MDOG_1900_005

November 1900.

No. 5;

— —

Mittheilungen

der

Deutschen Örient-Gesellschaft

zu Berlin.

SE

1. Aus vier Briefen Dr. Koldewey’s.

Babylon, den 25. März 1900.

Der Tempel der Nin-mach ist im Innern überall bis

auf den ältesten Fussboden und in 4 Zimmern bis auf die

noch 7 Meter tiefer liegende Fundamentalsohle ausgeräumt

worden, auch der Brunnen bis zu 12 Meter unter Fuss-

boden, wo das Grundwasser kam, entleert. Die Füllmasse

in den Zimmern enthält immer einige Tabletten der bereits

beschriebenen Art (Arbeiterverzeichnisse); doch schienen

sie mir schon der Zahl nach in einem zu ungünstigen

Verhältnisse zu der

herauszuschaffenden

Erdmenge zu

stehen, als dass man ihretwegen sämmtliche Zimmer aus-

räumen

müsste,

In

derselben

Füllmasse sind von den

früher erwähnten Terracotten noch einige gefunden, dar-

unter nun auch der obere Theil; eine Zeichnung Andrae’s

von diesem wie auch von einem unteren Theile desselben

Typus lege ich hier bei [siehe Abbildung 1, doch beachte,

dass beide

Stücke

nicht von

einem

und

demselben

Exemplar stammen].

Man wird sich

danach

ein

unge-

fähres Bild von der Tempelstatue der Nin-mach machen

2

An

M

J

ALr

C

&

> NR

ZWS

S

I

‘1

AT

Z

V

D

:%

6

( ,

OE

CZ

Z

D

Zn

A

V

i

Z

Na

N

N

A

{H

N

W

4

Ua

Z

Z

\

(

|

W

/

L

U

/

\

\

1R

x

N

N

X

Mk

N

J}

SN

O

N

NS

:

z

NS

Z

DE

P

W

N

F

N

z

BGr

D

);

O

D

Z=

A

/

Z

Ü=

2

?

Z

=

=

Y%

/;

Au

}

W

\A

Z

Z

-

z

Z

Z

Za

Y

A

,;/

Z

S

/‚l

D

Z

DA

Z

Z

Z

g

Z

Z

/

F

—

—

In

3

(

A

/

z

S

el

///

S

;

ZU

Au

Z

3

Z

E

&.

/';é

:

Z

I,

A

1‘;l (

Ul

%I

NATURL. GR

a

IA

\

ON

N

W=

“ 1900

W

W

A w

TERRRAKOTIA

NIN-MAH

FUNDORT‘ BAB8YION - KASR. NIN-MAH - TEMPEL.

Abb. 1.

m—

dürfen, die bisher nicht gefunden ist, obwohl ich vor' der

Front und an der Rückseite des Tempels beträchtliche

Erdmassen entfernt habe.

Das Portal der

Nordfront

Ist

wie das-der Cella im Hofe mit 2 Schmuckıhürmen ver-

sehen.

Vor der Mitte der Thür liegt ein kleiner Altar aus

Lehmziegeln.

An den Hauptthüren lag gleich unter dem

Pflaster auf jeder Seite je eine aus 6 Ziegeln zusammen-

gesetzte Opferkapsel, deren eine das Bild einer Taube aus

ungebranntem Thon, deren andere die Knochenreste einer

"Taube enthielt.

Der grosse Suchgraben beim „Athele“ (n, 7—10 auf

dem Plan) ist ebenfalls beendigt.

Er hat bei einer Tiefe

von 18 Meter unter dem Gipfel des „Athele“ die Fort-

setzung der Nordmauer und des grossen Kanals ergeben.

Die ganze gewaltige Schuttmasse jedoch bestand grössten-

theils aus Ziegelbrocken.

In _ halber Höhe standen späte

Gräber.

Bei dem einen wurde ein kleines Goldplättchen

mit dem rohen (sassanidischen?) Bildniss einer Frau ge-

funden.

Da die ganze Schuttmasse keine Anzeichen, die

wie

an

der Nordostecke früher auf bewegliche Funde

in dieser Gegend schliessen

liessen, enthielt, so habe

ich die Nordmauer der Hauptburg vorläufig aufgegeben

und den. Hauptpalast selbst (i—m, 10—13) in Angriff ge-

nommen.,

Babylon, den 20. April 1900.

Der Einschnitt am Amran-ibn-Ali*) schreitet nach

dem Innern des Hügels zu fort und wird gleichzeitig ver-

tieft.

Bisher besteht die Masse aus Gräbern innerhalb der

Die Sachen sind

Räume von Häusern :aus Lehmziegeln.

Die Gräber

späteren seleuecidisch-parthischen Ursprungs.

enthalten die üblichen Gefässe:

Lampen, kleine Schmuck-

VE E

*) In einem Briefe vom 9. April hatte Koldewey geschrieben:

„In voriger Woche habe ich den Hügel Amran-ibn-Ali dureh einen

Im Augen-

Einschnitt an seiner Nordseite in Angriff genommen.

bliek sind 150 Mann in Amran, 50 am Kasr beschäftigt“.

—

4

—

sachen, selten Gold und geschnittene Steine.

