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DER

KÖNIGLICHEN UNIVERSITÄTSBIBLIOT

‚ HANDSCHRIFTEN.
a. ORIENTALISCHE.
I. INDISCHE HANDSCHRIFTEN.
ÜBINGEN, 1865.

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EINLADUNG

ZUR

AKADEMISCHEN FEIER DES GEBURTSFESTES

SEINER MAJESTÄT DES KÖNIGS

KARL VON WÜRTTEMBERG

IM NAMEN DES RECTORS UND AKADEMISCHEN SENATS

DER

KÖNIGLICHEN EBERHARD-KARLS-UNIVERSITÄT TÜBINGEN.

BEIGEFÜGT IST:

VERZEICHNISS INDISCHER HANDSCHRIFTEN

DER

KÖNIGLICHEN UNIVERSITÄTS-BIBLIOTHEK.

TÜBINGEN,
GEDRUCKT BEI HEINRICH LAUPP.,
\ TO05.

ELE

Die Universität wird den am 6. März bevorstehenden Geburtstag

Seiner Majestät unseres gnädigsten Königs

felerlich begehen. Die Festrede wird halten
Dr Karl Vierordt,

o. Professor der Mediein
„d. Z. Rector der Universität

_ Ueber die Einheit der Wissenschaften.

Dazu werden alle Mitglieder und Freunde der Universität auf den genannten
Tag, Vormittags nach Beendigung des öffentlichen Gottesdienstes, in den Festsaal
der Aula geziemendst eingeladen,

Rector und akademisqher Senat,.

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Zur akademischen Feier des Geburtsfestes Sr Majestät des Königs Wilhelm am
27. September 1839 hat H. Ewald durch ein Prograinm eingeladen , welches ein
„Verzeichniss der orientalischen Handschriften der Universitäts-Bibliothek zu Tübingen“
enthielt und eine Beschreibung unserer Armut war,
„Wäre nicht“, sagt er im Vorwort, „im vorigen Herbst durch die dankbar zu
erwähnende Schenkung einer bedeutenden Anzahl von Sanskrithandschriften die hiesige
Sammlung auf eine glänzende Art bereichert, so würde das Uebrige kaum auch nur
eine so kurze Beschreibung verdienen, als hier gegeben wird. Aber mit jener Schen-
kung ist der erste feste Kern zu einer wichtigeren Sammlung gebildet, und wir hoffen,
dass da, wo einmal ein obgleich noch schwacher Keim gelegt ist, auch der Zuwachs
nicht ausbleiben werde“.
Dass diese Hoffnung erfüllt wurde ist eine mittelbare Folge von Ewalds hiesiger
Wirksamkeit, durch welche das an unserer Universität beinahe erloschene orientalische
Studium wieder belebt und auf neue Bahnen gebracht wurde, - Denn nachdem bald
darauf die erleuchtete Fürsorge der Königlichen Regierung die Pflege dieses sich ver-
Jüngenden und weiter ausbreitenden Wissens durch Lehrstühle sicherte, konnte es
nicht ausbleiben, dass auf die Erwerbung eines so wichtigen Hilfsmittels dafür wie
eine Handschriftensammlung bei erster Gelegenheit Bedacht genommen wurde.
Es ist nicht zu bezweifeln, dass die im Nachfolgenden beschriebene Sammlung
E1genthum der Universität geworden wäre, auch wenn nicht der Unterzeichnete eben
1

in dem Zeitpunkt, wo ihre Erwerbung möglich war, mit der Leitung der Bibliothek

betraut worden wäre. v {
Ebenso: ist in jüngst verflossener Zeit in Folge Allerhöchster Genehmigung ]
Seiner Majestät des Königs eine schöne Sammlung arabischer Handschriften, . 1

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welche Dr J. G. Wetzstein in Damaskus zusammengebracht hat, für die Universitäts-

bibliothek. erworben und damit auch für diesen älteren Zweig des orilentalischen ‚ |
Wissens vortrefflich gesorgt worden. . “ 173
Es geschieht daher nicht ohne innere Berechtigung, wenn die Universität mit |
ihrer Einladung zur Feier des Königlichen Geburtsfestes den Anfang eines Handschriften-
verzeichnisses der. Universitätsbibliothek verbindet, indem sie damit andeutet, wie sie
den wachsenden Reichthum ihres bedeutendsten Instituts der Königlichen Munificenz
verdankt, welche, durch die Hand eines den Fortschritten des Wissens entgegen-
kommenden Ministeriums im Bunde mit der erprobten einsichtigen Liberalität der
Stände, die Blüthe der Universität erhält und mehrt.

Tübingen im Februar 1865. b

Der Oberbibliothekar:
R. Roth.

M. Handschriften.

a. Orientalische,

I. Indische Handschriften,

Die indischen Handschriften der K. Universitätsbibliothek stammen mit Ausnahme einzelner, welche
gelegentlich in England erkauft oder durch Schenkung von verschiedenen Seiten eingegangen sind, aus dem
Besitz des Dr Johann Häberlin, welcher in Tuttlingen geboren und in den Missionsanstalten zu Basel
und Islington gebildet, im Auftrag der englischen Church Missionary Society nach Calcutta gekommen war.

Dort hat er theils in der Stadt selbst, theils im Distriet Krishnapore zwölf Jahre gewirkt. Im Jahr 1838 zu

seiner Erholung nach Europa zurückgekehrt hat er die Universitätsbibliothek mit der kleinen Sammlung von
Sanskrithandschriften beschenkt, welche H. Ewald in dem «Verzeichniss der orientalischen Handschriften, 1839»
beschrieben hat, wandte sich aber bald darauf wieder nach Indien als Agent der British and foreign Bible
Society und war für Bibelübersetzung in das Bengalische und Hindustani thätig. Später als er sein Amt und
Calcutta verlassen hatte, wirkte er zu Dakka für die Gründung neuer Missionen. Die Sorge und Mühe dieses
Unternehmens erdrückte seine schon sehr geschwächte Gesundheit; er starb 1849 zu Karisal in Bengalen auf
einer Reise *). '
_ Kurz zuvor war von ihm herausgegeben worden: Kävya-Sangraha. A Sanscrit Anthology being a collection
of the best smaller poems in the Sanserit language. By Dr John Heaeberlin, Member of the Asiatic Society ‚of
Bengal. Calcutta, W. Thacker and Co. 1847.
Häberlin hat während seines langjährigen Aufenthalts in Bengalen zahlreiche Handschriften dort gesam-
melt, auch eine Anzahl tibetischer Handschriften und Drucke. Die Sammlung ist aber nach seinem Tod nicht
vereinigt geblieben. KEinen Theil derselben hat die Kaiserliche Akademie der Wissenschaften zu St. Petersburg
in Indien selbst ankaufen lassen, das Uebrige ist, nachdem die Wittwe Häberlins inzwischen nach Europa
zurückgekehrt war, nach Tübingen geschickt worden, um dort genauer verzeichnet und verkauft zu werden.
Die Hauptmasse dieses Restes Vist 1857 von der Universitätsbibliothek erworben worden, ein kleinerer
Theil an die Königliche öffentliche Bibliothek in Stuttgart gekommen und die Tibetischen Sachen sind nach -
St. Petersburg gewandert. ' V

') Aus der Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft 5, 400.
1 *

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4

_ Leider sind die zwei werthvollsten Nummern der Sammlung nicht nach Europa gekommen. In einem © ; A K ;
schon 1851 vorausgeschickten Verzeichniss, von der Hand eines Pandits in Devanägari geschrieben, war unter
No. 1 der Commentar Säjanas zum Aitareja Brähmana in 396 Bl. und unter No. 7 ein ganzes Bündel von
Handschriften: Päkajäg'navidhi. Sänkhjäjana Brähmana. Khila Brähmana. Maitrejänicäkhä (Maiträjanija vgl.
Weber, Vorlesungen S, 88. 89) Mänavasütracajana. Cätapathija Anuväkjasankhjä. Atharvanija Sanhitä. 763 Bl. -
Beng. und 378 Bl. Dev. verzeichnet.
4Alle diese Bücher fehlten bei Ankunft der Sendung, und es ist, da den KEigenthümern von einem abge-
sonderten Verkauf derselben nichts bekannt war, Anlass zu dem Verdacht, dass sie in ungetreuen Händen in BA
Indien hängen geblieben seien; denn man weiss dort den Geldwerth unedierter vedischer Handschriften recht
wohl zZu schätzen. / .
In ihrem dermaligen Bestand hat unsere Sammlung keine Seltenheiten und hervorragende Werke auf-
zuweisen, auch ist im Lauf der letzten fünfzehn bis zwanzig Jahre in Indien selbst vieles von demjenigen ge-
druckt worden was wir besitzen, sie ist aber immerhin sehr mannigfaltig, in einigen Partien, wie in der Lite-
ratur der Puranen, Tantra und der Caitanja Secte wohlbesetzt und übertrifft unseres Wissens an Umfang alle
in Deutschland befindlichen‘ Sammlungen dieser Art mit Ausnahme der einzig dastehenden ganz ausgezeichneten
Berliner Sammlung.
Die Beschreibung der Handschriften beschränkt sich auf das Nothwendigste. Bei bekannten Werken
wurden Angaben über den Inhalt weggelassen, bei anderen durch Verweisung auf vorhandene Beschreibungen
dem Bedürfnisse genügt *). ;
Ueberall wo über die Schrift keine besondere Angabe gemacht wird, ist die bengalische zu verstehen.
Das Vorherrschen dieser Schriftgattung in unserer Sammlung erschwert einigermassen ihre Benützung, weil
Niemand, auch bei grosser Uebung, diese Züge, zumal wenn sie rasch und nachlässig geführt sind, ebenso
‘ leicht und sicher lesen wird, wie eine Devanägart Schrift.

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l/‚/() q‚;v,’( Ar © /f7

') Cat. Bodl. = Catalogus codicum manuscriptorum sanscriticorum postvedicorum quotquot in Bibliotheca Bod-
leiana _ adservantur. Auctore Th. Aufrecht. Pars I. Oxonii e typographeo academico 1859.
Gildem. = Bibliothecs sanskritse sive recensus librorum sanskritorum hucusque typis vel lapide exscrip-
. torum critici specimen. Concinnavit Jo. Gildemeister. Bonng 1847,. '
D Hall = A contribution towards an index to the Bibliography of the Indian philosophical systems By _
Fitzedward Hall, M. A. Published by order of the Gov’t N. W. P. Calcutta 1859, A f7f j
Ind. St. = Indische Studien. Beiträge für die Kunde des indischen Alterthums. Im Verein mit mehreren $ W“‘”““‘ Q
Gelehrten herausgegeben von Dr Albrecht Weber. Berlin. %
F Mackenzie Coll. = Mackenzie Collection. A descriptive Catalogue of the oriental Manuscripts — collected by the
° late Lieut.-Col. Colin Mackenzie. By H. H. Wilson. I. II. Calcutta 1828. .
n Taylor = A Catalogue raisonnee (so) of oriental Manuscripts in the Library of the (late) College, Fort Saint _
George, now in charge of the Board of Examiners. By the Rev. William Taylor. I-III. Madras 5*2'/'Ha

1857, 60, 62. . ı
Vz. d. B. H. = Die Handschriften- Verzeichnisse der Königlichen Bibliothek herausgegeben von dem K. Ober- /

bibliothekar Geheimen Regierungsrath Dr Pertz. KErster Band. ‚Verzeichniss der Sanskrit- _ l‚%'ﬂ S
Handschriften von Herrn Dr Weber. Berlin 1853. ' | Qf"”“/}7qu

; ®
Weber, Vorles. = Akademische Vorlesungen über indische Literaturgeschichte. Gehalten im Wintersemester 18°"/s2

von Dr Albrecht Weber. Berlin 1852.

