MDOG_1900_005 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft, 5 November 1900. No. 5; — — Mittheilungen der Deutschen Örient-Gesellschaft zu Berlin. SE 1. Aus vier Briefen Dr. Koldewey’s. Babylon, den 25. März 1900. Der Tempel der Nin-mach ist im Innern überall bis auf den ältesten Fussboden und in 4 Zimmern bis auf die noch 7 Meter tiefer liegende Fundamentalsohle ausgeräumt worden, auch der Brunnen bis zu 12 Meter unter Fuss- boden, wo das Grundwasser kam, entleert. Die Füllmasse in den Zimmern enthält immer einige Tabletten der bereits beschriebenen Art (Arbeiterverzeichnisse); doch schienen sie mir schon der Zahl nach in einem zu ungünstigen Verhältnisse zu der herauszuschaffenden Erdmenge zu stehen, als dass man ihretwegen sämmtliche Zimmer aus- räumen müsste, In derselben Füllmasse sind von den früher erwähnten Terracotten noch einige gefunden, dar- unter nun auch der obere Theil; eine Zeichnung Andrae’s von diesem wie auch von einem unteren Theile desselben Typus lege ich hier bei [siehe Abbildung 1, doch beachte, dass beide Stücke nicht von einem und demselben Exemplar stammen]. Man wird sich danach ein unge- fähres Bild von der Tempelstatue der Nin-mach machen 2 An M J ALr C & > NR ZWS S I ‘1 AT Z V D :% 6 ( , OE CZ Z D Zn A V i Z Na N N A {H N W 4 Ua Z Z \ ( | W / L U / \ \ 1R x N N X Mk N J} SN O N NS : z NS Z DE P W N F N z BGr D ); O D Z= A / Z Ü= 2 ? Z = = Y% /; Au } W \A Z Z - z Z Z Za Y A ,;/ Z S /‚l D Z DA Z Z Z g Z Z / F — — In 3 ( A / z S el /// S ; ZU Au Z 3 Z E &. /';é : Z I, A 1‘;l ( Ul %I NATURL. GR a IA \ ON N W= “ 1900 W W A w TERRRAKOTIA NIN-MAH FUNDORT‘ BAB8YION - KASR. NIN-MAH - TEMPEL. Abb. 1. m— dürfen, die bisher nicht gefunden ist, obwohl ich vor' der Front und an der Rückseite des Tempels beträchtliche Erdmassen entfernt habe. Das Portal der Nordfront Ist wie das-der Cella im Hofe mit 2 Schmuckıhürmen ver- sehen. Vor der Mitte der Thür liegt ein kleiner Altar aus Lehmziegeln. An den Hauptthüren lag gleich unter dem Pflaster auf jeder Seite je eine aus 6 Ziegeln zusammen- gesetzte Opferkapsel, deren eine das Bild einer Taube aus ungebranntem Thon, deren andere die Knochenreste einer "Taube enthielt. Der grosse Suchgraben beim „Athele“ (n, 7—10 auf dem Plan) ist ebenfalls beendigt. Er hat bei einer Tiefe von 18 Meter unter dem Gipfel des „Athele“ die Fort- setzung der Nordmauer und des grossen Kanals ergeben. Die ganze gewaltige Schuttmasse jedoch bestand grössten- theils aus Ziegelbrocken. In _ halber Höhe standen späte Gräber. Bei dem einen wurde ein kleines Goldplättchen mit dem rohen (sassanidischen?) Bildniss einer Frau ge- funden. Da die ganze Schuttmasse keine Anzeichen, die wie an der Nordostecke früher auf bewegliche Funde in dieser Gegend schliessen liessen, enthielt, so habe ich die Nordmauer der Hauptburg vorläufig aufgegeben und den. Hauptpalast selbst (i—m, 10—13) in Angriff ge- nommen., Babylon, den 20. April 1900. Der Einschnitt am Amran-ibn-Ali*) schreitet nach dem Innern des Hügels zu fort und wird gleichzeitig ver- tieft. Bisher besteht die Masse aus Gräbern innerhalb der Die Sachen sind Räume von Häusern :aus Lehmziegeln. Die Gräber späteren seleuecidisch-parthischen Ursprungs. enthalten die üblichen Gefässe: Lampen, kleine Schmuck- VE E *) In einem Briefe vom 9. April hatte Koldewey geschrieben: „In voriger Woche habe ich den Hügel Amran-ibn-Ali dureh einen Im Augen- Einschnitt an seiner Nordseite in Angriff genommen. bliek sind 150 Mann in Amran, 50 am Kasr beschäftigt“. — 4 — sachen, selten Gold und geschnittene Steine. In dem zu- letzt geöffneten lagen 12 Statuetten, fast sämmtlich nackte weibliche Figuren, 2 von Alabaster, 2 von Thon und 8 von Knochen; letztere roh und hässlich, die Alabasterfiguren hübsch griechisch, die Thonstatuetten fast alterthümlich; ‘ « 3 Oben es waren jedenfalls 2 Bestattungen, vielleicht drauf lag die Brandschicht vom Leichenfeuer. An babylonischen Sachen kamen bisher im Schutt zum Vorschein: ein Siegelcylinder, ein Stück einer grossen Tablette, ein Fragment