MDOG_1936_074

Nr. 74.

n —

April 1936.

Mitteilungen

der

Deutschen Orient-Gesellschaft

zu Berlin.

GE E

Vorläufiger Bericht

über die Ausgrabungen in Bogazköy 1935.

Von

Kurt Bittel ,

mit Beiträgen von Karl Krause und Hans Gustav Güterbock.

1. Einleitung.

Die fünfte Nachkriegsgrabung in BogZazköy währte

von Ende August bis Ende Oktober 1935 und ist, wie alle

vorhergehenden, als gemeinsame Unternehmung des Deut-

Institutes

schen Archäologischen

und

der

Deutschen

Orient-Gesellschaft durchgeführt worden. In Bo&%azköy

weilten wie im Vorjahr die Herren Bittel, Güterbock,

Krause, Schrickel, Kuhn und Fekete, außerdem aber dies-

mal noch Herr Regierungs-Baumeister W. Karnapp aus

Danzig als zweiter Architekt, was uns erlaubte, unsere

'Tätigkeit über Büyük Kale hinaus auszudehnen und einige

Aufgaben an andern Stellen der alten Stadt zu lösen. Bay

Aptulla Agar war wieder Kommissar der türkischen

Regierung; ihm für seine Hilfsbereitschaft zu danken, ist

uns eine angenehme Pflicht.

Wir hatten die Ehre, die Mitglieder der Türkischen

Geschichtskommission unter der Führung ihrer Vizepräsi-

dentin Bayan Afet und des Herrn Unterrichtsministers,

S. E. Zafet Arikan, u. a. begleitet von den Herrn Valis von

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Yozg

ıt und Corum, in Bogazköy begrüßen zu dürfen.

Dr. Hamit Zübeyr Kosay, der Leiter der türkischen Aus-

grabungen in Hüyük (bei Alaca), besuchte uns mit seinem

Stabe in Bo&azköy, und einige unserer Herren durften

unter seiner Führung die Grabungen in Hüyük mit

ihren hervorragenden Funden kennenlernen.

Professor

2

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft

G. Jacopi (Universität Rom), der Leiter der Italienischen

Archaologmchcn Mission in Kleinasien, berührte auf

seiner Reise quer durch Anatolien von Paphlagomcn nach

Commagene Bogazköy und war dort zu unserer Freude

unser Gast

Auf Veranlassung der türkischen Regierung weilten

Fräulein Halet Cambel und die Herren Saban Pirva und

Sedat Alp, Studierende der Archäologie und der Orienta-

lischen Sprachwissenschaft, einige Wochen bei uns in

Bogazköy, um die praktische Tätigkeit im Gelände kennen-

zulernen. Für ihre Mithilfe und ihr Interesse an unserer

Arbeit haben wir ihnen bestens zu danken

Die Witterung war bis auf einige Regentage Ende Sep-

tember günstig und bis zum KEnde de

Oktober ausneh-

mend warm. Wenige Tage nach unserer Rückreise (dies-

mal wieder über Yerköy) setzte in Kleinasien die erste

Regenperiode ein, während in dem sehr hochgelegenen

BogZazköy sogar Schnee fiel

Die Höchstzahl der bei der Grabung beschäftigten

Leute war 110, der Durchschnitt 70—80, d. h. so viele, daß

eine geordnete Beaufsichtigung und rationelle Beschäfti-

gung möglich war

Der Andrang zur Arbeit war noch

größer als im Vorjahre, so daß Leutezaus weiter Entfer-

nung kamen, die teils am Ort kampierten oder aber bis

zu zwei Wegstunden Marsch zu und von der Arbeitsstelle

zurückzulegen hatten. Wie stets können wir über ihren

Fleiß nur Gutes berichten, gehört doch eine ganze Reihe

von ihnen nun schon zu unserem Stamm wohlgeübter

Arbeiter

Im Lager selbst wurden in diesem Jahre außer Repara-

turen keine Veränderungen vorgenommen

nNnur eıne

Flechtwerkhütte mit Lehmbewurf ist neu erstellt worden

um photographische Aufnahmen von Fundobjekten bei

besonderen Lichtverhältnissen und unter einem besonde-

ren Einfallswinkel zu ermöglichen; diese Maßnahme kam

in erster Linie den Aufnahmen von Tontafeln zugute, die

auch in diesem Jahre wieder sämtlich an Ort und Stelle

konserviert und abgeschrieben wurden

In Verfolg des in MDOG*) 73, 1935, 17 aufgestellten

Programms haben wir auf Büyük Kale das Gelände

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ı) MDOG -

diese „Mitteilungen

Mitteilung Nr. 74, April 1936,

3

vom Archiv-Magazin im Südosten aus nach Norden und

gleichzeitig nach Westen zu abgedeckt, so daß nunmehr

das Gebiet in den Quadraten q—t/7—14*) untersucht ist

und der Anschluß zwischen den früher festgestellten Bau-

gruppen im Südosten und Westen der Burg geklärt ist.

Als wichtigstes Ergebnis dabei erschloß eine Tiefgrabung

in den Quadraten s—t/10—12 Bauten althethitischer Zeit

mit vielen Kleinfunden, darunter erstaunlich viel Kera-

mik, so daß wir endlich auch einen besseren Einblick in die

Besiedlungsverhältnisse vor der Zeit des neuhethitischen

Reiches, also vor 1440 v. Chr., gewinnen konnten. Zu-

künftige Arbeiten werden dabei zweifellos unsere Kennt-

nisse noch wesentlich vervollständigen.

Bei der Institutsgrabung 1907 konnten in der knappen

Zeit, die für die Erforschung des gesamten Stadtgebiets

zur Verfügung stand, die monumentalen, oberflächlich er-

kennbaren Bauten von Krencker und Kohl nur gerade so-

weit freigelegt werden, daß der Grundriß und die Raum-

aufteilung erkennbar wurden‘”).

Die in der endgülti-

gen Veröffentlichung dieser Untersuchungen gegebenen

Schwarzpläne®) (leider nicht die Aufnahmepläne!) sind

inzwischen in die Literatur eingegangen, immer wieder ab-

gebildet und mehrfach besprochen und gedeutet worden‘*).

Seit dem Beginn unserer Tätigkeit 1931 haben wir natür-

lich auch diesen Bauwerken unsere Aufmerksamkeit ge-

schenkt und sehr häufig an Ort und Stelle die dabei ent-

stehenden Fragen durchgesprochen, wobei uns in mehr

als einer Hinsicht die Ansichten gelehrter Besucher

Bogazköys und der Grabung von Nutzen waren. Bald

kamen wir zu der Ueberzeugung, daß die Untersuchung

an diesen Bauwerken nicht als abgeschlossen betrachtet

werden kann, eine Tatsache, die übrigens auch O. Puch-

stein nicht verkannt hat, wie ich seinen Worten entnehmen

ı) Die Bezeichnung der Quadrate bezieht sich, wenn nichts

anderes angegeben, auf den Plan von Büyük Kale, Taf. I.

al

—

2) WVDOG (

Wissenschaftliche Veröffentlichungen der Deut-

schen Orientgesellschaft) 19, 4,

3) WVDOG 19 Tafeln 33, 34, 42, 44, 46, 97 u. S. 176—177.

4) Nur einige Beispiele: V, K. Müller, Die monumentale Archi-

tektur der_Chatti von Boghaz-Köi, in Athenische Mitteilungen 42,

1917, 99—170. F. Wachtsmuth, Der Raum (Marburg 1929) 71—76.

4

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

zu dürfen glaube, Der Wunsch, das Begonnene fortzu-

setzen, ist in dieser Kampagne verwirklicht worden.

In Yazılıkaya haben wir, veranlaßt durch die Siegel-

funde des Vorjahres‘), alle Reliefs an Hand des vorliegen-

den zeichnerischen und photographischen Materials erneut

die

Einzelaufnahmen vermehrt und viele

untersucht,

KEinzelheiten festgestellt, die zum Verständnis wesentlich

sind. Erleichtert wurde uns diese Aufgabe dadurch, daß

ein Teil des Grabungsbetriebes (Höchstzahl 25 Arbeiter)

in den beiden letzten Wochen nach Yazılıkaya verlegt

worden war. 1931 waren uns am Westhang der Terrasse

vor der Hauptkammer A Mauerquadern aufgefallen, die

auch schon von einigen Vorgängern von uns bemerkt wor-

den waren (Hirschfeld, Belck, Makridi; 1933 Bossert,

Archiv für Orientforschung 10, 1935, 66 ff.). Wir wollten

uns lediglich vergewissern, ob es sich um einzeln liegende,

also aus‘ dem Verband gerissene Blöcke oder um ganze

Mauerzüge handle. Als sich aber eine im ganzen wohl-

erhaltene Anlage ergab, schritten wir zur Freilegung.

Diese erschloß eine große Terrassenanlage, welche zwar

durch die leider unveröffentlichten Grabungen Makridis

und einige Zerstörungen beim Wegbau 1932 gelitten hatte,

aber doch in ihren Grundzügen wiedergewonnen werden

konnte.

Hier mögen gleich einige andere Beobachtungen mit-

geteilt werden, die wir bei wiederholtem Begehen des

Stadtgebietes machen konnten. In der geschützten Mulde

nördlich von Tempel IV, wo eine — allerdings nicht sehr

ergiebige — Quelle liegt (Stadtplanquadrate”) 1—m/7—8)

zeigen sich teilweise oberflächlich erkennbare Reste von

kleinen Gebäuden (auch viele Scherben), die

rahrschein-

lich Wohnhäusern angehören und die ausgegraben

werden können, eine Aufgabe, die auf unserem Programm

steht, da wir ja überhaupt noch keine hethitischen Privat-

häuser kennen. Aehnliche Reste finden sich, nur weniger

deutlich, in der Senke zwischen Ta’alıkkaya, Yenice Kale

und Sarı

Ein

Kale (Stadtplanquadrate i-—k/10—12).

großes Bauwerk, das vielleicht innerhalb einer besonderen

Befestigung lag, darf man auf dem namenlosen Plateau

ı) MDOG 73, 1935, 34 ff.

?) Siehe APAW (vgl. die folgende Anm.) Taf. 1

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

westlich von "T"empel IV erwarten (Stadtplanquadrate

OS

2. Büyük Kale.

A Die altkethitı:sckhke Schrcht (IV) auf der

BÜrg

In den vorläufigen Berichten über die vorhergehenden

Grabungen, besonders aber in APAW*) 25, ist über

Schichten gesprochen worden, die mit Sicherheit der Zeit

vor dem sog. neuhethitischen Reiche (ca. 1440—1200

v. Chr.) zuzuweisen sind. Bis jetzt waren wir bis zu diesen

frühen Bauten nur an wenigen Stellen der Burg vor-

gedrungen, nämlich im Südosten, wo sie in beträchtlicher

Tiefe liegen, und im letzten Jahr in einem Schacht inner-

halb der Burgmauer in den Quadraten w—x/16—17. Ihre

Erhaltung war sehr unterschiedlich, da sie bei der Anlage

der jüngeren hethitischen Bauwerke vielfach zerstört wor-

den sind. Diesmal stießen wir in den Quadraten s—t/8—11

auf Bauten althethitischer Zeit, die besonders gut erhalten

waren, weil man in späterer Zeit an dieser Stelle stark

terrassiert hat und bei dieser Gelegenheit die älteren

Ruinen einfach stehen ließ und in die Terrassenmasse ein-

bezog, die im übrigen aus sehr hartem, gelbem bis rotem

bis blauem, gestampftem Lehm bestand’). Dies bedingte,

daß die Mauern hier einmal bis zu beträchtlicher Höhe

stehen geblieben sind (Abb. 1) und auch das Hausinventar

in verhältnismäßig guter Erhaltung auf uns gekommen

ist. Schlechter erhaltene Baulichkeiten derselben Zeit, die

ı) \ PAW

Abhandlungen der Preußischen Akademie der

Wissenschaften 1935, Nr. 1: K. Bittel und H. G. Güterbock, Bogazköy,

Neue Untersuchungen in der hethitischen Hauptstadt.

?) In dieser Terrassenstampfung ist die Bulle mit dem Abdruck

des Siegels der Königin Asmunikal, der Tochter der Nikalmati, ge-

funden worden (vgl. Güterbock, S. 67 ff.). Wäre nun diese A&munikal

die Gattin Arnuwandas IIL, so würden wir mit den hethitischen

Bauten, die mit dieser Terrassierung gleichzeitig sind — den am

großzügigsten und best angelegten sämtlicher hethitischen Bau-

perioden der Burg! —, in eine ganz unvorstellbar späte Zeit (etwa

1230—1200 v. Chr.) kommen.

Das ist so unwahrscheinlich, daß

Güterbocks Annahme, dieses Siegel und damit vielleicht auch die

bekannte

Landschenkungsurkunde

eines

Königs

Arnuwanda

(KBo V 7) gehöre älteren Zeiten d. h. Königen vor Suppiluliuma

an, dadurch eine gewisse Stütze erhält.

6

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

wir 1934 in w—x/16—17 ausgegraben haben, werden nun

dadurch besser verständlich.

Ehe auf die Bauten und Funde selbst eingegangen

wird, sei kurz über die Datierung dieser frühen

Schichten gesprochen. Durch den Fund des Siegel-

abdruckes des Königs Alluwamna, eines Königs, dessen

Regierungszeit uns noch unbekannt ist, der aber sicher

vor Tudhalija II. (um 1440 v. Chr.) und wahrscheinlich

nach den in der Urkunde des Telepinu (um 1650 v. Chr.)

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Abb. 1,

Althethitische Gebäude in s—t/10—11.

genannten Königen gelebt hat (s. S. 71 f.), ist der erste

Schritt dazu getan, um die seither so rätselhaft erscheinende

Lücke der hethitischen Geschichte über etwa zwei Jahr-

hunderte hinweg (rd. 1650—1440 v. Chr.) zu überbrücken.

In Zukunft zu erwartende Funde werden hoffentlich wei-

tere Aufklärung darüber bringen. Schon jetzt aber geht

daraus hervor, daß wir in der Besiedlung von Hattusa

während dieser Epoche nicht mit einer Lücke rechnen

mit

einer

fort-

dürfen,

sondern

höchstwahrscheinlich

dauernden Bewohnung der Stätte, wie schon früher ver-

mutet worden ist.

Was wir an Bauschichten unter den

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

€

„neuhethitischen‘“ haben, kann also Epochen vom 15. Jahr-

hundert an rückwärts bis ins 20. Jahrhundert angehören;

denn bis in so frühe Zeit reicht, wie wir jetzt sicher wissen,

die Besiedlung der Stadt zurück. In diesem Jahre ist näm-

lich die erste gesicherte Kültepe-Tafel in Bogazköy gefun-

den worden (s. S. 65), wodurch auch Wincklers frühere

Funde an Wahrscheinlichkeit gewinnen und meine Zweifel

daran sich als unbegründet erwiesen haben‘). Obgleich

diese Tafel nicht auf der Burg gefunden wurde, ist schwer

einzusehen, warum Büyük Kale, der gegebene Mittelpunkt,

nicht auch schon im 20. Jahrhundert v. Chr. besiedelt ge-

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Abb. 2. Althethitische Häuser in s—t/10—11.

wesen sein soll”), wozu auch das APAW 7 über die natür-

lichen Vorteile dieses Platzes Gesagte zu

vergleichen ist.

Wir dürfen also die unter den Gebäuden des neuhethiti-

schen Reiches liegenden Schichten wahrscheinlich dem

‘30.—1.'). Jahrhundert zuweisen. Feinere Unterteilungen

1) .\lli()('. 72, 1933, 10 Anm. 1

E. F. Weidner hat Archiv für

Orientforschung 10, 1935, 180 Anm. 1 auf Grund seiner persönlichen

Beziehungen zu H. Winckler nachgewiesen, daß 1911 in

Bogazköy

eine Kültepe-Tafel gefunden worden ist, wofür wir ihm

Zzu

Dank

verpflichtet sind.

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Die neue Tafel ist südlich der Stadt

(Stadtplan-

quadrat h

i/2

»)

gefunden worden.

2

2

J. Gelb hat (OIP |

Oriental Institute Publications, Chic

ago|]

XXI110) erneut auf die Tafel B 30/a aufmerksam gemacht, die

1931

auf der. Burg gefunden worden

ist,

und

die

er

auf

Grund

von

Autopsie als kappadokische Tafel erklärt.

Da er dabei eine andere

8

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft

ergeben sich jetzt noch durch verschiedene Bauperioden

innerhalb dieser Zeitspanne, auf die wir gleich zurück-

kommen werden

Als Probe geben wir auf Seite 7 zwei Schwarzpläne

(Abb. 2) von Häusern, deren Grundrisse besonders deutlich

erkennbar waren und die den Normaltypus dieser Bauten

zeigen

Das Haus im Westen (I) ist älter

etwa recht-

eckigen Grundrisses und zweiräumig

Wo der Eingang

lag, ließ sich nicht mehr feststellen, da der Steinsockel an

der Ostseite, wo er analog zum Haus II zu erwarten wäre,

im Norden nur noch sehr nieder erhalten war

Der. öst-

liche Raum ist mit 3,2 : 3,4 m nahezu quadratisch, an ihn

schließt sich im Westen ein rechteckiges Gelaß von etwa

2,4 : 3,2 m, an dessen Westseite sich ein aus Bruchsteinen

aufgesetzter und mit Lehm verstrichener Herd befand

neben. dem ein großes Tongefäß, wohl zur Aufnahme von

Wasser, in den Boden eingegraben war. Vom Herd führte

durch die Außenwand ein Tonrohr, wohl ein Ablauf, nach

außen, das in Größe und Technik den sonst auf der Burg

gefundenen Wasserrohren entspricht'), aber wahrschein-

lich schon in beschädigtem Zustand an Ort und Stelle kam

als es bei eineı

eschlossenen Leitung nicht mehr

ver

wendet werden konnte

Das Haus IL, welches jünger ist

da es im Südwesten Haus I überschneidet, ist gleichfalls

zweiräumig und 7 m lang und 3,3 m breit.

Der KEingang

lag höchstwahrscheinlich im Osten der nördlichen Schmal

seite, da dort wenigstens die östliche Türleibung erhalten

zu sein schien. Auch hier befindet sich der Herd im rück-

liegenden, kleineren Raume; er war zwar nicht aus Stei-

nen

aufgemauert

aber

doch

an

einer

aschengefüllten

irube

kenntlich

Daneben befand sich gleichfalls ein

großes Tongefäß in den Boden eingegraben, aber weniger

gut erhalten als bei Haus I

Zur Bauausführung ist zu sagen, daß der meist auf den

gewachsenen Felsen

gegründete

Socke

aus

auffallend

kleinen Bruchsteinen besteht

aber trotzdem sauber und

Erklärung unerwähnt läßt, scheint ihm die Deutung als Privat-

urkunde mittelassyrischer Zeit durch H. Ehelolf (MDOG 70, 1932, 28)

unbekannt geblieben zu sein.

ı) WVDOG 19, 22 Abb

12

Archäologische

Anzeiger

1933

/166 Abb. 2

9

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

mit geraden Fronten gesetzt ist. Vom Ziegelaufbau, der

erwartet werden darf, ist an keiner Stelle etwas erhalten

Die

Fußböden

bestanden

geblieben.

aus gestampftem

Lehm, ohne daß noch ein besonderer Belag kenntlich ge-

wesen wäre.

Ein flaches Dach ist wohl unter allen Um-

ständen anzunehmen.

stießen

wir in

An

mehreren

Stellen

diesen ältesten

1. in u/8 auf das Skelett eines

Schichten auf Gräbeı

Säuglings, welcher dicht neben dem Herd im Hause selbst

bestattet worden

/ar; 2, ın 8/11—12 auf das Skelett eines

Erwachsenen, nur 0,3 m von einer Herdstelle entfernt,

a

b

e

Abb. 3,

Beigaben des drittten Grabes.

