MDOG_1937_075

Juli 1937.

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Nr. 75

Mitteilungen

der

Deutschen Orient-Gesellschaft

zu Berlin,

Vorläufiger Bericht

über die Ausgrabungen in Bogazköy 1936.

Von

Kurt Bittel

unter Mitwirkung von H. Ehelolf, H. G. Güterbock

und W, Witter.

1. Einleitung,

Dem Deutschen Archäologischen Institut und der Deut-

schen Orientgesellschaft ist es auch im Jahre 1936 mög-

lich gewesen, eine Expedition nach Bogazköy zu ent-

senden und dort die Arbeiten in der hethitischen Haupt-

stadt als 6. Nachkriegskampagne fortzusetzen. Der vor-

liegende Bericht soll über das trotz bescheidener Mittel

Erreichte Rechenschaft geben, so wie das alljährlich in

diesen Mitteilungen geschehen ist.

In diesem Jahre teilten sich mit mir folgende Herren

in die Arbeit: W. Dehn (Prähistorie), R. Kuhn (Präpa-

rator), H. Otten (Hethitologie), K. Schrickel (Photo-

graph) und P. Stieger (Architekt). Im Auftrage der Ber-

liner

Staatlichen Museen nahm

diesmal Prof. Dr. H

Ehelolf an der Grabung teil, die seiner reichen Erfahrung

und seiner beständigen Fürsorge vieles verdankt. H. G.

Güterbock, der nach Abschluß der Kampagne 1935 an die

niversität nach Ankara berufen worden ist, widmete

auch in diesem Jahre der Expedition einige Wochen lang

seine wertvolle Mithilfe. Das Hauswesen verwaltete wie

1934 Frau I. Bittel. Kommissar der Türkischen Regie-

rung war Bay Niyazi Günes, dem wir für seine Mithilfe

zu danken haben.

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Das Türkische Unterrichtsministerium und vor allem

der Generaldirektor der Museen, Dr. Hamit Kosay, haben

wiederum die Erlaubnis zur Ausgrabung erteilt und uns

ihre wertvolle Hilfe zuteil werden lassen, wofür wir auch

an dieser Stelle unsern verbindlichsten Dank aussprechen.

Unter unseren Gästen nennen wir: Dr. Hamit Kosay-

Ankara, Dr. Clarke und Mrs. Clarke-Merzifon, Prof. Dr.

B. Landsberger-Ankara, Prof. Lybyer-Urbana (Illinois),

Dr. Riemann-München, Prof. M. Olmstead und Mrs. Olm-

stead mit Töchtern, Chicago, Prof. H. H. von der Osten-

Ankara und die Mitarbeiter der Ausgrabung der Türki-

schen Geschichtskommission in Alaca-Hüyük.

Die Expedition arbeitete an Ort und Stelle von den

letzten Julitagen bis Ende Oktober.

Mit den HErd-

bewegungen konnte jedoch besonderer Umstände halber

erst Mitte August begonnen werden, so daß wir die vor-

hergehenden Wochen dazu benützten, das keramische Ma-

terial vom Vorjahr aufzuarbeiten, das wir 1935 nicht ganz

Der außergewöhnlich feuchte Früh-

bewältigt hatten.

sommer brachte ausnahmsweise ein starkes Uebergreifen

der Malaria auf Hochanatolien mit sich, von der leider

auch die Expedition nicht ganz verschont gehlieben ist.

2, Büyükkale.

A.Grabunginden Schichten

älterhethitischer Zeit.

1935 waren wir in s—t/8—11') auf verhältnismäßig

gut erhaltene, aber an Umfang bescheidene Wohnhäuser

gestoßen, die den Jahrhunderten vor der Errichtung des

Großreiches, also der Zeit vor der zweiten Hälfte des

15. Jahrhunderts zugewiesen werden dürfen. Da wir mit

diesem Funde völliges Neuland betreten haben — waren

doch bisher unsere Kenntnisse von der älterhethitischen

Bau- und Wohnweise noch höchst mangelhaft — so trach-

teten wir danach, wenn möglich weitere Baulichkeiten

dieser frühen Zeit freizulegen, nicht zuletzt auch, um

unser Material an althethitischen Kleinfunden, nament-

lich an Keramik, zu vermehren.

1ı) S. den dem vorigen Heft (MDOG 74) beiliegenden Plan von

Büyükkale,

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Abb. 1. Gebäude der Bauschicht IV unter dem Archiv, von Südwesten

Mitteilungen .der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Bei der Versuchsgrabung im Jahre 1931 hatte sich

schon gezeigt, daß sich unter dem Magazin-Archivgebäude

in v—w/8—11, das dann 1932 und 1933 völlig ausgegraben

worden ist, ältere Baureste befanden, von deren räum-

licher Ausdehnung‘ freilich die in kleiner Fläche aus-

geführte Tiefgrabung 1931 keine Vorstellung vermitteln

konnte. Wir entschlossen uns daher, diesen Resten nach-

zugehen und ‘sie möglichst . in größerem Umfang auf-

zudecken.

Dieser Aufgabe hat sich mit 5 bis 8 Arbeitern — eine

größere Zahl verbot sich aus Gründen der Beobachtung —

W. Dehn gewidmet. Es versteht sich, daß ‚wir auch hier

wie stets jeden, auch den kleinsten Fund berücksichtigt

haben, so.daß wir am Ende der Kampagne aus diesen

Schichten, die in 20-em-Abstichen abgetragen wurden,

u. a. viele Tausende von Gefäßscherben zur Verfügung

hatten, deren genauere Sichtung und Zusammensetzung

freilich nur zum allergeringsten 'Teil während der Kam-

Um

das

pagne selbst vorgenommen. werden konnte.

jüngere Archivgebäude, das sich in verhältnismäßig

gutem KErhaltungszustand befindet, möglichst zu schonen,

haben wir die Mauerzüge der älteren Bauten in genügend

breit angelegten Schnitten verfolgt, wobei immer wieder

KErdklötze stehen blieben, um stets die Möglichkeit der

Veberprüfung der Schichtverhältnisse zu haben‘').

Es hat sich bestätigt, daß das Archivgebäude (Bü-

yükkale IIIb, 13. Jahrhundert) eine ältere Bauperiode

(TIT a, 15./14. Jahrhundert) aufwies, in der die Pfeiler-

reihen fehlten und die Fußböden tiefer lagen. Im ganzen

aber zeigt diese ältere Bauperiode hbereits dieselbe Pla-

nung wie sie beim Umbau des 13. Jahrhunderts bei-

behalten worden ist.

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Völlig anders angelegt sind demgegenüber die dar-

unterliegenden Gebäude der Zeit vor dem 15. Jahrhundert.

Der Plan Abb. 1 gibt die freigelegten Räume, unter denen

sich sofort ein wohlerhaltenes Gebäude mit vier Ge-

1ı) Nur bei Befolgung dieses Verfahrens hat die schichtweise Ab-

tragung in einzelnen Abstichen ihren Sinn. Erfolgt sie aber ohne

ständige Kontrolle der Erdschichten, so setzt sie sich allzu großen

Zufälligkeiten — jüngeren Kellergruben oder sonstigen Ausschach-

tungen späterer Zeit — aus, die den stratigraphischen Wert der

Fundstücke fälschen.

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Abb

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Althethitisches Gebäude (Bauschicht IV) unter Raum I—IV des Archivs (vi—w/8—11), von Südwest.

Mitteilungen der

Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Abb, 34

Raum 3 und 4 des älterhethitischen Hauses, von Osten,

Bauschicht IV,

lassen unter Raum ZZZ7 und ZV des jüngeren Magazin-

gebäudes heraushebt (Abb. 2). Obgleich sowohl im Osten

als auch im Westen weitere Mauerzüge anschließen, zei-

gen die türlosen Außenmauern der Ost- und Westseite,

daß es sich

um einen

geschlossenen Komplex handelt.

Man betritt ihn von Süden her und gelangt

ın

einen

knapp 25 m breiten und 6,2 m langen, nicht ganz recht-

eckigen Raum, von dem eine "Tür nach Norden zu in ein

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m führt,

kleines, fast quadratisches Gelaß 2 von 2,7

während ein zweiter Durchgang am Nordende der Ost-

wand von Raum 7 den Zugang zu einem 3. großen, die

ganze Tiefe des Hauses einnehmenden rechteckigen Raum

von

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m Länge vermittelt.

Die Ostwand dieser Halle

sondern

einmal

ist

nicht

gerade

geführt,

gebrochen

(Abb. 3), so daß eine Art Nische entsteht, die dem Raum

zeı den Bauten

im Norden eine größere Breite verleiht.

der Großreichszeit (Tempel IL, IIL und IV)

1äßt

sich

mehrfach beobachten, daß man nicht gern Mauerzüge in

gerader Flucht über mehrere Räume durchgeführt, son-

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

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Abb. 4.

Älterhethitisches Haus,

Bauschicht IV,

Türen zwischen Raum I, 2 und 3

dern oft gegeneinander versetzt hat, eine Sitte also, die,

wie unser Gebäude zeigt, auf älteren Brauch zurückgeht.

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Der östlich

anschließende

Raum

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ist 6,2 m lang

und

2,3 m breit, dabei beinahe rechteckig.

Die Mauern bestehen aus einem Sockel von kleinen,

aber sauber verlegten Bruchsteinen, auf dem der Ziegel-

aufbau saß. Obwohl der Steinsockel sehr hoch gewesen

sein

muß

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er

steht

noch

bis zu

153 m : aufrecht: —

und an keiner Stelle Ziegel in situ gefunden wurden,

ist doch mit einem Oberbau aus diesem Stoff zu rechnen,

weil sich reichlich Ziegelschutt fand, der keine andere Er-

klärung zuläßt. Die Türdurchlasse sind überall dort, wo

sich beide Türwangen gut erhalten fanden, einheitlich

breit, nämlich 1,1 m, was ein bequemes Passieren ermög-

lichte (Abb. 4). Die Leibungen wurden durch horizontal

von

in die Mauern eingelagerte Holzrahmen

gehalten,

denen sich deutliche Spuren teils als Lücken im Mauer-

teils auch noch in

Form

des verkohlten

Holzes

werk,

selbst

fanden.

Als Schwellen dienten kleine Steine, die

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

in Lehm gebettet waren und wahrscheinlich als Unterlage

für vergangene Holzschwellen aufzufassen sind.

Die

Fußböden dagegen bestanden ganz einheitlich aus einer

harten Stampfung weißgelben bis rötlichbraunen Lehms,

der gewiß keinen besonderen weiteren Belag nötig

machte. Vom Dach war nichts erhalten, auch keine herab-

gestürzten Stücke; man wird aber nicht fehlgehen, wenn

man es sich als Flachdach ergänzt denkt.

Die nach Westen zu anschließenden Mauerzüge sind

erstens

unregelmäßiger angelegt und zweitens

auch

schlechter erhalten, weil man ihre Steine zum Teil aus-

gerissen und offenbar beim Bau des Archivgebäudes in

späterer Zeit wiederbenützt hat.

Es sind nur noch zwei

geschlossene Räume mit ziemlicher Sicherheit auszu-

machen (5 und 6), während 7 wohl eher entweder ein

offener Gang oder ein gedeckter Korridor gewesen ist,

der um fast 90 Grad abgewinkelt ist, zumal die Südmauer

seines von West nach Ost führenden Teils im Osten in

einem Kopf endet, also eine Abschlußtür oder ein Gitter

erwarten 1äßt. Vor diesem Mauerkopf stand wohlerhalten

einrechteckiger Kasten von 0,70 : 0,53 m Durch-

messer und 0,80 m Höhe aus braunem "TTon, der unten

Spuren eines braunen, polierten Ueberzugs aufweist

(Abb. 5 a—e). Der Rand ist nach Art einer Leiste kantig

verdickt, je ein Vertikalhenkel sitzt an den Schmalseiten,

der Boden ist stumpf nach unten ausgezogen und war in

den Fußboden eingelassen. Im Innern befindet sich auf

schräger Fläche stehend eine mit dem Kasten fest ver-

bundene Tonbank (0,20 : 0,13 m) mit nahezu rundem

Loch etwa auf der Mitte der Oberseite, während die

Schmalseiten völlig offen sind. Die Bank scheint zum

Sitzen zu klein zu sein; welchen Zwecken sie diente, 1äißt

sich schwer ermitteln. Vielleicht sollte in das Loch ein

Stab eingesteckt werden?

In Kleinasien sind mehrere solche Kästen gefunden

worden: Bruchstücke 1934 in Bogazköy selbst (Büyük-

kale, q/15), Alisar (etwas niederer als der oben be-

sprochene Kasten, Schicht Alisar ITI, Oriental Institute

Communications [O1C] 14, 50 Fig. 48, 4 1766) und Gözlu-

Kule (Tarsus; dem Kasten aus BogZazköy sehr ähnlich,

aber offenbar ohne Henkel, merkwürdiger Fortsatz im

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Abb,'5,

Kasten aus Ton mit „Bank“

im Innern,

Bauschicht IV

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10

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Innern des Randes; während die Form des Kastens mit

dem von Bogazköy übereinstimmt, verbinden ihn die

Kreise mit plastisch aufgelegtem Mittelpunkt auf den

Außenwänden mit derselben Erscheinung auf dem eben

genannten Behälter von Alisar, American Journal of

Archaeology [AJA] 39, 1935, 538, Fig. 20')). Der Inhalt

des Kastens von Bogazköy — reiner Füllschutt — gab

keinen Hinweis irgendwelcher Art auf seine Verwendung.

Die Aehnlichkeit mit den Larnakes der minoischen Kul-

tur”) einerseits und den babylonischen Tonsärgen’) an-

Weder in Bo-

dererseits springt sofort in die Augen.

gazköy noch in Alisar ließ sich aber der geringste An-

halt dafür gewinnen, daß die Kästen als Särge gedient

hätten‘), so daß diese Möglichkeit vorläufig nicht in Er-

wägung gezogen werden darf.

Es mag sich also um

Vorratsbehälter oder um Badewannen handeln. Der Ein-

wand, daß die Kästen zu letzterem Gebrauche zu wenig

umfangreich seien, 1äßt sich leicht mit dem Hinweis auf

die tönernen, ovalen Wannen von Mari entkräften, die

nicht viel größer sind als unsere hethitischen Gefäße und

die gleichfalls nach dem Gebrauch ausgeschöpft werden

mußten”®).

Von dem Korridor 7 führte ein Tonrohr nach Süd-

westen zu in einen Kanal aus sauber gesetzten und mit

Lehm gedichteten Bruchsteinen, dessen Decksteine fehl-

ten. Nach Norden zu stand dieser Ablauf ursprünglich

vielleicht mit der Tonwanne in Verbindung, während

die Rohrleitung im Westen (siehe Plan), die wir schon

1932 gqfunde-nhatten"), ıin denselben gemauerten Kanal

ı) Dieser Kasten und eine Schnabelkanne (AJA 39, 538, Fig.

22) sind die Stücke von Tarsus, welche die besten Entsprechungen

unter

den

Funden aus

dem

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erngebiet des Hattireiches haben.

Wenn man nicht in Kilikien ein Nachleben hethitischer Elemente

über die Zeit des Großreiches hinaus annehmen will, was möglich

ist, kann man sie nicht später als ins 13. Jahrh. datieren.

?) D. Fimmen, Die kretisch-mykenische Kultur, 2. Aufl., 65

3) O. Reuther, Die Innenstadt von Babylon, W.VDOG 47, 203 f.

*%) Im obengenannten Füllschutt des Kastens fanden sich zwar

einige ganz kleine, unbestimmbare Knochensplitter, die aber gewiß

erst mit dem Schutt hineingeraten sind.

5) A. Parrot, Les fouilles de Mari, 2e Camp., Syria 17, 1936,

PE

6) Archäologischer Anzeiger (AA) 1933, 165/166 Abb, 2. Schon

damals ergab sich klar, daß diese Leitung einem älteren Bauwerk

zuzurechnen ist, weil sie von der westlichen Außenmauer des

Archives durchschnitten wird.

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

11

mündet, also einem weiter im Westen noch unter dem

Boden liegenden Bauwerk angehört.

Wir sehen nun in der Anordnung der gesamten An-

lage schon wesentlich klarer.

