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author: Garbe, Richard

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HAUPTKATALOG

DER

KÖNIGLICHEN UNIVERSITÄTSBIBLIOTHEK

ZU

TÜBINGEN.

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]l. VERZEICHNISS DER INDISCHEN HANDSCHRIFTEN

DER KÖNIGLICHEN UNIVERSITÄTS-BIBLIOTHEK

(ZUWACHS DER ‚JA‚HRE 1865—1899.)

RICHARD.GARBE.

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TÜBINGEN, 1899.

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DRUCK VON H, LA UP P JR IN TÜBINGEN.

VERZEICHNISS DER INDISCHEN HANDSCHRIFTEN

DER

KÖNIGLICHEN UNIVERSITÄTS-BIBLIOTHEK.

Zuwachs der Jahre 1865—1899,

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Seit Roth’s „Verzeichniss indischer Handschriften der Königlichen

Universitäts-Bibliothek“ (Tübingen, gedruckt bei Heinrich Laupp, 1865)

erschienen ist, hat sich der Besitz unserer Bibliothek auf diesem Ge-

biet nahezu verdoppelt; und es darf unbedenklich behauptet werden,

dass der Zuwachs den ursprünglichen Bestand an Werth und Be-

deutung weit übertrifft.

Diese Vermehrung unserer indischen Hand-

schriften-Sammlung ist in den letzten 34 Jahren durch einzelne

Schenkungen und Ankäufe, hauptsächlich aber durch drei grosse Be-

reicherungen bewirkt worden.

In den Jahren 1886,87 wurden von

mir, hauptsächlich in Benares, 101 Handschriften für die Tübinger

Bibliothek erworben (nach den Standorts-Nummern : M. a. I. 204—394).

Im Jahre 1894 hat dann Dr. M. Aurel Stein, gegenwärtig Principal

des Oriental College und Registrar der Panjab University zu Lahore,

die sehr werthvollen Nummern M. a. I. 396—415 (die ersten zehn

sind Manuscripte auf Birkenrinde) in Srinagar in Kaschmir angekauft.

Wenn schon diese Erwerbungen durch Roth veranlasst wurden, so

hat der Verewigte, dessen Andenken die Tübinger Universität und

Bibliothek nicht genug ehren kann, seine Fürsorge für das spätere

Gedeihen der indologischen Studien in Tübingen in glänzendster Weise

durch seinen letzten Willen bethätigt, dem zufolge seine private Hand-

schriftensammlung in den Besitz der Anstalt übergegangen ist, die

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er fast 40 Jahre lang als Oberbibliothekar geleitet hatte (M. a. I.

416 —498).

Das oben erwähnte Verzeichniss Roth’s vom Jahre 1865 umfasst

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1—277.

Da sich in meinem hiermit der

Oeffentlichkeit übergebenen Zuwachsverzeichniss 8 Handschriften be-

schrieben finden, welche Signaturen mit Zahlen unter 277 tragen,

so muss ich erwähnen, dass Roth diese Nummern bei der Abfassung

seines Verzeichnisses ausgelassen hat.

Das Fehlen der Nummern

M. a. I. 98, 99, 100, 183, 223 — der schönen Mahäbhärata-Manu-

seripte — hatte Roth nachträglich selbst bemerkt und in ‚seinem

Handexemplar des „Verzeichnisses“ auf einem eingeklebten Blatte

notirt; dass ausserdem M. a. I. 10,224, 274 nicht eingetragen waren,

ergab eine Collationirung ").

Unter den neuen Nummern (von M. a. I. 278 an) befinden sich

6 Fragmentenbündel, die deutlich dem alten Bestande angehören, aber

Eins von diesen

von Roth seiner Zeit zurückgestellt worden sind.

(M. a. I. 2983) ist ausdrücklich mit dem Vermerk bezeichnet, dass es

aus der Häberlin’schen Sammlung herrühre.

Da die. übrigen 5 (M.

a. I. 285, 287—290) im Aussehen ganz mit diesem übereinstimmen

— es sind längliche Papierstreifen mit Bengäli Schrift —, so ist wohl

kaum zu bezweifeln, dass auch sie ebendaher stammen. Ich habe diese

Sammelsurien , die Roth offenbar der Aufnahme in sein Verzeichniss

nicht werth erachtet hat, der Vollständigkeit halber kurz erwähnt.

Vor die Inedita habe ich ein Sternchen gesetzt, auf die Ausgaben

aber nur bei entlegeneren Werken verwiesen.

Alle Handschriften,

bei denen nichts über das Schreibmaterial bemerkt ist, sind auf Papier

geschrieben.

En

1) In Roth’s Verzeichniss ist S. 16 vor „Mäghakävya“ die Zahl 272 ausgefallen.

Mit Dank habe ich die genauen und zum Theil eingehenden Be-

schreibungen benutzt, die M. Aurel Stein den von ihm gekauften

20 Manuscripten beigefügt hat (die detaillierteren Inhaltsangaben

sind von der Hand eines Pandit in Devanägari Schrift gemacht)*).

Den vedischen Theil dieser Handschriften hat kürzlich L. von Schroeder

in einer vortrefflichen Arbeit behandelt, auf die ich je an den in

Betracht kommenden Stellen verwiesen habe.

Auf.dem Gebiete der

nicht-arischen Sprachen Indiens erfreute ich mich bereitwilligen Bei-

stands von sachkundiger Seite: für die Bestimmung der Handschriften

in südindischen Sprachen sei Herrn Dr. F. Kittel und Frau Mathilde

Gundert hierselbst, für die Beschreibung der kambodschanischen Hand-

schriften Herrn Professor August Conrady in Leipzig aufrichtiger

Dank gesagt.

—M

——

1) Es sei gleich hier daran erinnert, dass die Datierung dieser Kaschmirer Manuscripte

(ohne Angabe des Jahrhunderts) nach der Saptarsi-Aera zu verstehen ist.

Abkürzungen.

Bendall

Catalogue of Sanskrit, Pali, and Prakrit Books in the British Museum

London 18983.

acquired during the years 1876—92, by Cecil Bendall.

Bik

A Catalogue of Sanskrit Manuscripts in the Library of His Highness the

Mahäräjäa of Bikäner, compiled by Räjendraläla Mitra.

Calcutta 1880.

Pre-

Bumrnell

A classified Index to the Sanskrit MSS. in the Palace at Tanjore.

parcd — by A © Bumell:

London 1880.

Cat. Cat.

Catalogus Catalogorum. An alphabetical register of Sanskrit works and

authors by Theodor Aufrecht.

1E IA

Leipzig 1891, 1896.

CabOx

Catalogi Codieum Manuseriptorum Bibliothecae Bodleianae pars octava,

Oxonii 1864.

Codices Sanscriticos complectens.

Confecit Th. Aufrecht.

Hall, Index

A _ contribution towards an Index to the Bibliography of the Indian Philo-

Calcutta 1859.

sophical Systems.

By Fitzedward Hall.

J.©

Catalogue of the Sanskrit Manuscripts in the Library of the India Office

(Bis jetzt) Part I—V. London 1887—1896.

By Julius Eggeling.

Vol.‘ I—X. Calecutta.

Räj. M. Not,

Notices of Sanskrit MSS. by Räjendraläla Mitra.

1871—1892.

Rost, Cat.

Catalogue of the Library of the India Office. Vol. II Part I. Sanskrit Books.

London 1897.

Roth, Verz.

Verzeichniss indischer Handschriften der Königlichen Universitäts-Biblio-

thek. Tübingen 1865.

Schroeder

Die Tübinger Katha-Handschriften und ihre Beziehung zum Täittiriya-

E&

3

2

2“

Äranyaka. Von L. von Schroeder. Sitzungsberichte der Kais. Akademie

der Wissenschaften in Wien, phil.-hist. Classe, Band CXXXVII, Abh. IV

Wien 1898.

Weber, Berl. H. = Die Handschriften-Verzeichnisse der Königlichen Bibliothek zu Berlin

Verzeichniss der Sanskrit-Handschriften von A. Weber.

I. I, 1—3.

Ber-

lin 1853—1892.

1, Sanskrit,

Veda. 1) Samhitäs und Brähmanas.

(Vgl. auch im Anhang Nr. 195—201).

1. — M. a. I. 416.

Rigveda, Pada-Text in zwei Bänden.

Derv. Char.

Accentuirt.

A A takaı l 4 E }36‚ 81, 86 Bl. (Astaka 2 unvollständig; der

Schluss — etwa 44 Bl. — von I. 165. 9 an fehlt), 15—16 X 5—6 Ctm; 10 Zeilen

auf der Seite.

Cake 1693.

B Astaka 58

77, 82, 81, 87 Bl., von derselben Beschaffenheit wie A.

Cake 1694.

2, — M. a. I. 484.

Fragment einer Sannnlﬁhg von Versen des Rigveda mit unbekanntem

Commentar, ohne Anfang und Schluss und ohne sonstige Merkmale zur Feststellung

des Titels und des Verfassers.

Doch handelt es sich kaum um einen älteren Text,

da die Handschrift in Bengalen geschrieben ist und alte vedische Werke dort fast

gar nicht vorkommen.

Der erste Vers auf fol. 1” unten ist RV. I. 50. 1; der Commentar zu ihm

lautet: $yarı tam devam süryanı ketavah racmayah udvahanti / kirbhütam jätave-

dasarı tejomayanı | kim-artham udvahanti / vicväya vicvasya drce darcandäya || ayam

arthah | tejah-svarüpur süryamı vicva-prakdicanäya racmaya udvahanti |/ ud w iti

u“

Z

Nr. 2—5.

8

kärah sambodhane | drea iti drce vikhye ce ’ti tum-arthe keca (fehlerhaft für ken)-

pratyayahı | vikhyäye ’ti sasthy-arthe caturthi || kidreco ’yar sürya iti | tatro ’cyate /|

Hierauf folgt RV. I 115. 1, in Uebereinstimmung mit der Reihenfolge in Ni-

zukta Xal 5 16

Weiter aber reicht diese Uebereinstimmung nicht; denn die

nachsten Verse ın dem MS sınd RY. IL 62 10 1 99 1

Beng. Char. ; 11 Bl., 35—836 X 4 Ctm.; 6 Zeilen auf der Seite. Ziemlich modern.

3. — M. a. I. 432.

Sämaveda, Uttarärcika.

Accentuirt, vollständig.

Derv. Char.; 126 Bl., 18 x 6—7 Ctm.; 6 Zeilen auf der Seite.

Sanwat 1723.

Am Schluss: Govardhana-taravädi-diksitam (sic) pustakarı / likhitam

Anantakrsna- brähmane para-desi-K 4 s i - väsi (sic).

4. — M. a. I. 294.

*Äranyakavivarana (anderweitig mit vollerem Titel Sämavedäranya-

kastobhaviyarana oder ° stobhabhäsya, s. Cat. Cat.) des Bhatta

Cobhäkara; auf der Vorderseite von fol. 1 von späterer Hand Äran yagäna-

bhäsyam Cobhäkariyam.

Vollständig.

Anfang: — — — vedä-’khya-gäna-vyäkhy/änam] samyag — — — mayd |

AÄAranyagäna-vyakhyaänam tathai va ’tha vibhävyate ||

Derv. Char.; 42 Bl., 9 X 7—8 Ctm.; 11—183 Zeilen auf der Seite.

Einige

Blätter sind rechts oben beschädigt, verschiedene auch unten unleserlich. Undatirt.

5. — M. a. I. 418.

Väjasaneyi-Samhitä in zwei besonders paginirten Theilen (Adhyäya 1—20

und 21—40). Vollständig; accentuirt. Die Lücken der Handschrift sind durch

moderne Einlagen (55 Blätter) an acht Stellen ergänzt.

Dev. Char.; 227 Bl., 17—20 x 5—6 Ctm.; 6—8 Zeilen auf der Seite. Am

Schluss von Adhyäya 20 (fol. 141 nach der Zahl der Blätter, paginirt 135):

Sanıvat 1657.

Geschrieben von Laksmana, dem Sohn des Käcinätha, ın

Malethügräma. Am Schluss der ganzen Handschrift auf einem modernen

Blatt Sarwat 1929.

Gutes, sorgfältig durchcorrigirtes M5S.

Nr

6—9

—

9

E

6. — M. a. I. 408.

Der Anfang von Mahidhara’s Commentar zur Väjasaneyi-Samhitä

Das MS. bricht bald nach Beginn von Adhyäya 6 ab. Fol. 34 fehlt.

Carada Char. ; 45 BL} 13 XL Cim.; 24—31' Zeilen auf der Seite

„The MS. is in the handwriting of Pandit ig; yvara Chandra of Srinagar, who

is still Lving“ (Stein).

7. — M. a. I, 396.

* Collection of Süktas and Brähmanas from the Käthaka, arranged

for ritual use, with interspersed Paddhatis (in prose and metre).

The Käthaka

texts are accented throughout“ (Stein).

S. auch die ausführliche Beschreibung

der Handschrift bei Schroeder, 'S. 7—30.

Carada Char., Birkenrinde; ungefähr 345 Blätter, die zum grossen Theil

stark beschädigt sind, namentlich am Anfang und Ende (die Pagination reicht

Undatirt: —

bis 354); 13—14 X 13—15 Ctm., 13—16 Zeilen auf der Seite.

Das MS. ist in 4 Pappkästen aufbewahrt, deren letzter nur einzelne Fetzen enthält.

8. — M. a. I. 400.

*Sammlung von Käthaka-Mantras, zu rituellen Zwecken angeordnet und aus

folgenden Theilen bestehend: „catä-'dhyäyah, asya-vima-manträh , Devi-süktam,

Durgä-süktäni , Küsmända-manträh, yajurvediya-gastya-süktam, dhruva-süktam,

snäna -vidhi - paddhatıh , sarnıkalpa-vidhih , brhat-purusa-süktam , Laksmi-süktam,

yajurvediya-Devi-süktam, Visnu-pancaka-samäptih, Ayusya-Süktam, Rudra-manträh.

Accentuated, except under the head of snäna-vidhi, where a kind of paddhatı

is 'given. — The colophon Cricäka 1364 found after the Laksmisükta is a modern

forgery“ (Stein).

Vgl. auch die Beschreibung bei Schroeder, S. 39—42.

Cärada Char., Birkenrinde; ca. 55 Bl. (zum Theil sehr beschädigt); 10—12

X 12—16 Ctm.; 10—14 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

In einem Pappkasten

aufbewahrt.

9. — M. a. I. 401.

*Sammlung von Süktas und Brähmana-stellen aus dem Käthaka zu

2

Z

a

10

Nr. 9—11.

rituellen Zwecken. Unvollständig; accentuirt. Stein giebt folgendes Inhaltsverzeichniss :

aciti-bhadram, kalacä-'rcanam, reakam, svädhyäya-brähmanam, upanayana-bräh-

manam, vwäha-brähmanam, raksoghna-süktam, raksoghna-manträh, raksä-manträh,

mürtända-brähmanam, drasträ(sic)- brähmanam, Rgqveda- Yajurveda-bhauma-sühktam,

Yajurveda - budha - süktam, vala-grahanas Visnu-süktam , Rgveda-budha-süktam,

Rgveda-brhaspati-süktam, asya-väma-manträh Devi-sükta-sthäh, Yajurveda-gharma-

süktam brhaspateh.

Vgl. die eingehende Beschreibung dieser Handschrift bei

Schroeder, S. 42—47.

Cärada Char., Birkenrinde; 39 Bl. (die Pagination von 7—60), 10—12 x

17—18 Ctm.; 15—16 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

In einem Pappkasten

aufbewahrt.

10. — M. a. I. 402.

*Auszüge aus dem Käthaka zu rituellen Zwecken; theilweise accentuirt.

Unvollständig. Stein giebt folgendes Inhaltsverzeichniss,. welches erkennen lässt,

dass die Blätter ursprünglich in anderer Reihenfolge gelegen haben: pürnähuti-

brähmanam, Devi-süktam, Durgä-süktam , Devi-pancakam, Küsmända-manträh,

naksatra-yajnah, pratigraha-brähmanam , yajnopavita-brähmanam, agni-Ahäranam,

paksa-yiga-vidhih (es steht aber parva-tantra-vidhih), kalaca-piüjanam. Vgl. die

genauere Beschreibung dieser Handschrift bei Schroeder, S. 47—51.

Cärada Char., Birkenrinde; 31 Bl. (mit der Pagination 3—19, 25—37),

10—12 Xx 16—19 Ctm., 13—17 Zeilen auf der Seite.

In einem Pappkasten auf-

bewahrt.

11. — M. a. I. 415.

*Fragment (zweiter Theil) einer Sammlung von Mantras zur Verwendung

bei Homas. Die Mantras sind nach dem System des Käthaka accentuirt. Vor-

handen sind fol. 35—57, 60—63, 70—75. — Fol. 35* beginnt: o atha yajurveda-

süktäni (es folgen indessen Verse aus dem Rigveda: II 27. 2, 3, 5, 6, VIL 15.

4 5, NE 4G 26 38 . SEn 2 NI ELG B n ol 85

ity agneh, fol. 37% ity ädityasya, fol. 38” 39° iti candrasya, fol. 40° 41” iti

bhaumasya, fol. 42* 44” iti budhasya, fol. 45* iti brhaspateh, fol. 45” indrä-brhas-

Nr. 11—14.

E

Fn

11

yateh , fol. 46° 47” i cukrasya, fol. 48 i canaıccarasya, fol. 49° 50° ıdn

rähoh, fol. 50%* 53% i ketok, fol, 53 54? Acı d/i7‘uvasya„ fol. 55%* ity Agastyasya.

Auf diese an die Grahas etc. gerichteten Mantras folgen fol. 56* i sodacarcam puru-

sa-süktam, fol. 56° 57°% iti purva-näräyanam, atho ’ttara-näräyanam, fol. 60® iti Devi-

süktam, samäptarı Visnu-pancakam, £ol. 60° catarudriyam, fol. 70° iti Devi-süktam,

Agastyasya ca, £fol. 71” iti Durgä-süktam, fol. 73* iti Durgä-süktäni, fol. 75* iti

kseträdhipati-süktam, fol. 75” am Schluss iti särvadaivatamı süktam.

Cäradäa Char.; 33 Bl., 12—14 Xx 21—22 Ctm.; 16 Zeilen auf der Seite:

„According to writing and paper about 150—200 years old“ (Stein).

S ferner. Nr:. 182 °6,. H:

12. — M. a. I. 419.

Atharvayveda (Vulgata) in zwei Bänden. Vollständig. Dev. Char. Accentuirt.

A. Kända 1—10.

14 T5; 18 27 26 4021 23 21 26 BES L6—17

Xx 4—6 Ctm.; 6—8 Zeilen auf der Seite.

Cake 1746.

B--KRanda 20 S2226 L3 6, SB yont der-

selben Beschaffenheit wie A. Am Schluss von Kända 19: Cake 1746.

Kända 20

ist eine spätere Ergänzung, datirt Samwat 1926.

Als Name des Schreibers wird

am Schluss von Kända 14 Patuvardhana Vithala angegeben.

Die Handschrift ist von Roth, der Atharvaveda in Kaschmir S. 6 erwähnt

und als „äusserst sorgfältig geschrieben und durchcorrigirt“ bezeichnet.

13. — M. a. I. 420.

At]l&l‘Vﬂ\'6(lä (Vulgata). >Vollständig. Kända 1—4 nicht accentuirt, der Rest

accentuirt. Moderne Abschrift zweier M$S. der Palace Library in Tanjore (Nr. 2526,

2527, Burnell Nr. LXXX).

Die Abschrift ist

Deyv. Char.; 145 Quartblätter in europäischer Buchform.

erwähnt von Roth, der Atharvaveda in Kaschmir S. 6.

14. — M. a. I. 421.

*Atharvaveda, Paippaläda-cäkhä, das berühmte Kaschmirer MS., von dem

9*

12

D

Nr. 14—17.

Roth in den Attı del IV congresso internazionale degli orientalisti Vol. IL, p. 89—96

(un manuscrit de l’Atharyaveda) gehandelt hat.

Cäradä Char., Birkenrinde; 286 Bl. (fol. 1 und 21 fehlen, fol. 2—6%, 22,

42 und 43 stark defekt), 14—21 X 11—16 Ctm.; 13—23 Zeilen auf der Seite.

Saywat 95 ohne Angabe des Jahrhunderts, wahrscheinlich aus dem 16*" Jhdt. (s

)’ X

ROla @ a 0X 9 92

SE R

Beigelegt sind Fragmente von 3 Blättern gleicher Beschaffenheit und Schrift

zu demselben Veda.

In einem Pappkasten aufbewahrt.

15. — M. a. I. 422.

Ein Pappkasten mit Fragmenten zum *Atharvyaveda, Paippaläda-cäkhä;

kleine Fetzen Birkenrinde mit Cäradä-Schrift.

16. — M

.1 425

*Atharvayveda, Paippaläda-cäkhä, die Kaschmirer Abschrift von Nr. ‘14,

die Roth, der Atharvaveda in Kaschmir S. 12 ff. beschrieben hat.

Dev. Char.; 409 Bl. (fol. 1 fehlt, die Paginirung ist mehrfach in Unordnung),

24—926 x 10 Ctim.; 9 Zeilen auf der Seite.

Undatirt; doch geht aus der über

das Werk geführten Correspgndenz (s. Roth,-a. a. O, .13, 14) hervor, dass die

Abschrift im Jahre 1873 in Srinagar genommen wurde.

17. — M. a. I. 425.

*Atharvaveda, Paippaläda-cäkhä, von Kända VIII bis zum Schluss

yon NN LL

Dey

Char.; 222 Bl. in europäischer Buchform, 19—20 x 10—11 Ctm.;

18—19 Zeilen auf der Seite.

Undatirt ; moderne Abschrift mit grossen dicken

Buchstaben, ähnlich denen von Nr. 16. Von Prof. Bühler im Oktober 1877 erhalten.

Anliegend 7 Bl. („von Stein aus Srinagar erhalten mit Schreiben vom

27. Sept. 1888“) mit Bruchstücken zum Paippaläda Atharvan. Der. Char.

(ähnlich denen der Bühler’schen Handschrift) ; 28—29 x 11 Ctm., 12 Zeilen auf

der Seite mit allerlei Lücken.

Fol. 4%* oben: ıy atharvanike Paipalüädayah(sic)-

cäkhäydm astädacah köndah samäptah; fol. 6”: ity atharvanika- Paippalädayac-

Nr. 17—20.

——

13

z

cäkhäyäm caturdacäh kändäh (sic) samäptah.

Die ersten 3 Bl. tragen die Ziffern

1—3 £ol. 4 ist mit/ 331 fol 6 mut, 158 fl A mit, 159 bezeichnet.

18. — M. a. I. 280.

Aitareya Brähmana.

Vollständig.

Dev. Char.; jede Paticikä ist besonders paginirt: 21, 25, 27, 21, 27, 23,

20, 19 BL, : 18 x 6 .Ctm.; ‚9 -Zeilen :auf ‚der Seite:

Undatirt, moderne Abschrift.

19. — M. a. I. 437.

Tändya oder Pancayvimca Brähmana.

Am Anfang fehlen 7, am Schluss

1—2 Bl., ausserdem noch fol. 34. Das M®. beginnt mit dem Schluss von IL 2. 1

und bricht mm XXV. 15 4 ab.

Derv. Char.; 178 Bl. (fol. 31 und 32 sind jüngere Einlagen), 19 X 6 Ctm.;

912 Zelen au der Seute.

Vortreffliches altes MS.

2) Crauta- und Grhya-sütras, Prayogas und Paddhatis.

(Vgl. auch im Anhang Nr. 202—206.)

20. — M. a. I. 345.

.

Grhyasütra des Äcvalayana. Vollständig

9}

nebst einem Paricista, das

verschieden ist von dem Paricista, welches der Ausgabe des Äcvaläyana

Grhyasütra in der Bibl. Ind. beigegeben ist.

Unser Paricista bildet einen halb metrischen, halb prosaischen Adhyäya

(paricista-pancamo ’dhyäyah) mit 30 Capiteln und beginnt fol. 28” zwar mit dem-

selben Cloka wie das Paricista in der Bibl. Ind., fährt nach diesem aber fol-

gendermassen fort:

kvacid gadyam kvacie chlokais tad vaksyämy anupürvacah /

gäyatry-ädisu chandahsıu, savitä yesw devata ||/

tatra punyatamda _ hy esä sä ’nugita yacasvini |

gäyatri-nämadheyo nu tat savitur varenyam iti || u. S, w.

——

Nr. 20—23.

14

In Betreff der beiden Poonaer Ausgaben des Acvaläyana-grhya-pari-

cista von 1873 und 1885 (s. Rost, Cat. p. 15) hatte Mr. Tawney die Güte mir

mitzutheilen, dass die erstere denselben Text enthält, wie die Ausgabe der Bibl.

Ind., aber nur die drei ersten Adhyäyas; die Ausgabe von 1885 sei vermuthlich

nur ein Neudruck derjenigen von 1873.

Dev. Char.; 41 Bl., 228 Cim. ; 9 Zeilen auf der Seite.

Sanıwat 1681.

Vortreffliche Handschrift, zum Theil mit alter Vocalbezeichnung.

21.

— M. a. I. 446.

Kaucika Sütra zum Atharvayeda.

Copie eines MS. des Elphinstone

College, für Roth durch Kielhorn’s Vermittlung im Jahre 1871 angefertigt (MS. 5.

E. in Bloomfield’s Ausgabe).

Diese Abschrift ist von Roth mit den beiden Hand-

schriften collationirt, die Bloomfield mit 2. P. und 6. Bi. bezeichnet hat.

.Dev. Char.; 43 Bl, 25—26 x 13—14 Ctm.; 1314 Zeilen auf}der Séite.

22. — M. a. I. 406.

*Caräyaniya-mantrabhäsya, der Commentar zum *Kälhakagrhyasütra,

von Devapäla, dem Sohn des Haripäla:

Zwischen fol. 29 und 36 fehlen

5 Blätter (ein Blatt dazwischen ohne Zahl).

4 MSS. des Werkes (die einzigen

bis jetzt bekannten) mit den Nummern 11—14 nennt G. Bühler, Detailed report

Oßa bOoUr

made in Käsmir etc., Extra number of the J. Bombay Branch,

Eine Inhaltsangabe und

RAS- Bombay 184 p 2037 und App- L pL I

den Anfang des Werkes (nach MS. Nr. 12).s. ebendas. App. IL, p. LIII, LIV.

Cäradä Char.;. 122 Bl., 19—24 X 13—15 Ctm.; 19—25 Zeilen auf der Seite.

„58 foll. are in a somewhat older hand than the rest which according to the date

(Sarıwat 59) seem to have been written A. D. 1883“ (Stein).

23. — M. a. I. 317.

*Sammlung von 20 Prayogas, vorzugsweise nach Baudhäyana und

Äcvalayana. Sämmtlich vollständig.

Ausserdem 2 Fragmente von Sütra-

Texten (S und V).

Nı

929

15

N

A. Mahägnicayana-prayoga nach Baudhäyana, von Väsudeva Diksita

(aus der Mitte des vorigen Jahrhunderts, s. Cat. Cat. I. 567).

Nach dem

Schluss und der Unterschrift dasselbe Werk wie Räj. M. Not. Nr. 836

(Vol. IL. p. 237), nur lautet der Anfang in unserer Handschrift anders, nämlich:

Baudhäyaniya-karmänta - dvaidha-kalpä-nusäratah / vakra-paksa-cyena-

citah prayogah pravitanyale.

52 Bl.

Sanıwat 1867. Der Name des Schreibers

ist getilgt. Von späterer Hand: idam pustakam Vodaso-nanämaka-Laksm a-

nena rajata-mudräbhih kritam. Vgl. die Notiz am Ende der ganzen Nummer.

Agnyädhäna-hautra, Anvärambhaniya-hautraund Ägrayar_m-lmutra. BL

Agnihotra-prayoga nach Äcvalayana. 3 Bl.

Ekädacini.

2-BE

3 BL

Käriristi-prayoga.

Andarvilästhä-käriristi-prayoga.

2 Bl

Mrgäresti-prayoga nach Baudhäyana.

5 JE

5 BE

Mrgäresti-hautra.

- 5 &m HS x

Cäturmäsya-hautra nach Äcvalayana. 17 Bl. Auf dem nächsten, mit der

Zahl 18 bezeichneten Blatt ein yajnopavita-vidhi nach Baudhä yana.

-

Udakacänti nach Baudhäyana in 3 Capiteln. Dahinter fol. 2”: athä ’tah

pratisara-bandham vyäkhyäsyämo ete., schliesst: iti Baudhäyano-kta-udaka-

Cänti-pratisara-sütram samäptam.

2 Bl.

Sarvaprsthesti-prayoga ; schliesst: i bhagavin Satyäsädha äha. 2 Bl.

M

Prosite yajamäne vidhih nach Baudhäyana, Äpastamba und Cä-

Ikı

2° BI.

Sanıvat 1871.

Darcapürnamäsa-prayoganach Baudhäyana, von Venkate cyara 253 Bl.

Kämyesti-prayoga nach Baudhäyana, von Govinda Diksita [dem

Vater des Venkateocvara unter N, s. Hall, Index p. 172]. 28 Bl.

Sanıvat 1891.

Nirüdhapacu[bandha ]hautra-prayoga nach Ä cyaläyana. 8 Bl.

Nirüdhapacu[bandha ]maiträvaruna-prayoga nach Ä evalayana 68L

Nirüdhapacubandha-prayoga nach Baudhäyana, auf der Vorderseite

des ersten und auf der Rückseite des letzten Blattes Bau ° cesi(sic)-pacu-pra-

yogakhı.

14 BE

S

16

s

Nr. 23—26.

Apastamba-sauträmani-sütra (d. h. Apastamba Crautasütra XIX. 1—10).

4 Bl.

Kaukili-sauträmani-prayoga nach Baudhäyana.

OB

Prayoga der Caraka- und der Kaukili-sauträmani nach Baudhäyana,

8 Bl.

von Väsudeva Diksita (s. oben unter A).

"V

Caraka-sütra, der Abschnitt über die Sauträmani in 4 Capiteln (beginnt:

sauträmanyd yaksyamäno bhavati, sa upakalpayate rohitam carmä ’naduhanı

216

üb S6 Wo)b

W

Haritälikä-vrato-’dyäpana-vidhi.

5B

Dev. Char.; zusammen 204 Bl. von verschiedenem Format (im Durchschnitt

21 X 7 Ctm.) und mıt ungleicher Zeilenzahl. Aus diesem Jahrhundert. Die Theile

F—K und M — U tragen sämmtlich am Schluss den Vermerk, dass Laksmana

Bodasa, der Sohn des Näräyana Bhatta, der Schreiber sei. Vgl. unter A

am Ende.

24 — M6 a n 313

*Caturmäsya-prayoga-samgraha nach der Lehre Baudhäyana’s (am Schluss

steht Baudhäyanoktam).

Vollständig.

Anfang : darbhesv äsino darbhä[n] dhärayamänah pavitra-pänih patnya saha

prändn äyamya agnin ädhäsye u. S. W.

Dev. Char.; 66 BL, 19 Xx 5 Ctm.; 7 Zeilen auf der Seite. Undatirt.

25. — M. a. I. 453.

*Somakarmapradipikä (oder Somakarmapaddhati) des Räma. Dasselbe

Werk, das Räj. M. Not. Nr. 1727 (Vol. V. p- 6) beschrieben ist (vgl. auch

Weber, Berl. H. I, S. 34, Nr. 133). Am Schluss fehlen einige Blätter.

Dev. Char.; 113 Bl., 23—26 X 6—8 Ctm.; 8—11 Zeilen auf der Seite. Am

Schluss von fol. 59° : iti somayäga-pürvärdha[h] samäptah // Samwvat 1645

likhitam.

udieyalsic)-jüäti-Y aj o / kk ä- suta - Morärena

26. — M. a. I. 397.

*Sammlung von Prayogas zum Käthaka-grhya-Ritual. „In the case of

Nr. 26—27.

Z

E

——

several texts kA° gr° pa° is found written on the margin which, according to the

colophon found towards the end may be taken to mean Käthakagrhyapancikä.

Other short manuals inserted in the collection are described as taken from Puränas.

