MDOG_1928_066 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft, 66 April 1928, Nr. 66. Mitteilungen Deutschen Öritnt—@eselßehaft zu Berlin. D © D —— 1. Die Ergebnisse der Ausgrabung in Warka 1912/13. Von Julius Jordan,. Wenn hier die Ergebnisse der Ausgrabung der Deut- schen Orient-Gesellschaft in Warka zusammenfassend und in gedrängter Kürze dargestellt werden, so geschieht es, um auf die soeben erscheinende wissenschaftliche Veröffentlichung dieser Ergebnisse*) hinzuweisen und die in den Nummern 51 und 53 dieser Mitteilungen abge- druckten vorläufigen Berichte durch einen Überblick dessen, was die Früchte dieser Grabung für die baby- Ich kann lonische Geschichte bedeuten, abzuschließen. es mir dabei mit gutem Gewissen versagen, auf abfällige Urteile über den Wert des Gesamtergebnisses einzu- gehen, weil in der ausführlichen Veröffentlichung nun- mehr das archäologische Material, das dieser Grabung verdankt wird, vorliegt und Gelegenheit bietet, zu Leistung und Kritik Stellung zu nehmen. Wer heute im bequemen Pullmanwagen der Basra- Bagdader Eisenbahn bei der Station El Chidhr fern über dem Euphrat die Ruinenhügel von Warka sich erheben sieht, dem werden die Schilderungen früherer Besucher, *) Uruk-Warka nach den Ausgrabungen durch die Deutsche Orient- gesellschaft von Julius Jordan unter Mitarbeit von Conrad Preußer mit Abbildungen im Text und 108 (4farbigen) Tafeln, 51. Wissensch. Veröffentl. der DOG. J. C Hinrichs, Leipzig 1928. \} v N S 7 . O Z \ ‘ “ } Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. für die Warka Ziel und Preis einer langen, umständlichen und anstrengenden Reise bedeutete, kaum mehr glaubhaft erscheinen. Und doch ist es mehr als gefühlsmäßige Romantik, deren diese Ruine und all die anderen ehe- maligen Städte Babyloniens durch Bahn und Auto beraubt worden sind. Die große Verlassenheit und die Abge- schiedenheit dieser vor Alters durch lebhaftesten Ver- kehr untereinander und mit den anderen Ländern der alten Welt verbundenen Städte bildete gleichsam ein letztes Stadium ihrer Geschichte; ihr Eingebettetsein in eine Gegenwart, die trotz aller politischen Katastrophen und kulturellen Umschwünge als Erbin jener ruhmvollen Vergangenheit zu gelten hatte, behütete ihre Eigenart und hatte sie jahrhundertelang vor der Berührung mit dem feindlich Fremden bewahrt; ihr hatten sich auch die wenigen Europäer anbequemen müssen, die das Land be- reist oder sich bei Ausgrabungen längere Zeit in ihm auf- gehalten hatten. Jetzt sind aber diese stillen Stätten an die Wege von Bahn, Auto und Flugzeug gerückt. Der Nimbus des in trostloser Einöde verdämmernden unge- heuren Alters aus den Anfängen der Menschheit mußte der Tyrannis einer fremdländischen und andersartigen Kultur weichen. Wir alle, die wir das Glück hatten, das Land noch in seiner KEchtheit und Selbstbewußtheit kennen zu lernen, es noch mit den Verkehrsmitteln zu durchqueren, deren man sich schon in den ältesten Zeiten bedient hat, empfinden es als einen Riß, als ein ganz unbeschreiblich Neues und Stilwidriges, daß nun die Eisenbahn durch das Stadtgebiet von Babylon und unweit von Uruk, Larsa, Ur und Eridu vorbeifährt und daß man im Auto von Bagdad aus in einem Tage an den Ruinen der Städte vorüberfliegen kann, die einst so weit vonein- ander entfernt lagen, daß in ihnen ein Schamasch, Nabu, Marduk, Zamama, Nergal und eine Ischtar, in einer jeden also ein anderer, als Stadtgottheit verehrt wurde, Uruk-Warka warfrüher eine der einsamsten und am schwersten zu erreichenden Ruinen, der Aufenthalt auf ihr durch Wassermangel und Staubüberfluß außerordent- lich schwierig. So war es auch noch im Jahre 1912, als wir ihr einen Über- in etwa 3km Entfernung von Mitteilung Nr. 66, April 1928. 3 schwemmungssee von Wasser aus dem Hillearm des Euphrat vorfanden, der sich in der Verlängerung des unter fast 90 ° sich in ihn ergießenden Hindijearmes (hier Nahr >atschan genannt) gebildet hatte. Von ihm aus wurde ein kleiner Stichkanal gespeist, dessen Ende in einer guten halben Stunde von der Ruine Warka aus er- reichbar war. Früher war das Euphratwasser der Stadt Uruk durch ein heute vollständig versandetes Flußbett, den Schatt el Kar, von Nordwesten her zugeflossen. Dieser wohl älteste Euphratarm, an dem im Süden des Landes Nippur, Kisurra, Schurrupak, Uruk und schließlich Larsa gelegen haben, ist allmählich versandet; er verlor, nach- dem sich auch die Maßnahme Chammurapis, ihn durch einen Kanal zu ersetzen, auf die Dauer nicht als wirksam erwiesen hatte, sein Wasser an den heutigen Hillearm, der in unseren Tagen durch den Hindije das gleiche Schicksal erleidet. Der alte Euphrat ist nun entweder unmittelbar an Uruk vorbeigeflossen, was man nach Orts- angaben in Inschriften annehmen möchte, oder aber er war mit ihm durch einen Kanal verbunden, den wir in den von Norden her kommenden und an der nordöstlichen Stadtmauer entlang verlaufenden Resten des Schatt el Nil wiederzuerkennen glauben. Die Ruinen von Larsa- Senkere sind von Warka aus im Osten deutlich zu er- kennen, im Nordosten erhebt sich weiter draußen in der Wüste die einzelne Kuppe Tell Dschid (Tell Id), der Rest einer mächtigen Aufschüttung aus lehmig sandigen assen von der Art des im Norden in geringer Entfer- nung von Uruks Stadtmauern gelegenen kegelförmigen Hügels Nuffedsche, den ‚man sich als Überbleihsel eines Wachtturmes von besonderer Wichtigkeit für die Fluß- In und Kanalläufe im Norden der Stadt denken könnte. unmittelbarer Nähe von Nuffedsche erheben sich noch zwei etwas kleinere derartige Kuppen und eine eben- solche im Osten der Stadt. Wer die Bedeutung der Fluß- arme und Kanalläufe für die Existenzmöglichkeit der Südstädte erkannt hat, wird sich über so außergewöhn- liche Vorkehrungen, die man zur Bewachung und Siche- rung der Wasseradern traf, nicht wundern. Die Bau- weise weist in sehr hohes Alter, in dem man an hohe 4 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. Terrassierungen aus geformten Ziegeln noch nicht dachte; wir treffen sie auch bei der ältesten Anlage der Stadtmauer Uruks und als tiefste Bauschicht unter der Eanna-Zikurat. Wie sehr gerade Uruk als Stadt des Südens auf Gedeih und Verderb mit dem Schicksal des Euphrat verbunden war, dafür ist uns ein bedeutsamer inschriftlich überliefert: geschichtlicher Vorgang Chammurapi eroberte die sumerischen Südstädte, dar- unter Uruk, und begann seine friedliche Herrschaft über sie mit der Anlage eines großen Euphratkanales, der mög- licherweise nichts anderes war als eine Wasserrinne in dem versandeten alten Euphratbett. Durch. diesen