MDOG_1901_010 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft, 10 Oktober bis November 1901. No. 10.1 Mitteilungen der Deutschen Örient-Sesgellschaft zu Berlin. —— 1. Vereinsnachrichten. In der Vorstandssitzung, die am 6. Dezember 1901 unter dem Vorsitz Sr. Durchlaucht des Prinzen Heinrich zu Schoenaich-Carolath stattfand, berichtete zunächst Herr Prof. Dr. Delitzsch im Anschluss an No. 9 der Mitteilungen über die Erfolge der Grabungen in Babylon während der letzten Monate. Auf den Antrag des Herrn Vorsitzenden wurde ferner be- schlossen, während dieses und des nächsten Winters in Abusir bei Kairo in Agypten Grabungen zu veranstalten. Durch dieses verhältnismässig kleine Unternehmen werden die im Gange be- findlichen und die neu in Angriff genommenen Ausgrabungen in Babylonien in keiner Weise beeinträchtigt werden; die zu seiner Durchführung erforderlichen Mittel sind der Deutschen Orient-Gesellschaft von einem Mitgliede des Vorstandes zur Verfügung gestellt worden. Als Leiter der Arbeiten ist Herr Regierungsbaumeister Dr. Ludwig Borchardt in Kairo ge- wonnen worden, welcher auch an der Spitze der in den letzten drei Jahren an unmittelbar benachbarter Stelle betriebenen deutschen Grabungen gestanden hat, und zu seiner Unterstützung 2 Mitteilungen der Deutschen Orient—éesellschaft. die Herren Architekten Decker und Völz. Die Vorbereitungen zu diesem Unternehmen sind bereits so gefördert worden, dass die Arbeiten am 1.Januar 1902 beginnen können. Da an der in Aussicht genommenen Grabungsstelle mit Sicherheit auf interessante Funde gerechnet werden kann, so hofft der Vor- stand hierdurch in den Stand gesetzt zu werden, den öffent- lichen Sammlungen in den grösseren Bildungscentren Deutsch- lands bald mancherlei wertvolles Anschauungsmaterial überweisen zu können; er hofft gleichzeitig, dass es auf diese Weise ge- lingen werde, den Interessen der Deutschen Orient-Gesellschaft viele neue Freunde zuzuführen. In der gleichen Sitzung wurde die Frage einer vorzube- reitenden Anderung der Satzungen erwogen; es wurde als wünschenswert bezeichnet, die Rechte einer juristischen Person zu erlangen, und zugleich den wissenschaftlichen Beirat mit dem Vorstande zu verschmelzen. Die Vorberatung wurde einer sechsgliedrigen Kommission übertragen. Das grossherrliche Ruchsat-name (Erlaubnis-Schein) für Grabungen in Fära und Abu Hatab auf die Dauer von zwei Jahren ist am 4. Dezember in Berlin eingetroffen. Der Beginn der Grabungen auf diesen beiden Trümmerhügeln, auf welche zuerst Herr Professor Dr. H. V. Hilprecht die Auf- merksamkeit der Deutschen Orient-Gesellschaft gelenkt hat (Näheres bleibt der No. 11 der Mitteilungen vorbehalten), ist für die ersten Monate des Jahres 1902 vorgesehen. Der Deutschen Orient-Gesellschaft traten neuerdings bei: Herr Geh. Med.-Rat Prof. Dr. Gusserow, Herr Rechtsanwalt Dr. Robert von Simson, Berlin; die Herzogl. Friederiken- schule, Bernburg; die Polytechnische Gesellschaft zu Braunsberg O./Pr.; Herr Geh. Hofrat Prof. G raff, Dresden; Frau Baumann-Seyd, Hamburg; Herr Dr. Dyck, München; Herr Baron Dr. Oefele, Bad Neuenahr Rhpr.; Herr Geh. Kom- merzienrat Albert Schlutow, Stettin; Herr Dr. Schrader, Sekretär des Kaiserl. Archäologischen Instituts, Athen. Mitteilung No. 10, Oktober bis November 1901. 2, Die deutschen Ausgrabungen bei Abusir. Bericht des Dr. Ludw. Borchardt, Attach6 bei dem Kaiserl. Generalkonsulat zu Kairo. Vorgeschichte. Im Jahre 1897 wurde für die ägyptische Abteilung der Berliner Königlichen Museen aus dem Dr. Deibel’schen Ver- mäöächtnis durch Herrn Dr. Reinhardt eine Reihe schöner und wissenschaftlich interessanter Reliefs aus dem alten Reiche er- » worben, von denen festgestellt werden konnte, dass sie aus dem vom Könige Ne-woser-re der fünften Dynastie (c. 2500 v. Chr.) erbauten Sonnenheiligtume stammen mussten, von dessen Exi- stenz man bisher nur aus Inschriften wusste. Wegen der Un- gewöhnlichkeit der Stücke wurden Nachforschungen nach dem Herkunftsort angestellt, die wiederum Herr Dr. Reinhardt