Mantra-passages quoted are accentuated ın the Käthaka-fashion. The following

is an analysiıs of the several ceremonies discussed: graha-cänti fol. 405—410,

tadäka-pratisthä, tulä-purusa-vidhänam Ädipuräne £ol. 364—385 , daca-dhenu-vi-

dhänam Matsyapuräne, guda-dhenu-vidhih, tila-Ahenu-vidhih Visnudharmesu, ghrta-

dhenu-düänam Visnudharmesu £ol.. 370, jala-dhenu-vidhih Visnudharmesu, lavana-

dhenu-vidhänam, carkard-dhenu-vidhänam Bhavisyottare däna-dharmesu, cankhasya

cayydiyd bhümec ca däna-manträh fol. 392 , krsna - caturdacy - udyäpana-vidhih

fol. 394—398, k° gr° pa anvastakä-vidhih, ka° gr° na° paräcy-Aidi-preta-karma,

ka° gr° pa udaka-kriyä, kä° gr° na ° preta-pinda-vidhih fol. 75, kärttiki-vrata-

vidhih, cuklä-’stami-vrato-"dyäpana-vidhänam, krsnä-’stami-vrato-"dyäpana-vidhänam,

hräsa-praticräddha-käla-nirnayah £fol. 316 , ananta-caturdaci-vrato-dyäpana-vidhih

Bhavisyottare, rudra-homah Mahärnava-prabandhe, godäna-vidhih, graha-cänti-vi-

dhänam, kärttiki-vrata-homa-vidhih, vrksa-pratisthä, torana-pratisthä, graha-cäntik,

Bhägirathi-Gangä-’sthi-ksepa-vidhih, ananta-vrata-mähätmyam, ananta-vrato-"dyapa-

nam, godäna-vidhih, acvadanı-vidhih, ka° gr° pa fol. 376, kä° gr° pa go-mangala-

Aidhih Brahmapuräne, äk ° gr° pa° Grhyapancika klpti-mantra-sahitd sam-

äpta, gayatri-japa-rsi-cchando-devatä-varnanam“ (Stein). Cf£. Schroeder, S. 30, 31.

Cäradäa Char., Birkenrinde; 120 stark beschädigte und nur theilweise pagi-

nirte Blätter, 12—13 Xx 14—15 Ctm.; 15—17 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

In einem Pappkasten aufbewahrt.

27. — M. a. I. 3984.

*Sammlung von Süktas und Paddhatis zum Grhya-Ritual.

„The Süktas

are marked in the colophons as belonging to the Rigveda or Yajurveda, but show

the uniform system of accentuation peculiar to the Käthakas.

Several of the

„ Vidhis“ are described as taken from Puränas, one from the Märtändasamhitä.

[Der Inhalt ist folgender:] Mekhaläpaddhati-sthäh vrata-manträh, Me° cri-käma-

yägah, Me° yacas-käma-yägyah, Me° äruna-vratam, Me° aupanisada-vratam, nändi-

mukha-gräddha-vidhih , Yaju°® Visnu-süktam, Yajuw° äditya °, Ya° candra°, Ya

3

—r

18

Z

Nr 27

canaiccara® , Ya° ketw®, Ya° dhruva®, gäyatri-brähmanam , Civa-sükta®, Yama-

sükta°, pitr-süktam, eräddha-brähmanam, svädhyäya-brä°, diksä-brä° , cama-sthä-

nakam (?), cicira-sükta °, naksatra-yajnah, süirvadaivata-süktam, rätri°, naräcı pad-

dhatih , preta-pinda-vidhih , dacähniko-daka-kriyä, nava-eräddha-vidhih, dvyüimu-

syayano-'daka-kriyä , dvyimusyiyana-nava-cräddha-vidhih , eko-"dAdista-cräddha-vi-

dhih, pretä-nvastakä-eräddha-vidhih, soda-kumbha-kriyä-vidhih , prathama-sänwat-

sarika-sapindikarana-cräddha-vidhih, prathama-sänwatsarika-sapindikarand- nvasta-

kä, näräyana-bali-vidhih fol. 109, närdyana-ba® Visnu-eräddhäni fol. 110—115,

janmä-’stami-vrata-vidhänam fol. 116, 117, dvädacy-udyapana-vi * fol. 118—120,

cuklä-stami-vrato -’"dyäpana-vi ° fol. 122, ananta-vrato -’dyäpana-piüjana-kathä-’di

Bhavisyottare fol. 133, ädityau-vära-vrata-vi°® fol. 134, äditya-vära-vrato-"dyapana-

v fol. 142, samıkränty-udyapana-vidhihk Matsyapurane fol. 143, pürnima-vrato-

’dyäpa° fol. 150, kärttiki-vrata-vi ° fol. 151, graha-cänti-vidhänam icvara-proktam

fol. 157, adbhuta-cä®-vi° kürca-laksana-pack-"pahara-laksanam ca fol. 163, västu-

vidhä ° västw-vidyo-kta-canku-prati * västu-püjana-pratisthä- di Ädipurdnd-’ntarga-

tam f£ol. 169, västu-rcah västuw-yägag ca fol. 173, grha-praveca-vi? fol. 174, vrksa-

pratisthä fol. 176, torana-pratisthä-piüjana-vi° fol. 179, västu-yäga-püjanam Fol. 180,

kanyd—éan'%skdm-vi 9 fol. 183, vara-prasthäna-homah £fol. 184, ahar-vidhih, ahary-vi °

mütra-puriso - tsarga-vi° , aha° äcamana-vi° ; aha° samdhyo-"päsana-vi°, aha°

snäna-vi®, aha®° arcana-v* , aha°® vaicvadeva-vi‘, aha° bhojana-vi® fol. 184—187,

bhojana-wvidhih f£fol. 190, go-pradäna-vi® f£ol. 193, aja-sthäpana-vi® fol. 194,

acvadäna-vi° Devipuräne fol.

197 , dipa-eräddha-vi® Mahäbhärate f£o).

1985

dipadäna-vi® anya-cästre fol. 199, eko-ddista-dipa-cräddha ° £fol. 200, Rgvedä-

ditya-süktam dvividham fol. 203, Rgve° candra-sü°, R° bhauma° £fol. 206, K°

budha° fol. 208, R° brhaspatı® fol. 209, R° cukla° fol. 210, R° canaiccara °

folk 21l R ya fol. 218 R e OL 214 Z dhruva ° Lol:; 215, k

agastya ® , Yajurvediyä-qni-süktam ,

Yajurvediyä-’ditya ° f£fol. 218,

Yaju° can-

dra ® fol. 220, Ya° bhauma°, Ya budha°, Ya°® brhaspati°® fol. 226, Ya° cukla°,

Ya° canaiccara® fol. 228, Ya° rähw°, Ya° ketu-sükhtam dvividham fol. 230, Ya

dhruva°, Ya° agastya ° fol. 235, Ya° äyusya-süktam f£ol. 236, sürya-bali-vidhänarı

Märtändasanhitäyäm Dattätreya-sanwväde Yama-pracne, sürya-balau bharga-

eräddha-vi® f£ol. 237—250, Bhägirathi-Ganga-’sthi-ksepa-vidhih. — Some hblank

Nr. 27—29.

Alr

59

—

leaves [am Ende] have been utilized for the insertion of detached verses. A longer

piece contains the description of „dhvanis“, and another brief composition, con-

taining the praise of a Räja Vitthala, is ascribed to Äditya Pancig®

(Stein).

Vgl. auch Schroeder, S. 31—37.

Cärada Char., Birkenrinde; ca. 160 zu Anfang stark beschädigte Blätter (die

vorhandene Pagination reicht von 109 bis 250); 13—15 X 15—18 Ctm. ; 11—18 Zei-

len auf der Seite.

Undatirt.

In zwei Pappkästen (M. a. I. 398, I, II) aufbe-

wahrt; vgl. die Notiz am Schluss von Nr. 132.

28. — M. a. L. 403.

„*Portions of a Paddhati apparently referring to the ritual of the Käthakas.

In parts metrical.

The rites discussed are: ananta-vrato-"dyapana-vidhi f£ol. 3,

dvädaci-vrato-"dyäpana-vidhi £fol. 6 (said to be taken from a „ Padmo-"dbhava-

Brahma- Närada-sarnwäda“), cuklä-’stami-vrato-"dyäpana-vidhi fol. 14 , sürya-bali-

vidhi fol. 29, canku-pratisthä fol. 37 (from the „ Västu-vidyA“), torana-pratisthä

fol. 40 (incomplete)“ (Stein).

Cf. Schroeder, S.-51.

Cärada Char., Birkenrinde; 27 Bl. (paginirt 3—9, 11—18, 29—40), 10—13

X 17—19 Ctm.; 18—22 Zeilen auf der Seite.

In einem Pappkasten aufbewahrt.

29. — M. a. I. 295.

*Smärtapaddhati des Bhatta Memanätha, Sohnes des Mukunda

SÜürk

Ein sonst unbekanntes Werk; auch der Name des Verfassers ist bisher

nicht belegt. Auf der ersten Seite steht von späterer Hand Äpastamba, an

dessen Grhyasütra sich das Werk vermuthlich anschliesst.

Doch werden andere

Lehrer citirt, z. B. Ägvaläyana O2 Ca tyayanı ol 822 Bıh as:

Ratıs Krsnabhatta fol 83% Caunaka tol 86% Katy y ana ol 88

Das Werk beginnt:

Herambä-nghri-yugarnı matvi Memanäthena Sürinä/

Mukunda-sünund Smärta-paddhatih kriyate ’dhunä |/

Der Paginirung zufolge fehlen 11 Blätter.

Dev. Char.; 78 Bl., 14—15 Xx 6—7 Ctm. ; 8—10 Zeilen auf der Seite. Un-

datirt.

Cämaji- paropakärina (sic) likhita.

3*

20

Nr. 30—31.

30. — M. a. I. 407.

A. *Gotrapravaranirnaya des Bhattoji Diksita.

Vollständig; 4 Bl.

S. den Anfang des Werkchens bei Burnell p. 136”.

B. *Pratijnäsütra-paricista [des Kätyaäyana?], 2 Bl.; beginnt: cyenamäm (!)

äsädyah | so’pi carato (sic) bhavatı | yatrau ’sudhayo na jäyante tatra devaya-

janam | athavä utpanndä osadhayo yatra nirvänatänı agny-Adind tat-kälam

präpnoti tatra ’dhyavasänam | also nicht übereinstimmend mit dem Anfang

des gleichnamigen Werkes bei Weber, Berl. H. I. S. 54 und im Cat. Ox.

S 880

Ein neuer Anfang fol. 2*: cri-Ganecäya namah |/ atha pratijna-

mantra-brähmanayor veda-nimadheyamı, tasmin cukle yAjusi-"mnäye u. S. W.

in Uebereinstimmung mit Räj. M. Not. V, Nr. 1799.

Fragment des *(Sartskäraganapati genannten) Commentars des Rämakrsna

zum Päraskara-grhyasütra [I. 4. 2], 2 Bl.; behandelt die Upanayana-

und Punar-upanayana-Ceremonie; beginnt: atha brahma-cäri(sic)- wiyamäh |

adhah-cayanam aksära-lavanä-canam danda-dhäranam kartavyıum u. S. W

Dev. Char: 8 BL _25—26 XM Cihn : AA -Zeler auf der SEne.

Un-

datirt, modern.

31. — M. a. I. 358.

#Präyaceittasära (nach dem Äpastamba- Ritual) von Tryambaka

Molha, dem Sohn des Krsnabhatta; auch unter dem Titel Präyaccitta-

prakarana verzeichnet.

Vollständig.

Anfang: keca-kecaka-rüpair yah srjaty eva nihanti ca |

tam Ganecam aham vande ’mrta-mätra-ghanä-’canam ||

Molho-"punämakah Kr sn a-tanujas Tryambakiä-bhidhah |

Rämändäräd Rudradattäd Kecavyäc ca vicesatah ||

präyaceittir vivicyd ’ham täsäm säram ayatnatah |

bälandm alpa-buddhinäm kurve hy äcw hitäya voi ||

Schluss: evam-ädy ühaniyam kevale ’dhvaryave ’py evam eva prayacah pra-

yoga-kramah | anvähärya/m] svayarı grhniyäd iti vigeso ’nusamdadhaye (sic) [ *

Unterschrift: ity Äpastambe Präyaccittasärah samüäptah ||

Nr. 31—34.

W

21

Z

Molho-’panimnah Krsnabhattasy a sünund Tryambaken a krtah Präyac-

cittasärab [[

Dev. Char.; 48 Bl., 18 X 5—6 Ctm; 7—10 Zeilen auf der Seite

Un-

datirt, von Näräyana geschrieben.

SM R2

Fragmente zum Ritual.

Beng. Char.; 9 einzelne Blätter verschiedener Beschaffenheit, modern

Val.

Einleitung S. 4.

3) Upanisads.

33. — M. a. I. 409.

Cvetäcvatara Upanisad mit dem Commentar des Vijüänätma bhagavat,

des Schülers des JNänottama. Vollständig. Dieser Commentar ist herausgegeben

in der Poonaer Ausgabe der Cvet. Up. mit 4 Commentaren (1890, Änandä-

crama S. 5S.).

Cärada Char.; 27 Bl., 22—27 x 11—13 Ctm.; 14—23 Zeilen auf der Seite.

Von Civaräma in Dilli (Delhi) geschrieben.

„According to the note found

in the last fol. in another handwriting [und in Dev. Char., nämlich: Kecava-

räm o pddhyäyasya prapitämahena Oivardäm o pädhyäyena likhitam idam pu-

stakam] this Civaräma is identical with Pandit Civopädhyäya who about

1823 A. D. was in the possession of Räjänaka Ratnakantha’s Codex of

the Räjatarangini (see p. XII of my edition). — The annotator calls

Civaräma the greatgrandfather of Pandit Kecavaräma who owned the

Räj. Codex in 1875“ (Steim).

34. — M. a. I. 305.

Drei kleine Werke, vollständig

A. Sarvopanisad fol. 1—22,

B. Brahmopanisad fol. 22—3*,

N

N

Nr. 34—836.

C. *Tripuriprakarana fol. 3” ff.; das letzte dem Camkaräcärya zuge-

schrieben, sonst auch Triputiprakarana und Tripuryupanisad genannt.

Der Anfang ist gedruckt Cat. Ox. p. 225.

Derv. Char.; 5 Bl., 19—20 X 8—9 Ctm. ; 13 Zeilen auf der Seite. Sanıwat 1764.

35. — M. a. I. 331.

*Anubhütiprakäca des Sayanäcärya, eine metrische Paraphrase von 12

der bedeutendsten Upanisads, in 20 Adhyäyas.

Beschreibung des Werkes I.O0. Nr. 538.

Vollsti_indig. S. die ausführliche

Dev. Char.; 71 Bl., 26—27 X 8—9 Ctm.; 13—14 Zeilen auf der Seite.

Sanwat 1868.

4) Präticäkhya, Vedängas.

(Vgl. auch im Anhang die hierher gehörigen Werke, namentlich die Paricistas,Nr. 207—215.)

36. — M. a. L 441.

*Ätharva@a-Präti(;äkhya-mülasﬁtra. _ Eine auf Kielhorn’s Veranlassung

von einem eingeborenen Schreiber angefertigte und von Kielhorn mit dem Original

collationirte Copie auf 17 Folioblättern.

Datirt: Juli 1875. Es .ist dies eın ganz

anderes Werk (in 3 Prapäthakas) als das von Whitney im Journal Am. Or. Soc.

Das Mülasütra

Vol. VII edirte Atharvaveda Präticäkhya (in 4 Adhyäyas).

beginnt: athd ’to nyAyd-dhyayanasya pärsadanı vartayisyämah // I // padanäm

samlhıitäm vidyat |/ 2 |/ pada-vidhir iti || 3 // und schliesst mit Sütra j3. AL

varna-lopä-"gama-hrasva-dirgha-pluta ätmane-bhäsa parasmai-bhäsd apıyanty apt-

yantı || Ätharvane Präticäkhya-mülasdtr e trfiyah prapäthakah:// Äthar-

vane samhitä-laksana-granthe Präticäkhya-mülasütram sampürnam ||

Nach der Unterschrift ist das Original der Abschrift (ohne Zweifel das von

Bühler, Monatsberichte der Berliner Akademie, 1871, S. 77 beschriebene M5.)

Sarwat 1718 von Bhayadeva, dem Sohn des Nägajit und Enkel des Räm a-

candra, in Kanvälaya geschrieben.

Nr. 36—39.

23

Vgl. ım Anhang Roth’s Abschrift desselben Werkes nach einem MS. aus

Bikanır (Nr- 218 J

Ferner erwähnt Kielhorn, Report on the search for Sans-

krıt MSS. in the Bombay Presidency durimg the year 1880—81, p. 61, nr. 175,

eine Handschrift dieses Werkes von Samıvat 1676.

Aufrecht macht im Cat. Cat.

keinen Unterschied zwischen diesem Präticäkhya-mülasütra und dem Präticakhya

(oder der Caunakiya Caturadhyayıka) zum Atharvaveda.

30. — M. a. I. 355.

Vier Vedängas:

Päniniyä Ciksä in 35 Versen, also in der Yajus-Recension; fol. 1—32,

Jyotisa des Lagata, in der Yajus-Recension; fol. 3*—62,

Chandas des Pingala; fol. 62—9%,

S e&

Nighantu, theilweise accentuirt ; fol. 9*:—19.

Dev. Char.; 19 Bl.i, 15—16 X 6—7 Ctm.; 10—11 Zeilen auf. der Seite.

Samwat 1583. Dvivedi-ceri-Cripateh pustakam.

Epos.

38. — M. a. I. 223,

Mahäbhärata, Vanaparvan (oder Parvan III). Es fehlen fol. 66—97 und

das letzte Blatt. Das MS. bricht ab mit den Worten prthak cästravidah sarve

sarve mantra-vicäradäh | samdhi-vigraha-kälajid manträ-, d. h. in dem letzten

Verse des Vanaparvan.

Bew Char 324 BE

9

(bis 354Vpaginirt; hinter fol. 350 ist ein nur auf einer

Seite beschriebenes, gleichfalls mit 350 bezeichnetes „codhapatram“ eingelegt ;

2 Blätter — das zweite später geschrieben und nicht an diese Stelle gehörig —

tragen dıe: Nummer 8352); 27—28 %710 Cim. : fast durchweg 11 Zeilen auf

der Seite.

Wegen des fehlenden Schlusses undatirt.

39. — M. a. I. 378.

Auszug aus Arjunamicra’s Commentar zum Vanaparvan des Mahä-

24

E

Nr. 39—48.

bhärata.

Zu Anfang beschädigt, doch sind die ersten Worte, äranyake parvanı

durbodha-pada °, erhalten; fol. 2, 3 fehlen. Unterschrift: ıty Äquyake Äraqzeya7iz

samäptam [/ ity Arjunamicra- hkrta-tikäyäh säroddhärah samäptah.

Dev. Char.; 23 Bl., 22 X 7—8 Ctm.; 13 Zeilen auf der Seite.

Undatirt,

mehrere Jahrhunderte alt und sorgfältig geschrieben.

40. — M. a. I. 98.

Mahäbhärata, Karnaparvan (oder Parvan VIIN.

Es fehlen Bl. 105, 106,

107 100 EL 1282 112 158 15

S

Dev. Char, 150 BL s 157 paesmnırt e 2 BL

ragen. die Zzéhlen 133 und

144), 28 Xx 14 Ctm.; 15 Zeilen auf der Seite. Undatirt. Prächtige grosse Schrift.

41. — M. a. I. 183.

Mahäbhärata, Gadäparvan (der zweite Theil des Calyaparvan, d h.

Parvan IX, Adhyaya 33—66 in der Calcuttaer Ausgabe).. Vollständig in 37 Adhyä-

yas (nach der Zählung des MS.).

Derv. Char.; 102 Bl., 28—29 Xx 11—12 Ctm.; 10 Zeilen auf der Seite. Oäli-

vähana-Cake 1713 virodhi-krta-näma-samwvatsare.

Schöne grosse Schrift.

42. — M. a. I, 99.

Mahäbhärata, Cäntiparvan, Räjadharma (d. h. Parvan XII, Adhyäya

1—129; in der Calcuttaer Ausgabe 130 Adhyäyas) mit dem Commentar des N ila-

kantha.

Vollständig.

Dev. Char.; 207 Bl., 28—30 X 10—12 "Ctm.; 10—13 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

Gute deutliche Schrift.

43. — M. a. I. 100.

Mahäbhärata, Anucäsanaparyan (oder Parvan XIII); bis Adhyäya 49*

Vers 35 (fol. 157%) mit dem Commentar des Nilakantha.

Text vollständig.

Dev. Char.; 340 Bl., 26—30 X 9—12 Ctm.; 7—14 Zeilen auf der Seite.

Grosse deutliche Schrift.

Cake 1677 yuvä(sic)-näma-Sanıwatsare.

Nr. 44—47.

2

5

44 — M. a I, 330:

Bhagavadgitä mit der Paramärthaprapä, d. h. dem Commentar des Dai-

vajüa Pandita Sürya (sonst Sürya Pandita, Sürya Kavi, Sürya SULT

und Süryadäsa. S. über dessen Familie und Herkunft sowie über seine Erklärung

der Bhagavadgitä Hall, Index p. 119, Journal ASB. XXXI, p. 129). WVoll-

ständig.

Dieser seltene Commentar zur Bhagayadgitä ıst zusammen miıt denen

des Camkaräcäarya und des Änandagiri herausgegeben Poona 1886.

Dev. Char.; 180 Bl., 26—27 X 8—10 Ctm.; 8—10 Zeilen auf der Seite.

Undatirt, modern.

45. — M. a. I. 361.

Bhagavadgitä mit dem Bha°-Tätparyabodhini zenannten Commentar des

Camkaränanda Sarasvati, des Schülers des Anandätma Sarasvati.

Vollständig ; fol. 1—18 sind eine neuere Ergänzung. Dieser Commentar der Bha-

gavadgitä ist herausgegeben Bombay 1876 und 1880.

Dev. Char.; 263 Bl.; 26—27 x 9—13 Ctm.; 11—23 Zeilen auf der Seite.

Sanıwat 1864.

46. — M. a. I. 366.

Visnusahasranämastotra (ä. h. Mahäbhärata XIII, 6936—7078) mit

dem Commentar des Camkaräcärya.

Vollständig.

Der Pext ıst sehr. oft._ ın

Indien separat gedruckt, der Commentar Benares 1868.

Dev. Char.; 50 Bl., 24—25 X 10—11 Ctm.; 12—13 Zeilen auf der Seite.

Undatirt, ziemlich modern.

47. — M. a. I. 365A.

Dasselbe Werk mit demselben Commentar.

Vollständig.

Derv. Char. - 36. BL, -26-—27 X 11—13 Cim.; 1017 Zeilen auf der Seite.

Samıvat 1860.

Zusammengebunden mit Nr. . 80.

26

Nr. 48—51.

Puränas und Tantras.

48. — M. a. I. 487.

Skandapuräna, Käcikhanda.

Vollständig in 2 Bänden.

Der Käcikhan-

da ist herausgegeben (mit Commentaren) Benares 1868, Bombay 1881 und Cal-

cutta 1873—80.

Beng.: Char.; 359 Bl., 37—45 X 4—6 Ctm.; 7—9 Zeilen auf der Seite.

Von Cri-Govinda Cäke 1538 geschrieben.

49. — M. a. I. 360.

Brahmagitä aus der Sütasamhitä des Skandapuräna, nebst dem Tätpa-

ryadipikä genannten Commentar des Mädhaväcärya. Vollständig in 12 Adh-

yayas. Mit dem Commentar edirt in der Ausgabe der Sütasamhitä (Änanda-

crama S. S. Poona 1893) Part IILI, p. 755—986.

Dev. Char.; 263 Bl., 13—15 X 6—8 Ctm.; 8—10 Zeilen auf der Seite.

Cake 1619 . .

eri-Vats a - gotro-tpanna-Vyankateca-Bhattä-"tmaja

Ailapura-väst Govindacarmä Parvato-’panäme ’dam Br ahm a-

gitä-pustakam llekha.

50. — M. a. I. 485.

Kälikäpuräna, vollständig in zwei Bänden.

Herausgegeben Bombay 1891.

Beng. Char.; 256 Bl., 42—43 x 5—9 Ctm.; 5—9 Zeilen auf der Seite.

Undatirt; lkhitam cri-Catrughna-devacarmäüäh (sic) // ert-Räma g o-

päla-vausasya pustakam idam.

51. — M. a. I. 486.

Dasselbe Werk. Da das letzte Blatt stark beschädigt ıst, so lässt sich

nicht feststellen, ob am Schluss etwas fehlt.

Beng. Char.; 221 gebleichte Talipatblätter (ein paar Lücken sind durch Papier-

blätter ergänzt) 54—56 X 4 Ctm.; 6—8 Zeılen auf der Seite.

Alte, mit muster-

Nr. 51—55.

27

hafter Sorgfalt und Sauberkeit geschriebene Handschrift; einer der schönsten in-

dischen Codices, die ich gesehen habe.

52. — M. a. I. 274.

*Mahähbhairavatantra, ein Fragment über die Göttin Pratyangirä.

Anfang; om cri-gurave namah | athıa Pratyangirdä-mahämantrah ||

Bhairavatantre [/

Unterschrift: # Mahäbhairavatantre viparta- Pratyangir ä

samäptä || 2 [|

Beng. Char.; 6 Bl. (paginirt 94——99)‚ 26——27 X 4—5 Ctm.; 4—7 Zeilen

auf der Seite.

Undatirt.

53. — M. a. I, 359.

*[ Vidyä]kalpasütra des Paracuräma. Vollständig. Anfang und Beschrei-

bung ( des AWerkes s LO Nr 2586 Das Ray M Nok IM n 695 Nr 1467

verzeichnete MS.

stimmt am Ende mit unserer

und der Londoner Handschrift

überein; aber sein Anfang ist abweichend und sein Umfang grösser.

Ich ver-

muthe, dass in ihm dem Vidyäkalpasütra ein anderes Werkchen vorange-

stellt ist.

Derv. Char.; 24 Bl., 18—19 X 6 Ctm.; 8 Zeilen auf der Seite; Samwat 1942.

Die Handschrift ist mir bekannt als diejenige des Schreibers, den Pandit V in-

dhyecevariprasäd Dube in den achtziger Jahren in Benares beschäftigte.

54. — M. a. I. 287.

Fragmente von P111'ä1_155, Tantras und dergl.

Beng. Char.; 82 lose Blätter von verschiedenem Alter und auch sonst von

sehr ungleicher Beschaffenheit.

Vgl. Einleitung S. 4.

Drama.

55. — M. a. I, 324.

Arthadyotanikä (Aufrecht schreibt im Cat. Cat. Arthoddyo°), der Com-

4*

Nr. . 55—58:

28

mentar Räghava Bhatta’s zur Cakuntalä.

Bricht am Anfang des zweiten

Aktes ab. Herausgegeben Bombay 1883 und Calcutta 1886.

Dev. Char.; 49 Bl. (fol. 1 ist durch moderne Abschrift ergänzt), 18—19 X

6—8 Ctm.; 8—12 Zeilen auf der Seite.

56. — M. a. I. 308.

Mälatimädhava [des Bhayvabhüti]. Vollständig.

Dev. Char.; 90 Bl., 16—19 x 3—6 Ctm.; 5—8 Zeilen auf d/er Seite. Zu

Anfang sorgfältiger als gegen das Ende Samwat 1722 von Gadädhara DE

schrieben.

Auch fol. 90” steht: idam gyustakam crimad-B hatryyabhatta-

Süri-sünmu-Gadädharasya, und fol. 90* vor der letzten scenischen An-

weisung: cri-Bhaiyyabhatta- carana-sarojäbhyim namah,

57. — M. a. I, 315.

Anargharäghava des Murär1l.

Vollständig, mit zahlreichen Randbemer-

kungen im ersten Theile.

Herausgegeben in der Kävyamäla V (Bombay 1887),

Calcutta 1860, 1875 und mehrfach in Südindien.

Dev. Char.; 63 Bl., 18—20 X 5—8 Ctm.; 9—16 Zeilen auf der Seite.

Sarwat 1726 von Janärdana, dem Sohn des Sahadeva Diksita, in Be-

nares geschrieben.

58. — M. a. I. 344.

Mit

Commentar des Rucipati zum Anargharäghava.

Vollständig.

Unterschrift (ähnlich wie Kävya-

dem Drama zusammen in der Kävyamälä edirt.

mala V, p. 321): i samasta- prakriyä-viräjamäna-Hari-Näräyana-pada-sam-

alamkrti-mahärdjä-dhiräja-erimad-B ha ir ava- Simhad ev a -mnideca-protsähi-

ta- Va ij o Li-gräma-västavya - K h au 41a - kulo-Abhava-gri- R u c ip ati-maho-

nädhyäya-viracitäyim Anargharäghawva- tikäyüim saptamo ’nkah samäptah.

Dev. Char.; 175 Bl., 22—24 >< 6—7 Cin.: 811 Zeılen. auf der Seite.

Undatirt.

Nr. 59—862.

29

a

59. — M. a. L 303.

Mehrfach in Indien

Prasannaräghava. des Jayadeva.

Vollständig.

herausgegeben.

Dev. Char.; 92 Bl., 20—23 Xx 5—6 Ctm.; 7—8 Zeilen auf der Seite. Sarı-

yvyab 1727:

Am Schluss von späterer Hand: idam pustakarı Raghundthasya.

60. ——VM. a. I. 384.

Prabodhacandrodaya des Krsnamicra. Esfehlen fol. 1, 33, 34, 60, 61°.

Dev. Char.;, 61 BL (pazımımrt bıs 65), 1920 X 5—6 Cim. ; 7 —8 Zeılen

auf der Seite.

Sanwat 1653 sorgfältig geschrieben.

61. — M. a. I. 298.

*Bälabodhani oder (nach der Unterschrift fol. 39”) Bälabodha, ein Com-

mentar zum Prabodhacandrodaya.

Nur die ersten drei Akte.

Der Ver-

fasser dieses Commentars ist nach der Unterschrift des ersten Aktes fol. 39°

Bhatta Cri-Deyvaräja, Sohn des Mahecvara Cüri (sic), bezeichnet

als Bhrgu-kula-tilaka.

In Cat. Cat. ist kein MS. dieses Commentars ver-

zeichnet.

Anfang : nandä-'nanda-nidhänam gopa-vadhü-nayana-bhägadheya-phalam |

upanisad-upämcu-visayarı pranamata Vasudeva-punya-parindmam| /

Dev. Char.; 82 Bl., 22 X 4 Cim.; 6 geilen äuf der Seite.

Undatirt; vor-

treffliches altes MS.

Spruchpoesie und Kärvyas.

62. — M. a. I. 393.

Crngära-, Niti- und Vairägya-cCataka des Bhartrhari mit anonymem

Commentar, der wahrscheinlich der. (Madras 1886 und Conjeveram 1887 heraus-

gegebene,. mir aber nicht zugängliche) Commentar des Rämacandra Budhen-

dra ist, weil an verschiedenen Stellen in unserem MS. cri-Rämacandräya namah

E

z

30

Nr. 62—64.

steht.

Es ist derselbe Commentar, von dem Weber Berl. H. Nr. 2171 eine Hand-

schrift des Niticataka (bei Weber steht: Vairägyacataka) verzeichnet.

Die Erklärung des Crn gäracataka beginnt: atha erngära-cata-nämnä paramı

tu sumyagy vicaritam cet, parinäme vairäyyam evä ’sti windd stuti-nindä vAa dvih-

prakäro ’sti u. s. w. Vollständig.

Supplementverse sind in der Art hinzugefügt, dass das Crngäracataka 101,

das Nitigataka 109, das Vairägyacataka 105 Verse aufweist.

Der An-

fangsvers des Vairägyacataka ist durch Vers 1 des Niticataka verdrängt

worden, so dass die beiden letzten Catakas mit dem.gleichen Verse beginnen.

Von dem letzten Cataka sind nur die ersten 87 Verse commentirt.

Dev. Char.; 22, 36 und 28 Bl., 20—22 x. 7—8 Ctm.; 5—13 Zeilen auf der

Seite.

Am Schluss des Nitigataka steht Surnwat 1906.

63. — M. a. I. 394.

Vairägyacataka des Bhartrharı mit demselben anonymen >l‘(?)Connnén—

r

tar, wie Weber Berl. H. Nr. 1589.

Vollständig, nebst 14 Supplementversen.

Dahinter folgt noch: atha samgraha-clokä likhyante, 12 uncommentirte Verse, von

denen der erste lautet:

abhimata-mahämäna-granthi-prabheda-patiyasi Il

gurutara-guna-grämä-"mbhoja-sphuto-"daya-candrika |

vipula-vilasal-lajjä*)-vidära-kuthärika |

jathara-pithari-duhpüre ’yarı karoti vidambanäm ||

und der letzte:

acimahi vayarı bhiksäm äksä (?) väso vacimahi |

cayimahi mahi (sic) kurvimahi kim icvaraih ||

iti_ Bhartrhari-krtam kävyam samäptam ||

Dev. Char.; 10 Bl., 27—28 X 14 Ctm.; 17—20 Zeilen auf der Seite.

