LXV322b-1914-1918

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Kriegsalmanach der Tübinger Rhenanen, 1914/18 =ð Geschenk N124523757621 021 1S UUNIIIIIEIIII... . S 7 Des Kriegsalmanachs Erſter Teil Von den Gefallenen Erſt der Bel Dann der ſch Inmer noch Liglich neue Menſchen ko y ſolch fuͤr Waͤlder ſiam Wird bei ede Nie geahnde Muß danebe Schweigel Von einem Da doch die Sollte die; & Edles Blut muß fließen, tritt ein Volk in die wehr, Aber Kaben wir nicht ganze Geſchlechter her? Erſt der Begeiſterung hellauf jubelnder Strahl, Dann der ſchweigende Ernſt — und dann die unendliche Qual: Immer noch? — und auch der? — und kein tröſtender Schein? — Taͤglich neue Gefallene muͤſſen gebettet ſein. Menſchen koͤnnen nicht denken, daß uͤber Jahr und Jahr Je ſolch fuͤrchterlich Kaſen auf irdiſchen Fluren war. Waͤlder flammen und Staͤdte, und uͤber Fluch und Gebet Wird bei edelſtem Geiſt manch falſcher Gotze erhoͤht. Nie geahndete Taten haͤmmern der Zeit ſich ein, Muß daneben ein Markt feiler Geſinnung ſein? Schweige! — Was ſich ſo laut in ſchmaͤhlichen Praͤchten blaͤht, Von einem Heldenlied wird es hinweggeweht. Da doch die nicht zagen, die in den Wettern ſtehn, Sollte die Heimat in Klagen und in Sorgen vergehn? Wappnen wollen wir uns auf jeglichen neuen Tag, Daß ein jeder gefaßt die Sturmflut beſtehen mag. Aber ſehnen duͤrfen wir, ſchweigend — denn Schweigen iſt Pflicht, Daß aus dem Grauſen wieder einmal breche das Aicht. Horch! — Eines Vogels Schwingen raͤuſchen in dunkler Nacht. Kuͤnftige Quellen brauſen in verborgenem Schacht. Fruͤhrot wirft ſeine Farben uͤber Laͤnder und Ozean, Alle verhaͤrmten Herzen entzuͤnden ſich wieder daran. Mit geſchulterten Waffen ſchreiten die Heere zu Tal, Und aus fliehenden Wolken leuchtet ein Sonnenſtrahl. Fuͤllt unſer Menſchenherz mit quellender Hoffnung an, Daß es nach allem Leid wieder eratmen kann. Feuriger ſpielen die Strahlen auf Zuͤgeln, Waͤldern und Feld, UÜber der eimat, wieder in Tag und Aicht geſtellt. Glocken rufen von Tuͤrmen und Fahnen flattern im Wind, Gruͤßen die Lebenden hell — und die, die geblieben ſind. Sonne, gruͤße die Toten! Mit deiner Strahlenhand zittre uͤber den Graͤbern im umfriedeten Land. 9. Juli 1918. S — = = =2 - 2 — ererrserrererrerr f e E e -- ==== — „— A—. — — . — „ 5 W † Ekhrentafel des Korps. pficht, VDeæ 43¾ lebenden Mitgliedern des Korps ſtanden in 2 £ Jahren 1914 bis 1918 insgeſamt 293 Korps⸗ bruͤder im Zeeresdienſt, gleich 67 vom Zundert. Wir betrauern ſtolz den ſchweren Verluſt von οKorps⸗ bruͤdern, die I914— 1918 vor dem Feinde geblieben ſind (gleich 20 vom Hundert der im Zeeresdienſt Stehenden). Fuͤnf Korpsbruͤder erhielten das Ritterkreuz des Haus⸗ ordens von Hohenzollern mit Schwertern: Otto Fricke † geinrich Kuͤhl † Adolf Pigge f Paul Schmidt Hermann Schultz. 2 2. Nacht. H 75 Korpsbruͤder erhielten das Eiſerne Kreuz I. und II. Alaſſe: Feld, Heinz Allendorff Hart elmut Domizlaff † Kurt Amelung Ernſt Duͤrig Max Aßmann Carl Ebner Kobert Bihler Curt Eichſtaͤdt Carl Blume Hermann Etter Joſef Boehm Kobert Etter Frich Boettcher Wilhelm Feldmann Hans Bollmann Franz Taver Frey Hugo Bovermann Otto Fricke † Paul Brehmer † Otto Girndt Carl Buddeberg Herbert Edler v. Goͤrbitz Karl Deilmann Willy Grunert ind, uli 1918. F7 ☛SS REERSHπαπαK“ꝶτπααα Rudolf Zalle Franz v. Hofmeiſter Gerd Zuck Otto HGufnagel Wilhelm RKaehler May Kohlhaas Heinrich Kuͤhl † Adolf Kuͤhling Fritz Lademann Fritz Lindenmaier Walter de Maizière † Guſtav Meinecke Hermann Mellinghoff Kichard Meng Walter Muͤcke Wilhelm VNebelung Paul Nieden Emil Niethammer Adolf Pigge † Helmuth Poensgen Fritz Poensgen Otto Preyer † Max Reich Georg Riedel † Hugo Scheulen Arthur Schicker Erich Schmidt Kurt Schmidt Paul Schmidt Walter Schmidt Fritz Schobeß Ernſt Schroͤdter Paul Schulte⸗Hermann Wilhelm Schulten Heinrich Schumann Willy Seeger Hermann Schultz Erich Sepp Walter Springorum Albert Tafel Alfred Thiemann Ruͤdiger Tſcherning Wolf Meinhard v. Staa Franz Ullrich Edgar Uth Heinrich Utſch Curt Wachsmuth Hans Walther Guͤnther Weiß Ernſt Wortmann Bernhard Zoeppritz Kreuz II. Klaſſe, alſo insgeſamt 243 Khenanen: Paul Appelmann Erich Bauer Arthur Becker Hans Bethge Karl Bihler Karl Blumenhagen Walter Boemke Paul Bohmeyer Außer dieſen erhielten 168 Korpsbruͤder das Eiſerne AA.π.. e...........E. EEEEEEEEEELEBBEEEEEEBFEEEEEEFEFEEEEEEEEEEFEFEFEFEFEFEEEERR — — c,.,. —„° —.J. ☛᷑ — g g ☛e ☛ — £, , . O., ☛ —. — --.— Srr E Dae Dase SaN Oae De Aese A e A & & s Seggr e Qaer O r Zarge Oasee e ae E E e EEEE EEE ADAEE. EEe . 5 AAM..... ee e . EeEe Richard Born Fritz Hartmann Erich Bornmuͤller † Richard eimendahl George Boeſebeck Fritz Heitkamp Georg Bree Ernſt Henning Kurt Brandt Klaus Henning Oscar Brandt II † Kudolf Zenſeler Wilhelm Brandt Gottwalt Hirſch Werner Brandt Bernhard Hoffmann Otto Brenſchede Adolf Zueck 1 Ernſt von Brieſen Otto Zufnagel Ernſt Buͤhner Georg Jacob . Otto Daͤhnert f† Fritz Joſeph † Willi Dieckmann Fritz Karbe Wilhelm Dittmann Gerhard Baſack 4 Carl Doͤrner Heinrich Kindt Kurt Donalies † Otto Kißler 46 Hermann Dresler Max Kleine f Curt Eichſtaͤdt Karl Kleyſer Hans Eiſenbach † Hellmuth Kloft Arthur Etter Ernſt Kluge † Ferdinand Faber Mayx Kluſemann Georg von Falkenhayn Hans Knoerzer l Paul Forſtreuter Kurt Knoerzer † Rudolf Franz Wilhelm RKobelt † Benno Freytag Kichard Kohl ] HSugo Friemann Auguſtin Kraemer Winfried Fricke Arnold Kreßmann 5 Ernſt Fritſche † Walter Kroeber iſerne Hans Galli Max RKuſe Wilhelm Gaͤrtner f† Erich Leupold † Wolf Gleſer Wolfgang Leupold Ewald Goerlich † Werner Aeſſe Hans Gudewill † Werner Liebenam Erich Hagedorn Alfred Aoͤblich RSSESESSEEE&οα&CGTTτσβ⅞ KG&νννσ☛&αMRατννSαRναν ανρa˙R-Se 10 Auguſt Auge Ulrich Maiweg Hans Matthiſſen Otto Marquardt Kudolf Mellinghoff Walter Menche † Kichard Meng Karl Merz † Friedrich Wilh. Meyer Otto Meyer Ulrich Modes Fritz Mooshake Arthur Muͤller Herbert Muͤller † Karl Muͤller † Willy Munſche Paul Nieden Fritz Meumann † May Noelle Julius Obermiller Berthold Gſtertag Keinhard Pahlke Wilhelm Paßmann Alexander Pagenſtecher I Alex Pagenſtecher II Bernhard Palleske † Hans Pfannenmuͤller Julius Pfluͤger Ernſt Pitſchke Hans Plange Adolf Prieß Paul Prieß Fritz Kabe Lorenz Rabe † Julius RKath † Kudolf Rau Alfred Rehfeld Wilhelm Reichel Theodor Reinders † Hugo Renner Erich Rittershauſen Kurt von Roy Hugo Sames Arthur Sandrog Guſtav Saſſe Heinrich Schmidt Gottfried Schmutter Werner Schneider Herbert Schoͤnborn- RKeimann Ernſt Schoͤning Hugo Schulte Georg Schultze Wilhelm Schwartz Albert Schwenk Hans Schwendler Arthur Seitz Erich Senff † Max Seydel Hermann Sigeneger Hermann Simon Bruno Soldmann f Otto Springorum Theodor Sproeſſer † Guͤnter Stachow f Emil Stade Fritz Stade Ernſt Stamm —— 2 — — — — J. — —.,— — —2* ‚„ — . ,. h f f e —— — * Fritz Steckner Erich Stoltz Karl Thiemann Walter Thiemann Wilhelm Thurmann Ernſt Toepfer Max Tuͤbbecke f† Ernſt Volkmann Walter Vortmann † Hermann Voith Kurt Wachsmuth Hans Walter Kobert Walter Erich Weichſel Guſtav Weiß Guſtav Welter Martin Wendtland Alfred Wepfer Emil Wepfer Hans Wiethoff Erwin Wigankow † Otto Witte Arnold Zabel † Hermann Zoeppritz † ναωαοSi . Es fielen fuͤr uns alle: . Max Duͤrre an z..n Geboren am b. Februar I88I zu Magdeburg, rezipiert am 2. Juli 1902, Dortnun wurde er ſpaͤter Berliner Maͤrker (X“). Er lebte als Fabrikant in tenber⸗ Magdeburg und iſt gefallen als Leutnant d. R. am 6. Auguſt 1914 bei Retime vor Auͤttich. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin mit einer Tochter. Gebrach Konrad Bahn N. Am I4. Septem ber 1878 zu Havelberg geboren, kam er von Marchia⸗ noder. Berlin () zu uns und wurde rezipiert am 26. April 1902 (X¾X). Bei fliuma Kriegsausbruch Kgl. Berginſpektor zu Staßfurt, fiel er als Leutnant d. R. im Gren.⸗Rgt. I2 am 25. Auguſt 1914 bei Sempſt in Belgien an Er watd der Spitze ſeines Zuges. Er liegt begraben im Schloßpark zu Sempſt. lo. Juni Fritz Bartenſtein Pa 4 Zu Zuͤttenſteinach in Thuͤringen am 19. Dezember 1880 geboren, D rezipiert am I0. Juli 1901 („&), arbeitete er als Gerichtsaſſeſſor in Schneidemuͤhl und Friedland. Gefallen iſt er als Leutnant d. R. Geboren im Inf.⸗Rgt. 83 am 28. Auguſt 19134 bei Voncq in Frankreich. 29.J Hans Eiſenbach xs Geboren am 26. Maͤrz 1879, aufgewachſen als Sohn Rudolf Eiſen⸗ uuuf einer bachs in Tuͤbingen, rezipiert am 2. Maͤrz 1899, war er zuletzt Forſt⸗ amtmann bei der Kgl. Forſtwache in Stuttgart. Er fiel als Ober⸗ leutnant d. R. und Kompaniefuͤhrer im Adw.⸗Inf.⸗Kgt. I25 am Er wurde 3I. Auguſt I914 bei Beauclair an der Maas, war Inhaber des Eiſernen zups auf Kreuzes II. Kl. und hinterlaͤßt ſeine Frau mit einem kleinen Sohn. de in i. gt. I 12 . X. :. .2 Waͤlther Lindwurm Am I8. September 1881 zu Dortmund geboren, wurde er rezipiert am 30. November 1901. Bei Friegsausbruch Gerichtsaſſeſſor in Julilog , Dortmund, fiel er als Leutnant d. R. im Inf.⸗Rgt. 53 am 8. Sep⸗ brikant in tem ber I914 bei Chalons ſur Marne an der Spitze ſeiner Rompanie. . . ered Theodor Reinders Geb. am II. Mai I 88I zu Eſens, wurde er rezipiert am 23. Nov. I901 (ÆXX, „) und arbeitete als Gerichtsaſſeſſor in Burgdorf bei Han⸗ Warh⸗ nover. Er fiel als Leutnant d. RK. im Feld⸗Artill.⸗RKgt. 47 bei Ahr⸗ Bei klitten am 9. Sept. I9214 und war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Aeutnant Ernſt Muͤnker Belgien an Er ward zu Bochum am 21. Juni 1879 geboren, wurde rezipiert am u Gempſt. Io. Juni 1899 (F. M.) und lebte als Amtsrichter in Wattenſcheid. Er fiel als Leutnant d. R. im Inf.⸗Kgt. I58 am 13. September 1914 bei Perles in Frankreich und hinterlaͤßt ſeine Gattin mit einem Sohn. Hans Schoͤnau 4 0 geboren, ichtsaſſeſr Geboren am 3. Auguſt 1885 zu Sonneberg i. Th., wurde er rezipiert tmant d. N. am 29. Juni 1906 und wohnte als Fabrikbeſitzer in Burggrub bei Frankreig⸗ Kronach (Oberfranken). Er ſiel als Leutnant d. L. im QZandw.⸗ Inf.⸗Rgt. I123 am 16. September 1914 bei Sengern in den Vogeſen auf einer Patrouille und liegt begraben in Lautenbach bei Gebweiler. ufe Franz Schuͤmann Er wurde geboren am 2. Juni 1889 in Hamburg und in das engere 465 Korps aufgenommen am 30. Mai 1908 (Xι). Bei Friegsbeginn Re⸗ . ferendar in Hamburg, fiel er als Vizewachtmeiſter d. R. im Reſ.⸗Feld⸗ e Art.⸗Rgt. I7 am 18. Sept. I914 bei Compiègne im Schrapnellfeuer. zen Gohn. 13 Paul Arnecke Geboren 1870, wurde er rezipiert am 25. Januar 1890. Er lebte als Amtsrichter in Gelſenkirchen und fiel als Vizefeldwebel d. R. und Gff.⸗Stellv. im Inf.⸗Rgt. 98 am 22. September 1914 bei Verdun. Erich Graefe Geboren am I2. April 1886 in Halle a. S., wurde er in das engere Korps aufgenommen am 19. November 1904, war Dr. phil. und Orientologe und lebte als Wiſſenſchaftlicher Hilfsarbeiter am Kolonial⸗ inſtitut in Hamburg. Er geriet als Vizefeldwebel d. R. im Inf. ⸗RKgt 84 nach ſchwerer Verwundung bei Septmons in der Marneſchlacht in engliſche Gefangenſchaft und ſtarb im Lazarett St. Nazaire an der Loire⸗Muͤndung am 25. Septem ber I914. Er hinterließ eine Braut. Erich Linke Er wurde am 23. November 1[889 geboren und am 18 Novem⸗ ber I909 rezipiert. Bei Kriegsausbruch cand. iur. in Muͤnſter i. W., trat er als Kriegsfreiwilliger in das Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 98 ein und fiel am 29/30. September bei Aa Chalade in den Argonnen. Fritz Neumann Am I4. Mai I881 geboren in Bonitz, rezipiert am 26. Novem⸗ ber 1902, war er aktiver Oberleutnant im Inf.⸗Kgt 97 zu Saar⸗ burg. Er fiel am IJ. Oktober 1914 bei Fouquescourt unweit Amiens, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl. Hermann Autenrieth Geb. am I7. Dez. 1869 in Stuttgart, wurde ihm die Korpsſchleife ver⸗ liehen am 27. Jan. I91I als Kgl. Oberrichter fuͤr Ramerun und Togo. Er zog in das Feld als Hauptm. d. R. und KRompaniefuͤhrer im Reſ.⸗ Inf.⸗Rgt. 247 und fiel am 21. Okt. 1914 bei Becelaire in Flandern. In , Der n Verwundun Inf⸗Nr in Vitré, B Geboren an genommen ilehne. En paniefuͤhrer Sturm auf Geboren an ſchleife am Dr. iur. Zindern Briegsaus iſt am 29, Geboren an von Werner Erſelale durch Zopf — 90. Er lebte ebel d. R. und bei Verdun. in das engere Dr. phil. und ram Bolonial⸗ n Inf.⸗Rgt 8. rneſchlacht in jazaire an der ß eine Braut. 18 Novem⸗ nuͤnſter i. W 963 ein und Argonnen. 20. Novem⸗ j z buer⸗ ourt unweit I ſchleife ver⸗ and Cogo. er im Yeſ⸗ n Flandern. — Lorenz Rabe Am 3. Dez. 1882 in Lenzen geboren, wurde er rezipiert am 23. Nov. 1[903 (X) und lebte als Gerichtsaſſeſſor in Berlin. Nach ſchwerer Verwundung in der Marneſchlacht geriet er als Leutnant d. R. im Inf.⸗Rgt. 26 in franzoͤſiſche Gefangenſchaft und ſtarb am 22. Okt. 191 in Vitré, Bretagne. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Wolfgang Hagemann Geboren am I3. November 1865 in Wildungen, in das Korps auf⸗ genommen am 3. Dez. 1886, war er Oberfoͤrſter in Nothwendig bei Filehne. Er ruͤckte in das Feld als Jaͤger⸗Hauptmann d. . und Rom⸗ paniefuͤhrer im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 21II und fiel am 23. Okt. 1914 beim Sturm auf Bixſchoote. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin und vier Kinder. Wolfgang Fricke Geboren am 26. Dezember 1881 zu Hannover, erhielt er die Korps⸗ ſchleife am 28. Juli 1907, der zweite der drei Bruͤder Fricke. Als Dr. iur. und Rechtsanwalt lebte er mit ſeiner Gattin und drei Kindern in RKonigsberg. Trotz koͤrperlichen Leidens trat er bei Kriegsausbruch freiwillig in das 3. Garde⸗Kgt. zu Fuß ein und iſt am 28. Oktober 1914 bei Ayette unweit Arras gefallen, als er einem verwundeten Kameraden Zilfe brachte. Bernhard Palleske Geboren am I5. Juli 1893 in Konitz, rezipiert 3. Nov. I9 I als Sohn von Werner Palleske, wurde er aktiver Gffizier im Feld⸗Art.⸗Rgt. 58. Er fiel als Leutnant u. Beobachter am 16. Nov. I914 bei Wytſchaete durch Kopfſchuß, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl. Hermann Zoeppritz zuheln⸗ Geboren am 17. Juli 1887 zu Calw in Wuͤrttemberg, wurde er demnen , rezipiert am I6. Mai 1906 (F. M. αα) als Bruder von Bern⸗ iy Berln. hard Zoeppritz. Als Dr. iur. und Gerichtsaſſeſſor arbeitete er in N. Gebue Stuttgart und trat bei Kriegsausbruch freiwillig beim Grenadier⸗ ſeiner Bon Regiment II9 ein. Er fiel am 5. Dezember 1914 beim Sturm auf Ilow in Polen, eingegeben zu dem Eiſernen Kreuz II. Kl. Geboren w Waͤlter Girmes omee Am Il4. Oktober 1889 in Krefeld geboren, wurde er rezipiert am ſich bein 27. November 1908. Bei Kriegsausbruch cand. chem., trat er als untyayt Kriegsfreiwilliger ein und fiel bei la Baſſée am 20. Dezember 1914. nurde ur Theodor Sproeſſer wurde zu Stuttgart am 8. Juni 1879 geboren. Am 26. Juni 1902 Geboren in das engere Rorps aufgenommen (X), lebte er als Dr. rer. nat. und ſi Noren Teilhaber der Verlagsbuchhandlung Sproeſſer & Naegele in Stutt⸗ in Biel. gart. Als Leutnant d. R. zog er ins Feld mit dem Feld⸗Art.⸗Rgt. 29, offgier im wurde in Polen an der Bzura inmitten ſeiner Batterie ſchwer ver⸗ wachtmeif wundet und ſtarb am 3. Januar 1915 im Aazarett zu Swarozin vom l9. als Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl., der Wuͤrtt. Gold. Mil.⸗ Verd.⸗Med. und des Bayr. Mil.⸗Verd.⸗Grdens mit Schwertern. Er hinterlaͤßt eine Braut. z V. Karl Mertz der Juͤngere unnen, Als Sohn von Karl Mertz dem Alteren in Stuttgart am 16. Oktober Nicinne 1894 geboren, wurde er als stud. iur. am 14. Juni 1914 rezipiert. nd.In Er fiel am 29. Januar I915 beim Sturm in den Argonnen als Leut⸗ — nant d. R. im Inf.⸗Kgt. I24 und In haber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. nſinn 4 in erg, wurde er er von Bern⸗ arbeitete er in im Grenadier⸗ beim Sturm Breuz II. l. r rezipiert an m.,trat er als dezember 19l. 26. Juni 19ℳ rer. nat. und gele in Gtutt⸗ Art.⸗Rgt. H ie ſchwer ver⸗ zu Swarozin .. Gold. Mi⸗ SSchwertern. 16. Cktober gls rezſiert 1s Leut⸗ nen greuzes 1 I. Max Tuͤbbecke zu Berlin am 13. Dezember 1888 geboren, wurde er Kheinweſtfale und dann am 13. Oktober 1909 bei uns rezipiert. Er lebte als Referendar in Berlin. Als Leutnant d. R. im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 64 fiel er am 17. Februar I915 beim Sturm auf Drobin in Polen an der Spitze ſeiner Rompanie, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Breuz II. Kl. Kurt Knoerzer Geboren wurde er am 14. Juni 1891 in Stuttgart und als Bruder von Zans Knoerzer am 12. Mai 1912 in das engere Korps auf⸗ genommen (F. WM. xX). Als cand. iur. in Tuͤbingen meldete er ſich beim Kriegsausbruch zum aktiven Gffizier und war eben zum Leutnant im Gren.⸗Rgt. I19 befoͤrdert, als er ſchwer verwundet wurde. Er ſtarb am 18. Februar 1915 im Feldlazarett Lowitz, kurz nach Empfang des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Wilhelm Kobelt Geboren am 25. Mai 1892 in Erfurt, wurde er rezipiert am I8. November 1910 , „αg) und beſtand ſein Referendarexamen in Riel. Bei Kriegsausbruch einjaͤhrig dienend, ruͤckte er als Unter⸗ offizier im 3. Garde⸗Feld⸗Art.⸗Rgt. ins Feld, wurde ſpaͤter als Vize⸗ wachtmeiſter zum 4. Garde⸗Rgt. z. F. kommandiert und ſiel in der Nacht vom 19. zum 20. Maͤrz I915 beim Sturm auf Soͤhe 196 bei Perthes. Er war Inhaber des Eiſernen Breuzes II. Kl. Max Kleine Am 30. Januar 1878 in Dortmund geb., in das engere Korps aufge⸗ nommen am 28. Nov. 1 896 (Wσια) lebte er zu Emden als Amtsrichter. Als Rittmeiſter d. R. im Drag.⸗Rgt. 5, abkommandiert als Adjutant zum Landw.⸗Inf.