Orientierung (Kopf—Becken) NO—SW; die Beine, von

denen sich nur noch wenige Reste fanden, waren höchst-

wahrscheinlich angezogen, also Hockerlage.

Der Kopf

ruhte auf der linken Seite. 0,9 m südöstliceh von der Leiche

lag eine schöne, tongrundig braune Schnabelkanne, Schei-

benarbeit, mit kleinem Standring (Inv.-Nr. 404/e). 3. Im

Quadrat t/11 lag im Winkel eines Hauses der ältesten

Bauschicht das Skelett eines etwa 8—11jährigen Kindes,

welches in eine Mulde des gewachsenen Felsbodens ge-

bettet

Wwar,

Orientierung NO—SW, liegender Hocker.

Am rechten Ohr ein kleiner, glatter, offener, mit den

Enden übereinandergehender Bronzering (Abb. 3b), an

beiden Armen je ein schwerer, glatter, mit den Enden

übereinandergehender Bronzearmring (Abb. 3a/c), die also

entsprechend dem Wachstum der Trägerin immer weiter

10

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

geöffnet werden konnten, und schließlich eine doppel-

zinkige Bronzenadel mit gewelltem Bügel*).

Die Gräber sind wichtig, weil sie uns neben den von

Alisar bekannten, bisher in ihrer Zeitstellung noch etwas

unsicheren, zum erstenmal Aufschluß über hethitische Be-

stattungsbräuche in alter Zeit geben, eine Seite des hethi-

tischen Lebens, die uns bisher noch recht unbekannt ge-

hblieben war. Wie in Alisar I-II’) und schon früher und zur

selben Zeit in der ganzen übrigen vorderasiatischen Welt”)

hat man also die Toten in der Siedlung selbst, ja in den

Häusern in der Nähe des Herdes, dem Mittelpunkt der

Familie, beigesetzt. O. Reuther hat gelegentlich seiner

Bearbeitung der Gräber aus der Innenstadt von Babylon,

wo ähnliche Verhältnisse vorliegen, die sehr berechtigte

und unseres Erachtens an andern Stellen viel zu wenig

hbeachtete Frage aufgeworfen*), ob diese Bestattungen

denn wirklich aus der Zeit der Bewohnung der betreffen-

den Häuser stammen und ob nicht vielmehr die Bauten

bereits in Ruinen lagen, als sie zum Friedhof wurden.

Wir haben diesen Gesichtspunkt bei der Grabung be-

achtet, sind _ aber zu keinem sicheren Schluß gekommen.

Immerhin legt es aber die Nähe des Herdes, die doch

schwerlich bloßer Zufall sein wird, nahe, an gleichzeitige

Bewohnung zu denken. Im Gegensatz zu Alisar, wo neben

Erdgräbern Topf- und Doppeltopfgräber häufig sind,

wurden die bis jetzt gefundenen Toten auf Büyük Kale

frei in der Erde bestattet und wahrscheinlich mit Tüchern

umhüllt, von denen sich freilich nichts mehr gefunden hat,

ein Gedanke, mit dem man sich auf jeden Fall eher be-

freunden kann als mit dem an restlos vergangene Holz-

särge, die ja auch in Mulden des gewachsenen Felsen, wie

sie oben goschildort wurden, gar nicht hineingepaßt hätten.

1ı) Solche Nadeln sind schon APAW Taf.11, 8 und 9, abgebildet

worden.

Lediglich als Kuriosum sei hier angeführt, daß

anz

ähnliche Nadeln, jedoch mit Querverbindungen am Bügel, aus Silber

akedonien

in der Nekropole des 6. Jahrh. v. Chr. in Trebenischte in

gefunden worden sind, die ja auch sonst allerlei Altertümliches ent-

hielt (Spiralkopfnadeln).

Vgl. B. D. Filow, Die archaische Nekro-

pole von Trebenischte am Ochrida-See, 34 Abb. 31

2) OIP XIX 181 f.

3) Um nur die näherliegenden zu nennen: In Anatolien Boz

ÜUyük, Ahlatlıbel, Hüyük; in Nordsyrien l(11rkomisph.

1) WVDOG 47, 153 f.

Mitteilung Nr. 74, April 1936,

41

Trotz dieser Funde bleibt die Frage nach den Bestattungssitten

neu hethitischer Zeit immer noch offen, falls nicht früher gemachte

Grabfunde dieser Zeit zugewiesen werden dürfen.

Unser alter Ar-

beiter Emir Halil, der schon bei den Ausgrabungen 1911 mit-

gearbeitet hatte, erzählte uns nämlich, damals seien auf einem Fels-

massiv zwischen Yazılıkaya und dem nördlichsten Punkt der Stadt

(Stadtplanquadrat p/26, südlich vom „Hüyük‘) etwa 20 Pithosgräber

ausgegraben worden, die in die Nischen und Spalten der Felsober-

fläche hineingelegt gewesen seien. Eine Besichtigung der Stelle er-

gab tatsächlich,

worden ist, während sich eine kleine Schutthalde an seinem Fuß

aß dort gegraben und der Fels sorgfältig gesäubert

befindet. Zuoberst konnten wir noch einige Scherben auflesen, dar-

unter solche von Pithoi, alles ty

isch hethitische Ware.

In einer

Schlucht desselben Felsmassives

b

efinden sich Reste einer Quader-

mauer, und zwar eine Ecke,

Vermutlich handelt es sich bei diesen

Gräbern um dieselben, die Makridi „bei“ Yazılıkaya gefunden

haben soll4).

Die ältesten Schichten haben zum erstenmal gesicherte

Keramik der älteren hethitischen Zeit in

größerem Umfang beschert. Wir können hier nur Proben

geben und begnügen uns, einige gut erhaltene Vasen und

besonders wichtige Stücke zu nennen, während alles übrige

der endgültigen Publikation vorbehalten bleiben muß.

Unter den Scherben der ältesten Bauperiode der alt-

hethitischen Schicht (Bauschicht IVe) sind einige

Stücke, die der aus der Schicht I in Alisar Hüyük bekann-

ten Keramik völlig entsprechen: handgemacht, etwas

poröser "Ton, der gelegentlich kleine Steinchen enthält,

blaß- bis ziegelroter Farbüberzug und nicht sehr regel-

mäßige Politur. Rekonstruierbar ist eine Schale (4bb. 4b)

mit etwas unverhältnismäßig dicekem Rand und rundem

Boden, wie sie genau so in Alisar I vorkommt”). Aber die

übrigen in Alisar I vertretenen Gefäßtypen fehlen bis

jetzt vollständig, da die große Masse der Keramik dieser

ältesten Bauperiode bereits die typischen Vasen hethiti-

scher Zeit von Bogazköy und Alisar II zeigt. Die

Alisar I-Gefäße erscheinen also nur als Einsprenglinge,

was wohl so zu deuten ist, daß die Besiedlung Büyük

Kales zu einem Zeitpunkt einsetzt, als der Gebrauch der

alten Keramik zwar noch nicht ganz erloschen war, im

wesentlichen aber bereits neue T'ypen unter dem Gefäß-

vorrat vorherrschten. Dieser wichtigen Erscheinung, die

uns mitten in die Probleme der ältesten Zivilisation der

Hethiter BozZazköys führt, werden wir in der nächsten

ı) APAW 41

2) OIP XIX

"Taf. VIIb 2534.

12

Mıtteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Tonware aus Bauschicht IV c

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Mitteilung Nr. 74, April 1936.

ama

Kampagne noch unsere ganz besondere Aufmerksamkeit

zu schenken haben.

Der Bauschicht IVe gehört weiterhin u. a. eine

tiefe, trichterförmige Schüssel (4bb. 5) an, die einst einen

Standring hatte, der jetzt fehlt; Rand leicht ausbiegend;

vier im Querschnitt etwa ovale Vertikalhenkel, je zwei in

einer Gruppe vereinigt; Höhe 34 cm, Randdurchmesser

A

Ccm.

Brauner

P

on mit dünnem braunem Überzug,

poliert, gut gebrannt, Scheibenarbeit. Eine linsenförmige

Flasche aus derselben Bauschicht, die zwar nicht ganz er-

halten ist, sich aber mit Sicherheit ergänzen läßt, gibt

Abb. 4a. Sie hat drei Henkel, von denen der eine vom

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Abb. 5 und 6,

Gefäße aus der Bauschicht IVe,

Gefäßkörper zum Halse führte, die beiden andern aber

links und rechts an der Naht sitzen. Brauner, sorgfältig

gebrannter T’on; an einigen Stellen Reste eines braunen

Die Verwandtschaft

bis rötlichen, polierten Überzuges.

dieser Vase mit den großen Libationsflaschen aus den

jüngeren Schichten IITa und ITIb ist unverkennbar;

andererseits aber zeigt sich eine auffallende Ähnlichkeit

der Vase Abb. 4a mit solchen aus Troja II—V'), die man

gewiß nicht als reinen Zufall ansehen darf. Eine ganz

außergewöhnliche Form zeigt die Kanne Abb. 4d, zu der

mir keine Entsprechung bekannt ist, und die aus grün-

lichem, etwas körnigem "Ton besteht; Scheibenarbeit. Der

Hals und Rand fehlen und sind in der Zeichnung ohne

Gewähr ergänzt

Häufig sind sehr dünnwandige feine

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.

ı) H. Schmidt, Katalog der Schliemannsammlung Nr. 1532

14

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Schalen (Abb. 4c) mit gerundetem Boden aus ungewöhn-

lich gut geschlämmtem Ton und härtestem Brande; Schei-

benarbeit. Der hellbraune Überzug ist poliert, und zwar

auf der Außenseite häufig in schmalen parallelen Streifen,

wobei stärker und schwächer polierte schmale Zonen

wechseln, so daß eine Art Verzierung entsteht. Ganz in

der Nähe eines Herdes der Bauschicht IVe fand sich ein

dreiteiliger Feuerbock (Abb. 7) aus grobem, braunrotem

Ton. Die breiten Flächen zwischen den Kekstützen zeigen

Zu unserer Über-

flüchtig eingeritzte Zickzackmuster.

raschung kamen hier in Schicht IVe Scherben einer be-

malten Vase heraus, welche sich wenigstens noch zu einem

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Abb. 7. Feuerbock aus Bauschicht IV c.

größeren Stück eines wohl einst doppelhenkligen Gefäßes

vereinigen ließen (Abb. 6), das vollkommen von der kappa-

dokischen bemalten Keramik (Alisar III) abweicht. Die

Vase trug einen roten, etwas stumpfen, polierten Überzug,

in dem rings herum ein weißgelb überzogenes Feld (mit

starken Polierstrichen) ausgespart ist. Darauf sind stehende

Dreiecke mit Gitter- oder Fischgräten-Füllung in dicker,

weinroter Farbe aufgetragen. Der "Ton ist nicht erster

Güte, aber hart gebrannt; Scheibenarbeit.

Der

rote,

polierte Überzug spielt in der Farbe zwischen Rot und

Braunrot und ist ganz genau gleich wie bei der typisch

hethitischen roten Ware‘). Wahrscheinlich gehört eine

ı) APAW 44 ff.

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

15

große Kanne des Ashmolean-Museums‘) vom Kültepe,

die freilich ohne Scheibe gemacht ist, zu derselben Gat-

tung. Andererseits ist das Stück — dessen Bedeutung

man natürlich infolge seiner vorläufigen Kinmaligkeit nicht

allzu sehr überschätzen darf — wichtig, weil es mit seinem

weißen Feld so auffallend an viel jüngere nachhethitische

Keramik erinnert’). Man hat den Eindruck irgendeines

Zusammenhanges, dem man um so lieber Raum gibt, als

damit die Lücke sich zu schließen begänne, die zwischen

der bemalten kappadokischen und der bemalten nach-

hethitischen Keramik klaffte, obwohl es auffallende

Übereinstimmungen vor allem in den Malmustern gibt.

Vielleicht hat zur Zeit, als in Bogazköy fast ausschließlich

einfarbige Keramik in Gebrauch war (etwa 19.—13. Jahr-

hundert)

anderwärts

in

irgendeinem Gebiete Inner-

anatoliens die bemalte Ware weitergelebt und in Bogazköy

erst wieder in großer Masse Eingang gefunden, als sie

sich wesentlich weiter entwickelt hatte, trotzdem aber

noch gewisse Zusammenhänge mit dem Älteren erkennen

ließ. Um diese Frage als gelöst betrachten zu können, be-

darf es noch gründlicher Kleinarbeit an vielen anderen

Stellen Kleinasiens.

Aus der Bauschicht IVb bilden wir hier eine

kleine Ausgußkanne ab (Abb. 10), deren Henkel (dem

Schnabel gegenüber) fehlt und von der gerade noch ein

Stück des Randes erhalten ist. Braungrauer Ton, außen

und an der Innenseite des Randes roter, polierter Über-

zug; Scheibenarbeit. Die Form erscheint mit etwas länger

gezogenem und spitzerem Unterteil sehon im 20. Jahr-

hundert und wurde in ähnlicher Form wie Abb. 10 bis ins

13. Jahrhundert hergestellt. Die große Schnabelkanne

(A4bb. 8) setzt, soviel wir bisher feststellen konnten, etwas

später ein, findet sich aber gleichfalls in mehr oder

weniger ähnlicher Form bis in die Zeit um 1200, ja, lebt

sogar ganz ähnlich in nachhethitischer Zeit weiter. Ton-

grundig, braungrau, gut gebrannt; Scheibenarbeit.

Der-

selben Zeit gehört das doppelhenklige Gefäß mit dünnem

braunem Überzug (4bb. 9) an.

ı) Liver

43 u. Taf.- II

YO;).] Annals of Archaeology and Anthropology 9, 1922,

%) Z., B/APAW Tal. 14 1; Taf. 15, 1, 2, 75 Taf. 16,2, 3; Taf: 17,

1, 3—6; Taf. 18, 5, 6.

16

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Abb. 8, 9, 10,

Gefäße aus Bauschicht IV b,

Die

Keramik der

Baüuschicht

IVa

unterscheidet

sich kaum von der jüngerhethitischen Zeit (Bauschicht

ITIa und b). Ein Bruchstück einer Vase (Rhyton?) aus

graubraunem, dünnem Ton mit rotem, poliertem Überzug,

der nur die Augen freiläßt, zeigt ein menschliches Ge-

sicht (4bb. 171), dessen starke Augenbrauenbögen und all-

gemeiner Ausdruck auffallend an trojanische Gesichts-

1

7

Mitteilung Nr. 74, April 1936

vasen erinnert'), die ja in derselben Zeit dort noch vor-

kommen (Troja IV).

Unter den vielen Tausenden von Scherben der Bau-

schichten LIVa—e war nur ein einziges Stück der kappa-

dokischen Keramik (Alisar III): ein Bruchstück eines

kleinen Töpfechens (4bb. 12) mit senkrecht durchbohrtem

Lappengriff, dunkelrotem, fleckigem Überzug und mattem,

Rautenmuster.

Zu

ın

Schwarzbraun

aufgetragenem

unserer Überraschung aber fanden wir in der ältesten

Bauschicht (IVe) einige Scherben einer Keramik (4bb. 13),

die in Ton und Technik der bekannten grauminyschen

Ware der Ägäis völlig entspricht, nachdem wir schon 1934

am

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Abb., 12,

Abb. 13,

Abb, 11.

Gesichtsvase

Alisar-III-Scherbe „Minysche‘“ Ware

aus Bauschicht IVa,

in der Bauschicht des 13. Jahrhunderts (ILIIb) solche

Scherben beobachtet hatten’). Man darf nun aber diese

„‚minysche‘“ Keramik nicht ohne weiteres als in Beziehung

oder gar in Abhängigkeit von der des griechischen Fest-

landes stehend deuten. Denn das Auftreten „minyscher‘

Keramik in Ninive III*), also aus sehr viel früherer Zeit als

in der Ägäis, und an andern nordmesopotamischen Fund-

plätzen, ist geeignet, davor zu warnen, bei keramischen

Funden gleicher Technik, aber weiter räumlicher Entfer-

nung an Zusammenhänge zu denken. Nicht einmal bei der

„minyschen‘“‘ Keramik "Trojas scheint bis jetzt eine un-

mittelbare Verbindung mit der minyschen Ware des

9r

1ı) H. Schmidt, Schliemannsammlung Nr.

Ja

7 . a

2) APAW 58

’) Liverpool Annals of Archaeology and Anthropology 18, 1931,

109 und 20, 19533

163 f.

Iraq 2, 1935, 217 f.

18

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Es

ist.. nicht .aus-

griechischen Festlandes erwiesen.

althethitische

„minysche‘“ Ware

geschlossen, daß die

BogZazköys vielmehr von der alten schwarzen und grauen

Keramik des 3. Jahrtausends abhängig ist, wie wir sie von

Ahlatlıbel und von Alisar kennen. Es würde dann auch

hier eine über lange Zeiträume gehende Entwicklung der

grauen und schwarzen Ware zu beobachten sein bis in das

1. Jahrtausend v. Chr. hinein, wo sie bekanntlich in

Zentralanatolien ganz besonders beliebt und verbreitet

war“).

Bı Die Schrchten üund Funde des 19213

Jahrhunderts w CLr

Wie wir erwartet hatten (MDOG 73, 1935, 17) ist das

1931—1933 aufgedeckte Magazin-Archivgebäude in v—w/

7—11 kein freistehender Bau, sondern gehört in einen

viel größeren Zusammenhang. Der Plan Tafel I 1äßt

erkennen, was davon in 1935 weiter aufgedeckt wor-

den ist. Nach Norden zu folgen zunächst auf das Archiv

weit nach Osten durchgehende Stützmauern, da die nörd-

lichen Gebäude auf einer höheren Terrassenstufe lagen

(vgl. APAW Taf. 2 Schnitt 1) als das Archiv. Die sehr

langgestreckten und verhältnismäßig schmalen Räume in

s—t/6—10 waren wohl nicht überdacht, sondern offene

Terrassenabsätze, vielleicht mit irgendwelchen gärtneri-

schen Anlagen geschmückt, falls man solche bei den

Hethitern erwarten darf. Etwa in der Mitte der langen

Terrasse führte offenbar eine Treppe oder eine Rampe in

den breit gelagerten, gleichfalls offenen Hof nördlich der

einzelnen Räume des Archiv-Magazins. Nach Westen zu,

in Richtung auf die 1934 freigelegten Räumlichkeiten in

q—/13—16 stufte sich der Palast gleichfalls in Terrassen

ab. Die Mauerzüge sind genau in derselben Weise wie an

den Wangen des Burgtores (k—m/13—15) abgetreppt, so

daß an der Stelle der Abtreppung die Ziegel der tiefer-

liegenden Mauer an den Steinsockel der höherliegenden

anstoßen.

KEin

/asserkanal

überwindet den "Ter-

rassenabsatz ebenfalls in geschickter Weise. Das Wasser

kam vom Nordosten der Burg, vielleicht von den beiden

ı) APAW 57 f. und 61.

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Abb. 14

Wasserschacht und Kanal in t/12—13,

Abb. 15.

61

Wasserkanal in t/12—13,.

20

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Zisternen in k--1/6, falls

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einem ovalen, aus be-

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sonders großen Blöcken

gemauerten

Schacht

Abb. 16. Alabasterscheiben,

(Abb. 14) schräg nach

ab und lief in

unten

einem an der Sohle 0,5—0,55 m breiten Kanal, dessen

Wände aus vorkragenden Blöcken (4bb. 15) mit Keil-

steinen zuoberst und einer Wandstärke bis zu 1,0 m

bestehen, nach Südwesten weiter‘')

Die Fortsetzung in

dieser Richtung liegt vorläufig noch unter der Krde.