Un-

datirt, ziemlich modern.

64. — M. a. I, 224.

Cänticataka des Cihlanamicra.

Herausgegeben in Häberlin’s Sanscrit

Anthology und mehrfach selbständig in Calcutta. Vollständig in 4 Paricchedas.

1) Hier müssen zwei lange Silben fehlen, wie das Metrum zeigt; im MS. ist keine Lücke.

C

Nr. 64—66.

31

Das MS. beginnt mit v. 3 in Häberlin’s Ausgabe (samtosa-sanıtati-karam

vidusam kavinäm), und darauf erst folgt v. 1 der Häb. Ausg. (namasydmo devän

nanu hatavidhes te ’pi vacagi).

Beng. Char.; 10 Bl., 25—26 X 3 Ctm.; 6 Zeilen auf der Seite.

Cakäb-

däh 1642.

Aus dem Besitz des Schreibers Vämadevacarman ( cri-

Vämavämalsie] devacarmanah pustakam likhitam tenai "va).

65. — M. a. I. 306.

Bhävacataka, dem „grossen Schlangenkönig“ zugeschrieben (cri-mahärdäjä-

’dhiräja - Nägar äg a - viracita).

Herausgegehen in der Kävyamäla IV. 37.

Vollständig.

Der Char ; 20817 22—23 X 3—4 Ctm.; 5 Zeilen auf der Seite. Sarmwat

1666 von Rämabhadra,dem Sohne des Kecava Väjapeyin, geschrieben

(samalilikhat wohl nicht in causativem Sinne).

66. — M. a. I. 299.

+*Rasasarvasya des Vitthalecvara (über dessen Verwandtschaft und

Alter — geb. 1515 — s. Cat. Cat. I. 572).

Vollständig in 284 Versen.

Von

diesem Gedicht über das Hirtenleben des Krsna sind nach Cat. Cat. I, I1 bisher nur

zwei andere Handschriften bekannt geworden.

Anfang: kumärindim Rädhä-vara-milanam äkarnaya Ramä-

samägäsyam smera-smita-lava-jitä-"cesa-sudrcäm ||

alamı tad-bhägyo-'ktyä, yad ati-madhuro Mädhava-varo |

vage jäto loka-traya-yuvati-myrgyah sahacari (sic) // 1 ||

npurat va Janakä-tmajd-ramana-härda-sarıpädita-|

Sva-bhägya-nidhayo vraje prakatitä babhüvuh priyah ||

Hari-sthiti-vihära-bhür iti viniccayeno *ttamäm |

adhi vrajam akurvata sthitim amanda-modä-'yanäfh] || . s. w

Schluss :

iti crimad-vraja-vadhü-vallabhä-nghri-rajo-"rthind |

racitam Rasasarvasvam Vitthalenä ’pa pürnatam.

Dev. Char.; 32 Bl., 20 X 5 Ctm.; 6 Zeilen auf der Seite; Sarwat 1671

Nr. 66—70,

32

sehr schön und sorgfältig geschrieben käyastha-mäthura-mevariydä-'d a y äla d a-

S @ - tatputra-Sudarcanen a.

67. — M. a. I. 285.

Fragmente von Gedichten: 4 Bl. Gitagovinda, 3 Bl. Naisadha-

Caa SN

Beng. Char.; 17 einzelne Blätter verschiedener Beschaffenheit.

Vgl. Ein-

leitung S. 4

Erzählungen.

68. — M. a. I. 405.

*Itihäsasamuccaya, eine Sammlung von Erzählungen aus dem M ah ä b.h ä-

DAa

S. die Beschreibung im Cat. Ox. p. 5”°. Der Anfang fehlt;.das MS. bricht

im zehnten Adhyäya ab.

Cäradä Char., Birkenrinde; 30 Bl. (einige.sehr defekt, paginirt 4—17,

é3—38),

Das MS. ist mit Nr. 140 zu-

10= 11 X 16=—10 Cum 3 16 Zeten avı der Seue

sammen in einem Pappkasten aufbewahrt.

69. — M. a. I. 291.

Purusapariksä des Vidyäpati [eines Pandits des Königs Civasiımha

von Mithilä, s. Räj. M. Not. V, p. 244, Nr. 1922, Aufrecht, Cat. Cat..I. 340].

Herausgegeben mit einer Gujarati Uebersetzung Bombay 1882, ins Englische

übersetzt von Muha Rajah Kalee Krishun Bahadoor, Serampore 1830. Vollständig.

Beng. Char.; 162 Bl. in europäischer Buchform, 14—15 X 18—20 Ctm.;

10—12 Zeilen auf der Seite.

Cake 1726 (sat-kara-sindhuw-soma) von Kr sn a-

räm a geschrieben.

Philosophie: 1) Sämkhya.

70. — M. a. I, 335.

Sämkhyatattvakaumudi, der Commentar des Väcaspatı Micra zur

Sämkhyakärikä.

Mehrfach in Indien herausgegeben.

—

Nr. 70—78.

33

Dev. Char.; 41 Bl., 24—25 Xx 6—7 Ctm.; 8—9 Zeilen auf der Seite. Sam-

vat 1679. Dahinter von späterer Hand: cri-Bhatta-Haradatta-suta-B h a tta-

Ananga-suta-Bhatta-Näräyana-suta-Bhatta-Räghav a- suta-

Bhatta-Mahädeva-suta-Bhatta-Vaidyanätha tena Visnude-

va-Krsnadeva-Rämadevänäm pathand-rtham grhitüä mudrä-caturtha-

pädo-’pari bühya-nägara-G ur j ar a-inätiyena putränäm.

71. — M. a. I, 372,

#Tattyämrtaprakäcini, ein Commentar zu Väcaspatimicra’s Säm-

khyatattyakaumudi, von Räghayänanda Sarasvati, dem Schüler des

Advaya Bhagavat, des Schülers des Vicvecvara Bhagavat. Voll-

ständig.

S. den Einleitungsvers I. 0. Nr. 1818.

Dev. Char.; 22 Bl., 26—27 x 11—12 Ctm.; 16—17 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

72. — M. a. I. 327.

Sämkhyacandrikä, der Commentar des Näräyana Tirtha zur Säm-

khyakärikä. Vollständig. Herausgegeben Benares 1883 (Ben. S. S.) und 1884.

Dev. Char.; 15 Bl., 2223 X 11 Cbm.; 16—17 Zeilen auf der. Seite.

Samı-

vab 1840

ST A e

cri-Premadäsena Sädhund sva-hastena sampädi-

tam idam.

2) Yoga.

73. — M. a. I. 338.

Yogasütra des Patanjali mit dem Commentar des V yäsa und dem

Alle drei Werke sind

Supercommentar: des Väcaspatimicra.

Vollständig.

zusammen herausgegeben Bombay (S.5.) 1892 und Calcutta 1874, 1891.

Derv. Char.; 111 Bl., 27—28 x 6—10 Ctm.; 9—13 Zeilen auf der Seite.

Vortreffliches, Sarnıwat 1882 in Benares von Räma Näräyana sorgfältig

geschriebenes MS.

Ato

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34

Nr

74—77

74. — M. a. I. 312,

*Yogacintämani des Civänanda Sarasvati, Schülers des R ä m a-

Eine

cCamdra [Sadanandaj S arasvyatı:

Vollständig in 4 Paricchedas.

Beschreibung des Werkes s. bei Räj. M. Not. VIL, p. 288, Nr. 2538.

Dev. Char.; 131 Bl., 19 x 6—8 Ctm.; 11 Zeilen auf der Seite.

Unterschrift : yasyä ’rambhah civäyaäh pitari himajala- gädha-sindhau samäptir|

jäte °cänasya puryam sakala-sukha-nidhauw Yogacintämaner me ||

Cäke meghä-bhra-yukte sita-bhujaga-tithaw bhädrake cukraväre |

ca ’däv ante mayar ’tal likhitam iti tathd madhyame sarva-mitraih ||

75. — M. a. I. 339.

Hatha[yoga]pradipikä des Svätmäräma Yogindra mit dem Jyot-

snä genannten Commentar des Brahmänanda.

Vollständig.

Text und 001_n-

mentar sind mehrfach in Indien zusammen herausgegeben; der Text allein (mit

deutscher Uebersetzung) von H. Walter, München 1893

Derv.. Char.; 105 Bl., 21—22 x 8—10 Ctm.; 5—15 Zeilen auf der‘ Seite.

Undatirt ; modern.

3) Mimämsä.

76. — M. a. I. 350.

*Mimäihsäsütradidhiti (auch Nyäyävalididhiti genannt), der Commentar

des Räghavänanda Sarasvatizu den Mimämsäsütras. Unvollständig,

d arthavan

fol. 2—53; beginnt im Commentar zu I. 1. 1 mit den Worten:

vedah, athava änätato ’dhita-vedo dharma-jijnäsä-hetuh, und reicht bis zum Schluss

von Adhyäya IV. S. die Anfänge der drei ersten Adhyäyas I. O. Nr. 2186, 2187.

Modern.

Dev. Char.; 52 Bl., 31 x 15 Ctm.; 21—25 Zeilen ‚auf. der- Seite.

77. — M. a. I. 375.

Mimärmsänyäyaprakäca, gewöhnlich Äpadevi genannt, von Äpadeva,

Nr. 77—80.

35

dem Sohn des Anantaderva.

Vollständig.

Lithographirt Benares 1875; der

Anfang ist abgedruckt Cat. Ox. p. 219”.

Dev. Char.; 20 Bl., 30—31 X 13—15 Ctm.; 19—23 Zeilen auf der Seite.

Undatirt, modern.

78. — M. a. I, 332.

Arthasamgraha des Laugäksi Bhäskara.

Vollständig.

Herausge-

geben Calcutta 1875, 1876 und mit emmer englischen Uebersetzung von Thibaut

Benares (Ben. S. S.) 1882.

Deyv. Char.; 10 BL: 26—28 X 89 Cim.; 1214 Zeilen‘ auf der Seite.

Undatirt.

4) Vedänta.

79. — M. a. I. 309.

Commentar zu den Brahmasütras von Änandatirtha.

Herausgegeben

Calcutta 1873, Bombay 1883 und 1887.

Blatt 1 fehlt, sonst vollständig.

Deyv Chars 69 BL 2021 CZ C 3 L5 Zelen au den Sater

Undatirt.

Eine andere Handschrift des I. Adhyäya bei Roth, Verz. 15.

80. — M. a. I. 365B.

*Brahmämrtayarsini, der Commentar zu den Brahmasütras von Rämä-

nanda Sarasyvati, auch Rämakimkara genannt, dem Schüler des M u-

kunda Goyında

Vollständig.

Den Anfang s. I. O. Nr. 2264 und Räj. M.

Not. .IV, p..81, Nr. ‚1484

Deyv

Char.; 125 Bl. (fol. 82 bis zum Schluss in anderer Handschrift)

26—27 X 12 Ctm.; 15—21 Zeilen-auf der Seite.

Undatirt, ziemlich modern.

Zusammengebunden mit Nr. 47.

-

D*

—

=—

36

Nr. 81—84.

81. — M. a. I, 337.

*[ Vedänta ]kalpadrumamanjari

(auch Vedäntakalpatarumanjari) des

Vaidyanätha Süri, des Sohnes des Rämacandra Tatsat (aus dem

Anfang des 18*" Jahrhunderts; s. Hall, Index p. 174).

Unvollständig, bricht im

dritten Päda des ersten Adhyäya ab. Das Werk ist ein Auszug aus dem V e-

däntakalpataruparimala des Appaya Diksita; dieser ist ein

Commentar zum Vedäntakalpataru des Amalänanda,

dieser ein

Commentar zur Bhämati, dem bekannten Commentar des Väcaspatimicra

zu Camkara’s Commentar zu den Brahmasütras.

S2110 Ne 22405 70

auch der Anfang unseres Werkes gegeben ist.

Dev. Char.; 74 Bl., 23—25 X 8 Ctm.; 9 Zeilen auf der Seite.

82. — M. a. I. 385.

Ätmabodha des Camkaräcärya. Vollständig. Oft in Indien heraus-

gegeben, auch in Häberlin’s Sanscrit Anthology p. 489 ff.

Dev. Char.; 6 Bl., 15 X 7—8 Ctm.; 8—9 Zeilen auf der Seite.

Samnwat

1884 Bhrguwä® (sic) likhitam.

83. — M. a. I, 380.

Dasselbe Werk mit dem anonymen Commentar, der von F. E. Hall, Mirza-

pore 1852, mit dem Ätmabodha zusammen herausgegeben ist. Vollständig.

Derv. Char.; 13 Bl., 20 X 9—10 Ctm.; 13 Zeilen auf der Seite.

Sanwat 1791.

84. — M. a. I. 346.

Svätmanirüpana (oder Ätmanirüpana, auch Svätmänandaprakäca ge-

nannt) von Camkaräcärya, mit dem Commentar des Saccidänanda

Sarasvati.

Vollständig.

Der Commentar heisst, weil das Svätmanirü-

pana im Ärya-Metrum abgefasst ist, Äryävyakhyä bei Raj. M. Not. V, p. 101,

Nr. 1781 (wo auch der Anfang abgedruckt ist); in der Unterschrift unseres M5.

steht irrthümlich Äcaryavyakhya. Text und Commentar sind zusammen heraus-

gegeben Bombay 1867, @er Text allein in dem Poonaer Käyyetihäsa-samgraha.

Nr. 84—88.

—

37

In

Dev.. Char. ; 17. BL, 2627 x B Cim.; 17—18 Zeilen - auf- der: Seite.

Benares geschrieben.

Undatirt, modern.

85. — M. a. I. 316.

Väkyasudhä des C am karäcärya mit demselben *anonymen Commentar,

wae Cat: Ox p 2250 und Ra ME +Nos. 11l p 2267 Nr 1247

Vollständig.

Herausgegeben (ohne den Commentar) in Windischmann’s Sancara, Bonn 1833,

unter dem falschen Titel Bälabodhani (s. Hall, Index p. 129, 130).

Derv. Char.; 16 Bl., 18—19 x 7—9 Ctm.; 11—13 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

86. — M. a. L. 373.

Dasselbe Werk mit demselben anonymen Commentar.

Vollständig.

Dev. Char.; 5 BL, 2931 X 14 Cim.5 2226 Zeilen auf der Seite.

Un-

datirt, modern.

S4 M a M S08

Aparoksänubhava (oder Aparoksänubhütisudhärnava) des Camkar -

cärya.

Vollständig.

Oft in Indien herausgegeben, die ersten 41 Verse auch

m Ca O0x Dr 229 4

Dex COhar 6 B 20 3Cn 12 Zelen auf der Seite,

Undatirt.

88. — M. a. I. 347.

Harim-ide-stotra oder Haristuti, dem Camkaräcärya zugeschrieben,

nebst dem Haritattvamuktävali genannten Commentar des Svayamprakäca

Yatı, des Schülers des Kaiyalyänanda Yogindra. Vollständig. Text

und Commentar sind zusammen herausgegeben Madras 1871 und Benares 1888,

der Text allein in dem Vedänta-stotra-samgraha (Bombay 1881).

Dev. Char.; 25 Bl., 26 —27 X 11—12 Cim.; 15—16 Zeilen auf der Seite.

Undatirt, modern.

EFE

Tripuriprakarana (Triputiprakarana oder Tripuryupanisad), dem C a m-

karäcärya zugeschrieben, s. Nr. 34,C.

E

;

38

Nr

89—91

89

M al 356

*Pancikarana-candrikä, ein Commentar zu Camkaräcäryas Panci-

karana[prakriyä], von Gangädhara Kavi, dem Sohn des Sadäciva Süri

Mahädakara und Schüler des Adyaitänanda

Vollständie

Das Panci-

karana ist öfter in Bombay herausgegeben; von dem Commentar des Gan g &-

dhara aber ist laut Cat. Cat. bis jetzt nur eine Handschrift bekannt geworden,

die von Aufrecht, Florentine. Sanskrit Manuscripts p. 70 Nr. 220 erwähnte, wo

ein grösseres Stück vom Anfang abgedruckt ist.

Dex COhar AA

17—19 x 7—8 Ctm.; 8—12 Zeilen auf der Seite.

Undatirt

90

— M. a. I. 314

*Nyäyaratnävali des Brahmänanda Sarasvati, ein Commentar

zum Siddhänta[tattva]bindu des Madhusüdana Sarasvati. Vollständig

S

den Anfang des Werkes I. O. Nr

2290 Madhusüdanas Sıddhiaän-

tatattvyabindu ist Benares 1887 herausgegeben; das Werk ist ein Commen-

r m Oamkaracaryas Dacacloki

Dey Ohar 1A9n

18—19 x 6 Cim

10—11 Zeilen auf der Seite

Am

Ende mit Tinte überstrichen, aber gegen das Licht gehalten lesbar

eri-pustakam

Gopälabhattasya, also offenbar aus

der

Unterschrift der Vorlage ge-

nommen

Darauf Sanıwat ohne Zahl, aber mit einem freien Raum dahinter

der

Abschreiber hat sich also gescheut, das Datum der Vorlage herüberzunehmen,

ebenso aber auch, ein modernes Datum anzugeben.

Schliesslich :

bhädrapada-

krsna-caturdaci-pancanga-dina-cuddhah

Ziemlich jung, aber correct.

M S

91

Taittiriyacrutivärttika

(eine metrische Abhandlung über Camkarä-

cäryas Commentar zur Taittiriya Upaniısad) von Surecyaräcä-

Vollständig

rya

Herausgegeben Poona 1889 (ÄAnandäcrama 5. S. Nr. 138)

Dey- Chars 90 B

O92 X 73 Chm?

—9 Zeilen auf der Seite

Un-

datirt, etwa 200 Jahre alt

Nr. 92—95.

DE

39

B

92. — M. a. I. 354.

Naiskarmyasiddhi des Surecvaräcärya, in der Unterschrift als sarı-

bandhokt (cf. I. O. Nr. 2317) bezeichnet.

Vollständig.

S. die Ausgaben des

Werkes unter der folgenden Nummer.

Dev; Char.: 45 BI.; 2324 X 6_ Chm.z 9=-10 Zeılen. äuf- der. Seite.

Un-

datirt, etwa 200 Jahre alt.

93. — M. a. J. 310.

Naiskarmyasiddhi-candrikä des Jüänottama Micra, ein Commentar

zu Suregvaräcäryas Naiskarmyasiddhi (s. die vorige Nummer und

Roth; Verz 12).

Vollständig in 4 Adhyäyas.

Herausgegeben Bombay 1891 und

Benares 1891.

Derv. Char.; 124 Bl. (2 Blätter tragen die Zahl 59), 18—20 x 7—8 Ctm. ;

9—13 Zeilen auf der Seite. Die Handschrift ist von verschiedenen Händen ge-

schrieben, Adhyäya 3 und 4 (von fol. 61 an) schöner und correcter als die erste

Hälfte.

Undatirt.

94. — M. a. I. 349.

*Crutisärasamuddharana-prakarana des Trotakäcärya (sonst auch

Totakäcärya), des Schülers des Camkaräcärya, nebst dem *Tattvadi-

pikä genannten Commentar des Saccidänanda Yogindra, des Schülers

des P ür na maı X 0S in da

Vollständig in 178 Versen.

Anfang und Ende

des Textes s. Räj. M. Not. IV, p. 157, Nr.,1584. Der Commentar beginnt wie

die Handschrift Bik. p. 613, Nr. 1336, die von R. Mitra irrthümlich als Hand-

schrift des Textes bezeichnet ist.

Dev. Char.; 30 Bl., 27—28 X 13 Cim.; 16 Zeilen auf_der Seite. Undatirt,

modern und incorrect.

95. — M. a. I: 376.

Pancadaci von Bhäratitirtha und Vidyaranya mit dem *Tät-

paryabodhini genannten Commentar des Räma Näräyana. Vollständig in

Z

40

F

Nr. '95.

15 Prakaranas, die in 3 Adhyäyas getheilt sind. Die Pancadacei ist oft in

Indien mit dem Padadipikä genannten Commentar des Rämakrsna zu-

sammen herausgegeben. An diesen Commentar schliesst sich der in unserer Hand-

schrift vorliegende Commentar an, der so wenig bekannt ist, dass Aufrecht ım

Cat. Cat. I, p. 516 s. . Räma Närayana hinter Pancadacitikä em

Fragezeichen gesetzt hat.

Der Name Tätparyabodhini ist übrigens auch

oftmals dem Commentar des Rämakrsna beigelegt und steht allein als dessen

Bezeichnung im Cat. Cat.

Ich halte es nicht für unmöglich, dass einıge der da-

hinter verzeichneten M$SS. nicht den Commentar des Rämakrsna, sondern den

des Räma Näräyan a enthalten.

Anfang: gri-cri-Ganeca-Sarasvati-quru- dvija - Hari - tattvavid - bhaktimadbhyo

namah | bhagavad-rüpa-nikhila-caräcara-prapancäya namah ||

vande gqurün Harim bhaktyä Girijäm Girije-"cvaram |

Dhundhim Giram ajanı viprün Hari-rüpam caräcaram [[ 1 [

natvd cri-Bhäratitirtha- Vidydrunya- municvarau |

kurve Tattvavivekasya ükäm Tätparyabodhinim [|/ 2 [

(die erste Zeile dieses Verses ist gleichlautend mit dem Anfang von Rämakr-

sn a’s Commentar; doch lautet dort der zweite Halbvers: Pratyaktattva-

vivekasya kriyate Padadipikda)

ärabdham ipsita-granthasya samäpti-pracirärtham ||

yasya deve parä bhaktir yathä deve tathä gquraw |

tasyai ’te kathitä hy arthäh prakäcante mahätmanah ||/

iti crutim äcritye ’sta- devä-bhinna-guru-namaskärä -’*tmaka-mangaları sampra-

däyd-vasthity - artham clokena nibadlnäti, arthäd visaya-prayojane ca Ssücayabi

‘nama’ iti, ‘cam sukham karotW ’ti, camkaro Visnuh u. s. w. (ygl. den Anfang

der Padadipikä des Rämakrsna).

In den Unterschriften der 15 Prakaranas steht: i& cri- Visnu-sakhyä-panna-

cri-Räma-Näräyana-viracita, darauf folgt der Titel jedes Prakarana, und

dahinter steht unter

Prak. 1: Tätparyabodhini-tikä samäptä, damn aber

beinahe unter jedem

Prakarana eine andere. Bezeichnung des Commentars: %dt-

parya-pradipikä (2),

bhäva-prakäcika (3) , siddhäntärtha-vikäca (4) , artha-bhäsikä

(5), pradipikä (6) u

S

Nr.. 95—98.

zı

41

E

Dev Har 6A2 OB 20108 13 6 und L u

Am

sammen 192) Bl., 26—27 x 12—13 Ctm.; 11—16 Zeilen auf der Seite.

Schluss von Prak. 3: Samwat 1877, am Schluss von Prak. 6, 7 und 15: Sam-

vat 1869.

Mit grossen fetten Buchstaben, aber correct geschrieben.

96. — M. a. I. 301.

Jivanmuktiviveka [des Vidyäranya Svämin, d. h. Mädharvä-

cäryal. Herausgegeben Benares 1880 und Poona 1890. Vollständig.

Derv. Char.; 112 Bl., 17—20 X 6—7 Ctm.; 9—10 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

97. — M. a. I. 329.

[Vedänta ]siddhäntamuktävali oder Siddhäntamauktikacreni des P ra-

käcänanda, nebst dem *Commentar des Nänädiksita, eimes Schülers

des Prakäcänanda.

Vollständig.

Der Text ist mit englischer Uebersetzung

herausgegeben von A. Venis, Benares 1890.

Den Anfang und Schluss des Com-

MentaSs SO Nr 2333

Dey Chars 100 B 26027 CZ Cn } 916 Zelen auf der Seue:

Undatirt; in Benares geschrieben.

98. — M. a. I. 362.

Vedäntaparibhäsä des Dharmaräja Adhvarindra mit dem Ve-

däntacikhämani genannten Commentar seines Sohnes, des Rämakrsna Adh-

Yarın:

Unvollständig, bricht in Pariccheda I (pratyaksa-pariccheda) ab mit den

Worten des Textes: tatre ’ndriyä-janyam sukhä-di-pratyaksam manasa indriyatva-

mräkaranät.

Der Text ist öfter in Indien herausgegeben (mit englischer Ueber-

setzung von A. Venis im Pandit, New Series, Vol. IV—VII),: der Commentar

Mysore 1889 in Telugu Charakteren.

Den Anfang des Commentars s. auch I. O.

Nrı

2343.

In unserem Manuscript fehlt der erste dort angegebene Vers; es be-

Sınab SO_ yıe, Ra]l. M. :Not.. I, p -98; Nr UTE

Derv. Char.; 59 Bl., 24—25 X 9—12 Ctm.; 9—14 Zeilen auf der Seite.

Undatirt, sauber geschrieben.

Nr. 99—102

99. — M. a. I. 364.

Dasselbe Werk mit demselben Commentar.

Pariccheda VII und VIIL

Der. Char.; 18 Bl. (paginirt 30—47), 25—27 x 12—14 Ctm. ; 17—27 Zeilen

auf der Seite.

Undatirt.

100. — M. a. I. 343.

Vedäntasära des Sadänanda Yogindra mit dem Vidvanmanoran-

Jini genannten Commentar des Rämatirtha [Yati], des Schülers des

Kn an e

Vollständig.

Dieser Commentar ist öfter in Indien heraus-

gegeben.

Dev. Char. ; 24—25 x :10. Ctm.; 13—16 .Zeilen auf der Seite.

Undatirt,

zıemlich modern.

101. — M. a. I. 386.

Subodhini, der Commentar zum Vedäntasära, von Nrsimha Sa a

yati, dem Schüler des Krsnänanda, im Jahre 1589 verfasst (Cat. Car ı

607).

Vollständig. Mehrfach in Indien herausgegeben.

Dev. Char.; 26 Bl., 21—22 X 8—9 Ctm.; 11—19 Zeilen auf der Seite.

Saywat 1779.

102. — M. a. I. 311.

*Vedäntasäradipikä des Äpadeva, des Sohnes des Anantadeva.

Vollständig.

Anfang: o namo bhagavate mangalecvara-crimad-divya-Laksminrsimhäya |

cri-Ganecäya namah |/ crimad-Govindäya namah |/

ananta-gquna-sampannam ananta-bhajana-priyam |

ananta-rüpinam vedam gqurum änanda-rüpinam // 1 /

Äpadevena vedänta-sära-tattvasya dipika |

siddhänta-sanpradäyä-nurodhena kriyate cubhä || 2 ||

Dev. Char.; 28 Bl., 20—21. x 7—8' Ctm-;5 1383—14 Zeilen‘ auf -der. Seite:

Undatirt.

Nr. 103—105.

Dn

43

Z

103. — M. a. I. 307.

Rasäbhivyanjikä des Syayamprakäca-hbhavya (sonst -Y ati), des

Schülers des Kaivalyänanda Yogindra; ein Commentar zu Laksmi-

dhara’s

Adyarbamakarandıa:

Herausgegeben. im Pandit, Old Series

VII, IX. Vollständig.

Deyx Char:s 18 B 21 3 Cim 5 I2 Zelen auf der Seite:

Undatirt;

moderne, unsorgfältige Abschrift.

104. — M. a. I. 328.

*Syäräjyasiddhi des Gangädhara Sarasvati, des Schülers des

Rämacandra Sarasvati, nebst dem Kaivalyakalpadruma genannten Com-

mentar von demselben Verfasser; aus dem Jahre 1692 a. D. (s. I. O. Nr. 2360).

Vollständig

Die Zahl der Verse der drei Capitel beträgt in unserem MS. 54,

62 und 4A7

Capitel 2 und 3 bilden eine jüngere Handschrift mit besonderer

Paginirung

Anfang und Schluss des Werkes s. I. 0. Nr. 2360.

Dev. Char.; 64 und 106 Bl., 21—24 X 8—12 Ctm. ; 10—18 Zeilen auf. der

Seite.

Undatirt.

105. — M. a. I. 323.

Astäyakragitä (oder Avadhütänubhüti) mit einem Commentar, der zwar

in der Unterschrift als der des Vicvecocvara bezeichnet ist, in der That aber

mit der I 0. Nr. 2367 beschriebenen Tikä (und nicht mit der Adhyätmapra-

dipikä des Vicveecvara in den beiden vorangehenden Nummern) über-

einstimmt.

Vollständig.

Das Werk ist sammt dem Commentar des Vicve-

gvara Bombay 1884 herausgegeben, mit italienischer Uebersetzung von Carlo

Giussani, Firenze (ohne Jahr ; estratto dalla Rivista Orientale, fascicoli 9, OLTE

Vgl..auch im Anhang Nr. 223—225 und Roth, Verz. S. 5.

Dey. Char.; 59 Bl., 17—19 Xx 10—12 Ctm.; 10—14 Zeilen auf. der Seite.

Schön geschriebene Handschrift, ca. 150—200 Jahre alt; die Zahl hinter Sarnwat

ist bis auf die 1 abgebrochen.

6*

E

——

44

Nr. 106—109.

106. — M. a. I. 302.

*Nyäyadipävali des Änandabodha, eine Widerlegung der Nyäya-Phi-

losophie.

Vollständig.

Den Anfang s. I. O. Nr. 28371.

Dev. Char.; 15 BlI., 18—19 x 6 Ctm.;. 9 Zelen auf der Seite.

Undatirt,

zıemlich modern.

107%7. — M. a. I. 369.

Pratyaktattvadipikä (Tattvapradipikä oder Citsukhi) des Citsukha

Muni, des Schülers des Gaudecvaräcärya oder Jiänottama. Fol. 3 fehlt,

sonst vollständig in 4 Paricchedas. Herausgegeben im Pandit, New Series Vol. IV—VI.

Der. Char;; 200 Bl.; 22—23 Xx 5° Ctm.; 8 Zeılen /auf der Seite,

Sanıwat

1548 geschrieben von Ajai, dem Sohn des Käyastha Känhara aus einem

Gauda- Geschlecht (Gaudänvaya) mahärdäjä-’dhiräja- Pratäparudr a - räjye

tasmin prastäve / Vindhya-väräha-pithe.

Sorgfältiges Manuseript.

108. — M. a. I. 368.

*Mänasanayanaprasädini, der Commentar des Pratyaksvarüpa Bha-

gavyat zur vorangehenden Nummer.

Zweiter Pariccheda, am Schluss unvoll-

ständig.

Das Manuscript beginnt mit denselben Worten wie die Florentiner Hand-

schrift Nr. 222 (bei Aufrecht, Florentine Sanskrit Manuscripts p. 72).

Vel. Raj.

M Not. I p S6 Nr H32 und ON 2376

Dev. Char.; 196 Bl., 24—26 x 4—5 Ctm.; 7 Zeilen auf der - Seite.

Un-

datirt, sorgfältig geschrieben.

109. — M. a. I, 341.

*Bhedadhikkära (eine Widerlegung der Nyäya-Philosophie) von N r s i m-

häcrama, dem Schüler des Jagannäthäcrama, mit dem Bhedadhik-

kärasatkriyä genannten Commentar des Näräyanäcrama, eines Schülers

des Verfassers. Vollständig. Anfang und Ende beider Werke s. I. 0. Nr. 2383, 2384.

Derv. Char.; 76 Bl., 23—25 X 6—8 Ctm.; 8—12 Zeilen auf der Seite.

Un-

datirt, modern.

Nr. 110—118.

45

110. — M. a. I. 334.

Tattvänusamdhäna des Mahäderva (oder Mahädevänanda) Sa-

rasvati, des Schülers des Svayamprakäca (oder Svayamprakäcänanda)

Sarasvati, nebst dem Advaitacintäkaustubha genannten Commentar des Ver-

fassers (um 1700 a. D.; cf. A. Venis, Vedänta Siddhäntamuktävali p. VI, Aufrecht,

Cat. Cat. I. p. 436).

Vollständig in 4 Paricchedas.

Rost, Cat. p. 60 verzeichnet

eine Ausgabe des Textes mit Commentar (Benares 1891).

Eine ausführliche Be-

schreibung beider Werke findet sich I. O. Nr. 2388, 2390.

Dex. Char; 22 40 3T und 20.BE: 2620 —9 a A0 Zeılen

auf der Seite.

Undatirt.

111k. — M. a. I, 342.

Advaita[brahma ]siddhi des Madhusüdana Sarasvati, des Schülers

des Vicyeeyara Sarasyatı Bancchedar L und II

Das MS.

schliesst sich

mit dem folgenden zu einem vollständigen Exemplar des Werkes zusammen. Das

Werk ist herausgegeben Kumbakonam 1893 (Nr. 1 der Advaitamanjari Series)

und .beschrieben I.: O0. Nr. 2393.

