LXVI32_fol_8 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Der wundersame Christen-Staat, Aus dem herrlichen Spruch: Wir haben hier keine bleibende Statt, sondern die zukünfftige suchen wir. Als der Hochwürdige, Groß-Achtbar und Hochgelehrte Herr Johan[n] Friderich Hochstetter, Der H. Schrifft Doctor, Sr. Hoch-Fürstl. Durchl. zu Würtemberg viel-jähriger Rath, Hoch-verdienter General-Superintendent und Probst zu Denckendorff, Anno 1720. den 6. April im 81. Jahr seines Alters seelig entschlaffen, und den 9. selbigen Monats in der Closters-Kirchen allda nach Volck-reicher Begleitung zu seiner Grabes-Ruhe mit geziemender Solennität gebracht wurde Bengel, Johann Albrecht N 12 45 11550887 021 Auunmduunanmuaumuan Tübingen Der wunderſame „ Ghriſten⸗Btaat/ . Aus dem herrlichen Spruch: Wir haben hier keine bleibende Statt; ſondern die zutünſſtige ſuchen wir. 6 der Vochwuͤrdige / VBroß⸗Rchtbar und Wochgelehrte r/ Der Ph. Bchrifft DOOCTOR. Sr. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchl. zu Wuͤrtemberg viel⸗jaͤhri⸗ ger Rath / Hoch⸗verdienter General-Superintendent und Probſt zu Denckendorff / Anno 1720. den 6. April im 81. Jahr ſeines Alters ſeelig ent⸗ ſchlaffen / und den 9. ſelbigen Monats in der C loſters⸗Kirchen allda nach Volck⸗reicher Begleitung zu ſeiner Grar ee⸗Ruhe mit geziemender Solennitdt gebracht wurde; Betrachtet und vorgeſtellet r ch ,B Ml. Johann Albrecht Bengel / Prediger und Præ- ceptorem Collegii daſelbſt. Stuttgardt / gedruckt bey Chriſtian Goltlieb Roßlin / Hof⸗und Cantzley⸗Buchdrucker. Wir haben hier keine bleibende Statt/ ſondern die Zukuͤnfftige ſuchen wir. Heh. 13/ 14. Bebens⸗Mauff. KuUn iſt dieſer Vergaͤuglichkeit entgangen / und hat eine WR bleibende Statt gefunden einer von unſers Landes SS verdienteſten und unſerer Zeit aͤlteſten Theologis, der nur noch eine kleine Weile / und zwar ſchon in ſeinem Sarg verſchloſſen vor unſern Augen iſt: nemlich der weyland Hochwuͤrdige / Groß⸗Achtbare und Hochge⸗ lehrte / Herr Johann Friderich Hochſtetter / der Heil. Schrifft Doctor, Ihro Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchlaͤucht zu Wuͤrtemberg 40. jaͤhriger Rath / und anbey letzthin General-Superintendent und Probſt allhieſigen Cloſters. Deſſen hochverdientes Ehren⸗Gedaͤchiniß von dieſer Stelle / da er uns gerade noch vor einem Monat die un⸗ ſchuldige Schmach und Verſpottung Chriſtit beweglich vorge⸗ halten / mit wenigem anzufuͤgen iſt. Derſelbe iſt gebohren Anno 1640. den 6. Februarii. Sein Herr Vatter war der Hoch⸗Ehrwuͤrdige und Hochgelehrte / Herr M. Con⸗ rad Hochſtetter / 24. jaͤhriger Special-Superinten- dent und Statt⸗Pfarrer zu Kirchheim unter Teck; Seine Frau Mutter war Anna Regina / eine gebohr⸗ ne Kieſerin / beede laͤngſten in GOtt ruhende. . Dieſe ſeine liebe Eltern haben ihne gleichbalden nach ſei⸗ ner Leiblichen Geburt zur Heiligen Tauff als dem Bad der Widergeburt befoͤrdert/ da die Stelle eines hohen Tauff⸗Pa⸗ then vertretten haben Ihre Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchleucht zu Wuͤr⸗ temberg / Herr Hertzog Eberhard / Glorwuͤrdigſten Angeden⸗ ckens / als Hoͤchſt: gedacht Dieſelbe nicht lang nach Dero nns⸗ — Lebens⸗ Lauff. 4 5 Kehr von dem Skraßburgiſchen Exilio nach Kirchheim kom⸗ men waren. Bey zunehmenden Jahren wurde Er / gleichwie zur wah⸗ ren Erkandtnuß und Forcht GOttes; alſo mithin auch zur La⸗ teiniſchen Schule angehaten / worinnen Er unter Goͤttlichen Beyſtand und Seegen die Rudimenta literarum ſehr wohl ge⸗ faſſet. Wie manchfaltig ſich die gnaͤdige Vorſehung GOttes bey ſeinen Studien erwieſen / ſolches iſt Theils daraus abzuneh⸗ men / daß damalen die allerkuͤmmerlichſte Zeit geweſt / da man denen Miniſtris Eccleſiæ keine Beſoldung reichen koͤnnen / und dahero viele der Meynung geweſen / daß Er und ſeine Bruͤder nicht zu den Studiren / ſondern zu geringen Handwercken wuͤr⸗ den muͤſſen angefuͤhret werden: theils hat Er es ſelbſten in ſei⸗ ner / bey Ab egung der Ober⸗Hof⸗Predigers⸗Stelle gehaltenen Valet⸗Predigt mit folgenden nachdrucklichen Worten zum Preiß der wunderlichen Guͤte GOttes vorgeſtellet: „»„In meiner Jugend hatte es ein ſchlechtes Anſehen / daß ich wuͤrde ein, Prediger werden; Dann vor mir waren ſchon 3. aͤltere Bru⸗, der in die Fuͤrſtliche Cloſter⸗Schulen aufgenommen / dahero „ mein ſeeliger Vatter in ſeinem unterthaͤnigſten Anſuchen we⸗„ gen meiner receptim anfangs ab⸗und zuruck gewieſen / nach⸗, dem aber Ihro Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchl. Herrn Hertzog Eberhard / Glorwürdigſten Andenckens demuͤthigſt hinterbracht worden /, daß ich einer von denen erſten Taͤufflingen ſey welche IJh. Hoch⸗„ Fuͤrſtl. Durchl. nach Dero gluͤcklichen Zuruͤckkunfft von Straß⸗, burg in Dero SHerlanthn aus der Heil. Tauffe gehoben / „ bin ich darauf ebenfalls Anno 1652. in das Cloſter Blaubey⸗„ ren gnaͤdigſt recipirt / damit dieſe. Hinderniß weggeraͤumet wor⸗„ den. Es folgte aber darauf eine noch ſchwerere / welche mir, ſchlechterdingen alle Hoffnung benahm / daß ich mit der Zeit in das Predig⸗Amt würde eintretten koͤnnen / dieſelbe beſtund , darinnen / daß ich eine ſchnelle Zung hatte / und dahero keinen „½ Kcrt Eeon / u ver⸗ 46 Lebens⸗Lauff. vernehmlichen Vortrag thun koͤnnen; doch auch dieſer Fehler hat durch GOttes Guade und mein fleißiges Gebett ſich der⸗ maſſen verlohren / daß die wenigſte Spur davon ubrig geblieben. Solcher geſtalten iſt Er in dem 12ten Jahr ſeines Alters in das Cloſter Blaubeyren promovirt worden / allwo der damahlige Herr Prælat Rebſtock ihne wegen gehabten Fundaments in der Muſic und guter Stimme vor andern geliebet. Anno 1654. iſt Er neben dem gantzen Collegio in das hohe Cloſter Bebenhau⸗ ſen transterirt worden / daſelbſten damahlen Prælat geweſen Herr D. Johann Valentin Andrea. . Anno 1656. geſchah die Promotion nach Tuͤbingen / allwo Er ſich mit Ernſt auff das Studium Philoſoph. gelegt / und nach gezeigten unterſchiedlichen Speciminibus ein Jahr hernach / und alſo in dem 18den Jahr ſeines Alters gradum diagilern erlangt hat. Worauff Er ſich auf das Studium Theol. be eben / und ſolches mittelſt Goͤttlicher Gnade / mit ſolcher Application und Succeſs getrieben / daß Er wenige Zeit hernach in dem Hoch⸗ Furſtl. Conſſtorio zu Stuttgardt examinirt / und darauf zu un⸗ terſchiedlichen Vicariaten / als Beutelſpach und Winterbach ge⸗ braucht worden. Anno 1660. iſt Er zur Pfarr Unterlenningen / Kirchheimer Amts gnaͤdigſt vocirt worden / an welchem Ort Er nicht allein ſeine eigene Gemeine fleißig verſehen / ſondern auch / weil die Amt⸗ Statt nicht weit davon entlegen / von dar aus doͤffters fur ſeinen alten / damahl 77. jaͤhrigen Herrn Vatter die Sonntags⸗ Abend⸗Predigten verrichtet / bey welcher Gelegenheit Er das hohe Gluͤck hatte von zuvor hoͤchſt⸗ermeldten Herrn Hertzog Eberhardens Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchl. als welche des Jahrs mehr⸗ maͤhlen nacher Kirchheim kommen / in denen Predigten gehoͤrt zu werden / daran quch hoͤchſt- erleucht dieſelbige ein ſe gnaͤdiges Belieben getragen / daß / als Anno 1663. die Pfarr Zavelſtein vacant worden / Ihre Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchleucht ihne dahin e errr Lebens⸗Lauff. 