LXV6d_fol_212b Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Decanus Et Collegium Facultatis Theologicae In Universitate Tubingensi L. S. Viec E TTMERUEETT DECANUS COLLEGIUM FACULTATIS THEOLOGICE - IN UNIVERSIT?I;E IUBINGENSI N ^ N COR RC ( AT ANNASSS N II L N N Qu z Nfigne hoc eft & admirandum prorfus divina bonitatis & mifericordiz fpecimen , quód Deus non BN s a VI)J ! E [5 S) w — faltem generis humani lapfi mifertus eft, fed & ipfum Filium fuum unigenitum mifit , ut carne J ^i ER noftrá fibi jun&tà tanquàm Gotl nofter é faucibus inferni nos redimeret. uz ipfa divina gratia eó pus , [ — d major nobis contigit , uód Angelis lapfis illam dene atam fuiffe ex Hebr. II. 16. novimus, ubi ita i 3N € ; C 4) ; L KO // t 75 Scriptor divinus : MÍquam enim vel utig; enim Ang o5 baud a[famit ,. [éd AAbrabami [emen a[|umit. EX N «l WXN De incarnatione Chrifti verba agunt. Etfi enim , quz aliorum interpretatio eft , affumtio hic j E u ANNS - '"(/ ZA (l - RC ) zW opitulationem , vi quoque vocis, vindicationemque defignare poffit, cetfi & femen Abrahami po- fteros ipfius & fynecdochicé omnes homines Angcelis lapfis contradiftin&os denotare videatur , etfi & verbum z uit pra fentis temporis fit , incarnatio veró Filii Dei dudüm fa&a , etfi & hanc explicationem fuadere con- nexio poffit , juxta quam , qua in commate antecedente liberatio dicitur, in hoc affumtio eft, atque in commate fequen- te exponitur , qui Filius Dei, ut redimere nos poffet, humanam fibi jungere naturam debuerit, etfi & Patres interpre- tefque etiam re centiores ex Romanenfibus & Reformatis precipui, Socinianos enim homines hic non moramur , verba haec ita capiant , non tamen deferendam , fed ornandam , fed commendandam putamus hanc noftratium explicationem, quá oraculum ho c facrum de incatnatione Filii Dei explicant.De connexione verborum non eft, quódlaboremus. Di- xerat in antecedente commate Scriptor facer , Chriftum fuiffe fadtum participem carnis & fanguinis ejufdem , cujus parti- cipes funt pueri. Addit deinceps , neque enim Chriftum Angelum fed hominem fa&um , in commate noftro. In fe- quenti veró rationem aflfertionis novam dat, rationi à Goélatu comm. 1 y. petite deinceps adjungendam. — Ipíà verba no- Ítra, quod primüm obfervaverimus , non de Deo Patre fed de Chrifto agunt. — Inful(a eít illa Socinianorum quorundam, quam Enjedinus memorat & explodit quoque, interpretatio, hic non de Chrifto dici, quód apprehenderit vel affumferit femen Abrahz , fed de Deo , tuerit. uód Chriftum , qui hic femen Abrahz dicatur , elegerit, affumferit & in MefTiam confti- De Chrifto enim & ant ecedentia & fequentia agunt , diciturque jam , quod non affumfíerit Angelos. — Qualis haec affumtio fit illa , » contextus abundé docet , illa nempe , qua commate antecedente vocatur participatio carnis & £anguinis, per quam nos cum Chrifto ex uno fumus Adamo comm. 11.illa , cujus beneficio Chrifti fumus fratres comm. 11. illa , quá mediante per omnia fimilis nobis fa&us fuit Chriftus comm. 17. & eft SEMEN ABRAHJE MONADICUM, hoc ipfo i n commate noftro. Non veró dicitur affümfiffe Angelos. Eft ex Coccejanis interpres , qui per Àngelos heic Legatos & Do&ores populi Juda