Das eigentliche Wohn-

gebäude besteht aus den Räumen 1—4 mit dem Haupt-

eingang im Süden von Raum 7, der von einer Straße aus-

ging, die auch in späterer Zeit, freilich aufgehöht, noch

benützt worden sein muß, haben wir doch schon früher

einen der Südseite des Archivgebäudes entlang führen-

den Verkehrsweg festgestellt'). In keinem der Räume des

Hauptgebäudes konnten wir einen Herd nachweisen,

was kaum Zufall sein wird, weil bei den gleichzeitigen

Häusern in s—V8—11 und w—x/16—17 der Herd stets an

die Wand angelehnt war”), so daß er uns auch hier bei

der Aufdeckung der Mauerzüge in Schnitten nicht hätte

entgehen können.

Man

darf aus diesem Fehlen aber

keineswegs schließen, daß das Gebäude nicht als Wohn-

haus diente, denn bei einem ausgedehnteren Komplex

konnte die Küche auch in einem besonderen Gelaß der

Nebenräume untergebracht gewesen sein.

Als solche

Wirtschaftsräume dürfen die Gelasse 5 und 6 angespro-

chen werden, zumal in 6 ein großes Tonfaß stand, wäh-

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rend in der Nordwestecke von

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ein ganzes Paket von

Bronzenadeln lag. Der Gang oder Korridor 7 umschloß

wahrscheinlich einen offenen Hof auf dessen West- und

Nordseite.

Die im Osten des Hauptgebäudes angetroffenen Mauer-

züge lassen sich vorläufig noch nicht in einen größeren

Zusammenhang bringen, weil sie nach Osten zu unter

hohem hethitischem Schutt jüngerer Zeit und unter der

zuoberst liegenden phrygischen Burgmauer verschwinden.

Im Südosten außerhalb des Bauwerks — im Innern

sind wir noch nicht überall entsprechend tief gegangen —

fanden sich einige noch ältere Mauern, welche die Bau-

schicht V Büyükkales repräsentieren und Gebäuden an-

gehören, die bei Anlage der Bauschicht IV stark ge-

stört worden

sind.

Schon

in

dieser frühen Zeit muß

Büyükkale befestigt gewesen sein, denn die Mauern

ı) Abhandlungen d. Preußischen Akademie d. Wissenschaften

(APA/W) 1935 Nr. 1 Taf. 2 Schnitt I.

?) MDOG 74, 1936, 7 Abb. 2.

12

Mitteilungen. der Deutschen Orient-Gesellschaft,

waren von mächtigem, durch eine vernichtende Feuers-

brunst rotgebrannten Ziegelschutt überdeckt, der höchst-

wahrscheinlich von einer Befestigungsmauer weiter öst-

lich an der Bergkante stammt.

Wahrscheinlich gehört

auch ein sehr tief liegendes Böschungspflaster, das wir

1931 getroffen haben, zu diesen ältesten Befestigungs-

werken‘).

Es ist nun die Frage nach dem Alter dieser älteren

Als wir

hethitischen Ansiedlungsschichten zu erörtern.

1935 in s—t/8—11 Häuser älterer hethitischer Zeit frei-

legten, gingen wir bei ihrer Datierung von den großen

Bauschichten des 14. und 13. Jahrhunderts aus, von denen

sie überlagert werden, und schlossen aus der allgemeinen

Geschichte Hattusas, daß die „unter den Gebäuden des

neuhethitischen Reiches liegenden Schichten wahrschein-

lich dem 20.—15. Jahrhundert?)“ zuzuweisen seien. Wir

können jetzt einen Schritt weitergehen.

Die

erneute

Untersuchung eines schon 1931 gefundenen Tafelbruch-

stückes (B 30/a) hat nämlich ergeben’), daß es sich trotz

gegenteiliger Deutung‘) doch, wie schon gleich nach der

Auffindung vermutet’), um eine der sog. kappadokischen

Tafeln des 20. Jahrhunderts handelt’). Diese Tafel aber

wurde „zu unterst und nur ganz wenig über dem ge-

wachsenen Fels‘“ („in ungestörter Lage‘“) gefunden. Sie

gehört also zu der obenerwähnten Bauschicht V, die mit-

hin dem 20. Jahrhundert zuzuweisen ist.

KEine weitere

Kültepetafel aus dem Gebiet südlich der Stadt’) ergänzt

ı) AA 1931, 609/10 Abb. 2 in der rechten unteren Ecke.

2):MDOG.74, 1936, 7.

3) Der Mühe einer neuen Untersuchung haben sich die Herren

B. Landsberger und H. G. Güterbock unterzogen: „Für die Zu-

\

ehörigkeit von B 30/a zu den altassyrischen (sog. kappadokischen)

Ü

afeln sprechen sämtliche Zeichenformen (einschließlich des na

b

ei dem die charakteristischen kleinen inneren Waagerechte

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dem Original zu erkennen sind, und des darauf folgenden du),

die Trennung der Zeilen durch Striche und der Name Sama$-bäni

(Rand), der in den Kültepetexten häufig, später nicht mehr be-

legt ist.“

4) MDOG 70, 1932, 28.

5) AA 1931,' 615 und 617.

°) I. Gelb (Oriental Institute Publications ([OIP] 22, 10) hat

also richtig gesehen,

und

die Bemerkung MDOG 74, 1936, 7

Anm. 2 ist hinfällig.

7) MDOG 74, 1936, 65 f.

13

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

diesen Fund von Büyükkale, und beide "Tafeln zusam-

men beweisen eine Besiedelung BogZazköys zur Zeit der

assyrischen‘ Handelshäuser in Anatolien.

Wir haben

damit zweifellos Zeugen jener Stadt des Pijusti von

Hatti gefunden, die vom König von Ku&sara eingenom-

men und zerstört worden ist (vgl. die obenerwähnten

starken Brandschichten) und von der in der berühmten

Anitta-Tafel ‘ die Rede ist:

„Und die Stadt Hattu8sa .

die ließ ich [Anitta] be-

stehen. Und als sie darnach sich empörte, lieferte sie der

Gott Siusmis an den Gott Halmag&uitta aus, ich nahm sie

in der Nacht mit Sturm, an ihrer Stätte aber säte ich

Unkraut.“

Ist nun damit Bauschicht V ins 20. Jahrhundert ver-

wiesen, und sind andererseits die Bauschichten IILa und

III_b in der Zeit von rd. 1450/20 bis etwa um 1200 ver-

ankert, so wird die zwischenliegende Bauschicht LV dem

19.—16./15

Jahrhundert angehören.

Wir haben schon

1935 in IV mehrere Bauperioden nachgewiesen'), was

nicht für lange Dauer sprechen. muß, aber immerhin

sprechen kann. Man wird kaum fehlgehen, wenn man die

Erbauung

des

oben besprochenen Baukomplexes in

v—w/8—11 in die Zeit Hattusilis I. oder Mursilis I. ver-

legt, d. h. den Königen zuweist, unter denen Bogazköy

zur Hauptstadt des Reiches gemacht worden ist und ge-

wiß Neubauten aufgeführt worden sind, wobei man die

Trümmer der Pijusti-Stadt zum Teil beseitigte und im

gesamten überbaute. Da auch die Bauschicht IV durch

Feuer zugrunde gegangen ist, könnte man dieses Kreignis

— falls man eine durch Feindeshand verursachte Kata-

strophe annimmt — mit den Unruhen am KEnde des

15. Jahrhunderts in Verbindung bringen, als während des

großen Aufstandes unter Tuthalija ILI. die Ka&ka offen-

bar bis zur Hauptstadt vordrangen, dort mit Brand und

Plünderung hausten, und angeblich nur ein einziges Ge-

bäude der Vernichtung entging. Doch ist dies nur als

eine Möglichkeit anzusehen, denn innerhalb des 15. und

16. Jahrhunderts, also in für uns vorläufig noch recht

dunklen Zeiträumen der hethitischen Geschichte, können

ı) MDOG 74, 1936, 11 ff.

14

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

die Stadt auch andere, uns noch unbekannte Katastrophen

getroffen haben.

Wir haben diesmal auch eine Tontafel gefunden, die

in der Fußbodenstampfung von Raum 6 des Archiv-

gebäudes lag, also älter ist als dessen jüngere Bauperiode

(IIL b), in der der große Tontafelfund gemacht worden

ist, d. h. vermutlich noch dem 14. Jahrhundert angehört.

Leider gibt der Inhalt der Tafel.keinen Anhalt für die

Datierung, aber der Text ist deshalb von höchstem Inter-

esse,

weil er uns einen KEinblicek in das hethitische

Totenritual gestattet. Erhalten ist der größte Teil

der Vorderseite einer einkolumnigen Tafel (528/f), allem

nach der zweiten Tafel einer Serie.

Der Text wird in

Transkription ‚und Uebersetzung zu gegebener Zeit von

berufener Seite vorgelegt werden, wir beschäftigen uns

hier nur mit den Punkten, welche den Archäologen be-

sonders interessieren.

Der Inhalt des Textes, der im

einzelnen große Schwierigkeiten bietet, ist kurz fol-

gender: Am frühen Morgen des 2. Tages wird das Feuer,

das offenbar am 1. Tag zur Verbrennung entfacht worden

ist, von Frauen mit Bier, Wein und „valhi‘“ (ein Getränk)

gelöscht. Die Knochen werden zuerst in Feinöl getränkt

und dann auf einem Tuch niedergelegt; hierauf wird das

Ganze mit einem „dünnen Kleid“ (wohl dünnem Gewebe)

zugedeckt und auf einen Sitz gelegt, vor dem ein Tisch

aufgestellt wird. Es werden Brote gebrochen, und alle

Beiwohner essen und trinken. Neben den Knochen wird

noch „das Beständige‘“ gesondert behandelt, das gleich-

falls verbrannt wird, dessen Erörterung aber hier zu weit

führen würde und das im einzelnen auch noch unklar ist.

Mag es sich nun hier um eine zweistufige Behandlung

der Leichen, um teilweise Verbrennung oder um völlige

Verbrennung sofort nach dem Tode handeln — Fragen,

welche die erste Tafel gewiß mit Sicherheit beantworten

könnte —, so scheint es doch wahrscheinlich, daß die Hethi-

ter die Leichenverbrennung in irgendeiner Form geübt

haben. Damit stimmen aufs beste die Brandgräber über-

ein, die Makridi 1911 zwischen der Stadt und Yazılıkaya

gefunden hat und deren Fundort wir 1935 ermitteln konn-

ten (MDOG 74, 1936, 11). Man darf nun freilich daraus

noch nicht schließen, daß die Hethiter zur Zeit des Groß-

Mitteilung Nr, 75, Juli 1937,

15

reiches ausschließlich die Leichenverbrennung gekannt

haben, denn wir kennen zu viele Völker des Altertums,

bei denen sowohl die Sitte der Körperbestattung wie auch

die der Verbrennung gleichzeitig bestand. Aber schon

allein das Vorkommen der Leichenverbrennung in irgend-

einer Form räumt den Hethitern Bogazköys gegenüber

ihrer Umwelt eine Sonderstellung ein‘).

In der ägäischen Welt — Kreta, Inseln und

griechisches Festland — herrscht bis zum Ausgang der

mykenischen Kultur, also bis ins 12. Jahrhundert, durch-

aus die Bestattung unverbrannter Leichen. Die früher

festgestellten Fälle von Brandbestattung hat Fimmen

samt und sonders als irrtümlich erwiesen. Brandgräber

in Tylissos, Vrokastro, Kurtes, Kavusi und Muliana auf

Kreta gehören erst dem Uebergang zum Geometrischen

an, und ebenso verhält es sich mit den Gräbern aus der

Nekropole von Asarlık in Karien.

Erst zur Zeit des

geometrischen Stils wird dann die Brandbestattung in

Griechenland allgemein, aber keineswegs alleinherrschend.

In Mesopotamien sind jüngst die angeblichen

Brandgräber von Uruk als Opferpfannen erwiesen wor-

den”) und auch die früher für Brandbestattungen gehalte-

nen Funde von Surghul und El Hibba haben sich als

anders geartet gezeigt, so daß sie nicht mehr wie bisher

als Beleg für Leichenverbrennung archaischer Zeit in

Südmesopotamien angesehen werden dürfen. Brandgräber

in Assur’) und Babylon‘) aber gehören erst nachassyri-

scher Zeit bzw. der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends an.

Die angeblichen Brandgräber von Adab°) und Nippur‘)

sind zu unsicher, als daß sie hier verwertet werden dürf-

ten. In Mesopotamien war im 3. und 2. Jahrtausend aus-

schließlich die Sitte der Leichenbestattung in Uebung.

Ebenso liegen die Verhältnisse in Syrien und auf Kypros.

In Palästina dagegen ist Verbrennung in früher Zeit

31111‘ch mehrere Beispiele belegt.

V‘) Zum folgenden vgl. z. T. F. W. v. Bissing: Das Begräbniswesen

im Altertum in Aegypten und dem vorderen Orient (Bonner Jahr-

bücher 129, 1924, 1

?) A. Nöldeke, Kurzbericht Warka 8, 1935/36, 10.

3) MDOG 31, 1906, 11, 18 und 32, 1906, 25.

4) WVDOG 47, 214 f. MDOG 38, 1908, 13.

5) E. J. Banks, Bismaya or the lost city of Adab 245.

°) WVDOG 47, 157.

16

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Es ist‘ naheliegend, nun den Bliek nach Norden auf

den Balkan und die Gebiete nördlich des Schwarzen

Meeres zu lenken. Hier glaubte man früher in den sog:

Plo&cadkas der Tripoljekultur Südrußlands und Bessara-

biens sichere Beweise für den Brauch der "Totenverbren-

nung gefunden zu haben, eine Ansicht, die inzwischen

vielen Zweifeln begegnet ist und daher nicht ohne weiteres

aufrechterhalten werden kann').‘ Weiter westlich kennen

wir — wie Nestor kürzlich hervorhob — „in dem ganzen

Raum an der unteren Donau kein einziges neolithisches

Brandgrab, trotzdem von der Existenz dieser Bestattungs-

form immer ‚wieder gesprochen wird.‘“ Vereinzelt treten

aber in der älteren Bronzezeit, die etwa dem 18.—16. Jahr-

hundert zuzurechnen sein wird, Brandgräber auf, so in

Tumuli und namentlich in und bei der Siedlung von

Monteoru bei Buzau, wo aber daneben die Skelettgräber

weitaus überwiegen. In Bulgarien sind alle älteren Be-

richte über Brandgräber nur mit größter Vorsicht zu ver-

werten, weil man Aschenreste in Hügeln gern damit in

Verbindung gebracht hat, die in Wirklichkeit als Sied-

lungsniederschläge in Wohnhügeln zu deuten sind’). In

Leukas dagegen zeigen die bei den Rundgräbern des

2. Jahrtausends gefundenen Brandschichten, daß . beim

Totenkult die Verbrennung zum mindesten teilweise eine

gewisse Rolle gespielt hat (Ritualfeuer?). Wir haben also

auf der Balkanhalbinsel in einigen wenigen Fällen wenig-

stens den Nachweis der Leichenverbrennung innerhalb

des 2. Jahrtausends als gegeben anzunehmen.

In Kleinasien selbst ist im 3. Jahrtausend die

Körperbestattung allgemein üblich, wie die Gräber von

Alisar, Ahlatlıbel, Hüyük, Bozhüyük, Hanaytepe, Kum-

tepe, Babaköy und Yortan deutlich genug beweisen. An

den erstgenannten Plätzen ist sogar die auch sonst in

Vorderasien übliche Bestattung in der Siedlung selbst zu

beobachten. Gräber hethitischer Zeit sind aus Alisar und

aus BogZazköy bekannt. Die Bestattungen, die wir im

Jahre 1935 auf Büyükkale gefunden haben, sind als

ı) J. Nestor, Der Stand der Vorgeschichtsforschung in Rumä-

nien (Bericht der Römisch-Germanischen Kommission 22, 1932, 37

Anm. 119).

?) So auch u. a. die Funde des Tell Meckjur (vgl. BCH 30, 1906,

391 ff.).

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

17

liegende Hocker dem Boden übergeben worden und ge-

hören der Bauschicht IV, also älterer Zeit als der oben

besprochene "Totentext an. Im Gegensatz zum 14. Jahr-

hundert ist daher für die ältere hethitische Zeit Körper-

bestattung mit Sicherheit belegt.

