MDOG_1905_027

——

Mai 1905.

& 2

Mitteilungen

der

Deutschen Orient-Gesellschaft

zu Berlin.

—— —— ——

1

Vereinsnachrichten.

Unter dem Vorsitz Seiner Durchlaucht des Prinzen

Heinrich zu Schoenaich-Carolath hat .die siebente

ordentliche Hauptversammlung der Deutschen, Orient-

Gesellschaft am 12. Mai d. J. im Konferenzsaale des Bank-

hauses 5. Bleichröder zu Berlin’ stattgefunden.

Den Geschäftsbericht über das vorige Jahr erstattete

der Herr erste Vorsitzende; der «stellvertretende Schatz-

n e

meister Herr James Simon erläuterte den gedruckt

vorliegenden : Kassenbericht, worauf dem Vorstande die

beantragte Entlastung für seine Finanzgebarung erteilt

wurde.

Herr Dr. Messerschmidt gab alsdann eine

gedrängte Übersicht über die wissenschaftlichen Ergeb-

nisse der letztjährigen Ausgrabungen in Babylon und Assur,

wobei er an zwei große Stadtpläne anknüpfen konnte, die

im Saale aufgehängt waren, Seine Darlegungen hier wieder-

zugeben erübrigt sich mit Rücksicht auf den von Herrn

Andrae eingesandten

Überblick über die bisherigern

Arbeiten in Assur, welcher nachstehend auf S. 4 bis 28

zum Abdruck gebracht wird.

Der Deutschen Orie11t—Gesellschaft traten neuer-

dings bei:

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Frau Geh. Sanitätsrat Anna Bartels, Herr Leopold

Friedmann,

Herr

Carl

Herr

Architekt

Gotthelf,

W. Martens, Herr Dr. C. A, von Martius, sämtlich in

Berlin; Herr‘ Profeisört : Dr :K Volers in Jenas.Herr

Eduard Baensch und Herr Jean Humbert in Magdeburg.

Die immerwährende Mitgliedschaft erwarb Frau Baurat

Elise Wentzel-Heckmann zu Berlin.

2, Aus den Berichten des Herrn Kohl über die Expedition

zur Erforschung der Synagogenruinen Galiläas.

Haifa, den 26. März 1905.

Am 13. d. M, trafen wir in Beirut ein, über Damaskus,

Baalbek kehrten wir nach Beirut zurück, landeten in der

Nacht vom 24, zum 25. in Haifa, besuchten gestern den

Mutesarrif von Akka, bei dem wir das gleiche Entgegen-

1

kommen fanden wie bei

den Walis von Beirut und

Damaskus, und erwarten heute unsere Karawane, die am

24. früh von Beirut aufgebrochen ist.

Wir treten übermorgen, am 28. früh, die Reise ins

Innere an. Gesundheit aller Teilnehmer vortrefflich.

a

Tell Hum, den 16. April 1905.

Die in Baalbek und Beirut zusammengestellte Karawane

traf am 26. März abends in Haifa ein und wurde von uns

am 27. im Beisein der Herren Konsul Keller und Baurat

Schumacher, die wir zum Frühstück in den Zelten ein-

{

geladen hatten, besichtigt. Am 28. brachen wir, von einem

Soldaten begleitet, nach Chirbet Semmaka auf. Chirbet

Semmaka ist eine ausgedehnte Ruinenstätte im südlichen

Teile des Karmel an den Abhängen eines Kessels. Erst

nach längerem Suchen fanden wir die Reste, in denen

(

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

3

man früher eine Synagoge zu erkennen geglaubt hat. Wir

legten in zweitägiger Grabung die Portalwand des kleinen

Baues frei, stellten durch Tastungen den Verlauf der an-

deren Wände fest und gruben im Innern zwei scheinbar in

situ stehende faßförmige Säulen aus. Von diesen Säulen

fanden wir noch ca. 30 bei den Häuserresten am Boden

liegend. Die starke Verschüttung und die geringe Be-

deutung der gefundenen Reste rieten nicht zu einer

längeren Grabung.

Für -die‘ Deutung‘ des‘ Baues '‘als

Synagoge ist kein Beweis gefunden.

Eher darf er als

römischer Tempel aufgefaßt werden.

Am 31. nachmittags ritten wir über Tell el-Mutesellim,

Wo wir in dem Barackenlager des Herrn Baurat Schu-

Macher die Nacht verbrachten, und über Nazareth nach

Kefr Kenna.

Seit dem 29. hat es fast ununterbrochen Tag und

Nacht geregnet.

Mucker, Maultiere, Zelte und Gepäck

sind infolge der grundlosen Wege und Nässe in einem

Solchen Zustand, daß wir am 2. April in Kefr Kenna

bleiben mußten.

Unter der von den Franziskanern er-

bauten Kirche sind durch den Pater Aegidius Teile

älterer Bauten, ciner frühchristlichen Kirche und einer

Synagoge, festgestellt worden.

Wir ritten am 3. April

hach Tiberias in der Absicht, sofort mit der Untersuchung

in Tell Hum zu beginnen, da dort bedeutende Ruinen zu

erwarten sind und der Aufenthalt dort bereits Ende April

sehr fiebergefährlich sein soll. Der Präsident des Franzis-

kanerklosters in Tiberias, Pater Wilhelm, war von unserer

Absicht schon unterrichtet und zeigte sich in jeder Be-

ziehung entgegenkommend.

Am 4. April fuhren wir, von einem Franziskanerbruder

begleitet, in einer Barke nach Tabgha und von dort mit

dem Pater Biever nach Tell Hum.

Außer einigen im Garten umherliegenden Architektur-

teilen war von den Ruinen nichts zu sehen.

Nach der

Angabe des Pater Biever liegt die Synagoge etwa 2 m

tief unter der Erde südlich von dem Wirtschaftsgebäude

4

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

unter einem großen Platz, der jetzt mit Bäumen bepflanzt

ist.

Wir standen vor der Wahl, entweder auf Tell Hum

zu verzichten oder eine mehrwöchentliche Grabung mit

bedeutender Arbeiteranzahl vorzunehmen.

Da uns der

Präsident völlige Freiheit gewährte, entschieden wir uns

für die Ausgrabung. Wir stellten durch einen Versuchs-

graben die Lage des früher als Synagoge bezeichneten

Baues fest und haben seitdem mit einer täglichen Arbeiter-

zahl bis zu 85 Mann etwa zwei Drittel der Ruine freigelegt.

Wir hoffen, bis Ostern die Arbeiten beenden zu können

und werden dann über die Ergebnisse berichten.

Unsere Verpflegung ist vorzüglich, die Temperatur

zuweilen schon 35° C. im Schatten, aber alles gesund.

3. Zusammenfassender Bericht über die

Grabung in Assur

vom 18. September 1903 bis Ende Februar 1905.

Von W. Andrae.

Verlauf und Ergebnisse der Grabung sollen in fol!-

gendem Rückblick auf die bisherigen Untersuchungen zur

Übersicht kurz zusammengestellt werden.

Die am

18. September 1903 eröffneten

Grabungs-

arbeiten konnten sich im Beginn, solange keine Förder-

bahn zur Verfügung stand, nur auf Versuchsgräben, die

geringe Halden ergeben, oder aber auf Stellen der Ruine

beschränken, die eine Ablagerung der geförderten Schutt-

massen in der Nähe der Arbeitsstelle unbedenklich er-

scheinen ließen, also besonders auf die Randgebiete.

Dementsprechend wurde mit einem Suchgraben von der

Zikkurrat zum Palast (g 4, 5) begonnen, der Palasthügel um-

fassender bearbeitet und das Gebiet westlich davon durch

den Graben in f5 voruntersucht.

Ein neuer Versuchs-

graben durch den südlichen Teil des Ostplateaus (i, h 4 Süd)

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

5

klärte hier auf und führte zur Ausgrabung des kleinen

Tempels A. Der nahe Hügelrand begünstigte die Schutt-

ablagerung nach Osten, d. h. ins Flußbett. Die gleiche

lokale Begünstigung hatte die Verfolgung der Steinfunda-

mente Sanheribs in 1 8, 9 und die sich ihr anschließende

Untersuchung des Düru in 1 9 und des Südwalls von k 15

DiSs 1.141.

Sie kam Ende April zum Abschluß, und wir

konnten nun nach Ankunft der Förderbahn auch an weiter

innerhalb gelegene Örtlichkeiten herangehen.

Begonnen wurde mit der Bearbeitung des großen

Lehmziegelmassivs, der Zikkurrat und deren nächster Um-

gebung im Süden und vor allem auf dem Ostplateau mit

den parthischen Gebäuden und dem großen Hof des A&ur-

tempels‘ Zharsagkurkurra.

Auch

die

Nordfront

der

Zikkurrat

wurde freigelegt.

