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 Kurzer Ausdruck kindlicher Dankbarkeit, Ehrfurcht und Liebe bei dem Grabe weil. Albrecht Reichart Reuss, Sr. Herzogl. Durchlaucht zu Würtemberg vieljährigen Raths und ersten Leib-Medici, welcher nach einem kurzen Krankenlager von nicht vollen 3 Tagen den 11ten September 1780 in heiterer Glaubenszuversicht auf seinen Erlöser entschlafen und am 13ten desselben dem Leibe nach zur Erde bestattet worden — 25 N 1275 11544165 021 CuunIunuenun Kurzer Ausdruck J kindlicher Dankbarkeit, Ehrfurcht und Liebe bei dem Grabe 1 weil. Herrn D. Albrlcht Reichart Reuß Sr. Herzogl. Durchlaucht zu Wuͤrtemberg 1 vieljaͤhrigen Raths und erſten Leib⸗Medici, ſe . welcher E nach einem kurzen Krankenlager von nicht vollen 3 Tagen ſay⸗ am rIten September 1780 in heiterer Glaubenszuverſicht auf ſeinen Erloͤſer entſchlafen und am 13 en deſſelben dem Leibe nach zur Erde beſtattet worden; e oͤffentlich vorgelegt tallit von des Wohſeelig es Wohſeeligen hinterbliebenen ſchmerzlich betruͤbten Kindern, Tochtermaͤnnern, Nnze, Soͤhnerinnen, und Enkeln: 1. M. Gottfried Albrecht Reuß, Pfarrern zu Pfaffenhofen, und Chriſtianag Dorothea, geb. Hochſtetterin. 2. D. Chriſtian Gottlieb Reuß, Herzogl. Hof⸗ und Akademie⸗Medikus, und Chriſtiana Friederika, geb. Williardtin mit 4 Kindern. 3. Autzuſta Sophia, und Joh. Conrad Walther, J. U. L. Hof⸗ und Regierungsrath zu Gaildorf⸗, nebſt 4 Kindern. 4. Johanna Regina, des ſel. Diac. Suͤßkinds zu Neuenſtadt hinterbliebener Wittwe nebſt 5 Kindern. 5. Chriſtiana Maria, und D. Joh. Georg Friedr. Heyd, der Rechten Profeſſor in der Herzogl. Militair⸗Akademie mit 4 Kindern. 6. D. Joh. Joſeph Reuß, Stadt⸗ und Amts⸗Phyſikus in Stuttgard. QC f f f —— = 9 Stuttgard, gedruckt mit Erhardiſchen Schriften. ver Ge-. Es war ein wunderlicher Krieg, Da Tod und Leben rungen: Das Leben doch behielt den Sieg; Es hat den Tod verſchlungen, Der nahm uͤber uns Gewalt: Da bleibet nichts, denn Tods Geſtalt; Den Stachel hat er verlohren. Hallelujah. Luther. icht Kaltſinn bei des Vaters Grabe; Nicht ſtoiſche Zufriedenheit, Die beym Verluſt unſchaͤzbar-groſſer Gabe Der Menſchheit erſten Trieb entweiht; Nicht Undank bey dem Blick auf Stroͤme reiner Liebe, Die diß verwaiste Haus umfloß — Nein! Groͤſſe Deines Gluͤcks und aͤchte Gegenliebe Verſuͤſſt, Vollendeter! uns unſer bittres Loos. Wrer fuͤhlen ſie, die groſſe Luͤcke, Die uns Dein ſchnelles Scheiden macht; Und, dreht das Aug ſich auf den Tag zuruͤcke, Der Deine Gattin durchgebracht, Die beſte Mutter: ach! wie tief durchdringt die Seelen Zwiefacher Wehmuth ſcharfer Stal! Wir fuͤhlen, was man ſoll: doch — iſts wohl zu verhelen? — Doch billigt unſer Herz des hoͤchſten Vaters Wahl. Haen, Jah! bey ſolchen Leichen, Da Lebens⸗Kraft die Fahne ſchwingt, Muß finſtrer Unmuth, ſelbſt bey Thraͤnen, weichen; Weil GOttes Troſt den Sturm bezwingt. O welch