47 des Dainacher Saurbronnens willen gnaͤdigſt beruffen und confirmiren laſſen. Anno 1672. in dem 32ſten Jahr ſeines Alters wurde Ihme die weitlaͤuffige damahl noch unzertheilte Superintendenz der Maulbronniſchen Dioæces, zuſamt der Statt⸗Pfarr Knittlin⸗ gen gnaͤdigſt conferiret / allwo Er biß ad Annum 1680. verblie⸗ ben; in welchem Jahr Er von Ihro Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchleucht Herrn Adminiſttore, Hertzog Friderich Carl / Hochſeeligſten Andenckens zu der Hof-Prædicatur und Conſiſtorial-Rath⸗Stelle gnaͤdigſt vocirt worden / da Er jeuer Function 27. dieſer aber 33. Jahr nach beſtem Vermoͤgen / und durch Goͤttliche Huͤlffe alſo vorgeſtanden / daß die Hoch⸗Fuͤrſtl. gnaͤdigſte Herrſchafft jederzeit ein ſonderbahres hohes Vergnuͤgen gegen Ihme bezeu⸗ get haben / wie Sie dann auch in dem 4ten Jahr nach ange⸗ trettener jetzt erwehnten Station gnaͤdigſt befohlen / daß Er um die Wuͤrde eines Doctoris Theologiæ ſich behoͤrig bewerben ſolte⸗ welchem gnaͤdigſten Angeſinnen zu folg der ſeelige Herr Probſt auf der weitberuͤhmten Univerſitæt Tübingen / bey Hoch Loͤbl. Facultate Theologica nicht allein die Admiſſion ad Examen con- fuetum geſucht / ſondern auch die übrige prærequiſita mit Defen- dixung einer Inaugural-Diſputation uber ſonderbahre Queſtiones practicas, Haltung einer offentlichen Predigt und Lectionis cur- ſoriæ gebuͤhrend adimplirt hat / und daraufhin mit dem gradu Dodctoris Anno 1684. auf gnaͤdigſter Herrſchafft Koſten iſt heeh⸗ ret worden. Aus gleichmaͤßig Hoch⸗Fuͤrſtl. Gnade wurde Ihme Anno 1692. die Deſignatur der Probſtey Herrbrechtingen bey⸗ elegt. Anbey hatte Er die ſonderbare Ehre / Zeit ſeines ge⸗ uͤhrten Hof⸗Prediger Amtes Sechs Hoch⸗Fuͤrſt . Wuͤrtember⸗ giſche Printzen zu tauffen / welches theure Sacraiment auch der Marggraͤfliche Baaden⸗Durchlachiſche Erb⸗Printz durch ſeine Hand empfangen; nicht weniger zwo Fuͤrſtliche Ehe⸗Verloͤb⸗ uuſſen durch Prieſterliche Copulation zu beſtaͤtigen. Alæ 48 Lebens⸗Lauff. Als Anno 1707. Seine Hochwuͤrden der damahlige Con- iſtorial. Rath und Propſt dahier zu Denckendorff / Herr Johann Wolffgang Dieterich mit Tod abgegangen / ſo haben Ihre Hoch⸗ Fürſtl. Durchleucht / der noch / Gtt gebe/ lang regierende Her⸗ tzog Ihme die muͤhſame Hof-Pradicatur bey ziemlich angewach⸗ ſenen Jahren abgenommen / hergegen ermeldte Probſtey und die davon hangende General-Superintendenz alſo in Hoch⸗Fuͤſtl. Gnaden conferirt / daß Er die C onſiſtorial-Rath⸗Stell dabey behalten / und in Stuttgardt verblieben. . Anno 1710. im Auguſto wurde Er nebſt andern hohen Raͤ⸗ then zur Viſitation ſowohl der Cloͤſter auf dem Land / als des Fuͤrſtl. Theol. Stipendii zu Tuͤbingen und der Academie daſelbſt erwehlet / welche Commiſlion Er auch zu hohem Vergnuͤgen Hoch⸗Fuͤrſtl. Regierung vollbracht hat. Als Anno 17 13. hoͤchſt: ermeldt⸗Ihro Hoch⸗Füurſtl. Durchl. gnaͤdigſt gefallen / hieſiges Cloſter repariren und mit Alumnis beſetzen zu laſſen / da hat dann auch unſer Herr Propſt dieſes Cloſter wuͤrcklich bezogen. . Wie laborios und unverdroſſen Se. Hochwuͤrden bey ſeinen vielfachen hohen Functionen geweſen ſey / iſt nicht allein vorhin wohl bekannt / ſondern es bezeugens auch ſeine unterſchied⸗ liche zum Druck befoͤrderte homiletiſche Schrifften / als da ſind ſeine Bibliſche Straff: Buß⸗ und Bett⸗Exempel / der bekehrte Zachaͤus / der bußfertige David / das Evangeliſche Denckmahl/ und ſeine Chriſtliche Paſſions-Gedancken; Und in ſolchem ſeinem unermüdeten Fleiß hat Er auch in ſeinem hohen Alter nicht nach⸗ gelaſſen / ſondern vielmehr / als Er hiehero gekommen / ſeine Zeit int fleißigen Leſen / (wie Ihme dann Gott dazu ein ſo ſcharffes und beſtaͤndiges Geſichte gegeben hatte / daß Er zwar nicht weit in die Ferne ſehen / aber in der Naͤhe biß in ſein hohes Alter auch die kleineſte Schrifften / ohne Beyhuͤlff einiger Brille / leſen koͤnnen/) Lection-halten / offentlichen Predigen auch an⸗ exu — Lebens⸗Lauff. 49 dern ſetner hohen Wuͤrde zukommenden Geſchaͤfften / uͤber wel⸗ chen Ihn Leute von mittlern oder jungerm Alter faſt jedesmahls angekroffen / biß an das Ende ſeines Lebens hingebracht / nicht weniger durch unausgeſetzte Beſuchung der Sonn⸗Feſt⸗Feyer⸗ und Freytags⸗Predigten und anderer Verſammlungen dem Volck / das zu ſolchem Fleiß vielmehr dringende Urſachen hat / ein ſchoͤnes Exempel gegeben. Nur 14. Tag vor ſeiner letzten Kranckheit und darauf erfolgtem ſeeligen Ende am Sonntag Lætare hat Er eine uͤber Gewohnheit lange bedenckliche Predigt zu mercklicher Bewegung der gantzen Gemeine / und die dahero gleich etwas beſonders daraus ominiret / gehalten. Da nun unſer ſeeliger Herr Probſt bey obgehabten ſo mancherley wichtigen Aemtern und Verrichtungen auch eines getreuen Ehe⸗Gehuͤlffen wohl vonnoͤthen hatte / ſo hat Er ſich das erſte mahl nach GOttes Willen ehlich eingelaſſen mit Jungfer Genophea/ einer gebohrnen Hauberin/ zu Kirchheim unter Teck / und mit derſelben in ehlicher Liebe 20. Jahr gelebet / und durch GOttes Seegen mit Ihro erzeiget 15§. Kinder / von welchen noch §. im Leben ſind / und zwar J. Herr Matthaͤus Conrad/ Profeſſor Theolo- gie und Moralium in dem Fuͤrſtlichen Gymnaſio zu Stuttgardt. Verheyrathet mit Frau Anna Roſi⸗ na / Herrn Philipp Friderich Sadlers ſeeligen / wey⸗ land wohl-meritirten Burgermeiſters und Spital⸗ Ober⸗Pfilegers zu Blaubeyren nachgelaſſenen ehli⸗ chen Tochter. DW - II. Herr M. Jacob Friderich / Special-Superin- tendent und Statt⸗Pfarrer zu Goͤppingen / ver⸗ ehlicht mit Frau Maria Philippina / Herrn Chriſtoph G Fabers 50 Lebens⸗Lauff. Fabers ſeeligen / geweſenen Hoch⸗Zurſtl. Wuͤrtember⸗ giſ. Expeditions-Raths/ ehliche Tochter. III. Frau Johanna Juditha / weyland mit Herrn M. Carl Bardili / geweſenen Pfarrern zu Unter⸗ Tuͤrckheim / nun aber mit Herrn M. Eſaia Matthæo Urlſpergern / dermaligem Special-Superintenden- ten der Tuͤbingiſchen Dioces und Pfarrern zu Walt⸗ dorff / ehlich verbunden. V. Herr Georg Friderich / Hoch⸗Fuͤrſtl. Wuͤr⸗ tembergiſ. Regierungs⸗Raths-Regiſtrator, ſo zur Ehe hat Frau Eliſabetha Chriſtina / Herrn Ernſt Fri⸗ derich Seippen ſeeligen / ehemaligen Kellers zu Urach nachgelaſſene ehliche Tochter. V. Johann Heinrich / J. U. L. Hoch⸗Fuͤrſtl. Re⸗ gierungs⸗Raths⸗Secretarius, welcher in der Ehe lebt mit Frau Chriſtina / Herrn Magni Ketterlini ſeel. geweſenen Landſchafft⸗Einnehmers hinterlaſſener eh⸗ licher Tochter. Die üͤbrige X. ſind ihremn ſeel. Herrn Vatter durch den zeitlichen Tod in die ſeelige Ewigkeit vorangegangen / unter wel⸗ chen auch verheyrathet geweſen Herr Johann Michael / geweſener Hoch⸗Fuͤrſtl. Wuͤrtembergiſ. Keller zu Haimſen / welcher zur Ehe gehabt / Frau Chriſtina Eliſabetha / eine gebohrne Eſchenmajerin. Frau Regina Genophea / deren Ehe⸗Herr geſa⸗ en Lebens⸗Lauff. 51 ſen Herr M. Bernhard Friderich Hummel / weyland Maulbronniſcher Special-Superintendent und Pfar⸗ rer zu Knittlingen. Herr Andreas Sigmund / geweſener Amtmann zu Eberſpach / der in der Ehe gelebt hat / mit Frau Maria Suſanna / Herrn Johann Juſtini Kerners/ Hoch⸗Loͤbl. Landſchafft Engern Ausſchuſſes Aſſeſ- 1el und Burgermeiſters zu Goͤppingen / ehlicher Tochter. Frau Maria Margaretha / welche zur Ehe ge⸗ habt erſtmahls Herrn M. Hieronnnum Welſchen/ weyland Spithal-Diaconum zu Stuttgardt / und nach deſſen toͤdtlichen Ableiben / Herr M. Stephan Frinderich Diſtlern / dermahligen Pfarrern zu Struͤm⸗ elbach. v Naehdeme es dem Lieben Gott gefallen / zuvorerwehnte erſtere Ehe durch den zeitlichen Tod und zwar auf eine boͤchſt⸗ empfindliche Art zu trennen / indeme die ſeelige Frau Hof⸗ Predigerin uͤͤber der Geburt ihres 1den Kinds ihren Geiſt aufgeben muͤſſen / ſo hat der ſeelige Herr Probſt nach aus⸗ gehaltener Trauer⸗Zeit ſich das andere mahl ehlich verlobt Anne 1681. mit Frau Margaretha Barbara / Herrn M. Johann Conrad Hoͤßlins ſeel. geweſenen Ober⸗ Præceptoris und Predigers in dem Cloſter Beben⸗ haußen / nachgelaſſener Wittib / welche eine Tochter war Herrn Johann Heimiel Wielanden / wegland 2 och⸗ 52 Lebens⸗Lauff. Hoch⸗Fuͤrſtl. Würtembergiſ. Raths und Abten zu Hirſchau / mit welcher Er ebinmaͤßig eine vergnuͤgte Ehe beſeſſen und durch Goͤttlichen Seegen wiederum erzeuget hat 5. Kinder / davon noch eine Tochter im Leben/ nemlich Frau Maria Veronica / Herr M. Georg Heinrich Hoffholtzen / dermahligen Pfarrers zu Liebenzell Eheliebſtin. Von den uͤbrigen aus dieſer Anderten Ehe verſtorbenen Kindern / waren verheyrathet / Verr M. Johann Andreas / Diaconus zu Nuͤrttingen / mit Frau Maria Veronica/ Herrn Philipp Gottfried Buͤlfingers ſeeliger / gewe⸗ ſenen Statt⸗und Amtſchreibers zu Nuͤrttingen ehliche Tochter / anjetzo betruͤbter Wittib; und Frau Johanna Benigna / mit Herrn Samuel Duvernoy, dermahligem Statt-Diacono zu Kirch⸗ heim unter Teck. Nach toͤdtlichem Ableiben zuvor erwehnter Anderten Ehe⸗ Frauen / hat ſich der ſeelig⸗verſtorbene Herr Generalis das dritte mahl in den Eheſtand begeben Anno 1691. mit Frau Johanna Roſina / Herrn Johann Adam Hol⸗ landen ſeeligen / geweſenen Hoch⸗Fuͤrſtl. Kellers zu Wahlheim / nachgelaſſener / und durch dieſen Todfall nun wie⸗ derum gewordener Hertzbetruͤbteſter Frau Wittib / mit welcher Er nicht weniger als denen zweyen vorigen Ehegatten ins 20ſte Jahr in guter Vergnuͤgung gelebt / und von Ihro in ſeinem hohen Alter alle noͤthige Pflag und Wart genoſſen. Von ſeinen verheyratheten Kindern hat Er 68. Enckel er⸗ lebt / deren noch 29. im Leben und 2. verheyrathet ſind / andih⸗ Lebens⸗Lauff. 