LXIII22_qt
author: Pfaff, Johann Christoph

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Vbriſtliche Rredigt /

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Wvangeliſchen Wirchen/
gehaſten
DOM. XXIII. Trinit. A NNO MCCXVII.

Von .
Fohann Whriſtoph Pfaffen/
8S. Theol. Doct. P. P. O. daſiger Kirchen
Decano, und deß Theologiſqhen Stipen-

dii Superattendenten.

—— — — — — — — — —— — —

Gedrucktund verlegt von Georg Heinrich Reſſenſſtel. Wittib.

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Forrede.

O—.1 iEechßerfrölich ward den armen Ju⸗
den in der Babyloniſchen Gefaͤng⸗
SS E niß jene gnaͤdige Verheiſſung ihres
WGOnes: Die Stadt ſoll wie⸗
Re ader auff ihren Huͤgel gebaut
werden: und der Tempel ſoll ſtehen na
ſeiner Weiſe / und es ſolle von dannen her⸗
ausgehen Lob⸗ und Freuden⸗Geſang.
Jer. XXX, 18. 19. Der Berg Zion blieb alſo auch
in der Ferne der Gemeinde Juda ihr einige Hoffnung
noch und ihre hoͤchſte Freude. Jeruſalem / hieß es an
den Waſſern zu Babel / vergeß ich dein / ſo werde
meiner Rechten vergeſſen / meine Zunge muß an mei⸗
nem Gaumen kleben / wo ich nicht dein gedencke /
wo ich nicht laſſe Jeruſalem mein hoͤchſte Freude
. A ꝛ ſeyn;

4 Chriſtliche Predigt.
ſeyn; Pfal. 137. dieſe Freude aber wurde erſt voll⸗
kommen auff das Jubel⸗Jahr / da die Juden aus
der Babyloniſchen Gefaͤngniß wieder heim / ihre

Stadt wider durch Nehemiam auff ihren Huͤgel

und ihr Heiligthum wider an ſeinen Ort kam /
und da man zu Jeruſalem ſprach: Sey gebaut/
und zum Tempel ſey gegruͤndet. Jeſ. 44. Da er⸗
ſchallte auch Lob⸗ und Freuden⸗Geſang / wie der a8ſi⸗
Pſalm ſagt: Es freue ſich der Berg Zion und die
Toͤchter Juda ſeyen froͤlich um deiner Rechten wil⸗
len. Machet euch um Zion und umfahet ſie/
zehlet ihre Thürne / leget Fleiß an ihre Mauren / er⸗
hebet ihre Palaͤſte. Wolan / Geliebte im HErrn /
auch Zion deß Neuen Teſtaments lag weyland
in groſſem Verfall / den Eraſmus, Caſſander, Wi⸗
celius und viel vornehme Papiſten mehr / ja einige
Paͤpſie ſelbſt / als Adrianus VI. und Paulus III.
in offentlichen Schrifften frey bekannt und genug
beklagt haben. Sie iſt aber durch einen anderen
Nehemiam / namlich durch den geſeegneten Dienſt
des theuren Werckzeugs GOttes D. MARTFE
NI LITHERI, vor bald 200. Jahren
wieder auffkommen und bißhero vor aller Welt
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Chriſtliche Predigt. 5
Augen empor und ſichtbar geblieben / dann es mag
die Stadt / die auff einem Berg ligt / nicht verborgen

ſeyn. Matth. 5. Welch unverdiente Gnade GOt⸗

tes in der Evangeliſchen Kirchen. A. C. wol auch
ein Lob⸗ und Freuden⸗Geſang meritiret / darum
freuet euch mit Jeruſalem / ſagt der HErr / und ſeyd
froͤlich mit ihr / die ihr ſie lieb habt. Jeſ. o6. Es iſt
demnach an dem / daß ſonderlich an dieſem heutigen
unſerer Kirchen allgemeinen Danck⸗ und Jubel⸗
Feſt ein ſeeliger Anfang gemacht werde auch mit
Lob⸗ und Freuden⸗Geſang / O ſo laßt uns dann ein
ſolches ſo gleich in dieſer GOtt,⸗ geheiligten Fruͤh⸗
ſtund miteinander anſtimmen und aus dieſem Evan⸗
geliſchen Zion erſchallend hoͤchſt⸗ erfroͤlich abſingen:

Binfeſte Burg iſt unſer GOtt /
Ein gute Wehr und Waffen v.

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TEXTIIS,
Pſalm. ILXXXVIII. 1. 2. 3.

SDie iſt veſt gegruͤndet auff den hei⸗

ligen Bergen / der Lrr liebt
die Thor Zion uͤber alle Woh⸗
nungen Bacob / herrliche Ding
werden in dir geprediget du
Stadt Ottes.

Geliebte in dem HGrrn.
Nter andern herrlichen Wolthaten
„ GOttes iſt nicht die geringſte das Jubel⸗Jahꝛ
Sder Evangeliſchen Kirchen N. T.) das zuver⸗
M Ekuͤnden kein gemeiner Prophet ſich ſo unter⸗
E ſtanden / als umſtaͤndlich der HERR Meſ⸗

ſias ſelbſt es intimirt und geſprochen: Der Geiſi des
HErrn iſt über mir / darum hat mich der HErr ge⸗
ſalbet / Er hat mich geſandt / den Elenden zu predi⸗
digen / die zubrochne Hertzen zuverbinden / zu predi⸗

