LXV322b-1914-1918

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Geschenk

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Des Kriegsalmanachs Erſter Teil

Von den Gefallenen

Erſt der Bel
Dann der ſch
Inmer noch
Liglich neue
Menſchen ko
y ſolch fuͤr
Waͤlder ſiam
Wird bei ede
Nie geahnde
Muß danebe
Schweigel
Von einem
Da doch die
Sollte die;

& Edles Blut muß fließen, tritt ein Volk in die wehr,
Aber Kaben wir nicht ganze Geſchlechter her?

Erſt der Begeiſterung hellauf jubelnder Strahl,
Dann der ſchweigende Ernſt — und dann die unendliche Qual:
Immer noch? — und auch der? — und kein tröſtender Schein? —
Taͤglich neue Gefallene muͤſſen gebettet ſein.
Menſchen koͤnnen nicht denken, daß uͤber Jahr und Jahr
Je ſolch fuͤrchterlich Kaſen auf irdiſchen Fluren war.
Waͤlder flammen und Staͤdte, und uͤber Fluch und Gebet
Wird bei edelſtem Geiſt manch falſcher Gotze erhoͤht.
Nie geahndete Taten haͤmmern der Zeit ſich ein,
Muß daneben ein Markt feiler Geſinnung ſein?
Schweige! — Was ſich ſo laut in ſchmaͤhlichen Praͤchten blaͤht,
Von einem Heldenlied wird es hinweggeweht.
Da doch die nicht zagen, die in den Wettern ſtehn,
Sollte die Heimat in Klagen und in Sorgen vergehn?

Wappnen wollen wir uns auf jeglichen neuen Tag,
Daß ein jeder gefaßt die Sturmflut beſtehen mag.
Aber ſehnen duͤrfen wir, ſchweigend — denn Schweigen iſt Pflicht,
Daß aus dem Grauſen wieder einmal breche das Aicht.

Horch! — Eines Vogels Schwingen raͤuſchen in dunkler Nacht.
Kuͤnftige Quellen brauſen in verborgenem Schacht.
Fruͤhrot wirft ſeine Farben uͤber Laͤnder und Ozean,
Alle verhaͤrmten Herzen entzuͤnden ſich wieder daran.
Mit geſchulterten Waffen ſchreiten die Heere zu Tal,
Und aus fliehenden Wolken leuchtet ein Sonnenſtrahl.
Fuͤllt unſer Menſchenherz mit quellender Hoffnung an,
Daß es nach allem Leid wieder eratmen kann.
Feuriger ſpielen die Strahlen auf Zuͤgeln, Waͤldern und Feld,
UÜber der eimat, wieder in Tag und Aicht geſtellt.
Glocken rufen von Tuͤrmen und Fahnen flattern im Wind,
Gruͤßen die Lebenden hell — und die, die geblieben ſind.
Sonne, gruͤße die Toten! Mit deiner Strahlenhand
zittre uͤber den Graͤbern im umfriedeten Land.

9. Juli 1918.

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Ekhrentafel des Korps.

pficht, VDeæ 43¾ lebenden Mitgliedern des Korps ſtanden in
2 £ Jahren 1914 bis 1918 insgeſamt 293 Korps⸗
bruͤder im Zeeresdienſt, gleich 67 vom Zundert.
Wir betrauern ſtolz den ſchweren Verluſt von οKorps⸗
bruͤdern, die I914— 1918 vor dem Feinde geblieben ſind
(gleich 20 vom Hundert der im Zeeresdienſt Stehenden).
Fuͤnf Korpsbruͤder erhielten das Ritterkreuz des Haus⸗
ordens von Hohenzollern mit Schwertern:

Otto Fricke † geinrich Kuͤhl †
Adolf Pigge f
Paul Schmidt Hermann Schultz.

2

2.

Nacht.

H 75 Korpsbruͤder erhielten das Eiſerne Kreuz
I. und II. Alaſſe:
Feld,
Heinz Allendorff Hart elmut Domizlaff †

Kurt Amelung Ernſt Duͤrig
Max Aßmann Carl Ebner
Kobert Bihler Curt Eichſtaͤdt
Carl Blume Hermann Etter
Joſef Boehm Kobert Etter
Frich Boettcher Wilhelm Feldmann
Hans Bollmann Franz Taver Frey
Hugo Bovermann Otto Fricke †
Paul Brehmer † Otto Girndt
Carl Buddeberg Herbert Edler v. Goͤrbitz
Karl Deilmann Willy Grunert

ind,

uli 1918.

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REERSHπαπαK“ꝶτπααα

Rudolf Zalle
Franz v. Hofmeiſter
Gerd Zuck
Otto HGufnagel
Wilhelm RKaehler
May Kohlhaas
Heinrich Kuͤhl †
Adolf Kuͤhling
Fritz Lademann
Fritz Lindenmaier
Walter de Maizière †
Guſtav Meinecke
Hermann Mellinghoff
Kichard Meng
Walter Muͤcke
Wilhelm VNebelung
Paul Nieden
Emil Niethammer
Adolf Pigge †
Helmuth Poensgen
Fritz Poensgen
Otto Preyer †
Max Reich
Georg Riedel †
Hugo Scheulen
Arthur Schicker

Erich Schmidt
Kurt Schmidt
Paul Schmidt
Walter Schmidt
Fritz Schobeß
Ernſt Schroͤdter
Paul Schulte⸗Hermann
Wilhelm Schulten
Heinrich Schumann
Willy Seeger
Hermann Schultz
Erich Sepp
Walter Springorum
Albert Tafel
Alfred Thiemann
Ruͤdiger Tſcherning
Wolf Meinhard v. Staa
Franz Ullrich
Edgar Uth
Heinrich Utſch
Curt Wachsmuth
Hans Walther
Guͤnther Weiß
Ernſt Wortmann
Bernhard Zoeppritz

Kreuz II. Klaſſe, alſo insgeſamt 243 Khenanen:

Paul Appelmann
Erich Bauer
Arthur Becker
Hans Bethge

Karl Bihler
Karl Blumenhagen
Walter Boemke
Paul Bohmeyer

Außer dieſen erhielten 168 Korpsbruͤder das Eiſerne

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5

AAM..... ee e . EeEe
Richard Born Fritz Hartmann
Erich Bornmuͤller † Richard eimendahl
George Boeſebeck Fritz Heitkamp
Georg Bree Ernſt Henning
Kurt Brandt Klaus Henning
Oscar Brandt II † Kudolf Zenſeler
Wilhelm Brandt Gottwalt Hirſch
Werner Brandt Bernhard Hoffmann
Otto Brenſchede Adolf Zueck
1 Ernſt von Brieſen Otto Zufnagel
Ernſt Buͤhner Georg Jacob
. Otto Daͤhnert f† Fritz Joſeph †
Willi Dieckmann Fritz Karbe
Wilhelm Dittmann Gerhard Baſack
4 Carl Doͤrner Heinrich Kindt
Kurt Donalies † Otto Kißler
46 Hermann Dresler Max Kleine f
Curt Eichſtaͤdt Karl Kleyſer
Hans Eiſenbach † Hellmuth Kloft
Arthur Etter Ernſt Kluge †
Ferdinand Faber Mayx Kluſemann
Georg von Falkenhayn Hans Knoerzer
l Paul Forſtreuter Kurt Knoerzer †
Rudolf Franz Wilhelm RKobelt †
Benno Freytag Kichard Kohl
] HSugo Friemann Auguſtin Kraemer
Winfried Fricke Arnold Kreßmann
5 Ernſt Fritſche † Walter Kroeber
iſerne Hans Galli Max RKuſe
Wilhelm Gaͤrtner f† Erich Leupold †
Wolf Gleſer Wolfgang Leupold
Ewald Goerlich † Werner Aeſſe
Hans Gudewill † Werner Liebenam
Erich Hagedorn Alfred Aoͤblich
RSSESESSEEE&οα&CGTTτσβ⅞ KG&νννσ☛&αMRατννSαRναν ανρa˙R-Se

10

Auguſt Auge
Ulrich Maiweg
Hans Matthiſſen
Otto Marquardt
Kudolf Mellinghoff
Walter Menche †
Kichard Meng
Karl Merz †
Friedrich Wilh. Meyer
Otto Meyer
Ulrich Modes
Fritz Mooshake
Arthur Muͤller
Herbert Muͤller †
Karl Muͤller †
Willy Munſche
Paul Nieden
Fritz Meumann †
May Noelle
Julius Obermiller
Berthold Gſtertag
Keinhard Pahlke
Wilhelm Paßmann
Alexander Pagenſtecher I
Alex Pagenſtecher II
Bernhard Palleske †
Hans Pfannenmuͤller
Julius Pfluͤger
Ernſt Pitſchke
Hans Plange
Adolf Prieß
Paul Prieß
Fritz Kabe
Lorenz Rabe †

Julius RKath †
Kudolf Rau
Alfred Rehfeld
Wilhelm Reichel
Theodor Reinders †
Hugo Renner
Erich Rittershauſen
Kurt von Roy
Hugo Sames
Arthur Sandrog
Guſtav Saſſe
Heinrich Schmidt
Gottfried Schmutter
Werner Schneider
Herbert Schoͤnborn-
RKeimann
Ernſt Schoͤning
Hugo Schulte
Georg Schultze
Wilhelm Schwartz
Albert Schwenk
Hans Schwendler
Arthur Seitz
Erich Senff †
Max Seydel
Hermann Sigeneger
Hermann Simon
Bruno Soldmann f
Otto Springorum
Theodor Sproeſſer †
Guͤnter Stachow f
Emil Stade
Fritz Stade
Ernſt Stamm

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Fritz Steckner
Erich Stoltz
Karl Thiemann
Walter Thiemann
Wilhelm Thurmann
Ernſt Toepfer
Max Tuͤbbecke f†
Ernſt Volkmann
Walter Vortmann †
Hermann Voith
Kurt Wachsmuth
Hans Walter

Kobert Walter
Erich Weichſel
Guſtav Weiß
Guſtav Welter
Martin Wendtland
Alfred Wepfer
Emil Wepfer
Hans Wiethoff
Erwin Wigankow †
Otto Witte
Arnold Zabel †
Hermann Zoeppritz †

ναωαοSi

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Es fielen fuͤr uns alle:
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Max Duͤrre an z..n
Geboren am b. Februar I88I zu Magdeburg, rezipiert am 2. Juli 1902, Dortnun
wurde er ſpaͤter Berliner Maͤrker (X“). Er lebte als Fabrikant in tenber⸗
Magdeburg und iſt gefallen als Leutnant d. R. am 6. Auguſt 1914 bei
Retime vor Auͤttich. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin mit einer Tochter. Gebrach
Konrad Bahn N.
Am I4. Septem ber 1878 zu Havelberg geboren, kam er von Marchia⸗ noder.
Berlin () zu uns und wurde rezipiert am 26. April 1902 (X¾X). Bei fliuma
Kriegsausbruch Kgl. Berginſpektor zu Staßfurt, fiel er als Leutnant
d. R. im Gren.⸗Rgt. I2 am 25. Auguſt 1914 bei Sempſt in Belgien an Er watd
der Spitze ſeines Zuges. Er liegt begraben im Schloßpark zu Sempſt. lo. Juni
Fritz Bartenſtein Pa 4
Zu Zuͤttenſteinach in Thuͤringen am 19. Dezember 1880 geboren, D
rezipiert am I0. Juli 1901 („&), arbeitete er als Gerichtsaſſeſſor
in Schneidemuͤhl und Friedland. Gefallen iſt er als Leutnant d. R. Geboren
im Inf.⸗Rgt. 83 am 28. Auguſt 19134 bei Voncq in Frankreich. 29.J
Hans Eiſenbach xs
Geboren am 26. Maͤrz 1879, aufgewachſen als Sohn Rudolf Eiſen⸗ uuuf einer
bachs in Tuͤbingen, rezipiert am 2. Maͤrz 1899, war er zuletzt Forſt⸗
amtmann bei der Kgl. Forſtwache in Stuttgart. Er fiel als Ober⸗
leutnant d. R. und Kompaniefuͤhrer im Adw.⸗Inf.⸗Kgt. I25 am Er wurde
3I. Auguſt I914 bei Beauclair an der Maas, war Inhaber des Eiſernen zups auf
Kreuzes II. Kl. und hinterlaͤßt ſeine Frau mit einem kleinen Sohn. de in
i. gt. I

12

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X. :. .2

Waͤlther Lindwurm
Am I8. September 1881 zu Dortmund geboren, wurde er rezipiert
am 30. November 1901. Bei Friegsausbruch Gerichtsaſſeſſor in

Julilog , Dortmund, fiel er als Leutnant d. R. im Inf.⸗Rgt. 53 am 8. Sep⸗
brikant in tem ber I914 bei Chalons ſur Marne an der Spitze ſeiner Rompanie.
. .
ered Theodor Reinders
Geb. am II. Mai I 88I zu Eſens, wurde er rezipiert am 23. Nov. I901
(ÆXX, „) und arbeitete als Gerichtsaſſeſſor in Burgdorf bei Han⸗
Warh⸗ nover. Er fiel als Leutnant d. RK. im Feld⸗Artill.⸗RKgt. 47 bei Ahr⸗
Bei klitten am 9. Sept. I9214 und war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl.
Aeutnant Ernſt Muͤnker
Belgien an Er ward zu Bochum am 21. Juni 1879 geboren, wurde rezipiert am
u Gempſt. Io. Juni 1899 (F. M.) und lebte als Amtsrichter in Wattenſcheid. Er

fiel als Leutnant d. R. im Inf.⸗Kgt. I58 am 13. September 1914 bei
Perles in Frankreich und hinterlaͤßt ſeine Gattin mit einem Sohn.

Hans Schoͤnau

4
0 geboren,

ichtsaſſeſr Geboren am 3. Auguſt 1885 zu Sonneberg i. Th., wurde er rezipiert
tmant d. N. am 29. Juni 1906 und wohnte als Fabrikbeſitzer in Burggrub bei
Frankreig⸗ Kronach (Oberfranken). Er ſiel als Leutnant d. L. im QZandw.⸗

Inf.⸗Rgt. I123 am 16. September 1914 bei Sengern in den Vogeſen
auf einer Patrouille und liegt begraben in Lautenbach bei Gebweiler.

ufe Franz Schuͤmann
Er wurde geboren am 2. Juni 1889 in Hamburg und in das engere
465 Korps aufgenommen am 30. Mai 1908 (Xι). Bei Friegsbeginn Re⸗
. ferendar in Hamburg, fiel er als Vizewachtmeiſter d. R. im Reſ.⸗Feld⸗
e Art.⸗Rgt. I7 am 18. Sept. I914 bei Compiègne im Schrapnellfeuer.
zen Gohn.

13

Paul Arnecke

Geboren 1870, wurde er rezipiert am 25. Januar 1890. Er lebte
als Amtsrichter in Gelſenkirchen und fiel als Vizefeldwebel d. R. und
Gff.⸗Stellv. im Inf.⸗Rgt. 98 am 22. September 1914 bei Verdun.

Erich Graefe

Geboren am I2. April 1886 in Halle a. S., wurde er in das engere
Korps aufgenommen am 19. November 1904, war Dr. phil. und
Orientologe und lebte als Wiſſenſchaftlicher Hilfsarbeiter am Kolonial⸗
inſtitut in Hamburg. Er geriet als Vizefeldwebel d. R. im Inf. ⸗RKgt 84

nach ſchwerer Verwundung bei Septmons in der Marneſchlacht in
engliſche Gefangenſchaft und ſtarb im Lazarett St. Nazaire an der
Loire⸗Muͤndung am 25. Septem ber I914. Er hinterließ eine Braut.

Erich Linke
Er wurde am 23. November 1[889 geboren und am 18 Novem⸗
ber I909 rezipiert. Bei Kriegsausbruch cand. iur. in Muͤnſter i. W.,
trat er als Kriegsfreiwilliger in das Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 98 ein und
fiel am 29/30. September bei Aa Chalade in den Argonnen.

Fritz Neumann

Am I4. Mai I881 geboren in Bonitz, rezipiert am 26. Novem⸗
ber 1902, war er aktiver Oberleutnant im Inf.⸗Kgt 97 zu Saar⸗
burg. Er fiel am IJ. Oktober 1914 bei Fouquescourt unweit
Amiens, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl.

Hermann Autenrieth

Geb. am I7. Dez. 1869 in Stuttgart, wurde ihm die Korpsſchleife ver⸗
liehen am 27. Jan. I91I als Kgl. Oberrichter fuͤr Ramerun und Togo.
Er zog in das Feld als Hauptm. d. R. und KRompaniefuͤhrer im Reſ.⸗
Inf.⸗Rgt. 247 und fiel am 21. Okt. 1914 bei Becelaire in Flandern.

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n Flandern.

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Lorenz Rabe
Am 3. Dez. 1882 in Lenzen geboren, wurde er rezipiert am 23. Nov.
1[903 (X) und lebte als Gerichtsaſſeſſor in Berlin. Nach ſchwerer
Verwundung in der Marneſchlacht geriet er als Leutnant d. R. im
Inf.⸗Rgt. 26 in franzoͤſiſche Gefangenſchaft und ſtarb am 22. Okt. 191
in Vitré, Bretagne. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl.

Wolfgang Hagemann
Geboren am I3. November 1865 in Wildungen, in das Korps auf⸗
genommen am 3. Dez. 1886, war er Oberfoͤrſter in Nothwendig bei
Filehne. Er ruͤckte in das Feld als Jaͤger⸗Hauptmann d. . und Rom⸗
paniefuͤhrer im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 21II und fiel am 23. Okt. 1914 beim
Sturm auf Bixſchoote. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin und vier Kinder.

Wolfgang Fricke
Geboren am 26. Dezember 1881 zu Hannover, erhielt er die Korps⸗
ſchleife am 28. Juli 1907, der zweite der drei Bruͤder Fricke. Als
Dr. iur. und Rechtsanwalt lebte er mit ſeiner Gattin und drei
Kindern in RKonigsberg. Trotz koͤrperlichen Leidens trat er bei
Kriegsausbruch freiwillig in das 3. Garde⸗Kgt. zu Fuß ein und
iſt am 28. Oktober 1914 bei Ayette unweit Arras gefallen, als er
einem verwundeten Kameraden Zilfe brachte.

Bernhard Palleske
Geboren am I5. Juli 1893 in Konitz, rezipiert 3. Nov. I9 I als Sohn
von Werner Palleske, wurde er aktiver Gffizier im Feld⸗Art.⸗Rgt. 58.
Er fiel als Leutnant u. Beobachter am 16. Nov. I914 bei Wytſchaete
durch Kopfſchuß, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl.

Hermann Zoeppritz zuheln⸗
Geboren am 17. Juli 1887 zu Calw in Wuͤrttemberg, wurde er demnen ,
rezipiert am I6. Mai 1906 (F. M. αα) als Bruder von Bern⸗ iy Berln.
hard Zoeppritz. Als Dr. iur. und Gerichtsaſſeſſor arbeitete er in N. Gebue
Stuttgart und trat bei Kriegsausbruch freiwillig beim Grenadier⸗ ſeiner Bon
Regiment II9 ein. Er fiel am 5. Dezember 1914 beim Sturm
auf Ilow in Polen, eingegeben zu dem Eiſernen Kreuz II. Kl. Geboren w
Waͤlter Girmes omee
Am Il4. Oktober 1889 in Krefeld geboren, wurde er rezipiert am ſich bein
27. November 1908. Bei Kriegsausbruch cand. chem., trat er als untyayt
Kriegsfreiwilliger ein und fiel bei la Baſſée am 20. Dezember 1914. nurde
ur
Theodor Sproeſſer
wurde zu Stuttgart am 8. Juni 1879 geboren. Am 26. Juni 1902 Geboren
in das engere Rorps aufgenommen (X), lebte er als Dr. rer. nat. und ſi Noren
Teilhaber der Verlagsbuchhandlung Sproeſſer & Naegele in Stutt⸗ in Biel.
gart. Als Leutnant d. R. zog er ins Feld mit dem Feld⸗Art.⸗Rgt. 29, offgier im
wurde in Polen an der Bzura inmitten ſeiner Batterie ſchwer ver⸗ wachtmeif
wundet und ſtarb am 3. Januar 1915 im Aazarett zu Swarozin vom l9.
als Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl., der Wuͤrtt. Gold. Mil.⸗
Verd.⸗Med. und des Bayr. Mil.⸗Verd.⸗Grdens mit Schwertern.
Er hinterlaͤßt eine Braut. z
V.
Karl Mertz der Juͤngere unnen,
Als Sohn von Karl Mertz dem Alteren in Stuttgart am 16. Oktober Nicinne
1894 geboren, wurde er als stud. iur. am 14. Juni 1914 rezipiert. nd.In
Er fiel am 29. Januar I915 beim Sturm in den Argonnen als Leut⸗ —
nant d. R. im Inf.⸗Kgt. I24 und In haber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. nſinn 4
in

erg, wurde er
er von Bern⸗
arbeitete er in
im Grenadier⸗
beim Sturm
Breuz II. l.

