LXVI87_qt_14 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Personalia Deß Weyland Hoch-Edlen, Best- und Hochgelehrten Herrn Jacob Wendel Simonii, Medicinae Et Chirurgiae Doctoris, Auch Wohl-Meritirten Physici Primarii in deß Heil. Röm. Reichs Statt, Heilbronn, Wie solche Von Demselben noch auf Seinem Krancken-Bett nicht nur zu concipiren Christ-rühmlich an die Hand gegeben, sondern auch zum Druck zubefördern und so dann bey Seiner Leichen-Begängnuß außzutheilen befohlen worden, Welche auch Bey einer Volckreichen Trauer-Versam[m]lung Den 12. September 1728. Als an dem XVI. Sonntag nach Trinitat. gehalten wurde Simon, Jacob Balthasar N 12 45 10 17 1025 021 UINIININuICIuIIAIn uS8 Tübingen 1 PERSONALIA Deß Weyland Hoch⸗Dodlen / Weſt⸗ und Wochgelehrten G £ R R N So Wen MEDNAINA Er GHIIRUR GI£ 50CGIOR Wohl⸗meritirten Phyſici Primari in deß Heil. Roͤm. Reichs Statt / Heilbronn / Wie ſolche Von Demſelben noch auf Seinem Krancken⸗Bett micht nur zu concipiren Chriſt⸗ruͤhmlich an die Hand gegeben, ſondern auch zum Druck zubefoͤrdern und ſo dann bey Seiner Leichen⸗Begaͤngnuß außzutheilen befohlen worden, Welche auch Gey einer Wolckreichen Brauer⸗Verſamlung Den 12. September 1728. Als an dem XVI. Sonntag nach Trinitat. gehalten wurde. Heilbronn: bey Johann Michael Mayer. ac la ruke R ð E = R M S WSWW. G ⸗2 2 auatin PERSONALIA. FJe (demnach der Theure Heyland an einem Sabbath⸗Tag in der Schul zu Maza⸗ reth / da er erzogen war / zu ſeinen Lands⸗Leuten Nnach dem Fleiſch geſprochen: Ihr werdet freylich zu mir ſagen: Artzt hilff dir ſelber! Alſo haͤtte nicht ohne Urſach unſer Wohlſeelige Herr Doctor von den lieben Einwohnern dieſer unſerer Stadt ſich vorſtellen koͤnnen / daß ſie mit jenen Nazarenern / je⸗ doch in einem andern Verſtand / und zwar auß hertzlicher Liebe gegen Ihm / und inniglichem Verlangen nach ſeinem guten Rath und Huͤlff / Ihm in ſeiner langwierigen Kranckheit zu⸗ ruffen würden: Artzt! hilff dir ſelber. Doch da derſelbe durch den Seegen des Hoͤchſten vielen andern in vielerley be⸗ truͤbten Zufaͤllen geholffen; hat Er doch ſich ſelbſten nicht helffen koͤnnen. Das machte / weil er / wie alle ſundige Menſchen / den Saamen deß Todes / darwider weder Kraut noch Pflaſter hilfft / bey ſich getragen / und das Ztel ſeines Lebens / welches A Ihm „ — 2 PERSONALIA. Jum die Borſehung GOttes ſehte nicht hat ubergehen ſoͤnnen. Da aber alle menſchliche Huͤlffe auß war; ſo war dann die Barmhertzigkeit und Macht GOttes am naͤchſten / der Ihn von allem uͤbel erloͤſet / und zu ſeinem himmliſchen Reich auß⸗ geholffen. Dieſen goͤttlichen allezeit heiligen Rath und Schluß berehren wir jetzo in Chriſtlicher Gelaſſenheit / und iſt nur noch uͤbrig / daß von unſers Seel. Herrn Doctoris geführten Lebens⸗Lauff das merckwuͤrdigſte gemeldet werde / damit auch Sein Gedaͤchtnuß bey uns im Seegen bleiben möge. Es iſt aber Derſelbe geweſen der Weyland Hoch⸗ Edle/ Veſt⸗ und Hochgelehrte Herr / Facob Wendel Simonius, Medicinæ & Chirurgiæ Doctor, auch wohl⸗meritirter Phyſicus Primarius in dieſer deß Heil. Roͤm. Reichs freyen Stadt / Heilbronn. Welcher in dieſe Welt zu Tübingen von anſehnlichen und in dem Hertzogthum Wuͤr⸗ keimberg ſattſam bekandten Eltern Anno 16983. den 26. Junij gebohren worden. Dann deßen in ſeinem ſiebenzigſten Jahr noch lebender und in ſeinem hohen Alter durch den Tod ſeines innig⸗ geliebten einigen Herrn Sohns tieff⸗gebeugter Herr Vatter iſt der Wohl⸗Edle / Vorgeacht⸗ und Kunſt⸗ Erfahrne Herr / Facob Balthaſar Simonius / Hochfuͤrſtl. Wuͤrtembergiſcher Ordinarius Land⸗Schnitt⸗ Artzt / Chirurgus juratus und Civis Academicus daſelbſt: Die Frau Mutter aber war die Weyland Wohl⸗Edle / Hoch⸗ Ehren⸗ und Tugend⸗gezierte Frau / Mnna Koſina / deß Weyland Wohl⸗Edlen / Veſt⸗ und Hochgeachten Herrn / Fohann Wendel Gruningersͤ /beyer Stan/ ubin — iinen hann die der Jhn ichauh⸗ Schla guroch eführten daontt. möge. Edle/ bendet ,M ſeWk n Wuͤr⸗ 6Joni, len Jahr oheints tet Herr Kunſi⸗ onius/ Schitt⸗ : D Hoch, Koſina/ chten t Stadt binuel PERSONALIA 3 Tuͤbingen / Dreyßig⸗ jaͤhrige geweſenen Burgermeiſters und Spithal⸗Pflegers Eheleibl. Jungfer Tochter. Wie eine ungemeine Liebe dieſer deß Wohlſeel. Herrn Doctoris Hochgeſchaͤtzter Herr Groß⸗Vatter vor Ihn in ſeiner zarteſten Jugend gehabt / erhellet genugſam darauß / weil er ſeinen Enckel biß in das 19. Jahr bey ſich im Hauß und an Tiſch behalten / und alles zu einer guten Education contribuiret hat. Solche gantz beſondere Wohlthat hat auch unſer nun in G Ott ruhender Herr Dodtor biß an ſein letztes End danckbar⸗ lichſt erkennt / mit hertzlichem Wunſch / der Hoͤchſte wolle auch dieſe viele Guͦte in der frohen Ewigkeit mit tauſend Freuden in Gnuaden vergelten. Sein Herr Groß⸗Vatter aber Vaͤtterli⸗ cher Seiten war Hacob Balthaſar Simonius / welcher anfaͤnglich bey Ihro Hochgraͤffl. Excellenz, Herrn Franciſco Carolo von Zuͤrſtenberg / und hernach in dem Hertzogthum Wuͤrtemberg ebenmaͤßig die Stelle eines Land⸗ Schnitt⸗Artzts mit großer reputation vorher begleitet hatte. Dieſer ſtammete von Herrn Balthaſare Simonio her / einem beruhmt. geweſenen Medicinæ Doctore und Profeſſore Ordina- rio zu Tübingen / der ein Tochtermann Herrn Johannis Andreæ, Weyland Prælaten zu Koͤnigsbronn / und alſo ein Progener deß in der Hiſtoria Reformationis ſo beruͤhmten Theologi und Tü⸗ bingiſchen Cancellarii, D. jacobi Andreæ geweſen. Ob nun wohl der Hoͤchſte durch dieſe Chriſtliche und Vor⸗ nehme Eltern unſern Wohlſeeligen Herrn Doctorem auch ſeiner leibl. Geburth nach in ſo fern gluͤcklich gemacht; ſo war doch die Glüͤckſeligkeit noch viel groͤßer / daß derſelbe gleich hernach vermittelſt deß Sacraments der Heil. Tauff wiederge⸗ bohren / und damit zu einem Kind und Epen der ewigen See⸗ O 2 igkeit 4 PERSONALIA. ligkeit angenomen worden. Bey welcher H. Verrichtungdie er⸗ bettene vornehme Tauff⸗Zeugen Weyl. Herr Johann Ja⸗ cob Baur J. U. L. und Hoff⸗gerichts Aſſeſſor auch Aelteſter Burgermeiſter und Innern Ausſchuſſes bey der Landſchafft zu Stuttgart / auch Herr Boͤhm J. U. D. und Hoffgerichts Aſſeſſore, und deß Aelteſten Herrn Apotheckers / Haſen / Frau Ehelieb⸗ ſtin in Tuͤbingen geweſen ſind. So bald nun einige Faͤhigkeit / etwas begreiffen zu koͤnnen / ſich aͤußerte / lieſſen Seine geliebte Eltern nebſt ſeinemn ge⸗ ehrteſten Herrn Groß⸗Vatter Muͤtterlicher Seiten Ihre erſte Sorge ſeyn / wie ſolche ihnen von GOtt anvertraute Ehe⸗ Pflantze zu einem fruchtbaren Baum ſo wol in dem gemei⸗ nen Bürgerlichen Leben als fuͤrnehmlich in dein Reich ſeines Heylands moͤge auferzogen werden. Dahero Sie nichts er⸗ winden lieſſen / was ſo wol zu einer Chriſtlichen Education, als auch zu Erlernung guter Kuͤnſten und Wiſſenſchafften / zumal bey verſpuͤhrtem tuͤchtigem lngenio, erfordert werden kan. Da⸗ hero nicht nur Sie Selbſten Ihm die Furcht und Erkanntnuß Gttes / als den Anfang aller wahren Weißheit / noch zu Hauß fleißig einſchaͤrfften/ ſondern Ihn auch fruͤh durch getreue Herrn Præceptores in dem guten unterweiſen lieſen. Wie Er denn auch nicht nur zu Tuͤbingen in der daſelbſt ſo genannten Schola Ana- tolica in trivialibus, ſondern auch in dem benachbarten Cloſter / Bebenhauſen / unter getreuer Manuduction der damahligen Herrn Cloſter⸗Præceptorum, M. Stierlins und M. Bitſchii die noͤthige Fundamenta in humanioribus legte. Da es nun an dem war daß derſelbe ſich zu einer gewißen Diſciphin, darinnen Er dermahleins ſeinem Gott und der er. ſicnchen ſic ſl got ſtit Prc die on lab auc als to Phi rio, cde Un Dor ſtra ſelb Mec kut⸗ cels ſole beſt dla) Um Ppre rai — PERSONALIA. 