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M,a I. 151. Advaitasiddhäntavidjotana von Brahmänanda Sarasvati, erster. Paricheda. 26 Bl. Dev. *
Ä;\m‘fä / ' / Hall 109, Ä'T an QAW% /fﬁé A :
ala „ . 145.. Anumänamanididhiti des Raghunätha Ciromani. 83 Bl. nicht v’ollstäwdé'g. Vz. d. BH 65_(?.
0 .\„7‚}/@{/„//i«2/„/„%@- f Hall 31. * . .
‚ 7, Anumänadidhiti des Mahämahopädhjäja Q11ta1k1kag;1romambha.ttacaua 136 Bl
I 1463 4000 Gagad1g;as Commentar zu Ayvamäna didhiti. Sorgfältige Schrift, »303 Bl., zwischen hinein
.Ildenoin fehlen einzelne Blätter. Hall 35. Vz. d. B. H. 654.
„ .. 5% . Stücke desselben, enthaltend parämarca 38 Bl. upädhiväda 37 Bl. sämänjalakshana 33 Bl. keva-
A L Jlänvajigrantha 22 B7. avajava 15 Bl. zusammen 145 Bl.
8. Ebenso, anumäna 8 Bl. hetväbhäsa 15 BI. pürvapaksha 12 B7Z, . vjäpti 6 Bl ‚
% ® 8b, . Ebenso, 1. beginnt samärabdheti | samärabdhä jad usw. schliesst iti siddhäntarahasjä kevalän-
A vajikhandane vakshjäma: Schrift von Crirämacaranadevacarman 12 Bl;:; 2. theilweise von
{" 2 derselben Hand, begz'nnt samärabdhänumänaprämänjaparikshä usw. 17 BI. Zückenhaft
aug alle 6. Vielleicht eine Tikä zu der Gagad191 pakshatä B7.1—34 (fehlen 5. 6. 13. 23. 24), avachedaka,
‚chneten sämänjabhäva, vicesha, avajava, vjäpti 77 B7. lückenhaft. ‘
‚„ .8° Stücke einer Gädädharitika, bezeichnet sämä. ni. gä. ti. 18 51. und sämä. ni. li. gä, . 8 Bl.
- Wegken ' Hall 31 flgg. ;
reibungen ‚.. 5 Weitere hieher gehörige Blätter mit .der Bezeichnung tarka ci. gä, ti. Bl. 1—15 (ezmelne als
tarka bha. ti. bezeichnet also wohl zum Bhavänanda gehörig, Vz.d. B. H. 662) und Ab-
rstelen, schnitte aus Gadädhara selbst, bezeichnet kevalä. gä. und vjä, graha. gä. 12 Bl._
z, el K e a 54, Bruchstück eines anderen hieher gelaöfmigen Njäja Buchs bezeichnet abhidhä. micra bha. .
ebensO (Zum Bhavänanda) 6 Bl. ,
178. Annadäkalpa, in Form einer Unterredung zwischen Civa und Brahmabhairava; in der Unter-
.?/;@LQ ,„£p;(,„„„(( e schrift des ersten Patala als Theil des Rudrajämala bezeichnet; 17 Patala, 69 Bl. D
‚Cank er ÄW 240. Alamkärakaustubha von Karnapüra Gosvämin in 10 Kirana, mit einer Erklärung von Vrndaä-
heca Bod- vanacandra, vollständig crivrndäivanacandratarkälamkärakttä alamkärakaustubhadidhitiprakäcika. \
60 Rhetorik und zugleich Verherrlichung von Rädhä-Krshna. Schrift von Rämagopäladevacarman, D
a Cäkäbda: 1662, 215 Bl | U
„ 241, Alamkärakaustubha. 110 Bl. Von derselben Hand wie 242. ' ; u
k 7 .. 242.. Commentar dazu von Gagadica (tarkä tanträ ca vidushä vidushä toshakärikä, Krijate gaga-
b E %"“fj Ä’ / A va dicena cabdacaktiprakäcikä). Cakäbde 1693.
80. Acaucakärikä, kurze Abhandlung über die verschiedenen Arten von Unreinheit bei Todes-
y e fällen usw. von einem ungenannten Verfasser (cuddhitattvasja kacecit karoti kärikäm). 8 BI.
A 131. Die Sprüche des Ashtävakra Samvat 1738, geschrieben von Bhattasadäciva; gute Handschrift
t Saint LT /[‘ @ J7Äé in Dev. 39 Bl. Hall 125. As @ summary of Vedanta doctrines, it is held. in high esteem.
Madras ( ; 4 . 132. Dasselbe ; neuere Abschrift in Beng. 27. Bl.
9e, Ak&nkshag*rantha‚ kurzer Tractat über die äkänkshä ( Wünschen, Begehren).. 4 Bl.
Öber- A * 0& 126 Agamagastravwarana von Qamkara 49 Bl. Schrift wie 124. Vgl. Indische Studien 2, 100 flgg.

ngkrif WEZZ ,(1/a// y Kje
ALCG ;//

Hall 115.

‘ 245. Uggvala.n1]amam (der strahlende Sapphir) von Rﬁpa. über dramatische Kunst, zugleich Gedicht
zur Eihre Krshnas und der Rädhä; eine‘ ähnliche Verbmdwng Wie im Prataparudra.

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Jwä/’c„„w./qm„(„9„/i‚_ 12.Ic
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. 155

; 2880

. 226.

Wer ‘! den . ausführlichen Commentar verfasst habe, lässt sich aus dem Schluss nicht /

ersehen, und der Anfang Bl. 1 fehlt. Die Tikä scheint den Namen Änanda.candrikä
zu führen. (Greschrieben von Crirämanäthadevacarman. 190 Bl.. Wülson, Works 1, 167.
Commentar zum Uggvalanilamani. Der Verfasser nennt sich im Eingang nicht, sondern sagt
Nur: spashtärthapadavrndänä tjaktvä vjäkhjä samäsata: | likhjate svävalambäja nämnä sSvät-
mapramodini. Diese Tikä scheint also den. Namen Ätmapramodini zu führen.‘ Schluss
fehlt. 103 Bl. '

Uttaragitä, Stücke des Bhishmaparvan, 3 Adhjäja mit 58, 51, 21 Cloka, %ebst Glossen. Caka

1741. 83 B5l Hall 122

Uddhavadüta. von Crirüpa Gösvamin, 131 Verse. Die Dichtung ist dieselbe, welche in Häber-

lins Kävya-samgraha Uddhavasandeca heisst, Geschrieben von Cricjämakicoradevacarman,
Cakäbdä: 1639. 10 Bl. ‘

‚ Commentar zu demselben und als Uddhavadütatikä bezeichnet, von demselben Schreiber. 33 Bl.

; Upanishaden ;

109.

125.
123.
111.

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‚ 118
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‚ 821
116.
114.
112

108.
106.
107.
105..
327.
115;
‚ 128.
13

128.

igäväsja, Amrtanäda, Atharvacikhä, und die Dipikäs von Brahma-Upanishad, Mahä-

Upanishad und fgäväsja-Upanishad von Camkaränanda. 35 Bl. Dev. neue Schrift.
Commentar Qamkaras zu Ica Upanishad. 12 Bl. Schrift wie 124.
Tippana . zur f(;ä Upanishad. 10 Bl. Schrift wie 124. .
Aitareja (üpanishad) bhäshjatikä @m sechs Adhjäja soweit reichend, als der in der Bibl. ind.
herausgegebene Text, dazu noch ein Anhang. 36 Bl. Dev. geschrieben zu Käci von
Purushottamänandasarasvati, Samvat 1799 Caka 1665, im Jahr Mukha (was zu der Tafel
bei Ch. Ph. Brown, Carnalic chronology S. 17 nicht stimmt).
Käthaka, Kena, fgä Mundaka mit Camkaras Commentar. 108 Bl.

/ Käthaka Upanishad Bhäshja von Camkara. 32 BlI. Derv.

Camkaras Commentar zu Käthaka und Mundaka Upanishad. 22 und 18 Bl. Schrift wie 124.
Tippana des Änandagiri zum Commentar der Käthaka Upanishad. 10 BIl. Schrift wie 124.
Kena, Katha, Mundaka. 19 BI.
Kena Upanishad, mit Auszug aus Bhäshja und Tippana. 22 Bl. Derv.
Kanshitakibrähmanopanishaddipikä wvon Camkaränanda; 4 adhjäja. 64 Bl. Derv.
/ geschrieben von Haripända Brähmana.
Chändogja und Brhadäranjaka, 32 und 45 Bl. Schrift von Pürnänanda.
Chändogja Upanishad, vom Anfang bis 8, 2. 41 BIl. Dev. |
Chändogja Upanishad, von 6, 2 bis Ende. 66 Bl. Dev. Samvat 1800.
Chändogja Upanishad mit Commentar von Camkara und Glosse von Änandagiri. 265 BI. Derv.
Camkaras Commentar zum 1. Prapäthaka der Chändogja Upanishad. 18 5l. Schrift wie 124.
Talavakäropanishadbhäshja-väkja-vivarana, ohne Angabe des Verfassers. 19 Bl. Derv.
Talavakära Upanishad Bhäshja Tippana. 9 Bl. Schrift wie 124. _ ‘
Taittirija Upanishad mit Commentar von Qamkära und Glosse von Änandag’näna. 66 Bl.
Schöne Beng. Schrift geschrieben im . Jahr Dhätar (im sechzigjährigen Cyclus s. v. a.
Caka 1738, wvgl. Ch. Ph. Brown, Carnatic chronology S. 19, bei welchem überall die
falsche Forhz Dhätu steht) zu Benares von Bodhänanda sarasvati. _
Commentar des Qamkara zu der Taittirija Upanishad. 38 BIl. Schrift wie 124; Caka 1688.

