LXIII19 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Hällisches Gesang-Buch Gtat⸗ Nebeſenche Ermmn ſerubethendan ſen Krhen hliht N12511552188 021 UIHHIIIHNIIIIIIIIIIIII 8 TObingen Haͤlliſehes Enthaltend 1 dee beſten alte und noͤthigſte neue in hie⸗ ſigen und andern benachbarten Evangeli⸗ 2 ſchen Kirchen zu gebrauchen beliebte Lieder, Neb ſt einem erbaulichen Gebet⸗Buch und Unterricht vom Gebel. —— NN — Hall in Schwaben, nd zu finden bey Johann Chriſtoph Meſſerer, privilegirter Buchdruker, 1 7 6 9. Vorrede. v In Chriſto geliebter Leſer! . § hat zu allen Zeiten die Erfahrung ſattſam ge⸗ zeiget, daß der rechte Gebrauch geiſtreicher Lie⸗ nuffhe der, beym offentlichen und Hauß⸗Gottesdienſt, 8 ſehr vieles zur Erbauung beytrage. Soll eine auf nen dieſen Endzweck abzielende Lieder⸗Sammlung einen ſch gpanen recht ausgebreiteten Nutzen ſchaffen; ſo iſt vornem⸗ n gifite lich dahin zu ſehen, daß in ſolcher, von allen zum Egiunfi Chriſtenthum noͤthigen Glaubens⸗Lehren und Lebens⸗ bond e⸗ Pflichten, auch von dem gebuͤhrenden Verhalten bey Ubnen denen mancherley Seelen⸗Zuſtaͤnden, deutlich, rein, ffcelee und erweklich belehrende Geſaͤnger, in erforderlicher ſpon N W. Anzahl angetroffen werden. Da nun an dergleichen len. Ouwe Liedern, der barmherzige Gott der Evangeliſchen Mhen Geſe Kirche einen reichen Schaz geſchenket, ſo hat man yt,i bey der noͤthigen Wieder⸗Auflag des hieſigen Ge⸗ F ſangbuchs, nach dem Hoch⸗Obrigkeitlichen Chriſt⸗ he £ loblichen Befehl, die nuzlich erachtete Vermeh⸗ rung deſſelben, aus dieſem theuren Vorrath auf oben he angezeigte Weiſe vorgenommen. Dir liegt aber in Chriſto geliebter Leſer nun ob, dieſes Geſangbuch recht zu gebrauchen. Haſt du hievon einen Unter⸗ richt noͤthig, ſo merke und beobachte folgende kurze Anweiſung: G 1) Erwaͤhle dir aus der Menge dieſer Lieder dieje⸗ nige, die ſich fuͤr deinen Zuſtand ſchicken. Kenneſt n du deinen Seelen⸗Zuſtand ſelbſten noch nicht recht, ſo rendaft = =S =— E =,‚6 = – S= SS S= = gebrauche die Lieder, weiche zu leſen ſind in dieſem upfr Geſangbuch p. 80. 94. ſq. und pruͤfe fleißig dein Herz lin nach denſelben. Findeſt du dich noch in einem unbe⸗ fund kehrten Zuſtand, ſo mache dir die Lieder von der wah⸗ in ven e. fam ge⸗ cher Lie⸗ adienſt, ne qauf Heinen tornem⸗ ln zum ebens⸗ len bey tein, richer geichen liſchen t man Ge⸗ emeh⸗ foben ber in gbuch lnter⸗ kurze dieje⸗ nneſt t, ſo eſem Herz inbe⸗ vah⸗ n Vorrede. ren Buß und Bekehrung zu nuz. Fuͤhleſt du, wie es dir ſo gar an allem geiſtlichen Vermoͤgen fehle, und liegſt unter der Laſt des Geſezes, ſo werden die Lie⸗ der, welche handeln vom menſchlichen Verderben, vom geiſtlichen Kampf und Sieg, vom Glauben und Leiden Chriſti, dir recht wohl zu ſtatten kommen. Haſt du deinen Erloͤſer durch ſeines Geiſtes Wirkung lieb gewonnen, ſo wird deine Seele in denen Liedern vom goͤttlichen Frieden, von der Liebe zu Jeſu ihre Erquikung finden. Haſt du eine aufrichtige Begierde, Leib und Geiſt in der Erneurung deinem Herrn mehr und mehr zu heiligen, ſo werden dir die Lieder vom chriſtlichen Leben und Wandel, vom Gebet, von Ab⸗ ſagung der Welt, dazu vielen Vorſchub thun koͤn⸗ nen. Du wirſt auf alle beſondere Faͤlle, die dir bey deinem Chriſtenthum begegnen koͤnnen, Lehr⸗ und Troſt⸗reiche Lieder finden. 2) Muſt du beym eoffentlichen Gottesdienſt, oder zu Hauß, ſolche Lieder mitſingen, die ſich auf deinen Zuſtand nicht ſchiken, und du fuͤhleſt, daß du das im Herzen nicht beſizeſt, was du mit dem Munde doch ſingen mußt; ſo ſeufze inniglich zu deinem Gott, daß er dich doch auch der Gnaden wuͤrdigen wolle, die er andern verliehen, und glaube, daß er ſie dir nicht verſagen wolle, wann er dich nur im Stande finden wird, darinnen du derſelben kanſt theilhaftig werden. 3) Darum begieb dich ohne Aufſchub in die Ord⸗ nung der wahren Buß und Bekehrung zu Gott, ſo kanſt du deſſen gewiß ſeyn, daß alle Verheiſſungen Gottes in deinem Herzen Ja und Amen werden ſol⸗ len, und du werſt davon froͤlich in Hofnung ſingen koͤnnen, was du bey dir jezo noch nicht in der Erfuͤl⸗ lung findeſt. 4) Ma⸗ Vorrede. 4) Mache keine bloſſe Gewohnheit, ſo wenig aus 8α.1² dem Singen, wie aus dem Beten: dann ſonſten oe wird dein Singen ein Geplerr, und Greuel in Got⸗ 1 tes Ohren ſeyn. Singe nicht Lieder bloß allein, um ſeoſcter ihrer angenehmen Melodeyen willen: dann Gott hat Neter d ſie dir nicht gegeben, deine Ohren zu beluſtigen, ſon⸗ heſ dern dein Herz zu ruͤhren, und zu erweken. 8) Darum wann du ſingen wilt, ſo erhebe dein 4 Herz zum Herrn, wie David, ſammle deine Gedan⸗ nicrn ken, und fuͤhre ſie in die Gegenwart Gottes, weke Nerra f alle deine Kraͤfte auf, damit alles, was in dir iſt, zef den Herrn anbete. Laß deine Begierde und dein Mholes Seufßen alle deine Wort vor den Thron Gottes be⸗ 1 gleiten, und hoffe alsdann das beſte in aller Zuver⸗ G ſicht von deinem Gott, weil die Fuͤrbitte ſeines Soh⸗ Nyt nes ihm alle deine Lieder angenehm machet. hher 6) Wann du geſungen haſt, ſo lege nicht mit dem he denamec. Geſangbuch alle deine Erwekung beyſeite; ſondern lt dinarnet, behalte und bewahre, was du geſungen haſt in dei⸗ ſecotudher nem Herzen. Sprich davon ferner mit deinem himm⸗ ſetronhinne liſchen Vater und Erloͤſer auch mitten unter der Ar⸗ ſcorwenanh beit im Verborgenen, im Geiſte des Gemuͤths: ſo ſchermharn. wird von einem jeden Lied ein merklicher Seegen in ſhlebenchriten deiner Seelen zuruͤk bleiben, der dir bis auf dein Tod⸗ ſe ningeſfitg, tenbett, ja bis in die Ewigkeit nachfolgen wird. hmmenheriedes Nun Gott gebe allen, die ſich dieſes Geſangbuchs nen eſtſeh bedienen werden, die Gnade, auf angezeigte Art Pſenrnit daſſelbe zu gebrauchen, und lege auf dieſe Arbeit vie⸗ H ſiderſehd len Seegen zur Erbauung ſeiner Gemeine um Jeſu Chriſti willen. Schw. Hall, den 1. May, 175 8. . wenig aus dann ſonſten hreuel in Got⸗ loß alein, Utmn ann Gott hat ken. ſo erhebe dein deine Gedan⸗ Gottes, weke das in dir iſt, rde und dein n Gottes be⸗ aller Zuver⸗ ſeines Soh⸗ het. nicht mit dem eite, ſondern haſte in dei⸗ einem himm⸗ unter der Ar⸗ Gemuths: ſo her Segen in auf da Tode en wird Geſanb che angezeigte Ni dieſe Arbeit ſ⸗ meine uin Iſt Neg Æν... S2 BPeeE, NeeE eeE NeeE. EEE. . Regiſter nach dem Alphabeth derer in dieſem Geſang⸗Buch a. . Lieder. Abernen ein ahr ver⸗ floſſen 20 Ach alles, was himmel und erde 208 Ach bleib bey uns H. 134 Ach bleib mit deiner 138 Ach Gott das wahre 240 Ach G. dein arme C. 1390 Ach G. dein arme k. 155 Ach Gott und Herr 88 Ach Gott vom himmel 140 Ach Gott wie manch. 266 Ach Herr mich arm. 89 Ach lieben ehriſten 303 Ach mein geiſt iſtg. 246 Ach mein herzliebes 8 Ach mein Jeſu ſieh 180 Ach ſagt mir nich 252 Ach ſuͤnder ſey doch 244 Ach was erblick ich g. 48 Ach was ſind wir 106 Ach was ſoll ich ſuͤnder 92 Ach wie betruͤbt ſind 267 Ach wie nichtig! ach 299 Ach wie ſehnlich w. 304 Allein auf Gott ſez 220 Allein Gott in der 70 Allein nach dir Herr 305 Allein und doch nicht 301 Allein zu dir Herr J. 91 Alle menſchen muͤſſen Zo5. Alles iſt an Gottes 222 Auf, auf ihr reichsg. 3 Auf ehriſten⸗menſch! 230 Auf dieſen tag bedenk. 59 Auf meinen Jeſum 328 Auf meinen lieben G. 269 Aus der tiefen rufe 87 Aus meines herzens 167 Aus tiefer neth ſchrey 87 Bedenk o menſch das Befiehl du deine w. 222 Befluͤgelt euch ignr 329 Beſchehr uns Herr 174 N Be⸗ Regiſter nach dem Alphabeth. Beſchraͤnkt ihr weiſ. 263 Betruͤbtes Er ſaß 50 Cbriſt, der du biſt der helle tag 176 Chriſte, wahres ſeel. 172 Chriſt fuhr gen him. 60 Chriſt lag in todesb. 52 Chriſt unſ. Herr zum 27 Chriſtum wir ſollen l. 6 Chriſtus der iſt mein 320 Chriſtus der uns ſeel. 33 D. Da Chriſtus geboh⸗ ren war 8 Dankſagen wir alle 110 Das alte jahr verg. 16 Das alte iſt vergang. 23 Das neugebohrne k. 12 Das was chriſtl. iſt 237 Den edlen fried erh. 153 Dennoch bleib ich ſt. 317 Der am creuz iſt m. 42 Der Herr iſt mein 135 Der hoͤllen pforten 57 Der glaub iſt einez. 80 Der lieben ſonnenl. 177 Der tag der iſt ſofr. 7 Der tod fuͤhret uns 339 Die engel, die im h. 185 Die liebe leidet nicht 223 Die ſalzquell flieſet 188 Du oſchoͤnes weltg. Ein veſte burg iſt Die ſeele Chriſti heil. 47 Die zeit eilt nach der 182 Diß iſt die nacht da 15 Diß ſind die h. 10. G. 85 Du biſt ein menſch 248 Du frieden⸗fuͤrſt H. 150 Du geheſt in den g. Du h. Dreyfaltigk. 173 Du lebens⸗brod H. 128 Du lebensfuͤrſt H. J. 61 294 212 127 Du ſagſt ich bin ein Du unbegreifl. h. Durch MWatns fall G ben jezo ſchlaͤgt die — ſtunde 183 Ecce quomodom. 333 Ehr und dank ſey 184 Ein kindelein ſo loͤdb. 7 Ein kind gebohrn zu 24 Ein laͤmmlein geht 42 Ein muͤd und mattes 261 Eins iſt noth, ach 207 140 3 14 292 Ein wuͤrmlein bin Endlich, endlich m. Erbarm dich meino 90 Erhalt uns Herr bey 133 Ermuntre dich mein 9 Erſtanden iſt de 55 Es iſt das heil uns 6 8 83 197 . Ggve „D t ſiſcheuſten enigt ſeſhouord “ ſihſclre =6à — ==˖ — — S = = = S= — —nr.n/nm = i. det⸗ 1 15 .G. 85 248 r g. 83. ct. h. s 9. er eig. M ein 2e 17 al 19. ſdie 183 n. 3933 184 24 (4⸗ tes 201 207 140⁰ 314 . 292 90. ey 133 —— = Es iſt gewißlich an 340 Es iſt nicht ſchwer ein 247 Es koſtet vielein chr. 234 Es ſind ſchon die lezt. 341 Es ſpricht derunw. 141 Es woll uns Gott g. 190 . 49* Fohre fort mit liebes⸗ ſchlaͤgen 292 Freu dich ſehr, om. 321 Freuet euch ihr Chriſten aͤlle, freue ſich 13 Friede ach Friede 211 Friſch auf mein ſeel in Friſch auf mein ſeel ver⸗ zage nicht, 288 Friſch auf, und laßt 351 Friſch, friſch hinnach 316 Froͤlich ſoll Egin h. 14 Geiſt vom Vatter und dem Sohne 68 Gelobet ſeyſt du Jeſu 6 Geſez und evangel. 135 Gewagt in Jeſusn. 173 Gib mir ein frommes 251 Gleichwie der hirſch 112 Gott der Vatter wohn uns bey, 71 Gott des himmels u. 168 Regiſter nach dem Alphabeth. Gottes und Marien 16 Gott fuͤhret auf gen 63 Gott hat das evang. 342 Gott iſt ein Gott d. 250 Gott lebet noch 270 Gott lob, der mich 319 Gott lob die ſtund 331 Gott lob ein ſchritt 181 Gott lob ich bin get. 78 Gott lob mein Jeſ. 26 Gott ſey dank durch 1 Gott ſey gelobet und 111 Gott Vatter Herr wir danken dir 72 Gott Vatter, Sohn und heiliger Geiſt 77 Groſſer Gott ich m. 282 Gute nacht du falſch. 295 alleluja, lob, preis und ehr, 73 Haſt du dann Jeſu 271 Heiligſter Jeſu 216 Helft mir Gottes guͤte 17 Herr Chriſt der einig 215 Herr deine rechte und 85 Herr der du vormals 152 Herr es iſt von mein. 179 Herr Gott dich loben wir, Herr Gott wir 7 2, Herr Gott dich loben wir, regier 153 Herr Gott von herzen 156 2 Herr Herr ich denk an jene 313 Herr ich habe miße. 98 Herr Jeſu Chriſt der du ſelbſt biſt Herr Jeſu Chriſt dich zu uns wend 137 Herr Jeſu Chriſt du hboͤchſtes Gut 9 Herr Jeſu Chriſt ich ſchrey zu dir 27 Herr Jeſu Chriſt ich weiß gar wohl 306 Herr Jeſu Chriſt mein Herr Herr Jeſu Chriſt meeins lebens Herr Jeſu Chriſt wahr menſch 3⁰7 Herr Jeſu, der du ſeelbſt von Gott Herr Jeſu gnadenſ. Herr Jeſu, was von Herr meines herzens 318 Herr wie du wilt 308 Herr Zebaoth, du ſtar⸗ ker Held 157 Herzlich lieb hab ich 309 Herzlich thut mich v. 309 Hilf Herre Gott uns wuͤrmelein 151 Hilf Herr Jeſulaß 18 Hoͤr liebe ſeel dir ruft 115 160 — 196 216 49 Regiſter nach dem Alphabeth. J. auchzet Gott alle J dem Koͤnig 53 Ich armer menſch, ich 97 Ich din getauft auf Ich bin mein Jeſu Ich dank dir lieb. H. Ich dank dir ſchon Ich fahr dahin mit Ich habe luſt zu ſch. Ich hab mein ſach Ich hab mich Gott Ich habe nun den gr. Ich komm jezt als ein Ich lobe dich von g. Ich ruf zu dir Herr Ich ſteh an deiner kr. Ich weiß, daß mein Ich weiß ein bluͤml. Ich weiß, es wird m. Jeſaia dem Proph. Jeſu deine tiefew. 39 Jeſu, der du meine 94 Jeſu, du mein liebſt. 113 Jeſu frommer menſch. 127 Jeſu hilf beten 84 Jeſu hilf ſiegen 235 79 274 170 169 324 325 322 322 206 129 149 93 12 835 112 310 71 Jeſu, Jeſu, du mein 254 Jeſu laß mich nicht 104 Jeſu leiden, pein und 34 Jeſulein, du biſtm. 325 Jeſu meine freude 116 Jeſu — — — == — B akh — — — — —. = SSee eeee çS-= E E = = =☛ = SSSe = == Nle 1. 83 ich u 19 24 dch. 170 hen 169 Imit u ſh. ſch 1 tt d3 en gr. 2006 gls ein 120 ng. 149 her 93 lekt. 12. nein 335 Uml. 112. dm. 3n h. . v. 9 ne 94 ebſt. 113 enſch.127 84 135 ein 254 ht 14 und 34 Regiſter nach dem Alphabeth. Jeſu meine liebe 275 eſus meine zuverſ. 54 Feſu meiner freuden 254 Feſu meines lebens l. 40 Jeſu meiner ſeelen w. 204 Jeſu wolſt uns w. 195 Jeſus Chriſtus unſer Heiland, der d. 53 Jeſus Chriſtus unſer Heiland, der von 111 Jeſus iſt das ſchoͤnſt. 127 Jeſus ſchwebt mir 259 Ihr chriſten ſeht daß 57 In allen meinen that. 226 In dich hab ich geh. 275 In dulci jubilo 11 In Jeſu namen reiß 159 Iſt Gott fuͤr mich ſo 201 Iſts, oder iſ mein g. 355 Keinen hat Gott ver⸗ laſſen 276 Komm H. Geiſt Herre 63 KommH. Geiſt mit d. 137 Komm mein herze, k. 121 Kom o kom du Geiſt 69 Kom ſterblicher betr. 336 Kommſt du, kommſt du 5 Kommſt du nun Jeſu 5 Komt her ihr menſch. 345 Komt her zu mir ſpr. 277 Kommt und laßt euch 214 L. . Kaßt nur dieſen leib begraben 335 Lebt jemand ſo wie 296 Liebe die du michz. 261 Liebſter Jeſu meine f. 119 Liebſter Jeſu ſieh die 164 Liebſter Jeſu wir 137 Liebſter Immanuel 253 Litaney 146 Lobt Gott iy Chriſten II Maͤche dich mein Geiſt bereit Meinen Jeſum ich erwaͤhle Meinen Jeſ. laß ich 256 Mein Gott ach lehre 252 Mein Gott das herz 102 Mein Heiland nimmt 107 Mein herzens Jeſu 122 Mein Jeſu, der duv. 131 Mein Jeſu, ſuͤſſe ſeel. 260 Mein wallfart ich v. 326 Mir nach ſpricht Ch. 218 Mit ernſt o menſchen 3 Mit fried und freud 320 Mitten wir S leben 327 Nichts betruͤbters iſt 219 255 auf erden 165 Nimm von uns Herr 150 KXN 3 Nun Nun bitten wir den Nun danket alle G. Nun danket all und Nun freut euch Got. Nun freut euch lieb. bracht, ſingen Nun laßt uns den l. Hrerren Nun liebe Seel nun Nun lob mein ſeel d. Nun ruhen alle w. Nun ſcheid ich ab in Nunſſchlaf mein l. Nun ſey einmal das Nun ſich der tagg. Nurn ſieh wie feinu. Nurn welche hie ihr Nur fluͤgel ne dem O abgrund aller O du allerſuͤ»ßte O du dreyeinger G. O duliebe meiner O durchbrecher aller O du ſuſſe luſt O ewigkeit du don. OM Gott, der du das Nun komm der heiden Nun laßt uns gehnu. Nun laßt uns Gott den Nun ſinget und ſeyd — Regiſter nach dem Alphabeth. 138 153 191 60 200 Nuͤn Gott lob es iſt voll⸗ 139 1 334 18 174 25 189 178 333 163 108 178 144 II 142 315 O Gott du frommer O Gott du hoͤchſter O Gottes ſtadt, o O Gott, von demw. O groſer Gott vong. O groſer Gott v. m. 224 139 3553 186 195 145 O groſer koͤnig Jeſ. 28 O haupt voll blut u. 38 O heilige Dreyfaltigk. 73 O H. Geiſt kehr bey 66 O Herre Gott dein 132 O Herr wer wird ſ. 219 Jeſu Chriſt mein ſ. 125 Jeſu, du mein b. 130 Feſu meinew. 1I15 eſu ſuͤſſes lich. 171 eſu ſuͤß, wer dein 21 eſu voller guͤte 117 eſu, wenn ſoll ich 206 L ſ. 46 O menſch bewein dein 29 O mein keuſcher Jeſ. 243 O meine ſeel erhebe 75 O traurigkeit, o herz. 44 O Vatter allerrr. 83 O Vatter aller gn. 166 O welt ſieh hier dein 45 O wie ſeelig nd die 265 OELOELO. O O O O O O O O ☛ — S S — —wü ρα 222 — — Ringe recht wenn Ruhe iſt das b. Ruhet wohl ihr tod. 232 210 329 S. ☛ ℛ ☛ ☛ι 2 ☛ S e 2 ine , ſer 1 n N ncu N.. 1 6N. 2 blutt. ggfltgk.,3 Nig 6 tdeinn in⸗ Uiedſ. 2, kneinſ.2, tinb. 10 . n ſiht Int erden e1 le I Nih 296 Gunſ4k6 ndein 29 19e. 43 be 75 herz. 44 . 6 1 166 ein 45 die 265 n. 29 N, 4 6 nach dem Alphabeth. Strahl der Gottheit 70 Saferſ⸗ ſchaffet men⸗ ſchen⸗kind. 231 Schaz uͤber alle ſch. 124 Schlage Jeſuanm. 84 Schmuͤke dich ol. 120 Schwing dich auf z. 278 Sey mir tauſendmal 41 Seele geh auf golg. 46 Seelig, ja ſeelig wer 317 Seelen Braͤutigam 202 Seeligkeit du machſt 353 Seufzen, elend, weh 314 Sevy froͤlich alles weit 36 Sey getreu in dein. 269 Sey lob und ehr dem hoͤchſten gut 190 Sey lob und ehr mit 200 Siehe ich gefallnee 95 Sieh es iſt Gottes ſ. 187 Sieh hie bin ich Ehr. 265 So gehſt du dennm. 44 Solt es gleich bißw. 280 Solt ich meinem Gott nicht ſingen 193 Solt ich meinem Gott nicht trauen Sorge Vatter, ſ. So wahr ich leb ſpr. Spar deine buſſe n. 110 Still, ſtill mein herz 330 Straf mich nichtin 89 225 226 101 Suͤſſes Evangelium 1 3⁵ T. Treuer Gott ich muß dir klagen 28 V. Valet will ich dir 299 Vatter unſer im 82 Verleih uns frieden 146 Verſuchet euch doch 80 Vom himmel hoch da 7 Vom himmel kamd. 9 Von Gottmill ich n. 283 Wach auf mein herz die nachte 58 Wach auf mein herz und ſinge 171 Wachet auf ruft uns 352 Wann ich nur mein. 257 Wann kleine himels. 332 Wann meine ſeel den 5Xr Wann wird doch m. 283 Warum betruͤbſt du 285 Warunm ſoll ich mich 286 Warum wilt du draunu⸗ ſen ſtehen 100 Warum wilt du ewig ſterben, 343 Waͤr Gott nicht mit 142 Wasfoͤrchſt du feind 24 Was frag ich nach 297 Regiſter nach dem Alphabeth. Was gibſt du denno 103 Wie ſchoͤn leuchtet d. 256 Was Gott thut das 290 Wie ſoll ich dich empf. 2 Was hinket ihr betr. 239 Wie wird doch ſo ger. 27 Was iſt das fuͤr en 64 Wiewohl haſt du gela⸗ Was mein Gott will 287 bet, o liebſter J. 118 Was quaͤlet mein h. 291 Wir glauben all an ei⸗ Was quaͤlſt du dich du nen Gott 79 bloͤdes herz 293 Wir haben jezt vern. 159 Weg mein herz mit 98 Wo Gott der Herr Weil nichts gewiſ. 337 nicht bey uns 148 Welch eine ſorg und 228 Wo Gott uns nicht Welt ade! ich bin 298 ein regen ſchaft 154 Welt packe dich ich Zoꝛ Wo Gott zum hauß 162 i Wenn mein ſtuͤndl. 327 Wo iſt Jeſus mein 258 an Morn Wenn wir in hoͤchſt. 144 Wohl dem, der in G. 162 n ii⸗ Wer das kleinod w. 234 Wohl dem Menſchen gt int en Werde munter mein 175 dernicht wandelt 134 ulrin ſiug Wer Gott vertraut 228 Wohl mir Jeſus meine Wer Jeſum bey ſich 157 freude 121 Wer im herzen will 25 Wohl recht wichtig 300 Wer in dem ſchuz d. Z11 Womitt ſoll ich dich Wer iſt wohl wie du 245 wohl loben 191 Wer nur den lieben 227 Wo ſoll ich fliehen h. 97 Wer ſich im Geiſt b. 22 Wer weiß wie nahe 312 Qeuch ein zu deinen Wie lieblich iſt es d. 332 thoren 67 Wie iſt die welt ſo Zion gib dich nurz. 148 feindſchaft voll 242 Zion klagt mit angſt 147 Wie nach einer waſ. 208 Zu mitternacht war Wie ſchoͤn iſt doch Herr ein geſchrey 344 Jeſu Chriſt 161 Zwey ort o menſch 349 2) „ (O — — — ☛ = ==2 uß 102 n- 13. — —-ð — = . (o) n 1 2 n N ate ser eeate: 8 gka e re t eke e c Aun komm der hey⸗ I. N den Heiland, der 4 jungfrauen kind erkannt, deß ſich wundert alle welt: Gott ſolch geburt ihm beſtellt. 2. Nicht von manns⸗blut noch vom fleiſch, allein von dem heiligen Geiſt, iſt Got⸗ tes wort worden ein menſch, und bluͤht ein frucht weibes⸗ ſeiſch. Der jungfran leib ſchwanacr ward, doch bleibt keuſchheit rein bewahrt, le ucht herſuͤr manch tugend ſchon, Gott da war in ſeinem thron. 4. Er gieng aus der kam⸗ mer ſein, dem koͤniglichen ſaal ſo rein; Gott von art und menſch ein held, ſein weg er zu lauffen eilt. 5. Sein lauf kam vom Vatter her, und kehrt wie⸗ der zum Vatter, fuhr hin⸗ unter zu der hoͤll, und wie⸗ der zu Gottes ſtuhl. 6. Der en biſt dem Vat⸗ ter gleich, fuͤhr hinaus den ſieg im fleiſch, daß dein. ewig Cottes gewalt, in uns das Frank fieiſch enthalt. . zaein heil, AAeaAs A Sie : A d A d A de Vom Advent, oder von der Zukunſt Chriſti ins Fleiſch. 7. Dein krippe glaͤnzt hell und klar, die nacht gibt ein neu licht dar, dunkel muß nicht kommen drein, der glaub bleibt immer im ſchein. 8. Lob ſey Gott dem Vat⸗ ter ſchon, lob ſey Gott ſein'm Linigen Eohn „lob ey Gott dem heiligen Geiſt, immer und in ewigkeit. 2. Gett ſey dank durch alle welt, der ſein wort beſtaͤudig haͤlt', und der ſuͤnder troſt und rath, zu uns her geſendet hat. Was der alten Paiter ſchaar, hoͤchſter wunch und ſehnung war, und was ſie eprophezed, iſt erf fuͤllt nach herrlichkeit. 3. Zions huͤlf und Abrams lohn, Jacobs heil, der jung⸗ fran'n Sohn, der wohl zwey⸗ geſtamn⸗ le held, hat ſich treulich eingeſteltt. . 4. Sey willkommen, o hoſianna, v mein theil, richte du auch ei ine bahn dir in drikr herzen an. 5. Zeuch du ehren⸗ koͤnig ein, es gehoͤret dir allein, A mach mmach es wie du gerne thuſt rein von aller ſuͤnden⸗wuſt. 6. Und gleichwie dein zu⸗ kunft war, voller ſanftmuth, ohn gefahr; alſo ſey auch je⸗ derzeit, deine ſanftmuth mir bereit. 7. Troͤſte, troͤſte meinen ſinn, weil ich ſchwach und bloͤde bin, und des ſatans ſchlaue liſt, ſich zu hoch an mir vermißt. 8. Tritt den ſchlangenkopf entzwey, daß ich aller aͤng⸗ ſten frey, dir im glauben um und an, ſeelig bleibe zu⸗ gethan. 9. Daß, wann du, o le⸗ beng. fuͤrſt, praͤchtig wieder kommen wirſt, ich dir moͤg entgegen gehn, und fuͤr dir gerecht beſtehn. mMel. Derzlich thut mich. ie ſoll ich dich em⸗ 3. pfangen? und wie begegn ich dir? o aller welt verlangen, o meiner ſeelen zier! o Jeſu, Jeſu, ſeze mir ſelbſt die fakel bey, damit was dich ergoͤze, mir kund und wiſſend ſey. 2. Dein zion ſtreut dir pal⸗ men und gruͤne zweige hin, und ich will dir in pfalmen ermuntern meinen ſinn, mein herze ſoll dir gruͤnen, in ſte⸗ tem lob und preiß, und dei⸗ nem namen dienen, ſo gut es kan und weiß. 3. Was haſt du unterlaſ⸗ Von der Menſchwerdung mels⸗zelt, ſen, zu meinem troſt und freud, als leib und ſeele ſaſ⸗ ſen, in ihrem groͤſten leid? als mir das reich genommen, da fried und freude lacht, da biſt du mein heil kommen, und haſt mich froh gemacht. 4. Ich lag in ſchweren banden; du kommſt und machſt mich loß: ich ſtund in ſpott und ſchanden; du kommſt und machſt mich groß, und hebſt mich hoch zu ehren, und chenkſt mir groſſes gut, das ſich nicht laͤßt verzehren, wie irdiſch reichthum thut. 5. Nichts, nichts hat dich getrieben zu mir vom him⸗ als das geliebte lieben, damit du alle welt, in ihren tauſend plagen und groſſen jammer⸗laſt, die kein menſch kan ausſagen, ſo veſt umfangen haſt. 6. Das ſchreib dir in dein herze, du hochbetruͤbtes heer, bey denen gram und ſchmer⸗ ze ſich haͤuft je mehr und mehr: ſen unverzagt, ihr habet die huͤlfe fuͤr der thuͤr, der eure herzen labet, und troͤſtet, ſteht allhier. 7. Ihr doͤrft euch nicht be⸗ muͤhen, noch ſorgen tag und nacht, wie ihr ihn wollet zie⸗ hen mit eures armes macht: er kommt, er kommt mit wil⸗ len, iſt voller lieb und luſt, all angſt und noth zu ſtillen, die ihm an euch bewußt. 8. Auch 1 rhnmmi, e ie (E Cunt, Unt en bn n ſe 8 g mg uunfrd nn 4 E ſche, n, e t r rlhe, W, N 4D A 4 N 1 (Glan t ſee! i Rürl mn ligt un, Wn Goroiig tmil mnh (g ii Nuniu! In, Nr mi lſe n e⸗ u A nut unlite 1nhe m e n nem troſt un ſen goſen ſeid ich genommnen frde lch, 1heil fonnen feoh genact⸗ inn ſchern komumſt und ch ſund enz dur kommn Groß, und n ehren, und ſſes gut, die erzehren, tie n thut. ichts hat dih lir vonn hine s das gelſele du alee pelt, td plagen tnd ,laſt, die kin ſagen, ſo ſ ib dir in in betruͤbtes heel, n und ſchnen je nht in nperat, i ſir der thir, latet, O Hher⸗ 4 ſiht h⸗ then tng ind in nolet ii⸗ ſtmnes tMoc⸗ Bt mit i⸗ eh nd lif, 6 zu ſln, evuft⸗ 8 8. Auch doͤrft ihr nicht er⸗ ſchreken fuͤr eurer ſuͤnden⸗ ſchuld; nein, Jeſus will ſie deken mit ſeiner lieb und huld. Er kommt, er kommt den ſuͤndern zu troſt und wahrem heil, ſchaft daß bey Gottes kindern, verbleib ihr erb und theil. J9. Was fragt ihr nach dem ſchreyen, der feind und ihrer tuͤk? der Herr wird ſie zer⸗ ſtreuen in einem augenblik. Er kommt, er kommt ein koͤ⸗ nig, dem warlich alle feind auf erden viel zu wenig zum widerſtande ſeynd. 10. Er kommt zum welt⸗ gerichte, zum fluch, dem, der ihm flucht; mit gnad und ſuͤſſem lichte, dem, der ihn liebt und ſucht. Ach komm, ach komm o ſonne! und hol uns allzumal zum ewigen licht und wonne, in deinen freu⸗ den⸗ſaal. Mel. Von Gott will ich n. it ernſt o men ſchen⸗ 4. M. kinder, das herz in euch beſtellt, damit das heil der ſuͤnder, der groſſe wun⸗ der⸗held, den Gott aus gnad allein, der welt zum licht und leben geſendet und gegeben, bey euch auch kehre ein. 2. Bereitet auch fein tuͤch⸗ tig den weg dem groſſen gaſt, macht ſeine ſteige richtig, laßt alles, was er haßt: macht Jeſu Chriſti. 3 alle bahnen recht, die thal laßt ſeyn erhoͤhet, macht niedrig was hoch ſtehet, was krumm iſt, gleich und ſchlecht. 3. Ein herz das demuth uͤbet, bey Gott am hoͤchſten ſteht: Ein herz, das hoch⸗ muth liebet, mit angſt zu grunde geht; Ein herz, das richtig iſt, und folget Gottes leiten, das kan ſich recht be⸗ reiten, zu dem kommt Jeſus Chriſt. . 4. Ach mache du mich ar⸗ men, zu dieſer heil'gen zeit, aus guͤte und erbarmen, Herr Jeſu ſelbſt bereit: Zeuch in mein herz hinein, vom ſtall und von der krippen, ſo wer⸗ den herz und lippen dir all⸗ zeit dankbar ſeyn. Mel. Von Gort will ich n. 8 uf, auf, ihr reichs⸗ 5§. A genoſſen, eu'r koͤnig kommt heran, empfahet un⸗ verdroſſen den groſſen wun⸗ dermann. Ihr Chriſten geht herfuͤr, laßt uns vor allen dingen ihm hoſianna ſingen mit heiliger begier. 2. Auf, ihr betruͤbten her⸗ zen, der koͤnig iſt gar nah, hinweg all angſt und ſchmer⸗ zen, der helfer iſt ſchon da⸗ ſeht, wie ſchon mancher⸗ hoͤchſt troͤſtlich iſt zu nen⸗ da wir ihn finden könne⸗ Nachtmahl „tauf und 2 4 Von der Menſchwerdung 3. Auf, auf ihr vielge⸗ plagte! der koͤnig iſt nicht fern, ſeyd froͤlich ihr verzag⸗ te, dort kommt der morgen⸗ ſtern, der Herr will in der noth mit reichem troſt euch ſpeiſen, er will euch huͤlf er⸗ weiſen, ja dampfen gar den tod. .„= 4. Nun hoͤrt ihr freche ſuͤnder, der koͤnig merket drauf, wenn ihr verlohrne kinder, in vollem laſter⸗lauf, auf arges ſeyd bedacht, ja thut es ohne ſorgen, gar nichts iſt ihm verborgen, er gibt auf alles acht. . 5. Seyd fromm ihr unter⸗ thanen, der koͤnig iſt gerecht, laßt nus den weg ihm bahnen, und machen alles ſchlecht, fuͤr⸗ wahr er meynt es gut; drum laſſet uns die plagen, welch er uns ſchikt ertragen, mit unerſchroknem muth. 6. Und wann gleich krieg und flammen uns alles rau⸗ ben hin, gedult! weil ihm zuſammen, gehoͤrt doch der gewinn. Wann gleich ein fruͤher tod uns, die uns lieb, genommen, wohlan, ſo ſind ſie kommen ins leben aus der noth. 7. Friſch auf in Gott, ihr emen, der könig ſorgt fuͤr „ er will durch ſein er⸗ en euch machen groß und er an ein thier ge⸗ der wird auch euch was menſchen nur begehren, das ſteht in ſeiner maͤcht. 8. Hat endlich uns betroſ⸗ fen viel creuz, laͤßt er doch nicht, die welch auf ihn ſtets hoffen mit rechter zuverſicht: Von Goltt kommt alles her, der laͤſſtt auch im ſterben, die ſeinen nicht verderben, ſein hand iſt nicht zu ſchwer. 9. Friſch auf, ihr hochbe⸗ truͤbte, der koͤnig kommt mit macht, an uns, ſein herzge⸗ liebte, hat er ſchon laͤngſt ge⸗ dacht, nun wird kein angſt noch pein, noch zorn hinſort uns ſchaden, dieweil uns Gott aus gnaden, laͤßt ſeine kinder ſeyn. 10. So lauft mit ſchnellen ſchritten, den könig zu be⸗ ſehn, dieweil er kommt ge⸗ ritten, ſtark, herrlich, ſanft und ſchoͤn; unn trettet all heran! den Herren zu be⸗ gruͤſſen, der alles ereuz ver⸗ ſuͤſſen, und uns erloͤſen kan. 11. Der koͤnig will beden⸗ ken, die welch er herzlich liebt, mit koͤſtlichen geſchen⸗ ken, als der ſich ſelbſt uns gibt, durch ſeine gnad und wort. Ja könig hoch erho⸗ ben, wir alle wollen loben, dich freudig hier und dort. 12. Nun Herr! du gibſt uns reichlich, wirſt ſelbſt doch arm und ſchwach, du liebeſt unvergleichlich, du jagſt den ſundern nach, drum wolle wir allein die ſtimmen ho⸗ erſchwi gotd . , IN 1. nin Net N 4 N N ſcht i ſiner ſür ned n nncte 4 nt les he⸗ ſien die Welben, l „ir hechhe⸗ Onnt ni ſein herge⸗ ben langsſt ge⸗ 0 kein anof hrn hinſort dieweil uns 1, laßt ſeine nit ſchnellen n 1 be⸗ gan ge⸗ flich, ſaunft jtlettet all wren zu be⸗ creus ver⸗ loſen kan. will beden⸗ er herſſic en geſchen⸗ ſelbſt uns e guad und hoch erhe⸗ len loben, Und dort. on gi ſſliſtech du ſebeſt 1 ugf den Uun wolen Unen ho⸗ ihni Jeſu Chriſti. § erſchwingen, dir hoſianna ſin⸗ Mel. Haſt du denn Jeſu. gen, und ewig daurbar ſeyn. Mel. Ach was ſoll ich ſ. 6. Kommſt du, kommſt du licht der heit den? ja du konmnſt und faumeſt nicht, weil du weiſt „wad uns ge⸗ bricht. O du ſtarker troſt im leiden! Jeſu, meines herzens thuͤr, ſteht dir ofſen, komm zu mir⸗ 2. Ja du biſt bereits zu⸗ gegen, du Welt⸗He iland, jungfrau⸗ Sohn, meine ſinne ſpuͤhren ſchon deinen gnaden⸗ vollen ſeegen. Deine wunder⸗ ſeeien⸗kraft, bringt dem her⸗ zen lehens⸗ ſaft. 3. Adle mich durch deine liebe, Jeſu, nimm mein ſe⸗ hen hin, ſchaffe, daß mein geiſt und ſinn ſich in deinem lieben uͤbe. Sonſt zu lieben dich, mein licht! ſteht in meinen kraͤften nicht. 4. Jeſn rege mein gemuͤ⸗ the, Jeſu oͤfne mir den mund, daß dich meines herzens grund innig preiſe fuͤr die guͤte, die du mir, o ſeelen⸗gaſt! 1 le⸗ denklang erwieſen haſt. Laß durch deines geiſtes gar en, liebe, glauben, und gedult, durch bereuung mei⸗ ner ſchuld, mich zu dir ſeyn hoch erhaben, denn ſo will ich fuͤr und fuͤr, hoſianna ſ ingen dir. /. Komuſt du nun, Jeſu, * vom himmel herun⸗ ter auf erden! ſoll nun der himmel und erden vereini⸗ get werden? ewiger Gott! kan dich mein jammer und noth bringen zu menſchen ge⸗ berden. 2. Was ich in Adam und Eva durch ſterben verlohren, haſt du mir, Jeſu, durch leben und leiden erkohren; guͤtiger Gott! alle mein jam⸗ mer und noth endet ſich da du gebohren. 3 Teufel, tod, hoͤlle, die zoͤrnen und halten⸗ zuſammen, wollen mich ſander verſchlin⸗ gen und gaͤnzlich verdam⸗ men: maͤchtiger Gott, wen⸗ de den jammer und noth, tilge die hoͤlliſchen flam⸗ men. 4. Gib mir, o Jeſu, nur heilige gute gedan en, halte die glieder des leibes in beiligen ſchranken; heiliger Gott! laß mich nach deinem gebet herzlich im glauben dir danken. 5. Fuͤhre mich endlich, o Jeſu, ins ewige leben, wel⸗ ches du allen, die glauben verſprochen, zu geben, da ich bey Gott ohne noth, jam⸗ mer und tod, ewig in fren⸗ den kan ſchweben. L A 3 Weyh⸗ Bo () E Weyhnacht⸗Lieder. 8 hriſtum wir ſollen lo⸗ * Iu ben ſchon, der reinen magd Marien Sohn, ſo weit die liebe ſonne leucht, und an aller welt ende reicht. 2. Der ſeelig ſchoͤpfer aller ding, zog an ein knechtes leib gering, daß er das fleiſch durchs fleiſch erwuͤrb, und ſein ge⸗ ſchoͤf nicht gar verduͤrb. 3. Die goͤttlich gnad vom himmel groß, ſich in die keu⸗ ſche mutter goß, ein maͤgd⸗ lein trug ein heimlich pfand, das der natur war unbekannt. 4. Das zuͤchtig hauß des herzens zart, gar bald ein tempel Gottes ward. Die kein mann ruͤhret noch er⸗ kannt, von Gottes wort mans ſchwanger fand. 5. Die edle mutter hat ge⸗ bohrn, den Gabriel verhieß zuvorn, den ſanet Johann's mit ſpringen zeigt, da er noch lag in mutter leib. 6. Er lag im heu mit ar⸗ muth groß, die krippe hart ihn nicht verdroß, es war ein kleine milch ſein ſpeiß, e nie kein voͤglein hungern ließ. . 7. Des himmels Choͤr freuen ſich drob, und die en⸗ gel ſingen Gott lob: den ar⸗ men hirten wird vermeldt, der hirt und ſchöpfer aller welt. 8. Lob, ehr und dank ſey dir geſagt, Chriſt gebohrn von der reinen magd, mit Vatter und dem heiligen Geiſt, von nun an biß in ewigkeit. Gelobet ſeyſt du, Jeſu Chriſt! daß du menſch gebohren biſt, von ei⸗ ner jungfrau, das iſt wahr, deß freuet ſich der engel ſchaar. Kyrie eleiſon. . 2. Des ewigen Vatters ei⸗ nigs kind, jezt man in der krippen find. In unſer ar⸗ mes fleiſch und blut, verklei⸗ det ſich das ewig gut. Kyrie eleiſon. 3. Den aller weltkraiß nie beſchloß, der liegt in Marien ſchoos, er iſt ein kindlein worden klein, der alle ding erhaͤlt allein. Kyrie eleiſon. 4. herein, gibt der welt ein neuen ſchein, es leucht wohl mitten in der nacht, und uns des lichtes kinder macht. Kyrie eleiſon. 5. Der Sohn des Vatters Gott von art, ein gaſt in der welte ward, und fuͤhrt uns ans dem jammerthal, er macht uns erben in ſein'm ſaal. Kyrie eleiſon. 6. Er iſt auf erden kommen arm, daß er unſer ſich armn Das ewig licht geht da R nt i m in it in in n e⸗ eeck . fu ſcer, ie n, M ſl SPffet, n eetiget. B NNN rntur: Don Ei un iomiti (Irur, men gh⸗ n f n. Emennnn, d Uuter keixf. Wis nurtiih! Eer mn nnltch lnſh ceehu. u flin, neen n in l artig, uniun. Arn gli igt gien, n hr humt nie eßi if enerain. ifr u gi un ainii ukirſin Aim hß ee ihmi ſGa h ier d,ot, fndn lit vi nig mir, , Ge te I iten — =☛ ☛G t. r ud den in Chriſt gelchn en nagd, ait dem heilgen un n biß in t ſeyft du, en riſe! das en biſt, von in das iſt wahr, der engel ſchagt, gen Vattert i⸗ eſt man in det ullſer al⸗ d Ulut, verken ig gut. Kyri er weltkraiß fi ſegt in Marien ſi ein kindlen „ der ale dinn Kyrit eleion. ig licht geht N t der welt iit es leucht wei nacht, und ni finder mnache ihn des Vuin n anſinn und fühkt un nmerthal, 4 Ge in ſein eleiſon⸗ rden kotmid f erden kon ſcherbenn ſet ſ 1 Von der Geburt Jeſu Chriſti. 2 und in dem himmel mache reich, und ſeinen lieben en⸗ geln gleich. Kyrie eleiſon. 7. Das hat er alles uns gethan, ſein groß lieb zu zei⸗ gen an, des freu ſich alle Chriſtenheit, und dank ihm des in ewigkeit. Kyrie eleiſon. Ver tag der iſt ſo 10. D freudenreich, al⸗ ler creature: Denn Gottes Sohn vom himmelreich, uͤber die nature, von einer jung⸗ frau iſt gebohrn: Maria, du biſt auserkohrn, daß du mutter werdeſt. Was ge⸗ ſchah ſo wunderlich? Gottes Sohn vom himmelreich, der iſt menſch gebohren. in kindelein ſo loͤbe⸗ II. Cin chndelein geboh⸗ ren heute, von einer jung⸗ frau ſaͤuberlich, zu troſt uns armen leuten. Waͤr uns das kindlein nicht gebohrn, ſo waͤrn wir allzumal verlohrn, das heil iſt unſer aller. Ey du ſuͤſſer Jeſu Chriſt! daß du menſch gebohren biſt, be⸗ huͤt uns fuͤr der hoͤlen. 3. Als die ſonn durchſcheint das glas, mit ihrem klaren ſcheine, und doch nicht ver⸗ ſehret das, ſo merket allge⸗ meine: Zu gleicher weiß ge⸗ bohren ward, von einer jung⸗ frau rein und zart, Gottes Sohn der werthe. In ein kripp ward er gelegt, groſſe marter fuͤr uns traͤgt, hie auf dieſer erden. 4. Die hirten auf dem fel⸗ de warn, erfuhren neue maͤhre, von den engeliſchen ſchaarn, wie Chriſtus gehoh⸗ ren waͤre. Ein koͤnig uͤber alle koͤnig groß. Herodes die red gar ſehr verdroß, aus⸗ ſandt er ſeine botten. Ey wie gar ein falſche liſt, er⸗ dacht er wider Jeſum Chriſt, die kindlein ließ er toͤdten. 3 „Lom himmel hoch da 12.B komm ich her, ich bring euch gute neue maͤhr, der guten maͤhr bring ich ſo viel, davon ich ſingen und ſagen wiil. 2. Euch iſt ein kindlein heut gebohrn, von einer jungfrau auserkohrn, ein kindelein ſo zart und fein, das ſoll eur freud und wonne ſeyn. . 3. Es iſt der Herr Chriſt unſer Gott, der will euch fuͤhrn aus aller noth, er will eur Heiland ſelber ſeyn, von allen ſuͤnden machen rein. 4. Er bringt euch alle ſee⸗ ligkeit, die Gott der Vatter hat bereit, daß ihr mit uns im himmelreich, ſolt leben nun und ewiglich. . 5. So merket nun das zei⸗ chen recht, die krippen, win⸗ delein ſo ſchlecht, da findet ihr das kind gelegt, das ale welt erhaͤlt und traͤgt. A 4 6. Des 6. Des laßt uns alle froͤ⸗ lich ſeyn, und mit den hirten gehn hinein, zu ſehen, was Gott hat beſah hehrt, mit ſei⸗ nem lieben Sohn verehrt. Merk auf mein herz, * e und ſieh dort hin, was liegt. dort in dem krippel Liein weß iſt das ſchoͤne kindelein? es iſt das liebe Jeſülein. 8. Biß willkommen du ed⸗ ler gaſt, den ſander nicht verſchmaͤhet haſt, und kommſt ins elend her zu mir, wie ſoll ich immer danken dir. 9. Ach Herr du ſchoͤpfer aller d ding, wie biſt du wor⸗ den ſo gering „ daß du da liegſt auf durrem gras, da⸗ von ein rind und eſel aß. mal Und waͤr die welt viel⸗ I ſo weit, von edelſtein Uud gold bereit, ſo war ſie dir doch viel zu fleite zu ſeyn ein enges wiegelein. VI. Der ſammet und die ſeiden dein, das iſt grob heu und windelein „ darauf du koͤnig ſo greß und reich, her⸗ prangſt, als waͤrs dein him⸗ 12. Das hat alſo gefallen dir, die wahrheit anzuzeigen mir, wie aller welt pracht, ehr und gut, fuͤr dir nichts gilt, nichts hilft, noch thut. 3 de ch mein herzliebes 13 A12 ſule in „ inach Dir ein ein Jantt bettelein, zu Von der Geburt ruhn in meines herzens ſchrein, daß ich nimmer vergeſe dein. 14. Davon ich allzeit ſro⸗ lich ſey, zu ſpringen, ſingen immer frey, das rechte ſu⸗ ſaninne ſchon, mit herzens⸗ luſt den ſuͤſſen thon. 15. dob ehr ſey Gott im hoͤchſten thron, der uns ſchenkt ſeinen einigen Sohn, des freuen ſich der engel ſchaar, und ſingen uns ſolch neues jahr. Ja Chriſtus geboh⸗ I4.2 D ren war, frenet ſich der engel ſchaar, und ſungen mit haufen ſhun⸗ ehr ſey Gott im hoͤchſten thron. Gottes Sohn iſt menſch ge⸗ bohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vatters zorn, freu ſich dem ſein ſund iſt leid. 2. Die hirten erſchraken ganz, von des engels hellem glanz „ hoöͤrten froͤlich neue maͤhr, daß Chriſtus vorhan⸗ Sohn iſt den waͤr. Gottes menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vatters zorn, freu ſich dem ſein ſüund iſt leid. 3. Sie ſuchten das kinde⸗ lein, eingehuͤllt in windelein, wie der engel hat vermeld, welches traͤgt die ganze welt. Gottes Sohn iſt menſch ge⸗ bohrn „ hat verſöhnt ſeins Vatters zorn, fren ſich . 4. Sie fanden das kindlein zart liegend in der krippen Hart, ithen, I ide ttt ¹ in ſhet ſ⸗ ſch d n 6pih 6dinh in imntiifi ihn,G Gottes Simn deih ſe hart t, ft on⸗ eien Ag riflthtim Nn, Nt ſedut e in Gttri Enn irhn, he wn⸗ 8 Ultense n,in efoſcdit led. 6 na ald Plen innel kan N. glſtur, S mniimt ſr, giii git (Wnd nes etertsſhi⸗ mmer vergeſe de n ſoringen, ſne 9, das kechte 6 hon, mit heign ſen thon. chr ſey Gett i hron, e en einigen Gon, ſich der ag d ſingen uns ſie Criſtus giin ren war, fuit el ſchaar, haufen ſchon n hochſten trn⸗ In iſt menſch , gt verſohnt ſen 1, freil ſich den leid. hitten erſchenfn des engels heln Urten fröͤlich gen Chriſtus porhen Gotles Sot i hru, hat belfont 1s zorn, flell ſc nd iſt leid. chten das kin hullt in windelen gel hat betiueh⸗ t die galfe il Dn iſt mmenſc) h, t verſohnt ſein 2, fren ſeſ gudes daskiſli ſam ſeyn. Jeſu Chriſti. 5 hart, bey dem vieh im fin⸗ ſtern ſtall, welchs die ſtern erſchaffen all. Gottes Sohn iſt men ch gebohren, hat ꝛc. 5§. Aus der mutter brüuͤſten rein, naͤhret ſich das kinde⸗ lein, welches durch ſein goͤtt⸗ lich kraft, allem vieh ſein fut⸗ ter ſchaft, Gottes Sohn iſt ꝛc. 6. Solch groſſe barmher⸗ zigkeit, laßt uns preiſen alle⸗ zeit, in gottesfurcht und glau⸗ ben rein, mit gedult gehor⸗ Gottes Sohn iſt menſch gebohrn, hat verſohnt ſeins Vatters zorn, freu ſich, dem ſein ſuͤnd iſt leid. Mel. Vom Him̃̃el hoch ꝛc. „ Kom himmel kam der 15. B engel ſchaar, er⸗ ſchien den hirten offenbar, ſie ſagten ihn'n: ein kindlein zart, das liegt dort in der Krippen hart. 2. Zu Bethlehem in Da⸗ vids⸗ſtadt, wie Micha das verkuͤndet hat. Es iſt der Heyre Jeſus Chriſt, der euer aller Heiland iſft. 3. Oes ſollt ihr billig frö⸗ lich ſeyn, daß Gott mit euch eins worden fein. Es iſt ge⸗ bohrn enr fleiſch und blut, Eeur bruder iſt das ewig gut. 4. Was kan euch thun die ſuͤnd und tod? ihr habt mit ench den wahren Gott? laßt Lüͤrnen teufel und die hoͤll, Gortes Sohn iſt worden euer Belelle z. Er kan und will euch laſſen nicht, ſezt nur auf ihn euer zuverſicht. Es moͤgen euch viel fechten an, dem ſey troz, ders nicht laſſen kan. 6. Zulezt muͤßt ihr doch haben recht, ihr ſeyd nun worden Gottes gſchlecht: des danket Gott in ewigkeit, ge⸗ dultig, froͤlich allezeit. Frmuntre dich mein 16. E ſchwacher geiſt, und trage groß verlangen: Ein kleines kind, das vatter heißt, mit freuden zu em⸗ pfangen. Diß iſt die nacht, darinn es kam, und menſch⸗ lich weſen an ſich nahm, da⸗ durch die welt mit treuen, als ſeine braut zu freuen. 2. Willkomm, o ſuͤſſer braͤutigam, du koͤnig aller ehren: Willkomm o Jeſu, Gottes⸗Lamm! ich will dein lob vermehren. Ich will dir all mein lebenlang, von her⸗ zen ſagen preiß und dank, daß du, da wir verlohren, fur uns biſt menſch gebohren. 3. O groſſer Gott! wie kunt es ſeyn, dein himmel⸗ reich zu laſſen, zu ſpringen in die welt hinein, da nichts denn neid und haſſen? Wie kunteſt du die groſſe macht, dein koͤnigreich, den freuden⸗ pracht, ja dein erwuͤnſchtes leben, fuͤr ſolche feind hin⸗ geben? A 5 A. ℛW 10 Von der Geburt 4. Iſt doch Herr Jeſu dei⸗ ne braut ganz arm und vol⸗ ler ſchanden: noch haſt du ſie dir ſelbſt vertraut, am creuz in todes banden. Iſt ſie doch nichts als uͤberdruß, fluch, unflat, tod und finſternuß, noch darfſt du ihrentwegen den zepter von dir legen. 5. Du fuͤrſt und herrſcher dieſer welt, du friedenswie⸗ derbringer: Du kluger rath und tapfrer held, du ſtarker hoͤllenzwinger! Wie iſt es moͤglich, daß du dich ernie⸗ drigeſt ſo jaͤmmerlich, als waͤreſt du im orden der bett⸗ ler menſch geworden. 6. O groſſes werk! o wun⸗ der⸗ nacht! dergleichen nie gefunden, du haſt den Hei⸗ land hergebracht, der alles uͤberwunden. Du haſt ge⸗ bracht den ſtarken mann, der feur und wolken zwingen kan, fuͤr dem die himmel zittern, und alle berg erſchuͤttern. 7. O bleicher mond halt eiligſt ein den blaſſen ſchein auf erden! Wirf deinen glanz zum ſtall hinein Gott ſoll geſaͤuget werden. Ihr hellen ſterne ſtehet ſtill, und hoͤrt, was euer ſchoͤpfer will, der ſchwach und ungewieget in einer krippen lieget. 8. Du tummes vieh, was blaͤkeſt du, dort bey des Her⸗ ren mutter! Immanuel haͤlt ſeine ruh allhier auf duͤrrem Fkutter. Dem alle welt ſoll dienſtbar ſeyn, liegt hier, hat weder brod noch wein, die waͤrme muß er meiden, froſt, bloͤß und hunger leiden. 9. Brich an du ſchoͤnes morgen⸗licht, und laß den himmel tagen! Du hirten⸗ volk. erſchreke nicht, weil dir die engel ſagen, daß dieſes ſchwache knaͤbelein, ſoll unſer troſt und frende ſeyn, darzu den ſatan zwingen, und lez⸗ lich friede bringen. 10. O liebes kind! o ſuͤſſer knab, holdſeelig von geber⸗ den! mein bruder, den ich lieber hab, als alle ſchaͤz auf erden. Komm ſchoͤnſter in mein herz hinein, komm eiligſt, laß die krippen ſeyn. Komm, komm, ich will bey zeiten, ein lager dir bereiten! II. Sag an mein herzens⸗ braͤutigam, mein hofnung, freud und leben! Mein ed⸗ ler zweig aus Jacobs ſtamm, was ſoll ich dir doch geben? ach nimm von mir leib, ſeel und geiſt, ja alles was menſch iſt und heißt, ich will mich ganz verſchreiben, dir ewig treu zu bleiben. 12. Lob, preiß und dank Herr Jeſu Chriſt, ſey dir von mir geſungen, daß du mein bru⸗ der worden biſt, und haſt die welt bezwungen. Hilf, daß ich deine guͤtigkeit ſtets preiß in dieſer gnaden⸗zeit, und moͤg hernach dort oben in ewigkeit dich loben. . 17. ſen ſ . in u a ſerel 9. MN ſ i nf ſben Sohe. . Er wont Puters ſtasun Pirlen kein, e Aen, Iaf llil en in , lieten. 3 ir ſ Ot, ni ſedrt fet, und nnnt e ſeht t, 1 Cr Ni, N Erlen en en if, ir n firi n Nn N e et, de Dnci ui, n Mild ſn tſniſen , ſeen Et, dun Et alfttn i ff Ne Siffe le Cinte. g, dae e Einfn eltii s, ſegt hier hier h ni elden, ſre lin u n du ſchons hi iche, weil dir en, M dſeſes blell, llſer tde ſyn, dar gen, und le⸗ gen. s kindt a ſiſer delig von geber⸗ rüder, den ich ale ſchigz auf n ſchonſter in tin, onim dligſ, 1 eyn. Komn, bey giten, ein eſten! m mein heent⸗ nein hofrung, ben! Mein ed⸗ Jerwbs enmn Nir doc geben! mir leb, ſe rlesus nerſc ch wil mie 8 en, die tn g unddank h ) dir ton nit Ddu meinhn⸗ , u Heſt de — = . N feit ſets Jeſu Chriſti. Lobt Gott, ihr Chri⸗ * ſten allzugleich! in ſeinem hoͤchſten thron, der heut ſchleußt auf ſein him⸗ melreich, und ſchenkt uns ſeinen Sohn, und ſchenkt uns ſeinen Sohn. 2. Er kommt aus ſeines Vatters ſchoos, und wird ein kindlein klein, er liegt dort elend, nakt und bloß, in ei⸗ nem krippelein, in einem krippelein. 3. Er aͤuſſert ſich all ſeiner g'walt, wird niedrig und ge⸗ ring, und nimmt an ſich eins knechts geſtalt, der ſchoͤpfer aller ding, der ſchoͤpfer ꝛc. 4. Er liegt an ſeiner mut⸗ ter bruſt, ihr milch die i ſein ſpeiß, an dem die engel ſehen ihr luſt, denn er iſt Davids reiß, denn er iſt ꝛc. 5. Daß aus ſein'in ſtamm entſprieſſen ſolt, in dieſer lezten zeit, durch weichen Gett aufrichten wollt, ſein reich die Chriſtenheit, ſein reich die Chriſtenheit. 6. Er wechſelt mit uns wunderlich, fleiſch und blut nimmt er an, und gibt nus in ſeins Vatters reich, die klare Gottheit dran, die kla⸗ re Gottheit dran. 7. Er wird ein knecht und ich ein herr, das mag ein wechſel ſeyn? Wie könnte doch ſeyn freundlicher, das herze Jeſulein, das herze Jeſulein. 1 8. Heut ſchleußt er wieder auf die thuͤr zum ſchöͤnen pa⸗ radeiß, der Cherub ſteht nicht mehr dafuͤr, Gott ſey lob, ehr und preiß, Gott ſey lob, ehr und preiß. G Vn dulei jubilo, nun 18. J ſinget und ſeyd froh: unſers herzens wonne, liegt in praͤſepio, und leuch⸗ tet als die ſonne, matris in gremio, alpha es et o, alpha es et o. „2. O Jeſu parvule, nach dir iſt mir ſo weh, troͤſt mir mein gemuͤthe, o puer opti⸗ me! durch alle deine guͤte, o princeps gloriaͤ! trahe me ſt poſt te, trahe me poſt te. 3. O patris charitas! s nati lenitas, wir waͤren all verlohren, per noſtra crimi⸗ na, ſo hat er uns erworben, cölorum gaudia, eja waͤren wir da, eja waͤren wir da. 4. Ubi ſunt gaudia? nir⸗ gend mehr denn da, da die engel ſingen, nova cantica, und die cimbeln klingen, in regis curia, eja waͤren wir da, eja waͤren wir da. In dulci jubilo ganz deutſch, in gleicher Melodey. Y SYun ſinget und ſeyd 1I9 *froh, jauchzt alle, und ſagt ſo: unſers herzens wonne, liegt in der krippen bloß, und leucht doch als die „ 12 Von der ſonne, in ſeiner mutter ſchoos, du biſt A und O, du biſt A und O. 2. Sohn Gottes in der hoh, nach dir iſt mir ſo weh, tröſt mir mein gemuͤthe, o kindlein zart und rein, durch alle deine guͤte, o liebſtes Jeſulein, Fuch mich hin nach dir, 3. Gtoß i des Vatters huld, der So hn traͤgt unſere ſchnld, wir waͤren all ver⸗ dorben, „durch ſuͤnd und eitel⸗ keit, ſo hat er uns erworben, die ewig himmels⸗ kreud, eja waͤren wir da, eja ꝛe 4. Wo iſt ber freuden⸗brt? ſonſt nirgend mehr denn dort, da die engel ſingen, mit den heil'gen all, und die pfalmen klingen, im hohen himmels⸗ ſaal, eja waͤren wir da, eja naͤren wir da. mel. Vom Himmel hoch as neugebohrne 20.D kindelein, das herze liebe Jeſulein, bringt abermal in dges jahr, der auserwuͤhlten Chriſtenſchaar. 2. Des freuen ſich die en⸗ gelein, die gerne um und bey uns ſehn, ſie ſingen in den luͤften frey „daß Gott mit uns verſoͤhnet fey. 3. Iſt Gott verſoͤhnt und unſer freund, was kan uns thun der arge feind? 7 Troz kufe und der hoͤllen⸗ pfort, das Jeſulein iſt unſer hort. Geburt 4. Es bringt das rechte j ju⸗ bel⸗jahr, was. trauxren wir dann immerdar? Friſch auf, jezt iſt es ſingens⸗zeit „das Jeſulein wendt alles leid. ⸗ Mel. Mein herzens Jeſu. 21. JHo ſteh an deiner krippen hier, o Jeſu! du mein leben; ich komme, bring und ſchenke dir, was du mir haſt gege⸗ ben: nimm hit, es iſt mein geiſt und ſinn, herz, ſeel und muth, nimm alles hin, und laß dirs wohl gefallen. 2. Du haſt mit deiner lieb erfuͤllt, mein adern und ge⸗ blaͤte, dein ſchoͤner glanz und ebenbild, liegt mir ganz im gemuͤthe; und wie kan es auch ander! ſi ſe yn? Wie koͤnnt ich dich, o Jeſu! mein, aus meinem herſen laſſen? 3. Da ich nach nicht ge⸗ bohren war, da biſt du mir gebohren, und haſt mich dir zu eigen gar, eh ich dich kaͤnnt, erkohren; eh ich durch deine hand gemacht, haſt du ſchon bey dir ſelbſt bedacht, wie du mein wollteſt werden. Ich lag in tiefſter todes⸗ nacht, du wareſt meine ſon⸗ ne; die ſonne, die mir zu⸗ gebracht licht, leben, freud und wonne. O ſonne! die das werthe licht des glaubens in mir zugericht, wie ſchoͤn ſind deine ſtrahlen. 5. Ich 4 6, d kn a ni ne⸗ ſte ett hir, N ſcr. n ſin tie eng . nn “ 6.Bn t e cbe wwut, r tknt, 1 En din ni ennſten Ud lur, Nit ler fn Eni n uͤn g 8 1 fid n ſeehe, frn Cn ri frce N hur 1 l i . 4 e itn pcete ſel Ufr ſor glhe; inr, ir n 1 “ nh ſ nm 1 ne rhi an nh n, Ckkieh Gn Abek iſen 1 iher Il⸗ einer 4 1 in lin ih und ſchenke l lehe 1, Giſt nein fn, u les hin, und ſulen. uit deiner liel dern und ge⸗ er glnn und Uir gang in vie kan es 1) Wie Kunt 1! mein, aus aſen! ich nict ge⸗ N N r nih N 9 dih ei i dutch e du Rt bed hedacht, eſ merde el. ſiſer thet⸗ neine ſ ſol⸗ de mir zu⸗ ben, ſend ntel di⸗ 4 geltens ie ſhin ,„J Jeſu Chriſti. 13 z. Ich fehe “ mit freu⸗ den an, und kan mich nicht ſatt ſehen, und weil ich nun nicht weiter kan, ſo bleibt der ſinn beſtehen. O daß mein ſinn ein abgrund waͤr, und meine ſeel ein weites meer, daß ich dich moͤchte faſſen! 16. Wann oft mein herz im leibe weint, und keinen troſt kan finden, rufſt du mir zu: ich bin dein freund, ein til⸗ ger deiner ſuͤnden; dein fleiſch und blut, der bruder dein, dn ſolſt ja guter dinge ſeyn, ich zahle deine ſchu lden. .O daß doch ein ſo lie⸗ ber ſtern ſoll in der krippen liegen! Fuͤr edle kinder groſ⸗ ſer herrn gehoͤren guͤldne wiegen: ach! heu und ſtroh iſt viel zu ſchlecht, ſamm't, ſeiden, purpur waͤren recht, diß kindlein drauf zu legen. 8. Du fragſt zwar nicht nach luſt der welt, noch nach des leibes freuden , du haſt dich bey uns eingeſtellt, an unſer ſtatt zu leiden; ſuchſt meiner ſeelen herrlichkeit, durch dein ſelbſteignes her⸗ zenleid, das will ich dir nicht 9. Eins aber, hof ich wirſt du mir, mein Heiland! nicht ve rſagen „daß ich dich moͤge fur und fuͤr, in, bey und an mir tragen: ſo laß mich doch dein krippiein eyn; kom n, komm, und lege bey mir ein dich und all deine freuden. 10. Zwar ſolt ich denfen, wie gering ich dich bewirthen werde: du biſt der ſchoͤpfer aller ding, ich bin nur ſtanb und erde; doch biſt du ein ſo frommer gaſt daß du noch nie verſchmaͤh et haſt, den, der dich gerne ſiehet. reuet ench ihr Chri⸗ 22 G. Reganne⸗ ſane igh mimer kan: Gott ha viel an uns gethan, freuet euch mit groſſem ſchalle, daß er uns ſo hoch geacht, ſich mit uns befreund gemacht. Freude, freube, uͤber freu⸗ de! Chriſtus wehret allem leide: Wonne, wonne, uͤber wonne! er iſt die genaden⸗ ſonne. 2. Siehe, ſiehe! meine ſeele, wie dein Heiland kommt zu dir, brennt in liebe fuͤr und fuͤr, daß er in der krip⸗ pen⸗hoͤle, harte lieget dir zu gut, dich zu loͤſen durch ſein blut. Freude, freude, uͤber freude! Chriſtus wehret allem leide: Wonne⸗ wonne, uͤber wonne! er iſt die gena⸗ den⸗ſonne. 3. Jeſu, wie ſoll ich dir danken? ich bekenne daß von dir, meine ſeeligkeit herruͤhr: ſo laß mich von dir nicht wan⸗ ken, nimm mich dir zu eigen hin, ſo empfindet herz und ſinn: Fre⸗ de, freude, uͤber freude! Chriſtus wehret al⸗ lein leibe: Wonne, wonne, uüuber 14 Von der Geburt uͤber wonne! er iſt bdie gena⸗ den⸗ſonne. 4. Jeſu nimm dich deiner glieder ferner in genaden an, ſchenke, was man bitten kan, zu erquiken deine bruͤder, gib der ganzen Chriſten⸗ſchaar, friede und ein neues jahr: Freude, freude, uͤber freu⸗ de! Chriſtus wehret allem leide: Wonne, wonne, uͤber wonne! er iſt die genaden⸗ ſonne. mel. Warum ſolt ich m. 2 Frolich ſoll mein her⸗ 3. ze ſpringen, dieſer zeit, da fuͤr freud alle engel ſingen. TDirt „ hoͤrt, wie mit vollen Choren, alle luft, jauchzend ruft, Chriſtus iſt gebohren! 2. Heute geht aus ſeiner kammer Gottes held, der die welt reißt aus allem jam⸗ mer. Gott wird menſch dir menſch n gute! Gottes kind, a verbindt, ſich mit unſerm uU e. 3. Solt uns Gott nun koͤn⸗ nen haſſen, der uns gibt, was er liebt, uͤber alle maſ⸗ ſen? Gott gibt unſerm leid zu wehren,, ſeinen aus dem thron, ſeiner macht und ehren. 4. Solte von uns ſeyn ge⸗ kehret, der ſein reich und zu⸗ gleich ſi xet? ſolt uns Gottes Sohn Sohn, ch ſelbſt uns vereh⸗ nicht lieben, der jezt koͤmmt, von uns nimmt, was uns will betruͤben. 5. Häaͤkte fuͤr der menſchen orden unſer heil einen greul, waͤr er nicht menſch worden: Haͤtt er luſt zu unſerm ſcha⸗ den, o ſo wuͤrd unſre buͤrd er nicht auf ſich laden. 6. Er nimmt auf ſich, was auf erden wir gethan, gibt ſich an, unſer lamm zu wer⸗ den, un er lamm, das fuͤr uns ſtirbet, und bey Gott, fur den tod, gnad und fried erwirbet. 7. Nun er liegt in ſeiner krippen, ruft zu ſich mich und dich, ſpricht mit ſuͤſſen lip⸗ ken laſſet fahrn, o liebe ruͤder, was euch quaͤlt, was euch fehlt, ich bring alles wieder. 8. Ey ſo kommt, und laßt uns laufen, ſtellt euch ein, groß und klein eilt mit groſ⸗ ſem haufen; liebt den, der fuͤr liebe brennet, ſchaut den ſtern, der euch gern licht und labſal gönnet. 9. Die ihr ſchwebt in groſ⸗ ſem leiden, ſehet hier, iſt die thuͤr, zu den wahren freu⸗ den: faßt ihn wohl, er wird euch fuͤhren an den ort, da hinfort, euch kein ereuz wird ruͤhren. 10. Wer ſich fuͤhlt be⸗ ſchwert im herzen, wer em⸗ pfindt ſeine ſuͤnd uud ga dil⸗ ſens⸗ 1. Deh in Hw perntſeie , ant gelten nd dle eu 6 das gd, N I ia,ni ſi U, Elſes Nel, ſrcer 6 i eit mmnifen Eſthen en ſften r , Neire gro n = =☛ = pt ekn don N ir A a den ET fn: ihlirzr rr nine inden 1 Yc ln n n fuln, M gii üſhni, ne n in ihni i tis lnn E, ſ ſi⸗ D rſethhunt, 1, Nas in funſchen nen gkeul nih nen⸗ 1 ulſenn ſh⸗ id wiſe der De. oanffch, ms — — r gethan, ſiitt ,lommn n Neg. Unm, das irr Und ben Geſt, Glad Und ſtid liegg in ſeren n ſchnchund Uit ſüſen ſchrn, b ice tlch gult, das h bring olcs hnnt, und ißt elt tuch en, eilt nit ge⸗ ſaht den, der 4, hiut dn len ſchtun nebt in et⸗ thſer, i Ne vahren ſtl⸗ hl, er wir den ort, du 1 creus t Jeſu Chriſti. 15 ſens⸗ſchmerzen, ſey getroſt, hier wird gefunden, der in eil, machet heil die vergifte wunden. 11. Die ihr arm ſeyd und elende, kommt herbey, fuͤllet frey eures glaubens⸗haͤnde; hier ſind alle gute gaben, und das gold, da ihr ſolt, euer herz mit laben. 12. Suͤſſes heil, laß dich umfangen, laß mich dir, mei⸗ ne zier, unverruͤkt anhangen; du biſt meines lebens leben, nun kan ich, mich durch dich wohl zufrieden geben. 13. Meine ſchuld kan mich nicht druͤken dann du haſt meine laſt all auf deinen ruͤ⸗ ken: Kein flek iſt an mir zu finden: ich bin gar, rein und klar aller meiner ſuͤnden. 14. Ich bin rein um dei⸗ netwillen, du gibſt gnug ehr und ſchmuk, mich darein zu huͤllen: ich will dich ins her⸗ ze ſchlieſſen; o mein ruhm, edle blum, laß dich recht ge⸗ nieſſen. 15. Ich will dich mit fleiß bewahren, ich will dir leben hier, dir will ich abfahren: mit dir will ich endlich ſchwe⸗ ben, voller freud, ohne zeit, dort im andern leben. Mel. Wer nur den lieben. iß iſt die nacht, da 24.O— mir erſchienen, des groſſen Gottes freundlich⸗ keit: das kind, dem alle en⸗ gel dienen, bringt licht in meine dunkelheit; und die⸗ ſes welt⸗ und himmels⸗licht weicht hunderttauſend ſonnen 2. Laß dich erleuchten mei⸗ ne ſeele, verſaͤume nicht den gnadenſchein; der glanz in dieſer kleinen hoͤle, ſtrekt ſich in alle welt hinein; er trei⸗ bet weg der hoͤllen macht, die ſuͤnden⸗ereuz⸗ und todes⸗ nacht. 3. In dieſem lichte kanſt du ſehen, das licht der kla⸗ ren ſeeligkeit; wann ſonn und mond und ſtern vergehen viel⸗ leicht in noch gar kurzer zeit, wird dieſes licht mit ſeinem ſchein dein himmel und dein alles ſeyn. 4. Laß nur indeſſen helle ſcheinen, dein glaubens⸗und dein lebens⸗licht; mit Gott muſt du es treulich meinen, ſonſt hilft dir dieſe ſonne nicht; wilt du genieſſen die⸗ ſen ſchein; ſo darfſt du nicht mehr dunkel ſeyn. 5. Drum Jeſu, ſchoͤne weyhnacht⸗ſonne, beſtrahle mich mit deiner gunſt, dein licht ſey meine weyhnacht⸗ wonne, und lehre mich die weyhnacht⸗kunſt, wie ich im lichte wandeln ſoll, und ſey des weyhnacht⸗glanzes voll. mel. 16 Won der Geburt Mel. einten Jeſum laß. ottes und Ma⸗ 25⁵. G rien Sohn, lieb⸗ ſter Zeſu ſey willkommen, der du ſelber in perſon unſre menſchheit angenommen, ret⸗ te mich aus aller noth, v mein bruder und mein Gott. 2. Wir empfinden alle noch, was uns Adam ſchon verloh⸗ ren, un id auch ich bin in dem joch ſeiner miſſethat geboh⸗ ren: dich; andrer Adam, mich. 3. Du biſt worden, was ich bin, laß mich auch, was du biſt, werden: nimm das elend von uns hin, das die menſchen plagt auf erden; und gib uns von deinem heil, mein Erloͤſer, auch ein theil. 4. Aus dem himmel kommſt du her, hilf mir armen aus der hölle: nur ein ſtall iſt dir noch leer; aber gib mir eine ſtelle, unter denen, die bey Rr wohnen werden fuͤr und aͤndre uin. Stekt mein herz in boͤ⸗ ſer luſt, hilf mir, daß es nicht ſo bleibe; wohne ſelbſt in meiner bruſt, wie in dei⸗ ner mutter leibe, biß ich ganz mit dir erfuͤllt, kriege Gottes ebenbild. aber jest hof ich auf Jeſu Chriſti. 6. Jezi biſt du ein men⸗ ſchen⸗Sohn, mache mich zu Goͤttes kinde „daß ich ſtets vor ſeinem thron einen Vat⸗ ter an ihm finde, der mir nunmehr nimmer ſeind, weil ich ſein ſo naher freund. 7. Deine windeln waren klein, und zu ſchlecht fuͤr ſol⸗ che glieder: huͤlle meine ſan⸗ den ein, dann ſie ſind mir ſe lbſt zuwider, und dein Geic, der alles kau, zieh uns Je⸗ ſum Chriſtum an. 8. Ach dein elend iſt ſo groß, der du liegeſt in der krippe! Trage mich in Got⸗ tes ſchoos, wann man kuͤnf⸗ tig mein gerippe, es ſey zeit⸗ lich oder ſpaͤt, leget auf ein hartes bret. 9. Wann der teufel ſich erboßt auf der menſchen ih⸗ ren orden, bleibe das mein ganzer troſt, daß Gott ſelbſt ein menſch geworden. Ich bin dein mit leib und ſeel, hilf mir, mein Immanuel! 10. Nun ich weiß, es wird geſchehn, gib nur, daß wirs aͤlle glauben „ und hinfort durch kein verſehn, deiner wohlthat uns berauben ‚ ſon⸗ dern werk und lobgeſang bringen unſer lebenlang. Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 26 Der alte jahr ver⸗ danken dir Herr Jeſu Chriſt, gangen iſt, wir daß du uns in ſo mancher gfahr, Wur gitſſth 4 3 ten t eri Uitt n n nlld rt Pnht hirtie, tet. irtii ii i nstort, ct i eii he,ſr . im, d ſeh en 4 N fiten N än, id ſonn n en ſen an: kint nimn 6r gdat e anic er en SEich e Aen ſe⸗ 4 ſin, und hen ehnticm innin n iritkſir, ntdirii nlcten gaun N loe Nungun eri⸗ S un 1 N,A i i — H hebretlichn. nedr =S S = = == hriſti. biſt du ein nn n, mache nih e, daß ich ie⸗ thron einen Bi. i fnde, der gir mmter feind, he gaher freund, ne mindeln warn zu ſchlecht iir ih ule meine ſeſ⸗ dann ſie ſitd ſiſ er, und dein Gei. al, zieh uns J⸗ mn an. dein elend iſ ſ du liegeſt in de tage mich in Eot⸗ wann man künf⸗ lippe, es ſey git⸗ ſt, leget auf en der teuſel ſih der menſchen i⸗ „ Ulibe das mein 1, daß Gott ſehi geworden. J Nit leib und ſell, mein Immanuel! n ich neiß ei wid gib nur, dof mins en, d Yinſnet erſehn, deiiet s beranben, iſ⸗ end ogeſang er lebenlang et. hert geſt Cnnſ⸗ in mnnh ikt, VNeu⸗Jahrs⸗Lieder. 17 glabra⸗ ſo gnädiglich behuͤt diß jahr. 2. Wir bitten dich ewvigen Sohn des Vatters in dem hoͤchſten thron, du wollſt dein arme Chriſtenheit, bewahren ferner allezeit. —.. 3. Entzeuch uns nicht dein heilſams wort, welchs iſt der ſeelen troſt und hort, fuͤr fal⸗ ſcher lehr abgoͤtterey, be⸗ huͤt uns Herr, und ſieh uns bey. 4. Hilf daß wir von der ſuͤnd ablahn, und fromm zu werden fahen an: keiner ſuͤnd im alten jahr gedenk: ein gnadenreich neu jahr uns ſchenk. 5. Chriſtlich zu leben ſee⸗ liglich zu ſterben, und her⸗ nach froͤlich am juͤngſten tag wieder aufzuſtehn, mit dir in himmel einzugehn. 6. Zu danken und zu loben dich, mit allen engeln ewig⸗ lich. O Jeſu! unſern glau⸗ ben mehr, zu deines namens lob und ehr. Mel. Von Gott will ich n. elft mir Gottes guͤ⸗ 27.H te preiſen, ihr lie⸗ ben kinderlein, mit gſang und andern weiſen, ihm allzeit dankbar ſeyn, fuͤrnemlich zu der zeit, da ſich das jahr thut enden, die ſonn ſich zu uns wenden, das nen jahr iſt nicht weit. 2. Ernſtlich laßt uns be⸗ trachten, des Herren reiche gnad, und ſo gering nicht achten, ſein unzehlich wohl⸗ that, ſtets fuͤhren zu ge⸗ muͤth: wie er diß jahr hat geben, all nothdurft dieſem leben, und uns fuͤr leid behuͤt. . 3. Lehr⸗amt, ſchul, kirch erhalte, in gutem fried und ruh: nahrung fuͤr jung und alte, beſchehret auch darzu, und gar mit milder hand, ſein guͤter ausgeſpendet, ver⸗ wuͤſtung abgewendet, von die⸗ ſer ſtadt und dnd. 4. Er hat unſer verſchonet, aus vaͤtterlicher gnad, wenn er ſonſt haͤtt belohnet all un⸗ ſer miſſethat, mit gleicher ſtraf und pein, wir waͤren laͤngſt geſtorben, in mancher noth verdorben, die wir voll ſuͤnden ſeyn. 5. Nach Vatters art und treuen er uns ſo gnaͤdig iſt., wann wir die ſuͤnd bereuen, glauben an Jeſum Chriſt, herzlich ohn beucheley; thut er all ſaͤnd vergeben, lindert die ſtraf darneben, ſteht uns in noͤthen bey. , 6. All ſolch dein . wir preiſen, Vatter ins himmels⸗ thron, die du uns thuſt be⸗ weiſen, durch Chriſtum dei⸗ nen Sohn. Und bitten fer⸗ ner dich, gib uns ein fried⸗ lich jahre, vor allem leid be⸗ B wahre, 18 Neu⸗ Jahrs⸗ Lieder. wahre , diglich. Mel. Nun laßt uns Gott. un laßt uns gehn 28. N und tretten, mit ſingen und mit beten, zum Herrn, der unſerm leben, biß hieher kraft gegeben. 2. Wir gehn dahin und wandern von einem jahr zum andern, wir leben und ge⸗ deyhen vom alten biß zum neuen. 3. Durch ſo viel angſt und plagen, durch zittern und durch zagen, dure) krieg und groſſe ſchreken, die alle welt bedeken. 4. Denn wie von treuen mrtern ‚ in ſchweren unge⸗ wittern, die kindlein hier auf erden, mit fleiß verwah⸗ ret werden. 5. Alſo auch, und nichts minder, laͤßt Gott ihm ſeine kinder, wann noth und truͤb⸗ ſal blizen , in ſeinem ſchooſe ſizen. und ſegn uns mil⸗ 6. Ach huͤter unſers le⸗ bens! fuͤrwahr es iſt verge⸗ bens mit unſerm thun und machen, wo nicht dein au⸗ gen wachen. = 7. Gelobt ſey deine treue, die alle morgen neue; lob ſey den ſtarken haͤnden, die alles herzleid wenden. 8. Laß ferner dich erbitten, b Vatter! und bleib mitten in unſerm kreuz und leiden, ein brunnen unſrer freuden. Gib mir und allen deuen „ die ſich von herzen ſehnen nach dir und deiner hulde, ein herz, das ſich ge⸗ ulte. 10. Schließ zu die jammer⸗ pforten, und laß an allen or⸗ ten auf ſo viel blut⸗ vergieſ⸗ ſen, die friedens⸗ſtroͤhme flieſſen. 11I. Sprich deinen milden ſeegen, zu allen unſern we⸗ gen, laß groſſen und auch kleinen, die gnaden⸗ſonne ſcheinen 12. Sey der verlaßnen Vat⸗ ter, der irrenden berather, der unverſorgten gabe, der armen gut und haabe. 13. Hilf gnaͤdig allen kran⸗ ken, gib froͤliche gedanken, den hochbetruͤbten ſeelen, die ſich mit ſchwermuth quaͤlen. 14. Und endlich was das meiſte, fuͤll uns mit deinem Geiſte, der uns hie herrlich ziere, und dort zum himmel 15. Das alles wollſt du geben, o meines lebens le⸗ fuͤhre ben! mir und der Chriſten⸗ ſchaare, zum ſeel'gen neuen jahre. ilf, Herr Jeſu! 29. H ind gelingen, hilf, das neue jahr geht an, laß es neue kraͤften bringen, daß aufs nnct, W Mitn n nith eun ,h ne u ſr pe ſin Nir ⸗ Gt tot, niſn n nen Men oer ini . N Ur liniheni 4,A ( dire Elr “R r 6 Me, i nk gi “ I e, woleſ du gmkſin Eei gs S i, ſa ti G ſic knn D 4 1 1 egi iI. N, N uul, i in Unſt i lar 1n mun ſhn, n makie n “ n Nr l⸗ ce d D . kreng mnd linen in und le unſter felen ir und glen e ſich von ele h dir und deine Netz, das ſch ge ſeſ zudie zanmn⸗ d laß an alen h⸗ viel hlut, dergie⸗ ich deinen nien allen unſern ne⸗ groſſen und auch le gnaden⸗ſonne der verlaßnen Vai⸗ rrenden berather, egten gabe, den und haabe. gnadig allen kran⸗ tbliche gedanken, bbten ſetlen, de ermuth quaͤlen. endlich was der uns imit deiten uns hie herti dort zumn himmn alles wolſt meines lebent 6 und der Chtiſen m ſellgen un Ee! Her t li geſinn i, jr geht an / ten bring Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 19 aufs nen ich wandeln kan; neues gluͤk und neues leben, wolleſt du aus gnaden geben. 2. Alles was ich auszurich⸗ ten und zu reden bin bedacht, muͤſſe mich mein Gott ver⸗ gef⸗ pflichten, deines theuren na⸗ mens macht, daß auch das, was ich gedenke, dich zu prei⸗ ſen ſtets ſich lenke. 3. Meiner haͤnde werk und thaten, meiner zungen red und wort, muͤſſen nur durch dich gerathen, und ganz gluͤk⸗ lich gehen fort. Neue kraft laß mich erfuͤllen, zu verrich⸗ ten deinen willen. 4. Was ich dichte, was ich mache, das geſcheh in dir allein, wenn ich ſchlaſe, wenn ich wache, wolleſt du Herr bey uns ſeyn. Geh ich aus, halt an zur ſeiten, geh ich beim, hilf mich begleiten. 5. Laß mich beugen meine knie, nur zu deines namens ehr: hilf, daß ich mich ſtets bemuͤhe, dich zu preiſen mehr und mehr. Laß mein bitten und mein flehen, nur im himmel vor dir ſtehen. 6. Laß mich Herr in dei⸗ nem namen, froͤlich nehmen ſpeiß und trank: guͤter, die von dir herkamen, fordern ja von dir den dank. ne weißheit kan mich ſtaͤr⸗ ken, zu der lieb und guten werken. . 7. Mein gebet das muͤß auſſteigen, Herr! fuͤr dei⸗ Dei⸗ ch nen gnaden⸗thron; denn wirſt du zu mir dich neigen, wie zu deinem lieben Sohn. Herr ich weiß, es wird fuͤr allen, diß mein opfer dir efallen. 8. Laß diß ſeyn ein jahr der gnaden, laß mich buͤſſen meine ſuͤnd: hilf, daß ſie mir nimmer ſchaden, ſon⸗ dern bald verzeihung findt, Herr in dir, denn du, mein leben, kanſt die ſuͤnd allein vergeben. 9. Troͤſte mich mit deiner liebe, nimm, o Gott! mein flehen hin: weil ich mich ſo ſehr betruͤbe, und voll angſt und zagen bin; Staͤrke mich in meinen noͤthen, daß mich ſünd und tod nicht toͤdten. 10. Salb o Vatter meine wunden, waſche mich mit yſop ab; zwar ich bin noch unverbunden, doch verlezet biß aufs grab. Tilg Herr? meine miſſethaten, ſo iſt mei⸗ ner noth gerathen. . 11. Groſſe ſuͤnder kanſt du heilen: ach! ich bin in ihrer zahl: du, du kanſt mir gnad ertheilen, hilf mir doch aus dieſer qual. Du, Herr, ken⸗ neſt ja die ſchwachen, die du wiedrum ſtark wilt ma⸗ en. 12. Zehle loß mich hochbe⸗ truͤbten, der ich nicht bezah⸗ len kan: liebe mich in dem geliebten, dein Sohn Jeſus nimmt mich an. Jeſus laͤßt B 2 mich 25 NVeu⸗ Jahrs⸗Lieder. mich nicht verderben, Jeſus ſteht mir bey im ſterben. 13. Herr, du wolleſt gna⸗ de geben, daß diß jahr mir heilig ſey, und ich koͤnne ehriſt⸗ lich leben, ohne trug und heucheley, daß ich noch allhie auf erden fromm und ſeelig moͤge werden. 14. Laß mich armen ſuͤnder ziehen deinen weg der herr⸗ lichkeit: laß mich ſtolz und hofart fliehen, laß mich be⸗ ten allezeit. Laß mich ſchand und unzucht meiden, laß mich willig ungluͤk leiden. 15. Jeſus richte mein be⸗ ginnen, Jeſus bleibe ſtets bey mir, Jeſus zaͤnme mir die ſinnen, Jeſus ſey nur mein begier. Jeſus ſey mir in ge⸗ danken, Jeſus laſſe mich nicht wanken. . 16. Jeſu laß mich froͤlich enden, dieſes angefangne jahr: trage mich ſtets auf den haͤn⸗ den, halte bey mir in gefahr. Freudig will ich dich jamſaſ⸗ ſen, wenn ich ſoll die welt verlaſſen. mel. Freu dich ſehr, o m. Sbermai ein jahr ver⸗ 30.A floſſen, naͤher zu der ewigkeit! Wie ein pfeil wird abgeſchoſſen, ſo verge⸗ et meine zeit. O getreuer ebaoth, unveraͤnderlicher Gott! Ach was ſoll, was ſoll ich bringen, deiner langmuth dank zu ſingen. 2. Ich erſchreke maͤchtig weſen, angſt und forcht be⸗ deket mich, dann mein beten, ſingen, leſen, ach das iſt ſo ſchlaͤferig? Heilig, heilig, heiliger groſſer Seraphinen Herr! wehe mir ich muß ver⸗ gehen, denn wer kan vor dir beltehen? . 3. Schroͤklich iſt es ja zu fallen in die hand von ſolchem Gott, der rechtfertig zu⸗ ruft allen: niemand treibe mit mir ſpott, irret nicht, wo das geſchicht, ich Jehova leid es nicht, ich bin ein verzeh⸗ rend feuer, ewig brennend ungeheuer. 4. Aber du biſt auch ſanft⸗ muͤthig, o getreues Vatter⸗ herz! in dem buͤrgen biſt du guͤtig, der gefuͤhlt des todes ſchmerz. Steh ich nicht in dei⸗ ner hand angezeichnet, als ein pfand, ſo du ewig wirſt bewahren, fuͤr des alten dra⸗ chen ſchaaren. 5. Ich dank dir von her⸗ zens⸗grunde, daß du mich in dieſem jahr, ſo viel wochen, tag und ſtunde, haſt behuͤ⸗ tet vor gefahr. Deiner guͤ⸗ te ſchreib ichs zu, daß ich leb in guter ruh, kleid und nahrung nach verlangen, hab ich Herr von dir empfan⸗ gen. 6. Auf mein herz! gib dich nun wieder ganz dem frie⸗ dens⸗ fuͤrſten dar, opfre dem er — = S= — S 11 l 4 ſSroekeran, num (Eeon nth un dh: ſ ſehn cugetlk, wren Ien d nih G ſ c,N wochernd e Gederic ſl wnk. (Mlber lhiſt 3 A 6, W hir gokt, N n nn fun nin he 1 G ſrtie ſ n M, Her cd eer i i hen i ,Mleubne gn in, r geih eeren, erſchrek⸗ unſt und ent „dann mein hein n, n dn f, , nſen Eeiin em h mmuß ter un wer kan wor ii e hand pon ſie t urchtſertig ⸗ nemand treſe tt, irret nicht, n⸗ t, ich Jehoa eid bin ein deneh⸗ „ evig brennend biſt auch ſanft⸗ getreues Vatter⸗ n buͤrgen biſt du gefäͤhlt des todes ih ichnicht indet⸗ ngezeichnet, als ſo du ewig wirſt uͤr des alten dra⸗ . unk dir von hen⸗ , daß du michin ſo viel wochen, nde, haſt behi⸗ t. Deiret gͤ⸗ he u, daß kuh, kleid und h derlangen n dir empfan⸗ n her! o 4 demn ftle⸗ opfte denn dar, 8 Ne Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 21 der ſeelen lieder, welcher kroͤ⸗ net tag und jahr. Fang ein neues leben an, das dich end⸗ lich fuͤhren kan mit verlangen nach dem ſterben, da du wirſt die kron ererben. 7. Soll ich dann in dieſer huͤtten, mich ein zeitlang pla⸗ gen noch, ſon uͤberſchuͤtten, mit gedult, das weiß ich doch; ſeze doch dein herz auf mich, Jeſu Chriſte! du und ich, wollen ewig treu verbleiben, und von neuem Uns verſchreiben. 8. An dem abend und dem morgen, o mein rath beſu⸗ che mich: laß der heyden nahrungs⸗ ſorgen, nimmer ſcheiden mich und dich; pruͤf in jedem augenblik, meine nieren und mich ſchik; ſchik mich, daß ich wachend ſtehe, ehe dann ich ſchnell vergehe. Mel. Herr Jeſu Chriſt, m. Jeſu ſuͤß, wer 31.O dein gedenkt, des herz mit freud wird uͤber⸗ ſchwenkt, noch ſuͤſſer aber al⸗ les iſt, wo du, Herr Jeſu, ſelber biſt. 2. Jeſu des herzens freud und wonn, des lebens bronn, du wahre ſonn, dir gleichet nichts auf dieſer erd, an dir iſt was man je begehrt. 3. Jeſu dein lieb⸗ iſt mehr dann ſuß, nichts iſt darinn das bringt verdruͤß: viel tau⸗ ſo wirſt du mich w ſendmal iſts, wie ich ſag, edler als mans ausſprechen mag. . 4. Jeſu du quell der guͤ⸗ tigkeit, ein hofnung biſt all unſrer freud, ein ſuͤſſer fluß und gnaden⸗bronn, des herzens wahre freud und onn 5. Dein lieb, o ſuͤſſer Je⸗ ſu Chriſt, des herzens beſte labung iſt, ſie machet ſatt, doch ohn verdruß, der hun⸗ ger waͤchſt im uͤberſluß. 6. Jeſu du engeliſche zier, wie ſuͤß in ohren kliugſt du mir, du wunder⸗honig in dem mund, kein beſſer trank mein herz empfund 7. Jeſu, du höchſte aucig⸗ keit, meins herzens luſt und beſte freud, du biſt das un⸗ begreiflich gut: dein lieb um⸗ faͤht mir meinen muth 8. Jeſum lieb haben iſt ſehr gut, wohl dem, der ſonſt nichts ſuchen thut, mir ſelber will ich ſterben ab, daß ich in ihm das leben hab. 9. Jeſu du meine fuͤßig⸗ keit, du troſt der ſeel, die zu dir ſchreyt, die heiſſen zaͤhren ſuchen dich, das herz zu dir ſchreyt inniglich. 10. Ja, wo ich bin, um was revier, ſo wolt ich Je⸗ ſus waͤr bey mir, freud uͤber freud, wann ich ihn find, wie froh, wann ich ihn hal⸗ ten koͤnnt. Bg II.Was 22 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 1II. Was ich geſucht, das ſeh ich nun, was ich begehrt, das hab ich ſchon, vor lieb o Jeſu! bin ich ſchwach, mein herz das flammt und ſchreyt dir nach. . 12. Wer dich o Jeſu alſo liebt, der bleibt wohl ſicher ohnbetruͤbt, nichts iſt das dieſe lieb verzehr, ſie waͤchſt und brennt je laͤng'r je mehr. 13. Jeſu du blum und jungfrau Sohn, du lieb und unſer gnaden⸗thron, dir ſey lob, ehr, wie ſichs geziemt, dein reich kein ende nimmer nimmt. 14 In dir mein herz hat ſeine luſt, Herr mein begier ſt dir bewußt, auf dich iſt all mein ruhm geſtellt, Jeſu, du Heiland aller welt. 15. Du brunnquell der barmherzigkeit, dein glanz erſtrekt ſich weit und breit, das gwoͤlk der traurigkeit ver⸗ treib, das licht der gloci bey uns bleib. . 16. Dein lob im himmel hoch erklingt, kein chor iſt der nicht von dir ſingt. Je⸗ ſus erfreut die ganze welt, die er bey Gott zufrieden ellt. 17. Jeſus im fried regieren thut, der uͤbertrift all zeitlich gut, der fried bewahr mein Hherz und ſinn, Hier auf erden bin. ſo lang ich 18. Und wenn ich ende meinen lauf, ſo hole mich zu dir hinauſ, Jeſn, daß ich da fried und freud bey dir genieß in ewigkeit. . 19. Jeſu erhoͤre meine bitt, Jeſu verſchmaͤh mein ſeufzen nicht! Jeſu, mein hofnung ſteht zu dir, v Jeſu, Jeſu, hilf du mir. Mel. Von Gott will ich n. er ſich im geiſt be⸗ 32.W ſchneidet, und als ein wahrer Chriſt, des ſflei⸗ ſches todung leidet, die ſo hoch noͤthig iſt, der wird dem Heiland gleich, der auch beſchnitten worden, und tritt in creuzes⸗orden in ſeinem gnaden⸗reich. 2. Wer ſo diß jahr anhe⸗ bet, der folget Chriſti lehr, weil er im ſeiſe lebet, nicht nach dem ſteiſche mehr, er iſt ein Gottes⸗ kind, von oben her gebohren, der alles, was dneren, in ſeinem Jeſu udt. 3. Doch wie muß diß be⸗ ſchneiden im geiſt o menſch geſchehn? du muſt die ſuͤnde meiden, wann du wilt Je⸗ ſum ſehn. Das mittel iſt die buß, wornach das ſteinern herze in wahrer reu und ſchmerze, zerknirſchet werden muß. 4. Ach gib zu ſolchem wer⸗ ke in dieſem neuen jahr, Herr Jeſu, Colte, u 4 an cehtane iehen ſcte g e, i Uun ſömmen 1 did ntadi, (uig n wct, da 4 une nnn, N n nin in en ritre r. nd wern ich uf, ſo hle N uden 3 dun id nd ftend hen e ewigeit. n ſt erhöre neine tt, ſchnih nein ſafen eſu, nein hofrin r,d Jeſt, , ir. n Gott willichn e ſch in gette⸗ ſchneidet, und a e er Ghriſt, des ſi⸗. ng leidet, die ſ ig iſt, der winn nnd gleich, der anh worden, und irft 1,orden in ſeinen ec. ſ diß jahr anhe⸗ ſllet Chriſtl leſe, geiſte lebet, nicht ſii mehr, er ttes⸗ind, wnoben en, der lei, ni⸗ „ in ſeinen MO Gb n ſolcen en eht, n mun 6 Jeſu, kraft und ſtaͤrke, daß ſich bald offenbar dein himm⸗ liſche geſtalt in vielen tan⸗ ſend ſeelen, die ſich mit dir vermaͤhlen, ja thu es Jeſu bald. . 5. Ich ſeufze mit verlan⸗ gen, und tauſende mit mir, daß ich dich moͤg umfangen, mein allerſchoͤnſte zier, wann ich dich hab allein, was will ich mehr auf erden? es muß mir alles werden, und alles nuzlich ſeyn. . 6. Ach ihr verſtokten ſuͤn⸗ der, bedenket jahr und zeit, ihr abgewichnen kinder, die ihr in eitelkeit und wolluſt zugebracht, ach! fuͤhrt euch Goͤttes guͤte, doch einmal zu gemuͤthe, und nehmt die zeit in acht. 7. Beſchneidet eure herzen, und fallet Gott zu fuß, in wahrer reu und ſchmerzen, es wird die herzens⸗buß, ſo glaubig thut geſcheh'n, das Vatter⸗herz bewegen, daß man wird vielen ſeegen in dieſem jahre ſehn. 8. Ja mein Herr Jeſu gebe, daß deine Chriſten⸗ ſchaar mit dir im geiſt ſo le⸗ be, in dieſem neuen jahr, daß ſie in keiner noth ſich moͤge von dir ſcheiden, ſtaͤrk ſie im creuz und leiden, durch deinen bittern tod. .D 9. So wollen wir dich preiſen, die ganze lebens⸗ zeit, und unſre pflicht erwei⸗ Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 23 ſen in alle ewigkeit, da du wirſt offenbar, und wir mit allen frommen nach dieſem leben kommen ins ew'ge neue jahr. Mel. Von Gott will ich n. Jas alte iſt vergan⸗ 33. gen, das neue jahr tritt auf, jezt richt ich mit verlangen, zu Jeſu mei⸗ nen lauf: ihm bring ich lob⸗ geſang, daß er mich hat be⸗ wahret, ſein helfen nicht ge⸗ ſpahret an mir mein leben⸗ lang. . 2. O Jeſu! meine wonne, mein bruder, frennd und rath, du meiner ſeelen ſon⸗ ne, mein ſchaz und advocat, dich ruf ich herzlich an, du wolleſt mir nur geben, daß ich recht ehriſtlich leben und ſeelig ſterben fan. 3. Daß wir nunmehr be⸗ ſchloſſen, o Gott! das alte jahr, und ſehr viel guts ge⸗ noſſen, nimm ich mit danken wahr: Herr, gib uns im⸗ merfort nichts boͤſes zu befah⸗ ren, und richtig zu bewah⸗ ren, dein nachtmahl, tauf und wort. . 4. Schenk auch in dieſem neuen, uns hirten, voller geiſt, die keinen menſchen ſcheunen, wie es dein wille heißt; hilf kirch und ſchulen doch; ſchuͤz unſre obrigkeiten, das boͤſe hilf beſtreiten, was ſie verhindert noc. B 4 5. Schuͤlt 24 z. Schuͤtt aus Herr! dei⸗ nen ſeegen, auf vatter, mut⸗ ter, kind; es iſt an dir gele⸗ gendaß wir geſegnet ſind. Wehr allem krieg und ſtreit; Herr! wende das verderben, auch peſtilens und ſterben, zu⸗ ſammt der theuren zeit. 6. Die engel laß uns ſchuͤ⸗ zen fuͤr ſatans tyranney; hilf, daß wir ruhig ſizen, dein arm uns ſtehe bey, damit wir unſer brod geſund und friſch erwerben, auch etwa nicht verderben durch feur⸗ und waſſers⸗noth. Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 7. Gib uns getreue freun⸗ de, ſamt fried und einigkeit; bekehr auch unſre feinde, ſteur allem haß und neid; Herr! ſey der wittwen ſchuz; du wolleſt auch der armen und wayſen dich erbarmen, gib, was uns allen nuz. 8. Geſundheit, ſeegen, le⸗ ben, rath, huͤlf und troſt in noth, laß deine gnad uns geben: und wann uns nun der tod raubt alles ganz und gar, ſo hilf Herr Jeſu ſiegen; drauf kommt uns zu vergnuͤ⸗ gen, das groſſe neue jahr. Am Feſt der Erſcheinung Chriſti. Ein kind gebohrn zu 34. Bethlehem, Beth⸗ iſt lehem, des freuet ſich Je⸗ ruſalem, Alleluja, Alleluja. 2. Hie liegt es in dem krip⸗ pelein, krippeleſn, ohn ende iſt die herrſchaft ſein, Alle⸗ luja, Alleluſa. 3. Das oͤchslein und das eſelein, eſelein, erkannten Gott den Herren ſein, Alle⸗ luja, Alleluja. 4. Die koͤnig aus ſaba ka⸗ men dar, kamen dar, gold, weyhrauch, myrrhen brach⸗ ten ſie dar, Allel. Allel. 5. Sein mutter iſt die reine magd, reine magd, die ohn ein mann gebohren hat, Alleluja, Alleluja. 6., Die ſchlang ihn nicht vergiften kunt, vergiften kunt, t worden unſer blut ohn fünd, Alel. Allel. leich 7. Er iſt uns gar gle nach dem fleiſch, nach dem fleiſch, der ſuͤnd nach iſt er uns nicht gleich, Allel. Allel. 8. Damit er uns ihm ma⸗ chet gleich, machet gleich, und wiederbraͤcht zu Gottes reich, Alleleluja, Alleluja. „9. Fuͤr ſolche gnadenreiche zeit, reiche zeit, ſey Gott ge⸗ lobt in ewigkeit, Alleluja, Alleluja. Mel. Chriſtum wir ſollen. 35. Was foͤrchſt du feind Herodes ſehr, daß uns gebohrn kommt Chriſt der Herr? Er ſucht keinſerb⸗ D ni in ſur, N e Ge uns Men y in in ie, mn ſen ui eihe e. . Mreu k Gt, ec winen iyaN f, A N eutnir fn at, ri c ſn we 6ll, gr n dwrt en 1g, Crſt giehn run nnsd, wi un m n ſealgen N umn E n Ret eder, Gib uns ſid gelten n ſtied und ⸗ unſte ſin 1 ſeg . lttwen ſce volleſt auch der . wapſen dich imn was us glen n. Geſunhet, ſeegel , ratſ, hllſund m „ laß deine gad i . und wonn une n 0d raubt ales gont ſo hilf Herr geſa ſen kornmt uns n elgel das gooſe neue ieſ, lung Chrici ten kunt, gergiften kut oörden unſer blut en Alel. Abel. — S = Er iſt uns gar gaOO den feich, nachn ), der ſünd nach iit nchtglich, Ae. A Damit er uns ihn nn Neich, nochet gt piedetbricht iu Gutt Alelelja, Abeiuie Fir ſolhe gnodentih eiche ſeit, ſeh Gl evigkeit, AMatdt 1. Lhriſtun wir ſlen We ſrcht du 6 Hetodet ſcht, bohrn kommt S 1 Erſucht iſe Am Feſt der Erſcheinung Chriſti. lich koͤnigreich, der zu uns bringt ſein himmelreich. 2. Dem ſtern die weiſen folgten nach, ſolch licht zum rechten licht ſie bracht; ſie zeigten mit den gaben drey, diß kind Gott, menſch und koͤnig ſey. 3. Die tauf am Jordan an ſich nahm, das himme⸗ liſche Gottes⸗lamm, dardurch der nie kein ſuͤnde that, von ſuͤnden uns gewaſchen hat. 4. Ein wunder⸗werk da neu geſchah, ſechs ſteinern kruͤge man da ſah, voll waſ⸗ ſers das verlohr ſein art, ro⸗ ther wein durch ſein wort draus ward. 5. Lob, ehr und dank ſey dir geſagt, Chriſt gebohrn von der reinen magd, mit Vatter und dem heiligen Geiſt, von nun an biß in ewigkeit. Mel. In dich hab ich geh. 6 un liebe ſeel, nun 30.R ſ es zet, wach auf, erweg mit luſt und freud, was Gott an uns gewendet, ſein lieben Sohn, vons himmels⸗thron, ins jammer⸗ thal er ſendet. 2. Nicht nur den juden bloß allein, die ſeins gebluͤts und ſtammen ſeyn „ ſondern auch allen heyden, iſt aufge⸗ richt diß ewig licht, erleuch⸗ let ſie mit freuden. 25 3. Der heyden erſtling wunderlich, durch einen ſtern er holt zu ſich, daß ſie den eiland ſchauen, und ihren „Herrn in andacht ehrn, mit glaubigem vertrauen. 4. Nun die ihr heyden ſeyd geweſt, begeht mit dank der heyden ſeſt, laßt eure ſtimme klingen, laßt ihm zu ehrneuch froͤlich hoͤrn, mit freudenreichen ſingen. 5. O Jeſun, unſer heil und licht, halt uͤber uns dein an⸗ geſicht, mit deinen ſtrahlen walte, und mein gemuͤth durch deine guͤt, bey deinem licht erhalte. 6. Dein glanz all finſter⸗ nuß verzehr, die truͤbe nacht in licht verkehr, leit uas auf deinen wegen, daß dein ge⸗ ſicht und herrlich licht, wir ewig ſchauen moͤgen. Mel. Ach was ſoll ich ſ. er im herzen will 37.W erfahren, und darum bemuͤhet iſt, daß der koͤnig Jeſus Chriſt ſich in ihm moͤg offenbaren, der muß ſu⸗ chen in der ſchrift, biß er die⸗ ſen ſchaz antrift. 2. Er muß gehen mit den weiſen, biß der morgenſtern aufgeht, und im herzen ſtille ſteht. So kan man ſich ſee⸗ lig preiſen; weil des Herren angeſicht glaͤnzt von klarheit, recht und leht. B5 3. Dann 26 Am Feſt der Erſcheinung Chriſti. 3. Dann wo Jeſus iſt ge⸗ bohren, da erweiſet ſich gar bald ſeine göttliche geſtalt, die im herzen war verlohren: ſeine klarheit ſpiegelt ſich in. der ſeelen kraͤftiglich. 4. Alles fragen, alles ſa⸗ gen wird von dieſem Jeſu ſeyn, und von deſſen gnaden⸗ ſchein, dem ſie fort und fort nachjagen, biß die ſeele in der that, dieſen ſchaz gefun⸗ den hat. 5. Ach wie weit ſind die zuruke, die nur fragen in der welt: wo iſt reichthum, gut und geld? wo iſt anſehn bey dem gluͤke? wo iſt wol⸗ luſt? ruhm und ehr? und nach ſolcher thorheit mehr. 6. Ja, unſeelig ſind die herzen, und in ihrem wan⸗ del blind, die alſ beſchaffen ſind, weil ſie dieſen ſcha; ver⸗ ſcherzen, und erwaͤhlen einen koth, der nichts hilft in noth und tod. 7. Auch heißt nicht nach Jeſu fragen, wann man nur zur kirchen geht, und in der verſammlung ſteht: oder eine beicht herſagen, und dar⸗ auf zum nachtmahl gehn, meinend, dann ſey gnug ge⸗ ſchehn. und nacht, 8. Nein, wann diß in dei⸗ nem leben nach gewohnheit nur geſchicht, ſo iſts noch nicht ausgericht: du muſt dich Gott ſo ergeben, daß du redlich, ob ſchon ſchwach, ſolgeſt deinem Jeſu nach. 9. Dann ſo laͤßt er ſich bald finden, in dem tempel, bey der beicht, in dem nachtmahl welches reicht dieſen troſt, daß unſre ſuͤnden, nun ver⸗ geben, und ſein blut reinige ſeel, geiſt und muth. 10. Dann ſo kan man freu⸗ dig tretten zu dem gnaden⸗ ſtuhl und thron, und den koͤ⸗ nig in der kron, als ein treuer knecht anbelen, der nichts ſuchet in der welt, als was ſeinemn herrn gefaͤllt. II. Jeſu! laß mich auf der erden, ja nichts ſuchen, als allein, daß du moͤgeſt bey mir ſeyn, und ich dir moͤg aͤhnlich werden in dem leben dieſer zeit, und in jener ewigkeit. 12. So will ich mit allen weiſen, die die welt vor tho⸗ ren acht, dich anbeten tag und dich loben, ruͤhmen, preiſen, liebſter Je⸗ ſu! und vor dir treulich wand⸗ len fuͤr und fuͤr. Am Tag der Reinigung Mariaͤ. Mel. Wenn mein ſtuͤndl. 7 Kott lob, mein Je⸗ 38.G ſus macht mich rein, von allen meinen ſuͤn⸗ den. Was er buͤßt, muß be⸗ zahlet ſeyn: nun kan mich nicht 04 te, N 6 nirort, u N on Gtgald t. 1 . cht Pel Jeuin eg gen ih 6 ER N, N N . Nn nnvti i e mee mchn, iſ nh ſee hei fr Nolb, M et, ſt mmn ſha 1 S n i ord ſicd ud ſeld, we Le hechtſen, Ale ,, gih n Eet egiin: Neſecet hi . 00 he in Au⸗ HH Oann ſo lifterſchtt en, in dem lenpe, i beicht, in den Uochen hes reict dieſn ti Unſte ſünden, nin tn , und ſein blut nin eiſt und muth. 0. ann ſo kan man ſet tretten zu dem gned und thron, und den, in der kon, als in imn cht anbelen, der ni het in der welt, als n den hern gefiltt. II. Jeſu! las mih t eden, ia nichts ſiht alen, das du nönf r in, und ic ulic werden in den ie ſer et, und in e Nel. 1,6n al ih n ien, die di wel act, ih in nncht, nd nih li⸗ nin, Miil, tie, Uudtor ir euiih t⸗ für und fiit. , Am Cag der Reinigung Mariaͤ. nicht mehr binden, der ſuͤn⸗ den⸗ ſtrik des teufels macht, mein glaub jezt hoͤll und tod verlacht, weil Jeſus iſt mein en. 2. Was traur ich denn, er lebt ja noch, der das geſez erfuͤllet. Der durch den tod und creuzes⸗ joch, des Vat⸗ ters zorn geſtillet. Was er hat, das alles mein; wie koͤnnt doch groͤſſer reich⸗ thum ſeyn, als den mir Je⸗ ſus ſchenket. 3. Weil Jeſus mich von ſuͤnden rein durch ſein ver⸗ dienſt will machen, daß ich, los aller qual und pein, nicht foͤrcht des todes rachen, ſo troͤſlt mich ſeine heiligkeit; ſein unſchuld, heil und ſee. ligkeit, iſt mein ſchaz und mein leben. 4. So kan ich auch mit fried und freud, wie Simeon mein le ben beſchlieſſen, frey von allem leid, mich mei⸗ nem Gott ergeben: ſo bald ich thu mein augen zu, ſo wird mein tod mein ſchlaf und ruh, und ſeh des him⸗ mels freuden. „ 5. Wie werd ich denn ſo froͤlich ſeyn, wenn ich die welt verlaſſen: wenn mich die him⸗ mels⸗geiſterlein, gefuͤhrt zur lebens, ſtraſſen? wenn ich er⸗ blik die ewigkeit, wenn ich erlangt die ſeeligkeit, die mir mein Gott bereitet. 27 6. Hilf Gott, daß ich ſey ſtets bereit, laß mich nichts von dir wenden; bring mich zu deiner herrlichkeit, hilf ſeeliglich vollenden. Komm bald! hilf mir aus aller noth; hilf mir Herr, durch dein blut und tod. Ja komm, Herr Jeſu, Amen. Mel. OGott du frommer. 3 Wie wird doch ſo ge⸗ 9. Ting die reinigung im herzen gehalten, als ein ding, damit ſich laſſe ſchey⸗ zen! Es meint die eitle welt: ſie ſey gereinigt ſchon, wenn ſie einſt niederfaͤllt, zum ſchein vor Gottes thron. 2. Wenn zur gewohnten zeit man will zum nachtmahl gehen, ſo macht man ſich be⸗ reit, mit beten und mit fle⸗ hen, biß daß das werk vor⸗ bey, drauf faͤngt man wie⸗ der an zu ſuͤndigen aufs neu, wenn, wie und wo man kan. 3. Indeſſen meynt die welt, ſie ſey gereinigt worden, weil ſie ſich eingeſtellt, nach Got⸗ tes will und orden, ſie bleibt bey ihrem wahn, und wer ihr anders ſagt, iſt auf der irrthums bahn, ach! das ſey Gott geklagt. 4. Wie iſt die reinigung doch viel ein anders weſen, und die erneuerung! es muß, wer ſie erleſen, ſtets kaͤmpf⸗ fen; ach wie viel find da ein Got⸗ 28 Am Tag der Reinigung Maria. Gottes kind zu beſſern, weil ohn ziel der ſuͤnden maͤngel ſind. 5. Das herz iſt eine quell, aus welcher nichtes flieſſet, als boßheit, die ſich ſchuell in wort und werk ergieſſet; wer nicht die quelle leert, und ſtopft den brunnen zu, wird nimmer recht bekehrt, und kommt niemals zur ruh. 6. Es fehlt an mitteln nicht, Gott hat ſie gnug ge⸗ geben, wenn man nur will nach pflicht des Herren wort nachleben: allein es will die welt nicht an die creuzigung, Am Tag der Verkuͤndigung Mariaͤ. Mel. Allein Gott in der h. groſſer koͤnig Je⸗ 40.O ſu Chriſt, der du vom Geiſt empfangen in der jungfrauen leibe biſt, ach laß mich gnad erlangen, daß ich gebohren werd im Geiſt, und was der name Jeſus heißt, im herzen wohl erfahren. 2. Du heiſſeſt Jeſus, weil du mich, machſt ſeelig von den ſunden, daß ich als mei⸗ nen Heiland dich, in noͤthen moͤge finden; kein nam iſt ſonſt zum heil der welt von Gott im hohen himmels⸗zelt, als Jeſus auserkohren. 3. Er iſt des Allerhoͤchſten Sohn, den Gott will hoch und weil das creuz mißſaͤllt, folgt keine beſſerung. 7. Es kan des Herren aug der ſchlangen gift nicht lei⸗ den, es ſiehet was nicht taug, drum muß man alles meiden, auch den geringſten ſchein; es muß durch Jeſu blut das herze werden rein, denn iſt der wandel gut. 8. Herr Jeſu! der du mich diß haſt erkennen laſſen, gib, daß ich fuͤr und fuͤr moͤg alle ſuͤnden haſſen, und in der reinigung zunehmen biß ans end, biß ich die heiligung durch deine kraft vollend. erheben, auf ſeines vatters Davids thron, diß reich will ich ihm geben, und ihn zum koͤnig ſezen ein, des koͤnigreich kein end wird ſeyn, darzu wird er empfangen. 4. Ach Jeſu! laß dein reich in mir ganz veſt gepflanzet wer⸗ den, daß du in mir, und ich in dir ſo leben moͤg auf erden, daß dieſes reich in heiligkeit, im glauben und gerechtigkeit, moͤg unverſtoͤhret bleiben. 5. Es iſt doch ja in uns dein reich, wills gleich die welt nicht wiſſen, und wird diß reich gehaſſet gleich vom reich der finſterniſſen, ſo wird es dannoch veſte ſtehn, und nicht im herzen untergehn, wann b⸗ 4 eih ͤotn e etdtan . rſſtrnat nntſle teniin IINN Oreihnune aepe Oa inin Di in m, nhfſerere Denn e trbtt urd bon ert a! De ener ſoneſte nd et, tr ser iie Een pec,e not de lrwnn. De ti a , nd Maris, dat cren n lan det Herten an ngen gift nicht e ſehet was c uß⸗ an ale eſn en geringſten ſhein durch Miu blut N erden rein, denn del gut, r Jeſu der du n erkennen laſſn, N r und für mig ir haſen, und in .D 1 funehtnen bif n iß ich die heilggn ne kraft volend, ung Maria auf ſeines viten bron, diß teichnl eben, und ihn /u ein, des konigre wird ſeyn, dun mpfangen.— Jeſu! laß deinnil veſt gepflantet e Se du in mir, und4 eben moͤg alferde nic heligke⸗ n und gerechtigft iſhret bleßen⸗ eheſe, glech r ſeniſt, )beſte ſeehn, ltenge,/ herten 1 un Paßions⸗Lieder. wann gleich die feinde to⸗ ben. 6. Bald wird es werden of⸗ fenbar, wann Jeſus wird ein⸗ brechen, und ſich als richter ſtel⸗ len dar, ſich wider die zu raͤchen, die hier ſein reich gefochten an, und mit verfolgung, fluch und bann, belegt die reichsgenoſſen. ſie 29 7. Herr Jeſu! mache mich bereit, und hilf mir uͤber⸗ winden, daß ich dein gna⸗ denreich ausbreit, und dort bald moͤge finden das reich der frohen ewigkeit, das man dort erbet nach dem ſtreit; ach laß es bald er⸗ cheinen. Vom Leiden und Sterben Jeſu Chri⸗ ſti, oder Paßions⸗Lieder. menſch bewein 41.O dein ſuͤnde groß, darum Chriſtus ſeins Vatters ſchoos aͤuſſert und kam auf erden: Von einer jungfrau rein und zart, fuͤr uns er hie gebohren ward, er wolt der mittler werden. Den tod⸗ ten er das leben gab, und legt darbey all krankheit ab, biß ſich die zeit herdrange, daß er fuͤr uns geopfert wuͤrd, trug unſer ſuͤnden ſchwere buͤrd, wohl an dem creuze lange. 2. Dann als das feſt der juden kam, Jeſus ſein juͤn⸗ ger zu ſich nahm, gar bald thaͤt er ihn'n ſagen: des men⸗ ſchen Sohn verrathen wuͤrd, ans creuz geſchlagen und er⸗ mordt, darauf die juden ta⸗ gen. In Simons haus ei⸗ ne fraue kam, viel koͤſtlichs waſſer zu ihr nahm, thaͤts uͤber den Herren gieſſen. Et⸗ lich der juͤnger murrten bald, Jeſus die fraue gar nicht ſchalt, das thaͤt Judam ver⸗ drieſſen. “ 3. Zum hohenprieſter er ſich fuͤgt, den Herren zu ver⸗ rathen luͤgee⸗ nahm dreyſig pfenning b' ende; bald Je⸗ ſus mit ſein juͤngern kam, und aß mit ihn'n das oſter⸗ lamm, und thaͤt daſſelbig enden. Er ſezt uns auf ein teſtament, ſein tod zu beden⸗ ken biß ans end, und wuſch den juͤngern die fuͤſſe. Er bild ihn'n fuͤr die liebe ſchon, und wie ſie ihn wuͤrden ver⸗ lahn, mit troſt thaͤt ers be⸗ ſchlieſen. 4. Darnach er an den oͤl⸗ berg trat, in forcht und zit⸗ tern er da bat: nun betet und thut wachen; ein ſtein⸗ wurf er bald fuͤrhin gieng: zu ſeinem Vatter auch an⸗ fieng: o Vatter, thu hie ma⸗ chen! daß dieſer kelch hie geh von mir, dann alle diag ſind möog⸗ 30 moͤglich dir; doch es geſcheh dein wille. Solchs er zum drittenmale bat, ſo oft auch zu ſein'n juͤngern trat, die ſchliefen all in ſtille. 5. Er ſprach, ſchlaft ihr in meinem leid? es iſt gnug die ſtund iſt bereit, des men ſchen Sohn wird geben in die haͤnd der ſuͤnder, ſtehet auf, der mich verraͤth, der lauret drauf, nun betet ihr darne⸗ ben. Als er noch redt, ſieh Judas kam, ein groſſe ſchaar er mit ſich nahm, mit ſpieſſen und mit ſtangen. Ein zeichen der verraͤther gab: welchen ich kuͤß, merkt eben ab, den ſolt ihr weißlich fangen. 6. Als Jeſus nun wußt alle ding, gar bald er ihn'n ent⸗ gegen gieng, und ſprach zu ihnen mit guͤte: wen ſucht ihr hie mit ſolchem g'walt? Jeſum ſprachens, und fielen bald zuruͤk in ihrem wuͤten. Judas gab ihm den kuß be⸗ hend, der grauſam hauf auf Jeſum rennt, und fiengen ihn mit grimme. Petrus ſein ſchwerdt auszuket recht, hieb ab ein ohr des biſchofs knecht, Jeſus bald antwort ihme. 7. Ficht nicht, ſtek ein das ſchwerdte dein, ſoll ich nicht trinken den kelch mein? den knecht macht er geſunde: der hauf Jeſum zu Hannas fuͤhrt, und auch zu Caiphas mit be⸗ Paßions⸗Lieder. gierd, gefangen und gebun⸗ den. Petrus folgt in den hof hinein, durch den bekannten juͤnger ſein, verlaͤugnet drey⸗ mal den Herren. Der bi⸗ ſchof fraget Jeſum ſtet, ſie ſuchten falſche zeugen und raͤth, ihn zu verdammen z'fuͤhren. 38. Chriſtus antwortet ihnen nicht, der Hoheprieſter zu ihm ſpricht: was thuſt du darzu ſagen? ich b'ſchwoͤr dich bey dem Gotte mein, ſag biſt du Chriſt der Sohne ſein? Jeſus antwort ohn zagen: ich bins und ſags zu dieſer zeit, ihr werd't des menſchen Sohne weit, in wolken ſehen kommen, ſizend zur rechten Gottes fein. Der biſchof zer⸗ rieß das kleide ſein, und ſprach: ihr habt vernommen. 9. Daß er hat gf'laͤſtert Gott ſo ſehr. Er ſprach: merkt auf, was wolt ihr mehr? ſie ſprachen: er ſoll ſterben, und ſpeyten ihm ins angeſicht, viel bakenſtreich auf ihn ge⸗ richt, mit laͤſterworten her⸗ be: verdekten ihm das ant⸗ liz ſein, und ſchlugen ihn mit faͤuſten drein, ſagten: wer hat dich g'ſchlagen? am mor⸗ gen fruͤh der haufe gar, fragten Jeſum mit mancher g'fahr, thaͤten mit ihm bald jagen. 10. Und gaben ihn Pila⸗ to b'hend, als Judas ſah wo ſer eeeet en KN * N 1 0s AAN 3 gefangen un etrue ſll 1 lgt in den durch Ne in in, berlaugne Rn Herren. Dere gget Jeſum ſet, ſalſche lengen un ihn in verdann tifns ntworttt ifee der Hoheyrieſet n cht: was thuf N. gen! ichbſchvr Gotte mein, ſagi iſt der Sohne een ntwort ohn agen⸗ und ſags n di werdt des merſct weit, in wolken ſee , ſizend zur techel fein. Der biſcheſ n flelde ſein, un ihr habt vernonnne aß er hat lie ehr. Er ſprach: me s wolt ihr nehr! er ſol ſtetben ll ihn ins angeſch enſtrich auf ihn , mit laͤſfterworten ⸗ kten ihm das a nd ſchlugen ihn rein, ſagten: n ſchegen? an nnn der haufe o, eſum mit mnane 7 hiten nit ihn ir geben i D udas ℳh H te H Paßions wo naus es lend, thaͤt ihn die ſach gereuen; das geld er bald den prieſtern gab, und ſprach! ich ſehr geſuͤndigt hab, erkannte ſein untreue. Er henket ſich und ſchnellt ent⸗ zwey, die hohenprieſter bey⸗ derley, rathſchlagten um das gelde; eins haͤfners aker kauf⸗ ten ſie, den pilgern zum be⸗ graͤbnuß hie, als auch der Prophet meldet. 11. Als Jeſus vor Pilato ſtund, erhub ſich groſſe klag ohn grund, thaͤten ihn hart verklagen: dem kayſer hat er zwider g'than, und nennet ſich ein Gottes Sohn, ver⸗ fuͤhrt das volk all tage. Pila⸗ tus ihn viel fragen thaͤt, Je⸗ ſus aber kein antwort redt, das nahm Pilatum wunder? er ſchikt ihn zu Herodes hin, Herodes freuet ſich auf ihn, meint was zu ſehn beſonder. 12. Als Jeſus nun kein antwort gab, verachtet ihn, Herodes drab, ſchikt ihn Pi⸗ lato wieder; Pilatus b'rief die juden, ſprach: den men⸗ ſchen auch Herodes ſah, und achtet ihn fuͤr bieder: ein gwonheit ihr allwegen habt, daß ihr ein gfangnen ledig laßt, Jeſum will ich loß ge⸗ ben. Sie ſchryen all mit lau⸗ ter ſtimm: Jeſum uns an das creuz hinnimm, Barra⸗ bam laß uns leben. 13. Pilatus Jeſum geißlen ließ, und unter die ſchaar ins ⸗Lieder. 31 richthauß ſtieß, Jeſus ein pur⸗ pur truge: von dornen floch⸗ ten ſie ein kron, die mußte durch ſein haupte gehn, mit ein'm rohr ſie ihn ſchlugen: und gruͤßten ihn ein koͤnig mit ſpott, ſpeyten auch in ſein an⸗ geſicht koth, ſein heilig⸗ haupt auch ſchlugen. Pilatus ſprach: ſeht an den mann, an dem ich kein args finden kan, und hab nicht ſtrafens fuge. 14. Sie ſchryen all mit lau⸗ ter ſtimm: erenzige, ereuz'ge, den hinnimm, ſonſt biſt nicht kayſers freunde. Als unn Pi⸗ latus hoͤrt diß wort, ſezt er ſich an des richters ort, wuſch d'haͤnd wolt ſeyn ohn ſuͤnde; gab ihn'n den moͤrder Barra⸗ bam, bald Jeſum er zu creu⸗ zigen nahm, nach ihrem fal⸗ ſchen willen. Sein kleider ſie anthaͤten ihm: und fuͤhrten ihn mit groſſer ſtimm, das creuz trug er in ſtille. 15. Als ſie nun giengen aus mit ihm, zwungens Si⸗ mon in ihrem grimm, daß er ihms ereuz nachtruͤge: viel volks und frauen weinten da, bald Jeſus ſprach, als er ſie ſah, thaͤt ſich zu ihnen bie⸗ gen, und ſprach: weinet nicht uͤber mich, ihr toͤchter Zion beweine ſich ein jedes und ſein kinde; ihr werdt noch ſprechen, ſeelig die unfrucht⸗ barn, und die ſaͤugten nie, fuͤr forcht und qual der ſuͤnden, . 16. Sie 32 Paßions⸗ 16. Sie kamen bald zur ſchaͤdelſtaͤtt, zween uͤbelthaͤter man da haͤtt, die man ans creuz auch ſchluge, zur linken und zur rechten hand, wie es die ſchrift laͤngſt hat be⸗ kannt; Jeſus bald ſprach mit fuge: verzeyh ihn'n Vatter dieſe that, keiner weiß, was er hie gethan hat. Pilatus thaͤt auch ſchreiben: hebraͤiſch, griechiſch und latein: Je⸗ ſus ein koͤnig der juden fein. Das thaͤt“ die prieſter be⸗ truͤben. 17. Als Jeſus nun gecreu⸗ zigt war, ſein kleider ſie bald nahmen gar, und ſpielten druͤber bhende. Als Jeſus da ſein mutter ſah, darzu Johannem, bald er ſprach: weib, dieſen ich dir ſende: diß iſt dein ſohn; zum juͤnger ſpricht: das iſt dein mutter, laß ſie nicht: bald er ſie zu ihm namne⸗ Die hohenprie⸗ ſter trieben ſpott, auch andre viel laͤſterten Gott: biſt du der von Gott kame. 18. Biſt du nun Gottes lieber Sohn: ſteig jezt vom creuz, hilf dir davon. Das thaͤten auch die ſchaͤcher! doch einer ſich zum andern kehrt, Jeſus unſchuld er ihn da lehrt, ſprach: Jeſu denk mein nacher, ſo du kommſt in das reiche dein! Er ſprach: heut wirſt du bey mir ſeyn wohl in dem paradeiſe. Ein finſtre war zur ſechſten ſtund, um Lieder. neune Jeſus ſchrie von grund, mit lauter ſtimm und weiſe. 19. Mein Gott, mein Gott! wie laͤßt du mich! im ſpott brachten ſie bald eßig, und ga⸗ ben ihm zu trinken; als Jeſus den verſuchet haͤt, ſprach er: vollbracht iſt, das ich thaͤt, ſein haupt ließ er da ſinken. O Vatter in die haͤnde dein befehl ich dir, den geiſte mein, ſchrie er mit lauter ſtimme, gab auf ſein geiſt, der vor⸗ hang b'hend im tempel rieß entzwey zu end, die felſen wichen ihme. 20. Das erdreich auch er⸗ zittert hart, die graͤber wur⸗ den offenbart. Der haupt⸗ mann und ſein gſinde: ſpra⸗ chen, fuͤrwahr der fromme was, und Gottes Sohn diß zeuget das, ſchlugen ans herz geſchwinde. Als ſie den ſchaͤ⸗ cher brachen d'bein, war Jeſus tod, brachens ihm kein, und ſtachen in ſein ſei⸗ te, es ran heraus waſſer und blut, ders hat geſehen, zeu⸗ gets gut, die ſchrift meldet auch weiter. 21. Nachdem als nun der abend kam, Joſeph der from⸗ me Jeſum nahm vom creuz ihn zu begraben, darzu auch Nicodemus kam, viel aloes und myrrhen nahm, damit ſie Jeſum haben gewikelt in ein leinwand rein, da war ein grab in einem ſtein, in einem felſen neue, darein ſis Eag Je⸗ pchi , len il, i S Nte iir Meig f, feme an. ſder ſpin ũ ,ſn rtien⸗ h, n Eg ed D „ dete, lane A Pik r r i ſchie neng hltan und mni ngt imn ſet ie laldeßig uh u rinkenz aligfſt chet hit, ſprech er: it, das ic ti, lieh er da ſrien t in die Hnde den die, den geiſt nen, t luuter finmn, ſein geiſt, der hn⸗ end im tempel tic end, die ſelen as erdteich auch en it, die grͤber wun⸗ hart. Der hauſt. d ſein ginde: ſun irwahr der ſtonne d Gottes Sohn d 8, ſchlugen ans en t. Als ſe den ſpi chen dehein, wwr 1d, hrachene ſhn h ſtachen in ſein ſe j heraus waſer un hat geſehen, ſen die ſhriſt melet . Gben els nun aa ſeph der fon⸗ nahn tun atl ben, darfu atch lam, Mll nlk ſcheint, tag und n * Jeſum legten ſchon, thaͤten ein ſtein daruͤber thun, und giengen hin mit reue. 22. Die juden führten noch ein klag, verhuͤtens grab, am dritten tag Jeſus ſtund auf mit g'walte, auf daß er uns ja fromme maͤcht, und mir ſich in ſein reiche braͤcht, aus der faͤndlichen g'ſtalte. Dar⸗ um wir ſollen frölich ſeyn, daß unſer ſeeligmacher fein, Chriſtus hat uͤberwunden, fuͤr uns der ſuͤnden groſſe noth, darzu die hoͤlle und den tod, und auch den teufel bunden. 23. So laßt uns nun ihm dankbar ſeyn, daß er fuͤr nns lidt ſolche pein, nach ſeinem willen leben; auch laßt uns ſeyn der ſuͤnden feind, weil uns Gottes wort ſo helle cht dar⸗ nach ſtreben. Die lieb erzei⸗ gen jedermann, wie Chriſtus hat an uns gethan, mit ſei⸗ nem leiden und ſterben. O menſchen⸗kind betracht das recht, wie Gottes zorn die ſunde ſchlaͤgt, thu dich dafelr bewahren. Mel. Schwing dich auf 3. 4 hriſtus, der uns ſee⸗ 42.C lig macht, kein boͤß hat begangen, der ward fuͤr uns in der nacht, als ein dieb gefangen, gefuhrt fuͤr gottloſe leut, und faͤlſchlich R. Paßions⸗Lieder. 33 verklaget, verlacht, verhoͤhnt und verſpeyt, wie dann die ſchrift ſaget. 2. In der erſten tages⸗ ſtund ward er unbeſcheiden, als ein moͤrder dargeſtellt, Pilato dem heyden, der ihn unſchuldig befand, ohn ur⸗ von ſich ſand zum koͤnig He⸗ rodes. 3. Um drey ward der Got⸗ tes Sohn mit geiſſeln ge⸗ ſchmiſſen, und ſein haupt mit einer kron von dornen zer⸗ riſſen, gekleidet zu hohn und ſpott „ ward auch ſehr ge⸗ ſchlagen, und das creuz zu ſeinem tod mußt er ſelber tragen. —. 4. Um ſechs ward er nakt und blos, an das creuz ge⸗ ſchlagen, an dem er ſein blut vergoß, betet mit wehklagen; die zuſeher ſpotten ſein, auch die bey ihm hiengen, biß die ſonn auch ihren ſchein entzog ſolchen dingen. 5. Jeſus ſchrie zur neunten ſtund, klaget ſich verlaſſen, bald ward gall in ſeinem mund mit eßig gelaſſen; da gab er auf ſeinen geiſt, und die erd erbebet, des tempels vorhang zerreißt, mancher felß zerklebet. 6. Da man hat zur ve⸗ ſper⸗zeit, die ſchaͤcher zer⸗ brochen, ward Jeſus in ſeine ſeit, mit ein'm ſpeer geſto⸗ C chen, ſach des todes, ihn derhalben 34 chen, daraus blut und waſ⸗ Er ran, die ſchrift zu erfuͤl⸗ en, wie Johannes zeiget an, nur um unſertwillen. 7. Da der tag ſein ende nahm, der abend war kom⸗ men, ward Jeſus vons creu⸗ zes⸗ſtamm, durch Joſeph ge⸗ nommen, herrlich nach juͤdi⸗ ſcher art, in ein grab gele⸗ get, allda mit huͤtern ver⸗ wahrt, wie Matthaͤus zeu⸗ et. 3 8. O hilf Chriſte Gottes Sohn! durch dein bitter lei⸗ den, daß wir dir ſtets unter⸗ than, all untugend meiden, deinen tod und ſein urſach fruchtbarlich bedenken, da⸗ fuͤr wiewohl arm und ſchwach, dir dank⸗opfer ſchenken. Mel. Schwing dich auf zu „Zeſu leiden, pein 43.J und tod, Jeſu tiefe wunden, haben men⸗ ſchen, die nur koth, heilſam⸗ lich verbunden; menſchen ſchaft die ſuͤnde ab, wir ſind chriſten worden, ſollen kom⸗ men aus dem grab, in der engel orden. 2. Jeſus in den garten gieng, traurig an gebaͤrden, mit gebet das werk anfieng, kniet auf der erden, ſeine ſeel biß in den tod, heftig war betruͤbet; ſchau in was fuͤr groſſe noth, er fuͤr dich ſich . giebet. Paßions⸗Lieder. 3. Wachet, betet, Jeſus ſpricht, daß ihr nicht verza⸗ get; der geiſt ſich zwar hoch verpflicht, das fleiſch ſich nicht waget: mit gebet fang alles an, wann es ſoll gelingen, ſey nicht ein vermeßner mann, in ſo ſchweren dingen. 4. Jeſu, dem der engel chor, unverwandt aufwar⸗ ten, den zu ſtaͤrken kam her⸗ vor ein engel im garten: wenn kommt meine lezte zeit, dein engel mich ſtaͤrke, da⸗ mit ich im lezten ſtreit, tod⸗ tes⸗angſt nicht merke. 5. Jeſu, dein blut⸗rother ſchweiß, dein betruͤbtes za⸗ gen, macht die ſchwarze ſuͤn⸗ den weiß, kan wehmuth ver⸗ jagen: menſchen zaget nicht ſo ſehr, Chriſtus hat erdul⸗ det, was ich, du, und and're mehr tauſendmal ver⸗ ſchuldet. 6. Mit ein'm kuß Judas der feind, ward ein Gotts⸗ verraͤther, der doch nennet einen freund, dieſen uͤbelthaͤ⸗ ter; wenn dich auch die fal⸗ ſche welt, alſo will betruͤgen, boͤſes mit gutem vergelt, als⸗ dann wirſt du ſiegen. 7. Alle juͤnger laufen weg, laſſen Jeſum ſteken, Petrus ſelbſt, der vor ſo kek, weiſet ihm den ruͤken: Gott haͤlt aus gedultiglich, der auch hat gelitten, der mir hilft, und (aſtchbiſnnn. 1 ſ uien an onn inn . i⸗ MN, 4 ſ hid ſin ſen, 66 ien, voft N ce, Me Et, M Min gnc⸗ 6 Nr ſnnee ſitt⸗ n tr W winn, t, ieo a ,NörN fen⸗ 4 , nct Pk, ſin Eur wnrint, n in anſen i ten nint. N Endus n, wen ic Euin, wenn i hluis,nhrr nein m PM l ſch n , in Knfcer ri⸗ = E = = = E = = = — = =ẽ=S»C. S. = = =S,S = =ẽ = E S —— = = = u maeſe en i ſum Ple, mit gebet Gng ole B 6 tan e ſol Vlnnn, ein verneßner han hweren dingen. Beſn, den der eti 3 unwerperdt aſnn en ju ſarken nn engel im ggtten Uumt meine lete e⸗ gel nich fitke, dl in letten ſreit, ti 1ſ nicht mmerfe., „ 6 eſu, dein blut⸗oge ,ein betrübtes a. ncht die ſchwane i menſchen zaget it Ghriſtus hat enn bas ich, du, 1 mnehr tauſendmnal m. hit einen kuß Iint d, ward ein Goe F, der doch nem und, dieſen itelt n dich auch die i „clſo wil betrige gutenn hegelt, e⸗ du ſiegen. iunger lunſet na, Un ſteken, Pent por ſo kek, i küken: tinich, r n, der 1 , an wehmmuth ũn Paßions⸗Lieder. 35 und laͤßt noch nicht ab fuͤr mich zu biten. 8. Jeſu! ohne miſſethat, im garten vorhanden, da man dich gebunden hat veſt mit harten banden: wenn uns will der boͤſe feind, mit der ſuͤnde binden, ſo laß uns, 1 menſchen⸗freund, dadurch loͤſung finden. 9. 7 und ſpott, ſpeichel auch der knechte, leidet der viel from⸗ me Gott, der allein gerech⸗ te: und du ſuͤndige geſtalt, willſt zu todt dich graͤmen, wenn verfolgung mit gewalt, auch auf dich loß ſtuͤrmen. 10. Petrus, der nicht denkt zuruͤk, ſeinen Gott verneinet, der doch auf ein ernſten blik bitterlichen weinet. Jeſu! blike mich auch an, wenn ich nicht will buͤſſen, wenn ich boͤſes hab gethan, ruͤhre mein gewiſſen. 11. Judas henkt ſich und darauf den landpfleger rei⸗ zend, ſchrie des volks ganzer hauf, weg, nur weg ans creu⸗ ze! Nicht nur Judas, ſon⸗ dern ich, und die miſſethaten, haben unbarmherziglich, mei⸗ nen Gott verrathen. 12. Jeſu blut den ajnden iſt, tod und lauter hoͤlle, pruͤfe ſich ein jeder chriſt, daß er ſich recht ſtelle, wenn er will das theure blut, wuͤr⸗ diglich genieſſen, ſollen aus Falſche zeungnuß, hohn betruͤbtem muth, zuvor thraͤ⸗ nen flieſſen. 13. Jeſus ſein creuz ſelber traͤgt, dran man ihn will heften, Simon, dems auch auferlegt, traͤgt mit allen kraͤften, doch gezwungen, ſolchs er faßt; gib Herr, kraft und gaben, ſo will ich ein theil der laſt, ungezwungen tragen. “ 14. Jeſus angenagelt iſt, an das creuz ſehr veſte, bey⸗ des durch gewalt und liſt, ſeiner freund und gaͤſte: men⸗ ſchen! die ihr boͤſe ſeyd, koͤnnt euch ihm verbinden, wenn ihr vom unrecht bey zeit, wolt zurecht euch finden. 15. Jeſu, deine beyde haͤnd, und auch deine fuͤſſe, alle viere vor vier end aller welt jezt buͤſſen; hier iſt gar kein unterſcheid, unter juͤ dd und tuͤrken, gnade allen iſt bereit, wo ſein Geiſt thut wirken. , 16. Jeſu, unter deinem creuz ſtehe ich und weine, weil ich ſeh, daß allerſeits, vom haupt auf die beine fleußt dein blut, der edle ſaft, als der leib zerbuͤrſtet; das gibt mir vollkommne kraft, wornach mich ſehr durſtet. 17. Jeſus hier von Naza⸗ reth, ein koͤnig der juͤden, auf des volkes ſein gebet, ſchmerzlich iſt verſchieden: wenn der boͤſe jude kan kei⸗ C 2 nen nen Heiland leiden, ſo will ich ſein unterthan ſeyn mit allen freuden. 18. Die kriegs⸗ knechte theilten ſich in des Herren kleider, ſpielten drum gar liederlich; alſo geht es lei⸗ der! wer zu Chriſto ſich be⸗ kennt, den will der feind freſ⸗ ſen, darum raubet er und brennt uͤberall vermeſſen. 19. Jeſus hanget an dem holz und bitt für die thaͤter, die ihn haſſen ſteif und ſtolz, mehr als ſein verräther: dei⸗ ne ſuͤnde toͤdten ihn, o menſch! das bereue, ſein vorbitt iſt dein gewinn, dich hinwieder freue. 20. Er nahm alles wohl in acht, in den lezten ſtun⸗ den, ſeine mutter noch be⸗ dacht, ſezt ihr ein vormun⸗ den; o menſch! mache rich⸗ tigkeit, Gott und menſchen liebe, ſtirb darauf ohn alles leid, und dich nicht betruͤbe. 21. Jeſus, dem das para⸗ dies offenherzig ſchenket, mit ein'm ſchwur ihm das ver⸗ hieß, der nur ſprach: geden⸗ ke; denk, o menſch! und bitte Gott, daß er dein gedenke, in ſo vielfaͤltiger noth, linde⸗ vung dir ſchenke. 22. Ungluͤk, dem das le⸗ ben bracht, der war ſchon verlohren, und hieran wohl nie gedacht, wird von Gött erkohren; lerne, lerne lieber Job, Gottes zucht⸗ruth prei⸗ 36 Paßions⸗Lieder. ſen, die dich kan durch glau⸗ bens⸗prob, zum erloͤſer wei⸗ ſen, 23. Mein Gott, mein Gott! Jeſus rief, wie bin ich ver⸗ laſſen! fuͤhlte in der angſt ſo tief, leiden ohne maſſen; ruf auch du, wenn noth iſt da, Gott an, deinen Her⸗ ren, er will dennoch dir ſeyn nah, ob er gleich ſcheint fer⸗ ren. 24. Jeſu gab man bittre gall, unſerm lebens⸗fuͤrſten, der da iſt mein einig all, muß fuͤr armuth duͤrſten; Jeſu! wenn ich leide noth, will ich mit dir leiden, daß ich mag bey dir, o Gott, bleiben un⸗ geſcheiden. 25. Jeſus alles hat voll⸗ bracht, was nur von Pro⸗ pheten, lange vorher iſt ge⸗ ſagt, nichts mehr iſt vonnoͤ⸗ then; weine nicht, nur Chri⸗ ſiti werk haben all's erwor⸗ ben, wann der troſt mich nicht geſiaͤrkt, waͤr ich laͤngſt verdorben. 256. Vatter! Jeſus aller⸗ meiſt, rief an ſeinem ende, ich befehle meinen geiſt, dir in deine haͤnde; meine ſeele meinem Gott, will ich ſtets befehlen, o da wird ſie keine noth, durchaus nicht mehr quaͤlen. 27. Als geſchehen war die bitt, Jeſus ſein haupt nei⸗ get, hangend qm holz ſo ver⸗ ſchied, ſeine knie beuget; hoͤ⸗ ren Ats e Peet⸗ ,f N 1i,alfer Ennd, eak eſc fene en , Netenen n imnilir dee 7 . 4 Cleln uit i et i et ,1 e rtN Ni N 1 1,NN M den onn, dd i t⸗ eſch upn ins mn n kſem , u M t ih Piſorhibenndſol⸗ Fai ir ſir mi Enße ſpcen ſet, Ms 1, te dus ſo, Murc ben Rtienum, len hich kan d durd b, fum alie : 5„ tin Ctt meit 6 uue bin ic ⸗ 6 le in der lt eiden ohne Unſen I, nn mutn i t an, beinel hie bil dennoch difn er gleich ſcheint l ſn gab maan hittt rn lebent⸗fünn, mein einig al, mn⸗ ih dürſten; Jeſef eide noth, il ic den, daß ich ne Gort, bleiben nn is alls hat bol⸗ has nur von Pr⸗ inge vorher iſt ge⸗ 8 meht iſt vonnd⸗ e nicht, nut Chri⸗ lben alls ernot⸗ n der truſt nich t, ar ich aneſt ter! Jeſus gler⸗ an ſeinen end,, neiten geiſt, nde; mmeine e tt, vil ich ſet da wwitd ſe kein Ntus nicht neſe eſhehen nar i ſein haugt ne⸗ amn hol! 6 enie heuget, hh. ſe Paßions⸗Lieder. 37 ven will er deine wort, kuͤſ⸗ ſen die erloͤßten, ſeinen Vat⸗ ter loben dort, die ſich ſeiner 28. Finſternuß die ganze welt deket das erdbeben, auch die harten felſen ſpaͤlt: todte ſich erheben; kan mein todter Jeſus nun, ſolches thun je⸗ zunder, wie vielmehr wird er denn thun herrſchend groſſe wunder. . . 29. Jeſus iſt ein frommer mann, Gottes Sohn gewe⸗ ſen, wie wir denn von dem hauptmann, auch viel an⸗ dern leſen, die ſich ſchlugen an die bruſt, lieſen ab von ſuͤnden; wer zur beſſerung hat luſt, mag bey zeit ſich finden. . 30. Ein ſchandbube und ſol⸗ dat, Jeſum in die ſeite mit ein'm ſpeer geſtochen hat, das ſahen viel leute, wie das hlut und waſſer xan, runter auf die erden, wodurch beyh⸗ des weib und mann, ſollen ſeelig werden. 31. Jeſu! du ligſt in der erd, als ein wurm begraben, laß mich, wenn ich ſterben werd, ruh im grabe haben, ſo werd ich, Herr Jeſu Chriſt, durch Kran deiner wunhen . dermaleins, wann es zeit iſt, ſicher wieder funden. 32. Jeſu! ſeelig werd ich ſeyn, ich bins ſchon durch hoffen, weil ich von der ſuͤn⸗ den⸗pein, ſo mich je betrof⸗ ſen, durch dein blut erloͤſet bin; theure, theure ſchaze! daxan it herz und ſinn, ewig mich ergöoezeꝛze. iſt mir wunden, meines herzens weide, mein ſeel auf roſen geht, wenn ich dran gedenke, in dem him⸗ mel eine ſtaͤtt, mir deßwe⸗ gen ſchenke. 2 34. Jeſu ! der du wareſt todt, lebeſt nun ohn ende in der lezten tobtes⸗noth nir⸗ gend hin mich wende, als zu dir, der mich verſuͤhnt, b mein trauter Herre, gib mir nur, was du verdient, mehr ich nicht begehre. Her Jeſu Chriſt 44 „ meins lebens licht, mein hoͤchſter troſt mein zu⸗ verſicht, auf erden bin ich nur ein gaſt, und drukt mich ſehr der ſuͤnden laſt. 2. Ich bab fur mir ein ſenwere reiß, zu dir ins dimmliſch paradeitß, da iſt mein rechtes vatterland, dar⸗ an du dein blut haſt ge⸗ wandt. 3. Zur reiß iſt mir mein herz ſehr matt, der leib gar wenig kraͤften hat, allein mein ſeele ſchreyt in mir, Herr hol mich heim, nimm mich zu dir. C 3 — 4. Drum 38 4. Drum ſtaͤrk mich durch das leiden dein, in meiner lezten todes⸗pein; dein blut⸗ ſchweiß mich troͤſt mach mich frey wiſch. Dein hohn t, dein dorne⸗kron, laß ſeyn mein ehre, frend und wonn. Dein durſt und gallen⸗ ank mich lab, wann ich keine ſtaͤrkung hab, dein gſt⸗ geſchrey komm mir zu gut, bewahr mich vor der hoͤllenglut. . 7. Die heilige fuͤnf wun⸗ den dein, laß mir rechte felß⸗ loͤcher ſeyn, darein ich fiieh als eine taub, daß mich der hoͤlliſch weyh nicht raub. 8. Wann mein mund nicht kan reden frey, dein geiſt in meinem herzen ſchrey: hilf, daß mein ſeel den himmel find wenn meine augen wer⸗ den blind. 9. Dein leztes wort laß ſeyn mein licht, wann mir der tod das herz zerbricht: behuͤte mich für ungeberd, wann ich mein haupt nun neigen werd. 10. Dein ereuz laß ſeyn mein wanderſtab, mein ruh und raſt dein heiligs grab, die reine grabetuͤcher dein, laß meine ſerbens⸗kleider ſeyn⸗ 7 45. Paßions⸗Lieder. II. Laß mich durch deine naͤgelmahl, erbliken die ge⸗ nadenwahl, durch deine auf⸗ k, geſpaltne ſeit, mein arme ſee⸗ le heim begleit. 12. Auf deinen abſchied Herr! ich trau, darauf mein lezte heimfahrt bau; thu mir die himmels⸗thuͤr weit auf, wann ich beſchließ meins le⸗ bens lanunf. 13. Am juͤngſten tag er⸗ wek mein leib; hilf, daß ich dir zur rechten bleib, daß mich nicht trefe dein gericht, welchs das erſchroͤklich urtheil pricht. . 14. Alsdann mein leib er⸗ neure ganz, daß er leucht wie der ſonnen glanz, und aͤhnlich ſey dein'm klaren leib, dinh gleich den lieben engeln 15. Wie werd ich dann ſo froͤlich eynn, und ſingen mit den engelein, auch mit der auserwaͤhlten ſchaar, ſchauen dein antliz klar. Mel. Herzlich thut mich. haupt voll blut und wunden, voll ſchmerz und voller hohn! O haupt zum ſpott gebunden, mit einer dornen⸗kron! ewig haupt! ſonſt ſchbn gezieret, mit hoͤchſter ehr und zier, jezt aber hoch ſchimpfiret, gegruͤſ⸗ ſet ſeyſt dn mir.⸗ 2. Du ,ANs fuee i s ornat, t ⸗ 10 Wr (ſlmch, iwnn r Nts = 4 . ch. niNhen, e, Kas were gt, i e mnſcet, gnun . Ecen 1 NMGd. lint ih nen hi⸗ Mifn inm mid ii, ol ale gi⸗ tyinn ignsathen, Nuſt nd Nelchet, fhunſſe he Nn pc ienin, ni 4 eiblken die n, edch deine au elt, mein arine ſe e arine ſe⸗ luf deinen Obſcic httelt, datagf nei faht han thl en el⸗thur weit el beſchlie meins i n jingſten tnn in 1 leib; hilf, ds if techten bleib, Nef t treſe dein gerſhf, gelſchroklich untſel edann mein leib e. ing, daß er lelgt bonnen glang, ui ) deinen klaren bei ih den lieben engen ſe werd ich dann , in, Uund ſiogen ni ein, quch nit de lten ſchaat, ent in autli kar. glich thut ni . cupt tul N . vunden, tll d voler hon!⸗ ſott gebuehen lornen⸗ kion 6 ſchon gef ſehr und e H inoftet, ⸗ Paßions⸗Lieder. 39 2. Du edles angeſichte, da⸗ fuͤr ſonſt ſchrikt und ſcheut, das groſſe weltgewichte, wie biſt du ſo beſpeyt? wie biſt du ſo erbleichet? wer hat dein angen⸗licht, dem ſonſt kein licht nicht gleichet, ſo ſchaͤndlich zugericht? 3. Die farbe deiner wan⸗ gen, der rothen lippen pracht iſt hin, und ganz vergangen, des blaſſen todes macht hat alles hingenommen, hat al⸗ les hingeraft, und daher biſt du kommen von deines lei⸗ bes kraft. 4. Nun was du Herr, er⸗ dultet, iſt alles meine laſt, ich habe ſelbſt verſchuldet, was du getragen haſt. Schau her, hie ſteh ich armer, der zorn verdienet hat, gib mir, o mein erbarmer, den anblik deiner gnod. 5. Erkenne mich mein huͤ⸗ ter, mein hirte nimm mich an: von dir, quell aller gu⸗ ter, iſt mir viel guts gethan, dein mund hat mich gelabet, mit milch und ſuͤſſer koſt, dein Geiſt hat mich begabet, mit mancher himmels⸗luſt. 6. Ich will hie bey dir ſte⸗ hen, verachte mich doch nicht: von dir will ich nicht gehen, wann dir dein herze bricht; wann dein herz wird erblaſ⸗ ſen, im lezten todes⸗ſtoß, als⸗ dann will ich dich faſſen, in meinen arm und ſchoos. 7. Es dient zu meinen freu⸗ den, und kommt mir herz⸗ lich wohl, wann ich in dei⸗ nem leiden, mein heil, mich finden ſoll, ach moͤcht ich, b mein leben! an deinem creuze hier, mein leben von mir geben, wie wohl ge⸗ ſchaͤhe mir! 8. Ich danke dir von her⸗ zen, d Jeſu liebſter freund! fuͤr deine todes⸗ ſchmerzen, da dus ſo gut gemeint. Ach! gib, daß ich mich halte, zu dir und deiner treu, und wann ich nun erkalte, in dir mein ende ſey. 9. Wann ich einmal ſoll ſcheiden, ſo ſcheide nicht von mir; wann ich den tod ſoll leiden, ſo tritt du dann her⸗ fuͤr! Wann mir am aller⸗ baͤngſten, wird um das her⸗ ze ſeyn, ſo reiß mich aus den angſten, kraft deiner angſt und pein. . . 10. Erſcheine mir zum ſchil⸗ de, zum troſt in meinem tod, und laß mich ſehn dein bilde in deiner creuzes⸗noth, da will ich nach dir bliken, da will ich glaubens⸗voll dich veſt an mein herz druͤken! wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl. Mel. Freu dich ſehr, om. 6 Peſu, deine tiefe 4 .J wunden, deine qual und bittrer tod, geben mir zu allen ſinnden, troſt in C 4 leibs⸗ 40 leibs⸗ und ſeelen⸗noth. Faͤlt mir etwas arges ein, denk ich bald an deine pein, die er⸗ lanbet meinem herzen, mit der ſunde nicht zu ſcherzen. 2. Will ſich dann in wol⸗ luſt weiden, mein verderbtes fleiſch und blut, ſo gedenk ich Un dein leiden, bad id wird al⸗ les wieder gut. Kommt der ſatan und ſezt m. r, heftig zu, halt ich ihm fur denne gnad und gnaden⸗zeichen, bald muß er von dannen weichen. 3. Will die welt mein herze fuͤhren auf die breite wolluſt bahn, da nichts iſt als jubi⸗ liren/ alsdann ſchau ich em⸗ ſig i deiner marter cent⸗ ner⸗laſt, die du ausgeganden haſt, ſo kan ich in andacht blei⸗ ben, alle böſe luſt vertreiben. 4. Ja ſuür alles, das mich kraͤnket, geben deine wunden traſt; wenn mein herz hin⸗ ein ſich ſenket, krieg ich neuen lebens⸗ſaft. Deines troſtes ſußigkeit wend in mir das bittre leid, da du mir das heil erworben, als du fuͤr mich biſt geſtorben. 5. Auf dich ſez ich mein vertrauen, du biſt meine zu⸗ verſicht; dein tod hat den tod zerhauen, daß er mich kan toͤdten nicht. Daß ich an dir habe theil, bringet mir troſt, ſchuz und heil, deine enat wird mir geben, auf⸗ erſiehung, licht und leben. Paßions Lieder. 6. Hab ich dich in meinem herzen, du brunn aller guͤ⸗ tigkeit: ſo empfind ich keine ſchmerzen, auch⸗ im lez; ſten kampf und ſtreit. Ich verber⸗ ge mich in dich, welch feind kan verlezen mich? wer ſich legt in deine wunden, der hat gluͤklich uͤberwunden. Mel. Ae menſchen niſ. Peſu, meines lebens 437. J leben, Jeſu, mei⸗ nes töodes tod, der du dich fur mich gegeben i in die tief⸗ ſte ſeelen⸗ uoth, in das aͤuſ⸗ ſerſte verderben, nur daß ich nicht moͤchte ſterben. Tau⸗ ſend, tauſendmal ſey dir, liebſter Jeſu, dank dafuͤr. 2. Du, ach! du haſt aus⸗ geſzanden Llaͤſter⸗reden, fpott und hohn, ſpeichel, ſchlaͤge, ſtrik und banden, du gerech⸗ ter Gottes Sohn, nur mich armen zu erretten, von des teufels ſuͤnden⸗ketten. Tau⸗ ſend, tauſendmal ſey dir ꝛec. 3. Du haſt laſſen wunden ſchlagen, bich erbaͤrmlich rich⸗ ten zu, um zu heilen meine plagen, und zu ſezen mich in ruh, ach! du haſt zu meinem ſeegen, laſſen dich mit fluch belegen. Tauſend, tauſend⸗ mal ſey dir, liebſter Jeſu, ꝛc. 4. Man hat dich Phr hart verhoͤhnet „ und mit groſſem ſchimpf belegt, gar mit dor⸗ nen angekroͤnet, was hat dich darzu D Gan l e g unn ſ⸗ 47 ͤchte Koſtei 8 n ohre ti dnnc e zu 1 Wo Anecarutg En elben tod ge⸗ nn hgler ie iuſnd, lſet⸗ ee 1 i iſ d el Jeſ, hlßſ hat e⸗ n nd iher⸗ R meinen tod hfit ales nir lunn, Nin ANn 1 6r nir 3 baen, hſende⸗ , Cſer 1 k. n he ke Ne on n e iie N uarn, un ir n herbe iei, ſr den nen ( el, ſir e e 4 6 nt a u enten u nin K Uhren. l nihn d . deine wunden, h iberwunden, le nenſtenni Nute n e in es tod r un h gegelen in die fi n⸗ubth, in das ii ederben, lur doßi ſcſte ſetten. n ta zuſendmal , N, Zeſu, dank daft. Il, ſchl du haſin t, liſer⸗teden, ſo n, 16 eichel, ſchlin, d larden, du ͤ ltes Sohn, nur a abgi⸗ Hon de nhen,ka tten. Le ſa el ſe, dir oſ laßen tunde iicherb W. umn zu heilen nein ind zu ſezen mnichi du haſt zu meiten gſen dich mit fo aſc . P, liebſter X hat hat dich ſen Ehen ds nit uh ſet, gar mmit det i, s ar⸗ Paßions⸗Lieder. 41 4 darzu bewegt? daß du moͤch⸗ teſt mich ergoͤzen, mir die eh⸗ ren⸗kron aufſezen. Tauſend, tauſendmal ſey dir, liebſter Jeſu, dank dafur. 5. Du haſt wollen ſeyn ge⸗ ſchlagen, zu befreyung meiner pein: falſchlich laſſen dich an⸗ klagen, daß ich koͤnnte ſicher ſeyn, daß ich moͤchte troſtreich prangen, biſt du ohne troſt gehangen. Tauſend, tauſend⸗ mal ſey dir, liebſter Jeſu, dank dafuͤr. 6. Du haſt dich in noth geſteket, haſt gelitten mit ge⸗ dult: gar den herben tod ge⸗ ſchmeket, um zu zahlen mei⸗ ne ſchuld: daß dch wuͤrde loß⸗ gezehlet, haſt du wollen ſeyn gequaͤlet. Tauſend, tauſend⸗ mal ſey dir, liebſter Jeſu, dank dafur. 7. Deine demuth hat ge⸗ buͤſſet meinen ſtolz und uͤber⸗ muth: dein tod meinen tod verſuͤſſet, es kommt alles mir zu gut; dein verſpotten, dein derſpeyzen muß zu ehren mir gedeihen. Tauſend, tauſend⸗ mal ſey dir, liebſter e. 8. Nun ich danke dir von herzen, Jeſu! vor geſamm⸗ te noth, fuͤr die wunden, fuͤr die ſchmerzen, fuͤr den herben bittern tod, fuͤr dein zittern, fur dein zagen, fuͤr dein tan⸗ ſendſaches plagen; fuͤr dein ach und tiefe pein, will ich ewig dankbar ſeyn⸗ Wel. Freu dich ſehr, o ꝛc. 8. Sen mir tauſendmal 4 gegr uͤſſet, der mich je und je geliebt: Jeſu, der du ſelbſt gebuͤſſet, das wo⸗ mit ich dich betruͤbt; ach! wie iſt mir doch ſo wohl, wann ich knien und liegen ſoll, an dem creuze, da du ſtir beſt/ und um meine ſeele wirbeſt. Ich umfange herz und füͤſ, der gekraͤnkten wunden zahl, und die purpur rothe fluſſe deiner füß und nagel⸗ mal! o wer kan doch ſchön⸗ ſter fuͤrſt, den ſo hoch nach uns geduͤrſt, deinen durſt und liebeverſangen „ voͤllig faſſen und umfangen. 3. Heile mich, o heil der ſeeß en, wo ich krank und trau⸗ rig bin; nimm die ſchmerzen, die mich quaͤlen, und den gan⸗ zen ſchaben hin „ den mir Adams fall gebracht, und ich ſelbſten mir gemacht; wird, b arzt! dein blut mich nezen, wird ſich all mein jammer ſezen. 4. Schreibe deine blut'ge wunden mir, Herr, in das herz hinein, daß ſie moͤgen alle ſtunden, bey mir unver⸗ geſſen ſeyn. Du biſt doch mein liebſtes gut, da mein ganzes herze ruht: laß mich hier zu deinen fuͤſſen, deiner lieb und gunſt genteſſen. 5. Dieſe fuͤſſe will ich hal⸗ ten, auf das beſt ich immer E 5 kan: 42 Paßions⸗Lieder. kan: ſchaue meiner hande falten, und mich ſelber freund⸗ lich an, von dem hohen ereu⸗ zes⸗ baum, und gib meiner bitte raum, ſprich: laß all dein trauren ſchwinden, ich, ich tilg all deine ſuͤnden. mel. Freu dich fehr, oꝛc. °er am creuz iſt 49. meine liebe, mei⸗ ne ſeb iſt Jeſus Chriſt, weg ihr argen ſeelen⸗diebe, ſatan, welt und fleiſches⸗luͤſt, eure lieb iſt nicht von Gott, eure lieb iſt gar der tod: der am creuz iſt meine liebe, weil ich mich im glauben uͤbe. 2. Der am ecreuz iſt meine liebe, freyler, was befrem⸗ det dich, daß ich mich im glauben uͤbe? h ſo gab ſich ſelbſt fuͤr mich, ſo wird er mein friede⸗ſchild, aber auch mein lebens⸗ bild: *der am creuz iſt meine liebe, weil ich mich im glauben uͤbe. 3. Der am ereuz iſt meine liebe, ſuͤnde du verlierſt den ſturm, weh mir, wenn ich den betruͤbe, der ſtatt mei⸗ ner wird ein wurm! Crxenzigt ich nicht Gottes Sohn? trett ich nicht ſein blut mit hohn? der am creuz iſt meine liebe, ſpeil ich mich im glauben üͤbe, 4. Der am creuz iſt meine liebe, ſchweig gewiſſen: nie⸗ mand mahnt; Gott preißt ſeine liebes⸗triebe, wenn mir von der handſchrift ahnt; ſchau wie mein halß⸗ buͤrge zahlt, Gottes blut hat ſie durchmahlt: der am creuz iſt meine iebe, weil ich mich ꝛc. 5, Der am creuz iſt meine liebe, drum tyranne, foltre, ſtoß; hunger, bloͤße, henkers⸗ hiebe, nichts macht mich von Jeſu loß; nicht gewalt, nicht gold, nicht ruhm, engel nicht, kein fuͤrſtenthum: der am creuz iſt meine liebe, weil ich mich im glauben ube. 6. Der am creuz iſt meine liebe, komm tod, komm, mein beſter freund, wenn ich, wie ein; ſtaub zerſtiebe, wird mein Jeſus mir vereint, da, da ſchau ich Gottes⸗Lamm, mei⸗ ner ſeelen braͤutigam! der am creuz iſt meine liebe, weil ich mich im glauben uͤbe. . in laͤmmlein geht 50. Einn traͤgt die ſchuld der welt und ihrer kinder; es geht und buͤſſet in gedult, die ſuͤnden aller ſuͤnder, es geht dahin, wird matt und krank, ergibt ſich auf die wuͤrge⸗ bank, verzelht ſich al⸗ ler freuden, es nimmet an ſchmach, hohn und ſpott, angſt, wunden, ſtriemen, creuz und tod, und ſpricht: ich wills gern leiden. 2. Das laͤmmlein iſt der groſſe freund und Heiland meit⸗ n vi i 1 H Pilles ut Pktinu in tin nrnc , t ſhen Srhe . in 0 ſie, ike IE fit Afuktſt den 1gn in, r denn lnti en, Aunt int on Cns ⸗dm nt nuͤgen uifi⸗ N hlch⸗ i lna lun, ünn ian fieſe, Uen umeze rhn, nnt ien ai, ehr,n nhn fang; eim ſl gge difn d 4 e iſiütnmg 3 niunt il ie n imn in ic itnl ſhfe⸗ in ic ſebe tis ſeene ſe En len 4 g,triehe, enn n⸗ mein hali kſn ettes hlut hiiee lit: der amn ſen , weil ich nich Fan greig ii ng⸗ Cteus iſt mren im thranne, ſeſee 60 ger, blöße, heſkee s macht ſnich n nicht gebalt, i Lruhin, engel nih, kenthum: Aer in meine liebe, miit glauben ube, am creuz iſt mneie iin tod, omm mein ind, wenn ich, K Zerſiebe, wirdmnin r vereint, d, Gottes⸗Latmm tnen brantigam dermn neine lebe, ei , glauben e⸗ in lännhein g Ind trigt de ſhin und ihrer kinder d huſet in gedlt, 1 oler ſünder, 4 , Egnn tgibt ſich al d verelht ch 1, ks ninmn ohn und ſol, den, ſriennet Und ſpricht: eiden. länun nd elle 1d d lein iſ Paßions⸗Lieder. 43 meiner ſeelen; den, den hat Gott zum ſuͤnden⸗feind und ſoͤhner wollen waͤhlen. Geh hin, mein kind, und nimm dich an, der kinder, die ich ausgethan, zur ſtraf und zor⸗ nes⸗ruthen: die ſtraſ iſt ſchwer, der zorn iſt groß, du kanſt und ſolſt ſie machen loß, durch ſter⸗ ben und durch bluten. 3. Ja, Vatter, ja von herzensgrund, leg auf, ich will dirs tragen; mein wollen haͤngt an deinem mund, mein wuͤrken iſt dein ſagen. O wunderlieb, o liebes⸗macht! du kanſt, was nie kein menſch gedacht, Gott ſeinen Sohn abzwingen. O liebe, liebe! du biſt ſtark du ſtrekeſt den ins grab und ſarg, fuͤr dem die felſen ſprin"glen. 4. Du marterſt ihn am creuzes⸗ſtamm mit naͤgeln und mit ſpieſſen, du ſchlach⸗ teſt ihn als wie ein lamm, machſt herz und adern flieſſen, das herze mit der ſeufzer kraft, die adern mit dem edlen ſaft, des purpur⸗rothen blutes; o ſuͤſſes lamm! was ſoll ich dir erweiſen darfuͤr, daß du mir erzeigeſt ſo viel gutes? 5. Mein lebetage will ich dich, aus meinem ſinn nicht laſſen; dich will ich ſtets, gleichwie du mich mit liebes⸗ armen faſſen: du ſolt ſeyn meines herzens licht, und wenn mein herz in ſtuͤken bricht, ſolt du mein herze bleiben. Ich will mich dir, mein hoͤchſter ruhm, hiemit zu deinem eigenthum beſtaͤn⸗ diglich verſchreibben. 6. Ich will von deiner lieb⸗ lichkeit bey nacht und tage ſingen: mich ſelbſt auch dir nach moͤglichkeit zum freuden⸗ opfer bringen: mein bach des lebens ſoll ſich dir und dei⸗ nem namen fuͤr und fuͤr, in dankbarkeit ergieſſen: und was du mir zu gut gethan, das will ich ſtets, ſo tief ich kan, in mein gedaͤchtnuß ſchlieſſen. . 7. Erweitre dich mein her⸗ zens⸗ſchrein, du ſolt ein ſchaz⸗ hauß werden: der ſchaͤze, die viel groͤſſer ſeyn, als himmel, meer und erden. Weg mit dem gold Arabia! weg kal⸗ mus, myrrhen caſia! ich hab was beſſers funden! mein groͤ⸗ ſter ſchaz, Herr Jeſu Chriſt, iſt dieſes, was gefloſſen iſt, aus deines leibes wunden. 8. Das ſoll und will ich mir zu nuz zu allen zeiten machen; im ſtreite ſoll es ſeyn mein ſchuz, in traurigkeit mein lachen, in froͤlichkeit mein ſaiten⸗ſpiel; und wenn mir nichts mehr ſchmeken will, ſoll mich diß manna ſpeiſſen; im durſt ſolls ſeyn mein waſ⸗ ſer⸗quell, in einſamkeit mein ſprachgeſell, zu hauß und auch auf reiſen. 9. Was ſchadet mir des to⸗ des gift, dein blut, das iſt mein 44 Paßions⸗Lieder. mein leben; wenn mich der ſonnen hize trift, ſo kan mirs ſchatten geben; ſezt mir des chwermuths ſchmerzen zu, ſo ind ich bey dir meine ruh, als auf dem bett ein kranker, und wenn des creuzes unge⸗ ſtuͤmm mein ſchiflein kreibet um und uͤm, ſo biſt du denn mein anker. 1o. Wann endlich ich ſoll tretten ein in deines reiches freuden; ſo laß diß blut mein purpur ſeyn, ich will mich da⸗ rein kleiden: es ſoll ſeyn meines hauptes kron, in welcher ich will vor den thron des hoͤch⸗ ſten Vatters gehen, und dir, dem er mich anvertraut, als eine wohlgeſchmuͤkte braut an beiner ſeiten ſtehen. traurigkeit! o her⸗ 51. O zenleid! iſt das nicht zu beklagen, Gott des Vatters einigs kind wird zu grab getragen. . 2. O groſſe Noth! Gott Sohn iſt todt am ereuz iſt er geſtorben, hat dadurch das himmelreich uns aus lieb er⸗ worben. . 3. O menſchen⸗kind! nur deine ſuͤnd hat dieſes ange⸗ richtet, da du durch die miſſe⸗ that wareſt ganz zernichtet. 4. Dein braͤntigam das Gottes⸗Lamm, liegt hier mit blut befloſſen, welches er ganz; wildiglich hat fuͤr dich ver⸗ goſſen. 5. O ſuͤſſer mund! o glau⸗ bens⸗grund, wie biſt du ſo zerſchlagen? alles was auf er⸗ den lebt muß dich ja beklagen, 6. O lieblichs bild! ſchoͤn zart und mild, du ſöhnlein der jungfrauen, niemand kan dein theures blut, ſonder reu anſchauen. 7. O ſeelig iſt zu jeder friſt der dieſes recht beden ket, wie der Herr der herrlichkeit, wird ins grab geſenket. 8. O Jeſu! du mein huͤlf und ruh, ich bitte dich mit thraͤnen; hilf daß ich mich biß ins grab, nach dir moͤge ſehnen. Mel. Was mein Gott will. - —t gehſt du dann 5§2. mein Jeſu hin, den tod fuͤr mich zu leiden: fuͤr mich der ich ein ſuͤnder bin, der dich betruͤbt in freuden: wohlan fahr fort, du edlex hort mein augen ſollen flieſſen ein thraͤnen⸗ſee, mit ach und weh, dein leiden zu begieſſen. 2. Ach ſuͤnd! du ſchaͤdlich ſchlangen⸗gift, wie weit kanſt du es bringen? dein lohn, der fluch mich jezt betrift, in tod kan er mich zwingen, jezt kommt die nacht, der ſunden⸗ macht, fremd ſchuld muß ich abtragen, betracht es recht, du ſuͤnden⸗knecht, nun darfft nicht mehr verzagen. 3. Ich, ich Herr Jeſu, ſolte zwar der ſuͤnden ſrafe ei⸗ S faldn i n ihn ii 8 P eden in, N ſil Nn Niee e lriſtllt e 3e td täſcnigen 6iebie weerhate 4 e 4 1 N, 1 , Eeſcde Ne Kt 1) teeg, Nſetns e ℳ NM i, Mer ſa m efti at: Mr min a l inn niß ir eNſen. 3Wein e cen ſ,On P iſh nogl e in s oſtcrnic 1Ii, M bl, teli , h egen N, in gir, Nenen tſihnhn, anch nec Uft, nerrtit eirde⸗ KnudkKe. 3 Mhungn le t, 1 N h hir d lun, ag nſkanet ihnien flinfire c N e dit n, ir r ſEbefe Ne fe inti ltg lien . ſiſer Unundt rkund, wie 4 en! ales ſnge⸗ nß dih ien lb dich ſa hefla liehlichs bid 4 d n n 3 4 4 d, du ſnee l⸗ clen, nieneth i, Un üreb blat, 3 lut, Porderre ſeelig iſte ſtrrfi s tect bedenfgt, r der herrliceit nn b geſenket, Neſu! du meirſe h, ich bite dic i ß daf ih i Ntab, gach dir ni us mein hennſ geht dr Mu mein Jeſt hi, für mich iu lide erichein ſumerti etrubt in felden ſahr ſort, du An n augen ſlen feſe 1 el⸗ſee, nlit ol n leiden u begſf ſend! du ſhen ,giſt, wie weſt ,en ſent dein n, nich ſett betrft,1 mmich zwiner, ſt nacht, der ſn emb ſchuld nu 4 betracht e lrci . faccht, nun duſf erzogen. gbcun i der ſünden Paßions⸗Lieder. 45 leiden, an leib und ſeel, an haut und haar, auch ewig aͤller freuden beraubet ſeyn, und leiden pein, ſo nimmſt du hin die ſchulde, dein blut und tod bringt mich vor Gott, ich bleib in deiner hulde. 4. Ja, liebe ſeel, ich buͤß die ſchuld, die du haͤttſt ſollen huͤſſen, erkenne daraus meine huld, die ich dir laß genieſſen, ich waͤhl den fluch, dieweil ich ſuch, vom fluch dich zu be⸗ freyen: dank meiner lieb, durch deren trieb die ſachen dir gedeihen. 5. Was kan vor ſolche liebe dir, Herr Jeſu, ich wohl ge⸗ ben? ich weiß und finde nichts an mir, doch will, weil ich werd leben, mich eigen dir, hie nach gebuͤhr, zu dienen ganz verſchreiben, auch nach der zeit, in ewigkeit dein die⸗ ner ſeyn und bleiben. Mel. Nun ruhen alle w. welt! ſieh hier 53.O dein leben, am ſtamm des creuzes ſchweben! dein heil ſinkt in den tod; der groſſe fuͤrſt der ehren laͤßt willig ſich beſchweren mit ſchlagen, hohn und groſſem pott. 2. Tritt her, und ſchau mit fleiße, ſein leib iſt ganz mit ſchweiße des blutes uͤber⸗ fuͤlt. Aus ſeinem edlen her⸗ zen, fuͤr unerſchoͤpften ſchmer⸗ zen, ein ſeufzer nach dem an⸗ dern quilt. 3. Wer hat dich ſo geſchla⸗ gen mein heil! und dich mit plagen, ſo uͤbel zugericht? du biſt ja nicht ein ſuͤnder, wie wir und unſre kinder, von miſſethaten weiſt du nicht. 4. Ich, ich und meine ſaͤn⸗ den, die ſich wie koͤrnlein ſin⸗ den, des ſandes an dem meer, die haben dir erreget, das elend, das dich ſchlaͤget, und das betruͤbte marter⸗heer. 5. Ich bins, ich ſolte buͤſ⸗ ſen an haͤnden und an fuͤſſen gebunden in der hoͤll; die geiſ⸗ ſeln und die banden, und was du ausgeſtanden, das hat ver⸗ dienet meine ſeel. 6. Du nimmſt auf deinen ruͤken, die laſten die mich druͤken, viel ſehrer als ein ſtein: du wirſt ein fluch dar⸗ gegen verehrſt du mir den ſeegen! dein ſchmerzen muß mein labſal ſeyn. 7. Du ſezeſt dich zum buͤr⸗ gen, ja laͤſſeſt dich gar wuͤrgen fuͤr mich und meine ſchuld: wie laͤſſeſt du dich kroͤnen, mit dornen die dich hoͤhnen, und leibeſt alles mit gedult. 3. Du ſpringſt ins todes rachen, mich frey und los zu machen, von ſolchem unge⸗ heur: mein ſterben nimmſt du abe, vergraͤhſt es in dem grabe, o unerhörtes liebes⸗ feur! 9. Ich 46 Paßions⸗Lieder. 9. Ich bin mein heil ver⸗ bunden, all augenblik und ſtunden, dir uͤber hoch und ſehr, was leib und ſeel ver⸗ moͤgen, das ſoll ſich billig le⸗ gen, allzeit an deinem dienſt und ehr. 10. Nun ich kan nicht viel geben, in dieſem armen leben, eins aber will ich thun: Es ſyl dein tod und leiden, biß leib und ſeele ſcheiden, mir ſiets in meinem herzen ruhn. 1I. Ich wills fuͤr augen ſezen, mich ſtets daran ergoͤ⸗ zen, ich ſey anch wo ich ſey: es ſoll mir ſeyn ein ſpiegel der unſchuld, und ein ſiegel, der lieb und unverfaͤlſchten treu. 12. Wie heftig unſre ſuͤn⸗ den, den frommen Gott ent⸗ zuͤnden, wie rach und eifer gehn, wie grauſam ſeine ru⸗ then, wie zornig ſeine fluthen, wii ich aus dieſem leiden ehn. 13. Ich will daraus ſtudie⸗ ren, wie ich mein herz ſoll zieren, mit ſtillem ſanftem muth, und wie ich die ſoll lieben, die mich ſo ſehr be⸗ truͤben, mit werken, ſo die boßheit thut. 14. Wann böoͤſe zungen ſte⸗ chen, mir glimpf und namen brechen, ſo will ich zaͤhmen mich, das unrecht will ich dulden, dem naͤchſten ſeine ſchulden verzeihen gern und williglich. 15. Ich will mich mit dir chlagen ans creuz, und dem abſagen, was meinem fleiſch geluͤſt; was deine augen haſ⸗ ſen, das will ich fliehen und laſſen, ſo viel mir immer moͤglich iſt. 16. Dein ſeuſzen und dein ſehnen, und die viel tauſend thraͤnen, die dir gefloſſen zu, die ſollen mich am ende, in deinen ſchvos und haͤnde, be⸗ gleiten zu der ewigen ruh. Lamm Gottes un⸗ 54. ſchuldig am ſtamm des creunzes geſchlachtet, all⸗ zeit gefunden gedultig, wie⸗ wohl du wareſt verachtet. All ſuͤnd haſt du getragen, ſonſt muͤßten wir verzagen: Erbarm dich unſer, o Jeſu! . Erbarm dich unſer, o eſu! . Gib uns den frieden, o⸗ Jeſu! Mel. Meinen Jeſum laß. 55 Seele geh auf gol⸗ . gatha, ſez dich unter Jeſu creuze, und be⸗ denke, was dich da vor ein trieb zur buße reize; wilſt du unempfindlich ſeyn, o ſo biſt du mehr, als ſtein. 2. Schaue doch das jam⸗ mer⸗bild zwiſchen erd und himmel hangen, wie das kiut mi e II ſt nid rl ihen ſi, hincee . ſegetiin llnncte Etſfe ir it ſe teſt ie Ner gir, A xtinet i =2 Prſcwiſn 3 uſt . n ſſſhtme Neman r, Ulis icend ide W U,Kerd, ſederd tn, . 5 1 * . h wil mich ne ans creuz, und U „ Eusd meiten ie was deine Cucen 1 6 la⸗ fichen n „ hiel mir mit inn Deiin ſenſen Unni „und die wiel ane 1, die dir gefoſen en mich an elde ſchnes und hinde,9 u der eigen nih Lamm Gotret⸗ ſchuldig anaen elſes geſchlachtet, funden gedultg, e n wareſ verochtet 4 ſͤ du gettragen, e 1 wir berzahen: anu dich unſer, guin dich unſer, 0 „ . us den fiide, Neinen Jeſun Sale geh auſ e Yat, 49 il eſu creue, d wvas dich da kr 4 brſe titß nſie dlich ſen, alle kraft vergangen. ie haͤuffet ſich die noth! es iſt Paßions mit ſtroͤmen quilt, daß ihm O wie gar mein Jeſus todt. 3. O Lamm Gottes! ohne ſchuld, alles das hab ich ver⸗ ſchuldet, und du haſt aus Koſſr huld, pein und ſchmerz ſonſt verlohren bin, gibſt du dich im creuze hin. 4. Unbeflektes Gotteslamm, ich verehre deine liebe; ſchaue von des creuzes⸗ſtamm, daß ich mich nun recht betruͤbe; dein im blute wallend herz ſeze mich in tauſend ſchmerz. 5. Ich kan nimmer nim⸗ mermehr dieſe plagen dir vergelten, du verbindeſt mich ſo ſehr, ſchenk ich dir gleich tauſend welten, ach! das waͤre nicht genung, nur fuͤr deinen gallen⸗trunk. 6. Nun ich weiß noch was vor dich: ich will dir mein herze geben; dieſes ſoll be⸗ ſtaͤndiglich unter deinem ereu⸗ ze leben; wie du mein, ſo will ich dein, lebend, leidend, ſterbend, ſeyn. Mel. err Jeſu Chriſt d. 6 Die ſeele Chriſti hei⸗ 5 * lige mich, ſein Geiſt verſeze mich in ſich! ſein leichnam, der fuͤr mich verwund, der mach mir leib und ſeel geſund. 2. Das waſſer, welches auf den ſtoß des ſpeers aus uͤr mich erdultet; weil ich ſey ⸗Lieder. 47 ſeiner ſeiten floß, das ſey mein bad, und all ſein blut erquike mir herz, ſinn und muth. 3. Der ſchweiß von ſei⸗ nem angeſicht laß mich nicht kommen ins gericht, ſein gan⸗ zes leiden, ereuz und pein, das wolle meine ſtaͤrkung n. 4. O Jeſu Chriſt! erhoͤre mich, nimm und verbirg mich ganz in dich, ſchließ mich in deine wunden ein, daß ich fuͤrm feind kan ſicher ſeyn. 3. Ruf mir in meiner lez⸗ ten noth, und ſez mich neben dich, mein Gott! daß ich mit deinen heiligen all'n, moͤg ewiglich dein lob erſchall'n. Mel. Wo iſt Jeſus mein v. 5 O du liebe meiner lie⸗ be! du erwuͤnſch⸗ te ſeeligkeit, die du dich aus hoͤchſtem triebe in das jam⸗ mervolle leid deines leidens, mir zu gute, als ein ſchlacht⸗ ſchaf eingeſtelt, und bezahlt mit deinem blute alle miſſe⸗ that der welt. 2. Liebe, die mit ſchweiß und thraͤnen an dem oͤlberg ſich betruͤbt, liebe, die mit blut und ſehnen, unaufhoͤr⸗ lich veſt geliebt: liebe, die mit allem willen Gottes zorn und eifer traͤgt, den, ſo nie⸗ mand konnte ſtillen, hat dein ſterben hingelegt. 3. Liebe, die mit ſtarkem herzen alle ſchmach und hohn gehoͤrt; gehoͤrt: liebe die mit angſt und ſchmerzen nicht der ſtreng⸗ ſte tod verſehrt: liebe die ſich liebend zeiget, als ſich kraft und athem endt: liebe, die ſich liebend neiget, als ſich leib und ſeele trennt. 4. Liebe, die mit ihren ar⸗ men mich zulezt umfangen wolt: liebe, die aus liebs⸗er⸗ harmen mich zulezt in hoͤchſter hold ihrem Vatter uͤberlaſſen, die ſelbſt ſtarb und fuͤr mich bat, daß mich nicht der zorn ſolt faſſen, weil mich ihr ver⸗ dienſt vertat. 5. Liebe, die mit ſo viel wunden gegen mich, als ſeine braut, unaufhoͤrlich ſich ver⸗ bunden, und auf ewig anver⸗ traut: liebe, laß auch meine ſchmerzen, meines lebens jam⸗ mer⸗pein, in dem blutver⸗ wundten herzen, ſauft i in dir geſtillet ſeyn. 6. Liebe, die fuͤr mich ge⸗ ſtorben, und ein immerwaͤh⸗ rend gut an dem creuzes⸗holz erworben, ach wie denk ich an dein blut! ach wie dank ich deinen wunden, du ver⸗ wundte liebe du? wenn ich in den lezten ſtunden ſanft in deiner ſeiten ruh. 7. Liebe, die ſich todt ge⸗ kraͤnket, und fuͤr mein erkal⸗ tes herz in ein kaltes grab ge⸗ ſenket, ach! wie dank ich dei⸗ nem ſchmerz? habe dank, daß du geſtorben, daß ich ewig Paßions⸗Lieder. leben kan, und der ſeelen heil erworben, nimm mich ewig liebend an. Mel. Wer weiß wie nahe. 8. Ac was erblik ich? 5 gnade, gnade! mit blut beſpritzter gnaden⸗thron: am creuz er hoͤhte bundes⸗lade, gecrenzigter Marich⸗Sohn, G deine wunden ſtellen mir 1 e ſchoͤnſten gnaden⸗ ſpiegel ar. 2: In mir ſeh ich nur lau⸗ ter ſuͤnde; zin dir ſcheint mir ge⸗ echtigkeit. Durch dich werd ich zum gnaden⸗kinde, von al⸗ ler ſuͤnden⸗ſchuld befreyt, und da in mir die hoͤlle war, ſtelt ſich in dir mein himmel dar. 3. Laß nun die ſuͤnde maͤch⸗ tig werden, viel maͤchtiger iſt deine gnad, daß man auf dieſer ganzen erden nicht ih⸗ res gleichen gnade hat. Aus deiner fuͤlle nehmen wir ge⸗ nade um genade hier. 4. Was iſt der menſch, die arme made, daß du an ihn alſo gedenkſt, und einen him⸗ mel voller gnade in deinen ofnen wunden ſchenkſt? Ihm war bereit der hoͤllen pfuhl, du aber wirſt ſein gnaden⸗ſtuhl. 5. Ach habe dank fuͤr ſolche gnade, die mir aus deinen wunden fließt; dadurch mein alter ſuͤnden⸗ſchade biß auf den grund gehoben iſt. Wo dieſer gnaden⸗brunn mir quilt, — he ſun c M n ſit, ul ien e ni ,Nimen n , Fime ,As in 6, 6Gl Miſtn ir ai, ek ihen 1in gurh a Nli ni m üKarg mrihan . ſMr neß nem 1 en, ! 90 Nre ſen, * nemn i de hun in fen l rn iht 3 K u ſt Aihf, imnn iat, jt ui chſlt ro e, . „,C unm en ſiert n eſmn, Kne k er. 4 “V der ſe Ninn nin 6 de⸗ weiß wie nehe ch w erllik ih Dade, gnade! el n ſor itter gnaden⸗ fe wenͤ elnde , igter Marieg⸗Sißt e bünden ſtelen duſten gnaden⸗ſie ſigg n mir ſeh ichnur ln e; in dir ſheintmirt tet. Durch dih 1 gnaden⸗ kinde, one den⸗ſchuld hefte, t,n nir die holle war, ſe dir mein himmel de⸗ ldr⸗ ſnun die ſände nh⸗ iden, viel mnichi ſe gnad, daß man e Ganzen erden nichei⸗ ſchen gande hat. A ſüle nehmen wit g n genade hier. Vns iſ der merſch ude, daß dn an i entft, und einen hii er gnade in deine unden Ei F t derhoͤl + iu⸗ ſein gnade ſtni⸗ dank fir dic⸗ die mir aus de hefn ießt; dad Putch nin den⸗ſhane Ni 4 geſcier iſ. d⸗ nit, Paßions⸗Lieder. quilt, da wird nun auch mein durſt geſtillt. 6. Laß mich die gnade nicht verſaͤumen! die ſpaͤte reu hat ſelten raum. Die welt greift nach verbottnen baͤumen, du aber biſt mein lebens⸗ baum: gieb, daß mein herze deine ſucht uchr innigſtem verlan⸗ . Aus gnaden kan ich ſee⸗ lig werden, aus gnaden bin ich, was ich bin; das iſt mein Prerelt auf der erden, ſo chreib ich an dein creuze hin: mein Jeſus muß mir nur al⸗ lein der ein'ge menſch in gna⸗ den ſeyn. M. Wer weiß, wie nahe Hen Jeſu, was von 59. dir zu leſen, und deiner marter in der ſchrift, bey unſerm vielen heuchel⸗ weſen, gar ſelten, recht das herze trift. Der ſchilt den Indas, jener klagt, daß Pe⸗ trus abfaͤllt und verzagt. 2. Ein andrer eifert um die krone, die man dir Hei⸗ land, eingedruͤkt, und daß der lands⸗ knecht ohne ſcho⸗ nen dir deine ſeite ſo zerſtuͤkt, nachdem man dir das ange⸗ ſccht ſo ſograuſan uͤbel zugericht. ie wenig ſind doch die da faſe ſen, den rechten zwek von dieſer pein, und die ver⸗ fliuchten ſuͤnden haſſen, ſo Urſach deines leidens ſeyn, 49 denn du allein getragen haſt, der menſchen ſchwere ſuͤnden⸗ laſt. 4. Fuͤrwahr, du trugeſt alle ſchmnerzen „und nahmeſt unſre krankheit weg, doch gehts den meiſten ſchlecht zu herzen, ſie bleiben auf der ſuͤnder ſteg, und ereuzigen dich immerhin, von neuem mit verkehrtem ſinn. 5. Laß doch dein bittres marter⸗leiden, Herr Deſa mir zu herzen gehn, und ſol⸗ che tiefe wunden ſchneiden, die immer blutend offen ſtehn, biß an mir alle liſt und macht, des ſatans gaͤnzlich umge⸗ bracht. 6. Was wuͤrd es helfen, wenn ich ſinge, von deinem leiden noch ſo viel, und mirs doch nicht durchs herze drin⸗ ge? rechtſchaffene buß iſt hier das ziel. Bekehre mich, o ſtarker held, du heil und ari der ganzen welt. 7. Ich lege mich zu deinen füſer en, laß meiner augen thraͤ⸗ nen⸗bach ſich haͤufig und alſo ergieſſen, daß ein herztrie⸗ fend weh und ach, um meine miſſethat entſpring, und mir durch mark und ſeele dring. 8. Auf daß ich hinfort moͤ⸗ ge meiden, was dir mein Heiland, mißgefaͤllt: ach ſchafſe durch dein tod und lei⸗ den, daß ich ſchon hier unaus⸗ geſtellt, der ſund abſterb, und ſtets 50 Paßions⸗Lieder. ſtets an dir, ein zweiglein bleibe fuͤr und fuͤr. 9. Ach ſtaͤrke ſtuͤndlich mei⸗ nen glauben, und ſteh mir ſchwachen bey im ſtreit, damit mir niemand koͤnne rauben die wahre glaubens heiligkeit, phn ihr iſt es mit uns ge⸗ n, und kan dich keiner ehn. Wer deine ſtriemen, und wunden, mit rei⸗ acht uͤberlegt, der icht uͤbermannt gefun⸗ wenn ſich des ſatans deer erregt, dieweil ein ſolch herz nicht mehr klebt, an dem, wornach die welt noch ſtrebt. II. Ruhm, ſchoͤnheit, wol⸗ luſt, ehr und guͤter, auch al⸗ le ſchaͤze dieſer zeit, ſind bloß allein fuͤr die gemuͤther, die Chriſti ereuz und niedrigkeit verachten, und nur ſuchen hier, was luͤſtert ihrer luſt⸗ begier. 12. Brich Jeſn, meinen boͤſen willen, durch das ge⸗ daͤchtnis deiner qual, die muͤſ⸗ ſe ſuͤnd und hochmuth ſtillen, dein blutſchweiß, angſt und creuzes⸗pfahl, ertod in mir zu aller friſt was irdiſch, falſch und ſuͤndlich iſt. m. O menſch bewein dein 60. etruͤbtes herz! faß einen muth, er⸗ greife deines Jeſu blut, mit indlichem vertrauen; ver⸗ gefallner laß die finſtre ſchwermuths⸗ nacht, Gott iſt kein Gott der trauren macht, willſt du ſein antliz ſchauen, ſo huͤlle dich in Jeſum ein, der iſt der mann, der iſts allein, der uns muß gnad erwerben, denk nicht, wie du gefallen biſt dann wann die ſchuld hic, blut⸗roth iſt, ſo tilgt ſie do ſein ſterben. 2. Sein ſterben iſt der ſuͤn⸗ der gluͤk, wir laͤgen in des teufels⸗ ſtrik, des bildnus wir annahmen, allein er lud die ſchuld auf ſich, und wurd ein fluch, und warb um dich Adams⸗ſaamen, und machte aus dem hoͤllen⸗ brand, dem qual und marter zuerkannt, ein kind und Got⸗ tes erben; das laßt mir ein erbarmen ſeyn! herz! dring in diß geheimnis ein, dann dir gilt auch ſein ſterben. 3. Sein ſterben hat auch dich erkauft, du biſt auf Jeſu tod getauft, hier haſt du pfand, und ſiegel: wann nun der teufel an dich ſezt, wann dich ſein ſchlangen⸗ ſtich ver⸗ lezt, ſo ſchwing die laubene⸗ fluͤgel, und halte dich mit herz und mund an den mit ihm errichten bund, er laͤßt dich nicht verderben; er ſteht dir bey mit ſtarker hand, du biſt bey ihm im gnaden⸗ ⸗ſtand, halt dich nur an ſein ſter⸗ ben. peti⸗ . C chve⸗ kiitl n iur in 84 . en N ſu Kate l meſ Gntm bn ſ hin lrin⸗ Ir. inn . i iri lchin ⸗ 4 i fnnde W, in en n * in ei⸗ eſ int t L iß iſt fin lti⸗ Iſn. Tirionant ſun , iium⸗ lir ſ nt, in p⸗ i cn n,) lig ſ bekmmun ri iiön ntnm thunct lf⸗ n Uner ui (Dufeini fnutn , Kil m wui hun tin Een hs h n iſe, Uer, fin, ln funhe 4 ii, n Ninen ſen . ſir ſhnamnte t iſ kein Gott der = hcht, milſ tn in len, 4 ei 6 r. ſt⸗ allei ein, N ncd erverhen zee ſe di geſllen f nn di ſctid ge⸗ == = = iſ, ſ tigeſen e n. in ſetben iſ derſn wir lagen in N tik, des hihnn hmen, alein eri quf ſich, und wn ud warb un de Aains⸗ ſunnen, L hGte aus dem holen enn gual und mant „ein ui und ⸗ 1 das laßt niri SEeyn! herg! din ins ein, dar ich ſein fett n. in ſelben he let t ft, du biſt auf ſt, hier haſt d ſtge gel: wann mn an dich ſegt, tuu. ſhlangen⸗ ſich nitg die glulfen⸗ halte dich dich nitfen d an den nti lnd, er en ten e ier ld 4, = =☛ = 4. Komts dir gleich wie un⸗ ubalieh fur, daß ſeine lang⸗ muth uͤber dir noch walte mit erbarmen, weil du der ſchuld ſo viel gemacht, und alle guͤter umgebracht; ſuch doch ihn zu umarmen. Machs ſo wie das verlohrne kind, bring Jeſu, deine ſeel und ſüͤnd, ſein blut wird dich auch faͤrben, ſein blut macht arme ſuͤnder rein, wann ſie noch ſo unheilbar ſeyn, ſo heilt ſie doch ſein ſterben. 5. O Jeſu meine ſchuld iſt groß, doch ſenk ich mich in dei⸗ nen ſchooß, den ofnen born der gaaden dein theures blut omm uͤber mich, dein Jeſus⸗ herz eroͤfne ſich, zu heilen mei⸗ nen ſchaden. Tritt als ein arzt zu deinem knecht ich bin ver⸗ flucht, du biſt gerecht, ich zapp⸗ le im verderben, du aber biſt vor Gott mein ruhm, du haſt mich dir zum eigenthum erkauf⸗ fet durch dein ſterben. 6. Dein ſterben iſt mein troſt allein, diß ſoll mein hoͤchſtes wiſſen ſeyn, ich will ſonſt nichts begehren, nimm ehre, guͤter, gluͤk dahin, nur laß mein herz ſtets wo ich bin, von deinem ſterben hoͤren. Herr Jeſu Chriſt! erbarme dich, und wie du dir gabſt muͤh um mich, als deine braut zu werben, ſo gib, daß ich im lieben treu, und auch im tod verſichert ſey, du helfſt mir durch dein ſterben. 7. So komm dann laͤngſt Paßions⸗Lieder. 51 ſiuune. ſolche ſeufzer an. den lezten gewuͤnſchtes grab! ich nenn dich, weil ich Jeſum hab, mein ſanftes, hochzeit⸗ bette⸗ Doch ſey es Jeſu heimge⸗ ſtellt, er komm, und nehm mich von der welt, von Ke⸗ dars jammer⸗ſtaͤtte, fruͤh o⸗ der ſpath; mir gilt es gleich ſein wille iſt mein him reich, er laͤſt mich nich derben; ſein blut iſt me ſeelen bad, ſein creuzes mein lebens⸗ pfad, ſo ke ſeelig ſterben. 61. Warn bedenket, da meine ſonn zur nacht geeilt, da mein geliebter arzt gekraͤn⸗ ket, durch ſeine wunden mich geheilt, da er ſein leztes wort geſprochen, da meinem haupt das herz gebrochen, ſo wein ich weil ich weinen kan, und 2. Herr Chriſt! der du mit heiſſen thraͤnen im tod noch batſt fuͤr deine feind, laß dei⸗ ne thraͤnen mich verſoͤhnen, du haſt ja auch fuͤr mich ge⸗ weint; laß mich die rach dir uͤberlaſſen, gib, daß ich lie⸗ le⸗ die mich haſſe⸗ ſen, dergih den feinden ihre ſchuld, gib ihnen ren, mir die gedult. Schaf, daß ich nicht die buß verſchiebe biß auf todes⸗ ſchweiß, gedenk an mich mit deiner liebe, nimm mich vom creuz D 2 ins 52 Paßions⸗ ins paradeiß, da mir der baum des wiſſens dienet, da mir das holz des lebens gruͤ⸗ net, da der eryſtallen ſirom mich ſtillt, der aus dem ſtuhl des lammes quillt. 4. Laß mich, wenn alles uͤchtig gehet, bey deinem hulein halten ſtand, wer tter deinem creuz hie ſte⸗ eht dort zu deiner rech⸗ d. Laß mich die witt⸗ und die wayſen als dein und meine bruͤder ſpeiſen, und wann ich mir nicht hel⸗ ſen kan, ſo nimm dich mei⸗ ner nothdurft an. 5. Wie ſollt ich nicht die ſuͤnde haſſen, um welche dich Gott ſelbſt verlaͤßt? ich hal⸗ te dich, du kanſt nicht laſſe en den, der dich haͤlt, wie Ja⸗ cob veſt. Wann dich die zorn⸗dek mir verſteket, wann mich des todes ſchatten ſchre⸗ ket, ſo hoͤre, was mein her⸗ ze ſpricht: mein Gott! mein Gott! verlaß mich nicht. 6. O quell, von der viel ſtroͤhme flieſſen, es duͤrſtet dich nach mir, nach mir, dein 62.Chiſt lag in todes banden, fuͤr unſer ſuͤnd gegeben, der iſt wieder erſtanden, und hat uns bracht das leben: des wir ſollen froͤ⸗ lich ſeyn, Gott loben und ihm ⸗Lieder. durſt muß Adams buͤſſen buͤſ⸗ ſen, mich duͤrſtet gch nach dir, nach dir! Gib, daß auch mir die eßig⸗ guͤſſen dein ſcharfer eßig⸗trank verſuͤſſe, biß du mich dort, o lebens⸗ fuͤrſt, mit wolluſt ewig tran⸗ en, wirſt. . Es iſt vollbracht, ich hab. gekaͤmpfet, rufſt du, der Vatter iſt vergnuͤgt, die ſchrift erfuͤllt, die ſuͤnd ge⸗ daͤmpfet, tod, teufel, hoͤlle ſind beſiegt, daß ſie mir nicht mehr ſchaden werden. Gib, daß ich, wann ich geb der erden an meinem freytag gu⸗ te nacht, auch froͤlich ruͤhm: es iſt volibracht. 8. Alsdann komm, deine braut zu gholen, nimm, him⸗ mels⸗Noah, deine taub! mein geiſt ſey deiner hand befohlen; mein friſches oͤl⸗ blat iſt der glaub. Neig ge⸗ gen mir dein haupt im lei⸗ den, ſcheid nicht von mir, wann ich ſoll ſcheiden, fuͤhr aus der maͤrter wpochen pein, mich zu den himmels oͤſtern ein. Von der Auferſtehung Jeſu Chriſti. dankbar ſeyn, und ſingen Al⸗ lelnja, Alleluja. 2. Den tod niemand be⸗ zwingen kunt, bey allen men⸗ ſchen⸗ ⸗kindern; ; das machet alles unſer ſuͤnd, kein un⸗ ſchuld „ V td gunn Aſ ken Cttl, d be nc W A⸗ ſt in ilkan en, M⸗ 1 6 1 n ife ee ͤuan nn i hitham un N, Nen den in, in ntdn unm, nen 5 Ueſiw rhe er ohe . S 4 ich rſtt alih die eig⸗ i eßigtan Uſſe ui n⸗ lihn⸗ intt keliſt enig i i ſ einig tin iſ Glbracht, ( kinye, kuff dr, N iſt veronnnt ,V elfült, die ſinn 6 t, 1od, tenſel, e ſegt, daß ſe nir i den werden. G h, wann ich gi r n meinem fteytg e ht, auch ſiblih nr volbracht. Aledann komn, deir n holen, nimm, n Noah, deine tnit eiſt ſey deiner hn 1; mein ftiſches , der glaub. Neigt⸗ ir dein lenn in eid nicht von nn . ll ſhedden, ii marter wochen henn den himmels⸗lfu Nei E ſeyn, und ſgen Aleluja. mi en tod nie kunt, be eAn dern; das t imnd, 6 . u, W D e S Herre ſcheinen laͤßt, er i Von der Auferſtehung Jeſu Chriſti. 53 ſchuld war zu finden; davon kam der tod ſo bald, und nahme uͤber uns gewalt, hielt uns in ſein'm reich gefangen, Alleluja. 3. Jeſus Chriſtus, wah⸗ r'r Gottes Sohn, an unſer ſtatt iſt kommen, und hat die ſuͤlde abgethan, damit dem tod genommen all ſein recht und ſein gewalt, da bleibet nichts denn todts⸗ge⸗ ſtalt, den ſtachel hat er ver⸗ lohren, Alleluja. 4. Es war ein wunderli⸗ cher krieg, da tod und leben rungen; das leben behielte den ſieg, es hat den tod ver⸗ ſchlungen: die ſchrift hat ver⸗ kuͤndet das, wie ein tod den andern fraß, ein fpott aus dem tod iſt worden, Alleluja. 5, Hie iſt das rechte oſter⸗ lamm, davon Gott hat ge⸗ botten: daſſelb iſt an des creuzes ſtamm, in heiſſer lieb gebraten, des blut zeichnet unſer thuͤr, das haͤlt der glaub dem tode fuͤr, der wuͤr⸗ ger kan uns nicht ruͤhren, Alleluja. 6, So feyren wir das ho⸗ he feſt, mit herzens⸗freud und wonne, das uns der ſelber die ſonne, der durch ſeinen gnaden⸗glanz, erleuch⸗ tet unſre herzen ganz, der ſunden nacht iſt vergangen, Alleluia. ſt feurige flammen, ſtimmet ein 7. Wir eſſen nun und le⸗ ben wohl, im rechten oſter⸗ fladen: der alte ſauerteig nicht ſoll ſeyn, bey dem wort der gnaden; Chriſtus will die koſte ſeyn, und ſpeifen unſre ſeel allein, der glaub“ will keins andern leben, Al⸗ leluja. 6 Veſus Chriſtus unſer 3.J Heilaud, der den tod uͤberwand, iſt auferſtan⸗ den, die ſuͤnd hat er gefan⸗ gen. Kyrie eleiſon. 2. Der ohn ſuͤnde war ge⸗ bohren, trug fuͤr uns Gottes zorn, hat uns verſohnet, daß uns Gott ſein huld goͤnnet, Kyrie eleiſon. 3. Tod, ſuͤnd, tenfel, le⸗ ben und gnad, all's in haͤn⸗ den er hat, er kan erretten, alle, die zu ihm tretten, Khrie eleiſon. 6 Fauchzet Gott alle 4. Idem koͤnig der eh⸗ ren, laſſet die ſchallend trom⸗ peten uns hoͤren, ruͤhret die pauken, und loͤſet die ſtuͤk, wuͤnſchet dem Herren der herrlichkeit gluͤk! . 2. Erde, luft, waſſer, ihr ſieges⸗lied lieblich zuſammen, freu dich, du blumen gezie⸗ retes feld, jauchze du ſilber⸗ geſtirntes gezelt! 54 Von der Auferſtehurg 3. Steket die faͤhnlein auf, laſſet ſie fliegen, Chriſtus hat heute die hoͤlle beſtiegen. Da⸗ vid den groſſen philiſter, er⸗ legt, Joſua, Gideon, ſieget und ſchlaͤgt.— 4. Unſer Erloͤſer, ach ſey uns willkommen, glori der engel, beſchuzer der from⸗ men, herzog des lebens, du ſtrahlende ſonn, unſer troſt, fnung, huͤlf, freude und 5. Singet und ſpringet in chriſtlichen landen, Chriſtus iſt heute von todten erſtan⸗ den, fuͤhret gebunden ſuͤnd, teufel und tod, rettet all glau⸗ bige ſeelen aus noth. 6. Klinget, ihr eymbalen, lanten und geigen, pfalter und harpfen die ſollen nicht ſchweigen, fioͤthen, poſaunen mit voͤlligem ehor, hebet die ſtimmen und herzen empor! 7. Hupfet vor freuden, ihr berge und huͤgel, thiere der waͤlder und alles gefluͤgel, laſſet den zwizrenden ſchlir⸗ fenden ſchall, hoͤren in klip⸗ pen, in buͤſchen und thal! 8. Rauſchet ihr quellende waſſer und brunnen, Jonas des wallfiſches bauch iſt ent⸗ runnen, Simſon die pforten der hoͤllen wegtraͤgt, froͤlich den bruͤllenden loͤwen erlegt! 9. Jezt iſt der ſchlangen der kopfe zutretten, Joſeph iſt aus ſeinem kerker getret⸗ 7 ten, unſere handſchrift zuwe⸗ gen gebracht, friede mit Gott und den menſchen gemacht! 10. Sehet den ſieger, be⸗ ſchauet den helden, laſſet vor ihm her die thaten auch melden, jauchzet, froloket mit froͤlichem ſchall, daß es durch himmel und erden er⸗ hall! 11. Trauret und zittert im rachen der hoͤllen, alle ihr teufel mit euren geſellen, heu⸗ let, beweinet den blutigen krieg, der löwe von Juda erlanget den ſieg! 12. Unſer Emmanuel, un⸗ ſer vorbitter, unſer beſchir⸗ mer, und unſer vertretter, ſizet zur rechten des Vatters im reich, herrſchet mit heili⸗ gem Geiſte zugleih. 13. Singet ihr heiligen alle zuſammen, ruͤhmet und preiſet ſein herrlichen namen, alles, was othem hat, lobe den Herrn, aller welt ende von nahem und fern! Mel. Meinen Jeſum laß 6–. Teſus meine zuver⸗ §. J ſicht, und mein Heiland iſt im leben, dieſes weiß ich, ſoll ich nicht darum mich zufrieden geben, was die lange todes⸗nacht, mir auch fuͤr gedanken macht. 2. Jeſus, er mein Hei⸗ land lebt, ich werd auch das leben ſchauen, ſeyn, anein rlo⸗ 1* aror ſ z arun . iund din gnun Nnrfirtgn , rid nir gl 1, ,rfit an hr l auni de⸗ nht, gſt , ie nih ente eue n N ulrkeni⸗ t,nnintanigclcet 6 Don pn an Ne⸗ t nihumgter, nie ic ſe, Got nid waden Cichrre, Mn r nin Ren e, in die⸗ Iſeſe ed h, Aun nh. 0 Diit win uue⸗ ſich ig enn ͤ⸗ = hurg inſere hundſhif n, n acht, t, fried jede hitr en nenſi hen gen 1 Soh⸗ et den 5 nſt t den helden her die ſanchet S- fͤlchen ar N, hinmel und ecg Oauret und itni 1 der holen, gle mit euten geſelen e⸗ beweinet den lie der lͤtde n get den ſig . Unſer Emmannel hrlitet, unſet und unſer beitutte ur rechten des Vitn . ich, herrſchet mit hin befer ug 8 „Eingt ihr helen uſammen, nent tſein ſertichen Hae Tbas hthenn hat, in hern, aler ſrel te ihen Und fern! Meinen Jeſin Peſus meine un ſcht, ſcn diſt in lehen, d N h, ſel ich nicht Nr ufrieden gebet, N nge todes⸗ ,lcht, ir lacdenfn nahte s ein is, 8 ni hann, ſcl, ne⸗ ⸗ Jeſu Chriſti. 