⸗Rgt. 32, fiel er an der Spitze einer Rompanie im Mort⸗ Mare⸗Wald bei Flirey in der Champagne am b. April I91 5 als Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Er iſt begraben auf dem Friedhof zu Enve⸗ zin, ſpaͤter in Dortmund und hinterlaͤßt ſeine Gattin mit zwei Kindern. 17 re⸗ WWWWWſ e tegee. I. Ernſt Fritſche gi In Kottbus am 2. April 1892 geboren, in Duͤſſeldorf aufgewachſen, ,mniß wurde er rezipiert am I I. Juni I912 (Xι“, X). Als Bergbaubefliſſener 4 Senn in Charlottenburg lebend, kaͤmpfte er dann in den Argonnen als Leut⸗ 1s An nant d. R. im Inf.⸗Rgt. 120 und ſiel dort, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Jonp ſe Kreuz II. Kl., am 12. April 1915 nach mehreren Verwundungen. zum 1. An Erwin Wigankow Er wurde zu Kartzow am 1I5. Auguſt 1893 geboren. Bei uns Geboren am 5. November 1912 rezipiert ( ), wurde er aktiver Pionier⸗ penber 19 offizier und fiel am I5. Mai I915 als Leutnant im Pionier⸗Kgt. 18 R.in und Fuͤhrer einer Minenwerfer⸗Abt. bei Noyon durch Kopfſchuß. “ Er war Inhaber des Eiſernen Breuzes II. Kl. 1 aant 8— 5 Erich Leupold Am 28. Januar 1886 zu Arnſtadt in Thuͤringen geboren, wurde er rezipiert am 29. November 1906 (F. M. ιαRα) als Bruder von zu hallei Wolfgang Leupold. Bei Kriegsausbruch Referendar und Dr. iur. Borpe an in Flensburg, zog er ins Feld als Leutnant d. K. im Ulanen⸗Kgt. 2, aſeſſort kommandiert zum Kuͤraſſier⸗Kgt. 5, und fſiel am 23. Mai 1915 nf. Rg bei Szunkari in Rußland als Beobachter. Er war Inhaber des Augn Eiſernen Kreuzes II. Kl. und des Schwarzb.⸗Sondershauſener Inhah Ehrenkreuzes und iſt begraben in Wylkowyſzki oͤſtlich Wirballen. 4 Julius Leiſter Am 28. Mai 1882 in Koͤln geboren und am 11. Dezember 1901 Er wnd rezipiert, ward er ſpaͤter Muͤnchener Iſare und lebte als Rechtsanwalt 4 rezipierta in Duͤſſeldorf. Er kaͤmpfte zuerſt als Vizewachtmeiſter und Off.⸗Stellv. lebte er a im Fuß⸗Art.⸗Rgt. 7 und war dann Hilfsrichter beim Gouvernements⸗ kanpfte 9 gericht Namur. An einem im Felde erworbenen Herzleiden ſtarb er Mr. ſoo am 29. Juni 1915 und hinterlaͤßt ſeine Gattin. 8 — faufgewachſen rgbaubefliſener lonnen als Leut nitdem Eiſernen Verwundungen oren. Bei uns aktiver Pionier Pionier. Rgt. S irch Bopfſchuß⸗ II. Kl. jeboren, wurde ls Bruder von zr und Dr.iur. Ulanen⸗ Rt. 23. Mai lol⸗ r Inhaber dẽ ndershauſener lich Wirbalen. dezember h Nechtennil uvernementn leiden ſtar er ttin. — Ernſt Kluge zu Aingen a. d. Ems am 31. Juli 1891 geboren, rezipiert am 8. Mai 1910, arbeitete er zuletzt in Hannover als Referendar. Als Leutnant d. R. im Reſ.⸗Inf.⸗Rgt. 79 und Fuͤhrer einer M.⸗G.⸗ Komp. fiel er am Lingekopf in den Vogeſen in der Nacht vom 13. zum 14. Auguſt I915. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Guͤnter Stachow Geboren wurde er am 24. April 1893 in Berlin, rezipiert am 6. De⸗ zember 1912 und lebte als Stud. iur. in Berlin. Er war Leutnant d. R. im Ulanen⸗Rgt. II und kommandiert zum Gren.⸗Rgt. 7. Nach ſchwerer Verwundung bei Cambres ſtarb er am 19. Auguſt 1915 im Lazarett zu Kaiſerslautern als Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Wilhelm Gaͤrtner Zu Galle in Weſtfalen am 26. Febr. 1[882 geb., wurde er in das engere Korps aufgenommen am 3. Dez. 1902 und war in Berlin als Gerichts⸗ aſſeſſor taͤtig. Er ruͤckte als Oberleutn. und Romp.⸗Fuͤhrer im Reſ.⸗ Inf.⸗Agt. 93 ins Feld und fiel an der Spitze ſeiner Rompanie am 22. Auguſt I91 5 beim Sturm auf Parcewo ſuͤdlich von Bielsk. Er war Inhaber des Eiſ. Kreuzes II. Kl. und liegt in Studziewody begraben. Wilhelm Paßmann Er wurde geboren zu Gſpel bei Dortmund am 19. April 1876 und rezipiert am 2. Juni 1897 (F. M.). Mit ſeiner Gattin und zwei Kindern lebte er als Dr. iur. und Rechtsanwalt zu Auͤnen a. d. Lippe. Er kaͤmpfte als Zauptmann d. R. und Batteriefuͤhrer im Feld⸗Art.⸗ Rgt. 100 und ſiel am 25. September 1915 bei Tahure in der Cham⸗ pagne, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl. 19 —— Wilhelm Allendorff Am I16. Juni I889 in Witten a. d. Kuhr geboren, wurde er als Bruder von Zeinrich Allendorff am 4. Mai 1910 rezipiert (X“ . Er war Referendar in Wetter, fiel als Kriegsfreiwilliger im Feld⸗Art.⸗Rgt. 99 am 25. September 1915 bei Tahure in der Champagne. Erich Senff Zu Kalbe a. d. Milde ward er am 21. Juli 1886 geb. und in das engere Korps aufgenommen am 4. Dez. 1904 (X½). Er lebte als Staatsanwalt⸗ ſchaftsaſſeſſor in Magdeburg und zog in das Feld als Leutnant d. R. und Romp.⸗Fuͤhrer im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 91. NMach ſchwerer Zals⸗ verwundung im Sept. I914 fiel er am 26. Sept. I95 im Hohenzollern⸗ werk unweit La Baſſẽe. Er war Inhaber des Eiſ. Kreuzes II. Kl. Waͤlter de Maizière Geb. ward er am 22. Okt. 1876 zu Dortmund, rezipiert als Sohn von Ernſt de Maizière am 21. Nov. 1896 und lebte als Dr. iur. und Regierungsat in Hannover. Er kaͤmpfte als Jauptmann d. R. im Inf.⸗ Kgt. 24 und fiel an der Spitze ſeiner Rompanie am 24. Okt. I915 beim Sturm der Soͤhe 300 bei Palanka in Serbien. Inhaber des Eiſernen Kreuzes I. und II. Kl. Er liegt begraben auf dem Deutſchen Soldaten⸗ friedhof bei Palanka und hinterlaͤßt eine Gattin und vier Kinder. Guſtav Meinecke Am I2. Dez. 1866 in Winſen bei Zannover geb., wurde er rezipiert am 7. Juli 1887. In Erfurt lebte er als Regierungsrat. Im Felde Hauptmann d. A. im Landw.⸗Inf.⸗Rgt. 122, fiel er am 24. Febr. I916 im Bois de Cheppy bei Avocourt vor Verdun, ausgezeichnet mit dem Eiſ. Kreuze JI. u. II. Kl. und dem RKitterkreuz des Wuͤrtt. Mil.⸗Verd.⸗ Grdens. Seine Gattin und zwei Soͤhne als Gffiziere hinterließ er. n 79, wurde er 1 Beryrefeten . Am Geboren in 1803, wurd und war zur aktiven Toten Man Inhaber de Er word rezipiert g kaͤnpften 6. Maihol war Inha n Ahepd am 26. . ſer als Bruder ). Er wer ldArt. Rgt. ampagne. din das engere Staatsanwalt⸗ Leutnant d. . ſchwerer Hals⸗ nHohenzollern⸗ Kreuzes II. Bl. als Sohn von Dr. iur. und 1d. R im Ilf⸗ pkt. lol bein r des Eiſernen hen Soldaten⸗ vier Rinder. de er rezppiett t. Im Felde 2, Fe ⸗ . Mil⸗Verd⸗ hinterließ et Fritz Joſeph Am 23. Februar 1[889 zu Witzenhauſen in Zeſſen⸗Naſſau geboren, wurde er rezipiert am 3. November 1909. Bei Friegsausbruch Bergreferendar, kaͤmpfte er als Leutnant d. R. im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗ Kgt. 22 und fiel am 6. Maͤrz 1916 auf der oͤhe Forges bei Verdun. Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Hans Gudewill Geboren in der Oberfoͤrſterei Schwarzwald in Schleſien am 23. Sept. 1893, wurde er in das engere Korps aufgenommen am 30. Mai 1913 und war bei Friegsausbruch C. B. in Tuͤbingen. Er meldete ſich zur aktiven Offizierslaufbahn im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗Rgt. 12 und fiel am Toten Mann bei Verdun am 29. Maͤrz I916 als Beobachter. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. und liegt in Vilosnes begraben. Herbert Muͤller Er ward geboren am I10. Mai 1882 zu Trebnitz in Schleſien und rezipiert am I9. Juni 1901. Bei Friegsausbruch Gerichtsaſſeſſor, kaͤmpfte er als Oberleutnant d. R. im Feld⸗Art.⸗Rgt. 56 und ſtarb am 6. Mai I9lt an einer im Felde aufgetretenen Mittelohrentzuͤndung. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. und hinterlaͤßt eine Braut. Waͤlter Menche zZu Kheydt im Kheinland am 14. Januar 1890 geboren, rezipiert am 26. Novem ber 1909, arbeitete er als Referendar am Landgericht zu Muͤnchen⸗Gladbach. Er fiel als Leutnant d. R. im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗ Rgt. 29 in der Sommeſchlacht bei Fricourt am J. Juli I916 als Art.⸗ Verbindungsoffizier, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl. Georg Riedel Geboren am 9. Juni 1893 in Auͤbeck, wurde er als Militaͤrfuchs und stud. med. am I9. April I91 aufgenommen. Nach anfaͤnglich ſchwerer Verwundung wurde er Leutnant d. R. im Inf.⸗Kgt. [80 und wurde mit dem Eiſernen Kreuz J. und II. Kl., mit dem Ritterkreuz des Wuͤrtt. Mil.⸗Verd.⸗Grdens und dem Auͤbecker Hanſeatenkreuz aus⸗ gezeichnet. Er wurde bei Ovillers an der Somme verwundet und ſtarb am 2. Juli 1916 im Feldlazarett zu Frémicourt. Karl Muͤller Zu Stuttgart am 7. Juni 1878 geboren, rezipiert am 17. Juni 1899, ging er zu Boruſſia⸗Halle (αα . Nach langem Auslandsaufenthalt lebte er als Dr. rer. nat. in Stuttgart und ruͤckte in das Feld als Leutnant d. L. im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗Rgt 54. Er fiel in der Somme⸗ ſchlacht bei Rancourt am 4. September 1916 und liegt in Manan⸗ court begraben. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes und des Wuͤrtt. Friedrichsordens. Julius Rath Geboren ward er am 5. April I88I in Barmen. In das engere Korps aufgenommen am 26. Juni 1903, lebte er als Dr. iur. und Rechts⸗ anwalt in Dortmund. Er kaͤmpfte als Hauptmann d. R. und Batt.⸗ Fuͤhrer im Feld⸗Art.⸗Kgt. 22 und ſiel am 13. Septem ber 1916 in der Sommeſchlacht bei Aiyecourt unweit Qa Baſſée als Inhaber des Eiſernen Krenzes. Er ward begraben zu Liéramont. Seine Gattin mit einer Tochter hinterlaͤßt er. n l I Novemb r aktiven Leib Rgt. GSturm auf In zeitz an engere Ror burg. Maea Abreilungs Rocquigny an 3.Ot. Geboren w Nezeption rat und G Zriegsfrein Ng S un interberg An 5 J das engere riegsaust ſen. A⸗ den er am — N 8 Redd ANNNNNNNWN Rilitaͤrfuchs und faͤnglich ſchwere t. I80 und wurde Ritterkreuz des ſeatenkreuz aus verwundet und gremicourt. 17. Juni 1890 landsaufenthalt in das deld a in der Somme⸗ liegt in Manan. treuzes und de 15 engere horßi 1r. und Rechi⸗ FF. und Bal⸗ ber 910 in de Iyheber de Geine Calti — Ewald Goerlich Am I5. Juli 1893 in Dortmund geboren, ward er rezipiert am I. November 1912. Als Referendar in Bonn trat er kriegsfreiwillig zur aktiven Gffizierslaufbahn uͤber und fiel als Faͤhnrich im Inf.⸗ Leib⸗Rgt. II7 in der Sommeſchlacht am 20. September 1916 beim Sturm auf Bouchavesnes an der Spitze ſeines Zuges, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl. Kurt Donalies In Zeitz am 25. Dez. 1876 geb., wurde er am 21. Nov. 1[896 in das engere Rorps aufgenommen (X*“) und lebte als Amtsrichter in Granien⸗ burg. Nach Kriegsausbruch wurde er bald Hauptmann und ſpaͤter AbteilungsfuLͤhrer im Reſ.⸗Feld⸗Art.⸗Kgt. 52. Am 29. Sept. 1916 bei KRocquigny zwiſchen Bapaume und Péronne verwundet, ſtarb er am 3. Okt. in St. Quentin als Inhaber des Eiſernen Kreuzes. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin mit drei Kindern. Bruno Soldmann Geboren ward er am 9. Auguſt 1878 in Muͤnſter i. W. Nach ſeiner Rezeption am 26. Novem ber 1898 arbeitete er zuletzt als Regierungs⸗ rat und Spezialkommiſſar in Altenkirchen im Weſterwald. Als Kriegsfreiwilliger trat er in das Heer, wurde Leutnant im Feld⸗Art.⸗ Kgt. 44 und ſiel am I8. April 1917 als Verbindungsoffizier auf dem Winterberg in der Champagne. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes. Arnold Zabel Am 25. Juli 1879 zu Neuhaldensleben bei Magdeburg geboren, in das engere Rorps aufgenommen am 25. Januar 1899, lebte er bei Kriegsausbruch als Dr. med., Spezialarzt fuͤr Hautkrankheiten, in Eſſen. Als Stabsarzt d. . zog er ſich im Felde ein Herzleiden zu, dem er am 3. Juli 1917 in Heppenheim a. d. B. erlag. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Erich Bornmuͤller Geboren am 18. September 1892, aufgewachſen zu Siegen in Weſt⸗ falen, ward er rezipiert am 7. November 1911 (F. M.) und arbeitete als Referendar zu Burbach i. W. Er wurde als Friegsfreiwilliger und Leutnant d. R. im Feld⸗Art.⸗Kgt. 48 bei Drillencourt am Toten Mann vor Verdun am 24. Auguſt 1917 ſchwer verwundet und ſtarb am 26. Auguſt 1917 im Feldlazarett zu Dun an der Maas als Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Hart Helmut Domizlaff Am I0. Juni 1893 ward er in Hannover geboren. Rezipiert am 3. Maͤrz 1914, war er bei Kriegsausbruch C. B. Als Kriegsfreiwil⸗ liger und Leutnant d. R. im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 74 wurde er durch einen amerikaniſchen Flieger auf der Hoͤhe 304 bei Verdun am 21. Auguſt I917 ſchwer verwundet und iſt am 7. September 1917 im Feldlazarett Dun an der Maas verſchieden. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes J. und II. Kl. Walter Vortmann Geboren am 4. April 1890 in Zamburg, erhielt er die Korps⸗ ſchleife am I9. Dezember 1913. Bei FBriegsausbruch Referendar in Hamburg, meldete er ſich freiwillig und fiel als Leutnant d. R. im RKeſ.⸗Feld⸗Art.⸗Kgt. 239 bei Grigny unweit St. OQOuentin durch eine Fliegerbombe am II. Maͤrz 1918. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes II. Kl. Jn Wien am Mai 1399 Pinfried. Er Zat im preußiſa R. im 5. Gar bei Cambrai am lund II. Bl. u lern m. Scht Ee ward gebol dohn Molph 2 Gattin und dre in Aübeck. Er bei Vilers als Sherfſhuͤgen⸗ 1. Bl, den Ri In 1. Januar derenber lo⸗ Lbefh kem ſhrr in gede otlogne lg des Eſernen egen in Weſt und arbeitete sfreiwiliger rt am Toten et und ſtarb als Inhaber Rezipiert am riegsfreiwil⸗ rdurch einen 121. Angnſt Feldlazrett des Eiſernen de Bory⸗ eferender in nt d. X. im entin durch h aber des — Otto Fricke In Wien am 10. Juni 1880 geboren, wurde er rezipiert am 5. Mai 1899. Ihm folgten ſeine beiden Bruͤder Wolfgang und Winfried. Er lebte als Dr. iur., Geh. Juſtizrat und Vortragender Kat im preußiſchen Juſtizminiſterium in Berlin. Als Hauptmann d. R. im 5. Garde⸗Feld⸗Art.⸗Rgt. fiel er in der Fruͤhjahrsoffenſive bei Cambrai am 25. Maͤrz 1918 als Inhaber des Eiſernen Kreuzes J. und II. Kl. und des RKitterkreuzes des Hausordens von Zohen⸗ zollern m. Schw. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin mit drei Soͤhnen. Paul Brehmer Er ward geboren am II. Maͤrz 1880 in Auͤbeck, rezipiert als Sohn Adolph Brehmers am 27. Januar 1904 und lebte mit ſeiner Gattin und drei Kindern als Dr. iur., Rechtsanwalt und NMotar in Auͤbeck. Er fiel am 30. Maͤrz 1918 in der Fruͤhjahrsoffenſive bei Villers als Hauptmann d. R. und Fuͤhrer der Maſch.⸗Gewehr⸗ Scharfſchuͤtzen⸗Abt. 77, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz I. und II. Kl., dem Kitterkreuz des Wuͤrtt. Mil.⸗Verdienſtordens und dem Auͤbecker Hanſeatenkreuz. Otto Erneſt Preyer Am I16. Januar 1881 zu Duͤſſeldorf geboren, wurde er rezipiert am 5. Dezem ber 1900. Bei FBriegsausbruch Dr. iur. und Qandrichter in Elberfeld, kaͤmpfte er als Oberleutnant und zuletzt ſtellv. Abteilungs⸗ fuͤhrer im Feld⸗Art.⸗Kgt. 56. Er fiel bei der Fruͤhjahrsoffenſive in Boulogne la Graſſe bei Montdidier am IJ. April 1918 als Inhaber des Eiſernen Kreuzes I. und II. Kl. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin. Oskar Brand der Juͤngere Geboren als Sohn Oskar Brands des Alteren in Dortmund am 23. Juli 1895, wurde er als Fuchs aufgenommen am 30. April 1914. Bei Friegsbeginn F. und stud. iur. in Tuͤbingen, meldete er ſich kriegsfreiwillig, wurde Leutnant d. R. im Reſ.⸗Huſ.⸗Kgt. 8 und als Beobachter abkommandiert zur Flieger⸗Abt. 269. Er ſiel im Auft⸗ kampf bei Péronne am §. Juni 1918, ausgezeichnet durch das Beobachterabzeichen und das Eiſerne Kreuz II. Kl. Adolf Pigge Am 21. April 1880 in Bodenwerder, Prov. Hannover geb., rezi⸗ piert am 3. Dez. 1898, Dr. iur., Amtsrichter und Zilfsarbeiter im preuß. Juſtizminiſterium, iſt er als Hauptmann d. R. und Bataillons⸗ fuͤhrer im Reſ.⸗Inf.⸗Kgt. 3 am 30. September 1918 in Proville bei Cambrai gefallen. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes JI. und II. Kl. und trug das Ritterkreuz des Hausordens von Hohenzollern m. Schw., das Mecklenb. Verd.⸗Kreuz und das Hanſeatenkreuz. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin mit drei kleinen Kindern. Heinrich Kuͤhl Geboren am 26. Febr. 1890 in Rolfshoͤrn, Kreis Rendsburg, in das engere Rorps aufgenommen am 6. Nov. 1908, arbeitete er zuletzt als Referendar in Sonderburg. Bei Friegsausbruch diente er beim Feld⸗Art.⸗Rgt. 22 in Muͤnſter, zog als Vizewachtmeiſter in das Feld und fiel als Leutnant d. R. in demſelben Regiment am 9. Ok⸗ tober 1918 bei Machault. Er war Inhaber des Eiſernen Kreuzes J. und II. Klaſſe und trug das Ritterkreuz des Hausordens von Hohenzollern. Eine Braut trauert um ihn. Geboren am 13. npiert am 20. De, ned. und Af l Aſſ.⸗Arzt d. ſhwerer Brankh negezeichnet mi orden II. Bl. Geboren am 7. 1a. Auguſt 1905 ls Oberleutnan Oren. Rgts. 6 vortmund am .April l9l. eldete er ſich gt. 8§ und als fiel im Auft⸗ et durch das I. Bl. der geb, reyi⸗ fsarbeiter im d Bataillons⸗ proville bei reuges l. und Hohenzollern nſeatenkren zindern. gburg,in daß tete er zulest jente er bein rin das hil am 9. 0r. nen Freuzes ordens von n. — Hanns Maiſch Geboren am 14. November 1889 in Gehringen (Wuͤrtt.), wurde er rezipiert am 20. Mai 1908 (F. M. *£) und war vor dem Kriege Dr. med. und Aſſiſtenzarzt an der Heilanſtalt Weinsberg. Er ſtarb als Aſſ.⸗Arzt d. R. bei der Fernſprech⸗Abteilung 27 nach kurzer ſchwerer Krankheit in dem Feldlazarett 225 am 28. Oktober 1918, ausgezeichnet mit dem Eiſernen Kreuz II. Kl. und dem Friedrichs⸗ orden II. Kl. Er hinterlaͤßt ſeine Gattin mit einem Sohn. Otto Daͤhnert Geboren am 7. Juli 1886 in Penſin (Pommern), rezipiert am [2. Auguſt 1905 war er vor dem Kriege Gerichtsaſſeſſor. Er fiel als Oberleutnant und RKompaniefuͤhrer der 3. M.⸗G.⸗K. des Gren.