y.6l

chf _ Upanishaden: AAan
e M 8L 4 147.. - Commentar zı der Paramähans opanishad.; . 16 5L Dev, - '-Vgl.° Ind Studien, 2, 173.
A ; Als Beitrag zu Herstellung des Teäxtes dieser Upanishad, welche Weber mit einer
AD era e ‚ schlechten Handschrift versucht hat, folgen hier die aus dem Commentar abgelösten
mA gr . Worte. unter Beobachtung der dort gemachten Abschnitte, obgleich. dieselben nicht immer x
Schligs ; das Richtige treffen. Uebrigens ist auch . diese Handschrift von einem unwissenden
Schreiber gemacht und voll von Fehlern, welche aufzuführen nur störend gewesen wäre.
. Cala ‚ | Es ist. daherder Text noch keineswegs als fvollkommen "sicher ‘ zı betrachten.
Atha joginäm paramahisänä ko ’jam märgas teshä kä _ sthitir iti närado _ bhagavantam
n Höher- A . „ upagatjoväca. | tam bhagavän äha.| : so ’jam paramahäsamärgo loke durlabhataro na tu &.
ApdrmAn, 4 bähulja: *) | jadj eko bhavati sa eva nitjapütastha: sa eva vedapurusha: | mahäpurusho
jac ciftä tat sarvada majj evävatishthate ‚tasmäd. ahä ca tasminn. evävasthita: (MS!
320 \ avasthijata iti) | asau svaputrämitrakalatrabandhvädin cikhäjagnopavite svädhjäjä ca
sarvakarmäni sänjasjäj@d ca brahmändä ca hitvä kaupind dandam ächädand ca syacariropa-
Mal bhogärthäja ca lokasjopakärärthäja ca parigrhnijät (MS. parigrhet) | tac cana mukhjo .
Sr . ’sti._| ko ’jam mukhja_ iti ced ajiä mukhjo na dandä na cikhä na jagnopavitä |nächädand
caratiı paramahäsa:' | na citä coshnä na sukhä ca du:khä‘ na mänäpamänau shadürmivar-
ganam ”) | nindägarvamatsaradambhadarpechädveshasukhadu : khakämakrodhalobhamoha-
S harshähäkärädic ca hitvä ° .l svü vapu: kunapam iva drejate jatas tad vapur avadhvastam |
A säcajaviparjajamithjägnänänä jo hetus tena nitjanivrtta: | nitjabodha: | tä Cäntam acQ-.o-
/]r' Tofd lam *) advajänandavignäna eväsmi tad eva mama parä dhäma | tad eva Cikhä tad evo-
pavitä ca paramätmäti:anor ekatvagnänena tajor bheda eva vibhagna : sä sädhjä | sarvän
kämän paritjagjädvaite parame sthiti: | grnänadando dhrto jena ekadandi sa ucjate ( |.)
käshthadando dhrto jena sarväci gnänavargita: ( | )”sa jäti narakän ghorän mahäraurava- q/z4(‚é
C sägnikän ( |) idam antarü gnätvA sa paramahäsa: |. Acämbaro na nama?käro na SV8‚dhä-l.ßß ";“;; ‘;Zß; Z/)7
'„'|}é'm' käro na nindä na stutir jädrchiko bhaved bhikshur nävähanä na visarganä na manträ ;
na dhjänä nopäsandä ca na lakshjä nälakshjä na prthan näprthag ahä nanatva na Sarvä
väniketasthitir eya sa b111kshu sauvarnädinä naiva parigrhnijät. (4/Z/S. parigrahet) na lokä
‘ nävalokanä ca |. äbädhaka iti cet °) | jasmäd bhikshur hiranjä rasena drshtä cet sa brah-
Z mahä bhavet, jasmäd bhikshur hiranjä rasena sp;shta cet sa paulkaso bhavet, ]a%mad J0
bhikshur hiranjä rasena grähjä cet sa ätmahä bhavet tasmäd bhikshunä (MS. bhikshur)
hiranjä rasena na (fehlt im MS.) drshtä ca na sprshtä ca na grähji ca | tasja sarve
kämä manogatä vjävartante du:khe nodvigna: sukhe nisprho räge tjägac ca °) sarvatra
; cubhäcubhajor anabhisneha : na dveshti na modate ’) sarveshäm indrijänä gatir uparamate
Bl Der : A . } |
j 124 _ ) Comm. bähuljam eva nishidhjate ligavjatjajac chändasa :
] Der. - . ”) Comm, . kshutpipäse cokamohau garämarane | ß " ;
3 Comm. avat13hthata iti cesha: N
56 Bl *) Comm. tam 1t3ad1p&d&tr&3€e dvitijä prathamartha drashtavjä jJa: paramatma cänta: krodhädiviksheparahita:
Aa acalo gamanad1krgarah1ta svagatasagatuav1gat13adva1taguqacxdananda1hraso ’sti sa eväham asmi.
ra'll Ü °) Comm. atjantabädhakas tasja sadbhävä pratignäja hiranjasja uswW.

°) MS. tjägorägova, Comm, ämushmikavishajaräge ’pi tjägo bhavati.
’) MS. na modä va sarveshäm, Comm. modä na präpnoti.

M. a. I. 129.

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11.

Upamshaden Vn ela

Ja atman‚; ‚evävatishthate (MS. avasth1;ate) [ Jat pürnänandaikabodhas tad brahmähamnt
asmiti. C
Diese Upanishad hat etwas Ezgenthumlzches im Stil, öfters. auffallende Kürze und
Härten der Construction. Man empfängt den Eindruck, dass . dieselbe nicht zu den
modernen Erzeugnissen gehöre, welche den alten Namen führen. Der Umstand aber,
dass in ihr diese bestimmte Form der Weltentsagung gelehrt wird (Ind, Studien 1, 250
steht hiemit nicht in Widerspruch, da der Orden der Gymnosophisten alt ist. Bei den
Griechen scheint er zuerst genannt zu sein von einem Schüler des Aristoteles Klearch
von Soli (Frägmm. hist. grec. 2, 313). Aus Megasthenes ist allerdings keine Erwähnung
desselben erhalten.
Commentar Camkaras zu der Pracna Upanishad. 19 BL Schrift wie 124.
Brhadäranjakabhäshjatikä von Änandag'riäna. 306 B57. Samvat 1770. Dev. Schöne Schrift.
; Brhadäranjakabhäshjatikä von Änandagiri. 188 Bl£. Derv.
Brhadäranjakabhäshja von Camkara. 152 Bl. Dey.
_ Commentar zum Brhadäranjaka von Nitjänandäcrama; wnwvollständig, von 5, 5 an bis
Ende, Die Unterschrift lautet: iti criparamahäsaparivrägakäcärjacripurushottamäcrama-
pügjapädacishjanitjänandäicramamuniviracitäjim brhadäranjakavjäkhjäjäm usw. Samvat 1705,
Der. ' '
Mändükja Upanishad mit Commentar von Camkara und Glosse des Änanda gnäna.
141 BIl. Samvat 1853,
Mundaka Upanishad, 1. und 2. Mundaka. 4 Bl.
Mundaka Upanishad. 5 Bl
Vag’rasücikop“a11ishad Bl. 1—3' bricht ab bei den. Worten cuddham buddham.
Vrddhäb'rähman0panishad-bhäshja von Cankara. 14 Bl. Der Anfang mangelt, ob-
wohl die Blätter von 1 anfangend gezählt sind.. Schrift von Pürnändatirtha.
Rtusamhära, 17 Bl. Stark beschädigt. Bl. 1. 14. 15 fehleh; aber deutliche Schrift.
Säjanas Commentar zum Aitareja Aranjaka, dis in das dritte Aranjaka reichend. 88 Bl. Dev.
Kavikalpadruma des Vopadeva. Geschrieben von Crirämagopäladevacarman, Cakäbdä: 1677.
43 _ Bl.
Kätantravrttipangikä von Trilocanadäsa, 1. Verbum bis in den 6. Päda. 60 BI. 2. Nomen.
1B Bl. Cake 1600. YVz. d. B, H. 777.
Kävjacästra. 2 BI.
Kävjädarca des Dandin, in drei Paricheda. Geschrieben von Krshnänandacarman, Cake 1709.
48 Bl. Bibl. ind. /
Commentar dazu von Bhagiratha (ja: pitamundikulabhüshanam agraganmä mäghädikävjani-
. vahasja cakära tikäm | sa cCribhagirathakavir vigajäbhidhänäm etä ca mandamatibodha-
karim karoti). Derselbe Schreiber, 1710. 117 Bl. Ob der Scholiast der Ausgabe in
der Bibl. ind. diesen Commentar benützt habe, ist aus seiner ungenügenden Vorrede
nicht zu ersehen.
Kumärasambhava, 7 Sarga. Schrift wie 212. 49 Bl.

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Vorredt

M. a. J. 4n, Kumärasambhava, von Anfang bis 5, 11. 24 Bl.
44, Kütagrantha von Crivjäsa. 4’BlI.
86. Krtjarägja, ein Compendium über Gebräuche und Begehungen, nach dem Kalender geordnet,
verfasst auf Veranstaltung des Fürsten Kishnacandra von Navadvipa (starb um 1780).
177 Bl )
16. Krshnaviläsa, auf Palmblätter geritzt in Malajälam-Schrift, theilweise. sehr schwer leserlich.
Die Blätter haben einen Theil einer grösseren Handschrift gebildet, und zwar Bl. 77 bis
106. Auf Bl. 80 schliesst der erste Abschnitt mit den Worten: iti crikrshnaviläse ‘ pra-
thama : sarga:. ' ‘
230. Krshnähnikakaumudi, Gedicht aus demselben Kreis und mit ähnlicher Eintheilung wie die
Manovalambikä, reicht bis v. 74 des 5. Prakäca. 29 Bl.
. .. 97. Kedärakalpa, zum Civaismus gehörig, beginnt: icvara uväca | cailarägasja prshthe tu crnu
sthänäni jäni me; 7eicht bis ins 18. Patala. 54 Bl.
193. Keralamähätmja, mythische Geschichte von Paracu Räma’s Schöpfung des Landes Kerala
(Malajälam), den Haupttempeln desselben und den vier Häuptlz'n(gén von Kannanur, Ko-
likodu Kocci und Tiruvankodu (Travancore). Das Werk sucht nun besonders den
Nordkönig und seine Dynastie, die Kolabhüpa (vortug. Colastri) zu verherrlichen, ist also
ım Nördlichen Land entstanden, im Kolanädu. 107 Abschnitte (nach richtiger Zählung 104).
Der Schluss lautet: itj ärshe paracurämäjane agastjasähitäjäm ägnejabhügolakände vishnu-
rahasje upadecakände keralamähätmje gargajudhishthirasäväde trisahasratricatädhikäjä sapta-
catatamo 'dhjäja: | Z81 Seiten Folio, Malajälam Schrift. Neuere Abschrift. Zu dem Inhalt
vgl. unten kerala utpatti und Taylor 1, 162, wo das Buch auch als Bhücola (so) Pu-
3O @”Lö/ (’L"f"//(‘“?';ü räpa bezeichnet wird, aber nur 56 Adhjäja zählt, und ebend.‘3, 166.
O Kramadipikä von Kecaväcarja, über Vishnuverehrung, in acht Patala. 41 Bl.
209. Gitagovinda mit Commentar eines ungenannten Anhängers von Caitanja (crimaccaitanja-
pädäbgamadhünmattena kena cit | tikä safgrhjate gitagovindasja samäsata : || svajam boddhum
abhipräjä gajadevamahämate : || tikä caitanjadäsena grathjate bälabodhini 9 59 Bl. Der.
237. Gauraganoddecadipika, dem Kavikarnapüra zugeschrieben, eine Aufzählung und Beschrei-
bung der Schüler oder Begleiter des Caitanja, Nitjänanda und Advaitänanda; in Versen.
9 Bl. Wiülson, Works 1, 168.
201. Camatkäracandrikä in vier Kutühala, besingt die Liebe Krshnas zu RAdhä. 10 Bl. Kıin
grammatisches Werk desselben Titels s. Vz. d. B. H. 780. 2
4k, Cätakäshtaka. 3 B1l. Gildem. 302.
9. Stücke des Cintämani eines bedeutenden Njäja-Werkes, avajava, sädhärana, asädhärana usw.
Bl. 1—22. Hall 28. ‘ ;
247. Commentar des Mathuränätha zum Cintämani‚ vom Begz'nn des Anumäna an. Die Hand-
schrift ist an mehreren Stellen lückenhaft, und sind Stücke anderer Njäja- Werke ein-
gelegt gewesen, um einen Schein der Vollständigkeit heré)orzubm'ngen; mit diesen, in
enger und kleiner Schrift, 149 Bl. Vz. d. B.H. 670. Hall 29.
8% Bruchstücke desselben, vjäpti, sämänja, 21 Bl. mit einem Krodapatra (vgl. Hall 32) hetvä-
} 1 9

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bhäsa 8 BlI. savjabhicära 14 Bl. Abschnitt eines Commenlars dazu si. mü. mä, 4i be-
' zeichnet 14 Bl. ä. kä. mü. mä. ti. 10 BJ. ä. satti. mä. ti. 8 BI. . ya
M al 5e. Abschnitt eines Njaja-Buchs mit der Ueberschrift prämänjavädasja prathamavipratipattirä-
hasjam, am Rande prämänja mü. mä. wohl zur Mäthuränäthi gehörig, 11 Bl.. Vgl.
Hall 42.