55 Erloͤſer ſchwebt, warum ſoll⸗ te mir dann grauen? laͤſſet auch ein haupt ſein glied, welches es nicht nach ſich zieht. 3. Ich bin durch der hof⸗ tusd band zu genau mit ihm verbunden, meine ſtarke glau⸗ bens⸗hand, wird in ihn ge⸗ legt befunden, daß mich auch kein todes⸗bann, ewig von ihm trennen kan. 4. Ich bin fleiſch und muß daher auch einmal zu aſche werden, das geſteh ich, doch wird er mich erweken aus der erden, daß ich in der herrlich⸗ keit, um ihn ſeyn moͤg allezeit. 5. Dann wird eben dieſe haut mich umgeben, wie ich glaube, Gott wird werden angeſchaut, dann von mir in dieſem leibe, und in die⸗ ſem fleiſch werd ich, Jeſum ſehen ewiglich. 6. Dieſer meiner augen⸗ licht wird ihn meinen Hei⸗ land kennen, ich, ich ſelbſt, kein fremder nicht, werd in ſeiner liebe brennen; nur die ſchwachheit um und an, wird von mir ſeyn abgethan. 7. Was hie kraͤnket, ſeufzt und fleht, wird dort friſch und herrlich gehen, irdiſch werd ich ausgeſaͤt, himmliſch werd ich auferſtehen, hier geh ich natuͤrlich ein, nach⸗ mals werd ich geiſtlich ſeyn. 8. Seyd getroſt und hoch erfreut, Jeſus traͤgt euch, meine glieder: gebt nicht ſtatt der traurigkeit, ſterbt ihr, Chriſtus ruft euch wieder, wann die lezt trompet er⸗ klingt, die auch durch die graß er dringt. Lacht der finſtern erdenꝛ⸗: kluft, lacht des ipdes und der hoͤllen; dann ihr ſollt dench durch die luſt, eurem He land zugeſellen, dann wi ſchwachheit und verdruß li⸗ gen unter eurem lus⸗ 10. Nur daß ihr den geiſt erhebt, von den luͤſten die⸗ ſer erden, und euch dem ſchon jezt ergebt, dem ihr beygefuͤgt wollt werden. Schikt das herze da hinein, wo ihr ewig wuͤnſcht zu ſeyn. 66. rſtanden iſt der hei⸗ lig Chriſt, Alleln⸗ ja, Alleluja, der aller welt ein troͤſter iſt, Alleluja, der aller welt ein troͤſter iſt. 2. Es kamen drey Maxrien zu dem grab, Alleluja, Alle⸗ luja, ſie wollten den Herrn geſalbet habn, Alleluja, ſie wollten den Herrn geſalbet habn. 3. Sie wollten ihm ſalben ſeinen leib, Alleluja, Alleluja, zu dieſer bſterlichen zeit, Alle⸗ luja, zu dieſer oͤſterlichen zeit. 4. Da ſaß ein engel bey dem grab, Alleluja, Alleluja, ihr betruͤbten Marien, wen ſucht iih da? Alleluja, ihr betruͤb⸗ betruͤbten Marien, wen ſu⸗ chet ihr da? Wir ſuchen den Herren Jefum Chriſt, Allel. Allel. der aller welt ein troͤſter iſt, Allel. der aller welt ein troͤ⸗ ſter iſt. 56. Er iſt erſtanden und iſt nicht hie, Allel. Allel. in Gali⸗ laͤa, da findet ihr ihn, Allel. in GBelilaͤa, da findet ihr ihn. 7. Er iſt erſtanden im eiſen kleid, Allel. Allel. das iſt den juden ein groſſes leid, Allel. das iſt den juden ein oroſ es leid. Zu dieſer öſterlichen geir, Allel. Allel. ein jegli⸗ cher menſch Gott lobe heut, Allel. ein jeglicher menſch Gott lobe heut. M. Allein Gott in der ꝛc. 6 Sey frblich alles weit 7. und breit, was vormals war verlohren, weil heut der Herr der herrlich⸗ keit, den Gott ſelbſt auser⸗ kohren, zum ſuͤnden⸗buͤſſer, der ſein blut am creuz ver⸗ goſſen uns zu gut, vom tod iſt auferſtanden. 2. Wie ſchoͤn haſt du durch deine macht, du wilder feind des lebens, den lebens⸗fuͤr⸗ ſten umgebracht, dein ſtachel iſ vergebens durch ihn ge⸗ ſe ſchoſſen, ſchnoͤber feind! du haͤtteſt warlich wohl gemeint, er wird im ſtaube bleiben. Von der Auferſtehung 3. Nein, nein! er traͤgt ſein haupt empor, iſt maͤch⸗ tig durchgedrungen, durch deine bande, durch dein thor; ja hat im ſieg verſchlungen dich ſelbſt, daß, wer an ihn nur glaubt, von dir jezt ein geſpoͤtte treibt, und ſpricht! wo iſt d dein ſtachel? 4. Denn deine macht die iſt dahin, und keinen ſcha⸗ den bringet, dem, der ſich ſtets mit herz und ſinn zu dieſem fuͤrſten ſchwinget, der froͤlich ſpricht: ich leb und ihr ſollt mit mir leben fuͤr und fuͤr, weil ich es euch erworben. 5. Der tod hat keine kraft nicht mehr, ihr dörfet ihn nicht ſcheuen, ich bin ſein ſiegsfuͤrſt und ſein Herr, des ſollt ihr euch erfreuen, darzu ſo bin ich euer haupt, drum werdet ihr, wenn ihr mir glaubt, als glieder mit mir leben. 6. Der hoͤllen ſieg der iſt auch mein, ich habe ſie zer⸗ ſiöhret, es darf nicht foͤrch⸗ ten ihre pein, wer mich und mein wort hoͤret; und weil des teufels macht und liſt ge⸗ duͤmpft, ſein kopf zertretten iſt, mag er ihm auch nicht chaden. 7. Nun Gott ſey dank, der uns den ſig, durch Chri⸗ ſtum hat gegeben; und uns den frieden fuͤr den nrieg, un Nl ieſim , , 1 . ün) Z Pfunnen ſtr te ut n. igii ſen r lit, tine N, ,ſtdr wetr i er ñ bin n in ee D me M n ſm⸗ ſd in Kede Glimn, e n u Gi han 1 S. nn ſilhen. Der d F een Duckimmm t ſan dunn ums on ebt ai fun u. i r Geſaſrat ſtir ſc nn, m iten hone in * nete⸗ ane N iin et uunn n e nn ſit 1 nn guit f de n himm hihe — = — =. =n = = 17 ==. 2 e = = = in⸗ = S = = = dein ſache Demn dein mect hin, ud kinen 6⸗ kinget, den, M i mit hen ud ſn fütſten ſchrin lich ſpricht: ich ln lt mit mir lehen i den. Der tod hat kin ie mehr, ihr derſt k ſcheuen, ich bin et tſt und ſein Hen, euch erfrenen, N ich euer haugt, dn ihr, wenn ihr n , als gleder nin Der hölen ſen i ein, ich habe ſer es dalf nicht it j pein, wer nihr vort hortt; und in ſls macht und „ſein Popf hernen er ihn Glch Ptt ſn un Gptt ſeh in den ſ, dunch ⸗ t gegeen; und n den nig, en ſür i , weil ich es Jeſu Chriſti. und fuͤr den tod das leben erworben, der die ſuͤnd und tod, welt, teufel, höll, und was in noth uns ſtuͤrzet, uͤberwunden. Mel. Allein Gott in der 68 Der hoͤllen⸗pforten * ſind zerſtoͤhrt, der tod iſt nun verſchlungen: des ſatans reich iſt ganz verheert, lob ſey dir, Gott, geſungen. Der ſuͤnden macht iſt abge⸗ than, durch Chriſtum iſt die himmels⸗bahn uns wieder aufgeſchloſſen. 2. Was uns des alten Adams ſchuld im paradieß verlohren, das und noch mehr hat Chriſti huld uns wiederum erkohren. Der ſtarke held aus Davids ſtamm hat ſeines Vatters zornes⸗ flamm, geloͤſcht mit ſeinem blute. 3. Heut iſt er aus dem grab herfuͤr mit groſſer macht geſkochen und ſteket auf des eils panier, inmaſſen er ver⸗ ſprochen; er bringt nach wohlgefuͤhrtem ſtreit, uns wieder fried und freudigkeit, ja alle himmels⸗ſchaͤzee. 4. Drum laſſet uns in froͤlichkeit herz und gemuͤth erheben, weil uns iſt dieſe gnaden⸗zeit vom himmel wieder geben; wir haben Chriſti reich und macht, er iſt hinweg, der tag und 5* nacht fuͤr Gott uns hat verklaget. 5. Der alle welt verfuͤhrt in noth, liegt in dem ſtaub der erden; der vormals ſtar⸗ ke ſeelen⸗tod, hat muͤſſen kraftlos werden; des lam⸗ mes blut hat ihn bekriegt, ſein wahres zeugniß obge⸗ ſiegt, und uns zum heil er⸗ halten. dieſer zeit, wie Chriſtus, auf⸗ — 6. Wir werden auch nach erſtehen, und mit ihm in die herrlichkeit und himmels⸗ freud eingehen. Dann wo das hanpt geblieben iſt, da muͤſſen anch, wie Paulus ließt, die andern glieder wohnen. Mel. Lun freut euch l. 69. Thr Chriſten ſeht, 9.J daß ihr ausfegt, was ſich in euch von ſuͤnden, und altem ſauerteig noch regt, nichts muß ſich des mehr finden, daß ihr ein neuer teig moͤgt ſeyn, der ungeſaͤuert ſey und rein, ein teig, der Gott gefalle. 2. Habt doch darauf ge⸗ naue acht, daß ihr euch wohl probiret, wie ihrs vor Gott in allem macht, und euren wandel fuͤhret, ein wenig ſauerteig gar leicht den gan⸗ zen teig fortan durchſchleicht, daß er wird ganz durch⸗ ſaͤuert. 58 Von der Auferſtehung 3. Alſo es mit den fuͤnden iſt, wo eine herrſch gend blei⸗ bet, da bleibt auch, was zu jeder friſt, zum boſen ferner treibet; das Oſterlamm im neuen bund erfordert, daß des herzens grund ganz rein in allem werde. 4. Wer oſtern halten will, der muß dabey nicht unter⸗ laſſen die bittern ſalzen wah⸗ rer buß, er muß das boͤſe haſſen, daß Chriſtus unſer Oſterlamm, fur uns ge⸗ ſchlacht't am creuzes⸗ſtamm, ihn durch ſein blut rein mache. 5. Drum laßt uns nicht im ſauerteig der boßheit oſtern eſſen, auch nicht in ſchalkheit, ob ſie uns gleich ſehr⸗ hart hat beſeſſen, viel⸗ mehr laßt uns die oſter⸗zeit im ſuͤſſen teig der lauterkeit und wahrheit ehriſtlich hal⸗ ten 6. Herr Jeſu, Oſterlamm, verleih uns deine oſter⸗ga⸗ ben, daß wir den frieden und dabey ein reines herze haben! gib, daß in uns dein heiligs wort der ſauerteig hinfort je mehr und mehr ausfege. Mel. Mein herzens Jeſu ach auf, mein herz . 70.W die nacht iſt hin, die ſonn iſt aufgegangen, er⸗ muntre deinen geiſt und ſinn, den Heiland zu umfangen, ſuͤnden der heute durch des todes thuͤr gebrochen aus dem grab herfuͤr, der ganzen welt zur wonne. 2. Steh aus dem grab der ſuͤnden auf, und ſuch ein neues leben: vollfuͤhre dei⸗ nen glaubens⸗lauf und laß dein herz ſich heben gen him⸗ mel, da dein Jeſus iſt, und ſuch was droben, als ein chriſt, der geiſte ſtlich auferſtan⸗ den. 3. Vergiß nur was dahin⸗ den iſt, und tracht nach dem, was droben . damit dein herz zu jeder friſt zu Jeſu ſey er⸗ hoben: tritt unrer dich die boͤſe welt, und ſtrebe nach des himmels zelt, wo Jeſus iſt zu finden. 4. Qnaͤlt dich ein ſchwerer ſorgen⸗ ſtein, dein Jeſus wird ihn heben: es kan ein chriſt bey ereuzes⸗pein in freud und wonne leben: wirf dein anliegen auf den Herrn, und ſorge nicht, er iſt nicht fern, weil er iſt auferſtanden. 5. Geh mit Maria Mag⸗ dalen und Salome zum gra⸗ be, die fruͤh dahin aus liebe gehn mit ihrer ſalbungs⸗ga⸗ e; ſo wirſt du ſehn, daß Jeſus Chriſt vom lo heut auferſtanden iſt, und nicht im grab zu finden. 6. Es hat der loͤw aus Juda ſtamm heut ſiegreich uͤberwunden, und das er⸗ wurgte / d her ufer nfe⸗ ,Vipn n N ſe Gnt/ S hel, ve , d e il i ferrui en ſni i fir gn ng „On e Urei nz. c l lin f n 1 1 Ke N. Een cer nil hn N, d) ſr hen, M 1 e,Atrkernt, Fon Prahe ud Kin , = S ☛ er = v — ☛ = S= E S = B 2 = D Aknn nir e , der gane D R ich ans den n gre N auf, nd ſa⸗ whins⸗ e e glaubens ,lnnf nd hen ich ſcen ler ſe. da de ein Pſen , S. = = N J was durd den, ld en , der geſt ſich l Vergißn uun nn ſi, und tach N lacd , bben danit dn deſtf Neliſge ttitt unter dih, welt, und ſrte i innels Elt, vo ſer. Duul dich ein ſhon e n⸗ ſtit, N dein Ni ihn heben: e in bey creues⸗Nn Und wonne leben, anleegen auf den 1r vrge nicht, el En weiſ er ſan Alſeffohe Geh nit Merin N Slone un s ſe ſtih de dahin ani e nit ihrer lund, wiſ du Chriſt benn ii nnden. ſ, n Hzu finden. hat der int hoͤllen rachen, Von der Auferſtehung Jeſu Chriſti. 59 wuͤrgte Gottes⸗Lamm hat, uns zum heil, gefunden das leben und gerechtigkeit, weil er nach uͤberwundnem ſtreit die feinde ſchan getragen. 7. Drum auf, mein herz . fang an den ſtreit, weil Je⸗ ſus uͤberwunden, er wird auch uͤberwinden weit in dir, weil er gebunden der feinde mnacht, daß du aufſteh'ſt, und in ein neues leben geh'ſt und Gott im glauben dieneſt. 8. Scheu weder teufel, welt noch tod, noch gar der dein Jeſus lebt, es hat kein noth, er iſt noch bey den ſchwachen und den geringen in der welt, Von der Himmelfahrt uf dieſen tag beden⸗ 7I. A ken wir, daß Chriſt gen himmel gfahren, und danken Gott aus hoͤchſter be⸗ gier, mit bitt, er woll be⸗ wahren uns arme ſuͤnder hie auf erd, die wir von wegen mancher gfaͤhrd, ohn hof⸗ nung hab'n kein troſte, Alle⸗ luja, Alleluja. 2. Drum ſey Gott lob, der weg iſt g'macht, uns ſteht der himmel offen: Chri⸗ ſtus ſchleußt auf mit groſſem pracht, vorhin war all's ver⸗ ſch hloſſen. Wers glaubt, des herz iſt freuden⸗voll, dabey er ſich auch ruͤſten ſoll, dem⸗ als ein gekroͤnter ſieges⸗held, drum wirſt du uͤberwin⸗ den. 9. Ach mein Herr Jeſu, der du biſt von todten aufer⸗ ſtanden, rett uns aus ſatans macht und liſt und aus des todes banden, daß wir zu⸗ ſammen insgemein zum neu⸗ en leben gehen gein, das du uns haſt erworben. 10. Sehy hochgelobt in die⸗ ſer zeit von allen Gottes⸗kin⸗ dern, und ewig in der herr⸗ lichkeit von allen uͤberwin⸗ dern, die uͤberwunden durch dein blut: Herr Jeſu, gib uns kraft und muth, daß wir auch uͤberwinden. Jeſu Chriſti. Herren nachzufolgen, Alle⸗ luja, Alleluja. 3. Wer nicht folgt und ſein willen thut, dem iſt nicht ernſt zum Herren: dann er wird auch vor fleiſch und blut, ſein himmelreich ver⸗ ſperren. Am glauben ligts, ſoll der ſeyn recht, ſo wird auch gwiß das leben ſchlecht zu Gott in himmel gerichtet, Alleluja, Alleluja. 4. Solch himmelfahrt faͤht in uns an, biß wir den Vat⸗ ter finden: Und fliehen ſtets der welte bahn, thun uns zu Gottes⸗kindern. Die ſehn hinauf, der Vatter DR 60 an treu “ lieb geht ihn'n nichts ab, biß daß zſam⸗ men kommen, Allel. Alleluja. 5. Dann wird der tag erſt freudenreich, wenn uns Gott zu ihm nehmen, und ſeinem Sohn wird machen gleich, als wir dann jezt bekennen. Da wird ſich finden freud und muth, zur ewigen zeit beym hoͤchſten gut, Gott woll daß wirs erlangen, Allel. Allel. hr iſ fuhr gen him⸗ 72. C mel, da ſand er uns hernieder, den troͤſter den heiligen Geiſt, zu troſt der armen Chriſtenheit, Ky⸗ rie eleiſon. 2. Er ſizt zu's Vatters rech⸗ ten, da theilt er aus ſein'n knechtẽ, ſeines Geiſtes gab und genad, daß uns kein ſuͤnd noch keufel ſchad, Kyrie eleiſon. 3. Von dannen wird er kommen, zu richten böß und konmen ganz herrlich mit ſer gewalt, wie er auf⸗ hr in ſolcher gſtalt, Kyrie eleiſon. 4. Auf ſein zukunft wir heſfn/ die zeit iſt ſchier ver⸗ loffen, der juͤngſte tag der iſt nicht weit, deß freu ſich al⸗ le Chriſtenheit, Khrie eleiſon. Mel Gott Vatter, Herr, 73. Run frent euch Got⸗ tes kinder all, der vm faͤhrt auf mit groſe ſem Von der Himmelfahrt ſchall, lobſinget ihm, lobſin⸗ get ihm, lobſinget ihm mit heller ſtimm. 2. Die engel und all him⸗ mels⸗heer erzeigen Chriſto guͤtltch ehr, und jauchzen ihm mit froͤl ichem ſchall, das thun die lieben engel all. 3. Daß nnkr Heiland Je⸗ ſus Chriſt wahr Gottes Sohn menſch worden iſt, des frenen ſich die engel ſehr, und goͤn⸗ nen uns gern ſolche ehr. 4. Der Herr hat uns die ſtaͤtt bereit, da wir ſolln blei⸗ ben in ewigkeit. Lobſinget ihm, lobſinget ihm, lobſin⸗ get. ihm mit heller ſtimm. Wir ſind erben im him⸗ melrdich, wir ſind den lieben engeln gleich, das ſehn die lieben engel gern, und prei⸗ ſen mit uns Gott den Herrn. 6. Es hat mit uns jezt nim⸗ mer noth, der ſatan, ſuͤnd und ewig tod, allſamt zu ſchanden worden ſind, durch Gottes und Marien kind. 7. Den heil. Geiſt ſend er herab, auf daß exr unſre her⸗ zen laß, und troͤſt uns durch das goͤttlich wort, behuͤt uns giech fuͤrs teufels mord. Alſo baut er die Chri⸗ ſtenheir zur ew'gen freud und ſteligkeit. Allein der glaub an Jeſum Chriſt das recht erkanntnuß Gottes iſt. 9. Der heilig Geiſt den glauben ſtaͤrkt, geduie 5 b an EI , — nbii 3 1 N Nen E n Race henfe in ſontehr. 1,6 N dut n Ahen ati, Kir r ie Giſut on h in ,,A Uin Genn . 1iriigee iſat ſͤe hi, 4 ih⸗ 8 tun = 2 n fahrt hſnnt i , lifnin, ii “M ct iin ni 4 Der Hett uit teret, da nir leſi⸗ in guigkeit, llifn lbſnget ihn, iie⸗ n nit heler finn. Wir ſud elenirit⸗ ih, wir ſnd ul (eich, dis ſend ngel gern, ud, t uns Gott den ha Es hat nitniſttn⸗ Uth, der ſetn 6 wig td, alin 1 rorden ſd, Und Mmmen vn hei Giſi auf daß er uit ☛ And rſt in N 5 ſic wort, eſn telfels notn 0 haut er Rl⸗ fet. NMl in Enfn ntnuß Gttiſe ſelig Geſe N Pft. Cedlt h 5 Jeſu Chriſti. hofnung in uns wirkt, er⸗ leucht und macht die herzen veſt, und uns in truͤbſal nicht verlaͤßt. — 10. Was uns die goͤttlich Majeſtaͤt, am heil'gen creuz erworben hat, das theilet aus der heilig Geiſt, darum er unſer lehrer heißt. 11. Der Vatter hat den Sohn geſandt, der Sohn wird anders nicht erkannt, ohn durch den heiligen Geiſt allein, der muß die herzen machen rein. . 12. So manche ſchoͤne Got⸗ tes⸗gab, bringt uns der heilig Geiſt herab, und uns fuͤrm ſa⸗ tan wohl bewahrt, ſolchs ſchaft des Herren himmelfahrt. 13. So danket nun dem lieben Herrn, und lobet ihn von herzen gern, lobſinget mit der engel ehoͤr, daß man es in dem himmel hoͤr. 14. Gott Vatter in der ewigkeit, es ſagt dir deine Chriſtenheit groß ehr und dank mit hoͤchſtem fleiß, zu allen zeiten lob und preiß. 15. Herr Jeſu Chriſte Got⸗ tes Sohn, gewaltig, herr⸗ lich, praͤchtig ſchoͤn, wir eh⸗ ren dich zu jederzeit, von nun an biß in ewigkeit. 16. O heiliger Geiſt du wahrer Gott, der du uns troͤſt in aller noth, wir ruͤh⸗ men dich, wir loben dich, und ſagen dir dank ewiglich. haſt umgebracht, 61 Mel. Ermuntre dich mein Bu lehens⸗fuͤrſt 74QO◻ Herr Jeſu Chriſt, der du biſt aufgenommen gen himmel, da dein Vatter iſt und die gemein der frommen, wie ſoll ich deinen, groſſen ſieg, den du durch einen ſchweren krieg erworben haſt, recht preiſen, und dir gnug ehr eripeiſens 2. Du haſt die hoͤll und ſuͤnden⸗noth ganz wunderlich bezwungen, du haſt den teu⸗ fel, welt und tod durch dei⸗ nen tod verdrungen, du haſt geſieget weit und breit, wie werd ich ſolche herrlichkeit, o Herr in dieſem leben gnug wuͤrdiglich erheben? 3. Du haſt dich zu der rechten hand des Vatters hingeſezet, der alles dir hat zugewand, nach dem du kaum verlezet, die ſtarken feind triumph und ſieg daraus gemacht, ja gar auf deinem wagen gar herrlich ſchau getragen. 4. Nun lieget alles unter dir, den Vatter ausgenom⸗ men: es muͤſſen engel fuͤr und fuͤr dir aufzuwarten kom⸗ men; die fuͤrſten ſtehen auf der bahn, und ſind dir wil⸗ lig unterthan, luft, waſſer, feur und erden muß dir zu dienſte werden. 5. Du ſtarker Herrſcher faͤhreſt auf, mit jauchzen und DsSs 62 Von der Himmelfahrt lobſagen, und gleich mit dir in vollem lauf viel hundert tauſend wagen; du faͤhreſt auf mit lobgeſang, es ſchal⸗ let der poſaunen klang, mein Gott fuͤr allen dingen will ich dir auch lobſingen. 6. Du biſt gefahren in die hoͤh' hinfuͤhrend die gefan⸗ gen, die uns mit thraͤnen, ach und weh genezet oft die wangen. Drum preiſen wir mit ſuͤſſem ſchall, o ſtarker Gott! dich uͤberall, wir, die wir ſo viel gaben hiedurch empfangen haben. 7. Du biſt das haupt in der gemein, und wir ſind deine glieder: du wirſt der glieder ſchuz ja ſeyn, und zu uns kommen wieder mit dei⸗ nem troſt und deinem licht, wenn uns fuͤr angſt das herz zerbricht, denn kanſt du kraft und leben, ja fried und freu⸗ de geben. L 8. Du ſalbeſt uns mit dei⸗ nem Geiſt, und gibſt getreue hirten, die lehrer, welch uns allermeiſt mit himmel⸗brod bewirthen: du Hoherprieſter zeigeſt an, daß deine hand uns retten kan, ja von der hoͤllen rachen uns frey und ledig machen. „9. Du haſt durch deine himmelfahrt die ſtraſſe uns bereitet, du haſt den weg uns offenbahrt, der uns zum Vatter leitet, und weil denn . du, Herr Jeſu Chriſt, nun ſtets in deiner wonne biſt, ſo werden ja die frommen, da⸗ hin zu dir auch kommen. 10. Iſt unſer haupt im himmelreich, wie die Apo⸗ ſtel ſchreiben, ſo werden wir den engeln gleich, ja nicht herauſſen bleiben: du wirſt uns deine gliederlein, mein Gott nicht laſſen von dir ſeyn, die doch ſo veſt vertrauen, dein herrlichkeit zu ſchauen. II. Herr Jeſu, zieh uns fuͤr und fuͤr, daß wir mit den gemuͤthern nur oben wohnen ſtets bey dir, in dei⸗ nen himmels⸗guͤtern: laß unſern ſiz und wandel ſeyn, wo fried und wahrheit gehn herein, laß uns in deinem weſen, das himmliſch iſt, ge⸗ neſen. 12. Hilf, daß wir ſuchen unſern ſchaz, nicht hier in dieſem leben, beſondern dort, wo du den plaz, wirſt Got⸗ tes kindern geben, ach laß uns ſtreben veſt und wohl, nach dem, das kuͤnftig wer⸗ den ſoll, ſo koͤnnen wir er⸗ gruͤnden, wo dein gezelt zu finden. 13. Zieh uns nach dir, ſo laufen wir, gib uns des glau⸗ bens fluͤgel! hilf, daß wir fliehen weit von hier, auf Iſraelis huͤgel: mein Gott, wann fahr ich doch dahin, woſelbſt ich ewig froͤlich bin? wenn un Gerierernen mn, 4 ,icnn ind , , wburilihn lr ſhetiu te 1)Ufumt ut ir d Gl, nit ri 6 nnd, ud n tun u Auine l⸗ Et liint, i⸗ Mnifun, den ini⸗ M ſan, Nn Hn 1 Nihen id ir⸗ ſlt Sil inen, e luin Cpe hlig Nn hrtr r dei . ai , e ſinnen, N⸗ N Fnn 1 S= = = = =- i un h, hln ſech, Niht gl llſin. Nr tiſt ine ſirdeten, nen 4 inr⸗ ardirſn teſ tattrle, . gg t iuſhee. r ſe ſh m ſ⸗ dis ni ni nlten Uut ⸗ ſttsheh di,id nels, glten: ſ und ardel er, 0 und waßret 1 loß uns in denn Hinnmlichtf f, n i ſn ſh, ürtrt ehen, heprdan ut den , vit ⸗ ern Nele, n S= == = — == = Pi ini , n Nin N 4 4 1 4 6 V on r, ne ſen Got, 161 enf iri ) A in Jeſu Chriſti. wenn werd ich vor dir ſtehen, dein angeſicht zu ſehen? 14. Wenn ſoll ich hin ins paradeis, zu dir, o Jeſu, kommen? weun koſt ich doch das engel⸗ ſuͤß? wenn werd ich auſgenommen? mein Hei⸗ land, komm und binnn mich an, auf daß ich froͤlich jauch⸗ zen kan: und klopfen in die haͤnde: gelobt ſey Gott ohn ende. mel. Von Gott will ich n. Gett faͤhret auf gen 75. himmel mit fro⸗ hem jubel⸗ſchall, mit praͤch⸗ tigem getuͤmmel, und mit poſaunen hall. Lobſingt lob⸗ ſinget Gott; lobſingt, lob⸗ ſingt mit freuden, dem koͤni⸗ ge der heyden, dem Herren Zebasth. 2. Der Herr wird aufge⸗ nommen, der ganze himmel lacht; um ihn gehn alle from⸗ men, die er hat frey ge⸗ macht. Es holen Jeſum ein, die lautan Cherubinen; den hellen Seraphinen muß er willkommen ſeyn. 3. Wir wiſſen nun die ſtie⸗ ge, die unſer haupt erhoͤht; wir wiſſen zur genuge, wie man zum himmel geht. Der Heiland geht voran, will uns nicht nach ſich laſſen, er zeiget uns die ſtraſſen und macht uns⸗ſichre bahn. 4. Wir ſollen himmliſch werden, der Herre macht uns plaz. Wir gehen von der erden dort hin, wo unſer ſchaz. Ihr herzen macht euch auf wo Jeſus hingegangen, dahin ſey das verlangen, dah hin ſey euer lauf. 5. Laßt uns zum himmel ſpringen mit herzlicher begier, des Herren lob beſingen. Dich Jeſu! ſuchen wir, dich b du Gottes Srhn dich weg, licht, wahrheit, leben, dem alle macht gegeben, dich un. ſers hauptes kron. 6. Fahr hin mit deinen ſchaͤzen, du truges⸗volle welt! dein koth kan nicht ergoͤzen, weiſt du, was uns gefaͤllt? der Herr iſt unſer preiß, der Herr iſt unſre freude, und koͤſtliches geſchmeide, zu ihm geht unſre reiß. 7. Wenn ſoll es doch ge⸗ ſchehen, wenn kommt die lie⸗ be zeit, daß wir ihn werden ſehen in ſeiner herrlichkeit? du tag, wenn wirſt du ſeyn, daß wir den Heiland gruͤſ⸗ ſen, und ihn in liebe kuͤſ⸗ ſen? komm, ſtelle dich doch ein. Auf das heilige Pfingſt⸗Feſt. 76. Komm heiliger Geiſt, Herre Gott, erfuͤll mit deiner gnaden gut, dei⸗ ner glaubigen herz, muth und 64¹ und ſinn, dein bruͤnſtig lieb entzuͤnd in ihn'n: O Herr! durch deines lichtes glaſt zu dem glauben verſammlet haſt, das volk aus aller weit zunſn; das ſey dir Herr zu lob geſun⸗ gen, Alleluja, Alleluja. 2. Du heiliges licht, edler hort, laß uns leuchten des le⸗ bens wort, und lehr uns Gott recht erkennen, von herzen Vatter ihn nennen. O Herr, behuͤt fuͤr falſcher lehr, daß wir nicht meiſter ſuchen mehr, dann Jeſum Chriſt mit rech⸗ tem glauben, und ihm aus ganzer mait vertrauen, Al⸗ ela Alleluja. Du heilige brunſt, ſuͤſ⸗ ſer SSS nun hilf uns froͤ⸗ lich und getroſt, in deinem dienſt beſtaͤndig bleiben, die tuchal uns nicht abtreiben. O Herr, durch dein kraft uns bereit, und ſtaͤrk des fleiſches bloͤdigkeit, daß wir hie rit⸗ terlich ringen, durch tod ins leben zu dir dringen, Alle⸗ luja, Alleluja. 7 as iſt das fuͤr ein 7. wunder⸗wind, den man jezt ſauſſen hoͤret? was iſt es, daß er ſo ge⸗ ſehmind vom himmel gleich abfaͤhret? auf, laßt uns ſe⸗ hen was es ſey, daß er diß hauß erfuͤllet, gewiß ein ſon⸗ ders iſt dabey, zu zeigen Gott gewillet. pfingſt⸗ Lieder. 2. Ey ſeht das wunder⸗ ſeuer an, das um und um ſich ſezet, von einem auf den andern mann, und keinen doch verlezet! Seht, wie es hin und wieder eilt, auf dieſer maͤnner zungen! ſeht wie ſie alle ſind getheilt, als waͤren ſie zerſprungen. 3. Eh hoͤrt die wunder⸗ſa⸗ chen an, darvon die maͤnner ſagen, die unſer wunder⸗Gott gethan, von allen alten tagen. Sie redens aus in mancher ſprach, darinn wir ſind geboh⸗ ren, ein'm jeden volk ſie reden nach, fuͤr unſer aller ohren. 4. Es iſt je nicht der ͤſſe wein, von dem ſie waͤren trunken: es muß der Geiſt des Herren ſeyn, der auf ſie iſt geſunken. Traun eben die⸗ ſer wunder⸗Geiſt, aufgefahren, der ihnen und uns allen weißt, der wunder⸗ gaben ſchaaren. 5. Der von Gott hingege⸗ ben war, hat ihn herab ge⸗ ſendet: offenbar, nun hab es ſich verwendet. Zuvor war er ans creuz gebracht, von ſei⸗ nem volk getoͤdet: nun iſt er zu ein'm Herrn gemacht, von Gott, der ihn errettet. 6. Nun ſind die juͤnger mit der kraft vom himmel ange⸗ zogen, zu zeigen, was er ih⸗ nen ſchaft, eh' er dahin geflo⸗ gen. Wer glaubet und die tauf iſt oben daß er uns machet r r rir, 1 4, ſer ten tni Prn) Menn an, d it, m. u dihſtren⸗ — Nariirfr⸗ B M Ndn lt NN nd e Nieſtet i⸗ ſitl i⸗ t hir ſnt, N INu u 1 Kiſ, A a⸗ fnafis in, 1DuiRliee, in Plin u, Din if n enuiht nd iggeff etucan at ge , in ir. NeNſen enl giche Nn Ar uin im Anſau tm i ir din un winn it, ükret ngenn alfi uen ſeigſtnmn. .&) in emng; , Ann en h,die mer pinnglet n, Wn allen alent ieni ni ir u uin un eilemn ſeden wolkſenm ſlr unſer aler hn Es iſt ſe ict af⸗ , ln den ſe di ken: es mnns e Henen ſeyn, Der it eſunken. Tinmnin wunder⸗Geiſt, iit efahren, der ihnnt allen weißt, der punt garen. Der von G ſetakt bar, hat ihn he⸗ 4: deß er uns ar, Kun heh e endet, Zuret tun 4 E 8 1 gteus gebtacht, M , s gni, u f iſ ein'm Hetin genn Sit, l ihint Nnn ſind de⸗ ſingt ft tn inng , Pfingſt⸗ tauf nimmt an, ſoll nunmehr ſeelig werden, wann er vom leib wird abgethan, entholet von der erden. 7. Herr Chriſt, der du vom himmel ſe ſt den troͤſter abgeſchiket, ſchik uns auch zu den theuren gaſt, der herz und ſeel erquiket. Daß wir hie leiden füͤr und fuͤr, zu ehren deinem namen, auch hie und dort noch danken dir, durch dich getroͤſtet, Amen. Mel. Freu dich ſehr, o m. 8. Ou du allerſuͤßte Ren⸗ 7 o du aller⸗ „ ſchoͤnſtes ſcht⸗ der du uns in lied und leide unbeſuchet laͤſ⸗ ſeſt nicht: Geiſt des Hoͤchſten, hoͤchſter fuͤrſt, der n haͤltſt und halten wirſt, ohn auf⸗ hoͤren alle dinge, hoͤre, hoͤre, was ich ſinge. 2. Du biſt ja die beſte gabe, die ein menſche kennen kan, wann ich dich erwuͤnſcht und habe, geb ich alles wuͤnſchen an⸗ ach ergib dich, komm zu mir in mein herze, das du dir, da ich in die welt gebohren, ſelbſt zum tempel auserkohren. 3. Du wirſt aus des him⸗ mels throne, wie ein regen ausgeſchuͤtt, bringſt vom Vat⸗ ter und dem Sohne nichts als lauter ſeegen mit: laß doch, o du werther gaſt, Got⸗ tes ſeegen, den du haſt, und verwaltſt nach deinem willen, Lieder. 65 lnch an leib und ſeele fuͤl⸗ en 4. Du biſt weiß und voll verſtandes, was geheim iſt, iſt dir kund, zehlſt den ſtaub des kleinen ſandes „gruͤndſt des tiefen meeres grund. Nun du weiſt auch zweifels frey, wie verderbt und blind ich ſey, drum gib weißheit, und für allen, wie ich moͤge Gott gefallen. D 5. Du biſt heilig, laͤſt dich finden, wo man rein und ſauber iſt, fleuchſt hingegen ſchand und ſüͤnden „ wie die tauben ſtank und miſt. Mache mich, o gnaden⸗quell, durch dein waſchen rein und hell: Laß mich füehen, was du flieheſt, gib mir, was du gerne ſieheſt. 6. Du biſt, wie ein ſchaͤf⸗ lein pfieget, frommes herzens, ſanftes muths, bleibſt im lie⸗ ben unbeweget, thuſt uns boͤ⸗ ſen alles guts: ach verleih und gib mir auch dieſen ed⸗ len ſinn und brauch, daß ich freund und feinde liebe, kei⸗ nen, den du liebſt, betruͤbe. . 7. Mein hort, ich bin wohl zufrieden, wann du mich nur nicht verſtoͤßt. Bleib ich von dir nugeſchieten „ ey ſo bin ich gnug getroͤſt. Laß mich ſeyn dein eigenthum, ich ver⸗ ſprech hinwiederum, hie und dort all mein vermoͤgen die zu en anzulegen⸗ 8. Ich 4 – 66 Pfingſt⸗Lieder⸗ 8. Ich entſage alle deme, was dir deinen ruhm be⸗ nimmt, ich will, daß mein herz annehme, nur allein, was von dir koͤnmt, was der ſatan will und ſucht, will ich alten als verflucht, ich will einen ſchnoͤden wegen mich mit ernſt zuwider legen. 9. Nur allein, daß du mich ſtaͤrkeſt, und mir treu⸗ lich ſteheſt bey: hilf, mein helfer, wo du merkeſt, das mir huͤlfe noͤthig ſey: bri des boſen fleiſches ſinn, nimm den alten willen hin, mach ihn aller dinges neue, daß mein Gott ſich meiner freue. 10. Sey mein retter, halt mich eben, wann ich ſinke, ſey mein ſtab, wann ich ſter⸗ be, ſey mein leben; wann ich liege ſey mein gegd⸗ wann ich wieder auferſteh, ey ſo hilf mir; daß ich geh hin, da du in ew'gen freuden, wirſt dein auserwaͤhlte weiden⸗ Mel. Wie ſchoͤn leuchtet. Heiliger Geiſt, 79.O kehr ſer uns ein, und laß uns deine wohnung ſeyn, v komm, du herzens⸗ ſonne, du himmels⸗ licht laß deinen ſchein, bey uns und in uns kraͤftig ſeyn, zu ſteter freud und wonne. Sonne, wonne, himmliſch leben wilt du geben, wann wir beten, zu dir kommen wir getretten. 2. Du quell, draus alle weifheit fleußt, die ſich in ſromme ſeelen geußt, laß dei⸗ nen troſt uns hoͤren, daß wir in glanbens einigkeit auch koͤnnen aller ehriſtenheit dein wahres zeugniß lehren. Hoͤ⸗ re, lehre, daß wir koͤnnen herz und ſinnen dir ergeben, dir zu lob, und uns zum leben. 3. Steh uns ſtets bey mit deinem rath, und fuͤhr uns ſelbſt den rechten pfad, die wir den weg nicht wiſſen, Gib uns beſtaͤndigkeit, daß wir getreu dir bleiben fuͤr und fuͤr, wann wir uns leiden muͤſ⸗ ſen; ſchaue, baue, was zu⸗ riſſen, und gefliſſen dich zu ſchauen, und auf deinen troſt zu bauen. . 4. Laß uns dein edle bal⸗ ſams⸗kraft empfinden und zur ritterſchaft, dadurch ge⸗ ſtaͤrket werden; auf daß wir unter deinem ſchuz begegnen aller feinde truz, mit freudi⸗ gen geberden: laß dich reich⸗ lich auf uns nieder, daß wir wieder troſt empfinden, alles ungluͤk uͤberwinden. 5. O ſtarker fels und le⸗ bens⸗hort, laß uns dein him⸗ mel⸗ſuͤſſes wort in unſern her⸗ zen brennen, daß wir uns moͤgen nimmermehr von dei⸗ ner weisheit reichen lehr, und reiner liebe tren⸗ nen: flieſſe, gieſſe, deine guͤ⸗ te ins gemuͤthe, daß wir koͤn⸗ nen, pfngſt 4 Ciſtr ſen he⸗ 1/ Nmn nlche 1Aiſt igg fi⸗ ſ, ui krin fn i ii t, in n ert, uin hſa . Mbn eln ih Mnf, N ilift Ne ſhs, n fin ee t: te, hr,une echn g, ar hinml ſen dec . Dnee nllih. 8 Ain . tenm ,3 Neſe iſcrifl rt,n Haiſin ti n i⸗ 8 ) ſgteitr , NArns m N ngil ii, N ohen ge e. nneh . 4 . 2»D 1 n lini ell⸗ n hain dine h, undons zun e leh uns ſets leh n kath, und fiht en Uchten iſed, n eg nicht nier 6 befäͤndigkeit, t ten die bleiben fnn n wir uns leidenn Nane, bane, s und gefifſen e „Uund anuſ deinen t n. 1s uns dein Ae kuft enfrden chef, Mfui werden; auf dan einen ſchtn heſe nde ti, mit in rden: Uaß dichi Uns nieder, deft teoſt enpfnden, bberwiden, ſetker ſes nß , liß mns elft⸗ ,potti uſenrt gen, deß Nr n — Pfingſt⸗ nen, Chriſtum unſern Hei⸗ land nennen. 6. Du ſuͤſſer himmels⸗thau laß dich in unſre herzen kraͤf⸗ tiglich, und ſchenk uns deine liebe, daß unſer ſinn verbun⸗ den ſey, dem naͤchſten ſtets mit liebes⸗treu, und ſich darinnen uͤbe. Kein neid, kein ſtreit, dich betruͤbe, fried und liebe, muͤſſe ſchweben, fried und freude wirſt du geben. 7. Gib daß in reiner hei⸗ ligkeit, wir fuͤhren unſre le⸗ bens⸗zeit, ſey unſers geiſtes ſtaͤrke, daß uns forthin ſey unbewußt, die eitelkeit des Rfleiſches luſt, und ſeine todte werke: ruͤhre, fuͤhre, unſre ſinnen, und beginnen von der erden, daß wir himmels⸗ erben werden. mMel. Von Gott will ich. euch ein zu deinen 80.3 thoren, ſey mei⸗ nes herzens gaſt, der du, da ich gebohren mich neu geboh⸗ ren haſt. O hochgeliebter Geiſt, des Vatters und des Sohnes, mit beyden gleiches thrones, mit beyden gleich gepreißt. 2. Zeuch ein, laß mich em⸗ pfinden, und ſchmeken deine kraft, die kraft, die uns von ſuͤnden, huͤlf und errerttung ſchaft. Entſuͤnd'ge meinen ſinn, daß ich mit reinem geiſte, dir ehr und dienſte Lieder. 67 iſe ‚ die ich dir ſchuldig in. 3. Ich war ein wilder re⸗ ben, du haſt mich gut ge⸗ macht: der tod durchdrang mein leben, du haſt ihn um⸗ gebracht, und in der tauf erſtikt, als wie in einer flu⸗ the, mit deſſen tod und blu⸗ te, der uns im tod erquikt. 4. Du biſt das heilig ͤle, dadurch geſalbet iſt, mein leib und meine ſeele, dem Herren Jeſu Chriſt, zum wahren eigenthum, zum prie⸗ ſter und propheten, zum koͤ⸗ nig, den in noͤthen, Gott ſchuͤzt vom heiligthum. 5. Du biſt ein Geiſt der lehret, wie man recht beten ſoll: dein beten wird erhoͤret, dein ſingen klinget wohl. Es ſteigt gen himmel an, es ſteigt und laßt nicht abe, biß der geholfen habe,⸗ der allen belfen kan. 6. Du biſt ein Geiſt der freuden, von trauren haͤltſt du nicht: erleuchteſt uns im leiden, mit deines troſtes licht. Ach ja, wie manches⸗ mal, haſt du mit ſuͤſſen wor⸗ ten, mir aufgethan die pfor⸗ ten zum guldnen freuden⸗ſaal. 7. Du biſt ein Geiſt der liebe, ein freund der freund⸗ lichkeit, wilſt nicht, daß uns betruͤbe, zorn, zank, haß, neio und ſtreit: der feindſchaft biſt du feind, willſt, daß E 2 durch 68 durch liebes⸗ſflammen ſich wieder thun zuſammen, die voller zwietracht ſeynd. 8. Du Herr, haſt ſelbſt in haͤnden, die ganze weite welt: kanſt menſchen herzen wen⸗ den, wie dir es wohl gefaͤlt. So gib doch deine gnad, zum fried und liebes⸗banden, ver⸗ knuͤpf in allen landen, was ſich getrennet hat. 9. Beſchirm die gollcepen , bau unſrer herren thron, daß ſie und wir nedeyen, ſchmuͤk, als mit einer kron, die alten mit verſtand, mit froͤmmig⸗ keit die jugend, mit gottes⸗ furcht und tugend, das volk im ganzen land. 10. Erfuͤlle die gemuͤther mit reiner glaubens⸗zier, die haͤuſer und die guͤter „ mit ſeegen fuͤr und fuͤr: vertreib den boͤſen geiſt, der dir ſich widerſezet , und was dein herz ergoͤzet, aus unſern her⸗ zen reißt. 11. Gib freudigkeit und ſtaͤrke, zu ſtehen in dem ſtreit, den ſatans reich und werke, uns taͤglich anerbeut: hilf kaͤmpfen ritterlich, damit wir uͤberwinden, und ja zum dienſt der ſuͤnden, kein Chriſt ergebe ſich. 12. Richt unſer ganzes le⸗ ben allzeit nach deinem ſinn, und wenn wirs ſollen geben ins todtes haͤnde hin, wenns mit uns hier wird aus „ ſo Pfingſt⸗Lieder. hilf uns froͤlich ſterben, und nach dem tod ererben, des ew'gen lebens haus. Mel. Jeſu, der du meine eiſt vom Vatter 81. G und dem Sohne, gleicher majeſtaͤt und traft, in dem hoͤchſien himmels⸗ throne! gieſſe neuen lebens⸗ ſaft in mein herz, ſeel und gemuͤthe, daß der reichthum deiner guͤte, und die ſtaͤrke deiner hand an mir ſchwa⸗ chen werd erkannt. . 2. Komm erleuchte meine ſinne! komm, durchſtrahle den verſtand, daß die ſinſter⸗ niß zerrinne, und nicht neh⸗ me uͤberhand! oͤfne meiner ſeelen augen, daß ſie zu er⸗ kennen taugen der geheimniß tiefen grund, die uns lehret Chriſti mund. 3. Niemand ohne dich ver⸗ ſuͤhret reiner Gottes⸗liebe brunſt; wen nicht deine gna⸗ de ruͤhret, den bethoͤret eit⸗ ler dunſt; komm, ach komm! mein herz entzuͤnde, daß ich nichts in mir empfinde, als der liebe e heiſſe glut, die al⸗ lein in Jeſu ruht. 4. Laß mich alles eitle haſ⸗ ſen, da die welt ſich einver⸗ liebt, und mit liebes⸗armen faſſen, dem ſich ſeel und geiſt ergibt, Jeſum, den die keu⸗ ſche ſeelen ſich vor ihren ſchaz erwaͤhlen, daß ich deſſen ganz 7 Ppfen ,1 1N a 4 in erminrſn⸗ ern 6 Rone elevnpt et hite fün⸗ u kunnge n ſa hlen itrir⸗ in ee fitn 1 the 1 e. ni⸗ Nkaſte rc⸗ en, N e v t . ,6 ss runen Pie Mĩ ⸗ . r i 1 u km ſt ſn In finih rita di⸗ ſiſid, ir nr vegt, an e lere . O iſ ein, i imn Utn nin n * umn niri tcr die⸗ Reaftde nhnfn⸗ fn ge li in Pun funam un 1e i 1 lc, getd il. iif, miß tig hm ft la ehe numt nh ein ti 4 nen LGe Nes Rag n o Gnm,d N ſen e, gieſe euen ling n Mein het, eſ g the, daf der ihten gütt, und de ſif k hand an nir ſnn werd erkannt. Kunm atleuchte nin lomm, ODutchre erſand, daß de ffen frinne, und nicht e⸗ ethand! Ofne neſn gugen, daß ſie iun taugen der geheimni grund, die uns lhn nIn d. Mienand ohne dihte teiner Goltes ii wen nicht deite ge ret, den bethonet i ſt fumn, dch m er, engunde, dir, n mit enpfinde, 1 e heiſe u „Rit Pinchele eit pPfingſt⸗ ganz allein, und zu eigen moͤge ſeyn. 5. Ach der unflat meiner ſuͤn⸗ den iſt dir mehꝛ, als mir bewußt; du allein Herr! kanſt ergruͤn⸗ den, wie die angebohrne luſt, die von Adam iſt ererbet, leib und ſeele hat verderbet: drum ſo ſteure fleiſch und blut, das ſonſt nichts als boͤſes thut. 6. Gib mir kraft zu wider⸗ ſtehen, wann die boͤſe luſt ſich regt; laß es nimmer⸗ mehr geſchehen, daß ich wer⸗ de gar erlegt; ſteh mir in dem kampf zur ſeiten, hilf mir ritterlich beſtreiten die⸗ ſen feind, der in mir wohnt, und mit tod und hoͤlle lohnt. 7. Du biſt heilig, laß mich werden rein und heilig immer mehr; töoͤdt die glie⸗ der, die auf erden widerſtre⸗ ben deiner ehr; laß mich in dem neuen leben wachſen und dahin beſtreben, daß die ſeel mit Gottes bild, auf ein neues werd erfuͤllt. 8. Endlich, wann ich ſoll durchs leiden, meinem Hei⸗ land folgen nach, und zu meines Herren freuden gehen durch viel ungemach; leite mich durch deine guͤte, daß mein geiſt, ſeel und gemuͤthe lobe dich in ſuͤſſem thon, ſamt dem Vatter und dem Sohn. Mel. Gott des himmels. 82.5K Geiſt des lebens! omm, o komm, du Lieder. 69 wahrer Gott von ewigkeit, deine kraft ſey nicht verge⸗ bens, ſie erfuͤll uns jederzeit: ſo wird geiſt und licht und ſchein in dem dunkeln herzen ſeyn. 2. Gib in unſer herz und ſinnen weißheit, rath, ver⸗ ſtand und zucht, daß wir anders nichts beginnen, dann was nur dein wille ſucht; dein erkaͤnntniß werde groß, und mach uns vom irrthum loß. 3. Zeige Herr! die wohl⸗ fahrts⸗ſtege, das, was hin⸗ ter uns gethan, raͤume fer⸗ ner aus dem wege, ſchlecht und recht ſey um und an; wirke reu an ſuͤnden ſtatt, wann der fuß geſtrauchelt hat. 4. Laß uns ſtets dein zeug⸗ niß fuͤhlen, daß wir Gottes kinder ſind, die auf ihn allei⸗ ne zielen, wann ſich noth und truͤbſal find; dann des Vat⸗ ters liebe ruth iſt uns alle⸗ wege gut. . 5. Reiz uns, daß wir zu ihm treten frey mit aller freu⸗ digkeit, ſeufze in uns, wann wir beten, und vertritt uns allezeit; ſo wird unſre bitt erhoͤrt, und die zuverſicht gemehrt. 6. Wird uns dann nach troſt auch bange, daß das herz oft rufen muß: ach! mein Gott! mein Gott! wie lange? ey ſo mache den be⸗ ſchluß: ſprich der ſeelen troͤſt⸗ E 3 lich lich zu, und gib muth, ge⸗ dult und ruh. 7. O du Geiſt der kraſt und ſtaͤrke! du gewiſſer neu⸗ er Geiſt, foͤrdre in uns dei⸗ ne werke, wann der feind die klauen weißt. Schenk uns waffen in dem krieg, und erhalt in uns den ſieg. 8. Herr bewahr auch un⸗ ſern glauben, daß kein teu⸗ fel, tod noch ſpott, uns den⸗ Elten moͤge rauben; du biſt unſer ſchuz und Gott: ſagt das fleiſch gleich immer nein, laß dein wort gewiſſer ſeyn. 9. Wann wir endlich ſol⸗ len ſterben, ſo verſichre uns je mehr, als des himmelrei⸗ ches erben, jener herrlichkeit und ehr, die uns unſer Gott erkießt, und nicht auszuſpre⸗ chen iſt. Mel. Gute nacht du f. 83. Stahl der Gottheit, kraft der höhe, Geiſt der gnaden, wahrer Gott! hoͤre, wie ich armer flehe, das zu geben, was mir noth, laß den ausflnß 8 Auein Gott i in der hoͤh 4. ſey ehr, und dank fuͤr ſeine anade, darum daß nun und nimmermehr, uns ruͤhren kan kein ſchade. Ein 70 Pfingſt⸗Lieder. deiner gaben, auch mein duͤrres herze laben. 2. Glaube, weißheit, rath und ſtaͤrke, furcht, erkaͤnnt⸗ niß und verſtand, diß ſind deiner Gottheit werke ‚ da⸗ durch wirſt du uns bekannt, dadurch weißt du recht zu leh⸗ ren, wie wir ſollen Chriſtum ehren. 3. Theurer lehrer, Got⸗ tes finger lehr und ſchreibe deinen ſinn, auch ins herz mir, deinem juͤnger, nimm es ganz zu eigen hin, daß ich ſtets von deiner fuͤlle, reichlich lern, was ſey dein wille. 4. Laß das feuer deiner liebe ruͤhren meine zung und mund, daß ich auch mit heiſ⸗ ſem triebe „ Gottes thaten mache kund; laß es ſeel und geiſt entzunden, und verzeh⸗ ren alle ſuͤnden. 5. Leg hingegen meiner ſeele deine heil'ge ſalbung bey, daß mein leib auch von dem oͤle dein geweihter tem⸗ pel ſey: bleib auch bey min. wenn ich ſterbe, daß ich Chri⸗ ſti reich ererbe. Auf das Feſt der Heil. Dreyeinigkeit. wohlgefall'n Gott an uns hat, nun iſt gros fried ohn unter⸗ laß, all fehd hat nun ein ende. 2. Wir loben, preiſen, an⸗ beten dich, fuͤr deine ehr wir dan⸗ – — ☛ =. =☛ —— = = N n n uſ , 1 1 imn nnt gun in 1 G, iun Mn kitch hn ihn ſohi lin Gef, dr , altri, a niun, inn nnite ſoalinunk n hi, N 2 drius nutt, Mu onur end iin lod, 4 Awir 1 iemmer ch, Mr pir uns ic 1 ua N he⸗ r ſch,, ir Henen fin ther Reln, Ei ſonden nngt irden ſd ann ⸗ —— = = S = /,/ hr =☛ = S. S , = = “ = = —- = — E laube, teffe Gnluſe, fefhei, ſürte, ircht gin und uer and, Ni 4 er ti wetkt, bitf du mns hin, rch weißtd nten 4 nen n wik ſlen in „Deunr lihne, 8 ſuger lehr und ihnie ſinn in ſun, anchini deinemn jonger, inn ng in eigen ift, ſets von deint ſii⸗ lich lem, was en N kaß das feut in Eihren meite ung n ,daß ich auch nit ⸗ tiebe, Gottes fen L kund; laß es ſel ul hntzunden, und ter⸗ le ſunden. leg hitgegen fnin deite heiſge ſaimn us mein leih ac n e dein geweihtet in leiß auch her i. ſerbe, Nin e⸗ harerbe. eyeinigit En Ertt an mif ls ſtied on in/ ſehd hat gureini . ſen, oN, r loben, prrfſ ⸗ r deire eh N , i an⸗ eingebohrn, , ſchen Vatters, Verſoͤhner Dreyeinigkeits⸗Lieder. 71 danken, daß du Gott Vat⸗ ter ewiglich, regierſt ohn al⸗ les wanken. Ganz ungemeſ⸗ ſen iſt dei ſe macht, fort gſchicht wa; dein will hat bedacht, wohl uns des feji⸗ Herren. . 3. O Jeſu Chriſt, Sohn deines himmli⸗ dern, die warn verlohrn, du ſtiller unſers haders; Lamm Gottes, heiliger Hexr und Gott, nimm an die bitt von unſrer noth, erbarm dich un⸗ ſer aller. . 4. O heiliger Geiſt, du hoͤchſtes Gut, du allerheil⸗ ſamſter troͤſter, fuͤrs teufels g'walt fortan behuͤt, die Je⸗ ſus Chriſtus erloͤſet, durch groſe marter und bittern tod, abwend all unſer jammer und noth, darzu wir uns verlaſſen. 8 Peſaia dem Prophe⸗ 5§. ten das geſchah, daß er im geiſt den Herxen ſizen ſah, auf einem hohen thron, im hellen glanz, ſei⸗ nes kleides ſaum den chor erfuͤllet ganz. Es ſtunden zwey Seraph bey ihm daran, ſechs fluͤgel ſah er einen je⸗ den han, mit zween verbar⸗ gen ſie ihr antliz klar, mit zween bedekten ſie ihr fuͤſſe gar, und mit den andern zween ſie flogen frey, gegen⸗ einander ruften ſie mit groſ⸗ ſem gſchrey: Heilig iſt Gott, der Herre Zebaoth! Heilig iſt Gott, der Hexre Zebaoth! Heilig iſt Gott, der Herre Zebaoth! ſein ehr die ganze welt erfuͤllet hat. Von dem geſchrey zittert ſchwell und balken gar, das ganze haus auch voll rauch und nebels war. Qabgrund aller tie⸗ 86.9 fen! du nie be. Zruͤnde ſee, wer hat noch je egriffen, deins weſens wun⸗ der⸗hoͤh? es bleibt in dir verborgen, du nie begrifner Gott! all unſer muͤh und Rigen „ iſt dummer erden⸗ oth. 2. Wir können nimmer faſſen, wie deine wege gehn; wir muͤſſen deine ſtraſſen im richten laſſen ſtehn. Wer hat dir etwas geben, daß er nicht wieder hat? uns ſtehet an zu leben, nach deines wortes pfad. 3. O Vatter aller ſachen, du quelle der natur: O Sohn, durch den im machen muß ſtehn die eregtur. O Geiſt des Herren oben, durch den wir ſind bereit, dich unſern Fte zu loben in alle ewig⸗ eit. 4 ott der Vatter 87. G wohn uns bey, E 4 nund — 72 und laß uns nicht verderben; mach uns aller ſuͤnden ſten, und hilf uns ſeelig ſterben. Fuͤr dem teufel uns bewahr, halt uns bey veſtem glauben, und auf dich laß uns bauen, aus herzens⸗grund vertrau⸗ en. Dir uns laſſen ganz und gar, mit allen lechen chri⸗ „entfliehn des teufels iſten, mit waffen Gottes uns ruͤſten. Amen, Amen das ſey wahr, ſo ſingen wir Al⸗ lel uja. Jeſus Chriſtus wohn uns bey, ꝛc. Heiliger Geiſte wohn uns bey, ꝛc. 88.4 ott Vatter Herr wir danken dir, daß du uns behuͤteſt fuͤr und fuͤr, ernaͤhreſt uns ſo mildig⸗ lich, bewahr uns fuͤraus gnaͤdigl lich. 2. Herr Jeſu Chriſt, wahr menſch und Bott „haſt uns erloͤßt vom ewigen tod, und uns verdient das himmel⸗ reich, mach uns den lieben engeln gleich. 3. Gött heiliger Geiſt, du hoͤchſtes gut, der du gibſt rechten ſinn und muth, den glauben, lieb, und hofnung mehr * und uns von ſünden zu dir ke Par. 4. Du heilige Dreyfaltig⸗ keit, du ſeyſt gelobt in ewig⸗ keit. O treuer Gott am lez⸗ Dreyeinigkeits⸗Lieder. ten end 4 nimm unſer ſeel in deine haͤnd. „Das Te DEUM lau- damus. 89 „Herr⸗ Gott dich loben wir, Herr Gott wir . ) dir. Dich Vat⸗ ter in ewigkeit ehrt die welt weit und breit. All engel und himmels⸗heer, und was dienet deiner ehr, auch Che⸗ rubim und Seraphim ſingen immer mit hoher ſtimm: Heilig iſt unſer Gott! Hei⸗ lig iſt unſer Gott! Heilig i iſt unſer Gott, der Herre Ze⸗ baoth. Dein goͤttlich macht und herrlichkeit, geht uber him⸗ mel und erden weit. Der heiligen zwoͤlf botten zahl, und die lieben propheten all; die theuren maͤrtrer allzumal, loben dich Herr mit groſſem ſchall. Die ganze werthe Chriſtenheit, ruͤhmt dich Eef erden allezeit. Dich G Vatter im hoͤchſien tzer⸗ deinen rechten und einigen Sohn; den heiligen Geiſt und troͤſter werth, mit rech⸗ tem dienſt ſie lobt und ehrt. u koͤnig der ehren Jeſu Chriſt, Gott Vatters ew'ger Sohn du biſt, der jungfrau leib nicht haſt verſchmaͤht zu erloͤſen das menſchlich ge⸗ ſchlecht; du haſt dem tod zer⸗ . ſtoͤhrt G 2 n ſi ri nen e 4 14 ntt i a f. W i R ene n. b nuſß n . Gote eVe⸗ 4. 4 u ſir 8 n eieten ofnn, dbuen nl Urmmn ,Ahe. uten nc 90. Alinl lp zren icher. h, i ſenenn nſe Te DECN N. damus. .Per Cortdiͤe wit, Hheniee danker d. Dit, n euiget ehn en Nt. A n, hinnes⸗her, ihn et ut hoßet ſim iſ unſer Sot! he Punſer Gott! Heſti kSott, der Henn , . in gitiig mnct chteſt, geht iie i⸗ und erden weft. N ten zwolf botter et, die lebch pnſhetne Nelten märter aline, dich Herr mit gtin De gult nit enheit, uhint dih n aleget. Dic er 1 in hbchſen ie 1 techten And eiſet n feiigen rr nal, miſͤ ſenſ ſe ilt id ii Prig der hren Gott Ballen r du tit, de iunin eſt veſchnitil t l , das menſchlic du itn in Ne 3 Dreyeinigkeits⸗Lieder. 73 ftoͤhrt ſein macht, und all chriſten zum himmel bracht. Du ſizſt zur rechten Gottes gleich mit aller ehr ins Vat⸗ ters reich. Ein richter du zukuͤnftig biſt, alles was todt und lebend iſt. Nun hilf uns Herr den dienern dein, die mit dein'm theuren blut erloͤſet ſeyn. Laß uns im him⸗ mel haben theil, mit den heil'gen im ew'gen heil. Hilf deinem volk Herr Jeſu Chriſt, und ſeegne, was dein erbtheil iſt; wart und pfleg ihr zu aller zeit, und heb ſie hoch in ewigkeit. . Taͤglich Herr Gott wir lo⸗ ben dich, und ehrn dein na⸗ men ſtetiglich. Behuͤt uns heut o treuer Gott! fuͤr aller ſuͤnd und miſſethat. Sey uns gnaͤdig o Herre Gott! ſey uns gnaͤdig in aller noth: eig uns deine barmherzig⸗ eit wie unſer hofnung zu dir ſteht: Auf dich hoffen wir lieber Herr, in ſchanden laß uns nimmermehr, Amen. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet 90 Halelui⸗ lob, preiß **ο und ehr, ſey un⸗ ſerm Gott je mehr und mehr, fuͤr alle ſeine werke, von ewig⸗ keit zu ewigkeit ſey in uns al⸗ len ihm bereit dank, weiß⸗ heit, kraft und ſtaͤrke! klin⸗ et, ſinget: Heilig, heilig! reylich, Kreylich, heilig iſt Gott, unſer Gott, der Herr Zebaoch. . 2. Halleluja, preiß, ehr und macht, ſey auch dem Gottes⸗Lamm gebracht, in⸗ dem wir ſind erwaͤhlet, das uns mit ſeinem blut erkauft, damit beſprenget und getauft, und ſich mit uns vermaͤhlet! Heilig, ſeelig iſt die freund⸗ ſchaft und gemeinſchaft, die wir haben, und darinnen uns erlaben. . 3. Halleluja, Gott heil⸗ ger Geiſt, ſey ewiglich von uns gepreiſt, durch den wir neu gebohren. Der uns mit glauben ausgeziert, dem braͤutigam uns zugefuͤhrt, den hochzeit⸗tag erkohren! eya, ey da, da iſt freude, da iſt weide, da iſt manna, und ein ewig hoſianna. 4. Hallelnja, lob, preiß und ehr, ſey unſerm Gott je mehr und mehr, und ſei⸗ nem groſſen namen! ſtimmt an mit aller himmels⸗ſchaar, und ſinget nun und immer⸗ dar mit frenden: amen, amen! klinget, ſinget: hei⸗ lig, heilig, freylich, freylich, heilig iſt Gott, unſer Gott, der Herr Zebaoth. Mel. Allein Gott in der 1I heilige Dreyfal⸗ . tigkeit, voll ma⸗ jeſtaͤt und ehren, wie kan doch deine Chriſtenheit dein E 5 lob 74 Dreyeinigkeits⸗Lieder. lob genug vermehren? du biſt ſehr hoch und wunder⸗ ſam, ganz unbegreiflich iſt dein nam, dein weſen uner⸗ forſchlich. . 2. Wir danken dir, daß deine gunſt hier noch in die⸗ ſem leben uns hat gelehrt die rechte kunſt, dich ehrend zu erheben; zu wiſſen, daß du biſt und heißt Gott Vatter, Sohn und heil'ger Geiſt, dreyfaltig und doch einig. 3. O Vatter aller dinge quell, und urſprung! ſey ge⸗ prieſen, dein weſen iſt ganz licht und hell, hein wort hat es bewieſen; du haſt auch in der ewigkeit, als einem ohnzertrennten heut, dein ebenbild gezeiget. 4. Du haſt gemacht den erden⸗ kreiß nach deinem wohlgefallen, uns menſchen auch zu deinem preiß auf die⸗ ſem grund zu wallen, dur deines mundes kraft und macht, wird, wie du alles ausgedacht, der ſchoͤne bau erhalten. 5. Drum ſteh, o Vatter, maͤchtig bey, uns deinen ar⸗ men kindern; uns alle miſſe⸗ that verzeih, den buß⸗ be⸗ truͤbten ſuͤndern; errette von ſo mancher noth, die nichts, als tauſend jammer droht, dein arm iſt nicht verkuͤrzet. 6. O Jeſu Chriſte Gottes Hohn! von ewigkeit geboh⸗ ren, uns menſchen auch ins himmels⸗thron zum mittler auserkohren; durch dich ge⸗ ſchicht, was nur geſchicht, o wahrer Gott, o waͤhres licht vom wahren Gott und lichte. .B 7. Du biſt des Vatters ebenbild, und doch vom him⸗ mel kommen, als eben war die zeit erfuͤllt, haſt du fleiſch angenommen; haſt uns er⸗ worben Gottes huld, bezah⸗ let unſre ſuͤnd und ſchuld, durch dein unſchuldig leiden. 8. Nun ſizeſt du zur rech⸗ ten hand des Vatters hoch erhoben, beherrſcheſt him⸗ mel, meer und land, und daͤmpfſt der ſeinde toben⸗ Hilf uns, o wahrer menſch und Gott! wir wollen dir fuͤr deinen tod und alle wohlthat danken. , 9. O heil'ger Geiſt! du ch werthe kron, erleuchter un⸗ ſrer ſinnen! du Geiſt vom Vatter und dem Sohn, aus⸗ gangen ohn beginnen! du ausfluß, den der glaub er⸗ blikt! denn du auf erden biſt geſchitt denſelben zu entzuͤn⸗ en. 10. Du biſts, der uns aufs neu gebiert durchs wort und waſſer-baden, du biſts, der uns mit gaben ziert, zum him⸗ mel eingeladen; du wirkeſt buß und zuverſicht des glau⸗ bens, und in deinem licht wir g wt e nn⸗ h feig ſot⸗ 1 bit brtt 1Gefl ſer ae d it, e, imgt icehrirniſende fite. Des hinun ſie, und i eig ſet, r C br euſed l Chrit unſtr / Duir ſich 92 ch nitudn Aietnhen, i et fe ſe n n ſr ilchfn. X Wicſe in ntd fttn, w Nlhrk 1 ir iff, en unfirtatn, io fun lr i le ſii Aeder, 1, uns hnels, r⸗ tlhii ninhmn; din in iſt, mui il e inr t, eie un pehren E n, 7. Du biſ de iin tnbild, und cn, kumnmn, Ali an, it efilt, hai ie Venoßnnen; Haf gin WN Uſtr ſord und ſten ch dein unchubi . 8. Nun ſeeſ du r s hond des Vites ic Pben, Reherte ⸗ 1, netr un lnd, 1 pſſt der ſeine gin it uns, o wahte m d Gott! wir volen ti ten tod und ogle wp K. 9. O hellger Erin ihe iun, etlugen nnen du Geſt ter und den Slft,/ en oht keginnn luf, den det hn Ldemn du euſ ena t dwrſeben n tſ⸗ Ou bift de iin chiert kunhe nt ,aden, din ſſten Nl i Ns gr *“ geladen, zuterich Iud in N Dreyeinigkeits⸗Lieder. . 75 wir wandlen, lieben, hof⸗ en. . 1I. Wir bitten dich de⸗ muͤthiglich, daß es ja moͤg durchdringen, was wir fuͤr ſeufzen oft fuͤr dich, in unſrer noth fuͤrbringen: und wann der tod fuͤrhanden iſt, ſo hilf, daß wir auf Jeſum Chriſt, getroſt und ſeelig ſterben. 12. Gott Vatter, Sohn und heil'ger Geiſt! fuͤr alle gnad und guͤte, ſey immerdar von uns gepreißt mit freudigem ge⸗ muͤthe. Des himmels heer dein lob erklingt, und heilig! heilig! heilig ſingt, das thun auch wir auf erden. Mel. Chriſt unſer Herr meine ſeel erhebe 92.O dich, mit andacht zu betrachten, wie Gott hat offenbaret ſich, und wie man ihn ſoll achten: daß er der Allerhoͤchſte iſt im him⸗ mel und auf erden, und ſoll geruͤhmt zu jeder friſt, auch angerufſen werden, als ur⸗ ſprung aller dinge. 2. Gott, du biſt einig fuͤr und fuͤr, nichts ſind der hey⸗ den Goͤtter; kein heil noch troſt iſt auſer dir, kein hel⸗ fer noch erretter: laß mich, v Herr! auf dich allein von ganzem herzen trauen, dir inniglich ergeben ſeyn, auf niemand anders bauen, dir Gott allein anhangen. 3. O Herr mein Gott! du biſt ein Geiſt, und thei⸗ leſt bey uns allen an gaben aus, was geiſtlich heißt, nach deinem wohlgefallen: laß mich ſtets geiſtlich ſeyn geſinnt, daß, wenn ich fuͤr dich trete, ich deine kraft in mir empfind, und dich da⸗ durch anbete im Geiſt und in der Wahrheit. 4. Du biſt, o Gott! von ewigkeit ohn anfang und ohn ende. Gib, daß mein herz von eitler freud des zeitlichen ſich wende: auf daß ich moͤ⸗ ge immerdar drum bitten und drauf denken, weil alles hier iſt wandelbar, daß du mir dort wolſt ſchenken das un⸗ vergaͤnglich erbe. 5. O Gott! du biſt an al⸗ lem ort, und gar nicht zu ermeſſen; ob einer hier iſt oder dort, iſt er dir nicht entſeſſen: laß mich nicht zwei⸗ feln, wo ich ſey, du koͤnnſt dich mein annehmen, auch was ich thu, laß mich dar⸗ bey des boͤſen fuͤr dir ſchaͤ⸗ men, und überall dich fuͤrch⸗ ten. 6. Unendlich iſt Herr, dei⸗ ne macht zu retten, die dich lieben, und wenn der gott⸗ los dich veracht, die rache auch zu uͤben. Gib daß ſich deiner allmacht ſchuz fort uͤber mich erſtreke; mich auch nicht menſchen⸗ grimm und ruz 76 truz, nur deine ſtraf erſchroͤ⸗ ke: du toͤdeſt leib und ſeele. 7. Voll hoͤchſter weißheit biſt du Gott, niemand kan ſie ergruͤnden: wie wunder⸗ ſchwer auch iſt die noth, weiſt du doch rath zu finden. Gib, daß ichs dir ſtets traue zu, auf dich werf meine ſorgen, auch uͤbels weder denk noch thu, weil du ſiehſt ins ver⸗ borgen, und pruͤfeſt herz und nieren.. 8. Gott du biſt heilig und gerecht, du kanſt die ſuͤnd nicht leiden: wer ſagen will, er ſey dein knecht, der muß das boͤſe meiden. Gib, daß ich mich zu jeder zeit der hei⸗ lichkeit befleiſſe, nachjage der gerechtigkeit, auch dein ge⸗ richt gut heiſſe; ob ichs ſchon nicht begreife. 9. Du biſt ſehr gnaͤdig, fromm und gut, wo ſich be⸗ kehrt der ſuͤnder, erbarmſt dich, wie ein Vatter thut, von herzen deiner kinder. Ach! laß von deiner lieb und gnad, o Herr! mich troſt bekommen, von mir auch meine miſſethat ſo fern ſeyn hingenommen, als morgen iſt vom abend. 10. Gott, deine wahrheit ſtets beſteht wohl dem, der dir nur glaubet! der himmel und die erd vergeht, dein Dreyeinigkeits⸗Lieder. wort doch ewig bleibet. Gib, daß ich fuͤrchte dein gericht, und alles, was du draͤueſt, auch hoffe, was dein wort verſpricht, daß du mirs gern verleiheſt: hofnung wird nicht zu ſchanden. 11. Allſeelig biſt du Gott, und frey, du thuſt, was dir beliebet; du biſt ein milder Herr dabey, der reichlich gu⸗ tes giebet. Laß mich mit dem zufrieden ſeyn, was iſt, dein heil'ger wille: gib auch, daß ich von dir allein und deiner guͤte fuͤlle erwarte all's in allem. 12. Gott, wenn ich dich ſo kenn und ehr, dein wort zum grunde ſeze, kan ich mich drob erfreuen mehr, als uͤber alle ſchaͤze, biß ich dort, o mein heil und licht! dich werd ohn lallen nennen, von angeſicht zu angeſicht anſchau⸗ en und erkennen, und ohn aufhoͤren loben. 13. Gott Vatter, Sohn und heil'ger Geiſt, auch wilt auf erden von mir und allen ſeyn gepreiſt, laß deinen ruhm gros werden: verleih mir gnade, kraft und ſtaͤrk, daß ich zu allen zeiten, Herr, deinen namen und dein werk koͤnn mehr und mehr ausbreiten, ſo lang ich hab das leben. Von der du enr s mun n ſe ckudem Me Drt in 1 1 t 6enbad, vſe en le rkain. bet Piht n l M eſer , M nie Uſt, Per ſelcs uriſ Af inmg, n moen liten ſ, N i⸗ ſemtn. Leher nt ſiiet e dein eſc⸗ e; 4 tdin n het efunmn n ſun „Uelig biſ a⸗ in, duthal, 3 het; du hiſt nie habe), der iiſiht Gebel, Na ni D lfrieden ſenn if hellher niſe: id h n di gſen il glte füle erwent ig lein. 2. Gott, tenn ih i n und ehr, den e grunde ſeie, an ic u lſteren mnegt, di ſchete, biß ich den heil und ſche, N bhn lalen nentel ſcht iuongeſcht ene⸗ 1 Afennen, ud t ven ſbet. Sett Vlttt, eiſger Geif, el Hilt ouf erden ſentt len ſeht getteſt, 1 fußm grus wtt⸗ nir gnabe, iſt ſch il alet e, deinen nn etk könn mneßr n Grier, Pinn ſben. AH) e ( 77 Von der heiligen Tauf. hriſt un ſer Herr zum 93. Jordan kam, nach ſeines Vatters willen: von ſanct Johanns die taufe nahm, ſein werk und amt zu erfuͤllen. Da wolt er ſtiften uns ein bad, zu waſchen uns von ſuͤnden, erſaͤufen auch den bittern tod, durch ſein ſelbſt blut und wunden. Es galt ein neues leben. 2. So hört und merket alle wohl, was Gott ſelbſt heißt die tanfe: und was ein chriſte glanben ſoll, zu mei⸗ den kezer⸗ haufen. Gott ſpricht und will das waſſer ſey, doch nicht allein ſchlecht waſſer, ſein heiligs wort iſt auch darbey, mit reichem Geiſt ohn maſſen, der iſt all⸗ hie der taufer. 3. Solchs hat er uns be⸗ wieſen klar, mit bildern und mit worten: des Vatters ſtimm man oſſenbahr, daſelbſt am Jordan hoͤrte. Er ſprach: das iſt mein lieber Sohn, an dem ich hab gefallen, den will ich euch befohlen han, daß ihr ihn hoͤret alle, und folget ſeiner lehre. 4. Auch Gottes Sohn hie ſelber ſteht in ſeiner zarten menſchheit; der heilig Geiſt hernieder faͤhrt, in tauben⸗ gſtalt verkleidet. Daß wir nicht ſollen zweiflen dran, wenn wir getaufet werden, all drey perſonen g'taufet han, damit bey uns auf erden, zu wohnen ſich ergeben. 5. Sein juͤnger heißt der Herre Chriſt hingehn all welt zu lehren: daß ſie verlohrn in ſuͤnden iſt, ſich ſoll zur buſſe kehren. Wer glaubet und ſich taufen laͤßt, ſoll dar⸗ durch ſeelig werden: ein neu⸗ gebohrner menſch er heißt, der nicht mehr koͤnne ſterben, das himmelreich ſoll erben. 6. Wer nicht glaubt dieſer groſſen gnad, der bleibt in ſeinen ſuͤnden: und iſt ver⸗ dammt zum ew'gen tod tief in der hoͤllen gruͤnden. Nichts hilft ſein eigen heiligkeit, all ſein thun iſt verlohren, die erbſuͤnd machts zur nichtig⸗ keit, darinn er iſt gebohren, vermag ihm ſelbſt nicht helfen. 7. Das aug allein das waſſer ſieht, wie menſchen waſſer gieſſen: der glaub im Geiſt die kraft verſteht des blutes Jeſu Chriſti, und iſt fuͤr ihm ein rothe fluth, von Chriſti blut gefaͤrbet, die allen ſchaden heilen thut, von Adam her geerbet, auch von uns ſelbſt begangen. Mel. Allein Gott in der ott Vatter, Sohn 94. Go⸗ heil'ger Geiſt, 78 Catechiſmus⸗Lieder. du Gott von groſſer guͤte ſey jezt und immerdar gepreißt mit dankbarem gemuͤthe, daß du aus unverdienter gnad mich durch das heil'ge waſ⸗ ſer⸗bad, von ſuͤnden abge⸗ wa ſchen. 2. Herr, ich bekenne, daß ich bin gezeugt aus ſuͤnden⸗ ſaamen, ein kind des zorns, das immerhin entheiligt dei⸗ nen namen; ich weiß, daß von natur ich leb ohn deine furcht, und widerſtreb, Gott! deinem rath und willen. 3. Und dannoch Vatter haſt du mich, da ich ganz war verlohren, zu dir gezo⸗ gen gnaͤdiglich, und wieder neu gebohren, durchs waſ⸗ ſer⸗bad der heil'gen tauf, daß ich in meinem lebens⸗ lauf mich deiner lieb kan troͤ⸗ en. 4. Herr Jeſu Chriſt, dein theures blut waͤſcht mich von meinen ſuͤnden; kraft deſſen macht die waſſer⸗fluth den ſelben fluch verſchwinden, den ich hab von natur verſchuldt, und ſezt mich in des Vatters huld, die Adam ſo verſcherzet. 5. O heil'ger Geiſt! ich danke dir fuͤr dieſe edle gabe, daß ich nun innerlich in mir dein kraͤftig zeugniß habe. Dadurch ich meinen Schoͤpf⸗ fer kan getroſt und freudig ru⸗ ſen an, und ſagen: abba Vatter. . 6. Weil in der tauf auch Jeſus Chriſt von mir iſt an⸗ gezogen, ſo hilf, daß durch⸗ des ſatans liſt, ich nimmer werd betrogen; dann die nun Gottes kinder ſeynd, die blei⸗ ben fuͤr dem boͤſen feind in deiner gnade ſicher. 7. O Herr! an dieſe wuͤr⸗ digkeit, die du mir wollen ſchenken, laß mich jezund und allezeit in meiner noth ge⸗ denken, daß ich dardurch ein herze ſaß, und immer mich darauf verlaß, daß du mir huͤlf verſprochen. 8. Ich hab auch bey dem waſſer⸗bad mich dir zu dienſt verbunden; drum gib, daß keine ſuͤnden⸗that in mir werd herſchend funden: gib, daß fuͤr deine guͤt und treu ich den gehorſam ſtets verneu, den ich da angelobet. 9. Und was ich dann aus ſchwachheit thu, das wolſt du mir verzeihen, und mir es ja nicht rechnen zu, die gnade auch verleihen, daß ich an dir beſtaͤndig bleib, biß du die ſeele von dem leib zu dir hinauf wirſt nehmen. Mel. Auf meinen lieben. Gett lob! ich bin ge⸗ 95 tauft auf den, der mich erkauft: den hab ich ange⸗ zogen, der iſt mir auch gewo⸗ gen; der will hier fuͤr mich wa⸗ chen, und endlich ſeelig machen. 2. i 9,N Nt Nl, in eh i N 4 d tic, An⸗ ſel Mhrr mrden ſin 8 ntuſ ar Pſen wonen, e Nun, Et n irbef,i ki gl ten pmnes iun u, eſr clit ſeſt: ii Efun eſeeekt, 6 Un nn ſeren Geſt ſchot 1D ſct ſe Eren ked Rtia, mur ii B⸗ n nie gfin N N ſih mn Mun n i, un nnn ieih, . 4 henift, iint⸗ Fur l 4 lnen 0 . er. ll in der fanfan ſt dan nir iſ an, li, deß durch ns ſ, ich füntner Ugen denn die gen cde and de lle⸗ dem Win ſei gnade ſhe. * D n an eſt w⸗ „ ie du mir wllen 1, Ki nihſatnd un n meiner noth ge „daß ich dadurch en 66, und immer in etlaß, daß du ui erſorecher. Nch hab auch ber der lad nich dir n in den; drun go, N ſünden, that in ni herſhend funden: gi t deine gut und n 1 gehorſan ſets wenn )M angelbett. Und was ch dann 1 et fhu, u n uria, icht re hnen 1 1,7 . litqn we lefndig eb, H ſele den den n auf wirſt nehmen uf meinen litil mtihſriimnß Catechiſmus⸗Lieder. 2. Doch ſordert diß der bund, daß ich zu aller ſtund an ihn allein ſoll glaͤuben, und ihm getreu verbleiben, und mich im ſterben, leben, ihm gaͤnzlich ſoll ergeben. 3. Ach Jeſu, meine ruh, gib du mir kraft darzu, hilf mir den glauben halten, dich laß ich einig walten: ich ſprech in deinem namen ge⸗ troſt und froͤlich, Amen. Mel. Wer nur den lieben 6 Pch bin getauft auf .J deinen namen, Gott Vatter, Sohn und heil'ger Geiſt, ich bin gezaͤhlt zu deinem ſaamen, zum volk, das dir geheiligt heißt: ich bin in Chriſtum eingeſenkt, ich bin mit ſeinem Geiſt beſchettt. . 2. Du haſt zu deinem kind und erben, mein lieber Vat⸗ ter mich erklaͤrt; du haſt die frucht von deinem ſter⸗ ben, mein treuer Heiland, mir gewaͤhrt; du wilſt in al⸗ ler noth und pein, o guter Geiſt, mein troͤſter ſeyn. 3. Doch hab ich dir auch furcht und liebe, treu und gehorſam zugeſagt: ich habe mich aus reinem triebe dein 79 eigenthum zu ſeyn gewagt: hingegen ſagt ich biß ins grab des ſatans ſchnoͤden werken ab. 4. Mein treuer Gott, auf deiner ſeite bleibt dieſer bund wohl veſte ſiehn: wann aber ich ihn uͤberſchreite, ſo laß mich nicht verlohren gehn: nimm mich dein kind zu gna⸗ den an, wann ich ſchon ei⸗ nen fall gethan. 5. Ich gebe dir, mein Gott, aufs neue, leib, ſeel und herz, zum opfer hin. Er⸗ weke mich, zu neuer treue, und nimm befiz von meinem ſinn. Es ſey in mir kein tropfen blut, der nicht Herr! deinen willen thut. 6. Weich, weich, du fuͤrſt der finſterniſſen! ich bleibe mit dir unvermengt hier iſt zwar ein beflekt gewiſſen; je⸗ doch mit Jeſu blut beſprengt. Weich eitle welt, du ſuͤnde weich! Gott hoͤrt es! ich entſage euch. . 7. Laß dieſen vorſaz nim⸗ mer wanken, Gott Vatter, Sohn und heil'ger Geiſt: halt mich in deines bundes ſchranken, biß mich dein wil⸗ le ſterben heißt; ſo leb ich dir, ſo ſterb ich dir, ſo lob ich dich dort fuͤr und fuͤr. Vom Chriſtlichen Glauben. 96 Wir glauben all an * einen Gott, ſchoͤpfer himmels und der er⸗ den, der ſich zum Valter ge⸗ ben 80 Vom Chriſtlichen Glauben. ben hat, daß wir ſeine kinder werden. Er will uns allzeit ernaͤhren, leib und ſeel auch wohl bewahren, allem unfall will er wehren, kein leid ſoll uns widerfahren: er ſorget fuͤr uns, huͤt und wacht, es ſteht alles in ſeiner macht. 2. Wir glauben auch an Jeſum Chriſt, ſeinen Sohn und unſern Herren, der ewig bey dem Vatter iſt, gleicher Gott von macht und ehren; Von Maria der jungfrauen, iſt ein wahrer menſch geboh⸗ ren, durch den heiligen Geiſt im glauben, fuͤr uns die wir waren verlohren, am creuz geſtorben, und vom tod wie⸗ der auferſtanden durch Gott. 3. Wir glauben auch an Plgen Geiſt, Gott mit Vatter und dem Sohne, der aller bloͤden troͤſter heißt, uns mit gaben zieret ſchone. Die ganze Chriſtenheit auf erden, haͤlt in einem ſinn gar eben. Hie all ſuͤnd vergeben wer⸗ den, das fleiſch ſoll auch wie⸗ der leben. Nach dieſem elend iſt bereit, uns ein leben in ewigkeit. Mel. Nun freut euch l. er glaub iſt eine 98.D zuverſicht zu Got⸗ tes gnad und guͤte; der bloſ⸗ ſe beyfall thut es nicht; es muß herz und gemuͤthe durch⸗ aus zu Gott gerichtet ſeyn, und gruͤnden ſich auf ihn al⸗ lein, ohn wanken und ohn zweifel. 2. Wer ſein herz alſo ſtaͤrkt und ſieift im voͤlligen ver⸗ trauen, und Jeſum Chriſtum recht ergreift, auf ſein ver⸗ dienſt kan bauen, der hat des glaubens rechte art, und kan zur ſeelgen friedens⸗fahrt ſich ſchiken ohne grauen. 3 ODas aber iſt kein men⸗ ſchen werk, Gott muß es uns gewaͤhren; drum bitt, daß er den glauben ſtaͤrk, und in dir woll vermehren: laß aber auch des glaubens⸗ſchein in guten werken kraͤftig ſeyn; ſonſt iſt dein glauben eitel. 4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤ⸗ ſer wahn, des glaubens ſich nur ruͤhmen, und gehen auf der ſuͤnder bahn, das Chri⸗ ſten nicht kan ziemen: wer das thut, der ſoll wiſſen frey, es ſey ſein glaub nur heuche⸗ ley, und werd zur hoͤll ihn bringen. . 5. Drum laſſe ſich ein from⸗ mer Chriſt mit ernſt ſeyn an⸗ gelegen, daß er aufrichtig je⸗ der friſt ſich halt in Gottes wegen, daß ſein glaub ohne heucheley vor Gott dem Herrn rechtſchaffen ſey, und vor dem naͤchſten leuchte. Mel. O Gott du from̃er Verfuchet euch doch 9. Bſelbſt, ob ihr im glau⸗ H innin teſn. 6 on Er E ntectt Mte, 1 lt n arfil den ien ticn uin, di⸗ Pe ierric n Grii rrit geittr ir gne⸗ ch, Wrnt eion G EK pt, Ert in der enrt Pir i fin n , im mun iſff in mmng, Uiſftm niſ di 1 N nn mn Cents Gun kunk r ile qn hin i n in n ufe onem, dn l N ſei uh . enaffmn. 1dentes ſein in fin Sie lauben, enden ſch Niſ i Ohn wanken inr h ſinhen aſ hi n Ain = = = 1, und JBeſunn Chnſin £ engriſt, gtf ſen n hannn, in laubens kee Gect t, hr ſeelgen fried dentefl hiken ohne gr ganur. 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Er ſchoͤpft ans Chriſto heil, gerechtigkeit und leben, und thut es in einfalt dem naͤchſten wieder geben, die⸗ weil er uͤberreich in Chriſts Porden iſt, preißt er die gna⸗ de hoch, bekennet Jeſum Chriſt. 4. Er hoft in zuverſicht, was Gott im wort zuſaget, drum muß der zweifel fort, die ſchwermuth wird verja⸗ let⸗ ſieh, wie der glaube eingt die hofnung an den tag, haͤlt ſturm und wetter aus, beſteht in ungemach. 3. Aus hofnung waͤchſt die lieb, weil man aus Gottes haͤnden nimmt alle dinge an, nicht zuͤrnet, thut nicht ſchaͤn⸗ den denn alles uns zu nuz und beſten iſt gemeint, drum dringt die liebe durch auf freunde und auf feind. 6. Wir waren Gottes feind, er gibt uns ſeinen Sohne, ſein eingebohrnes kind zu ei⸗ nem gnaden⸗throne, ſezt lie⸗ be gegen haß, wer S diß erkennt, wird bald in lieb entzuͤnd't, die allen haß verbrennt. 7. Wie uns nun Gott ge⸗ than, thun wir dem naͤchſten eben, droht er uns mit dem tod, wir zeigen ihm das le⸗ ben; flucht er, ſo ſeegnen wir in ſchande, ſpott und hohn iſt unſer beſter troſt des him⸗ mels ehren⸗kron. 8. Sezt uns Gott auf die prob, ein ſchneres creuz zu tragen, der glaube bringt gedult, macht leſchte alle pla⸗ gen, ſtatt murren, ungeberd, wird das gebet erwekt, weil aller angſt und noth von Gott ein ziel geſtekt. 9. Man lernet nur dadurch ſein elend recht verſtehen, wie auch des hoͤchſten guͤt, haͤlt 6 mit bitten, flehen, ver⸗ zaget an ſich ſelbſt, und trauet Chriſti kraft, vernichtet ſich zu grund, ſaugt nur aus Je⸗ ſu ſaft. 10. Haͤlt ſich an ſein ver⸗ dienſt, erlanget geiſt und ſtaͤrke, in ſolcher zuverſicht zu uͤben gute werke, ſteht ab vom eigenſinn, flieht die ver⸗ meſſenheit, haͤlt ſich in Got⸗ tesfurcht im gluk und ſchwe⸗ rer zeit. 1I. So pruͤfe dich denn wohl, ob Chriſtus in dr le⸗ et, 82 Vom heiligen Vacter Unſer und Gebet. bet, denn Chriſti leben iſts, wornach der glaube ſtrebet; erſt machet er gerecht, dann heilig wirket luſt zu allem gu⸗ ſn aſrr⸗ ſieh' ob du auch o thu 12. O Herr, ſo mehre doch in mir den wahren glau⸗ ben, ſo kan mich keine macht der guten werk berauben, wo licht iſt, geht der ſchein fre⸗ willig darvon aus, du biſt mein Gott und Herr, bewahr mich als dein hauß. Vom heiligen Vatter Unſer und Gebet. SNatter Unſer im 100. himmelreich, der du uns alle heiſſeſt gleich bruͤ⸗ der ſeyn und dich rufen an, und willt das beten von uns han: gib, daß nicht bet al⸗ lein der mund, hilf daß es geh von herzens⸗ grund. 2. Geheiligt werd der na⸗ me dein, dein wort bey uns hilf halt en rein, daß wir auch leben heiliglich, nach deinem namen wuͤrdiglich. Behuͤt uns, Herr, fuͤr ſr. ſcher lehr, das arm verfuͤh hr⸗ te volk bekehr. 3. Es komm dein reich zu dieſer zeit, und dort hernach in ewigkeit, der heilig Geiſt uns wohne bey, mit ſeinen gaben mancherley, des ſa⸗ tans zorn und groß gewalt, zerbrich, fuͤr ihm dein kirch erhalt. 4. Dein will geſcheh Herr Gott zugleich, auf erden wie im himmelreich, gib uns ge⸗ dult in leidens⸗zeit, gehor⸗ ſam ſeyn, in lieb und leid. Wehr und ſteur allem fleiſch und blut, das wider deinen willen thut. 5. Gib uns heut unſer taͤg⸗ lich brod, und was man b'darf zur leibes⸗ ⸗noth. Be⸗ huͤt uns fuͤr unfried und ſtreit, fuͤr ſeuchen und fuͤr theurer zeit, daß wir in gutem frie⸗ den ſtehn, der ſorg und gei⸗ zes muͤßig gehn. 6. All unſer ſchuld vergib uns Herr, daß ſie uns nicht betruͤben gubr . wie wir auch unſern ſchuldigern ihr ſchuld und fehl vergeben gern. Zu dienen mach uns all bereit, in rechter lieb und einigkeit. 7. Fuͤhr uns Herr in ver⸗ ſuchung nicht, wann uns der boͤſe geiſt anficht, zur linken und zur rechten hand, hilf uns thun ſtarken widerſtand, im glauben veſt und wohl geruͤſt, und durch des heili⸗ gen Geiſtes troſt. 8. Von allem uͤbel uns er⸗ loͤß, es ſind die zeit und ta⸗ ge boͤß, erloͤß uns von dem ewi⸗ ven te vtaline KEun t, nt e e gur Pent Klan N mi dun unſ egen rn =- 4 butter ch ſonnnen ee i edNirren. bn it ktnnm, Ni AMrmnc usgnn. Eil deſt iin, e, ken n ſin eeſotarde ki Rilkgie 8 ſ. de en 10 Jan in lit feer 1 Nul iinnn Un⸗ Ifnicher i⸗ he n M htil an ni einr , wie ndGeber, nil den wehren Ger⸗ n mſch kein mlte werk berarben, t ht der ſchein fin⸗ tpon aus, di tt und hert, lent⸗ dein hanß. Unſer un und fenr alan ii 4, das ſpider Nr hut. b uns heut urſrt 9d, und wos r leibes⸗nnth. d für unfried undfe hen und für i iͦ wir in gutni t, ſorg undt ig gehn. ne chlh ir, daß ſe uni mlehr, wie blt htldigern ihr e⸗ hergeben gern lach uns al ln f lieb und einſget. r uns Hett inn tiht, hann h ewigen tod, und troͤſt uns in der lezten noth. Beſchehr uns Herr ein ſeeligs end, nimm unſer ſeel in deine haͤnd. . 9. Amen, das iſt es wer⸗ de wahr, ſtaͤrk unſern glau⸗ ben immerdar, auf daß wir ja nicht zweifeln dran, was wir hiemit gebeten han. Auf dein wort in dem namen dein, ſo ſprechen wir das amen fein. 7 Vatter aller I0I. frommen gehei⸗ ligt werd dein nam. Laß dein reich zu uns kommen, dein will der mach uns zahm. Gib brod, vergib die ſuͤnde, kein args das herz entzunde. Loͤs uns aus aller noth. Mel. Wer weiß wie nahe Ju geheſt in den 102.D garten beken; mein trauter Jeſu! nimm mich mit: laß mich an deine ſeite treten; ich weiche von dir keinen ſchritt: ich will an dir, mein lehrer ſehn, wie mein gebete ſoll geſchehn. 2. Du gehſt mit zittern und mit zagen, und biſt bis in den tod betruͤbt. Ach diß ſoll mir ans herze ſchlagen, daß mir die ſuͤnde ſo bellebt; drum, willſt du, daß ein herz voll reu mein anfang zum ge⸗ bete ſey. Vonm heiligen Vatter Unſer und Gebet. 83 3. Du reiſſeſt dich von al⸗ len leuten, und ſuchſt die ſtil⸗ le einſamkeit; ſo muß auch ich. mich wohl bereiten, und flie⸗ hen, was mein herz zerſtreut, zeuch mich von allen welt al⸗ lein, daß nur wir zwey bey⸗ ſammen ſeyn. . 4. Du knieſt und wirfſt dich zur erden; du faͤlleſt auf dein angeſicht: ſo muß die demuth ſich gebaͤrden: drum bleh ich ſiaub und koth mich nicht; ich lieg und ſchmiege mich mit dir, als wie das aͤrmſte wuͤrmlein hier. 5. Du beteſt zu dem lie⸗ ben Vatter, rufſt abba, ab⸗ ba, wie ein kind: dein Vat⸗ ter iſt auch mein berather, ſein Vatter⸗herz iſt treu ge⸗ ſinnt; ich halte mich getroſt an dich, und rufſe: abba, hoͤre mich. 6. Du greifſt voll zuver⸗ ſicht und liebe, dem Vatter tief ins weiche herz, und ſchreyſt aus ſtaͤrkſtem herzens⸗ triebe: mein, mein, mein abba, himmelwaͤrts! ach glaub, und liebe ſind mir noth; ſonſt iſt mein beten alles todt. 7. Sehr klaͤglich traͤgſt du deinen jammer dem höchſt⸗ erzoͤrnten Vatter für. Du klopfſt mit einem ſtarken hammer um rettung an die gnadenthuͤr: ſo klag ich aach, was mich nur qualt, und bitt um alles, was mir fehlt. F 32 8. Ge⸗ 34 Von heiligen Vatter Unſer und Gebet. 8. Gedultigs lamm, wie haͤltſt du ſtille, und im ge⸗ bete dreymal an! dabey auch fuͤr mich dein wille, Ddaß ich ſoll thun, wie du gethan; Gott hilft nicht ſtets aufs erſtemal; drauf wein und ſchrey ich ohne zahl. 9. Dein wille ſenkt ſich in den willen, des allerliebſten Vatters ein. Darein muß ich auch mich verhuͤllen, da⸗ fern ich will erhoͤret ſeyn. Drum bet ich in gelaſſenheit: was mein Gott will, geſcheh allzeit. 10. Ob gleich die juͤnger dein vergeſſen; gedenkſt du doch getreu an ſte⸗ und da dich alle marter eſſen ſorgſt du fuͤr ſie mit hoͤchſter muͤh. Mein beten bleibet ohne frucht 65 wann es des naͤchſten heil nicht ſucht. II. Nun, du erlangeſt auf dein flehen, troſt, kraft, ſieg, leben, herrlichkeit: damit haſt du auf mich geſehen, daß ich zur angenehmen zeit, auf ernſtlichs beten, freuden⸗voll gen dergleichen ſeegen ernden ſoll. 12. Mein Jeſu! hilf mir ſtets ſo beten, wie dein exem⸗ pel mich es lehrt; ſo kan ich frey zum Vatter treten, und werde von ihm ſtets erhoͤrt; ſo bet ich mich zum himmel ein, und will dir ewig dank⸗ bar ſeyn. Mel. Ien hilf ſiegen, ꝛc. eſu! hilf beten, 103. J und bete du ſel⸗ ber, durch mich und in mir, in allerley noth: Ochſen⸗ blut, opfer der boͤke und kaͤl⸗ ber retten nicht von dem ver⸗ derben und tod; dein blut alleine, mit danken und fle⸗ hen, darf bis ins innerſte hei⸗ ligthum gehen. 2. Jeſu! hilf beten, ach Jeſu hilf beten: ſiehe, mir⸗ mangelt an weißheit und kraft: wirſt du mich, prieſtek, nicht ſelber vertreten, iſt es mit beten vergeblich geſchaft; ſoll es gelingen, ſo muſt du mich lehren, und mir dein betgeiſt das abba gewaͤhren. 3. Jeſu! hilf beten, ſey du mir nur guͤnſtig; tilge den unluſt, und weke mich auf; mache mich munter, andaͤch⸗ tig und bruͤnſtig; bringe das wirken des glaubens in lauf: mache mein rauchwerk durch deine hand ſteigen; laſſe dein vorwort zur ſeite nicht ſchwei⸗ 4. Jeſu! hilf beten; ach laß es gelingen: richte gedan⸗ ken und worte ſelbſt ein: laſſe mein beten im ſterben und ringen, heftiger, kraͤfti⸗ ger, kindlicher ſeyn. Beten kan retten aus allen den noͤ⸗ then, und aus dem tode ſelbſt: Jeſus hilft beten. Von (he. Dſlten Wrden G iſt Ne 1 ⸗ )Rſn! 43 ,Re . Eer un c Dn re ih, d En Sn un D linitt hren N , Cifn, Nn nnn t =SS — iir ict c at, aGet iet erud in ne 1 ſr helcen d enmn t , N N fn ie , 1 Nen ton aiſe mar n nek 1 U lite. AKinm . ſr tn tn nn Ny hate i⸗ te Ne⸗ e Nenn in, r zu und Gebet, Jeſu hif ſegen n R Wut hif le Nund beked urch nich und in ley neth: Daſn pſer der düfe nd i, ten nicht don den n und td; den ie 2, Umit danken grdi atſ bis ins inteſtſ⸗, n gehen. Jeſu! hilſ heten, 4 hilf beten: ſehe, n t an weifheit g wirſt du nich ric⸗ ſelber vertreten, iſt eten vergeblich gecet gelingen, ſo maſ ſehren, und mir di ſt das obba gevehin, Jeſat hil, betel, 5 nur ginſigz ſet i, und tueke miche 4 niich munter, ae 0 brunſig; Ming l des glaubens ini mein reuchnenti and ſegens lg P ur ſete nictſi⸗ Jeſnl fif betni n Ule⸗ lichte n ib vette ſi pein beten in iiu ngen, heftoet, ni ndlicher nn il 8 a den eſus iſft aen. Vun Von den zehen Geboten. Piß ſind die hei⸗ 1I04. — ligen zehen ge⸗ bot, die uns gab unſer Her⸗ re Gott, durch Moſen ſeinen diener treu, hoch auf dem berg Sinai, Kyrie eleiſen. 2. Ich bin allein dein Gott und Herr, kein Goͤtter ſoͤllt du haben mehr, du ſollt mir ganz vertranen dich, von her⸗ zen⸗grund lieben mich, Kyrie eleiſon. “ 3. Du ſollt nicht fuͤhren zu unehrn, den namen Gottes deines Herrn. Du ſollt nicht preiſen recht noch gut, ohn was Gott ſelbſt redt und thut, Kyrie eleiſon. 4. Du ſollt heiligen den ſiebenden tag, daß du und dein hauß ruhen mag, du ſollt von deinem thun laſſen ab, daß Gott ſein werk in dir hab, Kyrie eleiſon. ». Du ſollt ehrn und ge⸗ horſam ſeyn, dem valter und der mutter dein, und wo dein hand ihnen dienen kan, ſo wirſt du langes leben han, Kyrie eleiſſon. 6. D ſect nicht neer zorniglich, nicht haſſen, no ſelbſt raͤchen dich, gedult ha⸗ ben und ſanften muth, und auch dem feind thun das gut, Kyrie eleiſon. 7. Dein eh ſollt du bewah⸗ ren rein, daß auch dein herz kein andre meyn, und halten keuſch das leben dein, in zucht und maͤßigkeit fein, Kyrie eleiſon. . 8. Du ſollt nicht ſtehlen geld noch gut, nicht wuchern jemands ſchweiß und blut, du ſollt aufthun dein milde hand den armen in deinem land, Kyrie eleiſon. 9. Du ſollt kein falſcher zeuge ſeyn, nicht luͤgen auf den naͤchſten dein, ſein un. ſchuld ſollt auch retten du, und ſeine ſchand deken zu, Kyrie eleiſon. 10. Du ſollt deins naͤch⸗ ſten weib und hauß begehren nicht, noch etwas draus, du ſollt ihm wuͤnſchen alles gut, wie dir dein herz ſelber thut, Kyrie eleiſon. .Y 1II. Die gebot all uns ge⸗ geben ſind, daß du dein ſuͤnd o menſchen⸗kind! erkennen ollt, und lernen wohl, wie man fuͤr Gott leben ſoll, Ky⸗ rie eleiſon. 12. Das helf uns der Herr Jeſus Chriſt, der unſer mitt⸗ ler worden iſt. Es iſt mit unſerm thun verlohrn, ver⸗ dienen doch eitel zorn, Kyrie eleiſon. Mel. Herr Jeſu riſ 8. err, deine rechte 105. und gebot, dar⸗ § 3 nach 1 4 36 Von den zehen Geboten. nach wir ſollen leben, wollſt du mir, o getreuer Gott, ins herze ſelber geben, daß ich zum guten willig ſey, und ohne falſch und heucheley, was du befiehlſt, vollbringe. 2. Gib, daß ich dir allein vertrau; allein dich foͤrcht und liebe; auf menſchen troſt und huͤlf nicht bau, noch mich darum betruͤbe, daß groſſer leute gnad und gunſt, gewalt, pracht, reichthum, wiz und kunſt mir nicht zum abgott werde. 3. Hilf, daß ich deinen nam'n und bund aus deinem wort erkenne, auch niemals dich mit meinem mund ohn herzens⸗andacht nenne; daß ich bedenke alle tag, wie ſtark mich meiner tauf zuſag, zum dienſte dir verbinde. 4. Am tage deiner heil'⸗ gen ruh laß mich fruͤh vor dich treten, die zeit auch hei⸗ lig bringen zu, mit danken und mit beten, daß ich hab meine luſt an dir, dein wort gern hoͤre, und dafuͤr um alles gut dich preiſe. 5. Die eltern, lehrer, obrig⸗ keit, ſo vorgeſezt mir wer⸗ den, laß mich ja ehren alle⸗ zeit, daß mirs wohl geh auf erden; fuͤr ihre treu und ſorg laß mich, auch wann ſie wer⸗ den wunderlich, gehorſam ſeyn und dankbar,. . 6. Hilf, daß ich nimmer eigne rach aus zorn und feind⸗ ſchen noch begehren: ſchaft uͤbe; dem, der mir an⸗ thut truz und ſchmach, ver⸗ zeihe und ihn liebe: ſein gluͤk und wohlfahrt jedem goͤnn, ſchau, ob ich jemand dienen koͤnn, und thu es dann mit freuden. 7. Unreine werk der fin⸗ ſterniß laß mich mein lebtag meiden, daß ich nicht fuͤr die luſt⸗ſeuch muͤß der hoͤllen qual dort leiden: ſchaff in mir, Gott, ein reines herz, daß ich ſchandbare wort und ſcherz, auch freſſn und ſaufen haſſe. 8. Verleih, daß ich mich redlich naͤhr, und boͤſer raͤn⸗ ke ſchaͤme, mein herz vom geiz und unrecht kehr, nichts durch gewalt hinnehme: und von der arbeit meiner haͤnd, was uͤbrig iſt, auf arme wend, und nicht auf pracht und hoffart. , . 9J. Hilf, daß ich meines naͤchſten glimpf zu retten mich befleiſſe, von ihm abwende ſchmach und ſchimpf, doch boͤſes nicht gut heiſſe: gib, daß ich lieb aufrichtigkeit, und hab ein abſchen jederzeit am laͤſtern und am luͤgen. 10. Laß mich des naͤchſten haus und gut, nicht wuͤn⸗ . was aber mir vonnoͤthen thut, deß wolſt du mich gewaͤhren, doch, daß es niemand ſchaͤdlich ſey, ich auch ein ruhig herz dar⸗ bey, und deine gnad be⸗ halte. II. Hect/ ,tote ,artie un nlht l, be n iie . ſrct c ſanne 1 „ . ſe 6, ir Clitt, n mingt it ſsgen fen Unie er 1 Min. n An n Ctt ttr men n M ndi n t, ud hne ifn. n t N n Aiſnn, wusſtid n Ullri gten, Mn nſicR liin 1 MRrit ios Gd nd gnſ, in Cſtn, ſt ön ſn tnient, onc n n kſen le. ör rſ⸗ Vinng ihmn ir, li ii,ſſer ſcrnen l hiſer gcdelee. 5 Dun elet ni ſyrſ,uf mr tedie iſt han. ie llie ſc,'nd hoten, Unteine telk dez luf mnch nein ie en, daſ ich nict ſi tuch miß der helengl leiden: ſchef in a.. ein teines hen, d handbare wort unſt ſteſſn und ſenfenſei. Verleih, doß ic ti ) nahr, und Nlrt⸗ chame, mmein herg en Und untecht kehr, ſit Hgewalt hinnehene: t der olbeit neinti Ubrigiſt, aufarne in nicht auf pruht Hif, daß ihh n ſen glimpf u tettnn ſe, von ihnn ne, ich und ſcing, . ſicht gut heiſt, 4 69, nſite ein cſhen i ſern unden en Laß mich des ii ſ und glt, it Hegchren: N ir vonnbthen hi 8 u nich gettßfetet⸗ niemand ſitih 6 Hein mnhe in Und deine An ☛R= — Beicht⸗ und Buß⸗LQieder. 87 11. Ach Herr ich wolte dei⸗ ne recht und deinen heil'gen willen, wie mir gebuͤhret dei⸗ nem knecht, ohn mangel gern erfuͤllen: ſo fuͤhle ich, was mir gebricht, und wie ich das geringſte nicht vermag aus eignen kraͤften, 12. Drum gib du mir von deinem thron, Gott Vatter, gnad und ſtaͤrke: verleih o Jeſu Gottes Sohn, daß ich. thu rechte werke: O heil'ger Geiſt, hilf daß ich dich von ganzem herzen, und als mich, den naͤchſten treulich liebe. Von der Beicht und Buß. Der 130. Pſalm. Aus tiefer noth 106. A ſchrey ich zu dir, Herr Gott erhoͤr mein ruf⸗ fen: dein gaaͤdig ohr neig her zu mir, und meiner bitt ſie oſſen. Denn ſo du wilt das ſehen an, was ſuͤnd und unrecht iſt gethan, wer kan, Herr fuͤr dir bleiben. 2. Beph dir gilt nichts denn gnad und gunſt, die ſuͤnde zu vergeben, es iſt doch unſer thun umſonſt, auch in dem beſten leben. Fuͤr dir ſich niemand ruͤhmen kan, es muß dich foͤrchten jedermann und deiner gnade leben. 3. Darum auf Gott will hoffen ich, auf mein verdienſt nicht bauen: auf ihn mein herz ſoll laſſen ſich, und ſei⸗ ner guͤte trauen, die mir zu⸗ ſagt ſein werthes wort, das iſt mein troſt und treuer hort, des will ich allzeit harren. 4. Und ob es waͤhrt biß in die nacht, und wieder an den morgen, ſoll doch mein herz an Gottes macht verzweiflen nicht noch ſorgen. So thu Iſrael rechter art, der aus dem Geiſt erzeuget ward, und ſeines Gottes erharre 5. Ob bey uns iſt der fuͤn⸗ den viel, bey Gott iſt viel⸗ mehr gnade, ſein hand zu helfen gat kein ziel, wie gros auch ſey der ſchade. Er iſt allein der gute hirt, der Iſrael erloͤſen wird aus ſei⸗ nen ſuͤnden allen. Eben dieſer Pſalm. us der tiefen rufe 107. A ich, zu dir, Herr, erhoͤre mich! deine ohren naͤdig leih, merk die flehend imm darbey. . 2. Aus der tiefen rufe ich, ſuͤnden gehen uͤber mich! willt du. rechten, Herr! mit mir, ſo beſteh ich nicht bey dir. 3. Aus der tiefen rufe ich, will dann niemand höoͤren F 4 * mich, Beicht⸗ und Buß⸗LQieder. mich, ach ſo hoͤre, Jeſu mein, du wirſt ja der helfer ſeyn. 4. Aus der tiefen rufe ich, ach! ſchon lang erbaͤrmiglich, creuz und leiden halten an, Jeſus mich draus retten kan. 5. Aus der tiefen rufe ich, warum Jeſus laͤſt du mich? ich harr, warte, ſeufze ach, biß zur andern morgen⸗wach. 6. Aus der tiefen rufe ich, Jeſus gnade troͤſtet mich: ob es mir gleich gehet hart, ich doch der erloͤſung wart. . 7. Aus der tiefen rufe ich, eſus wird erloͤſen mich. Je⸗ ſus machet, daß ich rein werd von allen ſuͤnden ſeyn. 8. Nunmehr hab ich aus⸗ ſt geruft; Jeſus kommet, ma⸗ chet luft. Seele ſchwing dich ir die hoͤh, ſage zu der welt, ade. 108. 21⁰ Gott und Herr, wie groß und ſchwer, ſind mein begangne ſuͤnden. Da iſt niemand der helten kan, in dieſer welt zu 2. Lief ich gleich weit zu dieſer zeit, biß an der welt ihr ende, und wolt los ſeyn, des creuzes mein, wuͤrd ich doch ſolchs nicht wenden. 3. Zu dir flieh ich, verſtoß mich nicht, wie ichs wohl hab verdienet. Ach Gott zoͤrn nicht, geh nicht ins g'richt, dein mich verſoͤhnet. 4. Solls ja ſo ſeyn, da ſtraf und pein auf ſünde fol⸗ gen muͤſſen; ſo fahr hie fort, und ſchone dort, und laß mich hie wohl buͤſſen. 5. Gib Herr gedult, ver⸗ giß die ſchuld, verleih ein gehorſams herze. Laß mich nur nicht, wies wohl geſchicht, mein heil murrend verſcher⸗ 6. Handel mit mir, wies duͤnket dir, durch dein gnad will ichs leiden. Laß mich nur nicht, dort ewiglich, von dir ſeyn abgeſcheiden. 7. Gleichwie ſih⸗ fein ein voͤgelein in hole baͤum ver⸗ eket, wenns truͤb hergeht, die luft unſtet, menſchen und vieh erſchrekert. 8. Alſo Herr Chriſt, mein zuflucht iſt die hoͤle deiner wunden: wenn ſuͤnd und tod mich bracht in noth, hab ich mich drein gefunden. „9. Darinn ich bleib, ob hie der leib und ſeel vonein⸗ ander ſcheiden, ſo werd ich dort, bey dir mein hort, ſeyn in ewigen freuden. . 10. Herr Jeſu Chriſt, mein troſt du biſt, an meinem lez⸗ ten ende, wenn ich hinfahr, mein ſeel bewahr, befehls in deine haͤnde. II1. Ehre ſey nun Gott Vatter und Sohn, dem hei⸗ ligen Geiſt zuſammen, zwei⸗ fel auch nicht, weil Chriſtus ſpricht: = — 2 - = = D Mek gedlle e, ⸗ gun nin ſimg heſe. ii iht, wie iſ et Hel munen in Handel nit ni et dit, dunch nn ihs leden, diſi nicht, dort enilicht⸗ yn abgeſheiden Gleichtrie ſch eit i lein in hole bign e t, wenns trib ſen uft unſtt, nerſcern etſchtekett. A herr Cjrſt ni ſcht iſt die hole Men den: wenn ſind unn t bracht in oth, drein gefunden,. Darinn ich Nek, der leib und ſel t⸗ jcheiden, ſ⸗ ed bey dir tnein holt 7 igen feuden. S= Herr ſeit Geit du biſ, an minen de, tenn ich , iel benhe, hiß hinde. Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. 89 ſpricht: wer glaubt wird ſee⸗ lig, amen. Der 6. Pſalm. Mel. Mache dich mein g. 109. Sttaf mich nicht in deinem zorn, groſſer Gott, verſchone, ach! laß mich nicht ſeyn verlohrn, nach verdienſt nicht lohne; hat die ſuͤnd dich entzuͤndt, loͤſch ab in dem Lamme, dei⸗ nes grimmes flamme, 2. Zeig mir deines Batters huld, ſtaͤrk mit troſt mich ſchwachen, ach! Herr hab mit mir gedult, mein gebei⸗ ne krachen; heil die ſeel mit dem oͤl deiner groſſen gnaden, wend ab allen ſchaden. 3. Ach! wer denkt im to⸗ de dein, wer dankt in der hoͤllen? rette mich von jener pein der verdammten ſeelen, daß ich dir, fuͤr und fuͤr, dort an jenem tage, hoͤchſter Gott lob ſage. 4. Weicht ihr feinde, weicht von mir, Gott erhoͤrt mein beten, nunmehr darf ich mit begier, fuͤr ſein antliz treten, teufel weich, hoͤlle fleuch, was mich ſonſt gekraͤnket, hat mir Gott geſchenket. 5. Ach ſieh mein gebeine an, wie ſie all erſtarren! meine ſeele gar nicht kan dei⸗ ner huͤlfe harren, ach wie lang machſt du bang meiner armen ſeelen, in des leibes hoͤlen. . 6. Ach wie freudig kan ich nun aus dem elend ſcheiden, und fein ſanft und ſeelig ruhn, biß zu jenen freuden, die mir dort, Gott mein hort, da die engel ſchweben, ewiglich wird geben. 7. Nun ſo komm, verſuͤß⸗ ter tod, fuͤhre mich gar eben, reiſſe mich aus dieſer noth, hin zu jenem leben, da will ich ewiglich, Gottes groſſen namen, ruͤhmen, preiſen, amen. Eben dieſer Pſalm. Sſch Herr mich ar⸗ IIO. A ae ſuͤnder, ſtraf nicht in deinem zorn: dein ernſt im grimm doch linder, ſonſt iſts mit mir verlohrn. Ach Herr wollſt mir vergeben mein ſuͤnd, und gnaͤdig ſeyn, daß ich mag ewig leben, ent⸗ fliehn der höllen⸗pein. 2. Heil du mich lieber Herre, denn ich bin krank und ſchwach: mein herz ver⸗ wundet ſehre, leidet groß ungemach. Mein gebeine ſeyn erſchroken, mir iſt gar angſt und bang, mein ſeel iſt auch erſchroken, ach du Herr! wie ſo lan??? 3. Herr troͤſt mir mein ge⸗ muͤthe, mein ſeel rett lieber Gott, von wegen deiner guͤ⸗ te, hilf mir aus aller noth. F 5 Im 90 Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. Im tod iſt es ganz ſtille, da denkt man deiner nicht. Wer will doch in der hoͤlle dir dan⸗ ken ewiglich? 4. Ich bin ſo muͤd von ſeuf⸗ zen, hab weder kraft no macht, und lieg in groſſem ſchweiſſe, durchaus die ganze nacht. Mein lager naß von thraͤnen, mein g'ſtalt vor trauren alt, ſo ſehr thn ich mich graͤmen, die angſt iſt mannigfall. 83. Nun weicht ihr uͤbelthaͤ⸗ ter, mir iſt geholfen ſchon; der Herr iſt mein erretter, er nimmt mein flehen an. Er hoͤrt mein weinend ſtim⸗ me, es muͤſſen fallen g'ſchwind, all ſein und meine feinde, die kommen ſchaͤndlich um. Der 51. Pſalm. 1T (Frbarm dich mein, III. E v Herre Gott, nach deiner groſſen barmher⸗ zigkeit: waſch ab, mach rein mein miſſethat, ich erkenn mein ſuͤnd, und iſt mir leid; allein ich dir geſuͤndigt hab, das iſt wider mich ſtetiglich, das boͤß fuͤr dir mag nicht be⸗ ſtahn, du bleibſt gerecht, ob man urtheilt dich. . 2. Sieh Herr in ſuͤnd bin ich gebohr'n, in ſuͤnd em⸗ pfieng mich mein mutter: die wahrheit liebſt, thuſt offen⸗ barn deiner weißheit heimlich guͤter. Beſpreng mich Herr mit yſopo, rein werd ich, ſo du waͤſcheſt mich, weiſſer dann ſchnee, mein g'hoͤr. wird froh, all mein gebein wird freuen lich. . ch 3. Heer ſieh nicht an die ſuͤnde mein, thu ab all unge⸗ rechtigkeit, und mach in mir das herze rein, ein neuen Geiſt in mir bereit. Ver⸗ wirf mich nicht von dein'm angeſicht, dein heiligen Geiſt wend nicht von mir, die freud deins heils Herr zu mir richt, der. willig geiſt enthalt mich ir. 4. Die gottloſen will ich dein weg, die ſuͤnder auch dazu lehren, daß ſie vom boͤ⸗ ſen falſchen ſteg zu dir durch dich ſich bekehren. Beſchirm mich Herr meins heils ein Gott, fuͤr dem urtheil durchs blut bedeut. Mein zung verkuͤndt dein rechts gebot, ſchaff daß mein mund dein lob ausbreit. 5. Kein leiblichs opfer von mir heiſch, ich haͤtt dir das auch gegeben: ſo nimm nun den zerknirſchten Geiſt, be⸗ truͤbts, traurigs herz darne⸗ ben. Verſchmaͤh nicht Gott das opfer mein, thu wohl in deiner guͤtigkeit, dem berg zion, da chriſten ſeyn, die opfern dir gerechtigkeit. 6. Dem Vatter der barm⸗ herzigkeit, ſey lob und dank geſaget, daß er ein H 9 geiht/ IN9 Wii Pir kin itn NI: 0h N., NA pir , fin ne Gritf mn Kün ſerſin er , Cen 1e dg kin l eu n, de nr ons nc ttn, if mih bn ic nen mnen . 1 Mln ſrd ſerd cf⸗ 10 Getnrs, ud ten ſic nn heene deſe nd nih guit mn li Uhun id mnn n dh ſi Wn ö n, M N ir ni Cugtin / inni n uinli, hun m mins g⸗diche, Kun 5 n ſh Puifn i i hit 3 he g ite n de nen nluͤtln ige, lt, d Untchn nir etr N, 4 n neuen fr n ini N nich cht n Nn eſcht, Ne nigi niht urni i gtälhnu Ant 6, ltlig geſ ergee r ſtteen il 65 g, R inn aß lin Niſtmi⸗ iten I ſchhtce. 1 Mhen n Mus ſeſsen Einntiui hede elt. Den n ig di cha 3 n n rig nnd Win ul iiz lſr ten t NN 6 tin iut in 16 l⸗ ,nu ni 4 r hnen e ſ en it n da bereit, an dem ſein herz ehaget, das iſt ſein aller⸗ liebſter Sohn, der ſich in tod gegeben, dadurch den ſuͤndern rath gethan, und wieder bracht das leben. llein zu dir Herr II2. Jeſu Chriſt, mein hofnung ſteht auf er⸗ den: ich weis, daß du mein troͤſter biſt, kein troſt mag mir ſonſt werden. Kein men⸗ ſchen⸗kind war je Pebohrn, wie auch kein engel auser⸗ kohrn, der mir aus nöthen helfen kan, dich ruf ich an, zu dem ich mein vertrauen han. 2. Mein ſuͤnd ſeynd ſchwer und uͤbergroß, und reuen mich von herzen: derſelben mach mich quitt und loß, durch deinen tod und ſchmer⸗ zen: ach zeige deinem Vat⸗ ter an, daß du fuͤr mich haß gnug gethan, ſo komm ich ab der ſuͤnden laſt, ich halt mich veſt an das du mir verſpro⸗ chen haſt. 3. Gib mir nach deiner barmherzigkeit, den wahren chriſten⸗glauben, auf daß ich deine ſuͤßigkeit moͤg⸗ inniglich zu hauen. Fuͤr allen dingen ſeben dich, und meinen naͤch⸗ ſten gleich al mich. Am lez⸗ ten end dein huͤlf mir ſend, damit behend, des teufels liſt ſich von mir wend. Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. 91 4. Ehr ſey Gott in dem hoͤchſten thron, dem Vatter aller guͤte, und Jeſu Chriſt, ſein'm lieben Sohn, der uns all lirehͤte⸗ auch Gott dem heili igen Geiſte, der uns ſein huͤlf allzeit leiſte, damit wir ihm gefaͤllig ſeyn, hie in die⸗ ſer zeit, und folgends in der ewigkeit. err Jeſu Chriſt II3. H du hoͤchſtes gut, du brunnquell der genaden! ſieh doch wie ich in meinem muth, mit ſchmerzen bin be⸗ laden, und in mir hab der pfeil ſo viel, die im gewiſſen ohne ziel, mich armen ſuͤnder druken. 2. Erbarm dich mein in ſolcher laſt, nimm ſie aus meinem herzen, dieweil du ſie gebuͤſſet haſt, am holz mit todes ſchmerzen, auf daß ich nicht in ſolchem weh, in meinen ſuͤnden untergeh, und ewiglic verzage. 3. Fuͤrwahr wenn mir das kommet ein, was ich mein tag begangen, ſo faͤllt mir auf das herz ein ſtein, und bin mit forcht umfangen. Ja ich weiß weder aus noch ein, und muͤßte gar verlohren ſeyn, wenn ich dein wort nicht haͤtte. 4. Aber dein heilſam wort das macht, mit ſeinem ſuͤſſen ſingen, daß mir das * im eibe 92 Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. leibe lacht, aus freud beginnt zu ſpringen: dieweil es alle gnad verheißt, denen, die mit zerknirſchtem geiſt, Herr Jeſu zu dir kommen. 5. Und weil ich denn in meinem ſinn, wie ich zuvor ſi geklaget, auch ein betruͤbter ſuͤnder bin, den ſein gewiſ⸗ ſen naget, und gerne wollt durchs blute dein, von ſuͤn⸗ den abſolviret ſeyn, wie Da⸗ vid und Manaſſe. 6. Als komm ich auch zu dir allhie, in meiner noth geſchritten, und thu dich mit gebeugtem knie, von ganzem herzen bitten: vergib mir Herr doch guadiglich⸗ was ich mein lebtag wider dich, auf erdem hab begangen. 7. O Herre Gott! vergib mirs doch, um deines na⸗ mens willen, und thu in mir das ſchwere joch der uͤber⸗ trettung ſtillen, daß ſich mein herz zufrieden geb, und dir hinfort zu ehren leb, in kind⸗ lichem gehorſam. 8. Staͤrk mich mit deinem freuden⸗Geiſt, heil mich mit deinen wunden, waſch mich mit deinem todes⸗ſchweiß, in mei⸗ nex lezten ſtunde, und nimm mich dann, wann dirs gefaͤllt, im rechten glauben von der welt, zu deinen auserwaͤhlten. § ſoll ich ſuͤn⸗ I 14. Achmas ſo i iit was ſoll ich fangen an? mein geuilſeen klagt mich an: es eginnet aufzuwachen, diß iſt meine zuverſicht, meinen Jeſum laß ich nicht. 2. Zwar es haben meine uͤnden, meinen Jeſum oft betruͤbt: doch weiß ich, daß er mich liebt, und er laͤßt ſich gnaͤdig finden: drum ob mich die ſuͤnd anficht, mei⸗ nen Jeſum laß ich nicht. 3. Obgleich ſchweres erenz und leiden, ſo bey chriſten oft entſteht, mit mir hart darnieder geht, ſoll michs doch von ihm nicht ſcheiden: er iſt mir ins herz gericht, meinen Jeſum laß ich nicht. 4. Ich weiß wohl, daß unſer leben, nichts als nur ein nebel iſt, denn wir hie zu jeder friſt, mit dem tode ſind umgeben. Drum obs heute noch geſchicht, meinen Jeſum laß ich nicht. 5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe dieſer welt beſchwer⸗ lichkeit, ruhe biß zur vollen freud, und weiß, daß im finſtern grabe Jeſus iſt mein helles licht,“ meinen Jeſum laß ich nicht. 6. Durch ihn will ich wie⸗ der leben, denn er wird zu rechter zeit weken mich zur ſeeligkeit, und thut mirs aus gnaden geben, muß ich ſchon erſt vors gericht, meinen Je⸗ ſum laß ich nicht. 7. Drum E ne mn nin nden i Gnn nht n ni Arn h Cporgt, i mt n iim i NcNa ⸗ Ee, N en i nſ tr e rin, ni in d In fftu. Ds ni hnt ic ſet du niſt oe ſerſct: ul i i⸗ ſt dech hcen, ſiet ic Pegent on, Nt ic l ic Ne vrden, N ſch vlcdet u nd oe 1. An ih mes e fnn, g iͤ Nſinin. im nini Prlihmrmmn, e in ni n Plhn en B l in iter tin lche, 4 n 1 t lſntncin, 5 4 uinm tinn un s ſin nin ‚nin W 8 Nn 4 heen 4 inli iut Olglich ſtene nn tbe bo gefin hſt , ſi i t r get, i nc hn ihnn kirte ſheidn: i in i n ſin hi n 1 eiͤ vott 4 ſt⸗ en ni ſ 1 Ead hien tahn n ef, A n gee ſofe⸗ m ſrs t,mrhen Mn i ſn⸗ mißgethan: 7. Drum, o Jeſu! ſollſt mein bleiben, biß ich komme an den ort, welcher iſt des himmels pfort. Mein! drum thu auch einverleiben, meine ſeel in deinem licht, meinen Jeſum laß ich ich nicht. Mel Gute nacht, du ꝛc. err ich habe miß⸗ II5. H dei gehandelt, ja mich druͤkt der ſuͤnden laſt: ich bin nicht den weg gewan⸗ delt, den du mir gezeiget haſt; und jezt wollt ich gern aus 'ſhreken, mich fuͤr dei⸗ nem zorn verſteken. 2. Doch wie koͤnnt ich dir entfliehen? du wirſt allent⸗ halben ſeyn: wollt ich uͤber ſee gleich ziehen, ſtieg ich in die gruft hinein, haͤtt ich fluͤ⸗ gel gleich den winden, den⸗ noch wuͤrdeſt du mich finden. 3. Drum ich muß es nur bekennen, Herr! ich habe darf mich nicht dein kind mehr nennen, ach nimm mich zu gnaden an! laß die menge meiner ſuͤnden, deinen zorn nicht gar entzuͤn⸗ en. 4. Koͤnnt ein menſch den ſand gleich zaͤhlen, an dem weiten mittel⸗meer: den⸗ noch wuͤrd es ihm wohl feh⸗ D len, daß er meiner ſunden Peer daß er alle mein ge⸗ brechen, ſollte wiſſen auszu⸗ ſprechen. Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. 93 5. Weint, ach weint jezt em die wette, meiner bey⸗ den augen⸗bach: o! daß ich gnug zaͤhren haͤtte, zu bedau⸗ ren meine ſchmach. O daß aus dem thraͤnen⸗bronnen, kaͤm ein ſtarker ſtrohm geron⸗ nen. 6. Ach! daß doch die ſtren⸗ ge fluthen uͤberſchwenunten mein geſicht, und die augen moͤchten bluten, weil mir waſſer ſonſt gebricht, ach! daß ſie wie meeres⸗ wellen „ moͤch⸗ ten in die hoͤhe ſchwellen. 7. Aber Chriſte deine beu⸗ len, ja ein einzig troͤpflein blut, das kan meine wunden heilen, loͤſchen meiner ſuͤn⸗ den glut, drum will ich, mein angſt zu ſtillen, mich in deine wunden huͤllen. 8. Dir will ich die laſt auf⸗ binden, wirf ſie in die tiefe ſee, waſche mich von meinen ſuͤnden, mache mich ſo weiß als ſchnee, laß dein guten Geiſt mich treiben, einzig ſtets bey dir zu bleiben. ch ruf zu dir Herr 116. J Jeſu Chriſt, ich bitt erhoͤr mein klagen! ver⸗ leih mir gnad zu dieſer friſt, laß mich doch nicht verzagen. Den rechten glauben Herr! ich meyn, den wolleſt du mir geben, dir zu leben, mein'm naͤchſten nuz zu ſeyn, dein wort zu halten eben. 2. Ich – 94 Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. 2. Ich bitt noch mehr o Herre Gott, du kanſt es mir wohl geben, daß ich nicht wieder werd zu ſpott, die hofnung gib darneben; vor⸗ aus wann ich muß hie da⸗ von, daß ich dir mög ver⸗ trauen, und nicht bauen auf alles mein thun, ſonſt wird michs ewig reuen. 3. Verleih, daß ich aus herzen⸗grund mein feinden moͤg wergeben: verzeih mir auch zu dieſer ſtund, ſchaff mir ein neues leben. Dein wort mein ſpeiß laß allweg ſeyn, damit mein ſeel zu naͤh⸗ ren, mich zu wehren, wann Ungluͤk geht daher, daß mich bald moͤcht abkehren. 4. Laß mich kein luſt noch forcht von dir in dieſer welt abwenden: beſtaͤndig ſeyn ans end gib mir, du haſts allein in haͤnden, und wem du's gibſt, der hats umſonſt, es mags niemand ererben, noch erwerben, durch werke dei⸗ ne gnad, die uns errett vom ſterben. 5. Ich lieg im ſtreit und widerſtreb, hilf, o Herr Chriſt! mir ſchwachen: an deiner gnad allein ich kleb, du kanſt mich ſtarker machen⸗ Kommt nun anfechtung her, ſo wehr, daß ſie mich nicht umſtoſſen, du kanſt maſſen, daß mirs nicht bring gefaͤhr, ich weiß, du wirſts nicht laſſen. Veſu der du meine II7. N ſeele, haſt durch deinen bittern tod, aus des teufels finſtern hoͤhle, und der ſchweren ſuͤnden⸗noth, kraͤf⸗ tiglich heraus geriſſen, und— mich ſolches laſſen wiſſen, durch dein d gehkehie es wort, ſ doch jezt o Gott! mein ort. 2. Treulich haſt du ja ge⸗ ſuchet die verlohrne ſchaͤfe⸗ lein, als ſie lieſen ganz ver⸗ fluchet in der hoͤllen pfuhl hinein: ja du ſatans uber⸗ winder haſt die hochbetruͤb⸗ ten ſuͤnder ſo gerufen zu der bube d daß ich billig kommen 3. Ach ich bin ein kind der ſünden, ach ich irre weit und breit! es iſt nichts an mir zu finden, als nur ungerechtig⸗ keit; all mein dichten all mein trachten, heiſſet unſern Gott verachten boͤßlich leb ich ganz und gar, und bin gottlos imm erdar. 4. Herr ich muß es ja be⸗ fencenr „ daß nichts gutes wohnt in mir; das zwar was wir wollen nennen, halt ich meiner ſeelen fuͤr: aber fleiſch und blut zu zwingen, und das gute zu vollbringen, fol⸗ get gar nicht, wie es ſoll, was ich nicht will, thu ich wohl. 5. Aber Herr! ich kan nicht wiſſen, wie lwiel mtiger feh⸗ er eufi⸗ Uonnen, nune N us n lt, ℳ ⸗ ulin mmn , ii tANA, d 1 bin cſfn , ſn in ag gnnt ich ih enticf iit on den inſ Anhr zük i in, ud N Plun fi, tielne 4 I min n in n ſret, ſa m Inen n liegen in iffhn r Jeſn 4 Idrma ete erſcct un F en ritt. Dhe mtſ⸗ge llen, N i⸗ b gii, gir ſhni Acen “ . er e ſilhi r md hnn,) iü glin i tien hen, em⸗ alſtndf 3 139 ſut ſen n lic, an Wen ih r n tet, d ne nrit ee kten aa Fſfunrte, llcet,nih, f⸗ lgle geiſen, nnd lches ieſ ſn, W 6 1 En w erlch laſ din⸗ die wiline hie⸗ 0n Oe ſeln iſn ¹ n dl ſenns iber⸗ aſ de locetrt⸗ ſder ſ gerten Ne⸗ Ns ic tlig konm Whihlien kndde chit ine itu i icheh n nnr ,di un nnn⸗ Al nen Men, ichn, ſeſcg ie Nercchtn, Lih W Uhli guetdorcr. . mniaiirl⸗ T rin d ne len Nnl, N ien ſi in ſi⸗ in nnent e S= 4 ☛ ☛☛= Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. 95 ler ſeyn: mein gemuͤth iſt ganz zerriſſen, durch der ſuͤn⸗ den ſchmerz und pein, und mein herz iſt matt von ſor⸗ en, ach vergib mir das ver⸗ lorgen! rechne nicht die miſ⸗ ſethat, die dich Herr erzoͤr⸗ net hat. 6. Jeſu! du haſt wegge⸗ nommen, meine ſchulden durch dein blut, laß es, o Erloͤſrr, kommen, meiner ſeeligkeit zu gut, und dieweil du ſo zerſchlagen, haſt die ſuͤnd am creuz getragen, ey ſo ſprich mich endlich frey, daß ich ganz dein eigen ſey. 7. Weil mich auch der hoͤl⸗ len ſchreken, und des ſatans grimmigkeit, vielmals pfle⸗ gen aufzuweken, und zu fuͤh⸗ ren in den ſtreit, daß ich ſchier muß unten liegen, ach ſo hilf Herr Jeſu! ſiegen, o du meine zuverſicht, laß mich ja verzagen nicht. 8. Deine rothr gefarbt wunden, deine naͤgel, kron und grab, deine ſchenkel veſt gebunden, wenden alle pla⸗ gen ab; deine pein und blu⸗ tigs ſchwizen, deine ſtriemen, ſchlaͤg und rizen, deine mar⸗ ter, angſt und ſtich, o Herr Jeſu! troͤſten mich. 9. Wann ich vor gericht ſoll treten, da man nicht ent⸗ fliehen kan, ach ſo wolleſt du mich retten, und dich mei⸗ ner nehmen an! du allein, Herr, kanſt es ſtoͤhren, daß ich nicht den fluch darf hoͤ⸗ ren: ihr zu meiner linken hand, ſeyd von mir noch nie erkannt. 10. Du ergruͤndeſt meine ſchmerzen, du erkenneſt mei⸗ ne pein: mich troͤſt nichts in meinem herzen, als dein her⸗ ber tod allein. Diß mein herz mit leid vermenget, das dein theures blut beſprenget, ſo am rreuz vergoſſen iſt, geb ich dir Herr Jeſu Chriſt. II. Nun ich weiß, du wirſt mir ſtillen, mein gewiſſen das mich plagt; es, wird dei⸗ ne treu erfuͤllen, was du ſel⸗ ber haſt geſagt: daß auf die⸗ ſer weiten erden, keiner ſoll verlohren werden, ſondern ewig leben ſoll, wenn er nur iſt glaubens voll. 12. Herr! ich glaube, hilf mir ſchwachen, laß mich ja verzagen nicht; du, du kanſt mich ſtaͤrker machen, wenn mich ſuͤnd und tod anſicht: deiner guͤte will ich trauen, biß ich froͤlich werde ſchauen, dich Herr Jeſu! nach dem ſtreit, in der ſüſſen ewigkeit. Mel. Mache dich mein g. Seele. 2 diehe, ich gefall⸗ 118. SS ner knecht, vol⸗ ler blut und ſchlaͤge, ich dein diener, bin wohl recht laug⸗ ſam, 96 Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. ſam, faul und traͤge: ach du Gott Zebapth! hoͤr mein ſchreyen, thoͤnen, und mein aͤngſtlich ſehnen! . 2. Ich bin kalt, entzuͤnde mich, o! erweich mich har⸗ ten: ſpeiß' mich, ich bin hun⸗ gerig, feucht mich duͤrren garten! ſatan ſchlaͤgt und er⸗ regt ſehr viel harte wunden, in verſuchungs⸗ſtunden. 3. Meines fleiſches luſt⸗ begier macht mir manche ſchmerzen, auch die welt die ſchieſſet mir pfeile nach dem herzen; mancherley menſchen⸗ ſcheu ſucht mich zu erſchreken, und in noth zu ſteken. 4. Ach koͤnnt ich doch Je⸗ ſu! dich, wie ich wollte, lie⸗ ben: o moͤcht ich doch kraͤf⸗ tiglich ſolche lieb ausuͤben! bruͤnſtiglich wuͤnſche ich dich im geiſt zu kuͤſſen, in dir zu zerflieſſen. . 5. Mein geiſt weiß die wolluſt wohl, was es ſey, dich lieben; doch das herz iſt traͤgheit voll, will die herr⸗ ſchaft uͤben: fleiſch und geiſt zieht und reißt mich auf bey⸗ den ſeiten, o da gilt es ſtrei⸗ en. 6. Ach! was mach ich ar⸗ mer doch? wer wird mich erretten? wohin flieh ich end⸗ lich noch? wer wird mich vertreten? Herr, mein heil, komm in eil, brich des ſiei⸗ ſches tuͤke, die verſtrikten ſtrike! Jeſus. 7. Sieh! ich komme und erfuͤll, Seele! dein verlan⸗ gen, ja ich kuͤſſe dich, und will dich mit lieb' umfangen: fleiſches noth, welt und tod, ja der hoͤllen banden mache ich zu ſchanden. Geiſt, 8. Meinen den ſchenk ich dir, der das fleiſch bezwinge, auch die lieb, die dich zu mir zieh und kraͤſtig dringe; ich heil dich, dich will ich rein'gen und entbin⸗ den, ſtaͤrken, kraͤften, gruͤnden. 9. Deiner wunden tiefen ſchmerz heilen meine wun⸗ den, deine ſchlaͤge hat mein herz, dir zum heil, empfun⸗ den; trag gedult, alle ſchuld ſoll mein blut bezwingen, ſoll mein blut verſchlingen. 10. Dieſer reine purpur⸗ ſchweiß machet alles reine, was nicht reine, das wird weiß durch diß blut alleine: die natur, ereatur, und diß ganze weſen ſoll dadurch ge⸗ neſen. Secle. 11. O wie rein iſt doch dein blut, Jeſu, meine won⸗ ne! ſchnee⸗weiß iſt die wun⸗ den⸗fluth, heller denn die ſonne. und klar, werden dort die dei⸗ nen durch dein blut erſcheinen. 12. Dank ſey dir, du Got⸗ tes⸗Lamm! daß du uͤberwun⸗ den, daß du mir am ereuzes⸗ ſtamm Ganz und gar hell one M, mm Sui Gbernet 1 1 W ſ an ſt ud nt, t ne nr geſen ſn Ne h nekr gen Un umas nbeipes Conne i, enne n Eite Mmn eueroe i 3. Hrl ch acir n ſelſerd cheder, l cſes Brneeſen! Ae ſocen nir vneie Nd hton mrins ee ſneg. Otne , nne ,/ Et m mninui 4 Me ln i ſiunſtent t, ic ſhf ih frfnins hrn uni , aie iirſniet Ennn icn eeti Memand kich di, M N ſiſ ge, guch de l e mi eh ud he e, ich hel i, d ch tein en md anci⸗ ſitken, kriſten gentden Deirer wunden tein dene ſhlige he nin dir oen hel, entf trog gedult, ale ſt nein klut beztingen 1 llut etchlten⸗ o. Deeſt ine nne⸗ eiß machet ales mi, ſicht ene, Min dunch di in Ggtut, crctir, e weſen ol Mnc, . Sl. zin = — Grne und 47 deir lit ne⸗ n ndi = = — . Beicht⸗und Buß⸗Liede. 93 ſtamm die erloͤſung funden. ich bin dein, dir allein will ich mich ergeben, in dir ſie⸗ gen, leben. mel. Wer weiß, wie nabe IIO ch armer menſch, „Qich armer ſuͤn⸗ der, ſteh hier vor Gottes an⸗ geſicht: ach Gott! ach Gott, verfahr gelinder, und geh nicht mit mir ins gericht: Erbarme dich, erbarme dich, Gott mein erbarmer uͤber mich. . 2. Wie iſt mir doch ſo angſt und bange, von wegen hilf, meiner groſſen ſuͤnd! daß ich wieder gnad erlange, ich armes und betruͤbtes kind. Erbarme dich, erbarme dich, Gott mein erbarmer uͤber mich. . 3. Hör! ach erhoͤr mein ſeufzend ſchreyen, du aller⸗ liebſtes Vatter⸗herz! wollſt alle ſuͤnden mir verzeihen, und lindern meines herzens⸗ ſchmerz. Erbarme dich, er⸗ barme dich, Gott mein er⸗ barmer uͤber mich. 4. Wie lang ſoll ich ver⸗ geblich klagen? hoͤrſt du denn nicht? ach hoͤrſt du nicht? wie kanſt du das geſchrey ver⸗ tragen? hoͤr, was der arme ſuͤnder ſpricht: Erbarme dich, erbarme dich, Gott mein ꝛc. 5. Wahr iſt es, uͤbel ſteht der ſchade, den niemand hei⸗ let auſſer dir: ach! aber ach! genad, genade! ich laß dir doch nicht eher ruh; Erbarme dich, erbarme dich, ꝛc. 6. Nicht, wie ich hab ver⸗ ſchuldet, lohne, und handel nicht nach meiner ſuͤnd. treuer Vatter! ſchone, ſchone, erkenn mich wieder fuͤr dein kind: Erbarme dich, erbarmes dich, Gott mein ꝛc. 7. Sprich nur ein wort, ſo werd ich leben, ſag, daß ich armer ſuͤnder hoͤr: geh⸗ hin, die ſuͤnd iſt dir verge⸗ ben, binfuͤhro ſuͤndig nur nicht mehr! Erbarme dich, erbarme dich, Gott ꝛc. 8. Ich zweiſſe nicht, ich bin erhoͤret, erhoͤret bin ich zweifels frey. Well ſich der troſt im herzen mehret, drum will ich enden mein geſchrey: Srbarne dich, erbarme dich, Gott mein erbarmer uͤbes mich. KLo ſoll ich fliehen 120. bin, weil ich beſchweret bin, mit vielen groſſen ſünden, wo kan ich rettung finden! wenn alle welt herkaͤme, mein angſt ſie nicht wegnaͤhme. 2. O Jeſu voller gnad!? auf dein gebot und rath kommt mein betruͤbt gemuͤ⸗ the, zu deiner groſſen guͤte: laß du auf mein gewiſſen, ein gnaden⸗troͤpflein ſtieſſen. Gͦᷣ 3. Ich „3. Ich werfe meine ſuͤnd, als ein betruͤbtes kind, ſo viel ihr in mir ſteken; und mich ſo heftig ichreken, in deine liefe wunden, da ich ſtets heil gefunden. 4. Durch dein unſchuldig blut, die ſchoͤne rothe fluth, waſch ab all meine ſuͤnde, mit kroſt mein herz verbinde, und ihr nicht mehr gedenke, ins meer ſie tief verſenke. 5. Du biſt ja der mich troſt, weil du mich haſt er⸗ löͤſt, was ich geſuͤndigt habe, haſt du verſcharrt im grabe, da haſt du es verſchloſſen, da wirds auch bleiben muͤſſen. 6. Iſt meine boßheit groß, ſo werd ich ihr doch los, wann ich dein blut auffaſſe, und mich darauf verlaſſe. Wer ſich zu dir nur findet, . angſt ihm bald verſchwin⸗ e . . 7. Mir niangelt zwar ſehr viel, doch was ich haben will, iſt alles mir zu gute, erlangt mit deinem blute. Damit ich uͤberwinde, tod, teufel, hoͤll und ſunde 8. Und wenn des ſatans heer, mir ganz entgegen waͤr, bäb ich nicht fug zu zagen, mit dir kan ich ſie ſchlagen. Dein blut darf ich nur zei⸗ gen, ſo muß ihr troz bald ſchweigen. J 9. Dein blut der edle ſaft, hat ſolche ſtaͤrk und kraft, Beicht⸗ und Buß Lieder. daß auch ein tröͤpflein kleine, die ganze welt kan reine, ja gar aus teufels rachen ſrey, los und ledig machen. 10. Darum allein auf dich, Herr Chriſt, verlaß ich mich, jezt kan ich nicht verderben, dein reich muß ich ererben, denn du haſt mirs erworben, da du fuͤr mich geſtorben. 11. Fuͤhr auch mein her und ſinn, durch deinen Geſe dahin, daß ich moͤg alles mei⸗ den., was mich und dich kan ſcheiden, und ich an deinem leibe, ein gliedmas ewig bleibe Mel. Freu dich ſehr, oꝛc. 121. Weag mein herz mit den gedanken, als ob du verſtoſſen waͤrſt, bleib in Gottes wort und ſchranken, da du anders re⸗ den horſt: biſt du boͤß und ungerecht, ey ſo iſt Gott fromm und ſchlecht; haſt du zorn und tod verdienet, ſinks nicht, Gott iſt verſuͤhnet. 2. Du biſt wie die andern alle angeſtekt mit ſuͤnden⸗gift, welches Adam mit dem falle, ſamt der ſchlangen hat geſtift: aber ſo du kehrſt zu Gott, und dich beſſerſt, hat nicht noth, ſey getroſt, Gott wird dein flehen, und abbitten nicht verſchmaͤhen. . 3. Er iſt ja kein baͤr noch loͤme, der ſich nur nach blute ſehnt, ſein herz iſt zu. lau⸗ er Hahet ten Pbinr 1g t i, lnſe n chet 4 e in fonken ti ſit i 6 lfuien c ſche 1 arn l Een br u n 6 Eetindſf, ſl n . — = = = == ( CNN ült, it ict Un N n Mſh aen hn ed m ſGa, Vkdet fn ſign. )tii efmmm, N Puneipnn, fret Ne in gwnmn N inmn irln it, . N K ir Mrie, nuſn ie enit, a, M, denn i Ntiüf,alenet den „ Dunc leit ſse⸗ſinnn ſin e Aet gti, ut und nt Aoennen in den t fnmieſcett: n nflten ſuh ſcher, et Plte teſ ken “ efe gl urin Mam ole det⸗ H lin aldic ſr mulgich lich, c iſce teeneſen 6 id Vnten, gic mnin, haſt nin ane lr nich lſmin⸗ Fihr ond nin ſe n, durc entn ef das ich nd in Wus nic und e 1, und ich an dinn rgledus erigie greu dich ſehr on⸗ egmein born den gcrt, Nl eſtſe ui, in Gottes nort u en, du du angtt lt: D Mr in iht, e o nd ſheces en nd tod detdent, Gott ſt teflßre, Du biſt n Mennn geſekt nitſih , Adan nnt, ſchlangere 1 ht,r enf, it , ſ, Gt ri und gitr i S S r Se⸗ —2 4 von ihm und auch Beicht⸗ und Buß⸗ Lieder. ter treue, und zur ſanfmuth angewoͤhnt: Gott hat einen Vatter⸗ſinn, unſer jammer jammert ihn; unſer un iſt ſein ſchmerze, unſer ſter⸗ ben kraͤnkt ſein herze. 4. So wahrhaftig als ich lebe, will ich keines menſchen tod, ſondern daß er ſich er⸗ febe an mir aus dem ſuͤnden⸗ oth. Gottes freud iſt, wann auf erd ein verirrter wieder⸗ kehrt, will nicht, daß aus ſeiner heerde das geringſt ent⸗ zogen werde. 5. Kein hirt kan ſo fleißig ehen nach dem ſchaaf, das ſch verlaͤuft. Sollſt du Got⸗ tes herze ſehen, wie ſich da der kummer häauft, wie es duͤrſtet aͤchꝛtt und brennt, nach dem der ſich abgetrennt, von den ſeinen, wuͤrdeſt du fuͤr liebe . weinen. 9. Gott der liebt nicht nur die frommen, die in ſeinem hauſe ſeynd, ſondern auch, die ihn genommen durch den grimmen ſeelen⸗feind, der dort in der hoͤllen ſizt, und der menſchen herz erhizt, wi⸗ der den, der, wann ſich re⸗ get ſein fuß, alle welt bewegel. 7. Dennoch bleibt in lie⸗ bes⸗flammen ſein verlangen allzeit groß, ruſt und loket uns zuſammen in den wei⸗ ten himmels⸗ſchoos: wer. ſich nun da ſtellet ein ſuchet frey, luͤk 99 und los zu ſeyn, aus des ſa⸗ tans reich und rachen, der macht Gott und engel lachen. 8. Gott und alles hees hoch droben, dem der him⸗ mel ſchweigen muß, wann ſie ihren ſchoͤpfer loben, jauch⸗ zet uͤber unſre buß: aber was gefuͤndigt iſt, das verdekt er, und vergißt, wie wir ihn be⸗ leidigt haben, alles, alles iſt vergraben. 9. Kein ſee kan ſich ſo er⸗ gieſſen, kein grund kan ſo grundlos ſeyn kein ſtrohm ſo gewaltig flieſſen, gegen Gott iſt alles klein, gegen Gott und ſeiner huld, die er uͤber unſre ſchuld, alle tage laͤſſet ſchweben, durch das ganze ſuͤnden leben. 10. Nun ſo rub und ſey zufrieden, ſeele, die du trau⸗ rig biß, was willt du dich viel ermuͤden, da es nicht vonndthen iſt? deiner ſuͤn⸗ den groſſes meer, wie dirs ſcheinet, iſt nicht mehr, (ge⸗ gen Gottes herz zu ſagen,) als was wir mit fingern tra⸗ en.= 11. Waͤren tauſend welt zu finden von dem hoͤchſten zugericht, und du haͤtteſt alle ſuͤnden, ſo darinnen ſind. verricht: waͤr es viel, doch lange nicht ſo viel, daß das volle licht ſeiner gnaden hie auf erden, dadurch könnt er⸗ loſchet werden. G 2 12. Mein 100 Beicht⸗ und 12. Mein Gott oͤfne mir die pforten ſolcher wohlgewo⸗ genheit: laß mich allzeit al⸗ ler orten ſchmeken deine ſuͤßig⸗ keit: liebe mich und treib mich an, daß ich dich, ſo gut ich kan, wiederum umfang und liebe, und ja nun nicht mehr betruͤbe. Mel. Freu dich ſehr, c. 9 Larum willt du 122.W drauſſen ſtehen, du geſeegneter des Herrn? laß dir bey mir einzugehen wohl gefallen, du mein ſtern, du mein Jeſu, meine freud, helfer in der rechten zeit, hilf o Heiland! meinem herzen, von ſt den wunden, die mich ſchmerzen. 2. Meine wunden ſind der jammer, welchen oftmals tag und nacht des geſezes ſtarker hammer mir mit ſeinem ſchre⸗ ken macht. O! der ſchweren donner⸗ſtimm, die mir Got⸗ tes zorn und grimm alſo tief ins herze ſchlaͤget, daß ſich all mein blut beweget. 3. Darzu kommt des teu⸗ fels luͤgen, der mir alle gnad abſagt, als muͤßt ich nun ewig liegen in der hoͤllen, die ihn plagt: ja, auch was noch aͤrger iſt, ſo zumartert und zufrißt, mich mein eigenes gewiſſen, mit vergiften ſchlan⸗ gen.⸗ biſſen. 4. Will ich denn mein elend lindern, und erleichtern mei⸗ Buß⸗ Lieder. was iſ ne noth, bey der welt und ihren kindern, fall ich vol⸗ lends in den koth: da iſt troſt, der mich betruͤbt, freude, die mein ungluͤk liebt, helfer, die mir herzleyd machen, gu⸗ te freunde, die mein lachen. 5. In der welt iſt alles nichtig, nichts iſt, daß nicht kraftlos waͤr: hab ich hoheit, die iſt fluͤchtig; hab ich reich⸗ thum, was iſts mehr, als ein ſtuͤklein armer erd? hab ich uſ. was iſt ſie werth? ſt das mich heut erfreuet, das mich morgen nicht gereuet? 6. Aller troſt und alle freu⸗ de, ruht in dir, Herr Je⸗ u Chriſt, dein erfreuen iſt die weide, da man ſich recht froͤlich ißt. Leuchte mir, o freuden⸗licht, ehe mir mein herze bricht „laß mich, Herr, an dir erquiken, Jeſu! komm, laß dich erbliken. 7. Freu dich, herz, du biſt erböret, jezo zeucht er bey dir ein, ſein gang iſt zu dir gekehret, heiß ihn nun will⸗ kommen ſeyn, und bereite dich ihm zu, gib dich ganz zu ſeiner ruh, oͤfne dein ge⸗ muͤth und ſeele, klag ihm was dich druͤk und qnaͤle. 8. Siehſt du, wie ſich al⸗ les ſezet, was dir vor zuwi⸗ der ſtund? hoͤrſt du, wie er dich ergözet mit dem zuker⸗ ſuͤſſen mund? ey wie laͤßt der groſſe drach, all ſein igun und Igflnm. d gl ſehn ſc i in t nen hſeer Oer Mt klerenten, dc elſde hede 1. We ifäh s war: hab ic e fuhtig gee was iſs deſt, g Ulein arner etr i 1, wa iſ ſe 1 das nichheltefn, ich mnorgennichegennen Aler troſ und le n. ht in dir, hn lif,, dein enſenr de, da man ſc rc⸗ ift. Lulcht in nelicht, ehe ni ni icht, loß nich h, erquien, Jeithn Herblfen. ten dich, hen, Ni , jeo eche h „ſen geng Ktn t, Heig ihn nun t 1ſein, und in 1 ,u, gb Nh r u, Aie N id ſele, i h Druͤ und gni . ſi du, e ſte was dir r ee 1 hörſ du, nin ſet mit den ue nn hnſi in i ſch, A 4 Beicht⸗ und Buß⸗ Lieder⸗ und toben nach! er muß aus dem vortheil ziehen, und in ſeinen abgrund fliehen. 9. Nun du haſt ein ſuͤſſes leben, alles was du willt, iſt dein: Chriſtus, der ſich dir ergeben, legt ſein reichthum bey dir ein. Seine guad iſt deine kron, und du biſt ſein “ und thron, er hat dich in ſich geſchloſſen, nennt dich ſeinen hausgenoſſen. 10. Seines himmels guͤld⸗ ne deke ſpannt er um dich rings herum, daß dich fort nicht mehr erſchreke deines feindes ungeſtuͤmm. Seine engel ſtellen ſich dir zur ſei⸗ ten, wenn du dich hier wiletſt oder dort hinwenden, tragen ſie dich auf den haͤnden. 11. Was du boͤſes haſt be⸗ gangen, das iſt alles abge⸗ ſchaft, Gottes liebe nimmt gefangen deiner ſuͤnden macht und kraft; Chriſti ſieg behaͤlt das feld, und was boͤſes in der welt, ſich will wider dich erregen, wird zu lauter gluͤk und ſeegen. . 12. Alles dient zu deinem frommen, was dir boͤs und ſchaͤdlich ſcheint, weil dich Chriſtus angenommen und es treulich mit dir meynt; bleibſt du deme wieder treu, iſts geſiß und bleibt dabey, daß du mit den engeln droben, lr dort ewig werdeſt lo⸗ n. TIOI Mel. Wo Gott zum haus. 123 Se wahr ich leb Herr, des ſuͤnders tod ich nicht begehr, ſondern daß er bekehre ſich, thu buß, und lebe ewiglich. 2. Drum Chriſt der Herr ſein juͤnger ſandt, geht hin, predigt in allem land, ver⸗ gebung der ſuͤnd jedermann, dems leid iſt, glaubt und 3. Wem ihr die ſuͤnd ver⸗ geben werdt, ſoll ihr los ſeyn auf dieſer erd. ſie b'halt im namen mein, dem ſollen ſie behalten ſeyn. 4. Was ihr bind't, ſoll gebunden ſeyhn, was ihr auf⸗ loͤſt, das ſoll los ſeyn: die ſchluͤſſel zu dem himmelreich hie mit ich euch geb allen gleich. 5. Wem ihr verkuͤndet die⸗ ſen troſt, daß er durch mein blut ſey erloͤſt, b'halt diß zeugnuß im herzen fein, der⸗ ſelb iſt los von ſchuld und pein. 6. Wann uns der prieſter abſolvirt, ſein amt der Herr Chriſt durch ihn fuͤhrt, und ſpricht uns ſelbſt von ſuͤnden rein, ſein werkzeug iſt der dien'r allein. 7. Und waͤr die ſuͤnde noch doch werden wir derſelben los, durch kraft der ſo groß, abſolution, die uns verord⸗ net Gottes Sohn. G 3 8. Wann ſpricht Gott der Wem ihr 164 Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. 83. Wann der prieſter auf⸗ legt ſein hand, loͤſt Chriſtus auf der ſuͤnden band, und abſolvirt ihn durch ſein blut; wers glaubt, aus gnad'n hat ſolches annt. . 9. Das iſt der heiligen ſchluͤſſel kraft, ſie bindt und wieder ledig macht, die kirch traͤgt ſte an ihrer ſeit, die f haushaltung der chriſtenheit. 10. Wen nun ſein gwiſſen beiſt und nagt, die ſuͤnd quaͤlt, daß er ſchier verzagt, der haͤlt ſich zu dem gnaden thron, zum work der abſolu⸗ on. II. Lob ſey dir wahrer Gottes Sohn, fuͤr die hei⸗ lig abſolution, zeigſt uns darinn dein gnad und guͤt, fuͤr ablaß⸗ briefen uns be⸗ Mel. Nun ſich der tag g. ein Gott! das 124. Mir. ich bringe dir zur gabe und geſchenk, du forderſt dieſes ja von mir, deß bin ich eingedenk. 2. Gib mir mein ſohn! dein herz, ſprichſt du, das iſt mir lieb und Geri „ du findett anders auch nicht ruh himmel und auf erd. 3. Nun du mein Vatter nimm es an, mein herz, ver⸗ acht es nicht, ich gebs ſo gut ichs geben kan, kehr zu mir dein geſicht. 4. Zwar es iſt voller ſuͤn⸗ den⸗wuſt, Und voller eitel⸗ keit, des guten aber unbe⸗ wult, der wahren froͤmmig⸗ t. 5. Doöch aber ſteht es nun in reu, erkennt ſein'n uͤbel⸗ ſtand, und traͤget jezund vor dem ſchen, davons zuvor luſt and. 6. Hier faͤllt und lieget es zu fuß, und ſchreyt: nur ſchlage zu; zerknirſch, o Vatter! daß ich buß recht⸗ ſchaffen vor dir thu. 7. Zermalm mir meine haͤrtigkeit, mach muͤrbe mei⸗ nen ſinn, daß ich in ſeufzen, reu und leid und thraͤnen ganz zerrinn. eir Chrſtt kanch mic mein Jeſu Chriſt! tauch m tief in dein blut, ich glaub, daß du gecreuzigt biſt der welt und mir zu gut. 9. Staͤrk mein ſonſt ſchwa⸗ che glaubens⸗hand, zu faſ⸗ ſen auf dein blut, als der vergebung unterpfand, das alles machet gut. 10. Schenk mir, nach dei⸗ ner Jeſus⸗huld, gerechtig⸗ keit und heil, und nimm auf dich mein ſuͤnden⸗ſchuld und meiner ſtrafe theil. II. In dich wollſt du mich kleiden ein, dein unſchuld ziehen an, daß ich von allen uͤnden rein, vor Gott beſte⸗ n kan. 12. Gott — NDI 4 4 . Dan Etianic ant, ,. 6 11. , M emn Gllt, M “ ſi, nocht un 1 9l,, N /6 gin en, henn Uir miſe itdl 8 19 1,) ſſen ftnn, leben, nik ei if toler ſii⸗ en und toler e Allen aber unbe, muhn finn⸗ ch in ic u itke unt ſirn ibel en figet ond tor en, Nrons et N ſer ſel na d get 1 i cto, NE i⸗ lor dir 4 Fin Uir nrehe ei nbe 8 daß ic in ſelſen, 1d d und hhiee in. Ddann ninmn m, Chritkl torh 7 ein hiut, ich an, ecteutt E d mir iu eut. btk nein ouf h ut erd, ſt dein blt, ci N uller ſcd, u gt ku nir, tagnmNH 6,huld, 4 eil, und znn aei herzen rein im lieben, und D erweiß, daß mein thun n 12. Gokt heil'ger Geiſt mimm du auch mich in ſi⸗ gemeinſchaſt ſt ein; ergieß um Zeſu willen dich tief in mein Herz hinein. 13. Dein goͤttlich licht ſchuͤtt in mich aus, und innſt der reinen lieb: loͤſch finſter⸗ niß, haß, falſchheit aus, ſchenk mir ſiets deinen trieb. 14. Hilf, daß ich ſey von herzen treu, im glanben im ei⸗ nem Gott, daß mich im gu⸗ ten nicht mach ſcheu, der welt liſt, macht und ſpott. 15. Hilf, daß ich ſey von herzen veſt, in hoffen und gedult, daß, wann du nur mich nicht verlaͤſt, mich trö⸗ ſttet deine huld. 16. Hilf, daß ich ſey von nicht ſey augenſchein, durchs wer zu deinen lteis ich 17. Hi a ey von herzen ſchlecht, aufrichtig, ohn betrug, daß meine wort und werke recht, und nie⸗ mand ſchel⸗ ohn fug. 18. „daß ich ſey von herzen llie „ demuth und ſanftmuth halt, daß ich von aller welt⸗ ſeb⸗ rein, vom fall aufſtehe ba 19. Aband .: daß ich ſey von herzen fromm, ohn alle heu⸗ cheley, damit mein ganzes Tiſeathum dir wohlgefaͤllig Beicht⸗ und vas⸗ ⸗Lieder. 125. 703 20. Nimm gar 5 Gott! zum tempel ein mein herz hier in der zeit, ja laß es auch dein wohn⸗hauß ſeyn, in jener ewigkeik. 21. Dir geb ichs ganz zu eigen hin, brauchs, worzu dirs gefallt, ich weiß, daß ich der deine bin, der deine, nicht der welt. 22. Drum ſoll ſie nun und nimmermehr diß richten aus bey mir, ſie lok und dro auch noch ſ⸗ ſo ſehr, daß ich ſooll dienen 2 ³,. Ja ewigkeit geſchicht das nicht, du falſche teufels⸗ braut, sar wenig mich Gott lob anſicht, dein glanzend ſch langenshait. 4. Weg welt, weg ſünd! d dir geb ich nicht mein herzz nur Jeſu, dir, iſt diß ge⸗ k ſchenke zugericht, behalt es fuͤr und ſuͤr. Mel. Wer nur den lieben. as gibſt du denn o meine ſeele! Gott, der dir taͤglich alles lede 2. was iſt in deiner lei. es⸗hoͤhle, was in ver⸗ gnuͤgt, und ihm beliebt? es— muß das liebſt und beſte ſeyn, gib ihm, gib ihm das herz 2. Du muſt, was Gottes iſt, Gott geben, ſag ſeele: wem gebuͤhrt das herz? dem neß ial, er haßt dar le⸗ 3„ Beicht⸗ und T04 ben, wo dieſer wohnt, iſt hoͤllen⸗ ſchmerz; dir, dir, o Gott! dir ſoll allein, mein herz aufwaͤrts gewidmet ſeyn. 3. So nimm nun hin, was du verlangel „die erſt⸗geburt ohn alle liſt, das herz, da⸗ mit du Schoͤpfer prangeſt, das dir ſo ſaner worden iſt, dir geb ichs willig, du allein haſt es bezahlt, es iſt ja dein. 4. Wem ſolt ich mein herz lieber goͤnnen, als dem, der mir das ſeine gibt? dich kan ich den herzliebſten nennen, du haſt mich in den tod ge⸗ liebt. Mein herz, dein herz, ein herz allein, ſoll dein und keines andern ſeyn. Mel. Fren dich ſehr, m. eſu! laß mich 126.J nicht dahinten, ſuche dein verirrtes ſchaf, biß du mich wirſt endlich fin⸗ den, weke mich aus meinem ſchlaf; laß mir keine ruhe nicht, biß mein herz dir theur verſpricht, daß es fort im tod und leben, dir ſich wolle ganz ergeben. 2. Ach wie viel und groſſe gnaden haſt du mir ſchon zu⸗ gedacht! doch mir ſelbſt zu ſchand und ſchaden hab ich ſolche nicht geacht: deine wahr⸗ heit halt ich auf, laß der ſuͤn⸗ de ihren lauf; ich erwek nicht meine gaben, und hab oft mein pfund vergraben. Buß⸗ Lieder. 3. O wie manchen guten funken hat dein Geiſt in mir erregt, die mein herz, wie mich will dunken, allezeit zu daͤmpfen pflegt! dann mein kurzer fanler will iſt ein wechs⸗ lender aprill, und der vor⸗ ſaz anzufangen, oft in einer ſtund vergangen. 4. Reg zum böſen zum guten, zeigt ſich mein verderbter ſinn: will mir ſa⸗ tan was zumuthen, reiſt er mich gar leicht dahin; dann mein kampf iſt ſchlecht beſtellt, und daß er und fleiſch und welt deſto eher mich beruͤken, bau ich ihnen wohl die bruͤken. 5. Meine noch gewohnte ſuͤnden fordern einen harten ſtreit, und es iſt nicht zu er⸗ gruͤnden, was noch fuͤr ver⸗ dorbenheit, ſich in meinem herzen regt, welches einen zunder hegt mit begierden untermenget, ſo gern boͤſes feuer faͤnget. 6. Eigenlieb, zorn, ſorg und zweifel, ſamt der argen liſten viel, geben manches⸗ mal dem leufel bey mir ein gewonnen ſpiel; alles, was ich hab und bin, ſollt ich vor Gott geben hin, und ich kan ihm oft zu ehren kaum ein woͤrtlein uͤberhoͤren. . 7. Jeſac werde doch nicht muͤde, ſuche mich noch, wie bißher, rufe mich zu deinem friede, ziehe mich je nkehr un traͤg eich 4 ſeſtn, Kn lna tſr. urlc i in Ninen bif 14 1 d N, 1 ſibiß neit ich er een N Uinni den .CS N Ul tber, ſl nr 5 ont dn che Crecken ſrdetuns t uidtonnic l,ſtteedie cerii Mhenrier r geres hicſttonf 10 Wi ih ſunn lin, N ic trct, Kelnß bun chelen wer de taſſche kare ht nnfebr, ne fnuft, Nn Uher iinn ena Elt i. rn ⸗ Fufin nrine in ſt, d e ii chtr, Ni ich n hunt. iic ne rhec i E unden ſenl tienin — ES ergengen. eg n iig i in, t ſt nt er ſunt l nir 1 e unſfn, nſtr . leicht dager; Uurn NETETEE er urd ſeiſch nd ſr ther ich heite, Ptertafl ehuie. Meine ſoch geu⸗ ſodern einen hin Und S iſ iche gte 1, us noch ſir t⸗ eit, ſch in ſtin egt, chet ein hegt uit haeen tnget, ſo gen tis 4 ſtn in Beicht⸗ und Buß⸗ Lieder. und mehr. Halte doch, mein Heiland mir deines Vatters gnaden⸗thuͤr, wie ich bitten will und hoffen, ja noch eine zeitlang offen. ꝗ ß(2 8. Laß das rohr nicht gar zerbrechen blas das glimmend toͤchtlein auf; fahre fort mir zuzuſprechen, treibe mich in meinem lauf: ach es ſtrafe ſtets dein Geiſt, was er an mir ſuͤndlich weißt, daß ich doch an dieſem werke deinen gnadenzug noch merke! 9. Laß die ſuͤnde maͤchtig werden, ſtell mir ihren greuel fuͤr, amt dem ſchaden und be⸗ ſchwerden ſo daraus entſtehen mir; und wann ich was boͤſes thu, ſtoͤhre die gewiſſens⸗ruh, daß ich mir zur ren geſchwinde des geſezes kraft empfinde. 10. Will ich ſuͤndigen und fallen, werd ich da und dort verſucht, ſo laß bald in mir erſchallen: wer diß thut, der iſt verflucht. Lehre mich doch recht verſtehn, wie es wuͤrde mir ergehn, wann ich jezt in mieinen ſuͤnden einen ſchnellen tod ſollt finden. 11. Gib mir fleißig zu be⸗ trachten meines lebens fluͤch⸗ tigkeit, und wie noͤthig es zu achten, daß ich mich bey⸗ zeit bereit. Ach mein ziel der gnaden⸗zeit iſt vielleicht ſchon nimmer weit! und ich hab noch ſo viel ſunden, ſo⸗ viel feind zu uͤberwinden⸗ B n 5 12. Laß mich ja ſo lang nicht harren, biß die ſuͤnde mich verlaͤft, und der tod erſt, wie bey narren, eine rene aus mir preßt, ſondern buſſe fangen an, weil ich ſuͤn⸗ de⸗(hun noch kan; buß muß mich zum tod bereiten, nicht der lod zur buſſe leiten. 13. Stell die welt und ih⸗ re luſte mir recht erz⸗ ver⸗ aͤchtlich vor, daß ich mich in dieſe wuͤſte nicht vergafſe, als ein thor, der das weſen haben kan, und nimmt da⸗ fuͤr ſchatten an, von thron und kronen, und er zanket ſich um bohnen. 14. Liebſter Jeſn, wirf dem willen die vollbringungse— kraft auch zu; hilf den vor. ſaz bald erfüllen, meine ſchwachheit ſtaͤrke du! meine traͤgheit muntre auf, biß ich ſchlieſſe meinen lauf; hilf mir ſiegen, hilf mir kaͤmpfen, ſatan, welt und fleiſch zu daͤmpfen! . 15. Ach ich kam dich ja ſo theuer, kanſt du mich verloh⸗ ren ſehn? ruͤke mich noch aus dem feuer, laß mich doch dem zorn entgehn! Ach dein herze breche dir, Jeſu, Je⸗ ſu, gegen mir! Gott wird den nicht ewig haſſen, um den er dich ſelbſt verlaſſen. 16. Heile mich mit deinen wunden, waſche mich mit deinem blut, daß ich in den G 5 ſezten dem du ſagft 106 Beicht⸗ und lezten ſtunden froͤhlich bleib in meinem muth, und mit ganz getroſtem ſinn, ſterben achte als gewinn, durch den tod les wohl vollbringe. Mel. Gute nacht du falſ. ch! was ſind wir 127. A 9, ne ſe ire tig, jaͤmmerlich und arm. ch! was ſind wir? voller erbarm! laß dich unſre noth bewegen, die wir dir vor au⸗ gen legen. . 2. Wir ſind nichts ohn dich, Herr Jeſu! hier iſt lauter finſterniß, darzu quaͤlet uns gar heftig der pergiſte ſchlan⸗ gen⸗biß: dieſes gift ſteigt zu dem herzen, und verurſacht ſteten ſchmerzen. *. Ach ohn dich, getreuer die hoͤll, die verdammniß macht mich littern, da ich wiſſen iſt erwachet, und der abgrund flammt und krachet. 4. Ohne dich, herzliebſter Jeſu! kommt man nicht durch dieſe welt; ſie hat faſt auf allen wegen unſern fuͤſſen nez geſtellt, ſie kan krozen und kan heucheln, und haͤlt uns mit ihrem ſchmeicheln. zens⸗Jeſu, richten ſich die kranken auf! unſre macht iſt ins leben driuge „und ſo al⸗ fall elend, ach Herr Jeſu dich Jeſu! ſchrekt der keufel und d ſteh auf dieſer ſtell, mein ge⸗ H 5. Ach wie kraftlos, her⸗ ſi Buß⸗Lieder. lauter ohnmacht in dem muͤ⸗ den lebens⸗lauf: dann man ſieht uns, da wir wallen, oͤfters ſtrauchlen, oftmals allen. 7. Darum ſtaͤrk uns, lies. ſter Jeſu! ſey im finſterniß das licht, oͤfne unſre herzens⸗ augen, zeig dein freundlich angeſicht: ſpiel, o ſonn, mit lebens⸗bliken, ſo wird ſich das herz erquiken. 7. Tritt den ſatan, ſtarker Jeſu! unter unſern ſchwa⸗ en fuß: komm zu deiner braut gegangen, gib ihr ei⸗ nen liebes⸗kuß, daß ſie him⸗ mels⸗ freud verſpuͤhre, und kein leid ſie mehr beruͤyre. 8. Faß uns an, o ſuͤſſer Jeſu! fuͤhr uns durch die pilger⸗ſtraß, daß wir auf den rechten wegen gehen fort ohn unterlaß; laß uns mei⸗ en alle ſtrike, und nicht wieder ſehn zuruͤke. 9. Laß den Geiſt der kraft err Jeſu! geben unſerm geiſte kraft, daß wir bruͤnſtig dir nachwandlen, nach der liebe eigenſchaft. Ach Herr! mach uns ſelber tuͤchtig, ſo iſt unſer leben richtig. 140. Dann wird lob und dank Herr Jeſu! ſchallen aus des herzens⸗grund; dann wird alles jubiliren, und dir ſingen herz und mund; dann wird auf der ganzen erden Jeſus hochgelobet werden.⸗ el. ede irnn e⸗ meit g i ſit he,t irn n hrr e en, el M ſuin ii Prel, n in it ſih a ener E ſhhihr nc n n wnlun t⸗ Wen n kn in henn imn Gen, n ſinn ig gtin, ſe he funt Ne idrr 3 Nu ſ i u nt /) ſcre lher ſeer, ere l Nin uncel be, ſuttelb hr ingtth ſn. E rin ihevher, i mn hſſtme wr ein nmntgi un pid gech nuirz Din hland eifn uſt ane⸗ g di fuiih ein 1, ſ n nin 16 it den ſtan, ſnrir Uler unſenl ſpen .n bnn Nie epengen, gͦ hh C,lli, g ſ ſin⸗ tud rpiſre, un ſemhe riee, ſ n n, b ſir ir m duch de ui, N ni n negn gfel if tais ai unt n⸗ ſtlte, n itt tri ul glgl nin, tiſiil ten, th N ſit tihl/ Gen tiche⸗ uie N hugn „Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. m. Beſchraͤnkt ihr weiſ. Pein Heiland nimk 128.M die ſuͤnder an! die unter ihrer laſt der ſuͤnden, kein menſch, kein engel troͤſten kan, die nirgends ruh und ret⸗ tung finden: den'n ſelbſt die weite welt zu klein, die ſich und Gott ein greuel ſeyn; den'n Moſes ſchon den ſtab gebro⸗ chen, und ſie der hoͤlle zuge⸗ ſprochen, wird dieſe freyſtadt aufgethan. Mein Heiland nimmt die ſuͤnder an. 2. Sein mehr als muͤtter⸗ liches herz, trieb ihn von ſei⸗ nem thron auf erden. Ihn drang der ſuͤnder weh und ſchmerz, an ihrer ſtatt ein fluch zu werden. Er ſenkte ſich in ihre noth, und ſchmek⸗ te den verdienten tod. Nun da er dann ſein eigen leben zur theuren zahlung hinge⸗ geben, und ſeinem Vatter gnug gethan, ſo heiſts: er nimmt die ſuͤnder an. 3. Nun iſt ſein aufgetha⸗ ner ſchoos ein ſichres ſchlo⸗ gejagter ſeelen, er ſpricht ſie von dem urtheil los, unt tilget bald ihr aͤng lich quaͤ⸗ len. Es wird ihr ganzes ſuͤnden⸗heer, ins unergruͤnd⸗ lich tiefe meer von ſeinem rei⸗ nen blut verſenket; der Geiſt, der ihnen wird geſchenket, ſchwingt uͤber ſie die gnaden⸗ fahn: Mein Heiland nimmt die fuͤnder an. 107 4. So bringt er ſie dem Vatter hin, in ſeinen blut⸗ befloßnen armen, das neiget denn den Vatter⸗ ſinn zu lan⸗ ter ewigem erbarmen: er nimmt ſie an an kindes ſtatt, ja alles, was er iſt und hat, wird ihnen eigen uͤbergeben, und ſelbſt die thuͤr zum ew'⸗ gen leben wird ihnen froͤlich aufgethan. Mein Heiland nimmt die ſuͤnder an. „. O ſollteſt du ſein herze ſehn, wie ſichs nach armen ſuͤndern ſehnet, ſowohl wenn ſie noch irre gehn, als wenn ihr auge vor ihm thraͤnet; wie ſtrekt er ſich nach zoͤllnern aus, wie eilt er ins Zachaͤi haus, wie ſanft ſtillt er der Magdalenen den milden fluß erpreßter thraͤnen, und denkt nicht, was ſie ſonſt gethan, Mein Heiland nimmt die ſuͤnder an. 6. Wie freundlich blikt er Petrum an, ob er gleich noch ſo tief gefallen. Nun diß er ß hat nicht nur ſethan „da er e auf erden muſte wallen: nein, d er iſt immer einerley, gerecht und fromm und ewig kreu; und wie er unker ſchmach und leiden, ſo iſt er auf dem thron der ſreuden, den ſuͤn⸗ dern liebreich zugethan. Mein Heiland nimme die fuͤnder an. 7. So komme dann, wer ſuͤnder heiſt, und wen ſein ſuͤnden⸗greul betruͤbet, zu . dem, 108 Beicht⸗ und Buß⸗ Lieder. dem, der keinen von ſich ofne gnaden⸗ pforte ſchlieſen. weiſt, der ſich gebengt zu Nein, weil er ruft, ſo hoͤre ihm begiebet. Wie, willſt du, und greif mit beyden du dir im lichte ſtehn, und haͤnden zu: wer ſeiner ſeelen ohne noth verlohren gehn? heut vertraͤumet, der hat die willſt du der ſuͤnden laͤnger gnaden⸗zeit verſaͤumet; ihm dienen, da dich zu retten er wird hernach nicht aufge⸗ erſchienen? O nein! verlaß than, heut komm, heut die ſuͤnden⸗ bahn. Mein nimmt dich Jeſus an. Heiland nimmt die ſuͤnder an. 11. Ja zeuch uns ſelbſten 8. Komm nur muͤhſelig und recht zu dir, holdſeelig ſuͤſ⸗ gebuͤtt, komm nur, ſo gut ſer freund der ſuͤnder! erfuͤll du weiſt zu kommen; wenn mit ſehnender begier auch gleich die laſt dich nieder⸗ uns und alle Adams⸗kinder: druͤkt, du wirſt auch krie⸗ zeig uns bey unſerm ſeelen chend angenommen. Sieh, ſchmerz dein aufgeſpaltnes wie ſein herz dir offen ſteht, liebes⸗herz; und wenn wir und wie er dir entgegen geht! unſer elend ſehen, ſo laß uns wie lang hat er mit vielem ja nicht ſtille ſtehen, biß daß ſlehen, ſich bruͤnſtig nach dir ein jeder ſagen kan: Gott lob! umgeſehen! ſo komm denn auch mich nimmt Jeſus an. armer wurm heran. Mein . Helland nimmt die ſuͤnder an. Mel. Ich ruf zu dir Herr 9. Sprich nicht, ich habs 12 un ſey einmal zu grob gemacht, ich hab die . * das ziel geſtekt guͤter ſeiner gnaden ſo lang den frechen miſſethaten! Gott und ſchaͤndlich umgebracht, hat mich aus dem ſchlaf er⸗ er hat mich oft umſonſt gela⸗ wekt, und meiner ſeel gera⸗ den. Wofern dus nur jezt then: drum hab ich theuer redlich meinſt, und deinen mich verpflicht, von ſuͤnden fall mit ernſt beweinſt, ſo ſoll abzuſtehen, zuzuſehen, daß ihm nichts die haͤnde binden, ich nun weiter nicht, was boß und du ſollſt noch genade fin⸗ iſt, moͤg begehen. den: er hilſt, wenn ſonſt 2. Forthin will ich dem nichts helfen kan, mein Hei⸗ Geiſt allein in furcht gehoͤre land nimmt die ſuͤnder an. geben, gehorſam, rein und 10. Doch ſprich auch nicht: heilig ſeyn, nach Gottes wil⸗ es iſt noch zeit, ich muß erſt len leben; ſonſt wird mein dieſe luſt genieſen; Gott wird wort, das ich geredt, mich ja eben nicht gleich heut die richten und verdammen zu en er Kn nſt r ui⸗ . 6 W n, Kü li dl 1 ſ e ſte⸗ 4 eenſic nede, N ſen w crebe. d liſti , indcla nn 1 Peuenn ri ſgn ai Ctt 61 fükn, du l ſt nd ſo ſen ee Aſe binot, n rnin, Gt in, ſeü me ihiuſrunn NRn hnun Nſit, Na ſntn n chen ſrwie 4 ſcen, V e ſ eer ir , . afr i loyden tin 5 uftn ſet ſit e ſunt; i lte⸗ Unn, h n t. 1 N 6 d aee ſe nfeit an 4 n ugu 6) uneenn ſeeen eft Ulftepelres g; I n mi n ſiin, ſ h u leſehen, i dor mlkm nin =☛ = 5 = pumnku,St tn unt Jenns n. iruf zudirhhere Nn 9 urnl us ſ Ccei nuſi n ſ Aus denn ſceſ et hnaa⸗ genn, nn hel i eve. — n ſhhn en, 4 2 ſit/teth i 6 dn anch gehte ſaon, Urd 4 Gts ri⸗ eſt vi tft etedt, onii . Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. 109 den flammen, vor jenes rich⸗ ters ſtaͤtt, der uns einſt ruft zuſammen. 3. Ich ſags durch deinen beyſtand zu, mein Gott, ich wills auch halten ‚ daß ich nunmehr von dieſem nu, un⸗ ſtraͤflich will verwalten mein amt, als wie ein frommer chriſt, des fleiſches geile freu⸗ den ernſtlich meiden, und von der falſchen liſt der welt mein herz abſchneiden. 4. Dem teufel ſag ich gaͤnz⸗ lich ab, und allen ſeinen wer⸗ ken: hingegen will ich biß ins grab aus Gottes wort mich ſtaͤrken; das ſoll mein licht und fakel ſeyn, mein herze dahin bringen, maͤch⸗ tig dringen, zu dir mein Gott allein, ſtets mein ge⸗ muͤth zu ſchwingen. 5. Dir will ich trauen fort und fort, dich fuͤrchten, lie⸗ ben, ehren; dir danken, die⸗ nen und dein wort mit an⸗ dacht fleißig hoͤren; den naͤch⸗ ſten lieben gleich als mich, dem obern folge geben, fried⸗ lich leben, mich halten maͤſ⸗ ſiglich im fleiſch und geiſt darneben. 6. Den armen ſoll auch meine hand ſeyn mildreich aufgeſchloſſen, das unrecht ſtets von mir verbannt, die falſchheit ausgeſtoſſe en, ver⸗ aͤumdung, luͤgen, trug von mir aus mund und herzen weichen, ſamt den ſeucſen der ſchnoͤden luſt⸗ begier: durch dich kan ichs erreichen. Durch deinen guten Geiſt kanſt du mein hart ge⸗ muͤthe beugen, und mir den weg zur tugend zu, du wei⸗ ſer Gott, leicht zeigen. Ich mache mit dir einen bund: dein will ich ſeyn und blei⸗ ben, mich verſchreiben, mit berzen, hand und mund, an dich allein in glaͤuben. 8. Du aber ſollſt mein Vat⸗ ter ſeyn, acht haben auf⸗mein beten. Mich, als dein kind⸗ in noth und pein, an ſeel und leib vertreten, mein her⸗ ze zu dir ſchiken zu, daß ich ſtets an dir klebe, nach e ſtrebe, und biß ich cenbe⸗ ruh, in buſſe chriſtli⸗ bbte⸗ 9. Mein Heiland, Jeſus Chriſtus hat diß bildniß ſchon vollzogen, mein bey⸗ ſtand und mein advocat, drum werd ich nicht betro⸗ gen; ein zweyfach ſiegel hangt zumal daran, gbarauf ich traͤue und veſt baue, die tauf und abendmahl, biß ich dich Eider ſchaue. 10. Wohlan, weil dann in deinen ſchuz ich dir mich hab ergeben, ſo will ich von dir alles guts verſehen mich, und leben vor dir, wie ein getreuer knecht; ſo werde ich dann erben, nach dem ſter⸗ ben, aus gnaden, nicht aus recht, 110 Beicht⸗ und Buß⸗Lieder. recht, was niemand kan er⸗ werben. 11. Nun, treuer Gott, ſo ſtaͤrke mich in dieſen buß⸗ gedanken; ach laſſe mich doch ewiglich nicht von dem vor⸗ ſaz wanken: gib Geiſt, gib kraft, beſtaͤndigkeit im glau⸗ ben und im lieben, laß mich üben, daß nicht die lezte zeit mich ewig moͤg betruͤben. Mel. O Gott du frommer par deine buſſe 130. S nicht, von ei⸗ nem jahr zum andern, du weiſt nicht, wann du muſt, aus dieſem leben wandern, du muſt nach deinem tod, vor gottes angeſicht, ach den⸗ ke fleißig dran: ſpär deine buſſe nicht. 2. Spar deine buſſe nicht, bis baß du alt wirſt werden, du weiſt nicht zeit und ſtund, wie lang du lebſt auf erden; wie bald verloͤſchet doch der menſchen lebens⸗licht! wie bald iſt es geſchehn, ſpar deine buſſe nich. 3. Spar deine buſſe nicht, bis auf das toden⸗bette, zer⸗ reiſſe doch in zeit die ſtarke ſuͤnden⸗kette, denk an die to⸗ des⸗angſt, wie da das herze bricht, mach dich von ſuͤnden los, ſpar deine buſſe nicht. 4. Spar deine buſſe nicht, weil du biſt jung von jahren, da du erſt luſt und freud, willſt in der welt erfahren. Die jungen ſterben auch, und muͤſſen vors gericht, drum aͤndre dich beyzeit, ſpar dei⸗ ne buſſe nicht. 5. Spar deine buſſe nicht, dein leben wird ſich enden, drum laß den ſatan doch dich nicht ſo gar verblenden, dann wer da in der welt, viel boͤ⸗ ſes angericht, der muß zur hoͤllen gehn; ſpar deine buſſe nicht. . 6. Spar deine boſſe nicht, dieweil du noch kanſt beten, ſo laß nicht ab, vor Gott in wahrer buß zu treten, bereue deine ſuͤnd, wann dieſes nicht geſchicht, weh deiner armen ſeel! ſpar deine buſſe nicht. 7. Spar deine buſſe nicht, ach aͤndre heut dein leben, und ſprich: ich hab mein herz. nun meinem Gott ergeben, ich ſez auf Jeſum Chriſt, all meine zuverſicht, ſo wirſt du ſeelig ſeyn, ſpar deine bußſe nicht. . Vom heiligen Abendmahl. * vankſagen wir alle, 131. D Gott unſerm Herrn Chriſto, der uns mit ſeinem wort hat erleuchtet, uad Nm le ict, von! N ſt, ter n glr .en in i e, fremn: en: t h⸗ de Git „Jnrte 6 Eitt WeN 6, MA iler xenn n i Eleſer, Kid u G eirt Nlien ſplir, mi ſutſn ne. 1, r ſch den l men, M Ni ſtſſin ſan: d Ulng ghan ot, i ſer ia t enſtt. 1Aibend n uſn, An N Nn pſehe, u i qöE— — = = Hod 6 — = = ihe , nle or ch n r er ei ilſenti,, en wrn ſ de , der ſton g N Nor eketen, Nen n der ret, dal ⸗ ict, n mis Nr ſr, ſar dene heſ⸗ irhene iſ niͤt A w inſ teln, ſceh, mr Sin ui n inmn dns tlie , en dene r Mr , i⸗ urdite hlſe icͤ, e ſeu Nin be, 6 G onir en Gt ,de, n Cſee, ſt, bNf t 6g i iß / trah⸗ r mn ſt, N heet⸗ ti hi⸗ Vom heiligen Abendmahl. III und uns erloͤſt hat, mit ſei⸗ nem blut, von des teufels gewalte; den ſollen wir alle mit ſeinen engeln loben mit ſchalle, ſingen: preiß ſey Gott in der hoͤhe. ³ Heſus Chriſtus un⸗ 132.J ſer Heiland, der von uns den Gottes zorn wand, durch das bitter lei⸗ den ſein, half er uns aus der hoͤllen pein. z. Daß wir nimmer des vergeſſen, gab er uns ſein leib zu eſſen: verborgen im brod ſo klein, und zu trinken ſein blut im wein. 3. Wer ſich zu dem tiſch will machen, der hab wohl acht auf ſein ſachen: wer un⸗ wuͤrdig hinzu geht, fuͤr das leben den tod empfaͤht. 4. Du ſollt Gott den Vat⸗ ſae ter preiſen, daß er dich ſo H wohl thut ſpeiſen, und fuͤr deine miſſethat, in den tod ſein Sohn gegeben hat. 5. Du ſolt glauben und nicht wanken, deß ein ſpeiſe ſey der kranken, deren herz von ſuͤnden ſchwer, und fuͤr angſt iſt betruͤbet ſehr. 6. Solch groß gnade und barmherzigkeit, ſucht ein herz in groſſer arbeit: iſt dir wohl, ſo bleib davon, daß du nicht kriegeſt boͤſen lohn. 7.Er ſpricht ſelber, kommt ihr armen, laßt mich uͤber euch erbarmen, kein arzt iſt dem ſtarken noth, ſein kunſt wird an ihm gar ein ſpott. 8. Haͤtſt du dir was koͤn⸗ nen erwerben, was doͤrft ich denn fuͤr dich ſterben? dieſer tiſch dir auch nicht gilt, ſo du ſelber dir helfen willt. 9. Glaubſt du das von her⸗ zens⸗grunde, und bekenneſts mit dem munde, ſo biſt du recht wohl geſchikt, und die ſpeiſe dein ſeel erquikt. 10. Die frucht ſoll auch nicht ausbleiben, deinen naͤch⸗ ſten ſollt du lieben, daß er dein genieſſen kan, wie dein Gott hat an dir gethan. Hott ſey gelobet 133. G und gebenedeyet. der uns ſelber hat geſpeiſet, mit ſeinem fleiſche, und mit einem blute, das gib uns err Gott zu gute, Kyrie eleiſon. 2. Herr, durch deinen hei⸗ ligen leichnam, der von dei⸗ ner mutter Maria kam, und das heilige blut, hilf uns Herr aus aller noth. Kyrie eleiſon. . 3 Der heilig leichnam iſt fuͤr uns gegeben, zum tod, daß wir dadurch leben, nicht groͤſſer güte koͤnnt er uns ja ſchenken, darbey wir ſein ſol⸗ len gedenken, Kyrie eleiſon. 4, Herr, dein lieb ſo groß dich gezwungen hat, da⸗ dein ut 11I2 blut an uns groß wunder that, und bezahlet unſer ſchuld, daß uns Gott iſt worden huld, Kyrie eleiſon 5. Gott geb uns allen ſei⸗ ner gnaden ſeegen, daß wir gehn auf ſeinen wegen, in rechter lieb und bruͤderlicher treue, daß uns die ſpeis nicht gereue! Kyrie eleiſon. 6. Herr, dein heiliger Geiſt uns nimmer laß, der uns geb zu halten rechte maß: daß dein arme chriſtenbeit, leb in fried und einigkeit! Kyrie eleiſon. leich wie der 134. hirſch nach fri⸗ ſchem waſſer ſchreyt: alſo mein ſeel zum Herren rufet allezeit: dieſe quell und waſ⸗ ſer hell, mein matte ſeel er⸗ freut. 2. Mein ſeel duͤrſt nach Gott dem Herren mein: ach daß ich doch bald moͤcht, o Gott! ſo ſeelig ſeyn: daß ich mich ganz inniglich ergoͤz, im antliz dein. 3. Ach daß es moͤcht, o Gott! geſchehen ſchier: daß ich nach all meins herzens wunſch, luſt und begier: freud und wonn moͤcht in dir han, und ewig leben mit dir. 4. Ehr ſey dem Vatter und ſein'm lieben Sohn: der da mit ihm regiert und herrſcht ins himmels⸗thron: ſey ge⸗ Vom heiligen Abendmahl. preiſt heiliger Geiſt, von uns in gleichem thon. (ch weiß ein bluͤm⸗ 135 J lein huͤbſch und fein, es thut mir wohl ge⸗ fallen, es bleibt mir in dem herzen mein, das bluͤmelein, fuͤr andern bluͤmlein allen. 2. Das bluͤmlein iſt das aoͤttlich wort, das uns Gots hat gegeben, es leucht uns durch die enge pfort, ja hie und dort, wohl in das ewge leben. 3. Er iſt der weg, das licht, die pfort, die wahrheit und das leben: wer reu und leyd uͤber ſein ſuͤnd hat, und bitt um gnad, dem ſinds im glau⸗ ben vergeben. 4. Er ſpricht ſelber: kommt er zu mir, all die ihr ſeyd eladen, ich will nach eures berzens⸗ begier, das glaubet mir, heilen all euren ſchaden. 5. Nehmt hin und eßt, das iſt mein leib, den ich euch jezt thu ſchenken. Ich ver⸗ ſchreib euch all mein gut dar⸗ bey, das glaubet frey, daß ihr mein ſollt gedenken. 6. Nehmt hin, trinkt all, das iſt mein blut, das ich fuͤr euch vergoſſen, welchs gnug fuͤr eure ſuͤnde thut, ſo oft ihrs thut, wie ichs euch hab gelaſſen. . 7. Wir bitten dich, Herr Jeſu Chriſt, wohl durch dein bitter a pyn he GGrbek D,. . uiiit⸗ d ſden! Pinfm s 1 Ne an, deß iͦ ben Nn 1 6 ſetnan, n, Ulch dn bin⸗ 4, 1 un e⸗ ſe, tfeir hintinn, hr i in ſten keues femm, ſte fend mnd ronre Giſefent, ſhuim t Kinn, Knek l, it om ie, n ſen! od i l Cintc, mr hn⸗ Nſendcch D rſkirſs ,o gan der ⸗ tl m dn Wun mahl. gier i ſcec⸗ mn ni n Hubch in is thut mir n 66 Pleibt nir nein, dar Unee dern hlüͤhlein en. as blihnlein iſte wort, das ine ge geben, es lnce n Die enge pſat, n, wohl in Mg F eis n hin t Eriſt der weg dute ott, die vaßtſetn hen: wer ten l ein ſünd hat, Nihl ad, demn indeinir rgeben. r ſprichtſtber: hn mir, al N ſe 1, ich wil nc ,r 4hegier, dur g ilel al euin ſti Neßnt girunmge in leb, dal 4 1 ſchenſen. eich al nein ii , dns gloubet ,i, ſolt gedet ehnt hin, tini mein bllt, 6 ernnſen, N reune ſin tei thut, we ſen, Utten dich R Vom heiligen Abendmahl. bitter leiden, weil du fuͤr uns geſtorben biſt, Herr Jeſu Chriſt, du wollſt nicht von uns ſcheiden! 8. Nimm uns fuͤr deine kinder an, daß wir dich alle loben: dein wort bekenn ein jedermann, auf rechter bahn, durch deinen namen, amen. SPeſu, du mein lieb⸗ 136.J ſtes leben, mei⸗ k ner ſeelen braͤutigam, der du dich fuͤr mich gegeben, an des bittern kreuzes ſtamm; Jeſu, meine freud und wonne, all mein hofnung, ſchaz und theil, mein erloͤſung, ſchmuk und beil, hirt und koͤnig, licht und ſonne! ach wie ſoll ich wuͤrdiglich, mein Herr Jeſu, preiſen dich. . 2. O du allerſchoͤnſtes we⸗ ſen, o du glanz; der herrlich⸗ keit! von dem Vatter auser⸗ leſen, zum erloͤſer in der zeit; ach ich weiß, daß ich auf er⸗ den, der ich bin ein ſchnoͤder knecht, heilig, ſeelig und ge⸗ recht, ohne dich kan nimmer werden: Herr! ich bin ein boͤſer chriſt, wo dein hand nicht bey mir iſt.⸗ 3. Ehy ſo komm du troſt der heiden! komm mein lieb⸗ ſter, ſtaͤrke mich, komm, er⸗ quike mich mit freuden, komm und hilf mir gnaͤdiglich! ei⸗ le bald mich zu erxlenchten, 113 Gott mein herz iſt ſchon be⸗ reit, komm mit deiner ſuͤßig⸗ keit, leib und ſeel mir zu be⸗ feuchten: komm du klares ſon⸗ nen⸗licht! daß ich ja verirre nicht. 4. Komm mein liebſter! laß mich ſchauen, wie du biſt ſo wohl geſtalt, ſchoͤner als die ſchoͤnſten frauen, allzeit lieblich, nimmer alt. Komm du aufenthalt der ſiechen, omm du lichter gnaden⸗ ſchein, komm, du ſuͤſſes bluͤme⸗ lein, laß mich deinen balſam riechen. Du mein leben! komm heran, daß ich dein ge⸗ nieſſen kan. . 5. Ach wie wird dein freundlichs bliken, allerlieb⸗ ſter ſeelen⸗ſchaz! meinen geiſt in mir erquiken, und ihn fuͤh⸗ ren auf den plaz, da er ſol⸗ che luſt empfindet, die nicht zu vergleichen iſt; deine lieb Herr Jeſu Chriſt, iſt es, die mich gar entzuͤndet, die mein herz zu tag und nacht, auch im leiden frölich macht. 6. Schaff in mir noch hie auf erden, daß ich wie ein baͤumlein veſt, dir moͤg einge⸗ pflanzet werden; dieſen ſchaz halt ich fuͤrs beſt, auch viel hoͤher als rubinen, theurer als den guͤldnen ſand, ſchöner als den diamant, die zur bloſſen hoffart dienen, beſſer als den perlen⸗ſchein, wenn ſie noch ſo koͤſtlich ſeyn. 7. O₰ 414 7. O du paradeiß der freu⸗ den, das mein geiſt mit ſchmerzen ſucht! O du ſtarker troſt im leiden, o du friſche ſt lebens⸗frucht! O du himmels⸗ ſuͤſſer biſſen, wie bekommſt du mir ſo wohl! ja mein liebſter ſchaz der ſoll mich in hoͤchſter wolluſt kuͤſſen. Gib mir deinen zarten mund, dann ſo wird mein herz ge⸗ fund. . 8. Herr! ich bitte dich er⸗ zeige, daß du reden willt mit mir, und die welt ganz in mir ſchweige, treibe deinen glanz herſuͤr, daß ich bald zu dir mich kehre, und dein wort der edle ſchaz, find in mei⸗ nem herzen plaz, daß mich deine wahrheit lehre; daß ich ſuͤnd und laſter frey, dir mein Gott, gefaͤllig ſey. 9. Lieblich ſind die edle huͤtten, ſchoͤn von gnad und himmels⸗gunſt, da du pfle⸗ geſt aus zuſchuͤtten, deiner ſuͤſſen liebe brunſt. Meine ſeele, Gott! verlanget, daß ſie froͤlich moͤge ſtehn, und mit klaren angen ſehn, wie dein hohe wohnung pranget. Leib und ſeel erfreuen ſich, Herr in dir ganz inniglich. 10. Wohl den menſchen, die da loben deine wohithat imwerdar, und durch deinen ſchuz von oben, ſind beſchir⸗ met vor gefahr: die dich heiſſen ihre ſtaͤrke, die ihr i Vom heiligen Abendmahk. leben in der ruh, und der tugend bringen zu, daß man ruͤhmet ihre werke. Chri⸗ ten, die alſo gethan, tret⸗ ten frey die bhimmels⸗bahn. 1I. Dieſes, Jeſu, ſchaft dein lieben, Jeſu, Gottes liebſter Sohn! das dich in die welt getrieben, von des hohen himmels⸗thron. O wie troͤſtlich iſt dein leiden? o wie heilig iſt dein wort, das uns zeigt des lebens port! da wir uns in freuden wei⸗ den; wo die groſſe fuͤrſten⸗ ſchaar, dir zu dienſt iſt im⸗ merdar. 12. Machet weit die ho⸗ hen pforten, oͤfnet thuͤr und thor der welt, wuͤnſchet gluͤk an allen orten! ſehet, da kommt unſer held, ſehet, er kommt einzuziehen, als ein ehren⸗koͤnig pflegt, wann er ſeinen feind erlegt, alles volk ſoll ſich bemuͤhen, hoch zu preiſen unſern Gott, Gott den Herren Zebaoth. 13. Hochgelobet, hochge⸗ ehret, ſey des Herren t eu⸗ rer nam; herrlich iſt ſein reich vermehret, das aus gnaden zu uns kam. Er iſt Gott, der uns gegeben, ſeel, und leib, auch ehr, und gut, der durch ſeiner engel hut ſchuͤzet unſer leib und leben. Danket ihm zu aller friſt, eil der Herr ſo freundlich 137. . fei uub, n ann fſſie 1 g nun, 4 fn 1 uſn iiſtee⸗ h Ged n ſin in, in⸗ fa ſ 61 een. wof ier⸗ 6nc,Lfr ſmntt n anen ſh c, d ri 6 en, t, D 1 er fcln pune, du ſchhr an emnen, / Nr Mter venen Min hg ſſſe hy fum , t! und e ten — =— 1 lie d er , i fan it dineſtig ud n⸗ MWNN tllenefnd cht. nh, ngen iu, d ſte neie aln geihan e himmnee 4 mmes, Sihr! uit t getrieben, gi hinmet . 1 licy iſ den ſie helig it dir e igt i linin uns in ſenta h die gnnſe n Diriu dieg Machet nit h⸗ ten, bfnet iir, kelt, werſceei 1 orten! ſeh unſer ebd, ſe eintuſeſer, d nig pfegt, t 4 „Nut lud eregt, Al heinbhen, ſee Unſern Got, ten ehvtt, chgele, ) des Hen ,/ 3 hertich 11 emehret, NN ins inn i uch e, ſeſnet in — ☛ = ernan⸗ r, i 4 nd Ne ne G 4 4 Vom heiligen Abendmahl, oͤr liebe ſeel, dir 137.H ruft der Herr, da ſollt du achtung geben! komm meine ſchoͤne, komme her, mein taub, mein freud, mein leben, 2. In den felsloͤchern ſu⸗ che ruh, und in ſteinrizen raſte: ich komm, zu dir ich fliehen thu, verſchmaͤh nicht dieſen gaſte. 3. Nichts ſuch ich dann er⸗ gözlichkeit in hoͤhlen deiner wunden, in ſtriemen deiner rothen ſeit, ich wahre ruh bab funden 4. O ihr felsloͤcher verber⸗ get mich, o ihr ſteinriz'n laßt loben in euren ſchuz mich ſicherlich, dank will ich ewig geben. Jeſu, meine 138.O wonne du mei⸗ ner ſeelen ſonne, du freund⸗ lichſter auf erden, laß mich dir dankbar werden. 2. Wie kan ich gnugſam ſchazen diß himmel⸗ſuͤß ergoͤ⸗ zen? und dieſe theure gaben, die uns geſtaͤrket haben. 3. Wie ſoll ich dirs ver⸗ danken, o Herr daß du mich kranken, geſpeſſer und ge⸗ traͤnket, ja ſelbſt dich mir ge⸗ ſchenket. 4. Ich lobe dich von her⸗ zen, fur alle deine ſchmerzen, fuͤr deine ſchlaͤg und wunden, der'n du ſo viel empfunden⸗ 11 5. Dir dank ich fuͤr dein leiden, den Ur prung meiner freuden, dir dank ich fuͤr dein ſebnen, und heiß vergoßne thraͤnnen. . 6. Dir dank ich für dein lieben, das ſtandhaft iſt ge⸗ blieben, dir dank ich fuͤr dein ſterben, daß mich dein reich laͤßt erben. 7. Jezt ſchmeket mein ge⸗ muͤthe dein uͤbergroſe guͤte, diß theure pfand der gnaden, tilgt allen meinen ſchaden. 8. Herr! laß michs nicht vergeſſen, daß du mir zuge⸗ meſſen, die kraͤftig himmels⸗ ſpeiſe, wofuͤr mein herz dich preiſe. 9. Du wolleſt ja die ſuͤnde, die ich annoch empfinde, aus meinem fleiſche treiben und kraͤftig in mir bleiben. 10. Nun bin ich los gezeh⸗ let von ſuͤnden, und vermaͤh⸗ let mit dir, mein liebſtes le⸗ ben: was kanſt du werthers geben? . 11. Laß ſchöͤnſter, meine ſeele, noch ſtets in dieſer hoͤhle des leibes, mit verlan⸗ gen an deiner liebe hangen. 12. Laß mich die ſuͤnde meiden, laß mich gedultig leiden, laß mich mit andacht beten, und von der welt ab⸗ tretten. 13. Im handeln, wandeln, eſſen, laß nimmer mich ver⸗ geſſen, wie trefflich ich begluͤ⸗ 2 ket, KI6 ket, ja himmliſch bin er⸗ guiket. 14. Nun kan ich nicht ver⸗ derben, drauf will ich ſeelig ſcheid ſterben, und freudig aufer⸗ lben, o Jeſu! dich zu ſe⸗ n. eſu meine freude, 139.J meines herzens weide, Jeſu, meine zier: ach wie lang! ach lange! iſt dem herzen bange, und ver⸗ langt nach dir Gottes Lamm mein braͤutigam, auſſer dir ſoll mir auf erden, nichts ſonſt liebers werden. 2. Unter deinen ſchirmen, bin ich fuͤr den ſtuͤrmen aller feinde frey: laß den ſatan wittern, laß den feind erbit⸗ tern, mir ſteht Jeſus bey. Ob es jezt gleich kracht und blizt, ob gleich ſuͤnd und hoͤl⸗ le ſchreken, Jeſus will mich deken. 3. Troz dem alten drachen, troz des todes rachen, troz der furcht darzu: tobe welt Und ſpringe, ich ſteh hier und ſinge, in gar ſichrer ruh, Gottes macht haͤlt mich in acht, erd und abgrund muß verſtummen, ob ſie noch ſo rummen. 4. Weg mit allen ſchaͤzen, du biſt mein ergözen, Jeſu, meine luſt! weg ihr eitlen freud und ruh, deine haͤnde, ten ende. ehren, boͤren, ich mag euch nicht bleibt mir unbewuſt, Vom heiligen Abendmahl. Elend, noth, kreuz, ſchmach und tod, ſoll mich, ob ich viel muß leiden, nicht von Jeſu eiden. 5. Gute nacht, o weſen! das die welt erleſen, mir ge⸗ faͤllſt du nicht: gute nacht ihr ſuͤnden, bleibet weit dahin⸗ ten, kommt nicht mehr ans licht. Gute nacht du ſtolz und pracht, dir ſey ganz du laſter⸗leben, gute nacht ge⸗ geben. 6. Weicht ihr trauer⸗gei⸗ ſter, denn mein freuden⸗mei⸗ ſter Jeſus, tritt herein: de⸗ nen, die Gott lieben, muß auch ihr betruͤben lauter zu⸗ ker ſeyn. Dult ich ſchon hier ſpott und hohn, dennoch bleibſt du auch im leide, Je⸗ ſu meine freude. 7. Vatter aller ehren, laß dein wort uns lehren, daß dein reich hier ſey; es ge⸗ ſcheh dein wille, unſern hun⸗ ger ſtille, mach uns ſuͤnden⸗ frey. Fuͤhr uns in verſu⸗ chung nicht, ſondern hol uns aus dem leide, Jeſu meine freude. 8. Jeſu! ich befehle dir mein leib und ſeele, Jeſu, bleib in mir: dir ich mich er⸗ ebe; ich ſterb oder lebe, Je⸗ ſ meine zier. Jeſu, du mein meine ſeel in nimm am lez⸗ 140. ſn.. , 1 Ght it niſch, . 1 ſ anh heni gfft iihe Udtni Nalchs Uis,rſchet und en i u ms dort en G du b der er Gtlete uun gefen en ſer nnh 4 1t M n irtus irta n in ut Mr vudr⸗ Gſc Nutg das in nt, in mecſen pſire, pann ſt, eie lis werNen N alſhir ee neht, th, ku 6 nich, in na, nicht von F Wißt ihr taten ⸗ denn mein fenden,n⸗ us, ttitt heten die Gott liher, nn hr bettüben lanfn n. Dult ich ſcen e und hohn, lenmd ine fende, Vatter aler ehten, wort uns lehen, N teich hier ſen ed⸗ ein wile, unſen u⸗ le, mach uns ſrde . Führ uns ir mii⸗ richt, ndemn el nd . in leide, Jeſn men⸗ du auch in leide, N. J—(]Nâ——!