dem Pflaster bildete. Den

Wiederaufbau (14. Jahrhundert v. Chr.) der Mauer nahm man zum Anlaß,

ein Tor, das nunmehr als Burgtor diente, des üblichen hethitischen Schemas

anzulegen mit vorspringenden Türmen, einem tiefen Vorraum und einer

breiten Torkammer zwischen zwei Durchgängen (Abb. 21: cc-ee/18-20), die

nach den erhaltenen Resten der Torpfeiler einen parabolischen Ausschnitt

besessen haben wie die Tore der südlichen Stadtmauer (Königstor, Löwentor,

oberes und unteres Westtor). Der Aufweg zu diesem Burgtor bestand in einer

mit seitlichen Stützmauern versehenen Rampe. Zugleich erhielt die Außen-

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Abb. 28. Büyükkale cc-ff/18. Poterne.

böschung des westlichen Teiles der Südflanke von Büyükkale ein Hangpflaster

aus Kalkstein. Noch später, im 13. Jahrhundert, ist dann dieses Burgtor zu-

gunsten einer weit in das Vorgelände hinunterreichenden Bastion aufgegeben

worden (Abb. 21: ee-ff/18-19), die gute Möglichkeiten zur Flankierung des

gesamten Glacis bot.

1956 ist die Untersuchung des Gebietes zwischen den Gebäuden A, G und

der Burgmauer (Abb. 21: w-z/9-12) so weit abgeschlossen worden, daß die

während des 14. und 13. Jahrhunderts dort angelegten Baulichkeiten bekannt

sind. Der Befund betrift zum Teil die Geschichte der Burgmauer, ergänzt also

das oben darüber Gesagte (vgl. zum folgenden auch Abb. 31 auf S. 38). Der

große Bau G ist, wie schon früher erkannt, jünger als das Archivgebäude A;

die Burgmauer ursprünglicher Konstruktion (s. o.) älter als A und G. Zwischen

der Rückfront der Burgmauer und dem Gebäude G — nach dessen Fertigstel-

lung angelegt — verläuft eine breite gut gepflasterte Straße, welche die Forti-

fikation innen begleitet und in c-z/8-11 auf eine Länge von rd, 40 m auf-

gedeckt worden ist. Die Straße hat einen versenkten gemauerten Kanal,

dessen — geraubte — Decksteine mit dem Pflasterniveau gleich waren. Später

hat man in y-aa/9-10 die Rückfront der Burgmauer samt den Innenkästen der

jüngsten Bauperiode (s. o. S. 32) abgetragen, wobei die Entfernung des Ziegel-

b

aufbaues vorausgegangen sein muß, und das Gebäude J errichtet, das so in die

Burgmauer eingebaut ist, daß seine Rückseite die Außenschale der Burgmauer

bildet. Die Fundamente der Innenschale der Fortifikation (gezogener, aber

nicht in Schwarz angelegter Mauerzug des Planes Abb.21) wurden ebenso

von der Nordfront des Gebäudes J überbaut wie die anstoßenden Teile der

gepflasterten Straße. Das in die Burgmauer hineingesetzte Bauwerk schwächt

für unser Empfinden die Fortifikation in solchem Maße, daß die Frage sehr

berechtigt ist, ob man es wirklich mit einem Gebäude oder nicht eher mit einer

kasemattenartigen Konstruktion und in diesem Falle sogar mit einer Ver-

stärkung der Burgmauer zu tun hat. Der Befund spricht jedoch, wie wir sehen

werden, für die zuerst genannte Deutung, was zugleich bedingt, daß es sehr

gewichtige Gründe gewesen sein müssen, die eine solche Minderung der Burg-

mauer vertretbar erscheinen ließen. Das Gebäude hat eine Frontlänge von

20 m und besitzt neun Räume, deren Anordnung in dem langrechteckigen

Bau sich an ein in der hethitischen Architektur oft begegnendes Schema hält.

Von der Straße aus erreichte man einen tiefen Rechteckraum in der Mitte der

Nordfront, der das Vestibül bildete und den Zugang zu den übrigen Gelassen

vermittelte. Erhalten sind heute überall nur die unteren Teile des Steinsockels

der Mauern, aber keine Fußböden, die so hoch gelegen haben, daß die Außen-

tür mindestens zwei Treppenstufen als Auftritt von der Straße besessen

haben muß.

Die oben beschriebene gepflasterte Straße ist samt ihrem Kanal gleichzeitig

mit dem Bau des Gebäudes J] durch eine Lehmstampfung aufgehöht worden.

Die neue, pflasterlose Straße überdeckt die ältere, hat aber ihrerseits einen

gemauerten Kanal und eine in ihren Körper eingelassene Abwasserleitung

aus langen Tonrohren, die von Osten kommend dicht an der Nordfassade des

Gebäudes J entlang führt. Während aber die ältere Straße die gesamte Breite

zwischen der Burgmauer und der Südfront des Gebäudes G einnahm und ost-

wärts bis zu unserer Grabungsgrenze südlich des Gebäudes A nachweisbar war,

ist jetzt niveaugleich mit der aufgehöhten, also neuen Straße, die vielleicht

besser als Platz zu bezeichnen wäre, ein sehr langes aber schmales Becken

angelegt worden (Abb. 29), dessen schräg nach innen geneigte Wände aus

großen, ursprünglich sauber verlegten Kalksteinen mit glatter Außenfläche

bestehen und dessen flacher Boden mit dicht gefügten Steinen belegt ist. Es

besitzt eine maximale Tiefe von 1,68 m, durchdringt infolgedessen die alte

Pflasterstraße. Bei einer Länge von 24 m (resp. 20 m; s. u.), ist es am östlichen

Ende 6 m, am westlichen Ende nur 3,5 m breit. Im östlichen Teil der Nordseite

führt eine heute noch knapp 3 m breite Treppe vom Rande zum Boden des

Beckens hinunter, die in drei Stufen erhalten ist, ursprünglich aber mehr be-

saß. Die geböschten Wände und der Boden weisen einen dünnen Verstrich

feinen blauen Lehms auf, der demVersickern des Wassers entgegenwirken sollte.

Das Becken und die benachbarten Bauwerke sind klar aufeinander bezogen

(Abb. 21 und 30). Der westliche Teil der Nordseite richtet sich nach der süd-

cken bestanden

lichen Außenfront des Gebäudes G, welches schon vor dem Be

wie wir sahen, gleich-

hat (s. 0.). Der Bau J und das Becken sind dagegen,

zeitig entstanden. Es überrascht daher nicht, daß die ganze Südseit

e des

Jäuft, ja mehr

Beckens genau parallel der Nordfassade des Bauwerkes ] ver

als zwar die geböschten

noch: das Becken ist noch während seiner Bauzeit,

Wände nahezu fertiggestellt, der Bodenbelag aber noch nicht verlegt war, ver-

36

kürzt worden, und zwar so, daß sein definitiver westlicher Abschluß genau in

die Flucht der Westfront des Gebäudes J zu liegen kam. Seine Südseite ist also

nicht nur parallel mit der Nordfassade von J, sondern von Eck zu Eck gleich

lang wie dieses Gebäude, demnach klar darauf abgestimmt. Man wird in dieser

Bezogenheit den äußeren Grund zur Lage des Bauwerkes J sehen dürfen, die

auf Kosten der Burgmauer ging. Den inneren Grund vermögen wir nicht

eindeutig zu benennen. Daß das Becken für Wasser bestimmt war, ist sicher.

Es war ein künstlicher Teich, denn wir fanden auf seinem Grunde Schlick und

Ablagerungen sehr feinen Sandes, wie sie sich in stehendem Wasser nieder-

zuschlagen pflegen. Aber es kann kein gewöhnlicher Wasserbehälter gewesen

sein. Auf und über dem Steinboden lagen nämlich u.a. in Mengen (ins-

gesamt rund 100) kleine Tassen und Schälchen, auch Krügchen aus Ton eines

in Bogazköy auch sonst bekannten Typus, die in ähnlicher Häufung jedoch

nur einmal wiederkehrten!®): im »Schrein« des Gebäudes C. Es handelt sich

weitaus überwiegend um Gefäße, die für den praktischen alltäglichen Ge-

brauch untauglich sind und die daher für Votivvasen gelten. Sie machen es

sehr wahrscheinlich, daß das Becken und mit ihm eine Einheit bildend das

Gebäude J kultischer Bestimmung waren, die auch den Ort des Beckens ge-

rade an dieser Stelle der Burg verlangt haben könnte, wobei die schon be-

stehenden Bauwerke A und G zur Errichtung von J] im Zuge der Burgmauer

gezwungen haben mögen. Der Wehrgang ist dort gewiß nicht unterbrochen,

sondern über dem Bau J durchgeführt gewesen. Ist die Erwartung unberech-

tigt, es könnte sich in den vielen hethitischen Ritualtexten eine Stelle finden,

welche der Deutung dieser eigentümlichen Anlage zugute kommt?

Die Gebäude A, G, J, das Becken und die Burgmauer (jüngster Bauperiode,

s. 0.) haben bis zum gewaltsamen Ende des hethitischen Büyükkale bestanden.

Der Befund in y-z/11 zeigte die Auswirkung der Zerstörung mit aller wün-

schenswerten Klarheit. Auf der Straße lag eine dunkle Brandschicht, unmittel-

bar über ihr eine mächtige Ablagerung im Feuer rotgebrannten Ziegelschuttes:

die infolge der Brandkatastrophe nach innen gestürzten Teile des aus Lehm-

ziegeln mit Holzrahmenwerk bestehenden Aufbaues der Wehrmauer. Aber

so plastisch uns hier der Untergang der Königsburg vor Augen stand, die

Hoffnung, in dieser Zerstörungsschicht Funde zu machen, die genau datiert

werden könnten, erfüllte sich nicht. Es fehlte zwar nicht an Einschlüssen, aber

ihre zeitliche Spannweite ist zu groß, als daß sie das aus anderen Gründen

eruierbare Datum + 1200 v. Chr. zu präzisieren erlaubten.

In den hethitischen Zerstörungsschutt sind mehrere große Gruben einge-

schnitten, die wahrscheinlich auf die Tätigkeit von Material- und Schatzsuchern

zurückzuführen sind. Konstruktiver Bedeutung sind sie nicht. Später hat man

sie eingeebnet und die Fundamente der älteren phrygischen Burgmauer

(Büyükkale IT) auf den hethitischen Schutt gebettet (vgl. Abb. 25).

Die Ausgrabung in x-aa/8-11 Büyükkales im Jahre 1956 hat nicht nur die

hethitischen Architekturanlagen dieses Raumes bekannt gemacht, sondern sie

hat auch ergeben, daß während des 14. und 13. Jahrhunderts eine rege Bau-

tätigkeit herrschte, die zweifellos auf Pläne und Wünsche einzelner Groß-

könige zurückzuführen ist. Hätten die Bauherren, wie es in Babylonien und

Assyrien üblich war, Grundsteinbeigaben deponieren oder Bauinschriften an-

18) MDOG 75, 1937 ff. und APAW 1935 Nr. 1 (Bogazköy I) Taf. 8, 3-13.

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Abb. 29. Büyükkale x-z/9-11. Wasserbecken von Osten gesehen; an dessen linkem

Rand anschließend gepflasterte, ältere Straße, darüber entlang der Nordfassade des

Gebäudes J Tonrohrleitung. Blick nach Westen.

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Abb. 30. Büyükkale x-z/9-11. Links Südfront des Gebäudes G: in der Mitte

Wasserbecken (mit dem Mann); halbrechts gepflasterte, ältere Straße; rechts

angrenzend Nordfront des Gebäudes J. Blick nach Osten.

38

bringen lassen, dann wäre die Zuweisung der einzelnen Konstruktionen mög-

lich. So aber müssen wir uns mit der Feststellung der relativen Altersfolge

begnügen, die, um dem Leser das Verständnis dieses Kapitels zu erleichtern,

durch einen schematischen Schnitt verdeutlicht wird (Abb. 31).

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Abb. 31. Schematischer Schnitt von der Burgmauer (1) zum Gebäude G (4).

Konstruktionen des 14. und 13. Jahrhunderts v. Chr.

Es bedeuten: 1 = Rückfront der hethitischen Burgmauer, 2 = Lehmhinterfüllung

der Burgmauer, 3 = Grube angelegt beim Bau des Gebäudes G (Baugrube), 4 = Süd-

mauer des Gebäudes G, 5 = gepflasterte Straße mit Kanal 5a, 6 = Nordfront des

Gebäudes J, 7 = aufgehöhte (jüngere) Straße mit Kanal 7a und Tonrohrleitung 7 b,

7c = großes Wasserbecken, 8 = Zerstörungsschicht des hethitischen Büyükkale

(starke Brandschicht).

Relative Altersfolge:

1/2/3

I

4/5-5a

7b

76

v

8

(8) Zerstörung

+ 1200

89

Ausgewählte Siegel und Siegelabdrücke

THOMAS BERAN

Die Gewinnung eines verläßlichen chronologischen Fixpunktes, wie etwa

durch die Auffindung datierbarer Schrifturkunden, ist für eine Ausgrabung

von großer Bedeutung, erlaubt sie doch eine genaue zeitliche Einordnung des

gesamten Inventars derjenigen Bau- oder Siedlungsschicht, welcher diese

Schrifturkunden angehörten. So kommt denn auch den altassyrischen Ton-

tafeln, die während der Grabungen von 1956 in Bogazköy zum ersten Male

in klarem Schichtzusammenhang gefunden worden sind, eine große Bedeu-

tung nicht nur um ihrer selbst willen zu, sondern auch indirekt, als Hilfsmittel

zur Datierung des Mitgefundenen‘).

Unter den Funden aus den drei Unterabteilungen der Schicht 4 in den

Wohnvierteln der Unterstadt (Planquadrate J-K/20-21), in der die genann-

ten altassyrischen Tontafeln gefunden worden sind, nehmen vor allem eine

Anzahl von Stempelsiegeln eine hervorragende Stellung ein. Es handelt sich bei

ihnen durchwegs um Griffsiegel, die dem Typus »Knaufkegel«?) angehören:

Siegel mit einer flach-zylindrischen, manchmal auch seitlich eingezogenen

(»kleeblattförmigen«) Stempelplatte und einem kegelförmigen, oft quergerill-

ten oder facettierten Griff, der in einer knauf- oder »hammerförmigen« Öse

endet?). Diese Stempelsiegel sind Vertreter einer Gruppe der altkleinasiatischen

Glyptik, deren zeitlicher Ansatz noch bis vor kurzem umstritten war, obgleich

verschiedene Indizien seit langem für eine Frühansetzung in die Periode der

altassyrischen Handelskolonien sprachen*). Die Funde von 1956 aus Bogazköy

lassen nun keinen Zweifel mehr an der Berechtigung dieser frühen Datierung.

Die Siegelbilder zeigen meist Tiere oder Tierkämpfe, sehr viel seltener

geometrisch-abstrakte Darstellungen. Eine besonders große Rolle unter den

Bildmotiven spielen ein- und doppelköpfige Adler. Inv. Nr. 218/o (Abb. 32a)

zeigt einen Doppeladler in etwas grober Zeichnung. Sein Rumpf hat etwa die

Gestalt einer umgekehrten Birne, die Schwungfedern seiner ausgebreiteten

Flügel sind durch einfache Kerbstriche wiedergegeben, ebenso die Schwanz-

edern. An den seitlich ausgestreckten Beinen fehlt die Angabe von Krallen.

*) S.0..9f. u,.w. u. 68£.,

?) S. Nimet Ozgüc, Ausgrabungen in Kültepe 1949, 227.

3) »Knobs« und »Hammers« bei D. G. Hogarth, Hittite Seals, Oxford 1920, 20 A

m. Abb. 18 u. 20.

‘) Abdrücke solcher Siegel auf Kültepe-Tafeln der Berliner Museen hat schon

d. Meyer, Reich und Kultur der Chetiter, Berlin 1914, 53 Abb. 42 publiziert. Der

erste, der m. W, die Konsequenzen aus dem Vorkommen von Abdrücken dieser

Gruppe auf »kappadokischen« Urkunden zog,

war G. Contenau, La Glyptique Syro-

ittite, Paris 1922, 92 ff., während Hogarth a.O. 94 sie no|

ch für großreichszeitlich

hielt. Auch durch den Befund der Ausgrabungen von Alis

ar erga

b sich noch keine

zeitli

chen Siegeln: OIP XXX

are Trennung zwischen althethitischen und großreichs

fig. 273, In Bogazköy erbrachte dann der große Siegel

fund von 1936 eine negative

Aussage: Unter den Abdrücken aus dem Siegeldepot d

er Großreichszeit fanden sich

n, vgl. H. G.