In dem zu-

letzt geöffneten lagen 12 Statuetten, fast sämmtlich nackte

weibliche Figuren, 2 von Alabaster, 2 von Thon und 8 von

Knochen; letztere roh und hässlich, die Alabasterfiguren

hübsch griechisch, die Thonstatuetten fast alterthümlich;

‘

«

3

Oben

es waren jedenfalls 2 Bestattungen, vielleicht

drauf lag die Brandschicht vom Leichenfeuer.

An babylonischen Sachen kamen bisher im Schutt

zum Vorschein:

ein Siegelcylinder, ein Stück einer grossen Tablette,

ein Fragment einer Schenkungsurkunde (schlecht erhalten).

Ausserdem trafen wir am 18. April auf ein Depot eines

späteren (griechischen?) Perlenfabrikanten, der in einigen

Körben

sein meist aus antiken Schmucksachen,

Orna-

menten und Statuettentheilen bestehendes Arbeitsmaterial

Die zahllose Masse

aufbewahrt, vielleicht verborgen hatte.

der kleinen Objekte besteht grösstentheils in kleineren

fertigen oder angefangenen

Perlen

aus Achat,

Onyx,

Lapislazuli

und dergl]l.,

auch einige echte Perlen

und

Amethyste (?) sind darunter;

dann viele

Stücke ‘ rohen

Achat, Quarz etc.

Interessanter ist folgendes:

1. eine grosse Zahl von runden Platten. aus zwei-

farbigen Achaten und Onyx von 1!/,—8 cm Durchmesser,

vielleicht von dem Stoffschmuck polylither Statuen;

2. zahlreiche Stücke von Augen, bei denen die Lider

aus Lapislazuli, das Weisse aus weissem Stein, die Iris

wieder aus 2—3 verschiedenen Materialien bestand.

Alles

ist ringförmig ineinander gepasst;

3. Stücke von Haar, Bart, Augenbrauen aus Lapisla-

zuli, zum Theil von feiner Arbeit.

Die einzelnen Strähne

und Locken sind aus besonderen,

zusammenpassenden

Stücken gefertigt;

4. schraubenförmig aneinander gepasste Verzierungen

eines Stabes aus Achat und Paste;

5. Reste einer ’sehr zierlichen Intarsie aus Lapislazuli

(Darstellung unkenntlich);

—

S]

PE

6. eine flache, 4’cm breite Perle mit 6 Zeilen Keil-

schrift

7. 7 ägyptische Skarabäen und Siegel aus Paste;

8. 30 babylonische

Skarabäoide mit einfachen Dar-

stellungen: Stern, Sonne, opfernder Priester

9. 7 Petschafte mit ähnlichen Darstellungen;

10. 6 sehr kleine Gewichte, meist in Form von kleinen

Enten

11. 28 kleine phallische Apotropaeen aus Paste;

12. 20 kleine Glaspasten, griechisch, zum Theil ganz

hübsche Arbeit

13. eine schöne kleine griechische Onyx-Intaglie

stehende weibliche Figur mit Füllhorn und Steuerruder

14

15 Siegelecvlinder

meist schlecht erhalten, dabei

ein grosser 3 cm dicker von schöner Arbeit mit Keil

schrift, einer mit aramäisch

ein dritter sehr

alter, aber

abgenutzter;

15. 5 Keulenknäufe aus

Stein, darunter einer sehr

schön aus polirtem Jaspis in Melonenform, ein anderer aus

D10r1t mit 10 Zeilen Keilschrift;

16. Stücke von einem kostbaren Thron

a) Stücke

eines gedrehten Fusses aus Syenit (?); b) das vorstehende

Ende der Rückenlehne (?) aus Quarz (15 cm ‚lang, 8 cm

breit); c) wahrscheinlich von einem Stabe zwischen den

Thronfüssen rührt eine Eisenstange, auf welche eine Reihe

von feinst polirten Onyxornamenten (Drehformen)

auf-

gereiht war

d) ein walzenförmiges Stück lapis (6 cm

Durchmesser)

wohl auch zum: Thron gehörig;

endlich

e) 6 runde Stäbe, 4 cm dick, 20 cm lang,. davon 2 aus

schöner hellblauer (künstlicher?) Masse und 4 aus Lapis-

lazuli

Von den letzteren cylinderförmigen Lapislazuli-

Stangen sind 2 in gemmenhaft feiner Arbeit mit je einem

Relief und Keilschrift versehen

Die eine, auf 12 cm ver-

kürzt, zeigt einen stehenden Gott mit Federkrone, in jeder

Hand einen Blitz, auf dem Gewand 3 Schilde (wie’auf.dem

—

a

6

Schamasch-resch-uzur*)- Relief); die Linke hält die Zügel

Arbeit etwas steif.

von .2 vorihm liegenden, Bestien:

5 Zeilen Keilschrift.

Die andere zeigt ebenfalls einen

stehenden Gott in derselben Tracht wie der .vorige; die

Linke hält auf der Brust Stab und Ring, die Rechte herab-

hängend fasst den Schweif eines zweihörnigen Drachen,

dessen Vordertheil rechts vor dem Gotte liegt.

8 Zeilen

Keilschrift.

Das Stück ist vielfach geborsten, ohne dass

etwas wesentliches fehlte.

Die Arbeit ist sehr fein und

sehr schön.

Auf dem Gürtel stehen Figuren von 4 mm

Höhe, auf einem der 3 Kleiderschilde sind Pferde darge-

stellt, die 5 mm hoch sind.**)

Babylon, den 10. Juli 1900.

