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author: Bardili, Heinrich Friedrich

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N 1245 11486834 021

UIHIIIIIIININNIIIII 2

UB8B Tübingen *

Sn Andenken =ððð

Seiner Reichsfreiherrlichen Excellenz

Plhlilipp Heinrich von Gaißberg
auf Schoͤkingen,
Herzoglich⸗Wirtembergiſchen Geheimen⸗Raths und Rit⸗
ters des Herzoglichen groſſen Ordens, Landober⸗

jägermeiſters und Oberforſtmeiſters in der Stadt
Kirchheim an der Tek,

8 . gewiedmet

vdon

M. Heinrich Friedrich Bardili⸗

Stuttgart, 1796.
Auf Koſten des Verfaſſers,

Seiner Herzoglichen Durchlaucht,
d e m

regierenden Herzog und Herrn,

Herrn

Friedrich Eugen,

Herzog zu Wirtemberg und Tek ie,

in ehrfurchtsvollſter Unterthaͤnigkeit

zugeeignet.

Durchlauchtigſter Herzog!

Der hohe Beweiß von Hoͤchſtdero Huld gegen
mich, welchen ich ſchon zu erleben, die Gnade
hatte, macht mich ſo kuͤhn, Hoͤchſtdenenſelben
dieſes kleine Denkmal unterthaͤnigſt zuzueignen.
Euer Herzoglichen Durchlaucht verloren in
dem Verſtorbenen, den aͤlteſten Diener Ihres
Hauſes, und zugleich einen der redlichſten Patrio⸗
ten des Landes. Unter Hoͤchſtdero Herrn Vater,
Seiner Durchlaucht Herrn Herzog Carl Alexan⸗
der Hoͤchſtſeeligen Andenkens, trat er die Laufbahn
ſeiner Dienſte an, unter Hoͤchſtdero o0 Regierung
endigte er ſie. Sie, Edelſter 5 Fuͤrſt! erheiterten
dem ſechszigjaͤhrigen Diener, noch den Abend ſei⸗
nes Lebens, Sie wanden noch um die Silber⸗
haare des Greiſes den Lorbeer der Ehre, Sie
waren der Schoͤpfer ſeiner lezten irrdiſchen Freu⸗

den. Menſchenfreuden zu foͤrdern, Buͤrgergluͤk
zu verbreiten, Vater des Volks zu ſeyn, das iſt
Ihr Erhabener Fuͤrſtenſinn. Jenes gethan zu ha⸗
ben, dieſes geweſen zu ſeyn — diß ſeelige Bewußt⸗
ſeyn, Beſter Fuͤrſt! wird Ihnen lohnen, wann
einſt die groſſe Feierſtunde der Vollendung auch
fuͤr Sie ſchlaͤgt.
Ich erſterbe in tiefſter Ehrfurcht

Euer Herzoglichen Durchlaucht

unterthaͤnigſtgehorſamſter
M. Bardili,
Vikarius in Kirchheim an der Tek.⸗

Wenn die Klage ſo allgemein wahr iſt, daß Bieder⸗
keit und Ehrlichkeit, aͤchter patriotiſcher Sinn und edle
Einfalt bei unſerer Nation immer ſeltener werden, de⸗
ren Hauptkarakter vormals dieſe Eigenſchaften waren,
ſo muß ja wohl die Trauerklage am Grabe der Edlen,
die mit jenen Vorzuͤgen noch geſchmuͤkt waren, um ſo
lauter und ſtaͤrker werden. Ihr Verluſt iſt weit groͤſſer,
als der Verluſt gewoͤhnlich guter Menſchen, theils ſchon
deswegen, weil die Guͤte und Rechtſchaffenheit ihres
Karakters von der erhabenſten Art war, theils aber auch
aus dem Grunde, weil der Erſaz von ihnen ſeltener iſt.
Sie ſtanden da vor unſern Augen als lebendiger Ab⸗
druk von dem, was einſt Urbild unſerer Nation war,