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26. Juni 19ℳ
rer. nat. und
gele in Gtutt⸗
Art.⸗Rgt. H
ie ſchwer ver⸗
zu Swarozin
.. Gold. Mi⸗
SSchwertern.

16. Cktober
gls rezſiert

1s Leut⸗
nen

greuzes 1 I.

Max Tuͤbbecke

zu Berlin am 13. Dezember 1888 geboren, wurde er Kheinweſtfale und
dann am 13. Oktober 1909 bei uns rezipiert. Er lebte als Referendar
in Berlin. Als Leutnant d. R. im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 64 fiel er am
17. Februar I915 beim Sturm auf Drobin in Polen an der Spitze
ſeiner Rompanie, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Breuz II. Kl.

Kurt Knoerzer
Geboren wurde er am 14. Juni 1891 in Stuttgart und als Bruder
von Zans Knoerzer am 12. Mai 1912 in das engere Korps auf⸗
genommen (F. WM. xX). Als cand. iur. in Tuͤbingen meldete er
ſich beim Kriegsausbruch zum aktiven Gffizier und war eben zum
Leutnant im Gren.⸗Rgt. I19 befoͤrdert, als er ſchwer verwundet
wurde. Er ſtarb am 18. Februar 1915 im Feldlazarett Lowitz,
kurz nach Empfang des Eiſernen Kreuzes II. Kl.

Wilhelm Kobelt

Geboren am 25. Mai 1892 in Erfurt, wurde er rezipiert am
I8. November 1910 , „αg) und beſtand ſein Referendarexamen
in Riel. Bei Kriegsausbruch einjaͤhrig dienend, ruͤckte er als Unter⸗
offizier im 3. Garde⸗Feld⸗Art.⸗Rgt. ins Feld, wurde ſpaͤter als Vize⸗
wachtmeiſter zum 4. Garde⸗Rgt. z. F. kommandiert und ſiel in der Nacht
vom 19. zum 20. Maͤrz I915 beim Sturm auf Soͤhe 196 bei Perthes.
Er war Inhaber des Eiſernen Breuzes II. Kl.

Max Kleine

Am 30. Januar 1878 in Dortmund geb., in das engere Korps aufge⸗
nommen am 28. Nov. 1 896 (Wσια) lebte er zu Emden als Amtsrichter.
Als Rittmeiſter d. R. im Drag.⸗Rgt. 5, abkommandiert als Adjutant zum
Landw.⸗Inf.⸗Rgt. 32, fiel er an der Spitze einer Rompanie im Mort⸗
Mare⸗Wald bei Flirey in der Champagne am b. April I91 5 als Inhaber
des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Er iſt begraben auf dem Friedhof zu Enve⸗
zin, ſpaͤter in Dortmund und hinterlaͤßt ſeine Gattin mit zwei Kindern.

17

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tegee. I.

Ernſt Fritſche gi
In Kottbus am 2. April 1892 geboren, in Duͤſſeldorf aufgewachſen, ,mniß
wurde er rezipiert am I I. Juni I912 (Xι“, X). Als Bergbaubefliſſener 4 Senn
in Charlottenburg lebend, kaͤmpfte er dann in den Argonnen als Leut⸗ 1s An
nant d. R. im Inf.⸗Rgt. 120 und ſiel dort, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Jonp ſe
Kreuz II. Kl., am 12. April 1915 nach mehreren Verwundungen. zum 1. An
Erwin Wigankow
Er wurde zu Kartzow am 1I5. Auguſt 1893 geboren. Bei uns Geboren
am 5. November 1912 rezipiert ( ), wurde er aktiver Pionier⸗ penber 19
offizier und fiel am I5. Mai I915 als Leutnant im Pionier⸗Kgt. 18 R.in
und Fuͤhrer einer Minenwerfer⸗Abt. bei Noyon durch Kopfſchuß. “
Er war Inhaber des Eiſernen Breuzes II. Kl. 1 aant
8— 5
Erich Leupold
Am 28. Januar 1886 zu Arnſtadt in Thuͤringen geboren, wurde
er rezipiert am 29. November 1906 (F. M. ιαRα) als Bruder von zu hallei
Wolfgang Leupold. Bei Kriegsausbruch Referendar und Dr. iur. Borpe an
in Flensburg, zog er ins Feld als Leutnant d. K. im Ulanen⸗Kgt. 2, aſeſſort
kommandiert zum Kuͤraſſier⸗Kgt. 5, und fſiel am 23. Mai 1915 nf. Rg
bei Szunkari in Rußland als Beobachter. Er war Inhaber des Augn
Eiſernen Kreuzes II. Kl. und des Schwarzb.⸗Sondershauſener Inhah
Ehrenkreuzes und iſt begraben in Wylkowyſzki oͤſtlich Wirballen. 4
Julius Leiſter
Am 28. Mai 1882 in Koͤln geboren und am 11. Dezember 1901 Er wnd
rezipiert, ward er ſpaͤter Muͤnchener Iſare und lebte als Rechtsanwalt 4 rezipierta
in Duͤſſeldorf. Er kaͤmpfte zuerſt als Vizewachtmeiſter und Off.⸗Stellv. lebte er a
im Fuß⸗Art.⸗Rgt. 7 und war dann Hilfsrichter beim Gouvernements⸗ kanpfte 9
gericht Namur. An einem im Felde erworbenen Herzleiden ſtarb er Mr. ſoo
am 29. Juni 1915 und hinterlaͤßt ſeine Gattin. 8

—

faufgewachſen
rgbaubefliſener
lonnen als Leut
nitdem Eiſernen
Verwundungen

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aktiver Pionier
Pionier. Rgt. S
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Ulanen⸗ Rt.
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lich Wirbalen.

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Nechtennil
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leiden ſtar er
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—

Ernſt Kluge
zu Aingen a. d. Ems am 31. Juli 1891 geboren, rezipiert am
8. Mai 1910, arbeitete er zuletzt in Hannover als Referendar.
Als Leutnant d. R. im Reſ.⸗Inf.⸗Rgt. 79 und Fuͤhrer einer M.⸗G.⸗
Komp. fiel er am Lingekopf in den Vogeſen in der Nacht vom 13.
zum 14. Auguſt I915. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl.

Guͤnter Stachow

Geboren wurde er am 24. April 1893 in Berlin, rezipiert am 6. De⸗
zember 1912 und lebte als Stud. iur. in Berlin. Er war Leutnant
d. R. im Ulanen⸗Rgt. II und kommandiert zum Gren.⸗Rgt. 7. Nach
ſchwerer Verwundung bei Cambres ſtarb er am 19. Auguſt 1915 im
Lazarett zu Kaiſerslautern als Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl.

Wilhelm Gaͤrtner

Zu Galle in Weſtfalen am 26. Febr. 1[882 geb., wurde er in das engere
Korps aufgenommen am 3. Dez. 1902 und war in Berlin als Gerichts⸗
aſſeſſor taͤtig. Er ruͤckte als Oberleutn. und Romp.⸗Fuͤhrer im Reſ.⸗
Inf.⸗Agt. 93 ins Feld und fiel an der Spitze ſeiner Rompanie am
22. Auguſt I91 5 beim Sturm auf Parcewo ſuͤdlich von Bielsk. Er war
Inhaber des Eiſ. Kreuzes II. Kl. und liegt in Studziewody begraben.

Wilhelm Paßmann
Er wurde geboren zu Gſpel bei Dortmund am 19. April 1876 und
rezipiert am 2. Juni 1897 (F. M.). Mit ſeiner Gattin und zwei Kindern
lebte er als Dr. iur. und Rechtsanwalt zu Auͤnen a. d. Lippe. Er
kaͤmpfte als Zauptmann d. R. und Batteriefuͤhrer im Feld⸗Art.⸗
Rgt. 100 und ſiel am 25. September 1915 bei Tahure in der Cham⸗
pagne, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl.

19

——

Wilhelm Allendorff
Am I16. Juni I889 in Witten a. d. Kuhr geboren, wurde er als Bruder
von Zeinrich Allendorff am 4. Mai 1910 rezipiert (X“ . Er war
Referendar in Wetter, fiel als Kriegsfreiwilliger im Feld⸗Art.⸗Rgt. 99
am 25. September 1915 bei Tahure in der Champagne.

Erich Senff
Zu Kalbe a. d. Milde ward er am 21. Juli 1886 geb. und in das engere
Korps aufgenommen am 4. Dez. 1904 (X½). Er lebte als Staatsanwalt⸗
ſchaftsaſſeſſor in Magdeburg und zog in das Feld als Leutnant d. R.
und Romp.⸗Fuͤhrer im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 91. NMach ſchwerer Zals⸗
verwundung im Sept. I914 fiel er am 26. Sept. I95 im Hohenzollern⸗
werk unweit La Baſſẽe. Er war Inhaber des Eiſ. Kreuzes II. Kl.

Waͤlter de Maizière

Geb. ward er am 22. Okt. 1876 zu Dortmund, rezipiert als Sohn von
Ernſt de Maizière am 21. Nov. 1896 und lebte als Dr. iur. und
Regierungsat in Hannover. Er kaͤmpfte als Jauptmann d. R. im Inf.⸗
Kgt. 24 und fiel an der Spitze ſeiner Rompanie am 24. Okt. I915 beim
Sturm der Soͤhe 300 bei Palanka in Serbien. Inhaber des Eiſernen
Kreuzes I. und II. Kl. Er liegt begraben auf dem Deutſchen Soldaten⸗
friedhof bei Palanka und hinterlaͤßt eine Gattin und vier Kinder.

Guſtav Meinecke

Am I2. Dez. 1866 in Winſen bei Zannover geb., wurde er rezipiert
am 7. Juli 1887. In Erfurt lebte er als Regierungsrat. Im Felde
Hauptmann d. A. im Landw.⸗Inf.⸗Rgt. 122, fiel er am 24. Febr. I916
im Bois de Cheppy bei Avocourt vor Verdun, ausgezeichnet mit dem
Eiſ. Kreuze JI. u. II. Kl. und dem RKitterkreuz des Wuͤrtt. Mil.⸗Verd.⸗
Grdens. Seine Gattin und zwei Soͤhne als Gffiziere hinterließ er.

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Fritz Joſeph
Am 23. Februar 1[889 zu Witzenhauſen in Zeſſen⸗Naſſau geboren,
wurde er rezipiert am 3. November 1909. Bei Friegsausbruch
Bergreferendar, kaͤmpfte er als Leutnant d. R. im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗
Kgt. 22 und fiel am 6. Maͤrz 1916 auf der oͤhe Forges bei Verdun.
Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl.

Hans Gudewill
Geboren in der Oberfoͤrſterei Schwarzwald in Schleſien am 23. Sept.
1893, wurde er in das engere Korps aufgenommen am 30. Mai 1913
und war bei Friegsausbruch C. B. in Tuͤbingen. Er meldete ſich
zur aktiven Offizierslaufbahn im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗Rgt. 12 und fiel am
Toten Mann bei Verdun am 29. Maͤrz I916 als Beobachter. Er war
Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. und liegt in Vilosnes begraben.

Herbert Muͤller
Er ward geboren am I10. Mai 1882 zu Trebnitz in Schleſien und
rezipiert am I9. Juni 1901. Bei Friegsausbruch Gerichtsaſſeſſor,
kaͤmpfte er als Oberleutnant d. R. im Feld⸗Art.⸗Rgt. 56 und ſtarb am
6. Mai I9lt an einer im Felde aufgetretenen Mittelohrentzuͤndung. Er
war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. und hinterlaͤßt eine Braut.

Waͤlter Menche

zZu Kheydt im Kheinland am 14. Januar 1890 geboren, rezipiert
am 26. Novem ber 1909, arbeitete er als Referendar am Landgericht
zu Muͤnchen⸗Gladbach. Er fiel als Leutnant d. R. im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗
Rgt. 29 in der Sommeſchlacht bei Fricourt am J. Juli I916 als Art.⸗
Verbindungsoffizier, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl.

Georg Riedel

Geboren am 9. Juni 1893 in Auͤbeck, wurde er als Militaͤrfuchs und
stud. med. am I9. April I91 aufgenommen. Nach anfaͤnglich ſchwerer
Verwundung wurde er Leutnant d. R. im Inf.⸗Kgt. [80 und wurde
mit dem Eiſernen Kreuz J. und II. Kl., mit dem Ritterkreuz des
Wuͤrtt. Mil.⸗Verd.⸗Grdens und dem Auͤbecker Hanſeatenkreuz aus⸗
gezeichnet. Er wurde bei Ovillers an der Somme verwundet und
ſtarb am 2. Juli 1916 im Feldlazarett zu Frémicourt.

Karl Muͤller

Zu Stuttgart am 7. Juni 1878 geboren, rezipiert am 17. Juni 1899,
ging er zu Boruſſia⸗Halle (αα . Nach langem Auslandsaufenthalt
lebte er als Dr. rer. nat. in Stuttgart und ruͤckte in das Feld als
Leutnant d. L. im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗Rgt 54. Er fiel in der Somme⸗
ſchlacht bei Rancourt am 4. September 1916 und liegt in Manan⸗
court begraben. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes und des
Wuͤrtt. Friedrichsordens.

Julius Rath

Geboren ward er am 5. April I88I in Barmen. In das engere Korps
aufgenommen am 26. Juni 1903, lebte er als Dr. iur. und Rechts⸗
anwalt in Dortmund. Er kaͤmpfte als Hauptmann d. R. und Batt.⸗
Fuͤhrer im Feld⸗Art.⸗Kgt. 22 und ſiel am 13. Septem ber 1916 in der
Sommeſchlacht bei Aiyecourt unweit Qa Baſſée als Inhaber des
Eiſernen Krenzes. Er ward begraben zu Liéramont. Seine Gattin
mit einer Tochter hinterlaͤßt er.

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Ewald Goerlich

Am I5. Juli 1893 in Dortmund geboren, ward er rezipiert am
I. November 1912. Als Referendar in Bonn trat er kriegsfreiwillig
zur aktiven Gffizierslaufbahn uͤber und fiel als Faͤhnrich im Inf.⸗
Leib⸗Rgt. II7 in der Sommeſchlacht am 20. September 1916 beim
Sturm auf Bouchavesnes an der Spitze ſeines Zuges, ausgezeichnet
mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl.

Kurt Donalies
In Zeitz am 25. Dez. 1876 geb., wurde er am 21. Nov. 1[896 in das
engere Rorps aufgenommen (X*“) und lebte als Amtsrichter in Granien⸗
burg. Nach Kriegsausbruch wurde er bald Hauptmann und ſpaͤter
AbteilungsfuLͤhrer im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗Kgt. 52. Am 29. Sept. 1916 bei
KRocquigny zwiſchen Bapaume und Péronne verwundet, ſtarb er
am 3. Okt. in St. Quentin als Inhaber des Eiſernen Kreuzes. Er
hinterlaͤßt ſeine Gattin mit drei Kindern.

Bruno Soldmann
Geboren ward er am 9. Auguſt 1878 in Muͤnſter i. W. Nach ſeiner
Rezeption am 26. Novem ber 1898 arbeitete er zuletzt als Regierungs⸗
rat und Spezialkommiſſar in Altenkirchen im Weſterwald. Als
Kriegsfreiwilliger trat er in das Heer, wurde Leutnant im Feld⸗Art.⸗
Kgt. 44 und ſiel am I8. April 1917 als Verbindungsoffizier auf dem
Winterberg in der Champagne. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes.

Arnold Zabel
Am 25. Juli 1879 zu Neuhaldensleben bei Magdeburg geboren, in
das engere Rorps aufgenommen am 25. Januar 1899, lebte er bei
Kriegsausbruch als Dr. med., Spezialarzt fuͤr Hautkrankheiten, in
Eſſen. Als Stabsarzt d. . zog er ſich im Felde ein Herzleiden zu,
dem er am 3. Juli 1917 in Heppenheim a. d. B. erlag. Er war
Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl.

Erich Bornmuͤller

Geboren am 18. September 1892, aufgewachſen zu Siegen in Weſt⸗
falen, ward er rezipiert am 7. November 1911 (F. M.) und arbeitete
als Referendar zu Burbach i. W. Er wurde als Friegsfreiwilliger
und Leutnant d. R. im Feld⸗Art.⸗Kgt. 48 bei Drillencourt am Toten
Mann vor Verdun am 24. Auguſt 1917 ſchwer verwundet und ſtarb
am 26. Auguſt 1917 im Feldlazarett zu Dun an der Maas als Inhaber
des Eiſernen Kreuzes II. Kl.

Hart Helmut Domizlaff

Am I0. Juni 1893 ward er in Hannover geboren. Rezipiert am
3. Maͤrz 1914, war er bei Kriegsausbruch C. B. Als Kriegsfreiwil⸗
liger und Leutnant d. R. im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 74 wurde er durch einen
amerikaniſchen Flieger auf der Hoͤhe 304 bei Verdun am 21. Auguſt
I917 ſchwer verwundet und iſt am 7. September 1917 im Feldlazarett
Dun an der Maas verſchieden. Er war Inhaber des Eiſernen
Kreuzes J. und II. Kl.

Walter Vortmann

Geboren am 4. April 1890 in Zamburg, erhielt er die Korps⸗
ſchleife am I9. Dezember 1913. Bei FBriegsausbruch Referendar in
Hamburg, meldete er ſich freiwillig und fiel als Leutnant d. R. im
RKeſ.⸗Feld⸗Art.⸗Kgt. 239 bei Grigny unweit St. OQOuentin durch
eine Fliegerbombe am II. Maͤrz 1918. Er war Inhaber des
Eiſernen Kreuzes II. Kl.

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Otto Fricke
In Wien am 10. Juni 1880 geboren, wurde er rezipiert am
5. Mai 1899. Ihm folgten ſeine beiden Bruͤder Wolfgang und
Winfried. Er lebte als Dr. iur., Geh. Juſtizrat und Vortragender
Kat im preußiſchen Juſtizminiſterium in Berlin. Als Hauptmann
d. R. im 5. Garde⸗Feld⸗Art.⸗Rgt. fiel er in der Fruͤhjahrsoffenſive
bei Cambrai am 25. Maͤrz 1918 als Inhaber des Eiſernen Kreuzes
J. und II. Kl. und des RKitterkreuzes des Hausordens von Zohen⸗
zollern m. Schw. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin mit drei Soͤhnen.

Paul Brehmer

Er ward geboren am II. Maͤrz 1880 in Auͤbeck, rezipiert als
Sohn Adolph Brehmers am 27. Januar 1904 und lebte mit ſeiner
Gattin und drei Kindern als Dr. iur., Rechtsanwalt und NMotar

in Auͤbeck. Er fiel am 30. Maͤrz 1918 in der Fruͤhjahrsoffenſive
bei Villers als Hauptmann d. R. und Fuͤhrer der Maſch.⸗Gewehr⸗
Scharfſchuͤtzen⸗Abt. 77, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz I. und
II. Kl., dem Kitterkreuz des Wuͤrtt. Mil.⸗Verdienſtordens und dem
Auͤbecker Hanſeatenkreuz.

Otto Erneſt Preyer

Am I16. Januar 1881 zu Duͤſſeldorf geboren, wurde er rezipiert am
5. Dezem ber 1900. Bei FBriegsausbruch Dr. iur. und Qandrichter in
Elberfeld, kaͤmpfte er als Oberleutnant und zuletzt ſtellv. Abteilungs⸗
fuͤhrer im Feld⸗Art.⸗Kgt. 56. Er fiel bei der Fruͤhjahrsoffenſive in
Boulogne la Graſſe bei Montdidier am IJ. April 1918 als Inhaber
des Eiſernen Kreuzes I. und II. Kl. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin.

Oskar Brand der Juͤngere

Geboren als Sohn Oskar Brands des Alteren in Dortmund am
23. Juli 1895, wurde er als Fuchs aufgenommen am 30. April 1914.
Bei Friegsbeginn F. und stud. iur. in Tuͤbingen, meldete er ſich
kriegsfreiwillig, wurde Leutnant d. R. im Reſ.⸗Huſ.⸗Kgt. 8 und als
Beobachter abkommandiert zur Flieger⸗Abt. 269. Er ſiel im Auft⸗
kampf bei Péronne am §. Juni 1918, ausgezeichnet durch das
Beobachterabzeichen und das Eiſerne Kreuz II. Kl.

Adolf Pigge

Am 21. April 1880 in Bodenwerder, Prov. Hannover geb., rezi⸗
piert am 3. Dez. 1898, Dr. iur., Amtsrichter und Zilfsarbeiter im
preuß. Juſtizminiſterium, iſt er als Hauptmann d. R. und Bataillons⸗
fuͤhrer im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 3 am 30. September 1918 in Proville bei
Cambrai gefallen. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes JI. und
II. Kl. und trug das Ritterkreuz des Hausordens von Hohenzollern
m. Schw., das Mecklenb. Verd.⸗Kreuz und das Hanſeatenkreuz.
Er hinterlaͤßt ſeine Gattin mit drei kleinen Kindern.