Caitanja.

243. Kleine Gedichte aus der Caitanja-Secte: crimodamangarigunalecamätrasücakäshtakam, ratna-
mangari-; räsamangari von R ämadäsa; saubhägjamangari; vaishnaväshtaka von Krehnadäsa-
kavirägagosvämin ; crirüpagosvämidacakasja bhäshä; crinärottamasja kirtilecamätradar-
cakam ; crigaurängasurakalpataru: ; rasamangari ; suhrtprakäcäkhjastava: , mana:cikshä
(dem Raghunäthadasä zugeschrieben, Wilson, Works 1, 167); änukramiki jogapadjä;
kucalamataprasanga : (;1'imadug'g'valanilama1_1iprasanga:; nitjalilästhäpanam usw. 46 Bl. ;
236. Sammlung kleiner Lobgedichte aus dem MKreise der Gosvämin : crimaggivagiväshtakam ,
crimadrüpagosvämigunalecasücaki nämadacakam, — criraghunäthadäsagosvämigunalecasü- {
cakä_ trajodacakam, — crimadraghunäthabhattagosvämigunalecäshtakam ‚, crikrshnadäsaka-
viräga-, crimanmukundadäsa- , crirüpakavirägagosvämi- , crimadhuvanavragaväsigosvämi-;
crirüpamangaripadämbugaseväsamprärthanä , crirüpamangarigunalecasücakäshtakam , crf-
ratimangari- , - crirasamangari-, crikastürikägunalecasücakäi dacakam, grimodamäng'ari-,
eriratnamangari-, crimänamangari-. Endlich: Caitanjadvädacanämastotra von Särvabhau-
mabhattäcärja. 12 Bl.
271. Aehnliche Gedichte 1. Premämrta, nach der Unterschrift: Cricaitanjamukhavinirgatam
premämytä stotram, 35 Verse. 2. Cikshädacaka von Crimadrüpagosvämin. 3. Käma-
gäjatri, der bekannte heilige Vers auf den Liebesgott, Kyshyna und RAdhä umgebildet
Z. B. Kämadeväja vidmahe pushpavänäja dhimahi tan no’nanga: pracodajät. Nebst kurzer
Erklärung. 3 Bl. . | 7
« 478 @3D Schilderungen aus der Umgebung von Rädhä-Krshna, ohne Angabe des Titels und Verfas- (
sers, beginnt: je vicrutä: parivära rädhämädhavajor iha | tannijogäcca lläc ca tathä 5J‘J %j„ W „é
parikarädaja : || 10 B7. . ) W<m M
Caitanjacandrodaja s. Anhang. /
_ Chandomangari s. Crutabodha.
; .. 54‚ Chändogjamantrabhäshja von Crigunavishnubhatta, zweı Khanda. Das Werk ist ein
Commentar zu den Versen und Sprüchen eines wahrscheinlich dem Sämaveda. zugehomgen
Grh3&sutra und stimmt zu den Anführungen aus einer Grhjapaddhati bei Weber, Ind. St.
5, 370 (wo darnach zu verbessern wäre z. B. lin. 6 cile ca jac ca, 7 ärokeshu Zwischen-
räume der Zähne, 8 sandhäneshu). Der Text des zu Grunde liegenden Sütra, welches [ die
Bezeichnung Chändogjasütra zu führen scheint, ist in Europa noch nicht bekannt gewor-
den. 44 Bl.
Ga.gannathavallabha S. Anhang.
; . . 188. @ivanmuktiviveka (nach der Unterschrift) von V1d33t1rtha [Madhava] 102 Bl. Geschrie-
ben Samvat 1759. Hall 133. Vz.d. B. H. 645. k: OF }

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Tantra.
flrg M. a. I. 256. Uttaratantra, svapmaphalaprakäcaka : ﬁa‘gald “ SB
I3 IM B u LE „ Kämadhenutantra, bricht im Anfang des 36. Patala ab. 50 Bl.
170. Kämäkhjä-tantra, 7 Patala. . 48 Bl
166. Käli-tantra &m 11 Patala. 42 Bl.
167. Dasselbe, 11 Bl. Cäka 1700.
168. Käliviläsa-tantra, 10 Patala. 22 BI.
iäm ‚a 176. Kumäritantra, 9 Patala. 24.Bl. |
“g FTA Kulärnava-tantra. 12 Patala. - Cat. Bodl. 147. Wiülson, Works 1, 250.
Annn 8 172. : 7 Kufärn a‘va‚ mahärahas ja, 5. Khanda, 1. und 2. Ulläsa nebst Anfang des 3. 36 Bl.
e 2 7 168 ' Gautamij a—tantrd, in Form einer Unterredung Gautamas mit Närada, 32 Adhjäja.
! ean Gute Schrift. 87 Bl.
Z 22 I8 Nirwäna-ftfanitra. : 14 Patala: 27 Bl
vashtakam, m@, 17 Mätrbhedatantra, geht bis in den 14. Patala. 75 Bl. }
qla &. : M Mäjätantra, in Form einer Unterredung Civas mit Pärvati, 7 Patala. 26 Bl.
Saln .. 4 178. Munrämälätantra, 11 Patala: WDl '
VASIgOSTÄm-; ... 175. Mrtjungajatantra, über mystische Buchstabenreihen. 7 Bl. |
mkam‘‚ ( „ 0, 379.. . Manirakaumudi, eine Zusamq3zmstellung aus gahlreichen Tantra, 47 BIl. Gute Sc7zrz'ft.
odamangar, ‚4 IR Bruchstück eines Tantra oder eines verwandten Buches, beginnt: Kailäsacikhare ramje
Arvabhar- ) nähäratnavibhüshite | nänävrkshalatäkirne nänäpakshiravair jute, und enthält unter an- „ .
' derem tausend Namen der Käli, welche sämmtlich mit dem Buchstaben X beginnen ;
A rinirgatan ; (kakärätmakasahasranämastotra). 36 B, 8
‚3, Köma- . F 278 Stücke aus mehreren Tantra: einige Sahasranämastotra aus Rudrajämala, Bha-
A wingebilded vishjapuräna usw. Statcakrakrama von Pürnänanda giri, Stücke aus V ÜCVa-
Nebst kurger ; säratantra, Kälitantra, Vicvecvaratantra. Kayaca aus Brahma-
e gämala, Nilatantra. Sarasvatistotra aus Brahmapuräna. 90 BI.
md Terfas- c 205 Vatukabhairavapügä (vgl. Cat. Bodl. v.91, b). Kumäranirnaja aus dem Gä-
, c d w lr Yra korere mala 6 Bl * 967 Faih n/c„/ V OEARE g
CanKryo SIM 276. Durgäpügäpaddhati; Kavaca und ähnliches. 20 Bl. Fn
79. Tirthavidhi (-cintämani) von V äcaspati, neuere Compilation über die Wallfahrtsörter. 153 Bl.
228, Dänakelicintämani, 164 Verse, über Krshna und Rädhä (wohl identisch mit Dänakelika u-
orl il i mudi, welche dem Rüpa zugeschrieben wird, Wilson, Works 1, 167 E
zuehörie K N Dänasägara ‚ ein ausführliches Werk über alle Arten von Schenkungen und Siz'ftungen‚_ zu
I &. welcher Zeit und in welcher Weise dz'e$elben‘ zu machen sind, aus anderen Büchern zu-
Zischet- sammengetragen, Verfasst von dem König Crivallälasena, Nachkommen des Vigaja-
ehes1die sena und Hemäntasena. 215 Bl. ‚. Fün ähnliches Werk von Hemädri vgl. Mackenzie,
ıl geWOt ; Coll. 1, 32. Vz. d. B. H. 1218. — Die von ihm benützte Literatur zählt der Verfasser

in folgenden Versen auf (fol. 2 v.): brähmä väräham ägnejä bhavishji mätsjam eva ca | pu-
ränäni tathä kürmapuränädipuränajo: | uktänj upapuränäni vjaktadänavidhini ca | ädjä puränä
cämbä ca kälikähvajam eva ca | nändam äditjasägnä ca närasinhä tathaiva ca | märkande-

T ; .
‚G jakrtä tadvat vishnudharmottarähvajam | cästrä ca vishnudharmäkhjä gopathabrähmanacrutim |

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crirämöäjanam äkhjänam mahäbhäratasähitäm | manü vasishthä sävarti jägnavalkji ca gota-
mam | kätjäjana ca jäbäläa sädänd ca brhaspatim | brhä (so) vasishthä häritä pulastjä vishnum
— eva ca | cätätapa jamä jogajägnavalkjä ca devalam | bodhäjanä cäfigirasi dänavjäsi brhaspa-
tim | dvau caükhalikhitäv äpastambäa cätjäjand tathä | mahävjäsa laghuvjäsäa laghuhäritam eva
ca | chandogaparicishtä ca kätjäjanam ageshatéz: |

. Dinasangraha, Wahl der günstigen Tage für jedes Beginnen, in Versen, von Raghudeva.

Beginnt: divänäthä namaskrtja hitärthäjätmahitärthinäm | vakshjate raghudevena karma1_1ä
dinasangraha : | Am Schluss} der von f. 12 v. an von anderer und schlechterer Hand isl,
heisst der Verfasser Raghunätha. 13 Bl
Daurgasinhi vrtti, Bruchstücke Bl. 15 bis 27; von. anderer Hand Bl. 1 bis 10; und. wier
vereinzelte Bl.
Dravjapadärtha. 4 Bl. KEine gleichnamige Vaigeshika-Schrift s. Hall 79.
Dharmacästra des Paräcara, Uttara-Khanda in 10 Adhjäja. 24 BlI. —
Nalodaja, Sarga 1 und 2 mit Commentar (dipikä) von Ä greja Govindabhatta. :9 und
‚22 Bl. Güildem. 238.
Nalodaja, Sarga 1 und 2. 15 Bl.
Na_mkana;1kararganaruparasamangam über Dramatık von Bhänudattamicra, dlte‘ ab-
gegriffene Handschrift auf schlechtem Papier , weshalb nicht mit Sicherheit angegebén wer-
den kann,; ob‘ sie vollständig ist. 20 Bl. Ve. d. B. H. 597.
Naishadhija, am Schlusse der ersten Hälfte: Cakäbdä: 1587. Crijutamahädevanjäjavägica-
bhattäcärjasjejam pusti; am Schlusse der zweiten Hälfte: Cäke 1642, geschrieben in Navina-
dvipa gräma. 124 und 101 Bl. Güdem. 237.
Commentar des Bharata zum Naishadhija, Bruchstück 18 und 5 Bl.; beginnt: natvä
camkaracaranä ‘ vaidjäd gaurängamallikäg gäta: | cribharatas tanute ’mü naishadha:eikä Su-
bodhäkhjäm. Vgl. Cat. Bodl. 198
Naishkarmjasiddhi von Sure 9va1% einem Schüler Camkaras. Caka 1715, Jahr Änanda
(A. D. 1794). 33 Bl.. Dey; H/0 Nar Ka \/mf<9a% ca RE 23 IU
Njäjamälävistara von Mädhava, 4. Adhjäja, Päda 1—4. Schliesst: iti crimädhavije gaimi-
_ ninjäjamäläﬁstafe caturthädhjäjasja cathurthapäda:prajogakädhjäjac ca samäpta:. 28 Bl.
_ Dev. Hall 186. _ 2
Njäjaratnäkara von Pärthasärathi, ein Commentar zuMimänsäclokavartikä von Kumärila.
122 BI. 9 &s llzeilig Unvollständz'g, der Abschnitt cünjaväda schliesst auf Bl.110, b. Der.
Padänkadüta von Mahämahopädhjäja Qr1;uta.gr1kr3hnasmVa.bhauma Gedicht.
—7 Bl. Haeberlin Anthology.