5 ſett⸗ lichen Welt dienen koͤnnte / reſolviren ſollte; hat Er / aus 1 ſelbſt eigenem Trieb und innerlicher Luſt zu der Chirurgiæ, drey Cuch gantzer Jahr ſich der ſorgfaͤltigſten Manududion ſeines aller⸗ ſſes liebſten Herrn Vatters bedienet / und in ſolcher Zeit ſolche Herr Profeſtus gemacht / daß ihn hernach zu Augſpurg und darauff zu Müraberg in die funff Monat die beruͤhmteſte Herrn Me- ddeß dici und Chirurgi ihrer Converſation auch weiterer Manududi- elieb on und aller Liebe wuüͤrdig hielten. Als er aber ſich immer zu habilitiren ſuchte / und dabey ſahe / wie noͤthig bey der Chirurgiæ nne auch das Studium Medicum waͤre; hat Er ſich wieder nach ntnn Hauß begeben / und ſo wol auf Einrathen guter Freunden/ ais auch aus eigener propendion zu der Medicin auch dieſes ite Studium 1703 angefangen / und bey Hochberuüͤhmten Dodori Eh⸗ Philoſophiæ & Medicinæ, Herrn Rudolpho Jacobo Camera- el⸗ rio, beedes lectiones publicas und Collegia mit allem Fleiß fre- ſnes quentirt/ auch im disputiren ſich offt exercirt/ und ſonſten keine ts t⸗. Gelegenheit zu profitiren verſaumt. Beſonders aber hat Er n gls unter dem Weitberuͤhmten noch lebenden Herrn Medicinæ unl Dodore, Johanne Zellero, ſieben Anatomiis publ. und demon- „Da⸗ ſtrationibus Chirurgicis nicht nur beygewohnt / ſondern auch Ntauus ſelbſt mit Hand angelegt. In waͤhrendem ſeinem Studio Hauß Medico aber uͤbte Er ſich immerzu auch in operationibus Chi- Herre rurgicis, und aſſiſtirte Seinem Herrn Vatter in Lithotomia nauch & Embryulcia bey aller Gelegenheit / mit ſolchem gutem ſuc- Am: ceſs, daß Er in Collegio Examinatorum Medico-Chirurgico loſtet, ſolenniter ſich hat examiniren laſſen / und mit vieler Reputation gligen. beſtanden. Nach ablolvirtem Curſu Medico hat Er pro obtinen- eſchiü da Medicinæ Docorali Licentia Seine inaugural-Diſputation de Embryulcia & Lithotomia geſchrieben / auch ſolche unter dem wiken præſidio ſchon bemeldten Herrn D. Rudolphi Jacobi Came- rihr⸗ rarii cum applauſu defendirt. Hierauf reſolvirte Er ſich cum ſce A 3 autho- 66 PERSONALA. authoritate ſuperiorum, um ſich in allem deſto habiler zu ma⸗ chen / eine Reiſe zu thun / worzu Er auch ein anſehnliches ſubſidium von noch jetzt Regierenden Herrn Hertzogen zu Wuͤrtemberg Hochfuͤrſtl. Durchl. Gnaͤdigſt er⸗ halten hat. Zu erſt kam Er nach Schafhauſen / und profi⸗ tirte vieles bey des Herrn D. Pfiſteri operationibus Chirurgicis. In Zürch genoſſe Er von den Herrn Dodoribus, Muralt und Scheuchzer alle Freundſchafft. Als er zu Bern bey Herrn D. Ritter ſich auffhielte / hatte Er die Ehre / in Abweſenheit deß Herrn Theodori Guerre, eines berühmten Operateurs, die⸗ ſem als ein Vicarius etliche Wochen lang ſubſtituirt zu werden. In Baſel aber erwieſen Ihm die beede Herrn Doctores Medi- ceinæ, Zvvingerus un Platerus, ebenmaͤßig alle Gewogenheit. Hierauff hat Er ſich über Huͤnningen / Breyſach / Colmar und Schlettſtatt nach Straßburg begeben / woſelbſten Er bey Herrn D. Scheidio vieles zu ſeiner kuͤnfftigen