Wahrscheinlich wurde von irgendeiner Stelle aus das

Wasser mittels Tonrohrleitungen an die einzelnen Ver-

brauchstellen geführt, zu denen die 1932 aufgedeckte

Rohrleitung in w/11 gehören wird (APAW Taf. 2 unten

und Archäologischer Anzeiger 1933, 165/166 Abb. 2). Der

Kanal, dessen Boden aus Platten mit ausgesucht glatter

und flacher Oberfläche besteht, ist, wie die abwechselnden

Schliek- und Sandablagerungen (Abb. 17) zeigen, durch

langsame Verunreinigung zugeschwemmt worden. In die-

ser Schwemmschicht fand sich rund 10 em über dem Boden

ein Bruchstück einer Tontafel (Inv. Nr. 310/e), ein Fest-

ritual, das leider vorläufig keine genauere Datierung als

15.—13. Jahrhundert erlaubt. Wenig entfernt davon und

direkt auf dem Boden des Kanals lagen einige Schei-

ben aus sehr weich gewordenem Alabaster mit glat-

ter Unter- und gewölbter Oberseite (4bb. 16), die mit Hilfe

eines zentralen Loches irgendwo befestigt oder aufgesteckt

waren.

Die

Stücke

erinnern — auch

in

der Größe —

etwas an die bekannten Goldscheiben aus den mykeni-

ı) Vgl. den ganz ähnlich konstruierten Kanal in der Nähe vom

Königstor: WVDOG 19, 55 Abb. 40.

936.

Mitteilung Nr. 74,

April. 1

21

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Junghethitische Mauer mit Balkenlücken

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2

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

schen Schachtgräbern‘), scheinen aber andern Zwecken

gedient zu haben, da sich Bruchstücke einer achtkantigen

Hülse aus Alabaster fanden, die zu den Scheiben gehören

müssen und zeigen, daß. diese wahrscheinlich auf Stäbe

aufgesteckt wurden.

Gerade in der Gegend des Wasserkanals haben ‚die

junghethitischen Räume mehrfache Umbauten erfahren,

besonders

in s

t/12, wo die nordsüdlich gerichteten

Mauern, die z. T. Terrassenmauern waren, dem Erddruck

nicht immer standhielten und deshalb ausgebessert werden

mußten. Eine Stützmauer, die spätester hethitischer Zeit,

also wohl der 2. Hälfte des 13. Jahrhunderts angehört,

zeigt eine eigentümliche und in BogZazköy ungewöhnliche

Konstruktion (4bb. 17). Die Verwendung von Holz ist

bei den hethitischen und nachhethitischen Mauern Bog&az-

köys, geradeso wie heute noch in Anatolien, nicht selten.

Die Quermauern des Magazin-Archivgebäudes zeigen

auf

denen

auf dem Fundamentsockel Schwellbalken,

dann die Lehmziegelmauern aufsitzen, und die nach-

hethitische

Burgmauer

1äßt

auf

ihrer

Innen-

und

Außenseite an mehreren Stellen Lücken erkennen”), in

denen einst Horizontalbalken lagen. Bei der Stützmauer

(4Abb. 17) finden sich aber keine waagerechten, sondern

senkrechte Pfostenlücken, und zwar in ziemlich regel-

mäßigen Abständen; die Balkenlücken sind jetzt nur

durch Druck etwas gestört, besonders die zweite von links.

Von links an betragen die Abstände an der Basis: 0,62;

0,58; schwach 0,70; 0,64 m; die Lückenbreite ist durch-

schnittlich 0,13—0,15 m. Da in dem tiefer liegenden Bo-

den keine eingeschnittenen Pfostenlöcher beobachtet wer-

den konnten, kann es sich kaum um eingerammte Front-

pfosten wie beim Murus Gallieus Caesars handeln, son-

dern nur um ein richtiges Fachwerk ; wie es auch ın

1) Annuals of the British School at Athens XXV, 1921—23, 57

Fig.

14 a—C

G. Karo, Schachtgräber von Mykenai, 171 Abb. 82;

Taf. CV; Taf. CXLIT 648. Ganz ähnliche Scheiben auch in Troja,

wahrscheinlich 6. Ansiedlung (H. Schmidt, Katalog der Schliemann-

sammlung Nr. 6030).

?) Sichtbar MDOG 73, 1935, 16 Abb. 7 oben, von der Bildmitte

nach links gehend. Auch an der nachhethitischen Burgbefestigung

von Alisar sind solche Horizontalbalken nachweisbar: E. F, Schmidt

Anatolia through the ages, OIC (= Oriental Institute Communi-

cations, Chicago) 11, 56 Fig. 85, 57 Fig. 86 und 112 Fig 155.

‘

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

2

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.;

Zineirli'), in Troja”) und auf dem griechischen Fest-

land in Tiryns‘) und Mykenä"*) vorkommt; allerdings

waren dort in den senkrechten Lücken der Front die

Köpfe von Querbindern sichtbar, die zu einem engen

Holzrahmenwerk gehörten, bei dem in durchschnittlich

40—50 em Abstand, d. h. nach 2—3 Querbinderlagen, hori-

zontale, in der Mauerrichtung liegende Balkenlagen folg-

ten. Da in unserem Falle aber die Mauer an der höchsten

Stelle bis zu 1,2 m Höhe erhalten ist, ohne daß eine Längs-

balkenlücke erkennbar wäre, scheint es wahrscheinlich,

daß in den Lücken senkrechte Holzbalken als Stützen

standen, vielleicht unten auf Querbalken aufstehend, eine

Vorrichtung, die erst in beträchtlichem Abstande einen

weiteren Längsbalken notwendig machte, also ein rich-

tiges Fachwerk, wie es in ähnlicher, nur besserer Krhal-

tung vom „Südhaus‘“ in Mykenä aus spätmykenischer Zeit

bekannt ist”).

Nur wenig entfernt von diesem Umbau und aus einer

Schicht derselben späten Zeit (13. Jahrhundert) stam-

mend kam eine eiserne Flacha xt zutage, die stark vom

Rost zerfressen ist, aber die ursprünglichen Umrisse

gerade noch erkennen läßt (Abb. 18e). Länge 12,2 cm,

größte Breite noch 4,62 em.

Die Axt erinnert

mit den

schwach ausgezogenen Spitzen an die Ärmchenäxte, hat

aber ein lang ausgezogenes, schmales Ende; sie gehört

zum Typus der Absatzäxte®). Die Beilklinge ist das erste

größere Gerät aus EKisen hethitischer Zeit, das wir kennen,

obwohl dieses Metall im 14. und 13. Jahrhundert schon

vielfach verwendet worden sein muß, wie aus den Texten

hervorgeht. KEine nahe dabei gefundene Pfeilspitze aus

Bronze ist diek überzogen mit anhaftenden Bastresten

(Abb. 18a), die entweder vom Köcher oder von einem Be-

hälter stammen, in dem Pfeile aufbewahrt worden sind.

(Die Lanzenspitze [Wurflanze] Abb. 18b stammt aus der

E

T) Äll;él‘:ll)ull}„‘(‘ll in Sendschirli 160 Abb. 69.

?) Troja und Ilion I 91 Fig. 29.

3) Tiryns III 182 Abb. 82/83.

4) Annuals of the British School at Athens XXV, 1921—23, 89

Fig

20; 149; 240.

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5) Annuals of the British School at Athens XXV, 1921—23, 89

20 und Plan 1.

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6) Z. B. eine Axt aus Jericho, WVDOG 22, 119 Abb. 106.

24

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Abb., 18,

Hethitische Waffen und Geräte aus Eisen (18e) und Bronze,

25

Mitteilung Nr. 74, April 1936,

Bauschicht IVe, die Pfeilspitze 4bb. 18c aus IIIa, das

Bronzemesser Abb. 18d. aus dem Tempel V).

In t/12 kam, leider in gestörtem Boden, der erste

Skarabäus

in

Bogazköy

zutage:

Bergkristall,

1,6 : 1,4 em, der Kopf fehlt, die Flügellinien sind oben

eingeritzt, auf der Unterseite befindet sich ein kauerndes

Fabeltier mit erhobenem Schweif"). Solche Zeugen der

Verbindung mit der ägyptischen Kulturwelt sind in Zu-

kunft noch in größerer Zahl zu erwarten, muß doch zwi-

schen Hatti und Ägypten namentlich im 13. Jahrhundert

ein starker Warenaustausch stattgefunden haben”), und

auch schon in früherer Zeit, als das Verhältnis zwischen

den beiden Staaten gespannter war, wird anläßlich der

hethitischen Feldzüge nach Nordsyrien mancher ägyp-

tische Gegenstand indirekt den Weg ins Hattiland ge-

funden haben.

Bei einer kleinen Grabung in Raum 5 des Archiv-

gebäudes (v/10) zur Feststellung der Fundamentkonstruk-

tion _ kam dicht an der Nordhälfte

der Ostwand

dieses

Raumes ganz dicht unter dem Fußboden®) ein zusammen-

gebogener Metallgürtel (A4bb. 19) heraus, dessen

Länge noch 25,4 cm, die Breite 9,‚9 cem und die Dicke

0,3 cm betragen.

Das Stück

umspannt

gerade

ein

Viertel der Hüften eines ausgewachsenen Mannes und

gehört dem vorderen Teil des Gürtels an, dessen auf dem

Rücken getragenes Stück entweder gleichfalls aus Metall

oder aber aus Leder bestanden haben kann, so daß nur

die vorderen Backen aus Metall gefertigt gewesen wären.

Eine sichere Entscheidung ist nicht möglich. Am einen

Ende ist der Verschluß des Gürtels noch zu erkennen:

ein Haken der verlorenen Gegenseite griff in eine Öse

ein, deren Quersteg mit Nieten an der Innenseite des

Gürtels befestigt war. Es wird sich also, wenn man mo-

dernen Brauch und auch nordsyrisch-hethitische Dar-

1ı) Skarabäen und Skarabäoiden auch von Alisar: OIP XIX, 263

Fig. 345/346.

E. Chantre hat 1893/94 in Sis (heute Kozan) am Nord-

rand der kilikischen Ebene Skarabäen gekauft, deren Herkunft

natürlich zweifelhaft ist.

Die ägyptischen Statuetten von Adana,

Kirik kale und Sis können in späterer Zeit aus dem Nilland nach

Kleinasien verschleppt worden sein.

?) Vgl. die Alabastervase MDOG 70, 1932, 20 Abb. 10 und den

7

D,

Keilschrifttext APAW 31 Anm.

3) Das Stück wird also spätestens der Zeit vor 1300 v. Chr.

zugewiesen werden müssen.

26

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Abb, 19. Hethitischer Metallgürtel,

stellungen') in Betracht zieht, um das linke Gürtelende

handeln. Der Gürtel besteht aus drei aufeinandergelegten

und

an

den Rändern

übereinandergefalzten Platten:

innen eine dünne Silberplatte und außen zu beiden Seiten

Bronzebleche. Die Bronzeplatte der Außenseite ist oben

und unten an den Rändern für ein eingefaßtes Flechtband-

muster und dazwischen für ein verschlungenes, dreifaches

Doppelspiral- bzw. Volutenmuster durchbrochen. In diese

Durchbruchrillen sind feine Goldfäden eingelegt, die das

Verzierungsmuster in der andersfarbigen Bronze wun-

derbar

aufleuchten

lassen.

Die Goldfäden

sind außer-

ordentlich genau in die Rillen eingelegt, und wir konnten

uns ein ungefähres

Bild von

diesem

handwerklichen

Können machen, als wir versuchten, herausgefallene und

abseits gefundene Fäden wieder in die Rillen einzulegen.

An der einen Kante der Außenseite befindet sich eine

scheibenförmige Niete, die etwas rücksichtslos über das

Flechtband gesetzt ist und an der wohl irgendein Riemen

befestigt war.

Wenn das vor-

liegende

Stück wirklich

das

linke Gürtelende war, scheidet

das Schwertgehänge aus, da

in diesem Falle die Niete eheı

am unteren und nicht am obe-

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ren Gürtelrand sitzen würde.,

Der- Fund des Gürtels 1äßt

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Abb., 20,

Ornament von einer

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Grabstele aus Mykenai.,

l]‚) S ( x

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

27

des Gottes vom sog. Königstor ın Bogasköy denken‘),

für den man bisher kaukasische Stücke zum Vergleich

heranzog. Das neugefundene Stück, dessen Ränder ganz

ähnlich übereinander gefalzt

sind,

wie

beim Gürtel

des Reliefs, zeigt, daß man sich gar nicht so weit ent-

fernen muß, um Ähnliches zu finden. Was nun die Ver-

zierung betrifft, so ist das Flechtband ein in der hethiti-

und

schen Kultur sehr häufig auftretendes Motiv”)

ebenso die Spirale, aber freilich niemals bisher in einer

solchen feinen und durchdachten Komposition ineinander-

gehängter C-Spiralen wie bei dem Gürtel. Unwillkürlich

denkt man dabei an Mykenisches, und in der Tat gibt

es in diesem Kulturkreise Funde, deren Ornamentik der

des Gürtels am nächsten kommt: auf den Grabstelen der

Schachtgräber von Mykenai. (16. Jahrhundert v. Chr.),

besonders auf einem Stück, das wir hier mit gütiger Er-

laubnis von Prof. Wace in Cambridge nach der ge-

sicherten Ergänzung von W. A. Heurtley wiedergeben‘”)

und das unserem Ornament bis auf die hochgeführten

Bögen zwischen den Spiralen ganz genau entspricht

(Abb. 20). Diese Uebereinstimmung darf aber keines-

wegs verleiten, bei dem Gürtel an mykenische Arbeit zu

denken, denn diese Art von Spiralornamentik ist auf

den

ägäischen Inseln aus früherer Zeit als der Gürtel

von

auf

Bogazköy und die Grabstele von Mykenai belegt:

einem bemalten Stuckfragment

von Knossos

aus

den

älteren Abschnitten der mittelminoischen Zeit*) und auf

zwei Pyxiden von den Inseln im Athener National-

museum, von denen die eine wahrscheinlich gleichfalls

früher Zeit angehört”), während die andere allerdings in

einem

worden

spätmykenischen

Grab gefunden

I80);

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771)77W\"l)‘()(3 19 Taf. 19. Jetzt in Ankara.

2) Oft auf Siegeln, z. B. APAW Taf. 30, 4b; 31, 3a, 3b, 7.

In

der

Plastik

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Zincirli

(A.

Moortgat,

Die

bildende

Kunst des Alten Orients und die Bergvölker Taf. XLVI) und in

Karkemisch (D. G. Hogarth, Carchemish I 5 Fig. 3).

3) Annuals of the British School at Athens XXV, 1921—1923,

137 und Fig. 32a.,

G. Karo, Die Schachtgräber von Mykenai 32

Abb. 10 und Taf. IX. Vgl. auch das Ornament des Diadems aus dem

4. Schachtgrab: Karo a. a. O, Taf. 37, 234.

1) A. Evans, The Palace of Minos at Knossos II 231.

5) F. Matz, Die Frühkretischen Siegel 134 Abb. 40.

%) A. Evans, The Palace of Minos at Knossos IT 1, 208 Fig. 117 B.

y)8

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft

auf Skarabäen des Mittleren

Auch in Ägypten erscheine

Reiches zum mindesten ähnliche Spiralmuster'‘) und noch

in der Deckenmalerei des Neuen Reiches wenn auch nicht

anz gleiche

so doch im Prinzip entsprechende inein-

So ergibt sich also ein viel

andergehängte C-Spiralen”)

weiteres Gebiet der Verbreitung dieses Ornamentes, das

aber wohl ‚seinen ursprünglichen Ausgang von den Inseln

des Ägäischen Meeres genommen hat, wo die Spirale seit

alter Zeit in der Ornamentik eine bevorzugte Stellung ein-

genommen hat. Aus jenen Gebieten wird das Ornament

v1ollmcht sogar

der fertige Gürtel

seinen Weg zu den

Hethitern w*fundon haben, wissen wir

doch durch eine

1934 gefundene "Tontafel’), daß die Hethiter mit den

der kleinasiatischen

Halbinsel nicht nur

Westvölkern

politische, sondern auch Handelsbeziehungen unterhielten.

Denn das in diesem Text genannte Ahhijawa muß ja, so

sehr man über die genauere Lokalisierung im Zweifel sein

ma

irgendwo westlich oder südwestlich der Halbinse

gelegen oder Teile ihrer Küstenstriche mitumfaßt haben”)

Zukünftige Funde werden vermutlich einen viel engeren

Z usamnwnhang.‚ zwischen der hethitischen und ägäischen

Kultur erkennen lassen, als dies bisher möglich war

(‘

Die Schichten Tund II

Die nachhethitischen Schichten innerhalb des in diesem

Jahre untersuchten Areals enthielten nur

enıge gut er

haltene Bauwerke, da sie an dieser Stelle allzuwenig ver-

schüttet waren und da zu allen Zeiten Steine aus den

Mauern gebrochen worden sind, so Ende des letzten Jahr-

hunderts von nomadisierenden Kurden und vor kurzer

Zeit noch von

Hirten

Wir fanden eine gepflasterte

Gasse, die an der Südseite einer Hausfront entlang führt.

Kleine Gassen und Höfe sind auch mit Bachkieseln ge-

pflastert worden, wovon sich an mehreren Stellen Reste

erhalten haben (Abb. 21) ; aber leider niemals in größerem

Zusammenhang.

ı) P. Newberry, Scarabs Taf.18, 24

) G. Jequier, Decoration Egyptienne 12 Fig.2 (20. Dynastie)

) APAW 31 Anm. :

Hethiter und

Achäe

4) Vgl. darüber zuletzt F

Schachermeyı

(Leipzig 19

29

Mitteilung Nr. 74, April 193

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angehört,

ist

innen

Abb. 21.

und in ziemlichem Abstand

Kieselpflaster in Bauschicht [I.

vom Rand eine Reihe hoch-

beiniger Stelzvögel aufgemalt, die trotz aller Unbeholfen-

heit einen gewissen flotten Strich erkennen lassen. Von

.

Vasen mit

aufgemalten

VI!

leren

mit Geweihen,

die

von

Alisar schon bekannt

sind')

und von

denen

wir

seit-

her

in

Bogazköy

nur

kleine

Bruchstücke

gefunden

haben”), sind diesmal größere Stücke zutage gekommen

(Abb. 23alb).

Die "Tiere,

bei denen man der Geweihe

wegen an Hirsche denken möchte, erinnern mit, ihrer

langen Schnauze fast an Elcehe. Aber man liebte offenbar

überhaupt phantastische

7l‘

jere, wie die Scherbe Abb. 23c

zeigt (weißbrauner Überzug, braunschwarze Bemalung),

auf welcher der Kopf eines Tieres dargestellt ist, das

offenbar einen Bart trägt.

Die quergeriefelten Hörner

lassen an einen Steinbock denken. Ein zweites Tier, aber

in entgegengesetzter Stellung, ist am linken Rand noch zu

erkennen. Die Darstellung erinnert zunächst an die Stein-

höcke auf der altvorderasiatischen bemalten Keramik des

4

und

3

Jahrtausends,

wie

von

Susa’”)

oder "Tepe

Musian’), die aber freilich durch eine unüberbrückbare

zeitliche Kluft von der nachhethitischen Keramik Bo&az-

ı) OIC 14, 53 Fig

51

2) APAW, Taf.16, 4, 6, 7

3) Corpus

Vasorum

Antiquorum,

France

Nr.

1

Musee

du

Louvre, PI. 5, 6; 9, 22; France Nr. 4 Pl.

and

4) H. _ Frankfort,

Archeology

the Sumerian

Problem 67

Mitte,

Zur Steinbockdarstellung vgl. Maria Louis, Bouquetin ou

(Revue d’Assyriologie 31, 1934, 71

77

und die

chevre sauvage?