Die Ausgrabung

im

nördlichen Theil des Hügels

Amran hat nunmehr zu dem Resultat geführt, dass hier

die Ruinen eines bedeutenden babylonischen Gebäudes in

grosser Tiefe erhalten sind.

Wir haben im Norden einen Graben

nach Süden zu

in den Hügel hineingetrieben, dessen Sohle in halber Höhe

des Hügels liegt und in welchem die KEisenbahn läuft.

Der Graben ist 8 m breit, 145 m lang und in dem süd-

lichen Theil 10 m tief unter der Hügeloberfläche.

Um die

unteren Theile des Hügels zu erforschen, sind im Norden

und im Süden des Grabens Tiefgrabungen gemacht worden,

bis sie an beiden Stellen das

Grundwasser erreichten.

Cal

A

mk

*) So, nicht Schamasch-schak-nu (wie Dr. Meissner’s erste Um-

Schrift bot), ist gemäss der inzwischen eingetroffenen Kopie der be-

treffenden Inschrift zu lesen. F. D.

**) Von den beiden Lapislazuli-Stangen machte Dr. Koldewey

Gipsabgüsse.

Dieselben sind „aus einer Staniolform genommen, die

zum Zwecke des Ausgusses glatt aufgerollt wurde; die Ausgüsse

selbst zeigen daher die Darstellungen der cylinderförmigen Lapis-

stangen in einem zur Fläche abgerollten Zustande“.

Eine Repro-

duktion beider Götterbilder nebst Uebersetzung der sie begleitenden

Keilinschriften findet sich auf S. 13 und 14 dieser Mittheilung. F. D.

—

—

7

Die Grabung hat an -'diesen Stellen im Norden eine Tiefe

von 15 m, im Süden eine Tiefe von 25 m unter Hügelober-

fläche erreicht.

Danach Bestand der Hügel im Umfang der Grabung

aus folgenden Schichten:

1. ganz oben lag eine dünnere Schicht altarabischen

Ursprungs, fast ohne Gebäudemauern, dagegen mit viel

Brandschutt; darin sind Gefässe mit arabischer Schrift,

kufische Münzen und hebräische Zauberschalen gefunden;

2. darunter lag eine nicht sehr bedeutende Schicht,

in welcher dünnere Gebäudemauern aus babylonischen

Ziegeln in Gipsmörtel vorkommen; hier fanden sich sassa-

nidische Münzen;

3. darunter eine ca. 5 m hohe Schicht von Häusern

aus Lehmziegeln mit ihren Verfall- und Verwehprodukten;

diese steht

4. auf einer sehr dicken Schicht von 12 m Höhe, in

welcher Asche, Brandprodukte und Abraum mit einzelnen

Gebäudemauern aus Lehmziegeln durchsetzt sind. Hier

wie in Nr. 3 wurden parthische und seleucidische Münzen

gefunden;

5. darunter erst — bei

2i m Tiéfe unter der Hügel-

Oberfläche lag der alte Fussboden des in der südlichen

Tiefgrabung zu Tage getretenen babylonischen Gebäudes.

Von diesem stehen die 3 m dicken Lehmwände noch

mehrere Meter hoch aufrecht.

Der Fussboden besteht aus

gebrannten, mit Asphalt überzogenen Backsteinen.

Er

ist im Laufe der Zeit mehrfach aufgehöht worden; nur

die Ziegel des obersten Fusshodens“tragen den Stempel

Nebukadnezar’s, die unteren dagegen sind ungestempelt

und in Format und Qualität von denen Nebukadnezar’s

abweichend. Ich glaube daher, dass die Gründung des

Gebäudes. vor Nebukadnezar’s Zeit fällt.

Freigelegt ist

eine Thür in der südlichen Wand mit dem mächtigen

Fundament für den Thürangelstein, der nicht mehr‘ vor-

handen ist, — dann ein Theil des anstossenden Zimmers,

in welchem ein Postament (?) aus gebrannten Backsteinen

—

8

mi

an die Lehmwand angebaut ist.

Unter den Lehmwänden

und dem untersten Fussboden liegt ein kompaktes. 2 m

dickes Fundament aus Lehmziegeln, darunter bis zum

Grundwasser alter Wohnschutt. — Gefunden ist unmittelbar

auf dem obersten Fussboden: ein goldner Ohrring, etwas

Goldblech ,

ein Knauf

aus

Silberblech ,

ein

Rosetten-

ornament aus Stein, einige längliche Onyx-Perlen und

Stücke von gravirten Muscheln (mit Lotusornament und

Flügeln).

schon vor

der Ver-

Das Gebäude war allerdings

schüttung eine vollständige Ruine; aber die modernen

Ziegel- und Antikenräuber sind bis hierher jedenfalls nicht

gedrungen.

Dieser Umstand scheint mir die weitere Frei-

legung des Gebäudes trotz der sehr starken, sterilen

Schuttmasse von 23 m Höhe dringend wünschenswerth zu

machen.

Die nördliche Tiefgrabung hat von sicher babylo-

nischen Gebäuden keine Spur ergeben. Vielmehr reichten

die parthischen Reste hier bis auf das Grundwasser, in

dessen Höhe eine Mauer aus zerbrochenen antiken Back-

steinen und parthisch -seleucidische Gräber lagen.

Im

Uebrigen war der Schutt auch hier durchsetzt mit Lehm-

mauern.

Zwischen diesen

lagen

ın

einer

besonders

grossen Dichtigkeit unter- und nebeneinander die späten

Gräber.