einer Schenkungsurkunde (schlecht erhalten). Ausserdem trafen wir am 18. April auf ein Depot eines späteren (griechischen?) Perlenfabrikanten, der in einigen Körben sein meist aus antiken Schmucksachen, Orna- menten und Statuettentheilen bestehendes Arbeitsmaterial Die zahllose Masse aufbewahrt, vielleicht verborgen hatte. der kleinen Objekte besteht grösstentheils in kleineren fertigen oder angefangenen Perlen aus Achat, Onyx, Lapislazuli und dergl]l., auch einige echte Perlen und Amethyste (?) sind darunter; dann viele Stücke ‘ rohen Achat, Quarz etc. Interessanter ist folgendes: 1. eine grosse Zahl von runden Platten. aus zwei- farbigen Achaten und Onyx von 1!/,—8 cm Durchmesser, vielleicht von dem Stoffschmuck polylither Statuen; 2. zahlreiche Stücke von Augen, bei denen die Lider aus Lapislazuli, das Weisse aus weissem Stein, die Iris wieder aus 2—3 verschiedenen Materialien bestand. Alles ist ringförmig ineinander gepasst; 3. Stücke von Haar, Bart, Augenbrauen aus Lapisla- zuli, zum Theil von feiner Arbeit. Die einzelnen Strähne und Locken sind aus besonderen, zusammenpassenden Stücken gefertigt; 4. schraubenförmig aneinander gepasste Verzierungen eines Stabes aus Achat und Paste; 5. Reste einer ’sehr zierlichen Intarsie aus Lapislazuli (Darstellung unkenntlich); — S] PE 6. eine flache, 4’cm breite Perle mit 6 Zeilen Keil- schrift 7. 7 ägyptische Skarabäen und Siegel aus Paste; 8. 30 babylonische Skarabäoide mit einfachen Dar- stellungen: Stern, Sonne, opfernder Priester 9. 7 Petschafte mit ähnlichen Darstellungen; 10. 6 sehr kleine Gewichte, meist in Form von kleinen Enten 11. 28 kleine phallische Apotropaeen aus Paste; 12. 20 kleine Glaspasten, griechisch, zum Theil ganz hübsche Arbeit 13. eine schöne kleine griechische Onyx-Intaglie stehende weibliche Figur mit Füllhorn und Steuerruder 14 15 Siegelecvlinder meist schlecht erhalten, dabei ein grosser 3 cm dicker von schöner Arbeit mit Keil schrift, einer mit aramäisch ein dritter sehr alter, aber abgenutzter; 15. 5 Keulenknäufe aus Stein, darunter einer sehr schön aus polirtem Jaspis in Melonenform, ein anderer aus D10r1t mit 10 Zeilen Keilschrift; 16. Stücke von einem kostbaren Thron a) Stücke eines gedrehten Fusses aus Syenit (?); b) das vorstehende Ende der Rückenlehne (?) aus Quarz (15 cm ‚lang, 8 cm breit); c) wahrscheinlich von einem Stabe zwischen den Thronfüssen rührt eine Eisenstange, auf welche eine Reihe von feinst polirten Onyxornamenten (Drehformen) auf- gereiht war d) ein walzenförmiges Stück lapis (6 cm Durchmesser) wohl auch zum: Thron gehörig; endlich e) 6 runde Stäbe, 4 cm dick, 20 cm lang,. davon 2 aus schöner hellblauer (künstlicher?) Masse und 4 aus Lapis- lazuli Von den letzteren cylinderförmigen Lapislazuli- Stangen sind 2 in gemmenhaft feiner Arbeit mit je einem Relief und Keilschrift versehen Die eine, auf 12 cm ver- kürzt, zeigt einen stehenden Gott mit Federkrone, in jeder Hand einen Blitz, auf dem Gewand 3 Schilde (wie’auf.dem — a 6 Schamasch-resch-uzur*)- Relief); die Linke hält die Zügel Arbeit etwas steif. von .2 vorihm liegenden, Bestien: 5 Zeilen Keilschrift. Die andere zeigt ebenfalls einen stehenden Gott in derselben Tracht wie der .vorige; die Linke hält auf der Brust Stab und Ring, die Rechte herab- hängend fasst den Schweif eines zweihörnigen Drachen, dessen Vordertheil rechts vor dem Gotte liegt. 8 Zeilen Keilschrift. Das Stück ist vielfach geborsten, ohne dass etwas wesentliches fehlte. Die Arbeit ist sehr fein und sehr schön. Auf dem Gürtel stehen Figuren von 4 mm Höhe, auf einem der 3 Kleiderschilde sind Pferde darge- stellt, die 5 mm hoch sind.