⸗Rgts. 6 am 7. November 1918 beim Gegenangriff in Brande⸗ ville noͤrdlich Verdun. SE 27 WMarx Duͤrre gefallen am S. Auguſt 1914 bei Retime vor Aüttich —„* ½ Konrad Bahn gefallen am 25. Auguſt 1914 bei Sempſt in Belgien Fritz Bartenſtein gefallen am 28. Auguſt 1914 bei Poncq in Fraͤnkreich 31 Hans Eiſenbach gefallen am 31. Auguſt 1914 bei Beauclair an der Maas Walther Lindwurm gefallen am 8. September 1914 bei Chalons ſur Marne 33 Theodor Reinders gefallen am 9. September 1914 bei Ahrklitten Ernſt Muünker gefallen am 13. September 1914 bei Perles in Fraͤnkreich 3 5 Hans Schoönau gefallen am IS. September 1914 bei Sengern in den Vogeſen Franz Schumann gefallen am 22. September 1914¾ bei Compiègne 37 Paul Arnecke gefallen am 22. September 1914 bei Verdun — Brich Gräfe verwundet bei Septmons in der Marneſchlaͤcht, geſtorben am 25. September in St. Nazaire an der Loire Brich Linke am 29. September 1914 bei Chalade in den Argonnen verwundet und ſeitdem vermißt —, Fritz Weumann gefallen am I. Oktober 1914 bei Fouquescourt vor Amiens 41 Hermann Autenrieth gefallen am 21. Oktober 1914 bei Becelaire in Flandern —,— Lorenz Kabe nach ſchwerer Verwundung am 22. Oktober 1914 in Vitré in der Bretagne geſtorben 43 Wolfgang Hagemann gefallen am 23. Oktober 1914 bei Bixſchoote Wolfgang Fricke gefallen am 28. Oktober 1914 bei Apette unweit Arras 45 Bernhard Palleske gefallen am IS. November 1914 bei Wytſchaete Hermann Zoeppritz gefallen am 5. Dezember 1914 bei Ilow in Polen 47 Walter Girmes gefallen am 20. Dezember 1914 bei La Baſſée Theodor Sproeſſer nach ſchwerer Verwundung am 3. Januar 1915 in Swarrozin in Polen geſtorben 49 Karl Mertz der Juͤngere gefallen am 29. Januar 1915 in den Argonnen Max Tuͤbbecke gefallen am 17. Februar J915 bei Drobin in Polen 51 Kurt Knoerzer nach ſchwerer Verwundung am I8. Februar 1915 in Lowicz geſtorben Wwilhelm Kobelt gefallen beim Sturm bei Perthes in der Nacht vom 19. zum 20. März 1915 — — Max KAleiye gefallen am S. April 1915 im Mort-⸗Mare⸗Wald bei Flireyx Bruſt Fritſche gefallen am 12. April 191S in den Argonnen 55 Erwin Wigankow gefallen am IS. Mai I9lS bei Noyon — Brich Leupold gefallen am 23. Mai I915 bei Tunzkari in Rußland — Julius Leiſter geſtorben am 29. Juli I91S an einem im Felde erworbenen Herzleiden Ernſt Kluge gefallen in der Nacht vom 13. zum 14. Auguſt 1915 am Lingekopf in den Vogeſen 59 Guͤnther Stachow nach ſchwerer Verwundung bei Echarpes geſtorben am I9. Auguſt 1915 Wilhelm Gaͤrtner gefallen am 22. Auguſt J91s bei Bielsk Wilhelm Paßmann gefallen am 25. September 1915 bei Tahure in der Champagne Wilhelm Allendorff gefallen am 25. September 1915 bei Tahure in der Champagne Brich Senff gefallen am 26. September 1915 beim Sturm zur Wiedernahme des Hohenzollernwerkes unweit Haisnes bei La Baſſée Walter de Maizière gefallen am 2¾ Oktober 1915 im Sturm der Höhe 300 bei Palanka in Serbien 65 Guſtav Meinecke gefallen am 24. Februar I916 im Bois de Cheppy bei Avocourt vor Verdun Fritz Joſeph gefallen am S6. März Io9ls auf der Höhe Forges bei Verdun Hans Gudewill gefallen am 29. März I916 am Toten Mann bei Verdun Ferbert Muͤller geſtorben am S. Mai 19lS an einer im Felde erworbenen Mittelohrentzündung 69 Walter Menche gefallen am J. Juli I9I6 an der Somme bei Fricourt — 2 Georg KXiedel gefallen am 2. Juli 1916 an der Somme bei Oypillers 71 Rarl Müller gefallen in der Nacht vom 3. zum 4. September 1916 an der Somme bei La Foreſt Julius Kath gefallen am 13. September I916 an der Somme bei Aipecourt Ewald Goerlich gefallen am 20. September 1916 an der Somme bei Bouchavesnes 74 Kurt Donalies nach ſchwerer Verwundung bei Rocquigny zwiſchen Bapaume und Péronne 2 am 3. Oktober 1916 verſtorben Bruno Soldmann gefallen am I8. April I9I6 am Winterberg in der Champagne —1 ⏑ Arnold zabel geſtorben am Herzleiden, das er ſich am 4. Juli I917 im Felde zuzog, — Brich Bornmüller nach ſchwerer Verwundung bei Drillencourt „ am Toten Maͤnn vor Verdun in Dun an der Maas ſchwr am 26. Auguſt 1917 geſtorben der Ver 78 Hart Zelmut Domizlaff nach ſchwerer Verwundung durch Fliegerbombe vor Verdun geſtorben zu Dun an der Maas am 7. September 1917 Walter Vortmann gefallen durch Fliegerbombe bei Origny unweit St. Quentin am II. märz I918 80⁰ Gtto Fricke gefallen in der Fruühjahrsoffenſive am 25. März I918 bei Cambrai Paul Brehmer gefallen bei der Frühjahrsoffenſive am 30. März 1918 bei Villers 82 Gtto Preyer gefallen in der Frühjahrsoffenſive am J. April 1918 bei Montdidier 83 Gskar Brand der Juͤngere gefallen im Luftkampfe am 5. Juni I918 bei Péronne 84 Adolf Pigge gefallen am 30. September I918 in Proville bei Cambrai 85⁵ Heinrich Kuͤhl gefallen am 9. Oktober 1918 bei Maͤckault in einem Hanns Maiſch geſtorben am 28. Oktober 1918 Feldlazarett an einer bei den Abwehrkämpfen erworbenen Kraͤnkheit 87 88 Otto Daͤhnert gefallen am 7 November 1918 beim Gegenangriff in Brandeville nördlich Verdun 1—— 1 —„ —n n de — n n we „ .5 3 ⁸ *3 41 8 185 ſ; AàES —I 8 dAℳ — noce 1814 181 191S 1817 1818 vK XK X XMXI I I MMNVVVWIWIIKXMXMIIIHMWVVWI WIVHK XNM XI I Ih HNWVVWWIWH KXMXHI I KH mmNVV WN NK X 10 “”M ”MM ””M 0 — — — Belgien u. W Frankreich ” 8— ——— — — = Somme 4 — — — łEEeY 1 folen Russlaän “ Vercun S RR A1 “ Abwehr in X Serdien , H FFaankreich . . — 4 — — 4 „ JÿUM 0 — . 4 — ——— A Die verluske des Korps in Monaten und Kriegsabschnitten. WW 4 B AN Ne 4 2 WeNS WRN GB u ruhſt. — Nun iſt es ſtill und leer, Wo deine Schritte klangen. Die Dinge ſtehen ſtumm umher, Dein Walten atmen ſie nicht mehr, Und du biſt fortgegangen. So weit. — Und dunkel iſt das Haus. Dein Aug' erloſch in Schmerzen. Die Golduhr ſchlaͤgt die Stunden aus, Still leuchtet in die Nacht hinaus Der leiſe Glanz der Kerzen. Wie lang? — Man traͤgt die Bahre fort. Ein Reislein noch zum Scheiden. Nun ſind wir hier und du biſt dort, Und keines kennt des andern Ort. Leb' wohl fuͤr alle Zeiten. Yo wuͤnſcht ich mir's. — Wenn auf dem Siechenbette S Des Schickſals letzte Stunde ruft. EV Ein Roſenſtrauß und keine Trauermette Und einen Bechertrunk noch vor der Gruft. RKein Graͤmen, daß des Todes Schlußfanfare Mir in der Jugend ſchon erklingt, Nur einen Sonnenſtrahl noch auf die Bahre Und noch ein ALaͤcheln, das ein Freund mir bringt. . So wuͤnſcht' ich mir's. — Im Kauſchen der Granaten Noch ohne Schmerzen einen Augenblick, Nicht um Vergangnes vor den Geiſt zu laden Und nicht um einen Zzukunftsſeherblick. Nur um ein gruͤnes Blatt vom Aſt zu ſtreifen, Wenn ſchon erkalten will die Degenhand, In ihm noch einmal zu begreifen Der Schoͤpfung Wunder, dann ein Grab am Waldesrand. 90 E ◻ 2— S 5 00 O◻ R S S S 5 S ◻ R ☛◻ E& ◻ — Von LTuͤbingen nbette Tuͤbingen. Von Hans Knoerzer. WeN ls ich Weihnachten 1912 nach acht nur einmal ein Jahr unterbrochenen Semeſtern von Tuͤbingen ſchied, war Bemir eigen zu Mut. Ich ſtieg in der Nacht, waͤhrend 5 drunten ein froͤhlicher Daͤmmerſchoppen laͤrmte, allein auf den Turm, um alle die Tage des Abſchieds noch einmal gleich⸗ ſam in einen Augenblick zu faſſen und ſo Alt⸗Tubingen mitzunehmen. Da ich im Aande blieb, bin ich in Friedenszeiten noch oft wieder dageweſen. Und immer ging mir's auf gleiche Weiſe. Vom Bahnhof haſtend aufs aus und dann nach kurzer Begruͤßung zum Turm. Das Zerz wußte, es iſt alles, wie es war, und doch rief es nach dem Blick auf Stadt und Waͤlder und Berge. Es iſt auch ein einziger Blick von unſrem ragenden HSaus. Vor Jahren ritt ein preußiſcher Kavalleriſt im Kaiſermanoͤver 93 zum erſtenmal durch Wuͤrttemberg; er kam durchs Unterland, wie wir hier ſagen, etwa bis Stuttgart, und ſagte ſpaͤter, das Land ſehe aus wie ein großer Garten. Er hatte recht; aber waͤr' er weiter nach Suͤden geritten, er haͤtte doch wohl ſein Urteil ge⸗ modelt. Gewiß: Wie in einem Garten liegt auch Tuͤbingen zwiſchen Neckar und Ammer, zwiſchen Wieſen, Feldern und ſanft geſchwun⸗ genen obſt⸗ und waldbekraͤnzten Hoͤhen. Aber ſchon wenn wir nach Norden vom Turm ſchauen, mag ein tieferer Schauer, als heiteres Gartengelaͤnde ihn ſchenkt, das Zerz beruͤhren beim Blick uͤber das weite Waͤldermeer des Schoͤnbuchs. Wie von einer großen Ruhe traͤgt der Abendwind eine kuͤhle Welle heruͤber, und im hellen Sonnenlicht wird ſelten ein Waldland einen ſchoͤneren und wahreren Namen fuͤhren als dieſer koͤnigliche Forſt. Wenden wir uns aber nach Suͤden, ſo muß das Auge immer wieder ſtaunen uͤber die Einfachheit und klare Groͤße dieſer Berge. Als ein feſter Guͤrtel ſchwingt ſich die Alb von Gſt nach Weſt, in Wirklichkeit ihrer Meereshoͤhe nach ein beſcheidenes Mittelgebirge, fuͤr den Beſchauer aber eine maͤchtige Bergwand, ein wundervoller Abſchluß der nahen lieblichen Taͤler. Wie ein feſter Guͤrtel: eine Schlachtreihe faſt wag⸗ recht laufender langer Ruͤcken, die immer wieder nach Weſten ſteil abfallen, um von neuem anzuſteigen. Davor zur Rechten und Linken Hohenzollern und Achalm als trotzige Fluͤgelpoſten und gradaus der Koßberg als ragender Mittelpunkt. Schauen wir laͤnger hin, ſo tauchen die Erinnerungen in Fuͤlle auf: Links hinter Reutlingen, wie oft ſind dort zu froͤhlicher Himmelfahrt die Jagdwagen den Ehninger Hang nach Sankt Johann hinaufgefahren urachwaͤrts; wie oft ins Honauer Tal abgebogen, auf deſſen Haͤngen jetzt helle Sonne liegt. Dann die Ziele der Fußgaͤnger bei Sommer⸗ und Winterausfluͤgen, Roßberg, Salmendinger Kapelle und Dreifuͤrſten⸗ ſtein mit dem Farrenberg davor, den Boͤttcher einſt nach ſeiner merkwuͤrdigen Geſtalt den Sargberg taufte. Weiterhin der Hohen⸗ zollern, an deſſen Fuß das Staͤdtchen Hechingen liegt mit ſeinem behaglichen Gaſthof zum Kad, und der Brielhof, wo unſre Alten Herren fochten. Naͤherzu die letzten Vorberge der Alb, der Galgen⸗ berg, der uns neidiſch den Blick zu unſrem Kampfplatz, dem Wald⸗ 95 — tland, Land er ige⸗ ſchen hwun⸗ r nach eiteres ber das Auhe hellen ahreren ns abet ber die Guüͤrtel t ihrer ſchauer r nahen ſt wag⸗ ſten ſtei Ainten aus der hin, ſo lingen, en den weͤrts⸗ t helle r⸗ und itſten⸗ ſemner ohen⸗ inem Aten lgen⸗ pald⸗ hornle, burg⸗ Jotten deſen wieder da tan und u leider zu vere wahrhe B genant. hat, d̃ neten; in Mit fͤhren, wie ſic uns G werdet wollen milden Shinn — —— hoͤrnle, birgt, der Waldruͤcken von Schloß Kreßbach bis zur Weiler⸗ burg, wo wir uns Niedernau und ſeine praͤchtigen Taͤler und Kottenburg denken. Dann fuͤhrt der ſcharfe Ruͤcken des Spitzbergs, deſſen weſtlichen Auslaͤufer die Wurmlinger Bapelle ſchmuͤckt, wieder Tuͤbingen zu und leitet nochmals uͤber zum Schoͤnbuch; da tauchen neue Namen auf, der Steinenberg, die Eberhardshoͤhe und ungeſehen, aber gefuͤhlt, Hohenentringen, Bebenhauſen, der leider nicht mehr geoͤffnete Schaichhof und weiter weg, aber nicht zu vergeſſen, Boͤblingen, wo einſt im Sanatorium Fraͤmer ein wahrhaft erſchuͤtterndes Feſt ſtattgefunden hat. Blicken wir endlich hinab auf Tuͤbingen, die gute Stadt — ſo genannt, ſeit Koͤnig Friedrich I81I ſie mit ſechs andern bevorrechtet hat, daher dieſe guten Staͤdte heute noch einen eigenen Abgeord⸗ neten zur zweiten Kammer waͤhlen — ſchauen wir, wie ſie ſo recht im Mittelpunkte des ganzen Bildes ruht und alle Straßen zu ihr fuͤhren, von Weſten zwei, von Nord, Gſt und Suͤden eine, und wie ſich weithin Fluren, Waͤlder und Berge erſtrecken, ſo moͤgen uns Goethes Worte im Ohre klingen beim WNiederſteigen: „Zum Sehen geboren, zum Schauen beſtellt, Dem Turme geſchworen Gehoͤrt mir die Welt.“ RWNMGR0 Tuͤbingen am Abend. SRραW6°ε 0 ☛Bom Bierkampf auf der offiziellen Kneipe, der dieſem N Kundblick folgt, oder vom ſchmetternden Doppel⸗ N kopf auf der Spielkneipe wollen wir heute nicht W reden. Wenn ihr's nicht fuͤhlt, ihr Philiſter, ſo werdet ihr nie erjagen, was Studentenfröhlichkeit iſt! Wir wollen lieber nach kurzer Nacht, nach einem wie Feldmann milden Fruͤhſchoppen und vergnuͤgtem Mahl uns am klaren Spaͤtnachmittag zu einem Gang ins Staͤdtle aufmachen, den 97 Hohlweg runter, am Pfleghof vorbei, wo Studenten Boͤſes treiben und gegenuͤber ein braver Handwerker die Klingen ſchleift, auch am Komerell vorbei — fuͤr diesmal; wir waren ja morgens da — uͤber den Holzmarkt im Schatten der Stiftskirche mit einem Blick zum Marktplatz hinab und einem am Cottahaus hinauf, wo Goethe 1797 wohnte. An der alten Aula biegen wir in die Muͤnzgaſſe ein mit ihren hohen und maͤchtigen Zaͤuſern, die innen ſo ſtille Hoͤfe und Galerien haben, und ſtaunen ob der wWelt Aauf, der aus dem ach ſo Renè, wo einſt zwei Inaktive in Schurz und Muͤtze des Gchſendieners den Gaͤſten Bier kre⸗ denzten, heute eine wohlbeleumundete katholiſche Herberge gemacht hat — in ihr hat im vergangenen Winter die Tanzſtunde unſerer Fuͤchſe getagt! Wir kommen zum faulen Eck; links liegt das Stift mit ſeinen ewigen Holzbeugen unter dem ſchmalen Zugangs⸗ ſteg und die Behauſung des Profeſſors, der durch die Boden⸗ kammer in ſeine Wohnraͤume — hinabſteigen muß, weil das Haus tief am SHang ſich birgt und nur eben den Giebel uͤber die Straße reckt, rechts — außer Brills und Moͤppis Wohnung — der alte, plaͤtſchernde Mauerbrunnen, auf den hoch ob der Strebe⸗ mauer die Aſte der immer noch gruͤnenden Burglinde herabwinken. Wir ſind ſchon in der Neckarhalde; raſch am alten Turm vorbei, dem letzten RKeſt des einſtigen Hirſchauer Tors, und an Profeſſor Spittas, dem GOnkel unſerer Korpsbrüder Marquardt, hübſchem Haus. Zur Rechten den verſtorbenen Anatomen v. Froriep, auch einen Korpsbruderonkel, wollen wir auch nicht vergeſſen; denn dort pflegten die Studenten bei den alkoholfreien Feſten im Sommer ſich das noͤtige Bier durch die Gartenhecke aus der angrenzenden Wirt⸗ ſchaft „zur Pfalz“ zu beſorgen. Wir gehen uͤber die Bruͤcke, die neckarabwaͤrts den ſchoͤnſten Blick aufs Haus bietet, und betreten unter dem Bahndamm durch rechtshin die alte, wundervolle Linden⸗ allee. Der Tritt raſchelt im Gras, die Linden duften im Juliwind und ihre lange Zzeile iſt ſo ſtill und ruhig; kaum ſtoͤrt ein auf der Straße nebenan voruͤbertrabender Bauernwagen oder ein Pfiff vom neuen Maſchinenſchuppen. Am Ende der Baumreihen nach RKottenburg zu ſtand ehemals eine behagliche Zolzbank, ſo recht zum 98 en Biſe linen wuten i⸗ Cuuhen⸗ degen wir hiſen, en ob der Iakive Bier kre⸗ e gemacht e unſerer liegt das zugangs⸗ Boden⸗ veil das uͤber die mung — r Orebe⸗ bwinken. jvorbei, hrofeſſor ibſchen p auch enn dort mer ſih en Wirt⸗ ruͤcke, de betreten Anden⸗ glivind uf der Pff n nach Nem usruhet ſhen d nlal dos weite weilhein auf und Doc gehalten, bauen hecken ei Aber es hat ſeine Borps 3 heute die dar werden d durchs S weit ber Neckar llfer zei derüber waſche mit ihren Ncht ge im Fluß Ein Aich geht pon auf ſeine Ton. 3 Planen un die ( o noch mmer die aber inn Ausruhen beſtimmt von Kater⸗ und Studienſorgen im Abend⸗ ſchein. Die Daͤmmerung haͤngt ſchon am Spitzberg, der ſeine Naſe ins Tal ſchiebt und den Neckar zur Kniebeuge nach Suͤden zwingt; das weite Wieſental liegt friedlich vor uns und aus den Weſtern wWeilheim, RKilchberg und Buͤhl ſteigt blauer Rauch zum Himmel auf und zu den Waͤldern hinuͤber. Doch das ſind Traͤume. Die Stadt hat es fuͤr geſchmackvoll gehalten, ans Ende der urwuͤchſigen Baͤume eine niedere Terraſſe zu bauen, praͤchtig mit gelben Gartenſteinen und beſchnittenen Hecken eingefaßt. Es iſt ſchade um die fruͤher ſo ſchoͤne Ecke. Aber es herrſcht hier jetzt neuzeitliches Leben; ein Fußballverein hat ſeine Schranken und Bretterzelte errichtet, und wo ſonſt die Korps zum C. S.