Praxi, bey dem Herrn D. Salzmann und Grateluppio, als Chirurgo Anatomi- co bey der Univerſitaͤt / auch bey Hrn. le Comte, welcher uͤber das Königliche Lazareth geſetzt war / vieles in Anatomicis und Chirurgicis zu ſeinemn Vorhaben dienliches zu erſehen und zu lernen gehabt. Ob er nun wol willens war / noch laͤnger zu Straßburg zu verbleiben; ſo hat es doch dem Hoͤchſten anders gefallen. Dann als Sein geehrteſter Herr Vatter von einer ſehr beſchwehr⸗ und gefaͤhrlichen Kranckheit uͤberfallen wurde / und derſelbe ihn nach Hauß beruffte; ſo konte Er nicht anderſt als aus Trieb ſeiner hertzlichen Liebe und kindlichen Devotion gegen ſeinem Herrn Vatter ſich wiederum in ſein Vatterland zurück zu begeben. Als Er nun eine kurtze Zeit wiederum auf ſeiner Academia patria war; hat er ſich den Gradum Doctoris Medicinæ & Chirurgiæ ben 2. Septembr. 1709. wlktflich von . oche⸗ — — u ma⸗ liches ogen ſt et⸗ prohr⸗ Argicis, lt und Hertn ſenheit 18, dit⸗ erden. Medi⸗ hhelt, Uinar rhed h dem Nomi⸗ berdas is und undzu erzu nders er ſeht urde nnderſt votion rland mof ooris h ben hoc⸗ PERSONALIA. „ hoch⸗benahmtem Herrn Medicinæ Dodtore, johanne Zellero, conferiren laſſen / und zwar / da wohlgedachter Herr Rudolph Jacob Camerarius, Facultatis Decanus, und der weit⸗ beruͤhmte Herr Johann Wolffgang jäger, Theol. D. Cancellarius Univer- ſitatis geweſen. Hierauff ſchritte Er in ſeinem Vatterland ad praxin Medi- cam & Chirurgicam, in welcher Er gar bald auch in der Fer⸗ ne ſich einen Ruhm erworben / daß ein Hoch⸗Edler Magi- ſtrat allhier veranlaßt wurde / Ihm die zweyte ordinarie Phyſi- cat- Stelle per unanimia Großgüuͤnſttaſt zu conferiren / und dar⸗ zu den 15. October 1709. das Vocations-Schreiben an IJhn abgehen zu laſſen. Welcher Fundion Er auch biß auf den Todtlichen Hintritt des Seeligen Herrn Oertels / als gewe⸗ ſenen Phyſici primari; mit Jedermanns Vergnuͤgen vorgeſtan⸗ den / und ſo dann dieſem ſaecedirt hat. Mit was vor Dexte⸗ ritaͤt / Fleiß / Sorgfalt und Muͤhe Er nun in die 18 Jahr ſein beſchwehrliches Aint verwaltet habe / iſt unnoͤthig vieles zu⸗ melden / weil ohne dem ſolches maͤnniglich bekandt iſt. Gleich in dem Anfang ſeines Phyſicats aber hat derſelbe ei⸗ ne Ehliche Affection zu der Hoch⸗Edlen / Hoch⸗Ehr und Tugend⸗begabten Igfr. Tohanña Magdalena/ Weyland des Hoch⸗Edlen und Hoch⸗Gelaͤhrten / Fuͤrſichtigem und Wolweiſen Herrn / Johann Fer⸗ dinand Kalckbrenners/ Medicinæ Hochberuͤhmten Doctoris, Sr. Hoch⸗ Fuͦrſtl. Durchl. zu Wuͤrtem⸗ berg⸗Neuenſtatt Hochangeſehenen Leib⸗ Medici, auch des Innern Raths und Steut⸗BVertalters allhier 8 rPIRSONALIA. allhier / Eheleibliche Jungfer Tochter / nun üͤber das fruͤhe Abſcheiden Ihres Seeligen Herrn Liebſten / ſchmertzlich⸗betruͤbte Frau Wittwe / gewonnen / wel⸗ che Verloͤbnuß auch den 25. Febr. 1710. ſolenniſirt und gluͤck⸗ lich vollzogen worden. In welcher vergnugten Ehe Sie von dem Seegen Gottes zwar mit 6. lieben Kindern/ nehmlich 5. Söhniein und einer Tochter / erfreuet worden / davon aber es dem Hoͤchſten gefallen 3. Knaben durch einen fruͤhzeitigen Tod Ihrem Seel. Herrn Vatter in die Ewigkeit voran zuſchicken. Die einige Jungfer Tochter aber und 2. Soͤhnlein ſind annoch bey Leben/ und beklagen nebſt Ihrer hertzlich⸗ geliebten Frau Mutter den ſchmertzhafften Verluſt Ihres ſee⸗ ligen Herrn Vatters von Hertzen / welchen aber GOtt ſich als ein Richter der Wittwen / und Wayſen Vatter allezeit init vielem Erbarmen offenbahren wolle. Von dem uübrigen Leben und Wandel unſers in Gott ru⸗ henden Herrn