**) Babylon, den 10. Juli 1900. Die Ausgrabung im nördlichen Theil des Hügels Amran hat nunmehr zu dem Resultat geführt, dass hier die Ruinen eines bedeutenden babylonischen Gebäudes in grosser Tiefe erhalten sind. Wir haben im Norden einen Graben nach Süden zu in den Hügel hineingetrieben, dessen Sohle in halber Höhe des Hügels liegt und in welchem die KEisenbahn läuft. Der Graben ist 8 m breit, 145 m lang und in dem süd- lichen Theil 10 m tief unter der Hügeloberfläche. Um die unteren Theile des Hügels zu erforschen, sind im Norden und im Süden des Grabens Tiefgrabungen gemacht worden, bis sie an beiden Stellen das Grundwasser erreichten. Cal A mk *) So, nicht Schamasch-schak-nu (wie Dr. Meissner’s erste Um- Schrift bot), ist gemäss der inzwischen eingetroffenen Kopie der be- treffenden Inschrift zu lesen. F. D. **) Von den beiden Lapislazuli-Stangen machte Dr. Koldewey Gipsabgüsse. Dieselben sind „aus einer Staniolform genommen, die zum Zwecke des Ausgusses glatt aufgerollt wurde; die Ausgüsse selbst zeigen daher die Darstellungen der cylinderförmigen Lapis- stangen in einem zur Fläche abgerollten Zustande“. Eine Repro- duktion beider Götterbilder nebst Uebersetzung der sie begleitenden Keilinschriften findet sich auf S. 13 und 14 dieser Mittheilung. F. D. — — 7 Die Grabung hat an -'diesen Stellen im Norden eine Tiefe von 15 m, im Süden eine Tiefe von 25 m unter Hügelober- fläche erreicht. Danach Bestand der Hügel im Umfang der Grabung aus folgenden Schichten: 1. ganz oben lag eine dünnere Schicht altarabischen Ursprungs, fast ohne Gebäudemauern, dagegen mit viel Brandschutt; darin sind Gefässe mit arabischer Schrift, kufische Münzen und hebräische Zauberschalen gefunden; 2. darunter lag eine nicht sehr bedeutende Schicht, in welcher dünnere Gebäudemauern aus babylonischen Ziegeln in Gipsmörtel vorkommen; hier fanden sich sassa- nidische Münzen; 3. darunter eine ca. 5 m hohe Schicht von Häusern aus Lehmziegeln mit ihren Verfall- und Verwehprodukten; diese steht 4. auf einer sehr dicken Schicht von 12 m Höhe, in welcher Asche, Brandprodukte und Abraum mit einzelnen Gebäudemauern aus Lehmziegeln durchsetzt sind. Hier wie in Nr. 3 wurden parthische und seleucidische Münzen gefunden; 5. darunter erst — bei 2i m Tiéfe unter der Hügel- Oberfläche lag der alte Fussboden des in der südlichen Tiefgrabung zu Tage getretenen babylonischen Gebäudes. Von diesem stehen die 3 m dicken Lehmwände noch mehrere Meter hoch aufrecht. Der Fussboden besteht aus gebrannten, mit Asphalt überzogenen Backsteinen. Er ist im Laufe der Zeit mehrfach aufgehöht worden; nur die Ziegel des obersten Fusshodens“tragen den Stempel Nebukadnezar’s, die unteren dagegen sind ungestempelt und in Format und Qualität von denen Nebukadnezar’s abweichend. Ich glaube daher, dass die Gründung des Gebäudes. vor Nebukadnezar’s Zeit fällt. Freigelegt ist eine Thür in der südlichen Wand mit dem mächtigen Fundament für den Thürangelstein, der nicht mehr‘ vor- handen ist, — dann ein Theil des anstossenden Zimmers, in welchem ein Postament (?) aus gebrannten Backsteinen — 8 mi an die Lehmwand angebaut ist. Unter den Lehmwänden und dem untersten Fussboden liegt ein kompaktes. 2 m dickes Fundament aus Lehmziegeln, darunter bis zum Grundwasser alter Wohnschutt. — Gefunden ist unmittelbar auf dem obersten Fussboden: ein goldner Ohrring, etwas Goldblech , ein Knauf aus Silberblech , ein Rosetten- ornament aus Stein, einige längliche Onyx-Perlen und Stücke von gravirten Muscheln (mit Lotusornament und Flügeln). schon vor der Ver- Das Gebäude war allerdings schüttung eine vollständige Ruine; aber die modernen Ziegel- und Antikenräuber sind bis hierher jedenfalls nicht gedrungen. Dieser Umstand scheint mir die weitere Frei- legung des Gebäudes trotz der sehr starken, sterilen Schuttmasse von 23 m Höhe dringend wünschenswerth zu machen. Die nördliche Tiefgrabung hat von sicher babylo- nischen Gebäuden keine Spur ergeben. Vielmehr reichten die parthischen Reste hier bis auf das Grundwasser, in dessen Höhe eine Mauer aus zerbrochenen antiken Back- steinen und parthisch -seleucidische Gräber lagen. Im Uebrigen war der Schutt auch hier durchsetzt mit Lehm- mauern. Zwischen diesen lagen ın einer besonders grossen Dichtigkeit unter- und nebeneinander die späten Gräber. Gefunden wurde in dieser Grabung: etwas unter der Bahnhöhe das. „Perlenlager“, über: welches bereits be- richtet ist. Ferner fanden sich