Der Weitergrabung nach

Östen waren zunächst örtliche Hindernisse im Weg. Das

Studium der Ruine wies auf die Notwendigkeit der Unter-

Suchung an der nördlichen und östlichen Außenfront des

als besonders bevorzugt erscheinenden und durch die

Grabung erkannten Nordostplateaus (g—i 3—5). Im Norden

ist an den starken hochanstehenden Lehmziegelmassiven,

Bestandteilen der Festungsmauer (h 3, g 4, f4) Anfang Sep-

tember 1904 begonnen worden. Die umfassenden Arbeiten

daran gehen jetzt im Februar 1905 ihrem Ende entgegen.

Im Osten, an der Flußfront, hingegen brauchte zu-

hächst ein großer Teil der Quaimauer, der leidlich bloßlag,

Vvon nur wenig Leuten gereinigt zu werden, und erst Ende

Novembher 1904 mußten auf kurze Zeit mit allen Kräften

Vvon k3 bis i2, d. h. am Nordende der Anlage, stärkere

Schwemm-Massen weggeräumt werden.

Die Ergebnisse

dieser Arbeiten seien nach den leitenden historischen

Gesichtspunkten gruppiert. Den breitesten Raum werden

die zahlreichen topographischen Fragen einnehmen, die

sich im Laufe der Untersuchungen aufdrängten. Dagegen

6

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.,

können die im Werden begriffenen Ergebnisse auf kunst-

historischem, geschichtlichem und epigraphischem Gebiet

in diesem Rückblick nur eben gestreift werden.

I. Topographisches.

Es empfiehlt sich, alle inschriftlich in früher be-

kannten und neu hinzugekommenen Keilschrifttexten er-

wähnten Örtlichkeiten und Bauwerke zusammenzustellen

und diejenigen, welche die Grabung bereits nachgewiesen

hat, hervorzuheben.

Wir erhalten damit zugleich einen

Ausblick

auf weitere

der

topographische

Aufgaben

Expedition.

A. Befestigungen.

1

Der Düru (Stadtmauer).

a) Zikatu (Tonphallus - Urkunde) ASirrimnisS@Su’s 2764

(Mitt. 25, S. 66):

Der Düru, wahrscheinlich von Kikia gegründet, wird von

Ikunum (ca. 2000 v. Chr.), Sarkenkate-Aßir, Aßirnirari I. erneuert

und von Aßirrimnis6&u wiederhergestellt, Zikati werden an ihm

angebracht (Mitt. 25, 67).

Er ist in g4 an der Nordkante der Zikkurrat, Fund-

stelle des Zikatu 2764, als getürmte Lehmziegel-

mauer, die ohne durchgehendes Steinfundament am

oberen Rande des nördlichen Steilabfalls des Stadt-

gebiets hinlief und auch nach f4 und h4 östlich

und westlich weiter verfolgt werden kann, nach-

gewiesen.

b) Alabastertablette Adadniraris I. 868 (Mitt. 22, S. 78):

Die große Mauer der Neustadt (?), die sich von der großen

Mauer der Innenstadt

bis zum Flusse erstreckt, war von

Puzur-ASur, ASurbelni&6&u, Erba-Adad, Adad-

erneuert

worden, nnd wird von Adadnirari I. wieder hergestellt.

Am Südwall ist in 1145 ein Zikatubruchstück

(1424, 1426) gefunden (Mitt. 22, S. 33, 76), nach

dessen Text Puzur-A&ir einer der Erneuerer des

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

Z

Düru ist.

Es hat danach den Anschein, daß der

Südwall mit der „großen Mauer der Neustadt“

Adadniraris I, (ca. 1360) identisch ist.

c) Tontafel Adadniraris I. 1204 (Mitt, 22, S. 34 f.):

Die Stadtmauer der Neustadt (?) gegen den Strom hin, war von

Puzur-ASur gebaut, bei Hochwasser stark verfallen. Adadnirari I,

himmt eine durchgreifende Erneuerung vor, indem er aus Kalk-

blöcken, Ziegeln und Asphaltmörtel eine Quaimauer zu ihrem

Schutze errichtet (s. Xisirtu).

Nimmt man nach dem vorangegangenen die Süd-

stadt als „Neustadt‘“ an, so handelt es sich in 1204

um die Uferstrecke 1 9 bis m 16. Von der Quai-

mauer ist hier nichts mehr erhalten.

Die Bau-

beschreibung paßt jedoch auf die noch bis k6

reichende Ufermauer Adadniraris I.

d) Zemenu (zikatu-förmige Tonurkunde) Tukulti-Ninibs I.

1337 (Mitt. 22, S. 26, 76):

Erneuerung des Düru durch Tukulti-Ninib I. (ca. 1300) und An-

legung eines Stadtgrabens (s. d.), der bis dahin nicht existierte.

In 1 9 tritt der Düru von Südwesten her in zwei

deutlich zu unterscheidenden Bauperioden, die ältere

ohne, die jüngere mit Steinfundament, an den Fluß,.

In Höhe der Unterkante der unteren lag unverletzt

das Dokument 1337, das man deshalb auf jene

ältere Maueranlage wird beziehen müssen.

e) sog.

„Jagdinschrift‘“

Asurnazirpals,

142389 192

Asurnazirpal erneuert den Düru in seinem Gesamtumfang, schüttet

einen „Erdaufwurf“ (d. h. wahrscheinlich: eine „Böschung“) rings

um ihn auf.

Eine der Mauererneuerungen in g 4 ist wahrschein-

lich Asurnazirpal (ca. 880) zuzuschreiben, ebenso

hat die Datierung der mehrfach an der Nordfront

begegnenden Böschungsschüttung in diese Zeit

einiges für sich, bedarf jedoch noch der Sicher-

stellung (s. Mitt. 26, S. 50).

f) sog. „Throninschrift“ Salmanassars II. (Mitt. 22,S. 77):

Salmanassar II. erneuert Düru und Salkt (s. d.) vom Gurgurri-

8

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

Stadttor bis an den Tigris und vereinigt beide zu einem piülku (?). '

Der Düru führt bei ihm den Namen:

Sa melammusu mäta katmu („dessen Glanz das Land bedeckt‘).

g) Zikati 1377, 1425, 1378 Salmanassars II. (Mitt. 22,

S B A

Die Stadtmauer nebst (?) ihren Stadttoren wird von Salma-

nassar II. erneuert, und Zikati werden angebracht.

h) Emailziegel 978, beschriftete Ziegel 963, 3934 Salma-

nassaps I:

$almanassar II. nennt sich Erbauer des Düru der Stadt.

Ebenfalls in g 4 scheint einer der Erneuerungs-

bauten (außerhalb der wahrscheinlich Asurnazirpal

zuzuschreibenden) von Salmanassar II. herzurühren,

sicher aber ist die Mauer des Südwalls von ihm

erneuert, da die unter g) genannten Zikati, die aus

dem Jahre 834 stammen, sich bei der obersten

Maueranlage vorfanden.

2. Der Sallıt (Außenwerk, o. ä.).

Salmanassar IL, Throninschrift:

Der Düru und der Sallıt waren baufällig geworden und werden

von Salmanassar II. vom gurgurri-Tor bis zum Tigris zu einem

püku (?) vereinigt.

Die Gleichsetzung des Salh@ mit dem „Südwall“

(d. h. der Mauer der Neustadt (?) s. o.) liegt wohl

nahe, bedarf aber nöch präziseren Nachweises

(s. Mitt. 22, S. 28, 59, 78).

3. Kisirtu (Quaimauer).

a) Adadnirari L, Ziegel Nr. 2, 3,

b)

”

gebrannte Tontafel 1204 (s. Mitt. 22, S. 34),

c)

’

”

”

2526 (

”

25, , 99)

Adadnirari I. bezeichnet sich als Erbauer der Quaimauer am

Flusse und beschreibt ihre Herstellung aus Kalkblöcken, ge-

brannten Ziegeln und Asphaltmörtel. Der Kisirtu bildet einen

Bestandteil des E-kal (der Burg) Adadniraris I.

Mitteilung No._ 27, Mai 1905.

d) Adadnirari II, Tontafel Br. 3023, 4489 :

Adadnirari II., Sohn AZurdäns, Enkel Tiglathpilesers, Urenkel

AßSurrisisis (um 1050), erneuert den Kisirtu seines Vorfahren

gleichen Namens.

e) Adadnirari V., Ziegel 4663 (gestempelt):

Adadnirari, Sohn äaméi-Adads‚ Enkel Salmanassars (II.), be-

zeichnet sich als Erbauer des Kisirtu des ASurtempels.