234 Pad1avah‚ Verssammlung, 382 Strophen verschiedener Dichter , welche hier auf die Ge-

“schichte Krshna’s und der Rädhä bezogen sind. Von diesen Versen eignet der Sammler
38 sich selbst zu, von 91 weiss er keinen Autor zu nennen (kasja 01t, keshä cit), die übri-
gen vertheilen sich unter folgende Verfasser oder Quellen: aügada, aparägita, abhinanda,
amaru, ayilambasarasvati, ägama, änandäcarja, Crimadicvarapuripädänäm (öfters diese Formel),
umäpatidhara-bhatta, kafıka, karäcärjänäm, karnapüra, kavicandra, kaviratna, kavirägamicra,

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31.

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36.

37.

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kavicekhara, kavisärvabhauma, kumära, kegavachattrin, kecavabhattäcarja, kshemendra, erfi-
garbhakavindra, crigopälabhatta, govardhanäcarja, govinda (- bhatta, & micränäm), gaudija,
cakrapäni, cirägiva, gagadänandaräja, gagannäthasena, gajanta, tairabhuktakavi, trivikrama,
dacaratha, däkshinätja, dämodara, diväkara, dipaka, daitj äripandita, dhanangajasena, dhanja;
näthoka, bhattanäräjana, nila, pancatantrakrt, cripurushottamadeva, pushkaräksha, crimat-
prabhünäm, cricribhagavant, bhavänanda, bhimabhatta, bhüpati, mangala, manohara, majüra,
mädhava (- cakravartin), crimädhavasarasvati, crimädhavendrapuricripädänäm, crimäradäkära
1(so), mukundabhatta, motaka, crijädavendrapurinäm, jogecvara, raghunätha, raghunäthadäsa,
criraghupatjupädhjäja, rämacandradäsa, rämänandaräja, rämänuga, rudra, lakshmänasenadeva‚
Jlakshmidharänäm, yanamälin, välga, väna, väniviläsa, väsava, vähinipati, vicvanätha, vishnu-
puricripädänäm, vifasarasvati, crivaishnava, Cribhagavadvjäsapädänäm, cricamkara, cacipati,
cambhu, carana, cäntika, ciromaulinäm, cubha, cubhänka, cridharasvämin, shashthidäsa, shän-
mäsika, sangajakavicekhara, sarvälika, sarvabhatta, sarvavidjävinodabhattäcärja, sarvänanda,
crisäryabhattabhaumäcärja, sähnika, sudeva, subandhu, surotta.mäcärja‚ sürjadäsa, crihanumant,
hara, hari (bhatta), haridäsa, harihara. 35 Bl.

P1nda.p1trjagna‚V1dhl, kurge Beschreibung des Hergangs nach Art der Kalpasütra. Samvat

1773. Dev. 6-:BL

Puräna.

Kälikäpuräna, 88 Adhjäja. 179 Bl. Cat. Bodl. 132. Mackenzie Coll. 1, 49. Taylor 2,
350. Wülson, Vishnu Pur. LXXXIX (London 1864). |
Kälikäpuräna, ebenfalls vollständig, sehr correcter Text auf 264 Palmblättern. Schrift
von Crirämagivanacarman, Cakäbdä: 1688. HKine nicht auf die Legenden , sondern auf
die Lehre zu richtende Untersuchung dieses Puräna würde gewiss für die Erkenntniss
des neueren Keligionswesens in Indien gute Früchte tragen. Es ist nicht glaublich, dass
die Caktiverehrung jederzeit nur auf absurde Phantasieen und Ausschweifung gegründet
gewesen sei. Drei Viertheile der Bewohner Bengalens huldigen jetzt diesem in den tief-
sten Verfall gerathenen Dienste (Wilson, works 1, 240). Daher sind Handschriften des
Kälikäpuräna in jeder grösseren Sammlung anzutreffen (auch der Verf. dieses Verzeich-
misses ist im Besitz von zweien); an Hüilfsmitteln zu einer solchen Arbeit könnte es also
nicht fehlen. ; '
Garudapuräna. BI. 92—215, beginnt im 105. Abschnitt. Die Abschnilte sind mnicht
durchgezählt. Geschrieben von Crilakshmikäntadevacarman, Cakäbda 1671. Cat. Bodl. 46.
Wilson, Vishnu Puräna LXXXIIM.
Dharmapuräna, als Upapuräna bezeichnet, 24 Abschnitte, 88 Bl. Geschrieben Cakäbda 1674.
Hat mit Brhaddharmpuräna keine Verwandtschaft, und in beiden Büchern ist nicht
mehr von dharma die Rede als in jedem anderen Puräna.
Narasinhapuräna. Die Adhjäja sind nicht durchgezählt; das Buch scheint aber voll-
ständig zu sein. 115 Bl. Cat. Bodl. 138.
Padmapuräna, Tirthamähätmja, 15 Adhjäja, 113 Bl. Das Gamze ist als zweites Parvan
oder Khanda des Puräna bezeichnet. Cat. Bodl. 50—55. Wilson, Vishnu Pur. XXX,
S. auch Anhang. . .
Padmapuräna, Pätälakhanda, 12 Adhjäja. 94 BI. Cat. Bodl. %. 13.
2 *

M. a. I.

‚ 264.

38,

O

40.

43.
41.

42,
30.

26.

27.
45.

46.
47.

48,

14

Puräna: _

Padmapuräna, Uttarakhanda, Bhägavatamähätmjanirüpana. Adhjäja 1—6. 23 Bl.
Padmapuräna, Uttarakhanda Gitäprathamädhjäja — Dbis ashtädacädhjäjamähät-
mjakathana. 66 BI. Cat. Bodl. p. 15, b, 3. ;
Padmapuräna, Krijäjogasära. 25 Adhjäja. 153 5l. Geschrieben von Haracamkara 1734.
Gute Schrift.
Padmapuräna, Krijäjogasära, Adhjäja 1—5. 18 BI.
Padmapuräna, Krijäjogasära, bis in den 3. Adhjäja. 17 BI.
Märkandeja Puräna, Abschnitt aus Devimähätmja. 17 Bl
Brahmavaivarta Purana, Ganapatikhanda, bis in den 15. Adhjäja. 56 Bl
Krijäjogasära, vom 5. bis in den 16. Adhjäja. 64 Bl.
Padmapuräna, Krijäjogasära. 25 Adhjäja. 125 Bl. Geschrieben von Ajokäräma 1721.
Brhaddharmapuräna. Bl. 4—190. Anfang und Ende fehlen; pürvakhanda, Adhjäja
1—30, madhjakhanda 31—60, uttarakhanda 61 u. fgg.
Brhannäradijapuräna. 38 Adhjäja. Geschrieben Cakäbda 1611. Gute Schrift. Cat.
Bodl. 47. Wiülson, Vishnu Pur. LIL.
Brhannäradijapuräna. 38 Adhjäja. 189 Bl. KEtwa ebenso alt als No. 26.
Brahmavaivartapuräna, Krshnaganmakhanda, 132 Adhjäja. 315 Bl. Geschrieben
Cake 1721. Cat. Bodl. p.20. Wiülson, Vishnu Pur. LXV. /
Brahmavaivartapuräna, Brahmakhanda, 30 Adhjäja. Bl. 3—66. Cat. Bodl. 65.
Brahmavaivyartapuräna, Brahmakhanda. 29 Adhjäja. Geschrieben 1600 (undeutlich)
Caka. Cat. Bodl. p. 20.
Brahmavaivartapuräna. Brahmakhanda, 29 Adhjäja. Geschrieben Sana 1200 (1822).
79 D
Brahmavaivartapuräna. Prakrtikhanda, 63 Adhjäja. 190 Bl.. Cat. Bodl. D 32
Brahmavaivartapuräna, Ganapatikhanda, 46 Adhjäja. 97 Bl. Cat. Bodl. p. 25.
Bruchstück eines Werkes über heilige Observanzen, beginnt: athänantavratam. 18 Bl.
Vielleicht ein Abschnitt aus dem Bhavishjottara-Puräna, vgqgl. Verz. d. B. H. S. 135.
Taylor 1, 30, 33. 51.
Bhägavata Puräna. Sk. 1—12. Commentar ist beigeschrieben bis 3, 14. Schrift von
Crirämakicoracarman Cakäbdä: 1715. 585 BI. in 3 Bänden.
Dasselbe, von Anfang bis 7, 2. 160 Bl.
Bhägavatapuräna, Skandha 1—9,. Cakäbdä: 1738. 369 BL, von anderer Hand Skandha
10, 50 &is 83. . Bl..164 bis 213, )
Bhägavata Puräna, Skandha 6. Adhjäja 1. 8 Bl.
Bhägavata Puräna, 10. Skandha bis Adhjäja 14, 18; mit Commentar 35 Bl.
Bhägavata Puräna, 10. Skandha Adhjäja 29—33. 7 Bl.
Bhägavata Puräna, 10. Skandha Adhjäja 1—90. Schrift von Crikrshnacandraväcaspati
Cakäbda: 1743. 248 Bl '
Compendium des 10. Buchs des Bhägavata Puräna (dacamaskandhakathäsamgraha). 59 Bl.
Dacamatippani, Commentar zu Bhägavata Puräna 10, 47; beginnt: räsasärambha iti
tasmin nimitte räsärambhasambandhinam mänä vikshjetj artha: 59 Bl.