so glücklich war zu einem befriedigenden Resultate zu führen. Die Reliefs kamen aus einer bei dem heutigen Dorfe Abusir gelegenen Ruinenstätte, die noch nie zum Gregenstande ein- gehender wissenschaftlicher Untersuchungen oder gar verständig geleiteter Ausgrabungen gemacht worden war. Nur einheimische Händler hatten hier heimlich einiges erbeutet. KEine alsbald vorgenommene Besichtigung liess die weitere Untersuchung der Stelle als dringend erwünscht erscheinen, und dank der Frei- gebigkeit des Freiherrn Dr. v. Bissing, der dem Berliner Museum die Mittel zu der Ausgrabung zur Verfügung stellte, gelang es in dreijähriger Arbeit die Ruinen freizulegen und wertvolle Aufschlüsse über die Religion, die Kunst und die Architektur einer bisher fast ganz dunklen Epoche zu gewinnen. Bisherige Erfolge. Die Resultate der Ausgrabungen im Sonnenheiligtum Königs Ne-woser-re liessen die Hoffnungen, die man auf diese Unter- suchungen gesetzt hatte, weit hinter sich zurück. Die ganze Anlage ist ein völliges Novum. Im '"Thal vor dem Hügel, den das Heiligtum krönt, fand sich inmitten einer grösseren Stadt- anlage ein mächtiger "Thorbau, hinter dem der Aufweg zum Tempelplateau anstieg. Auf dem Plateau selbst lag ein grosser 4 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. Hof von gewaltigen Mauern umgeben, in dessen Mitte sich das Hauptstück der Anlage, der vom Könige zur Feier seines 30jährigen Jubiläums gestiftete Obelisk Alles weit überragte, kein monolither Obelisk, wie wir solche aus dem mittleren und neuen Reiche kennen, sondern ein aus mächtigen Kalkstein- blöcken aufgebauter, der mit seinem breiten Unterbau zusammen etwa eine Höhe von einigen sechzig Metern erreicht haben mag. Ein im Innern des Unterbaus aufsteigender Gang führte auf diesen hinauf. Vor dem Obelisken steht heute noch ein Alabasteraltar von enormen Dimensionen und von einer beispiel- los guten Erhaltung. Daneben befand sich die grosse Schlacht- hofanlage, die jeder Tempel von solcher Ausdehnung wie der unsrige haben musste, und dahinter die nicht minder ausge- dehnten Schatzkammern. Auf der anderen Seite des Obelisken lag eine kleine Kapelle, die nach den Darstellungen im Innern wohl als Ankleideraum für den König zu betrachten ist, den er benutzte, als er der Feier seines Jubiläums beiwohnte. Die Untersuchung der Anlage brachte noch die interes- santesten Einzelheiten ans Licht. Es wurden die alten Gerüst- rampen nachgewiesen, die während des Baues den Transport und das Versetzen der Steine ermöglicht hatten, und hierdurch wurden klare Schlüsse auf die bisher immer noch umstrittene Art des Pyramidenbaues möglich. '"Tiefere Grabungen brachten die Reste eines alten Palastes zum Vorschein, der beim Bau Alles dieses ist für die des 'Tempels eingeebnet worden war. ägyptische Baugeschichte völlig neu, aber nicht so unerwartet wie der neben dem Tempel gemachte Fund eines Sonnenschiffes yon riesiger Länge, das aus Ziegeln aufgemauert ist. Die Ägypter stellten sich nämlich vor, dass die Sonne und die andern Ge- stirne auf Schiffen den Ozean des Himmels durchquerten, und es ist daher begreiflich, dass sie bei Festen zu Ehren des Sonnengottes auch ein Abbild seines himmlischen Fahrzeuges verwendeten. Am grössten aber war die Ausbeute für die Kunst- geschichte. Ein grosser Theil der freigelegten Räume war näm- lich mit farbigen Reliefs verziert, von denen eine beträchtliche Mitteilung No. 10, Oktober bis November 1901. 