⸗Hock ihre „ſommerlichen Spiele“ trieben, uͤbt heute die Jugendwehr. Da wenden wir uns wohl und ſchreiten langſam beim Dunkel⸗ werden den Weg zuruͤck. Hinter der Straße treten wir diesmal durchs Seufzerwaͤldchen in die Platanenallee. Ihre Baͤume ſind weit beruͤhmt im Lande wie das Bild von Tuͤbingen uͤber den Neckar weg. Die Zzweige haͤngen faſt aufs Waſſer, das andere Ufer zeigt lachende Studenten und allerlei Handwerkshantierung, darüber die lieben Giebelhaͤuſer mit hellen Fenſtern und farbiger Waͤſche und beherrſchend wiederum Stift, Aula und die Kirche mit ihrem tiefen Dach. So iſt's im Mittagslicht. Doch jetzt iſt's Nacht geworden, die Umriſſe verſchwimmen, die Aichter ſpiegeln im Fluß, und nur der Kirchturm ſticht zu den Sternen empor. Ein Lichtlein ſchimmert aus der Tuͤrmerwohnung, der alte Waͤchter geht von Viertelſtunde zu Viertelſtunde ſeinen Rundgang und blaͤſt auf ſeinem Nebelhorn nach Nord und Suͤd einen langen, dumpfen Ton. Auch bei Nacht ſind ſie ſchoͤn und von beſonderem Reiz, Platanen, Fluß und Stadt. Uns aber weht ein kuͤhler Schauer um die Stirn. So kehren wir uns der erleuchteten Bruͤcke zu, wo noch Aeben herrſcht, und eilen ſchnellen Fußes zu Berg, wo immer die gaſtliche Tuͤre offen ſteht, wo nicht immer ein ſchoͤner, aber immer ein herzlicher Geſang erklingt. Iol uch andren Tages muß ich zu einem Gang bitten. Wenn der Tuͤbinger Stadtſchultheiß — nein doch, der Zerr Oberbuͤrgermeiſter — beim Stiftungsfeſt 1907 uns die Ehre erwies, das Khenanenhaus als eines der wahrzeichen Tuͤbingens zu preiſen, ſo wollen wir auch ihm und ſeiner guten Stadt Ehre geben und das andere Wahrzeichen jenſeits der trennenden Muͤhlſtraße beſuchen. Wir gehen diesmal an der Poſt und am Prinz Barl vorbei, wo fruͤher die Paukkommiſſion tagte, und am Konvikt; bei dem ſchoͤnen, erkergeſchmüuͤckten Buͤrgerhaus am Ende der Bollegiumsgaſſe ſteigen wir links hinauf zum Marktplatz. Rathaus und Neptunbrunnen — war er auch vor dreißig Jahren ſchon mit roten Geranienſtoͤcken geſchmuͤckt? — ſind die alten geblieben; der große Anbau hinter jenem iſt ſo geſtellt, daß man ihn vom Markt aus nicht ſieht. Auch der Lammwirt iſt der Alte geblieben: Als die Stadt ihm keine Ausnahmen in Bohlen und Polizeiſtunde genehmigte, ſchloß er ſeine Bude zu, und nur beſonders heilige Stammgaͤſte klopfen mit Erfolg bei Nacht an den Fenſterladen. Dies waͤr' uns einerlei; daß aber der alte Lammwirtsſchimmel ſeinen Gmnibus nicht mehr im Trabſchritt ratternd uͤbers Pflaſter zum Zzuͤgle ſchleift, das iſt ſchade. Es war ſo ſchoͤn 1912, wie der Alte err Loeloff, der heimlich vom Stiftebier nach Zauſe fahren wollte, darin ſaß, wie die Rhenanen eben vom Gſterberg kamen, den Katterkaſten ſtuͤrmten und das wuͤrdige Ehrenmitglied doch noch, wenn auch ſchreiend — die Khenanen ſchrien —, zur Bahn geleiteten. Wir gehen weiter, wieder zum faulen Eck und dann rechts die ſteile Burgſteige hinauf. Die Haͤuſer treten zuruͤck, der ge⸗ pflaſterte, anſteigende Platz, aus deſſen Fugen das Gras ſchaut, tut ſich auf, rechts bilden Roigelhaus und Baſteigarten einen guten Abſchluß und in der Mitte vor uns ſteht das altersſchwarze, uppig gezierte Tor; ſein linker Ausguckerker haͤngt uͤber die Mauer ins Leere hinaus, und Wolken und Wind ziehen daruͤber hin. Es iſt I02 bitten, Wen dch, der hen ſt o n ib eines de vch ihm un ichen erſein zmal an der— fomniſm leſchnuͤckten wir links — war er eſchmuͤckt! nem iſt ſo Auch der ihm keiine igte, ſchioß Sammgiſte s wir uns Onnibus um Zuglt Ale herr dren wollte, kamen, den d doch noch, ngeleirten. dann techts i, de N, us ſhaut, inen guten 4 rn, ippin ſaner in⸗ n. E NNW 103 im 100 ſei der de hreiter n nechte . in kürft Um chloßto faſſung . wuͤrde da auch ſche ſtein lane Zeit doch hat den unendlich einen, die und Umſe geſchichtli ich mich! wuͤrdigte die ich f den Run und ſehen teinrelie lſerlicher von Bom mans auf hohe bertret nach Aft eingemei nicht nel hofbrunn Stnfen 1 ud dam g um 1600 errichtet, und Kunſtgelehrte berichten, ſeine Beſonderheit ſei der doppelte Durchgang, ein ſchmaler fuͤr die Fußgaͤnger, ein breiter fuͤr hochgebaute Wagen und ſchwergepanzerte Ritter und AKnechte. Doch das war einſt. Gehen wir weiter; vielleicht zeigt ein kuͤnftiger Almanach ein Bild des praͤchtigen Tores. Um die Burglinde ſpielt ſingend eine Rinderſchule. Das innere Schloßtor tut ſich auf; es iſt das aͤltere an Jahren, und ſeine Ein⸗ faſſung hat ſchon lange einer Nachbildung weichen muͤſſen. Es wurde damals viel geſchimpft uͤber die Neuerung; gewiß iſt ſie auch ſchade. Uns will aber ſcheinen, als ob der blaßgelbe Sand⸗ ſtein langſam nachzudunkeln beginne, ſo daß er ſich im Laufe der Zeit doch der altersgrauen Mauer anpaſſen mag. Auch dies Tor hat den doppelten Durchgang. Wir treten ein, und wie eine neue, unendlich ſtille Welt umfaͤngt uns der Schloßhof. Es geluͤſtet einen, die Muͤtze abzunehmen, eine Weile an die Wand zu lehnen und Umſchau zu halten. UÜber Anlage des Schloſſes und Kunſt⸗ geſchichtliches innen und außen ließe ſich manches ſagen; doch mag ich mich nicht mit fremder Buͤcherweisheit bruͤſten. Auf eine Merk⸗ wuͤrdigkeit hat aber mein Kunſtgelehrter mich aufmerkſam gemacht, die ich fruͤher nie ſah. Wir treten vom Eingang nach rechts an den Rundturm heran, der in der Nordoſtecke ins Innere fuͤhrt, und ſehen in Stirnhoͤhe rechts und links der Tuͤre zwei verwitterte Steinreliefs, baͤrtige, helm bedeckte Roͤpfe darſtellend, mit kaum noch leſerlicher Umſchrift. Nach unſrem Buche lautet ſie links: „deren von Rom Burgenmaiſters Scipio“, rechts: „deren von Afrika Hopt⸗ mans Hannibal“. Vergeblich zerbrechen wir uns die Boͤpfe, was auf Hohentuͤbingen dieſe wilden Kriegsmaͤnner ſollen, die einſt unter UÜbertretung der damaligen Kongoakte ihren klaſſiſchen Weltkrieg nach Afrika getragen haben. Ein dritter Kopf iſt uͤber der Tuͤre eingemeißelt; uͤber ihn ſagt auch das Buch nichts, die Inſchrift iſt nicht mehr zu entziffern. Da wenden wir uns uͤber den Platz, am Hofbrunnen vorbei, der zur Zeit kein Waſſer gibt, und ſteigen die Stufen zum Schaͤnzle hinauf, auch heute einen Blick nach Neckar und Alb, nach Ammer, Schwaͤrzloch und Schoͤnbuch zu genießen. Dann gehen wir durch den Schloßhof zuruͤck. 105 Er hat viel geſehen im Lauf der Jahrhunderte, von dem ſich auf kurzem Raum nicht ſchreiben laͤßt: Krieg, Vertrag, Turnier und Gelage und zuletzt die ſtillen Baͤndereihen der Univerſitaͤts⸗ buͤcherei, bis dieſe I912 ihr ſchoͤnes Haus an der Wilhelmſtraße bezog. Hier mag nur eine neuzeitliche Erinnerung feſtgehalten ſein. Im heißen Sommer I910 wurde vor uͤbervollen Bretterbaͤnken die Braut von Meſſina geſpielt. Wundervoll klangen Iſabellas Verſe uͤber die Hoͤrer hin; auch ein Chorfuͤhrer zeichnete ſich aus. Das andere war gutgemeintes Liebhaberwerk, und wir nehmen's nicht uͤbel, daß mancher Korpsbruder mehr nach einer bildſchoͤnen, blonden Schwedin geſehen, als auf Schillers klaſſiſche Worte gehoͤrt hat. Ein guter Verſuch war's doch, und eine ſchoͤne Erinnerung bleibt. Oℛ—α°☚ Sternwaͤrtenturm. W☚n O.0ρ900☚ evor wir die Burgſteige wieder hinabgehen, wollen wir zwiſchen innerem und aͤußerem Tor noch einen Blick auf die Gſtſeite des Schloſſes werfen. In alter Jeit ſah ſie anders aus. In der Mitte die gewaltige Mauerwand, uͤber der die breite Teraſſe mit ihrem ſchoͤnen Steingelaͤnder thront, und rechts und links zwei wuchtige, runde Tuͤrme. So war es einſt und muß ein prachtvoller Anblick geweſen ſein. Den linken Turm haben Moͤlacs Haufen geſprengt, und der an ſeiner Stelle gebaute fuͤnfeckige Turm, der Karzer ſeligen Angedenkens, faͤllt ab in Gedanken an die erſte Geſtaltung, ſo beſonderer Art er auch ſein mag. Doch getroͤſten wir uns des noch ſtehenden rechten Turms, den unſer Bild, das beſte aus Ubbelohdes Heft, uns ſo wundervoll zeigt. Wie maſſig ſteigt er aus dem von Geſtruͤpp durchwucherten Schloßgraben, wie woͤlbt er ſich auf uͤber die Burg als unbezwinglich und unerſchuͤtterlich ſcheinende Wehr, und wie frei ragt er hinaus in Luft und Wind! Wolken und Stuͤrme brauſen um ihn auf dem Bild, und eine Ahnung mag uns beruͤhren, als wollten hier Menſchenwerk und Natur⸗ gewalt in eins verwachſen. 106 — — Veſſe ibe das andere 8 nicht ibe, ren, blorden e gehoͤrt hat. erung bleibt, NN hen, wollen noch einen verfen. Jn r Mitte die mit ihrem ei wuchtige, bller Anblick geſprengt, rge ſcigen eſteltung ſo uns des hoch Ubbelohdes zus den bon tr ſich auf 5 ſhenende ne Ahnung nd Natur⸗ 107 Menſa ite auf aber dem siſ die hort oben den Geſtn als Zeiche ſeinen ruß vor auf Stadt Bund lag letzes feſt Liechtenſte ſhehen ſch, led ins Ge Menſchenwerk, freilich in anderem Sinne, iſt auch die Bretter⸗ huͤtte auf dem ſtolzen Helm des Turms und kein ſchoͤnes; weil es aber dem Suchen der ewigen Geſetze dient, wollen wir's leiden; es iſt die Behauſung der Sternwarte. Ob auch heute der Forſcher dort oben ſeine Jahlen aneinander reiht und nachts ſein Kohr zu den Geſtirnen richtet, weiß ich nicht. Aber Tag und Nacht geht als Zeichen des Frieges ein Fliegerpoſten unter dem Zimmel ſeinen ruhigen Tritt. Vor 400 Jahren mag am ſelben Platze ein Gewappneter auf Stadt und Aand hinuntergeſchaut haben. Der ſchwaͤbiſche Bund lag um die Mauer, und 40 Kitter verrieten Herzog Ulrichs letztes feſtes Schloß an den Feind, wie nachzuleſen iſt in Hauffs Liechtenſtein. Doch wollen wir nicht mit dieſem haͤßlichen Ge⸗ ſchehen ſchließen. Wir wollen uns lieber desſelben Dichters Trutz⸗ lied ins Gedaͤchtnis rufen, das auch auf heutige Zeiten paſſen mag: „Ihr werft mich aus den eignen Toren, Doch einmal klopf' ich wieder an; Drum Mut! Noch iſt nicht all' verloren, Ich hab' ein Schwert und bin ein Mann. Ich wanke nicht; ich will es tragen; Und ob mein Herz daruͤber bricht, So ſollen meine Feinde ſagen: Er war ein Mann und wankte nicht.“ 110 YNilbern blinkt das Waſſer, Leis die Schwaͤne ziehn, Und ein Mond, ein blaſſer, Schimmert druͤber hin. Aller Aaͤrm iſt ferne. Ob der kalten Nacht Leuchten tauſend Sterne Aus der Wolkenpracht. Wenn mit Fluͤgelrauſchen Stolz ein Schwan ſich hebt, welch ein heimlich Aauſchen, Bis der Klang verſchwebt. hergkette ſam herpi morgen ſa Liebe des ausdrücken gemeſter Zeit des E dieſe blauer kuͤmmerter ſagen wol orp ſchrieben ſaſt hund ſunmenge daß dieſe owendin musgehaͤngt Uberefer ungeſchrieh W Das Weſen des Korps. Von Gottwalt Chriſtian Zirſch. S s war an einem lauen Sommerabend, als eine frohe G Kneiptafel blauer Muͤtzen neben der Sennhuͤtte auf WN dem RKaſen ſaß. Weit blickte man hinunter ins Neckartal, auf die Reutlinger Steige, auf die lange Bergkette der Schwaͤbiſchen Alb. Und waͤhrend die Nacht lang⸗ ſam herniederſank, ſprach in feierlicher Stunde der aͤlteſte der morgen ſcheidenden Korpsburſchen dem Korps den Dank und die Liebe des alten Semeſters aus. Und er konnte es nicht ſchoͤner ausdruͤcken, als daß er ſagte: Die Korpsidee habe uns dieſe drei Semeſter getragen und werde uns auch hinausbegleiten in die Zeit des Examens und des Philiſteriums. Und wenn ſich auch dieſe blauen Muͤtzen ſonſt nicht groß um Philoſophie mit Ideen kuͤmmerten, ſo verſtand doch ein jeder, was der Scheidende ſagen wollte, und man dachte ſich dabei etwas, jeder auf ſeine Art. Korpsidee? Was iſt das? Das ſteht kaum irgendwo ge⸗ ſchrieben und iſt doch vorhanden, denn es iſt nicht denkbar, daß faſt hundert Jahre junge Maͤnner und Alte ZHerrn ſich als zu⸗ ſammengehoͤrig empfinden ohne eine „Idee“. Dabei iſt es gut, daß dieſe „Idee“, dies Weſen des Korps nicht in Satzungen zum Auswendiglernen fuͤr Fuͤchſe und als Programmſchild fuͤr Fremde ausgehaͤngt wird; vielmehr einfach in der ſtillen, zaͤhe feſtgehaltenen uͤberlieferung bewußt und allein durch die Tat und durch viele ungeſchriebene Geſetze ſich forterbt und aͤußert. III Und doch hat dieſe Programmloſigkeit ihre Nachteile, die ſich zu⸗ mal im Friege uͤberraſchend zeigen. Der Krieg hat ja nichts Neues geſchaffen, da er als Erſcheinung ganz unfruchtbar iſt, aber er hat alle Entwicklung ſtark beſchleunigt, deren Reime bereits vor dem Kriege in der Erde lagen. Wer in den letzten Friedensjahren auf unſeren Hochſchulen war, kennt jene geiſtige Bewegung, die neue Ideale kuͤn⸗ det. Es weht ein romantiſch bezaubernder Zauch aus jener „frei⸗ deutſchen Jugendbewegung“, welche die Perſoͤnlichkeit des einzelnen vertiefen und laͤutern will durch Selbſtbeſinnung, Reinheit, Natur⸗ und Kunſtgenuß; es liegt eine Rouſſeauſche Zugkraft in dem freien, einfachen Leben der Wandervoͤgel und in ihren ſchoͤnen Volksliedern. Der Brieg hat dieſe neuen Wege zu alten zielen weiter be⸗ reiten helfen, und die neuen Idealiſten haben bewußt, aber ohne durch Sachkenntnis beſchwert zu ſein, die alten Formen der Ge⸗ ſelligkeit und der KRorporationen angegriffen und werden mit großer Werbekraft uns gerade die Nachdenklicheren und Tieferen unſeres jungen Nachwuchſes weiter abſpenſtig machen. Was hat das deutſche Korps denn eigentlich dieſen Idealen entgegenzuſetzen? Hat das alte Weſen des Korps heute noch Da—⸗ ſeinsberechtigung? Wir werden nicht mit gleich leichtfertiger Muͤnze heimzahlen und jene Ideale und ihre neuen Wege von vornherein belaͤcheln oder verdammen. Dazu iſt vieles in den neuen Bewegungen zu fein und zu hochſtehend, dazu ſind ſich beide: die alten Rorps und die jungen Schwaͤrmer, doch zu gleich in dem zZziel ihres Weſens, moͤgen ſie ſich durch die Wege, auf denen dies Ziel zu erreichen iſt, auch unterſcheiden und trennen. mit dem ein „freier Burſch“ die freie Zochſchule bezog, an all die Hoffnungen und Erwartungen, die uns damals erfüllten, 112 ſch oft gen (harckterb einen Inhe ſame zwſa Aber Meinung Netuͤrlich, wege zur P Jahrhunde loſen Indi ſo fordern aber geho⸗ antwortun Die R ihr ſeal durch die 6 werden dur deren Ger vollen Tei buͤrgt. D Meinung burger n Niemals die wahry pet er ſo drihſtte enger der 3 aber ex kin tale orden reeg⸗ mn auf uſern ane Negleikin, us ſener ſte t des einzlen iheit Man⸗ in den fuien Volksliedern. len weiter he⸗ , aber ohne nen der Ge⸗ n mit großer eren unſeres eſen Iealen ute noch Da⸗ e heimnzahlen ein belacheln vegungen In alten Vorps m Ziel ihres dies Ziel Nr en gemtiſſen err Reiſ al gohhefihl/ ſchnle beſeg 4 erfüllten, um zu wiſſen, was alle Studenten vor anderen Berufsvorbildungen weit voraushaben: die Freiheit, aus ſich nach eignem Belieben einen ganzen Menſchen zu machen. Juͤnglinge werden hier gewagt, damit Maͤnner gewonnen werden. RKeine Fachſchule mit Lehrplan, keine Erziehungsanſtalt — frei ſoll der Student waͤhlen, was ihm not tut, um gefeſtigt und reifer in ſein Berufsleben einzutreten. Auf der Hochſchule verkaͤmpft jeder, dem es um eine Lebensanſchauung zu tun iſt, ſeine ſtuͤrmiſchſten Entwicklungsjahre, hier entſcheidet ſich oft genug der Charakter und die LZebensfuͤhrung. Dieſe freie Charakterbildung iſt das Gemeinſame aller Studenten, die um einen Inhalt ihres Daſeins ſich bemuͤhen, iſt auch das Gemein⸗ ſame zwiſchen den Borps und den neuen Idealiſten. Aber die Wege, auf denen dieſe Charakterbildung nach Meinung der einzelnen zu erreichen iſt, ſind recht verſchieden. Natuͤrlich, fuͤhren doch viele Wege nach Rom, alſo auch viele Wege zur Perſoͤnlichkeit. Verkuͤndeten die Nietzſchejuͤnger um die Jahrhundertwende als alleinſeligmachenden Weg den ſchranken⸗ loſen Individualismus und unbegrenzte Ausweitung der Perſon — ſo fordern jene Neueren ebenfalls die aͤußere Freiheit des einzelnen, aber gehoben und gelaͤutert durch Selbſtbeſinnung, ſoziale Ver⸗ antwortung, Natur⸗ und Kunſtfreude. Die Korporationen ſehen im Gegenſatz zu dieſem Einzelleben ihr Ideal in der Erziehung des jungen Studio zur Perſoͤnlichkeit durch die Geſellſchaft. Die feſte Form der Familie ſoll abgeloͤſt werden durch die feſtere Form der Vereinigung Gleichaltriger, in deren Gewinn jeder erſt allmaͤhlich eindringt und an der er erſt vollen Teil hat, wenn ſeine Haltung fuͤr die Ehre der Geſellſchaft buͤrgt. Dieſe Gemeinſchaftserziehung durch Gleichaltrige iſt nach Meinung der Korporationen die beſte Vorſchule fuͤr den Staats⸗ buͤrger und iſt ſicher der deutlichſte Spiegel fuͤr den Charakter: Niemals wird jemandem in ſeinem Leben wieder ſo ungeſchminkt die Wahrheit gegeigt wie in ſeinen erſten aktiven Semeſtern, nie hat er ſo ſtuͤrmiſch mit Gleichaltrigen zu kaͤmpfen, ſich ſo kraͤftig durchzuſetzen und an ſich zu arbeiten wie zu dieſer Zeit! Je enger der Zuſammenſchluß, je feſter aneinandergefuͤgt die Geſell⸗ 113 ſchaft iſt, um ſo ſchneller ſchleift ſich der Charakter ab. Deswegen der unverhaͤltnismaͤßig große Zwang, den gerade die beſten Kor⸗ porationen auf die Zeit ihrer Aktiven ausuͤben. Durch dies nach⸗ druͤckliche Zuſammengeſchweißtſein entſteht eine innere Feſtigkeit der Perſon und dabei eine Anpaſſungsfaͤhigkeit an andere, wie ſie ſpaͤter Beruf, Familie und Staat fordern. Darin ſind ſich alſo alle Korporationen gleich, die auf gute altung ihrer Mitglieder hinarbeiten: in der Charakterbildung allein durch die Gemeinſchaft. Nur ein Außenſtehender wird auf die Anſicht kommen, es handle ſich bei dieſer „Haltung“ um Verbeugungen und Stehkragenhoͤhe. Natuͤrlich iſt, von außen geſehen, vieles geſchroben und anerzogen am jungen Studenten, der durch jugendliche Übertreibung des Gelernten zur Karikatur werden kann. Das liegt in ſeinem Weſen und renkt ſich in ſpaͤteren Jahren faſt ausnahmslos ein. Der Kern iſt trotzdem etwas Gutes, Innerliches; wer ſelbſt einmal inmitten einer Geſell⸗ ſchaft geſtanden hat, in einer Schul⸗, Familien⸗ oder Zeeres— gemeinſchaft, wer ſich einmal hat ſelbſt behaupten muͤſſen als Glied eines Ganzen, der weiß, was Zaltung iſt: die innere Kraft der Perſoͤnlichkeit. Die hat zunaͤchſt mit den Denkuͤbungen der wiſſenſchaftlichen Vereine, mit den Gefuͤhlsweitungen aͤſthetiſcher Korporationen, mit der Koͤrpererziehung der Sportvereine, mit dem Fechten der ſchlagenden Verbaͤnde nichts zu tun. Es iſt zu⸗ naͤchſt gleichgultig, was die Korporation als ſolche treibt; ſie arbeitet zuerſt rein als Gemeinſchaft an der Haltung des einzelnen. Und dieſe Zaltung wird erworben durch Ausbildung jener uns unbekannten Kraft der Perſon, welche die verſchiedenen Faͤhig⸗ keiten unſerer Seele zuſammenfaßt und neu formt zur Perſoͤn lich keit. Nichts Außerliches, grade das Innerlichſte und Geheimnisvollſte des perſoͤnlichen Weſens findet durch die rechte Gemeinſchaft erſt die rechte Kraft! Der Einzelſtudent wird anderer Meinung ſein; er will ſich dem Urteil der Gleichaltrigen nicht beugen, will frei und womoͤg— lich kampflos ſeinen hohen Weg gehen und wird glauben, daß die Kraft und die Tiefe der Perſon nicht abhaͤngig iſt von der Um⸗ I14 welt, ſone dieſ Men Zorperuti ſehen, ſo ſ fuͤherin de daß jene re⸗ daß der Ar lich iſt die vettvolle haben. Bie um zu pol treiben —: nachen ſie pflegen auc GGeiſt der ſe nach dem ſchild vleibt Mital anderen Ra zwiſchen de den Typu- die alten dieſem Gri rigen auch lſammentu ſhribenen nachahmen dangn ebeſen r. rch dis nach. dee Feſtiet die auf gute naktebbihng ehender witd Galtunge um , von alßen 1 Gtudentnn, r Barikztur nlt ſich in ſt rondem iner Geſell⸗ der Heeres⸗ muͤſſen als innere Rraft uͤbungen der ſthetiſcher vereine, mit Es iſt zu⸗ neibt; ſie des eingelnen. ig jener uns depen Gehi⸗ herſorlichtei⸗ heimnisvolſt irſchnft x wil ſich und womoͤg⸗ en, daß di on der Un⸗ welt, ſondern von den Anlagen, die im einzelnen ſchlummern. Dieſe Meinung ſoll ihm unbenommen ſein; ich habe noch keinen Korporationsſtudenten auf einen „Wilden“ als ſolchen herabblicken ſehen, ſo ſehr ſich toͤrichterweiſe die