In Troja ist schon seit langem für die Bewohner der

VI. Stadt die Sitte der Leichenverbrennung bezeugt. Den

1893 von Weigel gefundenen Friedhof im Süden der

Stadt‘), haben 1934 die Amerikaner unter C. W. Blegens

Leitung weiter untersucht’) und dabei 19 ungestörte

Brandgräber gefunden, daneben aber soviel zertrümmerte

Vasen, daß Blegen auf mindestens 176 gestörte Gräber

schließt. Unter den Beigaben waren offenbar importierte

mykenische SH. IIL-Vasen, die dem 14, Jahrhundert an-

gehören. In dieselbe Zeit weisen auch einheimische Imi-

tationen,

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. 3 ,n yscher“. Technık. - Unter ; der

Keramik kommen die für Troja VII a charakteristischen

gelben polierten Vasen nicht vor,. so daß der Fried-

hof höchst wahrscheinlich nicht bis in diese jüngere Zeit

hinein belegt worden ist. Leider fehlen bis jetzt die

Friedhöfe der älteren trojanischen Ansiedlungen vollstän-

dig®), so daß wir nicht entscheiden können, ob die

Leichenverbrennung in "Troja VI ein völlig neues Element

darstellt. Wenn wir aber die Körperbestattungen älterer

Zeit in der Troas, Hanaytepe (Troja I/II) und Kumtepe

(Troja I oder etwas älter), berücksichtigen, so wird man

auch für die älteren Schichten Trojas Bestattung unver-

brannter Leichen annehmen dürfen.

Der Totenkult pflegt. bei allen noch nicht der Ent-

artung anheim gefallenen Völkern sehr konservativen

Bräuchen unterworfen zu sein, die nur schwer äußer-

lichen Einflüssen zugänglich sind. Wenn solche aber ein-

treten, dann bedarf es gewöhnlich längerer Zeiträume,

ehe sie voll wirksam werden. Das vermutliche Vorkommen

der Verbrennung bei den Hethitern BogZazköys wie auch in

Troja VI wird daher nur schwer aus einer inneren Ent-

ı) W. Dörpfeld, Troja 1893, 122 {ff.

2) AJA 39, 1935, 26 ff,

Der zugehörige Verbrennungsplatz (?):

AJA; 39, 1935, 584 f.

3) Kindergräber (unverbrannte und verbrannte Leichen) in der

Ansiedlung selbst gelegentlich, zuletzt: AJA- 39, 1935, 567, ein Grab,

das Troja V angehört.,

18

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

wicklung heraus erklärt werden können. Welche Kräfte

da wirksam waren, und ob sich wirklich Fäden nach Süd-

osteuropa hinüber ergeben werden, wird hoffentlich die

zukünftige Forschung lehren. Auf jeden Fall darf nicht

mehr ohne Weiteres, wie es mehrfach geschehen ist, die

Leichenverbrennung als eine erst nach 1200 in Klein-

asien aufgekommene Sitte angesehen werden.

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Hethitische Schüssel,

Bauschicht IILb

Abb. 6,

B.Der S chrein“ in q—r/15—16.

Zwischen

den

1933

und

1934

ausgegrabenen

Kom-

plexen in g—m/11

15

und p—t/12—15

war

noch

ein

großes Gebiet unausgegraben geblieben, so daß der Zu-

sammenhang der Gebäude nicht verständlich war. Außer-

dem legten es die reichen und wertvollen Siegelfunde des

Jahres 1934 in q—r/14—15 nahe, dort das Begonnene fort-

zusetzen und vor allem die Frage der merkwürdigen Häu-

fung gesiegelter Bullen

In

jenem Gebiete möglichst zu

klären (Abb. 7)

Um Klarheit über die obere hethitische Buregbefesti

gung zu gewinnen und um die anschließenden Gebäude

teile völlig erfassen zu können, entschlossen wir uns, die

darüberliegende

phrygische Burgmauer

in

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8/15-

17

abzutragen, was natürlich erst nach ihrer Aufnahme und

Vermessung geschehen durfte,

In

einem

späteren Ab

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Abb. 7. Hethitische Gebäude in 1—r/13—17. Bauschicht IIIa und II1b,

Mitteilung Nr.

75

Juli

1937

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Abb. 8

Hethitisches Gebäude (C), von Nordwest.

schnitt werden wir auf die "T"atsachen zu sprechen kom-

men, die sich dabei für ihre Konstruktion ergeben haben.

Des

leichteren

Verständnisses

und

schnelleren

Auf-

findens wegen haben wir die

zauwerke der Burg, soweit

sie sich als größere Einheiten ergeben, mit den

zZuch-

staben A4—D bezeichnet; alle diese Gebäude stehen abeı

untereinander in Verbindung und bilden einen großen

einheitlichen Komplex.

Bau € besteht aus 6 Räumen (Abb, 8)

einem großen,

die ganze Breite einnehmenden Langraum im Süden, von

17,5 m Länge und nur rd.: 4,5 m Breite, Ihm entsprechen

zwei Räume auf der Nordseite, von stark 7 :4,5 m und

9—9,5 : 4,5 m. Dazwischen liegen drei Räume: links und

rechts zwei kleine rechteckige und in der Mitte ein fast

quadratischer von 5,2 : 6 m.

Das Gebäude zeigt zwei Bauperioden, doch ist in deı

jüngeren Zeit der Grundriß nicht

wesentlich verändert

worden.

Da

überall

nur

der

Steinsockel

erhalten

und

das aufgehende Ziegelmauerwerk restlos zerstört ist, sind

20

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft

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Abb. 9. Hethitisches Gebäude (C), der „Schrein‘‘, von Nordost,

keine

Türen

mehr

erhalten.

Die

Wahrscheinlichkeit

spricht jedoch dafür, daß der Zugang auf der Ostseite

von Raum 2 lag.

Konstruktion und Funde verleihen

dem in der Mitte

liegenden Raum

3 eine

besondere

zedeutung (Abb. 9),

Während nämlich die Mauern der übrigen Räume aus

dem üblichen Bruchsteinmaterial bestehen, sind hier ge

waltige Kalksteinblöcke von bis zu 2 m Länge verwendet

worden, deren glatte Flächen nach innen weisen.

Diese

Blöcke gehören erst der jüngeren Ausgestaltung des Rau-

mes ın der 7.\\'('“(‘ll

zauperiode an, während der ältere

Raum nur einen gewöhnlichen Steinsockel und einen aus

hartem gelbrotem und zähem Lehm gestampften Fußboden

besaß.

Auf diesem älteren

zoden ruhte eine aus dunkler,

fast

Erde

schwarzer, fettiger

bestehende Füllung als

Unterlage des jJüngeren Niveaus, in der sich eine Menge

merkwürdiger

Gegenstände

befanden

(Abb.

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An

erster Stelle der Häufigkeit nach stehen kleine Gefäße,

und unter diesen behaupten an Zahl dieselben ungefügen

kleinen Krügehen und "Tellerchen, die wir schon früher

an anderen Stellen gefunden haben, weitaus die Spitze.

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Juli 193

21

Mitteilung Nr.

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Abb, 10,

Votivgefäße aus dem „Schrein“*

22

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Die Typen sind bereits APAW 1935

Nr 1 79558

13 abgebildet wor-

den, weshalb wir sie hier nicht wie-

derholen.

Sie

fanden

sich

sowohl

in ganz erhaltenem wie auch in zer-

brochenem Zustand, und ihre Zahl

geht in die Hunderte.

Neu

unter

ihnen

sind

kleine

Tassen

und

Becher mit Fuß, Näpfechen, die kei-

nen ordentlichen Standboden haben,

Gefäßständer

mit

drei

oder

vier

Ausschnitten

am

unteren

Rand;

alles schlechter, flüchtiger Machart,

tongrundig

braun

und

Scheiben-

ware. Wie wenig diese Gefäße für

den praktischen Gebrauch bestimmt

waren, zeigen aber am schlagend-

sten die

Henkelkannen

mit hohem

Stengelfuß,

der

so

unsolide

und

unpünktlich gearbeitet ist, daß sich

die Vasen überhaupt nicht oder nur

schwer im Gleichgewicht zu halten

Von den schon 1934 in

vermögen.

der

Südostecke

desselben

Raumes

gefundenen

Schnabelkannen

mit

braunem, poliertem Ueberzug fan-

den sich weitere Stücke, und unsere

frühere

Bemerkung, daß sie „mit

ihren Proportionen nicht völlig be-

friedigend ausgewogen sind und vor

allem in ihren unteren Teilen allzu

schwer wirken“, erklärt sich jetzt

ganz einfach damit, daß auch diese

Vasen

nicht

zur alltäglichen

36

nutzung bestimmt waren.

Daneben

sind

aber

auch

besser

erhaltene

Vasen zutage gekommen, so kleine

Spitzkrügehen, flache Schalen und

auch der obere "Teil einer riesigen

Abb.

11;

Silexklingen

Flasche

mit

weißem,

aus dem „Schrein‘

poliertem

Veberzug.

Unter

den

Scherben

(Längen 4,6 u. 6,7 cm)

23

Mitteilung Nr. 75, Juli 193

waren auch einige bemalte Stücke, vgl. darüber S. 38. An

einer Stelle lag ein

ganzes

Nest von

wohlerhaltenen

Muscheln,

vahrscheinlich Meermuscheln, deren genauere

Bestimmung noch aussteht. Außerdem fanden sich einige

Klingen aus Silex und Obsidiansplitter im Füllschutt ver-

streut (Abb. 11). Was die Fundlage dieser Gegenstände

innerhalb des Raumes betrifft, so gibt darüber die bei-

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Abb. 12, Votivgaben im „Schrein‘‘, (Nordost ist oben.)

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zegebene Lageskizze Aufschluß (Abb. 12). Man erkennt

dabei eine gewisse Anordnung, die nicht. reiner Zu-

fall sein kann, obwohl die zerschlagenen Stücke und die

umgestürzten Gefäße zeigen, daß entweder die Nieder-

legung nicht sehr sorgfältig geschehen oder einmal eine

Störung eingetreten ist, bei der eine rohe Hand vieles

durcheinandergeworfen hat,

Das Vorkommen eines solchen Fundes, der aus Gegen-

ständen besteht, die doch ganz offensichtlich als Votiv-

24

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

gaben zu deuten sind, beschränkt sich keineswegs auf

Bogazköy allein. Zum Vergleich greifen wir hier zwei

Beispiele aus dem Alten Orient heraus, die besonders ent-

sprechend sind. Parrot fand in der Cella des jüngeren

Tempels der Istar in Mari unter dem Boden und unter

einem Podium, die beide dreimal neu aufgehöht worden

sind, kleine Votivgaben, im ganzen 17 Stück, die genau

wie in Bogazköy aus kleinen Tellern und Schälchen be-

stehen').

In Assur sind während des 2. Jahrtausends

mehrfach an Stellen, wo Bauurkunden niedergelegt wor-

den sind, allerlei Streugaben mitgegeben worden, unter

denen gerade ganze Lager von Meermuscheln besonders

häufig sind’). Andrae hat noch auf eine Reihe von ähn-

lichen Vorkommen an anderen Orten hingewiesen, von

denen uns besonders R. de Mecquenems Beobachtungen

am Tempel des Susinak in Susa wichtig erscheinen, wo

die Gründungsbeigaben in die Schüttungserde hinein-

geworfen worden sind, was gut mit unserm Fall über-

einstimmen würde, wenn wir die Funde gleichfalls als

Fundamentbeigaben deuten und dabei das Vorkommen

solcher Zeremonien in einem Text berücksichtigen”), wo

gesagt wird, daß man neben Silber und Gold in den Bau-

grund Samen, Früchte, Öl, Butter, Honig u. a. „gefüllt‘“

habe. Sollte von der Beischüttung solcher Substanzen der

merkwürdige, oben geschilderte Fettgehalt des Füllbodens

stammen? Vielleicht sind die flüssigen Votivgaben ein-

geschüttet, die festen Stoffe aber in den "Tellern und

Krügchen beigegeben worden.

Eine besondere Note erhält der Raum noch durch

einen aus Bruchsteinen gemauerten Kanal, der aus dem

Innern unter der Nordmauer hindurchgeführt ist, den

Raum 6 schräg unter dem Fußboden durchquert und sich

dann, langsam absinkend, in den Umgang zwischen den

Terrassenmauern und der westlichen Burgmauer (siehe

S. 34 f.) ergießt.

Wir haben den Raum als „Schrein“ bezeichnet,

lediglich, um dadurch seine besondere Bedeutung 'hervor-

zuheben, die ja der merkwürdigen Votivgaben wegen

1) Syria 16, 1935, 18 und besonders Syria 17

1936, 3,

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. Andrae, Die jüngeren Ischtar-Tempe

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in Assur (WVDOG

58)

55 0. und Tat. ‘ 27:

3) 675/b. APAW 1935 Nr. 1, 40 Anm. 3

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

25

kaum eine andere als eine sakrale gewesen sein kann.

Dies geht auch aus den Funden hervor, die in den an-

schließenden Räumen und in seiner Umgebung gemacht

worden sind. Im Schutt des Raumes 2 und dicht an der

Mauer, die diesen Raum vom „Schrein“ trennt, ist schon

1934 die Stelle eines Königs Tuthalija gefunden worden,

der der Sohn eines Königs Hattusili gewesen ist'). Es

ist nicht unmöglich, daß diese Stele als Grabstein des Kö-

nigs zu deuten ist und daß sein Grab in der Nähe des

„Schreins‘“ lag, vielleicht der Schrein selbst gewesen ist,

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Abb, 13. Idole aus dem hethitischen Gebäude C („„Schrein*‘),

dessen wertvolle Grabbeigaben dann freilich ausgeplün-

Doch

darf dies

nur

als ein

dert wären.

Hinweis an-

zeweis er-

gesehen werden, für den sich kein direkter

bringen läßt.

Dicht südwestlich des „Schreins‘“ wurden zwei Idole

besonderer, bis jetzt in BoZazköy nicht belegter Form

gefunden: das eine (736/f, Abb. 13a) in der Fußboden-

stampfung vom Raum 7, das andere (737/f, Abb. 13b) im

Schutt dicht außerhalb der Westmauer desselben Raumes.

z—

717)f7‚u——(rlr(‘r Frage, welchem König Tuthalija die Stele zuzu-

weisen ist, vgl. H. G. Güterbock in APAW 1935 Nr. 1, 69, und

B. Hrozny, Archiv Orientalni 8, 1936, 204.

26

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Abb. 13a: nur oberer Teil erhalten, Kopf flach, mit Augen,

Nasen, Ohren und Mund. Hoher Aufsatz, wohl Kopfputz (?),

der von den Augen durch einen Halbbogen getrennt ist. Hals-

schmuck

14

Form

von

an

einem

Band

ansetzenden drei

Vertikalen.

Brustwülste.

Auf dem

Rücken

drei

Vertikal-

leisten, eine erhöht, die andern ausgespart. Der Kopf etwas

abgewinkelt und zurückgebogen. Armstümpfe. Roter, leicht

polierter Überzug.

Das Idol zeigt auf den ersten Blick eine deutliche

Verwandtschaft mit gewissen Figürchen aus '"’hrakien

und '"Thessalien,

besonders

aber

mit solchen

von

den

Kykladen, bei denen der Kopf in ähnlicher, aber oft viel

stärkerer Weise durch die Betonung der Kinnlinie vom

Hals abgesetzt, ebenso flachgedrückt und genau so nach

rückwärts gebogen ist.

Das andere Idol (Abb. 13b: nur Kopf, Armstümpfe

und Ansatz des Unterleibes erhalten; brauner, ungleich

polierter Überzug) gehört einer Gruppe von Idolen an,

die uns nicht nur aus dem Gebiet der Ägäis, sondern auch

aus Inneranatolien schon aus dem 3. Jahrtausend be-

kannt sind.

