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 Das Bild der Bescheidenheit ———— ſ — —— ——ʒ— .J h — — = UB Tübingen N12c511503528 O21 IHIIINHIIIIIIIIIII 4— . 7— . . Das Bild der Beſcheidenheit. „ Ein Allegoriſches Singſpiel. Auf die Begehung D des Geburts⸗Feſtes Ihrer Excellenz der Frau Neiche Graſtt auf gnaͤbigten Beſehl Sr. Herzogliche 1 lrchlaucht, durch einige Eleven der Herzoglichen Militaͤr⸗ Akademie und des Erziehungs⸗Inſtituts vor der Oper Calliroe auf dem groſen Theater zu Stuttgard aufgefuͤhrt. . = r — s Den 10. Januar 1779. Handelnde Perſor en. Seſoſtris, Koͤnig in Egypten. Amenophis, Ober⸗Prieſter der Iſis. Oſarſiphon, Ober⸗ Prieſter des Oſiris. Cheremon, Prieſter der Iſis. yptiſche Hofleute. Nechepſos. 9 ⸗ Thermutis. ⸗ 2 ⸗ Eggyptiſche Frauenzimmer. Arſinoe. J 2 2 ⸗= Myrtheus. ⸗ ⸗ ⸗ Egyptiſche Hofleute. Phyops. J ⸗ ⸗ . 4. Prieſter, die das Bild der Iſis tragen. 4. Prieſter des Oſiris. 4. Junge Gehuͤlfen, zum Opferdienſt in dem Tempel der Iſis. 8. Prieſter, die auf zerſchiedenen alten In⸗ ſtrumenten ſpielen. Das Volk zu Heliopolis, beederley Geſchlechts, —.z —B— Herr Gaus. —, Herr Renau. Herr Curie. Herr Schweizer. Herr Miller. Herr Raͤhle. Jungfer Sandmaierin. Jungfer Zuttin, die aͤltere. Herr Dannecker. Herr Zeydeloff, der aͤltere. ſingend und tanzend. 8 Der Schauplaz iſt zu Heliopolis; zuerſt in dem Tempel der Iſis; dann in 4 einem kleinen Vorſaal des Pallaſtes, und zulezt in dem Tempel des Oſiris. Erſter erin. eaͤltere. aͤltere, des Erſter Auftritt. Der Schauplaz ſtellt den Tempel der Iſis vor. In demſelben ſieht man allein die Prieſter dieſer Goͤttin. Nach einem praͤchtigen Aufzug, worinn das Bild der Iſis von 4. Prieſtern vorgetragen wird, thut der Ober⸗Prieſter fol⸗ gende Anrufung: 2 NN Bernimm, erhabene Goͤttin! Deren geheimniß⸗ vollen Gottesdienſte wir heute begehen, — wohlthaͤ⸗ A 2 tige tige Iſis! — vernimm den Dank für alles Gute, das Dein milder Scepter auf Deine gluͤklichen Un⸗ terthanen verbreitete, als Du noch an des Nils frucht⸗ baren Ufern herrſchteſt. — Du lehrteſt unſere Vaͤ⸗ ter den Ackerbau, — liebreich lehrteſt Du ſie die nuͤz⸗ lichſten Kuͤnſte. Zum Angedenken dieſer Wohlthaten 1 befahl uns Seſoſtris, die Sterbliche zu kroͤnen, die an dieſem Deinem Feſte gebohren ward, und Die alle Tugenden in ſich vereint, welche Dich zum Gegen⸗ ſtand unſerer Verehrung, unſerer Liebe und unſerer MB Dankbarkeit erhoben haben! * tn Arie. (Im Charakter einer Pathetiſchen Anrufung.) Durch einen Stral von Deinem lichten Throne Zeig uns jezund, o Goͤttin! an, Auf weſſen Haupt die diamantne Krone Dein Prieſter wuͤrdig