Der Kisirtu ist von i2 bis k6 auf eine Länge von

ca. 450 m freigelegt worden. Kalkblockmauer mit

Ziegelverblendungsmauer gegen den Strom und

senkrecht

in die Kalkblockmauer eingreifenden

Ziegelmauerfortsätzen zur Verzahnung,

alles

ın

Asphalt- und Lehmmörtel gemauert, ist im ganzen

Verlauf klar (s: Mitt. 26, S. 38, 39).

Verschiedene

jüngere Ausbesserungen dieses Adadnirari I.- Kisirtu,

dessen Datierung durch die durchgehends gestem-

pelten Mauerziegel gesichert ist, erkennt man leicht

an den abweichenden Ziegelformaten und am an-

deren Mörtel, doch fehlen noch in situ liegende In-

schriften für die Erneuerungsbauten Adadniraris II.

und V. (Bei V. wird man an das Stück des Kisirtu

am A&urtempel zu denken haben.) Kisirtu-ähnliches

Ziegelmauerwerk liegt unter der Nordkante des

Muslalu Asarhaddons in g 4,

noch unbestimmt,

wessen Werk.

4. harisa (hirigsa) (Stadtgraben).

a) Tukulti-Ninib L-(Zikatu-) Temenu 1337 (Mitt. 22, S. 27):

Tukulti-Ninib I. ist der Schöpfer des Grabens, den er aus dem

Felsboden ausschachten läßt (wörtlich: „seinen aus Felsgestein

bestehenden Untergrund, Boden, weitete ich mit bronzenen

Hacken“, s. Mitt. 22, S. 76; das Pronomen an dannasu sicherlich

im Zusammenhang besser auf hirisa als auf düru zu beziehen,

da von ersterem die Rede ist), 20 musare (Schrifturkunden) ver-

Seynktef(?) er ins Grundwasser.*)

——

*) mu$are, die Urkunden des Grabens, im Gegensatz zu temenu,

denjenigen der Mauer, kommen danach anscheinend in die Graben-

sohle zu liegen.

10

Mitteilungen der Deuntschen Orient-Gesellschaft.

In den Fels, d. h. in das anstehende Kieselkonglo-

merat geschlagen ist tatsächlich der tiefe Graben

d 10 ba

Für die übrigen Strecken der Um-

wallung läßt sich heute noch nichts Näheres fest-

stellen.

b) Asurnazirpal, Jagdinschrift, I R. 28b 6 ff.:

Der Graben war verschlämmt, Asurnazirpal läßt ihn vom gur-

gurri-Stadttor bis zum bdab rar Diklat (Tigrisschleuse?) reinigen.

Die östliche Stadtfront schützte der Tigris. An der

Nordfront floß in assyrischer Zeit, wie aus den

Kisirtu-Resten in g 4 hervorgeht, ein Wasserarm

des Tigris.

So kann man den eigentlichen Stadt-

graben nur an der West- und Südfront suchen,

seinen Zufluß also an der Westecke, etwa in a 4, 5,

seinen Ausfluß in den Tigris aber in m 16; hier war

er zur Wasserhaltung eventuell zu stauen.

5. Abullani (Stadttore).

a) Asurnazirpal, I R. 28 8 ff.:

Das abul gurgurri wird als Anfangspunkt für die Erneuerung

des Düru und des Stadtgrabens genannt,

b) Salmanassar IL, Throninschrift:

Das abul gurgurri ebenfalls als Grenze der Erneuerung des

Düru. Es führt bei Salmanassar II. die Namen: Sa düri danni

nirab kal mätäte sanikat malke und (?) ni-rab Sarri must@ir.

Für die Lage dieses Tores (nach Delitzsch

„Metallarbeiter“ - Stadttor)

gibt

die

obige

Er-

örterung unter 4 b) bei Gelegenheit des Stadt-

grabens einigen Anhalt, wenn man das bäb %er

Diklat wirklich als „Tigrisschleuse“ übersetzen darf

und es am Südende des Grabens suchen will.

c) Salmanassar IL, Throninschrift

erwähnt ferner das abullu siguräte,

das abul Asur (..:.?

?),

das abul Samas (

52688

sowie noch weitere abulläni.

Über keines lassen sich nähere

Angaben machen.

Ähnlich verhält es sich mit den:

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

411

6. b4b (Tore an Gebäuden).

a) Adadnirari I, IV R. 39 %b 2 (Steintafel) und das Duplikat

dazu:

b) Adadnirari I, Alabastertablette 781 (Mitt. 25, S. 23):

Das b4b ni-e& 4# mAti und

bab 4 Daiane befinden sich beide in der Nähe des Muslala

(des ASurtempels, nach a)).

c) Adadnirari I., Tontafel 2526

nennt zwei bdAb als Grenzen der Herstellung des Kisirtu.

d) Adadnirari L, Angelstein-Kiesel 2198:

Das bab des Gottes Anu und Adad besitzt abusdte, welche

Adadnirari I. erneuert.

e) Asurnazirpal, I _ R. 28 b 8, 24:

Das b4b ör Diklat war bereits von Adadnirarı I. mit großen

Pfeilern (?) (a-sa-it-te rabi-te) versehen worden.

Asurnazirpal

bessert dieses Werk aus.

Es dient als Grenzangabe für die

Ausräumung des Stadtgrabens, der verschlämmt war (s. 0.).

7. Ihu-ula und Tlu-kidudu.

Salmanassar IlI., Throninschrift:

Tlu-ula, der „Wächter der Stadt“, Zlu-kidudu, „Wächter seiner (?)

Mauer‘“; letzterer wird von Salmanassar I1I. neugebaut, er nennt

beide im Zusammenhang mit seiner Düru-Erneuerung.

8. Der Mustalhı (Muslala ?).

a) Adadnirari I, IV R..39,

b)

”

Alabastertablette 781 (Mitt. 25, S. 23):

Der Mußslala, nur nach a) ein Bestandteil des ASurtempels,

liegt in der Nähe der Tore bAb ni-e& # mäti und bab % Daiäne.

Er wird von Adadnirari I. restauriert.

c) Sanherib, Kalkstein-Block 3224 (Mitt. 26, S. 27):

Der zum Palast in Assur gehörige Mu&lalum wird von Sanherib

mit Blöcken aus äadetein fundamentiert.

d) Asarhaddon, Kalkgein-ßlöcke 2870, 3136, 4128, 4129, 4130

(s. Mitt. 26, S. 21 ff.),

”

Kalkstein-Kantquadern 4131:

12

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

Asarhaddon erneuert das bit Muslalu „zum Ein- und Ausgehen“

und fundamentiert es mit weißem pilu-Stein,

Sanheribs Muslalum und Asarhaddons bit Muslalu

sind in g4 durch die

großen Kalkblockfunda-

mente mit in situ liegenden Inschriftblöcken ge-

sichert.

Adadniraris I. Muslala in einer der älteren

unter und hinter Sanheribs und Asarhaddons Funda-

menten liegenden Anlage zu vermuten, liegt wegen

der Ähnlichkeit der Namen nahe.,

Die Inschriften

a) und b) wurden deshalb hierher eingeordnet. Die

Bedeutung des Namens ist dunkel, Anordnungen

zum „Ein- und Ausgehen“ sind im Asarhaddon-

Fundament nicht zu bemerken.

Doch zeigen die

jüngsten Untersuchungen in größerer Tiefe dicht

am Felsen, daß große Räume hier unten am Fuß

des Abfalls lagen, die kaum einen andern Zweck

gehabt haben können, als den, einen Zugang bczw.

Aufstieg zum Palast- und Tempelplateau zu decken.

9, mu-li-e $a pän (nAri?) Alabaster-Tablette Adadniraris I, 868,

10. hal-si ti-sa-ri

Tontafel Adadniraris I

1204

scheinen beide

im Zusammenhang mit der Festungsmauer

zu stehen.

B. Die Tempel.

{

l. Der Tempel des Gottes Asur (Eharsag(gal)kurkurra).

a) Ziegel, beschriftet von Iri&um 4109 u. a:

Weihung an ASur, ob zum Tempel gehörig nicht gesichert.

b) Ziegel, gestempelt von Sam$iadad 833:

Sam&iadad nennt sich: ba-ni bit“ A-USAR = Erbauer des Agur-

tempels.

c) Adadnirari L, IV R 39:

Als Bestandteil des ASurtempels wird der Muslala genannt; ob

die beiden Tore: n# mäti und %# Daitne ebenfalls zum Tempel

gehören, geht aus der Inschrift nicht ohne weiteres hervor.

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

13

d) Salmanassar L: a) Alabaster-Tafeln 859 und Duplikate,

”

b) Zikatu 1803 und Duplikate;

e)

”

Steintafel 2708:

Als Gründer des Tempels wird U8pia, als Erneuerer IriSum,

Sam$iadad (I.) genannt. Zu Salmanassars I. Zeit zerstört ihn eine

Feuersbrunst.