Kanal verschaffte Chammurapi — so rühmt er sich in seiner Inschrift — der Stadt Uruk neues Leben und ihren Be- wohnern reichliches Wasser. Die Form der Ruinenhügel in Warka. war: vor unserer Ausgrabung durch die Aufnahmen von Sir William Kennet Loftus und Walter Andrae im großen ganzen bekannt. Unser neuer, auf Tachymetrie- rung und Triangulation beruhender Stadtplan (s. Abb. 1) ist genauer und zeigt mehr Einzelheiten als jene ersten Aufnahmen. Aber schon diese ließen keinen Zweifel dar- über, daß sich die wichtigsten Gebäude im Zentrum der Stadt befanden. Sogar ihre Umrisse waren erkennbar; für die Auswahl einer der drei Hauptruinen zur Aus- grabung konnte nur die Klarheit ihrer Umgrenzung den Ausschlag geben und die Aussicht, möglichst schnell über den Charakter der Ruine Aufschluß und damit Kriterien zu gewinnen, die der Untersuchung der verwickelter er- scheinenden Hügelgruppen zugute kommen sollten. Es bedurfte also keiner Suchgräben wie in Assur, um über die Lage der wichtigsten Gebäude überhaupt erst Klar- heit zu erhalten: An einem Ruinenhügel konnte mit der Ausgrabung des in ihm verborgenen Baues von erkenn- barer Ausdehnung die Untersuchung der Schichten Diese bis in die ältesten Tiefen vorgenommen werden. Methode haben wir angewandt und außerdem an anderen Stellen Suchgräben bhis in die tiefsten erreichbaren Schichten gezogen, um weitere Aufschlüsse und zudem Anhaltspunkte für spätere Ausgrabungen zu gewinnen. . K, E A I BÜLEULLDUTLE PB7 FB 20R OR ; AB WE TG ı . RE E T . SE PE GLUTTE v ELE L VB AA HEB STB E E - RE ELE N A HE „°8 SchHerben - Elbene D x }\Q { WSch lack E a ÖS o N B % k\‘ä S D u ( N ( ’”&\\ a ® DE N S P i Y A S H Ü \ ;„s° an A Z ‚Täf! “ \ HE D 7 AA S SS B ) /Qé’ w Z R P f '£}» £‚/} aan wr M N SE e (l f la SS AA ( % DL )\—> ' d A I6 lr Y N A ix“< SN OST - HOQL!L @ ( AL FA 1C\’.3 M W q S ‚ N > IC M A S S {\34 ‘. 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( Z \)\ g Hza ;(( f\\ NN sn A C G S RUINEN :; \‘\ ;( \\J///) 20 l‘\ M MC Z K i ‘L\ W w;- .. il { S M A ( A C ;:); \l /{( / / | ( -r G i S4} 16 K ’l f \[; A M l S74 — @” d ; n %l // NÖC ""L\\(‚.. 4N A © W .':;. Ar G \)Jllll .\>:\ Dr —& I \\ G \ 0 : 8 SA ) W C ( D, x OM A \ra / Z£ < {I} ; 7& Zlege/('dl'ra‚r;an Hchult A . a S E HS WARKA \$\. S I S X ; 2 1913 “ s500m 4? — JIP % ( ? ® \'Q “ E [HTETBSTIETETETETHTETETHIEN LETNIENIETETETETEISTEIHTEN W ;ä LA LMULN A E LAT ELE TELELELTSTEH LU / !. Abb. 1. _ Stadtplan Mitteilung Nr. 66, April 1928. % Als ein Bauwerk aus dem dritten Jahr- tausend konnte ein Teil der Stadtumfriedung nachgewiesen werden. Im Westen sehen wir einen zweifellos altbabylonischen Bau, den Palast Singaschids, bis hart an sie herantreten. An dieser Stelle ist daher der altbabylonische Ursprung außer Zweifel; sie hebt sich hier lediglich durch hellere, parallel neben dunkleren verlaufende Streifen ohne Erhöhung vom Ruinenboden ab. Diese Streifen stellten sich bei der Freilegung heraus als Reste eines geschütteten und gestampften Lehm- walles. Mauerreste fanden sich nirgends auf den von uns untersuchten Teilen des Walles. Trotzdem darf wohl angenommen werden, daß der Wall den gegen etwaige Überschwemmungen sichernden Unterbau für eine Stadt- mauer abgegeben hat, von denen ja Koldewey, aber offenbar an einer anderen Stelle, noch Spuren gefunden hat. Ihre höchste Höhe — fast 15 m — erreichte die zu- meist dammförmige Wallruine im Norden. Wahrschein- lich ist hier die Umfriedung überhaupt höher gewesen als an anderen Stellen; denn hier floß, entlang der Nord- ostseite der Stadt, ein Kanal oder Flußarm, der Schatt el Nil, der, wie schon erwähnt, eine Verbindung zum Euphrat darstellte. Aus Unterbrechungen des Walles auf Stadttore zu schließen, ist bei einer durch Jahr- {ausende besiedelt gewesenen Stadt wie Uruk bedenklich. Hier muß eine zukünftige Ausgrabung Aufklärung schaffen. Ebenfalls in das dritte Jahrtausend führen uns die tiefsten bei einer Suchgrabung erreichten Schich- ten des alten Ischtartempels, des altberühmten babylonischen Wallfahrtsheiligtumes Eanna, über dessen Baugeschichte durch die Jahrhunderte wir durch unsere Schichtenuntersuchung einen Überblick ge- wannen. Der Tempelbezirk, in dessen Bereich sich der Tempel mit der höchsten Zikurat von Uruk erhob, ist im Südwesten durch einen Peribolosflügel begrenzt. Von ihm fanden sich die jüngsten Mauern dicht unter der Oberfläche. Sie werden der neubabylonischen Zeit zu- Zzuweisen sein. Unter ihnen liegt eine steinhart gewor- dene Lehmschüttung, die auch die tiefste Schicht der 6 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. Zikurat bildet. Ob die älteste Zikurat einen solchen Lehmkern hat oder ob die Lehmschüttung nur die Stand- fläche, also eine Terrasse für Zikurat und Tempel abgab, bedarf noch der Untersuchung. An der geschnittenen Stelle lagen die Reste des Kernmauerwerks des nächst- jüngeren Turmbaues auf der Schüttung. Dieses Kern- mauerwerk, das sich heute noch bis zum höchsten Punkte erhebt, gehört zur Zikurat Urengurs (Urnammus) (2294 bis 2277). Daß die Eanna-Zikurat geböschte Wände ge- habt hat wie die in Ur,.glaube ich aus einer dem zweiten Jahrtausend zuzuweisenden Ausbesserung schließen zı dürfen. Die durch unsere Suchgrabung nachgewiesenen, mehrmaligen Veränderungen der Pflasterhöhe lassen auf eine rege Bautätigkeit an der Zikurat schließen, deren Umfang jedoch nur durch eingehende Grabung festge- stellt werden kann. Außer von den nicht ganz sicher zu erkennenden Neubabyloniern fanden wir denn auch In- schriften von sechs babylonischen Königen, die an Eanna gebaut haben. Für die Topographie Uruks wichtig ist die Lage eines inschriftlich seit langem bekannten Palastes des Königs Singaschid aus dem letzten Drittel des dritten Jahrtausends. Die Auffindung einer großen Zahl seiner Bauurkunden in situ ermöglichte es uns, seine Lage im Westen des Stadtgebietes zu bestim- men Leider war es während unserer Kampagne nicht möglich, diesen alten Palast in größerem Umfange aus- zugraben. Wir mußten uns darauf beschränken, über die Bauweise und die höchst eigenartige Weise der Nieder- legung von Bauinschriften innerhalb desselben Aufschluß zu gewinnen. Die mit Backsteinen verblendeten Raum- wände ruhen auf Lehmziegelgründungen. Zwischen jedesmal vier Lagerschichten dieser Fundamente war eine zu einer dünnen, weißlichen Schicht verrottete Schilfmatte eingefügt, und unter diesen Matten lagen mit etwa 40 cm Zwischenraum voneinander, regelmäßig ver- teilt, gebrannte Tontafeln und -kegel mit Singaschids Inschrift. Die Fundschichten enthielten abwechselnd Diese In- nur