Schmucksachen und Terra- cotten etec. in den Gräbern, über die ebenfalls bereits be- richtet wurde, und ein Topf mit etwa 60 gut erhaltenen seleucidischen Silbermünzen mit den Stempeln des De- metrios, Antiochus Epiphanes, Lysimachos. An babylo- nischen Einzelheiten: ein Stierkopf aus Stein in halber natürlicher Grösse, 2 Fragmente von sogenannten Grenz- steinen u: ä. — Die bei. den parthischen Gräbern stets verwendeten babylonischen Ziegel sind alle von besonders guter Erhaltung.: Sie tragen meist den Stempel Nebu- — 9 E kadhezar’s. Auchbabylonische Quadern sind als Thür- schwellen und dergl. in den parthischen Gebäuden mehr- fach benützt. Von letzteren ist am nördlichen Eingang des Grabens ein grösseres Stück freigelegt worden. Es enthält an den Wänden eine Reihe von räthselhaften An- lagen, die aus einem Gipstrog auf kurzen Gipssäulchen bestanden. bisher unklar. Die Bestimmupg des Gebäudes ist ebenfalls Die Ausgrabung im Amran-ibn-Ali wird gegenwärtig am südlichen Ende des Grabens zunächst mit etwa 30 Arbeitern fortgesetzt, um ein weiteres Stück des tief unten liegenden, oben beschriebenen babylonischen Baues zu Tage zu fördern. Das .wird etwa 6 Wochen in An- spruch nehmen. Der übrige Theil der Mannschaft. ist mit der Fort- setzung der Grabungen am Palaste des Kasr (Plan i—JI, 12—14) beschäftigt. Der Grundriss erweist sich als stark zerstört. Babylon, den 18. Juli 1900. Wegen unserer Gesundheit bitte ich, sich keinerlei Sorge zu machen. Wir sind der Hitze und dem Klima bisher durch eine geeignete, allerdings auch sorgfältig überlegte Lebensweise mit bestem Erfolg entgegengetreten und haben bislang keine Ursache die Grabung auszu- setzen; es wäre auch nicht räthlich, da wir.uns im Kasr und im Amran jetzt an Stellen befinden, die eine lange Thätigkeit erfordern zur Beseitigung einer grossen sterilen Schuttmasse. Ausserdem liegen die Verhältnisse hier so, dass die Bagdader vielmehr zur Sommerfrische nach Babylon kommen, denn in Bagdad ist es unangenehmer als hier, wo die freie Wüste dichter herantritt. Die nächste Sommerfrische für uns würde am Himalaya liegen und eine Reise nach Simla dauert etwa 20 Tage; diese Reise selbst würde aber bei der Hitze durchaus keine Erfrischung sein, und so thun wir zweifellos am besten, — 10 — ' Die Arbeiter halten auch ruhig in Babylon zu bleiben. ganz gut aus, sie wechseln hier und da ab, arbeiten aber 11 Stunden täglich und kaum schlechter als im Winter. Am unangenehmsten ist es im Amran in dem tiefen Graben bei grossem Staube, namentlich wenn die "Tief- grabung beginnt, bei der die Leute dann schliesslich 10 bis 12 Meter tief andauernd hinunter- und hinaufgehen müssen, da geht dann allerdings die Arbeit sehr langsam von Statten. Wir haben hier überall mit besonders starken Schuttmassen zu kämpfen, und dabei ist, wie mir die Kontinuität scheint, der Arbeit gerade sehr werthvoll. 2, Jussuf Nelson, Dragoman unserer Expedition, +. In seinem Briefe vom 20. April theilte Dr. Koldewey mit, dass der Dragoman Jussuf Nelson, als er am 8. April a. c. auf Urlaub nach Bagdad ging, tödtlich‘ verunglückt sel Herr Ludwig Meyer-Berlin hatte auf unser An- suchen die Güte, uns den folgenden Nekrolog zugehen zu lassen: Jussuf (Joseph) Nelson war der Sohn eines aus Beiden- fleth in Holstein stammenden Seemannes namens Nehlsen, der Anfang der 50er Jahre im indischen Ozean Schiff- bruch erlitt, aber gerettet und nach Bassorah verschlagen wurde, wo es ihm gelang Anstellung auf dem englischen Kanonenboote „Komet“ zu finden, welches zum Schutze des englischen General-Konsulats in Bagdad auf dem Tigris stationiert ist. — Fast 40 Jahre hat Nehlsen auf seinem Posten gestanden, bis das zunehmende Alter ihn zwang, mit Pension den Abschied zu nehmen. Sein innigster Wunsch, noch einmal vor seinem Tode die geliebte nordische Heimath wiederzusehen, ist dem alten Manne nicht beschieden gewesen — das tragische Ende seines einzigen Sohnes hat ihm das Herz gebrochen, — 11 — denn wenige Wochen nach jenem Ereigniss hat man auch den Vater zu Grabe