ſie lebten unter uns als Muſter reiner, unverfaͤlſchter
Menſchheit, ſie wandelten ihre gerade, offene Bahn mit
feſtem Schritte, den keine Entnervung des weichlichen
Zeitalters wankend machen konnte. Sie waren der Ge⸗
genſtand der Bewunderung ſo wohl, als der Ehrfurcht
fuͤr jeden, der ihren Werth zu ſchaͤzen wußte, ſie ver⸗
ſezten ihn in die Zeiten ſeiner Vorvaͤter, — in jene
groſſe Zeiten, wo der glühendſte Patriotismus noch in
allen deutſchen Herzen ſchlug und der Geiſt der Ein⸗
racht alle durchdrang und beſeelte, wo man offenen,
trugloſen Sinnes, wie Bruͤder, gegen einander war,
und ſeine Pflichten als Menſch und als Buͤrger mit un⸗
wandelbarer Treue, mit unbeſtechbarer Redlichkeit er⸗
fuͤllte. Sie erwaͤrmten an dem Feuer ihres Geiſtes
manchem ſein Herz, ſie wekten in ſeiner Seele edle Ge⸗
fuhle und patriotiſche Geſinnungen, ſie munterten ih
zum Rechtthun und zum geraden, ehrlichen Handeln
auf, ſie machten ihm ſeine Menſchen⸗ und Buͤrgerpflich⸗
ten recht theuer. Je ſegensvoller nun ihr Daſeyn war,
deſto fuͤhlbarer muß auch ihr Verluſt ſeyn, wann ſie der
Tod aus unſerer Mitte entfernt, und ihr ſo wohlthaͤti⸗
ges Wirken nun auf immer fuͤr uns aufhoͤrt. Wer
wird da nicht an ihrem Grabe laut klagen, wer ihr An⸗
denken nicht gerne und oft feiern?

Ich bringe hier ein feierliches Opfer der Aſche ei⸗
Mannes dar, der es in mehr, als einer Hinſicht

nes
ne

—

werth iſt, unter die Zahlt jener Edlen gerechnet zu
werden.

Es iſt dieſes Seiner Reichsfreiherrlichen Excellenz
Herr Philipp Heinrich von Gaißberg auf Schoͤkingen,
Herzoglich⸗Wirtembergiſcher Geheimer Rath und Ritter
des Herzoglich⸗Wirtembergiſchen groſſen Ordens, Land⸗
oberjaͤgermeiſter und Oberforſtmeiſter zu Kirchheim an
der Tek, welcher den II Sept. 1796 im 76ſten Jahre
ſeines ruhm⸗ und verdienſtvollen Lebens, vom irrdiſchen
Schauplaze abtrat, und in das Land der hoͤhern Vol⸗
lendung hinuͤbergieng.

Sein Hochſeeliger Herr Vater war der Reichsfrei⸗
herr Friedrich Heinrich von Gaißberg auf Schoͤkingen,
Hauptmann unter den Schwaͤbiſchen Kreistruppen, und
ſeine Hochſeelige Frau Mutter die Freifrau Maria Cleo⸗
pha, eine geborne Freien von Biedenbach auf Oßweil.

Gebohren unter der Regierung des Durchlauchtigſten
Herrn Herzogs Bberhard Ludwigs, den 16ten Oktober
1719, fieng er die Laufbahn ſeiner Dienſte unter Sei⸗
ner Durchlaucht Herrn Herzog Carl Alexander an,
ſezte ſie unter den beeden Durchlauchtigſten Nachfolgern
fort, und ſchloß ſie unter dem jezt regierenden Fuͤrſten,
Seiner Herzoglichen Durchlaucht Herrn Herzog Frie⸗

drich Eugen. Er begleitete zuerſt den Poſten eines Füͤrſt⸗

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lichen Pagen am Hofe des Durchlauchtigſten Herrn Her⸗
zogs Carl Alexanders, erhielt hernach die Stelle eines
Lieutenants bei den Wirtembergiſchen Truppen, und
wurde in der Folge zum Rittmeiſter bei der Herzoglichen
Garde zu Pferd erhoben. Im Jahre 1748 uͤbertrugen
ihm Seiner Durchlaucht Herr Herzog Carl die Ober⸗
forſtmeiſtersſtelle in Kirchheim.