Ergänzung ebenda 32, 1935, 175

178 von S. Corbiau

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30

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Mitteilung Nr. 74, April 1936

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Bemalte Tonware aus Bauschicht I1I,

Abb. 23,

32

Mitteilungen d_cr Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Gefäße aus Bauschicht II.

Abb. 24, 25.

köys geschieden sind. Im Gebiet der griechischen g@eo-

metrischen Keramik

erscheinen

Vasen

mit

ähnlichen

Tieren (Ziegen mit geschwungenen Hörnern, nicht Stein-

böcke), so z. B. in Kypern‘), und auch die Art, wie das

Auge auf unserer Scherbe in den ausgesparten Kreis ge-

setzt ist, erinnert sehr an Tierdarstellungen geometrischeı

griechischer Keramik”). So ergeben sich also auch hier,

wie bei andern Stücken, die schon in vorhergehenden Be-

richten besprochen worden sind,

in

Einzelheiten

An-

gleichungen

an viel ältere bemalte Gefäße Vorderasiens,

die wohl so

zu erklären sind, daß wir uns in einem Ge-

biete befinden, in dem dieser Stil seit frühester Zeit zu

Hause war und immer wieder zum Durchbruch und zur

Geltung kam, auch wenn er einmal lange Zeiträume über

verdrängt und nicht geschätzt worden ist.

Die 4Abb. 24 und 25 geben zwei Vasen (Höhe 36,9 bzw.

27,1 cm) der II. Bauschicht, von denen die 4bb.

—9

25

der

grauen Buccheroware angehört, zu der wohl von der hethi-

tischen „minyschen“ Keramik (s. S. 17 f.) eine gerade Linie

der Entwicklung führt. Die Vasen 4bb. 26 und 27 stam-

men

aus

der

Bauschicht.

Die

eine

I., also jüngsten

(Abb. 26) (Höhe 24,9 cm, gr. Dm, 29 em, poliert) ist ein-

farbig und mit einem lederbraunen Überzug versehen, die

andere (Höhe 21,6 em, Dm. 20,4 em) zeigt zu beiden Seiten

pla

_

ı) Corpus Vasorum Antiquorum, France Nr.5 Pl,8, 4

?) Vgl. z.B. Exploration Archeologique de Delos XV Pl. XX/XXI.

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

Z Z

Geläße aus Bauschicht I

Abb. 26, 27.

zwischen den Henkeln je ein weiß aufgemaltes FWFeld

I

(Abb.

A

), mit einfacher linearer Bemalung in Weinrot

und Schwarz. An diesem Beispiel, das keineswegs allein

steht, ist zu ersehen, wie sehr sich die Vasenmalerei, deren

Hochblüte in das 10.—8. Jahrhundert fällt, in der Mitte

und dem Anfang der 2. Hälfte des 1. Jahrtausends in der

Auflösung befindet.

3. Tempel V, der sogenannte „Palast‘“

A, Deı

Zau.

Von

K. Krause.

Mit dem Fortschreiten der Ausgrabungen in Bogazköy

wird von Jahr zu Jahr deutlicher, daß auf Büyük Kale

eine riesige Gruppe zusammengehörender Gebäude wohl die

ganze Bergkuppe bedeckt hat. Damit wird zur Gewißheit,

was von vornherein anzunehmen war, daß hier, auf dem

durch seine natürliche Beschaffenheit besonders geeigne-

ten Platze, tatsächlich die Burg der Großkönige lag. Diese

Erkenntnis reizt zu der Frage, was man sich unter dem

in der Oberstadt vom Königstor 130 m nach Südwesten

hin entfernt liegenden Gebäude vorzustellen habe, das seit

der Puchsteinschen Grabung des Jahres 1907 den Namen

eines Palastes führt. Die Beantwortung dieser Frage war

aber nicht möglich, ohne den damals von Puchstein wegen

Mangels an Zeit nur halb ausgegrabenen

zZau ın seiner

gyanzen Ausdehnung freizulegen,

34

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Aber noch ein anderer Grund ließ eine Fortführung

der Grabung des sogenannten Palastes wichtig erscheinen:

Bei dem riesenhaften Grabungsvorhaben des Jahres 1907

konnte natürlich nur eine verhältnismäßig sehr geringe

Zeit auf die Aufnahme der Ruinen der Oberstadt ver-

wandt werden. Deshalb lassen die damaligen Pläne und

Berichte viele wichtige Fragen offen und können zu Fehl-

schlüssen Anlaß geben. Eine Aufgabe der nächsten Zeit

wird es sein, die Bauten der Oberstadt gründlich zu über-

prüfen, und wir haben zur Erfüllung dieser Forderung

im letzten Jahre mit der Ausgrabung des ungeklärtesten

jener Gebäude,

des sogenannten }Pnlustos, den ersten

Schritt getan.

Baubeschreibung: Wir fanden den Bau in der

Form, wie ihn uns Puchstein hinterlassen hat: die

Südhälfte ausgegraben, während von den übrigen Ge-

bäudeteilen nur einige wenige Mauern sichtbar waren. Die

Grabung dauerte bei einer Arbeiterzahl von etwa 20 Mann

ungefähr 4 Wochen und erstreckte sich zunächst auf den

Bau selbst, den Nordosten und Westen, dann auf mehrere

Schürfungen im Süden, soweit sie für die Zeichnung eines

Längs- und eines Querschnitts nötig waren, und anschlie-

Bßend auf die Untersuchung einiger Baureste der nächsten

Umgebung.

Die Anlage bedeckt eine Fläche von fast 60X60 m, ent-

hält mehr als 60 Räume (Taf. II) und dürfte dem

großen Tempel I der Unterstadt kaum an Bedeutung

nachgestanden haben,

der

die

Maße

64X42 m

und

49 Räume hat. Es sind Anzeichen vorhanden, die ver-

muten lassen, daß vielleicht auch der Bau am Königstor

ın ähnlicher Weise wie jener große Tempel von Maga-

zinen umgeben gewesen ist. In das nach Norden hin ziem-

lich stark abfallende Gelände gliedert er sich in der Art

ein, daß die Fußbodenhöhe im Süden vom Außenniveau

kaum sehr verschieden gewesen sein wird, während sie es

im Nordosten wohl um 4 m überragt hat. Der Bau hob

sich also auf der Stadtseite mächtig über den Boden

empor.

Im Westen sowie im Nordosten über den Räumen 4,

6, 8 fanden wir geringe Spuren einer kümmerlichen späte-

ren Bebauung (Zeit ?). Auffallend ist, daß keinerlei nach-

Mitteilung Nr.

74, April 1936.

D

hethitische

Keramik

dabei

zutage kam.

Unter

den

Räumen 52, 53, 54 trafen wir

auf eine ältere Mauer. Wie-

weit sonst ältere Schichten unter der jetzt freigelegten

vorhanden sind, konnten wir bis jetzt noch nicht unter-

suchen, da wir uns vorläufig damit begnügen mußten,

den Bau in dieser einen wesentlichen Schicht aufzudecken.

Daß an ihm öfters An- und Umbauten vorgenommen wor-

den sind, muß man wohl annehmen, da seine Grundriß-

formen sehr viel zerrissener sind, als wir sie sonst von

den hethitischen Bauten BogZazköys kennen. Am augen-

scheinlichsten ist der Anbau der Räume 38, 43, 44, da man

hinter ihnen die alte Außenmauer in ihrer charakteristi-

schen Form mit den großen, an der Außenfläche sorgsam

bearbeiteten Kopfsteinen durchlaufen sieht.

Von Nordwesten auf das Gebäude zugehend, betrat

man zunächst eine mächtige, 10 m breite Freitreppe mit

weitgespannten Stufen und gelangte dann durch einen

Torbau in einen leicht ansteigenden, 14 m breiten und

19,5 m tiefen Hof, um den herum die Räume in deutlich

unterscheidbaren Gruppen angelegt waren. Die Räume

im Südosten sind von Puchstein her bekannt, es wird

später noch mit einigen Worten auf sie eingegangen wer-

den müssen. Neu und interessant sind die Räume auf der

Nordostseite. An der ganzen Hofseite hin zieht sich ein

langer Flur; die mächtigen Pfeilervorlagen seiner Innen-

wand veranlaßten uns, ihn als Pfeilervorhalle zu deuten.

Etwa in der Mitte der Nordostgruppe fanden sich zwei

Räume, 7 und 8, die den Räumen 23 und 24 vollkommen

gleichen. Diese Doppelanordnung macht. den eigentlichen

Charakter des Baues aus und hebt ihn aus der Reihe der

anderen Bauten Bogazköys.

Auf der anderen Seite erstreckt sich die Anlage sehr

weit nach Westen hinaus. Hinter einer regelmäßigen An-

ordnung von dreimal drei Räumen befand sich ein Neben-

hof von 10 auf 12 m, um den sich im Südosten und wohl

auch im Südwesten ein etwa 10 m breiter Raumgürtel

legte. Im Westen sind die Mauern sehr schlecht erhalten,

häufig nur in einer einzigenSteinlage, vielfach unterbrochen,

so daß der westliche Abschluß nicht mehr feststellbar ist.

In der Südecke des Hofes liegt ein kleiner, einräumiger,

von Puchstein ‘„,Cella“ genannter Bau, dessen Deutung

36

Mitteilungen. der Deutschen Orient-Gesellschaft.

noch immer Schwierigkeiten macht.

Wir

haben den

Unterbau

untersucht und den Befund

ım

Schnitt

(Abb. 29) dargestellt. Auf der Hofseite der südöstlich

von der „Cella‘“ verlaufenden Fundamentmauer ist die

Lehmschüttung

abgeböscht,

um

einer

dichten Stein-

packung für das „Cella“-Fundament Platz zu machen.

Zunächst glaubten wir, diese "Tatsache so deuten zu

müssen, daß die „Cella‘“ wesentlich jüngeren Datums sei

als die im Südosten und Südwesten benachbarten Ge-

bäudeteile, man .«kann aber auch annehmen, daß die

„Cella“ in der- gleichen Bauzeit wie die umliegenden

Räume entstanden ist, und daß ihr Bau unmittelbar nach

der FWertigstellung der Hofwände in Angriff genommen

wurde.

Wir können aus dieser Untersuchung weiter

nichts ablesen als die Tatsache, daß die „Cella“ ohne tief

hinabgehende Fundamentmauern einfach auf eine Stein-

packung gegründet ist. Von den Kalksteinplatten, die

Puchstein im Innern als Reste des Fußbodenbelags noch

gesehen hat, ist nichts mehr vorhanden; auch die damals

noch viel besser erhaltenen Orthostaten des aufgehenden

Mauerwerkes sind fast völlig zerstört. Im Innern fanden

wir, etwa 15 em unter der Oberkante des Türsteins, den

Fußboden mit riesigen, bis zu 1,20 m langen Kalkstein-

blöcken unterlegt, aber so, daß in der Nordosthälfte des

„Cella“-Fußbodens ein beträchtlicher Raum freiblieb, der

mit Kalksteinschotter ausgefüllt war.

Vielleicht kann

man darin eine Art Sickergrube sehen, was der Deutung

der „Cella“ als Lustrationsraum sehr. entgegen-

käme.

Im Grabungsplan (Taf. IT) sind die bereits 1907 aus-

gegrabenen Teile aus dem Puchsteinschen Plan übernom-

men, da in den 28 Jahren, die der Bau offen dalag, vieles

unkenntlich geworden ist: Überhaupt sind wir bei all den

Einzelheiten, die für die Fragen des aufgehenden Mauer-

werks wichtig sind, fast ganz auf die Beobachtungen

Puchsteins angewiesen, die er in seinem "Tagebuch nieder-

gelegt hat und die dann auch für das Werk: „Boghasköi,

Die Bauwerke“ (WVDOG 19) als Grundlage dienten. Zu

diesen Beobachtungen gehören die Nachrichten über

Brandspuren, Ziegelfunde, als Türschwellen gedeutete

Steinaufsätze u.

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37

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

planes sind auf den "Türstein der „Cella“ als den Null-

punkt bezogen. Die mit einem Pfeil versehenen Zahlen be-

zeichnen die Unterkante der Fundamente, eingeklammerte

Zahlen, bis zu welcher Tiefe gegraben ist, ohne daß die

Unterkante des Fundamentes erreicht wurde.

An den

Messungen des gewachsenen Bodens kann man deutlich

die Stärke des Gefälles nach Norden hin ablesen: außer-

halb von Raum 38 traf man bei — 1,75 m schon auf ge-

wachsenen Boden, während er in der Nordecke des Ge-

bäudes bei — 6 m noch nicht erreicht worden ist.

Im schematischen Plan (Abb. 28) ist der Versuch ge-

macht, das aufgehende Mauerwerk darzustellen.

Aus

Brandspuren, Ziegelresten auf den Fundamentmauern der

Räume 14 und 75 sowie aus den Aufzeichnungen Puch-

steins geht hervor, daß unmittelbar auf dem Fundament,

also zum Teil noch unter der Fußbodenhöhe, Ziegelmauern

aufsaßen. Bei der Grabung dieses Baues wurde kein

einziger Ziegel so erhalten gefunden, daß man seine Maße

hätte bestimmen und daraus auf die normalen Mauer-

stärken des Gebäudes hätte schließen können. Die auf

Büyük Kale gefundenen Ziegel weisen sehr verschiedene

Maße auf, quadratische Ziegel von 37—40 cm Seitenlänge

sind ebenso häufig wie rechteckige von.35 auf 48 ecm, am

Magazin-Archiv fanden sich sogar Ziegel bis zu 48 cm

Seitenlänge; nur die Ziegelhöhe ist mit 11—12 em ziemlich

konstant.

Aus

diesen Maßen kommen wir

auf

eine

normale Mauerstärke von 80—105 em einschließlich der

Putzschichten, aber es kommen auch stärkere Mauern vor.

Namentlich "Tempel I ist für solehe Untersuchungen ge-

eignet, weil man bei ihm aus den Bohrlöchern der Ortho-

statenschicht die Stärke der. aufsitzenden Ziegelmauern

ablesen kann; es kommen dort Mauerstärken von 1,60 m

häufig vor. Wir müssen also annehmen, daß ebenso wie

beispielsweise auf Büyük Kale oder bei dem Tempel I die

Mauerstärken sehr verschieden waren und von den Aus-

maßen der Fundamente nur wenig abwichen.

Die Türschwellen der „Cella“ und der Außentür des

Raumes 174 sind erhalten, ebenso die Türschwelle und die

Fensterbänke der Hofwand von Raum 27. Die Türen, die

durch Steinsetzungen auf dem Fundament oder durch die

Aufzeichnungen Puchsteins erschlossen sind, haben wir

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38

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

im schematischen Plan mit einem Fragezeichen versehen.

Alle frei ergänzten Öffnungen sind schraffiert, dazu ge-

hören mit Ausnahme der Hoffenster des Raumes 21 alle

Fenster, die wir aber glaubten einzeichnen zu müssen, da

sie in ihrer besonderen, tiefliegenden Ausbildung ein typi-

sches Merkmal Bogazköyer Bauart darstellen.

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Der Schnitt A—B (A4bb

) zeigt links den Neben-

eingang. In Raum 74 liegt auf einer Lehmfüllung eine vom

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Schwellenniveau zur Fußbodenhöhe des Raumes

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hin

schräg aufsteigende, etwa 5 cm dicke Brandschicht aus

Holzkohleteilehen und im Brand zerfallenen Stein- und

Lehmbestandteilen. Schon Puchstein sah in Raum 14 eine

Rampe und in der Brandschicht die herabgestürzte Decke

oder einen Holzfußboden. Von Raum

22 führte dann

Raum 75 weiter nach oben, auf das Dach oder in ein Ober-

geschoß. In Raum 22 liegt eine ähnliche Brandschicht wie

in 14. Die Räume 37 und 38 zeigen beide einen sehr

schönen Estrich, der in einer Stärke von etwa 5 cm aus

Kalk mit einem feinen Steinkorn besteht und oben mit

einem Glattstrich versehen ist. Er ist jetzt von Wurzel-

faserchen völlig durchsetzt und sehr rissig, in seinem Auf-

bau /aber noch sehr gut zu erkennen. Raum 38 besitzt

einen eigenartigen Wasserablauf, von dem Abb. 30 eine

Photographie zeigt.

Der Puchsteinschen Beschreibung

nach muß die Ablaufrinne in ihrem äußeren "Feil mit

einem Stein rötlicher Färbung gedeckt gewesen sein. Kine

Grabung unter dem Auslauf brachte weder "Tonrohre noch

sonst eine Andeutung zum Vorschein, welchen Weg das

Abwasser weiter eingeschlagen haben kann. Unmittelbar

unter dem Wasserstein wird die Steinsetzung der Mauer-

außenseite sehr viel unregelmäßiger als in ihrem oberen

Teil, man muß daher wohl etwa die Unterkante des Ab-

laufsteines für das hethitische Außenniveau halten. Bei

dem Längsschnitt C—D muß auf der linken Seite das

hethitische Außenniveau aus dem gleichen Grund wie bei

Raum 38 etwa bei

3,40 m, also in Höhe des roten Lehm-

streifens, gelegen haben. Raum 24 zeigt in seiner Mitte

den eigenartigen Sockel, die Brandschicht des Raumes 22

wird auch hier wieder sichtbar, und bei der Außenwand

des Raumes 27 geht unser Schnitt durch eine Fenster-

brüstung. Ein etwa 1 m tiefer Suchgraben im nördlichen

Tafel II

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft Nr. 74

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Mitteilung Nr. 74, April 1936

3C

Teil des Hofes führte zu keinem Krgebnis, es war auch

kaum etwas zu erhoffen, da das jetzige Hofniveau unter

dem hethitischen liegt. Weiter nach rechts folgen die

Steinpackung des Torbaues und der Unterbau der Treppe.

Deutung des Bauwerkes

Die Gründe, die

Puchstein veranlaßten, das Gebäude ein Wohnhaus, und

zwar seiner Ausdehnung wegen einen Palast zu nennen,

sind _ die, daß „der Grundriß bei seinen zahlreichen, sehr

eigentümlich disponierten Räumen nirgends die charakte-

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Abb. 30,

Wasserablauf in Raum 38 des Tempels V.

ristischen

Merkmale eines Adyton erkennen läßt‘“)

Wir

glauben nun aber, in dem Raum 24 unbedingt ein Ady-

t on sehen zu müssen und ein zweites in dem neu ausgegra-

benen

Raum 8

Die beiden Mittelmauern der Räume 8

und 24 werden irgendeine uns unbekannte, nicht raum-

trennende Bedeutung gehabt haben; es entstehen so zwei

Räume mit einem Sockel etwa in der Mitte, der die Statue

der Gottheit getragen haben mag. Zum Vergleich haben

wir

Unterbau

des

Postamentes

den

im

Adyton

des

Dort

'Tempels ITI untersucht (Abb. 31).

fand sich eine

ı) WVDOG 19, 165.