33 ren ſeeligen Herrn Groß⸗Vattern mit 2. Uhr⸗Euckeln er⸗ freuet haben / welche der getreue GOtt ſaͤmtlich ſeegnen / mit ſeinem guten Geiſt regieren / und Sie in ſeiner Forcht und Guade erhalten wolle! Was nun unſers ſeeligen Herrn Probſten / ſo wohl in Anſehung Sein ſelbſt und der Seinigen / als auch ſeines hoch⸗ wichtigen Amts; Seine Lehre / Weiſe / Meynung / Glauben/ Langmuth / Liebe / Gedult / und Leiden geweſen; ſolches iſt nicht allein gegenwaͤrtiger vollen Verſammlung von hier und andern Orten/ ſondern auch dem gantzen Lande und deſſelben Haupt⸗ Statt bekannt / da Er als ein an einem erhabenen Orte auf⸗ geſtelltes Licht in ſo viel Jahren nicht verborgen ſeyn koͤnnen. Auf die jenigen Tugenden / welche unſer HErr und Meiſter de⸗ nen / die von Ihmlernen ſollen / ein gutes Hertz zu machen / von ſich ſelbſten meldet / nemlich Sanfftinuth und Demuth des Her⸗ tzens; auf dieſe hat unſer ſeeliger Herr Probſt auch vornem⸗ lich gehalten. Allein eben darum muͤſſen wir in Schrancken bleil en / und nichts begehen / das Ihme als wie noch gegenwaͤr⸗ tig nach ſeiner im Leben gehegten Niedertraͤchtigkeit mißfaͤllig waͤre. Gleich wie Ihm nun eine ungemeine verwunderliche Moderation angebohren und angewohnet war; ſo daß man auch in ſolchen Faͤllen / die Ihme nach der natuͤrlichen Liebe unzweiffenlich tieff zu Hertzen gedrungen / keine groſſe aͤuſſere Bebwegung / wohl aber die der Sachen gemaͤſſe Meynung ſeines Hertzens ſpüren koͤnte; Alſo verhielte es ſich auch mit den UÜbun⸗ gen und Verrichtungen ſeiner Kirchen⸗Aemter und Chriſten⸗ thums. Und nachdem unſerm Heyland / der allein das voͤllige Muſter aller Knechte des HErrn iſt / von ſeinen Dienern / der eine in dieſein / der andere in andern Theilen aͤhnlicher zu ſeyn / die Gnade empfaͤngt: Alſo war bey dieſem anmuthigen Lehrer dieſes / daß Er nicht zanckte noch ſchrye / und man ſeine Stimme nicht hoͤrte auf den Gaſſen. Manz kan ſich auf die jenige beruffen / 3 die 54 Lebens⸗Lauff. die ſich ſeines Thuns zu erinnern wiſſen / daß ſeine Worte und Wercke/ vorausgeſetzt die Erkenntniß ſelbſt eigener ſundlicher Gebrechlichkeit / und die Liebe GOttes und des Nechſten/ ſich in Sanfft muth und Demuth reſolviren; welches zwar nicht die ſcheinbarſte / aber doch die gruͤndlichſte Tugenden ſeyn. Fur die Kirche und Vatterland / fuͤr das Cloſter und fuͤr ſein Hauß war Er treulich geſinnt / und bemuͤhet / beedes das Amt eines arbeitſamen Dieners in dem Hauße Gottes / und eines getreu⸗ en Vatters in ſeinem eigenen Hauße redlich auszurichten. Vor gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchafft hat Er nach zerſchiedener Erfor⸗ derung ſeine theuren Pflichten eine wachſame Sorge und un⸗ terthaͤnigſten Gehorſam / auch / wegen ungemeiner beharrli⸗ chen Gnaden⸗Bezeugungen/ danckbarſte Devotion getragen. Bey der hochwichtigen Conſiſtorial-Raths⸗Stelle hatte Er die eigentlichſte Gelegenhett ſeine Lindigkeit kund werden zu laſſen / und die gerne dabey wohnende Klugheit zu uben: Daͤnebſt Er den durchdringenden Eiffer des bey uns annoch in geſeegneten Angedencken bleibenden Herrn D. Hedingers / als eine Herrli⸗ che Geiſtes⸗Gabe hoch geſchaͤtzt / wie aus der demſelben gehal⸗ tenen ſchoͤnen Leich⸗Predigt zu erſehen: Und ſonſten mit Ihnee ſowol / als uͤbrigen in ſo langer Zeit gehabten vielen Herren Collegis in angenehmſter Eintraͤchtigkeit geſtanden. Von denen Miniſtris Eccleſiæ, deren ſehr viele durch Ihn befoͤrdert / und zwar guten Theils vor Ihme wieder abgetretten und ſchlaf⸗ fen gegangen / wird mancher / der noch lebet / einen glaubwuͤr⸗ digen Zeugen abgeben / daß der Herr Conſiſtorial-Rath denſelben mit aller Freundlichkeit zu begegnen gewohnt geweſen. Hieſigem Cloſter / welches Er vor ſebendhalb Jahren als der erſte Probſt bey deſſen Wiederaufrichtung bezogen / iſt Er mit groſ⸗ ſer Liebe zu der Jugend und Gemeinde vorgeſtanden: Hat auch die jenige / ſo mit und unter Ihme gearbeitet / ſeiner Guͤtigkeit reichlich genieſſen laſſen: Und iſt bey ſo hoher Wuͤrde mie Nen⸗ Lebens⸗Lauff. 55 ſelben in einer lieblichen und dabey unverfaͤnglichen Condeſcen- denz uingegangen: Hat in ſolchem taͤglichen Umgang keine Uberhebung ſein ſelbſt? oder Abgunſt gegen andere gewieſen / allermeiſt aber Einigkeit / Frieden und gutes Vernehmen in al⸗ len Faͤllen geſtiffret / und erhalten: daß es alſo vor Ihme keine andere Furcht / als nur dieſe bedurfft/ bey einem ſo vertraͤgli⸗ chen Vorſteher auch zutheuerſt nur durch Unvorſichtigkeit keinen Schein des Widerſptels bey andern auf ſich ſelber zu laden. Wann ein Eiffer an Ihn kam / ſo gieng es wider die Boßheit / wo ſolche offenbar war; ingleichem wider ſolche Dinge / da Er ſahe / oder zum wenigſten vermuthete / daß es gegen die Be⸗ ſcheidenheit / oder gegen die Aufrichtigkeit lieffe: welches die beede Tugenden ſeyn / in welchen dieſer Alte allermeiſt den Ab⸗ fall unſerer von der vorigen Zeit bemercken koͤnnen. Sonſten hat Er die Gaben des Geiſtes / welche Er bey zunehmenden Jahren auch an andern ſahe / erkannt / und nach ſolcher Maſſe nicht verachtet noch gedaͤmpffet / ſondern vielmehr geprieſen: und von geringern Mitarbeitern beſchehene wohlgemeynte Vor⸗ ſtellungen wohl begriffen und weiter gebracht. Wie der ſeelige Herr Probſt in vieljaͤhriger Ehe ſo lieb⸗ reich und eintraͤchtig gelebet: was fuͤr eine groſſe Treue und Sorgfalt Er beedes zu ſeinen Leiblichen⸗ und Stieff⸗Kindern ſamt den Ihrigen getragen: wie guͤtig und freundlich Er ſeinen ubrigen hochwerthen Befreundten und Verwandten / Bekann⸗ ten / Nachbarn / Tauff. Doͤdlen / und ſo weiter / jederzeit begeg⸗ net; ſolches iſt nicht vonnoͤthen mit mehrerm / wohl aber dieſes zu melden / daß in ſeinen / bey ſo vielen Jahren / ſchweren Aem⸗ tern / und zahlreicher Familie zugeſtoſſenen Truͤbſaalen / beſon⸗ ders da Er letzthin manches von ſeinen Kindern / in ihren bluͤ⸗ henden und beſten Alter uͤberlebet / niemahlen keine Ungedult / Murren oder unanſtaͤndige Rede und Geberde / vielmehr aber ein gleich gefaßtes Gemuͤth im hohem Grad zu vermercken ge⸗ weſen: 56 Lebens⸗Lauff. weſen; Er auch bey andern auf gleichmaͤßiges Bezeugen in ſol⸗ chen Zufaͤllen geſehen. Fuͤr die Arme truge Er und bezeugte auf mancherley Weiſe einen barmhertzigen vaͤtterlichen Sinn. An ſeinen Reden war mehrmahlen zu erkennen / daß Ihn die bittre Armuth ſo vieler elenden Leute ſehr jammerte; und wie loͤblich Er vielen duͤrfftigen Einwohnern hieſigen Orts mit Geben/ Leihen / Warten / geholffen / das werden ſie ſelbſt wiſſen: Wie Er denn auch 100. Guiden Capital auf Martini, bey loͤblicher Landſchafft ſtehend / gewidmet / davon der Zinß jaͤhrlich um die Zeit ſeines Todes / und zwar / ſeinem ſchrifftlich hinterlaſſenen Begehren zu folge / von jedesmaligem Probſten unter allhieſige Hauß⸗Armen auszutheilen; welche dem Geſchlechte des Wohl⸗ thaͤters dafuͤr reiche Vergeltung aus den Schaͤtzen GOttes an⸗ zuwuͤnſchen haben werden. . Das bey ſo hohem Alter doch ziemlich ſchnelle Lebens⸗Ende Seiner Hochwuͤrden betreffend; ſo haben zwar die Leibes⸗ Kraͤffte biß auf die letzte Tage ſo gehalten / daß man noch eine Multhinaſſung auf ziemliche Jahr machen koͤnnen: dennoch aber hat Er ſelbſten ſich ſchon geraume Zeit her ſeines herannahen⸗ den Todes erinnert / vor andern Geſängen die Sterb⸗Geſaͤnge geübet / ſich aus Scrivers edlen Seelen⸗Predigten die jenige / die von der Sterblichkeit handlen / vorleſen laſſen/ von gnadenrei⸗ chen Sterbens⸗Exempeln gerne gehoͤret und geredet / in ſeinen taͤglichen Gebett ſein Stuͤndlein GOtt befohlen / und mit Ver⸗ fertigung ſeines Epitaphii auch andern Bezeugungen und bedenck⸗ lichen Reden ſolches vermercken laſſen. Es iſt auch ſolche hoch⸗ noͤthige Vorſorge und Verfaſſung nicht umſonſt geweſen. Denn vor 14. Tagen fiel Seine Hochwuͤrden ohnvermuthet in ein hitziges Fieber / welches zwar im Anfang nicht viel zu be⸗ deuten geſchienen; wie Er denn auch / da Er ſich ſchon geleget hatte / noch vorhabens war / an dem Oſter⸗Feſt die Fruh Predigt / die Er wuͤrcklich von Anfang biß zum Ende zu Papier gebralt/ abzu⸗ — Lebens⸗Lauff. 