Salmanassar I.

unternimmt

den großartigen

Wiederaufbau (Mitt. 21, S. 48 f.).

f) Emaillierte Ziegel, beschriftet von Tiglathpileser II.

918 und Duplikate:

Tiglathpileser, Sohn Adadniraris, ist Stifter der Emailziegel-

verkleidung mit figürlichen Emailmalereien am Tempel.

g) Pflasterziegel, beschriftet von Sargon 1800, 1801 und

Duplikate (Mitt. 25, S. 28):

Für die Gangbahn (das Pflaster) des Tempelkisallu hergestellt,

h) Emailziegel, beschriftet von Sargon 740 und Duplikate,

i) Emailzikati

( Zikati

mit

emaillierten Köpfen) 2927,

3000 u. a.:

Weihung der Emailziegel- und - Zikatidekoration an Agur.

k) Tonprisma 946 Sanheribs (Mitt. 21, S. 37):

Bauinschrift für den A&urtempel.

]) Kalksteinblöcke Sanheribs 3797* und Duplikate:

Der Kisallu von Esara, dem „großen Tempel der Götter“, wird

mit weißem Kalkstein (piu) fundamentiert.

m) Bauzylinder (Ton) 943 (Mitt. 21, S. 38) Asarhaddons,

n) Tonprisma 1783 Asarhaddons,

o) Alabastertafel 3916 Asarhaddons:

Alle drei Bau- und Weihinschriften für den AS&urtempel.

f), g), 1) sind in situ gefundene Inschriften, die uns die

Lage Eharsagkurkurras sichern. Das große „Nationalheiligtum“

Assyriens lag an jener von der Natur ganz besonders bevor-

zugten Nordspitze unseres Stadtgebiets (i 3), nach drei Fronten

frei übers Land schauend, auf der vierten gedeckt durch das

mächtige Zikkurrat-Massiv.

Von Salmanassars I. Erneuerung sind Fundament-

und Pflasterreste, von Tiglathpilesers IL. Kigallu

größere anstehende Kmailziegelverkleidungsteile,

von Sargons Werken das Pflaster des großen Hofs

14

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

und die aus Bruchstücken gesicherte Emailziegel-

und -Zikatudekoration, von Sanheribs Kisallu endlich

die Ostkante mit dem Blockfundament an Ort und

Stelle nachgewiesen.

Il. Der (Anu-) und Adadtempel.

a) Ziegel, beschriftet und gestempelt

VON irı8um. 152

(Mitt. 20, S. 28): Weihung an den Gott Adad.

Der Kanal, der aus diesen Ziegeln gebaut ist,

spricht für die Ansetzung des Adadtempels westlich

der Zikkurrat g5NW.

b) Prisma Tiglathpilesers L,

KoL.VE:

Die Erbauung des Anu- und Adadtempels wird rühmend be-

schrieben.

Über die Lage dieses Tempels ist noch nichts

bekannt.

In Verbindung mit dem Anu- und Adadtempel nennt Tiglath-

pileser I. die zwei großen Türme (Zikkurräte).

Es ist noch nicht festgestellt, ob die von uns frei-

gelegte Zikkurrat eine davon sein kann.

Das bit hamri Adads.

c) Tiglathpileser I, Kol. VII:

Der von Sam$&iadad 1II., dem Sohne ISsmedagans, errichtete Bau

wird von Tiglathpileser I. erneuert.

Näheres unbekannt.

d) Angelstein Adadniraris I 2198 (Mitt. 25, S. 43):

Die abusätu des Tores (bäb) Anus und Adads werden erneuert.

Es bleibt fraglich, ob dieses Tor zum Anu- und

Adadtempel gehörte.

Ill. Tempel A.

Er ist in Mitt. 25, S. 28 für den ASurtempel erklärt,

weil zahlreiche diesen betreffende Inschriften hierin zu-

sammen gefunden wurden.

Sein geringes Alter war dabei

schon besonders zu betonen.

Wir können ihn jetzt mit

Sicherheit für nachassyrisch bis in die Fundamente hinab

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

15

erklären und sind geneigt, uns seine Entstehung jetzt so

vorzustellen, daß nach dem Sturze der assyrischen Herr-

schaft der große ASurtempel zerstört wurde und unter

medischem oder babylonischem Regime ein Ersatz für das

Heiligtum in provinzialer Ärmlichkeit geschaffen wurde,

wobei wohl aus Pietät alte Urkunden gesammelt und hier

aufbewahrt oder verbaut, aber auch Materialien von den

Ruinen sehr verschiedener alter Bauwerke zusammen-

getragen und wieder verwendet wurden.

Ob der Tempel

auch dann noch den Namen K&ara führte und dem Gotte

Asur geweiht war, kann nicht mit Sicherheit gesagt

werden. Zu dieser veränderten Anschauung konnte uns

erst die fortschreitende Erforschung der Bauten Assurs

verhelfen. — Tempel A gleicht mit dem

gepflasterten

Opferplatz, dem Altar und der Breitgruppierung seiner

beiden Räume den babylonischen, nicht aber dem aus

Chorsabad bekannten assyrischen (sargonischen) Tempel-

schema.

Unter persischer und parthischer Herrschaft

bestand der Bau fast in derselben Form wie zur Gründungs-

zeit weiter.

IV. Der Tempel des Gottes Bel, KZamkurkurra.

a) Samß%iadads (IL.?) Alabastertablette 887 (Mitt. 21, 5. 50 f.):

Sam$iadad erbaut den Tempel Bels in Assur, E-am-kurkurra.

Die Lage ist noch unbekannt.

1792, 3952

b) Ziegel, gestempelt von Tukulti-Ninib I.

(Mitt. 26, S. 43):

Tukultininib I. nennt sich „Erbauer des Tempels (bit) E-am-u-

kur-kur-ra, des neuen Palastes“. Der Name ähnelt dem Tempel-

namen unter a).

Diese Ziegel treten in größerer Häufigkeit in g 4,

z. B. auch in einem Kanalrest (?) unter den vor-

asarhaddonischen Steinfundamenten beim Muslalu

auf. Das Gebäude selbst ist noch nicht gefunden.

c) Ziegel, beschriftet von ASirnirari I. 2348, 2776 (Mitt

25, S. 68):

16

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

ASirnirari I. erbaut den Tempel des Gottes Bl Sipria.

Auch dieses Bauwerk ist der Lage nach unbekannt,

auch ist fraglich, ob Kamkurkurra mit ihm identisch

sein kann.

Alle beschrifteten Ziegel dieser Art

(ca. 20) stammen aus einem alten Schluchtloch in

h4 NW.

V. Erwähnt werden ferner:

a) ein IStartempel von Tiglathpileser I. (s. Mitt. 20

835

b) ein Sin-, Sama$s-, Marduk-, Gula-tempel (III

R. 66),

c) das bit ti-ka-a-ti kisallu sa-ad-rum man-zaz Igige

Sanherib, Ziegel 915, 916, 917 (Mitt, 21, S, 53).

Von a) und b) ist sonst nichts bekannt, von c) besagt

die Inschrift, daß Sanherib diese „Stätte der himmlischen

Engel“ mit Backsteinen neu und groß herstellen ließ, Die

Lage ist unbekannt.

C. Die Paläste.

Vorauszuschicken ist, daß E-kal, gewöhnlich übersetzt

„Palast“, hier in Assur in sehr verschiedener Ausdehnung

zu fassen ist. Wenn Adadnirari I. die Ziegel seiner Quai-

mauer, die heute noch bis k6 nach Süden hinabreicht,

vielleicht aber gar am ganzen Stadtufer entlang zu er-

gänzen ist, mit K-kal signiert, d. h. die Ufermauer als einen

Teil des Z-kal auffaßt, so fällt schließlich das ganze Stadt-

gebiet als solches unter diesen Begriff, und wir müssen

dafür ein weiteres Äquivalent, etwa „Wohnsitz, Schloß,

Palaststadt“, wählen. Ähnlich liegt es mit Sanheribs und

Asarhaddons Muslalu, welcher sich nach den Inschriften

kirib ekal AZur befindet, ohne doch direkt mit einem in

sich abgeschlossenen Palastgebäude in Züsammenhang zu

stehen; vielmehr bildet er einen Teil der Befestigung der

„Palaststadt“.