Lange war die Reihe von Dienſtjahren, welche der
Verewigte durchlief: er diente dem Herzoglichen Hauſe
uͤber ſechszig Jahre, und wußte ſich die Gunſt und
Gnade aller der Durchlauchtigſten Fuͤrſten, in deren Dien⸗
ſten er ſtand, in beſonderm Grade zu erwerben. In
allen ſeinen Dienſten war er ganz das, was er ſeyn
ſollte; doch zeigte er ſeine Thaͤtigkeit, ſeinen Berufsei⸗
fer, ſeine treue Pflichterfullung vorzuͤglich in dem leztern
Wirkungskreiſe, der ihm angewieſen ward — als Forſt⸗
meiſter. Beinahe fuͤnfzig ganzer Jahre verwaltete er
dieſe Stelle, und opferte derſelben alles auf, wozu ſich
ein treuer Diener des Staats nur immer fuͤr berufen
fuͤhlen kann. Mit unermuͤdeter Thaͤtigkeit verrichtete er
die Geſchaͤfte ſeines Amtes, mit puͤnktlichſter Genauig⸗
keit behandelte er das kleine, wie das groſſe, das ein⸗
zele, wie das ganze, und achtete der mannigfaltigen
Muͤhen und Beſchwerlichkeiten nicht, womit ſein Beruf
verbunden war. Selbſt noch in den ſpaͤtern Jahren ſei⸗
nes Lebens, da er ſchon Anfaͤlle von Schwindel hatte,

II

unterlies er doch nicht, ſeinen Amtsverrichtungen auſſer
dem Hauſe, ſo oft er nur immer konnte, zu verſehen.

Mit dieſem raſtloſen Dienſteifer verband er die ge⸗
wiſſenhafteſte Treue, die ausgeſuchteſte Redlichkeit, die
groͤßte Uneigennuͤzigkeit. Etwas gegen ſeine Pflicht zu
thun, dazu konnte er in keinem Falle ſich ſelbſt, viel
weniger irgend ein Menſch ihn uͤberreden; ſeine Dienſt⸗
treue und Gewiſſenhaftigkeit war unbeſtechbar, und ge⸗
gen jeden Angriff unerſchuͤtterlich. Aber nicht um des
Lohnes, nicht um des Beifalles, nicht um der Gunſt⸗
bezeugungen willen, ſtand er ſeinem Poſten ſo tadellos
vor; er that es aus innerer Pflicht. Er war ſo weit
von allem Eigennuze entfernt, daß er vielmehr eher ver⸗
lor, als gewann, indem er ſeinem sgroſſen Dienſteifer
manche freiwillige Opfer brachte, welche ſehr betraͤcht⸗
lich waren. Erfreuend und ermunternd war es zwar
immer fuͦr ihn, wenn er ſahe, daß ſein treues, redli⸗
ches Bemuͤhen, ſeinen Poſten ganz auszufuͤllen, bemerkt
und geſchaͤzt wurde — aber der Lohn der innern Geiſtes⸗
billigung galt ihm doch weit mehr. — So eifrig und
gewiſſenhaft er ſelbſt in dem Kreiſe ſeiner Thaͤtigkeit ar⸗
beitete, eben ſo foderte er auch von ſeinen Untergebenen
emſige und treue Erfuͤllung ihrer Pflichten. Er hielt ſie
dazu an, nicht mit gebietender Strenge, ſondern mit
liebreicher Ermunterung, er ſchaͤzte den, von dem er
wußte, daß er ſeinen Dienſt gut verwaltete, er lobte

ihn bei Gelegenheit, und gab ihm auch thaͤtige Beweiſe
ſeiner Zufriedenheit. Nachlaͤſſigkeit hingegen, oder Un⸗
redlichkeit war ihm hoͤchſt mißfaͤllig, wo er ſolche be⸗
merkte, da that er, wie man ſagt, gewiß kein Auge zu,
er ruͤgte ſie, nicht blos aus Pflicht, ſondern aus eige⸗
nem innern Widerwillen.

Da er ſo ausgezeichnete Verdienſte vor ſich hatte,
ſo fehlte es ihm auch nicht an Belohnung, ſowohl durch
oͤffentliche Anerkennung, als auch durch glaͤnsende Ver⸗
geltung. Er wurde nicht nur allgemein geachtet und ge⸗
ſchaͤzt, ſondern er erhielt auch die thaͤtigſten Beweiſe
von der Gnade ſeiner Durchlauchtigſten Fürſten. Seiner
Durchlaucht Herr Herzog Carl ſchaͤzten ihn als Ihren
beſten und treuſten Diener, und gaben ihm bei jeder