ſezen kan! Hierauf uf Hierauf zuͤndet der Ober⸗Prieſter in Beyſeyn der uͤbrigen Prie⸗ ſter und Gehuͤlfen das Rauchwerk an, gießt die Opferge⸗ traͤnke aus, und verrichtet das Opfer mit groͤſter Feyerlich⸗ keit; waͤhrend deſſen ſingen die Prieſter die Anrufung des Ober⸗Prieſters im Chor. Durch einen Stral von Deinem lichten Throne ꝛc. Der Ober⸗Prieſter. (Im Entzuͤkken der Begeiſterung.) Ihr Prieſter der Iſis! — Merket mit ehrer⸗ bietigem Stillſchweigen auf meine Worte: — — Schon fuͤhle ich den Einfluß der Goͤttin! — Jezt werde ich begeiſtert: — Nun hoͤre ich Sie in mir reden. So ſpricht das Orakel: Ariee. (Im Ausdruk der hoͤchſten Majeſtaͤt.) Sie iſt, wie Iſis, gros und mild, Und ganz ihr hohes Ebenbild: Doch muͤſſet ihr, um Sie zu ſehen, Hin in Oſiris Tempel gehen! A 3 Chor Chor der Prieſter. (In eilfertiger Bewegung.) Iſt Sie, wie Iſis, gros und mild, Und ganz Ihr hohes Ebenbild: So wollen wir, um Sie zu ſehen, Schnell in Oſiris Tempel gehen! Sie folgen alle dem Ober⸗ Prieſter mit Behendigkeit nach, und laſſen das Bild der Iſis im Tempel zuruͤck. Zweyter Auftritt. ——— — (In einem Vorſaal des Koͤniglichen Pallaſtes.) Seſoſtris. Nechepſos. Thermutis. Arſinoe. Gſo⸗ chor. Phyops. Myrtheus. Seſoſtris. Hsben wohl die Prieſter diejenige ſchon auserſehen, 1/ÿ welche heut gekroͤnt werden ſoll? ſen WG Nechepſos. Das allein wiſſen wir, o Monarch! daß ſie bey Sonnen⸗Aufgang in den Tempel der Iſis gegan⸗ gen ſind, um dieſer Goͤttin zu opfern, und ſie um die Entdekkung der unbekannten Sterblichen anzuſlehen. Thermutis. Ich glaube, daß es ſchwer ſeyn wird, diejeni⸗ ge aufzufinden, welche alle Tugenden beſizt, die du zur Erlangung der Krone beſtimmt haſt. Arie. Reizend iſt der Krone Schimmer: Aber, groſer Koͤnig! nimmer Finder ſich in Deinem Reich Jemand, ſo der hoͤchſten Ehre, Wie Du wuͤnſcheſt, faͤhig waͤre; Niemand iſt der Iſis gleich: Niemand an dem Nil⸗Geſtade Tugendhafft in jenem Grade. Seſoſtris. Glaube mir, die Seltenheit einer Sache ſchließt deren Moͤglichkeit nicht aus. Ich wuͤrde mich hoͤchſt⸗ ungluͤklich ſchaͤeen, wann ſich in meinen Staaten nie⸗ mand finden ſollte, ſo des Preiſes wuͤrdig waͤre, den Ich ausgeſezt habe. Arſinoe. Anſpruch machen, wie ich weis, viele darauf: allein . . . . Seſoſtris. Genug hievon. Gehe nun Oſochor, und fra⸗ ge in Meinem Namen bey dem Ober⸗Prieſter der Iſis an, ob ſeine Bitte bey der Goͤttin Erhoͤrung ge⸗ funden, und ſag' ihm, Ich wolle wiſſen, wann die Feyerlichkeit der Kroͤnung ihren Anfang nehme, da⸗ mit Ich derſelben beywohnen kan. Oſochor. Ich eile, Deine Befehle zu vollziehen. (Er geht fort, und kommt gleich