Rorporationen untereinander fruͤher in den Verruf taten. Der geſellige Student wird aber glauben, daß jene rechten Anlagen ſich erſt im Zuſammenleben recht entfalten, daß der Krieg auch hier der Beſchleuniger alles Werdens iſt. Natuͤr⸗ lich iſt die Vereinigung nicht ein Allheilmittel, wohl aber eine ſehr wertvolle Beihilfe zur Entwicklung unſerer perſoͤnlichen Braft. N prechen wir in dieſem Sinne von Korporationen, ſo . G£ meinen wir alle jene Vereinigungen, deren beſtes Weſen W in der Erziehung ihrer Mitglieder beſteht, gleichguͤltig, welche Abſichten ſie ſonſt bei ihren Zuſammenkuͤnften haben. Sie moͤgen zuſammenkommen um zu disputieren, um zu ſingen, um zu politiſieren, um zu trinken, um zu fechten oder Sport zu treiben —: das alles erſcheint mir nebenſaͤchlich vor der Frage: Was machen ſie aus der Haltung ihrer Mitglieder? Und allein danach pflegen auch Studenten eine Korporation zu beurteilen. Dieſer „Geiſt der Korporation“ kann von Semeſter zu Semeſter wechſeln, je nach dem Sauerteig, der gerade durchſaͤuert, und das Aushaͤnge⸗ ſchild bleibt doch ſtets das gleiche. Mit all dem Geſagten iſt das Weſen des Korps im Unterſchied von anderen Korporationen noch nicht aufgezeigt, nur der Unterſchied zwiſchen der Erziehungsgemeinſchaft und dem freien Studenten. Den Typus einer ſolchen Gemeinſchaft haben zunaͤchſt nur die alten ſchlagenden Verbaͤnde vertreten; wie recht ſie mit dieſem Grundſatz haben, zeigen die zahlreichen Nachahmungen, zeigen auch die Neueſten, die ſich jetzt wieder zu Vereinigungen zuſammentun. Aber merkwuͤrdigerweiſe laſſen ſich die unge⸗ ſchriebenen Grundſaͤtze, laͤßt ſich das beſte Weſen nicht ſo ſchnell nachahmen. Es bedarf vielmehr einer laͤngeren Überlieferung. II5 Der Unterſchied zwiſchen den Korps und den anderen Er⸗ ziehungsgemeinſchaften beſteht nun vor allem darin, daß die Korps außer dieſer Erziehung zur Mannhaftigkeit keinen anderen Grund⸗ ſatz beſitzen. Sie vereinigen vielmehr alle moͤglichen Gegenſaͤtze der politiſchen, ſozialen, wiſſenſchaftlichen und ſtudentiſchen An⸗ ſchauungen innnerhalb eines Bandes, ſie verzichten auf irgendein Programm auf dieſen Gebieten und leben ausſchließlich jener Gemeinſchaftserziehung. Auf Außenſtehende macht ihr Aeben deshalb leicht einen oberflaͤchlichen Eindruck, weil ihm jeder Zweck zu fehlen ſcheint — eben weil der Zzweck zu tief liegt, um ohne weiteres geſehen zu werden. Der Tuͤbinger freie Student ſieht die Korps faſt nur auf Spuzfahrten, bei Spaziergaͤngen oder Um⸗ zuͤgen — kein Wunder, daß ihm deren Zerrnleben luſtig aber ſeicht vorkommt. Nein, nur luſtig iſt das Korpsleben gewiß nicht. Moͤgen auch die froͤhlichen Wagenfahrten und ſo mancher luſtige Streich ſpaͤter am liebſten erzaͤhlt werden — koͤnnte man dieſe in anderer Gemeinſchaft nicht auch erlebt haben? Zierin kann alſo das Bezeich⸗ nende nicht liegen. Es liegt fuͤr mein Empfinden vielmehr in dem Ernſt, dem faſt uͤbergroßen Ernſt, mit dem die kleinen und großen Ereigniſſe im inneren Korpsleben behandelt werden, ſoweit ſie die Haltung der Mitglieder betreffen. Meiſt ſind dies Fragen und Ereigniſſe, deren wirkliche Bedeutung fuͤr das Leben des einzelnen gering iſt, die aber hier, eben als „Ideen“, unge⸗ mein ernſt genommen werden. Das erſcheint mir als das Be—⸗ zeichnende: Der junge Student ſchafft ſich ſeinen Ernſt ſelber und lebt ihn folgerichtig bis zum letzten durch. Da koͤnnen Außen⸗ ſtehende ſagen: „Was kommt darauf an, wenn einer auf WMenſur einmal das Jucken bekommt oder wenn jemand bei einer Kneipe ſich einmal toll benimmt; warum ſchließt ihr ihn dann aus? Iſt er fuͤr ſein ſpaͤteres Leben darum etwa ſchlechter als ein anderer?“ Gewiß nicht. Wo aber bliebe der feſte Kitt aller Gemeinſchaft: der Ernſt, wenn er ſich nicht in der Folge⸗ richtigkeit zeigte, in der Unerbittlichkeit, mit welcher der Freund gegen den beſten Freund vorgeht? Zzu harten Richtern werden 116 Neſe ungt die Haltun ſegt ihre wie, Gpiel nit ſind das n und ſo lich formen ern/ gyiel erſch werden ſtat ſhaftche Ernſt anp⸗ dieſe Fragen eder einzel hyen beſch Mittel einer dieſe Gebier Werdenden ſchaftliche unerbittlich ſchlimmere ſdent! C. ſe bewahrt Werdender jugendlichen vielleicht i Iſ aber de ſchaft her er dagegen⸗ Lebeysbemn Wfengene hen ſh a Gpiela Line nit den de eden aß die Zen deren Grind Gegeſit entiſchen n anf irgenden Meßlih jene t ihr Aiber m jeder zweck gt, um ohne Stndent ſieht gen oder Um. luſtig aber t. Moͤgen tige Sreich e in anderer das Beyich⸗ vielmehr in kleinen und delt werden, iſt ſind dies r das Leben deen, unge⸗ ls das Be⸗ ſt ſelber und nnen Außen⸗ n einer alf ſemand lei hließt ihr ihn np ſhlehter der ſeſe Fit n der volge⸗ der Freund tern werden dieſe jungen Maͤnner, wenn ſie in ihrem Gemeinſchaftsleben uͤber die Haltung ihrer Korpsbruͤder urteilen. Und in dieſer Haͤrte liegt ihre Groͤße. Wie, in einem luſtigen Studentenleben hart ſein, in einem Spiel mit Waffen oder gar in einem Kneipſpiel Ernſt ſehen, ſind das nicht Widerſpruͤche? Das iſt ja gerade das Eigenartige und ſo leicht Mißverſtaͤndliche, daß dieſe jungen Studenten Lebens⸗ formen ernſt nehmen, die einem ſpaͤteren Überblick nur als ein Spiel erſcheinen. Darin werden andere einen Fehler erblicken und werden ſtatt Menſur und Kneipe lieber ſoziale Betaͤtigung, wiſſen⸗ ſchaftliche Disputation oder politiſche Arbeit als einen beſſeren Ernſt anpreiſen. Gewiß, ſagt dagegen der Korpsſtudent, ſind dieſe Fragen eines großen Ernſtes wert, und ich wuͤnſchte, daß ſich jeder einzelne privatim und in Freundesgeſpraͤchen recht tief mit ihnen beſchaͤftige; aber um ſie zum Felde des Korpsgeiſtes, zum Mittel einer Erziehung zur Mannhaftigkeit zu machen, dazu ſind dieſe Gebiete ganz ungeeignet. Die programmatiſche Feſtlegung eines Werdenden auf eine ſoziale Frage, auf eine Partei oder eine wiſſen⸗ ſchaftliche Theſe mit dem wirklichen Ernſt des Rorpsgeiſtes, der unerbittlich den beſten Freund ausſchließt —: das gaͤbe eine ſchlimmere Barikatur als der ſchlimmſte Simpliziſſimuskorps⸗ ſtudent! Gerade wem es ernſt iſt mit jenen Kulturfragen will ſie bewahrt ſehen vor dem Richterſpruch eines Jugendlichen. Ein Werdender wird immer dankbar ſein; er ſoll ſich alſo nicht im jugendlichen Eifer auf Kulturfragen feſtlegen, deren Anſicht er vielleicht im ernſteren Mannesalter als verkehrt ablehnen muß. Iſt aber der Student milde und abwaͤgend, ſo verliert er die Herr⸗ ſchaft uͤber ſich und die UÜberlieferungen ſeines Bundes. Wendet er dagegen als Werdender ſeinen unerbittlichen Ernſt an auf leichtere Lebensbewegungen, ſieht er im ſcheinbar frohen Spiel oder im Waffengang einen tiefen, erziehlichen Ernſt, dann werden die Alten Herrn ſich noch lange zu dieſem Ernſte bekennen, auch wenn ſie das Spiel als Spiel durch reifere Lebenserfahrung laͤngſt erkannten. Eine Symbolik iſt alſo das Weſen des KRorps: Der Kampf, mit dem der einzelne ſeinen Mann in der Gemeinſchaft, auf dem 117 Hauboden, beim Bierſpiel, auf Menſur ſtehen muß, iſt ein Symbol fuͤr den Rampf des einzelnen im Leben. ☚ ODs iſt merkwuͤrdig: Gerade in den als aͤußerlich und oberflaͤchlich verſchrienen Verbaͤnden ſteckt der tieffſte GE Ernſt. Ein Außenſtehender kann das nicht beurteilen, W weil er in das innere Getriebe nicht hineinblickt, ebenſowenig wie er das Weſen einer Menſur oder einer Kneipe beurteilen kann, wenn er ſie nicht mit dem ganzen zwange der Korpskritik und mit dem Kampfe um das geliebte Band miter⸗ lebt hat. Hierin ſteckt viel Idealismus, naͤmlich das Ideenſehen in an ſich kleinen Vorgaͤngen. Alteſtes bewahrt mit Treue, freundlich aufgefaßtes Neue. Solange die Korps dieſes Weſen: die Erziehung zur Mannhaftig⸗ keit, als feſten Rern bewahren, ſolange werden ſie beſtehen. Dabei konnen ſie durch ſtaͤrkere Verinnerlichung und durch Aosloͤſen von rein aͤußerlichen Grundſaͤtzen wohl an Tiefe gewinnen. Ihre groͤßten Feinde ſitzen nicht außen in den neuen Idealiſten, die unſere Überlieferung bekaͤmpfen und nicht in den alten Indi⸗ vidualiſten, die fuͤr ſich leben wollen. Die groͤßere Gefahr bilden vielmehr diejenigen, die im Innern der Korps fortgeriſſen werden vom Materialismus unſerer Zeit, die nicht mehr in der Mann⸗ haftigkeit das Weſen des Korps erkennen, ſondern in der ſchalen Genußſucht. In dieſem Kriege bricht die alte Grdnung Europas zuſammen, weil wir zu wenig inneren Gemeinſinn beſaßen. Die alten Studentenverbaͤnde werden mit dieſer alten GOrdnung auch zu⸗ ſammenbrechen, wenn ſie nicht ihre Innerlichkeit bewahren. Sets I18 75 wil di weil ich Di Dein Name wie Gluck Drum iſt er Ho tief in Wenn wir So freut d Wenn hell Go freut di Und wenn gür dich, R 60 wirſt de du biſt den ſtein Sndol ufalih un eck der iefft iht beurtien hireinblict, einer heye n zwange der Band miter Deenſehen in ßtes Neue. Nannhaftig⸗ ehen. Dabei rch Loelſen binnen. Jhrt ſdecliſten, die alten Jndi⸗ jefahr bilden iſſen werden der Mann⸗ in dert ſchelen as zuſammen, 1. Die alten ung anch in Moyl Waffenlied. Ich will dir Liebe ſchwoͤren, Khenania, meine Braut, Ich will dir angehoͤren, Weil ich Dir angetraut. Dein Name klingt wie Aieben, Wie Gluͤck und Jugendluſt; Drum iſt er mir geſchrieben So tief in meine Bruſt. Wenn wir die Becher ſchwingen, So freut dich Becherklang; Wenn hell die Aieder klingen, So freut dich froher Sang; Und wenn die Schlaͤger blitzen Fuͤr dich, Khenania, So wirſt du uns beſchuͤtzen, Du biſt dem Fechter nah. Drum gebt mir in die Rechte Die blanke Eiſenwehr, Daß ich fuͤr Freiheit fechte, Fuͤr Burſchenruhm und Ehr'. Du treuer Freund im Streite, Du wackrer Sekundant, Erneuern wir auch heute Den Schwur mit Herz und and. Khenania, dir gehör' ich, Gehoͤr' ich bis zum Tod, zu deiner Fahne ſchwoͤr' ich, Zur Fahne blau⸗weiß⸗rot. Khenania ſoll's beweiſen, Beweiſen durch die Tat: Ihr Zerz und auch ihr Eiſen Stets brav geſchlagen hat. Franz Xaver Frey. SD S HRIENRENNN S=Se Entwicklung der Tuͤbinger Menſur 1808 -1860. Von Erich Bauer. „Da nun aber die Geſetze des Staates nicht von der Art ſind und ſein können, um in Kolliſſionsfällen die nötige Satis⸗ faktion zu ſchaffen, ſo wahlt der Burſche ein durch hohes Alter und ſtarke Mehr⸗ heit ſanktionniertes Mittel der Selbſt⸗ hilfe — er paukt ſich.“ S. C.⸗Comment von W. S. 1840/41. Bnis auf der Univerſitaͤt Tuͤbingen“ erfolgte, da begann auch fuͤr das geſamte Menſurweſen eine neue Zeit. Voruͤber war die Epoche des Urburſchentums, wo der Student mit dem Schlaͤger an der Seite durch Tuͤbingens Straßen zog, jeden, der nicht vom breiten Steine wanken wollte, kontrahierte und zum ſofortigen Austrag der Partie zwang; voruͤber war die zeit, wo man noch ohne Sekundanten focht, wo nur die um⸗ wohnenden Studenten durch den Ruf „Burſche heraus“ zu Zeugen eingeladen wurden. Dies alles fand ſein Ende mit dem Entſtehen der neueren Landsmannſchaft, dem Korps, wie man ſich ſpaͤter nannte, der 120⁰ giterin ic ih angele Jaufboben ſchlih ni Grelung in legte ſie na ſndentiſchen nieder, dem Keelirfurien druck „dum infam, nie nur dann leidigung o feſtgeſtellt nn ſei, ,ſich Neſe Beleidt realiter oden lich wurde gewandt, d oder gar a Yede F der Fall ſo Werlegen. lerichts, das kommen ſo Charat Waffe, den kannte. Je Schn volfuhren it ſich be die Gache; — zur iber die der . ge des Stgates nd ſen können ie otige Satis⸗ ahlt der Bueſche ind ſtarke Mehr⸗ itel der Selbſt⸗ w. 6. 04. omment oder ſſhenverhelt⸗ ge, da begann neue Zeit. der Sudent Straßen .), , korttaßirie rüber war die nur die um⸗ / deugen der neueren nanntz, Ne Huͤterin aͤußerer Grdnung im ſtudentiſchen Leben. Sie ließ es ſich angelegen ſein, den Ton des ſtudentiſchen Lebens zu heben, Kaufbolden das Handwerk zu legen und jedes Vergehen unnach⸗ ſichtlich mit Verruf zu ahnden. Bald hatte ſie die maßgebende Stellung in der Studentenſchaft errungen, und kraft dieſer Stellung legte ſie nach Zeidelberger Muſter die allgemeinen Regeln fuͤr den ſtudentiſchen Verkehr zum erſten Male 1808 in einem Romment nieder, dem ſich alle Studierenden zu unterwerfen hatten¹). Alle Kealinjurien wurden bei Strafe des Verrufs verboten. Der Aus⸗ druck „dummer Junge“ galt als hoͤchſte Beleidigung. Die Worte „infam, niedertraͤchtig“ zogen unbedingt, jede andere Verbalinjurie nur dann eine Forderung nach ſich, wenn die Abſicht der Be⸗ leidigung offenbar oder durch Konſtituierung, d. h. Koramage, feſtgeſtellt war. War eine Beleidigung gefallen, ſtand es jedem frei, „ſich in Avantage zu ſetzen“, d. h. nun ſeinerſeits wieder dieſe Beleidigung mit einer ſtaͤrkeren zu uͤbertrumpfen, aber nie realiter oder uͤber den „dummen Jungen“ hinaus. Augenſchein⸗ lich wurde aber die Avantage nur gegen ſolche Studenten an⸗ gewandt, die verdaͤchtig waren, eine Forderung nicht anzunehmen oder gar anzuzeigen. . Jede Forderung mußte einen Grund haben. War dies nicht der Fall, ſo hatte der S. C. die Zuruͤcknahme der Forderung auf⸗ zuerlegen. Zier finden ſich alſo die erſten Anfaͤnge eines Ehren⸗ gerichts, das aber erſt 60 Jahre ſpaͤter zur vollen Entwicklung kommen ſollte. Charakteriſtiſch fuͤr jene Zeit iſt ferner, daß man nur eine Waffe, den „Hauſchlaͤger“, und auch nur eine Art der Forderung kannte. Jede andere Art der Satisfaktion wurde abgelehnt. Denn: „Schwaͤchlichkeit iſt kein Grund, das Duell mit anderen Waffen vollfuͤhren zu wollen. Der Schwaͤchliche kann, ſeiner Schwaͤchlich⸗ keit ſich bewußt, Beleidigungen vermeiden, und wird er beleidigt, die Sache durch guͤtlichen Ausgleich erledigen. (1) ¹) ZJur Platzerſparnis ſind alle Angaben über Belegſtellen weggelaſſen, über die der Verfaſſer aber gern Auskunft erteilt. 121 Adel iſt noch weniger Grund, Anſpruch auf andere Waffen zu machen, und zwar, wenn ein Adeliger einem Buͤrgerlichen ſeinen Adelſtand abſichtlich vorhaͤlt, ſo ſoll es als Beleidigung angeſehen werden und ein Grund zur Reforderung ſein.“ Die Piſtole war nur in ganz ſeltenen Faͤllen erlaubt. Grundſaͤtzlich mußte das Duell natuͤrlich auch damals ſchon perſoͤnlich ausgetragen werden, doch war mit Genehmigung des S. C. Subſtitution in einigen Faͤllen moͤglich, ſo z3. B., wenn der Beleidigte ſich zur Zeit nicht ſchlagen konnte. Hatte er ſich nicht mutwillig in dieſen Zuſtand verſetzt, durfte ein anderer fuͤr ihn eintreten. Desgleichen war eine Übertragung zugelaſſen, wenn der Weg, den beide Teile nach einem Mittelorte zu machen hatten, fuͤr jeden mehr als 24½ Stunden betrug. Verließ jemand inner⸗ halb des naͤchſten Vierteljahrs die Hochſchule, um ins Philiſterium zu gehen, ſo konnte er als Beleidigter unbeſchadet ſeiner Ehre den Gegner zur Revokation zwingen, war er aber Beleidiger, ſo mußte er „ſeine unbeſonnen angefangene Sache“ ſelbſt austragen. Die Menſur⸗Bandagen waren recht primitiv. Den Ropf ſchuͤtzte nach Wahl ein Stuͤrmer!) oder ein ſonſtiger dreieckiger Hut. Der Arm durfte bis zwei Finger uͤber den Ellbogen mit einer Binde bewickelt werden. Der Unterleib war bis an den Bruſtknorbel gleichfalls mit Binden geſchuͤtzt. Paukhoſen (d. h. Paukſchuͤrze) und Halsſchutz gab es nicht. Die Menſur wurde durch eine Schnur von beſtimmter Aaͤnge, die ſich bei jeder Landsmannſchaft befand, beſtimmt. Das Kommando lautete einfach „Zaut los“ und wurde von dem Sekundanten des Beſtimmenden, d. h. des Fordernden, der inner⸗ halb einer Friſt von acht Tagen den Ort und die Zzeit der Aus⸗ tragung, verbunden mit einer Vorladung zu dieſem Termin an den Gegner, zu „beſtimmen“ hatte, gegeben. Jeder Gang begann mit der Terzauslage und endete mit dem Ruf „Halt“ eines Sekundanten, der dann berechtigt war, wenn ein Zieb getroffen hatte, Schaden an den Schlaͤgern entſtanden war oder die ¹) Stürmer war ſtudentiſche Bezeichnung für einen „ſehr großen drei⸗ eckigen Hut“. 122 Fimpfende jeben pon Hie er die e ſu Für den C hehenſheft⸗ Den At Forderer. 1 nehrere Fint erboten, ſo ener der Dur ſekundanten Grkandal, un/ und ſchlagen hedingt verb Alle Par heendet, wen eine Wunde ſanden, gan dagegen kon ſo war die der erſten Die t deugen, Bur ein Schmiß für die Geg Trieb ſeine Menf Verruf. mit einem berruf ihe Prderte alſ nunſcaft an. UÜbri rhedeinenn herang uf erlihen 1 Beledign ſein/ . erlaupt, haneß⸗ ſchon nehmigung de⸗ Do, wenn der te er ſich nicht nderer für ihe gelaſſen, wenn machen hatten ſemand inner⸗ Philiſteriumn ſeiner Ehre Beleidiger, ſo bſt austragen. . Den Bopf iger dreieckiger Elbogen mit bis an den khoſen dh nmter Linge, ſimmt. Des rde von den den, der inner⸗ Zeit der Jus n Lemmi 4 Ginn behann gi⸗ eines ih guoftn ur oder di en drei⸗ gr groß Baͤmpfenden ſichtlich ermuͤdet waren. Eine feſtgeſetzte Anzahl von Zieben fuͤr jeden Gang oder eine beſtimmte Anzahl Gaͤnge fuͤr die Menſur gab es nicht. Jeder ſchlug, ſolange er konnte. Fuͤr den Grund ſeines Einſpringens war der Sekundant keine Rechenſchaft ſchuldig. Den Aushieb hatte „der Natur der Sache nach“ ſtets der Forderer. A⸗Tempo⸗Hiebe waren nur geſtattet, wenn der Forderer mehrere Finten anſchlug. Nur beim Aushieb war der Ausfall verboten, ſonſt war er wie auch das Aufruͤcken geſtattet. Schlug einer der Duellanten vor Los, ſo wurde ihm das von dem Gegen⸗ ſekundanten „beredt“, beim zweiten Male hatte er mit ihm Skandal, und geſchah es wieder, ſo flog er in Verruf. Parieren und ſchlagen konnte jeder, wie er wollte. Stechen war aber un⸗ bedingt verboten. Alle Paukereien gingen auf „Anſchiß“, d. h. die Menſur war beendet, wenn der Forderer dem Geforderten oberhalb der Zuͤfte eine Wunde beibrachte, die blutete und deren Kaͤnder auseinander ſtanden, ganz unabhaͤngig von Laͤnge und Tiefe. Der Forderer dagegen konnte nie angeſchiſſen werden. Bekam er eine Wunde, ſo war die Partie zunaͤchſt auch beendet, er konnte aber auf Grund der erſten Beleidigung abermals fordern. Die Stelle des unbekannten Unparteiiſchen nahmen zwei zeugen, Burſchen oder Brander, ein; dieſe entſchieden allein, ob ein Schmiß Anſchiß war oder nicht, und zwar jeder wahrſcheinlich fuͤr die Gegenpartei. Ihr Ausſpruch war endguͤltig. Trieb ein Paukant im Laufe eines Ganges den anderen uͤber ſeine Menſur hinaus, ſo war der letztere ſofort in Feigheits⸗ Verruf. Aus dieſem konnte er ſich gleich herauspauken, und zwar mit einem oder zwei Chargierten der Landsmannſchaft, die den Verruf uͤber ihn verhaͤngt hatte, alſo mit ſeiner eigenen. Er forderte alſo gewiſſermaßen wegen dieſes Spruches ſeine Lands⸗ mannſchaft, er „focht“, wie im alten deutſchen Recht, das Urteil „an“. Übrigens paukte man ſich auch aus jedem anderen, aus irgendeinem Grunde ſonſt verhaͤngten Verruf auf dieſe Weiſe heraus. 