gen den Gifangnen eine Erledigung / den Gebund⸗

nen eine Eroͤffnung / zu predigen ein gnaͤdiges Jahr

des HErren und einen Tag der Rach unſeres GOt⸗
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Chriſtliche Predigt. 7
tes / zu troͤſten alle Traurige / zuſchaffen den Trau⸗
rigen zu Zion / daß ihnen Schmuck fuͤr Aſchen / und
Freudenoöel fuͤr Traurigkeit und ſchoͤne Kleider für
einen betruͤbten Geiſi gegeben werden. Jeſ. LXI. .2. ʒ.
Es meynt zwar H. Grotius, es predige hier bloß der Pro⸗
phet Jeſaias und zwar nur das leibliche Erlaß⸗Jahr den
Geſangenen Juden zu Babel. Meßias aber / ſo bald Er die⸗
ſen Text in der Schul zu Nazareth verleſen gehabt / hat ihn
vielmehr auff ſich und ſeine Zeiten alsbald geditten und ge⸗
ſagt: Heut iſt dieſe Schrifft erfuͤllet. Luc. 4. Niemand wward
auch geſchickter den Elenden zu predigen als Meßias /
welcher von GOtt ein gelehrte Zung bekommen / daß Er
weißt mit den Muͤden zu rechter Zeit zureden. Jeſ. 50. Nie⸗
mand konte die zubrochne Hertzen beſſer verbinden
als Meßias / dann ein geaͤngſtet und zuſchlagen Hertz wird
Er nicht verachten Pſ. 5o. Niemand vermochte auch mehr
Freudenöel fuͤr Traurigkeit zuverſchaffen dann Chri⸗
ſtus / als welcher ſelbſt zuvor mit Freudendel geſalbet ward
mehr als ſeine Geſellen. Pſal. 45. Dann ſein himmliſcher
Vatter hatte ihn geſalbet mit dem H. Geiſt und mit Krafft /
Aet. 10. und das nicht nach dem Maaß. Joh. ʒ3. damitt von
Ihm auch auff andere namlich auff die Traurige zu Zion
deſtomehr Freudendeel ſich ergieſſen konte / wie der koͤſtli⸗
che Balſam vom Haupt Aaron herab fließt in ſeinen gan⸗
tzen Bart / der herab fließt in ſein Kleid / wie der Thau /
der vom Hermon herabfaͤlt auff die Berge Zion. Pf. 133.
Daher weder durch der Gefangnen Erledigung / noch
durch die Eroͤffnung der Gebundenen / noch durch das
gnaͤ⸗

£ Ehriſiliche Predigt.
gnaͤdige Jahr des HErren / noch durch den Tag der
Rach unſeres GOttes / ſo alles Meßias erſt predigte /
ein Erlaß⸗Jahr vor Ihm / ſo etiwa in die Vorzeiten der
Babyloniſchen Gefaͤngniß eingefallen / kan gemeynet ſeyn/
ſonder nothlivendig das Jubel⸗Jahr Neuen Teſtaments
und der Tag deß HE RRN Meßia zu verſtehen iſt /
1N. darauff er ferner redt: Ich hab einen Tag der Ra⸗
Iurtche mir fuͤrgenommen und das Jahr die Meine zuer,
loͤſen iſt kommen. Jetzt (aber erſt im N. T. iſt dieſe an⸗
genehme Zeit / ſetzt iſt der Tag des Heyls / 2. Corinth. 6.
Es moͤgen dieſe letzte Zeiten ſo boͤß ſeyn oder fverden /
Math. lS. nie geſveſen iſt von Anfang der Welt / bleibt doch das
. gnädige Jahr des HErrn ungeſtoͤrt und mitten in den aͤuſ⸗
1V. 4. ſerlichen Trangſalen / doch glaubiger Hertzen beſtaͤndiges
Symbolum: Als die Traurige / aber allezeit froͤlich. 2. Cor.
6. Laß toben alle Teuffel auß der Hoͤll / weil fie wenig Zeit
Luc. Xl. mehr haben / Meßias iſt als der Staͤrckere eingebrochen

2½. mit dem Tag der Rache unſeres GOttes / deſſen iſt ein
angefochtner froh / trotzt und ſagt:
Weicht ihr Trauer⸗Geiſter/
Dann mein Freuden⸗Meiſter
JEſus tritt herein/
Denen die GOtt lieben/
Muß auch ihr Betruͤben
Lauter Zucker ſeyn.
Duld ich ſchon
Hie Spott und Hohn/
Dannoch bleibſt du auch im Laide
JESul meine Freude.

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beſtsrotges
dichCe
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eingerochen

,deſeniſteit

Chriſtliche Predigt. 9

Hohe Feſte werden in Freuden und Feuer⸗Kleidern cele-

brirt und begangen / beedes verſpricht auch Meßias hier
zuverſchaffen / daß auff das gnaͤdige Jahr des HErrn den
Traurigen zu Zion nicht nur Freudendeel fuͤr Traurigkeit /
ſondern auch Schmuck für Aſchen und ſchoͤne Klei⸗
der für einen betruͤbten Geiſi gegeben ſerden /
in welch H. Schmuck und Habit nun auff den heutigen
Fell.Tagem qut Evangeliſcher Chriſt prangen mag und
ſtolocken: Ich freue mich im HErrn / und bin froͤlich
in dem HErrnmemem GOtt / dann Er hat mich ange⸗
zogen mit den Kleidern des Heyls / und mit dem Rock der
Gerechtigkeit bekleidet / wie ein Braͤutigam mit Prieſter⸗
lichem Schmuck gezieret / und wie eine Braut in ihrem
Geſchmeide berdet. Jeſ. 61. Die Schul in der Stadt
Nazareth / darinn obigen Text Meßiss ſo herrlich er⸗
klart / iſt laͤngſt eingangen und zerfallen / die Stadt GOt⸗
tes aber / namlich das EvangeliſcheZion / da nicht nur ſol⸗
cher Text / ſondern taͤglich viel herrliches mehr gepredi⸗
get wird / ſteht noch und wird auch ſpider der Hoͤllen
Pforten veſt beſtehen biß ans Ende / dann / wie verleſe⸗
nex Tert lautet Zu groͤſter Conſolation und Verſi⸗

cherung der gantzen Evangeliſchen Kirchen: Ste iſt
veſt gegruͤndet auff den Heil. Bergen/
der HErr liebt die Thor Zon uͤber alle
Wohnungen Jacob / herrliche Ding
werden in dir geprediget du Stadt
GOt 5. Waraus lwir auff heutiges Jubel Feſt

E. Liebe 2. Hauptſtuck anzeigen wollen/ deren in ſo ſorg⸗
B lichen

10 Chriſtliche Predigt.
lichen Zeiten wir uns gleichwol hoch zuerfreuen haben.
HErr Chriſte GOttes Sohr / den der Vatter geſalbet
Und geſandt zu predigen das Gnaͤdige Jahr des HErrn
und zu troͤſten alle Traurige / troͤſte auch uns wieder mit
deiner Huͤlffe und dein freudiger Geiſt enthalte uns /
Amen.