wieder zuruͤck.) Hier ſeh' ich aber einen Prieſter; unfehlbar wird er Dir, groſer Koͤnig! Bericht abſtatten, was im Tempel waͤhrend dem Opfer vorgefallen iſt. . Dritter R ₰„ Dritter Auftritt. Die Vorigen, und Cheremon, ein Prieſter der Iſis⸗ Cheremon. Grſer Koͤnig! Der Ober⸗Prieſter Amenophis ſen⸗ det mich, Dir zu melden, daß die Goͤttin den Aus⸗ ſpruch gethan, wir muͤßten Die, ſo der Krone wuͤr⸗ dig iſt, und welcher Du wegen der Beſcheidenheit und dem Adel ihres Herzens dieſelbe zugedacht haſt, in dem Tempel der Sonne ſuchen, dann nur dort wuͤr⸗ de der groſe Oſiris Sie enthuͤllen. Alle unſere Prie⸗ ſter haben ſich ſchon dahin begeben, und man erwar⸗ tet nur Deine glaͤnzende Gegenwart, um mit dieſer groſen Feyerlichkeit den Anfang zu machen. Seſoſtris. So wollen wir uns dann eilends in den Tempel verfuͤgen. Die Antwort der Goͤttin uͤberzeugt mich von der Gewaͤhrung Meiner Wuͤnſche; Ihr Verſprechen iſt heilig, und ihre Wahl theilt der Wuͤrde dieſer Sterbli⸗ chen einen neuen Glanz mit. B Arie. Arie. Herrlich iſts, wann von Rubinen Dort Golcondens Kuͤſte ſtralt, Herrlicher noch, wann die Sonne Sie mit ihren Farben malt. So iſt zwar fuͤr ſich die Tugend Liebenswuͤrdig und verehrt: Selbſt den Beifall ihr gewaͤhrt. Doch noch mehr, wann auch die Gottheit (Sie begeben ſich alle fort.) Vierter Vierter Auftritt. Der Schauplaz ſtellt den Tempel des Oſiris vor, worinn man das Bild dieſes Gottes, den Ober⸗Prieſter Oſarſiphon, und zu beeden Seiten des Bildes 4. Prieſter ſieht. Alle Per⸗ ſonen, die in den vorigen Auftritten erſchienen, und das Volk dringen ſich haufenweiſe hinein. Die Prieſter der Iſis bemuͤhen ſich, etwa an einigen Merkmalen diejenige zu er⸗ kennen, deren Entdekkung in dem Tempel des Oſiris ihnen die Goͤttin zugeſagt hatte, und da ihre Muͤhe vergeblich iſt, ſo aͤuſſern ſie hieruͤber eine groſe Traurigkeit; worauf ſich “ der Ober⸗Prieſter der Iſis mit folgendem Gebet an Oſiris Me E wendet: Der Ober⸗Prieſter Amenophis. ale ſort.) E rhabener Oſiris! Der Du ehmals auf dem Thron die Luſt Egoptens wareſt, vergeblich ſuchen wir in Dei⸗ nem Tempel die Sterbliche, die uns die Goͤttin Iſis * hier zu finden verſprochen hat. — Sollteſt Du wohl, o Du wohlthaͤtige Gottheit! Gefallen daran tragen, Sie unſerem Verlangen und unſerer Verehrung laͤnger 3 verhuͤllen? — * Vetter B 2 Hiexauf Hierauf tritt Oſarſiphon, der Ober⸗Prieſter des Oſiris von dem Bild dieſes Gottes hervor, und redet die Prieſter der Iſis alſo an; * Weiſe Prieſter der Iſis! bekuͤmmert euch nicht daruͤber, daß ihr die Sterbliche nicht findet, Die euch eure Goͤttin angezeigt hat. Die Beſcheidenheit, dieſe Krone aller Ihrer Tugenden haͤlt Sie zuruͤck, eure Hul⸗ digung baͤlder anzunehmen. Iſis hat euch die Wahrheit geſagt, und ihr ſollt dieſe Sterbliche erkennen. Der gro⸗ ſe Oſiris ſelbſt wird den Schleyer heben, der Sie bisher euren Augen verborgen hielt, und Ihr Bild an der Stel⸗ le des Heiligthums einweihen, wo er angebetet wird.