Gefunden wurde in dieser Grabung: etwas unter der

Bahnhöhe das. „Perlenlager“, über: welches bereits be-

richtet ist. Ferner fanden sich Schmucksachen und Terra-

cotten etec. in den Gräbern, über die ebenfalls bereits be-

richtet wurde, und ein Topf mit etwa 60 gut erhaltenen

seleucidischen Silbermünzen mit den Stempeln des De-

metrios, Antiochus Epiphanes, Lysimachos.

An babylo-

nischen Einzelheiten: ein Stierkopf aus Stein in halber

natürlicher Grösse, 2 Fragmente von sogenannten Grenz-

steinen u: ä. — Die bei. den parthischen Gräbern stets

verwendeten babylonischen Ziegel sind alle von besonders

guter Erhaltung.: Sie tragen meist den Stempel Nebu-

—

9

E

kadhezar’s. Auchbabylonische Quadern sind als Thür-

schwellen und dergl. in den parthischen Gebäuden mehr-

fach benützt.

Von letzteren ist am nördlichen Eingang

des Grabens ein grösseres Stück freigelegt worden. Es

enthält an den Wänden eine Reihe von räthselhaften An-

lagen, die aus einem Gipstrog auf kurzen Gipssäulchen

bestanden.

bisher unklar.

Die Bestimmupg des Gebäudes ist ebenfalls

Die Ausgrabung im Amran-ibn-Ali wird gegenwärtig

am

südlichen Ende des Grabens

zunächst mit etwa

30 Arbeitern fortgesetzt, um ein weiteres Stück des tief

unten liegenden, oben beschriebenen babylonischen Baues

zu Tage zu fördern.

Das .wird etwa 6 Wochen in An-

spruch nehmen.

Der übrige Theil der Mannschaft. ist mit der Fort-

setzung der Grabungen am Palaste des Kasr (Plan i—JI,

12—14) beschäftigt. Der Grundriss erweist sich als stark

zerstört.

Babylon, den 18. Juli 1900.

Wegen unserer Gesundheit bitte ich, sich keinerlei

Sorge zu machen.

Wir sind der Hitze und dem Klima

bisher durch eine geeignete, allerdings auch sorgfältig

überlegte Lebensweise mit bestem Erfolg entgegengetreten

und haben bislang keine Ursache die Grabung auszu-

setzen; es wäre auch nicht räthlich, da wir.uns im Kasr

und im Amran jetzt an Stellen befinden, die eine lange

Thätigkeit erfordern zur Beseitigung einer grossen sterilen

Schuttmasse.

Ausserdem liegen die Verhältnisse hier so,

dass

die Bagdader vielmehr zur Sommerfrische nach

Babylon kommen, denn in Bagdad ist es unangenehmer

als hier, wo die freie Wüste dichter herantritt.

Die

nächste Sommerfrische für uns würde am Himalaya liegen

und eine Reise nach Simla dauert etwa 20 Tage; diese

Reise selbst würde

aber bei der Hitze durchaus keine

Erfrischung sein, und so thun wir zweifellos am besten,

—

10

—

'

Die Arbeiter halten auch

ruhig in Babylon zu bleiben.

ganz gut aus, sie wechseln hier und da ab, arbeiten aber

11 Stunden täglich und kaum schlechter als im Winter.

Am unangenehmsten

ist es

im Amran in dem tiefen

Graben bei grossem Staube, namentlich wenn die "Tief-

grabung beginnt, bei der die Leute dann schliesslich 10

bis 12 Meter tief andauernd hinunter- und hinaufgehen

müssen, da geht dann allerdings die Arbeit sehr langsam

von Statten.

Wir haben hier

überall mit besonders

starken Schuttmassen zu kämpfen, und dabei ist, wie

mir

die Kontinuität

scheint,

der Arbeit gerade sehr

werthvoll.

2, Jussuf Nelson, Dragoman unserer Expedition, +.

In seinem Briefe vom 20. April theilte Dr. Koldewey

mit, dass der Dragoman Jussuf Nelson, als er am 8. April

a. c. auf Urlaub nach Bagdad ging, tödtlich‘ verunglückt

sel

Herr Ludwig Meyer-Berlin hatte auf unser An-

suchen die Güte, uns den folgenden Nekrolog zugehen zu

lassen:

Jussuf (Joseph) Nelson war der Sohn eines aus Beiden-

fleth in Holstein stammenden Seemannes namens Nehlsen,

der Anfang der 50er Jahre im indischen Ozean Schiff-

bruch erlitt, aber gerettet und nach Bassorah verschlagen

wurde, wo es ihm gelang Anstellung auf dem englischen

Kanonenboote „Komet“ zu finden, welches zum Schutze

des

englischen General-Konsulats in Bagdad auf dem

Tigris stationiert ist. — Fast 40 Jahre hat Nehlsen auf

seinem Posten gestanden, bis das zunehmende Alter ihn

zwang, mit Pension den Abschied zu nehmen.

Sein innigster Wunsch, noch einmal vor seinem Tode

die geliebte nordische Heimath wiederzusehen, ist dem

alten Manne nicht beschieden gewesen — das tragische

Ende seines einzigen Sohnes hat ihm das Herz gebrochen,

—

11

—

denn wenige Wochen nach jenem Ereigniss hat man auch

den Vater zu Grabe getragen.