Doctoris weitlaͤufftige Meldung zu thun/ wird ohne Noth ſeyn. Dann was deßelben aͤuſſerliche Auffuͤhrung gegen GOT T und die Menſchen betrifft/ iſt ſolche ohne dem maͤnniglichen in allhieſiger Chriſtlichen Gemeinde vorher be⸗ kannt. Ob aber ſchon den offentlichen Gottesdienſt fleißtg beſuͤchen, und die Verſicherung der gnädigen Vergebung der Suͤnden durch das von dem HErrn Chriſto unter uns auff⸗ erichte Wort der Verſoͤhnung / auch bey dem Theuren Ver⸗ oͤhn und Gedaͤchtnuß⸗Mahl J Eſu Ehriſti aͤußerlich ſuchen/ und andere Chriſtliche Verrichtungen an ſich hoͤchſt⸗nützliche undnoͤthige Stuͤcke bey einem Chriſten ſind; ſo wiſſen wir ja doch / daß ſolche das Chriſtenthuimn nicht außmachen / ſondern es dabey haupt ſaͤchlich auf das Innere des Menſchen ankom⸗ ae / und das Hertz rechtſchaffen vor GOtt ſeyn muůbe / welcber allein — allein d ſchong ſtderttt Vorte nd ſic Derlone ſeh / un Er glan Nie Eri⸗ und alſe Und eb Voht troſ/9 hon alle chts / wi Don demvor Mühun tenden heumnge wos übe ſheſti zuhofen cher lec⸗ ſ geſeeg ſebris len Cbaahtmn m iber w Liebſten/ bunen /ve⸗ ond gück⸗ he Sie don ehinlich dobon aber ftüzetigen gkeit votan tr hethicch⸗ Ihres ſeta GOtt ſich glleſetk unt in Gott ti⸗ lthimn / wird Aufführuag Gt ohardein vorher be⸗ genſͤ feits gtonag de ir uns auſß⸗ geren Vid⸗/ tlch ſcen PERSONALIA. 9 ——— allein das Innwendige pruͤfen kan / und nur Auffrichtigkeit ſich angenehm ſeyn laßt. Dahero unſer Seel. Herr Doctor jederzeit ein Lobwuͤrdiges Mißfallen an Gepraͤng und vielen Worten / abſonderlich bey Leichen⸗ Begaͤngnußen / bezeugt / und ſich dieſes außtrücklich ausgebetten / an Ihm in ſeinen Perſonalien nichts zu ruͤhmen; indem Er ein armer Suͤnder ſey / und des Ruhins mangle / den Er vor Gott haben ſollte/ Er glaube aber zuverſichtlich / daß Er ohne Verdienſt / durch die Erloͤſung / ſo durch JEſum Chriſtum geſchehen iſt / gerecht / und alſo aus Gnaden ein Kind der ewigen Seeligkeit werde. Und eben dieſe glaubens⸗volle Zuverſicht / worinnen unſer Wohlſeeliger Herr Doctotr geſtanden / machte Ihn ge⸗ troſt / daß Er in aller Gedult und Gelaſſenheit die Erloͤſung von allem Ubel auf ſeinem Krancken.⸗ Lager erwartete / wel⸗ ches / wie bekannt / ſehr langwüuͤhrig geweſen. Dann es iſt der Seelig⸗Verſtorbene Herr Dodor bereits in dem vorigen Jahr und zwar den a1r. Septembr. nach vielen Be⸗ mũhungen bey ſeinen an Dyſenteria Epidemica damals labori- renden Patienten/ mit eben dieſet Kranckheit von Gott ſchnell heungeſucht worden. Weil ſie nun einen ohne dem ſchon um et⸗ was übel conſtituirten Leib angetroffen / ſo wurde dann derſelbe ſo hefftig mitgenoimmen / daß man faſt keine Reconvalescenz zuhoffen hatte. Gleichwohl wurde der fleißige Gebrauch dienli⸗ cher Medicamenten bey der ſorgfaͤltigſten Verpflegung von oben ſo geſeegnet / daß zwar die ſchwere Kranckheit gebrochen / doch febris lenta zuruck geblieben / welche aber auch nach und nach abaahme / daß man ſich Hoffaung voͤlliger Geneſung machen konte. Nachdem aber der Seelige Herr Dodtor auf Begehren eines und andern Patienten / ſich ein wenig zu bald in die damah⸗ lige Winterlufft wagte; So iſt der noch Wet gaͤntzlich gehobe⸗ ne 0% PERSONALIA. ne febriliſche Affect wieder mit vieler Hefftigkeit ausgebrochen / und hat dte voͤllige Geſtalt eines febris hecſtieæ mit beſchwerli⸗ chen Huſten / Nacht⸗Schweißen/ und abnehmen des Appetits angenommen. Dabey die Kraͤfften uin ſo mehr darnieder ge⸗ ſchlagen wurden; weil der paroxysmus febrilis den Herrn Patien- ten alle 24. Stunden zweymal