5 abzulegen / und die Heilige Communion wiederum in der Kirche zu empfangen / welches wenige Zeit zuvor geſchehen: Allein die Kranckhett nahme zu / weßwegen die Herren Soͤhne / und aus der Naͤhe eine von den Frau Toͤchtern hergekommen / auch ein⸗ ander nimmer entwichen: und deren / nicht weniger der Frau Prdoſtin unermuͤdeter Sorgfalt / auch der Herren Medicorum Gegenwart und guten Conſiliorum ungeachtet / gewann es bald genug das Anſehen / daß des Herrn Patienten eigene Rede wahr werden ſolte / da Er geſagt: Wie es in voriger Vacanz im Cloſter eine Leiche gegeben / ſo wuͤrde es auch in dieſer Eine geben. Die Kraͤfften nahmen ab / auch wurden Verſtand und Sprache allmaͤchlich geſchwaͤcht / doch unter manchen Abwechs⸗ lungen / wobey Er / wann jezuweilen der Leydens: Kampff ſo harte anzuſetzen begunte / zerſchiedene mal ſonderlich die beweg⸗ liche Worte eines Ihme ſchon vorhin und bey geſunden Tagen ſehr beliebten Geſanges von ſich hoͤren laſſen: JEſu laß dich ſin⸗ den / laß dich finden von mir der ich Aſch und Thon. Als je⸗ mand bey einem Abſchied Ihm hertzlich wuͤnſchte / daß GOtt mit ſeinem Licht / Krafft / Staͤrcke und Frieden in Ihm maͤch⸗ tig ſeyn wolte: war ſeine bedaͤchtliche / gegen demſelben letzte Antwort: Gtt laſſe dieſe Vota in mir kraͤfftig ſeyn. Das Leyden ſeiner letzten Stunden ward Ihm durch Hemmun g der Sinnen erleichtert: und endlich verwichenen Samſtag früh vor 8. Uhren abgekürtzet / da dieſer alte venerable Vatter unter zuſammen geſetztem Gebett und Füͤrbitte der lieben Sei⸗ nigen und anderer Chriſtlichen Perſonen verſchieden / nach⸗ deme Er in dem H. Predig-⸗Amt geſtanden 60. Jahr / und die ſaͤmtliche Tage ſeiner Wallfahrt gekommen auf 80. Jahr und 7. Wochen. Iſt alſo zu ſeinem Volck verſammlet am Tag enai, mit welchem Nahmen der Tauff⸗Nahme des ſeeligen Herrn Probſten Friderich / eierled Bedeutung bat. Der TXerig Frie⸗ 58 Lebens⸗Lauff. Friedens⸗Fuͤrſt J. C. welcher von ſeiner Auferſtehung zur Haupt⸗ Frucht den Frieden gebracht / bewahre nun auch dieſe Seele in ſicherer Friedens⸗Wohnung / und laſſe den Leib hier bey uns in ſeinem ſelbſt auserſehenen und von ſeinem Kirchenſtand aus offt vor Augen gehabten Bette ungeſtoͤret ſchlafen bß ans En⸗ de der Tage. Wir preiſen ihn fuͤr alle das Gute / ſo er ihme von Kindes⸗Beinen an biß ins graue Alter in ſo uͤberſchweng⸗ licher Manchfaltigkeit / und durch ſeinen Dienſt auch vielen an⸗ dern erzeiget hat. Die geſamte geſegnete Familie troͤſte er uͤber dem nach ſo langem Genuß dennoch bedaurlichen Verluſt eines ſo liebrei⸗ chen Ehherrn / Vatters und Großvatters. Das ſeit ſeiner Er⸗ ne uerung erſtmahls in ſolche Einſamkeit geſetzte Cloſter berathe er wieder / und das ledig wordene Amt eines Aufſehers erſetze er nach ſeiner himmliſchen Vorſehung mit einem ſolchen Mann / den Er kennet / und der Ihn kennet / an welchem leuchten auch die Tugenden deſſen / den wir gehabt haben. Uns alle lehre Er bedencken / daß ob wir ſchon eben ſo lan⸗ ge leben ſolten / oder wenigſtens unſere Grube ſetzo noch nicht ſehen und wiſſen / dennoch unſers Bleibens nicht ſeye: Damit wir klug werden / und die zukuͤnfftige Grundſtatt ſuchen moͤ⸗ gen / mithin uns der Eingang zu ihren Thoren reichlich darge⸗ reichet werde / durch die Leuchte derſelben / das Lamm 1 — I. Termi- & (o) 5 9 J. Erminus extremus vitæ quis? quæſtio vexat Juris Conſultos Thejologosque frequens. Illis humani finis longiſſimus ævi D B Decurſu Secli, Lege notante, patet. EE Hi verò norunt ad ſummum Luſtra bis octo Vivere mortales, Codice teſte ſacro. olim quis fuerit, quis nunc ſit Terminus iſte? Nil refert, ſatis eſt quemque manere ſuum! Sed latet ille dies, rité obſerventur ut omnes, Jamque ſibi extremum quisquis adeſſe putet. Neſtoreum quid ſi vita extendatur ad ævum, Optima, nonne ſimul plena liboris erit? Hæc benè perpendens nunc octoginta per annos HOCHSTETTER ſoli vixit in orbe DEO. Aſt Do Lor! Ingenlo, Ze Lo ſenlòqVe ref V Lgens Abbas & ſoLo no MIne notVs oblt. Interea ampla viget Soboles; bona Fama perennat; Et clarent IANTI Degmata Sancta VIRI. Ultimis piè Defuncti honoribus Collegium Regiminis atque Juſtitiæ. II. ☛% I Pater Iſacidum Currus, Munimen Fquesque! Vürttembergiaci quò, Pater, Orbis abis? Enthea quem gratum ſibi fecit & omnibus olim Gratia, Pacifcum quem iquoque dixit Eris; Quem genus ingenuum prænobile Sidus in alte 2 Con⸗ — 60 R (0) Conſtituit dudum, Conſpicuumque dedit. Quem pia Caſtalidum Gens utraque ſanctificatis Dotibus ornavit, bis Mitra ſepſit ovans; Quem ſibi Præconem Sacrum Ducis Aula volebat, In Gemmisque habuit plus tria luſtra ſuis. Hunc Pagas tenui verè Memorabilis urnâ Reppoſitum luget Corporis exuvias. Ingemit hunc Patriæ Pater, indolet Aula „Lycæa Plent pia, mœſta gemunt Pulpita ſacra Chori. Aſt meliora ſui, quia non mortalia, Mentem Cclis reſtituit Nobile Depoſitum. Mentis Opes Ammis concredidit Auditorum Haud quaquam immemorum Fluminis altiui; Nomen & infractà famam Virtute paratam Per Sobolem ingenuam vivere vidit ovans; Ex oculis, non ex Animis, Veneranda receſſit Canities iſthæc atque Senecta recens; Ergo tuum ſemper Nomen Laudesque manebunt ! Semper eris noſtrum Robur & omne Decus! Conſiſtorium Duceale. III. M BAta manent omnes! Clauſtro claudaris, an antro? „ Mors tamen incluſum protrahet inde caput. 2Serius an citius? nil differt fata ſubire 9. Inſula, Mitra, Pedum præpete morte cadant. & Non aliunde Petas exempla; tremenda per aulas Per vicos, urbes mors furit atque caſas Aulica eui quondam Patuere aulæa, Ducumque Atria„ qui docuit corda timere DEuM, Hock- W 0°) n HocasTETTERIsS obit, rectaque ad ſidera tendit Thejologos inter gloria magna viros. Percellente cadit Borea, ſpes maxima noſtri Quondam Gymnaſii qui fuit atque Chori. Plangite quos planxiſſe decet per clauſtra, per ædes, Patroni memores eſſe, vel eſte Patris. . Indulgente annon ſtudiis ſacrata juventus Uia fuit quondam Patre: quis hocce neget? Erepti nobis ſenis hoc Eceleſia funuus Quam dolet! Et Lumen quam dolet illa ſuum, Vivere Præpoſitus, ceu Frater præſul ad annos Dignus erat ſeros, quem ſupereſſe vides. Noſter erat ſeptem bis luſtra ac bina, ſed ultra . Eſt natus Præſul, quem, Bebenhuſa colis. Præpoſitum noſtrum Moſis * vox ultima ſignat, Cuipaucos adeo contigit eſſe pares. Sed nos eſſe breves, quando juvat: optime fauſtam Gratamur ſortem, Coenobiarcha, Tibi. *Oétoginta hic anni deſigaantur, ex Pſal. XKC. v. 10, . Sic Sui quondam Scholarchæ & Patreni, Datris inſtar multiplici Nomine pièe devenerandi Et, de ſe immortaliter promeriti PRXSuLIS Boſt fata memoriam colit cineres- que veneratur. Gymnaſium Stutgardianum. 62 E ( W. 1. Erborgner GOtt! Wie ſind doch deine Wege / . So wunderbar und doch gerecht und guth! B Du ſprichſt / daß Sich in Tod und Grabe lege / Was juͤnger iſt als ich an Zeit und Muth. Fuͤnff Bruͤder ſind mir ſchon vorangegangen Zur Ewigkeit und ſtehn vor GOttes Thron; Ich freue mich zu Euch bald zu gelangen/ Zu ſingen mit des dreymahl Heil'gen Thon. Indeſſen ruh't Ihr Bruͤderliche Seelen, Ruh't wohl und ſanfft in Eures Eſun Schoos! Ich eil Euch nach das Beſte zu erwaͤhlen/ Und bald zu ſeh'n bey Euch das ſchoͤnſte Loos. Ach! Vatter bring dein Kind ins Vatterlande/ Erloͤſe es von ſeinem Pilgram⸗Stab / Setz JEſu auch die Kinder in den Stande / Daß uns Dein Geiſt bring zu Dir durch das Grab! So wolte GOttes Wunderweege verehren / Sich des ſeel. Ableibens ſeiner 7. Bruͤder Chriſt⸗ lich erinnern / Sich ſelbſten aber und der 6. Hochſtetteriſchen Gebruͤdern ſambtl. Nach⸗ kommen hertzlich wuͤnſchen / daß keines von der Ruhe des BErrn dahinden blei⸗ ben moͤge / Deraͤltiſte noch lebende Bruder / Johann Andreas Hochſtetter / Theol. D. Abbt und General-Superatt. zu 5„ Bebenhauſen / in ſeinem 85ten Jahr. CIP. (°) 653 2. CIPPIUS. EIC. ACET. ExIGUO. TUMLATUS. CESPITE. DOCTOK. CujOS.INEXHAUSTUM. SIUDPUIT. SAPIEN TIA. ROBUR. 