Heinrich Kuͤhl
Geboren am 26. Febr. 1890 in Rolfshoͤrn, Kreis Rendsburg, in das
engere Rorps aufgenommen am 6. Nov. 1908, arbeitete er zuletzt
als Referendar in Sonderburg. Bei Friegsausbruch diente er beim
Feld⸗Art.⸗Rgt. 22 in Muͤnſter, zog als Vizewachtmeiſter in das Feld
und fiel als Leutnant d. R. in demſelben Regiment am 9. Ok⸗
tober 1918 bei Machault. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes
J. und II. Klaſſe und trug das Ritterkreuz des Hausordens von
Hohenzollern. Eine Braut trauert um ihn.

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Hanns Maiſch

Geboren am 14. November 1889 in Gehringen (Wuͤrtt.), wurde er
rezipiert am 20. Mai 1908 (F. M. *£) und war vor dem Kriege
Dr. med. und Aſſiſtenzarzt an der Heilanſtalt Weinsberg. Er ſtarb
als Aſſ.⸗Arzt d. R. bei der Fernſprech⸗Abteilung 27 nach kurzer
ſchwerer Krankheit in dem Feldlazarett 225 am 28. Oktober 1918,
ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl. und dem Friedrichs⸗
orden II. Kl. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin mit einem Sohn.

Otto Daͤhnert
Geboren am 7. Juli 1886 in Penſin (Pommern), rezipiert am
[2. Auguſt 1905 war er vor dem Kriege Gerichtsaſſeſſor. Er fiel
als Oberleutnant und RKompaniefuͤhrer der 3. M.⸗G.⸗K. des
Gren.⸗Rgts. 6 am 7. November 1918 beim Gegenangriff in Brande⸗
ville noͤrdlich Verdun.

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27

WMarx Duͤrre

gefallen am S. Auguſt 1914
bei Retime vor Aüttich

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Konrad Bahn

gefallen am 25. Auguſt 1914
bei Sempſt in Belgien

Fritz Bartenſtein
gefallen am 28. Auguſt 1914
bei Poncq in Fraͤnkreich

31

Hans Eiſenbach
gefallen am 31. Auguſt 1914
bei Beauclair an der Maas

Walther Lindwurm

gefallen am 8. September 1914
bei Chalons ſur Marne

33

Theodor Reinders

gefallen am 9. September 1914
bei Ahrklitten

Ernſt Muünker

gefallen am 13. September 1914
bei Perles in Fraͤnkreich

3 5

Hans Schoönau

gefallen am IS. September 1914
bei Sengern in den Vogeſen

Franz Schumann

gefallen am 22. September 1914¾
bei Compiègne

37

Paul Arnecke

gefallen am 22. September 1914
bei Verdun

—

Brich Gräfe
verwundet bei Septmons in der Marneſchlaͤcht,
geſtorben am 25. September in St. Nazaire
an der Loire

Brich Linke

am 29. September 1914 bei Chalade in den Argonnen
verwundet und ſeitdem vermißt

—,

Fritz Weumann

gefallen am I. Oktober 1914
bei Fouquescourt vor Amiens

41

Hermann Autenrieth
gefallen am 21. Oktober 1914
bei Becelaire in Flandern

—,—

Lorenz Kabe

nach ſchwerer Verwundung am 22. Oktober 1914
in Vitré in der Bretagne geſtorben

43

Wolfgang Hagemann
gefallen am 23. Oktober 1914
bei Bixſchoote

Wolfgang Fricke
gefallen am 28. Oktober 1914
bei Apette unweit Arras

45

Bernhard Palleske

gefallen am IS. November 1914
bei Wytſchaete

Hermann Zoeppritz

gefallen am 5. Dezember 1914
bei Ilow in Polen

47

Walter Girmes

gefallen am 20. Dezember 1914
bei La Baſſée

Theodor Sproeſſer
nach ſchwerer Verwundung am 3. Januar 1915
in Swarrozin in Polen geſtorben

49

Karl Mertz der Juͤngere
gefallen am 29. Januar 1915
in den Argonnen

Max Tuͤbbecke

gefallen am 17. Februar J915
bei Drobin in Polen

51

Kurt Knoerzer
nach ſchwerer Verwundung
am I8. Februar 1915
in Lowicz geſtorben

Wwilhelm Kobelt

gefallen beim Sturm bei Perthes
in der Nacht vom 19. zum 20. März 1915

—
—

Max KAleiye

gefallen am S. April 1915
im Mort-⸗Mare⸗Wald bei Flireyx

Bruſt Fritſche
gefallen am 12. April 191S in den Argonnen

55

Erwin Wigankow
gefallen am IS. Mai I9lS bei Noyon

—

Brich Leupold

gefallen am 23. Mai I915
bei Tunzkari in Rußland

—

Julius Leiſter

geſtorben am 29. Juli I91S an einem
im Felde erworbenen Herzleiden

Ernſt Kluge
gefallen in der Nacht vom
13. zum 14. Auguſt 1915 am
Lingekopf in den Vogeſen

59

Guͤnther Stachow

nach ſchwerer Verwundung bei Echarpes
geſtorben am I9. Auguſt 1915

Wilhelm Gaͤrtner
gefallen am 22. Auguſt J91s bei Bielsk

Wilhelm Paßmann

gefallen am 25. September 1915
bei Tahure in der Champagne

Wilhelm Allendorff

gefallen am 25. September 1915
bei Tahure in der Champagne

Brich Senff
gefallen am 26. September 1915 beim Sturm zur
Wiedernahme des Hohenzollernwerkes unweit
Haisnes bei La Baſſée

Walter de Maizière

gefallen am 2¾ Oktober 1915 im Sturm
der Höhe 300 bei Palanka in Serbien

65

Guſtav Meinecke
gefallen am 24. Februar I916 im Bois
de Cheppy bei Avocourt vor Verdun

Fritz Joſeph

gefallen am S6. März Io9ls auf der
Höhe Forges bei Verdun

Hans Gudewill

gefallen am 29. März I916
am Toten Mann bei Verdun

Ferbert Muͤller

geſtorben am S. Mai 19lS an einer im Felde
erworbenen Mittelohrentzündung

69

Walter Menche
gefallen am J. Juli I9I6 an der Somme
bei Fricourt

— 2
Georg KXiedel
gefallen am 2. Juli 1916
an der Somme bei Oypillers

71

Rarl Müller

gefallen in der Nacht vom 3. zum 4. September 1916
an der Somme bei La Foreſt

Julius Kath

gefallen am 13. September I916
an der Somme bei Aipecourt

Ewald Goerlich
gefallen am 20. September 1916
an der Somme bei Bouchavesnes

74

Kurt Donalies

nach ſchwerer Verwundung bei Rocquigny
zwiſchen Bapaume und Péronne

2

am 3. Oktober 1916 verſtorben

Bruno Soldmann

gefallen am I8. April I9I6 am
Winterberg in der Champagne

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Arnold zabel

geſtorben am Herzleiden, das er ſich
am 4. Juli I917

im Felde zuzog,

—

Brich Bornmüller

nach ſchwerer Verwundung bei Drillencourt „
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am 26. Auguſt 1917 geſtorben der Ver

78

Hart Zelmut Domizlaff
nach ſchwerer Verwundung durch Fliegerbombe
vor Verdun geſtorben zu Dun an der Maas
am 7. September 1917

Walter Vortmann

gefallen durch Fliegerbombe bei Origny
unweit St. Quentin am II. märz I918

80⁰

Gtto Fricke

gefallen in der Fruühjahrsoffenſive
am 25. März I918 bei Cambrai

Paul Brehmer

gefallen bei der Frühjahrsoffenſive
am 30. März 1918 bei Villers

82

Gtto Preyer
gefallen in der Frühjahrsoffenſive am J. April 1918
bei Montdidier

83

Gskar Brand der Juͤngere

gefallen im Luftkampfe
am 5. Juni I918 bei Péronne

84

Adolf Pigge
gefallen am 30. September I918
in Proville bei Cambrai

85⁵

Heinrich Kuͤhl
gefallen am 9. Oktober 1918
bei Maͤckault

in einem

Hanns Maiſch

geſtorben am 28. Oktober 1918
Feldlazarett an einer bei den Abwehrkämpfen
erworbenen Kraͤnkheit

87

88

Otto Daͤhnert

gefallen am 7 November 1918
beim Gegenangriff in Brandeville nördlich Verdun

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Die verluske des Korps in Monaten und Kriegsabschnitten.

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u ruhſt. — Nun iſt es ſtill und leer,
Wo deine Schritte klangen.
Die Dinge ſtehen ſtumm umher,
Dein Walten atmen ſie nicht mehr,

Und du biſt fortgegangen.

So weit. — Und dunkel iſt das Haus.
Dein Aug' erloſch in Schmerzen.
Die Golduhr ſchlaͤgt die Stunden aus,
Still leuchtet in die Nacht hinaus
Der leiſe Glanz der Kerzen.

Wie lang? — Man traͤgt die Bahre fort.
Ein Reislein noch zum Scheiden.
Nun ſind wir hier und du biſt dort,
Und keines kennt des andern Ort.
Leb' wohl fuͤr alle Zeiten.

Yo wuͤnſcht ich mir's. — Wenn auf dem Siechenbette
S Des Schickſals letzte Stunde ruft.
EV Ein Roſenſtrauß und keine Trauermette
Und einen Bechertrunk noch vor der Gruft.
RKein Graͤmen, daß des Todes Schlußfanfare
Mir in der Jugend ſchon erklingt,
Nur einen Sonnenſtrahl noch auf die Bahre
Und noch ein ALaͤcheln, das ein Freund mir bringt.

.

So wuͤnſcht' ich mir's. — Im Kauſchen der Granaten
Noch ohne Schmerzen einen Augenblick,
Nicht um Vergangnes vor den Geiſt zu laden
Und nicht um einen Zzukunftsſeherblick.
Nur um ein gruͤnes Blatt vom Aſt zu ſtreifen,
Wenn ſchon erkalten will die Degenhand,
In ihm noch einmal zu begreifen
Der Schoͤpfung Wunder, dann ein Grab am Waldesrand.

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Von LTuͤbingen

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Tuͤbingen.

Von Hans Knoerzer.

WeN

ls ich Weihnachten 1912 nach acht nur einmal ein Jahr
unterbrochenen Semeſtern von Tuͤbingen ſchied, war
Bemir eigen zu Mut. Ich ſtieg in der Nacht, waͤhrend
5 drunten ein froͤhlicher Daͤmmerſchoppen laͤrmte, allein
auf den Turm, um alle die Tage des Abſchieds noch einmal gleich⸗
ſam in einen Augenblick zu faſſen und ſo Alt⸗Tubingen mitzunehmen.
Da ich im Aande blieb, bin ich in Friedenszeiten noch oft
wieder dageweſen. Und immer ging mir's auf gleiche Weiſe. Vom
Bahnhof haſtend aufs aus und dann nach kurzer Begruͤßung
zum Turm. Das Zerz wußte, es iſt alles, wie es war, und doch
rief es nach dem Blick auf Stadt und Waͤlder und Berge.
Es iſt auch ein einziger Blick von unſrem ragenden HSaus.
Vor Jahren ritt ein preußiſcher Kavalleriſt im Kaiſermanoͤver

93

zum erſtenmal durch Wuͤrttemberg; er kam durchs Unterland,
wie wir hier ſagen, etwa bis Stuttgart, und ſagte ſpaͤter, das Land
ſehe aus wie ein großer Garten. Er hatte recht; aber waͤr' er
weiter nach Suͤden geritten, er haͤtte doch wohl ſein Urteil ge⸗
modelt. Gewiß: Wie in einem Garten liegt auch Tuͤbingen zwiſchen
Neckar und Ammer, zwiſchen Wieſen, Feldern und ſanft geſchwun⸗
genen obſt⸗ und waldbekraͤnzten Hoͤhen. Aber ſchon wenn wir nach
Norden vom Turm ſchauen, mag ein tieferer Schauer, als heiteres
Gartengelaͤnde ihn ſchenkt, das Zerz beruͤhren beim Blick uͤber das
weite Waͤldermeer des Schoͤnbuchs. Wie von einer großen Ruhe
traͤgt der Abendwind eine kuͤhle Welle heruͤber, und im hellen
Sonnenlicht wird ſelten ein Waldland einen ſchoͤneren und wahreren
Namen fuͤhren als dieſer koͤnigliche Forſt. Wenden wir uns aber
nach Suͤden, ſo muß das Auge immer wieder ſtaunen uͤber die
Einfachheit und klare Groͤße dieſer Berge. Als ein feſter Guͤrtel
ſchwingt ſich die Alb von Gſt nach Weſt, in Wirklichkeit ihrer
Meereshoͤhe nach ein beſcheidenes Mittelgebirge, fuͤr den Beſchauer
aber eine maͤchtige Bergwand, ein wundervoller Abſchluß der nahen
lieblichen Taͤler. Wie ein feſter Guͤrtel: eine Schlachtreihe faſt wag⸗
recht laufender langer Ruͤcken, die immer wieder nach Weſten ſteil
abfallen, um von neuem anzuſteigen. Davor zur Rechten und Linken
Hohenzollern und Achalm als trotzige Fluͤgelpoſten und gradaus der
Koßberg als ragender Mittelpunkt. Schauen wir laͤnger hin, ſo
tauchen die Erinnerungen in Fuͤlle auf: Links hinter Reutlingen,
wie oft ſind dort zu froͤhlicher Himmelfahrt die Jagdwagen den
Ehninger Hang nach Sankt Johann hinaufgefahren urachwaͤrts;
wie oft ins Honauer Tal abgebogen, auf deſſen Haͤngen jetzt helle
Sonne liegt. Dann die Ziele der Fußgaͤnger bei Sommer⸗ und
Winterausfluͤgen, Roßberg, Salmendinger Kapelle und Dreifuͤrſten⸗
ſtein mit dem Farrenberg davor, den Boͤttcher einſt nach ſeiner
merkwuͤrdigen Geſtalt den Sargberg taufte. Weiterhin der Hohen⸗
zollern, an deſſen Fuß das Staͤdtchen Hechingen liegt mit ſeinem
behaglichen Gaſthof zum Kad, und der Brielhof, wo unſre Alten
Herren fochten. Naͤherzu die letzten Vorberge der Alb, der Galgen⸗
berg, der uns neidiſch den Blick zu unſrem Kampfplatz, dem Wald⸗

95

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hoͤrnle, birgt, der Waldruͤcken von Schloß Kreßbach bis zur Weiler⸗
burg, wo wir uns Niedernau und ſeine praͤchtigen Taͤler und
Kottenburg denken. Dann fuͤhrt der ſcharfe Ruͤcken des Spitzbergs,
deſſen weſtlichen Auslaͤufer die Wurmlinger Bapelle ſchmuͤckt,
wieder Tuͤbingen zu und leitet nochmals uͤber zum Schoͤnbuch;
da tauchen neue Namen auf, der Steinenberg, die Eberhardshoͤhe
und ungeſehen, aber gefuͤhlt, Hohenentringen, Bebenhauſen, der
leider nicht mehr geoͤffnete Schaichhof und weiter weg, aber nicht
zu vergeſſen, Boͤblingen, wo einſt im Sanatorium Fraͤmer ein
wahrhaft erſchuͤtterndes Feſt ſtattgefunden hat.
Blicken wir endlich hinab auf Tuͤbingen, die gute Stadt — ſo
genannt, ſeit Koͤnig Friedrich I81I ſie mit ſechs andern bevorrechtet
hat, daher dieſe guten Staͤdte heute noch einen eigenen Abgeord⸗
neten zur zweiten Kammer waͤhlen — ſchauen wir, wie ſie ſo recht
im Mittelpunkte des ganzen Bildes ruht und alle Straßen zu ihr
fuͤhren, von Weſten zwei, von Nord, Gſt und Suͤden eine, und
wie ſich weithin Fluren, Waͤlder und Berge erſtrecken, ſo moͤgen
uns Goethes Worte im Ohre klingen beim WNiederſteigen:

„Zum Sehen geboren,
zum Schauen beſtellt,
Dem Turme geſchworen
Gehoͤrt mir die Welt.“

RWNMGR0 Tuͤbingen am Abend. SRραW6°ε 0

☛Bom Bierkampf auf der offiziellen Kneipe, der dieſem
N Kundblick folgt, oder vom ſchmetternden Doppel⸗
N kopf auf der Spielkneipe wollen wir heute nicht
W reden. Wenn ihr's nicht fuͤhlt, ihr Philiſter, ſo
werdet ihr nie erjagen, was Studentenfröhlichkeit iſt! Wir
wollen lieber nach kurzer Nacht, nach einem wie Feldmann
milden Fruͤhſchoppen und vergnuͤgtem Mahl uns am klaren
Spaͤtnachmittag zu einem Gang ins Staͤdtle aufmachen, den

97

Hohlweg runter, am Pfleghof vorbei, wo Studenten Boͤſes
treiben und gegenuͤber ein braver Handwerker die Klingen
ſchleift, auch am Komerell vorbei — fuͤr diesmal; wir waren ja
morgens da — uͤber den Holzmarkt im Schatten der Stiftskirche
mit einem Blick zum Marktplatz hinab und einem am Cottahaus
hinauf, wo Goethe 1797 wohnte. An der alten Aula biegen wir
in die Muͤnzgaſſe ein mit ihren hohen und maͤchtigen Zaͤuſern,
die innen ſo ſtille Hoͤfe und Galerien haben, und ſtaunen ob der
wWelt Aauf, der aus dem ach ſo Renè, wo einſt zwei Inaktive
in Schurz und Muͤtze des Gchſendieners den Gaͤſten Bier kre⸗
denzten, heute eine wohlbeleumundete katholiſche Herberge gemacht
hat — in ihr hat im vergangenen Winter die Tanzſtunde unſerer
Fuͤchſe getagt! Wir kommen zum faulen Eck; links liegt das
Stift mit ſeinen ewigen Holzbeugen unter dem ſchmalen Zugangs⸗
ſteg und die Behauſung des Profeſſors, der durch die Boden⸗
kammer in ſeine Wohnraͤume — hinabſteigen muß, weil das
Haus tief am SHang ſich birgt und nur eben den Giebel uͤber die
Straße reckt, rechts — außer Brills und Moͤppis Wohnung —
der alte, plaͤtſchernde Mauerbrunnen, auf den hoch ob der Strebe⸗
mauer die Aſte der immer noch gruͤnenden Burglinde herabwinken.
Wir ſind ſchon in der Neckarhalde; raſch am alten Turm vorbei,
dem letzten RKeſt des einſtigen Hirſchauer Tors, und an Profeſſor
Spittas, dem GOnkel unſerer Korpsbrüder Marquardt, hübſchem
Haus. Zur Rechten den verſtorbenen Anatomen v. Froriep, auch
einen Korpsbruderonkel, wollen wir auch nicht vergeſſen; denn dort
pflegten die Studenten bei den alkoholfreien Feſten im Sommer ſich
das noͤtige Bier durch die Gartenhecke aus der angrenzenden Wirt⸗
ſchaft „zur Pfalz“ zu beſorgen. Wir gehen uͤber die Bruͤcke, die
neckarabwaͤrts den ſchoͤnſten Blick aufs Haus bietet, und betreten
unter dem Bahndamm durch rechtshin die alte, wundervolle Linden⸗
allee. Der Tritt raſchelt im Gras, die Linden duften im Juliwind
und ihre lange Zzeile iſt ſo ſtill und ruhig; kaum ſtoͤrt ein auf der
Straße nebenan voruͤbertrabender Bauernwagen oder ein Pfiff
vom neuen Maſchinenſchuppen. Am Ende der Baumreihen nach
RKottenburg zu ſtand ehemals eine behagliche Zolzbank, ſo recht zum

98

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Ausruhen beſtimmt von Kater⸗ und Studienſorgen im Abend⸗
ſchein. Die Daͤmmerung haͤngt ſchon am Spitzberg, der ſeine Naſe
ins Tal ſchiebt und den Neckar zur Kniebeuge nach Suͤden zwingt;
das weite Wieſental liegt friedlich vor uns und aus den Weſtern
wWeilheim, RKilchberg und Buͤhl ſteigt blauer Rauch zum Himmel
auf und zu den Waͤldern hinuͤber.
Doch das ſind Traͤume. Die Stadt hat es fuͤr geſchmackvoll
gehalten, ans Ende der urwuͤchſigen Baͤume eine niedere Terraſſe
zu bauen, praͤchtig mit gelben Gartenſteinen und beſchnittenen
Hecken eingefaßt. Es iſt ſchade um die fruͤher ſo ſchoͤne Ecke.
Aber es herrſcht hier jetzt neuzeitliches Leben; ein Fußballverein
hat ſeine Schranken und Bretterzelte errichtet, und wo ſonſt die
Korps zum C. S.⸗Hock ihre „ſommerlichen Spiele“ trieben, uͤbt
heute die Jugendwehr.
Da wenden wir uns wohl und ſchreiten langſam beim Dunkel⸗
werden den Weg zuruͤck. Hinter der Straße treten wir diesmal
durchs Seufzerwaͤldchen in die Platanenallee. Ihre Baͤume ſind
weit beruͤhmt im Lande wie das Bild von Tuͤbingen uͤber den
Neckar weg. Die Zzweige haͤngen faſt aufs Waſſer, das andere
Ufer zeigt lachende Studenten und allerlei Handwerkshantierung,
darüber die lieben Giebelhaͤuſer mit hellen Fenſtern und farbiger
Waͤſche und beherrſchend wiederum Stift, Aula und die Kirche
mit ihrem tiefen Dach. So iſt's im Mittagslicht. Doch jetzt iſt's
Nacht geworden, die Umriſſe verſchwimmen, die Aichter ſpiegeln
im Fluß, und nur der Kirchturm ſticht zu den Sternen empor.
Ein Lichtlein ſchimmert aus der Tuͤrmerwohnung, der alte Waͤchter
geht von Viertelſtunde zu Viertelſtunde ſeinen Rundgang und blaͤſt
auf ſeinem Nebelhorn nach Nord und Suͤd einen langen, dumpfen
Ton. Auch bei Nacht ſind ſie ſchoͤn und von beſonderem Reiz,
Platanen, Fluß und Stadt. Uns aber weht ein kuͤhler Schauer
um die Stirn. So kehren wir uns der erleuchteten Bruͤcke zu,
wo noch Aeben herrſcht, und eilen ſchnellen Fußes zu Berg, wo
immer die gaſtliche Tuͤre offen ſteht, wo nicht immer ein ſchoͤner,
aber immer ein herzlicher Geſang erklingt.