Güterbock, SBo II

eine, die der »kappadokischen« Gruppe entsprache

; Die endgültige Ansetzung begann sich bald na

ch Beginn der türkischen Aus-

Srabungen am Kültepe bei Kayseri abzuzeichnen, s. N. Oz

güg a. O. 226ff. - Vgl.

auch Bogazköy III 48 sub Nr. 32 f., 50 m. Anm. 48.

40

Zwischen den beiden recht großen Köpfen mit ihren scharf gebogenen Schnä-

beln ist ein halbmondartiges Zeichen eingeritzt. Das Siegel ist aus Terra-

kotta, jedoch deutlich nicht vor dem Brennen aus dem weichen Ton geformt,

sondern erst nach dem Erhärten in gleicher Weise geschnitten wie ein Stein-

siegel. Viel feiner gearbeitet ist Inv. Nr. 219/o (Abb. 32b), ein Siegel aus

grünem Serpentin, mit einem facettierten Kegelgriff, der mit einem Ring

gegen die profilierte Knauföse (Übergangsform zur »Hammeröse«) abgesetzt

ist. Der Doppeladler auf dem Siegelbild zeigt die gleiche Ausführung wie der

auf Abb. 32a, nur sind an seinen Füßen Andeutungen von Klauen zu er-

kennen. Unter dem Doppeladler fügt sich ein dreisträhniges endloses Flecht-

band in das Halbrund der unteren Siegelhälfte, zu beiden Seiten ist je ein

wiegemesserförmiges Zeichen zu sehen, das dem späteren bildhethitischen

Schriftzeichen G120-121 ähnlich sieht. Gleich gut gearbeitet ist auch Inv.

Nr. 270/o (Abb. 32cc), ebenfalls aus Serpentin, mit einem profilierten Kegel-

griff. Auf dem Abdruck findet sich ein einköpfiger Adler n. r. in ähnlicher

Stilisierung wie auf den vorigen Beispielen, mit einer eingerollten Nacken-

locke, umgeben von einem »Leiterband« (= zwei Ringe mit kurzen Quer-

strichen). Eine ganz andere Stilisierung bietet dagegen der doppelköpfige

Adler auf Inv. Nr. 437/o0 (Abb. 32 d), einem Kalksteinsiegel mit dreifach ein-

gezogener (»kleeblattförmiger«) Stempelplatte, dessen Griff nahezu völlig

abgebrochen ist. An den Adlerköpfen fehlt die Angabe der Augen. Statt

dessen sind Köpfe und Hälse quergestrichelt. Die Schnäbel sind außerordent-

lich roh wiedergegeben, die Unterkiefer wachsen beiderseits aus den Hals-

ansätzen heraus. Auf der Brust ist eine Kreuzschraffur zu sehen. Die Form

der Flügel ergibt sich aus dem Raumzwang der vorhandenen Bildfläche, ihre

Stilisierung — von der Schulter ausgehende Schwinge, von der schräg die

durch Parallelstriche wiedergegebenen Federn abgehen — ist die gleiche wie

auf Abb. 32b. Die Beine sind überhaupt nicht angegeben.

Tierkampfszenenbieten vier andere Stempelsiegel: Inv. Nr. 438/o (Abb. 32e),

ein Serpentinsiegel, entspricht in der Form fast genau dem schon besprochenen

Stück Inv. Nr. 270/o (Abb. 32c). Auf der Stempelfläche sieht man einen

Hasen mit nach vorn ausgestreckten Ohren, dem ein Adler seine Fänge in

den Rücken schlägt. Beide Tiere sind in strenger Seitenansicht gegeben, nur

der Schwanz des Adlers ist in die gleiche Unteransicht gedreht, die von

Abb. 32a-d bekannt ist. Obgleich das Stück sehr stark abgenützt ist, kann

man doch hinter dem Kopf des Adlers noch Reste einer Nackenlocke wie auf

Abb. 32c ausmachen. Der Adlerflügel zeigt die gleiche Art der Wiedergabe

wie auf Abb. 32a und c, entsprechend ist auch die Zeichnung des Kopfes. Die

Beine des Hasen, eckig aneinander gesetzte Strichritzungen, unterscheiden

sich in nichts von den Adlerbeinen, auch die Stilisierung der Füße ist die

gleiche wie bei den Adlern auf Abb. 32b und c. In etwas jüngerem Zusam-

menhang gefunden, aber aus stilistischen Gründen hier anzuschließen, ist Inv.

Nr. 131/0 (Abb. 32f), ein weiteres Serpentinsiegel mit quergerilltem Griff-

kegel. Das Bildthema ist dasselbe wie auf Abb. 32e, nur daß der überfallene

Hase seine Ohren nicht aufstellt, sondern sie angelegt hat. Die bessere Erhal-

tung dieses Stücks erlaubt auf eine stilistische Eigenart hinzuweisen, die schon

an einigen früher gefundenen Siegeln festgestellt worden ist”): Das Durch-

5) Bogazköy III Taf.32, Nr. 40 und 41, Text S.51.

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Abb. 32. Stempelsiegel aus Schicht 4 in der Unterstadt (1:1).

42

ziehen der Strichritzung von den Beinen auf die Hinterkeulen. Diese Eigen-

art ist noch viel deutlicher auf Inv. Nr. 491/o (Abb. 32g) zu sehen, einem

Kalksteinsiegel mit kleeblattförmiger Platte, Kegelgriff und hammerartigem

Knauf. Das Siegelbild zeigt Adler und Löwe im Kampf miteinander. Beim

Adler ist im Gegensatz zu den beiden letzten Stücken nicht nur ein Flügel

angegeben. Der zweite erscheint, mit Rücksicht auf die gegebene Bildfläche,

vor der Brust herabhängend. Dadurch wird aber der Eindruck erweckt, daß

der Adler im Moment des Herabstoßens auf den Rücken des Löwen erfaßt

sei, als seine Flügel noch in Bewegung waren. Die ganze Darstellung zeigt

überhaupt, trotz ihrer sehr knappen, gewissermaßen stenographischen Aus-

führung, eine bemerkenswerte Lebendigkeit, die sich von.der fast heraldischen

Starre der meisten anderen Siegel dieser Gruppe stark abhebt. Das Ohr des

Löwen, der Absatz seiner Mähne gegen die Gesichtspartie hin, und das eine

Vorderbein sind in einem Strich durchgezogen, der sich nur im »Ellbogen-

gelenk« knickt. Zwei Kerben charakterisieren Nase und Schnurrhaare, das

aufgerissene Maul wird von einer einzigen schwungvollen Kurve gerändert.

Eine andere Kurvenlinie rahmt den Unterleib, führt über in den Rand der

Hinterkeule und knickt dann schließlich um in das eine Hinterbein. Hinter

dem Adler ist noch das eingebogene Ende des aufgerichteten Löwenschweifes

zu sehen. Weder den gleichen Schwung noch eine ähnliche Lebendigkeit zeigt

das Terrakottasiegel Inv. Nr. 217/o (Abb.32h): Über einem mit unter-

geschlagenen Beinen liegenden Bock — an dem man wieder die genannte Vor-

liebe zum Durchziehen der Kerbstriche beobachten kann — stehen sich zwei

Adler antithetisch gegenüber, gleichsam im Kampf um die Beute.

Gegenüber diesen Stücken mit figürlichen Darstellungen sind die mit geo-

metrisch-abstrakten Siegelbildern stark in der Minderzahl. In Schicht 4 der

Unterstadt wurde 1956 überhaupt nur ein nichtfigürliches Siegel gefunden,

Inv. Nr. 501/o (Abb. 33), und dieses läßt sich seinem Typus nach nicht einmal

Abb. 33

Abb. 34

Stempelsiegel aus der Unterstadt (1: 1)

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Abb. 35. Verschlußklumpen mit Siegelabrollungen (1: 1).

direkt an die bisher vorgelegten Fundstücke anschließen, weil es nicht zur

Gruppe der Kegelknauf-Petschafte gehört, sondern zu den Stielgriff-Siegeln®).

Siegel dieses 'Typs, und mit ähnlichen geometrischen Bildmustern, sind zu

allen Zeiten seit dem Chalkolithikum in Anatolien, aber ebensogut auch in

Obermesopotamien, im Iran und in Südosteuropa gebräuchlich gewesen”), so

daß also unser Stück dem bekannten Bild weder etwas Neues hinzufügt noch

auch einen Anhaltspunkt für die Einordnung einer Siegelgruppe bietet, wie

das bei den auf Abb. 32 vereinten Stücken der Fall war. Ein anderes Stempel-

siegel, Inv. Nr. 133/0 (Abb. 34), kann seiner Form wegen aber gut an die

»kappadokische« Gruppe angeschlossen werden, obgleich es in jüngerem Zu-

sammenhang gefunden worden ist. Gegenüber dem Siegel selber, das aus rot-

violettem, weichem Gestein (Radiolarit) sehr sauber und exakt geschnitten

ist, wirkt die einfache Strichritzung auf der doppelt eingezogenen Stempel-

fläche besonders roh und geradezu kümmerlich®).

Außer diesen Originalstempeln verdienen von den Funden aus der Schicht 4

in der Unterstadt auch noch einige Abrollungen von Rollsiegeln auf Tontafel-

hüllen der Erwähnung. Es handelt sich bei ihnen durchweg um Abrollungen

echter mesopotamischer (altbabylonischer bzw. altassyrischer) Siegel. Abrol-

lungen von Rollsiegeln der einheimisch-anatolischen Stilgruppen sind unter

den bisherigen Funden nicht vertreten, ebensowenig wie Abdrücke von Stem-

pelsiegeln auf Tafeln bzw. Tafelhüllen.

Eine neue Fundgattung, gesiegelte Verschlußklumpen aus Ton, ist durch

Inv. Nr. 371/o (Abb. 35) eingeführt worden. Gesiegelte Gefäßverschlüsse sind

°) Hogarth’s »stalks«, a.O. 20 fig. 15.

ck am nächsten kommt noch

’) Vgl. z. B. OIP XXX fig. 272 und 273. Unserem Stü

ein Siegel aus Hüyük bei Alaca: Al/b/186

H. Z. Kosay, Fouilles d’Alaca Höyük

1937-1939, Taf. CVIII, 3.

*) Vgl. Bogazköy III Taf.32 Nr.51 (gefunden a

uf Büyükkale in einer mit den

altassyrischen Handelskolonien zeitgleichen Schicht), das die gleiche Diskrepanz

Zwischen Form und Darstellung aufweist.

44

aus dem Zweistromland schon seit der Frühgeschichte bekannt, in Kleinasien

aber waren sie bisher nicht vertreten. Unser Stück diente wohl einst zum Ver-

schließen eines flaschenartigen Gefäßes, denn auf seiner Rückseite ist deutlich

der Abdruck der Halsmündung auszumachen. Auf der Vorderseite finden sich

mehrere Abrollungen ein und desselben Siegels. Das Siegelbild (Umzeichnung

Abb. 36) ist in zwei Hälften geteilt. Die eine Siegelhälfte bietet die Haupt-

darstellung, eine »fürbittende Göttin« vor einem Gott, der einen plissierten

Schlitzrock trägt, aus dem sein eines Bein frei heraustritt. In der ausgestreck-

ten Hand hält er ein Zepter oder eine Waffe, die andere Hand ist an den

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Abb. 36. Siegelabrollung (2: 1).

Gürtel gelegt. Die Fürbitterin ist mit dem alten Göttergewand, dem »Falbel-

kleid« bekleidet. Hinter ihrem Rücken sieht man den charakteristischen, zopf-

artig herabhängenden Halsschmuck. Zwischen Gott und Fürbitterin befindet

sich ein von Siegeln der altbabylonischen Periode her gutbekanntes Symbol-

zeichen, die »Waage« (auch »libra« oder »ball-staff«). Die andere Siegelhälfte

ist in drei Register geschieden. Im mittleren erscheint ein Flechtband, darunter

ein nach links liegender Löwe und vor ihm ein zweites, nicht mehr zu bestim-

mendes Tier. Im oberen Register sieht man zwei nach links gewendete Vier-

füßler nicht sicher bestimmbarer Art. Mutet die Hauptszene auf den ersten

Blick echt altbabylonisch an, so weisen die Komposition des Siegels, seine

Nebendarstellungen, und auch Einzelheiten wie das große Auge und der auf-

gebogene Nackenschopf der Gottheiten, auf seine Zugehörigkeit zur so-

genannten Ersten Gruppe der syrischen Glyptik, die stark unter dem Einfluß

der mit ihr gleichzeitigen altbabylonischen Steinschneidekunst steht?). Der

Verschlußklumpen Inv. Nr. 371/o mit seinen Siegelabrollungen stammt also

wohl ebenso wie die gesiegelten Tafelhüllen aus der Zeit der assyrischen Han-

delsniederlassungen in Kleinasien. Gefunden wurde er freilich in späterem

Zusammenhang: In der Kastenfüllung des nördlichen Turmes des Tores im

Planquadrat I/19 (vgl. o. S. 21 Abb. 16).

Eine sehr seltene Siegelform vertritt Inv. Nr. 375/0 (Abb. 37), ein im Fuß-

bodenschutt der Schicht 2 gefundener Stempel mit einer Hammeröse und

9) Vgl. H. Frankfort, Cylinder Seals 252 ff.; E. Porada, Corpus of Ancient Near

Eastern Seals I: The Collection of the Pierpont Morgan Library 118 ff. Zur zeit-

lichen Ansetzung s.a. U. Moortgat-Correns, ZA 51 (1955) 88ff., insbes. 99f. m.

Abb. 11. — Unserem Stück stilistisch und auch im Motiv sehr nahe steht Nr. 930 bei

E. Porada a.O. Taf. CXL.

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Abb. 38. Stempelabdruck

auf einer Tonscherbe(1: 1).

Abb. 37. Stempel in Form eines Stierhufes (1: 1).

einem facettierten Kegelgriff, der an der Basis in einen Rinderhuf übergeht.

In die Sohlen eingeritzt findet sich ein grobes »Zweigmuster«. Siegel dieser

Art dienten wohl weniger als Persönlichkeitszeichen im gleichen Sinne wie die

auf Abb. 32 vereinten Stücke, als vielmehr zur Kennzeichnung von Gefäßen.

Ein Abdruck auf einer 1952 in Raum VII des Gebäudes G auf Büyükkale ge-

fundenen Topfscherbe (Inv. Nr. 90/k, Abb. 38) kann nun mit Sicherheit als

Abdruck eines solchen Stierfuß-Siegels angesprochen werden. Inv. Nr. 375/o,

aus Kalkstein gefertigt, hat durch Feuer stark gelitten. Beim Reinigen zerfiel

es in viele kleine Splitter, die sich aber wieder zusammensetzen ließen. Es ist

nicht unmöglich, daß diese Beschädigung durch die gleiche Feuersbrunst her-

vorgerufen wurde, die der Siedlung der Schicht 4 ein Ende setzte. Für eine so

frühe Ansetzung spricht die Form des Griffes, die das Siegel in die Umgebung

der oben beschriebenen Kegelknauf-Petschafte verweist. Auch ein bei den

Ausgrabungen von Alisar gefundenes ganz ähnliches Rinderhuf-Siegel!) ge-

hört in frühe (althethitische) Zeit.

Die Verwendung eines Rollsiegels zum Siegeln einer der aus Bogazköy so

gut bekannten Tonbullen konnte zum ersten Male beobachtet werden an

einem in der Schicht 1a der Unterstadt gefundenen Stück: Inv. Nr. 130/0

(Abb. 39

). Unter den Hunderten auf Büyükkale gefundenen Tonbullen be-

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and sich nicht eine einzige, die mit einem Rollsiegel gesiegelt worden war.

Bezeichnenderweise ist das Siegel auch auf der neugefundenen Bulle nicht ab-

') Alisar d 2712 = OIP XXIX 211 Fig. 248. Vgl. auch die Anhänger in Form

Yon zwei Schnabelschuhen auf Taf.23a-d bei M. Mellink, A Hittite Cemetery at

Gordion, Philadelphia 1956, die ebenfalls in die althethitische oder gar die den

Assyrischen Handelskolonien zeitgleiche Periode gehören und die außer als Amulett

8ut auch zum Siegeln gedient haben könnten.