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432 V orvan Zn 3ERHademprake 0M , — D

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Puräna. 4 V a H
N. a. I. 244. Bhägavata Puräna 1, 5 mit Commentar. 5 Bl. — 10, 47 mit Commentar.. 5 Bl.. _
An 0400 855 Bhägayvatakathäsamgraha, Cobzpendium des Bhägavata Puräna, bis an das Ende des
} 7. Skandha. 117 Palmblätter.
1 T ;‚ .. 20. Mahö Bhägavata Puräna, 80 Adhjäja. 197 BI.
44. Märkandeja Puräna. 178 Bl. Bibl. indica.
83. Märkandeja Puräna, Rucistava. B5l. 91b—95,
18. DLingapuräna. Krster Theil, 104 Adhjäja (schliesst Bl. 263), zweiter Theil, 48 Adhjäja.
352 Bl. Cat. Bodl. 101. Wilson, Vishnu Pur. LXVI.
35. Varähapuräna, das Mathurämähätmja bis in den 14. Adhjäja; Schluss fehlt. 25 Bl
Mackenzie Coll. 1, 46. Wilson, Vishnu Pur. LXXI. ' '
1a 1721, / ‚22 82 Vishnupuräna, 6 Anca. 173 Bl. (es fehlen Bl. 160—164). Verz. d. B. H. 487. -
Adlıjäja ‚xn Civapuräna. ‘ 75 Adhjäja, cake 1680. 131 Bl. Dev. Cat. Bodl. 113. Wiülson, Vischnu
Pur. LXXXVII. '
L O, &00 89 Sürja- (oder Äditja-) puräna. 65 Adhjäja. 122 BI. Dev. neue und bis zum 50. Adhjäja
sehr nachlässige Schrift. ‘
N Skandapuräna, Käcikhanda. 100 Adhjäja. 363 BI. Nach Angabe des Schreibers 14000
schrieben Cloka. Cat. Bodl. 122. Wülson, Vishnu Pur. LXXI. .
| 22. Skandapuräna, Käcikhanda. 100 Adhjäja. 136 Bl. Qakäbda 1705. &Geschrieben von
65 Raghunätha; zierliche Schrift.
il 22000 3 Skandapuräna, Käcikhanda. 100 Adhjäja. 135 BL Cakäbda 1699. Geschrieben von
' Crirämakicoracarman.
(B R OE Skandapuräna, Kedärakhanda. 35 Adhj. 145 Bl.
‘ 25, Skandapuräna, Uttarakhanda. 59 Adhjäja. 128 Bl. QGreschrieben von Cribhairavadeva-
| ‚ carman. Gute Schriäft.
.20 O Ueber die beiden Feste Räsajäträ und Dolajäträ (dolajäträviveka), von Cülapani aus dem
».ß M Ä0%, ‚Q/‚G/ﬁ RE ;/„m Skandapuräna ausgezogene kurge Beschreibung. 4 Bl. ' . i
9135 V, /%/„/ä\‚g Prabodhacandrodaja s. Anhang. MH 300. /'m‚y‚4(„ 4%a/%:; 24 U7€7; %
i . 184. Pratjangiräkalpa, über magische Diagramme. 12 Bl. Ind. St. 1, 469. AAaa ;
f m 3 } . .. 148. Brahmasütra-bhäshja von 1Tänandatirtha, 1: Adhjäj3 32()B£. E ﬂüo%/fß4„(’ E //‘rza\
/// Pr . Aeıck 3y. 70 NC _308(g5 0 Kamanaxa“ b Hacesd alaya. SE{
% I, Ea Brähmana. LES L
E g Shadvinca Brähmana, bis in den Anfang des dritten Prapäthaka. 12 .Bl. Der. Weber,
Skandha - %.{7/@ . n HW, Voilef. 66. "
73 Catapatha Brähmana, drittes Buch in 73 Bl., viertes Buch in 62 Bl. ohne Accente, in
der von Weber herausgegebenen Recension. Samvat 1866 in Benares geschrieben. Der.
87, Vanca, die im Catapatha Brähmana eingeschobenen Listen, betont, aber nachlässige
Schrift Samvat 1808 wvon Devagopäla in Amadä(rä)vati. 10 BI. Derv.
aspafil . + + 81. Bruchstück, etwa aus einem Puräna, Brähmanabhoganavidhi; Ünterredung zwischen Civa
und Pärvati. 9 Bl
59 Bl » + . 156 Bhaktiratnävali, ein Compendium: des Bhägavata Puräna von Vishnupuri aus Tira-
ha ' bhukta, in 12 Vivecana; nebstTikä. Schrift von Sanätanadäsadatta Caka 1742. Cat. Bodl.90.

a%' 4£aM v, /”Gw’„&%£»é J8

16

M.a.I. 258. Bhaktisütra, in 3 Adhjäja. 3 Bl. Cake.1747.

84. Bhagavadbhaktiviläsa von Gopälabhatta, einem Haupte der Secte des Caitanja, in zwölf
‚ Viläsa. Geschrieben von Rämakimkaracarman Caka 1725. 233 Bl
. 188. Bhattikävja, 22 Sarga. Cäkäbdä 1730. 124 Bl.. Güldem. 229.
E . 189. Bhattikävja, Sarga 1. 6. 7. 23 Bl. /
" %j 4/£m ««/f?%‚— 11*% Bhattikävja, bis in den 11. Sarga, zum Theil verwischt; mit einzelnen Randscholien. Nicht
E x ohne Lücken. Bl. 1-56. S. auch Mugdhabodhini.
306 ß{ ß mq/a//@ 4m, Bhattikävja. Bis 6, 115. 45 Bl., von welchen 9. 11. 12 fehlen.
| 2a IL « .. 180. Bhikshutattva von Crikanthatirtha, über die Pflichten des Bhikshu, mit Anführungen aus
A Ü uu;/yvd/ CC ME £? Väju- Vishnu-, Skanda-, Narasinha Puräna usw. Ohne Schluss. 82 Bl.
;‚ ‚163 Bhä ‚avatämrta, schliesst: iti säkshepacribhägavatämrte crikrshnämrtä näma pürnakhandam.
f4/ %l7 Qd‘ M ya Vı °/’&'i;;‘/“ Qäkabda 1680, dem Gagannathagarﬁxaix gehimg 20 B% grossen Formalts. ; Verfasser ist
; Sanätana nach Wilson, Works 1, 167. 392 %„é}„ „«/‚&„„{o
\ ; 9b, Bhäshäparicheda. 19 Bl. Gildem. 414. 415.. 88
H7 .//C adananı'Us da . 197. Manovalambikä, die Liebe Krshnas und der Rädhä in 8 vishaja,- nicänta-viläsa, prätar-,
} ” %' samgava-, madhjähna-, aparähna-, säjantana-, pradoshika-, nicithaviläsa. Gehört zu den
Büchern der Caitanja Secte, wie denn 8, 86 Rüpa, Raghunäthadäsa, Karnapüra und Krshna-
däsa angerufen sind. 70 Bl. '
Mahäbhärata s. Anhang.
. 198. Mahimnas stotra von Pushpa.danta in 33 Versen, mit Commentar , dessen Verfasser nicht
IZ/. dar. genannt ist; derselbe beginnt ohne Kinleitung mit der Erklärung des ersten Verses: he
% | bhagavan te tava mahimna: päram usw. 8 Bl. Der. Cat. Bodl. 237. Taylor 1, 20 ...
.‚ 931. Mädhavacarita von Kämadevakavibhüshananandana, unter der Protection des Fürsten
Kantha; rez'cht bis Ende des 4. Sarga, Schluss fehlt. 27 Bl.

. /Ä' / 4„ J\/Q/v ??” Mäghakävja. Tikä des Bharata zu demselben, Bruchstück Bl.1—10. S.GCicupälabadha,
. @ Q ® £ .
. d8. A N Mänasolläsaprabandha, Commentar des Surecvara zu dem Dakshinämürtistotra des
Dn Camkara, Ulläsa 1—7: 90 Bl. (L—5 fehlen); Ulläsa 9. 14 Bl Caka 1588. Dev. !Vz.

338 MO IR „A/@W»„/#? 7M.4, B. H. 616. Hall 110. Taylor 1, 1. 03 Mala Lukaya i K OM
. . 190. Mugdhabodhini Bhattitikä von Bharatasena, bis zum Ende des 3. Sarga im prakirna-
I0 MD MR frn A y Khanda. 57 Bl
TE M Üq /G/,{‚ q/a‚ 2a 191. Dasselbe nicht ganz so wezt rezchend wie 190. 42 Bl (Bl. 1 fehlt.)
. M, _ 192. Dasselbe, vom Anfang an 25 Bl.
. 222. Meghadüta, zierliche Schrift von Rämadevacarman, Cakäbdä: 1642. 11 Bl.
. 221. Dasselbe, geschrieben von Haracandracarman, Cakäbdä: 1735.
. 249. Mohamudgara, dem Camkara zugeschrieben. 4 Bl. Güldem. 294.
Jogaväsishtha s. Anhang.
. 153. Jogasütra des Pa.ta.ng'ali in 4 PAda von 43, 60, 54, 29 Sätzen (abweichend von der Zäh-
lung der Ausgabe Allahabad 1852, 53). 8 Bl.
$ 0 153. Rägamärtanda, Commentar zu den Jogasutra des Patangali. S'_chlz'esst ; iti cribhogade-
MYE Payacıh amrn v Cvdaa da An /UH ;
' {97 V G U, %A/ Ka kı E LO /((’Ü

41. Bhagavadgitä.‘ 62 Bl. S. auch Subodhani. &o v ßcwxafém LE0H66 CR Mr"

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17

vaviracitäjä rägamärtandäbhidhäjäm pätängalajogacästrasütravrttau kaivaljapädac caturtha:
82 Bl. Hall 10. Ist theilweise gedruckt.
M. a.I. 212. Raghuvanca, 19 Sarga. Gwute Schrift, neu. 127 Bl. Cat. Bodl. 175.
. 220. Raghuvanca, Sarga 1—12 mit gahlreichen Randglossen, 66 Bl.
13. Raghuvanca, Sarga 1—13. Neue Abschrift, Dev. 20 Bl.
Ratna.
‚ 204, Pancaratna, Shashtharatna (so), Saptaratna, Ashtaratna, Navaratna. 7 Bl. Neue

Abschrift. Dev. 2
. 265. Pancaratna bis Navaratna. Gute Schrift von Crigoloka. 4 Bl.

Z DE, Pancaratna bis Navaratna. 4 Bl.
' 4f.8. Pancaratna und Navaratna. 4 Bl. A %Qjß’%yuy”o/)éq ÄF% Roh ß
%/cu/€bru@/z}*@ V ”(%@/ CZ VGL& A y

"23' S* M/@Aaqu wam 42 Ratnamälä des Cripacupati. 3 Bl ZG7 ;
ä V 48. 216. Rägänugävivrti, ein Lehrbuch der Rädhäverehrer. Die rägänugäa — nämlich bhakti — wird
7 doe . YIArRe ‚«.\/‚„„„. $7© fol. 2, a so erklärt: virägantim abhivjaktä vragaväsiganädishu, rägätmikäm anusrtä jä sä
, . IB a rägänugocjata iti. Das Buch enthält, wie es scheint, die Erläuterung einer dem Rüpa zu-
A“ 8 geschriebenen Schrift von Mukunda. Mit vielen Scholien am Rand. 28 Bl.
den .. . 94. Rämasükta in zwölf Adhjäja. Cakäbda 1757 geschrieben von fqvarac&ndraqarman. 15 Bl.
M . .. 938 Rämasükta in zwölf Adhjäja. 24 Bl
} Rämäjana s. Anhang. ;
, .)Wä % }(“M n /3; ,4Q—f /ä Rämärcanacandrikä, Bruchstück zur Literatur einer Vaishnava Secte gehörig. 17 Bl. Vgl.
;‘i n ;ä g„7zz„.m A ral ﬁä«f‘;ylo"dlh . HE Vaßhpera M o ‚ CenKera 6L
e; DA ßé’„ß%;} a 1. amAa .ava s. Anhang. S . W D/ Caeemmn W
; d5{°. A* 69. Agnisvämin, Commentar zu den Lätjaäjana Sütra, Prapäthaka 3. 4. 5. 135 Bl. Der.
x 7V . .. 13. Vikramäditjacarita (Vikramacaritra, Sinhäsanadvätrincati). Der Text weicht bedeutend ab
von demjenigen der Ausgabe des Vikramärkacaritra in Telugu Charakteren von 1861. 42 .Bl.
$ } Dev. Güldem. 368. E e
6 } é;{ /: ß„/‚/!;„ n MV1dagdhamadhava s. Anhang. < B 7Ä“an L C Q/qn@ ea C /IC
C „é;„) PE 160. Vidhirasäjanadüshana von Camkara Sohn des Näräjana, Widerlegung einer gegen die
_ Mimänsdä gerichteten Schrift des Aypjajidikshita; reicht bis zum 28. Cloka derselben. 26 Bl.
E | Dev. Hall 195.