ein edler Troſt! — mit ſiegenden Geberden Sprach Er dem nahen Tode Hohn: Denn ſtaͤrker, als der Tod mit ſtuͤrmenden Beſchwerden, War Chriſti Kraft in Ihm, ſeit vielen Jahren ſchon. — — — „ WN 8 Ben erſten Angrif ſtrenger Schmerzen, Der, wie ers war, Ihm toͤdtend ſchien, — Wie wohl war dem — mit GOtt verſuͤhnten Herzen Im Blick auf JEſu Leiden hin! Sein, ſprach Er, bin Ich froh, Sein Fleiſch, das Er gegeben, Und Sein — fuͤr uns vergoſſnes Blut, Iſt Seiner Treue Pfand, iſt meines Geiſtes Leben, Und macht, ſo ſchwach ich bin, mir doch getroſten Muth. Nar Ihm, dem Heiland, zu gefallen, War laͤngſt und blieb der Wuͤnſche Ziel. Ob Ihm Sein Loos hiernaͤchſt auf weitres Wallen; Obs auf erwuͤnſchten Heimweg fiel: — Nur unverruͤckt an Ihm, an Chriſto nur zu kleben Und ungetrennt von Ihm zu ſeyn, Wie vom geſunden Stock veſt⸗ angewachſne Reben: Diß wars; diß nahm Ihm nun die ganze Seele ein! We ward des Mittlers hohe Liebe, Die uns Sein blutger Schweiß erprobt, — Wie Sein Verſuͤhnungs⸗Tod, aus zartem Triebe, Mit ſchwacher Zunge noch gelobt! Durch Ihn, den eignen Sohn, ja durch Sein willig Sterben, Bin Ich, als Opfer, GOtt geweiht; Ihm, den die Liebe drang, um unſer Heil zu werben, Ohm dank Ich, troſtesvoll, des Herzens Heiterkeit. Sein bin ich ja: denn aus Erbarmen Zog mich der Vater zu Ihm hin; Und zaͤhlt mich mein Gefuͤhl gleich zu den Armen: Genug, daß Ich Sein eigen bin! — Erlöoͤſt durch IEſu Blut; geheilt durch JEſu Wunden Merk ich des Geiſtes Trieb in mir, Der kraͤftig mich vertritt, Und Gnade hab ich funden, So klein und bloͤd ich bin, mein JEſu! nur in Dir. Wett Dir, dem vor des Hoͤchſten Stule Des ewgen Prieſters Opfer gilt, Das noch am End von Deiner Leidens, Schule Dein Herz mit ſanfter Luſt erfuͤllt! Durch Ihn biſt Du ſo ſchnell zur Ruhe eingedrungen, Wo Schmerz und Leid auf ewig weicht; Durch Ihn, erloͤſter Geiſt! haſt du dich aufgeſchwungen Zu GOttes holdem Licht, das hier kein Sinn erreicht. Und wir — wir ſind nun noch hienieden, Und ſehn Dir, Vater! thraͤnend nach, Und ſehnend nach dem ſtillen Gottesfrieden, Wovon dein Mund noch ſeegnend ſprach. An Gottes Valerherz haſt Du dein Haus verwieſen Und deiner Tochter Waiſen⸗Chor. Ihm falln wir gerne heim. Sey, HERR.! von uns geprieſen: Fuͤhr unſerm Eltern⸗Paar uns einſt mit Wonne vor! = = Kurze Lebensumſtaͤnde. = Der ſeelig Verltorhen⸗ iſt geboren zu Horrheim den 10 Jenner 1712. Seine Eltern waren: Auguſtus Reuß, Amtmann allda und Hofmei⸗ ſe am Stromberg, und Suſanna Regina, geborne Gſtertagin. Nach gelegten Anfangsgruͤnden in den Sprachen gienge er 1723 auf 1 Cuͤbingen, wo er zuerſt den Unterricht ſeines aͤlteſten Bruders, des nach⸗ . maligen Herrn Kanzlers zu Tuͤbingen, genoß; hernach die philoſophi⸗ ſche und mathematiſche Wiſſenſchaften, (in welchen er auch Unterricht gab,) — ſodann von 1727⸗1732 die Arzneigelahrtheit ſtudirte. Im ſe April 1732 verließ er