Gelegenheit oͤffentlich diß Zeugniß. Sie vermehrten
ſeine Einkuͤnfte, durch eine betraͤchtliche Zulage und er⸗
theilten ihm, auſſer dem Kammerherrnſchluͤſſel, die Wuͤr⸗
de eines Viceoberjaͤgermeiſters, und hernach eines Land⸗
oberjaͤgermeiſters. So wie der Durchlauchtigſte Herzog
Carl die Verdienſte des Verewigten geehrt und belohnt
hatten, eben ſo wuͤrdigten ihn auch Seiner Durchlaucht
Herr Herzog Ludwig Eugen Ihrer beſondern Gnade
und Schaͤzung. Vorzuͤglich aber hielten es Seiner
Herzoglichen Durchlaucht der jezt regierende Herr Her⸗
zog Friedrich Eugen, — dieſer unverkennbar groſſe
Fuͤrſt, in deſſen Seele ſo viel dankbares Gefuͤhl fuͤr

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wahre Verdienſte um's Vaterland gluͤht, — fuͤr Ihre
Regentenpflicht, einen ſo treuen, durch die lange Reihe
ſeiner Dienſte ſo bewaͤhrten Diener des Vaterlandes,
auf die glaͤnzendſte Art zu ehren. Sie ertheilten ihm
den Karakter und Rang eines wirklichen Adelichen Ge⸗
heimenraths, und mit dieſem zugleich das Band des
groſſen Wirtembergiſchen Ordens. — So ſahe der Ver⸗
ewigte ſeine treuevollen, redlichen und unermuͤdbaren
Dienſteifer oͤffentlich anerkannt und geſchaͤzt, ſahe ſich
von dem Edlen Fuͤrſten⸗Hauſe, in deſſen Dienſte er
grau geworden war, auf eine ausgezeichnete Art geehrt
und belohnt, ſahe die Bahn ſeines verdienſtvollen Le⸗
bens, als ſie ihrem Schluſſe ſich naͤherte, noch lieblich
uͤberglaͤnzt vom Schimmer der Fuͤrſtlichen Ehrenbeloh⸗
nung, ſo wie ſich die Bahn der Sonne am Abend eines
ſchoͤnen Tags in herrlichem Glanze vergoldet.

So redlich, ſo gewiſſenhaft, ſo verdienſtvoll der
Vollendete als Diener des Staats war, eben ſo zeigte
er ſich auch als Menſch in allen Verhaͤltniſſen des Le⸗
bens, und erndete auch auf dieſem Felde manches ſchoͤne
Verdienſt ein, das ſein Andenken unvergeßlich erhalten
wird. Sein im hoͤchſten Grade biederer, gerader, auf⸗
richtiger und eben darum ſo liebenswuͤrdiger Karakter,
der ſich auf ſeiner ganzen Phyſtognomie ſo deutlich ab⸗
druͤkte, ſeine ſtrenge Rechtſchaffenheit in allen ſeinen
Handlungen, ſeine Dienſtfertigkeit ohne Grenzen, ſein

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gefuͤhlvolles, theilnehmendes Herz, das ſich fuͤr keinem
Unglaͤklichen verſchloß, diß alles gab ihm den unver⸗
kennbar gioſſen Werth, der ihm allgemein beigelegt
wurde. Auf Redlichkeit und Ehrlichkeit hielt er alles,
er liebte ſie aus angeborener Neigung, er uͤbte ſie ſo
ganz natuͤrlich, weil ſie Hauptzug ſeines Herzens war,
dem er ſich unbefangen uͤberlies. Ich bin ein ehrlicher
Mann, ſagte er oͤfters ſo gerade hin, und wer ihn dieß
ſo treuherzig ſagen hoͤrte, und ihm dabei ins ehrliche,
offene Auge ſahe, der uͤberzeugte ſich gewiß davon,
wenn er ihn auch ſonſt noch nicht gekannt hatte. In
ſeinen Geſprächen gebrauchte er ſehr haͤufig, theils alte
deutſche Woͤrter, theils nach der altdeutſchen Mundart
ſelbſtformirte Woͤrter, theils auch nach der Sitte der
biedern Schweizer Diminutive. Auch diß iſt ein ſichtba⸗
rer Beweiß, wie der aͤchte altdeutſche Karakter ihm ganz
eigen war, wie die deutſche Ehrlichkeit und Geradheit,
die er an ſich zeigte, mit ſeinem ganzen Weſen zuſam⸗
menſtimmte, indem ſie ſich in allem — ſelbſt in ſeiner
Sprache — ausdrükte.