Tontafeln oder Tontafeln und -kegel. schriften sind zwar bis auf geringfügige Abweichungen Mitteilung Nr. 66, .April 1928, 7 einander gleich, ihr philologischer und historischer Wert würde mit einem Exemplar erschöpft sein, wenn uns die Art ihrer Anbringung nunmehr nicht weitere Auf- schlüsse gäbe, und zwar nicht nur über die Lage des Singaschid-Palastes innerhalb der Stadt Uruk — hieraus ließ sich oben bereits ein bedeutungsvoller Schluß für das Alter eines Teiles der Stadtumfriedung ziehen — sondern auch über die Einstellung der Babylonier des dritten Jahrtausends zu der Dauer ihrer Bauschöpfungen und ihre Bemühungen, über die eigne Lebenszeit hinaus Aus die Geltung ihrer Leistungen sicherzustellen. welchen religiösen und mythischen Vorstellungen sich solche Gepflogenheiten herleiten lassen, kann hier nicht weiter verfolgt werden. Ich möchte nur diese Art, Bau- urkunden im Innern von Gebäudefundamenten aufzube- wahren, zum Vergleich neben eine andere stellen, die uns aus Ur bekannt geworden ist. Urengur (Urnammu), der wahrscheinlich kurz vor oder nach Singaschid regierte und in Uruk und Ur die großen Zikurate erbaute, hat in den Stoßfugen der geböschten Temenosgrenzmauer bei der Zikurat in Ur mit regelmäßigen Zwischenräumen Singaschids Tonkegeln ähnliche, jedoch mehr nage!- förmige Urkunden stecken lassen. Die Nagelköpfe bilde- ten mit ihrer dunkleren Farbe Muster in dem helleren Lehmputz der Wand: das ist also fast die gleiche Anord- nung an einer senkrechten Außenwand, wie wir sie bei Singaschid in den wagrechten und unsichtbaren Funda- mentschichten antreffen. Wahrscheinlich ist die Verwen- dung von Stiften, Nägeln oder Kegeln aus gebranntem Ton zu Wandinkrustationen sehr alt und auf die älteste Bauweise in Babylon zurückzuführen: die Bauweise mit Lehmstampfwerk, dessen geböschte Wandflächen zum Schmuck und mehr wohl noch zum Schutz gegen Zer- störung durch Regenwasser mit derartigen Terrakotta- mosaiken bedeckt wurden. Wie mag man auf diese gewiß nicht naheliegende Art der Wandverkleidung gekommen sein? — Viäelleicht dadurch, daß der Nagel, der Stift, der Pflock bereits in der Zeit verwendet worden ist, als die Wohnungen der ältesten Einwohner noch Schilfhütten waren, an deren Innenwänden Matten aufgehängt worden 8 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. sein könnten. Auch später noch, als der Lehmbau ohne und mit ungebrannten Formziegeln an die Stelle der Schilfhütten trat, wird das Bedürfnis, die Wände mit Matten oder Wirkereien zu behängen, lebendig gehblieben sein. Das ist keine bloße Vermutung; noch ein und zwei Jahrtausende später lebte die Vorstellung, daß Wand- schmuck aufgehängt und angeheftet gehörte, in den orna- mentalen Wandmalereien fort. Ich darf hier an die bunte Bemalung der Wände in Kar-Tukulti-Ninurta erinnern; der zur Schmuckrosette gewordene Nagelkopf ist da in senkrechten und wagerechten Streifen angeordnet, genau so, wie es früher die Aufhänge- und Anheftestifte für die Wandbehänge gewesen sein mögen. Solche ornamentale Motive werden ja nie aus der Luft gegriffen, sie haben immer eine Bedeutung und gehen meist oder doch in sehr vielen Fällen aus einer praktischen Zweckbestimmung hervor. Die bekannten assyrischen Knauffliesen und die zahlreichen in ihrer Form bisher unverständlichen phallus-, pilz- oder knopfförmigen Knäufe —- „zikäte‘ —- auf langen Stielen finden ebenfalls eine zwanglose Er- klärung, wenn man sie als Aufhängevorrichtungen be- trachtet, als Gebilde, die man täglich vor Augen hatte, so daß es nicht wunderzunehmen braucht, wenn sie im Laufe der Zeit gleichsam zu Symbolen der Wand, der Mauer werden, die man mit Inschriften versieht und inner- halb des Mauerkörpers niederlegt, wie wir es aus Assur wissen. Von den Wandmosaiken, deren Entstehung aus den angehefteten Behängen, wie oben ausgeführt, sehr nahe- liegt, hat Loftus gerade in Uruk ein großes zusammen- hängendes Stück mit reizvollen Ornamenten gefunden und veröffentlicht. Bei unserer Anwesenheit war es leider gänzlich verschwunden. Dieses Beispiel wird allerdings in ziemlich junge — seleukidische oder parthische — Zeit zu setzen sein, weil die Stifte mit farbigen Köpfen in eine dicke Schicht Gipsputz gedrückt sind. — Wie aus der Art Singaschids, ungezählte Urkunden in den Fundamenten niederzulegen, in der späteren babylonischen Zeit das Einmauern einzelner "Tontafeln, -zylinder oder -prismen an hervorragenden Stellen der Bauten: unter 'Türen oder in Mauerecken, geworden ist, ist ja bekannt. 9 Mitteilung Nr. 66, April 1928, Außer diesen wichtigen Aufschlüssen über das alt- bahylonische Uruk war es unseren halbjährigen Arbeiten vergönnt, einen großen Tempel, eines der Haupt- heiligtümer Uruks, auszugraben und seine einstige Ge- stalt bis auf geringfügige KEinzelheiten, die unklar ge- blieben sind, wiederzugewinnen. KEs ist das in einem der drei Zentralhügel verfallen gewesene Kultgebäude hit r6s mit dem Anu-Antum-Tempel als Mittelpunkt. Seine erste Anlage geht in babylonische Zeit zurück. Es ist zuletzt unter der Herrschaft der Seleukiden ausgebaut worden und hat damals die Gestalt bekommen, die uns aus den obersten Ruinenschichten wiedererstand. Unter Ausbesserungen, Neuaufbauten und Überbauungen sind die ursprünglichen Reste, ver- mutlich aus der Zeit der neubabylonischen Könige des 7. Jahrhunderts, noch nachweisbar. Und der neu- hbabylonische Tempelbau ruht seinerseits wieder auf einer noch älteren Terrassierung, auf der im zweiten Jahrtausend ein altbabylonischer Großtempel gestanden haben wird, von dem freilich keine Reste nachgewiesen werden konnten, weil die Terrasse vollständig abgeräumt worden war, um einen ebenen Baugrund für den späteren Bau zu gewinnen. In der Seleukidenzeit hat man sich aber nicht auf den Wiederausbau des Tempels be- schränkt, sondern man hat inmitten des wieder vorge- richteten, weit ausgedehnten Baues ein großes Heiligtum für den Himmelsgott Anu und seine Gemahlin Antum neu errichtet. Die zeitliche Bestimmung verdanken wir Inschriftstempeln auf Backsteinen von dem Anu-Antum- Tempel. Nach dieser von Otto Schroeder zum Teil entzifferten Inschrift hat Anuuballit, dessen griechischer Name Kegpalomv ist, der Sohn des Anubalatsuikbi, der Große, der Stadtherr von Uruk, Enamena, das Aller- heiligste des Anu, und Egaschanna (?), das Heiligtum der Antum erbaut, und zwar im zweiten Nisan des Jahres 139 seleukidischer Ära unter der Regierung Antiochos’ IV. Epiphanes (175—164). Der Anu-Antum-Tempel ist also 170 v. Chr. errichtet worden. Der Plan auf Abb. 2 zeigt den Grundriß der Gesamtanlage zur Zeit der Seleukiden, der sich in den wesentlichen Einzelheiten mit dem baby- E SR 213m in SE E Wn MR ET Z N-W —— IC TOR b \ RD VE RT DD D Z D Z Z Z ] / 46 U 27 100 _D =@8 Z @7 81 80 49 48 47 28 Z S E; A d 23 45 - 393 53 715 98 + 2 580 '.i 86 Q E 50 96 WESTHOF Vill 70 HOF vur 2 \ HOF V ” £3 ” 44 NORDHOF 11 ä. 22 A 341,10 - x TOR ) ä Rl . / 94 SC .. 