getragen. Jussuf Nelson, der Dragoman der babylonischen Ex- pedition, hatte jenes stillbescheidene wortkarge Wesen als Erbtheil von seinem Vater empfangen, das ihn vor vielen seiner Berufsgenossen aus der Bagdader jeunesse, die ausser ihrer arabischen Muttersprache etwas französisch und englisch zu plappern verstehen, vortheihaft aus- zeichnete. und Aber auch Zuverlässigkeit vor allem Ehrlichkeit waren bei Jussuf um so schätzenswerthere Eigenschaften, als sie im Oriente so selten zu finden sind, und deshalb nahm Her Dr. Koldewey bei Ankunft unserer Expedition in Bagdad die Dienste Nelsons um so lieber wieder an, weil er sich schon auf der vorher- gehenden Reise der Herren Geh.-Rath Prof. Sachau und Dr. Koldewey als Dragoman bewährt hatte. Welche Umstände das tragische Ende des im Alter von ca. 30 Jahren stehenden jungen Mannes herbeigeführt haben, wird für immer unaufgeklärt bleiben. Bekannt ist nur, dass Jussuf, auf. einer Urlaubsreise nach Bagdad begriffen, am späten Abend das kleine Städtchen Musseib erreichte, dort in einem Chan über- nachtete, um am anderen Morgen vor Sonnenaufgang den nach Bagdad fahrenden Omnibus zu benutzen. Auf dem kurzen Wege vom Chan zur Station, der am Eufrat vor- beiführt, muss Nelson in der Dunkelheit an einer ab- schüssigen Uferstelle in den um jene Zeit (April) hoch- geschwollenen Eufrat gerathen und von dem reissenden Strome in die Tiefe gerissen worden sein. Die anfänglich nach seinem spurlosen Verschwinden gehegte Vermuthung, dass ein. Raubmord vorliege, ist durch die etwa 14 Tage ‚später erfolgte Auffindung der Leiche bei der sogenannten Barrage unterhalb Musseib’s — dort, wo der Abfluss des Eufrat in den Hindie durch einen künstlichen Damm verhindert und der Fluss ın sein altes Strombett gedrängt wird — hinfällig geworden, denn es wurden alle Werthsachen vorgefunden, aber min 12 an keine äusseren Verletzungen, die auf gewaltsamen Tod hindeuteten. Ausser seiner hochbetagten Mutter nebst 2 unver- heiratheten Schwestern beweinen die Frau und drei un- mündige Kinder den Tod ihres Ernährers. Aber auch die Mitglieder der babylonischen Ex- pedition, welche mit dem Verstorbenen gemeinschaftlich gearbeitet und ihn ‚durch sein biederes, bescheidenes Wesen lieb gewonnen haben, werden dem so jäh aus dem Leben geschiedenen Kameraden stets ein ehrendes Andenken bewahren. 3, Die Götter Adad und Marduk. Von den beiden auf S. 5 f. erwähnten cylinderförmigen Lasurstangen, von welchen Herr Dr. Koldewey im Mai dieses Jahres Gipsabdrücke einsandte, zeigt die eine das hier als Abbildung Nr. 2 folgende Götterbild. Es ist eine Darstellung des Sturm- und Wetter-, Donner- und Blitzgottes Adad (Hadad). Die in beiden Händen ge- haltenen Blitze lehren es, und die das Bild begleitende inschriftliche Erläuterung bestätigt es noch ausdrücklich. Der Cylinder trägt eine doppelte Inschrift: eine zwei- zeilige in assyrischen Keilschriftzeichen, welche lautet: „Dem Gotte Marduk, dem grossen Herrn, seinem Herrn, von Asarhaddon, dem König des Alls, König von Assyrien, auf dass er lebe, geschenkt‘“; und dos-A-dos der Schlusshälfte der ersten Zeile dieser assyrischen Inschrift eine dreizeilige Inschrift in neu- babylonischen Schriftzügen: „Schatz des Gottes Marduk.*) Siegel des Gottes E Adad vom Tempel Esakkil“. *) Unter dem Worte für „Schatz“ (Sa-ga) und über dem von „Siegel“ (näher über dem Determinativ vor kunukku) befindet sich ein einzelner senkrechter Keil. Diente diese Zahl 1 den Zwecken der Registrierung ? ’ —. SE 13 Das in Rede stehende Siegel aus Lapislazuli war hiernach ein Weihgeschenk des assyrischen Königs Asar- haddon (680—668 v. Chr.) an den Stadtgott von Babylon, den Gott Marduk, war jedoch nicht für diesen speziell bestimmt, sondern für seinen Tempel Esakkil überhaupt, näher für den Gott; Adad, welcher gleich einer Reihe A (ZEZ >=>—< w SA AI @ A0 E SA = RA / Ok < Ä S S> — L z=) | ll fi A fa DD DE \LLZL — r3. Abb. 2 anderer Gottheiten ebenfalls einen bestimmten Raum, wir würden sagen: eine Kapelle innerhalb des grossen National- heiligthums