Mitteilung No. 27, Mai 1905

17

Andererseits wird man unter Z-kal erini, butni, tarpi

bei Asurnazirpal, Jagdinschrift II, 15, keine großen Paläste,

sondern nur Gruppen von Repräsentationsräumen inner-

halb größerer Palastkomplexe zu verstehen haben, etwa

Cedernsaal nebst Annexen“ usw., so wie wir von Marmor-

saal, Spiegelsaal in modernen Residenzen sprechen

Von den eigentlichen Wohnpalästen hat die Grabung

folgende Teile festgestellt

1. Den tarbas nis$e0 (Völkerhof) des Adadnirari L, beschriftete

Ziegel 410/421 (Mitt. 21, S. 17)

Diese Ziegel liegen als Pflaster in situ auf dem

großen Palasthof in f5

2. Palast Salmanassars L, Ziegel gestempelt 250, 1897 (Mitt. 25

8! 02,078)

Die Ziegel liegen in situ in den Räumen westlich

des großen Tempelhofs in h 4, die somit in engem

Zusammenhang mit dem A&urtempel standen. Tempel

und Palast sind danach ungetrennte Begriffe, sehr

im Gegensatz zu Babylon mit seinem mächtigen

Priesterstand. Hier in Assur ist Königs- und oberste

Priesterwürde in einer Person vereinigt

und man

kann dies vielleicht aus dem vorliegenden un-

scheinbaren Tatbestand herauslesen

3, Palast Asurnazirpals, gestempelte Pflasterziegel 35 ( Mitt. 20.

S. 21)

Sie liegen in situ in 2 Räumen des Palastes in

f5 NO, in denen zudem andere Inschriften Asur-

nagirpals gefunden sind; Orthostaten” aus Alabaster,

Z B. 251

260, 267; Alabaster-lamassu-Bruchstücke,

z. B. 349; Emailfliesen, Nr. 28 (Mitt. 21

S, 1140

Durch einen späteren Herrscher fand eine groß-

artige Erneuerung dieses Palastes statt, der Asur-

nazirpals Orthostaten und Lamassi zum Opfer ge-

fallen sind (Mitt, 21, S. 12).

Im Palastgebiet f, g 3, 4 sind Basalt- und Kalk-

stein-Orthostatenplatten Tiglathpilesers I. aus dessen

18

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

bit erini und bit urkarini, dem Cedern- und Urkarinu-

Haus ; gefünden=(8-M1itt.:20,. 3:, 28, 29, und Mitt, 26;

S. 56); beide werden also nicht weit vom Palast

Asurnazirpals zu suchen sein, der ja neben einem

butnu- und tarpi- (Tamariskenholz-) Hause auch ein

Cedern- und ein Urkarinu-Haus errichtete.

4. Haus (Palast?) für ASurilumuballitsu von Sanherib, Kalk-

und Gipsblöcke (282 u. a., s. Mitt. 20, S. 33; 22, S. 23).

Nach den zahlreichen in situ in den starken Stein-

fundamenten dieses Gebäudes gefundenen Inschrift-

blöcken am Flusse bei

der SO-Ecke des Düru

(1 8, 9) festgelegt.

5. Nur inschriftlich bekannt sind uns bisher folgende Palastbauten:

a) Palast Adadniraris I.

&%) aus den gestempelten Quaimauerziegeln (1, 2, 3);

ß) aus beschrifteten Pflasterziegeln (z. B. 1943).

b) Palast Tukultininibs I.

«) aus Pflasterziegeln 37 (u. a.) (Mitt. 20, S. 21);

ß) aus gestempelten Ziegeln 1792, 3952 (ekallim e8u, s

auch Asurnazirpal, Jagdinschrift II, 28) (s. Mitt. 26,

S: 49

c) E-ZUN des Palastes Tukultininibs I. aus Alabaster-

tablette 782 R,

d) Palast Tiglathpilesers I. aus Kalkstein- und Basaltlava-

Orthostatenplatten und Basaltlavaskulptur (nahiru ?),

deren Bruchstücke in f4 häufig auftreten.

e) Palast Tiglathpilesers II nach den Kigallu-Ziegeln des

ASurtempels; von ihnen gilt das gleiche, wie von den

unter 2, aufgeführten Salmanassar-Ziegeln: der ASur-

tempel ist ein Teil des Xkal (Mitt. 21, S. 35).

f) Palast Salmanassars II. nach beschrifteten Ziegeln

1E

g) Palast Adadniraris V. nach gestempelten Ziegeln 4663

u. a.

h) Ekal tapkuhti Sanheribs nach beschrifteten Ziegeln 81

u, a,

i) Ekal saldli Sanheribs nach beschrifteten Ziegeln 1556,

1780,

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

19

k) Haus für A&urnadin&um, gebaut von Sanherib, nach

beschriftetem Ziegel 1014 (Mitt. 22, S. 15).*)

]) Palast für Asurbanipal, gebaut von Asarhaddon, nach

Tonzylinder 1757 a b, 1588 (s, Mitt, 25, S. .31).*)

m) Palast Sin&ariskuns, nach beschriftetem Ziegel 2043.

6. Sonstige nur inschriftlich bekannte Bauten:

a) bit labüni

des Adadnirari

1

nach Ziegel 1614

(Mitt. 25, S. 25).

b) bit hiburni

Salmanassars d

nach Tontafel 2105

(Mitt. 25, S. 42).

c) bit abusäate am Tor Anus und Adads, des Adad-

nirari I, nach Angelstein 2198 (Mitt. 25, S. 44).

d) bit

abusäte

des

Palastes

Asurnazirpals

(Jagd-

INSCHIT OR I, 1710

e) Dit pagﬁ (sog. „Leichenhaus“) von Erbaadad, durch

Asurnazirpal erneuert (Jagdinschrift II, 4).

f) tamlia (Terrassen):

«) die kleine

„Terrasse“,

von Asurnazirpal (Jagd-

inschrift 1]I, 2) erneuert.

ß) die große „Terrasse“ gegen Norden, von Asur-

nadinahe gebaut, von Asurnazirpal erwähnt (II, 4),

7) die große Terrasse des neuen Palastes vor den Kisaläte,

von Tukulti-Ninib I. herrührend (s. o. unter 5 b),

wie 8) von Asurnazirpal erwähnt.

Man sieht hier, welch reiches Feld der Ortsforschung

noch offen steht.

D. Gräber.

Geheimnisvolles Dunkel umgibt noch immer die Königs-

gräber Assyriens und Babyloniens. Jenes übermenschliche

Bemühen ägyptischer Herrscher, ihren sterblichen Resten

ewige Dauer zu sichern, scheint hier fremd zu sein. Die

oben S. 18 unter 5. h) i) angeführten Inschriften Sanheribs auf

gebrannten Ziegeln (81 und 1780) könnten wohl angeführt

werden für eine dauerhaftere Grabstätte, die Sanheribs

——

—_

*) Aus 5.k)]) geht hervor, daß in neuassyrischer Zeit die Thron-

folger bezw. königlichen Prinzen in Assur residierten,

20

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

Reste aufgenommen habe. Gesichert scheint mir dies nach

Delitzschs Übersetzung der Texte jedoch noch nicht:

81: Palast (bez. große Behausung) der Ruhe,

Wohnung der Ewigkeit,

Haus der Familie (kim-ti) festgegründet,

Sanheribs

uSW

1780: Palast des Liegens,

kimalı (?) der Ruhe,

Wohnung der Ewigkeit,

Sanheribs

X K

usSW

Die Gräber, welche von der Expedition bisher unter-

sucht sind, tragen nichts Monumentales an sich. Inschrift-

liches hat sich daran bisher nicht gefunden, sodaß ihre

Insassen für uns namenlos und unbekannt sind. Es konnte

jedoch Mitt. 25, S. 55 ff. nachgewiesen werden, daß die

meisten der geöffneten und untersuchten Gräber assyrisch

sind. Eine vorläufige Zusammenstellung der verschiedenen

Arten wird sich immerhin schon lohnen, obwohl ihre defi-

nitive Gruppierung erst ’später möglich sein wird. Wir

unterscheiden:

1

Grüfte.

Sarkophage: Töpfe, Hocker, Wannen.

Stülper.

Kapseln.

Ziegelgräber.

ONS &s N

Scherbengräber.

7

Erdgräber.

1. Grüfte.. gibt es‘in verschiedenen Formen und

Dimensionen. Sie sind aus gebrannten Ziegeln unterirdisch

hergestellt.

Meist bestehen sie aus Hauptkammer und

Einsteigschacht, bisweilen mit kleinerer Nebenkammer.

Die größeren Grüfte sind einsteinig radial in der Tonne

überwölbt, kleinere, bisweilen kaum zugängliche mit über-

gekragten Schichten. Zur Ausstattung gehört eine kleine

Nische (mit Konsol) in einer Stirnwand, zum Abstellen des

Totenlämpchens, Bisher sind stets mehrere Bestattungen

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

-

21

in einer Gruft beobachtet.

Die Leichen liegen mit an-

gezogenen Beinen (Hocklage) auf dem gepflasterten Boden.