123 Bei Pro⸗patria⸗Forderungen) ſchlugen ſich nur die Chargierten. War das P. P. zwiſchen einer Tuͤbinger und einer auswaͤrtigen Landsmannſchaft, ſo wurden die drei erſten Gaͤnge ganz nach dem Komment und mit den Waffen der Fordernden, die drei naͤchſten umgekehrt gemacht, eine Beſtimmung, die ſich noch bis in die 70er Jahre erhielt. So weit der aͤlteſte RKomment. SG 1822. Es ſind nur wenige Anderungen zu bemerken. Die Kopfbedeckung beſteht jetzt aus einem Hut ohne Eiſenringe mit einer 4 Zoll langen Krempe, der mit einer Schnur am Kopf befeſtigt wird. Halsbinden ſind auch jetzt noch nicht erlaubt. Die Menſur wird durch einen ſtarken Ausfall der Sekundanten beſtimmt. Das Kommando lautet: „Aegt euch aus — bindet die Klingen — gebunden ſind — Haut los“. Die Auslage iſt die Terzparade. Aushieb und Nach⸗ hieb des Gegners mußten ohne Finten geſchehen. Die Zzahl der zulaͤſſigen Gaͤnge iſt jetzt ausdruͤcklich auf 12 feſtgelegt. Als An⸗ ſchiß gilt nur noch eine Hiebwunde, die klafft, blutet und min⸗ deſtens einen Zoll lang iſt. Gleichviel ob ſie der Beleidigte oder der Beleidiger empfaͤngt, jedoch kann der Beleidigte, auch wenn er angeſchiſſen iſt, ſtets zwoͤlf volle Gaͤnge verlangen. Außerſt weſentlich fuͤr die Entwickelung des Fechtens iſt aber die als Anhang aufgenommene „UÜbereinkunft, die Wiedereinfuͤhrung?) des unparteiiſchen Zeugen betreffend, geſchloſſen zwiſchen der Burſchen⸗ ſchaft und den beiden Korps Suevia und Frankonia am 14. bzw. ¹) Pro⸗patria⸗Forderungen ſind aus dem alten landsmannſchaftlichen Ver⸗ bindungsweſen zu erklären. Die Landsmannſchaften durften infolge gegen⸗ ſeitigen Übereinkommens nur Leute aus einer beſtimmten Gegend, „dem Vater⸗ land“ des betreffenden Bundes, aufnehmen. Dieſe fochten dann gegeneinander für ihre Vaterländer. Daher auch die NMamensbezeichnungen der Korps und auch der „Landesvater“. ²) Inwiefern es ſich um eine „Wieder einfüͤhrung handelt, iſt leider nicht feſtzuſtellen. 124 1 Mvent nnverletih der Zeleiie Unparteiſ ſhedung ha Ggeundanten hhre Ne bontrehage! Damit ſchritt zu ve wendige Pee⸗ Um 18. zeit, wo der Eine Art der der Welt zu ſ forderungen Bandaoge di Waffen und denn der / Schlager⸗ jede Forder Auf Realin Nennen⸗, werden. w. diez beim er Aich di ugſhen b omment von n zu bemerken. vem Hut ohne empe, der mit den ſind auch einen ſtarken ando lautet: nden ſind — eb und Nach⸗ Die Zahl der egt. Als Ar⸗ utet und min⸗ eleidigte oder ,auch wenn . htens iſ aber Neinführung jder Burſchen am I8. Mr. ſſchftl lihen U⸗ infole henn. “ den Vater⸗ n nyrmimnder xer jins ind ſ leider nih 22. November 1822“. Von jetzt ab darf kein Skandal ohne einen unverletzlichen unparteiiſchen Zeugen mehr ausgemacht werden, den der Beleidigte aus der anderen Partei zu erwaͤhlen hat. Der Unparteiiſche entſcheidet nur auf Anruf. Eine unbeſtimmte Ent⸗ ſcheidung hat er mit ſeinem Ehrenwort zu bekraͤftigen, „und den Sekundanten und zZeugen kann es dann nicht mehr verwehrt ſein, ihre Behauptungen durchzufechten“ (Sekundanten⸗ und zeugen⸗ kontrahage?). Damit war auf dem Gebiete der Menſur ein gewaltiger Fort⸗ ſchritt zu verzeichnen. Von nun an bleibt der Unparteiiſche not⸗ wendige Perſon. Um 1824 endet die erſte Periode des Tuͤbinger Fechtens, die zeit, wo der Schlaͤger die einzige Waffe bildete und wo es nur Eine Art der Forderung gab. W liche Folge war die UÜberzeugung, daß der Schlaͤger nicht 6 mehr ausreichend ſei, um ernſthafte Beleidigungen aus der Welt zu ſchaffen. Zuerſt mag man wohl die einzelnen Schlaͤger⸗ forderungen nach ihrem Anlaß in bezug auf zulaͤſſige Laͤnge und Bandage differenziert haben, dann aber ſuchte man nach ſchwereren Waffen und fand ſie in dem graden und krummen Saͤbel. So kennt denn der „Allgemeine Korpskomment von 1836“ ſchon vier Schlaͤger⸗ und zwei Saͤbelforderungen. Die alte Anſchauung, daß jede Forderung einen Grund haben muͤſſe, war beſtehen geblieben. Auf Realinjurien ſtand nach wie vor Verruf, dazu gehoͤrte auch das „Kennen“, das offenſichtliche Anrempeln auf der Straße. Die Forderungen mußten innerhalb dreier Tage uͤberbracht werden. Wer ſich aus Überzeugung nicht ſchlagen wollte, mußte dies beim erſten Male „erklaͤren“. Auch die aͤußerliche Aufmachung der Menſur hatte ein anderes Ausſehen bekommen. An Stelle des alten Paukhutes trat zu Be⸗ 125 ginn der 30 er Jahre die Farbenkappe mit langem Schild, die beſſer die Augen zu ſchuͤtzen vermochte). Man unterſchied große, ge⸗ wöohnliche und kleine Muͤtzen. Die uͤbrige Bandage beſtand aus einer I2 Joll 8 Zinien langen Paukkravatte, Seidenbinde um den Arm, Zemd, Axillarisknoten und von nun auch einer Paukhoſe aus Leder, vom Bruſtknorpel abwaͤrts. Die Hand ſelbſt ſcheint keinen Schutz gehabt zu haben. Die Menſur wurde durch den Ausfall beider Sekundanten beſtimmt und die Laͤnge dieſes Ausfalls als Durchmeſſer eines Kreiſes betrachtet, innerhalb deſſen ſich die Paukerei abſpielen mußte. Bei dem Rommando „Auf die Menſur“ beruͤhrten beide Paukanten mit ihrem hinteren Fuß die Menſur, auf „Aegt euch aus“ legten ſie ſich beliebig, nur nicht ſpitz, d. h. daß die ver⸗ laͤngerte Klinge den Gegner traf, aus, und bei „ALos“ ſchlugen ſie nach Belieben an. Waͤhrend des Ganges durfte kein Hieb bei Strafe eines Monitums rausgefangen werden. Nach drei Monita mußte der Sekundant abtreten. Rief ein Sekundant „Halt“, ſo war der Gang nur dann als beendet anzuſehen, wenn nach der Entſcheidung des Unparteiiſchen der angegebene Grund wirklich vorhanden war. Ein geſetzlicher Grund lag dann vor, wenn ein HZieb, auch ohne zu verletzen, geſeſſen hatte, oder am Paukzeug etwas in Unordnung geraten war. War der Paukant durch die große Anzahl der Hiebe — ein jeder ſchlug eben, ſolange er konnte — ermuͤdet, ſo hatte er ſelbſt Halt zu rufen. Hiebe „vor Qos“ und „nach Halt“ mußten depreziert werden. Die gewoͤhnliche Forderung lautete auf 12 Gaͤnge Schlaͤger mit großen Muͤtzen. Sie war ebenfalls eine Paukerei auf Anſchiß. War der Beleidiger angeſchiſſen, ſo mußte der Beleidigte Satis⸗ faktion nehmen. Zatte der Beleidigte aber den Anſchiß davon⸗ getragen, ſo ſtand es ihm frei, trotzdem die 12 Gaͤnge auszupauken. Nach ° Gaͤngen konnte der Beleidigte unbeſchadet ſeiner Ehre Satisfaktion nehmen. 1¹) So tragen die Paukanten auf dem bekannten Bilde „Alemannia ca. Germania“ (1827) noch Hüte, auf dem Bilde Suevia ca. Rhenania (1836) Pauk⸗ mützen (Suevia ſchwarze, Rhenania rote). 126 die gl Ausfel Derjenie den Breis d geigheitsver Aus j⸗ haͤngt wor⸗ den drei Beʒeichnen Beſtimmun Befindenden eben noch i eine Minde konnte, da Pro aber auch uͤr nicht als druckich wungen ſ und legten das e⸗ gab eg ein gin de beſer ſhied großt, 1 ge beſtand ans mnbine un der vder Pankhofe m ſaſt ſcheint er Sekuſhanten dchmeſſer eines kerei oabſpielen beruhrten behde auf Aegt euch daß die per⸗ ſchlugen ſie kein Hieb bei h drei Monita ant „Halt', ſo wenn nach der Drund wirklich vor, wenn ein am Pauteug ant durch die eer konnte — or Cos und enge Schlige eiauf Aſchß eleidigte Gtis⸗ lſtiß dnnn ausnhul,dl jſeinet Gre Alenannia 0 Pun Neben dieſen kommentmaͤßigen gab es noch inkommentmaͤßige Schlaͤgerforderungen. Dieſe gingen nie auf Anſchiß, daher taucht auch hier zum erſten Male der Begriff Abfuhr auf: „die Wunde, die am Weitergehen verhindert“. Dieſe Forderungen waren: a) 24 Gaͤnge Schlaͤger große Muͤtzen. b) 12 Gaͤnge Schlaͤger kleine Muͤtzen. c) I Gang Schlaͤger kleine Muͤtzen. Doch war das Duell nur dann beendet, wenn ein Paukant Halt gerufen hatte, eine Abfuhr ſaß oder 5 Zeitminuten (Bandagenpauſen abgerechnet) geſchlagen waren. d) Ein Gang grade oder krumme Saͤbel. Die Bandage war die gleiche wie bei Schlaͤger. Die Beſtimmungen fuͤr die Ausfechtung wie zu c. Derjenige, der ſich waͤhrend eines Ganges ſechs Schritt hinter den Kreis der Menſur zurückdraͤngen ließ, war auf der Stelle in Feigheitsverruf. Aus jedem Verruf, gleichwie aus welchem Grunde er ver⸗ haͤngt worden war, mußte man ſich herauspauken, und zwar mit den drei Chargierten eines durch das Los beſtimmten Korps. Bezeichnend fuͤr die damalige Auffaſſung des Anſchiſſes iſt die Beſtimmung, daß die Wunde deſſen, der einen ſich im Verruf Beſindenden herauspaukt, nie als Anſchiß gerechnet wurde. Es lag eben noch immer in der Abfuhr eine Minderung der Burſchenehre, eine Minderung, die ein ſich im Verruf Befindender nie herbeifuͤhren konnte, da er ſelbſt nicht im Vollbeſitz der Burſchenehre war. Pro patria ſchlugen ſich nur die Chargierten, an deren Stelle aber auch andere Burſchen treten konnten. Fuͤr Piſtolen gibt der Romment keine Regelung. Sie wurden nicht als kommentmaͤßige Waffen anerkannt, vielmehr war aus⸗ druͤcklich beſtimmt, daß kein Student auf Piſtolen loszugehen ge⸗ zwungen ſei. Dasſelbe galt vom Stoßſchlaͤger, der hier zum erſten und letzten Male erwaͤhnt wird. Das Ehrengericht hatte ſich nicht weiter entwickelt. Zwar gab es ein Seniorengericht, dem abgeſehen von P. P.⸗Forderungen 127 alle Skandaͤler anzuzeigen waren. Seine Taͤtigkeit beſchraͤnkte ſich aber nur auf Vermittelung und auf die Beobachtung der vor⸗ geſchriebenen Formen bei der RKontrahage, da es alle Faͤlle, in denen ein Kommentfehler begangen war, dem S C. zur Be⸗ ſtrafung zu uͤbergeben hatte. Leider ſind uns aus dieſem Abſchnitt nur ſehr geringe per⸗ ſoͤnliche Mitteilungen uͤber Menſuren erhalten. So ſchreibt A. H. Stifter Widmann: „Die Nichtwiederherſtellung der Alemannia hatte mir harte Menſurkaͤmpfe mit fruͤheren Mitgliedern der⸗ ſelben, insbeſondere mit dem letzten Senior zugezogen“, und A. H. Stifter Muͤller bemerkt wohl zu denſelben Menſuren: „Widmann ſchlug ſich in Unterhauſen mit dem damaligen beſten Schlaͤger Vogel aus RKiedlingen, wobei ich ſekundierte. Weitere Paukereien unterblieben mit RKuͤckſicht auf die ſchlimmen Zeiten.“ Außerdem erwaͤhnt noch Widmann, daß zu ſeiner Zeit faſt aus⸗ ſchließlich auf gerade Saͤbel gepaukt worden ſei. Sonſt wiſſen die Annalen nur noch von dem Ruhme A. 5. Karl Widmanns (Kez. Nr. 18) zu berichten, der uͤber 100 Menſuren gehabt haben ſoll. Am 16. Dezember 1832 gab der C. C. ſeine Zuſtimmung zu dem vom S. C. gemachten Vorſchlag, einen gemeinſchaftlichen Pauk⸗ arzt zu halten und zu beſolden, woran jedes Korps ohne Ruͤck⸗ ſicht auf ſeine Staͤrke gleichen Anteil bezahlen ſollte. SG m Winter⸗Semeſter 1840/41 wurde der Komment dann abermals revidiert. Man ſchuf eine neue in⸗ . kommentmaͤßige Forderung: die Paukerei auf ſechs 2. Blutige, ſowohl auf Schlaͤger wie auf Saͤbel unter zZugrundelegung der Vorſchriften über die Paukerei auf einen Gang. In dieſem Falle war die Menſur erſt beendet, wenn auf beiden Seiten zuſammen ſechs Blutige herausgekommen waren. Außerdem wurde die Saͤbelforderung auf 24 Gaͤnge er⸗ hoͤht. Jede Forderung durfte durch eine ſchwerere uͤberſtuͤrzt werden. Die Reihenfolge, von der geringſten angefangen, war jetzt folgende: 128 vclige: muͤtzen, wa ein Oang D uf Gibel, ſ 4 Gaͤnge kr fumme Gaͤbe Gebel. Bei P. wſſhen Bor Uur die entſpr ſedem, doch dr wverden. Im burſch, Renot as Los entſch ebenſo die Re Gebige Fordere Das Ehre nur auf Anr mittelnde Taͤt Das Beſt renzieren, hiel Bommentrevi Paukbuch, das des Heils 18. waͤhrend der gegruͤndet⸗ aufig wird lches Untern bedenkt, daß ohne Paukhe bis zur. Abf Gudenh. Di withich big ftin lenon nit Zieſer w ſhrinet ung der D zur Be. . geringe her. ſhreißt er Nenerti gledern der, ezogen, und 1 Menfuren. naligen beſten tte. Peitere men Zeiten. eit faſt aus⸗ onſt wiſſen 1 Widmanns gehabt haben ſtimmung zu fſtlichen Pank⸗ ohne Nück⸗ r Vomment ine peut in⸗ rei auf ſechs Gaͤbel Unter ei auf einen kendet, nenn vagkunnen Cinge er unt werden. t ſolgende Schlaͤger: zwoͤlf Gaͤnge große Muͤtzen, 24 Gaͤnge gewoͤhnliche Muͤtzen, zwoͤlf Gaͤnge kleine Muͤtzen, 24 Gaͤnge kleine Muͤtzen, ein Gang kleine Muͤtzen, Paukerei auf ſechs Blutige; nach dieſem auf Saͤbel, ſaͤmtlich mit kleinen Muͤtzen: 24 Gaͤnge gerade Saͤbel, 24 Gaͤnge krumme Saͤbel, ein Gang gerade Saͤbel, ein Gang krumme Saͤbel, ſechs blutige gerade Saͤbel, ſechs blutige krumme Saͤbel. Bei P. P.⸗Suiten machte man jetzt einen Unterſchied zwiſchen Korpsſkandal und Korpshatz. Im erſten Falle fochten nur die entſprechenden Chargierten gegeneinander oder jeder mit jedem, doch durften dieſe Skandale nur kommentmaͤßig ausgemacht werden. Im anderen Falle fochten Korpsburſch gegen Borps⸗ burſch, Renonce gegen Renonce. Die Beſtimmung wurde durch das Los entſchieden, oder es focht jeder C B. mit jedem C B. und ebenſo die Renoncen. Jedenfalls waren die letzteren ganz er⸗ giebige Forderungen. Das Ehrengericht war noch weiter verkuͤmmert. Es trat nur auf Anrufen einer Partei zuſammen und hatte nur ver⸗ mittelnde Taͤtigkeit. Das Beſtreben, die Schlaͤgerforderungen noch weiter zu diffe⸗ renzieren, hielt auch in den naͤchſten Jahren an. NMach der Kommentreviſion W. S. 1846/47 erſcheinen wie aus dem erſten Paukbuch, das uns erhalten iſt (von Uxkuͤll & Schuͤtz „im Jahre des Heils 1850 zu nutz und frommen kuͤnftiger Geſchlechter waͤhrend der ſechswoͤchigen Gefangenſchaft auf Hohen⸗Tuͤbingen gegruͤndet“) neben den alten eine ganze Anzahl neuer Forderungen. Haͤufig wird „o. M.“ (ohne Muͤtze) gefochten, ein ziemlich gefaͤhr⸗ liches Unternehmen ſelbſt bei der damaligen Auslage, wenn man bedenkt, daß die Paukbrille noch nicht erfunden war, ferner „o. P.“ (ohne Paukhoſe), nur der Unterleib wurde mit Tuͤchern umwunden, „bis zur Abfuhr“, „o. P., o. A. B.“ (ohne Paukhoſe, ohne Arm⸗ bandage). Die Forderungen bis zur Abfuhr wurden damals noch wirklich bis zur Abfuhr ausgetragen, falls nicht vorher Satis⸗ faktion genommen wurde. So focht z. B. Schittenhelm als Fuchs mit Kieſer (wahrſcheinlich Buͤxier) einen Gang Schlaͤger auf ge⸗ 129 woͤhnliche Muͤtzen bis zur Abfuhr. Nach 40 Gaͤngen wurde die Partie ſuspendiert, ſpaͤter fortgeſetzt und nach 73 Gaͤngen aber⸗ mals ſuspendiert. Über den definitiven Ausgang fehlt leider die Nachricht. Saͤbelmenſuren waren in dieſer Zeit haͤufig, auch mit den oben erwaͤhnten Verſchaͤrfungen. Spaͤtere, am 8. Dezember 1850, 21. Januar 1853 beſchloſſene Reviſionen ſcheinen keine groͤßeren Abaͤnderungen gebracht zu haben. Nur eine ziemlich einſchneidende Neuerung hatte ſich Ende der vierziger Jahre herausgebildet. Die Menſur wurde nicht mehr nach der Zahl der Gaͤnge, abgeſehen von den bis zur Anfuhr oder denen auf 6 Blutige gerichtete Forderungen, ſondern nach Zeitminuten gerechnet. Von der urſpruͤnglichen Forderung auf einen Gang ausgehend, hat man wohl nach und nach dieſes Syſtem auf alle Partien ausgedehnt. Die Menſur dauerte jetzt I5 Minuten unter Abrechnung der Pauſen uͤber ⁄ Minute. Die Paukerei auf Anſchiß iſt verſchwunden. Eine Folge davon war, daß die Partien blutiger wurden, wenn auch lange nicht ſo blutig wie heute, da die mangelnde antiſeptiſche Wundbehandlung ein zu langes Stehenlaſſen von ſelbſt verbot. Noch war kein Mini⸗ mum von Partien fuͤr den Aktiven feſtgeſtellt, jeder focht, ſo oft er konnte. Daher kommt es, daß einzelne zwei oder drei, andere wie z. B. Uxkuͤll 12 Partien haben. Rezipiert ſcheint nach einer Partie worden zu ſein. Da noch immer die Anſicht beſtand, daß jeder Menſur eine Beleidigung vorausgegangen ſein mußte, ſo kam es ſelten zur Abfuhr, da bei den gewoͤhnlichen Beleidigungen der Gegner nach ſtaͤrkeren Schmiſſen Satisfaktion anzubieten pflegte, um dem anderen die Blamage einer Abfuhr zu erſparen. W buche auch etwas uͤber den Ort der Menſuren. Dieſer Hrichtete ſich natuͤrlich nach der Gefahr des Abfaſſens. Ziemerei, Rupfei, Heckenhauerei und vor allem das Gaſthaus „zum 130 oldenen e weiter hinen ſel in Mi ſpa del niͤrdigelun wihl das wurden aber! iren Burge aber Weilet, das zweite . Gchittenhelm uͤßen. Vre Unteroffiier gefahren war Hanſe Im unſer Pankap l. Marz 18 Die Partie E durch die Pe ſchreibt Erbe aber es lag d den fortgeſet gruͤnen Wald Ende der des Tuͤbinge und wurden Die eigentlic lidigung ſo und eine wi anderes auß Die Men dn ut un eg aber erſt B da Pakhil onnte gie angen aber⸗ ehlt leider Ne ſg ac n 3 beſchloſſn gebrecht ing hatte ſih enſur winde dn den bis ur ungen, ſondern en Forderung nd nach dieſes dauerte jett Minute. Die e davon war, ſicht ſo blutig ehandlung ein ar kein Mint⸗ r focht ſo oft r drei andere nt nach einer beſtand, daß n wußte, ſo Beleidigongen on amubienen r eſpuin. nipmm henk⸗ ſuren. deſe des Apfiſen reh, Pfipere, ſthaus 1 ¹ goldenen Gchſen“ die beliebteſten KRampfſtaͤtten. Dann mußte man weiter hinaus: Sebaſtiansweiler, Schaichhof, Niedernau, der RKuh⸗ ſtall im Waldhoͤrnle hat viel Blut tapferer Khenanenſoͤhne fließen ſehen. Die Univerſitaͤt, die Polizei, alles hatte ſich gegen das fluch⸗ wuͤrdige Tun der Studenten vereinigt. „Wir fuhren nach Niedernau“, erzaͤhlt das Paukbuch vom 13. Februar 1851, „um dort zu pauken, wurden aber dort von einem naͤrriſchen Pfarrer Hopf aus Aidlingen, einem Kurgaſt, vertrieben, der mit Anzeige drohte. Wir fuhren dann uͤber Weiler, Dettlingen nach Sebaſtiansweiler. Als dort eben das zweite Paar angezogen wurde, kamen zwei Reiter, Say und Schittenhelm, mit der Nachricht, die Pedelle ſeien ihnen auf den Fuͤßen. Großes Durcheinander! GOberpedell Seiſer und Polizei⸗ Unteroffizier Cramer kamen nach Niedernau, als wir eben ab⸗ gefahren waren. Wir kamen gluͤcklich auf Umwegen wieder nach Hauſe.