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Abb. 39. Tonbulle mit Eindruck eines Rollsiegels (1:1).

gerollt, sondern stempelartig eingedrückt. Es gehört zu den seltenen Bei-

spielen hethitischer Rollsiegel. Links erkennt man eine »Legende« in bild-

hethitischen Schriftzeichen, rechts davon eine trotz ihrer Bartlosigkeit wohl

männliche menschliche Figur, die sich der Inschrift zuwendet. Dieser Mann

ist bekleidet mit einer runden Kappe mit einem Horn und mit einem Gewand,

das togaartig umgeschlungen ist, dazu noch mit einem wie der Mantel ge-

säumten kurzen Hemd, das die Beine freiläßt. In seinem Gürtel steckt ein

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Abb. 40. Tonbulle mit Abdrücken eines Stempelsiegels (links)

und eines Siegelringes (rechts) (schwach 1: 1).

47

Dolch mit einem halbmondförmigen Griffende. In einer Hand trägt der

Mann eine Lanze, die andere hat er erhoben. Die Tracht findet Parallelen auf

zwei Siegeln, deren Abdrücke sich auf Bullen aus dem Archiv der Großreichs-

zeit fanden!!),

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Abb. 41. Stempelabdruck

auf einer Tonbulle (2: 1).

Verglichen mit den sehr reichen Ergebnissen, die die Grabungen in der

Unterstadt beschert haben, sind die glyptischen Funde von der Königsburg

Büyükkale bescheidener. Das ist nur zu verständlich, wenn man berücksich-

tigt, daß während der Campagne von 1956 hauptsächlich die Burgbefestigung

untersucht worden ist, wo man von vornherein nicht mit einer so reichen

Ausbeute wie in Wohngebieten rechnen konnte. Bei den Funden von Büyük-

kale handelte es sich vor allem wieder um eine Anzahl der gut bekannten

gesiegelten Bullen, die in ganz verstreuter Lage, meist in nachhethitischer

Umgebung, gefunden worden sind, und die man wohl als verschleppte Ein-

zelstücke aus dem großen Archiv in Gebäude D!?) ansprechen kann. Erwähnt

zu werden verdient Inv. Nr. 2/o (Abb. 40) mit den Abdrücken zweier ver-

schiedener Siegel: Auf der größten Fläche der unregelmäßig geformten Ton-

bulle ein runder, gewölbter Stempelabdruck, an den Seiten sechs teils unvoll-

ständige Abdrücke ein und desselben Siegelringes. Auf beiden Siegelbildern

wird die Mitte von einer in Schrittstellung nach rechts wiedergegebenen

menschlichen Figur eingenommen, einem Gott in kurzem Schurzgewand, der

mit einer Hand seinen Bogen schultert, die andere nach vorn ausstreckt.

Neben dem bogentragenden Gott sind auf beiden Stücken bildhethitische

Schriftzeichen auszumachen, rechts die Zeichen des Namens der Siegeleigen-

") Inv. Nr. 711/f. und 65/g = SBo II Nr. 112 und 113. Der Mann auf dem ersten

Stück zeigt auch genau das gleiche Profil wie der Tog

atus des Rollsiegels.

'»?) Dazu K. Bittel, MDOG 75, 28 ff. und Jahrb. f.

kleinasiat. Forschung I 164 ff.,

H, G, Güterbock, SBo II, 4.

48

tümer, links ihre Titel. Der Inhaber des Stempels war ein Königssohn, der

Besitzer des Siegelringes ein Wagenlenker!?). Auf einer anderen Bulle aus

schwarzem Ton, Inv. Nr. 6/o0 (Abb. 41) fand sich der Abdruck eines flachen,

runden Stempels, mit einer klaren Trennung von bildlicher Darstellung und

Legende: Die Inschrift ist in das kreisrunde Mittelschild hineinkomponiert,

die Bildszenen in die umgebende Randzone. Die erste (rechts oben im Sinne

der Abbildung) zeigt einen Stier und einen Löwen, die einander offenbar

feindlich gegenüberstehen. Ein spatenförmiges Zeichen trennt diese erste von

der zweiten Szene, zwei geflügelten Sphingen, die einen stilisierten Baum

flankieren. Das erste der beiden Mischwesen trägt eine runde Kappe auf sei-

nem menschlichen Kopf, das zweite eine gehörnte, spitzkegelige Göttermütze.

Eine runde Scheibe begrenzt die Szene nach der anderen Seite hin. Dahinter

folgt ein nach rechts schreitender Greif und — zwischen Greif und Stier, aus

Raumgründen etwas nach oben gerückt — ein kleiner, mit untergeschlagenen

Beinen liegender Vierfüßler, wahrscheinlich ein Schaf. Das Stück ordnet sich

in eine Reihe früher in Bogazköy gefundener Beispiele ein, die eine Siegel-

gruppe vertreten, die zwischen den althethitischen Stempeln und den groß-

reichszeitlichen Bilderschriftsiegeln angesetzt werden kann!*).

183) Zu den Titeln s. E. Laroche, Revue Hittite et Asianique 58, 26 ff,

14) 150/n = Bogazköy III Taf.31 Nr.37 und SBo II Nr. 216-219, ganz be-

sonders 218. Vgl. auch Bogazköy IIT 49.

49

Keramik hethitischer Zeit

FRANZ FISCHER

Unter den Funden hethitischer Zeit war die Keramik auch 1956 wieder

sehr zahlreich vertreten, von der hier jedoch nur die besonders aufschluß-

reichen Stücke vorgelegt werden können. Der bei weitem größere Teil kam

bei den ausgedehnten Untersuchungen in der Unterstadt zutage. Hier wurde

besonders den Funden aus Schicht 4, die auf Grund der darin angetroffenen

altassyrischen Tontafeln in ein genaueres zeitliches Verhältnis zu Alisar und

zum kärum Kane$® gebracht werden kann (s. S. 68 f.), erhöhte Aufmerksamkeit

gewidmet. In den bis jetzt untersuchten Flächen der Schicht 4 sind freilich die

Erhaltungsbedingungen für die Keramik nicht so günstig wie im kärum

Kaneß. Nur an einer Stelle fanden sich in dieser Schicht in der Ecke eines

Raumes eine größere Zahl von Schalen und zwei »Teekannen« in situ

(Abb. 42), alle Gefäße bis auf eine Schale auf der Mündung liegend, also

wohl, weil im Augenblick der Zerstörung nicht in Gebrauch befindlich, ab-

gestellt. Dieser Befund unterscheidet sich nicht nur durch die Lage der Gefäße,

sondern auch in seiner Zusammensetzung nach Formen deutlich von jenem

Gefäßdepot, das 1938 in der gleichen Schicht angetroffen und wegen seiner

Nachbarschaft zu einem großen Ofen vermutungsweise als Warenlager eines

Töpfers angesprochen worden war!). Aus Schicht 4 stammt auch eine kleine,

') MDOG 77, 1939, 21 f. mit Abb. 23.

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Abb. 42. Bogazköy 1/20. Schicht 4, Gefäßlager.

50

handgemachte Schnabelkanne aus grobem Ton mit dünnem braunem Überzug

(Abb. 43 b). Sie unterscheidet sich, wie trotz des unvollständigen Erhaltungs-

zustandes zu erkennen ist, merklich von den uns sonst bekannten Schnabel-

kannen hethitischer Zeit; ihre Mündung erinnert an sehr alte, dreihenklige

Gefäße dieser Gattung von Büyükkale, die Handarbeit und die grobe, un-

gefüge Fertigung verleihen ihr eine fast prähistorisch zu nennende Gestalt.

Trotzdem ist sie, wie die beiden kantigen Knubben und der doppelkonische

Gefäßkörper zeigen, schwer von dem zu trennen, was wir als hethitische Ke-

ramik zu bezeichnen gewohnt sind. Bleibt dies auch ein Einzelfall unter den

Funden der Schicht 4, die wir bis jetzt aus den Ausgrabungen von 1937, 1938,

1953 und 1956 kennen, so ist er doch vielleicht bezeichnend. Denn bei einem

Vergleich dieser Keramik mit den Vasen aus den Schichten II und Ib in

karum Kane$ ist sogleich zu sehen, daß die Keramik der Schicht 4 in der

Unterstadt von Bogazköy zwar ärmer an Formen und weniger elegant ist als

die der Zentrale des altassyrischen Handels, aber trotz ihres provinzielleren

Charakters einer besonderen Eigenart nicht entbehrt. Bezieht man bei einer

solchen Betrachtung auch die gleichzeitige Keramik von Hüyük bei Alaca und

von Alisar mit ein, so erhält man den Eindruck, das Becken von Kayseri habe

zu Beginn des zweiten vorchristlichen Jahrtausends eine für die Genesis der

hethitischen Keramik besonders gewichtige Rolle gespielt, an der die Region

von Bogazköy und Hüyük, weil durch ein nicht ganz ohne Mühe zu über-

schreitendes Gebirge davon getrennt, nicht in vollem Maße teilhaben konnte.

Die gleiche Differenzierung läßt sich ja schon in nur unwesentlich älterer Zeit

beobachten. Die mattbemalte, sogenannte »kappadokische« Keramik oder

Alisar III-Ware ist im kärum Kane%, besonders aber in Alisar reich vertreten,

aus Hüyük bei Alaca dagegen werden nur einige Scherben gemeldet?). In

Bogazköy war diese Ware bisher auf Büyükkale und im »Haus am Hang«

(im Stadtplanquadrat L/18) mit zwei bis drei Dutzend Fragmenten vertreten.

1956 sind in der Unterstadt erstmals einige kleine Scherben dieser Gattung

zutage gekommen, und zwar im Stadtplanquadrat J/20 in Schnitt C unserer

Untersuchungen im Zusammenhang mit einem großen, durch Brand zerstör-

ten Gebäude der Schicht 5. Der Aufschluß ist zu wenig umfangreich, die Frag-

mente der Alisar III-Ware und der sie begleitenden tongrundigen Keramik

sind zu klein und zu wenig zahlreich, als daß man es jetzt schon wagen dürfte,

das genauere zeitliche Verhältnis zu den älteren Schichten (3 und 4) im kärum

Kane$ zu bestimmen (s. auch oben S. 7).

Aus Schicht 1b der Unterstadt liegt ein ganz einzigartiges, leider nur als

Fragment erhaltenes Gefäß vor (Abb. 43 c): der leicht gewölbte, offensichtlich

nicht zur Standfläche bestimmte Boden ist als feines Sieb gebildet, der Hals

besitzt eine sehr enge, kreisrunde Offnung und war wohl mit der Schulter

durch einen Henkel verbunden. Das Gefäß kann nicht als Behältnis für Flüs-

sigkeiten gedient, dürfte vielmehr beim Genuß von Gerstenbier Verwendung

gefunden haben, wie unter anderem auf dem bekannten Zylindersiegel aus

der Dodd’schen Sammlung?) dargestellt ist.

?) H. Kosay und M. Akok in AJA 51, 1947, 152: »Only a very limited number of

Cappadocian painted pottery were found; products of this period ... do not play

a great role in Alaca.«

3) Umzeichnung siehe WVDOG 60, 32 Abb. 17 b.

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Abb. 43. a: Büyükkale. b: I/20, Schicht 4. c: 1/20, Schicht 1b.

Auf Büyükkale fand sich in z/11 in der Anschüttung unter dem großen

Becken (älter als dieses) ein kleiner Stülpdeckel mit Grifföse (Abb. 43a). Er

besitzt einen breiten Ausschnitt, dessen Form aber infolge des sehr unvoll-

ständigen Erhaltungszustandes nicht sicher auszumachen war. Möglicherweise

handelt es sich um einen Pyxisdeckel, und der Ausschnitt ist vielleicht zu

einem breiten, auf eine Erhebung des unteren Teiles bezogenen Schlitz zu er-

gänzen.

Ebenfalls auf Büyükkale wurde eine sehr schöne »Pilgerflasche« mit elfen-

einweißem, poliertem Überzug gefunden (Abb. 44). Sie stammt aus der

Kastenfüllung der hethitischen Burgmauer in z/10-11, und zwar aus einem

Niveau, das eine Zugehörigkeit zur letzten Aufhöhung der Burgmauer aus-

schließt (s. o. S.32). Obgleich wegen drohenden Einsturzes eines Kastensteges

nicht alle Teile geborgen werden konnten, durften die gewonnenen Scherben

wie diese

Och zusammengesetzt und ergänzt werden. Dabei wurde der Frage,

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Abb. 44. Büyükkale, aus Kastenfüllung der hethitischen Burgmauer.

53

linsenförmigen Gefäße einst hergestellt worden sind, besondere Aufmerk-

samkeit geschenkt. Hatte doch J. L. Caskey bei Pilgerflaschen aus Troia VI

beobachtet*), daß nicht einfach zwei Schalen zusammengefügt wurden, wie

H. Schmidt bei einigen Stücken aus den Ausgrabungen Schliemanns beschrie-

ben hatte, sondern daß der linsenförmige Gefäßkörper in einem Gang auf der

Töpferscheibe so weit wie möglich gefertigt und die unvermeidlich bleibende

Öffnung schließlich durch einen Stöpsel verschlossen worden war. Bei dem

Neufund von Büyükkale konnte aber weder an der vorauszusetzenden

»Nahtstelle« der beiden Schalen noch in einer der beiden Wölbungen eine

Spur von Verstrich oder von einem Stöpselverschluß festgestellt werden. Da

auch bei den übrigen Gefäßen dieser Art aus Bogazköy, etwa 25 an der Zahl

und alle Scheibenarbeit, keine Spuren eines Verschlusses zu finden waren,

bleibt die Herstellung dieser linsenförmigen Gefäße der hethitischen Keramik

eine offene Frage.

In den jüngeren Schichten der Unterstadt wurden auch 1956 wieder mehrere

Bruchstücke größerer Tonplastiken gefunden. Aus Schicht 2 stammt ein

prachtvoller Stierkopf (Abb. 45c). Die einzelnen Teile wie Stirn, Augen,

Kinnladen und Wamme sind plastisch betont und deutlich gegeneinander ab-

gesetzt; die Schnauze ist beschädigt, Hörner und Ohren fehlen. Das ganze

Stück ist hohl und trägt einen roten, polierten Überzug. In der Qualität, die

in der Abbildung nur einer Seite keineswegs voll zum Ausdruck kommen

kann, dürfte die ganze Plastik dem wenig älteren Tonlöwen, der 1954 auf

Büyükkale gefunden wurde®), nicht nachgestanden haben. Daß Stücke dieser

Qualität keine Ausnahmen sind, deuten mehrere Beine von ähnlich großen

Stierplastiken aus Ton an, deren schönstes Stück Abb. 45b wiedergibt. Der sehr

gut durchmodellierte Fuß steht hier auf einer kleinen, abgesetzten Standfläche.

In den Schichten 2 und 1 der Unterstadt sind 1956 sehr viele Fragmente

von tönernen Geräten gefunden worden, die unter dem Namen »Räucher-

arm« bekannt sind®), einige auch im jüngsten hethitischen Stratum auf Büyük-

kale. Das schönste Bruchstück geben wir in Abb. 45a wieder: hellroter, fein

geschlämmter, dichter Ton, sehr hart gebrannt; der sehr gleichmäßige Über-

Zug ist rot, der Farbton neigt zu orange. Die Finger der die Schale tragenden

Hand sind plastisch hervorragend, nur wenig stilisiert wiedergegeben. »Räu-

erarme« mit diesem Überzug und einem Ton, dessen Farbe und Struktur

ast an römische Terra sigillata erinnert, lassen sich gut unterscheiden von

Solchen einheimischer Produktion, entsprechen aber genau den vergleichbaren

Stücken aus Nordsyrien und Cypern,

wo sie seit dem 15. Jahrhundert bekannt

ch die in Bogazköy fremden Stücke

und in Gebrauch sind. Dorther werden au

importiert sein. Die hethitischen Nachahmungen sind in der Größe teilweise

sehr verschieden, sehr kleine Imitationen häufen sich besonders in Schicht 1

ndungen wie

er Unterstadt. In den gleichen Schichten sind mehrere Krugmü

die zum Teil

Abb. 46 a-c gefunden worden (a aus Schicht 2, b-c aus Schicht 1),

ebenfalls von importierten Gefäßen stammen. Ton, Überzug und Form,

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) in: Carl W. Blegen; John L. Caskey, Marion Rawson, Troy I1II, 61.