2420 E. 43 85 51 4525]ok 84 82 da —— 93 ‚63 ©IJ 90 55 56,70 L 29 53 54 549 | Ö 92 52 V 332 D n 17 29° NTUM-TEMPEL 5 E \ n E _ANU-A GE O Z M 62 m— OT TT IA %‘ ‘lllllllllllll’l’” 56' Tl ° % 64 e Z 294 % / D “ l 35 Z IL CD 6%6, ©R 170 Y D % Z Z e } 3 Dra | “)J e \ 7 1680 b D} 37 — —_ 57 HOF ıy )) ANU- 675 | 38 D A‚Q CELLA ‚i x m J L‘\\ /‚'% D Z n b o \ Z HOF ıe |T7ELBOF vI a :'.‘l Z 1745 830 Z HOF ın S ä@ (12) 21,95 ä 930 N 59 ‚A [ 60 538e 15 990 14 10 9 725 4 5 bl M H0Fx,„ f 8 815 745 X E Y 7 :;\ ' € 28 „(20) 240 1© 61 ANTUM E / HOF J}” 2r 2° w TU OOHOOP 193 725 66 E. 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Was vor seiner Errichtung an seinem Platze ge- legen hat, dürfen wir .‚aus. einem von Thureau- Dangin*) veröffentlichten Ritualtext für die täglich im Anutempel zu Uruk darzubringenden Opfer schließen. In dieser Opfervorschrift, die in seleukidischer Zeit nach einer babylonischen Vorlage abgeschrieben wurde, er- scheinen mehrfach die Götter zusammengestellt, die im „bit r68, im ESgal und im ESarra, der erhabenen Kapelle der. Anu-Zikurat‘, ihren Wohnsitz haben. Der Tempel des Anu lag nach dem Ritual im bit r6& und hatte eine Zikurat und darauf einen Hochtempel Esarra. Die Stelle des bit r6& ist also seit alters mit dem Kult für den Him- melsgott Anu verknüpft und ist es geblieben bis in die jüngste Zeit unter den Seleukiden, wo in seinem Bereiche wiederum ein Heiligtum für Anu und seine Gemahlin Antum errichtet wurde. Die Vermutung, daß der baby- lonische Anutempel innerhalb des bit r6& an derselben Stelle gelegen hat, wo unter den Seleukiden ein neuer Anu-Antum-Tempel erstand, liegt also sehr nahe (s. Abb. 3). Allerdings müßte die Frage nach der über- lieferten Zikurat mit ihrem Hochtempel E&Sarra noch ge- klärt werden. Für die Zergliederung des Grundplanes muß ich auf die wissenschaftliche Veröffentlichung verweisen, in der alle Reste durch Aufnahmen, Beschreibungen, Rekon- *) F, Thureau-Dangin, rituels accadiens, S. 61 ff. E LEn O n e =— Z & - s M //// A Sl E Ham i Dn pn e E z z LE Z Z m— —— z B z A Z F a D »M VUN ÖE SE \\ \; am eaa Jan %. ;: A M Z A Bl E d „/</ Z RN A S SM M 4 //\ € i W aar — A —__ TL NN n n A Har (n Aa M r y x B ; AA z \\ /L A 'l I Al y r’i//)v\' MS 1 [ ( . WD A N SS z P & M I AT |\ I A \ ä Y !‘)))„ '“_— ‘{ Yı 111 S ) l | n \/\\_‚ A ”/}/// / d { I4 M, S Xl 34 Wn >> B Di00 DE A N E urg A IM S l D N } \\\\\ E Tn r { Kl A Z |. 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Versuch einer Wiederherstellung des bit re& in seleukidischer Zeit Mitteilung Nr, 66, April 1928. 11 struktionen und architekturgeschichtliche Wertung ge- borgen sind. In der Zahl und Anordnung seiner groß- artigen Höfe und Kapellen spiegelt das bit r68 die Be- deutung des Anu-Kultes für Uruk wider und ist ein durchaus würdiges Gegenstück zu Eanna, dem berühmten Ischtar-Tempel, der sich unweit von ihm erhob und den wir uns von ähnlicher Größe und. . Gestalt zu denken haben. — Eine Tempelanlage von der Größe und Voll- ständigkeit des bit r6e& ist bisher in Babylonien nicht ausgegraben worden. Von Esagila in Babylon fehlen noch die Hauptkulträume. Der eigentliche Tempel Ezida in Borsippa läßt sich noch am ehesten zum Vergleich heranziehen; er hat auch die gleiche Orientierung, ist aber wesentlich kleiner. Das bit r6S zeigt im Gegensatz zu Ezida mit seiner freieren Grundrißgestaltung mehr eine starre, schematische Aneinanderreihung von Tempel- bezirken. Es verlor dadurch gegen Ezida an Geschlossen- heit, wurde aber übersichtlicher. Man könnte das bit r6% eine kleine Tempelstadt nennen, in der Gruppen von Kulträumen und einzelne Kapellen für die Verehrung aller Götter Platz boten und der Anu-Antum-Tempel den bevorzugten Mittelpunkt bildete. Die Abb. 4 zeigt unsern Versuch der Wiederher- stellung des Äußern dieser mächtigen und eindrucks- vollen Anlage. Wir wissen hun, wie man in jener Zeit der makedonischen Fremdherrschaft baute: sowohl in der Anordnung der Räume wie in der Ausgestaltung der Fassaden herrschte noch durchaus der babylonische Bau- gedanke. Verwunderlich erscheint uns ja dieser Umstand nicht, weil wir den Weltruhm der babylonischen (chaldä- ischen) Gelehrtenschulen kennen, die wir uns in innigster Verbindung mit dem Götterkult der Spätbabylonier zu denken haben, und von denen eine für Uruk ausdrücklich bezeugt ist. Hier traten in mancherlei kulturellen Äuße- rungen Babylonier und Griechen in wechselseitige Be- ziehung zu einander. Und das macht die Überreste, die uns das seleukidische Uruk geschenkt hat, so überaus Wichtig. Was immer auch an geistigen und künstlerischen rütern zwischen den beiden einander artfremden Völ. ern ausgetauscht worden sein mag, die Form der Kult- 12 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. bauten ist in Uruk unverändert geblieben; und gerade darin, daß die Bauweise in allen wesentlichen Teilen sich streng an die Überlieferung hält, werden wir ein An- zeichen der Abwehrstellung; erkennen dürfen, die die Babylonier gegen griechisches Wesen eingenommen haben. Dieser Anu-Antum-Tempel ist nun nach Grundriß und Aufriß soweit erforscht, daß wir uns von seiner einstigen Wirkung eine deutliche Vorstellung machen können. Die Höhe der Hauptkulträume, die die erhaltene Höhe von mehr als 7 m noch übertroffen haben muß, seine Abmessungen, die dicken Mauern und das durch die breiten Türen einströmende Licht haben gewiß wie eine tiefe Felshöhle gewirkt; und inmitten des von der Türe ausgehenden Lichtkegels hat das Standbild des Himmels- gottes gestanden. Wucht, ungelöste Schwere, kubische Ge- setzmäßigkeit, geheimnisvolles Halbdunkel werden sich zu einem unserm Empfinden fremden eigenartigen Raumbild gesteigert haben. Und vor dieser Doppelhöhle der fast wie ein Schacht wirkende Hof im grellen Sonnenlicht, mit scharfen Schlagschatten; keine Säule, kein Gesims, nur massive Wände mit senkrechten Schattenkanten; und oben unter dem obersten Zinnenkranz das farbige Band emaillierter Tiere, von Sternen eingefaßt! — Von den Kleinfunden kann ich hier nur einige wenige Beispiele geben. Der größte Teil stammt natur- gemäß aus dem bit r6& und gibt uns einen Einblick in die Beziehungen zwischen diesem stattlichen Tempelbau und seinen Menschen. Zunächst die Inschriften: Von der Bauinschrift für den Anu-Antumtempel war oben schon die Rede. Ihr gesellt sich eine große Anzahl von Keilschrift-Tontafeln aus seleukidischer Zeit, alle in den jüngeren Schichten unserer Tempelräume gefunden. Es sind in der Hauptsache Kontrakte, aber auch religiöse Texte befinden sich darunter. Ihre philologische Bear- beitung hat der leider so früh verstorbene Otto Schroeder begonnen. Ihm ist in einer Untersuchung über die theo- phoren Eigennamen auf den Kontrakttafeln die Rekon- struktion des babylonischen Pantheons der Seleukiden- zeit gelungen. Außerdem hat er eine Zusammenstellung der Notarfamilien gegeben, wie sie sich aus den unter die Mitteilung Nr. 66, April 1928. 