-- inl ic beiſſe e. und ſele, t, nirt dir h niß ⸗⸗ ſerb oder le, ͤ ſer. eſv du ee tuh, nein ſelt de, tinn an ir ., —— Vom heiligen Abenbmahl. + 1, Jeſu voller guͤ⸗ 140.O te, des hoͤchſten Vatters kind! barmherzig im gemuͤthe, dem Vatter gleich Beſinnt, der tiefverſchuldten ſuͤnder troſt, labſal, freud und wonn, und aller men⸗ ſchen⸗kinder heil, leben, licht, und ſonn. 2. Es hat ſich deine liebe nicht nur in dem ereigt, daß du aus ſonderm triebe, dein huͤlf uns haſt erzeigt, und deinen leib und leben nach Gottes wunder⸗rath, ſelbſt in den tod gegeben, fuͤr un⸗ ſer miſſethat. 3. Du haſt auch ein ge⸗ daͤchtnuß geſtiftet ſolcher treu, und durch dein liebs⸗vermaͤcht⸗ nuß, verſichert uns aufs neu, daß du uns dort erworben, als du biſt der gerecht, am ereuzes⸗ baum geſtorben, du Herr, fuͤr deine knecht⸗ 4. Ach ja dein leib gege⸗ ben fuͤr uns in tod und pein; dein blut der wunder⸗reben, wird durch das brod und wein, im nachtmahl uns verpfaͤndet, wann ſie, o le⸗ bens⸗hort! uns werden aus⸗ geſpendet, auf dein befehl und 5. Nun dieſe gnaden⸗zei⸗ chen, diß denkmal deiner treu, haſt du auch laſſen rei⸗ chen, als heut den tag ward neu, mir armen ſuͤnden ma⸗ den, o Jeſu! Gottes Lamm! 117 zum zeugnuß deiner gnaden, mein ſchaz und braͤutigam. 6. Dein leib fuͤr mich ge⸗ ſtorben, dein roſinfarbes blut, dardurch du mir erworben, das ewig himmels⸗gut, die ſind mir heut gedeihet zu ſuͤſ⸗ ſer ſeelen⸗koſt, dardurch mein her⸗ ſich freuet, erfuͤllt mie eil'gem troſt. 7. O wunderhohe guͤte! o Jeſu! wie ſoll ich aus dank⸗ barem gemüthe, genug erhe⸗ ben dich? wie ſoll ichs dir verſchulden, daß du mich jezt nicht haſt verſchmaͤhet, zu erdellden, o Heiland! deinen ga .„ 8. Ich, den ſo manche ſuͤnden ganz ungeſtalt ge⸗ macht, ward mich zu dir zu finden, nicht unwerth doch geacht, und o des groſſen gutes! durch heil'ges brod und wein, des wahren leibs und blutes, theilhaftig mit zu ſeyn. . 9. Ey! demnach meine ſeele, wohl auf! ermunter dich, ſey froͤhlich und erzehle mit loben dankbarlich, was Jeſus dlr erwieſen, was er dir guts gethan, und ſey da⸗ fuͤr befliſſen, zu gehn auf ſei⸗ ner bahn . 10. Lob ſey dir, prinz der ehren, du koͤnig Jeſu Chriſt! dein lob ſoll nicht aufhoͤren, weil mein mund redend iſt, fuͤr deine hohe gaben, die du 5 3 118 ſo wohl geneigt, mein kran⸗ kes herz zu laben, mir die⸗ ſen tag erzeigt. 1I. Nun ich bin wohl er⸗ quiket, nun hab ich neue kraft: die ſuͤnd iſt unterdruͤ⸗ ket, durch Jeſu blutes ſaft; nun iſt mein herz zufrieden, denn Jeſus lebt in mir, und ich leb ungeſchieden, o Jeſu Chriſt! in dir. 12. Hilf nur, du mein Erloͤſer, daß ja in meiner bruſt, ſich immer mehr und groͤſſer find alle tugend⸗luſt! daß ich das gute liebe, meid aller laſter⸗ ſaal, und ſtets mich ruͤſt und uͤbe zum him⸗ miels freuden⸗mahl. ie wohl haſt du 141. W gelabet, o lieb⸗ ſter Jeſu, deinen gaſt! ja mich ſo reich begabet, daß ich jezt fuͤhle ruh und raſt. O wunderſame ſpeiſe! o ſuͤſ⸗ ſer lebens⸗trank! o liebmahl, das ich preiſe mit einem lob⸗ geſang, indem es hat erqui⸗ ket mein leben, herz und muth, mein geiſt der hat er⸗ bliket, das allerhoͤchſte gut. 2. Du haſt mich jezt ge⸗ fuͤhret, o Herr! in deinen gnaden⸗ ſaal: daſſelb hab ich beruͤhret dein edle guͤter allzumahl. Da haſt du mir vergebens geſchenket mildig⸗ lich, das werthe brod des lebens, das ſehr ergoͤzet mich. Vom heiligen Abendmahl. Du haſt mir zugelaſſen, daß ich den ſeelen⸗ wein im glau⸗ ben möchte faſſen, und dir vermaͤhlet ſeynn. 3. Bey dir hab ich gegeſ⸗ ſen die ſpeiſe der unſterblich⸗ keit: du haſt mir vollgemeſ⸗ ſen den edlen kelch, der mich erfreut. Ach Gott! du haſt erzeiget mir armen ſolche gunſt, daß billig ſich jezt neiget, mein herz fuͤr liebes⸗ brunſt: du haſt mich laſſen ſchmeken, das koͤſtlich engel⸗ brod, hinfort kan mich nicht ſchreken welt, teufel, ſuͤnd und tod. 4. So lang ich leb auf er⸗ den, preiß ich dich liebſter Jeſu wohl, daß du mich läſſeſt werden, von dir und durch dich ſatt und voll. Du haſt mich ſelbſt getraͤnket mit deinem theuren blut, und dich zu mir gelenket, o un⸗ vergaͤnglichs gut! nun werd ich ja nicht ſterben, weil mich D eſpeiſet hat, der nimmer an verderben, mein troſt, ſchuz, huͤlf und rath. 5. Wie kan ichs aber faſ⸗ ſen, Herr Jeſu! daß du mit begier, dich haſt ſo tief gelaſ⸗ ſen vom himmels⸗ſaal her⸗ ab zu mir; du ſchoͤpfer aller dinge, beſucheſt deinen knecht: ach hilf, daß ich dir bringe ein herz, Idas fromm und ſchlecht, das glaubig dir ver⸗ traue, damit nach Neſer teit, (n kn En her Nuch Pin en Nn, d Ptchert, wur tin Neen, wen ud, Ne r edr t ict unahee M henſg tin, nn Cltſ tace, Uc in gaden in Meret onun, den i . n nnbettgn, hn Uth mnern 4 iͦit M iſer ſtes 2 ſinmd in , nifiren hnehl. ſ mir ugelaſe 1, ſſelen, mein in lchte faſen „ Uld dr . du haſt nitr gllen ain iit en . Wch Gott di et mit atnier in „ Dß hflig ſc t, mein heng ſir iire 1: du haſ nig hin inn, das lſlichee. pfert kan nih ne ,n t, ifl/in 4 „ So lung ich eſen greiß ch dic le wohl, daf du nih werden, von ie ud dch ſet und l. Du ich ſelet getrirkt nt 1 heuten blt, und 1 nir geletket, d⸗ glichs gutl unn teh icht ſerten, i ſih hor, der iinun derten, weit N l und tet . * ſgs obe ii⸗ r Jeſel Das du et ic tet ſe te d⸗ ie ſal n⸗ P, dl ſhinir lir icef keiltl af ich N ni⸗ is ſunnn ſnſei ⸗ twg ſe⸗ wird behagen, Vom heiligen Abendmahl. ich ja dein antliz ſchaue, dort in der ewigkeit. 6. Du biſts, der ewig blei⸗ bet, ich aber bin dem ſchat⸗ ten gleich, den bald ein wind vertreibet, Herr, ich bin arm, und du biſt reich. Du biſt ehr groß von guͤte, kein unrecht gilt fuͤr dir, ich bos⸗ haft vom gemuͤthe, kan feh⸗ len fuͤr und fuͤr; noch kom⸗ meſt du hernieder zu mir, dem ſuͤnden⸗mann, was geb ich dir doch wieder, das dir gefallen kan. 7. Ein herz durch reu zer⸗ ſchlagen, ein herz, das ganz zerknirſchet iſt, das weiß ich, mein Hei⸗ land, dir zu jeder friſt: du wirſt es nicht verachten, nach⸗ dem ich emſig bin, nach dei⸗ ner gunſt zu trachten, nimm doch in gnaden hin das opfer meiner zungen, denn billig wird jezund dein theurer ruhm beſungen, Herr Gott! durch meinen Mund. 8. Hilf ja daß diß genieſ⸗ ſen des edlen ſchazes ſchaff in mir, ein unaufhoͤrlichs buͤſ⸗ ſen, daß ich mich wende ſtets zu dir. Laß mich hinfuͤhro ſpuͤhren kein andre lieblich⸗ keit, als welche pflegt zu ruͤh⸗ ren von dir in dieſer zeit, laß mich ja nichts begehren, als deine lieb und niemand kan en deiner liebe brunſt. nſt, denn hren, hier 119 9. Wohl mir, ich bin ver⸗ ſehen, mit himmels⸗ ſpeiß und engel⸗trank: nun will ich ruͤſtig ſtehen zu ſingen dir lob, ehr und dank. Ade, du welk⸗getuͤmmel, du biſt ein eitler tand: ich ſeufze nach dem himmel, dem rechten vatterland. Ade! dort werd ich leben ohn ungluͤk und ver⸗ druß, mein Gott! du wirſt mir geben der wolluſt uͤber⸗ fluß. Mel S es gleich bisw. Liebſter Jeſu, mei⸗ I42.D ne freude! mei⸗ ner ſeelen ſuͤſſe weide: dir har ich mich ganz ergeben, du biſt meines lebens leben. 2. Ach ich ſuche mit ver⸗ langen, dich, mein Jeſu, zu umfangen; laß mich bald der welt entgehen, daß ich moͤg dein antliz ſehen. 3. Zwar hat mich die ſuͤnd verfluchet, doch har deine lieb geſuchet meine ſeele: dein erbarmen, machet gnaden⸗ reich mich armen. 4. Will die hoͤlle mich ver⸗ klagen, will ich darum nicht verzagen, Jeſu! weil in dei⸗ nen wunden, mein gewiſſen ruh gefunden. 5. Deiner wunden, deiner ſtriemen, werd ich mich im ſierben rühmen: ſo kan mei⸗ ne ſeel mit freuden, hie von dieſer welt abſcheiden 5 4 6. 120⁰ 6. Wen nun Jeſus blut von ſunden machet rein, der wird auch fnden gnad, und mit den frommen knechten ſtehen zu des Vatters rechten. 1 43. Schmuͤle dich, o em, liebe ſeele, laß die dunkle ſuͤnden⸗hoͤle, komm ans helle licht gegangen, fan⸗ ge herrlich an zu prangen, dann der Herr voll heil und gnaden, will dich jezt zu ga⸗ ſie laden, der den himmel kan verwalten, will jezt her⸗ berg in dir halten. 2. Eile, wie verlobte pfle⸗ gen, deinem braͤutigam ent⸗ gegen, der da mit dem gna⸗ den⸗hammer klopft an deine herzens⸗ kammer; oͤfn' ihm bald die geiſtes⸗pforten, red ihn an mit ſchoͤnen worten: komm, mein liebſter, laß dich kuͤſſen, laß mich deiner nicht mehr miſſen. 3. Zwar in kaufung theu⸗ rer waaren, pflegt man ſonſt kein geld zu ſpahren: aber du willt fuͤr die gaben deiner huld kein geld nicht haben, weil in allen bergwerks⸗gruͤn⸗ den, kein ſolch kleinod iſt zu finden, das die blut⸗gefuͤllte ſchaalen, und diß manna kan bezahlen. 4. Ach! wie hungert mein gemuͤthe, menſchen⸗freund, nach deiner guͤte, ach! wie pfleg ich oft mit thraͤnen mich Vom heiligen Abendmahl. nach deiner koſt zu ſehnen, ach! wie pfleget mich zu duͤr⸗ ſten nach dem trank des le⸗ bens⸗fuͤrſten, wuͤnſche ſtets, daß mein gebeine ſich durch Gott mit Gott vereine⸗ 5. Beydes lachen und auch zittern laͤſſet ſich in mir jezt wittern, das geheimnuß die⸗ ſer ſpeiſe, und die unerforſch⸗ te weiſe machet, daß ich fruͤh vermerke, Herr! die groͤſſe deiner werke: iſt auch wohl ein menſch zu finden, der dein allmacht ſollt ergruͤnden. 6. Nein, vernunft, die muß hie weichen, kan diß wunder nicht erreichen, daß diß brod nie werd verzehret, ob. es gleich viel tauſend naͤh⸗ ret, und daß mit dem ſaft der reben, uns wird Chriſti blut gegeben. O der groſſen heimlichkeiten! die nur Got⸗ tes Gelſt kan deuten. 7. Jeſu, meines lebens ſonne, Jeſu, meine freud und wonne! Jeſu, du mein ganz beginnen! lebens⸗quell und licht der ſinnen! hier fall ich zu deinen fuͤſſen, laß mich wuͤrdiglich genieſſen, dieſe deine himmels⸗ſpeiſe, mir zum heil, und dir zum preiſe. 8. Herr es hat dein treues lieben, dich vom himmel ab⸗ getrieben, daß du willig haſt dein leben in den tod fuͤr uns gegeben, und darzu ganz un⸗ verdroſſen, Herr dein blut r ſn ⸗ nn ſepkonningin n tkrnn ner Pnn nen icht ken ſenclͤe nſ Uit an neſeſt gin tchrei ban⸗ 1. Khnmn ſein on nen hut, iſ fliher eer ſlin gtpen ſir Ne onn mit eer fun mnir ien, lne, nn pen ller uhre, nnehl. heiner loſt ſſe pfeget nich Eum, das geheinnge peſſe, und die ee Nie nachet, d acſet, diichſ nelke, hent di gi WNTE enſch iu tder u⸗ tacht olt ergrime Min, mullli,, ie weſchen, in ff Der nicht etteche, gtod nie netd utemt gleich biel touſeid ß „ und deß mi den p keben, Uns plid Cnf gegehen. D der gteen lichkeften! die u⸗ Geiſ kan dentn n, neſre 1, Yeſt, hiinef onne! Jeſt, , . = = S=S. = = Hegemen) hbent/ lcht er ilter Fer 1deen iſer, i ii ſgich geneſen, Me d fnn e, eil, und Nr 1 6 ſie 4 h wnn Mhvn ,, M, nii ſa i der ie = =— = = ☛ S=4 =Ss = = = S= = = S= 9 S= =— =— = ☚ = ☛ —, = SS = = = = = = Vom heiligen Abendmahl. fuͤr uns vergoſſen, daß uns jezt kan kraͤftig traͤnken, dei⸗ ner liebe zu gedenken. 9. Jeſu, wahres brod des lebens, hilf, daß ich doch nicht vergebens, oder mir vielleicht zum ſchaden, ſey zu deinem tiſch geladen; laß mich durch diß ſeelen⸗eſſen deine liebe recht ermeſſen, daß ich auch wie jezt auf er⸗ den, moͤg ein gaſt im him⸗ mel werden. I domm mein herze, 44. komm mein ſchai⸗ komm mein gruͤner freu⸗ en⸗ plaz, komm mein leitſtern, komm mein licht, komm mein freundlichs angeſit komm mein leben meine ſeele, komm mein wahres balſam⸗dle. 2. Komm mein manna, komm mein trank, komm mein lieblicher geſang, komm mein arzney fuͤr den fluch, komm mein edeler geruch , komm mein roͤslein, meine blume, komm mein garten voller ruhmme. 3. Komm mein koͤnig, komm mein held, komm mein himmel, meine welt, komm mein braͤutgam, komm mein kuß, komm mein beil und Guͤldner fluß, komm mein hir⸗ le, meine weide, komm mein Jeſus, meine freude. 4. Siehe ſeele, nun ich komm, ſeye du und bleibe 121¹ fromm, halte mit mir abend⸗ mahl, hier und in des him⸗ mels ſaal, nichts von mir ſoll dich abtreiben, bey mir ſollt du ewig bleiben. 5. Sey willkommen troſt und hort: ſiehe, meines her⸗ zens pfork, dir zu dienſt iſt aufgericht, ſeelen⸗gaſt ver⸗ ſchmaͤh ſie nicht, ſchaue an dein kunſt⸗gebaͤue, daß es ſey voll buß und reue. . 6. Nun wohlan, ſo zieh herein, du ſollt mir willkom⸗ men ſeyn, frieben⸗fuͤrſt, er⸗ fuͤll doch ganz, mein herz mit dein'm gnaden⸗glanz, du in mir, ich in dir bleibe, nichts uns von einander treibe. Mel. Eye⸗ nacht, du f. Lohl mir! Jeſus, 145. W meine freude, ladet mich zu ſeinem mahl: auf mein herz und dich berei⸗ te, eile zu dem kirchen⸗ſaal, laß den eifer nicht erkalten, Jeſus Hill das nachtmahl hal⸗ ten. 2. Auf mein herz in vol⸗ lem/ ſpringen, eile deinem Jeſu zu! auf! dir ſoll es jezt gelingen, hier iſt wahre ſee⸗ len⸗ruh: ruhe ſoll ſich frey von ſuͤnden, bey des Herren nachtmahl finden. 3. Ach! indem ſein herz beſtreitet noth und tod mit gleicher macht, hat er dir den tiſch bereitet, und aus H 5 reiner 122 reiner lieb bedacht, wie er ſich mit dir moͤg lezen, und zu ſeinem erben ſezen. 4. Hier haſt du das brod des lebens, hier haſt du den fronen leib, den er in den tod gegeben, dir zu gutem, daß er bleib deine koſt, und meine ſeele! ſeelen⸗ hunger dich nicht quaͤle. 5. Siehſt du, was da kommt gerunnen? wie mit rothem lebens⸗ſaft, flieſſen fuͤnf frey ofne brunnen. Je⸗ ſu deiner liebe kraft, allen armen hieher winket, ſpricht: ihr lieben alle trinket. = 6. Hungrig komm ich auch nach gnaden, durſtig nach Larmßerzigkeit der ich gleich⸗ falls bin geladen zu des lam⸗ mes hochzeit freud, himm⸗ liſch manna mich ergözet, Je⸗ ſu blut die ſeel benezet. 7. Gott geb, daß ich die⸗ ſes ſchenken Chriſti leibs und bluts allhier, nehm zu ſei⸗ nem angedenken, und be⸗ trachte fuͤr und fuͤr, wie ſein leib am kreuz entbloͤſſet, und ſein blut mich hab erlöſet. 8. Nun ich will mit dank und ehren, meines Jeſu, weil ich bin, lieb und lob mit lob vermehren; mein durch ihn erneurter ſinn, ſoll in Jeſu ſich erfreuen, Gott wird darzu gnad verleihen. 146. M n herng ⸗ Vom heiligen Abendmahl. an dem ich mich veranuͤge, der ich an deiner liebes⸗bruſt mit meinem herzen liege: mein mund hat dir ein lob bereit, weil ich von deiner freundlich⸗ keit, ſo groſſes lahſal kriege. 2. Mein herze wallt, und iſt in dich mit heiſer lieb ent⸗ zuͤndet, es ngt es ſpringt, es freuet ſich, ſo oft es dich empfindet, ſo oft es dich im glauben kuͤßt, der du dem Perien alles biſt, daß dich 1 m glauben findet. 3. Du biſt mein wunder⸗ bares licht, durch welches ich erblike, mit aufgedektem angeſicht, daran ich mich er⸗ quike. Nimm hin mein herz, erfuͤll es ganz, o wah⸗ res licht, durch deinen glanz, und weiche nicht zuruͤke. 4. Du biſt mein ſichrer himmels⸗ weg, durch dich ſteht alles offen, wer dich verſteht, der hat den ſten zur ſeellgkeit getrofſen: ach laß mich liebſtes heil, hinfuͤr doch ja den himmel auſſer dir, auf keine wege hoffen. E. Du biſt die wahrheit, dich allein hab ich mir aus⸗ erleſen, denn ohne dich iſt wort und ſchein, in dir iſt kraft und weſen, ach! mach mein herz doch voͤllig frey, daß es nur dir ergeben ſey, durch den es kan geneſen. 6. Du biſt mein leben, deine kraft ſoll mich allein re⸗ . gie⸗ . en ere ſren ſtug lri ſiln in in N h, MO n ieferr efunt 8Dr tſt ment V ict ⸗ nere 1 ſſ, wer nter ogt, M. reſer e N N ſn ſt gan n nih u ) Du iſt min ſates ked, nen in gihnede, u c nit gencht Ai nit rer eir; /) n ſhrce Nunt N pet ſc lct, clytrennntt . Ol bic pe ſches ſous, = S = =. SS S Se. — hdnchl. n ich nſchrernie,, 1 diiner liebes irnſ n . 6 in herſen lige: mn at die ein iü ſc den deiſer ſen 4 =. groſes laſii ig — = Vein here nle, t, et ſagt, azin eut ſch, e t ii indet, lſt er h ben küft, Nr N in 1 Ales it, Mi i lauben fndet Du biſ men mn licht, durch wiie blkke, mit atſpcen ſcht, dormn ic nih 1 1 EE S= 7 . Mimmm ſin n alfl es gen, l icht, dutch dinnte, peiche nicht anit. Du biſ nen fe els⸗ weg, t ic ales bfen, Ni ht, der hatd 4 4 feſt getrofal: 9 liebſes hel, mi ia der finn a auf keine wet⸗ fr. Du it de nicht, lein heb ih in ti, , dun in ⸗ Und ſtenn, fn N d ein, e nic wh nilg ,, gr N ien / 1 6 kul ktin N N engn ſtel nic 1 4 Vom heiligen Abendmahl. gieren, dein geiſt, der alles in mir ſchaft, kan leib und ſeele ruͤhren, daß ich voll geiſt und leben bin; mein Jeſu, laß mich nun forthin, das leben nicht verliehren!“ 7. Du mein ſuͤſſes himmel⸗brod, des Vatters hoͤchſte gabe, damit ich mich in hungers⸗noth als einer ſtaͤrkung labe; o brod! das kraft und leben gibt, gib, daß ich, was der welt beliebt niemahls zur nahrung habe. 8. Du biſt mein trank, und deine frucht iſt meiner kehle ſuͤſee, wer von dir trinkt, derſelbe ſucht, daß er dich ſtets genieſſe: o quell! na der mein herze ſchreyt „gib, daß der ſtrom der ſuͤßigkeit ſich ganz in mich ergieſſe. 9. Du biſt mein aller⸗ ſchoͤnſtes kleid, mein zierrath, mein geſchmeide, du ſchmuͤkſt mich mit gerechtigkeit gleich h als mit reiner ſeide; ach gib, daß ich den ſchnoͤden pracht, damit die welt ſich herrlich macht, als einen unflat meide. 10. Du biſt mein ſchloß und ſichres haus, da ich in freyheit ſize, da kreibet mich kein feind heraus, da ſticht mich keine hize. Ach laß mich liebſtes Jeſulein! allzeit in dir erfunden ſeyn, daß deine huld mich ſchuͤze. 11. Du biſt mein treuer feelen⸗hirt, und ſelber auch 123 die weide, du haſt mich, da ich war verirrt, geholt mit groſſer freude „ ach nimm dein ſchaͤflein nun in acht, da⸗ mit es weder liſt noch macht von deiner heerde ſcheide. 12. Du biſt mein holder braͤutigam, dich will ich ſtets umfaſſen, mein hoherprie⸗ ſter und mein lamm, das ſich hat ſchlachten laſſen: mein koͤnig, der mich ganz beſizt, der mich mit ſeiner allmacht ſchuͤzt, wenn mich viel feinde haſſen. 13. Du biſt mein auser⸗ kohrner freund, der mir mein herz beweget, mein bruder, ch der es treulich meint, die mutter, die mich pfleget; mein arzt, wenn ich verwun⸗ det bin, mein balſam, meine waͤrterin, die mich in ſchwach⸗ heit traͤget. 14. Du biſt meig ſtarker eld im ſtreit, mein panzer, ſchild und bogen, mein trö⸗ ſter in der traurigkeit, mein ſchiff in waſſerwogen, mein anker, wenn ein ſturm ent⸗ ſteht, mein ſichrer compaß und magnet, der mich noch nie betrogen. J 15. Du biß mein leitſtern und mein licht, wenn ich im finſtern gehe, mein reich⸗ thum, wenn es mir gebricht, in tiefen meine hoͤhe; mein zuker, wenn es bitter ſchmekt, mein veſtes dach, dieknch e 124 Vom heiligen Abendmahl. bedekt, wenn ich im regen 2. Ach freude melner freu⸗ ſtehe. den, du wahres himmel⸗brod! 16. Du biſt mein garten, damit ich mich kan weiden, da ich mich in ſtiller luſt er⸗ das meine ſeelen⸗noth ganz goze, mein liebſtes bluͤmlein, kraͤftiglich kan ſiillen „ und welches ich darein zur zierde mich in leidens⸗zeit erfreulich ſeze; mein rosgen in dem uͤberfuͤllen, mit troſt und ſuͤſ⸗ ereuzes⸗thal, da ich mit dor⸗ ſigkeit. . nen ohne zahl den ſchweren 3. Laß, liebſter, mich er⸗ gang verlezee. bliken dein freundlich ange⸗ 17. Du biſt mein troſt in ſicht, mein herze zu erquiken, herzeleid, mein luſtſpiel wenn komm, komm mein freuden⸗ ich lache, mein tage⸗werk, licht! denn ohne dich zu le⸗ das mich erfreut, mein den⸗ ben iſt lauter herzeleid, vor ken, wenn ich wache, im deinen augen ſchweben, iſt ſchlaf mein traum und ſuͤſſe wahre ſeeligkeit. ruh, mein vorhang den ich 4. O reiche lebens⸗ quelle, immerzu, mir um mein bet⸗ o Jeſu, ſuͤſſe vuh! du treuer te mache. . creuz⸗geſelle, ſchlag nach be⸗ 18. Was ſoll ich ſchoͤnſter kieben zu: ich will gedultig „ wohl von dir noch weiter ſa⸗ leiden, und ſoll mich keine gen koͤneen? ich will dich, pein von deiner liebe ſchei⸗ meine liebs⸗begier, mein ei⸗ den, noch mir beſchwerlich nig alles nennen, denn was ſeyn. ich will, das biſt du mir, 5. Mein herze bleibt erge⸗ ach laß mein herze fuͤr und ben, dir immer fuͤr und fuͤr, fuͤr, von deiner liebe bren⸗ zu ſterben und zu leben, und nen. will vielmehr mit dir im L ſteſſen keuer ſchpihen „als . et will ich dir g. ſchöͤnſter! ohne dich im pa⸗ Mel. Valet will ieh dir g radeiſe ſizen veracht und jaͤm⸗ I47. chat uͤber alle merlich. *„— ſchaͤze, o Jeſu! 6. O herrlichkeit der er⸗ lebſter ſchaz, an dem ich den! dich mag und will ich mich ergoͤze, hier hab ich ei⸗ nicht, mein geiſt will himm⸗ nen plaz in meinem treuen liſch werden, und iſt dahin herzen, dir ſchoͤnſter! zuge⸗ gericht, wo Jeſus wird ge⸗ theilt, weil du mit deinem ſauet⸗ da ſehn ich mich hin⸗ ſchmerzen mir meinen ſchmerz ein, wo Jeſus huͤtten bauet, geheilt. denn dort iſt gut zu gyn⸗ J 7. Nun unnn) /n, iih i niter ſhe han nenr er nic eut ſiudn fut, Gr iennd ſede nic un ſit a. un eſt 1 i ci/ M N n N 6 tuh nic iah, liht ouspncen r. Gb, dos n ichnideun ne Nloten mnog un ad cl dein eigerth lig on dr hanger. 1 Gl das ſoeſ Ttint ſel els e Gllre: gb, de⸗ erne 13 1 6 — Menner Weſuuntc, ijund ſßer, ſt d⸗ 1 itel nenn . tt Ulſen, nei lenlke. lict anen def⸗ a aſen eren ie ffel, ſi . l,h hn, gi den 1 nd, N N WNn. = f Küſn, nie, deſn fennh 8 mein hene in hlike, , kömn nein heden den eht ih e⸗ ltter ge, Nr dlen ſhrihn, ſtie. uſheliing⸗ ſlele⸗ ſe usl u teur elt, i ch e 1 ih l aie , d ll pcch leone Nl dinn lih he ſoc n Mhre eig hetk Nellen⸗ r inmet ir n ſ, en nd ir eben, Alneßr n ſeler ſc chne = = hen, ic in e ee erogt und iſw Vom heiligen Abendmahl. 125 „Nun Jeſu! mein ver⸗ gnuͤgen, komm, hole mich zu dir, in deiner ſchoos zu lie⸗ gen komm meiner ſeelen⸗zier! und ſeze mich aus gnaden in deine freuden ſtatt, ſo kan mir niemand ſchaden, ſo bin ich reich und ſatt. Mel. Ich ruf zu dir Herr Jeſu Chriſt, 148.O mein ſchoͤnſtes licht, der du in deiner ſeelen ſo hoch mich liebſt, daß ich es nicht ausſprechen kan noch zehlen. Gib, daß mein herz dich wiederum mit lieben und verlangen moͤg umfangen, und als dein eigenthum, nur einzig an dir hangen. . 2. Gib daß ſonſt nichts in meiner ſeel als deine liebe wohne: gib, daß ich deine lieb erwaͤhl: als meinen ſchaz und krone, ſtoß alles aus, nimm alles hin, was mich und dich will trennen, und nicht goͤnnen, daß all mein thun und ſinn, in deiner lie⸗ be brennen! . 3. Wie freundlich, ſeelig, ſuͤß und ſchoͤn, iſt Jeſn, dei⸗ ne liebe! wenn dieſe ſteht, kan nichts entſtehn, das mei⸗ nen geiſt betruͤbe. Drum laß nichts anders denken mich, nichts ſehen, fuͤhlen, hoͤren, lieben, ehren, als deine lieb und dich, der du ſie kanſt vermehren⸗ 4. O daß ich dieſes hohe gut möͤcht ewiglich beſizen! o daß in mir die edle glut ohn ende moͤchte hizen! ach hilf mir wachen tag und vacht, und dieſen ſchaz bewahren fuͤr den ſchaaren, die wider uns mit macht, aus ſatans reiche fahren. 5. Mein Heiland, du biſe mir zu lieb in noth und tod gegangen, und haſt am kreuz als wie ein dieb und moöͤr⸗ der da gehangen, verhoͤhnt, verſpeyt und ſehr verwundt. Ach! laß mich deine wunden alle ſtunden mit lieb ins her⸗ zens⸗grund auch rizen und verwunden. 6. Dein blut das dir ver⸗ goſſen ward, iſt koͤſtlich gut und reine, mein herz hinge⸗ gen boͤſer art, und hart gleich einem ſteine. O laß doch deines blutes kraft mein har⸗ tes herze zwingen, wohl durchdringen, und dieſen le⸗ bens⸗ſaft mir deine liebe bringen. . 7. O daß mein herze offen ſtuͤnd, und fleißig moͤcht auf⸗ fangen, die tröͤflein bluts, die meine ſuͤnd im garten dir abdrangen! Ach daß ſich mei⸗ ner augen brunn aufthaͤt, und mit viel ſtroͤhmen, heiſſe thraͤnen vergoͤſſe wie die thun, die ſich in liebe ſehnen. 8. O daß ich wie ein klei⸗ ges kind, mit weinen dir nach⸗ 126 nachgienge, ſo lange bis dein herz entzundt mit armen mich umfienge, und deine ſeel in mein gemuͤth, in voller ſuͤſ⸗ ſer liebe, ſich erhuͤbe, und alſo deiner guͤt ich ſtets ver⸗ einigt bliebe. 9. Ach zeuch, mein lieb⸗ ſter mich nach dir! ſo lauf ich mit den fuͤſſen, ich lauf und will dich mit begier in meinem herzen kuͤſſen: ich will aus deines mundes zier den ſuͤſſen troſt empfinden, der die ſuͤnden und alles un⸗ gluͤk hier kan leichtlich uͤber⸗ winden. 10. Mein troſt, mein ſchaz, mein licht und heil, mein hoͤchſtes gut und leben, ach! nimm mich auf zu deinem theil, dir hab ich mich erge⸗ ben; denn auſſer dir iſt lau⸗ ter pein, ich find hie uͤberalle, nichts denn galle, nichts kan mir troͤſtlich ſeyn, nichts iſt das mir gefalle. 11. Du aber biſt die rech⸗ te ruh, in dir iſt fried und freude, gib, Jeſu, gib, daß immerzu mein berz in dir ſich weide, ſey meine flamm und brenn in mir; mein balſam, wolleſt eilen, lindern, hei⸗ len den ſchmerzen, der all⸗ hier mich ſeufzend macht und re beulen. s iſt o ſchönſter: 12. Wa o ſchoͤnſter! daß ich nicht in deiner liebe habe ſie iſt mein ſtern, mein Vom heiligen Abendmahl. ſoͤnnen⸗licht, mein quell, da ich mich labe, mein ſuͤſſer wein, mein himmel⸗brod, mein kleid fuͤr Gottes throne, meine krone, mein ſchuz in aller noth, mein haus, dar⸗ inn ich wohne. 13. Ach liebſtes lieb! wenn du entweichſt, was hilft mir ſeyn gebohren? wenn du mir deine lieb entzeuchſt, iſt all mein gut verlohren. So gib, daß ich dich, meinen gaſt; wohl ſuch und beſter maſſen moͤge faſſen, und wenn ich dich gefaßt, in ewigkeit nicht laſſen. .⸗ 14. Du haſt mich je und je geliebt, und auch nach dir gezogen; eh⸗ ich noch etwas qut's geuͤbt, warſt du mir ſchon gewogen. Ach! laß doch ferner edler hort, mich dieſe liebe leiten und beglei⸗ ten, daß ſie mir immerfort beyſteh auf allen ſeiten. 15. Laß meinen gang dar⸗ inn ich ſteh, Herr! deine liebe zieren, und wo ich et⸗ wann irre geh, alsbald zu⸗ rechte fuͤhren, laß ſie mich allzeit guten rath und rechte werke lehren, ſteuren; weh⸗ ren der ſuͤnd, und nach der that bald wieder mich bekeh⸗ n. 16. Laß ſie ſeyn meine freud in leid, in ſchwachheit mein vermoͤgen, und wenn ich, nach vollbrachter zeit, mich ſoll zur ruhe “”“ 149 ſt ten d ich erthen ſl her eſn 1 un te i ud hut, nih ti Uens,Ctel) Nc oglufl c lill 1 90 br en fil uft ſt un goſr den iſ üͤr eſn , ln,gent, enut unſc tn kar 3 Y ſcrene n ſin, ic blietu, Geninm, Reminn Nn geden,gel, Ule drn et. 4. En ſtſcheͤ n tnir, Hen Jen ch nih nc , oſer duni nin irih denrein . W fif du Ne iuinn) to eh Egteigenn an , finiit nieſ ,i , Enihenc en Ihknnnhts ne lſtſtreh, ih enniul ſeriiniiſ (. N ſn, m — Vom heiligen Abendmahl. ruͤhe legen, alsdann laß dei⸗ rheeltes „treu, Herr Jeſu mir beyſtehen, luft zu wehen, daß ich getroſt und frey moͤg in dein reich eingehen. Mel. Herr Jeſu Chriſt m. an welchem klebt mein herz und muth, mich duͤrſt, o le⸗ bens⸗quell! nach dir, ach hilf! ach lauf! ach komm zu mir! 2. Ich bin ein hbirſch, der durſtig iſt von groſſer hiz du Jeſu biſt fuͤr dieſen hirſch ein ſeelen⸗trank, erquike mich, dann ich bin krank. 3. Ich ſchreye zu dir ohne ſtimm, ich ſeufze nur, o Herr! vernimm, vernimm es doch du gnaden⸗quell, und labe meine duͤrre ſeel. 4. Ein friſches waſſer feh⸗ let mir, Herr Jeſu! zeuch, zeuch mich nach dir, nach dir ein groſſer durſt mich treibt, ach waͤr ich dir nur einverleibt. 53. Wo biſt du denn, o braͤutigam? wo weideſt du o Gottes⸗Lamm? an welchem bruͤnnlein ruheſt du, ich duͤr⸗ ſie, laß mich auch darzu. 6. Ich kan nichts mehr, ich bin zu ſchwach, ich ſchreye, duͤrſt, und ruf dir nach, der hirſch muß bald gekühlet ſeyn, . biſt ja ſein, und er iſt n. 127 Mel. Meinen Jeſum laß eſus iſt das ſchoͤn⸗ 150. J ſte lted das die weißheit ausgeſonnen, das ſo reine, zart und mild von der ewgen lieb geſponnen; das die hoͤchſte himmels⸗macht, je⸗ mals hat hervor gebracht. 2. Es iſt voller kunſt und ſchmuk, daß es ſinn und herz verzuket, iſt der Gottheit mei⸗ ſterſtuk, drein ſie ſich bald ab⸗ gedruket: willt du ſehn, wie Gott geſtalt, ſchau Jeſum, ſo ſieh'ſt dus bald. 3. Denn der ſtrahl der herrlichkeit ſtrahlt aus ſei⸗ nem angeſichte; und der bliz der ewigkeit macht ſein leib und ſeele lichte, und der er⸗ ſten ſchoͤnheit glanz wird in ihm erſehen ganz. 4. Aller engel huld und ſchein, aller heil'gen pracht und prangen kommt in die⸗ ſem bild allein tauſendfaͤltig hergegangen, was man nur gedenken kan, trift mans all's in Jeſu an. 5. Ja, Gott ſelbſt, das ewig licht, hat nichts ſchoͤners je geſehen; kan auch drum ſein angeſicht nimmermehr von ihm abdreben; Sage, was du immer willt, Jeſus iſt das ſchoͤnſte bild. Mel. Alle Menſchen muͤſ. eſu frommer men⸗ 151. ſchen⸗ heerden, guter 128 guter und getreuer hirt, laß mich auch dein ſchaͤflein wer⸗ den, das dein ſtab und ſtim⸗ me fuͤhrt, ach! du haſt aus lieb dein leben fuͤr die ſchaafe hingegeben, und du gabſt es auch fuͤr mich, laß mich wie⸗ der lieben dich. 2. Heerden ihre Hirten lie⸗ en, und ein hirt liebt ſeine heerd: laß uns auch ſo liebe uͤben, du im himmel, ich auf erd, ſchallet deine lieb her⸗ nieder, ſoll dir meine ſchallen wieder, wann du rufſt! ich liebe dich, ruft mein herz: dich liebe ich. 3. Schaafe ihren hirten kennen, dem ſe auch ſind wohl bekannt, nach dir zurennen, wie du b kamſt zu mir gerannt, als des hoͤllen⸗wolfes rachen ei⸗ ne beut aus mir wollt ma⸗ chen, riefeſt du : ich kenne ic⸗ ich auch rief: dich kenne 4. Heerden ihre hirten hoͤ⸗ ren, folgen ihrer ſtimm al⸗ lein, hirten auch zur heerd ſich kehren, wann ſie blaͤken groß und klein; laß mich hoͤ⸗ ren, wenn du ſchreyeſt, laß mich laufen, wenn du draͤueſt, laß mich horchen ſtets auf dich, Jeſu, hoͤre du auf mich. 5. 2 re Jeſu, und erhoͤ⸗ re, meine, deines ſchaͤfleins ſimm, mich auch zu dir ſchreyen lehre, wenn ſich naht aß mich auch hab Vom heiligen Abendmaͤhl. des wolfes grimm, laß mein ſchreyen dir gefallen, deinen troſt herwieder ſchallen, wenn ich bete hoͤre mich, Jeſu, ſprich ich hoͤre dich. 6. Höre Jeſu und erhoͤre, wenn ich ruf, anklopf und ſchrey, Jeſu dich von mir nicht kehre, ſteh mir bald in gnaden bey! Ja du hoͤrſt in deinem namen iſt ja alles ja und amen. Nun ich glaub und fuͤhle ſchon, deinen troſt, o Gottes Sohn. Mel. Allein Gott in der h. 152 Du lebens⸗brod, 9 Herr Jeſu Chriſt, mag dich ein ſuͤnder aben, der nach dem himmel ungrig iſt, und ſich mit dir will laben, ſo bitt ich dich demuͤthiglich, du wolleſt recht bereiten mich, daß ich recht wuͤrdig werde. 2. Auf gruͤner auen wol⸗ leſt du mich dieſen tag Herr? leiten, den friſchen waſſern ſuͤhren zu, den tiſch fuͤr mich bereiten: ich bin zwar ſuͤnd⸗ lich, matt und krank, doch laß mich deinen gnaden trank aus deinem becher ſchmeken. 3. Du zuker⸗ſuͤſſes him⸗ melbrod, du wolleſt mir ver⸗ leihen, daß ich in meiner ſee⸗ len⸗noth zu dir moͤg kindlich ſchreyen: dein glaubens⸗rok bedeke mich, auf daß ich moͤge wuͤrdiglich an deiner tafel ſizen. 4. . . 1 timnd fuffen gleſen. „, inni nſtnit wen, ſet eſchene nit , eſchreſt, De h beneſne bſt niſer nih 1 Nsn mnidalc h elormeſ⸗ 1 htin enn nn ſen,grid,Uun de ſich eien, geh Nun h bn ind, ſir gd enhelen. tlatant, etbarne Uirtenohren iche in ous luuer gnn .an braute Her nir, undne — – S = tie 9 nunfaſne i ni n r und ir n it Neſcheren o 7 vie ſiket iirn Mllenit, nd ſi Plune, 9,Dr ekens, bnd 3e Grflkonn e ſ in ſheneno hl rhrſe bſß nn ſch n trirken: t, d beiſin ni tfduribnn hinne Mnc det gnfen dnehl. ire en und ai uuf, anklaf t Aſu dich ton ne ihre, ſeh nin ahin n ben! Ja d Ui n nanen iſ lti, == inm. Nn n ie he ſchen, eten ni en an 1. 1 bhentebntt, herr It ,nnn i en ſimn der ach den hinnl ii, m ic ni dhen, ſr it i di Helch, du nilf in mnich, dar ih ⸗ verde, Ulf grüner aue on⸗ ich dieen tu n Aen ſichen ſ 1, der tſhſent 1, ic in munr iid⸗ t und Fun, vh Ninn gitunt ben becer /hmei jrker, ſiſes ⸗ Al muet ſi i⸗ us ich in mnie / 1 i i, dein gelhatͤ, an hlii kuie Vom heiligen 4. Tilg allen haß und bit⸗ terkeit, o Herr! aus meinem herzen: laß mich die ſuͤnd in dieſer zeit bereuen ja mit ſchmerzen: du heiß⸗ gebrat⸗ nes oſterlamm, du meiner ſee⸗ len braͤutigam! laß mich dich recht genieſſen. . Zwar ich bin deiner gunſt nicht werth, als der ich jezt erſcheine mit ſaͤnden all⸗ zuviel beſchwert, die ſchmerz⸗ lich ich beweine: in ſolcher truͤbſal troͤſtet mich Herr Je⸗ ſu! daß du gnaͤdiglich der ſuͤn⸗ der dich erbarmeſt. 6. Ich bin ein menſch voll ſuͤnden⸗grind, laß deine hand mich heilen, erleuchte mich, b dann ich bin blind, du kanſt mir gnad ertheilen, ich bin verdammt, erbarme dich: ich bin verlohren, ſuche mich, und hilf aus lauter gnaden. 7. Mein braͤutigam, komm her zu mir, und wohn in mei⸗ nem herzen: laß mich dich kuͤſ⸗ ſen fuͤr und fuͤr, und lieblich mit dir ſcherzen! ach laß doch deine ſußigkeit fuͤr meine ſeele ſeyn bereit, und ſtille ihren jammer. 8. Du lebens⸗brod, Herr Jeſu Chriſt! komm ſelbſt dich mir zu ſchenken! o blut, das du vergoſſen biſt, komm eiligſt mich zu traͤnken: ich bleib in dir, du bleibſt in mir, drum wirſt du guͤldne himmelsthuͤr, auch mich dort auferweken. Abendmahl. 129 Mel. Allein Gott in der h. „Pch komm jezt als 153.J ein armer gaſt, vo Herr:! zu deinem tiſche, den du fuͤr mich bereitet haſt, daß er mein herz erfriſche, wenn mich der ſeelen⸗hunger nagt, wenn mich der durſt des Gei⸗ ſtes plagt, biß ich den ſchweiß abwiſche. 2. Nun ſprichſt du ſeelen⸗ biſchof dort: ich bin das brod zum leben; diß brod treibt auch den hunger fort, den ſonſt nichts mag aufheben. Ich bin der brunn, wer glaubt an mich, dem wird der durſt nicht ewiglich im herzen ſtiche ge⸗ en. 3. Drum fuͤhre mich, o treuer hirt, auf deiner him⸗ mels auen, bis meine ſeel er⸗ quiket wird, wenn du ſie laͤſ⸗ ſeſt ſchauen die ſtroͤhme dei⸗ ner guͤtigkeit, die du faͤr alle haſt bereit, ſo deiner hut ſich trauen. 4. Ich armes ſchaͤflein ſuͤche dich auf deiner gruͤnen weide, dein lebens⸗manna ſpeiſe mich zu troſt in allem leide! es traͤnke mich dein theures blut, auf daß mich ja kein fal⸗ ſches gut von deiner liebe ſcheieds. 5. Gleichwie des hirſches mattes herz nach friſchem vaſ⸗ ſer ſchreyet, ſo ſchreyet nch mein ſeelen⸗ſchmerz! ach laß mich ſeyn befreyet von mei⸗ J Rer 7 7 130 ner ſchweren ſuͤnden⸗pein, und ſchenke mir die troſt⸗fluth ein, denn ich bin benedeyet. 6. Fur allen dingen wuͤrk in mir ein ungefarbte reue, daß, wie fur einem wilden thier, ich mich fur ſuͤnden ſcheue: zeuch mir den rok des glaubens an, der dein ver⸗ dienſt ergreifen kan, damit mein herz ſich freue. „7. Entzund in mir die an⸗ dachts⸗brunſt, daß ich die welt verlaſſe, und heine treu und bruder⸗gunſt in dieſer ſpeiſe faſſe, daß durch dein lieben lieb in mir zu meinem naͤchſten wachs herfuͤr, und ich fort niemand haſſe. 8. Ach fuͤhre mich nun ſelbſt von mir, bey mir iſt nichts denn ſterben, nimm aber mich, v Herr! zu dir, bey dir iſt kein verderben: in mir iſt lauter hoͤllen⸗pein, in dir iſt nichts als ſeelig ſeyn mit allen him⸗ mels erben. e. Erneure mich, o lebens⸗ ſtab! wit deines Geiſtes ga⸗ ben, laß mich die ſuͤnde dan⸗ ken ab, die mich ſonſt pflegt zu laben, Regiere meinen traͤgen ſinn, daß er die luͤſte werfe hin, die er ſonſt pfiegt zu haben. 10. So komm nun, o mein ſeelen⸗ſchas! und laß dich freundlich küſſen, mein herze gibt dir raum und plaz, und will von keinem wiſſen, als Vom heiligen Abendmahl. nur von dir, mein braͤutigam dieweil du mich am ecreuzes ſiamm, aus noth und tod geriſſen. . 1I. O liebſter Heiland! groſſen dank ſür deine ſuͤßig⸗ keiten, ich bin vor lauter lie⸗ be krank, drum wart ich auf die zeiten, in welchen du o lebens . fuͤrſt mich ſamt den auserwaͤhlten wirſt zur him⸗ mels⸗tafel leiten. mel. Herr Jeſu Chriſt, m. 154. O₰ Jeſu! du mein du aus lieb am creuzes⸗ſtamm fuͤr mich den tod gelitten haſt Errounuen weg der ſuͤnden⸗ aſt. 2. Ich komm zu deinem abendmahl, verderbt durch manchen ſuͤnden⸗fall, ich bin krank, unrein, nakt und bloß blind und arm, ach mich nicht verſtoß. 3. Du biſt der arzt, du biſt das licht, du biſt der Herr, dem nichts gebricht. Du biſt der brunn der heiligkeit, du biſt das rechte hochzeit⸗kleid. „4. Darum Herr Jeſu bitt ich dich, in meiner ſchwach⸗ heit heile mich, was unrein iſt, das mache rein, durch dei⸗ nen hellen gnaden⸗ ſchein. 5. Erleuchte mein verfin⸗ ſtert herz, zuͤnd an die ſchoͤne glaubens⸗kerz, mein armuth in reichihum verkehr, und mei⸗ braͤutigam, der Ve en ſuſhe 1 UI iſ i lidd t 3 n nenſh uid d e ſn 6 N N horl le ll Nn U 1 Pellen e, u nn tled ins il oir i N Eb, asn u 60, m nn en uii 6 en hn, I . r tirir Nlen M H, dis dur Pet kat, dee i nd iheſcef, t irn ud ſcn et N Vners 9 n. 10. Wumnie ol 6N, De ſchtar hr inn. De i n iſihr un Geſt, mach I. Min lken, nudiſiht, ut len Wln ni nch nein fen 8 d fik ihriic in Biln nic, ndefiſe d nchnen iſ, , ☛ E nehl.. dir, nein es n, neſt leitt l ſich En “ enn nnch nd i dank ſir deine ſi ich lfn r lauee⸗ dumn watt t en, in ſulchen irſ mich at ilten wirſ n ftl leiten. err Jeſi Chriſe Zeſul deme Qhyäntvon, ſieh an genzesfn den tod geſtterie ſen weg der ſiihr . h Fomm an Nre , veit ſinden,fal, ihti mmein, naft un t D om, och nichnit er ſelket, , hfe ſoczet, Un Henr Nl in meinet ut h, d in i Uuff Noden, hn, te mein e an de ſti , nyit gn Uelfchr, 4 = = = = = = = d ſihſt He Vom heiligen Abendmahl. 131 meinem fleuſche ſteur und wehr. 6. Auf daß ich dich, du wahres brod der engel, wah⸗ rer menſch und Gott, mit ſolcher ehrerbietung nehm, wie dir das ruͤhmlich, mir nem. 7. Loͤſch alle laſter aus in mir; mein herz mit lieb und glauben zier, und was ſonſt iſt von kugend mehr, das pflanz in mir zu deiner ehr. 3. Gib, was mir nuzt an ſeel und leib, was ſchaͤdlich iſt, fern von uns treib, komm in mein herz, laß mich mit dir vereinigt bleiben fuͤr und fuͤr. 9. Hilf, daß durch deiner mahlzeit kraft, das boͤß in mir werd abgeſchaft, entlaſ⸗ ſen alle ſuͤnd und ſchuld, er⸗ langt des Vatters gnad und huld. 10. Vertreibe alle meine feind, die ſichtbar und un⸗ ſichtbar ſeynd. Den guten fuͤrſaz, den ich fuͤhr, durch deinen Geiſt, mach veſt in 1II1. Mein leben, ſitten, ſinn und pflicht, nach deinem heil'gen willen richt. Ach laß mich meine tas in ruh und friede chriſtlich bringen zu. . 12. Biß du mich, o du le⸗ bens⸗furſt! zu dir in him⸗ mel nehmen wirſt, daß ich bey dir dort ewiglich auf dei⸗ ne tafel freue mich, ein Jeſu, der du 155. M vor dem ſchei⸗ den, in deiner lezten trauer⸗ nacht, uns haſt die fruͤchte deiner leiden in einem teſta⸗ ment vermacht: es preiſen glaubige gemuͤther, dich, ſtif⸗ ter dieſer hohen guͤter. . 2. So oft wir dieſes mahl genieſſen, wird dein gedaͤcht⸗ niß bey uns neu, man kan aus feiſchen proben ſchlieſſen, wie bruͤnſtig deine liebe ſey. Dein blut, dein tod, und deine ſchmerzen vernenern ſich in un ſern herzen⸗ 3. Es wird dem zagenden gewiſſen ein neues ſiegel auf⸗ gedruͤkt, daß un ſer ſchuld⸗ brief ſey zerriſſen, daß unſre handſchrift ſey zerſtükt, daß wir vergebung unſrer ſuͤnden in deinen blutgen wunden finden. 4. Das band wird veſter zugezogen, das dich und uns zuſammen fügt. Die freund⸗ ſchaft, die wir ſonſt gepflo⸗ gen, fͤhlt wie ſie neue ſtu⸗ zen kriegt. Wir werden mehr in ſolchen ſtunden, mit dir zu einem Geiſt verbunden. Diß brod kan wahre nahrung geben, ditz blut er⸗ quiket unſern geiſt. Es mey't ſich unſer innres leben, wun unſer glaube diß Lenenuſt. 182 Wir fhlen neue kraft und ſtaͤrke, in unſerm kampf und glaubens⸗werke. 7. Wir tretten in genaure bande; gliedern ein, mit denen wir in ſolchem ſtande ein herz und eine ſeele ſeyn. Der geiſt muß mehr zuſammen flieſſen, da wir ein fleiſch und blut ge⸗ nieſſen. 7. Dein fleiſch muß uns zum pfande dienen, daß un⸗ ſer fleiſch, das ſchwachheit voll, einſt herrlich aus dem ſtaube gruͤnen und unver⸗ weslich werden ſoll, ja, daß du uns ein ewigs leben nach Vom Wort Gottes. mit deines leibes ben. 8. O theures lamm! ſo edle gaben haſt du in dieſes mahl gelegt. Da wir dich ſelbſt zur ſpeiſe haben, wie wohl iſt unſer Geiſt verpflegt! diß mahl iſt unter allem lei⸗ den ein wahrer vorſchmak je⸗ ner freuden. 9. Dir ſey lob, ehr und preiß geſungen. Ein ſolcher hoher liebes⸗ ſchein, ver⸗ dient, daß aller engel⸗zun⸗ gen zu deſſen ruhm geſchaͤftig ſeyn. Wird unfſer geiſt zu dir erhoben, ſo wird er dich voll⸗ kommen loben. Vom Wort Gottes. J 6 O Herre Gott, 5 ** dein goͤttlichs wort, iſt lang verdunkelt blieben! bis durch dein gnad uns iſt geſagt, was Paulus hat geſchrieben, und andere apoſtel mehr; aus deinem goͤttlichen munde: des dan⸗ ken dir mit fleiß, daß wir er⸗ lebet han die ſtunde. 2. Daß es mit macht an tag iſt bracht, wie klaͤrlich iſt vor augen: ach Gott und Herr! erbarm dich der, die dich noch jezt verlaugnen, und achten ſehr auf menſchen lehr, darinn ſie doch veroerben: deins worts verſtand mach ihn'n bekannt, daß ſie nicht ewig ſterben⸗ 3. Willt du nun fein guk chriſte ſeyn, ſo muſt du erſt⸗ lich glauben: ſez dein ver⸗ trauen darauf veſt bau, hof⸗ nung und lieb im glauben allein auf Chriſt zu aller friſt: den naͤchſten lieb dar⸗ neben, das gewiſſen frey, rein herz darbey, daß kein creatur kan geben. 4. Allein Herr, du muſt ſolches thun, doch gar aus lauter gnaden! wer ſich des troͤſt, der iſt erlößt, und kan ihm niemand ſchaden! ob wolten gleich pabſt und ſein reich, dich und dein wort vertreiben, iſt doch ihr macht geg'n dir nichts g'acht, ſie wer⸗ dieſem kurzem werdeſt ge⸗ Wti ſe bahr, iict vct, 1 Glſen, Nch ie ö nun ſü tet. — li mni hul ſhr Niſchen, Mi el,Nen ſfiche Peben in ariget, Alchlid, wil han 1n enen: feyen n, wetden ſe dr — AAbſin ihnert⸗ Etiſni⸗ ſin ich der, de nntzn gute dn eſt an eler hu Oeten ſiute, d⸗e 3, Nun i h deſter rhef in, pas ih , nirt, in t n h ih ſef EereE lſſn Ne den e etitue hect, in i gelien ſiſſen, in iget i eick WWN oh iic die 8. kureen beideſ ge, Hentez lammn! 4 en haſt du in e let De ni ſrie habn e haben, e unſt eſſ elſn Niſ unter glen 6 wahrer vorichngei den. ſchner 4 Ir ſeh ſo, een ſſingen. Ein ſihe liebes, ſchein, ſer daß aler engelegin deſen ruhnn geſchifmag Vird uner geic ſo wird er dichtil loben. ttes. ilt du nun feſt in in, ſo muſt du e tben: ſet dein hen arauf veſt bau, ⸗ nd lieb im glond . uf Chriſt zu ane n nachſten lib dun as genwiſeen fteh, in eh, daß kein gertu⸗ 1. zin Herr, du n un, doch gar s aden! wer ſch aNH ſſerſft, un i und ſcheder! ich vobf und ſi ſen Ntt iſ oc ih nne ten herzen: f unm, werden ſie drum leiden gar groſſen ſchmerzen. Vom Wort Gottes. werdens wohl laſſen blei⸗ ben. 5. Hilf Herre Gott in die⸗ ſer noth , daß ſich die auch bekehren, die nichts betrach⸗ t'n, dein wort veracht'n, und wollens auch nicht lehren: ſie ſprechen ſchlecht, es ſey nicht recht, und habens nie geleſen, auch nie gehört, das edle wort: iſts nicht ein teuf⸗ liſch weſen. 6. Ich weiß gwiß gar, daß es ſey wahr, was Pau⸗ lus uns thut ſchreiben: eh muß geſchehn, das alles ver⸗ gehn, dein goͤttlichs wort ſoll bleiben in ewigkeit, waͤr es auch leid, viel hart verſtok⸗ fehrn ſie nicht 7. Gott iſt mein Herr, ſo bin ich der, dem ſterben kommt zu gute; dardurch uns haſt aus aller laſt erloͤßt mit deinem blute; das dank ich dir, drum wirſt du mir, nach deiner verheiſſung ge⸗ ben⸗ was ich dich bitt, ver⸗ ſag mir nit, im tod und auch im leben. 8. Herr ich hoff je, du werdeſt die in keiner noth verlaſſen: die dein wort recht, als treue knecht, im herzen und glauben faſſen: gibſt ih⸗ n'n bereit die ſeeligkeit, und laͤßt ſie nicht verderben. O Herr durch dich bitt ich, laß mich, froͤlich und willig ſter⸗ ben. 157 Prhalt uns Herr * bey deinem wort, und ſteur des pabſts und tuͤr⸗ ken mord, die Jeſum Chri⸗ ſtum deinen Sohn, wollen ſtuͤrzen von ſeinem thron. 2. Beweiß dein macht Herr Jeſu Chriſt, der du Herr al⸗ ſer herren biſt: beſchirm dein arme chriſtenheit, daß ſie dich lob in ewigkeit. 3. Gott heiliger Geiſt, du troͤſter werth, gib dein'm volk einerley ſinn auf erd, ſteh uns bey in der lezten noth, gleit uns ins leben aus dem tod. . 4 O Gott laß dir befoh⸗ len ſeyn unſer kirche, die kin⸗ der dein, in wahrem glau⸗ ben ſie erhalt, und rett uns von des feinds gewalt. 5. Ihr, anſchlaͤg Herr zu nichte mach, laß ſte treffen die böſe ſach, und ſtuͤrz ſie in die grub hinein, die ſie machen den chriſten dein. 6. So werden ſie erkennen doch, daß du unſer Gott lebeſt noch, und hilfſt gewal⸗ tig deiner ſchaar, die ſich auf dich verlaͤſſet gar. . 7. So werden wir, die kinder dein, bey uns ſelbſt, und auch in der gemein, dich heilige Dreyfaltigkeit loben dafuͤr in ewigkeit. 133 134 Vom Wort Gottes. J 8. Shich bleiß bey uns 8. Dein wort iſt unſers her⸗ 5 Herr Jeſu Chriſt, zens truz, und deiner kirchen weil es nun abend worden wahrer ſchuz, dabey erhalt uns iſt, dein goͤttlich wort das lieber Herr! daß wir nichts helle licht, laß ja bey uns anders ſuchen nuhr. ausloͤchen nicht. 9. Gib, daß wir leb'n nach 2. In dieſer lezten betruͤb-⸗ deinem wort, und darauf ten zeit, verleih uns Herr ferner fahren fort, von hin⸗ be ſtaͤn digkeit; daß wir dein nen aus dem jammerthal, zu wort und ſacrament rein be⸗ dir in deinen himmels⸗ſaal. halten bis an unſer end. . Der 1. Pſalm. Zuſaz. Mel. Werde munter mein 3. Herr Jein hilf, dein kirch erhalt, wir ſind gar ſi⸗ 159. J cher, faul und kalk: gib gluͤk und heil zu deinem wort, damit es ſchall an allem ort. rath; A. Erhalt uns nur bey dei⸗ Unrecht handelt, nem wort, und wehr des auf der ſünder pfad, der der teufels trug und mord: gib ſpoͤtter freundſchaft fleucht, deiner kirchen gnad und huld, und von ihr'n geſellen weicht! fried, einigkeit, muth und der hingegen herzlich ehret, gedult. 6 lehret uns Gott vom himmel 5. Ach Gott es geht gar ehret. oͦt zu, auf dieſer erd iſt 2. Wohl dem, der mit luſt keine ruh, viel ſecten und und freube das geſez des viel ſchwermerey, auf einen Hoͤchſten treibt, und hier als haufen kon mt herbey auf ſuͤſſer weide, tag und vohl dem men⸗ ſchen der nicht wandelt, in gottloſer leute wohl dem, der nicht 6. Den ſtolze geigern weh⸗ nacht beſtaͤndig bleibt, deſſen— re doch, die ſich mit g'wait ſeegen waͤchſt und bluͤht wie erheben hoch, und bringen ein palmbaum, den man uns was neues her, zu faͤl⸗ ſteht, bey den fluͤſſen an der ſchen deine reine lehr. ſeiten, ſeine friſche zweig 7. Die ſach und ehr, Herr ausbreiten. Jeſt Chriſt! nicht unſer, ſon. 3. Alſo ſag ich, wird auch dern ja dein iſt; darum ſo Rigart, der in Gottes wort ſteh du denen bey, die ſich auf ſich uͤbt: luft und ſonne wird dich verlaſſen frey. ihm dienen, bis reiſe ruch. noch tritt Ve t 1 ſie . yin in hlin i⸗ 4 den net, H 4 1, un Nen ſe t, Nd, N relen! niei der hun 6N Plir ef gutl 4 Eunn Gat ee jnnen dern; pol Dein hu lo De⸗ I ih an lin ont Nh l nichts ch, un⸗ en ( bedet ich wan ſPnrcked D cs, e Pnit uits oltes, , Nn en nihtef⸗ „des nich flle dus if ſeir , . 4 Cif, der ni hl ſerule. Er 1 ei ulte n ung = I e 1i, 3. Dih ndre tel, ſi tn litinn hhnn au n de⸗ iie, und nduligt „ =- E ,tr e8. b, dis dir iehn R . 1 wett, und d ſ lert, und denn ahren ſet, ton 8 Kden ſamnerbhel 4 deinen himmels, , er 1. Palm. Werde munter nig Ve den n cen der ni lt, in hottloſr be wohl dem, der ſict t handelt, goch iie ſinder Ufnd, der g ſtenndſchat feuct hr ihen getlan echt tngtgen henſich efnt, ins Gott bonn hinn Vehl dem, der niti lerbe das geſ N reikt, und hiere ſer eide, tig d ekirdin blibt, deſn wichſt und klißt te nbaum, den nun eh den iſen orn ſeine ſeſche uin el ſe h, id u Nr i Ertti if ti ui) onne nin 6 er 10 N/ = is er i ſc⸗ wind, in ſchnellem nu. der Herr ſein haͤuflein richt't, da bleibt kein gottloſer nicht. —„ Vom Woct Gottes. fruͤchte gibt; ſeine blaͤtter werden alt, und doch nie⸗ mals ungeſtalt: Gott gibt gluk zu ſeinen thaten, was er macht muß wohl gera⸗ then. 4. Aber, wen die ſuͤnd er⸗ freuet, mit dem gehts viel anders zu, er wird wie die ſpren zerſtreuet , von dem Wo Summa, Gott liebt alle from⸗ men, und wer boͤß iſt, muß umkommen. Der 23. Pfalm. 16 Pver Herr iſt mein OO. — getrener Hiri, haͤlt mich in ſeiner hute: da⸗ rinn mir gar nichts mongeln wird, irgend an einem gute. Er weidet mich ohn unter⸗ laß, darauf wachſt das wohl⸗ ſchmekend gras, ſeines heil⸗ ſamen wortes. 2. Zum reinen waſſer er mich weißt, das mich rquiken thute: das iſt ſein frohn hei⸗ liger Geiſt, der mich macht wohl gemuthe. Er faͤhret mich anf rechter ſtraß ſeiner gebot ohn unterlaß von we⸗ gen ſeines namens. 3. Ob ich wandre im fin⸗ ſtern thal, förcht ich doch kein ungluͤke; in verfolgung, lei⸗ den, traͤbſal „ und dieſer welt boͤß tuͤke. Dann du biſt bey mir 135 ſtetiglich, dein ſtab und ſte ken troͤſten mich, auf dein wort ich mich laſſe. 4. Du bereiteſt fuͤr mir einen tiſch, für mein feinden allenthalben: machſt mein herz unverzagt und friſch, mein haupt thuſt du mir ſal⸗ ben, mit deinem Geiſt der freuden oͤl, und ſchenkeſt voll ein meiner ſeel, deiner geiſt⸗ lichen freuden. 5. Gütes und die barmher⸗ zigkeit, folgen mir nach im leben, und ich werd bleiben allezeit im haus des Herren eben. Auf erd in der chriſt⸗ lichen gemein, und nach dem tod werd ich ja ſeyn, bey Chriſto meinem Herren. Mel. Mein herzens Jeſu. eſez und evange⸗ 16 I. . lium ſind beyde Gottes gaben, die wir in un⸗ ſerm chriſienthum beſtändig noͤthig haben; doch bleibt ein groſſer unterſchied, den nur ein ſolches auge ſieht, das Gottes Geiſt erleuchtet. 2. Was Gott in dem geſez gebeut, iſt uns ins herz ge⸗ ſchrieben, wir ſollen nehmlich jederzeit Gott und den naͤch⸗ ſten lieben. Daß aber Gott die welt geliebt, und ſeinen Sohn fuͤr ſuͤnder gibt, das muß er ſelbſt entdeken. 3. In dem geſez wird un⸗ ſere pflicht, uns ernſtlich vor⸗ J 4 ge⸗ 136 getragen; das evangelium kan nicht, als nur von gnade ſagen. Jens zeigt dir, was du thun ſolſt, an; diß lehrt, was Gott an dir gethan. Jens fordert, dieſes ſchenket. 4. Was das geſez dir guts verſoricht, wird dir nicht zu⸗ gewendet, es ſey denn, daß du deine pflicht vollkommen haſt vollendet. Was Chri⸗ ſti gnade guts verheißt, wird dem, der glaubig ſich er⸗ weißt, frey und umſonſt ge⸗ geben. 5. Wo das geſez den ſuͤn⸗ der findt da ſchlaͤgt es ihn darnieder; das verbindt und heilt die wun⸗ den wieder. Jens predigt, unde, zorn und fluch; diß oͤrnet dir das lebens⸗buch, in des Erloͤſers wunden. 6. Jens deket dir dein elend auf; diß ſaget von er⸗ barmen. Jens ſchlaͤget un⸗ barmherzig drauf: diß hebt und traͤgt die armen Jens zeigt und draͤuet dir den tod; diß hilfet dir aus tod und noth, und bringt dir geiſt und leben. 7. Was das geſez zu ſagen hat, gehoͤrt fuͤr rohe herzen, fuͤr heuchler, die ſchon reich und ſatt, die mit der ſuͤnde ſcherzen. Diß gnaden⸗wor⸗ tes balſam. oͤl ſenkt ſich in ei⸗ ne kranke ſeel, die elend und beladen. Vom Wort Gottes. das evangelium 8. Wann das geſez den zwek erreicht, ſo hoͤrt es auf zu fluchen. Sein zwang, ſein bliz, ſein drohen weicht, wann man will gnade ſuchen. Es treibt zum kreuz des mitt⸗ lers hin, wenn ich an die⸗ ſen glaubig bin, ſo hat der troſt kein ende . 9. Mein Gott, laß dieſen unterſchied mich in der that erfahren, laß ſuͤnden⸗ angſt mit troſt und fried ſich in der ſeele paaren. Treib mich, o Herr, durch dein geſez in deiner gnade holdes nez, in des Erloͤſers arme. 10. Giß aus dem evange⸗ lio mir kraͤfte, dich zu lieben, und als dein kind, das frey und froh, mich im geſez zu uͤben. Gib gnade, daß ich meine pflicht, mit heiligkeit und zuverſicht, in lieb und glauben leiſte. Mel. Meinen Jeſum laß. uͤſſes evangeli⸗ 162. SS um, das wie milch und honig ſchmeket, und mit Chriſti prieſterthum durch viel klarheit aufgedeket, du biſt meines glanbens ruhm, ſuͤſſes evangelium. 2. Du biſt eine Gottes kraft, ſeelig machend, die da glauben; es kan deine wiſſenſchaft, Jeſum nur ins herze ſchreiben; Jeſus iſt al⸗ lein dein kern, Jeſus aller ſchriften ſtern. 3. . 1 fs hers: Helig, kne ve ſir gel ue V ee Uſtſeie fatde 6 Pefee e, A ſg ſun gt nic u yheg nlc, den belien M us end, nn nd gocder uns tegie s Mg in h. ke n e dein, bereit lr ondecht ſein, d Uen mehr, art den s ws dein non lekunnt. 3 W pir ſrgen ich tun aneſctt, In ſel und eien 1. Er ſey den 8 n Erhn, ſnn 1Hert, vnd gfin nm inn Inf n lnen N D wenn ic ar tin ende. ced mnich in Ne en, laß ſünden. 4 of und fied ſi etepgenn. Did nh 1, dunch dein geeſt gnude huldes ne,, in oſes arne. Giß aus detn euanee tkrifte, dich ulita, 6 dein kind, das ie⸗ 09h, nich in geſe Gib gnade, dis ch Phicht, mit ſelgt. . wetſcht, in c ui n leiſe. Meinen Jeſunles, 2 lſes eunu WVUN, Ms Und fonig ihnet Chrili Mieftfun lklathetrauſheeet, tneukune nveliumm. 1 eine Gts elg mnochend, N ; ei kan lefe , Oeſum it⸗ fni Aeis li⸗ m, Nur A l 1. Mufr Cott, li ſn Vor der Predigt. 3. Ey ſo ſtell mir Jeſum fuͤr, wie er hat gelehrt, ge⸗ wandelt, und mit ſeinen wun⸗ dern bhier, als Meßias wohl gehandelt, biß ſein creuz und tod zulezt mich in gnaden⸗ ſtand geſezt. . 4. Dieſes alles laß in mir meinen ſchwachen glauben ſtaͤrken, und mich ein exem⸗ Vor der 163. O) n G wend, dein heiligen Geiſt du zu uns ſend, mit lieb und gnad er uns regier, und uns den weg zum himmel 2. Thu auf den mund zum lobe dein, bereit das herz zur andacht fein, den glau⸗ ben mehr, ſtaͤrk den verſtand, daß uns dein nam werd wohl bekannt. 6 Bis re ſugen mi Ga⸗ es heey: Heilig, heilig i Gott er Herr, und ſchauen dich von angeſicht, im ewi⸗ gen heil und ſeligem licht. 4. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, ſamt heili⸗ gen Geiſt in einem thron, der heiligen Dreyfaltigkeit, ſey lob und preiß in ewigkeit. Leiebſter Jeſu wir 164.L ſind hier, dich 137 pel hier in den ſtufen Jeſu merken, daß ich wuͤrdig wand⸗ le ſo, dieſem evangelio. 5. Nun ich leb und ſterbe drauf, dieſe lehre zu beken⸗ nen; keine ſchande haͤlt mich auf, dieſes meinen ruhm zu nennen; Jeſus bleibt mein eigenthum, und ſein evan⸗ gelium. Predigt. und dein wort anzuhoͤren: lenke ſinnen und begier, auf die ſuͤſſe himmels⸗lehren, daß die herzen von der erden, ganz zu dir gezogen werden. 2. Unſer wiſſen und ver⸗ ſtand iſt mit finſternuß um⸗ huͤllet, vo nicht deines Gei⸗ ſtes hand uns mit hellem licht erfuͤllet. Gutes denken, thun und dichten, muſt du ſelbſt in und verrichten. 3 u glanz der herrlich⸗ keit! licht von licht ane lic gebohren, mach uns alleſamt bereit, oͤfne herzen mund und ohren. Unſer bitten, flehn und ſingen, laß Herr Jeſu wohl gelingen. . vomm heiliger 165.K Geiſt! mit dei⸗ ner gnad, mit deinem licht und goͤttlichem rath, mit dei⸗ nen ſieben gaben all, bewahr uns fuͤr dem funden⸗ fall, J5 komm 138 fomm beiliger Gelſt, wir bintern dich a l. 3 Kem⸗ 11 heili iger Ge: 61 ein röſler genannt, ein goͤtt⸗ lich licht vom himmel ge⸗ ſondt, erleucht die herzen eeie zu hoͤren das goͤtt⸗ lich wört mit freud. Komm heiliger Geiſt, und mach uns bereit. 3. Koinmm heiliger Geiſt erleucht uns ganz, mit dei⸗ nen licht und himmliſchen glanz, das göttlich wort uns echt erkla r, bewahr uns vor der falſchen lehr, komm hei⸗ liger Geiſt, die ſuͤnder be⸗ kehr. H 4. Ehr ſey Gott in de.n hoͤchſten thron, dem Vatter und dem einigen Sohn, dem heiligen Geiſt zu gleicher weiß, ſey ewig . ob, dank, ehr und preiß. Nun hoͤren wir an die predigt mit fleiß. 166. N , Frir Vor der Oredigt. Geiſt, um den rechten glau⸗ ben allermeiſt, daß er uns behuͤte an unſerm ende, wann wir heimfahren aus dieſem elende, Kyrie eleiſon. 2. Du werthes licht, gib uns deinen chein, lehr uns Jeſum Er hriſtum erkennen al⸗ lein, daß wir an ihm blei⸗ ben, dem treuen Heiland, der uns bracht hat zu dent Kyrie rechten vatterland, eleiſon. deine gunſt, den der liebe brunſt, daß wir uns von herzen einander lie⸗ ben, und im frieden auf ei⸗ nem ſinne bleiben, Kyrie eleiſon. 4. Du hoͤchſter Troͤſter in aller noth, hilf daß wir nicht foͤrchten ſcha lach noch tod, daß in uns die ſinne nicht ver⸗ zagen, wenn der feind das leben wird verklagen, Kyrie eleiſon. Nach der Predigt. ſch bleib mnit dei⸗ 167. A ner gnade, bey uns Herr Jeſu Chriſt! daß uns hinfork nicht ſchabe, des boͤſen feindes liſt. Ach bleib mit dei⸗ nem worte, bey uns Erloͤſer werth, daß uns beyd hier und Korpe ey gluͤk und heil be⸗ ſchehrt. 2. Ach bleib mit deinem glanze bey uns du werthes licht! dein wahrheit uns um⸗ ſchanze, damit wir irren nicht⸗ Ach bleib mit deinem ſeegen bey uns du reicher Herr, dein gnad und all's vermoͤgen, in uns reichlich vermehr. 3. Ach 3. Du ſuͤſſe lieb ſchenk uns laß uns empfin⸗ ſunſf 4 i n ngen, 1 lin, 1 len 4 ſt un iil 1n Uer ut i, huc W n Mni ſ, wutl e 1Wann der Gott aui, niid un ſi e ſegen, ſ fih uih n nne N 1 itten 6 lentle. Ponden el her ac ℳ.Ger 70 Nen le ⸗ . hrg en glertel ſin n, in mimn ft mmufe he 1 De ſitde hn i ihniuntn i, ſefnit, lekhertt iſg Urtl M Knd Ncht uig n ſocha ungn niſn in an un nlerm ende infalen, tinn ,Khrie beiſon, Du vertes li, g einen chefn 1, Nr ine nCnriſtun gin nn e. af wir gn in l dem treuen Hilnn, ns Pracht er IN Hatterland G Du ſiſe ii ſhee n k Cllit, ins mn⸗ ltn et liebe hunf, 4 hon hetet einerder li Und in ſi den alſ i ſune Rieben, gte D ſichſter diſert th, hii des nir n⸗ ſatnete Re ſin ligt tu⸗ , teenn de ſeind id efklen, hhet edif⸗ h nt binn lina 4 niftretuin ni ni inn i⸗ it Minn 4 8 rihn hn er igen, hum nnt 1 I beſtaͤndigkeit verleihe , mandeln. fein auf Nach der Predigt. 3. Ach bleib mit deinem ſchuje bey uns du ſtarker held! daß uns der feind nicht truze, und faͤll die böſe welt. Ach leib mit deiner treue bey uns, mein Herr und Gan hilf uns aus aller noth. ſingen, beten „ leſen, ren! Gott bat alles wohl gemacht, laſſet uns ſein lob vermehren, unſer Gott ſey hochgepreiſet, daß er uns ſo wohl geſpeiſet. 2. Wann der Gottes⸗ dienſt iſt ans, wird uns mitge⸗ theilt der ſeegen, ſo gehn wir mit fried nach hauß, Gottes wegen: Gottes Geiſt uns fer⸗ ner leite, und uns alle wohl bereite. 139 3. Unſern ausgang ſeegne Gott, unſern eingang glei⸗ cher maſſen, ſeegne unſer taͤg⸗ lich brod, ſeegne unſer thun und laſſen „ ſeegne uns mit ſeelgem ſterben, und mach uns zu himmels⸗erben. 169. Gott du höoͤch⸗ ſter gnaden⸗ hort, verleih daß uns dein goͤttlich wort, von ohren ſo zu herzen dring, daß es ſein kraft und ſchein verbring. 2. Der einig glaub iſt die⸗ ſe Tralt, der ſteif au Jeſu Chriſto haft, die werk der lieb ſeyn die er ſchein, dar⸗ durch wir Chriſti juͤnger ſeyn. 3 Verſchaff bey uns auch liener Herr, daß wir durch deinen Geiſt je mele⸗ in dei⸗ ner erkaͤnninuß nehmen zu, und endlich bey dir ſinden ruh. Von der Chriſt ichen Kirche. Mel. Herr Jeſu ¶ hriſt, m. Sſch Gott! dein ar⸗ 1I70. me chriſtenheit, verfolgung allenthalben leidt, ſie wird gepreßt, geaͤnaſt ſo ſehr, und kans faſt nicht er⸗ tragen mehr. 2. Die feinde toben gwal⸗ tiglich, mit mord und brennen grauſamlich, verheert wird alles mit gewalt, man ſcho⸗ net weder jung noch alt. 3. Es iſt zwar unſer ſünde ſchuld, doch hab lieber Gott gedult, mit nus elenden wuͤr⸗ melein, ſchon unſer armen kinderlein. 4. Herr Jeſu, thu bey uns das beſt „ und treib hinweg ſolch arge gaͤſt, den tuͤrken und all andre feind, die dei⸗ nem wort zuwider ſeynd. 5. Daß ferner noch an die⸗ ſem ort, in fried und ruh, dein 140 dein liebes wort, rein, un⸗ verfaͤlicht gepredigt werd, ſo lang noch ſtehen wird die erd. 6. Ach Herr! es iſt den leuthen bang darum o bleib nicht anſſen lang, mit deinem lieben jungſten tag, mach bald ein end der noth und klag. 7. Verkehr der frommen herzenleid, in die ſtets wah⸗ rend himmels⸗freud, und bring uns zu der engel ſchaar, dal wir dich preiſen immer⸗ ar. “ 8. Ehr ſey Gott Vatter, und Gott Sohn, Gott heil'⸗ gen Geiſt in einem thron, der heiligen Dreyfaltigkeit, von nun an bis in ewigkeit. Der 12. Pfalm. I71. ch Gott vom him⸗ und laß dich das erbarmen: wie wenig ſind der heiligen dein, verlaſſen ſind wir ar⸗ men. Dein wort man laͤßt nicht haben war, der glaub iſt auch verloſchen gar, bey allen menſchen kindern. 2. Sie lehren eitel falſche liſt, was eigen wiz erfindet: ihr herz nicht eines ſinnes iſt in Gottes wort gegruͤndet. Der waͤhlet diß, der ander das, ſie trennen ſich ohn al⸗ le maas, und gleiſſen ſchoͤn von auſſen, Von der Chriſtlichen Kirche. mel ſieh darein, 3. Gott woll ausrotten al⸗ . . le gar, die falſchen ſchein uns lehren: darzu ihr zung ſtolz offenbar, ſpricht, troz, wer wills uns wehren? wir ha⸗ bens recht und macht allein, was wir ſezen, das gilt ge⸗ mein, wer iſt der uns ſoll meiſtern. . 4. Darum ſpricht Gott, ich muß auf ſeyn, die armen ſind zerſtoͤhret: ihr ſeufzen dringt zu mir herein, ich hab ihr klag erhoͤret, mein heil⸗ ſam wort ſoll auf dem plan getroſt und friſch ſie greiffen an, und ſeyn die kraft der armen. 5. Das ſilber durchs feur ſiebenmal bewaͤhrt, wird lau⸗ ter funden: an Gottes wort man halten ſoll, desgleichen alle ſtunden. Es will durchs creuz bewaͤhret ſeyn, da wird erkannt ſein kraft und ſchein, und leucht't ſtark in die lande. 6. Das wolſt du Gott be⸗ wahren rein, fuͤr dieſem ar⸗ men gſchlechte; und laß uns dir befohlen ſeyn, daß ſichs in uns nicht flechte: der gott⸗ los hauf ſich umher find, wo dieſe loſe leute ſind, in dei⸗ nem volk erhaben. Der 46 Pſalm. Hin veſte burg iſt I7 2. E unſer Gott, ein gute wehr und waffen: er hilft s Chi,Nr Hent: ve der en ens tle Fn ſ a Vn ſde ſiid r r be d g Stnin,anen , ſein ganen iu ed R w Vit wuſteh Stts uben, N erichrenz 1 Gidernttt nun, er ateßeen. “ ſ! E ldſt kein cndre O nus et lefcken⸗ 9 Md fenn de n i ir, und nbl Seſcirun, b ſert lb ict ſ⸗ 4 chglngen. Darf frt, weſtlta t en ms Mch i nuct, er iſt gen ten a ihrſſi 1. Des nolt ſe ſen ſcht, und kin ſchen er K ben nf den Nen, nin Geſt und gehen. ſenf n iib nh ſß neſt, f ſaen ehllens hen gein nli ns h he 3. ll ir und ne ſcſen Eot, Nn ) Prehen, Nerunee fen hat en Euh ginſchiden; un d RGeſ, gen ſich S = – =ẽ– = S=. Darun ſrifte uß auf ſeun, Ne mnn luf ſein, Ne mn elfihtt: ir te en mir herin it ⸗ erhontt, merte⸗ vt al olf n i Ind ſich ſe gift lnd ſeyn die aeet de 4 das ſler Nrce inr ll bevahrt, midin dden: an Gotts nue Alten ſol, Neeih den, Er il ung⸗ epdhret enn, M i ſin kiaſt und ſhen, Hetſeuk indelemde 1s nolt du Got e tin, ir Mſena⸗ chte: und y n r, m t fiheer Nr⸗ laſer fn, o let ſid, in Nei⸗ ſolan. Paln. n teſe bung 4 Gott, An ſen, e n ſſſe Von der Chriſtlichen Birche. hilft uns frey aus aller noth, die uns jetzt hat betroffen. Der alte boͤſe feind mit ernſt ers izt meint, groß macht und viel liſt, ſein grauſam ruͤſtung iſt, auf erd iſt nicht ſein gleichen. 2. Mit unſrer macht iſt nichts gethan, wir ſind gar bald verlohren; es ſtreit für uns der rechte mann, denn Gott ſelbſt hat erkohren. Fragſt du, wer er iſt? Er heiſt Je⸗ ſus Chriſt, der Herre Zebaoth, und iſt kein andrer Gott, das feld muß er behalten. 3. Und wenn die welt voll teufel waͤr, und wolten uns verſchlingen, ſo ſoͤrchten wir uns nicht ſo ſehr, es ſoll uns doch gelingen. Der fuͤrſt die⸗ ſer welt, wie ſau'r er ſich ſtellt, thut er uns doch nichts, das macht, er iſt gericht, ein woͤrtlein kan ihn faͤllen. 4. Das wort ſie ſollen laſ⸗ ſen ſtahn, und kein dank dar⸗ zu haben: er iſt bey uns wohl auf dem plan, mit ſeinem Geiſt und gaben. Nehmen ſie uns den leib, gut, ehr, kind und weib, laß fahren dahin, ſie habens kein gewinn, das reich muß uns doch bleiben. 55. Lob, ehr und preiß dem hoͤchſten Gott, dem Vatter aller gnaden, der uns aus lieb gegeben hat ſein Sohn fuͤr unſern ſchaden; ſamt dem hei⸗ ligen Geiſt, zum reich er uns 141 heiſcht, von ſuͤnden uns reißt, den weg zum leben weiſt, der helf uns froͤlich, amen. Der 14. Pſalm. „ (FH ſpricht der un⸗ 173. E weiſen mund wohl, den rechten Gott wir meynen: doch iſt ihr herz un⸗ glaubens voll, mit that /ſie ihn verneinen. Ihr welen iſt ver⸗ derbet zwar, vor Gott iſt es ein greuel gar, es thut ihr keiner kein gut. 2. Gott ſelbſt vom himmel ſah herab, auf aller menſchen kinde: zu ſchauen ſie, er ſich begab, ob er jemand moͤcht finden, der ſein verſtand ge⸗ richtet haͤtt, mit ernſt nach Gottes worten thaͤt, und fragt nach ſeinem willen. 3. Da war niemand auf rechter bahn, ſie war'n all aus⸗ geſchritten: ein jeder gieng nach ſeinem wahn, und hielt verlohrne ſitten. Es thaͤt ihr keiner doch kein gut, wiewohl gar viel betrog der muth, ihr thun ſolt Gott gefallen. 4. Wie lang wollen unwiſ⸗ ſend ſeyn, die ſolche muͤh auf⸗ laden? und freſſen darfuͤr das volk mein, und naͤhren ſich mit ſein'm ſchaden. Es ſteht ihr trauen nicht auf Gott, ſie ruffen ihm nicht in der noth, ſie woll'n ſich ſelbſt verſorgen. 5, Darum iſt ihr herz nim⸗ mer ſtill, und ſteht allzeit in forch⸗ 142 for chten: Gott beh den from⸗ men bleiben will, dem ſie mit glauben g horchen. Ihr aber ſchmahl des arinen rath, und hoͤhnet alles, was er ſagt, daß Gott ſ ſein⸗ troſt iſt wor⸗ den. 6. Wer ſoll J Frael dem ar⸗ men, zu Zion Peit erlangen: Gott wird ſich ſeines volks er⸗ barmen, und 15 en die ge⸗ fangnen. Das wird er thun durch ſeinen Sohn, davon wird J Ieo lhal ben wonn, und Iſrgel ſich freuen. Der 125. Pfalm. un welche hie ihr 17 —74 N hofnung gar, auf Gott den Herren legen: die bleiben ſtets unwandel⸗ bar, und laſſt n ſich nicht be⸗ wegen. Ihr glaub iſt ſatt, kein mangel hat „ von Gott hat er die ſtaͤrke. ſericht man, ſie woerden b'ſtahn, gleich wie Zion der berge. 2. Dann um die ſtadt Je⸗ ruſalem, da iſt gar viel ge⸗ buͤrge, damit der feind kein zugang nehm, daß er ſie nicht erwürge: alſo thut Gott in aller noth, ſein alaubigs volk umgeben, und bey ihm ſtahn von jezund an, und bis ins ewig leben⸗ 3. Gott iſt gerecht und all⸗ weg gut, der wird auch nicht der ſunder und gott⸗ zulaſſen . Von der Chriſtlichen Virche. Darum ſie uns loſen vuth, uͤber die Gotts⸗ genoſſen: auf daß der g'recht nicht werd geſchwaͤcht, daß er in ſund nicht falle⸗ mit ſeiner hand, daß⸗ wend . alle. 4. O Herr, thu wohl den frommen all, die recht im glauben 1 leben: die aber tret⸗ ln in abfoll, und ſich in irr⸗ thum geben., die wird der Herr verwerfen ſern, mit den ſundern zerſtoͤhren Aber den öhn fehl hab Irrael den frie⸗ den Gottes des Herrn. Der 124. Pſalm. Mel. Wo Gott derhherr n. ,B aͤr Gott nicht 175. W mit uns dieſe zeit, ſo ſoll Iſrael ſagen: waͤr Gott nicht mit uns dieſe zeit, wir hatken muͤſſ'n ver⸗ zagen: die ſo ein armes haͤuf⸗ lein ſind, veracht von ſo viel menſchen⸗kind, die an uns ſehen alle. Auf uns iſt ſo zornig ihr⸗ ſinn, wo Gott das haͤtt zugeben: verſchlungen haͤtten und leben. die ein fluth erſaͤuſt, und uͤber die groß waſſer laͤuft, und mit Gewalt verſchwem⸗ met. „Göott lob und dank der richt zugab daß ihr ſchlund uns hin mit ganzemn leib Wir waͤr'n als doch G Stt behuͦt die frommen yon der nicht t a frls rt en: ſau er derP. Vae E helt,rann 18 . 84 nen 1, elt, in fhnna⸗ Cen: wo er e . P Nd 1 ſer ſdelit, biſen mne 1 Dunelſbente t oſee, ſ ws ſee ſcter rſ Gchſen ftt, in Iß onein, . Ulſt kagie e nin he dih Glt in t ſchtin pin Er nirn eer ſeen e, N 1i ultn in einen leefr, n he⸗ et We n Bihe ii ſe Gefte El dog her lech . hrit⸗ 1 n ſitt ſcle, nit Dnnd, d⸗ g Gott ll ſe ſorngen Dhen lli 4 lin lde ſ 1 Uleſn Ne che tet⸗ ifll, Und ſchirin⸗ 4 Elen, Ne wi N Utalin enn, nit eaſihn Ar⸗ Ineel den ſer⸗ llei M henn. 1 u Poln. eGertdercern, V t iit W) ſt n Ne 6 l Ael ſnn: Nt Nhr mie ll higen nun e⸗ Ne b encen n , Nnlct i ,Eud, Ne ans 4 ir if O i eren s hit nlcen fen ü r nlen , D Rum feuet, I. 4 ſicſt, Pull mſtrn⸗ 1 n 176. Von der Chriſtlichen Rirche. uns moͤcht fangen: wie ein vogel des ſtriks kommt ab, iſt unſer Seel entgangen. Strik iſt entzwey, und wir ſind frey, B uns bey, des Gotts himmels und der erden. Eben der Pſalm. o Gott der Herr nicht bey uns haͤlt, wann unſre feinde to⸗ ben, und er unſrer ſach nicht zufaͤllt, im himmel hoch dort oben: wo er Irgels ſchuz nichi iſt, und ſelber bricht der feinde liſt, ſo iſts mit uns verlohren. 2. Was menſchen kraft und wiz anfaͤht, ſoll uns billig nicht ſchreken: er ſizet an der hoͤchſten ſtaͤtt, er wird ihr'n rath aufdeken, wann ſies aufs kluͤgſte greifen an, ſo geht doch Gott ein andre bahn, es ſteht in ſeinen haͤn⸗ 3. Sie wuͤten faſt und fah⸗ ren her, als wolten ſie uns freſſen, zu wuͤrgen ſteht all ihr begehr, Gott's iſt bey ih⸗ n'n vergeſſen, Wie meeres⸗ wellen einher ſchlahn, nach leib und leben ſie uns ſtahn, des wird ſich Gott erbarmen. 4. Sie ſtellen uns wie ke⸗ zern nach, nach unſerm blut ſie trachten, noch ruhmen ſie ſich Chriſten auch, die Gott des Heyren name ſteh 143 allein groß achten. Ach Gott! der tbeure name dein, muß ihrer ſchalkheit dekel ſeyn, du wirſt einmal aufwachen. 5. Aufſperren ſie den ra⸗ chen weit, und wellen uns verſchliggen: lob und dank ſey Gott allezeit, es wird ihn'n nicht gelingen. Es wird ihr ſtrik zerriſſen gar und ſtuͤrzen ihre falſche lehr, ſie werdens Gott nicht weh⸗ ren. 6 Ach Herr Gokt, wie reich troͤſteſt du, die gaͤnzlich ſind verlaſſen? der gnaden thuͤr ſteht nimmer zu, ver⸗ nunft kan das nicht faſſen ? ſie ſpricht, es iſt nun all's verlohrn, da doch das ereuz hat neu gebohrn, die deiner huͤlf erwarten, 7. Die feind ſeynd all in deiner hand, darzu all ihr gedanken: ihr anſchlaͤg ſind dir wohl bekannt, hilf nur, daß wir nicht wanken. Ver⸗ nunft wider den glanben ficht, aufs kuͤnftig will ſie trauen H da du wirſt ſelber troͤ⸗ en. 8. Den himmel und auch die erden, haſt, du, Herr Gott, gegruͤndet. Dein licht laß uns helle werden, das herz uns werd entzuͤndet, in rechter lieb des glaubens dein, bis an das end beſtaͤndig ſeyn, die welt laß immer marren. J =W Der 144 Der 133. Pſalm. — 9Pun ſieh, wie fein I7 N und lieblich iſt, recht bruͤderlich zu leben: nach einigkeit in Jeſu Chriſt, mit reinem herzen ſtreben. Denn einerley geſinnet ſeyn, ver⸗ ſchaft einander dulden fein, und von ſich maͤßig halten, da will die lieb ſelbſt walten. 2. Es moͤcht ſo koͤſtlich nim⸗ mer ſeyn, die lieblich balſam⸗ ſalbe: die Aaron floß vom haupt herein in bart und al⸗ lenthalben, als koͤſtlich iſt die einigkeit der allgemeinen Chri⸗ ſtenheit, auf Gottes wort ge⸗ gruͤndet, dergleichen man nicht findet 3. Der edle thau vom berg Hermon ſo heilſam mocht nicht kommen, dem durſtigen gebuͤrg Zion, daß es braͤcht luſt und frommen: als heil⸗ ſan iſt des Geiſtes kraft, er⸗ bhaut durch ſolche bruͤderſchaft, bey allen menſchen⸗ kindern, an heil kan nichts erwinden. 4. Denn da will ſelbſt der liebe Gott ſein ſeegen laſſen walten: mit troſt und huͤlf in aller noth, ob ſolchen tapfer halten: verheiſſen ferner auch darzu, in dieſem leben fried und ruh, und dort das ewig leben, durch Chriſtum ihn'n zu geben. 5. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, und auch dem Von der Chriſtlichen Rirche⸗ heiligen Geiſte, als es im an⸗ fang war und nun, der uns ſein anade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem pfad, daß uns die ſuͤnd der ſeel nicht ſchad. Nun ſtimmet all zu⸗ ſammen, und ſprecht von her⸗ zen, amen. enn wir in hoͤch⸗ 178.,W ſten noͤthen ſeyn, und wiſſen nicht wo aus noch ein, und finden weder huͤlf noch rath, ob wir gleich ſorgen fruͤh und ſpat. 2. So iſt dis unſer troſt allein, daß wir zuſammen ins⸗ gemein, dich anruffen, o treu⸗ er Gott, um rettung aus der angſt und noth 3. Und heben unſer aug'n und herz zu dir, in wahrer reu und ſchmerz, und ſuchen der ſuͤnd vergebung, und aller ſtrafen linderung. 4. Die du verheiſſeſt gnaͤ⸗ diglich, allen, die darum bit⸗ ten dich, im namen deins Sohns Jeſu Chriſt, der un⸗ ſer heil und füͤrſprech'r iſt 5. Drum kommen wir, o Herre Gott, und klagen dir all unſer noth, weil wir hie ſtehn verlaſſen gar, in groſ⸗ ſer truͤbſal und gefahr. 6. Sieh nicht an unſer ſuͤnde groß, ſprich uns derſel⸗ ben aus gnaden los, ſteh uns in unſerm elend bey, mach uns von allen plagen frey. 7. Auf WIN et niſn e un gruſe QMNua 6 Wn giget, 4 Gnte ind fin itonicrt: Man nn illat ſe (en to Nen M Vj ule u ercc itncchder heſfe 1 Dnnſr Sottn N ſne en wn R, fud ſunn wtei (unn ſraſ berihr: licgten eta aoſig titen mcd den AIn, Mun t (onnn, nit nich la ine, aglſer Cottd de burnherirke in, M) hel inn lrchtchett ei nich d Reie ,r, de c den nllen din, ullef u leſſchonen, nh inn nen inn Onftcanm El a du arne ln Ude inn der ſre Uigſtukeberde er and der' . ing nieig ſen in nach en len gun nllil du efe linuch de Uetken 4 R n Nltten Uund nſi ſe na ein, und fan g rt foth n i rſtih it So iſ di n En daß nirſrinnn is 0, dich anruſtn,oten⸗ tt, um ketturg oeder Und noth Und hehen ue autt erg ia ir, in . 1d ſchnen,, And ſhe d dergehung, unde Todetung. Die du u, ſſt e. tlin Ne de uuit in “ 16 , Grſt, Na ndi mn ngn, m i tan ntß, el nieh ie in, 1 ad daht. , lunn Ar . NM⸗ ,, onli⸗ t, Von der Chriſtlichen Birche. 7. Auf daß von herzen koͤn⸗ men wir, nachmals mit freu⸗ den danken dir, gehorſam ſeyn nach deinem wort, dich allzeit preiſen hie und dort. 79.O groſſer Gott von macht, und 6 9. guͤtigkeit, willt dn das ganze land ſtraffen mit grimmigkeit: Vielleicht moͤch⸗ ten noch fromme ſeyn, die thaͤten nach dem willen dein, der'n wolleſt du verſchonen, nicht nach den werken lohnen. 2. O groſſer Gott von ehr, diß ferne ſey von dir, daß boͤß und fromm zugleich, die ſchwere ſtraf beruͤhr: der'n moͤchten etwa fuͤnfzig ſeyn, die thaͤten nach dem willen dein, drum wolleſt du ver⸗ ſchonen, nicht nach den wer⸗ ken lohnen. 3. O groſſer Gott von rath, laß die barmherzigkeit erge⸗ hen, und halt inn mit der gerechtigkeit: es moͤchten fuͤnf Uund vierzig ſeyn, die thaͤten nach dem willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den werken lohnen. 4. O groſſer Gott von ſtaͤrk, ſchau an das arme land, und wende von der ſtraf „ dein ausgeſtrekte hand: der'n moͤch⸗ ten etwa vierzig ſeyn, die thaͤten nach dem willen dein, drum wolleſt du verſchonen, Kicht nach den werken lohnen. 145 1. O groſſer Gott von kraft, laß doch erweichen dich, weil das elend gebet ſo oft erholet ſich: deren moͤchten etwa drey⸗ ſig ſeyn, die thaͤten nach dem willen dein, der'n wolleſt du verſchonen, nicht nach den werken lohnen. 6. O groſſer Gott von gnad, t erhoͤr Aich dieſe ſtimm, und in deim hoͤchſten thron, das ſeufzen tief vernimm: der'n moͤchten etwa zwanzig ſeyn, die thaͤten nach dem willen dein, drum wolleſt du ver⸗ ſchonen, nicht nach ꝛc. 7 O groſſer Gott von that, ſchau, wie die arme erd von deiner mildigkeit noch einen wunſch begehrt: der'n moͤch⸗ ten etwan zehen ſeyn, die thaͤ⸗ ten nach dem willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den werken lohnen. 8. O groſſer Gott von lob, wenn ja das maas erfuͤllt, der ſuͤnden, und aus zorn, uns gar verderben willt, ſo moͤch. ten doch die kinderlein thun nach dem rechten willen dein, der'n wolleſt du verſchonen, nicht nach ꝛc. 9. O groſſer Gott von treu, weil vor dir niemand gilt, als dein Sohn Jeſus Chriſt, der deinen zorn geſtillt, ſo ſieh doch an die wunden ſein, ſein marter, angſt und ſchwere pein, um ſeinetwillen ſchone, uns nicht nach ſuͤnden lohne. K 180. 146 Ferleih uns frie⸗ 180.B den gnaͤdiglich, Herr Gott, zu unſern zeiten: es iſt doch ja kein andrer nicht, der fuͤr uns koͤnnte ſtreiten, denn du unſer Gott alleine. 2. Und daß wir alle geſuͤn⸗ digt hab'n, daß wollſt uns nicht zumeſſen, ſondern nach deiner barmherzigkeit deinen zern von uns wenden, um Jeſu Chriſti willen. 3. Gib unſern Herren (un⸗ ſer herrſchaft) und aller obrig⸗ keit fried und gut regiment, daß wir unter ihnen ein ge⸗ ruhigs und ſtilles leben fuͤh⸗ ren moͤgen, in aller gottſee⸗ ligkeit und ehrbarkeit, Amen. Litaney. Dyrie, Eleiſon, 181. K Chrͤſte, Eleiſon, Kyvyhyrie, Eleiſon, Chriſte! erhoͤre uns. Herr Gott Vatter im him⸗ mel! Erbarm dich über uns. B Herr Gott Sohn der welt Heiland! Erbarm dich uüber uns.ã . Herr Gott heiliger Geiſt! Erbarm dich uͤber uns. Sey uns gnaͤdig: Verſchone unſer lieber Her⸗ re Gott! Sey uns gnaͤdig! Hilf uns lieber Herre Gott! Fuͤr allem irrſal, Von der Chriſtlichen Rirche. Erhoͤr uns lieber Herre Gott! Den Für allen ſuͤnden, zuͤr allem uͤbel, Fuür des teufels trug und liſt, Behuͤt uns lieber Herre Gott. Fuͤr hoͤſem ſchnellen tod, Fuͤr peſtilenz und theurer zeit, Fuͤr krieg und blutvergieſſen, Für aufruhr und zwietracht, Behuͤt uns lieber Herre Goit. uͤr hagel und ungewitter, aͤr waſſer und feuers⸗noͤthen, uͤr dem ewigen tod, Behuͤt uns lieber Herre Gotk. . , „ Durch deine heilige geburt, Durch deinen todes⸗tampf und blutigen ſchweiß, Durch dein creuz und tod, Durch dein heiligs auferſte⸗ hen und himmelfahrt, Hilf uns lieber Herre Gott? In unſrer lezten noth, Ain juͤngſten gericht, Hilf uns lieber Herre Gott! Wir arme ſüuͤnder bitten, du wolleſt uns erhoͤren, lieber Herre Gott: Und deine heilige ehriſtliche kirchen regieren und fuͤhren, Alle wahre biſchoͤffe, pfarrer und kirchen⸗diener in heil⸗ ſamer lehr und heiligem leben erhalten, Allen rotten und aͤrgerniſſen wehren, B Alle irrige und verfuͤhrte wie⸗ der bringen, vond Oſcn nete f uſttn, ein rtin N in Giſt n (et eben, er, en kibr ſer, Nene ilne en Clern lords, ern fink ralt d ſfetn, in mai Ind (unt de chllen il tlſe) ſen Uchlte, Exihunihiah Mun ſ n nih (, l hlfen Un ſcrangen i nin ſue iien gehe, nftcr rn V ud wortet, Eifſtnms ehrhen un unchul e (E und oig laſe, lͤnen ind ner ſehlin ud mn u ninſten ch bfituſce ſenn ſefcen ſſſeren te ſſchen, nie Bie. n ſin len le e kicstin und it . it ung liſet hn Gel un Uugerer, ſerund ſeuerndlhen, enerigen tod, 1 ins lichet Herts . dein helige hnt, deinen tdet, inn hdlatigen ſchreß,, dein gen d t ) dein helligs gofte 1und hiennehert, Uue he, Nr; ſr en h, en gnihe, . PrHere Gtt. ni 6 6 e/ us ören, ite „ e elue ehriſicſ ſntiren und füßer e bſchoffe, pforre hen⸗dierer it hel⸗ 6her bitten, du e n hr und heilgen ſalte, ub neniſn Uud terfift ſ— ſeer 9 D Von der Chriſtlichen Rirche. Den ſatan unter unſere fuͤſſe tretten, Treue arbeiter in deine ernd⸗ te ſenden, Deinen Geiſt und kraft zum wort geben, . Allen betruͤbten und bloͤden helfen und ſie troͤſten, Erhoͤr uns lieber Herre Gott! Allen koͤnigen und fuͤrſten in dir fried und eintracht ge⸗ ben, Unſerm kaiſer ſteten ſieg wi⸗ der deine feinde gönnen, (Unſerm lands⸗herrn mit al⸗ len ſeinen gewaltigen lei⸗ ten und ſchuͤzen,) Unſern rath und gemeine (ſamt den ſchulen und ſalz⸗ werk allhie) ſeegnen und behuͤten, Erhoͤr uns lieber Herre Gott! Allen ſo in noth und gefahr ſind, mit huͤlf erſcheinen, Allen ſchwangern und ſaͤuge⸗ rin koͤlhe frucht und ge⸗ deihen geben, Aller kinder und kranken pfle⸗ gen und warten, Erhör uns lieber Herre Gott! Alle um unſchuld gefangene los und ledig laſſen, Alle wittwen und waiſen ver⸗ theidigen und verſorgen, Aller menſchen dich erbar⸗ men, Erhoͤr uns lieber Herre Gott! Unſern feinden, verfolgern und laͤſterern vergeben und ſie bekehren, 142 Die fruͤchte auf dem land ge⸗ ben und bewahren, Und uns gnaͤdiglich erhoͤren, Erhoͤr uns lieber Herre Gott? O Jeſu Chriſte Gottes Sohn ! Erhoͤr uns lieber Herre Gott! O du Ggttes⸗Lamm, das der welt ſuͤnde traͤgt, Erbarm dich uͤber uns. O du Gottes⸗Lamm, das der welt ſuͤnde traͤgt, Erbarm dich uͤber uns. O du Gottes⸗Lamm, das der welt ſuͤnde traͤgt, Verleih uns ſteten frieden. Chriſte, erhöͤre uns! Kyrie Eleiſon! Chriſte Eleiſon! Kyrie Eleiſon, Amen. Mel. Feen dich ſehr, om. on klagt mit 182.3 angſt und ſchmer⸗ zen, Zion, Gottes werthe ſtadt, die er traͤgt in ſeinem herzen, die er ihm erwaͤhlet hat⸗ Ach! ſpricht ſie, wie hat mein Gott mich verlaſſen in der noth, und laͤßt mich ſo harte preſſen, meiner hat er ganz vergeſſen. 2. Gott, der mir hat veſt verſprochen, ſeinen beyſtand jederzeit: der laͤßt ſich verge⸗ bens ſuchen, jezt in meiner traurigkeit. Ach! will er dann fuͤr und ſuͤr, grauſam zoͤrnen uͤber mir? kan und will er ſich der armen, jezt nicht wie vor⸗ hin erbarmen.— K 2 3. Zion⸗ 148 3. Zion, o du vielgeliebte: ſprach zu mir des Herren mund; zwar du biſt jezt die betruͤbte, ſeel und geiſt iſt dir verwundt. Doch ſtell alles trauren ein, wo mag eine mutter ſeyn, die ihr eigen kind kan haſſen, und aus ihrer ſorge laſſen? . 4. Ja wenn du gleich moͤch⸗ teſt finden, einen ſolchen mut⸗ ter⸗ſinn, da die liebe kan ver⸗ ſchwinden, ſo bleib ich doch, wer ich bin: meine treu bleibt gegen dir, Zion, o du meine zier; mein herz, haſt du mir beſeſſen, deiner kan ich nicht vergeſſen. 5. Laß dich nicht den ſatan ſt blenden, der ſonſt nichts als ſchroͤeen kan. Siehe hier in meinen haͤnden, hab ich dich geſchrieben an. Wie mag es denn anders ſeyn, ich muß ja gedenken dein. Deine mau. ren will ich bauen, und dich fort und fort anſchauen. 6. Du biſt mir ſtets fuͤr den augen, du liegſt mir in mei⸗ ner ſchoos, wie die kindlein die noch ſaugen, meine treu zu dir iſt groß. Dich und mich ſoll keine zeit, keine noth, ge⸗ fahr und ſtreit ja der ſatan ſelbſt nicht ſcheiden, bleib ge⸗ treu in deinem leiden. Mel. Werde munter mein ion gib dich nur 183.3 zufrieden, Gott Von der Chriſtlichen Rirche. iſt noch bey dir darinn, du biſt nicht von ihm geſchieden, er hat einen Vatter⸗ſinn; wann er ſtraft, ſo liebt er auch, diß iſt ſein beliebter brauch. Zion lerne diß bedenken, warum willt du dich ſo kraͤnken? 2. Treiben dich die meeres⸗ wellen, in der wilden tiefen ſee, wollen ſie dich gar zer⸗ ſchellen? muſt du ruffen ach und weh? ſchweigt dein Hei⸗ land ſtill darzu, gleich als zu der ſanften ruh? Zion laß dich nicht bewegen, dieſe fluth die wird ſich legen. 3. Berge, felſen moͤgen weichen, ob ſie noch ſo veſte ehn, ja die ganze welt des⸗ gleichen moͤchte gar auch un⸗ tergehn; dennoch hat es keine noth in dem leben und im tod: Zion, du kanſt doch nicht wanken aus den wohlgefaßten ſchranken. 4. Muͤſſen ſchon allhie die thraͤnen deine ſchoͤnſte perlen ſeyn, muß das ſeuften und das ſtohnen ſeyn das beſte liede⸗ lein? muß dein purpur ſeyn das blut? und der mangel haab und gut? Zion laß dir doch nicht grauen, du kanſt deinem Gott vertrauen. 5. Draut man dir mit ſchmmach und banden? mit dem tod und herzeleid? ey du wirſt doch nicht zu ſchanden, denk nur an die ewigkeit. Sey nur froͤlich wohlgemuth, daß der Herr — Gn ſth: ürdeit, 1d one aben du Negekton 3 Do itder ſchen; In de tel ur nalen Hlalpt Uen ℳN Hn, Citd uu den de ſCone gnede nt Nin net ti, tdir enen j, ind dun tnh liß: Zon, W Uin lannd in knit ſelkn n. 8.Dihr amdl, (lſen, fttut tch fer! den die it in ſelem, al n n undſir, d n le hl, in) Uin Hiunels, ſl. r gll ih nin on en unnn nd ſtden 6 Zieche, cbey die des binn dab hun ihn Gärnn inn Dtefin in aſt, ſ ledt er ihi ein beſedte truch 8 r ict uſnt⸗ N A Nſo kane 2 Aeſber dic denne lin, in det niin i , wllen ſe dh n elen? müſ du niee d weh! ſchig vir 5d ſtil dann, gec N —,— =Se= Larften tuh? Zunſsd t hewegen, ie futli id ſch legen. 3. Bergt, ſcſen in tchen, Ui fe nc de hn, jn die nn n. N ichen mchte ger a, in . gehn; denno ſt tü tin th in denn lehen und ie. : Po, du inſ ohrch nken Ous den noſeien — . inen deine ſflſe hn ,mnls das ſferunni Gnn mumnuan waut man Nir ndharden ntdn S==— phehele en Oui Gt in ſhanden, ht i Pie ewiteit. Cih lih, M vhlemnh, = ankin. Mlſen ſhnn a Von der Chriſtlichen RKirche. Herr dir ſolches thut. Zion, Gott wird dich ſchon ſtaͤrken, dieſes muſt du eben merken. 6. Freue dich, nun iſt das ende, und der abend ſchon herbey, gib dich nur in Gottes haͤnde, der dich nun will ma⸗ chen frey: fuͤr die truͤbſal ſpott und hohn gibt er dir die freu⸗ den⸗kron; Zion, du wir wieder lachen; drum ſo laß ie welt nur machen. 7. Halleluja, deine wonne, eya Zion, wird nun groß, denn die ſchoͤne gnaden⸗ onne nimmt dich recht in ihren ſchoos, giht dir einen freuden⸗ gruß, und den rechten lie⸗ bes⸗kuß: Zion, wo iſt nun dein klagen? izt kanſt du von freuden ſagen. 8. O ihr engel, himmels⸗ erben, freuet euch mit Zion hier! den die izt hat wol⸗ len ſterben, ſoll nun leben fuͤr und fuͤr, und ſich freun ohn alle zahl, in dem ſchoͤ⸗ nen himmels⸗ ſaal. Zion, wer will dich nun ſcheiden, von dem lamm und ew'gen freuden. LPch lobe dich von 184.J ganzer ſeelen, daß du auf dieſem erden⸗ kreiß, dir wollen eine kirche wehlen, zu deines namens lob und preiß, darinnen ſich viel menſchen finden, in ei⸗ ner heiligen gemein, die da 149 von allen ihren ſuͤnden durch Chriſti blut gewaſchen ſeyn. 2. Du rufeſt auch noch heut zu tage, daß jedermann erſcheinen ſoll, man höret immer deine klage, daß nicht dein haus will werden voll, deswegen ſchikſt du auf die ſtraſſen, zu laden alle, die ſt man find, du willſt die auch berufen laſſen die blind und lahm und krippel ſind. 3. Du Gott haſt dir aus vielen zungen der voͤlker, ei⸗ ne kirch gemacht darinn dein lob wird abgeſungen, in ei⸗ ner wunder ſchoͤnen pracht; die ſaͤmtlich unter Chriſto ſte⸗ hen, als ihrem königlichen haupt, und in gemeinſchaft diß vegehen, wo jeder Eh ſſt von herzen glaubt. . 4. Die ſich nicht auf die werke gruͤnden, weil doch kein menſch vor Gokt gerecht, und will ſich etwas gutes fin⸗ den, ſo ſind wir dennoch hö⸗ ſe knecht Mit glauben muͤſ⸗ ſen wir empfangen, was Chri⸗ ſio leiden uns bereit, im glan⸗ ben muͤſſen wir erlangen, der ſeelen heil und ſeeligkeit. 5. Du heiligſt uns zum neuen leben, daß wir auf Gottes wegen gehn, und daß wir nach dem guten ſtreben, und allen luͤſten widerſtehn: du willſt die runzeln und die fleken, die uns die ſuͤnd hat angehaͤngt, mit der gerech⸗ K 3 tigkeit 150 tigkeit bedeken, die Chriſtus uns aus gnaden ſchenkt. 6. Erhalt uns Herr, im rechten glauben noch ferner⸗ hin bis an das end, ach laß uns nicht die ſchaͤze rauben, Zu Briegs⸗Zeiten. dein heilig wort und ſacra⸗ ment; erfuͤll die herzen dei⸗ ner chriſten mit gnade, ſee⸗ gen, fried und freud, durch liebes⸗feuer ſie auszuruͤſten, zur ungefaͤrbten einigkeit. Zu Kriegs⸗Zeiten. 185 Du friedens⸗ ſuͤrſt * Herr Jeſu Chriſt, wahr menſch und wahrer Gott: nothhelfer du biſt im leben und im tod. Drum wir al⸗ lein im namen dein zu dei⸗ nem Vatter ſchreyen. 2. Recht groſſe noth uns ſtoͤſſet an, von krieg und un⸗ emach: daraus uns niemand ler kan, denn du, drum uͤhr die ſach: dein Vatter bitt, daß er ja nit, im zorn mit uns woll fahren. 3. Gedenk Herr jezund an dein amt, daß du der fried⸗ fuͤrſt biſt; und hilf uns gnaͤ⸗ dig allenſamt jezund zu dieſer friſt: laß uns hinfort dein goͤttlich wort, im fried noch laͤnger ſchallen. 4. Verdient haben wir al⸗ les wohl, und leidens mit gedult, doch deine gnad gröſ⸗ ſer ſeyn ſoll, dann unſer ſuͤnd und ſchuld. Darum vergib nach deiner lieb, die du veſt zu uns traͤgeſt. 5.. Es iſt groß elend und gelahr, wo peſtilenz regiert; ein ſtarker w aber viel groͤſſer iſt fuͤrwahr, wo krieg gefuͤhret wird. Da wird veracht, und nicht be⸗ tracht, was recht und loͤblich aͤre. 6. Da fragt man nicht nach ehrbarkeit, nach zucht und nach gericht: dein wort ligt auch in ſolcher zeit, und geht im ſchwange nicht: drum hilf uns Herr, treib von uns fern krieg und all ſchaͤdlichs weſen. 7. Erleucht auch unſer ſinn und herz durch den Geiſt dei⸗ ner gnad: daß wir nicht trei⸗ ben draus ein ſcherz, der unſrer ſeelen ſchad. O Jeſu Chriſt! allein du biſt, der ſolchs wohl kan ausrichten. Mel. Vatter unſer im h. imm von uns 186.R Herr du treuer Gott, die ſchwere ſtraf und groſſe noth, die wir mit ſuͤn⸗ den ohne zahl, verdienet ha⸗ ben allzumal, behuͤt fuͤr krieg und theurer zeit, fuͤr ſeuchen, feur und groſſem leid. 2. Erbarm dich deiner bö⸗ ſen knecht, wir bitten anad un r di leſche 1 19 hn i⸗ ſetenn din, i ttong uus nſhin 6n ans denn Uſeg i t ict 6 hn vne ! ſ y, nn nn ſern n ſe Virun mitt ir, ie n chrntein? eſf md dl guſe E itt n el 1c, it ſird i E cho Utgenſcht. 1e in n Uettetſer, Ne Cns noch bielnehr, 1lch ulſer ſeich s glezet terfh Sllch kleud kenſ (lein, ios ns l ſeht. . Ceden: gn den = tan ih, ſh ig mmnner we d ir di gae ſ akong urd 0dz Mu uien und hefen an , ket Uit mini den hed, und ſarn — = n, lit want n rbtt Wſd ſeenn fil die id 6 ifen nit gnihe ficd und fuid, dut ſeuet ſe guaſrekn gefärlten Giet Ziten. piel iiſer ſiſing, ieg lür id D beracht, und ncht ie , was necht unſeh Da ftagt nunnͤni atkelt, nach pit n gericht: Nin mn ig in ſolcer et, ſf ſchwange nicet dun e Herr, teſ m nifnn N und el ſhihitsme . Erleuch oh uk n herl dutch den Get gnade def nir , ni Draus ein ſchn, N er ſetet hed. Di 1 alen du hi, Kokl kan auitihn Vetter unſe ini Yun on N N Her Uutac de chrer ft n th, ſie ni i ſe efl, terhſent nol, behit in urer l ii uht Pſſem letd. . 4 i in , vi n, == == = — S=S = Zu Kriegs⸗Zeiten. und nicht das recht. Denn ſo du Herr den rechten loh“, uns geben wollſt nach unſerm thun, ſo muͤßt die ganze welt vergehn, und koͤnnt kein menſch vor dir beſtehn. 3. Ach Herr Gott durch die treue dein, mit troſt und rettung uns erſchein, beweiß an uns dein groſſe gnad, und ſtraf uns nicht auf friſcher that, wohn uns mit deiner guͤte bey, dein zorn und grimm fern von uns ſey. 4. Warum willt du ſo zor⸗ nig ſeyn, uͤber uns arme wuͤrmelein? weiſt du do wohl, du groſſer Gott, daß wir nichts ſeyn als erd und koth, es iſt ja fuͤr dein'm an⸗ geſicht, unſer ſchwachheit ver⸗ borgen nicht. 5. Die ſuͤnd hat uns ver⸗ derbet ſehr, der teufel plagt uns noch vielmehr, die welt auch unſer fleiſch und blut, uns allezeit verfuͤhren thut. Solch elend kennſt du Herr allein, ach laß uns dir befoh⸗ len ſeyn. 6. Gedenk an dein Sohns bittern tod, ſieh an ſein heilig wunden roth, die ſind ja fuͤr die ganze welt, die zahlung und das loͤſe⸗ geld; des troͤſten wir uns allezeit, und hoffen auf barm⸗ herzigkeit. B 7. Leit uns mit deiner rech⸗ ten hand, und ſeegne unſer ch erbarm dich 751 ſtadt und land: gib uns all⸗ zeit dein heilig wort, behuͤt fuͤrs teufels liſt und mord. Beſchehr ein ſeeligs ſtuͤnde⸗ lein, auf daß wir ewig bey dir ſeyn⸗ Mel. Herr Jeſu Chriſt d. Rilf Herre Gott 187.O uns wuͤrmelein, ſonſt muͤſſen wir verzagen: warum willt du ſo zornig ſeyn, dich unſer gar entſchla⸗ gen? ſind wir doch dein er⸗ erbtes gut, erworben durch dein theures blut: Ach Herr: unſer. 2. Unfried, theurung, auf aller ſeit, krankheit und pe⸗ ſtilenze: habn ſich ſchon ſtark zum ſtreit bereit, zu plagen unſre graͤnze. Wach auf! wach auf, herzliebſter Gott! verlaß uns nicht in dieſer noth; ach Herr! erbarm dich unſer. „ 3. Sieh nicht an unſer ſchwere ſuͤnd, die dich treibt uns zu ſtrafen: O Jeſu, herzens einig kind, all'n krieg thu von uns ſchaffen. Dein friedens⸗geiſt gib jedem ſtand, gluͤk und ruh unſerm teutſchen land: Ach Herr! erbarm dich unſer. 4. Laß uns fallen in deine hand, wir wollen lieber ſter⸗ ben, als daß krieg herrſcht in unſerm land, und uns zu grund verderbet. Zerbrich, K 4 zer⸗ 152 zerbrich die blutge ruth, wirf ſie ins feuer, o Vatter gut: ach! ach! erbarm dich unſer. 5. O treuer Gott in ewig⸗ keit, unſer gebet erhoͤre: troͤſt uns in dieſer traurigkeit, und unſern glauben mehre. Ach wie iſt uns ſo angſt und bang! Herr Jeſu Chriſt bleib ja nicht lang, erbarm dich un⸗ ſer, Amen. Der 85. Pſalm. Mel. Herr Jeſu Chriſt d. Perr, der du vor⸗ 188.4 mals haſt dein land mit gnaden angebliket, und des gefangnen Jacobs⸗ bhand geloͤßt, und ihn erqui⸗ ket, der du die ſünd und miſſethat, die dein volk vor begangen hat, haſt vaͤtterlich verziehen. . 2. Herr, der du deines eifers⸗glut zuvor haſt abge⸗ wendet, und nach dem zorn das ſuͤſſe gut der lieb und huld geſendet. Ach frommes herz, ach unſer heil, nimm weg und heb auf in der eil, was uns betruͤbt und kraͤnket. 3. Loͤſch aus Herr, deinen groſſen grimm, im brunnen deiner gnaden, erfreu und troͤſt uns wiederum nach aus⸗ h geſtandnem ſchaben; willt du dann zurnen uͤber mich, und ſollen deine fluthen ſich ohn alles end ergieſſen. Zu Kriegs⸗Zeiten. 4. Willt du, oVatter, uns dann nicht nun einmal wieder laben? und ſollen wir an dei⸗ nem licht nicht wieder freude haben? ach geuß aus deines himmels⸗haus, Herr, deine guͤt und ſeegen aus, auf uns und unſre haͤuſer. 5. Ach daß ich hoͤren ſollt das wort erſchallen bald auf erden, daß friede ſollt an al⸗ lem ort, wo chriſten wohnen, werden! ach daßz uns doch Gott ſagte zu, des krieges ſchluß, der waffen ruh, und alles ungluͤks ende. 6. Ach daß doch dieſe boͤſe zeit ſich kehr zu guten ta⸗ gen! damit wir in dem groſ⸗ ſen leid nicht moͤgten ganz verzagen; doch iſt ja Gottes huͤlfe nah, und ſeine gnade ſtehet da, all denen, die ihn fuͤrchten. 7. Wann wir nur fromm ſind wird ſich Gott ſchon wie⸗ der zu uns wenden, den krie und alle andre noth na wunſch und alſo enden, daß ſeine ehr in unſerm land, und uͤberall auch werd bekannt, ja ſtetig bey uns wohne. 8. Die guͤt und treue wer⸗ den ſchoͤn einander gruͤſſen muͤſſen, gerechtigkeit wird ein⸗ er gehn, und friede wird ſich kuͤſſen, die treue wird mit luſt und freud auf’ erden bluͤhn, gerechtigkeit wird von dem himmel ſchauen. 9. Der hrit rhen es hnn, den te geben 4 m imuſ, Fiiede 100– Hdh 190.D Uo e henr, und D Oe tener ,hr, de n Ktſn dc g und ur eni 1Er in Nn D n Erßn! den Geſt in eren th ſelge Defrie nd in ale ewiget. .CGott duf 1 Nrn Purd urd henden. inhe thut, an un enden! der u n b mdkderten lebtch til grt, ſhund geton. 2 Dlr orig i l ns hen er inner ſllice ln fteken 1r ſir gad ehel und nt, und me uß, glier ſſem 8 En, ghrind ⸗ dn Vter n r⸗ nd den, , gich, in ſichte — S= S=- =-= = = S=S= = == Elt, no chrſen dien den! cch ſige 1, in 8 unglaft end, Mh daf h ieſi ſch hihe gun Rdamif ne irdng eid niche nagen , agen; doch ſt nG ſe nah, nd in gn et da, Al dun NR hten. . Wunn pit i un witd ſch Got ſorne⸗ 1 uns denen, Mn ale andre nuth 1 ſch und alſ epden 6 =☛ = e = = ☛ = = — = hr irunſen ud, alch wetd ekunt.O , uns nohne. R git und teu n chon einander gia ,getectcet nint in, ud teritſu die treue nſont eud auf erden in keit vird von ſhauen. 9 O Friedens⸗Dank⸗Lieder. 15¾ 9. Der Herr wird uns viel den davon leben, gerechtig⸗ gutes thun, das land wird keit wird dennoch ſtehn, und fruͤchte geben, und die in ſtets in vollem ſchwange gehn ſeinem ſchooſe ruhn, die wer⸗ zur ehre ſeines namens. Friedens⸗Dank⸗Lieder. Jen edlen fried er⸗ 189.D halt (beſchehr) uns Herr, und ſchuͤz uns bey der reinen lehr, daß wir von herzen preiſen dich, hie zeit⸗ lich und dort ewiglich. 2. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn! dem heiligen Geiſt in einem thron, der heiligen Dreyfaltigkeit, jezt Und in alle ewigkeit. m. O Gott du frommer. Jun danket alle 100. Gott, mit herzen mund und haͤnden: der groſſe dinge thut, an uns und allen enden? der uns von mutter⸗ leib und kindes⸗ beinen an, un⸗ zehlich viel zu gut, und noch jezund gethan. 2. Der ewig reiche Gott, woll uns bey unſerm leben, ein immer froͤlichs herz, und edlen frieden geben, und uns in ſeiner gnad erhalten fort und fort, und uns aus aller noth, erloͤſen hie und dort. 3. Lob, ehr und preis ſey Gott, dem Vatter und dem Sohne: und dem, der bey⸗ den gleich, im hoͤchſten him⸗ mels⸗throne, dem dreyei⸗ nigen Gott, als er urſpruͤng⸗ lich war, auch iſt und blei⸗ ben wird, jezund und im⸗ merdar. Mel. OGott du frommer. err Gott! dich 191. loben wir, re⸗ gier Herr unſre ſtimmen, laß deines Geiſtes glut in unſern herzen glimmen! Komm, komm oedle flamm, ach komm zu uns allhier, ſo ſingen wir mit luſt: Herr Gott dich lo⸗ ben wir. 2. Herr Gott, dich loben wir, und preiſen deine guͤte, wir ruͤhmen deine macht mit herzlichem gemuͤthe, es ſtei⸗ get unſer lied bis an des him⸗ mels thuͤr, und thoͤnt mit groſ⸗ ſem ſchall: Herr Gott dich loben wir. 3. Herr Gott dich loben wir, fuͤr deine groſſe gnaden, daß du das vatterland von krieges⸗laſt entladen, daß du uns bliken laͤſt des guͤldnen friedens zier, drum jauchzet alles volk: Herr Gott dich lo⸗ ben wir. K 5 4. Herr 154 4. Gerrr Gott dich loben wir, die wir in langen jahren, der waffen ſchweres joch und frechen grimm erfahren, jezt ruͤhmet unſer mund mit herz⸗ licher begier: Gott lob wir ſind in ruh, Herr Gott dich loben wir. 5. Herr Gott dich loben wir, daß du die pfeil und wagen, ſchild, bogen, ſpies und ſchwerd, zerbrochen und zuſchlagen, der ſtrik iſt nun entzwey, darum ſo ſingen wir mit herz und zung und mund: Herr Gott ꝛc. . 6. Herr Gott dich loben wir, daß du uns zwar geſtra⸗ fet, jedoch in deinem zorn nicht gar haſt weggeraffet, es hat die Vatterhand uns dei⸗ ne gnaden⸗thuͤr izt wieder aufgethan, Herr Gott wir danken dir. Friedens⸗Dank⸗Lieder. 7. Herr Gott wir danken dir, daß du land, kirch und haͤuſer, unſern regenten⸗baum und deſſen gruͤne reiſer, bis⸗ her erhalten haſt, gib ferner gnad allhier, daß auch die nach⸗welt ſing: Herr Gott wir danken dir. 8. Herr Gott wir danken dir, und bitten, du wollſt ge⸗ ben, daß wir auch kuͤnftig ſtets in guter ruhe leben, kroͤn uns mit deinem gut, erfuͤlle nach gebuͤhr, o Vatter! un⸗ ſern wunſch: Herr Gott wir danken dir. . 9. Herr Gott wir danken dir, mit orgeln und trompe⸗ ten, mit harpfen und pandor poſaunen, geigen, fioͤthen, und was nur athem hat, er⸗ thoͤn izt fuͤr und fuͤr, Herr Gott wir loben dich, Herr Gott wir danken dir. Bey anhaltender Duͤrre. M. Aus tiefer noth ſchrey ao Gott uns 192.W nicht ein regen ſchaft, bey dieſen buͤrren zei⸗ ten; wo er nicht ſelber ſaft und kraft den fruͤchten thut verleihen, und wo ſein ſeegen nicht erquikt, was jezt vor groſ⸗ ſer hiz erſtikt, ſo wird uns nichts gedeihen. 2, Der himmel will uns eiſern ſeyn, hart, wie das erz der erden! fruchtlos im lande ſeyn die baͤum, kein gewaͤchs kan zeitig werden; das gras verwelkt, das korn verdorrt, die frucht erſtirbt, und iſt kein ort, der drob nicht hat beſchwerden. 3. Drum laß dich ſolches lieber Gott gnad⸗ vaͤtterlich erbarmen: dieweils betrift das taͤglich brod, ſo komm zu huͤlf uns armen, und D 4 Vey W 90 6 nel eſenn gneh un tel e di ſn 1 Gen, ud en gr. Ou reſermi ſn gſcict, Per fnan ari aden iſgig erbaenen. 1 Soch wetter Alffthtt, s mas nl mie: Niemn den nerchen ſpüh Un hn ial. Eaiſtgen t O trofen hinſ ie ſigeihen knre bmnanſcten Uit hiten n u nifn E = — == S= ichen, der Ett R lan, ent unſern kegennen⸗daun hengrlne niſr, in hef, ſim elhier, daſ an , dell ſag: ng tſgt: öntt Hen Eitt inir d liten, A in daf di ilg intt in gltr nſelia fn uſt Minen t, i h gllir,, Bin n wunh: g kendi hen Et ni ln , urg un tunne⸗ inhir n uune um, in ſiht, mem hen 1n 1iſt mfn, n t nn u Ni N win ner Ma it 1 —,ũ ł——— Bey langwierigem Regen. auf deine gnaden thuͤr , fruͤh⸗ und ſpat⸗regen gib herfuͤr, laß uns huͤlf wiederfah⸗ ren. 4. Daß unſer land geſeeg⸗ net ſey, gleich einem ſchoͤnen 155 garten: und wir daraus auch mancherley frucht haben zu gewarten. Darfuͤr wir wol⸗ len dir, o Herr, auch brin⸗ en lob, preis, dank und ehr, im guten dir nacharten. Bey langwierigem Regen. M. Aus tiefer noth ſchrey. dich Gott dein ar⸗ 193.2 mne kinderlein be⸗ gehren gnad und ſeegen: weil izt die ſan verhaͤlt den ſchein, und fallen ſchwere re⸗ gen. Das waſſer waͤchſt groſr ſchad geſchicht, viel jam⸗ mer man auf erden ſieht, das iſt ja zu erbarmen. . 2. Solch wetter unſer ſuͤnd einfuͤhrt, das macht den him⸗ mel truͤbe: dieweil man bey den menſchen ſpuͤhrt kein glau⸗ Um gnaͤdigen mMel. Es iſt gewißlich an. I Gott, der du * das firmament mit wolken thuſt bedeken, der du ingleichem kanſt behend, das ſonnen⸗ licht erweken, halt doch mit vielem regen ein, und gib uns wieder ſonnen⸗ ſchein, daß unſer land ſich 2. Die felder trauren weit und breit, die fruͤchten lei⸗ freue. ben, ktreu noch liebe: drum reißt der zorn wie eine fluth: die naͤß uns groſſen ſchaden ut „und iſt nichts zu erwer⸗ en. 4. Schau an die noth, die ſuͤnd verzeih, dem groſſen ſchaden wehre: ein lieblichs wetter uns verleih, die wol⸗ ken⸗duͤnſt verzehre. Mach rein die luft, gib ſonnen⸗ ſchein, daß wir durch dich geſeegnet leun „zuleit den himmel erben. Sonnenſchein. den ſchaden, weil ſie von vie⸗ ler feuchtigkeit und naͤſſe ſind beladen: dein ſeegen, Herr, den du gezeigt uns armen ſich zur erden neigt, und will faſt gar verſchwinden. 3. Das machet unſer miſ⸗ ſethat, und ganz verkehrtes leben, ſo deinen zorn entzuͤn⸗ det hat, daß wir in noͤthen ſchweben. Wir muͤſſen zei⸗ gen unſre ſchuld; wei Wir e 156 Wetter die buſſe nicht gewollt, ſo muß der himmel weinen. 4. Doch denke wieder an die treu, die du uns haſt verſprochen, und wohne uns in gnade bey, die wir dich kindlich ſuchen, wie haͤlt ſich ſo hart dieſer zeit dein herz und ſanfte freundlich⸗ ⸗ Lieder. keit, du biſt ja unſer Vatter. 5. Gib uns von deinem himmels⸗ſaal dein klares licht und ſonne! und laß uns wie⸗ der uͤberall empfinden freud und wonne, daß alle welt erkenne frey, daß auſſer dir kein ſeegen ſey, im himmel und auf erden. Bep ſchweren Donnerwettern. Mel. Wenn mein ſtuͤndl. — err Gott von 105. ) herzen ich be⸗ gehr in dieſem ſchweren wet⸗ ter, weils blizet, donnert, regnet ſehr, und iſt ſonſt kein erretter, dann du allein Herr Zebaoth, der kan be⸗ ſchuͤzen in der noth, ach laß es uns nicht ſchaden. 2. Groß iſt zwar deine Ma⸗ jeſtaͤt, wie gnugſam iſt zu ſehen; gleichwohl ſie groß efallen hat an denen die dir ehen: darum ich mit zer⸗ brochnem geiſt, fuͤr dir er⸗ ſchein, bitt allermeiſt, thu mich des laſts entladen. 3. Wir ſind nur aſchen, leim und ſtaub, auch voller angſt und ſchreken: daß wir fuͤr ein'mn rauſchenden laub, wehmuͤthig uns verſteken. Wie ſolls dann jezt uns nicht ſeyn bang, und uns die weil nicht werden lang, in die⸗ ſem donnerwetter. 4. Hilf, o Herr! hilf! daß es gereich, zur beſſerung und frommen, uns allen un⸗ ſer herz erweich, damit wir moͤgen kommen zuagleich fuͤr deinen gnaden⸗thron, und küſſen deinen lieben Sohn, daß er uns nicht zerſchmettre. 5. Sein ſchwerer zorn an⸗ brennet bald, daß niemand ihn kan loͤſchen, und wie das feuer die baͤum im wald ſchnell leget in die aſchen, ſo, wer nicht bald, bald fruͤchten traͤgt, dem an die wurzel iſt gelegt, die axt des zorns vom Herren. 6. Die wird ihn auch ab⸗ hauen bald, und in das feur hinwerfen, wird niemand ſeiner groſſen gwalt, ſich wi⸗ derſezen doͤrfen, daß wir nicht kommen in die noth, bewahr uns du getreuer Gott, wir dir allein vertrauen. 7. Laß auch nach deinem willen bald, das wetter ſich ver⸗ . m gunh unch elond, an , A beſten, en ſum ſun chrien, herr Abuet ſ Uemden Cen ir uns Dr eſin ) Dufſik 1h hn und eßr, ſtben, Nai hn Ne ad ti hot, a ſr feln, die r tuiteit, wi Cobn edenet iden bbn. 5 V. deſte ſehen, und Uncäks, meer nic en, der Jeſnbe Gas ian den ſha en Eü Ahaol ni 2. Vr geſun lat, NMr hit der Kinſctin telaſe lt,gunmnel ſln lih ſch het . Ungniget, nit de un udelkihn „r Neſamben n mg ue ben big, Marfn i egn , de⸗ n nnel hherwvettern. Hf,1 hn lenic, Kſtu lhmmm, Mus din un⸗ trneih, NAuidr t l Cnnet ateih ir Gder, tPrn, und Pihen lchn Ecfn, uns ſiht inſhacre. Sin ſhrern gen o 4 M, ui ſenad n chen, und re dheuninnin til 1 ni iſhen, e held, bid fittn den ar di wunlf ee t de ns id n , 0, ud it in 4, tid nn lin mntt, h ſn, M tind di nnc, i. tretet Gt. N mnD 4 g n jteter ſch d, Mm, Wetter⸗Lieder. verziehen, dem donner laß nicht ſein gewalt, wir wiſſen nicht zu fliehen, in uns iſt weder ſtaͤrk noch macht, be⸗ ſtehen nicht fur ſolchem pracht, darfuͤr wir nichts zu rechnen. 8. Bewahr auch weiter un⸗ ſer land, hauß, hoſ, was wir beſizen: ein jeden auch in ſeinem ſtand, darinnen er muß ſchwizen, du biſt der roß Herr Zebaoth, du, du anſt wenden alle noth, drum wir uns dir befehlen. . 9. Darfuͤr bey uns dein ruhm und ehr, ſoll allezeit erſchallen, daß himmel und die erd es hoͤr, ach laß es dir gefallen, bis dorten in der ewigkeit, wir mit den engeln jederzeit, dich ewig werden loben. er Jeſum bey 196.Wer Zeſamm hen veſte ſtehen, und auf dem ungluͤks⸗meer nicht unterge⸗ hen, wer Jeſum bey ſich hat, was kan dem ſchaden? ſein herz iſt uͤberall mit troſt be⸗ laden. 2. Wer Jeſum bey ſich hat, der hat den himmel, wuͤnſcht zu verlaſſen nur das welt⸗getuͤmmel. Wer Je⸗ ſum bey ſich hat, der lebt vergnuͤget, mit dem, was Gott und gluͤk ihm zugefuͤget. 3. Wer Jeſum bey ſich hat, der mag nicht haben die ei⸗ telkeit der welt, und ihre ga⸗ ben: Wer Jeſum bey ſich hat, hat gnug auf erden, und mag in ewigkeit nicht reicher werden. 4. Wer Jeſum bey ſich hat, kan ſicher reiſen, er wird ihm ſchon den weg zum himmel weiſen: wer Jeſum bey ſich hat in hoͤchſten noͤthen: den kan kein teufel nicht noch mörder tödten. 5. Wer Jeſum bey ſich hat, iſt wohl beſchuͤzet, wenns heftig donnert es, und ſchroͤk⸗ lich blizet: Wer Jeſum bey ſich hat, darf nicht erſchre⸗ ken: wann ſeine ſuͤnd ihm furcht und angſt erweken. 6. Wer Jeſum bey ſich hat, darf nicht verzagen, und kan den teufel auch leicht von ſich jagen: Wer Jeſum bey ſich hat, kan nicht verderben: wer Jeſum bey ſich hat, kan froͤlich ſterben. Mel. Es iſt gewißlich an. err Zebaoth, du 19 7. H ſtarker held, ſehr prachtig ausgeſchmuͤket, dem alle welt zu fuſſe faͤllt, und ſich mit zittern buͤket fuͤr der ſo hohen Majeſtaͤt, die uͤber alle himmel geht, und allen⸗ thalben herrſchet. 2. Wir hoͤren, daß ſich deine macht in diken wolken reget: daß da und dort dein donner kracht, bald iiſ ins erd⸗ 15⁶ Werter⸗ erdreich ſchlaͤget, wir ſehen daß aus deinem ſiz hernieder fährt, der ſchnelle bliz, bey ſtarken waſſerguͤſſen. 3. Hieruͤber will uns muth und ſinn faſt ganz und gar verſinken, wir wiſſen nicht, wo aus, wo hin, weil du mit bloſſen winken, je ſtraks, in einem augenblik, uns al⸗ leſamt in tauſend ſiuͤk er⸗ baͤrmlich kanſt zerſchmettern. 4. Was ſind wir zwar, o groſſer Gott! daß du uns moͤchteſt plagen, wie Korah und deſſelben rott hinab in abgrund ſchlagen, mit feuer, wie die maͤnner dort, auf des Elias wunſch und wort, verbrennen und verzehren. 5. Du koͤnnteſt uns, wie vor der zeit die erſte welt, erſaͤuf⸗ ſen. Das land, ſamt aller fruchtbarkeit, verwuͤſten und zerſchleifen, du koͤnnteſt leicht durch deine pfeil, als hagel, bliz und donnerkeil, uns ganz und gar verderben. 6. Doch aber, Herr! Herr! denke nicht, gedenke nicht der ſuͤnden ſo wir gethan; laß im gericht den ſtarken eifer ſchwinden: die gnade hebe ſich empor, und ſeb⸗ deinem rechte vor: ſonſt iſts um uns geſchehen. 5 Sey gnaͤdig, Herr! ſey Cnaͤdig doch uns furchtſamen Lieder. und matten, wir nehmen un⸗ ſer zuflucht noch zu deiner fluͤgel ſchatten, mit ſtarkem angſt⸗und bet⸗ geſchrey: Herr! nimm es an, und ſchaff vor⸗ bey des ungewitters ſchreken. 8. Laß uns den harten don⸗ nerſchlag die gloke ſeyn zur buſſe, damit, wann nun der juͤngſte tag ſich ſtellt auf ſchnellem fuſſe, wir alleſamt bereitet ſeyn, und uns dein heller gnaden, ſchein, mit hoͤchſter freud umgebe. 9. Laß uns an ſeele, leib und gut, kein unheil wider⸗ fahren: wie du die maͤnner in der glut des ofens lieſt bewahren, durch deine engel und wie du den kaſten Noah ſchloſſeſt zu, daß er erhalten wuͤrde. 10. So wolleſt du mit dei⸗ ner gnad auch uns jezund umfangen, nicht nach ver⸗ dienſt und miſſethat, die wir gar oft begangen, ein richter und vergelter lenn „weil wir, als erden⸗wuͤrmelein vorhin ſo ſchnell hinfahren. 11. Halt uͤber uns mit dei⸗ ner hand, und laß dir unſre haabe, auch. alle fruͤchte auf dem land, als deine gnaden⸗ gabe, befohlen ſeyn; wir wollen dir, Herr Gott, du helfer fuͤr und fuͤr mit dank entgegen gehen. Nach ſedu, Mert⸗ ſhedluch ion Uis urd ſinlten aten gons venen NN tn nht geen Pile Gen, loehtt, nhnnnnt n ten orn fjn⸗ Pogticdu mnsrc e dette groden⸗ ſc erſehen, ſhin h udi betchtt, Eet lltetſchet, n fochrurd big. d trinſl de ſen, ſ. dertt d hamſenitet⸗ In s gedacht, t iht muſel, 9 t, geſn, ⸗ de hjecht, 6. Os geker n Much dein g nft, A iſ ſe leun, ſal ſcen nl er huch N ſüt⸗ Nunit, dann tun d ln Ne In ſih i ar en flſe, tie Alitr ſn, u n Cnndeneſcen, i er fendnnt, laj ni n i, en l, iin fel tibr⸗ 1 dl gine Cll i hens l 1l 198.W a (o) ℳ. 359 Nach dem Ungewitter. Mel. Von Gott will ich n. ir haben jezt vernommen, wie du, Herr Zebaoth: zu uns biſt ſchroͤtlich kommen, durch biſt bliz und feuers⸗noth; wir waͤren ganz verzehrt, wann du es nicht gewendet, und huͤlfe zugeſendet, die wir von dir begehrt. . 2. Herr deine macht wir prei⸗ ſen, dein zorn iſt uns bekannt, doch thuſt du uns auch weiſen, wie deine gnaden⸗hand, die dich anflehen, ſchuͤzt. Wer ſich zu dir bekehret, der blei⸗ bet unverſehret, wie ſehr es kracht und blizt. . 3. Iſt truͤbſal da mit hau⸗ fen, ſo denkſt du jederzeit an die, die dich anlaufen, hilfſt in barmherzigkeit. Du haſt an uns gedacht, wie du des nicht vergeſſen, der in der arch geſeſſen, haſt ihn zum lande bracht. . 4. Das wetter iſt vertrie⸗ ben durch deine gnad und kraft, du biſt ſtets bey uns blieben, haſt ſicherheit ver⸗ ſchaft, wie dein Sohn Jeſus Chriſt im ſchif das meer be⸗ draͤuet, die langer bald er⸗ freuet, der helfer du ſtels iſt. 5, Haus, hof, gut, leib und leben haſt du aus lauter guͤt mit deinem ſchuz umge⸗ ben, fuͤr allem leid behuͤt 2 dein gnaͤdig angeſicht, laͤßt du uns wieder ſchauen, die⸗ wir uns dir vertrauen, mit ſtarker zuverſicht. 6. Dank⸗opfer wir die bringen, fuͤr dis, was du gethan; von deiner huͤlf wir ſingen, nimms Vatter! gnaͤ⸗ dig an durch Chriſtum dei⸗ nen Sohn, um ſeins ver⸗ dienſtes willen, der deinen zorn kan ſtillen, als unſer gnaden⸗thron. 7. Ach Herr am jüngſten tage, wenn der herein nun faͤllt, daß er mit donner ſchla⸗ ge und biiz anzünd die welt, ſo ſtrek aus deine hand, und zeuch uns, die wir glaͤuben an dich, und treu verbleiben, hinauf ins vatterland. Reiß⸗Lieder. Mel. Herr Jeſu Chriſt,m. J *FEn Jeſu namen * reiß ich aus, der ſelbtt aus ſeines Vatters „ haus, als von dem hoͤchſten himmels⸗ſaal, iſt kommen in diß jammerthal. G = 2. Was 160 2. Was man in Jeſu na⸗ men thut, das macht uns freu⸗ dig herz und muth. Es muß in ihm gerathen wohl, und ſeines ſeegens werden voll. 3. Du Jeſu richteſt mei⸗ nen fuß, daß nichts von dir mich wenden muß. Du fuͤhrſt mich aus und wieder ein, durch dich wird alles heilſom ſeyn. 4. Befiehl dein engeln, daß ſie mich auf allen wegen ſicher⸗ lich begleiten, und durch ihre wach abwenden alles unge⸗ 0 . 5Treib meine ſachen gluͤk⸗ lich fort, und bringe mich ſelbſt an den ort, wo ich will diß⸗ mal reiſen hin. Lenk aller frommen chriſten ſinn. 6. Daß ſie mich willig neh⸗ men an, wenn ich nicht wei⸗ ter reiſen kan, zu ſolchen leu⸗ ten fuͤhre mich, die fromm ſeyn, und auch lieben dich. 7. Vor ſtraſſen⸗raͤubern mich bewahr, vor waſſers⸗ noth und diebs⸗gefahr. Vor wilden thieren, fall und brand, vor ſtoſſen und vor ſuͤnd und and. 8. In deine haͤnd ergeb ich dir, leib, ſeel, und was ſonſt iſt bey mir, in allen or⸗ ben, nah und weit, bey jeder⸗ mann, zu jeder zeit. 9. Behuͤt in gnaden weib und kind, bluts⸗freunde, haus, Pof, vieh und gſind, und was Reiß⸗Lieder. ich mehr verlaſſen hab, von ihnen wend all ungluͤk ab. 10. Und wann ich gertlic hab vollbracht was zu verrich⸗ ten ich bedacht, ſo fuͤhre mich ſelbſt in mein haus⸗ wie du mich haſt gefuͤhret draus. 11. Und laß mich finden unverſehrt, was du aus gna⸗ den mir beſchehrt. Fuͤr ſolchen ſchuz und ſtark geleit, dank ich dir Gott in ewigkeit. Mel. Ich dank dir ſchon. Jerr Jeſu Chriſt, 200. H der du ſelbſt biſt ſehr weit umher gezogen, ja welches hand gemacht das land, darzu die waſſer⸗wo⸗ gen. 2. Du biſt der mann, der ſchaffen kan, daß wir auf rech⸗ ten wegen fein friedlich gehn, und nimmer ſehn, was uns kan anaſt erregen. 3. Sieh, Herr, ich bin bedacht dahin in deiner furcht zu reiſen: du wolleſt mir doch fuͤr und fuͤr, die ſichre ſtraſſe weiſen. 4. Glb gluͤk und heil, daß ich in eil die reiſe vollenbrin⸗ ge, und mir mein werk durch deine ſtaͤrk, o Vatter, wohl gelinge 5. Laß mich doch heut, err, ſolche leut auch zu ge⸗ faͤhrden haben, die fromm, gelind, und redlich ſind, auch ſonſt von guten gaben. 6. Dein 8 i un docn lerfin, u 4 nien, nfeh Cbliftich, utß 1 . ikallibe⸗ Vun h al Wie ſhon e ſh Chtſſt, in ſede de et il,inſende hen ie ſtigs und net chn vnd ales gut elab aus deiter he He, wann ſch en d Hoſeen iung undate ltden einez chenteirt 1, Vmnn nonn ſc tofl kurin, n ift beſannen ſen Uin rſur lihe, u glkin pelen in ſctenn tie de n l hinmel tt i in enn, ben w ſſcheagn, in e r et ſin inhn ſch lic Und laß m ehrt, was i 8 beſchehrt, Fir und ſtak geeet, u t Gottin enſgi Ic dank drſhen err Jitdhii . 9) derduſoldi teit ummher geten, t es hand giun N ariu die eſne Du kii er nn ſen kan, daß tralſ rch wegen ſein früdlchit, giimner ſehn, ted anaſt enegen. Sich, Herr, H mir im le it dahin in inel iut ſen: du muletutt d für, Nie ſchr ſne 1 Gb elitund hel, lie niſe oluſte d mir mein wer die irr, Vatter, N s mih doch ſat, 6 lelt anc, ſhaben, Ne n ud rerlih ſid en hunn tn Keiß⸗Lieder. 6. Dein engelein laß mit uns ſeyn, auf daß wir ſicher gehen, und unſer land in gu⸗ tem ſtand hernachmals wie⸗ der ſehen. . Herr lehr uns auch, daß dein gebrauch des reiſens en verſtehen recht, als fromme knecht, und nach dem himmel ſtreben. 8. Laß uns doch nun, wie pilger thun, des fleiſches luͤſte meiden, und ſtets durch dich gedultiglich, noth, angſt und truͤbſal leiden. Vom Haus⸗ Mel. Wie ſchoͤn leuchtet. ie ſchoͤn iſts 201. W doch Herr Jeſu Chriſt, im ſtande da dein ſee⸗ gen iſt, im ſtande heil'ger ehe! wie ſteigt und neigt ſich deine gab, und alles gut ſo mild herab aus deiner heil'gen hoͤ⸗ he, wann ſich an dich fleißig halten, jung und alten, die im orden eines lebens einig worde. 2. Wann mann und weib ſich wohl begehn, und unver⸗ ruͤkt beyſammen ſtehn, im bande reiner liebe, da geht das gluͤk in vollem lauf, da ſieht man wie der engel hauf im himmel ſelbſt ſich freue: kein ſturm, kein wurm kan zerſchlagen, kan zernagen, was Gott giebet dem paar, das in ihm ſich liebet⸗ 161 9. Es kommt hernach des todes tag, da wir fort muͤſ⸗ ſen reiſen, wenns Gott ge⸗ faͤllt, aus dieſer welt, und hie die wuͤrmer ſpeiſen. 10. Doch faͤhrt die ſeel aus dieſer hoͤl hinauf ins reich der freuden. Da keine noth, ge⸗ walt noch tod, uns kan von Jeſu ſcheiden. II. Da darf ich nicht ohn einigs licht, wie hier bey nacht, oft wallen, o ſuͤſſer ort, wo fort und fort mein dank⸗ lied ſoll erſchallen. und Eheſtand. 3. Vor allem gibt er ſeine gnad, in dero ſchoos auch fruͤh und ſpat gluͤk heil und ſeegen leget; da ſtrekt ſein arm ſich taͤglich aus, da faßt er uns und unſer haus, gleich als ein vatter pfleget; da muß ein fuß nach dem andern gehn und wandern, biß ſie kommen in das zelt und ſiz der from⸗ men. 4. Der mann wird einem baume gleich, an aͤſten ſchoͤn, an zweigen reich, das weib gleicht einem reben, der ſeine traͤublein traͤgt und nahrt, und ſich je mehr und mehr vermehrt mit fruͤchten, die da leben: wohl dir, o zier, mannes ſonne, hauſes won⸗ ne, ehren⸗krone, Gott denkt dei auf ſeinem throne! 5. Dich 162 Vom Hauß⸗ und Eheſtand. 5. Dich, dich hat er ihm auserkohrn, daß aus dir wird heraus gebohrn, das volk, das ſein reich bauet, ſein wunderwerk geht immerfort, und ſeines mundes ſtarkes wort macht, daß dein auge ſchauet von dir allhier, men⸗ ſchen ſtammen, die zuſammen ſollen droben ewig bleiben und Gott loben. 6. Sey gutes muths, wir ſind es nicht, die dieſen orden aufgericht, es iſt ein hoͤhrer Vatter; der hat uns je und je geliebt, und bleibt, wann rge uns betruͤbt, der beſte reund und rather: anfang, ausgaug, aller ſachen, die zu machen wir gedenken, wird er wohl und weislich len⸗ en. 7. Gefahr fehlt nicht; es kommt ja wohl, ein ſtünd⸗ lein, da man leidens⸗voll die thraͤnen laͤſſet ſchieſſen: jedannoch wer ſich in gedult ergibt, der leid wird Gottes huld in groſſen freuden ſchlieſ⸗ ſen: ſize, ſchwiſe nur ein wenig, unſer koͤnig wird be⸗ bhende machen, daß die angſt ſich wende. 8. Wohl her, mein koͤnig, nah herzu! gib rath im ereuz, in noͤthen ruh,, in aͤngſten, troſt und freude; des ſoll du haben ruhm und preis, wir wollen ſingen beſter weis, und danken alle beyde, biß wir bey dir, deinen willen zu er⸗ fuͤllen, deinen namen ewig loben werden, amen. Der 128. Pſalm. Sao Gott zum 202.,W hauß nicht gibt ſein gunſt, mann umſonſt, wo Gott die ſtadt nicht ſelbſt bewacht, ſo iſt umſonſt der waͤchter wacht⸗ 2. Vergebens daß ihr fruͤh aufſteht, darzu mit hunger ſchlafen geht, und eßt euer brod mit ungemach, denn wems Gott gönnt, gibt ers im ſchlaf. 3. Nun ſind ſein erben un. ſer kind, die uns von ihm ge⸗ geben ſind, gleichwie die pfeil ins ſtarken hand, ſo iſt die jugend Gott bekannt. 4. Es ſoll und muß dem g'ſchehen wohl, der dieſer hat ſein koͤcher voll, ſie werden nicht zu ſchand noch ſpott vor ihrem feind bewahrt ſie Gott. 5. Ehr ſey Gott Vatter und dem Sohn, ſamt heil'⸗ gem Geiſt in einem thron, welchs ihm auch alſo ſey be⸗ ket, von nun an biß in ewig⸗ eit. Der 128. Pſalm. Mel. WoGott zum hauß. Pohl dem der in 203. gotts⸗forchten ſteht, und auch auf ſeinen wegen , Den mid ninn ſo arbeit jeder⸗ “ eht, den ͦ nehren l echt und geht ſe le ſehn, d fle ſin, . der umn deinen tin fll, hfanzen, ge ſih , 8 Seh 1 — rtt den al, MW ſict t en mn D ſe. Lebeottih in ſca 104. ſebes k d Ha den aact mn St e wi d r whn: Nun ſha ter nnd.. 2. Deit Vitter i Gott, und ils e ſehnt der liß und len hat, wotl dun ſin deie⸗ 3 Md N N ſnd gloßn, nie n ſmner al, md la Sntts on, um ſodmdſel. 4. Or ſhenkt er n, dane . ECu ler nuth. 3 En iüdeir lein m e eſtand. t, deinn nilen gen „eimen nanen en Unne werden, ann. m unſt, ſo athet ie umſonſt, no i nicht ſelbſt bedeht, fſonſt det wacgerte⸗ Vergebens dii iiſt t, dartn mt an en geht, und glen nit ungenech, N Gott ghunt, dete hof Nun ſnd ſen t⸗ id, die ns mint 1ſid, geichoe if ſarken hand, di 1d Gott bekant. Ei ſol und mit hen mohl, der Reſri Gcher vol, ſe ben ihmm auch eſt ihe n nun en kiienn = 128. Pſoln. PoGortzunhun⸗ Wohl den R Wagts⸗ ne uf ſe nd orch uun Wiegen⸗Lied. wegen geht, dein eigen hand dich naͤhren ſoll, ſo lebſt du recht und geht dir wohl. 2. Dein weib wird in deim hauſe ſeyn, wie ein reben voll trauben fein, und dein kinder um deinen tiſch, wie oͤhl⸗pflanzen, geſund und friſch. 3. Sieh, ſo reich ſeegen hangt dem an, wo in gotts⸗ forchte lebt ein mann, von 168 ihm laͤſt der alt fluch und zorn, den menſchen⸗kindern angebohrn. 4. Aus Zion wird Gott ſeegnen dich, daß du wirſt ſchauen ſtetiglich, das gluͤk der ſtadt Jeruſalem, vor Gott in gnaden angenehm. 5. Friſten wird er das le⸗ ben dein, und mit guͤte ſtets bey dir ſeyn, daß du wirſt ſehen kindes⸗kind, und daß Iſrael friede find. Wiegen⸗Lied. Mel. Lobt Gott ihr chri⸗ un ſchlaf mein 204. N liebes kindelein, und thu dein aͤuglein zu, denn Gott der will dein Vat⸗ ter ſeyn: drum ſchlaf in gu⸗ ter ruh. . . 2. Dein Vatter iſt der lie⸗ be Gott, und wills auch ewig ſeyn: der leib und ſeel gege⸗ ben hat, wohl durch die el⸗ tern dein. 3. Und da du warſt in ſuͤnd gebohrn, wie menſchen⸗ kinder all, und lagſt darzu in Gottes zorn, um Adams ſuͤnd und fall. 4. Da ſchenkt er dir ſein'n lieben Sohn, den er gab dir in tod. Der kam auf erd vom himmels⸗thron, half dir aus aller noth. 5. Ein kindlein klein ward er gebohrn, am creuz ſein blut vergof; damit ſtillt er ſeins Vatters zorn, macht dich von ſuͤnden los. 6. Hoͤr, was dir Chriſt erworben hat, mit ſeiner marter groß, die heilig tauf, das ſeelig bad aus ſeiner ſei⸗ te floß. 7. Darum biſt du nun neu gebohrn, durch Chriſti wun⸗ den roth; verſchlung'n iſt Gottes grimm'ger zorn, dein ſchuld iſt quitt und tod. 8. Mit ſeinem Geiſt er dich auch kroͤnt, aus lauter lieb und treu, der in dein m zarten herzlein ſtöhnt, und macht dich fromm und neu. 9 Er ſendt dir auch ſein engelein zu huͤtern tag und nacht, daß ſie bey deiner wiegen ſeyn, und halten gu⸗ te wacht. L 2 JI0. Dg⸗ 164 10. Damit der boͤſe feind, kein theil an deiner ſeele find; das bringt dir alles Chriſten⸗ heil: du biſt ein ſeelig kind. 1I. Dem vatter und der mutter dein befiehlt er dich mit fleiß, daß ſie dein treue pfleger ſeyn, ziehn dich zu Gottes preiß⸗ Bey der Schul⸗Predige. 12. Darzu das liebe Jeſu⸗ lein geſellt ſich zu dir fein, will dein Immanuelgen ſeyn, und liebes bruͤderlein. 13. Der heil'ge Geiſt der ſeegne dich, bewahr dich alle⸗ zeit; ſein heilger nam behuͤ⸗ te dich, ſchuͤz dich vor allem leid. Bey der Schul⸗Predigt. Mel. 3* du mein liebſt. iebſter Jeſu! ſieh 205. die kinder, die ſo theur von dir erkauft, und, als die erloͤßte ſuͤnder alle⸗ ſamt auf dich getauft, ſamm⸗ len ſich in dieſer ſtunde, hier vor deinem angeſicht, und weil du dir zugericht macht und lob aus ihrem munde, ſteigt es auch ſchon hier em⸗ vor, und ſchließt ſich zum hoͤhern chor. . 2. Siehe wie mit haufen wallen zu der lehr aus dei⸗ nem wort, die, von denen ſoll erſchallen, mit den aus⸗ erwaͤhlten dort, lob in alle ewigkeiten, mache du doch ſelber hier jedes wohlgefaͤllig dir, laſſe deinen Geiſt berei⸗ ten, ſie und uns zu dieſer zeit, wie dus willt in ewig⸗ eit. 3. Gib zum pflanzen und begieſſen, dein gedeyen aus der hoͤh, laß den ſaamen wohl erſprieſenn, daß man volle fruͤchten ſeh, und ſich alles recht bekehre in den haͤu⸗ ſern, in der ſchul, in der kirch, und wo dein ſtuhl auf⸗ gericht zu unſrer lehre, daß wir alle ſolcher weis, pflan⸗ zen ſeyn zu deinem preis. 4. Stelle lehrern, eltern, kindern, ernſtlich vor die re⸗ chenſchaft, die, wo ſie dein werk verhindern, ſchwer auf dem gewiſſen haft, daß an jenem groſſen tage jedes nach dem amt und pflicht, ſo es treulich ausgericht, mit preis⸗ vollem munde ſage: ſieh mich, und die mir gebohrn; keines iſt davon verlohrn. 5. Steure, Herr! den aͤr⸗ gerniſſen, und der boßheit dieſer welt, die ſchon man⸗ ches hingeriſſen, und noch immer neze ſtellt: ach! er⸗ halte in der treue, reiſſe maͤchtig aus gefahr die ſo theur erloͤßte ſchaar; boge vein ei cn 4 Fkeve! ſchiher gien n gie dt9 ant ſetl un ei, Unſriſtch het Nine Anſt ſep, „ gußfet V hel Fruudichſet MPite d 100 Re Uis kan ſ in en 1s Kann rwe wet Den, fuunn verei ſehn, Ore wüter⸗ Uhne fend und Uultiven ſrd derlef der thrt eui d ſcheuen. 2 W de ſne t, ſcernnann t, onch ein ee yltket, de Pbengt. Wo ſſderpl, N ſin gr leh gin und ſhe cn ſe li =£SG = = = =. Se. –☛ ☛n - ☛ m e-☛ = S = ☛ = 1 9 Aſ nügen fen leiden ln redigt. Darn dad h Tln das liche n helt ſch n di ein Inmantegn ie, lunnſil Der heibge Gefi dich, bewahr dih ſein heller tan ii⸗ h, ſchir dich dor ce . Predigt. erſprieſen, dai n früchten ſeh, un i echt bekehre indente⸗ „in der ſchll, ur , und wo dein fuſ e ct n unſter l, ale ſelcher wet, ie ſehn in deinen nei, Stele lehren, in em, enſtch wr Nn ſhaft, die, no en vekßfudenn, ſchrei geriſen haft, hn groſen tage ſeden amt uud Nfict, , 6h ousgerict, nit, gmnundeſuge: ſt) ii ſie nir gebohrn Pn verlohen. Frommer Wittwen⸗ und Waiſen Troſt. 165 herz ſich ihrer freue! es be⸗ trift, Herr! deinen ruhm; ſchuͤe doch dein eigen⸗ thum. 6. Wir erneuren heut den bunde, den wir in der tau gemacht: bitten dich mit herz und munde, mache jeden drauf bedacht, hilf auch ſelbſt, daß es geſchehe, daß der geiſt, ſamt ſeel und leib, ſtets vor dir unſtraͤflich bleib, biß er deine zukunft ſehe, und als deines reiches gied ſinge dors das neue lied. 7. Amen! lob und preiß ſoll nehmen unſer Gott und unſer Lamm! alles ſoll ſich f dir bequemen, held und hirt aus Davids ſtamm! du biſt kommen zu erkaufen, deine ſchaaf mit deinem blut, als kein freund vor freunde thut, da wir in der irr gelaufen! ewig, ewig ſoll es ſeyn, daß dich preiſe gros und klein. From̃er Wittwen und Waiſen Troſt. Mel. Freu dich ſehr, o m. ichts betruͤbters 206.9 iſt auf erden, nichts kan ſo zu herzen gehn, als wann arme wittwen wer⸗ den, wann verlaßne waiſen ſtehn, ohne vaͤtter ohne muth, ohne freund und ohne gut: wittwen ſind verlaßne frauen: wer thut auf die waiſen ſchauen. 2. Wo die zaͤune ſind zer⸗ luͤket, jedermann hinuͤber ſieigt, auch ein kind die fruͤchte pfluͤktet, da die aͤſte ſind gebeugt. Wo die mau⸗ ren ſind zerſpalt, da find ſich der feind gar bald, wann der ſchirm und ſchatten wei⸗ chet, den die hize bald er⸗ reichet. 3. Alſo muͤſſen ſtets die ar⸗ men leiden lauter ungemach: ihrer wenig ſich erbarmen. — Wittwen ſchreyen weh und ach, uͤber den, der ſie oft preßt, und in noͤthen ſteken lßt. Waiſen muͤſſen ſich nur ſchmiegen, andern un⸗ ter fuͤſſen liegen. 4. Alſo muß es hier erge⸗ hen in der welt auch mir und dir: waiſen muͤſſen traurig ſtehen, wittwen muͤſſen lei⸗ den hier. Aber dennoch wird Gott mein, und der deinen Vatcter ſeyn; ſonſten waͤre Sott nicht richter, und der waiſen ſachen ſchlichter. 5. Zwar der armen witt⸗ wen thraͤnen flieſſen wohl die baken loß: dennoch ihrer ſeuf⸗ zer ſtoͤhnen, biß zu Gottes ſternen⸗ſchloß ſchreyen uͤber dieſen mann, der die witt⸗ wen aͤngſten kan: biß der hoͤchſte Gott das ende, und den wittwen huͤlfe ſende. 6. L 3 -= . 166 6. Wittwen ſind in Got⸗ tes armen, waiſen ſind in Got⸗ tes ſchoos. Ihrer will er ſich erbarmen, waͤr die noth noch eins ſo gros. Ein ſolch un⸗ gerechter mann, taſtet Got⸗ tes auge an, der die armen waiſen druͤket, und der witt⸗ wen herz beſtriket. In groſſer Armuth. 7. Wann ſie bleiben in den ſchranken, darein ſie Gott hat beſtellt, und von ihme nicht abwanken, weil er ſich zu ihnen haͤlt, ſollen ſie ins himmels⸗ſchloß werden alles kummers loß, da ſoll nicht mehr wie auf erden, witt⸗ wen⸗noth gehoͤret werden. In groſſer Armuth. Mel. Von Gott will ich n. Vatter aller 207.O gnaden, du haſt mir dieſe laſt der armuth auf⸗ geladen, die mich erſtiket faſt, doch weiß ich ſicherlich, ob du gleich mir zu gute, verdoppelſt dieſe ruthe, du dennoch liebeſt mich. 2. Laß mich doch deinen willen erkennen mit gedult, mein armuth kanſt du ſtillen, dann deine gnad und huld, die lehret mich ſehr wohl, daß man im tod und leben, ſich dir allein ergeben, und ganz vertrauen ſoll. 3. Du haſt ja zugeſaget, daß gleichwohl jedermann, der nach dem Herren fraget, ſich naͤhren ſoll und kan: mein Gott! laß auch zu mir, jeit deinen ſeegen kommen, dann der allein kan from⸗ men, wann wir verzweiflen ſchier. 4. Du wolleſt nicht ver⸗ geſſen, daß ich aus deiner hand, mein taͤglich brod moͤg eſſen, in meinem ſchlechten ſtand, iſt dir doch wohl be⸗ wußt, was mir iſt noth zum leben, nun iſt ja reichlich ge⸗ ben, o Vatter, deine luſt. 5. Du kleideſt auf dem fel⸗ de, die blumen alle jahr, die wiſſen ja vom gelde, noch geldeswehrt kein haar⸗ die voglein ſpeiſſeſt du, die nicht ein koͤrnlein ſaͤn, ach wirf mir auf mein flehen, doch auch ein ſtuͤklein zu. 6. Ich weiß in dieſem le⸗ ben ſonſt keinen troſt noch rath, wer ſoll mir armen ge⸗ ben geld, kleider, hauß und ſaat „ dir klag ich fuͤr und uüͤr, o Gott! daß ich auf erden, muß gar verlaſſen werden, daß niemand fragt nach mir. 7. Bey dir iſt viel erbar⸗ men, Gott meine zuverſicht, du biſt der troſt der armen, dem haab und gut gebricht, laß meinen mangel doch mich ei⸗ et nich lee 1 Kolict neden r tierd femmt, ch i en, uur. . N uli⸗ in ſehrle ilht nrinr n, ni Gtrhepglirgen, ih tege kriegen e d das brd. 1o. Mil beſer Ueben, din ich N nd, Get imn nic tben, weh ſnd, den ic Uel, ſ l ic n, de linnet nit, elden Neih geſint ein Anuth leten, vergih mir 1d, mein tigſih kecn en, in meinen ſcein. nd, iſ di doc b lßt, was mir ie nehaf en, Nun iſt ig niclt⸗ 1,0 Vatter, deine li 3, Du kleideſt auſ de „ De blummen oleſe wiſen ſa bon 9, lesben tin in böglein ſeſet u, ht ein Mnlein ſien, 4 f mir ouf neit ſ auch ein tlleir n . Ich weiß n Neen Pnſ kenen tu ſen, der geld, Keider, ſaiſ , wer ſol nir ernei , „ D og ic in t t! daß in P ain gar Ueleſe 6, des nentn) in un in i, Nl r et eine lteſtt der trof der ner h un gu gii n groſſer nicht zum böſen, dein leiten ſe kan mich erloͤſen, aus hand dieſem ſchweren joch. 8. Ach armuth lehrt mich Herr die uld, mein armuth lehrt mich treten die creuz⸗bahn mit gedult, durch armuth werd ich fromm, mein man⸗ gel lehrt mich leiden, darzu die wolluſt meiden, daß ich zur tugend komm. 9. Ich will mich ſelbſt nicht ſchreken, nur bitt ich lieber Herr, du wolleſt doch erwe⸗ ken getreue foͤrderer, die mir in meiner noth, mit huͤlf und rath beyſpringen, theils auch zuwege briagen die kleidung und das brod. 10. Mein beſter troſt ſoll bleiben, daß ich bin Gottes kind, Gott kan nicht von ſich treiben, welch ihm ergeben ſind, beſiz ich gleich nicht viel, ſo will ich dennoch hof⸗ himmel bleibt mir Morgen us meines her⸗ 208.A zens⸗ grunde, ſag ich dir lob und dank, in die⸗ ſer morgen⸗ ſtunde darzu mein lebenlang, o Gott in deinem thron, dir zu lob, preiß und ehren, durch Chri⸗ ſtum unſern Herren, dein eingebohrnen Shn.“ dir bleib es heimgeſtellt ofen „dahin geht auch mein ziel. 11. Es ſtehet ja geſchrie⸗ ben: Gott reiſſet aus dem koth, welch ihn von herze lieben, und ſuchen in der noth, die ziehet er herfuͤr, ja ſezet ſie zu ehren, wie kanſt du dich dann kehren, o treuer Gott von mir. 12. Drauf laß ich mir be⸗ gnuͤgen, o Herr zu jeder friſt, du wirſt es alles fuͤgen, ſo, wie mirs nuͤzlich iſt, nichts hab ich in die welt gebracht, nichts werd ich nehmen, was ſollt ich mich viel graͤmen? 13. Am abend und am morgen, ſing ich dir lob und dank, du wirſt mich wohl verſorgen, mit kleider, ſpeiß und trank, mir wird, Herr, in der zeit, ein gnaden⸗bli aufgehen, daß ich dich wer⸗ der lehen in groſſer herrlich⸗ eit. „Lieder. 2. Und daß du mich aus gnaden, in der vergangnen nacht, fuͤr g'fahr und allem ſchaden, behuͤt haſt und be⸗ wacht, bitte demuͤthiglich, wollſt mir mein ſuͤnd verge⸗ ben, womit in dieſem leben ich hab erzuͤrnet dich. 24 3. 158 Morgen 3. Du wollſt mich auch behuͤten, genaͤdig dieſen tag, fuͤrs teufels liſt und wuͤten, fuͤr ſuͤnden und fuͤr ſchmach, fuͤr feur und waſſers⸗noth, fuͤr armuth und fuͤr ſchanden, füͤr ketten und fuͤr banden, fuͤrm boͤſen ſchnellen tod. 4. Mein leib und meine ſeele, gut, ehre, weib und kind, in dein haͤnd ich be⸗ fehle, darzu mein hausge⸗ ſind, iſt dein geſchenk und gab, mein eltern und ver⸗ wandten, geſchwiſtrig und befannten „uUnd alles was ich ab. 5. Dein engel laß auch bleiben, und weichen nicht von mir, den ſatan zu ver⸗ treiben, auf daß der boͤß feind hier in dieſem jammer⸗ thal ein tuͤk an mir nicht uͤbe, leib und ſeel nicht be⸗ truͤbe, und bring mich nicht zu fall. = 6. Gotk will ichs laſſen rathen, denn er all ding ver⸗ ſt mag, der ſeegne meine tha⸗ ten, mein fuͤrnehmen und ſach: denn ichs ihm heimge⸗ h. ſtellt, mein leib, mein ſeel, mein leben, ſey Gott dem Herrn ergeben, er machs, wies ihm geſaͤllt. 7. Der obrigkeit wollſt geben, und allen predigern fromm, ein geſund und lan⸗ ges leben, zu mehren Got⸗ tes ruhm, auf daß ſie moͤ⸗ ⸗Lieder. gen frey, dein goͤttlichs wort recht lehren, und uns zu dir bekehren, behuͤt fuͤr kezerey. 38. Wollſt gnaͤdig auch be⸗ huͤten, allhie ein weiſſen Rath, fuͤrs teufels liſt und wuͤlen, und alles was er hat, in deinen ſchuz allein, fuͤr peſtilenz und hunger, fuͤr ar⸗ muth und fuͤr kummer, wohl nach dem willen dein. 9. Darauf ſo ſprech ich amen, und zweifel nicht dar⸗ an: Gott wird es all's zu⸗ ſammen, ihm wohlgefallen lan. Nun ſtrek ich aus mein hand, greif an das werk mit freuden, darzu mich Gott hat beſcheiden, in meinem beruf und ſtand. ott des himmels 209. und der erden, Vatter, Sohn, heiliger Geiſt, der es tag und nacht laͤßt werden, ſonn und mond uns ſcheinen heißt, deſſen arke hand die welt, und was drinnen iſt erhaͤlt. 2. Gott ich danke dir von erzen, daß du mich in die⸗ ſer nacht, fuͤr gefahr, angſt, noth und ſchmerzen, haſt be⸗ huͤtet und bewacht, daß des boͤſen feindes liſt, mein nicht maͤchtig worden iſt. 3. Laß die nacht auch mei⸗ ner ſuͤnden, jett mit dieſer nacht vergehn, o Herr Jeſu laß mich ſinden, deine wun⸗ den N lſet ſchn, 4 3 t, Kn ſſethat⸗ i ue nnteen, Gii ſhen mag, nd bun, daf Vin ſurſtet tag, ſheitt, vid Nng defar rſchrke nic 5. Pun nih⸗ leie, neinen geng Urt, 1 = == 2= = S= = =— ich ouf dein eien 7. Mehen ce ſerde, der dei dh nacht, lſ mndn ir verde, und in Auur ct, de G nc ur h, uUmn hinmln. 8 Hbre Got, grſn, ter, Eefft, nein et. h, dein gei liſen, ind ſten n, icſit i eet V fir lenn Aill griſg an / alhie en i⸗ ſiur tlſlilfn , und ales ud⸗ inen ſchut alir 6 WIN und it ium den wilen dir, Daralf ſr ieh e,Uund horfl iid Gott vie a di, men, ihn mrheen „Nun ſtek ich iunn d, grelſ an M nie, den, Darnt nin ge Reſcheiden, iͤgin f und ſand. Uttdkſeni 99G Und wcr tter, Sohn, ſi ſ, der en iag werben, nn und en ſcheinen heißt, din e hond dſe wel, 9 drinnen iſ erhet, Gott ic dank n 1, daß du mic it cht, ſir geioht, af Und ſchnenſen, eee und bepach, A ſede ſi Kefri , worden ii, 4 die naht anh 8 den, et 4 elgeßn, . ſir =. Morgen⸗ den offen ſtehn, da alleine huͤlf und rath, iſt vor meine miſſeth ſen morgen, geiſtlich aufer⸗ ſtehen mag, und fuͤr meine ſeele ſorgen, daß wann nun dein juͤnſter tag, uns er⸗ ſcheint, und dein gericht, ich dafuͤr erſchreke nicht. 5. Fuͤhre mich o Herr und leite, meinen gang nach dei⸗ nem wort, ſeh und bleibe du auch heute mein beſchuͤzer und mein hort, nirgend als von dir allein, kan ich recht bewahret ſeyn. 6. Meinen leib und mei⸗ ne ſeele, ſamt den ſinnen und verſtand, groſſer Gott ich dir befehle, unter deine ktarke hand, Herr mein ehre, ſchild, mein ruhm, nimm mich auf dein eigenthum. 7. Deinen engel zu mir ſende, der des boͤſen feindes macht, liſt und anſchlaͤg von mir wende, und mich halt in guter acht, der auch end⸗ lich mich zur ruh, trage nach dem himmel zu. 8. Hoͤre Gott, was ich begehre, Vatter, Sohn, hei⸗ liger Geiſt, meiner bitte mich gewaͤhre, der du ſelbſt mich beten heiſt, ſo will ich dich hier und dort, herzlich preiſen fort und fort. Soch dank dir ſchon 210. J durch deinen that. 4. Hilf, daß ich auch die⸗ h Lieder. 169 Sohn, o Gott fuͤr deine guͦ⸗ te, daß du mich heunt in die⸗ ſer nacht, ſo gnaͤdig haſt be⸗ uͤte 2. In welcher nacht ich lag ſo hart mit finſternuß umfan⸗ gen, von meiner ſuͤnd gepla⸗ et ward, die ich mein tag egangen. 3. Drum bitt ich dich aus herzens⸗grund, du wolleſt mir vergeben, all meine ſuͤnd, die ich begunt, in meinem ganzen leben. 4. Und wolleſt mich auch dieſen tag, in deinem ſchuz erhalten, daß mir der feind nicht ſchaden mag, mit liſten mannigfalte. 5. Regſer mich nach dem willen dein, laß mich in ſuͤnd nicht fallen, auf daß dir mög das leben mein, und all mein thun gefallen. 6. Dann ich befehl dir leib und ſeel, und alles in deine haͤnde, in meiner angſt und ungefaͤll, Herr mir dein huͤlfe ſende. 7. Auf daß der fuͤrſt in dieſer welt kein macht an mir nicht finde, dann wo mich nicht dein gnad erhaͤlt, iſt er mir viel zu gſchwinde. 8. Und weil ich weiß aus deinem wort, daß menſchen⸗ huͤlf verlohren, ſo ſteh mir bey du treuer hort, zur huͤlf biſt du erkohren. 9. Allein Gott in der hoͤh ſey preiß, ſamt ſeinem eini⸗ 2 5 gen 170 Morgen gen Sohne, in einigkeit des heiligen Geiſts, der herrſcht ins himmels throne. 10. Er regieret gewaltig⸗ lich, von anfang bis zu ende, Gott Vatter, Sohn, heili⸗ ger Geiſt, beſchehr ein ſee⸗ ligs ende. (Sch dank dir lieber 211. 8 Herre, daß du mich haſt bewahrt, in dieſer d nacht⸗gefaͤhre, darinn ich lag ſo hart, mit finſternuß umfangen, darzu in groſſer noth, daraus ich bin entgan⸗ gen, halfſt du mir Herr und ott. 2. Mit dank will ich dich loben, o du mein Gott und Herr, im himmel hoch dort oben, den tag mir auch ge⸗ waͤhr, warum ich dich thu bitten, und auch dein will mag ſeyn, leit mich in dei⸗ nen ſitten, und brich den willen mein. 3. Daß ich Herr nicht ab⸗ weiche von deiner rechten hahn, der feind mich nicht er⸗ ſchleiche, damit ich irr moͤcht gahn, erhalt mich durch dein guͤte, das bitt ich fleißig dich, fuͤrs teufels liſt und wuͤten, damit er ſezt an mich. 4. Den glauben mir ver⸗ leihe an dein Sohn Jeſum Chriſt: mein ſuͤnd mir auch verzeihe, allhie zu dieſer friſt, du wirſt mirs nicht verſagen, ⸗ Lieder. wie du verheiſſen haſt, daß er mein ſuͤnd thu tragen, und loͤs mich von der laſt. „. Die hofnung mir auch giebe, die nicht verderben laͤßt: darzu ein chriſtliche lie⸗ be, zu dem, der mich ver⸗ lezt, daß ich ihm guts erzei⸗ ge, ſuch nicht darinn das mein, und lieb ihn als mich eigen, nach all dem willen ein. 6. Dein wort laß mich be⸗ kennen, fuͤr dieſer argen welt, auch mich dein diener nen⸗ nen, nicht foͤrchten g'walt noch geld, das mich bald moͤcht ableiten, von deiner wahrheit klar, wollſt mich auch nicht abſcheiden, von der chriſtlichen ſchaar. 7. Laß mich den tag vollen⸗ den, zu lob, dem namen dein; und mich nicht von dir wenden, ans end beſtaͤndig ſeyn, behuͤt mir leib und le⸗ ben, darzu die fruͤcht im land, was du mir haſt gege⸗ ben, ſteht all's in deiner hand. 8. Herr Chriſt dir lob ich ſage, um deine wohlthat all, die du mir all mein tage er⸗ zeigt haſt uͤberall, dein na. men will ich preiſen, denn du allein biſt gut, mit deinem leib mich ſpeiſe, traͤnk mich mit deinem blut. 9. Dein iſt allein die ehre, dein iſt allein der ruhm, die rach dir niemand wehre, dein ſee⸗ =☛ = =☛ͤr = = = lomm, n utln, ſted hiſf ell, 1 . afen, n. Gntduf 112. Q dergnngen, nun le iu Unfengen, tun i⸗ nir , un ſhl et, und het n r ſchnuenftt „ Vls ol ic II, Min tt ſGenkn! ic il n Uud gar in dine efen, nit leb, it geſt, hent de ſen tag, M ll n ſein, wl ich ſ hernag. 3. Drunt ſihe Ettl Nheſ dr le, ſe ſ dine nnit ir Nic heut deſte Reles, lat dr peinen gei len nolſ du dih Cernkeic. 6 Da ſn denn e Rſun tenpel Ni Ar Muhrung und un in gluſeſſes n der, ☛ S. – = = S= S— h, und lch in ie nih 1, nach Al dn filen Den nut i niti⸗ ,fir eſr hen lt, nic n inn n⸗ , nict ſcfn Fut eld, Dir ih bai abttn, m derer ſhei ur, olt nn iiht aicheden, t Grilhen ſhun. ,las nich n teg Wn⸗ „ 1 IM, den man Ind nih nih n 0r, Ani id hiiii leflt nir eb u darn De icin as du nir hei r rftal tininnin. Chet ti iut 8 nofthetd, nik ol meſg ic t ileml, Nn n ic teſen, Ann . t, nt Nehen ſeſe, frünk n n Nt, Morgen⸗Lieder. 171 ſeegen zu uns komm, daß wir im fried einſchlafen, mit gna⸗ den zu uns eil, gib uns des glaubens waffen, fuͤrs teu⸗ fels liſtig pfeil. m. O Gott du frommer. Jeſu, ſuͤſſes licht, 212.O nun iſt die nacht vergangen, nun hat dein gnaden glanz aufs neue mich umfangen, nun iſt, was an mir iſt, vom ſchlafe aufge⸗ wekt, und hat nun in begier zu dir ſich ausgeſtrekt. 2. Was ſoll ich dir denn nun, mein Gott! fuͤr opfer ſchenken? ich will mich ganz und gar in deine gnad ein⸗ enken, mit leib, mit ſeel, mit geiſt, heut dieſen gan⸗ zen tag, das ſoll mein opfer ſeyn, weil ich ſonſt nichts vermag. 5. 3. Drum ſiehe da mein Gott! da haſt du meine ſee⸗ le, ſie ſey dein eigenthum, mit ihr dich heut vermaͤhle, in deiner liebes⸗kraft: da haſt du meinen geiſt, darin⸗ nen wollſt du dich verklaͤren allermeiſt. 4. Da ſey denn auch mein leib zum tempel dir ergeben, zur wohnung und zum hauß, ach allerliebſtes leben! ach wohn, ach leb in mir, beweg und rege mich, ſo hat geiſt, ſeel und leib, mit dir verei⸗ nigt ſich. 5. Dem leibe hab ich jezt die kleider angeleget, laß mei⸗ ner ſeelen ſeyn dein bildniß eingepraͤget, im guͤldnen glau⸗ bens⸗ſchmuk, in der gerech⸗ tigkeit, ſo allen ſeelen iſt das rechte ehren⸗kleid. 6. Mein Jeſu! ſchmuͤke mich mit weißheit und mit liebe, mit kenſchheit, mit ge⸗ dult, durch deines Geiſtes triebe, auch mit der demuth mich ſuͤr allem kleide an, ſo bin ich wohl geſchmuͤkt, und koͤſtlich angethan. 7. Laß mich doch dieſen tag ſtets vor den augen ſchwe⸗ ben, laß dein allgegenwart mich wie die luft umgeben, auf daß mein ganzes thun durch herz, durch ſinn und mund, dich lobe ewiglich, mein Gott, zu aller ſtund. 8. Ach! ſeegne was ich thu ja rede und gedenke, dur deines Geiſtes kraft es alſo fuͤhr und lenke, daß alles nur geſcheh zu deines na⸗ mens ruhm, und daß ich unverruͤkt verbleib dein eigen⸗ thum⸗ Mel. Nun laßt uns Gott. „ ach auf! mein 213. Wi9 au ſinge, dem Schoͤpfer aller dinge, dem geber aller guͤter, dem treuen menſchen, huͤter. 2. Heunt als die dunkle ſchatten mich ganz umgeben al⸗ 172 hatten, hat ſatan mein be⸗ gehret, Gott aber hats ge⸗ wehret. 3. Ja Vatter, als er ſuch⸗ te, wie er mich freſſen mochte, war ich in deinem ſchooſe, dein fluͤgel mich beſchloſe. 4. Du ſprachſt: mein kind nun liege, troz dem, der dich betruͤge, ſchlaf wohl, laß dir nicht grauen, du ſolt die ſon⸗ ne ſchauen. . z. Dein wort, Herr, iſt ge⸗ ſchehen, ich kan das licht noch ſehen, fuͤr noth bin ich be⸗ freyet, dein ſchuz hat mich verneuet. 6. Du willt ein opfer ha⸗ ben, hier bring ich meine ga⸗ ben, mein weyhrauch und mein widder, ſind mein gebet Und lieder. 7. Die wirſt du nicht ver⸗ ſchmaͤhen, du kanſt ins herze ſehen, und weiſt wohl, daß zur gabe, ich ja nichts beſſers habe abe. 8. So wollſt du nun vol⸗ lenden, dein werk an mir und ſenden, der mich an dieſem tage, auf ſeinen haͤnden tra⸗ ge. J 9. Sprich ja zu meinen thaten, hilf ſelbſt das beſte ra⸗ then, den anfang, mittel und ende, ach Herr! zum beſten wende. 10. Mit ſeegen mich be⸗ ſchuͤtte, mein herz ſey deine huͤtte, bein wort ſey meine Morgen⸗Lieder. ſpeiſe, biß ich gen himmel reiſe. Mel. Schwing dich auf z. hriſte, wahres ſee⸗ 214.C len⸗licht, deiner chriſten ſonne, o du klares angeſicht, der betruͤbten won⸗ ne! deiner guͤte lieblichkeit iſt neu alle morgen, in dir bin ich recht erfreut, darf nicht uͤbrig ſorgen. . 2. Weke mich vom ſuͤnden⸗ ſchlaf, der du biſt das leben, neues leben in mir ſchaff; denn du haſt gegeben, dieſer welt das ſonnen⸗licht, welches all erfreuet, wirſt du mich ja laſſen nicht, taͤglich unerneuet. 3. Ohne licht ſieht man kein licht, ohne Gottes leuchten ſieht kein menſche Chriſtum nicht, der uns muß befeuchten mit dem hellen himmels⸗thau ſeiner ſüſſen lehre, drum Herr Chriſte auf mich ſchau, und dich zu mir kere. 4. Kehre zu mir deine guͤt, freundlich mich anblike, daß mein innerſtes gemuͤth in dir ſich erquike, und die ſuͤſſe him⸗ mels⸗luſt mit begierde ſchme⸗ ke, ſonſten ſey mir nichts be⸗ wußt, ſo da freud erweke. 5. Laß ja ferne von mir ſeyn, hoffart, augen⸗weide, fleiſches⸗ luſt und allen ſchein Jeſu! mir verleide, damit ſich die welt ergoͤzt, ihr ſelbſt zum verderben, denn aesſte ur X itr,inten ig bengan, n 4 ohl genat, ſtuen ſuger. mnal ar et inlle Ene Vicer, Erhr, heli ſat eer tug mi it ein ſel, ndg lene daf loſs wdetſehr, det ſuun nicht ve P in Pond u 0 Vuttets Het anblk, des te nich erult, d Geſtes gen und leucht mein ſnter W 6 4. Miir Schine Püſfte hey, d ni nr 6), OTie iſh ſſch won ni nit diren galen hert ſeegre e ni, 9, treuge AImn, gncieich, n din angee Punffn iͤſ, Uen hiner Surigſihen, n neſct, Nirer nne, 1n lns t ie ienüin n⸗ net git lcet K Uutzen, in Ptenfent, derf Ngen. uii ke mich un intben⸗ der du hit ks ie, enirnltr hef,den Nehen, e i lslicht, kelches el , Uiet du nich Gitigich uenenet, Mne Ncht ſeht wen oee Bekesſeicòka in menche Geſtn Uer irs nuhbefechen 1 leletbinenlseten lſen ehn eun h Alſ mich he, un nit hirte ſcn n Nn ſce lfrid ne ⸗, ͦ ſrne on t, uher⸗ de ti mn n fil nehe, Munt Morgen⸗ fuͤrs beſte ſchaͤzt, machet ewig ſterben. 6. Nun ſo bleibe ſtets mein licht, Jeſu, meine freude, biß der frohe tag anbricht, da nach allem leide ich in weiſ⸗ ſer kleider⸗pracht werde freu⸗ dig ſpringen, und daß Gott es wohl gemacht, ohn auf⸗ hoͤren ſingen. Mel. Herr Jeſu Chriſt m. u heilige Drey⸗ 215. D helat Drine hochgelobte Einigkeit, Gott Vatter, Sohn, heiliger Geiſt, hint dieſen tag mir beyſtand eiſt. 2. Mein ſeel, leib, ehr und gut bewahr, daß mir kein boͤſes widerfahr, daß mich der ſatan nicht verlez, noch mich in ſchand und ſchaden ſez. 3. Des Vatters huld mich heut anblik, des Sohnes guͤ⸗ te mich erquik, des heiligen Geiſtes glanz und ſchein er⸗ leucht mein finſtern herzens⸗ ſchrein. . 4. Mein Schöͤpfer ſteh mir kraͤftig bey, o mein Erloͤſer bey mir ſey, o Troͤſter werth, weich nicht von mir, mein herz mit deinen gaben zier. 5. Herr, ſeegne und be⸗ huͤte mich, erleuchte mich, Herr, gnaͤdiglich, Herr heb auf mich dein angeſicht, und deinen frieden auf mich richt. Lieder. 173 Mel. Von Gott will ich n. Pewagt in Jeſus 216.G namen, ſo iſt es wohl gewagt: denn das heitzt ja und amen, was er uns zugeſagt; der held in Iſrael kan uns kein wort nicht luͤgen, drum muß er uns ver⸗ gnuͤgen an leib und an der 2. Von ihm kommt aller ſeegen aus ſeiner treuen hand. Gehn wir auf unſern wegen nach pflicht, beruf und ſtand, ſo faͤllt ſein gnaden⸗thau auf unſer thun und werke, er gie⸗ bet kraft und ſtaͤrke zu un⸗ ſerm kummer⸗bau. 3. Oft will es ſauer wer⸗ den; doch weil es Gott ge⸗ fuͤllt, daß wir guf dieſer er⸗ den zur arbeit ſind beſtellt, ſo laſſen wir den ſchweiß vom angeſichte flieſſen, weil wir den troſt ſchon wiſſen, Gott ſeegnet muͤh und fleiß 4. Der fluch waͤchſt zwar auf erden, der dorn und di⸗ ſteln traͤgt, doch wenn man die beſchwerden mit Gott nur uͤberlegt, kan ſeine gnaden⸗ hand die diſteln leicht verkeh⸗ ren, und roſen drauf gewaͤh⸗ ren, das hat man oft er⸗ kannt. . 5. Drum gehen wir mit freuden an unſer amt und pflicht, Gott hat uns viel be⸗ ſcheiden, ein fauler erndet nicht; gebet und arbeit nuzt. nur 124 nur friſch daran gegangen, der wird den ſchaz erlangen, der hier gedultig ſchwizt. 6. O ſeelig iſt zu ſchaͤzen, der ſich mit Gott vergnuͤgt, Tiſch⸗ Mel. Herr Jeſ. Chriſt dich eſchehr uns Herr 217. Beſh täglich brod, fuͤr theurung, krieg und hun⸗ gers⸗noth, behuͤt uns durch dein lieben Sohn, Gott Vat⸗ ter in dem hoͤchſten thron. 2. O Herr thu auf dein milde hand, mach uns dein gnad und guͤt bekannt, er⸗ naͤhr uns deine kinderlein, der du ſpeiſt alle vögelein. 3. Erhoͤrſt du nicht der ra⸗ ben ſtimm, drum un er bitt, v Herr, vernimm, denn al⸗ ler ding du ſchoͤpfer biſt, und allem vieh ſein futter gibſt. XN 4. Gedenk nicht unſer miſ⸗ ſethat und ſuͤnd, die dich er⸗ zuͤrnet hat, laß ſcheinen dein barmherzigkeit, daß wir dich loben in ewigkeit. 5. O Herr gib uns ein fruchtbars jahr, den lieben korn⸗bau uns bewahr, vor theurung, hunger, ſeuch und ſtreit, behuͤt uns Herr zu die⸗ ſer zeit. 6. Du unſer lieber Vat. ter biſt, weil Chriſtus unſer Tiſch⸗Lieder. kein leid mag ihn verlezen; weil er den ſeegen kriegt, den niemand wehren kan: wohl⸗ an Golt wird ihn geben, denn unſer haͤnde heben in Jeſu namen an. Lieder. bruder iſt, drum trauen alle wir auf dich, und wolln dich preiſen ewiglich. un laßt uns Gott 218. dem Herren dank ſagen und ihn ehren, von wegen ſeiner gaben, die wir empfangen haben. 2. Den leib, die ſeel, das leben, hat er allein uns ge⸗ ben, dieſelben zu bewahren, thut er nicht etwas ſparen. „‚. Nahrung gibt er dem leibe, die ſeel muß uns auch bleiben, wiewohl toͤdliche wunden, ſind kommen von der ſuͤnde. 4. Ein arzt iſt uns gege⸗ ben, der ſelber iſt das leben, Chriſtus fuͤr uns geſtorben, der hat das heil erworben. 5. Sein wort, ſein tauf, ſein nachtmahl, dient wider allen unfall, der heilig Geiſt im glauben, lehrt uns dar⸗ auf vertranen. 6. Darch ihn iſt uns ver⸗ geben die ſuͤnd, geſchenkt das leben, im himmel ſolln wir a⸗ a, 1bnt i neg lifen din mns Nitbet ng ni n A elde N ni Cr ſonen get l ne ſie ſer ehinnn 1r nnich den gatier ſ nncer Glen hhen un beſheit c ſtin nic teſen = Se , Ut und dant Crnen, Vattr de etictet in me ¹ mun gäungn, e r Aen lid, und en mancher art, ,o ſt bertahtt, guch hindeg getntben, Unbeſchedigt beeben. 3, Kline klupett lchnen dehne glt un Mtſat: ſ kein ne Cleſrehen, nat de Cnieſen het. Derer ſetiſt til, ſe hi⸗ lichen du he Celret, daß ken ic heihnt. D Dr teg ſrn nnel, de hefribte , dun keeral Nih und elr nini. Nr lfemert den Herten Ind ihe ehen, 1 ſine geſen, Ne. ngen hehen. , De d,N Pt n An und ge eſeen n benaheen, icht tͤvas ſpne. crnn gt t n ie ms m ath ref ſte ſrd kunen u Abend⸗Lieder. haben, o Gott! wie groſſe gaben. 7. Wir bitten deine guͤte, wollſt uns hinfort behuͤten, uns groſſe mit den kleinen, Abend⸗ 21 Werde munter 9. mein gemuͤthe, und ihr ſinnen geht herfur, daß ihr preiſet Gottes guͤte, die er hat gethan an mir, daß er mich den ganzen tag, fuͤr ſo mancher ſchweren plag, hat erhalten und beſchuͤzet, daß auch ſatan mich beſchmuͤzet. 2. Lob und dank ſey dir geſungen, Vatter der barm⸗ herzigkeit! daß mir iſt mein werk gelungen, daß du mich vor allem leid, und vor ſuͤn⸗ den mancher art, ſo getreulich haſt bewahrt, auch die feind hinweg getrieben, daß ich unbeſchaͤdigt blieben. S 3. Keine klugheit kan aus⸗ rechnen deine guͤt und wun⸗ derthat: ja kein redner kan ausſprechen, was dein hand erwieſen hat. Deiner wohl⸗ that iſt zu viel, ſie hat weder maß noch ziel; ja du haſt mich ſo gefuͤhret, daß kein unfall mich beruͤhret. 4. Dieſer tag iſt nun ver⸗ gangen, die betruͤbte nacht bricht an! es iſt hin der ſon⸗ nen prangen, die uns all er⸗ freuen kan: ſtehe mir o Vat⸗ 175 du kanſts nicht boͤſe meynen. 8. Erhalt uns in der wahr⸗ heit, gib ewigliche freyheit, zu preiſen deinen namen, durch Jeſum Chriſtum, amen. Lieder. ter bey, daß dein glanz ſtets vor mir ſey, und mein kaltes herz erhiſe, wann ich gleich im finſtern ſiee. 5. Herr, verzeihe mir aus gnaden, alle ſuͤnd und miſ⸗ ſethat, die mein armes herz beladen, und ſo gar vergif⸗ tet hat, daß auch ſatan durch ſein ſpiel, mich zur hoͤllen ſtuͤrzen will; da kanſt du al⸗ lein erretten, ſtrafe nicht mein uͤbertretten. 6, Bin ich gleich von dir gewichen, ſtell ich mich doch wieder ein, hat uns doch dein Sohn verglichen, durch ſein angſt und todes⸗pein. Ich verlaͤugne nicht die ſchuld, aber deine gnad und huld, iſt viel groͤſſer als die ſuͤnde, die ich ſtets in mir em⸗ pfinde. , 7. O du licht der from⸗ men ſeelen! o du glanz der ewigkeit! dir will ich mich ganz befehlen, dieſe nacht und allezeit. Bleibe doch mein Gott bey mir, weil es nun⸗ mehr dunkei ſchier, da ich mich ſo ſehr betruͤbe, tröſte mich mit deiner liebe. 176 „8. Schuͤze mich fuͤrs teu⸗ fels nezen, fuͤr der macht der finſternuß, die mir manche nacht zuſezen und erzeigen viel verdruß: laß mich dich, o wahres licht, nimmermehr verliehren nicht: wenn ich dich nur hab im herzen, fuͤhl ich nicht der ſeelen ſchmerzen. 9. Wenn mein augen ſchon ſich ſchlieſen, und ermuͤdet ſchlaſſen ein, muß mein herz b dennoch gefliſſen, und auf dich gerichtet ſeyn. Meiner ſeele mit begier, traͤumet ſtets o Gott von dir, daß ich veſt an dir bekleibe, und auch ſchlafend dein verbleibe. 10. Laß mich dieſe nacht empfinden, eine ſanft und ſuͤſſe ruh, alles uͤbel laß ver⸗ ſchwinden, deke mich mit ſee⸗ gen zu: leib und ſeele, muth und blut, weib und kinder, haab und gut, freunde, ſeind, und ha ſnd in deinen ſchuz geſchloſ⸗ en. 11. Ach bewahre mich fuͤr ſchreken, ſchuͤze mich vor uͤberfall, laß mich krankheit nicht aufweken, treibe weg des krieges ſchall, wende feur⸗ und waſſers⸗noth, pe⸗ ſtilenz und ſchnellen tod, laß mich nicht in ſuͤnden ſterben, noch an leib und ſeel verder⸗ en. 12. O du groſſer Gott er⸗ hoͤre, was dein kind gebet⸗ und hausgenoſſen, J Lieder. ten hat! Jeſu, den ich ſtets verehre, bleibe ja mein ſchuz und rath, und mein hort du werther Geiſt, der du freund und troͤſter heißt, hoͤre doch mein ſehnlichs flehen! amen ja es ſoll geſchehen. hriſt der du bi⸗ 220.,C der helle tci fuͤr dir die nacht nicht blei⸗ en mag, du leuchteſt uns vom Vatter her, und biſt des lichtes prediger. 2. Ach lieber Herr behüt uns heunt in dieſer nacht fuͤrm boͤſen feind, und laß uns in dir ruhen fein, daß wir fuͤrm ſatan ſicher ſeyn. 3. Obſchon die augen ſchla⸗ fen ein, ſo laß das herz doch waker ſeyn, halt uͤber uns dein rechte hand, daß wir nicht falln in ſuͤnd und ſchand. 4. Wir bitten dich Herr eſu Chriſt, behuͤt uns ſuͤr des teufels liſt, der ſtets nach unſrer ſeelen tracht, daß er an uns hab keine macht. 5. Sind wir doch dein er⸗ erbtes gut, erworben durch dein theures blint, das war des ewigen Vatters rath, als er uns dir geſchenket hat. 6. Befiehl dein'm engel daß er komm, und uns be⸗ wach dein eigenthum, gib uns die lieben waͤchter zu, daß wir vorm ſatan haben ruh. 7. So Gin i hein, Nievell de „Gl en uns ein, d Paſiet,v 4 bigkeit⸗ Nlin .Di let uun der hu De wil ſet ſ in lcht, thl ſel w Uibnt: Unit on elsr r, unl ſi Nfir, s dene nu ld ſtn Auf fn ſchertir. 1 Ir helen ſen t roſl, und gant d ſrahlen, ihe n Nacht des Nlachtes Nrch W tulſendnie helet in wenn he nnnels⸗kett, me einet ſelen tußn huz, nein ſchg, hun. 3, Otr ſclaf n Ueſe ncht, au nen Olf chleren, Nch Aer Alben vact, in ſp n hi Plunmet Jeſte ni Ay gli mic gerit men herſ anh Hn, la, Rels na Aein, 16. Veſchnie n lchteled, N 1 ine, in mei eR, In mei iin ſid, ti Künun k di ugt it i g, du buhtef un uleer her, iſd hi ſhter nehie. ch tie hnn defi unt in Neer noe ln hin, uid li 1 uhen ſin, di⸗ iin ſin ſher an. Nſcen de agenſc⸗ in, das her doh ke ſon, ſelt iler ni ſechte hod, das ne ftln iſin ud ſhond 1. Wi Uin d0 her 1 Chrſt, t vn ſr . teuſes lſt, NMr ün er ſeten trrct, M ns pab keite nacht, .Sind w dc Nen es gut, hroitfeltt GHeutes Mut, Mn Arigen Vittelt i runs Nr geſcerte Befthi denyln t 1 fomm, nd dein eihentum, de liben wuce wrn ſuin M Abend⸗ 7. So ſchlafen wir im na⸗ men dein, dieweil die engel bey uns ſeyn, du heilige Dreyfaltigkeit, wir loben dich in ewigkeit. 221 Der lieben ſonnen licht und pracht hat nun den lauf vollfuͤhret, die welt hat ſich zur ruh ge⸗ macht, thu ſeel was dir ge⸗ bühret: tritt an die him⸗ mels⸗ thuͤr, und ſing ein lied dafüͤr, laß deine augen, herz und ſinn auf Jeſam ſeyn ge⸗ richtet hin. 2. Ihr hellen ſterne leuch⸗ tet wohl, und glaͤnzt mit licht und ſtrahlen, ihr macht die nacht des prachtes voll; doch noch zu tauſendmalen, ſcheint heller in mein herz die ew'ge himmels⸗kerz, mein Jeſus, meiner ſeelen ruhm, mein ſchuz, mein ſchaz, mein eigen⸗ thum. „3. Der ſchlaf wird fallen dieſe nacht, auf menſchen und auf thieren, doch einer iſt, der droben wacht, bey dem kein ſchlaf zu ſpuͤhren. Es ſchlummert Jeſu: nicht, dein aug auf mich gericht, drum ſoll mein herz auch wachend ſeyn, daß Jeſus wache nicht allein. 4. Verſchmaͤhe nicht das ſchlechte lied, das ich dir Je⸗ ſu ſinge, in mein n herzen iſt kein fried, biß ich es zu Lieder. 172 dir bringe, ich bringe was ich kan: ach nimm es gnaͤdig an es iſt doch herzlich aut gemeint, o Jeſu! meiner ſeelen freund. 5. Mit dir will ich zu bet⸗ te gehn, dir will ich mich be⸗ fehlen, du wirſt mein huͤter auf mich ſehn, und rathen meiner ſerlen: ich foͤrchte kei⸗ ne noth, kein hoͤlle, welt noch tod, denn wer mit Jeſu ſchla⸗ fen gebt, mit freuden wie⸗ der auferſteht. . 6. Ihr hoͤllen⸗geiſter pa⸗ ket euch, hier habt ihr nichts zu ſchaffen, diß hauß gehoͤrt in Jeſa reich, laßt es ganz ſicher ſchlaſen; der engel ſtar⸗ ke wacht haͤlt es in guter acht, ihr heer und lager iſt ſein ſchuz, drum ſey auch allen teufeln truz. 7. So will ich denn nun ſchlafen ein, Jeſu in deinen armen, dein aufſicht ſoll die deke ſeyn, mein bette dein er⸗ barmen, mein kuͤſſen deine bruſt, mein traum die ſuͤſſe luſt, die aus dem wort des lebens fleußt, und dein Geiſt in mein herz eingeußt. 8. So oft die nacht mein ader ſchlaͤgt, ſoll dich mein geiſt umfangen, ſo vlelmal ſich mein herz bewegt, ſoll diß ſeyn mein verlangen, daß ich mit lautem ſchall, moͤg vufen uͤberall: O Jeſu, Jeſu, du biſt mein, und ich bin auch und hleibe deig. M 9. Nun 1778 9. Nun matter leib ſchik dich zur ruh, und ſchlaf fein ſanft und ſtille, ihr muͤden augen ſchließt euch zu, denn Abend⸗ Lieder. ende, die arbeit kommen ſey: herz, freu dich, du ſollt wer⸗ den, vom elend dieſer erden, und von der ſuͤnden arbeit das iſt Gottes wille, ſchließt frey aber diß mit ein: Herr Jeſu! ich bin dein, ſo iſt der ſchluß recht wohl gemacht. Nun lieb⸗ ſter Jeſu gute nacht. 222.5 waͤlder, vieh, menſchen, ſtaͤdt und felder, es ſchlaͤft die ganze welt: ihr aber meine ſinnen, auf, auf! ihr ſollt beginnen, was eurem ſchoͤpfer wohl gefaͤllt. 2. Wo biſt du ſonne blie⸗ Iſt ben, die nacht hat dich ver⸗ trieben, die nacht des tages feind: fahr hin, ein andre ſonne, mein Jeſus meine won⸗ ne, gar hell in meinem her⸗ zen ſcheint. 3. Der tag iſt nun vergan⸗ gen, die guͤldnen ſternen pran⸗ gen, am blauen himmels⸗ ſaal: alſo werd ich auch ſte⸗ hen, wann mich wird heiſſen gehen, mein Gott aus dieſem jammerthal. 4. Der leib eilt nun zur ruhe, legt ab das kleid und ſchuhe, das bild der ſterblich⸗ keit, die zieh ich aus; dage⸗ gen wird Chriſus mir anle⸗ en, den rok der ehr und herr⸗ ichkeit , 5. Das haupt, die fuͤß und haͤnde ſind froh, daß nun zum un ruhen alle ey. 6. Nun geht ihr matten glieder, geht hin und legt euch nieder: des bettes ihr begehrt. Es kommen ſtund und zeiten, da man euch wird bereiten, zur ruh ein bettiein in der erd. 7. Mein augen ſtehn ver⸗ droſſen, im huy ſind ſie ge⸗ ſchloſſen, wo bleibt dann leib und ſeel? nimm ſie zu deinen gnaden, ſey gut fuͤr allen ſcha⸗ den, du aug und waͤchter rael. 8. Breit aus die fluͤgel bey⸗ de, o Jeſu meine freude, und nimm dein kuͤchlein ein: will ſatan mich verſchlingen, ſo laß die engel ſingen, diß kind ſoll unverlezet ſeyn. 9. Auch euch ihr meine lie⸗ ben, ſoll heunte nicht betruͤ⸗ ben, kein unfall noch gefahr. Gott laß euch ſeelig ſchlafen, ſtell ench die guͤldne waffen, ums bett, und ſeiner engel⸗ ſchaar. 222. geendet hat, und keine ſonn mehr ſcheint, ſchlaͤft alles, was ſich abgematt, und was zuvor geweint. 2. Nur du mein Gott haſt keine raf., du ſchlaͤfſt und ſchlummerſt nicht, die ſaſter⸗ nu Eſtdir tethaft, Ungn ein mann ic Vxliht, ich kan ia un ſich der tag 1 das lich⸗ i, den ſchien Ccierch, duch den (ar, ſo bin ſtth, ud hiigt n ſor. , . , r ih iß (hen chub, dien N klt onoch! ae Ekaic K 4 iſch Nethe. 