°) MDOG 88, 1955, 23 f. Bogazköy III Taf. 26, 1-2.

°) K, Bittel hat sich im Sammelband Bogazköy IIT 33 ff. ausf

ührlicher über diese

noch berücksichtigt

attung geäußert, wobei die 1956 gefundenen Stücke z. T.

Werden konnten.

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Abb. 45. Bogazköy I/20, Schicht 2.

wobei besonders der kleine Kragen in Höhe des oberen Henkelansatzes auf-

fällt, führen zu Gefäßen, die wiederum in Nordsyrien und Cypern geläufig

sind’). Es ist vielleicht nicht ohne Bedeutung, daß der keramische Import sich

bis jetzt auf diese beiden Formen beschränkt und daß beide aus Nordsyrien

und Cypern besonders gut bekannt sind.

7) Vgl. Cl. F. A. Schaeffer, Ugaritica II (1949) Fig. 52, 20. 21. 28 und Fig. 72, 22.

Auf Cypern ist diese Form vor allem unter der »Red lustrous wheel-made Ware«

zu finden, aber auch in »Base-ring Ware I« nachgeahmt worden, vgl. E. Sjöqvist,

Problems of the Late Cypriote Bronze Age (Stockholm 1940), 36 Fig.7 (»Bottle

Type 1«) und 53 Fig. 13 (»Bottle Type 1a«). Auch in Tell Atchana findet sich diese

Form als Nachahmung in lokaler Ware, siehe Woolley, Alalakh Taf. 99 , 1, n und

Taf. 113, Form 48 b-c.

55

Schließlich sollen hier noch zwei bisher unbeachtete Gattungen der hethiti-

schen Keramik aufgeführt werden, deren Vorkommen bis jetzt ganz auf

Büyükkale beschränkt ist. In den Campagnen der Jahre 1955 und 1956

fanden sich in den jüngsten hethitischen Schichten Büyükkales, vor allem in

den Burgplanquadraten y-z/9-10 im Gebäude J (s.o.S.35) und besonders in

der Füllung des damit gleichzeitigen Beckens dicht daneben zahlreiche Scher-

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Abb. 46. Bogazköy 1/20, a: Schicht 2, b-c: Schicht 1.

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Abb. 47. Büyükkale.

Scherben mit Kerbschnittverzierung.

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Abb. 48. Büyükkale. Bemalte Ware des 15.-13. Jahrhunderts v. Chr.

ben mit Kerbschnittverzierung, von denen Abb. 47 a-d eine Auswahl gibt. In

der Regel ist ein relativ schmales, durch Rillen eingefaßtes Band zu erkennen,

in dem durch echten, seltener durch Stempel-Kerbschnitt eine zickzackförmige

Leiste plastisch hervorgehoben wird. Der Scherben Abb. 47 d ist der Ansatz

des mittleren Henkels einer »Pilgerflasche«, der ebenfalls aus der Füllung des

genannten Beckens stammt und mit weißem, poliertem Überzug versehen ist

— das einzige bisher bekannte Beispiel, bei dem mehrere derartige Bänder

erscheinen. Die übrigen Scherben mit Kerbschnittverzierung gehören mittel-

großen Gefäßen vorläufig unbestimmbarer Form an, das Kerbschnittband

scheint ungefähr in Schulterhöhe zu sitzen. Alle Scherben dieser Art haben

einen braunen, nicht sehr gut polierten Überzug. Vergleichbares von anderen

Fundplätzen des mittleren Anatolien ist bisher nicht bekannt.

Ebenfalls auf Büyükkale fanden sich Scherben einer bemalten Gattung,

deren größtes Stück wir in Abb. 48 wiedergeben. Der Ton ist stets gut ge-

brannt, hellbraun, der Überzug von ähnlicher Farbe oder etwas heller, ins

Weißliche spielend und nur wenig poliert. Darauf ist in stumpfem, fahlem

Rot gemalt. »Bäume« mit paarig stehenden Ästen kehren auf allen Stücken

wieder, ferner stehende oder hängende halbrunde Gebilde mit fünf bis sechs

radialen Auswüchsen, deren Bedeutung nicht klar ist. Bei dem Scherben

Abb. 48 ist das Bildfeld, das sich offenbar auf der Schulter eines großen, volu-

minösen Gefäßes befand, mit einer breiten Leiste abgeschlossen, die mit im

Gegensinn geneigten Einstichen verziert ist. Darüber schließt ein kegelförmi-

ges Halsstück an, das mit stehenden, kompliziert ineinander verschachtelten

Dreiecken bemalt ist. Das Stück stammt aus einem Kasten der hethitischen

Burgmauer in y/10, andere Scherben dieser Ware fanden sich in Raum IX des

Gebäudes D zusammen mit hethitischen Tontafeln, in der Füllung der Po-

terne an der Südwestecke Büyükkales und im Schutt am Ost-Turm des Burg-

57

tores in dd/18-19. Die Funde verteilen sich also auf einen Zeitraum, der noch

vor der Großreichszeit beginnt und erst mit der Zerstörung des hethitischen

Büyükkale endet. Ob diese bemalte Ware aber wirklich fortlaufend über diese

ganze Zeitspanne in Gebrauch war, läßt sich zur Zeit noch nicht eindeutig

sagen. Vergleichbare Gefäßmalerei in Bogazköy und in anderen Fundstätten

gleicher Zeit fehlt, so weit ich sehe, völlig, es sei denn, man fühlte sich an

einige Gefäße aus der Nekropole von Hama®) oder an ähnliche Stücke aus

den Yunus-Gräbern von Karkemisch®) erinnert, die aber erheblich jünger

sind. Da weder der Ton noch der Überzug identisch ist, wie ich bei einem

Besuch im Museum Aleppo im Herbst 1956 selbst nachprüfen konnte, noch im

Stil der Malereien schlagende Übereinstimmung besteht!®), müssen wir uns

hier mit einer einfachen Vorlage begnügen.

8) P. J. Riis, Hama. Fouilles et Recherches 1931-1938 II 3, Les Cimeti&res &4 Cre-

mation (Kopenhagen 1948), 87 Fig. 125, 196 f. Figs. 239, 241.

9) Liv. Ann. 26, 1939, 11£. Taf..12b, Taf.13; 11. = Sir Leonard Woolley and

R. D. Barnett, Carchemish ITI (1952), Taf. 68, b-c.

10) Die Trennung des eigentlichen Bildfeldes von einem mit geometrischen Mustern

bemalten Halsfeld durch eine Leiste läßt der oben an zweiter Stelle genannte Scher-

ben aus den Yunus-Gräbern von Karkemisch erkennen, die Form des Gefäßes ist

aber nicht klar genug, daß man entscheiden kann, ob sie der des Fragments aus

Bogazköy ähnlich ist.

58

Funde nachhethitischer Zeit

EVA-MARIA BOSSERT

Auch bei den Ausgrabungen der Jahre 1955 und 1956 kamen Funde nach-

hethitischer Zeit fast ausschließlich auf Büyükkale zutage, während in der

Unterstadt nur gelegentlich Reste dieser Perioden angetroffen wurden. In

diesem Bericht, bei dem auch Ergebnisse von 1955 berücksichtigt sind, müssen

wir uns auf chronologisch wichtige Funde und auf einige interessante Stücke

beschränken.

Bei den Untersuchungen, die 1955 auf Büyükkale in den Planquadraten

u-v/16-17 südlich des phrygischen Tores durchgeführt wurden, konnten in der

jüngeren phrygischen Schicht — BK I (Büyükkale I) — zum erstenmal zwei

Niveaus deutlich unterschieden werden, wenn auch auf nur eng begrenztem

Raum!). Das ältere Niveau — BK Ib — lag wesentlich tiefer als das jüngere —

BK Ia — und war bei dessen Anlage völlig unberührt geblieben. Allein diesem

Umstand verdanken wir eine Anzahl guterhaltener Vasen?), die eindeutig

dem älteren Niveau angehören.

Zwischen sieben großen, aber nur in Bruchstücken erhaltenen Pithoi befand

sich dicht beieinanderstehend eine Gruppe von neun Gefäßen und einem

Gefäßständer®). Ein großer Teil besteht aus gebauchten Töpfen der unverzier-

ten, auf der Scheibe hergestellten graubraunen Küchenware. Zwei von ihnen

mit fast birnförmigem Gefäßkörper, enger Mündung und wenig nach außen

gebogenem Rand sind henkellos (Abb. 49c); ein Topf mit weiter Mündung

besitzt einen Bandhenkel, der vom Rand schlaufenartig über die Mündung

hochgezogen ist (Abb. 49 d). Gebauchte henkellose Töpfe und einhenklige Ge-

fäße mit weiter Mündung treten ohne wesentliche formale Abweichungen in

beiden phrygischen Bauschichten — BK I und BKII — in gleichbleibender

Menge auf. Aber die gebauchte Amphore (Abb. 49b) mit engem, kurzem

Hals, stark nach außen geschwungenem Rand und zwei von der Schulter zur

Bauchmitte führenden Bandhenkeln gehört einem in mehreren Exemplaren

bekannten Typus an*), der auf die jüngere Bauschicht beschränkt ist und zu

der im allgemeinen unverzierten Gattung mit nur matt polierter Oberfläche

zählt. Als einzige Ausnahme ist die Amphore MDOG 74, 1936, 33 Abb. 27

zwischen den Henkeln polychrom bemalt. Auch der ringförmige Gefäß-

ständer (Abb. 49a) zählt zur Küchenware. Die Form des Gefäßständers hat

sich in Bogazköy seit der hethitischen Zeit unverändert erhalten, wenn auch

bei den phrygischen Stücken aufgesetzte Leisten und Ritzmuster gelegentlich

vorkommen. Selbstverständlich unterscheiden sich davon solche Stücke, die

als Gefäßständer erst sekundär verwendet wurden und ursprünglich Hälse

großer Gefäße waren.

Völlig neu ist die Form der hohen Henkelflasche (Abb. 49e) aus grauem

Ton mit unregelmäßig poliertem Überzug. Das Gefäß steht auf ovalem

1) R. Naumann in Bogazköy IIT 9.

?) A.O. Taf.2; der Vasenfund ist innerhalb des Raumes 2 vor der Westmauer

zutage gekommen.

3) A.O. Taf. 14, 4.

4) MDOG 74, 1936, 33 Abb. 26 u. 27; MDOG 75, 1937, 48 Abb. 29d; MDOG 78,

1940, 53 Abb. 11, 1.

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Abb. 49. Gefäße aus Büyükkale Ib.

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H. 8,9 cm, b: H. 19,8 cm, c: H. 20,6 cm,

d: H. ohne Henkel 19,0 cm, e: H. 36,25 cm.

Boden und besitzt einen flachgedrückten, beutelförmigen Körper mit kleinen

Henkeln an den Schultern. Der Hals ist fast zylindrisch und biegt mit einem

leicht verdickten Rand nach außen. Auf der einen Seite sind zwischen den

eiden Henkeln zwei sich kreuzende Linien tief eingeritzt.

Auch die Kanne (Abb. 50), die mit zwei ineinandergesetzten Gefäßkörpern

dem Prinzip einer Thermosflasche entspricht, ist eine bisher in der phrygischen

eramik nicht belegte Form. Innen mündet ein konischer Becher in den Hals,

Während der bauchige Außenkörper unter dem Hals ansetzt und nur durch

ein Loch am unteren Henkelansatz mit Kalt- oder Warmwasser zu speisen

Ist, Die äußere Form gleicht jedoch völlig den sonst von BK I bekannten Kan-

60

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Abb. 50. Kanne aus Büyükkale Ib. H. 22,4 cm.

nen. Im Gegensatz zu allen anderen Gefäßen dieses Vasenfundes ist die Kanne

bemalt: auf rötlichbraunem poliertem Überzug sind weiße Felder aufgetragen,

die als Malgrund dienen; Malfarben sind Weinrot und ein Schwarz, das ge-

legentlich ins Grauschwarze spielt. Um den Hals liegt ein horizontales Band

von abwechselnd weinroten und schwarz gepunkteten Rauten, das unter dem

Henkel unterbrochen ist. Die Fläche unter dem Ausguß ziert ein vertikales

nach unten breiter werdendes Feld mit einem Rautenkreuz, in dessen vier

Zwickel je ein Spitzwinkel ansitzt. Diese seltsame Komposition gleicht einem

Stern und ist ein Spiel mit geometrischen Figuren, die zu einfacheren Mal-

ornamenten schon im Älterphrygischen verwandt wurden. Ein ähnlicher Stern

kehrt auf einem Kannenbruchstück von Büyükkale wieder, doch sind ent-

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Abb. 51. Steinschale aus Büyükkale Ib. H. 6,5 cm.

61

sprechende Kompositionen auf anderen phrygischen Scherben sonst in Bogaz-

köy nicht zu belegen.

Drei verschiedene Schalen gehören zu unserem Gefäßnest. Die Steinschale

(Abb. 51) mit drei kurzen Füßen hat in hethitischer Zeit ihre Vorläufer und

ist im phrygischen Bogazköy mit mehreren Exemplaren vertreten. Die flache

Schale (Abb. 52 a) mit hohem, hohlem Fuß aus braunem Ton trägt einen roten

Überzug, die Oberfläche ist mit Ausnahme der Unterseite des Fußes gut

poliert. Fußschalen dieser Art sind innerhalb der phrygischen Keramik selten,

sie treten schon in der Spätphase von BK II auf. Diese Stücke sind aus schwarz-

grauem Ton gefertigt, der gleichfarbige Überzug ist oft hochpoliert”). Anders

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16

Abb. 52. Schale aus Büyükkale Ib. a: H. 6,8 cm, b: H. 5,52 cm.

steht es mit der zierlichen Henkelschale (Abb. 52b) aus schwarzgrauem Ton

mit hochpolierter Oberfläche, die nicht auf bodenständige Gefäßformen

zurückzuführen ist. Mit dem breiten, nach außen gebogenen Rand, leicht

gebauchtem Gefäßkörper und abgesetzter Standfläche entspricht sie den

»ionischen Schalen«, die in griechischen Städten Westkleinasiens und der vor-

gelagerten Inseln in großer Zahl zu finden sind®). Doch ist sie kein Import-

stück, sondern eine einheimische Nachahmung, wie die Tonsubstanz, die rela-

tiv dicke Wand, der scheibenförmige Fuß und nicht zuletzt das auf der

Bodenfläche einpolierte sechsbalkige Kreuz deutlich zeigen’). Das Aufkommen

dieser Schalenform in Ionien fällt in subgeometrische Zeit, und von da an ist

die ijonische Schale mit geringen Veränderungen im Kontur bis ins 6. Jahr-

undert zu verfolgen. In diesem Zeitraum wurden solche Gefäße nicht nur

exportiert, sondern auch in außerionischem Gebiet fleißig nachgeahmt, wo-

durch zahlreiche Formvarianten entstanden sind. Unsere Schale indessen

gleicht dem jüngsten Glied der ionischen Entwicklungsreihe mit kurzem,

Oonischem Fuß®), das der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts angehört. Mit

ieser Datierung läßt sich nicht nur das Gefäßnest, sondern zugleich auch das

Ende der Phase BK Ib zeitlich ungefähr bestimmen. Wenn die Entstehungs-

) MDOG 75, 1937, 44 Abb. 25 b.

*) Als Beispiele seien genannt: AM 28, 1903 Beilage 39, 4; K. F. Kinch, Fouilles de

Vroulia Taf. 27, 15; Taf. 34, 1, 7; Taf. 40, 12, 11a; Taf. 44, 31, 5; Taf. 45, 20, 7;

CVA Great Britain, Fasc. 9, Oxford 2, Taf. 1, 17 u. 24.

Grundlegend zur Typologie

der ionischen Schalen: W. Technau, AM 54, 1929, 34 ff.; E.Kunze, AM 59, 19

34, 89ff.

’) MDOG 78, 1940, 54 Abb. 12, 8.

8

) Am Ende dieser Reihe stehen die ionischen K

leinmeisterschalen mit hohem Fuß,

von denen die Schalen der berühmten attischen Kleinmeister formal kaum abweichen.