Beigegeben sind stets allerlei Trinkgefäße (s. Mitt. 25,

S. 55, 56 und unten S. 29—332).

2

Tonsarkophage:

a) Topfsarkophage, d. h. stehende große Töpfe, in

welche die Leichen gepreßt wurden, mit verschiedenem

Verschluß, sind selten beobachtet und waren immer schlecht

erhalten; besser aber Kindergräber in kleinen schrägliegen-s

den, fußlosen, bauchigen Töpfen.

b) Hocksarkophage (Hocker), hohe, aber sehr kurze

Wannen, welche die Leiche in Hockstellung aufzunehmen

hatten, sind bisher nur in sekundärer Verwendung kon-

statiert.

c) Wannensarkophage.

Einteilige, d. h. als ganzes

hergestellte sind selten und wohl immer nachassyrisch,

z. B. in der Palastruine.

Zweiteilige, d. h. zum bequemeren Brennen in feuchtem

Modell vorher halbiert und zum Gebrauch wieder zusammen

gepaßt, kommen hier häufig vor (s. Mitt. 25, S. 48).

Zahlreich sind Kompositionen adaptierter Sarkophage,

z. B. zwei Hocksarkophage mit ausgesägten Fußenden an-

einandergesetzt zur ausgestreckten Bettung der Leiche;

oder Hocksarkophag mit Durchlochung des Fußendes

und Ansatz eines liegenden Topfes zur Aufnahme der

durchgesteckten Beine u. ä.

3. Stülpgräber.

Ovale Terrakottamulden werden

über die Leichen gestiülpt; die selten beobachteten schlecht-

erhaltenen Stülper waren ärmlich ausgestattet.

4. Kapselgräber.

Vom Kopf- und Fußende der

liegenden Leiche her wird je ein liegender großer Topf

(wie bei 2.a)) bis zum Zusammentreffen der Ränder ge-

schoben, sodaß der Bestattete vollständig umkapselt ist.

5

Ziegelgräber, d. h. sargförmige Einschließung

der Leiche mit Ziegeln, die dach- oder kanalartig gestellt

22

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

sind, werden selten angetroffen; meist ist diese Art ver-

bunden mit Verwendun_g von liegenden Töpfen.

6. Scherbengräber.

Zur Bedeckung der in Erde

gebetteten Leiche werden größere Topfscherben benutzt.

7. Erdgräber. Einfache Bettung in Erde ohne künst-

lichen Schutz der Leiche; über die Beigaben findet sich

Näheres Mitt. 25, S. 53.

Die zeitliche Gruppierung dieser so verschiedenen

Bestattungsarten ist vorläufig noch schwierig. Mehrere

Arten scheinen nebeneinander gebräuchlich gewesen zu

sein.

Auch vom topographischen Standpunkte aus ist es

schwer, Unterschiede zu machen.

Grüfte sind häufig in

der Nähe der Zikkurrat, kommen aber auch in l 9 und

h6veor.

Hier muß die Kenntnis des übrigen Stadtgebiets

weiterhelfen.

Vorläufig kann man nur sagen, daß sich

Gräber finden überall, wohin man kommt, am Südwall

sowohl wie in 1 9, unter dem Mus$lalu und bei der

Zikkurrat, im Palast und unter dem Gräberhügel, überall

sind sie zu treffen.

II. Historisches.

Wir mußten bei den topographischen Fragen länger

verweilen, weil die Erkenntnis der Bauten und Örtlich-

keiten Gerüst und Rahmen der historischen Ortsforschung

bildet, an denen wir feste Punkte zum Weiterbau finden.

Diese Arbeit wird uns zum Glück durch Inschriftfunde er-

leichtert, welche zunächst immer deutlicher werden lassen,

daß Assur tatsächlich älteste Residenz und dauernd bis in

neuassyrische Zeit ehrwürdige Tempelstadt Assyriens war.

Die Wandlungen assyrischer Kultur vom 3. Jahrtausend

bis zu ihrem Verfall, weiter aber auch die der folgenden

persisch - parthischen Perioden können hier vorzüglich

studiert werden,.

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

23

Die dunkelsten Zeiten der altassyrischen Geschichte

beginnen sich allmählich zu lichten, indem uns wenigstens

die Herrschernamen bekannt wurden (Mitt. 25, S. 68 ff.);

die Lücken nach 'Tukulti-Ninib I. (um 1300) und nach

Tiglathpileser I. (um 1100) beginnen sich zu schließen und

werden sich durch die neuesten Funde schon einigermaßen

beleben. Des näheren auf diese chronologischen Fragen

einzugehen, ist hier nicht der Ort.

Wir sind durch die zahlreichen epigraphischen Funde

ganz besonders begünstigt.

Die Assyrer waren ebenso

wie die Babylonier ein schreibseliges Volk. Das kommt

uns in einer Stadt zugute, die auf ihrem engen Raume

ein Jahrtausende währendes Leben führte und deren

Herrscher schier auf alles, was sie schufen, ihre Unter-

schrift setzten.

So ist es fast verwunderlich für uns,

wenn einmal ein Bau sich nicht ohne weiteres einem be-

stimmten Bauherrn zuschreiben läßt. Abgesehen von ge-

stempelten oder beschriebenen Ziegeln, die den /!Namen

verkünden und den Zweck des Bauwerks oder seinen

Namen angeben, sind noch vielerlei Arten von Urkunden

gebräuchlich, die wir nachstehend zusammenstellen. Nach

dem Material sind es Steinurkunden und Tonurkunden.

Die urkundlichen Inschriften auf Stein finden sich:

1. auf rohen Kalk- oder Gipssteinblöcken in

Fundamenten und tragen die Fundamentinschrift,

z. B

Sanheribs Muslalu und Haus für ASur-ilu-

muballitsu, Asarhaddons Muslalu (s. Mitt. 21, S. 15

und 25, S. 65);

2

auf gut bearbeiteten Kantquadern mit derInschrift

auf der Frontseite (z. B. am Asarhaddon-Muslalu);

auf Steintafeln bezw.

-Tabletten

(näru).

Das

Material ist Kalkstein, Schiefer oder Alabaster, z. B,

die Eharsagkurkurra-Tafeln Salmanassars I, und

Asarhaddons,

die Tabletten Adadniraris I,

und

Tukultininibs I.; s. Mitt. 21, S. 23;

auf Kieseln, z. B. Asuruballits (Mitt. 25, S. 40),

Adadniraris I. (S. 43);

24

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft,

5. auf Alabasterzylindern und -Prismen (Mitt. 21, 5.24);

O. auf Orthostatenplatten, z..B. Tiglathpilesers I. Basalt-

lavaplatten für das Cedern- und Kalksteinplatten für

das Urkarinuhaus, Asurnazirpals Alabasterplatten

(Mitt. 21, S. 18);

7. auf Torskulpturen, z. B. Basaltlavastieren Tiglath-

pilesers I., Alabasterlamassu Asurnazirpals (Mitt.21

B 109

An Tonurkunden unterscheiden wir folgende

Formen:

1. Zikatu, d. h. phallusförmige Tongefäße mit stark

ausladendem Kopf, mit und ohne Durchlochung

und auf dem Kopfe quer oder konzentrisch be-

schrieben; z. B. quer beschriftet: ASirrimnise&us

(2764), Salmanassars I. und II., Ag&urdäns; kon-

zentrisch: Tukulti-Ninibs I., Asurrisisis.

Hierher gehören auch die am vierkantigen Stiel be-

schriebenen Zikatu Sargons mit emaillierten Köpfen. Die

in der Literatur sogenannten „Votivschalen“ (KB I, S. 12)

Asurrisisis u. a. dürften sich ebenfalls als Zikatu erweisen.

2. Tonzylinder der bekannten Fäßchenform, massiv

mit Durchbohrung in der Achsrichtung, oder hohl

und dünnwandig;

3. Tonprismen: sechs-, sieben-, achtseitige bisher be-

obachtet, massiv und hohl;

4. Tontafeln, im Stil der Steintafeln, z. B. Adadniraris

I. und IL für die Ufermauer ($ipru gittu $a kisirtu),

Salmanassars I. für das bit hiburni.

Weitere historische Kriterien bieten uns Technik und

Künste.

In der Architektur liegen sie vorerst in den Eigen-

heiten des verwendeten Materials und in der Art seiner

Anwendung.

Wesentlich ist die Fundamentierungstechnik. Die

in Babylonien ganz unbekannte, in Syrien, dem Hettiterland,

z. B. Sendjirli aber durchaus übliche Gründung der Lehm-

Mitteilung No, 27, Mai 1905.

25

ziegelmauern auf einer oder mehreren Lagen roher Stein-

blöcke, hier meist Gips- oder Kalkstein, bisweilen mit einer

oberen Abgleichung aus kleineren Brocken und Scherben,

kann bis Adadnirari I. nachgewiesen werden, war aber

In

wahrscheinlich schon von Irisum (ca. 2080) geübt.

dieser ältesten Zeit ist weniger Wert darauf gelegt und

bisweilen die Lehmziegelmauer ohne Steinlage unmittelbar

in den Baugraben, am liebsten aber auf den Fels aufgesetzt,

Z. B. bei der oberen Randbefestigung in f4, h4*). Später

legt man ein- Steinfundament sogar auf den gewachsenen

Fels, also den sichersten Baugrund, den man sich denken

kann, wo es uns ganz überflüssig scheinen würde.