6. Der ſe ich lehrenſeya, in ſocg t. 2 Dranf hh (en iu, und ſh iin, mneit Gott ra iner uh, ner n tſ er. . Wiht nihti n hil, M h luf, ich houe iet ⸗ n, Gutteinen e Ell bieß ng t ggn, in diſen l ſhr nih, ümel ein nſcan. ſen ulo. Md aſſ leh , du ſalker ntldud leſen Pl u altr anſt und te. . nn h, glen won elend dieſr r n der ſinden mi, Nun gcht i Nen ſht we er, Neht Hinund n 1: Nsbeite rie tommen ftund und e nneuch wird bertae inn betein in n Mein augen fin, en, im hun ſchis ſen, wo bleibt ui ſel! ninmn ſe ben den,ſeh gut ſir r „ aug und ke e. Breitans de ſitG Jeſt meine ith mn den lichen in n mich terſhnur, dir enel innt, Underleſetſ,io. Auc eg h ni , ſl ſent it kein anfll ehte⸗ laj ac fli be ench de ghnen, hett, und fin r. Yn ſiii 2. mu Uun mehr ſhn ☛ = ſ . lur du iſ ein Ne ahct kunng. leri Uetf nict, N Abend⸗ Lieder. nuß iſt dir verhaßt, weil du ſelbſt biſt das licht. 3. Gedenke Herr doch auch an mich, in dieſer ſchwarzen nacht, und ſchenke mir genaͤ⸗ diglich, den ſchirm von dei⸗ ner wacht. 4. Wend ab des ſatans wuͤterey, durch deiner engel⸗ ſchaar, ſo bin ich aller ſorgen frey, und bringt mir nichts gefah ſuͤnden ſchuld, die mich bey dir klagt an ach! aber deines Sohnes huld, hat gnug fuͤr mich gethan. 6. Den ſez ich dir zum buͤrgen ein, wann ich muß vor gericht, ich kan ja nicht ver⸗ lohren ſeyn, in ſolcher zuver⸗ t. 7. Darauf thu ich mein augen zu, und ſchlafe froͤlich ein, mein Gott wacht jezt in meiner ruh, wer wollte trau⸗ rig ſehn hn. 8. Weicht nichtige gedan⸗ ken hin, wo ihr habt euren lauf, ich baue jezt in meinem ſinn, Gott einen tempel auf. 9. Soll dieſe nacht die lez⸗ te ſeyn, in dieſem jammer⸗ thal, ſo fuͤhr mich, Herr, in himmel ein, zur auserwaͤhl⸗ ten ſchaar. 10. Und alſo leb und ſterb ich dir, du ſtarker Zebaoth, im tod und leben hillſſt dn mir, aus aller angſt und noth. r. 5. Zwar fuͤhl ich wohl der 179 Mel. Werde munter mein Penw es iſt von mei⸗ 224. AVnem leben, aber⸗ mal ein tag dahin, lehre mi nun achtung geben, ob i fromm geweſen bin, zeige mirs auch ſelber an, ſo ich was nicht recht gethan, und hilf jezt in allen ſachen, guten feyerabend machen. 2. Frehlich wirſt du man⸗ ches finden, was dir nicht ge⸗ fallen hat. Dann ich bin noch voller ſuͤnden, in gedanken, wort und that, und vom mor⸗ gen biß jezund, pfleget herze, hand und mund ſo geſchwind und oft zu fehlen, daß ichs ſelber nicht kan zehlen. 3. Abero du Gott der gn. den, habe noch einmal gedult, ich bin freylich ſchwer beladen doch vergib mir alle ſchuld. Deine groſſe Vatter⸗treu, werde dieſen abend neu, ſo will ich noch deinen willen lnftig mehr als heunt erfuͤl⸗ n. . 4. Heilige mir das gemuͤ⸗ the, daß der ſchlaf nicht ſuͤnd⸗ lich ſey: deke mich mit deiner gute, auch dein engel ſteh mir bey, loͤfche feur und lichter aus, und bewahre ſonſt das haus, daß ich morgen mit den meinen, nicht in ungluͤk doͤrfe weinen. 5. Steure den gottloſen leuten, die im finſtern böſes thun. Sollte man gleich was M 2 he⸗ keit wird ſeyn, daß Abend⸗ 190 bereiten, uns ſchaben, wenn wir ruhn, ſo zerſtoͤhre du den rath, und verhindere die that, wend auch alles andre ſchre⸗ ken, was der ſatan kan er⸗ weken. 6. Herr! dein auge geht nicht unter, wenn es bey uns abend wird, denn du bleibeſt ewig munter, und biſt wie ein guter hirt, der auch in der finſtern nacht, uͤber ſeine heerde wacht; dar⸗ um hilf uns deinen ſchaafen, daß wir alle ſicher ſchiafen. 7. Laß mich denn geſund erwachen „ wann es rechte ich fer⸗ ner meine ſachen, richte dir zu ehren ein: oder haſt du lieber Gott, heut belume meinen tod? ſo befehl ich dir am ende, leib und ſeeli in dei⸗ ne haͤnde. Mel. Ach was ſoll ich ſ. Iſch mein Jeſu! 225. 21 A ſieh ich trete, da der tag nunmehr ſich neigt, und die finſternuß ſich zeigt, hin zu deinem thron und be⸗ te. Neige du zu deinem ſinn auch mein herz und ſinnen Hin. 2. Meine tage gehn ge⸗ ſchwinde, wie ein pfeil, zur ewigkeit, und die allerlaͤn ſe zeit ſaußt vordey, als wie Lieder. die winde, flenßt dahin, als wie ein guß, mit dem chnell⸗ ſten waſſerguß. 3. Und mein Jeſu! ſieh ich armer nehme mich doch nicht in acht, daß ich dich bey tag und nacht berzlich ſuchte, mein er barmer! man⸗ cher tag geht ſo dahin, da ich nicht recht waker bin. 4. Ach! ich muß mich herz⸗ lich ſchämen, du erhaͤltſt, du ſchuͤzeſt mich tag und acht. ſo gnaͤdiglich, und ich will mmich nicht bequemen, daß ich ohne heucheley, dir dafuͤr recht dankbar ſey „. Nun ich komme mit ver⸗ langen, o mein herzens⸗ freund zu dir; neige du dein licht zu mir, da der tag nun⸗ mehr vergangen; ſey du ſelbſt mein ſonnen licht, daß durch alle⸗ finſtre bri cht. Laß mich meine tage zaͤlen „die du mir noch goͤn⸗ nen willt, mein herz ſey mit dir erfuͤllt, ſo wird mich nichts koͤnnen quaͤlen. Denn wo du biſt tag und licht, ſchaden uns die nachte nicht. 7. Nun, mein theurer Heil and wache, wache du in dieſer nacht, ſchuͤze mich mit deiner macht „ deine liebe mich anlache. Laß mich ſelbſt auch wachſam ſeyn, ob ich gleich jezt ſchlafe ein. Zum Aun nlnue Utt naGe umgul I ng dieſer et e d ale inſ eire el ln lee a Ge u⸗ ud r, und n n londe, in henſt . HD e/LientN 2, Munit nas ii, rchluge mnin t,u 9 c wetde. .. Den ſeut d nein het,de en as in ni⸗ urt . enut, 6 n ni, . nner ucc el hin in dig drnce. 4 A 4 N i aut 4 l el, ſhuer ch⸗ Eimm uint h nlit kit h u let ſhie nain ui Uiid pell das fſi ſeſn n n ni u ind t fentdiſn , daſergns. Aud nein Jeſl) uner nehine nich in acht, de⸗ 96 iag und nacht ſerſe te, mein turmne log gehtſo dahin, 1 hrecht vaktr dit „Achlich muf nich e ſhämen, du eriͤli, ef mich lan ind ic aidigich, und ih d. ticht begnemen, M herch leg, di dit dankbar ſe Nun ſch komne nen. en, mein heren 1 iu Ne; neite mir, N Ner in. , wetgangtt; ey u ei unen icht, Midn inſtre htit. laß mich neine 8 1, die dl gir chtt⸗ lt, mein her n fült, ſ itdmnicht en. Denn 4 guiken. O lag und cht, ſhia e nachte rich . Nun, nelt 6 vache, e 4 4 n ſug, mit den hrc ☛ (0o) ☚ r Zum Beſchluß der Wochen. Mel. Allein Gott in der h. ([Sott leob, ein 226. Gen itt zur ewig⸗ keit, iſt abermal vollendet,zu dir im fortgang dieſer zeit, mein herz ſich ſehnlich wendet, o quell daraus mein leben fleußt, und alle gnade ſich ergeußt in meine ſeel zum leben. 2. Ich zaͤhle ſtunden, tag und jahr, und wird mir all⸗ zulange, biß ich erſcheine, daß ich gar, o leben! dich umfan⸗ e, damit was ſterblich iſt n mir, verſchlungen werde ganz in dir, und ich unſterb⸗ lich werde. . 3. Vom feuer deiner liebe gluͤht mein herz, das ſich ent⸗ zuͤndet, was in mir iſt, und mein gemuͤth, ſich ſo mit dir verbindet, daß du in mir, und ich in dir, und ich doch immer noch allhier viel naͤher in dich dringe. 4. O! daß du ſelber kaͤ⸗ meſt bald, ich zaͤhl die augen⸗ blike: ach komm! eh mir das herz erkalt, und ſich zum ſterben ſchike; komm doch in deiner herrlichkeit; ſchau dei⸗ ne braut hat ſich bereit, die lenden find umguͤrtet. 5§. Und weil das oͤl des Geiſtes ja in mir iſt ausge⸗ goſſen, du mir auch ſelbſt von innon nah, Und ich in dir 7 zerfloſſen, ſo leuchtet mir des lebens licht, und meine lamp iſt zugericht, dich froͤlich zu empfangen. 6. Komm! iſt die ſtimme deiner braut; komm ruffet deine fromme; ſie ruft und ſchreyet uͤberlanut: komm bald, ach Jeſu, komme! ſo kom⸗ me dann, mein braͤutigam du kenneſt mich, o Gottes⸗ Lamm! daß ich dir bin ver⸗ trauet. 7. Doch ſey dir heim ſeſtent , und ſtunde : ganz an⸗ wiewohl weiß, daß dirs gefaͤllt, war ich mit herz und munde di kommen heiſſe, und darauf von nun an richte meinen lauf, daß ich dir komm ent⸗ gegen. . 8. Ich bin vergnuͤgt, daß mich nichts kan von deiner liebe trennen, und daß ich frey vor jedermann dich darf den braͤutgam nennen, und du o theurer lebens⸗ fuͤrſt! dich dort mit mir vermaͤhlen wirſt, und mir dein erbe ſchenken. . 9. Drum preis ich dich aus dankbarkeit, daß ſich der tag (die nacht) (die ſtund) (die woch) (das jahr) ge⸗ endet, und alſo auch von die⸗ ſer zeit ein ſchritt nochmals N 3 vollen⸗ 181 die rechte zeelt— 182 vollendet, und ſchreite hur⸗ tig weiter fort, biß ich ge⸗ lange an die pfort Jeruſa⸗ lems dort oben 10. Wann auch die haͤnde laͤfig ſind, und meine knie wanken, ſo beut mir deine hand geſchwind in meines glaubens ſchranken; damit durch deine kraft mein herz ſich ſtaͤrke, und ich himmel waͤrts ohn unterlaß aufſteige. 11. Geh ſeele! friſch im glauben dran, und ſey nur Stunden⸗Lieder. unerſchroken: laß dich nicht von der rechten bahn die luſt der welt abloken; ſo dir der lauf zu langſam deucht, ſo eile wie ein adler fleucht, mit fluͤgeln ſuͤſſer liebe. 12. O Jeſu: meine ſeele iſt zu dir ſchon aufgeflogen, du haſt, weil du voll liebe biſt, mich gaͤnzlich ausgeſo⸗ gen! fahr hin, was heiſſet ſtund und zeit, ich bin ſchon in der ewigkeit, weil ich in Jeſu lebe. Stunden⸗Lieder. mel. Vatter unſer im h. ie zeit eilt nach 227. D der ewigkeit; mein Gott mach mich nur ſtets bereit, daß ich, es ſey nacht oder tag, bey jeder ſtund und glokenſchlag am glauben reich, von ſuͤnden leer „ zur ewigkeit bereitet eh. 2. Schlaͤgts eins: mein herze glaube drauf, es iſt ein Gott, ein glaub, ein tauf; ſchlägts zwey: a lsdenn ich Gett befehl, zwey ſtuͤke, mei⸗ nen leib und ſeel; ſchlaͤgts drey: ich bete zu der zeit: zur heiligen Dreyeinigkeit. 3. Schlaͤgts vier: ich ſtell mir vors geſicht den tod, hoͤll, himmel und gericht. Schlaͤgts fuͤnf: denn ſchließ ich mich allein, in die fuͤnf wunden Jeſu ein. Schlaͤgts ſechs: ſo weiß ich, daß vollbracht, was in ſechs tagen Gott ge⸗ macht. 4. Schlaͤgts ſieben: meine ſeel bemerk, Gott ruhte nach dem ſchoͤpfungs⸗werk. Schlaͤgts acht: bedenk di erſte welt, da nur acht ſeelen Gott erhaͤlt. Schlaͤgts neun: ach Jeſus kuͤmmert ſich, und ruft: mein Gott verlaͤſſet mich 5. Schlaͤgts zehn: ich denk der zehn gebot; ach Gott erbarm dich meiner noth. Schlaͤgts eilf: der haußherr heißt mich gehn zur arbeit und nicht muͤßig ſtehn. Schlaͤgts zwoͤlf: lob Gott je mehr und mehr; gib acht auf zwoͤlf apoſtel lehr. * , 1 ft rul N eſt d n l em herz und in,. fien udrchf (itt en di l Wadenun 1,0 (Fhen je 2 Cnze hend Pingehuct; igt mt minen In Adni in s An Nriet in 1 Ns kinnets N Uib der ſohe ſ⸗ ſonnen ich tin fihrkunmn. 2. E Ul ſton winmen an den fftichen in, ſ 1) kan umuten denn tod ich nen Al hot de lbens/ Ungenſſt hen de us n den geie, ſliſ ercſer hͤde en, ſt der enſt i elen, it daben ſer Und: doch Iunct t, glt, gitd in nuch, dan Nnin, wit lbeche. “ wie di n Enn — e. hnnken: l d lechten nii 4 ablgken; N n lungſen derct re ein edier ſeuch 1. N 1 O Jeſt: mer r ſiſtr iet, nn gſgefn , hell du nel . icch ganſic Uli a hin, mi ͤe Rund zit, i lir in N rgti⸗ el ede. Lieder. 1, in di ſün e n ein. Schigeͤ eee niß ih, das volbncs ſcchs togen bult, 4 Schligte ſeben mi henetk, Ct nit 4 ſhpfurgs lions oche: tch k elt, da ru aheſi erhalt. Echit un Irſui tünnttt ic,/ meen Gott talt Ehlin en. ſtn. ehn grtet; oh et ih neie Cts elfe der ſaufin geht etr iic n n i Stunden⸗Lieder. 6. Nun menſch! erforſche deinen ſtand ob deine zeit gut angewandt, iſt Gottes wort dein ſtern, dein licht? thuſt wahre buß und heu⸗ chelſt nicht? iſt glaub und lieb im herz und mund, ſo iſt Gott bey dir alle ſtund. Mel. Werde munter mein 228. die ſtunde, ſo ich lebend hingebracht ; ſollt ich nicht mit meinem munde, Herr, zu danken ſeyn bedacht? daß an meiner pilger⸗reiß, zu des himmels paradeis, und der frohen ſchaar der frommen ich ein ſchrittlein naͤher kommen. 2. So viel ſtunden und zur beß k iſt gleich vorbey; minuten an dem uhrwer ſtreichen hin, ſo viel, wie ich kan vermuthen, ſchritt dem tod ich naͤher bin; fiü⸗ gel hat die lebens⸗ zeit! o ein ungewiſſes heut! doch gewiß, daß zu dem grabe, ich mi ſelbſt getragen habe. 3. Unſer anfang in dem leben, iſt der erſte ſchritt zum tod, immerfort im elen ſchweben, iſt dabey der chri⸗ ſten brod: doch das ende macht es gut, gibt den aller⸗ beſten muth, wann bey jeden augenbliken, wir die ſeele wohl beſchiken. 4. Denke, wie die koͤrner fallen, im gemeßnen ſtun⸗ Fben jezs ſchlaͤgt d ſtehen ſollt bereit, den⸗glas! wie des blutes ſtroͤhme wallen, werden nim⸗ mer muͤd noch laß: alles rin⸗ net ohnverweilt, wie das le⸗ ben ſelber eilt: hier ſoll reif⸗ liches bedenken, dich vor Gott zur buſſe lenken. 5. Die minuten kan man zehlen, und ſo oft die ader ſchlagt, aber zehlen moͤgte fehlen, wann durch bittre reu bewegt, du die ſuͤnd, die du gethan, fuͤhrteſt auf den muſter plan; ſo viel grevel aufzudeken, mag ein ſtuͤndlein nicht erklken. 6. Haſt du dieſes nie er⸗ wogen, pilger, der da eilt zur gruft! Gott, der dich ſelbſt anferzogen, dir anjezt zur beßrung ruft. Eine ſtund ſchaue, was das leben ſey: ein zum kod geſchiktes wandern, eine ſtun⸗ de nach der ander. 7. Zeit und jahr iſt hinge⸗ floſſen, fragt ſichs, wie dus ch angelegt? menſch! ſey kuͤnf⸗ wann ſi ſiets zu da du mit der deinen tig unverdroſſen, uhr und ader regt, warten auf die zeit, lampen oͤl begieſſen, koͤnig zu begruſſen. 8. Jeſu! du wollſt mir ver⸗ leihen, was die zeit erkau⸗ fen lehrt, dieſer welt mich zu verzeihen, welche ſuͤnd und zeit verzehrt: gib, daß mei⸗ nes lebens lauf, ſey gerich⸗ M 4 tet 1 tet himmel⸗auf, und ich komme nach dem ſtreiten hin zum licht der ewigkeiten. 9. Ewigkeit hat keine ſtunden, wer diß ziel mit Gott erlangt, hat das beſte thell geſunden, da, wo man im friede prangt. Ach! wie wuͤnſch ich da zu ſeyn! in der engel freuden⸗ ſchein, Herr! zu enden meine kla⸗ gen, laß die uhr doch zwoͤlfe ſchlagen. Mrel. Schwing dich auf. „ . mein herz, ruͤh⸗ re mein gewiſſen, damit aus der ſuͤnden ſchmer⸗, heiſſe thraͤnen flieſſen. Blike mich wie Petrum an, daß ich mich Dank⸗ Stunden⸗Lieder. ja ſchlage, daß ich ſtets ge⸗ denke dran, und doch nicht verzage. 2. Wek mich durch den gloken⸗ſchall; aus dem ſchlaf der ſunden; laß fuͤr meiner ſchulden fall, mich erbar⸗ mung finden, und nimm mi zu gnaden auf, meinen glau⸗ ben ſtaͤrke, daß mein ganzer lebens⸗lauf, ſey voll tugend⸗ werke. 3. Dein blut ſey mein le⸗ bens⸗ſaft, und mein tro im leiden, meiner ſeelen ſtaͤrk und kraft, ſo ſterb ich mit freuden; in der ſtunde lez⸗ ter noth, wollſt du mein ge⸗ denken, und ein ſeeligs end tod, mir, o Jeſu! ſchen⸗ en. Lieder, vor den Schuz der heiligen Engel. Mel. Jeſu du mein liebſt. 230 Ehr und dank ſey „ dir geſungen, groſſer Gott mit ſuͤſſem thon, alle vülker alle zungen muͤſ⸗ ſen ſtehn fuͤr deinem thron, und dich unaufhoͤrlich loben, daß du deiner engel ſchaar, weich uns ſchütet vor gefahr, deinem voͤlklein gibſt von oben. Ach! wer kan doch wuͤrkiglich, Herr der engel, preilſen dich. „ 2. Dieſe geiſter ſind ge⸗ ſchaffen, daß ſie ſollen nacht und tag ſchuͤzen uns mit ſol⸗ chen waffen die kein menſch recht kennen mag, dieſe hel⸗ den muͤſſen kaͤmpfen wider das, was in der welt, uns an leib und ſeel nachſtellt, ſonderlich den ſatan dampf⸗ fen. Ach! wie kan man wuͤrdiglich, Gott fuͤr ſolches preiſen dich. 3. Zwar es muͤſſen auch die frommen, wenn der Er ſe Gegl ihe anmt alin dh, Herr fur . 6,Eutu n Ern, G i Geint, ſie i eiten, Ktit el! r, N er N feler, er lent n iſ, n, ſin ſ ons ſon dierſn Alfreten, Ach o vrdietich, her . Mh clen u ihgen, haen ſe gechrind, ene ch u reihen, gobl erieket ſnd. t bicht ſonfte, HIun? do kieth Gottes engel, pe ſiiren heg er nefnne Hen! pe kan nen ch, auih ir iche . 6. Cryel können tten, penn wuir Eitn iſ ind t uns ſhenen, n ir irſſer iſt dut ſl dn ſe ſnin Pures pine tit, er. ⸗ dͤſh ſcte. n e. In dih ti Vel e ich dug inden; las ſ,, len ſ li i auf, ſer tel nle Den Uln in nig ſeſitt, d min te liten, neint feinie keuft, ſ ſih 4 nen; in Ne ſme noth, wolſt dl neire ken, nd ein ſligits 0d, mit, d Je e eder, lligen Engel. Oſe geiſer ſchp n, Naß ſe ſlin tan ſihen unt nii ftn die kin n lennen mg, deſt ie mneſer käinpin ir os in der wet n 6 und ſel nocie ih den ſoton danne 1ch! ti ſ 69, Gut lr H . er ei niſen i r Hin imen, weun den und truͤbſal kommen, denn ſo ſtehn ihr engel ſtill: aber wenn ſie ſich gehalten ritter⸗ lich, ſo tretten dann, auch ihr engel wieder an, die ſo wohl ihr amt verwolten. Ach! wie kan man wuͤrdig⸗ lich, Herr fuͤr ꝛc. 4. Gott der ſorget fuͤr die ſeinen, ob er erſt zwar in gefahr, ſeine kinder laſſet weinen, zeiget er doch ofſen⸗ bar, daß er bald ſie wolle retten, er allein weiß unſer beſt, er, der ſeine fuͤrf laͤſt uns zum dienſt und ſchuz auftretten. Ach! wie kan man wurdiglich, Herr fuͤr ꝛc. 5. Nicht allein durch tapf⸗ re thaten, helfen niemahls ſie geſchwind, engel wiſſen auch zu rathen, wenn wir ganz verirret ſind. Als Elias gar nicht wußte, was zu die thun? da rieth ihm bald Gottes engel, was geſtalt ſeinen weg er nehmen muͤßte. Herr! wie kan man wuͤrdig⸗ ih⸗ auch fuͤr ſolches preiſen h. 6. Engel koͤnnen uns er⸗ freuen, wenn wir fuͤr des ſatans liſt und der argen welt uns ſcheuen, wie das klar zu ſehen iſt dort an Jo⸗ ſeph, dem ſie ſagten: feind Herodes waͤre todt, und ſamt ihm des kindleins noth, daß fie nichts nach draͤuen frag⸗ ten. Herr! wie kan man wuͤrdiglich, auch fuͤr ꝛc. 7. Engel koͤnnen troſt er⸗ theilen, wenn es ſcheinet dag man ſchier muͤſte zur ver⸗ zweiſtung eilen, dann ſo tret⸗ ten ſie herfuͤr, gieſſen kraft in unſre herzen, wie ſie Chri⸗ ſto ſelbſt gechan, als er auf dem leidens⸗plan, fuͤhlte mehr denn kanſend ſchmerzen. Herr! wie kan man wuͤrdigtich, auch fuͤr ſolches preiſen dich. 8. Nun ſo will ſicht ja ge⸗ ziemen, daß wir unſre herr⸗ lichkeit, welch uns Gott er⸗ theilet 1 „auch fur ſolches preiſen 9. Ehr und dank ſey dir geſungen, groſſer Gett mit ſuͤſſem thon, alle voͤlker, alle zungen muͤſſen ſtehn fuͤr dei⸗ nem thron, und dich nnauf⸗ hoͤrlich loben, daß du deiner engel ſchaar, welch uns ſchuͤ⸗ zet vor gefahr, ſendeſt taͤg⸗ lich noch von oben, laß hin⸗ fort uns wuͤrdiglich, Herr der engel preiſen dich. M. Allein Gott in der h. ie engel, die im 231.D himmels⸗ licht M 5 . Jeho⸗ B Dank⸗ Lieder, vor den Schuz der H. Engel. 185 ſie prüfen will, in gefahr ruͤhmen, wenn er uns in dieſer zeit, ſolche groſ⸗ ſe fuͤrſten gibet, helden, die zu tag und nacht ſchuͤzen uns durch ſeine macht, ſchauet, wie der Herr uns liebet: Ach! wie kan man wurdig⸗ 1365 Dank⸗Lieder vor den Schuz der H. Engel. Jewpova froͤlich loben, und drinnen aus, ſchauen Gottes angeſicht, die ſeyn wohl hoch erhoben; doch ſind ſie von dem Herrn beſtellt, daß ſie die kinder auf der welt behuͤten und bewahren. 2. O groſſe lieb, o groſſe guͤt! die Gott uns armen zei⸗ get, daß auch ein engliſches gemuͤth ſich zu den kindern neiget, die Gott im glauben hangen an; drum lobe, was nur lallen kan, Gott mit den engel ſchaaren. 3. Ach werdet doch den enngeln gleich, ihr ſterblichen auf erden, auch hier in die⸗ ſem gnaden⸗reich, an herzen und geberden: es iſt der en⸗ gerl amt und pflicht, das Got⸗ tes will allein geſchicht im him⸗ mel und auf erden. 4. Haut ab, was euch ver⸗ Erndt⸗ Mel. Wer nur den lieben. 232 Gott! von dem wir alles haben, die welt iſt ein ſehr groſſes haus, du aber theileſt deine gaben recht wie ein Vatter dein ſeegen macht uns alle reich, ach lie⸗ ber Gott! wer iſt dir gleich. 2. Wer kan die menſchen alle zehlen, die heut bey dir zu tiſche gehn? doch muß die nothdurft keinem fehlen, denn du weißt allem vorzuſtehn, hindern mag an dieſem engel⸗ leben; reiſt aus die unart nach und nach, und bleibet nicht bekleben am erden⸗koth, ſchwinat euch empor, im Geiſt zu Gottes engel⸗chor, und dienet Gott mit freuden. 5. Ein menſch, der haͤnd und fuͤſſe laͤßt hier thun nach wohlgefallen, der kommt nicht auf des Herren feſt, wo alle engel ſchallen, dem groſſen Gott zum preiß und ruhm, und da ſein herrlichs eigen⸗ thum, das dreymal heilig ſin⸗ gen. 6.O Jeſu, mache mich be⸗ reit und tuͤchtig dich zu loben, damit ich dich nach dieſer zeit, mit allen engeln oben erheben moͤg, und engeln gleich moͤg ewig ſeyn in deinem reich, das gib aus gnaden! amen. Lieder. und ſchaffeſt, daß ein jedes land ſein brod bekommt aus deiner hand. 3. Du machſt, daß man auf hofnung ſaͤet, und end⸗ lich auch die frucht geneußt, der wind, der durch die fel⸗ ber wehet, die wolke, ſo das land begeußt, des himmels thau, der ſonnen⸗ſtrahl, ſind deine diener allzumahl. 4. Und alſo waͤchſt des menſchen ſpeiſe, der aker ſelbſt wird ihm zum brod, es eeb⸗ r tit ten Gefiter i i ſhenals win irderendie une onet eeinen untet c hert was delhil nr 0 il, ſ Got kun tienand id ſein ebarnen l, eum undun Uichr beſtehtt, an ſunmen gle etl, 6. Wr wolens nal pereſin, s ſegen träget ein,e ſen dern nulr eſen in ſeinens denknal e ſen und mund ſel ung, ſir uſt nnh gen dant. Näicde me e 2 3 ſen Coſen ſtenden ei ie ſelten tir deen Gottes oicht en Gl hat dar iht Uif ſeren goſen If INe itgeregne, lens reſche futh; ſib doch der gehen nb zugewandt, die Puzen ſilen, g S ienhrt uade eſhent: S ſn dl, d ngcult, ſe e s dere Eing T n nan n in n 1 e wiſtoe Neinan, Nng euc enner ae bolle engelec ¹ (hor ttt it ce En mnd, N ſiſe iig hirhai⸗ lhlgeſalen, der Unnnte ſdes Hennn i, d el halen, da ge Utt zun puii mm ne, 0 da ſein Nolt , um, das Nparzihen n. 6,O Jeſt N st⸗ tund tüchilen, mitich dihet untt, ſt alen enm iatſer g, und eun en nig ſynin dunth P aus grahn ⸗ ſeder. N N ſchafet, M ſeih eſtner A jer hand. d t , Erndt⸗ ret ſich vielfaͤlt'ger weiſe, was anfanas ſchien als waͤr es tod, biß in der erndte jung und alt, erlanget ſeinen unterhalt. 5§. Ach Herr! was ſoll man erſt bedenken? der wunder iſt hier gar zu viel, ſo viel als Gott kan niemand ſchenken, und ſein erbarmen hat kein ziel, drum wird uns auch weit mehr beſchehrt, als wir zu⸗ ſammen alle werth. 6. Wir wollens auch kein⸗ mal vergeſſen, was Gottes ſeegen traͤget ein, ein jeder biſſen den wir eſſen ſoll ſeines namens denkmal ſeyn, auch herz und mund ſoll lebens⸗ lang, fuͤr unſre nahrung ſa⸗ gen dank. Mel. Nun lob mein ſeel d. ieh es iſt Gottes 233. ſeegen, mit groſſen freuden eingebracht; wie ſollten wir deswegen auf Gottes lob nicht ſeyn bedacht; Gott hat das jahr geſeegnet, mit ſeinem groſſen gut, und auf uns iſt geregnet, des ſee⸗ gens reiche fluth; wie viel ſind doch der gaben, die er uns zugewandt, die wir em⸗ pfangen haben, aus ſeiner Vatters⸗hand. 2. Feld, berge, gaͤrten, wieſen hat man mit freuden angeſchaut: o Schoͤpfer ſey geprieſen; du, du haſt ſie ſo ſchoͤn gebaut, ſie waren recht Lieder. 187 beſchwehret von fruͤchten uͤber⸗ all, Gott hat ſie uns vereh⸗ ret in menge ohne zahl. Da wir ſie abgeleſen, o groſſe Gottes⸗gnad! iſt ihr viel mehr geweſen, als man ge⸗ meinet hat. .— 3. Ach Gott, laß uns den ſeegen, und das von dir ge⸗ ſchenkte gut, nicht uͤbel nun anlegen, zur wolluſt, ſaufen, uͤbermuth! du kanſt ihn wie⸗ der nehmen durch fluch und boͤſe zeit, wann wir uns nicht bequemen zur wahren froͤm⸗ migkeit. Er war in deinen haͤnden, und bleibet noch darinn: diß kan ihn wieder Menden „ wann ich boshaftig in. 4. Drum laßt uns dank⸗ bar werden, je reichlicher wir ſind beſchenkt! gleichwie ſich zu der erden die volle aͤhre (traube) niederſenkt; ſo laſ⸗ ſet uns in ſtille, in demuth, dankbarkeit, annehmen dieſe fuͤlle, und mit gottſeeligkeit: je mehr uns Gott gegeben: je mehr ſoll herz und mugd die groſſe gnad erheben zu jeder zeit und ſtund. 5. Ja denkt bey dieſen ga⸗ ben, die wir empfangen in der zeit, was zu erwarten haben die glaubige in ewig⸗ keit! was in dem freuden⸗le⸗ ben vor reichen uͤberſtuß, uns Gott wird einſten geben zum ſeeligen genuß! das ſaftt Ln 188 Dank⸗Lied, wegen des Salz⸗Bronnens. uns ertwegen hinfuͤhro ſpat ſeegen hinauf zu Gott uns und fruͤh, damit auch dieſer zieh. Dank⸗Lied, fuͤr die edle Gabe des Salz⸗Bronnens. Alel. ei gerr en der h in fried und ei iniakeit, und atz quell flieſ⸗ dankbarer zufriedenheit, die 23 4.3 ſet ſt eß gnaden⸗ gab empfan gen. reich durch Gattes guͤt und 5. Erhalt auch Herr! dein ſeegen. O groſſer r Gott! wer theures wort, das beſte gut iſt dir gle ch, in deinen heil' auf erden; und laß daſſelbe gen wegen? du thuſt auf deine fort und fort, zum ſtrohm milde hand, und ſchuͤtteſt des lebens werden. Es iſt üͤber ſtadr und land, ganz der ſeelen ſalz und kraſt, das Unverdiente gaben. unſerm glauben nahrung 2. Es quillt der edle bronn ſchaft. Dein ſalz⸗bund Herr herfür, aus tiefem feiſen⸗ beſtehe. 2. Chr. 13, 5. grunde Gott deine almacht 6. Schuͤz unſre Herrn und zeigt ſich hier, noch bis auf Obrigkeit! und mach in al⸗ ieſe ſtunde, wie reich dein len tagen, dir jeden ſtand tritt von ſeeg gen fließt, wie die⸗ zum dienſt bereit; ſo wird ſer ſich auf uns er gießt. Ge⸗ man froͤlich ſagen: hie ehret lob t ſey dein name. man des He Vrn nebor hie Du haſt durch viele iſt der Herr! hie wohnet Gott hundert jahr ,‚ diß kleinod Und Jeſus, der Erloͤſer. uns erhaltes. Wann gluch 7. Wir leben noch im thraͤ⸗ und fluth, uns ſchadlich war, nen⸗ land, und ſeußen in wenn be erge ſin d geſpalten, ſo der ſtille : . fuͤhr Jeſu uns an hat dein Vat⸗ er⸗ herz ge⸗ einer hand, Herr es igeſchen nns gedache. naenntont⸗ „ guter hirt, das digeiſich⸗ te lieb. ſalz verwandeln wird, in en⸗ 4. La Laß ferne: chin Herr Ze⸗ geluſe freuden. haolh den ſeegens bronnen 8. Herr Gott allein dich quellen! ſchu; ihn fuͤr feur⸗ loben wir, und ehren deinen und waſ ſers⸗noth, und har⸗ namen. Herr Jeſu Chriſt Cen ungluͤks⸗faͤllen! daß wir wir danken dir; ſorich nun dein n in ins Ulſer ſun . 3 15Ner; if t ng un gtlnes eben, finmt ſten ſchoos, Uit nitͤtitt, i Geer geen . N nct, hitt, inſere n tic⸗ 2. C an ns e d ſn, En diin n ſeit g eiicht anu ſ nnd, Em ſiner ebannmng nih rn UHft er wrgl ſroſt nicht uach untr and unn r rſt⸗ E iftiefmn iu i n E i in, he ten mn. n genichte, Rfüm iun⸗ Fin n Et u h⸗Beomnn id und enift i, rer iſredrhel, en⸗, gihengfinn. Epkgtngr o es nif, n' iſe elden, h i, ⸗ nd ſnt, gn hren llhns men. Eſt — ſng ſefn ttn rnen 1 Di lelenher 1 SGiun hmm ket! un mchnrt 8. e Dr e aentb ts, Mr Elft⸗ V lüen ugin h⸗ nd, M /id . Gr tn . . nd, Hrt ſſt, i i⸗ Unwir vid, 1 tn. Airl ch che eit Sr N G t ie 0lat, ke J. Lob⸗ und Dank⸗Lieder. dein ja und amen! mach un⸗ uns einſt im himmels⸗ſaal, 189 das haklelujah ſingen. 2 Chr. ſer thal zum lobethal, und laß 20,26. Lob⸗ und Dank⸗Lieder. „ Nun lob mein ſeel 235. den Herren, was in mir iſt, den namen ſein, ſein wohlthat thut er mehren, vergiß es nicht, o herze mein, hat dir dein ſünd vergeben, und heilt dein ſchwachheit gros, errett dein armes leben, nimmt dich in ſeivxen ſchoos, mit reichem troſt be chuͤttet, verjuͤngt dem adler gleich. Der koͤnig ſchaft recht, behuͤtet, die lei⸗ den in ſeinem reich. 2. Er hat uns wiſſen laſ⸗ ſen, ſein heilig recht und ſein gericht, darzu ſein guͤt ohn maſſen, es mangelt an ſeiner erbarmung nicht. Sein zorn laͤßt er wohl fahren, ſtraft nicht nach unſrer ſchuld die gnad thut er nicht ſpah⸗ ren, den bloͤden iſt er hold. Sein guͤt iſt hoch erhaben, ob den'n die foͤrchten ihn, ſo fern der oſt vom abend, iſt unſer ſuͤnd dahin. 3. Wie ſich ein Vatter er⸗ barmet, uͤber ſeine junge kin⸗ derlein, ſo thut der Herr uns armen, ſo wir ihn kindlich foͤrchten rein. Er kennt das arm gemächte, und weiß, wir ſind nur ſiaub. Gleich⸗ vie das gras vom rechen, ein binm und fallendes laub, der wind nur druber wehet, ſo iſt es nimmer da, alſo der menſch vergehet, ſein end das iſt ihm nah. 4. Die Gottes gnad allei⸗ ne bleibt ſtaͤt und veſt in ewigkeit, bey ſeiner lieben gemeine, die ſteht in ſeiner forcht bereit, die ſeinen bund behaltet. Er herrſcht im him⸗ melreich. Ihr ſtarken engel waltet ſeins lobs und dient zugleich dem groſſen Herrn zu ehren, und treibt ſein hei⸗ ligs wort, mein ſeel ſoll auch vermehren, ſein lob an allem ort. 5. Sey lob und preiß mit ehren, Gott Vatter, Sohn heiligem Geiſt, der woll in uns vermehren, was er uns aus anaden verheiht. Daß wir ihm veſt vertrauen, und gaͤnzlich hoffen auf ihn, von berzen auf ihn bauen, daß unſer herz muth und ſinn, ihm gänzlich thn anhangen, drauf ſingen wir zur ſtund: amen! vir werdens erlan⸗ gen, glaubens von herzen⸗ grund. 1362 190 . § woll uns Gott 236. genaͤdig ſeyn, und ſeinen ſeegen geben: ſein antliz uns mit hellem ſchein erleucht ins ewig leben. Daß wir erkennen ſeine werk, und was ihm lieb auf erden, und Jeſus Chriſtus heil und ſtaͤrk bekannt den heiden werde, und ſich zu Gott bekehren. 2. So danken Gott und loben dich, die heiden uͤber⸗ alle: und alle welt, die freue ſich, und ſing mit groſſem ſchalle, daß du auf erden richter biſt, und laͤſt die ſuͤnd nicht walten. Dein wort die hut und weide iſt, die alles volk erhalten, in rechter bahn zu wallen. 3. Es danke Gott, und lo⸗ be dich, das volk in guten thaten: das land bring frucht und beßre ſich, dein wort iſt wohl gerathen. Uns ſeegne Vatter und der Sohn, uns ſeegne Gott der heilig Geiſt, dem alle welt die ehre thut, fuͤr ihm ſich foͤrchtet aller⸗ meiſt. Nun ſprecht von her⸗ zen amen. Mel. Allein Gott in der h. ey lob und ehr 237. ◻ dem hoͤchſten gut, dem Vatter aller guͤte! dem Gott, der alle wunder thut, dem Gott, der mein gemuͤthe mit ſeinem reichen troſt erfuͤllt, dem Gott, der Lob⸗ und Dank⸗Lieder. allen jammer ſtillt, gebt un⸗ ſerm Gott die ehre. 2. Es danken dir die him⸗ mels⸗heer, o herrſcher aller thronen: und die auf erden, luft und meer in deinem ſchat⸗ ten wohnen, die preiſen dei⸗ ne ſchoͤpfers⸗macht, die alles alſo wohl bedacht. Gebt un⸗ ſerm Gott die ehre. 3. Was unſer Gott geſchaf⸗ fen hat, das will er auch er⸗ halten, daruͤber will er fruͤh und ſpat mit ſeiner gnade walten. In ſeinem ganzen koͤnigreich iſt alles recht und alles gleich. Gott die ehre. 4. Ich rief dem Herrn in meiner noth: ach Gott ver⸗ nimm mein ſchreyen, da half mein helfer mir vom tod, und ließ mir troſt gedeihen. Drum dank ach Gott! drum dank ich dir: ach danket, dan⸗ ket Goet mit mir. Gebt un⸗ ſerm Gott die ehre. 5. Der Herr iſt noch und nimmer nicht von ſeinem volk geſchieden, er bleibet ihre zu⸗ verſicht, ihr ſeegen, heil und frieden. Mit mutter⸗ haͤn⸗ den leitet er die ſeinen ſtetig hin und her. Gebt unſerm Gott die ehre. . 6. Wann troſt und huͤlf er⸗ mangeln muß, die alle welt erzeiget, ſo kommt, ſo hilft der uͤberfluß, der Schoͤpfer ſelbſt, und neiget die. Vat⸗ er Gebt un ſerm n ſdin Dinet eſch, nein⸗ leuatre ſte⸗ ⸗ li nine ſr che. r, N ſt goner reunt, et Gitt dir ehe Ir Gotes nact Nke Uſun Gut die cht ter er nact r her iſ Stt, den Elt, gat uſen Ne e. . 0,E kant ſire Neſcht, nit euchnn Pptiner, beaherdi ſe Pfiche, unn Iitu ch ſingen: Sothete wohl chcht, nd A⸗ Ucht gennce⸗ Git Gott die ehre, n. Lobr Gott ihe n donke . hiint ſcen in der t, “ Uſen lu der ene he 4 Punt ſes denedr. 2 Emuͤttet eu t ni ſhel Gt ſfe m, der ſin Licher, lunner . Gt ſl, Ar 8 Nutn i R ſat nt ir nn. ſing ane inſ⸗ is v Eit. Gtg mem 1 ten Be t den hen n n ug ch d n 1uunſhnma, A hefr nn un id ſeß u tnſ de. n Dunt h Cot. dun U ogtt t nt rr. Gare Gnt Mecht. Dr Oer f h 1 nct ,mnl Nr,t br ir Prpen, Mn r uutr Nen⸗ 1e N ſin i 1e Gn unenn =☛ — Lob⸗ und Dank⸗Lieder. ters⸗augen deme zu, der ſon⸗ ſten nirgends findet ruh. Gebt unſerm Gott die ehre. 7. Ich will dich all mein lebenlang, o Gott von nun an ehren, man ſoll, o Gott! de in lobgeſang an allen or⸗ ten hoͤren. Mein ganzes herz ermuntre ſich, mein geiſt und leib erfreue dich. Gebt unſrem Gott die hre. 8. Ihr, die ihr Chriſti namen nennt, gebt unſerm Gott die ehre! Ihr, die ihr Gottes macht bekennt, gebt unſerm Gott die ehre! die falſchen goͤzen macht zu ſpott, der Herr iſt Gott, der Herr iſt Gott, gebt unſrem Gott die ehre. 9. So kommet fuͤr ſein an⸗ geſicht, mit jauchzen vollem ſpringen, bezahlet die gelob⸗ te pflicht, und laßt uns froͤ⸗ lich ſingen: Gott hat es alles wohl bedacht, und alles, alles recht gemacht. Gebt unſrem Gott die ehre. M. Lobt Gott ihr chriſt. un danket all und 238.R bringet ehr, ihr menſchen in der welt, dem, deſſen lob der engel heer, im himmel ſtets vermeldt. 2. Ermuntert euch un ſingt mit ſchall Gott unſerm hoͤchſten ant, der ſeine wun⸗ r uͤberau, und groſſe dinge U J 6 2 19t 3. Der uns von mutter⸗ leibe an friſch und geſund er⸗ haͤlt, und wo kein menſch nicht helfen kan, ſich ſelbſt zum helfer ſtellt. 4. Der, ob wir ihn gleich hoch betrubt, doch bleibet gutes muths, die ſtraf er⸗ laͤßt, die ſchuld vergibt, und thut uns alles guts. 5. Er gebe uns ein frö⸗ lichs herz, erfriſche geiſt und ſinn, und werf all angſt, furcht, ſorg und ſchmerz, ins meeres tiefe hin. 6. Er laſſe ſeinen frieden ruhn in Iſraelis land, er ge⸗ be gluͤk zu unſerm thun, und heil in allem ſtand. 7. Er laſſe ſeine lieb und guͤt, um, bey und mit uns gehn, was aber aͤngſtet und bemuͤht, gar ferne von uus ſtehn. 8. So lange dieſes leben waͤhrt, ſey er ſtets unſer heil, und wenn wir ſcheiden, von der erd, verbleib er unſer theil. . 9. Er druͤke, wenn das herze bricht, uns unſre au⸗ gen zu, und zeig uns drauf ſein angeſicht, dort in der ew'gen ruh. d M. Alle menſchen muͤſſen. Romit ſoll ich dich 239. wohl loben, maͤchtiger Herr Zebaoth ? ſende mir darzu von en, ei⸗ 192 deines Geiſtes kraft mein Gott: dann ich kan mit nichts erreichen, deine gnad und liebes⸗zeichen. Tauſend, tauſendmal ſey dir, groſſer koͤnig dank dafuͤr. 2. Herr! entzuͤnde mein gemuͤthe, daß ich deine wun⸗ der⸗macht, deine gnade, treu und guͤte, ſtets erhebe tag und nacht; denn von deinen gnaden⸗ guͤſſen leib und ſeele zeugen müſſen. Tauſend, tanſendmal ſey dir, groſſer koͤnig dank dafur. 3. Denk ich nur der ſun⸗ den⸗gaſſen, dranf ich hauf⸗ te ſchuld mit ſchuld, ſo moͤcht ich fuͤr ſcham erblaſſen, fuͤr der langmuth und gedult, womit du o Gokt mich ar⸗ men, haſt getragen mit er⸗ barmen. Tauſend, tauſend⸗ mal ſey dir, ꝛc. 4. Ach ja, wann ich uͤber⸗ lege, mit was lieb und guͤ⸗ tigkeit, du durch ſo viel wun⸗ der⸗ wege mich gefuͤhrt die lebens zeit, ſo weiß ich kein ziel zu finden, noch den grund hie zu ergruͤnden. Tauſend, tauſendmal ſey dir, ꝛc. 5. Du Helrr, biſt mir nach⸗ gelaufen, mich zu relſſen aus der glut; dann da, mit der ſünder haufen, ich nur ſuch⸗ te irrdiſch gut, hieſſeſt du auf diß mich achten, wornach man zuerſt oll trachten. Tauſend, uſendmal ſey dir, ze. Lob⸗ und Dank⸗ Lieder. 6. O wie haſt du meine ſeele, ſtets geſucht zu dir zu ziehn! daß ich ags der ſuͤn⸗ den höle möchte zu den wun⸗ den fliehn, die mich ausge⸗ ſoͤhnet haben, und mit kraft zum leben laben. Tauſend, tauſendmal ſey dir, ꝛc. 7. Ja, Herr, lauter gnad und wahrßeit, ſind vor dei⸗ nem angeſicht, du, du trittſt herfuͤr in klarheit, in gerech⸗ tiateit, gericht; daß man ſoll aus deinen werken deine guͤt und allmacht merken. Tau⸗ ſend, tau endmal ſey dir, ꝛc. 8. Wie du ſezeſt jedem din⸗ ge zeit, zahl, mas, gewicht und ziel, damit keinem zu geringe moͤcht geſchehen noch zu viel: ſo hab ich auf tau⸗ ſend weiſen, deine weißheit auch zu preiſen. Tauſend , tau endmal ſey dir, ꝛc. 9. Bald mit lieben, bald mit leiden, kamſt du, Herr, mein Gott zu mir: nur mein herze zubereiten, ſich ganz zu ergeben dir; daß mein gaͤnzliches verlangen, moͤcht an deinem willen hangen. Tauſend, tauſendmal ſey ꝛc. 10. Wie ein vatter nimmt und giebet, nachdems kindern nüͤzlich iſt; ſo haſt du mich auch geltebet, . Gott, zu jeder friſt, und dich meiner angenommen, wanns auch gleich aufs höchſte kom⸗ mel. Tauſend, tauſendmal ꝛe. 11. Mi 0. Herr mein 10/ al fiele Gt hnane igen, nurde⸗ ſſc⸗ Vonn ſturnoc kin enn ule⸗ lſerdnal, ¹z. Vitter, du ha gecet lauter gnad i et Uad da ha Gneiet, Jef,, dene cet! und durch Geig de gaden, ſets voch eugeladen End, fabſndnl ſel 14. Jllendnal (furgen, Herr, nne ſolch obgeſeng; we Risher glungen ach V ens gong ir uutl) Neſn liden, eenigketen, da har, üir ud ſir, ſiunt dnin d l Neſndunen Ultich „W Gott en! ſllticihn n n un! dn ie Mlhgen, N hin üin Uunn Etuel ſy die, , 1 hen, ai ⸗ dwanret, ſchiee l Ati n angeſch Flr in athet, irze . 4 Eet, il, Nu en ſiel Mnt Kan e ,1 Neſer, Cnven eidmnel e, R, . De nt lahn, A 1Gr n h, nur Aheleter, ,. jrhen M, N N s nur, en Nun l⸗ d,timat . Vran Kunr inn Lob⸗ und Dank⸗Lieder. 11. Mich haſt du auf ad⸗ lers⸗fluͤgeln oft getragen vaͤt⸗ terlich, in den thaͤlern auf den huͤgeln, wunderbar er⸗ rettet mich. Wann ſchien alles zu zerrinnen, ward doch deiner huͤlf ich innen. Tau⸗ ſend, tauſendmal ſey dir, ꝛc. 12. Fielen tauſend mir zur ſeiten, und zur rechten zehn⸗ mal mehr, lieſſeſt du mich doch begleiten, durch der en⸗ gel ſtarkes heer; daß den noͤthen, die mich drangen, ich jedannoch bin entgangen. Tauſend, tanſendmal ꝛc. 13. Vatter, du haſt mir erzeiget lauter gnad und guͤ⸗ tigkeit! und du haſt zu mir geneiget, Jeſu, deine freund⸗ lichkeit! und durch dich, o Geiſt der gnaden, werd ich ſtets noch eingeladen! Tau⸗ ſend, tauſendmal ſey dir, ꝛ. 14. Tauſendmal ſey dir geſungen, Herr, mein Gott, ſolch lobgeſang; weil es mir bisher gelungen: ach laß mei⸗ nes lebens gang ferner noch, durch Jeſu leiden, nur gehn in die ewigkeiten! da will ich Herr, fuͤr und fuͤr, ewig, ewig danken dir⸗ Mel. Jeſu du mein liebſt. ollt ich meinem 240. S Gott nicht ſin⸗ Ben ſollt ich ihm nicht dank⸗ ar ſeyn? dann ich ſeh in allen dingen, wie ſo gut ers 193 mit mir meyn. Iſt doch nichts als lauter lieben, das ſein treues herze regt, das ohn ende hebt und traͤgt, die in ſeinem dienſt ſich uͤben! Alles ding waͤhrt ſeine zeit, Gottes lieb in ewigkeit. 2. Wie ein adler ſein ge⸗ fieder uͤber ſeine jungen ſtrekt; alſo hat auch hin und wieder mich des Hoͤchſten arm be⸗ dekt; alſobald in mutterlei⸗ be, da er mir mein weſen gab, und das leben, das ich hab, und noch dieſe ſtunde treibe. Alles ding waͤhrt ſei⸗ ne zeit, Gottes lieb in ewig⸗ eit. 3. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer; nein, er gibt ihn fuͤr mich Rn „daß er mich vom ewgen feuer, durch ſein theures blut, gewinn. O du unergruͤndter brunnen! wie will doch mein ſchwacher geiſt, ob er ſich gleich hoch beſteiſt, deine tief ergruͤnden fkoͤnnen. Alles ding waͤhrt ſeine zeit, Gottes ꝛc. 4. Seinen Geiſt, den ed⸗ len fuͤhrer, gibt er mir in ſei⸗ nem wort, daß er werde mein regierer, durch die welt zur himmels⸗pfort; daß er mir mein herz erfuͤlle mit dem hellen glaubens⸗ licht, das des todes macht zerbricht, und die hoͤlle jelbſt macht ſtille. Alles ding waͤhrt ſeine zeit, Saes lieb in ewigkeit. 5. Mei⸗ 194 5. Meiner ſeelen wohl er⸗ gehen hat er ja recht wohl bedacht: will dem leibe noth zuſtehen, nimmt ers gleich⸗ falls wohl in acht; wann mein koͤnnen, mein vermoͤ⸗ gen nichts vermag, nichts elfen kan, kommt mein Gott, und hebt mir an, ſein ver⸗ moͤgen beoiulegen. Alles ding hat ſeine zeit, cc. 6. Himmel, erd und ihre heere hat er mir zum dienſt beſtellt: wo ich nur mein an hinkehre, find ich, was mi naͤhrt und haͤlt; thiere, kraͤu⸗ ter und getreide, in den ruͤnden, in der hoͤh, in den büͤſchen, in der ſee, uͤberall iſt meine weide. Alles ding waͤhrt ſeine zeit, ꝛc. 7. Wenn ich ſchlafe, wacht ſein ſorgen, mich ermuntert mein gemuͤth, daß ich alle liebe morgen, ſchaue neue lieb und guͤt. nicht geweſen, haͤtte mich ſein angeſicht nicht geleitet, waͤr ich nicht aus ſo mancher angſt geneſen. Alles ding waͤhrt ſeine zeit, ꝛc. 8. Wie ſo manche ſchwere plage wird von ſatans reich geſpuͤhrt? da mich all mein lebetage groſſer unfall nie be⸗ ruͤhrt! Gottes engel, den er ſendet, hat das boͤſe, ſo der feind anzurichten war ge⸗ meint, in die ferne wegge⸗ wendet. Alles ding waͤhrt ſeine zeit, Gottes lieb ꝛc. Waͤre mein Gott h Lob⸗ und Dank⸗Lieder. 9. Wie ein vatter ſeinem kinde ſein herz niemals ganz entzeucht, ob es gleich bis⸗ weilen ſuͤnde lhut, und aus den ſchranken weicht; alſo haͤlt auch mein verbrechen mir, mein frommer Gott, zu gut: will mein fehlen mit der ruth, und nicht mit dem ſchwerdte raͤchen. Alles ding waͤhrt ſeine zeit, ꝛc. 10. Seine ſtrafen, ſeine ſchlaͤge, ob ſie mir gleich bit⸗ ter ſeynd, dennoch, wann ichs recht erwaͤge, ſind es zei⸗ chen, daß mein freund, der mich liebet, mein gedenke, und mich von der ſchnoͤden welt, die mich hart gefan⸗ gen haͤlt, durch das creuze zu ihm lenke. Alles ding hat ſeine zeit, ꝛc. 11. Das weiß ich fuͤrwahr, und laſſe mirs nicht aus dem ſinne gehn: Chriſten⸗creuz at ſeine maſſe, und muß endlich ſtille ſtehn. Wann der winter ausgeſchnetzet, tritt der ſchoͤne ſommer ein: alſo wird auch nach der pein, wers erwarten kan, erfreuet. Alles ding waͤhrt ſeine ꝛc. 12. Weil dann weder ziel noch ende ſich in Gottes lie⸗ be findt: ey ſo heb ich meine haͤnde, zu dir, Vatter, als dein kind, bitte, wollſt mir gnade geben, dich, aus aller meiner macht, zu umfangen tag und nacht, hier in mei⸗ nem ganzen leben; bis ich “ na⸗ o niſt ſet, ſob eigket (veſt tn Al. ie weiſen, “ nichti n ſch richen ſegen, uns in, 4 ies erkennen. 1 ler hort, Ner dein ort, NMnnn 1hine hnten/ n ch Lnſe hren, e Sſchl, ſt⸗ nft gereſt. 4 Clt den Geſt, „etn Clerneift, Rie ut lehten, Neltech u mehren Alein, alein dein ie 1e ſeyn. 2, Schn und fti de, heil in alenn n Hen Chrft Mmitten untenn ſeird bn die deinen, iſt und ſehen, 7 yit und hrei, etre it, haf du uns iU, glte geig derie iIl,Es kan, es und Us leſtchn. Neht ſep, und aͤnter n , af u Hen 6 luin, be ingen in⸗ elſt uns, eie ſ ans, di⸗ neug ales WNN W „. Ud ſict n rdte tichen, u tſeineett, . Sefn frrin, i le, G ſe nie , nd, Nenweg, , nftmie i „ daß min int ,e ſetet, r ilf, nich w n hn die ni ſ i⸗ zill, dut u m nlerke. Miint lit,.. Das tuß ch fimn, ſe nins niht u iſe: Crritn,en re neſe, n ſe ſe. Vnn ter, auintcing, k ſihn innn ,n NcN c Nℳ, eten in, hfne , bifereee . ſhn Eits i⸗ 1 ,e nee Pr, Vung, ſte, voll mt , h eu ler Gt, dig ſliio enn O — Lob⸗ und Dank⸗Lieder. nach dieſer zeit, lob und lieb in ewigkeit. (Peſu wollſt uns 241.– weiſen, deine werk zu preiſen, ohn dich moͤg'n wir nichts enden: herr⸗ lich reichen ſeegen, haſt du uns gegeben, ach hilf, daß wirs erkennen. Naͤchſt dir, du edler hort, der groͤſte ſchaz dein wort, nimmt weg all unſern ſchmerzen, macht froͤ⸗ lich unſre herzen, es ſchalt, es ſchalt, es ſchalt im land jezt mit gewalt. Schoͤn ga⸗ ben gibt dein Geiſt, dein'n dienern allermeiſt, chriſtlich die leut zu lehren, dein him⸗ melreich zu mehren, allein, allein, allein dein ſoll die eh⸗ re ſeyn. 2. Schuz und fried im lan⸗ de, heil in allem ſtande, i ja Herr Chriſt dein ſeegen: mitten untern feinden, ret⸗ teſt du die deinen, in dir i kraft und leben. Regenten weit und breit, getreue obrig⸗ keit, haſt du uns Herr gege⸗ ben, gute geſez dargeben, es kan, es kan, es kan durch dich alles beſtahn. Recht tuͤglich policey, und aͤmter mancher⸗ ley, haſt du Herr Chriſt er⸗ halten, bey jungen und bey alten, zeigſt uns, zeigſt vn⸗, zeigſt uns, diß alles aus lau⸗ ter zunk. 195 3. O wie gar viel gaben, muß der hausſtand haben: gleichwohl hab'n wir nicht mangel: zweiflen darf ihr keiner: denn du Herr nicht einen verlaͤſt, ſo dir anhan⸗ gen. Schuh, kleider, ſchaf und rind, haus, aͤker, weib und kind, auch andre ſchaͤz und beute, theilſt du uns aus noch heute, chriſtlich, chriſt⸗ lich, chriſtlich hierum wir preiſen dich. Purr ſeeane kirch und ſchul, haushaltung und rathſtuhl, laß bluͤhen und auch wachſen, feld⸗gewaͤchs auf allen ſtraſſen, nur dir, nur dir, nur dir, Herr Chriſt lobſiagen wir. mel. Allein Gott in der h. groſſer Gott von 242. O gut und gnad, von dem der ſtand und orden ſt der obrigkeit nach deinem rath iſt eingeſezet worden, und der du ihn, als dein geſtift, be⸗ ſt ſtaͤttigt haſt in heil'ger ſchrift, in deinem wahren worte. 2. Ich bitt dich fur die obrigkeit, als unter der wir leben in ſchirm und ſchuz zu dieſer zeit, ihr deinen Geiſt zu geben, der ſie in glaubens⸗ kraft erhaͤlt, daß ſie ſich nie durch feinds gewalt abwen⸗ dig machen laſſe. 3. Friſch und geſunden leib gib wbr, hilf, daß ſie moͤge fuͤhren, ein loͤblich reginent N 2 all⸗ 196 allhier, laſt ſie auch ſonſten ſpuͤhren, Herr! deine huͤlf und groſſe guͤt, die ſie an leib und ſeel behuͤt, und fuͤlle ſie mit ſeegen. . 4. Daß unter ihrem regi⸗ ment wir guten frieden ſpuͤh⸗ ren, der nimmermehr ſich von uns wend; damit wir koͤnnen fuͤhren, geruhiglich zu aller zeit das leben in gottſeelig⸗ keit, zur ehre deines namens. 5. Beſchirme ſie mit dei⸗ nem ſchuz daß ihr nicht ſcha⸗ den koͤnnen, mit aller macht, ewalt und truz, die, ſo ihr Übels goͤnnen, und ihrem amt zuwider ſeyn, Herr! treib die leute kraͤftig ein mit ihren liſt und tuͤken. 6. Gib uns ein recht ge⸗ horſam herz, ja allen unter⸗ thanen, daß jedermann ohn allen ſcherz, wie du uns laͤßt ermahnen die obrigkeit im hoͤchſten ſtand und die ſo von ihr ſind geſandt, in allen eh⸗ ren halte. 7. Hilf, herzlich gern, und zwar bey⸗ zeit und richtig, was jeder ſeinem oberherrn ſich weiſt zu geben pflichtig; inmaſſen es dein wort gebeut, und ſagt gebt, was ihr ſchuldig ſeyd: ſchoß, dem der ſchoß gebuͤhret. 8. Behuͤt uns aber, hoͤch⸗ ſtes gut, vor denen, die ent⸗ brennen gar leicht in ihrem frechen muth, und ſelbſt in daß wir geben Lob⸗ und Dank⸗Lieder. ungluͤk rennen, durch aufruhr und durch meuterey, und wie klein auch das faͤnklein ſey, gleich braus ein feuer machen. 9. Bekehre du doch ſolche leut, und hilf fuͤr allen din⸗ gen, daß wir dir, Gott, zu aller zeit die ehr am erſten bringen: Und dann der obrig⸗ keit nach dir, bis daß dein arm uns alle fuͤhr, zu deinem reich und erbe. Mel. GGott du frommer. err Jeſu! der du 243. H ſelbſt, von Gokt als lehrer kommen, und was du aus dem ſchoos des Vatters haſt genommen, den rechten weg zu Gott, mit wort und werk gelehrt, ſey vor dein predig⸗ amt gelobt von deiner heerd⸗ 2. Du biſt zwar in die hoͤh zum Vatter aufgefahren: doch gibſt du noch der welt dein wort mit groſſen ſchaa⸗ ren, und bauſt durch dieſen dienſt, die kirche, deinen leib, daß er im glauben wachs, und veſt ans ende bleib. 3. Hab dank vor dieſes amt, wordurch man dich ſelbſt hoͤret, das uns den weg zu Gott und die verſoͤhnung leh⸗ ret, durchs evangelium ein haͤuflein in der welt berufet, ſammlet, ſtaͤrkt, lehrt troͤſtet und erhaͤlt. 4. Erhalt uns dieſen dienſt bis an das end der erder, nid we Un hethtin ennt e, er aus, lig und ttel , lum gut,de⸗ te I dch , der firche i Chalt deh iner V ſtemn heilgen Kel len Gaſ li⸗ jen, n ihren nundi ni den ſel, Ms noin ſchneel Git Maſ on unen s dinen ſhtfen Pter nede ehlen; Gtirteſebt, bind on geech 44 delbt nerſchig n weet: daſelbſti Ntirlt, Nus nir nie Areen, iht Cotts Uus elugt het von irſcheden, Nanin Chn lenan, Ei ufſch uleden. 2 Wll dann de Cuonl hgk rocht, d ſgſtle, n te e betucht, dar Eins alinhrauchthen lurſennh Nß 10Gerhufenn err deape 3 l, e threr konnet, ii te iden ſcoos e Dii Vnommmen, Mn ten 1Gotnnt nett nt t, en wor den Kei eltiur Ninr k . Da lif Ker NN N un Vuter errſch Ctf du wd N AME tort nit goſe ⸗ euns et Nert Hen,und i N P Vom gerecht⸗ und ſeeligmachenden Glauben. 197 weil die erndte gros, gros ar⸗ beit und beſchwerden, ſend ſelbſt arbeiter aus, mach ſol⸗ che klug und treu, daß feld und baumann gut, die erndte reichlich ſey. 5. Die du durch deinen ruf, der kirche haſt gegeben, erhalt bey reiner lehr, und einem heilgen leben: leg dei⸗ nen Geiſt ins herz, das wort in ihren mund; was jeder re⸗ den ſoll, das gib du ihm zur und. 6. Ach ſeegne all dein wort mit kraft an unſern ſeelen; laß deinen ſchaͤflein nie an guter weide fehlen; ſuch das verirrte ſelbſt, bind das ver⸗ wundte zu, das ſchlafende wek auf, das muͤde bring zur ruh. 7. Bewahr vor kezerey, vor menſchen⸗lehr und duͤnkel: lehr uns, nach deiner art, im tempel, nicht im winkel: be⸗ huͤt vor aͤrgerniß, vor ſpal⸗ tung, welche trennt; erhalte rein und ganz dein wort und ſacrament. 8. Bring, was noch drauf⸗ ſen iſt, zu deiner kleinen heer⸗ de: was drinnen iſt, erhalt, daß es geſtaͤrket werde; durch⸗ dring mit deinem wort, heerde und der hiet im glau⸗ ben Herr an dich zuſammen ſeelig wird⸗ Vom gerecht⸗ und ſeeligmachenden Glauben. urch Adams fall 244 iſt ganz ver⸗ derbt menſchlich natur und weſen: daſſelb gift iſt auf uns geerbt, daß wir nicht kunten geneſen, ohn Gottes troſt, der uns erlößt hat von dem groſ⸗ ſen ſchaden, darein die ſchlang Evam bezwang, Gottes zorn auf ſich zu laden. 2. Weil dann die ſchlang Evam hat bracht, daß ſie iſt abgeſallen, von Gottes wort, das ſie veracht, dardurch ſie in uns allen bracht hat den tod, ſo war je noth, daß uns auch Gott ſollt geben, ſein lieben Sohn, den gnaden⸗thron, in dem wir moͤchten leben. 3. Wie uns nun hat ein fremde ſchuld, in Adam all verhoͤhnet: alſo hat uns ein fremde huld in Chriſto all ver⸗ ſoͤhnet. Und wie wir all durch Adams fall, ſind ewigs tods geſtorben: alſo hat Gott, durch Chriſti tod verneurt, das war verdorben. 4. So er uns nun ſein Sohn hat g'ſchenkt, da wir ſein feind noch waren, der fuͤr uns iſt ans creuz gehenkt, R 3 ge⸗ 198 getoͤdt, gen himmel gfahren: dadur wir ſeyn von tod und pein erloͤßt, ſo wir vertrauen an dieſen hort, des Vatters wort, wem wollt fuͤrm ſter⸗ ben aranen. 5. Er iſt der weg, das licht, die pfort, die wahr⸗ heit und das leben; des Vat⸗ ters rath und ewigs wort, den er uns hat gegeben zu einem ſchuz, daß wir mit kruz an ihn veſt ſollen glau⸗ ben: darum uns bald kein macht noch g'walt aus ſeiner hand wird rauben. 6. Der menſch iſt gottlos und verflucht, ſein heil iſt auch noch ferren, der troſt bey einem menſchen ſucht, und nicht bey Geit dem Her⸗ ren: denn wer ihm will ein ander ziel ohn dieſen troͤſter ſteen, den mag gar baid des teufels g'walt mit ſeiner liſt erſchreken. 7. Wer hoft in Gott und dem vertraut, der wird nim⸗ mer zu ſchanden, und wer auf dieſen felſen baut, ob ihm gleich geht zu handen, viel unfalls hie, hab ich doch nie den menſchen ſehen fallen, der ſich verlaͤßt auf Gottes troſt Er hilft ſein glaubi⸗ gen allen. 8. Ich bitt, o Herr, aus herzen grund, du wollſt nicht von mir nehmen, dein hei⸗ ligs wort aus meinem mund, V Vom gerecht⸗ und ſo wird mich nſcht beſchaͤmen mein ſuͤnd und ſchuld, dann in dein huld ſe; ich all mein vertrauen. Wer ſich nun veſt darauf verlaͤßt, der wird den tod nicht ſchauen. 9. Mein fuͤſſen iſt dein hei⸗ ligs wort, ein brennende lu⸗ cerne: ein licht, das mir den weg weißt fort, ſo dieſer morgen⸗ſterne, in uns auf⸗ geht, ſo bald verſteht der menſch die hohe gaben, die Gottes Geiſt, den'n gwiß verheiſt, die hofnung darein haben. „ (Gs iſt das heil uns 245. CG kommen her, von gnad und lauter guͤte, die werk die helfen nimmermehr, ſie mogen nicht behuͤten: der glaub ſieht Jeſum Chriſtum an, der hat guug für uns all gethan, er iſt der mitrtler worden. 2. Was Gott im g'ſez ge⸗ botten hat, da man es nicht konnt halten, erhub ſich zorn und groſſe noth, vor Gott ſo mannigfalte. Vom ſleiſch wollt nicht heraus der Geiſt, im g'ſez erfordert allermeiſt, es war mit uns verlohren. 3. Es war ein falſcher wahn dabey, Goött haͤtt ſein g'ſez drum geben, als ob wir moͤchten ſelber frey nach ſei⸗ nem willen leben. So iſt es um ein ſpiegel zart, der uns teigt ut Dll hec ſt eeveßl ehl gtond, c ehet e maſn. lid ſedem eich and, let war en . 3. Noch ⸗ da ſrlet ſetn, ſn ( ueten, Dn tt ein Elſr henl lernethit uun gerſgeig at er eui it ſeie Vttene ſlt, der ier uns h . Und wenn e8 lt it, dch den unt halun, lenn fonnmer chrit, ens lecht geſialte. Neyr, denn lih Ulein, dein tod ſe ben ſehn, du haf lehlet Dnn ih ki ſelutgg, din nont letrüen: nun ſot lin nunch enag, 0 ninmer ihen. ſalbt an dich, ſturſt, demſelben nmtl giguft, def 8 e. ſi gencht ⸗ t, xe in Narb SE= = =⸗ H , 3 Min fiſanff Mu lt, en henne , 1 ein ſcht, de n deigt ſot, Neleſene, in nit „ P bald erſe 4 . E ſui in *) W hmnnen — uId luulet gft, 4 Nl heen rimnenn, en nichr lehutn ) ſeht eſen Cnntan det hat Inug ir a ihan, er it der a en. Val Got in hat, Mu Muur A Puler, ttut it in ihur. Ne ſeeligmachenden Glauben. zeigt an die ſuͤndig art, in unſerm fleiſch verborgen. 4. Nicht moͤglich war die⸗ ſelbig art, aus eignen kraͤften laſſen, wiewohl es oft verſu⸗ chet ward, doch mehrt ſich ſuͤnd ohn maſſen. Denn gleisners werk Gott hoch verdammt, und jedem fleiſch der ſuͤnden ſchand, alzeit war angebohren. 5. Noch muß das g'ſez er⸗ fuͤllet ſeyn, ſonſt waͤr'n wir all verdorben. Darum ſchikt Gott ſein Sohn herein, der ſelber menſch iſt worden Das ganz geſez hat er erfuͤllt, da⸗ mit ſeins Vatters zorn ge⸗ ſtillt, der uͤber uns gieng alle. 6. Und wenn es nun er⸗ fuͤllet iſt, durch den, der es kunt halten, ſo lerne jezt ein frommer chriſt, des glau⸗ bens recht geſtalte. Nicht mehr, denn lieber Herre mein, dein tod ſoll mir das leben ſeyn, du haſi fuͤr mich bezahlet 7. Daran ich keinen zwei⸗ fel trag, dein wort kan nicht betruͤgen: nun ſagſt du, das kein menſch verzag, das wirſt du nimmer luͤgen. Wer glaubt an dich, und wird etauft, demſelben iſt der immel erkauft, daß er nicht werd verlohren. 8. Er iſt gerecht fuͤr Gott allein, der dieſen glauben faſſet, der glaub gibt aus von ihm den ſchein, ſo er die naͤchſten knecht, 199 werk nicht laſſet, mit Gott der glaub iſt wohl daran, dem naͤchſten wird die lieb guts thun, biſt du aus Gott gebohren. 0. Es wird die ſuͤnd durchs g'ſez erkannt, und ſchlaͤgt das g'wiſen nieder: das evange⸗ lium kommt zu hand, und ſtaͤrkt den ſuͤnder wieder, es ſpricht, nur kreuch zum creuz herzu, im g'ſez iſt weder raſt noch ruh, mit allen ſeinen werken. 10. Die werke kommen g'wißlich her, aus einem rech⸗ ten glauben: wenn das nicht rechter glaube waͤr, wollſt ihn der werk berauben. Do macht allein der glaub ge⸗ recht, die werk die ſind des dabey wirn glauben merken. 11. Die hofnung wart der rechten zeit, was Gottes wort zuſaget: wenn das geſchehen ſoll zur freud, ſezt Gott kein g'wiſſe tage. Er weiß wohl, wenns am beſten iſt, und braucht an uns kein arge liſt, deß ſoll'n wir ihm vertrauen. 12. Ob ſichs anließ, als wollt er nicht, laß dich es nicht erſchreken: denn wo er iſt am beſten mit, da will ers nicht entdeken. Sein wort laß dir gewiſſer ſeyn, und ob dein herz ſpraͤch lau⸗ ter nein, ſo laß doch dir nicht grauen. 20⁰ Mel. Es iſt das heil uns. aey lob und ehr 246. S mit hohem preiß, um dieſer gutthat wil⸗ len, Gott Vatter, Sohn, heiligem Geiſt, der woll mit gnad erfuͤllen, was er in uns angefangen hat, zu ehren ſei⸗ ner majeſtaͤt, daß geheiligt werd ſein name. Sein reich zukomm, ſein will auf erd, g'ſcheh wie ins himmels throne; das taͤglich brod ja heut üns werd; wollſt unſer ſchuld verſchonen, als wir auch unſern ſchuldigern thun; laß uns nicht in verſu⸗ chung ſtahn, loͤs uns vom uͤbel amen. un freut ench lie⸗ 247. ben ehriſten ge⸗ mein, und laßt uns froͤlich ſpringen, daß wir getroſt und all in ein, mit luſt und liebe ſingen, was Gott an uns ge⸗ wendet hat, und ſeine ſuͤſſe wunder⸗that, gar theur hat ers erworben. 2. Dem teufel ich gefan⸗ gen lag, im tod war ich ver⸗ lohren, mein ſuͤnd mich quaͤl⸗ te nacht und tag, darinn ich war gebohren. Ich fiel auch immer tiefer drein, es war kein guts am leben mein, die ſuͤnd hat mich beſeſſen. 3. Mein gute werk die gal⸗ ten nicht, es war mit ihn'n verdorben, der frey will haßte Vom gerecht⸗ und Gottes g'richt, er war zum guten erſtorben. Die angſt mich zu verzweiflen trieb, daß nichts denn ſterben bey mir blieb, zur hoͤllen muſt ich ſinken. 4. Da jammerts Gott in ewigkeit mein elend uͤber die maſſen: er dacht an ſein barm⸗ herzigkeit, er wollt mir hel⸗ fen laſſen: er wandt zu mir ſein Vatter⸗herz, es war bey ihm fuͤrwahr kein ſcherz, er ließ ſein beſtes koſten. 5. Er ſprach zu ſeinem lie⸗ ben Sohn, die zeit iſt hie zu erbarmen, fahr hin meins herzens werthe kron, und ſey das heil der armen, und hilf ihnen aus der ſuͤnden⸗noth, erwuͤrg fuͤr ſie den bittern tod, und laß ſie mit dir le⸗ leben. 6. Der Sohn dem Vat⸗ ter gehorſam war, er kam zu mir auf erden, von einer jungfrau rein und zart, er wollt mein bruder werden. Gar heimlich fuͤhrt er ſein gewalt, er gieng in einer armen g'ſtalt, den teufel wollt er fangen. „7. Er ſprach zu mir: halt dich an mich, es ſoll dir jezt gelingen; ich geb mich ſelber ganz fur dich, da wil ich fuͤr dich ringen; denn ich bin dein, und du biſt mein, und wo ich bleib, da ſollt du ſeyn, uns ſoll der feind nicht ſcheiden. 8. Ver⸗ 6£ Pewer pein, ih, Reennten: da nl der prſſer in, Gll dr Khe, 6 filſtl niſen il ßen nich genen Phir e nafthet 1o. Dus ic gi Ud gechtt, dat il God ſchren, damt Gtts wedd genht Und ſeinen chren. dic wr dr menh daron tecditbt der das laß ic dir iur Mel. hertlich t eie 49, )een nber mnich, lno hete, teſch . ſct heb ic us , ſaurde, und din Gat, tos kan nir füte un widrſch 22 un heſ n Hhuſe, ſc nihn eſtel, N Gtt lntin nn fer ſn, ud N ſthe it ner s nelthe Kon, ine elder armen, uſb f 1ans der ſunden, net, g ftr ſe den n nd lih ſe nit NH Der Sln en eteen bar, in Cf eren, M de ol kein vd t, . Pein knuhe Nn Piniih iher e l, N gen i ſut, Nr ſeeligmachenden Glauben. g. Vergieſſen wird man mir mein blut, darzu mein leben rauben: das leid ich alles dir zu gut, das halt mit veſtem glauben: den tod verſchlingt das leben mein, mein unſchuld traͤgt die ſuͤn⸗ de dein, da biſt du ſeelig worden. 9. Gen himmel zu dem Vatter mein, fahr ich aus dieſem leben: da will ich ſehn der meiſter dein, den Geiſt will ich dir geben, der dich in truͤbſal troͤſten ſoll, und lehren mich erkennen wohl, und in der wahrheit leiten. 10. Was ich gethan hab und gelehrt, das ſollt du thun und lehren, damit das reich Gottes werd gemehrt, zu lob und ſeinen ehren. Und huͤt dich vor der menſchen⸗g'ſaz, davon verdirbt der edle ſchaz, das laß ich dir zur leze⸗ Mel. Herzlich thut nmih. Eſt Gott fuͤr mich ſo 248. Jrrette gieich gl les wider mich, ſo oft ich ſing und bete, weicht alles hinter ſich: hab ich das haupt zum freunde, und bin geliebt bey Gott, was kan mir thun der feinde und widerſacher rott. 2. Run weiß und glaub ich veſte, ich ruͤhms auch oh⸗ ne ſcheu, daß Gott der hoͤchſt und beſte mein freund und Vatter ſey, und daß in allen 201 faͤllen, er mir zu rechten ſteh, und daͤmpfe ſturm und wellen; und was mir bringet weh. 3-. Der grund da ich mich gruͤnde, iſt Chriſtus und ein blut, das machet, daß ich finde das ewig wahre gut. An mir und meinem leben iſt nichts auf dieſer erd, was Chriſtus mir gegeben, das iſt der liebe werth. 4. Mein Jeſus iſt mein ehre, mein glanz und helles licht, wann der nicht in mir waͤre, ſo doͤrft und koͤnnt ich nicht fuͤr Gottes augen ſte⸗ hen und fuͤr dem ſtrengen ſiz, ich muͤßte ſtraks vergehen, W wachs in feuers⸗hiz. 5. Mein Jeſus hat geloͤ⸗ ſchet, was mit ſich fuͤhrt den tod, der iſts, der mich rein waͤſchet, macht ſchnee⸗weis, was iſt roth. In ihm kan ich mich freuen, hab einen heldenmuth, darf kein ge⸗ richte ſcheuen, wie ſonſt ein ſuͤnder thut. 6. Nichts, nichts kan mich verdammen, nichts nimmet mir mein herz! die hoͤll und ihre flammen, die ſind mir nur ein ſcherz, kein urtheil mich erſchroͤket, kein unheil mich betruͤbt, weil mich mit fluͤgeln deket mein Heiland, der mich liebt. 7. Sein Geiſt wohnt mir im herzen, regieret meinen N S5 un, 202 ſinn, vertreibet ſorg und ſchmerzen, nimmt allen kum⸗ mer hin, gibt ſeegen und ge⸗ deihen, dem, was er in mir ſchaft, hilft mir das abba ſchreyen, aus aller meiner kraft. 8. Und wenn an meinem orte ſich furcht und ſchreken find, ſo ſeufzt und ſpricht er worte, die nnausſprechlich lich ſind, mir zwar und meinem munde, Gott aber wohl be⸗ wußt, der an des herzens grunde erſiehet ſeine luſt. 9. Sein Geiſt ſpricht mei⸗ nem geiſte manch ſuͤſſes troſt⸗ ſ wort zu: wie Gott dem huͤl⸗ fe leiſte, der bey ihm ſachet ruh, und wie er hab erbauet, ein edle neue ſtadt, da aug und herze ſchauet, was es geglaubet hat. . 10. Da iſt mein theil und erbe, mir praͤchtig zugericht, wann ich gleich fall und ſter⸗ be, faͤllt doch mein him⸗ mel, nicht: muß ich anch gleich hie feuchten mit thraͤ⸗ ſi nen meine zeit, mein Jeſus und ſein leuchten durchſuͤſſet alles leid. II. Wer ſich mit dem ver⸗ bindet, den ſatan fleucht und iſt haßt, der wird verfolgt und findet ein harte ſchwere laſt zu leiden und zu tragen, ge⸗ raͤth in hohn und ſpott, das creuz und alle plagen, die find ſein taͤglich brod. Vom gerecht⸗ und 12. Das iſt mir nicht ver⸗ borgen, doch bin ich unver⸗ zagt, Gett will ich laſſen ſor⸗ gen, dem ich mich zugeſagt: es koſte leib und leben, und alles, was ich hab, an dir will ich veſt kleben, und nim⸗ mer laſſen ab. 13. Die welt, die mag zu⸗ brechen, du ſtehſt mir ewig⸗ ich; kein brennen, hauen, ſtechen ſoll trennen mich und dich. Kein hunger und kein duͤrſten, kein armuth, keine pein, kein zorn der groſſen fuͤrſten, ſoll mir ein hindrung eyn. 14. Kein engel, keine freu⸗ den, kein thron, kein herr⸗ lichkeit: kein lieben und kein leiden, kein angſt und herze⸗ leid, was man nur kan er⸗ denken, es ſey klein oder groß, der keines ſoll mich lenken aus deinem arm und ſchoos. 15. Mein herze geht in ſpringen, und kan nicht trau⸗ rig ſeyn, iſt voller freud und ingen, ſieht lauter ſonnen⸗ ſchein. Die ſonne, die mir lachet, iſt mein Herr Jeſus Chriſt, das was mich ſingend machet, iſt was im himmel 129 „◻ Seelen Braͤuti⸗ 240. Wam JeſuGot⸗ tes Lamm! habe dank fuͤr deine liebe, die mich zieht aus reinem triebe wr⸗ nder ſalts ſie d. m. ſihet⸗ dine drüf un Plcft nich w. Nne ſebes⸗ gut. . Wuhret 8 eut, troſt in not ne Mrun 0 erſgen, 10 Nin Poſrer neriß nd Mems u If tmliſchen nct h nieieuden, Prſett inr weiner Ceſce rhe, nein tHdt. 5 Ennen ich in Unfr un ur, de Ul hihen und ir n ulnehnen, del d ed a D ſonm, Mne iihet. nich mnihn und Nus ie t ni n ſhn, l ſe ntr tei leheus Onthzfn 7. Grrſer ſeR r unſie eitn Kin f: iiſr ſick inf Diinn ſiede i geſer leh P u,NMn =— 2 4 = iitun n nn n bltenne ih eſt hune ,id en , ſin Gfnltp, kire , leir n ier giſe n, ſl nk ti hhmnen , Hiirennl, iieſten⸗ i ſöm, kin en en lchen und Eir 1, kil anc und he⸗ , Ws un nir kantn en es ſcykein cer Ars ſol nic lrketa orn und ſtons 4 en, und untih I, ſſ lrfhnn , ſifk lutr im⸗ De nn, Kn ſeeligmachenden Glauben. ſuͤnden⸗ ſchlamm , Gottes Lamm. 2. Deine liebes⸗glut ſtaͤr⸗ ket muth und blut, wenn du freundlich mich anblikeſt und an deine bruſt mich druͤkeſt, macht mich wohl gemuth deine liebes⸗glut. 3. Wahrer menſch und Gott, troſt in noth und tod, du biſt darum menſch geboh⸗ ren, zu erſezen, was verloh⸗ ren, durch dein blut ſo roth, wahrer menſch und Gott. 4. Meines glaubens licht laß verloͤſchen nicht, ſalbe mich mit freuden oͤle, daß hinfort in meiner ſeele ja verloͤſche nicht, meines glau⸗ bens licht. 5. So werd ich in dir blei⸗ ben fur und ſuͤr, deine liebe will ich ehren und in ihr dein lob vermehren, weil ich fuͤr und fuͤr buiben werd in dir. o. Held aus Davids ſtamm, deine liebes flamm, mich ernaͤhre und verwehre, daß die welt mich nicht ver⸗ ſehre, ob ſie mir gleich gram, held aus Davids⸗ſtamm! 7. Groſſer friede fuͤrſt wie haſt du geduͤrſt, nach der menſchen heil und leben, und dich in den tod gegeben, da du riefſt: mich duͤrſt, groſſer friede⸗fuͤrſt! 8. Deinen frieden gib, aus ſo groſſer lieb, uns den deinen, die dich kennen, und Jeſu! 203 nach dir ſich ehriſten nennen, denen du biſt lieb, deinen frieden gib. 9. Wer der welt abſtirbt, emſig ſich bewirbt, um den lebendigen glanben, der wird bald empfindlich ſchauen, daß niemand verdirbt, der der welt abſtirbt. . 10. Nun ergreif ich dich, du mein ganzes ich, ich will nimmermehr dich laſſen, ſon⸗ dern glaubig dich umfaſſen, weil im glauben ich nun er⸗ greife dich. 11 Wenn ich weinen muß wird dein thraͤnen⸗fluß, nun die meinen auch begleiten, und zu deinen wunden lei⸗ ten, daß mein thraͤnen⸗fluß ſich bald ſtillen muß. 12. Wenn ich mich aufs neu, wiederum exfreu, freueſt du dich auch zugleiche, bis ich dort in deinem reiche ewig⸗ lich aufs neu mich mit dir erfreu. 13. Hier durch ſpott und hohn, dort die ehren⸗kron: hier im hoffen und im glau⸗ ben, dort im haben und im ſchauen, denn die ehren⸗kron folgt auf ſpott und hohn. 14. Jeſu! hilf daß ich all⸗ hie ritterlich, alles durch dich uͤberwinde, und in deinem ſieg empfinde, wie ſo ritter⸗ lich du gekaͤmpft vor mich. 15. Du mein preis und ruhm, werthe Sarons⸗ gtam: 204 in mir ſoll nun nichts erſchal⸗ len, als was dir nur kan gefal⸗ len, werthe Sarons⸗blum, du mein preis und ruhm. M. Alle enſchen muͤſſen. eſu! meiner ſeelen 250.J wonne, Jeſu, meine beſte luſt, Jeſu, meine freuden⸗ſonne, Jeſu dir iſt ja bewußt, wie ich dich ſo herz⸗ lich liebe, und mich ohne dich betruͤbe: drum, o Jeſu! komm zu mir, und bleib bey mir fuͤr und fuͤr. 2. Jeſu! mein hort und erretter, Jeſu, meine zuver⸗ ſicht, Jeſu! ſtarker ſchlangen⸗ tretter, Jeſu, meines lebens licht: wie verlanget meinem herzen, Jeſulein, nach dir, mit ſchmerzen! komm, ach komm! ich warte dein, komm o liebſtes Jeſulein. 3. Kommſt du? ja du kommſt gegangen, Jeſu, du biſt ſchon allhier, klopfeſt ſtark und mit verlangen an, an meine herzens thuͤr. Bleib, doch nicht ſo drauſſen ſtehen, willt du wieder von mir ge⸗ hen? ach! ich laſſe dich durch⸗ aus nicht weggehn von mei⸗ nem haus. . 4. Ey warum ſoll ich dich laſſen, Jeſu wieder von mir pn meine wohlfahrt muͤßt ch haſſen, wann ich lieſſe dis geſchehn: wohne doch in mei⸗ nem herzen, ſo muß alle noth Vom gerecht⸗ und und ſchmerzen weichen alſo⸗ baid von mir, wann du Je⸗ ſu biſt allhiter. 5. Ach nun hab ich endlich funden, den, den meine ſeele liebt, der ſich mit mir hat verbunden, und ſich ſelbſt fuͤr mich hingibt! den will ich nun veſt umfaſſen, und durch⸗ aus nicht von mir laſſen, bis er mir den ſeegen ſpricht. Meinen Jeſum laß ich nicht. 6. Wohl mir, daß ich Je⸗ ſchn habe „ o wie veſte halt ch ihn, daß er mir mein herze labe, wann ich krank und traurig bin. Jeſum hab ich, der mich liebet, und ſein leben vor mich giebet: ach! drum laß ich Jeſum nicht, wann mir gleich das herze bricht. 7. Muß ich alles gleich ver⸗ laſſen, was ich hab in dieſer welt, will ich desh im her⸗ zen faſſen, meinen Jeſum, der gefaͤllt mir vor allen an⸗ dern ſchaͤzen, an dem ich mich kan ergoͤzen: er iſt meine zu⸗ verſicht, meinen Jeſum laß ich nicht. 8. Ach wer wollte Jeſum laſſen, Jeſum laß ich nim⸗ mermehr: andre moͤgen Je⸗ ſum haſſen: Jeſum ich allein begehr, in den gut und boͤ⸗ ſen tagen, daß er mir mein creuz helf tragen. Weil er iſt der veg und licht, laß ich meinen Jeſum nicht. 9. Ich n i geu⸗ fisnoce bele n 1.,d ſli i ſn, W N ſecga, und wch Preten ſaſen, he nnct an. Pnn uner ihel, in d Und bettlhen, en licht ton mir, ne guf erden hie. 11, Vunn Ne Pen taen, ih ſilen til, ind ſc ephen en de⸗ 1, fl, ni i ſun ſeſtn, in , ßr ich laſn, ihnt in vgtih e nad in hinnet 13Deneh nie aſh deee ſe nihe in, nuig iu. Nirn wgtn En Nic de: un li id Nin tan nn geh N Nich. Uiiia nil iß in ⸗ , ſlt gir or ca nn ien, anden Ger: erKmi, , Nuinn NM / er l NMn ſin i, in tia N nn Vl er nd lame . 6 rie geche , es e hor r e. ten Nin, ſeeligmachenden Glauben. 9. Ich ſollt in der hoͤlle liegen, immerfort und ohne zahl, und mich wie ein ſchlacht⸗ ſchaf biegen, in dem ſchwe⸗ fel⸗pfuhl und qual: ja der tod ſollt ewig nagen mein ge⸗ wiſſen und mich plagen: Je⸗ ſus aber reißt mich raus, aus des ſatans folter⸗haus. 10. Jeſus hat durch ſeine wunden, mich geſund ge⸗ macht und heil, daran denk ich alle ſtunden: drum iſt er mein beſter theil: dann durch ſeinen tod und ſterben, macht er mich zum himmels⸗erben, und das glaub ich ſicherlich, Jeſus machet ſeelig mich. 11. O wie ſollt ich Jeſum laſſen, weil er mir ſo wohl gethan, und mich von der breiten ſtraſſen, hat gefuͤhret himmel an. Jeſum will i mmer lieben, in den freuden und betruͤben, Jeſum laß ich nicht von mir, weil ich leb auf erden hier. 12. Wann die welt mit ihren nezen, mich zu boden faͤllen will, und die andern ſich ergoͤzen an derſelben af⸗ fen⸗ſpiel; will ich meinen Jeſum faſſen, in die arm, Und ihn nicht laſſen, biß daß ich mit ihm zugleich, herr⸗ ſchen werd im himmelreich. 13. Dennoch moͤgen andre weiden ſich in dieſer eitelkeit, mich ſoll nichts von Jeſu ſcheiden, und der ewgen ſee⸗ 205 ligkeit, die mir Jeſus hat er⸗ worben, da er iſt fuͤr mich geſtorben. Drum welt! fahr immer hin, Enn ich nur betz Jeſu bin. 14. Wann ich nur kan Je⸗ ſum haben, nach dem an⸗ dern frag ich nicht. Er kan meine ſeele laben, und iſt meine zuverſicht, in den lez⸗ ten todes⸗zuͤgen, wann ich huͤlflos da muß liegen, und mir bricht der augen licht, laß ich meinen Jeſum nicht. 15. Solt ich meinen Je⸗ ſum laſſen? er wird in der lezten noth auf der finſtern todes⸗ſtraſſen, bey mir ſte⸗ hen, wann der tod ſeine grauſamkeit ausuͤbet, und die meinigen betruͤbet, und der teufel mich anficht, meinen ch Jeſum laß ich nicht. 16. Jeſum nur will ich lieb haben: denn er uͤbertrift das gold, und all andre theure gaben: ſo kan mir der ſuͤn⸗ den ſold an der ſeelen gar nicht ſchaden, weil ſie von der ſuͤnd entladen: wann er gleich den leib erſticht, laß ich meinen Jeſum nicht. 17. Jeſus bleibet meine freu⸗ de, meines herzens troſt und ſaft, Jeſus ſteuret allem leide, er iſt meines lebens kraft, mei⸗ ner augen luſt und ſonne, mei⸗ ner ſeelen ſchaz und wonne: O drum laß ich Jeſum nichs aus dem herzen und geſicht. 180 . . △D 8 18. Jeſus iſt der feinde eken, Jeſus iſt der hoͤllen⸗ Drum wird er mich au n d durch poſaunen ball und klang da ich dann erneuret werde auferſtehen aus der erde, Jeſum ſchauen von geſicht: meinen Jeſum laß ich nicht. 19. Ach! wie wird mich Jeſus herzen, meiner augen troſt und licht, alle thraͤnen, alle ſchmerzen wiſchen von dem angeſicht, und mit groſ⸗ ſem jubiliren, mich zur him⸗ mels⸗freud einfuͤhren; drum ſo hoͤret alle her: Jeſum laß ich nimmermehr. Mel. We⸗ nur den lieben. ch habe nun den 25I. J grund gefunden, der meinen anker ewia haͤlt, wo anders als in Jeſu wun⸗ den? da lag er vor der zeit der welt: den grund, der unbeweglich ſteht, wenn erd und himmel untergeht. 2. Es iſt das ewige erbar⸗ men, das alles denken uͤber⸗ ſteigt: es ſind die ofne lie⸗ bes⸗armen, des, der ſich zu dem ſuͤnder neigt; dem alle⸗ mal das herze bricht, wir kommen, oder kommen nicht. 3. Wir ſollen nicht verloh⸗ ren werden, Gott will, uns ſoll geholfen ſeyn: deswegen kam der Sohn auf erden, und nahm hernach den him⸗ Vom gerecht⸗ und mel ein; deswegen klopft er fuͤr und fuͤr ſo ſtark an unſers herzens thuͤr. 4. O abgrund, welcher al⸗ le ſuͤnden durch Chriſti tod verſchlungen hat! das heißt die wunde recht verbinden, da findet kein verdammen ſtatt; weil Chriſti blut be⸗ ſtandig ſchreyt: barmherzig⸗ keit! barmherzigkeit! 5. Darein will ich mich glaubig ſenken, dem will ich mich getroſt vertraun; und wenn mich meine ſuͤnden kraͤnken, nur bald nach Got⸗ tes herze ſchaun: da findet ſich zu aller zeit unendliche barmherziakeit. 6. Wird alles andre weg⸗ geriſſen, was ſeel und leib erquiken kan: darf ich von keinem troſte wiſſen, und ſcheine voͤllig ausgethan; ſcheint die errettung noch ſo weit: mir bleibet doch barm⸗ herzigkeit. 7. Beginnt das irdiſche zu druͤken, und haͤuft ſich kum⸗ mer und verdruß, daß ich mich noch in vielen ſtuͤken mit eit⸗ len dingen muͤhen muß; ja werd ich ziemlich noch zer⸗ ſtreut: ſo hoff ich auf barm⸗ herzigkeit. 8. Muß ich an meinen be⸗ ſten werken, darinnen ich ge⸗ wandelt bin, viel unvollkom⸗ menheit bemerken, ſo faͤllt zwar alles ruͤhmen hin: S i ſalige Gtsin ſib un 8 autelniezit 10. ey Meen l ic dete, nich de ade nut, c dekn, in un lrpeſch t ſog io alſen ſtut: Otprund N pet e n G Herr d htt mich enfenn let ante, nie v, ſ mr in ſch, Mrmterde naget und hlogt, lch kin pahtei etſaget. Erlangich das oaß eſet, 0 Unſtehem in glenen 2 Ceke nilt 6 ſen, ſichs beh ii inn h, wus ihii in Ghring 1,, w Got Unſchet n un . Ple wlkenmere nhnnſtiſt hel ran glet, ne . d S⸗ niu⸗ Uniſtt „Ohnen pil it 9 gn umnn,/ g n N nin ine nr, il u M ſm, Nic 1 ir Ki uenich rtct Wcds one vo⸗ , ed UAln n.: dn ih u en tte ſn, eine lg megenn l Di enetueg i . Ir ee whln ett. , uud lfſt te nℳ nd Ne 9 n tuin ir gen nin 1 en nin . Pira it⸗ 71 Belin M ifer ſeeligmachenden Glauben. iſt auch dieſer troſt bereit: ich hoffe auf barmherzigkeit. 9. Es gehe nur nach deſſen willen, bey dem ſo viel er⸗ barmen iſt, er wolle ſelbſt mein herze ſtillen, damit es das nur nicht vergißt: ſo ſte⸗ het es in lieb und leid in, durch und auf barmherzigkeit. 10. Bey dieſem grunde will ich bleiben, ſo lange mich die erde traͤgt, das will ich denken, thun und treiben, ſo lange ſich ein glied bewegt: ſo ſing ich einſtens hoͤchſt⸗er⸗ freut: o abgrund der barm⸗ herzigkeit! ins iſt noth! ach 25⁵2. Herr diß eine, lehre mich erkennen doch; ne, iſt ja nur ein ſchweres joch, darunter das herze ſich naget und plaget, und dan⸗ noch kein wahres vergnuͤgen erjaget. Erlang ich diß eine, das alles erſezt, ſo werd ich mit einem in allem ergoͤzt. 2. Seele! willt du dieſes finden, ſuchs bey keiner crea⸗ tur: laß, was irdiſch iſt da⸗ hinden, ſchwing dich uͤber die natur, menſchheit in einem vereinet; wo alle vollkommene fuͤlle er⸗ ſcheinet; da, da iſt das beſte nothwendigſte theil, mein ein und mein alles, mein ſeelig⸗ ſtes heil. wo Gott und die p 2⁰7 3. Wie Maria war befliſ⸗ ſen auf des einigen genieß, da ſie ſich zu Jeſu fuͤſſen vol⸗ ler andacht niederließ, ihr herze entbrannte diß einzig zu hoͤren, was Jeſus, ihr Heiland, ſie wollte belehren: ihr alles war gaͤnzlich in Je⸗ ſum verſenkt, drum wurde ihr alles in einem ceſchenkt 4. Alſo iſt auch mein ver⸗ langen, liebſter Jeſu, nur nach dir; laß mich treulich an dir hangen, ſchenke dich zu eigen mir, ob viel auch umkehrten zum groͤſſeſten haufen, ſo will ich dir dan⸗ noch in liebe nachlaufen; dann dein wort, o Jeſu, iſt leben und geiſt, was iſt wohl, das man nicht in Jeſu ge⸗ alles andre, wies auch ſchei⸗ neußt? ußt? 5. Aller weißheit hoͤchſte fuͤlle in dir ja verborgen liegt; gib mir, daß ſich auch mein wille, fein in ſolche ſchranken fuͤgt, worinnen die demuth und einfalt regieret, die mich zu der weißheit! die himmliſch iſt, fuͤhret: ach wann ich nur Jeſum recht kenne und weiß, ſo hab ich der weißheit vollkommenen reiß. 6. Nichts kan ich vor Gott ja bringen, als nur dich, du hoͤchſtes gut! Jeſu! es muß mir gelingen durch dein roſin⸗ farbes blut; die hoͤchſte ge⸗ rechtigkeit iſt mir erworben, a 203 da du biſt am ſtammen des ereuzes geſtorben; die kleider des heils ich da habe erlangt, worinnen mein glaube in ewigkeit prangt. 7. Nun ſo gib, daß meine ſeele auch nach deinem bild erwacht; du biſt ja, den ich erwaͤhle, mir zur heiligung gemacht: was dienet zum oͤttlichen wandel und leben, ſt in dir, mein Heiland! wir alles gegeben; entreiſſe mich aller vergaͤnglichen luſt, dein leben ſey, Jeſu! mir einzig bewußt⸗ 8. Ja, was ſoll ich mehr verlangen? mich beſchwemmt die gnaden⸗fluth; du biſt einmal eingegangen in das heil'ge durch dein blut: da haſt du die ewig erloͤſung er⸗ funden, daß ich nun der hoͤl⸗ liſchen herrſchaft entbunden; dein eingang die völlige frey⸗ heit mir bringt, im kindli⸗ chen geiſte das abba nun p klingt. 9. Volles gnuͤgen, fried und freude, jezo meine ſeel ergoͤzt; weil auf eine friſche weide mein hirt, Jeſus mich geſezt: nichts ſuͤſſers kan alſo mein herze erlaben, als wann ich nur Jeſu, dich immer ſoll haben; nichts, nichts iſt, das alſo mich innig erquikt, als wann ich dich, Jeſu! im glauben erblikt. Vom gerecht⸗ und 10. Drum auch, Jeſu! du alleine, ſollſt mein ein und alles ſeyn; pruͤf, erfahre, wie ichs meyne, tilge allen heuchel⸗ſchein: ſieh ob ich auf boͤſem, betruͤglichem ſte⸗ ge, und leite mich, Hoͤch⸗ ſter! auf ewigem wege; gib, daß ich hier ales nur achte fuͤr kotb, und Jeſum gewin⸗ ne; diß eine iſt noth. lles, was him ⸗ 2 53. Adales und⸗ orn umſchlieſſet, ſey von mir viel tauſendmal ſchoͤnſtens gegruͤſ⸗ ſet! was hoͤren kan, hoͤre: ich will ſonſt nichts wiſſen, als meinen gecreuzigten Je⸗ ſum zu kuͤſſen. . 2. Ich ruͤhme mich einzig der blutigen wunden, die Je⸗ ſus an haͤnden und fuͤſſen empfunden: drein will ich mich wikeln, recht ehriſtlich zu leben, daß einſtens ich himmel⸗ an froͤlich kan ſchwe⸗ en. 3. Es mag die welt ſtuͤr⸗ men, gleich wuͤten und to⸗ ben, den lieblichen Jeſum will dannoch ich loben: es moͤgen gleich blizen und don⸗ ner drein knallen, ſo will ich von Jeſu doch nimmermehe fallen. 4. Und wann es ſchon ſoll⸗ te in truͤmmern zergehen, daß nichtes mehr bliebe auf erden beſtehen 3 ſo ſoll doch Wein 5) nun l ) nicht liſen den irgen ihn ⸗ ſrge it n Poncr feuntich an zal e ni⸗ incte unengen⸗ ln ilee t nllit on Jeil nict Gnder keten Ali Reiun iid a Unten rchtt, dn ha ch nſth mt aun ſichet, Arieh ic nin ig we cln eicſn, ’ ge mnih migt du i ſeſen. 5. Vunn oun ud in tnde ſc bann, i ch doch edlch t letut, Uak Rens, Neu, mer Reſs o l, un mllten nih ntaugl ol nien ſll Gerlen, rn KI. Ho iſen F n ſe emnettet u Wi te⸗ en o dn ſic lias,lni 8 Gjeles, theßen /1 mnel d ten ſeſt, n tun ni til Onal ingens gegriſ⸗ us hlen fon, hote ; onſ nichts iſen, ninn gmuigen N Afin. tine nih elif Uinign unde Re n hirden un ſſa inden: Nrint d 4 Pkih, ucf hi ben, Mi inſeiih 4,n ſcl in e Er mnt N M H lich vutn 4 ſeblchen An Unoch ch ben. A leic himn nine moben, 6 1 d inmermni tunrei H 6mneern , nug eke enz N N i bruſt 7 ſeeligmachenden Glauben. il mein herze bey Jeſu verblei⸗ ben, von welchem mich ewig kein teufel ſoll treiben. 5. Dann Jeſus betrachtet die ſchmachtende herzen, ver⸗ ſuͤſſet mit freuden die bit⸗ hell tere ſchmerzen: das weiß ich nun alles: drum will ich nicht laſſen von meinem herz⸗Jeſu; ich muß ihn um⸗ faſſen. 6. Ach ſehet, mein Jeſus kommt freundlich gegangen, und will mich fuͤr liebe ganz brunſtig umfangen: o liebe, o freude, o liebliches leben! wer wollte an Jeſu nicht im⸗ merdar kleben? 7. Auf Jeſum ſind alle ge⸗ danken gerichtet, dem hab ich mich gaänzlich mit allem ver⸗ pflichtet, den hab ich mir ein⸗ zig vor allen erleſen, ſo lan⸗ ge mich traͤget das irdiſche weſen. 8. Wann auge und herze im tode ſich beugen, ſo will ich doch endlich mit ſeufzen bezeugen, daß Jeſus, nur Jeſus, mein Jeſus oll heiſ⸗ ſen, von welchem mich ewig kein teufel ſoll reiſen. Mel. Seelen⸗ Braͤutig. „ N du ſuͤſſe luſt, 254.O aus der liebes⸗ freude, daß ich falſche freu⸗ de meide: o dn ſuͤſſe luſt aus der liebes⸗bruſt! o du Jeſus⸗ du erwekeſt wahre 209 2. Deine reine quell gie⸗ bet klar und hell, geiſſl che erquikungs⸗ſaͤfte, lebens⸗vol⸗ le himmels⸗ kraͤfte. Deine reine quell giebt es klar und ell. 3. O gewalt'ger trieb!o du Jeſus⸗lieb! o unendlich tiefe guͤte! o wie froh iſt mein gemuͤthe! o gewalt'ger trieb! lieb! . 4. Laßt mich in der ruh, fragt nicht, was ich thu. Ich bin durch den vorhang gangen, Jeſum einzig zu umfangen. Laßt mich in der ruh, fragt nicht, wa ich thnn. 5. Ich bin benedeyt, weil mich Gott erfreut, dieſe freud niemand erfaͤhret, als in dem ſich Gott verklaͤret. Ich bin benedeyt, weil mich Gott errrreet. 6. Denn das ſinnlich theil fuͤhlet nicht diß heil, blos der geiſt der ſeelen⸗kraͤfte trinket dieſe himmels⸗ſaͤfte. Denn das ſinnlich theil fuͤh⸗ let nicht diß heil. 7 In der ſabbath⸗ ruh tritt er ſelbſt herzn. O wie groſſe ſuͤſſe wonne ſtrahlen dann von dieſer ſonne. In der ſabbaths⸗ ruh tritt er ſelbſt herzu. 8. Alles wird verſenkt, was uns je gekraͤnkt: dieſe freud weiß nichts von leiden, weil in freuden uͤber freuden alles O wird 210 wird verſenkt, und was je ge⸗ kraͤnkt. 9. O du ſuͤſſer hort, du lebendigs wort! du muſt nie⸗ mals mich verlaſſen hier auf dieſer pilgrims⸗ſtraſſen, o du ſuͤſſer hort, du lebendigs wort. SPuhe iſt das beſte 255. R aut! das man haben kan, ſtille und ein gu⸗ ter muth ſteiget himmel an: die ſuche du. Hier und dort iſt keine ruh, als bey Gott, zu ihme zu! Gott iſt die ruh. 2. Ruhe ſucht ein jedes ding, allermeiſt ein Chriſt: mein herz, nach derſelben ring, wo du immer biſt, ſuch ruh, ſuch ruh; Hier und dort iſt keine ruh, als zc. 3. Ruhe giebet nicht die welt, nicht ihr freud und pracht; nicht gibt ruhe gut und geld, luſt und ehr, gunſt und macht; reicht keines zu! hier und dort iſt keine ꝛc. 4. Ruhe giebt die erde nicht: die iſt kugel⸗rund, den ſie in die höh gericht, ſtuͤrzet ſie zur ſtund: o ſchlech⸗ te ruh! hier und dort ꝛc. 5. Ruhe geben kan allein Jeſus Gottes Sohn, der uns alle ladet ein, vor des him⸗ mels thron, zur wahren ruh. Hier und dort iſt ꝛc. 6. Ruhe wer da finden will, ſpricht er, komm zu Vonm gerecht⸗ und mir: haſt du gleich des lei⸗ dens viel, ich kans lindern dir, und geben ruh. Hier und dort iſt keine ruh, ꝛc. ſ Ruhe ſchenkt er allen gleich, die beladen ſind: klein und groſſe, arm und reich, mann und weib und kind find bey ihm ruh⸗ Hier und dort iſt keine ruh, ꝛc. 8. Ruhe ſchmeket denen wohl, die ſchwer ſind ge⸗ druͤkt, und muͤhſeelig, ſchmer⸗ zens⸗voll, und ſie faſt erſtikt gern finden ruh. ier und dort iſt keine ruh, als ꝛc. 9. Ruhe frey umſonſt ver⸗ ſpricht Jeſus treuer mund: ſein ſo freundlich angeſicht aus des herzens grund lokt all herzu. Hier und dort ꝛc. 10. Ruhe ſo gar williglich Jeſus bietet an: ich will euch erquiken, ich, ders am be⸗ ſten kan, als ſelbſt die ruh. Hier und dort iſt keine ꝛc. 1II. Ruhe labet und er⸗ quikt ſuͤßiglich ein herz, das da druͤkt und faſt erſtikt kum⸗ mer, ereuz und ſchmerz, das ſchreyt: ach ruh! Hier und dort ꝛc. 12. Ruhe kommt aus glau⸗ ben her, der nur Je um haͤlt; Jeſus machet leicht, was ſchwer, richtet auf was faͤllt. Sein geiſt macht ruh. Hier und dort iſt keine ruh, ꝛc. 13. Ruhe findt ſich aller⸗ meiſt, wo gehorſam bluͤht; ein en ftchn Gotteszorn md Plub ud lid e h. Hier unddN 1. N . ſch Gifl bſte lun Uinntor ih w, ud irxd dort ſ tei 1,,Nue etſ it, r ein ſhiet Nn ſiſen ſe Vner Cheſt, und h. Hier ud der tah, d. 17 Alhe wirgen Uedt, de w den Pas ur tiedicket und hinuner fihr ſe muh. hir un keine r, 19, Nkhe ſrine ſlel, wo die lehe daß ſene far und , und ſll dergeſt, N ün, Herubt 10 Nrhe, wchn Put, ſl ſe enige rſer er unddert ſt - Erid inlort ifke, n eitn tih, i uch en Klch, d ind 1, de ſhur in, t,und nitelt ihn⸗ tol, und ſe ſe, ei fden in. de id ſkelne ug, c. Auhe fen unnſt ue⸗ 1 geſls treuet mur 6 ftenndlch grt es ſetens geun ii ht. Hit und 0 Nlſe ſegn nli biet nn ic n fken, ich, des e/ n, as ſlt Au Und dort Er hane ri e un ſicich en hennn EE und 8 d eN, naenf Ner ußebunt eui ſon⸗ ur Jeun 4 nacht leſht, ſißet ou won ſll. f nugt i u feire t),4 itr ih ee e e en iht t Nren iin ſeelignachenden Glauben. ein in Gott geſezter Geiſt macht ein ſtill gemuͤth und ſeelen ruh. Hier und dort iſt keine ruh, ꝛe. 14. Ruhe waͤchſet aus ge⸗ dult und zufriedenheit, die in Gottes zorn und huld, und in lieb und leid ſich gibt zur ruh. Hier und dort iſt keine ruh, ꝛc. 15. Ruhe hat wer willig⸗ lich Chriſti ſanftes joch hin⸗ gebuͤket nimmt auf ſich: iſt es lieblich doch, und ſchaffet ruh. Hier und dort iſt keine ruh, ꝛc. 16. Ruhe den erſt recht er⸗ goͤzt, der ein ſchuͤler iſt, und ſich zu den fuͤſſen ſezt ſeines Herren Chriſt, und lern die ruh. Hier und dort iſt keine ruh, als c. 7. Ruhe nirgends lieber bleibt, als wo demuth ziert: was zur niedrigkeit fein treibt und hinunter fuͤhrt, gibt wah⸗ re ruh. Hier und dort iſt keine ꝛe. 18. Ruhe ſpringet aus der quell, wo die liebe fleußt: iſt das herze klar und hell, ſanft und ſtill der geiſt, da ſtröhmt die ruh. Hier und dort ꝛc. 19. Ruhe, noch mit einem wort, ſoll ſie ewig ſeyn, und du ruhen hier und dort, dring zu Jeſu ein; Er iſt die ruh. Hier und dort iſt keine ruh, ꝛc. 20. Ach du Gott der wah⸗ ren ruh, gib auch ruhe mir; was ich denk, red oder thu, 211 ſtreb nach ruh in dir. Gib ruh dem gelſt. Schließt ſich dann mein auge zu, ſo fuͤhr leib und ſeel zur ruh, dem himmel zu. „ riede, ach frie⸗ 256.F de, ach goͤttlicher friede, vom Vatter durch Chriſtum im heiligen Geiſt, welcher der frommen herz, ſinn und gemuͤthe in Chriſto zum ewigen leben aufſchleußt! den ſollen die glaubigen ſeelen erlangen, die alles verlaͤug⸗ nen und Jeſu anhangen. 2. Richte deswegen, fried⸗ liebende ſeele, dein herze im glauben zu Jeſu hinan; was da iſt droben, bey Chriſto, erwaͤhle, verlaͤugne dich ſelbſt und den irdiſchen plan: nimm auf dich das ſanfte joch Chriſti hienieden, ſo findeſt du ruhe und göktlichen frieden. 3. Nahm doch der mittler des friedens viel ſchmerzen, von wegen des Vatters ver⸗ ſoͤhnung, auf ſich; nimm diß, o ſeele, recht fleißig zu herzen, und ſiehe, was thut wohl dein Jeſus fuͤr dich? er brin⸗ get mit ſeinem blut frieden zuwege, und machet, daß alle unruhe ſich lege. 4. Nun dafuͤr biſt du ihm ewig verbunden, du ſollt da⸗ fuͤr gaͤnzlich ſein eigenthum ſeyn, weil er die ewige er⸗ loͤſung erfunden, und ſchlieſſet O 2 den 212 den gnaden⸗ und friedens⸗ bund ein; drum ſiehe, daß du dich ihm gaͤnzlich ergiebeſt, und keminer Reäudig von her⸗ en ihn liebeſt. . . 3. Siehe von ſeiner fried⸗ bundes⸗genoſſen, erfordert er herzliche liebe und treu, darum ſollt du von dir al⸗ les ausſtoſſen, was ſeiner feindſeeligen gegenparthey: welt, teufel und ſuͤnde, die muſt du beſtreiten, was Je⸗ ſu zuwider iſt, fliehen und meiden. .B 6. Weislich und fleißig muſt du dich entſchlagen, der boͤſen geſellſchaft und ſuͤndli⸗ chen rott, welche den welt⸗ lichen luͤſten nachjagen, nicht foͤrchten noch lieben den hei⸗ ligen Gott; Denn die ſich zu Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. ſolchen gottloſen geſellen, die fahren hinunter mit ihnen zur hoͤllen. . 7. Liebe und uͤbe, was Jeſus dich lehret, und was er dir ſaget, daſſelbige thu; haſſe und laſſe, was ſein wort verwehret, ſo findeſt du frie⸗ den und ewige ruh; dann ſee⸗ lig, die alſo ſich Jeſu erge⸗ ben, und glaubig und heilig nach ſeinem wort leben. 8. Jeſu, du Herzog, der friedens⸗heerſcharen, o koͤnig von Salem, ach zeuch uns nach dir, daß wir den frie⸗ dens⸗bund treulich bewahren, im wege des friedens dir fol⸗ gen allhier; ach laß uns doch deinen Geiſt kraͤftig regieren, und dir nach im frieden zum Vatter hinfuͤhren. Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. Mel. O Gott du frommer. u ſagſt ich bin 257. D ein Chriſt, wol⸗ an! wenn werk und leben dir deſſen, was du ſagſt, beweiß und zeugnuß geben, ſo ſteht es wohl um dich. Ich wuͤn⸗ ſche, was du ſprichſt, zu wer⸗ den alle tag, nemlich ein gu⸗ ter Chriſt. . 2. Du ſagſt ich bin ein chriſt, der iſts, der Jeſum kennet, und ſeinen Gott und Herrn ihn nicht alleine nen⸗ net, ſondern thut auch mit fleis, was fordert ſein gebot. Thuſt du nicht auch alſo, iſt, was du ſagſt ein ſpott. . 3. Du ſagſt ich bin ein chriſt: wer ſichs will nennen laſſen, muß lieben, was iſt gut, mit ernſt das boͤſe haſ⸗ ſen. Der liebet Chriſtum nicht, der noch die ſuͤnde liebt iſt auch kein ehriſt, ob er ſich gleich den namen gibt. 4. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, denn ich bin ja be⸗ ſpren⸗ pon (hriſt ſt vſe rn Geſt il g. N vuhl 1 gehtten cucn n Got . rgnaden, ſn „Haſ N M n le) hu ni n nig Richr . 6. D ,e i Gft, wel Grtteß wer ſin, Afn aln hen ſtd, ic ſeiſg lei un 1. N lche hhrſ du ns dees man dh ſcht des hart, ſonden ien dat gecr , Du ſgt: ic Crit, i kiche me n, ud lis hen lil i ſ . den. ſind cde ſ ſeund ich hite, in ſoch aighter Nit un alc iin o, 3 Wh du heiſt ſot , An wort, af Cunn wiid oſtnei g, Mn wrſn m , tt Uech den hUnd has i ſ, nunn dl t i nr ſoltet hen l innnter e de ſu ſihn 4 Und laſfe, as eine⸗ gen derig nii n len, ic ,ng Nk, iͦ ne M ſnn hnd tullchienſen, e dei ſtiedens dir ſtl. ens o lis uns dh 1beſt hiſig rginn, r unc in ſrdn in hiafcheen. undWerd. rden ft auhn as aecde ſin hn ak hik ſoſ ein ſott, ſe in er ſchs N emmn if Mten, us l ank u hhe h Met r Nch de ſnee h in A, 6 r nanen Ilhlt⸗ gkt ih ü i n h i N . er⸗ beßrung au Chefn. Vom Chriſtlichen ſprenget mit waſſer in der tauf, mit Chrici blut ver⸗ menget. Ja wohl! haſt aber du gehalten auch den bund, den du mit Gott gemacht in jener gnaden⸗ſtund? 5. Haſi du ihn nicht vor⸗ laͤngſt gar oft und viel ge⸗ brochen? haſt du, als Got⸗ tes kind dich, wie du haſt verſprochen, in allem thun erzeigt, dem gyten nachge⸗ ſtrebt? hat nicht der alte menſch bisher in dir ge⸗ lebt? 6. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, weil Gottes wort und lehre, ohn allen menſchen⸗ tand, ich fleiſig les und hoͤ⸗ re. Ja lieber thuſt du auch, was dieſes wort dich lehrt? nicht ders hoͤrt, ſondern thut, der iſt bey Gott geehrt. 7. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, ich beichte meine ſuͤn⸗ den, und laß beym beicht⸗ ſtuhl mich auch oſtermalen finden. Find aber ſich mein freund! ich bitte, ſag es mir, nach abgelegter beicht, die bey dir. 8. Ach du bleibſt nach wie vor, dein worte, werk und ſinnen wird oftmals aͤrger noch, dein vorſa; und begin⸗ nen, geht nach dem alten trieb, und was noch gut ſoll ſeyn, iſt, wann mans recht beſieht, nur lauter heuchel⸗ ſchein. Leben und Wandel. 9. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, laß ſpeiſen mich und traͤnken mit dem, was Chri⸗ ſtus uns im abendmahl will ſchenken. Wohl: aber zeige mir, ob Chriſti leib und blut in dir zur heiligung auch ſei⸗ ne wirkung thuu⸗ 10. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, ich bete, les und ſin⸗ ge, ich geh in Gottes hauß, ſind das nicht gute dinge 2 ſie ſind es: aber wenn ſie werden ſo verricht, daß Gott auch ſtets dabey ein reines herze ſieht. 11. Du ſagſt ich bin ein ehriſt: ich kan dirs nicht ge⸗ ſtehen, es ſey dann, daß ichs werd aus deinem wandel ſe⸗ hen; wer ſagt und ruͤhmet, daß er Chriſtum angehör, und auch ſein juͤnger ſey, muß wandeln gleich wie er. 12. Biſt du ein ſolcher ehriſt, ſo muſt du ſehn geſin⸗ net, wie Jeſus Chriſtus war, wann reine liebe rinnet aus deines herzens quell, wann du demuͤthig biſt von herzen, wie der Herr, ſo ſag, du ſeyſt ein ehriſt. 13. So lang ich aber noch an dir erſeh und ſpuͤhre, daß ſtolz und uͤbermuth, den ſinn und herz regiete wenn an der ſanftmuth ſtell ſich zeiget haß und neid, ſo biſt du ganz gegib vom chriſtenthum ſehr eſk. O3 14. 21·† 214 14. Sagſt du: ich bin ein chriſt, und ruͤhmſt dich deß mit freuden! thuſt aber du auch mehr, als andre kluge heyden? auch oͤfters nicht ſo viel’, was gutes ſie gethan! ſie werden dorten dich gewiß⸗ lich klagen an. 15. Sag nicht: ich bin ein chriſt, biß daß dir werk und leben, auch deſſen, was du ſagſt, beweiß und zeugnuß geben. Die wort ſeyn nicht genug, ein chriſt muß ohne ſchein, das, was er wird ge⸗ nannt, im weſen ſelbſten ſeyn. . 16. Ach mein Gott, gib enad, mich ernſtlich zu be⸗ eiſſen, zu ſeyn ein wahrer chriſt, und nicht nur ſo zu heiſſen. Denn welcher nam und that nicht hat und fuͤhrt zugleich, der kommet nim⸗ mermehr zu dir ins himmel⸗ reich. Mel. Freu dich ſehr, om. ommt und laßt 258.K euch Jeſum leh⸗ ren, kommt und lernet allzu⸗ mal, welche die ſeyn, die gehoͤren, in der rechten chri⸗ ſten zahl, die bekennen mit dem mund, glauben auch von herzengrund, und be⸗ muͤhen ſich darneben, guts zu thun, ſo lang ſie leben. 2. Seelig ſind, die demuth haben, und find allzeit arin Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. im geiſt, ruͤhmen ſich ganz keiner gaben, daß Gott werd allein gepreiſt: danken dem auch fuͤr und fuͤr, denn das himmelreich iſt ihr. Gott wird dort zu ehren ſezen, die ſich ſelbſt gering hie ſchaͤzen. 3. Seelig ſind, die leide tragen, da ſich goͤttlich trau⸗ ren find, die beſeufzen und beklagen, ihr' und andrer leute ſuͤnd; die deßhalben traurig gehn, oft vor Gott mit thraͤnen ſtehn, dieſe ſol⸗ len noch auf erden, und denn dort getroͤſtet werden. 4. Sceelig ſind die from⸗ men herzen, da man ſanft⸗ muth ſpuͤhren kan, welche hohn und truz verſchmerzen, weichen gerne jedermann. Die nicht ſuchen eigne rach, und befehlen Gott die ſach: dieſe will der Herr ſo ſchuͤ⸗ zen, daß ſie noch das land beſizen. 5. Seelig ſind, die ſehn⸗ lich ſtreben, nach gerechtig⸗ keit und treu, daß in ihrem thun und leben kein gewalt noch unrecht ſey: die da lie⸗ ben gleich und recht, ſind aufrichtig, fromm und ſchlecht, geiz, betrug und unrecht haſ⸗ ſen, die wird Gott ſatt wer⸗ den laſſen. 6. Seelig ſind, die aus erbarmen ſich annehmen frem⸗ der noth, ſind mitleidig mit den armen, bitten kredſich uͤr Ner nelt, nni Vemeh, tuen Eit ni Etelg n, Nechen, nd n untr,, dn n ralen ſogen fifem tit un ieſ, de n fied ud iih, Gltet kichr 9, Sttlg ind, en duden ſhmag, gung ongf nd efn 6s doch nictrerſhuir gerecht heſutden ſenn Crerſes geich ic vie Gtt och goes un und Kenoch nin nn ſin euſg mnlt der /i in. o Hen iegern ſen, meiren pone fſnd, i ih ih flun oans genten bl A dr ihni⸗ Mng: ſanfnnt ſfrinen ſeir, he i, hanfnin, lae Clöſetan. Serlg ſnd Ne fton⸗ Enen, Mmnn ſuſ⸗ Piheen kan, trelce Und un veſchnenet, n Eeme jederman, iche ichen eigne ng, cn Sot die ſah: i r her e Ni ſe c, das in n, ſhn⸗ i unnmn nnſfet fuͤr ſie Gott; die behuͤlflich ſind mit rath, auch wo moͤg. lich mit der that, werden wieder huͤlf empfangen, und barmherzigkeit erlangen. „7. Seelig ſind, die fun⸗ den werden reines herzens je⸗ derzeit, die im werk, wort und gebaͤrden, lieben zucht und heiligkeit; dieſe, wel⸗ chen nicht gefaͤllt, die unrei⸗ ne luſt der welt, ſondern ſie mit ernſt vermeiden, werden ſchauen Gott mit freuden. 8. Seelig ſind, die frie⸗ de machen, und drauf ſehn ohn unterlaß, daß man moög in allen ſachen fliehen hader, ſtreit und haß, die da ſtif⸗ ten te⸗ und ruh, rathen allerſeits darzu, ſich auch frie⸗ dens ſelbſt befleiſſen, werden Gottes kinder heiſſen. 9. Seelig ſind, die muͤſ ſen dulden ſchmach, verfol⸗ gung angſt und pein, da ſie es doch nicht verſchulden, uünd gerecht befunden ſeyn; ob der creuzes gleich iſt viel, ſezet Gott doch maaß und ziel, und hernach wird ers beloh⸗ nen ewig mit der ehren⸗kro⸗ nen. 10. Herr! regier zu allen zeiten, meinen wandel hie auf erd, daß ich ſolcher ſee⸗ ligkeiten aus genaden faͤhig werd! gib, daß ich mich acht gering, meine klag eft vor dich bring: ſanftmuth auch Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 215 an feinden uͤbe, die gerech⸗ tigkeit ſtets liebe. 11. Daß ich armen helf und diene, immer hab ein reines herz, die im unfried ſtehn, verſuͤhne, dir anhang in freud und ſchmerz: Vat⸗ ter! hilf von deinem thron, daß ich glaub an deinen Sohn, und durch deines BGeiſtes ſtaͤrke mich beſleiſſe rechter werke. err Chriſt der 259. ) einig Gottes Sohn, Vatters in ewigkeit, aus ſeinem herzen entſproſſen, gleichwie geſchrieben ſiteht: Er iſt der morgenſterne, ſein glanz ſtrekt er ſo ferne fuͤr an⸗ dern ſternen klar. 2. Fuͤr uns ein menſch ge⸗ bohren, im lezten theil der zeit, der mutter unverlohren, ihr jungfraͤulich keuſchheit; den tod fuͤr uns zerbrochen, den himmel aufgeſchloſſen, das leben wieder bracht. 3. Laß uns in deiner liebe und erkaͤnntniß nehmen zu, daß wir im glauben bleiben, und dienen im Geiſt ſo, daß wir hie moͤgen ſchmeken, dein ſuͤßigkeit im herzen, und duͤr⸗ ſten ſtets nach dir. 4. Du ſchoͤpfer aller din⸗ ge, du vaͤtterliche kraft, re⸗ ierſt von end zu ende, kraͤf⸗ g aus eigner macht. Das herz uns zu dir wende, und O 4 kehr kechr ab unſer ſinne, daß ſie nicht irr'n von dir. 5. Ertoͤdt uns durch deln guͤte, erwek uns durch dein gnad; den alten menſchen kraͤnke, daß der nen leben mag, wohl hie auf dieſer er⸗ den, den ſinn und all begier⸗ den, und gedanken hab'n zu dir. , m. Herr Chriſt der einig. haftigs lebens⸗licht! laß le⸗ ben, licht und wonne, mein bloͤdes angeſicht nach deiner gnad erfrenen, und meinen geiſt erneuen, mein Gott ver⸗ ſag mirs nicht. 2. Vergib mir meine ſuͤn⸗ den, und wirf ſie hinter dich, laß allen zorn verſchwinden, und hilf genaͤdiglich; laß dei⸗ ne friedens⸗ gaben mein ar⸗ mes herze laben, ach Herr! erhoͤre mich. 3. Vertreib aus meiner ſee⸗ len des alten Adams ſinn, und laß mich dich erwaͤßlen, auf daß ich mich forthin zu deinem dienſt ergebe, und dir zu ehren lebe, weil ich erloͤ⸗ ſet bin. 4. Befoͤrdre dein erkaͤnnt⸗ niß in mir, mein ſeelen⸗hort! und oͤfne mein verſtaͤndniß durch dein heiliges wort, da⸗ mit ich an dich glaube, und 216 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. Perr Jeſu gna⸗ lieb 260. H. denſonne, wahr⸗ in der wahrheit bleibe, zu. truz der hoͤllen⸗ pfort. 5. Traͤnk mich an deinen bruͤſten, und creuzge mein begier; ſamt allen boͤſen luͤ⸗ ſten, auf daß ich fuͤr und fuͤr der ſuͤnden⸗welt abſterbe, und nach dem fleiſch verder⸗ be, hingegen leb in dir. 6. Ach! zuͤnde deine liebe in meiner ſeelen an, daß ich aus innerm triebe dich ewig ſeben kan, und dir zum wohlgefallen beſtaͤndig moͤge wallen auf rechter lebens⸗ bahn. 7. Nun Herr! verleih mir ſtaͤrke, verleih mir kraft und muth! denn das ſind gna⸗ den⸗ werke, die dein Geiſt ſchaft und thut, hingegen meine ſinnen, mein laſſen und beginnen iſt boͤſe, und nicht gut. 8. Darum, du Gott der gnaden, du Vatter aller treu! wend alien ſeelen⸗ſchaden, und mach mich taͤglich neu: gib, daß ich deinen willen gedenke zu erfuͤllen, und ſteh mir kraͤftig bey. Mel. Wwachet auf, ruft ꝛc. eiligſter Jeſu hei⸗ mehr als eryſtall, rein klar und helle, du lautrer ſtrohm der heiligkeit! aller glanz der Cherubinen, und heiſlakei⸗ er t Eaffin t geie⸗ Ein n hurkehei⸗ 3 d l, Ai ni s ch nog ſelig ſ ſln i Alt, den ul Potters ſile, un 1d Eherſon nat, Grch geiher niſen. nd ple N N ſile nin olin g M in gin , leoron tor, , ei,e, u hifn 1, M io ſen i ſd. 3. Vucſamer Jefe ſconmner, gn Uett, mib und komn l gebeſen tag un Ou mußten täelich ſchen, dei noche or Cutt nit fehen, Ubett und eneqt. ſuch wahſantet, N Ut Alet da n zü 1 ifn 1, ſere 4 sn 1Ciigſer geſri N, ln nthite NN Eeurd r ſid un er ſhen „n nirn m lu V ſe dr geie 4 unh Wobe daſthit ſe. n ſiler zain 11 Wnl iun bſitt nir 1 alf ecſtr ,ge Uen dus ſd gna⸗ ake, ſie den Giſt nd hhut, ſingeren ium mnein leſen ginn he, und Dun, A Gott Ner 4n, M Vrtr ntten! Cler ſten, ſae, uch nih ſih n. Doß ic deten pn r Aſflun, i li bey hycht ußtufen ipirhii⸗ us. ſlell. Crphti, Nr utrer ſuhn a i “ let Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. der Seraphinen iſt gegen dir nur dunkelheit. Ein vorbild biſt du mir; ach bilde mich nach dir, du mein alles: Je⸗ ſu! ey nu, hilf mir darzu, daß ich mag heilig ſeyn, wie du. 2. O ſtiller Jeſu! wie dein wille, dem willen deines Vatters ſtille, und biß zum tod gehorſam war, alſo mach auch gleicher maſſen mein herz und willen dir gelaſſen: ach ſtille meinen willen gar: mach mich dir gleich geſinnt, wie ein gehorſam kind, ſtille ſtil⸗ le, Jeſu, ey nu, hilf mir dar⸗ zu, daß ich fein ſtille ſey, wie du. 3. Wachſamer Jeſu! oh⸗ ne ſchlummer, in groſſer ar⸗ beit, muͤh und kummer, biſt du geweſen tag und nacht, du mußteſt kaͤglich viel aus⸗ ſtehen, des nachts lagſt du vor Gott mit flehen, du haſt gebetet und gewacht: gib mir auch wachſamkeit, daß ich zu dir allzeit wach und bete. Jeſu! ey nu, hilf mir dar⸗ zu, daß ich ſtets wachſam ſey, wie du. 4. Guͤtigſter Jeſu! ach wie gnaͤdig, wie liebreich freund⸗ lich und gutthaͤtig biſt du doch gegen freund und feind! dein ſonnen⸗glanz der ſcheinet al⸗ len, dein regen muß auf alle fallen, ob ſie dir gleich un⸗ dankbar ſeynd; mein Gott; 217⁷ ach lehre mich, damit hier⸗ innen ich dir nacharte: Je⸗ ſu! ey nu, hilf mir darzu, daß ich auch guͤtig ſey, wie du. 5. Du ſanfter Jeſu! warſt unſchuldig, und litteſt alle ſchmach gedultig, vergabſt und lieſt nicht rachgier aus; niemand kan deine ſanftmuth meſſen, bey der kein eifer dich gefreſſen, als den du hattſt ums Vatters hauß. Mein Heiland! ach verleih mir ſanftmuth, und dabey guten eifer: Jeſn, ey nu, hilf mir darzu, daß ich ſanft⸗ muͤthig ſey, wie du. 6. Wuͤrdiaſter Jeſu! eh⸗ ren⸗koͤnig! du ſuchteſt deine ehre wenig, und wurdeſt niedrig und gering, du wan⸗ delſt ganz ertieft auf erden, in demuth und in knechts ge⸗ baͤrden, erhubſt dich ſelbſt in keinem ding: Herr! ſolche demuth lehr mich auch je mehr und mehr ſietig uͤben: Jeſu! ey nu, hilf mir dar⸗ zu, daß ich demuͤthig ſey, wie du. 7. O keuſcher Jeſu! all dein weeſen, war zuͤchtig, keuſch und auserleſen, von lugend⸗ voller ſittſamkeit: ge⸗ danken, reden, glieder, ſin⸗ nen, gebaͤrden, kleidung und beginnen war voller lautrer zuͤchtigkeit: o mein Imma⸗ nuel! mach mir geiſt, leib und ſeel keuſch und zuͤchtig; O 5 Jeſu! 218 Jeſu! ey nu, hilf mir dar⸗ zu, auch keuſch und rein zu ſeyn, wie du. 8. Maͤßiger Jeſu! deine weiße im trinken und genuß der ſpeiſe, lehrt uns die rechte maͤßigkeit: den durſt und hunger dir zu ſtillen, war ſtatt der koſt, des Vatters willen und werk vollenden dir bereit; Herr, hilf mir meinen leib ſtets zaͤhmen, daß ich bleib dir ſtets nuͤchtern: Jeſu! ey nu, hilf mir darzu, daß ich ſtets nuͤchtern ſey, wie du. 9. Nun liebſter Jeſu! lieb⸗ ſtes leben! mach mich in al⸗ lem dir recht eben, und dei⸗ nem heil'gen vorbild gleich: dein Geiſt und kraft mich gar durchdringe, daß ich viel glau⸗ bens⸗fruͤchte bringe, und tuͤch⸗ tig werd zu deinem reich. Ach zeuch mich ganz zu dir, behalt mich fuͤr und fuͤr, treu⸗ er Heiland! Jeſu! ey nu, laß mich wie du, und wo du biſt, einſt finden ruh. ir nach! ſpricht 262.M Chriſtus, unſer held, mir nach ihr chriſten alle: verlaͤuanet euch, verlaſt die welt, folat meinem ruf und ſchalle, nehmt euer ereuz und ungemach auf euch, folgt meinem wandel nach. 2. Ich bin das licht, ich leucht euch fuͤr, mit heil'gem tugend⸗ leben, wer zu mir Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. kommt, und folget mir, darf nicht im finſtern ſchweben; ich bin der weg, ich weiſe wohl, wie man wahrhaftig wandeln oll. 3. Mein herz iſt voll de⸗ muͤthigkeit, voll liebe meine ſeele, mein mund der fleuſt zu jeder zeit von ſuͤſſem ſanft⸗ muths⸗oͤle, mein geiſt, ge⸗ muͤthe kraft und ſinn iſt Gott ergeben, ſchaut auf ihn. 4 Ich zeig euch das, was ſchaͤd ich iſt, zu fliehen und zu meiden, und euer herz von arger liſt zu rein'gen und zu ſcheiden. Ich bin der ſeelen fels und hort, und fuͤhr euch zu der himmels pfort. 5. Faͤllts euch zu ſchwer ich geh voran, ich ſteh euch an der ſeite, ich kaͤmpfe ſelbſt, ich brech die bahn, bin alles in dem ſtreite. Ein boͤſer knecht! der ſtill darf ſtehn, wann er den feld⸗herrn ſieht angehn. 6. Wer ſeine ſeel zu finden meint, wird ſie ohn mich verliehren, wer ſie hier zu verliehren ſcheint, wird ſie in Gott einführen. Wer nicht ſein creuz nimmt, und folat mir, iſt mein nicht werth und meiner zier. 7. So laßt uns denn dem lieben Herrn mit leib und ſeel nachgehen, und wohl he⸗ muth, getroſt und gern bey ihm im leiden ſtehen! denn wer Ur ueſchinn 2, Mer, oc Ous wr den ind Nen es N e une ſicſe, fotf ſone dent in Nc in n un ſhen. 3 Whe af ich icht une he en, weche! ſon dein lihe denoch f Eed denn Gott r il ſinet geden⸗ varr 4. Weel d⸗ ſſt niht in h nei er ſene bchen er heſſez un attkt h, ann ſe ſce 5. Wahe, N Nͦkinc gn , e tan it fll, wiin aſt . Whe da ſr n und Wend 4 cnt len fnn iket, dl ice n 1, men nin ie lar eit iſeze lſ,, nin i, iii innf ud ſnr Neet,ſhnnt ain. 4. h eig ac tdich iſt, ſicie leſden, und i el ſhidn. I in n ſs md hot, un Pn der himneis in gilg ah ir N) Wrn, ih ſiſ ee/ lime ech de lahn, iü den fnir, E t! M A N, n er r e,enrt ſro be N ſe Ve ſin i ein n anter iſtie erin — NKi Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 219 wer nicht kaͤmpft, traͤgt auch die kron des ewgen lebens nicht davon. ache dich mein 263.M geiſt bereit, wache, ſlieh und bete, daß dich nicht die boͤſe zeit unver⸗ hoft betrete: denn es iſt ſa⸗ tans liſt uͤber viele frommen zur verſuchung kommen. 2. Aber, wache erſt recht auf von dem ſuͤnden⸗ſchlafe! denn es folget ſonſt darauf eine lange ſtrafe, und die noth ſamt dem tod möoͤchte dich in ſuͤnden unvermuthet finden. 3. Wache auf! ſonſt kan dich nicht unſer Herr erleuch⸗ ten, wache! ſonſten wird dein licht dir noch ferne deuch⸗ ten; denn Gott will fuͤr die fuͤll ſeiner gnaden⸗gaben, of⸗ ne augen haben. 4. Wache! daß dich ſatans liſt nicht im ſchlaf antreffe, weil er ſonſt behende iſt, daß er dich beaͤffe; und Gott gibt, die er liebt, oft in ſeine ſtra⸗ fen, wann ſie ſicher ſchlafen. 5. Wache, daß dich nicht die welt durch gewalt bezwin⸗ ge, oder wann ſie ſich ver⸗ ſtellt, wieder an ſich bringe; wach und ſieh! damit nie viel an falſchen bruͤdern, un⸗ ter deinen gliedern. 6. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr dein fleiſch und her⸗ ze, damit es nicht liederlich Gottes grad ver cherze; denn es iſt voller liſt, und kan ſich bald heucheln, und in hof⸗ nung ſchmeicheln. 7. Beke aber auch dabey mitten in dem wachen! denn der Herre muß dich frey von dem allen machen, was dich druͤkt und beſtrikt, daß du ſchlaͤfrig bleibeſt, und ſein werk nicht treibeſt. 8. Ja er will gebetten ſeyn, wann er was ſoll ge⸗ ben; er verlanget unſer ſchreyn, wenn wir wollen le⸗ ben, und durch ihn unſern ſinn, feind, welt, ſleiſch und ſuͤnden kraͤftig uͤberwinden. 9. Doch wohl gut, es muß uns ſchon alles gluͤklich ge⸗ hen, wenn wir ihn, durch ſeinen Sohn, im gebet an⸗ flehen; denn er will uns mit fuͤll ſeiner gunſt beſchuͤtten, wenn wir glaubend bitten. 10. Drum ſo laßt uns im⸗ merdar wachen, flehen, be⸗ ten! weil die angſt, noth und gefahr immer naͤher tre⸗ ten: denn die zeit iſt nicht weit, da uns Gott wird rich⸗ ten, und die welt vernichten. Der 15. Pfſalm. Mel. Ach Gott vom him. Herr, wer wird 264.O ſein wohnung han in deinen zelten flue au Vom Chriſtlichen auf deinem heil'gen berge ſchon, da ewig han ſein ru⸗ he: der unbeflekten wandel treibt „ und wirket die barm⸗ herzigkeit wahrhaftig in ſein'm herzen. 2. Und der kein falſche zunge hat, ſein naͤchſten zu betruͤgen: nachred und ſchmach er nicht geſtatt, die menſchen zu verluͤgen. Den ſchalk hat er vor nichts geacht, die from⸗ men hat er groß gemacht, de Gott den Herren foͤrch⸗ en. 3. Wer ſeinem naͤchſten treue leiſt, mit gfaͤrd nicht thut verfuͤhren: kein wucher er nicht von ihm heiſcht, laͤßt ihm die haͤnd nicht ſchmie⸗ ren; wer dieſe ding nicht hal⸗ ten thut, der bleibt ewig in ſichrer hut, mit Gott wird er regieren. Mel. Wenn wir in hoͤchſt. . Vllein auf Gott ſez 265. dein vertrau'n, auf menſchen⸗huͤlf ſollt du nicht bau'n. Gott iſt allein der glauben haͤlt, ſonſt iſt kein glaub mehr in der welt⸗ 2. Bewahr dein ehr, huͤt dich vor ſchand, ehr iſt fuͤr⸗ 220 wahr dein hoͤchſtes pfand, wirſt du die ſchanz einmal verſehn, ſo iſt es um dein ehr geſchehn. 3. Claff nicht zu viel, ſon⸗ dern hoͤr mehr, das wird lie Leben und Wandel. bringen lob und ehr. Mit ſchweigen ſich verredt nie⸗ mand, claffen bringt manch'n in ſuͤnd und ſchand. 4. Dem groͤſten weich, acht dich gering, daß er dich nicht in ungluͤk bring: dem klein⸗ ſten auch kein unrecht thu, ſo lebſt du fein in fried und ruh. 5. Erheb dich nicht mit ſtolzem muth, wenn du be⸗ kommen haſt groß gut, es iſt dir nicht darum gegeb'n, daß du dich vollt dardurch erheb n. 6. Froͤmmigkeit laß gefal⸗ len dir, viel mehr als gold das glaube mir: wann geld und gut ſich von dir ſcheibt, ſo weicht doch nicht die froͤm⸗ migkeit. 7. Gedenk der arm'n zu aller friſt, wann du von Gott geſeegnet biſt; ſonſt dir das wiederfahren kan, was Chriſtus ſagt vom reichen mann. 8. Hat dir jemand was guts gethan, da ſollt du all⸗ zeit denken dran: es ſoll dir ſeyn von herzen leid, wanns deinem naͤchſten uͤbel geht. 9. In deiner Jugend ſollt du dich zur arbeit halten flei⸗ ſiglich: hernach gar ſchwer die arbeit iſt, wann du zum alter kommen biſt. 10. Kehr dich auch nicht an jedermann „ der dir vor augen dienen kan, nicht alles geht n , ſes . Nrann n, 4 etch den mgeſ nnn tit, 14. M ſerard wi Kuckr lus os wan Rer ſagt, n ict geſherde ſ e Gich de et 1, Pnact un ſon al, us n ni⸗ nſi nel , nen . ir clinr nn, iutind rott gi 16. Quct bon ne unkn nein, nſ et ihn ge Dengiſen re rih, rfn, N 1 4 Uing: N 66 nch kin unn t du ſin in ND Eißeh dih i nnußß, nen N en heſt owß gt e iht daun ggeſt lt dacdorchece. Fthnnnger las c 1, e neßr K 1lbe nir: wann il n ſch wr N h Gl doch nicht Meſ⸗ . eduk de aimt 1 ,. Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 221 geht von herzens⸗grund, was ſchoͤn und lieblich redt der mund 1I1. Laß kein unfall ver⸗ drieſſen dich, wann das gluͤ gehet hinter ſich, anfang und ende nicht gleich ſeyn, wie es oft gibt der augenſchein. 12. Maͤßig im zorn ſey al⸗ lezeit, um klein urſach erheb kein ſtreit, durch zorn das herze wird verblendt, daß man was recht iſt nicht er⸗ kennt. 13. Nicht ſchaͤm dich, rath ich allermeiſt, daß man di lehrt . wer etwas kan, den haͤlt man werth, den ungeſchikt'n niemand begehrt. 14. Ob jemand wird vor dir verklagt, nicht alles glaub, was man dir ſagt, und rich⸗ te nicht geſchwinde fort, ſon⸗ dern hoͤr auch des andern wort. 15. Pracht und hofart meid uͤberall, daß du nicht kom⸗ meſt in unfall, mancher waͤr ein behaltner mann, haͤtt er hofart und pracht gelan. 16. Quat von niemand gedenk noch ſprech, denn kein menſch lebet ohn gebrech, redſt du alles nach dein'm willen, man wird dich gar bald wied'r ſtillen. 17. Ruf Gott in allen noͤ⸗ then an, er wird gewißli was du nicht weiſt: jeden ans der noth, der nur nach ſeinem willen thut. 18. Sieh dich wohl für, die zeit iſt boͤg, die welt iſt k falſch und ſehr gottlos, willt du der welt viel hangen an, ohn ſchad oder ſchand kommſt nicht davon. 19. Tracht ſtets darnach, was recht iſt g'than, ob dich ſchon nicht lobt jedermann, es kans doch keiner machen ſo, daß je dermann gefallen thu. 20. Verlaß dich nicht auf irdiſch ding, all zeitlich gut ch verſchwindt gering, darum der menſch gar weislich thut, der allein ſucht das ewig gut⸗ 21. Wenn jemand mit dir hadern will, ſo rath ich, daß du ſchweigeſt ſtill, und ihm nicht helfeſt auf die bahn, da er gern wollt ein urſach han. 22. Terxes verließ ſich auf ſein heer, daruͤb'r wurd er geſchlagen ſehr; ſo du mußt kriegen, Gott vertrau, ſonſt allezeit den frieden bau. 23. Je läͤng'r je mehr kehr dich zu Gott, daß du nicht kriegſt des teufels ſpott, der menſch ein ſolchen lohn wird han, wie er im leben hat ge⸗ than. . 24. Zier all dein thun mit redlichkeit, bedenk zum end den lezt'n beſcheid: denn vor gethan, und nach bedacht, ch hat manchen in groß leid ge⸗ bey dir ſtahn, er bilft ein'm bracht 9 Mel. 222 Mel. Ach was ſoyll ich ſ. 266 Alues iſt an Gottes rLſeegen und an ſeiner gnad gelegen, uͤber al⸗ les geld und gut. Wer auf Gott ſein hofnung ſezet, der behaͤlt ganz unverlezet, einen freyen helden⸗muth. 2. Der mich hat bisher er⸗ naͤhret, und ſo manches gluͤk beſchehret, iſt und bleibet ewig mein. Der mich wun⸗ derlich gefuͤhret, und noch lei⸗ tet und regieret, wird hin⸗ fort mein helfer ſeyn. 3. Viel bemuͤhen ſich um ſachen, die nur ſorg und un⸗ ruh machen, und ganz unbe⸗ ſtaͤndig ſind. Ich begehr nach dem zu ringen, was vergnuͤgung pflegt zu brin⸗ gen, und man jezt gar ſelten findt. 4. Hofnung kan das herz erguiken, was ich wuͤnſche, wird ſich ſchiken, ſo es anderſt Gott gefaͤllt. Meine ſeele, leib und leben, hab ich ſei⸗ ner gnad ergeben, und ihm alles heimgeſtellt. 5. Er weiß ſchon nach ſei⸗ nem willen, mein verlangen zu erfuͤllen, es hat alles ſeine neit, ich hab ihm nichts vor⸗ zuſchreiben, wie Gott will, ſo muß es bleiben, wenn Gott will, bin ich bereit. 6. Soll ich laͤnger allhie leben, will ich ihm nicht wi⸗ derſtreben, ich verlaſſe mich Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. auf ihn. Iſt doch nichts, das lang beſtehet, alles irdi⸗ ſche vergehet, und faͤhrt wie ein ſtrohm dahin. Mel. Herzlich thut mich. efiehl du deine 267.B wege, und was dein herze kraͤnkt, der aller⸗ treuſten pflege des, der den himmel lenkt, der wolken, luft und winden gibt wege, lauf und bahn, der wird auch wege finden, da dein fuß gehen kan. 2. Dem Herren muſt du trauen, wann dirs ſoll wohl ergehn, auf ſein werk muſt du ſchauen, wann dein werk ſoll beſtehn: mit ſorgen und mit graͤmen, und mit ſelbſt eigner pein, laͤſt Gott ihm gar nichts nehmen, es muß erbetten ſeyn. 3. Dein ewige treu und gnade, o Vatter! weißt und ſieht, was gut ſey, oder ſcha⸗ de dem ſterblichen gebluͤt, und was du denn erleſen, das treibſt du ſtarker held, und bringſt zum ſtand und elen, was deinem rath ge⸗ allt. 4. Weg haſt du aller we⸗ gen, an mitteln fehlt dirs nicht, dein thun iſt lauter ſeegen, dein gang iſt lauter licht, dein werk kan niemand hindern, dein arbeit darf wann du as ei⸗ nicht ruhn, no hrfl hden afriei let T ſolten ini 6d tc muin ſet rike Gchn, 9 in ſrgelum, cben tll, 66 nn⸗ d l Se vin os N N N nen atſetguin li te nn f l/ ſon Allin, hrſen em⸗ Ali, ſ, in Gune ud ſnn nit üfum, Pere kenit un gent, Nr elis ſih Gatt ſt in ninn ſhrtcle ui. 8. I, in ſe wllel, en ſ er Pink, und nin i Peler, doß din tiſf, ann r, rei legk, mit punm ſßni ſch ſinms t, e inm erddinertin i efen oe e n fun an ſinen 1 ſhir i enen in⸗ in ſc ieſhen in und ede . ANdc i iſtet chi het, d ſ 8 uhn Ngn. N innd lnkt, Nn ſt ud ninde ien md chn, MNni⸗ ge inden, N ihen khhn. 2. Den Hene e kauen, wann Nln gehn, auf ſili ſharen, Nuin A teſehn: mi nit gramen, mul tignet peſn, le gor nichts nchne , thelten ſehn. 3. Dein enge in nade, b Vimn eht, was gut .,N dem ſettign, 1d wos dl M 6 frebſ du iifn , n i / „deſn verken em, deſn n 6 4 D uht, n Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 223 deinen kindern erſprießlich iſt, willt thun. 5. Und ob gleich alle teu⸗ fel hie wollten widerſtehn, ſo wird doch ohne zweifel Gott nicht zuruͤke gehn, was er ihm fuͤrgenommen, und was er haben will, das muß doch endlich kommen, zu ſeinem zwek und ziel. 6. Hoff, o du arme ſeele, hoff, und ſey unverzagt, Gott wird dich aus der hoͤle, da dich der kummer nagt, mit groſſen gnaden ruͤken, er⸗ warte nur der zeit, ſo wirſt du ſchon erbliken, die ſonn der ſchoͤnſten freud. 7. Auf, auf, gib deinem ſchmerze und ſorgen aute nacht, laß fahren, was das herze betruͤbt und traurig macht, biſt du doch nicht re⸗ gente, der alles fuͤhren ſoll, Gott ſizt im regimente, und fuͤhret alles wohl. 8. Ihn, ihn laß thun und walten, er iſt ein weiſer fuͤrſt, und wird ſich ſo ver⸗ halten, daß du dich wundern wirſt, wann er, wie ihm ge⸗ buͤhret, mit wunderbarem rath die ſach hinaus gefuͤh⸗ ret, die dich bekuͤmmert hat. 9. Er wird zwar eine weile mit ſeinem troſt verziehn, und thun an ſeinem theile, als haͤtt in ſeinem ſinn, er deiner ſich begeben, und ſollſt du fuͤr und fuͤr in angſi und noͤthen ſchweben, als frag er nichts nach dir. 10. Wird aber ſichs beſin⸗ den, daß du ihm treu ver⸗ bleibg, ſo wird er dich ent⸗ binden, da du's am mind⸗ ſten glaͤbſt, er wird dein herze loͤſen von der ſo ſchwe⸗ ren laſt, die du, zu keinem boͤſen, bißher getragen haſt. 11. Wohl dir, du find der treue, du haſt und traͤgſt davon mit ruhm⸗ und dank⸗ geſchreye den ſieg, und eh⸗ ren⸗kron: Gott gibt dir ſelbſt die palmen in deine rechte hand, und du ſingſt freuden⸗ pſalmen, dem, der dein leid gewandt. 12. Mach end, o Herr! mach ende, an aller unſrer noth, ſtaͤrk unſre fuͤß und haͤnde, und laß bis in den tod uns allzeit deiner pflege und treu empfohlen ſeyn, ſo gehen unſre wege, gewiß zum himmel ein. Mel. Wer nur den lieben. §„ ie liebe leidet 268.D nicht geſellen, im fall ſie treu und redlich brennt, zwo ſonnen moͤgen nicht erhellen, beyſammen an dem firmament. Wer herren, die einander feind, bedienen will, iſt keines freund. G 2. Was hinkeſt du auf beyden ſeiten, o ſeel! iſt Gott der 224 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. der Herr dein ſchaz? was ha⸗ ben dann die eitelkeiten vor einen anſpruch, plaz? ſoll er dich nennen ſei⸗ ne braut, kanſt du nicht an⸗ dern ſeyn vertraut. 3. Im fall du Chriſtum willt behalten, ſo halt ihn ei⸗ nig und allein, die ganze welt ſoll dir erkalten, und nichts als lauter greuel ſeyn; dein fleiſch muß ſterben, eh die noth der ſterblichkeit dir bringt den tod. 4. Warum ſollt ich doch das umfangen, was ich ſo bald verlaſſen muß? was mir nach abgekuͤrztem prangen braͤcht ewig ekel und verdruß? ſollt ich um einen dunſt und ſchein, ein ſcheuſal heil'gen Geiſtes ſeyn. 5. Die augen dieſer erden lachen zwar weidlich in der ſerblichkeit „ beweinen aber in dem rachen der hollen ihr unendlich leid. Der engel traub hergegen traͤnkt, den, der mit thraͤnen hier ſich kraͤnkt. 6. Ach Gott! wo ſind ſie, die vor jahren ergeben aller eitelkeit, und in die welt recht bruͤnſtig waren verliebt? des ſchnoͤden leibes kleid ſind wuͤrmer, ihre ſeele ſizt in ewig heiſſer glut und ſchwizt. ruft ſeine todten wieder zum unbeſchrenkten lebens⸗ lauf, verklaͤrt ſie wie das morgen⸗ roth, wenn jene nagt der ander tod 8. Was hab ich denn o welt! zu ſchaffen, mit deiner leichten roſen⸗ kron, fleuch hin, und gib ſie deinen af⸗ fen; laß mir des creuzes dorn und hohn. Beſiz ich Jeſum nur allein, iſt alles, was zu wuͤnſchen mein. 269. Gott ! du from⸗ mer Gott, du brunnquell aller gaben, ohn den ni ts iſt, was iſt, von dem wir alles haben, geſun⸗ den leib gib mir, und daß in ſolchem leib, ein unverlezte ſeel und rein gewiſſen bleib. 2. Gib, daß ich thu mit fleis, was mir zu thun ge⸗ buͤhret, worzu mich dein be⸗ fehl in meinem ſtande fuͤh⸗ ret. Gib daß ichs thue bald zu der zeit, da ich ſoll, und wann ichs thu, ſo gib, daß es gerathe wohl. 3. Hilf, daß ich rede ſtets, womit ich kan beſtehen, laß kein unnuͤzes wort aus mei⸗ nem munde gehen, und wann in meinem amt ich reden ſoll und muß, ſo gib den worten kraft, und nachdruk ohn ver⸗ 7. Die welt ſenkt ihre tod,. druß. 4. Find ſich gekaͤhrlichkeit, ſo laß mich nicht venaſen, gi ten nieder, und wekt ſie nim⸗ mer wieder auf, mein ſchaz — = ☛ =à,=: =☛ eo Chricti en bede Sſien unr. lſernit eud 8 i nd nrctn ar Min ,. „„ e auide eſt ſen Nhe br c mungen ſunn ſeͤnchindcler dein ſiint ir ſrdd ſen nic rchru tater nag nit eren Poar. dnz nichen wen giſt i die ſeleniun ude, 1n Nnen funden, lin tütnein rn,de Uer ehnſten gal, e 1rſeetuß,onihrei 9 Wunn dr di an en i en 6fr anch dene ie ben gah auuſten in hin ſinn en, An . i g ) Eltt Vter i i in N = — = ☛Rt = = = und Perde ein tn huin iinn⸗ l Uli ſi we Nus non ¹ unn ſene el d 1td n ſch. iſ ſh n lein, fli nn ſchen mer. 1 ſt, o ſk,r 1ni As ſchen geen gb t, v mn lig, n tnteſtt Und ein eriſn ,Gb, Mih t 1, us ir h⸗ 4, Vor n N 61 peincn enc Gb iße aN leit, M ih ,l,/ ics in ,N tye w. lͤ, N lin 6, in ie, t uus e⸗ Depn l wenn n nrn ſl 6N Vorken tent ver⸗ 1 6 pihhit iicht Repnec⸗ Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. gib einen helden⸗muth, das creuz hilf ſelber tragen. Gib, daß ich meine ſeind mit ſanft⸗ muth uͤberwind, und wenn ich raths bedarf, auch guten rath erſinde. 5. Laß mich mit jedermann in fried und freundſchaft le⸗ ben, ſo weit es chriſtlich iſt, willt du mir etwas geben, an reichthum, gut und geld, ſo gib auch diß darbey, daß von unrechtem gut nichts unter⸗ menget ſey. 6. Soll ich auf dieſer welt mein leben hoͤher bringen, durch manchen ſaurxen tritt hindurch ins alter dringen, ſo gib gedult fuͤr ſuͤnd und ſchan⸗ den mich bewahr, auf daß ich tragen mag mit ehren graue haar. Laß mich an meinem end auf Chriſti tod abſcheiden, Die ſeele nimm zu dir, hinauf zu deinen freuden, dem leib ein raͤumlein goͤnn, bey from⸗ mer chriſten grab, auf daß er ſeine ruh, an ihrer ſeiten hab. 3. Wann du die töodten wirſt an jenem tag erweken, ſo thu auch deine hand zu meinem grab ausſtreken, laß hoͤren deine ſtimm, und mei⸗ nen leib wek auf, und fuͤhr ihn ſchön verklaͤrt zum auser⸗ wahlten hauf. 9. Gott Vatter! dir ſey pyreiß, hier und im himmel oben, Gott Sohn, Herr Jeſu mehr, o 225 Chriſt! dich will ich allzeit lo⸗ ben. Gott heil'ger Geiſt, dein ruhm erſchall je mehr und Herr! drey⸗ ein'ger Gott! dir ſey lob, preis und ehr. mMel. Ach was ſoll ich ſ. ollt ich meinem 270. S Gott nicht trauen, der mich liebt ſo vaͤt⸗ terlich, der ſo herzlich ſorgt fuͤr mich, ſollt ich auf den fels nicht bauen, der mir ewig bleibet veſt, der die ſeinen nicht verlaͤlt.ẽ 2. Er weiß alles was mich druͤket, mein anliegen, meins noth, er ſteht mir bey bis in tod, er weiß, was mein herz erquiket; ſeine lieb und Vat⸗ ter⸗treu, bleibt mir ewig im⸗ mer neu 3⸗ Der die voͤgel all ernaͤh⸗ ret, der die blumen, laub und gras kleidet ſchoͤn ohn unter⸗ laß, der uns alles guts be⸗ ſchehret, ſollte der verlaſſen mich? nein, ich trau ihm ſicherlich? 4. Wann ich ſeinem reich nachtrachte, wenn ich durch gerechtigkeit finde meine ſee⸗ ligkeit, wenn ich geld und gus verachte, ſeegnet mein Gots fruͤh und ſpat, wort und wer⸗ ke, rath und that. . . Ehy ſo mag der andre morgen bleiben, was noch kuͤnftig iſt, irxt mich nicht, ich P. bin bin ein chriſt, ich laß meinen Gott verſorgen alles, we doch aller zeit ihre ſorge ſchon bereit 6. Gott lob! der mein herz ich erfreuet, daß ich glaube veſtig⸗ lich, Gott, mein Vatter ſorat fuͤr mich, Gott lob, der den troſt erneuet, daß ich weiß: Gott liebet mich, Gott verſorgt mich ewiglich. Mel. Schwing dich auf 3. 2 I. Sorge Vatter! 2² * ſorge du, ſorge fuͤr mein ſorgen, ſorge Je⸗ ſu, ſorge nu, ſorge heut und morgen: ſorge fuͤr mich alle;eit, Prge far das meine, 6 du Gott der freundlichkeit! ſorge du alleine. 2. Sorge da der kag an⸗ bricht, fuͤr den leib und ſeele, ſra⸗ daß ich niemand nicht, e als dir empfehle: ſorge, lieber Gott allhier auch fuͤr meine ſinnen, ſorge, daß zu⸗ wider dir, ſie ja nichts be⸗ ginnen. 3. Sorge doch, und laß mir auch dein wort dis ans ende, laß mir Herr, den rech⸗ ten brauch deiner ſacramente; Porge fuͤr die obrigkeit, diener deines wortes, und darzu fuͤr alle leut, jedes ſtands und ortes. 4. Sorge groſſer menſchen⸗ freund, fuͤr uns, deine kinder: ſorge, Herr, fuͤr freund und 226 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. feind, ſorge fuͤr uns ſuͤnder ſorge fuͤr mein ſtuͤklein⸗brod, ſorge doch fuͤr alle, die da ſind mit mir in noth: ſorge wann falle. . 5. Sorge, wann ſich ſchlieſ⸗ ſen zu, meine augen⸗lieder, ſorge wann ich geh zur ruh, und erwache wieder. Sorge fur mein amt und ſtand, work, vernunft und dichten, fuͤr die arbeit meiner hand, laſſen und verrichten. 6. Sorge fuͤr mein hab und gut, ehr und guten namen, ſorge, wann mir leides thut, die welt und ihr ſaamen. Sorge, wann zu ſuͤnd und ſpott mich mein fleiſch will lei⸗ ten! ſorge, wann ich mit dem tod ringen ſoll und ſcheiden. 7. Sorge, Herr! wann mich anficht ſatan hier auf er⸗ den; ſorge, wann ich fuͤr ge⸗ richt ſoll gefordert werden: ſorge fuͤr mein grabeſtatt, ſorg in meinem leben ſorge, wenn mein geiſt nun hat dir ſich uͤbergeben. Mel. Nun ruhen alle w. n allen meinen 272. J) thaten laß ich den Hoͤchſten rathen, der al⸗ les kan und hat; er muß zu allen dingen, ſolls anders wohl gelingen, ſelbſt geben guten rath und that. 2. Nichts iſt es ſpaͤt und fruͤhe, um alle meine muͤhe, 6s ihn won nuutirih uhe 1. Ic geut ,n e nin in olen rcen iN ſfi ſoch ſiner ſirr, nicricss vreen/ ihti ſetir nas in 6 E nnle nii 1 Peden wich ent Wefrihn mmin en N an nein ſich ſrcs das n cher und hebennn ſedll. 6g ih ni⸗ Urnechſh ſtien ſderſckih intzi heit un r hhen non nt ſegt n tiſt nih en i hr er is n tilic m n n irn f unl ur ii iſti ſine i e hr nin ii 8 3 1 ſ n ho Snge wen ſchſtfeß l, meien ſe ulger ſcer ann ich gi Rernech Re. Snn Eneſt otndſind e unſ und Nhte, l neint hind, er efticen. GSinne iir nir iokinh lit und Cller uemen, , urn ni nsthat, A mnd ih ſtamn. E, bann i ſind ind nic nin feſch wil ti⸗ tle, wun ich mitden naen l ud cheiden, „Sg her! wan Hinſchthn hier oufe⸗ nt, von ic ſür e ol Cnnen verden: eürmugchchtt de eicein en ſrge nert Giſt nun N , eben. un uben ele⸗ An nein 2J Hann laf 5 Ger tahen, N⸗ Und het; e1 u gen/ Msonders leben glin hs ia 4 lie Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. muͤhe, mein ſorgen iſt um⸗ ſonſt! er mags mit meinen ſachen, nach ſeinem willen machen, ich ſtells in ſeine gnad 3. Es kan mir nichts ge⸗ ſchehen, denn was er hat ver⸗ ſechen, und was mir ſeelig iſt, ich nehm es, wie ers giebet, was ihm von mir beliebet, das hab ich auch getroſt erkißt. 4. Ich traue ſeiner gnaden, die mich fuͤr allem ſchaden, fuͤr allem uͤbel ſchuͤzt! leb ich nach ſeinen ſaͤzen, ſo wird mich nichts verlezen, und gar nichts ſehlen was mir nuͤzt. 3. Er wolle meiner ſuͤn⸗ ba in gnaden mich entbinden, durchſtreichen meine ſchuld: er wird auf mein verbrechen nicht ſtraks das urtheil ſpre⸗ chen, und haben noch mit mir gedult. 6. Leg ich mich ſpaͤte nieder, erwach ich fruͤhe wieder, lieg, oder zieh ich fort; in ſchwach⸗ heit und in ſchanden, und was mir ſtoßt zu handen, ſo troͤſtet mich ſein heiligs wort. 7. Hat er es dann beſchloſ⸗ ſen, ſo will ich unverdroſſen an mein verhaͤngnuß gehn: kein unfall unter allen wird mir ſo ſchwer je fallen, ich will ihn freudig uͤberſtehn. 38. Ihm hab ich mich er⸗ ſeben, zu ſterben, und zu leben, ſo bald er mir gebeut: es ſey heut oder morgen, dar⸗ 22⁷ fuͤr laß ich ihn ſorgen, er wei⸗ die rechte ſtund und zeit. 9. So ſey nun ſeele ſeine, und traue dem alleine, der dich erſchaffen hat. Es ge⸗ he wie es gehe, dein Vat⸗ ter in der hoͤhe, weiß allen deinen ſachen rath. er nur den lie⸗ 273.W ben Gott laͤßt walten, und hoffet auf ihn allezeit, den wird er wun⸗ derlich erhalten in aller noth und traurigkeit. Wer Gott dem Allerhoͤchſten traut, der hat auf keinen ſand ge⸗ ut. 2. Was helfen uns die ſchweren ſorgen? was hilft uns unſer weh und ach? was hilft es, daß wir alle mor⸗ gen beſeufzen unſer unge⸗ mach? wir machen unſer ereuz und leid nur groͤſſer durch die traurigkeit. 3. Man halte nur ein we⸗ nig ſtille, und ſey doch in ſich ſelbſt vergnuͤgt. wie unſers Gottes agnaden⸗wille, und ſein allwiſſenheit es fuͤgt: Gott, der uns ihm hat aus⸗ erwaͤhlt, der weiß auch gar wohl, was uns fehlt. 4. Er kennt die rechten freuden⸗ſtunden, er weiß wohl, wenn es nuͤzlich ſey: wenn er uns nur hat treu er⸗ funden, und merket keine heucheley: ſo kommt Gott eh P 2 wir 22²8⁸ wir uns verſehn, und laͤſſet uns viel guts geſchehn. 5. Denk nicht in deiner trangſals⸗hize, daß du von Gott verlaſſen ſeyſt: und daß Gott, der im ſchoſe ſize, der ſich mit ſtetem gluͤke ſpeißt, die folge zeit veraͤndert viel, und ſezet jeglichem ſein ziel. . 6. Es ſind ja Gott ſehr ihlechte ſachen, und iſt dem hoͤchſten alles gleich: den rei⸗ chen klein und arm zu machen, den armen aber groß und reich. Gott iſt der rechte wunder⸗ d mann, der bald erhoͤhn, bald ſtuͤrzen kan. 7. Sing, bet und geh auf Gottes wegen, verricht das deine nur getreu, und trau des himmels reichem ſeegen, ſo wird er bey dir werden neu. Denn welcher ſeine zuverſicht auf Gott ſezt, den verlaͤßt er nicht. . 8. Auf dich, mein lieber Gott, ich traue, ich bitte dich, verlaß mich nicht, in gnaden meine noth anſchaue, du weißt ar wohl, was mir gebricht; chaffs mit mir, wiewohl wunderlich, durch Chriſt den Herrn nur ſeeliglich. miel. Was mein Gott w. 27 4. Wer Gott ver⸗ traut, hat wohl gebaut, im himmel und auf erden; wer ſich verlaͤßt auf Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. Jeſum Chriſt, dem muß der bimmel werden; darum auf dich all hoffnung ich ganz ſteif und veſt thu ſezen. Herr Jeſu Chriſt, mein troſt du biſt in lodes noth und ſchmerzen. 2. Und wenns gleich waͤr dem teufel ſehr und aller welt zuwider; dennoch, ſo biſt du, Jeſus Chriſt, der ſie all ſchlaͤgt darnieder; und wenn ich dich nur hab um mich, mit deinem Geiſt und gnaden, ſo kan fuͤrwahr mir ganz und gar wed'r tod noch teufel ſcha⸗ en. 3. Dein troͤſt ich mich ganz ſicherlich, dann du kanſt mirs wohl geben: was mir iſt noth, du treuer Gott, in dem und jenem legen. Gib wahre reu, mein herz ernen, errette leib was ich degege uwb laß uni das ich begehr, und laß mein bitt nicht fehlen. Mel. O Gott, du frommer elch eine ſorg 275.W und furcht ſoll nicht bey chriſten wachen, und ſie behutſamlich und wohlbe⸗ daͤchtlich machen! mie furcht und zittern heißt, ſchaft euer ſeelen⸗heil; wann kaum der fromme bleibt, wie dann der ſuͤndig Wheil 2 5 2. Der ſatan geht umher, und ſuchet zu verſchlingen, legt tauſend nez und ſtrik in unvermerkten dingen; Ne weſt 4 2 6. Un in E⸗ Pr Grt iani 1 6 eren l in GEnigs tücdie Libt den gnnen i onn ſeft, tfe ih, rict ilh PPr nt, in uis in, i e irr en uf: id Criet gehel, tin ik den feic hed ſt erihl tul he e ſin de halerne 1 Dn md n ſünn ſe Aihnde Rerer Mawſ chechefen gui en Oer ktecht, der ti ni Uen wlit e ei ſch verrele ſclag ſer losfet ſef. 6, En erher TTS nd Crifus mfe t Cutts vnne ch ich en deir inf ii n miitid r ini d ind en in . Mn het enuc ſierge ſe 4 * chtlnde Kurnnſt ,nd n rncht ni rt Ndrtod wte i- Dein tiötiinn an glch,dann A it geben: vat nirt, uer Gott, NMn n legen. Gib ehnn 1ſert eumn, nut l ſlle. A ſetehr ich bayeßt, li icht ſener. CGetr dufrone Ach eur e V Und iuct e,chriſen nachen 3 Ufaunlich und nis Nunchen, i enn heift, ſeen i, vann Liun leißt, e un k ? ſamn geft inle i terſchſiget, 9 ne und dt S . Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 229 iſt toll, verfuͤhrt, und bindt ihr belbſt die ruth; ja gar der aͤraſte ſeind iſt unſer fleiſch und blut. 3. Man kan ſo manche ſänd unwiſſentlich begehen; vor Gott kommt der gedank gleich einem werk zu ſtehen; ein einzigs raͤudigs ſchaaf ver⸗ derbt den ganzen ſtall: wer dann ſteht, ſehe zu, daß er nicht plöͤzlich fall. 4. Ihr ſollet, ſaget Gott, wie ich bin, heilig leben, mir eure ſeelen ganz; nicht halb getheilet geben; viel weiſe nach dem ſleiſch hab ich mir nicht erwaͤhlt, viel Herr Herr⸗ ſager ſind der hoͤllen zugezehlt. 5. Und wird ein frommer ſchlimm, ſo ſoll ihm das nichts dienen, daß er vor ſolcher zeit, rechtſchaffen gut erſchienen; der knecht, der es nicht thut, den willen aber weiß, macht ſich vervielte ſchlaͤg durch ſei⸗ ner bosheit fleiß. 6. Ein ein'ger apfelbiß konnt uns ſo heftig ſchaden, und Chriſtus mußt ſich ſelbſt in Gottes zorne baden: ein bruch an deiner tauf ſpricht dir den meineid zu: vielleicht kommt tod und erd in dieſem blik und nu. 7. Man hat genug zu thun, die ein'ge ſeel zu retten, wer noch viel anders hat, wie kan er das vertretten? je groͤſſer amt und gut, und pfund und gaben ſeyn: je gröoͤſſer rechen⸗ ſchaft bild man ſich keklich ein. 8. Die ganze erſte well mußt jaͤmmerlich vergehen, acht ſeelen ſind allein fuͤr Gott gerecht erſehen; nicht zehn ge⸗ rechte ſind in Sodoms nach⸗ barſchaft; des ſaamens vier⸗ ter theil geht nur in furcht und krafſt. 9. Es ſind von vielen zwey in Canaan gegangen; au aus den zwoͤlfen ſelbſt iſt Ju⸗ das aufgehangen: der zehnte dankte nur, daß er vom aus⸗ ſaz rein; ach! moͤchten fuͤnf doch klug, und fuͤnf nur thoͤ⸗ richt ſehn. 10. Des richters zukunft wird gleich einem bliz geſche⸗ hen; was unrein und gemein darf nicht in himmel gehen; es fuͤhlt die lezte plag Egyp⸗ tens erſtes kind: kein ſtadt, kein ort mag ſeyn, da nicht ver⸗ dammte ſind. 11. Herr Gott, ſo oft ich diß nach aller laͤng bedenke, ſo ſchneidet angſt und furcht durch adern und gelenke, ſo ſchauert mir die haut, ſo gellt und klingt das ohr, ſo betet mund und herz, und hebet ſich empor. 12. Ich lebe zwar getroſt, durch glauben, lieb und hof⸗ fen, und weiß, daß deine gnad noch allen menſchen of⸗ fen, und deine lieb und treu mich troͤſtet und erhaͤlt; doch P 3 ſen 230 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. fleh ich deſto mehr vor mich Und alle welt. 13. Send deine wahre furcht in aller menſchen her⸗ zen, laß niemand mit der buß und wahrem glauben ſcherzen; muthwillen ſchaffe weg, traͤgheit, vermeſſen⸗ heit, verſtokung, heucheley, boßheit, unheiligkeit. 14. Hilf ſiegen uͤber das, was du ſchon uͤberwunden, erſtoͤhr des teufels reich, halt Eernd macht gebunden, laß uns mit fleiß und ſorg ver⸗ laͤugnen, widerſtehn, anhal⸗ lich ten mit gebet, entfliehen und entgehn. 15. Verleih gedult und troſt, im kaͤmpfen und im ringen, ſorgfaͤlt'ge wachſam⸗ keit, und kraft hindurch zu dringen, daß wir ohn unter⸗ laß in der bereitſchaft ſtehn, und einſt mit freudigkeit vor deine augen gehn. Mel. Mir nach ſpricht C. f. Auf chriſten, 276. menſch! auf auf zum ſtreit! auf, auf zum uͤber⸗ winden! in dieſer welt, in dieſer zeit iſt keine ruh zu fin⸗ den; wer nicht will ſtreiten traͤgt die kron des ew'gen le⸗ bens nicht davon. 2. Der teufel kommt mit ſeiner liſt, die welt mit pracht und prangen, das fleiſch mit wolluſt, wo du biſt, zu fal⸗ len dich und fangen: ſtreitſt du nicht wie ein tapfrer held, ſabin du hin, und ſchon ge⸗ 3. Gedenke, daß du zu der fahn dein's feld⸗herrn haſt geſchworen: denk ferner, daß du als ein mann zum ſtreit biſt auserkohren; ja denke, daß ohn ſtreit und ſieg, nie keiner zum triumph aufſtteg. 4. Wie ſchaͤndlich iſts, wenn ein ſoldat dem feind den ruͤken kehret; wie ſchaͤnd⸗ ich, wenn er ſeine ſtadt ver⸗ laͤßt und ſich nicht wehret: wie ſpoͤttlich, wenn er noch mit fleiß, aus zagheit wird dem feind zum preiß. 5. Bind an der teufel iſt bald hin, die welt wird leicht verjaget, das fleiſch muß endlich aus dem ſinn; wie ſehr dichs immer plaget; o ew'ge ſchande, wenn ein held vor dieſen dreyen buben aͤllt! 6. Wer uͤberwind und kriegt den raum der ſeinde, ſo vermeſſen, der wird im paradies vom baum des ew'gen lebens eſſen. Wer uͤberwindt, den ſoll kein leid noch tod beruͤhr'n in ewigkeit. 7. Wer uͤberwindt und ſei⸗ nen lauf mit ehren kan vol⸗ lenden, dem wird der Herr alsbald darauf verborgnes manna ſenden, ihm geben ei⸗ nen genn, in EN ir nannigen⸗ nr ſine dt, dävun n ſen⸗haner Gerſtern. . Cucte idr hen dort n eſt i iun Per r c h4 ,/ , Einſrint er hnen e rt 4 Vr Erpit l tct eus n 1 en; Nln die in gniſc Aln e ſehen: e Eitt uſn! luchten tnn ihn ſnK. II. Wr ien auf den tion n Jeſu ſin, en Eutes Eit, M inne Ulen, Penſhen und rin Unmmur de hinne ln, E ſnt den ik md iin, igftitwiden,f üſte, nuth m indf nͤ ket , Me tnd ſni n — – n =- nn Wandal 3 und fn de ein lapfmnied „ Ind ſchcee cht iduhi ſn Nlge⸗ dderke lſchrore: n in nenn lit liefiin , dei ift ſin . We ſhils in Ne ng tüken keft ii⸗ , wenn e r i e⸗ t vnd ſch i ſt. t pttich, med feif, auagn n ſeind unnt 5 Bnnd ar N tii k 5 hin, Ne N n Gt eriogt, a i 6s endlig en d in kſehr Michs innn öge ſchonde, wun wr Mieen NMene ke 4 „Vr ieni, 8 1 n mun Mr , enntſen, NM ) iS M hen 1 hens cſen⸗ dt, M l inin 9beriſrn ir ,rit r Dlenrint uni⸗ ſnii Ann n den mib Nr N Ntuuf uſne, er, dndH n, ien hi Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. nen weiſſen ſtein, und einen neuen namen drein. 8. Wer uͤberwindt, be⸗ kommt gewalt, wie Chriſtus zu regieren, mit macht die voͤlker mannigfalt in einer ſchnur zu fuͤhren; wer uͤber⸗ windt, bekommt vom Herrn zum feld⸗panier den mor⸗ genſterrn. 9. Wer uͤberwindet, der ſoll dort in weiſſen kleidern gehen, ſein guter name ſoll ſofort im buch des lebens ſte⸗ den⸗ ja Chriſtus wird denſel⸗ en gar bekennen vor der en⸗ gel ſcharr. 10. Wer uͤberwindt, ſoll ewig nicht aus Gottes tem⸗ pel gehen; vielmehr drinn wie ein engliſch licht und guͤldne ſaͤule ſtehen: der na⸗ me Gottes unſers Herrn ſoll Enedten von ihm weit und ern. 11. Wer uͤberwindt ſoll auf dem thron mit Chriſto Jeſu ſizen, ſoll glaͤzen wie ein Gottes Sohn, und wie die ſonne blizen, ja ewig herrſchen und regier'n, und immerdar den himmel zier'n. 12. So ſtreit denn wohl, ſtreit kek und kuͤhn, daß du moͤgſt uͤberwinden, ſtreng an die kraͤfte, muth und ſinn, daß du diß gut moͤchſt finden. Wer nicht will ſtreiten um die kron, bleibt ewiglich in pott und hohn⸗ — 231 Mel. Freu dich ſehr, o m. (Scchaffet, ſchaffet 277. W menſchen kin⸗ der, ſchaffet eure ſeeligkeit: bauet nicht, wie freche ſuͤn⸗ der, nur auf gegenwaͤrt ge zeit; ſondern ſchauet uͤber euch, ringet nach dem him⸗ melreich, und bemuͤhet euch auf erden, wie ihr moͤget ſeelig werden. 2. Daß nun dieſes moͤg geſchehen, muͤßt ihr nicht nach fleiſch und blut, und deſſelben neigung gehen; ſondern, was Gott will und thut, das muß einig und al⸗ lein eures lebens richtſchnur ſeyn, es mag fleiſch und blut in allen uͤbel oder wohl ge⸗ fallen. 3. Ihr habt urſach zu be⸗ kennen, daß in euch noch uͤn⸗ de ſtekt, daß ihr fleiſch und blut zu nennen, daß euch lau⸗ ter elend dekt; und daß Got⸗ tes gnaden, kraft nur allein das gute ſchaft: ja, daß auſſer ſeiner gnade, in en nichts denn ſeelen⸗ ſchade. 4. Seelig, wer im glau⸗ ben kaͤmpfet, ſeelig, wer im kampf beſteht, und die ſuͤn⸗ den in ſich daͤmpfet, ſeelig, wer die welt verſchmaͤht. Un⸗ ter Chriſti creuzes⸗ ſchmach jaget man dem frieden nach: wer den himmel will ererben, mus zuvor mit Chriſto ſter⸗ en. P 4 5. Wer⸗ 232 . Werdet ihr nicht tren⸗ ich ringen, ſondern träg Und laͤßig ſeyn, eure neigung zu bezwingen, ſo bricht eure hofnung ein: ohne tapfern ſtreit und krieg folget niemals rechter ſieg: wahren ſiegern wird die krone nur zum bey⸗ gelegten lohne, 6. Mit der welt ſich luſtig machen, hat bey Chriſten keine ſtatt: fleiſchlich reden thun und lachen, ſchwaͤcht den geiſt, und macht ihn matt. Ach! bey Chriſti ereu⸗ zes⸗fahn geht es warlich nie⸗ mals an, daß man noch mit frechem herzen ſicher wolle thun und ſcherzen. 7. Furcht muß man vor Gott ſtets tragen, denn er kan mit leib und ſeel uns zur hoͤllen niederſchlagen: er iſts, ſe der des Geiſtes ol, und nach⸗ dem es ihm beliebt, wollen und vollbringen gibt. O! ſo laßt uns zu ihm gehen, ihn um gnade anzufjehen. 8. Und dann ſchlagt die ſuͤnden⸗glieder, welche ſatan in euch regt, in dem ereuzes⸗ tod darnieder, biß ihm ſeine macht gelegt. Hauet haͤnd und fuͤſſe ab, was euch aͤr⸗ gert, ſenkt ins grab, und denkt mehrmals an die wor⸗ te: dringet durch die enge forteel! „ 2. Zittern will ich vor der ſünde, und darquf auf Je⸗ Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. ſum ſehn, bis ich ſeinen bey⸗ ſtand finde in der gnade zu beſtehn. Ach! mein Hei⸗ land, geh doch nicht mit mir armen ins gericht! gib mir deines Geiſtes waffen, meine ſeeligkeit zu ſchaffen. 10. Amen, es geſchehe, amen! Gott verſiegle diß in mir; auf daß ich in Jeſu na⸗ men, ſo den glaubens⸗ kampf ausfuͤhr. Er verleihe kraft und ſtaͤrk, und regiere eelbſt das werk, daß ich wache, bete, ringe, und alſo zum himmel dringe. Minge recht, wenn 278.R Gottes gnade dich nun ziehet und bekehrt, daß dein geiſt ſich recht entla⸗ de, von der laſt, die ihn be⸗ chwert.⸗ 2. Ringe, denn die pfort ſiſt enge, und der lebens⸗weg iſt ſchmal, hier bleibt alles im gedraͤnge, was nicht zielt zum himmels, ſaaſ. 3. Kaͤmpfe bis aufs blut und leben, dring hinein in Gottes reich: will der ſatan widerſtreben, werde weder matt noch weich. 4. Ringe, daß dein eifer gluͤe, und die erſte liebe dich von der ganzen welt abziehe; halbe liebe haͤlt nicht ſtich. 5. Ringe mit gebet und ſchreyen, halte damit feurig an, laß dich keine zeit ge⸗ ve Cyft . 4 4 ,, biri ah muun, ii iu n in Alts biſ nten n egt zuthan. Bnn ui ber ln u⸗ tiern nchr, aen t. lul lt Nie! y, lt Ctrnich ufg, Mt her eñ te: Ml i NN. iß in engn ein nnh de ldn Rehe tin un r in, ſih t ſchehet. 1o den ſic den wil, gi der fſel iche, nilt ) gierden flin, h das gnikr ie I Feſches fe ſub kal ncd ſte Ind ſ,: ſf i, liab ib, iß ii ſ ſalles ho. 1n Vijn mnn i in ſne, iig ir gt ſimghie, ſcͤrſt⸗ fiun nin, ſtin nfin ſch Anc nnſci rl eeir und Watbe. fde 4 ien . e gſ c wht En n Urich 4 beftg uefn Ui Petn ſeſen. 4 lo. Anen, e ſſſe, nl Gott Nlfeleſfir PTEEN den Ullſen in lir. E delſß i ſe, ind ine ii myrf, M ih wt, he, and ſo ,n Ahrtue le teht ere 4 Gltts geade nun höe in beiht, hin goſ ſch wiht ete⸗ n der , R Hhrt lt. Ahs, den Neter e, uid dr igti nel, ger bel4 etrsrge, bas ihe unnrte,ſoe⸗ Kinne ir anßs , en, Min ſien nih: N Nr/ a d Der eig. . iſ ir ce u) N aſe h ann g ſe el nht 4 r Net n =— = t um ft Eine et gee eN.. Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 233 reuen, waͤrs auch tag und nacht gethan. 6. Haſt du denn die perl errungen, denke ja nicht, daß du nun alles boſe haſt be⸗ zwungen, was uns ſchaden pflegt zu thun. 7. Nimm mit furcht ja deiner ſeele, deines heils mit zittern wahr, hier in dieſer leibes⸗hoͤle ſchwebſt du taͤg⸗ lich in gefahr. 8. Halt ja deine krone ve⸗ ſte, halte mannlich, was du haſt, recht beh rren iſt das beſte; ruͤkfall iſt ein boͤ⸗ ſer gaſt. . 9. Laß dein augen ja nicht gafſen nach der ſchnoͤden ei⸗ telkeit: bleibe tag und nacht in waſſen, fliehe traͤg⸗ und ſicherheit. 10. Laß dem fleiſche nicht den willen, gib der luſt den zuͤgel nicht, willt du die be⸗ gierden fuͤllen, ſo verloͤſcht das gnaden⸗licht. 11. F eiſches freyheit macht die ſeele kalt und ſicher, frech und ſtolz: frißt hinweg des glaubens dle, laͤßt nichts als ein faules hollz;. 12. Wahre treu fuͤhrt mit der ſuͤnde, bis ins grab be⸗ ſtaͤndig krieg, richtet ſich nach keinem winde, ſucht in jedem kampf den ſieg. 13. Wahre treu liebt Chri⸗ ſti wege, ſteht beherzt auf Whrer hut, weiß von keiner wolluſt⸗pflege, haͤlt ſich ſel⸗ ber nichts zu gut. 14. Waͤhre treu hat viel zu weinen, ſpricht zum la⸗ chen! du biſt toll! weil es, wenn Gott wird erſcheinen, lauter heulen werden ſoll. 15. Wahre treu kommt dem getuͤmmel dieſer welt niemals zu nah; iſt ihr ſchaz doch in dem himmel, drum iſt auch ihr herz allda. 16. Diß bedenket wohl ihr ſtreiter, ſtreitet recht und fuͤrchtet euch: geht doch alle tage weiter, biß ihr kommt ins himmelreich. 17. Denkt bey jedem au⸗ genblike, obs vielleicht der lezte ſey, bringt die lampen ins geſchike, holt ſtets neues oͤl herbey. 18. Liegt nicht alle welt im boͤſen, ſteht nicht Sodom in der glut? ſeele, wer ſoll dich er en eilen, eilen iſt hier gut. 19. Eile, wo du dich er⸗ retten, und nicht mit verder⸗ ben willt, mach dich los von allen ketten, fleuch als ein gejagtes wild. 20. Lauf der welt doch aus den haͤnden, dring ins ſtille Zoar ein, eile, daß du moͤgſt vollenden, mache dich von al⸗ lem rein. . 21. Laß dir nichts am her⸗ zen kleben, fleuch vor dem verborg nen bann, ſuch in Ps Gott 234 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. Gott geheim zu leben, daß dich nichts befleken kan. 22. Eile, zehle tag und ſtunden, bis dein braͤut'gam huͤpft und ſpringt, und wenn du uun uberwunden, dich zum ſtauen Gettes bringt. . Eile, lauf ihm doch entgbcen, ſorich: mein licht, ich bin bereit „ nun mein huͤttlein abzulegen, mich duͤrſt't nach der ewigkeit. Miel Alle menſchen muͤſ. er das kleinod 279. W will erlangen, der muß laufen, was er kan, wer die krone will emptan⸗ gen, der muß kaͤmpfen als ein mann; darzu muß er ſich in zeiten, auf das beſte zu⸗ bereiten, alles andern muͤſig gehn, was ihm kan im we⸗ ge ſtehn. 2. Herzens Jeſu, deine guͤte, ſtekt mir auch ein klei⸗ nod fur ‚ das entreißt mir mein gemuͤthe, durch den ausbund ſeiner zier, o wie glaͤnzt die ſchoͤne krone, von dem hohen ehren⸗throne, die du in der bherrlichkeit, deinen ſtreitern haſt bereit. 3. Mich verlangt von gan⸗ zem herzen, auch nicht weit davon zu ſeyn, ja ich ziele recht mit ſchmerzen, auf den reuden⸗ vollen ſchein; doch as laufen thut mir bange, und der kampf wird mir zu — lange, der geſchmuͤkten erden⸗ wuſt, nimt mir oͤfters alle luſt. 4. Mein verderbler eigen⸗ wille hat bald diß bald das zu thun, haͤlt im laufen viel⸗ mals ſtille, und will in dem ſtren te ruhn; ſatan macht mich auch faſt muͤrbe, daß mir auch der ſieg verduͤrbe, wo mir deine treue kraft, nicht gewuͤnſchte hulfe ſchaft. 5. Drum mein Jeſu, ſteh mir armen in ſo groſſer ſchwachheit bey, laß dich mei⸗ ner noth erbarmen, mache mich von allem frey, was mir will mein ziel beruͤken, komm, mich ſelbſt recht zuzuſchiken, gib mir kraft und freudig⸗ Kit: foͤrdre meinen lauf und 6. Es belohnt ſich wohl der muͤhe, ob mirs gleich was ſauer wird, wenn ich mich der welt entziehe, die mich ſtets zuruͤke fuͤhrt; dei⸗ ne treue gnaden⸗krone iſt mir uͤbergnug zum lohne, wirſt du nur mein beyſtand ſeyn, ſo iſt ſie in kurzem mein. § koſtet viel ein 280.6 chriſt zu ſeyn, und nach dem ſinn des reinen Geiſtes leben; dann der na⸗ tur geht es gar ſauer ein, ſich immerdar in Chriſti tod zu geben, und iſt hier gleich ein kampf wohl ausgericht, das machts noch nicht. t ſtet ſt n un ful 1 eg Eerocht, N nens n n. . itin n ſn, in l 487 ſt n ſe wid d. ſat, ſ hal und r mnie⸗ ſed ſo lih eſchte? Neel in ttintihe poct ſacht. 5. D wid Vutter ift, zen is in tt nzf 1 r⸗ inn ni zuen inn e ei id e Wen , it ſ 6 in ltntn, ii ite 3 i⸗ ſun, id der gecheng . Uil lne ig Wederlier ii gt talt di ieh in hal in ing le, und il kußn ſatanmite iaſt minbe, n )der ſeg Nediſe, dene trene lif ,in bnſchte hulfe ſhei ,Drnn mein Zir i = E⸗ —–R =.. . = = Opinen in anie Uoth erbormet met⸗ wn len ſti un ſnein ſeel benuen hen ſelht techt uocn, Mir kraſt und ſent ſrdre nelnen iu n , Es beohrt ſch ii Nihe, db intt Ne ſtuer iid, den der enti ſets urike fiht ⸗ e gnaden,kioneſfn 1g un ohte, U r mein heſiins /e in uun mi⸗ che 1 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. „2. Man muß hier ſtets auf ſchlangen gehn, die ihren gift in unſre ferſen bringen; da koſtets muͤh auf ſeiner hut zu ſtehn, daß nicht der gift kan in die ſeele dringen; wann mans verſucht, ſo ſpuͤrt man mit der zeit die wichtigkeit. 3. Doch iſt es wohl der muͤhe werth, wann man mit ernſt die herrlichkeit erweget, die ewiglich ein ſolcher menſch erfaͤhrt, der ſich hier ſtets aufs himmliſche geleget. Es hat wohl muͤh: die gnade aber macht, daß mans nicht L“ 4. Man ſoll ein kind des Hoͤchſten ſenn „ ein reiner glanz, ein licht im groſſen lichte: wie wird der leib ſo ſtark, ſo hell und rein, ſo herrlich und ſo lieblich im geſichte? dieweil ihn da die weſentliche pracht ſo ſchöne a 5. Da wird das kind den Vatter ſehn, im ſchauen wird es ihm mit luſt empfinden; der lautre ſtrom wird es da ganz durchgehn, und es mit Gott zu einem geiſt verbin⸗ den: wer weiß, was da im Geiſte wird geſchehn? wer mags verſtehn? 6. Da gibt ſich ihm die weißheit ganz, die es hier ſtets als mutter hat gefuͤhret, ſie kroͤnet es mit ihrem per⸗ len⸗kranz, und wird als 235 braut der ſeelen zugefuͤhret die heimlichkeit wird da ganz offenbar, die in ihr war. 7. Was Gott genießt, ge⸗ nießt es auch, was Gott be⸗ ſizt, wird ihm in Gott ge⸗ geben, der himmel ſteht be⸗ reit ihm zum gebrauch: wie lieblich wird es doch mit Je⸗ ſu leben, nichts hoͤher wird an kraft und wuͤrde ſeyn, als Gott allein. . 8. Auf, auf, mein geiſt, ermuͤde nicht, dich durch die macht der finſterniß zu reiſ⸗ ſen, was ſorgeſt du, daß dirs an kraft gebricht? bedenke, was fuͤr kraft uns Gott ver⸗ heiſſen! wie gut wird ſichs doch nach der arbeit ruhn, wie wohl wirds thun. 5Peſu, hilf ſiegen 281.J du fuͤrſte des le⸗ bens, ſieh, wie die finſter⸗ nuß dringet herein, wie ſie ihr hoͤlliſches heer nicht ver⸗ gebens maͤchtig auffuͤhret, mir ſchaͤdlich zu ſeyn: ſatan, der ſinnet auf allerhand raͤnke, wie er mich ſichte, zerſtoͤre und kenfe hilf ſiegen! d 2. Jeſu, ſiegen! der du mdh erkaufet, rette, wann fleiſch und blut, ſatan und welt mich zu beruͤken ganz grimmig anlaufet, oder auch ſchmeichlend ſich liſtig verſtellt, wann der feind wuͤ⸗ tet von auſſen und innen 3 laß mir 236 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. mir, Herr, niemals die huͤl⸗ ſe zerrinnen. 3. Jeſu, hilf ſiegen! ach wer muß nicht klagen? Herr, mein gebrechen iſt immer vor mir! hilf, wann die ſuͤnden der jugend mich nagen, die mein gewiſſen mir taͤglich haͤlt fuͤr. Ach! laß mich ſchmeken dein kräftigs ver⸗ ſuͤhnen, und diß zu meiner demuͤthigung dienen. 4. Jeſu, hilf ſiegen! wann in mir die ſuͤnde, eigen lieb, hofart und mißgunſt ſich regt: wann ich die laſt der begier⸗ den empfinde, und ſich mein tiefes verderben darlegt, ſo hilf, daß ich vor mir ſelbſt mag erroͤthen, und durch dein leiden mein ſuͤndlich fleiſch toͤdten. 5. Jeſu, hilf ſiegen! und lege gefangen, in mir die luͤſte des fleiſches und gib, daß bey mir lebe des Geiſtes verlangen, aufwaͤrts ſich ſchwingend durch heiligen trieb: laß mich eindringen ins goͤttliche weſen, ſo wird mein geiſt, leib und ſeele ge⸗ neſen. . 6. Jeſu, hilf ſiegen! da⸗ zuh mein dvilie ,dir, err, ſey gaͤnzlich zu eigen geſchenkt, und ich mich ſtets in dein wollen verhuͤlle, wo ſich die ſeele zur ruhe hin⸗ lenkt: laß mich mir ſterben und alle dem meinen, daß ich mich zaͤhlen darf unter die deinen. 7. Jeſu, hilf ſiegen! in allerley faͤllen, gib mir die wafſen und wehre zur hand, wann mir die hoͤlliſchen fein⸗ de nachſtellen „ dich mir zu rauben, o edelſtes pfand, ſo hilf mir ſchwachen mit all⸗ macht und ſtaͤrke, daß ich, o liebſter! dein daſeyn ver⸗ merke. 8. Jeſu, hilf ſiegen! wer mag ſonſt beſtehen, wider den liſtig verſchmizeten feind! wer mag doch deſſen verſu⸗ chung entgehen, der wie ein engel des lichtes erſcheint, ach Herr, wo du weichſt, ſo muß ich ja irren, wann mich der ſchlangen liſt ſucht zu verwirren. . 9. Jeſu, hilf ſiegen! und laß mich nicht ſinken, wann ſich die kraͤften der luͤgen auf⸗ blehn, und mit dem ſcheine der wahrheit ſich ſchminken, laß doch viel heller, dann deine kraft ſehn; ſteh mir zur rechten, o könig und meiſter, lehre mich kaͤmpfen und pruͤ⸗ fen die geiſter. 10. Jeſu, hilf ſiegen! im wachen und beten; huͤter, du ſchlaͤfſt ja, und ſchlummerſt nicht ein, laß dein gebet mich unendlich vertreten, der du verſprochen, mein fuͤrſprach zu ſeyn: wann mich die nacht mit ermuͤdung will deken, wollſt n niͤ eſt, t ,ld wekel.„, Ces ſch, l ert d 16 ni ſigen, e, Primn, ntfſen gen e nd den uns de r riten w t! ca ncſig gnen 13. a, Pli ſenen vad tſchebn, lſu: l tun l Abel, die ſele, it ſfalen, Ne N hi nge getect! o lunm, mniche in tn cſee, ſhnih din uin i ſeee A, , 1. = = . E und Wardel ſer dar Nein, iſ e⸗ i lnn ſen en und wehr⸗ t 1 Alr die file hochſtelen, Sr del, edſe * lr ſchvacen htind ſict, ⸗ F din Ni n. Ieſr, hif ieen e nt iten 1 ſtig derſchnien e, mnag doch deſe wie entgehen, der ee Nes lichtes grher, Nn, wo dl wih c in tren, tann ii ſclorgen ic ſohe . fren. ſer te Neſt, fl, ſegerl d ſch Nict ſnken, zn iffen dr lun n und nit den iae phrßeit ſch i , 6 wſl heit, in ſt er, niE 9 füri u ni, 6 Fünper ⸗ S= S= — = S= = tttr, d nuß ffind n tich Rn 4 Hs l deken, l Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. wollſt du mich, Jeſu, ermun⸗ tern und weken. 1II. Jeſu, hilf ſiegen! wann alles verſchwindet, und ich mein nichts und verder⸗ ben nur ſeh: wann kein ver⸗ mögen zu beten ſich findet, wann ich muß ſeyn ein ver⸗ ſchuͤchtertes reh; ach Herr, ſo wollſt du im grunde der ſeelen, dich mit dem inner⸗ ſten ſeufzer vermaͤhlen. 12. Jeſu! hilf ſiegen! und laß mirs gelingen, daß ich das zeichen des ſiegers erlang: ſo will ich ewig dir lob und dank ſingen, Jeſu, mein Heiland, mit frohem geſang: wie wird dein name da wer⸗ den geprieſen, wo du, o held, dich ſo maͤchtig erwieſen. 13. Jeſu, hilf ſiegen! laß doch bald erſchallen, daß Zion rufſet: es iſt nun vollbracht! Babel, die ſtolze, iſt endlich gefallen, die da bishero ſo lange gekracht! ach Herr, komm, mache ein ende des krieges, ſchmuͤke dein Zion mit palmen des ſieges. 14. Jeſu, hilf ſiegen! da⸗ mit wir uns ſchiken, wuͤrdig zur hochzeit des Lammes zu gehn, kleide dein Zion mit guͤldenen ſtuͤken, laß uns den untergang Babels einſt ſehn. Doch wolan, kracht es, ſo wird es bald liegen! auf, Eenr⸗ ruͤſte dich, Jeſus hilft ie en.⸗ 237 15. Jeſu, hilf ſiegen? wanns nun kommt zum ſter⸗ ben, mach du mich wuͤrdig und ſtetig bereit, daß ich mich koͤnne recht nennen dein erben, dort in der ewigkeit, hier in der zeit. Jeſu mein Jeſu, dir bleib ich ergeben, hilfk du mir ſiegen, mein heil, troſt und leben. 16. Jeſu, hilf ſiegen! wann ich nun ſoll ſcheiden, von dieſer jammer⸗und leid⸗ vollen welt, wann du mich ruffeſt, gib, daß ich mit freuden zu dir moͤg fahren ins himmliſch gezelt. Laß mich, ach Jeſu, recht ritter⸗ lich ringen, und durch das leben und tod zu dir drin⸗ gen. Mel. Werde munter mein * Jas, was chriſt⸗ 282.D lich iſt, zu uͤben, nimmſt du, menſchen⸗kind, zu leicht: iſt dir nichts zuruͤke blieben? haſt du dann das ziel erreicht? traue nicht dem falſchen ſchein, willt du nicht betrogen ſeyn. Haſt du alles wohl erwogen, dich auf Got⸗ tes wort bezogen? 2. Ehrbar ſeyn die laſter fliehen, darfuͤr auch ein heyd erſchrikt, um den naͤchſten ſich bemuͤhen, wann daraus ein nuzen blikt; freundlich thun, den zoͤllern gleich, ſeyn an guten worten riic. 238 gibt noch keine rechte proben, die als heiligkeit zu loben⸗ 3. Wann man ohne tadel lebet, und das aug nichts ſchelten kan, wann der ſinn nach tugend ſtrebet, feindet grobe laſter an, lobt die from⸗ men, ruͤhmt, was gut, hat im leid gelinden muth, ſollte zu der zahl der frommen, nicht mit recht ein ſolcher kommen? 4. Gottesdienſt, gebet und ſeyer, eine mild⸗gewoͤhnte hand, fleiß im amt, und reuche ſteur, redlichkeit, der treue pfand, recht und ſtrafe mit gebuͤhr dem verbrecher ſchreiben fuͤr, kan oft ſelbſt, ob wirs ſchon preiſen, nicht das chriſtenthum beweiſen. 5. Nein es iſt ein goͤttlich weſen, eine geiſt erfuͤllte kraft, von der welt ſeyn auserleſen, tragen Chriſti juͤngerſchaft, ohne ſchatten, ſchaum und ſpreu, zeugen, daß man himm⸗ Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 7. Wiſſen Gottes ſinn und willen, folgen ſeinem rath und zucht, ſeinen durſt an Jeſu ſtillen, zeigen ſchoͤne lie⸗ bet⸗frucht, die der glaub von ſelbſt ebüͤhrt, iſt, was unſern zwek beruͤhrt; buß thun, glau⸗ ben, heilig leben, iſt, wor⸗ nach die chriſten ſtreben. 8. Glauben iſt ein groſſe⸗ wunder: weil es Jeſum an ſich zeucht: iſt des neuen le⸗ bens zunder, eine burg, da⸗ hin man fleucht, wann der grimme Moſis⸗ſtab wirfſt der hofnung grund herab, da muf Chriſti blut gedeihen, und vor uns um huͤlfe ſchreyen. 9. Iſt der glaube angezuͤn⸗ det, riecht er wohl, als eine blum, der mit Gott ſich eng verbindet, ſucht nicht ruhm und eigenthum; brennt vor liebe, niedrig, treu, traͤgt vor kleinſter ſuͤnde ſcheu; ſteht vor Gott ganz aufgede⸗ ket, da ein heuchler ſich ver⸗ liſch ſey: der aus Gott iſt neu ſteket gebohren, iſt in dieſe zunft erkohren. 6. Seele willt du recht er⸗ langen, was dich Chriſto aͤhn⸗ lich macht, und nicht an dem äuſſern hangen, meid der worte ſcheun und pracht; auf das innre wend dein aug, pruͤfe, ob es etwas taug, durch verlaͤugnung muſt du gehen, willt du Gottes reich⸗ hum ſehen. eket. 10. Findeſt du nun, lieber chriſte, einen leeren bilder⸗ kram, ein verblendes ſchau⸗ geruͤſte, drauf kein wahres weſen kam, biſt noch eitel, taub und blind, leucht zum boͤſen, wie der wind, ohne ſaft und Geiſtes treiben, muß dein ſelbſt lob unterbleiben. 1I. Ach Herr Jeſu, laß uns wiſſen, wie man dir ge⸗ fallen ſoll, mach uns gnis zu un ler. We dihrketi R. ene ſe c wunet dn i ſl fln uchn at eihen, es hinnel uſ ante ſhts nit Ifnen cun Und wandet anf de len bahr, 2 Wöenktk, tü fiiſſonen nitt nih r uun itder mt, ch Got ll orei tenn tucr kinc he f e eicen hggekt, tol l i. Ha d. Arn gſe e Aag le diie gte genl geltee p, ſhicer N Mtſh e nund enhe ndet: well e vucht: i n ig uder, eirini man ſel,, gin 8 umn gleſrhen , Iunſus anti t, kiecht t l, g ee m, der ti Gt ſche hindet, ict ic Reigenfun, hun he, nint, l, 1 Neincer ſech wer St den ti/ ,M ein Nucſr iin t. Finfn / e, einn in i men ſe, dr z . n ℳ e , und in un ,Ni Mtn, Gne ſtttn GA ſe, 1öenn N, 1, las — — — — –— w ́= — Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. thun befliſſen, und der wah⸗ ren frommkeit voll: dein heil⸗ werther ruf und zug, uns entdeke den betrug, da viel tauſend ſich bethöͤren, mey⸗ nen daß ſie dein gehöͤren. 12. Geuß den Geiſt in unſre ſeelen, durch das wort, ſo feurig iſt, uns vom irr⸗ thum los zu zaͤhlen, der vom fleiſch verboranen liſt; pruͤf, und ſiehe, wie es ſteh, daß kein ſchaͤffein untergeh: laß das urtheil einſt erſchallen, daß wir dir recht wohl ge⸗ fallen. Mel. Wer nur den lieben. as hinket ihr be⸗ 283.Wagbint ſeelen, noch immer hin auf beyder ſeit? faͤllts euch zu ſchwer, das zu erwaͤhlen, was euch des himmels ruf anbeut? O ſehts mit offnen augen an, und wandelt auf der ſchma⸗ len bahn. . 2. Bedenkts, es ſind nicht kaiſer⸗kronen, nicht reichthum, ehr und luſt der welt, womit euch Gott will ewig lohnen, wenn euer kampf den ſies be⸗ haͤlt. Gott ſelbſt iſts und die ewigkeit, voll luſt und ruh, voll ſeeligkeit. . 3. Drum gllt hier kein halbiertes leben, Gott kroͤ⸗ net kein getheiltes herz: wer Jeſu ſich nicht recht erge⸗ ben, der macht ſich ſelber muͤh 23⁰ und ſchmerz, und traͤget zum verdienten lohn, hier qual, und dort die hoͤll davon. 