62

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28,7 cm.

Abb. 53. Kanne aus Büyükkale Ia. H

zeit der Schale Abb. 52b in dem weit abgelegenen Bogazköy kaum vor dem

zweiten Viertel des 6. Jahrhunderts anzunehmen ist und wir mit einer Be-

nützungsdauer von maximal 15 Jahren rechnen, so werden wir wohl nicht

fehlgehen, wenn wir das Ende der Phase BK Ib um die Jahrhundertmitte

ansetzen®).

Im Niveau BK Ia fanden sich ebenso wie im unteren Niveau BK Ib einige

zerbrochene Pithoi. Dazwischen lagen Scherben von schwarzgrauer Ware mit

hochpoliertem Überzug, die sich zu der Oinochoe Abb. 53 zusammenfügen

wa

9) Der Tumulus V von Gordion mit den beiden attischen Kleinmeisterschalen

gehört somit in die Zeit von Büyükkale I b.

63

ließen. Die fast 30 cm hohe Kanne stand auf einem niedrigen, konischen Fuß,

der heute nicht ganz korrekt in Gips ergänzt ist!®). Der stark gebauchte Ge-

fäßkörper mündet in einen scharf abgesetzten, engen, kurzen Hals mit steil

ansteigender, breiter Ausgußrinne. Auf der horizontalen Randleiste sitzen

zwei plastische Knöpfe zu beiden Seiten des Henkelansatzes. Der breite Band-

henkel, der den Rand hoch überragt, ist mit einer breiten Längsrille profiliert,

deren Außenleisten unten auf dem Bauch in zwei Halbbögen auseinander-

gehen. Im Innern beider Bögen ist je ein achtspeichiges Rad eingeritzt. Auf

der Schulter liegt ein horizontaler, plastischer Ring, auf dem vorne unter dem

Ausguß eine langovale Tonperle sitzt. Der Gefäßbauch trägt eingeritzte

Rechtecke, die in zwei horizontalen Zonen angeordnet sind. In jedem Recht-

eck befindet sich ein Rhombus, der sich aus vier plastischen, niedrigen Pyra-

miden zusammensetzt. Das Metallvorbild ist unverkennbar, denn der scharf

abgesetzte Hals, der feingegliederte Henkel und die separat aufgesetzten

Pyramiden und Knöpfe sind Formen, die dem weichen Material des

Tones widersprechen, dagegen leicht in Metall getrieben werden können.

Metallkannen dieser Art sind nicht erhalten, doch dürfte diese keramische

Imitation eine Vorstellung davon geben, welche Qualität phrygische Metall-

arbeiten erreicht haben müssen. Die Datierung der Oinochoe Abb. 53 ergibt

sich aus dem terminus post quem, der für das Ende von BK Ib gewonnen

wurde. Da der architektonische Befund keinen erheblichen zeitlichen Abstand

zwischen den beiden Bauphasen zuläßt!!), und somit die Anlage von BK Ta

in die zweite Hälfte des 6. Jahrhunderts fallen wird, ist die Oinochoe späte-

stens ans Ende des 6. Jahrhunderts zu datieren. Einige Bruchstücke gleicher

Gefäße mit ähnlichen Verzierungen, die auf Büyükkale ausschließlich in

Schicht I gefunden wurden!?), wird man zeitlich davon nicht trennen wollen,

10) Beschreibung nach analogem Bruchstück aus Bogazköy.

"') R. Naumann in Bogazköy III 9.

12) APAW 1935 Nr. 1 (Bogazköy I), Taf. 20, 1.

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Abb. 54. Bemalte Scherben aus Büyükkale Ia.

64

denn eine so hoch entwickelte Gefäßform dürfte sich kaum über längere Zeit

gehalten haben.

Für die bemalte Ware von BK Ia sind die beiden polychrom bemalten

Scherben Abb. 54 charakteristisch. Die Gefäßmaler haben sich von starren

geometrischen Figuren gelöst und malen nun ihre Motive in einer naturali-

stischeren Manier. Diesen Stilwandel, der mit BK Ia einsetzt, verdeutlicht der

Gegensatz zwischen dem geometrischen Stern auf der Kanne Abb. 50 und

seinem blütenhaften Gegenbild auf dem Scherben Abb. 54a. Beim Adler (?)

auf dem Scherben Abb. 54 b erinnert nichts mehr an die im Schattenriß wieder-

gegebenen Vögelchen der BK II-Periode!?). Die Innenzeichnung des teils im

Profil, teils en face gemalten Vogels mit ausgebreiteten Schwingen ist klar

durchdacht und auf das Nötigste beschränkt, wenn sich auch in unwesentlichen

Einzelheiten, wie etwa am Flügelansatz an den Kästchen mit Kreuzen, eine

gewisse Abhängigkeit vom geometrischen Ornament der Frühzeit nicht leug-

nen läßt14).

Der Schicht BK II kann der obere Teil einer höchst interessanten Kanne

(Abb. 55) zugewiesen werden. Der stark gebauchte Gefäßkörper mündet in

drei säulchenförmige separate Röhren, die sich in einer leichten Verbreiterung

am oberen Hals vereinigen!®). Auf der Schulter ruht ein plastisch gut durch-

modellierter Entenkopf auf, der zwischen seinem Schnabel und seinem Hals

eine kleine Ose bildet. Vom Entenkopf zur Mündung führte ein Henkel, der

jetzt in Gips ergänzt ist. Das aus graubraunem, körnigem Ton hergestellte

Gefäß ist in Weinrot und Schwarzbraun auf beigem Grund bemalt und glän-

zend poliert. Die Oberfläche ist in größere und kleinere Felder aufgeteilt und

mit verschiedenartigen geometrischen Mustern sorgfältig verziert. Den unte-

ren Ansatz des Halses umschließt ein plastisches Zungenmuster, das von einer

Punktreihe umschrieben wird. Ein ähnliches Zungenmuster deutet die Nacken-

federn des ebenfalls bemalten Entenkopfes an.

In der Unterstadt wurde weitab von einer phrygischen Bebauung im Plan-

quadrat I/20 etwa 40 cm unter der Oberfläche eine phrygische Amphore zu-

sammen mit zwei kleinen Tassen gefunden. Die Amphore (Abb. 56 a) war auf

ihre Mündung gestülpt und bedeckte ein Aschenhäufchen, das wohl von einer

Brandbestattung herrührte!®). Die Amphore und eine Tasse (Abb. 56 b) sind

mit matter schwarzer Farbe auf weißem Überzug in einfachen geometrischen

Mustern bemalt, die andere Tasse ist nur fragmentarisch erhalten und unver-

ziert. Form und Dekor der Gefäße lassen sich mit Stücken der Spätphase von

BK II vergleichen; somit dürfte auch die Grablegung in diesem Zeitabschnitt

erfolgt sein.

Auf Büyükkale wurde in cc/17 im Schutt über dem hethitischen Hang-

pflaster ein Brandgrab freigelegt, das wegen seiner besonderen Bestattungs-

art hervorgehoben zu werden verdient. In Asche eingebettete Knochenreste

eines Kindes befanden sich in einer Kanne mit weiter Kleeblattmündung

(Abb. 57 a), in der noch eine Bronzepfeilspitze (Abb. 57 c), das Tüllenstück

1s) A.O. Taf. 16,5 u. Taf. 17, 9.

14) Ein Scherben der gleichen Periode aus Alisar OIP 20, 44, No. a 824, besser bei

E. Akurgal, Phrygische Kunst Taf. 32 b.

15) Vgl. die hethitische Schnabelkanne mit vier Halsröhren vom kärum Kane$

Belleten 17, 1953, 109 ff. Abb. 8.

16) WVDOG 63, 1952, 120.

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H. 15,5 cm.

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Abb. 56. Inventar eines Brandgrabes. a

H. 38,8 cm, b: H. 6,9 cm.

66

einer Eisenpfeilspitze (Abb. 57 b), ein kleiner durchlochter Astragal und ein

Hühnerei beigegeben waren!7). Die Kanne aus braunem Ton mit gleichfarbi-

gem mattpoliertem Überzug zeigt eine sonst unbekannte Form. Lediglich die

Gestalt des Henkels läßt sich mit der eines Gefäßes aus Yazılıkaya ver-

gleichen. Die Ahnlichkeit der Henkel, die in einem engen Bogen die Gefäß-

mündung überragen und beidemal durch einen Quersteg mit dem Hals der

Vase verbunden sind!®), ist allerdings so auffallend, daß man an Gleichzeitig-

keit beider Gefäße denken möchte. H. Otto!®) datiert das Gefäß von Yazılı-

kaya in eine »Zwischenstufe«, die das Ende von BK II und den Beginn von

BK I umfaßt. Diese Datierung läßt sich auch für die bronzene Pfeilspitze

Abb. 5c vertreten, die als typisch für die zweite Bauschicht auf Büyükkale

gilt20).

Unter den nachphrygischen Funden von Büyükkale ist die Bronzelampe

Abb. 58 hervorzuheben. Sie ist abgesehen von einem winzigen Defekt am Ol-

behälter intakt. Ein massiver Fuß mit konzentrischen Standringen trägt einen

runden Gefäßkörper, dessen horizontale Deckplatte mit einem großen Ein-

flußloch versehen ist. Zu beiden Seiten der langgezogenen Tülle mit halb-

runder Schnauze befinden sich zwei kleine, rudimentäre Voluten, die durch

einen halbbogenförmigen Steg am Tüllenrand miteinander verbunden sind.

Der Henkel, aus zwei Stangen gebildet, sitzt mit fischblasenförmigen Attachen

seitlich am Gefäßkörper an und trägt eine herzförmige Scheibe, die senkrecht

27 Z Sit-te, Eier ins Grab mitzugeben: J. Wiesner, Grab und Jenseits 218;

H. P. Nilsson, ARW 11, 1908, 530 ff.

18) WVDOG 61, 1941, 178f. u. Abb. 72. E. Akurgal, Phrygische Kunst 42f. hat

bereits auf eine gewisse Ähnlichkeit mit griechisch-geometrischen Kannen hingewiesen.,

#) MDOG78, 1940 57.

20) APAW 1935 Nr. 1 (Bogazköy I), 53 u. Taf. 11, 18 bis 20.

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Abb. 57. Inventar eines Brandgrabes. a: H. 13,3 cm, b: H. 2,7 cm, c: H. 4,8 cm.

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Abb. 58. Römische Bronzelampe. H. 8,4 cm.

auf die Deckplatte aufstößt. Die Spitze der Scheibe ist ösenförmig eingerollt

und umschließt einen kleinen Drahtring. An diesem war möglicherweise der

fehlende Deckel befestigt, der zwischen den zwei konzentrischen Wulstringen

der Deckplatte aufsaß. Der Typus der Bronzelampe ist weitverbreitet. Aus

Pannonien legt D. Ivänyıi?!) ähnliche Stücke vor, die sie auf Grund der

Loeschckeschen Datierungen??) dem 1. nachchristlichen Jahrhundert zuweist.

Die gleiche Zeitbestimmung läßt auch H. Menzel??) für eine analoge Lampe

aus Syrien gelten. Eine entsprechende Lampe, die ein Grabräuber in einem

Grab der Nekropole von Dura Europos zurückgelassen hat, schließt hingegen

eine Datierung ins 2. Jahrhundert nicht aus?!), denn das geplünderte Grab

zählt zu einem Typus, der kurz vor der Mitte des 1. Jahrhunderts aufkommt

und bis zur Mitte des 2. Jahrhunderts fortlebt. Somit wäre auch für die

Bronzelampe von Bogazköy eine Datierung vom 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr.

_mfiglich.

—

—_

2'7) D.‚lvrir'myi, Die Pannonischen Lampen Taf. LIX 6 u. 8; Taf. LX 1.

*) S. Loeschcke, Lampen aus Vindonissa; enthält nur Lampenformen der frühen

Kaiserzeit, da das Lager nur von Tiberius bis in die ersten Regierungsjahre Traians

vestand,

?%) H. Menzel, Antike Lampen im Röm.-Germ, Zentralmuseum in Mainz 106 f. u.

Abb. 89, 2 u. 3.

24) The Excavations at Dura Europos, Final Report IV, Part III, The Lamps,

Taf. XIV 423 bis 425. P. V. C. Baur datiert diese Lampen a. O. 74 in die Mitte des

2. Jhs, Die Lampe a.O. 424 wurde im Grab 28 gefunden: The Excavations at Dura

Europos, Preliminary Report, Part II, The Necropolis 60.

68

Die altassyrischen Texte aus Bogazköy

EEINRICH OTTEN

Die Grabung des Jahres 1956 hat in der Unterstadt, Planquadrat J/20,

einen größeren geschlossenen Fund von altassyrischen Tontafeln gebracht.

Einzelne verstreute Stücke waren schon in den früheren Kampagnen beob-

achtet worden!), und auch H. Winckler hatte in den Jahren vor dem ersten

Weltkriege mehrfach derartige Texte gefunden, wovon seine Tagebuchnotizen

sprechen (vgl. S. 74). Es scheint demnach an der Zeit, einen zusammenfassen-

den Überblick über das Material zu geben. Dies um so mehr, da die Bogazköy-

Texte es gestatten, zu wichtigen Ergebnissen der jüngsten türkischen Aus-

grabungen am Kültepe, bei Kayseri, und der daran sich anschließenden Dis-

kussion zur Geschichte und Dauer dieser altassyrischen Niederlassungen einen

Beitrag zu leisten.

Gegenüber der bisherigen Fundverteilung der altassyrischen Urkunden aus

Bogazköy, wie sie in Bogazköy II (Abh. Preuß. Akad. d. Wiss. 1938) S. 7 und

Bogazköy-Hattusa (WVDOG 63, 1952) S. 21 skizziert worden ist, ergibt die

neue Übersicht (Abb. 59) zunächt ein weniger eindeutiges Bild. Die Fund-

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1938, 1953, 1956

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Fundstellen der

altassyrischen Tontafeln

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bis 1956.

Abb. 59.

69

stellen konzentrieren sich zwar weiterhin auf die Unterstadt, wo sie eine über-

raschend weite Streuung aufweisen, führen aber mit zwei Tafeln darüber

hinaus, in die Oberstadt und das südlich davor gelegene Gelände. Was dieser

Befund für die Lokalisierung und Ausdehnung der alten Handelskontore

besagt und ob sich damit unter Umständen mehrere Perioden der altassyri-

schen Kaufmannstätigkeit mit verschiedenen Niederlassungen abzeichnen,

bleibt noch ungewiß. Denn wenn auch mit dieser Möglichkeit zu rechnen ist

(s. S. 79), geben die bisherigen Urkunden aus Bogazköy doch kein Indiz zu

einer entsprechenden Aufgliederung an die Hand. Vielmehr weisen die Ver-

teilung der Texte wie der Ausgrabungsbefund eindeutig auf eine umfassende

Siedlung in der nördlichen Unterstadt, wo auch das flache Gelände wie der

Anschluß an das Wegenetz eine solche Anlage verständlich erscheinen lassen?).

Die Tafeln des Fundkomplexes von 1956 stammen aus der jüngsten Phase (a)

der Schicht 4 der nördlichen Unterstadt?). Als Bestätigung für diesen Befund

kann darauf hingewiesen werden, daß auch in den früheren Jahren niemals

eine solche Urkunde in noch tieferer Lage aufgetreten ist. Man wird sie dem-

nach, mit Ausnahme etwa von 249/e (s. am Schluß), als einheitliches Zeugnis

verwerten dürfen.

Unter diesen Urkunden aus Hatu$-Bogazköy ist insbesondere der Kauf-

mann Da-a-a gut bezeugt. Er ist Prinzipal eines Handelshauses*) und wohl

Geschäftsnachfolger seines Vaters?), als dessen Name /l-bani genannt ist®). Die

gleiche Persönlichkeit erscheint in den altassyrischen Briefen aus Alisar’), wo

es Nr. 15 Z. 20ff. an Da-a-a gerichtet heißt: »Von [Hur]ma zog ich nach

Ha[tu$] und [in] Hatu$ sahen wir einander«. — Noch ein zweites Mal ist der

Ort Hatu% in einem Alisar-Brief genannt, Nr. 30 Z. 15: »Nach Hatus zog

ich«, der von einem Manne Sama$s-taklaku an mehrere Adressaten gerichtet

ist. Derselbe Name ist nunmehr aus Bogazköy belegt: in einer Quittung

(167/0) und einer Gerichtsurkunde (188/0).

