LXVI80_qt_14 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Die Glückseeligkeit Derer im Herrn sterbenden Kinder, Hätte bey der Beedigung eines lieb-gewesenen Kindes zum Trost der betrübtesten Eltern, Und zwar Des WohlEdel, Vöst und Hochgeachten Herrn Joh. Gottfried Rösler, HochFürstl. Würtenberg. wohlverordneten Ambtman[n]s in Käysersbach, Und der Edlen, HochEhrn und Tugendbegabten Frauen Julianae Eleonorae Gebohrnin Mohlin, da Ihnen Ihr geliebtests Töchterlein Johanna Eleonora, Am Grünen Donnerstag Abends durch den zeitlichen Tod entzogen, und hernach den 20. April 1726. in Weltzheim zur Ruhe geleget worden, vermittelt einer haltenden offentl. Parentation in wenigen Worten sollen gerühmt werden Stein, Christoph Friedrich N 12510171744 021 IuEThutHattuIuI.. 8 Tübingen . ent! Nrn e Die Gluͤckſeeligkeit Derer im GeErrn ſterbenden Ginder Saͤtte bey der Beerdigung eines lieb⸗geweſenen Kindes zum Troſt derbetribeeſten Eltern/ nd zwar Des WohlCdele⸗ Boſt und Hochgeachten S Hottfried Noͤsler / We il Wancbeig wohlverordneten Ambtmañs in Kaͤyſersbach / Und der Edlen / Hoch Ehrn und Tugendbegabten § R à U & v; IULIANXE EI -EONORE Gebohrnin Mohlin/ da Ihnen Ihr geliebteſtes Toͤchterlein Lohanna Bleonora/ Am Gruͤnen Donnerſtag Abends durch den zeitlichen Tod ent zogen / und hernach den 20. April 1726. in Weltzheim zur Ruhe geleget worden/ vermittelſt einer haltenden offentl. Parentation e, in wenigen Worten ſollen geruͤhmt werden/ — 46 Weilen aber aus ohnbekannten Urſachen die Ablegung i in loco verweigert worden / Als hat auf Begehren der betruͤbteſten Eltern / ſeine damahls gehabte Gedancken durch den Druck entdecken wollen / Hoch Fuͤrſtl. Wortendero⸗ Pfarrer zu KBirchen Kuͤrnberg M. Chriſtoph Friderich Stein. Schwuͤb. Hall/ gedruckt bey Georg Michael Majern/ An, 1726. Salv. Tit. Nach Stand und Wuͤrden Hochzuehrende / zum Theil ſchmertzlich Betruͤbte / theils Leydmuͤthige Anweſende! Ar wohl hat Gregorius M. Roͤmiſcher Biſchoff B. geſprochen: Quæ ardenter diligimus habita⸗ Vea graviter ſuſpiramus ablata. Lib. 31. expeſ. We Tom. I. Ich gebe es in Einfalt: Was in Liebe wir beſeſſen/ Wird ſo leichtlich nicht vergeſſen. Lohn Schmertzen) Dann / iſt die Liebe eine Beherrſcherin des menſchlichen ertzens und verbindet das Hertz mit dem Geliebten / was unders iſt es / daß / wann durch Pers das Geliebte on 2 em 4 Die Gluͤckſeeligkeit derer dem Liebenden abaeriſer wird / der Riß um ſo mehr empfind⸗ licher und ſchmertzhaffter ſeye / je veſter das Band der Liebe zu⸗ vor geweſen. Es bleibet dabey: Was hertzet / das ſchmertzet / wann Scheiden / bringt Leiden. 6 Mancherley Sachen wuͤrden dieſen Gregorianiſchen Spruch bewaͤhren koͤnnen; Allein / der Verluſt liebſter Freunde zei⸗ get ſattſam / wie wahr derſelbige ſeye. Wann David ſeinen Muhts⸗ und Hertzens⸗Freund verliehret / ſo iſt es ihme leid. 1. Sam. XVIII, 3. 2. Sam. 26. Bluts⸗Freunde ſind voll Betruͤb⸗ nus / wann der Tod einen Riß unter ihnen machet. Dahero Maria und Martha mit Thraͤnen den Verluſt ihres Bruders: Joh. XI, 21. 