6 EM. PRINCEPS. QHIEM. DIVA. THEMIS. GUEM.P?ATRIA. PLORAT. EANX QEM.CONSISTORIUM: MATERQIE. ECCLESIA. SUSPI- RANDO. DOLET. CUNCTICQUE. BONI. POST. FNERA. LAUIDANT. VIR. TANTUS! JaCET. HICG. TRISTI. SuB. CASPIIE! SED. QuI. MAIESTATE. SIMUL. SATURATUR. INENARRANDA. POSITS. ANIMO MOERENTI. A. NEPOTIBIIS. EX. FRATRE. BEBENHUSANO. V DEEAZAEMPER IDEM. Sic unanimes de Præſule noſtro (( Dixerunt omnes, quéis benè notus erat. Semper Idem: qui dogmata ſancta fideliter omni S Summas atque Imos tempore perdocuit. ABsemper & Is digito Chriſtum monſtravit, &, hie eft, Dixit, Lux & Pax, unica noſtra Salus. Agnus»„ qui tollit mundi peccata; beati Qui credunt in Eum quique ſequuntur Eum. Dignus IOANNES Patientis vulnera ESII Oſtendit calamo, pectore, voce, manu. Aſt & IOANNES mala quævis ab herruit, alto In vicium veluti deſuper axe tonans. Mitis & acer, uti res & perſona popoſcit, Acer perverſis: Mitis at ipſe bonis. Qui peceitorum ſelecta exempla maligno Expoſair mundo Biblica perpetuéô, Scilicet, ut ſapiant, ut convertantur, ut omnes Vivant, æternuûm nec pereant miſeti. Semyer Idem: Immotusque ac immutatus, in omni Calſa, ſeu bonus is, ſeu mabis is ſuerit. Infra „ Infragili certè toleravit is omnia mente. Nonne igitur juſtum dicere: SEMPRE IDEM? Semper Idem Valido lætatus robore, quique Herbis incolumis non eguit medicis. Ipſe Senex, Aquilæ ſimilis, ſemper Juvenescens. Deſinit hinc nullus dicere: SEMPER IDEM. NuNC ALIUS. Quid id eſt? quantum mutatus ab illo? uid cogit nosmet dicere: Nanc alius ² Dicamus: juſto ſed deſunt verba dolori, Guttarum ex oculis flumina larga cadunt. Magnus TIheilogiæ Doctor, Venerandus in ævum, HochsTETTERuS Obit, AN -FRIDERICus obit. Magnus honore, fide, monitis, ſolamine, magnus Et precibus, jacet, ah! dicite nunc alius Vir pietatis amans, Pacis uadioſus, & olim Principibus gratus, charus & ipſe Deo. Conſtanti miſcens blandum gravitate decorum, ui docuit verbis, moribus atque probis. Qui modè verba dedit, ſilet, os nunc Vocis inane, Cum planctu ergò canit Nænia: nanc alius. Cuique Monaſterium, Patria atque Eccleſia, curæ, Noſtra ſalusque, fuit nocte dieque, cadit.v Nunc alius: Nobis quid Te mors dira coeëgit Abripuiſſe virum, quem petit omnium amor à Nil valuit vitæ integritas ? nil cana ſenectus? Nil ſtudium, nec amor? nil pietatis opus? Nunc tamen eſt alius: Quanta Indignatio mortis! Occiſum plangunt Parria, Lempla, Acholæ. Sed cur tam triſtes lacrymas nunc mente ciemus? Eveniunt ſiquidtem cuncta volente Deo. Atque HocasETTERusS cum Chriſto aſcendit Olympum Et lætas ſœdam deſerit altus humum. Qui modò in orbe fuit peregrinus & advena, Chriſtus In cœlo civem nunc jubet eſſe ſuum. Nunc agit æternam vitam novus incola cœli, Qui vult dicamus: nunc hene: nunc alius! Nunc NWNWN (o) Ss 5655 Nunc mens ſublimis, turbæ ſociara piorum, Angelicos inter pſallit ovatque choros, Nuuc Tu cum Chriſto Victor FRIDERICE, triumphas, Nunc pacem dlymæ ſic, FRIDERICE, tenes. Eternùm, Patrone, vale, tua ducis Imago, Mentibus in noſtris, non peritura, viget. Tu verò, qui SEMPER IDEM, Deus optime, noſtram Viſitet, ut Præſul, Paſtor & ille, gregem, Non ALIUM, ſimilem gratis da, quæſumus omnes. Ut NUNC & SEMPER ſit Tibi laus & honor! Supremæ teſtandæ obſerv. E. poneb. Miniſterium Kürcho-Teccenſe. * — — VI. onnet. EV Ir trauren ſehr um Dich / da wir dich muͤſſen miſſen / S Du hochgeſchaͤtzter Probſt / in dieſer falſchen N Welt / Die nichts auf Licht und Recht / und frommes veben haͤlt: Doch muͤſſen wir zugleich des Hoͤchſten Haͤnde kuͤſſen / Die Dir all Ungemach durch ſanfften Tod verſuſſen / und Deinen treuen Geiſt den'n Treuen zugeſellt! Es bleib bey uns die Lehr und Leben ſo beſtellt: Wie Du mit Goltesforchtvertnahffet haſt dein Wiſſen — ne 656 — Mũ (0) Indeſſen dancken wir fuͤr deine Treu und Liebe / Die zu der Kirchen Heyl mit Ander'n Du gezeigt / Und wuͤnſchen IE Si Krafft und ſeines Geiſtes Triebe / Daß aller Hertz zu Gott werd von deꝛ Welt geneigt! Dann hochberuͤhmte Kunſt ohn Geiſt undeoͤtlichs Leben Kan ruh'n zwar vor der Welt / doch Troſt im Tod = nicht geben! Dieſes ſetzen dem ſeel. Herrn Probſten / als Ihren geweſenen General- Superintendenten zu letzt ſchuldigen Ehren Die ſaͤmtliche Miniſtri der Kirchen in Stadt und Ampt Goͤppingen. VII. Riſtia multiplici pulſantur Corda dolore, A E. Atque animus crudo vulnere ſemper hiat, PNVon ſatis eſt, fidos nuper fleviſſe * Sodales? E Expoſcit Lachrymas Grandior ** Umbra novas. amiſſo d 2. OGobr. 1719. morte nimis præmaturâ Colleg? Optimo, Vire Plur. Rev. ac Doctiſs DN. M. Joh Andr. Hochftettero, Eccleſiæ Nurtz, Diazono per oétenniaum Meritiſſimo &ι c. Cui in Gatalogo Defunctorum, qui penes Escleſiam Nurtt, eſt, ſequentes Tbreni dati: HOCHSTETTERE, plis quærens Solamina Curis, Languentes Artus quis recreabit ? ais, Non Terræ mihi Rura placent, non Fulgor Olympi, Q— Bona diſeupiam, non, niſi Ehriſtus, erunte His ego Deliciis dives, quid cætera curem? - Mors- canque rapit, ſic reparaſſe juvat. Alluditur hifce verſicufis ad Terxtum fanebr. Pf. 7⁸. V. 25. 26. X Reverendiſs ac Beatiſs. Monaſterii Dene-kendorf. Præpoſitus „ DR., Job, Erid, Hochſtetter, Eceleſiar, Superint, Generalis &, Qæ MW (0) ☚ 67 Quæ nocuit teneris fati violentia Ramis, Robore nec Cedros diſpoliaſſe pavet. Conſtiterant Læto Divina Palatia vultu; Aſt nunc horriſono turbine quaſſa ruunt. Gaudia comperimus noſtris decedere Tectis; In promtu cauſa eſt: Celſa Columna jacet. Pone metum, Patriæ lugens diſcrimina Gentis Pectus, & egregiis diſce carere Bonis. Eſt Soboles, * * * Lapſis callens ſuccurrere Rebus, Iſta gerit Mentem, quæ Genitoris erat. Felix noſtra Domus tanto tibicine fulta; Jam fuge Nimborum tetrica turba, vale! Tu verò Ætheriis properas accedere Templis, MAXIME VIR, Fulcrum, ** Gloria firma Poli. *** Reverendiſſimi DN. Præpoſiti Familia Superſtes. Honoris cauſâ nes minare liceat Par Filiorum, Fxccll. DN. Matthæum Canradum, Theol. & Moral. in Illuſtx. Gymnas. Stutg. Proſeſſorem. Digniſmſimum item DN Ja= cobum Fridericum, Diœces. Gœpping. Decanum. Nec non Generum Di= gniſs: DN., Elajam Matthæum Uriſpergerum, Diæces. Tubing. Superint, & Eccl. Walddorf. Paſtorem & c. Trigam Virorum pridem mihi faventiſſimam, „ι* Apocalyps. c, III, V. I2. Meæſtiſſimum affectum expoſiturus ſcr. M. Georg Fridericus Hauſch / Paſtor. & Spec. Nürt. 2 — Er in dem Kirchen⸗Amt die hoͤchſt Ehren⸗Sproſſe Von unten an beſtieg / der lang und unverruckt S Der hohen Fuͤrſten Gnad in ſolcher Wuͤrd genoſſen / S Denunſre Hohe Schulals Doctorn hatgeſellct/ Der in beehrten Dienſt⸗ und hohen Sippſchaffts⸗Banden Der Kinder ſchoͤne zahl hat eh verſorgt geſeh'n/ 68 W(0O) Der ſeinen ſanfften Muth / wann ihm was gieng zu handen Von Creutz und Ungemach / nicht ließ zu Boden geh'n / Der uber? Alters⸗Laſt nicht konnt noch wolte klagen Der / welches ſelten jetzt ſo *ꝰ hoch kommt / Zeh'nmahl Acht Geſunder Jahr gelebt / und nur mit wenig Tagen Schwach⸗ kraͤncklend / ſeelig ſtirbt; Herr Probſt hats *x* x hoch gebracht! * Se. Hochwuͤrden meldeken in Dero ketzten d. 12. Jan. juͤngbin an mich er laſſe⸗ nen wertheſten Hand⸗Bet. flein / dem L. GOtt zu Daack und Ehren: Non habeo, quod incuſem Senectutcm., ** Pſalm. XC. II. *** Allus'ad Nomen, Dem ſtel. Hertn General-Viſitatori, ſeinem weyland hochgeneigten Patrono, zu letzten Ehren / und deſſen hochanſehnl. Familiæ ſei⸗ ne Ergebenheit zu bezeugen / beygeſetzt / von Speciali und Stadt⸗Pfarrern zu Urach M. Georg David Zorern. K. A. & 2. Rgo Tu quoque, ſancte Pater, ſubducere noſtris E NW. . Te rebus, ſuperisque aſſociare cupis! FSeilicet ad-verſas tot paſſa eccleſia clades W Nunc jacet in luctu, Te moriente, novo. Hinc illæ lachrymæ triſtes! quis enim imperet iſtis? Fato eheu tantos eripiente Viros! Plangite Templa, ſcholæ, triſtes lugete Camœnæ!? Hochſtetterus enim gloria veſtra jacet. Plange ☛N (0) 69 Plange Cohors ſtudioſa, Tui nec deſine dignis Præſidii manes condecorare modis. Qain nec ego mihi, Vir Venerande à planctibus ipſe Tempero, dum funus cogito triſte tuum. Qui dudum mihi eras Mæcenas! tam quoque nuper Parva Tui generis portio factus eram. Quantus is ergo dolor, quod jam ſuſpiret ademtum Te mea mens, ingens Delicium, atque Decus? Sed fruſtra querimur, neque enim revocabere noſtro Tu queſtu, vità jam meliore fruens. Iſthic, Sancte Parer, quam Terra caduca negavit, Quæſita in Cœlis, nune Fibi parta quies. His Beatos Manes Reverendiſſimi Domini Præpoſiti Pa- troni & Conſoceri poſt fara Colendiſſimi proſequitur. M. Philippus Theodorus Brecht. Paſtor Saxomontanus, X. In theures Haupt / das uns im Umgang und imLehren Der reiffſten Jahre Frucht in reicher Maaße r Das neiget ſich / und geht den Vaͤtern nach zu Grab. ☛◻ Was lange Zeit gewaͤhrt / mag doch nicht ewigwahren. Lætare prangte noch auf unſern Tempels⸗Stuffen Mit dieſes Biſchoffs Mund; Ihn hoͤrte die Gemein So munter / als Er mocht vor fuͤnfftzig Jahren ſeyn: Und ſieh / wie bald iſt Er in ſeine Krufft geruffen! J 3 Es 70 ) ues Es gehn aufs neue mit viel vorgegangnen Alten: Wer ſagt von Allen mehr / von denen Er erzehlt? Doch / die in Gtt gelebt / die bleiben auserwehlt In JEſu / den Er uns an's Ende vorgehalten. Dem ſeeligen Herrn Probſten Zu hochverdienten Nachruhm ſetzet dieſes bey Johann Adam Heilffinger / Cloſters⸗Verwalter zu Denckendorff. XI. Kurtze Anrede an Weyland Fhro Hochwuͤr⸗ den / nunmehro ſeeligen Herrn Probſten. VStts oder iſts nicht / daß wir in dieſem Leben getrennet ſeyn mein 7 ſetliger Herr Probſt? Kaum hatten wir zwey Tag vorhero un⸗ ter ſchiedſchiedliche theils Amts⸗ theils andere Sachen miteinander gredet / da Du bey voͤlliger Geſundheit in der Kirche und Col- legio allerhand zu arbeiten dir vorgenommen / als uns beede eine unverhoffte und anfangs gleiche Kranckheit zumahlen darnieder und zu Bett legete. Deine Liebe ware nach mir / meine nach Dir im Leyden zu fragen/ biß nach dem gnaͤdigen Wlllen deſſen / der Unſers Lebens Zeit und Ewigkeit in ſeiner Macht hat / es wider alles Vermuthen wegen zunehmender Kranckheit zum Ende kommen wolte. Da nun / ohnerachtet meines ſehnlichen Verlan⸗ nens / unmoͤglich ware / Dich mehr im Leben zu ſehen / ſo mußte mich von Dir ſchon mit dem Tod Ringenden mit vielen innern Seuffzern verabſchie⸗ den. Wie ſehr mich nachgehends die wuͤrckliche Todes⸗Nachricht und ange⸗ ſagte Leyd im Gemuͤth und Leib verwundet und angegriffen; auch daß ich Dir das leizte Ehren⸗ und Liebes⸗Zeugnuß in der Leich⸗Sermon nicht darlegen koͤnn⸗ te / betruͤbrt habe / darvon koͤnnen Deine eigene Hinterlaſſene / und andere gegen⸗ MWℳ () 7 gegenwaͤrtig geweſene Zeugen abgeben. Alſo ſind wir / Mein Seeliger! in dieſer Weit von einanber zwar aus dem Angeſicht / keines wegs aber aus dem Gedaͤchtnuß / und Gemeinſchafft des obern und untern Jeruſalems gekom⸗ men. Du biſt in die unzerſtoͤhrende Ruhe / darvon dir GOtt in deinem ru⸗ higen Gemuͤthe und Seelen⸗Neigung / einen Vorſchmack / als eine groͤſſe⸗ ſte und in dieſem Leben hoͤchſt rare Gutthat gegeben / eingegangen / und haſt die der Erfahrung nach annoch unbekannte / allen Menſchen in dieſem man⸗ gelhafften Leben nimmer zu ergruͤndende / der Vernunfft unbegreiffliche / de⸗ nen Glaubigen im Spiegel dunckele Sache / nemlich die hochwichtige Ewig⸗ keit erkannt / nachdem Du aus dem Glauben zum Schauen GOites gelan⸗ get: Ich aber neben andern bin unter zweifelhafſter Erwartung des Zukuͤnff⸗ tigen / ſo fern ich vom aͤuſſerlichen Lauff derer Zeiten reden ſolle / auf viel un⸗ ruhiges / widriges und betruͤbtes bey aller Koͤnigreiche der Welt gegenwaͤrti⸗ ger Unordnung / bey gefaͤhrlichem Auſſehen und Noth⸗Stand der Kirche / bey erloſchener Liebe und Gerechtigkeit / bey eimeiſſenden taͤglichen Aergernuſſenꝛr. ſo lang es & Ott gefaͤllt / vorbehalten / und ruͤffe Dir billich Jenes Worte nach / O Domine, in quæ tempora nos reſervaſti! So te/ wo es die Fuͤh⸗ rung GOttes / und ſeinem heiligen Wort gemaͤß waͤre / ſichs fuͤgen koͤnnen/ daß wir jeso wieder muͤndlich mit einander redeten: Mein! was mir jſetzo un⸗ begreifflich / denen Philoſophis und Theologis bay Ihrer groͤſſeſten Weißheit unbekannte Dinge / aus und von der Ewigkeit / wurde ich vernehmen und von Dir erfahren koͤnnen; da hingegen ich Dir ſo wenig gutes / und G Ott/ den Du anſchaueſt / wohlgefaͤlliges / ſo wenig auf die ſeelige Ewigkeit zilen⸗ des/ ſo wenig zum gemeinen Beſten abzweckendes / ſo ſich / nach Deinem Ausgang aus dieſem ſichtbaren und vergaͤnglichem / hin und her zugelragen / erzehlen koͤnnte. Aſis aber ein gemeines ſo wohl im Alterthum als in gegen⸗ wäaͤrkiger gelehrten Welt / daß zwiſchen Kayſern / Koͤnigen / Füuͤrſten / Paͤb⸗ ſten / Cardinalen / Edlen / Gelehrten ꝛc. Todten⸗Geſpraͤche angeſtellet wor⸗ den / in welchen die Lebende und Todte zur Betrachtung vieler Merckwuͤrdig⸗ keiten zuſammen gekommen / und in Geſellſchafft getreiten ſeyn; So wuͤrde mir gleichfalls frey ſtehen / von allerhand Sachen mit Dir ferners zu reden/ und theils als ein Levender mit einem Todten/ theils als ein Lebender mit dem Lebenden in ein Geſpraͤch mich weiters einzuſaſſen: Allein leiden es ſo wohl meine dermahlige Umſtaͤnde nicht / als auch / koͤnnen Dein eigen Ge⸗ daͤchtnuß / Deine im Leben geprieſene Verdienſte und Bemuͤhungen das Heyl der Kirchen und Schulen zu be oͤrdern / Dein uͤber 60, Jahr geſuͤhrtes Kn⸗ HaN 72 & (0 . chen⸗Amt / Deine henterlaſſene Schrifften / einem jeglichen zum Reden und Nachdencken genugſame Gelegenheit geben. Da aber deren Sterbenden letzte Reden nach alten und neuen Eewohnheiten und Exempeln von denen Hinter⸗ laſſenen wohl bemercket und auffgezeichnet werden: So kan nicht umhin / ei⸗ niger derſelbigen Meldung zu thun / welche mir durch ihre ſonderbares Ge⸗ wuͤrtze angenehme waren anzuhoͤren / und ein beſonders Nachdencken erweck⸗ ten. Ich verſichere dich deswegen / mein wertheſter Leſer / daß in der aller⸗ letzten Zeit ſeines Lebens / vor ſeiner Kranckheit / deren ich dermahlen allein Bedencke / unſer Seelige / viele nachdruͤckliche und bedenckliche Reden/ vom gegenwaͤrtigem Kirchen⸗Zuſtand / von dem Unterſchied voriger und gegen⸗ waͤrtiger Zeiten / deren Lauff und Beſchaffenheit Ihme als einem 80. jaͤhrigen Greiſen bey gruͤnenden und geſunden Leibs⸗ und Gemuͤths⸗ Kraͤfften / wohl bekannt ware / gefuͤhrt / und ins beſondere darwider / daß unter einigen der Ambi⸗ tus Eccleſiaſticus und antragende Simonia ſo ſehr einreiſſen wolle / geklaget habe. Die allerlitzte Worte / ſo ihme in der letzten Zuſammen⸗Sprache mit mir auf der Welt / aus dem Munde gegangen / waren mir ſehr bedencklich/ da Er von der gar ſeltenen und hoͤchſt⸗raren Bruder⸗Liebe redete / und einige Exempel anfuͤhrte. Ach! ja mein Seeliger! welches am letzten in deine n Leben gegen mir gedacht und gemeldet worden iſt / ſelbiges wird durch die taͤg⸗ liche Erfahrung mehrers bey mir und andern bekrafftiget / da alle Liebe un⸗ tereinander auch unter Freunden erloſchet / und ein jeglicher nur auf das ſei⸗ ne und eigenes / nicht auf das / welches GOttes Ehre / der Kirchen und des gemeinen Weſens Beſtes befördern und vermehren kan / ſeinen Sinn und Muͤhe anwendet. Wie aber! wie / ſage ich / ſolle dieſes geſchehen koͤnnen / da jedennoch alle / da du angelanget biſt / hinkommen wollen / nemlich in die froͤliche und ſeelige Ewigkeit / und in das Land deren Lebendigen / ſo mit ei⸗ nem Munde / Sinn / Hertze und Stimme GOtt und das Lamm loben/ preiſen / und ein ewiges Halleluja ſingen? Gewiß iſts / daß nicht nur unter denen Hauptern deren Landen und Konigreichen der Erden wenig Friede ſich erblicken laſſet; ſondern es iſt auch unter denen Gliedern des Geiſtlichen und Weltlichen Standes wenige Vertraulichkeit / wenige Gleichheit in Meynun⸗ gen / Rathſchlaͤgen und Handlungen zu finden; Und dannoch wollen alle in der Ewigkeit gleichen Genuß des Guten haben / welches aber nur denen jeni⸗ gen wiederfahren kan / deren Bau auf den wahren Grund im Feuer die Be⸗ waͤhrung und Probe halten wird. O! aber in was ſchoͤner und ſaͤſſer Har- monis deren oberen Herrſchafften und Ordnungen / da alles zum Lob G0e QA ¶„O) 73 tes angeſtellet iſt / lebeſt Du jetzo mein Seeliger! nachdeme Du / aus der Disharmonie, Unordnung / Widerwaͤrtig eit derin untern Dingen und menſch⸗ lichen Handlungen Dich aufgeſchwungen haſt / und nunmehr da biſt / wo GOit alles in allem iſt! Wer ſolte dieſes Dir / men Steliger! mißgoͤn⸗ nen / das jenige nach langem kaͤmpffen zu erhalten/ wohin aller deren Wunſch und Sehnen ſich wenden ſolle / die eine unverwelckliche Crone in ihrem Hey⸗ lande ererben / und das ewige Wohl erlangen wollen. So lebe dann ewig wohl bey denen / die um das Lamm ſtehen / und ihme dienen! Deine Seele werde erquicket unter der Menge vieler tauſend Engeln / und unter denen Gei⸗ ſtern deren dollkommenen Gerechten! Jubilre / triumphire / ſinge und ſpihle deine Harpffe zum Lobe GOttes des Richters uͤber alle: Dein bey uns nahe an der Cantzel eingeſenckter Leib genieſſe ſeine Rohe biß an den groſſen Ge⸗ richts⸗Tag / da er das unverwes iche