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Abb. 14. Löwenkopf aus weichem Kalkstein,

Hethitisch, Gr. Länge 2 cm,

Mitteilung Nr.. 75, Juli 1937

27

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Siegeliikund

schließt

Nördlich des Gebäudes mit dem „Schrein

sich

durch eine Gasse von rund 3,5 m Breite getrennt

ein großes vielräumiges Bauwerk an (Abb. 7). Die Gasse

verdankt ihre Gestalt erst jüngster hethitischer Zeit, denn

unter der Wegstampfung — gelber Lehm — fanden sich

im Westen schiefliegende Mauotroste die an dieser Stelle

in älterer Zeit komon Vorkoh15wc@ zuließen

Bei der

nächstfolgenden Gasse im Norden, die wir scehon 1933 als

Zugang ins Burginnere erkannt hatten, findet sich die

selbe Erscheinung (auf dem Plan Abb. 7 gerade noch

zum "Teil am linken Rand enthalten)

Von dem Gebäude ist bis jetzt nur die Ausdehnung der

Westseite bekannt, die fast genau 40 m beträgt. Die Tiefe

dem Berginnern zu läßt sich noch nicht angeben, weil

dort die Ausgrabung noch nicht abgeschlossen ist. Wie

die Südseite zeigt, ist aber mit einer Ausdehnung von

mindestens 35 m zu rechnen, so daß das Bauwerk einen

bedeutenden Flächenraum eingenommen hat. Die Mauern

erwiesen sich überall, wo wir sie bis hinunter verfolgt

Das

haben, als auf dem anstehenden Kalkfels gegründe

Abfallen des natürlichen Untergrundes nach Westen zu

erforderte auch hier wie auf der Südseite von Büyükkale

TVerrassierung, schon um den an und für sich eng be-

grenzten natürlichen Innenraum von Büyükkale zu ver-

größern. Die Westmauer des Gebäudes ist daher zugleich

eine noch mehrere Meter hoch anstehende Stützmauer,

während die Steinsockel der Mauern im Osten so wenig

tief auf dem Fels gegründet werden konnten, daß spätere

Besiedlung und damit verbundener Steinraub ihnen oft-

mals arg mitgespielt hat. Teils

ıren da nur noch wenige

und oft auch unzusammenhängende Steinlagen erhalten

teils

1ıber

ehlten auch diese letzten direkten Spuren, so

daß die Mauerzüge nur noch an den Fundamentgruben

die sieh in dem zähen gelben Lehm nach sauberem Her-

ausarbeiten

deutlich

enug- abhoben

erkennbar

waren

Das Bauwerk enthält im Süden einen sechmalen

nNur

stark

5 m breiten, aber mindestens 32 m langen Raum,

den man als Korridor ansprechen möchte

Von diesem

Gang gelangte man vermutlich — Türschwellen sind nicht

28

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

erhalten — in die langen schmalen Gelasse, die, mit den

Langseiten sich aneinanderlehnend, scheinbar die ganze

Länge des Gebäudes, vom Korridor aus gerechnet, ein-

nehmen. Wenigstens ist dies beim Raum 2 erwiesen, wäh-

rend im Westen Reste einer Quermauer erhalten sind, die

einen kleinen rvechteckigen Raum im Norden absondert.

Die Breite dieser Hallen beträgt fast gleich etwas mehr

als 4 m.

Die Übereinstimmung mit dem Magazin-Archiv im

Südosten der Burg (v—w/8—11) fällt sofort in die

Augen,

Nnur

fehlen

die

dort vorhandenen

doppelten

Pfeilerreihen, was sich aber leicht durch die geringere

Breite der Räume, die auch ohne besondere Stützen über-

dacht werden konnten, erklärt. Auch die Verwendung der

langen Hallen muß weitgehend dieselbe gewesen sein. In

den Räumen 6 und 7 fanden sich im Schutt über den

Zimmerböden, die aus einer harten Lehmstampfung be-

stehen, Tontafeln in größerer Zahl, darunter anschnliche

und auch inhaltlich (z. B. Mursili-Annalen) wertvolle

Stücke. Die Stellen häufigeren Vorkommens hatten wir

gerade gegen Ende der Grabung erreicht; ein größerer

Tontafelsegen dürfte in den noch nicht ausgegrabenen

Teilen von Raum 6 und 7 und wohl auch in 8 zu erwarten

sein. Auch an anderen Stellen ist inschriftliches Material

in größerer Zahl gefunden worden (s. Plan).

Was diesem Gebäude aber seine besondere Bedeutung

verleiht, ist ein sehr großer, geschlossener Siegel-

fund, dessen Reichhaltigkeit unsere Erwartungen, die

wir seit 1934 für dieses Gebiet im Stillen hegten, bei

weitem übertraf. Im westlichen Teil des oben geschilder-

ten Korridors war der alte hethitische Fußboden beson-

ders gut erhalten, und über ihm zeigte sich eine fast stein-

lose, mit Resten verkohlten Holzes durchsetzte Schicht aus

feinem rotgebranntem Ziegelmehl, dem Rest der zerstör-

ten Ziegelmauer, die der Steinsockel der Mauern einst ge-

tragen hatte. Wiederholt ließen sich auch größere zusam-

menhängende Lehmziegelbrocken nachweisen. Die Stein-

sockel der Mauern zeigten mehrfach auf der Oberseite

Reste verbrannten Holzes als letzte Zeugen der Schwell-

balken des Holzfachwerkes der Ziegelmauer, und durch

die heftige Hitze beim Brande waren oft die obersten

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

29

Kalksteine der Steinmauern zu einer weißen Masse ver-

brannt, die nichts anderes als gelöschter Kalk ist, entstan-

den durch zufällige Einwirkung von Wasser, etwa durch

einen Regenguß, auf die hocherhitzten Steine. Es hat da

also ein vernichtendes Feuer gewütet, eine Feststellung

die sich bei allen jJüngerhethitischen Bauten der Burg be-

obachten läßt; die Ziegelmauern aber sind dabei zusam-

mengestürzt und haben das Inventar des Raumes zu-

gedeckt. Der Schutt, der sich bei diesem Vorgang im

Innern des Korridors bildete, hat infolge seiner Masse

die Steinsockel überragt, so daß er bei einer Wieder-

Glücklicherweise

bebauung der Stätte hinderlich war.

aber wurden an dieser Stelle in nachhethitischer Zeit

keine Wohnhäuser errichtet, die ein Einebnen des alten

Schuttes erfordert hätten, sondern gerade über diesen

Punkt wurde die ältere phrygische Burgmauer der West-

seite von Büyükkale weggebaut, und da man dabei ein-

mal viel Füllmaterial benötigte, zum andern aber offen-

bar auch nicht allzu sorgfältig zu Werke ging, hat man

den Schutthaufen einfach unberührt liegen lassen und zu-

gleich als Füllung für die Burgmauer benützt. Diesem Um-

stand verdanken wir seine Unberührtheit.

Der Befund wird durch das Profil Abb. 15 veranschau-

licht.

Die „hethitische Terrassenmauer“

ist die westliche

Außenmauer des Korridors. Die „harte Lehmstampfung“‘, die

in Streifen aufgetragen ist, diente dem Fußboden des Kor-

ridors („Raum 1‘“) und des nördlich anschließenden Raumes 2

als Unterlage („Niveau IIIb‘“). Der mit weiter vertikaler

Schraffur versehene Lehmziegelschutt darüber enthielt die

Siegel. Über diesen hethitischen Resten steht die phrygische

Burgmauer, und man erkennt deutlich, wie der ältere Schutt

einfach in ihre Innenfüllung einbezogen worden ist. Zugleich

zeigt dieser Schnitt die verschiedenen Böschungslinien west-

lich der Terrassenmauer, die durch ständige Aufhöhung sich

von IV über IIIa—11IIb veränderten. Die Zerstörung von IIIb

wird noch besonders deutlich durch die herabgestürzten

Steine von der Front der Terrassenmauer, die auf der

Böschungsrampe IIIb liegen blieben. Mit ihnen sind aus dem

Innern auch Siegel herabgestürzt, so daß sich Bullen auch

westlich vor dem Gebäude und südlich in der Gasse fanden,

die natürlich ursprünglich zu den im Korridor gefundenen

Siegeln gehört hatten und von diesen nicht getrennt werden

können. Eine starke Aufhöhung der alten Böschungen hat

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Abb. 15. Schnitt durch die Fundstelle der Siegel (p/16).

Mitteilung Nr.: 75, Juli 1937.

31

dann in nachhethitischer Zeit stattgefunden (Böschung II),

als die Rampe der vorspringenden Türme wegen weiter nach

außen verlegt werden mußte.

Diese eingehende Schilderung war notwendig, einmal

um zu zeigen, daß es sich bei den Siegeln um einen ein-

heitlichen Fund handelt, dessen Großteil in Raum 1 in

ursprünglicher Lagerung angetroffen worden ist, und

dann, weil durch diese Beobachtung erst das richtige Ver-

ständnis für den großen Tontafelfund Wineklers und

Makridis vom Jahre 1906 gewonnen worden ist.

Eine kurze inhaltliche Würdigung des Siegelfundes

gibt H.G.Güterbock S.52 ff, dieses Berichtes. Was uns hier

beschäftigen soll, ist die Frage nach der Datierung und

der Aufbewahrung der Bullen. Die ältesten datierbaren

Stücke des Fundes gehören dem König Suppiluliuma an

(etwa 1390—1350 v. Chr.), die jüngsten Hattusili IITL., der

auch zusammen mit seiner Gemahlin Puduhepa vorkommt

(etwa 1280—1250 v. Chr.).. Bine Reihe von Bullen mit

Abdrücken des Siegels eines Königs Tuthalija lassen sich

nicht auf einen bestimmten Herrscher festlegen, weil wir

mindestens drei Könige dieses Namens kennen. Es ist

aber mit ziemlicher Wahrscheinlichkeit anzunehmen, daß

der Sohn Hattusilis des III. unter ihnen ist, so daß wir

bis in die zweite Hälfte :des 13. Jahrhunderts hinein

kämen. Von allen Königen kommt Urhite&up weitaus am

häufigsten vor, und gerade dieser Herrscher hat auch im

Gegensatz zu den andern die verschiedensten Siegel be-

sessen. Wenn man sich vergegenwärtigt, daß Urhite&up

In

anscheinend nur

/

Jahre Großkönig war, bis er von sei-

nem Onkel Hattusili IITI. entthront wurde, so ist diese

Tatsache höchst auffallend. Man kann sich dabei des Ein-

druckes nicht ganz erwehren, daß wir über sein Leben

und über seine Regentschaft eben entscheidende Punkte

nicht kennen, und daß uns Hattuzili ITT. in seinem be-

S

k

ännten großen Text manches, was ihm unangenehm und

Peinlich gewesen sein mag, vorenthalten hat.

Bei einigen Bullen 1äßt sich noch erkennen, wie sie

verwendet worden sind. So zeigt die flache Unterseite

von 1088/f Eindrücke von Geweben, die von einem Stoff-

ballen oder einem Sack stammen, an dem die Plombe be-

festigt war. Die Bullen können aber in dem eng begrenzten

aum, wo sie gefunden worden sind, unmöglich mit den

32

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft

Waren und Gütern selbst aufgestapelt gewesen sein, son-

dern sie wurden dort gesammelt, gewissermaßen als-Be-

legstücke verwahrt, wozu sie: vorher, warscheinlich um

eine bessere KErhaltung zu gewährleisten, z. 'T. gebrannt

worden sind

Die Bullen scheinen mir ihrer Fundlage

nach am ehesten in Stoff- oder Lederbeuteln, die dann

auf Borden gelegen hätten, verwahrt worden zü sein.

Natürlich haben wir nicht nur Abdrücke von Siegeln vor

uns, die in BogZazköy gebraucht worden sind, sondern sie

stammen zum größten "Teil von eingegangenen Sendun-

gen, enthalten also gewiß Stücke aus dem ganzen weiten

Gebiet

des Hatt1remhcs und darüber hinaus, wie einige

Rollsiegelabdrücke beweisen. Auch die königlichen Siegel

Werden sich bestimmt nicht nur in der Hand des Königs

befunden haben, sondern die Militär- und Vorwaltungs-

stellen im R01che werden gleichfalls über solche könig-

lichen Siegel verfügt haben; man denke nur an das be-

kannte „versiegelte Vorratshaus

in Kizwätna .(Keil-

schrifttexte aus Bogazköy [KBo] 114).

Alles in allem ergibt sich also, daß die Sammlung

Siegel bis weit ins 13. Jahrhundert hinein enthält, was

erneut die schon früher gewonnene Datierung der Bau-

schicht III_b Büyükkales bestätigt

Die Uebereinstimmung des Befundes mit dem '"Ton-

tafelfund von 1906 leuchtet sofort ein. Das Makridische

Archiv ist gleichfalls nach seiner Zerstörung von der

nachhethitischen Burgmaue

überlagert worden

so daß

also dieselbe Situation gegeben war, wie bei dem Raum

der unsere Siegel enthielt. Makridi und Winckler haben

Tontafeln in zwei Räumen des Archivs selbst gefunden‘)

viele aber auch am Berghang darunter. Wincklers Be-

richt lautet bei der Schilderung der von unten nach oben

erfolgten Freilegung

„Die

"Tafeln wurden

ın

ımmer

größer werdenden Stücken gefunden, je höher man kam,

bis schließlich stellenweis die großen Tafeln vollkommen

erhalten und mehrfach beieinander gelagert bloßgelegt

wurden.‘“) Während wir früher geneigt waren, bei die-

sem Fund

sekundäre

Lagerung

ın

dem Gebäude

h—1/12—14 anzunehmen, geht es jetzt aus unserem ganz

ı) WVDOG 19, 25 ff

?) MDOG 35, 1907, 12

Juli

1937

33

Mitteilung Nr. 75

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q/'12—16, Bauschicht IILa und IIIb

dicht benachbarten Siegelfund deutlich hervor, daß auch

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den

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Räumen

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worden

sind,

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größeren Teil aber im Schutt der Räume liegen geblieben

und später gleichfalls einfach in das Füllwerk der phrygi

schen Burgmauer einbezogen worden sind.

Daraus

el

klärt sich auch die vielfach so gute Erhaltung dieseı

TVexte.

Wir haben also einen geschlossenen Fund vor

uns')

Um so schmerzlicher empfinden wir es daher jetzt,

daß diese Tafeln durch eine Verkettung unglücklicher

Umstände ohne vorherige Bezeichnung später mit denen

des Fundes aus den Magazinen des großen Tempels I

(Grabung 1907) vermengt worden sind.

Auch unsere vorgeschlagene Deutung des Gebäudes

h—1/12—14 als Unterbau einer Bastion nördlich vom Tor

1

Er enthielt u. a. die akkadische Fassung des Vertrages zwi-

was wieder

Sschen Ramses I1. und Hattusili IIL

MDOG 35, 1907, 12

aufs

beste

mit

unserer

Datierung der Bauschicht

11 b

überein-

stimmt.

34

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Abb. 17.

Rekonstruktion der Mauern und Gebäude

in der Nordwestecke von Büyükkale

weg erfährt jetzt eine Aenderung. Die Auffindung einer

zweiten Gasse, die ins Burginnere führte, zeigt uns, daß

man

von

einer eigentlichen

oberen Befestigungsmauer

hethitischer Zeit nicht sprechen kann. Hier waren viel-

mehr einzelne Gebäude auf "Terrassenmauern (Abb. 16)

weit vorgeschoben, die natürlich ebenfalls einen gewissen

und

zwischen

denen

Durch-

Verteidigungswert hatten

gänge aufwärts ins Innere der Burg führten. Diese Wege

mündeten nach außen auf die Schrägrampe, die vom Tor

in bb—ec/18—19 nach oben führte und die nach Westen

zu von der turmbewehrten Befestigungsmauer, die tief am

Berghang. gegründet und zugleich Stützmauer war, be-

Das Schaubild Abb. 17 versucht dies zu

grenzt wurde.

veranschaulichen, ohne daß dabei der Oberbau der Ge-

bäude als gesichert angesehen werden dürfte.,

Die Ter-

rassenbauten auf der Süd-, West- und wohl auch Ostseite

von Büyükkale zeigen deutlich, daß die KErbauer der

zurg zur Zeit der Blüte des hethitischen Großreiches nach

einem großzügigen Bebauungsplan vorgegangen sind und

von vornherein eine bestimmte Wirkung der gesamten

Anlage beabsichtigt haben.

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

35

D. Hethitische Keramik.

Da wir jetzt nach dieser Kampagne über die Datie-

rung der älteren Bauschichten Büyükkales ein wesent-

lich besseres Urteil haben, dürfte es nicht unangebracht

sein, kurz auf die Entwicklung und Geschichte der wich-

tigsten "Typen unter der hethitischen Keramik hinzu-

weisen. Diesen Zweck mag die beigegebene Tabelle er-

füllen (Abb. 21).

Links finden sich dabei die verschiedenen Gattungen

auf Grund ihrer technischen Merkmale geschieden und

mit Angabe ihres Vorkommens in den einzelnen Bau-

schichten‘). Die schwarz gefüllten Blocks geben das Ver-

hältnis an, in dem die betreffende T’'ype innerhalb der ge-

nannten Bauschicht (also waagerechte Rubrik) erscheint.