ici intclle&tos vult, utpote quibus zundum futurum h. e. Eccleiam Novi Teft. /2u4 fubje- cerit Chriftus comm. 5. fed corum poteftatem potiüis adventu fuo deftruxerit Col. IL. 15. quz fententia refutatione fere & recenfione indigna eft. — Ubi veró Scriptor divinus ait , Angelos , hoc eft, Angelicam naturam à Chrifto haud affumtam effe, haud fatis mirari poffümus errorem Origenis , qui contrarium ftatuit. Etfi enim Filius Dei in V. T. in formá Angeli faepiüs ad fan&tiorib paruerit , etfi & Ipfe fit Angelus foederis, & Angelorum Caput, imó Archangelus ille Michael, qui in fcripturis memoratur , Angelicam tamen naturam zu/444 3 (ociáffe fibi legitur, fed faltem /e»ez Abrabe. |INon- nifi enim h oc affumzit , quod verbum licet in tempore prafente pofitum nihilominus incarnationem dudüm fa&am indigi- tat , cüm & enallage temporum in factis literis frequentiffima fit , & incarnationis ftatus & unio , utut a&us praterierit, fémper & in seeternum durct. Per ipfum femen Abrahz , quod affumfit Chriftus , monadicum illud femen intelligimus, quod fi lo Gal. bi junxit Filius Dei & in hypoftafin fuam divinam fufcepit, id quod & tantá cum iw$4rcd memoratur Apoftolo Pau- III. 16. ex Gen. XXIL 1. illud femen , quod in commate antecedente vocatur czro £9 fanguis. — Etfi enim hoc femen contradiftinguatur Angelis , tamen colle&ivum non eft, cüm , obfervantibus interpretibus, non femper colleGive fumen- da vox propter oppofiti pluralitatem fit. Ubi veró jam dicitur de Filio Dei , quod femen Abrahz affumferit , pronuns hinc eft concludere , Ipfüm ergó ante hoc femen extitiffe , qui verus ab zterno Deus eft. uam beatos veró nos, quo- rum naturam in hypoftafin fuam füfcipere altiffimus Dei Filius dignatus eft, quanta hc felicitas eft, quá in cognationem tam auguftam per Filium Dei incarnatum pervenimus , tantum fic ad liberandos nos Goélem na&i , qui non aliis, quàm nobis , non fané Àn gelis fed hominibus folis fübfidio venit Liberator & Redemtor long? praftantiffimus. uod ipfum dum dicimus , non poffumus non & heic reprehendere illos ex recentioribus , qui reftituendos quoque à Chrifto & fal- vandos per ipfum Diabolos credunt , & ita textum hunc , ne adverfus ipfis fit , depravant ac e«esdeszee; : Er nimmt nir- gend die Engel an ( Al s Aaiy eregidaioy , als feine Erflsebobrne ) fondern die Glaubige , vvelche find der Saamen Abrahe &c. qua explicatio utique oppidó contorta e ft. Scilicet nobis folis fimmmum hoc beneficium datum eft, nobis folis natus eft Puer ifte divinus & ex carne nobis 4weíe natus , verus homo & Go&l nofter , in quo omnis falus, omnis fpes noftrajacet. At- ue ut in contemplatione hujus Salvatoris , Godlis & Fratris noftri nativitatifque Ipfius & hoc ipfo tempore exultemus gaudia noftra renovemus , monet nos i nftans Nativitatis Dominicz feftus dies, in cujus vigiliis, futurá die XXIV. Dec. horá nonà ante meridiem in Senaculo Ac Dei incarnati , ademico ad animos noftros có magis excitandos heic & adificandos 4e Lzce Fili lendentis in tenebrts , €d 4 tenebrts non compreben/2 verba facra faciet Orator füumme Reverendus , Am- pliffimus & Excellentiffimus , Dominus CHRISTIANUS EBERHARDUS WEISMANNUS, S. Theol. Do&or & Prof. Ordin. longe celeberrimus , Ecclefiaeque noftra Paftor vigilantiffimus , ad quem promté audiendum ut confluant, quot- quot zdificationis facrz defi derio tang o untur , decenter heic rogamus, adpofito quoque Facultatis noftra figillo. 