Iol

uch andren Tages muß ich zu einem Gang bitten. Wenn
der Tuͤbinger Stadtſchultheiß — nein doch, der Zerr
Oberbuͤrgermeiſter — beim Stiftungsfeſt 1907 uns
die Ehre erwies, das Khenanenhaus als eines der
wahrzeichen Tuͤbingens zu preiſen, ſo wollen wir auch ihm und
ſeiner guten Stadt Ehre geben und das andere Wahrzeichen jenſeits
der trennenden Muͤhlſtraße beſuchen. Wir gehen diesmal an der
Poſt und am Prinz Barl vorbei, wo fruͤher die Paukkommiſſion
tagte, und am Konvikt; bei dem ſchoͤnen, erkergeſchmüuͤckten
Buͤrgerhaus am Ende der Bollegiumsgaſſe ſteigen wir links
hinauf zum Marktplatz. Rathaus und Neptunbrunnen — war er
auch vor dreißig Jahren ſchon mit roten Geranienſtoͤcken geſchmuͤckt?
— ſind die alten geblieben; der große Anbau hinter jenem iſt ſo
geſtellt, daß man ihn vom Markt aus nicht ſieht. Auch der
Lammwirt iſt der Alte geblieben: Als die Stadt ihm keine
Ausnahmen in Bohlen und Polizeiſtunde genehmigte, ſchloß
er ſeine Bude zu, und nur beſonders heilige Stammgaͤſte
klopfen mit Erfolg bei Nacht an den Fenſterladen. Dies waͤr' uns
einerlei; daß aber der alte Lammwirtsſchimmel ſeinen Gmnibus
nicht mehr im Trabſchritt ratternd uͤbers Pflaſter zum Zzuͤgle
ſchleift, das iſt ſchade. Es war ſo ſchoͤn 1912, wie der Alte err
Loeloff, der heimlich vom Stiftebier nach Zauſe fahren wollte,
darin ſaß, wie die Rhenanen eben vom Gſterberg kamen, den
Katterkaſten ſtuͤrmten und das wuͤrdige Ehrenmitglied doch noch,
wenn auch ſchreiend — die Khenanen ſchrien —, zur Bahn geleiteten.
Wir gehen weiter, wieder zum faulen Eck und dann rechts
die ſteile Burgſteige hinauf. Die Haͤuſer treten zuruͤck, der ge⸗
pflaſterte, anſteigende Platz, aus deſſen Fugen das Gras ſchaut,
tut ſich auf, rechts bilden Roigelhaus und Baſteigarten einen guten
Abſchluß und in der Mitte vor uns ſteht das altersſchwarze, uppig
gezierte Tor; ſein linker Ausguckerker haͤngt uͤber die Mauer ins
Leere hinaus, und Wolken und Wind ziehen daruͤber hin. Es iſt

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um 1600 errichtet, und Kunſtgelehrte berichten, ſeine Beſonderheit
ſei der doppelte Durchgang, ein ſchmaler fuͤr die Fußgaͤnger, ein
breiter fuͤr hochgebaute Wagen und ſchwergepanzerte Ritter und
AKnechte. Doch das war einſt. Gehen wir weiter; vielleicht zeigt
ein kuͤnftiger Almanach ein Bild des praͤchtigen Tores.
Um die Burglinde ſpielt ſingend eine Rinderſchule. Das innere
Schloßtor tut ſich auf; es iſt das aͤltere an Jahren, und ſeine Ein⸗
faſſung hat ſchon lange einer Nachbildung weichen muͤſſen. Es
wurde damals viel geſchimpft uͤber die Neuerung; gewiß iſt ſie
auch ſchade. Uns will aber ſcheinen, als ob der blaßgelbe Sand⸗
ſtein langſam nachzudunkeln beginne, ſo daß er ſich im Laufe der
Zeit doch der altersgrauen Mauer anpaſſen mag. Auch dies Tor
hat den doppelten Durchgang. Wir treten ein, und wie eine neue,
unendlich ſtille Welt umfaͤngt uns der Schloßhof. Es geluͤſtet
einen, die Muͤtze abzunehmen, eine Weile an die Wand zu lehnen
und Umſchau zu halten. UÜber Anlage des Schloſſes und Kunſt⸗
geſchichtliches innen und außen ließe ſich manches ſagen; doch mag
ich mich nicht mit fremder Buͤcherweisheit bruͤſten. Auf eine Merk⸗
wuͤrdigkeit hat aber mein Kunſtgelehrter mich aufmerkſam gemacht,
die ich fruͤher nie ſah. Wir treten vom Eingang nach rechts an
den Rundturm heran, der in der Nordoſtecke ins Innere fuͤhrt,
und ſehen in Stirnhoͤhe rechts und links der Tuͤre zwei verwitterte
Steinreliefs, baͤrtige, helm bedeckte Roͤpfe darſtellend, mit kaum noch
leſerlicher Umſchrift. Nach unſrem Buche lautet ſie links: „deren
von Rom Burgenmaiſters Scipio“, rechts: „deren von Afrika Hopt⸗
mans Hannibal“. Vergeblich zerbrechen wir uns die Boͤpfe, was
auf Hohentuͤbingen dieſe wilden Kriegsmaͤnner ſollen, die einſt unter
UÜbertretung der damaligen Kongoakte ihren klaſſiſchen Weltkrieg
nach Afrika getragen haben. Ein dritter Kopf iſt uͤber der Tuͤre
eingemeißelt; uͤber ihn ſagt auch das Buch nichts, die Inſchrift iſt
nicht mehr zu entziffern. Da wenden wir uns uͤber den Platz, am
Hofbrunnen vorbei, der zur Zeit kein Waſſer gibt, und ſteigen die
Stufen zum Schaͤnzle hinauf, auch heute einen Blick nach Neckar
und Alb, nach Ammer, Schwaͤrzloch und Schoͤnbuch zu genießen.
Dann gehen wir durch den Schloßhof zuruͤck.

105

Er hat viel geſehen im Lauf der Jahrhunderte, von dem ſich
auf kurzem Raum nicht ſchreiben laͤßt: Krieg, Vertrag, Turnier
und Gelage und zuletzt die ſtillen Baͤndereihen der Univerſitaͤts⸗
buͤcherei, bis dieſe I912 ihr ſchoͤnes Haus an der Wilhelmſtraße bezog.
Hier mag nur eine neuzeitliche Erinnerung feſtgehalten ſein. Im
heißen Sommer I910 wurde vor uͤbervollen Bretterbaͤnken die Braut
von Meſſina geſpielt. Wundervoll klangen Iſabellas Verſe uͤber
die Hoͤrer hin; auch ein Chorfuͤhrer zeichnete ſich aus. Das andere
war gutgemeintes Liebhaberwerk, und wir nehmen's nicht uͤbel,
daß mancher Korpsbruder mehr nach einer bildſchoͤnen, blonden
Schwedin geſehen, als auf Schillers klaſſiſche Worte gehoͤrt hat.
Ein guter Verſuch war's doch, und eine ſchoͤne Erinnerung bleibt.

Oℛ—α°☚ Sternwaͤrtenturm. W☚n O.0ρ900☚

evor wir die Burgſteige wieder hinabgehen, wollen
wir zwiſchen innerem und aͤußerem Tor noch einen
Blick auf die Gſtſeite des Schloſſes werfen. In
alter Jeit ſah ſie anders aus. In der Mitte die
gewaltige Mauerwand, uͤber der die breite Teraſſe mit ihrem
ſchoͤnen Steingelaͤnder thront, und rechts und links zwei wuchtige,
runde Tuͤrme. So war es einſt und muß ein prachtvoller Anblick
geweſen ſein. Den linken Turm haben Moͤlacs Haufen geſprengt,
und der an ſeiner Stelle gebaute fuͤnfeckige Turm, der Karzer ſeligen
Angedenkens, faͤllt ab in Gedanken an die erſte Geſtaltung, ſo
beſonderer Art er auch ſein mag. Doch getroͤſten wir uns des noch
ſtehenden rechten Turms, den unſer Bild, das beſte aus Ubbelohdes
Heft, uns ſo wundervoll zeigt. Wie maſſig ſteigt er aus dem von
Geſtruͤpp durchwucherten Schloßgraben, wie woͤlbt er ſich auf
uͤber die Burg als unbezwinglich und unerſchuͤtterlich ſcheinende
Wehr, und wie frei ragt er hinaus in Luft und Wind! Wolken
und Stuͤrme brauſen um ihn auf dem Bild, und eine Ahnung
mag uns beruͤhren, als wollten hier Menſchenwerk und Natur⸗
gewalt in eins verwachſen.

106

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107

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Menſchenwerk, freilich in anderem Sinne, iſt auch die Bretter⸗
huͤtte auf dem ſtolzen Helm des Turms und kein ſchoͤnes; weil es
aber dem Suchen der ewigen Geſetze dient, wollen wir's leiden;
es iſt die Behauſung der Sternwarte. Ob auch heute der Forſcher
dort oben ſeine Jahlen aneinander reiht und nachts ſein Kohr zu
den Geſtirnen richtet, weiß ich nicht. Aber Tag und Nacht geht
als Zeichen des Frieges ein Fliegerpoſten unter dem Zimmel
ſeinen ruhigen Tritt.
Vor 400 Jahren mag am ſelben Platze ein Gewappneter
auf Stadt und Aand hinuntergeſchaut haben. Der ſchwaͤbiſche
Bund lag um die Mauer, und 40 Kitter verrieten Herzog Ulrichs
letztes feſtes Schloß an den Feind, wie nachzuleſen iſt in Hauffs
Liechtenſtein. Doch wollen wir nicht mit dieſem haͤßlichen Ge⸗
ſchehen ſchließen. Wir wollen uns lieber desſelben Dichters Trutz⸗
lied ins Gedaͤchtnis rufen, das auch auf heutige Zeiten paſſen mag:

„Ihr werft mich aus den eignen Toren,
Doch einmal klopf' ich wieder an;
Drum Mut! Noch iſt nicht all' verloren,
Ich hab' ein Schwert und bin ein Mann.
Ich wanke nicht; ich will es tragen;
Und ob mein Herz daruͤber bricht,
So ſollen meine Feinde ſagen:
Er war ein Mann und wankte nicht.“

110

YNilbern blinkt das Waſſer,
Leis die Schwaͤne ziehn,
Und ein Mond, ein blaſſer,
Schimmert druͤber hin.

Aller Aaͤrm iſt ferne.
Ob der kalten Nacht
Leuchten tauſend Sterne
Aus der Wolkenpracht.

Wenn mit Fluͤgelrauſchen
Stolz ein Schwan ſich hebt,
welch ein heimlich Aauſchen,
Bis der Klang verſchwebt.

hergkette
ſam herpi
morgen ſa
Liebe des
ausdrücken
gemeſter
Zeit des E
dieſe blauer
kuͤmmerter
ſagen wol
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ſchrieben
ſaſt hund
ſunmenge
daß dieſe
owendin
musgehaͤngt
Uberefer
ungeſchrieh

W Das Weſen des Korps.

Von Gottwalt Chriſtian Zirſch.

S s war an einem lauen Sommerabend, als eine frohe
G Kneiptafel blauer Muͤtzen neben der Sennhuͤtte auf
WN dem RKaſen ſaß. Weit blickte man hinunter ins
Neckartal, auf die Reutlinger Steige, auf die lange
Bergkette der Schwaͤbiſchen Alb. Und waͤhrend die Nacht lang⸗
ſam herniederſank, ſprach in feierlicher Stunde der aͤlteſte der
morgen ſcheidenden Korpsburſchen dem Korps den Dank und die
Liebe des alten Semeſters aus. Und er konnte es nicht ſchoͤner
ausdruͤcken, als daß er ſagte: Die Korpsidee habe uns dieſe drei
Semeſter getragen und werde uns auch hinausbegleiten in die
Zeit des Examens und des Philiſteriums. Und wenn ſich auch
dieſe blauen Muͤtzen ſonſt nicht groß um Philoſophie mit Ideen
kuͤmmerten, ſo verſtand doch ein jeder, was der Scheidende
ſagen wollte, und man dachte ſich dabei etwas, jeder auf ſeine Art.
Korpsidee? Was iſt das? Das ſteht kaum irgendwo ge⸗
ſchrieben und iſt doch vorhanden, denn es iſt nicht denkbar, daß
faſt hundert Jahre junge Maͤnner und Alte ZHerrn ſich als zu⸗
ſammengehoͤrig empfinden ohne eine „Idee“. Dabei iſt es gut,
daß dieſe „Idee“, dies Weſen des Korps nicht in Satzungen zum
Auswendiglernen fuͤr Fuͤchſe und als Programmſchild fuͤr Fremde
ausgehaͤngt wird; vielmehr einfach in der ſtillen, zaͤhe feſtgehaltenen
uͤberlieferung bewußt und allein durch die Tat und durch viele
ungeſchriebene Geſetze ſich forterbt und aͤußert.

III

Und doch hat dieſe Programmloſigkeit ihre Nachteile, die ſich zu⸗
mal im Friege uͤberraſchend zeigen. Der Krieg hat ja nichts Neues
geſchaffen, da er als Erſcheinung ganz unfruchtbar iſt, aber er hat alle
Entwicklung ſtark beſchleunigt, deren Reime bereits vor dem Kriege
in der Erde lagen. Wer in den letzten Friedensjahren auf unſeren
Hochſchulen war, kennt jene geiſtige Bewegung, die neue Ideale kuͤn⸗
det. Es weht ein romantiſch bezaubernder Zauch aus jener „frei⸗
deutſchen Jugendbewegung“, welche die Perſoͤnlichkeit des einzelnen
vertiefen und laͤutern will durch Selbſtbeſinnung, Reinheit, Natur⸗
und Kunſtgenuß; es liegt eine Rouſſeauſche Zugkraft in dem freien,
einfachen Leben der Wandervoͤgel und in ihren ſchoͤnen Volksliedern.
Der Brieg hat dieſe neuen Wege zu alten zielen weiter be⸗
reiten helfen, und die neuen Idealiſten haben bewußt, aber ohne
durch Sachkenntnis beſchwert zu ſein, die alten Formen der Ge⸗
ſelligkeit und der KRorporationen angegriffen und werden mit großer
Werbekraft uns gerade die Nachdenklicheren und Tieferen unſeres
jungen Nachwuchſes weiter abſpenſtig machen.
Was hat das deutſche Korps denn eigentlich dieſen Idealen
entgegenzuſetzen? Hat das alte Weſen des Korps heute noch Da—⸗
ſeinsberechtigung?
Wir werden nicht mit gleich leichtfertiger Muͤnze heimzahlen
und jene Ideale und ihre neuen Wege von vornherein belaͤcheln
oder verdammen. Dazu iſt vieles in den neuen Bewegungen zu
fein und zu hochſtehend, dazu ſind ſich beide: die alten Rorps
und die jungen Schwaͤrmer, doch zu gleich in dem zZziel ihres
Weſens, moͤgen ſie ſich durch die Wege, auf denen dies Ziel zu
erreichen iſt, auch unterſcheiden und trennen.

mit dem ein „freier Burſch“ die freie Zochſchule bezog,

an all die Hoffnungen und Erwartungen, die uns damals erfüllten,
112

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um zu wiſſen, was alle Studenten vor anderen Berufsvorbildungen
weit voraushaben: die Freiheit, aus ſich nach eignem Belieben einen
ganzen Menſchen zu machen. Juͤnglinge werden hier gewagt, damit
Maͤnner gewonnen werden. RKeine Fachſchule mit Lehrplan, keine
Erziehungsanſtalt — frei ſoll der Student waͤhlen, was ihm not tut,
um gefeſtigt und reifer in ſein Berufsleben einzutreten. Auf der
Hochſchule verkaͤmpft jeder, dem es um eine Lebensanſchauung
zu tun iſt, ſeine ſtuͤrmiſchſten Entwicklungsjahre, hier entſcheidet
ſich oft genug der Charakter und die LZebensfuͤhrung. Dieſe freie
Charakterbildung iſt das Gemeinſame aller Studenten, die um
einen Inhalt ihres Daſeins ſich bemuͤhen, iſt auch das Gemein⸗
ſame zwiſchen den Borps und den neuen Idealiſten.
Aber die Wege, auf denen dieſe Charakterbildung nach
Meinung der einzelnen zu erreichen iſt, ſind recht verſchieden.
Natuͤrlich, fuͤhren doch viele Wege nach Rom, alſo auch viele
Wege zur Perſoͤnlichkeit. Verkuͤndeten die Nietzſchejuͤnger um die
Jahrhundertwende als alleinſeligmachenden Weg den ſchranken⸗
loſen Individualismus und unbegrenzte Ausweitung der Perſon —
ſo fordern jene Neueren ebenfalls die aͤußere Freiheit des einzelnen,
aber gehoben und gelaͤutert durch Selbſtbeſinnung, ſoziale Ver⸗
antwortung, Natur⸗ und Kunſtfreude.
Die Korporationen ſehen im Gegenſatz zu dieſem Einzelleben
ihr Ideal in der Erziehung des jungen Studio zur Perſoͤnlichkeit
durch die Geſellſchaft. Die feſte Form der Familie ſoll abgeloͤſt
werden durch die feſtere Form der Vereinigung Gleichaltriger, in
deren Gewinn jeder erſt allmaͤhlich eindringt und an der er erſt
vollen Teil hat, wenn ſeine Haltung fuͤr die Ehre der Geſellſchaft
buͤrgt. Dieſe Gemeinſchaftserziehung durch Gleichaltrige iſt nach
Meinung der Korporationen die beſte Vorſchule fuͤr den Staats⸗
buͤrger und iſt ſicher der deutlichſte Spiegel fuͤr den Charakter:
Niemals wird jemandem in ſeinem Leben wieder ſo ungeſchminkt
die Wahrheit gegeigt wie in ſeinen erſten aktiven Semeſtern, nie
hat er ſo ſtuͤrmiſch mit Gleichaltrigen zu kaͤmpfen, ſich ſo kraͤftig
durchzuſetzen und an ſich zu arbeiten wie zu dieſer Zeit! Je
enger der Zuſammenſchluß, je feſter aneinandergefuͤgt die Geſell⸗

113

ſchaft iſt, um ſo ſchneller ſchleift ſich der Charakter ab. Deswegen
der unverhaͤltnismaͤßig große Zwang, den gerade die beſten Kor⸗
porationen auf die Zeit ihrer Aktiven ausuͤben. Durch dies nach⸗
druͤckliche Zuſammengeſchweißtſein entſteht eine innere Feſtigkeit
der Perſon und dabei eine Anpaſſungsfaͤhigkeit an andere, wie ſie
ſpaͤter Beruf, Familie und Staat fordern.
Darin ſind ſich alſo alle Korporationen gleich, die auf gute
altung ihrer Mitglieder hinarbeiten: in der Charakterbildung
allein durch die Gemeinſchaft. Nur ein Außenſtehender wird
auf die Anſicht kommen, es handle ſich bei dieſer „Haltung“ um
Verbeugungen und Stehkragenhoͤhe. Natuͤrlich iſt, von außen
geſehen, vieles geſchroben und anerzogen am jungen Studenten,
der durch jugendliche Übertreibung des Gelernten zur Karikatur
werden kann. Das liegt in ſeinem Weſen und renkt ſich in
ſpaͤteren Jahren faſt ausnahmslos ein. Der Kern iſt trotzdem
etwas Gutes, Innerliches; wer ſelbſt einmal inmitten einer Geſell⸗
ſchaft geſtanden hat, in einer Schul⸗, Familien⸗ oder Zeeres—
gemeinſchaft, wer ſich einmal hat ſelbſt behaupten muͤſſen als
Glied eines Ganzen, der weiß, was Zaltung iſt: die innere Kraft
der Perſoͤnlichkeit. Die hat zunaͤchſt mit den Denkuͤbungen der
wiſſenſchaftlichen Vereine, mit den Gefuͤhlsweitungen aͤſthetiſcher
Korporationen, mit der Koͤrpererziehung der Sportvereine, mit
dem Fechten der ſchlagenden Verbaͤnde nichts zu tun. Es iſt zu⸗
naͤchſt gleichgultig, was die Korporation als ſolche treibt; ſie
arbeitet zuerſt rein als Gemeinſchaft an der Haltung des einzelnen.
Und dieſe Zaltung wird erworben durch Ausbildung jener uns
unbekannten Kraft der Perſon, welche die verſchiedenen Faͤhig⸗
keiten unſerer Seele zuſammenfaßt und neu formt zur Perſoͤn lich keit.
Nichts Außerliches, grade das Innerlichſte und Geheimnisvollſte
des perſoͤnlichen Weſens findet durch die rechte Gemeinſchaft erſt
die rechte Kraft!
Der Einzelſtudent wird anderer Meinung ſein; er will ſich
dem Urteil der Gleichaltrigen nicht beugen, will frei und womoͤg—
lich kampflos ſeinen hohen Weg gehen und wird glauben, daß die
Kraft und die Tiefe der Perſon nicht abhaͤngig iſt von der Um⸗

I14

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welt, ſondern von den Anlagen, die im einzelnen ſchlummern.
Dieſe Meinung ſoll ihm unbenommen ſein; ich habe noch keinen
Korporationsſtudenten auf einen „Wilden“ als ſolchen herabblicken
ſehen, ſo ſehr ſich toͤrichterweiſe die Rorporationen untereinander
fruͤher in den Verruf taten. Der geſellige Student wird aber glauben,
daß jene rechten Anlagen ſich erſt im Zuſammenleben recht entfalten,
daß der Krieg auch hier der Beſchleuniger alles Werdens iſt. Natuͤr⸗
lich iſt die Vereinigung nicht ein Allheilmittel, wohl aber eine ſehr
wertvolle Beihilfe zur Entwicklung unſerer perſoͤnlichen Braft.