32. Ezechiel den Abgang ſeiner Augen⸗Luſt / Ezech. XXIV, 16. und Naëmi den gehabten Umgang ihres Eli Melechs bejammern/ Kuch.I, 20. . .. Ach! wie bruͤnſtig iſt die Liebe zwiſchen Chriſtl. Eltern und Kindern! Kinder haben Troſt bey Eltern: Eltern hinge⸗ gen Freude an Kindern. Macht der Tod hier einen Riß / O! wie empfindlich ſind die Schmertzen: und wie ſauer wird der Gang / wann Eltern ihren geliebten Kindern das Geleit zur Grufft geben muͤſſen / da wird wahr / was Euripides geſagt: Ma- jorem inter homines nec cogitari, nec inveniri poſſe dolorem, quam fſi liberos vità caſſos parens aſpiciat: d. i. Es koͤnne un⸗ ter denen Menſchen kein groͤſſerer Schmertz weder erdacht noch erfunden werden / als wann Eltern ihre Kinder todt anſehen muͤſſen. Da will man ſich faſt nimmer troͤſten laſſen / bevorab wann ſolche Kinder in ihrer zarten Jugend den Eltern niemahl einiges Leid durch muthwillige Boßheiten / ſondern nach dero annoch unſchuldigen Wandel taͤglich ja ſtuͤndliche Freude ver⸗ ur ſachet haben. . . Ach ja! ach! mehr als ja! ſo fallen mir in die Rede / die anf dieſem Thraͤnen⸗Platz nach dem Willen GOttes betruͤb⸗ teſte Eltern / ſprechende! wohl wahr! . 3 . s. u e⸗ ſen ibe ch. 48 een gen der ur ſa- e, tis l ero et⸗ 66: und mit ſeinem freundlichſten Lallen zur vergnuͤglichſten Con- – im HErrn ſterbenden Kinder. Häaud gravior dolor eſt mortali in pectore, quamſi amnte oculos obeant, pignora chara Patris Rein Schmertz iſt / wie dieſer Schmertzen Wann des Todtes ſtarcke Hand Treu⸗ geſinnten Elter⸗Hertzen Hier entreißt ein Liebes⸗Pfand/ Ja! ſo leicht wird nicht vergeſſen / Was man hat in Lieb beſeſſen. Ach! wer will uns troͤſten / wann unſer geliebteſtes Kind hin⸗ gezogen / wir aber verlaſſen und einſam ſind/ wann wir das Freuden⸗Kleid auß⸗ und hingegen das Trauer⸗Gewand anle⸗ gen muͤſſen; Ach! wir ſchreyen zu dem Ewigen fuͤr und fuͤr / Baruch I1V, 20. U e Allein! es erlaube mir / Tir. plen. Herr Johann Gott⸗ fried Roͤsler / Ihro Hoch Fuͤrſtl. Durchl. in Wuͤrtenberg wohlverordneter Ambtmann in Kaͤyſersbach / als betruͤb⸗ teſter Vatter / und Lit. Frau Juliana Eleonora / ſchmertz⸗ lich gekraͤnckteſte Mutter / Ach! Ihr ſchmertzlich⸗weinende Eltern / erlaubet mir Eure Seufftzer⸗volle Reden zu unter⸗ brechen und zu ſagen: Niemand iſt / der Euer Leyd mißbilliget. Wahr iſt es / Johanna Eleonora/ familiæ domusque Deliciæ: Euer und der Eurigen Freud iſt dahin! Tod iſt das Toͤchter⸗ lein / ſo den 8. Martii 1725. durch ſeine leibliche Geburt Euer Hauß in Freuden: und nach der / den 9. diß geſchehenen Wieder⸗ geburt und voͤlligen Eintrettung in den Bund mit GOtt Euer und der Eurigen Hertzen in vollkommene Vergnuͤgung geſetzt: Das Liebens⸗ wuͤrdige Kind / ſo etwas / ach! aber gar wenig / uͤber 1. Jahr Euch mit ſeinen anmuthigſten Blicken zur Freud⸗ Ver- 6 Die Gluͤckſeeligkeit deret verſation gedienet / iſt nun hinweg / und laͤßt nichts hinter ſich / als ein ſchmertzliches Nachſinnen und wehmuͤthiges Klagen: Johanna Eleonora mangle im gantzen Hauße! Hat Jonas / da ein Wurm ſeinen Kuͤrbiß / der