13 Kontrakte gesetzten Notarnamen ergab. Die Einkünfte aus den Altären für die verschiedenen Gottheiten wurden von den Priestern verpachtet und über diese Verpachtung wurden Verträge mit notarieller Unterschrift und beige- drückten Stempelsiegeln abgefaßt. Für uns gewinnen nun diese inschriftlichen Überlieferungen dadurch an Leben, daß wir alle diese Altäre oder doch die meisten von ihnen in unseren Tempelcellen gefunden haben. Außer den "T’ontafeln ergab der Tempelschutt in auf- fallender Tonbullen mit Menge Siegelab- drücken. Sie bestehen aus plastischem "Ton und waren um dicke Schnurenden gedrückt, von denen die durch- gehende Öffnung im Ton und bei einigen Stücken die Spuren der verrotteten Schnüre noch erhalten sind. Ob die Schnüre zum Zusammenbinden von Tontafelpäckchen oder — was in der seleukidischen Zeit durchaus nicht unwahrscheinlich ist — von Papyri gedient haben, läßt sich nicht mehr feststellen. Die Bullen haben durch ihre Siegelabdrücke für uns erhöhte Bedeutung; denn die Siegel lassen uns einen lehrreichen Blick in den Stil der damaligen babylonisch-hellenistischen Mischkunst fün; die bisher so gut wie unbekannt war. Sie zeigen das Ein- dringen der griechischen Steinschneidekunst im - die starre Welt der babylonischen Darstellungen, das Auf- tauchen griechischer Gottheiten und mythologischer Ge- stalten neben denen des Landes und das Anklingen astro- logischer Motive aus dem persisch-chaldäischen Vorstel- lungskreis. Es ist also ein kunst- und kulturgeschicht- licher Stoff von großer Wichtigkeit. Außer figürlichen Darstellungen und Köpfen von oft großer Schönheit er- scheinen auf diesen Abdrücken Sphingen, geflügelte Stiere, Löwen, die Doppelkrone des Anu — dieselbe, die einmal in dem von "Thureau-Dangin veröffentlichten Ritual als Symbol genannt wird, vor dem Opfergaben niederzulegen sind —, der Ziegenfisch, die Astralsym- bole: Mond, Sterne und Fische, eine griechische Spitz- amphora, eine Maske u. a. m. (s. Abb. 5). Den Herren Mu- seumsdirektoren Professor Dr. Kobert Zahn und Pro- fessor Dr. Kurt R e g lin g verdanke ich zu diesen Siegel- abdrücken wertvolle Hinweise auf Beziehungen zu Dar- 14 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. stellungen aus ihren Fachgebieten. Herr Regling, dessen Anregungen ich für die wissenschaftliche Veröffent- lichung leider nicht mehr verwenden konnte, macht mich auf folgende Einzelheiten aufmerksam, die alle auf die letzten Jahrhunderte v. Chr. hinweisen (Fund- und Tafelnummern der WVDOG): Nach dem Füllhorn über dem Ziegenfisch Nr. 521e auf Tafel 86 n kann es sich auch um die antike Darstel- lung des „Steinbocks‘‘ handeln, der z.B. auf Münzen des Augustus als dessen Sternbild in ganz ähnlicher Gestalt und ebenfalls mit Füllhorn erscheint. In Nr. 37 auf Taf. 87i und 88a (s. hier Abb. 5 links unten) liegt eine Darstellung des auf den Dreifuß ge- stützten Apollon vor, eines hauptsächlichen Müngtynus Seleukos’ II. VA Nr. 3163 auf Taf. 881. An der senkrechten Anker- stange befindet sich ein gehörnter Pferdekopf. Anker mit gehörntem l”ferdekopf sind die landläufigsten wappenartigen ""'ypen Seleukos’ I (BMC Seleuecids Taf. 117). Nr. 64bm auf Taf. 88 f. Innerhalb der griechischen Inschrift befindet sich wieder der seleukidische Anker. In dem Profilkopf mit Strahlenbinde Nr. 64n auf 'Taf. 87 b (s. hier Abb. 5 Mitte) erkennt Regling mit Sicherheit das Porträt Antiochos’ IV., desselben Seleu- kidenkönigs, unter dessen Regierung der Anu-Antum- Tempel erbaut wurde. Der Kopf Nr. 478 auf Taf. 87 c (s. hier Abb. 5 Mitte rechts), der ebenfalls das Porträt eines Seleukiden wie- dergeben könnte, trägt als Bedeckung das Kopffell des Elefanten mit Ohren, Stoßzähnen und Rüssel, genau so wie Alexander und Seleukos I. Weitere Beispiele dieses Kopfputzes finden sich bei den Ptolemäern. Den Kopf Nr. 418 auf Taf. 87a (s. hier Abb. 5 Mitte links) hält R. für das Porträt Antiochos’ VIL., obgleich die im Nacken herabhängende Schleife der königlichen Kopfbinde nicht zu erkennen ist. Die stehende männ- liche Figur Nr. 64” auf Taf. 87k (s. hier Abb. 5 rechts unten) 'hat um ihren linken Arm ein Mäntelchen eng herumgeschlungen. w n A © Z ( } £ g; v s Dn w A » ‚"; ] x E + W vr 6M k Y r Abb., ) Babylonische und griechische Siegelabdrücke auf Tonbullen 16 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. Die Higenart dieser späten Mischkunst wird noch unterstrichen durch die Funde an keramischen Er- zeugnissen aus dem bit r6& und von anderen Stellen des Stadtgebietes. Die Beeinflussung der bodenständigen Tonware durch die griechische ist offenbar nicht sehr stark. Das Fehlen bemalter Gefäße und griechischen oder kleinasiatischen Importes kann freilich Zufall sein. Bei den kleinen Tonfiguren ist jedenfalls der grie- chische Einfluß deutlicher zu spüren. Was wir davon gefunden haben, zeigt uns klar die Entwicklung von den neubabylonischen über die seleukidischen Zu den parthischen Terrakotten. Die babylonische Groß- und Kleinplastik kennt so gut wie keinen Faltenwurf. Unter den Griechen erscheint er plötzlich auch an Figürchen, die nach ihren Fundorten nur dem Gebrauch im Rahmen des babylonischen Kultes gedient haben können. Die parthische Zeit schematisiert und vergröbert dann die Gewandfalten, wie sie auch in ihrer Architektur die hellenistischen Bauglieder zu unorganischen Schmuck- teilen verflacht. Über die Kleinkunst hinaus ist, wie wir nun wissen, der Hellenismus der Babylonier nicht ge- kommen. Denn die Architektur ist in dieser Zeit, wo die Griechen Herren des Landes waren, bewußt babylonisch. Das ändert sich erst unter den Parthern, die als Volk ohne eigene Kultur nach der Eroberung Mesopotamiens für ihre Monumentalbauten griechische Baumeister zu Rate zogen, wie auch ein kleiner parthischer Kultbau, ein Anbau an unsern Anu-Antum-Tempel, zeigt, der an der babylonischen Fassade durchaus wie ein