Dev. Char.; 89 und 92 Bl.; Par. I und fol. 1—20 von Par. MI in feiner,

zierlicher Handschrift (25—26 x 7—8 Ctm., 14 Zeilen auf-der Seite), der Rest

von anderer Hand in viel gröberer Schrift (24—26 Xx’7 Ctm., 11 Zeilen auf der

Seite).

Am Schluss von Par. I Sayıwvat 1833, Par. IT undatirt.

112. — M: a T 297:;

Desselben Werkes Pariccheda II und IV.

Dev. Char.; 28 Bl., 23 X 6 Ctm.; 9 Zeilen auf der Seite. g Undatirt.

113. — M. a. I. 300.

Prasthänabheda des Madhusüdana Sarasvati

Herausgegeben Ind.

Stud k 1 und Calcutta- 1856

Vollständig.

Derv. Char.; 20 Bl., 18 X 4—5 Ctm.; 6 Zeilen auf der Seite.

Undatirt,

modern.

——

—M

46

Nr. 114—117,

114. — M. a. I, 357.

*Adyvaitämrta des Jagannätha Sarasvati, des Schülers des Hari-

hara Sarasvati.

Vollständig in 5 Kavalas. S. die Beschreibungen sowie An-

fang und Ende des Werkes Räj. M. Not. IL, p. 112, Nr. 700, I O. Nr. 2438.

Dev. Char.; 29 Bl., 19—20 X 6 Ctm.; 9—10 Zeilen auf der Seite.

Sanı-

vat [1]613 unsicher, doch könnte die Jahreszahl nach dem Aussehen der Hand-

schrift stimmen.

115. — M. a. I. 381.

Khandana[khanda]khädya des Criharsa.

Vollständie

bal

zu Anfang mit

ausführlichen Randglossen.

Herausgegeben Calcutta 1848, 1877, Benares 1888.

Dev. Char.; 302 Bl., 16—18 X 5—6 Ctm.; 6—8 Zeilen auf der Seite. VUn-

datirt, modern.

116. — M. a. I, 336.

*A dvaitasiddhäntavidyotana des Brahmänanda Sarasvati.

Pari-

ccheda I.

S. dessen Anfang und Ende Räj. M. Not. Vol. IV, p. 52, Nr. 1444.

Vgl. auch Roth, Verz. S. 5.

Dev. Char.; 34 Bl., 23—25 X 7—8 Ctm.; 11—14 Zeilen auf der Seite.

Sanıwat 17 (sic).

117. — M. a. I, 320.

Vädibhüsana des Purusottamäcärya.

Vollständig.

Von diesem

Werk ist nach Cat. Cat. nur eine weitere Handschrıft bekannt geworden.

Anfang: pürna-bodha-sukha-sad-gquna-deharı

pürna-bhakti-hrdayä-mbuja-geham |

Saj-jagaj-janana-samlyti-hetum

naumy aharı Yadı-patira gata-dosam / 1 ||

niskrtya bandha-mithyätvam raksıtä veda-mänata |

sütra-vyükhya krtä yena, pürna-bodharı namämi tam |/ 2 ||

yad-väni-bhava-samtäpa-krpäni "val?)sadä satım |

Nr. 117—120.

—

47

—_

natva jayd-ryam sanınaumi vidyä-dhica-mukhän gurün || 3 ||

Schluss: tasmäd bandha-mithyätva-khandanam veda-prämänd-'nukülam iti siddham

Derv. Char.; 7 Bl., 24—25 X 9—10 Ctm.; 15 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

118. — M. a. I. 333.

*Mithyätvanirukti (auch °nirvacana) des Gokulanätha. Vollständig.

S. Anfang und Ende des Werkes Räj. M. Not. VI, p. 16, Nr. 1996.

Die Unter-

schrift lautet

I

unsrer Handschrift: &@ Sattarkälamkära - Paiuc -

n an a - eri-mahämahopädhyäya-cri- G okulanätha-krtä Mithyätvanir-

uktih samäptim agamat.

Der. Char. ; 7 Bl., 29 x 9—10 Ctm.; 12 Zeilen auf der Seite. Undatirt, modern.

119. — M. a. I. 377.

*+Advaitadarpana des Bhajanänanda, auch Bhujaräma genannt;

nebst einem Commentar, Namens Bhävaprakäcikä, der nach der Unterschrift

von dem gleichnamigen Sohn des Verfassers herrührt. Der Text umfasst 270 Verse.

Vollständig.

Anfang des Textes: natvd gurün ajndna-dayd-samudrän niyojito ’ham muninä

’wrtena |

A

gri-bhäsya-kärä-’di-mata-prakägam kurve ’dvayä-'darca-varä-"bhidhänam / 11

Anfang des Commentars: pranipatya paramı brahma yogi-raja-mwte-"ritah |

Advaitadarpy an a-vyäkhyär kurve Bhävaprakäcikäm [|

orthäa-vikatthano-dyukta-sugatä- di-jitah sada |

vijayante pard-nanda-C a mkar äcär y a- süktayah |/

atha präripsita-granthasya nirvighnatayäi parisamäpty-artham guru-pranati-Lalc-

sanam mangalam äcarati ||

Dev. Char 39 B 2222 CZ C: 713 Zelen auß der Sete Un

datirt, modern.

120. — M. a. I. 326.

Saryottamastotra des Vitthala Diksita (Vitthalecvara oder

—

48

—A

Nr. 120—122,

Agnikumära) nebst dem *Commentar seines Vaters Vallabhäcärya.

Vollständig.

Von dem Text verzeichnet Rost, Cat. eine 16mo-Ausgabe, Poona

1873. Den Anfang und Schluss des Commentars s. I. 0. Nr. 2516 (in der letzten

Zeile liest unser MS. richtig kurvantu anstatt nikurvantu).

Derv. Char.; 42 Bl., 19.X 8 Ctm.; 9 Zeilen auf der Seite.

Undatirt, sauber

geschrieben.

121. — M. a. I, 371.

*(?)[Vedänta ]samjnäprakriya, „a key to the terminology of the Vedänta.

The name of the author has not_ been ascertained“ (Hall, Index p. 127). Vollständig.

Anfang:: 'cerimad-guroh päda-yugam natva tasya prasädatah |

vedänta-sanıjnäh pratyekam nirüpyante yathämatı / 1 ||

„adhyäropä-pavidäbhyärm nisprapancan prapancyate“ iti vrddha-vacanam | aträ

’Ahyäropo näma vastuny avastv-iropah |/ vastw sac-cCid-änandä-'tmakar brahma [||

U SW

Schluss: fathä ca sarva-prapanca-rahitam brahmä ’ham asmi *w | pratyag-

abhinna-brahma-jiänän muktir iti siddham.

Rost, Cat. p. 171 erwähnt eine Ausgabe des Vedäntasamj]i2äpra-

Ob das unser Werk ist?

karana in Telugu Charakteren (Madras 1890).

Dev. Char. ; 4 Bl., 39 X 13—14 Ctm.; 25—29 Zeilen auf der Seite. Undatirt.

122. — M. a. I. 325.

*A dhyätma[pra]dipa des Sahaja Caitanyapuri, des Schülers des

Jäänacaitanyapuri, der auch Gopäladeva genannt wird (Namen des

Werkes, des Verfassers und seines Lehrers nur nach den von späterer Hand hin-

zugefügten Unterschriften), nebst einem Commentar, auf den sich möglicher Weise

die eben angegebenen Namen beziehen.

Prakäca VII, XT und IX. Diese 3 Ca-

pitel von je 92, 222 und 56 + 31 Versen entstammen einem Puräna-artigen, die

Vedänta-Lehre behandelnden Werke.

Prakäca VII: Auf fol. 1” unten steht von späterer Hand der Vers:

cri-JHänacaitanyapuri-gurog ca Gopäl adevasya su-päda-yugmanı|

satyasya nityasya sukhasya mülam svänte sada tat parijivayimi /l

E

Nr. 122

49

Oben ist von derselben Hand hinter atha saptamalı // der Anfang des Com-

mentars hinzugefügt: dehe-ndriyä-’di-pravartako drastä iti pürva-prakarane ya

uktas , tam vicadataydi pratipadayatı (Iinks am Rande: Prahläda- daitya-putra-

sanwäda-prasangenn) „janmä-’dydi“ ity-Adina:

Der Text selbst beginnt (hinter den eingeklammerten Worten: Prahrädo

daitya-puträn praty ätma-tattvam upadicati |/ Prahrädah) mit dem Verse:

janmä-'dyäh sad ime bhävä drstä dehasya nä ’tmanah |

phalänäm wwa vrksasya kälene ’cvara-mürtind [

Hierzu der Commentar: Närado-ktam eva dehä-tma-viveka-prakäram äha ||

„janme“ ’ti dacabhih |/ janmä-’dyäh // jäyate asti vardhate viparinamate apaksiyate

nacyati ’ty evamı-bhütä ime sad bhäva-vikäräh [l u. . W.

Der nächste Vers lautet: ütmä nityo ’vyayah cuddha ekah ksetrajia äcrayah |

avikriyah svadrg ghetur vyäpako ’sangy anävrtah ||

Am Schluss des Prakäca fol. 13” steht hinter %2 saptamah samäptah von der

späteren Hand:

viracite ’dhyätmadipe ert-Sahaja-Caitanyapurit- sampüena |

agamat saptama-samyjıah prakäcah prakäcita-bhakti-vairägyah ||

Prakäca XI: atha ekädagco likhyate.

Anfang des Textes:

räjo väca /| Näräyanä-bhidhänasya brahmanah paramd-'tmanah |

nisthüäm arhatha no vaktum, yüyamı hi brahma-vittamäh [

cri-Pippaläyanah [/ sthity-udbhava-pralaya-hetur, ahetur asya |

yat svapna-jägara-susuptisw sad bahic ca |

dehe-"ndriyä-’su-hrdayäni caranti yena |

samjivitäni tad avaihi naramk, nare-ndra ||

Anfang des Commentars: Närdyana-paro mäydm tarati ’ty ukte prechati

„ Närdyand-bhidhänasye“ ’ti || nisthäm svarüpam || ayamı bhävah: brahmai va

2

tävan Näräyana iti Bhagavän iti param

A-

ane 40 CO CyabE f SN

Prakäca IX: atha navamah |/| Vers 1.des Textes ist eingeklammert:

tatra ’sinam munim viksya Kapilä-"khyam adho-ksa-jam |

astaut samähita-manäh präfijalih pranato mahän |/ 1 ||

Amncumän uwväca || na pacyati tväm parama-'tmano *jano

—

Z

50

Nr. 122—124

na budhyate ’dyä ’pi samädhi-yuktibhih |

kuto ’pare tasya manah-carira-dhi-

visarga-Srstä vayanı aprakäcäh [|

Fol. 1* unten steht von der späteren Hand:

jnänine JHänacaitanyapuri-samjnäya säksine |

parivräjaka-mukhyäya mahate gurave namah ||

und am Schluss fol. 31“ von derselben Hand:

eri-Jüänacaitanyapurit- parwrät,

cisyas tadiyah Sah aj ä -’grya-cabdah |

Oaitanyapur y - uttama-hyt, tadiye

dhyätmapradipe navamah prakäcah ||

Dew Ohar; 13 34 17 BL 2224 710 Cim. 812 Zeilen auf der

Seite.

Undatirt, 2—300 Jahre alt.

5) Vaiqesika.

123. — M. a. I. 388.

Bhäsäpariccheda (oder Kärikäyali) des Vievanätha Patncänana.

Vollständig.

S. die folgende Nummer und Roth, Verz. S. 16.

Derv. Char.; 6 Bl., 27 x 7 Ctm.; 10 Zeilen auf der Seite.

Undatirt, modern.

124. — M. a. I. 389.

Siddhäntamuktävali, der Commentar zu der vorigen Nummer, von dem-

selben Verfasser.

Vollständig.

Beide Werke sind zusammen oft ın Indien heraus-

gegeben, u. a. mit Uebersetzung von E. Röer, Calcutta 1850.

Dey. Char.; 57 Bl., 26 x 7 Cim. ; 10 Zeilen auf der Seite.

Sanıvat 1886.

Dahinter : cri-Käci- Vievecraräbhyim namah ; die Abschrift ist also in Benares ge-

macht worden.

Nr. 125—127,.

51

6) Nyäya.

125. — M. a. I. 497.

Zwei Fragmente aus dem Anumänakhanda des Tattvacintämani des

Gangeca (oder Gangeecyarna):

A. der Anfang des Anumänakhanda (nach der Ausgabe in der Bibl. Ind. Part II,

19

2 BE

B. die beiden Abschnitte, welche die Titerl Paksatä und Parämar ca

tühren, (nach der Ausgabe Part II, p. 407 £).

Der Schluss fehlt.

S B

Beng. Char.; 10 Bl., 33—34 x 3—5 Ctm.; 5—6 Zeilen auf der Seite.

126. — M. a. I. 370.

Tarkaprakäca oder Nyäyasiddhäntamanjaridipikä, der Commentar des

Diksıca Orikantha COarmanı des Schnes. des Diksıta Vievanatha

aus Benares (Käci-garbha-sanmbhava), zu der Nyaya[siddhänta]manjari des J ä-

nakınatrha Bhattacarya Cadaimanı

Vollständig.

S. Beschreibung

und Anfang des Werkes I. O. Nr. 1970.

Rost, Cat. p. 83 nennt eine Ausgabe

des Werkes

Benares 1884 „with the commentary of Nilakantha Dikshita“, was

offenbar ein

Fehler für Crikantha ist.

Dev. Char.; 38 (der Pratyaksapariccheda ist besonders paginirt) und 171 Bl.,

25—26 X 11 Ctm.: 14 Zeilen auf der Seite.

Undatirt, modern.

127. — M. a. J. 288.

Sammelsurium philosophischer Fragmente.

Beng. Char.; 52 einzelne (zum Theil zerlumpte) Blätter von verschiedenem

Alter und Format und von verschiedener Farbe; bald mit grosser, bald mit kleiner,

aber meist nachlässiger Schrift.

Vgl. Einleitung S. 4.

7*

5

2

Nr. 128— 130

Grammatik.

128. — M. a. I. 382.

*Bhüsanakärikävali, ein Auszug aus dem Cabdakaustubha des B hh a t-

toji Diksita m 74 Versen; demselben Verfasser zugeschrieben.

Vollständig.

Vers 1 lautet:

Phani-bhäsita-bhäsyä-'bdheh Cabdakaustubhea uddhrtah |-

tatra _ nirnita eva ’rthah samksepene ’ha kathyate ||

Unterschrift: ıı e&ri-Bhattoji-Diksita-kriag Bhüsanakärıkdvali

samäpti.

Dev. Char.; 3 Bl., 26 X 7 Ctm.; 10 Zeilen auf der.Seite. Undatirt, modern.

129. — M. a. I. 390.

*Gajasütravyäkhyäna, ein Commentar über Pänini I. 3. 67, von Hari

Dikgice

Vollständig.

Anfang: bhinnam iti // yut-tador nityä-"bhisambandhäd yac-chabdena tac-

chabda äksipyate / Am Rande steht öfter @';'°f(t" oder vr°® ca°. ra°, was mir bei

dem Ankauf der Handschrift als Brhacchabdaratna gedeutet wurde.

Der Char ; 14BE - 26227 Z Cln ; 1011 Zelen au der Seite:

Undatirt, modern; nachlässig von Jänakiprasäda

geschrieben.

130. — M. a. J. 10.

Mugdhabodha des Vopadeva.

Es fehlen fol. 55—57; sonst vollständig.

Am Schluss: &i dcärya-cidämanih(sic)-er? -V o p a d ev a - bhattäcarya-vira-

citam Mugdhabodha-vyäkarananı samäptam.

In Ewald’s „ Verzeichniss der

orientalischen Handschriften der Universitäts-Bibliothek zu Tübingen“ 1839, 5. 27

ist aus dieser Unterschrift irrthümlich geschlossen, dass Äcär yacüdämani

ein anderer Titel des Werkes sei, während das Wort lin der That ein Ehrentitel

für Vopadeyva ist.

Beng. Char.; 124 Bl. (bis 127 paginirt), 24—28 X 3—4 Ctm.; 4—5 Zeilen

Nr. 130—133.

59

E

479 %

auf

der

Seite.

Cakäbdah

1722

Geschrieben von Pränahari Carman.

Bl. 58—60 von anderer Hand.

131. — M. a. I. 290,

Fragmente zur Grammatik; ein Blatt enthält den Schluss des ersten Sarga

des Bhattikävya.

Beng. Char.; 13 einzelne Blätter verschiedener Beschaffenheit ; modern. Va

Einleitung S. 4.

Poetik.

132. — M. a. I. 398 B.

Kärvyaprakäca von Mammata und Allata (s. Stein’s Jammu Catalogue,

Introd. p. XXIV—XXVJ.

Der zehnte Ulläsa ist unvollständig, die ersten vier

sind mit Glossen zwischen den Zeilen und am Rande versehen.

Mehrfach in In-

dien herausgegeben.

Cäradäa Char., Birkenrinde; ca. 100 (gegen das Ende stark beschädigte)

Blätter (pagimirt von 1 bis 116, davon fehlen fol. 106 —118), 12—14 Xx 16—17 Ctm. ;

12—13 Zeilen auf der Seite. Undatirt. In einem Pappkasten (M: a. I. 398 IIN

aufbewahrt.

KEin Pappkasten mit der Bezeichnung M. a. I. 398 IV enthält Fetzen be-

schriebener Birkenrinde, die F}'qgmente zu Nr. 27 und 1832 sınd.

Metrik. —

133. — M. a. I. 3838.

Vrttaratnäkara des Kedära. Vollständig. Mehrfach in Indien herausgegeben.

Dev br DE 169 7D Ctm. ; 8—10 Zeilen auf der Seite. Undatirt.

Vgl. Nr. 37, C und im Anhang Nr. 213, K.

54

Nr. 134—1837.

Recht und Sitte.

134 W 801 363.

Mitäksarä, Vijnänecvara’s Commentar zu Yajnavalkya’s Dharma-

cästra, Vyavahärädhyäya.

Unvollständig, reicht in Lakshmi Näräyana

Nyäyälanıkära’s Ausgabe (Calcutta 1829) bis S. 182, Z. 18 (ceramena sevayd yud-

dhä-’dind nanu pi°).

Div. Chaz - M0L- BL

19 X 67 Ciem.; I9—10 Zéilen auf (1é1' Seite. .Un-

datirt, modern.

135. — M. a. I, 379.

2

Laghu-Päräcarasmrti in 12 kleinen Adhyäyas.

Molb 6

a

mit Adhy. I

fehlen.

Adhy. IL beginnt:

caturnäm api varnänäm esa dharmah sandätanah . |

tatah cüdram pravaksyümi janmand maranenaw ca ||

Vel. I 0. Nr. 1295.

Dev. Char.; 15 Bl., 14—15 X 6—7 Cti11.; 7—8 Zeilen auf der Seite. Un-

datirt, von Raghunätha geschrieben.

136. — M. a. I. 296.

*Vivädatändava des Kamaläkara Carman (sonst °Bhatta), Sohnes

des Rämakrsna und der Umä (nach der Unterschrift dagegen: Sohnes des

Näräyana Bhatta und Enkels des Rämecvara Bhatta Sürı). Voll-

ständig. S. den Anfang und die Inhaltsangabe des Werkes I. O. Nr. 1502.

Der. Char.; 183 Bl. (je 2 Bl. tragen die Zahlen 82, 90, 175), 23 x 7—8 Ctm.,

10 oder 11 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

137. — M. a. I. 286.

*Vyayahäramälä des Varadaräja.

Vollständig

S. den Anfang und

die Inhaltsangabe des Werkes I. O. Nr. 1504.

Nr. 137—138.

55

Z

Malayäla Char.; 186 Talipatblätter, 35—36 x 3!/» Ctm.; 8—9 Zeilen auf

der Seite.

Undatirt.

138. — M. a. I. 488.

*Smrtimuktävali des Krsnäcärya, des Sohnes des Kumära Nara-

simha Bhatta, Enkels des‘ Vijayindra Tirtha und Schülers des R &-

ghavendra Tirtha (nach den Unterschriften der einzelnen Prakaranas, die

nur bis zum dritten numerirt und später nach dem Inhalt bezeichnet sind). Das

Werk ist eine grösstentheils in Clokas, stellenweise aber auch in Prosa abgefasste

Compilation aus den verschiedensten Rechtsbüchern, dem Mahäbhärata, den Pu-

ränas. U. S

W

Vollständig.

Im Cat. Cat. ist nur eine Handschrift dieses inhalts-

reichen Werkes (aus Rice’s Catalogue p. 224) verzeichnet.

Anfang: Cri-Ganecäya namah [| cri- Veda-vyäsäya namah ||

prätah-kälä- dikam karma jnäninas tat-phalä-"ptaye |

yad-uddecena kurvanti, tasmai Krsnä-tmane namah ||

sat-karma-karandä-rthäya sva-bhaktänäm tw yailh krtä |

sad-Acära-smytig ca ’pi pürna-bodhän nato ’smy aham [|

Smrty-igama-puräno-'kta-panca-sanıskära-samgrahe |

anyatra *py ukta-ritya tu smrtih samgrhyate mayaä ||/

Prätah-kälam samärabhya räträv ä-yümam eva ca |

vihitä-Imika-sat-karma subodhä-rtham abodhinäm [||

saud-Acärai-ka-nisthänäm vaisnavaänäm mahä-tmandm /

prasädät krtaye Krsnäcäry en a hnika-sargrahai E SN

Die Inhaltsangaben im Text (manchmal auch auf dem Rande) sind meist

mit dem Rothstift als solche gekennzeichnet. Ausserdem ist am Schluss auf 6 Seiten

in je 4 oder 5 Columnen eine Anukramani der Smrtimuktävali hin-

zugefügt. Das nachfolgende ausführliche Inhaltsverzeichniss wird, denke ich, will-

kommen sein:

Prakarana I: fol. 1” Präta/h]-smarana-vidhih ; fol. 2% caucam, danta-dhä-

vanam; fol. 2” danta-dhävana-nisedhah, äcamana-nimitta-vidhih, puränd-"camanam ;

fol. 3* croträ-camanam, snäna-nimittam; fol. 4* nitya-Snäna-vidhih; fol. 4” tirtha ;

56

—

Nrz 138

fol. 5%* jala-tarpanam, kantha-snänam; fol. 5” särasvata-sninam, Mmantra-Snänanm,

ägneyam, väyavyam, pärthivam [snänam], ürdhva-pundra-dhäranam ; fol. 6° cri-

mudrä-dhäranam; f£ol. 7%* angära-dhäranam; fol. 7” avaisnava-nisedhah ; fol. 8

bhasma-dhärana-nisedhak.

Prakarana II: fol. 8° samdhyä-käla-nirnayah, sütake samdhyä-nwisedhah ;

fol. 9* pavitra-visayah, pranä-yämah; fol. 9” märjanam, arghya-pradänam, güya-

try-upasamhärah, pradaksinam; fol. 10° Asanam; fol. 10” päpa-purusa-dhyänam,

cosandä-'di, mätrkä-nyäsah; fol. 11* gäyatri-nyäsah, pränd-"yüima-mahima ; OL L

japa-prakärah, aksa-mälä , vana-mäld ; £ol. 12* aksa-mälä-japah ; fol. 12° abhyuk-

sanam; f£ol. 13®* aupäsanam; fol. 13” aqni-jihva, jihvä-dosah, ekädacy-ädi-homa-

visayah; fol. 14* veda-bhyäsah, puspo-"paharanam, tulasi-haranam ; fol. 15° stri-

dharmal ; £fol. 16* rajasvalä-dosah; fol. 17° mädhyähnikam [snänam/[, usno-"daka-

snänam; fol. 18* brahma-yajnah, tarpanam, firthena tarpanam; fol. 18” Anirud-

dhä-’di, tila-tarpana-vicesah; fol. 19*- devatä-'rcanam ; fol. 19” (;1zya—prr1tz'7mi-ß1”(ch-

mnisedhah, madhyähna-piüja-vidhih ; fol. 20° dipa-phalam, gandhakh , glzd;_z_fti-n«%lalz„

nirmälya-visarjanam ; fol. 20” brahma-pära-stavanam, kalaca-pitjd; fol. 21° cankha-

pÜja, madhu-parkah; fol. 21” pitha-piüja, Avähana-prakärah; fol. 22* ksirä-’di-

snäpanam , abhisekah; £fol. 22° ävarana-püjd; fol. 23* dAhipa, nird-Njana, NAaive-

A

dyam, cäkam ; fol. 23° naivedya-vigesah, anuyägah; fol. 24° nirä-Hjana-darcana-

phalanı , cankha-bhramanam ; fol. 24” Sanaka-’di; fol. 25* jitanta(sie)-stotra-prä-

rambhah,.

Prakarana II: fol. 25” vaicvadevah; fol. 26* balik, atithih ; fol. 26°

yati-bhiksä-visaye, gqo-gräsal , anivedita-nisedhah; £ol. 27%* nisiddhä-nma-bhaksa,

pard-nma-bhojana-präyaceittam ; fol. 27” eko-'[d]dista-eräddhä- di-bhojana-präyac-

cittam, bhojana-vidhik, nisiddha-pätra, pitha-vicarah ; fol. 28* firtha-dänam, firtha-

präcanam, anna-dänam; fol. 28” pankti-bheda-parisecanam , citrä-"hutih , Apo-'cdi-

num (sic); fol. 29* ucchista-sparcah; fol. 30° pnankti-bhedah, sarıskära-dustä-nna-

dhojanam; fol. 30° gräsa-sanıkhyä, ubtard- po-"cänam (sie) , hasta-praksälanam ;

fol. 31%* firtha-präcanam, udarä-’di-sparca-manträh ; fol. 31” säyamı-käla-nirnayah,

säyamı-samdhyä, homa-kälah, deva-pijd, pratimä-sparca-nisedhah, cäla-gräma-Sparca,

dipe naste kartavyamı, rätri-bhojana-nisedhah ; fol. 32®* cayana-vidhih , nisiddha-

sthalam, stri-sangu-nisedha-kälah.

NT -B38.

Prakarana [IV]: fol. 32” äcramesuw sämänya-dharmahı.

Prakarana [V]: fol. 33” A%däla-vicärah; fol. 34* panca-gavya-vidhih,

Brahmä-rpanam; £fol. 34” Hari-prity-artham kartavyäni ; £fol. 35” karmä-’dhikära-

nirnayah ; fol. 36®* smrty-Adi-tat-kartr-nirüpanam ; £fol. 37® dharmena pramänäni;

fol. 38* smyty-adhyayana-phalam , smyrtyor virodha-nirnayah ; fol. 38° pradhänG-

K%go-"pänga-karmäni ; fol. 39* mukhya-gauna-kälah; fol. 39° dharma-decah , nisid-

dha-decäh, deca-dharmäh; £fol. 40* yuga-dharmäh (vicesena kali-Aharmäh); fol. 40°

dharme yuga-bheda-pramänam (vicesena kali-dharmä nirüpyante), kali-yuga-nisiddha-

dharmäh; fol. 41* käla-nirnayah; fol. 41” ghatikä-nmirmänam, candrä-’di-bhedakh,

sanwatsara-nirnayah; fol. 42* yuga-nirnayah; fol. 42” ayana-nirnayah, kratu-

nirnayah, mäsa-nirnayah; £fol. 43®* mäse viceso-nayogahk; fol. 43” dhanur-mäse

Laksmi-püjä; £ol. 44” cäturmäsya-vratam; fol. 45” cäturmäsye eräddhe vrata-kä-

ryam, cäturmäsya-vidhih, cäturmäsye kartavya-dharmä-ntaram (laksa-pradaksinam);

fol. 46®* laksa-namaskärah, (?härcu_za-pä7'üqzco-m*aianz‚ sastha-käla-vratam, laksa-varti-

vratam, Visnu-pancaka-vratam; fol. 46” mäsa-deväh, mala-mäsa-nirnayah ; fol. 47%

adhimäsa-nirnayah, ksaya-mäsah, cuddha-mäsah; fol. 47” cünya-mäsa-nirnayakh,

adhimäse kartavyä-'kartavya-karma; fol. 48* äma-cräddha-visaye; fol. 48° mala-

mäsa-mytändr paksa-nirnayah; fol. 49* tithi-sämänya-nirnayah; fol. 49° khanda-

tithau vidhi-nisedhah; fol. 50* pratipan-nirnayah, baly-utsavah ; fol. 50° pratipad-

adaw Visnu-pija-vicesah , eka-bhukta-käla-nirnayak , prätah-samgava-madhy ähna-

säyähna-nirnayah; fol. 51* svatantrai- ka-bhukta-nirnayah , nakta-vrata-nirnayah;

fol. 52* dvitiyä-nirnayak, trtiyä- ; fol. 52° caturthi-, pancami-; fol. 53* sasthi-, sapta-

mi- ; fol. 53” astami-nirnayah; fol. 54* janmä-'stami jayanti ; fol. 55%* vedha-sämänya-

nirnayah; fol. 55” jayantyäm Visnu-pija-prakärah ; fol. 56° devaki-pijä; fol. 57®

Jügaranam, upaväsa-phalam; fol. 58* Krsnä-’stami-pärana-visaye ; fol. 58” janmä-

’stami-pärana-nirnayah, panca-mahälaya-nisedhah, navami-nirnayah; fol. 59% Rä-

ma-navami-nirnayah, fol. 59” mahä-navami-nirnayah, mahä-Laksmi-püja ; fol. 60®

vijaya-dacami-nirnayah; fol. 60” ekädaci-nirnayah, aruno-"daya-svarüpam ; fol. 61”

ativrddha-paksa; fol. 62®* matha-bhedak.

Prakarana [ VI]: fol. 62° dacami-vedha-nirüpanam ; £ol. 63° ekädaci-mahimä,

ekädaci-vratä-'dhikärinah; £ol. 65* ekädaci-bhedah, ekädacyäm cräddha-nisedhah ;

fol. 66” ekädaci-marana-visayah, dina-traya-niyamäh, upaväsa-dine danta-dhävana-

8

_-

58

—

Nr. 138

präyageittam ; fol. 67% ekädaci-dine nirjalam käryam; £fol. 67° tasmin dine preta-

dähe vicesah, ekädacyäm varjyäni, asakta-phala-härah; fol. 68* akarane Präyac-

cittam, dvädaci-niyamäh; £fol. 68” upaväsa-svarüpam

fol. 69®* rätraw deva-püja,

fol. 69” sudar-

itara-homänäm tatra nisedhah, ekädacyam anna-nivedana-nisedhak

cana-homa, atirikta-dvadaci-nirnayah, eravana-dvädaci-nirnayah; fol. 70* eravana-

uttarä -’sädha-vedha-vicarah ;

fol. 71* ekädact-vrata-bhangah

dvädacy-upaväsah

äbhimäniko matha-bhedah ; £ol. 71” Hari-väsarah, Hari-vasara-käle tarpana-homa-

nisedhah, samkoca-dvadaci; fol. 72* sädhana-dvädacyüm trayodı

räddha-visayah ;

2

fol. 72° udaka-pärana; £ol. 73° ksirä-bdhi-püja; fol. 74* pavitra-dvädagi; £ol. 74”

adhiväsa-vidhih

Prakarana [VII]: trayodaci-nirnayah, caturdadi-nirnayah; fol. 75” na-

raka-caturdaci-nirnayah ; fol. 76° Civa-rätri-nirnayah; fol. 78* Ciwva-rätri-vratä-

’nusthäna-nisedhah; pancadaci-nirnayah, Vispu-pancaka-parva-nirnay Ok ; LOl 78"

upaväse matha-bhedah, upäkarma- mmauah fol. 79* dipo-tsava-paurnimä; fol. 80°

fol. 80” sthalz—palah‚ fol. 81® isti-käla-nirnayah; fol. 82*

vana-bhojana-vidhih

tithi-vicesäh; fol. 83* parva-punya-käläh, naksatra-nirnayak; fol. 84* yoga-nirnayak

karana-nirnayah ;

fol. 84” vära-nirnayah, g

grahana-sarıkränty-ädi-nirnayal.