“ Immer ging es nicht ſo gut ab. Am 3. Juli 1853 wurde unſer Paukapparat durch den Oberpedell Seiſer abgefaßt, und am 19. Maͤrz 185⁵54 erreichte das Korps abermals die Hand der Zaͤſcher. Die Partie Erbe gegen Schmidt⸗Frankoniae wurde nach I0o Minuten durch die Polizei in der Schulerei abgefaßt. „Sternſakrament!“ ſchreibt Erbe lakoniſch ins Paukbuch. Sternſakrament allerdings, aber es lag doch viel Poeſie und Reiz damals in dem Fechten bei den fortgeſetzten Stoͤrungen, und ſchoͤner war die Paukerei im gruͤnen Wald ſicher als heute im rauchigen Aokal. Ende der 50er Jahre endet der erſte Teil der Entwicklung des Tuͤbinger Fechtens. Große Umwaͤlzungen bereiteten ſich vor und wurden in den folgenden Jahren durch den Komment geregelt. Die eigentliche Beſtimmungs menſur, die Forderung ohne Be⸗ leidigung, ſollte der kommenden Zeit ein anderes inneres Gepraͤge, und eine wichtige Neuerung: die Erfindung der Paukbrille, ein anderes aͤußeres Gepraͤge geben. Die Menſur wurde in der Folgezeit ein Erziehungsmittel, das den Mut und die Selbſtbeherrſchung ſtaͤrken ſollte. Sie konnte es aber erſt im vollen Umfange werden, nachdem die Erfindung der Paukbrille ernſthafte Verletzungen vollkommen ausſchließen konnte. Sie blieb aber auch eine Übung fuͤr den ernſten Waffen⸗ 131 gang, das Duell zum Schutze der Ehre, das ſeine volle Berechti⸗ gung in dem eingangs erwaͤhnten Zitat fand und fuͤr alle Zeiten finden wird. Der Ehrbegriff des Studenten verlangt aber, daß man auch im Scherze keinem zu nahe treten ſoll. Daher ſchaffte man die formelle Beleidigung zur Herbeifuͤhrung einer Schlaͤger⸗ menſur ab und ließ die Partien durch berufene Vertreter der ein⸗ zelnen Korps „beſtimmen“. Nur ging dieſe Wandlung nicht mit einem Male vor ſich; aber dieſe Auffaſſung Ende der 50er Jahre ſollte einſchneidenden Einfluß auf die weitere Entwicklung der ſtudentiſchen Menſur ausuͤben. Dem NMaß Und muͤchti Erbrauſen Don ſchoͤne Dem Zing Dann ſtele ich auch Und trenn dem Freu ele Zatht⸗ uͤr alle Zeten n aber di⸗ dahe ſheft iner Schliger treter der ein, ung nicht nit er er Jahre wwicklung der tHνασà§ WN Se IT, ZIIlITIItrtr, SC , W N end . er.. iien. 22 Trinklied. (Mel.: „Wie ſchäumt er im Glaſe“.) Dem Naß im Pokale ein donnerndes Zoch! Und maͤchtig wieder in vollem Chor Erbrauſen die Lieder zum Zimmel empor, Von ſchoͤneren Tagen nur ſchwaͤrmen wir doch, Dem Singen und Sagen ein donnerndes Hoch! Dann ſtellet die Freundſchaft in ſchoͤnem Verein Sich auch in dem Kreiſe der Froͤhlichen ein; Und trennt uns die Stunde, ſo ſingen wir noch: Dem Freundesbunde ein donnerndes Zoch! Adolf müller⸗Mittler. 133 ANMIN Korpsſtudent und neue Zeit. Von Walter Schmidt. ine neue zeit hat in deutſchen Aanden ſturmiſchen Einzug gehalten, eine neue Zeit, die nicht nur wie alle Zukunft dunkel vor uns liegt, ſondern die nach unſerm G beinahe reſtloſen militaͤriſchen, politiſchen und wirt⸗ Zuſammenbruch auch eine ſchwere, furchtbar ſchwere Zeit zu werden verſpricht. Daß auch dem deutſchen Borpsſtudenten⸗ tum und uͤberhaupt dem Waffenſtudententum mit dem Sturz der bisherigen Grdnung unſers Staatslebens der Boden unter den Fuͤßen zu wanken begonnen hat, das fuͤhlen und das wiſſen wir alle. Die geiſtige, die politiſche und die wirtſchaftliche Entwicklung der langen Friegsjahre und der Revolutionszeit ruͤtteln an den Grundfeſten des Boͤſener S. C., und auch dem Kurzſichtigſten unter uns daͤmmert die Erkenntnis, daß wir unſer Zaus in gar manchen Dingen anders werden einrichten muͤſſen, wenn wir es fuͤr die kommende zeit nicht entvoͤlkern wollen. Manche liebgewordene und doch vielleicht innerlich abgeſtorbene Sitte und mancher Grund⸗ ſatz wird neuen Beſtrebungen Platz machen muͤſſen, und leider wird vielleicht auch manche wohlbegruͤndete Überlieferung einem alles gleichmachenden Zeitgeiſte zum Gpfer fallen. Aber ſo wenig es heute Sinn hat, der Vergangenheit mit ihren politiſchen Hoffnungen und Wuͤnſchen eine Leichenrede zu halten, ſo wenig kann es zweckmaͤßig ſein, ſchon jetzt, zu einer Zeit, wo im ſtuͤrmiſchen Drange der Ereigniſſe der Abend oft nicht mehr weiß, was der Morgen gebracht hat, ſtraffe Richtlinien fuͤr eine Anpaſſung des Korpsſtudententums an die durch die Revolution geſchaffenen neuen Verhaͤltniſſe aufſtellen zu wollen. Dieſe Arbeit wird erſt dann fruchtbringend einſetzen koͤnnen, wenn ſich der augenblickliche allgemeine Wirrwar geklaͤrt hat. 134 Aber n ſondern an Cherylds⸗ Finder des inmer. wied zum Leil Erwaͤgunge zogernd gen Go trit Ue alte und ſamkeit in Norpsſtuden Bhenanen n ſcherweiſe ſa unſerer künft ſcraͤnkung e deutſchen Be weiter zu ve Aber n Nachdrucke und die all riegsjahre, eine ſolche E lberhoren d Erziehung mehr, wem insbeſondere ſie bigher n reiſtudente ange erkam lemacht, waͤ heraus fuͦr hat. Aber ſelbſt s To en, daß dieſ n ſtürnſchen t nur wie alle e nach unſern den und wirt⸗ hhtber ſchwere orpsſtudenten⸗ em Gtung der nn unter den 5 wiſſen wir Enwwiclung uͤrteln an den htigſten unter n gar maͤchen ir es für die lebgewordene ncher Grund⸗ , und leder eferung einen engethet ni Leichenrede in xr And fe Nißlnin die durch di n , walen Cunen, wen hat⸗ Aber wir ſtehen heute nicht nur vor den Folgen der Revolution, ſondern an unſerm Wege in die neue Zeit ſtehen wie Scylla und Charybdis auch ſo mancherlei Forderungen und Tatſachen, die keine Kinder des Revolutionsgeiſtes ſind, ſondern die ſchon ſeit Jahren immer wieder mahnend an unſere Pforte geklopft, denen wir aber, zum Teil aus Gleichguͤltigkeit, zum Teil aus grundſaͤtzlichen Erwaͤgungen heraus, doch immer Einlaß verweigert oder nur z0gernd gewaͤhrt haben. So tritt heute, und zwar nunmehr mit unerbittlicher Strenge, die alte und doch ewig junge Forderung groͤßtmoͤglichſter Spar⸗ ſamkeit im Korpsbetriebe und in der Lebenshaltung des einzelnen Korpsſtudenten wieder an uns heran. Sie hat bei uns Tuͤbinger Khenanen wie bei allen guten Korps in den letzten Jahren erfreu⸗ licherweiſe ſchon warmherzige Apoſtel gefunden. Unter dem Drucke unſerer kuͤnftigen wirtſchaftlichen Verhaͤltniſſe wird ſolche Ein⸗ ſchraͤnkung einfach die condicio sine qua non fuͤr das Daſein der deutſchen Rorps werden. Daruͤber brauchen wir hier kein Wort weiter zu verlieren. Aber neben dieſe Forderung ſtellt ſich mit kaum geringerem Nachdruck eine zweite, die ein Erzeugnis unſeres Geiſteslebens iſt und die allein ſchon durch die innerpolitiſche Entwicklung der Kriegsjahre, und erſt recht natuͤrlich durch die Revolutionsereigniſſe, eine ſolche Staͤrkung erfahren hat, daß wir ſie heute nicht mehr uͤberhoͤren duͤrfen, die Forderung nach der ſtaatsbuͤrgerlichen Erziehung des Studenten. Gewiß auch keine neue Forderung mehr, wenn auch faſt das ganze Verbindungsſtudententum, und insbeſondere — das muß geſagt werden — das Korpsſtudententum, ſie bisher nur allzu gern uͤberhoͤrt hat. Die geiſtig beweglichere Freiſtudentenſchaft hat die Bedeutung dieſer Beſtrebung ſchon lange erkannt, und ſie hat daraus beinahe ein Monopol fuͤr ſich gemacht, waͤhrend der Koͤſener S. C. aus grundſaͤtzlichen Erwaͤgungen heraus fuͤr ſeinen Teil geradezu einen Dispens davon gefordert hat. Aber das kann und muß anders werden, wenn wir uns nicht ſelbſt das Todesurteil ſprechen wollen. Man wende mir nicht ein, daß dieſe Erziehung alleinige Aufgabe des Staates ſelber oder 135 der Univerſitaͤt, jedenfalls aber nicht Sache der ſtudentiſchen Ver⸗ bindungen ſei! Zat ſich doch ſchon allezeit der Roͤſener S. C. zu ihr bekannt, denn es war von jeher ſein ausgeſprochener Daſeins⸗ zweck, dem Staate durch ſeine Erziehungsarbeit aufrechte Maͤnner und pflichtbewußte Buͤrger zu ſchenken. Und zur Erreichung dieſes alten Zieles iſt der neue Weg ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung eines der vornehmſten Mittel zum Zwecke. Die geiſtige und die innerpolitiſche Entwicklung der letzten Jahre fuͤhren uns dieſe Erkenntnis eindringlich vor Augen. Die neue Regierungsform, ſie mag ausfallen wie ſie will, wird dem zwanzigjaͤhrigen Studenten, alſo auch dem jungen aktiven Korpsburſchen, das Danaergeſchenk des politiſchen Wahlrechts bringen. Und mehr als das: In dieſer Stunde tiefſter Not unſeres deutſchen Vaterlands, wo auch der letzte Volksgenoſſe, der klaren Ropfes und warmen Zerzens iſt, mithelfen muß, unſerm Volke ſein niedergetretenes Wirtſchafts⸗ leben wieder aufzurichten, ſein zerſchmettertes Staatsgebaͤude wieder aufzubauen, heute darf bei dieſer Arbeit kein aufrechter Mann und pflichtbewußter Buͤrger mehr beiſeite ſtehen. Und dieſes Gebot gilt uns Akademikern ebenſo gut wie allen andern Deutſchen. Ein neuer Geiſt, die Erkenntnis ſozialer Verantwortlichkeit, iſt mit Macht uͤber unſer Volk, und insbeſondere uber unſere Studenten⸗ ſchaft, gekommen, und nur der kann noch keinen Zauch dieſes Geiſtes in der eigenen Seele geſpuͤrt haben, der vor den zeichen der Zeit mutwillig die Augen verſchließt. Sehr viel mehr als fuͤr den Studenten von geſtern ſteht fuͤr den Studenten von heute, fuͤr den Mann, der draußen zuſammen mit Volksgenoſſen aller Schichten gegen eine Welt von Feinden im Bampfe geſtanden hat, die Stellungnahme zum Volksganzen, die innere Anteilnahme am Staate, im Mittelpunkte ſeines Denkens. Der junge civis academicus wird in Zukunft auf Deutſchlands ohen Schulen nicht mehr bloß eine Vorbereitung fuͤr ſeinen Beruf ſuchen, ſondern er will ſich auf der Univerſitaͤt auch ſchulen fuͤr ſeine kuͤnftigen Aufgaben als ſtimmberechtigter Buͤrger eines Volksſtaats, als mitverantwortliches Glied eines Volksganzen, er will ſich faͤhig machen, in fuͤhrender Stellung mitzuraten und mitzutaten an den Grundlagen unſeres 136 polksl Korpe worte foͤrder wahrl. Die zielber Eoͤſen voller dos ni⸗ Leben nicht Gpiege E harakte weltfre Vortei vollen⸗ und y ſuchen zu beg Neutra ſeiner! den gor nicht d der at Jahre dieſer Eutſch Neutr Überze die For in akad einen E hat ngsforn, iudenten, ergeſchenk In deſer quch der ens iſt, tſchafts⸗ e wieder Wann es Cebot hen. Ein iſt mit tudenten⸗ h dieſes Zeichen als fuͦr n heute, ſen aler nden hat, ahme ann demicus ehr boß wil ſch ben als ortliches hrender unſerts Volkslebens und unſerer Wirtſchaft. Und er wird von ſeiner Korporation verlangen, daß ſie dieſen im weiteſten Sinne des Wortes ſozialen Geiſt nicht nur duldet, ſondern daß ſie ihn auch foͤrdert. Wollte das Korpsſtudententum hier zuruͤckſtehen, es waͤren wahrlich die Schlechteſten nicht, die ſich von ihm abwenden wuͤrden! Die Studentenſchaft aller Richtungen ſchickt ſich an, ihre Juͤnger zielbewußt fuͤr dieſe Aufgaben vorzubilden. Und ſo wird auch der Koͤſener S. C. den Inhalt ſeiner Erziehungsgrundſaͤtze mit kraft⸗ voller Tat dieſer Forderung des Tages anpaſſen muͤſſen, und ſollte ihm das nicht gelingen, ſo wird die kuͤnftige Entwicklung des akademiſchen Lebens uͤber ihn zur Tagesordnung uͤbergehen, denn ſie wird ihn nicht im ſtrahlenden Aichte ſeiner ſchoͤnen Grundſaͤtze, ſondern im Spiegel ſeiner Taten beurteilen. Es iſt hier nicht der GOrt zu erwaͤgen, ob der Einzug der charakterverderbenden Politik in unſer bisher ſo idylliſches, bewußt weltfremdes akademiſches Leben fuͤr die Studentenſchaft einen Vorteil oder einen Schaden bedeutet, er iſt ja auch bereits eine vollendete Tatſache und kann ſomit durch den Streit uͤber Fuͤr und Wider ohnehin nicht mehr aufgehalten werden. Aber ver⸗ ſuchen wir hier doch wenigſtens in großen Zuͤgen einmal die Frage zu beantworten, wie denn das Korps ſeine grundſaͤtzliche politiſche Neutralitaͤt mit der neuen Forderung ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung ſeiner Mitglieder vereinen ſoll. Freilich iſt das eine Frage, die den ganzen Verband angeht und uͤber die wir hier zu entſcheiden nicht die Vollmacht haben. So iſt es jedenfalls bedauerlich, daß der außerordentliche Roͤſener Kongreß, der im HSerbſte dieſes Jahres in Marburg getagt hat, keine Zeit zur Stellungnahme zu dieſer grundſaͤtzlichen Frage gefunden hat. Aber mag die kuͤnftige Entſcheidung ſo oder ſo lauten, mag der Roͤſener S. C. ſeine politiſche Neutralitaͤt aufgeben oder mag er ſie beibehalten, er wird meiner Überzeugung nach in keine Gewiſſensnot kommen, wenn er nur die Forderung ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung im richtigen, naͤmlich im akademiſchen, Sinne auffaßt. Doch verweilen wir vorerſt noch einen Augenblick bei dem Schlagworte der politiſchen Neutralitaͤt. Es hat keinen Zweck, mit Worten zu ſpielen, man muß die Dinge 137 beim wahren Namen nennen. Und ich meine, ſo wenig wie die der Theorie nach auch politiſch neutrale organiſierte Freiſtudenten⸗ ſchaft, die heute ſchon faſt ganz im ſozialiſtiſchen Fahrwaſſer ſchwimmt, ſo wenig hat von jeher der Roͤſener S. C. wirklich vorausſetzungslos dem politiſchen Leben gegenuͤbergeſtanden. Die oͤffentliche Meinung, die ihn allezeit zu einem Parteigaͤnger des ſogenannten Junkertums hat ſtempeln wollen, mag ihm damit Unrecht getan haben, aber immerhin, gewiſſe — nationale — Grundlagen fuͤr unſere politiſche Grientierung hat das Korps de facto bei uns allen geſucht, und wo ſie fehlten, da hat es ſie ſeinen Zoͤglingen mit auf den Lebensweg gegeben. Wir alle haben uns durch die Tat freudig damit einverſtanden erklaͤrt. Und dieſe Baſis iſt m. E. breit genug, um auf ihr kuͤnftig eine zielbewußte ſtaatsbuͤrgerliche Erziehungsarbeit aufzubauen. Denn wir ſollen und wollen den jungen Studenten nicht hinein⸗ zerren in eine engherzige Parteipolitik oder in eine einſeitige Politik wirtſchaftlicher Intereſſen, ſondern wir wollen ihm nur eine wiſſenſchaftliche Grundlage der Politik vermitteln und ihn erziehen zu ruhigem, ſachlichen politiſchen Denken. Aber mit der Anerziehung politiſcher Denkfaͤhigkeit allein hat unſere ſtaatsbuͤrgerliche Er⸗ ziehungsarbeit erſt einen kleinen Teil ihrer Kieſenaufgabe geloͤſt. Ja, wollten wir unſere Erziehungsverſuche nur in dieſer Richtung anſtellen, ſo waͤre ihnen von vornherein innerer Erfolg verſagt. Denn Hand in Hand mit dieſer Arbeit muß eine zielbewußte Erweckung und Fraͤftigung des ſozialen Pflichtbewußtſeins der jungen Akademiker gehen. Unſere jungen Borpsburſchen ſollen ſich daruͤber klar werden, daß ſie auch in den Semeſtern ihrer Aktivitaͤt nicht nur ein Drohnendaſein ſich ſelbſt und ihrem Korps leben, ſondern daß ſie lebendige Glieder der Geſellſchaft ſein muͤſſen, daß ſie an ihrem Teile mitverantwortlich ſind fuͤr das Wohl und Wehe ihres Standes, ihres Volkes, der Menſchheit uͤberhaupt. So haben wir in groben Strichen Begriff und Zziele der ſtaats⸗ buͤrgerlichen Erziehung vorgezeichnet und damit dem Korps⸗ ſtudententum ein weites Arbeitsfeld abgeſteckt, auf dem es bisher 138 nut werdern auch Gache. alles Arbeit Gtudi yrakti Ergin Jaktor wenig ihn e ſcheide daß be mit vo Glaube ſie ſic wieder nach⸗ licher der Un denn a eine Mm Profeſt in Ta ſchehen dieſe? wenig eine be ſation gut ne iſt heeig und gen ſcr ſun ſo verſ⸗a die enten. vaſſer rklic Die r des damit le — orps es ſie haben nftig zuen. nein⸗ litik eine gliehen ehung e Er⸗ geloſt dtung ſagt. vußte 5 de ſollen ihrer Horpe t ſein r des Pheit gats⸗ orp⸗ isher nur allzu wenig geackert hat. Die deutſchen Korps duͤrfen und werden es nicht verſaͤumen, ihre wertvolle Erziehungsarbeit nun auch hier einzuſetzen. Gewiß iſt dieſe Erziehung nicht allein ihre Sache. Überhaupt ſollte der junge Student in dieſen Dingen nicht alles Zeil von außen erwarten, vielmehr wird er ein gut Stuͤck Arbeit hier neben ſeiner Berufsvorbereitung beim Scheine ſeiner Studierlampe und durch moöͤglichſt haͤufige Fuͤhlungnahme mit dem praktiſchen Leben ſelber leiſten muͤſſen. Aber dieſe Arbeit bedarf der Ergaͤnzung und einer richtunggebenden Anleitung auch durch andere Faktoren. Denn der junge Aktive beſitzt in der Regel noch zu wenig Aebensreife, zu wenig politiſches Verſtaͤndnis, um die auf ihn einſtuͤrmenden Eindruͤcke ſichten und Spreu vom Weizen ſcheiden zu koͤnnen. Das beweiſt ſchon die bekannte Beobachtung, daß beinahe alle jungen Studenten bei der erſten Beſchaͤftigung mit volkswirtſchaftlichen Fragen zunaͤchſt einmal blindlings dem Glauben an die Allheilkraft des Sozialismus verfallen, waͤhrend ſie ſich in ihrer ſpaͤteren Entwicklung zumeiſt ebenſo entſchieden wieder davon abkehren. Wenn wir uns nun fuͤr den Studenten nach Lehrern und Gehilfen bei ſeinem Streben nach ſtaatsbuͤrger⸗ licher Vervollkommnung umſehen, ſo werden wir natuͤrlich auch der Univerſitaͤt hier neue Aufgaben zuweiſen muͤſſen. Es mehren ſich denn auch ſchon ſeit Jahren die Stimmen, die auf dieſem Gebiete eine Mitarbeit der Univerſitaͤten fordern, und zweifellos wird die Profeſſorenſchaft dieſes Verlangen nicht uͤberhoͤren koͤnnen. Gerade in Tuͤbingen iſt uͤbrigens in dieſer Beziehung ſchon mancherlei ge⸗ ſchehen. Aber die Univerſitaͤt allein iſt weder berufen noch faͤhig, dieſe Arbeit ganz auf ihre Schultern zu nehmen. Und ebenſo⸗ wenig werden wir die Aoͤſung des Problems ausſchließlich auf eine beſondere — vielleicht interkorporative — ſtudentiſche Organi⸗ ſation abwaͤlzen k—oͤnnen. Nein, das Korpsſtudententum (und ebenſo⸗ gut natuͤrlich jede andere Gruppe ſtudentiſcher Verbindungen) iſt geeignet, Traͤger wie jeder ſo auch dieſer Erziehung zu werden, und gewiß kann die Bewegung dadurch nur gewinnen, daß ihr jede ſtudentiſche Gruppe die gerade ihr weſenseigene, im einzelnen ſo verſchiedene, Kraft ſchenkt. 