Fremdkörper wirkt. Dem letzten Kraftstrom babylonischer Kultur, der sich in dem Anu-Antum-Tempel noch einmal offenbart, fehlte es aber an Nachhaltigkeit: Wenig mehr als 100 Jahre nach der Errichtung dieses letzten babylonischen Kultbaues waren die alten Götter gestürzt, bereiteten sich auf dem Boden Sumers und Akkads wie im ganzen vorderen Orient Geschehnisse vor, an denen Babylonien keinen Anteil mehr hatte. — Unter den Gegenständen der Kleinkunst hat es, wie zu erwarten war, nicht an grie- chischem Import gefehlt, dem eine leider arg beschädigte Alabasterschale zuzurechnen ist, eine an die Ganymed- Mitteilung Nr. 66, April 1928, d sage erinnernde Darstellung eines Adlers mit ausgespann- ten Flügeln, der eine Jünglingsfigur in den Krallen hält. So können als Ergebnis unserer Grabungen mancher- lei Einzelzüge hellenistisch-babylonischer Kleinkunst der Architektur hinzugefügt werden und die Vorstellung vom Leben der letzten Babylonier, bisher nur auf lite- rarischer Überlieferung aufgebaut, hat durch die „Denk- mäler‘“ Bereicherung und Vertiefung erfahren. Ganz anders freilich werden wir uns das Leben in den zahl- reichen Griechenstädten Babyloniens zu denken haben, in denen griechische Art auf griechische Weise gepflegt wurde und das Babyloniertum keine größere Rolle gespielt haben mag als etwa heute die Eingebore- nen in einer englischen Kolonie. Aber auch an Kleinfunden aus älterbabylonischer Zeit war die Ausbeute zumal in den tiefen Schichten des bit r6& bemerkenswert. Merkwürdigerweise fanden sich im Unterpflasterschutt des an den Anu-Antum-Tempel an- gebauten parthischen Tempelchens, höchst wahrschein- lich dort zusammengetragen, verschiedene Gegenstände zum Teil altbabylonischer Herkunft: eine große Zahl von Terrakottastiften mit gefärbten Enden, deren Zweck und Bedeutung oben bereits besprochen wurde, ein Statuet- tenbruchstück aus Alabaster, zahlreiche Keulenknäufe aus Magnesit, als Weihgaben durch viele Jahrhunderte der babylonischen Geschichte bekannt, und eine Anzahl von kleinen Alabasterfiguren hockender Männer mit rundem Vollbart, kegelförmiger Kappe und klobiger Nase, groteske Darstellungen, wie sie mir bisher aus Babylonien noch nicht bekannt geworden sind. — Dazı kommen mehrere ältere Terrakottafiguren, darunter ein altertümliches Stück, das an eine Darstellung Chammu- rapis erinnert und deshalb etwa dem Ende des dritten Jahrtausends angehören dürfte (s. Abb. 6), und Scherben bemalter Tongefäße, die jener auch auf einigen anderen babylonischen Ruinen gefundenen sogenannten Susa ITI- Ware entsprechen. Der Ruinenboden Warkas birgt noch reiche Schätze. Die Lösung der topographischen Fragen ist verheißungs- voll begonnen. Ein großer Tempel ist bereits wiederer- 18 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. standen. Beim Ischtartempel Eanna haben wir Einblick in die zahlreichen Schichten, mit denen die ausführliche Ausgrabung wird rechnen müssen. Den ganzen „heiligen Bezirk“ von Uruk inmitten der Stadt auszugraben ist nur mehr eine Frage der Mittel. Ebenso die Freilegung des alten Singaschid-Palastes. Wie lange noch werden wir untätig zuschauen, wie die größte Stadt des babyloni- schen Südens, der Schauplatz des gewaltigen Gilgamesch- Epos, die Stadt des Anu- und Ischtar-Kultes, die einst Chammurapi vor dem Untergange rettete und von der babylonische Geistigkeit ausstrahlte bis in das Abend- land hinein, das von Nimrod beherrschte Erech der Bibel, von arabischen Antikenräubern durchwühlt und zerstört wird? — Die Aufgabe ist gestellt; wir haben durch unsere erste Ausgrabung festgestellt, daß sie groß ist, aber auch was sie verspricht und wie sie am besten zu lösen sein wird. Wann und von wem auch immer die Lösung wieder in Angriff genommen werden mag, sie wird an unsere Ergebnisse anknüpfen und auf ihnen aufbauen müssen. n S a’ € :t:;' } .":L’t F .: v f AT ‘.‘ { ’; SFW | £ / | W W W Abb. 6, Altbabylonische Terrakotte Mitteilung Nr.l 66, April 1928. 19 2, Von der Arbeit an den Altertümern aus Assur und Babylon. Von Walter Andrae. Die Funde aus Assur und Babylon, über deren Rück- erwerb in Nr. 65 dieser Mitteilungen berichtet wurde, sind nun über Jahr und Tag der Durchsicht, Ordnufig‚ Bearbeitung und Konservierung unterworfen. Wir waren in den Staatlichen Museen damit vor eine Aufgabe ge- stellt, die unsere Kräfte und Mittel weit überstieg. Es fehlte zuerst schon einmal an Raum, um die angekommenen 940 Kisten einwandfrei zu lagern. Die Lagerräume der alten Gebäude sind gestopft voll, und im Neubau fehlte noch zu viel an der Fertigstellung der Räume, um den Ankömmlingen ein vollkommen sicheres Nest bereiten zu können. Fast ebenso schlimm stand es mit Arbeits- räumen und Mobiliar, die in keiner der bestehenden Ab- Mit den Arbeitskräften teilungen aufzutreiben waren. ging es nicht besser. Dazu kam, daß die vorhandenen Mittel durch die Transporte zum größten Teil verbraucht waren und Neubewilligungen nur ganz knapp gewährt werden konnten. Trotzdem stehen wir jetzt etwa in der Mitte der zu leistenden Arbeit. Mit dem größten Ent- gegenkommen unterstützte uns die Neubauverwaltun bei der Herrichtung verhältnismäßig trockener Lager- räume und beim Laden und Transport, sowie bei der Ein- richtung von provisorischen Arbeitsräumen, die wir aller- dings trockenwohnen mußten und oft nicht eben rauch- frei beheizen konnten. Auch das Licht war nicht immer entzückend gut. Möbel bekamen wir zum Teil umsonst aus dem Schloß, zum Teil billig vom Althändier, Personal wählten wir frei, und fuhren damit gut und zu unserer Zufriedenheit hinsichtlich der Leistungen, bei denen Ge- duld und Sorgfalt, kurz, eine gewisse Liebe zu dem sonderbaren Geduldsspiel verlangt wird, das es hier in der Hauptsache zu spielen gilt, wie ich noch zeigen will. Hinsichtlich der vorhandenen Mittel wurde bis zu einem gewissen Grade Rat dadurch, daß die Zusammensetzung der emaillierten Ziegelbrocken aus Ba- Ylon auf das Neubaukonto übernommen werden durf- en, was insofern durchaus gerechtfertigt ist, als aus 20 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellsehaft. werden sollen. ihnen schließlich wirkliche Teile des Baus aufgeführt Hierbei lagen die Verhältnisse so, daß eine erste Sendung, die Koldewey schon 1903 nach Berlin spediert hatte, inzwischen unter der Lei- tung der Vorderasiatischen Abteilung durch den Bild- hauer Scheschonka und den Inspektor Dito nahezu aufgearbeitet War. Nach einem Ahbkom- men mit dem Generaldirektor des Stambuler Antiken- Museums mußte die Hälfte jenes Zusammensetzungs- ergebnisses nach Konstantinopel geliefert