5 Anzahl noch gefunden wurde. Durch diese Funde wurde der bisher allgemein verbreiteten Ansicht von der Schmucklosigkeit der Tempel des alten Reichs mit einem Schlage ein Ende ge- macht. Diese Reliefs des Tempels, von denen ein beträchtlicher Teil in das Berliner Museum überging, gehören drei verschie- denen Gruppen von Darstellungen an. Die einen beziehen sich auf die Gründung des Tempels. Der König schnürt mit der Göttin der Rechenkunst zusammen die Achse des Tempels ab; schreitet die Baustelle ab; hebt die Fundamentgrube aus; opfert mit einer Göttin über der Grundsteingrube; lässt die Thür- angeln des Tempels herbeibringen u. s. W. Die zweite Gruppe bezieht sich auf das dreissigjährige Jubiläum des Königs. Der König sitzt auf dem hohen unter einem Baldachin stehenden Doppelthron, zu dem Treppen hinauf- führen; er steigt die Stufen des Thrones herab, ein tragbarer Thron von ganz einfacher Form wird herbeigebracht; der König wird auf einem Tragsessel getragen; die Träger setzen die Sänfte ab; eine Reihe von Leuten wirft sich vor dem König, dem die alten Standarten vorgetragen werden, nieder; verschie- dene Priester und Hofbeamte, einer davon mit den Sandalen, ein anderer mit Keule und Bogen, ein dritter mit der Peitsche, folgen dem Könige; der König ist mit verschiedenen Festge- wändern bekleidet; dem ‚Könige werden die Füsse gewaschen; die Königskinder werden in Sänften herbeigetragen; Reihen heiliger Tiere werden vorgeführt u. s. W. Ganz neu und überraschend für uns ist, was die dritte Gruppe von Reliefs uns zeigt. In einem Umgange sind die Gottheiten der Jahreszeiten in Überlebensgrösse dargestellt. Hinter ihnen ist in mehreren Reihen übereinander alles darge- stellt, was für die betreffenden Jahreszeiten charakteristisch ist. Die unterste Reihe scheinen Personifikationen der Gaue Ägyp- tens mit ihren hieroglyphischen Wappen einzunehmen. Die Führung hat jedesmal eine Nilfigur, deren Körper blau und mit Wasserlinien bemalt ist. Weiter höher stehen Reihen von Bäumen und Pflanzen, teilweise imit beigeschriebenen Namen, 6 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft verschiedene Vögel, flatternd oder auf den KEiern im Neste sitzend, Fische im Wasser, Haustiere und wilde.Tiere, sich begattend und Junge werfend, ferner die Menschen in allen ihren Beschäftigungen: beim Fischfang mit dem grossen Zug- netz und in Reusen, beim Vogelfang im Schlagnetz, beim Kahn- bau, beim Bootfahren, beim Säen, beim Gartenbau, beim Mähen des Getreides, bei der Feigenernte, beim Brauen, beim Honig- sammeln auf der Jagd in der Wüste, beim Viehweiden u.s. w Die Bilder geben an Erfindung und Feinheit den aus derselben Zeit stammenden Reliefs in dem berühmten Grabe des Ptah- hotep bei Saqqgara nichts nach. Man ist sogar manchmal.in- folge der auffallenden Ähnlichkeit in Zeichnung und Farben- gebung versucht, an einen Zusammenhang beider zu denken Auch ein plastisches Werk von hohem Kunstwert hat sich gefunden: ein aus härtestem Basalt vorzüglich gearbeiteter lie- gender Löwe, der als Wasserspeier diente Das Gesagte mag zur vorläufigen Orientierung über die bisherigen Arbeiten auf der Ruinenstätte Abusir genügen Weitere Aussichten Aber mit der Aufdeckung dieses Tempels ist nur ein erster Schritt geschehen zur Gewinnung der Schätze, die der Boden des Feldes von Abusir noch birgt Denn wie schon die erste Betrachtung des Platzes zeigt, und wie es eingehende Unter- suchungen jetzt haben im KEinzelnen erkennen lassen, ist das ganze Wüstenplateau an dieser Stelle mit Bauten derselben Zeit bedeckt, welcher der bisher freigelegte Sonnentempel an- gehört. Die nördlichste Ruine der beistehenden Skizze der gaänzen Gruppe ist das bisher ausgegrabene Re- Heiligtum des Ne- woser-re (1); ihm folgt nach Süden zu die klar zu erkennende Anlage eines zweiten gleichen Heiligtums (2); ein drittes ähn- liches (3) liegt wohl inmitten der Pyramidengruppe Diese be- steht ihrerseits aus vier Pyramiden mit den dazu gehörigen Tempeln, die allen Königen der fünften Dynastie gehören List die des Sahu-re, bei welcher’der Grundriss des Tempels selbst Mitteilung No. 10, Oktober bis November 1901, 7 ohne Ausgrabung schon gut erkennbar ist. Vor II, der Pyra- mide des Ne-woser-re, des Erbauers unseres Sonnenheiligtums, wurden nach einem Gewitterreäen, der einiges blossgelegt hatte, kleine Untersuchungen gemacht. Sie zeigten, dass der Tempel noch in recht gutem Zustande unter dem Schutt verborgen liegt. Man fand eine grosse Lotusbündelsäule aus Granit, rote Sandstein-Thürpfosten mit Namen und Titeln des Königs noch in situ, eine mindestens 5 m weit zu verfolgende Basaltmauer N Z E T x é{; N N U M Z A ı ‘$\\\ &\\ S s N N S S Y S N yn Ü a \ Z MI g N W % DA s\"‘"‚’.;?