Esakkil bewohnte. Dass die Schenkung trotz- dem auf den Namen des Gottes Marduk lautet, legt Zeug- niss ab für die alles überstrahlende Hoheit des Götterherrn Marduk, des alleinigen Herrn von Esakkil. — 14 SE Die zweite Lasurstange zeigt das hier unter Nr. 3 mitgetheilte Götterbild, das Bild des Gottes Marduk in der ganzen Glorie seiner Erscheinung, mit „weitem“ Auge und Ohr, dem Symbol seiner Allweisheit, mit gewaltigem rechten Arm, dem Zeichen seiner Allmacht. Y HO OS O© GÄOIOI0) NN S a OT IS 4n L O © F E | 4al w & 4} A 3A N s& ü \D A e Z Ö e F my OS o ®) — JN < \ W Z C “© NO U a\ a\ < ;" € S &x K %\ © —z W CC @/TTa — ))) F D>—>>— D mz Abb. 3. Die links vom jBilde eingravierte achtzeilige Inschrift in neubabylonischen Keilschriftzeichen lautet: „Marduk, dem grossen Herrn, dem Gewaltigen, Hocherhabenen, Hohen, dem Allherrn, dem Herrn der Herren, dem erhabenen Richter, der ‚die Ent- 15 i scheidung der Völker entscheidet, dem Herrn der Länder, dem Herrn von Babylon, der da wohnt in Esakkil, seinem Herrn, hat Marduk-nadin-schum, der König des Alls, der Hehre, sein Verehrer, auf dass er lebe, seiner Familie es wohlergehe, seine Lebenszeit lang und seine Regierung gefestigt sei, dass er das Land seines Feindes niederwerfe und wohlbehalten vor ihm wandele ewiglich, ein Siegel aus glänzendem Lasurstein, mit prachtvollem Gold sorglich bereitet, einen Schmuck seines glänzenden Halses, anfertigen lassen und geschenkt.“ Der König Marduk-nadin-schum, welcher dieses Siegel aus Lapislazuli dem Götterherrn Marduk geschenkt, damit dieser es als Schmuck an seinem Halse trage, ist wohl sicher jener babylonische König, dessen Partei der assyrische König Salmanassar II (858—824 v. Chr.) nahm, als ihm sein jüngerer Bruder Marduk-bel-usäte Thron und Land zu entreissen suchte. In seinem 8. Jahr d. i. 851 zog Salma- nassar dem Marduk-nadin-schum zu Hülfe. Marduk-bel- usäte floh mit seinen Anhängern ins Gebirg, wurde aber im J. 850 von Salmanassar getödtet. 4. Eine neue Kanephore aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. Wie Thucydides und Aelian erzählen, wurde der Tyrann. Hipparch im Jahre 514 v. Chr. von. den.beiden athenischen Jünglingen Harmodius und Aristogiton am Feste der Panathenäen ermordet, weil er die Schwester des Harmodius, welche rechtmässig zu dem ehrenvollen Amte einer xernpogos (Kanephöros) oder „Korbträgerin“ bei dem panathenäischen Feste ernannt worden war, dieses Amtes enthoben und damit ihren Bruder tödtlich beschimpft hatte. — b 16 Die Erzählung zeigt, welche hohe Auszeichnung die Stellung einer solchen dem öffentlichen Kultus dienenden Kane- phore in sich ‚beschloss. In der That wurde nur den Töchtern der ersten athenischen Familien diese ausser: ordentliche Ehrung zu Theil. Bei den wichtigsten atheni- schen Festlichkeiten, obenan bei den Panathenäen, führten die beiden Kanephoren die Prozession an, auf ihrem Haupt einen Korb haltend, in welchem die von den Opfernden zu tragenden Blumengewinde sowie sonstige zum Opfer gehörige Gegenstände lagen, unter ihnen versteckt auch das Messer zum Schlachten des Opferthieres. Aber nicht blos bei dem Feste der Panathenäen figurirten solch edle Jungfrauen als korbtragende Priesterinnen, sondern wir finden sie auch bei religiösen Prozessionen zu Ehren des; Zeus und Dionysos, der Demeter und Artemis und anderer +ottheiten mehr. Bei Privatopfern war die Tochter des: Hauses Kanephore. Die Körbe waren bei den Panathenäen von Gold, sonst von Rohr. Durch Ptolemäus II Philadelphus war dieser Ritus auch in Aegypten eingeführt worden. Die anmuthsvolle Haltung solch einer vornehmen, mit beiden Händen einen Korb auf dem Haupte haltenden Jungfrau und dazu die wichtige Stellung, welche den Kane- phoren im öffentlichen Gottesdienst eignete, wirkten zu- sammen, um die Kaänephore der bildenden Kunst als ein ebenso würdiges wie gefälliges Objekt der Darstellung erscheinen zu lassen. Von Polyklet wie von Skopas sind Kanephoren bekannt, und vor allem die bronzenen Kane- phoren des Polyklet, welche in mässiger