Die dabei zugrunde gelegten Zahlen beruhen auf dem in

der Tiefgrabung in v—w/8—11 gefundenen keramischen

Material. Man erkennt dabei, daß die tongrundig braune,

die weiß- und braunüberzogene Ware durch die ganze

Zeitspanne vom 20. bis 13. Jahrhundert in etwa gleich-

bleibender Häufigkeit durchgehen. Bei der roten Ware

läßt sich

ein nicht unbeträchtliches

Anwachsen

ım

;

14. Jahrhundert beobachten. Besonders deutlich aber zeigt

sich diese Erscheinung bei der tongrundig grauen Gat-

tung und bei der Keramik mit grauem Ueberzug, die

zwar gleichfalls früh einsetzen, aber in der zweiten Hälfte

des 2, Jahrtausends besonders häufig sind. Es ist dies

dieselbe Gattung, die schon Ende des 3. Jahrtausends in

\

Inneranatolien vorkommt, im

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Jahrtausend

auch

ın

Troja als „minysche“ Ware erscheint (aber z. 'T'. mit „my-

kenisierenden“ Gefäßformen) und die dann in BogZazköy

direkt in die graue Ware phrygischer Zeit und in die

kleinasiatische Bucchero-Keramik übergeht. Spuren die-

ser Buccheroware tauchen auch schon, wie aus der Tabelle

ersichtlich wird, Ende des 14. Jahrhunderts auf. Ange-

sichts dieser Sachlage scheint es mir unumgänglich not-

wendig, die Frage nach der Herkunft der sog. minyschen

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*) Die „Zwischenschichten“ dürfen nicht als Wohnschichten ver-

standen werden.

Sie bestehen aus Auffüllmaterial, das. absichtlich

aufgeschüttet worden ist, um ebene Niveaus für die höheren Fuß-

böden zu schaffen.

Was sie an Funden enthalten, kann also nicht

jünger sein als die nächsthöhere Bauschicht.

36

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Keramik, und zwar auf breiterer Basis als das bisher ge-

schehen ist, erneut zu überprüfen.

Ueber die Keramik, die wir als „Goldware‘‘ bezeich-

nen; habe ich schon APAW 1935 Nr. 1, 36 die nötigen

Angaben gemacht.

Scherben, deren Profile z. 'T'. der kupferzeitlichen Ke-

ramik von Alisar I entsprechen und die auch den glei-

chen roten slip tragen, finden sich immer wieder in Bau-

schicht V, IV, ja sogar in IILa. Die Gefäße sind. stets

ohne Drehscheibe hergestellt worden. Es handelt sich ge-

wiß nicht um alte Stücke, sondern diese Gefäße sind zum

Hausgebrauch von der Bevölkerung des 2, Jahrtausends

in Anlehnung an die alte Technik gelegentlich noch ge-

fertigt worden. Ihr Vorkommen bedeutet eine Warnung

dafür, dort, wo solche Gefäße vorkommen, nicht un-

bedingt auf eine Besiedlung der Stätte im 3. Jahrtausend

zu schließen, wenn man. sich nicht vergewissert hat, daß

hethitische Funde in ihrer Gesellschaft ganz fehlen.

Die Rubrik, die den Namen „Urfirnis‘“ führt, mag be-

fremden. In der Fußbodenstampfung der Bauschicht LV

— also höchstwahrscheinlich 18. Jahrhundert oder älter —

sind uns einige Scherben in die Hände gefallen, die ziem-

lich dünnwandigen Gefäßen angehören und einen bräun-

lichen Ueberzug tragen, den wir nach Art. und "Technik,

wenn die Stücke von Griechenland oder auch von "Troja

stammen würden, sofort als Urfirnis bezeichnen würden.

Ich zögere daher nicht, diesen geläufigen Begriff auch

für diese Gattung unter der hethitischen Keramik einzu-

führen.

Vielleicht

ist

das Verbreitungsgebiet der Ur-

firnisware in Kleinasien größer als wir es im Augenblick

übersehen.

Von besonderem Interesse ist die bemalte Keramik, die

wir hier kurz zusammenstellen.

Bauschicht V: Scherbe

ınit wechselnd

weißgelbem

und

rotbraunem VUeberzug,

Scheibenware.

Unter dem Fußboden von Bauschicht LV:

milchigweißer

VUeberzug mit

dunkelbraunen Dreiecken,

diese hoch poliert (Abb. 18 g; vgl. auch APAW 1935

Nr. 1 Taf. 12, 3—5). In dieser Schicht wurden mehrfach

auch

Scherben

der

bemalten

kappadokischen

Ware

(Alisar III) gefunden (Abb, 18 a—e, f, h), was aufs beste

unsere Vermutung bestätigt, daß diese Keramik auch noch

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Abb. 18.

Hethitische Keramik (2 : 3)

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Bauschicht IV, die übrigen

38

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft

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Abb. 19.

Hethitische

Keramik (stark 1:2)

:

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Baüuschicht IV,

Bauschicht IITa,

b,c

in älterhethitischer Zeit in Gebrauch gewesen ist.

Zau-

schicht LV: Abb. 18 d satter Goldglimmerauftrag außen,

violette

zemalung, Scheibenware.

Abb. 18 e hellgrauer

Veberzug, braune Bemalung. Abb. 19 a hellbrauner Ueber-

zug,

3emalung in Rotbraun und

Hellgrau.

Alle diese

Stücke

sondern

sich

scharf

von

der

Alisar-III-Ware

durch ihre Feinheit und ihre Herstellung auf der Scheibe.,

Ihr Vorkommen im 17. und 16. Jahrhundert legt den Ge

danken nahe, sie mit hurrischer Keramik Obermesopo

tamiens und Syriens in Verbindung zu bringen, was aber

erst zu überprüfen ist. Bauschicht IILa: Abb. 19 b und €

weißer Ueberzug, rote Striche. Steht der oben besproche

nen Gattung nahe, ohne ihr völlig zu entsprechen.

Bau-

schicht

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Abb. 20a

b

Scherben

einer

diekwandigen Vase mit weißgrauem Ueberzug und Be

malung in Mattbraun.

In

nicht mit geometrischen Mu

stern gefüllten "Teil sind Tiere

vielleicht Hirsche — in

höchst

unbeholfener

Weise

mit

weinroter

Farbe

dar

gestellt.

Kennzeichnet diese Kombination von geometri

schen und figuralen Mustern die Stücke schon als Vor

läufer der in nachhethitischer Zeit so beliebten Vasen, so

weist die Technik der Scherben in dieselbe Richtung.

Mitteilung Nr. 75

Juli 1937

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Abb, 20,

Hethitische Keramik (stark 1 : 2). Bauschicht II[Ib.

40

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Diese bemalte Keramik zeigt ganz deutlich, daß es in

hethitischer Zeit neben der großen Masse einfarbiger Va-

sen immer auch in bescheidenem Umfang bemalte Gefäße

gegeben hat, und, zusammen mit dem 1935 gefundenen

Material,

bestätigt

dies

die

Feststellung,

daß

von

der bemalten „kappadokischen‘“ Keramik (Alisar IITI) bis

zur phrygischen Ware die Tradition ungebrochen weiter-

läuft, mag sie auch zu gewissen Epochen noch so star-

ken KEinflüssen aus benachbarten Kulturgebieten unter-

worfen gewesen sein.

Die rechte Seite der Tabelle Abb. 21 gibt die wich-

tigsten. Gefäßformen nach Bauschichten und damit auch

zeitlich geordnet.

Neben gewissen Vasen, die in ihrem

Vorkommen zeitlich begrenzt sind, beobachten wir eine

Keihe von Typen, die, freilich nicht ohne leichte Aende-

rungen, sich über die Jahrhunderte erhalten haben. Die

Zugehörigkeit der Gefäße zu den links gegebenen ent-

sprechenden technischen Gruppen ist durch kleine ab-

gekürzte Beischriften angegeben, die so gehalten sind,

daß ihre Bedeutung leicht erkannt werden kann.

E: FuündeundBeobachtungen ın den

Schichten machhethitischer

Zeit

Die völlige Abtragung der phrygischen Burgmauer in

0—1/15—17 erlaubte uns, einen genauen Einblick in ihren

Aufbau, nicht nur wie bisher der Vorder- und Rückfront,

sondern auch in das Innere. Man wird sich erinnern, daß

wir mehrfach horizontal eingelassene Holzbalken an den

Fronten

beobachten

konnten,

die

den Gedanken

auf-

]

kommen ließen, daß es auch im Innern der Mauer quer

gelagerte Holzbalken gegeben haben könnte, die als Quer-

anker dem Ganzen Halt zu verleihen hatten.

Die saubere

Abdeckung der Mauer hat jedoch keine Spur einer sol-

chen Konstruktion ergeben. Lediglich die Vorder- und

Rückfront bestanden aus sauber gesetzten, größeren Stei-

nen, während das Innere dieser Schale sich aus einer un-

regelmäßigen Setzung von Bruchsteinen zusammensetzte

(Abb. 22). Die Holzbalken in den Fronten, die außerdem

auch nicht regelmäßig angebracht sind, dienten‘ also nur

als Ausgleich für die Steinschichten der Mauerverscha-

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Nr. 75

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Abb. 22, Phrygische Burgmauer in q—r/15—17, Aufsicht.

lung.

Das Profil Abb. 15') gibt einen

zegriff von der

Konstruktion und läßt außerdem erkennen, wie leicht und

verhältnismäßig sorglos dieses ganze

zefestigungswerk

angelegt worden ist, bei dem die gewaltigen Füllmassen

einen sehr starken Druck auf die Fronten ausgeübt haben

müssen. Dies machte sich tatsächlich auch mehrfach nach-

teilig bemerkbar, besonders bei den nicht einbindenden,

also vorgesetzten Türmen, wo der Druck mindestens dop-

Pelt so stark war, und wo infolgedessen oft die Außen-

front, die sich nach vorn geneigt hatte, durch vorgelegte

Steinpfeiler gestützt und gesichert werden mußte.

Die verschiedenen Bauperioden der nachhethitischen

Burgbefest igun

8

die wir schon kannten, ließen sich hier

Noch einmal besonders gut beobachten: zwei Hauptbau-

Perioden und mehrere kleinere Aenderungen, offenbar

Mmehr lokaler Natur.

an RR

') Der in Wirklichkeit etwas weiter nördlich liegende Turm

ist der Deutlichkeit halber eingezeichnet worden.

42

Deutschen Orient-Gesellschaft

Mitteilungen de

Unter den Gebäuden der Bauschichten I und II

kein Bauwerk

größeren Umfangs;

W1e

ın

den bisher

untersuchten F lacho

ergaben Slßh in IL kleine einräu-

mige Hütten, während I größere, mehrräumige Häuser

mit Herd besitzt. Neu ist die Auffindung von etwa gleich-

großen Räumen der I. Bauschicht, die wie Kasematten

an die Rückfront der Burgmauer

angelehnt waren.

Die

Erbauer der IL. Bauschicht haben von dem Steinmaterial,

das die Ruinen der alten zerstörten hethitischen B:lll-

werke boten, ausgiebig Gebrauch gemacht. Sie begnügten

sich aber nicht allein mit dem oberflächlich herumliegen-

den Material

sondern sind den hethitischen Mauern ın

regelrechten Raublöchern tief hinunter n.1chgogangon die

sie dann nachher zum Niveauausgleich für ihre eigenen

Bauten mit Schutt wieder «lllbg'(‘hlllt haben. So _ kamen

Kinschlüsse viel spätere

Zeit in ältere Schichten

und

andererseits mit

dem

dabei

ausgehobenen hethitischen

Schuttmaterial auch Gegenstände (105 2. Jahrtausends in

eine viel, Jüngere Umgebung.

Damit erklärt sich jetzt

auch das in den letzten Jahren oft beobachtete Vorkom-

men von hethitischen Siegeln in phrygischen Schichten

(vgl. APAW 1935 Nr. 1,88 f.)

Abb

23—29 geben eine Reihe von Vasen der I. und

1I. Bauschicht, von denen folgende Stücke besonders be-

sprochen seien:

Abb

23

größeres

Bruchstück

eınes

Henkelkrügehens mit

rotbraunem

Veberzug und grau-

braunen

Horizontalbändern

und

Vertikalstrichen

auch

der Boden trägt konzentrische aufgemalte Kreise

Vasen

dieser Art sind uns aus Kypros und Syrien bekannt und

erscheinen auch dort stets in Schichten und Gräbern deı

älteren Eisenzeit

Es ist möglich, daß das Krügchen nicht

direkt aus Kypros importiert, sondern als Imitation echt

kyprischer Ware in Kleinasien — Kilikien? — gefertigt

worden ist

Die Vase

Abb. 24

j a—e und Abb. 26 a—h

(bei Abb. 25a fehlen Henkel und Ausguß, vgl. APAW

1935 Nr.

1 Taf. 13,3) stellen je ein ganzes Service dar')

1) ln

(mldlun

Service

dieselben

Fumulus III) enthält das

V.ls0nl\ pen

Fußschale

(Körte

rordion

Abb

41), Kanne

Körte

a.a. 0

Abb.

36),

Schale

mit Standring

(Körte

a;a. 0

Abb.

40

rechts)

unser Tonkessel Abb. 24 schließlich entspricht Körte a. a. O:

Abb. 43, nur fehlen an dem Stück aus Bogazköy die beweglichen

Ringhenkel.

-

«

Mitteilung Nr. 7i

),

Juli

1937

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Abb. 23.

„„Kyprisches‘*‘ Kännchen.

Bauschicht II,

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CM

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Abb. 24

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Graue. polierte phrygische Vase (etwa !,2)

Bauschicht IT,

44

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft

KaP A

C

Abb. 25. Schwarze, polierte phrygische Keramik (etwa ! 2)

Bauschicht IL,

Mitteilung Nr. 75

Juli

1937

45

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Abb, 26

Phrygische Keramik mit hochrotem, poliertem Überzug

Bauschicht IL, (a

1, b

)

46

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Abb. 27.

Phrygische Keramik. a, c d: Bauschicht I; b: Bauschicht II.

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Mitteilung Nr. 75

Juli

19

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47

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Abb., 28.

Phrygische Keramik. a

(

Bauschicht I, d: Bauschicht IT.

33cmhh.,, d

(a

37,6 cm h.)

48

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Abb. 29

Phrygische Keramik, Graue (a

d, f) und braune (e) War«

a, b: Bauschicht IT «

f

Zauschicht I,

49

Mitteilung Nr. 75

Juli

1937

das eine (Abb. 24, 25) graue bis schwarze Buccheroware,

das

andere

(Abb. 26)

mit siegellackrotem, poliertem

Veberzug. Unter den mehrfarbig bemalten Stücken inter-

essieren besonders die, welche deutliche Zusammenhänge

mit der ostgriechischen Keramik archaischer Zeit er-

kennen lassen (Abb. 27 e, BA

KEinige Falztöpfe der I. Bauschicht (Abb. 28 c) stan-

den mit der Mündung nach unten, also umgekehrt, in der

K

F

<

4

rde, während die Bodenmitte ein absichtlich hergestell-

tes, kreisrundes kleines Loch besitzt. Sie überdeckten in

mehreren Fällen Aschenhaufen, die aber keine Knochen-

veste mehr enthielten. Trotzdem darf als so gut wie sicher

angenommen werden, daß es sich um Brandbestattungen

handelt. Gefäße wie Abb. 28a und Abb. 28 b, das einen

Veberzug aus hellrotem Firnis trägt, zeigen neben andern,

schon früher beigezogenen Hinweisen, daß die I

Bau-

schicht bis in die hellenistische Zeit hineinreichen muß.

Die dreizinkige Gabel aus Eisen (Abb. 30) ist wohl eher

als Waffe, denn als Arbeitsgerät verwendet worden.

Abb. 30. Gabel aus Eisen. Länge 79 cm. Bauschicht I,

Schon in früheren Berichten

ist

auf das auffallend

häufige Vorkommen spätrömischer Münzen auf Büyük-

kale aufmerksam gemacht worden, ohne daß von einer

regelrechten Besiedlung des Burgberges zu dieser Zeit ge-

sprochen werden könnte. Mit dem Fortschreiten der Aus-

grabungen zeigt es sich immer klarer, daß die Münzen

einer ganz bestimmten Zeit angehören, und zwar rund

dem Jahrhundert zwischen 250 und 350 n. Chr. mit Mün-

zen der Kaiser Gallienus, Claudius IL., Aurelianus, Carus,

Das kann nicht verwun-

Lieinius und Constantinus IL

dern, denn gerade in dieser Zeit war Anlaß genug für die

Umwohner vorhanden, Schutz auf steiler Bergeshöhe zu

50

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

suchen hinter alten Wällen und Mauern, die man not-

dürftig instand gesetzt hatte. Die Raubzüge der Gothen

in Westkleinasien bis nach Pessinus und an der ponti-

schen Küste einerseits und das Vordringen der Parther

bis Caesarea in Kappadokien unter Gallienus und Valeri-

anus andererseits hatten zu einer völligen Auflösung aller

rechtlichen und politischen Ordnung geführt, welche die

Landbevölkerung zu ganz besonderen Schutzmaßnahmen

zwang. So hat Büyükkale noch einmal für kurze Zeit eine

gewisse Bedeutung erlangt.