S hatten die Kinder Edom ſampt alleu Heyden um⸗

N

eher nichts als Zions gaͤntzlichen Ruin und Unter⸗

gang gewuͤnſchet und immer nur Zetter uͤber ſie
geſchriehen und geſprochen: Rein ab / rein ab biß auff
ihren Boden; hingegen wuſten ſich die Kinder Korah
noch eines beſſeren zubeſcheiden / ſprechende: Sie iſt
veſt gegruͤndet auff den heiligen Ber⸗
gen / der HErr liebet die Thor Zion uͤber
alle Wohnungen Jacob / herrliche Ding
werden in dir geprediget du Stadt
GOttes. Danmtt ſie dann an Jeruſalem die drey
Hauptſtuck rühmen / in welchen die Kirche Neuen Te⸗

ſtaments vornehmlich vorgebildet worden. Dann
I. Ruͤhmen ſie die Situation und veſte Ligerſtatt /
Sie iſt voͤſt gegruͤndet / ſagen ſie / auff den hei⸗
ligen Bergen. Sie fahen alſo den 87ten Pſalmen
gleichſam ex abrupto an / in dem ſie niemand nen⸗
nen / ſondern bloß melden: Sie iſt veſt gegruͤndet; als
wann jedermann ſchon wuͤßte / wen ſie im Sinn haben

und meinen / faſt wie das Hohe⸗Cied Salotmotnicen
ihrem

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Chriſtliche Predigt. I1
ihrem Seelenfreund die Sulamith auch ohne Benennung
anfaht und ſagt: Er kuͤſſe mich mit dem Kuß ſeines Mundes.
Erſt aus folgenden 5. und 6. verſen aber erhellet / daß durch
Sie hier Zion gemeynt ſey / als da der HErr predigen laſſen
in allerley Sprachen unddar innen allerley Leut gebohren
worden / wie zu ſehen / Avt. 2. Nun dieſe liebe Stadt Da⸗
vids lag nicht auff der Ebne / wie Babel im Land Sinear/
Gen. TrI. noch auff dem Sand / wie das Hauß des Thoren
Matth. 7. ſondern ſie ward voͤſt gegründet auff den
heiligen Bergen. Weil GOTT die Berge veſt ſetzt
in ſeiner Krafft Pſ. 65. ſo geben ſie ſchiwweren Gebaͤuen den
veſteten Grund / daher man auff Berge nicht nur Thuͤrn
und Schloͤſſer / ſondern auch gantze Staͤtte gebauet / wie
Samaria. Am. III. ö. Der Köng Jothan legte ſeine neue
Staͤdte auff dem Gebuͤrge Judaan. 2. Par. XXVII. 4. und
Rom ſitzt auff ſieben Bergen. Ap. 17. ſo ward auch die heil.
Stadt gegruͤndet auff den Heiligen Bergen Zion und Mo⸗
ria / kein Ort in dieſer Welt iſt zivar inhærenter an und
vor ſich Heilig / doch heiſſen in der Schrifft ſo manche Hei⸗
lig / wo etwa der Allerheiligſte ſich geoffenbahret / wie an
dem Berg Horeb / da er Moſi erſchienen und geſagt: Thue
deine Schue aus dann die Staͤtt / darauff du ſteheſt / iſt Hei⸗
lig. Ex. 3. ſo heiſſen heilige Berge auch Moria und Zion/
jener zwar/ weil darauff die Keſidenz GOttes geſtanden /
dieſer aber / werl David da dem HErrnund deſſen Lade hatte
eine Huͤtte gebaut / 2. Par. 3. und 15. Wie haͤtte Jeruſalem
demnach beſſer koͤnnen ſituirt ſein und veſter gegruͤndet/
als auff den heil Bergen / womit David auch die unwan⸗
delbare weſentliche Gerechtigkeit GOttes vergleicht und
ſagt: HErr deine Gerechtigkeit ſtehet wvie die Berge GOt⸗

T2 Ehriſtliche Predigt.
Ferners ruͤhmen die Kinder Korah an Jeruſalem den
vortrefflichen Vorzug / ſprechende: Der HErr liebet
die Thor Zion uͤber alle Woynungen Jacob.
Durch dieſe Thor verſtehen ſie nicht nur bloß die Pfor⸗
ten/ ſondern die gantze Stadt Feruſalem / wie es auch
David ſelbſt ſynecdochicè braucht und ſagt: Ich freue
mich des / das mir geredt iſt/ daß wir werden ins Hauß
des HErrn gehen / und daß unſere Fuͤß ſiehen werden in
deinen Thoren Jeruſalem. Pſ. 122. Angeſehen der HErr
nicht ſo wohl nur die Thore als die geſampte heilige Stadt
lieb und werth gehabt und ſie daher meine Lußt an ihr
genennet / Feſ. 22. Ziwvar auch andere Wohnungen mehr
in Jacob / als Capernaum / Jericho / Nain . Wahren
ſchoͤn und annehmlich / wie ſie ſchon Bileam im Geiſt ange⸗
ſehen / belvundert und geſagt: Wie fein ſeynd deine Huͤt⸗
ten Jacob / und deine Wohnungen Iſrael / wie ſich die Baͤ⸗
che ausbraiten / wie die Guͤrten an den Waſſern/ wie die
Huͤtten / die der HErr pffantzet / wie Cedern an den Waſ⸗
ſern. Num. 24. Doch uͤber alle diefe Wohnungen Jacob hat
der OHErr ſein Zion geliebet / und daher zu ſeinem beſtaͤn⸗
digen Sitz vor all anderen Orten erkieſet / wie auch im 78.
Pſalmen ſtehet. Er vertwarff die Huͤtten Joſeph und er⸗
woͤhlte nicht den Stamm Ephraim / ſondern erwöͤhlte den
Stamm Juda / den Berg Fion / den er liebet. Welch herr⸗
lichen Vorzug Jeruſalems vor allen Staͤdten in Juda und
Iſrael auch Aſſaph bemerckt und ſagt? GOtt iſt in Juda
bekannt / in Iſrael iſt ſein Nahme herrlich / zu Salem aber
iſt ſein Gezelt und ſeine Wohnung zu Zion. Pf 76.
Endlich ruͤhmen die Kinder Korah an und in der Stadt
Jeru⸗