ſo lang uͤberfiele / biß durch die 8. Wochen lang gebrauchte Cur mit Eßels⸗Milch und dem Selteſer Waſſer widerum Hoffnung einer Beſſerung anſchein⸗ te. Welche aber auch nicht lang waͤhrte: in dem den 3. Aug⸗ Abends um 4. Uhr / und alſo eine Stund vor dem damals ver⸗ ſpührten ſtarcken Erd. beben ein hefftiges Recidiv der ſamtlt⸗ chen vorgemeldten Zufaͤllen ſich zeigte / zu welchen ſich auch eine ſtarcke Geſchwulſt von unten auf / nebſt etner Diarrhora Colli- nativa » geſchlagen / alſo / daß der Seelige Herr Doctor ſelbſt ſc⸗ nach nichts anders / als nach Seinem Erloͤſungs⸗Stuͤnd⸗ lein hertzlich ſoͤhnete. B Ob aber ſchon die Kranckheit deß Wohlſeeligen Herrn Doctoris behoͤrter maßen langwpierig ſchmertgzlich und hoͤchſt· beſchwerlich geweſen; ſo war Er doch dabey ſo gar nicht ungedultig / daß Er vielmehr all Sein Leiden vor eine Vaͤtter⸗ liche Zuͤchtigung Seines Gottes danckbarlichſt erkannte / wo⸗ durch Er zum ewigen Leben erhalten wurde. Dabey war Derſelbe auch ſo getroſt / daß bey vermerckter Annaͤherung Set⸗ ner Auffloͤſung / Er ohne alle Forcht deß Todes nicht nur Sein Hauß Chriſtlich beſtellt / und von Geiner hertlich⸗betruͤbten Franu Liebſtin / auch ſeinen lieben Kindern / unter Anwuͤn⸗ ſchung Goͤttliches Seegens / wie nicht weniger von vielen an. dern guten Freunden und Freundinin auff das beweglichſte Seinen Abſchied genommen; ſondern ſo gar auch das Con- cept Seiner Perſonalien an die Hand gegeben / und nachbem Hoe zwa Bart won henn her don det/ Sei ten il Bei⸗ Un) mehr dtent Setl Liehe leiht ſete ſprua froht kochen, hwerlt⸗ Ppetis tderge⸗ Patien. durch unddem ſſcheiu⸗ Uls her⸗ ſatntlk ch eine⸗ 3, Coll.. hr ſelbſt Stünde PERSONALIA. G rYI Er die ſelbe ſich meiſtentheils vorleſen gehoͤrt / ſie drucken zulaſ⸗ ſen / und bey ſeiner Leich⸗Begaͤngnuß an ſtatt eines ſonſt ge⸗ wohnlichen Leichen⸗Carminis auszuthetlen befohlen. Gleich⸗ wie nun unſer in ſeinem Erlöſer entſchlaffene Herr Dodor ſich in Seiner gantzen Kranckheit/ nach dem Grund Seines Chri⸗ ſtenthums / wohl faßte: Alſo iſt Derſelbe auch in Seinen gu. ten Gedancken vielfaͤttg von Seinem Hochgeehrteſten Herrn Beicht⸗Vatter und uͤbrigen Herrn Seel⸗ Sorgern geſtaͤrckt / auch durch den heilſamen Gebrauch deß Hochwürdigen Abendmahls zu zerſchiedenen mahlen / und zwar letztens am Tag der Wiedergedaͤchtnus deß Heil. Ap. Bartholomæi zu einem Seeligen Abſchied recht freudig gemacht worden. Nicht weniger hat auch den in Seinem GOtt ru⸗ benden Herrn Doctorem das lehte Schreiben Seines bertzlich⸗geliebten Herrn Vatters / worinnen derſelbe von Ihm in dieſer Zeit auf das empfindlichſte ſich verabſchte⸗ det / auf dem Krancken⸗Bett noch erquickt. Dahero Er auch/ Seine innige Vergnügung Seinem geehrteſten Herrn Vat⸗ ter in Kindlicher Devotion dafüͤr zubezeugen / ſolchen Troſt⸗ Brieff Seinen Perſonalien beyzudrucken Befehl gegeben. Und ſo wardann der OErr Sein Artzt / daß / da kein Artzt mehr in Gilead / kein Balſam aus Judaa / kein Ambra auß In⸗ dien helffen wolte / ſein theurer Heyland Ihn niemal an Seiner Seele ohne reichen Troſt lieſe / biß Er Ihn / wie uns Glaube / Liebe und Hoffaung nicht zweifflen laſſen / Seelig / auch / der leiblichen Auffloͤſung nach / ſo ſaufft / daß die Umſtehende ſeinen letzten Athem nicht mercken konten / unter dem Gebett und Zu. ſpruch am verwichenen Donnerſtag abends gegen 5. Uhr in die frohe Ewigkeit zu ſich genommen, nach dem Er in dieſer Zeit⸗ lichkeit gelebt 45. Jahr 2. Monat und 14. Tag. ℳ½ Abſchieds⸗Schreiben eiges betruͤbten Hn. Vatters