N

prechen wir in dieſem Sinne von Korporationen, ſo
. G£ meinen wir alle jene Vereinigungen, deren beſtes Weſen
W in der Erziehung ihrer Mitglieder beſteht, gleichguͤltig,
welche Abſichten ſie ſonſt bei ihren Zuſammenkuͤnften
haben. Sie moͤgen zuſammenkommen um zu disputieren, um zu ſingen,
um zu politiſieren, um zu trinken, um zu fechten oder Sport zu
treiben —: das alles erſcheint mir nebenſaͤchlich vor der Frage: Was
machen ſie aus der Haltung ihrer Mitglieder? Und allein danach
pflegen auch Studenten eine Korporation zu beurteilen. Dieſer
„Geiſt der Korporation“ kann von Semeſter zu Semeſter wechſeln,
je nach dem Sauerteig, der gerade durchſaͤuert, und das Aushaͤnge⸗
ſchild bleibt doch ſtets das gleiche.
Mit all dem Geſagten iſt das Weſen des Korps im Unterſchied von
anderen Korporationen noch nicht aufgezeigt, nur der Unterſchied
zwiſchen der Erziehungsgemeinſchaft und dem freien Studenten.
Den Typus einer ſolchen Gemeinſchaft haben zunaͤchſt nur
die alten ſchlagenden Verbaͤnde vertreten; wie recht ſie mit
dieſem Grundſatz haben, zeigen die zahlreichen Nachahmungen,
zeigen auch die Neueſten, die ſich jetzt wieder zu Vereinigungen
zuſammentun. Aber merkwuͤrdigerweiſe laſſen ſich die unge⸗
ſchriebenen Grundſaͤtze, laͤßt ſich das beſte Weſen nicht ſo ſchnell
nachahmen. Es bedarf vielmehr einer laͤngeren Überlieferung.
II5

Der Unterſchied zwiſchen den Korps und den anderen Er⸗
ziehungsgemeinſchaften beſteht nun vor allem darin, daß die Korps
außer dieſer Erziehung zur Mannhaftigkeit keinen anderen Grund⸗
ſatz beſitzen. Sie vereinigen vielmehr alle moͤglichen Gegenſaͤtze
der politiſchen, ſozialen, wiſſenſchaftlichen und ſtudentiſchen An⸗
ſchauungen innnerhalb eines Bandes, ſie verzichten auf irgendein
Programm auf dieſen Gebieten und leben ausſchließlich jener
Gemeinſchaftserziehung. Auf Außenſtehende macht ihr Aeben
deshalb leicht einen oberflaͤchlichen Eindruck, weil ihm jeder Zweck
zu fehlen ſcheint — eben weil der Zzweck zu tief liegt, um ohne
weiteres geſehen zu werden. Der Tuͤbinger freie Student ſieht
die Korps faſt nur auf Spuzfahrten, bei Spaziergaͤngen oder Um⸗
zuͤgen — kein Wunder, daß ihm deren Zerrnleben luſtig aber
ſeicht vorkommt.
Nein, nur luſtig iſt das Korpsleben gewiß nicht. Moͤgen
auch die froͤhlichen Wagenfahrten und ſo mancher luſtige Streich
ſpaͤter am liebſten erzaͤhlt werden — koͤnnte man dieſe in anderer
Gemeinſchaft nicht auch erlebt haben? Zierin kann alſo das Bezeich⸗
nende nicht liegen. Es liegt fuͤr mein Empfinden vielmehr in
dem Ernſt, dem faſt uͤbergroßen Ernſt, mit dem die kleinen und
großen Ereigniſſe im inneren Korpsleben behandelt werden,
ſoweit ſie die Haltung der Mitglieder betreffen. Meiſt ſind dies
Fragen und Ereigniſſe, deren wirkliche Bedeutung fuͤr das Leben
des einzelnen gering iſt, die aber hier, eben als „Ideen“, unge⸗
mein ernſt genommen werden. Das erſcheint mir als das Be—⸗
zeichnende: Der junge Student ſchafft ſich ſeinen Ernſt ſelber und
lebt ihn folgerichtig bis zum letzten durch. Da koͤnnen Außen⸗
ſtehende ſagen: „Was kommt darauf an, wenn einer auf
WMenſur einmal das Jucken bekommt oder wenn jemand bei
einer Kneipe ſich einmal toll benimmt; warum ſchließt ihr ihn
dann aus? Iſt er fuͤr ſein ſpaͤteres Leben darum etwa ſchlechter
als ein anderer?“ Gewiß nicht. Wo aber bliebe der feſte Kitt
aller Gemeinſchaft: der Ernſt, wenn er ſich nicht in der Folge⸗
richtigkeit zeigte, in der Unerbittlichkeit, mit welcher der Freund
gegen den beſten Freund vorgeht? Zzu harten Richtern werden
116

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dieſe jungen Maͤnner, wenn ſie in ihrem Gemeinſchaftsleben uͤber
die Haltung ihrer Korpsbruͤder urteilen. Und in dieſer Haͤrte
liegt ihre Groͤße.
Wie, in einem luſtigen Studentenleben hart ſein, in einem
Spiel mit Waffen oder gar in einem Kneipſpiel Ernſt ſehen,
ſind das nicht Widerſpruͤche? Das iſt ja gerade das Eigenartige
und ſo leicht Mißverſtaͤndliche, daß dieſe jungen Studenten Lebens⸗
formen ernſt nehmen, die einem ſpaͤteren Überblick nur als ein
Spiel erſcheinen. Darin werden andere einen Fehler erblicken und
werden ſtatt Menſur und Kneipe lieber ſoziale Betaͤtigung, wiſſen⸗
ſchaftliche Disputation oder politiſche Arbeit als einen beſſeren
Ernſt anpreiſen. Gewiß, ſagt dagegen der Korpsſtudent, ſind
dieſe Fragen eines großen Ernſtes wert, und ich wuͤnſchte, daß ſich
jeder einzelne privatim und in Freundesgeſpraͤchen recht tief mit
ihnen beſchaͤftige; aber um ſie zum Felde des Korpsgeiſtes, zum
Mittel einer Erziehung zur Mannhaftigkeit zu machen, dazu ſind
dieſe Gebiete ganz ungeeignet. Die programmatiſche Feſtlegung eines
Werdenden auf eine ſoziale Frage, auf eine Partei oder eine wiſſen⸗
ſchaftliche Theſe mit dem wirklichen Ernſt des Rorpsgeiſtes, der
unerbittlich den beſten Freund ausſchließt —: das gaͤbe eine
ſchlimmere Barikatur als der ſchlimmſte Simpliziſſimuskorps⸗
ſtudent! Gerade wem es ernſt iſt mit jenen Kulturfragen will
ſie bewahrt ſehen vor dem Richterſpruch eines Jugendlichen. Ein
Werdender wird immer dankbar ſein; er ſoll ſich alſo nicht im
jugendlichen Eifer auf Kulturfragen feſtlegen, deren Anſicht er
vielleicht im ernſteren Mannesalter als verkehrt ablehnen muß.
Iſt aber der Student milde und abwaͤgend, ſo verliert er die Herr⸗
ſchaft uͤber ſich und die UÜberlieferungen ſeines Bundes. Wendet
er dagegen als Werdender ſeinen unerbittlichen Ernſt an auf leichtere
Lebensbewegungen, ſieht er im ſcheinbar frohen Spiel oder im
Waffengang einen tiefen, erziehlichen Ernſt, dann werden die Alten
Herrn ſich noch lange zu dieſem Ernſte bekennen, auch wenn ſie
das Spiel als Spiel durch reifere Lebenserfahrung laͤngſt erkannten.
Eine Symbolik iſt alſo das Weſen des KRorps: Der Kampf,
mit dem der einzelne ſeinen Mann in der Gemeinſchaft, auf dem

117

Hauboden, beim Bierſpiel, auf Menſur ſtehen muß, iſt ein Symbol
fuͤr den Rampf des einzelnen im Leben.

☚

ODs iſt merkwuͤrdig: Gerade in den als aͤußerlich und
oberflaͤchlich verſchrienen Verbaͤnden ſteckt der tieffſte
GE Ernſt. Ein Außenſtehender kann das nicht beurteilen,
W weil er in das innere Getriebe nicht hineinblickt,
ebenſowenig wie er das Weſen einer Menſur oder einer Kneipe
beurteilen kann, wenn er ſie nicht mit dem ganzen zwange der
Korpskritik und mit dem Kampfe um das geliebte Band miter⸗
lebt hat. Hierin ſteckt viel Idealismus, naͤmlich das Ideenſehen in
an ſich kleinen Vorgaͤngen.
Alteſtes bewahrt mit Treue, freundlich aufgefaßtes Neue.
Solange die Korps dieſes Weſen: die Erziehung zur Mannhaftig⸗
keit, als feſten Rern bewahren, ſolange werden ſie beſtehen. Dabei
konnen ſie durch ſtaͤrkere Verinnerlichung und durch Aosloͤſen
von rein aͤußerlichen Grundſaͤtzen wohl an Tiefe gewinnen. Ihre
groͤßten Feinde ſitzen nicht außen in den neuen Idealiſten, die
unſere Überlieferung bekaͤmpfen und nicht in den alten Indi⸗
vidualiſten, die fuͤr ſich leben wollen. Die groͤßere Gefahr bilden
vielmehr diejenigen, die im Innern der Korps fortgeriſſen werden
vom Materialismus unſerer Zeit, die nicht mehr in der Mann⸗
haftigkeit das Weſen des Korps erkennen, ſondern in der ſchalen
Genußſucht.
In dieſem Kriege bricht die alte Grdnung Europas zuſammen,
weil wir zu wenig inneren Gemeinſinn beſaßen. Die alten
Studentenverbaͤnde werden mit dieſer alten GOrdnung auch zu⸗
ſammenbrechen, wenn ſie nicht ihre Innerlichkeit bewahren.

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I18

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1. Die alten
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Moyl

Waffenlied.

Ich will dir Liebe ſchwoͤren,
Khenania, meine Braut,
Ich will dir angehoͤren,
Weil ich Dir angetraut.
Dein Name klingt wie Aieben,
Wie Gluͤck und Jugendluſt;
Drum iſt er mir geſchrieben
So tief in meine Bruſt.

Wenn wir die Becher ſchwingen,
So freut dich Becherklang;
Wenn hell die Aieder klingen,
So freut dich froher Sang;
Und wenn die Schlaͤger blitzen
Fuͤr dich, Khenania,
So wirſt du uns beſchuͤtzen,
Du biſt dem Fechter nah.

Drum gebt mir in die Rechte
Die blanke Eiſenwehr,
Daß ich fuͤr Freiheit fechte,
Fuͤr Burſchenruhm und Ehr'.
Du treuer Freund im Streite,
Du wackrer Sekundant,
Erneuern wir auch heute
Den Schwur mit Herz und and.

Khenania, dir gehör' ich,
Gehoͤr' ich bis zum Tod,
zu deiner Fahne ſchwoͤr' ich,
Zur Fahne blau⸗weiß⸗rot.
Khenania ſoll's beweiſen,
Beweiſen durch die Tat:
Ihr Zerz und auch ihr Eiſen
Stets brav geſchlagen hat.
Franz Xaver Frey.

SD

S
HRIENRENNN
S=Se

Entwicklung der Tuͤbinger
Menſur 1808 -1860.

Von Erich Bauer.

„Da nun aber die Geſetze des Staates
nicht von der Art ſind und ſein können,
um in Kolliſſionsfällen die nötige Satis⸗
faktion zu ſchaffen, ſo wahlt der Burſche
ein durch hohes Alter und ſtarke Mehr⸗
heit ſanktionniertes Mittel der Selbſt⸗
hilfe — er paukt ſich.“
S. C.⸗Comment von W. S. 1840/41.

Bnis auf der Univerſitaͤt Tuͤbingen“ erfolgte, da begann
auch fuͤr das geſamte Menſurweſen eine neue Zeit.
Voruͤber war die Epoche des Urburſchentums, wo der Student
mit dem Schlaͤger an der Seite durch Tuͤbingens Straßen zog,
jeden, der nicht vom breiten Steine wanken wollte, kontrahierte
und zum ſofortigen Austrag der Partie zwang; voruͤber war die
zeit, wo man noch ohne Sekundanten focht, wo nur die um⸗
wohnenden Studenten durch den Ruf „Burſche heraus“ zu Zeugen
eingeladen wurden.
Dies alles fand ſein Ende mit dem Entſtehen der neueren
Landsmannſchaft, dem Korps, wie man ſich ſpaͤter nannte, der
120⁰

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Huͤterin aͤußerer Grdnung im ſtudentiſchen Leben. Sie ließ es
ſich angelegen ſein, den Ton des ſtudentiſchen Lebens zu heben,
Kaufbolden das Handwerk zu legen und jedes Vergehen unnach⸗
ſichtlich mit Verruf zu ahnden. Bald hatte ſie die maßgebende
Stellung in der Studentenſchaft errungen, und kraft dieſer Stellung
legte ſie nach Zeidelberger Muſter die allgemeinen Regeln fuͤr den
ſtudentiſchen Verkehr zum erſten Male 1808 in einem Romment
nieder, dem ſich alle Studierenden zu unterwerfen hatten¹). Alle
Kealinjurien wurden bei Strafe des Verrufs verboten. Der Aus⸗
druck „dummer Junge“ galt als hoͤchſte Beleidigung. Die Worte
„infam, niedertraͤchtig“ zogen unbedingt, jede andere Verbalinjurie
nur dann eine Forderung nach ſich, wenn die Abſicht der Be⸗
leidigung offenbar oder durch Konſtituierung, d. h. Koramage,
feſtgeſtellt war. War eine Beleidigung gefallen, ſtand es jedem
frei, „ſich in Avantage zu ſetzen“, d. h. nun ſeinerſeits wieder
dieſe Beleidigung mit einer ſtaͤrkeren zu uͤbertrumpfen, aber nie
realiter oder uͤber den „dummen Jungen“ hinaus. Augenſchein⸗
lich wurde aber die Avantage nur gegen ſolche Studenten an⸗
gewandt, die verdaͤchtig waren, eine Forderung nicht anzunehmen
oder gar anzuzeigen. .
Jede Forderung mußte einen Grund haben. War dies nicht
der Fall, ſo hatte der S. C. die Zuruͤcknahme der Forderung auf⸗
zuerlegen. Zier finden ſich alſo die erſten Anfaͤnge eines Ehren⸗
gerichts, das aber erſt 60 Jahre ſpaͤter zur vollen Entwicklung
kommen ſollte.
Charakteriſtiſch fuͤr jene Zeit iſt ferner, daß man nur eine
Waffe, den „Hauſchlaͤger“, und auch nur eine Art der Forderung
kannte. Jede andere Art der Satisfaktion wurde abgelehnt. Denn:
„Schwaͤchlichkeit iſt kein Grund, das Duell mit anderen Waffen
vollfuͤhren zu wollen. Der Schwaͤchliche kann, ſeiner Schwaͤchlich⸗
keit ſich bewußt, Beleidigungen vermeiden, und wird er beleidigt,
die Sache durch guͤtlichen Ausgleich erledigen. (1)

¹) ZJur Platzerſparnis ſind alle Angaben über Belegſtellen weggelaſſen,
über die der Verfaſſer aber gern Auskunft erteilt.

121

Adel iſt noch weniger Grund, Anſpruch auf andere Waffen
zu machen, und zwar, wenn ein Adeliger einem Buͤrgerlichen
ſeinen Adelſtand abſichtlich vorhaͤlt, ſo ſoll es als Beleidigung
angeſehen werden und ein Grund zur Reforderung ſein.“
Die Piſtole war nur in ganz ſeltenen Faͤllen erlaubt.
Grundſaͤtzlich mußte das Duell natuͤrlich auch damals ſchon
perſoͤnlich ausgetragen werden, doch war mit Genehmigung des
S. C. Subſtitution in einigen Faͤllen moͤglich, ſo z3. B., wenn der
Beleidigte ſich zur Zeit nicht ſchlagen konnte. Hatte er ſich nicht
mutwillig in dieſen Zuſtand verſetzt, durfte ein anderer fuͤr ihn
eintreten. Desgleichen war eine Übertragung zugelaſſen, wenn
der Weg, den beide Teile nach einem Mittelorte zu machen hatten,
fuͤr jeden mehr als 24½ Stunden betrug. Verließ jemand inner⸗
halb des naͤchſten Vierteljahrs die Hochſchule, um ins Philiſterium
zu gehen, ſo konnte er als Beleidigter unbeſchadet ſeiner Ehre
den Gegner zur Revokation zwingen, war er aber Beleidiger, ſo
mußte er „ſeine unbeſonnen angefangene Sache“ ſelbſt austragen.
Die Menſur⸗Bandagen waren recht primitiv. Den Ropf
ſchuͤtzte nach Wahl ein Stuͤrmer!) oder ein ſonſtiger dreieckiger
Hut. Der Arm durfte bis zwei Finger uͤber den Ellbogen mit
einer Binde bewickelt werden. Der Unterleib war bis an den
Bruſtknorbel gleichfalls mit Binden geſchuͤtzt. Paukhoſen (d. h.
Paukſchuͤrze) und Halsſchutz gab es nicht.
Die Menſur wurde durch eine Schnur von beſtimmter Aaͤnge,
die ſich bei jeder Landsmannſchaft befand, beſtimmt. Das
Kommando lautete einfach „Zaut los“ und wurde von dem
Sekundanten des Beſtimmenden, d. h. des Fordernden, der inner⸗
halb einer Friſt von acht Tagen den Ort und die Zzeit der Aus⸗
tragung, verbunden mit einer Vorladung zu dieſem Termin an
den Gegner, zu „beſtimmen“ hatte, gegeben. Jeder Gang begann
mit der Terzauslage und endete mit dem Ruf „Halt“ eines
Sekundanten, der dann berechtigt war, wenn ein Zieb getroffen
hatte, Schaden an den Schlaͤgern entſtanden war oder die
¹) Stürmer war ſtudentiſche Bezeichnung für einen „ſehr großen drei⸗
eckigen Hut“.
122

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Baͤmpfenden ſichtlich ermuͤdet waren. Eine feſtgeſetzte Anzahl
von Zieben fuͤr jeden Gang oder eine beſtimmte Anzahl Gaͤnge
fuͤr die Menſur gab es nicht. Jeder ſchlug, ſolange er konnte.
Fuͤr den Grund ſeines Einſpringens war der Sekundant keine
Rechenſchaft ſchuldig.
Den Aushieb hatte „der Natur der Sache nach“ ſtets der
Forderer. A⸗Tempo⸗Hiebe waren nur geſtattet, wenn der Forderer
mehrere Finten anſchlug. Nur beim Aushieb war der Ausfall
verboten, ſonſt war er wie auch das Aufruͤcken geſtattet. Schlug
einer der Duellanten vor Los, ſo wurde ihm das von dem Gegen⸗
ſekundanten „beredt“, beim zweiten Male hatte er mit ihm
Skandal, und geſchah es wieder, ſo flog er in Verruf. Parieren
und ſchlagen konnte jeder, wie er wollte. Stechen war aber un⸗
bedingt verboten.
Alle Paukereien gingen auf „Anſchiß“, d. h. die Menſur war
beendet, wenn der Forderer dem Geforderten oberhalb der Zuͤfte
eine Wunde beibrachte, die blutete und deren Kaͤnder auseinander
ſtanden, ganz unabhaͤngig von Laͤnge und Tiefe. Der Forderer
dagegen konnte nie angeſchiſſen werden. Bekam er eine Wunde,
ſo war die Partie zunaͤchſt auch beendet, er konnte aber auf Grund
der erſten Beleidigung abermals fordern.
Die Stelle des unbekannten Unparteiiſchen nahmen zwei
zeugen, Burſchen oder Brander, ein; dieſe entſchieden allein, ob
ein Schmiß Anſchiß war oder nicht, und zwar jeder wahrſcheinlich
fuͤr die Gegenpartei. Ihr Ausſpruch war endguͤltig.
Trieb ein Paukant im Laufe eines Ganges den anderen uͤber
ſeine Menſur hinaus, ſo war der letztere ſofort in Feigheits⸗
Verruf. Aus dieſem konnte er ſich gleich herauspauken, und zwar
mit einem oder zwei Chargierten der Landsmannſchaft, die den
Verruf uͤber ihn verhaͤngt hatte, alſo mit ſeiner eigenen. Er
forderte alſo gewiſſermaßen wegen dieſes Spruches ſeine Lands⸗
mannſchaft, er „focht“, wie im alten deutſchen Recht, das Urteil
„an“. Übrigens paukte man ſich auch aus jedem anderen, aus
irgendeinem Grunde ſonſt verhaͤngten Verruf auf dieſe Weiſe
heraus.