//'f; Y S S& — S Wa ag na f v(flé g„‚:.wu'-'v‚:l‚\\\""1r. O B ' < - N r s x i \\\\\ und verworfene Relieffragmente von gleicher Arbeit wie im Sonnenheiligtum desselben Königs. Dieser Totentempel vor seiner Pyramide muss besonders prächtig gewesen sein. Ist doch der noch erhaltene Aufweg dazu sogar mit Basalt einge- fasst. Im Tempel vor No. III, der Pyramide des N efer-ir-ke-re, wurde eine zehntägige Untersuchung gemacht, da von hier die wertvollen Papyri des alten Reichs herrühren sollten, die vor einigen Jahren die ägyptologische Welt in Aufregung ver- setzten. Die Untersuchung bestätigte diese Vermutung voll- 8 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. kommen und brachte ausserdem noch interessante Details über den Tempel und seine Wirtschaftsräume, die noch sehr wohl erhalten unter dem hohen Schutt schlummern. Die südlichste Pyramide (No. IV) ist unfertig geblieben und auch wohl der Tempel vor ihr, der sich heute nur als eine niedrige rechteckige Bodenerhebung markiert. Neben diesen Sonnenheiligtümern und Pyramidentempeln finden sich noch zahllose grössere und kleinere Grabanlagen, die hier aufzu- zählen zu weit führen würde. Es wäre lebhaft zu bedauern, wenn die wissenschaftliche Arbeit, die auf diesem Felde von deutschen Gelehrten so glück- lich begonnen ist, nicht, oder von fremder Seite fortgeführt werden würde, und es würde daher von allen Freunden der Deutschen Wissenschaft mit dem lebhaftesten Dank begrüsst werden, wenn die Deutsche Orient-Gesellschaft auch hier helfend eingreifen wollte. Sollte sich dies ermöglichen lassen, so würde der Verfasser dieses Artikels vorschlagen, den eben erwähnten Tempel neben der Pyramide des Ne-woser-re in Angriff zu nehmen, der, wie die Probe-Grabung gezeigt hat, ein besonders Die Kosten einer solchen prächtiges Bauwerk gewesen ist. Grabung, die in zwei Kampagnen durchzuführen sein würde, dürften sich auf rund 30000 Mk. belaufen. 3. Bemerkungen zu dem vorstehenden Berichte. Von Prof, Adolf Erman. Das Totenfeld von Abusir liegt etwa drei Stunden südlich von Kairo, zwischen den allen Touristen wohlbekannten Toten- feldern von Gize und Sakkara und enthält die Reste der grossen Bauten der Könige der fünften Dynastie. Während die Bauten der vorhergehenden Epoche, die die grossen Pyramiden von Gize geschaffen hat, durch gigantische Massen wirken, sind die der fünften Dynastie wesentlich kleiner, tragen dafür aber einen reichen Schmuck an Reliefs, und diese Reliefs zeigen uns eine Blüte der Kunst, wie wir sie weder vorher noch nachher in dem Ägypten der älteren Zeit antreffen. Auch sonst deuten Mitteilung No. 10, Oktober bis November 1901. 9 die Denkmäler dieser Epoche auf eine Zeit des Luxus und der Verfeinerung hin. Auch in religiöser Beziehung scheint in der fünftén Dynastie Ihre ein merkwürdiger Wandel vor sich gegangen zu sein. Könige, die nach der späteren Sage einer priesterlichen Familie entstammten, haben vor allen anderen Göttern der Sonne ge- dient, und ein jeder von ihnen hat es für seine erste Pflicht ge- halten, diesem Gott ein Heiligtum aufzuführen, dessen charakte- ristischen Teil ein gewaltiger Obelisk bildete. Die Grossen ihres Hofes rechneten es sich zur höchsten Ehre an, an diesen neuen Tempeln als Priester zu fungieren. Wo diese Sonnen- heiligtümer belegen waren, wussten wir bis vor kurzem nicht. Zwar hatten zwei deutsche Gelehrte, Prof. Eduard Meyer und Prof. Kurt Sethe, schon vor Jahren vermutet, dass die nörd- lichste Ruine von Abusir den Sonnentempel des Königs Ne-woser-re in sich berge, aber die Bestätigung dieser Annahme ergab sich erst 1898, als einige Skulpturfragmente, die von dieser Stelle stammten, durch Herrn Dr. Reinhardt in die Königl. Museen gelangten. Dank der Güte des Herrn Dr. v. Bissing sind die Königl. Museen dann in der Lage gewesen, in den Jahren 1898—1901 diesen Schutthügel, der bei den Eingeborenen Abu-Gurab heisst, ausgraben zu lassen. Wie