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Chriſtliche Predigt. 15
Fernſalem auch die ſchoͤne GOttesdienſt des E RRN
ſprechend: Herrliche Ding werden in dir gepredi⸗
get / du Stadt GOTTES/ ſo hoch David das
Leben in dieſer Stadt geſcholten und geſagt: Ich ſehe
Frevel und Hader in der Stadt / ſolches geht Tag und
Racht um und um in ihren Mauren/ es iſt Muͤh und Ar⸗
beit drinnen / Schaden thun reairt drinnen / Luͤgen und Trie⸗
gen laßt nicht von ihren Gaſſen. P. §. ſo hoch hingegen
in der Lehr wwird hier dieſe Staöt noch gelobt und geſagt:
Herrliche Ding werden in dir geprediget du Stadt GOttes /
manche Staͤdt ſeynd nach ihren Goͤttern genennet worden /
als Ur, Heliopolis und Feruſalem/ dann wie Athen hies
die Stadt der Minervæ, wie Capernaum hieß Chriſti
Stadt / der da ſein Weſen gehabt. Matth. 9. alſo auch Je⸗
ruſalem hieß die Stadt GOttes / weil da GOtt ſein Feuer
und Heerd gehabt / und ſein Wort predigen laſſen / wie es
im ꝛten Pſalm heißt: Sie werden zu Zion predigen den
Namen des HErrn und ſein Lob zu Jeruſalem / und im
122ten Pfalm ſteht: Jeruſalem iſt gebaut / daß es eine Stadt
ſey / da die Staͤmme des HErren hinauff gehen ſollen / zu
predigen dem Volck Iſrael / zu dancken dem Namen des
HEern. Das ordentliche Predigampt beſtund da in den
Prieſtern / dann des Prieſters Lippen mußten die Lehre
bewahren / daß man aus ſeinem Mund das Geſatz ſuche /
Mal. 2. Die Extraordinarii wahren die Propheten/ dann
was vor heerliche Ding in der Stadt David hat nicht dieſer
Koͤnigliche Prophet geprediget und geſprochen: Ich will
reden Err von deiner herrlichen ſchoͤnen Pracht und von
deinen Wundern / daß man ſoll reden von deinen herrlichen
Thaten und von deiner Herrligkeit. Pf. I45. So gut auch die
. B 3 Welt⸗

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*

14 Chriſtliche Predigt.
Weltfveiſe der Heyden philoſophirten/ hat man doch fre⸗ tetni,
der zu Athen / noch in Chaldaa / noch in Egypten ſo herrli⸗ dun .
che Ding gehoͤrt / als zu Jeruſalem geprediget worden / Gllmut
dann GOtt zeigte Jacob ſein Wort / Iſrael ſeine Sitten Gnndſcl nt
und Rechte / ſo that er keinem Heyden / noch ließ ſie wiſſen Fensſcln
ſeine Wercke / Pf. 147. Daß auch die Heyden ſelbſt ſich ver⸗ SAlhftunſl
wundern muͤſſen und ſagen: Wo iſt ſo ein herrlich Volck, Udninr 2
zu dem ſich die Goͤtter ſo nahe thun als zu dieſem Volck, ten E
wo iſt ſo ein herrlich Volck / das ſo gerechte Sitten und Ge⸗ Nr Miſcen
bott hab / als wie dieſes Volck? Deut. 4. Tdri⸗
—“ ein Mehſahh
MNd groſſer Vorzuͤge und Herrligkeiten / Geliebte in uunſert
Vldem OErrr / hat ſich auch das EvangeliſcheZion N. ꝓ. a J nen
das durch jenes vorgebildet iſt / zu ruͤhmen und in ſo ſorgli⸗ ſſchen E⸗
chen Zeiten gleich wol zuerfreuen / auch derowegen dem Vat⸗ Pega bobts
ter des Lichts ſonderlich auff heutiges Danck⸗ und Jubel⸗ egoſe
Feſt ein Freuden⸗Opffer zubringen / und ſeinem Namen goneſfuns
zu Dancken / daß er ſo troͤſtlich iſt. Tuns ſi
Zuallervorderiſt aber ſoll uns heut und allezeit freuen Cvannelſche
Solidum Eccleſiæ noſtræ fundamentum, der herrliche mr dbbeſt

Grund der Evangeliſchen Kirchen / dann Sie iſt veſt mtanfer⸗

gegruͤndet auff den Heiligen Bergen. Jeruſalem Wlhbeun
ward veſt gegruͤndet auff zwey heiligen Bergen/ ſo veſt iſt tenſolenſten
auch die Evangeliſche Kirch Neuen Teſtam. begruͤndet und
erbauet auff den Grund der Apoſtel und Propheten / da Kner,
JEſus Chriſtus der Eckſtein iſt. Eph. 2. Der Berg Zion (hriäun
ift endlich wieder gantz oͤd worden und der Tempel zerfiel / d0ites
daß kein Stein auff dem andern geblieben / dann der HErr Vchtnne
hat zu Zion ein Feuer angezuͤndt / das auch ihre Grundve⸗ ſlift ,
ſte verzehrt. Thren. 4. Unmoͤglich hingegen iſts / dar noch
Macch. daß die Evangeliſche Kirche der Außertvohlten ſolt ge. AMnu