Jussuf Nelson, der Dragoman der babylonischen Ex-

pedition, hatte jenes stillbescheidene wortkarge Wesen als

Erbtheil von seinem Vater empfangen, das ihn vor vielen

seiner Berufsgenossen aus der Bagdader jeunesse, die

ausser ihrer arabischen Muttersprache etwas französisch

und englisch zu plappern verstehen,

vortheihaft aus-

zeichnete.

und

Aber auch Zuverlässigkeit

vor allem

Ehrlichkeit waren bei Jussuf um so schätzenswerthere

Eigenschaften, als sie im Oriente so selten zu finden sind,

und deshalb nahm

Her Dr.

Koldewey

bei

Ankunft

unserer Expedition in Bagdad die Dienste Nelsons um so

lieber wieder an, weil er sich schon auf der vorher-

gehenden Reise der Herren Geh.-Rath Prof. Sachau und

Dr. Koldewey als Dragoman bewährt hatte.

Welche Umstände das tragische Ende des im Alter

von ca. 30 Jahren stehenden jungen Mannes herbeigeführt

haben, wird für immer unaufgeklärt bleiben.

Bekannt ist nur, dass Jussuf, auf. einer Urlaubsreise

nach Bagdad begriffen,

am späten Abend das kleine

Städtchen Musseib erreichte, dort in einem Chan über-

nachtete, um am anderen Morgen vor Sonnenaufgang den

nach Bagdad fahrenden Omnibus zu benutzen. Auf dem

kurzen Wege vom Chan zur Station, der am Eufrat vor-

beiführt, muss Nelson in der Dunkelheit an einer ab-

schüssigen Uferstelle in den um jene Zeit (April) hoch-

geschwollenen Eufrat gerathen und von dem reissenden

Strome in die Tiefe gerissen worden sein.

Die anfänglich nach seinem spurlosen Verschwinden

gehegte Vermuthung, dass ein. Raubmord vorliege, ist

durch die etwa 14 Tage ‚später erfolgte Auffindung der

Leiche bei der sogenannten Barrage unterhalb Musseib’s

— dort, wo der Abfluss des Eufrat in den Hindie durch

einen

künstlichen Damm verhindert und der

Fluss

ın

sein altes Strombett gedrängt wird — hinfällig geworden,

denn es wurden

alle Werthsachen

vorgefunden,

aber

min

12

an

keine äusseren Verletzungen, die auf gewaltsamen Tod

hindeuteten.

Ausser seiner hochbetagten Mutter nebst 2 unver-

heiratheten Schwestern beweinen die Frau und drei un-

mündige Kinder den Tod ihres Ernährers.

Aber auch die Mitglieder der babylonischen Ex-

pedition, welche mit dem Verstorbenen gemeinschaftlich

gearbeitet und ihn ‚durch sein biederes, bescheidenes

Wesen lieb gewonnen haben, werden dem so jäh aus

dem Leben geschiedenen Kameraden stets ein ehrendes

Andenken bewahren.

3, Die Götter Adad und Marduk.

Von den beiden auf S. 5 f. erwähnten cylinderförmigen

Lasurstangen, von welchen Herr Dr. Koldewey im Mai

dieses Jahres Gipsabdrücke einsandte, zeigt die eine das

hier als Abbildung Nr. 2 folgende Götterbild.

Es ist eine Darstellung des Sturm- und Wetter-, Donner-

und Blitzgottes Adad (Hadad).

Die in beiden Händen ge-

haltenen Blitze lehren es, und die das Bild begleitende

inschriftliche Erläuterung bestätigt es noch ausdrücklich.

Der Cylinder trägt eine doppelte Inschrift: eine zwei-

zeilige in assyrischen Keilschriftzeichen, welche lautet:

„Dem Gotte Marduk, dem grossen Herrn, seinem

Herrn, von Asarhaddon, dem König des Alls, König

von Assyrien, auf dass er lebe, geschenkt‘“;

und dos-A-dos der Schlusshälfte

der ersten Zeile dieser

assyrischen Inschrift eine dreizeilige Inschrift in neu-

babylonischen Schriftzügen:

„Schatz des Gottes Marduk.*) Siegel des Gottes

E

Adad vom Tempel Esakkil“.

*) Unter dem Worte für „Schatz“ (Sa-ga) und über dem von

„Siegel“ (näher über dem Determinativ vor kunukku) befindet sich

ein einzelner senkrechter Keil.

Diente diese Zahl 1 den Zwecken der

Registrierung ?

’

—.

SE

13

Das in Rede stehende Siegel aus Lapislazuli war

hiernach ein Weihgeschenk des assyrischen Königs Asar-

haddon (680—668 v. Chr.) an den Stadtgott von Babylon,

den Gott Marduk, war jedoch nicht für diesen speziell

bestimmt, sondern für seinen Tempel Esakkil überhaupt,

näher für den Gott; Adad, welcher gleich einer Reihe

A

(ZEZ

>=>—<

w

SA

AI

@

A0

E

SA

=

RA

/

Ok

<

Ä

S

S>

—

L

z=)

|

ll

ﬁ

A

fa

DD

DE

\LLZL

—

r3.

Abb. 2

anderer Gottheiten ebenfalls einen bestimmten Raum, wir

würden sagen: eine Kapelle innerhalb des grossen National-

heiligthums Esakkil bewohnte.