Vieles und Wichtiges er gebracht hat, ist in dem vorstehenden Berichte ausgeführt. In Ergänzung des dort Gesagten möchte ich hier nur noch darauf aufmerk- sam machen, dass die dort gefundenen Reliefs uns auf das vor- trefflichste die Entwicklung der alten ägyptischen Kunst ver- anschaulichen. Die Bilder der Ceremonien sind - augenschein- lich nach weit älteren Vorlagen anderer Heiligtümer kopiert und tragen daher ein ernstes und steifes Gepräge. Wie ganz anders die Bilder, die der Künstler der fünften Dynastie frei geschaffen hat! Wieviel Frohsinn und Lebensfreude steckt in ihnen und wie richtig sind Tiere und Vögel beobachtet und dargestellt. Und weiter: was muss in dieser Religion des Sonnenkultus, der die Könige der fünften Dynastie huldigten, für ein heiterer Geist gewaltet haben, wenn man dem Gotte so in seinem Tempel be- 10 Mitteilungen der Deutschen Urient-Gesellschaft. haglich vorführte, wie dank seinem Walten Tiere und Menschen sich ihres Lebens freuen. Das aber, was bisher in Abusir gewonnen ist, kann ja nur als eine Probe von dem gelten, was des Forschers dort noch wartet, — in den anderen Sonnenheiligtümern, in den Pyra- miden und ihren Tempeln und nicht zum mindesten auch in den Gräbern der vornehmen Privatleute, von denen bisher nur ein einziges von Herrn de Morgan gelegentlich ausgegraben ıst, Im Ganzen ist das Trümmerfeld von Abusir, im Gegensatz zu dem ihm benachbarten Totenfelde von Sakkara, bisher noch kaum durch wissenschaftliche Grabungen berührt worden. Nur die arabischen Altertumshändler haben auch hier in neuerer Zeit ihr Zerstörungswerk begonnen, und wenn wir diesen Räubern auch die Auffindung unseres Sonnenheiligtums verdanken, so wäre es doch nicht zu entschuldigen, wenn man ihnen weiter die Ausbeutung von Abusir überlassen wollte. Dass die weitere Durchforschung des viel versprechenden Gebietes in wissenschaftlicher Weise erfolgt und dass sie weiter in den Händen der deutschen Wissenschaft bleibt, das ist ein Wunsch, den jeder deutsche Agyptologe teilen wird. Es kann daher nur mit hoher Befriedigung von der deutschen Wissen- schaft begrüsst werden, wenn die Deutsche Orient-Gesellschaft hier einzutreten gewillt ist. Sie kann hier mit einer verhältnis- mässig geringen Summe Grosses für die deutsche Wissenschaft gewinnen. ( A ä 4. Aus zwei Briefen Dr. Koldewey’s. Babylon, den 28. Oktober 1901. Herr Konsul Richarz hat mir mitgeteilt, dass unsere Hisen- bahn in Bassora bereits seit geraumer Zeit angekommen ist. Im "Tigris ist aber gegenwärtig so wenig Wasser, dass die Dampfer vorläufig den Transport nach Bagdad zu bewerkstelligen abgelehnt haben. Wir müssen daher warten, bis der Wasser- stand-sıch ‘ hebt"; Von dem Gebäude in Nischan el-aswad sind die westlichen Zimmer und ein Teil des Hofes ausgegraben. Im Schutt des Mitteilung No. 10, Oktober bis November 1901. 11 letzteren hat sich ein zweites Cylinderfragment gefunden, und ein vollständiger Baucylinder ist in einem nordwestlichen Zimmer unter der Thürangel-Kapsel vorgestern zu Tage gekommen. Ich habe davon telegraphisch Mitteilung gemacht.* Der hohle Thoncylinder ist 13 cm hoch, 24 cm im Umfang, zum Teil be- schädigt, aber sorgfältig neubabylonisch in 41 Zeilen beschrieben. Die Beschädigungen haben namentlich den Anfang und das Ende der Inschrift fast vernichtet. In der ersten Zeile ist noch gerade der Anfang (ilu) Na-bi-um-aplu . erhalten. Es scheint demnach eine Inschrift Nabupolassars zu sein. Die Zeilen 21 ff. lauten: 21 T-nu-& E. SIBA. TI. LA vit “ NIN. IB &% ki-rib SÜU. ‚o ANA NAN 22 sa ul-la-nu-u-@ $r mah-ri U-Se-pi-St-ma ig-mu-ru Si- gir-Su 23 a-na te-dis-t biti Sı-a-ti uzni ib-Si-ma. „Zu jener Zeit E-siba-tila,** das Haus des Gottes Ninib in Suana, das vor mir ein früherer König hatte bauen lassen und dessen Bau er vollendet hatte — auf die Erneuerung dieses Hauses stand mein Sinn“; es folgt dann eine ausführliche Bau- beschreibung. Das Cylinderfragment, von welchem ich im vorigen Briefe berichtete, gehört einem Duplikat derselben Inschrift an und enthält das Ende der Inschrift. Damit bestätigt sich de- finitiv der Charakter des Gebäudes als Tempel, den Herr Andrae, wie ich früher mitgeteilt habe, bereits vor der Aus- grabung als solchen erkannt hatte. Von einem Ninib-Tempel ist in den Inschriften Nebukadnezars nicht die Rede. Wir haben hier also einen bisher unbekannten Tempel des Ninib von höchst interessanter Grundrissbildung vor uns, der — eine alte Gründung — von Nabupolassar neu gebaut worden ist. Die oberen Fuss- yn *) Siehe Mitteilungen No. 9 S. 8 Anm.