4. Wer aber mit gebet und ringen auf ewig allem abſchied gibt, und den Monarchen al⸗ ler dingen von herzen und al⸗ leine liebt; der wird der krone werth geſchaͤzt, und auf des koͤnigs ſtuhl geſezt. 5. Zerreiſſet doch die mor⸗ ſchen ſchlingen, die euch in dieſem ſchöͤnen lauf verhin⸗ dern, und zum ſaͤumen brin⸗ gen, und ruſt euch heut von neuem auf Auf, auf! ver⸗ laßt die falſche ruh, auf, auf! es geht zum himmel zu. 6. Auf, auf, iſt dieſer weg ſchon enge, und voller dorn'n und rauher ſtein; bringt euch die welt oft ins gedraͤnge, ſtellt ſatan ſich geharniſcht ein; erhebet ſich ſein ganzes reich, Immanuel iſt auch bey euch. 7. Gott fordert nichts, ge⸗ libte ſeelen, als daß ihr euch nur zu ihm halt't, und oh⸗ ne heuchleriſch verheelen, vor ihm die ſchwachen haͤnde falt't. Er ſtreit vor euch, er macht euch bahn, troz dem, der euch beſiegen kan. 8. Die allmacht ſtehet euch zur ſeiten, die weißheit haͤlt bey euch die wach, die Gott⸗ heit ſelbſten will euch leiten, folgt nur mit treuen ſchritten nach. Wie manchen hat nicht 240 nicht dieſe hand ſchon durch⸗ gefuͤhrt ins vatterland. 9. Nur ſpart es nicht auf andre zeiten, ihr habt ſchon jezo viel verſaͤumt, ihr mehrt beſt euch jelbſt die ſchwierigkeiten, wo ihr das ſuͤſſe heut ver⸗ traͤumt. Eilt, eilet, denn die gnaden⸗zeit rennt ziegel⸗los zur ewigkeit. . 10. Laßt euch das fleiſch nicht traͤge machen, verflu⸗ chet ſeine zaͤrtlichkeit, ihr gebt euch ja um eitle ſachen, in tauſend muͤh und faͤhrlichkeit: wie daß ihr um das hoͤchſte tut ſo faul, verzagt und ſorg⸗ bs thut. 1II. O ſehet nicht das arme leben, und den geringen hauß⸗ rath an, will Joſeph euch doch Goſen geben, und mehr als erd und himmel kan. Wer iſt um thoön und ſand betruͤbt, wenn man ihm gold und ſilber gibt. 12. Eilt, faßt einander bey den haͤnden, ſeht wie iſt unſer ziel ſo nah, wie bald wird unſer kampf ſich enden, l da ſieht denn unſer koͤnig da, er fuͤhrt uns ein zur ſtillen ruh, und urtheilt uns das kleinod zu. Mel. Es iſt gewislich an. dyſch Gott, das wah⸗ 284.A re chriſtenthum iſt gar zu ſehr verſallen! der name zwar bat groſſen vuhm, Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. und findet ſich bey allen; doch was er ſelber mit der that fuͤr einen ſchlechten zuſtand hat adas weißt du, Gott, am 2. Das wahre ehriſten⸗ thum beſteht aus glauben und aus liebe; wo beydes nun im ſchwange geht, durch deines Geiſtes triebe, da muß dirs wohlgeſaͤllig ſeyn, und ſolche berzen ſchreibſt du ein ins buch der auserwaͤhlten. 3. Viel pflichten einem glauben bey, der ein verkehr⸗ tes weſen aus irrſal und aus allerley zuſammen nur gele⸗ ſen; ſie halten ſieh fuͤr recht und ſchlecht, und meinen ſo, daß ſie gerecht und ſeelig wer⸗ den koͤnnen. 4. Bey andern wird ein heiſſes lied von liebe herge⸗ ſungen, die doch in bloſen worten gluͤht, und ſizt nur auf der zungen; dargegen herz und hand vergißt, was wuͤrk⸗ lich that und wahrheit iſt. O was ſind diß fuͤr heuch⸗ er 5. Viel ſtellen ſo ein leben an, als wie die heiden fuͤh⸗ ren, wo man vonm chriſten⸗ thum nicht kan, auch nur ein fuͤnklein ſpuͤhren. Ihr Gott und himmel iſt die welt, und was des ſleiſches luſt geſaͤllt, daſſelbe heißt ihr glaube. 6. Was füur ein urtheil werden die an jenem tage hoͤren 2 iah it unen ſ in Grndee. G du nſt den wo iſ Neſs n⸗ (Ndrchreche d lerdende, inner den ns i, den ſheden, ſect ud Nauerlcknd nn e ſener din gericee ſers Oans fnn, lin ten geſcſe s den igke he, der auiernifian. „ Viel pſicen iu ben heh, erife weſen aus ini ni ns tley tſummn nn get⸗ ſe gan h ir ie ſchech mmn, ſe genittnſig⸗ GAneen. Be, an i in ſei ſid n lee ⸗ t, e v h ten güft, un ſer Nrunmn, Miu⸗ Maund wteßt, tien Hhat und tafſet tes ſid M ir K 1 4 9 in ntn Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. hören? ach Gott! ach Gott! bekehre ſie, du kanſt ſie noch bekehren, und hilf, daß ſonſt ein jeder ehriſt auch das, was er mit namen iſt, im werke felber werde. . 7. Gib du mir deinen gu⸗ ten Geiſt, daß ich mich ſtietig uͤbe, wie mir dein wort die wege weiſt, im glauben und der liebe, ſo leb ich als ein wahrer chriſt und der gewiſ⸗ ſen hofnung iſt, auch ſeelig einſt zu ſterben. Mel. Wo iſt Jeſus mein. durchbrecher al⸗ 285. ler bande, der du immer bey uns biſt, bey dem ſchaden, ſpott und ſchan⸗ de, lauter luſt und himmel iſt: uͤbe ferner dein gerichte wider unſers adams ſinn, biß uns dein ſo treu geſichte fuͤhret aus dem kerker hin. 2. Iſts doch deines Vat⸗ ters wille, daß du endeſt die⸗ ſes werk; hierzu wohnt in dir die fuͤlle aller weißheit, lieb und ſtaͤrk, daß du nichts von dem verliereſt, was er dir geſchenket hat, und es von dem treiben fuͤhreſt, zu der ſuͤſſen ruheſtatt. 3. Ach ſo muſt du uns vol⸗ lenden, willſt und kanſt ja an⸗ derſt nicht! dann wir ſind in deinen haͤnden, dein herz iſt auf uns gericht, ob wir wohl 241 vor allen leuten, als gefangen ſind leacht⸗ weil des kreuzes niedrigkeiten uns veracht und ſchnoͤd gemacht. 4. Schau doch aber unſre ketten, da wir mit der creatur ſeufzen, ringen, ſchreyen, be⸗ ten um erloͤſung von natur, von dem dienſt der eitelkeiten, der uns noch ſo harte druͤkt, ungeacht der geiſt in zeiten ſich auf etwas beſſers ſchikt. 5. Ach erheb die matten kraͤfte, daß ſie ſich doch reiſſen los, und durch alle welt⸗ge⸗ ſchaͤfte, durchgebrochen ſtehen blos. Weg mit menſchen⸗ furcht und zagen! weich ver⸗ nunfts⸗bedenklichkeit fort mis ſcheu fuͤr ſchmach und plagen. weg des fleiſches zaͤrtlichkeit. 6. Herr! zermalme, brich und reiſſe die verboſte macht entzwey; denke, daß ein ar⸗ mer menſche dir im tod nichts nuͤze ſey. Heb ihn aus dem ſtaub der ſüͤnden, wirf die ſchlangen⸗brut hinaus, laß uns wahre freyheit finden, in des Vatters hochzeit⸗haus. 7. Wir verlangen keine ru⸗ he fuͤr das fleiſch in ewigkeit; wie dus noͤthig findſt, ſo thue, noch vor unſrer abſchieds⸗zeit 5 aber unſer geiſt, der bindet dich im glauben, laͤßt dich nicht, bis er die erloͤſung findet, da ihm zeit und maas gebricht. 8. Herrſcher! herrſche, ſie⸗ ger! ſiege, koͤnig! brauch dein Q regi⸗ 242 Vonm Chriſtlichen Leben und Wandel. regiment, fuͤhre deines reiches krſege, mach der ſelaverey ein end: laß doch aus der grub die ſeelen, durch des neuen bundes blut, laß uns laͤnger nicht ſo quaͤlen, dann du meinſis mit uns ja gut. 9. Haben wir uns ſelbſt gefangen in luſt und gefaͤllig⸗ keit, ach! ſo laß uns nicht ſtets hangen in dem tod der eitelkeit; dann die laſt treibt uns zu rufen; alle ſchreyen wir dich an; zeig doch nur die erſte ſtufen der gebrochnen freyheits⸗bahn. H 10. Ach wie theur ſind wir erworben, nicht der menſchen knecht zu ſeyn! drum, ſo wahr du biſt geſtorben, muſt du uns auch machen rein: rein in red⸗ lichkeit vollkommen, nach dem beſten bild gebildt; der hat gnad um gnad genommen, wer aus deiner fuͤll ſich fuͤllt. 11. Liebe! zeuch uns in dein ſterben, laß mit der gekreuzigt ſeyn, was dein reich nicht kan ererben, fuͤhr ins paradeis uns ein: doch wohlan, du wirſt nicht ſaͤumen, wo nur wir nicht laͤßig ſeyn; werden wir doch, als wie traͤumen, wann die freyheit bricht herein. Mel. Bommt her zu mir. ie iſt die welt 286. O ſo feindſchaft voll, ſie lebt in rachgier, ſireit und groll, und will ſich nicht verſuͤhnen: man kommt zum altar ohne ſchen, im heuchel⸗ glauben ohne reu, und meynt doch Gott zu dienen. 2. Allein, wer opfert ſein geſchenk; und wird nicht vor⸗ her eingedenk, daß er was widrigs habe an ſeinem bru⸗ der, hat kein theil an Jeſu tod, und iſt ein greul mit ſeiner opfergabe. 3. Wer ſeinem bruder nicht vergiebt, noch ihn von reinem herzen liebt, der kan Gott nim⸗ mer lieben; er iſt aus Cains mord⸗geſchlecht, und ein ver⸗ dammter ſuͤnden⸗knecht, dran Gott wird rache uͤben. 4. O menſch! geh einmal in dein herz, und treibe fer⸗ ner keinen ſcherz mit Gottes wort im leben: der Heiland ſpricht: wer nicht vergiebt dem naͤchſten, ſondern ſeind⸗ ſchaft uͤbt, wird ſatan uͤber⸗ geben. 5. Bewahre mich, Herr Jeſu Chriſt! daß meine ſeele nicht vergißt, was du mir vorgeſchrieben: laß mich ver⸗ geben ſiebenmal, und mehr als zehnfach an der zahl, und meinen bruder lieben. 6. Ihr menſchen⸗kinder! folget nach, denn diß iſt eine groſſe ſach, ihr muͤſſet dem vergeben, der euch allhier be⸗ leidigt hat, drum folgt ge⸗ horſam Jeſu rath. Wer diß thut, der wird leben. B Mel. yen Chriſti. Wwecet ufe in ke 1 7 Neſt in as krens e iſhär Aler ſ de kone u . e, da Moſer n 0D, u Ruet unn en⸗ ſeitinf tret. Du ſig unn, M der hit eere Ren An s Jeul Pr, MHamst iun 4 r Ninn ntun, „ Eif ic kur d (ener, der vente Eada fen K üüfngn kideft. iche Rrmitende ſtd nane ann ſ Ve wll ſi mn en Cs Hemmt nein wire t eer gelen gut, Oeſul ront, nert un Id was ichti,beſn ch immnerkir. 3. M nbni,n Wein! peil N olir, Mrib n fonne ſct gin⸗ Pnieſftenn frene, dr (huns glt nd 1 tchen ſerde . Wunn Ne nne Mhuſfneteth, Egel ic ſele d cc ing nich –2 S nd Nerhel ſen halcel Ulßreen 4 4 Und tilr ie “ it, er gfet ſin I rid nihttor het, id lor⸗ 5 hahe gn ſenen l l kiin thet Nee uud ſt ein gel nit pſerbe. lur ſinn inhe ſict t nnch in mnninn l der imn ot nin⸗ n, er ſ ons Cns ſfect, ind in ter⸗ lſien leh,Nen d tache chen. ) menſcht geh nnet her, und treſde t⸗ len ſcherg mit Gute in lehn: der Hhein . ut niht et ichten, bndem ſc⸗ bt, enaßte nic, 9 iel duß mine , wift, ns N e t was ſird ſatan kH geten In nih n⸗ heummi, mn, neſt hn e A, nd hlbe ſehn. nnihe,rdet un ſaine Pr Nuſt den h uc alhiet he⸗ t ge⸗ du Per dip Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 248 Mel. Wachet auf, ruft ꝛc. — in keuſcher 2987.O ge Jeſu Chriſte! du bild ans kreuz geſchlagner luͤſte! liebhaber aller reignig⸗ keit! o du krone wahrer tu⸗ gend, du muſter unbeflekter jugend, zuͤchtiaſtes herze die⸗ ſer zeit. Du heiligſt Gottes⸗ lamm, du edler braͤutigam, herzens Jeſu! du jungfrau⸗ ohn, ich armer thon lieg hier vor deinem gnaden⸗thron. 2. Sieh, ich klage dir mit ſchmerzen, der ganze grund von meinem herzen iſt durch beflekungen verderbt. Sieh, ich beichte dir mit quaͤlen: der auſſaz meiner armen ſeelen, die wolluſt iſt mir angeerbt. Es brennt mein wildes blut in einer geilen glut, reiner Jeſu! wort, werk und ſinn, und was ich bin, beſudelt ſich noch immerhin. 3. Ach vergib mir, reinſtes Weſen! weil du die gnade dir erleſen, vergib mir die verdammte ſucht. Zuͤrne nicht ob meinem frevel, du droͤheſt Sodoms glut und ſchwefel den frechen feinden ſtiller zucht. Wann die nur ſeelig ſeyn, die an dem herzen rein, treuer Jeſu! ſo hat zugleich die wolluſt⸗ſeuch nicht theil an deinem himmelreich. 4. Schau ich falle dir zu fuſſe, ach reinige mich durch die buſſe, und heilge mich durch deinen Geiſt. Ach ge⸗ biehre ſelbſt mich wieder, bis nach dem tod der alten glieder der neue menſch ſich ſtark be⸗ weißt. Treib aus des herzens haus den geiſt der unzucht aus, ſtarker Jeſu! daß er nicht mehr zuruͤke kehr, ſonſt wird es aͤrger, als vorher. . 5, O du braͤutigam mei⸗ ner ſeelen, ach moͤchteſt du mich dir vermaͤhlen, ach waͤr ich deine reine braut! ach wenn werden meine triebe mit deiner reinen Jeſus⸗liebe aufs allerinnigſte vertraut! gieb mir von deiner hand ſelbſt deinen Geiſt zum pfand, himmels⸗ Jeſu! nimm leib und ſinn; und was ich bin, zum tempel ja zum himmel hinn. 6. Ach bewahre mich in ſchranken, mach mich voll hei⸗ liger gedanken, voll himm⸗ liſch⸗reiner opferglut: damit ich an deinem leibe ein unbe⸗ flektes glied verbleibe, gerei⸗ nigt durch dein opfer⸗ blut. Der ruhm iſt ungemein, mit dir vereint zu ſeyn, groſſer Jeſu! Ach! ſieh mir bey, ach! mach mich frey, daß ich kein glied des ſatans ſey. 2. O blut⸗braͤutigam! du biſt ſchoͤne, der auserkohrenſte der ſoͤhne, in blut und unſchuld weis und roth. O mein freund und meine freude, du haſt in roſen deine weide, und flie⸗ Q = heſt nd Waendbel tuh Ne hef gli B ſihn ah gang infſl ngit 4 lünen, ſi nen der uſtit, An it NAA Nind d fn, de ge ſleſchmm⸗ Mh ſimme chſce 61 cer ſr rneſe ſeer e nctt, h in wlen ſcnus e⸗ Nu naflt ihn Nie Fendſſtufelte⸗ Ne wandz ſ kn de gen ſide ach ſruch⸗ gt, or, we de ger brilet, as en umm ſun hals an der ſch ſets angit⸗ ippket und fetn lut nt ken ttſ⸗ eu, die ungen in 65 ſinnr!, niht 1 nicgf de lun /nne Nacht, d Ne crlene ſhnit ein 1deſrie,tter ih,,Mlc, lut ung Me, a⸗ Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. gedanken. O Jeſu, dein ver⸗ myrrter wein, dein gallen⸗ trank, dein durſt und pein lehr mich ja maͤßig leben. Mel. Seelen⸗Braͤutigam. Rer iſt wohl, wie 280.W du, Jeſu, ſuͤſ. ſe ruh? unter vielen auser⸗ kohren, leben derer, die ver⸗ lohren, und ihr licht darzu, Jeſu, ſuͤſſe ruh. 2. Leben, daß den tod, mich aus aller noth zu erloͤ⸗ ſen, hat geſchmeket, meine ſchulden zugedeket, und mich aus der noth hat gefuͤhrt zu Gott. 3. Glanz der herrlichkeit, du biſt vor der zeit zum Erlo⸗ ſer uns geſchenket und in un⸗ ſer fleiſch verſenket, in der fuͤll der zeit, glanz der herrlich⸗ eit. 4. Groſſer ſieges⸗ held, tod, ſuͤnd, hoͤll und welt, alle kraft des groſſen drachen, haſt du woll'n zu ſchanden ma⸗ chen, durch das loͤſe⸗geld dei⸗ nes bluts, o held! . 5. Hoͤchſte Majeſtaͤt, koͤnig und prophet, deinen ſcepter will ich kuͤſſen, ich will ſizen dir zu fuͤſſen, wie Maria thaͤt, hoͤchſte Majeſtaͤt. 6. Laß mich deinen ruhm, als dein eigenthum durch des Geiſtes licht erkennen, ſtets in deiner liebe brennen, als dein eigenthum, allerſchöͤn⸗ ſter ruhm. 245 7. Zeuch mich ganz in dich, daß vor liebe ich ganz zerrin⸗ ne und zerſchmelze, und auf dich mein elend waͤlze, das ſtets druͤket mich, zeuch mich ganz in dich. 8. Deiner ſanftmuth ſchild, deiner demuth bild mir an⸗ lege, in mich praͤge, daß kein zorn noch ſtolz ſich rege, vor dir ſonſt nichts gilt, als dein eigen bild. 9. Steure meinen ſinn, der zur welt will hin, daß ich nicht moͤg von dir wan⸗ ken, ſondern bleiben in den ſchranken, ſey du mein ge⸗ winn, gib mir deinen ſinn. 70. Weke mich recht auf, daß ich meinen lauf unver⸗ rukt zu dir fortſeze, und mich nicht in deinem neze, ſatan halte auf; foͤrdre mei⸗ nen lauf. 11. Deines Geiſtes trieb in die ſeele gib, daß ich wa⸗ chen moͤg und beten, freudig vor dein antliz treten, un⸗ gefaͤrbte lieb, in die ſeele gib. 12. Wen der wellen macht in der truͤben nacht, will des herzens ſchiflein deken, wollſt du deine hand ausſtreken, habe auf mich acht, huͤter in der nacht. 13. Einen heldenmuth, der da gut und blut gern um dei⸗ netwillen laſſe, und des flei⸗ ſches luͤſte haſſe, gib mir Q 3 hoͤch⸗ 246 hoͤchſtes gut! durch dein theu⸗ res blut. 14. Solls zum ſterben gehn, wollſt du bey mir ſtehn, mich durchs todesthal begleiten, und zur herrlichkeit bereiten, daß ich einſt mag ſehn, mich zur rechten ſtehn. Mel. Eins iſt noth, ach. ſch mein geiſt iſt 290. A ganz erſtorben, meine ſeel iſt ſchrekens voll; Adams fall hat mich verdor⸗ ben, ich weiß nicht, wohin ich ſoll. Die banden des todes mich gaͤnzlich umhuͤllen, d Heiland mit gnade mein herze wollſt fuͤllen, verbirg dich nicht laͤnger, Erloͤſer von ſuͤnden, dein freundlichs er⸗ barmen laß mich jezund fin⸗ en. 2. Suͤnden meiner jugend⸗ jahre wachen im gewiſſen auf. Schon, ach ſchon! nicht hart verfahre, hemme den ver⸗ kehrten lauf! ach! wirk in mir, Jeſu, rechtſchaffene buſ⸗ ſe, daß ich dir mag fallen zerknirſchet zu fuſſe, ſchaff goͤttliches trauren, und nei⸗ ge den willen zu dir, der du ſeine pein einig kanſt ſtillen. 3. Ach! daß ich gnug thraͤ⸗ nen haͤtte, zu beklagen mei⸗ ne noth, ach mein helfer, komm und reite, ſonſt ver⸗ ſink ich in den tod. Ich laͤugne nicht, daß ich nicht Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. ſuͤnden veruͤbet, und dadurch den Vatter im himmel be⸗ truͤbet, doch ſuch mich ver⸗ lohrnen, o Hirte der ſeelen! zu deiner heerd woßſt du in gnaden mich zehlen. 4. Waſch mich rein von allen ſuͤnden, taug mich in dein heiligs blut, daß ich darinn ruh mag finden; ach! zerbrich des grimmes ruth. Die laſten der ſuͤnden mich heitig beſchweren, o daß ich ſie koͤnnte beweinen mit zaͤh⸗ ren! beſpreng mich mit yſop der blutigen vunden, wo⸗ durch uns zu helfen du dich haſt verbunden. 5. O du Heil der kranken ſuͤnder, auserkohrnes Got⸗ tes⸗Lamm, unſers todes uͤberwinder, durch den tod am kreuzes⸗ſtamm! ohn dich, o Erloͤſer! ſind ewig verloh⸗ ren die menſchen, ſo jemals von weibern gebohren, nur deine verſoͤhnung iſts, die uns kan retten von banden des todes und höͤlliſchen ket⸗ ten. 6. Ach! laß doch aus dei⸗ nem herzen auf mich triefen, Herr! dein blut: deine mar⸗ ter, deine ſchmerzen, dein tod komme mir zu gut. Laß mich durch dich werden vom fluche entladen, ach heile, o9 Arzt! den vergifteten ſcha⸗ den, dir will ich mich jezt und auf ewig ergeben⸗ mein e nn (hel o,9 ſtallu hef n it Cie f en n ,ſe Fit ni l. Cari lſunch dn ſnn N Ciſes let. Da tr ght dö er ſo inmeder in n: d ſun d t in ole ſhrenn ſtt. 2. Ol Duft , lindlein in, du nur de liht in O ller geit, in Ie gut ens nun, d ſefib ien it in im, onn iicht ſmnt nict o er, ichtſcre. „ Del Wuer Ir M Nr,, Mer nſher nad ile ume Entt nuct it ihnen; Nie eiklirin Uun ſength i 1 hln. ch ni ri ten, n ſile Ut, N tlh nan ens G Ees erinnei ts.. ſin Nr ſirden ni⸗ lſſhnenn, N dos i Ilte hepeizen ,nt eͤ⸗ ſreng mnih nie og = — ln nich in Uligen wunden, w⸗ Uns i helen da dich khunden. D d Hel der kraffe ,Alielichres S Uumun, urſets t,. linder, durch den lezedſtanmnt ohr der! fud evig ol⸗ e menſchen, ſe dens veibenn getohte, ut. Uerſöhnung i, Ne tn keten tin inn des nd Filichen Gcl li e⸗ ger a mic ttkſen, Neir te deine na⸗ ve ſhnenen denn l nie et. H 6h N urden hun rn, ac) heie, en telgfttte ſe Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. leben, o leben! laß einzig dir leben. 7. Schafſ in mir ein reines herze, gieb mir einen neuen Geiſt, daß ich nicht mit ſuͤn⸗ den ſcherze, ſondern thne, was du heiſt. Laß weißheit und liebe ſamt reinem verlangen, mich aus dir, o fuͤlle des le⸗ bens! empfangen. Gib, daß ſich mein alles zu deinem dienſt lenke: ein ſeeliges ende aus gnaden mir ſchenke. Mel. Es koſtet viel ein. 7 Gs iſt nicht ſchwer 291. G ein chriſt zu ſeyn, und nach dem ſinn des reinen Geiſtes leben. Dann der natur geht es gar ſauer ein, ſic, immerdar in Chriſti tod zu geben: doch fuͤhrt die gna⸗ de ſelbſt zu aller zeit den ſchweren ſtreit. 2. Du darfſt ja nur ein kindlein ſeyn, du darfſt ja nur die leichte liebe uͤben. O bloͤder geiſt, ſchau doch, wie gut ers meyn, das klein⸗ ſte kind kan ja die mutter lie⸗ ben: drum fürchte dich nur ferner nicht ſo ſehr; es i nicht ſchwer. 3. Dein Vatter fordert nur das herz, daß er es ſelbſt mit reiner gnade fuͤlle, der fromme Gott macht dir gar keinen ſchmerz; die unlu ſchaft in dir dein eigner wil⸗ le: drum uͤbergieb ihn willig 247 in den tod; ſo hats nicht noctch. 4. Wirf nur getroſt den kummer hin, der nar dein herz vergeblich ſchwaͤcht und plaget; erweke nur zum glau⸗ ben deinen ſinn, wann furcht und weh dein ſchwaches her⸗ ze naget: ſprich: Vatter! ſchau mein elend gnaͤdig an; ſo iſts gethan. 5. Beſiz dein herze in ge⸗ dult, wann du nicht gleich des Vatters huͤlfe merkeſt. Verſiehſt dus oft, und ſelbſt aus eigner ſchuld, ſo ſieh, daß du dich durch die gnade ſtaͤrkeſt; ſo iſt dein fehl und kindliches verſeh'n, als nicht geſcheh'n. . 6. Laß nur dein herz im glauben ruh'n, wann di wird nacht und finſterniß be⸗ deken; dein Vatter wird nichts ſchlimmers mit dir thun, fuͤr keinem ſturm und wind darſſt du erſchreken; ja ſiehſt du endlich ferner keine ſpur, ſo glaube nur. 7. So wird dein licht aufs neu entſtehn, und wirſt dein ſt heil mit groſſer klarheit ſchau⸗ en; was du geglaubt, wirſt du dann vor dir ſehn; drum darfſt du nur dem frommen Vatter trauen. O ſeele! ſig doch, wie ein wahrer chri luſt ſo ſeelig iſt. 8. Auf, auf, mein geiſt, was ſaͤumeſt du, dich deinem Q 4 Gott 248 Vom Cheiſtlichen Leben und Wandel. Gott ganz kindlich zu erg⸗ 4. Wer hat geſorgt, da ben? geh ein mein herz, ge⸗ deine ſeel im anfang deiner neus die ſuſſe ruh, im friede tage noch in der mutter lei⸗ ſolſt du vor dem Vatter bes⸗hoͤl und finſtern kerker ſchweben; die ſorg und laſt lage? wer hat allda dein heil wirf nur getroſt und kuͤhn bedacht? was that da aller allein auf ihn. menſchen macht, da geiſt und ſinn, und leben, dir ward Mel. Ermuntre dich m. ins herz gegeben. * u biſt ein z. Durch weſſen kunſt ſteht 292.D menſch das dein gebein in ordentlicher weiſt du wohl, was ſtrebſt du fuͤlle? wer gab den augen denn nach dingen, die Gott der licht und ſchein? dem leibe Hoͤchſt, alleine ſoll und kan hut und huͤlle? wer zog die zuwege bringen. Du faͤhrſt adern hie und dort, ein je⸗ mit deinem wiz und ſinn des an ihr ſtell und ort? wer durch ſo viel tauſend ſorgen ſezte hin und wieder, ſo viel hin, und denkſt: wie wills und ſchoͤne glieder. auf erden, doch endlich mit 6. Wo war dein herz . mir werden. „ will und verſtand, da ſich 2. Es iſt umſonſt, du wirſt des himmels deken erſtrek⸗ fuͤrwahr, mit allem deinem ten uͤber ſee und land, und dichten, auch nicht ein ein'ges aller erden eken? wer brach⸗ kleinſtes haar in aller welt te ſonn und mond herfuͤr? ausrichten, und dient dein wer machte kraͤuter, baͤum gram ſonſt nirgend zu, als und thier, und hies ſie dei⸗ daß du dich aus deiner ruh, nen willen und herzens⸗luſt in angſt und ſchmerzen ſtuͤr⸗ erfuͤllen. zeſt, und ſelbſt das leben kuͤr⸗ 7. Heb auf dein haupt zeſt. ſchau uͤberal, hier unten und 3. Wilt du was thun, was dort oben, wie Gottes ſorg, Gott gefallt, und dir zum auf allen fall, fuͤr dir ſich heil gedeihet, ſo wirf dein hab erhoben? dein brod, ſorgen auf den held, den erd dein waſſer, und dein kleid und himmel ſcheuet, und war eher noch, als du bereit, gib dein leben, thun und die milch, die du erſt nah⸗ ſtand nur froͤlich hin in Sot⸗ meſt, war auch ſchon, da du tes hand, ſo wird er deinen kameſt. ſachen, ein froͤlichs ende ma⸗ 8. Die windeln, die dich chen⸗ allgemach umfiengen i der aeſchahe. ic, Ane Peſcht den en fen, dutilf waier nt, 4 lger linn, Peginf, e V i, Mre in: nu (akihn, Mhiii hre⸗ in e ind iſtſſcherdl (cogen das d ee eſ Ghekt nit hende caen Uregen w⸗ anel, ſt 6s Meral kein en Uuth, ken ſnnen, eſiuren ernen. II1. Werſt nch, Mnce Pumn, M in n V ei gin, flm e nn nn il n l WN Gſttnd d lin, Nr n Eene Dnhne ehein g nd ſhen! Ne Rzilt! nr i de En n — E =- = = = = r ſel md nt tr Ind nede, ſe til gledder. ung din hei, d wiſend, da ſ hmmgli Nin erſet⸗ et ſee und lIand, en den ekenk wer boh⸗ in und mord herſie „,M uche inter, in . ler, und ies ſee Uin und henens-A eb f Nir AO Nrcl, Heruntis 1, tie Glit /n, ſl, in di ſch hen hen, bred, r, Md dein ke O och,As d berett , die Ef nſ⸗ uc ot, da dur Gtten, de aH Ne Gnſengen t Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 249 wiegen, dein bettlein, kam⸗ mer, ſtub und dach, und wo du ſolteſt liegen, das war ja alles zugericht, eh als dein aug und angeſicht, eroͤfnet ward und ſahe, was in der welt aeſchahe. 9. Noch, dennoch ſoll dein angeſicht dein ganzes leben fuͤhren, du trauſt und glau⸗ beſt weiter nicht, als was dein augen ſpuͤhren, was du beginnſt, das ſoll allein, dein kopf, dein licht und mei⸗ ſter ſeyn; was der nicht aus⸗ erkohren, das haͤltſt du als verlohren. 10, Nun ſiehe doch, wie viel und oft iſt ſchaͤndlich um⸗ geſchlagen, was du gewis und veſt gehoft mit haͤnden zu er⸗ jagen, hingegen wie ſo man⸗ chesmal, iſt doch geſcheh'n, was uͤberall kein menſch, kein rath, kein ſinnen, ihm hat erſinnen koͤnnen. 11. Wie oft biſt du in groſ⸗ ſe noth, durch eignen willen kommen, da dein verblendter ſinn den tod fuͤrs leben ange⸗ nommen? und haͤtte Gott ſein werk und that ergehen laſſen, nach dem rath, in dem dus angefangen, du warſt zu grunde gangen. 12. Der aber, der uns ewig liebt, macht gut, was wir verwirren, erfreut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und fuͤhrt uns, wo wir irren, und darzu treibt ihn ſein gemuͤth, und die ſo reine Vatter guͤt, in der uns arme ſuͤnder, er troͤſt, als liebe kinder. 13. Ach wie ſo oftmals ſchweigt er ſtill, und thus doch, was uns nuͤzet, da un⸗ terdeſſen unſer will und herz in aͤngſten ſizet, ſucht hier und dar, und findet nichts, will ſehn und mangelt doch des lichts, will aus der angſt ſich wenden, und kan den weg nicht finden. 14. Gott aber geht gerade fort, auf ſeinen weiſen we⸗ gen, er geht und bringt uns an den ort, da ſturm und wind ſich legen: hernach⸗ mals, wann das werk ge⸗ ſchehn, ſo kan alsdann der menſche ſehn, was der, ſo ihn regieret, in ſeinem rath gefuͤhret. 15. Drum liebes herz, ſey wohl gemuth, und laß von ſorg und graͤmen, Gott hat ein herz, das nimmer ruht, dein beſtes fuͤrzunehmen: er kans nicht laſſen, glaube mir ſein eingeweid iſt gegen dir und uns hier allzuſammen, voll allzuſüſſer flammen. 16. Er hizt und brennt fuͤr gnad und treu, und alſo kanſt du denken, wie ſeinem muth zu muthe ſey, wann wir uns oftmals kraͤnken, mit ſo ver⸗ gebner ſorgen⸗buͤrd, als ob er uns nun gaͤnzlich wuͤrd, Q 5 aus 250 aus lauterm zorn und haſſen, ganz huͤlf⸗uUnd troſtloß laſſen. 17. Das ſchiag hinweg, und laß dich nicht ſo lieder⸗ lich bethoͤren, ob gleich nicht allzeit das geſchicht, was freude kan vermehren, ſo wird doch wahrlich das ge⸗ ſchehn, was Gott dein Vat⸗ ter auserſehn, was er dir zu will kehren, das wird kein menſche wehren. 18. Thu als ein kind und lege dich in deines Vatters arme, bitt ihn, und flehe, bis er ſich dein, wie er pflegt, erbarme; ſo wird er dich durch ſeinen Geiſt, auf we⸗ gen, die du jezt nicht weiſt, nach wohl gehaltnem ringen, aus allen ſorgen bringen. Mel. Von Gott will ich n. oött iſt ein Gott 293. G der liebe, ein freund der einigkeit, er will, daß man ſich uͤbe in dem, was wuͤrket freud, und fried in einem ſinn, der zwiſtigkeit abſage, ſich bruͤderlich ver⸗ trage, in ſanftmuth immer⸗ n⸗ 2. Der ſatan iſt ein ſtoͤrer des friedens, und bedacht, daß ja des wortes hoͤrer ganz laſſen aus der acht, was wi⸗ der haß und neid der Heiland treulich lehret, und wie von Golt abkehret die unverſoͤhn⸗ lichkeit. 22ee Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 3. Wer hier den frieden liebet, in wahrheit, ohn ver⸗ druß, dem naͤchſten ſich er⸗ giebet, ohn abſicht auf ge⸗ nuß, der hat am himmel theil, da fried und liebe wohnet, da friede wird be⸗ lohnet; Gott iſt und bleibt ſein heil. 4. Wer aber bleibt bela⸗ den mit bitterm haß und zorn, der hat den groſſen ſchaden: er geht dardurch verlohrn: es kommt das theure blut, ſo Chriſtus unverdroſſen aus lieb fuͤr uns vergoſſen, ihm alsdann nicht zu gut. ». Wer ſeinen naͤchſten haſſet, der haſſet ſelbſten Gott, drauf Gottes zorn ihn faſſet, und ſtuͤrzt in ſolche noth, darinnen er verdirbt, woſelbſten kein erretten, der hoͤllen band und ketten ihn feſſeln, wann er ſtirbt. 6. Wer dieſes recht beden⸗ ket, der wird der ſonnenlicht, wann es zur erd ſich lenket, daß uns ſein glanz gebricht, nicht laſſen untergehn, bevor ſich auch geleget der zorn, den er geheget. Wohl dem, wanns iſt geſchehn. 7. O Chriſte, ſteur und wende des ſatans bitterkeit, damit er nicht behende erweke zorn und ſtreit bey denen, die der Geiſt des friedens ſoll re⸗ gieren, und in der ſtille fuͤh⸗ ren zu dem, was Söblich betſ. 8. ſeen glernel nen (heif ns f 1 6notett i nneft Und ſt uls tettnget Ct, d N 4 lchen Geinn. alOGende Ge okereheroten Ueſr rigekun ſen ietr au hken, nn geſte ie, id ſfinſer nct ſton et wied h Pd entn kec gen 1, Gen wit in fſtxin clon mecen ann ſch mein 0ch wel nn ii Gch ſhree pich der gattoſen ſen, nich, 1Gt hinml, ten 1, Cſech mnt ☛ E SS. Se. S- = = S = S= Vr lin ieß iii lternheg nde den goſen ſöin⸗ Pe Dnöunh gent ink das thhnr i, Ius iuverchrſn ous 1 Uns nergeſen, ihen Iniht u gt. Ver ſeinen nichſten „et haſet ſeloen Mani Gotes prn ihn , Und fült nn ſche Mlinnen er terdtd en keng areten, N j band ind klen i⸗ , wonn er ilt. Vr des ral ie er nird der ſonnentt es ut end h ei 1s ſeir Non A ſſen nteneßn, un ſch ge giſen . Siſe, . 1s ſens ſil 6 1 Hnt, 9 geſege, don, ſ mich auch Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 25 ½ 8. Hilf uns ja fleißig hal⸗ ten die einigkeit im Geiſt, daß uͤber uns mög walten dein ſeegen allermeiſt, nach deinem Geiſt und ſinn, einan⸗ der uns vertragen in freund⸗ ſchaft, und nachjagen dem koͤſtlichen gewinn. Mel. O Gatt du frommer (ieb mir ei 294.G mir ein du geber aller gaben! das ſoll mein reichthum ſeyn, den ich begehr zu haben; das ſoll ſeyn meine zier, mein ruhm und ſchoͤnſter pracht, dann fromm ſeyn wird bey Gott und engeln hoch geacht. 2. Gieb mir ein frommes herz in allem meinem denken, wann ſich mein eitler ſinn auch will zum boͤſen lenken; ach ſchreke mich doch ab von der gottloſen ſteg, und fuͤhre mich, o Gott! den rechten himmels⸗weg. 3. Gieb mir ein frommes herz, wann man mich will verfuͤhren, ach! ſo laß deinen Geiſt mein herze kraͤftig ruͤh⸗ ren; gieb, daß ich nimmer⸗ mehr auf bos exempel ſeh, vielmehr, o Jeſu! dir, wie du vorgehſt, nachgeh. 4. Gieb mir ein frommes herz, wann ich viel boͤſes hoͤre, daß die gewohnheit nicht zulezt bethoͤre; ſchleuß meine ohren zu, gieb frommes herz, deinem worte kraft: das ſagt: du forderſt auch von worten rechen ſchaft. . 5. Gieb mir ein frommes herz, wann ich die welt be⸗ trachte, daß ich die ſuͤnden⸗ luſt und eitelkeit verachte: es muß die ſchnoͤde welt mik ihrer luſt vergehen, den from⸗ men aber bleibt der himmel offen ſtehn. 6. Gieb mir ein frommes herz, daß ich fromm ſey und bleibe, und nur, was dir ge⸗ faͤllt, in meinem leben trei⸗ be, heut fromm ſeyn, mor⸗ gen boͤs, und ſo im wankel⸗ muth bald guts bald boͤſes thun, ſtuͤrzt in die hoͤllen⸗ glut. . 7. Gieb mir ein frommes herz, daß ich nicht von dir weiche, und daß ich nicht der welt in ihren ſunden gleiche; ich will von ihrem thun mich ſondern gaͤnzlich ab, und in der froͤmmigkeit beharren bis ins grabb 3. Gieb mir ein frommes herz, ſo wird mirs auch wohl gehen; du wirſt mein bey⸗ ſtand ſeyn, wann ungluͤks⸗ winde wehen: den frommen iſt ja gnad und huͤlfe zuge⸗ ſagt, wann die verdiente ſtraf die boͤſe rotte plagt. 9. Gieb mir ein frommes herz, ſo kan ich ſeelig ſterben, und als ein Gottes⸗kind das himmelreich ererben. Im him⸗ — 252 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. himmel wird ja einſt die den, und gib mir meines froͤmmigkeit gekröͤnt, die auf Heilands ſinn. Ach wirk in der erden nur von boͤſen wird mir zu deinem ruhm, mein perhoͤhnt. . Gott! das wahre ꝛc. 10. Gib mir ein frommes herz: wann du mir das wirſt und ſeele, damit ich Chriſto geben, ſo will ich dankbar folge nach, daß ich den En in meinem ganzen leben, ſchmalen weg erwaͤhle, und ſo wird mein herz und ſinn ehre ſuch in Chriſti ſchmach. ſich lenken himmelwaͤrts: Ach wirk in mir zu deinem drum ſag ich noch einmal: ruhm, mein Gott! ꝛc. Bib mir ein frommes herz. . G H ich fleiſch und ,B wwelt⸗geſchaͤfte, ertoͤd, und dir Mel. Wer nur den lieben. verbleibe treu, daß ich an 295 Mein Gott! ach Chriſti kreuz mich hefte, und 9 * lehre mich er⸗ mir die welt gekreuzigt ſey. kennen den ſelbſt⸗ betrug und Ach wirk in mir zu deinem heuchel⸗ſchein, daß tauſend, ruhm, mein Gott! das ꝛc. die ſich ehriſten nennen, mit 6. Laß meinen glauben, nichten Chriſti glieder ſeyn. hofnung, liebe, lebendig, veſt Ach wirk in mir zu deinem und thaͤtig ſeyn, daß ich bis ruhm, mein Gott! das wah⸗ an mein ſerben uͤbe das chri⸗ re chriſtenthum. 1 . 2. Hilf, daß ich dir allein Ach wirk in mir zu deinem ergeben, und mir ganz abge⸗ ruhm, mein Gott! das wah⸗ ſaget ſey, laß mich mir ſter⸗ re chriſtenthum. ben, dir zu leben, ach mach 2. So hab ich ſchon auf in mir, Herr! alles neu. Ach dieſer erde, den himmel und wirk in mir zu deinem ruhm, das paradies: wenn ich mit mein Gott! das wahre ꝛc. Gott vereinigt werde, ſchmek 3. Reiß du mein herz los ich des himmels luſt⸗genies. von der erden, und nimm Ach! wirk in mir zu deinem mich von mir ſelber hin, laß ruhm, mein Gott! das wah⸗ einen gaſt mit dir mich wer⸗ re ehriſtenthum. Jeſus⸗Lieder. Mel. Wer nur den lieben. ſchaͤzen, von pracht und Alch ſagt mir nicht ſchoͤnheit dieſer welt, es kan 29 6.A Porn gold lch⸗ mich ja gar nichts eranien, 4. Ach fuͤhre mir herz, leib ſtenthum ohn heuchelſchein. 7* tel fit et irſfe, a n 64 git 14 4 0 nin Pi Nden ih eine un 1, Id ſnen e fli ee, eA WI n Nuin n, Ne er Mn, 1 i tut ii inn s un cs Nnſcen zine ſc Ei ſce/ P l ihlier. Ein ſti in Uect pſchen, ſin Kegctt nicht n de ſin chan iht ſeu enehen, n n r erſcit: en ier Gai el gll /o iir 3. Sent nihen Dan ricdt annmta Nlerſfenſes mnſtt as n ſfmu mn ſfunn, nllecht nd ſt niht. En e erliien ,Erlaun ni i ien m ſin uhn geih, in n lfiegten tji nſſſfc, ni. E niite n Rahimn, und Wardel Ind gih nn Ui e nds n. en 1 deen nin n nd ahrer, Ach ſthre ne ſie, int iie dln wel mnie it ai in k in nie ki , en Soc . ,, ic iiinn eſhifr, ini um ie m, ii ij ilrg nig ie,d N l genlir ſ. ikin nn g inen ,min Getl dur. n mhn gelin, n ii,ſündig ginſn, he 0n ſolen tbe d i⸗ in Chn fecheſhe. ik in on un ,Ner itl Mn ſenthn. ) den n in rde, N ſinne Gnfes, nen ih , neie Jeſus⸗Lieder. was mir die welt fuͤr augen ſtellt: ein jeder liebe, was er will, ich liebe Jeſum, der mein ziel. . 2. Er iſt alleine meine frende, mein gold, mein ſchaz, mein ſchoͤnſtes bild, an dem ich meine augen wei⸗ de, und finde, was mein herze ſtillt; ein jeder liebe, was er will, ich ꝛc. 3. Die welt vergeht mit ihren luͤſten, des fleiſches ſchoͤnheit dauret nicht, die zeit kan alles das verwuͤſten, was menſchen⸗haͤnde zuge⸗ richt: ein jeder liebe, was er will, ich liebe ꝛc. . 4. Sein ſchloß kan keine macht zerſtoͤhren, ſein reich vergeht nicht mit der zeit, ſein thron bleibt ſtets in glei⸗ chen ehren, von nun an in ewigkeit: ein jeder liebe, was er will, ich liebe ꝛc. 5. Sein'n reichthum kan man nicht ergruͤnden, ſein allerſchoͤnſtes angeſicht, und was von ſchmuk um ihn zu finden, verbleichet und veral⸗ tet nicht. Ein jeder liebe, was er will, ich liebe ꝛc. 6. Er kan mich uͤber all's erheben, und ſeiner klarheit machen gleich, er kan mir ſo viel ſchaͤze geben, daß ich werd unerſchoͤpflich reich. Ein je⸗ der liebe, was er will, ꝛc. 7. Und ob ichs zwar noch muß entbehren, ſo lang ich 25½ wandre in der zeit, ſo wird er mirs doch wohl gewaͤhren, im reiche ſeiner herrlichkeit: drum thu ich billich, was er will, und liebe Jeſum, der mein ziel. iebſter Immannel 297.8 herzog der from⸗ men! du meiner ſeelen troſt, komm, komm nur bald! denn du haſt mir mein ſchaz! das herz genommen, ſo gar vor liebe brennt, und nach dir wallt, nichts kan auf erden, mir lieber werden, wann ich dich nur, mein Jeſu! ſtets behalt. . . 2. Dein nam iſt zukerſuͤß, honig im munde, holdſeelig, lieblich, wie ein kuͤhler thau, ders feld erfriſchet zu der mor⸗ bis gen⸗ſtunde, alſo wenn ich dich meinen Jeſum ſchau, weichet vom herzen, was mir macht ſchmerzen, wenn ich im glauben bet und dir ver⸗ trau. 3. Ob gleich das kreuze mich hie zeitlich plaget, wie es bey chriſten oft pflegt zu geſchehn, wenn meine ſeele nur nach Jeſu fraget, ſo kan das herze doch auf roſen gehn, kein ungewitter iſt mir zu bit⸗ ter, bey meinem Jeſu kan ich froͤlich ſtehnn. 4. Will mich gleich alle welt neiden und haſſen, und bin verachtet hie von jeder⸗ mann, 254 mann, von meinen freunden auch faſt gar verlaſſen, ſo nimmt ſich Jeſus dennoch meiner an, und troͤſt mich muͤden, ſpricht: ſey zufrie⸗ den, ich bin derſelbe freund, der helfen kan. 5. Darum fahrt immer hin, ihr eitelkeiten! denn, Je⸗ ſu! du biſt mein, und ich bin dein: ich will mich von der welt zu dir bereiten, du ſollt in meinem herz und munde ſeyn; mein ganzes leben ſey dir ergeben, bis man mich leget in das grab hinein. Mel. Freu dich ſehr, om. 0 8 eſu, Jeſu! du 9 *OQ mein leben, Je⸗ ſu, meiner ſeelen heil! ſage, was ſoll ich dir geben, du, mein auserwaͤhlter theil! ich, ich will mich ſelbſten dir, dir, 0 Jeſu! meine zier, gaͤnzlich geben zu leibeigen; nichts ſoll meinen vorſa; beugen. 2. Ich ergebe dir mein herze: dieſes ſoll dein eigen ſeyn; auch der groͤſte hoͤllen⸗ ſchmerze und all andre qual und pein ſoll mich doch nicht kehren ab; dir verbleib ich bis ins grab; ja, ich will in deinem lieben, mich ohn ende treulich uͤben. 3. Dir ergeb ich meine au⸗ gen, dieſe ſollen fuͤr und fuͤr, wann ſie gleich des kreuzes laugen beiſſen, dennoch ſehn Jeſus ⸗ Lieder. nach dir. Du, o Jeſu! du mein licht, macheſt, daß mir nichts gebricht, du biſt mei⸗ ner augen ſonne, von dir hab ich freud und wonne. 4. Dir ergeb ich mein ge⸗ hoͤre, daß daſſelbe fort und fort ſich nach nichtes anders kehre, als allein nach deinem wort. Dir ergeb ich meinen mund, daß er dein lob ma⸗ che kund: daß er dir dank⸗ opfer bringe, und mit ehren⸗ ruhm beſinge. 5. Dir ergeb ich meine haͤnde, dieſe ſollen allezeit deine werk ohn einig ende zu verrichten ſeyn bereit. Dir ergeb ich jeden ſchritt, jeder ſchritt und jeder tritt ſoll ge⸗ ſchehen dir zu ehren, und dein ehre zu vermehren. 6. Endlich will ich dir er⸗ geben, alles, alles, was ich bin. Jeſu, Jeſu! liebſtes leben, nimm es gnaͤdig von mir hin. Schlaͤgt gleich kreuz und ungluͤk drein, ſollen doch dein eigen ſeyn meine reden, meine ſinnen, mein gedanken, mein beginnen. Mel. Werde munter m. 2 5Leſu, meiner freu⸗ 99. J den freude! Je⸗ ſu, meines glaubens licht! Jeſu, meiner ſeelen weide! Jeſu, meine zuverſicht! o wie kommt dein name mir ſo gewuͤnſcht und lieblich . ein fuͤr! 7 oͤnnk, gei 8 aurios df tit n ſhnelen, ſie er n wein he hinein, went fen hinen, ſchts vehotten nn, unt, Mih i nſ che m ni i Nrins . , , nent ſm aſe Mi, nin neni, ſtiltten nrkevuſt ſiner gen mi, Erſhont ſc kiſe ⸗ ninne Mhineſnke rirſan terdrnen 1 Ieſer ſpuerr (WKngtee, eer derv ſid: Ierl beker Tingten, d du Ven Nldl ich los ed d 6yn, ronn nnr Rein Vein en mdhnm Pile, nire ils i 1, N ſ, nn n, Ieſs ſi, in t ud iß nin⸗ ſen ſpot, ie lic ſor nitſl⸗ 4 N il n, ℳ he en donenee. Cnlch ril h Nn ,Ales, cles, neſ cſt, Jeln cſs Himn es gid tn Shligt gechtn lit en ohn Er n nene , ut, Mn n, pren⸗ rdr nune n⸗ ſi murfti⸗ Mirir e 6 Guhn et ſer ſn. nuic⸗ ie Peſct, d hit eechr ſl fr. rde . Jeſus⸗Lieder. dein gedaͤchtnuß, Jeſu! ma⸗ chet, daß mein traurigs herze lachet. . 2. Jeſu! dich lieb ich von herzen, werd auch nie von liebe ſatt, der iſt frey von allen ſchmerzen, der dich, liebſter Jeſu! hat: du ſiehſt in mein herz hinein, dir kan nichts verborgen ſeyn, du weiſt wohl, daß ich dich liebe, und ſonſt alles von mir ſchiebe. 3. Jeſu! meines lebens ſon⸗ ne, Jeſu, meiner ſinnen luſt: auſſer dir, o meine wonne! iſt nichts liebers mir bewußt: kuͤſ⸗ ſe ſchoͤnſter Jeſu! mich, wer⸗ ther ſchaz! ich kuͤſſe dich, ich umfange dich im glauben, dich ſoll mir kein teufel rauben. Jeſu! ſchuz⸗herr der be⸗ zwaͤngten, Jeſu! der verlaßnen ſchild: Jeſu! helfer der be⸗ draͤngten; o du Vatters eben⸗ bild! ich laß erd und himmel ſeyn, wann nur Jeſus bleibet mein, erd und himmel wuͤrden hoͤlle, waͤre Jeſus nicht zur ſtelle. . 5. Jeſus iſt, der mich kan laben, Jeſus iſts, der mich erhaͤlt, werd ich meinen Je⸗ ſum haben, ey! ſo laß ich alle welt: wann der tod mein augen bricht, laß ich dennoch Jeſum nicht, werd ich mei⸗ nen geiſt aufgeben, er iſt mei⸗ nes lebens leben. 6. Wird gleich geiſt und blut verſchwinden, geht gleich 255 leib und leben hin, kan ich meinen Jeſum finden, ey! ſo hab ich doch gewinn: jezt ſchon hab ich Jeſu! dich, Jeſu! Jeſu! du haſt mich. Jeſu! bleib du ewig meine, ich will ewig ſeyn der deine. Peinen Jeſum ich 300. M erwaͤhle, keinen liebern find ich nicht: auf ihn freut ſich meine ſeele, Jeſus bleibt meins lebens licht: dar⸗ um, darum ruf ich hier, mit begier, komm, o Jeſu! hole mich, meine ſeele liebet dich⸗ 2. Meinen Jeſum ich er⸗ waͤhle, weil er hat mein ſuͤnd gebuͤßt, Jeſu blut⸗ſchweiß iſt ein odle, ſo den bittern tod ver⸗ ſuͤßt. Darum, darum ruf ich hier, mit begier, komm, o Jeſu! hole mich, meine ꝛc, 3. Meinen Jeſum ich er⸗ waͤhle, weil er ſchoͤn und lieb⸗ lich iſt, ſtuͤndlich ſuchet meine ſeele, den liebreichen Jeſum Chriſt. Darum, darum ruf ich hier, mit begier, komm, o Jeſu! hole mich, ꝛc. 4. Meinen Jeſum ich er⸗ waͤhle, ich flieh in der groſſen noth, hier in ſeine wunden⸗ hoͤhle, Jeſus laͤßt mich nicht im tod. Darum, darum ruf ich hier, mit begier, komm, o Jeſu! hole mich, ꝛc. 5. Meinen Jeſum ich er⸗ waͤhle, ich hab mich in ihn verliebt; Jeſu braut iſt meine ſeele, 256 ſeele, die ſich ihm zu eigen gibt. Darum, darum ruf ich hier, mit begier, komm, o Jeſu! ꝛc. 6. Meinen Jeſum ich er⸗ waͤhle, ihm will ich einſt ru⸗ ſen zu: Jeſu, mich zu denen zehle, die da haben ewig ruh. Darum, darum ruf ich hier, mit begier, komm, o Jeſu! he mich, meine ſeele liebet einen Jeſum laß 301. M. ich nicht, weil er ſich fuͤr mich gegeben, ſo erfordert meine pflicht, klet⸗ ten⸗ weis an ihm zu kleben: er iſt meines lebens licht, mei⸗ nen Jeſum laß ich nicht. 2. Jeſum laß ich nimmer nicht, weil ich ſoll auf erden k leben, ihm hab ich voll zuver⸗ ſicht, was ich bin und hab ergeben, alles iſt auf ihn ge⸗ h richt, meinen Jeſum laß ich Richt. 3. Laß vergehen das geſicht, hoͤren, ſchmeken, fuͤhlen, wei⸗ chen, laß das lezte tages⸗ licht mich auf dieſer welt erreichen, wann der lebens⸗faden bricht, meinen Jeſum laß ich nicht. 4. Ich werd ihn auch laſ⸗ ſen nicht, wann ich nun da⸗ hin gelanget, wo fuͤr ſeinem angeſicht frommer chriſten glaube pranget; mich erfreut in angeſicht, meinen Jeſum laß ich nicht. Jeſus⸗ Lieder. 5. Nicht nach welt, nach himmel nicht, meine ſeele wünſcht und ſehnet; Jeſum wuͤnſcht ſie und ſein licht, der mich hat mit Gott verſohnet, der mich freyet vom gericht, meinen Jeſum laß ich nicht. 6. Jeſum laß ich nicht von mir, geh ihm ewig an der ſeiten, Chriſtus laͤßt mich fuͤr und fuͤr, zu dem lebens⸗baͤch⸗ lein leiten: ſeelig, der mit mir ſo ſpricht: meinen Jeſum laß ich nicht. eaie ſchoͤn leuchtet 302.W der morgen⸗ ſtern, voll gnad und wahr⸗ beit von dem Herrn, die ſuͤſſe wurzel Jeſſe: du ſohn Da⸗ vids aus Jacob ſtamm, mein oͤnig und mein braͤutigam, haſt mir mein herz beſeſſen. Lieblich, freundlich, ſchoͤn und errlich, gros und ehrlich, reich von gaben, hoch und ſehr praͤchtig erhaben. 2. Ey, mein perlein, du werthe kron, wahr Gottes und Marien Sohn, ein hoch⸗ gebohrner koͤnig; mein herz heißt dich ein lilium, dein ſuͤſ⸗ ſes evangelium iſt lauter milch und honig. Ey, mein bluͤm⸗ lein, hoſianna, himmliſch manna, das wir eſſen, deiner kan ich nicht vergeſſen. 3. Geuß ſehr tief in mein herz hinein, du heller jaſpis und rubin, die flammen dei⸗ ner atahed, hihni⸗ e terotndet, 4 Ven Ct n ſelkt⸗en, t Wiben fuſtt ſteurdich Frſ en⸗ Hert it, in ti din hnte, M Ee⸗ e , 4 ⸗ ,folkn. Mnmn n e , ten ame, eeneterd ter Cden tot tonn ich 0 n Eturt N Ner in Wie eet Wer Sohnh Phnſechtettant ſhen ic t ſen he Pechinignafruer imnnlſch len rid Ulrdorthen, tni Pers ihn ler 6, Yringt Ne n Clfoen und hit de alſee gan irlkene Calen, Ni i0 min len, Nn pudr Ukrintgan mri,in riln. Eige, l, joli, glun tden henng, g tiinen Ain hc fti A en = ſi iche nd t mit r nit tne ſc ſee r 1 Ron ſi 8 4 n li iztn in aen ſirltri ft, den ſtulth. in i, Ne ſrict, mim ni Mn 2eeee Nt nungen⸗ l gen uc naßr⸗ na hen Rſ en d ſc de⸗ i ati ſmnn vi md mu n n „ſeendl,ſce g, Gns un E, l geber oc unk etheben⸗ ,, Mnit re, n, wifr Cis er Elftrri⸗ Huig, n r un Mi gun tutri G Irf lm nn, il WW ⸗ Jeſus⸗ Lieder. 257 ner liebe und erfreu mich, daß ich doch bleib an deinem auserwaͤhlten leib ein leben⸗ dige riebe. Nach dir iſt mir, gratioſa, cbli roſa, krank und glimmend, mein herz durch liebe verwundet. 4. Von Gott kommt mir ein freuden⸗ſchein, wenn du mit deinen aͤugelein mich freundlich thuſt anbliken, o Herr Jeſu, mein trantes gut, dein wort, dein Geiſt, dein leib und blut, mich innerlich erquiken. Nimm mich freund lich in dein arme, daß ich warme werd von gnaden, auf dein wort komm ich geladen⸗ 5. Herr Gott Vatter, mein ſtarker held, du haſt mich ewig vor der welt in deinem Sohn geliebet: dein Sohn hat mich ihm ſelbſt vertraut, er iſt mein ſchaz, ich bin ſein braut, ſehr hoch in ihm erfreuet. Eja, eja, himmliſch leben wird er geben mir dort oben, ewig ſoll mein herz ihn loben 6. Zwingt die ſaiten in cithara und laßt die ſuͤſſe muſica, ganz freudenreich er⸗ ſchallen, daß ich moͤge mit Jeſulein, dem wunder⸗ſchoͤ⸗ nen braͤut'gam mein, in ſteter liebe wallen. Singet, ſprin⸗ get, jubiliret, triumphiret, dankt dem Herren, groß it deer koͤnig der ehren. 7. Wie bin ich doch ſo herz⸗ lich froh, daß mein ſchaz iſt das A und O, der anfang und das Ende! Er wird mich doch zu ſeinem preiß, aufneh⸗ men in das paradeis, des klopf ich in die haͤnde. Amen. amen, komm du ſchoͤne freu⸗ den⸗krone, bleib nicht lange, deiner wart ich mit verlan⸗ gen. KAann ich nur mei⸗ 303.W nen Jeſum hab, was frag ich nach der welt, er iſt und bleibt mein hoͤchſtes gut, weit uͤber alles geld. 2 Wann ich nur meinen Jeſum hab, was frag ich nach der ehr, wann der mich ehrt, hab ich genug, ehr iſt nichts, als beſchwer. 3. Wann ich nur meinen Jeſum hab, ſo bin ich ſatt vergnuͤgt, und hab was mei⸗ ne ſeele labt, wie es der Hoͤchſte ſuͤgt. 4. Wann ich nur meinen Jeſum hab, ſo hab ich ſolche luſt, die alle frend der welt beſiegt, und ihr bleibt unbe⸗ wußt⸗ 5. Wann ich nur meinen Jeſum hab, was acht ich men⸗ ſchen⸗gunſt, die iſt und bleibt veraͤnderlich, wie ſchnoͤder nebel⸗dunſt. . 6. Wann ich nur meinen ſt Jeſum hab, was frag ich nach der zier, damit manch ſterb⸗ lich menſchenkind, vergeblich pranget hier. R 7⸗ 253 Jeſus 7. Wann ich tur meinen Jeſum hab, was ſoll mir menſchen ſtaͤrk, mif meinem Gokt ich wunder hu, ver⸗ richte große werk. 8. Wann ich nur meinen Jeſum hab, was acht ich menſchen⸗wiz, die reicht doch nicht zur hoͤchſten ſtell, bleibt nur ein elend aruͤj. 9. Wann ich nur meinen Jeſum hab, ſo acht ich keinen ſeind, dann der iſt ſtark, ders mit mir hat, und ganz auf⸗ richtig meint. 10. Wann ich nur meinen Jeſum hab, ſo bleibt mir die gedult, und bin in allem kreu; vergnuͤgt, weil ich hab ſeine huld. II. Wann ich nur meinen Jeſum hab, acht ich das leben nicht, weil er zulegt, was mir hie fehlt, und gibt, was ſonſt gebricht. 12. Wann ich nur meinen Jeſum hab, was frag ich nach dem tod, dann er mich nur zum leben bringt, aus aller angſt und noth. 13. Wann ich nur meinen Jeſum hab, ſo foͤrcht ich nicht das grab, weil ich darinnen ſanfte ruh in meinem Jeſu hab. 14. So bleibſt du, Jeſu, mir allein allhier in dieſer zeit, und wenn ich einſten zu dir iomm, in alle ewigkeit. ⸗= Lieder. Reo iſt Jeſus, 304. mein verlan⸗ gen, mein geliebter und mein freund, wo iſt er dann hin⸗ gegangen, wo mag er zu fin⸗ den ſeyn! ach! mein ſeel iſt ſehr betruͤbet mit viel ſuͤnd und ungemach, wo iſt Jeſus? den ſie liebet, den begeyr ich tag und nacht. 2. Ach ich ruf vor pein und ſchmerzen, wo iſt dann mein Jeſuß hin? 2 ich hab keine ruh im herzen, ſo lang, bis ich bey ihm bin. Ach! wer gibt mir tauben⸗fluͤgel, daß ich kan zu dieſer friſt, uͤberſteigen berg und huͤgel, ſuchen, wo mein Jeſus iſt. 3. Er vertreibet angſt und ſchmerzen, er vertreibet ſund und tod, wann ſie quaͤlen in dem herzen, er hilft mir aus aller noth. Darum will ich nicht ablaſſen, will ihn ſuchen hin und her, in den waͤldern, auf den ſtraſen „will ich ſu⸗ chen mehr und emehr. 4. Liebſter Jeſu! laß dich finden, meine ſeele ſchreyt nach dir, thu mir mit den augen winken, ich will eilends ſeyn bey dir. Ach! laß mich genad erlangen, allerliebſter Jeſu mein, und nimm meine Pel efangen, laß ſie ewig bey Ach ich ſterb vor lauter fresben, find ich Jeſum, mei⸗ nen ſchaz, alle welt⸗luſt zil 37 N e haſe (eſns ſh ). agen ſibe fic me inſ Ha eng nin c de , nder i gin he ſe⸗ in ſ ſe in ſind is n net m Ni⸗ n lres e um n 1 c ſcretn, tr it ſine in G nit ſeldn, r fn ku in Meires ene l ich ten 8 eſt ke i 1, n ſ nnin, kn ig⸗ Uihtin, ing nhin ninl Jus D le innlizin tanſhen,ens nenigf ſes ſ lutit neiei miag t n An ſſut ningfint r, girin iſe mmiut 3 ucht i Ptriie e 1 nge ma, 1 E uaell urih i er d eren, w Unnnen ifin? ir ten ſie pir leſfi ir c enin i ae 11 i, itie HüN tun S=Sͤse enceen nl n 1 mtri in 0, nt ſe u 4 n,1rfit neu nt Drue pll ltieſen, ir e Pin kinnin ſrrſen, . 1 ehr und neh. r n Ceine eee nr a ne “ S1 i iſ, ,iun ,geegn Ghiecbt Grlter Gn, ti⸗ ne . Jeſus⸗ ich meiden, bey ihm will ich finden pla;, niemand ſoll mich davon treiben, was mich ſonſt betruͤbet hat; ich will nun bey Jeſu bleiben, den mein ſeel gefunden hat⸗ m. Alle Wenſchen muͤſſen 5Peſus ſchwebt mir 305. J in gedanken, Je⸗ us liegt mir ſtets im ſinn, von hm will ich nimmer wanken . weil ich allhier lebend bin, er iſt meiner augen weide, meines herzens hoͤchſte freude, meiner ſeelen hoͤchſte zier, Jeſum lieb ich fuͤr und fuͤr. 2. Jeſus funkelt mir im herzen, wie ein guͤldnes ſter⸗ nelein, er vertreibt mir angſt und ſchmerzen, er iſt mein Und ich bin ſein: ihn ergreife ich mit freuden, wenn ich ſoll von hinnen ſcheiden, er iſt meines lebens licht, Jeſum laß ich von mir nicht. 3. Jeſu habe ich geſchwo⸗ ren, in der heil'gen taufe mein, da ich wurde neu ge⸗ bohren, und von ſuͤnd gewa⸗ ſchen rein, dem will ich auch treulich halten, und in allem laſſen walten, ſey mein leben oder tod, Jeſus hilft aus al⸗ ler noth. 4. Jeſum will ich bey mir dan en, wann ich geh aus oder ein, ſeines Geiſtes troſt und gaben leucht in meines herzens ſchrein, wann ich auch zu bet⸗ Lieder. 259 te gehe, oder wieder aufer⸗ ſtehe, bleibet Jeſus fruͤh und ſar, meiner ſeelen ſchuz und rath 5. Jeſum will ich laſſen rathen, der am beſten helfen kan, er geſeegne meine tha⸗ ten, die ich froͤlich fange an, daß in ſeinem theuren namen gluͤklich alles ſey und amen, ſo wird alles werden eut⸗ wann mir Jeſus hel⸗ fen thut. 6. Jeſus, meiner jugend leiter, und regierer meiner ſinn, wird mir treulich helfen weiter, wann ich alt und kraft⸗ los bin, wann ſich trennen meine glieder, und die lebens⸗ ſonn geht nieder, wann ver⸗ dunkelt mein geſicht, laß ich meinen Jeſum nicht. 7. Jeſus ſoll in allem lei⸗ den mein getreuſter beyſtand ſehn, nichts ſoll mich von ihme ſcheiden, ſey gleich herzens angſt und pein, keine truͤbſal, keine ſchmerzen, reiſſen ihn aus meinem herzen, wann mir auch das herze bricht, laß ich meinen Jeſum nicht. 8. Jeſu leb ich, Jeſu ſterb ich, Jeſu ich leibeigen bin, Jeſu will ich ſterben willig, Jeſus iſt mein beſter g'winn; Jeſu will ich ſeyn und bleiben, nichts ſoll mich von Jeſu trei⸗ ben, laß ich gleich das leben hier, bleibt doch Jeſus ſtets bey mir. R 2 Mel. den ſſchein, als waͤr ihr 2 bereit zu mele wie ſchon leuchtet ein Jeſu! ſuͤſſe 306. P. 4 ſelcn laſt, nir iſt nichts auſſer dir bewußt, wenn du mein berz erquikeſt, dieweil deim kuß ſo lieblich iſt, daß man auch ſeiner ſelbſt ver⸗ gißt, wenn du den geiſt ent⸗ zükeſt, daß ich in dich, aus dem triebe, reiner liebe, von der Eede, uͤber ſich gezogen wer 2 deas hatt ich doch fuͤr troſt und licht, als ich dein holdes angeſicht, mein Jeſu! ach ncht fanne⸗wie linh ind thhbricht gieng ich hin, da mein verkehrter fleiſches⸗ſinn von welt beglorden brannte, bis mir von dir licht und leben ward gegeben, dich zu kennen, herzl ich gegen dich zu brennen. 3. Die arme welt hat zwar 1r ſchlech⸗ tes froͤlich eyn ein herrliches vergnuͤgen; allein, wie eilend gehts vorbey! da ſieht man, daß es blendnerk ſey, wor⸗ durch wir uns betruͤgen; drum muß Jeſus mit den ſchaͤzen, mich eradzen, die beſtehen, wenn die welt⸗luſt muß ver⸗ gehen. 4. Wer Jeſum veſt im glauben haͤlt, der hat die kraft der andern welt hier all⸗ ſchmeken; pflegt eſes ſei ch zu maacher zeit e großer herzens⸗traurig⸗ keit, ſein antliz zu verdeken, zufrieden ſeyn, deinen gnaden⸗ſchein in je⸗ Jeſus⸗Lieder. iſt doch ſein joch ſanft und ſeiner, als wenn einer auf dem bette dieſer welt zu ſchla⸗ ſen haͤtte. 5. So ſweiß ich auch aus deine m wort, daß du dich lieb⸗ ſer Seelenhort! nicht ewig⸗ lich verſtekeſt; du thuſt vor mir die augen zu, auf daß du deſto groͤßre ruh hernach in mir erwekeſt, wenn ich treu⸗ lich als ein rebe an dir klebe, auch im leide, nicht nur in der ſe ſen freude, 6. Derhalben ſoll mich kei⸗ ne noth, mein Jeſu! waͤr es auch der tod, von deinem dienſt abſchreken: ich weiß, daß zmich dein herze liebr, dar⸗ um ſo geh ich unbetruͤbt mit dir durch born Und heken. Plage, ſchlage, ich bin ſtille, iſts dein wille mich zu kraͤn⸗ ken, du wirſt meiner doch geenlen Und ſollt ich auch mein hort, in mir dein uͤſſes man⸗ na nicht allhier in dieſer zeit empfinden, ſo will ich doch nem leben finden, da man ſters kan ſich zu laben, Je⸗ ſum haben ſtets erbliken, und ihn in die arme drüken. 8. Allein du holder Men⸗ ſchen⸗Sohn, ich kenne deine liebe ſchon, wenn uns die dornen nechen, dein herz, das mich in trauren ſei cnd tſtäten und werde ten 4 Een inin. “ ſeond m, n fani e rkt et, s h fciid, im ſan Na 1, N H Gukher D gufn rl e eg ne . E nch Pnide it nt ii r giik ni knnh teke,, tunt⸗ ein tbe a, dr ck, igt, ſiht nuen n ſtede Ahelen or nec ei ,el, Igel rar lid, Wn deiten lſciaku icr as, Penberelt, do⸗ lkedt n Gch orn Eh fcke. ,la, ic birf nl mic n 1l nii itt i en. ld olt iß ans n I nir Nein Aſee⸗ 1 ollier in Mer l i lt, Me ge le⸗ f N n n Nnen , tent un in ralunft⸗ Ed 64 Jeſus⸗ ſich verſchleußt, muß doch zu⸗ lezt von lauter liebe brechen: drum fuͤllt und quillt in mein herze nach dem ſchmerze dei⸗ ne ſuͤſſe, die ich noch allhier genie ſſe. 9. Du ſalbeſt mich mit freuden⸗oͤl, ſo, daß ſich oͤf⸗ ters leib und ſeel recht innig⸗ lich erfreuen; ich weiß wohl, daß du mich betruͤbſt, ich weiß auch, was du denen gibſt, die ſich davor nicht ſchenen. Drum gib den trieb, unabwendig und beſtaͤndig treu zu bleiben, und recht veſt an dich zu glaͤuben. o. Der glaub iſt eine ſtar⸗ ke hand, und haͤlt dich als ein veſtes band, ach ſtärke mei⸗ nen glauben: im glauben kan dich niemand mir, im glau⸗ ben kan mich niemand dir, o ſtarker Jeſu, rauben, weil ich, froͤlich, welt und drachen kan berlachen, und die ſuͤnden durch den glauben uͤberwin⸗ mel. Gott des himmels u. = O iebe, die du mich * zum bilde, deiner BGottheit haſt gemacht; Liebe, die du mich ſo milde, nach dem fall mit heil bedacht: Liebe, dir ergeb ich mich, dein bleiben ewiglieh. 2. Liebe, die du mich er⸗ 30 kohren, eh, als ich geſchaffen war; Liebe, die du menſch gebohren, Lieder. 261 und mir gleich warſt gan und gar: Lebe, dir ergeb ich mich, dein zu blei⸗ ben ewiglich. 3. Liebe die fuͤr mich gelit⸗ ten und geſtorben in der zeit: Liebe, die mir hat erſtritten, ew'ge luſt und ſeeligkeit: Lie⸗ be, dir ergeb ich mich, dein zu bleiben ewiglich. 4. Liebe, die du kraſt und leben, licht und wahrheit, geiſt und wort; Liebe, die ſich blos ergeben mir zum heil und ſeelen⸗hort: Liebe, dir ergeb ich mich, dein . 5. Liebe, die mich hat ge⸗ bunden an ihr joch mit leib und ſinn; Liebe, die mich uͤberwunden, und mein herz hat ganz dahin: Liebe, dir— ergeb ich mich, dein zu blei⸗. ben ewiglih. 6. Liebe, die mich ewig liebet, die fuͤr meine ſeele bitt; Liebe, die das loͤßgeld giebet, und mich kraͤſtiglich vertritt: Liebe, dir ergeb ich mich, dein zu bleiben ewiglich⸗ . 7. Liebe, die mich wird er⸗ weken, aus dem grab der ſterb⸗ lichkeit; Liebe, die mich wird umſtecken, mit dem laub der herrlichkeit, Liebe, dir ergeb ich, mich, dein zu bleiben ewig⸗ in muͤd und mat⸗ 308.E tes hirſchelein, nach friſchem waſſer ſchreyt, R 8 allein, 262² Jeſus⸗ Lieder. allein, damit ſein herz zu la. 4. So rauſchen deine flu⸗ ben: gleich alſo auch in mei⸗ then ner noth, ruft meine arme brauſet ſehr, dort eine tief ſeel zu Gott, wollt gern erqui⸗ ſich findet; all deine wellen kung haben. Nach Gott mein uͤber mich, und waſſerwogen ſeele duͤrſt t allein, beym leben⸗ haͤufen ſich,e mein luſt und digen Gott zu ſeyn, werd ich freud verſchwindet: dennoch denn da ſtehn, daß ich moͤg will ich verzagen nicht, denn Gottes angeſicht in ſeinem Gott der Herr hat ſeine guͤt, glanz und freudenlicht, mit des tages mir verheiſſen. Des meinen augen ſehen. nachts ſing ich in meiner noth, 2. Luſt iſt dahin betruͤbter und bet zu meines lebens Gott, weiß, die thraͤnen ſind mein er woll mir huͤlf erweiſen. taͤglich ſpeiß, weil man zu 5. Ach Gott, mein fels, mir jezt ſaget: ſieh, wo iſt ſag ich zu ihm, mein ſeufzen, nun dein Gott und Herr, weinen, doch vernimm, wie wenn ichs dann innen werd, haſt du mein vergeſſen, war⸗ gar ſehr mein herz es kraͤnkt um muß ich ſo traurig geha? und naget. Dann ich wollt mein laͤſter⸗feind ſo vor mir rn beym haufen ſeyn, zum ſehn? thu gleichs ihm wieder hauſe Gottes gehen ein, da⸗. meſſen? in beinen iſts mir als hin mit ihnen wallen. Ich ein mord, wann mich mein meyn den haufen, der mit feind an manchem ort, ſo dank frolokt, und Gott ein chmaͤh'n und zu mir ſagen: lobgeſang zu ſeinem feſt laͤßt wo iſt nun deine huͤlf, dein ſchallen. Gott? ſiehſt du, daß er in dei⸗ 3, Mein liebe ſeel, was ner noth, nichts mehr nach betruͤbſt du dich in mir ſo oar dir will fragen. . unruhiglich? auf Gott harr, 6. Bleib veſt, wank nicht, thu nicht wanken: ich weiß mein liebe ſeel, desweg'n dich gewiß, er laͤßt mich nicht, er nicht betruͤb noch quaͤl, auf hilft mir mit ſein'm angeſicht „Gott thu dannoch harren. So des werd ich ihm noch danken. boͤs es auch all meine feind Mein Gott! wie iſt betruͤbt mit mir gedacht hab'n und in mir, mein ſeel, drum ſehnt gemeint, wurden ſie doch zu ſie ſich nach dir, und ſtets an narren. Dann ich werd ja dich gedenket. An dem Jordan gewißlich noch, Gott danken und Hermonim, ſie winſelt in dem himmel hoch, daß er mit elender ſtimm, aufm klei⸗ mein huͤlf gemweſen: er iſt mein nen bers ſich kraͤnket. Gott, verlaͤßt mich nicht⸗ von 3. aller — her, daß hie ein tiefe ein eiale i 00, we⸗ e de ſtndſe ie giche. . ſch ott Peihe richtentn on ale un ſattener ece uchſb et, lade ernc ſine 4 eent, Ken 4 Ntdſc 1 NMeir el,n ttol,iten fit l fruen ſchnen 6cten ſel, e! giltatmdenn n , nen Itnetn Uiüntſen ) nein fann kan den d Gu, die erxn, n Ind blals ſeund⸗ en leil in git, nd ken: nor ſr, und ſc tir 1Et, ni (Eſn nir ſcb ee : n Nen Enf⸗ t ſin gen ri ſſb/ auc einen ⸗ itkert io deder in ſti ſen dene iinmili 1 et uidetfri, ſeſe d rn g ei ese Cot, meir i En, mnir ſſer, c) venninnn, die ſt hetgeſen, wat⸗ hanrig gehn kaſed ſa tar nir licht in weder enen ſeh irat 1 Mnn mih ei nancen , 4 ud i nir ſee n deine l: N deß erhd, nichti neßr ch Agen. eſ, har nice, ſel, ejnpr N tg vid, nochinen S al Nene vnd hocf ſn ind der ſe oce n ic nend , but denfen i: aden niht, e Jeſus⸗ aller ſchmach mein angeſicht durch ihn iſt wohl geneſen. 309. Blerelt / aner welt, die ſerundſchaft immer auf die gleichen, und läugnet, daß ſich Gott geſellt mit denen, die ihn nicht erreichen; iſt Gott ſchon alles und ich nichts, ich ſchatten, er die qnell des lichts, er noch ſo ſtark, ich noch ſo bloͤde, er noch ſo rein, ich noch ſo ſchnoͤde, er noch ſo groß, ich noch ſo klein: mein freund iſt mein, und ich bin ſein. 2. Mein Goel, mein Im⸗ manuel, mein mittler konnte mittel finden, ſich meiner hoch⸗ erhebten ſeel, die ihn herab zog zu verbinden; mein Salo⸗ mo, mein Jonathan, mein braͤutigam, mein Gott und mann kam von dem himmel auf die erden, mein muth⸗ und blutes freund zu werden, ein leib, ein geiſt, mein fleiſch und bein: mein freund iſt mein, und ich bin ſein. 3. Gott, welcher ſeinen Sohn mir gab, gewaͤhrt mir alles mit dem Sohne; nicht nur ſein creuz, nicht nur ſein grab, auch ſeinen thron, auch ſeine krone; ja, was er redet, hat und thut, ſein wort, ſein geiſt, ſein fleiſch und blut, was er ge⸗ wonnen und erſtritten, was er geleiſtet und gelitten, das raͤu⸗ met er mir alles ein: mein Lieder. 263 freund iſt mein, und ich bin 4. Ich finde nuzen, luſt und ehr bey unſerm bund im hoͤch⸗ ſten grade: er heiſchet von mir nichtes mehr, als glauben, und ich nichts als gnade. O wohl der wahl, die uns ge⸗ fuͤgt, weg reu und tauſch! ich bin veranuͤgt in ihm, und er mit mir zufrieden; drum bleibt bey beeden ungeſchieden ein herz und mund, ein ja und nein. Mein freund iſt mein, und ich bin ſein. §. Zwar kan er aller chri⸗ ſten muth mit ſeiner liebe ſatt⸗ ſam weiden, wir doͤrfen um dis höchſte gut nicht eifern, noch einander neiden; durch unſern groͤſſeſten genuß er⸗ ſchoͤpft ſich nicht ſein uͤberfluß: ſo will ich ihn zwar keinem laͤugnen, doch mir vor allen andern eignen. Welt zank dich um das mein und dein, mein freund iſt mein, und ich bin ſein. 6. Mein freund iſt meiner ſeelen geiſt, mein freund iſt meines leibes leben; nach ei⸗ nem, der mich ſeine heiſt, und ſonſt nach keinem ſoll ich ſtre⸗ ben, dem ich mich, der ſich mir ergibt, den ich und der mich wieder liebt, von dem ich nicht mehr kan begehren, der mir nichts beſſers kan gewaͤhren; diß licht verblendet allen R 4 ſchein: 264 ſchein: mein freund iſt mein, und ich bin ſein. 7. Ohn ihn iſt mir der him⸗ mel truͤb, die erd ein offner hoͤllen⸗rachen; hingegen kan mir ſeine lieb, die einod ſelbſt zum Eden machen: ohn ihn iſt mir troz aller meng, die zeit zu lang, die welt zu eng; ich bin, wenn feind und freunde fiehen, wann ſich die engel ſelbſt entziehen, zwar einſam, aber nicht allein: mein freund iſt mein, und ich bin ſein. 8 Man nehme alles, was ich hab, man gebe mir nichts, was ich heiſche; man ſcheel mich aus, man ſtreif mich ab, man zieh mir kleid und haut vom fleiſche, ja ſpels und trank, und was man will, mein freund bleibt meine hull und füll, die welt mag alles mir entrauben, ſie laſſe mir nur meinen glauben, ſo bleibt nichts, eins und alles mein: ein freund iſt mein, und ich in ſein. . 9. Sein iſt mein leib und meine ſeel, die er erſchuf und auch erloͤßte, hie nährt und bin mit ſeinem oͤl, bis er dort beede ewig troͤſte; ſein iſt mein muth, ſein iſt mein ſinn, ſein iſt mit kurzem, was ich bin, ja was ich um und an mir habe, iſt alles ſeine gnaden⸗ gabe, die macht mich auch vom undankrein: mein freund iſt mein und ich bin ſein. Jeſus⸗Lieder. 10. Sein iſt mein werk, ſein iſt mein ruhm, er ſuch⸗ te mich, eh ich ihn fande; ich habe fuͤr mein eigenthum ſonſt leider nichts als fünd und ſchande; doch hat mein freund auch dieſe laſt zuſamt dem kreuz auf ſich gefaßt, und mei⸗ ne feindſchaft abzuſchaffen, die ſcharf gebuͤßte ſchuld und ſtrafen verſcharrt in ſeines grabes ſchrein: mein freund iſt mein, und ich bin ſein. 11. Sein iſt mein gluͤt und meine zeit, ſein iſt mein ſter⸗ ben, und mein leben, zu ſei⸗ nem ehrendienſt geweyht, von ihm beſtimmt und ihm erge⸗ ben; es kommet, was ich laß und thu, von ihm her und ihm wieder zu, ſein ſind auch alle meine ſchmerzen, die er ihm zaͤrtlich zieht zu her⸗ zen, er fuͤhlt und aͤndert mei⸗ ne pein: mein freund iſt mein, und ich bin ſein. 12. Es zuͤrn und ſtuͤrme jeder feind, er macht nicht, daß ich viel erſtaune, der richter iſt mein beſter freund, drum ſchrekt mich nicht die wek⸗poſaune: ob erd und him⸗ mel bricht und kracht, ob leib und ſeele mir verſchmacht, wenn meine beine ſchon ver⸗ weſen, ſo wird mein wahl⸗ ſpruch doch geleſen, und haf⸗ tet an dem grabes⸗ſtein: mein iſt mein, und ich bin mel. freund ſein. ſalt ((.in ſen c um egie getteen dett eeittn mone teſint 1. Lont Mit de, wie bon erde, Uie bh ſ Nrde ſc⸗ nin ir d fun 1 en i M A i het Vnn Ne En fthg unkſir net (ſcheten, nd er de freelran in N Klen kons, an Nn hſecne, Ne N oot. 1. Slnſt erftent nie ſmem ind be ſchttern Neer lgkeitr cterter ni⸗ bet, Md, dan Ctt ſeutt ſni Ouc ufeue 5 Vunn Ieere Vnemne, kld c Efrthnne, d, Etik e init ſen Piche Nee (ir ſt fn 7 * leſ enaot e ſt Rer,4 8i Hmann genr (Nſe ſn , uninn wert, nit eſente e hntet den⸗ nſ giſet n neſſhent nn ng A n, en iſ neiggitun t, ein ne, fin i inn, ir ſeͤ Wlnſ genult, ton nt und ien erge⸗ Cumg, waiſc io Wn ſhn her und r ſein ſad arh e Goenen, e e tlich ſegt u he⸗ ible und Erdettn, Mirrevrdicoue, lin een. 6 zn und ſün d, er nact nit, Gel erftune, N uin leſer ielß,, nih nif, de e: nhetn⸗ nd toce, Ae⸗ t meſcnactt, te, ich ſein Cer ber⸗ ic geir behe⸗ kir, Md hee⸗ debfein ein id hhin ð Jeſus⸗Lieder. mel. Ach was ſoll ich ſ. wie ſeelig ſind 310.O die ſeelen, die mit Jeſu ſich vermaͤhlen, die ſein ſanfter liebes⸗wind ſo gewaltiglich getrieben, daß ſie ganz da elbſt geblieben, wo ſich ihr magnet befindt. . 2. Dann wer faſſet ihre wuͤrde die bey dieſer lei⸗ bes,buͤrde ſich in ihnen ſchon beſlndt? alle himmel ſind zu wenig ſuͤr die ſeelen, die der koͤnig ſo vortreſlich angezuͤndt. 3. Wann die Seraphim ſich deken, und fuͤr ſeiner macht erſchreken, wird er doch von ſeiner braut in der wunder⸗ vollen krone, auf dem glorio⸗ ſen throne, ohne deke ange⸗ ſchaut. , 4. Sonſt erfreut man ſich mit zittern, und bedienet mit erſchuͤttern dieſes koͤnigs hei⸗ ligkeit: aber wer mit ihm ver⸗ trauet, wird, wann er ſein antliz ſchauet ſaͤnftiglich da⸗ durch erfreut. „. Wann Jehovah man genennet, wird nichts hoͤhers mehr erkennet, als die herr⸗ lichkeit der braut; ſie wird mit dem hoͤchſten weſen, das ſie ſich zur luſt erieſen, gar zu einem geiſt vertraut. 6. Sie iſt edler, als car⸗ funkel, diamanten ſind zu dunkel für dem alanz der herr⸗ lichkeit, der ſie durch und 265 durch erfuͤllet, der wie ſtroͤme aus ihr quillet, der die koͤni⸗ gin erfreut. 7. Drum, wer wollte ſonſt was lieben, und ſich nicht be⸗ ſtandig uͤben, des Monarchen braut zu ſeyn? muß man gleich dabey was leiden, ſich von allen dingen ſcheiden, ltinsts ein tag doch wieder ein. 8. Schenke, Herr, auf meine bitte, mir ein goͤttli⸗ ches gemuͤthe, einen koͤnigli⸗ chen geiſt, mich, als dir ver⸗ lobt zu tragen, allem freudig abzuſagen, was nur welt und irdiſch heißt. 9. So will ich mich ſelbſt nicht achten, ſollte gleich der leib verſchmachten, bleib ich Jeſu doch getreu, ſollt ich kei⸗ nen troſt erbliken, will ich mich damit erquiken, daß ich mei⸗ nes Jeſu ſey. 10. Ohne fuͤhlen will ich trauen, bis die zeit kommt ihn zu ſchauen, bis er ſich zu mir geſellt: bis ich werd in ſeinen armen, in gar ſuͤſſer lieb erwarmen, und er mit mir hochzeit haͤlt. Mel. Gute nacht, du f. Sieh hie bin ich, 311. S Ehren⸗ koͤnig! lege mich vor deinen thron, ſchwache thraͤnen, kindlich ſeh⸗ nen, bring ich dir, du Men⸗ ſchen⸗ſohn! laß dich finden, R 5 laß 266 laß dich finden, von mir, der ich aſch und thoͤn. . . Sieh doch auf mich, Herr! ich bitt dich, lenke mich nach deinem ſinn; dich allei⸗ ne, ich nur meyne, dein er⸗ kaufter erb ich bin: Laß dich flnden, laß dich finden, gib dich mir, und nimm mich in. 4 3. Ich begehre nichts, o Herre! als nur deine freye gnad: die du giebeſt, den du liebeſt, und der dich liebt in der that: Laß dich finden, laß⸗ dich finden, der hat alles, 4. Himmels⸗ſonne, ſee⸗ len⸗wonne, unbeſektes Got⸗ Kreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. les,lamm, in der hoͤle meine ſeele ſuchet dich o braͤutigam; Laß dich finden, laß dich fin⸗ den, ſtarker held aus Davids lamm. 5. Höͤr! wie klaͤglich, wie beweglich dir die treue ſeele ſingt; wie demuͤthig und weh⸗ muͤthig deines tindes ſtimm erklingt: Laß dich finden, laß dich finden; dann mein herz ſich zu dir dringt. 96. Bieſer zeiten eitelkeiten, reichthum, wolluſt, ehr und freud ſind nur ſchmerzen mei⸗ nem herzen, welches ſucht die ewigkeit; Laß dich finden, laß dich finden, groſſer Gott/ ich bin berelt. Kreuz⸗und Troſt⸗Lieder. Mel. Vatter unſer im h. 312. ch Gott, wie man⸗ 122 ches herzenleid, begegnet mir zu dieſer zeit⸗ der ſchmale weg iſt truͤbſal voll, den ich zum himmel wandern ſoll: wie ſchwerlich laͤßt ſich fleiſch und blut zwin⸗ gen zu dem ewigen gut. 2. Wo ſoll ich mich dann wenden hin? zu dir, Herr Jeſu! ſteht mein ſinn, bey dir mein herz troſt, huͤlf und rath, allzeit gewiß gefunden hat. Niemand jemals ver⸗ laſſen iſt, der getraut hat auf Jeſum Chriſt. 3. Du biſt der groſſe wun⸗ dermann, das zeigt dein amt und dein perſon. Welch wun⸗ derding hat man erfahrn, daß du mein Gott biſt menſch gebohrn, und fuͤhreſt uns durch . deinen tod, ganz wunderlich aus aller noth. 4. Jeſu, mein Herr und Gott allein, wie ſuͤß iſt mir, der name dein, es kan kein trauren ſehn ſo ſchwer, dein ſuͤſſer nam erfreut vielmehr, kein elend mag ſo bitter ſeyn, dein ſuͤſſer name linderts fein. 5. Ob mir gleich leib und ſeel verſchmacht, ſo weiſt du, err, ſer Chrlt, iin oſ nit i Kchrhett bett vre N Uit un ner it, M Nic ſc nzi, ni ft r mnd uhn nee n ☛ un nicßn n o d niht g⸗ boch den nan er n. a gain ! ſgunr al Ne wecnt ſtderchet Dun inn ſhe gendti penn i ict tane it, An tod wirſhen , Nat ich nir giehn = Licder, n, irhr hft ud 65 fkm Nin it 1 Dr rtnt. ſir fen oiefcte , tult, erin ſl ſeineer nrn telher ſc N f Mi ftden n T Lider. ſſ ranßſnn der et derten Uerſen. Vußfen et nir eft, t Ent bit tn. dſſſrctumcnit, , ürrl r ſie neen h ſcrhterinn nir hn i Ui nt, 6, en nſt. ene Kknrft , tte ſe, lihetefin. Shlind 4 ſtdu, at, 4 4 1 e Breuz⸗ und Teoſt⸗Lieder. Herr, daß ichs nicht acht: wenn ich dich hab, ſo hab ich wohl, was mich ewig erfreuen ſoll? dein bin ich ja mit leib und ſeel, was kan mir thun ſuͤnd, tod und hoͤll? 6. Kein beſſer treu auf er⸗ den iſt, denn nur bey dir, Herr Jeſu Chriſt, ich weiß, daß du mich nicht verlaͤßt, dein wahrheit bleibt mir ewig veſt, du biſt mein rechter treuer hirt, der mich ewig behuͤten ird 7. Jeſu, mein freud mein ehr und ruhm, meins herzens ſchaz und mein reichthum, ich kans doch ja nicht zeigen an, wie hoch dein nam erfreuen kan: wer glaub und lieb im herzen hat, der wirds erfahren mit der that. 38 Drum hab ichs oft und viel geredt: wenn ich an dir nicht freude haͤtt, ſo wolt ich den tod wuͤnſchen her, ja daß ich nie gebohren waͤr. Denn wer dich nicht im herzen hat, der iſt gewiß le⸗ bendig fodt. 9. Jeſu, du edler braͤut⸗ gam werth, mein hoͤchſte zier auf dieſer erd! an dir allein ich mich ergoz, weit uͤber alle guͤldne ſchaͤ,s, ſo oft ich nur gedenk an dich, all mein ge⸗ muͤth erfreuet ſich. 10. Wann ich mein hof⸗ nung ſtell zu dir, ſo fuͤhl ich freud und troſt in mir, wann 267 ich in noͤthen bet und ſing, ſo wird mein herz recht guter ding, dein Geiſt bezeugt, daß ſolches frey, des ew gen lebens vorſchmak ſey. 11. Drum will ich, weil ich lebe noch, das kreuz dir willig tragen nach, mein Gott, mach mich darzu bereit, es dient zum beſten allezeit, hilf mir mein ſach recht greifen an, daß ich mein lauf vol⸗ lenden kan. 12. Hilf mir auch zwingen fleiſch und blut, fuͤr ſuͤnd und ſchanden mich behuͤt: erhalt mein herz im glauben rein, ſo leb und ſterb ich dir allein; Jeſu, mein troſt, hoͤr mein begier, o mein Heiland! waͤr ich bey dir. Mel. Wer weiß, wie nahe 313.2 ch wie betruͤbt ſind fromme ſeelen, allhier in dieſer jammer⸗welt! wer kan ihr leiden all erzeh⸗ len, das ſie ſo gar gefangen haͤlt, das beiſſet nun und kraͤnket ſehr, ach wann ich nur im himmel waͤr. 2. Ich mag mich, wo ich will, hinwenden, ſo ſeh ich nichts, dann tauſend noth, ein jeder hat ſein kreuz in haͤn⸗ den, und ſein beſcheiden chraͤ⸗ nen⸗brod, und das wird im⸗ mer mehr und mehr, ach wann ich nur im himmel waͤr. 3⁰ 268 3 ds. Im himmel wird das kreuz der erden, und was uns ſonſt zu boden druͤkt zu lauter guͤldnen kronen werden, ja wann ich nur waͤr hingeruͤkt, die liebe noth iſt ziemlich ſchwer, ach wann ich nur im himmel waͤr.“ 4. Hier kan das gluͤke zwar was machen, doch kommts nicht in eins jeden haus: dem einen macht es ſtets zu lachen, dem andern preſt es thraͤnen aus; mich laͤſt es leider allzu leer: ach wann ich nur im himmel waͤr. 5. Im himmel ſind wir gleicher gaben, im himmel ſind wir alle reich. Im him⸗ mel kan man alles haben, im himmel ſind wir engeln gleich, im himmel iſt kein ungluͤk mehr, ach wann ich nur im himmel waͤr. 6. Hier iſt der menſch in etem jammer, mit jammer ommt die abend⸗ruh, mit jammer geht er aus der kam⸗ mer, mit jammer bringt er alles zu, das macht das leben ziemlich ſchwer, ach wann ich nur im himmel waͤr. 7. Im himmel wird ſich niemand kraͤnken, im himmel wird nur freude ſeyn, mein Jeſus wird uns alle traͤnken, mit zuker⸗ſuͤſſem engel⸗wein, im himmel iſt kein jammer mehr, ach wann ich nur im himmel waͤr⸗ Areutz⸗ und Troſt⸗Lieder. 8, Ey mein herzliebſter und quaͤlen. Jeſu fuͤhre, entfuͤhre mich aus dieſer welt, ſchließ auf die guͤldne himmels⸗thuͤre, worauf mein herz am meiſten haͤlt; ich achte nun der welt nicht mehr, ach wann ich nur im himmel waͤr. Mel. Freu dich ſehr, om. ie nach einer 314. W waſſer⸗quelle, ein hirſch ſchreyet mit begier: alſo auch mein arme ſeele, ruft und ſchreyt Herr Gott zu dir: nach dir lebendigen Gott ſie durſt und verlangen hat, ach wenn ſoll es dann geſchehen, gei ich dein antliz mag ſe⸗ en. 2. Tag und nacht mir mei⸗ ne zaͤhren ſind wie ein ſpeis oder brod: wenn ich das hoͤr mit beſchweren, daß man fragt: wo iſt bein Gott? ich ſchuͤtt dann mein herz gar aus, denk wie ich in Gottes haus, geh mit leuten die lobſingen, hupfen und vor freuden ſprin⸗ gen. 3. Mein ſeel, was thuſt du dich kraͤnken, was machſt du dir ſelber qual, hoff zu Gott, und thu gedenken, ich werd ihm danken einmal der mir hilft, wann er nur richt auf mich ſein klar angeſiche. Mein Gott, weh iſt meiner ſeelen, die Cc . ſich graͤmen thut ed.N n A u lefr tac 1 Pen trrn E ti i t en ein G W Uefte n rete⸗ 6erk d a e 6. t nin i ſt Wnn ſen, Mrenſp enr! Pee ſtud ſe tlun funen (ehcent ffurd mch be üin erlnde ten ſch de m irſe⸗ T fun en Ge . 7 Peiſt ſet, e rſcc küͤtken, fre Nrii ſber ga! Enk nnd l cen ß in irker in I eir hei ſcte et, id e ſ fnlceben zen. nich liche in ſelebf. ſe, here n re mi . ale r tfmnis ,cre Mein hen en miten htenin d welt 1,4 fann nini⸗ ne helldihſin ,n, N 1 ſeb ine ſerguct, hſtrint nt lene. grr gvne el, tuf⸗ NPrrG d. Cendin Hat i fanunhit, ic 6 Dunn geſeten, n ntigz geg e. gUund gachtenit . 1 nn nie in di nen ih du k 4 Kreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. 4. Dann ich denk an dich mein Herren, jenſeit dem Jordaner⸗land, und dem berg Hermon ſo ferren, auch dem berg Miſar genannt. Ein abgrund dem andern ruſt, wann uͤber mir in der luft deine ungeſtuͤmme brau⸗ ſen und uͤber dem haupt her ſauſen. . Alle deine waſſer⸗wo⸗ gen, deine wellen allzumal, uüber mir zuſammen ſchlagen, doch troͤſt ich mich in truͤbſal daß du helfen wirſt bey kag, daß ich des nachts ſingen mag; dich als meinen Hei⸗ land preiſe, anruf und aubet mit ſleiſe⸗ D 6. Gott mein fels, will ich dann ſagen, wie vergiſt du mein ſo gar? meine feind ſo plagen, daß ich traure immerdar; ihr ſchmähwort mund mich b hein verwundt, dann ſie taͤg⸗ wenn mich und falſcher bis aufs ge⸗ lich die red treiben, ſchau wo nun dein Gott mag blei⸗ . Mein ſeel, was thuſt du dich kraͤnken, was machſt du dir ſeiber qual? hoff zu Gott und thu gedenken, ich woerd ihm danken einmal, der mir ſein heil ſichtbarlich ſtellt fuͤr augen, und der ſich fer⸗ ner wird hernach er laͤren, Kalsdann meinem Gott und 269 uf meinen lieben 315. A Gott, trau ich in angſt und noth, er kan mich allzelt retten aus truͤbſal, ansſt und noͤthen, mein un⸗ gluͤk kan er wenden, ſteht all's in ſeinen haͤnden. 2. Ob mich mein ſuͤnd an⸗ ſicht, will ich verzagen nicht, auf Chriſtum will ich bauen, und ihm allein vertrauen, ihm thu ich mich ergeben, im tod und auch im leben. 3. Ob mich der tod nimmt hin, iſt ſterben mein gewinn, und Chriſtus iſt mein leben, dem thu ich mich ergeben, ich ſterb heut oder morgen, mein ſeel wird er verſorgen. a4. Ach mein Herr Jeſu Chriſt, der du ſo gedultig biſt, fuͤr mich am kreuz ge⸗ ſtorben, haſt mir das heil er⸗ worben, auch uns allen zu⸗ gleiche das ewig himmel⸗ 5. Amen zu aller ſtund, ſprech'n wir aus herzens⸗ grund, du wolleſt uns hie leiten, Herr Chriſt zu allen zeiten, auf daß wir deinen namen dork ewig preiſen, amen. mel. Freu dich ſehr, om. ey getreu in dei⸗ 316. ◻ nem leiden, laſ⸗ ſe dich kein ungemach, ven der liebe Jeſu ſcheiden, mar⸗ re nicht mit weh an alh: Dele 270 Breuz⸗ und Troſt⸗Lieder. denke wie er manche zeit, dir ihm dein herz verſchloſſen, ob kampf, leideſt du gleich har⸗ ihn das nicht hab verdroſſen. te ſtaͤnde, duldeſt dn gleich 2 Sehy getreu in deinem manchen dampf, iſt das lei⸗ glauben, baue deiner ſeelen⸗ den dieſer zeit doch nicht grund nicht auf zweiſelhafte werth der herrlichkeit, ſo dir ſchrauben, ſage den gewiſſens⸗ wird dein Jeſus geben, dort bund, ſo geſchloſſen in der tauf, in jenem freuden⸗leben. deinem Gott nicht wieder auf, fange an ein beſſer leben, dei⸗ leiden, glauben, lieben, hof⸗ nem Gott zum dienſt ergeben. fen veſt, und getren feyn bis 3. Sey getreu in deiner zum ſcheiden, weil mein Je⸗ liebe gegen Gott, der dich ſus nicht verlaͤſt den, der ihn geliebt, an dem naͤchſten gu⸗ beſtaͤndig liebt, und im kreu⸗ tes uͤbe, ob er dich gleich hart ze ſich ergibt. Ihm befehl betruͤbt, denke, wie dein Hei⸗ ich meine ſachen, Jeſus wirds land that, als er fuͤr die fein⸗ zulezt wohl machen. de bat, ſo mußt du verzeihen eben, ſoll Gott anderſt dir I7 Gett lebet noch! vergeben. 3 1‚/. ſeele, was ver⸗ 4. Sey getreu in deinem zagſt du doch? Gott iſt gut, hoffen, hilft Gott gleich nicht, der aus erbarmen, alle huͤlf wie du willt: er hat bald auf erden thut, der mit macht ein mittel troffen „daß dein und ſtarken armen, machet wuͤnſchen wird erfuͤllt: hoffe alles wohl und gut. Gott veſt, Gott iſt ſchon hier, ſein kan beſſer als wir denken, herz bricht ihm gegen dir: alle noth zum beſten lenken. hoffe nur, Gott iſt vorhan⸗ Seele! ſo bedenke doch: lebt den, hoffnung macht dich doch unſer Herr Gott noch. nicht zu ſchanden. 2. Gokt lebet noch! ſeele, 5. Sey gelreu in todes⸗ was verzagſt du doch? ſoll nöthen, ſichte friſch den lez⸗ der ſchlummern oder ſchlafen, ten zug, ſollt dich gleich der der das aug hat zugericht? Herr auch toͤdten, das iſt ja der die ohren hat erſchaffen, der lezte druck: wer da recht ſollte dieſer hoͤren nicht? Gott mit Jeſu ringt, und wie Ja⸗ iſt Gott, der hoͤrt und ſiehet, coh ihn bezwingt, der ge. wo den frommen weh ge⸗ wißlich ihm obſieget, und die ſchiehet. Seele! ſo bedenke lebens⸗krone krieget. doch: lebt doch unſer ꝛc. 3. 6. Sey getreu bis an das zu helfen war bereit, da du ende, daure redlich aus den 7. So wohlan! ſo will ich geutz El ſpi n . Ee ⸗ E. Eun Kert chter erte, cchen greds e,. ſhenh 8 ch wer her b 5 St lct as verſegſ d d ch Nere ird left retbrehen r hr, tonn n t, erelten, Neie in t ekt. Wlen Ngeer Kler, ie Uſther ſeln. E fe ch, e 1 be (lkiſte oct tetegt e tne ret M rcht en i 4 Nſd dentch d K inin lidend TNN Nd,Ne Den gen ntn e Koßſen gngn „AI Nunben, ſeben 3 uud genen ſen ii Den, ei nir . r⸗ nlif , it, umir ien⸗ ll. on hee hen, eſtt wie Uichen. at u Ale, wes e⸗ 8c! Gott it gr, thatmen, Ale dii n =S. = VrN Nacd. 4 en tnen, nuet ind Nt. G 107 tr deter, in keſer ketet Gedenke M,. er Cn bt / , Nu Mh KBreuz⸗ und z. Gott lebet noch! ſeele was verzagſt du doch? der den erden⸗kreiß verhuͤllet mit den wolken weit und breit, der die ganze welt erfuͤllet, iſt von uns nicht fern und weit. Wer Gott liebt, dem will er ſenden, huͤlf und troſt an alleen enden. Seele! ſo bedenke doch: lebt doch unſer Herr Gott noch. 4. Gott lebet noch! ſeele, was verzagſt du doch? biſt du ſchwer mit kreuz beladen, nimm zu Gott nur deinen lauf. Gott iſt groß, und reich von gnaden, hilft den ſchwachen gnaͤdig auf. Got⸗ tes gnade waͤhret immer, ſeine treu vergehet nimmer. Seele! ſo bedenke doch: lebt doch unſer Herr Gott noch. 5§. Gott lebet nche ſeele, was verzagſt du doch? wenn dich deine ſuͤnden kränken, dein verbrechen quaͤlt dich ſehr, komm zu Gott, er wird verſenken, deine ſuͤnden in das meer Mitten in der angſt der hoͤllen, kan er dich zufrieden ſtellen. Seele! ſo bedenke doch: lebt doch ꝛc. 6. Gott lebet noch! ſeele, was verzagſt du doch? will dich alle welt verlaſſen, und weißt weder aus noch ein, Gott wird dennoch dich um⸗ faſſen, und im leiden bey dir ſeyn. Gokt iſt, der es herz⸗ lich meinet, wo die noth am Troſt⸗Licber. 271 groͤßten ſcheinet. Seele! ſo bedenke doch: lebt doch unſer Herr Gott noch. 6 7. Gott lebet noch! ſeele, was verzagſt du doch? laß den himmel ſamt der erden immerhin zu truͤmmern gehn, laß die hoͤll entzuͤndet wer⸗ den, laß den feind verbittert ſtehn; laß den tod und teufel blizen, wer Gott traut, den will er ſchüzen. Seele! ſo bedenke doch: lebt doch ꝛc. 8. Gott lebet noch! ſeele, was verzagſt du doch? mußt du ſchon geaͤngſtet wallen, auf der harten dornen⸗bahn, es iſt Gottes wohlgefallen, dich zu fuͤhren himmel an. Gott will nach dem jammer⸗leben friede, freud und wonne geben. Seele! ſo bedenke doch: lebt doch unſer Herr Gott noch. „70 Oaſt du dann, Je⸗ 318. ſu, dein ange⸗ ii it giniſſch verbotaen, daß ch die ſtunden der naͤchte muß warten bis morgen, wie haſt du doch, Suͤſſeſter, moͤ⸗ gen annoch, bringen die trau⸗ rigen ſorgen. . 2. Mußt du dann, liebſte, dich alſo von herzen betruͤ⸗ ben, daß ich ein wenig zu lange bin auſſen geblieben, weißt du denn nicht, wie ich mich habe verpflicht, liebſte, dich ewig zu lieben. 3 272 3. Meine betruͤbete geiſter, die weinen von herzen, weil nun die ſlammen und funken der brennenden kerzen, in lie⸗ bes⸗glut leider! dein zoͤrnen austhut, ſoll ich nun dieſes verſchmerzen. 4. Ach! du befuͤmmerte ſeele, ſey froͤlich von herzen, ſtille die traurige ſorgen und guaͤlende ſchmerzen, keine ſuͤndſluth tilget die feurige glut, meiner liebbrennenden kerzen. 5. Willt du mich laſſen in noͤthen, o Jeſu, verderben, ey nun, ſo laſſe mich, Suͤſ⸗ ſer, doch ſeeligluh ſterben, auf daß ich kan vorten die himmliſche bahn, endlich aus gnaden ererben. 0 Richte dich liebſte, nach meinem gefallen, und glaͤu⸗ be, daß ich deis ſeelen⸗freund immer und verbleibe, der dich ergoͤzt, und in den himmel verſezt, aus dem ge⸗ marterten leibe. 7. Muß ich in dieſem be⸗ truͤbeten zeitlichen leben, gleich in des tes gefaͤngli⸗ chen ſchranken ſe ſchweben, ſo wird mir dort Jeſus am ſeeligen ort, himmliſche frey⸗ Heit doch geben. 3. Traue nur ſicher und Pleibe beſtaͤndig im glauben, ob gieich tod, teufel und hoͤl⸗ le ſich bruͤſten und ſchnauben, Kllen ſie doch nicht in ihr hoͤl⸗ Areuz⸗ und Troſt⸗Lieder. liſches joch dich aus den haͤn⸗ den mir ranben. 9. Hiemit ſo will ich ge⸗ ſeegnen die irdiſchen freuden, hiemit ſo will ich vom zeitli⸗ chen leiden abſcheiden, ewi⸗ ge luſt wird mir bald werden bewußt, wann mich der him⸗ mel wird weiden. 10. Herzlich verlangende ſeele nach himmliſchen freu⸗ den, ey nun, ſo ſchike dich ſeelig von hinnen zu ſcheiden, troͤſte dich mein, daß ich dein hirte will ſeyn, und dich er⸗ quiken und weiden. 11. Ade, o erde, du ſchö⸗ nes, doch ſchnodes gebaͤude! ade, o wolluſt, du ſuͤſſe, doch zeitliche ſreude! ade, o welt, mir es nicht laͤnger ge⸗ fallt, darum zu Jeſu ich ſcheide. 12. Ach nun willkommen, mein erbtheil vom Vatter ge⸗ geben, erbe die ſchaͤze des himmels und ewiges leben, da du mit mir, vor diß welt⸗ leiden allhier, ewig in freu⸗ den ſollt ſchweben. M. Herr Jeſu Chriſt, du Jerr Jeſu Chriſt 310.) ich ſchrey zu dir, aus hochbetruͤbter ſeele, dein allmacht laß erſcheinen mir, und mich nicht alſo quaͤle, viel groͤßer iſt, die angſt und ſchmerz, ſo anficht und be⸗ truͤbt mein herz, als daß ichs kan erzehlen. 2 naniße, 49 genice, ei⸗ niſ ſin ſ n hett Jen en e oth, nin l ſcken 0( n lriene t ſe S N enn. nmd ft, M Kei⸗ ſtfunr in ain , 6h Ms auh i n, n eii ſelin mmen ſafurn In ſahn, Mun w Re fiece Va, anchn r ulgcben, d Hen, prſct, uuf prdm dadan nii in h nr klaſn. hlt er et 16 Slt, a N e ginni Gltlol⸗tpor, nen ih hu kuun, den in in ele nh, n in ,hen nd in Vuſic nih mi, hen lrf n mil, f ni⸗ ſen Ulin din Alhee, ne kii Nt rll i l lcſean ieldet, Ntd weder, Anſch Wnne ic) Hinnliſe e ) uun, ſe c Pon Hinnen in ſteſen d nin dus i 1 n, und g a⸗ Und petdben. Mr, nalkr, l ſhi⸗ h ſcrldes gcheldet haluſt, u ſiſe, ice ſeide d, ir G richt lunger ge⸗ Crunznzeſatcſcde. Mcnun vliennm, Abtpel ton Dater N „ lle Mie chi NO 66 nd tpelſet N , Ut nie, tor .lRieer, i, ſea l Ghvehen err Mef u N G⸗ ifren , Pentik ie, din os eſctfun l i i ſrſte gi kain, Rauf i Kreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. 2. Herr Jeſu Chriſt, er⸗ barm dich mein, durch deine große guͤte, mit hilf und dei⸗ nem troſt erſchein, dem trau⸗ rigen gemuͤthe, welches ſo heftig wird geplagt, und ſo du nicht bilfſt, gar verzagt, dieweils kein troſt kan finden. 3. Herr Jeſu Chriſt, groß iſt die noth, darinn ich jezt thu ſteken, ach hilf mein al⸗ lerliebſter Gott, ſchlaf nicht, laß dich erweken. Dann niemand iſt, der helfen kan, kein kreatur ſich mein nimmt an, ich darfs auch niemand klagen. „4. Herr Jeſu Chriſt, du biſt allein mein hoffnung und mein leben, drum will ich in die haͤnde dein, mich ganz und gar ergeben, o Herr, laß mei⸗ ne zuverſicht, auf dich zu ſchanden werden nicht, ſonſt bin ich gar verlaſſen. . 5. Herr Jeſu Chriſte, Got⸗ tes Sohn, zu dir ſteht mein vertrauen, du biſt der rechte gnaden⸗thron, wer nur auf dich thut bauen, dem ſtehſt du bey in aller noth, hilkffſt ihm im leben und im tod, darauf ich mich verlaſſe. 6. Herr Jeſu Chriſt, das elend mein, thu gnaͤdiglich anſehen, durch die heil'gen fuͤnf wunden dein hoͤr mein gebet und flehen, ſo tag und nacht mit angſt und ſchmerz, zu dir ausgieſt mein traurigs 27 herz, ach! laß dichs doch er⸗ haneerr Jeſn Ehrigt, 7. Herr Jeſu Chriſt, weiß kein rath, des elends zu werden, ſo du nicht hilfſt durch deine gnad, ſo lang ich leb auf erden, weil es dir dann nun je gefaͤllt, daß ich ſoll alſo ſeyn gequaͤlt, ſo gieb mir kraft und ſtaͤrke. 8. Herr Jeſu Chriſt, wenn es iſt zeit, nach deinem wohl⸗ gefallen, hilf mir durch dein barmherzigkeit, aus meinen aͤngſten allen, zerſtoͤhr den anſchlag meiner feind, die mir zu ſtark und maͤchtig ſeynd, laß mich nicht unterdruken. 9. Herr Jeſu Chriſt, ver⸗ leih gedult, hilf mir mein kreuz ertragen, wend nicht von mir ab deine huld, und ſo du mich willt plagen, es zeitlich hie am leibe thu, gib nur der armen ſeelen ruh, daß ſie dort mit dir lebe. 10. Herr Jeſu Chriſt, das glaub ich doch, aus meines berzens grunde, du wirſt mich wohl erhoͤren noch, zur rech⸗ ten zeit und ſtunde, denn du haſt mich noch nie verlan, wenn ich dich hab geruffen an, des ich mich herzlich troͤſte. 1II. Herr Jeſu Chriſt, mein hoͤchſter troſt, zu dir will ich mich wenden, mein großes leid iſt dir bewußt, du kanſt und wirſt es enden, in S deinen * deinen willen ſeys geſtellt, machs lieber Gott, wie dirs gefaͤllt, dein bin und will ich bleiben. 12. Herr Jeſu Chriſt, die ſeufzer mein, ſo ich jezt vor dich bringe, beſprenge mit dem blute dein, damit ſie hindurch dringen, und erweichen das Vatter⸗herz, daß er abwend all angſt und ſchmerz, die mich von dir will trennen. 13. Herr Jeſu Chriſt, mit hilf erſchein, allen, allen elen⸗ den, die jezt in großen aͤng⸗ ſten ſeyn, thu dich zu ihnen wenden, mit ſtarker hand heraus ſie reiß, darfuͤr ſie dir dort lob und preis, ewiglich ſingen werden⸗ Mel. werr weiß/ wie nahe 320. J9 bin, mein Je⸗ ſu, wohl ver⸗ gnuͤget in dir, und halte wil⸗ lig ſtill, wie dein grund⸗gu⸗ ter will es fuͤget, ſo iſt mein wunſch und ernſter will, dein will, mein will, und das ge⸗ ſchicht, was du nicht willt, das will ich nicht. 2. Ich waͤhle das, was Je⸗ ſus waͤhlet, und haſſe, was ſein herz betruͤbt. Der alle meine haar gezehlet, mich, was mir gebricht, mein wol⸗ len iſt auf ihn gericht. 3 Was Jeſus ſchiket, will ich nehmen, es dient zu mei⸗ ſeine braut, recht bruͤnſtig liebt; drum weiß er wohl, mich, dein bin und bleib ich Breuz⸗ und Troſt⸗Lieder. ner ſeeligkeit; mein herz, was willt du dich doch graͤmen, um eine hand⸗voll eitler freud! was Jeſus gibt iſt nuz und gut, was Jeſus nimmt, nicht ſchaden thut. . 4. Willt du mich hier mit armuth plagen, ich will, ſoll ich betruͤbet ſtehn? ich will, ſoll ich viel truͤbſal tragen? ich will, ſoll ich zu grabe gehn? ich will, was du, mein Jeſu, willt, das werd allzeit an mir erfuͤllt. 5. Soll ich allhier viel ſchmerzen ſpuͤhren, ſo geb ich mich gedultig drein. Willt du mich in den himmel fuͤhren? komm Jeſu bald, ich warte dein. Mein will beginnet dein zu ſeyn, er bleibt auch dein, und nimmer mein. 6. Mein Jeſu! was du mir beſchieden, nimm ich mit frohem herzen an, ich bin mit dir ganz wohl zufrieden, was du thuſt, bleibet wohl gethan. Was Jeſus will, das will ich auch, diß iſt der kinder Gottes brauch. 7. Dir will ich mich zu eigen ſchenken, mein Jeſu! ich bin dein allein, nur, nur an dich mein heil zu denken, ſoll meiner ſeelen denken ſeyn. Mein Jeſu, denke ſtets an ewiglich. 8. Nichts will ich lieben, nichts ſonſt wiſſen, als dich und dein kreuz, Jeſu Shuſ, . hten en Al li N 6 din ig n ſnn, rin ſon. 4 ſergniget . R lier 1e be n R uctt ner Nrlx erer aüt, N, Gfir, A e har geplin ſon toih, ℳ,. e. an lih Uentizred n n urdin dncbanſe⸗ n wdeſch Ccn, M de Ww N, Hn, 4. 2 ir Nekher ſyn in en, duterden len. 3. Mbet n Vl, l ſeb, an ſhrel, neiratn d ic aufund i E nebe ie, u Aſerict. N vi int gett und el u ne deſhni fftnm ſene, Minſn ic ie er, lit nti g lt ſen tali dinl eler fen , Uller ſreud! N vas I ldn nii ii⸗ un, lün⸗ hlſhrſſgrle lkſeltnen 6 lich ugehe in Nasdl, nein et, nerd olet nne l ih ir i⸗ lhen, ſ geh i tdren. Wildu gfame ſihen bad h wuute in wliegtneVe ect unc , nt men. n Jnl was ſcn ninn h nen an 6c n ofl Afiehen inen nn 1s nl, d N ſ N 4 . 4 ſnih m, Mi.N. olin , nu el r Muin, den Uererſer. uße iit in 6 1 nebh ſn, ut nct Zen iſt . nen, mit leid, angſt und AKreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. eh wollt ich alles andre miſ⸗ ſen, als daß dich meine ſeele mißt: dein herz, mein herz, dein ſinn, mein ſinn, in Je⸗ ſu ich vergnuͤget bin. mMel. Jeſu, meine freude. 5Zeſu, meine liebe, 21.J die ich oft betruͤ⸗ be hier in dieſer welt, dir dankt mein gemuͤthe, wegen deiner guͤte, die mich no erhaͤlt: die mir oft ganz un⸗ verhoft hat geholfen in dem klagen, noth, leid, angſt und zagen. 2. Nun will ich dran den⸗ ken, wenn ich werd mich kraͤn⸗ ken, und in ängſten ſeyn. Wo ich werde ſtehen, wo ich werde gehen, will ich denken dein. Ich will dir, Herr, fuͤr und fuͤr dankbar ſeyn in meinem herzen, denken deiner ſchmer⸗ zen. . 3. Ich bat dich mit thraͤ⸗ ſehnen, mein aug und geſicht hub ich auf und ſchrie, neig⸗ te meine knie, ſtund auch aufgericht. Ich gieng hin und her, mein ſinn war be⸗ kuͤmmert und voll ſorgen durch die nacht am morgen. 4. Ich, als ich nicht ſahe, daß du mir ſo naye, ſprach zu dir im ſinn: ich kan nicht mehr beten, komm mein heil getreten, ſonſt ſink ich dahin. Ja ich ſink, ey, ſprach dein went dech le⸗ meinſh da daß hn ebe, noch fort um dich ſchwebe? 5. Ich war noch im glau⸗ ben, den mir doch zu rau⸗ ben, ſatan war bemuͤht, der die armen ſeelen in der lei⸗ bes⸗hoͤlen vielmals nach ſich zieht. Ich ſprach doch, ich glaube noch, glaubt ich nicht, ich wollt nicht beten, noch fuͤr ch dich hintreten. 6. Herr, wer zu dir ſchrey⸗ et, ſeine ſuͤnd anſpeyet, ruſt dich herzlich an, aus getreu⸗ em herzen, deſſen große ſchmerzen wirſt du, Herr, alsdann, wann er veſt glaubt, dich nicht laͤßt, als die ſeine ſe bſt empfinden, tilgen ſeine ſuͤnden. . 7. Drum, o meine Liebe! die ich oft betruͤbe, hier in dieſer welt, dir dankt mein gemuͤthe, wegen deiner guͤte, die mich noch erhaͤlt, die mir d oft gar unverhoft hat gehol⸗ fen in dem klagen, noth, leid, angſt und zagen. En dich hab ich ge⸗ 322. hofet Herr, hilf, daß ich nicht zu ſchanden werd, noch ewiglich zu ſpotte, das bitt ich dich, erhalte mich in ach deiner treu, Herr Gotte. 2, Dein gnaͤdig ohr neig ber zu mir, erhoͤr mein bitt, thu dich herfuͤr, eil bald mich zu erretten, in angſt und S weh⸗ 276 weh, ich lieg oder ſteh, hilf mir aus meinen noͤthen. 3. Mein Gott und ſchir⸗ mer ſteh mir bey, ſey mir ein burg, darinn ich frey, und ritterlich moͤg ſtreiten wider mein feind, dern gar viel ſeynd, an mir auf bey⸗ den ſeiten. 4. Du biſt mein ſtaͤrk, mein fels, mein hort, mein ſchild, mein kraft, ſagt mir dein wort, mein hilf, mein heil, mein leben, mein ſtarker Gott in aller noth, wer mag dir widerſtreben. 5. Mir hat die welt truͤg⸗ lich gericht, mit luͤgen und mit falſch'm gedicht, viel nez und beimlich ſtrike. Herr, nimm mein wahr in dieſer glahr/ b'huͤt mich fuͤr falſchen tuͤken. 6. Herr, meinen geiſt be⸗ fehl ich dir, mein Gott, mein Gott! weich nicht von mir, nimm mich in deine haͤnde. O wahrer Gott aus aller noth hilf mir am lezten ende. 7. Glori, lob, ehr und herrlichkeit, ſey Gott Vatter und Sohn bereit, dem heil'⸗ gen Geiſt mit namen. Die goͤttlich kraft mach uns ſieg⸗ haft, durch Jeſum Chriſtum, amen. Mel. Herzlich thut mich einen hat Gott 323 K verlaſſen, der Kreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. ihm vertraut allzeit. Ob ihn ſchon viel drum haſſen, ſo bringts ihm doch kein leid. Gott will allzeit beſchuͤzen, die thun nach ſeinem wort, ihn'n geben, was ihn'n nuͤzet, hie zeitlich und auch dort. 2. Mein ſach ich Gott heimſtelle, er machs, wies ihm gefaͤllt, zu nuz meiner armen ſeele; in dieſer argen welt iſt doch nur noth und leiden, und muß auch alſo ſeyn, dann die zeitliche freu⸗ den bring'e manchem ewig pein. 3. Treulich will ich Gott bitten, ihn nehmen zum bey⸗ ſtand, in allen meinen noͤ⸗ then, ihm beſſ'r, als mir, bekannt. Er wird mich nicht verlaſſen, der himmliſch Vat⸗ ter mein, wann mein noth iſt am gröͤſten, will er g'wiß bey mir ſeyn. 4. Alles gluͤk und ungluͤke, das kommet doch von Gott, ich weiche nicht zuruͤke, bleib b'ſtaͤndig bis in tod: um g' dult will ich ſtets bitten, in all'm anliegen mein, Gott wird mich wohl behuͤten, all⸗ zeit mein helfer ſeyn. 5. Reichthum und alle ſchaͤze, was hie der welt ge⸗ faͤllt, dahin mein herz nicht ſeze, es bleibt doch in der welt: ein ſchaz hab ich im himmel, der Jeſus Chriſtus heißt, iſt uͤber alle ſchaͤze, ſchenkt 5 ſel,ic den ſcen, er nah fſ cſli. 8. Gathen wed (, wein ſoch Aſn: Hhen, d Ulleergeſen lar Aule et. Dein ſc auf eden, Ne fſerlet ſhnn in r etden Re den,kn. AAfen Eht, l Ne ir Pnen un, 4 der l, A c inr ni n tn nnſ i i de ilih /, 1 Manchmn en ih l iht lehmn un hyz⸗ Cln neinen n⸗ icr, A m, Er ried mchrnh Ner hinnnſh ⸗ want ſnein ſoch 17 tn, nil e g fin/ ſer n ii⸗ ſe N A e⸗ it e niht ch in der eͤ ſe in ii erftus t⸗ o ABreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. ſchenkt uns den heil'gen Geiſt. 6. Ich hab ihn einge⸗ ſchloſſen, in meines herzens ſchrein, ſein blut hat er ver⸗ goſſen, fuͤr mich arms wuͤr⸗ melein, mich damit zu erloͤ⸗ ſen, von ew'ger angſt und pein; wie koͤnnt auf ganzer erden, doch groͤßer liebe ſeyn? „7. Ihm will ich mich er⸗ zeigen, dankbar fuͤr ſeine gnad: ich geb mich Gott zu eigen, mit allem, was ich hab. Wie ers mit mir will machen, das ſey ihm heim⸗ geſtellt, ich b'fehl Gott mei⸗ ne ſachen, er machs, wies ihm gefaͤllt. 8. Glauben und gut ge⸗ wiſſen, mein hoͤchſter ſchaz ſoll ſeyn: Herr, durch dein blutvergieſſen laß mich dein erbe ſeyn. Dein wort hab ich auf erden, das mich er⸗ freuet ſchon, im himmel ſoll mir werden die ewig gna⸗ den⸗kron. ommt ber zu mir, 324. R'ſpricht Gottes Sohn, all die ihr ſeyd be⸗ ſchweret nun, mit ſuͤnden hart beladen: ihr jungen, alt, frauen und mann, i will euch geben, was ich han, will heilen euren ſchaden. 2. Mein joch iſt ſuͤß, mein uͤrd iſt g'ring, wer mirs nachtraͤgt mit dem geding, 277 der hoͤll wird er entweichen: ich will ihm treulich helfen trag'n, mit meiner hilf wird er erjag'n, das ewig himmel⸗ reiche. 3. Was ich gethan und g'litten hie, in meinem le⸗ ben ſpat und fruͤh das ſollt ihr auch erfuͤllen. Was ihr gedenkt, ja redt und thut, das wird euch alles werden gut, wenns g'ſchicht nach Goltes willen. 4. Gern wollt die welt auch ſeelig ſeyn, wenn nur nicht waͤr die ſchwere pein, die alle chriſten leiden. So⸗ mag es anders doch nicht ſeyn, darum ergeb ſich nur darein, wer ewig pein will meiden. 5§. All kreatur bezeuget das, was lebt im waſſer, laub und gras, ſein leiden kans nicht meiden. Wer denn in Got⸗ tes nam nicht will, zulezt muß er des teufels ſpiel, mit ſchwerem g'wiſſen leiden. 6. Heut iſt der menſch ſchoͤn, jung und lang, ſieh morgen iſt er ſchwach und krank, bald muß er auch gar ſterben. Gleich wie die blu⸗ men auf dem feld, alſo wird ch auch die ſchnoͤde welt in ei⸗ nem huy verderben. 7. Die welt erzittert ob dem tod, wenn einer liegt in lezter noth, denn will er gleich fromm werden. Einer S 3 ſchaft 278 ſchaft diß, der ander das, ſeiner armen ſeel er ganz ver⸗ gas, dieweil er lebt auf er⸗ en. 8. Und wenn er nimmer leben mag, ſo hebt er an ein große klag, will ſich erſt Gott ergeben. Ich fuͤrcht fuͤrwahr die goͤttlich gnad, die er all⸗ zeit verſpottet hat, werd ſchwerlich ob ihm ſchweben. 9. Dem reichen hilft doch nicht ſein gut, dem jungen nicht ſein ſtolzer muth, er muß aus dieſem mayen. Wenn einer haͤtt die ganze welt, ſilber, und gold, und alles geld, noch muß er an den reihen. 10. Dem g'lehrten hilft doch nicht ſein kunſt, der welt⸗ lich pracht iſt gar umſonſt, wir muͤſſen alle ſterben. Wer ſich in Chriſto nicht bereit, weil er lebt in der gnaden⸗ zeit, ewig muß er verderben. II. Darum, ſo merkt, ihr lieben kind, die jezund Gott ergeben ſind, laßt euch die muͤh nicht reuen. Halt ſtets am heil'gen Gottes wort, das iſt eu'r troſt und hoͤchſter hort, Gott wird euch ſchon erfreuen. 12. Nicht uͤbel ihr um uͤbel gebt, ſchaut, daß ihr hie un⸗ ſchuldig lebt, laßt euch die welt nur aͤffen; gebt Gott die rach und alle ehr, den engen ſteg gehs immer Heo Gott wird die welt ſchon Krafen. AKreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. 13. Wenn es gieng nach des fleiſches muth, in gunſt, geſundheit, großem gut, wuͤrd ihr gar bald erkalten. Darum ſchikt Gott die truͤb⸗ ſal her, damit das fleiſch ge⸗ zuͤchtigt werd, zur ew'gen freud erhalten. 14. Iſt euch das kreuz bit⸗ ter und ſchwer, gedenkt, wie heiß die hoͤlle waͤr, darein die welt thut rennen, mit leib und ſeel muß leiden ſeyn, ohn unterlaß die ewig pein, und mag doch nicht verbren⸗ nen. 15. Ihr aber werd't nach dieſer zeit, mit Chriſto haben ewig freud, dahin ſollt ihr gedenken. Es lebt kein mann, der ausſprechen kan die glori und den ew'gen lohn, den euch der Herr wird ſchenken. 16. Und was der ewig guͤ⸗ tig Gott, in ſeinem wort verſprochen hat, geſchworn bey ſeinem namen, das haͤlt und gibt er g'wiß fuͤrwahr; der helf uns zu der engel⸗ ſchaar, durch Jeſum Chri⸗ ſtum, amen⸗ chwing dich auf 325. S zu deinem Gott, du betruͤbte ſeele, warum liegſt du Gott zum ſpott, in der ſchwermuths⸗hoͤle? merkſt du nicht des ſatans liſt? er will durch ſein kaͤmpfen, dei⸗ nen l ſtelden 1 hb ihrun bnn, fe on e, eſeenn. G, Criii Nit un 1: N r ninrniſchgen D ir Gurti th ſtseg gerehen. 4. Sſirne ulhel, ( ſoos Hort ih Dn) Net nuch d i feth, G gund el. l gon und icheg ſin gin n vorden end, flitl heie. Den dai f lil, n un du ſ gre⸗ ſeng hate wer, eet re le per, uen ut enen, i el nn, idn inn liß ge enig in, h tiht vehhen⸗ rabt teiht nc it Geſe hanen d, din ſcl ihe Glenn nenn ce lun Ne gor iogen 4gen lh, un her did ſhnten d das r tnl i 1, n Ehen m n hat, gecaen tamnen, N 1r gir Grunt. 1 de ent . hng Jin ſel⸗ Breuz⸗ und Troſt⸗Lieder. 279 nen troſt, den Jeſus Chriſt dir erworben, daͤmpfen. 2. Schuͤttle deinen kopf, und ſprich: fleuch du alte ſchlange! was erneurſt du deinen ſtich, machſt mir angſt und bange? iſt dir doch der kopf zerknikt, und ich bin durchs leiden meines Hei⸗ lands dir entzuͤkt in den ſaal der freuden. 3. Hab ich was nicht recht ethan, iſt mirs leid von erzen: dahingegen nehm ich an Chriſti blut und ſchmer⸗ zen: dann das iſt die ran⸗ zion meiner miſſethaten, bring ich diß fuͤr Gottes thron, iſt mirs wohl gerathen. 4. Stuͤrme teufel, und du tod! was koͤnnt ihr mir ſcha⸗ den? dekt mich doch in mei⸗ ner noth, Gott mit ſeiner gnaden, der Gott, der mir ſeinen Sohn ſelbſt verehrt aus liebe, daß der ewig ſpott und hohn, mich nicht dort betruͤbe. 5. Schreye, tolle welt, es ſey mir Gott nicht gewogen, es iſt lauter taͤuſcherey und im grund erlogen. Waͤre Gott mir gram und feind, wuͤrd er ſeine gaben, die mein eigen worden ſeynd, wohl behalten haben. 6. Dann was iſt im him⸗ mels⸗zelt, was im tiefen meere, was iſt gutes in der welt, das nicht mir gut wa⸗ re? weme brennt das ſternen⸗ licht? worzu iſt gegeben luft und waſſer, dient es nicht, mir und meinem leben? 7. Ich bin Gottes, Gott iſt mein: wer iſt, der uns ſcheide? dringt das liebe kreuz herein mit dem bittern leide? laß es dringen, kommt es doch von geliebten haͤn⸗ den, bricht, und kriegt ge⸗ ſchwind ein loch, wann es Gott will wenden⸗ 8. Kinder, die der Vatter ſoll ziehn zu allem guten, die gedeihen ſelten wohl ohne zucht und ruthen; bin ich dann nun Gottes kind, war⸗ um will ich fliehen, wann er mich von meiner ſuͤnd auf was guts will ziehen. 9. Es iſt herzlich gut ge⸗ meint, mit der chriſten pla⸗ gen: wer hier zeitlich wohl geweint, darf nicht ewig kla⸗ gen, ſondern hat vollkomm⸗ ne luſt dort in Chriſti garten, als aus ſeinem wort bewußt, endlich zu gewarten 10. Gottes kinder ſaͤen zwar traurig und mit thraͤ⸗ nen; aber endlich bringt das jahr, wornach ſie ſich ſeh⸗ nen: denn es kommt die erndte⸗zeit, da ſie garben machen, da wird all ihr gram und leid, lauter freud und lachen. 11. Ey, ſo faß, o chri⸗ ſten⸗herz! alle deine ſchmer⸗ S. 4 zen, 280 zen, wirf ſie froͤlich hinter⸗ waͤrts, laß des troſtes kerzen dich entzuͤnden mehr und mehr, gib dem großen na⸗ men deines Gottes preis und ehr: er wird helfen, amen. olt es gleich bis⸗ 326. S weilen ſcheinen, als wann Gott verließ die ſeinen, o! ſo glaub und weiß ich diß, Gott hilft end⸗ lich noch gewiß. 2. Hilfe, die er aufge⸗ ſchoben, hat er drum nicht anfgehoben, hilſt er nicht zu jeder friſt, hilft er doch, wanns noͤthig it. . 3. Gleich wie vaͤtter nicht bald geben, wornach ihre kinder ſtreben, ſo haͤlt Gott auch maas und ziel, er gibt wem und wenn er will. 4. Seiner kan ich mich ge⸗ troͤſten, wann die noth am allergroͤßten. Er iſt gegen ſeinem kind, mehr als vaͤt⸗ kerlich geſinnt. 5. Troz dem teufel, troz dem drachen, ich kan ihre macht verlachen, troz dem ſchweren kreuzes⸗joch: Gott, mein Vatter; lebet noch. „. Troz des bittern todes⸗ zaͤhnen, tro; der welt und allen denen, die mir ſind ohn urſach feind: Gott im himmel iſt mein freund. 2. Laß die welt nur immer neiden, will ſie mich nicht laͤn⸗ fallen. Areuz⸗ und Troſt⸗Lieder. ger leiden: Ey, ſo frag ich nichts darnach, Gott iſt rich⸗ ter meiner ſach. 8. Will ſie mich gleich von ihr treiben, muß mir doch der himmel bleiben: wann ich nur den himmel krieg, hab ich al⸗ les zur genuͤg. 9. Ich will ihr gar gerne laſſen, was ich ſonſten pfleg zu haſſen: ſie hab ihr der er⸗ den koth, und laß mir nur meinen Gott. 10. Ach Herr! wann ich dich nur habe, ſag ich allem andern abe: legt man mich gleich in das grab, ach Herr! wann ich dich nur hab. Mel. Freu dich ſehr, om. reuer Gott, ich 327. T muß dir klagen meines herzens jammer⸗ſtand, ob dir wohl ſind meine pla⸗ gen beſſer als mir ſelbſt be⸗ kannt. Große ſchwachheit ich bey mir in anfechtung oftmals ſpuͤhr, wenn der ſatan allen glauben, will aus meinem herzen rauben. 2. Du Gott, dem nichts iſt verborgen, weißt, daß ich nichts von mir hab, nichts von allen meinen ſorgen, al⸗ les iſt, Herr, deine gab; was ich gutes ſind an mir, das hab ich allein von dir, auch den glauben mir und allen, gibſt du, wie dirs mag ge⸗ 3.O₰ E, ite ſ⸗ = E S S= E — ee a un cden, NMr u ſi nint elelchn, ſd ir iat lc̃ſkein, Me en t,nn en nl c rünſ ſhin, ((e teteier. s anc gude in, Mihtnn 1cket, Nin da nn eetitden, ſp bt n M ſutt, men En tigio mer, Geſes chrelt en i ein Nl, ele ſirte mn en. 6 Helr Gi nel hövne, gehe negket,, ni Nn ,ud den Einn, 4 ſitn nſ ud fend ſen iite =6☛Ev — = S=. S⸗ = ſe: nn ſchnur tieg i ni ſcſc eſ⸗ n te 6 n nen 6 ahe, ſc ih llen e: lat non rich uut 4 hn n dichtur ha. el dichſchr on. uer Got, ich mus d Hoyn etgensunnerctond, uhl ſid mene pi As nir eil Gnofe hocetſh onſechtvngtſtnd — Uun der huen dan i ous Neiꝑn Kreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. 3. O mein Gott! fuͤr den ich trete, hier in meiner groſ⸗ ſen noth, hoͤre, wie ich Ehn. lich bete, laß mich werden nicht zu ſpott, mach zunicht des teufels werk, meinen ſchwachen glauben ſtaͤrk, daß ich nimmermehr verzage, Chriſtum ſtets im herzen trage. 4. Jeſu, brunnquell aller gnaden, der du niemand von dir ſtoͤßt, der mit ſchwachheit iſt beladen, ſondern deine juͤn⸗ ger, troͤſt: ſollt ihr glauben auch ſo klein, wie ein kleines ſenf⸗korn ſeyn, wollſt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤzen, große berge zu verſezen. . . 5. Laß mich gnade fuͤr dir finden, der ich bin voll trau⸗ rigkeit, hilf du mir ſelbſt überwinden, ſo oft ich muß in den ſtreit, meinen glau⸗ ben taͤglich mehr, und des Geiſtes ſchwerdt verehr, auf daß ich den feind kan ſchla⸗ gen, alle feinde von mir ja⸗ gen. . 6. Heil'ger Geiſt ins him⸗ mels throne, gleicher Gott von ewigkeit, mit dem Vat⸗ ter und dem Sohne, der be⸗ truͤbten troſt und freud. Al⸗ len glauben, den ich find, haſt du in mir angezuͤndt; uͤber mir in gnaden walte, ferner deine gab erhalte. 7. Deine hilfe zu mir ſende, o du edler herzens⸗ 281 gaſt! und das gute werk vol⸗ lende, das du angefangen haſt. Blas in mir das fuͤnk⸗ lein auf, bis daß nach voll⸗ brachtem lauf, ich den aus⸗ erwaͤhlten gleiche, und des glaubens ziel erreiche. 8. Gott, groß uͤber alle goͤtter, heilige Dreyfaltig⸗ keit, auſſer dir iſt kein erret⸗ ter, hilf jezt, es iſt helfens⸗ zeit, da der feind die pfeil abdruͤkt, meine ſchwachheit mir aufruͤkt, will mir allen troſt verſchlingen, und mich in verzweiflung bringen. 9. Zeuch du mich aus ſei⸗ nen ſtriken, die er mir gele⸗ get hat: laß ihm fehlen ſeine tuͤke, drauf er ſinnet fruͤh und ſpat, gib kraft, daß ich allen ſtraus ritterlich moͤg ſte⸗ hen aus, und ſo oft ich noch muß kaͤmpfen, hilf du mir die feinde daͤmpfen. 10. Reiche deinem ſchwa⸗ chen kinde, das auf matten fuͤſſen ſteht, deine gnaden⸗ hand geſchwinde, bis die angſt fuͤruͤber geht. Wie die jugend gaͤngle mich, daß der feind nicht ruͤhme ſich, er hab ein ſolch herz gefaͤllet, das auf dich ſein hoffnung ſtellet. 1I. Du biſt meine hilf im leben, mein fels, meine zu⸗ verſicht; dem ich leib und ſeel ergeben: Gott, mein Gott, verzeuch doch nicht. S 5 Eile 4282 Eile mir zu ſtehen bey, brich des feindes pfeil eutzwey, laß ihn ſelbſt zuruͤcke prallen, ſit und mit ſchimpf zur boͤllen fallen. 12. Ich will alle meine tage, ruͤhmen deine ſtarke hand, daß du meine plag und klage, haſt ſo gnaͤdig ab⸗ gewandt: nicht nur in der ſterblichkeit, ſoll dein ruhm ſeyn ausgebreit, ich wills auch hernach erweiſen, und dort ewiglich dich preiſen. Mel. Freu dich ſehr, om. Froßer Gott! ich 328.G muß dir kla⸗ gen, meines herzens ſchwe⸗ res leid: ich muß thraͤnend dir vortragen, wie die ſchno⸗ de eitelkeit, ſo viel unruh ſtift in mir, wenn ich ſeufzen will zu dir: wie ſie mir die andacht ſtöhre, wenn ich, Herr, dein wort anhoͤre. 2. Da ich irdiſcher gedan⸗ ken, gaͤnzlich ſollte muͤſig gehn, mein gemuͤth ohn alles wan⸗ ken, laſſen bey dir ſtille ſtehn, und betrachten ſorgen⸗frey, was der ſeelen nuzlich ſey, und zum himmel uns muß bringen: ſchlepp ich mich mit eitlen dingen. 3. Da ich ſollte ganz ent⸗ zuͤndet, und im Geiſte bruͤn⸗ ſrig ſeyn, ſchlechte luſt fich bey mir findet; ach wie ſchlaͤfrig nehm ich ein, was zur ewig⸗ AKreus⸗ und Troſt⸗Lieder. keit mich fuͤhrt, und das hoͤch⸗ ſte gut gebiehrt: ach wie kalt ind meine thraͤnen, ach wie kalt mein himmels⸗ſehnen. 4. Nun was ſoll ich armer machen? Herr, es ſteht ja nicht bey mir, rath zu ſchaffen die⸗ ſen ſachen, ſondern blos allein bey dir. Du, du kanſt den herzens⸗ſtein, Gott, zuſchla⸗ gen, du allein kanſt erweken das verlangen, dir mit eifer anzuhangen. 5. Laß in meinem herzen flammen, deine liebe bruͤn⸗ ſtiglich: was ich denk, halt auch zuſammen, daß es blos allein auf dich im gebet ge⸗ richtet ſey, und laß mir nichts fallen bey, was nicht kan die andacht mehren, wenn ich will dein wort anhoͤren. 6. Vatter, lenke mein ge⸗ muͤthe, daß es doch erkenne recht deine ſuͤſſe himmels⸗guͤ⸗ te, ſo du mir dem ſuͤnden⸗ knecht traͤgſt in deinen wor⸗ ten fuͤr, oöͤfne meines herzens thuͤr, mit recht ſehnlichem verlangen, ſolche gnade zu empfangen. 7. Weg ihr eitlen welt⸗ge⸗ danken, weg du ſchnoͤde nich⸗ tigkeit, weicht aus meines herzens ſchranken, daß ich jezt allein bereit nnſerm Gott zu dienen ſey, und von un⸗ ruh bleibe frey, daß ich in mir ſeloc⸗ verborgen, koͤnne fuͤr die ſeele ſorgen⸗ 829. E I Beus Gott Wate uctun ni⸗ an tcher fuf ,ſite han, ſinmin h l iin, 4 det. 7 Bm in lie, un bufi ht, , imn ſh lt, i men 1 eniht, und hl inen in ſ ſedn, ur iin nen, un tenns ant NN.. 3 Aiihn ul i Cgun, in eine i t, tü inn mic n lelen, er wendet al n ſen s hein en ſel, neir ſib in, ſe bit en / Nigl, er utt, d Ui. 4.Eflt hn ni lnn, den muent , e mins Clt ln, ſeott ine n n Gnf, ſir ar Ghrichin en e, z ih n in Minn e hn 1 ſt ihn t ie ug amnt gt, Mi ſſ i ,Muin Nen ſ = - ihe, ff n n unſc i einn ich ſcenne d hlſiehn d⸗ n uun igttlin ,O,Ahnide ſen, Gt e 1 dlein nſtmen ngen, N nliſ G. in miun n deſn lar inin⸗ s i dut, ſolt unn, M r i ic in ghet ge⸗ uli nict , s iht gt ncin nen den wir afſe. ter, enke ein e dr ds doc gkn ine iſe hioneg,⸗ NI mnn den idn⸗ ſiſt denn inn . iint ai we lan Ete nehteteeꝛs nit nge . 1, ſh⸗ Nele 4 igean Areuz⸗ und Troſt⸗Liever. on Gott will ich 329. nicht laſſen, denn er laͤßt nicht von mir, fuͤhrt mich auf rechter ſtraſſen, da ich gieng in der irr: reichet mir ſeine hand, den abend als den morgen, thut er mich wohl verſorgen, ſey wo ich woll im land. . 2. Wenn ſich der menſchen hulde, und wohlthat all ver⸗ kehrt, ſo findt ſich Gott gar balde, ſein macht und gnad bewaͤhrt, und hilft aus aller noth, errett von ſuͤnd und ſchanden, von ketten und von banden, und wenns auch waͤr der tod. 3. Auf ihn will ich ver⸗ trauen, in meiner ſchweren zeit, es kan mich nicht ge⸗ reuen, er wendet alles leid. Ihm ſey es heimgeſtellt. Mein ſeel, mein leib und le⸗ ben, ſey Gott dem Herrn er⸗ geben, er machs, wies ihm gefaͤllt. . 4. Es thut ihm nichts ge⸗ fallen, denn was mir nuzlich iſt, er meints gut mit uns allen, ſchenkt uns den Her⸗ ren Chriſt, ſein allerliebſten Sohn, durch ihn er uns be⸗ ſchehret, was leib und ſeel ernaͤhret; lobt ihn ins him⸗ mels thron. §. Lobt ihn mit herz und munde, welchs er uns beydes ſchenkt, das iſt ein ſeelge ſtunde, darinn man ſein ge⸗ 283. denkt: ſonſt verdirbt alle zeit, die wir zubringen auf erden, wir ſollen ſeelig werden, und bleiben in ewigkeit. 6. Auch wenn die welt ver⸗ gehet, mit ihrem ſtolz und pracht, wed'r ehr noch gut beſtehet, das vor war groß geacht. Wir werden nach dem tod, tief in die erd be⸗ graben; wann wir geſchlafen haben, will uns erweken Gott. 7. Die ſeel bleibt unver⸗ lohren, gefuͤhrt in Abrahams ſchoos, der leib wird neu ge⸗ bohren, von allen ſuͤnden los, ganz heilig, rein und zart, ein kind und erb des Herren, daran ſoll uns nicht irren des teufels liſtig art. 8. Darum ob ich ſchon dulde hier widerwaͤrtigkeit, wie ichs auch wohl verichul⸗ de, kommt doch die ewigkeit, iſt aller freuden voll, dieſelb ohn einigs ende, dieweil ich Chriſtum kenne, mir wieder⸗ fahren ſoll. 9. Das iſt des Vatters wille, der uns geſchaffen hat, ſein Sohn hat guts die fulle erworben und genad; auch Gott der heilig Geiſt, im glauben uns regieret, zum reich des himmels fuͤhret⸗ ihm, ſeyslob, ehr und preiß. Mel. Alle menſchen muͤſſ. ann wird do 330⁰. W mein rnb kom⸗ 284 kommen in das wilde thraͤ⸗ nen⸗land? plag und klag hat zugenommen, leid und neid nimmt uͤberhand: wann wird mich mein Heiland gruͤſſen, mir den bittern kelch verſuͦſſen? Herr, du bleibſt mir gar zu lang, nach dir iſt mir angſt und bang. 2. Braut, wie biſt du ſo verſunken, in dem meer der traurigkeit, ich hab dir einſt zugetrunken, liebſt du mich, ſo thu beſcheid. Lieb beſte⸗ het in dem leiden, lieb und leid nicht koͤnnen ſcheiden, darum leid, und liebe mich, ſoll ich anderſt lieben dich. 3. Andre wiſſen nichts vom leiden, nur von lauter luſt⸗ barkeit, aber ich weiß nichts von freuden, ſondern nur von traurigkeit; andern gehts nach wunſch und willen, mir kan nichts das wehthun ſtil⸗ li len, andre haben lauter Huld, ich muß leiden ohne ſchuld. 4. Die auf lauter wolluſt bauen, und nur ſtets auf ro⸗ ſen gehn, ſich dem blinden gluͤk vertrauen, muͤſſen end⸗ lich traurig ſtehn, die von keinem leide wiſſen, werden einmal theuer buͤſſen: kurze freud bringt langes leid, kur⸗ zes leid bringt lange freud. 5. Wann es aber kommt mit hauffen, wann es nicht bey einem bleibt, wann kaum AKreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. einer kan verſchnauffen, wann ein kreu; das andre treibt, wann ich muß im leid ver⸗ jahren, ſoll ich dann die ſeuf⸗ zer ſparen? leiden ſchmach, hohn, kreuz und plag, und doch meiden meine klag⸗ 56. Kanſt du dann ſo wenig lieben? wer mich recht von herzen liebt, will kein leiden von ſich ſchieben, willig ſich dem kreuz ergibt: laͤng und meng ja nicht beſtuͤrzet, frag nicht, wer das leid verkuͤrzet? rechte lieb, die hat kein ziel, niemals iſt der lieb zu viel. 7. Ich hab einen ſchmalen ruͤken, warum leiden andre nicht? ich ſoll mich zum kreuz ſtets buͤken, andre gehen auf⸗ gericht! Herr! erlaube mir zu ſagen, laß auch andre hel⸗ fen tragen, mir allein ſo groſ⸗ ſe pein will ſchier unertraͤg⸗ ch ſeon. . 8. Schau, das kind den Vatter truzet, ſch weige, leid, und dich ergib; ich weiß beſ⸗ ſer, was dir nuzer, ich wills haben, nimm vorlieb, du darfſt nicht nach andern fra⸗ gen, was ich aufleg, ſollt du tragen, es ſey wenig oder del „weil ichs alſo haben will. 9. Ach! es iſt doch ſchwer zu dauren, leiden iſt ein har⸗ te nuß, ohne troͤſtung ſich vertrauren, iſt ein gar zu ſirenge buß. Soll ſch kreuz ann eebe a, n Breuz⸗ v iinl nn ufn ni nit o Nein e mech nih d aitg vonen, mr Ml ig feft, ii de attmtnen, lr it dr henen, r wer nie ſet u nig, Nri ud in ni tO. „, 11.Sℳ ſen, ſ ſten, tel e1 Ri n rii, kin enenmg llten, e orinen n id, n u nn ſch wil gben, nit ſetnen, nitifn dbe. Wlt oh, n nuben on heb. 12 El ſeht, a ſe che ,ei ſti iin, Mhg Sch ſhen ehn, ſer⸗ EN finltn, fritt , vſltn, Mn l ihmn⸗fun, gn lfiir hn 7 dus h mntiuel i, de iu in i, ſ dr ſih , hi, ſaß tinn ſhneen atun leden andre ſl nſchiuntten n, onn ſcerel⸗ hen! glue nt 1, ln euchendee⸗ Uu, Mglerſt Ul ſier uene hen, M i ir klet ſhrete. augb ih en . 6 Dr nhet, ℳN GM Breuz⸗ und Troſt⸗Lieder. dann hilflos tragen; und mein herz mit wehmuth ſchla⸗ gen? o mein Jeſu! komm herbey, mach mich doch des leidens frey. 10. Friſch gewagt, iſt halb gewonnen, wer das kreuz fein hurtig faßt, iſt der marter halb entronnen, fuͤhlet kaum die halbe laſt, laß mich frey nur mit dir hauſen, und laß dir vor mir nicht grauſen, liebſt du mich, ſo gib dich drein, kind, es kan nicht an⸗ derſt ſeyn. 11. Soll es ſeyn, ſo ſeys lelitten weil es Jeſus ha⸗ en will, kein errettung will ich bitten, ſeze meinem Gott kein ziel, in das kreuz ich mich will geben, mit ihm ſterben, mit ihm leben. Al⸗ ler welt luſt ſag ich ab, weil ich meinen Jeſum hab. 12. So recht, alſo will ichs haben, jezt biſt du mein liebes kind, droben will ich dich ſchon laben, hier erdul⸗ de rauhe wind: leide du, wie ich gelitten, ſtreite du, wie ich geſtritten, dorten folgt die egren kron⸗ groß und ewig iſt der lohn. arum betruͤbſt 331. du dich, mein herz, bekuͤmmerſt dich und traͤgeſt ſchmerz, nur um das zeitlich gut? dertrau du dei⸗ 28 5 nem Herre Gott, der alle ding erſchaffen hat. 2. Er kan und will dich laſſen nicht, er weiß gar wohl, was dir gebricht, him⸗ mel und erd iſt ſein, mein Vatter und mein Herre Gott, der mir beyſteht in aller noth. 3. Weil du mein Gott und Vatter biſt, dein kind wirſt du verlaſſen nicht, du vaͤt⸗ terliches herz; ich bin ein ar⸗ mer erden⸗klos, auf erden weiß ich keinen troſt. 4. Der reich verlaͤßt ſich auf ſein gut, ich aber will vertrau'n meinem Gott, ob ich gleich werd veracht. So weiß ich und glaub veſtiglich, wer Gott vertraut, dem man⸗ gelt nicht. ⸗ 5/ Elia! wer ernaͤhret dich, da es ſo lange regnet nicht, in ſo ſchwer theurer zeit. Ein wittwe aus Siodonier land, zu welch'r du von Gott warſt geſandt. 6. Da er lag unter dem wachholder⸗baum, ein en⸗ gel Gottes vom himmel kam, der bracht ihm ſpeiß und trank: er gieng gar einen weiten gang, bis zu dem berg Horeb genannt. 7. Des Daniels Golt nicht vergas, da er unter den loͤwen ſaß, ſein engel ſande er hin, und ließ ihm ſpeiſe bringen gut, durch ſeinen diener Habacuc⸗ 8. Jv⸗ 286 8. Joſeph in Egypten ver⸗ kaufet ward, vom koͤnig Pha⸗ rao gefangen hart, um ſen ottsfuͤrchtigkeit; Gott macht hn zu ein'm großen herrn, daß er konnt vatter und bruͤ⸗ der ernaͤhrn. 9. Es verließ auch nicht der treue Gott, die drey maͤnner im feur⸗ofen roth, ſein engel ſandt er hin, bewahrt ſie fuͤr des feuers gluth, und hal ihnen aus aller noth. 10. Ach Gott, du biſt noch heut ſo reich, als du biſt g'we⸗ ſen ewiglich, mein vertrau'n ſteht ganz zu dir: mach mich 1 dternet ſeelen reicha ſe hab ich gnug hie und ewiglich. . Per zeitlichen ehr will ich gern entbehrn, du woll mich nur des ewigen ge⸗ waͤhrn, das du erworben haſt, durch deinen herben bittern tod, das bitt ich dich, mein Herr und Gott! 12. Alles was iſt auf die⸗ ſer welt, es ſey ſilber, gold oder geld, reichthum und zeitlich gut, das waͤhrt nur eine kleine zeit, und hilſt doch nicht zur ſeeligkeit. 13. Ich dank dir, Chriſte, Gottes Sohn, daß du mich ſolchs erkennen lan, durch dein göttliches wort, verleih mir auch beſtaͤndigkeit, zu meiner ſeelen ſeeligkeit. 14. Lob, ehr und preiß ſey dir geſagt, fuͤr alle dein er⸗ Areuz⸗ und Troſt⸗Lieder. zeigte wohlthat, und bitt de⸗ muͤthiglich, laß mich nicht von dein'm angeſicht verſtoſ⸗ ſen werden ewiglich. . arum ſollt ich 332.W mich dann graͤ⸗ men? hab ich doch Jeſum noch, wer will mir den neh⸗ men, wer will mir den him⸗ mel rauben, den mir ſchon f Gottes Sohn beygelegt im glauben? 2. Nakend lag ich auf dem boden, da ich kam, da ich nahm meinen erſten odem: nakend werd ich auch hinzie⸗ hen, wenn ich werd von der erd, als ein ſchatten fliehen. 3. Gut und blut, leib, ſt ſeel und leben ſind nicht mein; Gott allein, iſt es, ders gegeben: will ers wie⸗ der zu ſich kehren, nehm ers hin, ich will ihn dennoch froͤ⸗ lich ehren. 2 G 4. Schikt er mir ein kreuz zu tragen, dringt herein angſt und pein, ſollt ich drum verzagen? der es ſchikt, der wird es wenden, er weiß wohl, wie er ſoll all mein ungluͤk enden. 5. Gott e mich bey gu⸗ ten tagen oft ergoͤzt, ſoll ich jezt auch nicht etwas tragen? fromm iſt Gott, und ſchaͤrft mit maſſen, ſein gericht kan mich nicht ganz und gar ver⸗ laſſen. n. ſe ſo ſſchen, , An ei ſe n ſhen. 1 Uen geſt cus t icſen dheust dar th emn ſeben, und n, das nan lon. hlomas ſenden. 9. Mda d ieſü n, h nen hen, ſhne, nigſih Heriſ kein eche en M, was de et ilt nus in hu E — Sea =☛ = =- =☛ =⸗ G -ͤä =— == her, gliel, urh , l,nite Vn oneſt de agi uſue n hic oufden N ih un, Mn i ſien erfen wen: ed cch hni⸗ nih und nder in ſheten ficen. nd U, Eh, ) lüen in Gut lin, ſit vbet M n N⸗ c kehen, Mn gil ihn denng ſ 4. Giker ur fün en, durr 1 de A , N Genrn, a b SGeꝝ —,— ☛ Breuz⸗ und Troſt⸗Lieder. 6. Satan, welt und ihre rotten, koͤnnen mir nichts mehr hier thun, als meiner ſpotten: laß ſie ſpotten, laß ſie lachen, Gott, mein heil wird in eil ſie zu ſchanden machen. 7. Unperzagt und ohne grauen ſoll ein ehriſt, wo er iſt, ſtets ſich laſſen ſchauen. Wollt ihn auch der tod auf⸗ reiben, ſoll der muth dennoch gut, und ſein ſtille bleiben. 8. Kan uns doch kein tod nicht toͤdten, ſondern reißt unſern geiſt aus viel tauſend noͤthen: ſchleußt das thor des bittern leiden, und macht bahn, daß man kan, gehn zu himmels⸗freuden. 9. Allda will in ſuͤſſen ſchaͤ⸗ zen, ich mein herz, auf den ſchmerz, ewiglich ergoͤzen. Hier iſt kein recht gut zu fin⸗ den, was die welt in ſi haͤlt, muß im huy verſchwin⸗ en. 10. Was ſind dieſe lebens⸗ guͤter? eine hand voller ſand, kummer der gemuͤther. Dort, dort ſind die edlen gaben, da mein hirt, Chriſtus wird mich ohn ende laben. 11, Herr, mein hirt, brunn aller freuden, du biſt mein, ich bin dein, niemand kan uns ſcheiden. Ich bin dein, weil du dein leben und dein blut, mir zu gut, in den kod gegeben. 287 12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, und dich nicht, o mein licht, aus dem herzen laſſe: laß mich, laß mich hin⸗ gelangen, da du mich, und ich dich, ewig werd umfangen. as mein Goktt 333.W will, das gſcheh allzeit, ſein will, der iſt der beſte, zu helfen den'n er iſt bereit, die an ihn glauben veſte. Er hilft aus noth, der fromme Gott, und zuͤchtiget mit maſſen. Wer Gott ver⸗ traut, veſt auf ihn baut, den will er nicht verlaſſen. 2. Gott iſt mein troſt und zuverſicht, mein hofnung und mein leben: was mein Gott will, das mir geſchicht, will ich nicht widerſtreben: ſein wort iſt wahr, dann all mein haar er ſelber hat gezehlet. ch Er huͤt und wacht, ſtets fuͤr uns tracht, auf daß uns ja nichts fehlet. 3. Wann ich dann muß von dieſer welt hinfahrn nach Gottes willen, zu meinem Gott, wanns ihm gefaͤllt, will ich ihm halten ſtille. Mein arme ſeel ich Gott be⸗ fehl in meiner lezten ſtunde. O frommer Gott, ſuͤnd, hoͤll und tod haſt du mir uͤber⸗ ae ch eins, H ill 4. Noch eins, Herr, w ich bitten dich, du wirſt mirs nicht verſagen, wann dich er der boͤſe geiſt anficht, laß mich, Herr, nicht verzagen. Hilf, ſteur und wehr, o Gott, mein Herr, zu ehren deinem na⸗ men. Wer das begehrt, dem wirds gewaͤhrt, drauf ſprech ich froͤlich, amen. Mel. Was mein Gott will Friſc⸗ auf mein ſeel, 334. verzage nicht, Gott will ſich dein erbarmen, rath, hilf wird er dir theilen mit, er iſt ein ſchuz der ar⸗ men. Obs oft geht hart, im roſen⸗gart kan man nicht allzeit ſizen: wer Gott ver⸗ traut, feſt auf ihn baut, den will er allzeit ſchuͤzen. 2. Das hat Joſeph, der fromme mann, ſehr oft und viel erfahren, von David, Job man leſen kan, wie ſie in unfall waren, noch hat ſie Gott in ihrer noth genaͤ⸗ diglich behuͤtet, dann wer Gott traut, hat wohl ge⸗ baut, wenn der feind noch ſo wuͤtet. .— 3. Troz ſeh dem teufel und der welt, von Gott mich ab⸗ zufuͤhren, auf ihn mein hof⸗ nung iſt geſtellt, ſein gutthat thu ich ſpuͤhren; denn er mir hat gnad, hilt und rath in einen Sohn verheiſſen: wer hm vertraut, hat wohl ge⸗ baut, wer will mich anderſt weiſen. 288 ⸗Breuz⸗ und Troſt⸗Lieder. 4. Wann böoͤſe leut ſchon ſpotten mein, mich ganz und gar verachten, als ſollt Gott nicht mein helfer ſeyn, den⸗ noch will ichs nicht achten. Der ſchuz⸗herr mein iſt Gott allein, dem hab ich mich er⸗ geben, dem ich vertrau, veſt auf ihn bau, der kan mich noch erheben. 5. Ob ſichs bisweilen ſchon anließ, als wollte Gott nicht ſchuͤzen, und haͤtt die welt mein uͤberdruͤß, wollt mich darzu noch truzen; ſo weiß ich doch, er wird mich noch zu ſeiner zeit nicht laſſen. Wer Gott vertraut, hat wohl ge⸗ baut, wie koͤnnt er mich denn haſſen? 6. Darum freu dich, mein liebe ſeel, es ſoll kein noth nicht haben: welt, ſuͤnd, tod, teufel und die hoͤll, ſoll dir ewig nichts ſchaden: denn Gottes Sohn, der gnaden⸗ thron hat ſie all uͤberwunden. Auf ihn vertrau, veſt auf ihn bau, er hilft zu allen ſtunden. 7. Der keinen er verlaſſen hat, die nach ſein'm willen leben, gnad und hilf ſuchen fruͤh und ſpat, ſich gaͤnzlich ihm ergeben. Glaub, lieb, ge⸗ dult bringt Gottes huld, dar⸗ zu ein gut gewiſſen; wers Gott zutraut, veſt darauf baut, der ſolls ewig ge⸗ nieſſen⸗ 8. Wer nelchuf nenen ſha Nowm. lCt⸗ nd leſren Nalat, A N l erinun, Nd Ala nteen, C. 4 Sfft du n 6r, Miihmtſet n nſt witanng htnnt ai n e⸗ r urt ſißg iurn t Nch wlert „ t d h 6, Neerter et,n ich loſer Noe, AIun iht wenn. ltt ſeis heen h Eut wfl net 4. M dr dr lt, nd ſeſtkegri n oemenn utlaſe u ſtſc here iſfa, ult feſg hen 49 Cut neſ ernte S. = = = S= ſchthiͤuien ſn e Gnn d hitt Ne t tNuß, nult nih 6, muuni ſß t piid ſch ttniclaſen. Wee nat, mſt N⸗ Ektan er nh dun Mrun ndih nen 4,6 l iin n⸗ in Nt, in in nd di zol, A N ſchts cheden: der Sin, Nr hi ſe A ikemmm,n, veltmnl, M el , tr lt A ℳ ilmn eſen Poc inn nin nd ſien e, ſh glſe 1 Glnt,lel ⸗ Slttuul, Vniſen , dran dtig G⸗ „NN Breus⸗ und Troſt⸗Lieder. 8. Wer aber hilf bey men⸗ ſchen ſucht, und nicht bey Gott dem Herren, der elb iſt gott⸗ los und verflucht, kommt nim⸗ mermehr zu ehren. Gott allein will helfer ſeyn, in Jeſu Chriſti namen, wer ſol⸗ ches glaubt, und Gott ver⸗ traut, ſoll ſeelig werden, amen. mel. Auf meinen lieben G Friſc auf mein ſeel 335. in noth, vertrau allein auf Gott, und laß den⸗ ſelben walten, er wird dich wohl exrhalten, und dich aus allen noͤthen, wohl wiſſen zu erretten. 2. Stekſt du in armuth ſehr, oder in krankheit ſchwer und mußt verfolgung leiden, bedraͤngt auf allen ſeiten, ſo thu nur fleiſig beten, Gott wird dich wohl erretten. Haſt du viel herzenleid in dieſer boͤſen zeit, und mußt dich laſſen plagen, ſollt du drum nicht verzagen. Wann du wirſt fleiſig beten, wird dich Gott wohl erretten. 4. Biſt du der welt ein ſpott, und ſtekſt in großer noth, von jedermann verlaſſen, thu ein friſch herze faſſen. Wenn du wirſt fleiſig beten, wird dich Gott wohl erretten. 5. Drum wer ein chri will ſeyn, der geb ſich nur dar⸗ ein, und ſey im kreuz gedul⸗ tig, geb ſich fuͤr Gytt nur Dann 289 ſchuldig, der ihn aus allen noͤthen, gar wohl weiß zu erretten. s zu jeder friſt 6. Dann es zu jeder friſt, alſo beſchaffen iſt, wann ein kreuz nur aufhoͤret, ein anders bald einkehret: drum mußt du fleiſig beten zu Gott in deinen noͤthen. 7, Ja je groͤßer die noth, je naͤher iſt uns Gott, thut ſich oſt zu uns nahen, eh wir uns ſein verſahen, und hilft aus allen nöthen, wenn wir nur fleiſig beten. 8. Well auſſerhalb der noth unſer gebet iſt tod, ſo muß Gott truͤbſal ſenden, daß wir uns zu ihm wenden, und all⸗ zeit fleiſig beten, daß er uns troͤſt in noͤthen. 9. Ein chriſt machs, wie er will, ſo muß er leiden viel, wird unſchuldig angeben, man thut ihm widerſtreben. Drum muß er fleiſig beten, daß ihn Gott troͤſt in nöthen. 10. Denn wer hie in ge⸗ dult befiehlt Gott ſein un⸗ ſchuld, der ſie an tag kan brin⸗ gen, dem wirds endlich ge⸗ lingen, wenn er in ſeinen noͤthen nur ſtets thut fleiſig beten. . 11. Und weil truͤbſal und noth, der ehriſten taͤglich brod, ſt herzleid in allen ſtaͤnden, wo man ſich hin thut wenden; ſo muß man ſeſſ beten, daß n noͤthen. uns Gott troͤſt 13. Hats 290 12. Hat jemals noth ge⸗ thau, daß man Gott ruffet an, ſo iſt jezt noth vorhanden, elend in allen landen: drum laßt uns fleißig beten, daß uns Gott helf aus noͤthen. 13. Denn der ehriſten ge⸗ bet nimmermehr leer abgeht: der liebe Gott erhoͤret, ſie ihrer bitt gewaͤhret, wenn ſie nur fleißig beten, ſo hilft er ihn'n aus noͤthen. 14. Obs gleich nicht bald geſchicht, muß man ablaſſen nicht, ſondern getroſt anhal⸗ ten, und es Gott laſſen wal⸗ ten, der uns aus allen noͤthen, gar wohl weiß zu erretten. 15. Oenn wir durch viel trübſal, in dieſem jammer⸗ thal, uns hindurch muͤſſen dringen, und nach dem him⸗ mel ringen, da Gott aus al⸗ len noͤthen uns endlich wird erretten. 16. So iſt dieſer zeit leid nicht werth der herrlichkeit, die offenbar ſoll werden an uns nach den beſchwerden, wenn wir nur hie in noͤthen zum Herren fleißig beten. 17. Darum, o frommer chriſt, du Gott ergeben biſt, laß dir fuͤrm kreuz nicht grau⸗ en, thu auf den Herren bau⸗ en, der dich aus allen noͤthen wird wiſſen zu erretten. 18. Wandel auf Gottes weg, zum guten ſey nicht traͤg, fahr fort, leid dich gedultig, Areuz⸗ und Troſt⸗Lieder. ob du gleich biſt unſchuldig, und bet herzlich in noͤthen, Gott wird dich wohl getten 19. Und o ie nicht ge⸗ ſchicht, ſo thu verzagen nicht, es wird nach dein'm begehren im himmel beſſer werden, da uns Gott wird erretten, aus allen unſern noͤthen. 290. Da denn all unſer leid, ſich kehren ſoll in freud, und wir werden zuſammen preiſen des Herren namen, befreyt von allen noͤthen, fuͤr Gottes antliz treten. 336.Wa0 iſ wohl gethan, es bleibt gerecht ſein wille, wie er faͤngt meine ſa⸗ chen an, will ich ihm halten ſtille: er iſt mein Gott, der in der noth mich wohl weiß zu erhalten, drum laß ich ihn nur walten. 2. Was Gott thut, das iſt wohl gethan, er wird mich nicht betruͤgen; er fuͤhret mich auf rechter bahn, ſo laß ich mich be⸗ gnuͤgen an ſeiner huld, und hab gedult, er wird mein ungluͤk wenden, es ſteht in ſeinen haͤnden. 3. Was Gott thut, das iſt wohl gethan, er wird mich wohl bedenken, er als ein arzt und wundermann, wird mir nicht gift einſchenken vor arze⸗ ney, Gott iſt getreu, Plnn Aas Gott thut, “ „. Wi Gt gtun, I 1 Neih ſaet feneh nn ih nl eltc Nr Ge ni iſen fo 1 eg, de bechen gl 6 8. Ws Goth et gethan, M Ukleken,td ng Netnthebahn et iend clen, be ic gons feerit Grnen Paten, Nn ihn nurrter. Wisokhi ogl gthen, nu ihehen eℳ ſernen on, entin ſſhen, feud u emuft in ent 4 ſ 6 Aun gne n iſe ſeued, und n l ll ill ihtmin n an iher ſchlit ſtben, nſd ntſen a guta 1 4 anie wrkerren r vrde Ott ain min, 1 wen in.“ Nlan Aunt, e l irfend n nennen in n nung, hert llen, iͤr tes . e t e 8 ebt gncht ſin ung ſug mine ſe il c heatn Iſt mn Eat,N lch aic e ef en, Nun leſſch ethen, W l. 4 s Gc ht wNN—N— Kreuz⸗ und Troſt⸗Lieder. will ich auf ihn bauen, und ſeiner gaͤte trauen. 4, Was Gott thut, das iſt wohl gerhan⸗ er iſt mein licht und leben, der mir nichts boͤ⸗ ſes goͤnnen kan, ich will mich ihm ergeben, in freud und leid, es kommt die zeit, da oͤſſentlich erſcheinet, wie treu⸗ lich er es menet. 3. Was Gott thut, das iſt wohl gethan, muß ich den kelch gleich ſchmeken, der bit⸗ ter iſt nach meinem wahn, laß ich mich doch nicht ſchreken, weil doch zulezt ich werd er⸗ goͤzt mit ſuͤſſem troͤſt im her⸗ zen, da weichen alle ſchmer⸗ zen. .: * 6. Was Gott thut das iſt wohl gethan, dabey will ich verbleiben, es mag mich auf die rauhe bahn, noth, tod und elend treiben, ſo wird Gott mich ganz vaͤtterlich in ſeinen armen halten, drum laß ich ihn nur walten. 7. Was Gott thut, das iſt wohl gethan, muß ich g eich jezo cheiden, ſo leb ich ob dem ſternen plan, entfernet allem leiden, wo freud und luſt nur iſt bewußt, in Zions guͤldnen mauren, die ſchoͤn und ewig dauren. (8. Nun gute nacht, ihr meine freund, und alle meine lieben, auch alle, die ihr um mich weint, hoört auf mit dem betruͤben. Mein Jeſus iſt, der 2 1 mich jezt kuͤßt, mit zuker⸗fuͤſſer wonne. Ich glaͤnze wie die ſonne.) 33,7. Waes guilet mein ren und ſchmerz, was aͤngſtet mein leben, mit truͤbſal um⸗ geben? wer heiſſet mich trau⸗ ren, die welt zu bedauren? die liebe von hier, heißt him⸗ mels⸗begier. 2. Was aͤngſtet mein herz? die giamnliſche kerz, die himmliſche wonne, die ein⸗ zige ſonne, erhiet die aluͤ⸗ the in meinem gemuͤthe; nur Jeſu, zu dir, ſteht meine begier 3. Ach waͤr ich bey dir, du meine begier! o Jeſu! mein leben, wer kan mir ſonſt geben die himmliſche freu⸗ de, nach dieſer welt leiden, o Jeſu, zu dir, ſteht meine begier. 4. Du giebeſt mir ruh, den himmel darzu, wann leiden, und quaͤlen mich wollen entſee⸗ len, wann jammer und pla⸗ gen mich wollen abnagen, ſo troͤſte mich hier, dur himmli⸗ ſche zier. . „5. Drum laß ich die welt, diß jammer⸗gezelt, und ſu⸗ che mit ſchmerzen die bimm⸗ liſche kerzen: die himmliſche freuden, nach dieſer welt lei⸗ den. Nur Jeſu, zu dir, ſteht meine begier. T23 Mel. 291 292 Kreus⸗ und Troſt⸗Lieder. Mel. Wo iſt Jeſus wein ahre fort mit lie⸗ 338.5 bes. ſchlagen, ſuſ⸗ ſer Jeſu, liebſter hort, laß ſich truͤbſals⸗winde regen, und bring mich hiedurch an port: ach! ich biete dir den ruͤken, li ſchlag nur zu, ich habs ver⸗ ſchuld: kreuz und noth ſind liebes⸗ſtrike, zeichen deiner großen huld. 2. Ich bin lang von dir gewichen, lang war mir das Fuls ſeo chch biſt dn mir nachge en, wei el⸗ ne liebe trieb: liebe, die dir haͤnd und fuͤſſe an des kreu⸗ zes holz geſpießt: liebe, die ſo honig⸗ſuͤſſe auf die armen ſuͤnder fließt. . 3. Ach! ſo denke nicht wie lange ich dich braͤut'gam nicht erkannt; wie ich mich zur al⸗ ten ſchlange oft mit herz und ſinn gewandt: ſondern denk an deine wunden, die dein heilig fleiſch durchrizt; denk an deine trauer⸗ſtunden, da du blut fuͤr mich geſchwizt. 4. Fege durch die kreuzes⸗ ruthe alles aus dem herzen aus; waſch es wohl mit dei⸗ nem blute, und mach es zu deinem haus: ach! eroͤfne felbſt die thuͤre, waͤlz den ſuͤn⸗ den⸗ſtein davon; gib, daß ich dich drinnen ſpuͤhre, du geliebter Gottes⸗Sohn. 5. Wann du es nun einge⸗ nommen, ſo laß gar nichts mehr hinein, dann ich hab mir fuͤrgenommen, dein hin⸗ fort allein zu ſeyn: ich will ſelbſt mich nicht mehr kennen, nicht die welt, nicht fleiſches⸗ luſt, augen⸗ — ſtolz, ſuͤnd⸗ brennen, ſey mir niemal mehr bewußt. 6. Dann will ich in dei⸗ nen armen, unterm kreuz ganz ſanfte ruhn: doch vertrag auch mit erbarmen, wann mein laſ⸗ ſen oder thun noch mit ſchwach⸗ heit ſehr beſteket, die dir nicht verborgen iſt; dieſe aber wird hegeket, weil du mein Erloͤſer 1 .* 7. Nun du ſollt mein in dem leben, und im tod der meine ſeyn, dir mit leib und ſeel ergeben, geh ich in mich ſelbſt hinein: dich ſuch ich in meinem herzen, bis du dich mir offenbarſt; ſchenke mir des glaubens kerzen, wie du vormals gnaͤdig warſt. 8. Hoͤr, ach hoͤr mein ſehn⸗ lich flehen! ach wie lang ver⸗ birgſt du dich? hilf mir kaͤmpfen, widerſtehen; mei⸗ ne kraft verliehret ſich: aber du biſt in den ſchwachen maͤchtig, wann ihr herz be⸗ truͤbt; drum magſt du es mit mir machen, Jeſu! wie es dir beliebt. Mel. Meinen Jeſum laß 339. Ennlde⸗ ng ch die wiſen. er wonderſth mglandeſüen ,n die trtrer,ſee, ſtle⸗an Cinic iet omn, cc Ennnen 7 Puus ſign, al Haal Lhekor at, n Uieng khestieen, ſt in Jirb cn, Er nehe wind ſe 1 Endlchl won, du kunſ Vſſen, Kenn de uhecht, li Halomn ſieſen, e Runn mete : ubſch nnt en M her ic N Nel, we n eſwum gent⸗ ftenitt, e N ſtr tten: Auegt, arſcden imn ſſ ſir⸗ iin ie uunnere, An A ihn ⸗ hnn untemnr n hummud Immn, von mirli⸗ hunſwchnitſhwe⸗ eſtiy Mrniht 1ſti Me oiernit ui u in Eibie n n ſlt min an 1, ud in td der n, Me wh lebs md ien, cin ni n o 1 ten, Nü n iakt, ſhnk e. ins keten, Ne N ſgninig vnt. ech dir nen iſ- 1 oc nie AN NH 1 M7 N Ne nidrſr: qH giin ii 4 1 en gann r nt re,nad 1, N en deſunles anlich erfi Breuz⸗ und Troſt⸗Lieder. der noth ein ende nehmen: endit bricht das harte joch, en kummer ſtein, auch in gold verwandelt ſeyn. 2. Endlich bricht man ro⸗ ſen ab, endlich kommt man durch die wuͤſten, endlich muß der wanderſtab, ſich zum vat⸗ terlande ruͤſten, endlich bringt die thraͤnen⸗ſaat, was die freuden⸗erndte hat. 3. Endlich ſieht man Ca⸗ naan, nach Egyptens dienſt⸗ haus liegen, endlich trift man Thabor an, wenn der oͤlberg uͤberſtiegen, endlich geht ein Jakob ein, wo kein Eſau mehr wird ſeyn. 4. Endlich! o du ſchoͤnes wort, du kanſt alles kreuz verſuͤſſen, wenn der felſen iſt durchbohrt, laͤßt er endlich balſam flieſſen, ey mein herz, drum merke diß: endlich, endlich kommt gewiß. Mel. Herr Jeſu Chriſt, du as quaͤlſt du 340.W dich, du blo⸗ des herz, was machſt du dir fur ſorgen? gedenke vielmehr hinterwaͤrts, als daß du ſorgſt fuͤr morgen: du weißt ja wohl, daß jedem tag be⸗ ſtimmt iſt ſeine eigne plag, in dieſem jammer⸗leben. 2. Du ſprichſt: wie wird es kuͤnftig gehn, bey dieſen d ſchwindet angſt und ſt graͤmen, endlich muß der 293 ſchweren zeiten? wie werd ich hier und da beſtehn? wer ehet mir zur ſeiten, wann mich der feind mit unge⸗ ſtuͤmm, in ſeinem hart ver⸗ boßten grimm, von allen ſei⸗ ten dringet. 3. Mein, laſſe doch den lieben Gott, fuͤr deine wohl⸗ fahrt ſorgen: vertran dich ihm in aller noth; es iſt ihm unverborgen, wie er dich ſoll fuͤr deinem feind, wann ers gleich noch ſo boͤſe meint, in ſeiner huͤtten deken. 4. Du zweifelſt, ob das taͤglich brod dir werd beſcheh⸗ ret werden? dir grauet fuͤr der hungers⸗noth, und theu⸗ rer zeit beſchwerden, geden⸗ ke, daß des Hoͤchſten treu, und vorſorg alle morgen neu, ſich uͤber uns erzeige. 5. Der, ſo die jungen ra⸗ ben ſpeißt, ſollt der dich hun⸗ gern laſſen, der unſer al⸗ ler Vatter heißt, ſollt der nicht beſter maſſen, wann es an nahrung dir gebricht, wie er in ſeinem wort ver⸗ ſpricht, dich, als ſein kind verſorgen. . 6. Du nimmſt dir diß und jenes fuͤr, und denkſt: wie wirds gelingen, wer weiß, ob es am ende mir auch wer⸗ de nuzen bringen? fang es in Jeſu namen an, ſo und bleibt es wohl gethan, was deine hand, beginnet. TD 3 7. Was 294 Von Abſagung der Welt. 7. Was dich am allermei⸗ ſten kraͤnkt, iſt, daß du einſt mußt ſterben, ſo oft dein herz daran gebenkt, daß dieſer leib verderben, und gar zu aſchen werden muß, empfin⸗ det es nichts, als verdruß, als trauren und entſezen. 8. O ungereimte traurig⸗ keit! o alberes entſezen! was iſt das leben dieſer zeit, dar⸗ an wir uns ergdzen? was anders, als ein kampf und ſtreit? ein kette voll muͤhſee⸗ ligkeit, ein angſt⸗meer voll beſchwerden. 9. Was iſt der tod? ein lieber bott, den uns Gott ſelbſt zuſendet, der uns von aller muͤh und noth ganz ſee⸗ liglich entbindet: ein wagen, der uns dahin fuͤhrt, wo uns kein unfall mehr beruͤhrt, die thuͤr zum rechten leben. 10. Was iſt das grab? ein ſichrer ort, beftent von allem jammer; ein kuͤhler ſand; ein ſtiller port, ein ſchlaf⸗ und ruhekammer, da wir von aller arbeit ruhn, bis Gott wird ſelbſt die thuͤr aufthun, und uns zum himmel führen. 11I. Drum liebſtes herz, ſey wohlgemuth, und aller angſt entbunden; es hat dein Jeſus durch ſein blut den tod ſchon uͤberwunden, daß er dir nimmer ſchaden kan, troz ſo er dich will -fechten an! wo? tod, wo iſt dein ſtachel? 12. Ach trautſter Jeſu, hilf du mir an meinem lez⸗ ten ende; Herr! meinen geiſt befehl ich dir in deine treue haͤnde. Du, du biſt meiner ſeelen ruhm, und ich verbleib dein eigenthum im leben und im ſterben. Von Abſagung der Welt. Mel. Alle menſchen muͤſſ. u, o ſchoͤnes 341. D weltgebaͤude, magſt gefallen wem du willt, deine ſcheinbarliche freude iſt mit lauter angſt umhuͤllt; denen, die den himmel haſſen, will ich ihre welt⸗luſt laſſen: mich verlangt nach dir allein, allerſchoͤnſtes Jeſulein. 2. Muoͤde, die der arbeit menge, und der heiſſe ſtrahl beſchwert, wuͤnſchen, daß des tages laͤnge werde durch die nacht verzehrt, daß ſie nach ſo vielen laſten, koͤnnen ſanft und ſuͤſſe raſten: ich wuͤnſch jezt bey dir zu ſeyn, allerſchoͤnſtes Jeſulein. 3. Ach moͤcht ich in deinen armen, ſo, wie ich mir wuͤn⸗ ſchen wollt, allerliebſter ſchaz! erwarmen, ſo wollt ich das feinſte gold, das in Ophir wird gegraben, nicht fuͤr die ergoͤzung haben, wenn ich koͤnn⸗ crcts Jeiten iuzn ſet, n ih ul tm nigti annnn, /ur, un e iel uce ter bes linde⸗ Ceſes Aten. deKonnn,bd, gatride, unn le nic uur iet, ſüfens uet, lun ſchern port: per da wi ſ ſn onſt nic wergr Donduch chkenn n, ,n denſcern „ M) M i d,ſi hent ne n mißt, und iin Peneneelke, in N felen ff, N t tal⸗geninge, l green nenge Von Abſagung der Welt. 295 eſtunb, könnte bey dir ſeyn, aller⸗ himmels⸗ſaal, jezt nicht kan⸗ frt in alem ſchoͤnſtes Jeſulein. nach wuͤnſchen ſchaunen, und fe in e 4. Andre moͤgen durch die muß hie im thraͤnen⸗thal ,l, it ſh⸗ wellen und durch wind und noch am kummer⸗faden ſpin⸗ t, N r on klippen gehn, ihren handel nen, ey, ſo ſollen meine ſin⸗ geer i Sltt zu beſtellen, und da ſturm nen, unterdeß doch bey dir ii faſn,. und noth ausſtehn; ich will ſeyn, allerſchoͤnſies Jeſulein. ſun funiſinn. mmeine glaubens⸗fluͤgel ſchwin⸗ gen an der ſternen huͤgel, ute nacht! du 342. G falſches leben, gute nacht! du ſchnoͤde welt: ich mag gar nicht an dir kle⸗ ben, weg mit deinem gut und geld. Nach dem him⸗ 4 ewig da bey dir zu ſeyn, al⸗ ſnden, es h vit lerſchoͤnſtes Jeſulein. nch ſin lt ath 5. Tauſendmal pfleg ich enplnder, , e zu ſagen, und noch tauſend⸗ r ſihn in, mal darzu: ach! wuͤrd ich P nileſcſen an, ins grab getragen, ey do kaͤm mel ſteht mein ſinn, welt bey are ich ja zur ruh, und mein be⸗ dir iſt kein gewinn. Htruſn ad, ſtes theil das wuͤrde frey von 2. Es iſt ja auf dieſer er⸗ t n innte. dieſer leibes⸗ buͤrde, je und den, nichts als lauter haß 3 Oent ſen ewig um dich ſeyn, aller⸗ und neid, eh wir kaum ge⸗ Ne ſchoͤnſtes Jeſulein. bohren werden, hebt ſich an 6. Komm, otod, du ſchla⸗ ach, weh und ſtreit. Nach de. Da, M Se en unn, iid ꝛ0 den eitethun i dem himmel ſteht mein ſinn, fens⸗bruder, komm und fuͤh⸗ welt bey dir iſt kein gewinn⸗ re mich nur fort, löſe meines ſchifleins ruder, bringe mich zum ſichern port: es mag wer da will ſich ſcheuen, du kanſt mich vielmehr erfreuen, „3. In dem fortgang unſrer jahre, hoͤren wir nur ungluͤks⸗ faͤll: ach in was angſt und ge⸗ fahre, kommt ein menſch nur gar zu ſchnell! nach dem him⸗ dann durch dich komm ich hin⸗ mel ſteht mein ſinn, welt bey ein, zu dem ſchoͤnſten Jeſulein. lum alch! daß ich den lei⸗ dir iſt kein gewinn. 4 ion bes⸗kerker heute noch verlaſ⸗. 4. Hoffart, wolluſt, geiz en ſe i ſen muͤßt, und kaͤm an den und luͤgen, iſt der welt ihr R e ſternen⸗erker, wo das haus beſte kunſt, laͤſtern, fluchen i der freuden iſt, da wollt ich und betruͤgen, fromm ſeyn l t mit wort⸗gepraͤnge, bey der acht man ganz umſonſt! Nach i i nn⸗ engel großen menge, ruͤh⸗ dem himmel ſteht mein ſinn, itr in men deiner Gottheit ſchein, welt bey dir iſt kein gewinn. Anſi 6NS allerſchoͤnſtes Jeſulein· 3. Seelig iſt der menſch zu 6 al 8. Doch, weil ich die ſee⸗ ſchaͤzen, der der welt bald M di fſen⸗auen, iund den guͤldnen ſtirbet ab, der nur eaim 4. Eccht fur dſe 296 hat im herzen, und ſich ſehnt ins kuͤhle grab. Nach dem himmel ſteht mein ſinn, welt bey dir iſt kein gewinn⸗ Mel Auf meinen lieben G ebt jemand ſo, wie 343 ich, ſo lebt er ſee⸗ liglich, was ich ſucht alle ſiunden, hab ich nun einſt gefunden, ich bin der ſorgen los, und ſiz in Jeſu ſchoos. 2. Ich aß das thraͤnen⸗ brod, und graͤmte mich ſchier tod, ich ließ das welt⸗ge⸗ tuͤmmel, und hatt' hinauf gen himmel mein herz und ſinn gericht, allein ich fand ihn n e . 3. Die welt drang auf mich zu, verſorach mir ſuͤſſe ruh, die wolluſt guͤldne zei⸗ ten, die hofart herrlichkeiten, die augen⸗luſt viel gut, zu lenken meinen muth. 4. Fahr welt! fahr immer hin, ſprach ich in meinem ſinn, denn deine lieblichkei⸗ ten, verbluͤhen mit den zei⸗ ten, bey dir iſt kein gewinn, fahr welt, fahr immer hin. 5. Kaum war,diß wort ge⸗ dacht, da mirs ſchon freude bracht; er gab ſich zu genieſ⸗ ſen mit tanſend liebes⸗kuͤſſen, den meine ſeele liebt, der mich vorhin betruͤbt. 6. Halt ein, du thraͤnen⸗ bach, du herz⸗erzwungnes ach! jezt kommt nach biſtern noch Von Abſagung der Welt. leiden, mit vielen ſuͤſſen ſreuden, Jeſus, der liebſte freund, den meine ſeele meint. 7. Mein ſeufzen iſt erhoͤrt, mein weinen iſt gekehrt in lachen, mein betruͤben, in ſuͤß erwuͤnſchtes lieben, der himmel troͤpfelt ab die wer⸗ the ſeelen⸗ gab. §. Was mir bracht bittre pein, muß jezo ſuͤſſe ſeyn, je bittrer im betruͤben, je ſuͤſſer in dem lieben. Wer wandelt Wir die zeit, in voͤllig ewig⸗ eit. 9. Diß quaͤlet mich an⸗ noch, daß ich vom lebens⸗ joch nicht kan erloͤſet werden: ach reiß mich von der erden, daß ich in ewigkeit, genieſſe dieſe freud. 10. Ich bin des lebens ſatt, von vielem kreuze matt, die erde macht mir bange, mein Jeſu, wie ſo lange? ach nimm mich aus der welt, ins guͤldne himmels⸗zelt. 344. O Un wenn ſoll werden, von dieſer beſchwer⸗ lichen buͤrde der erden; o Jeſu! wann komm ich zur ewigen raſt, die du durch dein ſterben erworben uns haſt; o herzliches ſehnen, o ſehnlichs verlangen, wenn mer ich die ewige ruhe em⸗ pfangen. 2. Ich — = [ angen, wungeifinn 3. Ws Pringe De wlichen loger vnd t, 1 1 mns de ufi P ſfrithnti r hni n gricht⸗ Gteni l, 1 Efrichs N uhi Pectceneen. 1Wnnd ſn hie aun da n ſber die ede n Nedens achl u n füchigen u, ch,NJeſel deren herliches eeren chs teloreen, lebirdlet ⸗ wer. ceV neicfn , n netlce ng ſnk, nir i uc fn eſte te heit Ninſich in gneg, nadn ſonichen je = ſſtib herſices e . nirn n g s er n lige SSS ; =☛S S- S Nrft ut⸗ Kerre nin lerit cet in Cen Wildeg, in. nirſhet iin d tiſit ar tae. Du ni int i rifr behuben, e ſe lem. Wryomii adlt nich en⸗ a, wn lint⸗ kun elbſt werden: nich dn der adn, 6n arigit, getteſe tld. hbir dei lbenift, len krue unt, N cht nir bongennen Nie ſe nnd Hich aus Mhns Hinnes,e. Oay WVHaltt tor iler ſüre rbe de erdeni . nn 0 ar t, N dn dn G Areitn nA 1cs Ghnen, Heklongen, enn ri if en⸗ 1 Wh let, in nili eniy⸗ Von Abſagung der Welt. 2. Ich liege gefangen im kerker der ſuͤnden, wo nichtes als aͤrgerlich böſes zu finden: komm, fuͤhre mich, Jeſu, wo heiligkeit iſt, wo froͤlicher friede gerechtigkeit kuͤßt; o herzliches ſehnen, o ſehnlichs verlangen, wenn werd den ewigen frieden empfangen. 3. Was bringen auf erden welt die weltlichen freuden? nur klagen und zagen, ja ewiges leiden; die weltlichen luͤſten ſind ſchwindendes nichts, em⸗ pfinder des ſchreklichen jung⸗ ſten gerichts; o herzliches ſeh⸗ nen, o ſehnlichs verlangen, wann werd ich die ewige freu⸗ de empfangen. 4. Was kan doch beſtaͤndig ſeyn hie auf der erden, weil ſelber die erde zu aſchen muß werden; ach! alles vergehet im fluͤchtigen nu, drum eil ich, o Jeſu! der ewigkeit zu; o herzliches ſehnen, o ſehn⸗ lichs verlangen, wenn werd ich beſtaͤndigkeit ewig em⸗ pfangen. 5. Weg reichthum, weg luͤſte, weg weltliche freuden, weg ſuͤnde, weg kerker, ich will euch nun meiden; mein herze bleibt gaͤnzlich zu die⸗ ſem geneigt, wodurch man zur himmiliſchen herrlichkeit ſteigt; o herzliches ſehnen, o ſehnlichs verlangen, wenn werd ich das ewige leben em⸗ pfangen. ich ſtellt, 297 Mel. O Gott du from̃er Las frag ich nach 345. We der welt, und allen ihren ſchaͤzen? wann ich mich nur an dir, Herr Je⸗ ſu! kan ergoͤzen; dich hab ich einzig mir zur wolluſt fuͤrge⸗ du, du biſt meine ruh . was frag ich nach der 2. Die welt iſt wie ein rauch, der in der luft ver⸗ gehet, und einem ſchatten gleich, der kurze zeit beſte⸗ het! mein Jeſus aber bleibt, wann alles bricht und faͤllt. Er iſt mein ſtarker fels: was frag ich nach der welt? 3. Die welt ſucht ehr und ruhm bey hocherhabnen leu⸗ ten, und denkt nicht einmal dran, wie bald doch dieſe gleiten. Das aber, was allein mein herz fuͤr ruͤhmlich haͤlt, iſt Jeſus nur allein: was frag ich nach der welt? 4. Die welt ſucht geld und agut, und kan nicht eher ra⸗ ſten, ſie habe denn zuvor den mammon in dem kaſten. Ich weiß ein beſſer gut, wornach mein herze ſtellt, iſt Jeſus nur mein ſchaz, was frag ich nach der weltk? 5. Die welt bekuͤmmert ſich, im fall ſie wird verach⸗ tet, als wann man ihr mit liſt nach ihren ehren trachtet; ich trage Chriſti ſchmach, ſo lang es ihm gefaͤllt. Wann D 5 mich 298 VNVon Abſagung der Welt. mich mein Heiland ehrt; was frag ich nach der welt? 6. ODie welt kan ihre luſt nicht hoch genug erheben, ſie duͤrfte noch dafuͤr wohl gar den himmel geben, ein andrer haͤlts mit ihr, der von ſich ſelbſt nichts haͤlt; ich liebe meinen Gott, was frag ich nach der welt? 7. Was frag ich nach der welt, im huy muß ſie ver⸗ gehen, ihr anſehn kan durch⸗ aus dem tod nicht widerſte⸗ hen, die guͤter muͤſſen fort, Und alle luſt verfaͤllt, bleibt Jeſus nur bey mir, was frag ich nach der welt? 8. Was frag ich nach der welt, mein Jeſus iſt mein leben, mein ſchaz, mein ei⸗ genthum, dem ich mich ganz ergeben, mein ganzes him⸗ melreich, und was mir ſonſt gefaͤllt; drum ſag ich noch einmal: was frag ich nach der welt? elt, ade ich bin 346.W dein muͤde, ich will nach dem himmel zu, da wird ſeyn der rechte friede, und die ſtolze ſeelen⸗ruh. Welt, bey dir iſt krieg und ſtreit, nichts dann lauter ei⸗ telkeit, in dem himmel alle⸗ keit friede, ruh und ſeelig⸗ keit. 2. Wenn ich werde dahin kommen, bin ich aller krank⸗ heit los, und der traurigkeit entnommen, ruhe ſanft in Gottes ſchoos. In der welt iſt angſt und noth, endlich gar der bitter tod, aber dort iſt allezeit friede, freud und 3. Was iſt hier die erden⸗ leeude nebel, dampf und erzenleid: hier auf die er ſchwarzen heide, ſind die la⸗ ſter ausgeſtreut. Welt, bey dir iſt krieg und ſtreit, nichts denn lauter eitelkeit, in dem himmel allezeit friede, freud und ſeeligkeit. 4. Ohnausſprechlich ſchoͤne ſinget Gottes auserwaͤhlte ſchaar, heilig, heilig, hei⸗ lig klinget in dem himmel immerdar. Welt, bey dir iſt krieg und ſtreit, nichts dann lauter eitelkeit, in dem himmel allezeit friede, freud Und ſeeligkeit. 5. Nichts iſt hier dann lau⸗ ter weinen, keine freude blei⸗ bet nicht. Will uns gleich die ſonne ſcheinen, ſo be⸗ nimmt die nacht das licht. Welt, bey dir iſt angſt und noth, ſorgen und der bitter tod, in dem himmel allezeit friede, freud und ſeeligkeit. 6. Nun es wird dennoch geſchehen, daß ich auch in kurzer zeit, meinen Heiland werde ſehen in der großen herrlichkeit. Welt, bey dir iſt lauter noth, muͤh und furcht, n 1 et de n 6e tuitſid un nn ſthe, funden. ſee ir d e ung baree 1 Dr ſar und n leſt nunr fun luin gual ind cher dort ſt d ſeid iid ſeſfi, 9. Ner ic, nuten, M M. Mleh, M nikthnten tif, et, und nict gete. g die Et cnet⸗ tee, wuct und he den nnel ae „6 t,l e wd ſadgte ſche wtl de ſes hen durhe ſict geilt. In ſ ont nohnen, zi 65 eſt heder, N ri il, onn, n, Ment olpe. 2 Noß nie ⸗ NEEN ie h inbn ie Knk, Henr Gi n. Vefin ni g ſikk ninen g nih ſe . S= = = – S= 4 – el ſh ee E- EA S= Mnutßnfſh ſhine Gllts ausenneht⸗ Pelig, halg, Ne⸗ t nn den inne n. Wl, deh N Ud fnit, nid n ſekat, Nn elieit fich ſn Cet. hts ſthierdan er 1n, Eeink ſtueh⸗ W ms get ł . ſhenn, ⸗H e nng, Von Abſagung der Welt. furcht, zulezt der tod, aber dort iſt allezeit friede, freud und ſeeligkeit. 7. Zeit! wenn wirſt du doch anbrechen, ſtunden, o wenn ſchlaget ihr? daß ich mich doch moͤg beſprechen, Jeſu, mit dir fuͤr und fuͤr. Welt, du aſt nur ſturm und ſtreit, lauter qual und traurigkeit, aber dort iſt allezeit friede, freud und ſeeligkeit. 8. Jezt will ich mich fertig machen, daß mein thun vor dir beſteh, daß wenn alles wird zerkrachen, es heißt, kom⸗ met, und nicht geht. Welt, bey dir iſt angſt⸗geſchrey, ſorge, furcht und heucheley, in dem himmel allezeit frie⸗ de, ruh und ſeeligkeit. Valet will ich dir * geben, du arge falſche welt! dein ſuͤndlich 4 leren durchans⸗ un nicht gefaͤllt. Im Z iſt gut wohnen, hinauf eht mein begier; da wird Gott ewig lohnen, dem, der ihm dient allhier. 2. Rath mir nach deinem herzen, o Jeſu! Gottes Sohn! ſoll ich ja dulden ſchmerzen, hilf mir, Herr Chriſt, da⸗ von. Verkuͤrz mir alles lei⸗ den, ſtaͤrk meinen bloͤden muth; laß mich ſeelig ab⸗ ſcheiden, ſez mich in dein erbgut. 299 3. In meines herzens grun⸗ de, dein kreuz und tod allein funkelt all zeit und ſtunde, drauf kan ich froͤlich ſeyn. Erſchein mir in dem bilde, zu troſt in meiner noth, wie du, Herr Chriſt, ſo milde, dich haſt geblut zu todt. 4. Verbirg mein ſeel aus gnaden in deine ofne ſeit, ruͤk ſie aus allem ſchaden, zu deiner herrlichkeit. Der iſt wohl hie geweſen, der kommt ins himmels ſchloß, der iſt ewig geneſen, wer bleibt in deinem ſchoos. 5. Schreib meinen nam'n aufs beſte, ins buch des le⸗ bens ein, und bind mein ſeel gar veſte, ins ſchoͤne binde⸗ lein, dern die im himmel gruͤnen, und fuͤr dir leben frey, ſo will ich ewig ruͤh⸗ men, daß dein herz treue ſep. 8 ch, wie nichtig! 48.21 ach wie fuͤchtig iſt der menſchen leben! wie ein nebel bald entſtehet, und auch wieder bald vergehet, ſo iſt unſer leben, ſehet! 2 Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig ſind der menſchen tage! Wie ein ſtrom be⸗ ginnt zu rinnen, und mit laufen nicht haͤlt innen, ſo faͤhrt unſre zeit von hinnen. 3. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen freude! wie ſich wechſeln ſtund 300 ſtund und zeiten, licht und dunkel, fried und ſtreiten, ſo ſind unſre froͤlichkeiten. 4. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen ſchoͤne! wie ein bluͤmlein bald dergehet wenn ein rauhes luͤftlein wehet, ſo iſt unſer ſchoͤne, ſehet! 5. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen ſtaͤrke! der ſich wie ein loͤw erwieſen, uͤberworfen mit den rieſen, den wirft bald ein kleine drieſen. 6. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen gluͤke! wie ſich eine kugel drehet, die bald da, bald dorten ſtehet, ſo iſt unſer gluͤke, ſehet! 7. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen ehre! uͤber den, dem man Hat muͤſſen heut die haͤnde Hoͤflich kuſſen, geht man mor⸗ gen gar mit fuͤſſen. 8. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen dichten! der, ſo kunſt hat lieb gewonnen, und manch ſchoͤ⸗ nes werk erſonnen, wird zu⸗ ſeh lezt vom tod erronnen. 9. Ach wie nichtig! ach wie fluchtig iſt der menſchen wiſſen! der das wort konnt praͤchtig fuͤhren, und ver⸗ nuͤnftig diſeuriren, muß bald allen wiz verliehren. 10. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig ſind der menſchen Von Abſagung der Welt. ſchaͤze! es kan glut und fluth entſtehen, dadurch eh wir uns verſehen, alles muß zu truͤmmern gehen. 11. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen herrſchen! der durch macht iſt hoch geſtiegen, muß zulezt aus unvermoͤgen in dem grab darnieder liegen. 12. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen prangen! der in purpur hoch vermeſſen, iſt als wie ein gott geſeſſen, deſſen wird im tod vergeſſen. 13. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig ſind der menſchen ſaeben: alles, alles, was wir ehen, das muß fallen und vergehen, wer Gott fuͤrcht, wird ewig ſtehen. Mel. Ach wie nichtig ach ohl recht wich⸗ tig und recht tuͤchtig iſt der chriſten leben! ob gleich zeit und welt verge⸗ het, alles oberſt unten ſte⸗ het, lebt doch unſer leben, ehet. 2. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig ſind der chriſten tage: laß des lebens lauf zer⸗ rinnen; wann die ſinnen nicht mehr ſinnen, fahren wir mit freud von hinnen. 3. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der chriſten frende: wann ſich weehlels yn! Ulon Ecͤ 1 6 fian icfenen P⸗ ſce uct de ſer ulr det i ect, da,ſe dal n dehet r vergehet⸗ W nccht eat tüchtg e fitie nunmtuf e as een, ſ ſt ſaohen nl c/ id e otpeſer 6 Wg ßtni ct tigtee t der Cik unt Got ſcht, du der n lad tergchet, wi⸗ el drehet 7 W nht i cſ tichig i de ihrl dn ſie nel Nit fiſen, wd, Apehen niſen, Ninneliger ke 8. Wil ncrnt nct icf ſi icn, ponr Ne n hleßmn, pfgr n ſiunmn, Er pſin W nce n TA Cint Nr De i — =. = — S = =S wa. in gir nb hri , Ncdur 4 ſ, 6 ſe n ghn, 8 ſiin⸗ ier nen al ſ mumözn adng Un dei ch wie nihie n gtig it der 1 lder i hunn, h 1, ſ ai pe en ſen, Men nld in nd ni ſi Ulj inet ſſen. nle nichegl ech nd der nerſceen it, Alts uat vir u mi lln d 1, wer Cos firct, ſehen Mcuienichti )0 Vre H 6 udet der Aſin l et un ne ne⸗ e Nef unmn wc uer in, fr nißg ,n⸗ 8 ceſe 1 Von Abſagung der Welt. freud in leiden, licht und dun⸗ kel, fried in ſtreiten, bleiben unſre froͤlichketen.J 4. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der chriſten ſchoͤne: nur der ſeelen⸗glanz beſtehet, da, ſo bald ein luͤft⸗ lein wehet, aller pracht der welt vergehet. 5. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der chriſten ſtaͤrke, wunder⸗ſchlacht ſchaf, die als rieſen, ſiegen, wann ſie ſterben muͤſſen, opfer⸗blut und geiſt ausgieſſen. 6. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der chriſten gluͤle: unſer Gott und heil beſtehet, da der welt gluͤk bald vergehet, wie ſich eine kugel drehet. 7. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der chriſten ehre! den die welt jezt tritt mit fuͤſſen, wird, wann ſie vergehen muͤſſen, dort die himmels⸗glori kuͤſſen. 8. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der ehriſten wiſen, wann die weiſen wiz verliehren, pflegt uns ohne diſeuriren, Chriſti wort zu Gott zu fuͤhren. 9. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der chriſten dichten: der die liebe liebge⸗ wonnen, bat in Jeſu, ſeiner ſonnen, mehr als alle welt gewonnen. . 10. Wohl recht wichtig 301 und recht tuͤchtig ſind der chriſten ſchaͤze; wann hier gluth und fluth entſtehen, erd und himmel untergehen, wird man unſern reichthum ſehen. 