Damit sind die beiden Händlernamen, die jeweils im Zusammenhang mit

Hatu$ in den Alisar-Texten genannt werden®), nunmehr auch aus Urkunden

von Bogazköy selbst bezeugt. Identität der Personen, Gleichzeitigkeit der

betreffenden Texte und folglich auch Gleichzeitigkeit der entsprechenden

Schichten (in Alisar level 10'T) ist damit erwiesen.

Doch hat J. Lewy recht, wenn er HUCA XXVIT, 1956, S. 62 Anm. 261

darauf aufmerksam macht, daß der an und für sich seltene Name Da-a-a auch

anderwärts in den Kültepeurkunden belegt sei (so meine Notiz in MDOG 87,

1955, S. 24 korrigierend): CCT I 17a = EL 181 als Zeuge in einer Schuld-

f.;76, 25; 77, 22ff.; 87, 24.

1) Vgl. die Vorberichte in MDOG 70, 22, 27f.; 74, 7, 65

?) Vgl. auch K.Bittel Ar Or XXI 97; anders K. Balkan,

Observations on the chro-

nological problems of the kärum Kani$ (Ankara 1955) 69 Anm. 36.

?) Zum Grabungsbefund s. S. 9 ff,

2018/1 Vs. 1; 307/0

4) 289/h Vs. 1 »Zu Da-a-a sprich: (Vs. 11) du bist mein Vater.«

Vs. 1 »Zu Da-a-a, meinem Vater, sprich:«

5) 2018/1 Vs. 1 »Zu Da-a-a, meinem Vater, dem Sohn meines Herrn,

sprich:«

6) VAT 7676 Vs. 4£. »Da-a-a, Sohn des Ils-ba-ni«, ebenso 2017/1 Vs. 5 f.

ar and Vicinity (OIP XXVII, 1935).

7) I. J. Gelb, Inscriptions from Alish

Nr. 14 nennt Z. 21 die Stadt und Z. 19 den

8) Ein dritter, fragmentarischer Text

Eigennamen Ha-t2-}i[-ils, also einen nach d

em Stadtnamen benannten Einheimischen;

vgl. E. Laroche, Recueil d’onomastique (1951) 106.

70

anerkennung zwischen PuSu-kin, Idi-Sin, Enum-AS$sur und Puzur-ISstar;

TC 11178 in einem Brief von Ikunum, Assur-lamassi und Idi-kubum an I-na-a,

in dem auch ein gewisser Ir-nu-id genannt wird; VA'T 13 533, unv. Brief des

Puzur-ASSsur an I-na-a, mit der Erwähnung eines bztt Da-a-a und birt'

Ir-nu-id »Haus des .. .« (vgl. Or NS 26, 17 f. Anm. 5).

Die Tafeln erweisen durch die z.T. gleichen Namen ihren engen Zusam-

menhang. PuSukin ist einer der bekanntesten Handelsherren, fast alle anderen

Personen sind gut bezeugt, ein /-na-a als Inhaber eines eigenen Archivs wird

von B. Hrozny, Inscriptions cuneiformes du Kultepe S.1 genannt. Somit

dürften alle Tafeln vom Kültepe stammen, ihre Beziehung zur Masse der dor-

tigen Funde aus Schicht II ist sicher. Zu den Texten aus Alisar und Bogazköy

ist dagegen nur gelegentliche Namensgleichheit festzustellen. Es ist daher von

vornherein mit zwei Personen namens Da-a-a zu rechnen. Der Beweis ergibt

sich wohl aus den bisher leider ebenfalls nicht berücksichtigten Nachweisen

von F. J. Stephens, Personal Names of Cappadocia S. 31, wo ein Da-a-a, Sohn

des Ma-nu-a CCT II 9, 41, neben weiteren Belegstellen für den Namen

Da-a-a, in den Kültepetexten bezeugt ist.

Einen Schritt weiter führt ein unveröffentlichter Text vom Kültepe, dessen

Kenntnis ich der Freundlichkeit von Dr. Kemal Balkan verdanke. Der im

karum Kani$ Ib gefundene Brief kt b/k 26 beginnt umma Da-a-a-ma (2) ana

Azirim (3) qibima, wonach die Hülle kt b/k 22 ergänzt werden kann [umma

Da-a-a DUMU 1] l;-ba-ni (2) [ana Azir]im (3) [DUMU I] l;-ba-ni. Hier ist

durch die Vatersangabe Personengleichheit mit Da-a-a, Sohn des Il;-ba-ni

aus Hatu$s erwiesen.

Somit werden wir der Fundlage dieser Nummern kt b/k 22 + 26 in der

Schicht Ib Vertrauen schenken können. Wenn K.Balkan, Observations on the

Chronological Problems of the kärum Kani$ (1955) S. 65 Anm. 8 dazu aus-

führt, daß sie »must be attributed, according to their context, to level II«,

so erweisen sich diese Indizien nunmehr als nicht klar genug, um eine eindeu-

tige Aussage zu rechtfertigen. War doch auch, nach den gleichen, wohl trüge-

rischen sprachlichen wie inhaltlichen Indizien S. 51 der Versuch unternommen

worden, »to date the Bogazköy tablets at a period not too far from level IT

und falling in the interval between level II und Ib of Kültepe«. Wie dennoch

K. Balkans Gesichtspunkte zu einer Lösung des historischen Problems führen,

mag das Folgende zeigen, wobei ich mich mit meinem türkischen Kollegen

nach Besprechung der neuen Bogazköy-Texte im wesentlichen einig weiß.

Ausgangspunkt seiner Darlegung sind die limu-Namen als Eponymen auf

verschiedenen dieser altassyrischen Urkunden, wobei der Name Adad-bäni

(4IM-ba-ni) sowohl in Alisar (Nr. 29) wie in Texten der Zeit SamSi-Adads I.

von Assur in Mari und Chagar-Bazar auftritt?). Allerdings ist dieser Name

häufiger und erscheint auch als Eponym der Schicht kärum Kani$ IT, so daß

er allein zu keiner Schlußfolgerung ausreicht!*). Ein zweiter Name, Awilia,

ist im kärum Kani$ II nicht bezeugt, dagegen in Mari und Chagar-Bazar als

Eponym belegt. Leider stammt der entsprechend datierte Kültepe-Text jedoch

9) G. Dossin, Studia Mariana S. 54 (Nr. 3), 60; C. J. Gadd, Iraq VII (1940) 22-66.

— Aus den Jahrzehnten vorher und nachher liegen allerdings, mit zwei Ausnahmen,

keine Eponymennamen vor, so daß die Vergleichsmöglichkeit beschränkt ist.

10) K, Balkan 1. c. S. 67 Anm. 11a,

Z%

nicht aus der Grabung, sondern wurde im Antikenhandel erworben!!). Die

Gesichtspunkte K. Balkans (S. 44) für die jüngere Datierung dieses Textes,

vor allem das Auftreten eines neuen Monatsnamens, warah Suin, sind jedoch

beachtenswert, weil diese Monatsbenennung noch einmal in einem Text vom

kärum Kani$ Ib und ferner in Bogazköy auftritt!?).

Diese Hinweise für eine Datierung der jüngeren Kültepe-Urkunden lassen

sich erhärten, indem in Bogazköy (328/o) ein dritter limu-Name, En(n)am-

ASSur erscheint, der zwar gleichfalls im karum Kani$ ITI bezeugt ist, dort Sohn

des Du-ni-a, wo aber Identität durch die Nennung des Vaters A$Sur-taklaku

hier ausgeschlossen wird. Damit liegt der Fall klarer als bei dem soeben er-

wähnten Eponymen Adad-bäni aus Alisar (ohne Vatersangabe); denn nun-

mehr bietet sich als Anknüpfungspunkt nur der limu Ennam-AS$Sur aus den

Mari-Urkunden, leider ohne Vatersnamen, was sonst den endgültigen Beweis

erbrächte.

Ferner macht J. Lewy Or NS 26, 16f. auf den weiteren limu-Namen

Ikupija, Sohn des Sallim-A$sur aufmerksam, der sich auf dem Schuldschein

Alisar Nr. 39 findet (zu Anfang allerdings ergänzt; Archiv des /di-kubum,

level 10) und als Z-ku-pi-ja wiederum in Mari bezeugt ist.

Von den 5 limu-Erwähnungen aus Alisar und den weiteren 7 aus Bogazköy

ist (1) Adad-bäni namensgleich mit einem Eponym von kärum Kani$ IT; da-

gegen (2) Ennam-A$Sur, (3) Ikupija und (4) Dadia durch das Patronymikon

als verschieden von den limu’s kärum Kani$ II erwiesen, alle weiteren Namen

unter den dortigen rund 60 Eponymen nicht bezeugt.

Zieht man jedoch die nur 17 limuw-Namen von Mari (und teilweise auch

Chagar-Bazar) zum Vergleich heran, so zeigt sich, daß (1) Adad-baäni,

(2) Ennam-A$ur, (3) Ikupija, allerdings alle ohne Vatersangabe, hier ihre

Entsprechung haben, wozu (4) Awilia nach dem oben Ausgeführten hinzu-

gefügt werden darf. Die Häufung dieser limu-Entsprechungen ist somit ein

starkes Argument für die zeitliche Fixierung dieser spätesten altassyrischen

Urkunden auf die Periode Sam$i-Adads (nach der Kurzchronologie etwa 1750

bis 1717) und seines Nachfolgers I$me-Dagan.

Damit verlangt ein Text eine neue Wertung, der von G. Dossin, Revue Hitt.

et Asianique V (35) 70 ff. »Une mention de Hattu$a dans une lettre de Mari«

veröffentlicht worden ist. Dieser Beleg war immer als Zeugnis für die frühe

Wiederbesiedlung der Stadt nach ihrer Zerstörung durch Anitta angeführt

worden, als Nachweis der nun indogermanisch-hethitischen Einflußnahme auf

die Namensform gegenüber dem autochthonen Hatu5!?). Nachdem jetzt wohl

11) G, Eisser-J. Lewy, Die altassyrischen Rechtsurkunden (MVAeG 33; 35, 3)

276 = Texte und Materialien der Hilprecht Collection, 21 d.

12) 2017/1, 6f.; 200/o, 8f. Diese neuen Bogazköy-Belege scheinen mir die an sich

erechtigten theoretischen Erörterungen J. Lewys Or NS 26, 15f. wesenlos zu machen.

— Die Alisar-Texte nennen diesen Monat zwar nicht, aber auch nicht den entsprechen-

den Monatsnamen der Schicht II warah tinatim. — Schließlich sei darauf hingewiesen,

daß weder in den Alisar- noch den Bogazköy-Tafeln die Datierungsangabe hamustum

belegt ist. Beides zusammengenommen deutet auf einen gewissen Wandel im Ver-

Waltungswesen. Vgl. auch S. 77 f.

13) J. Friedrich Or NS 9, 360 f. »Das spricht dafür, daß die altassyrischen H

andels-

leute den Namen der Stadt noch aus protohattischem Munde erfahren haben,

die

Mari-Texte dagegen aus indogermanisch-hethitischer Quelle. Die von Dossin mit-

72

die letzte Spanne der altassyrischen Handelskolonien sich mit der Mariperiode

als zeitgleich ergibt, steht jedoch auch dieser Brief in einem anderen histo-

rischen Zusammenhang.

Der Anfang jenes Schreibens und damit die Nennung des Absenders und

Empfängers ist verlorengegangen; nur ein »ich bin ein getreuer Diener meines

Herrn« gibt über das Verhältnis der beiden Beteiligten Aufschluß!). Einen

Schritt weiter für die Gewinnung des Herrschernamens führt vielleicht die

erste erhaltene Zeile: [#(?)] q[a]-ra-an subat Ja-x[...] [»und(?)] den Saum

des Gewandes von /a[... ergreife ich(?)«]. Der Kontext und die Symbolik

dieses Huldigungsgestus wird deutlicher in anderen, S. 72f. zitierten Belegen,

wo etwa qa-ra-an su-ba-at Zi-i{m-ri-lim sa-]ba-at »ergreife den Gewand-

saum des Zi[mrilim!«] deutlich die syntaktische Beziehung gibt. Gegenüber

einem Lesungsvorschlag des Namens als /a-a[h]-d[u-un-li-im], Vater des

Zimri-lim (S.73), möchte ich jedoch auch nach den Zeichenspuren ein /a-4[s!]-

m[ a-ah-D Adad] für erwägenswert halten!5).

Zweierlei gibt noch zu Bemerkungen Anlaß: Während sonst in den Mari-

texten die Mimation die Regel ist und sich kaum eine Tafel findet, wo das

Fehlen der Mimation sich häuft, ist für diesen Brief zu verweisen auf wardud“

(Z.3), la pa-la-ha (Z.4), ep-Sa-Si-ip-ra nu-uq-ra (Z.9). So schließt Finet 1. c.

$ 27 c im vorliegenden Falle auf eine Herkunft des Briefes von den Grenzen

des Königtums von Mari und aus dem hethitischen Gebiet.

Zweitens zeigt gerade die Korrespondenz mit Karkemiß ein starkes Ein-

gehen auf merkantile Wünsche der Herrscher von Mari, sowohl von Jasmah-

Adad wie Zimri-lim. So schreibt Aplahanda von Karkemiß: »Teile mir mit,

was immer du begehrst; nach deinem Wunsch will ich dir schicken!7).« Und im

Munde eines Dieners des Zimri-lim lautet diese Bereitschaft so: »Das Ver-

langen meines Herrn, alles was er sich wünscht von seinem Bruder Aplahanda,

habe ich dessen mich nicht angenommen? Habe ich um den Wunsch meines

Herrn mich nicht bemüht!®)?«

Wenn es nun im vorliegenden Briefe anschließend Z.7-11 heißt: »Alles

was man an Schätzen, (Kunst)werken, Arbeiten (und) Kostbarkeiten aus Kanı$,

geteilte Stelle ist also wichtig für die chronologische Festlegung der hethitischen

Machtergreifung in Kappadokien.« B. Landsberger Ar Or XVIII, 1-2, S. 342 Anm.

unter 4 mit XVIII, 3, S.327 m. Anm. 117. K.Bittel ArOr XX1I1,93; H. Otten MDOG

83, 36 ff. Anders J. Lewy Ar Or XVIII, 3, S. 369 Anm. 15, 378 Anm. 59.

14) A. Finet, L’Accadien des lettres de Mari (1956) $75c nennt für die gleiche

Floskel noch ARM V 66 Z. 21 f. (Brief an Jasmah-Adad) wie II 75 Z.17f. (gegen-

über Zimri-lim).

15) Ich verdanke Herrn G. Dossin eine eingehende briefliche Stellungnahme zu die-

sen Fragen. Zur Lesung: Comme vous le dites, les deux signes endommages pourrait

etre lu -s[a-m]a- ou -4[s-m]a-, bien entendu avec les points d’interrogation requis.

Zur Datierung: J’avais cru pouvoir pencher pour dater cette lettre du temps de

Zimri-lim sur un critere pal&ographique, mais, depuis ... le REpertoire (= ARM XV),

p- 3 ss., cet indice doit tomber. Nous nous trouvons donc rejet&s dans le doute le

plus complet.

17) G. Dossin RA 35 (1938) 119.

18) Text bei Ch. Jean RA 35, 122; für u#zuzzum cf. F.R. Kraus, Altbabylonische

Briefe IL (MVAeG 36) 177 s. v. nazäzum: imp. »nimm dich der Sache an!« (ohne

Objekt); zu kasärum JCSIV,24 »to prepare« (B. Landsberger ZA 37, 85) und

ARM XV 213 »effectuer un travail« (cf, ARM III 10, 10f.).

73

Harsamna und Hattu$a herbringt ... werde ich dir schicken!«, so zeugt dies

von der gleichen Situation: der Briefschreiber in der Fremde, Diener des

Königs von Mari, versichert diesen seiner emsigen Bemühungen, ihn mit allem

Wünschenswerten zu versorgen. So hat man wohl für die Herkunft des Briefes

zunächst an Karkemi$ zu denken!?).