* Ein seitdem eingetroffenes weiteres Telegramm Dr. Koldewey’s vom 14. November meldet, dass von dem Baucylinder Nabopolassars noch zwei Duplikate gefunden worden and. F, D; **) d. h. „Haus des Lebenshirten“. Der Gott Ninib (oder Adar) und seine Gemahlin Gula sind unter anderm die Schutzgottheiten der Arzte. F.D. 12 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. böden-Ziegel tragen den Stempel Nebukadnezars, und so muss auch dieser König in der üblichen Weise, die namentlich auf kontinuierlich wiederholte Erhöhung des Fussbodens hinauslief, Tabletten aus den obersten restauriert und gebaut haben. Schuttschichten tragen die Daten der Nachfolger Nebukadnezars bis auf Cyrus. Wir werden den "Tempel vollständig freilegen. In Nischan el-aswad sind bisher seit dem 25, Juli etwa 400 Tabletten-Nummern gefunden worden, davon etwa 200 in der Woche vom 12.—17. August. kan R K Babylon, den 4. November 1901. Herr Konsul Richarz, der die Güte hat, für den Transport der Bahn von Bassora zu sorgen, schreibt mir, dass die eng- lischen Dampfer den Transport erst frühestens im Dezember übernehmen können, dass er aber hofft, den Transport durch die türkischen Dampfer schon früher bewerkstelligen zu können. Im Hof des Ninib-Tempels ist im Schutt der Kopf von einem „Nagelcylinder“ gefunden. Auf seiner Oberfläche be- findet sich die beiliegende im Facsimile wiedergegebene In- schrift (No. 14864). Die erste Zeile scheint mir mit dem Königsnamen Sin-ma-aS-ha (= Simmaschihu?) anzugehen.* Auch ein Stück von einem unteren Teil eines anderen Nagelcylinders ist ebendort gefunden, gehört aber nicht zu dem Kopf, obwohl die Zeichen den gleichen Schriftcharakter tragen. Von dem Inhalt des Baucylinders, über welchen ich im vorigen Briefe schrieb, kann ich noch nichts Authentisches be- richten, da Herr Dr. Weissbach darüber sich noch nicht ge- äussert hat.** Auch über den Inhalt der ca. 400 seit dem 1. August gefundenen Tabletten ist mir bisher nichts bekannt geworden, mit Ausnahme der beiden Nummern, deren Besprechung E SE *) Das Facsimile wird in Heft 3 der Wissenschaftlichen Veröffentlichungen reproduziert werden. Auf der I. Kolumne dürfte zu lesen sein: # KN. ZU-ma-gir (d. i. Sin-ma-gir) | r#’%@ züninu (U. A)|..# EN. LIL. LA'(?), auf der II. Kolumne: LUGAL. KAL(?). GA() | LUGAL. NIN. IN. KI. KI| König von Sumer und Akkad. F, D. **) Siehe jetzt diese Nummer der Mitteilungen S. 13ff. Mitteilung No. 10, Oktober bis November 1901. 13 durch Herrn Dr. Weissbach ich am 20. September und am 14. Oktober eingeschickt häbe.l 5. Ein neuer Text des Königs Nabopolassar. (BE 14239; 14488; 14940; 14990). Die Inschrift, 41 Zeilen in neubabylonischen Zeichen, ist auf allen vier Exemplaren vielfach beschädigt, lässt sich aber durch Vergleichung derselben vollständig wiederherstellen. Umschrift: 1 Nabi -üplu-U-su-ür Sär mi-Sh-ri-im ri-e-um ni-bit Marduk 2hi-nu-ut *“ NIN. MEN. NA ru-ba-ti si-ir-tim Sar-rat Sar-ra-a-te 3ti-ri-is ga-ti Nabit 4“ Ta&-me-tum ru-bu-ü na-ram “* NIN. IGT. AZAG. 43-nu-um i-na mi-iz (is/s?) Sär-ru-ti-ia mär la ma-am- ma-nim a-na-ku-ma 5jina dA-A8-ra-at Nabit % Marduk bele-e-a AS-te-ni-a-a ka-a-a-nim 63-ub ku-un-ni pa-ar-si-Hı-nu w Sr-ul- lu-mu ki-du-di-Sü-un i-ta-ma-a ka-bit-ta 7a-na ki-it-ti d mi-S-ri- am ba-$ä-a uz-na-a-a 89 Ä. ZU bölu mu-du-4 Vb-bi ilani 6 $ä-me-e w& ir-si-tim 934 ta-ka-la-at ni-Si-im i-ba-ar-ru-Ü ka-a-a- nim 19 ia-a-Si sa-ak-ri-im S4 i-na ni-Si-im la ut-tu-UÜ S Vb-bi-ia ib-ri-e-ma 117-na mäti ab-ba-nu-Ü S-ku-na-an-ni a-na ri-Se-e-tim 13 (4-SA-Li-ike 12@4-na be-Iu-ub ma-a-ti w ni-Si-im it-ta-bafi ni-bi-ta WALAD du-un-kw i-na i-di-i@ 14 i-na mim-ma e-te-ip-pu-Sü U-Ih- li-im Si-ip-ra-am 15 NErgal dan-dan-ni ilänt U-Sa-li-ik i-da-a-a 167-na-ar a-a-bi-i@ U-Sh-am-gi-it ga-ri-ia 17 48-Sd-ru-U SA ul-tu üume ru-ku-te ku-ul-la-at ni-Si-im i-bi-Iuw-ma 18i-na Nni-ri-SU ka- ab-ti u-Sh-az-zi-ku ni-Si-im ma-a-ti 19 a-na-ku en-Sh-um bi-ig-nu-ku mu-uS-te-'-ü _ bel bele& 20i-na e-mu-ku ga-aZ-ra-a-ti 34 Nabil d& Marduk b&le-e-a 21gl-tu mät Ak-ka-di-i Se-ip-Sü-nu ap-ru-us-ma ni-ir-Sh-nu U-Sa-ad-di 22i-nu-I K, PA. TU. TI. LA Vituw S4 * NIN. IB $ ki-rb SU. AN. NAK 2336 ul-la-nu-G-a Zr mah-ri U-Se-pi-Shı-ma la ig-mu-ru Si-pir-Iu 24g-na te-dis-ti biti Sh-a-ti N PI? ib-X-ma ?5ad-küäm-ma um-ma-na-at BEL SamaX ü& Marduk 26 -S04-43-3i ® al-Iw e-mi-id, düp-Sik-ku ?7 bitu la ga-ta-a ag-mu-Ur 14 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. Si-bi-ir-Su 28uüre Sad-Iu-tim U-Ih-at-ri-sa su-Iul-Iu 29 daläte Si-ra-a-tim d-rat-ta-a i-na bäbani-Iuw 30bitw Si-a-ti Sa-ad-K-W& Ur- Sa-an-bi-it-ma a-na %* NIN. IB beli-ia ki-ma U-mi U-nam-mir 31 ma-na-ma Sarru i-na ma-ti-ma lu-UÜ märu lu-UÜ mär märti a-li-ku A-ar-ki-1a 3234 Marduk a-na be-Iu-ut ma-a-ti i-na-ab-bu-U zi-ki- ir-Suw 3334 e-mu-ku % da-na-ni e ta-AS-du-ud a-na Vb-bi-ka 34 G- x äS-ra-at Nabit u“ Marduk &i-te--e-ma li-na-ru ga-ri-ka 35 Marduk be-ili i-ha-tu bi-i(?)-im i-ba-ar-ri Vb-bi 36386 it-ti BEl ki-i-nu i-ku- un-na -da-a-Iu 373 it-ti mär BEl ki-i-nu U-la-bar (?) a-na da- er-a-tim 38 e-nu-ma bitw Sl-a-tı in-na-hu-ma tu-pa-AS-Sü-huw an- hu-us-su 39 3i-Hi-ir Sl-mi-ia a-mu-Ur-ma it-ti mu-sar-ri-e-ka $ü- ku-un %40i-na ki-bi-it Marduk beli ra-bi-i Xi la in-ni-en-nu-U ki- bit-su 41zi-ki-ir Sd-mi-ka V--Sa-ki-in a-na Ume da-ru-W-tim. Übersetzung: 1Nabopolassar, der König der Gerechtigkeit, der Hirt, den Marduk berufen hat, ?der Spross der Göttin „Herrin der (Himmels-)Krone“*, der Erhabenen, Hohen, Königin der König- innen, 3den Nabu und Ta&metum an der Hand fassten,. der Erhabene, Liebling des Gottes „Herr des glänzenden Auges“**, 4 Als ich vor (?) meinem Königtum*** (noch) Sohn eines Niemandes (war), aber 5die Heiligtümer, Nabu’s und Marduk’s, meiner Herren, beständig in Ehren hielt, auf das Bestehenbleiben ihrer Satzungen und den Vollzug ihrer Gebote (mein) Gemüt bedacht war, 7nach Recht und Gerechtigkeit mein Sinn stand: 8sah der Gott „Herzenskündiger“*, der die Herzen der Götter des Himmels und der Erde kennt, 9der die Pfade der Völker beständig sieht, 1° mein Herz an und stellte mich, den Kleinen, der unter den Völkern nicht beachtet wurde, 1!!in dem Lande, da ich geboren war, an die Spitze, 12?zur Herrschaft über Land und Volk berief er (mich). 13 Er liess einen Schutzgeist an B *) Wohl eins mit der „Götterherrin“ B@lit iläni. **) Gott Ea, *#**) in meiner Jugend? (möi-is-hi-ru-ti-ia?) F. D. t) Marduk. Mitteilung No. 10, Oktober bis November 1901 15 meiner Seite gehen, !4in allem, was ich that, liess er gelingen (mein) Werk 15 Nergal, den allgewaltigen unter den Göttern, liess er gehen an meiner Seite, 16unterjochte meine Wider- sacher, schlug meine Feinde 17 Der Assyrer, der seit fernen Tagen alle Völker beherrscht und 18in sein schweres Joch ge- zwängt hatte die Leute des Landes 19ich, der Schwache, der Demütige, der verehrt den Herrn der Herren,. 2%durch die wuchtigen Streitkräfte Nabu’s und Marduk’s, meiner Herren, 21hielt ich vom Lande Akkad ihren Fuss zurück und liess ihr Joch abwerfen. [22? Damals ® PA. TU.* ‚TI LA, der Tempel Ninib’s, der in $uana (liegt), 23den vor mir ein früherer König hatte bauen lassen, aber nicht vollendet sein Werk: 25Ich 24auf die Erneuerung dieses Tempels stand (mein) Sinn berief die Mannen der Götter Bel, Sama& und Marduk, 26 liess das Mörtelfass (?) tragen, legte (ihnen) den Ziegelkorb (?) auf, 27den Tempel — ohne abzulassen vollendete ich sein Werk. 28 Starke Balken liess ich zu seiner Bedachung hinlegen, ?9hohe Thüren setzte ich ein in seine Thore 30 Diesen Tempel liess ich sonnengleich glänzen und für Ninib, meinen Herrn, wie n den Tag erstrahlen 31 Wer auch immer König in Zukunft (sein wird) — sei es Sohn, sei es Enkel der nach mir wandelt 32dessen Namen Marduk zur Herrschaft des Landes beruft 33 was Sache der Kraft und Stärke ist, ziehe nicht in Betracht! 