40

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

ähnliche Fundamentierung, nur nicht so sorgfältig ge-

mauert wie bei unserem Bau, da dort schon‘ in ganz ge-

ringer Tiefe der Fels ansteht. Auf ihr ruht — seitlich

verschoben — das Postament. Die Maße des Fundamentes

in dem Tempel II liegen mit 2,5X3 m zwischen denen

der Fundamente in Raum 24 (2,90X3 m) und Raum 8

(1,90X2,10 m). Es ist auch nachgeprüft worden, ob die

Mittelmauer in Raum 24 vielleicht später eingezogen. wor-

den sein kann, aber sie bindet sowohl in den Sockel wie

in die Mauer 24/23 ein und ist gleich tief gegründet wie

jene beiden Mauerstücke. Als dann später im Laufe der

irabung die Räume 7 und 8 aufgedeckt wurden und in

ihnen genau das gleiche Schema mit dem querliegenden

Vorraum sichtbar wurde, fanden wir bestätigt, daß es sich

hier um einen ganz bestimmten Grundrißtyp und nicht

um einen späteren Kinbau handelt. Welche Bedeutung

die Mittelmauer gehabt haben mag, läßt sich leider nicht

sagen. Der Versuch, sie als Fundament einer Säulen-

stellung zu erklären, die einen Unterzug für die Decken-

balken aufgenommen hätte, hat mancherlei Gründe gegen

sich, außerdem wissen wir vom Archiv auf Büyük Kale,

daß man bei viel größerer Spannweite die Säulen oder

Pfeiler einfach mit einer Hausteinbasis auf den gestampf-

ten Lehm aufsetzte. Möglicherweise hat die Mauer als

Mittelstütze für einen Fußboden gedient, hat vielleicht

irgendeinen Aufbau getragen, den der Gottesdienst erfor-

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derte, etwa eine Bank für Weih-

gaben und Geräte; vielleicht ver-

langte auch der Kult eine Schei-

dung in zwei Raumteile.

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die Räume 8 und 24 deswegen

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nicht als Adyta anzusprechen, wo

sie sich lediglich durch eine Mauer

von

den als Adyton erklärten

_

Räumen aller Bogazköy-Tempel

Schnitt A-B

unterscheiden.

Man

muß

also

Abb. 31.

Postament im Adylon

in dem von Puchstein als Palast

des Tempels 11,

Mitteilung Nr. 74, April 1936

41

bezeichneten Bau einen Tempel sehen

den fünften

'Tempel Bog&azköys, und 'das um so mehr, wenn man

ihn mit den anderen Tempelanlagen vergleicht (WVDOG

19

In

alle

Fällen

sind

die

Räume

176)

ın ganz

ähnlicher Weise um einen großen Innenhof gruppiert

Bei den Tempeln I und IV liegt ebenso wie bei Tempel V

das Kingangstor dem A(]yt()n gegenüber; ob das gleiche

nicht vielleicht doch auch bei den "Tempeln II und IIT der

Fall ist, wird sich wohl noch klären lassen. Überall, außer

bei TTempel I, finden wir die gleiche Anordnung von

Adyton und Vorraum, die Räume 27 und 22 bei Tempel V

entsprechen dem breiten Raum bei

Vl‘

empel LV, der vom

Hof zum Vorraum des Adytons führt'), und bei dem

Tempel I der Säulenvorhalle und dem dahinterliegenden

mittleren Raum’”)

Auch die östlichen Kekräume 719 und 20 des "Tempels V

finden wir ganz ebenso ausgebildet wie die entsprechen-

den Räume

denn selbst bei

aller anderen '"T"’empel

Tempel IV, wo der Eckraum ergänzt ist, kann man sich

die Anlage kaum anders als in der bei Puchstein rekon-

diese Keck-

struierten Form vorstellen. Puchstein deute

räume — wie er am genauesten an dem Beispiel de

I. Tempels ausführt”) — als Schlafgemach der Gottheit

mit der Kline; und gerade an dem Tempel I sehen wir

daß der Verbindungsraum zwischen Adyton und KEeck-

zimmer durchaus nicht immer nur ein kleiner Zwischen-

flur zu sein braucht. Der Raum 76 des V. Tempels kehrt

in anderen Beispielen, wohl auch bei Tempel I, wieder

überall finden wir die den Räumen 74 und 75 entsprechen-

den Rampen- oder

Treppenanlagen, überall die an einer

ganzen Hofseite sich hmmohomh

schmale Vorhalle

und

wohl auch die Raumgruppe 1

2/13 wird man in der gleichen

Weise wie die entsprechenden Räume der anderen Tempel

deuten müssen”)

Da nun außerdem noch die „Cella

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Hof auf Tempel I hinweist, können wir bei so vielen

ÜI)Mmmtnnmungmn nicht mehr daran zweifeln, daß es

sich hier um einen fünften Bogazköy-Tempel handelt, der

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19 Taf. 46 Räume

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'Taf. 46 Räume 11, 11 a, 11 b.

42

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

sich von den anderen "Tempeln nur durch das Vorhanden-

sein zweier Kulträume und durch die größere Raumzahl

unterscheidet.

Zwei Kulträume werden natürlich eine

größere Anzahl von Nebenräumen beansprucht haben, als

für die Tempel mit nur einem Adyton nötig war. Alle

diese Räume im einzelnen zu deuten, wird kaum je mög-

lich sein, aber wir wissen, daß zwar die Priester selbst

außerhalb des "Tempels wohnten, daß aber ein ganzes Heer

von Personal und Handwerkern im "T"empel beschäftigt

war und daß in den Nebenräumen eigene Bäckerei,

Kelterei,

Küche

und

andere

Betriebe untergebracht

waren‘).

Somit ist eine derartig große Raumzahl bei

einem Tempel nicht mehr verwunderlich, und auch ein

Raum wie Nr. 38 läßt sich jetzt leicht in einen solehen

"Tempelbetrieb einordnen.

Das Adyton ist bei den Puchsteinschen Rekonstruk-

tionen der "Tempel IL, IIL und IV nur auf einem eigen-

tümlichen Umweg zu erreichen. Dabei sagt er nirgends,

wie er zu dieser Annahme kommt; die Beschaffenheit der

Bauwerke schließt einen direkten Zugang nicht aus. Die

Zugangslösung des Tempels I, des besterhaltenen Baues,

muß ihm dabei als Vorbild gedient haben. Bei Tempel I

ist das Adyton aber so weit seitlich verschoben, daß der

dort erkennbare, einmal nach rechts biegende Zugangs-

weg die einfachste, direkteste Verbindung zwischen Hof-

und Kultraum ist.

Man kann also dem bei den anderen

Tempelbauten rekonstruierten, dreifach gewinkelten Weg

nicht leicht Glauben schenken, wo ein sehr viel einfacherer

Zugang möglich ist und durch die monumentale Aus-

gestaltung des Einganges — bei Tempel III und IV sogar

mit plastischem Schmuck — gegeben erscheint.

Der heilige Bezirk: Nachdem die Grabungen

am Tempel selbst beendet waren, führten wir noch eine

Reihe von Untersuchungen in der nächsten Umgebung

durch und konnten dabei den von Puchstein bereits ver-

muteten Peribolos aufdecken. Auch das in diesem Gebiet

liegende Stück der Stadtmauer wurde in seiner Linien-

führung genauer vermessen. Die Umgebung des Tempels

i$t in dem Plan der Taf. ITI dargestellt: Der Peribolos

1) Eiﬁzelhcilen darüber bei A. Götze, Kleinasien (Handbuch der

Altertumswissenschaft) 159.

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

3

.

führt als etwa 1 m breite Mauer vom Königstor 96 m nach

Westen, geht dann 92 m nach Südwesten, knickt nach

Südosten um und trifft nach einer Strecke von 40 m auf

die linken Wangenorthostaten der Freitreppe des "Tem-

pels \

In der Nordhälfte der letzten "Teilstrecke fand

sich ein etwa 7 m langes Stück einer Wasserleitung. Die

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Abb, 32, Wasserleitung in N W von Tempel V,

Abb. 33. Tonrohr der Wasserleitung.

Tonrohre sind den auf Büyük Kale gefundenen sehr ähn-

lich, nur etwas größer, haben die gleichen sonderbaren,

elliptischen Löcher an der Oberseite und waren in

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der gleichen Weise ineinandergeschoben wie die Rohre

der Leitung am Archiv auf Büyük Kale.

Die Abb. 32

zeigt das Leitungsstück in dem Zustand, in dem es auf-

gedeckt wurde, und aus der 4bb. 33 ist die Beschaffenheit

eines solcehen Rohres zu ersehen.

44

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Die Auffindung des Poribo]oé macht

auch für die anderen Tempel der Ober-

é“é

stadt das Vorhandensein

eines von

einer Mauer umgebenen heiligen Be-

zirkes wahrscheinlich, und man kann

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sogar bei der nahen Nachbarschaft der

8

"Tempel daran denken, ob sie nicht viel-

leicht in einem einzigen großen Bezirk

zusammengefaßt waren. KEine Zusam-

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menfassung dieser Art der "Tempel II

und V will schon nach den geringen

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nordwestlich der beiden "Tempel bisher

Mauerteilen durchaus

aufgedeckten

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möglich erscheinen. Auf Taf. ITT stellt

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„a‘‘ einen Gebäuderest dar, der durch

seine Lage im '"T’empelbezirk beson-

ders interessiert und künftig vielleicht

ä

näher untersucht werden kann; unter

7

„b‘ darf man sich möglicherweise eine

Toranlage vorstellen, die geeignet war,

eine von Büyük Kale in der Talsenke

[

heraufkommende Straße aufzunehmen

und auf den Tempeleingang hinzu-

leiten.

Die

An-

Rekoönstruükt1.01:

haltspunkte für eine Rekonstruktion

sind sehr gering. An

der Tempelanlage

Bestandteilen des

aufgehenden Mauer-

werkes sind außer den erwähnten Tür-

und Fenstersteinen und den Resten an

der „Cella‘“ nur noch eine Anzahl von

unter

dem

Niveau

der

Innenräume

liegenden Orthostaten der Außenwand

daß

die

vorhanden.

Wir

wissen,

:

Wände in Ziegel aufgeführt waren,

Rekonstruktionsversuch von Tempel V, Längsschnitt,

wissen auch, wie wir uns die Decke zu

denken haben nach einem auf Büyük

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Kale

gefundenen

Deckenputzstück:

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Abb. 34

eine Holzbalkenlage war mit einer an

der Unterseite diek verputzten Reisig-

lage überdeckt, auf der eine Lehm-

Mitteilung Nr. 74, April 1936

45

schicht

gelegen

haben muß

Das ist die

gleiche Kon-

struktionsweise

die

W11

beim

anatolischen Haus

alten

Stils heute

noch

ange

ındt finde

So

kommen wir

dazu, auch für den "Tempel eine flache Dachform anzu-

nehmen;

daß die einzelnen Räume und Raumgruppen

ihrer Größe und Bedeutung nach verschiedene Höhen ge-

habt haben, ist durchaus möglich, vielleicht muß man .51@h

den Bau auch wenigstens tmlwmso mit einem Obergeschoß

versehen denken

l*;ll'[\pl(*ßh('ll(l der Strenge und Herb-

heit hethitischer Formen werden die Außenwände wohl

nur schr wenig ornamentalen Schmuck getragen haben,

dagegen darf man sich wohl vorstellen, (ld[ (10I Kingang

zum l‘ompd oder der zum Adyton mit Plastik ;‚o5ßhmuck’c

gewesen sein mag

Mehr 1läßt sich über den Aufbau kaum

sagen

und

die

dargestellten Rekonstruktionsversuche

(4bb. 34/35) sollen nur ganz schematisch zeigen, wie der

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empel vielleicht ausgesehen haben kann

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Abb., 35. Rekonstruktionsversuch von Tempel V, Hofansicht

46

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

B.Die Kleiniunde vom Lempel V.

Von

K. Bittel.

Bei der Ausgrabung des Tempels V verfolgten wir

außer dem architektonischen auch noch einen andern

Zweck, boten doch die zu erwartenden Kleinfunde eine

willkommene KErgänzung

unserer

Feststellungen

auf

Büyük Kale, und mußten sich doch hier einmal an einem

außerhalb der Burg liegenden Gebäude die auf Büyük

Kale gewonnenen Ergebnisse der zeitlichen Kinordnung

bewähren.

Die im Tempel bei der Grabung gefundene K eramik

ist rein hethitisch (entsprechend den Schichten IIIa und

IIIb Büyük Kales), von der bemalten nachhethitischen

.

der

Ware hat sich nicht ein einziges Stück gefunden

’

Tempel gehört also, wie auch der Architekturbefund zeigt,

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on hefthitıischer Zeit

c

ın.,

Die schwache Ver-

schüttung, die sich ebenso bei den übrigen Tempeln der

Stadt findet, ist damit zu erklären, daß an keiner dieser

Stellen in nachhethitischer Zeit Bauten beträchtlichen

Umfangs und auch nur entfernt mit den hethitischen ver-

gleichbarer Größe standen. So läßt sich jetzt schon ziem-

lich klar übersehen, daß in nachhethitischer Zeit die Be-

siedlung auf wenige, besonders geeignete Punkte (Büyük

Kale, Büyük Kaya, wahrscheinlich die Südburg und Teile

der nörlichen Unterstadt) beschränkt blieb.

Unter der Keramik — von der hier nur Proben ge-

geben werden — sind die typischen hethitischen Schalen

mit leicht eingezogenem oder verdicktem Rand häufig, die

stets tongrundig graubraun bis braun und immer auf der

Scheibe hergestellt sind. Standböden haben nur die ganz

kleinen Schälchen (Abb. 36,3), während die großen Gefäße

fast stets flache oder gar gerundete Böden besitzen. Kine

gedrungene Amphore (Abb. 36,6) ist aus einem bei hethiti-

schen Gefäßen ganz ungewöhnlich groben, steinigen 'Ton

hergestellt und auch mangelhaft gebrannt worden, so daß

die Oberfläche eine braune bis graue, fleckige Farbe an-

genommen hat. Im östlichen Kultraum fand sich südwest-

licech vom Statuensockel und dicht an der Wand des Rau-

mes eine sehr große Tonplatte von nahezu 1 m Durch-

messer, von der ein Gegenstück auf Büyük Kale in älter-

Mitteilung Nr. 74

’

April 1936,

47

hethitischer Schicht zutage gekommen ist. Vermutlich haben

diese Platten einst als Backteller bei der Brotbereitung

gedient und dann auch als Unterlagen, auf welchen die

fertigen Brotfladen aufgeschichtet worden sind. Der Ge-

danke an eine Verwendung dieser Platte beim Kult im

Tempel scheint nicht zu abw

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a ja Brotspenden beim

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Abb. 36,

Hethitische Tonware vom Tempel V.

Gottesdienst eine besondere Rolle spielten und die Götter

täglich Opferbrote und Trankspenden gewissermaßen als

ihre Nahrung erhielten,

Im "Tempel fand sich außerdem ein kleiner Halbmond

aus Bronze, der in Größe und Form der Lunula einer

1il33 gefundenen Gußform völlig entspricht‘).

ı) APAW. Taf 21, 12 c.

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Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft Nr. 74

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Tafel III

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft Nr. 74

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Tafel IV

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft Nr. 74

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Mitteilung Nr. 74, April 1936.

49

4. Yazılıkaya.

Der natürliche Zugang von Hattusa zum Felsheiligtum

führt durch eines der beiden nördlichen Tore der Stadt,

dann über den Büyük Kaya Deresi hinüber und in lang-

samem Ansteigen in der Mulde nördlich von Büyük Kaya

von Westen her auf Yazıhkaya zu.

Da alle andern Zu-

gangsmöglichkeiten, etwa von Süden her, der Ungunst des

Geländes wegen schwerlich in Frage kommen, muß dieser

Weg die Hauptverbindung zwischen Stadt und Heiligtum

— sei es für Prozessionen, sei es für Einzelgänger — ge-

bildet haben (4bb. 37). Der Aufstieg zu den Felskammern

vollzog sich über mehrere Terrassen

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die künstlich

aufgeführt waren (Taf. IV*) u. Abb. 38). Die untersten

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errassen (I—III) bilden ein so gut wie quadratisches

Massiv von 15,8 : 16,0 m (Abb. 39 u. 41). Die Seiten- und

Stirnmauern bestehen aus bestem, hethitischem Quader-

mauerwerk, z. "T., besonders an der Nordseite, mit starken

Bossen versehen. Das Innere war nicht etwa einfach mit

Schutt gefüllt, sondern durch regelmäßige Steinsetzungen

(im Südosten) oder durch Mauerkästen (im Norden) wie

bei der Stadtmauer untergeteilt und zu einer Art Rost aus-

gebaut, in den Geröllschutt eingeschüttet war und auf dem

das Pflaster ruhte. Das Pflaster (Abb. 39) war über das

ganze Massiv hin nicht etwa überall niveaugleich, son-

dern stieg von Westen nach Osten um etwa 2 m in zwei

Stufen an. Der unterste Absatz (zwischen I und II) ist

teilweise erhalten (sichtbar

auf Abb. 39 und 41) und

durehschnittlich 0,95 m hoch,

also zu stark, als daß er in

seiner gesamten Ausdehnung als Treppenabsatz gedient

haben kann. Man muß daher eine schmälere Treppe in der

Mitte annehmen, wo leider die Zerstörung gerade hbe-

sonders weit fortgeschritten ist. Die nächst höhere Ter-

rasse IT ist mit 7 m Tiefe gegenüber der nur 4 m Tiefe

messenden "Terrasse I bedeutend breiter. Der Absatz zwi-

schen den Terrassen II und IIT ist zerstört, aber zu

erschließen durch den KEekstein an der nördlichen Stirn-

mauer (neben ‘“—6,41” des Planes) und dann durch das

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——

X7l) Der Plan enthält nur die westlichen Teile des Felsheiligtums,

so daß zwar noch der Zugang zur Kammer B darauf enthalten ist,

nicht aber die Kammer B selbst.

Einen Gesamtplan werden wir

nach Abschluß der Grabung veröffentlichen.

50

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Niveau des Pflasters im Osten von Terrasse IIL (“—4,37;

‘“__4,39”), das so hoch ist, daß zwischen ihm und dem

Pflaster der Terrasse I unbedingt noch eine weitere Ter-

rasse, eben II, vorhanden gewesen sein muß.

Die eben

schon erwähnten Blöcke im Osten der Terrasse IIT sind

stark abgetreten und lassen infolge ihrer Größe daran

denken, daß es Schwellsteine eines monumentaleren Tor-

durchlasses gewesen sein können, von dem freilich leider

sonst keine Spur mehr erhalten geblieben ist.

Nach Osten folgt in etwas anderer Achsenstellung ein

zweites Massiv, umfassend die Terrassen IV und V, von

fast genau gleicher Breite (16,0 m) und noch unbekannter

"Tiefe im Süden, während die Nordseite sich an der ab-

fallenden Felsnase von Yazılıkaya ausläuft. An der Stirn-

seite nach Westen zu sind an den Ecken vorgelegte, also

nicht einbindende, rechteckige Fundamente erhalten, die

zu Strebepfeilern gehört haben werden.

Die Südseite

knickt nach knapp 11 m von der Südwestecke an gerechnet

um 1,6 m nach außen, ist aber in ihrer weiteren Fort-

setzung nach Osten hin zerstört und offenbar durch den

starken Erddruck umgekippt und in die Mulde hinunter-

gestürzt. Wahrscheinlich lief sie sich, nach Osten zu

immer flacher werdend, allmählich aus. Die Konstruktion

des Inneren entspricht wieder dem der Terrassen I—1ITL:

aufgeschütteter Geröllschutt, auf dem eine grobe Unter-

lage aus Kalksteinen für das Plattenpflaster aufliegt, das

leider an keiner Stelle erhalten ist.

Die Niveauverhält-

nisse verlangen wieder eine Unterteilung des Massives in

zwei Terrassen (IV und V), deren Absatz infolge der ge-

ringen Verschüttung nicht erhalten ist; die gestrichelte

Linie auf dem Plan (nahe Punkt ‘“—2,32”) gibt nur die

ungefähr zu vermutende Lage.