1I. Wohl recht wichtig und recht tüchtig iſt der chriſten herrſchen, hier, als wie ein ſcheuſal liegen, dorten uͤber alles ſiegen, kan das matte herz vergnuͤgen. 12. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der ehriſten prangen; die wir hie in ſchmach geſeſſen, werden al⸗ les leid vergeſſen, dorten prangen unermeſſen. 13. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig ſind der cehriſten ſachen: alles, alles was wir ſehen, das muß fallen und vergehen, wer Gott fuͤrcht, bleibt ewig ſtehen. Mel. Wer nur den lieben O. llein, und doch N nicht ganz alleine bin ich in meiner einſamkeit, denn wenn ich ganz verlaſſen ſcheine, vertreibt mir Jeſus ſelbſt die zeit. Ich bin bey ihm und er bey mir, ſo kommt mir gar nichts einſam fuͤr. 2. Komm ich zur welt, man redt von ſachen, die nur auf eitelkeit gericht, da muß ſich laſſen der verlachen, der et⸗ was von dem himmel ſpricht; drum wuͤnſch ich lieber ganz allein, als bey der welt ohn Gott zu ſeyn. 3. Ver⸗ 302 3. Verkehrte koͤnnen leicht verkehren, wer greift vech ohne kleben an, wie ſollt ich denn da⸗ hin begehren, wo men Gott bald vergeſſen kan? geſellſchaft die verdaͤchtig ſcheint, wird oft⸗ mals nach dem fall beweint. 4. Zu dem kan ſich ein menſch verſtellen, wer will in aller herzen ſehn, man ſieht oft heimliche geſellen, die ſich nur nach dem winde drehn, daß der, ſo vor voll zuker war, bald eine ſchlange drauf gebahr. 3. Drum kan mich nie⸗ mand hier verdenken, wenn ich in meiner einſamkeit mich alſo ſuche zu beſchrenken, daß Gott allein mein herz erfreut: die welt iſt voller trug und liſt, wohl dem, der Gott verbunden iſt. 6. Ein erd⸗kind mag ge⸗ ſellſchaft ſuchen, Gott in ſtiller ruh, und ſol⸗ ten mir die neider fluchen, ſo ſchließ ich meine kammer zu, und nehme Gott mit mir hinein, ſo wird der neid be⸗ trogen ſeyn. . 7. Mit Gött red ich in ſeinem worte, und durch ſein wort redt er mit mir, bet ich in einem ſtillen orte, ſo fin⸗ det er ſich bald zu mir; brauch ich in meinem kreuze rath, er iſt, der mich getroͤſtet hat. 8. Mach ich im ſtillen mei⸗ ne ſachen, ſo hat er ſeine ich liebe Von Abſagung der Welt. hand bey mir, ich mag nun ſchlafen oder wachen, ſo ſtellt er mir ſein bildnißz fuͤr. Auch in dem traume ſpielet er, als wenn ich wachend bey ihm waͤr. 9. Wer wollte denn nun nicht erkennen, daß ich ſtets in geſellſchaft bin, und will die welt mich einſam nennen, ſo thue ſie es immerhin; gnug daß bey mir, wenn ich allein, Bort und viel tauſend engel eyn. . elt pake dich, ich 351. W ſehne mich nur nach dem himmel: denn dro⸗ ben iſt lachen und lieben und leben, hierunten iſt alles dem eitlen ergeben. 2. Du luͤgnerin, nach dei⸗ nem ſinn willt du mich rich⸗ ten: ich folge der wahrheit zum ewigen leben, das Je⸗ ſus die wahrheit den from⸗ men wird geben. 3. O welt, du biſt voll teug und liſt, du legſt mir ſtrike. Ich bin dir entgangen, und will dir entgehen, denn Je⸗ ſus bleibt ewig zur rechten mir ſtehen. 4. Du blinde welt! wers mit dir haͤlt, ſtuͤrzt in die grube. Ich folge dem lam⸗ me, dem lichte und leben, das uns das lamm Gottes dort ewig wird geben. 5. Du muͤheſt dich, zu ſtohren mich und meinen frie⸗ en⸗ V e U it nin n Gen cpld t celie ulihthenihe VnI d ufſid ſeid defehen, w⸗ Aboden und trhnen Cchen. Af, tiſe ider nich, penne An: de loe hen, de en pr Mupt du nhlei r Rr 10, Ol iſke de eleſneß if mein u: du ſihef net Wſihek du gn, dun Eenc Nl MGerder 82 Nllen Rgin H Rtlane i Wel leſg a h nn n l ucche B fi ni likl Ktune iet er, a⸗ ihnn wer. Ge fm ſer lchet ha, n t niheifn unn, hͤfets ineſtnan Ynt, vennig clin, nd wſl tarſnd egt t ok dih,/ WrnsH n hinnel? denn deen ſachen ud leben und ferunten iſt als ſen ucben. Da lignein uh e 4 nn tilt n nih ti⸗ 6 ſtlee de⸗ ptet gtigen Lcen, u . wehtet derſtqN d gehen. Duit ifnl ,u bli n fi 1r athttut, i , eneſe,, n. t nt ar n Von Abſagung der Welt. den. Ich liege. und ſchlafe voll goͤttlichen frieden, und laſſe dich toben und wuͤten hienieden. 6. Du ſpotteſt mein, ich lache dein und deiner waf⸗ ſen, verfolge, verſpotte, 6„ verhoͤhne mich eben, es blei⸗ bet mir dennoch das ewige leben. HS 7. Gott iſt bey mir, ſatan mit dir, wer wird gewin⸗ nen? ich ſiege durch Chri⸗ ſtum, ich kaͤmpfe und ſtreite, rei und trage die ſeele von dan⸗ nen zur beute 8. Mein ſchild iſt Gott, in aller noth ich auf ihn traue, du wirſt noch verſtieben, ich werde beſtehen, wenn alles zu boden und truͤmmern wird gehen⸗ 9. Auf, ruͤſte dich, ſtreit wider mich, ſpanne den bo⸗ gen: dein bogen wird bre⸗ chen, die ſenne zerſchnellen: damit du mich liſtiglich trach⸗ teſt zu fallen— 10. Du rufſt: da, da! Hallelujah iſt meine ſtim⸗ me: du ſucheſt mein elend, das ſaͤheſt du gerne, ich ſu⸗ 303 de und ſehe den himmel von erne. 11. Jeruſalem, Jeruſa⸗ lem wird dennoch bleiben, auch unter dem kreuze fſein luſtig, fein ſtille, denn Got⸗ tes ſein broͤnnlein hat waſſer die fuͤlle. 12. Zulezt, zulezt werd ich ergoͤzt, hier will ich dulten, mir iſt ſchon der himmel von dem, der mich leitet, dir aber die hoͤlliſche grube be⸗ eitet. 13. Hallelujah, Hallelujah, wo ſeyd ihr klugen? der braͤutigam kommet voll gna⸗ de, und lachet, ach! ſchmuͤ⸗ ket die lampen, ſeyd munter und wachet. 14. Welt pake dich, du haͤltſt nicht ſtich, du truͤgerin⸗ ne! ich lobe den himmel, und liebe das leben, das Jeſus im himmel den frommen wird geben. 15. Nur fort, du welt! komm ſternen⸗zelt! mich zu ergoͤzen. Ich ſuche den him⸗ mel, das freudige leben, das wolle mir Jeſus, der lebens⸗ fuͤrſt geben. ⸗ Von Seuchen und Krankheiten. Mel. Wo Gott der Herr. 35⁵2 Sulch lieben chriſten, *A ſeyd getroſt, wie thut ihr ſo verzagen: wei uns der Herr heimſuchen thut, laßt uns von herzen ſagen: die ſtraf wir wohl verdienet han, ſolchs muß [bekennen jedermann, niemand darf ſich ausſchlieſſen. 2. In 304 2. In deine haͤnd uns ge⸗ ben wir, o Gott, du lieber Vatter! denn unſer wandel ſteht bey dir, hie wird uns nicht gerathen: weil wir in dieſer huͤtten ſeyn, iſt nur elend, truͤbſal und pein, bey dir der freud wir warten. 3., Kein frucht das waizen⸗ koͤrnlein bringt, es fall denn in die erden: ſo muß auch unſer irdiſch leib zu ſtaub und aſchen werden: eh er kommt zu der herrlichkeit, die du, Herr Chriſt, uns haſt bereit, durch deinen gang zum Vatter. 4. Was wollen wir dann fuͤrchten ſehr, den tod auf dieſer erden? es muß einmal geſtorben ſeyn, wie wohl iſt hie geweſen, welcher, wie Simeon, entſchlaͤft, ſein ſuͤnd erkennt, Chriſtum ergreift: ſo muß man ſeelig ſterben. 5. Dein ſeel bedenk, be⸗ wahr den leib, laß Gott den Vatter ſorgen:; ſein engel deine waͤchter ſeyn, b'huͤten dich fuͤr allem argen. Ja, wie ein heun ihr kuͤchelein, bedekt mit ihren fluͤgelein, ſo thut der Herr uns armen. 6. Wir wachen oder ſchla⸗ fen ein, ſo ſind wir doch des Herren: auf Chriſtum wir getaufet ſeyn, der kan dem ſatan wehren. Durch Adam auf uns kommt der tod, Chri⸗ ſtus hilft uns aus aller noth, drum loben wir den Herren. Von Seuchen und Krankheiten. 7. Ehr ſey dem Herren Je⸗ ſu Chriſt, der fuͤr uns iſt ge⸗ ſtorben, und wieder aufer⸗ ſtanden iſt, des Vatters huld erworben, daß wir nun nicht lud Adanncs fall umlomen, und auch ſterben all, ſondern das leben erben. ſ Ach! wie ſehnlich 353. A wart ich der zeit, wann du, Herr, kommen wirſt, und mich aus dieſem berzenleid zu dir in himmel fuͤhrſt. Ach! wie ſehnlich wart ich auf dich, o komm, o komm und hole mich! 2. Hie iſt mein leib der krankheit voll, bis er kommt in den tod: dort aber wirſt dus machen wohl, daß er ſey ohne noth. Ach! wie ſehnlich wart ich auf dich, o. 3. Hie legt man den leib in die erd, die wuͤrmer ihn verzehrn: dort aber wird er ſchoͤn verklaͤrt, durch dich als wie die ſtern. Ach! wie ſehnlich wart ich auf ꝛc. 4. Hle fehlts der ſeel an dem verſtand, ihr wiſſen ſtuͤkwerk iſt: dort wirſt du ihr im vatterland geben weis⸗ heit ohn liſt. Ach! wie ſehn⸗ lich wart ich auf dich, or. 5. Hie bin ich mit der ſuͤnd beflekt, muß ſtreiten mit fleiſch und blut, dort wird es all's ſeyn weggelegt, bey dir, du hoͤchſtes gut. Ach! wie ſehnlich wart ich ꝛc. 6. Hie Pn tunncht. art i, un, O knn, ! e Pechte ſtud, Alch nicht iug, 1 ſe ritrt ii Cleretgi ginn. ſcnih vnt i fd nn, 9 un, un n⸗ ⸗, lei ſch An Ir, Denr Jeſn Gi Ingtt mich, Het Eheſt, dellangt ni ſe l, wel ih i Neer ſeelt orf Aliin on dih, Her n dch, her Nen uube h, Hen I e, garke h, e ſoſend gei, ull nr nermn, Cnaſen ſet, Nn Mübmn hif ni Nirn 1 ln Geng gefnrde hut, an enn, e I r e, O Uben mii ſerſche 1 lleen gen eun n N 4 6 Ahl veſehnich nnt ſdih, Ofonmn, okonnen lemich he i mekn lil da Vt el, his e knt : un n niſ Uachen neht, dii t hne toih. Mh hdanthenſi i He lut mi d 1 ,0, N nlmna OH n: Dt Ete küt rfit, c, i e en . 8 vant ih eur. 4 tin r ie ecfind, F nien Er Ni S0in gehe et Von Seuchen und Krankheiten. 6. Hie muß ich ſeh'n was eitel iſt, die welt und ihren pracht; dort aber werd ich dich, Herr Chriſt, ſchauen, und dein allmacht. Ach! wie ſehnlich wart ich auf dich, o komm, o komm, und hole mich! 7. Hie iſt die freud ein ſchlechte freud, und waͤhret auch nicht lang, dort wird ſie waͤhrn in ewigkeit, mit aller engel g'ſang. Ach! wie ſehnlich wart ich auf dich, o komm, o komm, und hole mich! ll „ 354. A n nacd der dir, Herr Jeſu Chriſt, ver⸗ langet mich, Herr Jeſu Chriſt, verlanget mich, weil ich hie leb, weil ich hie leb in dieſer welt auf erden. Allein an dich, Herr, allein an dich, Herr Jeſu Chriſte, glaube ich, Herr Jeſu Chri⸗ ſte, glanbe ich, hoffend ge⸗ wiß, hoffend gewiß, der him⸗ mel ſoll mir werden, den du erworben haſt, den du er⸗ worben haſt mit deinem blu⸗ te, am creuz geſtorben mir zu gute, am ereus geſtorben mir zu gute. O du Lamm Gottes, o du Lamm Gottes, erhoͤr mein herzlichs flehen, mein augen gen himmel ſe⸗ hen. Troͤſt mich mit deinem Geiſt, o Herr Gott, hilf mir 305 in meiner noth, wenn ich von hinnen fahre, mein ſeel wollſt du bewahren. Denn in dem tod und auch im le⸗ ben, hab ich mich dir erge⸗ ben, o Herr Jeſu Chriſte, mein ſeel nimm in deine haͤn⸗ de nimms in deine haͤnde. 355 Ale menſchen muͤf. 99*π ſen ſterben, alles fleiſch vergeht wie heu, was da lebet muß verderben, ſoll es anderſt werden neu. Die⸗ ſer leib der muß verweſen „ wann er ewig ſoll geneſen, der ſo groſſen herrlichkeit, die den frommen iſt bereit. 2. Drum, ſo will ich die⸗ ſes leben, wenn es meinem Gott beliebt, auch ganz wil⸗ lig von mir geben, bin dar⸗ uͤber nicht betruͤbt. Dann in meines Jeſu wunden, hab ich die erloͤſung funden, und mein troſt in todes⸗noth iſt des Herren Jeſu tod. 3. Jeſus iſt fuͤr mich ge⸗ ſtorben, und ſein tod iſt mein gewing; er hat mir das heil erworben, drum fahr ich mit freud dahin, hier aus dieſem welt⸗getuͤmmel, in den ſchoͤ⸗ nen Gottes⸗himmel, da wir werden allezeit ſehen die Dreyfaltigkeit. 4. Da wird ſeyn das freu⸗ den⸗leben, da viel tauſend ſeelen ſchon, ſind mit him⸗ mels „glanz umgeben, ſeden 30⁰6 da fuͤr Gottes thron, da die Seraphinen prangen, und das hohe lied anfangen: Heilig, heilig, heilig heißt ſt Gott der Vatter, Sohn und Geiſt. 5. Da die Patriarchen wohnen, die Propheten all⸗ zumal, wo auf ihren ehren⸗ thronen ſizet die gezwoͤlfte zahl; wo in ſo viel tauſend jahren, alle frommen hinge⸗ ſahren, da wir unſrem Gott zu ehrn, ewig halleluja hoͤrn. 6. Ach Jeruſalem, du ſchoͤne! ach wie helle glaͤnzeſt du, ach wie lieblichs lob⸗ge⸗ thoͤne hoͤrt man da in ſtolzer ruh. O der großen freud und wonne! jezund gehet auf die ſonne, jezund gehet an der tag, der kein ende nehmen mag. 7. Ach ich habe ſchon erbli⸗ ket dieſe große herrlichkeit! jezund werd ich ſchoͤn geſchmuͤ⸗ ket, mit dem weiſſen himmels⸗ kleid, mit der guldnen ehren⸗ krone ſteh ich da fuͤr Gottes throne, ſchaue ſolche freude an, die kein ende nehmen kan. 8. (Hier will ich nun ewig wohnen, liebſter eh: ſchaz, gute nacht: eure treu wird Gott belohnen, die ihr habt an mir vollbracht. Liebſte kinder und verwandten, freunde, nach⸗ barn und bekandten! die ihr mich zu grab gebracht, lebet wohl zu guter nacht.) Von Seuchen und Krankheiten. 356. Herr Jeſu Chriſt ☛ ich weiß gar wohl, daß ich einmal muß erben; wann aber das ge⸗ ſchehen ſoll, und wie ich werd verderben, dem leibe nach, daß weiß ich nicht, es ſteht allein in dein'm gericht, du ſiehſt mein leztes ende. 2. Und weil ich denn, als dir bewußt, zwar durch dein's Geiſtes gabe, an dir allein die beſte luſt, in meinem her⸗ zen habe, und g'wißlich glaub, daß du allein mich haſt von ſuͤnd gewaſchen rein, und mir dein rel⸗ worben 5 3. So bitt ich dich, Herr Jeſu Chriſt, halt mich bey den gedanken, und laß mich ja zu keiner friſt, von dieſer meinung wanken: ſondern dabey verharren veſt, bis daß die ſeel aus ihrem neſt, zu dir in himmel fahre. 4. Kans ſeyn, ſo gib durch deine hand mir ein ver⸗ nunfcige ende, daß ich mein ſeel fein mit verſtand, be⸗ ſehl in deine haͤnde: und ſo im glauben ſanft und froh auf meinem bettlein oder ſtroh, aus dieſem elend fah⸗ re. 5. Wo du mich aber auf dem feld, durch mord auf fremder graͤnze, in waſſers⸗ noth, hiz oder kaͤlt, oder durch peſtilenze nach deinem rath wollſt nehmen bin, ſo richt mich pen 1 ,aleteingt iſßlnfee f, mu ſrfen ſule, net lig Ut, dihen nig Ht, unulen ider hen deni id nich nih n 1.Ohet, ſ et eit, en Fu ee, i,, N “ mute Nd eli ſin e, a dent . . =- — ſil, nich ehn: Nnn ich, muinerien, Me kein ſhen, und in ſfr ncle ig, du ſogfenſinintn en glſcrdes. S= = =☛ 3⁰8⁸ 9. Der wird nicht kommen ins gericht, und den tod ewig ſchmeken nicht, und ob er gleich hie zeitlich ſtirbt, mit nich⸗ ten er drum gar verdirbt. 10. Sondern ich will mit ſtarker hand ihn reiſſen aus des todes band, und zu mir nehmen in mein reich, da ſoll er dann mit mir zugleich, 11. In freuden leben ewig⸗ lich, darzu hilf uns ja gnaͤdig⸗ lich. Ach Herr! vergib all unſer ſchuld, hilf, daß wir warten mit gedult t;“ 12. Bis unſer ſtuͤndlein kommt herbey, auch unſer glaub ſtets waker ſey, dein’m wort zu trauen veſtiglich, bis wir einſchlafen ſeeliglich. M. Herr Jeſu Chriſt, w. 58 Herr⸗ Jeſu Chriſt, 35 *& mein Herr und Gott, dein leiden groß, dein wunden roth, dein theures blut, dein bittrer tod, ſoll ſeyn mein troſt in ſterbens⸗noth. 2. Ich glaub, daß du am kreuz fuͤr mich dein blut ver⸗ goſſen mildiglich, damit von allen ſuͤnden mein, gewaſchen mich ſchneeweis und rein. 3. Darauf will ich, Herr Jeſu Chriſt, dir folgen, wanns dein wille iſt. Dein heil'ger Geiſt erhalte mich im rechten glaub'n beſtaͤndiglich. 4. Bis an den lezten ſeuf⸗ dzer mein, im tod und leben amen Von Seuchen und Krankheiten. bin ich dein. Mein arme ſeel an meinem end befehl ich, Herr, in deine haͤnd. 5. Die laß dir wohl be⸗ fohlen ſeyn, ſo ſchlaf ich ſanft und ſeelig ein. Am juͤngſten tag wird wiederum mein leib und ſeel zuſammen komm'n, 6. Samt allen anserwaͤhl⸗ ten dein, in fried und freude bey dir ſeyn, und ſchauen dei⸗ ne herrlichkeit, dich preiſen ſtets in ewigkeit. ₰ err, wie du willt, 359.H ſoſchiks mit mir im leben und im ſterben; al⸗ lein zu dir ſteht mein begier; Herr! laß mich nicht verder⸗ ben, erhalt mich nur in dei⸗ ner huld, ſonſt wie du willt, gib mir gedult, dein will der der beſte. 2. Zucht, ehr und treu ver⸗ leih mir Herr, und lieb zu deinem worte; behuͤt mich, Herr, fur falſcher leyr, und gib mir hie und dorte, was dient zu meiner ſeeligkeit, wend ab all ungerechtigkeit in meinem ganzen leben. 3. Wann ich einmal nach deinem rath aus dieſer welt ſoll ſcheiden, ach ſo verleih mir deine gnad, daß es ge⸗ ſcheh mit freuden. Mein leib und ſeel befehl ich dir, b Herr, ein ſeeligs end gib mir, durch Jeſum Chriſtum, 360. =☛ S= SE= = E S= S= nan ic dih nur = = ⁷= =– — = = = — = == = 1 ud wonn int 4 ſen heirict, ſig zurſcht, n nd neltsmn iötuciſfr fk Hr N Sſe nn d Ar, mmi n n ſhnem li (mmnute. 1Eſifh, er N ſerkind n, morl (,Aes, i ſt he Nen mnen bun, ſſ dund mn lie n1 dei Ne ſtn men, wlt r gir e iit l ſche lehe us ſigen liftte tnn gdrle in l ſt, . = — — =— — S= — = =SEä — = S=S= S E: — - = ☛S — =ẽ =SS =. lgt, und ſhelazi⸗ ſctil, ih ni⸗ ebet. Hn ul ) ohltnintr 1und in ſertenz a⸗ n ſiht nen beir; , nic nicht uedet⸗ hlt mich nu in ⸗ d ſteſt we du wilt, gedelt, Nin wil de eſe cht, chr udtrelen r Hen, und lal vorte, beht n, r ſelcher hr, n hie und dte, n 1 meine eicet, al uuunhlnt gener k Inn ic Aunn G aus i n Von Seuchen und AKrankheiten. 360 erzlich lieb hab *1ich dich, oHerr! ich bitt, du wollſt ſeyn von mir nicht fern mit deiner hilf und gnaden! die ganze welt nicht erfreuet mich, nach himm'l und erden frag ich nicht, wann ich dich nur kan haben. Und wann mir gleich mein herz zerbricht, ſo biſt du doch mein zuverſicht, mein theil und meines herzens troſt, der mich durch ſein blut hat erloͤßt. Herr Jeſu Chriſt, mein Gott und Herr, mein Gott und Herr, in ſchanden laß mich nimmermehr. 2. Es iſt ja, Herr, dein ge⸗ ſchenk und gab, mein leib und ſeel, alles, was ich hab, in dieſem armen leben, damit ichs brauch zum lobe dein, zu nuz und dienſt des naͤch⸗ ſten mein, wollſt mir dein gnade geben. Behuͤt mich, Herr, fuͤr falſcher lehr, des ſatans mord und luͤgen wehr, in allem kreuz erhalte mich, auf daß ichs krag gedultiglich. Herr Jeſu Chriſt, mein Herr und Gott, mein Herr und Gott, troͤſt mir mein ſeel in todes⸗noth. 3. Ach Herr! laß dein lie⸗ be engelein, am lezten end die ſeele mein in Abrahams ſchoos tragen; den leib in ſein'm ſchlaf⸗kaͤmmerlein, gar ſanft ohn einige qual und pein, ruh'n bis an juͤngſten 30⁹ tage. Alsdann vom tod er⸗ weke mich, daß meine augen ſehen dich, in aller freud, o Gottes Sohn, mein Heiland und mein gnaden⸗thron! Herr Jeſu Chriſt, erhoͤre mich, erhoͤre mich, ich will dich preiſen ewiglich. erzlich thut mich 361.H verlangen nach einem ſeelgen end: weil ich hie bin umfangen mit truͤb⸗ ſal und elend: ich hab luſt abzuſcheiden von dieſer boͤſen welt, ſehn mich nach ew'gen freuden, o Jeſu! komm nur bald. 2. Du haſt mich ja erlöͤ⸗ ſet von ſuͤnd, tod, teufel, hoͤll, es hat dein blut geko⸗ ſtet, drauf ich mein hofnung ſtell. Warum ſollt mir dann grauen fuͤrm tod und hoͤll'⸗ ſchem g'ſind? weil ich auf dich thu bauen, bin ich ein ſeeligs kind. . 3. Wann gleich ſuͤß iſt das leben, der tod ſehr bitter mir, will ich mich doch er⸗ geben, zu ſterben willig dir. Ich weiß ein beſſers leben, da mein ſeel faͤhret hin, des freu ich mich gar eben, ſter⸗ ben iſt mein gewinn. 4. Der leib zwar in der erden, von wuͤrmern wird verzehrt, doch auferwekt wird werden, durch Chri⸗ ſtum ſchön verklaͤrt, und U 3 leuch⸗ 810 leuchten als die ſonne, und, mein! trauret nicht allzuſeh⸗ leben ohne noth, in ew'ger freud und wonne, was ſchadt mir denn der tod? 5. Ob mich die welt gleich reizet, laͤnger zu bleiben hier, und mir auch immer zeiget ehr, geld, gut, all ihr zier. Doch ich es gar nicht achte, es waͤhrt ein kleine zeit; das himmliſch ich be⸗ frachte, das bleibt in ewig⸗ eit. 6. Wann ich auch gleich nun ſcheide, von meinen freunden gut, das mir und ihn'n bringt leide, doch troͤſt mir meinen muth, daß wir in großen freuden zuſammen wieder komm'n, und bleiben ungeſcheiden im himmeliſchen thron. 7. Ob ich auch hinterlaſſe betruͤbte waiſelein, der'n noth mich uͤber die maſſe jammert im herzen mein, will ich doch gerne ſterben, und trauen meinem Gott, der wird ſie wohl verſorgen, retten aus aller noth. 8. Was thut ihr ſo ſehr zagen, ihr arme waiſelein? ſollt euch Gott hilf verſagen? er ſpeißt die raben klein; from⸗ mer wittwen und waiſen iſt er der Vatter treu, troz dem, der ſie bekleidet, das glaubet ohne ſcheu. 9. Geſegn' euch Gott der Herre, ihr vielgeliebten Von Seuchen und Krankheiten. re uͤber den abſchied mein. Beſtaͤndig bleibt im glauben, wir werd'n in kurzer zeit ein⸗ ander wieder ſchauen, dort in der ewigkeit. 10. Nun will ich mich ganz wenden, zu dir, Herr Chriſt, allein: gib mir ein ſeeiigs ende, ſend mir dein engelein, fuͤhr mich ins ewig leben, das du erworben haſt, durch dein leiden und ſterben, und blutiges derdienſt. 1II1. Hilf, daß ich ja nicht wanke, von dir, Herr Jeſu Chriſt! den ſchwachen glau⸗ ben ſtaͤrke in mir, zu aller friſt; hilf mir ritterlich rin⸗ gen, dein hand mich halte veſt, daß ich moͤg froͤlich ſin⸗ gen das conſummatum eſt. KPch weiß, es wird 362.J mein ende kom⸗ men, doch weiß ich nicht, wo, wenn und wie, viel⸗ leicht werd ich der welt ent⸗ nommen, heut abends oder morgen fruͤh. Vielleicht iſt auch mein ziel beſtimmt, eh dieſe ſtund ein ende nimmt 2. Diß alles kan mich nicht betruͤben, ich weiß gewiß, daß meine zeit in Gottes haͤnden angeſchrieben, der lod hilft mir zur ſeeligkeit, wenn ich, was ſterblich, abgethan, zieh ich was unverweslich an. 2 3. Ich it herptetlenget, n tfein li Pinen, nel Nt ie ſ, en hiu eſt, 1 m,nt nonen 5 Ur, err niu ſte n nainn n teig ſchn, we n deet unnerd s ſcden Enz dc unge e enl betet or niſe ſelcet 6 Mh hif, ſts Niſen, Mn Elknirſcees her, nein ien mic bee 6 denen ton ind Hhmg. Acli n a, in meir be eir 7. Herr Jeal mu ie en ngt,kungf Nl de 0 mi fen , iintt dü ie A Er ſhd um Nr el, ni emnaitgen e R geſ lkheien. lunt ſct alin ſict olen in iſin luck in ben, iulr eſt ein nlg ſglln, or aien m . nglih nih gen , R, en Grſt 1 el nir in i End nir den ſ 4 avorten hat, u ben und ſetten, nid en derdiene A,, M i ie ni⸗ , n de, Her Je, Uien chrechen gane kt in nin, A der l mn mngiſe n Nen hand wnen hale n ic ng ſilch i s crſannratun t. eg wii An ) un atE , M neſ 0 cenn und we, ten i de . Gn, ell hnne N in fui, Vlleiff ſ 4 lr zelt ein⸗ nch int eni ſen Von Seuchen und Krankheiten. 3. Ich weiß aus Gottes theurem worte, daß mir der tod nicht ſey ein tod, er iſt mir eine himmels⸗pforte, ein ziel und ende meiner noth, ein ſanfter abend, der mich kuͤhlt, wenn ich des tages laſt gefuͤhlt. 4. Drum wart ich auch mit herz⸗verlangen, bis mich der tod der welt entruͤkt; mit freuden will ich ihn em⸗ pfangen, weil Jeſus dieſen boten ſchikt, der mir den weg zum himmel weißt, und aus der weit fuͤhrt meinen geiſt. 5. Laß nur, Herr Jeſu! meine ſeele in wahrem glau⸗ ben ruͤſtig ſtehn, wenn ſie aus dieſer jammer⸗hoöle und aus der ſchnoͤden welt ſoll gehn; ach mache ſtets mein herz bereit zur reiſe nach der ſeeligkeit! 6. Ach hilf, daß ich durch ſtetigs buͤſſen, dir opfre ein zerknirſchtes herz, und laß mein leben mich beſchlieſſen, auf deinen tod und bittern ſchmerz. Ach laß mir deine todes⸗pein mein labſal, troſt und leben ſeyn! 7. Herr Jeſu! laß mich ſeelig ſterben, ſteh mir im jezten angſt⸗kampf bey, da⸗ mit der tod mir kein verder⸗ ben, vielmehr des lebens an⸗ fang ſey. So ſcheid ich fro⸗ lich von der welt, wie, wo und wann es dir gefaͤllt. 311 Der 91. Pſalm. Mel. Aus tiefer noth ꝛc. 6 Wer in dem ſchuz 3 3. des Hoͤchſten iſt; und ſich Gott thut erge⸗ ben, der ſpricht: Du Herr mein zufluch biſt, mein Gott, hoffnung und leben. Denn du ja wirſt erretten mich, vons teufels ſtriken gnaͤdig⸗ lich, und von der peſtilenze. 2. Mit ſeinen fluͤgeln dekt er dich, auf ihn ſout du ver⸗ trauen: ſein wahrheit ſchuͤzt dich g'waltiglich, daß dich bey nacht kein grauen, noch betruͤbniß erſchreken mag, auch kein pfeil, der da fleucht bey tag, weil dir ſein wort thut leuchten. 3. Kein peſtilenz dir ſcha⸗ den kan, die in dem finſtern ſchleichet: kein ſeuch noch krankheit ruͤhrt dich an, die im mittag umſtreichet. tauſend ſtuͤrben dir zur ſeit, und zehen tauſend anderweit, ſoll es doch dich nicht treffen. 4. Ja du wirſt auch noch luſt und freud mit deinen au⸗ gen ſehen, an der gottloſen herzenleid, wenn vergeltung wird g'ſchehen. Weil der Herr iſt dein zuverſicht, und dir der Hoͤchſt ſein ſchuz verſpricht, drum daß du ihm vertraueſt. 5. Kein uͤbels wird begeg⸗ nen dir, kein plag dein haus wird ruͤhren: dann er ſein'n U 4 engeln 312 engeln fuͤr und fuͤr befiehlet, dich zu fuͤhren, und zu behuͤ⸗ ten fuͤr unfall, auf deinen wegen uͤberall, daß kein ſtein dein fuß leze. . 6. Auf löw'n und ottern wirſt du gehn, und tretten auf die drachen vauf jungen loͤwen wirſt du ſtehn, ihr zaͤhn und gift verlachen. Dann dir der keines ſchaden kan, kein ſeuch kommt den vom andern an, der auf Gott thut vertrauen. 7. Er begehrt mein aus herzens⸗grund, und hoft auf meine guͤte: drum helf ich ihm zu aller ſtund, ich will ihn wohl behuͤten. Ich will allzeit ſein helfer ſeyn, dieweil er kennt den namen mein, deß ſoll er ſich ja troͤ⸗ en. 8. Er ruft mich an als ſei⸗ nen Gott, drum will ich ihn erhoͤren: ich ſteh bey ihm in aller noth, ich will ihm hilf gewaͤhren. Zu ehren ich ihn bringen will, zum leben ge⸗ ben langes ziel, mein heil will ich ihm zeigen. 9. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, und auch dem heil'gen Geiſte, als es im anfang war und nun, der uns ſein gnade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem pfad, Daß unſre ſuͤnd der ſeel nicht ſchad. Wer das begehrt, ſprech: amen. Von Seuchen und Krankheiten. er weiß, wie 364.W nahe mir mein enbe? hingeht die zeit, her kommt der tod. Ach! wie geſchwinde und behende kan kommen meine todes⸗noth. Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut 2. Es kan vor abend an⸗ ders werden, als es am fruͤ⸗ hen morgen war, wie bald verwechſelt ſich auf erden das leben mit der todten⸗bahr. Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur ꝛc. 3. Herr! lehr mich ſtets mein end bedenken, und wenn ich einſtens ſterben muß, die ſeel in Jeſu wun⸗ den ſenken, und ja nicht ſpa⸗ ren meine buß. Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, ꝛc. 4. Laß mich bey zeit mein haus beſtellen, daß ich bereit ſey fuͤr und fuͤr, und ſeufze ſtets in allen faͤllen: Herr! wie du willt, ſo ſchiks mit mir. Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, machs ꝛc. 3. Mach mir ſtets zuker⸗ ſuͤß den himmel, und gallen⸗ bitter dieſe welt; gib, daß mir in dem welt⸗getuͤmmel, die ewigkeit ſey fuͤrgeſtellt. Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, machs ꝛc. 6. Ach Vatter! dek all meine ſuͤnde mit dem ver⸗ dienſte Jeſu zu, damit ich ier . ſit. Min e⸗ iu c ciiſi 8 Nics n ſt trtr cti nroer td 0 fir ſie n Aruun min Cott Gert ic dir dch , Nags rr n, a ſon Neun ſet,ſcn int er Megntani,d nc Mer genege idh un fid g u Min Et Dunch Cefi n, 10. I ie N legeſen, 9 Ueuminfir,u nſi ncht unnſe . 1 Ein, Ulder Min 0 — = = =+ ę= — = fhu Nats iu nſf lalgm nat, we din gſet ſch an ein du nt der bin,b. Cotl ic lit dg ut, nahs rr. hen lehe nich ſes ind ledegen, und ch inſen ſelhen Ne n Nn u nimn, und nch inebrß. Men t dunch Creſttiu,n liß nich ten et nn lefelen, M ih iet 1 und fir, unte 11 Alen ſelen: . Weir Grt. Chiff tuu niter Vlnch ni e lin⸗ vſinml, 1 lin⸗ Nee vef: o, lu Nen net⸗gtinnl, Gtit uſel. Setl hi durch t, naths . en Ne ͤ ſde N i dnr Wn⸗ ſeer het ielt nc wilt, o i S Von Seuchen und Brankheiten. hier vergebung finde, und dort die laͤngſt gewuͤnſchte ruh. Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, machs zc. 7. Ich weiß, in Jeſu blut und wunden hab ich mir recht und wohl gebett: da find ich troſt in todes⸗ſtun⸗ den, und alles, was ich ger⸗ ne haͤtt. Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, ꝛc. 8. Nichts iſt, das mich von Jeſu ſcheide, nichts, es ſey le⸗ den oder tod, ich leg die hand in ſeine ſeite, und ſage: mein Herr und mein Gott! Mein Gott! ich bitt durch Chrini blut, machs nur ꝛc. 9. Ich habe Jeſum ange⸗ zogen, ſchon laͤngſt in mei⸗ ner heil'gen tauf, du biſt mir auch daher gewogen, haſt mich zum kind genommen auf! Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, machs ꝛc. 10. Ich habe Jeſu fleiſch gegeſſen, ich hab ſein blut getrunken hier, nun kanſt du meiner nicht vergeſſen, ich bleib in ihm, und er in mir. Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, machs ꝛc. 11. So komm mein end 9 heut oder morgen, ich weiß, daß mirs mit Jeſu gluͤkt: ich bin und bleib in deinen ſor⸗ gen, mit Jeſu blut ſchoͤn aus⸗ geſchmuͤkt. Mein Gott! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 313 12. Ich leb indeß in dir vergnuͤget, und ſterb ohn alle kuͤmmerniß; es gehe, wie es mein Gott fuͤget, ich glaub und bin es ganz gewiß, durch deine gnad und Chriſti blut, machſt dus mit meinem ende gut. 365 Hint ich denk an ) * & jene zeit, wann ich dieſem kurzen leben, we⸗ gen meiner ſterblichkeit, gute nacht muß geben; wann ich werd auf dein gebot, durch den tod, alles uͤberſtreben. 2. Was fuͤr hoͤllen⸗angſt und qual, was fur furcht und große ſchreken, leid und trauren ohne zahl wird ſich da entdeken? ſatan, du wirſt immerzu, ohne ruh, meine ſuͤnd erweken. 3. Mein gebrochnes au⸗ gen⸗ licht und die faſt erſtarr⸗ te ſinnen, mein verfallnes angeſicht, neigen ſich von hinnen; alles wird mir abge⸗ raft, geiſt und kraft will mir ganz zerrinnen. 4. Meine fuſſe werden eiß, fuͤr den harten herzens⸗ſchlaͤ⸗ en laß ich kalten todes⸗ ſchweiß, alles will ſich legen, meiner welken zungen band, liegt geſpannt, und kan ſich nicht vregen. . „. ODieſer leib und diß ge⸗ bein, ob dem ich ſo aͤngſtlich zage, muß der wurmer fraß U 5 doch 314 doch ſeyn uͤber wenig tage; alles iſt der ſchlangen raub, aſch und ſtaub, was ich an mir trage. 6. Jeſu, ſteh alsdann mir bey, laß mich armen nicht verderben, mach mich aller aͤngſten frey, durch dein blut und ſterben; troͤſte mich durch deinen Geiſt, der mich heißt Gottes kind und erben. 7. Hilf, daß ich das pil⸗ ger⸗land, und diß eitelthum moͤg haſſen, und mir recht des himmels ſtand, ins ge⸗ muͤthe faſſen, dann will ich mit freud und wonn, hie davon, und die welt ver⸗ laſſen. 66 Seußten / elend, 3 * weh und kla⸗ gen war mein alllererſtes werk; in dem fortgang mei⸗ ner tagen, wuchs das leiden mit der ſtaͤrk. Wann ich Jeſu nicht anhienge, meine kraft zu ſcheitern gienge, dar⸗ um meine ſeele ſpricht: wann mir gleich ſo weh geſchicht, meinen Jeſum laß ich nicht⸗ 2. Hier kan es nicht an⸗ derſt werden, wer zum aus⸗ erwaͤhlten cehor kommen will, der muß auf erden, Jeſu folgen vor das thor, ſeine kron und ſchmach ertragen, und der welt den bund auf⸗ ſagen; darum meine ſeele ſpricht: wann mir ſchon ſo Von Seuchen und Krankheiten. weh geſchicht, meinen Je⸗ ſum laß ich nicht. 3- Jeſu! ruf, ich will auf⸗ ſtehen, meines bleibens iſt nicht da, ich bin willig aus⸗ zugehen, zu dem berge Gol⸗ gatha: deine kron und kreu⸗ zes⸗buͤrde iſt der chriſten hoͤchſte wuͤrde, darum meine ſeele ſpricht: wann mir noch ſo weh geſchicht, meinen Je⸗ ſum laß ich nicht. 4. Muß ich endlich dann austrinken, den vergallten myrrhen⸗wein: ach ſo laß mich nicht verſinken, ſchenke mir beſcheiden ein: laß mich heldenmuͤthig riagen, meinen kampf, wie du, vollbrin⸗ gen, darum meine ſeele ſpricht: wann mir ſchon das herz zerbricht, meinen Je⸗ ſum laß ich nicht. 5. Nimm die abgeleibte ſeele zu dir in den himmel ein; in der finſtern erden⸗ hoͤle, laß den leichnam ruhig leyn: wet ihn wieder auf mit wonne, daß er leucht, als wie die ſonne, und mit ſei⸗ ner augen licht, er und auch kein andrer nicht, ſeh, o Gott! dein angeſicht⸗ Mel. Wenn mein ſtuͤndl. Fin wuͤrmlein bin 367. E ich arm und kiein, mit todes⸗noth umgeben: kein troſt weiß ich in mark und bein, im ſterben und im leben, en Guuch n dr ſe, Grli,enn n Ne ir ie in N lunn lid, zlia Ulben, n eſtſtet h n rll ell UVnn mmn ict, ud nnn de ce uden. ncnlin r c ltonnen Voen, uen ir I Heer Gottl nein oir ont nage. Nl ic in an bie de Gied und geümd wren n ficd iaz nic u 4. Gdent, het, eunn d, den N ſ lechhonen: ſon ſoſ in egter ich ⸗ ſehn pellhren, ich kulnmner ſis ſetcht, eng ſcheten nig M tolt in nir ein 5, Clur n lche ſein, den mor hnhen kten: en ei Nimr wteh, ih ni t anlen, Ic uun, nin Ar in Munlerirkin Rhinhifanann nni ihn mii ſc Mai han lehetn, ſhhe, tvin 1 tß ſh nil Nfnl lben 4 n H in nilg an⸗ 1, n eite Gͤ⸗ li n d kri⸗ M ſiw afn ii, An nie rigt, nan n Anigla Kunn e O gſciche nin . ic nih. s i edlih dn len, den hetotllen g, weit: ch ſce unſinmn, henek Ceden en: n n Hitſt rgen, minn We , Mn⸗ Narun geine ee 1 wunn mir ſhon t chrht, nelin eg ich cht. Pinm Diee cgieme r Dir n den un 0n der nſern gen ſas n bignan Uek ihr weder ⸗Oaa , doß el kuht, in Pune, ger icht/ 4 Monh Grer itt, , hein onnſch⸗ Gmm nin ſun Fi irneindin i n un tcrsnotſonbder⸗ a. gfeltn un n, n chen, Von Seuchen und Kranbheiten. leben, denn daß du ſelbſt, Herr Jeſu Chriſt, ein armes wuͤrmlein worden biſt. Ach Gott! erhoͤr mein klagen. 2. Laß mich, Herr Chriſt, an deinem leib, ein gruͤnes zweiglein bleiben, mit dei⸗ nem Geiſt ſtets bey mir bleib, wenn meine ſeel ſoll ſcheiden. Wenn mir vergeht all mein geſicht, und meines bleibens nicht mehr iſt allhie auf die⸗ ſer erden. . . 3. So laß mich nicht in dieſer noth umkommen noch verzagen, komm mir zu hilf, du treuer Gott! mein angſt hilf mir auch tragen. Denk, daß ich bin am leibe dein ein glied und gruͤnes zweigelein, im fried latz mich hinfahren. 4. Gedenk, Herr, an den theuren eid, den du ſelbſt haſt geſchworen: ſo wahr du lebſt in ewigkeit, ich ſoll nicht ſehn verlohren, ich ſoll nicht kommen ins gericht, und den tod ewig ſchmeken nicht, dein heil wollſt dn mir zeigen. 5. Ach Gott! laß mir ein leuchte ſeyn, dein wort zum ew'gen leben: ein ſeeligs en⸗ de mir verleih, ich will mich dir ergeben. Ich will dir traun, mein Herr und Gott! denn du verlaͤßt in keiner noth, die deiner hilf erwarten. 6. Drauf will ich nun be⸗ fehlen dir mein ſeel in deine haͤnde: ach treuer Gott! ſtey 315 veſt bey mir, dein'n Geiſt nicht von mir wende. Und wenn ich nimmer reden kan, ſo nimm den lezten ſeufzer an, durch Jeſum Chriſtum, amen⸗ mel. Was Gott thut, d. 68 9 ur fluͤgel her, dem 3 *himmel zu, ich will von hinnen eilen, ich will zur ſuͤſſen himmels⸗ruh, nicht laͤnger mich verweilen. Es wird mir lang, bis ich umfang, dich, Jeſu! o mein leben, wollſt mir den himmel geben. 2. Nur fuͤgel her, es geht dahin, es kan mich nichts mehr halten. Zu Jeſn ſteht allein mein ſinn, den latz ich ewig walten. Ich laß nicht ab, bis ich ihn hab, ich war⸗ te mit verlangen, mein heil, dich zu umfangen. 3. Nur fluͤgel her, es ſchlaͤgt die ſtund, mein Jeſus laßt mich holen. Ich freue mich von herzens⸗grund, ihm hab ich andefohlen in ſeine hand das edle pfand, die theur⸗ erkaufte ſeele, daß ſie kein jammer quaͤle. . . 4. Nur ſluͤgel her, jezt muß es ſeyn, nun will ich froͤlich ſcheiden; heut endet ſich mein kreuz und pein, jezt iſt voll⸗ bracht mein leiden. Nur himmel auf, richt ich den lauf, ich laſſe was dahinden, wann ich kan Zion finden. 5. Nuür 3¹⁵ 5. Nur fluͤgel her, ins pa⸗ radeiß ſoll ſich die ſeele ſchwin⸗ gen. Ich tret mit freuden an die reiß, Herr, hilf, laß wohl gelingen! ich eile fort zum ſichern port, was mach ich noch auf erden, dort wird es beſſer werden. 6. Nur fluͤgel her und him⸗ mel an! ich ſeh den himmel offen, die welt mich nimmer halten kan, ich hab den port getroffen. Was ich nur will, iſt da die fuͤll, und wo ich mich hinwende, da ſeh ich freud ohn ende. Mel. Der lieben ſonnen 6 Friſch, friſch hin⸗ 3 9. nach mein geiſt Und herz, auf Jeſus dornen⸗ wegen! bekrieget mich hier leid und ſchmerz; auf ſiegen folget ſeegen. Nur froͤlich aufgefaßt, die leichte liebes⸗ laſt: das leiden dieſer kurzen zeit, iſt doch nicht werth der berrlichkeit. 2. Du kenneſt, liebſter Je⸗ ſu! wohl der ſchultern ſtaͤrk, vermoͤgen, du weißt ſchon, was ich tragen ſoll, und was du ſollſt auflegen. Leg auf, ich halte dir, dein will ge⸗ ſcheh in mir: dein will, an dem mein wollen hangt, das nichts, als was du willt, verlangt. 3. Du giengeſt ſelbſt zu ehren ein, durch ſchmerz, ge⸗ Von Seuchen und Brankheiten. dult und leiden; ſollt ich nun Jeſu! beſſer ſeyn, und hier in roſen weiden? der him⸗ mels⸗lilien glanz waͤchſt aus dem dornen⸗kranz: dem, der den rok des kreuzes traͤgt, wird dort der purpur ange⸗ egt. 4. Wo blieb des herzens garten⸗pracht, wenn ſuͤd und nord ſtets ſchliefen? nur das bewolkte wehen macht, daß ſeine wuͤrze triefen. Indeſ⸗ ſen bleibeſt du doch meine ſonn und ruh, die mich mit ihrem licht ergozt, wenn mich des kreuzes ſturm be⸗ nezt. 5. Denn du mein Gott, biſt ſonn und ſchild der glau⸗ bigen auf erden, die deinem kreuz⸗ und marter⸗bild hier ſollen aͤhnlich werden, eh ſie die herrlichkeit mit ihrer kron erfreut, und der gedult die palmen bringt, die ſie nach ſieg des leidens ſchwingt. 6. Mein herz kan dieſe lei⸗ dens⸗ehr, o Jeſu! faſt nicht faſſen. So komm, du liebe laſt, denn her, wer will ſein wohlſeyn haſſen? mit Jeſu hier gehoͤhnt, mit Jeſu dort gekroͤnt, mit Jeſu hier ans kreuz gedruͤkt, mit Jeſus⸗ freude dort erquickt. 7. Wohlan:! ſo will ich in gedult nach deinem willen lei⸗ den: der becher fließt von dei⸗ ner huld, den du mir haſt be ſchei⸗ Ge n creus r Her it ee, ſte = ,ONin kliſtne „, S,e o. n tin i i etda, eng in t, en Ne timic riiffen tig ſt Eulg,t n Yten gtut Cdn in Pnol wi ſl tpetiet. , Dier Ei bien 1 6ber nide, chei i geiſtn wnirich n diſr etteebri untg ſeln, Rer ſein het nig hen Der Kon mnt ⸗ hher, oiſhe ſe leleherekonna. SS = fum, giln de f 4 ann ende, 44 Dilht gaen lſchgen, N u Pugen un ngn nenthei, nn le ſhm iſ⸗ n, und Hit diin, hin⸗ n ſen ncſt aue uriiu ven der WNi g heie ſgt dort de une ng⸗ W lic N u ſhruct, en in ſs ſhieint n n meſn niit m Nlſe nieen. Ie leßef Mu wc nef d u, ſiht enrlt, tenn s kenes ſonn le⸗ Denn du mun Got, n ud ſͤld r gan Auf aden, Me derten und muanr⸗bld ſe ihnich unen, 9 Ulchtel ni ihen in t, und go , 1 huugt, Re ſen lidens ſhring Mei hen un nſe ⸗ Ir, t eul ſott 6H Nun, M her, vr ni ,i ſtſt, N irt, N lit ni Nt in it N⸗ t. n e = . —,— —- e * Von Seuchen und Brankheiten. beſcheiden. Im ereuz erblik ich ſchon die mir verheißne kron. Du leuchteſt in gedult mir vor: ich folg, es gilt zum ſternen thor. Mel. Jeſu, hilf ſiegen, ꝛc. Selig, ja ſeelig, 0. ☚ wer willig er⸗ traͤget dieſer zeit leiden, ver⸗ achtung und ſtreit, welches nach dieſer vergaͤnglichkeit pfleget mit ſich zu bringen die ewige freud. Seelig, wer hie was um Jeſum erdultet, droben im himmel wirds doppelt verſchuldet. 2. Dieſer zeit leiden und neiden zu meiden, ſcheinet uns chriſten unmoͤglich zu ſeyn; dieſer zeit leiden bringt ewige freuden, dieſer zeit freude bringt ewige pein. Dieſer zeit leiden nimmt en⸗ de behende, himmliſche freu⸗ de beharret ohn ende. 3. Dieſer zeit leiden das quaͤlet gelinde, dieſer zeit leiden vergehet wie ſchnee, ſchwindet geſchwinde, wie ſchwindende winde: quaͤlen der ſeelen bringt ewiges weh. Dieſer zeit freude nimmt en⸗ de behaͤnde, quaͤlen der ſee⸗ len beharret ohn ende. 4. Zeitliche plagen ſind leichtlich geſchlagen, gegen der ewigen hoͤlliſchen qual: dieſer zeit plagen uns nagen und jagen hin zu dem frie⸗ 317 den in himmliſchen ſaal. Die⸗ ſer zeit plage nimmt ende be⸗ hende, himmliſche freude be⸗ harret ohn ende. 5. Dieſer zeit ſchmerzen im herzen verſchmerzen, ſte⸗ het geruͤſteten ehriſten wohl an, welche im herzen ſind brennende kerzen, die uns er⸗ leuchten die himmliſche bahn. Seelig, wer dieſer zeit ſchmer⸗ zen erdultet, droben im him⸗ mel wirds doppelt verſchuldet. 6. Endlich durch dieſer zeit ſchmerzen und leiden, wer⸗ den wir, welches gewiß wird geſchehn, ſcheiden aus neiden und leiden in freuden, wel⸗ che kein ſterbliches auge ge⸗ ſehn; die uns dort allen aus gnaden wird geben, Jeſus die wahrheit, der weg und das leben. 7. Seelig, drum ſeelig, wer willig ertraͤget dieſer zeit leiden, verachtung und ſtreit, welches nach dieſer vergaͤng⸗ lichkeit pfleget, mit ſich zu bringen die ewige freud. Seelig, wer alles um Je⸗ ſum erdultet, droben im him⸗ iel wirds doppelt verſchul⸗ ef. Mel. Meinen Jeſum laß. . Jennoch bleib ich mein Erloͤſer, mein vergnuͤ⸗ gen, mich verlanget dort und hier nur an deiner bruſt zu liegen 318 liegen. Meines lebens ſchon⸗ ſte zier, dennoch bleib ich ſtets an dir. 2. Deine ſtarke gnaden⸗ hand hat mich liebreich auf⸗ genommen, als ich in das vatterland derer ſterblichen gekommen, Greift der ſatan gleich nach mir; dennoch bleib ich ſtets an dir⸗ 3. Suchet die verderbte welt mich aus deinem arm zu reiſſen, will ſie ehre, luſt und geld mir nach ihrer art verheiſſen: o! ſo ſprech ich bald zu ihr: dennoch bleib ich ſtets an dir. 4 Reizet mich mein fleiſch und blut, meinen Jeſum zu verlaſſen, ſo bekomm ich fri⸗ ſchen muth, ihn noch veſter anzufaſſen, und ich ſeufze fuͤr und fuͤr: dennoch bleib ich ſtets an dir. 5. Bricht des creuzes ſturm herein, uͤberfaͤllt mich angſt und leiden, ſo vermag doch keine pein, mich von mei⸗ nem haupt zu ſcheiden, und ich ſchreib in mein panier: dennoch bleib ich ſtets an dir. 6. Selbſt im finſtern todes thal bleibt die freundſchaft unzertrennet: ich empfinde keine qual, wenn der lebens⸗ fuͤrſt mich kennet. Sterbend ruf ich mit begier: dennoch bleib ich ſtets an dir. 7. Dennoch bleib ich ſtets an dir, dabey ſoll es ewig Von Seuchen und Brankheiten. bleiben. Aus dem ſeel'gen luſt⸗revier ſoll mich einſt kein feind vertreiben. Darum ſing ich ſchon allhier: dennoch bleib ich ſtets an dir. Mel. Herzlich lieb hab ich err, meines her⸗ 372. H zens troſt und theil, mein ſels, mein burg und einz'ges heil, du meine kraft und ſtaͤrke, o heilig, heilig, heil'ger Herr! voll majeſtaͤt, voll pracht und ehr! Gott auf mein flehen merke! ſey gnaͤdig meiner miſſethat, die deine guͤt beleidigt hat, auf dich iſt meine zuverſicht, barmherz'ger Gott allein ge⸗ richt. Herr Zebaoth! Gott Vatter ſchon, dein liebſter Sohn iſt aller Suͤnder gna⸗ den⸗thron. 2. Sind meine ſünden groß und ſchwer, Herr! deine hand iſt maͤchtiger, die laͤßt mich nicht verzagen, zwar druͤkt mich ſehr der ſunden ſchuld, doch troͤſt ich mich an deiner huld, an dir, du brunn der gnaden; dein angſt⸗ ſchweiß, blut, verdienſt und tod, die ſtaͤrken mich in mei⸗ ner notb, und deiner wun⸗ den naͤgelmal ſind zeugen mei⸗ ner gnaden⸗wahl; Herr Je⸗ ſu Chriſt! du Gottes⸗lamm, mein braͤutigam! wie ſuͤß iſt deine liebes⸗ſlamm! 3., Du ſe N Hiſthr n echin nn d in weien lides⸗ VVE, Cue Ninet ſett, n ſt, Cih ni 1e wonden! eſche de ſeltens,ro⸗ amn krenz gehln n Pinun an meſnen D ſel M id ltt helcer Geſ s Mct, Minn un N Ner iſ. n iüncſenta Nin wiit den ene llhel eriht, ⸗ ſchr gidigl ſnef⸗ Nih tct, nie ic e in duch den ſct, drum ſor ln nc ledigt nei nduni ſih ſel Ce du f )Grte 1. O(qu hfte art nenerſch n eugghennen, 1 ſenſin, el ze unſ en il⸗ Alſſe Kas ugti unſiluhebich nnhe Rin tn , min ges hell, Aine tle, nle⸗ ſellger 4 Mlechtundeßt alſmen ut nidig heirer iſetzet, in git Midig dc Ken ine pertſeh ſetaet Got aleng 1. herr NMath do r ſhin, An liit Ir iſ dde in Eime s thron. ,Sind neire niun ſhber, Hhen Her nicen, ſicht velegen / P⸗ h,c iſitei do, A dr, 1 u, iolſ⸗ dr u ngiun , e lic i nel⸗ , Nach der Geneſung. 319 3. Du Heiliger in Iſrael, laß leuchten mir dein antliz hell in meinen todes⸗ſtunden, ſtaͤrk mich in meinem lezten ſtreit, aus deiner aufgeſpalt⸗ nen ſeit, ſchließ mich in dei⸗ ne wunden! erſchein mir in der ſterbens⸗noth, wie du am kreuz geblut zu todt, und nimm an meinem lebens⸗end die ſeel zu dir in deine haͤnd! Gott heil'ger Geiſt! du le⸗ bens⸗licht, verlaß mich nicht, wenn mir der tod das herz abſticht. 4. Am juͤngſten tag, wenn dein gericht dem erden⸗kreiß das urtheil ſpricht, ſo ſey mir ſuͤnder gnaͤdig! ſtraf, Herr, mich nicht, wie ich verdient, ich bin ja durch dein blut verſuͤhnt, drum ſprich der ſchuld mich ledig! mein vor⸗ ſprach, red du mir daß wort, mein richter, ſey mein gnaͤd'⸗ ger hort, mein bruder! hilf mir aus der noth, mein Heiland, rett mich von dem tod! barmherz'ger Gott! er⸗ barme dich, erbarme dich, Gott, mein erbarmer, uͤber mich! Mel. O Gott du from̃er. 3 Geort lob, der mich 73. erquikt, als ich von kraften kommen, ach! da hat meiner ſich mein Je⸗ ſus angenommen: der war mein lebens⸗fuͤrſt, der gab in ſchwachheit muth, und meine ſtaͤrk und kraft war ſein hochtheures blut. 2. Der Odem war faſt hin und. kaum noch mehr zu ſe⸗ hen, ich ufit⸗ Jeſu hilf: ſonſt iſts um mich geſchehen: die krankheit mehret ſich, das arme herze ſchlaͤgt, kaum daß ſeh nur in mir noch eine ader re 3. Als nun bey ſolcher angſt die kraͤfte faſt verſchwunden, ſo dachte doch mein herz an Jeſu blut und wunden: ach! das erquikte mich, das lin⸗ derte mein leid, das gab mir neue kraft in groͤſter mattigkeit. 4. Ich hatte zwar verdient den tod und alle plagen 3 doch mein getreuer Gott, der ließ mich nicht verzagen; er ſah mich gnaͤdig an, er ließ nicht von mir ab, er war in angſt mein troſt, mein ſte⸗ ken und mein ſtab. 5. Mein Gott erzeigte mir ſehr reichlich ſeine guͤte, er ſtaͤrkte meinen leib, er labte mein gemuͤthe. Die krank⸗ heit wich zuruͤk, die kraͤfte nahmen zu, Gott machte mich geſund, es fand ſich troſt und ruh. = 6. Drum ſag ich preiß und dank dem Vatter und dem Sohne, und Gott dem heil'⸗ gen Geiſt, im hohen him⸗ mels⸗throne: denn dieſer hat allein 32⁰ allein mir huͤlf und rath ge⸗ ſchaft, und ich geh nun ein⸗ her in Gottes groſſer kraft. 7. Ich will des Hoͤchſten ruhm jezt und zu allen zeiten, die ich noch leben ſoll, erhoͤ⸗ hen und ausbreiten, ja dort verſchweig ich nicht, was Gott an mir gethan, und Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. ſtimme ewiglich ein Halle⸗ lujah an. B 8. Und muß ich gleich noch erſt die todes ſchmerzen lei⸗ den, iſt Jeſus nur bey mir, ſo ſterbe ich mit freuden. Nur Jeſu jebe ich, auf Jeſum ſchlaf ich ein, ach ſo werd ich gewiß gerecht und ſeelig ſeyn. Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. dit fried und 374. M freud ich fahr dahin, in Gottes willen, ge⸗ troſt iſt mir mein herz und ſinn, ſanft und ſtille, wie Gott mir verheiſſen hat, der tod iſt mein ſchlaf worden. 2. Das macht Chriſtus, wahr'r Gottes Sohn, der treue Heiland, den du mich Herr, haſt ſehen lan, und machſt bekannt, daß er ſey das leben und heil in noth Und auch im ſterben. . 3. Den haſt du allen fuͤr⸗ geſtellt, mit groſſen gnaden, zu ſeinem reich die ganze welt heiſſen laden, durch dein theuer heilſams wort, au allem ort erſchollen. 4. Er iſt das heil und ſeelig licht, fuͤr die heiden, in erleuchten, die die ennen nicht, und zu wei⸗ den: Er iſt dein's volks Iſ⸗ raels der preis, ehr, freud und wonne, hriſtus, der iſt 375. mein leben, ſter⸗ ben iſt mein gewinn, dem thu ich mich ergeben, im fried fahr ich dahin. 2. Mit freud fahr ich von dannen, zu Chriſt dem bru⸗ der mein, daß ich zu ihm moͤg kommen, und ewig bey ihm ſeyn. 3. Nun hab ich uͤberwun⸗ den creuz, leiden, angſt und noth, durch ſein heilig fünf wunden, bin ich verſoͤhnt mit Gott. . 4. Mein kraft beginnt zu brechen, mein athem geht ſchwer aus, wann ich nicht mehr kan ſorechen, Herr? nimm mein ſeufzen auf. 5. Mein herz und mein gedanken zergehen wie ein h licht, das hin und her thub wanken, wann ihm die flamm gebricht. 6. Mach, daß ich an dir klebe, wie eine klett am kleid. un Gterb⸗/ arber dr ele⸗ gainne rlf 1 in hrſt, ſen , ſchlef kin no e, nenntuſ eß, und ene ne, afui dih 370 Nir e tetceore, vrd el ſgu Cnſut Ne il es dieen ſanner tlbſl nd groſen (Aduſeen indeſn in che ſehareportt,n igfet auch wiiet. 2. Vag nd nacht! Krufin, ſl den h Ftiten Sot, ve 5 b0 enl efe 4r Uir he ons der We ſch ein in n nant, Nij ein we⸗ Uigſat, fehih ſt ug, M ih lg nuir lohen 3, Onnn g chen, e di veghe ud i n. hnus⸗Lede nein genim, Nn 6, nic erelen, in ſche ich dahn. ſerd ſchrich n , A Criſ vn in.⸗ i, Ai i n Ennen, ud trig in . n ih ene⸗ geng, bider, atr, „ dnnh ein kiln n, u ich eſtßets 4 (hrifrs, er ⸗ Urireken, ſer⸗ ſ 5 len Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. und ewig bey dir lebe, Herr Chriſt, ins himmels frend. 7. Fein ſanft, fein leicht, fein ſtille, fahr ich nun hie davon, ſchlaf ein nach Got⸗ tes wille, mein troſt iſt Got⸗ tes Sohn. 8. Wohl in des himmels throne ſing ich lob, ehr und preiß, und ewig bey Gott wohne, auf engeliſche weiß. 6 F'ren dich ſehr, o 37 *O meine ſeele! und vergiß all noth und qual; weil dich nun Chriſtus, dein Herre, ruft aus dieſem jammerthal: aus truͤbſal und groſſem leid, ſollt du fahren in die freud, die kein ohr je hat gehoͤret, und in ewigkeit auch waͤhret. . 2. Tag und nacht hab ich geruffen, zu dem Herren, meinem Gott, weil mich ſtets viel creuz betroffen, daß er mir helf aus der noth. Wie ſich ſehnt ein wanders⸗ mann, daß ſein weg ein end moͤg han, ſo hab ich gewuͤn⸗ ſchet eben, daß ſich enden laſſe moͤg mein leben. 3. Denn gleichwie die ro⸗ ſen ſtehen, unter dornen ſpi⸗ zig gar, alſo auch die chri⸗ ſten gehen in lauter ang und gefahr. Wie die mee⸗ res,⸗wellen ſind, und der un⸗ geſtuͤmme wind, alſo iſt all⸗ hie auf erden, unſer lauf voller beſchwerden⸗ 321 4. Die welt, teufel, ſuͤnd und hölle, unſer eigen fleiſch und blut, plagen ſtets hier unſre ſeele, laſſen uns bey keinem muth. Wir ſind vol⸗ ler angſt und plag, lauter creuz ſind unſre tag, wenn wir nur gebohren werden, jammer gnug findt ſich auf erden. . 5. Wenn die morgenroͤth herleuchtet, und der ſchlaf von uns ſich wendt, ſorg und kummer daher ſchleichet, muͤh findt ſich an allem end. Unſre thraͤnen ſind das brod, ſo wir eſſen fruͤh und ſpat, wenn die ſonn nicht mehr thut ſcheinen, iſt nichts als klagen und weinen. 6. Drum, Herr Chriſt, du morgenſterne, der du ewig⸗ lich aufgehſt, ſey von mir jezund nicht ferne, weil mich dein blut hat erloͤßt: hilf, daß ich mit fried und freud, gehe ein zur ſeeligkeit. Ach! ſey du mein licht und ſtraſſe, mich mit beyſtand nich ver⸗ ſſe. 7. In dein ſeiten will ich fliehen, an meinem bittern todes⸗gang; durch dein wun⸗ den will ich ziehen, ins himm⸗ ſt liſche vatterland, in das ſchoͤ⸗ ne paradeiß, drein dex ſchaͤ⸗ cher thaͤt ſein reiß, wirſt du mich, Herr Chriſt, einfuͤh⸗ ren, und mit emwger klarheis ieren. ſur 8. Ob 32² 8. Ob mir ſchon die augen brechen, das gehoͤre gar ver⸗ ſchwindt, und mein zung nicht mehr kan ſprechen, der verſtand ſich nicht beſinnt; biſt du doch mein licht, mein hort, das leben, der weg, die pfort, du wirſt mich ſee⸗ lig regieren, die rechte bahn zum himmel fuͤhren. 6. Laß dein engel mit mir fahren, auf Elias wagen roth, und meine ſeele wohl bewahren, wie Laz'rum nach ſeinem tod. Laß ſie ruhn in deinem ſchoos, erfuͤll ſie mit freud und troſt, bis der leib kommt aus der erden, mit ihr wird vereinigt werden. 10. Fren dich ſehr, o mei⸗ ne ſeele! und vergiß all noth und qual; weil dich nun Chriſtus, dein Herre, ruft aus dieſem jammerthal. Sei⸗ ne freud und herrlichkeit ſollt du ſehn in ewigkeit, mit den engeln jubiliren, in ewigkeit triumphiren. Ech hab mich Gott * ergeben, dem liebſten Vatter mein, hie iſt kein immer leben, es muß geſchieden ſeyn: der tod kan mir nicht ſchaden, er iſt nur mein gewinn, in Gottes fried und gnaden fahr ich mit freud dahin. 2. Mein weg geht jezt vor⸗ uͤber, o welt, was acht ich Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗ieder. dein? der himmel iſt mir lieber, da muß ich trachten ein, mich nicht zu ſehr bela⸗ den, weil ich wegfertig bin, in Gottes fried und gnaden fahr ich mit freud dahin. 3. Ach ſeelig freud und wonne, hat mir der Herr bereit, da Chriſtus iſt die ſonne, leben und ſeeligkeit. Was kan mir doch nun ſcha⸗ den, weil ich bey Chriſto bin, in Gotfes fried und gnaden fahr ich mit freud dahin. 4. Geſeegn euch Gott ihr meinen, ihr liebſten allzu⸗ mal, um mich ſollt ihr nicht weinen, ich weiß von keiner qual. Den rechten port noch heute nehmt fleiſig ja in acht; in Gottes fried und freude, folgt mir bald all hernach. 8 ch hab mein ſach 37 JNJ Gott beimge⸗ ſtellt, er machs mit mir, wies ihm gefaͤllt, ſoll ich allhie noch laͤnger leb'n, nicht wie⸗ derſtreb'n, ſein'm willen thu ich mich ergeb'n. 2. Mein zeit und ſtund iſt wann Gott will, ich ſchreib ihm nicht fuͤr maas noch ziel, es ſind gezaͤhlt all haͤrlein, mein, beyd groß und klein, faͤllt keines ohn den willen ſein. 3. Es iſt allhie ein jam⸗ merthal, angſt, noth und truͤbſal uͤberall, des bleibens iſt ein kleine zeit, velſennh⸗ eelig⸗ ſſe ſc. guabln n E l ginn nn ot et itt nitſch , kn gi vnt nicht Kit ſc e elt. E lltbinn cd ac lt, i nh nt, Neſſl rn hin Fent ( t, Mirfunnet Wi ns lie, il = . . hent ſnd wr lind un fell, dt urd legen in. elt Nlſen i Ih, ded hunt un henhalen nihn 7. Won higt e den ndetn hin, n n algen, eut . Ne ult muſet m 6) lng Oerait, an (en narnike, Mc hen lr ye, MM, Ns ſhilih olungl, e Alſe kir tolbenehen dl konr, get, nng, oder ſpon. Das nuct de l!tnuer Git, d pnnn der hiter tn un id ſſt al gnfn, ſ edlce, ,u m ſß n icſi ſen und gned Ontſenn n 9 ſelgfend n it, ſet N 1, d Grſn f ſi 6, lhen und lct. 4 1, h vef m kiner de utten wnnh ehnt ſeſig in th⸗ ttt fiid un fuid, nn dad d ſenn⸗ a ſon mierin 6 ,er nachenrilnt, gil/ Nl ihe ſirnr ln, tit 6hn, irn nln i ſceneh . ht i Set nlr 0 t ſrnt nd ſl⸗ geht 1l biten, o in⸗ gtarlaſn. )ſ alt eͤ et iee l, M ni⸗ ſin i, . n ſimne ſ n Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. ſeeligkeit, und wers bedenkt lebt immer im ſtreit. . 4. Was iſt der menſch? ein erden⸗klos, von mutterleib kommt er nakt und blos, bringt nichts mit ſich auf die⸗ ſe welt, kein gut noch geld, nimmt nichts mit ſich, wenn er hinfaͤllt. 5. Es hilft kein reichthum, geld noch gut, kein kunſt, noch gunſt, noch ſtolzer muth, fuͤrm tod kein kraut gewach⸗ ſen iſt, mein frommer Chriſt, alles was lebet, ſterblich iſt. 6. Heut ſind wir friſch, geſund und ſtark, morgen todt und liegen im ſarg, heut bluͤhen wir wie roſen roth, bald krank und todt, iſt allenthalben müh und noth. 7. Man traͤgt eins na dem andern hin, wohl aus den augen, aus dem ſinn, die welt vergiſſet unſer bald, ſey jung oder alt, auch unſer ehren mannigfalt. 8. Ach Herr! lehr uns be⸗ denken wohl, daß wir ſind ſterblich allumal, anch wir allhie kein bleibens han, muͤſ⸗ ſen all davon, gelehrt, reich, jung, alt oder ſchön. 9. Das macht die ſuͤnd, du treuer Gott, dadurch iſt komm'n der bitter tod; der nimmt und frißt all men⸗ ſchen⸗kind, wie er ſie findt, fragt nicht, weß ſtands oder ehr'n ſie ſind. 3²⁸ 10. Ich hab hie wenig gu⸗ ter tag, mein taͤglich brod iſt muͤh und klag, wenn mein Gott will, ſo will ich mit hinfahr'n im fried, ſterb'mn iſt mein gwinn und ſchadt mir nicht. II. Und ob mich ſchon mein ſuͤnd anficht, dennoch will ich verzagen nicht, ich weiß, daß mein getreuer Gott, fuͤr mich in tod, ſein'n lieben Sohn gegeben hat. 12. Derſelbig mein Herr Jeſus Chriſt, fuͤr all mein ſuͤnd geſtorben iſt, und auf⸗ erſtanden mir zu gut, der hoͤllen glut geloͤſcht mit ſei⸗ nem theuren blut⸗ 13. Dem leb und ſterb ich allezeit, von ihm der bitt'r ch tod mich nicht ſcheid, ich leb od'r ſterb, ſo bin ich ſein, er iſt allein der einig troſt und helfer mein. 14. Das iſt mein troſt zu aller zeit, in allem creuz und traurigkeit, ich weiß, daß ich am juͤngſten tag, ohn alle klag werd auferſtehn aus meinem grab⸗ 15. Mein lieber, frommer, treuer Gott, all mein gebein bewahren thut, da wird nicht eins vom leibe mein, ſey groß od'r klein umkom⸗ men noch verlohren ſeyn. 16. Mein lieben Gott von angeſicht werd ich anſchau'n, dran zweif'l ich nicht, in X 2 ew'ger 324 Sterb⸗ und Begraͤbnuß ⸗Lieder. ew'ger frend und ſeeligkeit, die mir bereit, ihm ſey lob preiß in ewigkeit. 17. O Jeſu Chriſte, Got⸗ tes Sohn, der du fuͤr mich haſt gnug gethan, ach ſchließ mich in die wunden dein, du biſt allein der einig troſt und helfer mein. 18. Amen, mein lieber frommer Gott, beſchehr uns all'n ein ſeel'gen tod, hilf, daß wir moͤgen allzugleich bald in dein reich kommen und bleiben ewiglich. Mel. Der Aich thut mich. ch fahr dahin mit 379. J vinben aas die⸗ ſem thraͤnen⸗thal, aus truͤb⸗ ſal, creuz und leiden, ins himmels freuden⸗ſaal, da wir und alle frommen durch Got⸗ tes wunder⸗ macht, zuſam⸗ men werden kommen, indeß zu guter nacht. 2. Ade, irdiſcher leibe, du haus der ſterblichkeit! bey 9Gott ich izt verbleibe im land der ewigkeit, da ich von krieg und ſtreiten bin frey und los gemacht, leb unendlich in freuden. Ade, zu guter nacht. 3. Chriſtum will ich an⸗ ſchauen, das unbeflekte Lamm, mit den klugen jungfrauen, wann mich mein braͤutigam, ſamt allen Gottes⸗kindern beimfuͤhrt mit groſſem pracht, O welt zu guter nacht. 4.O du ſeeliges leben! das uns durch Chriſti blut, und ſein unſchuld wird geben, da kein tod iſt noch noth, und alles leid auf⸗ hoͤret, auch haß, neid und zwie⸗ tracht, die glori ewig waͤhret. O welt zu guter nacht. 5. Betruͤbt ſind jezt die zei⸗ ten, die welt ſtekt untren voll: wer ſeelig kan abſchei⸗ den, o wie g'ſchicht dem ſo wohl! der kan mit mir dort oben des Schöͤpfers groſſe macht, ſamt allen heil'gen loben, o welt zu guter nacht. 6. Ihr doͤrft um mich nicht weinen, herzliebſte kinder mein, weils Gott ſo gut thut meynen, was wollt ihr traurig ſeyn? der mich der groſſen ſchmerzen hat was freud werd ich da finden. frey und los gemacht, gibt freud die fuͤll mein'm herzen. tauſend guter nacht. Zu 7. Nun iſt die ſtund vorhan⸗ den, es muß geſchieden ſeyn: Gott ſchikt mir ſein geſandten, die liebe engelein, damit mein arme ſeel werd Chriſto zuge⸗ bracht, dem ich ſie auch befehle. Zu tauſend guter nacht. 8. Ade, nun muß ich ſchei⸗ den, o ihr mein eh⸗gemahl, folget mir einſt mit freuden, zu Chriſti himmels⸗ſaal, da wir und alle frommen, durch ſeine todes⸗ macht, zalann men wieder kommen. tauſend guter nacht. Mmel. giab/un icch thut te ſebel 6G ſheden 1 ans dr wel giig nitfide (enr ſed, D Hnt, ſo hilt munde, n 4 nungn Vrtr, le teſhtd iß inr ſhr ſe ouͦ dieſt untht, Mfnnd, dl ſnir gerin, nin pihn i, M ih N ed Een, nur dein d ſe. ½ Wü did h, d, Mid gſiln! l nnmd min ſn ( in urnichnni n ſe in Ane rorden ins Dler hein, ſe han ic Ceſnden, ud ſhe⸗ N. . N, 1M G Ghaden, ic den it, ven ih in hre bſchen nih cl ſhn in minm I, kan ih ir gih l Cninen, nie niͤte rin 6 Nr apel , Buunk gitilgm lnd bee 69 ne gſhiht den Nr inn nt nie tut eg Sclinr enſ⸗ ſunt glen helhher lk in guernugf. r irf m nih niht ſenleßfekimermet, ttſegtchtnannn, Uihrtanigende gloſen ſchnegen het Olsgenchtgbtftern mekiin etin. N glter vugt. uſi eſindtatſ⸗ nnli gechtehn i t nireir eindinn lielem, dunt n erd CnſtrM n ichſe cchheeße⸗ 0 guur muh,, ige ni iſt ⸗ Fnein Een iti nit ftudn, ſnmnsſal, N efonnen , 1 1 Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. Mel. Herzlich thut mich. 80 ˖Ech habe luſt zu 3 .N9g ſcheiden, mein ſinn geht aus der welt, ich ſehne mich mit freuden, nach Zions roſen⸗feld, weil aber keine ſtunde zum abſchied iſt benennt, ſo hoͤrt aus mei⸗ nem munde, mein leztes te⸗ ſtament. 2. Gott Vatter, meine ſeele beſcheid ich deiner hand, fuͤhr ſie aus dieſer hoͤle ins rechte vatterland, du haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie wieder hin, daß ich im tod und leben, nur dein alleine in. 3. Was werd ich, Jeſu, finden, das dir gefallen kan, ach! nimm du meine ſuͤnden, als ein vermaͤchtnuß an, wirf ſie in deine wunden, ins rothe meer hinein, ſo hab ich heil SS gefunden, und ſchlafe ſeelig ein. 4. Dir, o du Geiſt der gnaden, laß ich den lezten blik, werd ich im ſchweiſe ba⸗ den, ſo ſieh auf mich zuruͤk, ach! ſchrey in meinem her⸗ zen, wann ich kein glied mehr ruͤhr, und ſtell in meinem ſchmerzen, mir nichts als Je⸗ ſum fuͤr. . 5. Ihr engel nehmt die thraͤnen von meinen wangen an, ich weiß, daß euer ſeh⸗ nen ſonſt nichts erfreuen kan. Wenn leib und ſeele ſcheiden, 325 tragt mich in Abrahams ſchoos, ſo bin ich voller freu⸗ den, und aller thraͤnen los⸗ 6. Euch aber meine lie⸗ ben, die ihr mich jezt be⸗ weint, euch hab ich was ver⸗ ſchrieben, Gott euren beſten freund, drum nehmt den lez⸗ ten ſeegen, es wird gewiß ge⸗ ſchehn, daß wir auf Zions wegen einander wieder ſehn. 7 Zulezt ſey dir, o erde, mein blaſſer leib vermacht, damit dir wieder werde, was du mir zugebracht, mach ihn zu aſch und ſtaube, bis Got⸗ tes ſtimme ruft: denn dieſes ſagt mein glaube, er bleibt nicht in der gruft⸗ 8. Das iſt mein lezter wille, Gott druͤk das ſiegel drauf, nun wart ich in der ſtile, bis daß ich meinen lauf, durch Chriſti tod vol⸗ lende, ſo geh ich freudig hin, und weiß, daß ich ohn ende, des himmels erbe bin. yr WMeſulein! du biſt 381.J. mein, weil ich lebe, ſterb ich dann, ſo bin ich dein, bey dir ich ſtets leb und bin, ich denk nirgend anderſt hun. 2. Hilf du mir, bald zu dir, durch dein leiden, dar⸗ inn du fuͤr mich dein blut, haſt vergoſſen mir zu gut, das gnug für die ſünde thut. *& 3 3· Hoͤch⸗ 2²6 3. Hoͤchſter ſchaz! laß mich plaz bey dir finden, in der ew'gen ſeeligkeit, die du al⸗ len haſt bereit, welchen ihre ſuͤnd iſt leid. 4. Du ſprichſt je, wolleſt die nicht verlaſſen, die ſich feſt halten an dich, ſollen bey dir ewiglich, wohnung ha⸗ ben ſicherlich. 5, Der ſein bruſt wie be⸗ wuſt, ſchlug und ſeufzet, ver⸗ d barg ſich hinter die thuͤr, ſprach: Herr, ſey genaͤdig inir den zogſt du mit ehrn erfuͤr. 6. Du haͤltt veſt, biſt der beſt, kanſt wohl helfen. enn mich gleich der tod nimmt hin, ſo iſt ſterben mein gewinn, ich fahr im fried immer hin. 7. Nimm mich auf, wenn mein lauf hat ein ende; mei⸗ ne ſeel in deine haͤnd, deinen Geiſt und troſt mir ſend, ſieh mir bey bis an mein end. 8. Ade welt! nichts gefallt mir auf erden, iſt bey dir doch eitel leid, in der ew'gen ſeeligkeit, werd ich haben ewig freud. . ein wallfahrt ich 382.M. vollendet hab, in dieſem boͤſen leben, jezund legt man mich in das grab, darauf thut ſich anheben ein neue freud und ſeeligkeit, bey Chriſio, meinem Herrn, die Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. allen frommen iſt bereit, das iſt die kron der ehren. 2. Der leib thut zwar ver⸗ weſen gar, und muß zu ſtau⸗ be werden, doch wird dar⸗ aus ein koͤrper klar, welcher nicht mehr auf erden, ſondern hiernaͤchſt bey Jeſu Chriſt, ohn jammer und elende, wird ſeyn und bleib'n zu aller friſt, der ſich von Gott nicht wen⸗ e. 3. Solch ewig leben hat er mir und allen menſchen erworben: der tod hat g'wart vor meiner thuͤr bis ich jezt bin geſtorben: und dieſes iſt der ſuͤnden ſchuld wir muͤſſen einmal ſterben. Jedoch be⸗ weiſt er noch ſein huld, ſein glaub'ge nicht verderben. 4. Sondern wie ein wai⸗ zen⸗koͤrnlein geſaͤtt wird mit fleiſe vermodert und grüuͤnt hernach ſehr ſein, alſo auch gleicher weiſe, all fromme chriſten hie auf erd, ein weil verſcharret bleiben, ſtehn doch hernach auf unverſehrt, mit ſchoͤnen klaren leibern. 5. Ich hab auf mein'n Herrn Jeſum Chriſt mein hofnung, thun und laſſen ge⸗ ſtellt, welch'r auch zu jeder friſt, mein Heiland iſt gewe⸗ ſen: der wird mein liebe freunde hier, welche ich hin⸗ terlaſſen beſchirmen, und mit groſſer zier, endlich auch faſſen. zu ſich I, let unſer fenn Nu In n MMane. , Ar e Go lnen, leni. niſehe h, Herr, eulrn hellr Hent Gen t Mal. t ſacken Stt hornferieee hei eniger Gettl le⸗ uftken it datit h, Ktee eitſor 1. Mlhen ir de⸗ ſcht uns de ſlen Uer pil und aus , und lo nec uf u, hen, cl⸗ nuymet hen hern Uner ſtd ud gn ler hem Cotd r ſonr Gt, ſonzrigr hein nſar Eottl le n lgn, iit der i Mehut. Hrie il 3 Milten in de ſſ uin ind n g lice fuummn . lſt, da in Vriſtenn. 4 ten aſin in dr⸗ ler, nel e enn, cde I. NN lanner nd e tis nd gebrnlefff, ſhm Pet it e⸗ Etlc eiſen h und glen menſcen ſn: i t tan Clter tßir tie ic zee nhn: und e ſden ſhrld oir niſen ſmnnmn. Jch le⸗ 1 uc finſud, fin ge licht vrdenten. Stnden nir in ti⸗ Pmmen gſet tin a Vemoden un gu 6 icr en, d, er eſe, el ſten bie anſ ed, . met behe, e erloc,e, nunii, n ſin ch e ne un nf n tfur ue aele echr od ,1 der gr helnd ſt here⸗ nit en ſele e ritrih i Neſchrmen, ſe, adſh e ſer⸗ D Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. 6. Darum laßt fahr'n all traurigkeit, thut mich nicht mehr beweinen, in mir i nichts, als lauter freud, weils Gott ſo gut thut meynen. Mein ſeele preiſet Gott den Herrn fuͤr ſolch freudenreich leben, was koͤnnt ich herrli⸗ chers begehr'n? Gott woll's euch all'n auch geben. 383. Mtn ienni dem tod umfangen: wen ſu⸗ chen wir, der hilfe thut, daß 3 ſt den iſt, und ich ſoll fahr'n wir gnad erlangen? das bi du, Herr, alleine. Uns reuet unſer miſſethat, die H dich, Herr, erzuͤrnet hat. Heiliger Herre Gott, heili⸗ ger ſtarker Gott, heiliger barmherziger Heiland! du ewiger Gott! laß uns nicht verſinken in des bittern todes⸗ noth, Kyxie eleiſon. 2. Milten in dem tod an⸗ ficht uns der hoͤllen rachen, wer will uns aus ſolcher noth frey und ledig machen? das thuſt du, Herr, alleine. Es zammert dein barmherzigkeit unſer ſuͤnd und großes leid. Heiliger Herre Gott, heili⸗ ger ſtarker Gott, heiliger harmherziger Heiland, du ewiger Gott! laß uns nicht verzagen, fuͤr der tiefen hoͤl⸗ len⸗glut. Kryrie eleiſon. 3. Mitten in der hoͤllen⸗ angſt unſre ſuͤnd uns treiben, 327 wo ſollen wir dann fliehen hin, da wir moͤgen bleiben? ſt zu dir, Herr Chriſt, alleine. Vergoſſen iſt dein theures blut, das gnug fuͤr die ſuͤn⸗ de thut. Heiliger Herre Gott, heiliger ſtarker Gott, heiliger barmherziger Hei⸗ land! du ewiger Gott! laß uns nicht entfallen von des rechten glaubens⸗troſt, Kyrie eleiſon. enn mein ſtuͤnd⸗ * lein vorhan⸗ mein ſtraſſe, ſo gleit du mich, err Jeſu Chriſt, mit hilf mich nicht verlaſſe. Mein ſeel an meinem lezten end, befehl ich dir in deine hand du wirſt ſie wohl ewahren. 2. Mein ſuͤnd mich wer⸗ den kraͤnken ſehr, mein g'wiſ⸗ ſen wird mich nagen, dann ihr ſind viel, wie ſand am meer, doch will ich nicht ver⸗ zagen: gedenken will ich an den tod, Herr Jeſu, deine wunden roth, die weeden mich erhalten. 3. Ich bin ein glied an deinem leib, des troͤſt ich mich von herzen, von dir ich un⸗ geſcheiden bleib in todes⸗noth und ſchmerzen. Wenn gleich ſterb, ſo ſterb ich dir, ein ewigs leben haſt du mir mit deinem tod erworben. X 4 4. Weil Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. 4. Weil du vom tod er⸗ ſtanden biſt, werd ich im grab nicht bleiben; mein hoͤchſter troſt dein auffahrt iſt, todes⸗ furcht kan ſie vertreiben: dann wo du biſt, da komm ich hin, daß ich ſtets bey dir leb und bin, drum fahr ich hin mit freuden. 5. Ich fahr dahin zu Jeſu Chriſt, mein arm thu ich aus⸗ ſtreken, ſo ſchlaf ich ein, und ruhe fein, kein menſch kan mich aufweken, dann Jeſus Chriſtus, Gottes Sohn, wird mir die himmels⸗thuͤr auf⸗ thun, mich fuͤhr'n zum ew'⸗ gen leben Mel. Wer weiß, wie nahe. uf meinen Jeſum will ich ſterben, getroſt mit fried und freudig⸗ Leit, in ſeinem blute will ich faͤrben mein allerſchoͤnſtes hoͤchzeit⸗kleid. ſus iſt mein troſt allein, auf Jeſum leb und ſchlaf ich ein. 2. Auf meinen Jeſum will ein ſeinen wun⸗ den ſtirbt ſichs gut, er laͤßt mich nimmermehr verderben, ich ſenke mich tief in ſein blut. Mein Jeſus iſt allein, auf Jeſum leb und immerhin, mein herze brich. Mein Jeſus iſt allein, auf Jeſum leb und n 4. Auf meinen Jeſum will ich ſterben, er bleibt, wann alles mich verlaͤßt, ſein blut mich wo ben, bey deſſen fahne ſteh ich Mein Jeſus iſt mein „auf Jeſum leb 5. Auf meinen Jeſum will ſterben, Herr Jeſu, nimm die ſeele hin; mein Heiland! laß mich nicht verderben, ſo hab ich alles zum gewinn. Mein Jeſus iſt mein troſt uf Jeſum leb und 0. Auf meinen Jeſum will wann mir ver⸗ geht der augen licht, wann mund und lippen ſich entfaͤr⸗ ben, und wann mein herz im leibe bricht. ſus iſt mein troſt allein, auf Jeſum leb und ſchlaf ich ein. 7. Auf meinen Jeſum will ich ſterben, mit leib und ſeele laß mich nicht verderben, ach! laß mich ewig ſeelig ſeyn. Mein Jeſus iſt mein troſt ſchei 5 auf Jeſum leb und 3. Auf meinen Jeſum will ich ſterben „ in ſeine ſeiten ſchließ ich mich; ſo, ſo kan ich den himmel erben, brich „8. Auf meinen Jeſum will ich ſterben, ach Jeſu hilf in lezter noth, laß mich das be⸗ ſte theil ererben, verſuſe Geerb/l du eeen tz d ih ſuigen Ri 1 . oden⸗ Vflen inantei, ns end erſcheue zt Auch zu der vird aus tutin die fteye hinneßs, 2. Mll getlſt, N lle, tel das eaer t, de i⸗ ircgenn, nß iin 1 ilßſs nor: ken N urbehen, die tune iten. 1 Un de ſel imn . lhn, Mn unpel KAI, M M Herr ilbelchen, ſiner an rifimnſbn er Nn minn, ha nutt 4 ſengr aben. 4. Mol le lan der ſctur M Ne ſin ine ms der iellin, M . ſchen nud, te us vor g n nen gan =☛ — / , . ſiie n dn dr ſe lle ſine nich, Uerfihnn ane de , Re 4 ſden, V igiſchr, fi uſ here ie , eſe heic 1 in 3 4 n i nn in in n 1 i, an ſi Mit, N uch n nih ln n⸗ Plefn r ih en Fets ſe n Neinen Jeſunnit t, Hereliennn 0o, mn hiandl ict mndetten, ⸗ 1, alf d . Olis iun geitn. iui it men in u Rſen ,0 un d in lſneinen eun tr hen, worn r Nn 1 Algen lcht, vnn ind ſyren ſc entin⸗ d parn nin en lrich. Den in tuſ alen, 1u und ſhheſſhen, neiren Itn n , n n ie in. Hen N ſige hti, nig eih . ft umn n Otun .“ ube iin el 6 l hin 1 t e dn, wroſe n , ie Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. den bittern tod; du biſt mein hoͤchſter troſt allein, dir leb und ſchlaf ich ſeelig ein. uhet wohl ihr 396.R todten⸗beine in der ſtillen einſamkeit, ruhet, bis das end erſcheine, da der Herr euch zu der freud ruf⸗ fen wird aus euren gruͤften, in die freye himmels⸗luften. 2. Nur getroſt, ihr wer⸗ det leben, weil das leben, euer hort, die verheiſſung bat gegeben, durch ſein theu⸗ er werthes wort: keiner ſoll im tod verderben, die in ſei⸗ nem namen ſterben. 3. Und wie ſoll im grabe bleiben, der ein tempel Got⸗ tes war, den der Herr ließ einverleiben, ſeiner auser⸗ waͤhlten ſchaar, die er ſelbſt mit blut und ſterben, hat ge⸗ macht zu himmels⸗erben. 4. Nein! die kan der tod nicht halten, die des Herren glieder ſind: muß der leib im grab erkalten, da man nichts als aſchen findt, wird doch Gott, was vor gewe⸗ ſen, wieder neu zuſammen leſen. 5. Ja er will, wie er er⸗ ſtanden ſelber an dem dritten tag, alle ſeine reichs⸗ver⸗ wandten fuͤhren aus des to⸗ des ſchmach, zu den frohen hochzeit⸗freuden, die er ſei⸗ nex braut beſcheiden. 329 Ruhet demnach in dem kuͤhlen, eine noch ſo kurze zeit, es will ſchon den auf⸗ zug ſpielen, die ſo nahe ewig⸗ keit, da ſollt ihr mit haut und beinen vor dem ſtuhl des Lamms erſcheinen. e Wefluͤgelt euch,/ ihr 387. B meine ſinnen, und ſteiget froͤlich himmel an. Stellt euch auf Jeſn ereu⸗ zes⸗zinnen, und ſchaut in je⸗ nes Canaan. Ach! eilet fort, es bricht des leibes ſcherbe⸗ Welt, gute nacht, ich ſterbe. 2. Ich ſterbe gern in Gor⸗ tes namen, und reiſe willig aus der welt. Ich ſaͤe mei⸗ nen thraͤnen⸗ſaamen, bis man dort freuden⸗garben ſtellt⸗ Die erndte kommt, o luſt, o himmliſch erbe. Welt, gute nacht, ich ſterbe. . 3. Verderbet immerhin ihr glieder, ihr welke roſen fallet ab. Goktt ruft euch in dem fruͤhling wieder, ihr ſproßt viel ſchoͤner aus dem grab. Fahr immerhin, fahr hin, mein leib verderbe. Welt, gute nacht, ich ſterbe. 4. Wir fiſchen hier nach eitelkeiten, und fangen oft den untergang. Wenn wir den leib auf roſen weiden, ſo kkebt der geiſt am ſuͤnden⸗ ſtrang. Nun werd ich los, mir bleibt ein reines erhe⸗ Welt, gute nacht, ich ſterbe⸗ X 5 5. Was 33⁰ . Was hat allhier ein echriſt, als ſchmerzen, als ſorgen, arbeit und verdruß, Gott pflegt die ſeinen oft zu herzen, daß man daruͤber weinen muß. Ich ſchmachte ganz, mein herz iſt matt und muͤrbe. Welt, gute nacht, ich ſterbe. 6. Doch Jeſus oͤfnet mir die wunden, und ſchenkt mir ſeinen heldenmuth, er kuͤrzt die bange todes⸗ſtun⸗ den, und ſtaͤrket mich mit Gottes blut, wenn ich im tod, fuͤr angſt mich gar entfaͤrbe. Welt, gute nacht, ich ſterbe. 7. Ich ſehe ſchon die Se⸗ raphinen, wie ſich die frohe ſchaar bemuͤht, die ſeel im himmel zu bedienen, wenn man die trauer⸗gloke zieht, und mich verſcharrt, ſo ſchmekt der tod nicht herbe. Welt, gute nacht, ich ſterbe. 8. Ihr alſo, die ihr euch betruͤbet, daß ich nicht mehr kan bey euch ſeyn, wenn ihr mich recht von herzen liebet, ſo ſiellet euer klagen ein. Be⸗ denkt, was ich fuͤr koth und tand erwerbe. Welt, gute nacht, ich ſterbe. Mel. Wenn mein ſtuͤndl. 898 till, ſtill mein 3 8 herz, es kommt die zeit, dein leiden geht zum ende, ich hoͤre Jeſum ruffen Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. heut: hoͤrt auf all dein elen⸗ de, du ſollt im paradeis heut ſeyn, ſieh, wie die lieben engelein, auf deine ſeele warten. 2. Der himmels⸗wag iſt angeſpannt, die ſtadt iſt ſchon bereitet, es geht ins rechte vatterland, mein Jeſus mich begleitet, jezt fahr ich fort dem himmel zu, der leib er⸗ langt die erden⸗ ruh, wie koͤnnt ichs beſſer haben. 3. Mein Jeſus eilt ich ei⸗ le nach: ich bleibe nicht da⸗ hinden, nun iſt vollbracht mein noth und plag, das lei⸗ den muß verſchwinden, nur fluͤgel her, und himmel an, die welt mich nicht mehr hal⸗ ten kan, ich dringe durch mit freuden. 4. O himmels⸗luſt, o freuden⸗blik, ich ſeh den himmel offen, viel gluͤk, o liebe ſeel, viel gluͤk, du haſt den port getroffen! der Vat⸗ ter nimmt dich freudig auf, die engel ſind in vollem lauf, dich freundlich zu empfan⸗ gen. 5§. Dein Jeſus ſpricht: ſey tauſendmal mein ſcha;, mein herz willkommen, geh ein in dieſen freuden⸗ſaal, zu der gemein der frommen; jezt wiſch ich dir die thraͤnen ab, und dich mit himmels⸗blu⸗ men lab, ich will dich ewig weiden. Mel. 4 Gerb/n Nn ruhen Ge nuſgeun ſr parcdets: P Alt ihr ſer, ſn iob, ehr un k We e en, er e . cen M ki Ner tet, de Mrilen, hr onn l ſln, i le tbſer . , Ol ſtd he e 1, M nits eb en ſage, nt hanen Uri (n, ich inet ni en Prren, ud liſ Ottonen, M Ue ſoch ud en. 1 Kuſktwirtn Uen, ei teſens vee len Eultir rerie ed c tinne ſen leßer et, eeten lin rin ſen laute TN tſe nit ing Menthrinntel us blig ſen uud glfich nnn finnes in, fd Nſt i n nin n n bit, in Finmi , M iit. 1iſe een, Nh, e ics ieſe heaqin. Min Nls i ih 4 Gh: ii oſte nict d 1, uun if unlhrngt ß unb gg, Milie uͤ rſhnſnen, nur t, uid innel n, l mich ct nehehel. n, dinuerh d. . 0 fant,ut, 1 ⸗Nik, ſe ſn N tl ofen, Slt, a, l tit, uit gentſen N N 1 inat dic frn el fro len lal⸗ tuntlch 4 lſm Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. Mel. Nun ruhen alle w. ott lob, die ſtund 389. G iſt kommen, da ich werd aufgenommen, ins ſchöne paradeis: ihr eltern doͤrft nicht klagen, mit freu⸗ den ſollt ihr ſagen, dem Hoͤch⸗ ſten ſey lob, ehr und preiß. 2. Wie kans Gott beſſer machen, er reißt mich aus dem rachen des teufels und der welt, die jezt wie löͤwen bruͤllen, ihr grimm iſt nicht zu ſtillen, bis alles uͤbern haufen faͤllt. 3. Diß ſind die lezten ta⸗ ge, da nichts als angſt und plage, mit haufen bricht her⸗ ein, mich nimmt nun Gott von hinnen, und laͤſſet mich entrinnen, der uͤberhaͤuften noth und pein. 4. Kurz iſt mein irrdiſch le⸗ ben, ein beſſers wird mir ge⸗ ben Gott in der ewigkeit: da werd ich nimmer ſterben, in keiner noth verderben, mein leben wird ſeyn lauter freud. 5. Er eilet mit den ſeinen, laͤßt ſie nicht lange weinen, in dieſem thraͤnen⸗thal. Ein ſchnell und ſeelig ſterben, iſt ſchnell und gluklich erben, des ſchoͤnen himmels ehren⸗ ſaal. . 6. Wie oͤfters wird ver⸗ fuͤhret manch kind an dem man ſpuͤhret rechtſchafne froͤmmigkeit: die welt voll liſt und tuͤke, legt heimlich ihre 4 331 ſtrike, bey tag und nacht zu jeder zeit. 7. Ihr neze mag ſie ſtel⸗ len, mich wird ſie nun nicht faͤllen, ſie wird mir thun kein leid. Dann, wer kan den verlezen, den Chriſtus jezt wird ſezen, ins ſchloß voll⸗ kommner ſicherheit. 8. Zuvor hracht ich euch freude, jezt nun ich von euch ſcheide, betruͤbt ſich euer berz: doch wann ihr recht betrach⸗ tet, und was Gott thut, hoch achtet, wird ſich bald lindern aller ſchmerz. 9. Gott zehlet alle ſtunden, er ſchlaͤgt und heilet wunden, er kennet jedermann, nichts iſt jemals geſchehen, das er nicht vor geſehen, und was er thut, iſt wohl gethan. 10. Wann ihr mich wer⸗ det finden, fuͤr Gott frey al⸗ ler ſuͤnden, in weiſſer ſeiden ſtehn, und tragen ſieges⸗pal⸗ men in haͤnden, und mit pſalmen des Herren ruhm Und lob erhoͤhn: 11. Da werdet ihr euch freuen, es wird euch herzlich reuen, daß ihr euch ſo be⸗ truͤbt, wohl den, der Got⸗ tes willen gedenket zu erfuͤl⸗ len, und ihm ſich in gedult ergiebt. 12. Ade, nun ſeyd geſeeg⸗ net, was jezund euch begeg⸗ net, iſt andern auch ge⸗ ſcheh'n: viel muͤſſens noch er⸗ fahre „ n 332 fahren; nun Gott woll euch bewahren, dort wollen wir uns wieder ſehn. Mel. Nun ruhen alle w. O ann kleine him⸗ mels⸗ erben, in ihrer unſchuld ſterben ſo buͤßt man ſie nicht ein: ſie wer⸗ den nur dort oben vom Vat⸗ ter aufgehoben, damit ſie leih unverlohren ſeyn. 2. Sie ſind ja in der taufe zu ihrem chriſten⸗laufe vor Jeſum eingeweiht, und noch bey Gott in gnaden: was ſollt es ihnen ſchaden, daß ſie die krone ſchon erfreut. 3. Die unſchuld einzubuͤſ⸗ ſen, ſtets an das kaͤmpfen muͤſſen, gar leicht verlohren gehn, das ſterben ſchwerer machen, ſind wahrlich keine ſachen, nach welchem kluge leute ſtehn. 4. Iſt einer alt an jahren, ſo hat er viel erfahren, das ihn noch heute kraͤnkt, und unter ſo viel ſtunden, kaum etliche geſunden, daran er mit veranuͤgen denkt. §. Zwar wer in ſeiner ju⸗ gend den weg zur wahren tugend durch Jeſum Chri⸗ ſtum findt, und ſich den er⸗ en glauben, hat niemals aſſen rauben, der lebt und ſtirbt auch wie ein kind. 6. Allein, wo ſind die klei⸗ nen? die jezund ſo erſchei⸗ Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. nen, wie ſie das waſſer⸗bad fuͤr Gottes augen ſtellte, und die die welt nicht faͤllte, ja wohl nicht gar im garne hat. 7. Sich Jeſu zu verſchrei⸗ ben, und in der welt zu blei⸗ ben, und doch nicht von ihr ſeyn, erfordert groͤſſre kraͤf⸗ te, als menſchliche geſchaͤfte, das muß alleine Gott ver⸗ eihn. 8. Wie leichtlich geht bey kindern, von uns erwachs⸗ nen ſuͤndern, das fremde feuer an? o gluͤke, wann wir wiſſen, daß nichts mehr ein⸗ zubuͤſſen, daß ſie kein tod mehr toͤdten kan. 9. O wohl auch dieſem kinde; es ſtirbt nicht zu ge⸗ ſchwinde: zeuch hin, du lie⸗ bes kind! du geheſt ja nur ſchlafen, und bleibeſt bey den ſchafen, die ewig unſers Je⸗ ſu ſind. Mm. Auf meinen lieben G. 1 ”Rie lieblich iſt es 39 * doch in gruͤner jugend noch in friſcher blaͤ⸗ the ſterben, und in der kindheit erben, was man⸗ cher grauer greis nicht zu erlangen weiß. „2. Die tolle wilde welt, die nichts vom himmel haͤlt, die meynet, man ver dirbet, wann man ſo zeitlich ſtirbet, wann Gott den jungen geiſt, zu ſich in himmel reißt. 3* 6 Sie ett frogt tict 4 u i pil ſar du wiſt lebet ſut d du ſene hgllen ei lebes uf eh theſ. „,O ſtmdlir n, Ar M, nast ſcre tvend benet, nr eſtggveet roch i ſoc ct, und lioneren nacht. 6. Non tern ſicht, weil mir ſo hicht, ic lhe non i Dn, internt ten ae den, Gt ſal inc und noct, e hacht. oriturin t nen hereipt cor ni Colluntur et n nſckert, Aface in⸗ (b ſilendeſt iſs ttin Dice menoria inte tngekt loens 1 don lubititio (rnn zur Mr mnchihegſzin n incſce g nig dlein 7 W lihih Nfte , wn mns ernohe⸗ men, Ais ſente ogik, ann ni uß nict eße in⸗ „ ß ſe kein tod in ken. wll ach dieſen 6 ſicht nicht n . e: Ech n, H. dl da geſet n m 1,und hebeibe kn , die enis mees d, fmemen leben NMie behih , 1 M⸗ giNr hn, mn nin r n hr N 1 tihe t, on ſant bit⸗ , nan Kldihet, litih fit⸗ 6 Nen ue ih, ſnree reist. rclt . Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. 3. Sie haͤlt fuͤrs hoͤchſte gut, wann ſie ihr geiles blut, hier lange zeit ergözet, und in den luͤſten lezet, o weh der eitelkeit, wie wird ver⸗ derbt die zeit! 4. Gott fragt nicht wie viel jahr, und wie viel graues haar du wirſt erlebet haben, nur ob du ſeine gaben in dei⸗ nes leibes laſt wohl angele⸗ get haſt. 5. O wohl und uͤber wohl, dem, der das, was er ſoll, in ſeiner jugend bringet, und immer eifrig ringet nach dem, das hoch geacht, und recht vollkommen macht. 6. Drum eltern weinet nicht, weil mir ſo wohl ge⸗ ſchicht, ich lebe nun in fren. den, entfernt von allem lei⸗ den, Gott halt euch ſchuz und wacht, ade zu guter nacht. 2 Eecce quomodo 30 ‧ moritur iuſtus! et nemo percipit corde: Viri iuſti tolluntur et nemo conſiderat; a facie iniqui- tatis ſublatus eſt iuſtus. Et erit in pace memoria eius. In pace factus eſt locus eius, et in Sion habitatio eius. Et erit in pace memoria eius. 333 Bey Beerdigung eines Pfarrherrn. 7 un ſcheid ich ab 393.R in frohlichkeit, zu Chriſt dem Herren mein ich hab gekaͤmpft ein guten ſtreit, fuͤr meine ſchaͤfelein, mein'n lauf hab ich vollen⸗ det, nach meines Herrn be⸗ fehl, all zeitlich angſt ſich wendet, Gott bring ich mei⸗ ne ſeel. 2. Ich hab mein gwiſſen wohl verwahrt, gehalten glauben rein, ob mir der ſa⸗ tan noch ſo hart thaͤt wider⸗ ſezig ſeyn; mir iſt nun bey⸗ geleget die kron der gerechtig⸗ keit, ſo mein Herr Chriſt ſlbc traͤget in ewiger ſeelig⸗ eit. 3. Chriſtus, mein Herr, der gute hirt, mir ſolche eh⸗ ren⸗kron, an jenem tag ſelbſt geben wird, aus gnaden zwar zu lohn, der hoͤchſt ge⸗ rechte richter, heiſt billig Je⸗ ſus Chriſt, Gottes zorns ei⸗ niger ſchlichter, wenn der entbrennet iſt. 2 4. O wie ein groſſe herr⸗ lichkeit! wie groſſe freud und wonn! erreget nun in ewig⸗ keit mir dieſer gnaden⸗lohn, und ſolchen will er geben, nicht aber mir allein, ſon⸗ dern auch die im leben ihm treu geweſen ſeyn. 5. V eł⸗ 334 5. Verlaß ich jezo weib und kind, mir lieget nichts dar⸗ an: dort ich einmal ſie wie⸗ der find: jezt tref ich allb'reit an, in himmels ſchmuk und ehren, die vor⸗und eltern mein, die auch zu Gott dem Herren, vor mir gefahren eyn. . 6, Ihr aber meine ſchaͤfe⸗ lein, lebt in bußfertigkeit: laßt die erſcheinung Chriſti ſeyn, all euer luſt und freud, ſo werd't ihr auch dergleichen, mit mir aus Chriſti gab, die himmels⸗kron erreichen, die ich erlanget hab. 7. Und alſo ich in Gott be⸗ ſchließ das zeitlich leben mein: zu guter lez ich herzlich kuͤß mein weib und kinderlein, thu ſie mit leib und ſeele in Gottes treuen ſchuz, von her⸗ x. zens grund befehlen, weil menſchen⸗huͤlf kein nuz. 8. Befehl auch Gott in einer ſumm, zu ſeines Gei⸗ ſtes kraft, das ganze Mini⸗ ſterium, das kein boͤs an ihm haft, darzu all mein zuhoͤrer, die mich geliebt allzeit,, als ihren treuen lehrer. Nun fahr ich hin mit freud. Nun laßt uns den 394 leib begraben, daran wir kein zweifel ha⸗ ben, er wird am jüngſten tag aufſtehn, und unver⸗ weslich herfuͤr gehn. Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. 2. Erd iſt er, und von der erden, wird auch zur erd wieder werden, und von der erd wied'r aufer⸗ ſtehn, wann Gottes poſaun wird angehn. 3. Sein ſeele lebt ewig in Gott, der ſie allhie aus lau⸗ ter gnad, von aller ſuͤnd und miſſethat, durch ſeinen Sohn erloͤſet hat. 4. Sein jammer, truͤb⸗ ſal und elend iſt kommen zu ein'm ſeeligen end, er hat getragen Chriſti joch, iſt geſtorben und lebt doch noch. 5. Die ſeele lebt ohn alle klag, der leib ſchlaͤft bis an juͤngſten tag, an welchem Gott ihn verklaͤren, und ewger freud wird gewaͤh⸗ en. 6. Hier iſt er in angſt ge⸗ weſen, dort aber wird er ge⸗ neſen, in ew'ger freud und wonne leuchten wie die helle ſonne. 7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlafen, und gehn all heim unſer ſtraſſen, ſchiken uns auch mit ganzem fleiß, dann der tod kommt uns gleicher weiß. 8. Das helf uns Chriſtus unſer troſt, der uns durch ſein blut hat erloͤſt, vons teufels g'walt und ew'ger pein, ihm ſey lob, preiß und ehr allein. Mel. , ie Gtt eide 6 ueruhet nie de ſiſhet hertickei⸗ ſeimn, Ee h genim Denn ſe Gtte in, Uunh s ein hi Ote (Erriſf gledr kven ſ e ter, irhe N ſarld, ipnen n tb anat. 3 d wel Ieſ en, wiaen anen t. mus er t N Pebn, di hir ſt Cb mrſcie⸗’ We ſetin hnucetſp, in it eif alirtece diſs ſeſh n ten g, nd unintichſen Etniß nd mie 1nd uchen heten Wllen nihe. Gffs etr Utnngen, une ihe ueſtt, e mnſce gſeke, a Etrech Uihraufd ſite ieltles er e aſt gles nen Mic ht⸗ = — S- —,— — 4, Sein ennn, gi⸗ Uind and it inm eipen ſellen en, t. t getragen Cſet i, Neſotlen un e w 5. De ſee l dl , derli i den cſten tan, u Whn At ihn ulitn, ger ſerd nin i⸗ 6. Her ite adt n, dut dhe h , n, in enge fun Ge kogte nie e 4 N Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. Mel. Alle menſchen muͤſ. aſt nur dieſen leib 5. begraben, den wir nach der liebe pflicht nun zu grab getragen haben. Er muß, wie Gott ſelber ſpricht, weil er erde iſt, zur erden, in der erden wieder werden. So vergehet mit der zeit alles fleiſches herrlichkeit. 2. Denen, die in Jeſu ſterben, iſt ihr ſterben ein gewinn. Denn ſie gehn als Gottes erben, durch den tod ins leben hin. Ihre leiber Chriſti glieder legen ſich zur ruhe nieder, die ihr Heiland, da er ſtarb, ihnen in dem grab erwarb. 3. Und weil Jeſus unſer leben, wieder auferſtanden iſt, muß der tod die auch hergeben, die hier ſarg und grab verſchlieſt. Was wir jezt in ſchwachheit ſaͤen, muß in kraft einſt auferſtehen, und ſo dieſes fleiſch und bein geiſt⸗ lich, und unſterblich ſeyn. 4. Staub und moder, bein und knochen hindern dieſen glauben nicht. Chriſtus gibt, wie er verſprochen, uns nach ſolcher zuverſicht, die verweſt und morſche glieder, alle un⸗ verweslich wieder auf den tag, da ſeine kraft alles neu, und herrlich ſchaft. 5. Wer diß glaubt, wird chriſtlich klagen, wenn wir um die fromme leid, und die 335 ſo zu grabe tragen, die im glauben aus der zeit ſeelig und im frieden ſcheiden. Chriſten weinen nicht wie heiden. Das bleibt ihrer hofnung ruhm: dort ſehn wir uns wiederum. 6. Gib, Herr Jeſu, nur den deinen, dieſes frohe wie⸗ der ſehn, und einſt unſern todten⸗beinen in dir froͤlich aufzuſtehn. Hilf, daß wir, die wir noch wallen, nur dir leben, und gefallen, und mach uns zu jeder zeit ſelbſt zu unſrem tod bereit. Mel. Was Gott thut das. 6 Koch weiß, daß mein 390 .J erloͤſer lebt, was ſollte mir dann grauen? wenn mir der tod vor augen ſchwebt, und ich mein grab ſoll bauen. Er lebt gewiß, und ich weiß diß, er kan mir auch das le⸗ ben im tode wieder geben. 2. Die ſchwarze gruft er⸗ ſchreket wohl, des todes nacht iſt finſter, wo man im kerker ruhen ſoll, ſind lauter wurm⸗ geſpenſter. Doch iſt bey mir, noch Jeſus hier, ſo muß die laſt der erden, zum ſanften bette werden. 5. Laſt ſeyn, daß ich die wuͤrmer muß mit meinem fleiſche ſpeiſen, es bringt mir keinen uͤberdruß; denn Je⸗ ſus kan erweiſen, daß aſch und ſtaub wie gruͤnes laub, zum 336 zum leben wird erſtattet, wann er uns uͤberſchattet. 4. Die ſuͤnde wird ins grab gelegt, wir ſterben in dem Herren, weil er des todes ſchluͤſſel traͤgt, uns kan nie⸗ mand verſperren: ſo bald er ruft, ſpringt unſre gruft, und wir ſind ſo erleſen, zum we⸗ ſen durchs verweſen⸗ 5. Drum wißt ihr andern, was ihr wollt, wißt wie ihr reich ſollt werden, wißt, wie ihr hoͤher ſteigen ſollt, wißt alle luſt der erden. Gnug, daß ich diß weiß ſo gewiß, wann mich die welt vergraͤ⸗ bet, daß mein erloͤſer lebet. Mel. Wenn mein ſtuͤndl. omm ſterblicher! 397. betrachte mich, du lebſt, ich lebt auf erden, was du jezt biſt, das war auch ich, was ich bin, wirſt du werden, du muſt hernach, ich bin vorhin, ach denke nicht in deinem ſinn, daß du nicht duͤrfeſt ſterben. 2. Bereite dich, ſtirb ab der welt, denk auf die lezten ſtunden, wenn man den tod veraͤchtlich haͤlt, wird er ſehr oft gefunden. Es iſt die rei⸗ be heut an mir, wer weiß, vielleicht gilts morgen dir, ja wohl noch dieſen abend. 3. Sprich nicht: ich bin noch gar zu jung, ich kan noch lange leben; ach nein, du Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. biſt ſchon alt genung, den geiſt von dir zu geben. Es iſt gar bald um dich gethan, es ſieht der tod kein alter an, wie magſt du anders denken? 4. Ach ja! es iſt wohl kla⸗ gens werth, es iſt wohl zu beweinen, daß mancher nicht ſein heil begehrt, daß man⸗ cher menſch darf meynen, er ſterbe nichtke in ſeiner bluͤth, da er doch viel exempel ſieht, wie junge leute ſterben. 5. So oft du athmeſt, muß ein heil des lebens von dir wehen, und du verlachſt des todes pfeil, jezt wirſt du muͤſſen gehen. Du haͤltſt dein grab auf tauſend ſchritt, und haſt dazu kaum einen tritt, den tod traͤgſt du im buſen. 6. Sprich nicht: ich bin friſch und geſund, mir ſchmekt auch noch das eſſen, ach! es wird wohl jezt dieſe ſtund dein ſarg dir abgemeſſen. Es ſchneidet dir der ſchnelle tod ja taͤglich in die hand das brod, bereite dich zum ſterben. 7. Oein leben iſt ein rauch ein ſchaum, ein wachs, ein ſchnee, ein ſchatten, ein thau⸗ ein laub, ein leerer traum, ein gras auf duͤrren matten⸗ Wenn mans am wenigſten gedacht, ſo heiſt es wohl zu guter nacht! ich bin nun hie geweſen. 8. Jn⸗ 4 Cetben. Ach du 4 Nochzorbt, in zn en i ſin n erigkehen. a fſ dun e wihe, ni d chl wandenn, pann tens ſe ihtißt, De we de onden. , M ehe pernum eir oneriefn tnno en lt deren faben unn Mhderte it e itnehichril nich ſen, einmirdetran in den d, Ben nnnd Cclſleheren. Verweß, halhet onele ſchtſtnel en ende in er Dlt eeNen dir n II. NMhen, r i iuderſant, un anf en lat, M nid Uurnhttigetde hi erdh iltung t, unge telle ſete „Sob oft du alſne n hel u line n HN = g = en, Ind nlcg, ſell, e vef u ſen ghn D fiſf tatenn ſet, n inn tMin 1. Sric nhe, h n ud rſn ni e c) As eſet, h q4 efl igt Net O irz Di odrneſt nebet dü M ſenen titich i N ud, Mir MO , 2 õ Un, 4 M:, n r ceten en ſl⸗ tn unn nn⸗ af dunn hu⸗ Gns an ni ſit in 8d Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. 8. Indem du lebeſt, lebe ſo, daß du kanſt ſeelig ſter⸗ ben, du weiſt nicht wann, wie, oder wo der tod um dich wird werben. Ach denk! ach denke doch zuruͤk, ein zug, ein kleiner augenblik fuͤhrt dich zu'n ewigkeiten. . 9. Du ſeyſt dann fertig oder nicht, ſo muſt du gleich⸗ wohl wandern, wann deines lebens ziel anbricht, es geht dir wie den andern. Drum laß dirs eine warnung ſeyn, dein auferſtehn wird uͤberein mit deinem ſterben kommen. 10. Ach denke nicht: es hat nicht noth, ich will mich ſchon be⸗ kehren, wenn mir die krankheit zeigt den tod, Gott wird mich wohl erhoͤren. Wer weiß, ob du zur krankheit koͤmmſt? ob du nicht ſchnell ein ende nimmſt? wer hilft alsdann dir armen. II. Zudem, wer ſich in fuͤnden freut, und auf gena⸗ den bauet, der wird mit un⸗ barmherzigkeit der hoͤllen an⸗ vertrauet. Drum lerne ſter⸗ ben, eh du ſtirbſt, damit du ewig nicht verdirbſt, wenn Gott die welt wird richten. 12. Zum tode mache dich geſchikt, gedenk in allen din⸗ gen: werd ich hieruͤber hin⸗ geruͤkt, ſolt' es mir auch ge⸗ lingen? wie koͤnnt ich jezt zu grabe gehn? wie könnt ich jezt ſuͤr Gott beſtehn? ſo wird dein tod zum leben. 4 3887 13. So wirſt du, wenn mit feld⸗geſchrey der groſſe Gott wird kommen, von allem ſterben frank und frey ſeyn ewig aufgenommen. Berei⸗ te dich, auf daß dein tod beſchlieſe deine pein und noth⸗ O menſch! gedenk ans ende. Mel. Wer weiß, wie nahe. 398 Weil nichts gen iſ ſers iſt denn ſterben, und bald vielleicht die reih an mir, ſo will ich mich bey zeit bewerben, um ein recht ſeeligs ſterben hier ich will vor ſterben, eh ich ſterb, daß ich im tode nicht verderb. . J 2. Weil aber diß iſt eine ſache, die nicht in menſchen kraͤften ſteht, ſo weiß ich, wie ichs kluͤglich mache, daß alles doch von ſtatten geht: ich lauf gerade zu dem mann, der wohl zum ſterben helfen kan. 3. Das iſt mein Jeſus, der ſein leben, fuͤr meines hat geopfert auf, mir ſein verdienſt zum troſt gegeben, ſein blut zu meiner ſeelen kanf, und mir durch ſeine todes⸗noth erworben einen ſeel'gen tod. 4. Ach liebſter ſchaz! ge⸗ denk doch meiner, und halte bey mir redlich aus, laß all⸗ zeit mich genieſſen deiner, und reiß mich aus der noth her⸗ aus: dann ich will einmal 6 baben 338 haben nun mit niemand, als mit dir zu thun. 4. Laß mich abſterben mei⸗ nen ſuͤnden, durch ſtete reu und wahre buß, im glauben mich mit dir verbinden, und lernen, daß ich ſterben muß; damit ich mich all augenblik, zu einem ſeel'gen ſterben ſchik. 6. Ich gebe dir zu treuen haͤuden, Herr! meine ſeel, dein eigenthum; das deine will ich nicht entwenden, es bleibet dein zu deinem ruhm: gib du nur ſelber achtung drauf: Herr Jeſu, meinen geiſt nimm auf! 7. Bereite mich von aus⸗ und innen, wie du mich ſel⸗ ber haben wilt, den glauben mehr, ſtaͤrk meine ſinnen, und ſeye mir ſtets ſonn und ſchild, die ſuͤnde tilg, dem ſatan wehr, und zeig dich mir mit deinem heer. 8. Ich bitt mir aus dein heil'ge wunden zur ruh, dein wort zur arzeney, dein lei⸗ dens⸗kraft in lezten ſtunden, des Vatters herz, des trö⸗ ſters treu, dein blut zur kron und ſterbe⸗kleid, zulezt zum grabe deine ſeit. 9. Auf dieſe weiſe mag ich ſterben in kurzem oder uͤber lang, mir iſt, als einem him⸗ mels⸗erben, und Gottes kinde gar nicht bang; die Gottes lieb, das Jeſus⸗blut machts ſchon mit meinem ende gut. Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. el. O Gort, du from̃er. 3 9 O du dreyeiniger 9 * Gott! den ich mir auserleſen, gedenk an dei⸗ ne guͤt, die vor der welt ge⸗ weſen, und ſey mir ſuͤnder doch, o Gott! ſtets gnaͤdig hier, daß ich recht chriſtlich leb, und ſterbe ſanft in dir 2. Ich lege leib und ſeel! o9 Gott! in deine baͤnde; ach lehre du mich ſiets gedenken an mein ende, auch ſterben, eh ich ſterb, und hoͤren alle ſtund: menſch! du muſt ſter⸗ ben auch, es iſt der alte bund. 3. Weil Jeſus mir zu gut geſtorben wie gebohren, ſo glaub ich gar gewiß, ich werd nicht ſeyn verlohren; wek mich nur ſtetig auf, daß ich bereitet ſey, wie du mich ha⸗ ben willt, wenn mein end kommt herbey. 4. Ich traue deiner treu durch Chriſti blutvergieſſen, und will auch weder zeit noch ort zum tod ausſchlieſſen; komm, wann, wie, wo du wilt, nur daß ich ſeelig ſterb, durch Jeſu blut und tod, das himmelreich ererb. 5. So lang ich allhier leb, und wenn ich werd entſchla⸗ fen, geb ich Gott Vatter dir, das, was du haſt erſchaffen: Gott Sohn, was du erloͤſt, das geb ich wieder dir: Gott heilger 6, und kuſe ets: ſicht, nict defohe 7. Wlr ſindet d, und r / ſchalen, nuin ſc, n e Neien, ir S , d ,,, tr nlohen frirri ur itnd niht in (eRetett. Du s hhhet uen ſin um Uud ed, Ns nich in iichs ſudte ch be Ehit n n in Ghn ftſchn nuhe Iltein get ic e Ieſ lu, G h n N Eeſtiohnng n tn N,und wns e n S = =- ſen elgn a, „ S= g,liche, 10er zuft unnnte hliglett, gcher nni l, e ir ee le⸗ l, ſ n ſter Et fes gldi chnc geitih und ſetke inſt nr Ih lve ei we tl ir in im 1) l nich ſets odee iſt ende, guch ſettn, ſel, und hin dl mmnſch! u nle⸗ , Aa — —, 1/ l geſes olr gut hn we alahen, ſ⸗ ſchcer eng ic nend in rlinm; N ur ſef elf, Miih ey, nie du nich ilt, wenn wein n t herbey. Theft Maeniſn, ouc weNr , u tn ſhe ur, , ruf 4 eb, lannu 6 And. Ahrl, Erer Guee Bnardie, ufti rſchfn: u At ſl 4nnt En nnn ſ⸗ ſer, dh nnne iet in Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. heilger Geiſt! was du ge⸗ heiligt, nimm von mir. 6. Mein Jeſus komme mir ſtets vor in ſeinem leiden, und ſage, daß mich nichts, nichts, nichts von ihm ſoll ſcheiden; er halt mich mit der hand, da ich gezeichnet ein, und rufe ſtets: ich ſoll nicht, nicht verlohren ſeyn. 7. Vor ſuͤnden, hoͤll und tod, und vor edes ſatans ſchreken, mein Jeſus ſtelle ſich, er laß ſein blut mich deken, und ſey en vorſchma mir der ew'gen ſeeligkeit, daß ich vor freund nicht fuͤhl des todes bitterkeit. 8. Das was ich hinterlaß, verſorg er, ſchuͤz und liebe, und geb, daß mich im tod nichts hindre noch betruͤbe, erhalt mich bey verſtand und einem friſchen muth, da mitten im gebet ich ſterb auf Jeſu blut. 9. Nun geb ich meinen geiſt nochmals in Gottes haͤn⸗ de, und warte bis er kommt mit einem ſeel'gen ende, da er mir nach dem tod druͤkt ſelbſt die augen zu, und bis an juͤngſten tag ſchenk eine ſanfte ruh. 10. Ich weiß durchs Lam⸗ mes blut werd ich ſchon uͤber⸗ winden, und einen gnaͤd gen Gott, im tod und leben fin⸗ den; ich halte mich an Gott und meines Jeſu blut; ich 3 9 weiß, Gott macht es ſchon mit meinem ende gut. 11. Ich ſage amen drauf in meines Jeſu namen; es ſage gleichfalls auch der Her⸗ re mein Gott: amen. Ach ſage ja zu mir, dreyein'ger Gott! komm du, ach ſage: ſey getroſt mein kind! ich komme nu. Mel. Wachet auf, ruft ꝛc. er tod fuͤhret 400. T uns zum leben, k ſeyd froͤlich, die ihr Gott er⸗ geben, der tod iſt tod und ferne hin, ſein ſtachel gehet ins verweſen, der leib ſteht auf und wird geneſen, der chriſten tod iſt ihr gewinn. Was iſt es, das hie ſtirbt? die ſuͤnde nur verdirbt. Hoch⸗ gelobet ſey unſer Gott in to⸗ ß des⸗noth, weil in dem tod der tod iſt todt. . 2. Der feind iſt ſchon uͤber⸗ wunden, der ſtrik zerreiſt, der uns gebunden, wir ſind von allem jammer los. Nun ß ſchaut die ſeel ins unendlich, und Gott iſt ihr als Gota recht kaͤnntlich, der in der Majeſtaͤt ſo groß; ſeht, wie die ſeel geziert, wie hoch ſie triumphirt, victoria! ruft ſie durch Gott. Was iſt der tod? der tod iſt nichtes, als ein ſpott. 3. Sollt uns noch der tod anſechten, da Jeſus ſizt zu 2 Got⸗ 340 Gottes rechten, der von dem tod erſtanden iſt, der Herr kan jezt nicht mehr ſterben, kein glied kan an dem leib verderben, ich bin ſein glied, ein wahrer Chriſt. Darum iſt mir der tod ein rechter freuden⸗bot; erloͤßte ſeel, du wirſt jezund in Gottes bund, vom elend los, und recht geſund. Vom Juͤngſten Gericht. 4. Nun wohl auf! du ſollt hintreten, vor Gottes ſtuhl, und den anbeten, der heilig, heilig, heilig heißt. Jeſus traͤgt dich mit erbarmen, und nimmt dich frölich auf die armen, daß er erquike deinen geiſt; der tod iſt dir und mir die rechte lebens⸗thuͤr, Gott icget ſt Er n iſt das? b werd nicht blaß, ich ſinge Gott das Gratias. ch ſus Vom Juͤngſten Gericht. § iſt gewißlich an 401. E der zeit, daß Gottes Sohn wird kommen, in ſeiner großen herrlichkeit zu richten boͤs und frommen. Da wird das lachen werden theur, wann alles wird ver⸗ gehn im feur, wie Petrus davon ſchreibet⸗ . 2. Poſaunen wird man höͤ⸗ ren gehn, an aller welt ihr ende: darauf bald werden auferſtehn, all todten gar behende. Die aber noch das leben han, die wird der Herr von ſtunden an verwandeln und verneunen. 3. Darnach wird man ab⸗ leſen bald ein buch darinn geſchrieben, was alle men⸗ ſchen jung und alt, auf er⸗ den han getrieben. Da denn gewiß ein jedermann wird hoͤren, was er hat gethan, in ſeinem ganzen leben⸗ 4. O weh demſelben, wel⸗ cher hat des Herren wort ver⸗ achtet, und nur auf erden fruͤh und ſpat nach großem gut ge⸗ trachtet. Der wird fuͤrwahr gar kahl beſtehn, und mit dem ſatan muͤſſen gehn, von Chri⸗ ſto in die hoͤlle. L 5. O Jeſu! hilf zur ſel⸗ ben zeit, von wegen deiner wunden, daß ich im buch der ſeeligkeit werd aufgezeich⸗ net funden. Daran ich dann auch zweifle nicht, dann du haſt ja den feind gericht, und meine ſchuld bezahlet. , 6. Derhalben mein fuͤr⸗ ſprecher ſey, wann du nun wirſt erſcheinen, und lies mich aus dem buche frey; darinnen ſtehn die deinen, auf daß ich ſamt den bruͤdern mein, zu dir geh in den him⸗ mel ein, den du uns haſt er⸗ worben. 7.O₰ — ven: in . e nach uns 6 lon alrn ſbel, na Frendic dſ 402-6 . L Wn mit p, ei pei Ne vichen ſho Dein, Au Geriht et tel, ales ee intn ſh: Himmi, ande, 4 Ue nce ſchtt t her el ut the nen, Ver die in in eren 1‚Giſ daſcn lan ihn r Unen it, geun un lee i ie E der ir Net e lelt t i hetein d Nein halſ de ciſe n ſitder⸗ke ſch t⸗ nn ſctin eͤd ſir, ungtcn ini eun vſn anchl, del ſin h nnct, ud ſen = = Geriht. O teß denſeben, teha 1det hetren wort ler⸗ Ind nlroufeen ſeiah l nuch grſen gutge⸗ 4. Dur win fuehe lbeſein, ud nitdin lſen gehe, ton Ce⸗ ſe hale. 0 l hi 6t, don nlgen D , e 1 45 ſhet net aneeet⸗ den. Oeron ,9Neon — eiſe nict, m ke 6lobone. Runn eit ſt⸗ 69, Wn N . ſcheen, 66 don he ey; ſeh de taen ant den dun . 1 Kar. NN os 5 ben in der ganzen Vom Juͤngſten Gericht. 7. O Jeſu Chriſt, du machſt es lang mit deinem juͤngſten tage. Den menſchen wird auf erden bang, von wegen vieler plage. Komm doch, komm doch du richter groß, und mach uns in genaden los, von allem uͤbel, amen. Mel. Freu dich ſehr, om. § ſind ſchon die 402. E lezten zeiten, drum mein herz, bereite dich, weil die zeichen ſchon von weiten, zum gericht ereignen ſich: Himmel, erde, luft und meer machen ſich als Got⸗ tes heer auf zur rache, ſonder ſchonen, uͤber die im finſtern wohnen. 2. Es iſt alles faſt verdor⸗ chriſten⸗ heit, glaub und liebe ſind er⸗ ſtorben, alles lebt in eitelkeit, wie es war zu Noaͤ zeit, ſo lebt jezt in ſicherheit der ge⸗ meine hauf der chriſten, die im ſuͤnden⸗koth ſich bruͤſten. 3. Unverſtand und ſünden⸗ leben herrſchet und nimmt uͤberhand, die dem unheil widerſtreben, ſind als fremd⸗ ling unbekannt, und wie Je⸗ ſus ſelbſt veracht't, ja, ihr thun ſteht im verdacht. Wie iſt denn der welt zu rathen, bey dergleichen frevelthaten? 4. Jeſus wird bald ſelbſt einbrechen, weil ſein heer ſich aufgemacht, und ſein armes 341 haͤuflein raͤchen, das zu ihm ſchreyt tag und nacht: darum hebt das haupt empor zu des himmels thuͤr und thor, daß ihr euer heil umfahet, weil ſich die erlöſung nahet. 5. Weil der feigenbaum ausſchlaget, und anlegt ſein hofnungs⸗kleid, ſo weiß man, daß ſich erreget die erwuͤnſch⸗ te ſommer⸗zeit; ja die blaͤt⸗ ter zeigen ſich in den from⸗ men haͤufiglich, wer bemerkt der zeiten zeichen, wird diß gleichniß bald erreichen. 6. Waͤchſt das reich der finſternißen, ſo waͤchſt auch des lichtes reich: jenes wird bald weichen muͤſſen, aber der gerechten zweig wird in ſteter bluͤthe ſtehn, wenn die welt wird untergehn, darum freu⸗ et euch ihr frommen, euer Jeſus wird bald kommen. 7. Huͤtet euch, daß nicht mit freſſen und mit ſaufen euer herz, noch mit nah⸗ rungs⸗ſorg indeſſen ſey be⸗ ſchwert, als bley und erz, daß nicht komme dieſer tag als ein bliz und donnerſchlag, Aüber die auf erden wohnen, ohn erbarmen und verſcho⸗ nen. 8. Ja wir wollen deinen worten folgen, trauter ſee⸗ len⸗ſchaz; ſtoͤhr der hoͤllen ſt macht und pforten, und mach ſelber bahn und plaz, daß dein Zion werd gebaut, und Y 3 die 342 die ſchoͤne himmels⸗braut von den banden dieſer erden moͤge bald erloͤſet werden. ott hat das e⸗ 403. G vangelium ge⸗ geben, daß wir werden ſromm, die welt acht ſolchen ſchaz nicht hoch, der mehrer theil fragt nichts darnach; das iſt ein zeichen vor dem juͤngſten tag. 2. Man fragt nicht nach der guten lehr, der geiz und wucher noch vielmehr hat uͤberhand genommen gar, noch ſorechen ſie, es hat kein gfahr; das iſt ein zeichen ꝛc. 3. Taͤglich erdenkt man neue nez, das ſind der gott⸗ loſen geſez, damit ſie alles gut zu ſich gern wollten reiſ⸗ ſen g'waltiglich; das iſt ein zeichen vor dem juͤngſten tag. 4. Man ruͤhmt das evan⸗ gelium, und will doch nie⸗ mand werden fromm, fuͤr⸗ wahr man ſpot't den lieben Gott, noch ſprechen ſie, es hat kein noth! das iſt ein zeichen vor dem juͤngſten tag. 5. Es iſt doch eitel buͤbe⸗ rey, die welt treibt große ſchinderen als ob kein Gott im himmel waͤr, die armuth muß ſich leiden ſehr; das iſt ein zeichen vor ꝛc. 6. Die ſchaͤz der kirchen nimmt man hin, das wird ihn'n bringen kein gewinn, Vom Juͤngſten Gericht. die armen laͤßt man leiden noth, und nimmt ihn'n aus dem mund das brod; das iſt ein zeichen or ꝛc. 7. Die ſchaͤz der kirchen ſind ihr gift, ſie ſind von ihnen nicht geſtift, noch neh⸗ men ſie das kirchen⸗gut, ſieh was der leidig gen nicht thut; das iſt ein zeichen ꝛe. 8. Man fragt nach Gott dem Herrn nicht mehr, die welt ſtinkt ganz von eitler ehr, die hofart nimmt ganz uͤberhand, betruͤgen, luͤgen, iſt kein ſchand; das iſt ein ꝛc. 9. Wo bleibt die bruͤder⸗ liche lieb? die ganze welt iſt voller dieb, kein treu noch glaub iſt in der welt, ein je⸗ der ſpricht: haͤtt ich nur geld; das iſt ein zeichen vor ꝛc. 10. Die welt will ihr nicht laſſen wehrn, an Gottes wort will ſich niemand kehr'n, ſie haben nichts gelernet mehr, denn nur freſſen und ſaufen ſehr, das iſt ein ꝛc. 11. Ihr groͤſte kunſt iſt panquetirn, und in der buͤ⸗ bereh ſtudirn, das kan ſie aus der maſſen wohl, die welt iſt aller ſchalkheit voll, das iſt ein zeichen vor ꝛc. 12. Die liebe ſonne kan nicht mehr zuſehn, und ſich entſezet ſehr, darum verleurt ſie ihren ſchein, das mag ein große truͤbſal ſeyn, das iſt ein zeichen vor dem juͤngſten tag. 13· Der m, Kln finftl 1 dei Polſche de iedr edertwiic Nl Mn nit un i Oe e A r Vnn ind Ins tae c din 2 Oele a die ie de, Mte M iin ſcht, en in pr hccoumte, alf tls ngſct. Eh ibe dih de hen, hniet ſin, an Ns Fums ſctr, nr ſto wr een ni 9. Ds gerſhte n ſe fng, ſ ſg ut des ſtein tnt, „Man ſaa ch EKe elrn nich men, e itt gan elr die hefat Knn gn und, berin, 6 in ſhende uſter. W leit rin⸗ leb! ditme nel t dich, in fnn h biſ in u N,ini⸗ hicte hittihme ſtein eichn . , Die velni ir nit hm, at ts Gil ſchniemechkgre hen nicht geen denn uur ſttſn . ehr, Mr itn ſee j Ar lt , Vom Juͤngſten Gericht. 13. Der mond und ſterne aͤngſten ſich, und ihr geſtalt ſieht jämmerlich, wie gern ſie wollten werden frey von ſolcher großen buͤberey, das iſt ein zeichen vor dem ꝛc. 14. Darum komm lieber Herre Chriſt, das erdreich uͤberdruͤßig iſt, zu tragen ſol⸗ che hoͤllenbraͤnd, drum machs einmal mit ihr ein end, und laß uns ſehn den lieben juͤng⸗ ſten tag⸗ mel. Freu dich ſehr, om. RKLarum willt du 404.W ewig ſterben? ſuͤnder, warum ſtuͤrzſt du dich in das hoͤlliſche verderben? willt du leiden ewiglich? willt du dann mit allem fieiß ma⸗ chen dir die hoͤll ſo heiß? ſte⸗ he ab von deinen funden, die dem teufel dich verbinden. 2. Denke an die lezte ſtun⸗ de, denke an das juͤngſt ge⸗ richt, an den pfuhl und ſchweſel⸗grnnde, an des rich⸗ ters angeſicht. chau wie uͤber dich der thron, iſt da⸗ zu bereitet ſchon; erde und des himmels lichter, ſchmel⸗ zen ſchon vor dieſem richter. 3. Das gerichte wird ge⸗ heget, und wird dir in ei⸗ nem buch dein verbrechen vorgeleget, und auch dein verdienter fluch, darum ſoll jezund der ſtab dir den him⸗ mel ſprechen ab, und d 343³ urtheil heißt: ihr ſuͤnder ſeyd und bleibt des teufels . Siehe, neben dir da fechten dich die beyden klaͤger an; das geſeze zu der rech⸗ ten, dem du nicht genug ge⸗ than, und der arge ſchaden⸗ froh, ſchreyt zur linken grim⸗ mig ſo, daß zu deiner ſuͤn⸗ der ſache, Gottes rach und zorn erwache. . 5. Unter dir iſt hoͤlliſch feuer, ein verrauchtes ſchwe⸗ fel⸗loch, und erſchroͤklich un⸗ geheuer, ſuͤnder, ſag, was dunkt dich noch? wo teht dei⸗ ne ausflucht hin, haſt du luͤ⸗ gen in dem ſinn? damit wirſt du nicht beſtehen, ſondern mehr zu ſchanden gehen. 6. Es wird ſelbſten dein gewiſſen, uͤber deiner ſuͤnden meng, bey dem richter zeu⸗ gen muͤſſen, da wird dir die welt zu eng, und das billigſt urtheil ſeyn, du ſollt in der hoͤllen⸗pein, mit viel tau⸗ ſendfachen qualen, mit der ſeel und leib bezahlen. 7. Da das ausgeſprochne rechte, dann ſchon zu vollzie⸗ hen ſtehn, die beflammte henkers⸗knechte, alſo wird es dir ergehn, alſo ſtehet es um dich, alſo ſollt du ewiglich, in dem hölliſchen verderben, ſterben und doch nimmer ſierben. Y 4 3. Das 844 heiten, die dir machen jezt ſo bang, von den man in naden⸗zeiten, dir gedrohet ſa ſo lang, aber du dachtſt immerdar: es wird haben kein gefahr, es wird nimmer⸗ mehr geſchehen, daß es alſo mir wird gehen. 9. Weh mir, weh der ar⸗ men ſeelen! troſt, verzweif⸗ lung oder tod? was aus die⸗ ſen ſoll ich waͤhlen nun in meiner ſuͤnden noth? meine ſüͤnd iſt alſo ſchwer, ich hab keine gnade mehr, in dem elenb ſo mich troffen, von dem groſſen Gott zu hoffen: 10. Kan ich ſeiner hand entlaufen, ſeinem eifer oder grimm? fluthen wollen mich erſaͤufen, und die harte donnerſtimm iſt das wuͤrm⸗ lein, das mich nagt, und das feuer, ſo mich plagt. Und iſt nirgend meiner ſuͤnden, ein vergebung mehr zu finden. II. Ich find keinen retter, keinen, der mit treuer hilf noch rath, meiner ſeelen will erſcheinen, meine reu iſt viel zu ſpat. Ach! ich ungeralh⸗ Res kind, mich ſoll nimmer⸗ mehr die ſuͤnd, wann ich waͤr aus dieſen ſtriken, ſchehn, forthin beruͤken. 12. Ich will meinen Je⸗ ſum faſſen, buͤſſer iſt, ich will Jeſu! dich bis du mir ge⸗ nicht laſſen, Vom FJuͤngſten Gericht. 8. Das find deine ſicher⸗ wie ge⸗ ſ der der ſuͤnden⸗ b naͤdig biſt. Vatter! tod und blut, er! Chriſli wird fuͤr mei⸗ ne ſuͤnde gut; ſeine blut⸗ge⸗ ſchwizte hrnen „werden dich und mich verſoͤhnen. 1 ;. Vatter, ſchau ich fall zu fuſſe, als der groͤſte ſuͤn⸗ der hier, laß den eifer mei⸗ ner buſſe, deine gnad abbet⸗ teln dir! Ohne zweifel wird ja ſeyn Chriſti marter, tod und pein, groͤſſer, als die ſchweren ſuͤnden, die ſich an bekehrten finden. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet. u mitternacht 405.3 ward ein geſchrey der braͤutigam naht ſchon herbey: auf, gehet ihm ent⸗ gegen, kommt brennet eure lampen an, die ihr mit glau⸗ ben angethan, und leuchtet allerwegen. Laufet, kaufet⸗ glaubens⸗oͤle, ſchmuͤkt die ſeele, ihr jungfrauen, wolt ihr euren braͤut gam ſchauen. 2. Du auserwaͤhlter braͤu⸗ tigam, du allerliebſtes Got⸗ tes⸗Lamm, ich hoͤre deine ſtimme. Du rufſt mir auch als deiner braut, da du im glauben dich vertraut, gib, baß mein herze glimme, gieſ⸗ e, ſchlieſſe meine flammen recht zuſammen, daß ich bren⸗ ne, und man meinen glau⸗ en kenne. 3. Es iſt ſchon leider mit⸗ ternacht, die finſterniß re⸗ . giert ven moct, der Antt m cgmormmn narct n d Hiut d et, Me e d Pen. Sünden il augen, die uil 1, cuſpachn, ſhtent men, 4. D Ul mh ſnen eyn, di 564 ſe mkuuft Kean, un lonten tuuer ns l, Eele, oung i; bſe, kiſe, dahe te etchinie Me Mer, Gr de nuct nus te r elke, dic unh ud d herlch re ck 9. Pr Hlüͤcſen, ie üneminn, ir wlt erh m benchn, de, Alle ſhene, Drune rütvcnsen, ten Nch nch nic arſ Wleree fial Nun lhen ole 0 ſ ſe, erihe, 1. Y ſ Vaſtr! geee i unen l ſine llit , g Ne h , win in Ppe ſhin lache, „JI mitenoc 6a) urdenteſffen utigmm maßt ſgtn Ili, het ihin ent. Unmt wnng ine In, M r nit hn. ngethan, und letae gen. Lauſet, kuuet 1,de, nikt i Gr ungftouen, tn n Miutgan ſhan n cuterweſler trir dl etlehſs E⸗ nn, ſch gir deie Dn tuſt nr a 1r MMrut, i din iß mt, db, ene innz, ie ſe meſe fnnen nmen, Mihten⸗ gun heinn ga⸗ En ecr nit⸗ ffenf ⸗ et Vom Juͤngſten Gericht. giert mit macht, der glaub iſt ganz verſchwunden. Die welt ſchnarcht in der ſicher⸗ heit, und ſchaͤzet deine zu⸗ kunft weit, die ſich doch bald gefunden. Suͤnden binden ſo viel augen, die nicht tau⸗ gen, aufzuwachen, ſich auf dich bereit zu machen. 4. O laß mich bey den fuͤnfen ſeyn, die ſich auf dei⸗ ne zukunft freun, und ihre lampen tragen. Geuß glau⸗ be, liebe, hofnung zu; das allerſchoͤnſte licht biſt du, da⸗ von die nacht muß tagen. Gruͤſſe, kuͤſſe, deine taube, derer glaube, dich umſchlieſ⸗ li⸗ und dich herzlich wieder 5. Ihr thoͤrichten, ſchlaft immerhin, ihr wollt euch nicht um öl bemuͤhn, daß euer glaube ſcheinet. ODrum klopfet ihr vergebens an, wenn euch nicht mehr wird aufgethan, 34 und ihr vergebens weinet; klaget, ſraget: eurem hof⸗ ſen, ſteht nicht offen, laßt das rennen, Jeſus will euch gar nicht kennen. 6. Du aber kenne mich mein freund, wenn deine zu⸗ kunft nun erſcheint, eroͤfne mir die thuͤre, daß ich zu deiner hochzeit geh, und in dem rechten brautſchmuk ſieh, der meine ſeele ziere, laß mich ewig dich umfaſſen, und nicht laſſen, mein verlangen! werd ich dich nicht bald nufangen? 7. Indeſſen laß mich mun⸗ ter ſeyn, der ſatan wiege mich nicht ein, mit groben ſuͤnden⸗traͤumen. Laß fleiſch und blut mich kreuzigen, und nicht mit denen thoͤrichten, die gnaden⸗zeit verſaͤumen, Mein Lamm, Braͤut'gam, komm geſchwinde, und ver⸗ binde uns dort oben, durch ein ewiges verloben. Von der ewigen Hoͤllen⸗Pein. Mel. Nun ruhen alle w. ommt her, ihr 406,K menſchen⸗ kin⸗ der, kommt her, ihr freche ſuͤn⸗ der! kommt her, und höret an, was die dort muͤſſen lei⸗ den, die hie von Golt ſich ſcheiden, und die kein war⸗ nung ſchröken kan. 2. Kommt, gehet mit zur hoͤllen, da will ich euch vor⸗ ſtellen, die allerſchwerſte pein, dergleichen nicht zu finden, ja die nicht auszugruͤnden, wie groß und hart ſie werde ſeyn. 3. Du ſprichſt: nmein mund will eſſen, der ſpeiß iſt hie vergeſſen, dich hungert ewig⸗ lich: dich duͤrſtet aus der maſ⸗ ſen, kein tropf iſt hier zu faſ⸗ ſen, nur pech und ſchwefel ſaͤttigt dich. Y5 4. Du 346⁵ 4. Du ſucheſt ſchoͤne klei⸗ der, und ſaubern ſchmuk; a leider! dein rok iſt lauter miſt! es ſchlagen tauſend flammen recht uͤber dir zu⸗ ſammen, und bleibſt doch nakend, wie du biſt. 5. Kein' haͤuſer darfſt du hoffen, der hoͤllen pfuhl ſteht offen, der gibt dir willig raum: in dieſen wuͤſten gruͤnden, iſt leider nichts zu finden, als lau⸗ ter unflath, koth und ſchaum. 6. Du wuͤnſcheſt, als auf erden, dort hochgeehrt zu werden: o welch ein eltler wahn! in dieſem jammer⸗ lande, bringt man dir ſpott und ſchande, fuͤr ehr und an⸗ ſehn auf die bahn. 7. Wer ſollte dich auch eh⸗ ren, wer koͤnnte doch vermeh⸗ ren, dein lob in ſolcher pein? biſt du doch aus dem orden der kinder Gottes worden des ſatans treuer ſclav allein. 8. Du kanſt dich nicht ge⸗ ſellen zu denen, die ſich ſtel⸗ len ſo friſch als in der welt: dort weiß man nur zu ſagen, von teufeln, die dich plagen, in ihrem mord⸗ und marter⸗ zelt. 9. Es werden dich verflu⸗ chen, ja dich zu quaͤlen ſu⸗ chen, die, welche du ver⸗ fuͤhrt: ſie werden grauſam ſchreyen, und gar zu ſpat be⸗ renen, daß ſie dem ſatan ſo hofirt.⸗ Von der ewigen Hoͤllen⸗Pein. 10. Die taͤglich hier ge⸗ ch ſoffen, einander angetroffen an manchem leichten ort, die werden dort ſich reiſſen, ja wie die hunde beiſſen, und fich zerſchlagen fort und fort. 11. Die ſich bey guten ta⸗ gen mit reiten, fahren, ja⸗ gen recht luſtig hier gemacht, die muͤſſen heulend ſizen, bald frieren, und bald ſchwizen. Dann da wird keiner luſt ge⸗ dacht. 12. Hie kan uns leicht bewegen, ein ſchmerz, daß wir uns legen, und ſchreyhen: o der pein! wie kan die gicht uns kraͤnken, wie kan der ſchlag verrenken das haupt, wie martert uns der ſiein. 13. Was wird denn in der hoͤllen, wo haͤufig ſich geſel⸗ len die plagen allzumal, fuͤr pein ſich laſſen finden; ach! ſatan wird verbinden, angſt, jammer truͤbſal, noth und qual. 14. Es werden dort dein augen, die zu verlezen tau⸗ gen, hie manches liebes kind, viel thraͤnen zwar vergieſſen, doch wird es ſie verdrieſſen, daß ſie ſind nicht geweſen blind. 15. Es werden dort dein ohren, die hier den leichten thoren der huxren zugehoöͤrt, das heulen, knirſchen, draͤu⸗ en, das fluchen, ſchmaͤhen, ſchreyen, alsdenn auch hoͤren ganz verſtoͤrt. 16. Du dr vſſ i 4 von der e n dein in mund — = S= E = =— = = = = Se E = = N 4 ain 4 ſten, ſa fnſe nd len, ſe menan agſ, ſe unn afuſn an r y. un ce kn Gn ſötn: uun befſe nten ihr ben, 1 SGnt uns an! O mart Cnnet, unen mellde ekemm, n ſt ſch nſenn ken. Ddan, . elot! gann nden onſſet t che⸗ Giß ſir gnirr tan i niht, m ih ſch ng. Den en ent 4 Uehenet, dos nir gon umn eit. — S= = SS E ih ir Cterder Algetroe mn ſiäfnort, di, Deſtig gin t⸗ ſi nia, n hluft zir gug, iſen helln ſen d 1, und han ſhüin. N nind kine ili g⸗ ge in un ih , ein ſcher, ir n, nd ſhrnen: 11 e lan de ght ten, wie inn der lnnien dus ſaut, tet mi d ſen. Vs wid dun inder ,0n Narſt ſc ⸗ Manen eltnal, u h lſen fnz di Grd ketitken, ani, ridntzude Et vetden ot ℳ die in eleen — = = inn mnr uie, iter tr A r Mtt, o N Er tet Nrr in Ne 6 gongesſike in, ſer de ſhen rtit un ni Von der ewigen Hoͤllen⸗Pein. 16. Du wirſt fuͤr g'ſtank vergehen, wenn du dein aas wirſt ſehen, dein mund wird lauter gall, und hoͤllen⸗wer⸗ muth ſchmeken, des teufels ſpeichel leken, ja freſſen koth im finſtern ſtall. 17. Es wird die glut dich brennen, die teufel werden trennen, dein adern, fleiſch und bein, ſie werden dich zerreiſſen, ſie werden dich zerſchmeiſſen, und ewig deine henker ſeyn. 18. Ach Gott! denn wird man bitten: nun berſtet in der mitten ihr berg, und nehmt uns an! O marter, jammer, brennen! wohl dem, der diß erkennen, und in der zeit ſich beſſern kan. ewigkeit! du 407.O donner⸗wort! o ſchwerd, das durch die ſee⸗ le bohrt! o anfang ſonder en⸗ de! o ewigkeit, zeit ohne zeit! ſt ich weiß fuͤr großer traurig⸗ keit nicht, wo ich mich hin⸗ wende. Mein ganz erſchrok⸗ nes herz erbebt, daß mir die zung am gaumen klebt. 2. Kein ungluͤk iſt in die⸗ ſer welt, das endlich mit der zeit nicht faͤllt, und ganz wird aufgehoben: die ewig⸗ keit hat nur kein ziel, ſie trei⸗ bet fort und fort ihr ſpiel laͤßt nimmer ab zu toben: ja wie der Heiland ſelber ſpricht 347 aus ihr iſt kein erloͤſung nicht. 3. O ewigkeit, du machſt mir bang! o ewig, ewig iſt zu lang, hier gilt fuͤrwahr kein ſcherzen, drum, wenn ich dieſe lange nacht zuſamt der großen pein betracht, er⸗ ſchrek ich recht von herzen, nichts iſt zu finden weit und breit, ſo ſchroͤklich, als die ewigkeit. 4. Was acht ich waſſer, feur und ſchwerd? diß alles iſt kaum nennens werth, es kan nicht lange dauren: was waͤr es, wenn gleich ein ty⸗ rann, der fuͤnfzig jahr kaum leben kan, mich endlich ließ vermauren? gefaͤngnuß, mar⸗ ter, angſt und pein, die koͤn⸗ nen ja nicht ewig ſeyn. 5. Wann der verdammten große qual, ſo manches jahr als an der zahl die menſchen ſich ernaͤhren, als manchen ern der himmel hegt, als manches laub dle erde traͤgt⸗ noch endlich ſollte waͤhren, ſo waͤre doch der pein zulezt, ſe recht beſtimmtes ziel ge⸗ ezt. 6. Nun aber, wenn du die gefahr, viel hundert tauſend tauſend jahr haſt klaͤglich aus⸗ geſtanden, und von den teu⸗ feln ſolcher friſt, ganz grau⸗ ſamlich gemartert biſt, iſt doch kein ſchluß vorhanden. Die zeit, ſo niemand zehlen n⸗ 348 kan, die faͤnget ſtets von neuem an. 7. Ach Gott! wie biſt du ſo gerecht, wie ſtrafſt du ei⸗ nen boͤſen knecht, ſo hart im pfuhl der ſchmerzen. Auf kurze ſuͤnden dieſer welt, haſt du ſe lange pein beſtellt, ach nimm diß wohl zu herzen. Betracht es wohl, o men⸗ ſchen⸗kind, kurz iſt die zeit, der tod geſchwind. 8. Liegt einer krank und ruhet gleich im bette das von golde reich, recht fuͤrſtlich iſt gezieret, ſo haſſet er doch ſol⸗ chen pracht, auch ſo, daß er die ganze nacht ein klaͤglich leben fuͤhret, er zehlet alle gloken⸗ſchlag, und ſeufzet nach dem lieben tag. 9. Ach! was iſt das? der oͤllen⸗pein, wird nicht die eibes⸗krankheit ſeyn, und mit der zeit ſich enden: es wird ſich der verdammten ſhaat im feur und ſchwefel mmerdar mit zorn und grimm umwenden, und diß ihr un⸗ begreiflichs leid ſoll waͤhren bis in ewigkeit. 10. Ach ſliebe doch des teufels ſtrik! die wolluſt kan ein augenblik und laͤnger nicht ergözen; dafuͤr willt du dein ar⸗ me ſeel hernachmal in des teu⸗ fels hoͤll, o menſch! zum pfande ſezen. Ja ſchoͤner tauſch, ja wohl gewagt, das bey den teufeln wird beklagt. Von der ewigen Hoͤllen⸗Pein. 11. So lang ein Gott im bimmel lebt, und uͤber alle wolken ſchwebt, wird ſolche marter waͤhren, es wird ſie plagen kaͤlt und hiz, angſt, hunger, ſchreken, feur und bliz, und ſie doch nicht ver⸗ zehren. Denn wird ſich en⸗ den dieſe pein, wenn Gott nicht mehr wird ewig ſeyn. 12. Wach auf, o menſch! vom ſuͤnden⸗ſchlaf, ermuntre dich verlohrnes ſchaf, und beßre bald dein leben. Wach auf, es iſt doch hohe zeit, es kommt heran die ewigkeit, dir deinen lohn zu geben. Vielleicht iſt heut der lezte tag, wer weiß noch, wie man ſterben mag? . 13. Die marter bleibet im⸗ merdar, als anfangs ſie be⸗ ſchaffen war, ſie kan ſich nicht vermindern: es iſt ein arbeit ſonder ruh, ſie nimmt an klag und ſentzen zu! bey je⸗ nen ſatans⸗kindern. O ſuͤn⸗ der! deine miſſethat empfin⸗ det weder troſt noch rath. 14. Laß doch die wolluſt dieſer welt, pracht, hofart, reichthum, ehr und geld, dir laͤnger nicht gebieten: ſchau an die große ſicherheit, die falſche welt und boͤſe zeit, zu⸗ ſamt des keufels wuͤten, vor allen dingen hab in acht, die vorerwehnte lange nacht. 15. O du verſfluchtes men⸗ ſchen⸗ kind! von ſuͤnden toll, von 4 en h 1 Re rhen ei. ſchen kan. eniget, d ,nett 1 nen uch die ſee heht, ng order ene ten ſitttre t, net D mnig ſüemente/ N WNif, enn kör N r Neal in den en . ma Vele wilichde 10 Ndenkonen as iade, le Wunn ten, de unt ſt ermr: N ſiſh ond ui,, ,u en e ech ſhrnrde in oten ſon nnun n,d ſn en ti 22 Benf nnih be, munte A gen ſ niſcn le iinde r iluffl, hin nne erhunn,, ſir nu, un, mnd pid . uud nerſch 1 19 . ſlen Ve un icht ter⸗ n. de idſßa⸗ Nis it, n hnthr nid eneſ Wh uf, Um inhn,ſhi,, eninge velißmnes c,, h lab den lnn. Dog t eh ſole eeB, nt heun die dvitt, tſen lhn Kg geen. ſt hent der lete n weß ch tie nen S .De norter hehe t, ds onfents ſt l⸗ n der, ſe in ſchnit cen: Eſſ en oi 1 tuh, ſe mmm id elen ul le Emmieltden. D⸗ eine niſetßt ennfu teſ g n as N N Mi el, ig le 1, Von der ewigen Hoͤllen⸗Pein. von herzen blind, laß ab die welt zu lieben. Ach! ach ſoll dann der hoͤllen pein, da mehr dann tauſend henker ſeyn, ohn ende dich betruͤ⸗ ben, wo lebt ein ſo beredter mann, der dieſes werk aus⸗ ſprechen kan. 16. O ewigkeit, du don⸗ ner⸗wort! o ſchwerd, das durch die ſeele bohrt, o an⸗ fang ſonder ende! o ewigkeit, zeit ohne zeit, ich weiß fuͤr groſſer traurigkeit nicht, wo ich mich hinwende! Nimm du mich, wenn es dir gefaͤllt, Vert Jeſu! in dein freuden⸗ zelt. Mel. Valet will ich dir g. dedenk, o menſch! 408.B das ende, be⸗ denke deinen tod, der tod kommt oft behende: der heu⸗ te friſch und roth, kan mor⸗ gen ja noch g'ſchwinder da⸗ hin geſtorben ſeyn, drum bil⸗ de dir, o ſuͤnder! ein taͤglich ſterben ein. 2. Bedenke menſch! das ende, bedenke das gericht; es muͤſſen alle ſtaͤnde vor Je⸗ ſu angeſicht, kein menſch iſt ausgenommen, hier muß ein jeder dran, und wird den lohn bekommen, nachdem er hat gethan. 3. Bedenke, menſch! das ende, der hoͤllen angſt und leid, daß dich nicht ſatan 349 blende mit ſeiner eitelkeit: hier iſt ein kurzes freuen, dort aber ewiglich ein klaͤglich ſchmerzens⸗ſchreyen, ach ſuͤn⸗ der! huͤte dich. 4. Bedenke menſch! das ende, bedenke doch die zeit, daß dich ja nichts abwende von jener herrlichkeit, damit vor Gottes throne die ſeele wird gepflegt, dort iſt die le⸗ bens⸗krone den frommen bey⸗ gelegt. = 5. Herr! lehre mich be⸗ denken, der zeiten lezte zeit, daß ſich nach dir zu lenken mein herze ſich bereit; laß mich den tod betrachten, und deinen richterſtuhl, laß mich auch nicht verachten den boͤl⸗ len feuer⸗pfuhl. 8 6. Hilf Gott, daß ich bey zeiten auf meinen lezten tag, mit buſſe mich bereiten und taͤglich ſterben mag, im tod und vor gerichte, ſteh mir, o Jeſu, bey, daß ich im him⸗ mels⸗lichte zu wandeln wuͤr⸗ dig ſey. mMel. Es iſt gewißlich an. 00. wey ort, o menſch ) haſt du vor dir, dieweil du lebſt auf erden, die nach dem tode ſtehen fuͤr, und wird dir eines werden, ſo bald du deine zeit beſchlieſt, nachdem du ſelber dir erkieſt⸗ und eines wilt erwaͤhlen. 2. Eins 35⁰ 2. Eins iſt des himmels freuden⸗ort, da Gott mit ſeinen wohnet, das ander iſt der hoͤllen⸗pfort, da man den ſuͤnden lohnet. Dort geht es wohl, da uͤbel zu, da iſt viel pein, dort hat man ruh: dort lacht man, da iſt wei⸗ nen. . 3. O boͤlle! welch ein wort iſt das? nichts wird dadurch bedeutet, als jammer ohne ziel und maas, und was fuͤr qual bereitet den feinden Got⸗ tes insgemein, den teufeln, die verworfen ſeyn, und al⸗ len freveln ſuͤndern. 4. Iſt etwas uͤberall be⸗ wußt, das ſchroͤklich anzuhoͤ⸗ ren, kan was der menſchen freud und luſt in traurigkeit verkehren, bringt etwas ſchmerzen, pein und noth, macht was verlangen nach dem tod, ſo iſt es in der hoͤllen. 5. So muß der menſch, der kommt hinein, ſich ewig laſ⸗ ſen quaͤlen, und leiden uner⸗ hoͤrte pein am leib und an der ſeelen. Den wurm, der nimmer wird getoͤdt, das feuer, das ewig nicht vergeht, wird er beſtaͤndig fuͤhlen. 6. Die angſt, die ſein ge⸗ wiſſen hat, die furcht in ſei⸗ nem herzen, zur ſtraf für Von der ewigen Hoͤllen⸗Hein. manche frevelthat, macht ihm viel tauſend ſchmerzen. Was er gethan hat und geſagt, das kommt ihm vor, das nagt und plagt die ſuͤnden⸗ volle ſeele. 7. Die augen, die nach pracht geſchaut, die geile hu⸗ ren⸗ohren, und die dem luͤ⸗ gen⸗maul getraut, die zung, die falſch geſchworen, der mund, der laͤſterung geredt, die hand, die freventlich ge⸗ toͤdt, die laſterhafte fuͤſſe. 8. Ja alle glieder insge⸗ mein, die ſich in ſuͤnden uͤben, wird kuͤnftig die verfluchte pein in ewigkeit betruͤben, daß ſie die jezt geſuchte freud, mit deſto groͤßerm herzenleid, zu büſſen werden haben. 9. Es wird der teufel un⸗ geſtalt, die augen, und das klagen, das in der höllen wiederhallt, die ohren hef⸗ tig plagen. Der luͤgen⸗mund trinkt gallentrank: der ſcharf⸗ fe ſchwefel⸗pech⸗geſtank iſt dem geruch zuwider. 10. O menſch! darum er⸗ kenne wohl, was ſich dort wird begeben. Denk, was man thun und laſſen ſoll, und fuͤhr ein chriſtlich leben. O Gott! regier uns allezeit, daß wir recht thun, und dert den leid entfliehen in der hoͤllen. Von e,r en ruti ſent h, ai, r ch, dartun, ſre ſchm, und inn tpneh 10 ſtd,olut,o D iln Gotes an S,Aſct,e Kenz, o 1, N nn uns doch Mpchin gr hen n ſgt, utenem dun Il pn cber wi Uus ſgl eie, ſol m un hen ſier che l,Nſe tde⸗brien d 68 iuce nr ker grae r frheriznn gͤ. 9 Hing ni ilen i , ſe nar g deſemn ig, ſing mr ſin kun n liigtig, zineg imſilen, Uinveg A Peneg mit ſaſihe, Finneg eter n augen ſſn it ſinen enctiſtef R nhefn aplir nußen en leſen. Vi u et ln geſe in ga 8 nden⸗ 1De aun, N hgſdet,i ei hlhn, un ſen ſ nll gennt, iuſn ſiſh ghum 0, r liſeumg ingt, nd, die ſenenſic g⸗ de laleßzete ſiſe. I ale giehr nahe e ſchin inten ihe, künſfte Ne mfcre euigettenlben daß tit eſihtefnd nit Gelfern deuerled, iu 1 uderten. Enid w nuf = = S = = E SS S== = SE S. IN. W (o) 35 Von der ewigen Himmels Freud. ma. Lun lob mein ſeel ꝛc. KCriſch auf und laſt 410. uns ſingen, ihr kinder Gottes allzumal, von unerhoͤrten dingen, der groſ⸗ ſen freud ins himmels⸗ſaal. Bald wird der tag anbrechen, an welchem Gottes Sohn, uns freundlich wird zuſpre⸗ chen: kommt, her empfangt den lohn, den ich euch ge⸗ aus gnaden, kommt her, er⸗ erbt das reich, darinn ihr ohne ſchaden, und truͤblal lebt zugleich. 2. O freud, o luſt, o won⸗ ne! wir ſoͤllen Gottes antliz ſehn, o licht, o glanz, o ſon⸗ ne, wie wird uns doch ſo wohl geſchehn? jezt ſehen wir im ſpiegel, und einem dunk⸗ len wort: weyn aber wird das ſiegel eroͤfnet, ſoll man dort den Herren ſelber ſchau⸗ en, o ſuͤſſer gnaden⸗blik! der tod macht mir kein grauen, denn ſterben iſt mein gluͤk. 3. Hinweg mit allen freu⸗ den, die man in dieſem le⸗ ben hegt, – mit gold und ſeiten davon man ſchoͤ⸗ ne kleider tragt, hinweg mit ſaiten⸗ſpielen, hinweg mit ſuͤſſem wein! hinweg mit koͤ⸗ nigs⸗ ſtuͤhlen, hinweg mit perlen⸗ſchein! ein augenblik Gott ſehen in ſeinem him⸗ mels⸗zelt, macht groͤſſre freud en ſtehen „ als alle luſt der welt. 4. O freud in jenem le⸗ ben! o freud im ſchoͤnen pa⸗ radeiß, welch uns ein herz wird geben, daß gar von kei⸗ ner truͤbſal weiß, daß ſich nicht darf entſezen fuͤr ungluͤk und gefahr, das niemand kan verlezen, das friſch iſt b immerdar, das frey von al⸗ len ſorgen, nicht ſuchet geld noch gut, daß fuͤr dem neid verborgen, ſtets lebt in ſich⸗ rer hut. . 5. O freud in Gottes kam⸗ mer! o freud in ſeinem frie⸗ dens⸗licht! da man von krie⸗ ges⸗jammer nicht das ge⸗ ringſte woͤrtlein ſpricht: da man wird frieden halten mit Gott, und ewiglich in ſtiller ruhe walten, nicht mehr be⸗ truͤben ſich, da man wird friede haben, auch mit der engel⸗ſchaar! ja leib und ſeel erlaben im frieden im⸗ merdar. . 6. O freud, o jubiliren, o jauchzen, o voll wonne ſeyn! wie wollen wir luſtiren, dort oben in des himmels⸗ſchein!? it wir wollen da bewohnen den pallaſt, der geſchmuͤkt, mit hundert tauſend kronen, der zehnmal heller blikt, als alle diamanten, rubinen und ſa⸗ phir: ihr himmels⸗anver⸗ wand⸗ 352 wandten, bedenkt es was für ziter. 7. O freud, ein neuer him⸗ mel, o freud, ein neuer er⸗ den crays! davon der welt gewimmel das wenigſte zu ſagen weiß, da man im ſte⸗ ten lenzen uneingeſchloſſen lebt, nicht in gewiſſen graͤn⸗ zen als auf der erden ſchwebt; nein, da man nach gefallen in Gott erfreuet ſich, der al⸗ les iſt in allem, und herrſchet ewiglich. 38. O freud! o lieblichs we⸗ ſen: in welchem wird zu fin⸗ den ſeyn geſellſchaft auserle⸗ ſen, Gott ſelbſt mit ſeinen engelein! da koͤnig und pro⸗ pheten, die da bekenner ſind, die Gott aus ihren noͤthen geriſſen hat geſchwind; wo⸗ H ſelbſt die patriarchen und euſche jungfraͤulein, beſizer und monarchen des himmels werden ſeyn. 9. O freud! o lieblichs ſingen, o ſuͤſſes lied! o luſt⸗ geſchrey, o wunder⸗ froͤlichs klingen, o nimmer ſtille can⸗ torey: die ſchnellen himmels⸗ geiſter und engel ſtehen da, wie die capellen⸗meiſter, das groß Hallelujah mit uns auf hohen geigen, auf lauten und pandor, zu machen, nichts ſoll ſchweigen im baß, diſcant, kenor. 10. O freud, o luſt, o le⸗ ben, v guͤldnes hauß, o ſchoͤn⸗ Von der ewigen Himmels⸗Freud. ſte zier, wir wollen kraͤfitg ſtreben in dieſer ſterblichkeit nach dir; o Gottes antliz ſe⸗ hen, o ſtets im friede ſeyn, o bey den engeln ſtehen, o theurer himmels⸗ſchein! o herrlichkeit ohn ende! mein Gott, wenn dirs gefaͤllt: ſo nimm mich auch behende. Nun gute nacht o welt. achet auf! ruft 41I. uns die ſtim⸗ me der waͤchter ſehr hoch auf der zinne, wach auf, du ſtadt Jeruſalem! Mitternacht heiſt dieſe ſtunde, ſie rufet uns mit hellem munde: wo ſeyd ihr klugen jungfrauen? wohl⸗ auf, der braͤut'gam kommt, ſteht auf die lampen nehmt, alleluſja! macht euch be⸗ reit, zu der hochzeit. Ihr muͤſſet ihm entgegen gehn. 2. Zion hoͤrt die waͤchter ſingen, das Herz thut ihr vor freuden ſpringen, ſie wachet und ſteht eilend auf: ihr freund kommt vom himmel praͤchtig, von gnaden ſtark von wahrheit maͤchtig, ihr licht wird hell, ihr ſtern geht auf. Nun komm, du wer⸗ the kron, Herr Jeſu, Got⸗ tes Sohn! Hoſianna, wir folgen all zum freuden⸗ſaal, und halten mit das abend⸗ mahl. 3. Gloria ſey dir geſun⸗ gen, mit menſchen⸗und eng⸗ iſchen 2 h,K, b, b,P, ulci ſabis. eligkeit 6 nucſt nnr n, inm, Ainif Mine ni Clictnat denf ic an cf oken ore tod, r ed, luſ ohne me a, hs s bal geſte ech nog in hinmel Feeud, die kin tert ſſen, iſ ben dir, oh Et, cent und trübſe (enſen und der wen ſm,ftend. Nichts ent treſ erfült, ni inin urlangen ſilt, iſrig ſt im himmel, 6t 0 din Nen A Eide, denmn J ſr n defrid ic r eſß man wn 1 den lan h eler angſt und un, innlſch nanna t, ſt u in den H en⸗ danit wil di R bey den ngeln 4 lun ine ſhn gnit n ende 4 tt, wenn ds Nfilte Uunn mich ali, ſeene, e Nin gur mact n N Maolher onf ni f Varg h hr niche i, c a 1 mnne, ochen, at tuſclen! Viteincchtheſt ſe finde, ſe iuſet uns 4felen nunde: o ſeß tluun ingtamn! waſ⸗ ,, de Rdegun konnnt, tht auf Re lunden un, Nlaltiagn nact euc t⸗ it, der ſochet. R liſet ihn ertgeden oehr 2. Zon Pirt de wu gen, As hn hhnti euden ſpingen, ſe 3d ſeßt kiend anf: . m imm m ißß htn, wn aden , e nitio, 4 nid hel hr ſn iu . Nnn huml, d, An M g ei nn ,/ nrlſun ſil cd ulen nnit N . . geſut⸗ gnn ,an an M en ſchen 7 Se⸗ SS= — = = — ☛ . Von der ewigen liſchen zungen, mit harfen und mit cymbaln ſchon: von zwoͤlf perlen ſind die pforten, in dei⸗ ner ſtadt ſind wir conſorten, der engel hoch um deinem thron. Kein aug hat je ge⸗ ſpuͤrt, kein ohr hat je gehoͤrt ſolche freude; deß ſind wir froh, jo, jo, jo, jo, ewig in dulci jubilo. eeligkeit, du 412. S machſt mir freu⸗ den, himmel, du ergoͤzeſt mich, deine luſt verſuͤſt das leiden, tauſendmal denk ich an dich: dn gibſt leben ohne tod, freud ohn leid, luſt ohne noth; Jeſu, laß es bald geſchehen, daß ich moͤg im himmel ſte⸗ en. 2. Freud, die kein verſtand kan faſſen, iſt bey dir, o herr⸗ lichkeit, ereuz und truͤbſal iſt die ſtraſſen und der weg zur himmels⸗freud. Nichts mein herz mit troſt erfuͤllt, nichts ſonſt mein verlangen ſtillt, als was eivig iſt im himmel, welt, was acht ich dein gewim⸗ mel. . 3. Seele, deinen Jeſum frage, ob die freud nicht ewig ſey: dort weiß man von kei⸗ ner plage, in dem himmel biſt du frey aller angſt und noth entraft, himmliſch manna, le⸗ bens⸗ſaft, ſolt du in dem him⸗ mel haben, damit will dich Je⸗ ſus laben. 353 4. Droben ſind die guͤldne kronen, vor die frommen zu⸗ lezicht, Jeſus will damit be⸗ ohnen, ihre treu und zuver⸗ ſicht. Was mein herz zu weh⸗ len pflegt, iſt von Jeſu bey⸗ gelegt, wem der himmel wohl ſeſiles⸗ ſeinen bau auf fel⸗ en ſtellet. . 5. Gottes kinder, Chriſti gieder⸗ ſehnen ſich nach die⸗ er luſt, ach wenn kommt doch Jeſus wieder, holt uns von der erden wuſt. Jeſus, als das A und O, macht die mat⸗ ten herzen froh, und will alles creuz verſuͤſſen, ſchmerz und ſeufzen wird weg muͤſſen. 6. Erde weich, ich laß dich fahren, bey dir iſt des leidens viel, Jeſus wird mich wohl bewahren, dann der himmel iſt mein ziel, dahin denk ich nacht und tag, daß ich ewig leben mag, ich verlaſſe, was zuruͤcke, und mein herz gen himmel ſchike. Gottes ſtadt! h. 413. O Fattee ladl nen o groſſe freud ohn ende! wenn ſchau ich doch dein angeſicht, wenn kuͤß ich dir die haͤnde, wenn ſchmek ich deine groſſe guͤte, o lieb, es brennet mein gemuͤthe! ich lieg und ſeufze mit begier, o allerſchoͤnſte braut nach dir. 2. Wie biſt du doch ſo tref⸗ lichſchön, weiß, zierlich, ohne ma⸗ Himmels⸗Freud. 354 Von der ewigen makel! wie glaͤnzend biſt du anzuſehn, du Sions guͤldne fakel! du edle tochter unſers fuͤrſten, nach deiner liebe muß ic⸗ duͤrſten: der koͤnig ſelbſt hat groſſe rtud⸗ an deiner werthen lieblichkeit. 3. Wie ſieht dein liebſter, ſag es mir? er iſt ganz aus⸗ erleſen, praͤchtig weſen. Er iſt der ſchoͤnſte baum in waͤldern, er iſt die beſte frucht in feldern, er iſt wie lauter milch ſo ſchoͤn, ſo iſt mein liebſter anzuſehn. 4. Da ſiz ich unter ihm allein, den ſchatten zu erwaͤh⸗ len, denn ſeine frucht wird ſuͤſſer ſeyn, als honig meiner kehlen. Da ich erſt kam in ſeinen orden, bin ich faſt ganz beweget worden, und da ich kaum vom ſchlaf erwacht, da ſucht ich ihn die ganze acht. 39 Nun kuüß ich ſeiner au⸗ gen licht, nur hab ich ihn be⸗ i ret: ich halt ihn veſt, und ihn nicht, biß er mich ſchaſen fuͤhret. Denn wird er mir in frenden⸗leben, ſein auserwaͤhlte bruͤſte geben: denn wird er wunderbarer weiß, aaen mich mit himme 8, peiß. 6. Es wird kein hunger plagen mich, noch auch kein durſt mehr quaͤlen; o ſolt ich nur erſt herzen dich, und wie roſen ſind die wangen ſchier, wie gold ſein Himmels⸗Freud. mich mit dir vermaͤhlen, v ſolt ich deine pforten ehen, und bald auf deinen gaſſen gehen! o ſolt ich, du mein guͤldner ſchein, nur erſt in deiner huͤt⸗ ten ſeyn! 7. Aus edlen ſteinen ſind gemacht, die hocherbaute mau⸗ ren: von perlen ſind der thore pracht, die unverweslich dau⸗ ren. Nur gold bedecket deine gaſſen, da taͤglich ſich muß hoͤ⸗ ren laſſen, ein lobgeſang, man ſingt allda, das freudenreich Alleluja. 8. Da ſind der ſchoͤnen haͤu⸗ ſer viel, ganz von ſaphir er⸗ bauet; des himmels pracht hat da kein ziel, wer nur die daͤcher ſchauet, der findet lau⸗ ter guͤldne ziegel, ja guͤldne ſchloͤſſer, guͤldne riegel: je⸗ doch darf keiner gehen hin⸗ ſin er muß dann unbefleket eyn. 9. O Sion, du gewuͤnſch⸗ te ſtadt, du biſt nicht auszu⸗ gruͤnden! o ſtadt! die lauter wolluſt hat, in dir iſt nicht zu finden, ſchmerz, krankheit, ungluͤk, trauren, zagen, nacht finſternuß und andre plagen, es aͤndert ſich nicht tag noch gett⸗ in dir iſt freud in ewig⸗ eit. 10. O ſtadt! in dir be⸗ darf man nicht der ſonnen guͤldne ſtrahlen, des monden ſchein, der ſternen licht, den himmel bunt zu mahlen: ein yon der en Ns ill neſe N i Pun 4 ir ur in in ſhan dene ke hl tn ek wi Uer nnſſmri , Ourf, n fil 4 ſſ, to de ul Inmnn, Ne Gltr Eeſ, fenger, fe 4 ſuce Vnunmen: Ne ſfn n ain i ſuchn, nen ſt den Poop⸗ wpe ar nd denn de weure l Alf eſe hochen den ſch, XX loben, ind m ſſmnerlich, igtſe, ſygnhm. De fren e eſe innmn, de . ) de nchter 6 r ih a 1 tugend haten t ſd die ſ n , der tanmg die ie lſe uu und Nen Ulnnen uud md n m nllerg, nitten ⸗ 4 alel gtſen geen h, N ade ſen gihner ſi rinr Nit u gn fin t it, di Pchiten en, ein lieſen „N u ftldnnh Nüſin de ſin in⸗ ni mn inft g, dͦ hinnels ech len ſel wennr de ſhemt, u imeft⸗ gline ſegd, ia gicne t, gilde darf keinet geſen i⸗. r Nus dun urheſet 0 Ein, u gerin N, u bit nict an 11 , ſohtl Ne lun het, in di ſfm, Hanti ,ftuunn, en t s m anne Mn, ſc nir u Nr itd n llh⸗ ebiec⸗ fohtl i N be⸗ ii N in then, de . Nr ſenen „den mgen: ſmn N n . K Von der ewigen Himmels⸗Freud. dein Jeſus will die ſonne blei⸗ ben, die alles dunkle kan ver⸗ treiben, nur ihn zu ſchauen of⸗ fenbar, iſt deine klarheit ganz und gar. . 1I. Da ſteht der koͤnig al⸗ ler welt, ganz praͤchtig in der mitten, da will er dich, der tapfre held, mit freuden uͤber⸗ ſchuͤtten: da hoͤr ich ſeine die⸗ ner ſingen, und ihrer lippen opfer bringen: da ruͤhmet ih⸗ res koͤnigs kraft, des himmels li⸗ ganze burgerſchaft. 12. Das iſt das froͤlich hoch⸗ zeit⸗feſt, wo die zuſammen kommen, die Gott aus krieg, angſt, hunger, peſt hat in ſein reich genommen: da ſind ſie frey von allen noͤthen, da reden ſie mit den Propheten, da wohnet der Apoſtel zahl, und denn die maͤrtrer allzu⸗ mal. . 13. Auf dieſer hochzeit fin⸗ den ſich, die Gott gedienet haben, und von den heiden jaͤmmerlich, getoͤd't ſind, nicht begraben. Da freuen ſich die keuſche frauen, da laſ⸗ ſen ſich die toͤchter ſchauen, die hier ihr leben tag und nacht in tugend haben zuge⸗ racht. “= 14. Da ſind die ſchaͤfein, die der luſt, der ſchnoͤden welt entronnen, die ſaugen jezt an Gottes bruſt, ſie trin⸗ ken aus dem bronnen, der lauter freud und wolluſt gie⸗ 355 bet, da liebet man und wird geliebet. Die herrlichkeit iſt zwar nicht gleich, doch lebt man gleich im freudenreich. 15. Die hoͤchſie luſt iſt, un⸗ ſern Gott in ewigkeit zu ſehen, und fuͤr dem groſen Zebaoth, bey koͤnigen zu ſtehen: ja in der himmels⸗liebe brennen, darzu die beſte freunde ken⸗ nen, mit allen engeln freuen ſich, das heilig ſingen ewig⸗ 16. O Gott! wie froͤlich werd ich ſeyn, wenn ich aus dieſem leben, zu dir ſpring in dein reich hinein, das du mir haſt gegeben, ach Herr! wenn wird der tag doch kommen? daß ich zu dir werd aufgenom⸗ men? Ach Herr! wenn kommt die ſtund heran, daß ich in Zion jauchzen kan? Mel. Wie ſchoͤn leuchtet. KPſts, oder iſt mein 414.JJ geiſt entzuͤckt? mein auge hat jezt was erblikt, ich ſeh den Himmel offen. Ich ſehe Gottes koͤnigsthron, zur rechten, Jeſum Gottes Sohn, auf den wir alles hoffen. Sin⸗ get⸗ klinget, ſpielt auf ſchar⸗ en Davidsharpfen, jauchzt von herzen, Jeſus ſtillet allen ſchmerzen. 2. Ich ſeh, er machet al⸗ les neu, die braut faͤhrt zu ihm ohne ſcheu in reiner ſchoͤ⸗ nen ſeide, die kleider ſind 32 mit 356 Von der ewigen mit gold durchſtikt, der Braͤut⸗ gam hat ſie ſelbſt geſchmuͤkt, mit theurem hals⸗geſchmeide. Meiſter, Geiſter, Cherubi⸗ nen, Seraphinen wuͤnſchen lute, Jeſus gibt ihr liebes⸗ 3. Der braut iſt nichts als luſt bewußt, Gott ſieht an ihrer ſchoͤnheit luſt, ſie glaͤnzet wie die ſonne. Man fuͤhrt fſie in den braut⸗pallaſt, ins freuden⸗hauß, zur ſtolzen raſt, zu ihres Koͤnigs wonne. Klagen, zagen, ſonnen⸗hize, donner⸗blize ſind verſchwun⸗ den, Gottes Lamm hat uͤber⸗ wunden. . 4. Gott hat ſie aus dem ſtrohm erfriſcht, der augen thraͤnen abgewiſcht, Gott kommt bey ihr zu wohnen. Er will ihr Gott, ſie ſein volk ſeyn, ſelbſt bey ihr gehen aus und ein: wie reichlich kan Gott lohnen! Trauet ſchauet, Gottes guͤte, Gottes huͤtte, bey den kindern, Gott wohnt bey bekehrten ſuͤnder. 3. Wie heilig iſt die neue ſtadt, die Gott und's Lamm zum tempel Hat, zum grun⸗ de die zwoͤlf botten! gar nichts gemeines geht hinein, wer greuelt, muß verbannet Himmels⸗Freud. ſeyn, ſein theil iſt bey den todten. Reine, feine, edel⸗ ſteine ſind gemeine, ihr licht ſchimmert, wie ein heller ja⸗ ſpis flimmert. . 6. Oie ſtadt darf keiner ſon⸗ nen nicht, nicht unſers mon⸗ des blaſſes licht, das Lamm iſt ihre ſonne; ihr leuchter Got⸗ tes herrlichkeit, die heiden wandeln weit und breit bey dieſes lichtes wonne. Ihre thuͤre, ihre pforte dieſer orte, ſtehet offen, da iſt keine nacht zu hoffen. 7. Von Gottes ſtuhle quilt ein fluß, der mitten auf der gaſſe muß, das holz des lebens waͤſſern. Die frucht, die der baum zwoͤlffach traͤgt, und je⸗ des blaͤtlein, daß er h ſoll die geſundheit beſſern. Schlechte knechte, Herren, Fuͤrſten, Kayſer duͤrſten, nach der quelle: ſie fleußt recht ery⸗ ſtallen⸗hele. 3. Wie herrlich iſt die nene welt, die Gott den frommen vorbehaͤlt! kein menſch kan ſie erwerben: o Jeſu! Herr der herrlichkeit, du haſt die ſtaͤtt auch mir bereit, hilf mir ſie auch ererben. Weiſe, preiſe ihre kraͤfte, ihr geſchaͤfte mir elenden, laß mich auf den anblik enden. egt, ebe t tig beh der ind — ſcherllntericht⸗ ———UEL — Gebel. elig it Got, der Uerdige und enit ehotaß, del el nd lete, das Au dr ganng und dase Ehnne md ede hete i 4,les wai dden hit, (n hen. R 0der bete gal ni 2. 31 Neen Mahen in wilſ d neien, uur Uiger nenih, Nr du ni 06 ſenb, ende undeſche Vus ſtr one nilſ du n een, und nit vas een genlth Scdekte, wet Sot Altrſme ale dine Eunte odanen. Ree⸗ Aſſcf Gn, M M uge, r wedi 4 bche din genit k unfet, Vergiß . fhriſcit, und la 4 nulke eyn, als ſin in der neelt , uid deiine ſele! his,ieth Kelif ihn i ul, ſinr, cer mie ir lt it heler ‚ſ 3 tſnffie⸗ ſn⸗ R icn nen nun, ſſcltt, Wimn if unnr, if lrhn ge⸗ nſcſet, de ſe n teſt d un ſhts num. Pe ir ſnt diir in, ,n, Nn ſß hin mnge n Ettts ife git D , Ier hiten ane der , Mfel lcens . De uht, di Nr Urlſoch tdet, wid ie⸗ ltlin, M . e geſendheft ſtt. tt krhr, hem 1, Knſr fen, ic ler ſe felt riht Vi ſenlch iſ de n de Snt M ftnmn el kein menih n ⸗ 9 Nl O ei, M e . . Kurzes Gebet zur taͤglichen Andacht auch bey der heiligen Communion und allerley Faͤllen. — Nuzlicher Unterricht vom Gebet. Deilig iſt Gott, der le⸗ bendige und ewige! Jehovah, der erſte und lezte, das A und O, der anfang und das en⸗ de! himmel und erde bete ihn an, alles was odem hat, lo⸗ be den Herrnr. . 2. Zu dieſem Allerheilig⸗ ſten willſt du nahen, unwur⸗ diger menſch, der du nichts als ſtaub, erde und aſche biſt. Was fuͤr worte willſt du zu ihm reden, und mit was fur einem gemuͤth? . 3. Gedenke, wer Gott iſt, und verſammle alle deine zer⸗ ſtreuete gedanken. Bete an⸗ daͤchtig, oder bete gar nicht. Du ſteheſt vor Gott, und Gott vor dir. . d „4. Erhebe dein gemuͤth in die ewigkeit. Vergiß alles, was irrdiſch iſt, und laß dir alſo zu muthe ſeyn, als waͤ⸗ re nichts in der welt, als Gott und deine ſeele! habe acht, was du vorhaſt. Be⸗ ten iſt die allerwichtigſte und heiligſte verrichtung deines ganzen lebens. 5. Bitte Gott zu aller erſt um die gabe des gebets, und um ſeinen heiligen Geiſt, wel⸗ cher iſt ein Geiſt der gnaden und des gebets, daß der dich beten lehre, die andacht er⸗ weke und erhalte, deiner ſchwachheit aufhelfe, und dich vertrette mit unaus⸗ ſprechlichem ſeufzen. 6. Ehe du andere gaben von Gott bitteſt, ſo bitte um vergebung deiner ſuͤnden. Denn dieſe ſind die wolken, welche aufſteigen, und das angeſicht Gottes vor dir ver⸗ bergen, daß du nicht gehoͤret werdeſt. Gedenke an deine uͤbertrettungen du ſuͤnder⸗ Beuge dich fuͤr Gott, und le⸗ ge dich in den ſtaub zur er⸗ den, du miſſethaͤter, als ein verurtheilter zum tode, der mus leben bittet. 7. Nimm deine zuftucht zu Jeſu Chriſto, und bitte dei⸗ nen fuͤrſprecher, daß er dein 6 wort 2 Nutzlicher Unterricht vom Gebet. wort rede, und an den ſchmerz ſeiner wunden gedenke, die er ihm um deinetwillen ſchla⸗ gen laſſen. Dein gebet iſt unvollkommen und verwerſ⸗ lich; ſein gebet aber guͤltig Uund fraͤſtig. Was er fuͤr dich am ſtamm des creuzes gebetet hat, das ſchallet nich durch den himmel Gott wird ſei⸗ nem auserwaͤhlten und ge⸗ liebten Sohn nichts verſa gen: in Ehriſto Jeſu ſind al⸗ le Gottes⸗verheiſſungen ja und amen. 8. Gedenke an alle worte, die du redeſt. Du ſollt am juͤngſten gericht von allen dei⸗ nen worten rechen chaft ge⸗ ben, von dieſen aber am al⸗ lermeiſten, die du im gebet redeſt. Gott hat acht auf alle ſylben deines mundes. Es iſt kein wort auf deiner zun⸗ gen, das Gott nicht wiſſe. Drum laß dein gebet mehr ein geſpraͤch des herzens, als deines mundes ſeyn. 9. Gott iſt ein Geiſt, und die ihn anbeten, muͤſſen ihn im Geiſt und in der wahr⸗ heit anbeten; und du ſageſt oft die worte im gebet ohne ſinn, ohne geiſt und ohne andacht her, unbekuͤmmert, ob dein herz ſchlaͤft, oder wacht. Die worte ſo nur auf der zunge und nicht im herzen gebohren werden, ſind ein leerer ſchall, der ohne kraft und ohne Erhoͤrung in der luft verſchwindet. gebet ohne andacht iſt wie ein toder coͤrper ohne leben. 10. Verſaͤume dein gebet niemalen, und laß dich da⸗ von ja nicht abhalten, um einerley nichtigen urſachen willen. Gedenfe, jezt will mich Gott hoͤren, hernach moͤcht er ſich vor mir ewig verbergen. Suchet den Herrn, weil er zu finden iſt, rufet ihn an, weil er nahe iſt. Die verdammten werden ſchreyen, aber nicht erhoͤret werden. II. Erwacheſt du des mor⸗ gens, ſo laß den erſten blik deiner augen auf Gott gehen, und den erſten gedanken des herzens auf den Gott deines lebens gerichtet ſeyn. Des morgens bete alſo, als wenn du dieſen tag ſterben ſollteſt, und des abends mit ſolcher Andacht, als wenn bey dem einſchlafen der tod dir die au⸗ gen zudruken, und man dich aus dem bette i in den ſarg le⸗ gen wuͤrde. 12. Erinnere dich, in was demuth und tiefſten erniedri⸗ gung alle Heiligen mit Gott geredet. Abraham, als er: mit Gokt betete, ſagte er: ich habe mich unterwunden mit Gott zu reden, wiewohl ich erd und aſche bin. Mit was zuſchlagenem gennute redete Eſra dieſe worte: ſchaͤme Ein — ein ntin fut 4 denüͤtbige⸗ e Alelts Uine e andag etiens ſeyn. 13 V lſeihe ale Alen ndn, Und le ſhen geln e ſene ur und ſnnn ſel U erunir prche ſntan thenen 43 ⸗ erdannnet ſenn e dan n den (Ne Helten Jeſt n ſiruntn, 6 ſe unn ſht unes Mr enard heht, an acie len e * in i ege ein e Cebet⸗ nu nden Rr e daſeltge Nr d Und durch 4 Alende ee irde “ Und gbete, ie Uiftr ic ſi , haben nſetft, iu gnit ueke. 19 Eere cher auch ii hinn eine n Re . u n Leen mnnn V enn Uer an nkrſihnunindi 1t in in n en Encitnhn n in hrden i, it l, dei en nſe ſt, Oe Umten nerder /hhnn, ſict ahünet nende, Enachſe e net⸗ a n aſtn bir Curtanf Get geen, en aſten gdonken Ns u den Got Nne gtchtt ſn. De nn het ale, e en ſen tag ſerben ſoltck, des Cberde it ſitt Gt, als wen tah in ſen der od ir Rnn Drulen, und nan nlete in M ſH re. Einme i/ n nd ſiſt emint⸗ le hilin ni tit Uhopon, 6 1 verr, ſelt en⸗ nih Urmmunten nn nil 4 c oe dn. Ue n de⸗ ſin Nutzlicher Unterricht vom Gebet. 3 ſchaͤme mich und ſchene mich meine augen aufzuheben zu dir, mein Gott. Da Jeſus betete am oͤlberge, lag er auf ſeinem antliz zur erden. Deine demuͤthige geberden, ſollen ein aͤuſſerliches zeichen der innerlichen andacht dei⸗ nes herzens ſeyn. . 13. Verzeihe allen deinen feinden, und bete mit ver⸗ ſoͤhnlichem gemuͤthe. Wer voll zorn und feindſeeligkeit das Vatter unſer ſpricht, der ſtraft ſeinen eigenen mund, unnd verdammet ſein eigen gebet. Darum folge dem be⸗ fehl des Herren Jeſu: wenn ihr ſtehet und betet, ſo ver⸗ gebet, wann ihr etwas wi⸗ der jemand habt, auf daß auch euer Vatter im himmel auch vergebe eure fehle. 14. Erwaͤhle ein oder an⸗ der gebet⸗buch ſoöonderlich. Mache daſſelbige dir durch und durch bekannt. Eine gluͤende kohle entzuͤndet die andere, und gebete, die recht geiſtreich ſind, haben eine groſſe krafft, das gemuͤth zu erweken. 13. Lerne aber auch beten mit deinen eigenen worten. Waͤrens auch nur im anfange wenige zerbrochene worte. Sie ſind nicht verachtet bey Gott, der ſiehet das herz an. Aus dem munde ſolcher unmuͤndigen hat ihm Gott ein lob zugerichtet. nicht antworten. 16. Hoͤre Gott in ſeinem wort, ſo wird dich Gott hoͤ⸗ ren in deinem gebet. Denn wer ſein ohr abwendet zu hoͤ⸗ ren das geſez, das gebet iſt ein greuel. Solche werden rufen, und Gott wird ihnen Sie wer⸗ den den Herrn ſuchen in ih⸗ rer groͤſten noth, und ihn nicht finden. 17. Wende dich an jedem tage etlichemal gar ſonderlich zu Gott. Dein gemuͤth ſoll⸗ te mehr und oͤfter in der ewigkeit ſeyn, als hier in der welt Unſer wandel iſt im himmel, nicht nur unſer bur⸗ gerrecht, ſondern auch unſer umgang mit Gott. Denn die hoͤchſte ſeeligkeit eines chriſten in dieſer welt, iſt die gemeinſchaft mit Gott in Chri⸗ ſto Jeſu. 18. Laß dich keine ſtunde reuen, die du aufs gebet verwenden ſollt. Deine bet⸗ ſtunden ſind die allerſeelig⸗ ſten ſtunden deines ganzen le⸗ bens. Weil die Welt ſtehet, hat es keinen frommen men⸗ ſchen weder im leben noch im tode gereuet, daß er jemals im gebet vor Goktt gelegen. 19. Empfindeſt du eine recht ſonderliche andacht im gebet, ſo fahre fort darinnen, ſo lang es immer moͤglich iſt. Folge ſolchem triebe des heiligen Geiſtes in deinem herzen. a 2 Denn 4 Nuszlicher Unterricht vom Gebet. Denn diß iſt die ſtunde, da Gott zu dir nahet, und da der Herr Jeſus anklopfet vor der thuͤr deines herzens. 20. Frbe heilige haͤnde auf, und nahe nicht zu Gott mit ei⸗ nem ruchloſen und gottloſen ge⸗ muüͤth. Denn wenn du Gott haſſeſt, wie ſoll er dich lieben? eure untugend ſcheiden euch und euren Gott voneinander, und eure ſuͤnden verbergen das angeſicht von euch, daß ihr nicht gehoͤret werdet. Wir wiſ⸗ ſen, daß Gott die ſuͤnder nicht hoͤret, ſondern ſo jemand gotts⸗ foͤrchtig iſt, und thut ſeinen willen, den hoͤret er. .D 21. Beſchwere nicht dein herz mit freſſen und ſauffen, ſonſt kan daſſelbige nicht in andacht zu Gott erhoben wer⸗ den. Was trunkene lippen reden, ſind unverſtaͤndige worte. Sollen trunkenbol⸗ de Gottes reich nicht ererben, ſo werden ſie auch die erhoͤ⸗ rung des gebets nicht erlan⸗ gen. Gott ſagt: Seyd nuͤch⸗ tern und maͤßig zum gebet. 22. Meide die vielen aͤngſt⸗ lichen welt⸗ſorgen, ſonſt wer⸗ den ſie dein gemuͤth ſehr zer⸗ ſtreuen, und mitten im gebet von Gott abwenden. Wer in die tiefe erde arbeitet, wie kan der gen himmel ſehen? du kanſt nicht auf einmal, und zugleich mit Gott und mit der welt reden. 23. Laß deinen mund und zunge je und allwege Gott geheiliget ſeyn. Gewoͤhne ſie nicht zu unnuͤzen und ſchandbaren reden, auch nicht zum fluchen und ſchmoͤren. Denn wenn einer betet und wiederum fluchet, wie ſoll den der Herr erhoͤren? 24. Sey vorſichtig. Sa⸗ tan dein feind iſt nahe, dich aus der andacht zu bringen. Ein glaubiges gebet aͤngſti⸗ get ihn unausſprechlicher wei⸗ ſe, und er ruhet nicht, es zu hindern. Siehe zu, daß er dir nicht die worte aus dem munde, und die andacht aus dem herzen reiſſet. 25. Alle arbeit in deinem beruf fange mit anrufung Gottes an. Ein fleißig ge⸗ bet iſt die helfte der arbeit. Ohne Gott wirſt du nichts erlangen koöͤnnen. Es iſt um⸗ ſonſt daß ihr fruͤh aufſtehet, und eſſet euer brod mit ſor⸗ gen; der ſeegen des Herrn machet reich ohne muͤhe. 26. Erhebe oftmals auch mitten unter deinen geſchaͤf⸗ ten dein gemuͤth zu Gott, heimlich, ſtillſchweigend, oh⸗ ne daß es ein menſch beob⸗ achte, was dein herz in ge⸗ genwaͤrtigen vorhaben indeſ⸗ ſen mit Gott rede. Auch das verlangen der glaubigen hoͤret der Herr. 27. Wer⸗ ugliher „Verde uunnuſt g ſehn E. iten, nie in iitl Gt it kent ſeind mn, ſondeln ein nd lektecher Et,/ (6s wußtich nicts ge duß en ſenilchet 4 lſctier enih, ann ti, ntn den An ſen udn daf. 1. enipre dic in inf, de dr finſch funlth in nund un fünſt. Di tin Ugetkoncere hepfuedrn le Get und ſchnln eide ſenfier, ſud eſt er, ols tſee nochen Cſtrecene norte. Des lets gehet unn imn, chtcſiret, Alenir 1nd noch din het en ACntas in, i gng nuſmiihe 1) Nim St din 3 Iftrilgn Geft, un ſin gie it eine dſeſhngſche gteit 1 lchn geber ,g. Du ſlteſ donn Geber bis ſe r arnnn Urh fiut n e ict n none hlhent 1 n lun i doniit n ven M ſhuaren umen lit nn⸗ e hen tn 4 6. Een ſtet en in ſinm ſinme, 6 Nr ghacht nnn. gilhige Uchk ineſi Inclepnehicher nei le uſe nit, g 1 Slte , Aer r de mun ans Nen und di anoht ens ter wiſt. W abit in dinen unge mit onteſmng 6 mn. En feißgg e die helſe de alee Eot wiſt ih⸗ en Aumen. E iſtnn uß ihr ſtih oſt ſet euer Ered int i⸗ Uer ſegen des Hen kteich chre nife. Eihcke ſnns Iltr Nita ce ir Gnich / , ,lihnſtat, iu 6 ( NN) N Get Vuslicher Unterricht vom Gebet. 5 27. Werde vertraulich mit deinem lieben Gott. Laß dir ſeine gegenwart niemals aus dem ſinne kommen. Rede mit ihm, wie ein freund mit ſei⸗ nem freunde, wie ein from⸗ mes kind mit ſeinem lieben vatter, nicht voll furcht und ſchreken, wie ein uͤbelthaͤter. Gott iſt kein feind noch ty⸗ rann, ſondern ein gutiger und liebreicher Gott, und iſt es wahrlich nichts geringes, daß ein ſterblicher elender nichtiger menſch, wann er nur will, mit Gott dem Allmaͤch⸗ tigen reden darf. 28. Gewoͤhne dich an kur⸗ ze ſeufzer, die du taͤglich und ſtuͤndlich im mund und her⸗ zen fuͤhreſt. Die einzelne ungezwungene herfuͤrdringen⸗ de gebet und ſchnellaufſtei⸗ gende ſeufzer, ſind oft kraͤf⸗ tiger, als viele nacheinander geſprochene worte. Des Zoͤll⸗ ners gebet war kurz, und doch erhoͤret. Alſo wird nach und nach dein herz ein tem⸗ pel Gottes werden, in wel⸗ chem er unaufhoͤrlich angebe⸗ tet wird. 29. Bringe Gott dein opfer mit willigem Geiſt, und laß dir das gebet nicht eine laſt und beſchwerliche arbeit ſeyn. Einen fröoͤlichen geber hat Gott lieb. Du ſollteſt es fuͤr die groͤſte ehre und freude achten, daß du mit Gott re⸗ den darfſt, und daß er deine worte will gelten laſſen. 30. Genieß nicht der ſpei⸗ ſe, biß ſie durchs gebet ge⸗ heiliget iſt. Erzeiget dir Gott guͤte, ſo erzeige ihm auch ſei⸗ ne ehre. Was du mit dank⸗ ſagung von Gott empfaͤheſt, wird dir deſto beſſer gedeyen. Deine geſundheit und leben wird Gott dadurch erhalten, und in allen biſſen und in je⸗ dem trunk ſollt du die guͤtig⸗ keit deines Gottes ſchmeken. 31. Halt morgens und abends mit deiner familie deinen Gottesdienſt. Ihr koͤnnet manchen ſeegen von Gott erbitten, wenn ihr alle miteinander einmuͤthig betet. Da iſt Chriſtus mit ſeinem Geiſt und gnaden zugegen, und dein haus und wohnung wird ein heiligthum Gottes werden. 32. Rede aber mit Gott auch in deiner einſamkeit. Er⸗ waͤhle dir einen ſtillen ort, da du ruhig von anlauf und frey von verhinderung recht vertraulich mit deinem Gott reden kanſt. Gehe in dein kaͤmmerlein, und bete zu dei⸗ nem Vatter ins verborgen, und dein Vatter, der in das verborgene ſiehet, wird dirs vergelten oͤffentlich. 33. Um die geiſtlichen, himmliſchen und ewigen guüͤ⸗ ter ſollſt du Gott zuerſt anruf⸗ g 3 fen. 6 Nuzlicher Unterricht vom Gebet. fen. Die ewigkeit uͤbertrift alle vergaͤnglichkeit. Deine ſeele iſt edler und herrlicher als der leib. Sie iſt unſterb⸗ lich, und von Gott eingebla⸗ ſen, da dieſer nur ein ge⸗ baͤude aus erde iſt. Glau⸗ be, liebe, gedult, ſelbſtver⸗ laͤugnung, demuth, ſanft⸗ muth, keuſchheit, vergnuͤg⸗ ſamkeit, die gnade Gottes, vergebung der ſuͤnde, hof⸗ nung der ſeeligkeit, diß ſind die alleredelſten gaben. Brod, kleidung und wohnung ſind viel geringer. Trachtet am erſten nach dem reich Gottes ſo wird euch das andere al⸗ les zufallen. 34. Liebe deinen naͤchſten als dich ſelbſt. Gedenke ſei⸗ ner in deinem gebet, ſo wird anderer fuͤrbitte auch dir hin⸗ wiederum zu gute kommen. Was du gutes fuͤr deinen naͤchſten erbitteſt, das wird Gott dir ſelbſt zweyfach ge⸗ ben. Es ſind ja viele, die noch ungluͤkſeeliger als du; erbitte ihnen von Gottes mil⸗ digkeit einen ſeegen. Es ſind auch, die in groͤſſerer feſene gefahr ſchweben, als du; hilf ſie erretten, und bete fuͤr ſie ſo aͤngſtiglich, als haͤtte Got⸗ tes zorn⸗hand dich ſelbſt ge⸗ faſſet, dich augenbliklich hin⸗ Unter zu werfen in den feu⸗ rigen pfuhl. Des naͤchſten gefahr und noth ſoll dein be⸗ truͤbniß, und ſeine gluͤkſeelig⸗ keit dein wunſch und verlan⸗ gen nn⸗ Begegnet dir etwas widtiges, ſo ſollt du es im gebet Gott befehlen. Leidet jemand unter euch, der bete. Klage Gott dein Anliegen. Seine liebe und erbarmung iſt groß. Das gebet fuͤhret die angſt vom herzen. Wenn man einem recht vertrauten freunde ſein ungluk klaget, ſo faͤllt die halbe laſt deſſel⸗ ben hinweg. keinen getreuern freund im himmel und auf erden, als deinen Gott⸗ 36. Wir bedeken unſer an⸗ geſicht im gebet, aus was urſachen? nicht nur, daß un⸗ ſere ſinne nicht zerſtrenet, und an der andacht verhindert werden ſollen, ſondern auch, daß wir dardurch anzeigen unſere unwuͤrdigkeit mit Gott zu reden, weil ja auch die Seraphinen ſelbſt das antliz kerdeken vor Gottes heilig⸗ eit. 37. Niederknien beym ge⸗ bet iſt ein zeichen der demuth. Wir koͤnnen uns nimmer⸗ mehr zu tief erniedrigen vor dem hohen Gott. Sollten wir einen einigen blik von Gottes ewigen herrlichkeit ſe⸗ hen, wir wuͤrden mit macht uns niederwerfen zur Duen⸗ ie Du haſt aber Verde nicht nnge den i Gul nit ant e ud n den e “ ittmnſigt nn chen, u un g Wne end “ H Seet. Es iſ a uch Ait in, nuc n euralten nit ine ethe *Rũr etuog und h ſe Nch deſe per i 4 Ki iin 4 gerigich entre ſi in, en in D liten intſcer n, un inu irſn Clſenkit und ihſeg iͤ bi ti fuht mn — ſot nalte d die g NeVtrt; i Mmgi un henen. Den immn nit mnu e ſen ungif fot, l de hale ee ſel int. Or eſ ae Ueitem ſrmd in C mnd anſ tdin, ai Grt Ner. Wr lohcen vnet e in edt, als ſas hen! uct m di m ſine nict prftenet, Der ardach tethrer n olen, ordenn eus, ſir Dordurch onteen Hunturdigktnt n, wel it c hinen ſik do⸗ n wor Gltts lelt 6e iur erden neten in De Nuzlicher Unterricht vom Gebet. “ 7 Die tiefſte demuth erzeiget Gott die hoͤchſte ehre. 38. Bringe dein gebet voͤl⸗ lig zu ende, gehe nicht dar⸗ von in der helfte deſſelben. Du ſollt Gott nicht halbe, ſondern ganze opfer bringen. Und was iſt ſo noͤthig und wichtig, daß es dein gebet mit Gott zu unterbrechen ei⸗ ne gnugſame urſach waͤre. 39. Werde nicht ungedul⸗ tig, wenn dich Gott nicht als⸗ bald erhoͤret. Er will dei⸗ nen glauben, gedult und hof⸗ nung prufen, deine begier⸗ den nach dem verlangten gut deſto bruͤnſtiger machen, und dadurch deine andacht ver⸗ mehren. Es iſt auch ſein heiliges abſehen, nach lan⸗ gem erwarten mit einer un⸗ verhoften erhoͤrung und huͤl⸗ ſe dich deſto mehr zu er⸗ freuen.. 