F Analysen von Motalilgeräten.

Analysen hethitischer Metallgeräte fehlen bisher fast

vollkommen. Alle, die sich mit altkleinasiatischer Metall-

urgie beschäftigen, werden daher mit uns Herrn Hütten-

direktor W. Witter (Halle a. S.) und Herrn Dr. Helmut

Otto sehr dankbar sein für die sorgfältige Untersuchung

einiger Metallfunde aus der letzten Kampagne in Bogaz-

köy. Mit der gütigen Erlaubnis Herrn Witters veröffent-

lichen wir nachstehend eine "Tabelle, welche die Ergebnisse

seiner Forschungen enthält.

Die Analysen sämtlicher

Metallfunde werden in der endgültigen Veröffentlichung

gegehben werden.

Zaählrenın Prozenten

Gegenstand

Kupfer

Zinn

Blei

Silber

Gold |Nickel | Kobalt | Arsen

An-

Wis-

Eisen

Zink

Schwe-

timon

mut

tel

Schmelztropfen

Unter IV

98,58

0,06

0,08 | 0,01

0

Spur

0

1,00

0

Spur

0

0,27

19.—18. Jahrhundert

Geschlossener glatter

(reines Blei)

Ring. Unter IV

100

0

0

19.—18. Jahrhundert

Nadel

Zwischen IV und IITa

94,12

0,05

0,04

Spur

0

2,20

0,01

0,60

0,02

‘

87

0,09

16. Jahrhundert

Großer Meißel

a

95,4492

0,40

0,10

0,08 !0,0008| 0,14

Spur

2,80

0,05

Spur

0,77

0,21

15.—14. Jahrhundert

Nadel

IIla

97,6717

0,10

0,06

0,06 |0,0003| 0,07

1,80

0,10

0,008

0,08

0,05

14. Jahrhundert

Z861L HNL *CZ IN SUNIRHIW

Metallstück

b

95,33

0,05

0,07

Spur

0

0,06

Spur

0,80

Spur

Spur

3,50

0,19

13. Jahrhundert

|

Metallstück

11b

71,81

9,50 |18,18 | 0,40

0

0,04

0

0

0,05 | 0,02 |Spur | Spur | Spur

12.—11. Jahrhundert

a

Bemerkungen: Die Stücke werden in chr

Reihenfol

aufgeführt, beginnend mit den ältesten Funden.

IS

Römische Ziffer bedeutet : Baus°chicht.

o bedeutet : nicht vorhanden.

52

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

3. Schrifturkunden,

A. Die Siegel

Von

H. G.Güterbock.

Die Vermutung, daß der ursprüngliche Aufbewah-

rungsort der gesiegelten Bullen sich auf der Westseite

von Büyükkale befinden müsse, die wir auf Grund der

Verteilung der bisherigen Siegelfunde geäußert hatten‘'),

hat sich in diesem Jahre bestätigt: nach Abtragen der

phrygischen Burgmauer stießen wir im Quadrat p/16 auf

einen hethitischen Raum unmittelbar an der westlichen

Avßenkante der Burg, in dem auf dem Fußboden eine

große Menge Bullen beineinander lag*). Weitere fanden

sich am Fuße der Außenmauer dieses Raumes, waren also

bei der Zerstörung dieser Wand mit nach außen gestürzt

und gehören daher unmittelbar mit den im Innern des

Raumes gefundenen Stücken zusammen.

Dieser große

Fund umfaßt rund 200 Bullen, von denen etwa 85 Ab-

drücke oder wenigstens Teilabdrücke von Königssiegeln

tragen. Wie nach den früheren Funden zu erwarten, fan-

den sich auch außerhalb dieses geschlossenen Fundes

wieder zahlreiche Bullen, die meisten naturgemäß in der

Nähe der Hauptfundstelle. Insgesamt beträgt die dies-

jährige Ausbeute 280 Bullen, davon rund 100 mit Königs-

siegeln. Dabei sind allerdings auch die zahlreichen klei-

nen Teilabdrücke, die oft nicht mehr enthalten als einen

Teil der Keilinschrift oder der Hieroglyphenlegende, mit

eingerechnet.

Die Hauptbedeutung des großen Fundes liegt darin,

daß unter den nicht-königlichen, rein hieroglyphi-

schen Siegeln alle ""'ypen vorkommen, die bisher in

Bogazköy in oft unklarer und für die Datierung nicht

verwertbarer Lage gefunden worden waren, und daß diese

Typen nun mit Sicherheit in hethitische Zeit zu datieren

sind. Diese Erkenntnis kommt einmal der Kunstgeschichte

Kleinasiens zugute durch die zeitliche Festlegung von

Bildmotiven und Stilformen, worauf hier nicht näher ein-

ı) MDOG 74, 1936, 67.

?) Siehe K, Bittel, oben S. 28-—34.

„

Mitteilung Nr.,

75;

Juli 1937.

3

gegangen werden kann'), vor allem aber der Erforschung

der Bilderschrift. Denn diese Siegel enthalten eine große

Zahl von Zeichen und sind daher für die Paläographie

der Hieroglyphen ein sehr wichtiges Material. Besonders

bedeutungsvoll ist dabei das Vorkommen ganz kursiver

Zeichenformen (Abb. 31); denn es wird dadurch bestätigt,

daß nicht erst in späterer Zeit, aus der die in Assur ge-

fundenen Bleistreifen (WVDOG 46) stammen, sondern

schon in der Großreich

€

szeit diese Schrift wirklich ge-

schrieben wurde, w

€

ıs man bisher nur aus den spär-

lichen auf Tontafe

In eingeritzten Hieroglyphen entneh-

men konnte.

Eingeritzte Zeichen trägt auch eine der ge-

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Abb. 31. Siegelabdruck auf

Bulle (5 : 4)

Abb. 32, Bulle mit eingeritzten

Hieroglyphen (leicht vergrößert)

siegelten Bullen auf den Seitenflächen (Abb. 32). — Die

Veröffentlichung und paläographische Auswertung aller

Siegel muß einer größeren Arbeit vorbehalten werden:

diese ist bereits in Angriff genommen, um das gesamte

——

Material möglichst rasch der Forschung zugänglich zu

') Es sei an dieser Stelle nur darauf hingewiesen, daß sich unter

den Siegeln auch eine Darstellung eines geflügelten Dämonen mit

Löwenkopf befindet, der in dieselbe Gruppe gehört wie die Flügel-

wesen vor dem Eingang in die Nebenkammer

in Yazılıkaya (Yazı-

lıkaya Nr, 67 und 68), die

also gleichfalls aus der Zeit des Groß-

reichs stammen und mit den übrigen Reliefs von Yazılıkaya gleich-

zeitig sind (Bittel).

54

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

machen‘).

In

diesem

Vorbericht können

nur einige

Grundzüge angedeutet werden.

Von den 100 Königssiegeln sollte man erwarten,

daß darunter Stücke wären, die unsere Aufstellungen von

1934’°) in klarer Weise bestätigen oder widerlegen. Stücke,

die

dem

Kern

unserer früheren Aufstellung wider-

sprechen, sind nicht darunter; aber auch klare Bestäti-

gungen sind nicht zahlreich, und viele der damals offen-

gebliebenen Probleme bleiben auch jetzt ungelöst. — Die

Lesung des Namens Suppiluliuma wird bestätigt, indem

die letzten Zweifel daran, daß der Name dem Siegel-

inhaber selbst und nicht einem seiner Vorfahren zukommt,

0

M

2

X

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Abb, 33. Siegel des

Suppiluliuma

(leicht vergrößert)

Abb. 34. Siegel des LlulluÄili

und der Puduhepa (5 : 4)

durch die guterhaltene Keilschriftlegende „Siegel des

Suppiluliuma‘“ beseitigt und zugleich die Gestalt der

Hieroglyphen klarer festgelegt wird (Abb. 33), — Bei der

Hieroglyphe für "Tuthalija ist auf einem Siegel „[...]

einem

zweiten

-K -ja, Großkönig‘“, auf

(davon ver-

schiedenen) wenigstens „[. . .Ja, Großkönig“ erhalten: es

wäre ein höchst merkwürdiger Zufall, wenn das in bei-

den Fällen zum Namen eines Vorfahren des Siegel-

inhabers gehörte, und wir dürfen daher darin, wenn auch

keinen vollgültigen Beweis, so doch eine Stütze für unsere

Identifikation erblicken. — Die übrigen Königssiegel sind

'ı) Sie wird voraussichtlich in den WVYDOG erscheinen.,

2

’

MDOG

vR3

0,

1935

34 If.; APAW 1935

1, 62 ff.

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

55

entweder unergiebig oder sie liefern ganz neue Er-

kenntnisse und werfen, wie das nicht anders sein kann,

wieder neue Fragen auf, Auch hier muß eine eingehende

egründung und Erörterung aller neuen Ergehnisse und

Probleme der ausführlichen Publikation vorbehalten blei-

hben; in diesem vorläufigen Bericht können nur die wich-

tigsten Stücke abgebildet, einige der schon jetzt sicher

Scheinenden Ergebnisse mitgeteilt und einige Probleme

angedeutet werden.

Von gemeinsamen Siegeln des Königs und der Königin

war bisher nur die Keilschriftlegende des Siegels des Ar-

nuvanda und der A&munikal') bekannt. Jetzt haben wir

auch Hieroglyphenlegenden solcher Doppelsiegel gefun-

en. Die in Fraktin neben Hattusili vorkommende K5-

nigin ist jetzt auch auf einem Siegel zusammen mit dem-

selben König vertreten (Abb. 34). Dabei wird das oberste

Zeichen des Namens der Königin, das in Fraktin auf

einer Abbildung deutlich zu erkennen ist, endlich in sei-

ner Form gesichert. Die erhoffte Bestätigung, daß hier

Hattusili der dritte und Puduhepa vorliegen, haben

die Siegel leider nicht erbracht, da keine Keilschrift er-

1alten

1st

(die syllabische Lesung pu-tu-he-pa*) ist

trotzdem äußerst

rahrscheinlich’), zumal jetzt weitere

inweise auf phonetische Schreibung von Namen vorlie-

gen, von denen noch die Rede sein wird). Die Deutung des

Opfes mit übergesetzter Volute als „Großkönigin“ wird

Yestätigt durch ein anderes Siegel, auf dem bei analogen

leroglyphen in Keilschrift die Worte „[Sielgel der "Ta-

valnanna

E

erhalten sind.

Auch Urhi-Te&up mit Gemahlin ist vertreten; an die

x'(fht'0ihll„g(\!] knüpfen sich aber so verwickelte Probleme,

rnnn

') KBo V 7; APAW 1935, 1, 70.

?) Bossert, OLZ 36, 1933, 85, c; vgl. APAW 1935, 1, 81

ist 1936 ein Siegel der Puduhepa ge-

*) In Tarsus (Gözlü-Kule)

trägt

wie

unsere

funden worden,

das

dieselben Hieroglyphen

bb, 34 rechts, aber ohne die Hieroglyphen ihres

Gemahls, und von

dessen Keilschriftring folgendes erhalten ist:

. ]he-pat Tochter

‚; damit kann die Lesung Puduhepa und damit

auch die Identi-

fi ka

für Hattusili als gesiche

rt gelten.

Ich

lion _ der Hieroglyphe

n Fund schon hier hin-

Verdanke die Erlaubnis, auf diesen wichtige

der

von

Tarsus,

le\\'(‘ig(n„q

der

Freundlichkeit

Ausgräberin

Goldmann; die Veröffentlic

hung durch I J. Gelb im AJA

Steht unmittelbar bevor.

56

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

daß ich die Veröffentlichung und eingehende Besprechung

dieser Stücke der ausführlichen Publikation vorbehalten

muß. KErwähnt sei, daß der Name der Königin sicher

lautlich geschrieben ist und daß mit der Möglichkeit ge-

rechnet werden muß, daß auch der Königsname auf

einigen Stücken, anders als sonst, phonetisch geschrie-

ben ist.

Dagegen seien zwei andere Bullen hier abgebildet

(Abb. 35 und 36), obwohl auch sie eine Fülle von Proble-

men stellen, deren eingehende KErörterung den Rahmen

dieser „Mitteilungen‘“ weit sprengen würde; aber da sie

die schönsten Stücke nicht nur unter den Siegeln dieser

Kampagne, sondern unter allen bisher bekannten hethi-

tischen Königssiegeln sind und die schon seit langem aus

Yazılıkaya und der ägyptischen Beschreibung des Siegels

des Hattusili bekannte Umarmungsszene nunmehr auch

auf Originalsiegeln belegen, sollen sie nicht zurück-

gehalten werden.

Die Keilschrift auf Abb. 35 hält nicht das, was sie auf

den ersten Blicek zu versprechen scheint. Der völlig er-

haltene innere Ring nennt vier Götternamen: „Sonnen-

gott, Wettergott hellibıi, Sarruma und Schutzgottheit‘“. Da

es vier Namen sind, ergeben sie für die Lesung der einen

Gotteshieroglyphe im Mittelfeld nichts. Von einem wei-

teren Ring sind nur Spuren erhalten, denen immerhin so

viel zu entnehmen ist, daß die Worte „Sohn des Muva-

talli“ darin vorkommen (eine Lesung „Siegel des Muva-

talli“ wird durch die Spuren ausgeschlossen). Demnach

stammt das Siegel von Urhi-Tegup.

Auf der Hauptabdruckfläche der Bulle Abb. 36 ist nur

der Mittelteil des Siegels abgedrückt; "Teile der Keil-

schriftlegende sind aber auf den Seitenflächen sichtbar,

und hier liest man an einer Stelle im äußersten Ring die

Worte: „Meine Sonne Muvaltalli]“.

Der "Titel „Meine

Sonne‘

O

wird in den "Texten immer nur dem Namen des

lebenden Herrschers beigefügt, niemals dem seiner Vor-

fahren; es heißt also z. B. stets „So spricht Meine Sonne,

A, Sohn des B“, niemals „Sohn Meiner Sonne, des B“,

Hiernach kann also dieses Siegel nach dem Rest der Keil-

inschrift nur dem Muvatalli selbst, nicht seinem Sohn, zu-

gewiesen werden.

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

57

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Abb, 35. Bulle: Gott und König

a) Nach Photographie (9 : 8)

b) Nach Zeichnung (1 : 1)

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Abb. 36. Bulle: Gott und König (5 : 4)

58

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Wie stimmen nun dazu die Hieroglyphen auf den bei-

den Siegeln? In der Aedicula von Abb. 36 stehen Zeichen,

die noch keinem König zugewiesen werden konnten‘) und

die man daher auf Muvatalli, für den noch keine Hiero-

glyphe gefunden ist, deuten könnte. Nun stehen aber auf

beiden Siegeln hinter der Umarmungsgruppe noch weitere

Zeichen, die durch das Königszeichen in Abb. 35 als Kö-

nigsname charakterisiert sind (in dem Siegel Abb. 36 ist

es danach zu ergänzen); und zwar sind es auf beiden

Stücken dieselben Zeichen.

Schon durch ihre Zahl

sind diese Zeichen lautlicher Lesung verdächtig, und dazu

kommt, daß von den Entzifferern der Hieroglyphenschrift

für das erste Zeichen, den Stierkopf, die Lesung mu, für

das letzte, das Messer, der Wert % vorgeschlagen worden

ist; das legt eine phonetische Lesung Mwuvatalli sehr

nahe”). Es entsteht nun folgende Schwierigkeit: 1. Wie

kommt es, daß diese gleichen Hieroglyphen auf beiden

Siegeln vorkommen, während doch nach der Keilschrift

Abb. 36 dem Muvatalli, Abb. 35 seinem Sohn zuzuweisen

ist? 2. Was haben überhaupt diese außerhalb der Aedi-

cula stehenden Hieroglyphen zu bedeuten? Sind sie eine

zweite, phonetische Schreibung des Namens des Siegel-

inhabers (etwa in der Aedicula eine Art „Thronname“, in

der phonetischen Schreibung der gewöhnliche Name)?