123

Bei Pro⸗patria⸗Forderungen) ſchlugen ſich nur die Chargierten.
War das P. P. zwiſchen einer Tuͤbinger und einer auswaͤrtigen
Landsmannſchaft, ſo wurden die drei erſten Gaͤnge ganz nach dem
Komment und mit den Waffen der Fordernden, die drei naͤchſten
umgekehrt gemacht, eine Beſtimmung, die ſich noch bis in die
70er Jahre erhielt. So weit der aͤlteſte RKomment.

SG

1822. Es ſind nur wenige Anderungen zu bemerken.
Die Kopfbedeckung beſteht jetzt aus einem Hut ohne
Eiſenringe mit einer 4 Zoll langen Krempe, der mit
einer Schnur am Kopf befeſtigt wird. Halsbinden ſind auch
jetzt noch nicht erlaubt. Die Menſur wird durch einen ſtarken
Ausfall der Sekundanten beſtimmt. Das Kommando lautet:
„Aegt euch aus — bindet die Klingen — gebunden ſind —
Haut los“. Die Auslage iſt die Terzparade. Aushieb und Nach⸗
hieb des Gegners mußten ohne Finten geſchehen. Die Zzahl der
zulaͤſſigen Gaͤnge iſt jetzt ausdruͤcklich auf 12 feſtgelegt. Als An⸗
ſchiß gilt nur noch eine Hiebwunde, die klafft, blutet und min⸗
deſtens einen Zoll lang iſt. Gleichviel ob ſie der Beleidigte oder
der Beleidiger empfaͤngt, jedoch kann der Beleidigte, auch wenn
er angeſchiſſen iſt, ſtets zwoͤlf volle Gaͤnge verlangen.
Außerſt weſentlich fuͤr die Entwickelung des Fechtens iſt aber
die als Anhang aufgenommene „UÜbereinkunft, die Wiedereinfuͤhrung?)
des unparteiiſchen Zeugen betreffend, geſchloſſen zwiſchen der Burſchen⸗
ſchaft und den beiden Korps Suevia und Frankonia am 14. bzw.

¹) Pro⸗patria⸗Forderungen ſind aus dem alten landsmannſchaftlichen Ver⸗
bindungsweſen zu erklären. Die Landsmannſchaften durften infolge gegen⸗
ſeitigen Übereinkommens nur Leute aus einer beſtimmten Gegend, „dem Vater⸗
land“ des betreffenden Bundes, aufnehmen. Dieſe fochten dann gegeneinander
für ihre Vaterländer. Daher auch die NMamensbezeichnungen der Korps und
auch der „Landesvater“.
²) Inwiefern es ſich um eine „Wieder einfüͤhrung handelt, iſt leider nicht
feſtzuſtellen.

124

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der Zeleiie
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ſſchftl lihen U⸗
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“ den Vater⸗

n nyrmimnder
xer jins ind

ſ leider nih

22. November 1822“. Von jetzt ab darf kein Skandal ohne einen
unverletzlichen unparteiiſchen Zeugen mehr ausgemacht werden, den
der Beleidigte aus der anderen Partei zu erwaͤhlen hat. Der
Unparteiiſche entſcheidet nur auf Anruf. Eine unbeſtimmte Ent⸗
ſcheidung hat er mit ſeinem Ehrenwort zu bekraͤftigen, „und den
Sekundanten und zZeugen kann es dann nicht mehr verwehrt ſein,
ihre Behauptungen durchzufechten“ (Sekundanten⸗ und zeugen⸗
kontrahage?).
Damit war auf dem Gebiete der Menſur ein gewaltiger Fort⸗
ſchritt zu verzeichnen. Von nun an bleibt der Unparteiiſche not⸗
wendige Perſon.
Um 1824 endet die erſte Periode des Tuͤbinger Fechtens, die
zeit, wo der Schlaͤger die einzige Waffe bildete und wo es nur
Eine Art der Forderung gab.

W

liche Folge war die UÜberzeugung, daß der Schlaͤger nicht
6 mehr ausreichend ſei, um ernſthafte Beleidigungen aus
der Welt zu ſchaffen. Zuerſt mag man wohl die einzelnen Schlaͤger⸗
forderungen nach ihrem Anlaß in bezug auf zulaͤſſige Laͤnge und
Bandage differenziert haben, dann aber ſuchte man nach ſchwereren
Waffen und fand ſie in dem graden und krummen Saͤbel. So kennt
denn der „Allgemeine Korpskomment von 1836“ ſchon vier
Schlaͤger⸗ und zwei Saͤbelforderungen. Die alte Anſchauung, daß
jede Forderung einen Grund haben muͤſſe, war beſtehen geblieben.
Auf Realinjurien ſtand nach wie vor Verruf, dazu gehoͤrte auch das
„Kennen“, das offenſichtliche Anrempeln auf der Straße.
Die Forderungen mußten innerhalb dreier Tage uͤberbracht
werden. Wer ſich aus Überzeugung nicht ſchlagen wollte, mußte
dies beim erſten Male „erklaͤren“.
Auch die aͤußerliche Aufmachung der Menſur hatte ein anderes
Ausſehen bekommen. An Stelle des alten Paukhutes trat zu Be⸗
125

ginn der 30 er Jahre die Farbenkappe mit langem Schild, die beſſer
die Augen zu ſchuͤtzen vermochte). Man unterſchied große, ge⸗
wöohnliche und kleine Muͤtzen. Die uͤbrige Bandage beſtand aus
einer I2 Joll 8 Zinien langen Paukkravatte, Seidenbinde um den
Arm, Zemd, Axillarisknoten und von nun auch einer Paukhoſe
aus Leder, vom Bruſtknorpel abwaͤrts. Die Hand ſelbſt ſcheint
keinen Schutz gehabt zu haben.
Die Menſur wurde durch den Ausfall beider Sekundanten
beſtimmt und die Laͤnge dieſes Ausfalls als Durchmeſſer eines
Kreiſes betrachtet, innerhalb deſſen ſich die Paukerei abſpielen
mußte. Bei dem Rommando „Auf die Menſur“ beruͤhrten beide
Paukanten mit ihrem hinteren Fuß die Menſur, auf „Aegt euch
aus“ legten ſie ſich beliebig, nur nicht ſpitz, d. h. daß die ver⸗
laͤngerte Klinge den Gegner traf, aus, und bei „ALos“ ſchlugen ſie
nach Belieben an. Waͤhrend des Ganges durfte kein Hieb bei
Strafe eines Monitums rausgefangen werden. Nach drei Monita
mußte der Sekundant abtreten. Rief ein Sekundant „Halt“, ſo
war der Gang nur dann als beendet anzuſehen, wenn nach der
Entſcheidung des Unparteiiſchen der angegebene Grund wirklich
vorhanden war. Ein geſetzlicher Grund lag dann vor, wenn ein
HZieb, auch ohne zu verletzen, geſeſſen hatte, oder am Paukzeug
etwas in Unordnung geraten war. War der Paukant durch die
große Anzahl der Hiebe — ein jeder ſchlug eben, ſolange er konnte —
ermuͤdet, ſo hatte er ſelbſt Halt zu rufen. Hiebe „vor Qos“ und
„nach Halt“ mußten depreziert werden.
Die gewoͤhnliche Forderung lautete auf 12 Gaͤnge Schlaͤger
mit großen Muͤtzen. Sie war ebenfalls eine Paukerei auf Anſchiß.
War der Beleidiger angeſchiſſen, ſo mußte der Beleidigte Satis⸗
faktion nehmen. Zatte der Beleidigte aber den Anſchiß davon⸗
getragen, ſo ſtand es ihm frei, trotzdem die 12 Gaͤnge auszupauken.
Nach ° Gaͤngen konnte der Beleidigte unbeſchadet ſeiner Ehre
Satisfaktion nehmen.

1¹) So tragen die Paukanten auf dem bekannten Bilde „Alemannia ca.
Germania“ (1827) noch Hüte, auf dem Bilde Suevia ca. Rhenania (1836) Pauk⸗
mützen (Suevia ſchwarze, Rhenania rote).

126

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Neben dieſen kommentmaͤßigen gab es noch inkommentmaͤßige
Schlaͤgerforderungen. Dieſe gingen nie auf Anſchiß, daher taucht
auch hier zum erſten Male der Begriff Abfuhr auf: „die Wunde,
die am Weitergehen verhindert“.
Dieſe Forderungen waren:
a) 24 Gaͤnge Schlaͤger große Muͤtzen.
b) 12 Gaͤnge Schlaͤger kleine Muͤtzen.
c) I Gang Schlaͤger kleine Muͤtzen. Doch war das Duell nur
dann beendet, wenn ein Paukant Halt gerufen hatte, eine
Abfuhr ſaß oder 5 Zeitminuten (Bandagenpauſen abgerechnet)
geſchlagen waren.
d) Ein Gang grade oder krumme Saͤbel. Die Bandage war
die gleiche wie bei Schlaͤger. Die Beſtimmungen fuͤr die
Ausfechtung wie zu c.
Derjenige, der ſich waͤhrend eines Ganges ſechs Schritt hinter
den Kreis der Menſur zurückdraͤngen ließ, war auf der Stelle in
Feigheitsverruf.
Aus jedem Verruf, gleichwie aus welchem Grunde er ver⸗
haͤngt worden war, mußte man ſich herauspauken, und zwar mit
den drei Chargierten eines durch das Los beſtimmten Korps.
Bezeichnend fuͤr die damalige Auffaſſung des Anſchiſſes iſt die
Beſtimmung, daß die Wunde deſſen, der einen ſich im Verruf
Beſindenden herauspaukt, nie als Anſchiß gerechnet wurde. Es lag
eben noch immer in der Abfuhr eine Minderung der Burſchenehre,
eine Minderung, die ein ſich im Verruf Befindender nie herbeifuͤhren
konnte, da er ſelbſt nicht im Vollbeſitz der Burſchenehre war.
Pro patria ſchlugen ſich nur die Chargierten, an deren Stelle
aber auch andere Burſchen treten konnten.
Fuͤr Piſtolen gibt der Romment keine Regelung. Sie wurden
nicht als kommentmaͤßige Waffen anerkannt, vielmehr war aus⸗
druͤcklich beſtimmt, daß kein Student auf Piſtolen loszugehen ge⸗
zwungen ſei. Dasſelbe galt vom Stoßſchlaͤger, der hier zum erſten
und letzten Male erwaͤhnt wird.
Das Ehrengericht hatte ſich nicht weiter entwickelt. Zwar
gab es ein Seniorengericht, dem abgeſehen von P. P.⸗Forderungen
127

alle Skandaͤler anzuzeigen waren. Seine Taͤtigkeit beſchraͤnkte ſich
aber nur auf Vermittelung und auf die Beobachtung der vor⸗
geſchriebenen Formen bei der RKontrahage, da es alle Faͤlle, in
denen ein Kommentfehler begangen war, dem S C. zur Be⸗
ſtrafung zu uͤbergeben hatte.
Leider ſind uns aus dieſem Abſchnitt nur ſehr geringe per⸗
ſoͤnliche Mitteilungen uͤber Menſuren erhalten. So ſchreibt
A. H. Stifter Widmann: „Die Nichtwiederherſtellung der Alemannia
hatte mir harte Menſurkaͤmpfe mit fruͤheren Mitgliedern der⸗
ſelben, insbeſondere mit dem letzten Senior zugezogen“, und
A. H. Stifter Muͤller bemerkt wohl zu denſelben Menſuren:
„Widmann ſchlug ſich in Unterhauſen mit dem damaligen beſten
Schlaͤger Vogel aus RKiedlingen, wobei ich ſekundierte. Weitere
Paukereien unterblieben mit RKuͤckſicht auf die ſchlimmen Zeiten.“
Außerdem erwaͤhnt noch Widmann, daß zu ſeiner Zeit faſt aus⸗
ſchließlich auf gerade Saͤbel gepaukt worden ſei. Sonſt wiſſen
die Annalen nur noch von dem Ruhme A. 5. Karl Widmanns
(Kez. Nr. 18) zu berichten, der uͤber 100 Menſuren gehabt haben
ſoll. Am 16. Dezember 1832 gab der C. C. ſeine Zuſtimmung zu
dem vom S. C. gemachten Vorſchlag, einen gemeinſchaftlichen Pauk⸗
arzt zu halten und zu beſolden, woran jedes Korps ohne Ruͤck⸗
ſicht auf ſeine Staͤrke gleichen Anteil bezahlen ſollte.

SG

m Winter⸗Semeſter 1840/41 wurde der Komment
dann abermals revidiert. Man ſchuf eine neue in⸗
. kommentmaͤßige Forderung: die Paukerei auf ſechs
2. Blutige, ſowohl auf Schlaͤger wie auf Saͤbel unter
zZugrundelegung der Vorſchriften über die Paukerei auf einen
Gang. In dieſem Falle war die Menſur erſt beendet, wenn
auf beiden Seiten zuſammen ſechs Blutige herausgekommen
waren. Außerdem wurde die Saͤbelforderung auf 24 Gaͤnge er⸗
hoͤht. Jede Forderung durfte durch eine ſchwerere uͤberſtuͤrzt werden.
Die Reihenfolge, von der geringſten angefangen, war jetzt folgende:
128

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4 Gaͤnge kr
fumme Gaͤbe
Gebel.
Bei P.
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Paukbuch, das
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bedenkt, daß
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men Zeiten.
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ohne Nück⸗

r Vomment
ine peut in⸗
rei auf ſechs
Gaͤbel Unter
ei auf einen
kendet, nenn
vagkunnen
Cinge er
unt werden.
t ſolgende

Schlaͤger: zwoͤlf Gaͤnge große Muͤtzen, 24 Gaͤnge gewoͤhnliche
Muͤtzen, zwoͤlf Gaͤnge kleine Muͤtzen, 24 Gaͤnge kleine Muͤtzen,
ein Gang kleine Muͤtzen, Paukerei auf ſechs Blutige; nach dieſem
auf Saͤbel, ſaͤmtlich mit kleinen Muͤtzen: 24 Gaͤnge gerade Saͤbel,
24 Gaͤnge krumme Saͤbel, ein Gang gerade Saͤbel, ein Gang
krumme Saͤbel, ſechs blutige gerade Saͤbel, ſechs blutige krumme
Saͤbel.
Bei P. P.⸗Suiten machte man jetzt einen Unterſchied
zwiſchen Korpsſkandal und Korpshatz. Im erſten Falle fochten
nur die entſprechenden Chargierten gegeneinander oder jeder mit
jedem, doch durften dieſe Skandale nur kommentmaͤßig ausgemacht
werden. Im anderen Falle fochten Korpsburſch gegen Borps⸗
burſch, Renonce gegen Renonce. Die Beſtimmung wurde durch
das Los entſchieden, oder es focht jeder C B. mit jedem C B. und
ebenſo die Renoncen. Jedenfalls waren die letzteren ganz er⸗
giebige Forderungen.
Das Ehrengericht war noch weiter verkuͤmmert. Es trat
nur auf Anrufen einer Partei zuſammen und hatte nur ver⸗
mittelnde Taͤtigkeit.
Das Beſtreben, die Schlaͤgerforderungen noch weiter zu diffe⸗
renzieren, hielt auch in den naͤchſten Jahren an. NMach der
Kommentreviſion W. S. 1846/47 erſcheinen wie aus dem erſten
Paukbuch, das uns erhalten iſt (von Uxkuͤll & Schuͤtz „im Jahre
des Heils 1850 zu nutz und frommen kuͤnftiger Geſchlechter
waͤhrend der ſechswoͤchigen Gefangenſchaft auf Hohen⸗Tuͤbingen
gegruͤndet“) neben den alten eine ganze Anzahl neuer Forderungen.
Haͤufig wird „o. M.“ (ohne Muͤtze) gefochten, ein ziemlich gefaͤhr⸗
liches Unternehmen ſelbſt bei der damaligen Auslage, wenn man
bedenkt, daß die Paukbrille noch nicht erfunden war, ferner „o. P.“
(ohne Paukhoſe), nur der Unterleib wurde mit Tuͤchern umwunden,
„bis zur Abfuhr“, „o. P., o. A. B.“ (ohne Paukhoſe, ohne Arm⸗
bandage). Die Forderungen bis zur Abfuhr wurden damals noch
wirklich bis zur Abfuhr ausgetragen, falls nicht vorher Satis⸗
faktion genommen wurde. So focht z. B. Schittenhelm als Fuchs
mit Kieſer (wahrſcheinlich Buͤxier) einen Gang Schlaͤger auf ge⸗
129

woͤhnliche Muͤtzen bis zur Abfuhr. Nach 40 Gaͤngen wurde die
Partie ſuspendiert, ſpaͤter fortgeſetzt und nach 73 Gaͤngen aber⸗
mals ſuspendiert. Über den definitiven Ausgang fehlt leider die
Nachricht. Saͤbelmenſuren waren in dieſer Zeit haͤufig, auch mit
den oben erwaͤhnten Verſchaͤrfungen.
Spaͤtere, am 8. Dezember 1850, 21. Januar 1853 beſchloſſene
Reviſionen ſcheinen keine groͤßeren Abaͤnderungen gebracht zu
haben. Nur eine ziemlich einſchneidende Neuerung hatte ſich
Ende der vierziger Jahre herausgebildet. Die Menſur wurde
nicht mehr nach der Zahl der Gaͤnge, abgeſehen von den bis zur
Anfuhr oder denen auf 6 Blutige gerichtete Forderungen, ſondern
nach Zeitminuten gerechnet. Von der urſpruͤnglichen Forderung
auf einen Gang ausgehend, hat man wohl nach und nach dieſes
Syſtem auf alle Partien ausgedehnt. Die Menſur dauerte jetzt
I5 Minuten unter Abrechnung der Pauſen uͤber ⁄ Minute. Die
Paukerei auf Anſchiß iſt verſchwunden. Eine Folge davon war,
daß die Partien blutiger wurden, wenn auch lange nicht ſo blutig
wie heute, da die mangelnde antiſeptiſche Wundbehandlung ein
zu langes Stehenlaſſen von ſelbſt verbot. Noch war kein Mini⸗
mum von Partien fuͤr den Aktiven feſtgeſtellt, jeder focht, ſo oft
er konnte. Daher kommt es, daß einzelne zwei oder drei, andere
wie z. B. Uxkuͤll 12 Partien haben. Rezipiert ſcheint nach einer
Partie worden zu ſein. Da noch immer die Anſicht beſtand, daß
jeder Menſur eine Beleidigung vorausgegangen ſein mußte, ſo
kam es ſelten zur Abfuhr, da bei den gewoͤhnlichen Beleidigungen
der Gegner nach ſtaͤrkeren Schmiſſen Satisfaktion anzubieten
pflegte, um dem anderen die Blamage einer Abfuhr zu erſparen.