gnz ehen / und in Herrlichkeit und Krafft aufſtehen moͤge! Dein vor unſern Augen aufgeſtelltes aͤuſſerliches Bildnuß erinnere uns ſtets Deines Ruhms / Liebe und Gutthaten / und erhalte in uns das Verlangen und Sorgfalt Dir in die Ewigkeit wohl und ſeelig nachzu⸗ folgen! Dein Vaͤtterlicher Seegen bleibe auf deiner hinterlaſſenen hochwerthe⸗ ſten Familie, und vermehre ſich taͤglich an ihrer aller Seelen / und dem aͤuſ⸗ ſerlichen Leben / daß / waun ein jedes GOtt / den Du jetzo von Angeſicht zu Angeſicht anbeteſt / kindlich lieben und foͤrchten wird / Dein Gedaͤchtnuß an ihnen und ihren Nachkommen immerhin in unſerm lieben Vatterland geprie⸗ ſen werde! Die dem Cloſter durch Deinen Abſchied entgangene Treue / Guͤ⸗ tigkeit / Freundlichkeit / Wachſamkeit / Liebe / Sorgfalt und Vorſorge er⸗ ſetze Dein und unſer GOtt in dem jenigen Nachfolger / den Er erwaͤhlet / daß ferners Kirche und Schule zu GOttes Ehre / und wahrem Heyl deren Zu⸗ hoͤrer moͤgen beſorgt und erhalten werden! Nun lebe/ ſchlaffe / und ruhe wohl mein Seeliger! Alſo redet / nebſt hertzlicher Condolenz gegen geſammte och wertheſte hinterlaſſene Familie, Anwuͤnſchung telicher Gnade / Gedult und olles wahren Wohl⸗ ſeyns / ſeinem / ihme und dem Cloſter Deuckendorff ſchnell entgangenen / weyland Hochwuͤ digen / nun⸗ mehr ſeeligen Herrn Probſten / als ſeinem Hoch⸗ geehrteſten Herrs Schwagern und Goͤnnern / an M. Andreas Chriſtophorus Seller. Prediger und Cloſters⸗Præceptor in Denckendorff. K XII. 74 L (0) ☚ XII. Riſtibus, errorem niſi gens Rabbinica tradit, Spiritus & prompti gratia vatis abeſt. Ante omnes igitur tacitum mihi debuit eſſe Officium in celeri funere PRXÆX 2OsSITI. WÆaAt pia mors, pietasque dolens vim ſæpe lequendi, Flante aura cœli, perdocuere rudes. Concio ſacra mihi, ſacris ut ſervio, dicta eſt Crebra ſatis; nec adhuc funebris ulla fuit. Si fuit, ut ſuit, hæc, quæ prima eſt, danda; diesque Non juſſa eſt noſtros vincere vita SENIS: Hæc duntaxat, amor vellet, poſtrema fuiſſet, Vel ſi longævis par mea vita foret. Sed facta eſt DoiNt, divino jure, voluntas: Qui quod me quoque vult, fiat, eritque bene. 4 Deſideratiſſimo Antiftiti, Patronò & Compatri, Patris inſtar, venerand- debuit etiam hoc M. Johannes Albertus Bengelius, V. D. M. & Præc. Denckendorff. XIII. Alangire, Tecciades; Elegeia, ſolve capillos: S. Aptaque funeſto concine verba die. Occidit Ille Decor Templi, Miræque cornſens: allimur, an cineres dolet & gemit Infula tantos, Stat Comes & plangit cum Pietate Fides? R (0) ☚ 7 Adſpicis, ut feriant mœſto ſua pectora luctu; Ut perfundatur luctibus urna piis. Sors gemebunda rapit, rapit heu tria Lumina Cœtusts. Atque novum, crudo vulnere, vulnus adeſt! Gaudcbas olim magnis, gens ſacra, Columnix, Altera nunc etiam, dum ruit una, ruit! Nos miſeros! citus ad pavidas quis nuntius aures Venit? Prepoſius, ſumma Corona, jacet! Doctorem lugete, pii: Charitinia, luge, Nil niſi mors, triſtis nil niſi luctus adeſt. Nos miſeros! quantum nos funere perdimus iſto Præſidium, guantum perdimus uſque Firum! Adſpicis, ut faeilis fuerat cunctisque Benignus! Jam dolor eſt, Clauſtri deſeruiſſe TPatrem. Heu! deſiderii jacet hic pars maxima noſtri; Nubila nos turbant tempora: Præſul abeſt. Cujus in immeritos nequeunt benetfacta referri, Ille tenebroſo funere merſus obit. Quoque magis Veneranduz erat, magis Ille Diſertui, Hoc magis in Tanto funere Clauſtra gemunt! Omnia flebilibus reſonent completa querelis. Et triſtes iteret vox iterata ſonos. Hic jacet atque tacet tantæ Facundia Linguæ; Luce caret viræ, qui modo Lumen erat. Quod ſtetit ereltam corpus, jacet atque quieſcit: Ora perinſigni pallida voce carent. Hæc nobis ſignanda dies non excidat ævo: Sint ſingultatis omnia plena ſonis. Non ita denlſatas nubes tranſirc liceret, Inx niſi per mortem maxima demta foret. Nos miſeros! Eheu plorare Cathedra videtur, Omnis & in Clauſtro congemuiſſe locus. Ipſe DEUS nobis Excelſum Lumen ademit. Reſtituas Lumen Lumine, Summe Pater! Flos novus emergat nobis in Præſule, florem Erigat Ipſe DEUS, ſervet & Ipſe DEUs! K s Phos- 76 0) ⁵ Phosphore, redde diem! quid gaudia noſtra moraris? Nubila diſpellas, Phosphore, redde diem! Interea, Vir Summe, Poli fuper æthera rapte! Sit Tibi vita Poli! ſit Tibi terra levis! Summe Reverendo Præſuli in feriis amiſſo hoc deſiderii monuduentum debebat Tertia Collegii Denckendorffini, quæ ſub Illius ductu militavit, Promotio. XxIV. SS Ehro Bochwuͤrden / Herrn Wrob⸗ —ſtten ſeel. Abſchieds⸗Rede:— aAu langſt gewunſchter Tag/ komne ! komme liebſtes Deiner wart ich mit Verlangen / Runne lebſtes Licht L dich nicht! Eile Sonnk eil / eile doch! daß der Tage moͤg ankommen; Eil! ach eile! daß ich bald werd aus dieſer Welt genommen. Nunmehr kommſt du / ja du kommeſt! dich ruff ich recht ffreudig an/ Seye tauſendmal willkommen; jetzund werd ich ausgethan Aus dem Buch der Traurenden: du du wilt mich von dem Boͤſen Dieſes Lebens Ungemach allem / ſelbſt erwuͤnſcht erloͤſen. Seye noch einmahl einmahl winkommen / du hoͤchſt an⸗ geenehmer Tag; Ach was mach'ſt du mir vor Freude / die kein Menſch aus⸗ ſprechen mag Ich / Gtt Lob! ich geh' jetzt fort / weichet alt ihr Eitelkeiten; Weiche Welt mit deinem Pracht / und mit allen deinen Iranen⸗ RN (o) 77 Gute Nachtl dich acht ich nimer; Gute Nacht verkehrte Welt! Du in Sund erſoffner Schlamme d ie. lueklichs Un⸗ glhllucks⸗Zelt. Ich will jetzt mit groͤſter Freud / aus dir triumphirend ſcheiden / Konnne nur erwünſchter Tod / ich will dich gar willig leyden / Durch dich kommich in das Leben / der ich jetzt im Tode bin / Du / du oͤffneſt mir die Thuͤre zu dem rechten Leben hin. Allerliebſie / gute Nacht! ſiegeno fahr ich in den Himmel! Weiche / vormahls ſuͤſſe Welt / und du loſes Welt⸗Getuͤmmel; L Gute Nacht !ich ſcheid von dir! froͤlichſt ſag ich gute Nacht! Glucklich biſt du Tage / der du / mir diß: gute Nacht gebracht. Kommet Liebſte! kommt herbey / hoͤret an des Vatters Seegen / Den er Euch zur Letze laͤßt: So viel Tropffen in dem Regen: So viel Sternen an dem Himmel / ſo viel Sendiſe in dem eer: Eben ſo viel Gluͤck Euch treffe; alles Ubel GOtt abkehr. Gute Nacht! ich ſcheide nun / gute Nacht! die ihr noch ſtehet In der Welt / ich ſpuͤhre ſchon / wie es in dem Himmel gehet / Ach ſich koſte ſchon die Freude! gute Nacht ljetzt fahr ich fort / Jetzt erhebt ſich meine Seele; jetzt! Gott Lob ! jetzt bin ich dort. Nachruffs⸗Nede der Hoch⸗Betruͤbt⸗Hinterbliebenen. Mu Herr Vatter es geſchehe! was man jetzt nicht aͤndern B kan / Gunſer Trauren; Euer Freude geh't durch dieſes ſcheiden an. Gute Nacht ! ſo fahret wohl? fahret wohl in Eurer Freude; Der Ihr nun entriſſen ſeydt allem Creutz⸗ und Wetters⸗ Leyde; Büuỹute Nacht! lebt hoͤchſt vergnuͤget / weilen hnote Cron — einpfaͤng t/ Ihr nunmehr gecroͤnte Seele! welche Jyr lang habt deriange 3 ute 78 R (0) Gute Nacht! lebt ewig wohl; Ihr/ jetzt himmeliſche Eeele/ Tauſendmahlen gute Nacht; in der Grabes⸗Grufft / und Hoͤhle Habe der entſeelte Coͤrper / biß der jungſte Tag herzu Ohne Zweifel bald wird kom̃en / ſeine laͤngſt erwimſchte Ruh. So wolte die Gedaͤchtnuß des Hochſeel. Herrn Probſtens / als ſeines g oſſen Goͤ ner./ ſchuldigſt verehrer. Der geſammten Hochanſehnlichen Hochſtaͤt⸗ teriſchen Familie oblig. Diener M. Johann Friederich Enßlin / Pfarrer zu Oenckendorff und Berckheün. PAx erat Auſpicium Vitæ: Pax Nomen & Omen: Pax erat & Finis: Pax Manibus eſto perennis ! Ita ad Reverendiſſim? Domini Præpoſiti Prænomen omi-= noſamque cum Naralem Salomonis, tum Emor- tualcem Irenæi diem alludit Cliens Poſt fata Devotiſſimus M. Andreas Chriſtophorus Scholl, Vic. Dfæ & Sobolis Inform. XV. A ein erfahrner Mann uns abermal entſinckt/ VUnd unſer Schiff verlaͤßt / das vor ſchon Wellen trinckt / Und um die Felſen kracht / ſo muß es ſorglich ſcheitern Auf der getrotzten See / entbloͤßt der beſten Leitern! Da uns des Todes Grimm die Steur⸗Leut all entreißt / So daß uns Sturm auf Sturm von Klinn auf evven ſchmeißt. So ☛☚.) N 22 So muß uns ſolches ja mit Furcht und Sorgen ruͤhren / Wer unſer Schifflein werd aufrecht in Hafen führenn— Zwar haſt Du / Seeliger / vor Dich genug gewacht / Und Jahr und Ruhm genug aus dieſer Welt gebracht: Es iſt Dein Nahm bey uns in ſolchen Stein geaͤtzet / Der vor der Zeiten