Die

oberste

Terrasse

VI bedurfte

nur

einer

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Stützmauer

die

den

schenkligen

(Abb. 40),

Niveau-

verhältnissen nach rund 2 m hoch gewesen sein muß, wenn

man nicht zwischen ihr und der Felsplatte vor den Reliefs,

der alten Oberfläche in der Hauptkammer A (bei “%0”

des Planes) noch eine weitere Terrasse VII (was Plan

und Profil nicht berücksichtigen) einschieben will. Die

untere Lage der Stützmauer (mehr ist nicht erhalten)

schließt im Osten an eine Felsbarre an, die weiterhin nach

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Nr. 74

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Abb. 40.

Yazılıkaya, Stützmauer der Terrasse VI,

52

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Osten als Auflager der Mauer diente; erhalten ist nichts.

Im Westen lassen einige Steine gerade noch erkennen,

daß die Stützmauer im rechten Winkel umbog und an die

Felswand anschloß.

Die verschiedene Achsenstellung der Terrassen 1—I1I

und LILV—VI 1äßt an zeitlich verschiedene KEntstehung

denken. Die Anlage der "Terrassen IV—VTI zeigt ein ein-

heitliches System, das man, da es den Reliefkammern

direkt vorliegt, als älter ansehen darf. Als man dann die

Zahl der "Terrassen erhöhen und die ganze Anlage ver-

größern wollte, konnte dies nur geschehen, indem man die

Terrassen I—IIT etwas anders orientierte, weil man in der

alten Richtung in allzu große Nähe des alleinstehenden

Felsmassives im Norden und in schwieriges "Terrain ge-

raten wäre. Würden aber die T’errassen I—VI zu gleicher

Zeit gebaut worden sein, dann wäre die Achsenstellung

der unteren (I—ILI), die vom Gelände mehr abhängig ist,

für die der oberen richtunggebend gewesen.

Offenbar hat es aber schon vor dem Bau der Terrassen

I—IIL im Westen eine bescheidenere "Terrassenanlage ge-

geben, da bei der Errichtung von I und IT eine Mauer,

die ihrerseits wieder eine schräge ältere überschneidet,

abgeschnitten worden ist, die im Norden an den Felsen

anschließt, etwa dem Achsenschema der oberen, also alten

Terrassen angehört und die unterste Stützmauer der

ursprünglichen Anlage gebildet hat. Die Terrassen I—ILI

ersetzten sie dann in monumentalerem Sinne.

Es bleibt noch manches im nächsten Jahre zu klären,

aber eine ungefähre Vorstellung vom Aussehen Yazılı-

kayas in hethitischer Zeit kann man sich doch schon

machen. Man erreichte die Felskammern über 6 Terrassen,

die wahrscheinlich in der Mitte durch ein bis zwei breit an-

gelegte Treppentritte verbunden waren. Vom Vorplatz (Ter-

:asse VI) aus konnte man einerseits zur Hauptkammer A,

anderseits zur Kammer B durch den schmalen, heute ver-

schütteten Felsgang gelangen, der von Dämonen (Nr. 67

und 68')) bewacht war. Ob vor dem Eingang zur Kam-

mer B noch eine weitere Terrasse oder ein besonderer

Abschluß vorhanden war, wird erst die Fortsetzung der

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n

ı) Nach der Zählung in Istanbuler Forschungen V (1934).

53

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

Untersuchungen in Yazılıkaya zeigen.

Die Hauptkam-

mer A aber muß mit Sicherheit

einen Verschluß nach

außen besessen haben. Auf einem niederen Felsklotz im

Nordosten der Terrasse VI befinden sich nämlich in einer

Flucht liegend drei Abarbeitungen: —0,17 des Planes die

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(von

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aber als Einbettungsspur für eine Mauer erklärt)

und

etwas höher bei +1,32 die dritte.

Die Tür

führte

also

durch eine etwa ostwestlich gehende Mauer, die

sich

ı) AfO

Archiv für Orientforschung.

54

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

beiderseits an die Felswände angelehnt haben wird. Das

Haupttor zur Felskammer A muß sich etwas westlich vom

Punkt —0,64 des Planes befunden haben. Die kleine Tür

ım Osten hat nur einen Sinn, wenn sie zu einem be-

sonderen kleinen Gelaß führt, weshalb eine senkrechte

zweite Mauer anzunehmen ist, die etwas östlich von den

Reliefs Nr. 65—66 auf die Felswand stieß. Der kleine

Raum dort wird verständlich, wenn man berücksichtigt

daß sich in der Ecke dort ein zwar enger, aber heute noch

ein Stück weit begehbarer Spalt in dem Fels befindet, der

wohl beim Kult irgendeine bestimmte, uns vorläufig un-

bekannte Rolle gespielt hat. Die Ausräumung des Fels-

spaltes wird vielleicht noch Hinweise auf seine ursprüng-

liche Bedeutung ergeben können, ebenso müssen natürlich

die eben besprochenen Mauerzüge noch genauer unter-

sucht und festgelegt werden.

Erst dann wird man eine

Rekonstruktion

des ursprünglichen

Zustandes wagen

dürfen.

Im Schutt der Vorkriegsgrabungen fand sich eine

schöne, flache Bronzeaxt (4bb. 18f auf S. 24), Länge

11,3 cm, größte Breite 4,5 cm, die zum "T'yp der Ärmcehen-

beile gehört, sich aber von den seither bekannten Ärmchen-

äxten aus BogZazköy'), die nachhethitischer Zeit an-

gehören, unterscheidet.

Am nächsten

kommen ihr Äxte

von Alisar’), Bolu®) und Kayseri‘) (Kültepe?), von

denen das Beil von Alisar in

einer hethitischen Schicht

gefunden worden ist, weshalb

wohl auch das Stück von

Yazılıkaya hethitischer Zeit

angehört, zumal jüngere

Funde bis jetzt von dort gänzlich fehlen.

Die Keramik, die nicht sehr zahlreich ist, ist rein hethi-

tisch: fast nur tongrundig braune bis graue Scheibenware

mit typischen Profilen des 15.—13. Jahrhunderts. 4bb. 42

gibt einige sicher ergänzbare Stücke. Lediglich die Scherbe

Abb. 42,5 mit ziegelrotem, poliertem Überzug kann älterer

Zeit (Büyük Kale Schicht TV) angehören, steht aber vor-

läufig allein.

1) Ml)(,)C 35, 1907, 8 Abb. 1 und 70, 1932, 14 Abb. 7

2) OI1C:14, 51 Fig. 49.

3) Archäologischer Anzeiger 1934, 353/354 Abb. 4.

*) Archiv Orientälni 7, 1935 Taf. 49 a.

Mitteilung 'Nr. 74, April 1936.

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Eine Leitung aus Tonrohren genau derselben

Form und Größe wie bei den Wasserleitungen auf Büyük

Kale und beim "Tempel V fand sich, allerdings sehr zer-

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Abb. 42, Hethitische Tönware von Yazılıkaya,

stört, im Osten der Terrasse V. Ob eine sauber aus-

gearbeitete Mulde auf einer niederen Felsbarre bei Punkt

+0,19 des Planes mit ihr in Verbindung stand, ist möglich,

aber nicht mit Sicherheit zu entscheiden.

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

56

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14.

Hethitischer Steinbruch am ‚„geschnittenen Fels

43, vor, 44. nach der Ausgrabung von 1911.

57

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

5. Hethitische Steingewinnung.

Jedem Besucher Bogazköys drängt sich ganz von selbst

die Frage auf, wie die Hethiter die Quadern, die oft ge-

waltige Ausmaße erreichen, zu ihren Bauten gewonnen

haben. Man begegnet in der Stadt zwei Arten von Bau-

steinen: 1. Kalkstein, einer grauweißen, ziemlich harten

Art, der überall in der Stadt selbst wie auch in der Um-

gebung ansteht und 2., aber seltener, Granit, der erst in

größerer Entfernung von der Stadt (nordöstlich und süd-

westlich) vorkommt und daher weither transportiert wer-

den mußte.

Eine seltsame Erscheinung in der Stadt führte uns

dazu, der Frage hethitischer Steingewinnung nachzu-

gehen. Südwestlich vom Tempel I befindet sich ein Fels-

klotz (heute teils Mektep kaya, teils Kesti kaya genannt;

Stadtplanquadrat j/17), dessen Oberfläche und Seitenwände

in großer Zahl tiefe Einschnitte teils wannenförmiger Art,

teils unregelmäßige Schächte aufweisen (4bb. 43, Zustand

vor 1911). Man könnte versucht sein, an besonders groß

angelegte Auflager für Stützmauern zu denken'), welche

das Felsmassiv für ein Bauwerk zuoberst vergrößern

sollten, wenn nicht verschiedene Anzeichen eine andere

Deutung wahrscheinlicher machen würden.

Makridi hat 1911 die Erde und den Schutt, der in einer

Spalte mit ziemlich glatten und hohen Wänden lag, ent-

fernt (4bb. 44, Zustand 1935), leider aber seine Beobach-

tungen nicht mitgeteilt.

Es liegen uns lediglich einige

Photographien vor, die S. Loeschcke, welcher seinerzeit in

Bogazköy mitarbeitete, aufgenommen hat. Danach sind

in der Schlucht Mauerzüge gefunden worden, die sich

freilich heute nicht mehr in einen Zusammenhang brin-

gen lassen, ferner aber eine ganze Anzahl von Werk-

stücken, so vor allem große Blöcke mit Bohrlöchern, Tür-

1) AS() V. Müller im Archäologischen Anzeiger 1916, 127/128

Anm. 1, der es für möglich hält, daß die

Zinarbeitungen Mauern

dienten, um „dem Felsen durch Emporbauen die gewünschte Kegel-

x

form zu geben“, so wie auch in Yazılıkaya die Felsen, an denen sich

die Reliefs befinden, kegelförmig seien, was kein Zufall sein könne,

sondern als Absicht angesehen werden dürfe.

Die ebenda 127/128

gegebene Abb.1 von

azilikaya vermittelt aber insofern einen

falschen Eindruck, als zwar der linke Felsklotz von Süden gesehen

Kegelform vortäuscht, in Wirklichkeit aber einen langgestreckten

Grat bildet, dessen Längsachse etwa nordsüdlich verläuft. Müllers

Annahmen sind daher hinfällig.

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8

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

schwellen

und Fensterbänke

(?), die einen

ganz

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brauchsfrischen Eindruck machen und vielfach noch mit

Bossen versehen sind.

Die Steine liegen heute auf den

Schutterrassen

nördlich

und südlich

der Felsschlucht,

besonders zahlreich im Norden, sind aber, wie die Photos

von 1911 noch erkennen lassen, in dem Schutt der Fels-

spalte, und zwar verhältnismäßig weit oben, gefunden

worden.

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Abb. 45. Spuren hethitischer Steinbruchtätigkeit,

Die Steine sind mittels ausgehauener Rillen, die

mit dem Meißel hergestellt wurden, ähnlich den römischen

„Schrotgräben‘“ vom Felsmassiv abgetrennt worden, ein

Vorgang, der sich an solchen Stellen noch beobachten 1äßt,

wo mitten in der Arbeit das Losbrechen aufgegeben wor-

den ist, so z. B. an _ der Südostecke des Felsmassives

(Abb. 45) und östlich vom Tempel I. Der Meißel wurde

hei der Arbeit immer fortschreitend gleich tief geführt,

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

ö9

und am andern Ende der Rinne angekommen, wurde dann

wiederum durchgehend etwas tiefer gemeißelt. Auf diese

Weise entstanden an den Innenflächen der Rinne absatz-

artige Bänder, die nach Losbrechen des Steines auch an

der Felswand des Steinbruches zurückblieben.

Solche

Reste zeigen sich besonders häufig an der Ostseite des

Felsmassives und an Felsbänken südlich vom sog. Kızlar

Kaya (= Mädchenfelsen, Stadtplanquadrat i/16), wovon

die Abb. 46 eine Probe gibt. An solchen Stellen, wo dieser

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Abb. 46,

Spuren der Steinbruchtätigkeit südlich vom Kızlar Kaya,

Vorgang systematisch und in beständiger Weiterarbeit

betrieben worden ist, entstanden allmählich mehr oder

weniger regelmäßige Schächte und Bänke im Steinbruch,

und dort können mitunter auch noch zwar allseits frei-

gemachte, aber mit der Unterseite noch am Felsmassiv

festsitzende Blöcke beobachtet werden (A4bb. 44, unterer

Steinbruchschacht etwa in der Mitte des Bildes). Waren

die Blöcke losgebrochen, dann begann, je nach ihrer spä-

teren Verwendung, die feinere Bearbeitung. Das Spalten

der Blöcke geschah, wie auch vielfach noch heute, mittels

in Reihen gebohrter runder Löcher von 2,5 bis 4,5 cm

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

60

Durchmesser, in die man

dann Keile

trieb

und so die

Blöcke in der gewünschten Linie auseinandersprengte.

Weil nun aber solche Bohrlöcher auch zur Verdübe-

lung dienten, z. B. am sog. Königstor, wo sich sogar an

der Außenseite der Südwange des äußeren "Torverschlusses

noch ein Bronzedübel in situ befindet‘), an den "Tem-

peln”), auf Büyük Kale’) und an vielen andern Stellen,

so ist es bei den Blöcken im Steinbruch nicht immer leicht

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Abb. 47.

Werkstück im Steinbruch,

zu entscheiden, ob die

Zohrlöcher als Reste der Arbeiten

beim Steinspalten oder aber schon als Vorkehrungen für

ihre spätere Verwendung anzusehen sind. Unentschieden

lassen möchten

wir diese Frage besonders bei einem

großen Kalksteinbloek (4bb. 47), auf dessen rund 1 qm

großen Oberfläche sich sechs etwa parallele Reihen von

je vier Bohrlöchern (ein weiteres „außer der Reihe‘“) be-

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Abb. 82, 115 Abb. 83 und 128 Abb. 87.

3) MDOG 72, 1933, Abb. 6 und Abb. 8

61

Mitteilung Nr. 74, April 1936

finden — die beiden äußeren in geringerer Entfernung —,

während der Quader auch schon an den Seiten bearbeitet

ist und unten Bossen stehen gelassen sind. Man möchte

3ohrlöcher eher nicht als Reste

daher in diesem Falle die

horizontaler Spaltung, sondern als Dübellöcher ansehen,

deren wirkliche Bedeutung freilich schwer verständlich

bleibt. Nimmt

man dazu noch eine Türschwelle (4bb. 48),

die Bohrlöcher

zur Verzapfung des Gewändes zeigt, genau

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Abb. 48.

Türschwelle im Steinbruch,

wie die Türen der großen Magazine beim "Tempel 1'), so

scheint damit erwiesen, daß ım Steinbruch die feineren

Werkstücke gleich an Ort und Stelle bis zu einem gewissen

Grade fertiggestellt worden sind, weil der

3ruch für den

Steinbedarf der nördlichen Unterstadt so günstig lag, daß

der "Transport fertiger Stücke an die

Zaustellen sicher

ziemlich gefahrlos ausgeführt werden konnte. Anderorts

aber, wie z. B. auf Büyük Kale, sind die Mauersteine z. T.

offenbar erst an der

zZaustelle

selbst

vollends

zurecht-

geschlagen worden, wie die vielen steinernen Schlag-

hämmer, die dort gefunden wurden”), nahelegen.

ı) WVDOG 19, 127 Abb. 86.

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APAW 30.

62

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Die Bohrung wurde mit metallenen (Bronze) Hohl-

bohrern unter Zusatz von viel Sand

und Wasser aus-

geführt.

Dieselbe Technik ist uns auch von andern Ge-

bieten bekannt: in Assyrien in Nimrud') und Assur‘”)

aus spätassyrischer Zeit, also zeitlich nach BogZazköy; aus

Nordsyrien in Zineirli’) (wo auch viereckige Dübellöcher

begegnen), zeitlich immerhin Bogazköy schon bedeutend

näher kommend;

aus

Kleinasien vor

allem

bei

den

Orthostaten vom Arslantepe bei Malatya und einigen

Stücken von Maras; aus Kreta in Mallia*) an einigen

Quadern der Nordmauer des großen Bauwerkes von Kato-

Chryssolakko aus mittelminoischer Zeit, d. h. mindestens

gleichzeitig, wenn nicht früher als in Bogazköy; auf dem

griechischen Festland besonders am mykenischen Palast

in Tiryns’) aus dem 13. Jahrhundert, also einer Zeit, die

etwa der Endphase des hethitischen Bogazköy ent-

spricht“‘).

Außer der Bohrtechnik läßt sich in Bogazköy auch

noch der Gebrauch der Steinsäge beobachten, der zwar

nicht auf Grund des Fundes von Originalsägen, aber

immerhin durch Beobachtungen an besägten Blöcken

nachweisbar

ist. Der Gebrauch der Steinsäge ist sowohl

in Kreta als

auch wieder auf dem griechischen Festland

(Tiryns und

Mykenai) in mykenischer Zeit festzustellen.

6. Das sogenannte „signe royal“‘,

In APAW 41f. habe ich den Versuch unternommen,

den auf hethitischen Gefäßen mehrfach belegten und

verschieden gedeuteten Ahbdruck eines Stempels,

von

ı) WVDOG 19, 114.

?) WVDOG 10, 90 Abb. 88.

3) Ausgrabungen in Sendschirli II 123 f. und Humann-Puchstein,

Reisen in Kleinasien und Nordsyrien 381.

4) Man hat mehrfach die monumentale Architektur Bogazköys

Wenn zwischen den Bauwerken der bei-

mit der Kretas verglichen,

den Kulturgebiete Beziehungen bestehen, dann am ehesten zwischen

Mallia und Hattusa.

Darauf wird später einmal ausführlich zurück-

zukommen sein. Vgl. übrigens den Steinbruch mittelminoischer Zei!

bei Mallia: I°. Charpouthier, Mallia, Ecritures minoennes, 87 f.

5) Tiryns III 151 (im Badezimmer des Palastes) und auch an

andern Stellen (178).

6) Ueber ägyptische Steinbrucharbeit unterrichtet gut Engel-

bach in: Sumers ‘ Clarke and R. Engelbach, Ancient Egyptian ma-

sonry, Oxford und London 1930, 12—33. Diesen Hinweis verdanke

ich H. Schäfer.

63

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

dem ein Originalstock in Ras e&-Samra gefunden worden

ist, als Sonnensymbol zu deuten. Wie ich nachträglich be-

merkte, ist mir dabei ein Stück entgangen, welches einen

sicheren Entscheid erlaubt und die Beweiskette schließt.

In der inneren Stadt von Karkemisch ist bei den engli-

schen Ausgrabungen eine Stele gefunden worden‘), die

eine achtzeilige Hieroglypheninschrift zeigt, über deren

oberster Zeile, welche offenbar den Königsnamen ent-

hält’), sich die geflügelte Sonnenscheibe befindet.

Die

Innenzeichnung

dieser

Sonnenscheibe

entspricht

dem

als die

von mir

hethitischen Siegelbild noch viel mehr

mesopotamischer

a. a. O. 42 genannten Sonnensymbole

Denkmäler, so daß nunmehr gar kein Zweifel an der Deu-

tung dieses Siegels mehr möglich ist. Das gilt auch dann,

wenn man berücksichtigt, daß das Denkmal in Karkemisch

vermutlich aus verhältnismäßig später Zeit stammen wird

und die Innenzeichnungen der geflügelten Sonnenscheiben

von Yazılıkaya und der Königssiegel von BogZazköy in-

sofern davon abweichen, als sie — soweit noch erkenn-

bar — Rosetten geben, die unter sich allerdings auch nicht

immer völlig übereinstimmen. Die Erklärung ist viel-

leicht darin zu suchen, daß die Sonnenscheiben der Reliefs

von Yazılıkaya, Karakuyu usw. (auch noch in späterer

Zeit in Sakcegözü) das Sonnensymbol in der alten Form

geben, wie wir es bei den Siegeln der alten Könige La-

barna, Huzzija (s. schon E, Forrer, Die hethitische Bilder-

schrift 4 und 8) und Alluwamna (Güterbocks Ausführun-

gen S. 70 f.) finden. Das aus Mesopotamien entlehnte Sym-

bol hätte dann im Westen (Karkemisch) in Monumental-

inschriften und in Verbindung mit der Flügelsonne erst

später Eiﬁgzmg gefunden.