Deß ſchmerzlichbetrubten HGerrn Watters Geinen todt⸗krancken Merrn Wohn. Mein Getreuer und biß in den Tod Aller⸗ liebſter Sohn c. Je tieff und empfindlich mich der letzte Ab⸗ M ſchied und hertzlich⸗bezeugte Liebe, meines ſo geliebten eini⸗ DRgen Sohns herunter beuge, mag der am beſten verſtehen, Ywelcher weißt was die natuͤrliche Liebe, und das ſo nahe Ge⸗ bluͤthes⸗Band zwiſchen Eltern und Kindern vermag, wel⸗ hes Trennung umb ſo viel ſchmertzlicher, jemehr der abgehende Theil vorher mit ſo ſchoͤnem Wohlverhalten, Gehorſam, und aller angenehmen Begegnung das Gemuͤth eingenommen,ja/ je mehr man auch noch dar⸗ zu ſelbigen in dem Seegen GOttes florirend geſehen, und ſich bey jedem Angedencken die ſuſſeſte und groͤſte Hoffnung gemacht. So war es bey mir, mein liebſter Sohn, gegen Dir, und ich hoffte zu GOtt, Du wuͤrdeſt noch lange Zeit die Fruͤchten deines Gehorſams, und den Seegen, welcher auf denſelben in dem vierdten Gebott gelegetworden, noch lange Jahr genieſſen. Da aber indeßen der allzeit heilige und heilſame Rath⸗ ſchluß unſers lieben Vatters in dem Himmel ein anders beſchloßen, und nunmehro nach langer Creutzes⸗Pruͤffung Dich zu ſich in die Ewigkeit fordern will, ſo muͤſſen wir Ihme ſtille halten, und Ihne auch dißfalls verehren, weil es zu der Verherrlichung ſeines Nahmens, und zu deiner wahren Seeligkeit angeſehen iſt. Ich kan daher, als ein nakuͤrlicher Vatter mehr nicht thun, als daß ich zwar Deinen allzufruͤhen Abſchied mit viel tauſend Thraͤnen beweine; Aber auch uͤber Deiner Erloͤſung, und allerhoͤchſten Gluͤckſeeligkeit GOtt in dem Himmel preiße, zugleich auch noch Deiner krancken und ſterdenden Seele ein geiſtliches Labſaal un cef Sey getro in Dennet Ohadeye den hſt nod, wie Deinem hein dem den Dud⸗ Sretterl Und die C Thron die der Denn. Dr ange Dtyeinio Dinner & erhalte Uudaußdiea Deſet waßre, be Erige e Zeſchen, ſeh geneſ ickauf hn. llet⸗ letze Ab⸗ gelebten eini⸗ ken berſtehen sſonahe Ge⸗ Emag, wel⸗ gehede Theil oagenehtnen guch noch dat⸗ ſich bey jedenn „So wer es GOt, Du oden Seegen, en, noch lange ſcrn Heſchloßen, und die Ewigtet eauch dißfens /undiadeiner ein natirlcher ihen Aſcheed einer vtinn greiße/ ugen ſlches dubſeel ſtich An Seinen kodt krancken Herrn Sobn. r und Krafft⸗Waſſer, da das leibliche nichts mehr vermag, beybringe. Sey getroſt, mein lieber Sohn, in deiner Seele/ Du weiſt,/ daß Du gleich in Deiner Heiligen Tauff von deinen Suͤnden abgewaſchen, in den Gnaden⸗Bund GOttes auffgenommen, GOttes Kind und Erbe wor⸗ den biſt. GOtt, dein getreuer Vatter, wird Dir Seine Zuſag halten, und, wie Er bißher Dein gnaͤdiger GOtt geweſen, ſo wird Er Dich in Deinem Tod und Sterben nicht verlaſſen, ſondern das verſprochene Er⸗ be in dem Himmelzu theilen. Dein JEſus, auff deßen Blut und Wun⸗ den Du von Suͤnden gereiniget, wird Dich anjetzo als ein Tapfferen Streiter unter Seinem Creutzes⸗Fahn, mit Sieges⸗Palmen außzieren, und die Cron deß Lebens auffſetzen, daß Du in der Ewigkeit vor dem Thron dieſes Lammes ſtehen und triumphiren ſolleſt. Der Heilige Geiſt, der Dein Hertz und Seel mit ſo vielem Guten angefuͤllet, den Glauben in Dir angezuͤndet, und durch denſelben das lebendige Erkandtnuß deß Drager oetlane hh Dir auffgewecket und gegruͤndet, wird Dir in Deiner Sterbens⸗Noth maͤchtig beyſtehen, in wahrem Glauben beſtaͤn⸗ dig erhalten, in Dir ſeufftzen, mit Dir betten, daß Du Deine Seeie in die Haͤnde deß Himmliſchen Vatters mit Fried und Freuden uͤbergeben/ und auß dieſer Welt, zu dem unaußſprechlichen