werden, es sind dies je zwei Löwen, Stiere und Drachen, welche jetzt die Wände des altorientalischen Saales im dortigen Museum zieren. Ende 1927 wurde mir dann die Verantwortung für die neue Sendung aus Babylon, die im Frühjahr 1927 ein- getroffen war, übertragen. Sie war inzwischen nach dem von Prof. Rathgen im chemischen Laboratorium der Museen ausgearbeiteten Verfahren schon zu einem guten Teil entsalzt (Abb. 7) und paraffiniert und somit für die Zusammensetzung reif gemacht worden. Diese Arbeit be- gann Anfang 1928 und ist dem tüchtigen Bildhauer und Formermeister Struck übertragen, der mit 6—8 Gehil- fen und größter Engelsgeduld die Hunderttausende von Brocken nach Fundorten und Tier- bzw. Ornamentgattun- gen ordnet, dann Zusammensetzungsversuche an den ein- zelnen Ziegeln macht, bis er endlich zur Zusammensetzung ganzer Tiere, d. h. also wieder: der Löwen, Stiere und Drachen, und dann auch verschiedener Ornamente schrei- ten kann, die jetzt ebenfalls mit eingetroffen sind. Was das bedeutet, kann man an der Tatsache ermessen, daß die Löwenstraße in Babylon nach Koldeweys Berechnung beiderseits je mindestens 60 Löwen in den Wandschmuck- streifen aufwies, also 120 Löwen im ganzen. Man kann natürlich nicht erwarten, daß diese ungeheure Zahl auch nur annähernd wieder zusammenkommt. Die aufmerksamen Leser von Koldeweys Grabungsberichten in diesen Mitteilungen und vor allem in seinem Buche über das wiedererstehende Babylon werden sich er- innern, in welch trostlosem Zustande die arabischen Ziegelräuber die Straßenmauern wie überhaupt den ganzen. großen Ziegelpalast Nebukadnezars, dem wir ja —E 'v 1° 6} ") Ü b !9 ı } :'l ä An o $ ä\ } —MIR yg ] An w Poe vn— G 2 E — w \w | ® N “ { JN * ‘ / an < V DE y O SAn z A a S „“‚.'=. Ba 11 T z E ">°} n M - -'.‚‘_. ” .‚:. A Abb. 7 Entsalzung im Chemischen Laboratorium N VE I A L h'li f F P'l;'‚l B , 3 Ö r e } n *‘„‚-’ dg P ; —ä— Er l €. A3 D W" P “r g (r A P O K} » "\‚" . : m w n On A ( P Ag 48 A _ { a ; —z : S «W Y f € 9 “/ ”hfl n "’.ä‘ NT, SS *}‚ " ‘J" ll‘b "V.‚‘ v Abb, 8 Zusammensetzung der emaillierten Ziegelbrocken aus Babylon in der Säulen halle vor dem Neuen Museum 2 P D Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. diesen Farbenschmuck verdanken, hinterlassen haben. Beim Zusammensuchen der Stücke finden wir Zusammen- gehöriges nach den Fundortangaben oft bis zu 100 m aus- einandergerissen, was sich durch das häufige Durch- wühlen der Schutthalden nach größeren und kleineren Ziegelstücken durch die späteren Ziegelräuber leicht erklärt. Welch mühselige Arbeit dieses Zusammensuchen ist, lehrt ein Blick auf die unendlich langen Arbeitstische bei Struck, auf denen wohlgeordnet alles, was zu einer und derselben Ziegelform gehört, zusammenliegt, also z. B. alle Stücke mit dem Löwenauge oder mit der rechten Vorder- tatze des linksschreitenden Löwen (Abb.8). Wir wissen ja, daß alle 60 Löwen einer Straßenseite aus einer und derselben Form stammen, d. h. jeder der etwa fünfzig Ziegel von etwa 33 cm Seitenlänge und etwa 10 cm Höhe, die einen Löwen zusammensetzen, aus je einer Form, ebenso die 60 anderen Löwen, die sich von jenen dadurch unterscheiden, daß sie in der anderen Richtung marschie- ren und in einer anderen Fugenteilung stehen. Ebenso aber auch die zwei Arten von Stieren und von Drachen. Dazu kommen Farbenunterschiede aller dieser 6 Tier- gattungen. Nun muß man außerdem noch berücksichti- gen, daß die Ziegel bei der Ausraubung der Mauern nicht gerade glimpflich behandelt worden sind und zerborsten auf uns kamen. Dieses Zerbersten geschah in gewisser Weise gesetzmäßig an den Stellen, wo bei der Herstellung in Nebukadnezars Fabriken die Former ihre Tonbatzen beim Eindrücken in die Form zusammenstoßen ließen. Ihre Fingerabdrücke zeigen es deutlich, wie sie sich be- mühten, den Ton in sechs oder sieben kleineren Batzen besonders sorgfältig in das Relief hineinzudrücken. Dabei sind anscheinend auch Kinder und Frauen tätig gewesen, denn die Finger sind oft recht zart. Ganz innig haben sich diese Batzen nicht miteinander verbunden. Beim Brennen blieb da immer ein feiner Haarriß, und an diesen Stellen ist dann die Relieffläche fast immer geborsten. Wir be- kommen daher eben immer etwa 6—7 Bruchstücke von jeder Relieffläche eines Ziegels, und nun muß der Zusam- mensetzer aus den oft in die Hunderte gehenden Möglich- O2 Mitteilung Nr. 66, April 1928. Y} keiten zwei zusammenpassende Bruchflächen herauszu- finden suchen. Das gelingt in der "Tat, und erst, wenn alles Suchen vergeblich ist, geht es an die Ergänzung, bei der die absolute Nachahmung des Antiken natürlich ver- mieden wird { ( ZA 0 f % D Y A A 1 M YEhRN % 7 £ C Z V i YY A An a A 7 _i’;l‘ Ö .l‘ X 4 I,‘. PE } B ; K v < ® ;' Z % e g‘. Al \ r ; Z } ® Saa OE ua v£ D A P e# — VT N —.. o - Abb. 9. Der vordere Eingang des Ischtar-Tores, Aufstellungsversuch aus bemalter Pappe. Über die Berechtigung dieses ungeheuren Aufwandes an Arbeit und Kosten brauche ich den Lesern dieser Mit- teilungen kaum ein Wort zu sagen. Wir getrauen uns, das KErgebnis neben die großen Skulpturen von Pergamon und neben die Meschattafassade zu stellen, und fühlen uns als l)4 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. verantwortliche Hüter eines großen geschichtlichen Wer- tes, dem wir die größte Sorgfalt zuzuwenden verpflichtet sind. Das Ergebnis wird für sich selber sprechen und uns jeder Rechtfertigung überheben. Nicht einfacher ist die Aufgabe derer, die unter der örtlichen Leitung und Aufsicht des Herrn G. Budden- sieg den Inhalt der übrigen Assur- und Babylon-Kisten bearbeiten. Assur macht uns vor allem manchmal rechte Sorge und Mühe, denn dieses Schmerzenskind hat aben- teuerliche Wege hinter sich, ist nicht bloß arg herum- gebeutelt, sondern leider auch durchgewühlt und in Unord- nung gebracht worden, was den Lesern von Nr. 65 viel. leicht noch in der Erinnerung ist. Wir hatten uns freilich schon in Assur bei der Ausgrabung vorgenommen, so manchen Haufen von Scherben und Steinsplittern einmal in aller Ruhe und auf bequemen langen Tischen auszu- breiten, zu sichten und zusammenzusetzen. Nun sind uns diese schon geordneten Haufen in Portugal durch- einandergeworfen worden und dann noch vermehrt durch einst ganze Stücke, die sich in viele Hunderte aufgelöst haben und dazu noch manchmal in ganz rätselhafter Weise mit anderen Stücken vermischt erscheinen. Es be- darf der ganzen Sorgfalt und Genauigkeit Buddensiegs und seiner Gehilfen, hier wieder Ordnung zu stiften, und wir sind auch schon belohnt worden (Abb. 10). Große Tongefäße, Sarkophage, Säulen und Kapi- telle, Statuenfragmente und sonstige Bildwerke sind uns jetzt wieder zum Leben erweckt und haben kaum ein Splitterchen verloren (Abb. 11 und 12). Auch hier erfreuen wir uns der Mitarbeit eines alten erfahre- nen Formermeisters, Herrn Aschkes, dem wir bei den in die Tausende gehenden Tongefäßen und bei schwierigen Befestigungs- und Ergänzungsarbeiten an Steinsachen Rat und Tat verdanken. Bei schweren Sachen hilft uns wiederum die Bauverwaltung, denn es läßt sich nicht ver- meiden, große schwere Steinfragmente mit Metall und Ze- ment zu verbinden, wozu erfahrene Steinmetzen und Be- tonarbeiter zur Verfügung gestellt werden. Mit den Konservierungsarbeiten wird auch hier das chemische Laboratorium noch stark in Anspruch genom- » Ar S Ha 3 f $» ‘3 ;‘; n \ n n „.'