Ü ... 88. Viramitrodaja von Mitra, ein Rechtsbuch. Mehrfach gedruckt, Gildem.317. 207 Bl. Derv.
© B, M//7‘C„4r oln kkra ; eda,
.2 Rigveda Samhitä, ohne Accente. Ashtaka 1 und 2. 81 und 93 Bl. Dieselbe Hand. wie

No. 57. Caka 1748, Sana 1249.
. 248, Ohne Titel; beginnt: agnim ile sutä vicva dadhänä agoshä indra tä: somapä imä gushtä

: matsarä drapsä ghrtaprshthä jagaträ dravinodä dhänä: cubhrä: pancadaca || 1 || Die
Schrift ist ein weiterer Beleg dafür, wie grosses Gewicht auf sorgfältige Pflege und
1n genaue Kenntniss des vedischen Textes gelegt wurde, denn dieselbe ist nichts anderes
3 : als eine Sammlung sämmllicher auf äs ausgehender Wörter in der Rigveda Samhitdä, bei
d welchen s im Sandhi abfälltl, und zwar vor folgendem Consonanten. Der Abfall vor
5}

M. a. I.

68.
. 246.

Jaa

„ 140,
.. 1,

.

. 138

41.

18

Veda. ‘
Vocal ist nicht aufgeführt, da hier aus dem Hiatus auf das ngefalle«ne s geschlossen
werden kann. Geschrieben von Dämodara, Cake 1672. Dev. 12 BI.
Väg'asaneji'8amhitä„ samhitäpätha ohlme Accente, 20 Adhjäja. Sana 1251; ferner vom

28. Adhjäja bis Ende. 132 Bl. und Bl. 38—83.
Sämaveda Pürvärcika, Padapätha mit Accenten, geschrieben Samvat 1626 von Mädhava
in Käci; gute Handschrift Dev. Bl. 2—35 von älterer regelmässiger Hand. 66 Bl.
Sämaveda Pürvärcika, Padapätha mit Accenten. Schluss fehlt., 65 Bl. Alte Hund-
schrift. Derv. —
Sämaveda Pürvärcika, Samhitäpätha. Bruchstücke bis I, 6, 1,2,9 reichend; vorhanden
sind die Bl. 1—4. 7—19. 21. 22. Dery.
Sämaveda Pürvärcika, Samhitäpätha. Bruchstück Bl. 31—44 (von I, 5, 2, 1, 8 bis
6, 1, 5,7) Dev:
Sämaveda Uttarärcika, Samliitäpätha ohne Accente. 88 Bl.
Uhjagäna. BlI. 8—65. Geschrieben Samvat 1758 von Haräräma. Dev. Vz2. d. B. H. 283
Äranjagäna bis gegen das Ende des vierten Prapäthaka reichend. Bl. 1—64. 69. Dey.
Va d Bi H. 278
Bruchstück eines Gäna zum Sämaveda, betont; beginnt: prathamä gjotishtome wgvarupaganam
Bl. 1—13. Dey.
Bruchstück desselben G äna wie 65, nicht ganz so weit reichend wie dieses. Bl.1-11. Derv.
Aranga (in den Handschriften nur: ärania, ärni) ein zum Samaveda gehöriges Buch,
nach einer von späterer Hand beigeschriebenen Glosse vielleicht A1ama-Armka. genanmt.

Dasselbe enthält vedische Verse nach Weise des Saman accentuiert und in sechs Dacati ,

getheilt., Manche dieser Verse kommen in keiner vedischen Samhitä vor , sind aber oft
nur Nachbildungen bekannter Verse. Am Schluss der fünften Dacati ist bemerkt: ardha-
prapäthaka; das Buch ist aber ohne Zweifel vollständig. Anfang: indra gjeshtham,
Schluss: evä hi deväa :. — Samhitäpätha. Geschrieben Samvat 1665 von Lahugi Sohn
Mändanas in Petalädragräma. 12 BIl. Derv.
Ära1_1ja, Padapätha, geschrieben Samvat 1666 von demselben Schreiber wie 67. 9 Bl. Dev.
Bruchstück über Samagesang, beginnt: iländam agnishtomasäma kärjam (f. 3,a %st Cändilja,
f. 6, a Värshaganja und Ränäjanisütra citiert). 9 Bl. Derv.
Vedäntakalpataru von Amalänanda; reicht bis in den zweiten Päda .des 3. Adhjäja.
194 Bl. (von welchen nur die 109 ersten numeriert sind). Colebrooke Misc. Ess. I, 133. Hall. 57.
Dasselbe. Erster Päda des ersten Adhjäja. 72 Bl. . Dev. '
Vedäntakalpataru-tikä, ohne Angabe eines Verfassers, bricht ab auf Bl. 54. Der.
Vgl. Hall 88.
Vedäntadipa von Cribhagavad-Rämänuga. 4 Adhjäja. 160 Bl. Neue Copie. Sehr deut-
liche Schrift. Dev. Hall 95..
Vedäntanjäjaratnävali brahmadva1tamtra-praka91ka. von Purushottamänandatirtha
Schüler des Civarämänandatirtha ein Commentar zu den. Vedäntasütra; 1. Adhjäja
in 4 Päda und Anfang des zweiten. 176 Bl. Dev.

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- M. a. I. ı39. Vedäntaparibhäshä von Dharmarägädhvarindra in 8 Paricheda. 10 Bl. VColebrooke
S0 ' ‚ / Eas: 1, 386: Holt 400 JE J?/7/ ‘ \
' 51. Vedänt&paribhäshä,v 8 Paricheda. 21 BL Der. IL JQÖÄ/’4;EÄ/“%OMM' f 7/C‚
vom &... 134 Vedäntasära von Sadänanda. 13 Bl. Geschrieben in Brahmaghatta, samaje virodhisävatsa;;g
; 1773). "Der. D . -
har A M6l Vefiäntasära. Schrift wie 124. 14 Bl. Caka 1687 EG AAICHR Daran RDE
/ &. .. . 135. Vedäntasira, 1ı BL / dAikR v.Canankadare Cg IC - A Z&
ind- A BT, Tikä zum Vedäntasära von Rämatirtha, genannt Manorangsini. 54 Bl. Hall 101.
143. Bruchstück eines Vedänta Buchs, am Rande bezeichnet mit: Vä. ca. pra. (also etwa von
nden ; oder zu Väcaspatimicra). 61 BIl. Der. | ; '
. . 152. Commentar gu den Vaiceshika-Sütra, von Camkara. Schrift von Crijuktanandakumära-
ö . A %aftt/flﬁß Z KG MÜ carman, San 1252 (1846 %. Chr.). 224 Bl. ‘ '

83. Vjavasthäsärasamgraha von Rämagovindacarman (ansässig in Vänicäbhata-gräma),
enthält Ausführungen über verschiedene Gegenstände der Smrti z. B. tithi-vjavasthä, sam-

A kränti-, präjaccitta-, sambandha-, acauca- wsw. mit Citaten aus Puränen u. dgl. Blı 1—91.
Der, E HKFortsetzung des vorigen, in der Kinleitung als Vjvasthäsamgraha bezeichnet. Schluss
| fehlt. Bl. 1—42.
A, 4406 u98 Vratamalk ‚ Compilation über gewisse religiöse Uebungen, mit Auszügen aus Bhayishja-,

Skandapüräna u. a. Caka 1738 geschrieben von Rämatanudevacarman. 50 BlI.
Der, _Z%/ Ca kan lnl é« 161. Die hundert Sütra des Cändilja, mit Commentar von Svapnecvara. 20 Bl. Bibl. ind.
‘ ’ä7 Kanq Ä{f 144., GCärirasütrabhäshjasiära von Bhäskarabhattacarman, Bruchstück Bl. 1—12 Dev. Cole-
nn jä D . r ,1„‘//„& brooke Ess. 1, 334. |
/ j5 / — . 14. Cieupälabadha von Mägha, in Malajälam Schrift, auf 168 Palmblättern eingeritzt. Gute

r f S aber wegen ihrer Zartheit schwer zu lesende Schrift. Vollständig.
- .‚ . . 250. Cieupälabadha, bis 2, 14. 7 Bl. QGüildem. 234.
hal, 5 . . . 196. Dasselbe. 20 Sarga. S. auch Mäghakävja.
aM i V 4 ‘ 40 Orngärätilaka: 4Bl * \
} * . 181. Cjämärahasja, über Verehrung der Durgä, beginnt: atha cjämäpügäprajoga: | taträdau sapar-
er jävidhi: | Ohne Schluss. 29 Bl. '
D . . . 251. Crutabodha. 4 Bl. Ganz neue Abschrift.
. 252. Crutabodha. 3 Bl. Cakäbdä: 1762, geschrieben von Cribhagecvaracarman.
OO » + . 253. Dasselbe. 9 Bl. geschrieben von Crirägakrshnadevacarman. |
87 . .. 259. Dasselbe. 9 Bl. geschrieben von Criumäcaranacarman in Civapura, Cake 1766.
4°, Dasselbe. 4 Bl.
AD . . . 266. Dasselbe; nebst Chandomangari des Gaügädäsa; Bl. 2—19 (1 und 18 fehlen) Berichte

über die Verhandlungen der K. Sächsischen Ges. der Wissenschaften VI,209. Cat. Bodl. 468.
d- ' - + . 268. Bruchstück aus dem sechsten Adhjäja des Sahgitaratnäkara des Cärügadeva v. 69 bis 219
‘ mit der näheren Bezeichnung des Abschnäittes wie folgt: iti crimadanavidjävinodacrikaranä-
ha dhipatisotaladevanandanani : cankhacricärngadevaviracitä sägitaratnäkare prakirnakädhjäjo
j ' ; dvistrtija: samäpta: | B 514° Cat. Dodl. 47ı vgl. 477.

S

3*

BD G DV k

20

M a. I. 162. Samäsaväda- w. nänätvavädatattva des Rämabhadra Särvabhauma Bhattäcärja. 7 Bl

227. Sarasvat13totra, dem Acvaläjana zugeschrieben, wahrscheinlich aus einem Purana. 5 Bl
\7/% /4“‘)‘0'%”' ‘“’Ma . Taylor 1, 18. .
82. Sahänumaranaviveka von Anantarämavidjävägica, über die Pflicht der. Wittwe dem 7
; Gatten im Tode zu folgen. 20 Bl.
. .. 154. a. Sänkhja-kärika, 7 Bl. und b. Säﬁkh;;atattvakaumudi von Väcaspatimicra. 61 Bl
E m 7E na 4
E r ‚ 967. SAnkhjatattvakaumudi des Väcaspatimicra, ein Commentar der Sänkhjakärikä.
Beschädigt durch Zusammenkleben der Blätter. 26 Bl. Vzg. d. B. H. 6838. Hall 5.
‚ 277. Sämvatsarikacräddha, das jährliche Manenopfer. Beginnt: atha jagurvedinä sämvatsarika-
cräddhaprajoga:. 5 Bl
A 257 Säramaﬁg'ari, grammaltisches Bruchstück. 4 Bl. y\_,;>
i 150.1 Bruchstück eines ohilosophischen Tractats, am Kande mit Si. le. bezeichnet, wakrscheinlz'ck
Siddhäntaleca von Apja Dikshita. 14 Bl. Dev. Hall 153.
en MB ABST. Siddhäntakaumudi, vaidiki prakrijä. 17 Bl. Der. 3:? /oo IM
. 467 Subodha.n1 von snäterer Hand öfters in Subodhini geändert), ein Commentar des Cri-
.7£7 AAW7Q\A%‘Ü“ 2 dhar asvim1n fu Bhagavadgitä. 75 BIl. (Bl. 1 fehlt)..- Halt 118. ;
199 Suravah, in der Ueberschrift als Werk des Raghunäthadäsa Gosvämin bezeichnet, unter
dessen Schriften übrigens Wilson, Works 1, 167 dieses Buch nicht aufführt. 89 Bl.
‚ 263. Sürjakavaca (Taylor 1, 22) aus dem Brahmagämala, Rämakavaca (Taylor 1, 18) aus ® |
dem Skandapuräna, Vatukastotra (unvollendet). 5 Bl. «
„ .. 2929. Sürjacataka von Majürabhatta. 15 Bl. Dev. Haeberlin, Anthology.
i „ '911. Stavamälä (von Vicvanätha Cakravartin, Wüilson, Works 1, 168) mit Commentar von
Vidjäbhüshana (? vidjäbhüshanaracite stavamäläbhüshane bhäshje) zum Krshnadienst der