'Tubin- ga die.S. Thomz A. MDCCXXIX. TUBING.£ e*cudit GEQRGIUS FRIDERICUS PFLICKE. :Q p u s ? F * t — - M E - & d HRTTUATETENZE E WERITIU a DECANUS COLLEGIUM FACULTATIS THEOLOGICAE | IN UNIVERSIT?".EE IUBINGENSI eeN W() ) ES Jf SESN M Z ? N Q NSSS '-ä'z - IN N U DA Nfigne hoc eft & admirandum prorfus divinz bonitatis & mifericordiae fpecimen , quód Deus non ) ) faltem generis humani lapfi mifertus eft, fed & ipfum Filium füum unigenitum mifit , ut carne noftrá fibi jun&dà tanquàm Go&l nofter € faucibus inferni nos redimeret. uz ipía divina gratia eó al N d) atam fuiffe ex Hebr. II. 16. novimus, ubi ita N- 2l rÁ US major nobis contigit , uód Angelis lapfis illam dene O j t , Scriptor divinus : A u[quam enim vel utig; enim Ang jj elos baud a[[amit ,. [ed Abrabami femen affumit. ; f ; N ) À KWXN N n De incarnatione Chrifti verba agunt. Etfi enim , quz aliorum interpretatio eft , affumtio hic ä: N DA "/7 — — a^ U ANSS Vïli opitulationem , vi quoque vocis, vindicationemque defignare poffit , etfi & femen Abrahami po- E. 2 '—;nl!' f« [D fteros ipfius & fynecdochicé omnes homines Angelis lapfis contradiftin&tos denotare videatur , etfi & verbum a[[zzsit pracfentis temporis fit, incarnatio veró Filii Dei dudüm fac&ta , etfi & hanc explicationem fuadere con- nexio poffit, juxta quam , qua in commate antecedente liberatio dicitur, in hoc affumtio eft , atque in commate ff:quen- : te exponitur, quiFilius Dei, ut redimere nos poffet, humanam fibi jungere naturam debuerit, etf.—" tefque etiam recentiores ex Romanenfibus & Reformatis praecipui, Socinianos enim homines hic non - hacita capiant , non tamen deferendam , fed ornandam , fed commendandam putamus hanc noftrati quá oraculum hoc facrum de incarnatione Filii Dei explicant. De connexione verborum non eft, quc d xerat in antecedente commate Scriptor facer , Chriftum fuiffe fa&um participem carnis & fanguinis eju- cipes funt pueri. Addit deinceps , neque enim Chriftum Angelum fed hominem fa&um , in comir - x quenti veró rationem affertionis novam dat , rationi à Goélatu comm. t y. petitze deinceps adjungendat- Ítra, quod primüm obfervaverimus, non de Deo Patre fed de Chrifto agunt. Iníüulíà eft illa Sociniant, uam Enjedinus memorat & explodit quoque, interpretatio, hic non de Chriíto dici, quód apprehen. -- N- femen Abrahze , fed de Deo , quód Chriftum , qui hic femen Abrahz dicatur , elegerit, affumferit & - o tuerit. De Chrifto enim & antecedentia & fequentia agunt , diciturque jam , quod non affumferit Àng VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset affumtio fit, contextus abundé docet, illa nempe, qua commate antecedente vocatur participatio - illa, per quam nos cum Chrifto ex uno fumus Àdamo comm. 1 1. illa , cujus beneficio Chrifti fumus illa, quà mediante per omnia fimilis nobis fa&us fuit Chriftus comm. 17. & eft SEMEN ABRAHUE- L oc ipío in commate noftro. Non veró dicitur affumfiffe Angelos. Eft ex Coccejanis interpres , qu. Legatos & Dod&ores populi Judaici intelle&os vult , utpote quibus »zundum futurum h. e. Ecclefiíam No cerit Chriftus comm. 5. fed eorum poteftatem potiüis adventu fuo deftruxerit Col. II. 1 s. quac fententia * g recenfione indigna eft. — Ubi veró Scriptor divinus ait , Angelos , hoc eft, Angelicam naturam à Chrif effc , haud fatis mirati poffümus errorem Origenis, qui contrarium ftatuit. Etfi enim Filius Dei in V. - u::- faepiis adparuerit, etfi & Ipfe fit Angelus foederis , & Angelorum Caput , imó Archangelus ille Michaé fan&tioribus memoratur, Angelicam tamen naturam nunguam 3 M«« fociáffe fibilegitur, fed faltem /eza (.E,. nifi enim hoc af[zit , quod verbum licet in tempore prafente pofitum nihilominus incarnationem duc- ä tat, cüm & enallage temporum in facris literis frequentiffima fit , & incarnationis ftatus & unio , utu fémper & in aternum duret. z Per ipfum femen Abrahz , quod affumfit Chriftus , monadicum illud fc- E quod fibi junxit Filius Dei & in hypoftafin fuam divinam füfcepit, id quod & tantá cum iydécl memorz lo Gal.III. 16. ex Gen. XXII. 18. illud femen , quod in commate antecedente vocatur caro €9 fanguas. EtlB E contradiftinguatur Angelis , tamen colle&ivum non eft, cüm , obfervantibus interpretibus, non fempe: da vox propter oppofiti pluralitatem fit. Ubi veró jam dicitur de Filio Dei , quod femen Abrahz affi 11 hinc eft concludere , Ipfüm ergó ante hoc femen extitiffe , qui verus ab zeterno Deus eft. Quam beatc- rum naturam in hypoftafin fuam füftipere altiffimus Dei Filius dignatus eft, quanta hac fclicitas eft, qu 10 tàm auguftam per Filium Dei incarnatum pervenimus , tantum fic ad liberandos nos Goélem na&i, qu'^ nobis , non fané Angelis fed hominibus folis fubfidio venit Liberator & Redemtor long? pra:ftantiffimu L dum dicimus , non poffumus non & heic reprehendere illos ex recentioribus , qui reftituendos quoqu vandos per ipfum Diabolos credunt , & ita textum hunc , ne adverfus ipfis fit, depravant ac eagedeác* gend die Engel an ( . 2/s nai arqqérw , als feine Erflgebobrue ) fondern die Glaubige , vvelche fid der Saamen explicatio utique oppidó contorta eft. ' Scilicet nobis folis fammum hoc beneficium datum eft, nobis fi- ifte divinus & ex carne nobis 4wseíe natus , verus homo & Go&l nofter, in quo omnis falus , omnis fpes E- e ut in contemplatione hujus Salvatoris , Goélis & Fratris noftri nativitatifque Ipfius & hoc ipfo tet gl: ï:g. gaudia noftra renovemus , monet nos inftans Nativitatis Dominice feftus dies , in cujus vigiliis, futu| ä horá noná ante meridiem in Senaculo Academico ad animos noftros eó magis excitandos heic & adifica| Dei incarnati , lendentis in tenebrts ,. [ed a tenebrts non compreben[A verba facra faciet Orator fumme R|- -w plitfimus & Excellentiffimus , Dominus CHRISTIANUS EBERHARDUS WEISMANNUS, S. Theo|. Ordin. longé celeberrimus , Ecclefizque noftra Paftor vigilantiffimus , ad quem promte audiendum ut |" quot aedificationis facra defiderio tanguntur , decenter heic rogamus , adpofito quoque Facultatis noftra - 3 ga djc.S. Thomz A. MDCCXXIX. TUBING./£ c;ccudit GEORGIUS FRIDERICUS PFLICKE. 2 ü Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com 1 :.