1ı) D. G. Hogarth, Carchemish 1 Taf. A 4b.

Der Fundort ist

ebendort auf Plan 2 eingetragen.

Die Stele ist jetzt ın Ankara

(Haci Bayram).

?) Vgl. AfO 9, 1933/34, 183.

64

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

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Abb. 49.

Altassyrische Tontafel,

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Abb. 50,

Königssiegek (1 : 1).

Mitteilung Nr. 74, März 1936,

65

C

Texte.

Von

H. G. Güterbock.

A

Tontafeln.

Bruchstücke hethitischer Tontafeln sind 1935 etwa

in derselben Zahl und inhaltlichen Zusammensetzung gefunden

worden wie im Vorjahre.

Nur an einer Stelle, nördlich von

Raum 4 des Magazingebäudes, lagen sie in dem für dieses

Gebäude charakteristischen

„Tontafelschutt“ ;

die übrigen

waren zum größten Teil in den Schuttschichten über den

hethitischen Bauten, bis dicht unter die Oberfläche, verteilt.

Einige Stücke fanden sich auch in der Lehmstampfung, mit

der in jüngerer hethitischer Zeit die älteren Bauten bedeckt

worden sind, und 1 Bruchstück lag in dem eingeschwemmten

Erdreich im Kanal‘*).

Aber alle diese Tontafelbruchstücke

enthielten nichts, was eine chronologische Auswertung er-

laubt hätte?). — Als erste Tontafel aus der Oberstadt fand

sich ein inhaltlich bedeutungsloses Bruchstück im Tempel V.

Den Fund einer altassyrischen (sogen. kappadokischen

oder Kültepe-)Tafel hat K. Bittel oben S. 7 erwähnt

und in seiner Bedeutung gewürdigt.

Wegen ihrer Wichtig-

keit gebe ich sie hier in Kopie (Abb. 49) und — bei dem

schlechten Erhaltungszustand z. T. unsicherer®) — Umschrift

und Übersetzung wieder (Inv.-Nr. 249/e).

(Vs. 1) um-ma Na-be-[ili-su-ma}] (2) a-na Ni-mar-[Su-in mör]

(3) zi-ri-me-[....] (4) tup-pa-am Sa 12 [ma-na kasp]im (5) &a Ba-ld-num

a-bu-[kä(?)] (6) a-na Na-me-a mer Ma(?)-x-x (7) ha-bu-lu-ni (Rasur) (8) sa

1 ma-na-um 12 Siq[lum] (9) $a i&-tü li-me (10) E-di-num mer Be-x-[. . .]

(11). u-kä-K-i{[m-k]ä (12) um-ma a-ta (?)-m[a(?)] (18) a-x x [...] (Rs. 1)

[wa]rah 6[KAM .

‚] (2) a-hi-i a-ma (?)-ka[m(?) . . .] kaspam*) (3) i-[ p]d-al*)

(4) um-ma Na-be-ili-Su-m[a] (5) a-na Ni-mar-Sü-in-m[a] (6) $u-ma Dan-

a-mu (?)-x-x (7) a-na uarah 6KAM (8) Ja ta-ar-ta-ad-[am (?)] (9) a-na uarah

6KAM {a-tü-ra (?)-m[a(?)] (10) a m-i tup-pi-kä kaspam (11) ta-pa-lä-ni üm

JKAM (12) ku-zal-li li-m[u] (18) Da-ti-a (L. Rd.1) mer I-di-Su-in mahar

A-bu-ldi-a (2) mer A-a-a mahar A-Sür-mu-Sa-lim (3) mer Ah-Sa-lim,

ı) Vgl. K. Bittel, oben 5. 5 und S, 20,

?) Im Gegensatz zu dem S. 5 Anm. 2 und S, 67 ff, besprochenen Siege]l.

3) B. Landsberger danke ich für freundliche Hilfe,

*) kaspum steht auf Z, 3, ist aber vielleicht als Nachtrag zu Z. 2

aufzufassen,

66

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

(Vs. 1) Folgendermaßen sprach Nabi-[ilisu] (2) zu Nimar-[Sin] (8) ..

AT NN U RN AA TT

'): (4) „Die Tafel über 12 [Minen Sil]ber,

(5) die [dein (?)] Vater Balänum (6) dem Namea, dem Sohne des Ma-...

(7) schuldete, (8) (nebst den Zinsen, nämlich) von je einer Mine 12 Seqel‚

(9) die seit dem Eponymat des (10) Edinum, des Sohnes des Be-. . ; (laufen),

(11) habe ich [di]r vorgezeigt,

(12) Folgendermaßen sprachst du(?):

(18) *..

(Rs. 1) in 6 Monaten wird [Dan-a-...],

(2) mein Bruder,

do[rt (?)] das Geld (3) bezahlen.‘“ — (Hier ist wohl die Bestätigung des

Schuldners, „Ja, so ist es“, vom Schreiber ausgelassen.) — (4) Folgender-

maßen sprach Nabi-ilisu (5) zu Nimar-Sin: (6) „Wenn du den Dan-a-, ..

(7) in 6 Monaten (8) nicht zu mir führst, (9) dann wirst du in 6 Monaten

wiederkommen und (10) entsprechend deiner Tafel das Geld (11) mir be-

zahlen.“ (Datum) 1. Tag (12) des (Monats) Kuzallu, Eponymat des (18)

Datia, (L. Rd. 1) des Sohnes des Idi-Sin. Vor Abulä’a, (2) Sohn des A’a;

vor AsSur-mußallim, (3) Sohn des Ah-Salim (als Zeugen).

Die Urkunde hat die Form eines Protokolls, enthält aber auffälliger-

weise nur zwei Erklärungen der gleichen Partei.

Da man in Vs, 12 nach

den Spuren unmöglich um-ma Ni-mar-Su-in lesen kann, fehlt die Erwide-

rung der Gegenpartei, und die dort beginnende Rede muß also Zitat inner-

halb der ersten Rede des Nabi-ilisu sein,

Kine kurze Bestätigung durch

die andere Partei, mit kina „ja“ (vgl. z. B. Eißer-Lewy, Die altassyrischen

Rechtsurkunden vom Kültepe, Nr. 295, 17) ist also offenbar vom Schreiber

vergessen (vgl. die Auslassung ebd. Nr. 304, 8 bis).

Gegenstand der Ur-

kunde ist eine Geldschuld, die Nimar-Sin anscheinend von seinem Vater

Balänum übernommen hat und für deren Rückzahlung er den Gläubiger

zunächst an seinen Bruder verwiesen hat. Es wird nun der Rückzahlungs-

modus für den Fall geregelt, daß der Bruder nicht eintritt.

Inhaltlich bietet die Urkunde für die Stadtgeschichte

nichts Interessantes.

Die Eponymennamen helfen nicht zur

genaueren Datierung, und die Personennamen enthalten nichts

spezifisch Hethitisches. Wenn die Urkunde in Bogazköy ab-

gefaßt ist, wofür außer dem Fundort kein Argument vor-

handen ist — Ortsangaben enthält sie nicht —, so würde sie

die Anwesenheit assyrischer Kolonisten mit echt assyrischen

Namen an diesem Orte belegen.

B. Siegel.

Siegelabdriücke auf Ton sind auch in diesem Jahr wieder

gefunden worden.

Dabei war es auffällig, daß der östliche

Teil des diesjährigen Grabungsfeldes fast gar keine Siegel

') Nicht Vatername, da nach dem folgenden offenbar Balänum der

Vater des Nimar-Sin ist,

Vielleicht Herkunftsbezeichnung: mer Siri-meia

(vgl. Götze, Kleinasien 71 Anm, 9)? Oder i(?) s6-ri me-[tim] „zu Lasten

eines Toten (lautend)“ ?

Mitteilung Nr. 74, März 1936.

67

lieferte, während sie sich im Westen, besonders im Planqua-

drat s/12, häuften.

Es ist dies der Teil der Grabungsfläche

von 1985, der der siegelreichen Grabung von 1934 am näch-

sten liegt, und innerhalb dieser waren die Siegel wiederum

im Westen, in der Nähe der westlichen Burgmauer, am zahl-

reichsten aufgetreten.

Auf Grund dieser Verteilung wird

man annehmen dürfen, daß die meisten Siegel in einem Ge-

bäudeteil im Westen der Burg aufbewahrt waren, ohne daß

wir bisher einen bestimmten Raum dafür in Anspruch nehmen

könnten; daneben gab es auch solche, die im Archiv lagen,

wie die beiden Königssiegel von 1933 und ein Königinnen-

siegel von 19835 (Inv.-Nr. 9/e, s. u.). —

Eine Bulle mit dem gut erhaltenen Abdruck eines reinen

Keilschriftsiegels fand sich im Quadrat s/12 in einer

Stampfung unter dem Fußbodenniveau der jüngsten hethiti-

schen Bauschicht (Inv.-Nr. 410/e, Abb. 50b, 510a).

Die Le-

gende lautet:

SAL A S-mu-ni-kal SAULUGAL GAL DUMU.SAL!) Ni-kal-[m]a-[£]i?)

„Asmunikal, Großkönigin, Tochter der Nikal[mat]i?)“.

Dieser Keilschriftring scheint der einzige gewesen zu sein.

In der Mitte steht das Ideogramm sıcs „günstig“.

Dasselbe

Ideogramm kehrt, ebenfalls als Mittelzeichen, auf der Bulle

9/e (Abb. 50c) wieder, von deren Legende folgendes erhalten

ist: im inneren Ring die bekannte Fluchformel Sa wS-pa-ah-hu

BA.BAD „Wer (es) vertauscht, soll sterben“, vom äußeren Ring

nur NA4 [....] SA[L®).LUGAL] GAL „Sie[gel der

l

der

Groß[könig]in“.

Wir lernen aus diesen beiden Stücken ein-

mal, daß Königinnen reine Keilschriftsiegel führten“);

zum zweiten aber gibt das keilschriftliche Ideogramm „gün-

stig“, das dieselbe Stelle einnimmt wie die „Rosette“ oder

die drei Hieroglyphen „Rosette“, „Kreuzschleife“ und „Drei-

eck“ auf gewissen Königssiegeln ”), einen Hinweis, in welcher

Sphäre die Bedeutung dieser Zeichen etwa zu suchen ist.

') Haplographie für DUMU.SAL SALNj-,

?) Zur Ergänzung s, sogleich,

3) Die Spuren von sAL genügen für diese Lesung.

*) Auch das Siegel VAT 7432, APAW 76C, das außer der Königin

auch den König nennt, ist in reiner Keilschrift geschrieben.

5) APAW 74f,; 78f.

68

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Eine Königin ASmunikal ist als Gattin und Schwester eines Arnuwanda

aus der Belehnungsurkunde KBo V 7 bekannt.

Das Siegel darauf lautet

(APAW 70): „Siegel des tabarna Arnuwanta, des Großkönigs, des Sohnes

des Du[thalija

], Siegel der tawananna A&munikal, der Großkönigin,

[.......] und(?) Tochter des Duthalij[a

] (des?) Kön[ig(s?) ...]“.

Nun begegnet auf dem neuen Siegel eine A&munikal, Tochter von Ni-kal-x-x.

Ein bekannter weiblicher Name, der bei Opfern für Königinnen der

Vorzeit mehrmals gerade vor Asmunikal genannt wird *), lautet Ni-kal-ma-ti;

es liegt daher nahe, diesen hier zu ergänzen, zumal der Raum und die

Spuren zu -ma-ti passen. In einer anderen Opferliste, in der Könige und

Königinnen genannt werden?), steht Nigalmati mit Tuthalija in einem

Fach. — Wenn nun das eine Mal A&munikal als Gemahlin und Schwester

eines Arnuwanda und Tochter eines Königs Tuthalija, ein anderes Mal

eine Königin ASmunikal, Tochter einer Nikalmati (welcher Name als der

der Gattin eines Tuthalija vorkommt) belegt ist, dann wäre es ein merk-

würdiger Zufall, wenn es sich um zwei verschiedene Personen handelte.

Nimmt man Einheit der Person an, so ergibt sich folgendes Bild:

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Tuthalija

Nikalmati

7

Arnuwanda —

ASmunikal,

Es ist nun zu fragen, an welcher Stelle der Königsreihe dieses Verwandt-

schaftsschema einzuordnen ist.

Den Arnuwanda der Urkunde KBo V 7

hat man bisher immer für den letzten König dieses Namens, den Sohn

Tuthalijas IV., gehalten, während Forrer das Paar Tuthalija-Nikalmati

der Opferliste mit Tuthalija II., dem Urgroßvater des Suppiluliuma, und

seiner Gemahlin gleichsetzt ®).

Tuthalija IV, — Arnuwanda III, (zwischen

1250 und 1200) bleibt als Möglichkeit bestehen, wenn man annimmt,

daß die Reihenfolge der Namen in den Opferlisten völlig unchronologisch

ist; diese Annahme kann sich darauf stützen, daß die Anordnung dieser

Listen, wenn man sie als chronologisch anzunehmen versucht, nicht be-

friedigend aufgeht.

Nun ist es aber doch auffällig, daß unsere Namen in

keiner Liste am Ende stehen; ferner fragt man sich, wann die Opfer-

listen verfaßt sein sollen, wenn die (für uns) letzten Könige und Köni-

ginnen bereits darin vorkommen,

(Dieses Argument ist allerdings nicht

zwingend, da es ja nach Arnuwanda III. doch noch Könige gegeben haben

kann.) Vor allem aber ist die Anordnung der Namen in der Liste

2 BoTU 24, so unklar sie im einzelnen sein mag, doch im Groben chrono-

i

z) kBo 1115 II 16 , erg.; KUB XXV 14 I 26f. erg.; 48f.; III 5 ff,

?) 2 BoTU 24 = KUB XI8+9 II 15ff, Vgl. SAJLNi-kal-ma-a-ti

101/b + 125/b + 403/c I 19

‚ ‚-]%-ja

neben MDu-ut-ha-li-i[a ebd. 18;

SAL.Ni-kal-ma-ti 404/b + 411/b Vs.(?) 2. — Diese sowie die folgenden Be-

lege aus unveröffentlichten Texten verdanke

ich der Freundlichkeit

H, Ehelolfs,

3) 2 BoTU S, VI,

Mitteilung Nr. 74, März 1936.

69

logisch: in Kol. I1 5—14 begegnen Namen, die aus dem Alten Reich be-

kannt sind!), und in Kol. II_ befinden wir uns in der Zeit nach Suppilu-

liuma; da würde es gut passen, wenn II 15ff, in die Zeit vor diesem

Herrscher zu setzen wäre. Dies ist dann möglich, wenn es gelingt, nicht

nur die Folge Tuthalija-Arnuwanda, sondern auch den in KBo V 7 mit

genannten Prinzen und tuhkanti Tuthalija in dieser Zeit unterzubringen.

Forrers Arnuwanda I., Sohn Tuthalijas IL, scheidet hiernach aus; denn

erstens beruht sein Ansatz nur auf der Opferliste, die dazu nicht aus-

reicht®), und zweitens kennen wir keinen Prinzen Tuthalija in dieser Zeit;

Tuthalija ILL, war nach der Nisantas-Genealogie der Sohn Hattusilis IL.,

wäre also der Neffe dieses Arnuwanda gewesen, wenn es diesen gegeben

hätte.

Wesentlich besser liegen die Dinge dagegen bei Arnuwanda, dem

Sohne Tuthalijas III. und Bruder Suppiluliumas ?) ; denn dieser ist nicht

nur besser bezeugt als der eben besprochene*), sondern hat auch einen

Bruder, Tuthalija „den Jüngeren“, Sohn Tuthalijas III,, der zwar wohl

nie zur Regierung kam, aber als Prinz eine hohe Stellung inne hatte, bis

er von seinem Bruder Suppiluliuma beseitigt wurde 5).

Dieser Ansatz wird weiter gestützt durch ein unveröffentlichtes Duplikat

zu KUB XVII 21, aus dem hervorgeht, daß diese Klage über die Verödung

der Kulte infolge des Kaska-Einfalls von Arnuwanda und ASmunikal ver-

faßt ist (Bo 2374 + Bo 3190 I9 u, 14; Z. 9 folgt unmittelbar auf KUB

XVII21 127. Auch KUB XXIII 115, wo in Z. 11 dasselbe Königspaar

begegnet, dürfte zu diesem oder einem ähnlichen Text gehören). Die darin

geschilderten Zustände passen gut in die große Notzeit vor Suppiluliuma,

von der in KBo VI 28 berichtet wird. Durch die militärischen Erfolge,

die Suppiluliuma zu Lebzeiten seines Vaters Tuthalija IIL., also vor der

Regierungszeit Arnuwandas, errang (2 BoTU 33 u. 34), war die Not wohl

nqch nicht beseitigt.

Hiernach erscheint es mir als das wahrscheinlichste, daß

die Belehnungsurkunde KBo V 7 von Arnuwanda I. (nach

meiner, dem II. nach Forrers Zählung; um 1390) stammt

und außer von seiner Gemahlin A&munikal auch von seinem

Bruder, Tuthalija „dem Jüngeren“, mit gezeichnet ist, und

daß das neue A&munikal-Siegel ebenfalls von der Gattin

ı) Ob es die Könige des Alten Reiches sind oder ob sie mit Forrer

als Könige des Mittleren Reiches mit wiederkehrenden Namen anzusetzen

sind, ist hier belanglos; s. aber unten S, 72,

?) Vgl. Götze im Reallexikon der Assyriologie I, 152 b s. v, Arnu-

wandaß I,

®) Bei Forrer Arnuwanda II., in meiner Liste APAW 71 der I,

‘) APAW 72 Anm. 2,

5) Erstes Pestgebet Vs. 11ff.: Götze, Kleinasiatische Forschungen

1,164ff.; 181f. Dieser Gewaltstreich ist wohl nach dem Tode des Vaters

und nach der Zwischenregierung Arnuwandas I; anzusetzen.

70

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

dieses Arnuwanda herrührt. — Zum frühen Ansatz

dieses neugefundenen Stückes kommt auch K. Bittel auf

Grund der Fundlage; s. o. S. 5f.

Lehrreich ist dieses Siegel noch deshalb, weil hier eine

Königin nicht ihren Vater, sondern ihre Mutter angibt.

Vielleicht darf man danach auf dem oben S. 68 angeführten

Siegel in der Lücke des 2. Ringes „To[chter der Nikalmati,

der Großkönigin]“ ergänzen; das würde das „und“ am An-

fang des folgenden Ringes („und Tochter des Tuthalija ...“)

verständlich machen.

Die Namen AS8mu-Nikal und Nikal-mati sind churrisch,

und das ihnen gemeinsame Element Nikal ist die churrische

Namensform der sumerischen Göttin Nin-gal (Ehelolf).

Für DNi;-ik-kal in churrischer Umgebung gibt es eine Reihe unver-

öffentlichter Belege.

Die für die Gleichheit mit Dnın.GAs entscheidende

Stelle ist 786/b I 12 verglichen mit II8, wo an entsprechender Stelle

unter churrischen Gottheiten das eine Mal Dnın,GAL, das andere Mal

D Ni-kal-Iw steht!). Demnach ist auch die SALA$S-mu-Dxin.GAL von KUB

XI 8 Vs. 1 mit der hier besprochenen A&munikal identisch,

Ein Abdruck eines Königssiegels fand sich auf dem Mittel-

stück einer Belehnungsurkunde (804je, Abb. 50 a, 51b)

Das

der bereits aus den alten Funden bekannten Form?).