V Mit der vollen Zuverſicht eines ſchoͤnen Herzens,
das den Glauben an die Menſchen aus der Fuͤlle eige⸗
ner Güͤte ſchoͤpft, ſchloß er ſich an die Menſchen an,
welche ihm auf ſeinem Wege begegneten. Er betrug
ſich gegen jeden nach ſeiner offenen, trugloſen Handelns⸗

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Weiſe, und freuete ſich recht innig, wenn er auf Men⸗
ſchen ſtieß, mit denen er frei und gerade umgehen konn⸗
te. Wo er jemand dienen konnte, da lies er ſich nicht
erſt lange bitten, ſein gutes, menſchenfreundliches Herz
that ungeſaͤumt, was nur immer in ſeinem Vermoͤgen
ſtand. Nie erlaubte er ſich bei ſeinen Dienſtleiſtungen, be⸗
ſondere Ruͤkſichten auf Stand und Perſon — gegen je⸗
den ohne Unterſchied war er dienſifertig, nie rechnete er
ſeine Dienſterweiſungen an — die geleiſtete Hulfe war
der ſtille Lohn ſeines edlen Herzens.

Er war ein groſſer Freund des Umgangs und der
Geſellſchaft, war ſehr geſpraͤchſam, aufgeraͤumt und un⸗
terhaltend, und verbreitete durch ſeinen Frohſinn und
ſeine muntere Laune, Leben und Heiterkeit uͤber den
sanzen Zirkel. Auſſer ſeiner gewoͤhnlichen Offenheit,
war ihm noch eine beſondere Leutſeeligkeit und Freund⸗
lichkeit im Umgange eigen, die er zunaͤchſt ſeiner natuͤr⸗
lichen Anlage verdankte, die aber durch ſeinen haͤufigen
Umgang mit Perſonen jeder Art, noch ungemein erhoͤht
ward. Vertraulich, wie mit ſeiner Famil ie, gieng er
mit ſeinen Freunden um, die ſein Haus, wie ihr eige⸗
nes, anſehen durften. Herzlich und offen gegen ſie,
verlangte er von ihnen daſſelbe, und Mangel an Zu⸗
trauen konnte ihn kränken. Als treuer Freund hat er
der Freundſchaft manches Opfer gebracht, das jnur einem

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Herzen, wie das ſeinige, nicht ſchwer ward. Eben we⸗
gen dieſem edlen und redlichen Sinne, den er in der
Freundſchaft bewieß, blieben ihm ſeine Jugendfreunde
mit aller Waͤrme zugethan; aber nach und nach rieß ſie
der Tod von ſeiner Seite, und zulezt war keiner mehr
von denen uͤbrig, mit weilchen er ſeine Bahn angetreten
hatte. Er ſtand noch allein da, die Welt war ihm neu,
ihr Ton klang ſeinem Herzen zum theil fremd, manches
daran mißſiel ihm, wie er oͤfters ſagte, und weil er
ſich nie verſtellen konnte, ſo blieb er ſich bis ans Ende
ſeines Lebens, wie in allem andern, ſo auch in den
neuen geſellſchaftlichen Verhaͤltniſſen, in die er trat,
ganz gleich.

Seine ſuͤſſeſten Stunden aber verlebte er in dert
Kreiſe ſeiner Familie. Die Vorſehung hatte ngin 1247
eine Gattin zugefuͤhrt, welche ſich durch die ed lſten
Vorzuͤge des Geiſtes und des Herzens augzeichne te.
Sie war die Reichsfreiherrliche Freifrau Fran E neſtina
Chriſtiana, eine geborne Freien von⸗ Woͤllwart. Aus
dieſer gluͤklichen Verbindung ſproßten fuͤnf Zweige her⸗
vor, davon noch zwei vorhanden ſind, Ihro Hochwohl⸗
geboren reifrau Eliſabetha Friderika, derwittibte von
Kospoth, und Seiner Reichsfreiherrlichen“ Gnaden Frei⸗
herr Ludwig Heinrich von Gaißberg, Herzo glich⸗Wirtem⸗
bergiſcher Kammerherr und Oberforſtmeiſter in Neuen⸗
buͤrg. Mit ſeiner wuͤrdigen Gefaͤhrtin wandelte der Vol⸗