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Secte Caitanjas gehörig. 143 Bl.
4i, Smaradipikä, nach der Unterschrift von Minanätha; könnte aus einem Puräna sein. Auf
Bl. 2, a heisst es: minanäthä namaskrtja nägara: pariprchati, stripuüsajor caturgäti raticästrä
ca kathjate, criminanätha uväca usw. Für nägara ist wahrscheinlich nägeca zu lesen, denn
er heisst weiterhin viranägeca und nägärguna, es ist also eine Unterredung zwischen dem
Schlangenkönig und dem König der Fische. Sie enthält eine ars amatoria, von deren
Charakter die Inhaltsübersicht f. 2 r. einen Begriff geben kann:
prathamä lakshanä püsä strijac ca tadanantaram |
lingalakshanasäjuktä bhagalakshanasammatä ||
kämasthänäni sälakshja puna: kämasja cälanam |
püsa: shodaca bandhäc ca adha-ürdhvaratäni shat ||
dvau bandhau sundarinä ca paccänmukharatas (tä) tathä |

bähjaratä tata: paccäd ratä decaviceshaka:(kam) || wsw.
Als Zweck der Kunst wird angegeben: f£. 1. '

kämcästravidhänagnä: bhavanti käminiprijä: | .
‚ kämacästram. agänanto ramante pacuvan narä: || _ ‚ 8
16 Bl. — 7

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M. a.l. 78.

74.
73.
72.

76.
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21

Smrtitattva des Raghunandana, Ähnika 133 Bl. Schöne Schrift. Galäcajotsarga 13 3l
Geschrieben 1730 (Cake). Vz. d. B. H. 1177.
Dasselbe, Ahnikatattva. 92 Bl.
Dasselbe, Ekädacitattva, nicht vollständig. 22 Bl.
Dasselbe , Tithitattva (bis Bl. 628); Durgotsava (bis Bl. 81) nicht vollendet; auf Blältern
von Bast oder ähnlichem Pflanzenstoff. Schöne Schrift.
Dasselbe, Cripurushottamakshetratattva. 14 BI.
Dasselbe, Samskärapramänatattva, Caka 1730. 73 Bl. Divjatattva. 34 BlI.
Dasselbe, Samskäratattya. .Caka 1763. 66 Bl.

NI 91% Svastiväcana, Vorschriften über diesen Gruss und ähnliches; die vedischen Stellen sind
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betont. Geschrieben Samvat 1701 (?) von Mähavagitka.

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92 Häralatä, über Reinigkeitsgebräuche. Gute Schrift. 46 Bl. Ä a F_e ’“37/“/(5?{/'15'—‘ I7ÜC
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Hitopadeca, neue Abschrifl. 60 Bl

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M. a. I. 213.

. 289

. 214.

. 208

‚ 200.

. 218
‚ 260.

Neuindische Handschriften.
Bengali.

Krshna.g'a.nman‚ Gedicht aus dem Kreise des Caitanja, schliesst: iti crikrshnavragaviläsa-
vandanämrte criväsudevaganmagunalilädikathanam usw. 9 Bl.
Padakalpatarı, zum Rädhä-Krshnadienst gehörige Dichtung. Der Schluss fehlt; auf fol. 193
v. Schliesst der 26. Pallava der dritten Cäkhä. 197 Bl. Schöne Handschrift,
Premaviläsa, in 16 Viläsa. Schrift von Crinilämbaraträtrvarman Cakäbdä: 1760. 88 Bl.
Fin Buch dieses Titels ist gedruckt nach Return relating to native prinling presses and
publications in Bengal. By J. Long. Calcutta 1855, p. 49.
Bhaktiratnäkara, Sanskritverse von den Meistern der Caitanjasecte mit bengalischer Erläu-
terung. Der erste Abschnitt schliesst fol. 17 v. mit den Worten: iti eribhaktiratnäkare
mangaläcarane nänäprasaligänukathane eriniväsäcärjaganmädisütravarnanam prathamas taranga:,
37 Bl.
Rägänugävivrti von Crirüpakaviräga, in zwei Abtheilungen (vibhäga) mit je fünf Unter-
abschnitten (prakarana); zur Literatur des Krshna Caitanja. 28 Bl. siebenzehnzeilig. An-
dere Bearbeitung der S. 17 aufgeführten Schrift gleichen Titels.
Sinhäsanadvätrincati und Vetälapancavincati Cakäbda: 1829. BI. 1—66 r. 66 v. —98.
Vgl. Garcin de Tassy, Histoire de la litterature hindoui et hindoustani 3, BE8.
Neuere Abhandlung aus dem Vedänta, unvollständig. 30 Bl.

Drei Natwitätsurkunden von Cakäbdä: 1680, 1700 und 1747 , mit dazugehörigen Diagram-
men USW.

22

Malajälam.

M. a. I. 1ı5. Kerala utpatti, Ursprung Keralas, eine halbmythische Geschichte von Malabar, dem Cam-
karäcärja zugeschrieben, in Malajälam Sprache und Schrift. 160 Palmblätter. Auszüge
daraus Mackenzie Coll. 2, 73. HFrancis Buchanan, A Jowrney from Madras through
Mysore ete. London 1807. 2, 347.475. Taylor 1, 667.
e 4 12 Gemöischten Inhaltes; Malajälam Sprache (mit Ausnahme von b) und Schrift:
a. Bl. 1—4. Memorialverse über das Verweilen des Mondes in den Büldern des Thier-

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kreises. Beginnt: Cri ganapataje nama:, avighnam astu, tiruwonattinu medam tott ang
onnara uUSsW. '
b. BI. 5. Sanskritbruchstück: Mukundäshtaka;
c. Bl. 6—79. Kumäräharanakathä, Wiederbringung der gehen gestorbenen Kinder
eines Brahmanen; ein beliebtes Gedicht, vollständig ; |
d. Bl. 80—128. Bruchstück aus der Geschichte Rämas in der. Wüldniss, Kaub der m
Sitd usw. Wahrscheinlich dem Adhjätmarämäjana entnommen, vgl. Taylor 1, 669. \ : j
e. Die drei letzten Blätter enthalten Gebete an Krshna 132 Borassus Blätter.
- 24 17. Mudräräkshasa in Malajälam Uebersetzung, schliesst iti mudräräkshase bhäshägänd samäptam |
; ‘nitigästranidhaje cänakjamahisuräja nama: | Die Abschrift ist von 1846. Vollständig auf
96 Coryphablättern. ' ;

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Anhang.

Indische Handschriften

der Königlichen Oeffentlichen Bibliothek in Stuttgart.

Sanskrit,

Mss. or, 46, Caitanjacandrodajanätaka, Schauspiel, dem Kavikarnapüra zugeschrieben. Caka 1651.
73 Bl. Wiülson, Works 1, 168. Bibl. ind.
47. Gagannäthavallabhanä‘gaka, Schauspiel von Rämänandaräja. Gute Schrift. 19 Bl.
3. Padmapuräna, Bhümikhanda, geschrieben Cäke 1708. 272 Bl.
. . 51. Prabodhacandrodaja, Schauspiel von Krshnamicra mit dem Commentar des Mahecvara. 54
und 51 Bl. Gute Schrift. Gildem. 339.
52, Prabodhacandrodaja mit Commentar des Mahecvara. Ziemlich sorgfältige Schrift. 52 Bl.
53. Mahäbhärata, Vanaparvan, nicht bis zum Ende reichend. Unschöne Schrift, olme Datum.
302 BIl. Vgl. Charles Bruce, Die Geschichte von Nala S. IY,
54. Mahäbhärata Sangraha, Ädiparvan; Auszug der Erzählung. 89 Bl. Harivancakathä,
ebenso, 105 Bl. Qaka 1704. Schöne Schrift von Raghunäthacarman.
55. Mahäbhärata Sangraha, Auszug vom Dronaparvan an bis zum Schluss des Mahäb härata,
302 Palmblätter, fFünfzeilig. Sorgfältig geschrieben (vielleicht verfasst) von Raghunätha-
carman. Caka 1686.
9, Jogaväsishtha, umfängliches zu den Lehrbüchern der . Vedäntaphilosophie gezähltes Werk.
Vorhanden ist: '
a. Upacamaprakarana, 93 Sarga. Schliesst: iti crimahärämäjane catasahasrjä sähitäjä bälakände
väsishthamokshopäje upacamaprakaranam. MitTikä wvon Änandabodhendrasar asvati

Bhikshu, Schüler des Gangädharendrasarasvati. 320 Bl. Grosse deutliche
Schrift.

b. Nirvänaprakarana bis Sarga 25, 20. 94 Bl.
c. Sthitiprakarana, 62 Sarga. 192 Bl. Schliesst: itj ärshe rämäjane devadütokte dvätrincat-
sahasrjä sähitäjä väsishthabrahmabodhe välmikije sthitiprakaranam. Samvat 1866. — Cole-
brooke, Misc. Hssays 1, 327. Hall 121. Vz. d. B. H. 642.

% _ éﬁss OIT 56. Rämäjana, Juddhakända, 319 BJl. Caka 1735. Uttarakända 196 Bl
D . + 57. Rämäjana, Aranjakända, 150 B7. Caka 1736. Kishkindhjäkända, 151 Bl. Caka 1785. /
__ . 58, Rämäjana, Ädikända, 140 Bl. Ajodhjäkända 222 Bl. Caka 1735. ' A
„ . 59. "Rämäjana, Kishkindhjäkända, mit Scholien, 129 Bl. Ajodhjäkända bis Sarga 42, 14. n
A ' (Gorresio, 41, 14) mit Scholien 79 Bl. Gute Schrift. ;
L .‚ . 60. Rämäjana, Laükäkända, 155 Bl. Sundarakända 99 Bl. Uttarakända 99 Bl
— rrrrrnr. , 6l. Rämäjana, Ajodhjäkända, 72 Bl. Sundarakända, 21 Bl. Aranjakända bis Sarga ;
S 53 Gorr. 35 Bl. Gute ältere Handschrift geschrieben von Kämakäntacarman, ohne Datum,
— Diet Handschriften 56 bis 61 bilden ein vollständiges Rämäjana, und zwar so dass

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_ Buch 3 bis 7 doppelt vorhanden sind, Buch 2 dreifach, das erste Buch wur einfach.
a .. 62. Rämäjanakathä, Auszug der Ergählung des Rämäjana, nicht vollständig. 94 Palmblätter
5 ; sechszeilig. ; ' \ }
S .. 50. Lalitamädhavanätaka, Schauspiel von Rüpa, mit Randscholien, 73 Bl. Wülson, Works 1, 167.
D A .. 48. Vidagdhamädhavanätaka, Schauspiel von Rüpa, mit Randscholien, 94 Bl.
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