XXIV. 24⸗
Sen ie We P-t . 1 TX. A uiIr

Chriſitliche Predigt. 1
ftocte ällt werden / ſondern ſie iſt veſt gegruͤndet / daß ſie dauren
ſlene wird und beſtehen biß ans Ende / nach dem Wort des H Erm:
Nt vordaf Es ſollen wol Berg weichen und Huͤgel hinfallen / aber meine
ſee ſtn Gnad ſoll nicht von dir weichen / und der Bund meines
Lbiſen Friedens ſoll nicht hinfallen. Ich will deinen Grund mit
htt⸗. Saphiren legen / und deine Fenſter aus Chryſtallen machen
Boch und deine Thor aus Rubinen / und alle deine Graͤntzen von
ſen dit,erwoͤhlten Steinen / Jeſ. 54. lvas Menſchen bauen / koͤn⸗
ttenundhe nen Menſchen wieder ab⸗ und einreiſſen / das Evangeliſche
Zion aber hat der GHErr gegruͤndet. Jeſ. r“4. Darum ſpirds
„keein Menſch zerſtoͤren / weil der Grund ſo koͤſtlich / und der
Gaktir Baumeiſter GOtt ſelber iſt und ſagt. Siehe / Ich lege
Nroſcha in Zion einen Grundſtein/ einen beivehrten Stein / einen
ninſſeg koͤſtlichen Eckſtein / der wol gegruͤndet iſt. Jer. 18. Von
W. Babel heißts: Sie iſt gefallen / ſie iſt gefallen Babylon
k,und gt⸗ die groſſe Stadt / Ap. 7. dann das Fundament wward darnach
mmm und meiſtens nur Heu / Holtz / Stopeln eitelen Menſchen⸗
Tands / ſo in der Hitz der Pruͤfung gar nicht dauret / die
lcetſun Evangeliſche Kirch hingegen iſt veſt gegruͤndt auff 626nρ . Detr. l.
er henle epe das veſtere prophetiſche Wort / ja auff Chriſtum ſelbſt / 19⸗

rl warauff Er auch geditten und geſagt: Auff dieſen Felſen
ulſlan will ich bauen meine Gemeynd / und der Hoͤllen-⸗ Pfor⸗
ken ſollen ſie nicht uͤberwuͤltigen. Matth. 16.
4
Rbn 4 Ferner ſoll Uns fceuen Divinum Gratiæ inhabitan-

Zenetn tis præſidium, die ſchuͤtzende Liebe und munwohnende Gna⸗
niſcfe de GOttes / dann Er liebet die Thor Zion über alle

nder her⸗ Wohnungen Jacob / als der Huͤter Iſrael / der da
tGruire, ſchläffet noch ſchlummert nicht / daß Er demnach in den
Hgegn 6 Thoren unſers Zions den Leuchter ſeines Evangelii ſchon
re in

Pl. 08.

16 Chriſtliche Predigt.
in die 200 Jahr bey ſo groſſer Sicherheit und Undanck der
Unſerigen gieichwol auffrecht erhalten / den er ſo zeitlich hin⸗
gegen in Griechenland/ Italien/ Franckreich und anderswwo
weggeſtoſſen/ das haben wir alſo um Ihn nicht verdient /
ſondern ſeine Liebe iſts und ein pures Gnadenwerck unſers
Heylands / dann Er liebet die Thor Zion über alle

Wohnungen Jacob / Er hat Luſt auff dieſem Berg zu
wohnen und bleibt auch immer daſelbſt / der HE RR hat
Zion ertroͤhlet und hat Luſt daſelbſt zuwohnen / hier
iſt meine Ruhe elwviglich / ſpricht er / hier will ich woh⸗
nen / dann es gefaͤllt mir wol. Pfal. 132. Daß ſo viel und
mächtige Feind gleichwol die Thor unſers Ebangeliſchen
Zions bißher nicht uͤbertvaͤltiget / das haben wir nicht
unſerer Macht zuzuſchreiben / ſonder allein dem HHERRN
zu Dancken/ der iſts / der die Thore unſers Zions ſo ſehr
liebet und ſo maͤchtig bewahret / daher auch David ſagt:
Preiſe Jeruſalem den HErrn / lobe Zion deinen GOTT/
dann Er macht veſt die Rigel deiner und Thor / und ſeegnet
deine Kinder drinnen / Er ſchaffet deinen Grentzen Fried /
Er ſendet ſeine Rede auff Erden / ſein Wort laufft ſchnell.
Pfſal. 47. GOtt liebet zivar alle ſeine Werck / und haſſet
nichts / das Er gemacht hat Sap. 11. Doch liebet Er die
Thor Zion / die Evangelſſche Kirch / uͤber alle Wohnungen
Facob/ und vor allen andern Religionen / wie er dieſen
Liebes Vorzug auch anders vo exprimixt und ſagt: Sech⸗
zig ſeynd der Koͤn ginen / und achzig der Kebsweiber / und
der Jungfrauen iſt keine Zahl / aber eine iſt meine Dau⸗
be / meine Fromme/ eine iſt ihrer Mutter die Liebſte / und
die Außerwoͤhlte ihrer Mutter. Cant. 6. Weil Er die recht⸗
glaubige Zion ſo gar liebet und uͤber alle Wohnungen Det
ri⸗

ferhe
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Priſtsd

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Uttoſtend

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Heroſten
Vehbrent
Toten
Cnft

ſcetetan uͦbrigen Kirchen und Secten æſtimiret / ſo fuͤhrt ſie auch al⸗
N lein den Namen mit der That / daß Sie heißt: ν
lnttetten. Hier iſt der OErr/ Ez. X LVIII. 35. Seine innwohnende
donnat unes ,. Liebe iſts / die in den Thoren unſeres Evangeliſchen Zions
gon thrgge ſich ſoherrlich erzeiget / daß wir vor allen andern Kirchen von
3 ihr ruͤhmen koͤnnen: Siehe eine Huͤtte GOttes bey den Men⸗
indel ſchen. Ap. 27. Auff dieſe innivohnende Liebe unſeres GOt⸗
nhK tes / damit er die Thore des Evangeliſchen Zions ſo veſt hält /
hihren/ hie trotzen wir all ſeinen und unſern Feinden / ſprechende mit
niſte getroſten Lippen: Seyd boͤß ihr Voͤlcker und gebet doch
daßſteluo die Flucht / beſchließt einen Rath / und es werde nichts dar⸗
Cungeſen aus / dann hier iſt Immanuel. Jeſ. 8.
Peben tuir t Endlich ſolle uns auch freuen Liberum Religionis