40. Zweifle nicht, ob dich auch Gott erhoͤren werde, er gibt dir gewißlich entweder was du bitteſt, oder etwas beſſers. Du bitteſt ihn um ein irrdiſches gut, und Gott gibt dir an deſſen ſtatt, ver⸗ gnuͤgſamkeit und ſich ſelbſt, das hoͤchſte gut. Du bitteſt Gott in krankheit und verlaͤn⸗ gerung des lebens, und er giebet dir das ewige leben. 41. Erhoͤrt aber Gott dein gebet, ſo danke ihm dafur. Wie oft hat Gott dein gebet ſchon erhoͤret Des morgens bateſt du um Gottes wohl⸗ that und ſeegen, und wenn der abend kommt, weiſt du von keinem ungluͤk, und haſt der wohlthaten Gottes den tag uͤber reichlich genoſſen. Bey angehender nacht bateſt du Gott um ſeinen ſchuz, und da der morgen kam, erwach⸗ teſt du friſch und geſund, und dich hatte im geringſten kein leid betroffen, Wer fuͤr die ſchon erlangte erhoöͤrung reichlich danket, wird hin⸗ fuͤro deſto gewiſſer erhoͤret. 42. So gehe dann zu dei⸗ nem gebet mit andacht und freude. Seze das amen hin⸗ zu mit gewißheit und verſi⸗ cherung des gemuͤths. Er⸗ warte alle augenblik der er⸗ folgenden goͤttlichen huͤlfe, und ſeines reichen ſeegens voll glaubiger zuverſicht in Chriſto Jeſu, und ſage mit froͤlichem herzen: gelobet ſey Gott, der mein gebet nicht verwirft, und ſeine guͤte nicht von mir wendet. morgenſeegen am Sonntag. E Jas walte die allmacht des Vatters; das wal⸗ te die auͤtigkeit des Sohns; das walte der ſchuz des hei⸗ a 4 ligen 5 Morgenſeegen am Sonnkag. ligen Geiſtes, der einige wah⸗ re Gott, hochgelobet in ewig⸗ keit, amen. Ewiger allmaͤchtiger Gott — und Vatter, ich ſage dir von herzen lob und dank, daß du mich in dieſer vergangenen nacht, und alle vorige zeit, durch deine heilige engel, fuͤr allem uͤbel und gefahr leibes Und der ſeelen gnaͤdiglich behuͤ⸗ tet haſt, und bitte dich von grund meines herzens, vergib mir alle meine ſuͤnde, damit ich dich je erzuͤrnet hab, und zuͤnde mein herz an mit deinem heili⸗ gen Geiſt, daß ich in deinem er⸗ kaͤnntnus laͤglich wachſe und zunehme. Verleihe mir auch gnade, daß ich mich dieſen an⸗ Kehenden tag uͤber fuͤr ſuͤnd und chanden huͤte, und in deinem goͤttlichen willen erfunden wer⸗ de, damit ich alſo moͤge wan⸗ deln, daß ich fuͤr allem uͤbel be⸗ huͤtet, dich ſtets in meinem herzen und gedanken behalte. Und wenn ſich endlich mein ſterb⸗ ſtuͤndlein herzu nahet, wolleſt du mich in deines lie⸗ ben Sohnes Jeſu Chriſti recht⸗ ſchaffenem erkaͤnntnuß ſeelig laſſen einſchlafen zum ewigen leben, amen, 5 Laſt uns um die heiligung des ſabbats und erhal⸗ tung goͤttl. worts beten: 9) Umaͤchtiger, ewiger Gott, du Herr der zeit und ewigkeit, der du, da wir dir zwar allezeit dienen ſollen, gleichwohl nach deiner weiß⸗ heit auch gewiſſe zeit und ta⸗ ge zu deinem ſonderbaren dienſt verordnet haſt; wir danken dir, daß du durch deine heilige ſabbats⸗ord⸗ nung, die wir die woche uüber ſo viel mit muͤhſamer arbeit und beſchwerde beladen ſind, uns immer auf deinen heili⸗ gen ruhe⸗tage gleich als in unſere paradiſiſche ruhe wie⸗ derum ſezeſt. Wir beklagen aber billig, daß wir auch die⸗ ſe deine guͤtige und weiſe verordnung nicht, wie ſichs geziemet, beobachtet, ſon⸗ dern leider! deinen heiligen tag auf vielerley weiſe mis unterlaſſung oder unrechter verrichtung des von dir auf ſolchen tag befohlenen guten, ſodann mit allerhand unan⸗ ſtaͤndigen werken entheiliget, dahero uns deiner ſtraf ſchul⸗ dig gemacht haben. Gib uns auch dieſe unſere ſuͤnde buß⸗ fertig zu erkennen, und tilge ſie mit dem blut deines lie⸗ ben Sohnes. Erfuͤlle alle und auch unſere regenten mit einem heiligen eifer, dieſen tag von allen aͤrgerniſſen zu reinigen, und damit einen ſeegen uͤber Dero lande zu ziehen. Gib auch den pre⸗ digern deinen Geiſt, daß ſie ihr amt auch an ſolchem tag und allezeit alſo verrichten, wie SNN zo urſile ſelligung Nr eniic S N in n gt fitft in n e ipe heilgg ti gni er ind ce urd ltlche i . nit dir nagl n n ns danit ergnt eſels alf den iben s ſets ans den enen 1 nnſ Ne echt henſic d ki Cotteodt ſen, undſ⸗ r un hen, ie e d ſelghek nt chtrintt i ei Nins Geſts in e nnien heten fpen mn n; Ne hile et cer in in halſ, und iit d ſtſenigen und andern alen Dfegen, daß wie diee lice ni mſenlccer atia umnleen gechti,, inni tel,ſelde, ud eenas de ſechn dedetzm, ſuden ſe gtctige here ngg winen, ind e Iitr ſcs ungten, In Pſent itr aher zrde war hn ie an hint i⸗ e it Und t . Under in tn nkn d ne li⸗ dr t eine h biig ſi , rh lKuke lde ſbel nſ niſin dif N =- nginten 8 . Vr hin rblig, U tir auhe Nire gutie In nung nicht, wie ſe net * techet, i de! deinen ſiter auf inn lei 4 kllefung od lin ichtung des won Nr Nder s w n tn⸗ ſfßion a n nn nit CLerfond unn dien pakhn atfrirt 10 uns deiner ſ genect iihn. ie e unen te u afmmm Mn bringen, Zum Morgenſeegen am Sonntag zu ſprechen. wie es zu der heiligung deſ⸗ ſelben vor dir dienlich iſt. Insgeſamt wuͤrke in unſern herzen, eine heilige liebe ge. gen dein wort und alle geiſt⸗ liche und goͤttliche uͤbungen, damit wir ſowohl in der wo⸗ chen uns damit erquiken, als uns ſtets auf den lieben ſonn⸗ tag um derſelben willen freu⸗ en, uns recht herzlich darauf bereiten „ dem gottesdienſt alſo beywohnen, mit deinem wort ſo umgehen, und ſo ſin⸗ gen und beten, wie es deine heiligkeit mit ſich bringet, und daß wir deines Geiſtes kraft in unſern herzen fuͤhlen moͤ⸗ gen; die uͤbrige zeit aber al⸗ lein zu hauſe, und mit den unſerigen und andern alſo zu⸗ daß wir dieſelbe nicht mit unziemlicher arbeit, unnuͤzem geſchwaͤz, uͤppiger welt⸗freude, und etwas der⸗ gleichen verderben, ſondern ſie zu gottſeeligen betrach⸗ tungen wiedmen, und alſo mit dir ſtets umgehen. Ins⸗ geſamt reinige aber ſonder⸗ lich ſolchen tag unſere herzen durch deinen heiligen Geiſt, daß wir nicht nur auſſen, ſon⸗ dern auch inwendig von un⸗ ſerm thun ablaſſen, damit du dein werk in uns habeſt, auf daß wir den der welt un⸗ bekannten innern ſabbat in dir recht halten, und du in uns und wir in dir ruhen, da deine wuͤrkung am meiſten ſtatt hat, zu ſtetem wachs⸗ thum unſers innern menſchen, und heiligung unſers uͤbrigen ganzen lebens. Biß du uns endlich aus dieſer arbeitſa⸗ men welt und zeit ver ezeſt in die ſeelige ewigkeit, wo wirs nur allein mit dir zu thun haben, und was auf die⸗ ſen ſabbat ſchwaͤchlich und un⸗ vollkommen angefangen wor⸗ den, dort vollkommen ge⸗ ſchehen, und wir deines lobs, ja deiner und deiner herr⸗ lichkeit gar voll werden, um Jeſu Chriſti deines liebſten Sohns willen, der uns auch dieſes verdienet hat, amen. Abend⸗Seegen am Sonntag. Gett der Vatter, der mich erſchaffen hat, be⸗ wahre mich, und treibe von mir durch ſeine allmacht des boͤſen feindes macht. Gott der Sohn, der mich erloͤſet hat, erha lte mich, und zer⸗ ſtoͤhre alle liſt und anſchlaͤge meiner feinde. Gott der hei⸗ lige Geiſt, der uͤber mich aus⸗ gegoſſen iſt in der heiligen tauf, erloͤſe mich vom allem uͤbel, und leite mich zu dem ewigen leben, amen. Hern allmaͤchtiger Gott und himmliſcher Vat⸗ ter, ich danke dir von grund 9 5 mei⸗ 10 Abendſeegen am Sonntag. meines herzens fuͤr alle dei⸗ ne guͤte und wohlthat die du mir heut dieſen tag ſo vaͤtter⸗ lich erzeiget, und fuͤr allem uͤbel mich friſch und geſund behuͤtet haſt: und bitte dich ferner, als dein liebes kind, du wolleſt mich bey deinem allein ſeeligmachenden wort, bis an mein leztes ſeufzen gnaͤdiglich erhalten, und mein herz mit deinem heiligen Geiſt erleuchten, daß ich moͤ⸗ e erkennen, was gut oder oͤtz iſt. Und wolleſt alle mei⸗ ne ſuͤnde, ſo ich heut wiſſent⸗ lich oder unwiſſentlich han habe, auch die verborgene fehle, durch deine barmher⸗ zigkeit vergeſſen „und mir die kuͤnftige nacht eine chriſtliche ruh verleihen, daß ich friſch und geſund zu deinem lob wieder aufſtehe. Hilf, daß ich durch deine gnade ein neues, dir wohlgefaͤlliges le⸗ ben anfahe, zu meiner ſe ſee⸗ len ſeeligkeit, in Jeſu Chri⸗ ſto deinem lieben Sohn, un⸗ ſerm einigen helfer amen. Morgen⸗Seegen am Montag. Es ſeegne mich Gott der Vatter in ſeinem gelieb⸗ ten Sohn Jeſu brit, durch die kraft des heiligen Geiſtes, und vergebe mir alle meine ſuͤnd und miſſethat, amen. Der Herr behuͤte mich fuͤr allem uͤbel, der Herr behuͤte meine ſeele, der Herr behuͤ⸗ le meinen ausgang und ein⸗ gang, von nun an bis in ewigkeit, amen. wiger „getreuer Gott, gnaͤdiger Vatter, ich lo⸗ be und preiſe dich von gan⸗ zem herzen, daß du mich mit den lieben meinigen dieſe ver⸗ gangene nacht durch deine heilige engel beſchuͤzet haſt, und ſicher ruhen und ſchla⸗ fen laſſen, alſo daß ich nun⸗ mehr mit freuden meinen be⸗ ruf vornehmen kan. Ich bit⸗ te dich um Jeſu Chriſti wil⸗ len, gib mir deinen heiligen Geiſt, der mich heut dieſen tag regiere, leite und fuͤhre, damit ich alſo wandele, daß ich fuͤr allem uͤbel behuͤtet, dich ſtets und ohn unterlaß in meinem herzen behalte. Demnach ſo befehl ich in dei⸗ nen goͤttlichen ſchuz und vaͤt⸗ terliche obhut meinen leib und theuer erkaufte ſeele, meinen ausgang und ein⸗ gang, mein leben und wan⸗ del, und alles was ich von deiner milden guͤte empfan⸗ gen hab. fuͤhre mich auf ebener bahn, deine heilige engel begleiten und beſchuͤzen mich amen, Herr Jeſu, amen. Wir Dein guter Geiſt“ 1 vryene gauchb 1 Vatt ſde 4 K ſe dn ie gſ . ni in der er helie 1 waſer und ſP aeft hin t ne iche in P nane e nſilen hinen . A mne f kin 1 r s Miten Uund . nf nintett etf Nenelen e 4 gutf Nl ſ. ee tunf,gnade e hum i huhuii ſſſn, d den ergnent wid n N un boſertrilen 1 ul ih b nn e Een und haſ en n Uulften ſigtt. ch s de 4 Nen Nen n Gſt n en, Und . . h din len Ciſt Niner nede, . inan AI in rintie be 1,an Nn dreh nep t, I e⸗ nitſt. Und alen f ter. 4 e ſiht unerer Ki lememn hn behi g. . lll, ie nſh Wwir wollen auch beten um t, N⸗ Ee ſcſte die erneurung unſers in glign ir ehe⸗ . tauf⸗bundes. n cn. ch lieber Vatter in dem ,. Lhimmel, was iſt das vor eine groſſe gnade, daß du uns in der heiligen tauf aus waſſer und geiſt wieder⸗ gebohren haſt zu deinen kin⸗ dern! und gleichwohl wird ſolche gnade wenig bedacht, und gehet ſo manche zeit oh⸗ ne ernſtliche erinnerung un⸗ ſers taufbundes dahin, da doch all unſer thun und laſ⸗ ſen aus dieſem bund des gu⸗ ten gewiſſens mit Gott flieſſen, und auf denſelben gerichtet und gebauet ſeyn ſollte. Die theure tauf⸗gnade wird von den meiſten muthwillig aus⸗ geſtoſſen, und dein heiliges ſacrament wird noch woh et, ehtne lin un ⸗ 6 Preſſe ih ngnn eten, dai u nih ri Den meinen eere⸗ 1 muht weh dene nnl ſechize ei, ſer tuen und ſhe⸗ ,, ali da, icrnune⸗ lit freuden mneiren be⸗ lchnen an. Jch bit⸗ Uin Neſe Cheifi vil⸗ wur dehun helen der ich hent eean gete, bie und ſige, ch ole wardele, Ne t glenn udel lehtt, ts und Cnn untetg inen henen keet ch e been irnn weil ſich ſo wenig geiſtliches leben und kraft an uns ge⸗ tauften zeiget. Ach verzeihe ticen u de uns dieſen undank um Jeſu hlt neinet i Chriſti willen, und erinnere r atnite , Uns taͤglich durch deinen hei⸗ Nleneg nd ed ligen Geiſt deiner unaus⸗ uir lete und nnn ſprechlichen gnade, und un⸗ As bn i0 iu ſerer ſchuldigen treue, daß ign gr e, wir in ſeiner kraft beſtaͤndig e il H glauben, an den dreyeinigen 4 cen ch, „ Gott, und taͤglich abſagen tn dem teuſel, und allen ſeinen ſ ſich aneg, werken und weſen. Geden⸗ hin 4 ke doch nicht unſerer ſuͤnden M. und aller uͤbertrettung, da⸗ um unſertwillen gelaͤſtert, Zum Morgenſeegen am Montag zu ſprechen. I11 mit wir untreulich in deinem bund gehandelt haben, ge⸗ denke aber unſerer nach dei⸗ ner barmherzigkeit um dei⸗ ner guͤte willen. Gib uns eiſen rechten ekel vor der heucheley, welche deinen bund in den mund nimmt, und doch zucht haſſet, und deine worte hinter ſich wirft. Be⸗ huͤte uns vor aller verſuchung des ſatans und der welt, wel⸗ che wider uns und dein wort ſtreitet, und uns vom glau⸗ ben und gehorſam abwenden will. Gib uns deine herzli⸗ che liebe zu deinem wort, und zu dem gebet, damit wir recht bekannt mit dir werden, und deſto veſter bleiben moͤ⸗ gen. Ach ja ſchenke uns das koͤſtliche ding, daß ſich nie⸗ 1mand ſelber geben kan, daß unſer herz veſt werde in al⸗ lem guten, welches geſchieht durch deine gnade. Nun unſer bund ſolle beſtehen, und heute wieder von neuem veſt werden, o du dreyeini⸗ ger Gott! du biſt mein bun⸗ des⸗Herr, und ich dein bundes⸗genoſſe. O himmli⸗ ſcher Vatter, verwirf mich nicht von deinem angeſicht, und nimm deinen heiligen Geiſt nicht von mir. treuer Heiland Jeſu, beſpren⸗ ge mich doch immer mit dem blut des bundes zur verſoͤh⸗ nung und zur kraft meiner e⸗ 12 Abendſeegen am Montag. ſeelen; Herr Gott heiliger Geiſt, zerſtoͤhre in mir alles werk des teufels, und voll⸗ bringe in mir das gute werk, das du angefangen haſt, daß ich veſt und unbeweglich ſeye, und immer zunehme in dem werk des Herrn bis der tag meiner erloͤſung herzu nahet, und ich von aller ſuͤnde und von aller gefahr des rukfalls befreyet werde in dem him⸗ mel. Amen. Abend⸗Seegen am Montag. Jer ſeegen Gottes des Vatters, als meines Schoͤpfers: : Der ſeegen Got⸗ tes des Sohns, als meines Erloͤſers; der ſeegen Gottes des heiligen Geiſtes, als mei⸗ nes Tröſters, ſey heunt dieſe nacht und allezeit mein ſchuz, heil und troſt, daß der boͤſe feind keine macht an mir fin⸗ de, amen. armherziger Gott und gnaͤdiger Vatter, ich danke dir von ganzem herzen, daß du mich heut dieſen tag, biß auf dieſe gegenwaͤrtige ſtunde, fuͤr allem ungluk lei⸗ bes und der ſeelen gnaͤdiglich behuͤtet haſt. Und bitte dich um Jeſu Chriſti deines lie⸗ ben Sohnes willen, du wol⸗ leſt mir aus gnaden verge⸗ ben alle meine funde, ſo ich heut dieſen tag abermal mit gebanken worten und werken, wider dich gethan habe, und derſelben in ewigkeit nicht gedenken: und weil ich mich ann zur ruh will niederlegen, ſo wolleſt du mich heut dieſe nacht fuͤr allem uͤbel leibs und der ſeelen auch vaͤtter⸗ lich behuͤten, daß ich fuͤr des teufels liſt und gewalt, fuͤr boͤſen, unnuͤzen, ſchaͤdlichen traͤumen behuͤtet, ſicher ru⸗ hen und ſchlafen, und zu dei⸗ nem lob friſch und geſund vom ſchlaf wieder erwachen moͤge. Nun in deine goͤttli⸗ che hand befehl ich mich ganz und gar, du haſt mich erloͤ⸗ ſet, Herr du getreuer Gott, amen. Morgen⸗Seegen am Dienſtag. Die liebe des Vatters, die mir ſeinen Sohn geſchen⸗ ket hat, und mit demſelben al⸗ les ſchenken will; die gnade un⸗ ſers Herrn Jeſu Chriſti, die er mir ſelbſt vom himmel herab gebracht hat, und die gemein⸗ ſchaft des heiligen Geiſtes, de⸗ ren ich bin theilhaftig worden, durchs wort und die ſacrament, ſey heut und allezeit meines herzens troſt und mein theil, amen. Gott! du groſſer men⸗ ſchen⸗huͤter, 8 “ orheni , iini ir Geſt Ghn⸗ l ſiesund ſeln⸗ ka nh in⸗ gſin apr ſine, ſend Ken in gher hn⸗ 1 n me zünen gahr tgüen , iin n iani ⸗ Gtart, Meh iihſtt . 8 N ie, ietn nch u ninrn in iun ninl en ſßen n fir a nun nih Udannnnn bingen n . i er en g, ifnmn tu die clin gfi int hrlih al, Mi N zmnie H inſen eit⸗ enl,nen d 8 ſlig ſahbe, in dunn z Mtilen, hent N nteg * N in el n⸗ liin ſ nihtee ee ll llan i lißs tk ſlen on uite⸗ iten, deſ ihfire iſt nd get, i Unnlhen, ſhidlen n beßtnt, ſherrp⸗ ſchlatn, und in i⸗ fich Iud eſirb ſ weder eregen Pin i in gitlͤ ſiſlic nig nan ſ nii⸗ n u ginne Et, egen⸗Setgen en Dienſteg. ſe Ne Vten e rſeiter Shreſtn⸗ Undnt denelac in dilidi W n en Crſt,Ne inmn en het und gye eenmn ſſeligt eſted tfehhriin wcnn, H 4 Ctucdiſetene cluet, Nrius id pein el, Morgenſeegen am Dienſtag. nicht ſchlaͤferſt noch ſchlum⸗ merſt, ſondern allezeit fuͤr uns wacheſt: ich ſage dir herz⸗ lichen dank, daß du mich die⸗ ſe nacht fuͤr aller macht der boͤſen geiſter, und fuͤr aller liſt und gewalt ſchaͤdlicher menſchen, aus vaͤtterlicher gnade behuͤtet haſt; darne⸗ ben bitte ich dich demuͤthig⸗ lich, daß du mich auch die⸗ ſ tag in deiner obhut er⸗ alten, und durch deinen heiligen Geiſt regieren und fuͤhren wolleſt, damit ich in keine leibes⸗und ſeelen⸗ge⸗ fahr gerathe, noch dich mit einiger ſuͤnd erzoͤrne, ſondern als dein gehorſames kind auf dem weg deiner gebote wan⸗ dele, meinen beruf treulich abwarte, dabey dich ſtets vor augen habe. O Herr Jeſu Chriſte, behuͤte mich auch heut dieſen tag fuͤr einem boͤ⸗ ſen ſchnellen und jaͤhen tod, und fuͤr allem das mich zur verdammnuß bringen moͤchte. O guͤtiger Gott, gib mir heut deine gnade, daß ich ſchaffen und vollbringen moͤ⸗ ge, was dir allein gefaͤllig, und mich treulich huͤten vor allem, das dir zuwider iſt. O barmherziger Gott, laß mich endlich, wenn es dir ge⸗ faͤllig, ſeelig ſterben. Das bitte ich dich von herzen, um Jeſu Chriſti deines lieben Sohnes willen, amen⸗ 13 Mir wollen auch Gott an⸗ rufen um unſere obrig⸗ keit, und geliebtes patterland. As groſſer Gott, und herr⸗ ſcher uͤber alles! wie koͤnnen wir dir gnugſam dan⸗ ken, daß du uns durch den obrigkeitlichen ſtand ſicherheit verſchaffeſt fuͤr unſer leib und leben, und fuͤr alles, was wir in dieſer zeitlichkeit beſi⸗ zen, unter ſo vielen boͤſen menſchen. Gib doch, daß wir dieſe wohlthat recht be⸗ denken, und verzeihe uns, wo wir unſerer pflicht ver⸗ eſſen, und entweder nicht genglich vor unſere obrigkeit gebetet, oder gar durch un⸗ geziemende urtheile, murren und untreue, uns ſchwerlich verſündiget haben. Hilf daß wir dir und deiner ordnung von herzen gehorſam wer⸗ den, und unterthan ſeyn moͤgen in deiner furcht, nicht mit dienſt altein vor augen, als den menſchen zugefallen, ſondern als die knechte Chri⸗ ſti, die ſolchen willen Gottes von herzen thun, mit gutem willen. Laß uns dein bild erkennen an unſern obern, und dieſelbe ehren mit wor⸗ ten und mit der that, und mit gedult. Ueberzeuge uns durch deinen Geiſt der wahr⸗ heit, daß wir keine wahre chriſten ſeyn köͤnnen, wanz mS wir untreulich mit unſerer obrigkeit handlen wollen, und daß kein groͤſſerer diebſtahl ſeye, als wann wir der lieben obrigkeit das ihrige zuruͤke halten, oder betruͤglich ge⸗ ben, oder auch betruͤglich in ihren dienſten arbeiten. Stel⸗ le uns den meineyd, der be⸗ ſonders zu ſolchen ſuͤnden kommt, ernſtlich vor, daß wir nicht einen unvermerkten zorn auf unſerem gewiſſen tragen, moͤgen, daruͤber wir zu grun⸗ de gehen koͤnnten. Seegne unſre liebe landes⸗obrigkeit, und durch dieſelbe unſer gan⸗ zes liebes vatterland. Re⸗ giere unſere landes⸗vaͤtter mit deinem heiligen Geiſt, daß ſie pfleger und ſaͤugam⸗ men ſeyen deiner heiligen chriſtlichen kirchen; daß ſie deinen lieben Sohn kuͤſſen, daß er nicht zuͤrne, daß ſie dem Herren dienen mit furcht, und ſich freuen mit zittern. Gib ihnen deine himmliſche weißheit, die um deinen thron iſt; denn durch dieſe regieren die koͤnige, und die raths⸗herren ſezen das recht. Gib, daß ſie hoͤren das ge⸗ ſchrey der armen, und der wittwen und weiſen recht nicht beugen, laß ſie fuͤrſtli⸗ che gedanken haben, und dar⸗ uͤber halten. Gib ihnen die gluͤckſeeligkeit Davids, die weißheit Salomonis, die 14 Zum Morgenſeegen am Dienſtag zu ſprechen. ſieghaftigkeit Joſuaͤ, die ſtaͤr⸗ ke Simſons: gib ihnen die liebe der gerechtigkeit, be⸗ ſtaͤndigen muth und tapfer⸗ keit wider alle ungerechtig⸗ keit, gluͤkſeeligen fortgang ihrer anſchlaͤge; getreue ver⸗ ſtaͤndige kluge raͤthe; geſun⸗ des und langes leben. Be⸗ huͤte ſie fuͤr heuchlern, und ſchmeichlern, fuͤr kriegen und blutvergieſſen: ſchuͤze ſie durch deine heilige engel, ſeegne das ganze land, und ſchaffe unſern graͤnzen friede: durch Jeſum Chriſtum, unſern Herrn, amen. Abend⸗Seegen am Dienſtag. E Jie guͤtigkeit des Vatters e- beſchirme mich. Die weißheit des Sohns erleuch⸗ te mich. Die ffrreudigkeit des heiljgen Geiſtes enthalte mich, hie zeitlich und dort ewiglich, amen. Almaͤchtiger „ewiger Gott, ich ſage dir mit mund und herzen lob und dank, daß du mich dieſen tag, aus lau⸗ ter gnad und barmherzigkeit, ohn alle mein verdienſt und wuͤrdigkeit, vor allerley ſcha⸗ den und gefahr, ſo mich haͤt⸗ ten koͤnnen treffen, ſonderlich vor einem boͤſen ſchnellen tod, vor ſeuchen und krankheiten, vor allem uͤbel leibs ud der eb⸗ bend lin Ethnts urch ea, ud derſeben in cern ſict nrhr geden )herr ſcheſt in mir ins hen, ud gie ich duch denen he eſt, doß ich wen ſin beſen und ſi Gtn. Verde arch Klnkeligket in nir i t noht, daß ich ohne id Mkbnmetnus erc nd noch vochdendie ud nhe n norgede 1 henen gnſ wic ften mige. S i e gen nti⸗ le in Ungere 4 in⸗ n nd ſi lie, ſe i i “ſ d Pchem, i higennd eniſet N nd lelile engel, ſene welan and, und ſene lünen ,n ſice N, Nch Chitun, grſeꝑrr d Sin n Deent gfiſtit Bins — ſich. De et des Sihts elt⸗ nich. ttlbf lelirt Geſts ltl , ſe eitich und n ch, nen. lnictit tni Grlert, ſr N — = — N tent du l⸗ nic Men, r 1 mn ren ſnee 3 ER Uen kie i ſen. n s er iſt mein herz froͤlich, bet ſey Gott. Abendſegen am Dienſtag. ſeelen, ſo gnaͤdiglich behuͤtet, auch mich in deinem zorn nicht geſtrafet haſt. Darum und meine ſeele preiſet dich, um alle deine guͤte und barmher⸗ zigkeit. Meine zunge ſoll ihr geſpraͤch von dir haben, und immer ſagen: hoch gelo⸗ Ich bitte dich herzlich, du wolleſt meine begangene viel und mannig⸗ faltige ſuͤnden, ſo ich nicht alle erzehlen kan, mit dem theuren roſinfarben blut dei⸗ nes lieben Sohnes durchſtrei⸗ chen, und derſelben in un⸗ guaden nicht mehr gedenken. O Herr ſchaffe in mir ein ceines herz, und exleuchte mich durch deinen heiligen Geiſt, daß ich mein leben moͤg beſſern und froͤmmer werden. Wende auch deine barmherzigkeit zu mir in die⸗ ſer nacht, daß ich ohne ſorg und bekuͤmmernuß einſchlafe, und nach nothwendiger raſt und ruhe den morgenden tag zu deinem dienſt wie derum antretten moͤge. Sey du zwiſchen mir und allen mei⸗ nen ſichtbaren und unſichtba⸗ ren feinden, eine feuermauer und unterſchied. Sey du mein huͤter und waͤchter, mein ſchirm und ſchild, daß mir kein leid wiederfahre. Be⸗ huͤte mich vor des hoͤlliſchen nacht⸗rabens phantaſey, ſchre⸗ 15 ken und geſpenſter, vor boͤ⸗ ſen traͤumen/ und unruhigem wachen, vor ſchweren gedan⸗ ken und vor aller qual. Gib, daß fuͤr meine ohren nicht komme, eine böſe traurige bottſchaft. Laß deine augen uͤber mich offen ſeyn, und mich mit guter geſundheit wieder aufwachen, zu lob und ehr deiner goͤttlichen Majeſtaͤt, um Jeſu Chriſti willen, amen. Morgen⸗Seegen am Mitcwoch. Lob ſey dir Gott Vatter, mein erretter! lob ſey dir Gott Sohn, mein vertretter! lob ſey dir Gott heiliger Geiſt, mein wohlthaͤter! die hochgelobte Dreyeinigkeit, be⸗ weiß mir heut barmherzig⸗ keit, und helf mir zur un⸗ ſterblichkeit, amen. wiger, allmaͤchtiger Gott und himmliſcher Vatter, ich ſage dir lob, ehr und dank, aus allen meinen kraͤf⸗ ten und vermoͤgen durch Je⸗ ſum Chriſtum deinen einge⸗ bohrnen Sohn, meinen Herrn, daß du mich ſamt den mei⸗ nen dieſe vergangene nacht abermal fuͤr allem unfall der ſeelen und des leibs, ſo gnaͤ⸗ diglich und vaͤtterlich bewah⸗ ret haſt, ich befehle dir aber auch mich und alle fromme ehri⸗ 16 Morgenſeegen am Mittwoch. chriſten, heut dieſen tag in deinen ſchuz und ſchirm, und bitte dich im namen deines allerliebſten Sohns, du wol⸗ leſt mich und ſie alleſamt treu und liebmildiglich bis an unſer end bewahren, fur ſuͤnd und ſchanden, vor ſpott und ſchmach, vor allem aͤrgernuß, und was dir zuwider iſt, vor des ſatans liſt, vor der welt betrug, vor des fleiſches ver⸗ fuͤhrung, vor einem boͤſen ſchnellen tod, und ſonderlich fuͤr der ewigen verdammnuß, auf daß dir all mein thun und leben wohl gefalle, und ich neben allen auserwaͤhlten die ewige ſeeligkeit erlangen und unaufhoͤrlich beſizen moͤge, amen. Laſſet uns zugleich fuͤr unſere lehrer auch fuͤr kiechen und ſchulen beten. Har Jeſu Chriſte, du erz⸗ hirte und biſchof unſe⸗ rer ſeelen, wir danken dir vor deinen ſieg uͤber ſuͤnde, tod, teufel und hölle, den du uns armen ſuͤndern zu gut erſtritten haſt, und beten dich an in deiner herrlichkeit, da du dich haſt zur rechten dei⸗ nes Vatters geſezet, kund ga⸗ ben empfangen vor die men⸗ ſchen, auch vor die abtruͤni⸗ gen, und etliche zu Apoſteln geſezt, etliche zu Propheten, etliche zu hirten und lehrern⸗ daß dein geiſtlicher leib, wel⸗ cher iſt die gemeinde der glau⸗ bigen, erbauet wuͤrde. Hilf doch, daß deine groſſe erloͤ⸗ ſung uns allen zu gut kom⸗ men, und das predigamt des evangeliums, welches du ein⸗ geſezet haſt, den zwek an uns erreichen moͤge zur ewigen ſeeligkeit. Gib denen allen, die deinen namen predigen ſollen, deinen heiligen Geiſt. daß ſie hirten nach deinem herzen ſeyen, und taͤglich maͤchtiger werden zu lehren, zu ſtrafen, zu ermahnen, und zu troͤſten, auch ein fuͤrbild der heerde ſeyn moͤgen im wort, im wandel, in der liebe, im geiſt, im glauben und in der keuſchheit. Laß unſere lehrer mit vielem ſee⸗ gen geſchmuͤket werden, daß ſie einen ſieg nach dem an⸗ dern erhalten uͤber die ſuͤnde und alles boͤſe, das in und auſſer uns iſt. Gib ihnen freudigkeit, um deines na⸗ mens willen alles zu thun und zu leiden, und laß ih⸗ nen wieder gutes vergolten werden hier, und vor dei⸗ nem angeſicht. Uns aber verleihe gnade, daß wir ih⸗ nen gehorchen in deiner leh⸗ re, und ihnen folgen, damit ſie ihr amt mit freuden thun, und nicht mit ſeufzen. Gib, daß wir ſie deſto lieber haben MWoys zu rgenſeeg mn ihte⸗ ut 1e ellig in ich en ihren 1 i tralhitn un iet neſen, , getſcher iot Echnle ken e ud ſaſe aleiiil ,eten ſtanen n die Aigiengt wetden en und kinder, guͤnt, kitneete Gncen, Mr ſcp rönt innehetk ſe Un ſe das gute d ſicer ſotdem, und ceoent tiit reuden ie n, wann du tonnt t, und deinvergang ine der ehren eugfi Cuun kiinn ſchle, an bend⸗Geegen an Mitrwoch. GFeſtſe ite Gtiss Funlichen Vate ſallune ſerde we Hemn Zer Grfi, um fifige hanofning es ſelinn Seſtes ſ d dannr, dieſenctt eeit, onen, e f Phen hrd iniit in ns An Uut konge 1 n gut kone. . in u nrcſente ufiong, ite tla⸗ het, m i n ne en nige n min fet. Eb wn in, eſnen ganen pndin ,Nin heiin Geſt, ſe Pitten nech dene en, md ſigi er wetden ,u hehren, en, uermahren, und ſen, guch ein firbidd tetde ſenn noten in „in kndl, n N. in gin, in gaidn 35 in der feuſcheit. Vie lecher nit ilen ſan gechnukt eden, en ſen c din u⸗ aten ier ſmae s tit, M D ni ft. Eß ihn 4 del⸗ in deres N ten. Zum Morgenſeeg. am Mittwoch zu ſprechen. 17 moͤgen um ihres amtes wil⸗ len und friedlich mit ihnen ſeyn, auch an ihren fehlern uns nicht aufhalten, und un⸗ ſer ſelbſt vergeſſen, ſondern deſto herzlicher vor ſie be⸗ Erhalte kirchen und ſchulen, und laſſe allenthalben einen guten ſaamen in die her⸗ zen gepflanzet werden. Laß eitern und kinder, lehrer und zuhoͤrer, vorgeſezte und untergebene, der ſchweren rechenſchaft ingedenk ſeyn, auf daß ſie das gute deſto ernſtlicher foͤrdern, und wir alleſammt mit freuden ſtehen moͤgen, wann du kommen wirſt, und die unvergangliche krone der ehren empfahen. Amen, hiff Herr Jeſu, daß es nur keinem fehle, amen. Abend⸗Seegen am Mittwoch. Die ſuͤſſe liebe Gottes des himmliſchen Vatters, der heilſame friede meines Herrn Jeſu Chriſti, und die kraͤftige beywohnung Gottes des heiligen Geiſtes ſey um und bey mir, dieſe nacht und allezeit, amen. O ewiger, barmherziger und reicher Gott vom himmel, der du mich aus groſ⸗ ſer gnade und vaͤtterlicher vorſorg, den verfloſſenen tag, ſo gnaͤdiglich behuͤtet und be⸗ wahret, und mit nothwendi⸗ gem unterhalt ſo mildiglich verſehen haſt, da ich doch, als ein elender fuͤndhafter menſch, ohne zweifel dir nicht allezeit werde gefallen haben. Darum bitte ich dich um meines erloͤſers Jeſu willen, daß du nicht meine ſuͤnd und unwurdigkeit anſehen, und deswegen mir deinen ſchuz und ſchirm, liebe und vorſorg ent⸗ ziehen wolleſt. Ach Vatter, ſey und bleibe noch ferner mein Vatter, und erhalte mich dieſe nacht und die ganze hinterſtellige zeit meines le⸗ bens in deiner unaufhoͤrlichen gnade: und ſo etwa mein tod⸗ ten⸗ ſchlaf balt ſolte angehen, ſo laß inich ſuͤß und ſanit alſo einſchlafen, daß ich einmal wiederum zu dem ewigen le⸗ ben aufwachen moͤge, amen! in Jeſu namen, amen. Morgen⸗Seegen am Donnerſtag. Es ſeegne mich Gott der Vatter, der Herr meines lebens: es ſeegne mich Gott der Sohn, der anfaͤnger und vollender meines glaubens! es ſeegne mich Gott der heilig Geiſt, das ſiegel und pfand meines erbs! der dreyeinige Gott, dem allein geburet ehre, majeſtaͤt und herrlich⸗ keit, von ewigkeit, zu ewigkeit, amen. b O Herr 18 Morgen⸗Seegen O Herr Jeſu Chriſte, du einiger Heiland der welt, zu dir erhebe ich mein her:, muth und ſinn, und dan⸗ ke dir abermal, daß du mich durch deine unerſchöpfliche barmherzigkeit und liebe, in dieſer nacht, wieder des boͤſen feindes liſt und gewalt, friſch und geſund behuͤtet haſt. Herr Jeſu Chriſte, du biſt mein gut und mein erbtheil, mein heil ſteht in deinen haͤnden, ich weiß auch von keinem helfer weder im him⸗ mel noch auf erden, denn von dir allein: Darum bitt ich dich um deiner unausſprechli⸗ chen marter und allerſchmaͤh⸗ lichſten bittern todes willen, den du, lieber Herr Jeſu Chriſte, fuͤr mich armen ſuͤn⸗ der aus groſſer liebe haſt ge⸗ litten, du wolleſt mir gnaͤdig und barmherzig ſeyn, und mich heut dieſen tag und die ganze zeit meines lebens ſeeg⸗ nen, friſten, behuͤten und be⸗ wahren vor allen ſuͤnden, und vor allem uͤbel, von dieſer muͤhſeeligen elenden zeit an, bis du mich zur ewigen freud und ſeeligkeit gnaͤdiglich ab⸗ forderſt, um deines allerhei⸗ ligſten namens willen, amen. Laſſet uns vor den haus⸗ ſtand beten, und daß Got⸗ tes gnade und ſeegen in al⸗ len haushaltungen woh⸗ nen moͤge, am Donnerſtag. Allmaͤchliger guͤtiger Gott und Vatter in dem him⸗ mel, wir preiſen dich uͤber deiner weisheit und guͤte, die den unterſchied der ſtaͤnde in der welt angeordnet, auch den ſeegen auf dieſelbe geleget hat, und dardurch unſerm muͤhſee⸗ ligen leben ſo vielen troſt, rath und huͤlfe verſchaffet. Gib doch, daß allenthalben der zwek deiner ehre erreichet werde, und deine gnade und ſeegen in allen haushaltungen wohnen und bleiben moͤge. Verleihe gnade, daß deine ordnung und ſeegen in dieſem ſtande nirgend entheiliget noch verhindert werde, fondern ein jedes in ſeinem theil, und vor deinen augen thue, was ihm befohlen iſt, auf daß wir dein volk ſeyen, und du unſer Gott bleibeſt, der auch ſelbſt ſeyne wohnung unter uns habe. Laß ein geiſtliches priſter⸗ thum in allen haushaltungen ſeyn, und das wort Chriſti reichlich unter uns wohnen in aller weisheit. Laß die haͤu⸗ ſer goͤttlich regiret werden, ohne ungeſtuͤmm, mit liebe und ernſt, und mit gutem exempel. Laß alte und jun⸗ ge in deiner furcht wandeln, die ſunde meiden, und gutes thun, und immer eines durch das andere zu dem guten er⸗ weket werden. Gib uns dei⸗ nen heiligen Geiſt, de uns bs , griterniſen Srurireniſe 4. piut hg behn eeirendung, dor uiſcgang, or un nahtungs⸗ Pege, etctenn gut, vor a ainn weſen, und ve 1 nus deine guudean lan, und einen e pfenrſäbſenhindem Eie ms bey in dem e I biten troſt und h li ns weder unged cmnachandakinuen, Pon daſelbe zu un ſung anſich antwen Eepe ines ſeden beruf uImnu, dus geidicht M n ghrauch und i tiſs, und ales, Muiim ſen in denn ſin bſnt haſt. ul huftun in nd und dn in, olch andern n nneſſeg, ffgr, gifier i⸗ ſiter gt . rin hemn ne. thiin fiit i angant, nin Ulſ dſeebe Plagat ung ufn niſee⸗ lien g nin ili, ind fiſe vſcift. ich, def alatein dener chr aniet Ind eine gnode nd aler housſll ngen In Pleben mnde, 1 ghade, des deine und ſegen in dieen itend enheiicet roch atnee,ſendemein lſenenthel, ord wer Ulgen hle, wad ihn nit,auf d wrrdin gen, unddu ſer , der nch eſ ene⸗ ng unte ns iie in geſtihes ſe⸗ alen haucen nd ds utt Cin iun mi lefnn esfet Ans tis nin vege Gnfünn, ni iſ i, ud Cir Ahm nſ a n i ſer deer ct nnſſt 6de, ud ltel e Neͦnude, n nh Gd innt ihld n n dn gen 8 uie E iü iin Git⸗ di, ZumAbend ſeeg. am Donnerſtag zu ſprechen. 19 behuͤte vor aͤrgerniſſen, welche das wehe auf uns ziehen, vor unfrieden, der unfer gebet ver⸗ hindert, und deinen ſeegen austreibet; vor unzucht und unkeuſchheit, ſo den tempel Gottes verderbet, auch zulezt all unſer einkommen verzeh⸗ ret; vor voͤllerey und unmaͤ⸗ ſigkeit, ſo das herz beſchweret; vor verſchwendung, vor pracht vor muͤſſiggang, vor unglau⸗ biger nahrungs⸗ ſorge, vor ungerechtem gut, vor aber⸗ glaubigem weſen, und vor al⸗ lem, was deine gnade an un⸗ ſern ſeelen, und deinen ſeegen in unſern haͤuſern hindern kan. Stehe uns bey in dem ereuz mit deinem troſt und huͤlfe, und laß uns weder ungedultig noch unachtſam darinnen yn, ſandern daſſelbe zu unſerer eſſerung ernſtlich anwenden. Seegne eines jeden beruf und nahruung, das gewaͤchs des feldes den gebrauch und nu⸗ zen des viehes, und alles, was du einem jeden in dem zeit⸗ lichen beſcheret haſt. Wen⸗ de ungluͤk, krankheit und her⸗ zenleid von uns und den un⸗ ſerigen, auch andern neben⸗ menſchen ab. laß deine guͤte und treu allwege uns behuͤ⸗ ten, auf daß uns gutes und die barmherzigkeit folgen unſer lebenlang, und wir blei⸗ ben moͤgen in deinem hauſe unmerdar, amen. Abend⸗Seegen am Donnerſtag. SVn das liebreiche herz mei⸗ J nes himmliſchen Vat⸗ ters: in die eroͤfnete ſeiten und wunden meines Heilan⸗ des Jeſu Chriſti: und in die gewaltige hand meines höoͤch⸗ ſten troͤſters des heiligen Gei⸗ ſtes ergeb ich mich heunt dieſe nacht und allezeit. O Herr! laß mich dein ſeyn und bleiben von nun an bis in ewigkeit, amen. Barmherziger „graͤdiger Gott und ewiger Vatter, wie traͤgſt du doch ſo eine herzliche liebe und vaͤtterliche ſorg fuͤr mich armen ſuͤnder, indem du mich alle tag und ſtund von jugend an bis auf gegenwaͤrtige zeit, fuͤr aller⸗ ley des teufels und der gottlo⸗ ſen boͤſen welt, gefahr und ſchaden ſo gnaͤdiglich behuͤtet haſt, darfuͤr danke ich dir von herzen, und bitte dich demuͤ⸗ thiglich, du wolleſt alles deſ⸗ ſen, was ich heut wieder dich gethan hab, nach beiner vaͤt⸗ terlichen liebe, ſo du gegen mir haſt, nun und in alle ewigkeit nicht gedenken, ſondern aus gnaden erlaſſen, und wolleſt mir um deines lieben Sohnes Jeſu Chriſti willen, welcher fuͤr alle meine ſuͤnd iſt buͤrg worden, gnadig ſeyn, und b 2 dire⸗ 20 Morgen⸗Seegen am Freytag. dieſe nacht mich und all die meinigen fuͤr einem boͤſen ſchnellen tod, fuͤr feuer⸗ und allem ungluͤk ſicher behuͤten. Darum befehl ich mich, mein leib und ſeel, und alles, was ich hab, in deinen vaͤtterlichen ſchuz, dein heiliger engel ſey bey mir, daß ich kein ungluͤk foͤrchte, amen. Morgen⸗Seegen am Freytag. Der heilige name Gottes — des Vattes geſeegne mich; das theure verdienſt meines Herrn Jeſu begnade mich; der odem des Geiſtes Gottes fuͤhre, regiere, erhalte mich hier zeitlich und dort ewiglich, amen. Kun deinem namen du gecreuzigter Herr Jeſu Chriſte, bin ich armer ſuͤn⸗ der jezt aufgeſtanden, der du fuͤr mich am ſtammen des creuzes, als das rechte gedul⸗ tige ſchlacht⸗ laͤmmlein, den allerſchmerzlichſten tod erlit⸗ ten, und mich mit deinem roſinfarben blut von allen mei⸗ nen ſuͤnden, tod, teufel und hoͤlle erloͤſet haſt. giere mein herz durch deinen heiligen Geiſt, erfriſche es mit dem himmliſchen thau deiner gnade, hbewahre mich mit Re⸗ deiner goͤttlichen liebe heut dieſen tag, und verbirge mich mit leib und ſeel in deine hei⸗ lige funf wunden, waſche mich von allen meinen ſuͤnden ganz rein ab, und erhalte mich in allen guten werken, und fuͤhre mich aus dem jammerthal die⸗ ſer welt in die ewige freude und herrlichkeit, du getreuer Heiland Jeſu Chriſte, mein einiger troſt hofnung und le⸗ ben, amen. Herr Jeſu Chriſte, von we⸗ gen deines groſſen bittern lei⸗ dens und ſchmerzens, welches du in deiner lezten ſtunde er⸗ litten haſt, erbarm dich mei⸗ ner, und ſey mir gnaͤdia, wenn meine ſeel von dieſem leib abſcheiden ſoll, und nimm mich in dein reich, amen. Wir wollen uns auch des heil. leidens Jeſu bußfer⸗ tig und glaubig erinnern und von herzen beten: Herr Jeſu, du lamm Got⸗ &W tes, das der welt ſuͤnde traͤget, wir arme ſunder ver⸗ langen troſt zu ſchoͤpfen aus dem gedaͤchtnuß deines heili⸗ gen leidens und todes, da⸗ durch wir erloͤſet ſind, ſinte⸗ mal du unſere ſtraf getragen, und den höchſten gehorſam deinem himmliſchen Vatter an unſerer ſtatt geleiſtet haſt. Gib, daß wir uns deſſelben Mit gurgrn r uſe ude R aleſett erinnen ic doribet bbe SN, und deinen t n nunde, eren 1 agkmigen nogen, 1 4 7 S = en, und n . etlsſen wirſ, us vor der ſalſche telhe ſch tr an eber ter rich Pnvcderung und ſvnn, auch wor der veche die gnade lln ſeſen, und Et ſündigen in dei ce lerdienſe ſuchen Eing iht ehender int ir R kraſt deines 1 Kens und verdien en herten erfaht huthdieeriöſang von bnt der anden keug honn, daß die ſchuld in Krelben vuͤrklic a fuunnen ſehe. T. n beſt, den dau d kafmnang us ernen ude unſers hen lig, daß it alean ir geneinſchnft de 9 wehnen l h.erden; tfeich kteiigen 6 legedden kteg gutn en ſebe le ſet . ud erbi D ir Air) ine hͤe zung che nih ne ſiden en gon⸗ nd eßlit nic i tlmefnh, T. e dn nun heldi⸗ tin de tig fe nl ritti, N lii⸗ in toſ fefung ndl⸗ er. t Orife tunte⸗ Eannſer tten ern let⸗ ſran n 1 * aln, m 1 gridig, e ſel ten Debenn ne aſin tdtünmn dein eich, anen. hollen vuns auch der edens Jeſu bugfe⸗ o glaubig erinnen von herzen beien 1 nun 47 es er nt i “D M . liu⸗ l⸗ 1md ntes, 1 tl in, il ugu Morgen⸗Seegen am Freytag. 21 mit wahrer buſſe und glauben jezt und allezeit erinnern, dich wuͤrdiglich daruͤber loben und preiſen, und deinen tod mit unſerm munde, herzen und le⸗ ben verkuͤndigen moͤgen, bis du kommen, und uns vonal⸗ lem uͤbel erloͤſen wirſt. Be⸗ huͤte uns vor der falſchen ein⸗ bildung, welche ſich troſt aus deinem leiden verſpricht ohne herzens⸗aͤnderung und lebens⸗ beſſerung, auch vor der bos⸗ heit, welche die gnade auf muthwillen ziehen, und eine ſrehheit zu ſuͤndigen in deinem heiligen verdienſte ſuchen will. Laß uns nicht ehender ruhen, bis wir die kraft deines hei⸗ ligen leidens und verdienſtes an unſern herzen erfahren, und durch die erloͤſung von der herrſchaft der ſunden zeugnus empfangen, daß die ſchuld und ſtrafe derſelben wuͤrklich von uns genommen ſeye. Dein heiliger Geiſt, den du durch deinen hingang uns erworben haſt, werde unſers herzens maͤchtig, daß wir alleſamt in die rechte gemeinſchaft deines leidens durch wahren leben⸗ digen glauben eingeſezet, und der vergebung der ſuͤnden theilhaftig, auch deinem fuͤr⸗ bilde aͤhnlich werden; daß wir unſer fleiſch erenzigen ſamt den luͤſten und begierden, daß wir in der liebe wandlen, und abſonderlich auch unſere feinde lieben lernen, daß wir gedul⸗ tig ſeyen in aller truͤbſal, daß wir unſern ſeelen⸗troſt immer beveſtigen, und zulezt auf dein blut und tod froͤhlich und ſee⸗ lig abſcheiden moͤgen. Amen, du gecreuzigter Heiland, er⸗ barme dich uͤber uns alle, amen. Abend⸗Seegen am Freytag. O Herr mein Gott begna⸗ de mich, Jeſu, mein Hei⸗ land, verſprich du mich, o Gott heiliger Geiſt, trbarat⸗ dich uͤber mich armen ſuͤnder und elenden menſchen, heunt dieſe nacht und anezeit einiger wahrer Gott, hochgeliebet und gelobet in ewigkeit, amen. O Herr Jeſu Chriſte, du gedultiges ſchlacht⸗ laͤmmlein, und heiliges ver⸗ ſoͤhn⸗ opfer, nicht allein fuͤr meine, ſondern auch fuͤr der ganzen welt ſuͤnde, ich danke dir abermal von grund mei⸗ nes herzens, daß du mich an leib und ſeel durch deinen gnaͤ⸗ digen ſchuz dieſen tag vaͤtter⸗ lich behüte haſt, und bitte dich, du wolleſt mir meine ſuͤn⸗ de, ſo ich heut dieſen tag aus ſchwachheit meiner verderbten natur, und anreizung des boͤ⸗ ſen geiſtes, gethan hab, welche mein herz und gewiſſen ſ ſehr 3 2² Morgen⸗Seegen beſchweren und druͤken, gnaͤ⸗ diglich verzeihen und verge⸗ ben. Und weil ich mich nun zur ruh in den ſchlaf will nie⸗ derlegen, ſo wolleſt du deine gnaden fluͤgel uber mich aus⸗ breiten, und hilf, daß ich dar⸗ unter im fried und ruh dieſe nacht mit dem leib ſchlafe, mit der ſeelen aber allezeit zu dir wache, deiner herrlichen zu⸗ kunft zu dem juͤngſten gericht wahrnehme, und mit herz⸗ lichem ſeufzen auf dich warte, bis ich dermaleins gar zu dir ſeeliglich von hinnen fahre. Darzu hilf mir, o getreuer Gott mit deinem lieben Sohn, und dem heiligen Geiſt, hoch⸗ gelobet und gebenedeyet in alle ewigkeit amen. Morgen⸗Seegen am Sonnabend. er gnaͤdige wille des Vat⸗ ters erquike mich. Das blut Jeſu Ehriſti erfriſche mich. Die ſuͤßigkeit des hei⸗ ligen Geiſtes erfreue mich: daß ich jezt und allezeit glau⸗ be freudiglich, leide gedultia⸗ lich, folge gehorſamlich, kaͤm⸗ pfe ritterlich, und uͤberwinde ſeeliglich, amen. As du getreuer Gott und *4 Vatter im himmel, daß ich dich genugſam ſolte loben, und dir koͤnnte danken vor alle deine wohlthaten, ſo du am Sonnabend. mir die zeit meines lebens bis auf dieſe ſtund vaͤtterlich er⸗ zeiget haſt. Das iſt in mei⸗ nem vermoͤgen und kraͤften nicht, dann ich bin fleiſch und blut, welches nichts dann boͤ⸗ ſes thun kan, du aber laͤſſeſt mir uͤber die maſſen taͤglich viel gutes wiederfahren, und ſonderlich, wo du in dieſer nacht nicht mein ſchild und beyſtand waäreſt geweſen, ſo haͤtte mich des teufels gewalt vielfaͤltig beſchaͤdiget, daß ich nicht geſund haͤtte wieder auf⸗ ſtehen moͤgen: aber durch dei⸗ nen gnaͤdigen ſchuz bin ich un⸗ verſehrt behuͤtet worden. Und bitte dich ganz inniglich, du wolleſt mir an dieſem tag dei⸗ ne gnade wiederfahren laſſen, und mich durch Chriſti blut ſein erworbenes gut fortan bis ins ewige leben gnaͤdiglich behü⸗ ten. Ach Herr Jeſu, nimm meine ſeel in deine goͤttliche haͤnde, und laß ſie dir befoh⸗ len ſeyn, amen. Bey zu end gehender wo⸗ che wollen wir auch das end unſers letens heden⸗ ken undvon herzen beten. Ewiger, unwandelbarer Gott, wir ſterbliche men⸗ ſchen haben noch die zuflucht zu dir, der du bleibeſt, wann alles in dem tode zu grunde gehet, wir ſteken aber von natur d erlͤet het. h, gl iten hellher Geif, de ucfe, und aus der , i hennts triſe, und n ſcren lehre, daß nir niſen, a daß wit eden. Wir ſrd nun un , und zgich arch n gtchte wiedet eine neher konmen: Laß chernſtichdaruber wen d die graden⸗ eit, di s bii daper nit ſo gr alt gefiſtetheſt,grr Ankenen, arfdhnire Penſgkit langen nd ſtden as Neget, de . i ndhienatzſern =ẽ = S= — ſct it me wei ng, ind wir , ſichtagl goetheis En dean kerderben; ri s doch dur =☛ = = ES == = = S E S S== = E S E = SD Seur = S= =— = =☛ = — = — emehezh, vi Meing ſchenez e nd e end nin ni tn cun i feſc nd i ſit unti, n in, A in iſt n nſn t les nichefiin ch, n n en ſiht mir ſtid nn th häref geneſn, i lic is tſis en 4 leſhibiet, s ic nnd here niehr anf⸗ igen cherduth di⸗ Nten ſhe bir ich un⸗ ehutt atden Und 6 non imnigtch d nit on deen te e⸗ hn mderſhen iüſen, hdunh eeſihnſi benes lt ſonmmn dent lber gdicſih tii⸗ herr ſeſn nn el in dene ſoritt Und lus ſe N h, 1, nen⸗ end gehender t⸗ len r auch den ers lepens heden⸗ dpoß herzen betig. umnannhint tie utſcenn en N Zum Morgenſ am Sonnabend zu ſprechen. 23 natur in dem tiefen verder⸗ ben daß wir die wichtige ver⸗ aͤnderung, welche uns bevor⸗ ſtehet, nicht bedenken, und keinen trieb haben, unſern troſt bey dir zu ſuchen, ob wir ſchon immer unſer end vor augen ſehen, und alle tage demſel⸗ ben naͤher kommen. Dir ſey dieſes elend geklaget durch un⸗ ſern Herrn Jeſum Chriſtum, der uns von dem zuluͤnftigen zorn, und von dem ewigen tod erloͤſet hat. Ach, gib uns deinen heiligen Geiſt, der uns erleuchte, und aus der ſicher⸗ heit heraus reiſſe, und kraͤftig bedenken lehre, daß wir ſter⸗ ben muͤſſen, auf daß wir klug werden. Wir ſind nun unſerm ende, und zugleich auch dei⸗ nein gerichte wieder eine wo⸗ che naͤher kommen: Laß uns doch ernſtlich daruͤber werden, und die gnaden⸗zeit, die du uns biß daher mit ſo groſſer gedult gefriſtet haſt, zur buſſe anwenden, auf daß wir barm⸗ herzigkeit erlangen, und gna⸗ de finden auf die zeit, da uns troſt und huͤlfe noth ſeyn wird. Vielleicht iſt uns wenig zeit mehr uͤbrig, und wir ſteken gleichwohl groͤſtentheils noch ſo tief in dem verderben; ach ſo treibe uns doch durch dei⸗ nen guten Geiſt, daß wir eilen, und unſere ſeelen erreten. Verzeihe uns unſere vorige ſicherheit und ſuͤnden, und laß uns unſer gewiſſen mit nichts hinfort beſchweren, was uns im tode reuen und aͤngſten könnte. Laß uns einen ſchaz des troſtes aus deinem worte ſammlen, dar durch wir erhal⸗ ten werden in der ſtunde der verſuchung. Laß das gedaͤcht⸗ niß des todes Jeſu Chriſti durch wahren glauben in un⸗ ſern ſeelen erhalten, und die bitterkeit des todes dar durch verſuͤſſet werden. Laß uns ein vernuͤnftiges und ſanftes ende auf unſerm kranken⸗und ſter⸗ be bett widerfahren, und be⸗ huͤte uns vor einem ploͤzlichen oder gewaltſamen tod, wann es dein heiliger wille iſt. Oder laß uns ſterben, wie du willt, nur durch Jeſum Chri⸗ ſtum ſeeliglich zum ewigen leben abſcheiden. Amen, hoͤre uns Gott, wann wir auch nimmer beten koͤnnen, und bleibe unſere zuflucht fuͤr und fuͤr. Amen. Abend⸗Seegen am Sonnabend. Lob ſey Gott, deiner unend⸗ lichen weißheit; Lob ſey Gott, deiner unwandelbaren wahrheit, Lob ſeyh Gott dei⸗ ner unausſprechlichen barm⸗ herzigkeit von nun an bis in ewigkeit, amen. armherziger, gnaͤdiger Gott und Vatter, ich b 4 ſage 24 . Ahbbendſeegen am Sonnabend. ſage dir abermal von herzen lob und dank, daß du dich mei⸗ ner die ganze zeit meines le⸗ bens, ſo vaͤtterlich angenom⸗ men, und mich dieſen tag uͤber, und ſonderlich die ganze wo⸗ chen bis auf dieſe ſtund, fuͤr allem ungluͤk leibs und der ſeelen gnaͤdiglich behuͤtet haſt, und bitte dich ferner, du wol⸗ leſt alle meine ſuͤnden, ſo ich heut und die ganze wochen wider dich und meinen naͤch⸗ ſten, wiſſentlich und unw ſſent⸗ lich geſuͤndiget habe, durch deine unausſprechliche gnade, welche alle bußfertige ſuͤnder zu dir haben, zudeken, und derſelbigen nimmermehr ge⸗ denken. Und hilf gnaͤdiglich daß ich aus der alten woͤchen in ein neu ehriſtliches leben treiten, dir und allen glaubi⸗ gen gefallen moͤge. Laß mich auch dieſe angehende nacht in deine gnaͤdige arm befohlen ſeyn, daß ich ſicher ruhen und ſchlafen, und morgen friſch und geſund zu deinem fernern. lob aufſtehen moͤge. Und wenn mein ſtuͤndlein vorhan⸗ den iſt, nimm mich zu dir Herr Jeſu Chriſt, dann ich bin dein, und du biſt mein, wie herzlich gern wolt ich bald bey dir ſeyn. Amen. Taͤgliche Gewiſſens⸗Pruͤ⸗ fung des Abends. Wes habe ich dieſen tag zu Gottes lob und ehre gethan? mit was fuͤr troſt und zuverſicht kan ich auf das ver⸗ gangene zuruͤk ſehen. Micha „8. In was fuͤr beſchaffenheit hat ſich mein herz dieſen tag uͤber befunden? habe ich mehr nach dem himmliſchen oder irrdiſchen getrachtet? hab ich mich mehr in Gott, oder in der welt, und inſonderheit in der ehre, luſt und reichthum dieſer welt erfreuet? hab ich mich mehr uͤber meine ſuͤnden, oder uͤber das ungemach die⸗ ſer welt betruͤbet? wo hab ich meine zuflucht hingenommen, zu Gott der lebendigen quel⸗ le, oder zu den creaturen, die brunnen ohne waſſer ſind. Jer. 2, 13. Habacuc 3, 18. I9. Was iſt heute mein ziel und abſehen geweſen? hab ich ge⸗ trachtet gegen Gott und men⸗ ſchen ein gut gewiſſen zu be⸗ halten? hab ich im eſſen und trinken, in beten und reden zu Gottes ehren abgezielet, oder hab ich mich ſelbſten allein und uͤber alles gemeinet. 1 Cor. 10, 31. I Petr. 4, II. Was fuͤr geiſtliche pflichten hab ich dieſen tag uͤber ge⸗ than? hab ich beydes die ſach ſelbſten, die zu thun war, und die art und weiſe, wie es zu thun war, in acht genommen? hab ich es aus gutem herzen, mit uͤberzeugung meines ge⸗ wiſſens . . in ms gfllni in tao Aber geneſen 0 ich gutts an ihte o kos hab ich guts Pen geurnet! habich let, gennatnet, geea ſrſtt, wie es ihr u 1bſoth enorden? el. Ve ſah ich meincten lber getragen? ha ct genurret, lin ich Gſntent hab ich nicht Ute teiderneine beieid 1d ſatr ne Nher Pflhertk Pel.g,1. Mſet Verſchungen nen en en eich eet! n ſumhn heb ih gt Uat ic tigih in en inn, ih ni ents enn ub iſ ni ttſttic em ein hen 4 ſie nchmnd gd ig ni te ud ie . nebend nſtbeſt flr troſtng ſt in hauf ark ien, Niche ns ſir ſichhfenheet t un be deen da ömiin ie anntn nch l, und ninehetin Ne, iut nd wen Nllt ihteut, hiig nchr ihr unirſica iber du inpruh i elt benig, micd ⸗h e lufoce ognennmgn, tt iune ge hder narnnen die ten Ehne ſet ſid. 2, 13. Hen 3, l). usif ſeurtnn iin n genein ! id⸗ t run Eit uih ein t tiſla x. 8) hab ic in eſen en in letn ind hnt esehren atgeitt incicin Adlaa Ales gentie, 100u. 1. 1len 4,I,. aiſi iſite n g in lier⸗⸗ eö heds Nech ezn kun aeni 4 „ 1 d ee, nes 1 I Ne eannen Uottnnnnent . uin eu, — aſens uhr in t, NIe Toͤgl. Gewiſſens⸗Pruͤfung des Abende. 25 wiſſens, oder aus gewohnheit gethan? hab ich andaͤchtig ge⸗ betet, fuͤrſichtig geredet, gotts⸗ furchtig alles bedacht? Roͤm. 12, 11. Wie getreu, fleiſig und ſorgfaͤltig bin ich den werken meines berufs vorgeſtanden? hab ich alle ſtunden des tages wohl angewendet? I Theſſ. * 11. . „ . In was geſellſchaft bin ich den tag uͤber geweſen? was hab ich autes an ihnen ge⸗ than? was hab ich guts von ihnen gebernet? hab ich ſie er⸗ mahnet, gewarnet, geſtaͤrket, geſtrafet, wie es ihr zuſtand und noth erfordert? Col. 4,6. Wie hab ich mein creuz die⸗ ſen tag uͤber getragen? hab ich⸗ nicht gemurret? bin ich nicht geſunken? hab ich nicht harte worte wider meine beleidiger, und harte reden wider Gott gefuͤhret? Phil. 4, 14. Was fuͤr Verſuchungen ha⸗ ben heut an mich geſezt? was fuͤr ſuͤnden hab ich gethan? war ich leichtlich in ſunde zu bringen? hab ich mich fuͤr Gottes ang und ohr gefuͤrch⸗ tet? hab ich an ſein herz und an ſeine rachhand gedacht? hab ich mit luſt und wohlge⸗ fallen die ſuͤnde getrieben? habe ich herzlich meine gethane ſuͤnden bereuet? wie bin ich meiner ſuͤnden innen und uͤber⸗ zeugt worden, wer hat mich in der ſuͤnde gewarnet? wer hat mich davon zuruͤk gezo⸗ gen? Eſa. 5, 9. 12. Was hab ich fuͤr barmher⸗ zigkeit dieſen tag empfangen? wie iſt mein herz empfindlich darob? war ich gegen Gottes guͤte dankbar? hab ich fuͤr meine geſundheit, fuͤr meine haab, fuͤr meine freunde Gott gedanket? Eph. 5, 20. Was hab ich gutes heut ge⸗ lernet? wie hab ich in der er⸗ kenntniß Gottes, meiner ſelb⸗ ſten, dieſer und der zukuͤnfti⸗ gen welt zugenommen. Phil⸗ I, 9. Col. I, 9. 10. 2 Pet. 3, 18. Was hab ich aus Gottes wort heute geleſen, gehoͤret, widerholet? hab ich luſt ge⸗ habt in heiliger ſchrift zu le⸗ ſen? habe ich meine ſeele dar⸗ innen geweidet, an was fuͤr verheiſſungen hat ſich mein glaube gehalten? nach was fuͤr einer regel hab ich mein leben eingerichtet? 2 Tim. 3, 15. . 7 Was hab ich dieſen tag in⸗ ſonderheit für gutes ausgeuͤ⸗ bet? hab ich Gott uͤber alles gefuͤrchtet und geliebet? hab ich mich ſelbſten um ſeinetwil⸗ len verleugnet? hab ich Gott wahrhaftig gehalten fuͤr mei⸗ nen Vatter fur meinen ſchils und groſſen lohn? hab ich Jeſum gepreiſet als meinen Seeligmacher und Heiland? b 5 als 26 Taͤgl. Gewiſſens⸗Pruͤffung des Abends. als meinen mittler und fuͤr⸗ ſprecher? hab ich den heiligen Geiſt bey mir gehabt zu einem leiter und fuͤhrer? zu einem troͤſter und lehrer? hab ich ſei⸗ nen regungen nicht widerſtan⸗ den? Pf. 84. 11. Hab ich mit anderer leute elend und ſuͤnden mitleiden gehabt? hab ich meine hand nach ihnen ausgeſtrekt? Pſal. 119, 136. Hab ich die Gottesfuͤrchtigen geehret, oder verfolget, gelie⸗ bet oder gehaſſet? Pſ. 16, 3. Hab ich die angelegenhei⸗ ten der chriſtl. kirchen heute beſorget? hab ich herzlich ge⸗ betet um vermehrung und wachsthum derſelbigen? hab ich mich uͤber ihre zerſtörung bekuͤmmert? Pſ. 137, 5. Kan mir mein haus zeug⸗ nuß geben, das ich ihm ein gutes exempel gegeben? hab ich mich gegen meinen ehe⸗ gatten gebuͤhrlich verhalten? hab ich die pflichten vollbracht, die entweder ein vatter, oder eine Mutter oder ein kind, oder ein herr, oder eine frau, oder ein knecht, oder eine magd vollbringen ſoll? Pſ. 101, 2. Hab ich niemand am zeit⸗ lichen mit liſt oder gewalt, mit verlaͤumdung oder laͤſte⸗ vung, im zorn oder im eifer ſchaden gethan? 1 Theſſ. 4. 6. Hab ich niemand im geiſt⸗ lichen noch an der ſeele ge⸗ ſchadet, durch aͤrgernuß oder reizung zur ſuͤnde? Matth. 18, v. 7. Hab ich meinen feinden ver⸗ ziehen? hab ich ihnen an ehr, gut und ſonſten nichts zu leid gethan? hab ich fuͤr ſie ge⸗ betet, und ihre bekehrung ge⸗ ſucht? Matth. 6, 14. Hab ich mich ſo verhalten, wie es mein ſtand, amt, alter, und anſehen erfordert? Epheſ. 5. 15. Tit. 2,1 4. I Pet. 3,3.4. Hab ich mein ende dieſen tag bedacht? wann ich heute noch ſterben ſollte, bin ich be⸗ reitet darzu? wie ſollte meine ſeele fahren, wenn es geſchaͤhe? hab ich eine herſchende ſuͤnde noch an mir? Spr. 27, I. 4. Cor. 15,50. Sir. 14. II. 12. Hab ich an das juͤngſte ge⸗ richt heute gedacht? traue ich mir mein heutiges und mein ganzes leben zu verantworten? wie? wann in dieſer nacht die lezte poſaune erſchallen ſollte? wo haͤtte ich zuflucht? hab ich mich ſchon ſeſbſt in meinem ge⸗ wiſſen gerichtet? Marc. 13, 35. I. Cor. II, 31. Vor der Bricht um wah⸗ re Reu und Erkenntniß der Suͤnden. Pfalm 38, 5 Meine ſuͤnden gehen uͤber-mein haupt; wie eine ſchwere laſt ſind ſie mir zu ſchwer worden. * de ZHeichtu ſten ſuumen geſe Oneioe uttethat in en npſingen n n de fißt ſin ifn urs an niri ale l ſed terhettt, wind ſt etfnſert, Piͤt niederdenſtig, ane ichicht techt ich ihrich won henen, Inmne i ucht gäin ins hekens dichten Gchen iſt doſe von jus inmerdar. Da gehet 1 richtung, liſern ſent, lügen, eigene l ntchn, ungſerſan, t iſ, un, ichgit,n l mnult ungrnhti g, Celen tdſe liſe, ae ,n gncte ⸗ is iel gihncen h le a m, fler durn Lottsnictaeten Ach 6( hale tle ine niſce nuct, Uſtollennei flen und krfen le 1 doſteß, N, uc/ eun e ide, Yei Nine ſithen ler⸗ ſh hſcifrenen hr, und miin iit n leiz ui hf f e⸗ u e ng ge 47 nn l ich ii 4 DWD E meln ſond en l ae nſhenen nerſotdert etl⸗ iaz4, INtz34. G ic muſ anp Nen + nann ic hale aler olt, nüüi⸗ itui Uen,tn ethe i ig i⸗ 1. d ich en Mſincſt e⸗ pelte edog, nautt enrelire u e enſutennttnn, Panmn n Deſrrehte ſſautet aſttie i ega u ſl irneinent⸗ 1 MN 6, 11,91. ſheun nih⸗ e ene iſß Gnden, e, rſin her 1 ſnn ſauetj we 7 E id ſe m Vor der Beicht um Erkenntniß der Suͤnden. 27 Ach du heiliger gerechter barmherziger Gott, klage und bekenne dir mit reu⸗ endem zerbrochenem, zuſchlage⸗ nem herzem und zerknirſchtem geiſt, meine uͤbertrettung und miſſethat. Siehe ich bin aus ſündlichem ſaamen gezeuget, und meine mutter hat mich in ſuͤnden empfangen, vom haupt biß auf die fuͤßſohlen iſt nichts J geſundes an mir; alle meine kräͤfte ſind verderbet, mein verſtand iſt verfinſtert, mein wille iſt dir wiederſpenſtig, ich erkenne dich nicht recht, ich lie⸗ be dich nicht von herzen, i vertraue dir nicht gaͤnzlich, meines herzens dichten und trachten iſt boͤſe von jugend auf immerdar. Da gehet her⸗ aus verachtung, laͤſterung, hoffart, luͤgen, eigene liebe und ehre, ungehorſam, feind⸗ chaft, zorn, rachgier, unge⸗ dult, unzucht, ungerechtigkeit, geiz, allerley boͤſe luͤſte, uͤber welche du, o gerechter Gott! das urtheil geſprochen haſt: die das thun, ſollen das reich Gottes nicht ererben. Ach Herr! ich habe alle deine wohlthaten mißbraucht, mit allen meinen gliedern und kraͤften leibes und der ſeelen dir wider⸗ ſtrebet mit leib und ſeel hab ich der ſuͤnden und dem teufel gedienet. Ach ich bin aus dei⸗ ner gnade gefallen in deiſen ewigen zorn: aus der ſeelig⸗ —2 keit in die ewige verdamm⸗ ich nus, aus dem leben in den ewigen tod, aus dem himmel in die unterſte hoͤlle. O mein Herr und Gott, wenn ich tag und nacht weinete, koͤnnte ich mein elend nicht genugſam be⸗ weinen, meine ſuͤnde nicht gnug beklagen, meinen unge⸗ horſam nicht gnug beſeufzen. Ich kan und weiß nichts mehr denn diß einige: Vatter! ich habe mich an dir verſuͤndiget, und bin nicht werth, daß ich dein kind heiſſe. Ach ich habe aufgehoͤret dein kind zu ſeyn, ich durch meinen ungehorſam, und habe alle mein kindes⸗ recht verlohren. Aber ich glau⸗ be, du habeſt noch nicht auf⸗ gehoͤret mein Vatter zu ſeyn, denn deine barmherzigkeit iſt groß, und waͤhret von ewigkeit zu ewigkeit: darum erbarme dich mein, und gedenke nicht meiner uͤbertrettung um dei⸗ ner liebe willen; ſiehe nicht an meine ſuͤnde, ſondern deine unendliche ewige gnade und barmherzigkeit um deines lie⸗ ben Sohnes Jeſu Chriſti wil⸗ len, amen. Um gnaͤdige Vergebung der Suͤnden. Pſ. 25, 18. Ach Herr ſiehe an meinen jammer und elend, und vergib mir meine ſuͤnde. ch du barmherziger Gott, gedultig und von groſſer gnahe 28 Um gnaͤdige Vergebung der Suͤnden. gnade und treue, der du durch deinen lieben Sohn alle ſuͤnder zu dir rufeſt, dieſelbe zu er⸗ guiken. Ich komme zu dir und bringe nichts mit mir, denn eitel ſuͤnde und ungerechtig⸗ keit, eine groſſe und ſchwere ſuͤnden⸗laſt, die uͤber mein haupt gehet, und mir viel zu ſchwer iſt: ich bringe auch mit ein zerbrochen und zerſchlagen herz, das wirſt du Gott nicht verachten, ſondern diß opfer dir laſſen wohlgefallen; du ſieheſt ja an den elenden und der zerbrochenes geiſtes iſt, und der ſich fuͤrchtet fur dei⸗ nem worte. Ach Herr, nimm dich meiner ſeelen herzlich an, daß ſie nicht verdurbe, und wirf alle meine ſunden hinter dich zuruck. Ach wer iſt doch ein ſolcher Gott, wie du biſt? der die miſſethat vergiebet, und die ſuͤnde nicht behaͤlt den uͤbrigen ſeines erbtheils, du wirſt dich meiner erbarmen, und meine funde in die tiefe des meeres werſen. Gib mir vo Gott, einen veſten ſtarken glauben, daß ich mich auf dieſe deine verheiſung ſicherlich gruͤnde, und deinen lieben Sohn im glauben anſchaue: denn wie Moſes i in der wuͤſten eine ſchlange er! hoͤhet hat: alſo iſt des menſchen Sohn erhoͤ⸗ het worden, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht ver⸗ lohren werden, ſondern das ewige leben haben. Ach mein herzliebſter Herr Jeſu Chriſte! du Lamm Gottes, das du traͤgſt die ſuͤnde der welt, er⸗ barme dich mein um deiner groſſen liebe willen, um deiner heiligen wunden willen, um aller deiner blutstroͤpflein wil⸗ len, um deines bittern todes willen. Ach Vatter! um die⸗ ſes hohen verdienſtes willen, Vergi meiner ſuͤnde: denn die bezahlung iſt vollkommen, und wichtiger, denn alle meine ſuͤnde. O Gott heiliger Geiſt, du einiger Troͤſter, zuͤnde an dieſen troſt, und bewahre ihn in meinem herzen, daß ich ihn nimmermehr verliehre, ſon⸗ dern darauf lebe und ſterbe, unb in dieſem glauben vor dei⸗ nem angeſicht erſcheinen, und die ewige ſeeligkeit erlangen moͤge, Amen. Gebet eines bekehrten Suͤnders. Matth. 11, 28. Kommet her zu mir alle, die ihr muͤhſeelig und beladen ſeyd, ich will euch erquiken. Grͤdiger Gott! ich weiß daß ohne dich und dei⸗ ne gnaͤdige wuͤrkung niemand ſeine ſunden weder ſo hellſait erkennen, noch ſo herzlich be⸗ reuen kan, wie es dein heili⸗ ger wille guugſam erfordert. Darum bitte ich demuͤthig, ver⸗ s ich ertenn a edanken, ſort in gendin oden nrliſn des guten A,mant ie 6 beſen, tann habe. en wilen, M i 1 n e wrehr das e Ms ute iehe. gen ſiain dof ichn hen enſ ſich heree, te wneen gauben, 1 nurch die bekehn n n miſeen heten ithef. Vnd telich Crdig vorgenommen, rde uſe meiner verd Aneter, i Mnpen, ic i in ind irtet n ſuhtt lichtig,ger T le vi 1 rm deinek Ne, was nin 4 Ten Vorgenomm gͤ hen enlichen nan u ning , len ſ Une. nach d tinr ikenieei unt eites Kien un bin n ui l lenn ,,rd Nr, nn gle neie 5 gte ſinni Nr Diſer, zinde n , Uthntriͤfn en nwiin tnhe d HM u ſet, ſeſen 4 6 4 ſcht Uin enen, uid lit ſelgtet aln 1. „Mn. et eines bekehttn Gunders. ara ſeun e ir orßeee⸗ A dth lo , ſer e/ 410 ß id Nh no 1 6 rt lnn Ne l en n ert el . Gebet eines bekehrten Suͤnders. 29 verleihe mir gnade und kraft, damit beydes nach deinem wohlgefallen geſchehen möge. Erl leuchte meinen verſtand, daß ich erkenne was ich wider dich mit gedanken, worten und werken geſundiget, oder durch unterlaſſung des guten, und vollbringung des böſen ſuͤndli⸗ ches begangen habe. Heilige meinen willen, daß ich je laͤn⸗ ger je mehr das böoͤſe haſſe, und das gute liebe. Zerſchla⸗ ge mein herz daß ich meine ſuͤnden ernſtlich berene, und ſtaͤrke meinen glauben, den du durch die bekehrende gnade in meinem herzen ge⸗ wirket haſt. Und weil ich mir beſtaͤndig vorgenommen, die reizende luͤſte meiner verderb⸗ ten natur, zu daͤmpfen, wiſ⸗ ſentlich in keine ſuͤnde zu wil⸗ ligen, ſondern zuͤchtig, gerecht und gottſeelig zu leben; ſo hilf, daß ich durch deine kraft vollbringe, was ich mir durch deine gnade vorgenommen, zu deines herrlichen namens ehre und meiner ſeelen ſeelig⸗ keit, um Jeſu Chriſti, meines Erloͤſers willen, Amen. Dankſagung nach der Beicht. Lobe den Herrn, meine ſee⸗ W—ſe, und was in mir iſt ſeinen heiligen namen! lobe den Herrn, meine ſeele, und vergiß nicht was er dir gutes gethan hat, der dir alle deine ſuͤnde vergibt, und heilet alle dein gebrechen „der dein le⸗ ben vom verderben erloͤſet, und dich kroͤnet mit gnaden und barmherzigkeit ach lieber Gott, das glaube ich nach dei⸗ nem wort, daß du als ein ſol⸗ cher Gott, der ſunde vergiebet, wirklich auch mir meine ſuͤn⸗ den vergeben habeſt, und lobe dich hieruͤber mit herz und mund, und bitte deine unend⸗ liche erbarmung „du wolleſt mir das zeugnuß in meine ſee⸗ le geben, daß ich nun auch in dem himmel los von meinen ſuͤnden ſeye, da ich von dei⸗ nem diener losgeſprochen wor⸗ den. Nun dein wort kan nicht truͤgen; wann ſich der ſuͤnder bekehret, ſo ſoll er leben und aller ſeiner uͤbertrettung nicht mehr gedacht werden. So laß mich nur veſt ſtehen, und nicht untreu werden in dem bund, welchen ich in der hei⸗ ligen taufe mit dir aufgerich⸗ tet, und nunmehr wieder er⸗ neuret habe⸗ Gib mir den uͤberſchwenglichen troſt in mei⸗ nem herzen zu ſchmeken, daß du wieder mein gnaͤdiger Gott ſeyn woneſt, und mir ver⸗ zeihen alle meine ſuͤnden aus lanter gnad, von wegen Jeſu Chriſti, und mich aufnehmen an kindes ſtatt und zum erben aller himmliſchen guͤter. Das ſagſt du mir ſo theuer zu, ſo laß mich vor ſolche gnade dank⸗ 30 dankbar ſeyn mein lebenlang, und dich mit muthwilligen ſuͤnden nimmermehr erzuͤrnen, ſondern wider mein boͤſes herz, und vornehmlich wider die hauptſuͤnden, denen ich erge⸗ ben geweſen, ernſtlich ſtreiten, und mich mit leib und ſeele dir zum lob⸗opfer geben, biß ich dich mit allen auserwaͤhl⸗ ten vollkommen und ewiglich loben und zreien werde in dem himmel. Amen. Vor der heiligen Communion. Herr Jeſu! mein Heiland und hirte, dich jammert unſrer armen ſeelen, und willt ſie auf dem wege nach der ewigkeit nicht verſchmachten laſſen, wie dich des volks in der wuͤſten gejammert hat, daß du ſie nicht wollteſt laſſen ungeeſſen von dir gehen! dar⸗ um bereiteſt du uns eine ſol⸗ che wunder⸗ſpeiſe, und ich ſol⸗ le nun in der that erfahren, wie du ein gedaͤchtniß geſtif⸗ tet haſt deiner wunder, du gnaͤdiger und barmherziger Herr! und ſolle mit deinem eigenen leib und blut geſpeiſet und getraͤnket werden. Ach ſtaͤrke meinen glauben, und nimmm meine vernunft gefan⸗ gen, daß ich deinem wort ver⸗ trauen, und nicht zweiflen möge, es werde uns in kraft deines befehls und verheiſ⸗ Dankſagung nach der Beicht. ſung, mit brod und wein wahrhaftig und gegenwaͤrtig dein leib und blut, ſo an dem ſtammen das creuzes getoͤdet und vergoſſen worden, geſchen⸗ ket und dargereichet, und wir damit vergewiſſert, daß wir haben verzeihung der ſuͤnden und das ewige leben. Behuͤte mich doch, um eben dieſes dei⸗ nes vergoſſenen blutes willen, vor unwuͤrdigen genuß dieſer himmliſchen ſpeiſe und tranks, daß ich nicht zum gericht eſſe und trinke, und deine gerech⸗ tigkeit mich nicht toͤdten muſſe, da mich deine erbarmung nicht wollte verſchmachten laſ⸗ ſen. Nimm mich in deine ge⸗ meinſchaft auf, und mache mich ſelber wuͤrdig, wie du mich auch ſelber durch dein blut und tod erlöſet haſt. Seegne und reinige meinen herzens⸗tempel, darein du kommen wilſt. Heilige mei⸗ ne ſeele durch deine ſuſſe an⸗ kunft; vereinige mich mit dir durch deine lebendige gegen⸗ wart; erfuͤlle mich mit deinem Geiſt und gnade, und hilf, daß mein herz der welt und ihrer luſt auf ewig entriſſen werde, weil du mich uͤber alle creaturen erquikeſt, und mit den reichen guͤtern deines hau⸗ ſes mich ſpeiſeſt und traͤnkeſt. Ach treuer Erloͤſer, flöſe mir durch dieſes unausſprechliche gnaden⸗mittel alle kraft “ nes⸗ 61 . wein tiki in Uer c etot * . Gſrun nin⸗ 2li r euſget nie mir und 4 Nr daß mich w eine, weder gegen roch knfts, ſſoch leben, won deine ſeden ige, 10 Sohn Dand, er mein, u nae . ſlich gehelen netde, au du ſeeg dann. Al ſegten dee wel geumme . t ure feich und ⸗ 1ih gnommen. ch , d ſeegneſt nich 9durch den heiiges fei Olut, und un deines 1des ilen. Amen. den hintrit zu d Eſch des hHerrn, ſ in ic ermer ſin VIherr Je hliken Inden n. Siehe n Uhnanf ie wirdig, n de behürftg ich , 4 ellig ſei feben nicht an mi ſen enn. n e Mr, dein heil u⸗ und unſchuid eenume nit ugnt, Ileg 4 8 nd iur enigen 1 4 duc, in iſeci WNN nitzinn gni bit in cen ſeſſ undtte, ch nih oen geictet kitke, md dene gens nichnitttüdeennt nich dein erbannn Polte verſchmachert⸗ ünmnmichindeire ſchaft ouf, mnd ut eeber wurdig, NNN alch ſelter Nng Und tod eſet te ind iriee nin i,tenpel, Munn N nen iſt. Helige le urc ſe ſe eenig nic n Nire ,attie ,n til nfhlln n, ouik, Vor der heiligen Communion. 31 nes tobdes in meine ſeele ein zum ewigen leben. Ach hol⸗ der Braͤutigam meiner ſee⸗ len, laß ein ewiges band zwi⸗ ſchen mir und dir geſtiftet werden daß mich weder luſt nocht furcht, weder gegenwaͤr⸗ tiges noch zukuͤnftiges, weder tod noch leben, von deiner lie⸗ be ſcheiden moͤge. Ach Jeſu, du Sohn David, erbarme dich mein, daß meiner ſeelen ewiglich geholfen werde. Ich laſſe dich nicht, du ſeegneſt mich dann. Zu ſeegnen biſt ja in dieſe welt gekommen, und haſt unſer fleiſch und blut an dich genommen. Ach ich weiß, du ſeegneſt mich mit und durch dein heiliges fleiſch und blut, und um deines bit⸗ tern todes willen. Amen. Bey dem Hintritt zu dem Tiſch des Herrn. Hier bin ich armer ſuͤnder + o Herr Jeſu! blike mich in gnaden an. Siehe nicht nur darauf, wie wuͤrdig, ſon⸗ dern wie beduͤrftig ich bin. Laß doch dein heilig leiden und ſterben nicht an mir ver⸗ lohren ſeyn. Her Jeſu, dein heiliger O leib, und unſchuldiger tod, komme mir zu gut, zum glauben und zur ewigen ſee⸗ ligkeit. Herr Jeſu, dein blut und tod ſtaͤrke mich, und ma⸗ che mich rein von aller ſuͤnde, und gebe mir das ewige leben. Amen. Dankſagung nach dem H. Abendmahl. un Herr, meine lippen E und meine ſeele, die du erloͤſet haſt, die ſollen dich preiſen, deine gnade reichet ja ſo weit der himmel iſt, und deine wahrheit ſo weit die wolken gehen! deine wohl⸗ thaten gehen uͤber alle meine vernunft! es iſt dir nicht ge⸗ nug geweſen mich armen ſuͤn⸗ der aus dem koth, meiner ſuͤnden ſo hoch zuerheben, daß du mein fleiſch und blut an dich genommen, und mein Erloͤſer worden, ſondern du haſt auch noch mein Braͤuti⸗ gam ja ſelber die ſpeiſe und trank meiner ſeelen werden wollen. Wie ſoll ich dir ver⸗ gelten, Herr, was du gutes an mir gethan haſt? ich will und kan den heilſamen kelch in deinem blut nicht undank⸗ bar hinnehmen, ſondern will deinen namen predigen, und deinen tod verkuͤndigen, biß daß du kommen wirſt uns heimzuholen, da wir mit dir eſſen und trinken ſollen uͤber deinem tiſch, in deinem reich. Ach Herr Jeſu, bleibs nur 32 nur ewiglich in meiner ſeele, mir doch kraft und gnade dar⸗ und lobe dich ſelber darinnen. Laß mir doch jg nicht das ſprichwort wiederfahren: der hund frißt wieder, was er ge⸗ ſpeiet hat, und das ſchwein waͤlzet ſich nach der ſchwemme wieder in koth: ſondern gib, daß ich in der kraft deines to⸗ des taͤglich den ſuͤnden abſter⸗ be, und der gerechtigkeit lebe, und daß ich inſonderheit auch in der liebe wandle, gleich⸗ wie du o Heiland! uns gelie⸗ bet haſt, damit ich das zeug⸗ nuß der gemeinſchaft mit dir und allen glaubigen unverruͤkt behalten, und die uͤberſchweng⸗ kiche kraft deines todes an meinem leibe und in meinem geiſt geſpeiſet, geoffenbahret und verkuͤndiget werden moͤ⸗ ge. Das wirſt du ja alles in mir thun, du treuer Hei⸗ land, der mir nun ſo nahe worden iſt. Ach daß ich nim⸗ mer von dir getrennet werde! dein Geiſt beſize mich nun ewiglich; dein leichnam er⸗ halte mich, dein blut durch⸗ dringe mich, dein leiden hei⸗ lige mich; dein tod erweke mich zum neuen leben; dei⸗ ne liebe entzuͤnde mich, daß ich deines preiſes moͤge voll ſeyn taͤglich. Amen, amen. Berufs⸗Geber. Oſch Gott, du haſt mich in dieſen beruf geſezet, gib Dankſagung nach dem H. Abendmahl. zu. Regiere mich mit dei⸗ nem heiligen Geiſt, der mich lehre weißlich thun in allen ſachen, der mir helfe das beſte waͤhlen, und der mich behuͤte, daß ich nicht berrug⸗ lich arbeite, und nichts ver n⸗ treue von dem, was mir ver⸗ trauet iſt, ſondern als ein rechter haushalter in allen ſtuͤken treu erfunden werde. Laß, meinen beruf von ſtatten gehen, weil du ein Gott der ordnung biſt, und wohlgefal⸗ len an demſelben haſt, und wehre allen denen, ſo ihn hin⸗ dern. Laß mich nicht muͤde werden um der vielen hinder⸗ niſſen willen, ſondern das mei⸗ nige mit aufrichtigem und froͤlichem herzen thun. Be⸗ wahre mich doch ja vor dem ſchrecklichen ungluͤk, daß ich moͤchte einen ſluch, durch mei⸗ ne berufs⸗arbeit auf mich la⸗ den, welcher nicht nur mein zeitlich vermoͤgen vor der zeit verzehren wuͤrde, ſondern auch mich von der hofnung der kuͤnftigen ruhe ausſchlieſ⸗ ſen, wann unſere muͤhe und arbeit in der welt ein ende hat. Nun ich hoͤre die ſtim⸗ me ſchon zum voraus, rufe den arbeitern und gib ihnen den lohn. Ach nur feinen bö⸗ ſen lohn! Hiff, o lieber Hei⸗ land, daß ich freudigkeit be⸗ halten moͤge, und nicht zu ſchan⸗ Gebet in ine Gnbe tetde in 4 en. r hriſtich iun. ſs nn Vatet di = — r beuf geeet, etit ſe genug kehetfbet ha⸗ r ſeben nener enen ch die Muntvertung a mmitr urk auft Nkn. MM, nie lanett hahen iher ſo nan Pſhunnf, iet ſe di ſmn, lier ilſchen onl 61, a mir immer me⸗ n hre leblihe ils giſ eige rohfhrt iu en, erllter ber eniſen, die ich ihnen ſun. Mi venet nin En un del Cnſt, N hen Sohnes nilen, ſ du henns mich eik arnr üde ne i nir inn heiignt ſichch eeſen, utſin ii, un dorch die Natur eide md durh efinichket, lder d hrathſcin, ne e tiſ uſch we endeehl ſfunnnnt ſeen nin it dei an eſt, her rſh nifih Pln n aen 61 Ar ir hetee h⸗ win, id der i 1, unß ih nt binit hele,ud nive l⸗ on Nn, nl ver⸗ 1 ſ, unden ſi en 1 ponshalter ig gen fen erfurden ded, een beens hon ſenen veſſ au eir srr er Eiff, und goſtgeigd⸗ Uenelben hol, nd hlin deren,ſo ihn hin⸗ laß mih nicht mude Un der icen bindet⸗ Ullen, codern darnree⸗ Git arftihegen ud ein heten un. Be⸗ nh ch ie Urden chen unlilk, M elen ſc, durn⸗ ſt,atdet un nte letcher nht mun nin tenmin r M fen wrN, ſhnn ich wr Nr in itnn tup⸗ hiin wann ere h . der el de der N n⸗ 3 Gebet Chriſtlicher Eltern. 33 ſchanden werde in deiner zu⸗ kunft, Amen. Gebet Chriſtlicher Eltern. As du Vatter der barm⸗ herzigkeit, der du der rechte Vatter biſt, uͤber alles, was da kinder heiſſet, ſiehe du haſt mich auch in dieſen ſchwe⸗ ren beruf geſezet, den ich noch nie genug beherziget hale, da mir neben meiner eigenen ſeele auch die verantwortung we⸗ gen meiner kinder aufgeleget worden. Ach, wie klaget mich mein herz an uͤber ſo mancher verſaͤumniß, uͤber ſo vielen ſehlern, uͤber ſalſchen abſich⸗ ten, da mir immer mehrers uUm ihre leibliche als geiſtlich und ewige wohlfahrt zu tihun geweſen, ja wohl gar uͤber aͤr⸗ gerniſſen, die ich ihnen ge⸗ geben. Ach vergieb mir ſol⸗ ches um Jeſu Chriſti, deines lieben Sohnes willen, und laſſe der keines mich oder meine arme kinder entgelten. Gib mir deinen heiligen Gei daß ich noch verbeſſere, was zu verbeſſern iſt, und nicht taͤglich durch die natuͤrliche eigen⸗liebe, und durch ſchaͤd⸗ liche zaͤrtlichkeit, oder durch unlautere abſichten, mehrers verderbe. Laß mich doch die haupt⸗pflicht nicht hintan⸗ Ein, daß ich fleißig vor ſie le. Erhoͤre mich auch gnaͤ⸗ diglich, und behuͤte meine liebe kinder, die doch in der heiligen tauf auch deine kin⸗ der worden ſind, an ſeel und leib; behuͤte ſie vor den ſchreklichen aͤrgerniſſen und verfuͤhrungen der welt, behuͤ⸗ te ſie vor allem ungluͤke zu hauſe und in der fremde, auf allen ihren wegen und ſtegen; laß vor meine ohren nicht kommen eine traurige bottſchaft, und wende die angſt meiner ſeelen: laß den zwek deiner ehre an ihnen er⸗ reichet werden, und gib mir die freudigkeit auf den tag deiner zukunft, daß ich auf⸗ tretten und ſagen koͤnne: Hie bin ich und die kinder, die du mir gegeben haſt, und iſt der keines verlohren, Amen. Wetter⸗Gebet. du groſſer und gewal⸗ tiger Gott, was vor ei⸗ ne macht erzeigeſt du in dei⸗ nen geſchoͤpfen und elemen⸗ ſt ten, aus welchen der wun⸗ derſame bau in dieſer welt be⸗ ſtehet, und welche uns men⸗ ſchen zur erhaltung dienen muͤſſen, aber auch zum ploͤz⸗ lichen untergang und verder⸗ ben gereichen koͤnnen, auf dei⸗ nen befehl, was wuͤrden ſie doͤch thun, wann du deinen gan⸗ zen zorn darein legen, und ſie zur rache uͤber unſer ſune⸗ 4 en 3⁴ den nach der ſtrenge gebrau⸗ chen wollteſt? wir beten dich an in ſolcher aroſſen majeſtaͤt, und ſiehen zitternd und be⸗ bend vor deinen augen, mit dem ganzen erdboden, da ein ſo ſchweres ungewitter uͤber unſerm haupte ſtehet, welches nicht nur ſo vielen zeitlichen ſchaden drohet, ſondern au augenblicklich und ploͤzlich einem jeden unter uns das leben abkuͤrzen koͤnnte, da der baum, wie er fallen wuͤrde, ewiglich liegen bleiben muͤſte. So erhoͤre uns dann, weil wir rufen, Gott unſerer ge⸗ rechtigkeit, der du uns troͤ⸗ ſteſt in angſt, ſeye uns gnaͤ⸗ dig, und erhoͤre unſer gebet. Unſer herz verurtheilet uns zwar, und haͤlt uns das wahr⸗ haftige wort fuͤr: daß einer ſo verzagt iſt, das macht, daß er ein boͤß gewiſſen hat, darum ſchaͤmen wir uns auch, und ſchenen uns unſere au⸗ gen aufzuheben, vor dir, unſerm Gott, den wir mit ſo vielen ſch neren ſuͤnden bisher beleidiget haben, und nun in der angſt erſt ſuchen, und durch die noth gezwungen an rufen wollen, da wir bisher deiner groͤſtentheils vergeſſen, und dich mit aller deiner gna⸗ de und wohlthaten ſo ſchand⸗ lich verachtet haben. Aber du biſt doch der Herr, zu dem ſich aller welt ende be⸗ Wetter⸗ ch dem verdienſt und tod deines Geber. kehren ſollen, und wann un⸗ ſer herz in aͤngſten iſt, ſo re⸗ den wir von unſerm Heiland; dann unſere ſeele hat ſonſt keinen troſt, ſo wiſſen wir auch von keinem helfer, we⸗ der im himmel noch auf erden, dann von dir allein. Unſere gerechtigkeit ſtehet doch in lieben Sohnes, der geſagt hat: wer zu mir kommt, den will ich nicht hinaus ſtoſſen. Ach, um Jeſu wil⸗ len, ſeye uns armen ſuͤndern gnaͤdig, und verſtoſſe nicht im zorn deine knechte und maͤgde. Sein blut, welches er doch vor alle vergoſſen hat, mache uns rein von aller ſuͤnde. Sein Geiſt, den er uns er⸗ worben hat, werde unſers herzens maͤchtig in dieſer un⸗ ſerer angſt, daß ſie uns ge⸗ heiliget und zu einem redli⸗ chen anfang und uͤbung r buſſe geſeegnet werde. Ver⸗ gib uns, o Gott, alle un ere ſuͤnden. Vergib uns inſon⸗ derheit die haupt⸗ſuͤnden, denen wir bisher ergeben ge⸗ weſen. Vergib uns auch die ſuͤnde, daß wir deine gnade ſo auf muthwillen gezogen, und mit unſerer buſſe groͤſten⸗ theils gewartet haben, bis uns angſt und ſchreken betrof⸗ fen, und des todes furcht auf uns gefallen, und wir in jammer und noth kommen. In elſen Gene der Mehen ſi t ſle, nee ſte likestuhrunn Gidtrt denn, und e det gumens, b wei Un un keeden, Ne d en ſcſ in hrer wh hnachen. Verſhene Unſets rnogens, doß n deiner hand ſugen imd gb, Ni di, ſle, die ſch ies ni incſen, ſe dhen u Ur alſden l, ſtn Urden Aer deiger ſt Mu es cher aif uUrk in neſe ordetf i len eſſcen tath der b teſuget, ſi rtln ion beſen die . un Uuſe, ge len worſa ſihefenen i A let didrrc knn n du wchuuſ⸗ – t ſcht eenſ umn ale⸗ Shmnt, N egt per in mr Kan, h nicg fin , un Nu ni⸗ Ne vns ornen ſrden n nſtſe nitin n knchtturd naede, t, lhes er ſoch tergeſenſat, nuahe in alet ſunge, Geſt, Nn er i ſ ht, wung inet nicheg in eer ⸗ ngſ, M t g⸗ und eiun nſ feng und itung' eſentet nade. Nu 3,0 Glt, Nr min Vrpbd un n⸗ e Wetter⸗ In deiner hand ſtehet es, den ernſt der buſſe, und die rettung aus der noth uns zu⸗ gleich zu gewaͤhren: thue es doch um unſers Heilandes willen, aus deſſen ſuͤlle wir nehmen ade um gnade. Iſt es dein gnaͤdiger, heili⸗ ger wille, ſo verſchone unſer, daß keinem die gnaden⸗zeit abgekuͤrzet werde. Schone auch des armen viehes, wel⸗ ches um unſerer ſuͤnden wil⸗ len auch der angſt und zer⸗ fiͤhrung unterworfen iſt. Schone der lieben fruͤchten auf dem felde, welche zu unſerer leibes⸗nahrung und nothdurft dienen, und geden⸗ ke des jammers, ſo vieler ar⸗ men und elenden, die ohne⸗ dem faſt in ihrer noth ver⸗ ſchmachten. Verſchone alles unſers vermoͤgens, daß uns von deiner hand zugeworfen iſt, und gib, daß wir, und alle, die ſich jezo mit uns aͤngſten, ſie ſeyen zu haus oder auf dem felde, froͤhlich werden uͤber deiner huͤlfe. Haſt du es aber auf dieſe oder jene weiſe anderſt in dei⸗ nem heiligen rath verſehen und verhaͤnget, ſo laß es uns nur allen zum beſten dienen, und unſre buſſe, glauben und neuen vorſaz zu einer rechtſchaffenen kraft, und be⸗ ſtaͤndigkeit dadurch kommen, und wann du auch unſern tod beſchloſſen haſt, ſo gib uns nur einen guten, ſeeligen, und behuͤte uns vor einem boͤſen ſchnellen tod, um des unſchuldigen leidens und to⸗ des Jeſu Chriſti willen, Amen. Singe auch in dem geſang⸗ duh befindliche wetter⸗lie⸗ Dankſagung nach dem Ungewitter. Danlet dem Herrn, dann er iſt freundlich, und ſeine guͤte waͤhret ewiglich! die zu dem Herrn riefen in ihrer noth, und er ihnen half aus ihren aͤngſten, ſie ſollen dem Herrn danken um ſeine guͤte, und um ſeine wunder, die er an den menſchen⸗kin⸗ dern thut! wer iſt weiſe, und behaͤlt dis? der wird merken, wie viel wohlthat der Herr erzeiget! ach Gott, wann auch da oder dorten ſchaden geſchehen, ſo haſt du uns doch aus der angſt geriſſen, und es wuͤrde allenthalben noch weit uͤbeler abgeloffen ſeyn, wann du deinen ganzen zorn haͤtteſt wollen gehen laſ⸗ ſen. Nun, es iſt mir lieb, Herr, daß du meine ſtimme und mein flehen hoͤreſt, dar⸗ um will ich mein lebenlang dich anrufen. Ach gib nur, v getreuer, himmliſcher Vat⸗ 62 xr, 35 ter, daß wir nicht als heuch⸗ ler erfunden werden, ſondern unſer geluͤbde taͤglich dir be⸗ zahlen vor alle deinem volk, und in rechtſchaffener buſſe fortwandeln, damit wir auch in der anaſt ein gutes herz zu dir behalten, und mitten in der truͤb al dich loben koͤn⸗ nen, bis wir dorten, wann die tage unſerer angſt ein en⸗ de haben, dich in ewiger freu⸗ de um alles, was du mit uns vorgenommen, vollkomment⸗ lich loben werden in dem himmel, Amen. Singe darauf lob⸗und dank⸗ lieder. Reiß⸗Gebet. Herr Gott, du erforſcheſt mich, und kenneſt mich ich ſize oder ſtehe auf, ſo weiſſeſt du es, ich gehe oder liege, ſo biſt du um mich, und ſieheſt alle meine wege; ich h begebe mich nun auf die reiſe ſo umgib mich dann auch mit deinem ſchuz und gnade, wie ich mit deiner gegenwart um⸗ geben bin. Behuͤte mich fuͤr allem ungluͤk, und laß dir auch die meinigen zu haus, und alles, was ich habe, be⸗ fohlen ſeyn. Gib deinen ſee⸗ gen zu meiner verrichtung, und laß mich nichts boͤſes fuͤr⸗ nehmen, ſondern allezeit in deiner gegenwart auf guten wegen wandeln. Erinnere Dankſagung nach dem Ungewirter. mich meiner reiſe nach der ewigkeit allzeit ernſtlich, und hilf mir dieſelbe in Jeſu Chri⸗ ſto wohl vollenden. Laß mich doch ja die verheiſſung einzu⸗ kommen in deine ruhe nicht verſaͤumen, und nicht dahin⸗ den bleiben. Amen. Kranken⸗Gebeter. Eine ſehnliche bitte, wann man krank wird, um rech⸗ te bereitung zu einem ſeeligen ende. O heiliger und gerechter Gott, laß mir dieſe krankheit einen ſpiegel deines eiſers werden, daß ich mich deſto mehr fuͤr deinem zorn fuͤrchten lerne, und dadurch zu wahrem ernſt in buſſe und glauben mich auferweken laſ⸗ ſe. Wuͤrke du ſelbſt in mir eine wahrhaftige gruͤndliche erzens⸗aͤnderung. Darzu ſchenke mir deinen heiligen Geiſt, der mich lehre Jeſum Chriſtum lebendig erkennen, und an ihn zu glauben. Ach reinige mein herz durch ſol⸗ chen glauben gruͤndlich, denn ich weiß, daß nur reine her⸗ zen dich ſchauen, und daß oh⸗ ne die heiligung niemand den Herrn ſehen werde. Darum mache du mich ſelbſt in dem blut deines Sohnes gerecht, ſodann auch heilig und unſtraͤflich m der lebe . KA⸗ iin nachen, damit 6in merc ünl cGuruntenige nand wurecht geth⸗ micht lefel in her geben, Etr in rnr finn ii echt gue auſ gelnenn ln hii nand gnntt, ) t And le heil eſcheusriehnen und in nenſhen rieden in n, Ant ic difelt e 1ſiedefahtenthan. 5 nit minen gdben die n ir engfangen, geſt ſer leblich, uoch nin ſicſten Deren? wei⸗ ch eenas gutes ſie ode 1ſften! aht ſolaſe n 6 ſict urſteen kis n n, ſdenn bgeich dei Plen ſac, nen dortt ſ ulnmmn N, h wcg eſe hehe, tic its tfu. Aiſen Gc nihſs rignein, ftas auf ſteinem je en nit Af nir en ilt in brigen, danit lrch meine derſen –= = = = S. 1 4 — g = hUfen⸗Geen. ſhnlicebinen kenk wird inneg⸗ reitung zu epen teligen nde⸗ ſiur und gencite k, lui nie Nies Hiinen regel deires tden, di id nich ſcht fir Wnem pen lemme, Cnd dadorgh ten enſt n daſt un nich oanſerneker lh Ptke du eſ N Luhtſoſtie grintic⸗ P,ibermag. De . Gir Ninn heltn Ner nich ehre Jn 0n lebender tkonn, n geltn Uer Ng Mh i lſn nntlc, n 6, v eve ABranken⸗Geberer. 37 damjt ich dir rechtſchaffene fruͤchte der buſſe und des glaubens bringe. Ach hilf mir, weil ich noch zeit habe, in allen ſtuͤken richtige rech⸗ nung zu machen, damit mich nichts in meiner lezten todes⸗ noth verunreinige. Habe ich jemand unrecht gethan, ſo laſſe michs lieber zwiefach wieder geben, oder ſonſt an arme erſtatten, als ſolch un⸗ recht gut auf meinem gewiſ⸗ ſen behalten. Habe ich mit jemand gezuͤrnet, ach gib mir ernſt und gelege heit mich herzlich auszuſoͤhnen, und mit allen menſchen frieden zu ſu⸗ chen, damit ich dißfalls auch im friede fahren koͤnne. Kan ich mit meinen gaben, die ich von dir empfangen, geiſtlich oder leiblich, noch meinem naͤchſten dienen? weiß ich noch etwas gutes hie oder da zu ſtiften? ach! ſo laſſe michs ja nicht verſparen bis mor⸗ gen, ſondern ogleich deinen willen nach deinem wort treu⸗ lich vollbringen. Ja, als ich noch zeit habe, ſo laſſe mich gutes thun. Laſſe mich auch nichts verſchweigen, ſo ich etwas auf meinem herzen haben mag. Hilf mir auch alle meine zeitliche dinge in richtigkeit bringen, damit her⸗ nach durch meine verſaͤumnuß weder ſtreit noch klagen ent⸗ ſehen. In dieſem aufrich⸗ tigen ſinn und willen, opfere ich dir nun, o Herr! mein leib und ſeel, mein leben und ſterben, alle die meinige, und was du mir gegeben haſt, ſchaffe es mit mir, und mit allem, wie es herrlich, und mir ſeelig ſeyn mag, in zeit und ewigkeit. Dir ſey ewig dank vor alle gnade! die du mir unwuͤrdigſten erdenwurm erzeiget haſt. Herr, nimm mich dir zum ewigen eigen⸗ thum auf, wozu du mich er⸗ ſchaffen, erloͤſet und beruffen haſt, zu lob deiner ewigen herrlichkeit, in Chriſto Jeſu, deinem Sohn, meinem Hei⸗ land, durch die kraft und re⸗ gierung deines heiligen Gei⸗ ſtes, Amen. Ein anders. Ach „barmherziger Gott, jezo fuͤhl ichs an meinem eigenen leibe, daß ich ein ſuͤnder, und dem tod unter⸗ worfen bin, weil ich die vor⸗ botten auch durch dieſe krank⸗ heit empfangen, zu welcher ich wohl ſelber mancherley anlaß in meinem vorigen le⸗ ben mag gegeben haben, daß ich eben nicht ſo getroſt ſeyn kan, als waͤre ſie mir allein von deiner hand“ zugeſchikt; ach! ſo gib mir dann alle meine ſuͤnden, und das tiefe verderben, darinnen ich ſteke, recht zu erkennen, und gib „ 3 mir 38 mir die gnade, daß ich durch wahre buſſe und aglauben zu meinem ſeelen⸗arzt, Jeſu Chriſto eile, welcher unſere krantheit getragen hat, und durch welches wunden wir ſind heil worden. Ja, hei⸗ le meine ſeele, dann ich ha⸗ be vielfaͤltig an dir geſuͤndi⸗ get, und ſeegne mir meine rankheit darzu, daß ich an der ſeele geneſen moͤge, ſo darf ich ſolche nicht als ein zeichen deines zorns anſehen, ſondern leide in der gemein⸗ ſchaft meines Herrn Jeſu Chriſti, und kan gedultig und getroſt ſeyn, es gehe auch wie es wolle. Erinnere mich auf meinem kranken⸗lager deines heiligen worts, und ſtaͤrke mich durch daſſelbe zu allem guten. Und wann du es gut befindeſt, ſo hilf mir wieder auf, daß ich meinen dank und beſſerung auch noch vor der welt zeigen koͤnne. Regiere mich, daß ich mich nicht ſelber verderbe, oder verabſaͤume, oder auf unor⸗ dentliche mittel falle, und alſo mein gewiſſen noch mehr beſchwere, ſondern in der ordnung bleibe, und es auf deinen ſeegen und gnade lau⸗ terlich ankommen laſſe, was du mit mir thun willt. Haſt du dann meinen tod beſchloſ⸗ ſen, ſo laß mich nur recht dar⸗ zu bereitet werden, und durch Aranken⸗ Gebeter. Jeſum Chriſtum, meinen Heiland, ſanft und ſeelig ein⸗ ſchlafen, und mit freuden wieder aufſtehen zum ewigen leben, Amen. Dankſagung nach uͤber⸗ ſtandenem leiden. Nun Herr, es iſt uns lieb, daß du unſere ſtimme und unſer flehen hoͤreſt, dar⸗ um wollen wir unſer leben⸗ lang dich anrufen. Wir danken dir, daß du uns bis bicher geholfen, und preiſen dich um deine guͤte und treue, die du auch in dieſer truͤbſal an uns erzeiget haſt. Laß dir jezo ferner alles dasjenige, was noch weiter auf das uͤber⸗ ſtandene leiden folgen mag, zu deiner vorſorg und gnad beſohlen ſeyn, und ſtaͤrke uns im vertrauen auf deinen na⸗ men, und laß uns deines prei⸗ ſes voll ſeyn in lieb und leid, bis wir dich dorren vollkom⸗ mentlich loben werden in der ſeeligen ewigkeit, Amen. Taͤgliche Todes⸗Erinne⸗ rung. Ad lieber Gott und Herr, ich lebe, aber jch weiß nicht wie lang, ich muß ſter⸗ ben, und weiß nicht wann, du mein himmliſcher Vatter weiſeſt es. Wohlan, ſoll die⸗ kern Giͦ ne uhrih iumuf, u er meng ſenenpene , und ſele ſe mni. een Echen unter an anit ſe nir richt an tag luter augen gekie m ſh mdinh war n nd meſchen in ſceer Uerden noge; ſorden eihe mir , dil geit nun ur huſe, M ih iiettetiung tel ſe enne, und bekenne, Ueſcben degehung undt us Men ſclgnechen Nont miangn nige. lainhrier Prtrr, de nig nct, nd ninn de ſilen Gift nict n n hirhen und meinets int nſtt ohe anf n Cſer eiig und an Prnſt, in derſelben er nid zun erigen le nig ſelen wann nnt wleihe gir tr, iCefen, n beſriint enn 4 ind ſelt lite aſtcen Aun n enſe bſiung ech in,, dann 8 gibe nnhen afuge⸗ M du ugn fmn unſr fchn hirt, N, wlen pir uner hͤen Nch annnin. De 1i, M mng i Cehelen, nd meiſe n Nnedat un hete, tuc in Neer tünſa 8 errigt haſ. dan ſemer es dochee⸗ ch weter auſdas ien ne ſedden ſclcen nag, inet Aſetg un gn en ſn, un ifem ertrauen ous deſeen ,Nid lg̃ne Niaeü AL inn irlen nn /d, . lic hen vecdn! N en wine, her. 6 dir dich Nonten ler⸗ N liche lodes⸗ iine lung. hlir Gtn n 6l en Taͤgliche Codes⸗Erinnerung. 9 dieſer tag (dieſe nacht) der lezte tag (die lezte nacht) meines lebens ſeyn; Herr, dein will geſchehe, der iſt allein der beſte, nach demſel⸗ bigen bin ich bereit und wil⸗ lig, in wahrem glauben an Chriſtum, meinem Erloͤſer, zu leben und zu ſterben. Al⸗ lein, lieber Gott, gewaͤhre mich nur dieſer bitte, daß ich nicht moͤge ploͤzlich in meinen ſuͤnden ſterben und verder⸗ ben. Gib mir rechtſchaffene erkaͤnntnuß, reu und lei uͤber meine begangene ſuͤn⸗ den, und ſtelle ſie mir no in dieſem leben unter augen, damit ſie mir nicht am juͤng⸗ ſten tag unter augen geſtellet, und ich dardurch vor engeln und menſchen zu ſchanden werden moͤge; ſondern ver⸗ leihe mir ſo viel zeit und raum zur buſſe, daß ich mei⸗ ne uͤbertrettung von herzen erkenne, und bekenne, und derſelben vergebung und troſt aus deinem ſeeligmachenden wort erlangen moͤge. A barmherziger Vatter, verlaß mich nicht, und nimm deinen heiligen Geiſt nicht von mir. Mein herz und meines her⸗ zens zuverſicht ſeye auf mei⸗ nen Erloͤſer einig und allein gewandt, in derſelben erhal⸗ te mich zum ewigen leben. Laß mich ſterben, wann du willt, nur verleihe mir ein ch moͤge. Ach! vernuͤnftiges, ſanftes und ſee⸗ liges ende, Amen. Herr Jeſu Chriſt, du hoͤch⸗ Ich bitt dich, durch dein theures blut; Mach mir mein leztes ende gut. Amen. In Todes⸗Noͤthen. O ewiger Gott, barmher⸗ ziger Vatter, es iſt noch d ein kleiner ſchritt zwiſchen mir und dem tode. Du haſt ch mich vor das thor der ewig⸗ keit geſtellt, wo ich ohne auf⸗ horen bleiben ſolle, und mir geſchehen wird nach meinem glauben oder unglauben. Ach! wann meiner buſſe und glau⸗ ben noch etwas abgienge, ſo wirke es noch in meinem her⸗ zen durch deinen heiligen Geiſt, daß ich recht getroſt und froͤlich aus dieſem leben abſcheiden, und zur ewigen himmels⸗freude eingehen verlaß mich nicht, o lieber Vatter, in meinem lezten kampf, und nimm dich meiner ſeelen herz⸗ lich an, daß ſie nicht verder⸗ ben moͤge, und wirf alle mei⸗ ne ſuͤnde hinter dich zuruͤke. Ach Herr Jeſu, du Sohn David, erbarme dich mein, und laß deinen eigenen ſchwe⸗ ren kampf mir zu gut kom⸗ KC 4 men, 4 b In Todes men, dein gebet mich ver⸗ tretten, dein blut mich rein machen von aller ſuͤnde, und deinen tod mir das ewige le⸗ ben ſeyn. Ach heiliger Geiſt, du hoͤchſter troͤſter, in aller noth, troͤſte, ſtaͤrke und er⸗ halte mich in der lezten noth, und ruffe in meinem herzen: abba, lieber Vatter, wann ich nimmer reden, ſeufzen, oder denken kan, ſo bleibe mir das pfand meines ewi⸗ gen erbes zu meiner erloͤſung. O heilige Dreyfaltigkeit, du ſeyſt gelobet in ewigkeit! O treuer Gott! am lezten end nimm unſer ſeel in deine haͤnd, Amen. Seufzer bey Sterbenden aus dem leyden Jeſu. err Jeſu, in die kraft deines leidens und to⸗ des geben wir uns ein in der lezten noth. Laß dein heilig bitter leiden und ſterben an uns nicht verlohren ſeyn, Amen. Lamm Gettes unſchul⸗ dig! am ſtamm des creuzes geſchlachtet, allzeit gefunden gedultig, wiewohl du wareſt verachtet. All ſuͤnd haſt du getragen, ſonſt muͤßten wir verzagen: erbarm dich unſer, o Jeſu! gib uns h. den frieden, o Jeſu. ⸗Noͤthen. As lieber Heiland, dein G kampf an dem oͤlber gebe uns kraft, und troſt in unſerem leidens⸗und todes⸗ kampf. Es kam, daß du mit dem tode rangeſt, und beteteſt heftiger, und dein ſchweis fiel wie bluts⸗tropfen auf die erde: laß dein hefti⸗ ges gebet uns zu gut kom⸗ men, wann wir auch ſelber nimmer beten koͤnnen; laß deinen blut⸗ ſchweis uns er⸗ quiken, und unſern kalten todes⸗ ſchweiß heiligen, ſeeg⸗ nen und mildern, laß dein trauren, zittern und zagen uns innerlichen troſt bringen, wann wir von auſſen nichts mehr vernehmen koͤnnen; laß uns nicht ohne ſtaͤrkung, wann uns uͤber dem bittern leidens⸗kelch alle kraft ver⸗ ſchwindet, und tritt du ſelbſt zu unſerer ſeele, und ſprich: ich bin deine huͤlfe. O treuer Erloͤſer, du haſt dich vor uns binden laſſen, löſe uns auf durch deine bande unſere ſuͤnden⸗ bande, des todes bande, und der hoͤllen bande; du biſt in die haͤnde der ungerechten uͤbergeben, mit falſchem zeug⸗ nuß beleget, mit ſchlaͤgen, mit ſpeichel, mit ſpott und hohn, ſo unausſprechlich miß⸗ andelt, und zulezt ungerech⸗ ler weiſe zum tod vernfehen⸗ 4 niter heites hin Glrr be⸗ gud⸗ e; Gergb d ſehug, hataus ſunnb niſſen moge u fine ſun e, ſerke du en gutes kevgnu te wltommen gen e,laß deine ſi⸗ d ſott, de ive ſch R fraſe n ns e n, die uie etſient n, und deſen nn in Pige ehen en, Du n cus Neen hinheng 6 uner den grufes Per erſnken und cnohtenz ernne dochdn ſeer chtenen gang, d und in gut gethan 1 Remm zrigeng ans die ſtlichen, uid mſen eng in M mwige bahe en, ſeer heilnd, de Nene glegeſponnte ſe un irhöhang an d ſeng ſpnnle uns in de Frme, und ſche mns dirn I den fmmi ucch d ſigtlml los ns Utſereg r,ffſ aiiken, d in fiſſte wr de ſen t anme ſünden g inn, dutc deinen gal n, ſie m in der tr iuch dine kri 8 hiflihe ihens, ugeſerke⸗ Erden. ben. lie et Heſen gin en net un n n nnuf n, im den ⸗ 1 nd nien, i de U, ſonn ind ee Siunchentninnn, n on n guſen niches mhm kin; ii 6 ſche Gr ſinen, n me dhe en ſien dease kich alt kye we nicht, id tit N i netr ſer, ui inn⸗ Uit Nne file hun Ciitr, Nd Nch wer n , be s N ſ orde inr de, M te uie,1 Piln MN' 1 inre Ar anlect en, Nt iiſenen ent, n NCe , rnd 1oe˖e Seufzer bey Sterbenden aus dem Leiben Jeſu. 41 let worden; uͤbergib du uns in die haͤnd deines himmli⸗ ſchen Vatters, daraus uns niemand reiſſen moͤge, und darinn uns keine qual an⸗ ruͤhre, ſchenke du unſerer ſee⸗ len ein gutes zeugnuß durch deine vollkommene gerechtig⸗ keit, laß deine ſchlaͤge, hohn und ſpott, die ewige ſchmach und ſtrafe von uns abwen⸗ den, die wir verdienet haͤt⸗ ten, und deinen tod uns das ewige leben ſeyn. Du muß⸗ teſt auf deinen hingang zum tod unter dem creuzes⸗blok ſchier verſinken und ver⸗ ſchmachten; ſeegne doch durch ſolchen ſchweren gang, den du uns zu gut gethan haſt, unſern ausgang aus dieſem zeitlichen, und unſern ein⸗ gang in das ewige leben, Amen, Ab lieber Heiland, durch deine ausgeſpannte ar⸗ me und erhöhung an dem ereuz ſammle uns in deine arme, und ziehe uns dir nach in den himmel; durch deine naͤgelmal laß uns unſere gna⸗ den⸗wahl erbliken, durch deine fuͤrbitte vor die feinde, laß uns arme ſuͤnder gnade finden, durch deinen gallen⸗ trank, labe uns in der todes⸗ pein; durch deine kraͤftige und troͤſtliche lebens⸗worte laß uns geſtaͤrket werden, daß wir auch mit freuden ſagen koͤnnen: es iſt vollbracht! daß unſere lezte todes⸗poſt auch ſo laute, wie des ſchaͤchers: heute ſollt du mit mir im pa⸗ radeis ſeyn! daß unſer leztes wort auch dasjenige ſeye, welches du an dem ereuz ge⸗ ſprochen: Vatter, ich befeh⸗ le meinen geiſt in deine haͤn⸗ de, und wann wirs nimmer reden koͤnnen, dannoch dein Geiſt in uns ſchreye, und dein leztes wort unſer licht, und kraft, und pfand unſe⸗ rer ſeelen bleibe zum ewigen leben, Amen. Herr Jeſu! du haſt von Gottes gnaden fuͤr uns alle den tod geſchmekt, hilf uns durchs todes bitter⸗ keit zu unſerer ſeelen ſeelig⸗ keit! nichts mehr, dann (lie⸗ ber Herre mein) dein tod ſoll mir das leben ſeyn, du haſt vor mich bezahlet! ge⸗ denken will ich an dein tod, Herr Jeſu, deine wunden roth, die werden mich erhal⸗ ten, Amen. Gebet, wenn der ſterbende per⸗ ſchieden. un, du groſſer Gott, du Herr uͤber lebende und todte, dir ſey dank geſagt, vor alles, was du dem ver⸗ c 5 ſtor⸗ 4² ſtorbenen gutes gethan haſt, von der geburt an, bis in die lezte todes⸗ſtunde. Gib uns von dieſem tod und lez⸗ tem kampf einen tiefen ein⸗ druk in unſere herzen, auf daß wir uns in taͤglicher buſſe ſchiken moͤgen zu unſerem en⸗ de, und zur erſcheinung vor Erbauliche Lieder. deinem richter⸗ ſtuhl. Steh uns bey in der lezten noth? gleit uns ins leben aus dem tod! Amen. Vatter unſer, ꝛc. Der Herr ſeegne und be⸗ huͤte uns, ꝛc. GeeeESEdeeee Erbauliche Lieder, in Krankheit und Sterbens⸗Noͤthen. Mel. Beſchruͤnkt ihr w. Sych eile meineꝛ heimath zu, ins ſtille paradies der freuden, zum hoch⸗ zeit⸗ſaal, zum ort der ruh, zum glaͤſern meer der ſee⸗ ligkeiten, zum Vatters⸗ haus, zum Lames⸗thron, zur quell des troſts, zum groſſen lohn der von ihm treu gefundnen knechten, zum heer vollendeter ge⸗ rechten, mein aug, das vor ihm thraͤnen kan, ſchwingt ſich im glauben dahinan. 2. Solt ich mein ab⸗ gezehrt geſicht nur ſtets auf meine ſuͤnden lenken, daran der Vatter ſelber nicht um ſeines Sohnes blut will denken; ſo kriegt ich keine freudigkeit, und weder kraft noch muth im ſtreit, ich muͤſte mich mit furcht und zagen, zu mei⸗ nes Heilands unehr pla⸗ gen. Nein, lieber vor hin⸗ auf geſchaut, wo mir mein Heiland huͤtten baut. 3. Der Vatter ſchuf mich ja darzu, der Sohn, hat mich darzu erkaufet, und ſchrieb mich in das buch der ruh, als mich darauf ſein Geiſt getau⸗ fet. Nun er will niche zu⸗ ruͤke gehn ſein bund mnir ſt — —. ſren dhſche Gottes ſe, 4 Zut lugn eenſchedet nic iden dun nieihn ucn un i c, mein fehe r tfunmn eriueſt n gkochen, der lguidented geſchn er uin de ſhede ſdekt, in ihn der g ſen⸗/dund eneuet, ) unn aler ſhuid ſche Gottninmtn genidig on, als h 9 kanen fal gethan 3 Ich lebe auch n Uder welt, und n lenl n i in der mich mi ehzel vielgreve N in ehl, nd wie ſch 1 her l n ſgen u Us 4 lun in au n itte ſr x, daien 4 peur 4 m nn ihte eber, tens⸗Nither. de Doter ſibee un ſenes Sohres ol dekeozſokuegt upeſfuchiten nd Nekreftwochthi , chnutenntn Gtundicen An ſhelarn ungfſ⸗ . inſettue ſgeſctat, wo n len fu 8 Vunt u eNuhdin Mrc au n fcͤtk ir SS et . in AKrankheit⸗ und Sterbens⸗Noͤthen. 43 ruͤke gehn ſein bund und ſiegel bleibt mir ſtehn; will gleich der ganze ſchwarm der hoͤllen, mit ungeſtuͤm dargegen bel⸗ len; ſo bleibts doch ewig veſt dabey, daß ich ein er⸗ be Gottes ſey. 4. Zwar leugn' ich meinen ſchaden nicht, daß ich den bund mit ihm ge⸗ brochen; doch beugt es mich, mein herze bricht, und kommt zerquetſcht zu dem gekrochen, der mir zu gut den tod geſchmekt, hier wird der ſchade zu⸗ gedekt, in ihm der gna⸗ den⸗bund erneuet, und ich von aller ſchuld be⸗ freyet. Gott nimmt mich ſo genaͤdig an, als hätt ich keinen fall gethan. 5. Ich lebe auch noch auf der welt, und trag mich mit dem leib der ſuͤnden, der mich mit ſo viel noth verſtellt, an dem ſich ſo viel greuel finden, ich fuͤhl den alten men⸗ ſchen wohl, und kan nicht, wie ich will, und ſoll, dem frommen Koͤ⸗ nig fruͤchte tragen; doch darum ſoll ich nicht ver⸗ zagen: ich huͤlle mich in Jeſum ein, denn bin ich mehr als engel⸗rein. 6. Geſezt, die lezte to⸗ tes⸗ noth macht meiner bloͤden ſeelen bange; ich trau auf meines mittlers tod, der ſiegreich meinen tod verſchlange. Der mich im leben ſeine hies, wird mich in dieſer fin⸗ ſternis mein troͤſter, licht und fuͤhrer heiſſen, und mich aus allen aͤngſten reiſſen. Drukt er mir dann die augen zu, ſo bin ich voͤllig in der ruh. 7. Ob ſchon des creu⸗ zes ſchwere laſt, die ſchwachen ſchultern trau⸗ rig druͤket, wenn auch die alte ſchlang nicht raſt't, und manche pfeile auf mich ſchiket; ſo iſt ja eben dis der pfad, den Gottes Sohn betretten hat, als er zu ſeinem Vatter gan⸗ gen, je näher wir zur ſtadt gelangen, je mehr man 44 man hunde bellen hoͤrt, und durch vertiefte wege faͤhrt. 8. Da ſeh ich dann den Gottes Sohn hold⸗ feelig mir entgegen eilen, um ſeinen glorioͤſen thꝛon mit mir, als ſeiner braut, zu theilen; willkomm, willkomm, willkomm, er⸗ klingt, das durch den ganzen himmel dringt, von der verklaͤrten gei⸗ ſter choͤren. Da werd ich meinen namen hoͤꝛen, und wer mich hier im Herrn gekannt, bier't mir froh⸗ lokend mund und hand. 9. Ey, heiſt es dann, biſt du auch da? haſt du nun voͤllig uberwunden? triumph, triumph, victo⸗ ria! haſt du den frohen port gefunden? denn ei⸗ len ſie in ſuͤſſer ruh, als kinder, ihrem Vatter zu, ihm unter lauter gori ſingen, den neuen him⸗ mels⸗gaſt zu bringen: ſie veten ihn in demuth an, fuͤr das, was er mir guts gethan. Erbauliche Lieder. 10. Hier lieg ich wie gehunden da: dort werd ich jauchzend mit ih n ſoringen, und ein erqui⸗ kend gloria, und heilig, heilig, heilig ſingen: angſt, klagen, j ummer, noth und leid verwand⸗ len ſich in ruh und freud, die thraͤnen, die ſich hier ergieſſen, die wer⸗ den dort nicht ferner flieſ⸗ ſen, in meines from⸗ men Vatters haus, wird lauter gold und per⸗ len draus. 11. Und was mich noch am meiſten freut, iſt dis, das alle meine ſuͤn⸗ den, und alle laſt der ſterblichkeit, wie rauch im ſtarken wind ver⸗ ſchwinden; und kurz: hier hab ichs ewig gut, ich ſchwimm in einer frie⸗ dens⸗ fluth, was Vatter, Sohn und Geiſt genieſ⸗ ſen, ſoll ewig ſtrohm⸗ weis auf mich flieſſen: ich ſoll, und nicht zum bloſſen ſchein, bey Gott und ewig ſeelig ſeyn. 12. 5„ guenthe . nmmnte dic epen ſchere aube eſuſt 1 9 ur ſtelden kndlicher gedult es Dottets ieh d, er wied iüſ⸗ uen hitden dih sſorechiich ſcen en, und ehe du it petofn, wieſt lat dort oben ſt el. Jen dee du mei V enſhmäde mer beralten, wann ig geleet het: oe Pkräͤfeelong gehalt 0dmanendſchſchw Mnalt; Jeſu we loler ſelen, mich et giade leinnn in ne inalter h enn ich ſhw nuſtoos e⸗ ihr 2 Ae ſigt aus Rfrn dedes ſeb Nhanket haden 1 hi iſahren drun hrſe fhinn fprinen, e f Agieſen, Ne per knltfenerfſe⸗ in neine ſen. Vlttns heut, ntergl urden las. . Und w ch anneiſten ſert ſ- das ale neine ſin , Und ale lae N hibker, wie nc ſtuken wnd den: d mn en i neS Hrinnieetſq.— futrieDnn uniſ ſl on e In Krankheit und Sterbens⸗Voͤthen. 12. Auf, auf, mein geiſt, ermuntre dich bey allen deinen ſchweren lei⸗ den, o glaube Jeſu ſicher⸗ lich, dis iſt der naͤchſte weg zur freuden! ergieb in kindlicher gedult, dich deines Vatters lieb und huld, er wird in ſeinen treuen handen, dich un⸗ ausſprechlich ſchoͤn vol⸗ lenden, und ehe du dichs wirſt verſehn, wirſt du verklaͤrt dort oben ſtehn. mMel. Jeſu der du meine. Endlich muß der menſch veralten, wann er lang gelebet hat: wann die kraͤfte lang gehalten, wiꝛd man endlich ſchwach und matt; Jeſu wollſt zu allen zeiten, mich in deiner gnade leiten, wirf mich nicht im alter hin, wenn ich ſchwaͤch und kraftlos bin. 2. Alter ſolgt aus vie⸗ len jahren, die des lebens muͤhſamkeit haben muͤſ⸗ ſen oft erfahren, drum iſt ſelten groſſe freud in dem 45 abgematten alter, Jeſu, ſey du mein erhalter,wirf mich nicht im alter hin, wenn ich ſchwach und kraftlos bin. 3. Alters reichthum ſind viel ſchmerzen, ſchwache kraͤften, krank⸗ heits⸗laſt, unruh in dem muͤden herzen, tag und nachte wenig raſt; Jeſu dem ich mich im leben, jung und alt zu dienſt er⸗ geben, wirf mich nicht im alter hin, wenn ich ſchwach und kraftlos bin. 4. Wann das alter uns beruͤket, macht es leib und ſeele muͤd: die oft nichts nicht mehr er⸗ quiket, bis durch Got⸗ tes reiche guͤt, gar das leben hat ein ende, Je⸗ ſu reich mir deine haͤnde, wirf mich nicht im alter hin, wenn ich ſchwach und kraftlos bin. 5. Ja Herr Jeſu, den ich ehre, laß mich in dem alter nicht: deine ſtaͤrke zu mir kehre wann mir meine ſtaͤrke bricht; wann 4⁵ Erbauliche Lieder. wann die menge meiner jahre, ſchwaͤchen meine graue haare, wirf mich nicht im alter hin, wenn e ſchwach und kraftlos n. 6. Wann das alter meine ſinnen, ſeltſam durcheinander wirrt: der verſtand will mir zerrin⸗ nen, das gedaͤchtnuß iſt verirrt, Jeſu, der mein herz beſeſſen, laß mich nur dich nicht vergeſſen, wirf mich nicht im alter hin, wenn ich ſchwach und kraftlos bin. 7. Wenn die glieder unterlaſſen ihren amtern vorzuſtehn: haͤnde koͤn⸗ nen nichts mehr faſſen, fuͤſſe koͤnnen nicht mehr gehn; Jeſu, wolleſt mich regieren, und an deinen haͤnden fuͤhren, wirf mich nicht im alter hin, wenn ich ſchwach und kraftlos bin. 8. Herr, du haſt es mir verheiſſen, ich ver⸗ traue deinem wort: daß du wolleſt huͤlf erweiſen, wann ich koͤnne nicht mehr fort, daß du heben wollſt und tragen, Jeſu, thu nach deinem ſagen, wirf mich nicht im alter hin, wenn ich ſchwach und kraftlos bin. 9. Nun ich bleib auf den gedanken, glaube veſt, du werdeſt nicht deine huͤlfe laſſen wan⸗ ken, bis das herz mir vollends bricht; Jeſu, bleib in meinem alter, Jeſu, Jeſu, mein erhal⸗ ter, wirf mich nicht im al⸗ ter hin, wenn ich ſchwach und kraftlos bin. Nun mein leichnam ſoll zu grabe und der geiſt gen himmel gehn, alſo daß ich hofnung ha⸗ be meinen Jeſum bald zu ſehn, nunmehr iſt die zeit vorhanden, da mein leib wird los gemacht, von ſo vielen creuzes⸗banden, nun ich ſcheide gute nacht, gute nacht, nun ich ſchei⸗ de gute nacht. 2. Gute nacht du zur⸗ ze 3. Gute nn its/geſchiͤſten, 9 he ihr here veryejen mir. ſen welfheitundy⸗ dgercht meineſ , wolen ſchwinde Oder wurd wied ⸗a Schtehde eden die nten, ſog ich no ls guee nocht. 6 Gute nacht die ſthulden mnirſttets r iugehon Gotes⸗ wiedverſchulden,n Onich weſcubenk Eat ved ach . Ul dos hen nie hitt, gen, neſnn et, Nſr ninhah fmnchncheina⸗ ,deniſtnh Gfoes do. htmetn lichnanſ1 gebe und e len hinnel gn es ich hefrung en Zeſunbe nunweßrhe Neet Dn, e meinitb enecht, Aan gauttu gedeutenucht , ndii hnacht zntttagt du kun uttac . in Arankheit und Scerbens⸗Noͤthen. 47 6(— zes leben, das mit mir ſein ende nimmt, der mir dich zuvor gegeben, hat auch meinen tag beſtimt, ach ſie ſind in wenig jah⸗ ren, eh ich ſie noch recht betracht, wie im ſtrohm dahin gefahren, nun ich ſcheide gute nacht. 3. Gute nacht ihr amts⸗geſchaͤften, gute nacht ihr ſeyd verricht, nun vergehen mir die kraͤften, weißheit und ver⸗ ſtand gebricht, meine ſin⸗ nen wollen ſchwinden, ach der mund wird zuge⸗ macht, eh die erden bleibt dahinten, ſag ich noch⸗ mals gute nacht. 4. Gute nacht die ihr mit hulden, mir ſtets wa⸗ ret zugethan, Gottes guͤ⸗ te wird verſchulden, was ich nicht verſchulden kan. Gott wird euch den ſchlechten biſſen, den man ſeinen hat gebracht, reich⸗ lich zu vergelten wiſſen, dank zu tauſend gute nacht. 5. Gute nacht ihr mei⸗ ne lieben, gute nacht ge⸗ habt euch wohl, warum wollt ihr euch betruͤben, geht es doch wies gehen ſoll, Gott kan ja nichts boͤſes ſchiken, was er uͤber uns bedacht, muß uns alleſamt begluͤken, darum ſag ich gute nacht. 6. Gute nacht wir muͤſſen ſcheiden, ſcheiden dringt ins herz hinein, dannoch muͤſſen wir es leiden, weil es nicht kan anders ſeyn, liebe laͤßt ſich nicht vertreiben, ſie iſt in den tod verlacht, das ſoll euer denkſpruch bleiben, und damit zu guter nacht. das gan GSorN Mlen g ferhi ain er Matt QNeſe umhe bey 4 lenkamen, gen ſpane an den Or undee Je Neſus ſeine pen, 1 Urrch it gin den F len, h ſan, ud lud wen in a 1 ge 1 Evangelia E pi und ſteln, CEC wie ſolche das ganze Jahr hindurch n Sonn⸗ und Feſttaͤgen pflegen geleſen zu werden. Exvangelium am erſten Sonntag des Advents. Matth. 21 V. 1I29. Ja ſie nun nahe bey Jeru⸗ ſalem kamen, gen Beth⸗ phage an den Oelberg, ſandte Jeſus ſeiner Juͤn⸗ ger zween, und ſprach zu ihnen: gehet hin in den Fleken, der vor euch liegt, und bald werdet ihr eine Eſelin finden angebunden, und ein Fuͤllen bey ihr, loͤſet ſie auf, und fuͤhret ſie zu mir. Und ſo euch jemand etwas wird ſagen, ſo ſprecht: der Herr be⸗ darf ihr. So bald wird er ſie euch laſſen. Das geſchah aber alles, auf daß erfuͤllet wuͤrde, das da geſagt iſt durch den Pro⸗ pheten, der da ſpricht: Saget der Tochter Zion, ſiehe dein Koͤnig kommt zu dir ſanftmuͤthig, und reſtet auf einem Eſel und auf einem Füllen „der laſtbaren Eſelin. Die Juͤnger giengen hin, und thaͤten, wie ihnen Je⸗ ſus befohlen hatte. Und brach⸗ ten die Eſelin und das Füllen, und legten ihre Kleider darauf, und ſazten ihn darauf. Aber viel Volks breiteten die Klei⸗ der auf den Weg. Die an⸗ dern hieben Zweige von den Baͤumen, und ſtreueten ſie auf den Weg. Das Volk aber das vorgieng, und nachfolgete, ſchrye und ſprach: Hoſianna dem Sohn David! gelobet ſey der da kommt in dem Namen des Herrn, Hoſianna in der Hoͤhe. A Epi⸗ Evangelia un d Epiſteln. Epiſtel, Roͤmer am 13, v. 11⸗14. ieben Bruͤder! weil wir ſol⸗ ches wiſſen, nemlich die Zeit, daß die Stunde da iſt, aufzuſtehen vom Schlaf (ſinte⸗ mal unſer Heil jezt naͤher iſt, denn da wirs glaubten) die Macht iſt vergangen, der Tag aber herbey kommen: So laſſet uns ablegen die Werke der Fin⸗ ſternus, und anlegen die Waf⸗ fen des Lichts, laſſet uns erbar⸗ lich wandeln, als am Tage, nicht in Freſſen und Saufen, nicht in Kammern und Unzucht nicht in Hader und Neid. Son. dern ziehet an den Herrn Jeſum Chriſtum, und wartet des Leibs, doch alſo, daß er nicht geil werde. Evangelium am andern Sonntag des Advents. Luc. 21, v. 25 ‧ 36. SPeius ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ § gern: Es werden Zeichen geſchehen an der Sonnen, und Mond, und Sternen, und auf Erden wird den Leuten bange ſeyn, und werden zagen, und das Meer und die Waſſerwogen werden brauſen. Und die Men⸗ ſchen werden verſchmachten fuͤr urcht, und fuͤr Warten der inge, die da kommen ſollen auf Erden. Denn auch der Himmel Kraͤfte ſich bewegen werden. Und alsdann werden ie ſehen des Menſchen n ommen in der Wolken, mit groſſer Kraft und Herrlichkeit. Wenn aber dieſes anfaͤhet zu geſchehen, ſo ſehet auf, und hebet eure Haͤupter auf, darum daß ſich eure Erloͤſung nahet. Und er ſagte ihnen ein Gleich⸗ nis: Sehet an den Feigenbaum, und alle Baͤume, wenn ſie jezt ausſchlagen, ſo ſehet ihrs an ihnen, und merket, daß jezt der Sommer nahe iſt; alſo auch ihr, wenn ihr diß alles ſehet angehen, ſo wiſſet, daß das Reich Gottes nahe iſt. Warlich ich ſage euch: Diß Ge⸗ ſchlecht wird nicht vergehen, bis daß es alles geſchehe. Himmel und Erden vergehen, aber meine Wort vergehen nicht. Aber huͤtet euch, nicht beſchweret werden, mit Freſſen und Saufen, und mit Sorgen der Nahrung, und komme dieſer Tag ſchnell uͤber euch. Denn wie ein Fallſtrik wird er kommen, uͤber alle, die auf Erden wohnen. So ſeyd nun waker allezeit, und betet, daß ihr wuͤrdig werden moͤget, zu entfliehen dieſem allen das— geſchehen ſoll, und zu ſtehen vor des Menſchen Sohn. Epiſtel, Roͤm. 15, v. 414. ieben Bruͤder! was aber zu⸗ vor geſchrieben iſt, das iſt uns zur Lehre geſchrieben, auf daß wir durch Gedult und Troſt der Schrift Hofnung haben. Gott aber der Gedult und des Troſtes gebe euch, daß ihr ei⸗ nerley geſinnet ſeyd, unterein⸗ ander, nach Jeſu Chriſto. Auf a daß eure Herzen E⸗ Frinißſlichn Anoe bter Gott unn rrers Hertn Jeſu pun nenet euch r al, glechrie en ſot ouſgenonmmen eChrifus eneit zn der Beſhneſdung, heit wilen Gottes ſten die Verheiſen ern geſheſen. D en ober GClt bben oherioteit wilen, tn en ſehet: Darumn Uien unter den He eron Nammen ſrgen. nel pricht er: Freuen heyden mit ſeinem oberngl: Abet den hezden, und peiſet i lir. Wd Cermal u: E uid ſyn die ſe, ud der auſen al ſenſhen iber die 1 al den werden die ſtfin. Gott aberden Unlleruchnitaler . ſkicde in Glallen, le iftg iatt nnſldes heiigen ei —— ngeiun am de „ Elnnteg des Advents Nn, R 271 tden denge ianene bergeher tiht. Aier elch, ich iut een heſchvent neden wi 1 und Solien, unt der Mafung, . Hieſr Deg rc i Dern ne ein giin⸗ F bunmn, iher dl ℳ Den wufren. Sin ler cleet, und , lrdig werden niee ehen Dieen an ſal, d , enſer Sth . Blüder tuer ſcritie ,,e 4 Eoangelia und Epiſteln. 9 daß ihr einmuͤthiglich mit einem Munde lobet Gott und den Vat ter unſers Herrn Jeſu Chriſtt Darum nehmet euch unterein ander auf, gleichwie euch Chri⸗ ſtus hat aufgenommen zu Got⸗ tes Lob. Ich ſage aber, daß Jeſus Chriſtus ſey ein Diener ge⸗ weſen der Beſchneidung, um der Wahrheit willen Gottes, zu be⸗ ſtaͤttigen die Verheiſſung den Vaͤttern geſchehen. Daß die Heyden aber Gott loben um der Barmherzigkeit willen, wie ge⸗ ſchrieben ſtehet: Darum will ich dich loben unter den Heyden, und deinem Namen ſingen. Und abermal ſpricht er: Freuet euch ihr Heyden mit ſeinem Volk. ſchen in weichen Kleidern ſehen 2 Und abermal: Lobet den Herrn alle Heyden, und preiſet ihn alle Voͤlker. Und abermal ſpricht Eſaias: Es wird ſeyn die Wur⸗ zel Jeſſe, und der auferſtehen wird, zu herrſchen uͤber die Hey⸗ den, auf den werden die Hey⸗ den hoffen. Gott aber der Hof⸗ nung erfuͤlle euch mit aller Freude und Friede im Glauben, daß ihr vollige Hofnung habt, durch die Kraft des heiligen Geiſtes. Evangelium am dritten Sonntag des Advents. Matth. II, v. 2⸗10. Ja aber Johannes im Ge⸗ faͤngnus die Werke Chriſti hoͤrete, ſandte er ſeiner Juͤnger zween, und ließ ihm ſagen: warten? Jeſus antwortet und ſprach zu ihnen: Gehet hin und ſaget Johanni wieder, was ihr ſehet und hoͤret. Die Blinden ſehen, und die Lahmen gehen, die Ausſaͤzigen werden rein, und die Tauben hoͤren, die Todten ſiehen auf, und den Ar⸗ men wird das Evangelium ge⸗ prediget. Und ſelig iſt, der ſich nicht an mir aͤrgert. Da die hingiengen, fieng Jeſus an zu reden zu dem Volk von Johanne: Was ſeyd ihr hinaus gegangen in die Wuͤſten zu ſehen: Woltet ihr ein Rohr ſehen? das der Wind hin und her wehet? Oder, was ſeyd ihr hinaus gegangen zu ſehen? Woltet ihr einen Men⸗ Siehe, die da weiche Kleider tragen, ſind in der Koͤnige Haͤu⸗ ſer. Oder, was ſeyd ihr hin⸗ aus gegangen zu ſehen? Woltet ihr einen Propheten ſehen? Ja ich ſage euch, der auch mehr iſt, denn ein Prophet. Denn die⸗ ſer iſts, von dem geſchrieben ſtehet: Siehe ich ſende meinen Engel vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten ſoll. Epiſtel, 1 Corinth. 4. v. 1–5. RJarfuͤr halte uns jedermann, Onemlich, fuͦr Chriſtus Die⸗ ner, und Haushalter uͤber Got⸗ tes Geheimniß. Nun ſuchet man nicht mehr an den Haus⸗ haltern, denn daß ſie treu er⸗ funden werden. Mir aber iſts Biſt du der da kommen ſoll, ſein geringes, daß ich von euch oder ſollen wir eines andern gerichtet werde, oder von einem 4 Evangelia und Epiſteln. menſchlichen Tage, auch richte ich mich ſelbſt nicht. Ich bin mir wohl nichts bewuſt, aber darum bin ich mir gerechtferti⸗ get. Der Herr aber iſts, der mich richtet. Darum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr komme, welcher auch wird ans Licht bringen, was im Finſtern verborgen iſt, und den Rath der Herzen offenbaren, alsdenn wird einem jeglichen von Gott Lob widerfahren. Evangelium am vierten Sonntag des Advents. Joh. I, v. 19⸗28. Urd diß iſt das Zeugnus Jo⸗ hannis, da die Juͤden ſandten von Jeruſalem Prieſter und Le⸗ viten, daß ſie ihn fragten: Wer biſt bu? Und er bekannte und laͤugnet nicht, und er bekannte, ich bin nicht Chriſtus. Und ſie fragten ihn: Was denn? Biſt du Elias? Er ſprach: Ich bins nicht. Biſt du ein Prophet? Und er antwortet: Nein. Da ſprachen ſie zu ihm: Was biſt du denn? daß wir Antwort ge⸗ ben, denen die uns geſandt ha⸗ ben: Was ſagſt du von dir ſelbſt? Er ſprach: Ich bin eine Stimme eines Predigers in der Wuͤſten, richtet den Weg des Herrn, wie der Prophet Eſaias geſagt hat. Und die geſandt waren, die waren von den Phariſaͤern. Und fragten ihn, und ſprachen zu ihm: Warum taufeſt du denn, du nicht Chriſtus biſt, noch Elias, noch ein Prophet? Jo⸗ hannes antwortet ihnen und ſprach: Ich kaufe mit Waſſer, aber er iſt mitten unter euch ge⸗ tretten, den ihr nicht kennet, der iſts, der nach mir kommen wird, welcher vor mir geweſen iſt, deß ich nicht werth bin, daß ich ſeine Schuhriemen auflöſe. Diß geſchah zu Bethabara, jen⸗ ſeit des Jordans, da Johannes kaufete. Epiſtel zu den Philippern am 4, v. 4⸗7. ieben Bruͤder! freuet euch in dem Herrn allewege, und abermal ſage ich: freuet euch. Eure Lindigkeit laſſet kund ſeyn allen Menſchen, der Herr iſt nahe. Sorget nicht, ſondern in allen Dingen laſſet eure Bitte im Gebet und Flehen, mit Dankſagung fuͤr Gott kund wer⸗ den. Und der Friede Gottes, welcher hoͤher iſt denn alle Ver⸗ nunft, bewahre eure Herzen und Sinne, in Chriſto Jeſu. Evangelium am heiligen Chriſt⸗Feſt. Luc. 2, v. I⸗14. Es begab ſich aber zu der Zeit, „daß ein Gebot von dem Kaiſer Auguſto ausgieng, daß alle Welt geſchaͤzet wuͤrde. Und dieſe Schazung war die aller⸗ erſte, und geſchah zur Zeit, da Cyrenius Landpfleger in Syrien war, und jedermann gieng da er ſich ſchaͤzen lieſſe, ein jeglicher in ſeine Stadt. Da machte ſi auch ihren etſtn Sohn, ſe ihn in Vurtelt, 4 zirette Kninpe, denn nſ keinen Raum Utege. Und es watl 1 wln Felde, 4 ſun des Nacht nn, Ud ſhe, deͤ el trat ,n ihnen, 1 cheit des Herrn lench und ſe fochten ſc der El ſch ,1 htet euch richt, ſehe firdige ench groſe g Crm Volk widerfehren n tuch iſt heut der ihen, melher it Chr 1 Herr in der Einde D Bdas halt zun Zeichen ſſe fidendas Kind in wroſfet, und in en ſegen. Und a d lcg den Eng ſige de hinmliſchen un, die lbeten Gof en Ehn ſ Gt 6 Piede guf in Nlcht in Evangelia und Epiſteln. 5 1—— — „ R .11 7 en Pagel . anch auf Joſeyh aus Galiläa, Epiſtel zum Tito am 2, Cuwortt ihren a aus der Stadt Nazareth, in das v. II⸗ I5. 4 Ptfe e e juͤdiſche Land zur Stadt David, ſt erſchi iunnn 4 , die da heiſſet Bethlehem, darum, Es erſchenen die heſtſanme Rſ utt ſae daß er von deimn Hauſe und Ge⸗ſſchen, und zuͤchtiget uns, daß n hun knnen ſchlecht David war, auf daß er wvir ſollen derlangnen das ungoͤtt⸗ niin w ungnin ſich ſchaͤzen lieſſe, mit Maria ſiche Weſen, und die weltlichen ic nict vattn 8 ſeinem vertrauten Weibe, die Luͤſte, und zuͤchtig, gerecht und Shiinnn e war ſchwanger. Und als ſie da⸗ gottſeelig leben in dieſer Welt ir Ditien . ſealbſt waren, kam die Zeit, daß und warten auf die ſeelige Hof⸗ Pdans Ncne ſie gebaͤhren ſolte. Und ſie ge nung und Erſcheinung der Herr⸗ Nng bar ihren erſten Sohn, und wi⸗ lichkeit des groſſen Gottes, und dr Nihn iaten ut Rne, denn ſe hare zwners Heilandes Jeſu Chriſti Men ihn in eine Krippe, denn ſie hat⸗ . ,9 1 . der ſich ſelbſt fuͤr uns gegeben H ken ſonſt keinen Raum in der hat, auf daß er uns erloͤſete von lder! ſruten n Herberge. Und es waren Hir. aller Ungerechtigkeit, und rei⸗ heun tlnie, ind ten in derſelbigen Gegend auf nigte ihm ſelbſt ein Volk zum h: funt eh. dem Felde, bey den Huͤrden, Eigentbum das fleißig waͤre zu ſicit aſt iun in die huͤteten des Nachts ihrer guten Werken. ſcen, er het ii Heerde. Und ſiehe, des Herrn Srgt mt, dſden Engel trat zu ihnen, und die — Dinen lſttenedte Klarheit des Herrn leuchtet um Evange lium am Tage St. e mn Fien ni ſie, und ſie furchten ſich ſehr. Stephani des erſten Maͤrtyrers un ir Got knddi Und der Engel ſprach zu ihnen: nenen Teſtaments. d de Fid i Förchtet euch nicht, ſiehe, ich Matth. 23, v. 34⸗39. er iden ol Ni⸗ verkuͤndige euch groſſe Freude, Jeſus ſorach zu den Phariſaͤern etcht tur helnid die allem Volk widerfahren wird. d. und Schriftgelehrten und Eie Neu. Denn euch iſt heut der Heiland Oberſten der Juden: Siehe 1 Lebohren, welcher iſt Chriſtus, ſende zu euch Propheten und Uln on en der Herr in der Stadt David. Weiſen, und Schriftgelehrten, ur . Und das habt zum Zeichen: ihr ſund derſelbigen werdet ihr etliche Gil t werdet finden das Kind in Win⸗ todten und kreuzigen, und et⸗ rzi deln gewikelt, und in einer liche werdet ihr geiſſeln in euren ſſchcie ir N Krippen liegen. Und alsbald Schulen, und werdet ſie verfol⸗ ee n an war da bey dem Engel die gen von einer Stadt zu der an⸗ S lſ auget⸗ Menge der himmliſchen Heer dern. Auf daß uͤber euch komme cit ditk. lu ſchaaren, die lobeten Gott und alle das gerechte Blut, das ver⸗ lng ne e ſprachen: Ehre ſey Gott in der goſſen iſt auf Erden, von dem— geeh in Nl Hoͤhe, und Friede auf Erden, Blut an des gerechten Abels bis hnmfeger nene und den Menſchen ein Wohl⸗auf das Blut Zacharias Bara ſonnamn guſe gefallen. Sohn, welchen ihr getoͤdtet habt gliſe en ie ſwiſchen dem Tempel und Altar. t Danige A 3 . War⸗ 6 Evangelia und Epiſteln. Warlich, ich ſage euch, daß ſolches alles wird uͤber dieſes Geſchlecht kommen. Jeruſalem, Jeruſalem, die du toͤdteſt die Propheten, und ſteinigeſt die zu dir geſandt ſind! wie oft hab ich deine Kinder verfammlen wollen, wie eine Henne verſamm⸗ let ihre Kuͤchlein unter ihre Fluͤ. gel und ihr habt nicht gewolt? Siehe, euer Haus ſoll euch wuͤſt gelaſſen werden. Denn ich ſage euch, ihr werdet mich von jezt an nicht ſehen, bis ihr ſprecht: Gelobet ſey der da kommt im Namen des Herrn. Epiſtel, Actor 6, v. 8⸗15. und Geſez, denn wir haben ihn hoͤren ſagen: Jeſus von Naza⸗ reth wird die Staͤtte zerſtoͤren, und aͤndern die Sitten, die uns Moſes gegeben hat. Und ſie ſahen auf ihn alle, die im Rath ſaſſen, und ſahen ſein Angeſicht, wie eines Engels Angeſicht. Als er aber voll heiligen Geiſtes war, ſahe er auf gen Himmel, und ſahe die Herrlichkeit Gottes, und Jeſum ſtehen zur Rechten Got⸗ tes, und ſprach: Siehe, ich ſehe den Himmel offen, und des Men⸗ ſchen Sohn zur Rechten Gottes ſtehen. Sie ſchryen aber laut, und hielten ihre Ohren zu, und tephanus aber voll Glau⸗ bens und Kraͤften thaͤt Wunder und groſſe Zeichen un⸗ ter dem Volk. Da ſtunden et⸗ liche auf von der Schulen, die da heiſſet der Libertiner, und der Cyrener, und der Alexan derer, und derer, die aus Cili⸗ cia und Aſia waren, und be⸗ ftagten ſich mit Stephano, und ie vermochten nicht zu widerſte⸗ hen der Weißheit und dem Geiſt, der da redete. Da richteten ſie zu etliche Maͤnner, die ſprachen: Wir haben ihn gehoͤret Laͤſter⸗ wort reden wider Moſen und wider Gott. Und bewegten das Volk, und die Aelteſten und Schriftgelehrten traten herzu, und riſſen ihn hin, und fuͤhreten ihn vor den Rath, und ſtelleten fal⸗ ſche Zeugen dar, die ſprachen: dieſer Menſch hoͤret nicht auf zu reden Laͤſterworte wider die heil. Staͤtte ſtuͤrmeten einmuͤthiglich zu ihm ſein, ſtieſſen ihn zur Stadt hin⸗ aus, und ſteinigten ihn. Und die Zeugen legten ab ihre Klei⸗ der zu den Fuͤſſen eines Juͤng⸗ lings, der hieß Saulus, und ſteinigten Stephanum, der rief und ſprach: Herr Jeſu nimm meinen Geiſt auf. Er knyet aber nieder, und ſchrye laut: Herr! behalte ihnen dieſe Suͤnde nicht. Und als er das geſagt, entſchlief er. Evangelium am Tage St. Johannis des Apoſtels und Evangeliſten. Joh. 21, v. 15⸗24 * Ja ſie nun das Mahl ge⸗ halten hatten, ſpricht Je⸗ ſus zu Simon Petro: Simon Johanna haſt du mich lieber, zu ihm: Ja Herr, du weiſt daß ich dich lieb habe. Spricht er 18 denn mich dieſe haben! Er ſprichs Hen, d wu „daß le, Srict 1 6, webe neine S. Ult, vatich ich ſn 0l ſager wareſt, gur ſei, uid wardeiſt 6 woluſ, menn du g ſ, wiſt du deine Han en, und ein andere =☛t2eͤù gumn und führen Un wt. Das deuten, mit Kneii 1 Mus geſaget, ſp Fulge mir er wardee ſch n Ftrger folgen, ch hatte, der buſ in Aberdeſ at, ind geſagt lr ſte, der dichn mn deſn ſihe, P herr dat eſus prach er be NN gehet ☛E = = = =— = = S= = = = — = = S= = . =☛ – S= E = 4 14 8 = 4 = =☛ = =—, = = == = — —S= =☛n Aln lln fe dſer ,nd n ſmntfſitb n ſiſn ihr in Sint in ld ſefigten ihn. Ued tugen katn c e e⸗ den Fiſen anet Nne Uer ſe, Sinlu, in ten Stppenum, M hrech: Her Jelenun Geif eu. Er t cher, und ſcrn : ſeßaleichrendieeinx Uud al er i gii, efer. ner aber lout, Evangelia und Epfſteln. 9 ihm, weide meine Laͤmmer. Spricht er zum andern mal zu ihm: Simon Johanna haſt du mich lieb? Er ſpricht zu ihm: Fa Herr, du weiſt daß ich dich Deb habe. Spricht er zu ihm: weide meine Schaaf: Spricht er zum drittenmal zu ihm: Si⸗ mon Johanna haſt du mich lieb? Petrus ward traurig, daß er zum dritten mal zu ihm ſagte: haſt du mich lieb? Und ſprach zu ihm: Herr, du weiſt alle Ding, du weiſt, daß ich dich lieb habe. Spricht ſus zu ihm, weide meine Schaafe: Warlich, warlich ich ſage dir, da du juͤnger wareſt, guͤrteſt du dich ſelbſt, und wandelſt wo du hin wolteſt; wenn du aber alt wirſt, wirſt du deine Haͤnd aus ſtreken, und ein anderer wird dich guͤrten und fuͤhren wo du nicht hin wilt. Das ſaget er aber, zu deuten, mit welchem Tod er Gott preiſen wuͤrde. Da er aber das geſaget, ſpricht er zu ihm: Folge mir ſach. Pe trus aber wandte ſich um und ſahe den Juͤnger folgen, welchen Jeſus lieb hatte, der gauch an ſeiner Bruſt im Abendeſſen gele⸗ gen war, und geſagt hatte: Herr wer iſts, der dich verraͤth? Da Petrus dieſen ſahe, ſprach er zu Jeſu: Herr was ſoll aber dieſer? Jeſus ſprach zu ihm: So ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was gehet es dich an? folge du mir nach. ruͤdern, dieſer Juͤnger ſtirbt nicht. Und Jeſus ſprach nicht zu ihm: Er ſtirbt nicht. Son⸗ dern ſo ich will, daß er bleibe, bis ich ich komme, was gehet es dich an? Diß iſt der Junger, der von dieſen Dingen zeuget, und hat diß geſchrieben, und wir wiſſen, daß ſein Zeugnus wahrhaftig iſt. Epiſtel, Sirach am 15. v. I* 8. Solches thut niemand, denn der den Herrn fuͤrchtet, und wer ſich an Gottes Wort haͤlt, der findet ſie. Und fie wird ihm begegnen, wie eine Mutter, und wird ihn empfan⸗ gen, wie eine junge Braut⸗ Sie wird ihn ſpeiſen mit Brod des Verſtandes, und wird ihn traͤnken mit Waſſer der Weiß⸗ heit. Dadurch wird er ſtark werden, daß er feſt ſtehen kan und wird ſich an ſie halten, dars er nicht zu ſchanden wird. See wird ihn erhoͤhen uͤber ſeine Naͤch⸗ ſten, und wird ihm ſeinen Mund aufthun in der Gemeine. Sis wird ihn kroͤnen mit Freud und Wonne, und mit ewigen Na⸗ men begaben. Aber die Nar⸗ ren finden ſie nicht und die Gottloſen koͤnnen ſie nicht erſe⸗ hen. Denn ſie iſt ferne von den Hoffaͤrtigen, und die Heuchler wiſſen nichts von ihr. is Evangelium am Sonntag nach dem Chriſttag. Luc. 2, v. 33 ‧ 40. ieng eine Rede aus unter den Ind ſein Vatter und Mukter A verwunderten ſich deß, das 6 Evangelia und Epiſteln. von ihm geredt ward. Und Simon ſegnete ſie, und ſprach zu Maria ſeiner Mutter: Siehe, dieſer wird geſezt zu einem Fall, und auferſtehen vieler in Iſrael, und zu einem Zeichen, dem widerſprochen wird. Und es wird ein Schwerdt durch deine Seele dringen, auf daß vieler Herzen Gedanken offenbar wer⸗ den. Und es war eine Prophe⸗ tin Hanna, eine Tochter Pha⸗ nuel, vom Geſchlecht Aſer, die war wohl betaget, und hatte gelebet ſieben Jahr mit ihrem Mann nach ihrer Jungfrauſchaft. Und war nun eine Wittwe bey vier und achtzig Jahren, die kam nimmer vom Tempel, die⸗ nete Gott mit Faſten und Be⸗ ten Tag und Nacht. Dieſelbe trat auch hinzu, zu derſelbigen Stund, und preiſete den Herrn, und redete von ihm zu allen, die auf die Erloͤſung von Jeru⸗ ſalem warteten. Und da ſie alles vollendet hatten, nach dem Ge⸗ ſez des Herrn, kehreten ſie wie⸗ der in Galilaͤam, zu ihrer Stadt Razareth. Aber das Kind wuchs, und ward ſtark im Geiſt, voller Weißheit, und Gottes Gnade war bey ihm. Epiſtel, Galater am 4, v. I⸗ 7 Lieben Bruͤder! ich ſage euch aber, ſo lang der Erbe ein Kind iſt, ſo iſt unter ihm und einem Knecht kein Unterſcheid, ob er wol ein Herr iſt aller Guͤ ter: Sondern er iſt anter den Vormundern und Pflegern, bis –— auf die beſtimmte Zeit vom Vat⸗ ter. Alſo auch wir, da wir Kinder waren, waren wir ge⸗ fangen unter den aͤuſſerlichen Sa⸗ zungen. Da aber die Zeit er⸗ fuͤllet ward, ſandte Gott ſeinen Sohn gebohren von einem Weibe, und unter das Geſez gethan, auf daß er die, ſo unter dem Geſez; waren, erloͤſete, daß wir die Kindſchaft empfiengen. Weil ihr denn Kinder ſeyd, hat Gott geſandt den Geiſt ſeines Sohns in eure Herzen, der ſchreyet: Abba, lieber Vatter! Alſß iſt nun hie kein Knecht mehr, ſon⸗ dern eitel Kinder: Sinds aber Kinder, ſo ſinds auch Erben Gottes durch Chriſtum. Evangelium am Neuen⸗ Jahrstag. Luc. am 2, v. ꝛꝛ r. nd da acht Tage um waren, daß das Kind beſchnitten wurde, da ward ſein Nam ge⸗ nennet Jeſus, welcher genennet war von dem Engel, ehe dann er im Mutterleib empfangen war. Epiſtel, Galater am 3, v. 23‧29. he denn aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Geſez verwahret und verſchloſſen auf den Glau⸗ ben der da ſolte offenbaret werden. Alſo iſt das Geſez unſer Zuchtmeiſter geweſen auf Chriſtum, daß wir durch den Glauben gerecht wuͤrden. Nun aber Chrito Jeſt. ack ind, 5 Prfunangeoren. vnch Giehe, veht ch .cher i Pun noch Web, denn ſonel eiter Cürii n ihr oher Chnti, 16 Abnafens Snam a der Verheiſung Eirt —— cenelun an Sn⸗ ch den Neuen⸗ Johrt⸗ Mutt,2, d. 13 1 DrenecBifrn Geland hinweg a unn, ſeße, da erſch lnel de herrn den Jn Uunn, und ſerach: Ste ünn das Kindlein 1 Mutter dir, und 1ECpyptenld, und hi 1 ditich Ar bne. D iithnden, i, Hen fihein ſihe, daſele nnen Ind er ſind nn N Kiclein un ſrir inſch ieh der uinc iifttele ſil, ii nach m Aſdaſ effil n i Ennin Nnufen 1NS . 1, ſunt arh e durch Ceklun. gelum an Naune Jahritat⸗ le 2, N1. Ma Ncht Lug un nn s Kinn leſkin ward ſeir Ne ſe⸗ Nent, weiher Perin den Cmei, Grn Olteleb eunenhen ,Cllte n 37 .. 19 49. er dr, Gle it tit ue etraßttt un Gſſen n der Gen n u Se Aftihntt Evangelia u. nd Epiſteln. 9 aber der Glaube kommen iſt, ſind wir nicht mehr unter dem Zucht⸗ tes Kinder, durch den Glauben an Chriſto Jeſu. Denn wie viel euer getauft ſind, die haben Chriſtum angezogen. Hie iſt kein Jud noch Grieche, hie iſt kein Knecht noch Freyer, hie iſt kein Mann noch Weib, denn ihr ſeyd allzumal einer in Chriſto Jeſu. Seyd ihr aber Chriſti, ſo ſeyd ihr ja Abrahams Saamen, und nach der Verheiſſung Erben. meiſter. Denn ihr ſeyd alle ſer Eoangelium am Sonntag nach dem Neuen⸗Jahrs⸗Tag. Mattb. 2, v. 13 ⸗15. Da aber die Weiſen aus Mor⸗ genland hinweg gezogen waren, ſiehe, da erſchien der Engel des Herrn dem Joſeph im Traum, und ſprach: Stehe auf, und nimm das Kindlein und ſei⸗ ne Mutter zu dir, und ſleuch in Egyptenland, und bleib all⸗ da, bis ich dir ſage. Denn es iſt fuͤrhanden, daß Herodes das Kindlein ſuche, daſſelbe umzu⸗ bringen. Und er ſtund auf, und nahm das Kindlein und ſeine Mutter zu ſich bey der Nacht, und entwich in Egyptenland, und blieb allda, bis nach dem Tod Herodis. Auf daß erfuͤllet wuͤr⸗ Epiſtel, Matth. am 2, v. 19 ⸗ 23. RJa aber Herodes geſtorben — war, ſiehe, da erſchien der Engel des Herrn dem Joſeph im Traum, in Egyptenland; und ſprach: ſtehe auf, und nimm das Kindlein und ſeine Mutter zu dir, und zeuch hin in das Land Iſrael: ſie ſind geſtorben, die dem Kind nach dem Leben ſtun⸗ den. Und er ſtund auf, und onahm das Kindlein und ſeine Mutter zu ſich, und kam in das Land Iſrael. Da er aber hoͤ⸗ ret, daß Archelaus im juͤdiſchen Lande Koͤnig war, an ſtatt ſei⸗ nes Batters Herodis, fuͤrchtet er ſich dahin zu kommen; und im Traum empfieng er Vefehl von Gott, und zogen in die Oerter des galilaͤiſchen Landes, und kam, und wohnet in der Stadt, die da heiſſet Nazareth, auf daß er⸗ fuͤllet wuͤrde, das da geſagt iſt durch die Propheten: Er ſoll Nazarenus heiſſen. 4 Evangelium am Feſt der Offenbarung Chriſti, oder Oberſtag. Matth. 2, v. 1⸗ 12. a Jeſus gebohren war, zu Bethlehem im juͤdiſchen Lande, zur Zeit des Koͤnigs He⸗ rodis, ſiehe, da kamen die Wei⸗ de, das der Herr durch den ſen vom Morgenland gen Jeru⸗ Propheten geſagt hat, der da ſalem. Und ſprachen: Wo iſt ſpricht: aus Egypten hab ſa⸗ neugebohrne Koͤnig der Ju⸗ meinen Sohn geruffen. den? Wir haben ſeinen Stern A S ge⸗ 10 Evangelia und Epiſteln. geſehen im Morgenlande, und ind kommen ihn anzubeten. Da as der Koͤnig Herodes hoͤrete, erſchrak er, und mit ihm das ganze Jeruſalem, und ließ ver⸗ ſammlen alle Hoheprieſter und Schriftgelehrten unter dem Volk, und erforſchete von ihnen, wo Chriſtus ſolte gebohren werden Und ſie ſagten ihm, zu Bethle⸗ hem im juͤdiſchen Lande. Denn alſo ſtehet geſchrieben durch den Propheten: Und du Bethlehem im juͤdiſchen Land, biſt mit nich⸗ ten die Kleinſte unter den Fuͤrſten Juda, denn aus dir ſoll mir kommen der Herzog, der uͤber mein Volk Iſrael ein Herr ſey. Da berief Herodes die Wei⸗ ſen heimlich, und erlernete mit Fleitz von ihnen, wenn der Stern erſchienen waͤre. Und weiſet ſie gen Bethlehem, und ſprach: Zie⸗ het hin, und forſchet fleiſig nach dem Kindlein, und wenn ihrs findet, ſo ſaget mirs wieder, daß ich auch komme und es anbete. Als ſie nun den Koͤnig gehoͤret hatten, zogen ſie hin. Und ſiehe, der Stern, den ſie im Morgen⸗ lande geſehen hatten, gieng vor ihnen hin, bis daß er kam, und ſtund oben uͤber, da das Kind⸗ lein war. Da ſie den Stern ſa⸗ hen, wurden ſie hoch erfreuet Und giengen in das Haus, und funden das Kindlein, mit Ma⸗ ria ſeiner Mutter, und fielen nieder, beteten es an, und thaͤ⸗ ken ihre Schaͤze auf, und ſchenk⸗ Myrrhen. Und Gott befahl ih⸗ nen im Traum, daß ſie ſich nicht ſolten wieder zu Herodes lenken, und zogen durch einen andern Weg wieder in ihr Land. Epiſtel, Eſa. 60, v. 196. Sſpache dich auf, werde Licht, M denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn gehet auf uͤber dir. Denn ſiehe, Finſternus bedeket das Erdreich, und Dunkel die Voͤlker. Aber uͤber dir gehet auf der Herr, und ſeine Herrlichkeit erſcheinet uͤber dir. Und die Heiden wer⸗ den in deinem Licht wandeln, und die Koͤnige im Glanz, der uͤber dir aufgehet. Hebe deine Au⸗ gen auf, und ſiehe umher, dieſe alle verſammlet kommen zu dir. Deine Soͤhne werden von ferne kommen, und deine Toͤchter zur Seiten erzogen werden. Denn wirſt du deine Luſt ſehen und ausbrechen, und dein Herz wird ſich wundern und ausbreiten, wenn ſich die Menge am Meer zu dir bekehret, und die Macht der Heyden zu dir kommet. Denn die Menge der Cameelen wird dich bedeken, die Laͤufer aus Mi⸗ dian und Epha. Sie werden aus Saba alle kommen, Gold und Weyrauch bringen, und des Herrn Lob verkuͤndigen. Evangelium am erſten Sontag nach der H. 3. Koͤnigtag. Luc. 2, v. 41⸗ 52. Ja Jeſus zwoͤlf Jahr alt war, ben ihm Gold, Weyrauch und giengen ſie hinauf gen Je⸗ =J ru⸗ Evat — Fances in, h Genn , ot paten, Und ſie le gengen l ga uch Clen wuſtens nie zytn cber, er wat⸗ ,bfhttet, und kan nie, und ſucten ii⸗ Ofreundten und Be n ſe ihn nict ſnſe wieder gen Jen ſchten ihn. Und es ſnc depen Tagen fun ein Lennpel ſen, mitt un lchrem, daß er ne, und ſe ftagt. E iyn uhoreten ve Un ſch ſines Verſtand ir Angrott, Und da a, lutiten ſe ſch, i Mlter proch ihn: n, nakun haſ du un ſhn) Sieſe, dein Vett hen dih mit Sch ſicht. Und er ſprach 1. Waiſs daß i nhet hat! Viſtr ſich ſyn nuß in den lies Vters it! und ninn dus Win nict, flen nhet Und: iinn nli, n ſtenth, und war hn nd eie Y Koli die Vorte S ⸗ Aler m Gtt und den 8 —— gnun, de⸗ ſeſ 8 hende⸗ n⸗ eſen aldenn aſ lund. 1 W eſihen ver n En de ⸗ Henicfͤl hen lſiberdi, un e ns lchte Lnni, fl i Bin ge r vht a de hen, — Und Gort beſch i henſcſet aſeigg k In Neiheben er Ninnſictmerden erd ine in Senng, de iber iet. Hae dire gr⸗ und ſche uiht ee Onnmnlt konnen a . iyte perden torfent , Und deite Licher r loſgen eſden. Ven — Ueire Mud Efer ar ,und den hentin een und antbreten, e Menee on Mere 4, und de Nic,N Mr hunn, Vun Nr Sonult tid , einer osNi⸗ Ent. Ei neden le ummm, ob s erm, un tekirtlet. n etſen Nrh.,Crigegn l 1l/51. u e, ſehna Evangelia und Epiſteln. 11 ruſalem, nach Gewohnheit des Feſtes. Und da die Tage vol⸗ lendet waren, und ſie wieder nach Hauſe giengen, blieb das Kind Jeſus zu Jeruſalem, und ſeine Eltern wuſtens nicht. Sie meineten aber, er waͤre unter den Gefaͤhrten, und kamen eine Tagreiſe, und ſuchten ihn unter den Gefreundten und Bekannten Und da ſie ihn nicht funden, giengen ſie wieder gen Jeruſalem, und ſuchten ihn. Und es begab ſich nach dreyen Tagen funden ſie ihn im Tempel ſizen, mitten un ter den Lehrern, daß er ihnen zuhoͤrete, und ſie fragte. Und alle die ihm zuhoͤreten verwun⸗ derten ſich ſeines Verſtands, und ſeiner Antwort. Und da ſie ihn ſahen, entſazten ſie ſich, und ſei⸗ ne Mutter ſprach zu ihm: Mein Sohn, warum haſt du uns das gethan? Siehe, dein Vatter und ich haben dich mit Schmerzen geſucht. Und er ſprach zu ih⸗ nen: Was iſts, daß ihr mich geſuchet habt? Wiſſet ihr nicht, daß ich ſeyn muf in dem, das meines Vatters iſt? Und ſie ver⸗ ſtunden das Wort nicht, daß er mit ihnen redete. Und er gieng mit ihnen hinab, und kam gen Nazareth, und war ihnen un⸗ terthan. Und ſeine Mutter be⸗ hielt alle dieſe Worte in ihren Herzen. Und Jeſus nahm zu an Weißheit, Alter und Gna⸗ de, bey Gott und den Men⸗ ſchen Epiſtel an die Roͤmer am 12, v. I⸗ 6. Kieben Bruͤdie! ich ermahne Yͤeuch durch die Barmherzigkeit Gottes, daß ihr eure Leiber be⸗ gebet zum Opfer, das da leben⸗ dig, heilig und Gott wohlgefaͤl⸗ lig ſey, welches ſey euer ver⸗ nuͤnftiger Gottesdienſt. Und ſtel⸗ let euch nicht dieſer Welt gleich, ſndern veraͤndert euch durch Verneuerung eures Sinnes, auf daß ihr pruͤfen moͤget, welches da ſey der gute, der wohlge⸗ faͤllige, und der vollkommene Gottes Wille. Denn ich ſage durch die Gnade, die mir gege⸗ ben iſt, jedermann unter euch, daß niemand weiter von ihm hal⸗ te, denn ſichs gebuͤhret zu hal⸗ ten, ſondern daß er von ihm maͤßiglich halte, ein jeglicher nach dem Gott ausgetheilet hat das Maas des Glaubens. Denn gleicher Weiſe, als wir in einem Leib viel Glieder haben, aber al⸗ le Glieder nicht einerley Geſchaͤf⸗ te haben; alſo ſind wir viel ein Leib in Chriſto, aber unterein⸗ ander iſt einer des andern Glied. Und haben mancherley Gaben nach der Gnade, die uns gege⸗ ben iſt. Evangelium am andern Sonntag nach der H. 3. Koöͤ⸗ nigtag. Joh. 2, v. I ⸗ II. nd am dritten Tag ward ei⸗ ne Hochzeit zu Cana in Ga⸗ lilaͤg, 12 Evangelia und Epiſteln. liläaͤa, und die Mutter Jeſu ward da. Jeſus aber und ſeine Juͤn ger wurden auch auf die Hoch⸗ zeit geladen. Und da es an Wein gebrach, ſpricht die Mutter Je⸗ ſu zu ihm: Sie haben nicht Wein. Jeſus ſpricht zu ihr: Weib was hab ich mit dir zu ſchaffen? Meine Stund iſt noch nicht kommen. Seine Mutter ſpricht zu den Dienern: Was er euch ſaget, das thut. Es wa⸗ ren aber allda ſechs ſteinerne Waſſer⸗Kruͤge geſezt nach der weiſe der juͤdiſchen Reinigung, und gieng je in einen zwo oder drey Maas. Jeſus ſpricht zu ihnen: Fuͤllet die Waſſer⸗Kruͤ⸗ ge mit Waſſer. Und ſie fuͤlleten ſie biß oben an. Und er ſpricht zu ihnen: Schoͤpfet nun, und bringets dem Speiß⸗Meiſter. Und ſie brachtens. Als aber der Speiß⸗Meiſter koſtet den Wein, der Waſſer getwweſen war, und wußte nicht von wannen er kam, (die Diener aber wußtens, die das Waſſer geſchoͤpfet hatten,) ruffet der Speiß⸗Meiſter dem Braͤutigam, und ſpricht zu ihm: jebermann gibt zum erſten guten Wein, und wenn ſie trunken worden ſind, alsdann den Ge⸗ ringern, du haſt den guten Wein bisher behalten. Das iſt das erſte Zeichen, das Jeſus thaͤt, geſchehen zu Cana in Ga⸗ lilaͤg, und offenbahrete ſeine: Herrlichkeit, und ſeine Juͤnger glaubten an ihn. Epiſtel, an die Roͤmer am 12, v. 0 ‧ 16. Nieben Bruͤder! wir haben man⸗ cherley Gaben, nach der Gna⸗ de, die uns gegeben iſt. Hat jemand Weiſſagung, ſo ſey ſie dem Glauben aͤhnlich: Hat je⸗ mand ein Amt, ſo warte er des Amts: Lehret jemand, ſo warte er der Lehre: Ermahnet jemand, ſo warte er des Ermahnens; gibt jemand, ſo gebe er einfaͤl⸗ tiglich: Regieret jemand, ſo ſey er ſorgfaͤltig: uͤbet jemand Barm⸗ herzigkeit, ſo thue ers mit Luſt. Die Liebe ſey nicht falſch. Haſ⸗ ſet das Arge, hanget dem Guten an. Die bruͤderliche Lieb un⸗ tereinander ſey herzlich. Einer komme dem andern mit Ehrer⸗ bietung zuvor. Seyd nicht traͤg, was ihr thun ſolt. Seyd bruͤn⸗ ſtig im Geiſt, ſchicket euch in die Zeit. Seyd froͤlich in Hofnung, gedultig in Truͤbſal. Haltet an am Gebet. Nehmet euch der heiligen Nothdurft an. Herber⸗ get gerne. Segnet die euch flu⸗ chen, ſegnet und fluchet nicht. Freuet euch mit den Froͤlichen, und weinet mit den Weinenden. Habt einerley Sinn untereinan⸗ der. Trachtet nicht nach hohen Dingen, ſondern haltet euch herunter zu den Niedrigen. Evangelium am dritten Sonntag nach H. 3. Koͤnigtag. Matth 8, v. I„ 13. Da Jeſus vom Berg herab “D gieng, folget ihm viel Volks nach. W Pach zun Ucſliagen: Vari⸗ iſe hand aus, in in aich: ih i 4 ud pprach: ich n mnge. imdatg mn einen Anfa ſsrchzn ihn⸗ emand, ſnden L ee dic den nn eede Gabe, di W. het, in eigem ſ. 4 Cher Jeſtk eitgi lemmun, fat ein n n ihn der bat n: her nen ſnc 1helfe, ud i lichtbe fet groſe Ounl. c nißn. Ihwilt R ihn gevnd machen. auptnann gatwen che herr ich in nich du mter mein Dach Pletn ſprich nur ein B n mein Tnecht gefnd bin in Mench, d Mrcfeitunttnſan, n Nier nir Krigeknechte Unn c ſoe in einen ,ſ gechet er. Und Im, hunme her, ſ fe id u menen Kuech ſe chnt en. Da thot, der vundert Denen 4 ter barhenl . funden, ſi lnh umm mdng , gehe er erfft ⸗ TNXX ͦ beeſentnd ern chte ens itlf. gniht ſtſc⸗. H . ,ſarget den Giten Uriderche Rch un. n henſch. Erer 1 dern mit Cler⸗ t. Seponicteria , un ſol. Seporün⸗ , hſcn euc n Pofbſcch ir Hofng, Trübſel. Heltten hnet tuc et ltunt at. Hte⸗ Sagnet de tuc ,i⸗ vnd focet nr Mr Fit, It he Rinn , Shn untererur⸗ 4 ſct tech hiher ptn hlit a NN Rren. Evangelia und Epiſteln. 18 kam, und betet ihn an,und ſprach: Herr, ſo du wilt, kanſt du mich wohl reinigen. Und Jeſus ſtre⸗ ket ſeine Hand aus, ruͤhret ihn an, und ſprach: ich wills thun, ſey gereiniget. Und alsbald ward er von ſeinem Auſſaz rein. Und Jeſus ſprach zu ihm: fiehe zu, ſags niemand, ſondern gehe hin, und zeige dich dem Prieſter, und opfre die Gabe, die Moſes be⸗ fohlen hat, zu einem Zeugnuß uͤber ſie. nach. Und ſiehe, ein Auſſaͤziger mit Abraham, und Iſaac, und Jacob im Himmelreich ſizen: aber die Kinder des Reichs wer⸗ den ausgeſtoſen in das Finſter⸗ nus hinaus, da wird ſeyn Heu⸗ len und Zaͤhnklappen. Und Je⸗ ſus ſprach zu dem Hauptmann: Gehe hin, dir geſchehe, wie du geglaubet haſt. Und ſein Knecht ward geſund zu derſelbigen Stund. Epiſtel an die Roͤmer am Da aber Jeſus eingieng zu Capernaum, trat ein Haapt⸗ mann zu ihm der bat ihn und ſprach: Herr, mein Knecht liegt zu Hauſe, und iſt gichtbruͤchtig, und hat groſſe Qual. Jeſus ſprach zu ihm: Ich will kommen, und ihn geund machen. Der Hauptmann agtwortet und ſprach: Herr ich bin nicht werth, daß du unter mein Dach geheſt, ſondern ſprich nur ein Wort, ſo wird mein Knecht geſund. Denn ich bin ein Menſch, darzu der Obrigkeit unterthan, und habe unter mir Kriegsknechte, noch wenn ich ſage zu einem: gehe hin, ſo gehet er Und zum an dern: komme her, o fommt er. Und zu meinem Kuecht: Thue das, ſo thut ers. Da das Je⸗ ſus hoͤret, verwundert er ſich, und ſprach zu denen die ihm nachfolgeten: Warlich ich ſage euch, ſolchen Glauben hab ich in Iſrael nicht funden. Aber ich ſage euch: viel werden kommen von Morgen und von Abend, und Nieben Bruͤder! Haltet euch — nicht ſelbſt fuͤr klug. Ver⸗ geltet nicht Boͤſes mit Boͤſem, fleiſiget euch der Erbarkeit gegen jedermann. Iſt es moͤglich, ſo viel an euch iſt, ſo habt mit al⸗ len Menſchen Friede. Raͤches euch ſelber nicht meine Liebſten, ſondern gebet Raum dem Zorn Gottes. Denn es ſtehet ge⸗ ſchrieben: Die Rach iſt mein, ich will vergelten, ſpricht der Herr: ſo nun deinen Feind hungert, ſo ſpeiſe ihn, duͤrſtet ihn, ſo traͤnke ihn, wenn du das thuſt, ſo wirſt du feurige Kohlen auf ſein Haupt he ſammlen: Laß dich nicht das Boͤ⸗ ſe uͤberwinden, ſondern uͤberwin⸗ de das Böſe mit Guten. Evangeltum am vierten Sonntag nach der H. 3. Ko⸗ nigtag. Matth. 8, v. 23 ⸗ 27 Jeſus trat in das Schif, und eeine Juͤnger folgeten ihm. Und ſiehe, da erhub ſich eine gioſſe 14 Evangelia und Epiſteln. gro ſſe Ungeſtuͤnmme im Meer, al⸗ ſo daß auch das Schiflein mit Wellen bedeket ward, und er ſchlief. Und die Juͤnger traten zu ihm, und wekten ihn auf, und ſprachen: Herr hilſ uns! wir verderben. Da ſagt er zu ih⸗ nen: ihr Kleinglaubige, warum ſtund auf, und bedrohete den Wind und das Meer, da ward es ganz ſtile. Die Menſchen aber verwunderten ſich und ſpra⸗ chen: Was iſt das fuͤr ein Mann, daß ihm Wind und Meer ge⸗ horſam iſt? Epiſtel an die Roͤmer am 13, v. 8⸗ 10. ieben Bruͤder! ſeyd niemand nichts ſchuldig, denn daß ihr euch untereinander liebet, denn wer den andern liebet, der hat das Geſez erfuͤllet. Denn daß da ge⸗ chen: Du ſolt nicht toͤdten: Du ſolt nicht ſtehlen: Du ſolt nicht falſche Zeugnus geben: dich ſoll nichts geluͤſten. Und ſo ein an⸗ ders Gebot mehr iſt, das wird in dieſem Wort verfaſſet: Du ſolt deinen Naͤchſten lieben als dich ſelbſt. Die Liebe thut dem Naͤchſten nichts Boͤſes: ſo iſt nun die Liebe des Geſezes Erfuͤllung. Evangelium am fuͤnften Sonntag nach der H. 3. Koͤ⸗ nigtag. Matth. 13, v. 24⸗ 30. eſas leget ihnen ein anders J Gleichnus fuͤr, und ſprach Das Himmelreich iſt gleich ei⸗ nem Menſchen, der guten Saa⸗ men auf ſeinen Aker ſaͤett. Da aber die Leute ſchliefen, kam der Feind, und ſaͤet Unkraut zwiſchen ben Weizen, und gieng davon. Da nun das Kraut wuchs, und Frucht bracht, da fand ſich auch ſeyd ihr ſo forchtſam? Und er das Unkraut. Da traten die Knechte zu dem Hausvatter, und ſprachen: Herr haſt du nicht gu⸗ ten Saamen auf deinen Aker ge⸗ ſaͤet? woher hat er dann das Unkraut? Er ſprach zu ihnen: das hat der Feind gethan. Da ſorachen die Knechte: wilt du denn das wir hingehen und es ausjethen? Er ſprach: Nein: auf daß ihr nicht zugleich den Weizen mit ausraufet, ſo ihr das Unkraut ausjethet. beydes miteinander wachſen, bis 3 der Rrndte und die rndte Zeit will ich zu den Schnit⸗ ſaat iſt. Du ſolt nicht ehehre⸗ſtern ſagen: Sammlet zuvor das Unkraut, bindet es in Buͤnde⸗ Laſſet ein, daß man es verbrenne, aber den Weizen ſammlet mir in meine Scheuren. Epiſtel, Coloſſ. am 3. Cap. ieben Bruͤder! ſo ziehet nun an, als die Auserwehlten Gottes, Heiligen und Geliebten henlicher Erbarmen, Freundlich⸗ eit, dult. Und vertrage einer den an⸗ dern, und vergebet euch unter⸗ einander, ſo jemand Klage hat wider den andern, gleichwie Chriſtus euch vergeben hat, alſo auch ihr. Ueber alles aber zie⸗ Demuth, Sanftmuth, Ge⸗ Epen — ſe da de, die da nr lilnnnulhei N fedettss nin, (cPen, zl nichenn eenieſun en unſfat. Luſet fnr eich keſcll , aler Weifßeit, mnnhnet euch eln en nd nogeſingen/ ien leblichen Liedetn Vn Hertn in euten olet was ihr thi mn und Witken, das ſ den Numen des / 6. und anket Gott und rduech ihn. gelunm am ſeh nlag toch der 9, 3, 5 ſigtog. Nth. 17, 1. 199. Rng ſeche Dagen n Neue in ſih Petrun rn, Johannem ſe rr, ihrete ſe heyeeite hehen Berg. Und n unt wr ihnen und ſein it euchtte pie die S ine Keider purden ,in de e ☛n inkcht. und ſene,. nul net Maes uid thenn mi ihn. Y. lttertet ind prach zn n, ſieſſ gt ſhn llen dir dreh h mtilher r hef unte 1 olſ deiten 1 8 hr or Nn er nic irimm: Getd ehen. Da Kuhte: t t hingehen und t Er rcch. Nin: h ſicht waſe eon onkrauſet, ſn hr aleſehet, ſe tander nachſen, tie de, nd un Ne nilichin rdri⸗ Snnnter taroroet hitdt es in Ban⸗ nn 6S eneme, elen ſannet nri ten. oſonzC, ,1/i ſverl eetehet e 1de Mateneſnen ſien un Geſn rnen Fendi Einfu, Ge⸗ erhetint denan⸗ eneet euc min⸗ ſond Kag let ben, Geiche P tuten ſit, a⸗ her e dſe Evangelia und Epiſteln. 15 het an die Liebe, die da iſt das Band der Vollkommenheit Und der Zerne Gottes regiere in en⸗ ren Herzen, zu welchem ihr auch berufen ſeyd in einem Leibe, und ſeyd dankbar. Laſſet das Wort Chriſti unter euch reichlich woh⸗ nen, in aller Weißheit, lehret und vermaynet euch ſelbſt mit Pſalmen und Lobgeſaͤngen, und geiſtlichen lieblichen Liebern, und ſinget dem Herrn in euren Her⸗ zen. Und alles was ihr thut, mit Worten und Werken, das thut alles in dem Namen des Herrn Jeſu, und danket Gott und dem Vatter durch ihn. Evangelium am ſechſten Sonntag nach der H. 3. Koͤ⸗ niatag. Matth. 17, v. 159. nd nach ſechs Tagen nahm Jeſus zu ſich Petrum und Jacobum, Johannem ſeinen ruder, fuͤhrete ſie bey eits auf einen hohen Berg. Und ward verklaͤret vor ihnen, und ſein An⸗ geficht leuchtete wie die Sonne und ſeine Kleider wurden weiß als ein Licht. Und ſiehe, da er ſchienen ihnen Moſes und Elias, die redeten mit ihm. Petrus aber antwortet und prach zu Je⸗ ſu: Herr, hie iſt gut ſeyn wilt du, ſo wollen wir drey Hutten machen, dir eine, Moſe eine, und Elias eine. Da er noch al⸗ ſo redete, ſiehe, da uͤberſchattet ſie eine lichte Wolke. Und ſiehe, eine Stimme aus den Wolken ſprach: Diß iſt mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen hab, den ſolt ihr hoͤren. Da das die Juͤnger hoͤreten, fielen ſie auf ihr Angeſicht, und erſchraken ſehr. Jeſus aber trat zu ihnen, ruͤhret ſie an und ſprach: Ste⸗ het auf, und föoͤrchtet euch nicht. Da ſie aber ihre Augen aufha⸗ ben, ſahen ſie niemand, denn Jeſum allein. Und da ſie vom Berg herab giengen, gebot ihnen Jeſus, und ſprach: Ihr ſolt die Geſchicht niemand ſagen, bis des Menſchen Sohn von den Todten auferſtanden iſt. Epiſtel, 2 Petri am 1, Wir haben nicht den klugen Fabeln gefolget, da wir euch kund gethan haben die Kraſt und Zukunft unſers Herrn Jeſu Chrikti: ſondern wir haben ſeine Herrlichkeit ſelber geſehen. Da er empfieng von Gott dem Vat⸗ ter, Ehre und Preiß durch eine Stimme, die zu ihm geſchahe von der groſſen Herrlichkeit, der⸗ maſſen: Diß iſt mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Und dieſe Stimme haben wir ge⸗ hoͤret vom Himmel bracht, da wir mit ihm waren auf dem hei⸗ ligen Berge. Wir haben ein ve⸗ ſies prophetiſches Wort, und ihr thut wohl, daß ihr darauf ach⸗ tet, als auf ein Licht, das da ſcheinet an einem dunklen Ort, bis der Tag anbreche, und der Morgenſtern aufgehe in euren Herzen. Und das ſolt ihr fuͤr das erſte wiſſen, daß keine Weiſ⸗ ſagung in der Schrift geſchicht aus 16 Evangelia und Eziſteln. aus eigner Auslegung. Denn es iſt noch nie keine Weiſſagung aus menſchlichem Willen herfuͤr gebeacht, ſondern die heiligen Maͤnner Gottes haben geredt, getrieben von dem heiligen Geiſt. Evangelium am Sonntag Septuageſimaͤ. Makth⸗ 20, v. I⸗ 16. Meſus ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ J gern: Das Himmelreich iſt gleich einem Hausvatter, der am Morgen qausgieng, und Ar⸗ beiter zu miethen in ſeinen Wein⸗ berg. Und da er mit den Arbei⸗ tern eins ward, um einen Gro⸗ ſchen zum Taglohn, ſandte er ſie in ſeinen Weinberg. Und er gieng aus um die dritte Stunde, und ſahe andere am Mark muͤßig ſte⸗ hen, und ſprach zu ihnen: gehet ihr auch hin in den Weinberg, ich will euch geben, was recht iſt, und ſie giengen hin. Aber⸗ mal gieng er aus um die ſechſte und neunte Stunde, und thaͤt gleich alſo. Um die eilfte Stunde aber gieng er aus, und fand an⸗ dere muͤßig ſtehen, und ſprach zu ihnen, was ſtehet ihr hie den ganzen Tag muͤßig? Sie ſpra⸗ chen zu ihm: Es hat uns nie⸗ mand gedinget. Er ſprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den Weinberg, und was recht ſeyn wird, ſoll euch werden. Da es nun Abend war, ſprach der err des Weinbergs zu ſeinen Schaffner: rufe den Arbeitern und gib ihnen den Lohn, und hebe an an dem letzten biß zu dem erſten. Da kamen die um die ſeilfte Stunde gedinget waren, und empfieng ein jeglicher ſeinen Groſchen. Oa aber die erſten kamen, meinten ſie, ſie wuͤrden mehr empfangen, und ſie empfien⸗ gen auch ein jeglicher ſeinen Gro⸗ ſchen. Und da ſie den empfien⸗ gen, murreten ſie wider den Haußvatter und ſprachen: Die⸗ ſe Lezten haben nur eine Stunde gearbeitet, und du haſt ſie uns gleich gemacht, die wir des Ta⸗ es Laſt und Hize getragen ha⸗ en. Er antwortet aber, und ſagte zu einem unter ihnen: Mein Freund, ich thue dir nicht un⸗ recht: Biſt du nicht mit mir eins worden um einen Groſchen? Nimm was dein iſt, und gehe hin. Ich will aber dieſen lezten geben, gleich wie dir. Oder hab ich nicht Macht zu thun was ich will mit dem Meinen? ſieheſt du darum ſcheel, daß ich ſo guͤtig bin? Alſo werden die Lezten die Erſten, und die Erſten die Lezten ſeyn. Oenn viel ſind berufen, aber wenig ſind auserwehlt. 27. . 10, v. I ⸗ 5* ieben Bruͤder! Wiſſet ihr nicht, daß die, ſo in den Schranken laufen, die laufen al⸗ le, aber einer erlanget das Klei⸗ nod. Laufet nun alſo, daß ihrs ergreifet. Ein jeglicher aber der da kaͤmpfet, enthaͤlt ſich alles Dinges. Jene alſo, daß ſie ei⸗ ne vergaͤngliche Kron empfangen . Epiſtel, 1 Cor. 9, v. 24. V Ebant eurverganglich ng ite mit Ich ſiht, al die n Sntenn ich eih und iſfne ſeͦ richt ondenn or terverſich wenn ac gter iien Ir ) tthalen, daſ rſtd ale unfer der⸗ neen, und indale d tirnget. Wnd ſid 7 Pher gerauft nit En, und nit den N ten ale einerley g 4peſe geſen, und ſnete, geſtlichen Trant ,m. St trunken aber 1 geſſlihen Fels, der Ee, wetche war Chri en hhert Rielen t ein Wolgefalen, nd gedetgeſchlagen in Uen. Vrgellum am Sonn Senneſins. u. m , 9. 4,15. ſe mn hiel Volks be d nder par, und ant den ihn eiten, dulc en Gleichnts: ngtit Sſenann aus n unn Smnn, und in de t, ftl liches an den par Uertretten, gen inſtrden Himmel . Md etlcches ſe i, und da 1s auſe = lnſt, ſe h ſmnin udſrinhin, inimne⸗ da ſe dn mnrs rnin ſt e und brnchn. De⸗ Cben ur ee ere⸗ , uud d haf ſe ins ſt, d ir , ⸗ wurden 1 Hhe gerngen e⸗ ,9 Gltwortet oker, und nnterißten: Mian chun i ict n.⸗ ſt N nicht nt e un ainn Goſchn 1e den iſ, wdgeh⸗ ll oder Teerleen h wie dr. Ddre Vlccht u thnn nos ih enn Meiten? ſiteſdr Hell, des i d dig bteten Rlemn 1e Etſen ieeſe een bil ſid hnyl, ſen Oierne. 10, 9 b . .ot, 17,. Evangelia und Epiſteln. 17 wir aber eine unvergaͤngliche. Ich laufe aber alſo, nicht auf das Ungewiſſe. Ich ſechte, alſo, nicht, als der in die Luft ſtrei⸗ chet: Sondern ich betaͤube meinen Leib und zähme ihn, daß ich nicht andern predige, und ſelbſt verwerflich werde. Ich will euch aber lieben Bruͤder, nicht verhalten, daß unſere Baͤtter ſind alle unter der Wol ken geweſen, und ſind alle durchs Meer gegangen. Und ſind alle unter Moſen getauft mit der Wolken, und mit dem Meer. Und haben alle einerley geiſt⸗ liche Speiſe geſſen, und haben alle einerley geiſtlichen Trank ge⸗ trunken. Sie trunken aber von dem geiſtlichen Fels, der mit folgete, welcher war Chriſtus. Aber an ihrer vielen hatte Gott kein Wohlgefallen, denn ſie ſind niedergeſchlagen in der Wuͤſten. Evangelium am Sonntag Sexageſimaͤ. Luc. am 8, v. 4⸗ 15. Pa nun viel Volks beyein⸗ ☛ ander war, und aus den Staͤdten zu ihm eileten, ſprach er durch ein Gleichnus: Es gieng ein Saͤemann aus zu ſaͤen ſeinen Saamen, und in dem er ſaͤet, fiel etliches an den Weg, und ward vertretten, . Voͤgel unter dem Himmel fraſ⸗ ſens auf. Und etliches fiel auf den Fels, und da es aufgieng, verdorret es, darum daß es nicht Saft hatte. Und etliches fiel unter die Dornen, und die Doͤrner giengen mit auf, und erſtiktens. Und etliches fiel auf ein gut Land, und es gieng auf, und trug hundertfaͤltige Frucht. Da er das ſagte, rief er: Wer Ohren hat zu hoͤ⸗ ren, der hoͤre. Es fragten ihn aber ſeine Juͤnger und ſprachen: was dieſe Gleichnus waͤre? Er aber ſprach: Euch iſt gegeben zu wiſſen das Geheimnus des Reichs Gottes, den andern aber in Gleichniſſen, daß ſie es nicht ſehen, ob ſie es ſchon ſehen, und nicht verſtehen, ob ſie es ſchon hoͤren. Das iſt aber die Gleichnus: Der Saame iſt das Wort Gottes. Die aber an dem Weg ſind, das ſind die es hören, darnach kommt der Teufel, und nimmt das Wort von ihren Herzen, auf daß ſie nicht glauben und ſelig werden. Die aber auf dem Fels ſind, die wenn ſie es hoͤren, nehmen ſie das Wort mit Freuden an, und die haben nicht Wurzel, eine Zeitlaug glauben ſie, und zur Zeit der Anfechtung fallen ſie ab. Das aber unter die Dorneu fiel, ſind die es hoͤren, und gehen hin unter den Sor⸗ gen, Reichthum und Wolluſt dieſes Lebens, und erſtiken und bringen keine Frucht. Das und die aber auf dem guten Land, ſind die das Wort hoͤren und behal⸗ ten in einem feinen guten Her⸗ zen, und bringen Frucht in Gedult. 1S Epiſtel, 28 Evangelia und Epiſteln. 