Prakarana [ VII]: garbhä-dhänä-di-sodaca-karma-nirüpanam ; fol. 85* gar-

bhä-dhänam; fol. 85° tithi-phala; ol

862 naksatra-nirnayah, cayane varjyänt,

sanıgama-kälah ; fol. 87° pum-savana-käla, simanta-käla; fol. 88&* garbhini-dhar-

mäh, jäta-karma-nirüpanam ; fol. 89* näma-karana-nirüpanam; fol. 89” niskrama-

nam: £ol. 90® karna-vedhah, anna-präcana, abda-pürtam (°pürti); fol. 90” cüda-

karma-nirüpanam, samskära-kälä-"tipatti-präyaceittam

fol. 91%* aksara-grahanam

(vidyä-rambha-prakaranam), anupanita-Aharma; fol. I1” ankurä-rpanam, yaksd-

bandha-prakaranam, upanayana-kartr-vicärah; fol. 92” putra-visayah, datta-putra-

parigrahah , upanayanasya mukhya-käla-nirüpanam

fol. 93” upanayana-cabdä-

ythah ; fol. 94* tithy-ädika-nirnayak; fol. 94” upanayana-gauna-kälah; fol, 95

nändyä-nantaram upanayane mätä rajasvalä ce/t/ tan-nirna yah; £fol.. 95* tapta-

cakra-dhärana-vidhih ; fol. 100* ajina-prakaranam, väso-nirüpanam, danda-nirüpa-

NM

fol. 101* upavita-

fol. 100° mekhalä-nirüpa/nafm , yajno-"pavita-laksana

samlehya

yajüo-"pavitä-di-näce vidhih, upavitä-riha-kärpäsa-bija - nirvapanam

fol. 101 caläka-laksanam; fol. 102®* yajno-pavita-Ahärana-vidhih, upavita-nasta-

Nr. 138.

—

59

.

präyaceittam; fol. 102” sandhyo-"pakrama-kälah , agni-kärya-nirüpanam, guru-

laksanam ; £ol. 103” vrddhä-"bhivandanam ; fol. 104* ksatriya-'dy-abhivadana-nise-

dhah; £ol. 104” mänyatva-nimitta-nirüpanam, bhiksä-nirnayahk; fol. 105* bhojane

kabala(sice)-niyamah; fol. 105” upanita-dharmäh; fol. 106* gurü-’cchistam ; fol. 106”

yamalo-'nanayanam, brahmacarya-käla-nirüpanam , naisthika-brahmacarya-nirüpa-

nam; fol. 107% veda-pragamsä; £fol. 107” eruta-pracamsä, adhyayana-nirüpanam,

niyama ; fol. 108° adhyäpana, 'an[y/ä-dhyäya-nirnayah; fol. 109° upäkarma-nir-

nayah; fol. 111®* utsarjanam; £fol. 111” äcrama-samuccaya-vikalpah, ägrama-vica-

rah, grhasthä-'crama-nirnayah, snätaka-nirnayah; fol. 112* samävartana-dharmäh,

viväha-nirnayah; fol. 112” viväha-kartr-nirnayah, viväha-käla-nirüpanam ; fol. 113*

vwäha-nisedha-nirnayah ; fol. 113” kanyä-laksanam, vara-laksanam; fol. 114* sä-

pindya-vicaärah; fol. 115* sapatni-kula-vwäha-nirnayah; fol. 116* gotra-pravara-

nirnayah, Jämadagnya-ganah, Vitahavya-, Bhärgava-; fol. 116” Ä7'zgimsa—, Gautama-,

Bhäradväja-, Kanva-, Mudgala-; fol. 117* Virüpa-, Härita-, Visnworddha-, Kacyapa-,

Atri-, Vasistha-, Agastya-; fol. 117° Vievämitra-ganah [|oder-prakaranam[], pari-

vedanam, brähmöä-"di-viväha-bhedah ; fol. 118* nisiddha-kanyä; fol. 118° stri-dhar-

mäh, vidhavä-dharmäh , anugamanam , ekodara-viwähah; fol. 119” vihkita-prati-

siddha-käla-nirüpanam; £fol. 120* sthälipäko-"pakramah; fol. 120° äcrama-sämä-

nya-dharmäh; fol. 121° vänaprastha-dharmäh , yati-prakaranam; fol. 122* yater

asädhärana-dharmäh; £fol. 122° räja-dharmäh, vaicya-dharmah , cüdra-dharmäh.

Prakarana [IX]: äcauca-nirnayah; ol

123° müätr-pitr-mrti-visayah,

pinda-samyogak, pitr-visayah; fol. 124* jäti-marana-visayah, putra-marana-visa-

yah, putri-myrtih, bhrätr-bhaginif[-mrtih]; fol. 124” pür-bhaginy-ädi-mrtih.

Prakarana [X]: sütake samdhyä-nisedhah; fol. 125* äcauca-catakam ;

fol. 126 äcauca-dacaka-prärambhah (bis fol. 132%*); fol. 127° jnäty-Acaucam;

fol. 127” janana-visaye, kanyä-maranä-dau; fol. 129° tryahä-’caucam; fol. 130*

mätulä-’di-visaye, paksiny-icaucam ; fol. 130° cava-hara-dahanä- dy-äcauca-visaye ;

fol. 131* Wina-varna-visaye, cüdra-visaye, andätha-gamana-visaye ; fol. 131° ksatriyd-

’dy-äcauca-visaye; ol

132%* dvijätinam pyatny-Aadı-visaye , hina - varna-sapında-

jananä-’di-visaye; apara-visayah (cräddha), ämäväsya - eräddha - käla-nirnayah;

fol. 133” sarıkränti-nirnayah ; fol. 133” vyatipäta-cräddha-nirnayah (gaja-cchäyäyam

apt), craddha-pracamsä, cräddhä-’karane pratyaväyah, cräddha-prabheda-nirüpa-

8*

Z

60

_-

Nr. 188.

nam; fol. 134* cräddhä-’d[hfikäri-nirnayah; fol. 135* mätämahä-'di-eraddhä-” dhi-

käri-nirnayah; fol. 135” jivat-pitrka-eräddhä-'Ahikäri-nirnayah, eraddha-käla-nirü-

DANAM ;

fol

136* manvantard-'dauv

cräddham, apara-paksa-craddha-käla-nirü-

panam, krsna-paksä-'tikrame gauna-kälah ; fol. 136° mahälaya-gräddha-nirnayah,

mahälayä-'daw pinda-däna-nisedha-kälah, kumbhu-gräddha-visayah, varjya-naksa-

träni, mrtä-ha-nirnayah ; fol. 137* kutapa-käla-nirnayah, mrtä-hä-"parıjkane sam-

vatsarika-cräddha-nirnayah ; fol. 137° mytä-'hä-tikrame cräddha-käla-nirnayah,

mrtä-hä-'dauw bhäryä-rajasvalä-darcane vicesah, äma-cräddha-nirnayah, apara-

pnaksa-caturdaci-eräddha-nirnayah , amävasya-Fräddha-nirnayah; o

138°

eko-

’Adista-kälah, yati-visaye; fol. 138° qurv-adinäm eko-’ddistam, nava-cräddha-kaäla-

nirnayah ,

asthi-samcayana-käla-nirnayak ;

fol

189

ekädaca-’dika-eräddham ;

fol. 139 ekädacähe vrso-'tsarjanam, vrso-tsarjana-kälah ; fol. 140* mäsika-nir-

nayah ; fol. 141° sapindi-karana-kälah; fol. 142* 4nad]lya?)t(b-pip(ZCL-])?"ÜQ‘C(’)ZCL-7li._$‘(‘-

dhah , anumarane bhartr-säpindya-nirnayah , aputra-visayah, samghäta-marana-

cräddha-nirnayah; fol. 142” uda-kumbha-cräddha-nirnayah , punah-sapindi-kara-

nam, samskära-kartr-visayah , nitya-ceräddha-nirnayah ; fol. 143* tirtha-eräddha-

nirnayah, samkalpa-cräddham , yati-visaye sapindi-karana-nisedhah , decä-ntara-

mrti-nirnayah, mätä-pitr-vyatirikta-visaye ; fol. 143” durmarana-visayäni, pramäda-

mrti-visaye; fol. 144* eräddha-samkara-visaydni; fol. 144” marana-käla-nirnayak,

sütikä-marane vicesah, rajasvald-maranam, vapanam, pratiküla-kälah, pratisinwat-

sartka-visayäni; fol. 145%* brähmana-nimantrana, brähmana-sarıkhyä , sat-pätra-

nirnayah; £ol. 145° sva-gotra-nisedhah, ukta-brähmanä-tikrame dosah, ukta-vicista-

laksana-brähmana - sarıbhave vicesah, cräddhe yati-nimantrana-visaye; Fol

146?

bhoktr-niyamäh; kartr-niyamäh, nimantritesv äcauci-bhäve yamalı, nimantritasyi

"nyatra-gamane; fol. 146° pürvähna-krtyam, cräddhe pawvitra-Adravyami , nisedha-

cäka, cäka-vratä-"di-mäse cräddhe ’pi cikä-di-nmisedhah; fol. 147* madhyähna-

krtyam; fol. 147” kutapa-kälah, aparahnä-tikrame dosah, cakrä-’di-Ahäranam;

fol. 148® Visnu-naivedya-cesena cräddham käryam, pitrüi-däv antarydmino rüpa-

vicesasyai ’vÄi ’rcanam, vaicvadevaum , balih; fol. 148” cräddhe prihag Visnu-nise-

dhah , Aniruddhä-'di-rüpam, arcanä-karane dosah , äsurä-di-eräddha-laksanam,

pavitra-laksanam, kürca-laksanam , brähmana-laksanam; fol. 149* brähmanänam

cighra-gamanä- gamane dosah; fol. 149” vieve(sie)-deva-samkhyi, mandala-laksanam,

Nr. 138—1839.

—-

S

61

päda-praksälanam, äcamana-vidhih ; fol. 150* äcamandä-nantaram darcana-nisedhak,

Asanäni, ävähanam , arghya-prakärah; £fol. 150” arghya-pätra-svarüpam , Parna-

nätre vicesah, anya-pätra-nisedhah ; fol. 151* pitr/näm] ävähanam; £ol. 153* äma-

eräddha-visaye, päni-homahk ; fol. 153” parivesanam , parwesana-kartr-nirüpanam ;

fol. 155%* pätra-grahane anguli-bhedah , brähmanänär’ Krtha-prasädaä-"dikam däta-

vyam, citra-huti-nisedhah, äpocane (sic) niyamah, pradaksina-nisedhah ; fol. 155”

äcir-väda-nisedhah, cabdenä ’pocanal(sic)-nisedhah, pränd-huti, ajye secanam, bhoktw

anusamdhänam; £fol. 156* abhieravanä-'bhäve dosah , bhoktur maunam; f£ol. 156*

mätu[h| cräddhe pitr-bhojana-nisedhah , tathä sapanktau bhojane, vibhukta-visaye,

bhoktus tada adarcana-nisedhah, värttä-ceravane, bhojane darcana-nisedhah, varjyd-

’nnam ; £ol. 157* wucchista-sparce brähmanänäm paraspara-sparce, padartha-pari-

vesakasyo ’cchista-sparce, brähmina-väntau, vikira-nna-karanam; fol. 157” pinda-

dänam; fol. 159* pinda-nisedhah, hasta-praksälanam, gandüsah ; fol. 159” daksind-

dänam; f£fol. 160®* pitr-cesa-bhojana-nisedhah , kartur anyatra bhojana-nisedhah,

rätri-bhojana-nisedhah, eräddha-bhoktr-sütaka-visaye.

Sanmı-

Derv. Char.; 163 Bl., 22—24 X 16 Ctm. ; 23—25 Zeilen auf der Seite.

vat 1757 (nach der Notiz am Schluss des Inhaltsverzeichnisses) sorgfältig ge-

schrieben.

Dafür, dass die Handschrift — und wohl auch das Werk selbst!) —

aus dem Dekkhan stammt, zeugen die Anrufungen am Anfang fol. 1*: crimad-

Venkateco nitaräm viyayate und am Schluss: crimat-Tungabhadr ä-ja-

naka-varäha-rüpi(sic) - criman- N är ä y an ä-rpanam astw || cri-Viththalä-

’rpanam astu ||

139.

— M. a. I. 496.

Zwei Fragmente aus dem Smrtitattva des Raghunandana:

A. Präyaceittatattya, nach der Ausgabe der Tattvas in den „Institutes of the

Hindoo Religion by Rughoo Nundun Vol. I, Serampore 1834“ von S. 277

bis 282

Zeile 9.

Das vorletzte Blatt fehlt, d.h. der Text von S. 280,

Z. 3 yon unten bis p. 281, Z. 22 der Ausgabe.

1) Ein Krsnäcärya starb als high-priest der Mädhva Sekte im Caka-Jahre 1306; s. R.G.

Bandharkar, Report . ... during the year 1882—83, p. 204.

——

62

—_

Nr. 139—141.

Beng. Char.; 7 Bl, 31—32 X 3 Ctm.; 5 Zeilen auf der Seite.

Älter als

das folgende Fragment.

Tithitattva, nicht im Wortlaut mit der genannten Ausgabe übereinstimmend,

den Überschriften nach aber dem Inhalt von etwa S. 23 bis 90 entsprechend.

Es scheint eine kürzere Bearbeitung des Stoffes vorzuliegen.

Der Titel ist

nur aus dem Inhalt erschlossen.

Beng. Char.; 23 Bl., 36—38 X 3—4 Ctm.; 7 Zeilen auf der Seite.

140. — M. a. I. 404.

*Drei Fragmente von Paddhatis zum Kultus der Caivas von Kaschmir.

A

Cäkta-cräddha, 17 Bl.; beginnt: atha dipa-eräddha-vidhänar likhyate.

B. Ksetra-päla-paddhati, 7 Bl.; Anfang fehlt, schliesst: i# cri-Mahecvara-

viyaya-Stobram sSamäptam.

C

„of doubtful name. '"The ceremony referred to seems to be the czgni7»’(”u*é, a

portion of the Caiva diksä“ (Stein).

23 Bl., Anfang fehlt.

Cärada Char., Birkenrinde; 47 Bl. (gmsser einer: Anzahl yvon Bruchstücken

in einem anliegenden Couvert), 9—10 x 12—14 Ctm.; 10—18 Zeilen auf der

Seite.

In einem Pappkasten aufbewahrt.

Medicin.

(Vgl. auch im Anhang Nr. 227—2830).

141. — M. a. I, 458.

Carakasamhitä.

Vollständig in 4 Bänden, mit verschiedenen Collationen

und einigen Ergänzungen von Roth’s Hand. Die drei ersten Bände (bis fol. 603),

in Caraka VIM. 21 abbrechend) enthalten eine ältere Handschrift; Band 4 ist

eine moderne Ergänzung, die etwas früher (in VIIL 20) beginnt, als das ältere

MS. abschliesst.

Band 4 besteht seinerseits aus zwei verschiedenen Handschriften,

von denen die erste auf 66 Blättern bis zum Schluss von Buch VIII reicht, während

In Band 83 be-

die zweite durch 69 besonders paginirte Blätter gebildet wird.

_

Nr. 141—144.

63

findet sich zwischen fol. 402 und 414 eine moderne Ergänzung auf 20 Bl., zwischen

414 und 417 eine solche auf 2 Bl., zwischen 531 und 541 eine auf 10 Bl.

Dey Char m sanzent A B m Ba S 2L S Ctm.,

7—9 Zeilen auf der Seite; in Bd. 4A: 21—22 X 8—9 Ctm., 12 Zeilen auf der

Seite; in Bd. 4B: 20—21 x 7—8 Ctm., 8 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

142. — M. a. I, 459.

Dasselbe Werk, Buch I—IV, VI—VIIT in 3 Bänden (Bd. 1 = I Bd. 2

MN BL3 - V

Moderne, auf Dr. Hoernle’s Veranlassung ge-

machte Abschrift.

Der Char; Ba d 65 B 52

Sl 56 und AB _Ba 3 266 B:

2031 % 526 Cim.; 7 Zelen auf der Seite.

Am Schluss von Bd.

1 Sanwat

1930; darunter die Notiz von Dr. Hoernle: „das Original trägt das Datum Samı-

ÜATTLS

K G c i-madhye grantha-samäpta (sic) Ykhitam.

143. — M. a. I. 460.

Fragmente desselben Werkes:

aus

.16 bIs ın

00L

8,

”

yYaır

6

”

”

NADUL

8

”

Nal 16

”

”

YHEA%

Derv. Char.; 106 Bl. (paginirt 367—445, 517—533, 481—490), 30—31 X

5 Cim.; 7 Zeilen auf der Seite.

Moderne Abschrift.

144. — M. a. I. 461.

Dasselbe Werk, Buch V auf 20 Bl.; dahinter Fragmente aus III und V.

Dev. Char.; 28 Bl. (die letzten 8 paginirt 168—174, 491), 30—31 Xx 5 Ctm.;

7 Zeilen auf der Seite.

Moderne Abschrift.

Am Schluss von fol. 20°:

Sanıvat

(1778) 1931, also augenscheinlich aus demselben Original copirt wie Nr. 142,

Threr äusseren Beschaffenheit zufolge rühren die drei Abschriften Nr. 142—144

von dem gleichen Schreiber her; ausserdem noch mehrere der weiter unten be-

schriebenen medicinischen Handschriften, die dasselbe Format und dieselbe Zeilen-

zahl aufweisen.

z

64

E

Nr. 145—148.

145. — M. a. I, 462.

*Carakatätparyadipikä (oder °tätparyatikä), d

h

Cakra[päni]-

dattas Commentar zur Carakasamhitä L—IIL

Von einer Ausgabe der Cara-

kasamhita with the commentary of Cakrapänidatta, edited by Kaviräja

Avimnäsacandra Kaviratna, Calcutta 1887, sind nur 5 Iieferungen (bis in I. 8

hineinreichend) erschienen.

Dev. Char.; 131, 75 und 33 Bl., 13—25 X 12—14 Ctm.; 13—14 Zeilen

auf der Seite. Undatirt. Moderne, aber saubere und $01'gfäiltige C„opie.

146. — M. a. I. 463.

*Derselbe Commentar, in 3 Bänden, von der Mitte von Caraka I 13

bis zum Schluss reichend.

Hinter fol. 166 (am Schluss von Band 3) fehlen 8 Bl.

(Caraka MI. 7—II. 3), hinter fol. 366 fehlen 167 Bl. (Caraka VII. 1—8).

Dev. Char.; 468-Bl. (paginirt bis 6483), 30—31 x 5—6 Ctm.; 7 Zeilen auf

der Seite. Undatirt, modern. — Diese Handschrift geht auf dieselbe Quelle zurück

wie Nr. 145, was sich aus den übereinstimmenden Lücken ın unserer Nr. fol. 6*

Zeile 2 und in Nr. 145 fol. 75” Zeile 3 ergiebt (Notiz von Roth’s Hand).

147. — M. a. I 464.

Suceruta II (Cärirasthäna), von Adhyäya 1 bis gegen Ende von

Adhy. 3. Das MS. bricht mit den Worten yadmo-tpala-kumudä-mrätakä-’ dini

pum-nämäny eva ab (in Madhusüdana Gupta’s Ausgabe, Calcutta 1835, Bd. I.

© 2 Z

Dev. Char.; 10 Bl.; 18—19 x 7—8 Ctm.; 11—12 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

Das MS. ist von mir in Benares gekauft worden.

148. — M. a. I, 353.

_Astähgahrdayasamhita des Vägbhata, Buch I (Sütrasthäna).

Fol. 22—25 fehlen; hinter fol. 42 eine Ergänzung von anderer Hand auf einem

gleichfalls mit der Zahl 42 bezeichneten Blatte. Das Werk ist mehrfach in Indien

herausgegeben, am besten (mit dem Commentar des Ärunadatta) von Annä

Moresvar Kunte, 2° Ausgabe, Bombay 1891.

Nr. 148 — 152.

65

Z

Dev. Char.;: 60 Bl., 24—25 X 7—8 Ctm.; 9 Zeilen auf der Seite.

Sam-

vat 1912 von Kundaläla geschrieben.

Auf der Rückseite des letzten Blattes

steht sam° 1650, offenbar das Datum der Vorlage.

149. — M. a. I. 468.

Dasselbe Werk, Buch VI (Uttarasthäna).

Dey. Char:; 171 BL M B 256 Cn %— 10 Zeilen auf der Seite.

Geschrieben Cäke 1493 nach einer älteren Vorlage, aus der die folgende Unter-

schrift übernommen ist: Cäke veda-cara-gha-mälsic,‚lies ma)-na-ganite ca ’bde (d. h.

4, 5, 4, 5 45 [= 10] rückwärts zu lesen = 1454)...... crimad-räja-N 17 ä m a-

c ä h a-nagare divya-h m a d älsic)-sanyjnake (d. h. im Ahmednagar unter [ Burhän |

Nizäm Shäh). — 1871 in Benares durch Dr. Hoernle gekauft.

150. — M. a. I. 414.

Arunadattas Commentar, genannt Sarv|äng]asundara, zu Vägbha-

ta’s Astängahrdayasamhitä VI (Uttarasthäna), Adhyäya 8—16. Dieser

Commentar ist. in der bei Nr. 148 genannten Ausgabe edirt.

Cäradä Char.; 57 Bl., 18—19 x 11—14 Ctm.; 9—10 Zeilen auf der Seite.

Undatirt; nach Stein 100—150 Jahre alt.

151. — M. a. I. 340.

*A yurvedarasäyana, der Commentar des Hemädri zur Astähgahrdaya-

samhitä, Buch I (Sütrasthäna).

Fol. 17—99 fehlen; das erste und letzte

Blatt sind später ergänzt.

Den Antlanes ON 2650°

Dev. Char.; 129 Bl. (paginirt bis 208, mehrere Blätter tragen die gleiche

Zahl), 23—26 x 7—10 Ctm.; 10—12 Zeilen auf der Seite.

Etwa 300 Jahre

alt; am Schluss des letzten (ergänzten) Blattes: Sanıvat 1886 Vardhamüän a-

micren«a paro-'pakrty-artham likhitam idam patram.

152. — M. a. L, 474.

Zwei Fragmente:

A. Carakasamhitä von Mitte IL _8 bis gegen Ende des Adhyäya (auf den ersten

elf Blättern).

E

66

z

Nr. 152—154

B. Theile eines *Commentars (weder Arunadattas noch Hemädri’s

unter Nr. 151) zu Vägbhata’s Astängahrdayasamhitä I, wie sich aus folgen-

den Stellen bestimmen lässt. Fol. 503

athä ’to mäträcitiyam adhyäyarı vyi-

klıyäsyamah (Anfang von Vägbhatal. 8) // athe’ty änantarye | ata iti pra-

stutäbhisambandhe (verbessert) / prastutäd annaraksä- dhyäyäd anantaramı mä-

(räciliyasya rambhah / yato gunavad apy anna-pänarı visä-nupahata ı. s. W.

Fol. 513” : athä ’to dravyä-'di-vijnäniyam adhyäyam vyäkhyisyimah (Anfang

von Vägbhata . 9)// athe’ty änantarye / ata iti prastutän mäfträfcitiyäd anan-

taramı dravya-'di-vijnäniyam adhyayam vyakhyäsyämah // dravyam ädir yesäm |

üdi-grahanena savirya-vipäkä-'dibhih pariksya prayojyamı na ’nyathe ’ti u. s. w.

Dev. Char.; 60 Bl. (mit zahlreichen Lücken, paginirt 446— 480, 492—516),

30 38< 5 Cim:; 7 Zelen auf der Saite-

Modern, unsorgfältig geschrieben.

153. — M. a. I. 467.

Bhävaprakäca des Bhävamicra (nach der Unterschrift: des Micra-

bhäva, Sohnes des Micra LatakanAa).

Vollständig, in 2 Bänden. Zwischen

fol. 168 und 214 befindet sich eine moderne Ergänzung, pagimirt 169—223,

zwischen 252 und 258 eine andere auf 11 Blättern. — Herausgegeben Calcutta 1875

und sonst.

Deyv. Char.; im Ganzen 608 Bl. (pagimirt bis 500); 189—20 X 07 Chan 5

9-—10 Zeilen auf der

Seite.

Samvat 1615, gute Handschrift; 1871 von Dr.

Hoernle in Benares gekauft.

Es liegt ein Inhaltsverzeichniss des Bhävapra-

käca von Roth’s Hand bei.

154. — M. a. I. 351.

Dasselbe Werk. Es fehlen fol. 1—35.

Dev. Char.; 254 Bl . 23224 X IM- 2 Otm. ; 17 Zeilen auf der Seite,

Ori-vikrama-sanıwvat 1844

guru-Rämadäsa- pure liklhitam (corr.) idam

pustakamı

Caturbhuja - pandita- Käcmirena

pathanä-rtham bhAät säth (Hindi: „zusammen mit dem Bruder“) Ma lı 6-

simghena.

Nr. 154—156.

Nb. Vikrama ist von dem Abschreiber vor sarwat himzugefügt, damit nicht

die Kaschmirer Aera verstanden werde.

Caturbhuja ist vielleicht nicht als nom.

propr., sondern als Appellativum zu fassen: ‘vierarmig‘ mit Beziehung auf die

gemeinschaftliche Arbeit mıt dem Bruder.

155. — M. a. I. 322,

Cärngadharasamhitä.

Vollständig. Nicht selten in Indien herausgegeben.

Dey: Char.; 93 Bl., 2223 x 89 Cim.: 1012 Zeilen‘. auf der Seite.

Sanwat 1802.

156. — M. a. I. 410 B.

Fragment des *Ä)?lll‘\*6(l&$äl‘&$&l'llg1'&h& des Mänaji, des Schülers des

Sumatimeru, aus dem Khärataragaccha- Geschlecht; verfasst unter

den Auspicien des Laksmidhara, des Sohnes des Marudeva.

Anfang:

Svasti, cri-Marudewv a-nandanam aham mähätmya-Laksmidhar am

gümbhirya-'rjava-dhairya-sadguna-mahi-mänikya-ratnä-karamı |

Z

dev

a-

"bhipsita-püra-pürana-lasad-girvina-käraskaranı (sic)

bhaktyar na pranamämi duskrta-haram creyas-karam cit-karam [||

Das Werk ist eine Compilation aus verschiedenen Quellen.

Der erste Ab-

Schnitt ist aus einem Buche des Camkarasena Kaviräja genommen, nach

der Unterschrift fol. 19?:

i Camkarasena-Kaviräja-granthäl likhitam j| iti eri-Kh ar a-

aragachiy a - väcanda -’carya-varya-puryalsic, putra?)-eri - Sumatimeru-

guru - tac - chisya - Män ajt-viracite Ä yurvedasärasamgrahe vyava-

hära-mäna-bhaisa yjya-kälayukta-ausadha-vivarana-svapna-dita-cakuna-rogi-Laksana-

näri-pariksä-rudhira-moksana-näri-jRäna-prathamo-"ddecah /

Darauf folgt von fol. 19° bis 22° ein Stück aus der Cärngadhara

Samhitä, I 5 Anfang bis in die Mitte von 6 (p. 79 unten in der Ausgabe

von Dattaräma Caturvedi, Bombay 1891), und darauf von fol. 22° bis zum Schluss

der grösste Theil des Cärirasthäna aus Vä gbhatas Astängahr-

dayasamhıtä (Adhy. I 1—V. 129).

Cärada Char.; 40 Bl., 11--12 x 17—18 Ctm.; 17—18 Zeilen auf der Seite.

Undatirt ; sorgfältig geschrieben.

.

9*

68

Dn

Nr. 157—160

157. — M. a. I, 292,

Mädhavanidäna (auch Rugvinicgcaya, Rogaviniccaya, gewöhn-

lich aber kurz Nidäna genannt) des Mädhava Kara.

Vollständig

Oft

in Indien herausgegeben.

Beng. Char.; 363 Bl. in europäischer Buchform, nur eine Seite beschrieben,

Z X20 Cn ; 9. Zelen aufder Sewte.

Caka 1725.

158. — M. a. I. 482

Dasselbe Werk, ohlne Anfang und Schluss ; beéinnt - - ndhäranät svapna-

viparyayac ca (m der Calcuttaer Ausgabe Cakäbdäh 1784, S. 15, Z. 17) und schliesst

yasya narasya drstih (m der Ausgabe S. 107, Z. 4).

Von Roth mit dem Ber-

liner Fragment Nr. 955 (Weber’s Verz.) collationirt, das von Weber noch nicht

als zu dem (damals noch unedirten) Mädhavaniıdäna gehörig erkannt werden

9

a

konnte. Das Berliner Fragment beginnt in der genannten Ausgabe 5. 15, Z

von unten.

Beng. Char.; 76 Bl. (paginirt von 12 bis 89), 27—32 x 3—5 Ctm. ; 4—8 Zeilen

auf der Seite.

Undatirt.

159. — M. a. I. 480.

Drei Fragmente aus dem Anfang desselben Werkes; das zweite und dritte

mit erklärenden Bemerkungen am Rande.

Beno Char M0 A und KB 22 Ctm., 4—5 Zeilen auf der

Sales 190 3321 X31 Cum, 4 Zelba a 0S © 2

4 Ctm.,

3—4 Zeilen a. d. 5.).

Undatirt, modern.

160. — M. a. I. 481.

Dasselbe Werk mit Commentar am Rande, vollständig bis auf 14 fehlende

Blätter; doch sind zahlreiche Blätter, namentlich gegen das Ende, beschädigt und

zum Theil nur in Fetzen vorhanden.

Derv. Char., 125 Bl. (das letzte paginirt 139), 14-—16 x 6—8 Ctm. ohne

die Randbemerkungen; 7—15 Zeilen auf der Seite. Sayıvat 1558° . . . Vra

Nr. 160—164.

SAnr

69

DE

vänijya-västavya-vädava-cüdamani-nägara-tilaka- B h ütacaranah eti-samna-

vanıco-tpanna-V yäsa-Cridevadattäaä-tmajena Criraäjena

likhi-

Lam.

Werthvolle Handschrift aus Gujarat, für Roth 1887 von mir in Bombay

gekauft.

161. — M. a. I. 4104A.

Cikitsäsahgraha oder Güdhaväkyabodhaka (in der Unterschrift zu unserem

Manusceript Cakradattasamgraha) des Cakrapänidatta. Vollständig.

Cn

LO NT 26745

Öfter in Indien herausgegeben, mehrfach unter dem einfachen

Titel Cakradatta (z. B. von Jivänanda Vidyäsägara, Calcutta 1872).

Vor-

Cäradäa Char.; 214 Bl., 11 X 17—18 Ctm.; 17 Zeilen auf der Seite.

treffliche Handschrift, von Kapilabhatta Bhäskaraka zum Gebrauch

für den Arzt Bhatta Lälaka geschrieben.

„Paper and writing appear about

150—200 years old.

The date recorded in the colophon, viz., (Laukika) Sam 63

mäghacuti 15 candre, would point to A. D. 1687 as the date of writing“ (Stein).

162. — M. a. I. 352.

Vaidyajivana des Lolimbaräja, mit dem Dipikä genannten Commentar

des

udoabkatba

Vollständig in 5 Ulläsas.

Text und Commentar sind zu-

sammen herausgegeben Bombay 1874; vgl. auch die ausführliche Beschreibung

Car OxSpa SE Sie

Derv. Char.; 34 Bl., 26 X 7—9 Ctim.; 9—15 Zeilen auf der Seite. Sarwat 1910.

163. — M. a. T. 478.

Dasselbe Werk ohne den Commentar.

198 Healen ol 100p A0l JEn AL

Dev. Char:; 12 BL, 1819 Xx 67 Cim: : 1011 Zeilen. auf :‚ der ; Seite.

Undatirt, modern.

Für Roth 1886 von mir in Benares gekauft.

164. — M. a. I. 412.

Cikitsäsärasamgraha des Vangasena. Drei Bände. Es fehlen fol.

SEA 516521 und der Schluss:

Herausgegeben Calcutta 1889;

vel. auch O - Nr 2698 2699

A

/0

A

Nr. 164 —167.

Cäradä Char. ; 511 Bl. (paginirt bis 524), 10—12 x 16—18 Ctm.; 15—18 Zei-

len auf der Seite.

Nach Stein 150—200 Jahre alt.

165. — M. a. I. 319.

Yogacintämani [ Vaidyaka]särasamgraha des Harsakirti Süuri; eine

Sammlung von Recepten, nach Prof. Jolly’s freundlicher Mittheilung ähnlich dem

in der Änandäcrama S. S. gedruckten Siddhiyoga des Vrnda, doch kürzer.

Vollständig; fol. 1—77 mit volkssprachlichen Interlinearglossen.

Herausgegeben

mit Marwädi-Uebersetzung Bombay 1869.

Der Bik. Nr. 1450 (p. 666) beschrie-

benen Handschrift fehlt der Anfang, den die Ausgabe und unser Manuseript über-

einstimmend bieten. Die Unterschrift lautet in der Ausgabe und den beiden Hand-

schriften beinahe gleich.

Dev. Char.; 147 Bl. (die ersten 77 eine vortreffliche alte Handschrift, der

Rest moderne Ergänzung), 18—20 x 8—10 Ctm.; 6—7 Zeilen auf der Seite.

Der ergänzte Theil Sarıwvat 1914.

166. — M. a. I. 411.