ihm Schat⸗ ten gab / ſtach / daß er verdorrete / ſich innigſt betruͤbt / daß er wuͤnſchte zu ſterben; Ey! wie viel mehr werdet nicht Ihr / traurende Eltern! Urſach haben / uͤber ein Kind beſter Hoff⸗ nung / ſo durch des Todtes Stich gefallen / betruͤbt zu ſeyn. Wer Euch ſolche Traurigkeit veruͤblen wolte / muͤßte nur nicht wiſſen / was die Liebe gegen Kinder waͤre / und dahero von Julio Cæſar Scaligero, dem jemand die uͤber einen toͤdlichen Hintritt ſeines Kindes gehabte Traurigkeit unterſagte / ſich einreden laſſen: Er ſolte erſt lernen Vatter ſeyn! Indeſſen iſt es ſo! Die ſtille Char⸗Wochen muß heute nur in der Stille und wahrer Gelaſſenheit geendiget werden. Und wer des Hoͤchſten Willen erkennet / wird ſich in allen Faͤllen all⸗ zeit demſelben unterwerffen. Bevorab wann man uͤberzeugt: daß GOttes Wille allzeit gut ſeye. Betruͤbteſte Eltern! GOttes Wille war / Euer geliebteſtes Kind ewig gluͤckſeelig zu machen / zu welchem daſſelbige / ſo lang es hier in der ohn⸗ gluͤcksvollen Welt wuͤrde verblieben ſeyn / nicht gelanget waͤre. Erlaubet mir zu fragen: War nicht Johanna Eleonora ein Menſchen⸗Kind / dem ſuͤndliches Weſen ja von Natur auch wie allen Menſchen anklebete / Pſalm LI, 7. welches bey dem Wachsthum der Jahren in Suͤnden haͤtte zunehmen koͤnnen; wann etwa die Boßheit ſeinen Verſtand wuͤrde verkehret / ja falſche Lehre die Seele betrogen haben / bevorab zu jetzigen Zei⸗ ten / da alles im Ärgen lieget. Ach! welche Schmertzen ſind hernachmals in den Hertzen der Eltern / wann ſie ihre Kinder anſehen / und ſtatt gehoffter Chriſtlicher Auffuͤhrung nur lan⸗ e ! im HErrn ſterbenden Kinder. 7 ier Boßheiten an ihnen vermercken muͤſſen; Wuͤrden ſie ſich nicht wuͤnſchen / wann nur ſolche Kinder in erſtern Jahren ge⸗ ſtorben waͤren / und dahero jedes von ihnen oͤffters mit Augu- ſto ſagen: O utinam cœlebs vixiſſem orbusque periiſſem! Wolte G Htt / ich waͤre ledig verblieben und ohne Kinder ge⸗ ſtorben. Wie meynet man wohl / ſagte ein Lehrer unſerer Kir⸗ chen / werde dem Adam zu Muth geweſen ſeyn / als er geſehen / daß Cain ſeinen Bruder erſchlagen / Gen. IlV. 8. Welchen Unwil⸗ len hatte Noah empfunden / wegen der ſchlechten Auffuͤhrung ſeines kleinen Sohnes des Hamms / Gen. IX, 24. Was dachte Loth von ſeinen beeden Toͤchtern: Geneſ. XIX, 31. Wie gefiel Eſau ſeinem Vatter Iſaac / XXVI, 35. Wie ſahe Jacob ſeine ge⸗ ſchwaͤchte Dinan und den leichtſinnigen Ruben an / XXX1,. XXXV, 22. Wie war Aaron zu Muth / da er das Feuer uͤber Nadab und Abihu ſahe / Lev. X, 2. Wie erſchrack Eli / wann er hoͤrte / daß ſeiner Soͤhne Boßheit ſolte gerochen werden / 1. Sam. IV, r18. Ach! welche Seelen⸗ und Gemuͤths⸗Wunden ſind dem David geſchlagen worden wann er bald von Ammon/ wegen der Thamar / 2. Sam. XIII. 31. bald von Abſalon / wegen der Rebellion ohnbeliebige Nachricht erhalten? 