Oder bezeichnen sie eine andere Person? Etwa seinen

Vater? (Dann würde man aber ein Zeichen für „Sohn“

erwarten.) Oder seinen Sohn als Mitregenten? Mit dieser

Frage hängt eng zusammen die folgende: 3. Was steht

auf den beiden Siegeln in der Aedicula? Der Königskegel

mit übergesetztem W-förmigen Zeichen in Abb. 35 kommt,

nur ohne Volute, auch auf dem Siegel des ISputah&u aus

Tarsus’) vor und kann daher nicht Schreibung für einen

bestimmten Namen sein, und in Abb. 36 könnte die lockere

Anordnung der drei Zeichen gegen ihre Deutung als sym-

bolische Schreibung (wie in den früher bekannten Königs-

namen) und damit für phonetische Lesung sprechen; da-

. MD&} 74, 1936, Abb. 50 d ist ein Duplikat zu dem neugefunde-

nen Siegel.

?) Ob sich für die mittleren Zeichen passende Lesungen er-

mitteln lassen, muß bei der ausführlichen Bearbeitung untersucht

werden.

3) A. Götze, AJA 40, 1936, 210 Fig. 1.

Mitteilung Nr. 75, Juli 1937.

59

bei fällt es auf, daß das letzte Zeichen als pa gedeutet

wird, was nicht schlecht zu Urhi-Te&upa passen würde.

Eine befriedigende Antwort auf diese verwickelten

JFragen kann ich einstweilen noch nicht geben; folgender

Krklärungsversuch sei hier zur Diskussion gestellt: Beide

Siegel gehören denselben zwei gemeinsam regierenden

Königen, Vater und Sohn'), an. Die Keilinschrift hätte

dann auf dem Siegel Abb. 35 drei Ringe gehabt und etwa

folgendermaßen gelautet: (äußerster Ring, frei ergänzt)

Siegel Meiner Sonne,

des Muvatallıi,

des Großkönigs,

usw.; (mittlerer Ring, nach den Spuren und der Vertei-

lung) [Siegel des Urhi-Te&up, des Gr]oßkönigs, des Soh-

nes des Mu[vat]alli, des Großkönigs, des Helden; im

innersten Ring folgt dann die Aufzählung der Götter

(siehe oben). Die Keilinschrift des Siegels Abb. 36 hätte

ähnlich gelautet, wenn auch nach den Seitenabdrücken

der Wortlaut und die Verteilung im einzelnen etwas ab-

weicht. Die vier auf beiden Siegeln hinter der Bildgruppe

stehenden Hieroglyphen wären dann „Muvatalli“ in pho-

netischer Schreibung®); in der Aediceula von Abb. 36

stände „Urhi-Te&up‘“ in phonetischer oder halbphoneti-

scher Schreibung, in Abb. 35 stattdessen ein — im ein-

zelnen unklares — Symbol, das den Königsnamen Urhi-

Te&up verträte, ohne jedoch eine wirkliche Schreibung

dieses Namens zu sein.

Es sei noch einmal betont, daß diese Deutung nur

einen Versuch darstellt, gegen den manche Bedenken be-

stehen?); aber ich sehe vorläufig keine andere Möglich-

keit, des offenbaren Widerspruches zwischen den gleich-

R

r ——

;) Die Sitte gemeinsamer Regierung von Vater und Sohn ist

bei den Hethitern bekannt, allerdings für Muvatalli und Urhi-

Tesup nicht bezeugt.

?) [(Korr.-Nachtr.]

Nach Niederschrift des Obigen hatte ich

Gelegenheit, J. Garstang-Liverpool bei seinen Arbeiten in Sirkeli

bei Ceyhan (Kilikien) zu besuchen und mit ihm

emeinsam das

dortige Relief eines hethitischen Königs mit hiero

gl

phischer Bei-

schrift

zu untersuchen.

Dabei konnte ich feststellen, daß der

Königsname von Sirkeli mit denselben vier, mit dem Stierkopf

beginnenden Zeichen geschrieben ist. Einige Bemerkungen zu der

Inschrift werde ich im Anschluß an J. Garstang’s Bericht in den

Liverpool Annals of Archaeology and Anthropology veröffentlichen.

3) Zu Bedenken gibt z. B. der Umstand Anlaß, daß in den Fäl-

len, in denen gemeinsame Regierung bekannt ist, der Vater der

des Sohnes in der Aedicula stehen würde.

eigentliche Großkönig ist, während auf unserem Siegel der Name

60

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

lautenden linksstehenden Hieroglyphen und den ver-

schiedenen Keilinschriften Herr zu werden, Da mehrere

der Hieroglyphen, die auf den beiden Siegeln vorkommen

oder mit den in Frage kommenden Namen zusammen-

hängen, noch anderwärts belegt sind, besteht die Möglich-

keit, bei eingehenderer Beschäftigung noch weiter zu kom-

men; hier sollten zunächst die Stücke bekanntgemacht und

die Probleme aufgezeigt werden.

Abschließend möchte ich darauf hinweisen, daß trotz

mancher Unklarheiten im einzelnen die neuen Königs-

siegel als Wichtigstes dies ergeben haben: Es ist auch in

der Großreichszeit mit weitgehendem phonetischem Ge-

brauch der Hieroglyphen zu rechnen, und eine Anzahl

der durch die bisherige Entzifferungsarbeit ermittelten

Lautwerte erhält eine willkommene Bestätigung.

Mitteilung Nr. 75,

61

B. Die Tontafeln.

Von

H. Ehelolf.,

Es sind im Jahre 1936 insgesamt 541 Tontafeln ans Licht

gekommen, darunter ein ganz erhaltener Text (s. u. S. 64 f.).

Alles übrige sind Bruchstücke, von denen über 100 als wert-

los, weitere 200 als unwesentlich bezeichnet werden können.

äan muß sie mit in Kauf nehmen und sie wohl oder übel

auch registrieren, behandeln und aufnehmen, obwohl man sich

dieser Zeit und Geld fressenden Verpflichtung manchmal gern

überhoben sähe.

Daß so viel kleine und kleinste Triümmer mit aufgelesen

werden müssen, liegt in der Natur der Sache und verdient

nicht, als besondere Enttäuschung gebucht zu werden. Dem

eser dieser „Mitteilungen“ wird aus den bisherigen Berichten

über die Tontafeln (MDOG- 70, S. 18; 72, S. 15, 17, 37f.;

78, S, 18f., 29ff.; 74, S. 65ff.) der Ausdruck und Begriff

„Füllschutt“ allmählich geläufig geworden sein.

Somit hat die letzte Grabung der Philologie einen Zu-

Wachs von mehr als 200 brauchbaren Textstücken gebracht.

Über diese soll hier wie üblich in Auswahl kurz berichtet werden.

er nicht speziell interessierte Leser wolle über allzu Fach-

liches freundlich hinwegsehen und sich an die Inhaltsangaben

und die Übcrsctzungen halten. Andererseits glaubte ich nicht

arauf verzichten zu sollen, einiges auch in Umschrift vor-

Zulegen und möglichst schnell auch dem Hethitologen von

ach diese und jene Einzelheit bekannt zu geben.

Nach der Bogazköy-Grabung 1981 habe ich MDOG 70,

S, 29 gesagt: „Immer neue Funde

werden im Laufe der

Zeit die I ‚üücken der Überlieferung schließen und uns instand

setzen, die Hauptstücke des hethitischen Schrifttums nahezu

Vollständig wiederherzustellen.“ Ich werde in diesem Be-

Tichte hesonders darauf hinweisen, wie auch nach dieser Kam-

Pagne schon bekannte, aber lückenhafte Texte durch Dupli-

62

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

kate erweitert werden (von Vervollständigung kann meist

immer noch nicht gesprochen werden), wie wir in dem Be-

mühen um Wiederaufbau des hethitischen Schrifttums durch

abermals neue Funde vorangekommen sind,

Die Hauptmasse bilden, wie immer, Texte in hethiti-

scher Sprache,

Daneben sind gefunden worden: einige

Brieffragmente in akkadischer Sprache (Korrespondenz

mit Aegypten; ohne besondere Bedeutung), ein leidlich ganz

erhaltener, jedoch äußerst verriebener akkad. Brief an zwei

Adressaten, von denen der eine "su-na-i-lum heißt (in bar-

barischer Orthographie; offenbar aus sehr später Zeit). Weiter

zwei Fragmente von medizinischen Texten in akkad, Sprache,

7 Lebermodelle (bruchstückhaft) mit akkad. Omina (vgl. die

Abbildung eines gut erhaltenen Stückes MDOG 73, 5S. 31),

anderweitige Omina (vgl. u. S. 67 Anm. 2), endlich der uns

wohlbekannte "'ypus eines Rituals in heth. Sprache mit ein-

Churri-

gelegten Sprüchen auf „babylonisch“ (papilili)‘).

sches in ansehnlicher Menge, ohne daß die Texte gattungs-

mäßig Neues brächten”). Endlich zwei leider dürftige Frag-

mente mit Luvischem.

Ein akkadisches Fragment sei hier noch besonders besprochen, da

es historisch nicht unwichtig ist:

Güterbock hat in MDOG 73, S, 33 auf die Stelle eines Kataloges

hingewiesen, die die Existenz eines Vertrages zwischen I&putah&u, Kö-

nige von Kizvatna, und Telipinu, Könige von Hatti, bezeugt.

Ebenda

habe ich auf das Fragment eines heth., Vertrages aufmerksam machen

können, in dem I&putahöu, König von Kizvatna, als einer der Vertrags-

partner auftritt. Nunmehr ist in 840/f das Bruchstück eines Vertrages

zwischen einem Isputahäu und einem LUGAL.GAL („Großkönige“) in

akkadischer Sprache zum Vorschein gekommen,

Nur eine Seite ist

erhalten, und auch auf der nur 22 trümmerhafte Zeilen,

Z. 8: [LUGA]L

KUR URUAg.at-ti qa-tam-ma[ , 11: [ER](NMES Gir ga mis-pu-tah-u [ %).

Was nun die Hauptmasse der Texte, die in hethitischer

') 128/f, 6: &%-i-ti be-el-ti, DINGIRMES 4 LUGALMES.n; „trinke, o Herrin

der Götter und der Könige!“ (Bogazköy-Akkadisch !)

?) 8/f I1 14 bietet den Flußnamen fDa-ra-an-za-Ii, nach dem von

v. Soden bearbeiteten Vokabular ZA 43, S

235, Z. 44 der churrische

Name des Tigris (nicht des Euphrat, wie Forrer Melanges Cumont S, 697?

meint).

*) Inzwischen ist

in Tarsus ein Siegelabdruck mit der Legende

mjg-pu-tah-Su LUGAL.GAL DUMU pPa-ri-ja-ya-at-ri gefunden worden (bear-

beitet von Goetze, AJA 40, 210 ff.).

Mitteilung Nr, 75,

63

Sprache, angeht, so war die Ausbeute an historischen

okumenten in den Grabungen seit 1981, wie bekannt, ver-

hältnismäßig mager*!)., Immerhin ist doch dies und das auf-

getaucht (so vor allem in der an Textfunden so außerordent-

lich ergiebigen Kampagne 1933, iüber die hier noch nicht

nNäher berichtet werden konnte, da Aufnahme und Verarbei-

tung des Stoffes heute noch läuft), und auch in der letzten

Grabung sind einige erwähnenswerte Stiücke gefunden worden.

So ist mit 300/f endlich einmal ein wenn auch stark be-

Schädigter und noch dazu verschlackter Text in „althethi-

tischer“ Sprache ans Licht gekommen, was die Hoffnung

auf weitere Funde dieser Art eröffnet (wie freudig würde

man z, B, ein Duplikat zu KUB I 16 = 2 BoTU 8 begrüßen!).

Die Tafel ist Dupl. zu KBo III 34 = 2 BoTU 12 A und er-

möglicht, zu Anfang der Kol, I einige Liücken zu schließen,

KBo I1T 34 18 1. hinter Sa-na-as-ta : e-uk-ta (dahinter Unsiche-

res);

91l. hinter tu-ua-ar-ni-ir ; VRUha-at-tu-Si-ma

ERINMES-g$ ua-al-hi

(damit ist die Zeile geschlossen);

10 1, hinter da-a-ir : nu A.NA SAG.DU.SU

tu-u| a-ar-n |i-ir

689/f, von dem leider nur die Rs:. und auch die nur

trümmerhaft erhalten ist, erweist sich als Duplikat zu KBo

V 6, Hier ergänzt es in erfreulichster Weise die Zeilen 17 ff.

der Kol, III, und wir erfahren nun endlich, was der hethi-

tische König auf den Antrag der ägyptischen Königin, ihr

einen seiner Söhne als Gatten zu geben, in einer aus diesem

Anlaß einberufenen Versammlung vor den Magnaten seines

andes gesagt hat (über den Gesamttext möge sich der Leser

anhand von Friedrich’s Übersetzung AO 24,3, S. 12f, unter-

richten),.

KBo V 6 III 17ff. ist nach dem Dupl. herzustellen:

(17) u-za LOMES Gaı?)77 me-mi-ja-ni pa-ra-a hal-za-a-i8

(18) (-ni-Wa-mu ut-tar ka-ru-U-i-li-ja-az?) pi-ra-an

') Von den historisch überaus wichtigen Siegelabdrücken ist in

diesem über die Tontafeln handelnden Bericht natürlich nicht die Rede.

*) So richtig schon Forrer 2 BoTU 41. Damit entfällt meine Vermu-

tung ZA 36, 281,

*) So richtig ergänzt von. Forrer 2 BoTU 41,

64

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

'(19) 0Un Ku-wa-pi-ik-ki ki-Sa-at

(z0) u-kän d-it [A].BU.JA 1.NA KUR VV mi-ig-ri

(21ı) M GISpA.LU-in 10 £.8ÄA1)-48$ pa-ra-a na-iS-ta

„Da entbot er ‚die Großen‘ zu einer Besprechung (und

sagte): ‚Eine Sache dieser Art ist mir von Anbe-

ginn an noch niemals vorgekommen!‘ Und dann ent-

sandte mein Vater den 6I$paA,L0-i, den Geheimsekretär, in das

Land Aegypten.“ — Dies also und nur dies, daß nämlich für

die Behandlung der Angelegenheit jegliche „ Vorgänge“ fehlen,

hat der hethitische König in jenem Kronrat gesagt.

520/f, die einzige nahezu vollständig erhaltene T’afel dieser

Kampagne, ist ein Brief des Vasallenfürsten Maßhuiluva aus

Der

dem Lande Mirä, einer Provinz des Arzava-Gebietes 2).

Adressat ist der hethitische König, sehr wahrscheinlich Mur-

Sili (zur Orientierung s. Friedrich, Staatsverträge des Hatti-

Reiches I 95 ff.).

Die Situation dürfte etwa folgende sein:

Maßhuiluva hat einen Hethiter namens Pazzu in seinen Dien-

sten?). Der ist erkrankt, und das Übel wird einer kultischen

Versäumnis des P, gegenüber den Göttern seiner Väter zu-

geschrieben. So entsendet ihn M, nach der heth, Hauptstadt,

das Versäumte gutzumachen,

Er bittet, P, schleunigst zu-

rückzusenden und ihn bei dessen Anwesenheit mündlich über

die Verhältnisse im Lande (des M.) zu befragen.

(1) A.NA_ DUTUS/

(2) [8]E.L2.7A Ql.BL.MA

(8) [u]y.am MppSs.TUR ln.:q.wt

(4) ka-a-Sa ”pa-az-zu-un

n

(5) {{S-tar]-ak-ta

w') ch>> V;i;htig ergänzt von Forrer 2 BoTU 41,

?) Daß das Stück Import ist, zeigen die Formen für die Zeichen s&a

und ta: anstelle der in Bo, üblichen Winkelhaken vor dem Schlußsenk-

rechten erscheinen hier zwei parallele Wagerechte (bei ta auffallend lang).

%) Offenbar als hohen Beamten, denn P, korrespondiert, falls man Iden-

tität der Person annehmen darf, auch selbständig mit dem heth, Hofe, wie

ein Brieffragment aus der Grabung 1935 zeigt.

800/e Vs. :

(1) 4,.NA DUTUSZ EN./[A QLBLMA]

(2) UM.MA Mpa—a:-zulg.[“.‚mll

(8) ka-a-Sa-kän &\ KURTI[74]

(4) (cu-u-md-@ S1G;-[in]

Mitteilung Nr. 75.