Dass die Schenkung trotz-

dem auf den Namen des Gottes Marduk lautet, legt Zeug-

niss ab für die alles überstrahlende Hoheit des Götterherrn

Marduk, des alleinigen Herrn von Esakkil.

—

14

SE

Die zweite Lasurstange zeigt das hier unter Nr. 3

mitgetheilte Götterbild, das Bild des Gottes Marduk in

der ganzen Glorie seiner Erscheinung, mit „weitem“ Auge

und Ohr, dem Symbol seiner Allweisheit, mit gewaltigem

rechten Arm, dem Zeichen seiner Allmacht.

Y

HO OS

O©

GÄOIOI0)

NN

S

a OT

IS

4n

L

O

©

F

E

|

4al

w

&

4}

A

3A

N

s&

ü

\D

A

e

Z

Ö

e

F

my

OS

o

®)

—

JN

<

\

W

Z

C

“©

NO

U

a\ a\

<

;"

€

S

&x

K

%\

©

—z

W

CC

@/TTa

— )))

F

D>—>>—

D mz

Abb. 3.

Die links vom jBilde eingravierte achtzeilige Inschrift

in neubabylonischen Keilschriftzeichen lautet:

„Marduk,

dem grossen Herrn, dem Gewaltigen,

Hocherhabenen, Hohen, dem Allherrn, dem Herrn

der Herren, dem erhabenen Richter, der ‚die Ent-

15

i

scheidung der Völker entscheidet, dem Herrn der

Länder, dem Herrn von Babylon, der da wohnt in

Esakkil, seinem Herrn, hat Marduk-nadin-schum,

der König des Alls, der Hehre, sein Verehrer, auf

dass er lebe, seiner Familie es wohlergehe, seine

Lebenszeit lang und seine Regierung gefestigt sei,

dass er

das Land seines Feindes niederwerfe und

wohlbehalten vor ihm wandele ewiglich, ein Siegel

aus glänzendem Lasurstein, mit prachtvollem Gold

sorglich bereitet, einen Schmuck seines glänzenden

Halses, anfertigen lassen und geschenkt.“

Der König Marduk-nadin-schum, welcher dieses Siegel

aus Lapislazuli dem Götterherrn Marduk geschenkt, damit

dieser es als Schmuck an seinem Halse trage, ist wohl sicher

jener babylonische König, dessen Partei der assyrische

König Salmanassar II (858—824 v. Chr.) nahm, als ihm

sein jüngerer Bruder Marduk-bel-usäte Thron und Land

zu entreissen suchte.

In seinem 8. Jahr d. i. 851 zog Salma-

nassar dem Marduk-nadin-schum zu Hülfe.

Marduk-bel-

usäte floh mit seinen Anhängern ins Gebirg, wurde aber

im J. 850 von Salmanassar getödtet.

4. Eine neue Kanephore

aus dem 3. Jahrtausend v. Chr.

Wie Thucydides und Aelian erzählen, wurde der

Tyrann. Hipparch im Jahre 514 v. Chr. von. den.beiden

athenischen Jünglingen Harmodius und Aristogiton am

Feste der Panathenäen ermordet, weil er die Schwester des

Harmodius, welche rechtmässig zu dem ehrenvollen Amte

einer xernpogos (Kanephöros) oder „Korbträgerin“ bei dem

panathenäischen Feste ernannt worden war, dieses Amtes

enthoben und damit ihren Bruder tödtlich beschimpft hatte.

—

b

16

Die Erzählung zeigt, welche hohe Auszeichnung die Stellung

einer solchen dem öffentlichen Kultus dienenden Kane-

phore in sich ‚beschloss.

In der That wurde nur den

Töchtern der ersten athenischen Familien diese ausser:

ordentliche Ehrung zu Theil.

Bei den wichtigsten atheni-

schen Festlichkeiten, obenan bei den Panathenäen, führten

die beiden Kanephoren die Prozession an, auf ihrem Haupt

einen Korb haltend, in welchem die von den Opfernden

zu tragenden Blumengewinde sowie sonstige zum Opfer

gehörige Gegenstände lagen, unter ihnen versteckt auch

das Messer zum Schlachten des Opferthieres.

Aber nicht

blos bei dem Feste der Panathenäen figurirten solch edle

Jungfrauen als korbtragende Priesterinnen, sondern wir

finden sie auch bei religiösen Prozessionen zu Ehren des;

Zeus und Dionysos, der Demeter und Artemis und anderer

+ottheiten

mehr.

Bei Privatopfern war die Tochter des:

Hauses Kanephore.

Die Körbe waren bei den Panathenäen

von Gold, sonst von Rohr. Durch Ptolemäus II Philadelphus

war dieser Ritus auch in Aegypten eingeführt worden.

Die anmuthsvolle Haltung solch einer vornehmen, mit

beiden Händen einen Korb auf dem Haupte haltenden

Jungfrau und dazu die wichtige Stellung, welche den Kane-

phoren im öffentlichen Gottesdienst eignete, wirkten zu-

sammen, um die Kaänephore der bildenden Kunst als ein

ebenso würdiges wie gefälliges Objekt der Darstellung

erscheinen zu lassen.

Von Polyklet wie von Skopas sind

Kanephoren bekannt, und vor allem die bronzenen Kane-

phoren des Polyklet, welche in mässiger Grösse Mädchen

darstellten, die mit emporgehobenen Händen auf ihren

Köpfen Körbe mit geheiligten Gegenständen trugen, waren

als Kunstwerke von

äusserster Schönheit weit berühmt.