2. Sam. XIV. 13. Diß ſind Exempel aus Goͤttlicher Schrifft / da obberuͤhrte El⸗ tern ſich moͤglichſtens werden haben angelegen ſeyn laſſen / ihre Kinder auf den Weegen G Ottes zu fuͤhren. O wann ſie ge⸗ ſehen / daß alle Vermahnungen fruchtloß geſchlagen / meynet ihr nicht / ſie werden oͤffters geſagt haben: Ach daß dieſe unge⸗ rathene Kinder entweder nie gebohren / oder doch in erſterer Bluͤthe der Jahren verſtorben waͤren. . Ja! gedencken anjetzo dieſe hier zugegen ſtehende betruͤb⸗ teſte Eltern / ſolch Hertzenleid wuͤrden wir an unſerem gelieb⸗ teſten Kind nicht⸗ vielmehr durch ſeine gewiß erfolgte Chriſt⸗ liche Auffuͤhrung die innigſte Freude erlebet haben. Allein / erlaubet mir / es laͤſſet ſich in dieſem Fall eben ſo wenig etwas gewiſſes 8 Die Glückſeeligkeit derer gewiſſes ſchlieſſen / ſo wenig derjenige / ſo am Ufer des Meeres ſtehet / verſichern kan / in einen weit entlegenen See⸗/Hafen auf das ſicherſte einzufahren / da man doch immerhin eines Sturms gewaͤrtig ſeyn muß. O! wie iſt der Satanas geſchaͤfftig / zarte Hertzen zu verfuͤhren? Gewiß! in Boßheit erſtarrte Leuthe laͤßt er gehen / und machet ſich an redliche Seelen! Ach / wie! wann je ein Menſch ſeine Jugend und uͤbrige Lebens⸗Zeit ſo zubringet / daß er Chriſtliche Erinnerungen annimmt / und alſo in den Schrancken der Tugenden verbleibet / iſt er deſſentwe⸗ gen vor ferneren Truͤbſaalen befreyet 2 Nichts wenigers / ſon⸗ dern der Menſch / vom hoͤchſten biß zum niedrigſten / iſt immer im Streit und beſtaͤndiger Unruhe / ob. VII. 1. & Gap. XIV, 1. und machet Syrach davon mit wenigem / jedannoch einen ſol⸗ chen Entwurff / Cap. XL, I. - 4. daß bey Betrachtung deſſen der Menſch ſich vor die geplagteſte Creatur allezeit halten und ſagen muß / daß nebſt vielen Trangſaalen / die ein jedwediger Coſmopolit oder Innwohner der groſſen Welt⸗-Stadt auszu⸗ ſtehen habe / diß die gewiſſeſte ſeye / daß man ſagen und klagen muͤſſe: Nil, niſi mortale tenemuas: Zir in dieſer groſſen Stadt/ iemand ſolche Wohnung hat / Daß er lebte ohne Noht; Iſts nicht diß: iſts doch der Tod! Von allem dem biſtu nun frey / O Johanna Eleonora! Nichts iſt das dich verfuͤhren kan / wordurch du der ewigen Gluͤckſeeligkeit moͤchteſt verluſtiget werden. Nichts kan den Leib mehr kraͤncken. Daß du aber baͤlder / als man vermey⸗ net / ſtirbeſt / geſchahe alſo / dich gluͤckſeelig zu machen. Demnach du Gluͤckſeelige! an dir iſt wahr / was Menander geſagt: 0* vαρ ταο.eꝓASαα απορ„ασυ°εα ε: Wen GOtt liebt / der ſtirbt ei ſoral vigen n dent eitet⸗ unnh t! 07 eſtebt im HErrn ſterbenden Kinder. 9 Weil dich GGTT ſo hertzlich liebte/ Mußte dich des Todtes Hand/ Daß dich ferner nichts betruͤbte/ Fuͤhren in ein ſichres Land. GOtt⸗geliebtes Kind! Deine Seele gefiel GOtt/ darum eilete Er mit dir aus dem boͤſen Leben / Sap. IV, 14. Wann Noͤthen vorhanden / eilet man mit dem Beſten in ſichere Oerter. GOtt weiß / welche Noͤthen uns bevor ſtehen / wer will alſo demſelben einreden / daß Er mit ſeinem Guth / ſo auf eine dreyfache Arth und Weiſe ſein eigen iſt / in das ſicherſte Ort einzubringen eile. Du / alſo durch Chriſti Blut rein ge⸗ machtes / ja Du durch den Heiligen Geiſt mit Glauben ge⸗ ſchmuͤcktes Rind! Du wirſt weggerafft fuͤr allem Ungluͤck / auf daß du kommen