*Brhadvaidyaprasäraka, ein anonymes medicinisches Compendium nach

verschiedenen Quellen, in 10 Adhyäyas.

Vollständig.

Den Anfang s. in Stein’s Jammu Catalogue p. 349 Nr. 3474. — Fol. 1”

athä ’tah päcand-dhyäyam vyäkhyäsyüämah, fol. 27* ..

cürnd-dhyayam .

„}

NO D o

modakä-dhyäyam .

„., fol. 68% . ... Catla- dhyayam .

O SE

.. . . glrtä-"dhyäyam

I

O

lehä-"dhyayamı .

4}

fol

105°

nasyä-'dhyäyam ... ., fol. 108” . ... nirühä-Ahyäyam .

66101 112° , < OR

. ., fol. 120” .. . . prakirnä-dhyäyam .

.. Das MS. enthält zahlreiche

’dhyayamı .

Glossen auf Sanskrit und Persisch.

Cärada Char.; 168 Bl. (zwei Bl. mit der Zahl 68), 11—13 x 18—19 Chm-;

15—20 Zeilen auf der Seite.

„The Jammu

Undatirt, unsorgfältig geschrieben.

MS. No. 3474 (see Catalogue) is probably a copy from this MS.“ (Stem).

167. — M. a. I, 483.

Drei medieinische Werke:

Nr. 167—168.

r

ya

—a

A. *Visnudharmottara-Cärirädhäya, vollständig. Vorangeht auf einem un-

paginirten Blatte das *Cäntistotra des Dämara (om nacyantu preta-kus-

mändä, nacyantu düsak@ naräh u. s. w.).

Das Werk selbst beginnt: Om

namo Durgäyai // atha Visnudharmottara- Cäriraädhyaäy o Ukhyate||

kv@’pi-kv@pi-vicesau ca drstva Caäraka-Sucrutau %

Visnudharmottar a - proktam Cäriram idam ucyate ||

Cri-Räma uwvica [| Cäriram sakaları deva tan mam ’khyätum arhası /

etad eva param jühänam, tarı (sic) hi vetsi mahäbhuja |/

Puskara wäca || bhür väri tejah pavano nabhac ca paRcamamı tathä |

mahäbhütäni jäniyäc, chariro-tpädanam yatah /l

Benes (Önazs 18 l 280 X 43 am s 80 Zelena auf er Saa

Undatirt.

*Drayyaguna Räjavallabha des Näräyanadäsa Kavir äa]a; voll-

ständig (?)

Der Anfang ist Räj. M. Not. I, Nr. 209 und 466 sowie I. 0.

Nr. 2717 abgedruckt. Der Calcutta 1868 mit einer Bengali-Uebersetzung

herausgegebene Dravyagunadarpana oder Räjavallabha des

Näräyana Kaviräja ist ein anderes Werk.

Beno - Obar - 34 BEK 3 Ctm.; 6 Zeilen auf der Seite.

Unda-

anı

Sorgfältig geschrieben; „aus der Häberlin’schen Handschriftensamm-

lung“ (Notiz von Roth aus dem Jahre 1856).

Fragment (erster Theil) der *Cikitsäratnävali (oder abgekürzt nur Ratnä-

vali) des Kavicandra, des Sohnes des Kavikarna p üra [und Enkels

des Vaidyavi(;ärad(a nach I. O. Nr. 2710; die betreffende Zeile fehlt

in unserem MS.]. Der Vérfasser_schrieb das Buch nach seiner eigenen An-

gabe in der Stadt Dirghänga Cäke 1583. Der Anfang ist I. 0. Nr. 2710

abgedruckt.

BenSChar 2 BA 6E len aufder Sara Undatirt.

168. — M. a. I. 479.

*Vaidyavallabha.

Aufrecht nennt im Cat. Cat. Werke dieses Namens von

vier verschiedenen Verfassern: Uda yarıcı, Yallıbbha, Hastıruceı und

Cärngadhanar VMon diesen konnen nur dıe beiden ersten als vermuthliche

Nr. 168—170.

72

Verfasser des in unserer Handschrift vorliegenden Werkes in Betracht kommen,

da die Räj. M. Not. IX, Nr. 2982 und Cat. Ox. p. 318° abgedruckten Anfänge

der Vaidyavallabhas von Hastiruci und Cärngadhara nicht mit

dem Anfang unseres MS. übereinstimmen, der also lautet:

Ori-gajänandya namah ||

Harim Oiwvam vidhätäram tat-patnis tat-sutan gurün |

namah samasta-pratyüha-cäintaye mangaldya ca ||

ädaw sarvesw rogesw nädifr] jihvärn ca mütrakam |

pariksayet svayarmı vaidyas, tadı vidhänarı nigadyate ||

kare tu daksine pumsär väma-haste tw yositäm |

prakosthe manibandhä-dhah sparcayet tribhir angulaih ||

Am Schluss: ıi Vaidyavallabhe dvitiya-prakarananı samäptarı ||

Dev. Char.; 133 Bl., 18—19 X 6—7 Ctm.; 8—10 Zeilen auf der Seite.

Undatirt; gute Handschrift, für Roth von mir in Benares gekauft.

169. — M. a. I. 348.

*A yurvedamahodadhi des Susenadeva (auch in unserem MS. ebenso

wie in I. O. Nr. 2732 gewöhnlich irrthümlich Sukhena geschrieben). Unvoll-

ständig, nur der erste Theil des Abschnitts, der den Namen Annapän avıdhi

führt; der Text bricht bei der Behandlung des gpakva-kutaja-phala ab. Den An-

fang des Werkes s. I. O. Nr 27820

Derv. Char. ; 12 Bl., 26 —27 x 12 Ctm. ; 17 Zeilen auf der Seite. Ziemlich modern.

170. — M. a. I. 374.

*Sammnipätärnava oder Samnipätäbdhi eines anonymen Verfassers, mit dem

Samnipätapadacandrikä genannten Commentar des Mänikya, des Sohnes des

Padmanäbha. Vollständig. Text und Commentar sind nicht durch die Schrift

Es

ist

von einander unterschieden; doch ist der Text meist roth überstrichen.

dasselbe. Werk wie Burnell p. 66%, VII; vor dem dort angegebenen Anfang steht

in unserer Handschrift der den Commentar beginnende, Vers:

natva vaidya-patim Carmbhum Samnipätärnavasya ca |

sa-nidäna-cikitsäyd vyäkhyinam kriyate mayä ||

Nr. 170—171.

Der eigentliche Connﬁentar beginnt mit den Worten: amlo jambirakä-di[/h],

snigdham ghrta-mäsä- dikar, usno ’gni-tapah u. sS. W

Schluss: Hppa Samnipätäbdher Mänikyena krtä khalw |

Z

Padmanäbh

A-

’tmajenai ’sä nämatah Padacandrikä [

ıi Samnipätapadacandrıkayam Samnipätaärnavah sampürnah ||

Nach Cat. Cat. II, p. 232 ist eine Handschrift des Werkes in P. Peterson’s

Ulwar Catalogue beschrieben; aber leider ist mir dieses Werk weder hier in

Tübingen zugänglich noch aus einer fremden Bibliothek erreichbar gewesen.

Deyvs Char:

11 :B 2526 112 nm 16 Zelen, aut der Seite.

Samtwat 1838 ; m Kaschmir geschrieben, wie Schrift und Papier zeigen.

D Ma T A

A. *Jvaratimirabhäskara, von [Cä]munda Käyastha; dem Sohn des

Karanavirakumbha (nach der Angabe des Einleitungsverses), 1489

(s. Cat. Cat. II) verfasst.

Vollständig.

Hinter dem Einleitungsverse derselbe

Anfang wie in Bik. p. 643, Nr. 1404.

Cäradäa Char.; 114 Bl., 8—10 x 13—14 Ctm., 11—14 Zeilen auf der Seite.

„The: date (Laukika) Sarıvat I6 kävati dvaädacyäm gqurudine found on fol. 114

may refer to A. D. 1820 or, eventually, 1720“ (Stein).

Der nachstehenden

freundlichen Mittheilung H. Jacobi's verdanke ich die Gewissheit, dass es

sich um das Jahr 1820 handelt: „Das betr. Datum ist kärttika ba. di. 12

gurudine; es entspricht 1820 A. D., 2 Nov. Donnerstag.

Im Jahre 1720

war der betr. Tag ein Dienstag.“

Die folgenden Theile B, C, D sind nachlässig geschriebene Kinträge der

Besitzer des Buchs:

.

*Vorschriften für pdka, cürna, äsava, garbha-raksä, virecana, ghrta, taila und

anderes.

BL

C

°

*Raktapittacikitsa nach Caraka (beginnt: atha raktapittacikits@ Cara-

kato).

S BL

*Nayanämayayarti und andere Recepte für Augenkrankheiten. 13 Bl.

Carada Char.; verschiedene Maasse und Zeilenzahlen in Bı GDE

+

+

10

74

Nr. 172—174.

172. — M. a. T. 476.

*Bhojanakutühala, ein Werk (in 3 Paricchedas) über Diät und Kochkunst,

von Raghunätha [Süri], dem Sohn des Anantadevadaya; Paricche-

da

Eine Beschreibung des Buches findet sich bei Burnell p. 72”, 73%, wo auch

der Anfang abgedruckt ıst.

”

. . the pedant who compiled ‚thıs absurd book

was a native of S. India, and lived late in the 17th or in the beginning of the

18th century A. D.“

Dev. Char.; 143 Bl., 23—26 X 5—6 Ctm.; 6 Zeilen auf der‘Seite.

Un-

datirt; moderne, unsorgfältige Abschrift auf europäischem Papter.

Geschenk von

Dr. Hoernle an Roth aus dem Jahre 1874.

173. — M. a. I, 477

*Anfang desselben Werkes und anscheinend aus der gleichen Vorlage \-\'io

Nr. 172 abgeschrieben.

Derv. Char. ; 30 Bl. von derselben Beschaffenheit wie in der yoriıgen Handschrift.

174. — M. a. I. 472.

*Dhanvantarinighantu.

Vollständig (ausser einer Lücke ‚ auf fol. 59) ın

7 Büchern.

Dem Werke ist auf fol. 1—4 eine Dravyävali vorangestellt, deren

erste Verse lauten (vgl. I. O. Nr. 2736):

ananta-pärasya nigrhya kimceit säranı cikitsi-qgama-sägarasya |

ukto mayd sanıprati kalpa-yogid Dravyavali nma samuccayo ’yam

vicarya dosau-sadha-deca-käla-vapır-vayah-sätma-balä-'gni-mätrah

;/1//

vikära-hetv-äkyti-sädhyatd-tma-tavac cikitsed bhisaja mayda ’rtän / 2 [|

Den Schluss bildet der Vers:

suvarn&-"dika-matsyä-nto vargafh] sastha udährtuh |

dhätu-dravya-drava('m)-dravya-märsa-Aravyalh)-samäcrayah ||

Den Anfang des Dhanyvantari-nighantu s. Cat. Ox. p 1942

Buch VIT schliesst fol. 70”:

—

Nr. 174—177.

75

i ’dam uktam akhilam nighantuw-jiränam uttamamı |

bhisajärı buddhi-bodhä-rthe Dhanvant ar i-vinirmitam [|

Darauf im Anhang: fol. 70” atha nänärthäh kathyante, fol. 77* ity anekär-

tha _ samäptah (sic), atha madya-vargakh , fol. 78* iti madya-vargah, fol. 79* iti

mütra-vargak, fol. 80° iti mämsa-vargah, fol. 82* iti phala-vargak , fol. 84” iti

cäka-vargah, fol. 85* iti crestha-vargah, i sad-rasa-gquna-vargak; dahimter noch

einiges über die materla medica.

r

Deyv. Ohar; 98 BE. S03

I

Ctm. ;

Y Zeuden

auf der Seite.

Samwat

1931 aus einem Sanywat 1662 datirten Original von Criprasäd in Benares ab-

T

geschrieben.

Unsorgfältig, aber durchcorrigirt.

175. — M. a. I, 470.

*Paryäyaratnamälä, eine Synonymik der Arzneistoffe. Vollständig. Anfang

und Schluss s. Räj. M. Not. IX, p. 234, Nr. 3150 (hier ist das Werk dem Mädhava

Kara — mit zweifelhafter Berechtigung — zugeschrieben) und I. 0. Nr. 2740.

Beng. Char.; 12 Bl., 33—36 X 6—7 Ctm.; 7—8 Zeılen auf der Seite. Un-

datirt.

Aus der Häberlin’schen Handschriftensammlung (nach einer Notiz von

Roth aus dem Jahre 1856); mit Bemerkungen von Roth, durch die viele Arznei-

stoffe bestimmt sind.

176. — M. a. I. 475.

Räjanighantu (auch Nighanturäja genannt) von Narahari. Vollständig

ın 23 Vargas.

„Frühestens :aus dem Anfang des 15‘°" Jahrhunderts“, Aufrecht,

ZDMG. 41,

488.

Die Handschrift ist von Roth Nov. Dec. 1873 mıit dem M5S.

I. 0. Nr. 2743 collationirt worden ;

auch sind von seiner Hand zahlreiche Be-

stimmungen von Arzneistoffen am Rande eingetragen. — KEine lithographirte Aus-

gabe des Werkes Benares 1883.

Dev. Char.; 248 Bl., 28—29 x 5 Ctm.; 7 Zeilen. auf der Seite.

Samwat

1929 in Benares von Civaprasäd für Dr. Hoernle geschrieben.

177. — M. a. J. 367.

Madana|päla |vinodanighantu, dem Madanapäla zugeschrieben; nach,

105

76

E

Nr. 177—179.

(

der ge

tS)

en Schluss des Werkes gemachten Angabe Sarwat 1431 verfasst.

Voll-

Vgl

auch: L ©:

ständig.

Herausgegeben Benares 1873 und Calcutta 1875.

S

Nr. 2745.

Deyv: Char s Al BL, 25226 > WE Cn 16 Zelen . auf der Seite.

Un-

datirt, evtwa 150—200 Jahre alt.

Nach dem pergamentartigen und glänzenden

Aussehen des Papiers scheint das MS. in Kaschmir geschrieben zu sein.

178. — M. a. I. 471.

Dasselbe Werk. Vollständig.

Es ist die von Roth, Ind.,Stud. XIV, S. 398

erwähnte Abschrift.

Dev. Char.; 91 Bl., 28—29 Xx 5 Ctm.; 7 Zeilen auf der Seite.

Samwvat 1929

in Benares von Civaprasäd für Dr. Hoernle geschrieben.

Astronomie und Astrologie.

(Vgl. Nr. 37 B, 182 und im Anhamg 218 C).

1 = M6 @ 16 2

Jyotisaratnamälä (auch kurz Ratnamälä) des Cripati Bhatta, mit

dem Gautami genannten (s. die Unterschrift zum 16'" Prakarana fol. 263*) Com-

Der

Commentar ist im

mentar des Mahädeva, des Sohnes des Lüniga.

Ausser

einer Lücke von

Jahre 1264 verfasst worden (s. Cat. Cat. I. p. 437).

fol. 87° bis 91 fehlt‘ noch der Schluss; das MS. bricht ab mit i% kulika-gesa-

näga-gatih.

KEine andere Handschrift des Textes Nr. 182 B.

Das Werk ist, wie ich aus Bendall ersehe, sammt dem Commentar des M a-

hädeva Benares 1884 lithographirt worden; vgl. auch die Inhaltsangabe Cat.

Ox. p. 331, 332 und den Anfang des Commentars I. O. Nr. 2897.

Dev. Char.; 307 Bl., 22-—26 x 12—13 Ctm.; 12—14 Zeilen auf der Seite.

Undatirt; in neuerer Zeit ın Kaschmir mit den bekannten grossen und fetten

Buchstaben geschrieben.

Nr. 180—182,

Ü

—

180. — M. a. J. 391.

Fragment des in der vorigen Nummer genannten Commentars. Beginnt

fol. 68 in Prakarana 18 und reicht bis zum Schluss des Werkes.

Der. Char.; 51 Bl. (paginirt 68—118), 23—24 x 12—13 Ctm.; 14—15 Zeilen

auf der Seite.

Undatirt; ebenso wie Nr. 179 in Kaschmir geschrieben.

181. — M. a. I. 304.

Jnänapradipikä ohne Verfassernamen (ef. Jnänapradipa und Ji &-

nadipıkä ım Cat. Cat.), auf der Rückseite des letzten Blattes von späterer

Hand Jnänapradipa.

Die Blätter 2—8, 19, 20 fehlen.

Anfang:

cuklä-mbara-dharam Vismumi caci-varnam catur-bhujam |

prasanna-vadanarı dhyayet sarva-vighno-"pacäntaye ||

Schluss:

dvitiye v4 trliye va cukra-cvetaw samägamah |

anenai va kramenai va sarvam viksya vadet sphutam |/ iti nau-kändah //

also mit geringen Abweichungen wie Bik. Nr. 649.

Denselben Schluss wie diese

beiden Handschriften weist auch das (anscheinend grössere) Manuscript Raj. M.

NO NR 2 N DE A e Ca Car p- 209 als ein Werk des P a d-

manäbha erwähnt ist.

Derv. Char.; 15 Bl., 15—16 x 6—7 Cim.; 8—7 Zeilen auf der Seite. Sam-

vat 1680.

‘ Vermischtes.

182. — M. a. I. 399.

Kine Sammlung verschiedenartiger Werke, von Stein in folgender Weise

beschrieben :

„A. *Vrddha-Gärgis Jyotisacästra (ending fol. 43).

B. Cripatis Jyotisaratnamälä (ends fol. 86).

[Vgl. Nr. 179.]

C. Lokaprakäca, a glossary (chiefly of Kashmirian Sanskrit terms) ascribed

to Ksemendra, The text differs considerably from the Paper MSS. of

78

E

Nı

18

the work known to me and ıs much shorter.

The text of the Bhürja Codex

embraces the first Prakäca, as found in those MSS., and small portions of

It has been collated by me.

Ends fol. 96.

Prakäcas IL and IIL.

[K s e-

mendra’s Lokaprakäca ist jetzt von A. Weber, Ind. Stud. XVIIL

289 ff. herausgegeben. |

D.

Cänakya’s Räjaniti [vielfach herausgegeben], complete; ends fol. 130.

E.

*Bhükampalaksana and other brief astrological notes.

F.

*Collecetion of Stotras, Gitäs and other devotional texts, as shown in list

appended (mahimnah stotram Puspadanta-krtam, Oiwva-stotram U a nr-

karäcärya-krtam, Civa- bhujanga - stotram Cämkaräcäryasya,

Cwä-’stakam, ingä-’stakam, jnäna-mrta-rasäyana-stotram, mangalä-"stakam,

sad-aksara-stotram, niranjandä-'stakam, Hari-Hara-stotram, bala- Krsna-’sta-

kam, Visnu-bhujanga-stotram, Rämä-’stakam, Viswu-hrdayam, Vitasta-stotram,

suprabhäta-stotram , güyatri-hrdayam, Ganapati-stotram , g‘7'Z-B/l((]/(bt‘(l(](r}f[(?.‚

Gitä-särah, Pändava-gita, grahä-’stakam , Oärada-stotram , nava-grahandm

stotram , Sarasvati-stotram , aparäjita-vidya , go-prasüti-laksanam, Krsnd-

’stakam, Bhagavati-stutih, cani-stotram, uttara-gita, Carıkaä-devi-stotram, Sa-

rasvali-stotram, Gangä-’stakam, sürya-gathä, Gitä-sära-mähätmyam , yY0qa-

sära-stotram, Mahädeva-stotram Äcäry ar äja-krtam, satpadi-gäthä-stotram,

Ganeca-stotram , samgraha-stotram ,

Ganeca-stavaräja-stoträ-’di, Bhavani-

nämasahasra-stavardjah, Civa-nimasahasram, Ganga-stavak, Pancastavi, can-

dra-stotram, Visnu-nüimasahasram Padmapuräne, Vismwu-stotram ,

Vismu-

catanämä-’di, Vismpu-kavacam, apümärjana-stotram , sürya-Sstavah, Vighme-

crara-stutih, narako-*ttärana-stotram, siddha-Laksmi-stotram, dimd-"krandana-

stotram, Canıkara-stotram, linga-stavalk, linga-stoträ-’di, asto-ttaramı nammndm

catarı paramecasya, bhakti-stotram 0ivamalh an a-krtam, Vitastä-stotram,

Devi- stotram .Prthvidharäcärya-krtam, Cawri- dacakam , graha-

stotram, Durgä-’stakam +, vetäla-stotram, Mayüra-’stakam).

+At the end of the Durgästaka the copyist gives the date (laukika)

samnwat 87 crävati 5 canau.

G.

#The Grahasthänaka from the Käthaka (LV. Sth£umka of I. Grantha, see

Accented.

Weber, Verzeichniss I, Nr. 142).

Complete on foll. 8.

Nr. 182—185.

9

A

H. *Fragments of other Käthaka texts.

Accented.

Leaves much injured.“

Vgl. Schroeder, S. 37, 38

Cäradä Char., Birkenrinde; ca. 327 Bl. (das erste mit der Zahl 31, ver-

schiedene Theile sınd besonders pagınırt), 10—13 x 11—15 Ctm.; 12—18

Zeilen auf der Seite.

Wegen des Datums s. die Notiz am Ende von F.

In

vier Pappkästen aufbewahrt, deren letzter nur einzelne Fetzen enthält.

183. — M. a. I. 321.

Mahimnah stotra (oder °stava), dem Puspadanta zugeschrieben; mit

anonymem Commentar, der anfängt: he, Hara, tava mahimno mahattvasya naramı

püram atyartham avasanmam u. s. W. (vgl. Roth, Verz. S. 16).

Vollständig. Sehr

oft in Indien herausgegeben.

Dey Char; 10-BE- - 2326

< 9—10 Ctm.; 8—16 Zeilen auf der Seite.

jagatäm crinagare lıkhitam sarıvat 1708.

184 — M a T, 293:

Fragmente aus der Häberlin’schen Sammlung.

8 Bl. mit Dev. Schrift über das Agnihotra, 19 Bl. mit Dev. Schrift Säma-

veda, der Rest mıt Beng. Schrift; im Ganzen 135 einzelne Blätter verschiedenster

Beschaffenheit.

In der Hauptsache Puräna-Fragmente.

Vgl. Einleitung S. 4.

1I. Andere indische Sprachen,

Päli.

S NETIL A

Hindi.

185. — M. a. I. 281.

*Gopäcalakathä des Vargaräya; eine Geschichte von Gwalior.

Vgl.

Garcim de Tassy, Histoire de la litt&rature hindouie et hindoustanie, seconde &di-

DE

E

Nr. 185—187.

80

tion, IIT p. 263, wo auch erwähnt ist, dass sich eine Handschrift des Werkes in

Parıs befindet.

Vollständig in 9 Prasangas.

Anfang: athıa G opAacalakath ä-parasanga (sic) likhyate,

Schluss: iti cri-Vargar ä y a-kavi-viracitäyi Gonäcalakath a varanato

navamMmo Prasanga sampürnadm samäptam (sic).

Dev. Char.; 34 Bl., 30—31 x 16 Ctm.; 7 Zeilen auf der Seite.

Undatirt.

Das MS. war für Claud Martin geschrieben, mit dessen Stempel Bl. 1 versehen

ist; am Ende von der Hand des Schreibers: idam pustak Gopäcalakatha

aur puthe (sic) Gväleyar karnail (d. h

Gwalior Colonel) M 4r tin-sähib-

bahädurasye ’dam.

Vgl. die Unterschrift in der Londoner Handschrift I. 0. Nr. 7

A

E

Bengäl

186. — M

a L 208

Traktat über Gebräuche. Blatt 1 fehlt.

Am

11 BL; 30—31 x 3—4 Ctim., 5—6 Zeilen auf der Seite.

Cake 1731

Schluss: camkaram idam Vaidyanätha-carmana h.

Malayäla.

187. — M. a. I. 279.

*Eine Sammlung von kleineren Werken und Notizen in Malayala-Sprache und

Schrift, mit Sanskrit vermischt.

Die Handschrift ist von Dr. H. Gundert, der sıe

geschenkt hat, in folgender Weise bestimmt worden:

A. Anfang mit eri-Ganapataye namah, avighnam astı. Wol. 1—7 mit Z:1u1)91‘—

formeln.

B. Fol. 8 medicin. Recept in Versen.

Nr 167

nn

81

D

C. fol. 9, 10. Das Lob . von Palayan-ür („‚Altstadt“, der ersten Brahma-

nen-Colonie von Nord-Malabar) sowie der nahen Handelsstadt Kaccil-

pattanam am Berge T gleichsam Vorrede des folgenden Lieds.

D.

fol. 11—43*.

Alte Legende vom Fest in Palayan-ür und dem Kauf-

mannssohne in Kaccılpattanam; ein Bruchstück, enthaltend 104 Stro-

phen von je 4 Versen, worin die 4 Colonistengeschlechter des alten Malabar

erwähnt werden (in Strophe 92 Körätala Cetti, der Oberkaufmann

yvon Goa, Anjuvannam, der Häuptling der Juden, die Leute von M an i-

grämam [= Manichäer oder Syrier] und „wir“ ?).

E.

fol. 43° —45.

Aus einer Localgeschichte zu Ehren des Palayanür Pe-

rumäl, des Gottes von P.

(neue Paginirung) 35 Bl. Geschichte Nordmalabars in Prosa, d. h. die Be-

standtheile des Köla- Reichs, zwischen Känjniröttu- Fluss und der

Furth von Pudupattanam „Neustadt“, eine Art Kerala U Oa ANGabE

Bruchstück.

.

(neue Paginirung) 28 Bl. Medicinisches Werk, Sanskrit und Malayäla-Ueber-

setzung: cri-Ganapataye namah, avighnam astu, adehas sarvesu r0qesu . S. W.

H.

11 Bl. Anfang: harih bhägyalaksmikkum; enthält eine Art Staatshandbuch

des alten Köla- Reichs (voll alter, theilweise unverständlicher Traditions-

formeln).

L

2 B Kol.: 1: aus dem osadhi-varga des Amarasimh a (dcvattha,

vainava etc. [dA. h. Amarakoca IL 4. 18”]), woran sich auf fol. 2 Recepte

in Sanskrit schliessen.

.

36 Bl. (nicht paginirt). Anfang einer Erklärung des Astängahrdayam,

die bald in ein Sammelsurium von Recepten, Anweisungen zu Amuleten und

Zauberfiguren für die verschiedensten Zwecke (vacyam, sich unsichtbar machen,

dem Feind schaden, aber auch Kopf- und Bauchweh, schwere Entbindung)

übergeht, untermischt mit Gebeten und Göttergeschichten (bes. Käli und

Cakıg

157 Talipatblätter, 14—15 x 3—4 Ctm.; 5—9 Zeilen auf der Seite. Un-

datirt.

Die Handschrift stammt aus Taliparambu in Nordmalabar.

I8l

Nr. 188.

82

188—190. — M. a. I. 282—284.

Drei Foliobände in europäischer Buchform, enthaltend 14 Werke in M a-

layäla-Sprache und Schrift (grösstentheils Paraphrasen von Sanskritoriginalen).

Moderne Abschriften.

Eine Bezeichnung derjenigen unter den nachfolgenden Wer-

ken, welche durch den Druck veröffentlicht sind, verdanke iıch der Freundlichkeit

des Herrn Missionar E. Diez in Mangalore.

Derselbe ist übrigens der Meinung,

dass auch die mit einem Stern bezeichneten Werke dieser Liste neuerdings ver-

öffentlicht seimn werden, obschon die Drucke nicht zu seiner Kenntniss gelangt seien :

das lesende Publicum nehme von Jahr zu Jahr im Malayäla-Lande zu, und, es

bestehe jetzt eine wahre Sucht, die früher so gehütete Literatur Jedermann zu-

gänglich zu machen.

188. — M. a. I. 282,

A. Nalacarita in 4 Pädas, 114 Seiten. Zwei MSS. des vermuthlichen Sanskrıit-

originals, eines Kävya, sind in G. Oppert’s Lists verzeichnet.

B.

Mudräräksasa, 159 Seiten. Da sich keime scenischen Angaben über redende

Personen finden, da ferner von den 7 Theilen dieser Bearbeitung 4 im den

Unterschriften die Bezeichnung güna tragen und ausserdem die Inhaltsan-

gaben dieser 7 Theile nicht zu dem Inhalt der 7 Akte des Dramas stimmen,

so scheint eine episch-Iyrische Bearbeitung des Stoffes vorzuliegen.

Nl

auch H. Gundert’s Malayalam and English Dietionary s. v. Mudräräksasa:

„the poem of Chänakya,“ was offenbar heissen soll: das von Cänakya han-

delnde Gedicht. — Die Inhaltsangaben der Unterschriften lauten:

1) nava-Nandä-"bhisekam näma yüäna-vigesam.

2) nava-Nanda-vadham.

3)

Räksasa-prayoye Räksasar(sic)-Malayaketu-sanwäde (sic) numa gqüna-

VLCESAM.

4)

Räksasa-vancanam ndma gÄNA-vVLECSAM.

5)

vyAja-vairam.

6)

Räksasa-vancanam (ygl. 4).

7) sambhäsä-güänam. — Vgl. Roth, Verz. S. 22,

E

RM

Nr. 188—189.

83

C. Vetälacarita ,

ein anderer Titel für Vetälapancavimcati (vgl.

H. Gundert’s Dictionary s. v.), 129 Seiten.

D. Uttararämäyana, S. 1—66 (hier beginnt eine neue, bis zum Schluss des

Bandes durchgehende Paginirung).

Der Titel findet sıch iın Gundert’s Diec-

tionary nur unter ‘Abbreviations’ ohne Zusatz.

C. P. Brown dagegen sagt

in seinem Telugu Dietionary: „Uttararämäyana, a poem describing

events that happened before the earliest occurrence in the Rämäyana;

in like manner the Uttaraharischandrakathä tells what happened

Ferner bemerkt Brown iın der Ein-

m the previous birth of the hero. “

leitung ‘On the names of the books quoted in this Dietionary’: „The U tta-

rarämäyana 1s a poem narrating the events of a previous transmigration. “

E.

Devimähätmya, S5. 67—94. Die Bearbeitung umfasst 13 Adhyäyas, ebenso

wie das Sanskritoriginal (der bekannte Abschnitt des Märkandeya Pu-

räna, Adhy. 81—983).

F.

*Candrasamgamakathä, S. 95—100.

G.

*Sitävrttänta, S. 101—106. Die Titel F und G sind sonst nicht nachzuweisen.

*Rämäyanakathä, S. 106—111, scheint ein R&sume des Rämäyana zu sein.

189. — M. a. I. 283.

A,

*Vivekaratna, S. 1—65.

KEin in _ der Sanskritliteratur nicht nachgewiesener

Titel; nach H. Gundert’s Dictionary „a Vedäntic treatise.“ Das Werk um-

fasst auf den ersten 52 Seiten 4 Abschnitte: 7) moksa-däyaka-prakarana,

2) vedänta-väkya, 3) deca-prakarana, 4) samädhi-yoga. Darauf folgt wei-

teres ohne nähere Bezeichnung. Auf S. 63 steht am Schluss eines Abschnitts

maunji-krsnäjinam.

B.

Onappättu, S. 65—69.

Nach H. Gundert’s Diet. ist on« „the national feast

on new moon of Sept. lasting 10 days, when Paracuräma is still said to

visıt Kerala,“ pättu bedeutet „song“; Onap (p)attu ist also ein bei jenem

Feste verwendeter Gesang, und zwar echt Malayäla (keine Übersetzung aus

dem Sanskrit).

C.

Cilävaticarita oder Cilävatipättu, S. 69—87; in 4 (oder 5) Padas (der

letzte nicht als solcher bezeichnet).

Ja

E

84

Ea

Nr. 189—192.

D. *Tantrasamgraha, S. 89—306; ein Werk in 64 Kundalas (kundala- ist

„a stop in native books“ nach Gundert).

Hinter Kundala 56 befindet sich

auf S. 295, einer Bemerkung

ım MS®. zufolge, eine Lücke von Kundala

57—63; darauf folgt noch ein

Abschnitt, der als grahanam bezeichnet ist.

In G. Oppert’s Lists II ist ein

Tantrasamgraha als Mimämsa-Schrift

aufgeführt, nach Gundert ist das Malayala-Buch „a work on mathematics

and astronomy“.

190. — M. a. I. 284.

A.

*Mahäbhärata, eine kurze Darstellung seines Inhalts, 560 S.

Die meisten

Parvans sind in den Unterschriften mit der Bezeichnung kathä-sära-sanı-

ksepa versehen.

B.

Adhyätmarämäyana, 302 S.

Die Bearbeitung dieses bekannten 'Theiles

des Brahmändapuräna umfasst nur die 6 ersten Kändas, deren Be-

zeichnungen mit denen des Originals übereinstimmen ; das siebente Kända

(uttara-kända) fehlt.