enteNN Evangelicæ Exercitium. Dann herrliche Ding wer⸗

ut den in dir geprediget / du Stadt GOttes / du Evan⸗

adsee geliſches Zion / daß wir wol ſar und ſagen koͤnnen: Es
or unſee ſieht herrlich und praͤchtig fuͤr Ihm / und geht gewaltig
Guneen und loͤblich zu in ſeinem Heiligthum. Pf⸗96. herrliche Ding
thuſi wurden zwar ſchon geprediget im Alten Teſtament / ſon⸗
k/ t ſt derlich von dem noch zukuͤnfftigen Meßia; Viel herrlicher
diden aber lautets im N. T./ dann da hoͤrt man beſſere Verheiſ⸗
de eſ ſungen. Ebr. 8. Und da hat man kein Ochſen⸗ noch Kaͤl⸗

adſag oν perblut mehr / ſondern das Blut Chriſti / das da beſſer redet
asdebeud dann Abels. Ebr. 12. Da hatten uͤber die Predigt auch ſei⸗
eſ nne du ner Apoſtel ſich die geſamte Zuhoͤrer verwundert und geſagt:
Nelcſent⸗ Wie hoͤren wir Sie / ein jeder in ſeiner Sprach / die groſſen
leſnt⸗ Thaten GOttes reden. Act. 2. Ob gleich unſere Evan⸗
Gopen e geliſche Kirch nicht ſoplendid von Gold und Silber / noch

7 . D E. . 4 von

Pſalm.

i8 Chriſtliche Predigt.

von auſſen glaͤntzt wie ein andere / ſondern iſt klein / arm / ge⸗
ringu. unanſehlich vor der Welt / iſ ſie doch gantz herrlich

Xlv. 14. Kwendig / dann herrliche Ding werden in ihr geprediget /

aus dem Geſatz / die Stimm des HE RRR gehet da mit

Stimm des HErrn zubricht die Cedernin Libano. Pſ. 29.
Herrliche Ding werden bey uns geprediget aus dem Evan⸗
gelio / nach dem Wort des H Errn: Ich lwill machen / daß
deine Fuͤrſteher Fried lehren ſollen und deine Pfleger Gerech⸗
tigkeit predigen. Jeſ. 6o.üherrliche Ding predigen wir an un⸗
ſern Buß⸗Taͤgen / da einen jeden Prediger GOtt ſelbſt ſtimt
und ſagt: Ruffe getroſt / ſchone nicht / erhebe deine Stimm
wie eine Pofaune / und verkuͤndige dem Volck ihre Ubertret⸗
ten und dem Hauß Jacob ihre Suͤnde. Jeſ. F58. herrliche
Ding predigen wir endlich auch im Beichtſtuhl / da unſer
Stade dieſer iſt: Troͤſtet / troͤſtet mein Volck / redet mit Je⸗
ruſalem freundlich / und prediget ihr / daß ihre Ritterſchafft
ein Ende habe / dann ihre Miſſethat iſt vergeben / Sie hat
zweyſaches empfangen um all ihr Suͤnde von der Hand des
HErrn. Jeſ. a0. Vor Lutheri ZReiten ward GOttes Wort

v. Artic. theuer im Lande / und wurde an ſtatt der Sonntags Evange⸗
1I Apol lien die Sittenlehre des blinden Henden Axiſtotelis von den
b·mm. Cantzeln verleſen und erklaͤrt. Welches auch allber zu Tuͤ⸗

Ad&.
XVII.

11

bingen der bekandte Schullehrer Gabrieb Bief getrieben
haben ſoll. Lutherus aber hat die heil. Schrifft / weiler dar⸗
auff in ſeinem Doctorat ſchwoͤren muͤſſen / von der Banck
wider hervor / und dem gemeinen Mann zum beſſen / dem
ſie ſonſt verborgen ja gar verbotten ward / ins Teutſche ge⸗
bracht / daß von der Zeit an ſo herrliche Ding bey uns
in der Mutter⸗Sprach haben geprediget / von einem jeden
gemeinen Layen / wie zu Berrhoen / nachgeſchlagen auch
——— „ . davon

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Chriſiliche Predigt. 1
davon die Wort Moſis wohl geſagt werden koͤnen: Zu
derſelben Zeit fieng man an zu predigen von des
HErrn Namen. Gen. IV. 26. Nun ſpird die Heerd
Chriſti nimmer mit leer Stroh eiteler Fabeln / traditionen
und allerhand Menſchen⸗Tands kvie zuvor abgeſpeißt/
ſonder ihr werden bey uns geprediget herrliche Ding /
namlich: Das herrliche Evangelium des ſeeligeatns
GOttes / 1. Tim. 1. und das nicht mit Worten / die
Menſchllche Weißheit (ertva eines Ariſtotelis) lehren kan/
ſondern mit Worten / die der heilige Geiſt lehret / auff daß
unſer Glaub nicht beſleh auff Menſchen Weißheit / ſon⸗
der auff GOttes Krafft. 1. Corinth. 2. Wie kraͤfftig wur⸗
dennicht durch diß Goͤttliche Wort P. P. Vergerius, und
D. Reihing geruͤhret / ſchnell gewonnen und wunderlich be⸗
kehret / deñ dieſe gelehrte Maͤnner / da ſie uͤber die ſo genannte
Eutheriſche Cehre ſich mit aller application hermachten
und ſie zuwiderlegen ſich ſehr muͤheten / konten ſie doch
nichts wider die Warheit / ſonder ſie vielmehr von der War⸗
heit uͤberwundene muͤßten zu uns fallen. Jener verließ
ſein vornehmes Biſtum in Italien / dieſer aber feine Fuͤrſtl.
Hoff⸗Prædicatur und wandten ſich beede anhero gen Tuͤ⸗
bingen zu der wahren Kirchen A. C. da ſie auch bey der
Evangeliſchen Religion beſtändig geblieben biß an ihr ſee⸗
liges Ende / wie bey uns hie auch beeder Gebeine ruhen⸗
So hart auch die Kirche dieſer Landen A. 1548 mit dem
Zwang des Interims betrangt ward / ſo hoch erfreute ſie
hernach wider die neue Gewiſſens Freyheit das Evangeli⸗
um des Friedens offentlich zu lehren und zu hoͤren/ da
namlich die offentliche GOttesdienſt und darinn die freye
Glaubens Ubung A. C. den Evangeliſchen durch den
C 2 Paſ⸗