W

buche auch etwas uͤber den Ort der Menſuren. Dieſer
Hrichtete ſich natuͤrlich nach der Gefahr des Abfaſſens.

Ziemerei, Rupfei, Heckenhauerei und vor allem das Gaſthaus „zum
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goldenen Gchſen“ die beliebteſten KRampfſtaͤtten. Dann mußte man
weiter hinaus: Sebaſtiansweiler, Schaichhof, Niedernau, der RKuh⸗
ſtall im Waldhoͤrnle hat viel Blut tapferer Khenanenſoͤhne fließen
ſehen. Die Univerſitaͤt, die Polizei, alles hatte ſich gegen das fluch⸗
wuͤrdige Tun der Studenten vereinigt. „Wir fuhren nach Niedernau“,
erzaͤhlt das Paukbuch vom 13. Februar 1851, „um dort zu pauken,
wurden aber dort von einem naͤrriſchen Pfarrer Hopf aus Aidlingen,
einem Kurgaſt, vertrieben, der mit Anzeige drohte. Wir fuhren dann
uͤber Weiler, Dettlingen nach Sebaſtiansweiler. Als dort eben
das zweite Paar angezogen wurde, kamen zwei Reiter, Say und
Schittenhelm, mit der Nachricht, die Pedelle ſeien ihnen auf den
Fuͤßen. Großes Durcheinander! GOberpedell Seiſer und Polizei⸗
Unteroffizier Cramer kamen nach Niedernau, als wir eben ab⸗
gefahren waren. Wir kamen gluͤcklich auf Umwegen wieder nach
Hauſe.“ Immer ging es nicht ſo gut ab. Am 3. Juli 1853 wurde
unſer Paukapparat durch den Oberpedell Seiſer abgefaßt, und am
19. Maͤrz 185⁵54 erreichte das Korps abermals die Hand der Zaͤſcher.
Die Partie Erbe gegen Schmidt⸗Frankoniae wurde nach I0o Minuten
durch die Polizei in der Schulerei abgefaßt. „Sternſakrament!“
ſchreibt Erbe lakoniſch ins Paukbuch. Sternſakrament allerdings,
aber es lag doch viel Poeſie und Reiz damals in dem Fechten bei
den fortgeſetzten Stoͤrungen, und ſchoͤner war die Paukerei im
gruͤnen Wald ſicher als heute im rauchigen Aokal.
Ende der 50er Jahre endet der erſte Teil der Entwicklung
des Tuͤbinger Fechtens. Große Umwaͤlzungen bereiteten ſich vor
und wurden in den folgenden Jahren durch den Komment geregelt.
Die eigentliche Beſtimmungs menſur, die Forderung ohne Be⸗
leidigung, ſollte der kommenden Zeit ein anderes inneres Gepraͤge,
und eine wichtige Neuerung: die Erfindung der Paukbrille, ein
anderes aͤußeres Gepraͤge geben.
Die Menſur wurde in der Folgezeit ein Erziehungsmittel, das
den Mut und die Selbſtbeherrſchung ſtaͤrken ſollte. Sie konnte
es aber erſt im vollen Umfange werden, nachdem die Erfindung
der Paukbrille ernſthafte Verletzungen vollkommen ausſchließen
konnte. Sie blieb aber auch eine Übung fuͤr den ernſten Waffen⸗

131

gang, das Duell zum Schutze der Ehre, das ſeine volle Berechti⸗
gung in dem eingangs erwaͤhnten Zitat fand und fuͤr alle Zeiten
finden wird. Der Ehrbegriff des Studenten verlangt aber, daß
man auch im Scherze keinem zu nahe treten ſoll. Daher ſchaffte
man die formelle Beleidigung zur Herbeifuͤhrung einer Schlaͤger⸗
menſur ab und ließ die Partien durch berufene Vertreter der ein⸗
zelnen Korps „beſtimmen“. Nur ging dieſe Wandlung nicht mit
einem Male vor ſich; aber dieſe Auffaſſung Ende der 50er Jahre
ſollte einſchneidenden Einfluß auf die weitere Entwicklung der
ſtudentiſchen Menſur ausuͤben.

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Und muͤchti
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Dann ſtele
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22

Trinklied.

(Mel.: „Wie ſchäumt er im Glaſe“.)

Dem Naß im Pokale ein donnerndes Zoch!

Und maͤchtig wieder in vollem Chor
Erbrauſen die Lieder zum Zimmel empor,
Von ſchoͤneren Tagen nur ſchwaͤrmen wir doch,
Dem Singen und Sagen ein donnerndes Hoch!

Dann ſtellet die Freundſchaft in ſchoͤnem Verein
Sich auch in dem Kreiſe der Froͤhlichen ein;
Und trennt uns die Stunde, ſo ſingen wir noch:
Dem Freundesbunde ein donnerndes Zoch!

Adolf müller⸗Mittler.

133

ANMIN

Korpsſtudent und neue Zeit.

Von Walter Schmidt.

ine neue zeit hat in deutſchen Aanden ſturmiſchen
Einzug gehalten, eine neue Zeit, die nicht nur wie alle
Zukunft dunkel vor uns liegt, ſondern die nach unſerm
G beinahe reſtloſen militaͤriſchen, politiſchen und wirt⸗
Zuſammenbruch auch eine ſchwere, furchtbar ſchwere
Zeit zu werden verſpricht. Daß auch dem deutſchen Borpsſtudenten⸗
tum und uͤberhaupt dem Waffenſtudententum mit dem Sturz der
bisherigen Grdnung unſers Staatslebens der Boden unter den
Fuͤßen zu wanken begonnen hat, das fuͤhlen und das wiſſen wir
alle. Die geiſtige, die politiſche und die wirtſchaftliche Entwicklung
der langen Friegsjahre und der Revolutionszeit ruͤtteln an den
Grundfeſten des Boͤſener S. C., und auch dem Kurzſichtigſten unter
uns daͤmmert die Erkenntnis, daß wir unſer Zaus in gar manchen
Dingen anders werden einrichten muͤſſen, wenn wir es fuͤr die
kommende zeit nicht entvoͤlkern wollen. Manche liebgewordene
und doch vielleicht innerlich abgeſtorbene Sitte und mancher Grund⸗
ſatz wird neuen Beſtrebungen Platz machen muͤſſen, und leider
wird vielleicht auch manche wohlbegruͤndete Überlieferung einem
alles gleichmachenden Zeitgeiſte zum Gpfer fallen.
Aber ſo wenig es heute Sinn hat, der Vergangenheit mit
ihren politiſchen Hoffnungen und Wuͤnſchen eine Leichenrede zu
halten, ſo wenig kann es zweckmaͤßig ſein, ſchon jetzt, zu einer
Zeit, wo im ſtuͤrmiſchen Drange der Ereigniſſe der Abend oft
nicht mehr weiß, was der Morgen gebracht hat, ſtraffe Richtlinien
fuͤr eine Anpaſſung des Korpsſtudententums an die durch die
Revolution geſchaffenen neuen Verhaͤltniſſe aufſtellen zu wollen.
Dieſe Arbeit wird erſt dann fruchtbringend einſetzen koͤnnen, wenn
ſich der augenblickliche allgemeine Wirrwar geklaͤrt hat.

134

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Aber wir ſtehen heute nicht nur vor den Folgen der Revolution,
ſondern an unſerm Wege in die neue Zeit ſtehen wie Scylla und
Charybdis auch ſo mancherlei Forderungen und Tatſachen, die keine
Kinder des Revolutionsgeiſtes ſind, ſondern die ſchon ſeit Jahren
immer wieder mahnend an unſere Pforte geklopft, denen wir aber,
zum Teil aus Gleichguͤltigkeit, zum Teil aus grundſaͤtzlichen
Erwaͤgungen heraus, doch immer Einlaß verweigert oder nur
z0gernd gewaͤhrt haben.
So tritt heute, und zwar nunmehr mit unerbittlicher Strenge,
die alte und doch ewig junge Forderung groͤßtmoͤglichſter Spar⸗
ſamkeit im Korpsbetriebe und in der Lebenshaltung des einzelnen
Korpsſtudenten wieder an uns heran. Sie hat bei uns Tuͤbinger
Khenanen wie bei allen guten Korps in den letzten Jahren erfreu⸗
licherweiſe ſchon warmherzige Apoſtel gefunden. Unter dem Drucke
unſerer kuͤnftigen wirtſchaftlichen Verhaͤltniſſe wird ſolche Ein⸗
ſchraͤnkung einfach die condicio sine qua non fuͤr das Daſein der
deutſchen Rorps werden. Daruͤber brauchen wir hier kein Wort
weiter zu verlieren.
Aber neben dieſe Forderung ſtellt ſich mit kaum geringerem
Nachdruck eine zweite, die ein Erzeugnis unſeres Geiſteslebens iſt
und die allein ſchon durch die innerpolitiſche Entwicklung der
Kriegsjahre, und erſt recht natuͤrlich durch die Revolutionsereigniſſe,
eine ſolche Staͤrkung erfahren hat, daß wir ſie heute nicht mehr
uͤberhoͤren duͤrfen, die Forderung nach der ſtaatsbuͤrgerlichen
Erziehung des Studenten. Gewiß auch keine neue Forderung
mehr, wenn auch faſt das ganze Verbindungsſtudententum, und
insbeſondere — das muß geſagt werden — das Korpsſtudententum,
ſie bisher nur allzu gern uͤberhoͤrt hat. Die geiſtig beweglichere
Freiſtudentenſchaft hat die Bedeutung dieſer Beſtrebung ſchon
lange erkannt, und ſie hat daraus beinahe ein Monopol fuͤr ſich
gemacht, waͤhrend der Koͤſener S. C. aus grundſaͤtzlichen Erwaͤgungen
heraus fuͤr ſeinen Teil geradezu einen Dispens davon gefordert
hat. Aber das kann und muß anders werden, wenn wir uns nicht
ſelbſt das Todesurteil ſprechen wollen. Man wende mir nicht
ein, daß dieſe Erziehung alleinige Aufgabe des Staates ſelber oder

135

der Univerſitaͤt, jedenfalls aber nicht Sache der ſtudentiſchen Ver⸗
bindungen ſei! Zat ſich doch ſchon allezeit der Roͤſener S. C. zu
ihr bekannt, denn es war von jeher ſein ausgeſprochener Daſeins⸗
zweck, dem Staate durch ſeine Erziehungsarbeit aufrechte Maͤnner
und pflichtbewußte Buͤrger zu ſchenken. Und zur Erreichung
dieſes alten Zieles iſt der neue Weg ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung
eines der vornehmſten Mittel zum Zwecke. Die geiſtige und die
innerpolitiſche Entwicklung der letzten Jahre fuͤhren uns dieſe
Erkenntnis eindringlich vor Augen. Die neue Regierungsform,
ſie mag ausfallen wie ſie will, wird dem zwanzigjaͤhrigen Studenten,
alſo auch dem jungen aktiven Korpsburſchen, das Danaergeſchenk
des politiſchen Wahlrechts bringen. Und mehr als das: In dieſer
Stunde tiefſter Not unſeres deutſchen Vaterlands, wo auch der
letzte Volksgenoſſe, der klaren Ropfes und warmen Zerzens iſt,
mithelfen muß, unſerm Volke ſein niedergetretenes Wirtſchafts⸗
leben wieder aufzurichten, ſein zerſchmettertes Staatsgebaͤude wieder
aufzubauen, heute darf bei dieſer Arbeit kein aufrechter Mann
und pflichtbewußter Buͤrger mehr beiſeite ſtehen. Und dieſes Gebot
gilt uns Akademikern ebenſo gut wie allen andern Deutſchen. Ein
neuer Geiſt, die Erkenntnis ſozialer Verantwortlichkeit, iſt mit
Macht uͤber unſer Volk, und insbeſondere uber unſere Studenten⸗
ſchaft, gekommen, und nur der kann noch keinen Zauch dieſes
Geiſtes in der eigenen Seele geſpuͤrt haben, der vor den zeichen
der Zeit mutwillig die Augen verſchließt. Sehr viel mehr als fuͤr
den Studenten von geſtern ſteht fuͤr den Studenten von heute,
fuͤr den Mann, der draußen zuſammen mit Volksgenoſſen aller
Schichten gegen eine Welt von Feinden im Bampfe geſtanden hat,
die Stellungnahme zum Volksganzen, die innere Anteilnahme am
Staate, im Mittelpunkte ſeines Denkens. Der junge civis academicus
wird in Zukunft auf Deutſchlands ohen Schulen nicht mehr bloß
eine Vorbereitung fuͤr ſeinen Beruf ſuchen, ſondern er will ſich
auf der Univerſitaͤt auch ſchulen fuͤr ſeine kuͤnftigen Aufgaben als
ſtimmberechtigter Buͤrger eines Volksſtaats, als mitverantwortliches
Glied eines Volksganzen, er will ſich faͤhig machen, in fuͤhrender
Stellung mitzuraten und mitzutaten an den Grundlagen unſeres
136

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ens iſt,
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Volkslebens und unſerer Wirtſchaft. Und er wird von ſeiner
Korporation verlangen, daß ſie dieſen im weiteſten Sinne des
Wortes ſozialen Geiſt nicht nur duldet, ſondern daß ſie ihn auch
foͤrdert. Wollte das Korpsſtudententum hier zuruͤckſtehen, es waͤren
wahrlich die Schlechteſten nicht, die ſich von ihm abwenden wuͤrden!
Die Studentenſchaft aller Richtungen ſchickt ſich an, ihre Juͤnger
zielbewußt fuͤr dieſe Aufgaben vorzubilden. Und ſo wird auch der
Koͤſener S. C. den Inhalt ſeiner Erziehungsgrundſaͤtze mit kraft⸗
voller Tat dieſer Forderung des Tages anpaſſen muͤſſen, und ſollte ihm
das nicht gelingen, ſo wird die kuͤnftige Entwicklung des akademiſchen
Lebens uͤber ihn zur Tagesordnung uͤbergehen, denn ſie wird ihn
nicht im ſtrahlenden Aichte ſeiner ſchoͤnen Grundſaͤtze, ſondern im
Spiegel ſeiner Taten beurteilen.
Es iſt hier nicht der GOrt zu erwaͤgen, ob der Einzug der
charakterverderbenden Politik in unſer bisher ſo idylliſches, bewußt
weltfremdes akademiſches Leben fuͤr die Studentenſchaft einen
Vorteil oder einen Schaden bedeutet, er iſt ja auch bereits eine
vollendete Tatſache und kann ſomit durch den Streit uͤber Fuͤr
und Wider ohnehin nicht mehr aufgehalten werden. Aber ver⸗
ſuchen wir hier doch wenigſtens in großen Zuͤgen einmal die Frage
zu beantworten, wie denn das Korps ſeine grundſaͤtzliche politiſche
Neutralitaͤt mit der neuen Forderung ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung
ſeiner Mitglieder vereinen ſoll. Freilich iſt das eine Frage, die
den ganzen Verband angeht und uͤber die wir hier zu entſcheiden
nicht die Vollmacht haben. So iſt es jedenfalls bedauerlich, daß
der außerordentliche Roͤſener Kongreß, der im HSerbſte dieſes
Jahres in Marburg getagt hat, keine Zeit zur Stellungnahme zu
dieſer grundſaͤtzlichen Frage gefunden hat. Aber mag die kuͤnftige
Entſcheidung ſo oder ſo lauten, mag der Roͤſener S. C. ſeine politiſche
Neutralitaͤt aufgeben oder mag er ſie beibehalten, er wird meiner
Überzeugung nach in keine Gewiſſensnot kommen, wenn er nur
die Forderung ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung im richtigen, naͤmlich
im akademiſchen, Sinne auffaßt. Doch verweilen wir vorerſt noch
einen Augenblick bei dem Schlagworte der politiſchen Neutralitaͤt.
Es hat keinen Zweck, mit Worten zu ſpielen, man muß die Dinge
137

beim wahren Namen nennen. Und ich meine, ſo wenig wie die
der Theorie nach auch politiſch neutrale organiſierte Freiſtudenten⸗
ſchaft, die heute ſchon faſt ganz im ſozialiſtiſchen Fahrwaſſer
ſchwimmt, ſo wenig hat von jeher der Roͤſener S. C. wirklich
vorausſetzungslos dem politiſchen Leben gegenuͤbergeſtanden. Die
oͤffentliche Meinung, die ihn allezeit zu einem Parteigaͤnger des
ſogenannten Junkertums hat ſtempeln wollen, mag ihm damit
Unrecht getan haben, aber immerhin, gewiſſe — nationale —
Grundlagen fuͤr unſere politiſche Grientierung hat das Korps
de facto bei uns allen geſucht, und wo ſie fehlten, da hat es ſie
ſeinen Zoͤglingen mit auf den Lebensweg gegeben. Wir alle haben
uns durch die Tat freudig damit einverſtanden erklaͤrt.
Und dieſe Baſis iſt m. E. breit genug, um auf ihr kuͤnftig
eine zielbewußte ſtaatsbuͤrgerliche Erziehungsarbeit aufzubauen.
Denn wir ſollen und wollen den jungen Studenten nicht hinein⸗
zerren in eine engherzige Parteipolitik oder in eine einſeitige Politik
wirtſchaftlicher Intereſſen, ſondern wir wollen ihm nur eine
wiſſenſchaftliche Grundlage der Politik vermitteln und ihn erziehen
zu ruhigem, ſachlichen politiſchen Denken. Aber mit der Anerziehung
politiſcher Denkfaͤhigkeit allein hat unſere ſtaatsbuͤrgerliche Er⸗
ziehungsarbeit erſt einen kleinen Teil ihrer Kieſenaufgabe geloͤſt.
Ja, wollten wir unſere Erziehungsverſuche nur in dieſer Richtung
anſtellen, ſo waͤre ihnen von vornherein innerer Erfolg verſagt.
Denn Hand in Hand mit dieſer Arbeit muß eine zielbewußte
Erweckung und Fraͤftigung des ſozialen Pflichtbewußtſeins der
jungen Akademiker gehen. Unſere jungen Borpsburſchen ſollen
ſich daruͤber klar werden, daß ſie auch in den Semeſtern ihrer
Aktivitaͤt nicht nur ein Drohnendaſein ſich ſelbſt und ihrem Korps
leben, ſondern daß ſie lebendige Glieder der Geſellſchaft ſein
muͤſſen, daß ſie an ihrem Teile mitverantwortlich ſind fuͤr das
Wohl und Wehe ihres Standes, ihres Volkes, der Menſchheit
uͤberhaupt.
So haben wir in groben Strichen Begriff und Zziele der ſtaats⸗
buͤrgerlichen Erziehung vorgezeichnet und damit dem Korps⸗
ſtudententum ein weites Arbeitsfeld abgeſteckt, auf dem es bisher

138

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nur allzu wenig geackert hat. Die deutſchen Korps duͤrfen und
werden es nicht verſaͤumen, ihre wertvolle Erziehungsarbeit nun
auch hier einzuſetzen. Gewiß iſt dieſe Erziehung nicht allein ihre
Sache. Überhaupt ſollte der junge Student in dieſen Dingen nicht
alles Zeil von außen erwarten, vielmehr wird er ein gut Stuͤck
Arbeit hier neben ſeiner Berufsvorbereitung beim Scheine ſeiner
Studierlampe und durch moöͤglichſt haͤufige Fuͤhlungnahme mit dem
praktiſchen Leben ſelber leiſten muͤſſen. Aber dieſe Arbeit bedarf der
Ergaͤnzung und einer richtunggebenden Anleitung auch durch andere
Faktoren. Denn der junge Aktive beſitzt in der Regel noch zu
wenig Aebensreife, zu wenig politiſches Verſtaͤndnis, um die auf
ihn einſtuͤrmenden Eindruͤcke ſichten und Spreu vom Weizen
ſcheiden zu koͤnnen. Das beweiſt ſchon die bekannte Beobachtung,
daß beinahe alle jungen Studenten bei der erſten Beſchaͤftigung
mit volkswirtſchaftlichen Fragen zunaͤchſt einmal blindlings dem
Glauben an die Allheilkraft des Sozialismus verfallen, waͤhrend
ſie ſich in ihrer ſpaͤteren Entwicklung zumeiſt ebenſo entſchieden
wieder davon abkehren. Wenn wir uns nun fuͤr den Studenten
nach Lehrern und Gehilfen bei ſeinem Streben nach ſtaatsbuͤrger⸗
licher Vervollkommnung umſehen, ſo werden wir natuͤrlich auch
der Univerſitaͤt hier neue Aufgaben zuweiſen muͤſſen. Es mehren ſich
denn auch ſchon ſeit Jahren die Stimmen, die auf dieſem Gebiete
eine Mitarbeit der Univerſitaͤten fordern, und zweifellos wird die
Profeſſorenſchaft dieſes Verlangen nicht uͤberhoͤren koͤnnen. Gerade
in Tuͤbingen iſt uͤbrigens in dieſer Beziehung ſchon mancherlei ge⸗
ſchehen. Aber die Univerſitaͤt allein iſt weder berufen noch faͤhig,
dieſe Arbeit ganz auf ihre Schultern zu nehmen. Und ebenſo⸗
wenig werden wir die Aoͤſung des Problems ausſchließlich auf
eine beſondere — vielleicht interkorporative — ſtudentiſche Organi⸗
ſation abwaͤlzen k—oͤnnen. Nein, das Korpsſtudententum (und ebenſo⸗
gut natuͤrlich jede andere Gruppe ſtudentiſcher Verbindungen)
iſt geeignet, Traͤger wie jeder ſo auch dieſer Erziehung zu werden,
und gewiß kann die Bewegung dadurch nur gewinnen, daß ihr
jede ſtudentiſche Gruppe die gerade ihr weſenseigene, im einzelnen
ſo verſchiedene, Kraft ſchenkt.
139