Zahn wird bleiben unverletzet. Wie fleißig haſt Du Gott hier ſeine Kirch gebaut / Die Deiner Aufſicht war von Ihme anvertraut! Der mußte den Verſtand / und der den Nachdruck ehren / Wann Dein beredter Mund anfieng entzuͤckt zu lehren; Der ward durch Dein Geſicht / der durch die Freundlichkelt / Der durch den Fleiß beſtrickt / wann ſich die gwieſe Zeit In Dein Gedaͤchtniß fand / und Dil durch Witz der Alten BGewußt / Kirch / Schul und Land im Stande zu erhalten! Biſt alſo leyder! uns doch noch zu fruͤh entruͤckt / Und haſt mit Deinem Fall uns auch in Staub gedruͤckt! Drum fließen um uns ſelbſt / nicht um Dich / dieſe Thraͤhnen / Du ruheſt ſchon im wort / nach dem wir uns erſt ſehnen. Du biſt / wohin wir gehen / und lachſt vom Sternen⸗Hauß Der Erden Eitelkeit / der Sturme Wuͤten aus. Du ſiehſt / was hier verdeckt / aus GOttes Angeſichte / Verſenckt in Freuden⸗Stroͤm / umſtrahlt mit JEſu Lichte/ Der / die im Glauben ſich und kaͤmpffen wohl geubt / Empfangt / umhalßt / erquickt / und denen Cronen gibt / Die hier vor ſeine Ehr ihr Leben aufgeſetzet / Und redlich ſeyn vor Gold / und fromm vor groß geſchaͤtzet! Mt dieſem verhret das Hochwuͤ dige Gedaͤchtniß Unſers ſeel. Herrn Probſtens. M. Georg Cunrad Rieger, Diac. Urac. D XVI. 80o (0) Ne 22 Etreuſter Seelen⸗ Hirt / ſo gehet Ihr nun ſchlaffen / Und gebet gute Nacht / uns / Eurer Herd / und Schaafen; Oſchmertzlichſter Verluſt / den Euer Tod uns bringt/ Den unſer Denckendorff mit Thraͤnen hinderdenckt! Und / ach! wie ſolten wir denn konnen leicht vergeſſen/ Der unſer Valter / Probſt / und Hirt / ſo lang geweſen? Der fruͤh und ſopath gewacht / vor unſerer Seelen Heyl / Daß ja der Himmel moͤg uns werden einſt zu theil! Der Himmel laß Ihn dann das Ewig wohl genieſſen / Vor alle Beleend⸗ Treu / die Er uns hier erwieſen! So lang in Denckendorff ein Stein noch aufrecht bleibt / * Bleib Sein Gedaͤchtnuß hier im Seegen einverleibt! Frau Wittib / Kinder / und Ihr alle vom Gebluͤte / Ihr nahe Anverwandt / Euch bleib deß Höoͤchſten Guͤte / Dee Er Euch angewuͤnſcht / ergeben immerhin; Mir ſoll der theure Mann / nie kommen aus dem Sinn! Dieſes ſolte dem ſeeligen Herrn Probſten als ſeinem geweß⸗ ten hochgeſchaͤtzten Heren Gevatker und hohen Pa- trono zu letzt ſuchldigen Ehren beyſaͤtzen / Johann David Norr / Cloſters Ambt⸗Schreiber zu Denckendorff. XVII. ES Err Vatter! den wir ſtets zu unſerm Schutz erkohren / Wir haben unverhofft Euch durch den Tod verlohren? Ach! daß uns Denckendorff ein ſtaͤtes Denck⸗Ort ſey! H Da wir gedencken hin an holde Vatters⸗Treu; Die wir Hochſeeligſter: in reicher Maaß genoſſen / Ob wir gleich nicht von Euch und Eurem Stamm entſproſſen. Nicht (0) ☚ 81 Nicht ſoll in Denckendorff Eu'r Grab und Denckmahl ſeyn/ Wu ſetzen unſer Hertz zum Denck⸗ und Danck⸗Mahl ein. An Hoher Staͤtte hier habt Ihr die Kirch geweydet / Und manche ſchoͤne Stell mit Ruhm und Frucht bekleidet;: Allein diß ware nur ein Vorſpihl Hoͤchſter Staͤtt / Da ſich vollkomm'ne Ehr und Luſt paart in die Wett/ Das iſt die Staͤtt/ dahin Eur Geiſt und Leben zielte / Das Denckendorff / damit die Seel ſich unterhielte/ Wie gut iſts dann? daß nun die Sehnſucht iſt geſtill't / Ach ! daß nur unſer Wunſch auch wuͤrde bald erfüll't. Aus Kindlichem und erkaͤnntlichem Herßen beyi gefuͤgt von Johann Adam Holland/ Stadt: und Amts⸗Pflegern zuUrach. Johann Friederich Holland / Stadt und Amt⸗Schreibern zu Roſenfeld. M. Joh. Chriſtoph Hoͤrmann / Pfarrern zu Warmbronn / und Maria Juliana Hoͤrmaͤnnin / einer gebohrnen Hollandin. XVIII. BBrlegt Euch / Liebſter / nun / in Eure Ruhe⸗ Camner / E. und ſchleußt die Thuͤre zu / entgehet allem Jammer/ Der mich noch hier umgiebt; ich folge bald hernach / Wann GOtt mich ruffen wird aus dieſem Ungemach. So ſehnet ſich nach ihrem ſeel. Ehe⸗Herrn die hin⸗ terbliebene betruͤbte Wittib Johanna Roſina Hochſtetterin / gebohrne Schwartzin. xI. Ann ſelbſt das Welt⸗Gebaͤu mit aller ſeiner Pracht BAlltaͤglich ſeinem Fall und Nichts entsegen rennet / Und von Beſtaͤndigkeit nicht das geringſte kennet/ So wird ein guter Schluß im Glauben ſo gemacht: O Seele / bleibe nicht an dieſer Statt behangen/* Richt auf die Ewigkeit dein ſehnliches Verlangen. Diß haſt Du / unſre Zier und Hochgeehrtes Haupt⸗/ Bey der gemehrten Zahl ſo vieler Lebens⸗Jahren / Als das erbaulichſte zur Lehr und Troſt erfahren / Urnnd alſo nicht bloß hin ohnpracticirt geglaubt / Biß Du nach GOttes Rath und eigenem Verlangen / Das Ewig bleibende / das Du geſucht / empfangen. Dann weil Dein ſtaͤter Wunſch und GOit ergebner Sinn MNicht nach dem Wechſel⸗Gut der Zeit und Welt geſtanden . So fuͤhrt Dich G Ott befreyt von dieſes Leibes⸗Banden Zu dem erreichten Ziel der Ewigkeiten hin! Uns aber laß Er auch zu ſeiner Ruhe kommen/ Dahin Er Deinen Geiſt bereits hat aufgenommen⸗ Und dieſes ſolle dann / da wir zu unſrer Pein So unverhofft den Groß⸗ und Uhr⸗Groß⸗Valter miſſen/ Und ſeine Lieb und Gunſt hinfort nicht mehr genieſſen / In unſrer Traurigkeit das Lindrungs⸗Mittel ſeyn⸗ Daß alsdann unſre Luſt / die uns abgeht auf Erden / Wann wir Dich wieder ſth'n / verdoppelt ſolle werden⸗ * Leichen-Text, Ebx, 13. 140 rem Hochzuehrenden Herrn Groß⸗Schweher/ 25 S Kereresden Bere eS R gacgeet⸗ Hertzen zu ſchuldigen leitzten Ehren M. Sixt Daniel Brecht/ Pfarrer zu Thailfingen. Juſtina Friderica, eine gebohrne Bardilin. Philipp Friderich Brecht / des ſeel. HGu. Probſten einiger Uhr⸗Eocke. 2 XX. Ir die wir biß daher Euch unſern Vatter N nennen / .(und aller Liebe uns verſichert halten koͤnnen/ AOD Wir kommen hier zu Hauff und tlagen Euren odt / Der uns verſetzet hat in Trauren RN Nr und Nicht zwar geſchiehet diß / als ob wir nicht erkennten Des Hoͤchſten treuen Rath / und ob wir Euch mißgoͤnnten/ Sen Wechſel / der Euch hat hin an den Ort gebracht / Da Ihr von aller Noth ſeyd frey und loß gemacht / Nein / wir verſtehens wohl; doch koͤnnen unſre Hertzen Richt ohne Trubnuß ſeyn / es bringet freylich Schmertzen / Wann man erfahren muß / e in den Tod ſich neigt Ein Vatter / deſſen Treu uns ſo viel Guts erzeigt. Diß iſt der Liebe Pflicht / die von uns heiße Thraͤnen Erfordert / die wir Euch mit tauſendſachem Sehnen Rachſchicken in das Grab; Natur und GOttes Geiſt Verbieten ſelbſt hier nicht / was Traur⸗ be Weinen eißt. Doch troͤſtet uns dabey des groſſen Gottes Guͤte / Die ſich an Euch gezeigt / und neben dem Gemuͤthe Auch ſo den Leib erfallt / daß Euer Alter war An Krafft der Jugend gleich / biß uͤber achtzig Jahr. Und da es nun an dem / daß Euer Geiſt ſolt ſcheiden Von dieſem Erden ⸗Hauß/ n jenen Himmels⸗Freuden/ So wars ein kurtzer Sprung / der Euch in einem Nuh / Faſt unvermerckt / gebracht zur frohen Himmels⸗Ruh. 22 So ☛☚nñ 0% . 83 84 687 (0) ☚ So haben dann mit Recht wir uns nicht zu beklagen/ aß uns dasjenige in nechſt⸗verwichenen Tagen Entzogen worden iſt / was uns des Hoͤchſten Rath/ Zu unſerem Genuß / ſo lang gelaſſen hat. Wir gebens vielmehr hin zu deſſen treuen Haͤnden / Und bitten/ daß Er woll ſein Hertz von uns nicht wenden; Er laſſe ſeine Guͤt noch weiter mit uns geh'n / Und was uns ſchaden kan / gar ferne von uns ſtehn! Du aber / theurer Geiſt / leb wohl vor Gottes Throne / Genieße deiner Ruh / des Siegs und deiner Crone / Nach wohl vollbrachtem Lauff: in unſerm innern Schrein Bleibt / als in Marmor / ſtets dein Nahm geſchrieben ein. Alſo beklagen den toͤdtlichen Hintritt Ihres ſeelig verſtorbenen Reſp. Vatters / Schwehr⸗ und Groß⸗Vatters Deſſen hinterbliebene Soͤhne und Toͤchtern / Tochtermaͤnner / Soͤhnerinen und Enckel. — 2 As V 0 Der wunderſame ſten Gtaat / dem herrlichen Spruch: jeine bleibende Statt; ſondern uͤnfftige ſuchen wir. Als der coß⸗Zrihtbar und Wochgelehrte 25 S R 19 VierFarbSelector Standard* -Euroskala Offset 18 20 O Balancde Q 16 Focus N tter / ſchrifft DOOCIOR. urchl. zu Wuͤrtemberg vie ajaͤhri⸗ rdienter General-Superintendent Probſt zu Denckendorff / ril im 81. Jahr ſeines Alters ſeelig ent⸗ en Monats in der Cloſters⸗Kirchen allda nach zu ſeiner Grat ee⸗Ruhe mit geziemender Solennitdt gebracht wurde; achtet und vorgeſtellet urch ,B icht Bengel / Prediger und Præ- orem Collegii daſelbſt. ſtian Goltlieb Roßlin / Hof⸗ und Cangley⸗Buchdrucker. K J 10 H¶ G = E 5 D — 2 4 Copyright 4/71999 VxyMaster Gmbh wwW.yymaster. com A 1