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lendete eine lange Reihe von Jahren, heiter und froh
die Bahn ſeines Lebens hin, bis ſie ihm 1791 durch
den Tod entriſſen wurde. Bitter war fuͤr ihn dieſer
Verluſt, aber die Vorſehung verſußte ihm die Bitterkeit
deſſelben durch die Erhaltung der ſchoͤnſten Freude ſeines
Alters, eines bluͤhenden Sproͤßlings ſeines Stammes,
eines hoffnungsvollen Enkels.

Unter die hervorſtechenden Züͤge ſeines Karakters ge⸗
hoͤrt auch noch die Wohlthaͤtigkeit. Er übte dieſe ſchone
Tugend mit all' dem Edelſinne, der ſeine uͤbrigen Hand⸗
lungen auszeichnete. Mit ſeinem auten Herzen, das je⸗
der ſanften, menſchlichen Empfindung offen war, nahm
er Ungluͤkliche und Bedraͤngte, liebevoll auf, aͤuſſerte
warme, aufrichtige Theilnahme an ihrem Schikſale,
und trug zur Milderung ihres Elendes bei, was er zu
thun vermoͤgend war. Fremde Noth ſchien ihm druͤken⸗
der, als eigene, darum theilte er mit, ehe er noch da⸗
rum angeſprochen wurde, darum gab er mit vollen Haͤn⸗
den, und ſchaͤzte ſich recht gluͤklich, wenn er durch ſeine
Gabe das Auge des Nothleidenden troknen, oder deſſen
Kummerthraͤne wenigſtens ſanfter flieſſend machen konnte⸗

wie viele Arme und Duͤrftige der Stadt Kirch⸗
heim genoſſen in ſeinem Hauſe Gutes die Menge, wie
viele Kranke, die ohne eigenes Labſal auf hartem Laͤger
B

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ſchmachteten, wurden don ſeinem Tiſche erquikt und ge⸗
labt, wie viele Nakende wurden von ihm gekleidet, wie
viele Leidende jeder Art — Fremde, wie Einheimiſche
— fanden bei ihm offene Zuflucht und huldreichſte Un⸗

terſtuzung. Koͤnnte man ſie alle anfuͤhren, denen er
Wohlthaͤter ward, koͤnnte man ſie alle zaͤhlen, die Thraͤ⸗
nen des Elendes, die er ſtigte und minderte, die Thraͤ⸗

nen des Danks, mit denen er geſeegnet wurde, die
Thraͤnen der Wehmuth, die bei ſeinem Tode dem Auge
des Duͤrfligen enifloſſen, wahrlich die Summe davon
wuͤrde unglaublich groß ausfallen. Wenn je bei dem
Tode eines Menſchenfreunds und Wohlthaͤters, die Dank⸗
barkeit gerechteſte Urſache zu weinen hatte, ſo hatte ſie
ſolche gewiß, an dem Grabe dieſes deiſten der Men⸗
ſchenfreunde und Wohlthaͤter. Er zwar ſahe nicht auf
Dank und Lohn, bei dem Guten, das er that, er ſpen⸗
dete keine Gaben aus, um ſich Ruhm und Glanz vor
Menſchen dadurch zu erwerben; denn belohnt und ge⸗
prieſen zu werden, war, wie bei allen ſeinen Handlun⸗
gen, ſo auch beim Wohlthun, am wenigſten ſein Zwek.
Wie die Roſe ihre Duͤfte vergeudet, ohne Dank dafuͤr
zu fodern, und ohne ſich ein Verdienſt daraus zu ma⸗
chen, ſo verbreitete er ſein Gutes um ſich her. Aber
eben um dieſer ſo edlen, ſo ganz uneigennuͤzigen und
anſpruchsloſen Gutthaͤtigkeit willen, wurde er nur um
ſo mehr geſchaͤzt und verehrt, eben darum war die Klage
an ſeinem Grabe ſo allgemein und aufrichtig, eben

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darum fliest ſeinem Andenken auch noch jezt manche
Thraͤne ſtiller Dankbarkeit.