139 RW em Korpsſtudententum ſtehen zu dieſer Arbeit viele Mittel zur Verfuͤgung, viele Wege offen, ohne daß . es fuͤrchten muß, durch ihre Benutzung in den Strudel WNG UD der Parteipolitik geriſſen zu werden Zunaͤchſt bedeutet es ja, wenigſtens im weiteren Sinne dieſes Wortes, ſchon eine ſtaatsbuͤrgerliche Erziehung, wenn die ſtraffe Korpszucht von dem jungen Studenten Einfuͤgung und, wo es ſein muß, Unterordnung des eigenen Ich unter die korpsſtudentiſche Gemeinſchaft fordert. Sodann ſcheint mir aber bereits die Mitarbeit der Rorps und damit ihrer einzelnen Mitglieder in den Fragen der ſtudentiſchen Selbſtverwaltung und der ſtudentiſchen ſozialen Eigenfuͤrſorge ein wertvoller Faktor ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung zu ſein. Denn rein aͤußerlich betrachtet bietet eine ſolche Teilnahme zum mindeſten eine techniſche Schulung in den Formen parlamentariſchen Um⸗ gangs, ſie weckt und vertieft aber auch das ſoziale Verſtaͤndnis des jungen Korpsburſchen fuͤr die akademiſche Gemeinſchaft. Und darum wollen wir hier eine Aanze brechen fuͤr eine kuͤnftig regere Anteilnahme der jungen Korpsburſchen an der ſtudentiſchen Standesarbeit. Der Glaube an unſere alte Burgherrlichkeit, uber den ein Berliner Tingeltangel in dem bekannten Couplet: „Wir ſind vom Roͤſener S. C., wir ſind die Crême der haute volée“ die Schale berechtigten Spottes ausgegoſſen hat, der iſt dahin, die innerſtudentiſche Entwicklung der letzten Jahrzehnte hat ihn uns genommen, und es war nicht ſchade um ihn! Wir duͤrfen uns nicht mehr zu vornehm duͤnken, um im Studentenausſchuß mitzuarbeiten, zumal heute nicht mehr, wo dieſe Vertretung der Studentenſchaft uͤber wichtigere Dinge beſchließt als uͤber die Ab⸗ haltung von Feſtkommerſen und den Vortritt bei einem Fackel⸗ zuge. Oder gehen uns die Fragen der ſtudentiſchen Krankenkaſſe, der Wohnungsvermittlung, der Studentenheime, der Aeſehallen, der Studentenkonſumvereine uſw., geht uns die Entwicklung des Studentenrechts, der Ausbau der ſtudentiſchen Verfaſſung nichts an? Iſt Mitarbeit in dieſen Dingen nicht auch Vorbereitung fuͤr unſere kuͤnftige Arbeit im Staate? Ja, fuͤr uns Korpsſtudenten bedeutet die bisher ſo vernachlaͤſſigte Teilnahme am allgemein⸗ 140 ſuden ſtaatsl Forder in der darum Gipfetl Miterl r des G⸗ ſoziale haben, auf di kann, alſo die in der alterer nutzbri den ei verſcht ſo all Korps ſtzich auch vi darſtell kuͤnfti die Li⸗ wertve viele e deß trnde deutet n eine n dem dpung ordert, und iſchen ge ein in rein deſten Um. ndnis Und regere tiſchen uͤber Wir volee ahin, t ihn urfen ſchuf ng der die Ab⸗ Facktl nkaſe, hole, g des nichts enten emein⸗ ſtudentiſchen Leben mehr noch als ein bloßes Mittel zum Zzwecke ſtaatsbuͤrgerlicher Erziehung, ſie iſt fuͤr uns auch als Selbſtzweck Forderung des Tages, wenn wir nicht unſere einſtige FuTͤhrerſtellung in der Studentenſchaft vollends aus der Hand geben wollen. Und darum nochmals: Deutſcher Korpsſtudent, ſteige herab von deinem Gipfel unfruchtbarer Selbſtherrlichkeit zu freudiger, rein ſachlicher Mitarbeit in allen ſtudentiſchen Dingen: tua res agitur! Wenn wir aus dem heute ſo umfangreichen ſozialen Programm des Studenten hier fuͤr den aktiven Korpsburſchen vornehmlich die ſoziale Eigenfuͤrſorge in die Reihe ſeiner kuͤnftigen Aufgaben geſtellt haben, ſo leitet uns dabei der Gedanke, daß der junge Student auf dieſem Gebiete vielleicht noch am eheſten Eigenwerte ſchaffen kann, waͤhrend die akademiſche Fuͤrſorgearbeit fuͤr das Volksganze, alſo die Arbeiterunterrichtskurſe, die Jugendgerichtshilfe, die Arbeit in der Jugendbewegung uſw doch wohl nur die Fraͤfte erfahrener, aͤlterer Studenten oder beſſer noch im Leben ſtehender Akademiker nutzbringend verwenden kann. Auch moͤgen in dieſen Dingen an den einzelnen Univerſitaͤten die oͤrtlichen Verhaͤltniſſe doch recht verſchieden ſein, ſo daß alſo dieſer Zweig der Betaͤtigung nicht von ſo allgemeiner Bedeutung iſt. Immerhin werden die deutſchen Korpsſtudenten auch dieſer Arbeit ihrer Rommilitonen nicht grund⸗ ſaͤtzlich mit verſchraͤnkten Armen zuſehen duͤrfen, denn wenn ſie auch vielleicht aus dem angefuͤhrten Grunde keinen Selbſtzweck darſtellt, ſo wird ſie doch dem jungen Korpsſtudenten als dem kuͤnftigen Fuͤhrer unſers Volkes die Renntnis der Volksgemeinſchaft, die Liebe zu ihr und den Verkehr mit ihr vermitteln und damit eine wertvolle Grundlage bilden fuͤr ſeine ſtaatsbuͤrgerliche Ertuͤchtigung. G ☛ o ſteht alſo dem jungen Korpsſtudenten, der ſich zum N KR Staatsbuͤrger ſchulen will, von vornherein erſt einmal B eine breite Straße zielfuͤhrender Arbeit offen, die mit 8 B Politik an ſich nicht das mindeſte zu tun hat. Aber natuͤrlich wird ſich der junge Korpsburſch, bevor er den Weg zur 141 wahlurne antritt, auch in rein politiſchen Fragen orientieren und betaͤtigen muͤſſen. Hier gilt es nun zu unterſcheiden zwiſchen der Teilnahme des einzelnen am allgemeinen politiſchen Leben und dem Verhalten des Korps als ſolchen gegenuͤber den Tagesfragen der Politik. Daß jedem Korpsſtudenten perſoͤnlich unbedingte Freiheit bleiben muß, ob er ſich vor den Wagen der Parteipolitik ſpannen will oder nicht, und daß es letzten Endes ihm ſelber uͤber⸗ laſſen werden muß, den Fahnen welcher Partei er folgen will, das iſt fuͤr uns alle eine Selbſtverſtaͤndlichkeit und der primaͤre Aus⸗ fluß wohlverſtandener politiſcher Neutralitaͤt des Rorpsſtudenten⸗ tums. Und ebenſowenig wird ein Korpsſtudent den deutſchen Korps eine aktive Teilnahme am politiſchen Parteileben etwa nach dem Muſter der Burſchenſchaft, alſo beiſpielsweiſe eine Mitwirkung bei politiſchen Demonſtrationen oder bei der Wahlagitation, an⸗ raten koͤnnen. Nein, nicht nach außen, ſondern noch innen ſoll ſich die politiſche Betaͤtigung des Korps richten: Praktiſche Bildungsarbeit in politiſchen Dingen ſoll das Korps an ſeinen Mitgliedern leiſten, denn es ſoll in ihnen, wie wir geſehen haben, das ſoziale Pflichtbewußtſein wecken und ſoll ihnen die ſachliche Grundlage aller Politik vermitteln. Vortraͤge, Ausſprachsabende, Kurſe im Kreiſe des Korps uͤber ſtaatsrechtliche, volkswirtſchaft⸗ liche und wirtſchaftspolitiſche Fragen ſollen dem jungen Korps⸗ burſchen Gelegenheit zur theoretiſchen Eroͤrterung politiſcher Probleme geben. Dabei will es mir zweckmaͤßig erſcheinen, die Vortragenden fuͤr dieſe Abende moͤglichſt aus den Reihen des Korps ſelber zu nehmen. Solange keine ungerechtfertigt hohen Anſpruͤche an den Redner geſtellt werden, wird ſich kein Bund das Armutszeugnis ausſtellen wollen, hierfuͤr geeignete Aktive nicht zu beſitzen. Natuͤrlich kann hier aber auch freiwillige Mitarbeit Inaktiver und Alter Herrn beſonders nutzbringend wirken. Es iſt allerdings nicht jedermanns Sache, vom Katheder herab zu reden, und manchem jungen Korpsburſch wird es beſſer liegen, ſcharfe Hiebe mit der Klinge als in Rede und Gegenrede aus⸗ zuteilen, aber gerade in unſerm neuen uͤber Nacht aufgerichteten Volksſtaate, wo Staatsbuͤrger nun einmal mehr und mehr gleich⸗ 142 pedeut darin Grun regelm Frriſe herholt für ſch rtliche ſhon komme aufſtel D auch n ragen bietet leuchten voryel gemein fuͤr de auch bewuß und de und ragen ingte olitſk uber. l des Aus⸗ enten⸗ tſchen nach kung an⸗ ſoll iſche einen oben, hliche bende, chaft. orps⸗ ſcher 1 die n des hohen Bund e nicht arbeit eb 3 egen, qus⸗ Gteien geich — — m= — bedeutend wird mit Politiker, da ſoll der Korpsſtudent ſich auch darin uͤben. Schon deswegen (es ſprechen aber auch noch andre Gruͤnde dafuͤr, die hier nicht eroͤrtert werden koͤnnen) ſollte man regelmaͤßig die Vortragenden nicht von außen, alſo etwa aus dem Kreiſe fuhrender Parlamentarier oder der Univerſitaͤtsprofeſſoren, herholen. Nuͤtzlich — um nur noch eines hervorzuheben — und fuͤr ſchwache Korps noͤtig wird es ſein, daß ſich die Korps der oͤrtlichen S. C. zu dieſer Arbeit zuſammenſchließen und womoͤglich ſchon bei Semeſterbeginn ein gemeinſames Programm fuͤr die im kommenden Semeſter auf dieſem Gebiete vorgeſehene Taͤtigkeit aufſtellen. Damit waͤre das Notwendigſte uͤber dieſe Dinge geſagt. Eine auch nur annaͤhernd erſchoͤpfende Behandlung der angeſchnittenen Fragen iſt im Kahmen unſeres Aufſatzes nicht moͤglich. Vielleicht bietet ſich ſpaͤter noch Gelegenheit, einzelne Punkte naͤher zu be⸗ leuchten. Moͤchten aber inzwiſchen dieſe Zeilen — und das iſt ihre vornehmſte Aufgabe — recht viele Federn ausloͤſen, denn nur gemeinſamer Arbeit kann es gelingen, den Grundriß zu entwerfen fuͤr den Umbau, in dem der alte Geiſt des Korpsſtudententums auch fuͤr das neue Deutſchland aufrechte Maͤnner und pflicht⸗ bewußte Buͤrger erziehen kann wie ſeit mehr als hundert Jahren! 143 Kriegsende. Von Max Kohlhaas. un iſt das Ende gekommen, ein Ende, wie es ſich auch die größten Schwarzſeher unter uns — jetzt ja leider die kluͤgſten Leute — nicht gedacht haben! Alle die gewaltigen Taten, deren Ruhm die Welt erfuͤllte, alle die unendlichen Muͤhſale, Entbehrungen, Wunden, Krankheiten, Schmerzen, Tren⸗ nung von der Heimat und vom Berufe, kurz alle GOpfer, die Millionen von Deutſchen in heißer Vaterlandsliebe gebracht haben, ſie ſind umſonſt geweſen! Wir ſind von der ſtolzeſten 3he jaͤh geſtuͤrzt und ſtehen in den Truͤmmern alles deſſen, was wir von Kindheit an als unſeren Stolz und unſere Zuverſicht betrachten durften. Ich habe als fruͤheſte Rindererinnerung den Siegeseinzug unſerer Truppen im Juni 1871 und als teures Bild aus der Knabenzeit mir den begeiſterten Empfang des Siegers von Woͤrth in Wuͤrttembergs Hauptſtadt bewahrt, und nun haben wir die Flucht des kaiſerlichen Sohnes des deutſchen Siegfried von 1871 erleben und die deutſche Kriegsflotte in Feindeshaͤnde fallen ſehen muͤſſen und wiſſen nicht, welch weiterer Schimpf und Schande dem deutſchen Namen noch angetan werden ſoll. Wohl klingt uns da beim Anblick der langen Aiſte der im Felde gebliebenen Korpsbruͤder der Zomeriſche Vers im Ohre und laͤßt uns die herben Gefuͤhle des Schmerzes um die Bruͤder, die alle gefallen, milder empfinden: Tus nWοααροε Aαναναο, οααε tτςνς ι οα t„ονι¾ο Tpoτπ esv sbρραα, απωAtρραεD+ οαιν οραoοα—! Gluͤcklich vor allem die, die im erſten Siegeslaufe und in berechtigter Überzeugung, fuͤr den Sieg des Vaterlandes ſich zu opfern, gefallen ſind! 144 1 lebend kriecht retten Danm jungen De haben. alten lmwa Unive⸗ bar ſi jungen ihr of Denn Teils gleich Verhe haft. kein muͤſſe mit Beſcht aber von zuheb Brie . als n betrei wird weiſte Lapfe ſetzt auch rdie igen ihen ten⸗ die en, von hten nug der lben ried nde nyf ſol. hre der, u Aber nicht mit dem „Fuimus Troes!“ duͤrfen ſich die Über⸗ lebenden zufrieden geben und nun ſich in ein Mauſeloch ver⸗ kriechen, nein, unſere Pflicht iſt es nun zu retten, was noch zu retten iſt, und neues Aeben aus den Kuinen bluͤhen zu machen. Dazu beduͤrfen wir des engſten Zuſammenhalts der alten und der jungen uͤberlebenden Korpsbruͤder. Der Neuaufbau unſeres Korps wird alsbald zu beginnen haben. Wie und in welchem Grade dies auf dem Boden der alten und teueren Überlieferung geſchehen kann, iſt heute, da große Umwaͤlzungen noch nicht ausgeklungen und die ſich auf das Univerſitaͤtsleben erſtreckenden Veraͤnderungen noch ganz unuͤberſeh⸗ bar ſind, in keiner Weiſe zu ſagen. Jedenfalls aber werden die jungen Korpsbruͤder zunaͤchſt mit großer Vorſicht und vielem Takt ihr oͤffentliches Auftreten als Korpsſtudenten einrichten muͤſſen. Denn daß die Korps, die bisher als die Saͤulen des konſervativen Teils der Studentenſchaft in der Preſſe angefeindet wurden, ob⸗ gleich ſie ja keinerlei politiſche Richtung verfolgten, unter den neuen Verhaͤltniſſen mit Mißtrauen betrachtet werden, iſt nicht zweifel⸗ haft. Wir werden deshalb natuͤrlich aus unſeren Geſinnungen kein Zehl machen, aber doch uns alles deſſen zunaͤchſt enthalten muſſen, was gerade der Gffentlichkeit im Frieden gelegentlich — mit Recht oder Unrecht — unangenehm an uns aufgefallen iſt. Beſchraͤnkung im Geldverbrauch wird ſich durch die teueren Zeiten, Beſchraͤnkung im Genuß geiſtiger Getraͤnke durch denſelben Grund aber auch durch die Erkenntnis der Schaͤdlichkeit der Unmaͤßigkeit von ſelbſt gebieten, wobei uͤbrigens ausdruͤcklich lobend hervor⸗ zuheben iſt, daß die Jahrgaͤnge der Korpsbruͤder kurz vor dem Kriege in dieſem Punkte ſchon weiſe Maͤßigung an den Tag legten. Wie weit ſich der Fechtſport in Geſtalt der von uns mit Recht, als wichtiges Erziehungsmittel angeſehenen Menſuren zunaͤchſt betreiben laſſen wird, muß die Zeit lehren. Nach meiner Meinung wird zunaͤchſt davon abzuſehen ſein. Es wird ja auch, da die meiſten der juͤngeren Korpsbruder ſchon glaͤnzende Zeichen der Tapferkeit und der Selbſtzucht im Felde abgelegt haben, fuͤr die jetzt unmittelbar bei dem Korps neuankommenden oder wieder 145 aktiv werdenden Korpsbruͤder dieſer Punkt weniger dringend ſein, als er es uns ſonſt bei der Ausbildung der jungen Korpsbruͤder zu ſein ſchien. Jedenfalls wird vom Koͤſener Kongreß, der ja im April zuſammentreten ſoll, und vom S. C. Geeignetes fuͤr alle Korps angeraten werden. Was wir alſo zunaͤchſt noͤtig haben, ſind junge Korpsbruͤder und ausreichende Geldmittel, um das Korps wieder feſt auf die Fuͤße zu ſtellen. An erſteren ſollte es angeſichts der vielen Soͤhne von A. 5. A. 5., die jetzt wohl die Kugelbuͤchſe mit der Feder vertauſchen muͤſſen, nicht fehlen; zu letzteren muß uns die Er⸗ höhung der Semeſterbeitraͤge helfen, die Gegenſtand der Beſchluß⸗ faſſung einer baldmoͤglichſt zu berufenden Mitgliederverſammlung in AusfuUͤhrung der im Juli in Tuͤbingen gefaßten Beſchluͤſſe ſein ſoll. So werden die Grundlagen fuͤr den Wiederaufbau wohl ge⸗ geben ſein, wenn alle treu zur alten Fahne halten. Ich darf hier die Worte unſeres geliebten wuͤrttembergiſchen Koͤnigs, die ſich in dem in der Korpszeitung angefuͤhrten Dankſchreiben an den A. H. V. fuͤr Wuͤrttemberg und HSohenzollern finden, anfuͤhren: „Ich habe die feſte Überzeugung, daß der Geiſt des deutſchen Korpsſtudententums, der Geiſt der Zuſammengehoͤrigkeit und Treue einer der nuͤtzlichſten und notwendigſten Bauſteine ſein wird beim Wiederaufbau alles deſſen, was jetzt ſo jaͤh in ſich zuſammengefallen iſt.“ Dieſer Geiſt der Zuſammengehoͤrigkeit und Treue moͤge auch unſer Leitſtern ſein beim Wiederaufbau des Korps, er moͤge uns durch dieſes Truͤmmerfeld unſerer Hoffnungen und unſerer Ent⸗ wuͤrfe, beſiegt, aber unentmutigt hindurchfuXͤhren, bis beſſere Tage dem deutſchen Vaterlande, der deutſchen Jugend und damit auch unſerem geliebten Korps wieder bluͤhen werden. Einſtweilen aber denken wir des Horaziſchen Wortes, das den landfluͤchtigen Ulrich von Wuͤrttemberg aufrecht hielt, bis er aus tiefſtem Elend durch kuͤhnes Wagen und Nichtverzagen auch wieder hochgekommen iſt, ſo wollen auch wir den Kopf hochhalten und nicht verzagen! „Si fractus illabatur orbis, impavidum ferient ruinae.“ 146 S in lies ns ſ⸗ ge vch ⸗ . Weihedegen, blank und rein. 4 E Jeder trachte wackrer, freier Bis zum naͤchſten Feſt zu ſein. Jedem Heil, der ſich bemuͤhte Ganz zu ſein der Vaͤter wert, Keiner taſte je ans Schwert, Der nicht deutſch iſt von Gebluͤte. Landesvater vom Jahre J81l0. 147 Dieſer Kriegsalmanach der Tübinger Rhenanen wurde herausgegeben von Gottwalt Chriſtian Hirſch. Die Zeichnungen und Kopf leiſten verdanken wir Herrn stud. med. F. Reiſchauer⸗Thuringiae⸗Jena, mit dem der Herausgeber im Felde zuſammentraf und der ſich dabei des Almanachſchmuckes ſehr freundlich annahm. Die beiden Silhouetten in der Kopfleiſte zum Aufſatz Bauers ſind Zeichnungen nach alten Originalen im Billardzimmer des Korpshauſes: links Eggmann⸗Rhe⸗ nanige, rezip. I847 — rechts Boͤltz⸗Rhenanige, rezip. 1839. Umſchlagzeichnung und Titelblatt entwarf Herr Joh. Graf in Magdeburg. Die vier Bilder aus „Alt⸗Tübingen“ ſtammen aus dem köſtlichen Heft Ubbelohdes, das bei Kloeres⸗ Tübingen als die feinſte Gabe des Zeichners allen alten Tübingern zur Freude erſchienen iſt. Die Gedichte ohne Unterſchrift ſtammen von einem Korpsbruder, der nicht genannt ſein will. Druck und Bildwiedergabe des Almanachs beſorgte die Offizin von Otto v. Holten in Berlin. anen wurde hirſch. wir herrn mit dem der 1d der ſich ch annahn. um Aufſat finalen im nmann Rhe⸗ rezip. 1830. varf herr ummen aus ei Noeres⸗ hners allen en iſt. von einem will. beſorgte erlin. — 6 90 T z6. 0 2 0 16. 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