Als Herkunftsort der Waren wird aber Kani$ genannt, der Hauptumschlag-

platz des altassyrischen Handels in Anatolien, ferner Harsamna, das in der

Marikorrespondenz auch als Zuchtgebiet von Pferden erwähnt wird (ha-ar-

$a-am-na-wi bzw. -jag) und als solches seinen Ruf noch lange bewahrt?). Aus

den Kültepe-Urkunden nennt E. Bilgic AfO XV 33 nur einen (unsicheren)

Beleg?!); hinzukommt die Gentilizbildung Ha-ar-Su-um-nu-ma-an??). Aus

den hethitischen Bogazköy-Texten wird man URUHary-Sum-na hinzuziehen

dürfen??). Genauere Lokalisierung ist unsicher. Wenn aber G. Dossin einen

Brief an Zimri-lim zitiert, wonach der Herrscher von Karana (Osttigrisland?)

eine Karawane von 50 Eseln nach Kanis weiterziehen läßt, so sind wir für

den zeitlichen und sachlichen Zusammenhang um so eindeutiger auf die alt-

assyrische Handelstätigkeit hingewiesen. Der Tod Sam$i-Adads hat zwar für

Assur den Verlust von Mari nach sich gezogen, wo ein Angehöriger des alten

Herrscherhauses wieder den Thron besteigt, sein Sohn /$me-Dagan konnte

aber eine gewisse Zeit die kleinasiatischen Verbindungen noch halten, bis seine

vierzigjährige Regierung in voller politischer Ohnmacht endete.

Zu einem ähnlichen Ergebnis der Datierung von karum Kanis Ib kommt

J. Lewy Or NS 26, 32-34 (zweite Hälfte der Regierung I$me-Dagan’s). Sein

Einspruch gegen die gleiche Zuordnung von Alisar und Bogazköy ist weit-

gehend wohl auf die (bisweilen anfechtbare) Formulierung Balkans zurück-

zuführen. Zudem kann Lewy von den neuen Eponymennamen aus Bogazköy

noch keinen Gebrauch machen, von denen keiner mit karum Kani$ IT über-

einstimmt, wohl dagegen En(n)am-A%ur seine Entsprechung in Mari hat.

Was er zu den Händlernamen beisteuert, ist z.'T. oben bei Da-a-a bereits be-

handelt. Wenn 289/h in einem Brief an Da-a-a der Absender Ku-ra(-ma) und

die Gewährsleute Zi-ki 4 A-da-a genannt werden, so bedeutet es wohl keine

Entscheidung, wenn gerade der, allerdings seltene, Name Zi-ki auch in einer

normalen Kültepetafel wieder auftritt (EL 232), von deren weiteren Namen

nur der häufige Abu-$alim auch in Alisar und Bogazköy bezeugt ist?!). So

19) B, Landsberger Ar Or. XVIII, 1-2, 342 Anm. unter 4; 3, 327 Anm. 117.

20) s, auch E. Weidner Bibl. Or. IX (1952) 158. — Zur Lesung mit der üblichen

Ethnikonbildung -aja s. J. R. Kupper, Les nomades 20 Anm.3; frdl. Hinweis von

I. J. Gelb.

Nlerdings nach Geli> (brieflich) zu

2ı) BIN IV 228 Z.7 Har(?)-Sa-am-ni-x, der a

streichen ist; lies vielmehr Z.7 a-na-kam $a-am-num. — Der Ort erscheint jedoch in

dem Schreiben des Königs von Mama; Bearbeitung demnächst von K, Balkan.

22) G. Dossin 1.c. 75, E. Bilgig 1.c. 2 m. Anm. 4.

KUB XXX 45 III 11 (Herkunfts-

23) HT 2 VI 4 (in einer Liste von Sängerinnen),

— Bedenklicher ist die Gleich-

ort des Verfassers einer Beschwörung, namens Ijarinu).

setzung bei KUR Har-fa-am-ma (< -m-na-?)

bzw. KUR URUHar-Sa-ma-ma[, die

anscheinend in Annalenfragmenten

des Murßili über Ga8ga-

Kämpfe auftreten:

10)] URUHar-

2807/c, 10; 507/cIV 10 URUHa-ak-pis-Ja-za KUR T7ub-mu-ta-ru (

x

Sa-am-ma U KUR T u-uh-mi-ja-ra (vgl. KBo VIL 171512

24) Für den aus Bogazköy bezeugten Ziki könnte man dagegen wo

hl aus Alisar

Nr. 46 Rs. 3, Ik. Rd. 1 ]Zi-ki #[ heranziehen.

74

scheint mir Lewys Argumentation l1.c. 18 ff. keineswegs beweisend, wenn

auch seine Ausführungen zu den verschiedenen Händlernamen (Nür-Istar,

Salim-ahum, Tlaprat-bani, Assur-malik) dadurch besonderes Gewicht haben,

daß für jene Geschäftsreisen nach Hattum nachgewiesen sind. In den Bogaz-

köy-Urkunden selbst sind die Namen bisher nicht aufgetaucht; mag sein, daß

diese Verbindungen einer älteren Zeit als der bisher direkt in Bogazköy be-

zeugten angehören.

Ob Hattum dabei aber die Stadt meint, wage ich beim gegenwärtigen Stand

der Diskussion nicht zu entscheiden. Manches bezeugt gerade eine Verwen-

dung dieses Namens für eine Landschaft Inneranatoliens?). Der Stadtname

Hatus ist gleichfalls in Texten der Schicht kärum Kani$ II bezeugt: kt c/k 48,

142%); CCT I 50, 20 = EL 296; TC III 101 Z. 3, 18; Hrozny, Inscriptions

31 B Z.16, 19?); als unsicher zu betrachten ist der Hinweis von I. Gelb, Anm.

Journ. Semit. Lang. 58, 179 Anm. 6 auf ein kärum Hatus in einem unv. Text

des Museums Kayseri. (Nachtrag: Jedoch zitiert mir Gelb brieflich daraus

tuppum $[a] kunuk käri[m] Hattu[5], was die Existenz eines karum auf

em Boden von Bogazköy sichert.) — Die späteren Texte aus Alisar kennen

nur Hatus, auch in der Eigennamenbildung Hatau$ıli,

Das inschriftliche Material dieser späten Kolonistenzeit ist nicht gerade um-

fangreich. Neben den zwanzig Urkunden dieser Periode aus kärum Kani$

(Ib)?7) stehen 70 Tafeln und Tafelfragmente aus Alisar, von denen 53 von

I. Gelb für die Publikation herangezogen werden konnten. Sie stammen

meist, wie auch die im vorhergehenden aufgeführten drei Tafeln, aus ge-

schlossenen Fundkomplexen auf den Böden des »second, later building level

of »Period II«« (= Schicht 10) innerhalb der Stadtterrasse?®).

Die Gesamtzahl der altassyrischen Urkunden von Bogazköy kommt dieser

Summe nahe. Sie verteilt sich wie folgt:

a) 6 Tafeln, von H. Winckler in seinen Tagebüchern notiert, womit eine alte

Unstimmigkeit endlich geklärt ist??), nur 4 lassen sich jedoch identifizieren:

19. Juli 1906 gebracht, einigermaßen vollständige Geschäftsurkunde

= VAT 6180

21. Juli 1906 gebracht

= VAT 6192

11. Juli 1907 im oberen »Palast« /= Tempel V} von Kohl Tontafel A la

Karaüyük (auch rot) gefunden.

14. Juli 1907 beim Instandsetzen des Weges beim »Palaste« /= Tempel I}

eine Tontafel der »Contract«-Art gefunden (vgl. 11.7.).

22. Juni 1912 von »unter dem Hause« im vorjährigen Bau mehrere Bruch-

stücke und eine guterhaltene Contracttafel gefunden — vgl.

dazu 1906

= VAT 7676(?)%)

25) B. Landsberger Ar Or XVIII, 3, S. 324; J. Lewy ibd. S. 440; allerdings auch

mit (neuerlichem) Hinweis auf Parallelität zwischen Hattum und Stadtname Buruß-

haddum in einem unpubl. Text ders. HUCA XXVII 6 m. Anm. 26.

26) Zusammengestellt von B. Landsberger Ar Or XVIII, 1-2, S. 329f. — Das unv.

Stück verdanke ich der freundlichen Mitteilung von K. Balkan.

27) K.Balkan 1.c. 41: Seine Korrekturen Anm. 8 sind durch die vorhergehenden

Ausführungen hier teilweise überholt.

28) Zu der Forderung von J. Lewy Or NS 26, 16 nach genauerer Datierung vgl.

ibd. 20 f., 22 m. Anm. 5 und HUCA XXVII 62 Anm. 259,

29

25. Juli 1912 Beim neuen Tor Tontafel des älteren Stiles, alle Zeilen durch

Linien getrennt. Vs. schlecht erhalten — Contracttafel.

= VAT 7674(?)%)

Gegenüber einer alten Liste von E. Forrer ZDMG 76, 186 Anm.4 er-

scheinen also die folgenden Nummern hier nicht: VAT 6209, VAT 6211 (von

Landsberger-Balkan als Texte aus Kültepe selbst bestimmt, wo Winckler am

28. August 1906 einige Tafeln gekauft hatte), VAT 6691 (altbabylonisch),

VAT 6695 (hethitisch = KUB XXIII 100).

Von der Zusammenstellung bei K. Balkan S. 69 Anm. 32, 33 (und Forrer

l.c.) ist VAT 6188 als nicht sicher aus Bogazköy stammend hier weggelas-

sen31). Die im Museumskatalog benachbarten Nummern VAT 6199 (Hüllen-

bruchstück mit Rollsiegelabdruck) sowie das MDOG 70 S. 28 Abb. 14 als aus

Bogazköy stammend aufgeführte VAT 6203 sind gleichfalls ihrer Herkunft

nach nicht sicher zu bestimmen??). Dagegen lassen sich die laut obiger Auf-

stellung in Bogazköy gefundenen zwei Tafeln des Jahres 1907 (mangels

genauer Angabe) im bisherigen Material nicht identifizieren.

b) 9 Tafeln aus den Grabungen von K. Bittel 1932—1939, davon ein kleines

Fragment auf Büyükkale unmittelbar über dem Felsen gefunden, eine

weitere Tafel südlich außerhalb des Stadtgebietes aufgelesen?3).

c) 36 Tafeln 1952-1956 bei Grabungen in der Unterstadt (J/K-19/20/21)

gefunden.

d) Ferner erscheint in der Literatur (E. Bilgic AFO XV 30 Anm. 207) eine

altassyrische Tafel, die durch Ankauf in das Archäologische Museum An-

kara gekommen sein soll; eine weitere ist HT 102 publiziert; eine Ton-

plombe im Altorientalischen Museum Istanbul mit Aufschrift, veröffent-

licht von H. G. Güterbock, Siegel aus Bogazköy II 240 (S. 31)%); und

schließlich werden drei mit der Herkunftsangabe Bogazköy bei Chantre,

Mission en Cappadoce, pl. IV 7, V 8 und 9 abgebildet. Da jedoch im Text

über die Fundumstände, etwa bei der Grabung am Tempel I (S. 27 ff. m.

Skizze Fig. 23) sich nichts findet, ist statt dessen Herkunft aus Kültepe

wohl möglich. — Bei der Unsicherheit all dieser Angaben scheint es daher

ratsam, diese Nummern vorerst nicht in Betracht zu ziehen; sie würden

das Gesamtbild auch kaum ändern.

Von den somit sicheren 51 Bogazköy-Tafeln konnten hier 39 benutzt

werden; zwei sind derzeit unauffindbar (s. unter a), zehn weitere ungebrannte

Tafelbruchstücke konnten 1956 nicht sogleich gelesen werden und müssen fürs

erste in der inhaltlichen Auswertung ausscheiden.

29) Vgl. E. Weidner AfO X 180 Anm. 1; J. Lewy HUCA XXVII 62f. Anm. 261.

30) Dies die beiden bei K. Bittel Ar Or XXI 97 Anm. 20 genannten Tafeln.

31) Bedenken erweckt Rs. ?3 [-]A-5ür DUMU A-ta-ta, da ein En-nam-AS$5ur, Sohn

des Atata F. Stephens PNC 24 in den Texten vom Kültepe nachgewiesen ist.

32) Wieder deutet der Eigenname Rs?2f. Hi-is-ta-ah-Su-Sar, vgl. PNC 41, auf

Herkunft vom Kültepe; s. bereits K. Balkan 1.c. 69 Anm. 33.

3) MDOG 70, 1932, S. 27 f. m. Abb. 13; 74, 1936, S. 65 f., Kopie S. 64.

34) Ha-bu-wa-Su i-na ha-ar-pi-Su, vgl. B. Landsberger, Journal of Near Eastern

Stud. VIII 288; der Eigenname aus Kültepe bezeugt nach PNC 39.

76

Dem Typus nach handelt es sich dabei um 5 gesiegelte Hüllen(bruch-

stücke), 12 Briefe, an Urkunden: 1 Quittung, 2 Schuldscheine, 5 Verpflich-

tungsurkunden, 1 Zahlungsregelung des kärum KaniS, 1 Abrechnung, 1 Klei-

deraufstellung und 3 Gerichtsprotokolle.

Am besten bezeugt ist das Geschäftsarchiv des Da-a-a (VAT 6180,

VAT 7676, 36/h, 289/h, 2000/1, 2017/1, 2018/1, 307/o, 318/o). Die Tafeln

wurden bei den Grabungen in der Unterstadt, Planquadrat J/K-20, der Brief

307/o in dem Tor I-19 gefunden?®), alle nicht direkt aus den Grabungen

stammenden Stücke tragen gleichfalls die Herkunftsangabe »Unterstadt«.

Außer seinem Vater Il-bäni (vgl. S. 69) wird zweimal seine Ehefrau ge-

nannt: 74-ri-Sa?%®), die ihrerseits kleine Geschäfte macht: 318/0 9 GIN KU-

BABBAR (2) t#-ri i-s&-er (3) A-mu-ri-tim (4) Ki-bi,-tim Ta-ri-$a (5) DAM

mDa-a-a (6) ti-Su a-na (7) 15 u4-me-e (8) KUBABBAR ta-Sa-gal »Neun

Sekel ... Silber, zu Lasten der Amurriterin K., hat T., die Ehefrau des Da-a-a,

gut. In fünfzehn Tagen wird sie das Silber zahlen.« Also ein Leihgeschäft mit

einer anderen Frau, die ebenso wie die bekannten A$Suritum, Hattitum*)

nach ihrer Herkunft (aus Amurru) benannt ist, daneben aber anscheinend

noch ihren eigenen Namen, Kibit(t)um, führt?®).

Ebenso bleibt 74risa in ihrer hausfraulichen Sphäre, wenn Da-a-a VAT

6180Z. 11 ff. aussagt): (11) 1 MA.NA 1/2 G[IN KUBA]BBAR i-na Kä-ni-i}

.

/

(12) a-na nu-wa-e 45-qu-ul-ma (13) i$-tn Ebi-it nu-wa-e (14)

U-SE-Si-A-

kd (15)

II me-er-4-a-ti-ka (16) Ta-ri-Sa a-Si-ti (17) a-na nu-wa-e ta-45-qu-u[l-ma)]

(18) #5-t4 E'ieit ny-wa-e (19) tu-S[e-si-a-Si-]na-ma. »Eine Mine und 1!/z Sekel

Silber habe ich in Kani$ den Einheimischen*) bezahlt und dich damit aus

dem Hause der Einheimischen ausgelöst. Deine zwei Töchter hat 'T., meine

Ehefrau, den Einheimischen bezahlt und [sie] aus dem Hause der Einheimi-

schen ausgelöst.»

Sein Untergebener ist IR-ad-Kube, der an Da-a-a als seinen »Vater«

schreibt (307/o) und dem dieser seinerseits (2000/1) Anweisungen gibt: um-ma

Da-a-a-ma (2) a-na IR-ad-Ku-be? (3) qi-bi,-ma sä-ka-am (4) Sa a-di-na-ku-ni

(5) um-ma a-ta-ma (6) a-na E-lä-ni DUMU [ ] (7) e-zi-ib(-)3i[ »Folgender-

maßen Da-a-a: Zu I. sprich: den...., den ich dir gegeben habe, /dazu sprachst)}

du folgendermaßen: dem E., Sohn des [ ] ...«. Beide Personen kommen sonst

in den Texten aus Bogazköy und Alisar nicht mehr vor.