So uͤbte er die ſchoͤnſte Pflicht des Menſchen, die
Pflicht thaͤtiger Menſchenliebe, in ihrem ganzen, weiten
Umfange, und erfuͤllte dadurch zugleich eine der erſten
Foderungen, welche die Religion Jeſu an ihre Verehrer
macht. Ueberhaupt war ſeine Achtung gegen das Chri⸗
ſtenthum nicht blos rein und aufrichtig, wie es ſich
ſchon aus der ſo ausgezeichneten Rechtſchaffenheit ſeines
Karakters ſchlieſſen laͤßt, ſondern ſie beſtand vorzuͤglich
auch im chriſtlichen Thun und Handeln, in allen Lagen
und Verhaͤltniſſen des Lebens. Sein Wiſſen in der
Religion war praktiſche Kenntniß. Denn Verſtand und
Herz, Glaube und That hielten bei ihm gleichen Schritt.
Gut handeln und recht thun, war der unerſchuͤtterliche
Grundſaz ſeines Lebens, und ſeiner Religion. Um aber
noch einen naͤhern Blik in ſeine religioͤſe Geſinnungen
zu eroͤffnen, will ich hier die paar Strophen eines Lie⸗
des anfuͤhren, in denen, wie er ſagte, ſein Glaubens⸗
bekenntniß enthalten ſeie, auf das er leben und ſterben
wolle, und die, auf ſein Verlangen, bei ſeiner Begraͤb⸗
niß oͤffentlich vorgeleſen wurden.

Tod! mein Hüuttlein kannſt du, brechen,
Das ein Werk von Leimen iſt;
Aber du haſt nichts zu raͤchen:
Meine Schulden ſind gebuͤßt.
Ja gebuͤßt! — doch nicht von mir,
Denn mein Mittler ſtarb dafuͤr.

Ja er iſt auch auferſtanden,
Mir auch zur Gerechtigkeit.
Unter Chriſti Blutsverwandten,
Iſt mir eine Stell bereit.
Jeſus gieng mit Blut hinein, .
Wo auch ich ſol lebend ſeyn.

Diß iſt meiner Seele Anker, ODD
Der haͤlt meinen Glauben feſt,
Wenn mein Leid ſchon als ein Kranker,
Sich der Faulniß uͤberlaͤßt.
Jeſus lebt, ſo leb' auch ich,
Und mein Herr verklaͤret mich.

Wirk' es, o du Geiſt des Glaubens!
Daß ich muthig ſterben kann.
Die Verheiſſungen erlaubens,
Die der Heiland uns gethan.
Wer gerecht iſt, ſtirbt nicht mehr,
Denn durch Chriſtum lebet er.

21

Steh' mir in den Todesſtunden,
Jeſu, treuer Mittler bei!
Daß mein End' auf deine Wunden,
Mehr ein Schlaf, als Sterben ſei.
Gib mir dort ein weiſes Kleid,
Welches iſt Gerechtigkeit!

So dachte, ſo lebte der Verewigte, als Menſch und

als Chriſt, und nachdem er, wie die Sonne, in unver⸗

ruͤktem, gleichem Laufe, ſeine Bahn wohlthaͤtig durch⸗
loffen hatte, ſo trat er, in grauem Alter, wie ſie am
ſtillen Abend, ſo ruhig, ſo friedenvoll von ſeiner Lauf⸗
bohn ab. Er ſahe es lange vor ſich daͤmmern, das Ziel
ſeines Lebens — ein gefahrvoller Schlag hatte ihn vor
geraumer Zeit gerührt — aber ihm bangte nicht vor der

Stunde, die man die lezte nennt. Wie im ganzen vo⸗

rigen Leben, ſo glich auch noch am Rande des Lebens,
ſeine Seele einer ſchoͤnen ſtillen Flaͤche, die nicht durch
Sturme getruͤbt und beunruhigt wird. Mit friedenvol⸗
lem Geiſte ſchaute er noch einmal zuruüͤk auf die Thaten
ſeines Lebens, die ſtille und ruhig bei ihm voruͤber⸗
ſchwebten, wie am Abend die Sonnenſtrahlen ſanft und
ſtille hingleiten am Huͤgel, mit Entſchluß und Heiterkeit
blikte er dann hin auf ſein Grab und erwartete den Tod
am Ende ſeines Lebens, wie den Schlaf am Ende ei⸗

2²
E )
nes Tages. Und ſo, wie er's ſich gewuͤnſcht hatte, ſo
ſtarb er auch. Ein ſanftes, ſtiles Entſchlummern war
ſein Tod.