34die Heiligtümer Nabu’s und Marduk’s halte in Ehren, dass sie deine Feinde unterjochen! 35Marduk, der Herr, durch- schaut den Mund, sieht das Herz 36 Wer sich fromm hält zu Bel dessen Fundament hat festen Bestand, 37 wer sich fromm hält zu Bels Sohn, wird dauern in Ewigkeit 38 Wenn dieser Tempel baufällig wird und du seinen Verfall ausbesserst, 3%9lies meine Urkunde und lege sie neben die deinige! 40 Auf Geheiss Marduk’s, des grossen Herrn, dessen Geheiss unabänderlich ist, 41möge die Nennung deines Namens bestehen bleiben für ewige Tage! Über den Ninib-Kultus im neubabylonischen Reiche i —— . *) Also nicht PA. LU d.i. SIBA (siehe oben S, 11)? F, D 16 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft. wusste man bisher so gut wie nichts. Dass ein solcher über- haupt noch bestand, liess sich ja aus den gelegentlichen Er- wähnungen eines Ninib-Priesters in den Privaturkunden (vgl. zı B. Str. Nbk. 57 und 65) schliessen. Aber weder Nabopo- lassar noch seine Nachfolger erwähnen in ihren zahlreichen Inschriften den Gott Ninib. Über die Zeit der Abfassung der neugefundenen Urkunde liesse sich Folgendes bemerken. Der Umstand, dass der Text mit einer Segensformel schliesst, wie sie ähnlich in den Inschriften der früheren Könige bis auf Sama&umukin, aber weder in den übrigen Urkunden Nabopolassars noch in denen seiner Nach- folger sich findet, scheint darauf hinzudeuten, dass hier die älteste Inschrift Nabopolassars vorliegt. Wir können vielleicht noch einen Schritt weiter gehen. Bezieht sich der Ausdruck „die Mannen der Götter Bel, Samas und Marduk“ Z, 25, wie höchst wahrscheinlich, auf die Einwohner der Städte Nippur, Sippar und Babylon, so dürfte die Inschrift nicht vor dem 6. Jahre Nabopolassars abgefasst worden sein. Diese Zeit- bestimmung ergiebt sich daraus, dass ASur-etil-iläni mindestens 4 Jahre regiert hat, und dass Sippar noch im'2. Jahre Sin- Sar-iskun’s in den Händen der Assyrer war.”* Der Umstand, dass der Herrscher noch nicht den Titel „König von Sumer und Akkad“ führt (wie es Hilpr. I 10 und Winckl. b I 4 that), scheint zu beweisen, dass er das Land noch nicht vollständig erobert hatte. Die Eroberung des ganzen Landes Sumer und Akkad muss ziemlich langsam erfolgt sein, da bekanntlich Uruk noch im 7. Jahre Sin-Sar-iSkun’s diesem gehörte. Auffällig ist, dass Nabopolassar sich sogar den Titel „König von Babylon“ versagt, den er sich Winckl. a I 2 beilegt. Die mehrfache Hervorhebung seiner früheren bescheidenen Verhältnisse (Z. 4, womit Winckl. b 18f. eigentümlich kontrastiert; Z. 10 und 19) deutet darauf hin, dass diese Zeiten noch nicht allzuweit hinter ihm lagen. Wäre inu&u Z. 22 wörtlich zu nehmen, so könnte * Zrum_ Verständnis der obigen Angaben sei bemerkt, dass Asurbanipal bis 625 regierte und noch zwei Nachfolger auf dem assyrischen Thron hatte: seinen Sohn Asur-etil-iläni (-ukinni) und Sin-Sar-is$kun. F, D. Mit,teil_ung No. 10, Oktober bis November 1901. 17 man darin geradezu einen Beweis dafür erblicken, dass die Be- Nach freiung vom assyrischen Joch ebenerst erfolgt war. Abyd. fr. 7 wäre Bussalossoros ein General des Sarakos (= Sin- Sar-i$kun) gewesen. Sehr beachtenswert ist die Erwähnung der Kämpfe mit den Assyrern Z. 17ff. Nabopolassar scheint im Anfang auf Babylon und Borsippa beschränkt gewesen zu sein (vgl. Z. 20, wo er sich der Hilfe Nabu’s und Marduk’s rühmt). Die Erwähnung Nergals (Z. 15) und des Pestgottes (Hilpr. I 25; Winckl. b I 12) deutet darauf hin, dass Nabopolassars Anschlag durch Seuchen im assyrischen Lager begünstigt wurde.* Babylon, im Novgmber 1901. F. H. Weissbach. n *) Die unverkürzte Abhandlung wird gleich 'allen bisher von Herrn Dr. Weissbach eingesandten Textbearbeitungen im 3. Hefte der Wissen- schaftlichen Veröffentlichungen erscheinen. F. D.