Tuͤbingen und reiſte nach Halle in Sachſen, um ſeine Studien daſelbſt ſortzuſezen. Von Halle aus vikarirte er ein halb Jahr fuͤr den Medikum ordinar. D. Kruͤgelſtein zu Herrnhut. Ver⸗ theidigte als Verfaſſer die pro Gradu Doctoris geſchriebene Diſſertat. de Arcano Tartari zu Halle den 2 Oct. 1733. Den 4 Octob. darauf unternahm er eine Reiſe nach Coppenhagen zu Fuß zu ſeinem Bruder, B damaligen Hofprediger und Prof. Theol., wo er den 28 ebend. Monats anlangte. Im April 1735 kehrte er in ſein Vaterland zuruͤck, und noch in eben dieſem Jahr ſezte er ſich als Practikus zu Muͤhlhauſen an der Enz. 1737 kam er nach wiederholtem Beruf als Phyſikus nach Sulz. 1738 heurathete er des damaligen Kloſter⸗Profeſſoris zu Denkendorf und nachherigen Conſiſtorialraths und Praͤlaten D. Joh. Albr. Bengels, aͤlteſte Jungfer Tochter Sophia Eliſabeta († den 17. Jenner 1777), mit welcher er in vergnuͤgter Ehe 10 Kinder erzeugt, wovon 4 den Eltern laͤngſt vorangegangen. Waͤhrend ſeiner funf⸗ zehnjaͤhrigen Amtsfuͤhrung daſelbſt, erhielte er verſchiedene Vokationen theils in — theils auſſer Lands. 1752 geruheten Se. Herzogliche Durchlaucht ihn als Hof⸗Medikus nach Stuttgard gnaͤdigſt zu beru⸗ fen, und in folgendem Jahr auf eine Reiſe nach Italien mitzunehmen. Uec Nach vollendeter Reiſe ernannten Hoͤchſtdieſelbe ihn zu Dero dritten Leibmedikus, in welcher Eigenſchaft er die hoͤchſte Gnade hatte, Se. he en⸗ Herzogliche Durchlaucht in den Jahren 1757⸗ 1760 in vier Feldzuͤ⸗ Nhi gen, und nachher 1774 auf einer Reiſe nach Italien und 1776 nach i n N Frankreich und Engelland unterthaͤnigſt zu begleiten. Den 8 Sept. . d. J. wurde derſelbe von einem hizigen Bruſtfieber ſo heftig uͤberfallen, daß er nach weniger als 3 Tagen, nehmlich den 11 deſſelben, im 6„ſten Jahr ſeines Alters, in ſtillem Frieden, auch in dankbarſter Verehrung Uirin der in 28 Jahren reichlich genoſſenen Herzoglichen Gnade, in ſeine Ruhe abun eingieng. aſe/ mn ä Der I. Theil. II wenn Aochen b Wuaſhrunn aub muß wieder zu der Erden kommen / wie er geweſen W Wönen und der Geiſt wieder zu GOTT, der ihn gegeben hat. ai zuucteih ². uget der Salomoniſche Prediger von dem noͤthigen und heilſamnen drnen Ufei⸗ rkehren des gantzen Menſchen / nach ſeinen beeden Haupt⸗Theilen / zu nchen Urſprung / im Prediger⸗Buch / c. 12/7. dinnnſſ —dieſes de facto, wie es de jure billig iſt / heilſamlich geſchehen ſol⸗ ed ug Geiſt auß Geiſt / und geiſtlich worden ſeyn / 1. Joh. 3/6. Roͤm. 3. im umm andler Sar⸗ 5. Ser 1/ t. Theſſ. 6 n Weiſt ar Nerden 71 m aiuniſ 3 ei ienen / Joh. 4. Roͤm. 2. im Geiſt GOtt erheben / Luc. r. uannnn 1⸗ twerden / 1. Cor. 6. und ſo dann den Geiſt GOtt empfehlen und uͤber⸗ duſ enc dann ſonſten kan man GOtt weder angenehm ſeyn / noch mit Ih⸗ rö ain den; oder die Verſicherung haben / daß Er das Seufftzen erhoͤren und “ 1 Pfand zu giraueg Haſen erde auf ſd utletinen adein Er en c3 = er nimmt / als was ſein iſt / was er gegeben und gewuͤrcket hat / und Lier gancepit et / tuͤchtig und gleichfoͤrmig gemachet iſt. Soſ. 1. 