Das übliche Mauermaterial ist der Lehmziegel, d.h.

der an der Luft getrocknete Lehm-Formstein.

Der ver-

wendete Rohstoff ist von sehr wechselnder Güte, von

reinstem fetten sattgelben Lehm ohne Beimischung bis

zur stark verunreinigten, unausgesuchten Schutterde, die

Scherben, Kiesel und andere Fremdkörper enthält. Manch-

mal ist der Lehm stark sandig, oft tonig-grau, bisweilen

mit Häcksel vermischt.

Ergeben sich hieraus schon Unter-

scheidungsmerkmale, so gilt dies noch mehr von den

Ziegelmaßen,

Sie haben im allgemeinen die Tendenz zu

wachsen, d. h. die älteste Zeit stellt kleine, die jüngste

sehr große Formate her.

Der gebrannte Ziegel wird an den von Wasser

meist

mit

VOr-

gefährdeten

Stellen,

Asphaltmörtel,

wendet (z. B. an der Quaimauer).

Er dient zum Schutz

als

des Wandfußes,

Orthostat,

wo nicht Steinplatten

dazu verwendet werden konnten.

Als Fußbodenbelag

kommt er oft bis auf Ellenlänge und wird in reinen Fluß-

sand gebettet.

Das übliche Format

ist wie beim un-

gebrannten Ziegel das quadratische, aber mit 31—34 cm

Seite und 0—10cm Dicke, gegen die häufigen Maße

350 — 390 bei

—

10—14 cm Dicke der ungebrannten.

*) Es kommen auch durchgehende Terrainabgleichungen mit

Lehmziegeln, sowie Lehmziegelunterfundamente vor, die Steinfunda-

mente zu tragen hatten.

26

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

Kleinere gebrannte Ziegel (häufig 260 ><6) kommen an

den Grüften vor.

Der Verband bedingt halbe Steine,

sowie verschiedene Rundstab- und Rillenformsteine.

Als Mörtel dient Lehm, stellenweise werden Schilf-

lagen eingefügt.

Bindende Mörtel sind unbekannt mit

Ausnahme vielleicht von Asphalt bei allen Arten von

Wasserbauten, wo die eigentliche Bindekraft zwischen

Schicht und Schicht häufig genug durch zwischengeschaltete

Lehmmörtelstriche paralysiert wird.

Holzroste oder -Verankerungen sind noch nicht beob-

achtet, jedoch luftkanalartige Aussparungen am Mauerwerk,

z. B. am „Westmassiv“, nicht aber an der Zikkurrat.

Der Wandputz ist Lehm, bisweilen eine Gipsmasse.,

Die Wölbtechnik in Gestalt von Türbögen und Gruft-

gewölben geringer Spannweite aus Ziegeln ist der alt-

assyrischen Zeit geläufig.

Für die Bedachung größerer

Räume kann man nach wie vor nur horizontale Decken

annehmen.

.

Die Fassadengliederungen zeigen die üblichen baby-

lonischen Motive: dreiteilige Rillen, Rundstäbe (senkrecht-

laufend), Lisenen oder Risalite geringer Ausladung, ver-

tiefte Türeinrahmungen.

Der augenfälligste Fassadenschmuck ist die Ver-

die vor allem den

kleidung mit emaillierten Ziegeln,

ASurtempel auszeichnet und seine Wände mit einem

farbigen Spiel von Ornamenten und bunten Gemälden

überspann.

An denPalasttoren gaben die Torlamassi und Kolossal-

stiere und -Löwen einen dekorativen Mittelpunkt, von

dessen Effekt wir in Chorsabad und Nineveh unterrichtet

sind. Für die Ausschmückung der Innenräume bediente

man sich gewiß edler Materialien, wie Metalle, ausgesuchter

Hölzer (Cedern-, butnu-, urkarinu-Holz), wovon natürlich

wenig erhalten blieb, vor allem aber farbig ornamentierter

Emailfliesen, -knäufe und -konsole, mit denen wir uns

Decken und Wände ganz oder teilweise inkrustiert denken

können.

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Abb. 1. _ Terrakotta-Wagenidole und Rad.

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

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Die Plastik ist entsprechend dem Alter der Stadt

und ihrer Eigenschaft als Residenz mit Resten vertreten,

die in sehr frühe Zeit hinaufreichen — freilich vorläufig

für diese dunklen Perioden noch recht spärlich: Bruch-

stücke von Steingefäßen mit Ritzereien und Reliefbildern,

Produkte der Steinschneidekunst, wie Siegelzylinder und

Terrakotten.

Die letzteren bringen interessante Typen

zur Erklärung.

Es sind männliche und weibliche Götter-

idole; Idole von Tieren: Widder, Rinder, Affen; vor allem

aber Pferde, letztere auch fahrbar, indem die Beinpaädre

zusammengefaßt und für die Räderachse durchlocht wurden;

ferner Streitwagenidole, auf die Herr Herzfeld zuerst auf-

merksamı machte, oft mit aufstehendem Wagenlenker, bis-

weilen mit angeformten Zugpferden.

Sie sind einachsig

und haben 2 Durchbohrungen, für die Radachse und für

die Deichsel, die beide wohl aus Holzstäbchen, während

die Rädchen aus gebranntem Ton bestanden.

Herr Herz-

feld gibt einige dieser häufig wiederkehrenden Typen auf

beifolgender Zeichnung

(Abb. 4).

Übrigens ist es be-

lustigend, noch heutigen "Tages die Araberjungen ganz

ähnliche Gefährte aus Tigrisschlamm : formen zu sehen.

Die monumentale Steinbildnerei der ältesten Zeit wird

durch Teile von Rundskulpturen, z. B. dem Bildnis eines

sitzenden Herrschers (1737) aus Alabaster, repräsentiert,

die sich in bescheidenen unterlebensgroßen Maßen halten.,

Ins großartige geht Tiglathpileser I. mit seinen Torstieren

sowohl in den Maßen wie im Material, der dauerhaften

Basaltlava.

In bekanntere Perioden führen uns die großen

Skulpturen Asurnazirpals und Salmanassars II. (Statuen

812, 742, Alabasterlamassu).

Die parthische Zeit verwendet Kalkstein zu ihren

Reliefstelen (s. Mitt. 22, S. 28 ff.).

Die Keramik von Assur läßt sich so wenig wie die

babylonische in Vergleich ziehen mit der griechischen,

In der Güte der Ware und der Mannigfaltigkeit der Formen

steht sie weit zurück. Eine Ausnahme bilden die für alt-

assyrische Zeit nachgewiesenen Feintöpfereien mit Be-

28

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

malung in Weiß auf schwarzem oder dunkelviolettem

Grunde, wo neben feingeschlämmtem Ton auch Glättung

der Oberfläche zu beobachten

ist.

Ferner muß die

Emailtechnik gebührend gewürdigt werden.

Emaillierte

Gefäße

sind in sehr alten Schichten und Gräbern keine

Seltenheit, und daß diese Kunst hier an Ort und Stelle

geübt, also nicht importiert ist, beweisen Schmelztiegel

und -abfälle, die fortwährend herauskommen.

Dement-

sprechend ist die Emailziegel-Malerei schon zu Tiglath-

pilesers II. Zeit, also im 10. vorchristlichen Jahrhundert,

vollkommen entwickelt. Gefäße aus einer weißen, griesigen,

porzellanähnlichen Masse mit Glasur kommen ebenfalls

häufig vor.

In der Metallurgie bilden Kupfer und Bronze die

Hauptmaterialien für Geräte, Waffen und Schmuck. Silber-

und Goldschmuck findet sich in Gräbern.

Plaketten und

münzenähnliche Scheibchen, Spangen und ähnliches be-

Die Orna-

stehen häufig aus einem bleiartigen Metall,

mentik der Plaketten ist assyrisch, bürgt also für das

Das

Alter der anderen, sonst zeitlich unbestimmbaren.

Eisen ist bekannt; z. B. war das Auge einer Basaltstier-

skulptur, die man vielleicht Tiglathpileser I, zuschreiben

kann, mittels eines noch vorhandenen Kisenstiftes fest-

gesteckt.

Ich möchte am Schlusse dieses Rückblicks betonen,

daß hier naturgemäß nur ein ganz allgemeines Bild der

Resultate unserer bisherigen Arbeiten gegeben werden

konnte, welches sich zudem, wenn sich unser Gesichtsfeld

vergrößert, vielleicht verschieben wird und in anderer Be-

leuchtung betrachtet sein will.