Grösse Mädchen darstellten, die mit emporgehobenen Händen auf ihren Köpfen Körbe mit geheiligten Gegenständen trugen, waren als Kunstwerke von äusserster Schönheit weit berühmt. Das Gesagte muss hier genügen, um däsjenige‚ was wir aus dem klassischen Alterthum über die Kanephoren wissen, kurz in das Gedächtniss zurückzurufen. Der Ur- sprung dieses rituellen Brauchs war den Griechen selbst nicht mehr bekannt; dass er aber aus sehr, sehr alter Zeit srla 17 E stammt, . erhellt. daraus, dass man ihn schon von dem Gründer des panathenäischen Festes, dem Heros Erechtheus oder Erechthonius, eingesetzt sein lässt. Angesichts dieser Darlegungen ist es gewiss von Interesse zu sehen, dass schon im babylonischen Ritual von sehr alter Zeit her die Kanephoren ebenfalls eine wichtige Stellung einnahmen. Die ältesten babylonischen Darstellungen von Kanephoren sind die Bronzestatuetten, welche in Tellö, dem alten Lagasch, dem Sitze des Priester- fürsten Gudea, von den Franzosen gefunden wurden und von denen zwei in DE SARZEC’s' Decouvertes en Chaldee pl. 28. Fig. 1 und 2 abgebildet sind. Es sind weibliche Figuren. Bei der ersten sind die unteren Gliedmassen nicht modellirt, sondern bilden einen mit einer Inschrift Dungi’s, Königs von Ur, beschriebenen Kegel. Die andere ist vollständig modellirt, trägt ein kurzes, bis an die Kniee reichendes Kleid, hat aber keine Inschrift. Etwas jünger sind jene Kanephoren, welche aus der Zeit der elamitischen Invasion in der zweiten Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr. stammen, ’aus der Zeit des Elamiten Kudurmabuk und seines von ihm zum König von Larsam ernannten Sohnes Rim-$Sin, jenes Rim-Sin (alias Ri-Aku oder Arjoch, Gen. cap. 14), welcher zugleich König über Sumer und Akkad d. i. Gesamtbabylonien war, bis ihn Hammurabi, König von Babylon, in seinem 31. Jahr aufs Haupt schlug und Babylonien von der elamitischen Fremd- herrschaft befreite (ca. 2250 v. Chr.). Die eine dieser „elamitischen“ Kanephoren wurde in Afadsch am Tigris gefunden und befindet sich jetzt im Louvre. s ist eine weibliche Figur, und die Inschrift, welche sie auf der unteren Körperhälfte ringsum um das Gewand trägt, besagt, dass die Statuette gemeinsam von Kudurmabuk und seinem Sohne Rim-Sin, König von Larsam, Nana, der Herrin des Gebirgs, der Tochter des Mondgottes, der Be- wohnerin des Tempels Me-ur-ur, gestiftet worden sei. Die Statuette findet sich vielfach veröffentlicht, auch bei PERROT — 18 — und CHIPIEZ, Histoire de l’Art dans V Antiquite (IXI 329), die Inschrift wurde von LENORMANT edirt und in ihren leichteren Partieen mehrfach übersetzt. Ein genaues Duplikat dieser Pariser Kanephore be- sitzt seit 1898 auch das Berliner Museum (VA 2922, weib- liche Figur 24 cm hoch, von Ellbogen zu Ellbogen 10 cm breit). Ihre auf 2 Spalten .vertheilte 15 + 13 zeilige In- schrift ist nicht.so gut erhalten, wie es bei der Pariser der Fall zu sein scheint, sie ermöglicht aber trotzdem die Richtigstellung der LENORMANT’schen Edition an mehr denn einer Stelle, ja erst beide zusammen gestatten eine völlige Uebersetzung des Textes. Eine dritte Kanephore, welche in Tellö gefunden worden sein soll, wurde etwa 1890 vom Britischen Museum erworben. Es ist eine männliche Figur (es dienten also in Babylonien bei dem Gottesdienst auch Korbträger) in genau der gleichen Körperhaltung, wie die Korb- trägerinnen, und wurde ihrer Aufschrift zufolge von Rim- Sin, König von Larsam, für sein und seines Vaters Leben Nana, der Stadtgöttin von Challab, geweiht. Auch Hammu- rabi war ein Verehrer dieser „Himmel und Erde mit ihrem (Glanz erfüllenden“ Göttin. Eine vollständige Erklärung der Inschrift dieser Londoner Bronze ist bis jetzt noch nicht gelungen, Ein ganz besonders trefflich erhaltenes Exemplar einer solchen Korbträgerin ist nun ganz neuerdings (im Oktober dieses Jahres) in den Besitz der Deutschen Orient-Gesellschaft gelangt durch die Schenkung ihres Mitgliedes Herrn James Simon, und wird zur Zeit in den Königl. Museen zu Berlin aufbewahrt. Die . ganze Figur (siehe