Canaresisch.

191. — M. a. I. 499.

Kabbigara Kaypidi, d. h. der Spiegel der Dichter, in mittelalterlichem

Canaresisch ungefähr 1430 von dem Premierminister Linga in Nuggihalli

verfasst (vgl. F. Kittel, Kannada-English Dictionary p. VL oben).

Das Werk ist

eine Sammlung alter Wörter und sollte eine Art Lehrbuch für angehende Dichter

sein. Es existiren von ihm verschiedene, aber ungenügende einheimische Ausgaben.

20 Talipat-Blätter; 29—34 X 3 Ctm.; 5—7 Zeilen auf der Seite. Undatirt;

vortreffliche alte Handschrift.

Geschenk des Herrn Dr. Ferd. Kittel.

192. — M. a. I. 457.

*Canaresische Bearbeitung von Pancatantra, Buch I (Mitrabhheda).

So nach der Ueber- und Unterschrift, in Wirklichkeit aber schliesst sich die Be-

arbeitung an den Hitopadeca an.

Nr. 192—194.

85

Zr

107 Talipatblätter; 32—33 X 4 Ctm.; 7—8 Zeilen auf der Seite

Undatirt.

193. — M. a. I. 456.

Drei Texte in canaresischer Sprache und Schrift; ein Folioband in europä-

ischer Buchform, moderne Abschrift.

A. *Daivapariksä, beginnt mit dem (aus Cvet. Up. 6, 11 entstellten) Sanskritvers :

paro devas sarvabhütesu cuddhas sarvavyäpi (sic) sarvabhütäntaräimah (sic,

anstatt °rätmä) /

karmädhyaksas sarvabhütädiväsa (sic, anstatt "dhivasah) säksätkäram (sic)

kevalo nirgunag ca ||

Das übrige canaresisch: religiöse Betrachtungen, dazwischen eine Reihe von

S6 -Bl.

Erzählungen.

B. *Basayvana-Puräna (basavancı gen. von basava = skt. vrsabha), Auszug

aus dem alt-canaresischen Basayvya-Puräna, das unter der Leitung von

15 Bl.

Dr. Mögling Mangalore 1850 herausgegeben ist.

C, *Vasantatilakä-kathä, eine moderne Erzählung in Versen. 4 Bl.

Kambodschanisch.

194. — M. a. I. 395.

A. *Dhammapadatthakathä, Theil 12, nach dem Nebentitel das R a(!=Vii)

säkhä-mahä-upäsikä-vatthu (resp. ein Stück davon) enthal-

tend.

Palıi.

Anfang : nisinno tassa me pade sa räjänanmı disva utthätum na yutta rAjä kho

Dana me anutthahantassa kujjhissati u s. W.

Ende: — — kadäham saläkabhattarı sucimanı supasecanarı |

bhojanadänam dassämi samkappo mayhanı yurito (sic) |//

Palmblatt-Handschrift mit eingeritzten kambodschanischen Char. der sogen.

heiligen (d. h. älteren) Form.

29 Bl. (wovon 25 Bl. Text, die übrigen leer, mit

vergoldetem Schnitt, mit Buchstaben (ba—bhah) numerirt); 6 X 55 Cim.:. 5 Zeilen

Z

86

Sn

Nr. 194.

auf der Seite.

Schönes, sorgfältig geschriebenes, stellenweise von neuerer Hand und

in Vulgärschrift mit Tinte corrigirtes MS.

B. +*N6s*) satra Preas Sngam”)-seyl-chey „das Buch vom Prinzen Sang-sel-

che“, ein Märchen in kambodschanischer Sprache.

Teil 1—4 und 6, 7, in

6 Fascikeln.

Palmblatt-Handschrift mit eingeritzten kambodschanischen Char. der heiligen

Form:

159 Bl. Text (mit den Titel- und Schmutzblättern 173 Bl., wovon auf

Kase: 119 (@3), auf Il 85 (83), auf II 23 @6), auf 27 (@9), au NI 27 (29)

und auf VII 26 (28) Bl. fallen), 6 X 60 Ctm.; 5 (nur in Fasc. IT selten 4) Zeilen

auf der Seite.

Jeder Fasc. ist für sich numerirt und zwar mit Ausnahme von

Fasc. I, der Ziffern hat, mit Buchstaben in der kambodschanischen Silbenfolge.

Etwas zerlesenes MS.

C. *N6s (=n6s8?) khsatra Vi(?)manchan „ Vom König Vimänacandra“(?), Theil 3.

Bruchstück einer Erzählung in kambodschanischer Sprache.

Palmblatt-Handschrift mit eingeritzten kambodschanischen Char. der heiligen

r

Form.

21 Bl. (wovon 17 Bl. Text), 5 X 60 Ctm.;

3)

(einmal 4) Zeilen auf der

Seite.

Die Blätter sind mit Buchstaben (in Päli-Silbenfolge) numerirt (ca-chi).

Der Titel steht auf den beiden letzten Blättern.

D. *Manuscript ohne Bezeichnung.

Palmblatt-Handschrift in kambodschanischer Sprache, mit eingeritzten kam-

bodschanischen Char. der heiligen Form. 26 Bl. (wovon 25 Bl. Text), 5X 57 Ctm. ;

5 (einmal 4) Zeilen auf der Seite.

Die Blätter sind mit Buchstaben, aber ın un-

gewöhnlicher Weise, numerirt.

Der Titel fehlt; nach der Bemerkung am KEnde:

NCS

kshatra

Vorväd u.

S

w. (im Text auch einmal Vorväds) scheimt es

Dem Ansehen nach

eine Erzählung von einem König Varavatsa (?) zu sein.

ziemlich alt.

E. Manuscript olne Bezeichnung:

Palmblatt-Handschrift in kambodschanischer Sprache, mit eingeritzten kam-

bodschanischen Char. der heiligen Form.

27 Bl., 6 x 60 Ctm.; 5 Zeilen auf der

?g%te; Bl. 8, 9, 10 nur auf einer Seite beschrieben. Numerirt mit Ziffern, neben

1) Die Transcription der kambodschanischen Wörter ist die von Aymonier angewendete.

2) = Säng, wie auch auf einem der Fascikel der Name geschrieben ist.

Nr. 194—199.

E

87

denen auf Bl. 2—8 ausserdem Buchstaben in. kambodschanischer Silbenfolge ge-

braucht sind.

Ohne Titel; anscheinend zur Märchenliteratur gehörig.

Diese kambodschanischen Handschriften hat die kgl. Bibliothek als Geschenk

des Kaufmanns Herrn Kurz in Nürtingen durch Vermittlung des Herrn Prof. Eifert

ebendaselbst im Januar 1887 erhalten.

Zwei Theile.

Anhang. Abschriften und Vorarbeiten aus Roth’s

Vermächtniss.

195. — M. a. I. 428.

Roth’s Durchzeichnung von Rigveda, Astaka 5, 6 und 8, mit zahlreichen

Notizen.

Drei Quartbände.

196. — M. a. I. 417.

Roth’s Abschrift von Säyana’s Commentar zu Rigveda, Mandala 7.

Nach der Handschrift I. 0. Nr. 29, collationirt mit I. O. Nr. 44.

274 Quartseiten, bis S. 53 ın Devanägari-Schrift, von da an bis zum Schluss

in lateinischer Transceription.

197. — M. a. I. 451.

Roth’s Abschrift von einigen Theilen der Väjasaneyi Samhitä und des

Atharvaveda, nach Handschriften der India Office Library.

198. — M. a. I. 424.

Roth’s Abschrift von Nr. 16 mit einzelnen Eintragungen aus dem Original

Nr. 14. 2 Quartbände mit 522 Blättern. 19 Sept. bis 28 Deec. 1?384.

199. — M. a. I. 433.

Roth’s Abschrift des Aitareya Brähmana.,

Zwei Bände.

—

E

88

Nr. 200—205

200. — M. a. I. 434.

Ch. Rieu’s Abschrift des Aitareya Brähmana nebst Säyana’s Commentar

Zwei Quartbände.

201. — M. a. I. 435.

Roth’s Abschrift von Säyana’s Commentar zum Aitareya Brähmana

I—IL. 41; begonnen 20 Okt. 1851.

202. — M. a. I. 438.

Roth’s Abschrift und Collationen des Äevaläyana Crauta- und Grhya-sütra

nach den Handschriften der India Office Library.

2 Quartbände.

Als Anhang eine Abschrift des Grhyasamgraha-paricista in lateinischer

Transscription.

Ausserdem liegt eine Copie desselben Paricista m Devanägari-

Schrift von fremder Hand auf 5 losen Blättern bei. — Roth’s Abschrift ist datirt

am Anfang: Sept. 1845, am Ende: 22 Sept. 54.

203. — M. a. I. 450.

Roth’s Abschrift des Lätyäyana Crautasütra von II 1. 1—VL 1.

2 6

dem Commentar des Agnisvämin, nach einer nur diesen 'Theil des Werkes um-

fassenden, nicht näher bezeichneten Handschrift.

Datikb: 25 Dec. 1855

204. — M. a. I. 447.

Roth’s Abschrift des Kaucika Sütra, nach der Berliner Handschrift Nr. 362

(Weber’s Verzeichniss).

Datirt: 15 Apriıl 1853. — Febr. und März 1869 von

Roth collationirt mit ‚einer von A. Kuhn mitgetheilten Handschrift (Sayıvat 1923)

welche offenbar auf dieselbe Grundschrift zurückgeht und fast alle Fehler mit der

Berliner- Handschrift gemein hat.

205. — M. a. I. 444.

Roth’s Abschrift des Vaitänasütra zum Atharvaveda, nach einer dem Deccan

College in Puna gehörigen undatirten (etwa 300 Jahre alten) Handschrift (MS. A

in der Ausgabe).

Datirt: März 1874.

_

L

Nr. 206 —210.

89

206. — M. a. I. 454.

Roth’s Abschrift der *Somakarma-pradipikä (oder °paddhati) nach der

Handschrift Nr. 25 dieses Verzeichnisses, bis zum Ende von fol. 30°®.

Ungebunden

207. — M. a. I. 439.

Roth’s Abschriften der Präticäkhyas zum Rigveda und zur Väjasaneyi

Samhitä nach den Londoner und Berliner Handschriften; aus den Jahren 1845,46.

208. — M. a. I. 452.

Roth’s Abschriften der folgenden vedischen Hilfsbücher (datirt: Aug. 1845) :

A

[Taittiriya-]Präticäkhya von II 13 bis zum Schluss, mit Auszügen aus

dem Commentar Tribhäsyaratna, nach den Oxforder Handschriften Cod.

Wils. 504,d und 478,c.

[Päniniyä] Ciksä nach I. O. Nr. 542, collationirt mit I. O. Nr. 539 (im

Anhang dazu Kumärila Bhatta’s Värttika zu Mimämsäsütra I 3, 6,

nach k ON 215008

C

Chandah[sütra des Pingala] nach I. O. Nr. 560, collationirt mit I. O.

Nr: 539

Es folgen noch kleine Excerpte aus der Anukramanivrtti des Sad-

Sara LE

209. — M. a. I. 440.

Roth’s Abschrift des Väjasaneyi Präticäkhya mit Uvata’s Commentar

nach der Berliner Handschrift Nr. 164 (Weber’s Verzeichniss).

Am Schluss:

6 Sept. 1846. — Der Commentar des Uvata ist herausgegeben Benares 1888;

vgl. auch \Veber,. Ind. Stud, IV

210. — M. a. I. 442.

Roth’s Abschrift des Atharvaveda Präticäkhya, nach der Berliner Hand-

Schrift Nr. 361 (Weber’s Verzeichniss).

Nur die Sütras und wenige Auszüge aus

dem Commentar.

Datirt : 21 Nov: 1846:

S. die folgende Nummer.

12

C

Z

Nr. 211—214.

90

211. — M. a. I. 443.

Roth’s Abschrift von Whitney’s Copie der Berliner Handschrift (Nr. 361)

des Atharvyaveda Präticäkhya mit dem Commentar.

Datirt:

März 1853.

E

Das Original ist die Handschrift, auf welche Whitney’s Ausgabe und Bearbeitung

des Atharvayeda Präticakhya gegründet ist .(cf. Introductory ‚Note p. LV). — 5.

die vorige Nummer.

22 M a D 4860

Roth’s Abschrift und Collationen der Nighantus und des Nii‘ukta.

213. — M. a. I. 448.

Roth’s Abschrift der folgenden Hilfsbücher zum Atharvayveda, A—K nach

Handschriften aus Bikanir (die nicht in Räjendraläla Mitra’s Catalogue verzeichnet

sind), L _nach der Haug’schen Handschritft Nr. 34 (18 Bl., Cake 1697):

. *Präyaceitta,

Mändüki Ciksäa,

*Jyotisa,

*Mahäcänti,

*Pancapatalikä,

*Dantyostharvidhi,

*Kälätitapräyaccitta,

Präticäkhya I (d. h. das von Whitney herausgegebene, nur der Anfang copirt),

*Präticäkhya II (d. h. das Präticäkhya-mülasütra, s. Nr. 36),

A -

*Chandas (beginnt: athä ’tafc] chandac-cittim (s. Kielhorn, Report on the

search for Sanskrıt MSS

E A

during the year 1880—81, p. 56, 59, 61)

vyäkhyäsyämas, tatra ’tijagati caturdacä-’ksare u S, W.),

*Nivit-praisädhyäya-puroruk - Kuntäpädhyäya.

214. — M. a. I. 449.

Roth’s Abschrift der *Atharva-Paricistas 37 bis 72, nach einer von Bühler

für die Bibliothek des Deccan College in Puna erworbenen Handschrift (Sarwat

Nr. 214—217.

E

Al

Z

1641, 115 Bl. zu 9 Zeilen — nach einer späteren Numerirung, die den ersten

und zweiten Theil zusammenzählt, fol. 83—196).

Datist : SO Julı 1878

Die einzelnen Schriften stehen ım derselben Reihenfolge

wie ın Hatfield’s

Liste (On the numbering of the Atharvan Parıcistas, Amer. Or.

Soc. Proceedings,

Oct. 1889, p. CLIX), nur dass Hatfield’s Nr. 57 Mandaläni,

WGa an

und 70° Bärhaspatyädbhutäniı fehlen.

Die Abschrift enthält also fol-

gende Parıcıstas:

37. Samuccayapräyaccittäni, 38. Brahmakürcavidhi,

39. Tadägädi-

vidhi,

40. Päcupatavrata ,

41. Samndhyopäsanarvidhi ,

42. Snänavidhi,

43. Tarpanavidhi, 44. Cräddhakalpa, 45. Agnihotrahomarvidhi, 46. Utta-

mapatala, 47. Varnapatala, 48. Kautsavyaniruktanighanta, 49. Carana-

vyüha, 50. Candraprätipadika, 51. Grahayuddha, 52. Grahasamgraha,

I

53. Rähucära,

54. Ketucära,

55. Rtuketulaksana,

56. Kürmarvibhäga,

57. Digdähalaksana, 58. Ulkälaksana, 59. Vidyullaksana, 60. Nirghäta-

laksana,

61. Parivesalaksana,

62. Bhümikampalaksana,

63. Naksatra-

grahotpätalaksana, 64. Utpätalaksana,

65. Sadyovrstilaksana,

66. Go-

70.

cänti, 67. Adbhutacänti,

68. Svapnädhyäya,

69. Atharvahrdaya,

Bhärgaviyäni, 7/1. Aucanasädbhutäni,

72. Mahädbhutäni.

215. — M. a. I. 445.

Roth’s Abschrift der Brhatsarvänukramani zum Atharvaveda, nach der

Handschrift * 0, Nr 235 Da 2 Detenebs:

Die Copie ist collationirt von

Roth mit einer Handschrift des Deccan College in Puna, und von dem Verfasser

dieses Verzeichnisses mit einer Handschrift aus’dem Besitze des Mahäräja von

Bikanir (wohl Nr. 271 in Räjendraläla Mitra’s Catalogue).

216. — M. a. I. 427.

Roth’s vollständige Übersetzung des Atharvaveda mit Anmerkungen. 20 un-

gebundene Fascikel.

217. — M. a. I. 426.

Whitney’s Manuscript des „Index verborum to the published

12

92

&n

e

Nr. 217—221.

text of the Atharva-Veda“ (gedruckt in Vol. XII.des Journal of the

American Oriental Society).

218. — M. a. I. 430.

Index verborum, quae in Nighantue et Niructo laudantur

eß explıcantur, altıorumque in \ edis 06curren t1um;-« ofen=

bar eine Vorarbeit Roth’s zu dem unter Nr. 219 verzeichneten Glossar.

Ein Quart-

band. Enthält am Schluss noch ein alphabetisches „ Verzeichniss der Rishi zur

Rigvedasanhitä,“ ein „ Verzeichniss der grammatischen Ausdrücke‘ des Nirukta“

und eine Liste „Nomina propria Rishium aliorumque Vedis memorata. “

219. — M. a. I. 429.

Glossarium Vedicum, angelegt von Roth; ein Quartband, enthaltend:,

Verzeichniss vedischer Wörter und Götternamen, vornehmlich aus der San-

hita des Rigveda, unter Zugrundlegung der Nighantavas und des ‚Nirukta.

SE 1 —308

N

Verzeichniss der Eigennamen.

S3D

Darauf folgen noch Wörter- und Stellensammlungen S5. 332—344.

220. — M. a. I. 431.

Verzeichniss der Versanfänge der Rigveda Samhitä, zusammengestellt

von Roth; begonnen 26 März, beendigt 12 Juni 1852.

221. — M. a. I. 498.

Abschriften der folgenden beiden Texte:

des Devimähätmya, nach der Poley’schen Ausgabe, Berlin 1831; ım Dey.

Schrift, Mangalapure (d. h. Mangalore) 1843.

des *Sarvasiddhäntasamgraha, fälschlich dem Camkaräcärya zu-

geschrieben. In Tamil-Schrift von Missionar [Dr. H.] Gundert geschrieben.

Vgl. die Beschreibung dieses seltenen Werkes in I. 0. Nr. 2442.

Diese beiden Abschriften (ein Heft in gross Oktav) erhielt Koth im Au-

gust 1846 als Geschenk von H. Gundert.

Nr. 222—

C

N

2

—.

5

Z

93

Z

222. — M. a. I. 493.

Roth’s Abschrift des Vikramädityacarita (in der Unterschrift dem K ä li-

däsa zugeschrieben), nach der Tübinger Handschrift M. a. I. 13 (s. Roth, Verz.

S. 17); aus dem Jahre 1843. Ein Folioband. Cf. Roth’s Aufsatz im Journal

Asiat. 1845, p. 278—305. — Das Werk ist mehrfach in Madras herausgegeben.

223. — M. a. I. 489.

Roth’s Abschrift der Astävakragitä (auch Astävakrasamhitä genannt), nach

der Tübinger Handschrift M. a. I. 131 (s. Roth, Verz.); collationirt mit zwei MSS.,

die von Roth nur mit B und C bezeichnet sind.

Ein Octarheft.

224. — M. a. I. 490.

Abschrift der Astävakragitä und des Adhyätmapradipikä genannten Com-

mentars zu derselben von Vicvecvara, nach der dem asiatischen Museum der

kgl. Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg gehörigen Handschrift Nr. 98.

Die Abschrift ist für Roth im Wintersemester 1863/64 von cand. theol. Lenz, aus

Kanton Bern, angefertigt worden. Ein Quartband. — Eine Ausgabe von ViGve-

cvara’s Commentar s. unter Nr. 105.

225. — M. a. I. 491.

Index zur Astävakragitä, angefertigt von C. Giussani im Sommer 1865.

Ein Quartheft.

V226. — M. a. 1 492.

Roth’s Abschrift der *Smaradipikä, nach der Tübinger Handschrift M. a.

T. 4 ( Roth, Verz. S: 20):

Ein Oktarheft.

227. — M. a. I. 465.

Roth’s Abschrift von *Cakrapänidatta’s Commentar (genannt Bhänumati)

zu Sucruta I (Sütrasthäna), nach der Londoner Handschrift I. 0. Nr. 2647

(erwähnt im Cat. Cat. II, p. 175%*; ein Unicum). 3 Quartbände mit 680 Bl.;

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94

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Nr. 227—231

datirt: August bis 14 October 1875. — HEine Lücke findet sich S. 509, den Text

yon Suer. I, 150,13 bis 151,19 [der Ausgabe von Madhusüdana Gupta, Cal-

cutta 1835] umfassend (Notiz von Roth).

228. — M. a. I. 466.

Roth’s Glossar zu Sucruta, ed. Calc. [1835,36] Band 1 (und von 2, 343

an).

Beendet 24 Aprıl 1855.

Am. Schluss steht: „Knde der Excerpte des ersten

Bandes des Sucruta, gemacht von Vicar &. Hermann im Sommer 1854.“

Das Glossar, ein mässiger Quartband, enthält ferner Eintragungen von Roth’s

Hand, nicht nur aus Sucruta Vol. IL, sondern auch aus anderen medicimischen

Werken.

229. — M. a. I. 469.

Roth’s Abschrift von

A. Vägbhata’s Astängahrdaya I (Sütrasthäna); 5—12, 25—30; i1;1ch

der Berliner Handschrift Nr. 929 (Weber’s Verz.). Datirt: Berlin, 5 April 1865.

B. *Tricata’s Kalikäcikitsä, nach der Berliner Handschrift Nr. 946 (Weber’s

Verz.). Von Vers 135 an hat Roth nur Inhaltsangaben gemacht. Datirt:

Berlin, März 1865. — Ein Quartband.

230. — M. a. I, 478.

Roth’s Abschrift des *Dhanvantari-nighantu, nach der Londoner Hand-

Schrıte I 0 Nr 2708.

Beendigt 28 März 1874.

Im Anhang ein von Roth an-

gelegtes alphabetisches Verzeichniss der in dem Nighantu behandelten Stoffe.

231. — M. a. I. 494.

Roth’s Abschrift des *Dinasamgraha des Raghudeva (in Beng. Char.),

nach der Tübinger Handschrift M. a. I. 4° (s. Roth, Verz. S. 12); datirt: 26 Juni

1843. Ein kleines längliches Heft. — Vgl. die Beschreibung der Londoner Hand-

Schutt ı O: Nr 3030

Nr. 232—3233.

95

232. — M. a. I. 495.

Roth’s Abschrift des Süryacataka des Mayüra Bhatta, nach Nr. XXI

der Deyanägari-Handschriften der Bibliotheque Royale [jetzt: Nationale] zu Paris

(datirt: Dec. 1843); collationirt mit den beiden Londoner Handschriften E. Ind.

House (Gaikawar) Nr. 2346 und cod. Colebr. Nr. 281 (Lewisham 1”Sept. 1845).

Ein Oktayheft. — Das Werk ist herausgegeben in Häberlin’s Sanskrit Antho-

logy, p- 197 £f., ferner Calcutta 1874 und (mit Commentar) Bombay 1889 (Kä-

vyamälä 19).

233. — M. a. I. 455.

Goldstücker’s Abschrift von S. Munk’s Catalogue des Manuscrits

Sanskraits de La Bibl.oOhe quei Royalc de Ları

1844.

Bemerkt sei schliesslich, dass sich aus dem Roth’schen Nachlass auf der

Königl. Universitäts-Bibliothek folgende Abschriften iranischer Texte und Vor-

arbeiten befinden, mit den nachfolgenden Bemerkungen von Roth versehen:

1) Bundahish Pärsi nach India Office MSS..Z & P XXII O [= I” Justi], col-

lationırt mıt Z & P VII [= I* Justi]; beide beschrieben bei Justi S. XVIII ff.

2) Yeschts, tires du Manuserit de la Bibliotheque du Roi [jetzt: Nationale],

fonds d’Anquetil, No. 4 (West Pref. 15 bez. mit P 13) nach der von J. Ols-

hausen im Jahre 1847 gemachten Copie. — Angefg. den 22. März, beendigt

dem 31 Oct. 1848

3) Nyäyish etc. Diese Abschrift ist gemacht nach der von Dr. Spiegel (im

Jahre 1843—44) auf dem Copenhagener Cod. Rask. No. XIT durchgezeich-

neten Copie. — Tübg. Mai 1848.

4) Yacna Cod. Havn. 6. [nach] Spiegels Copie 1844.

(Izeschne pra Zend o&

Sanskrit skriven in Indien den sanskrit’ske Oversaettelse forfattet af Destür

Nöryuseng Dhaval.

Nota Raskıı). — 25 August 1850.

5) Vendidad du Destour Darab.

Manuscrit de la Bibliotheque du Roi, fonds

d’Anquetil, No. 1. Fargard 9-—18. Nach Olshausens Copie (mit Auslassung

der Pehlewi-Glossen). — November 1848.

E

—

96

6) Victäcpa-Yesht (cod. Havn. R[ajsk nro. 4 (eine in Kirman geschriebene

Handschrift).

Nach einer Durchzeichnung Prof. Spiegels.

7)

Farhang Zend-Sanskrit. MS. Cambridge Trinity College, im‘ Katalog R

15. 145.

Dazu Dr. Mill: Lexicon Zendico-Sanscriticum olim Feriduni Sacerdotis igni-

colae, dein a me emptum, ope Tahmurethi Sacerdotis. Surat Jan. (am Rande

corr. Jun.) 1822. — Mai-Juni 1881.

8) Aus Nirangistän. Cod. Zend. 53. Monac., angeblich A. Y. 1167 oder 1177. —

März 1883.

9) Index zu den Gäthä, von Geldner zusammengestellt.

10) Ein Convolut Pärsi und Zend MS. Von Prof. M. J. Müller in München

erhalten ım October 1851.

Synopsis der Standorts-Nummern und der Nummern

dieses Verzeichnisses.

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Die Zahlen beziehen sich auf die Nummern dieses Verzeichnisses.

A. Titel der Werke.

Stotras und andere kleine Texte siehe unter Index D.

A gnihotra-prayoga 23 C.

Anvärambhaniya-hautra 23 B.

Agnihotrahomayvıidhi 214.

Aparoksänubhava 87.

Agnyädhäna-hautra 23 B.

Aparoksänubhütisudhärnava 87.

Andarvilastha-käriristi-prayoga 23 F.

Arthadyotanikä 55.

Atharva-Paricista 214.

Arthasarmgraha 78.

Atharvaveda 12, 13, 197, 216; (Paippa-

Avadhütänubhüti 105.

läda Cäkhäa) 14—17, 198.

Astängahrdayasarhhita 148—151, 152 B,

Atharvaveda Präticäkhya210, 211, 213 H.

156 1776 229 D

Atharvaveda-Präyaccitta 213 A.

Astävakra-gitä oder °sarhhitä 105, 223—

Atharvahrdaya 214.

225.

Adbhutacäntiı 214.

Advaitacıntäkaustubha 110.

Ägrayat_1a-haubra 23:B.

Advaitadarpana 119.

Ätmanirüpana 84.

Advaitabrahmasiddhi 111, 112.

Advaitamakaranda 103.

Ätmabodha 82, 83.

Ätharvana - Praticäkhya - mülasütra 36,

Adyvaitasiddhäntavidyotana 116.

203 JE

Advaitasıddhi 111, 112.

Advaitämrta 114.

Äpadevi 77.

Adhyätma[pra]dipa 122.

Äpastamba Crautasütra 23 S.

Adhyätmapradipika 224.

Äyurvedamahodadhi 169.

Adhyätmarämäyana (malay.) 190 B.

Anargharäghaya 57, 58.

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Anubhütiprakäca 35.

Äyurvedasärasarhgraha 156.

Anucäsanaparvan des Mahäbhärata 43.

Äranyakavivarana 4.

Ln

1) Bei der Anfertigung dieser Indices unterstützte mich mein Zuhörer Herr stud. phil.

R. Hassenstein, der auch die Freundli_chkeit gehabt hat, eine Correctur des ganzen Verzeich-

nisses zu lesen.

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101

AD

Äranyagana-bhäsya oder °vyakhyäna 4.

Kürmavıbhäga 214.

Äryavyakhya 84.

Ketucära 214.

Kerala Utpatti (malay.) 187 F.

Äcvaläyana Grhyasütra und Parieista 20,

202.

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Kaivalyakalpadruma 104.

Kaukili-sauträmani-prayoga 23 TU.

Äcvalayana Crautasütra 202.

Kautsavyaniruktanighanta 214.

Kaucikasütra 21, 204.

Itihäsasamuccaya 68.

Ksetrapälapaddhati 140 B.

Uttamapatala 214.

Khandana[khanda]khädya 115.

Uttaragitä 182 F.

Uttararämäyana (malay.) 188 D.

Utpätalaksana 214.

Gajasütravyäkhyäna 129.

Gadäparyan des Mahäbhärata 41.

Udakacänti 23 K.

Gitagovinda 67.

Ulkälaksana 214.

Güdhavakyabodhaka 161.

Roveda 1, 2, 195, 196.

Gotrapravaranirnaya 30 A.

Rgveda Präticäkhya 207.

Gopäcalakathä (hindi) 185.

Gocänti 214.

Rtuketulaksana 214.

Gautami 179, 180.

Grahayuddha 214.

Ekädacini 23 D.

Grahasamgraha 214.

Aitareya Brähmana 18, 199—201

Cakradattasamgraha 161.

Candraprätipadika 214.

Onappättu (malay.) 189 B.

Candrasamgamakathä (malay.) 188 F

Aucanasadbhuta 214.

Carakatätparya-tikä oder °dipıka 145,146

Carakasamhitä 141—146, 152 A.

Carakasütra 23 V.

Kabbigara Kaypidi (canar.) 191.

Karnaparvyan des Mahäbhärata 40

Caraka-sauträmani-prayoga 23 U.

Kalikäcikitsa 229 B.

Caranavyüha 214.

Kalpadrumamanjari 81.

Cäturmäsya-prayoga-sarmgraha 24.

Kalpasütra 53.

Cäturmäsya-hautra 23 J.

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Cäräyaniya-mantrabhäsya 22.

Käthaka 7—11, 26—28, 182

Cikitsäratnävali 167 C.

Käthakagrhyapafcikä 26.

Käthakagrhyasütra 22.

Cikitsasarngraha 161.

Kämyesti-prayoga 23 O.

Cikitsäsärasarhgraha 164.

Kärikävali 123.

Citsukhi 107.

Käriristi-prayoga 23 E.

Kälätitaprayaccıtta 213 G.

Chandas 37 C, 208 C, 213 K

Kälikäpuräna 50, 51.

Kävyaprakäca 132.

Jivanmuktiviveka 96.

Käcikhanda des Skandapuräna 48

Jnänapradipa, °pradipika 181

Kuntäpädhyäya 213 L.

Jyotsa 37.B. l

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Jyotisaratnamäläa 179, 180, 182 B.

Nirukta 212.

Jyotisacästra 182 A.

Nirüdhapacubandha-prayoga 23 R.

Jyotsnä 75.

Jvaratimirabhäskara 171 A.

Nirüdhapacu[ bandha jmaiträvaruna - pra-

yoga 23 Q.

Nirüdhapacu[ bandha ]hautra-prayoga 23

Tadägädividhi 214.

Tattvacintäamani, Anumänakhanda 125.

Ni1‘éhéü;alal;3m_m 214.

Tattvadipikäa 94.

Niticataka 62.

Tattyapradipıka 107.

Nes kshatra Vimanchän (kambodsch.)

Tattvänusamdhäna 110.

194 C.

Tattvämrtaprakäcini 71.

Nes kshatra Voryäd (kambodsch.) 194 D.

Tantrasamgraha (malay.) 189 D.

Nös satra Preäs Sngäm-söyl-chey (kam-

Tarkaprakäca 126.

bodsch.) 194 B.

Tarpanavıdhi 214.

Naisadhacarıta 67.

Tändya Brähmana 19.

Naiskarmyasıddhi 92, 93

Tätparyadipika 49.

Naiskarmyasıddhicandrıka 93.

Tätparyabodhini 95; s. auch unter Bha-

Nyäyadipävali 106.

gavadgitä®.

Nyäyamanjari 126.

Tithitattya 139 B.

Nyäyaratnävali 90.

Taittiriya Präticäkhya 208 A.

Nyäyävalididhiti 76.

Taittiriyacrutivärttika 91.

Nyäyasiıddhäntamatijari und *manjaridi-

Taittiriyopanisad 91.

pikä 126.

Triputiprakarana (Tripuriprakarana oder

Paüicadaci 95.

Tripuryupanısad) 34 C.

Paficapatalıka 213 E.

Tribhäsyaratna 208 A.

Pancavimnca Brähmana 19.

Palicikarana-candrika 89.

Dantyosthayidhi 213 F.

Paficikarana[prakriya] 89.