Stück ist etwa in den vier Begrenzungslinien des rechtecki-

gen, für das Siegel ausgesparten Mittelfeldes gebrochen; von

dem Keilschrifttext der Tafel ist nur eine Zeichenspur an

der rechten Seite erhalten, die nicht deutbar ist, aber gerade

genügt um zu zeigen, daß das Fundstück nicht eine Bulle,

sondern ein Teil einer Tontafel ist.

Das Siegel zeigt in der Mitte die von anderen Stücken

bekannte Rosette®) umgeben von zwei Ringen Keilschrift.

Wir lesen:

(äuß. R.) NA‘KISIB LUGAL GAL fa-ba-ar-na al-Iu-u[a-]

(inn. R.) -ma-na $a uS-pa-ah-bu BA.BAD

„Siegel des Großkönigs, des tabarna Alluwamana; wer (es)

vertauscht, wird sterben.“

ı) Forrer, 2 BoTU 8. VI, schreibt die beiden Königinnen ohne Be-

gründung Ningal-mati und Asmu-Ningal; diese Deutung wird durch

das Obige bestätigt.

?) Vgl. die Abbildung MDOG 72, 44 Abb, 20, 5,

3) APAW Tf, 26, 7—9.

Mitteilung Nr, 74, März 1936.

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Abb. 51,

a. Siegel der ASmunikal; b, Siegel des Alluwamna,

(Etwa 3 : 2).

Der Königsname ist aus Raumgründen auf beide Ringe

verteilt; an seiner Lesung und Identifikation mit dem sonst

Al-Iu-wa -am-na geschriebenen Namen ist nicht zu zweifeln.

Dieser ist als Königsname der alten Zeit einigemal belegt;

sein Träger läßt sich trotzdem nicht mit Sicherheit zeitlich

festlegen.

Der Hauptbeleg ist eine der bekannten Opferlisten '), deren Wert für

dig Chronologie bekanntlich umstritten ist. Dort beginnt die zweite Ko-

1ı) 2 BoTU 24 = KUB XI8+9 11 1,

72

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

lumne mit dem Namen All.; es folgen (von den Königinnen abgesehen)

Hantili, Zidanta, Huzzija, darauf Tuthalija, den ich für den III. dieses

Namens, den Vater Suppiluliumas halten möchte (oben S. 68 f.). Die Namen

vor All. sind in diesem Exemplar verloren, aber Forrer hat sie bei seinem

Versuch, aus den Opferlisten die Königsreihe herzustellen (2 BoTU S, 13*ff,),

aus einem anderen kleinen Bruchstück (2 BoTU 27 = KUB XI1l1) er-

schlossen,

In diesem sind nur die Anfangszeichen der Namen erhalten;

sie stimmen von ”Al[luwamna] an mit der Reihe des ersten Exemplars

überein, und die beiden vorhergehenden hat Forrer zu MTe[lepinu] und

SALJ$[tapariia)] ergänzt; so erhält er den Anschluß an die Königsreihe des

Ist diese Kombination richtig — möglich ist sie

Telepinu-Erlasses.

zweifellos —, so ist der König unseres Siegels an den Anfang des dunklen

Mittleren Reiches zu setzen, also kurz nach 1600. Der unmittelbare Nach-

folger des Telepinu braucht er nicht gewesen zu sein, da mit der Mög-

lichkeit ‘von Auslassungen in den Opferlisten zu rechnen ist (so sind bei

unserer Auffassung des Tuthalija von 2 BoTU 24 II 15, oben S. 69, Tut-

halija II. und Hattusili IL, ausgelassen). — Möglich ist aber auch, abge-

sehen von der Unsicherheit der Ergänzungen in 2 BoTU 27, daß die Reihen-

folge der Königsnamen in den Opferlisten nicht streng chronologisch ist

und daß die in der Liste hinter All, genannten Könige trotz ihrer von

dem Telepinu-Text abweichenden Reihenfolge die Könige des Alten Reiches

sind; dann würde All, (wenn man wenigstens an einer im Groben chrono-

logischen Anordnung festhält, s. oben S. 68f.) ins Alte Reich rücken; sein

Fehlen im Telepinu-Text braucht nicht dagegen zu sprechen, da hier mit

Auslassungen zu rechnen ist,

Eine andere Opferliste (2 BOTU 25 = KUB

XI7 I19) nennt einen MA7-Iu-wa-[ am Ende einer Reihe von Namen, die

wohl ins Alte Reich gehören; aber diese Stelle bringt keine Entscheidung,

Ebensowenig die altertümlichen Texte KUB XXVI77 (I 10), 2 BoTU 26

=— KUB X13 (Z. 6) und Bo 544 (unveröffentlicht, IL 12).

Sei es nun, daß Alluwamna nach Telepinu, also kurz

nach 1600 anzusetzen ist, sei es, daß er ins Alte Reich ge-

hört, jedenfalls ist er älter als das Neue Reich, und damit

werden meine Ausführungen zur Datierung des Huzzija-

Siegels!) hinfällig.

Denn durch das Auftauchen dieses weiteren alten Namens auf einem

Siegel derselben Art wird die Auffassung von Huzzija als Eigenname ge-

sichert.

Die damals angeführten Gegenargumente sind durch den neuen

Fund hinfällig geworden: die Wortstellung ist auf dem All.-Siegel noch

ungewöhnlicher als auf dem Huzz.-Siegel (LUGAL GAL tabarna Alluwamna

und tabarna LUGAL GAL Huzziia gegenüber gewöhnlichem tabarna NN

LUGAL GAL), der Personenkeil fehlt auch auf dem All.-Siegel, und der zeit-

liche Abstand zur Arnuwanda-Urkunde ist durch den Fund des A&munikal-

Siegels mit hoher Wahrscheinlichkeit um rund 150 Jahre verringert (oben

1) APAW 75.

73

Mitteilung Nr. 74, März 1936.

S, 69). — Für das Huzz,-Siegel kommen ebenso wie für das All.-Siegel die

beiden Möglichkeiten des Alten und Mittleren Reiches in Frage (Huzzija I,

oder II, der Liste bei Forrer, 2 BoTU S, VI). — [Ob tabarna, das auf

diesen Siegeln Titel ist, dort, wo es allein steht‘!), ebenfalls als solcher

oder als der Name des Labarna (um 1800) aufzufassen ist, bleibt noch

immer ungewiß, ]

Durch diesen Fund ist also eine lange umstrittene Gruppe

von Urkunden wenn auch nicht genau datiert, so doch im

ganzen der älteren Zeit zugewiesen, und darüber hinaus ist

ein bisher schattenhafter König durch das erste

eigene Denkmal vertreten.

So dürfen wir hoffen, daß

weitere Grabungen mehr und mehr die Lücken unserer histo-

rischen Kenntnisse schließen werden.

Auch ein Siegel mit Keil- und Bilderschrift wurde wieder

gefunden (Inv.-Nr. 240/e, Abb. 50d). KErhalten ist nur ein

kleiner Teil der Siegelfläche, auf dem man folgendes erkennt:

einen waagerecht vorgestreckten Unterarm mit einem Teil

des Oberarmes und zwei Gruppen Hieroglyphen, die durch

den Arm getrennt werden.

Die untere ist durch die geflü-

gelte Sonne über einem ‚„Kegel“ mit „Volute“ als Name

eines Großkönigs gekennzeichnet.

Der Name, von dem drei

Zeichen erhalten sind, ist von allen bisher in Bogazköy be-

legten Königsnamen verschieden und mir auch außerhalb der

Hauptstadt nicht bekannt.

Auffallend ist, daß das linke

Zeichen an der Stelle steht, an der man bei symmetrischer

Anordnung das linke Großkönigszeichen erwarten würde. —

Die Gruppe über dem Arm dürfte einen Gottesnamen ent-

halten, obwohl das Gottesdeterminativ fehlt; aber das mitt-

lere Zeichen ist als Hieroglyphe eines Gottes bekannt.

Die

Mondsichel, die hier anscheinend von der Hand gehalten wird,

erinnert an die Darstellung des in der Götterreihe schrei-

tenden Königs in Yazılıkaya ?). — Das Nebeneinander von

Gottes- und Königsnamen läßt auch für die bildliche Dar-

stellung auf zwei Figuren schließen, und die Haltung des

allein erhaltenen Armes entspricht so genau derjenigen bei

dem Gott in der bekannten Umarmungsszene in Yazılıkaya®),

ı) Ebd. 74 Nr. 2—4,

?) Nr. 34 nach der Zählung in Istanbuler Forschungen 5.

%) Ebenda Nr. 81,

74

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

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Abb. 52, Siegelabdrücke auf Bullen (3 : 2).

die ja durch den Ramsesvertrag auch als Siegelbild belegt

ist, daß man eine ähnliche Darstellung wohl auch hier er-

gänzen darf,

Von der Keilschrift ist nur wenig und unergiebiges er-

halten, von dem Königsnamen nichts; der Gottesname end-

lich ist gerade so abgebrochen, daß man zu keiner sicheren

Lesung kommt.

In der Mitte der rechten Seite ist wegen des großen Zeichenabstandes

wohl der Anfang dieses Ringes anzunehmen (ob weitere Ringe anzunehmen

sind, läßt sich nicht entscheiden).

Das erste Zeichen ist

DINGIR,

das

Gottesdeterminativ.

Der folgende Gottesname kann nicht vu „Wettergott“

gelesen werden, sondern der Winkelhaken muß notwendig mit den darauf

folgenden Keilen zusammengefaßt werden, da diese allein keinen Zeichen-

anfang bilden. Das Vorhandene: Winkelhaken, ein halbhoher Senkrechter,

über dem notwendig ein ebensolcher zu ergänzen ist, und ein tief sitzender

Waagerechter, paßt nur zu dem Anfang des Zeichens SUL.

Götter, die mit

DSUL beginnen, kenne ich bei den Hethitern nicht. Im babylonischen Pan-

theon gibt es einige, wie Sulpae oder den vergöttlichten König Sulgi von

Ur; auch an eine phonetische Schreibung für Sulman wäre zu denken.

Es wäre möglich, wenn auch auffällig, daß der Siegeltext einen wenig ge-

bräuchlichen babylonischen Gottesnamen als akkadisches Äquivalent des

Mitteilung Nr. 74, März 1936

75

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Abb., 53,

Siegelabdrücke auf Bullen (Stark 1 : 1).

hieroglyphischen Namens verwendete; denn akkadisch sind alle keil-

schriftlichen Siegellegenden, die bisher von den Hethitern bekannt sind,

zu lesen. — Mit den Zeichen im oberen Kreisabschnitt, die offenbar die

letzten des ganzen Siegeltextes sind, vermag ich nichts anzufangen; er-

halten sind deutlich 7i/tal und bi/pi; davor etwas, was am ehesten TIiL

gelesen oder zu &, allenfalls auch zu /@ ergänzt werden kann. —

Endlich wurden auch wieder mehrere Bullen mit Siegel-

abdrücken gefunden, die nur Bilderschrift enthalten.

Wir

geben sie hier der Vollständigkeit halber sämtlich wieder;

soweit sie figürliche Darstellungen enthalten, in Zeichnungen

von K, Krause (A4bb. 52), die übrigen in schematischen „Ab-

schriften“ des Verfassers (Abb. 583).

Abb. 53f erinnert an

APAW Tf. 31,8, ist aber kein Abdruck von demselben Siegel-

stock.

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Mitteilung Nr. 74

April 1936.

61

finden — die beiden äußeren in geringerer Entfernung —

während der Quader auch schon an den Seiten bearbeitet

ist und unten Bossen stehen gelassen sind. Man möchte

daher in diesem Falle die Bohrlöcher eher nicht als Reste

horizontaler Spaltung, sondern als Dübellöcher ansehen,

deren wirkliche Bedeutung freilich schwer verständlich

bleibt. Nimmt man dazu noch eine Türschwelle (4bb. 48),

die Bohrlöcher zur Verzapfung des Gewändes zeigt, genau

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Türschwelle

im Steinbruch,

wie die "Türen der großen Magazine beim Tempel I'), so

scheint damit erwiesen, daß im Steinbruch die feineren

Werkstücke gleich an Ort und Stelle bis zu einem gewissen

Grade fertiggestellt worden sind, weil der Bruch für den

Steinbedarf der nördlichen Unterstadt so günstig lag, daß

der "Transport fertiger Stücke an

die Baustellen sicheı

ziemlich gefahrlos ausgeführt werden konnte. Anderorts

aber, wie z. B. auf Büyük Kale, sind die Mauersteine z. T.

offenbar erst an der Baustelle

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Mitteilung Nr. 74, April 1936

61

finden — die beiden äußeren in geringerer Entfernung —,

während der Quader auch schon an den Seiten bearbeitet

ist und unten Bossen stehen gelassen sind. Man möchte

daher in diesem Falle die Bohrlöcher eher nicht als Reste

horizontaler Spaltung, sondern als Dübellöcher ansehen,

deren wirkliche Bedeutung freilich schwer verständlich

bleibt. Nimmt man dazu noch eine Türschwelle (4bb. 48),

die Bohrlöcher zur Verzapfung des Gewändes zeigt, genau

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Abb. 48,

Türschwelle im Steinbruch,

wie die "Türen der großen Magazine beim Tempel I*), so

scheint damit erwiesen, daß im Steinbruch die feineren

Werkstücke gleich an Ort und Stelle bis zu einem gewissen

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55

stellt worden sind, weil der Bruch für den

Steinbedarf der nördlichen Unterstadt so günstig lag, daß

der "Transport fertiger Stücke an die Baustellen sicheı

ziemlich gefahrlos ausgeführt werden konnte. Anderorts

aber, wie z. B. auf Büyük Kale, sind die Mauersteine z. T.

offenbar erst an der

Zaustelle selbst vollends zurecht-

geschlagen worden, wie die vielen steinernen Schlag-

hämmer, die dort gefunden wurden”), nahelegen.

97

) WVDOG 19, 1

Al 1

Abb. 86.

i

)

APAW 30.

63

Mitteilung Nr. 74, April 1936.

dem ein Originalstock in Ras es-Samra gefunden worden

ist, als Sonnensymbol zu deuten. Wie ich nachträglich be-

merkte, ist mir dabei ein Stück entgangen, welches einen

sicheren Entscheid erlaubt und die Beweiskette schließt.

In der inneren Stadt von Karkemisch ist bei den engli-

schen Ausgrabungen eine Stele gefunden worden‘'), die

eine achtzeilige Hieroglypheninschrift zeigt, über deren

oberster Zeile, welche offenbar den Königsnamen ent-

hält’), sich die geflügelte Sonnenscheibe befindet.

Die

Innenzeichnung

dieser

Sonnenscheibe

entspricht

dem

hethitischen Siegelbild noch viel mehr als die von mir

a. a. O. 42 genannten Sonnensymbole mesopotamischer

Denkmäler, so daß nunmehr gar kein Zweifel an der Deu-

tung dieses Siegels mehr möglich ist. Das gilt auch dann,

wenn man berücksichtigt, daß das Denkmal in Karkemisch

vermutlich aus verhältnismäßig später Zeit stammen wird

und die Innenzeichnungen der geflügelten Sonnenscheiben

von Yazılıkaya und der Königssiegel von Bogazköy in-

sofern davon abweichen, als sie — soweit noch erkenn-

bar — Rosetten geben, die unter sich allerdings auch nicht

immer völlig übereinstimmen. Die KErklärung ist viel-

leicht darin zu suchen, daß die Sonnenscheiben der Reliefs

von Yazılıkaya, Karakuyu usw. (auch noch in späterer

Zeit in Sakcegözü) das Sonnensymbol in der alten Form

geben, wie wir es bei den Siegeln der alten Könige La-

barna, Huzzija (s. schon E. Forrer, Die hethitische Bilder-

schrift 4 und 8) und Alluwamna (Güterbocks Ausführun-

gen S. 70 f.) finden. Das aus Mesopotamien entlehnte Sym-

bol hätte dann im Westen (Karkemisch) in Monumental-

inschriften und in Verbindung mit der Flügelsonne erst

später Kingang gefunden.

ı) D. ü Hogarth, Carchemish 1 Taf. A 4b. Der Fundort ist

ebendort auf Plan 2 eingetragen.

Die Stele ist jetzt ın Ankara

(Haci Bayram).

2) Vgl. AfO 9, 1933/34, 183.

j

Mitteilung Nr. 74, März 1936,

65

7'

Texte.

Von

H.G. Güterbock,

A

Tontafeln:

Bruchstücke hethitischer Tontafeln sind 1935 etwa

in derselben Zahl und inhaltlichen Zusammensetzung gefunden

worden wie im Vorjahre.,

Nur an einer Stelle, nördlich von

Raum 4 des Magazingebäudes, lagen sie in dem für dieses

Gebäude charakteristischen

„ Tontafelschutt“ ;

die übrigen

waren zum größten Teil in den Schuttschichten über den

hethitischen Bauten, bis dicht unter die Oberfläche, verteilt.

Einige Stücke fanden sich auch in der Lehmstampfung, mit

der in jüngerer hethitischer Zeit die älteren Bauten bedeckt

worden sind, und 1 Bruchstück lag in dem eingeschwemmten

Erdreich im Kanal‘*).

Aber alle diese Tontafelbruchstücke

enthielten nichts, was eine chronologische Auswertung er-

Jlaubt hätte?). — Als erste Tontafel aus der Oberstadt fand

sich ein inhaltlich bedeutungsloses Bruchstück im Tempel V.

Den Fund einer altassyrischen (sogen. kappadokischen

oder Kültepe-)Tafel hat K. Bittel oben S. 7 erwähnt

und in seiner Bedeutung gewürdigt.

Wegen ihrer Wichtig-

keit gebe ich sie hier in Kopie (Abb. 49) und — bei dem

schlechten Erhaltungszustand z. T, unsicherer?) — Umschrift

und Übersetzung wieder (Inv.-Nr. 249/e).

(Vs. 1) um-ma Na-be-[ili-&u-ma} (2) a-na Ni-mar-[Su-in mir]

(8) zi-ri-me-[....] (4) tup-pa-am Sa 12 [ma-na kasp]im (5) &a Ba-lä-num

a-bu-[kä(?)] (6) a-na Na-me-a mer Ma(?)-x-x (7) ha-bu-lu-ni (Rasur) (8) sa

1 ma-na-um 12 Siq[lum] (9) $a i&-tü li-me (10) E-di-num mör Be-x-[. . .]

(11) -kä-K-i{m-k]ä (12) um-ma a-ta(?)-m[a(?)] (13) a-x x [...] (Rs. 1)

[wa]rah 6[KAM

‚] (2) a-hi-i a-ma (?)-ka[m(?) . . .] kaspam*) (3) i-[ p]d-al*)

(4) um-ma Na-be-ili-Su-m[a] (5) a-na Ni-mar-Sü-in-m[a] (6) $u-ma Dan-

a-mu (?)-x-x (7) a-na uarah 6KAM (8) J4 ta-ar-ta-ad-[am (?)] (9) a-na uarah

6KAM {a-tü-ra(?)-m[a(?)] (10) a pr-i tup-pr-kä kaspam (11) ta-pa-Ii-ni üm

JKAM (12) ku-zal-li li-m[u] (13) Da-ti-a (L. Rd. 1) mer I-di-Su-in mahar

A-bu-li-a (2) mer A-a-a mahar A-Sür-mu-Sa-lim (3) mer Ah-Sa-lim.

') Vgl. K. Bittel, oben S. 5 und S, 20,

?) Im Gegensatz zu dem S. 5 Anm, 2 und S, 67 ff, besprochenen Siege]l,

3) B. Landsberger danke ich für freundliche Hilfe.

*) kaspum steht auf Z, 3, ist aber vielleicht als Nachtrag zu Z, 2

aufzufassen,