moͤchteſt zum Frieden! Eſa. LVI. 1. Solten wir das ſeelig⸗verſtorbene Bind alſo anreden und fragen koͤnnen: Johanna Eleonora / wer biſt du jetzo ? Es wuͤrde uns antworten: Nicht mehr ein Menſchen⸗ſondern G Ottes⸗Kind. Meine Gluͤckſeeligkeit iſt groß / ich kan ſagen: WNec moveor ventis, nec terreor Vnais; . Sind bey Euch gleich Wind und Wellen / Kan mich hier doch nichts mehr faͤllen. Ach! ewig frey gemachte Seele! Veniſti? Wie gluͤcklich biſt du doch. Du biſt in die Welt gekommen⸗/ Zur Ergoͤtzung vieler R Frommen Vidiſti. S Saheſt hier in erſt'rer Zeit Den geſetzten Menſchen⸗Streit / Den 8 7 ſchen⸗S Viciſti 10. Die Gluͤckſeeligkeit derer Viciſti. Und gehſt aus von Kayſersbach Uber Bidron / Æ Si nach. Ach! ja mehr als gluͤcklich! in die Welt kommen / un vermittelſt heiliger Tauff unter die Zahl der Frommen ange⸗ nommen werden: Ja hier ſich nicht lange verweilen doͤrffen / da manche lange Zeit Frembdlinge unter Meſech ſeyn / und in den Huͤtten Kedar unter vieler Verdrießlichkeit wohnen muͤß⸗ ſen / Pal. CXX, z. Ja JESUN felbſten im Creutzes⸗ und Todtes⸗Gang zum Gefaͤhrten haben / in Ihm und durch Ihn alles uͤberwinden / in⸗ und mit Ihme hernach alles beſitzen / iſt ja eine Gluͤckſeeligkeit / die nicht von Engliſchen / was will ich ſagen Menſchen⸗Zungen ſattſam kan beſchrieben werden. Solche Gluͤckſeeligkeit hat das ſeelig verſtorbene Kind genoſſen; Mußte es ſchon mit IESu am Gruͤnen Donnerſtag Abends mit uͤber den Bach Kidron gehen / was war es dann? JEſus gieng an das Leiden / unſere Johanna Eleonora aber wurde auf einmahl frey / und gieng uͤber den ſchwartzen und finſtern Todtes⸗Bach / uns gleichſam zuruffend: Ich geh hin / nicht erſt zu leiden/ Sondern zum Genuß der Freuden. Wir aber muͤſſen noch nachſeufftzen: Uns fuͤhret man noch hie zum Bach Da nichtes iſt als Ungemach. Wolt Ihr dannoch / betrübteſte Eltern dieſelbe anhero wuͤnſchen / die uͤber den Bach alles Elendes gekommen? Ach nein! beſſer daruͤber / weder hieruͤber. O wie gluͤcklich ſind diejenige Eltern / die ihre Kinder IESu lieffern. Hier be⸗ jammern wir nur den Abgang eines geliebteſten Neuſchelulen ” welchem ä—S err,0- —. nd e f⸗ ud he en/ will ind ſiag n ber Nnd — —— £☛ Se im HErrn ſterbenden Kinder. rII welchem wir doch nicht ewig ſeyn koͤnnen / ſondern ihn einmahl verlaſſen muͤſſen / wann wir aber verſichert ſind / daß eine Zeit kommen wird / in deren wir ohnunterbrochen den Geliebteſten wieder ſehen und mit ihme uns ergoͤtzen koͤnnen / da kan man / wo alles Leyd nicht auf einmahl vergeſſen / jedannoch aber in demſelben ſich auffrichten und troͤſten. Sehet alſo ihr Wei⸗ nende nicht mit leiblichen / ſo im hieſigen Thraͤnen⸗Thal noch nicht vergoͤnnet / ſondern mit hellen Glaubens⸗Angen dahin/ wo dieſe Seele iſt. Ach! hat JIESS in den Tagen ſeines Fleiſches die Kindlein auf ſeine Arme genommen und dieſel⸗ bige gekuͤſſet / Marc. X. Wie vielmehr werdet ihr nicht ſehen / daß auch dieſes Kind anjetzo in ſeinen Armen liege / getragen/ ja ewig gekuͤſſet werde. O darum ſo haltet Stille Wochen/ in wahrer Gelaſſenheit / anjetzo ſprechende; JE SU! wir wol⸗ len ſtille ſeyn und unſern Mund nimmer aufthun / daß wir ſa⸗ gen: HERR / warum ſchlaͤgeſt du uns alſo? Ich ſehe demnach Euch Eltern an / die in der Betrach⸗ tung Ihres Kindes dermahligen hoͤchſten Gluͤckſeeligkeit / die Seufftzer / Wort und Thraͤnen maͤſſigen / mithin von die⸗ ſem Trauer⸗Ort weg zugehen / entſchloſſen ſind / und goͤnnen hiemit dem entſeelten Coͤrper auch ſeine Ruhe / wiſſende / daß derſelbe hier unter der Hand des HErrn verwahret liege / die hernach ihne zu ſeiner Zeit wieder herrlich heraus zu fuͤhren vermoͤgend ſeye. Nun Ihr Anweſende! Ich ſehe / daß auch Ihr gedencket umzukehren und dieſe Staͤtte zu verlaſſen / die Ihr zur Bezeu⸗ gung Eurer Chriſtl. Liebe / nemlich mit den Traurenden zu trauren / betretten habt / Luch ſoll ich demnach Namens dieſer betruͤbt eſten Eltern / einem jeden nach Stand und Wuͤrden den reſpectivè verbindlich / dienſt freundlichſten Inac 2 5 12 Die Gluͤckſeeligkeit derer abſtatten / Luch ſaͤmbtlich verſicherend / daß Lure volckreiche Gegenwart zu dem benoͤthigten Troſt der betruͤbteſten El⸗ tern vieles beygetragen; Dahero ſich Dieſe gegen Luch zu allen Liebes⸗Dienſten als Willigſte hiemit anbieten. Ihr Sterbliche! werdet Ihr nun dieſe Trauer⸗Staͤtte anjetzo verlaſſen / und in Gedancken ſtehen / heute nimmer zu Grabe zu gehen? Das will ich nicht hoffen. Wiſſet / daß wir je in der Welt nichts anders thun und zu verrichten haben / als zu Grabe zu gehen. Alle unſere Schritt und Tritt gehen nach dem Grabe; Wer nun weiſe iſt / gehet mit bedaͤchtlichen Schritten / ich ſage / er wandelt fuͤrſichtig / damit ſein Grab ein⸗ mahl ſeyn kan / eine Ruhe⸗Kammer / und nicht ein Behaͤltniß eines in der Ewigkeit ewig ohngluͤckſeeligen Coͤrpers. Vielen wird freylich oͤffters die Zeit lang / biß ſie zu ihrem Grabe kommen / bevorab die / welche offt ſich lange bey Bethesda in anhaltender Kranckheit / unter Ach und Wehe! verweilen: Joh. V, 2. 5. Oder als Verfolgte in Engeddi mit Furcht und Zittern hocken / 1. Sam. N XIV, 1. Oder aber als Arme in Zarpath bey Hunger und Kummer ſitzen muͤſſen / 1. Reg. XVII, 70. 12. Denen wird freylich ihr Grabe gehen zimlich lange; Allein die Wallfahrt nimbt doch endlich ein Ende; Indeſſen aber wallen ſie in Gedult / in Gefehrtſchafft derer / die mit Joſeph und Nicodemo JESuM vom CEreutz nehmen / und un⸗ ker waͤhrendem Grab⸗gehen den in die Hoͤhle ihrer Hertzen einlegen / und das Creutz zum Wanders⸗Stabe nehmen. Ach denen wird die Zeit nicht zu lange; Ja ein ſolcher in geiſtlicher Betrachtung zu ſeinem Grab gehender⸗ und alſo taͤglich ſter⸗ bender Chriſt iſt voll Freuden / und weißt / je laͤnger ſeine Wallfahrt waͤhre / je naͤher er dem Grabe zukomme / ſagt demnach: . Fuͤhrt 1 im HErrn ſterbenden Kinder. 