Das Gesagte muss hier genügen, um däsjenige‚ was

wir aus dem klassischen Alterthum über die Kanephoren

wissen, kurz in das Gedächtniss zurückzurufen.

Der Ur-

sprung dieses rituellen Brauchs war den Griechen selbst

nicht mehr bekannt; dass er aber aus sehr, sehr alter Zeit

srla

17

E

stammt, . erhellt. daraus,

dass man ihn schon von dem

Gründer des panathenäischen Festes, dem Heros Erechtheus

oder Erechthonius, eingesetzt sein lässt.

Angesichts dieser Darlegungen ist es gewiss von

Interesse zu sehen, dass schon im babylonischen Ritual

von sehr alter Zeit her die Kanephoren ebenfalls eine

wichtige Stellung einnahmen.

Die ältesten babylonischen

Darstellungen von Kanephoren sind die Bronzestatuetten,

welche in Tellö, dem alten Lagasch, dem Sitze des Priester-

fürsten Gudea, von den Franzosen gefunden wurden und

von denen zwei in DE SARZEC’s' Decouvertes en Chaldee

pl. 28. Fig. 1 und 2 abgebildet sind. Es sind weibliche

Figuren.

Bei

der ersten sind die unteren Gliedmassen

nicht modellirt, sondern bilden einen mit einer Inschrift

Dungi’s, Königs von Ur, beschriebenen Kegel.

Die andere

ist vollständig modellirt, trägt ein kurzes, bis an die Kniee

reichendes Kleid, hat aber keine Inschrift.

Etwas jünger sind jene Kanephoren, welche aus der

Zeit der elamitischen Invasion in der zweiten Hälfte des

3. Jahrtausends v. Chr. stammen, ’aus der Zeit des Elamiten

Kudurmabuk und seines von ihm zum König von Larsam

ernannten Sohnes Rim-$Sin, jenes Rim-Sin (alias Ri-Aku

oder Arjoch, Gen. cap. 14), welcher zugleich König über

Sumer und Akkad d. i. Gesamtbabylonien war, bis ihn

Hammurabi, König von Babylon, in seinem 31. Jahr aufs

Haupt schlug und Babylonien von der elamitischen Fremd-

herrschaft befreite (ca. 2250 v. Chr.).

Die eine dieser „elamitischen“ Kanephoren wurde in

Afadsch am Tigris gefunden und befindet sich jetzt im Louvre.

s ist eine weibliche Figur, und die Inschrift, welche sie

auf der unteren Körperhälfte ringsum um das Gewand trägt,

besagt, dass die Statuette gemeinsam von Kudurmabuk

und seinem Sohne Rim-Sin, König von Larsam, Nana, der

Herrin des Gebirgs, der Tochter des Mondgottes, der Be-

wohnerin des Tempels Me-ur-ur, gestiftet worden sei. Die

Statuette findet sich vielfach veröffentlicht, auch bei PERROT

—

18

—

und CHIPIEZ, Histoire de l’Art dans V Antiquite (IXI 329), die

Inschrift

wurde von LENORMANT edirt

und

in

ihren

leichteren Partieen mehrfach übersetzt.

Ein genaues Duplikat dieser Pariser Kanephore be-

sitzt seit 1898 auch das Berliner Museum (VA 2922, weib-

liche Figur 24 cm hoch, von Ellbogen zu Ellbogen 10 cm

breit).

Ihre auf 2 Spalten .vertheilte 15 + 13 zeilige In-

schrift ist nicht.so gut erhalten, wie es bei der Pariser

der Fall zu sein scheint, sie ermöglicht aber trotzdem die

Richtigstellung der LENORMANT’schen

Edition an mehr

denn einer Stelle, ja erst beide zusammen gestatten eine

völlige Uebersetzung des Textes.

Eine dritte Kanephore, welche

in Tellö gefunden

worden sein soll, wurde etwa 1890 vom Britischen Museum

erworben.

Es ist eine männliche Figur (es dienten also

in Babylonien bei dem Gottesdienst auch Korbträger)

in genau der gleichen Körperhaltung, wie die Korb-

trägerinnen, und wurde ihrer Aufschrift zufolge von Rim-

Sin, König von Larsam, für sein und seines Vaters Leben

Nana, der Stadtgöttin von Challab, geweiht.

Auch Hammu-

rabi war ein Verehrer dieser „Himmel und Erde mit ihrem

(Glanz erfüllenden“

Göttin.

Eine vollständige Erklärung

der Inschrift dieser Londoner Bronze ist bis jetzt noch

nicht gelungen,

Ein ganz besonders

trefflich erhaltenes Exemplar

einer solchen Korbträgerin ist nun ganz neuerdings (im

Oktober dieses Jahres)

in den Besitz der Deutschen

Orient-Gesellschaft gelangt durch die Schenkung ihres

Mitgliedes Herrn James Simon, und wird zur Zeit in den

Königl. Museen zu Berlin aufbewahrt.

Die . ganze Figur

(siehe die Abbildungen Nr. 4 und 5) ist 26 cm hoch, von

Ellbogen zu Ellbogen 10 cm breit, und ihre 15 + 13zeilige

Inschrift, welche von denen der bisher bekannten gleich-

artigen Denkmäler (von Name und Titeln Kudurmabuks und

Rim-Sins abgesehen) durchaus verschieden ist, ist von

Anfang bis zu Ende muysterhaft erhalten, also dass über kaum

19

E

r

Abb. 4

ünnn

z

B

<

S

S

z

N

—

al

20

P

Abb. 5

b

a

D

e

l

—.