. E - Da -*;_ »« } &X m. E un DE p B [ ' CM M x V _ — T A .„> 1l Ä 2 arer- 7B # A Ma \" A 20 E > D Abb. 10 Zusammensetzung archaischer Tonhäuschen aus Assur z n % 4 a (} w W Dır £3: | m7 v an -lr- \ 7 * »& T 7 A S " (l; M — < A Assur und Babylon Abb, 11 Zusammengesetzte Tonsärge und Steinskulpturen 26 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. men. Tontafelurkunden in großer Menge gehen zum Brennen, Auslaugen und Zusammensetzen dahin und stehen dabei gleichzeitig unter der philologischen Auf- sicht Dr. Ehelolfs, zahlreiche emaillierte Ge- fäße müssen einem ganz besonderen Verfahren unter- worfen werden, das die mehlig verwitterte Oberfläche fixiert und sogar die Farbenwerte steigert. Endlich kommt nun noch das Inventarisierungs- geschäft an die Reihe, an dem sich meine Mitarbeiter DE JOTdanN, Dr Wetzel W Dr Proußer denn eine genaue typologische beteiligen müssen, Durcharbeitung der Funde kommt nicht bloß der Vorderasiatischen Abteilung unserer Museen ZU* gute, sondern beinahe in noch höherem Maße den Veröffentlichungsabsichten der Deutschen Orient- Gesellschaft. Um sich . von. der. Art und der‘ Not: wendigkeit dieser Arbeit eine Vorstellung zu bilden, muß man wissen, daß eine moderne Ausgrabung nicht darauf verzichten kann, alle die kleinen unscheinbaren Dinge, wie Scherben und Tongefäße, so ähnlich und gleich- förmig sie untereinander scheinen mögen, zu sammeln und einer genauen statistischen und kritischen Durchsicht zu unterziehen. Sie sagen vielerlei über die Kulturen aus, denen sie ihre Entstehung verdanken. Z.B. spricht die große Gruppe der Lampen mehr aus, als man auf den ersten Blick sieht. In Assur verfolgt man sie von der arabischen über die parthische und hellenistische bis in die jungassyrische Zeit hinein, reiche und eigenartige Techniken zuerst, dann immer größere Einfachheit bis herab zum einfachen Schälchen, in dem am Rande ein ein- samer Docht schwamm, und es fragt sich dann sogleich: Womit erhellte sich der Assyrer die Nacht in noch frühe- rer Zeit, aus der wir keine sicher zu erkennenden Lam- pen, aber doch eine hochentwickelte Keramik besitzen? Mit Spänen, mit Fackeln oder einfach mit dem Herd- feuer? Leicht ist auch zu erkennen, wie wesentlich für das Wissen um die Schicksale einer Stadt, eines Landes es ist, wer diese und jene Form herstellte oder mitbrachte. Wir erhalten dadurch ja eine erfreuliche Ergänzung des literarischen Wissens, das oft genug lückenhaft bleibt. Mitteilung Nr. 66, April 1928, 27 Auch hier wäre die Frage berechtigt: Weshalb ist diese Durchsicht nicht während der Ausgrabung gemacht worden? Die Antwort habe ich oben schon bei den Glasur- ziegeln von Babylon gegeben: Man muß Gelegenheit haben, die unzähligen Stücke nebeneinander auszubreiten, zu vergleichen und zu ordnen, und dazu hat kein Aus- grabungsleiter an Ort und Stelle Zeit und Raum. S aa r —>> Abb., 12, Aus vielen Splittern zusammengesetzter Oberkörper einer archaischen Steinfigur aus Assur Über den Sinn dieses ganzen Tuns würde man stun- denlang debattieren können, hielte man nicht an Einem lest: Vom Wesen des Menschen der Vergangenheit, mit dem wir Heutigen und Zukünftigen durch unzählige ge- heimnisvolle Bande verbunden sind, erfahren wir aus den Sicht- und greifbaren großen und kleinen Dingen seiner ]IintorlnHH011.<('1|:1“‚ aus Bauten, Hausrat, Werkzeug, Schmuck, Waffen, sicherlich ebensoviel wie aus der lite- 28 Mitteilungen der Deutschen Orient-Geseilschaft. rarischen Überlieferung jeder Art. Wir können nicht einmal ganz scharf in geistige und materielle Überliefe- rung scheiden, wenn wir die geistige und die materielle Kultur versuchen gegenüberzustellen. Dem tiefer Blickenden sprechen auch Steine, Gefäße und Waffen. Es ist ein Glück, wenn sie in so großer Zahl vor seine Sinne gestellt werden können. Hier liegt nun die große schöne Aufgabe des Museums, das Kleine in ungetrübter Ord- nung, das Große aber in der ganzen Wucht seiner Größe darzubieten und dabei doch zugleich demütig und beschei- den zu schweigen und das Altertum allein reden zu lassen: Eine schwere Aufgabe! Ich halte es für ein be- sonderes Glück, daß fünf von den alten Ausgräbern von Assur und Babylon das Werk hier vollenden helfen und alles, was damals in sie eingedrungen ist, jetzt zur Voll- endung beisteuern können, und meine große Hoffnung ist, daß die Zusammenarbeit von Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft, Ministerien, Museen und Deut- scher Orient-Gesellschaft eben bis zur Vollendung ge- währleistet bleibe. 3. Vereinsnachrichten. Der Deutschen Orient-Gesellschaft sind seit der in Nr. 65 dieser Mitteilungen (April 1927) bekanntgegebenen Liste neu beigetreten: Die Herren Dr. Erich Heinrich von Berger, Generaldirektor Carl F. Böninger, Major a. ran Breandt, H. R. Brinn, Prof. Dr. Erich Ebeling, Kommerzienrat Fritz H Gugenheim, Kathreiners Malzkaffee-Fabriken G, m. Siegmund La- zarus, Staatssekretär Dr, Mügel Exzellenz, Rudolf Löb, Klaus Rheinhold, Dr. Arthur Rosin, Dr. Eduard Urban, Rechts- anwalt und Notar Dr. Bruno Weil, Heinrich R. A Ziegler in Bezligm: das Orientalische Seminar der Universität in Bonn; Herr Dr. L. Albert Hahn in Frankfurt a. ’ die Universitäts-Bibliothek in Graz; Herr Kommerzienrat Joseph Berliner in Hannover; Herr Kommerzienrat Karl Fritzsche in Leipzig; die Universität in Leningrad; Herr Oberstleutnant a, D von Kalm in Potsdam; die Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele in Rom ; Herr Direktor Ernst Dinse in Stettin; Herr Hofrat Walther Keller in Stuttgart; Herr Sprachforscher Oswin Köhler in Tiefthal bei Erfurt; Herr Karl Clemens Schoeppler in Weimar, Einen einmaligen Beitrag spendeten Herr Dr. Beheim- Schwarzbach, Frau Nelly Laue und Ad. Maas &Co. in Berlin. n H. S. Hermann & Co., Buchdruckerei G. m. b. H., Berlin SW 19.