65

(6) nu-u[8]-8[i] SA A.BISU DINGIRMES HLA

(7) na-ak-ki-iS-kän-La-at

(8) na-an-kdänm ka-a-as-ma

(9) SA A.BLSU DINGIRMES

(10) -Za-WA-aN-Zi Pa-ra-a

(11) ne-eh-hu-un nu-za ma-ah-ha-an

(12) DINGIRMES j-4a-az!-2i

(18) 22-N-Na-A-i

(14) na-an-kän BELTTA

(15) EO[IR ]-pa na-ra-a

(16) hu-u-da-a-ak na-a-ı

(17) BE.LI.TA-Za-an

(18) SA KUR?7 A,UA.TEMES

(19) £13t-nu-uä-du

„Zu der Majestät, meinem Herrn, sprich: Folgendermaßen

Mashuiluva, dein Diener: Siehe, Pazzu ist erkrankt und seine

Manengötter sind ihm ‚drückend. geworden‘, Siehe, ich habe

ihn entsandt, seine Manengötter zu ‚feiern‘, Wenn er nun

das ‚Feiern‘ der Götter beendet hat, so möge ihn mein Herr

alsbald zurücksenden.

Und mein Herr möge ihn über die

Angelegenheiten des Landes befragen.“

1041/f ist ein Fragment der Mursili- Annalen, auf dem

ein ansehnliches Stück der Kol. III erhalten ist. Dabei ist

bemerkenswert, daß, wie H. Otten erkannt hat, der Text

unmittelbar an die aus den Winckler’schen Grabungen stam-

menden Tafeln Bo5 und Bo5a (KBo I1L5, 5a) anschließt.

Das ist an und für sich nicht so verwunderlich, doch aber

der erste sichere Fall dieser Art.

IIL 2 Ende steht Zu-u-/[-, III 3 har-ni-[, danach $-Strich.

Der Anschluß ist gegeben mit KBo II 5a 119 u10 (l also

hu-u-i-e-ir, har-ni-in-kir), Es folgt ein fast gänzlich zerstörter

Abschnitt von 7 Zeilen (somit ist die Zeilenzählung KBo 115

und auch bei Götze Mur&.-Annalen S, 186f. zu korrigieren).

Danach fährt 1041/f TII 11 ff. + KBo IT 5a ı 16’, fort (das

rechts von der punktierten Linie Stehende auf Bo 5a):

E

—

(11) l.UOAI.-TJÖ-m;$-7CI;W vnu‚}‚„-‚»„-„g-g„.}„n a_r-lm KARAS[E£-Ü

(12) Zu-it-L-Za-nu-un nu pa-a-un KUR URVywi-id-du-[u]a-Si-na

(18) har-ni-in-ku-un pa-ra-a-ma KUR URVaS-fi-ma-hu-u$-$ a

(14) U, HAL.LIQ. Mu-kün 1.NA VRUMA-a-ri-iS-ta pa-ri-[a)- [an

66

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

(15) Da-a-un nu ar-ha VRUha-at-Iu-Si U-ua-nu-un

(16) U LNA URUMma-ra-as-Sa-an-ti-1a

gi-im-ma-an-da-r[i]- [z]a [nu uj

(17) "'a-par-ru-us ma 16 URUka-la-a$-ma URUha-at-tu -

(18) MA.HAR DUTUS/ Ü-it na-an pa-ra-a u-it-Li-Za-nu-um

(19) na-an ENTAM j za-nu-um Mu-US-Si KUR URUha-Ia-a-a8-ma

(20) Ma-ni-Za-ah-hu-u-wa-an-zi Di-Yı-hu-um

(zı) [na)m-ma-an l-in-ga-nu-muw-un na-a8& S$u-ul-Li-e-it

(22) [7u-m u ku-u-ru-uwr-ri-ah-ta nu-za-kän KUR URUka-Ia-a-as-ma

(28) [°9] XX ne-ja-at na-at LUGAL-W-E-i2-NAa-a$

(24) ')-w[a-alr ta-pa-ar-ta nu-kän "tar-hi-ni-in

(2) pa-ra-a ne-ch-h‘u-un na-an wa-a-tar-na-ahb-hi-un

(26) 2- d—ua—aä - KURTUM i p]z'-ra -am pafab -Sa-nu-Wa-an /1m‘ ak

„Ich, der König, zog die Truppen aus der Stadt Ma.ra.säa

fort ma.rsch1erte und vernichtete

das Land Vidduvaßina.,

We1ter vernichtete ich das Land ASStimahu&a

Dann zog

ich zu der Stadt Märista hinüber

kam heim nach Hattusa

und überwinterte in der Stadt MaragSantija. — Aparru aber,

aus der Stadt Kalasma, kam nach Hattusa vor Meine Maje-

stät. Ich zeichnete ihn aus, machte ihn zum ‚Herrn‘ und

übergab ihm das Land Kaläsma zur Verwaltung. Ferner ver-

eidigte ich ihn. Da begann er Streit, verhielt sich mir gegen-

über feindlich, brachte das Land Kaläsma auf‘ seine Seite und

herrschte darüber nach königlicher Art

Da entsandte ich

den "Tarhini und beauftragte ihn

Geh und halte vor ihm

das Land unter Schutz!‘“ —

Unter den drei Gesetzesbruchstücken ist 360/f mit

seinen 23 fragmentarischen Zeilen das bedeutendste; Zusatz-

stück ist 1096/c aus der Grabung des Jahres 1933, wodurch

die Kolumne einigermaßen vollständig wird. Der so kombi-

nierte Text ist Duplikat zu den $$ 147—161 nach der Zäh-

lung in Hrozny’s Code Hittite

Es zeigt sich nunmehr, daß

zwischen $ 152 und $ 157 keine Lücke anzusetzen ist; KBo

VI10 111 38 bildet demnach die letzte Zeile der Kolumne

Das Inventar”) 370/f (wie schon ältere noch unpubli-

ı) Hier setzt KBo I1 5 ı111 ein

Es enthält das links von der punk

tierten Linie Stehende

?) Im Anschluß an den Nachweis eines „URUDUSU.TÜG,LATL aus dem

Lande Ahhijava“ durch Güterbock in APAW 1935 Nr, 1 S, 81% (s, weiter.

Mitteilung Nr. 75

67

zierte Texte) liefert uns ein neues Silbenzeichen der heth

Schrift. Es erscheint dort Vs. 9 ein Gegenstand ka-pi-ta-Xx-na

(teilweise verstümmelt ebenda Rs. 18')

Das Zeichen x 1äßt

sich roh beschreiben als „cb

ohne Schlußsenkrechten mit ein-

amn

Das Wort

ist zu kombinieren mit

geschriebenem

KUS%a-pi-i-ta-a&-Sa-am-na| in KUB XII 1 1129, Demnach hat

x den Lautwert $am, und das Zeichen ist die Nr. 108 von

Thureau-Dangin’s Syllabaire Accadien (== $4m)!)

Auch eine Reihe von Omen-Texten (akkadische?) wie

hethitische) sind in mehr oder weniger brauchbaren Bruch

stücken zu Tage gekommen. Aus einem Mond-Omen (531/f)®)

seien die Zeilen 9—13 der Kol. II (Kol. I ist verloren) hier-

hergesetzt :

z

—

—

(9) täh-Iku DXXX ZA0-08 SL.8U Sa-ra-a nr*—pc &i ne-i-ja-am

(10) Mi-Za-an-ta-an BBUR KUR-an-2a Äa - ra-pt

E E

(11) tüh-ku DXXX SI ZAG.SU GAM KI-Ö NE- ja-a$' KUR-60-a$ EBUR-AS

te-i p-äa-u -0-08-Zi

(12) (ähk-ku DXXX SI KAB.SU UGU AN-i na-‚za an &A Kur-kän Tı-tar

ki- éa

—

(18) tühk-ku DxXXX SI KAB.SU GAM KI-i ne-Za-an &A KUR-kdn vos-kän

ki-8a

—

—.

(9-10) „Wenn das rechte Horn des Mondes nach oben zum

Himmel gerichtet ist, so wird das Land eine üppige

Ernte verzehren

Güterbock, ZA 43, S, 321) sei erwähnt, daß III 8U,TÜG,.LAL KUBABBAR Ohne

Herkunftsbezeichnung in dem Inventar 386/f zu belegen sind

Die Umge-

bung sagt leider wiederum über die Bedeutung des Ideogramms nichts aus

1) Orthographisch und lautlich von Interesse ist 342/f Vs. 8 (vorher

ist die Rede von Festen)

{-ja-mi na-a8-kän 11.SU ha-pu-us-GESTIN

Dem

nach wird GESTIN == wi anstelle von mi als Endung der 1. Sg. Praes, ver

wendet; dazu Sommer, Die Ahhijava-Urkunden S. 231 (hapus&- mit „Glossen

keilen“ KUB XVI 66, 6)

?) So z, B. Schwangerschafts-Omina aus der Beschaffenheit der weibl

Brust

872/f, 3: [$umma sinnistu] e-ra-at KA»KAK UBUR[,

[$umma

Ferner Omina aus

sinnistw e-)ra-at UGU KA-KAK UBUR II1 pa-lis

Mißgeburten

Darunter in 1001/f ein sonderbares Fragment, das Churri

sches und Akkadisches enthält

”) Duplikat zu KUB VIIL6, Die oben ausgeschriebenen Zeilen ent

sprechen KUB VILL 6 11 9-18, die wesentlich durch den neuen Text ergänzt

werden,

68

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

(1u) Wenn das rechte Horn des Mondes hinunter zur Erde

ausfallen.

gerichtet ist, so wird die Ernte des Landes knapp

(12) Wenn das linke Horn des Mondes nach oben zum Him-

mel gerichtet ist, so wird Leben im Lande werden.

() Wenn das linke Horn des Mondes hinunter zur KErde

gerightct ist, so wird Sterben im „Lafnde wqrdqn;“

Unter den religiösen Texten ist 660/f ein stark ge-

kürztes Duplikat zu Bo12 = KBo II 9.

Es enthält mit

beträchtlichen Auslassungen die Zeilen KBo IL 9 125 bis zum

Ende der Kol. I und führt noch einige Zeilen in die ver-

lorene Kol. II von Bo 12 hinein. Die Rs, von 660/f ist nicht

unterzubringen; nicht Ritual wie KBo II 9 IV.

Statt tu-e-el a8&-Su-ul ar-ha da-a (KBo II 9 1380) bietet

660/f Vs. 4: [tu-e-Jel tu-u-ru-u$-ha-az|

528/f, ein Textbruchstück, auf dem immerhin 37 Zeilen

leidlich erhalten sind, berichtet über einen alıkanza („einen

Toten“). Es ist die Rede von dessen zı („Seele“), der im

Verlaufe des Rituals drei Mal eine Trankspende dargebracht

wird, und es ist mehrfach die Rede von den hastai („den

Gebeinen“) des Verstorbenen,

Wir wissen einstweilen über

die Bestattungsweise bei den Hethitern so gut wie nichts,

und auch dieser stark formelhafte und lexikalisch schwierige

Ritualtext gibt, da er zu viel als bekannt voraussetzt, wenig

her (wie schon andre, früher gefundene akkant-Fragmente) !),

So sei in diesem Zusammenhange ausnahmsweise ein Abschnitt

eines aus den Winckler’schen Grabungen stammenden Textes

hierhergesetzt, der uns über die Beisetzung eines in der

Fremde Gestorbenen in der Heimat berichtet.

Bo 2805 Vs.:

(7) ha-a8-ta-i-ma tu-u-na-za ku-it KUR-az %-da-an

(8) u ku-it-ma-an UDKAM WLA mu-kis-na-as

(9) nUu-uS-Si UDKAM-fi-1i SISKUR kis-an pi-eS-kün-zi?)

„Die Gebeine, die aus fremdem Lande hergebracht

worden sind, denen opfern sie, so lange die Tage des

') Vgl. schon KUB XII 48, wo ebenfalls von den „Gebeinen“ die

Rede ist,

?) Diese Stelle in Verbindung etwa mit KBo VI 84 ı126 und KUB

XVIL28 123 hat mich seinerzeit auf den Bedeutungsansatz hastae/i =

„Knochen“ geführt (bei Sommer, Die Ahhijavä-Urkunden S, 181),

Mitteilung Nr. 75,

69

Klagerituals dauern, Tag für Tag wie folgt“ (es folgen

entsprechende Angaben für die einzelnen Tage),

Ich habe den Leser absichtlich mit Angaben über die

Fundlage der hier ausgewählten Inschriften verschont. Eine

wissenschaftliche Ausgabe der Texte wird, während wir

für die aus den Vorkriegsgrabungen stammenden "Tafeln be-

kanntlich bis auf ganz wenige Ausnahmen völlig im Dunkeln

tappen, ohne solche Nachweise künftig nicht mehr denkbar

sein. Hier aber bin ich auf diese Frage deshalb nicht ein-

gegangen, weil wir trotz aller Bemühungen (wie oft ist in

der Grabung selbst über diesen Komplex hin und her debat-

tiert und wie viel wohlbegriündete Vermutungen sind dabei

aufgestellt und auch wohl wieder verworfen worden!) über

die ursprüngliche Lage unsrer Urkunden, über das „Archiv-

Problem“, noch keineswegs klar sehen.

Die Nachkriegsgrabungen haben sich, bisher mit vollem

Recht, auf die Erforschung von Büyükkale, der heth. Burg,

beschränkt*). Nunmehr scheint, auch vom Standpunkt der

Philologie, der Zeitpunkt gekommen, sich auch anderen Auf-

gaben zuzuwenden.

Darunter wären zu nennen:

1. Freilegung der ausgedehnten Nebenräume eines schon

aus den Vorkriegsgrabungen bekannten Tempels im Norden

der Stadt, Hier sind neben Kleinfunden aller Art mit Sicher-

heit auch Inschriften zu erwarten, Diese würden uns gewiß

endlich die Frage beantworten, ob der Textbestand oben auf

der Burg und der in den Magazinen des Tempels gleichen

oder, was wahrscheinlicher, verschiedenen Inhaltes ist, Hier

stoßen wir vielleicht endlich auf eine uns noch ganz fehlende,

aber bestimmt vorhanden gewesene und durch schon bekannte

Urkunden mittelbar bezeugte Textklasse, nämlich auf Pri-

vaturkunden, wie sie auch in Babylonien in den Tempel-

archiven aufbewahrt gewesen sind. Diese Privaturkunden aber

könnten uns für die Erforschung von Recht und Sitte der

Hethiter, könnten uns auch sprachlich und ethnisch (z, B.

') Warum gerade hier gearbeitet werden mußte, begründet Bittel in

APAW 1985 Nr. 1 8. 7,

70

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

durch die in Mengen zu erwartenden Eigennamen) die wert-

vollsten Erkenntnisse liefern,

2. Ein Schnitt quer durch Büyükkaya, einen wie Büyük-

kale ebenfalls befestigten Bergrücken, über den wir bislang

fast nichts aussagen können, Bekannt ist nur dies, daß auch

dort Inschriften zu finden sind, da Bauern und Hirten nach

starken Regengüssen schon jetzt dann und wann Tontafeln

an der Oberfläche auflesen, natürlich stark verwitterte und

unergiebige Exemplare.

Besitzen wir von diesen beiden Stellen eine nennenswerte

Zahl von Schrifturkunden, dann werden wir vor allem, so

steht zu hoffen, zu einer Antwort auf die Frage gelangen:

Welche Textklassen sind oder waren hier, welche da, welche

dort vertreten? So auffällig und beunruhigend die "Tatsache

ist, die ja auch durch den eben gegebenen Überblick wieder

erhärtet wird, daß uns auf Büyükkale in buntem Durchein-

ander nahezu alle Gattungen der uns schon aus Winckler’s

Grabungen bekannten Inschriften zugeflossen sind, so bemer-

kenswert. bleibt es doch, daß uns auf der Burg u. a. nicht

ein Stück eines Vokabulars, nichts vom Kumarpi-Epos,

nicht ein einziger Fetzen der großen Inschrift des Hattu-

Sili vor Augen gekommen ist,

Die eben genannten lockenden Aufgaben sollen — neben

Weiterführung der Arbeit auf Büyükkale in kleinem Stil —

in der kommenden Kampagne in Angriff genommen werden ').

') Eine außerhalb von Büyükkale gegen Ende der Grabung unternom-

mene flüchtige Schürfung hat insgesamt 22 Textbruchstücke erbracht (dar-

unter Fragmente allerbescheidensten Umfanges), die nichts Neues ergeben.

An Bestimmbarem befinden sich darunter Festrituale (7), Opferlisten (2),

Historisches ? (1), Churrisches (1); endlich ein dürftiges Stück eines sogen,

papilili-Textes (vgl. 0. S, 62).