1. Petr. 2. wir Bit ir tr icht erhellet / in was fuͤr einem behertzten Zu⸗und Gnaden⸗Stand ctifinmtgliini - wann man mit Stephano ein andaͤchtiges und ſeeliges Ende neh⸗ Unem Nninn h zu GOtt ſeufftzen/ eine Beylage bey ihme zur Verwahrung lütr iamuin ſiln nithin vom Suͤnden?Stand / Zorn⸗ Stand / Banden der Creatur n hatr nd Ment muͤſſe ſich loßgeriſſen ſeyn / vergeſſen haben / was dahinden iſt / Phil. 3. nnd din Ninng 2 dem was auf Erden iſt / weniger die Welt lieb haben / oder verknuͤpf⸗ i un hirͤlifin A(chtigkeit; dann ſolche kleben wie ein Vogel im Leim / ſeynd verſtrickt * Zunlnn Aetz; die kennet Chriſtus nicht / als die Seine ſdie nimmt er nicht an / mmmſindnn w Rtth. 7. Gal. 5. die koͤnnen nicht betten / und deren Gebett hoͤret GOtt iiemittn ten 5 0 — / die muͤſſen Chriſtum zuvor im Glauben und Liebe aufgenommen M . u f l. einſt aufnehmẽ ſoll. Joh. 112. Match. 25/Roͤm.5/7. ſie muͤſſen leyden nach Wct/ uld ☚ iſt willen. 1. Petr. 4. getreu ſeyn bis in den Tod / beharren bis ans mül: 5 Urd dieſes iſt es / was wir uns / nach dem Innhalt unſerer Text⸗ . 3 1 und zu betrachten vorgenommen haben / nehinlich zuforderſt. ☛ę Juriſten und ſterbenden Chriſten letzte und beſte £ — — e . . ⸗S⸗ 4 mit den Worten Stephani: F bnum. .⸗Maubens⸗Bekanntniß / n : HErr . bey folgende Umſtaͤnde zuerwaͤgen ſeynd / auf einer Seiten: Blaubige / der ſolches Bekanntniß ablegt / welcher iſt Stephanus eedns r und Blut⸗Zeuge von den Apoſtoliſchen Maͤnnern und Gemeinde aude Beranm n Teſtaments / und alſo vermoͤg ſeines Nahmens ein mit der herrli⸗ N ſufe un i lnln Kone beehrter Bekenner JEſu Chriſti / die Crone aller heiligen Maͤr⸗ Gre e.rn .. alebius nennt/ Hiſt. Eccleſ. L. 2. C. 1. p. 38. (b) der mit ſeinem Blut und Tod die Evangeliſche Wahrheit verſiegelt und beſtaͤttiget hat / wie er ſice mit dem Mund bekennet und mit dem Wandel gezieret hatte. Wer dieſer heilige Mann ſeiner Geburth und Herkommien nach ſoder ſeiner Be⸗ kehrung / ſeiner Profeſſion nach geweſen ſeye / laſſen wir uneroͤrtert / weilen alles / was die Gelehrte hiervon melden / lauter Muthmaſſungen ſeynd / und aus H. Schrifft nichts gewiſſes hiervon zuerſehen / wie arch die Kundſchafft davon ohnnoͤthig Ge 1 2 . 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 zz 19 20 21 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 5 (a) Mel. h. I. p. 1190. erklaͤrets vom kommen vor Gericht. (b) Conf. Hieron. T. 5. p. 255. a. 4) Vid. W. Cave Antiq. Patrum, p. Sf. H. 2. da er an uͤhret wie Baronius aus einem Brieff Lu- E Wkanttineneenenezrn ffffffnfNEREENrf nunn 2 4 56 6 7 88 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 4 3 numn ennennennnnngennnnngeegnnneennnneſgnnnneſnngnennnegnneegnnegnn negnn ſnnn ſnnnren ſnnn nnn nnn N I m- 19 20 21