RW

em Korpsſtudententum ſtehen zu dieſer Arbeit viele
Mittel zur Verfuͤgung, viele Wege offen, ohne daß
. es fuͤrchten muß, durch ihre Benutzung in den Strudel
WNG UD der Parteipolitik geriſſen zu werden Zunaͤchſt bedeutet
es ja, wenigſtens im weiteren Sinne dieſes Wortes, ſchon eine
ſtaatsbuͤrgerliche Erziehung, wenn die ſtraffe Korpszucht von dem
jungen Studenten Einfuͤgung und, wo es ſein muß, Unterordnung
des eigenen Ich unter die korpsſtudentiſche Gemeinſchaft fordert.
Sodann ſcheint mir aber bereits die Mitarbeit der Rorps und
damit ihrer einzelnen Mitglieder in den Fragen der ſtudentiſchen
Selbſtverwaltung und der ſtudentiſchen ſozialen Eigenfuͤrſorge ein
wertvoller Faktor ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung zu ſein. Denn rein
aͤußerlich betrachtet bietet eine ſolche Teilnahme zum mindeſten
eine techniſche Schulung in den Formen parlamentariſchen Um⸗
gangs, ſie weckt und vertieft aber auch das ſoziale Verſtaͤndnis
des jungen Korpsburſchen fuͤr die akademiſche Gemeinſchaft. Und
darum wollen wir hier eine Aanze brechen fuͤr eine kuͤnftig regere
Anteilnahme der jungen Korpsburſchen an der ſtudentiſchen
Standesarbeit. Der Glaube an unſere alte Burgherrlichkeit, uber
den ein Berliner Tingeltangel in dem bekannten Couplet: „Wir
ſind vom Roͤſener S. C., wir ſind die Crême der haute volée“
die Schale berechtigten Spottes ausgegoſſen hat, der iſt dahin,
die innerſtudentiſche Entwicklung der letzten Jahrzehnte hat ihn
uns genommen, und es war nicht ſchade um ihn! Wir duͤrfen
uns nicht mehr zu vornehm duͤnken, um im Studentenausſchuß
mitzuarbeiten, zumal heute nicht mehr, wo dieſe Vertretung der
Studentenſchaft uͤber wichtigere Dinge beſchließt als uͤber die Ab⸗
haltung von Feſtkommerſen und den Vortritt bei einem Fackel⸗
zuge. Oder gehen uns die Fragen der ſtudentiſchen Krankenkaſſe,
der Wohnungsvermittlung, der Studentenheime, der Aeſehallen,
der Studentenkonſumvereine uſw., geht uns die Entwicklung des
Studentenrechts, der Ausbau der ſtudentiſchen Verfaſſung nichts
an? Iſt Mitarbeit in dieſen Dingen nicht auch Vorbereitung fuͤr
unſere kuͤnftige Arbeit im Staate? Ja, fuͤr uns Korpsſtudenten
bedeutet die bisher ſo vernachlaͤſſigte Teilnahme am allgemein⸗

140

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ſtudentiſchen Leben mehr noch als ein bloßes Mittel zum Zzwecke
ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung, ſie iſt fuͤr uns auch als Selbſtzweck
Forderung des Tages, wenn wir nicht unſere einſtige FuTͤhrerſtellung
in der Studentenſchaft vollends aus der Hand geben wollen. Und
darum nochmals: Deutſcher Korpsſtudent, ſteige herab von deinem
Gipfel unfruchtbarer Selbſtherrlichkeit zu freudiger, rein ſachlicher
Mitarbeit in allen ſtudentiſchen Dingen: tua res agitur!
Wenn wir aus dem heute ſo umfangreichen ſozialen Programm
des Studenten hier fuͤr den aktiven Korpsburſchen vornehmlich die
ſoziale Eigenfuͤrſorge in die Reihe ſeiner kuͤnftigen Aufgaben geſtellt
haben, ſo leitet uns dabei der Gedanke, daß der junge Student
auf dieſem Gebiete vielleicht noch am eheſten Eigenwerte ſchaffen
kann, waͤhrend die akademiſche Fuͤrſorgearbeit fuͤr das Volksganze,
alſo die Arbeiterunterrichtskurſe, die Jugendgerichtshilfe, die Arbeit
in der Jugendbewegung uſw doch wohl nur die Fraͤfte erfahrener,
aͤlterer Studenten oder beſſer noch im Leben ſtehender Akademiker
nutzbringend verwenden kann. Auch moͤgen in dieſen Dingen an
den einzelnen Univerſitaͤten die oͤrtlichen Verhaͤltniſſe doch recht
verſchieden ſein, ſo daß alſo dieſer Zweig der Betaͤtigung nicht von
ſo allgemeiner Bedeutung iſt. Immerhin werden die deutſchen
Korpsſtudenten auch dieſer Arbeit ihrer Rommilitonen nicht grund⸗
ſaͤtzlich mit verſchraͤnkten Armen zuſehen duͤrfen, denn wenn ſie
auch vielleicht aus dem angefuͤhrten Grunde keinen Selbſtzweck
darſtellt, ſo wird ſie doch dem jungen Korpsſtudenten als dem
kuͤnftigen Fuͤhrer unſers Volkes die Renntnis der Volksgemeinſchaft,
die Liebe zu ihr und den Verkehr mit ihr vermitteln und damit eine
wertvolle Grundlage bilden fuͤr ſeine ſtaatsbuͤrgerliche Ertuͤchtigung.

G

☛ o ſteht alſo dem jungen Korpsſtudenten, der ſich zum
N KR Staatsbuͤrger ſchulen will, von vornherein erſt einmal
B eine breite Straße zielfuͤhrender Arbeit offen, die mit
8 B Politik an ſich nicht das mindeſte zu tun hat. Aber
natuͤrlich wird ſich der junge Korpsburſch, bevor er den Weg zur

141

wahlurne antritt, auch in rein politiſchen Fragen orientieren und
betaͤtigen muͤſſen. Hier gilt es nun zu unterſcheiden zwiſchen der
Teilnahme des einzelnen am allgemeinen politiſchen Leben und
dem Verhalten des Korps als ſolchen gegenuͤber den Tagesfragen
der Politik. Daß jedem Korpsſtudenten perſoͤnlich unbedingte
Freiheit bleiben muß, ob er ſich vor den Wagen der Parteipolitik
ſpannen will oder nicht, und daß es letzten Endes ihm ſelber uͤber⸗
laſſen werden muß, den Fahnen welcher Partei er folgen will, das
iſt fuͤr uns alle eine Selbſtverſtaͤndlichkeit und der primaͤre Aus⸗
fluß wohlverſtandener politiſcher Neutralitaͤt des Rorpsſtudenten⸗
tums. Und ebenſowenig wird ein Korpsſtudent den deutſchen
Korps eine aktive Teilnahme am politiſchen Parteileben etwa nach
dem Muſter der Burſchenſchaft, alſo beiſpielsweiſe eine Mitwirkung
bei politiſchen Demonſtrationen oder bei der Wahlagitation, an⸗
raten koͤnnen. Nein, nicht nach außen, ſondern noch innen ſoll
ſich die politiſche Betaͤtigung des Korps richten: Praktiſche
Bildungsarbeit in politiſchen Dingen ſoll das Korps an ſeinen
Mitgliedern leiſten, denn es ſoll in ihnen, wie wir geſehen haben,
das ſoziale Pflichtbewußtſein wecken und ſoll ihnen die ſachliche
Grundlage aller Politik vermitteln. Vortraͤge, Ausſprachsabende,
Kurſe im Kreiſe des Korps uͤber ſtaatsrechtliche, volkswirtſchaft⸗
liche und wirtſchaftspolitiſche Fragen ſollen dem jungen Korps⸗
burſchen Gelegenheit zur theoretiſchen Eroͤrterung politiſcher
Probleme geben. Dabei will es mir zweckmaͤßig erſcheinen, die
Vortragenden fuͤr dieſe Abende moͤglichſt aus den Reihen des
Korps ſelber zu nehmen. Solange keine ungerechtfertigt hohen
Anſpruͤche an den Redner geſtellt werden, wird ſich kein Bund
das Armutszeugnis ausſtellen wollen, hierfuͤr geeignete Aktive nicht
zu beſitzen. Natuͤrlich kann hier aber auch freiwillige Mitarbeit
Inaktiver und Alter Herrn beſonders nutzbringend wirken. Es
iſt allerdings nicht jedermanns Sache, vom Katheder herab zu
reden, und manchem jungen Korpsburſch wird es beſſer liegen,
ſcharfe Hiebe mit der Klinge als in Rede und Gegenrede aus⸗
zuteilen, aber gerade in unſerm neuen uͤber Nacht aufgerichteten
Volksſtaate, wo Staatsbuͤrger nun einmal mehr und mehr gleich⸗

142

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bedeutend wird mit Politiker, da ſoll der Korpsſtudent ſich auch
darin uͤben. Schon deswegen (es ſprechen aber auch noch andre
Gruͤnde dafuͤr, die hier nicht eroͤrtert werden koͤnnen) ſollte man
regelmaͤßig die Vortragenden nicht von außen, alſo etwa aus dem
Kreiſe fuhrender Parlamentarier oder der Univerſitaͤtsprofeſſoren,
herholen. Nuͤtzlich — um nur noch eines hervorzuheben — und
fuͤr ſchwache Korps noͤtig wird es ſein, daß ſich die Korps der
oͤrtlichen S. C. zu dieſer Arbeit zuſammenſchließen und womoͤglich
ſchon bei Semeſterbeginn ein gemeinſames Programm fuͤr die im
kommenden Semeſter auf dieſem Gebiete vorgeſehene Taͤtigkeit
aufſtellen.
Damit waͤre das Notwendigſte uͤber dieſe Dinge geſagt. Eine
auch nur annaͤhernd erſchoͤpfende Behandlung der angeſchnittenen
Fragen iſt im Kahmen unſeres Aufſatzes nicht moͤglich. Vielleicht
bietet ſich ſpaͤter noch Gelegenheit, einzelne Punkte naͤher zu be⸗
leuchten. Moͤchten aber inzwiſchen dieſe Zeilen — und das iſt ihre
vornehmſte Aufgabe — recht viele Federn ausloͤſen, denn nur
gemeinſamer Arbeit kann es gelingen, den Grundriß zu entwerfen
fuͤr den Umbau, in dem der alte Geiſt des Korpsſtudententums
auch fuͤr das neue Deutſchland aufrechte Maͤnner und pflicht⸗
bewußte Buͤrger erziehen kann wie ſeit mehr als hundert Jahren!

143

Kriegsende.

Von Max Kohlhaas.

un iſt das Ende gekommen, ein Ende, wie es ſich auch
die größten Schwarzſeher unter uns — jetzt ja leider die
kluͤgſten Leute — nicht gedacht haben! Alle die gewaltigen
Taten, deren Ruhm die Welt erfuͤllte, alle die unendlichen
Muͤhſale, Entbehrungen, Wunden, Krankheiten, Schmerzen, Tren⸗
nung von der Heimat und vom Berufe, kurz alle GOpfer, die
Millionen von Deutſchen in heißer Vaterlandsliebe gebracht haben,
ſie ſind umſonſt geweſen! Wir ſind von der ſtolzeſten 3he jaͤh
geſtuͤrzt und ſtehen in den Truͤmmern alles deſſen, was wir von
Kindheit an als unſeren Stolz und unſere Zuverſicht betrachten
durften. Ich habe als fruͤheſte Rindererinnerung den Siegeseinzug
unſerer Truppen im Juni 1871 und als teures Bild aus der
Knabenzeit mir den begeiſterten Empfang des Siegers von
Woͤrth in Wuͤrttembergs Hauptſtadt bewahrt, und nun haben
wir die Flucht des kaiſerlichen Sohnes des deutſchen Siegfried
von 1871 erleben und die deutſche Kriegsflotte in Feindeshaͤnde
fallen ſehen muͤſſen und wiſſen nicht, welch weiterer Schimpf
und Schande dem deutſchen Namen noch angetan werden ſoll.
Wohl klingt uns da beim Anblick der langen Aiſte der im
Felde gebliebenen Korpsbruͤder der Zomeriſche Vers im Ohre
und laͤßt uns die herben Gefuͤhle des Schmerzes um die Bruͤder,
die alle gefallen, milder empfinden:
Tus nWοααροε Aαναναο, οααε tτςνς ι οα t„ονι¾ο
Tpoτπ esv sbρραα, απωAtρραεD+ οαιν οραoοα—!
Gluͤcklich vor allem die, die im erſten Siegeslaufe und in
berechtigter Überzeugung, fuͤr den Sieg des Vaterlandes ſich zu
opfern, gefallen ſind!

144

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Aber nicht mit dem „Fuimus Troes!“ duͤrfen ſich die Über⸗
lebenden zufrieden geben und nun ſich in ein Mauſeloch ver⸗
kriechen, nein, unſere Pflicht iſt es nun zu retten, was noch zu
retten iſt, und neues Aeben aus den Kuinen bluͤhen zu machen.
Dazu beduͤrfen wir des engſten Zuſammenhalts der alten und der
jungen uͤberlebenden Korpsbruͤder.
Der Neuaufbau unſeres Korps wird alsbald zu beginnen
haben. Wie und in welchem Grade dies auf dem Boden der
alten und teueren Überlieferung geſchehen kann, iſt heute, da große
Umwaͤlzungen noch nicht ausgeklungen und die ſich auf das
Univerſitaͤtsleben erſtreckenden Veraͤnderungen noch ganz unuͤberſeh⸗
bar ſind, in keiner Weiſe zu ſagen. Jedenfalls aber werden die
jungen Korpsbruͤder zunaͤchſt mit großer Vorſicht und vielem Takt
ihr oͤffentliches Auftreten als Korpsſtudenten einrichten muͤſſen.
Denn daß die Korps, die bisher als die Saͤulen des konſervativen
Teils der Studentenſchaft in der Preſſe angefeindet wurden, ob⸗
gleich ſie ja keinerlei politiſche Richtung verfolgten, unter den neuen
Verhaͤltniſſen mit Mißtrauen betrachtet werden, iſt nicht zweifel⸗
haft. Wir werden deshalb natuͤrlich aus unſeren Geſinnungen
kein Zehl machen, aber doch uns alles deſſen zunaͤchſt enthalten
muſſen, was gerade der Gffentlichkeit im Frieden gelegentlich —
mit Recht oder Unrecht — unangenehm an uns aufgefallen iſt.
Beſchraͤnkung im Geldverbrauch wird ſich durch die teueren Zeiten,
Beſchraͤnkung im Genuß geiſtiger Getraͤnke durch denſelben Grund
aber auch durch die Erkenntnis der Schaͤdlichkeit der Unmaͤßigkeit
von ſelbſt gebieten, wobei uͤbrigens ausdruͤcklich lobend hervor⸗
zuheben iſt, daß die Jahrgaͤnge der Korpsbruͤder kurz vor dem
Kriege in dieſem Punkte ſchon weiſe Maͤßigung an den Tag legten.
Wie weit ſich der Fechtſport in Geſtalt der von uns mit Recht,
als wichtiges Erziehungsmittel angeſehenen Menſuren zunaͤchſt
betreiben laſſen wird, muß die Zeit lehren. Nach meiner Meinung
wird zunaͤchſt davon abzuſehen ſein. Es wird ja auch, da die
meiſten der juͤngeren Korpsbruder ſchon glaͤnzende Zeichen der
Tapferkeit und der Selbſtzucht im Felde abgelegt haben, fuͤr die
jetzt unmittelbar bei dem Korps neuankommenden oder wieder

145

aktiv werdenden Korpsbruͤder dieſer Punkt weniger dringend ſein,
als er es uns ſonſt bei der Ausbildung der jungen Korpsbruͤder
zu ſein ſchien. Jedenfalls wird vom Koͤſener Kongreß, der ja im
April zuſammentreten ſoll, und vom S. C. Geeignetes fuͤr alle
Korps angeraten werden.
Was wir alſo zunaͤchſt noͤtig haben, ſind junge Korpsbruͤder
und ausreichende Geldmittel, um das Korps wieder feſt auf die
Fuͤße zu ſtellen. An erſteren ſollte es angeſichts der vielen Soͤhne
von A. 5. A. 5., die jetzt wohl die Kugelbuͤchſe mit der Feder
vertauſchen muͤſſen, nicht fehlen; zu letzteren muß uns die Er⸗
höhung der Semeſterbeitraͤge helfen, die Gegenſtand der Beſchluß⸗
faſſung einer baldmoͤglichſt zu berufenden Mitgliederverſammlung
in AusfuUͤhrung der im Juli in Tuͤbingen gefaßten Beſchluͤſſe ſein ſoll.
So werden die Grundlagen fuͤr den Wiederaufbau wohl ge⸗
geben ſein, wenn alle treu zur alten Fahne halten. Ich darf hier die
Worte unſeres geliebten wuͤrttembergiſchen Koͤnigs, die ſich in dem
in der Korpszeitung angefuͤhrten Dankſchreiben an den A. H. V. fuͤr
Wuͤrttemberg und HSohenzollern finden, anfuͤhren: „Ich habe die
feſte Überzeugung, daß der Geiſt des deutſchen Korpsſtudententums,
der Geiſt der Zuſammengehoͤrigkeit und Treue einer der nuͤtzlichſten
und notwendigſten Bauſteine ſein wird beim Wiederaufbau alles
deſſen, was jetzt ſo jaͤh in ſich zuſammengefallen iſt.“
Dieſer Geiſt der Zuſammengehoͤrigkeit und Treue moͤge auch
unſer Leitſtern ſein beim Wiederaufbau des Korps, er moͤge uns
durch dieſes Truͤmmerfeld unſerer Hoffnungen und unſerer Ent⸗
wuͤrfe, beſiegt, aber unentmutigt hindurchfuXͤhren, bis beſſere Tage
dem deutſchen Vaterlande, der deutſchen Jugend und damit auch
unſerem geliebten Korps wieder bluͤhen werden. Einſtweilen aber
denken wir des Horaziſchen Wortes, das den landfluͤchtigen Ulrich
von Wuͤrttemberg aufrecht hielt, bis er aus tiefſtem Elend durch
kuͤhnes Wagen und Nichtverzagen auch wieder hochgekommen iſt,
ſo wollen auch wir den Kopf hochhalten und nicht verzagen!
„Si fractus illabatur orbis, impavidum ferient ruinae.“

146

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Weihedegen, blank und rein.
4 E Jeder trachte wackrer, freier
Bis zum naͤchſten Feſt zu ſein.
Jedem Heil, der ſich bemuͤhte
Ganz zu ſein der Vaͤter wert,
Keiner taſte je ans Schwert,
Der nicht deutſch iſt von Gebluͤte.

Landesvater vom Jahre J81l0.

147

Dieſer Kriegsalmanach der Tübinger Rhenanen wurde
herausgegeben von Gottwalt Chriſtian Hirſch.

Die Zeichnungen und Kopf leiſten verdanken wir Herrn
stud. med. F. Reiſchauer⸗Thuringiae⸗Jena, mit dem der
Herausgeber im Felde zuſammentraf und der ſich
dabei des Almanachſchmuckes ſehr freundlich annahm.

Die beiden Silhouetten in der Kopfleiſte zum Aufſatz
Bauers ſind Zeichnungen nach alten Originalen im
Billardzimmer des Korpshauſes: links Eggmann⸗Rhe⸗
nanige, rezip. I847 — rechts Boͤltz⸗Rhenanige, rezip. 1839.

Umſchlagzeichnung und Titelblatt entwarf Herr
Joh. Graf in Magdeburg.

Die vier Bilder aus „Alt⸗Tübingen“ ſtammen aus
dem köſtlichen Heft Ubbelohdes, das bei Kloeres⸗
Tübingen als die feinſte Gabe des Zeichners allen
alten Tübingern zur Freude erſchienen iſt.

Die Gedichte ohne Unterſchrift ſtammen von einem
Korpsbruder, der nicht genannt ſein will.

Druck und Bildwiedergabe des Almanachs beſorgte
die Offizin von Otto v. Holten in Berlin.

anen wurde
hirſch.
wir herrn
mit dem der
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rezip. 1830.

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