20 Chriſiliche Predigt.
Paſſauiſchen Vertrag An. 1552. und A. 1648. durch den
theuren Religions⸗Frieden im H. R. Reich iſt wider her⸗
geſtellt worden / faſt wie gleich von Anfang und ſchon in
der erſten Kirchen es auch ward / da die Gemeinde Fried hat⸗
te durch gantz Judua und Galllag und Samaria und bau⸗
ete ſich / und wandelte in der Furcht des HErrn/ und
ward erfuͤllet mit Troſt des Heiligen Geiſtes. Ack. 9.
Anderswo zivar iſt der Leuchter des Evangeliſchen
Predig⸗Ampts ſchon wider weg / daß es da heiſſen möch⸗
te: der Feind hat alles verderbt im Heiligthum / deine Wi⸗
derwaͤrtige / HErr / bruͤllen in deinen Haͤuſern und ſetzen
ihre Goͤtzen drein. Unſere (Sacramentliche Wort)⸗Zei⸗
chen ſehen wir da nicht/ kein Prophet prediget mehe
und kein (Gvangeliſcher) Lehrer lehrt da mehr. Pſ. 74.
in Wuͤrttemberg aber hat GOtt noch bißher ſein Wort
gegeben mit groſſen Schaaren Evangeliſten / daß ſchon ins
anderte Jahr⸗hundert herrliche Ding auch in dir / O Tü⸗
bingen / du Stadt &Ottes / reichlich geprediget werden /
wie Er der HErr verheiſſen und geſagt: O Jeruſalem/
Ich will Waͤchter auff deinen Mauren beſtellen / Tag und
Nacht ſollen ſie nit ſchweigen / als die des HErren gedencken /
Jeſ. 62. Wen ſolten die ſchoͤne GOttes dienſt des HErrn /
da bey uns ſo herrliche Ding geprediget werden / nicht
hoch erfreuen? ſonderlich auff heutiges allgemeines Jubel⸗
Feſt unſerer Kirchen hat ein jeder mit David zu jauchzen
und zuſingen: Ich freue mich / HErr / uͤber deinem Wort /
wie einer / der eine groſſe Beute krieget. Pſ. CXIX. 162.

VVdere moͤgen hingegen ſich des Papſisfreuen/ und ihre
E Kirch auff ihn bauen / auch ihren Glauben auff deſſen
Conſtitution gruͤnden / wir beharren auff dem einigen Fel⸗
ſen

Helarrni
cheaoafen/
Voſherth
Cech/dek
60 1 han
Schus beſt
Oheſtenrhoͤ⸗
ſtictEr G
Rtchte Jin⸗

Agſlug
Mrinnocht
ſoſdenwelet
ſenurddahe
ennach drg
Uong,2,

Chrlſtliche Predigt. 24
4 dligan Felſen des Heyls / dieſer Felß iſt nicht wie ihr Felß. Deut. 32.

nnfe Dann der Stemn den die Bauleut verworffen haben / iſt zum Matth.
ſſhann Eckſtein worden / noch einen andern Grund kan je⸗XXI. 42
nlntti mand legen / anſſer dieſem der gelegt iſt / welcher iſt Chriſtus.
ſnhſarſdtaun: 1. Cor. 3.

Erp, Andere moͤgen auch ſo viel Patronos/Ab⸗z und Schutz⸗
., Goͤtter fwvoͤhlen / ſo viel Kirchen ſie etwa haben/ wir Ver⸗
Cpanglftan trauen dem allein / der da liebet die Thor Zion uͤber alle
lheſſenc . Wohnun gen Jaeob / dann wann der HErr die Stadt nicht
n e belvahrt / ſo wachen alle Waͤchter umſonſt. Pſal. 127. noch
ndt weniger werden den Feind Blinde und Lahme abtreiben.

We 2. Sam. §..

e pce
eſe gere Bellarminus mag endlich die Kenn⸗Zeichen der Kir⸗
eeſing chen haͤuffen / ſo gut er kan / uns begnuͤget diß einige hier:

4
eſtonge Wo ſo herrliche Ding geprediget werden / da iſt die wahre
e/0W Krirch / daiſt die Stadt GOttes / da iſt nichts anders dann
Nowimen GO Ttes Hauß / da iſt die Pforte des Himmels / dieſen
Dm Schluß beſtaͤtigt Chriſtus ſelbſt / da Er ſagt: Meine
nvo Schäaͤfflein hören meine Stimme. Joh. 10. und im 8. Cap.
tingctn fpricht Er: So ihrin meiner Rede bleibet / ſo ſeyd ihr mei⸗
06

ſetenn. ne rechte Juͤnger.
den ict . =
unet Olan / Geliebte in dem G E RN N / Jeruſalem
birſalre iſt zu Grund gangen / nicht ob der Grund nicht veſt
Nepen Wir, ognug gewveſen twaͤr / maſſen veede Huͤgel Sion und

ü. Moria noch unbeweglich ſtehen biß auff den heutigem Tag /
. ſondern weil von ſolchen heiligen Bergen die Gebaͤuabkom⸗
enwoete men und daher von Grund aus zerſtoͤrt worden; huͤtet euch
beniſn demnacd / daß nicht auch ihr alſo entfallet auß eurer eignen
urce Veſlung. 2. Pet. 3. ſondern ſeyd gebauet in Chriſto und
veſt in Glauben. Col. 2. Donn Lir ſeynd Chriſti Hauß /
3