A}

s

A

:\11

ka

E

„„

a

%x

——

21

—

ein einziges Zeichen Zweifel obwalten kann. DieInschrift ist,

gleich denen der'‘übrigen Kanephoren aus elamitischer

Zeit,in der altheiligen Sprache Babyloniens, der sumerischen

Sprache, abgefasst, und lautet von Z.1—20 wie folgt: „Der

Göttin Nana, der Herrin, die mit verschwenderischer Pracht

geschmückt ist, überströmt von Gnade, dem lichten Spross

des grossen Himmelsgottes, ihrer Herrin, haben Kudurmabuk,

der Vater von Emutbal, Sohn des Simtischilchak, und Rim-

Sin, sein Sohn, der erhabene Fürst von Nippur, der Pfleger

von Ur, König von Larsam, König von Sumer und Akkad,

E-sa-chulla (d. i. Haus der Herzensfreude), ihre Lieblings-

wohnung, auf dass ihnen Leben zu Theil werde, gebaut,

ihre Spitze hoch aufgeführt, gleich einem Berge gefügt.‘

(Folgt ein kurzes Gebet an ebendieselbe Göttin.)

Welchem Zweck diese Kanephoren dienten, wissen

wir genau. Schon die in allen Aufschriften hervorgehobene

Stiftung „zum Zwecke der Lebenserhaltung“ des oder der

Schenkenden weist darauf hin, dass man sich von ihnen

einen besonders günstigen KEinfluss auf das huldreiche

Wohlwollen der Gottheit versprach.

Die Korbträgerin

sollte der Gottheit symbolisch ein Zeichen und Unterpfand

dafür sein, dass ihr königlicher Stifter ein treuer Verehrer

und als solcher zur Darbringung von Opfern allzeit bereit

sel.

Diese und ähnliche Bronze-Statuetten waren, wie

DE SARZEC berichtet, innerhalb der Plattformen der Bau-

lichkeiten von Tellö in Höhlungen von 80 cm Länge, Breite

und Höhe versteckt, die aus Backsteinen und Asphalt

aufgemauert waren.

Es waren "Talismane, von welchen

man sich eine zauberische Kraft zum Schutze des Tempels

sowohl wie seines Erbauers versprach.

—

99

vm—

5. Mittheilungen

Herr DR. MEISSNE

’

welcher unserer KExpedition ein

ahr lang als Assyriologe angehörte, ist am 13

April d

von Babylon

abgereist

und

am 4

Juni

wohlbehalten

nach

Deutschland zurückgekehrt

An

se1ner

und

des

inzwischen ebenfalls zurückgekehrten DR. LINDL Stelle hat

sich Herr Privatdozent DR. F. H. WEISSBACH, Bibliothekaı

an der Kgl. Universitätsbibliothek zu Leipzig, der Deutschen

Orient-Gesellschaft auf die Dauer von 2 Jahren verpflichte

und gedenkt Anfang Dezember Deutschland zu verlassen,

um seine Thätigkeit als Assvriologe bei der Deutschen Ex-

pedition in Babylon anzutreten

Der

Deutschen

Orient-Gesellschaft sind

neuerdin&s

beigetreten

Her H;F

‚udwig Meyeı

Berlin

”

phil. L. Messerschmidt, Berlin

”

Prof. Dr.. W. Sieglinz Berlin

”

Anton Henoch, Berlin

”

Geh. Reg.-Rath Prof. Dr. Franz Reuleaux

Berlin

Dr

aul Rohrbach, Berlin

”

”

Dr. Werner Weisbach, .Berlin

Jarl Koch, Aleppo, Syrien

°

”

Senator Dr. Marcus, Bremen

Eduard Wätjen, Bremen

Direktor Alb. Haasemann

Bremen

G. W. Gromme, Bremen

”

Landgerichtsrath a. D. Arthur Herstatt, Cöln

”

Frhr. Ed. von Oppenheim, Cöln.

2

Geh. Reg.-Rath Dr. Bode, Charlottenburg.

”

Dr. Theodor Wiegand, Direktor an den Königl. Museen

Constantinopel

O

— 23

—.

Herr Referendar Dr. Loydvet, Dragoman bei dem Kaiserlich

Deutschen General-Konsulat, Constantinopel.

2

Hofrath Prof. Dr. Cornelius Gurlitt, Dresden.

Mech. Weberei Fischen, Fischen i. B.

Herr Louis Bernus, Frankfurt a. M

’

Pfarrer Karl Röbbelen, Karlsruhe.

Pfarrverwalter H. Bujard, Karlsruhe.

’

Pastor Dr. Alfred Jeremias, Leipzig.

,

Dr. Alfred Keil, Leipzig-Plagwitz.

’

Prof. Dr. Jös. Selbst; Mainz.

Bernh. Lippert, Magdeburg.

’

Walter Hammerstein, Mülheim a. Ruhr.

”

Richard Hammerstein, Mülheim a. Ruhr

„

C. Roesch, Mülheim a. Ruhr.

Akad.-Oriental. Verein, München.

Herr Dr. C. H. Levy, New-York.

Pröf.. J:V Prasck, Prag:

Prof. Dr. Julius Euting, Strassburg i. E

...

Druck von H. S, Hermann in Berlin.