Wohl ihm! er iſt nun heimgegäaͤngen, an Jahren
und Verdienſten reif; wohl ihm! er iſt nun da, wo ho⸗
he, ewige Ruhe herrſcht, wo er die genußvolle Erndte
ſeiner ſchoͤnen Saaten einſammelt. Entruͤkt iſt er jezt
unſern Blikken, aber ſein Bild wird noch in lebendigen
Zuͤgen in der Seele eines jeden vorhanden ſeyn, der
ihn naͤher kannte und ſeinen Werth zu ſchaͤzen wußte.
Leben wird er noch unter uns, im ruhmvollſten Anden⸗
ken ſeiner patriotiſchen Treue, ſeines gewiſſenhaften
Dienſteifers, ſeiner unbeſcholtenen Rechtſchaffenheit, ſei⸗
ner edlen Biederkeit. Leben wird er noch unter uns in
dankbarſter Erinnerung ſeiner uneigennuͤzigen Menſchen⸗
liebe, ſeiner bereitwilligen Dienſtgefaͤlligkeit, ſeiner un⸗
begrenzten Wohlthaͤtigkeit. Alle die, welche im naͤheren
Umgange mit ihm ſtanden, wie oft werden ſie noch an
den edlen, guten Greiß zuruͤkdenken, in deſſen Mitte
ſie ſo manche frohe, heitere Stunde verlebten, bei deſ⸗
ſen biederem Geſpraͤche, ſie ſo manche angenehme Un⸗
terhaltung genoſſen. Alle die, welche unter ihm ſtanden,
wie lange werden ſie es noch fuͤhlen, was ſie einſt an
ihm beſaſſen, was ſie nun an ihm verloren haben.
Und ach! die vielen, denen er Wohlthaͤter ward, die
aus ſeiner immer freigebigen Hand ſo manche Gabe er⸗

hielten, alle die, deren Noth er erleichtert, deren Kum⸗
mer er gemildert, deren Thraͤnen er getroknet hat, wie
oft werden ſie ihn noch vermiſſen, wie oft noch in die
Klage ausbrechen, die hei der Nachricht von ſeinem da⸗
hinſcheiden ihrem Munde entſloß: ach unſer Wohlthaͤter,
unſer guter Herr iſt nicht mehr! Und ſo werden beſon⸗
ders die Buͤrger der Stadt Kirchheim ſeinen Verluſt
noch lange empfinden, da ſein Beſiz ihnen ſo lange ge⸗
blieben war, noch lange wird das Andenken des ehr⸗
wuͤrdigen Greiſen, unter ihnen aufbehalten, heilig wird
ſein Name noch ihren Enkeln ſeyn. Jede Thraͤne, die
auf ſein Grabmal ſiel, jede Thraͤne, die ſeinem Anden⸗
ken noch jezt fliest, jede Klage, die bei ſeinem Tode
erſcholl, jeder Seufzer, womit er noch jezt vermißt wird
— das ſind ſeine beſten, ſeine wahrſten Lobredner. Und
wie viele Lobredner der Art hatte er nicht an ſeinem
Grabe, wie viele derer hat er nicht noch jezt, wie viele
derer wird er nicht noch lange haben? Auf dieſe weiſe
ich hin; ſie ſind ſeines Andenkens reinſte und ſchoͤnſte
Feier.

.
4
5
—

hielten, alle die, deren Noth e—
mer er gemildert, deren Thraͤn
oft werden ſie ihn noch vermiſ-
Klage ausbrechen, die bei der
hinſcheiden ihrem Munde entflo

☛
unſer guter Herr iſt nicht meht
ders die Buͤrger der Stadt
noch lange empfinden, da ſein
blieben war, noch lange wird
wuͤrdigen Greiſen, unter ihnen
ſein Name noch ihren Enkeln ſ
auf ſein Grabmal fiel, jede T
ken noch jezt fliest, jede Klagt
erſcholl, jeder Seufzer, womit
— das ſind ſeine beſten, ſeine 1
wie viele Lobredner der Art —
Grabe, wie viele derer hat er1
derer wird er nicht noch lange —

ich hin; ſie ſind ſeines Anden

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