ſo

22 Chriſtliche Predigt.
ſo wir anders das angefangen Weſen biß ans Ende veſi be⸗
Galten. Ebr. III. 6. 14.
Liebet der HE RR die Thor Zion / ſo ſolls auch bey
dir heiſſen: HErr ich habe lieb die Stette deines Hauſes
und den Ort / da deine Ehre wohnt / wie lieblich ſeynd deine
Wohnungen HERR Zebaoth / meine Seele verlangt und
ſehnet ſich nach den Vorhoͤfen des HErern / mein Leib und
Seel freuet ſich in dem lebendigen GOTT / dann der Vo⸗
gel hat ein Hauß funden / und die Schtalb ihr Neſt / da ſie
Funge hecken / namlich deine Altar / HEer Zebaoth / mein
Koͤnig und mein GOtt / dann ein Tag in deinen Vorhoͤfen
iſt beſſer dann ſonſt 1000. ich will lieber der Thuͤr huͤten
in meines GOttes Hauß / dann lange wohnen in der gottlo⸗
ſen Huͤtten. Pfalm 26. und 84. Liebet der ERR die
Thor Zion uͤber alle Wohnungen Jacob / ey ſo geht ſon⸗
derlich am heutigen Danck⸗ und Jubel⸗Feſt zu ſeinen Tho⸗
ren ein mit Loben / zu ſeinen Vorhoͤfen mit Dancken / lobet
den HErrn / dancket ſeinem Namen. Pſ. 100.
Werden ſo herrliche Ding auch in dieſer Stadt ſchon
das zweyte Jahrhundert geprediget / O ſo thut Fleiß / mei⸗
ne Liebe / daß Chriſti Wort nicht nur reichlich unter uns
wohne / ſondern auch in einem feinen guten Hertzen bewwahret
werde und Frucht brin e in Gedult / darum ſolls all weg heif⸗
ſen: Enthalt uns HErr dein Wort / wann wirs kriegen /
und daſſelb dein Wort iſt unſers Hertzens Freud und Troſt
Jer. 15. ſonſt moͤcht GOtt uͤber Undanck und Verachtung
ſeines heil. Worts entruͤſtet einen Hunger ins Land ſchicken /
einen Hunger nicht nach Brodt / oder Durſt noch Waſſer/
ſondern nach dem Wort des HEern / daß ſo loſe Veräch⸗
ter hin und her von einem Meer / zum andern / von Mitter⸗
nacht gegen Morgen hernach umlauffen muͤſſen / etwa ein
Evangeliſche Predigt zuhoͤren / und werdens doch nicht fin⸗
den, Amos 8. Bey

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Chriſiliche Predigt. 12
Ey 100. Jahren her bat die Evangeliſche Kirch ſehn
B wieder abgenommen / daß fie durch Krieg / Gewalt und
ander Unfall wie ein Haͤußlein im Weinberg worden / wis
ein Nach thuͤtte im Kuͤrbißgartten / wie ein verherrte Stadt /
ſo wird ſie doch nicht gantz von Srund außgerottet werden / dann
ſie iſt veſt gegruͤndet auff den heiligen Bergen / von welchen uns
Huͤlffe kommt / unſtre Huͤlff kommt vom HErrn / der Himmel und
Erden gemacht hat. Pf. 121. der ſpricht: Ich kehre mich wieder zu
Zion und will zu Jeruſalem wohnen/ daß Jeruſalem eine Stadt⸗
der Warheit und Zion ein Berg der Heiligkeit heiſſenſoll/ Zach. 8.
ja die auff den HErrn hoffen / werden nicht fallen/ ſonder ewig
bleiben wie der Berg Zion. Pſ. 1257. Dunn der veſte Grund
GOttes beſtebet und hat dieſen Siegel / der HErr keunet die Sei⸗
nige 2. Tim. 2. Er wird ſie auch noch mitten im Sturm und Un⸗
gewitter aller Wiederwaͤrtigkeit vollberaiten / ſtaͤrcken / kraͤfftigen
und gruͤnden. 1. Petr. 5.

Machen ſchon die Widerwaͤrtige noch immer fort liſtige An⸗
ſchlaͤg wider das Evangeliſche Zion / und rathſchlagen wider die⸗
verborgne GBOttes / ſprechende: Laßt uns ſie ausrotten / daß ſie
kein Volck mehr ſeyen / daß des Namens der Evangeliſchen nim⸗
mer gedacht werd / ſo liebet hingegen der HErr Zebaoth die Thor
Zion über alle Wohnungen Jacob/ Er hüuͤtt und wacht/ es ſteht
alles in ſeiner Macht / daß wir in groͤſter Verfolgung doch getroſt
jauchzen und ſagen moͤgen: Wann gleich das Meer wüͤtet und
wallet und von ſeinem Ungeſtümm die Berg einfielen / Sela⸗/
dannoch ſoll die Stadt GOttes fein luſtig bleiben mitihrem Brünn⸗
lein / da die Wohnungen des Hoͤchſten fein / G Ott iſt bey ihr
drinnen / GOtt hilfft ihr fruͤh. Pfſalm 46.

Woͤhl dem Volck das alſo jauchzen kan / ſie werden / HErr/⸗/
im Licht deines Anttitz wandlen / ſie werden uͤber deinem Namen
froͤlich ſein / und in deiner Gerechtigkeit herrlich ſeyn. Pfalm 89.
Schilt man Evangeliſche Prediger Wort⸗Knechte und nur Praͤ⸗
dicanten / ſo iſt das ihr herrlichſtes Ehrenzeichen/ wann auch
Feindsmund bekennen muß / die Evangeliſche Prediger ſeyen
ur

24 Chriſiliche Predigt.
durch welche ſo herrliche Ding geprediget werden/ und wird ihnen
auch der Preiß und der Sieg doch bleiben / dann die Lehrer werden
mit vielem Seegen geſchmuͤckt / ſie erhalten einen Sieg nach dem
andern / daß man ſehen muß / der rechte GOTT ſeye zu Zi⸗
. Pfalm 84. Nichts iſt mehr übrig / als daß ſo herrliche Ding
in der Stadt GOttes ſo fort geprediget und der Leuchter ſeines
Evangeli auch bey Uns in dieſem ſpaten Welt⸗Abend auffrecht
ſin gbeide biß an das Ende/ darum bitten Wir auch zum
Beſchluß:

Ach bleib bey uns HERR JESV Chriſt /
Weil es nun Abend worden iſt /
Dein goͤttlich Wort das helle Licht
Laß ja bey uns auoloͤſchen nicht /
In dieſer letzten betrübten Zeit
Gib uns des glaubens Beſtaͤndigkeit /
Daß wir dein Wort und Sacrament
Rein behalten biß an unſer End.
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Decano, und deß Thcolog hen Stipen?*

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