13 Fuͤhrt mich mein J½SUS gleich / nach ſeinem Wohl⸗ gefallen/ Durch Hecken / Berg und Thal / und traͤnckt mich hier mit Gallen: Der Gang / den ich hier thu / ob er mir wunderlich/ So bin ich doch vergnuͤgt / er iſt mir ſeeliglich. Zu dem Ende mit Paulo ſeufftzend: Cupio diſſolvi, Mein Wunſch iſt: Aur weg von hier/ Ach! Mein JE Su hin zu dir! Deſidero te millies, Mi JESII, quando venies: V . Me Lætum quando facies: Me de te quando ſaties?s Bernhn. hymn. Tauſendmal verlang ich dich/ JτSU! Jτ Su hole mich. Ach! hol mich / ich will mit Freuden In den Grt / ſo mir beſcheiden. Ach! ſolcher geſtalten / wallfahrtet meine Theuerſte! Eurem Grabe zu / denckende an das Grab IE SU! ſo die Aufſchrifft hat: Er iſt nicht hie. Vivit Goẽl Er lebt. Lath. Gmbolum Lebt Er / ſo werden wir nicht ewig hier bleiben / ſondern durch Ihn einſtens auch wieder leben. Petitur hac colum via. Stygias nec fertur ad umbras Inhnclyta virtus - - - ⸗ „ ſed cum ſummas Exiget horas conſumta dies Iter ad ſuperos Gloria pandet. B 3 Mit 14 Die Gluͤckſeeligkeit derer Mit Ir Su geht man Himmel⸗ an! Wer will den Sinn verwirren/ Daß man hier koͤnte irren Auf finſtrer Hoͤllen⸗Bahn? O nein! ſo Zeit verfloſſen/ Wird herrlich aufgeſchloſſen Des Himmels Ehren⸗Plan. Dahin trachtet einzukommen / es wird auch keinem von Euch/ der mit JESu die Wallfahrt zum Grabe endiget / die einſt erfolgende ewige Gluͤckſeeligkeit bey dem allgemeinen Wall⸗ ich ſage Auffahrts⸗Tag abgeſprochen werden. Nun den entſeelten Coͤrper ſencken wir hiemit in die Grufft / und benetzen denſelben noch und zum letzten mahl mit Thraͤnen / indeſſen aber verſichert / Ihn einſtens wieder zu ſe⸗ hen. Ich aber / liebe Johanna Eleonora! ſinge dir hiemit dein letztes Wiegen⸗Lied: Acht du hoͤchſt⸗begluͤcktes Kinde / Schlaffe wohl in dieſer Grufft; Nun befreyt von aller Suͤnde/ Schlaffe / biß der OHERR dir rufft. Deine Seel dem Leib entriſſen/ Kan der Engel Freud genieſen. Du indeſſen ſolt hier liegen Ruhig / eine kurtze Zeit; GOTT wird dich aus dieſer Wiegen/ Als erweckt / zur Ewigkeit Mit der Allmachts⸗Hand erheben/ Und dich deiner Seelen geben. Ach! Eich/ eiuſt Gul⸗ die gll nit i ſe⸗ hietpit ch! in HErrn ſterbenden Kinder. 15 * * X„ * * Ach! wie wird man dich da kroͤnen? Wie man Engel kroͤnen ſoll! Wer ſolt ſich nicht zu Dir ſehnen! Drum JOHANNA ſchlaffe wohl / ELENORA nach dem Weinen Werden wir bey Dir erſcheinen. Sterblicher! geh e hin. Wiſſe / hier hab alle Plag ein gluͤckliches 9 Plas me c4 ., AEEE . S=ð . . .777,rſ7577 S E . e: 4 JM 4 4124 “ S E :4 8 ..“ r “MD SH “ Eiſt = 8 B PEEEEEEE E H N Focus O S2lance 15 tth 1. J H G F E V 2 X W VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset Die Gluͤckſeeligkeit ðð PErrn ſterbenden Winder / terdigung eines lieb⸗geweſenen Kindes oſt der betruͤbteſten Eltern/ Und zwar del / Voͤſt und Hochgeachten „ £ R R V/ Hottfried Moͤsler / 5 6 7 8 9 10 11 4 .ℳ- Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbhi wwW. yXymaster. com tenberg. wohlverordneten Ambtmañs in Kaͤyſersbach / Und der och Ehrn und Tugendbegabten §„ R A U RW/ E EI EODNORE ebohrnin Mohlin, 1 Ihr geliebteſtes Toͤchterlein na Bleonora/ nnerſtag Abends durch den zeitlichen yund hernach den 20. April 1726. in eim zur Ruhe geleget worden/ . er haltenden offentl. 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