Freuden⸗Leben gehen kanſt. Dieſer Dreyeinige GOtt, Vatter, Sohn und Heiliger Geiſt behüte, be⸗ wahre, beſeelige deinen Außgang auß dieſen, und den Eingang in das Ewige Leben. Amen. Lege ab, mein Liebſter Sohn, alle Sorge dieſes Zeitlichen, und bekuͤmmere dich nicht weiter umb das, was dir vor allem lieb geweſen, nemlich deine getreue Frau und Kinder. GOtt hat ſie Dir nicht auff beſtaͤndig gegeben. Genugiſts, daß Euer Eheſtand Gottgefal⸗ lig/ und Eure Treu und Liebe redlich und beſtaͤndig geweſen. Dieſe wird GOtt an Ihnen nicht unvergolten laſſen, und, ſo wahr Er Vatter heißt, ſo wahr wird Er auch vor ſie ſorgen, und ſeine Guͤte an Ihnen offenbah⸗ ren. Beren allenthalben guͤte Hertzen erwecken, welche denſelben Huͤlff d Beyſtand leiſten, und kanſtu von mir ſicher glauben, daß ich meine Hand hicht von Ihnen abziehen, ſondern, ſo langich noch nach GOttes Willen zu leben habe, vor Dero Beſtes getreulich ſorgen werde, welches auch meine Frau von Hertzen gern thun wird, und Sie deßen verſichert. Das andere zeitliche Weſen iſt nichts als ein Koth, als ein nichtiges We⸗ ſen, um welches wir in einem Augenblick durch ein Ungluͤck kommen koͤn⸗ hen, und deßelben uns entſchlagen muͤßen. Darum ſorge ſa nicht der 24 Abſchieds⸗Brieff an Seinen todt⸗Krancken Herrn Sohn. dieſes, ſorge nur aber vor deine Seele, daß dieſelbe zu der bevorſtehenden Ewigkeit geſchickt ſeye, und durchaus von nichts gehindert werde. Weil ich demnach in deinem Leben dich nimmer ſehen ſoll, noch auch wegen meines Alters, und vielen ſich zeigenden Zufaͤllen und Catharren der⸗ mahlen nicht wegreißen kan, ſo gern ich auch wolte, auch die liebe Mutter, meine Frau, zimmlich baufallig iſt; ſo habe ich nichts uͤbrig, als daß ich vor dich bette, dich und die Deinige GOtt befehle, und damit meinen letzten Abſchieds⸗Kuß zuſchicke, und zu deinem Troſt meine hertzliche Liebe und Zeugnuß, daß ich an dir einen getreuen gehorſamen, und innig⸗geliebten Sohn, nach meinem Wunſch gehabt habe, offentlich bekenne und an den Tag lege. Ich habe dich in meinem Leben, wann du von mir gegangen, allemahl geſeegnet. Nun Du jetzund deinen letzten Abſchied mmmeſt; ſo wolle dich der Drey⸗Einige GOtt in Seine Hand auffnehmen, und durch die Heilige Eugel in ſeinen Schooß tragen laſſen, zu Genießung Ewiger Freud und Seeligkeit. Fahre wohl, mein lieber Sohn! ſoll ich dich auff der Welt nicht mehr ſehen, es iſt um ein kleines, ach wer weißt wie bald? ſo werden wir einander in der Ewigkeit wieder ſchauen, um⸗ fangen, und GOTT vor ſeinem Thron in Ewigkeit loben und preißen! Adieu mein Kind. Nimme den letzten Kuß, wann ich nochmahl ſpre⸗ che: Fahre wohl in die Seelige Ewigkeit! Allſo nimmet auff kurtze Zeit ſeinen hertzlichen Abſchied Eines ſterbenden Sohns— Auß Liebe und Betruͤbnus mit⸗ſterbender Alter Baiter ail Tuͤhingen den 28, Auguſti, n St e 172. Iacob Balthaſar Simenius, — . == == ===-=- ==-= == — — * * 4 an ” Sõ 2261. 2 „ = £ PNE-=. . . ₰ 555555555 . RN 10 . Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbh wwWW. yXymaster. com VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset SONALILA — Deß Weyland Veſen und d maohoelhrten Wen NEETCHIRIR. 5GCTI ORiIS, ten Phyſoi Primarii in deß Reichs Statt / Heilbronn / Wie ſolche noch auf Seinem Krancken⸗Bett iſt⸗ ruͤhmlich an die Hand gegeben, ſondern auch und ſo dann bey Seiner Leichen⸗Begaͤngnuß zutheilen befohlen worden, Welche auch . veichen Brauer⸗Verſamlung n 12. September 1728. VI. Sonntag nach Trinitat. gehalten wurde. bey Johann Michael Mayer.