die Abbildungen Nr. 4 und 5) ist 26 cm hoch, von Ellbogen zu Ellbogen 10 cm breit, und ihre 15 + 13zeilige Inschrift, welche von denen der bisher bekannten gleich- artigen Denkmäler (von Name und Titeln Kudurmabuks und Rim-Sins abgesehen) durchaus verschieden ist, ist von Anfang bis zu Ende muysterhaft erhalten, also dass über kaum 19 E r Abb. 4 ünnn z B < S S z N — al 20 P Abb. 5 b a D e l —. A} s A :\11 ka E „„ a %x —— 21 — ein einziges Zeichen Zweifel obwalten kann. DieInschrift ist, gleich denen der'‘übrigen Kanephoren aus elamitischer Zeit,in der altheiligen Sprache Babyloniens, der sumerischen Sprache, abgefasst, und lautet von Z.1—20 wie folgt: „Der Göttin Nana, der Herrin, die mit verschwenderischer Pracht geschmückt ist, überströmt von Gnade, dem lichten Spross des grossen Himmelsgottes, ihrer Herrin, haben Kudurmabuk, der Vater von Emutbal, Sohn des Simtischilchak, und Rim- Sin, sein Sohn, der erhabene Fürst von Nippur, der Pfleger von Ur, König von Larsam, König von Sumer und Akkad, E-sa-chulla (d. i. Haus der Herzensfreude), ihre Lieblings- wohnung, auf dass ihnen Leben zu Theil werde, gebaut, ihre Spitze hoch aufgeführt, gleich einem Berge gefügt.‘ (Folgt ein kurzes Gebet an ebendieselbe Göttin.) Welchem Zweck diese Kanephoren dienten, wissen wir genau. Schon die in allen Aufschriften hervorgehobene Stiftung „zum Zwecke der Lebenserhaltung“ des oder der Schenkenden weist darauf hin, dass man sich von ihnen einen besonders günstigen KEinfluss auf das huldreiche Wohlwollen der Gottheit versprach. Die Korbträgerin sollte der Gottheit symbolisch ein Zeichen und Unterpfand dafür sein, dass ihr königlicher Stifter ein treuer Verehrer und als solcher zur Darbringung von Opfern allzeit bereit sel. Diese und ähnliche Bronze-Statuetten waren, wie DE SARZEC berichtet, innerhalb der Plattformen der Bau- lichkeiten von Tellö in Höhlungen von 80 cm Länge, Breite und Höhe versteckt, die aus Backsteinen und Asphalt aufgemauert waren. Es waren "Talismane, von welchen man sich eine zauberische Kraft zum Schutze des Tempels sowohl wie seines Erbauers versprach. — 99 vm— 5. Mittheilungen Herr DR. MEISSNE ’ welcher unserer KExpedition ein ahr lang als Assyriologe angehörte, ist am 13 April d von Babylon abgereist und am 4 Juni wohlbehalten nach Deutschland zurückgekehrt An se1ner und des inzwischen ebenfalls zurückgekehrten DR. LINDL Stelle hat sich Herr Privatdozent DR. F. H. WEISSBACH, Bibliothekaı an der Kgl. Universitätsbibliothek zu Leipzig, der Deutschen Orient-Gesellschaft auf die Dauer von 2 Jahren verpflichte und gedenkt Anfang Dezember Deutschland zu verlassen, um seine Thätigkeit als Assvriologe bei der Deutschen Ex- pedition in Babylon anzutreten Der Deutschen Orient-Gesellschaft sind neuerdin&s beigetreten Her H;F ‚udwig Meyeı Berlin ” phil. L. Messerschmidt, Berlin ” Prof. Dr.. W. Sieglinz Berlin ” Anton Henoch, Berlin ” Geh. Reg.-Rath Prof. Dr. Franz Reuleaux Berlin Dr aul Rohrbach, Berlin ” ” Dr. Werner Weisbach, .Berlin Jarl Koch, Aleppo, Syrien ° ” Senator Dr. Marcus, Bremen Eduard Wätjen, Bremen Direktor Alb. Haasemann Bremen G. W. Gromme, Bremen ” Landgerichtsrath a. D. Arthur Herstatt, Cöln ” Frhr. Ed. von Oppenheim, Cöln. 2 Geh. Reg.-Rath Dr. Bode, Charlottenburg. ” Dr. Theodor Wiegand, Direktor an den Königl. Museen Constantinopel O — 23 —. Herr Referendar Dr. Loydvet, Dragoman bei dem Kaiserlich Deutschen General-Konsulat, Constantinopel. 2 Hofrath Prof. Dr. Cornelius Gurlitt, Dresden. Mech. Weberei Fischen, Fischen i. B. Herr Louis Bernus, Frankfurt a. M ’ Pfarrer Karl Röbbelen, Karlsruhe. Pfarrverwalter H. Bujard, Karlsruhe. ’ Pastor Dr. Alfred Jeremias, Leipzig. , Dr. Alfred Keil, Leipzig-Plagwitz. ’ Prof. Dr. Jös. Selbst; Mainz. Bernh. Lippert, Magdeburg. ’ Walter Hammerstein, Mülheim a. Ruhr. ” Richard Hammerstein, Mülheim a. Ruhr „ C. Roesch, Mülheim a. Ruhr. Akad.-Oriental. Verein, München. Herr Dr. C. H. Levy, New-York. Pröf.. J:V Prasck, Prag: Prof. Dr. Julius Euting, Strassburg i. E ... Druck von H. S, Hermann in Berlin.