Assur, März 1905.

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

29

4. Kine altassyrische Gruftanlage.

Von W. Andrae.

Die Gruft 4902

ist die erste von der Expedition

angetroffene intakte Ziegelgruft.

Sie liegt etwa Ost-

westlich gerichtet in i4 (A V), der Fußboden bei + 21,29,

also ungefähr 5m unter dem in der Nähe befindlichen

parthischen Torfußboden, 4!/, m unter einem jüngeren

assyrischen Pflaster und 2,54 m unter der zur Zeit der

Gruftbenutzung bestehenden

Geländeoberfläche.

Die

Anlage besteht aus dem Gruftgewölbe und dem Ein-

steigschacht an der westlichen Stirnwand (s. Abb. 2).

Das Gruftgewölbe ist ein rechteckiger Raum von

2,90 >< 1,67 m innerer Grundfläche, dessen einen Stein starke

Ziegelwände etwas ungleichmäßig auf dem vor allem an-

deren verlegten Ziegelpflaster aufsitzen.

Das Ziegelmaß

ist 2700 >6 cm. Die Wände sind bis zu den nach innen

je 4 cm eingezogenen Tonnengewölbanfängern ca. 75 cm

=13 Schichten hoch. Der Gewölbbogen ist etwas para-

bolisch überhöht, er hat bei 1,59m Spannweite 0,89 m

Stich. Die Wölbtechnik verrät Sorgfalt und bedient sich

der gewöhnlichen Mauerziegel, die nur in der Schlußschicht

etwas keilig zugehauen sind, in 46 radialen Schichten.

Die entstehenden Keilfugen sind mit Kieseln und Scherben

Das Gewölb besitzt wie die

in Lehmmörtel ausgezwickt.

Wände nur einen Stein Stärke und ist außerhalb mit Lehm

innen aber blank. Es war nicht sichtbar,

verputzt,

sondern mit Erde bedeckt.

Die

Stirnen des

Gewölbes sind von außen durch

Höherführen der nach innen neigenden Schmalseiten ver-

setzt. Die Wölbschichten sind also an den Stirnen verdeckt

und es gibt eine durchgehende Fuge zwischen Gewölb

und Stirnwand bis zu den Anfängern herab (s. Abb. 3).

Zugänglich war das Gruftgewölbe durch den nach-

lässig schief an die Westwand

angebauten KEinsteig-

schacht und ein kleines im Bogen überdecktes Eingangs-

30

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

loch in der Westwand, welches 52 cm untere lichte Breite

und 68 cm lichte Höhe besitzt.

Der kleine Türbogen ist

ebenfalls relativ sorgfältig gemauert.

Die Schwelle dieses

Türchens liegt 60 cm über dem Gruftpflaster und die

Öffnung war mit einer Ziegelschichtung lose versetzt

(s. Abb. 5).

In der östlichen Grufcwand findet sich die typische

Nische; sie ist hier doppelt und zwar je um einen halben

Stein eingetieft.

Ihr Boden liegt 90 cm über dem Pflaster

und ihre Höhe beträgt 48 cm bei 33 cm Breite.

Zum Ver-

schluß .der zweiten, kleineren Vertiefung, die also die

Wandstärke durchbricht, mußte ein Stück hintermauert

werden (s. Abb. 2 u. 3).

Das in der Doppelgruft 1345 kon-

statierte Tonlämpchen fand sich hier nicht; es ist möglicher-

weise, wenn es wie dort aus ungebranntem "Ton bestand,

durch Feuchtigkeit zerstört, die ihren Weg, wie angehäufte

Sickererde bewies, in die Nische gefunden hatte.

Der Einsteigschacht ist besonders an die Westwand

angefügt und mißt etwa 1 m im Gewviert.

Er besteht aus

den nämlichen Ziegeln, reicht aber nicht so tief hinab

wie die Gruft, sondern steht bereits in Höhe der Schwelle

des Türchens auf Schuttboden.

1,28 m höher hat er auf

drei Seiten einen Falz zur Aufnahme der Decksteine, die

sich intakt in situ fanden.

Es waren zwei plattenförmige

Gipsblöcke,

Da sie nicht dicht schlossen, mußten die

Ritzen mit Kieseln und Ziegelbrocken verstopft werden,

denn der noch verbleibende obere Teil des

Schachtes

sollte ebenfalls bis zum Niveau gefüllt werden. Über dem

Falz steht der Schacht noch 60 cm hoch mit nur !/, Stein

Wandstärke, der Rand war anscheinend mit vollständigen

Die obersten Schichten hatten durch

Ziegeln gesäumt.

eine spätere Gebäudeanlage etwas gelitten (s. Abb, 7).

Der Befund des Inhalts ist folgender: Es waren

zunächst die mit Schutt bedeckten Verschlußsteine frei-

zulegen und auszuheben.

Sie haben die ungefähren Maße

120 >x 50 (bezw. 60) x 20 cm.

Der Schacht fand sich zur

Hälfte mit Schutt angefüllt, der oben aus einer dünnen

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Abb. 2, Grundriss.

Abb, 4, Innenansicht.

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Abb. 3. Längsschnitt.

Abb. 5. Querschnitt durch den Einsteigschacht.

Die Gruft 4902

Die Höhen in Metern über dem Nullpunkt Stadtplanes.

Mitteilung No. 27, Mai 1905.

31

Schicht loser Sickererde bestand und eine Schale mit

Fächern

(s. Abb, 6) sowie zahlreiche Hammelknochen

enthielt.

Solche waren

auch in die Ritzen des Tür-

verschlusses geklemmt, wohin sie durch bloßes Ver-

schwemmen schwerlich hätten gelangen können. Nach

Ausräumung des Schachtes bot die Herausnahme des

Türverschlusses keine Schwierigkeit.

Der Gruftraum, nur

matt erleuchtet von dem wenigen durch den Einsteige-

schacht fallenden Lichte, zeigte sich unberührt.

Ein wenig

Schwemmerde bedeckte den Boden, Tropfstellen befanden

sich bei der Tür und, wie schon erwähnt, an der Nische.

Am Boden nahe der Nischenwand und nach der Süd-

seite zu gedrängt

lagen drei

Skelette

erwachsener

Menschen. Das mittlere kräftige gehörte einem Manne,

die beiden anderen schwächlicheren wohl Frauen an. Sie

lagen auf dem Rücken mit rechtwinklig gebogenen Armen

und angezogenen Beinen.

Diese sind umgesunken, infolge

der wohl anzunehmenden Einwicklung der Leiche jedesmal

beide nach der gleichen Seite, nämlich nach rechts bei

dem Manne, nach links bei beiden Frauen.

Die der rechts

vom Manne lagen deshalb auf denen des Mannes. Die

Gebeine konnten bis auf ganz vermorschte Teile gesammelt

werden, auch große Teile der Schädel.

Die Beigaben sind ärmlich: Auf Unterlags- oder

Leichentücher deuten höchstens weißliche Verwitterungs-

Schichten dicht auf dem Pflaster.

Zwei Knochennadeln

beim Manne, einige wenige Achat- und andere Stein-

perlen, ein Steinnäpfchen, unbestimmt ob dem Manne

oder einer der Frauen beigegeben; ferner zu Füßen

des Mannes eine der meskinen Tonschalen (0).

In der

Südwestecke des Raumes lagen jedoch außerdem 3 weit-

halsige Flaschen (b) mit Fußknopf, zwei davon mit dunklen

Horizontalstreifen, die dritte hingegen mit bemaltem Hals-

rand. Dies aber ist, wenn überhaupt noch Zweifel am

Alter der Grüfte herrschen könnte, eine wichtige Tatsache.

Denn die Schwarzgrundtechnik mit weißlicher Ornament-

bemalung, die wir hier wiederfinden, war uns in g 4 als

32

Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft.

gut altassyrisch bekannt geworden.

Wir haben damit,

wenn auch keine absolute, so doch bereits eine mehr

begrenzte Altersbestimmung. der Gruft.

Der

Inhalt der Gefäße war unbestimmbar,

Einige

Hammelknochen fanden sich in der Nähe der Tür.

Speise

und Trank werden also beigegeben gewesen sein. Doch

darf man wohl auch ein mehr oder minder zeremonielles

Totenopfer annehmen, dessen Reste der Einsteigschacht

aufzunehmen hatte.

So möchte ich die dort gefundenen

Tierknochen deuten, die hineingeworfen sind, bevor man

die Deckplatten darüberwälzte.

Das hohe Alter der Gruft ist auch topographisch er-

wiesen.

Es liegen drei grundverschiedene Wohnperioden

darüber, die beiden älteren assyrisch, die jüngste parthisch.

Assur, den 29. März 1905.

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Druck von H. S, Hermann in Berlin.

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