Darcapürnamäsa-prayoga 23 N.

Padacandrıka 170.

Dacacloki _ 90.

Padadipika 95.

Digdähalaksana 214.

Paramärthaprapä 44.

Dinasarthgraha 231.

Parivesalaksana 214.

Devimähätmya (malay.) 188 E.

Paryayaratnamälä 175.

Daivapariksä (canar.) 193 A.

Päniniya Ciksa 37 A, 208 B.

Drayyaguna Räjavallabha 167 B.

Päraskara-grhyasütra 30 C.

Dravyävali 174.

Päcupatavrata 214.

Purusapariksä 69.

Dhanvantarinighantu 174, 230.

Pratijnäsütra-paricista 30 B:

Dhammapadatthakathä (päli) 194 A

Pratyaktattyadipika 107.

Prabodhacandrodaya 60, 61.

Naksatragrahotpätalaksana 214.

Prasannaräghava 59.

Nalacarıta (malay.) 188 A.

Prasthänabheda 113.

Nichantu o D, 212

(

Präticäkhya-mülasütra s. u. Ätharvm_m

Nighanturäja 176.

Präyaccittatattva 139 A.

Nidäna 157—160.

Präayaccitta-prakarana oder °sära 31.

103

Prosite yajamäne vidhi 23 M.

Mugdhabodha 130.

Mudräräksasa (malay.) 188 B.

Basavana Puräna (canar.) 193 B.

Mrgäresti-prayoga 23 G.

Bälabodha, Bälabodhani 61, 85.

Mrgäresti-hautra 23 H.

Brhacchabdaratna 129.

Brhadvaidyaprasäraka 166.

Yogacintämani 74.

Brahmakürcavidhi 214.

Yogacıntämani [ Vaidyaka ]särasargraha

Brahmagitä des Skandapuräna 49.

165.

Brahmasütra 79,; 80.

Yogasütra 73.

Brahmämrtavarsini 80.

Brahmopanisad 34 B.

Ratnamäläa s. u. Jyotisaratnamäla.

Ratnävali 167 C.

Bhagavadgitä 44, 45, 182 F.

Rasasarvasva 66.

Bhagavadgita-Tätparyabodhini 45

Rasäbhivyanjıka 103.

Bhattikävya 131.

Bhänumati 227.

Räjanighantu 176.

Räjaniti 182 D.

Bhärgaviya 214.

Rämäyanakathä (malay.) 188 H.

Bhävaprakäca 153, 154.

Rähucära 214.

Bhävaprakäcika 119.

Bhävacataka 65.

Rugviniccaya, Rogaviniccaya 157—160

Bhäsäpariccheda 123.

Laghu-Päräcarasmrti 135.

Bhükampalaksana 182 E.

Lätyäyana Crautasütra 203.

Bhümikampalaksana 214.

Lokaprakäca 182 C.

Bhüsanakärikävali 128.

Bhedadhikkära 109.

Vanaparvan des Mahäbhärata 38, 39.

Bhedadhikkärasatkriya 109.

Varnapatala 214.

Bhairavatantra 52.

Vasantatilakäkathä (canar.) 193 C.

Bhojanakutühala 172, 1783.

Väkyasudhä 85, 86.

Väjasaneyi-Präticaäkhya 207, 209.

Madana[päla ]vinodanighantu 177, 178.

Väjasaneyi-Sarhhitäa 5, 6, 197.

Mahägnicayana-prayoga 23 A.

Vädibhüsana 117.

Mahädbhuta 214.

Vikramädityacarita 222,

Mahäbhärata 38—47; (malay.) 190 A

Vidyäkalpasütra 53.

Mahäbhairavatantra 52.

Mahäcänti 213 D.

Vidyullaksana 214.

Vidvannmnoraﬁjini 1100

Mahimnah stava oder °stotra 182 F, 183

Vivädatändava 136.

Mändüki Ciksa 213 B.

Vivekaratna (malay.) 189 A.

Mädhavanidäna 157—160.

Mänasanayanaprasädini 108.

Visnudharmottara-Cärirädhyaya 167 A

Mälatimädhava 56.

Visnusahasranämastotra 46, 47.

Vrttaratnäkara 133.

Mitäksara 134.

Vetäla-carita oder *paücavirngati (malay.)

Mithyätva-nirukti oder °nirvacana 118

BES-C

Mimärhsänyäyaprakäca 77.

Mimärsäsütradidhiti 76.

Vedäntakalpataru[oder’druma Jmanjari

104

SA

Saryasiddhäntasamgraha 221 B

Vedäntaparibhäsa 98, 99

Vedäntacikhämani 98, 99

Saryv[äng Jasundara 150

Vedäntasamjnäprakrıya 121

Sarvottamastotra 120

Vedäntasära 100, 101

Sarvopanisad 34 A

Vedäntasäradipika 102

Sämkhyakärikä 70, 72

Vedäntasiddhäntamuktävali 97

Särnkhyacandriıkä 72

Vaitäna Sütra 205

Särnıkhyatattvakaumudi 70, 71

Sämaveda 3, 184

Vaidyajivana 162, 163

oder

Vaidyajivanadipıka 162

Sämavedäranyaka-stobhayvivarana

Vaidyavallabha 168

stobhabhäsya 4

Vairägyacataka 62, 63

Siddhänta[tattya ]bindu 90

Siddhäntamuktävali 97

24

Vyayvahäramälä 137

Siddhäntamauktikacreni 97

Cabdakaustubha 128.

Sitävrttänta (malay.) 188 G

Cäkuntala 55.

Subodhini 101

Caktacraddha 140 A.

Sucruta 147

Cantiparvan des Mahäbhärata 42.

Sütasamnhita des Skandapuräna 49

Cänticataka 64.

Süryacataka. 232

Cäntistotra 167 A.

Somakarma - paddhatı

oder

pradipıka

Ca1 Hgadharasamıhita 155, 156.

25, 206

Clled s. u. Päniniya und Mändüki Ciksä

Skandapuräna 48, 49

(Civabhujangastotra 182 F.

Snänavıdhı 214

Civastotra 182 F.

Smaradipika 226

C1LLV‘It1 carita oder *pättu (malay.) 189 C

Smrtitattva 139

Smärtapaddhatı 29

Crngäracataka 62.

C1 addhwkwlp a 214.

Smrtimuktävali 138

C1ut13a1 asamuddharana- pr& akarana 94.

Svapnädhyäya 214

Svätmanirüpana 84

Cveta<;mtan Upanisad 33.

Svätmänandaprakäca 84

Sarıskäraganapati 30 C

Sväräjyasıddhi 104

Samjnäprakrıya 121.

Sadyovr stilaksana 214.

Hathayogapradipika 75

Sardhyopäsanavıdhi 21 al

Haritattyamuktävali 88

Haritalika-vrato-’dyäpana-vidhi 23 W

Sarhnipätapadacandrika 170.

Harim-ide-stotra 88

Sarhnipatabdhi oder Sarhınipatärnava 170

Samuccayapräyaccitta 214.

Haristuti 88

Szuvzqnsthe%t1 prayoga 23 L.

Hitopadeca (canar.) 192

B. Namen der Verfasser, ihrer Verwandten, Lehrer, Patrone und Wohnorte

Die Namen der Wohnorte sind mit einem Stern versehen

Aonikumära 120

Adyaya Bhagayvat 71

Aonisvaämın 203

Advaitänanda 89

105

Anantadeva 77, 102.

Govinda Diksita 23 O.

Anantadevadaya 172, 173.

Gaudecvaräcärya 107.

Arunadatta 150.

Arjunamicra 39.

Cakra[päni]datta 145, 146, 161, 227.

Allata 132.

Caraka‘ 141—146, 152 A, 171 €.

Cänakya 182 D.

Cämunda Käyastha 171 A.

Äcäryaräja 182 F.

Citsukha Muni 107.

Äditya Pandita 27.

Änandatirtha 79.

Jagannätha Sarasvati 114.

Änandabodha 106.

Jagannäthäcrama 109.

Änandätma Sarasvati 45.

Jayadeva 59.

Äpadeva 77, 102.

Jänakinätha Bhattäcarya Cüudämanı 126

{Xpastmnba 235 295 3T

JHänacaitanyapuri 122.

Acvaläyana 20, 23, 29.

Jüänottama 33, 107.

Jnänottama Micra 93.

Udayaruci (?) 168.

ma 136:

Dämara 167 A.

Uvata 209.

Totakäcärya 94.

Kamaläkara Bhatta oder ° Carman 136.

Tricata 229 B.

Karanavirakumbha 171 A.

Trotakäcäarya 94.

Kavikarnapüra 167 C.

Kavicandra 167 C.

Tryambaka Molha 31.

Kätyäyana 29, 30 B.

2922

Diksita Vievanätha 126.

Kälidäsa

VAY4AYAS

Kumära Narasimha Bhatta 138.

Diksita Crikantha Carman 126.

Krsnatirtha 100.

Devapäla 22.

Devaräja 61.

Krsnabhatta 29, 310

Daivajia Pandita Sürya 44.

Krsnamicra 60.

Krsnäcärya 138.

Krsnänanda 101.

Dhanvantarı 174, 230.

Kedära 133.

Dharmaräja Adhvarindra 98, 99.

Kaivalyänanda Yogindra 88, 103.

Ksemendra 182 C.

Naraharı 176.

Nägaräja 65.

Nänädiksita 97.

Khauäla 58.

Kharataragaccha 156.

Näräyana Tirtha 72.

Näräyanadäsa Kaviräja 167 B.

Gangädhara Kayı 89.

Näräyana Bhatta 136.

Gangädhara Sarasvati 104.

Näräyanäcrama 109.

Gangeca, Gangeevara 125.

Nilakantha 42, 43.

Gokulanätha 118.

Nrsimha Sarasvati 101.

Gopäladeva 122

Nrsimhäcrama 109.

14

——

a

106

Patanjali 73.

Micrabhäva 153, 154.

Padmanäbha 170, 181.

Micra Latakana 153.

Paracuräma 53.

Mukunda Süri 29.

Mukunda Govinda 80.

Paräcara. 135.

Päraskara 30 C.

Munda s. u. Cämunda.

Pingala 37 C, 208 C.

Muräri 57.

Purusottamäcärya 117.

Memanätha Süri 29.

Puspadanta 182 F, 183.

Pürnätma Yogindra 94.

Yäjnavalkya 134.

Prthvidharäcärya 182 F.

Prakäcänanda 97.

Raghudeva 231.

Pratyaksvarüpa Bhagavat 108.

Raghunandana 139.

„9

Raghunätha Süri 172,

/P3)

Brhaspati 29.

Räghava Bhatta 55.

Baudhäyana 23, 24.

Räghavänanda Sarasvati 71

76

Brahmänanda 75.

Räghavendra '"Firtha 138.

Brahmänanda Sarasvati 90, 116

Räma 25.

Rämakımkara 80.

Bhajanänanda 119.

Rämakısna 30C; 95, 136;

Rämakrsna Adhvarın 98, 99.

Bhatta Memanätha 29.

Bhatta Cri-Devaräja 61.

Rämacandra Tatsat 81.

Bhattoji Diksita 30 A, 128.

Rämacandra Budhendra 62.

Bhartrharı 62, 63.

Rämacandra [ Sadänanda| Sarasvati 74,

Bhayabhüti 56.

104..

Bhäratitirtha 95.

Rämatirtha |Yati] 100.

Bhäyamicra 153, 154.

Räma Näräyana .95.

Bhujaräma 119.

Rämändära 31.

Rämänanda Sarasvati 80.

Bhrgu-kula-tilaka 61.

Bhairava Simhadeva 58.

Rämecvara Bhatta Sürı 136

Rucipatı 58.

Madanapäla 177, 178.

Rudradatta 81.

Rudrabhatta 162.

Madhusüdana Sarasvati 90, 111—113.

Mammata 132.

Mayüra Bhatta 2832.

Laksmidhara 103, 156

Marudeva 156.

Lagata 37 B.

Mahädeva 179, 180.

Lüniga 179.

Mahädev[änand ]a Sarasvati 110

Lolimbaräja. 162, 163.

Mahidhara 6.

Laugäksi Bhäskara 78

Mahecvara Cüri 61.

Mänikya 170.

Vangasena 164.

Mädhava Kara 157—160, 175.

Varadaräja 137.

Mädhaväcärya 49.

Vargaräya (hindi) 185

Mänaji 156.

Vallabha (?) 168.

*Mithila" 69.

Vallabhäcärya 120.

E

FOT

SE

Vägbhata 148 —151, 152 B, 156, 229A.

Civananda Sarasvati 74.

Väcaspatimicra 70, 71, 73.

Cihlanamicra 64.

Väsudeva Diksita 23 A U.

Cobhäkara 4.

Vijayindra Tirtha 138.

Caunaka _ 29.

Vijlänätma Bhagavat 33.

Cripatı Bhatta 179, 180, 182 B.

Vijnänecvara 134.

Criharsa 115.

Vatchala 27

Vitthala, Vitthala Diksita oder Vittha-

Sa’_ctarkälarhkära Pancänana 118.

lecvara 66, 120.

Vidyäpatı 69.

Saccidananda Yogindra 94.

Saccıdänanda Sarasvati 84.

Vidyäranya [Svämin, d. h. Mädhavä-

canyal 95196

Satyasadha 23 L.

Vicvanätha Pancänana 123, 124.

Sadänanda Yogindra 100.

Vicvecvara 105,.224.

Sadäcıya Süriı Mahädakara 89.

Vicvecvara Bhagavat 71.

Sahaja Caitanyapuri 122.

Vicvecvara Sarasvati 111, 112.

Sayana 35, 196, 200, 201.

Vrddha-Gärgi 182 A.

Sumatimeru 156.

Venkatecvara 23 N.

Surecyaräcärya 91—93.

Vopadeva 130.

Sucruta 14% 227 228.

*Vaijoli 58.

Susenadeva 169.

Vaidyanätha Süri 81.

Sürya Kavi, ° Däsa, ° Pandita oder ° Sürı

Vyäsa 73.

44.

Syayanıprakäca Bhavya oder ° Yati 88,

103.

Camkarasena Kaviräja 156.

Carnkaräcäarya 34 C, 46, 47, 82—91, 94,

Svayamprakäc[änand Ja Sarasvati 110.

132 M 2

Svätmäraäma Yogindra 75.

Camkaränanda Sarasvati 45.

x

Cätyäayanı 29.

Harı Diksita 129.

Cärngadhara 155, 156.

Haripäla 22.

Cälikı 23 M.

Harihara Sarasvati 114.

Civamalhana 182 F.

Harsakirti Sürı 165.

Hemädrı 151.

Civasımmha 69.

C. Namen der Schreiber, ihrer Verwandten und Patrone, der Besitzer und

Herkunftsorte der Handschriften.

Die Namen der Orte sind mit einem Stern versehen.

Ajai 107.

*Ahmadanagara 149.

Adayäladäsa 66.

Ananga 70.

Icvara Candra 6.

Anantakrsna 3.

*Ailapura 49.

14 *

Z

108

——

*Kanvälaya 36.

*Malethügräma 5

Kapilabhatta Bhäskaraka 161.

Mahädeva 70.

Känhara 107.

Mahäsirmgha 154.

Käcinätha 5.

Morära 25.

Kundaläla 148.

Krsnadeva 70.

Yajokikä (?) 25

Krsnaräma 69.

Kecavarüma 33.

Raghunätha 59, 135.

Kecaya Väjapeyin 65

Räghava 70.

Rämagopäla Vausa 50.

Rämacandra 36.

Gadädhara 56.

Gopälabhatta 90.

Rämadäsa 154. -

Rämadeva 70.

Govardhana Taravädiı Diksita 3.

Goyvinda 48.

Räma_ Näräyana 73.

Rämabhadra 65.

Govindacarman Paryata 49.

r

Janärdana 57.

Laksmana

»

]

Laksmana Bodasa (Vodasa) 2

3)

Jänakiprasäda 129.

Vatsa 49.

HTaliparambu 187.

Vämadevacarman 64.

Vardhamänamicra 151.

*Dillı 33.

Visnudeva 70.

Vaidyanätha 70.

Nägajit 36.

Närayana 31 0:

Vaidyanätha Carman 186.

Vodasa s. u. Laksmana.

Näräyana Bhatta 23.

Vyankateca Bhatta 49.

Nijäma-cäha 149.

Vyäsa Cridevadatta 160.

Patuvardhana Vithala 12.

Catrughna Devacarman 50

Pratäparudra 107.

Cämayı 29.

Pränaharı Carman 180.

Civaprasäda 176, 178.

Premadäsa Sädhu 72.

Civaräma 33.

Civopäadhyäya 33.

Bodasa s. u. Laksmana.

*Crinagara 183.

Cripati Dvivedin 837.

Bhatta Lälaka 161.

Criprasäda 174.

Bhayadeva 36.

Criräja 160.

Bhütacaranaheti 160.

Bhrguvä® 82.

Sahadeva Diksita 57.

Bhaiyyabhatta Sürı 56.

Sudarcana 66.

Haradatta 70.

*Mathurä 66.

109

D.

Allgemeines.

Amcumat 122

udaka-krıya 26.

Agastya-sükta 8, 11, 27.

uda-kumbha-cräddha-nirnaya 138 (fol

agnıikäri 140.

149).

agni-dhärana 10.

upanayana-brähmana 9.

aja-sthäpana-vidhäna 27.

an]anä- dhyäya 166.

ürdhyva-pundra-dhärana 138 (fol. 5).

Atjuvyannam (malay.) 187 D.

atiyvrddha-paksa 138 (fol. 61).

Tcaka 9

adbhuta-cänti-vidhäna 27.

adhimäsa-nirnaya 138 (fol. 47).

ekodara-viväha 138 (fol. 118).

ananta - caturdaci - vrato - 'dyäpana-vıdhi

-

eko-’ddista-cräddha 27, 138 (fol. 27).

26.

Eli (malay.) 187 C.

ananta-vrata-mähätmya 26.

ananta-vrato-’dyäpana 26—28.

aupanisada-vrata 27.

annapäna-vıdhi 169.

anvastakä-vıdhi 26.

Kaccilpattanam (malay.) 187 CD.

apara-visaya (= cräddha) 138 (fol. 132).

kanyä-samskära-vidhäna 27.

aparäjita-vidya 182 F.

karna-vedha 138 (fol. 90).

apämärjana-stotra 182 F.

kalaca-püjana 10.

abda-pürta und °pürti 138 (fol. 90).

kalacä-’rcana 9.

aruna-vrata 27.

Känjniröttu (malay.) 187 F.

arcana-vidhäna 27.

kärttiki-vrata-[homa- ]vidhi 26, 27.

aciti-bhadra 9.

kumbha-cräddha-visaya 138 (fol. 136)

acvadäna-vidhäna oder °vidhi 26, 27.

Küsmända-mantra 8, 10.

asto-’ttaram nämnäm catarı paramecasya

Krsna-caturdacy-udyäpana-vidhi 26.

182 F

Krsnä-’staka 182 F.

asya-väma-mantra 8, 9.

Krsnä-’stami-pärana 138 (fol. 58).

ahar-vidhi 27.

Krsnä-’stami-vrato- dyäpana-vidhäna 26

klpti-mantra 26.

äcamana-vidhäna 27.

ketu-sükta 11, 27.

Adipuräna 26, 27

Kecarvi 31.

ädıtya-vara-vrat[o-'dyapan Ja-vidhäna 27.

Körätala Cetti (malay.) 187 D.

ädıtya-sükta 27.

Köla (malay.) 187 FW.

äpo- cana 138 (fol. 28, 155); e£. uttarä®.

ksaya-mäsa 138 (fol. 47)

äma-cräddha 138 (fol. 48, 137, 153).

kseträdhipati-sükta 11.

äyusya-sükta 8, 9, 27.

äcauca-cataka 138 (fol. 125).

Gangä-’staka 182 F.

Gangä-stava 182 F.

uttara-näräyana-sükta 11.

Ganapati-stotra 182 F.

uttarä-’po-cäna 138 (fol. 30).

Ganeca-stavaräja-stotra 182 F.

110

e

Z

Ganeca-stotra 182 F.

dacähniko-’daka-krıya 27

garbha-raksä 171 B.

diksä-brähmana 27.

dinä-’krandana-stotra 182 F.

gäyatri-brähmana 27.

gäyatri-hrdaya 182 F.

dipadäna-yıdhäna 27.

Gitä-sära-mähätmya 182 F.

dipa-craäddha-vidhäna 27, 140.

grha-praveca-vidhäna 27.

dipo-’tsava 138 (fol. 79).

guda-dhenu-vidhi 26.

Dirghänga 167.

godäna-vidhi 26.

Durgä-’staka 182 F.

go-pradäna-vidhäna 27.

Durgä-sükta 8, 10, 11.

go-prasüti-laksana 182 F.

durmarana 138 (fol. 148).

go-mangala-vidhi 26.

Devi-pafcaka 10.

Gauri-dacaka 182 F.

Devi-sükta 8—11.

graha-cänti 26, 27.

Devi-stotra 182 F.

graha-stotra 182 F.

drasträ(sic)-brähmana 9.

grahä-’staka 182 F.

dvädaci-vrato-’ dyäpana-vıdhı 28.

dvädacy-udyäapana-vidhäna 27.

C

gharma-sükta (brhaspateh) 9

dyyamusyäyana-nava-cräddha-vıdhi

D

\°

I

ghrta-dhenu-däna 26.

dvyämusyäyano-’daka-kriyä 27.

ghrtä-’dhyäya 166.

Candra-sükta 27.

dhanur-mäsa 138 (fol. 43).

candra-stotra 182 F.

dhruya-sükta 8, 11, 27.

dhvanı 27.

cama-sthänaka (?) 27

cürna- dhyäya 166.

Naksatra-yajna 10, 27.

Chandac-citti 213 K.

nayanämayavartı 171 D.

_

naraka-caturdaci-nirnaya 138 (fol. 75)

janmä-’stami 138 (fol. 58).

narako-’ttärana-stotra 182 F.

janmä-’stami jayanti 138 (fol. 54).

naya-grahänäm stotra 182 F.

janmä-’stami-vrata-yidhäna 27.

naya-cräddha-vidhi 27.

jala-dhenu-vidhi 26.

nasyä-’dhyäya 166.

Jjitanta-stotra 138 (fol. 25).

nändi-mukha-eräddha-yvidhi 27.

jnänä-’mrta-rasäyana-stotra 182 F,

närayana-bali-vidhi 27.

niranjana-’staka 182 F.

nirühä- dhyäya 166.

tadäka-pratisthä 26.

tapta-cakra-dhärana-vidhi 138 (fol. 95).

nirmälya-visarjana 138 (fol. 20).

tila-dhenu-vıdhi 26.

Nuggihalli (canar.) 191.

tirtha-cräddha-nirnaya 138 (fol. 143).

naiyedya 138 (fol. 23, 148).

nau-kända 181.

tulaä-purusa-vidhäna 26.

torana-pratisthä 26—28.

palca-gavya-vidhi 138 (fol. 34).

«

tailä—’d'hyéuya 166.

panca-mahälaya-nisedha 138 (fol. 58).

Pancastavi 182 F.

datta-putra-parigraha 138 (fol. 92).

daca-dhenu-vidhäna 26.

Palayan-ür (malay.) 187 CD.

dacami-vedha-nirüpana 138 (fol. 62).

Palayan-ür Perumäl (malay.) 187 E.

14

E

paräci paddhatı 27.

Mahädeva-stotra 182 F.

Mahärnayva-prabandha 26.

paräcy-adi-preta-karman 26.

parva-tantra-vidhi 10.

mahälaya-cräddha-nirnaya 138 (fol. 136).

päcanä-’dhyäya 166.

Mahecvara-vijaya-stotra 140.

mätrkä-nyäsa 138 (fol. 10).

Pändava-gitä 182 F.

pitr-sükta 27.

märtända-brähmana 9.

Pippaläyana 122

Märtändasamhitä 27.

Pudupattanam (malay.) 187 F

mütra-puriso-’tsarga-vidhäna 27.

purusa-sükta 11.

Mekhaläpaddhati 27.

puränä-’camana 138 (fol. 2).

modakä- dhyäya 166.

pürnähuti-brähmana 10.

pürnimä-vrato-’dyäpana-vidhi 27.

yajnopavita-brähmana 10.

pürya-näräyana-sükta 11.

yajüopavita-vidhi 23 J.

prakirnä- dhyäya 166.

Yama-sükta 27.

pratigraha-brähmana 10.

yacas-käma-yäga 27.

pratisara-bandha und °sütra 23 K.

yoga-sära-stotra 182 F.

pratisämvatsarika-visaya 138 (fol. 144).

2

Pratyangirä 5

Z

Takta-pitta-cıkitsa 171 C.

prathama - sa vatsarika - sapindikaranä-

raksä-bandha-prakarana 138 (fol. 91).

raksä-mantra 9.

’nvastakä 27.

prathama - särhvatsarika - sapindikarana-

raksoghna-mantra und °sükta 9.

cräddha-vıdhi 27.

rätrı-sükta 27.

preta-pinda-vidhi 26, 27.

Räma-navami-nirnaya 138 (fol. 59).

pretä- nvastakä-cräddha-vidhi 27.

Rämä-’staka 182 F.

Rähu-sükta 11, 27.

bäla-Krsnä-’staka 182 F.

Rudra-mantra 8.

budha-sükta 9, 11, 27.

Rudra-homa 26.

brhat-purusa-sükta 8.

brhaspati-sükta 9, 11, 27.

Laksmi-sükta 8.

brahma-pära-stavana 138 (fol. 20).

lavyana-dhenu-yidhäna 26.

bhakti-stotra 182 F.

Linga (canar.) 191.

Bhagavati-stuti 182 F.

linga-stava und °stotra 182 F.

bharga-cräddha-vidhäna 27.

lingä-’staka 182 F.

lehä-’dhyäya 166.

Bhaväni-nämasahasra-stavaräja 182 F.

Bhägirathi-Gangä-’sthi-ksepa - vidhi 26,

2

Yara-prasthäna-homa 27.

Varavatsa (?) 194 D.

bhojana-vidhäna 27.

bhauma-sükta 9, 11, 27.

vala-grahana 9.

västu-yäga|[ -püjana | 27.

Mmangalä-’staka 182 F.

västu-v1ldyä 28.

matha-bheda 138 (fol. 62, 71, 78).

väastu-vidhäna 27.

Manigrämam (malay.) 187 D.

västv-rc 27.

Mayürä-’staka 182 F.

Yıkırä-'nna 138 (fol. 157):

mala-mäsa-nirnaya 138 (fol. 46).

Vighnecvara-stuti 182 F.

Il

yijaya-dacami-nırnaya 138 (fol. 60).

Vitastä-stotra 182 F.

cuklä - ’stami - vrato - ’dyäpana- vidhäna

er Haa A0=—= 28

Vimänacandra (?) 194 C.

cuddha-mäsa 138 (fol. 47).

vivaha-brähmana 9.

cünya-mäsa-nırnaya 138 (fol. 47).

Visnu-kavaca 182 F.

cräddha-brähmana 27.

Visnudharma 26.

Cri-käma-yäga 27.

Visnu-palicaka 8, 11, 138 (fol. 78).

croträ-'camana 138 (fol. 3).

Visnu-paincaka-vrata 138 (fol. 46).

Visnu-bhujanga-stotra 182 F.

Satpadi-gäthä-stotra 182 F.

Visnuyrddha 138 (fol. 117).

sad-aksara-stotra 182 F.

Visnu-catanäman 182 F.

Visnu-cräddha 27.

Visnu-sükta 27.

Smi1kalpa—vidhiv S

Visnu-stotra 182 F.

sarhıkalpa-cräddha 138 (fol. 143).

Visnu-hrdaya 182 F.

samkoca-dvädaci 138 (fol. 71).

vrksa-pratisthä 26, 27.

sarhkränti-nirnaya 138 (fol. 133).

vetäla-stotra 182 F.

samıkränty-udyäpana-vıdhi 27.

vedha-sämänya-nirnaya 138 (fol. 55).

sarhgraha-stotra 182 F.

vailcvadeva-vidhäna 27.

Sang-sel-che (kambodsch.) 194 B.

Voryads (kambodsch.) 194 D.

samdhyo-’päsana-v1ıdhäna 27.

Sarasvati-stotra 182 F.

yyatipäta-cräddha-nirnaya 138 (fol. 133).

sämvatsarika-cräddha-nirnaya 138 (fol.

Camkara-stotra 182 F.

137).

canku-pratistha 28.

särvadalvata sükta 11, 27.

siddha-Laksmi-stotra 182 F.

catarudriya 11.

catä- dhyäya 8.

suprabhäta-stotra 182 F.

cani-stotra 182 F.

sürya-gäthä 182 F.

canaiccara-sükta 11, 27.

sürya-bali-vidhäna oder °vidhi 27, 28

sürya-stava 182 F.

carkaraä-dhenu-vidhäna 26.

soda-kumbha-kriya-vidhi 27.

Cäradä-stotra 182 F.

Cärika-devi-stotra 182 F

sautramani 23 S—V.

Civa-nämasahasra 182 F

snäna-vidhäna 27.

snäna-vidhi-paddhatı 8

Civa-sükta 27.

Civa-’staka 182 F.

svädhyäya-brähmana 9, 27

cicira-sükta 27.

Hari-Hara-stotra 182 F.

cukra-sükta 11.

cukla-sükta 27.

hräsa-praticräddha-käla-nırnaya 26.

+

Verbesserungen.

S48 Z. 18 , Ob. das-unser. ‚Werk 167“ Die F1‘L'Lg'0 ist zu bejahen.

S. 56, Z. 26 und 27 liest das MS. fälschlich pankti anstatt paktı.

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Inhaltsverzeichni1iss.

Seite

T

San keaı

Veda:

1) Sarhitäs und Brähmanas

’rauta- und Grhya-sütras, Prayogas und Paddhatis

3

2

Upanisads

4) Präticäkhya, Vedängas

ä

22

Epos

Puränas und Tantras

26

Drama

27

Spruchpoesie und Kävyas

29

Erzählungen

32

Philosophie :

1) Sä1i1]%hya„

32

2) Yoga

33

3) Mimämsä

4) Vedänta

35

5) Vaigesika

50

6) Nyäya

51

Grammatik

52

Poetik

53

Metrik

58

Recht und Sitte

54

Medicin

62

Astronomie und Astrologie

76

Vermischtes

U

. Andere indische Sprachen

79

Päli

79

Hindi

79

Bengäli

80

15

Seite

Malayäla

80

Canaresisch

84

Kambodschanisch

85

Anhang. Abschriften und Vorarbeiten aus Roth’s Vermächtniss

87

Synopsis

der

Standorts-Nummern und

der Nummern

dieses

Verzeichnisses

97

Indices

100

A

Titel der V\%erke.

100

B

104

Namen der Verfasser, ihrer Verwandten, Lehrer, Patrone und Wohnorte

C

Namen der Schreiber, ihrer Verwandten und Patrone, der Besitzer und Her-

kunftsorte der Handschriften

107

109

Allgemeines

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Nr. 194—199.

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denen auf Bl. 2—8 ausserdem Buchstaben in . kambodschanischer Silbenfolge ge-

braucht sind.

Ohne Titel; anscheinend zur Märchenliteratur gehörig.

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Diese kambodschanischen Handschriften hat die kgl. Bibliothek als Geschenk

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des Kaufmanns Herrn Kurz in Nürtingen durch Vermittlung des Herrn Prof. Eifert

ebendaselbst im Januar 1887 erhalten.

Zwei Theile.

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Anhang. Abschriften und Vorarbeiten aus Roth’s

VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset

15

Vermächtniss.

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Balance

195. — M. a. I. 428.

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Roth’s Durchzeichnung von Rigveda, Astaka 5, 6 und 8, mit zahlreichen

—

Notizen.

Drei Quartbände.

Focus

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196. — M. a. I. 417,

Roth’s Abschrift von Säyana’s Commentar zu Rigveda, Mandala 7.

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Nach der Handschrıft I. O. Nr. 29, collationirt . mit I. O0. Nr. 44

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S

10

274 Quartseiten, bis S. 53 in Devanägari-Schrift, von da an bis zum Schluss

ın lateinischer Transcription.

K

11

197. — M. a. I. 451.

J

10

Roth’s Abschrift von einigen Theilen der Väjasaneyi Samhitä und des

I

Atharvaveda, nach Handschriften der India Office Library.

H

198. — M. a. I. 424.

Roth’s Abschrift von Nr. 16 mit einzelnen Eintragungen aus dem Original

G

Nr. 14. 2 Quartbände mit 522 Blättern. 19 Sept. bis 28 Dec. 1$84.

5

F

199. — M. a. I. 433.

E

Roth’s Abschrift des Aitareya Brähmana.

Zwei Bände.

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