Die Urkunden des Da-a-a sind datiert mit den Limu-Angaben: Sd-a-a

(Sa qati) VAT 7676 = EL 34 und Pilah-Sin (Sa qat qatim, Sohn des Ikunum)

2017/1, VAT 6180.

35) Daher stammt auch eine 1912 von H. Winckler gefundene altassyrische Tafel

sowie die Bronzestatuette des sitzenden Gottes, s. K. Bittel WVDOG 60, 4; für wei-

teres s. im vorliegenden Bericht S. 44.

36) Die also einen assyrischen Namen trägt, vgl. die aus Kültepe gut bezeugte

fTariıs-matum »das Land jubelt«,

37) Ar Or XVIII, 1-2, 347 f.; Ar Or XVIII, 3, 325, 369 f., 373 m. Anm. 43.

38) Etwa gleich Kabittum, vgl. J. Stamm, Akkad. Namengebung 267; zur anzu-

nehmenden Vokalharmonie etwa I, Gelb OIP XXVII 35; J.Lewy, Kültepetexte

Hahn S. 2 Anm. 1, 47.

39) Anders in der Inhaltsangabe J. Lewy HUCA XXVII 15 f. Anm. 65.

40) Zu diesem Terminus »Barbaren« = »Einheimische« s. B. Landsberger Ar Or

XVIII, 1-2, 345 ff.; J. Lewy HUCA XXVII 16 Anm. 65.

764

Beide Eponymen scheinen anderweitig nicht belegt. Die in dem Schuld-

schein 2017/1 aufgeführten Zeugen Ea-abu$u, Sohn des Tab-A%ur und

ASSur-ta-a-a-ar, Sohn des Dan-Ea haben in den sonstigen altassyrischen Ur-

kunden nur Namensentsprechungen; vgl. etwa Alisar 21, 3 A-$ür-ta-a-a-ar,

ohne Patronymikon. Das gleiche gilt für die in dem Gerichtsprotokoll VAT

6180 zum Schluß benannten Zeugen AsSur-mu[...], Sohn des M[a...]11);

Sohn des 7l-bäni*?); A-ah-PSama$, Sohn des ME.TAS.SA; Du-ri-e-a, Sohn

des Ennam-AS$Sur. Zu den als Zeugen 289/h = Balkan, Chronological Obser-

vations S. 49 benannten Ziki und Ada s. 0.5.73.

Ein anderer Geschäftsmann, SamaS-taklaku, ist nur durch zwei Schrift-

stücke vertreten, 167/o, eine unpersönlich abgefaßte Quittung, und die Gerichts-

urkunde des bekannten Formulars, 188/0: DSamaS-täk-lä-ku DUMU A-x [ ]

(2) Sa-al-ma-P Adad Sa [ ] (3) a-na A-Sür-be-el-Si-ma-tim-m[a?] (4) is-ba-

at-ta-ni-ma (5) um-ma Sa-al-ma ° Adad-ma (6) a-na A-Sür-be-el-Si-ma-

tim-ma?

In dem Alisar-Brief 30 ist der Absender SamaS-taklaku ohne Patrony-

mikon genannt, Identität der Personen jedoch wegen der Erwähnung von

Hattu$ anzunehmen (vgl. S. 69); vielleicht kann demnach auch der Name

eines der Briefempfänger dort Z. 3 als A-SAr[-be-e]l-$i-m[a-]t[im ergägzt

werden.

Datiert ist 188/o0: limum Za-za-bu-um, Sohn des A5Sur-malik (Rs. 10f.),

der sich ebenso auf dem Verpflichtungsscheine eines [M]a-num-b[a-]lüm-

A’[-Sur?], 330/0, 15ff. wiederfindet; dort die Zeugen Zu-zu-bi-a, Sohn des

Ku-li-lim; Ennam-A$%ur, Sohn des AsSur-enna.

Die Organisation des Handels in der aus den Kültepe-Urkunden bekann-

ten Form ist bezeugt durch die Nennung des karum Kani8?) in 328/0: am-ma

me-hi-ir (2) tup-pi-im $a kä-ru-um (3) Kda-ni-i$ i-di-na-ni (4) Si-ta-me-Su-ma

mi-ma (5) $u-nu-ti lä td-Sa-A5-ma (6) um-ma a-ta-ma a-(Sa-)me-ma (7)

Sa i-na ta-ma-lä-ki (8) $a A-Sür-e-na (9) e-li-a-ni (10) a-na KUBABBAR (11)

# mu-ta-lik-ti-5u (12) In i-na a-limX! In i-na (13) eqlim'im A-Sür-e-na (14)

DUMU Qä-qä-da-nim (15) i-lä-qi ITU IKAM (16) tan-mar-ta li-mu-um (17)

fa qa-ti E-nam-A-$ür (18) DUMU A-Für-täak-lä-ku, »Dies Cist) Abschrift der

Tafel, die das kärum K. mir gegeben hat. Höre stets auf sie und laß diese

nichts hören (?). Folgendermaßen (<sprachst) du: Ich höre, und was in die

Tafelbehältnisse des A. hinaufkommt, inbetreff des Silbers und seiner Zu-

gänge? wird sowohl in der Stadt (Assur) wie auf dem Lande A., Sohn des Q.

sich nehmen. Monat T., limum der <sein Amt übernommen hat aus der)

Hand des Ennam-A$ur, Sohnes des A$sur-taklaku.«

Eine größere Rolle als Kani$ spielt in den bisherigen Bogazköy-Urkunden

die »Stadt« Assur. Die normale Verbindung dorthin bezeugt der vorliegende

Text Z. 12 wie die Mitteilung in dem Brief an Da-a-a 2018/1 = MDOG 87,

S. 24 »zur Stadt, um meine Geschäfte in Ordnung zu bringen, werde ich zu-

rückkehren«*4). Von Bedeutung scheint auch der Hinweis, daß die Recht-

41) Vgl. Affur-musak$id 83/h ohne Vatersangabe.

mit dem Vater des Da-a-a; Verwandte,

insbeson-

42) Namensgleich oder identisch

dere Brüder als Zeugen solcher Beur

kundungen sind von J. Lewy HUCA XXVII 8

Anm., 33 nachgewiesen.

43) Zum Ortsnamen vgl. auch oben in der Urkunde des Da

-a-a VAT 6180.

78

findung sonst in den Kültepe-Texten vom karum (oder wabartum) angeordnet

wird: ana awatim anniatim kärum Kani$s iddinniatima »Für diese (Rechts)-

angelegenheit hat das kaärum K. uns bestellt«45), während das oben erwähnte

Gerichtsprotokoll 188/0o Rs.11ff. andere Instanzen nennt: a-na [a-wa-tim]

(12) a-ni-a-tim a-lhmXl (13) X X X DA-[ür?] (14) DUMU...-A[#2r?] (15)

i-di-ni-i-ma (lIk. Rand) IGI 5u-ga-ri-a Sa a-Sür [Si-bu-ti]a-di-in »Für diese

(Rechts)angelegenheit haben die Stadt [und] ... Sohn des ... mich bestellt. Vor

dem Emblem des Assur habe ich meine Beurkundung gegeben‘%).« Es tritt also

die »Stadt« als anordnende Behörde auf, daneben erscheint der Name eines

Mannes, wahrscheinlich doch eines Assyrers, als weisungsbefugt (ein Beamter

der Stadt?). Die nächste Parallele bietet ein Text vom kärum Kani$ Ib: ana

awatim anniatim Ali-ahi u ubartum 5a Samuha iddinaniatima*?), wonach

vielleicht auch das stark zerstörte 320/o0 Rs.4ff. Sa ha-ra-ni a-li[m...

(5) DUMU? Zk?-ki-um A [ ] (6) i-di-na-ni-ma 1[GI] (7) 5u-ga-ri[-a heran-

gezogen werden darf.

Ahnlich steht es mit der Festsetzung des Zinssatzes: In den Kültepeurkun-

den kima awat kärim sibtam . . . usab »gemäß dem Worte des kärum wird er

den Zins hinzufügen« (I. Gelb, OIP XXVII Nr. 56 Z. 40f.), während in den

Bogazköy-Urkunden 186/0 Z. 9f. ki-ma a-w[a-at] Sa’ x [ und 330/0 Z. 9 ff.

nach den erhaltenen Spuren diese Lesung kaum in Frage kommt, also wohl

eine andere Instanz genannt ist“®).

Von den bisher historisch verwerteten Urkunden stammen die datierten

Tafeln des Da-a-a teilweise nicht aus klarer Fundlage, 2017/1 jedoch aus der

Grabung in der Unterstadt, Planquadrat K/20, im roten Lehmziegelbrand-

schutt der jüngsten altassyrischen Schicht, also in gleicher Lagerung wie der

Sammelfund von 1956. Zu diesem gehört die Tafel des Samas-taklaku 188/o,

während 330/o mit der Nennung desselben Limunamens bei der Schürfung in

J/19 gefunden worden ist. Die zuletzt angeführte Urkundenabschrift 328/0

gehört dagegen wieder in das Gebiet des Sammelfundes, aber ohne klare Be-

ziehung zu einem bestimmten Archiv; aus dieser Fundgruppe kommt schließ-

lich der Verpflichtungsschein 200/0 zugunsten eines Mannes Zu-ra-a, welcher

Name auch in Alisar (Nr. 6 Z. 17; 34 Z. 10) erscheint, den ich sonst aber in

den Namenlisten nicht wiederfinde*?); den Namen des Schuldners vermag ich

44) Rs. 5, die Stadt auch genannt Vs.3. Vgl. noch 200/o Z.4f., s. S. 79 und das

fragmentarische 371/n Rs. 6.

45) Bzw. Kärum Hahhum, Hurama, WahßSußana u. a., vgl. EL I Nr. 238 ff,

46) Zu Sugarijaum als Kultemblem Assurs s. L.Oppenheim AfO XII 342ff., J.Lewy

Or NS 19, 23 ff.; das Wort ist vielleicht nichtakkadischer Herkunft, s. E. Bilgic, Die

einheimischen Appellativa S. 83 f.

47 ktb/k 21: K. Balkan 1.c. 66 mit Hinweis auf die Neuheit der Formulierung.

48) Unter den in den Bogazköy-Urkunden bezeugten weiteren Ortsnamen steht

Habhum zahlenmäßig an erster Stelle: 36/h i$tu Hahim in einem Brief an Da-a-a;

306/o, 320/0 ina Hahim wasabum. Ferner Salatuwar: 289/h, Brief an Da-a-a

(K. Balkan 1.c. 49); Hurma, falls 333/o, 2 dieser Ortsname zu lesen ist; KuS$sara,

Mama und Tegarama, von E. Bilgic AfO XV 34 ff, aus einem unv. Bogazköy-Text

zitiert (wozu J. Lewy HUCA XXVII 59f. Anm.251). - Zur Lage von Hahhum

östlich von Kani$ auf der Route zum Euphrat s. J. J. Finkelstein JCS X 104, zur Be-

deutung des Ortes etwa J. Lewy 1.c. 53 Anm. 217.

49) Zu diesem Zwu-ra-a aus Alisar als Angestellter des Enna-As$5ur s. auch J. Lewy

HUCA XXVII 64 Anm. 265.

79

nicht zu deuten®9), XII GIN KUBABBAR #&i-ri-e (2) i-s&-er UD.KU.NA.ZU

(3) Zu-ra-a DUMU Ba-bi

4rlä-ni (4) i-Su Zu-ra-a i$-t4 (5) a-LimX! (i-na) e-l4-

i-3u (6) UD.KU.NA.ZU

(7) XII GIN KUBABBAR (8) i(-$a)-qal-{u ITU?

IKAM (9) s%-in li-mu-um (10) %Sa

qä-ti (11) Du-ta-ja DUMU? (12) U-s@?-

ur-pi-a (13) IGI Ha-NI.NI (14) D

UMU E-be-er-na (15) IGI $X-a-a »Zwölf

Sekel ..

. Silber, zu Lasten des U., hat Z. Sohn des B. gut. Wenn Z. aus der

Stadt (nach Anatolien) kommt, wird U. ihm die zwölf Sekel Silber zahlen.

Monat des Mondgottes, limum, der (sein Amt übernommen hat aus der)

Hand des Dutaja, Sohnes des Usur-pia. Zeugen .. .«

Damit sind die für die Grabung in der altass

yrischen Niederlassung der

Unterstadt von Hattu$% historisch bedeutun

gsvollsten Texte vorgelegt. Der

Brief 249/e muß hier außer Betracht bleiben, da er aus völlig anderer Fund-

lage, südlich außerhalb des Stadtgebietes, stammt. Er ist zudem MDOG 74

S. 64 ff. bearbeitet, seine Limuangaben: Edinum, Sohn des Be ... und Datia,

Sohn des /di-Sin sind bei K. Balkan 1. c. ausgeschrieben; keiner seiner Per-

sonennamen kehrt in den sonstigen Bogazköy-Urkunden wieder*1).

Die Edition aller altassyrischen Urkunden aus Bogazköy ist für das Neunte

Heft der Keilschrifttexte aus Bogazköy (WVDOG) vorgesehen. Mit der mög-

lichst ausführlichen Diskussion der wichtigsten Tafeln hier sollte jedoch das

sich abzeichnende Ergebnis allen Interessierten im Vorläufigen Grabungs-

bericht dargelegt werden, wobei ich für vielfache Beratung zu einzelnen

Lesungen den Herren K. Balkan, A. Falkenstein und L. Matou$ herzlich zu

danken habe.

50) Etwa ein einheimischer Name, wobei auch auf den Hinweis von E. Bilgie 1.c. 68

Bezug genommen werden darf, daß tiri, Bezeichnung einer Silber-Kupferlegierung,

stets in Fällen auftritt, wo es sich um Schulden von Einheimischen handelt, obgleich

2017/1 = MDOG 87, 24 dem widerspricht.

51) Lediglich das von H. G. Güterbock MDOG 74, 66 Anm.1 ausdrücklich als

Personenname abgelehnte Zi-ri-me[ Vs.3 findet sich 192/o, 2 zi-ri-me-ni und Z. 11

Zi-ra-me-ni wieder.

LIMU-NAMEN AUS DEN BOGAZKOY-TEXTEN

Da-di-a, Sohn des Z-di-Su-in, 249/e, Balkan S. 100, S. 79.

E-di-num, Sohn des Be- ..., 249/e, Balkan S. 100, S. 79.

Pi-lä-ab-Sh-in, VAT 6180.

Pi-lä-ab-Su-in, Sohn des I-ku-num (limum 5a qät qätim), 2017/1, Balkan S. 100,

S. 76f.

Sd-a-a (limum $a qäti), VAT 7676, Balkan S. 101, S. 76 f.

Du-ta-ja, Sohn des U-s4-ur-pi-a (limum $a qati), 200/0, S. 79.

E-nam-A-$ür, Sohn des A-Jür-täk-lä-ku (limum 5a qati), 328/0, S.71.

NO

Za-za-bu-um, Sohn des A-Sür-ma-lik, 188/o0, 330/0, S.77.

80

ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS

AfO

Archiv für Orientforschung

ARM

Archives Royales de Mari

Ar Or

Archiv Orientälni

BIN

Babylonian Inscriptions in the Coll. James B. Nies

GT,

Cuneiform Texts f. Cappadocian Tablets

EL

Eißer-Lewy, Die altassyrischen Rechtsurkunden vom Kültepe

Mr

Hittite Texts ... in the British Museum

HUCA

Hebrew Union College Annual, Cincinnati

JCS

Journal of Cuneiform Studies

KBo

Keilschrifttexte aus Boghazköi

KUB

Keilschrifturkunden aus Boghazköi

MVAecG

Mitteil. d. Vorderasiatisch-Agyptischen Gesellschaft

MDOG

Mitteil. d. Deutschen Orient-Gesellschaft

OIr

Oriental Institute Publications

OrNS

Orientalia Nova Series

PNC

RA

Personal Names ... of Cappadocia, F. J. Stephens

Revue d’Assyriologie et d’Arch&ologie orientale

IO

Textes Cuneiformes du Louvre

VAT

Vorderasiat. Abt. d. Berliner Museen, Tontafel(nummer)

WVDOG

Wissenschaftl. Veröffentlichung d. Deutschen Orient-Gesellschaft

ZA

Zeitschrift f. Assyriologie

ZDMG

Zeitschrift d. Deutschen Morgenländischen Gesellschaft

H