“ In dieſem Augenblik faͤngt es an zu blizen, und der Don⸗ ner laͤßt ſich hoͤren. Ploͤzlich verſchwindet das Bild —d— . . . 7 4 g. des Oſiris, und die Bildſaͤule der Frau Graͤfin, die nun an deſſen Plaz ſteht, wird von den zween Ober⸗Prieſtern, welche die Krone aus der Hand Se⸗ ſoſtris empfangen, gekroͤnt. Fanfare, Pauken und Trompeten. yn , 7 F N Oſſpfa Aus von ot ͦ ,„ t die Püiſe des tteuch nicht De euch ſheit, dieſ k, eunt H⸗ bie Waheheit .Der gro⸗ Sie bisher an der Etel⸗ tet wird.“ und der Don⸗ udet das Bild u Graft, von den zween der Hand Se⸗ Youpl⸗ Haupt⸗Chor. Heil ſey Ihr, in deren Zuͤgen Himmliſche Beſcheidenheit — Und des Wohlthuns Triebe liegen: Heil ſey Ihr und Dank geweiht! Sie, ja Sie iſt dieſer Krone Wuͤrdig, Die des Prieſters Hand Ihren Tugenden zum Lohne Um die lichten Schlaͤfe wand. Tanz, der in ſeinen zerſchiedenen Anftritten mit den abgeſonderten Theilen des folgenden Sextette verbunden wird. Seſoſtris, Oſarſiphon und Amenophis. Gleich bey des Lebens Morgenſchein Hieß Sie die Gottheit gros, Ihr Herz voll Adel ſeyn. B 3 Ther⸗ Thermutis. (allein.) Sie floͤßte ſelbſt in Ihr Gemuͤthe Die Sanftmuth und die Guͤte. Nechepſos und Arſinoe. Man ſieht daſelbſt auf feſten Thronen Beſtaͤndigkeit und Treue wohnen. Seſoſtris. (allein.) Wie lebhaft iſt Ihr Dank, wie rein iſt Ihr Beſtreben! Nur dieſe koͤnnen noch, was Sie verdient, erheben. Alle. Wem ſo viel Tugenden ſchon jezo eigen ſeyn, Geht zur Ungerblihket, zum wahren Gluͤ⸗ le⸗e ein. Das Haupt⸗Ballet endigt ſich mit dem Chor, wobey wie in dem Contre⸗Tanz zugleich getanzt und geſungen wird. Haupt⸗Chor. Heil ſey Ihr, in deren Zuͤgen ꝛc. SES= e vethient, n ſn, lin Gli⸗ . wie in den S S 18 19 S. Das Bild der Beſcheidenheit. e ⸗ r — 5 Ein Allegoriſches Singſpiel. g 3 . Auf die Begehung 12 13 14 15 16 17 15 20 Focus alance 8 I NSI n I INS Ihrer Excellenz der Frau Nieiche iſt⸗ TIII 10 11 . 7 D = = — = = — — S T 9 4 vor der Oper Calliroe auf dem groſen Theater zu Stuttgard aufgefuͤhrt. 6 3 5 Copyright 4/1999 VVMaster 1 auf gaidigſeen Berg Sr. Herzoglichen Durchlaucht, durch einige Eleven E — . der Herzoglichen Militaͤr⸗ Akademie SH — und des Erziehungs⸗Inſtitnuts SE Den 10. Jauunar 17279. Imiifi n f ſ II 3 3 10 11 12 13 2 13 16 C 3 — m ITGI