33. c. 12, v. 129. Neieben Bruͤder! ihr vertraget gern die Narren, dieweil äihr klug ſeyd. Ihr vertraget, ſo euch jemand zu Knechten machet, ſo euch jemand ſchindet, ſch euch jemand nimmt, ſo euch ſaand trozet, ſo euch jemand ins Angeſicht ſtreichet. Das ſag ich nach der Unehre, als waͤren wir ſchwach worden. Worauf nun jemand kuͤhne iſt, (ich rede in Thorheit) darauf bin ich auch kuͤhne. Sie ſind Ebraͤer, ich auch. Sie ſind Iſraeliten, ich auch. Sie ſind Abrahams Saame, ich auch. Sie ſind Diener Chriſti, ich rede tboͤr⸗ lich, ich bin wohl mehr. Ich habe mehr gearbeitet, ich abe mehr Schlaͤg erlitten, ich bin oͤfter gefangen, oft in To⸗ desnöthen geweſt. Von den Juden hab ich fuͤnfmal empfan⸗ en vierzig Streich weniger eins. Ich bin dreymal geſtaͤupet, ein⸗ mal geſteinigt, dreymal hab ich Schiffbruch erlitten, Tag und Nacht hab ich zugebracht in der Tiefe des Meers. Ich habe oft gereiſet, ich bin in Faͤhrlich⸗ keit geweſen zu Waſſer, in Faͤhrlichkeit unter den Moͤrdern, in Faͤhrlig,keit unter den Juden, in Fährlichkeit unter den Hei⸗ den, in Faͤhrlichkeit in den Staͤdten, in Faͤhrlichkeit in der Wuͤſten, in Faͤhrlichkeit unter den falſchen Brüdern. In Muͤh und Arbeit, in viel Wachen, in Hunger und Durſt, in viel Faſten, in roſt und Bioͤſe, ohne was ſie h. ſonſt zutraͤgt, nemlich, daß ich taͤglich werde angelaufen, und trage Sorg fuͤr alle Gemeinen. Wer iſt ſchwach? und ich werde nicht wach? wer wird geaͤrgert und ich brenne nicht? So ich mich je ruͤhmen ſoll, will ich mich meiner Schwachheit ruͤhmen. Gott und der Vatter unſers Herrn + Chriſti, welcher ſey gelobet in Ewigkeit, weiß, daß ich nicht luͤge. Zu Da⸗ maſco, der Landpfleger des Koͤ⸗ nigs Areta verwahrte die Stadt der Damaſcer, und woite mich greifen. Und ich ward in einem Korb zum Fenſter aus durch die Mauren niedergelaſſen, und entrann aus ſeinen Haͤnden. nuͤze, doch will ich kommen auf die Geſichte und Offenbarung des Herrn. Ich kenne einen Menſchen in Chriſto von vier⸗ zehen Jahren (iſt er in dem Leibe geweſen, ſo weiß ichs nicht, oder iſt er auſſer dem Leibe ge⸗ weſen, ſo weiß ichs auch nicht, Gott weiß es) derſelbige ward entzukt bis in den dritten Him⸗ mel. Und ich kenne denſelbigen Menſchen (ob er in dem Leib oder auſſer dem Leib geweſen iſt, weiß ich nicht, Gott weiß es) er ward entzukt in das Paradeis, und hoͤrte unaus⸗ ſprechliche Wort, welche kein Menſch ſagen kan⸗ Davon will ich mich ruͤhmen, von mir lelber aber will ich mich nichts ruͤh⸗ Es iſt mir ja das Ruͤhmen nichts ( 1 6 n ilt, thit tiſct, dan i Cepret ſagen. 1ni etit i ycend mich hüher 14r an nir ſehet od⸗ it. Und anf tct der hofen Of ohele, iſ ni g ins Fleſch, u eu tier n Eilſen Eclage, uih lberhebe. D 0nel den Herrn ge in ir wn it w Inn hat mi geſagt: Pin wänt Grade gent meine Kraſt it in Prochen nichig. De ſih nih an elerlee inen neiner Schach haf de Huat Chriſl orhre, 6 7 . —.—— Mpellum am Sor Qlnelageſmng. At 1g, b 31,43. undn n ſch dieg Und ſrech in ihnen. 9,dir gehen hinſ ge gen, Ind es mird ab e Pllheten n ſhneim D innnt derden den ung nid n U gſhnihet 4 mn Gr lie N1 D ulhpſeger de⸗ i. Nwohte Ne Sdt t, und mſte ih dichuotd inenen ſetftr gns dunc licetglaſtn, ud ſinn Hn. ſtdas Nihmrniche i ih honmmn elf Ind Oſerkerung fane eſen in Grſb wn ien e ( e u , ſ teß ihen, Auſer n hih ) buſſeie ved de Niten hin . h fnne denettigen g uti ven bib leneſe Pnict, Snt mei enert in as Gd ſee mneng⸗ Evangelia und Epiſteln. 19 ruͤhmen, ohne meiner Schwach⸗ heit; Und ſo ich mich je ruͤh⸗ men wolte, thaͤt ich darum nicht thoͤricht, denn ich wolte die Wahrheit ſagen. Ich ent⸗ halte mich aber deß, auf daß nicht jemand mich hoͤher achte dann er an mir ſiehet, oder von mir hoͤret. Und auf daß ich mich nicht der hohen Offenba⸗ rung uͤberhebe, iſt mir gegeben ein Pfahl ins Fleiſch, nemlich des Satans Engel, der mich mit Faͤuſten ſchlage, auf daß ſch mich nicht uͤberhebe. Dafuͤr ich dreymal dem Herrn geflehet babe, daß er von mir wiche. Und er hat zu mir geſagt: Laß dir an meiner Gnade genuͤgen, denn meine Kraft iſt in den Schwachen maͤchtig. Darum will ich mich am allerliebſten ruͤhmen meiner Schwachheit, auf daß die Kraſt Chriſti bey mir wohne. Evangelium am Sonntag Quinquage ſimaͤ. Luc. 18, v 31⸗43. eſus nahm zu ſich die Zwoͤlfe, und ſprach zu ihnen: Se⸗ het, wir gehen hinauf gen Je⸗ ruſalem, und es wird alles vollendet, das geſchrieben iſt durch die Propheten von des Menſchen Sohn. Denn er wird uͤberantwortet werden den Hey⸗ den, und er wird verſpottet, und geſchmaͤhet und verſpeyet werden. Und ſie werden ihn geiſſeln und toͤdten und am drit⸗ ben Tage wird er wieder aufer⸗ ſtehen. Sie aber vernahmen der keines, und die Rede war ihnen verborgen, und wuſten nicht, was das geſagt war. Es geſchaßbe aber, da er nahe zu Jericho kam, ſaß ein Blinder am Weg und bettelt. Da er aber hoͤret das Volk, das durch hingieng, forſchet er, was das waͤre. Da verkuͤndigten ſie ihm: Jeſus von Nazareth gieng furuͤber. Und er rief und ſprach: Jeſu, du Sohn David erbarm dich mein! Die aber vorne an⸗ giengen, bedroheten ihn, er ſolte ſchweigen. Er aber ſchrye viel⸗ mehr: Du Sohn David erbarm dich mein! Jeſus aber ſtund ſtille, und hieß ihn zu ſich fuͤh⸗ ren. Da ſie ihn aber nahe bey ihm brachten, fragte er ihn, und ſprach: Was wilt du, daß ich dir thun ſoll? Er ſprach: Herr, daß ich ſhen moͤge. Und Je ſus ſprach zu ihm: Sey ſehend, dein Glaube hat dir geholfen. Und alsbald ward er ſehend, und folget ihm nach, und preiſete Gott, und alles Volk, das ſolches ſahe, lobete Gott. Epiſtel, 1 Corinth. 13, v. I⸗I3. Lieben Bruͤder! wenn ich mit Menſchen⸗ und mit Engel⸗ zungen redete, und haͤtte der Liebe nicht, ſo waͤre ich ein thö⸗ nend Erz, oder eine klingende Schelle. Und wenn ich weiſſa⸗ gen koͤnnte, und wuͤkte alle Ge⸗ heimniſſe, und alle Erkaͤnntniß, und haͤtte allen Glauben, alſo, daß ich Berge verſezte, und 20 Evangelia und Epiſteln. haͤtte der Liebe nicht, ſo waͤre ich nichts. Und wenn ich alle meine Haab den Armen gebe, und lieſſe meinen Leib brennen, und haͤtte der Liebe nicht, ſo waͤre mirs nicht nuͤſe. Die Liebe iſt langmuͤthig und freund⸗ lich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibet nicht Muthwillen, ſie blaͤhet ſic⸗ nicht. Sie ſtellet ſich nichi ungebaͤrdig, ſie ſuchet nicht das Ihre, ſie laͤſſet ſich nicht erbittern, ſie trachtet nicht nach Schaden. Sie freuet ſich nicht der Ungerechtigkeit, ſie freuet ſich aber der Wahr⸗ heit, ſie vertraͤgt alles, ſie glau⸗ bet alles, ſie hoffet alles, ſie dultet alles. Die Liebe wird nicht muͤde, es muͤſſen aufhoͤren die Sprachen und die Erkaͤnnt⸗ niß wird auch aufhoͤren. Denn unſer Wiſſen iſt Stuͤkwerk, und unſer Weiſſagen iſt Stuͤkwerk. Wenn aber kommen wird das Vollkommene, ſo wird das Stuͤkwerk aufhoͤren. Da ich ein Kind war, da redete ich wie ein Kind, und war klug wie ein Kind, und hatte kindiſche Anſchlaͤge. Da ich aber ein Mann ward, thaͤt ich ab was kindiſch war. Wir ſehen jezt durch einen Spiegel, in einen dunkeln Wort, denn aber von Augeſicht zu Angeſicht. Jezt erkenne ichs Stükweiſe, denn aber werde ichs erkennen, gleich wie ich erkennet bin. Nun aber, bleibet Glaube, Hofnung, Liebe, dieſe drey, aber die Liebe iſt die groͤſſelte unter ihnen. — Evangelium am erſten Sonntag in der Faſten, In⸗ vocavit. Maͤtth. am 4, v. I⸗II. Pa ward Jeſus vom Geiſt in ☛ die Wuͤſten gefuͤhret, auf daß er vom Teufel verſucht wuͤr⸗ de. Und da er vierzig Tag und vierzig Nacht gefaſtet hatte, hun⸗ gerte ihn. Und der Verſucher trat zu ihm, und ſprach: Biſt du Gottes Sohn, ſo ſprich, daß dieſe Steine Brod werden. Und er antwortete und ſach : Es ſtehet geſchrieben: Der Menſch lebt nicht vom Brod allein, ſon⸗ dern von einem jeglichen Wort, das durch den Mund Gottes ge⸗ het. Da führete ihn der Teu⸗ fel mit ſich in die Heil. Stadt, und ſtellet ihn auf die Zinnen des Tempels, und ſprach zu ihm: Biſt du Gottes Sohn, ſo laß dich hinab, denn es ſtehet ge⸗ ſchrieben: Er wird ſeinen Engeln uͤber dir Befehl thun, und ſie werden dich auf den Haͤnden tragen, auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein ſtoſſeſt. Da ſprach Jeſus zu ihm: Wiederum ſtehet auch geſchrieben: Du ſolt Gott deinen Herrn, nicht verſu⸗ chen. Wiederum fuͤhret ihn der Teufel mit ſich auf einen ſehr hohen Berg, und zeiget ihm alle Reich der Welt und ihre Herrlichkeit. Und ſprach zu ihm: Diß alles will ich dir ge⸗ ben, ſo du niederfaͤlleſt und mich anbeteſt. Da ſprach Jeſus zu ihm: Heb dich weg von mir Satan: denn es ſtehet aeſchrie⸗ en: Eye — — Ureten hint, uid in, . 1 0r llis ihn Itd ſehe, da tr S=S Ser Irüder! wir et G uhe ie N nritiihze ſes enzofehet. D. tinen get elhöt Ur on Tae des h n. Sehet, ſeſt iſtd fnr Zit, ſet iſ de Hs. Laſet uns and icgend eine Aer , ar das unſer Ann Käſtert werde, ſonden n Dingen liſtts be⸗ ie Derer Gottes, in GCedult, in Tribſal ſhen i Nengſen: Jn⸗ 1, fl Gefingniſen, lnn, in Alett, in ſſen, in Kelſche fnntrif, in dangnn ndlihtek,, in den t, in myeſerbter Ehen Vort der Wa nn Kieſt Gotte, Ußn dr Genchtige n nd iur inken; iid Schnde, den ift m ene Ger 4 4 Vufiher, un⸗ i. Aldie Unt == = — – = 1 W Wnf ſi Uet, gu inel n t Naſed⸗ lid Pſcſthttehn Und der B , Iud ſreh: B Eoh, ſ ſre 4 4 4 1 = = S= = nn, ſ brig N, Gyud Kerden 1 un) dvn, E ihen Orr Dench in Dod aglein, ⸗ en ſeechen Vert , dn Mnd Srtt g⸗ ſiheete ihn der Tiu⸗ in de hel Sht, in an Im 1, und ſrech 4 in: ttes Son, 6ℳ h, den e, ſet ⸗ Erridſenenn Deſ thn, Mfe ſ aui den Hinien duj un i en tirit D lgiml Manun gbtin N nchem N o⸗ Evangelia und Epiſteln. 2 1 —¶——— ben: Du ſolt anbeten Gott dei. nen Herrn, und ihm allein die⸗ nen. Da verlies ihn der Teu⸗ fel: und ſiehe, da traten die Engel zu ihm, und dieneten ihm. Epiſtel, 2 Corinth. 6, ieben Bruͤder! wir ermahnen aber euch, als Mithelfer, doch nicht ertoͤdtet. Als die Traurigen, aber allzeit frolich als die Armen, die aber doch piel reich machen, als die nichts inge haben, und doch alles haben. Evangelium am andern Sonntag in der Faſten, Re⸗ miniſcere. daß ihr nicht vergeblich die Gnade Gottes empfahet. Denn er ſpricht: Ich habe dich in der Matth. 15, v. 21⸗28. Und Jeſus gieng aus von dan⸗ nen, und entwich in die angenehmen Zeit erhoͤret, und Gegend Tyri und Sidon. Und habe dir am Tage des Heils ge⸗ holfen. Sehet, jezt iſt die an⸗ genehme Zeit, jezt iſt der Tag des Heyls. Laſſet uns aber niemand irgend eine Aergerniß geben, auf daß unſer Amt nicht verlaͤſtert werde, ſondern in allen Dingen laſſet uns beweiſen, als die Diener Gottes, in groſ⸗ ſer Gedult, in Truͤbſalen, in Noͤthen, in Aengſten: In Schlaͤ⸗ gen, in Gefaͤngniſſen, in Auf ruhren, in Arbeit, in Wachen, in Faſten, in Keuſchheit, in Erkaͤnntniß, in Langmuth, in Freundlichkeit, in dem heiligen Geiſt, in ungefaͤrbter Liebe. In dem Wort der Wahrheit, in der Kraft Gokttes, durch Waffen der Gerechtigkeit, zur Rechten und zur Linken; Durch Ehre und Schande, durch boͤſe Geruͤchte und aute Geruͤchte, als die Verfuͤhrer, und doch wahrhaftig. Als die Unbekann⸗ ten, und doch bekannt, als die Sterbenden, und ſiehe wir le⸗ ſiehe, ein Cananaͤiſch Weib gieng aus derſelbigen Graͤnze, und ſarye ihm nach, und ſprach: Ach Herr, du Sohn David, erbarme dich mein! meine Toch⸗ ter wird vom Teufel uͤbel ge⸗ plagt. Und er antwortete ihr kein Wort. Da traten zu ihm ſeine Juͤnger, baten ihn, und ſprachen: Laß ſie doch von dir, denn ſie ſchreyet uns nach. Er antwortet aber und ſprach: Ich bin nicht geſandt, denn nur zu den verlohrnen Schaafen, von dem Hauſe Iſrael. Sie kam aber und ſiel vor ihm nieder, und ſprach: Herr, hilf mir! Aber er antwortet und ſprach: Es iſt nicht fein, daß man den Kindern ihr Brod nehme, und werfe es fuͤr die Hunde. Sie ſprach: Ja Herr: Aber doch eſſen die Huͤndlein von den Bro⸗ ſamen, die von ihrer Herren Tiſche fallen. Da antwortet Jeſus und ſprach zu ihr: O Weib, dein Glaub iſt groß: ben, als die Gezuͤchtigten, und dir geſchehe wie du wilt. Und B ihre 22 Evangelia und Epiſteln. ihre Tochter war geſund zu der⸗ ſelbigen Stund. Epiſtel, 1 Theſſal. am 4, v. 1⸗7. Welter, lieben Bruͤder, bit⸗ ten wir euch, und ermah⸗ nen in dem Herrn Jeſu, nach⸗ dem ihr von uns empfangen habt, wie ihr ſollet wandeln und Gott gefallen, daß ihr immer voͤlliger werdet. Denn ihr wiſ⸗ ſet, welche Gebot wir euch ge⸗ geben haben, durch den Herrn Jeſum. Denn das iſt der Wille Gottes, euer Heiligung, daß ihr meidet die Hurerey. Und ein jeglicher unter euch wiſſe ſein Faß zu behalten, in Heili⸗ gung und Ehren. Nicht in der Luſtſeuche, wie die Heyden, die von Gott nichts wiſſen. Und daß niemand zu weit greife, noch uͤbervortheile ſeinem Bru⸗ der im Handel: Denn der Herr iſt Raͤcher uͤber das alles, wie das Volk verwunderte ſich. Etliche aber unter ihnen ſpra⸗ chen: Er treibet die Teufel aus durch Beelzebnb, den Oberſten der Teuſel. Die andern aber verfuchten ihn, und begehrten ein Zeichen von ihm von Him⸗ mel. Er aber vernahm ihre Gedanken, und ſorach zu ih⸗ nen: Ein jeglich Reich, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird, das wird wuͤſt, und ein Haus faͤllet uͤber das ander. Iſt denn der Satanas auch mit ſich ſeloſt uUneins, wie will ſein Reich be⸗ ſtehen? dieweil ihr ſaget, ich treibe die Teufel aus durch Beelzebub. So ich aber die Teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben ſie eure Kin⸗ der aus? darum werden ſie eure Richter ſehn? So ich aber durch Gottes Finger die Teufel austreibe, ſo kommt je das Reich Gottes zu euch. Wenn ein ſtarker Gewapneter ſeinen wir euch zuvor geſagt und be⸗ zeuget haben. Denn Gott hat uns nicht berufen zur Ungerech⸗ tigkeit, ſondern zur Heiligung. Wer nun verachtet, der verach⸗ tet nicht Menſchen, ſondern Gott, der ſeinen heiligen Geiſt gegeben hat in euch. Evangelium am dritten Sonntag in der Faſten, Oculi. Luc. II, v. 14⸗28. Jeſus trieb einen Teufel aus, der war ſtumm, und es Pallaſt bewahret, ſo bleibet das Seine mit Frieden. Wenn aber ein Staͤrkerer uͤber ihn kommt, und uͤberwindet ihn, ſo nimmt er ihm ſeisen Harniſch, darauf er ſich verließ, und theilet den Raub aus. Wer nicht mit mir iſt, der iſt wider mich, und wer nicht mit mir ſammlet der zerſtrenet Wenn der unſau⸗ bere Geiſt von dem Menſchen ausfaͤhret, ſo durchwandert er duͤrre Staͤdte, ſuchet Ruhe, und findet ihr nicht. So ſpricht geſchah, da der Teufel ausfuhr, da redete der Stumme. er: Ich will wieder umkehren Und in mein Haus, daraus ich ge⸗ gan⸗ Epe —— — Und wenner! enkr. nd ſen as nit Veſn geſchmuͤet. er hin, und ninni r ſch, die irge tr ſſ. Und we gininen, Mten ſtic hernach mit den Pſhen ärner denn d a legad ſch, da er , elbb ein Wei PDe Etimme und ſote Sieig iſ der beib ſehagen hat, und fde du gelgen hef, 1fch: e, keig ind, 6s Wort horen und in. Pel, Gheſ anm 6.150, ſen lder! ſh ſeſd ettes Nocſclget, an n Kirder. Uud wande be, glechie Chritu teliht, und ſich ſel n ur uns zur Gade Eatt einen ſüſen nen, odet und igfett, der Gei, uttchgeſgt wenden Hiliger Ulſtehet. er Wirt und Nau g, Odet Schen, 4 1 = = Se = S= — ç = = = = = Wergebli un Feerrilen ,⸗ Evangelia und Epiſteln 5 dnie len ee Ba de d in ſo ſind. bin. Und we ſein n OCenin ndet ers mit Be er komn De erſin kehret und nlit Beſemen nt, Zorn Gottes uͤ — n ena Eyrterr n geſch nürer. D lasluubene ber die Kinder dee E Abe denn er ſe ſich, die aͤr ſieben waret itgenoſſen. 1 eyd nicht en fanhuh, an gerſn er tn e Firfenige n lfunn 4Menſchen aͤꝛ ach mit demſelben der des Li andelt wie die int e uneete dner deun nnt Geriſtes ih alerle, B chede⸗ , d eſ hgl fllt redete ich, da er ſole n. Gerechti erley Guͤtigt des nln ſig n: Seelin iſ⸗ dund Prachen Evangelium . . hul i nd Bruſt die du zarer Liid de Sonntag in gaſe⸗ vierten Ueil eus dirh aber ſpr ie du geſogen und dieſ Joh. 6, v aſten⸗ Laͤtare. .S ic in de Gottes Wo ja, ſeelig ſind Er Darnach fuhr J * 15. atüae⸗ Euren. ort hoͤren und⸗ die Thberias Der eßidere uͤber miet ſtut ien. Epiſtel g ihm diel Gattlag. Un tadt dunn tenn ſet E g ihm viel? ſe laͤa. U Uarlm tetden ſetite pheſ. a daß diel Volks n nd es yn Sn ic dte Nieb d: 1⸗9 m 5,/a ſie die Zeich nach, daru ſunt . ichen ſahen me er ts Fnee Ne Leuel , egen Bruͤder . at den Kranken 4 en, die er . e 1 d aek ſend g die nud Pere⸗ dca aif eiten Deſus ltes ir euch. Dyn er Li . Un ls die Juͤngen a! n Berg. 1 Eevamneter n hat Liebe e⸗ gleichie Chiſug in ie Haen Es eleſt ie ſeinen wihnt 5leitng Pgeben fr⸗ und ſich n⸗ hub Jen der Juͤden Feſt nahe ſFiher. Vuran Opfer Got uns zur Geoce r. ſiehet lus ſeine Augen eſt. Da n ihfif ta ruch.“ Pn einem füſſe und onenil. ur viel Wgen anl⸗ und tinri, tinnt Unreini durerey aber Ge⸗Wo kan nd ſpricht zu zu ihm kin, nreinigkeit r und aufen zu Phili g nſ, Mn nicht von euch oder Geiz alle eſſen? (D wir Brod, d ſippo: li, ud teln de den mr uch geſagt eig ialet zu verſuche as ſaget er ade dieſe Venetni mie ſchandbar n zuſtehet „wie was er t n, denn er w er ihn uder ich, und theidung . en und N aenm wes er tMn wolte. nswod⸗ mr ennit e euch nicht zear Scherz, welche Pfenning nn : Zwey Uurdare n o nee Dan ſaguu Pondern viel⸗ unter ter Ke Brods iſt nicht an e Merſcen ihr wiſſen, dar Denn d unter ihnen e, daß ein jed Nrchnenent e oder Unreiner, daß kein Hu as Spricht zu i ein wenig neht er welcher iſt et Göenk Geiſger ger, an einer ſeiner Jun⸗ oͤzendiener) 4 monis P der Brud . n⸗ Er⸗ hie etri: Es i er Si⸗ „der hat E erſt Knab erſtenbrod, 0, ſcht Nuſe, ſelse Sutet be hat an dem Rei 4 et ulee Gottes. en Kicch Chriſti u us Mrans G fuͤhren mit ver euch niemand ndſund zween en kommt der rach⸗ Shaſe r ſns aber aber viel Gan⸗ B 4 öras 44 Evangelia u nd Epiſteln. Gras an dem Ort, da lagerten ſich bey fuͤnf tauſend Mann. Je⸗ ſus aber nahm die Brod, danket, und gab ſie den Juͤngern, die Juͤnger aber denen, die ſich ge Uagert hatten. Deſſelbigen glei⸗ chen auch von den Fiſchen, wie viel er wolte. Da ſie aber ſatt waren, ſprach er zu ſeinen Juͤn gern: Sammlet die uͤbrigen Brocken, daß nichts umkomme. Da ſammleten ſie, und fuͤlleten zwoͤlf Koͤrbe mit Broken, von den ſuͤnf Gerſtenbrodten, die uͤber⸗ blieben, denen, die geſpeiſet wur⸗ den. Da nun die Menſchen das Agar. Denn Agar heißt in Arabia der Berg Sina, und lan⸗ get bis gen Jernſalem, das zu dieſer Zeit iſt, und iſt dienſtbar mit ſeinen Kindern Aber das Jeruſalem das droben iſt, das iſt die Freye, die iſt unſer aller Mutter. Denn es ſtehet ge⸗ ſchrieben: Sey froͤlich du Un⸗ fruchtbare, die du nicht gebie⸗ reſt, und brich herfuͤr, und ru⸗ fe, die du nicht ſchwanger biſt: denn die Einſame hat vielmehr Kinder, denn die den Mann hat. Wir aber lieben Bruͤder ſind Iſaacs, nach der Verheiſſung Kinder. Aber gleichwie zu der Prulhn ſahen, das Jeſus thaͤt, prachen ſie: Das iſt warlich der Prophet, der in die Welt kom⸗ men ſoll. Da Jeſus nun mer⸗ ket, daß ſie kommen wuͤrden, und ihn haſchen, daß ſie ihn zum Koͤ⸗ nig machten, entwich er aber⸗ mal auf den Berg, er ſelbſt al lein Epiſtel, an die Galater 4, S aget mir, die ihr unter dem Geſez ſeyhn wolt, habt ihr das Geſez nicht gehöret? Wann es ſtehet geſchrieben, daß Abraham zween Soͤhne hafte, einen von der Magd, den an⸗ Ddern von der Freyen. Aber der von der Magd war, iſt nach dem Fleiſch gebohren: Der aber von der Freyen, iſt durch die Ver⸗ heiſſung gebohren. Die Wort bedeuten etwas; denn das ſind die zwey Teſtamente: Eines von Zeit, der nach dem Fleiſch ge⸗ bohren war, verfolgete den, der nach dem Geiſt gebohren war. Alſo gehet es jezt auch Aber was ſpricht die Schrift? Stoſſe die Magd hinaus mit ihrem Sohn, denn der Magd Sohn ſoll icht erben mit dem Sahn der Freyen. So ſind wir nun lieben Bruͤder, nicht der Magd Kinder, ſondern der Freyen. Evangelium am fuͤnften Sonntag in der Faſten, Judica⸗ Joh. 8, . 46 * 59. Peſus ſprach zu den Juͤden: J Welcher unter euch kan mich einer Suͤnde zeihen? So ich euch aber die Warheit ſage, warum glaubet ihr mir nicht? Wer von Gott iſt, der hoͤret Gottes Wort, darum hoͤret ihr nicht, dann ihr ſeyd nicht von Gott. Da dem Berg Sina, das zur Knecht⸗ antworteten die Juͤden, und ſpra⸗ ſchaft gebieret, welches iſt die chen zu ihm: Sagen wir nicht recht r einet,/ det ſeſt , Wth, uin uch: El inn Sd halten, deln ege ſhen ewiet er de Fiden ,n ihn ur bir, daß dü de ſ6t. Aeroham iſt 1 ld die Pophetel et. emand meie drr woird den Tet kntwigch? Biſtdr int Vatter Wr eer ſeterben it? 1 lhten ſiund geftorben eſ ans dir ſelbſt. tantet: So ich mic ſ iſt meine Ehre ober mein Vatt 1 Ent, uelchen ihr 1) euer Gott: Und nicht, ich aber ken ſſpich wüͤrde ſnen, in nicht, ſe wͤde Un, lechie ihr ſeyd ihn, und n— n. Mrahan tuer n ſch, daſ er e e, und er ſahe . — CNg, Und ſere tihnliſen, 1 ſn⸗ Klen gier d,e irhr e N unfn ler uln g ſet ger „ ſiia u ln⸗ 4 le ſihe Nie. lrch heir,. l nigt ſhange iſt⸗ Eiſe her hiinef nn dieden Yenn he. en Budr ſt lic Nr Vieiſrg Uhr gecheie dee Uich en Feiſch . t urſigen e der Geſt gcbchen er. s ſel anch Ar ttie Schrit! nde ) ſvaus nit hen eun der Magd Cohn en nit den in 1. 6 ſrd et e er, nict de Did lnen N S. —..— , m on dilten 1Nr F NN. . ch 1 de Jd : rntrtuhtnn nih tihenl Erig ich er a, batunn Uir ice Vertan ſttes Vnn d ginnn un ⸗ Eoangelia und Epiſteln. 25 recht, daß du ein Samariter biſt, und haſt den Teufel? Je⸗ ſus antwortet: Ich habe keinen Teufel, ſondern ich ehre meinen Vatter, und ihr unehret mich. Ich ſuche nicht meine Ehre, es iſt aber einer, der ſie ſuchet und richtet. Warlich, warlich, ich ſage euch: So jemand mein Wort wird halten, der wird den Tod nicht ſehen ewiglich. Da ſprachen die Juͤden zu ihm: Nun erkennen wir, daß du den Teu⸗ fel haſt. Abraham iſt geſtor⸗ ben, und die Propheten, und du ſprichſt: ſo jemand mein Wort haͤlt, der wird den Tod nicht ſchmeken ewiglich? Biſt ou mehr, denn unſer Vatter Abraham, welcher geſtorben iſt? Und die Propheten ſind geſtorben, was machſt du aus dir ſelbſt. Jeſus antwortet: So ich mich ſelber ehre, ſo iſt meine Ehre nichts. Es iſt aber mein Vatter, der mich ehret, welchen ihr ſprecht, er ſey euer Gott: Und kennet ihn nicht, ich aber kenne ihn. Und ſo ich wuͤrde ſagen, ich ken⸗ ne ſein nicht, ſo wuͤrde ich ein Luͤgner, gleichwie ihr ſeyd. Aber ich kenne ihn, und halte ſein Wort. Abraham euer Vatter ward froh, daß er meinen Tag ſehen ſolte, und er ſahe ihn, und freuete ſich. Da ſprachen die Juͤden zu ihm: Du biſt noch nicht fuͤnfzig Jahr alt, und haſt Abraham geſehen? Jeſus ſprach zu ihnen: Warlich, warlich ich ſage euch, ehe denn Abraham ward, bin ich. Da huben ſie Steine auf, daß ſie auf Ihn wuͤrfen. Aber Jeſus verbar ſich, und gieng zum Tempel hinaus. . Epiſtel, in der Faſten, Chriſins aber iſt kommen daß er ſey ein Hoherprieſter der zukuͤnftigen Guͤter, durch eine groͤſſere und vollkommenere Huͤt⸗ ten, die nicht mit der Hand ge⸗ machet iſt, das iſt, die nicht al⸗ ſo gebauet iſt. Auch nicht durch der Boͤke⸗oder Kaͤlberblut, fon⸗ dern er iſt durch ſein eigen Blut einmal in das Heilige eingegan⸗ gen, und hat eine ewige Erloö⸗ ſung erfunden. Denn ſo der Ochſen und der Boͤke Blut, und die Aſche von der Kuhe geſprenget,hei⸗ liget die Unreinen zu der leiblichen Reinigkeit. Wie vielmehr wird das Blut Chriſti, der ſich ſelbſt ohn allen Wandel, durch den heiligen Geiſt Gott geopfert hat, unſere Gewiſſen reinigen von den todten Werken, zu dienen dem lebendi⸗ gen Gott: Und darum iſt er auch ein Mittler des neuen Teſta⸗ ments, auf daß durch den Tod, ſo geſchehen iſt zur Erloͤſung von den Uebertrettungen (die unter dem erſten Teſtament waren) die ſo berufen ſind, das verhei⸗ ſene ewige Erbe empfahen. Eoangelium am ſechsten Sonntag in der Faſten, genannt Palmarum. Matth. 21, v. I⸗9. Aus der erſten Epiſtel St. Pauli an die Corinthier im II. Cap. v. 23 ⸗ 29. Koch habe es von dem Herrn⸗ J empfangen, daß ich euch 26 Evangelia und Epiſteln. Jeſus, in der Nacht, da er ver⸗ rathen ward, nahm er das Brod, dankete und brachs, und ſprach: Nehmet, eſſet das iſt mein Leib, der ſuͤr euch gebrochen wird: ſolches thut zu meinem Gedaͤcht⸗ nis. ODeſſelbigen gleichen auch den Kelch nach dem Abendmahl, und ſprach: Dieſer Kelch iſt das Neue Teſtament in meinem Blut: ſolches thut ſo oft ihrs trinket zu meinem Gedaͤchtnis. Dann ſo oft ihr von dieſem Brod eſſet, und von dieſem Kelch trinket, ſolt ihr des Herrn Tod verkuͤn⸗ digen, bis daß er kommt. Wel⸗ cher nun unwuͤrdig von dieſem Brod iſſet, oder von dem Kelch des Herrn trinket, der iſt chul⸗ dig an dem Leib und Blut des Herrn. Der Menſch aber pruͤ⸗ ſe ſich ſelbſt, und alſo eſſe er von dieſem Brod, und trinke von dieſem Kelch; Dann welcher unwuͤrdig iſſet und trinket, der iſſet und trinket ihm ſelber das Gericht, damit, daß er nicht unterſcheidet den Leib des Herrn. Am Palm⸗ Sonntag, Epiſtel an die Philipp. am 2, v. 5 ⸗ 11. Ein jeglicher ſey geſtnnet, wie — Jeſus Chriſtus auch war. Welcher, ob er wol in goͤttlicher gegeben habe. Dann der Herr und ward gehorſam bis zum To⸗ de, ja zum Tod am Kreuz. Da⸗ rum hat ihn Gott auch erhöoͤhet, und hat ihm einen Namen gege⸗ ben der uͤber alle Namen iſt. Daß in dem Namen Jeſu ſich beugen ſollen alle deren Knye, die im Himmel, und auf Erden, und unter der Erden ſind. Und al⸗ le Zungen bekennen ſollen, daß Jeſus Chriſtus der Herr ſey, zur Ehre Gottes des Vatters. Evangelium am heiligen 9 Oſterfeſt. 9 Marxc. 16, v. I ⸗8. Und da der Sabbath vergan⸗ gen war, kauften Marxia Magdalena, und Maria Jacobi und Salome, Specerey, auf daß ſie kaͤmen und ſalbeten ihn. Und ſie kamen zum Grabe an ei⸗ nem Sabbather ſehr fruͤhe, da die Sonne aufgieng. Und ſie ſprachen untereinander: Wer waͤlzet uns den Stein von des Grabesthuͤr? Und ſie ſahen da⸗ hin, und wurden gewahr, daß der Stein abgewaͤlzet war, denn er war ſehr groß. Und ſie gien⸗ gen hinein in das Grab, und ſa⸗ hen einen Juͤngling zur rechten Hand ſizen, der hatte ein lang weiß Kleid an, und ſie entſazten ſich. Er aber ſprach zu ihnen: Geſtalt war, hielt ers nicht fuͤr einen Raub, Gott gleich ſeyn. Sondern aͤuſſert ſich ſelbſt, und nahm Knechtsgeſtalt an, ward gleich wie ein anderer Menſch, und an Gebaͤrden als ein Menſch Entſezet euch nicht: ihr ſuchet Jeſum von Nazareth, den Ge⸗ kreuzigten, er iſt auferſtanden, und iſt nicht hie; ſiehe, da die Staͤtte, da ſie ihn hin legten. Gehet aber hin, und ſagets ſei⸗ erfunden. Er niedrigte ſich ſelbſt, nen Juͤngern und Petro, dag er Ev⸗ ehen vird . ich ſt et⸗ / 4 Pin Rrider euerd Nittfen. Wiſet Firteng Suueteig Teg werſäuert: Da eneten Sanetteige inn neuer Tef hhre ihr ungeſaue nn nirhaben auch ein In duilt Chriſtus füͤr ft. Darun laſet n halen nicht in de Ennig der Bothel aſhet brdeminde r Yonterteit Whhhei. Hangellum gn Mutag. ie, an 24,, 12 6 ſiͤ N aus d gern des Henn gie niten age in ei 6, Ar par von hi⸗ Peldree et⸗ m Pifet Enhut, irnitenorder von etzter. Undes edtten, und fenande W S- n an elger Dſefef. tcflech detnene t, kutfen Maeria ,IId Menig Pecrt 1, Eprcorn, af en vnd lbeeir. nin un Girſe ntt lcſer ehr ftlhe, N e elſgſent. Nr unteerorder: De den Stein en Ne e1) Und ſe ſchende blnder gerehr, ltevihe u, do g. ſee⸗ eienn un ſe Ne Nit in in 1,. dſe tſeten , . lir: tach MNnn.. Gi ſeſthe art, n N faiechnder, ſe ſhe, n Puleg mn hn 1ſe ſr legten . opfert. Evangelia und Epiſteln. 27 vor euch hingehen wird in Ga⸗ lilaͤgsn, da werdet ihr ihn ſehen, wie er euch geſagt hat. Und ſie ſengen ſchnell heraus, und flo⸗ ger von dem Grab, denn es war ſie zittern und entſezen ankom⸗ men, und ſagten niemand nichts, denn ſie furchten ſich. Epiſtel, 1 Corinth. 5, v. 6⸗83. Lieben Bruͤder! euer Ruhm iſt nicht fein. Wiſſet ihr nicht, daß ein wenig Sauerteig den gan⸗ zen Teig verſaͤuert: Darum fe⸗ get den alten Sauerteig aus auf daß ihr ein neuer Teig ſeyd, gleichwie ihr ungeſaͤuert ſeyd. Denn wir haben auch ein Oſter⸗ lamm das iſt Chriſtus fuͤr uns ge⸗ Darum laſſet uns O⸗ ſtern halten nicht in dem alten Saertetg der Boßheit und Schalkheit, ſondern in dem Suͤß⸗ teig der Lauterkeit und der Wahrheit. Evangelium am Oſter⸗ Montag. . Luc. am 24, v. 13 ⸗35. nd ſiehe, zween aus den Juͤn⸗ gern des Herrn giengen an demſelbigen Tage in einen Fle⸗ ken, der war von Jeruſalem ſechzig Feldwegs weit, des Na⸗ men heiſſet Emahus. Und ſie redeten miteinander von allen die⸗ ſen Geſchichten. Und es geſchahe, da ſie ſo redeten, und befragten ſich miteinander, nahete Jeſus zu ihnen, und wandelte mit ih⸗ nen. Aber ihre Augen wurden gehalten, daß ſie ihn nicht kann⸗ ten. Er aber ſprach zu ihnen: Was ſind das fuͤr Reden, die ihr zwiſchen ench handelt unter Wegen, und ſeyd traurig? Da antwortet einer, mit Namen Cleophas, und ſprach zu ihm: Biſt du allein unter den Fremd⸗ lingen zu Jeruſalem, der nicht wiſſe, was in dieſen Tagen da⸗ rinnen geſchehen iſt? Und er ſprach zu ihnen: welches? Sie ſprachen zu ihm: Das von Jeſu von Nazareth: welcher war ein Prophet, maͤchtig von Thaten und Worten, fuͤr Gott und al⸗ lem Volk. Wie ihn unſere Ho⸗ heprieſter und Oberſten uͤberant⸗ wortet haben zum Verdammniß des Todes, und gekreuziget. Wir aber hoffeten, er ſolte Iſrael er⸗ loͤſen. Und uͤber das alles, iſt heute der dritte Tag, daß ſolches geſchehen iſt. Auch haben uns erſchrekt etliche Weiber der un⸗ ſern, die ſind fruͤh bey dem Gra⸗ be geweſen, haben ſeinen Leib nicht funden, kommen und ſagen, ſie haben ein Geſicht der Engel geſehen, welche ſagen: Er lebe. Und etliche unter uns giengen hin zum Grabe und fundens al⸗ ſo, wie die Weiber ſagten, aber ihn funden ſie nicht. Und er ſprach zu ihnen: O ihr Thoren und traͤges Herzen, zu glauben alle dem, das die Propheten ge⸗ redt haben. Mußte nicht Chri⸗ ſtus ſolches leiden, und zu ſeiner Herrlichkeit eingehen? Und fieng an von Moſe und allen Prophe⸗ ſten⸗ und legte ihnen alle Schrift⸗ aus, 28 Evangelia und Epiſteln. aus, die von ihm geſaget waren. Und ſie kamen nahe zum Fleken, da ſie hingiengen. Und er ſtel et ſich, als wolt er foͤrder ge⸗ en. ſprachen: Bleib bey uns, denn es will Abend werden und der Tag hat ſich geneiget. Und er gieng hinein bey ihnen zu blei⸗ en. er das Brod, dankee und brachs, und gabs ihnen: Da wurden ihre Augen geoͤfnet, und erken⸗ neten ihn. Und er verſchwand vor ihnen. Und ſie ſprachen un⸗ tereinander: Brannte nicht un⸗ ſer Herz in uns, da er mit uns redete auf dem Wege, als er uns die Schrift oͤfnete Und ſie ſtun⸗ den auf zu derſelbigen Stunde, kehreten wieder gen Jeruſalem, und funden die Eilfe verſammlet, und die bey ihnen waren, welche ſprachen: Der Herr iſt wahr⸗ haftig auferſtanden, und Simoni erſchienen. Und ſie erzehleten ih⸗ nen, was auf dem Wege geſche⸗ hen war, und wie er von ihnen erkannt waͤre, an dem, da er das Brod brach. Epiſtel, Actor. Cap. 10, v. 34⸗41. Pilrus aber thaͤt ſeinen Mund G auf, und ſprach: Nun er⸗ fahre ich mit der Wahrheit, daß Gott die Perſon nicht an⸗ ſiehet. Sondern in allerley Und nöthigten ihn, und n. Und es geſchahe, da er mit ihnen zu Tiſche ſaß, nahm Kindern Iſrael geſandt hat, und verkuͤndigen laſſen den Frie⸗ den, durch Jeſum Chriſtum (welcher iſt ein Herr uͤber alles) die durchs ganze juͤdiſche Land geſchehen iſt, und angangen in Galiläͤa, nach der Taufe, die Johannes predigte. Wie Gott denſelbigen Jeſum von Naza⸗ reth geſalbet hat, mit dem hei⸗ ligen Geiſt und Kraft. Der umher gezogen iſt, und hat wohl gethan, und geſund ge⸗ macht, alle, die vom Teufel uͤberwaͤltiget waren: Dann Gott war mit ihm. Und wir ſind Zeugen, alles, das er gethan hat im juͤdiſchen Lande, und zu Jeruſalem. Den haben ſie ge⸗ loͤdtet, und an ein Holz gehan⸗ gen. Denſelbigen hat Gott auferweket am dritten Tage, und ihn laſſen offenbar werden, nicht allem Volk, ſondern uns, den vorerwehlten Zeugen von Gott, die wir mit ihm geſſen und getrunken haben, nachdem er auferſtanden iſt von den Todten. Evangelium am Oſter⸗ Dienſtag. Luca am 24, v. 36⸗47. a ſie aber davon redeten, trat er ſelbſt, Jeſus, mit⸗ ten unter ſie, und prach zu ihnen. Friede ſey mit euch. Sie er⸗ ſchraken aber und fuͤrchteten ſich, Volk, wer ihn ſoͤrchtet und recht thut, der iſt ihm ange⸗ nehm. Ihr wiſſet wohl von der Predigt, die Gott zu den meyneten, ſie ſehen einen Geiſt. Und er ſprach zu ihnen: Was ſeyd ihr ſo erſchroken? Und warum kommen ſolche Gedanken in e, 4 hnen hin u ſt ,ber il ber vor Fitndet, gtderten ſre er 4 Hlt in hie en l nd ſe legten i eri von geratene ennigeim. Under⸗ ii u ihnen C 6c ihnen: Das n, de ich euch ſag ſic ben eich war: ſulf elts erfüllet n mn mir gechrieben Moſs, in den Pro A den Paolmen. De 6bſen das Verſtändet⸗ ſeScheſt verſunden. lch n ihnen: Alſo ben, und elio muſt Uleden, und auferſe 1 Oten an driten Predigen laſen in Unen Buſeind Vergen en, Unter allen VB Gcheben n Jerngie ſe A 13, 4 i Minnt, ſihens Ir Kirder des Ge⸗ nan, nd die un iihtn, e a'hne ld Rutin Derſen, d ntt gimnen ulee = = = 2 4 4 — = S- S= S E = —= —— = = — — 4. = 1 8 — ſtel gen ühn eUne ſchſche „ n ſdt erumn Cßrten er alees lond langen ir Vſe N Uen NVion N Nan eret, n en . nd Kigt. Der ſgen it, mm d , Ind gnd e , die in Lete MWren: Dunn Gett n. Ind pe ſrd 64, s er getſan her dunde, ind in Dn llenſe ge⸗ glein hel ghan⸗ leluen hr Gt n Aiten d, ſer eſerder vendet, Vol, ſerdenn ue eflen Zergen we fir mle ihn gſe een hiken, nochen lden it Lon NM er⸗ Dientee — 11, 1 3/4,. e donn ket/ ibf, Nins nd⸗ Gberuhirhrer. 7 ſicn en Geit. Se ⸗ at, S 1 ſtchten ſch — en an, t . e ſſſen der Fi⸗ ber, fuͤhlet mich, Stimme der Propheten, (welche Evangelia und Epiſteln. 29 in eure Herzen? Sehet meine Haͤnde und Fuͤſſe, ich bins ſel⸗ und ſehet, denn ein Geiſt hat nicht Fleiſch und Bein, wie ihr ſehet, daß ich habe. Und da er das ſagte, zeigete er ihnen Haͤnde und Fuͤſſe. Da ſie aber noch nicht glaubten vor Freuden, und ſich verwunderten, ſprach er zu ih⸗ nen: Habt ihr hie etwas zu en Und ſie legten ihm vor ein Stuͤk vom gebratenen Flſch und Honigſeim. Und er nahms, und aß vor ihnen Er aber ſprach zu ihnen: Das ſind die Reden, die ich euch ſagte, da ich noch bey euch war: Denn es muß alles erfuͤllet werden, was von mir geſchrieben iſt im Geſez Moſis, in den Propheten, und in den Pſalmen. Da oͤfnete er ihnen das Verſtaͤndniß, daß ſie die Schrift verſtunden. Und ſprach zu ihnen: Alſo iſts ge⸗ ſchrieben, und alſo muſte Chri⸗ ſtus leiden, und auferſtehen von den Todten am dritten Tage. Und predigen laſſen in ſeinem Namen Buſſe und Vergebung der Suͤnden, unter allen Voͤlkern, und anheben zu Jeruſalem. Epiſtel, Act. 13, v. 20⸗33. 5 Ehr Maͤnner, lieben Bruͤder! J Ihr Kinder des Geſchlechts Abraham, und die unter euch Gott foͤrchten, euch iſt das Wort dieſes Heyls geſandt. Denn die zu Jeruſalem wohnen auf alle Sabbather geleſen wer⸗ den,) haben ſie dieſelben mit ihren Urtheilen erfuͤllet. Und wiewohl ſie keine Urſach des Todes an ihm funden, baten ſie doch Pilatum, ihn zu tödten. Und als ſie alles vollendet hatten, was von ihm geſchrieben iſt, nahmen ſie ihn von dem Holz und legten ihn in ein Grab. Aber Gott hat ihn auferweket von den Todten. Und er iſt erſchienen viel Tage, denen, die mit ihm hinauf von Galilaͤa gen Jeruſalem gegangen waren, welche ſind ſeine Zeugen an das Volk. Und wir auch verkuͤndi⸗ gen euch die Verheiſſung, die zu unſern Vaͤttern geſchehen iſt. Daß dieſelbige Gott uns, ihren Kindern, erfüllet hat, in dem, daß er Jeſum auferweket hat. Evangel. am erſten Sonn⸗ tag nach Oſen Quaſimodo⸗ geniti. Joh. am 20, v. 19⸗23. m Abend aber deſſelbigen Sabbaths, da die Juͤnger verſammlet, und die Thuͤren verſchloſſen waren, aus Forcht fuͤr den Juden, kam Jeſus und trat mitten ein, und ſprach zu ihnen: Friede ſey mit euch. Und als er das ſagt, zeigete er ihnen die Haͤnde und ſeine Seite. Da wurden die Juͤnger froh⸗ daß ſie den Herrn ſaben. Da ſprach Jeſus abermal zu ihnen: und ihre Oberſten, dieweil ſie dieſen nicht erkenneten, noch die 4 Friede ſey mit euch. Gleichwie mich der Vatter geſandt hat, ſo ſende ich euch. Und da er 30 Ebangelia und Epiſteln. er das ſaget, bließ er ſie an, nnd ſprach zu ihnen: Nehmet hin den heiligen Geiſt: Weichen ihr die Suͤnde erlaſſet, denen ſind ſie erlaſſen, und welchen ihr ſie behaltet, denen ſind ſie behalten. Epiſtel, 1 Johan. am 5, v. 4 10. Sles was von Gott gebohren iſt, uͤberwindet die Welt, und unſer Glaub iſt der Sieg, der die Welt uͤberwunden hat. Wer iſt aber, der die Welt uͤberwindet ohne der da glau⸗ bet, daß Jeſus Goktes Sohn iſt: Dieſer iſts, der da kommt mit Waſſer und Blut, Jeſus Chriſtus. Nicht mit Waſſer alleine, ſondern mit Waſſer und Blut. Und der Geiſt iſts, der da zeuget, daß Geiſt Wahrheit iſt. Denn drey ſind, die da zeugen im Himmel: der Vat⸗ ter, das Wort, und der heil. Geiſt, und dieſe drey ſind eins. Und drey ſind, die da zeugen auf Erden: der Geiſt, und das Waſſer, und das Blut, und die drey find beyſammen. So wir der Menſchen Zeugniß anebmen, ſo iſt Gottes Zeug⸗ niß groͤſſer. Denn Gottes Zeug⸗ niß iſt das, daß er gezeuget hat von ſeinem Sohn. Wer da glaubet an den Sohn Gottes, der hat ſolch Zeugniß bey ihm. Evangelium am andern Sonntag nach Oſtern, Miſe⸗ ricordias. Joh. am 10, v. 12⸗16. Loch bin ein guter Hirt: A guter Hixt. läſſet ſein ein — ben fuͤr die Schaafe. Miedling aber der nicht Hirte iſt, deß die Schaafe nicht eigen ſind ſiehet den Wolf kammen, und verlaͤßt die Schaafe, und fleucht, und der Wolf erhaſchet und zer⸗ ſtreuet die Schgafe. Der Mied⸗ ling aber fleucht, denn er iſt ein Miedling, und achtet der Schaafe nicht. Ich bin ein guter Hirt, und erkenne die Meinen, und bin bekannt den Meinen. Wie mich mein Vatter kennet, und ich kenne den Vatter, und ich laſſe mein Leben fuͤr die Schaafe. Und ich hab noch andere Schaafe, die ſind nicht aus dieſem Stall, und dieſelbige muß ich herfuͤh⸗ ren, und ſie werden meine Stimme hoͤren, und wird eine Heerd und ein Hirt werden. Epiſtel, 1 Petri am 2, , v. 21⸗25. Lieben Bruͤder! Denn darzu ſeyd ihr berufen, ſintemal auch Chriſtus gelitten hat fur uns, und uns ein Fuͤrbild ge⸗ laſſen, daß ihr ſolt nachfolgen ſeinen Fußſtapfen. Welcher keine Sunde gethan hat, iſt auch kein Betrug in ſeinem Mund erfunden worden. Welcher nicht wieder ſchalt, da er geſcholten ward, nicht drohet, da er leidet, er ſtellt es aber dem heim, der da recht richtet. Welcher unſer Suͤnde ſelbſt geopfert hat an ſeinem Leibe auf dem Holz, auf daß wir der Suͤnde abge⸗ ſſtorben, der Gerechtigkeit leben, durch welches Wunden ihr ſeyd beil worden. Denn ihr wares wie de 1 ld Nun lekehte E m) Ditn n. — I engelum am ud nic Oen, n , le⸗ ſul prach i ſine Gem: Ueberen Ke t hr nich nich ee iie eir Kefms, ni ſhen, denn ie l ing. Da prac rte ſeen Fingern her. Vas iſt dat, El uns: Ueber ein 16 nerdet ihr nich ui 6 und aber iber ein5 uttt ihk mnich ſehen ſ un Vatter gehe ſcen ſe: Wasiſ das, e Uber eit Kleines nſct nus er ndet Uft ene, daß ſi ihn en, und ſorach zun un ftoget ih unterein h geſagt habe: gu ſſet, ſwerdet ihr ni n, und aber über ei 6, werdet hr mi ſch, Uatſch ih ſan nerht meinen und 4 die Wel wird ſch ſehr nedet Kauti ut Ronſet erungut aden Puen eheen len Sct, d as d Hen Stel. nun ic heſth. ſt mhn nine In, und uid eie tin Hit wede. 1 Yen en:, Süder Den Nee Nenin, ſtendl ſuu glibtn het ſt ns in Flte ⸗ ie t nchln iimin. Dh ghn ie, i 4 Guro d Evangelia und Epiſteln. 31 wie die irrende Schaafe, aber ihr ſeyd nun bekehret zu dem irten und Biſchoff eurer eelen. Evangelium am dritten Sonntag nach Oſtern, Jubilate. Joh. am. 6, v. 16 ⸗ 23. Jeſus ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ A) gern: Ueber ein Kleines ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber uͤber ein Kleines, werdet ihr mich ſehen, denn ich gehe zum Vatter. Da ſprachen et⸗ liche unter ſeinen Juͤngern unter⸗ einander: Was iſt das, daß er ſaget zu uns: Ueber ein Klei⸗ nes ſo werdet ihr mich nicht ſe⸗ hen, und aber uͤber ein Kleines ſo werdet ihr mich ſehen, und daß ich zum Vatter gehe? Da ſprachen ſie: Was iſt das, daß er ſaget: Ueber ein Kleines? Wir wiſſen nicht was er redet. Da merket Jeſus, daß ſie ihn fragen wolten, und ſprach zu ihnen: Davon fraget ihr untereinander, daß ich geſagt habe: Ueber ein Kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber uͤber ein Klei. nes, werdet ihr mich ſehen. Warlich, warlich ich ſage euch, ihr werdet weinen und heulen, aber die Welt wird ſich freuen, ie⸗ aber werdet trauxrig ſeyn: Doch eure Traurigkeit ſoll in Freude verkehret werden. Ein Weib, wenn ſie gebieret, ſo hat ſie Traurigkeit, denn ihre Stun⸗ de iſt kommen. Wenn ſie aber das Kind gebohren hat, denket ſie nicht mehr an die Angſt, um der Frende willen, daß der Menſch zur Welt gebohren iſt. Und ihr habt auch nun Traurig⸗ keit, aber ich will euch wieder ſe⸗ hen, und euer Herz ſoll ſich freuen, und eure Freude ſoll nie⸗ mand von euch nehmen. Und an demſelbigen Tage werdet ihr mich nichts fragen. Epiſtel, 1 Petri am 2, Kieben Bruͤder! Ich ermahne euch, als die Fremdlinge und Pilgrim. Enthaltet euch von den fleiſchlichen Luͤſten, welche wider die Seele ſtreiten. Und fuͤhret einen guten Wandel unter den Heyden, auf daß die, ſo von euch afterreden, als von Uebel⸗ thaͤtern, eure gute Werk ſehen, und Gott preiſen, wenns nun an den Tag kommen wird. Seyd unterthan aller menſchlichen Ord⸗ nung, um des Herrn willen, es ſey dem Könige als dem Oberſten, oder den Hauptleuten, als den Geſandten von ihm, zur Rache uͤber die Uebelthaͤter, und zu Lobe den Frommen. Denn das iſt der Wille Gottes, daß ihr mit Wohlthun verſtopfet die Unwiſſenheit der thoͤrichten Men⸗ ſchen. Als die Freyen, und nicht als haͤttet ihr die Freyheit zum Dekel der Boßheit, ſondern als die Knechte Gottes. Thut Ehre jedermann. Habt die Bruͤder lieb. Fuͤrchtet Gott. Ehret den König. Ihr Knechte ſeyd unterthan mit aller Forcht den Herren, nicht allein den guͤtigen und gelinden, ſondern auch den wun⸗ 32 Exangelia und Epiſteln. wunderlichen: Denn das iſt Gnade, ſo jemand um des Ge⸗ wiſſens willen zu Gott, das Uebel vertraͤgt, und leidet das Unrecht. Denn was iſt das fuͤr ein Ruhm, ſo ihr um Miſſethat willen Streiche leidet? Aber wenn ihr um Wohlthat willen leidet und erdultet, das iſt Gna de bey Gott. Evangelium am vierten Sonntag nach Oſtern, Cantate. Joh. 16, v. 5⸗ 15. Keſus ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ J gern: Nun aber gehe ich hin zu dem, der mich geſandt hat, und niemand unter euch fraget mich, wo geheſt du hin? Sondern dieweil ich ſolches zu euch geredt habe, iſt euer Herz voll Traurens worden. Aber ich ſage euch die Wahrheit: Es iſt euch gut, daß ich hingehe. Denn ſo ich nicht hingehe, ſo kommt der Troͤſter nicht zu euch, ſo ich aber hingehe, will ich ihn zu euch ſenden. Und wenn der⸗ ſelbige kommt, der wird die Welt ſtrafen, um die Suͤnde, und um die Gerechtigkeit, und um das Gericht. Um die Suͤnde, daß ſie nicht glanben an mich. Um die Gerechtigkeit aber, daß ich zum Vatter gehe, und ihr mich fort nicht ſehet. Um das Gericht, daß der Fuͤrſt dieſer Welt gerichtet iſt. Ich hab euch noch viel zu ſagen, aber ihr könnet es jezt nicht tragen. Wenn aber jener der Geiſt der Wahrheit kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit lei⸗ ten. Denn er wird nicht von ihm ſelber reden, ſondern was er hoͤren wird, das wird er re⸗ den, und was zukuͤnſtig iſt, wird er euch verkuͤndigen. Der⸗ ſelbige wird mich verklaͤren, denn von dem Meinen wird ers neh⸗ men, und euch verkuͤndigen. Alles was der Vatter hat, das iſt mein, darum hab ich euch geſagt, er wirds von dem Mei⸗ nen nehmen, und euch verkuͤn⸗ digen. . Epiſtel, Jacobi am 1, v. 17⸗21. Ale gute Gabe, und alle voll⸗ kommene Gabe, kommt von oben herab, von dem Vat⸗ ter des Lichts, bey welchem iſt keine Veraͤnderung noch Wech⸗ ſel des Lichts und Finſterniß. Erx hat uns gezeuget nach ſeinem Willen, durch das Wort der Wahrheit, auf daß wir werden Erſtlinge ſeiner Creaturen. Da⸗ rum, lieben Bruͤder, ein jeg⸗ licher Menſch ſey ſchnell zu hoͤ⸗ ren, langſam aber zu reden, und langſam zum Zorn. Denn des Menſchen Zorn thut nicht, was füur Gott recht iſt. Darum ſo leget ab alle Unſauberkeit, und alle Boßheit, und nehmet das Wort an mit Sanftmuth, das in euch gepflanzet iſt, welches kan eure Seelen ſeelig machen. — Evangel. am zten Sonn. tag nach Oſtern, Rogate. Johan. Cap. 16, v. 23:⸗30. Ja ſprach zu ſeinen Juͤngern: Wahrlich, wahrlich, ich lage Ẽ — . Eb hhr de ten werdet, in nn nſiders hr hai iht nicht. Gien Namen. 9 ihr nehmen, e en g b ich iu euch i getedt. E⸗ ieget, daſ ichni ,Erichnort mit nede, ſondern en en derkändigen ton n. An demſebige tihr bitten in neine 4 Uid ſch ſoge euch ſiden Vutter fir en tl. Denn er ſel ſer hat euch lieb, d ie nich lebet, und g (e wo Gott ausge ch bin vom Vatte ren, und kommen e, wederun verlaſſe E mmd gehe um rchn ir ihn ſene e nun redeſt du ftey 5 ſaget ken Syrie n alſen uir, daß lin neſſeſ, und bedaf gchſenand ftoge. ſtihen mir, daf dl vo n euagaungen bit. Glſel, goe. 4 len Brder! Se⸗ iſ in al We 4 f 1 1 r = = utf an 1, Gebe, und ale tel⸗ ne Sebe, onnirt ech, Nn den Bat⸗ s, den wechen i rdetung noc Vec⸗ cts und Fanmni. s geernet toch enen Duch ds Wit e , dus bir teſder bint Crnmn. d en Bide, tn ic⸗ ſch e ſdd ni feen cht n e, 6mn en zen. Den e Inn iit, Git t ⸗ O tlelniite ſet, udn tf nte ie⸗ uin. „Set, Vonnte gon, 3,5, t, Nld ehtrt aos Cuer dos N , nee Evangelia und Epiſteln. 33 ſage euch: So ihr den Vatter etwas bitten werdet, in meinem Namen: ſo wird ers euch geben. Bißher habt ihr nichts gebetten in meinem Namen. Bittet, ſo werdet ihr nehmen, daß eure Freude vollkommen ſey. Sol⸗ ches hab ich zu euch durchs Spruͤchwort geredt. Es kommt aber die Zeit, daß ich nicht mehr durch Spruͤchwort mit euch re⸗ den werde, ſondern euch frey heraus verkuͤndigen von meinem Vatter. An demſelbigen Tage werdet ihr bitten in meinem Na⸗ men. Und ich ſage euch nicht, daß ich den Vatter fuͤr euch bit⸗ ten will. Denn er ſelbſt der Vatter hat euch lieb, darum, daß ihr mich liebet, und glaubet, daß ich von Gott ausgegangen bin. Ich bin vom Vatter aus⸗ gegangen, und kommen in die Welt, wiederum verlaſſe ich die Welt und gehe zum Vatter. Sprechen zu ihm ſeine Juͤnger: Siehe, nun redeſt du frey heraus, und ſageſt kein Spruͤchwort. Nun wiſſen wir, daß du alle Ding weiſſeſt, und bedarfſt nicht, daß dich jemand frage. Darum glauben wir, daß du vom Vat⸗ ter ausgegangen biſt. Epiſtel, Jac. cap. 1, v. 22 ⸗ 27. dieben Bruͤder! Seyd aber Thaͤter des Worts, und nicht Hoͤrer allein, damit ihr euch ſelbſt betruͤget. Denn ſo jemand iſt ein Hoͤrer des Works, und nicht ein Thaͤter, der iſt gleich einem Mann, der ſein leiblich Angeſicht im Spiegel be⸗ ſchauet: Denn nachdem er ſich beſchauet hat, gehet er von Stund an davon, und vergiſſet wie er geſtalt war. ſchauet in das vollkommene Ge⸗ ſez der Freyheit, und darinnen beharret, und iſt nicht ein ver⸗ geßlicher Hoͤrer, ſondern ein Thaͤter, derſelbige wird ſeelig eyn in ſeiner That. So aber ſich jemand unter euch laͤſſet duͤn⸗ ken, er diene Gott, und haͤlt ſei⸗ ne Zunge nicht im Zaum, ſon⸗ dern verfuͤhret ſein Herz, des Gottesdienſt iſt eitel. Ein rei⸗ ner und unbe ſiekter Gottesbienſt fuͤr Gott dem Vatter, iſt der, die Waͤyſen und Wittwen in ih⸗ rem Truͤbſal beſuchen, und ſich von der Welt unbeflekt behalten. Evangelium am Feſt der Himmelfahrt Chriſti. Marec. 16, v. 14 C20. Zuket,⸗ da die Eilfe zu Tiſche 2 ſaſſen, offenbarte ſich der Herr, und ſchalt ihren Unglau⸗ ben, und ihres Herzens Haͤrtig⸗ keit, daß ſie nicht geglaubet hat⸗ ten denen, die ihn geſehen hat⸗ ten auferſtanden. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt, und prediget das Evan⸗ gelium allen Creaturen; Wer da glanbet und getauft wird, der wird ſeelig werden, wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden. Die Zeichen aber die da folgen werden denen, die da glauben, ſind die: In meinem Namen werden ſie Teufel aus⸗ C trei⸗ Wer aber durch.⸗ 94 Evangelia und Spfſteln. treiben, mit neuen Zungen re⸗ den, Schlangen vertreiben, und ſo ſie etwas tödtliches trinken, wirds ihnen nicht ſchaden. Auf die Kranken werden ſie die Haͤn⸗ de legen, ſo wird es beſſer mit ähnen werden. Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredet hatte, ward er aufgehaben gen mel, und ſizet zu der rech⸗ ken Hand Gottes. Sie aber giengen aus, und predigten an allen Orten, und der Herr wuͤr. ket mit ihnen und bekraſtiget das Wort durch mitfolgende Zeichen. Epiſtel, Actor. am 1, v. I⸗ 1I. ie erſte Rede hab ich zwar gethan, lieber Theophile, Lon allem dem, das Jeſus an⸗ Keng beyde zu thun und zu leh⸗ den, bis an den Tag, da er auf⸗ genommen ward, nachdem er den Apoſteln (welche er hat er. wehlet) durch den beiligen Geiſt Beſehl gethan hatte. Welehen it er ſich nach ſeinem Leyden leben⸗ zig erzeigt hatte, durch mancher⸗ 9 Erweiſung, und ließ ſich ſe⸗ a unter ihnen vierzig Tage ang und redete mit ihnen vom eich Gottes. Und als er ſie Lerſammlet hatte, befahl er ih⸗ gen, daß ſie nicht von Jeruſalem wichen, ſondern warteten auf die Verheiſſung des Vatters, welche ihr habt gehoͤret (ſprach er) von mir. Denn Johannes hat mit Waſſer getauft, ihr aber ſolt Mit dem heiligen Geiſt getaufet „ nicht lang nach dieſen aber, ſo zuſam⸗ ₰ men ommen waren, fragten ihn, und ſprachen: Herr, wirſt du auf dieſe Zeit wieder aufrichten das Reich Iſrael? Er ſprach aher zu ihnen: es gebuͤhret euch nicht zu wiſſen Zeit oder Stun⸗ de, welche der Vatter ſeiner Macht vorbehalten hat. Son⸗ dern ihe werdet die Kraft des heiligen Geiſtes empfahen, wel⸗ cher auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen ſeyn zu Je⸗ ruſalem, und in ganz Judaͤa und Samaria, bis ans Ende der Erden. Und da er ſolches geſagt, ward er aufgehaben zuſe⸗ hens, und eine Wolke nahm ihn auf, fuͤr ihren Angen weg. Und als ſie ihm nachſahen gen Him⸗ mel fahren, ſiehe „da ſtunden bey ihnen zween Maͤnner in weiſ⸗ ſen Kleidern, welche ſagten: ihr Maͤnner von Galllaͤa, was ſte⸗ het ihr, und ſehet gen Himmel ? Dleſer Jeſus, welcher von euch aufgenommen gen Himmel, wird kommen, wie ihr ihn geſe⸗ hen habt gen Himmel fahren. Eoangelium am ſechſten Sonnkag nach Oſtern Exaudi. Joh. 15, v. 26 ⸗27. Cap. 16, KAenn aber der Troͤſter kom⸗ W men wird, welchen ich euch ſenden werde vom Vatter, der Geiſt der Warheit, der vom Vatter auagehet „der wird zeu⸗ gen von mir. Und ihr werdes auch zeugen, denn ihr ſeyd von Anfang bey mir geweſen. ches bn⸗ erxe habe ich zu 9 za; . grig ſr ac ti⸗ . ,mn ac n 3 bnnt oter ie 11c) filct, wir erEln en Dien iches verden ſen 1tn, daß ſt en 1uter, noch ni 4 ier Plches hin 6 women wid, d ,u Centet, daß ebe. Sſhe⸗ 6s raltſang nicht nch tor ey euch. el, 1 Veri a 4 omn nifig un en un Eebet. 2Depen aber hebt un geht hrunſiisꝛ Liede lice edeket auch der nge. Srd gafft Pftader, ohne mir Aſent einander, ein ldnt der Sahe, die un hat, als de guten in der munchelle fts. So ſenand red rck al Eottet Vert Aut hat, , als aus dem bet Nrnchet, er Gtt lerrei Gri n . fente n ) kKnmennih riuniid in nn ii n, iit a Ge b No er eiche herſbſfehn ae⸗ e Werapn ſhe nugn uen nd ncſenin hin ſhe, M futn Wr Pinmn une; 1, nice ſtn e 8 Gellle, N ſ⸗ i , iſhnr anh nmn n Aimt, n l iſ⸗ Hnnl ſchn. — w n ml. , 16 . 16, , 114½ . Tißer hn itet 65 Gecr en Vig, Evangelia und Spiſteln. 83 daß ihr euch nicht aͤrgert. Sie werden euch in den Bann thun. Es kommt aber die Zeit, daß wer euch toͤdtet, wird meynen, N er thue Gott einen Dienſt daran. . Und ſolches werden ſie euch dar⸗ um thun, daß ſie weder mei⸗ nen Vatter, noch mich erken⸗ nen. Aber ſolches hab ich zu euch gerebt, auf daß, wenn die eit kommen wird, daß ihr aran gedenket, daß ichs euch n⸗ eſagt habe. Solches aber hab ch euch von Anfang nicht geſagt, denn ich war bey euch. Epiſtel, 1 Petri am 4, Se ſeyd nun maͤßig und nuͤch⸗ tern zum Gebet. Fuͤr al⸗ len Dingen aber habt unterein⸗ ander eine bruͤnſtige Liebe, denn die Liebe bedeket auch der Suͤn⸗ den Menge. Seyd gaſtfrey un⸗ ohne murmeln. kereinander, Und dienet einander, ein jegli⸗ cher mit der Gabe, die er em⸗ pfangen hat, als die guten Haus⸗ halter der mancherley Gnade Gottes. So jemand redet, V 0 jemand ein Amt hat, daß ers thue, als aus dem Vermoͤgen das Gott darreichet, auf daß in allen Dingen Gott gepreiſet wer⸗ de, durch Jeſum Chriſt, wel⸗ chem ſey Ehre und Gewalt, ers rede als Gottes Wort. Evangelium am heiligen Pfingſte Feſt. Joh. am 14, v. 23⸗ 31. eLer mich liebet, der wird mein Wort halten, und mein Vatter wird ihn lieben „ und wir werden zu . kommen und Wohnung bey ihm machen⸗ Wer aber mich nicht liebet, der haͤlt mein Wort nicht. Und das Wort, das ihr höret, iſt nicht mein, ſondern deß Vat⸗ ters, der mich geſandt hak⸗ Solches hab ich zu euch geredt⸗ weil ich bey ench geweſen bin⸗ Aber der Troͤſter, der heilige SGeiſt, welchen mein Vatter ſen⸗ der wird in moinem Namen, ders ſelbige wirds euch alles lehren, und euch erinnern alles deß, daß ich eneh lefaat habe. Den Fris⸗ den laß ich euch, meinen Frie⸗ den geb ich euch. Nicht geb ich euch, wie die Welt gibt. Euer Herz erſchreke nicht, und foͤrchte ſich nicht. Ihr habt gehoͤrt, daß ich ench geſagt habe: Ich gehe hin, und komme wieder zu euch⸗ Haͤttet ihr mich lieb, ſo wuͤrdet habe: ich gehe zum Vatter. Denn der Vatter iſt groͤſer denn ich. Und nun hab ichs euch ge⸗ ſaget, ehe denn es geſchicht, auf daß, wenn es nun geſchehen wird, daß ihr glaubet. Ich werde fort mehr nicht viel mit euch reden, denn es kommt der Furſt dieſer Welt, und hat nichts an mir⸗Aber euch freuen, daß ich geſags von Ewigkeit zu Ewigkeit , auf daß die Welt erkenne, daß ich Amen⸗ den Vatter liebe, und ich alſo thue, wie mir der Vatter geboten hat⸗ 1 C2 . Stehet 36 Evangelia und Epiſteln. Stehet auf, laſſet uns von hinnen Juden und Judengenoſſen, Cre⸗ gehen. Epiſtel, Actor am 2. vers I⸗ 13. Und als der Tag der Pfingſten erfuͤllet war, waren ſie alle einmuͤthig bey einander. Und es geſchahe ſchnell ein Brauſen vom Himmel, als eines gewal⸗ tigen Windes, und erfuͤllete das ganze Haus, da ſie ſaſſen. Und man ſahe an ihnen die Zungen zertheilet, als waͤren ſie ſeurig, und er ſazte ſich auf einen jegli⸗ chen unter ihnen, und wurden alle voll des heiligen Geiſtes, und fiengen an zu predigen mit andern Zungen, nachdem der Geiſt ihnen gab auszuſprechen. Es waren aber Juden zu Jeru ſalem wohnend, die waren gotts⸗ fuͤrchtige Maͤnner, aus allerley Volk, das unter dem Himmel iſt. Da nun dieſe Stimme ge⸗ ſchahe, kam die Menge zuſam⸗ men, und wurden verſtuͤrzt, denn es hoͤrete ein jeglicher, daß ſie mit ſeiner Sprache redeten. Sie entſazten ſich aber alle, verwun⸗ derten ſich, und ſprachen unter⸗ einander: ſiehe ſind nicht dieſe alle, die da reden aus Galilaͤa? Wie hoͤren wir dann, ein jegli⸗ cher ſeine Sprache, darinnen wir gebohren ſind? Parther und Meder, und Elamiter, und die wir wohnen in Meſopotamia, und in Judaͤa, und Capadocia, Pantn und Aſia, Phrigia und amphilia, Egypten, und an den Enden der Lybien, bey Cy⸗ renen, und Auslaͤnder von Rom ter und Araber. Wir hoͤren ſie mit unſern Zungen die groſſen Thaten Gottes reden. Sie ent⸗ ſazten ſich aber alle, und wur⸗ den irre, und ſprachen einer zum andern: Was will das werden? Die andere aber hatten ihren 4 Spsott, und ſorachen: Sie ſind voll ſuͤſſes Weins. Evangelium am Pfingſt⸗ Montag. Joh. am 3, v. 16⸗21. KPeſus ſprach zu Nicodemo: J Alſo hat Gott die Welt ge⸗ liebet, daß er ſeinen eingebohr⸗ nen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben nicht verlohren werden, ſondern das ewige Le⸗ ben haben. Denn Gott hat ſei⸗ nen Sohn nicht geſandt in die Welt, daß er die Welt richte, ſondern daß die Welt durch ihn ſeelig werde. Wer an ihn glau⸗ bet, der wird nicht gerichtet. Wer aber nicht glaubet, der iſt ſchon gerichtet, denn er glaubet nicht an den Namen des einge⸗ bohrnen Sohns Gottes. Das iſt aber das Gerichte, daß das Licht in die Welt kommen iſt, und die Menſchen liebeten die Finſterniß mehr denn das Licht, denn ihre Werke waren boͤſe. Wer Arges thut, der haſſet das Licht, und kommt nicht an das Licht, auf daß ſeine Werk nicht geſtrafet werden. Wer aber die Warheit thut, der kommt an das Licht, daß ſeine Werke of⸗ fenbar werden, denn ſie ſind in Gott gethan. Epi⸗ . bel, 4 ets Ar herr Jeſus dan 8 Predie und zu eugen, ſert t Gott, ein ſtemign und det ſin eugen ole n dutch ſeinen n ihr glauben, =☛ = = ,tr Eünden enpfan Da Peltrus no⸗ tcet fel der hellie 1b, de den Wat i n dee Glaubien a ſeſumg, die iiſt n naren, entſatten cerſdie Heyden di 6Pelgen Geiſtes aus end. Denn ſie hi⸗ ſenit Zungen redeten ſoch preiſeten. Da YPetros: mag an 1 das Vaſer wehren ict getnuſt werden elgen Geiſ empfane geichnie auch wir (ſe n tauſen in de Als hertn. Mgellun an Pf Derſtag. h n , 9. 1, A. l den P 8 nh Nem. Wurlch: war Eeng: Wer tſit in Ke t den Scha l ſelet anderstn Dihund an in nr Dür hnen hit der E — = ſum an Pfn Wutn, 5,1. 1/1, ach iu Naen: ht et de Wlt g⸗ tr ſnen ingnce⸗ b, ali dn tle,di haliden iict lht ſtden e erie n it 4 n nicht ſeer Ni er de Wl üc, af de Wl nch r. Vran higen⸗ ld iih ict. ict gein, N cet, un t Evangelia und Epiſteln. 37 Epiſtel, Actor am 10, vers 42 48. Der Herr Jeſus hat uns ge⸗ boͤten zu predigen dem! Volk, und zu zeugen, daß er iſt verordnet von Gott, ein Richter der Lebendigen und der Todten. Von dieſem zeugen alle Prophe⸗ ten, daß durch ſeinen Namen, alle die an ihn glauben, Verge⸗ bung der Sünden empfahen ſol len. Da Petrus noch dieſe Wort redet, fiel der heilige Geiſt auf alle, die dem Wort zuhoͤre⸗ ten. Und die Glaubigen aus der Beſchneidung, die mit Petro kommen waren, entſazten ſich, daß auch auf die Heyden die Ga⸗ be des heiligen Geiſtes ausgegoſ⸗ ſen ward. Denn ſie hoͤreten, daß ſie mit Zungen redeten, und Gott hoch preiſeten. Da ant⸗ wortet Petrus: mag auch je⸗ mand das Waſſer wehren, daß dieſe nicht getauft werden, die den heiligen Geiſt empfangen ha⸗ ben, gleichwie auch wir? Und befahl ſie zu taufen in dem Na⸗ men des Herrn. Evangelium am Pfingſt⸗ Dienſtag. K(Peſus ſprach zu den Phariſaͤ⸗ J ern: Warlich: warlich ich ſage euch: Wer nicht zur Thuͤr hinein gehet in den Schaafſtall, ſondern ſteiget anderswo hinein, der iſt ein Dieb und ein Mörder. Der aber zur Thuͤr hinein gehet, der iſt ein Hirt der Schaafe. Demſelben thut der Thuͤrhuͤter auf, und die Schaafe höoͤren ſei⸗ ne Stimme: und er rufet ſeinen Schaafen mit Namen, und fuͤh⸗ ret ſie aus. Und wenn er ſeine Schaafe hat ausgelaſſen, gehes er fuͤr ihnen hin, und die Schaa⸗ ſe folgen ihm nach, denn ſie ken⸗ nen ſeine Stimme. Einem Fremden aber folgen ſie nicht nach, ſondern fliehen von ihm, denn ſie kennen der Fremden Stimme nicht. Dieſen Spruch ſaget Jeſus zu ihnen, ſie vernah⸗ men aber nicht, was es war, das er zu ihnen ſaget. Da ſprach Jeſus wieder zu ihnen: War⸗ lich, warlich ich ſage euch: Ich bin die Thuͤr zu den Schaafen. Alle die vor mir kommen ſind, die ſind Dieb und Morder gewe⸗ ſen, aber die Schaafe haben ihnen nicht gehorchet. Ich bin die Thuͤr, ſo jemand durch mich eingehet, der wird ſeelig werden, und wird ein⸗ und ausgehen, und Weyde finden. Ein Dieb kommt nicht, denn daß er ſtehle, wuͤrge und umbringe. ded bin kom⸗ men, daß ſie das Leben und vol⸗ le Gnuͤge haben ſollen. Epiſtel, Actor. am 8, vers 14 ⸗ 17. De aber die Apoſtel hoͤreten zu Jeruſalem, daß Sa⸗ maria das Wort Gottes ange⸗ nommen hatte, ſandten ſie zu ihnen Petrum und Johannem. Welche, da ſie hinab kamen, beteten ſie uͤber ſie, daß ſie den heiligen Geiſt empfiengen. Denn ſer war noch auf keinen gefallen, C 3 ſon⸗ Se Evangelia und Epiſteln. — ſondern waren allein getaufet in dem Namen Chriſto Jeſu. e empfiengen den heiligen Geiſt. Evangelium am Hochhei⸗ ligen Feſt der hochgelobten reyeinigkeit. Joh. 3, v. I⸗I5. Fs war ein Menſch unter den Phariſaͤern, mit Namen Nieodemus, ein Oberſter unter den Juͤden, der kam zu Jeſu bey der Nacht, und ſprach zu ihi: Meiſter, wir wiſſen, daß du biſt ein Lehrer von Gott kom⸗ men: denn niemand kan die elchen thun, die du thuſt, es v denn Gott mit ihm. Jeſus anktwortet, und ſprach zu ihm: Warlich, warlich ich ſage dir: es ſey denn, daß jemand von neuem gebohren werde, kan er das Reich Gottes nicht ſehen. Nicodemus ſpricht zu ihm: wie kan ein Menſch gebohren werden, wenn er alt iſt? Kan er auch wiederum in ſeiner Mutter Leib ehen, und gebohren werden? leſus antwortet: Warlich, warlich ich ſage dir: es ſey denn, daß jemand gebohren werde aus dem Waſſer und Geiſt, ſo kan er nicht in das Reich Gottes kommen. Was vom Fleiſch ge⸗ bohren wird, das iſt Fleiſch, und was vom Geiſt gebohren wird, das iſt Geiſt; Laß dichs Da Fatn ſie die Haͤnde auf ſie, und reſt ſein Sauſſen wohl, aber du weiſeſt nicht, von wannen er kommt, und wohln er faͤhret. demus antwortet und ſprach zu ihm: wie mag ſolches zugehen? Jeſus antwortete, und ſprach zu ihm: Biſt du ein Meiſter in Iſ⸗ ſfrael, und weiſſeſt das nicht? Warlich, warlich ich ſage dir: wir reden das wir wiſſen, und zeugen das wir geſehen haben, und ihr nehmet unſer Zeugnis nicht an. Glaubet ihr nicht, wenn ich euch von irrdiſchen Din⸗ gen ſage, wie wuͤrdet ihr glau⸗ ben, wenn ich euch von himm⸗ liſchen Dingen ſagen wuͤrde? Und niemand faͤhret gen Him⸗ mel, denn der vom Himmel hernieder kommen iſt, nemlich, des Menſchen Sohn, der im Himmel iſt. Und wie Moſes in der Wuͤſten eine Schlange er⸗ hoͤhet haf: Alſo muß des Men⸗ ſchen Sohn erhoͤhet werden. Auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verlohren werden, ſondern das ewige Leben haben. v. 33 ⸗ 36. O heit und Erkaͤnntnis Gottes: wie gar unbegreiflich ſind ſeine Gerichte, und unerforſchlich ſei⸗ nicht wundern, daß ich dir ge⸗ ohabe, ihr muͤſſet von neuem E 5 ne Wege. Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt? Oder iem wer iſt ſein Raſhaeber geweſen? ſ ren werden. Der Wind Oder wer t i lac wo er will, und du ſaridenddae en werde wiederner⸗ m etwas zubor Alſo iſt ein jeglicher, der aus — dem Geiſt gebohren iſt. Nico⸗ Hand Epiſtel, Roͤmer am 11, welch eine Tiefe des Reich⸗ ſe thums! beyde der Weiß⸗ n E. aren Penn den ihn, ud ihn ind chehe in Ewigke sn — Atum am Golntag nach diin i prech ju den 4 Es war e . derklehete ſch ſlchentenn ae Log herrlich g. Es ver aben 2. ni Romen Luer berirrhurtoler 1, un det Vlbſame kamg de Hunde in hn ſin Schwir ſch aber, dai de ii, und nerd getre — le Reiche aber ſark A nend degreben, A in Miu, md in d 1 hub er kine Nag 6 ſee ürthen de Alaenum in ſinen ng, eadarn dich me⸗ ſknn ſe N = — — = S = 6 = — ſſt et Fingets ine lech e. lie cſ⸗ ind miſcſ e d dal ih uſe. n dos tir ſin, un 1 Gr lbet, Mr Zergnte . Glbet ir ⸗ uch rſrſſchen din. irdet i ſee n 6 tuc n himm⸗ Dngn ſien bire! nand ſihn gn Hin⸗ den de n Hnnn kuumer ſ, unid, hnſha Sin N E. me N Wlln inclnkt⸗ 6 Ao nus ei hitunn ii e a guin, lihnn dnig Kn 1 ag hir , Miag anni eiun, 9 . Einnt Git : Kinic in ir u mſtſhihfi n Sen ſceret genet! anes 1 6 umin, Evangelia und Epiſteln. — 35 ſeles 2 Denn von ihm, und durch hm, und in ihm ſind alle Ding: Ihm ey Ehre in Ewigkeit, Amen. Evangeltum am erſten Sonntag nach Trinitatis. Luc. 16, v. 19 31. eſus ſprach zu den Phari⸗ ſaͤern: Es war ein reicher Mann, der kleidete ſich mit Pur⸗ ur und koͤſtlichen Leinwand, und bet alle Tag herrlich und in Freuden. Es war aber ein Ar⸗ mer, mit Namen Lazarng, der lag vor ſeiner Thuͤr voller ¶ zwaͤ⸗ ren, und begehrte ſich zu atti⸗ gen, von den Broſamen, die von des Reichen Tiſche fielen. Doch kamen die Hunde, und lekten ihm ſeine Schwaͤren. Es begab ſich aber, daß der Arme arb, und ward getragen von den Engeln in Abrahams Schoos. Der Reiche aber ſtarb auch, und ward begraben. Als er nun in der Hölle, und in der Qual war, hub er ſeine Augen auf, und ſahe Abraham von ferne, und Lazarum in ſeinem Schoss, rief und ſprach: Vatter Abra⸗ ham, erbarm dich mein, und ſende Lazarum, daß er das aͤuf⸗ ſerſte ſeines Fingers ins Waſſer kauche, und kuͤhle meine Zunge, denn ich leide Pein in dieſer lamme. Abraham aber ſprach: denke Sohn, daß du dein Gu⸗ kes empfangen haſt in deinem Leben, und Latarus dargegen bat Böſes empfangen: Nun aber wird er getröſtet, und du wi Bepeiniget⸗ Aund uͤber das alee, Er aber ſprach: Ne rſt So jemand ſpricht: J iſt zwiſchen uns und euch eine groſſe Kluft beveſtiget, daß die da wolten von hinnen hinab fah⸗ ren zu euch, koͤnnen nicht, und auch nicht von dannen zu uns heruͤber fahren. Da ſprach er? ſo bitte ich dich Vatter, daß du ihn ſendeſt, in meines Vatters Hauß. Denn ich habe noch fuͤnf Bruͤder, daß er ihnen be⸗ zeuge, auf daß ſie nicht auch kommen, an dieſen Ort der Qual. Abraham ſprach zu ihm: Sie haben Moſen und die Pro⸗ pheten, laß ſie Dleſelligen hoͤren. n, Vatter Abraham, ſondern wenn einer von den Todten zu ihnen gienge⸗ ſo wuͤrden ſie Buſſe thun. Er ſprach zu ihm: Hoͤren ſie Moſen und die Propheten nicht, ſo werden ſie auch nicht glauben, ob jemand von den Todten auferſtuͤnde. Epiſtel, 1 Johannis 4, v. 16 * 21. G't iſt die Liebe, und wer in der Liebe bleibet, der bleibet in Gott, und Gott in ihm: Daran iſt die Liebe llig bey uns, auf daß wir ei⸗ ne Freudigkeit haben, am Tage des Gerichts: denn gleichwie er iſt, ſo ſind auch wir in dieſer Welt. Forcht R nicht in der Liebe, ſondern die voͤllige Liebe treibet die Forcht aus, denn die ſercht hat Pein: wer ſich aber rchtet, der iſt nicht voͤllig in der Liebe. Laſſer uns ihn lieben, denn er hat uns erſt Gott, und haſſer ſeinen Bruder C 4 der 40 Evangelia und Epiſteln. der iſt ein Luͤgner. Denn wer ſeinen Bruder nicht liebet, den er ſiehet, wie kan er Gott lieben, den er nicht ſiehet? Und diß Gebot haben wir von ihm, daß wer Gokt liebet, daß er auch ſeinen Bruder liebe. Evangelium am andern Sonntag nach Trinitatis. eſus ſprach: Es war ein Menſch, der machte ein groß Abendmahl, und lud viel darzu. Und ſandte ſeinen Knecht aus zur Stunde des Abend⸗ mahls, zu ſagen den Geladenen: Kommt denn es iſt alles bereit. Und ſie fiengen an alle nachein⸗ ander ſich zu entſchuldigen. Der erſte ſprach zu ihm: Ich habe einen Aker gekauft, und muß hinaus gehen, und ihn beſehen, ich bitte dich, entſchuldige mich. Und der ander ſprach: Ich hab fuͤnf Joch Ochſen gekauft, und ich gehe jezt hin ſie zu beſehen, ich bitte dich, entſchuldige mich. Und der dritte ſprach: Ich hab ein Weib genommen, darum kan ich nicht kommen. Und der Knecht kam, und ſaget das ſei⸗ nem Herrn wieder. Da ward der Hauß⸗Herr zornig, und ſprach zu ſeinem Knecht: Gehe aus bald auf die Straſſen und Gaſſen der Stadt, und fuͤhre die Armen, und Krippel, und Lahmen, und Blinden herein. Und der Knecht ſprach: Herr, es iſt geſchehen, was du befohlen haſt: es iſt aber noch Raum da. Knecht: Gehe aus auf die Land⸗ Straſſen und an die Zaͤune, und auf daß mein Hauß voll werde. Ich ſage euch aber, daß der Maͤnner keiner, die geladen ſind, mein Abendmahl ſchmeken wird. Epiſtel, 1 Johan. am 3, v. 13 ⸗18. Verwundert euch nicht, meine Bruͤder, ob euch die Welt haſſet. Wir wiſſen, daß wir aus dem Tod in das Leben kom⸗ men ſind, denn wir lieben die Bruͤder. Wer den Bruder nicht liebet, der bleibet im Tod. Wer ſeinen Bruder haſſet, der iſt ein Todſchlaͤger, und ihr wiſſet, daß ein Todſchlaͤger nicht hat das ewige Leben bey ihm blei⸗ bend. Daran haben wir er⸗ kannt die Liebe, daß er ſein Le⸗ ben fuͤr uns gelaſſen hat, und wir ſollen auch das Leben fuͤr die Bruͤder laſſen. Wenn aber jemand dieſer Welt⸗Guͤter hat, und ſiehet ſeinen Bruder dar⸗ ben, und ſchleußt ſein Herz fuͤr ihm zu, wie bleibet die Liebe lein, laſſet uns nicht lieben mit Worten, noch mit der Zunge, ſondern mit der That und mit der Wahrheit. Evangelium am dritten Sonntag nach Trinitatis. Luc. 15, v. I⸗I0. 8 naheten aber zu Jeſu aller⸗ ley Zoͤllner und Suͤnder 9 3 xr da 2 Und der Herr ſprach zu dem noͤthige ſie herein zu kommen, In! Goktes bey ihm? Meine Kind⸗ Ebe — 14 „ mmten und ſpreche linnt de Sünder nnen. Erſ fen ij Bleni 69. Velcher Mend⸗ dh, dr hundert , uld ſo er det en at, der nicht haſend plntig in der — fiugehe nach den D 1 daßer fnde Un inden hat, b leget eheln mit Kreuden antr bein kommt, r en Peinden und Rn ich u ihnen: H nit mir, denn ie SSchaof funden, de un war. Ich ſage Pried auch Freude in 1 ien, uber einen Biſe hhut, für ne nig Gerchten, d ſe niht bedünſen. 1ch Veß iſ, die ehe — in Mrtten. 1 hat, ſo ſe der ei Ult, die nicht ein ie, und kehte das id ſohe nit Feig, n inde? Und wen r i. nuſt Unen und Nacht hricht: d gt, denn ich habe ſhen ſunden, den nnhnte Ao an ch, mird Frerte Aſn Srttet, i lume der Duſe thn = =S & = =, =—=S= = = = =. ſ — — — Evangelia und Epiſteln. 41 i ⸗ Nient n daß ſie ihn hoͤreten Und i iin egn Phariſaͤer und r ft rlevrten Epiſtel, 1 Petri am 5, ſ ſenn inn murreten, und ſprachen: Die⸗ = . 502t. iſt Hhiiſn ui,⸗ ſer nimmt die Suͤnder an, und Paleet feſt an der Demuth, d n n iſſet mit ihnen. Er ſagt aber Ho dann Gott widerſtehet den Nnee zu ihnen dis Gleichniß, und offürtigen, aber den Demd. eglinſn, ſprach: Welcher Menſch iſt un⸗ thigen gibet er Gnade. So ndnahl hne 4 . Nhaſgbrd, ter euch, d er f⸗ 4 . ‚der hundert Schaafe cnnz hat, und ſo er der eines ver U, melae eintzn r Wuüͤlten ter, h echne Vit und hingehe nach dem Venlonr. dann er ſorget für ech. Seyd Nr ſſn, ni nen, bis daß ers finde Und wenn anene und wachet, denn euer ni us gig in⸗ ers funden hat, ſo leget ers auf iderſacher, der Kentel, gehet z nnan ſeine Achſeln mit Freuden. Und umher, waie ein bruͤllender Lowe, Grin dennſic wenn er heim kommt, ruffet er ſp ſuchet⸗ welchen er vey. ekeindid. Va ſeinen Freunden und Nachbarn, 1cl⸗ Dem widerſtehet feſt der haſet, iten und ſpricht zu ihnen: Freuet be laen i ewiſen wa⸗ nrna e ch mit mir, denn ich habe eb en dieſelbigen Leiden uͤber eure Atchliagt ite mein Schaaf funden, das ver Pruͤder in der Welt geben. Pohren war. Ich ſage euch: de ueg Lerefen ha gu ſege Ba Rhi Alſo wird an ch Freude im Him der uns berufen hat zu ſeiner eir, Maſüt⸗ mel ſeyn, uͤber einen Suͤnder, An nen Hertſichreit in Ehriſto uigieſn , d der Buſſe thut, fuͤr neun und FJeſu⸗ derſelbige wird euch, die e neunzig Gerechten, die der ſer eine kleine Zeit leidet, voll⸗ X Buſſe nicht beduͤrſen. Oder, ereiten, ſtaͤrken, kraͤftigen wie Ann welch Weib iſt, die zehen Gro⸗ und gruͤnden. Demſelbigen ſey * r v ſchen hat, ſo ſie der einen ver⸗ Ehre und Macht, von Ewig⸗ un dane leurt, die nicht ein Licht an eit zu Ewigkeit, Amen. ſhlerzt ſen , zuͤnde, und kehr rn „und kehre das Haus, a! Arn fin eſeſt mit Fleik, ig daf Evangellum am dierten t mne ict in i ſenden ſnde! Und wenn ſie ihn Sonntag nach Trinitatis. c ne M en, Freundinnen un Neachbatitnen, * ene 6, v. Sdan nit Ne Irun und ſpricht: Freuet euch mit Jrun lprach⸗ Baruw ſeyd ii ne vemn ich gab mit armherzig, wie auch euer — Drnſchen fünden 4 ich ver⸗ Vatter barmherzig iſt. Richtet ,. ver⸗ nicht, ſo werdet ihr auch nicht demuͤthiget euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, daß er euch erhoͤhe zu ſeiner Zeit⸗ All eure Sorg werfet auf ihn, — n en Ritten . . giun ren Hatt auch, ſage gerichtet. Verdammet nicht e Tintand . uch, wird Freude ſeyn fur ſe 1 nicht, tun den Engeln Gottes, uͤber ei ſo werdet ihr auch nicht ver⸗ Llelo, Luͤndet der Du es, uͤber einen dammt. Vergebet, ſo wirf euch int eltt uͤnder der Buſſe thut. vergeben. Gebet, ſo wird euch r Ein gegeben. Ein vog, gebrutt⸗ 42 —— Evangella und Epiſteln. — gerittelt und uͤber fluͤßig Maas, wird man in euren Schoos ge⸗ ben. Denn eben mit dem Maas, da ihr mit meſſet, wird man ench wieder meſſen. Und er ſaget ihnen ein Gleichnis: Mag auch ein Blinder einem Blinden den Weg weiſſen? Werden ſie nicht alle beyde in die Gruben fallen? Der Juͤnger iſt nicht AÄber ſeinen Meiſter, wenn der tuͤnger iſt wie ſein Meiſter, ſo ſt er vollkommen. Was ſiehe du aber einen Splitter in dei⸗ nes Bruders Auge, und des Balken in deinem Auge wirſt du nicht gewahr? Oder wie kanſt du ſagen zu deinem Bru⸗ der: Halt ſtille Bruder, ich will dir den Splitter aus dei⸗ nem Auge ziehen: Und du ſieheſt ſelbſt nicht den Balken in deinem Auge? Du Heuchler, zeuch zuvor den Balken aus deinem Auge, und beſiehe dann, daß du den Splitter aus deines Bruders Auge zieheſt. Epiſtel, Roͤmer am 3, — r Zeit Leiden der lichkeit n des rerginglichen Weſens, zu der herrlichen Freyheit der Kin⸗ der Gottes. Denn wir wiſſen, daß alle Creatur ſehnet ſich mit uns, und aͤngſtet ſich noch im⸗ merdar. Nicht allein aber ſie, ſondern auch wir ſelbſt, die wir haben des Geiſtes Erſtlinge, ſehnen uns auch bey uns ſelbſt, nach der Kindſchaft, und war⸗ ten auf unſers Leibs Erloͤſung. Evangelium am fuͤnften Sonntag nach Trinit Luc. 5, v. 1⸗II. Es begab ſich aber, daß ſich das Volk zu Jeſu drang, t wertb ſey, die an ihr einen Zug thut. zu hoͤren das Wort Gottes, und er ſtund am See Genezareth. Und ſahe zwey Schiff am See ſtehen, die Fiſcher aber waren ausgetretten, und wuſchen ihre Neze. Trat er in der Schiffe eines, welches Simonis war, und bat ihn, daß ers ein wenig vom Land fuͤhrte. Und er ſazte ſich, und lehret das Volk aus dem Schiff. Und als er hatte aufgehoͤrt zu reden, ſprach er ESdͤch halte es dafuͤr, daß die. Simon: Fahre auf die Hoͤhe „9 err⸗ und werfet euer Nez au da Und Si⸗ uns ſoll offenbaret werden. Denn mon antwortet und ſprach: das aͤngſtliche Harren der Crea⸗ Meiſter, wir haben die ganze eur wartet auf die Offenbarung Nacht gearbeitet, und nichts der Kinder Gottes. Sintemal die Creatur unterworfen iſt der Eitelkeit, ohn ihren Willen, gefangen, aber auf dein Wort will Und da ſie das thaͤten, beſchloſ⸗ ch das Nez auswerfen. Kondern um deswillen, der ſie ſen ſie eine groſſe Menge Fiſche, Aunterworfen Het auf von dem 6 Hofnung. und ihr Nez zerrieß. Und ſie Denn an die Creatur frey winkten ihren Geſellen, die im 2 andern Schiffe waren, “ hen, * mir dinaus, rdiger Menſch. . ſwer ihn ein Smmen, und ale t, über dieſem i Eſe nleinander geth 4 dibin Cun und Jhanne Pe Itedai, Simen in. Und Jeſns ppr un: Forchtedichnick unn an mitſt du N r. Mofthrten die lnd, und verlieſen ſcloeten ihn nach. Gſd, 1 Peiri 1. 8,15. ch eber, ſend ſech geſnnet, n ſeiich amerſig, 6 Vergeltt icht B en, Oder Scheltn illrort: ſendem it und diſet, daß lerſeſd, daß hrde ligt. Denn net le agte dage ſhen, de rznge zaffe nic 8 H und ſeine Appen. er. Er w . anc ig m iſi, utſhet, n . ſens leht Eiſnn. un an ſonſt⸗ toc Drinie 5,R lell. ſe an, diſ ſch n Rin rang, Wn Gnes wd n See Bantteh⸗ en Shiſ en uu Pecher c n en, vnd puſhen irr Sut a h Ncher Ennend mer, ir Aſen en tui ſite. Uidn e )et de Vlt un f. uud e e 1ln nun, icf 4 Zihn d eun 8 ti, murt c⸗ Pr e r n N e nd nii Evangelia und Spiſteln⸗ 48⁸ tken. ſie kaͤmen und huͤlfen ihnen zie⸗ en. Und ſie kamen, und fuͤl⸗ leten beyde Schiffe voll, alſo daß ſie ſunken. Da das Simon Petrus ſahe, fiel er zu Jeſu zu den Knyen, und ſprach: Herr, gehe von mir hinaus, ich bin ein ſuͤndiger Menſch. Denn es war ihn ein Schreken ankommen, und alle die mit waren, uͤber dieſem Fiſchzug, den ſie miteinander gethan hat⸗ Deſſelbigengleichen auch acobum und Johannem, die So—hne Zebedaͤi, Simonis Ge⸗ ſellen. Und Jeſus ſprach zu Simon: Foͤrchte dich nicht, denn von nun an wirſt du Menſchen fahen. Undfuͤhreten die Schiffe zu Land, und verlieſſen alles, und folgeten ihm nach. Epiſtel, 1 Petri am 3, ſiehet anf die, die da Boͤſes thun. Und wer iſt der, der euch ſchaden koͤnnte, ſo ihr dem Guten nachkommet. Und ob ihr auch leidet um Gerechtigkeit willen, ſo ſeyd ihr doch ſeelig. oͤrchtet euch aber fuͤr ihrem Trozen nicht, und erſchreket nicht. Heiliget aber Gott den Herrn in euren Herzen. Evangelium am ſechſten Sonntag nach Trinitatis. eſus ſprach zu ſeinen Jün⸗ gern: Es ſey denn eure Gerechtigkeit beſſer, denn der Schriftgelehrten und Phariſaͤer, ſo werdet ihr nicht in das Him⸗ melreich kommen. Ihr habt gehoͤrt, daß zu den Alten ge⸗ ſagt iſt: Du ſolt nicht tödten wer aber toͤdtet, der ſoll de ndlich aber, ſeyd allelamt Gerichts ſchuldig ſeyn. Ich aber E gleich geſinnet, mitleidig, ſage euch: Wer mit ſeinem Bru⸗ bruͤderlich, barmherzig, freund⸗ der zuͤrnet, der iſt des Gerichts lich. Vergeltet nicht Boͤſes mit ſchuldig; Wer aber zu ſeinem Boͤſem, oder Scheltwort mit Bruder ſaget: Racha; der iſt Scheltwort: ſondern dargegen des Raths ſchuldig. Wer aber ſegnet und wiſſet, daß ihr dazu ſagt: Du Narr; der iſt des berufen ſeyd, daß ihr den Seegen hoͤlliſchen Feuers ſchuldig. Da⸗ ererbet. Denn wer leben will rum, wenn du deine Gabe auf und gute Tage ſehen, der ſchweige den Altar opferſt, und wirſt ſeine Zunge, daß ſie nichts Boͤſes allda eindenken, daß dein Bru⸗ rede, und ſeine Lippen, daß ſie der etwas wider dich habe, ſo nicht triegen. Er wende ſich laß alda fuͤr dem Altar deine vom Böſen, und thue Gutes, Gabe, und gehe zudor vin⸗ er . Friede und jage ihm und verſoͤhne dich mit deinem nach. Benn die Augen des Bruder, und alsdann komm Herrn ſehen auf die Gerechten, und opfere deine Ca. Sey und ſeine Ohren auf ihr Gebet. willfaͤhrig deinem Widerſacher Das Angeſicht aber des Herrn bald, dieweil du noch ben res 44 Evangelia und Epiſteln. auf dem Wege biſt, auf daß dich der Widerſacher nicht der⸗ maleins uͤberantworte dem Rich⸗ ter, und der Richter uͤberant⸗ worte dich dem Diener, und werdeſt in den Kerker geworfen Ich ſage dir, warlich, du wirſt nicht von dangen heraus kom⸗ men, bis du auch den lezten Tont bezahleſt. . Roͤmer piſtel, an die am 6, v. 3⸗11. iſſet ihr nicht, daß alle, die wir in Jeſum Chriſt getauft ſind, die ſind in ſeinen Tod getauft: So ſind wir je mit ihm begraben durch die Tauſe in den Tod, auf daß, gleichwie Chriſtus iſt auferwe⸗ ket von den Todten durch die Herrlichkeit des Vatters, alſo ſollen wir auch in einem neuen Leben wandeln. So wir aber ſamt ihm gepflanzet werden zu gleichem Tod, ſo werden wir auch der Auferſtehung gleich ſeyn. Dieweil wir wiſſen, daß unſer alter Menſch ſamt ihm gekreuziget iſt, auf daß der ſuͤn⸗ dige Leib aufhoͤre, daß wir hin⸗ fort der Suͤnde nicht dienen: Denn wer geſtorben iſt, der iſt gerechtfertigt von der Suͤnde. Sind wir aber mit Chriſto ge⸗ ſtorben, ſo glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden; ed een, var Chriſtus von den Todten erwekt, hinfort nicht ſtirbt, der Tod wird hinfort jmal, daß er aber lebet, das lebet er Gott. Alſo auch ihr, haltet euch dafuͤr, daß ihr der Sunde geſtorben ſeyd, und lebet Gott in Chriſto Jeſu unſerm Herrn. Evangelium am ſiebenden Sonntag nach Trinitatis. Marc 8, v. 1⸗9. Qu der Zeit, da viel Volks ₰ da war, und hatten nichts zu eſſen, rief Jeſus ſeine Jun⸗ ger zu ſich, und ſprach zu ihnen: Mich jammert des Volks, denn ſie haben nun drey Tage bey mir verharret, und haben nichts zu eſſen. Und wenn ich ſie un⸗ geſſen von mir heim lieſſe gehen, wuͤrden ſie auf dem Wege ver⸗ ſchmachten, denn etiiche waren von ferne kommen. Seine Juͤn⸗ ger antworteten ihm: Woher nehmen wir Brod, hie in der Wuͤſten, daß wir ſie ſaͤttigen? Und er fragte ſie: wie viel habt ihr Brod? Sie ſprachen: ſieben. Und er gebot dem Volk, daß ſie ſich auf die Erde laͤgerten. Und er nahm die ſieben Brod, und dankete, und brach ſie, und gab ſie ſeinen Juͤngern, daß ſie dieſelbigen fuͤrlegten, und ſie legten dem Volk fuͤr. Und hatten ein wenig Fiſchlein, und er danket, und hieß dieſelbigen auch fuͤrtr agen. Sie aſſen aber, und wurden ſatt, und huben die uͤbrigen Broken auf, ſieben uber ihn nicht herrſchen. Denn daß er geſtorben iſt, das iſt er der Sunde geſtorben, zu chru Koͤrbe. Und ihrer waren bey vier tauſend, die da geſſen hatten; und er ließ ſie von ſich. Epi⸗ — . Rön. an 3i ulg ner clich um der Se nis Feiſche. r eure Ge un Deſ det und einet ſe n der andetn, a wun auch eure Denſ der Sere ſe heilg werden. r der Sunden t, da wattt iht cfitit. Vus he 1 1 der Neit für ſhe br erch ſchamet (Ende derſelben iſt d in ihr cber ſeyd r ſteſtey, und Gottes en, habt ihr eure he hellig werdet, d as ewige Leben. Dod iſ der Sünde 1 de Enle Gottes lye Mhen, in Chri rn Hern. —.— fangellum arm Slnntig nach Trin Wemec Sehe Würderſfalſchenchro 1Scnſskedern n n, inwendig abe ffnee Wölf, Fihin ſat ihr ſt In 4 ihr liet, Ng 1. Ao ag ir i⸗ if ihr der ſfa gd, Git der nen — lun m ſcheeden 1 nch Dntus. Nit, i die , nd hgtn nt s ore Nin⸗ Ind ſpocerhrer: t es Wobr, den n Me) Dage ben 4, ud heen nicl i n toni ſe a⸗ ſr hoin keſe cehen Ali den Vege ter⸗ Deln tiſc butn nnnen. Schezne ttn hr. Wife t Dun, ſie r N uß rir ſe ſttun Geſtr i ſl ett Se pruhen ſen lt den R⸗ N de E inn n ſie N e, N inch , 6 Ein Ingn, ſtlen 4 IdD in li hi I n et Evangelia und Epiſteln. 45 Epiſtel, Roͤm. am 06, v. 19⸗23. Kech muß men ſhlich davon re⸗ „N den, um der Schwachheit willen eures Fleiſches. Gleich⸗ ie il e Glieder begeben . wie ihr eure Glieder begebe aute Fruͤchte bringet, wird ab⸗ habt zum Dienſt der Ungerech⸗ tigkeit, und von einer Ungerech⸗ tigkeit zu der andern. Alſo be⸗ gebet nun auch eure Glieder zum Dienſt der Gerechtigkeit, daß ſie heilig werden. Denn da ihr der Suͤnden Knechte waret, da waret ihr frey von Gerechtigkeit. Was hattet ihr nun zu der Zeit fuͤr Fruͤchte? welcher ihr euch ſchaͤmet, denn das Ende derſelben iſt der Tod. Nun ihr aber ſeyd von der Suͤnde frey, und Gottes Knechte worden, habt ihr eure Frucht, daß ihr heilig werdet, das Ende aber das ewige Leben. Denn der Tod iſt der Suͤnden Sold, aber die Gabe Gottes iſt das ewige Leben, in Chriſio Jeſu unſerm Herrn. Evangelium am achten Sonntag nach Trinitatis. Matth. 7, v. 15⸗23. 5Peſus ſprach: Sehet euch fuͤr J fuͤr den falſchen Propheten, die in Schaafskleidern zu euch kom. men, inwendig aber ſind ſie reiſſende Woͤlfe. An ihren Fruchten ſolt ihr ſie erkennen. Kan man auch Trauben leſen B. gehauen und ins Fruͤchte, aber ein fauler Baum bringet arge Fruͤchte. Ein gu⸗ ter Baum kan nicht arge Fruͤchte bringen, und ein fauler Baum kan nicht gute Fruͤchte bringen. Ein jeglicher Baum, der nicht euer gewor⸗ fen. Darum an ihren Fruͤchten ſſolt ihr ſie erkennen. Es wer⸗ den nicht alle die zu mir ſagen: Herr, Herr, in das Himmel⸗ reich kommen, ſondern die den Willen thun, meines Vatters im Himmel. Es werden viel zu mir ſagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweiſſaget? Haben wir nicht in deinem Na⸗ men Teufel ausgetrieben? Ha⸗ ben wir nicht in deinem Namen viel Thaten gethan? Dean werde ich ihnen bekennen: Ich hab euch noch nie erkannt, weichet alle von mir, ihr Uebelthaͤter. Epiſtel, Roͤmer am 8, vers 12⸗17. Se ſeynd wir nun, lieben Bruͤder! Schuldner, nicht dem Fleiſch, daß wir nach dem Fleiſch leben. Denn wo ihr nach dem Fleiſch lebet, ſo werdet ihr ſterben muͤſſen. Wo ihr aber durch den Geiſt des Fleiſches Geſchaͤffte todtet, ſo werdet ihr leben. Denn welche der Geiſt Gottes treißet, die ſind Gottes Kinder. Denn ihr habt nicht einen karcheſchen von den Dornen? oder Feigen Geiſt empfangen, daß ihr euch von den Diſteln? Alſo ein jeg⸗ſabermal foͤrchten muͤſſer, ſon⸗ licher guter Baum bringet gute dern ihr habt einen kindlichen Geiſt 46 Evangelia und Epiſteln. Geiſi empfangen, durch welchen weſuen. Abba lieber Vater! derſelbige Geiſt gibt Zeugnus unſerm Geiſt, daß wir Gottes Kinder ſind. Seynd wir denn Kinder, ſo ſeynd wir auch Er⸗ ben, nemlich Gottes Erben, und Miterben Chriſti, ſo wir anderſt vit leiden, auf daß wir auch mit zur Herrlichkeit erha⸗ ben werden. Evangelium am neunten Sonntag nach Trinitatis. eſus ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ J aſ Es war ein her Mann, der hatte einen Haus⸗ balter, der ward fuͤr ihn be⸗ ruͤcheiget, als haͤtte er ihm ſeine Güͤter umbracht. Und er for⸗ dert ihn, und ſprach zu ihm: Wie hoͤre ich das von dir? Thue Rechnung von deinem aushalten, denn du kannſt hinfort nicht mehr Haushalter ſeyn. Der Haushalter ſprach bey ſich ſelbſt: was ſoll ich thun? Mein Herr nimmt das Amt von mir, graben mag ich nicht, . ſchaͤme ich mich zu betteln. ch weiß wohl, was ich thun will, wenn ich nun von dem Amt geſezt werde, daß ſie mich ihre Haͤuſer nehmen. Und er rief zu ſich alle Schuldner leines Herrn, und ſprach: zu dem erſten: Wie viel biſt du meinem Herrn ſchuldig? Er rach: Hundert Tonnen Oels. Und er ſprach zu ihm: Nimm ſchreib flugs funfzig. Darnach ſprach er zu dem andern: du aber, wie viel biſt du ſchuldig? Er ſprach: hundert Malter Waizen. Und er ſprach zu ihm: nimm deinen Brief, und ſchreib achtzig. Und der Herr lobete den ungerechten Haushalter, daß er klaglich gethan hatte, Denn die Kinder dieſer Wels ſind kluͤger, denn die Kinder des Lichts, in ihrem Geſchlechte. Und ich ſage euch auch: maches euch Freunde mit dem ungerech⸗ ten Mammon, auf daß wenn ihr nun darbet, ſie euch auf⸗ nehmen in die ewige Huͤtten. Epiſtel, 1 Corinth. 10, as iſt aber uns zum Fuͤr⸗ bilde geſchehen, daß wir uns nicht geluͤſten laſſen des Boͤ⸗ ſen, gleichwie jene geluͤſtet hat. Werdet auch nicht abgoͤttiſch, gleichwie jener etliche wurden, als geſchrieben ſtehet: Das Volk ſazte ſich nieder zu eſſen und zu trinken, und ſtund auf zu ſpie⸗ len. Auch laſſet uns nicht Hu⸗ rerey treiben, wie etliche unter jenen Hurerey trieben, und fie⸗ len auf einen Tag drey und zwanzig tanſend. Laſſet uns auch Chriſtum nicht verſuchen, wie etliche von jenen ihn verſuchten, und wurden von den Schlangen umbracht. Murret auch nicht, gleichwie jener etliche murreten, und wurden umbracht durch den Verderber. Solches alles wi⸗ derfuhr ihnen zum Fuͤrbilde, es deinen Brief, ſetze dich, und aber geſchrieben, a rtus Ee -Talde . funm ler ſc liſet emng vohl in i ſle. Es e ,,den menſchlich betntten. t l, der euch nigt , Aber euer Ver n nachet, daß de b ein Ende gewin 6met ertragen.⸗ wesrr— lelum an ze⸗ gentag nech Trinlte I, 19, b. 41 /48 cmanahehimukan ehet an, un iher fe, und ſrach: wügtet, ſo wüͤnrd Aeenken iu dieſer. i vas n deinem Frie Aber nun iſt ee Albgen vekhorgen. te geit iher dich hine Feinde werd , ind deine Kinder Vahenbung ſhlage em, und an alen ſn. And nedende md keinen Etein n ſeſin, daun, nkan haſ di lun du heingeſuch nhr in den nl an guezutren nun Nekaufrn n Ne Auc euch nige tmn nun⸗ ig, ſ,ac an⸗ R ine ün. Cith , Weg. in u mn din⸗ N een, M de tnſ N chrie per gelit et icd it tſ, ſene Clice dnten, l ſcet Das det iſn u un i n ,⸗ c lſt ni cr ⸗ ſde, de tit, u net. Esangelia und Eplſteln. 4 % Warnung, auf welche das En⸗ de der Welt kommen iſt. Dar⸗ um, wer ſich laͤſſet aken, er ſtehe, mag wohl za gen, daß er nicht falle. Es hat euch noch keine, denn menſchliche Verſu chung betretten. Aber Gokt iſt etreu, der euch nicht laͤſt ver⸗ uchen, uͤber euer Vermoͤgen, ſondern machet, daß die Verſu⸗ chung ſo ein Ende gewinne, daß ihrs koͤnnet ertragen. = = lehret taͤglich im Tempel. Aber die Hohenprieſter und Schriftge⸗ lehrten und die Fuͤrnehmſten im Volk, trachteten ihm nach, daß ſie ihn umbraͤchten. Und fun⸗ den nicht, wie ſie ihm thun ſol⸗ ten, denn alles Volk hieng ihm an, und höret ihn. Epiſtel, 1 Corinth am 12, vers I II. Aon den geiſtlichen Gaben e)— aber will ich euch, lieben Evangelium am zehen den Sonnkag nach Trinitatis. Lur. 19, v. 41 48. Au Jeſus nahe hinzu kam, ſahe er die Stadt an, und wei⸗ net uͤber ſie, und ſprach: Wenn du es wuͤßteſt, ſo wüͤrdeſt du⸗ auch bedenken zu dieſer deiner Zeit, was zu deinem Friede die⸗ Aber nun iſt es vor dei⸗ nen Augen verborgen. Denn es wird die Zeit uͤber dich kommen, daß deine Feinde werden um dich, und deine Kinder mit dir, eine Wagenburg ſchlagen, dich helaͤgern, und an allen Orten aͤngſten. Und werden dich ſchlei⸗ ſen, Und keinen Stein auf dem andern laſſen, darum, daß du nicht erkennet haſt die Zeit, derinnen du heimgeſuchet biſt. Und er gieng in den Tempel, und ſieng an auszutreiben, die darinnen verkauften und kauf⸗ ten, und ſprach zu ihnen: Es ſuber geſchrieben: Mein Haus Lemacht zur Moͤrdergraben. Und Bruͤder nicht verhalten. Ihr wiſſet, daß ihr Heyden ydeen⸗ weſen, und hingegangen zu den ſtummen Gozen, wie ihr gefuͤh⸗ fret wurdet. Darum thue ich euch kund, daß niemand Jeſum verfluchet, der durch den Geiſt Gottes redek. Und niemand kan Jeſam einen Herrn heiſſen, oh⸗ ne dure) den heiligen Geiſt. Es ſind margkerley Gaben, aber es iſt ein Geiſt. Und es find mane cherley Aemter, aber es iſt ein Hexr. Und es ſind mancherley Kraͤften, aber es iſt ein Gott, der da würket alles in alleme In einem jeglichen erzeigen ſich die Gaben des Geiſtes zum ge⸗ meinen Nuz. Einem wird ge⸗ geben durch den Geiſt zu reden von der Weißheit. Dem ane dern wird gegeben zu reden von der Erkaͤnntniß, nach demſelbi⸗ gen Geiſt. Einem andern der Glaube, in demſelbigen Geiſt⸗ Einem andern die Gabe geſund zu machen, in demſelbigen Geiſt⸗ ein Bethhaus, ihr aber habts en andern Wunder zu thung Einem andern Weiſſagung. Ei⸗ ReEN 48 Evangelia und Epfſteln. nem andern Geiſter zu unter⸗ ſcheiden. Einem andern man⸗ cherley Sprachen. Einem an⸗ dern die Sprachen auszulegen. Dis aber alles wuͤrket derſelbi⸗ ge einige Geiſt, und theilet ei⸗ nem jeglichen ſeines zu, nach dem er will. Evangelium am eilften „Sonntag nach Trinitatis. Luc. 18, v. 9 „ I4. 5”ßöZPeſus ſaget zu etlichen, die J ſich ſelbſt vermaſſen, daß ſie fromm waͤren, und verachteten die andern, ein ſolch Gleichnus: Es giengen zween Menſchen hin⸗ auf in den Tempel zu beten: einer ein Phariſaͤer, der ander ein Zoͤllner. Der Phariſaͤer ſtund, und betet bey ſich ſelbſt alſo: Ich danke dir Gott, daß ich nicht bin wie andere Leute, Raͤuber, Ungerechte, Ehebre⸗ cher, oder auch wie dieſer Zöoͤll⸗ ner. Ich faſte zwier in der Wo⸗ chen, und gebe den Zehenden von allem das ich habe. Und der Zoͤller ſtund von ferne, wolte auch ſeine Augen nicht aufheben gen Himmel, ſondern ſchlug an ſeine Bruſt, und ſprach: Gott! ſey mir Suͤnder gnaͤdig. Ich ſage euch, dieſer gieng enab ge⸗ rechtfertiget in ſein Haus, für jeuem. Denn wer ſich ſelbſt er. hoͤhet, der wird erniedriget werden, und wer ſich ſelbſt er⸗ niedriget, der wird erhöhet werden. Epiſtel, 1 Corinth. 15, v. I ⸗ 15. SFch erinnere euch aber lieben JS Bruͤder! des Evangelii, daß ich euch verkuͤndigt habe, welches ihr auch angenommen habt. In welchem ihr auch ſte⸗ het: Durch welches ihr auch ſeoe⸗ lig werdet welchergeſtalt ich es euch verkuͤndiget hab, ſo ihrs behalten habt, es waͤre denn, daß ihrs umſonſt geglaubet haͤt⸗ tet. Denn ich habe euch zufor⸗ derſt gegeben, welches ich auch empfangen hab, daß Chriſtus geſtorben ſey für unſere Suͤnde, nach der Schrift Und daß er begraben ſey, und daß er aufer⸗ ſtanden ſey am dritten Tage, nach der Schrift. Und daß er geſehen worden iſt von Caiphas, darnach von den Zwoͤlfen. Dar⸗ nach iſt er geſehen worden von mehr denn fuͤnf hundert Bruͤdern auf einmal, deren noch viel le⸗ ben, etliche aber ſind entſchla⸗ fen. Darnach iſt er geſehen worden von Jacobo, darnach von allen Apoſteln. Am lezten nach allen, iſt er auch von mir, als einer unzeitigen Geburt, ge⸗ ſehen worden. Denn ich bin der Geringſte unter den Apoſteln, als der ich nicht werth bin, daß ich ein Apoſtel heiſſe, darum, daß ich die Gemeine Gottes ver⸗ folget habe. Aber von Gottes Gnaden bin ich, das ich bin, und ſeine Gnade an mir iſt nicht vergeblich geweſen, ſondern ich habe vielmehr gearbeitet, denn ſie alle, nicht aber ich, ſon⸗ dern 6 — n Glts Grade d — 4 n Gngltum am ,Elnntag nach T⸗ re, 7,b, 31 N (ber der Her der ausgſeng ſere Tyri ud Si asgali ciſhe Ma lter die Granze e n ſebngte dalben, der ſun ſe baten ihn, dam c auf ihn legte. n hn wn den Vol , und lagte ihn die 1ie Oren, und ſptjet ite ſene Zunge. 1. ven Himmel, ſeuf Wu Vm: ee ſ hne dich auf. Und in ſch ſeine Ohren a ond ſeiner dunge t⸗ ucdete echt. Unden mn, ſie ſoltens nien 1. Je mehr er aber uehr ſe eh auiheitet wunderten ſich über ſ ind ſprachen: Er Wlgenacht, die Taube Ifilend, und die S udend, Eiſtl, 2 Corint s 4, lo. Gnd Vertauen in wſk durch Ch t. Nct, deß nſeinf gete ti n zele g r⸗ ten, Nſcher ag had, N Cris ſer unere Sinde, Scit Un di r. h, ud Ni er alſer⸗ t on duten Teg, Scheft. n Nn e. elden it n Ccohat, ton dn zWlen. Dar⸗ er geeſen worden tan = Snnftnsfandear Detden E dl, Mren c tel , iche ihe in aiſh⸗ Drnch d e t Aln, N n Piſch N i la, Kr u e , Ir matirr Glt te⸗ Da aber der Herr Jeſus wie⸗ O der ausgieng von Evangelia und Epiſteln. dern Gottes Gnade die in mir . —— Evangelium am zwoͤlf⸗ ten Sonntag nach Trinitatis. Marc. 7, v. 31 ⸗ 37. den Graͤnzen Tyri und Sidon, kam er an das galilaͤiſche Meer, mit⸗ ten unter die Graͤnze der zehen Staͤdte. Und ſie brachten zu ihm einen Tauben, der ſtumm war; und ſie baten ihn, daß er die Hand auf ihn legte. Und er nahm ihn von dem Volk beſon⸗ der, und legte ihm die Finger in die Ohren, und ſpuͤzete, und ruͤhrete ſeine Zunge. Und ſahe auf gen Himmel, ſeufzete und ſprach zu ihm: Hephata, das iſt, thue dich auf. Und alsbald thaͤten ſich ſeine Ohren auf, und das Band ſeiner Zunge ward los, und redete recht. Und er verbot ihnen, ſie ſoltens niemand ſa⸗ gen. Je mehr er aber verbot, je mehr ſie es agusbreiteten. Und verwunderten ſich uͤber die Maſ⸗ ſe, und ſprachen: Er hat alles wohl gemacht, die Tauben macht er hoͤrend, und die Sprachlo⸗ ſen redend. Epiſtel, 2 Corinth. 3, vers 4⸗ 10. En ſolch Vertrauen aber ha⸗ ben wir durch Chriſium zu Nicht, daß wir tuͤchtig ſind von uns ſelber etwas zu Gott. iſt von Gott. Welcher uns auch tuͤchtig gemacht hat, das Amt zu fuͤhren des neuen Teſtaments, nicht des Buchſtabens, ſondern des Geiſtes. Denn der Buch⸗ ſtabe toͤdtet, aber der Geiſt macht lebendig. So aber das Amt, das durch/bie Buchſtaben toͤdtet, und in die Steine iſt gebildet, Klarheit hatte, alſo, daß die Kinder Iſrael nicht kunten an⸗ ſehen das Angeſicht Moſe, um der Klarheit willen ſeines Ange⸗ ſichts, die doch aufhoͤret. Wie ſolte nicht vielmehr das Amt, das den Geiſt gibt, Klarheit ha⸗ ben. Denn ſo das Amt, das die Verdammnis prediget, Klar⸗ heit hat, vielmehr hat das Amt das die Gerechtigkeit prediget, uͤberſchwengliche Klarheit. Denn auch jenes Theil, das verklaͤret war, iſt nicht fuͤr Klarheit zu achten, gegen dieſer uͤberſchweng⸗ lichen Klarheit. Denn ſo das Klarheit hatte, das da aufßoͤret, vielmehr wird das Klarheit ha⸗ ben, das da bleibet. Evangelium am dreyzehen⸗ den Sonntag nach Trinitatis. Luca 10, v. 23/ 37. eſus wandte ſich zu ſeinen Juͤngern, und ſprach in⸗ ſſonderheit: Seelig ſind die Au⸗ gen, die da ſehen das ihr ſehet. Denn ich ſage euch: Viel Pro⸗ pheten und Koͤnige wolten ſe⸗ hen, das ihr ſehet, und habens nicht geſehen, und hoͤren, das denken, als von uns ſelber, ſon⸗ihr hoͤret, und habens nicht ge⸗ dern daß wir tuͤchtig ſind, das boe. Und ſiehe, da ſtund ein Schrift⸗ 50 Evangelia und Epiſteln. ihn und ſprach: Meiſter, was muß ich thun, daß ich das ewige Leben ererbe? Er aber ſt prach zu ihm: Wie ſtehet im Geſez ge⸗ ſchrieben? Wie lieſeſt du? Er antwortet und ſprach: Du ſolt Gott deinen Herrn lieben, von ganzem Herzen, von ganzer See⸗ le, von allen Kräaͤften, und von E ganzem Gemuͤth, und deinen — Naͤchſten als nich ſelbſt. Er aber ſprach zu ihm: Thue das, ſo wirſt du leben. Er aber wol⸗ te ſich ſelbſt rechtfertigen, und ſprach zu Jeſu: Wer iſt denn mein Naͤchſter? Da antwortet Jeſus und ſprach: Es war ein Menſch, der gieng von Jeruſa lem hinab gen Jericho, und fiel unter die Moͤrder, die zogen ihn aus, und ſchlugen ihn, und giengen davon, und lieſſen ihn Schr iſtgelehrter au uf⸗ ver ſuchte ich di irs nahlen, wenn ich wie⸗ der komme. Welcher duͤnket dich, der unter dieſen dreyen der Naͤchſte ſey geweſen, dem, der unter die Moͤrder gefallen war? Er ſprach: Der die Barm⸗ herzigkeit an ihm thaͤt. Da ſprach Jeſus zu ihm: So gehe An⸗ und thue desgleichen. Epiſtel, Galater am 3, v. 15⸗22. halb tod liegen. Es begab ſich aber ohngefehr, daß ein Prieſter die ſelbige Straſſe hinab zog, und da er ihn ſahe, gieng er fuͤruͤber. Deſſelbigengleichen auch ein Le⸗ vit, da er kam bey die Staͤtte, und ſahe ihn, gieng er fuͤruͤber. Ein Samariter aber reiſet, und kam dahin, und da er ihn ſahe, jammert ihm ſein, gieng zu ihm, verband ihm ſeine Wun⸗ den, und goß darein Oel und Wein, und hub ihn auf ſein Thier, und fuͤhret ihn in cdie Herberge, und pfleget ſein. Des andern Tages reiſet er, und zog heraus zween Groſchen, und gab ſie dem Wirth, und ſprach zu ihm: Pflege ſein, und ſo du was mehr wirſt darthun, will Lieben Bruͤder! Ich will nach menſchlicher Weiſe reden: Verachtet man doch eines Men⸗ ſchen Teſtament nicht (wenn es beſtaͤttiget iſt) und thut auch nichts dazu. Nun iſt je die Verheiſſung Abrahaͤ und ſeinem Saamen zugeſagt. Er ſpricht nicht: Durch die Saamen, als durch viele, ſondern als durch einen, durch deinen Saamen ‚welcher iſt Chriſtus. Ich ſage aber da⸗ von: Das Teſtament, das von Gott zuvor beſtaͤttiget iſt auf Chriſtum, wird nicht aufgeha⸗ ben, daß die Verheiſſung ſolte durchs Geſez aufhoͤren, welches gegeben iſt uͤber vier hundert und dreißig Jahr hernach. Denn ſo das Erb durch das Geſez er⸗ worben wuͤrde, ſo wuͤrde es nicht durch Verheiſſung gegeben; Gott aber hats dem Abraham frey geſchenkt. Was ſoll denn das Geſez? Es iſt dain. kommen, um der Suͤnde willen, big der Saame kaͤme, dem die Ver⸗ heiſſung geſchehen iſt, und iſt geſtellet von den Engeln, durch die Hand des Mittlers. Ein Mittler aber iſt nicht eines ei⸗ nigen 4 limmt, mde r 4 leſho⸗ ſen duf di kine, durch der 4 Pn Griſnn, en, de da gulben lungeluman y eimmnn lach liei II, d. II, liee cgiſchda en Jern ein zee h Semarian und⸗ Mass er inein ncl enreten n ehen Dler, die efrnn 1) efhaben ihre S uhn: Zi! lbe furn dih mner, 1 ſhe, ngn ie uh ſit ſſen. led e di Hhogiennen, wurder inn gier nie ih w aeee gun er un, mit lauter i Aſn⸗ lſlin Glltgin bn. ihe! ge n n ihr Wie ain: n in Ne, nk nitt (ein nnötſttauhncs ſtzde eneſtns pon Shamen Er Priht niht: Ennmen, s durch n dl duch enen, 1 Staren, witer (G ſe dder ⸗ Aſmnnt, Mtin iſſitigt it en Uid nceenirch⸗ ſe Vageſſ ie Auftr, ics in tuthnen ir nng, Dn dug) 6. 6 fnuitc 4 6 er e, N Ets N tchn Evangelia und Epiſteln. 51 nigen Mittlers. Gott aber iſt einig. Wie? Iſt denn das Geſez wider Gottes Verheiſſang? Das ſey ferne. Wenn aber ein Geſez gegeben waͤre, das da koͤnnte lebendig machen, ſo kaͤme die Gerechtigkeit wahrhaftig aus dem Geſeze. Aber die Schrift hat alles beſchloſſen unter die Suͤnde, auf daß die Verheiſ⸗ ſung kaͤme, durch den Glauben an Jeſum Chriſtum, gegeben denen, die da glauben. Evangelium am vierzehen⸗ den Sonntag nach Trinitatis. Lucaäͤ 17, v. II/19. Urd es begab ſich, da Jeſus rei ſet gen Jern ſalem, zog er mitten durch Samariam und Galilaͤam. Und als er in einem Markt kam, begegneten ihm zehen auſſaͤzige Maͤnner, die ſtunden von ferne, und erhuben ihre Stimme und ſprachen: Jeſu! lieber Meiſter erbarm dich unſer. Und da er ſie ſahe, ſprach er zu ihnen: Gehet hin, und zeiget euch den Prieſtern. Und es geſchah da ſie hingiengen, wurden ſie rein. Einer aber unter ihnen da er ſahe, daß er geſund worden war, kehret er um, und prei⸗ ſete Gott mit lauter Stimme. Und fiel auf ſein Angeſicht zu ſeinen Fuͤſſen, und dankte ihm, und das war ein Samariter. Deſus aber antwortet und ſprach: Sind ihrer nicht zehen rein vor⸗ den? Wo ſind aber die Neune? Hat ſich ſonſt keiner funden der wieder umkehrte, denn dieſer Fremdlinge? Und er ſprach zu ihm: Stehe auf, gehe hin, dein Glaub hat dir geholfen. Epiſtel, Galater am 5, v., 16⸗24. 5Pch ſage aber: Wandelt im NJ Geiſt, ſo werdet ihr die Luͤſte des Fleiſches nicht vollbrin⸗ gen. Denn das Fleiſch geluͤſtet wider den Geiſt, und den Geiſt wider das Fleiſch. Dieſelbige ſind wider einander, daß ihr nicht thut, was ihr wollet. Re⸗ gieret euch aber der Geiſt, ſo ſeyd ihr nicht unter dem Geſez. Offenbar ſind aber die Werk des Fleiſches, als da ſind: Ehebruch, Hurerey, Unreinig⸗ keit, Unzucht, Abgoͤtterey, Zau⸗ berey, Feindſchaft, Hader, Neid, Zorn, Zank, Zwietracht, Rotten. Haß, Mord, Sau⸗ ſen, Freſſen, und dergleichen. Von welchen ich euch hab zuvor geſagt, und ſage noch zuvor, daß, die ſolches thun, werden das Reich Gottes nicht ererben. Die Frucht aber des Geiſtes iſt Liebe, Freude, Friede, Gedult, Freundlichkeit, Guͤtigkeit, Glau⸗ be, Sanftmuth, Keuſchheit. Wider ſolche iſt das Geſez nicht. Welche aber Chriſtum angeho⸗ ren, die kreuzigen ihr Fleiſch, . — ſamt den Luͤſten und Begierden. Evangellum am funfzehen⸗ den Sonntag nach Trinitatis. Matth. 6, v. 24⸗34. Peſus ſorach zu ſeinen Jun⸗ J gern: Niemand kan zweyen 52 Evangelia und Epiſteln. Herrn dienen: entweder er wird einen haſſen, und den andern lieben, oder er wird einem an⸗ hangen, und den andern ver⸗ achten. Ihr koͤnnet nicht Gott dienen, und dem Mammon. Darum ſage ich euch: Sorget nicht fuͤr euer Leben was ihr eſſen und trinken werdet, auch nicht fuͤr euxren Leib was ihr anziehen werdet. Iſt nicht das den, denn euer himmliſcher Vatter weiß, daß ihr das alles beduͤrſet. Trachtet am erſten nach dem Reich Gottes, und nach ſeiner Gerechtigkeit, ſo wird euch ſolches alles zufallen. Darum ſorget nicht fuͤr den an⸗ dern Morgen, denn der mor⸗ gende Tag wird fuͤr das Seine ſorgen. Es iſt genug, daß ein jeglicher Tag ſeine eigene Plage Leben mehr denn die Speiſe? hab und der Leib mehr denn die Kleidung? Sehet die Voͤgel unter dem Himmel an, ſie ſaͤen nicht, ſie erndten nicht, ſie ſammlen nicht in die Scheuren, und euer himmliſcher Vatter naͤhret ſie doch. Seyd ihr dann nicht vielmehr dann ſie? Wer iſt unter euch, der ſeiner Laͤnge eine Ehlen zuſezen moͤge, ob er leich darum ſorget? Und warum orget ihr fuͤr die Kleidung? Schauet die Lilien auf dem Felde, wie ſie wachſen, ſie ar⸗ beiten nicht, auch ſpinnen ſie nicht. Ich ſage euch, daß auch Salamon in aller ſeiner Herrlichkeit nicht bekleidet ge⸗ weſen iſt, als derſelbigen eines. So dann Gott das Gras auf dem Felde alſo kleidet, das doch heute ſtehet, und morgen in den Ofen geworfen wird, ſolt er das nicht vielmehr euch thun? O ihr Kleinglaubigen! Darum ſolt ihr nicht ſorgen und ſagen: Was werden wir eſſen? Was werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden? Nach ſolchem allen trachten die Hey⸗ ab. Epiſtel, Galater am 6, v. I⸗IO. So wir im Geiſt leben, ſo laſſet uns auch im Geiſt wandeln, Laſſet uns nicht eitler Ehr geizig ſeyn, untereinander zu entruͤſten und zu haſſen. Lieben Bruͤder, ſo ein Menſch etwa von einem Fehl uͤbereilet wuͤrde, ſo helfet ihm wieder zu⸗ recht mit ſanftmuͤthigem Geiſt, die ihr geiſilich ſeyd, und ſiehe auf dich ſelbſt, daß du nicht auch verſucht werdeſt. Einer trage des andern Laſt ſo werdet ihr das Geſez Chriſti erfuͤllen. So aber ſich jemand laͤßt duͤn⸗ ken, er ſeye etwas, ſo er doch nichts iſt, der betreugt ſich ſelbſt. Ein jeglicher aber pruͤfe ſein er an ihm ſelber Ruhm haben, und nicht an einem andern. Denn ein jeglicher wird ſeine Laſt tragen. Der aber unter⸗ richtet wird, mit dem Wort, der theile mit allerley Gutes, dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht, Gott laͤßt ſich nicht ſpotten. Denn was der Penſch 4 ſelbſt Werk, und alsdenn wird — Cing end, W , iutgenoſen. —.— atgelum an ſe 11Elntog nach 6 lentb ſch dus Jeſas in ein i Nanen Nin gie fer Jünger gengen , und diel Vols. ſer nohe an das n, ſehe, trug hten heraus, der Ecn nar ſiner Mu lor eine Vittwe, ſts aus det Stadt ſ. Und da ſe der nnerte ihn derſelb n uchr: weinen eſten Gett und ſa nſ i rgtnict irſenn⸗ let, den wnd in Mi u bürtip h Galtn an ,, Ne Iilo, n Geſe lüin, ſ⸗ md ench in eſt ſt menict ir chn, Wigtenande ſn ud heſn . ider, ein Deſc inen Sen inie eſt iin nihe urfuͤteen eſ, iſi ,, ſt t, N 1 ſch we Kuden MM en = ☛r = 1. t n un ſi i ſee bd einen — = = = — Evangelia und Epiſteln. 53 ſaͤet, das wird er erndten. Wer auf ſein Fleiſch ſaͤtt, der wird von dem Fleiſch das Verderben erndten, wer aber auf den Geiſt ſaͤtt, der wird von dem Geiſt das ewige Leben erndten. Laſſet uns aber Gutes thun, und nicht muͤde werden, denn zu ſeiner Zeit werden wir auch erndten ohne aufhoͤren. Als wir denn nun Zeit haben, ſo laſſet uns Gutes thun an jeder⸗ mann, allermeiſt aber an des Glaubensgenoſſen. Evangelium am ſechzehen⸗ den Sonntag nach Trinitatis. Luc. 7, v. 11⸗17. Urd es begab ſich darnach, daß Jeſus in eine Stadt mit Namen Nain gieng, und ſeiner Juͤnger giengen viel mit ihm, und viel Volks. Als er aber nahe an das Stadtthor kam, ſiehe, da trug man einen Todten heraus, der ein einiger Sohn war ſeiner Mutter, und ſie war eine Wittwe, und viel uns aufgeſtanden, und Gott hat ſein Volk heimgeſucht. Und dieſe Rede von ihm erſchall in das ganze jüdiſche Land, und in alle umliegende Laͤnder. Epiſtel, Epheſer am 3, v. 1321. Darum bitte ich, daß ihr nicht muͤde werdet um meiner Truͤbſal willen, die ich fuͤr euch leide, welche euch eine Ehre ſind. Derohalben beuge ich meine Knye gegen dem Vat⸗ ter unſers Herrn Jeſu Chriſti, der der rechte Vatter iſt, uͤber alles was da Kinder heißt, im Himmel und auf Erden. Daß er euch Kraft gebe, nach dem Reichthum ſeiner Herrlichkeit, ſtark zu werden durch ſeinen Geiſt an dem inwendigen Menſchen. Und Chriſtum zu wohnen durch den Glauben in euren Herzen, und durch die Liebe eingewurzelt und gegruͤndet werdet. Auf daß ihr begreifen moͤget mit allen Heiligen, welches da ſey die Volks aus der Stadt gieng mit Breite und die Laͤnge, und die ihr. Und da ſie der Herr ſahe, jammerte ihn derſelbigen, und ſprach zu ihr: weine nicht. Und trat hinzu, und ruͤhret den Sarg an, und die Traͤger ſtunden. Und er ſprach: Jüngling, i ſage dir, ſtehe auf. Und der Todte richtete ſich auf, und fieng an zu reden. Und er gab ihn ſeiner Mutter. Und es kam ſie alle eine Forcht an, und preiſeten Gott und ſprachen: Es iſt ein groſſer Prophet unter Tiefe, und die Hoͤhe. Auch erkennen, daß Chriſtum lieb haben, viel beſſer iſt, denn alles wiſſen, auf daß ihr erfuͤllet wer⸗ det, mit allerley Gottesfuͤlle. ch Dem aber, der da uͤberſchweng⸗ lich thun kan, uͤber alles, was wir bitten und verſtehen nach der Kraft, die da in uns wuͤrket. Dem ſey Ehre in der Gemeine, die in Chriſto Jeſu iſt, zu aller Zeit, von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit, Amen. D 3 Evan⸗ 54 Evangelia und Epiſteln. Evangelium am 17ten Sonntag nach Trinitatis. Luc. 14, v. I⸗ 14. nd es begab ſich, daß Jeſus kam in ein Hauß eines Ober⸗ ſten der Phariſaͤer, auf einen Sab⸗ baih, das Brod zu eſſen, und ſie hielten auf ihn. Und ſiehe da war ein Menſch fuͤr ihm, der war waſſerſuͤchtig. Und Jeſus antwortet, und ſaget zu den Schriftgelehrten und Phariſaͤern, und ſprach: Iſts auch recht auf den Sabbath heilen? Sie aber ſchwiegen ſtille. Und er grief ihn an, und heilete ihn, und ließ ihn gehen: Und antwortet, und ſprach zu ihnen: Welcher iſt unter euch, dem ſein Ochs oder Eſel in den Brunnen faͤllet, und er nicht als⸗ bald ihn heraus zeucht am Sab⸗ bathtage? Und ſie konnten ihm darauf nicht wieder Antwort ge⸗ ben. Er ſagte aber ein Gleich⸗ niß zu den Gaͤſten, da er merket, wie ſie erwehlten oben an zu ſizen, und ſprach zu ihnen: Wenn du von jemand geladen wirſt zur wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der ſoll erniedriget werden, und wer ſich ſelbſt erniedriget, der ſoll erhoͤhet werden. Epiſtel, Epheſer am 4, vers 1⸗ 6. Se ermahne nun euch, ich Gefangener in dem Herrn, daß ihr wandelt, wie ſichs gebuͤh⸗ ret eurem Beruf, darinnen ihr beruſen ſedd. Mit aller De⸗ muth und Sanftmuth, mit Ge⸗ dult, und vertraget einer den an⸗ dern in der Liebe. Und ſeyd flei⸗ ſig zu halten die Einigkeit im Geiſt, durch das Band des Frie⸗ dens. Ein Leib und ein Geiſt, wie ihr auch berufen ſeyd auf ei⸗ nerley Hofnung eures Berufs. Ein Herr, ein Glaube, ein Tauf. Ein Gott und Vatter (unſer) aller, der da iſt uͤber euch alle, allen. Evangelium am rgten Sonntag nach Trinitatis. Hochzeit, ſo ſeze dich nicht oben an, daß nicht etwan ein ehrlicher denn du, von ihm geladen ſey Und ſo denn kommt, der dich und ihn geladen hat, ſpreche zu dir: Weiche dieſem, und du muͤſſeſt denn mit Schaam unten an ſizen. ſo gehe hin, und ſeze dich unten an, auf daß, wenn da kommt, der dich geladen hat, ſpreche zu dir: Freund, ruke hinauf, denn wirſt du Ehre haben fuͤr denen, die mit dir zu Tiſche ſizen. Denn Matth. 22, v. 34⸗46. Pa aber die Phariſaͤer hoͤre⸗ ☛ ten, daß Jeſus den Sadu⸗ cäaͤern das Maul geſtopfet hatte, verſammleten ſie ſich. Und einer unter ihnen, ein Schriftgelehrter, verſuchet ihn und ſprach: Mei⸗ Sondern wenn du geladen wirſt, ſt ſier, welches iſt das vornehmſte Gebot im Geſez? Jeſus aber ſorach zu ihm: Du ſolt lieben Gott deinen Herzen, von ganzer Seelen, und von ganzem Gemuͤth: diß iſt das Herrn von ganzem vornehmſte und groͤſſeſte Gebot. Das und durch euch alle, und in euch Ug geſagt n, gedich iu meit 1 le das ich lege de ſun Schennl deiie rin Dabid ihn eine 4 N 6 nit teſter un ſe Arienandiomntehm Urorten, und durfte d von dem Tage an 1faen. Uſel, 1 Cornnth. Hers 429. e duke meinen G 4 et enkenthalben ſe Srtts, die euc Chriſto JFeu. Daf ihn in alen Sti uiht, in aler dehre ame Vie = 2⸗ 4 8 flnt won Chriſto in raden iſ. Alſ⸗ un Mangel habt an⸗ bilen, und narte, Itberun unſersh ſ. Wler auch iihlten, lii an d r inſraͤfich ſene nits Herrn Jeſ ubett iſt tren, d Piefe ſehdun 4 . M alr 1Enin, d elftutehn n e bihe eg ltn e Cüiff in vng Nen egt⸗ n ki nn in b, uc nin iſint Mpung ann Bene. ein elke, igdn, 1 umd Vutn (i) 1 At jenchle, roirh — liu on 18e 1 nc AUnti,⸗ 8,21,1. A / de Yurite ir⸗ Nigie nn⸗ Vnlifiſt he — g Evangelia und Epiſteln. 55 „ 4 T. . 1 . 2 4 r iſt dem gleich: ſchaft ſeines Sohns Jeſu Chriſti ſten lieben unſers Herrn. „ en dieſen zweyen 3 get das ganze Geſez Evangeli um am 19ten o die Propheten. Da nun die Sonntag nach Trinitatis Phar beyeinander waren, Matth. 9, v. I ⸗8 . 6 . „ * * duͤnket euch um Chriſto: Weß Pa trat Jeſus in das Schiff, Sohn iſt er? Sie ſprachen: ☛W und fuhr wieder heruͤber, Davids. Er ſprach zu ihnen: und kam in ſeine Stadt. Und Wie nennet ihn denn David im ſiehe, da brachten ſie zu ihm ei⸗ Geiſt einen Herrn? Da er ſaget: nen Gichtbruͤchigen, der lag auf Der Herr hat geſagt zu meinem einem Bette. Da nun Jeſus ih⸗ Herrn, ſeze dich zu meiner Rech⸗ ren Glauben ſahe, ſprach er zu ten, bis das ich lege deine Fein⸗ dem Gichtbruͤchigen: Sey ge⸗ de zum Schemel deiner Fuͤſſe, troſt, mein Sohn, deine Suͤnde So nun David ihn einen Herrn ſind dir vergeben. Und ſiehe, nennet, wie iſt er denn ſein Sohn? etliche unter den Schriftgelehrten, Und niemand konnte ihm ein Wortſprachen bey ſich ſelbſt: Dieſer antworten, und durfte auch nie⸗ laͤſtert Gott. Da aber Jeſus ih⸗ mand von dem Tage an hinfort re Gedanken ſahe, ſprach er: ihn fragen. Warum denket ihr 1 Atgs Epiſtel, 1 Corin euren Herzen? Welches iſt leich⸗ piſtel, th. am 1, fer zu faaen⸗ Dir ſen deine ün⸗ g. de vergeben? Oder zu ſagen?: Js danke meinem Gott alle. Stehe auf, und wandele? Auf O) zeit eurenthalben für die daß ihr aber wiſſet, daß des Men⸗ Gnade Gottes, die euch gegeben ſchen S cht habe auf E Wnade. Oortes, ee ſchen Sohn Macht habe auf Er⸗ iſt in Chriſto Jeſu. Daß ihr ſeyd den, die Suͤnd b Ehriiit Daß ihr ſeyd den, die Suͤnden zu vergeben, durch ihn in allen Stuͤken reich ſprach dem Gichtbruͤchigen: . . ch ſprach er zu dem Gichtbruͤchigen: gemacht, in aller Lehre, und in Stehe auf, hebe dein Bette auf 2 6 . — Uu, * aller Erkaͤnntniß. Wie denn die und d d inh⸗. nn die und gehe heim. Und er ſtun Predigt von Chriſto in euch kraͤf⸗ d gi im. Da das t deg iſt. Alſ aͤf⸗auf, und gieng heim. Da da g worden iſt. Alſo, daß ihr Volk das ſahe, verwundert es 2 keinen Mangel habt an irgend ei⸗ ſi iſ⸗ ner Gaben, und wartet nun auf Nnd dreied be gegbet deſenbarung⸗ unſers Hernt Jſu hat. riſti. elcher auch euch wird veſt behalten, bis an das Ende, Epiſtel, Epheſer am 4, daß ihr unſtraͤflich ſeyd auf den vers 22– 28. Tag unſers Herrn Jeſu Chriſti. Se leget nun von euch ab, Dun Gott iſt treu, durch wel⸗ nach dem vorigen Wandel, cher ihr berufen ſeyd zur Gemein⸗ den alten Menſchen, der erch 4 uͤſte 56 Evangelia und Epiſteln. Luͤſte in Irrthum ſich verderbet. Erneuert euch aber im Geiſt eu⸗ res Gemuͤths. Und ziehet den neuen Menſchen an, der nach Gott geſchaffen iſt, in rechtſchaf⸗ fener Gerechtigkeit und Heiligkeit. Darum leget die Luͤgen ab, und redet die Wahrheit, ein jeglicher mit ſeinem Naͤchſten, ſintemal wir untereinander Glieder ſind. Zuͤrnet und ſuͤndiget nicht, laſſet die Sonne nicht uͤber euren Zorn Untergehen. Gebt auch nicht Raum dem Laͤſterer. Wer ge. ſtohlen hat, der ſtehle nicht mehr, ſondern arbeite und ſchaffe mit den Haͤnden etwas Gutes, auf daß er habe zu geben dem Duͤrftigen. Evangelium am zwanzig⸗ ſten Sonntag nach Trinitatis. Makth. 22, v. I⸗14. SKPeſus antwortet und redete J abermal durch Gleichniſſe zu ihnen und ſprach: Das Himmel⸗ reich iſt Aeich einem Koͤnige, der ſeinem Sohn Hochzeit machte Und ſandte ſeine Knechte aus, daß ſie den Gaͤſten zur Hochzeit ruffeten. Und ſie wolten nicht kommen. Abermal ſandte er an⸗ dere Knechte aus, und ſprach: Saget den Gaͤſten: Siehe, mei ne Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochſen und mein Raͤſtvie iſt geſchlachtet, und alles berei⸗ tet, kommet zur Hochzeit. Aber ſie verachteten das, und giengen hin, einer auf ſeinen Aker, der ander zu ſeiner Handthierung. Etliche aber griffen ſeine Knechte, hoͤhneten und toͤdteten ſie. Da das der Koͤnig hoͤret, ward er zornig und ſchikte ſein Heer aus, und brachte dieſe Moͤrder um, und zuͤndet ihre Stadt an. Da ſprach er zu ſeinen Knechten: Die Hochzeit iſt zwar bereit, aber die Gaͤſte warens nicht werth. Da⸗ rum gehet hin auf die Straſſen und ladet zur Hochzeit, wen ihr findet. Und die Knechte giengen aus auf die Straſſen, und brach⸗ ten zuſammen wem ſie funden, Boͤſe und Gute, und die Tiſche wurden alle voll. Da gieng der Koͤnig hinein die Gaͤſte zu beſe⸗ hen, und ſahe allda einen Men⸗ ſchen, der hatte kein hochzeitlich Kleid an. Und er ſprach zu ihm: Freund, wie biſt du herein kom⸗ inen, und haſt doch kein hochzeit⸗ lich Kleid an? Exr aber verſtum⸗ mete. Da ſprach der Koͤnig zu ſeinen Dienern: Bindet ihm Haͤnde und Fuͤſſe, und werfet ihn in das aͤuſſerſte Finſterniß hinaus, da wird ſeyn Heulen und Zaͤhnklappen. Denn viel ſind beruffen, aber wenig ſind auserwaͤhlt. Epiſtel, Epheſer am 5, vers I5 ⸗ 21. ſichtiglich wandelt, nicht als die Unweiſen, ſondern als die Weiſen. Und ſchiket euch in die Zeit, denn es iſt boͤſe Zeit. Da⸗ rum werdet nicht unverſtaͤndig, ondern verſtaͤndig, was da ſey des Herrn Wille. Und ſaufe! euch nicht voll Weins, daravs ein unordentlich Weſen folge, ſondern werdet voll Geiſtes. And redt Soo ſehet nun zu, wie ihr fuͤr⸗ R ingeſagt h 1e end untetenan . te dorht nge emal nach Tri . ℳ,d g⸗ 8 6s war ein Ke N Eohn lag kren nnon: Deeſer horet Pan eus Judaind Nd ceng n hn, und er hinab karne, un Sohn, den er nk. Wnd Neſns pran Punihrnicht eichen ſhet, ſo ganbet r Königiſche ſprach iud geng, begegnet 1 Puechte, verkünde Prachen: Dein. l ſerchet er hin Einde,in deicher ez r urden at. E in: Ueſern um! ne lelließ ihn u mutt der Vatt innde waͤre, annnn nen ſeſin, Ind Gate, m G 1 le . Nge e fneir uiſe de⸗ nd ſcß nr ten R der hen ii gcetich In Hogſteh ar. 9d, wie Aieenton e 4 Ind het dc ſaſeet⸗ ed n Erchr eſa Du ſcch Ke Num: Bot in ud fiſe, un nent Ms zlſent, Fotene , in ſat Din ifagn. Dul ſenn, Gt wi 11, Gleſr en; ent 6/1, ir i⸗ pipf. N ſcligich luvehen, 1 Evangelia und Evifieln. 57 redet untereinander von Pſalmen und Lobgeſaͤngen, und geiſtlichen Liedern, ſinget und ſpielet dem Herrn in eurem Herzen. Und ſaget Dank allezeit fuͤr alles, Gott und dem Vatter in dem Na⸗ men unſers Herrn Jeſu Chriſti. Und ſeyd untereinander unter⸗ than in der Forcht Gottes. Evangelium am 21ſten Sonntag nach Trinitatis⸗ Joh. 4, v. 47 54. Urd es war ein Koͤnigiſcher, des Sohn lag krank zu Ca⸗ pernaum: Dieſer hoͤrete daß Je⸗ ſus kam aus Judaͤa in Galilaam, und gieng zu ihm, und bat ihn, daß er hinab kaͤme, und huͤlfe ſeinem Sohn, denn er war kodt krank. Und Jeſus ſprach zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wun⸗ der ſehet, ſo glaubet ihr nicht. Der Koͤnigiſche ſprach zu ihm: Herr, komm hinab, ehe denn mein Kind ſtirbt. Jeſus ſpricht zu ihm: Gehe hin dein Sohn lebet. Der Menſch glaubete dem Wort, das Jeſus zu ihm ſaget, und gieng hin. Und indem er hinab gieng, begegneten ihm ſei⸗ ne Knechte, verkuͤndigten ihm, und ſprachen: Dein Kind lebet. Da forſchet er von ihnen die Stunde, in welcher es beſſer mit ihm worden war. Sie ſprachen zu ihm: geſtern um die ſiebende Stunde verließ ihn das Fieber. Da merket der Vatter, daß es un die Stunde waͤre, in welcher Tus zu ihm geſagt hatte: Dein G ihn lebet, Und er glaubte mit ſei⸗ nem ganzen Hauſe. Das iſt nun das ander Zeiche das Jeſus thaͤt, da er aus Judaͤa in Galilaͤum kam. Epiſtel, Epheſer am 6, vers 10 ⸗ 17. Zuleit meine Bruͤder! ſeyd ſtark in dem Herrn, und in der Macht ſeiner Staͤrke. Ziehet an den Harniſch Gottes, daß ihr beſtehen koͤnnet, gegen die liſtigen Anlaͤufe des Teufels. Denn wir haben nicht mit Fleiſch und Blut zu kaͤmpfen, ſondern mit Fuͤrſten und Gewaltigen, nemlich mit den Herren der Welt, die in der Finſterniß dieſer Welt herrſchen, mit den böſen Geiſtern unter dem Himmel. Uin deßwillen, ſo er⸗ greifet den Harniſch Gottes, auf daß ihr, wenn das boͤſe Stuͤnd⸗ lein kommt, Widerſtand thun, und alles wohl ausrichten, und das Feld behalten moͤget: So ſte⸗ het nun, umguͤrtet eure Lenden mit Wahrheit und angezogen mit dem Krebs der Gerechtigkeit. Und an Beinen geſtiefelt, als fertig zu treiben das Evangelium des uedens „damit ihr bereit ſeyd. Vor allen Dingen aber er⸗ greifet den Schild des Glaubens, mit welchem ihr ausloͤſchen kön⸗ net alle feurige Pfeile des Boͤß⸗ wichts. Und nehmet den Helm des Heils, und das Schwerdt des Gei⸗ ſtes, welches iſt das Wort Gottes. Evangelium am 22ſten Sonntag nach Trinitatis. Matth. 18, v. 23 ⸗ 35. arum iſt das Himmelreich gleich einem Koͤnige, der D 5 mit 1 Groſchen ſchuldig, und er grif 58 Evangelia und Epiſteln. mit ſeinen Knechten rechnen wol⸗ te. Und als er anfieng zu rech⸗ nen, kam ihm einer fuͤr, der war ihm zehen tauſend Pfund ſchul⸗ dig. Da ers nun nicht hatte zu bezahlen, hieß der Herr verkau⸗ fen ihn und ſein Weib, und ſeine Kinder, und alles was er hatte, und bezahlen. Da fiel der Knecht nieder, und betet ihn an, und ſprach: Herr, hab Gedult mit mir, ich will dirs alles bezahlen: Da jammert den Herrn deſſelbi⸗ gen Knechts, und liefß ihn loß, und die Schuld erließ er ihm auch. Da gieng derſelbige Kneeht Hhinaus, und fand einen ſeiner Mit⸗ knechte, der war ihm hundert ihn an, und wuͤrget ihn, und ſprach: Bezahle mir was du mir ſchuldig biſt. Da ſiel ſein Mit⸗ knecht nieder, und bat ihn und ſprach: Hab Gedult mit mir, ich will dir alles bezahlen, er wolte aber nicht, ſondern gieng hin und warf ihn ins Gefaͤngniß, biß daß er bezahlet, was er ſchuldig war. Da aber ſeine Mitknech⸗ te ſolches ſahen, wurden ſie ſehr betruͤbt, und kamen und brach⸗ ten fuͤr ihren Herrn alles, was ſich begeben hatte. Da forder⸗ te ihn ſein Herr fuͤr ſich, und ſprach zu ihm: Du Schalks⸗ knecht, alle dieſe Schuld habe ich dir erlaſſen, dieweil du mich ba⸗ teſt. Solteſt du denn dich nicht auch erbarmen uͤber deinen Mit⸗ knecht, wie ich mich uͤber dich erbarmet habe? Und ſein Herr ihn den Peinigern, bis daß er be⸗ zahlete, alles was er ihm ſchul⸗ dig war. Alſo wird euch mein himmliſcher Vatter auch thun, ſo ihr nicht vergebet, von eurem Herzen, ein jeglicher ſeinem Bru⸗ der ſeine Fehle. Epiſtel, Philipper am 1, 5„Pch danke meinem Gott, ſo J oft ich euer gedenke, (wel⸗ ches ich allezeit thue, in alle meinem Gebet fuͤr euch alle, und thue das Gebet mit Freuden.) Ueber eurer Gemeinſchaft im Evangelio, vom erſten Tag bis⸗ her. Und bin deſſelbigen in gu⸗ ter Zuverſicht, daß der in euch angefangen hat das gute Werk der wirds auch vollfuͤhren, bis an den Tag Jeſu Chriſti. Wie es denn mir billig iſt, daß ich der⸗ maſſen von euch allen halte, darum, daß ich euch in meinem Herzen habe, in dieſem meinem Gefaͤngniß, darinnen ich das Evangelium verantwortete und bekraͤftigte, als die ihr alle mit mir der Gnade theilhaftig ſeyd. Denn Gott iſt mein Zeuge, wie mich nach euch allen verlanget, von Herzengrund, in Chriſto Je⸗ ſu. Und daſelbſt um bete ich, daß eure Lieb je mehr und mehr reich werde in allerley Erkaͤnnt⸗ niß und Erfahrung. Daß ihr pruͤfen moͤget, was das Beſte ſey, auf daß ihr ſeyd lauter und unanſtoͤßig bis auf den Tag Chri⸗ ſti. Erfuͤllet mit Fruͤchten der Gerechtigkeit, die durch Jeſum war zornig und uͤberantwortet Chri⸗ Et — i nd lobe Gottes. ngelum am ſeſen Sonntag Alis. Duth. 22, h. 1 tlingen die Phe O uud hielten eine Jeſum fengen e Und ſandten z t ſant Herpdis 1lechen: Meiſek, v 6beſthaftig biſt, n Weg Gottes kee to, niemand, iicht das Anſe Piſben. Darum ſae nket dich I inan dem Halſer zi Iche! Da nun Je ne Scholtheit, ſp cher, was derſ Uriſt mir die Zi iſt neichten ihm ein dar. Uund er ſora Wes iſt das Bild ceift! Sie ſo⸗ 1 des Kaiſers. 1 Aihnen: So gebet 1t was Goteez iſ . unn „verwund d leſſen Mon, ſen ihn, ſc, Mlippe 1. 721. l m, eben 1 et auf die, ſe e = =- h. in,N en üihtf nf, eugr ihn i Prid aih mi in uih en, iirinn Ue een⸗ lſen Bru⸗ ſlye 4 Mere uurgceke, ee it u, ir dl i ch le, ind ni Fudn.) Eemnkſeet in un ein dnbi⸗ , i in enh nt du m Wn lc tehzihtenlien l Erf. Ma , N ind⸗ c Aln hlt, iih acin ninn 2,n Wen eren Dinnmn h N ſtelantrette un de Ne he de ſiteng . un S E = = = . 4 mſtn Eſt, NCen in e ihm: des Kaiſers. Evangelia und Epiſteln. 59 Chriſtum geſchehen (in euch) zur Ehre und Lobe Gottes. Evangelium am drey und zwanzigſten Sonntag nach Trini⸗ tatis. Matth. 22, v. 15⸗22. Ja giengen die Phariſaͤer hin, OQ und hielten einen Rath, wie ſie Jeſum fiengen in ſeiner Rede. Und ſandten zu ihm ihre Junger ſamt Herodis Dienern, und ſprachen: Meiſter, wir wiſſen, daß du wahrhaftig biſt, und leh⸗ reſt den Weg Gottes recht, und frageſt nach niemand, denn du achteſt nicht das Anſehen bder Menſchen. Darum ſage uns, was duͤnket dich? Iſts recht, daß man dem Kaiſer Zinß gebe, oder nicht? Da nun Jeſus mer⸗ kete ihre Schalkheit, ſprach er, ihr Heuchler, was verſuchet ihr mich? Weiſet mir die Zinßmuͤnze. Und ſie reichten ihm einen Gro⸗ ſchen dar. Und er ſprach zu ih⸗ nen: Wes iſt das Bild und die Ueberſchrift? Sie ſprachen zu Da ſprach er zu ihnen: So gebet dem Kai⸗ ſer was des Kaiſers iſt, und Gott, was Gottes iſt. Da ſie das hoͤreten, verwunderten ſie ſich, und lieſſen ihn, und gien⸗ gen davon.* Epiſtel, Philipper am 3, v. 12721. Floet mir, lieben Bruͤder, und ſehet auf die, die alſo wandeln, wie ihr uns habt zum Fuͤrbild. Denn viel wan⸗ deln, von welchen ich euch oft geſagt hab. Nun aber ſage ich — auch mit Weinen, die Feinde des Kreuzes Chriſti. Welcher Ende iſt das Verdammnis, welchen der Bauch ihr Gott iſt, und ihre Ehre zu ſchanden wird, derer die irrdiſch geſinnet ſind. Unſer Wandel aber iſt im Him⸗ mel, von dannen wir auch war⸗ ten des Heilandes Jeſu Chriſti des Herrn. Welcher unſern nichtigen Leib verklaͤren wird, daß er aͤhnlich werde ſeinem ver⸗ klaͤrten Leibe, nach der Wirkung, damit er kan alle Ding ihm un⸗ terthaͤnig machen. Evangelium am vier und zwanzigſten Sonntag nach Tri⸗ nitatis. Matth. 9, v. 18⸗26. Da Jeſus ſolches mit ihnen redete, ſiehe, da kam der Oberſten einer, und fiel vor ihm nieder, und ſprach: Herr, meine Tochter iſt jezt geſtorben, aber komm, und lege deine Hand auf ſie, ſo wird ſie lebendig. Und Jeſus ſtund auf, und fol⸗ get ihm nach, und ſeine Juͤnger. Und ſiehe, ein Weib, das zwoͤlf Jahr den Blutgang gehabt, trat von hinten hinzu, und ruͤhret ſeines Kleides Saum an. Denn ſie ſprach bey ihr ſelbſt: moͤchte ich nur ſein Kleid anruͤhren, ſo wuͤrde ich geſund. Da wendet ſich Jeſus um, und ſahe ſie, und ſprach: Sey getroſt meine Tochter, dein Glaub hat dir geholfen. Und das Weib ward 60 Evangelia und Epiſteln. ward geſund zu derſelbigen Stund. Und alser in des Ober⸗ ſten Haus kam, und ſahe die Pfeifer und das Getuͤmmel des Volks: ſprach er zu ihnen: Wei chet, denn das Maͤgdlein iſt nicht todt, ſondern es ſchläaͤft. Und ſie verlachten ihn. Als aber das Volk ausgetrieben war, ieng er hinein, und ergrif ſie ey der Hand, da ſtund das Maͤgdlein auf. Und diß Ge⸗ richt erſchall in daſſelbige ganze Epiſtel, Coloſſer am 1, v. 9⸗‧14. Jerhalben auch wir von dem Tag an, da wirs gehoͤrt haben, hoͤren wir auch nicht auf, fuͤr euch zu betten und zu bit⸗ ten, daß ihr erfuͤllet werdet, mit Erkaͤnntnis ſeines Willens, in allerley geiſtlicher Weißheit und Verſtand. Daß ihr wandelt wuͤrdiglich den Herrn, zu allem gefallen, und fruchtbar ſeyd in allen guten Werken, und wach⸗ ſet in der Erkaͤnntnis Gottes, und geſtaͤrket werdet mit aller Kraft, nach ſeiner herrlichen Macht, in aller Gedult und Langmuͤthigkeit, mit Freuden. Und dankſaget, dem Vatter, der uns tuͤchtig gemacht hat, zu dem Erbtheil der Heiligen im Licht. Welcher uns errettet hat von der Obrig keit der Finſternis, und hat uns verſezet in das Reich ſeines lie⸗ ben Sohns. An welchem wir Gben die Erloͤſung durch ſein lut, nemlich die Vergebung iſt in der Wuͤſten, ſo gehet nicht Evangelium am 25ſten Sonntag nach Trinitatis. Matth. 24, v. 15⸗28. Raenn ihr nun ſehen werdet den Greuel der Verwuͤ⸗ ſtung, davon geſagt iſt, durch den Propheten Daniel, daß er ſtehet an der heiligen Staͤtte (wer das lieſet, der merke drauf.) Alsdenn fliehe auf die Verge, wer im juͤdiſchen Lande iſt. Und wer auf dem Dach iſt, der ſteige nicht hernieder, etwas aus ſei⸗ nem Hauſe zu holen. Und wer auf dem Felde iſt, der kehre nicht um, ſeine Kleider zu holen. Wehe aber den Schwangern und Saͤngerin zu der Zeit. Bittet aber, daß eure Flucht nicht ge⸗ ſchehe im Winter oder am Sab⸗ bath. Denn es wird alsdenn eine groſſe Truͤbſal ſeyn, als nicht geweſen iſt, von Anfang der Welt biosher, und als auch nicht werden wird. Und wo dieſe Tage nicht wuͤrden verkuͤrzet, ſo wuͤrde kein Menſch ſeelig, aber um der Auserwaͤhlten willen, werden die Tage verkuͤrzt. So alsdenn jemand zu euch wird ſagen: Siehe, hie iſt Chriſtus, oder da, ſolt ihrs nicht glan⸗ ben. Denn es werden falſche Chriſti, und falſche Propheten aufſtehn, und groſſe Zeichen und Wunder thun, daß verfuͤhret werden, in dem Irrthum (wo es moͤglich waͤre) auch die Aus⸗ erwaͤhlten. Siehe, ich habs euch zuvor geſagt. Darum, wenn ſie zu euch ſagen werden: Siehe, inh ſn die en. Sohnͤ⸗ lu ſt, du ſanl er. ſiel, 1 Aeſe n 4, b. 15 7 Pertn uuch⸗ len Brüder, n 1 imn denen, die ilf das ihr nicht we die andern ſung haben. Denn mn, duß Jeſus ien und auferſte ond Gott auch, bfn ſind durch in flhren. Dent Anir ench, gls ein m, daß wir, die thebleiben, in der uhemn, werden de Iummen, die da n er ſeloſ der Hern inem Feldgecchre inne des Erenge in Poſeunen G er lonmen won 1i Vodten in Ch Linſttſrhn werſt. 3, de leben it werden zugle n hingerut i in Nem Hermn Ir kiſt, und te in her uſt tuch nun ugeinanden, . — — umn on, Dririette. in ſien verdet Glud Nr Verni mget ) ten 4 4 e glen Sife , Mrmfedu) ſihe a ie Ii, ſhen knnef, d 1 Dih iſ Nr fe er, Aver ene ſ⸗ ſoln. Md per le ſi, nn ſhe e Kederi holn. Nn Schtangecrurd d t. We un Fuct ict e⸗ Viler dder tn S⸗ n2n Evangelia und Epiſteln. 61 nicht hinaus. Siehe, er iſt in der Kammer, ſo glaubets nicht. Denn gleich wie der Bliz aus⸗ gehet vom Aufgang und ſchei⸗ net bis zum Niedergang: Alſo wird auch ſeyn die Zukunft des Menſchen Sohns. Wo aber ein Aas iſt, da ſammlen ſich Epiſtel, 1 Theſſalonicher am 4, v. 13⸗18. Wir wollen euch aber, lie⸗ ben Bruͤder, nicht ver⸗ halten, von denen, die da ſchla⸗ fen, auf daß ihr nicht traurig ſeyd, wie die andern die keine Hofnung haben. Denn ſo wir glauben, daß Jeſus Chriſtus geſtorben und auferſtanden Alſo wird Gott auch, die da entſchlafen ſind durch Jeſum, mit ihm fuͤhren. Denn das ſa⸗ gen wir euch, als ein Wort des Herrn, daß wir, die wir leben und uͤberbleiben, in der Zukunft des Herrn, werden denen nicht vorkommen, die da ſchlafen. Denn er ſelbſt der Herr, wird mit einem Feldgeſchrey, und Stimme des Erzengels, un mit der Poſaunen Gottes her⸗ nieder kommen vom Himmel, und die Todten in Chriſto wer⸗ den auferſtehn zuerſt. Darna wir, die wir leben und uͤber⸗ bleiben, werden zugleich mit den⸗ ſelbigen hingeruͤkt werden in den Wolken, dem Herrn entgegen in der Luft, und werden alſo bey dem Herrn ſeyn allezeit. So tröſtet euch nun mit dieſen Worten untereinander. iſt. meines Vatters, ch haben wir dich Evang elium am 26ſten Sonntag nach Trinitatis. Matth. 25, v. 31⸗‧46. Renn aber des Menſchen Sohn kommen wird, in leiner Herrlichkeit, und alle heilige En⸗ gel mit ihm, denn er wird ſizen auf dem Stuhl ſeiner Herrlich⸗ keit. Und werden vor ihm alle Voͤlker verſammlet werden. Und er wird ſie voneinander ſcheiden, gleich als ein Hirt die Schaafe von den Boͤken ſcheidet. Und wird die Schaafe zu ſeiner Rech⸗ ten ſtellen, und die Boke zur Linken. Da wird denn der Koͤ⸗ nig ſagen zu denen zu ſeiner Rech⸗ ten: Kommt her, ihr Geſegneten ererbet das Reich, das euch bereitet iſt von Anbeginn der Welt. Denn ich bin hungerig geweſen, und ihr habt mich geſpeiſet, ich bin dur⸗ ſtig geweſen, und ihr habt mich getraͤnket, ich bin ein Gaſt ge⸗ weſen, und ihr habt mich beher⸗ berget, ich bin naket geweſen, und ihr habt mich bekleidet, ich bin krank geweſen, und ihr habt mich d beſucht, ich bin gefangen geweſen, und ihr ſeyd zu mir kommen. Denn l,werden ihm die Gerechten ant⸗ und ſagen: Herr, wenn hungrig geſehen, und haben dich geſpeiſet? Oder durſtig, und haben dich getraͤn⸗ ket? Wenn haben wir dich einen Gaſt geſehen, und beherberget? Oder naket, und haben dich be⸗ kleidet? Wenn haben wir dich krank oder gefangen geſehen, und ſind zu dir kommen. Und der Koͤnig worten, 62 Evangella und Epiſteln. Koͤnig wird antworten und ſa⸗ gen zu ihnen: Warlich ich ſage euch, was ihr gethan habt, einem unter dieſen meinen geringſten Bruͤdern, das habt ihr mir ge⸗ than. Denn wird er auch ſagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet iſt dem Teufel und ſeinen Engeln. Ich bin hungerig geweſen, und ihr habt mich nicht geſpeiſet. Ich bin durſtig geweſen, und ih habt mich nicht getraͤnket. Ich bin ein Gaſt geweſen, und ihr habt mich nicht beherberget Ich bin naket geweſen, und ihr habt mich nicht bekleidet. Ich bin krank und gefangen geweſen, und ihr habt mich nicht beſucht. — heiſſung ſeiner Zukunft? Denn nachdem die Vaͤtter entſchlafen ſind, bleibet es alles, wie es von Anfang der Creaturen ge⸗ we en iſt. Aber muthwillens wollen ſie nicht wiſſen, daß der Himmel vorzeiten auch war, darzu die Erde aus Waſſer, und im Waſſer beſtanden, durch Got⸗ tes Wort. Dennoch ward zu der Zeit die Welt durch dieſel⸗ bigen mit der Suͤndfluth ver⸗ derbet. Alſo auch der Himmel jezund, und die Erde, werden durch ſein Wort geſparet, daß ſie zum Feuer behalten werden, am Tage des Gerichts und Ver⸗ damnis der gottloſen Menſchen. Da werden ſie ihm auch ant⸗ worten, und ſagen: Herr, wenn haben wir dich geſehen hungeria, oder durſtig, oder einen Gaſt, oder naket oder krank, oder ge⸗ fangen, und haben dir nicht ge⸗h dienet? Denn wird er ihnen antworten und ſagen; Warlich, ich ſage euch: Was ihr nicht gethan habt einem unter dieſen Geringſten, das habt ihr mir auch nicht gethan. Und ſie werden in die ewige Pein ge⸗ hen, aber die Gerechten in das ewige Leben. Epiſtel, 2 Petri am 3, v. 3⸗13. Wiſet das aufs erſte, daß ihr Lieben, daß ein Tag fuͤr dem Herrn iſt wie tauſend Jahr, und tauſend Jahr wie ein Tag. Der Herr verzeucht nicht die Verheiſſung, wie es etliche fuͤr einen Verzug achten, ſondern er at Gedult mit uns, und will nicht, daß jemand verlohren werde, ſondern daß ſich jeder⸗ mann zur Buſſe kehre. Es wird aber des Herrn Tag kommen, als ein Dieb in der Nacht, in welchem die Himmel zergehen werden mit groſſem Krachen: Die Elemente aber werden fuͤr Hize ſchmelzen, und die Erde, und die Werk die darinnen ſind, werden verbrennen. So nun das alles ſoll zergehen, wie ſolt ihr dann geſchikt ſeyn, mit hei⸗ in den lezten Tagen kom. men werden Spoͤtter, die nach ihren eigenen Luͤſten wandeln; und ſagen: Wo iſt die Ver⸗ ligem Wandel und gottſeeligem Weſen? daß ihr wartet und eilet zu der Zukunſt des a⸗ ge —,- 4 s Hern F rhinm un i Ne Eenent i Pplerbetten. — Tertiglie Ganct And eelilm Matth. 19,22 ſſchen Meer 9 Eines aber ſey euch unverhalten, ſeſt Nun Jeſus an 4 wween Brüder iſeſſt Petns, n ſiren Bruder, hr Noe ins Ma aen Ficher. Urd en: ſolget mir n ach in Menſchen. n. Bald verlieſ und folgeten ihen ton dannen fuͤrk zween andere um, den Soh 6 Mhannem ſeinen Sif, mit ihren mo, daß ſe ihre 1 Und er tieſ ihne iſirſedas Shf t, und ſolgeten in Nſel, Romer X. 1. 10/18. D das Wort n d nr d d mſt deine erden Wrz rrct, IGD ln hcglen neden, Gerichſs und Ver⸗ ticſn Heenſcen. ſtuc mehein, 1 s en An i niſt ne ttecd d Ich venn dnn 1n Weroht nitt g, Me Kſte ln ocen, ſnee Urnt s, ki ſenend kun nan di ſh Pnſefir G Oemn du ,n =ꝛiä S= S = S = S= = = — = =S = = 4 Ner N Mc,n hrnt enndn t eſn Nuc : ae kecen ir Ceute Ce N latnietut Ne Minen , ainm. ſter, wie e mit e Evangelia und Epiſteln. 63 ges des Herrn, in welchem der Himmel vom Feuer zergehen, und die Element fuͤr Hize zer⸗ ſchmelzen werden. Wir warten 1 aber eines neuen Himmels und einer neuen Erden, nach ſeiner Verheiſſung, in welchen Gerech⸗ tigkeit wohnet. Feyertaͤgliche Evangelien und Epiſteln. Am Sanct Andraͤ Tag. Evangelium Matth. 4, vers 18⸗22. ls nun Jeſus an dem gali⸗ laͤlſchen Meer gieng, ſahe er zween Bruͤder, Simon, der da heiſſet Petrus, und An⸗ dream ſeinen Bruder, die war⸗ fen ihre Neze ins Meer, denn ſie waren Fiſcher. Und er ſprach zu ihnen: folget mir nach, ich will euch zu Menſchen⸗Fiſchern machen. Bald verlieſſen ſie ihre Neze, und folgeten ihm nach. Und da er von dannen fuͤrbas gieng, ſahe er zween andere Bruͤder, Jacobum, den Sohn Zebedaͤi, und Johannem ſeinen Bruder, im Schiff, mit ihrem Vatter Zebedaͤo, daß ſie ihre Neze flik⸗ ten. Und er rief ihnen. Bald verlieſſen ſie das Schiff und ihren Vatter, und folgeten ihm nach. Epiſtel, Römer am 10, Giß iſt das Wort vom Glau. —ben, daß wir predigen. Denn ſo du mit deinem Munde bekenneſt Jeſum, daß er der Herr ſey, und glaubeſt in dei⸗ nem Herzen, daß ihn Gott von den Todten auferweket hat, ſo wirſt du ſeelig. Denn ſo man von Herzen glaubet, ſo wird man gerecht, und ſo man mit dem Munde bekennet, ſo wird man ſeelig. Denn die Schrift ſpricht: Wer an ihn glaubet, der wird nicht zu Schanden wer⸗ den. Es iſt hie kein Unterſchied unter Juden und Griechen, es iſt aller zumal ein Herr, reich uͤber alle die ihn anrufſen. Denn wer den Namen des Herrn wird anruffen, ſoll ſeelig werden. Wie ſollen ſie aber anruffen, an den ſie nicht glauben? wie ſollen ſie aber glauben, von dem ſie nichts gehoͤrt haben? Wie ſollen ſie aber hoͤren, ohne Prediger? Wie ſollen ſie aber predigen, wo ſie nicht geſandt werden? Wie denn geſchrieben ſtehet: wie lieblich ſind die Fuͤſſe derer, die den Frieden verkuͤndigen, die das Gute verkuͤndigen. Aber ſie ſind nicht alle dem Evangelio gehor⸗ ſam. Denn Jeſaias ſpricht: Herr, wer glaubet unſerm Pre⸗ digen? ſo kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Gottes. Ich ſage aber, haben ſie es nicht gehoͤret? Zwar es iſt je in alle Land ausgangen ihr Schall, und in alle Welt ihr Wort. Evangelium am Sanct Thomas⸗Tag. Johan. am 20, v. 24⸗31. Phomas aber der Zwoͤlfen einer, O der da heiſſet Zwilling, war 64 Evangelia und Epiſteln. nicht bey ihnen, da Jeſus kam. Da ſagten die andern Juͤnger zu ihm: Wir haben den Herrn ge ſehen. Er aber ſprach zu ihnen: Es ſey denn, daß ich in ſeinen Haͤnden ſehe die Naͤgelmaal, und lege meine Finger in die Naͤgelmaal, und lege meine Haͤnd in ſeine Seiten, will ichs nicht glauben. Und uͤber acht Tage waren abermal ſeine Juͤn⸗ er drinnen, und Thomas mit hnen. Kommt Jeſus da die Thuͤren verſchloſſen waren, und tritt mitten ein, und ſpricht: Friche ſey mit euch. Darnach pricht er zu Thoma: Reiche deine Finger her, und ſiehe meine Haͤnde, und reiche deine and her, und lege ſie in meine eiten, und ſey nicht unglaubig, ſondern glaubig. Thomas ant⸗ wortet und ſprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Spricht Jeſus zu ihm: Dieweil du mich geſehen haſt, Thoma, ſo glaubeſt du. Seelig ſind, die nicht ſe⸗ hen und doch glauben. Auch viel andere Zeichen thaͤt Jeſus vor ſeinen Juͤngern, die nicht geſchrie⸗ ben ſind in dieſem Buche. Die⸗ ſe aber ſind geſchrieben, daß ihr laubet, Jeſus ſey Chriſtus der ohn Gottes, auf daß ihr durch den Glauben das Leben habt in ſeinem Namen. Epiſtel, Epheſer am 1, vers 3⸗6. Gelobet ſey Gott und der Vatter unſers Herrn Jeſu Chriſti, der uns geſeegnet hat mit aller⸗ liſchen Guͤtern, durch Chriſtum. Wie er uns dann erwehlet hat durch denſelbigen, ehe der Welt Grund geleget war, daß wir ſolten ſeyn heilig und unſtraͤflich fuͤr ihm in der Liebe. Und hat uns verordnet zur Kindſchaft ge⸗ gen ihm ſelbſt, durch Jeſum Chriſt, nach dem Wohlgefallen ſeines Willens. Zu Lob ſeiner herrlichen Gnade, durch welche er uns hat angenehm gemacht in dem Geliebten. Evangelium am St. Pau⸗ li Bekehrungstag. Matth. 19, v. 27 ⸗29. EEJa antwortet Petrus, und ſprach zu Jeſu: Siehe, wir haben alles verlaſſen, und ſeynd dir nachgefolget, was wird uns darfuͤr? Jeſus aber ſprach zu ihnen: Warlich ich ſage euch, daß ihr, die ihr mir ſeyd nachge⸗ folgt in der Wiedergeburt, da des Menſchen Sohn wird ſizen auf dem Stuhl ſeiner Herrlich⸗ keit, werdet ihr auch ſizen auf zwoͤlf Stuͤhlen, und richten die zwoͤlf Geſchlecht Iſrael. Und wer verlaͤſſet Haͤuſer, oder Bruͤder, oder Mutter, oder Weib, oder Kinder, oder Aeker, um mei⸗ hundertfaͤltig nehmen, und das ewige Leben ererben. Epiſtel, Actor. am 9, vers 1⸗22. mit Drohen und Morden ley geiſtlichen Seegen in himm⸗ B Saulas aber ſchnaubete noch wider oder Schweſter, oder Vatter, & nes Namens willen, der wirds ſend t ihn Nollch en . Und er n, und hüttt eil c n hin: ⸗ eftef du nih ch: Hert, ber hl 6r ach: Jch bin. eftleſt. Ei wird Ceen tider den Sta l⸗ nt 3 on: Herr, was w thun ſl? Der 5 lihn: Stche auf,,u Stadt, da wird i n, was du thun iner aber, die ein varen, ſtunden Farnt: Dann ſie h Clbume, und ſahen ballus aber iichtet i NrCrden, und als e in auſchit, ſahe e Se nahnen ihn abe Ond und führeten i nunn, n war dren end, und aß ni nn di . Dung, nit Ne 1, in den ſ hſcͤ: unit Helieſh, herr mfrin Ent W in de Gaſe —.— lunan Et NH Reifengn. rord Perd, mnd N Eic, n alss deleſn, iin ncſrfdlnn, NMNn fr! Pits ahn ſnih 1 Vulchic ſee, e e nr go nacgn M Wogutnt, N ſben Sign wid ſe 1ni dun hemi⸗ vede e nh ſen u itin, M 1ctime eeinl re Hine, n ia, eft, M Vitt, , “ er, un nie ſiis nen, ehe ſehen⸗ l Nr n El⸗1. lus A Goller . t n Evangelia und Epiſteln. 6 ⁶5 wider die Juͤnger des Herrn, und heiſſet die Richtige, und frage hieng zum Hohenprieſter, und in dem Hauſe Juda nach Saulo: at ihn um Briefe gen Damaſcon an die Schulen, auf daß, ſo er etliche dieſes Wegs fuͤnde, Maͤn⸗ ner und Weiber, er ſie gebunden fuͤhrete gen Jeruſalem. Und da er auf dem Wege war, und na he bey Damaſcon kam, um⸗ lenchtet ihn ploͤzlich ein Licht vom Himmel. Und er fiel auf die Erden, und hoͤret eine Stimme die ſprach zu ihm: Saul, Saul, was verfolgeſt du mich? Er aber ſprach: Herr, wer biſt du? Der Herr ſprach: Ich bin Jeſus, den du verfolgeſt. Es wird dir ſchwer werden wider den Stachel leken. und er ſprach mit Zittern und agen: Herr, was wilt du, das ch thun ſoll? Der Herr ſprach zu ihm: Stehe auf, und gehe in die Stadt, da wird man dir ſa⸗ gen, was du thun ſolt. Die Maͤnner aber, die ſeine Gefaͤhr⸗ ten waren, ſtunden und waren erſtarret: Dann ſie hoͤreten eine Stimme, und ſahen niemands. Saulus aber richtet ſich auf von der Erden, und als er ſeine Au⸗ en aufthaͤt, ſahe er niemand. ie nahmen ihn aber bey der Hand, und fuͤhreten ihn gen Da⸗ maſcon, und war drey Tag nicht ſehend, und aß nicht, und trank nicht. Es war aber ein Juͤnger zu Damaſco, mit Namen Ana⸗ nias, zu dem ſprach der Herr im :ͤ bey den Juͤngern zu Damaſco. Und Der Herr alsbald predigt er Chriſtum in den . „. . Geſichte: Anania! und er ſpra Hie bin ich, Herr. ſprach zu ihm: Stehe auf, und gehe hin in die Gaſſen, die da Sohe ſey. mit Namen von Tharſen: Dann ſiehe, er betet, und hat geſehen im Geſichte einen Mann, mit Namen Ananias, zu ihm hinein kommen, und die Hand auf ihn legen, daß er wieder ſehend wer⸗ de. Ananias aber antwortet: Herr ich habe von vielen gehoͤret von dieſem Mann, wie viel Uebels er deinen Heiligen gethan hat zu Jeruſalem. Und er hat allhie Macht von den Hohen⸗ prieſtern, zu binden alle, die dei⸗ nen Namen anruffen Der Herr ſprach zu ihm: Gehe hin: dann dieſer iſt mir ein auserwaͤhlter Ruͤſtzeug, daß er meinen Namen trage fuͤr den Heyden, und fuͤr den Koͤnigen, und fuͤr den Kindern von Iſrael. Ich will ihm zeiaen, wie viel er leiden muß um mei⸗ nes Namens willen. Und Ana⸗ nias gieng hin, und kam in das Haus, und leget die Haͤnde auf ihn, und ſprach: Lieber Bruder Saul! der Herr hat mich ge⸗ ſandt, (der dir erſchienen iſt auf dem Wege, da du herkameſt) daß du wieder ſehend, und mitz dem heiligen Geiſt erfuͤllet wer⸗ deſt. Und alsbald fiel es von ſeinen Augen, wie Schuppen, und ward wieder ſebend, und ſtund auf, ließ ſich taufen. Und nahm Speiſe zu ſich, und ſtaͤrket ſich. Saulus aber war etliche Tage Schulen, daß derſelbige Gottes Sie entſazten ſich aber 66 Evangelia und Epiſteln. aber alle, die es hoͤreten, und ſprachen: Iſt das nicht der zu Jeruſalem zerſtoͤret alle, die die⸗ ſen Namen anruffen, und da⸗ rum herkommen, daß er ſie ge⸗ bunden fuͤhre zu den Hohenprie⸗ ſtern? Saulus aber ward je mehr kraͤftiger, und trieb die Ju⸗ den ein, die zu Damaſco woh⸗ neten, und bewaͤhrets, daß die⸗ ſer iſt der Chriſt. Evangelium am Tage der Reinigung Mariaͤ. Luc. am 2, v. 22⸗ 32. Und da die Tage ihrer Reini⸗ gung nach dem Geſez Moſi kamen, brachten ſie das Kind Je⸗ ſum gen Jeruſalem, auf daß ſie ihn darſtelleten dem Herrn. (Wie denn geſchrieben ſtehet im Geſez des Herrn: Allerley Maͤnnlein das zum erſten die Mutter bricht, ſoll dem Herrn geheiliget heiſſen.) Und daß ſie geben das Opfer, nach dem geſagt iſt im Geſez des Herrn, ein paar Turteltauben, oder zwo junge Tauben. Und ſiehe ein Menſch war zu Jeruſa⸗ lem, mit Namen Simeon, und derſelbige Menſch war fromm und gottsfuͤrchtig, und wartet auf den Troſt Iſrael, und der heilige Geiſt war in ihm. Und ihm war eine Antwort worden von dem heiligen Geiſt, er ſolte den Tod nicht ſehen, er haͤtte denn zuvor den Chriſt des Herrn geſehen. Und kam aus Anregung ihn thaͤten, wie man pfleget nach dem Geſez. Da nahm er ihn auf ſeine Arm, und lobete Gott, und ſprach: Herr, nun laͤſſeſt du deinen Diener im Friede fah⸗ ren, wie du geſagt haſt. Denn meine Augen haben deinen Hei⸗ land geſehen. Welchen du be⸗ reitet haſt fuͤr allen Voͤlkern. Ein Licht zu erleuchten die Heiden, und zum Preis deines Volks Iſrael. Epiſtel, Malachia am 3, Szßhe⸗ ich will meinen Engel ſenden, der fuͤr mir her den Weg bereiten ſoll. Und bald wird kommen zu ſeinem Tempel der Herr, den ihr ſuchet und der Engel des Bundes, des ihr begehret. Siehe er kommt ſpricht der Herr Zebaoth. Wer wird aber den Tag ſeiner Zukunft er⸗ leiden moͤgen? Und wer wird be⸗ ſtehen, wenn er wird erſcheinen? Denn er iſt wie das Feuer eines Goldſchmids, und wie die Seife der Waͤſcherin. Er wird ſizen und ſchmelzen, und das Silber reinigen, er wird die Kinder Le⸗ vi reinigen, und laͤutern wie Gold und Silber. Denn werden ſie dem Herrn Speiß⸗Opfer bringen in Gerechtigkeit. Und wird dem Herrn wohlgefallen das Speiß⸗ opfer Juda und Jeruſalem, wie vorhin und vor langen Jahren. Evangelium am St. Matthiaͤtag. des Geiſtes in den Tempel. Und da die Eltern das Kind Jeſum in den Tempel brachten, daß ſie fuͤr Matth. 11, v. 25 ⸗30. Z derſelbigen Zeit antwortet Jeſus, und ſprach: Ich preiſe — tie dih Vatter Hunnels und der aolches den We vetorgen he ulumündien Utter, denn es ſſälig geweſen Ding ſiad mir übe ſem Vatter. Un ut den Sihn, Vetter, und nien Vutter, denn nur pen es der Seht Kummt her zu m ulhſelig und hel il euch ergufen. uch mein Jch,n nit, denn ich in und von Herzen fet ihr Ryhe Ee. Denn nein n meine Laſt if Giſel, Nero bert 13/2 1d in den Lagen 6 ſus uneer die Ucch: (Es var Che r Namen huf mzwonig.) Jhe Dider, es hnuſted let werden, wel hat der eilige N Nind Darid N Wrzinger un fengen. ns geſehlet, Ummi uns uberto lat erworben 1 ungerechten i ſaert n i⸗ onte Age⸗ wund ale inn. g . 4 h: lin git Gnl nin 1, de i nle ſer ten l. Urobec⸗ n A ſenen Tangel n ihe ſccht, md et Bnde, daf Seheaftan ſpnihe AMuotß. Ver ord ag ſener kont en enf Uid mer ondk enner rderchennn! ve Feurtre Ne, ud e rn. d uid en d M rid eh S⁵ = S E = = — — =— =☛ = = —— SS- S = — bfntue 4 nem Vatter. Evangelta und Epiſteln. 67 preiſe dich Vatter, und Herr Himmels und der Erden, daß du ſolches den Weiſen und Klu gen verborgen haſt, und haſt es den Un muͤndigen offenbaret. Ja Vatter, denn es iſt alſo wohl⸗ gefaͤllig geweſen fuͤr dir. Alle Ding ſind mir uͤbergeben von mei⸗ Und niemand ken⸗ net den Sohn, denn nur der Vatter, und niemand kennet den Vatter, denn nur der Sohn, und wem es der Sohn will offenbaren Kommt her zu mir alle, die ihr muͤhſelig und beladen ſeyd, ich will euch erquiken. Nehmet auf euch mein Joch, und lernet von mir, denn ich bin ſanftmuͤthig, und von Herzen demuͤthig, ſo werdet ihr Ruhe finden fuͤr eure Seele. Denn mein Joch iſt ſanft und meine Laſt iſt leicht. Epiſtel, Actor. am 1, vers I5⸗26. Urd in den Tagen trat auf Pe trus unker die Juͤnger, und ſprach: (Es war aber die Schaar der Namen zu Haufe bey hundert und zwanzig.) Ihr Maͤnner und Bruͤder, es muſte die Schrift er⸗ fuͤllet werden, welche zuvor ge⸗ ſagt hat der heilige Geiſt, durch den Mund David, von Juda, der ein Vorgaͤnger war derer, die Jeſum fiengen. Denn er war mit uns gezehlet, und hatte diß Amt mit uns uͤberkommen. Die⸗ ſer hat erworben den Aker um den ungerechten Lohn, und ſich erhenkt, und iſt mitten entzwey worden, allen, die zu Jeruſalem wohnen, alſo daß derſelbige Aker genennet wird auf ihre Sprache, Hakeldama, das iſt ein Blut⸗ aker. Denn es ſtehet geſchrieben im Plalmenbuch: Ihre Behau⸗ ſung muͤſſe wuͤſte werden, und ſey niemand der darinnen wohne, und ſein Bißthum empfahe ein anderer. So muß nun einer un⸗ ter dieſen Maͤnnern, die bey uns geweſen ſind, die ganze Zeit uͤber, welche der Herr Jeſus unter uns iſt aus⸗ und eingegangen. Von der Tauf Johannis an, bis auf den Tag, da er von uns aufge⸗ nommen iſt, ein Zeuge ſeiner Auferſtehung mit uns werden. Und ſie ſtelleten zween, Joſeph genannt, Barſabas, mit dem JZunamen Juſt, und Matthiam. Beteten und ſprachen: Herr al⸗ ler Herzen Kuͤndiger, zeige an, welchen du erwaählet haſt unter dieſen Zweyen. Daß einer em⸗ pfahe dieſen Dienſt und Apoſtel⸗ amt, davon Judas abgewichen iſt, daß er hingieng an ſeinen Ort. Und ſie warfen das Lons uͤber ſie, und das Loos ſiel auf Matthiam. Und er ward ge⸗ ordnet zu den eilf Apoſteln. Evangeliun am Feſt der Verkuͤndigung Martͤ. Lucäà 1, vers 26 ⸗ 38. UI im ſechſten Mond war der Engel Gabriel geſandt von Gott, in eine Stadt in Gall aͤa, die da heiſſet Nazareth. Zu einer Juug⸗ geborſten, und alle ſein Eingeweid frau, die vertrauet war einem ausgeſchutt. Und es iſt kund Manne, mit Namen Joſeph, 68 Evangelia und Epiſteln. vom Hauſe David ‚ und die Jungfrau hieß Maria. Und der Engel kam zu ihr hinein, und ſprach: Gegruͤſſet ſeyſt du Hold⸗ ſeelige, der Herr iſt mit dir, du Gebenedeyte unter den Wei⸗ bern. Da ſie aber ihn ſahe, erſchrak ſie uͤber ſeiner Rede, und gedachte, welch ein Gruß iſt das? Und der Engel ſorach zu ihr: Fuͤrchte dich nicht Ma⸗ ria, du haſt Gnade bey Gott funden. Siehe, du wirſt ſchwan⸗ ger werden im Leibe, und einen Sohn gebaͤhren, des Namen ſolt du Jeſus heiſſen. Der wird groß, und ein Sohn des Hoͤch⸗ ſten genennet werden. Und Gott der Herr wird ihm den Stuhl ſeines Vatters Davids geben. Und er wird ein Koͤnig ſeyn uͤber das Haus Jacob ewiglich, und ſeines Koͤnigreichs wird kein Ende ſeyn. Da ſprach Maria zu dem Engel: Wie ſoll das zu⸗ gehen? Sintemal ich von keinem Mann weiß. Der Engel Ant⸗ wortet und ſprach zu ihr: Der heilige Geiſt wird uͤber dich kom⸗ men, und die Kraft des Hoͤch⸗ ſten wird dich uͤberſchatten, da⸗ rum auch das Heilige das von dir gebohren wird, wird Gottes Sohn genennet werden. Und ſiehe, Eliſabeth deine Gefreun⸗ din, iſt auch ſchwanger mit einem Sohn, in ihrem Alter, und gehet jezt im ſechſten Mond, die im Geſchrey iſt, daß ſie un⸗ fruchtbar ſey. Denn bey Gott iſt kein Ding unmuͤglich. Maria aber ſprach: Siehe, ich bin des Herrn Magd, mir geſchehe, wie du geſagt haſt. Und der Engel ſchied von ihr. Epiſtel, Eſ. 7, v. 10⸗ 16. * Jer Herr redet abermal zu Ahas, und ſprach: For⸗ dere dir ein Zeichen vom Herrn deinem Gott, es ſey unten in der Hoͤlle, oder droben in der Hoͤhe. Aber Ahas ſprach: Ich wills nicht fordern, daß ich den Herrn nicht verſuche. Da ſprach er: Wolan, ſo hoͤret ihr vom Hauſe David: Iſts euch zu wenig, daß ihr die Leute beleidiget? ihr muͤſſet auch meinen Gott belei⸗ digen? Darum, ſo wird euch der Herr ſelbſt ein Zeichen ge⸗ ben. Siehe, eine Jungfrau iſt ſchwanger und wird einen Sohn gebaͤhren, den wird ſie heiſſen Immanuel. Butter und Honig wird er eſſen, daß er wiſſe Boͤ⸗ ſes zu verwerfen, und Gutes zu erwehlen. Denn ehe der Knab lernet Boͤſes verwerfen, und Gutes erwehlen, wird das Land von ſeinen zween Koͤnigen. Evangelium am Tage der heiligen Apoſteln Phillppi und Jacobi. Joh. 14, vers 1⸗14. eſus ſprach zu ſeinen Juͤngern: J Euer Herz erſchreke nicht. Glaubet ihr an Gott, ſo glau⸗ bet ihr auch an mich. In mei⸗ nes Vatters Hauſe ſind viel Wohnungen, wenns nicht ſo waͤre, wolt ich zu euch ſagen: Ich gehe hin, euch die Staͤtte zu bereiten. dafür dir grauet, verlaſſen ſeyn Und ob ich bin⸗ ſeit und das ken Pü zum Vatte ſich. Wenn iht⸗ tnnetet ihr aul l, und von nun o,und habt ihn ge 1 ihn Phllippus: s den Vattir, . Jeſus ſpri (ang bin ich be N huneſt mich nich mnich ſiehet, de Ottrr Wie ſorid ſ uns den Vuttet incht, daf ich n der Vattet in Vort, die ich ſe tede ich nicht . Der Vate uſt monet, de lVak. Glarhe Ein Votter, ud nft iü, wo nich . — u Et en mimm 4 naf N , uerſrder nie he. ing: Zo i N iha hn . Nſnnche: hnlfr un hle f eni, Nö e hichher he lnen ot beee n id luch in Noen g⸗ ain Iungran ſt 0 wden 6m n wnd ſe eiſn Orer un hone 1, M tr iſe B⸗ em, d Clees Den e, M Ki eeſen, d t, aid uhn t, Mſa n vin Flien — 1en ig e e güni in i⸗ . ni eben. er⸗ Evangelia und Epiſteln. 69 gieng, euch die Staͤtte zu bereiten, will ich doch wieder kommen, und euch zu mir nehmen, auf daß ihr ſeyd wo ich bin. Und wo ich hingehe, das wiſſet ihr, und den Weg wiſſet ihr auch. Spricht zu ihm Thomas: Herr wir wiſſen nicht, wo du hingeheſt, und wie koͤnnen wir den Weg wiſſen? Jeſus ſpricht zu ihm: Ich bin der Wen die Wahr⸗ heit und das Leben, niemand kommt zum Vatter, denn durch mich. Wenn ihr mich kennetet, ſo kennetet ihr auch meinen Vat ter, und von nun an kennet ihr ihn, und habt ihn geſehen. Spricht zu ihm Philippus; Herr zeige uns den Vatter, ſo genuͤget uns. Jeſus ſpricht zu ihm: So lang bin ich bey euch, und du kenneſt mich nicht? Philippe, wer mich ſiehet, der ſiehet den Vatter Wie ſprichſt du denn, zeige uns den Vatter? Glaubeſt du nicht, daß ich im Vatter, und der Vatter in mir iſt? Die Wort, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir ſelbſt. Der Vatter aber der in mir wohnet, derſelbe thut die Werk. Glaubet mir, daß ich im Vatter, und der Vatter in mir iſt, wo nicht, ſo glau⸗ bet mir doch um der Werk wil⸗ IJen. Warlich, warlich, ich ſage euch: Wer an mich glau⸗ bet, der wird die Werk auch thun, die ich thue, und wird groͤſſere, denn dieſe thun, denn ich gehe zum Vatter. Und was ihr bitten werdet in meinem Na⸗ men, das will ich thun, auf daß der Vatter geehret werde in dem Sohn. Was ihr bitten werdet i meinem Namen, das will ich thun. Epiſtel, Epheſer am 2, vers 19 ⸗ 22. Se ſeyd ihr nun nicht mehr Gaͤſte und Fremdlinge, ſon⸗ dern Buͤrger mit den Heiligen, und Gottes Haußgenoſſen. Er⸗ bauet auf den Grund der Apoſtel und Propheten, da Jeſus Chri⸗ ſtus der Eckſtein iſt. Auf wel⸗ chem der ganze Bau ineinander gefuͤget, waͤchſt zu einem heiligen Tempel in dem Herrn. Auf welchen auch ihr mit erbauet wer⸗ det, zu einer Behauſung Gottes im Geiſt. Evangelium am Tage St. Johannis des Taͤufers. Luc. 1, v. 57 ⸗ 80. Und Eliſabeth kam ihre Zeit, daß ſie gebaͤhren ſolte, und ſie gebahr einen Sohn. Und ihre Nachbarn und Gefreunde hoͤ⸗ reten, daß der Herr groſſe Barm⸗ herzigkeit an ihr gethan hatte, und freueten ſich mit ihr. Und es begab ſich am achten Tage, kamen ſie zu beſchneiden das Kind⸗ lein, und hieſſen ihn nach ſeinem Vatter Zacharias. Aber ſeine Mutter antwortet und ſprach: Mit nichten, ſondern er ſoll Jo⸗ hannes heiſſen. Und ſie ſprachen zu ihr: Iſt doch niemand in dei⸗ ner Freundſchaft, der alſo heiſſe? E 3 Und 70 Evangelia und Epiſteln. Und ſie winketen ſeinem Vatter, wie er ihn wolte heiſſen laſſen. Und er forderte ein Taͤfelein, ſchreib und ſprach: Er heißt Jo hannes. Und ſie verwunderten ſich alle. Und alsbald ward ſein Mund und ſeine Zunge aufge than, und redete und lobete Gott. Und es kam eine Forcht uͤber alle Herrn hergehen, daß du ſeinen Weg bereiteſt. Und Erkanntniß des Heils gebeſt ſeinem Volk, die da iſt in Vergebung ihrer Suͤnden, durch die herzliche Barmherzigkeit unſers Gottes, durch welche uns beſucht hat der Aufgang aus der Hoͤhe. Auf daß er erſcheine denen, die da Nachbarn, und dieſe Geſchicht ſizen im Finſternus und Schatten ward alles ruchbar auf dem gan⸗ zen juͤdiſchen Gebuͤrge. Und al le, die es hoͤreten, nahmens zu Herzen, und ſprachen: Was meinſt du, will aus dieſem Kind lein werden? Denn vdie Hand des Herrn war mit ihm. Und ſein Vatter Zacharias war des heiligen Geiſtes voll, weiſſaget und ſprach: Gelobet ſey der Herr, der Gott Iſrael „denn er hat beſuchet und erloͤſet ſein Volk. Und hat uns aufgericht ein Horn des Heyls, in dem Hauſe ſeines Dieners Davids. Als er vor Zeiten geredt hat, durch den Mund ſeiner heiligen Propheten. Daß er uns errettet von un ern Fein⸗ H den, und von der Hand aller, die uns haſſen. Und die Barmher⸗ zigkeit erzeigete unſern Vaͤttern, und gedacht an ſeinen heiligen und. Und an den Eyd, den er geſchworen hat unſerm Vatter Abraham, uns zu geben. Daß wir erlöſet werden aus der Hand unſerer Feinde, ihme dieneten ohne Furcht unſer Lebenlang. In Heiligkeit und Gerechtigkeit, die ihm gefaͤllig iſt. Und du Kind⸗ lein wirſt ein Prophet des Hoͤch. ſten heiſſen: Du wirſt vor dem red des Todtes, und richte unſere Fuͤſſe auf den Weg des Friedes. Und das Kindlein wuchs, und ward ſtark im Geiſt, und war in der Wuͤſten, bis daß er ſolte her⸗ fuͤr tretten fuͤr das Volk Iſrael. Epiſtel, Eſaiäa am 40, Fröoͤſtet, troͤſiet mein Volk, ſpricht euer Gott. Redet mit Jeru⸗ ſalem freundlich, und prediget ihr, daß ihre Ritterſchaft ein En⸗ de hat, denn ihre Miſſethat iſt vergeben, denn ſie hat zweyfaͤlti⸗ ges empfangen von der Hand des errn, um alle ihre Suͤnde. Es iſt eine Stimme eines Predi⸗ gers in der Wuͤſten, bereitet dem Herrn den Weg, machet auf dem Gefilde eine ebene Bahn unſerm Golt. Alle Thal ſollen erhoͤhet werden, und alle Berge und Huͤ⸗ gel ſollen geniedriget werden, und was ungleich iſt, ſoll eben, und was hoͤckericht iſt, ſoll ſchlecht werden. Denn die Herrlichkeit des Herrn ſoll offenbaret werden, und alles Fleiſch miteinander Wind ſehen, daß des Herrn Mund redet. Evan⸗ — — Cungelun . hellven Apo⸗ d Paull NMatth. 10, b Nkamn Jeſus der Stadt ,,und ftagte ſe ach: Wer ſage es Menchen E rachen: Etlihe Gohannes der de n Du ſelefe du ſeyeſt Jeremias feten einer. En (: Wer ſcget ſe! Daant rus, und ſern (iſus, des lele ehn. Und eſtse cchu ihnn: Seen n Jonas Soyn. n Bet hat dir da att, ſondern nei npel. Und ich / Albit Petrus: Uiin vil ich haen e,und die orte Un ſe nicht überw ldir des Himmelr chen. Ales wa unbiden wirſ,, ol ulgbunden ſeehn, lalfEden iſen himnel liß ſyn Cſte, Acror berd I,1 n dieſelbige eit iigherdes die — W ol. . . Gin n e, 81,3 „ i nen Dlſrite 4. Norni Jen ch unn ele AtnhctereH 1 he Rſetheri⸗ ſe ſet ſrefäcl⸗ de heN Evangelium am Tag bee⸗ Evangelia und Epiſteln. 71 der heiligen Apoſteln Petri und Matth. 16, v. 13 ⸗ 19. Da kam Jeſus in die Gegend pi, und fragte ſeine Juͤnger, und ſprach: Wer ſagen die Leute, daß des Menſchen Sohn ſey? Sie ſprachen: Etliche ſagen, du ſeyeſt Johannes der Taufer: Die an⸗ dern: Du ſeyeſt Elias. Etliche, Schwerdt. Und da er ſahe, daß es den Inden gefiel, fuͤhr er fort und fieng Petrum auch. (Es waren aber eben die Tage der ſuͤſſen Brod.) Da er ihn nun grif, leget er ihn ins Gefaͤngnis, und uͤberantwortet ihn vier vier⸗ theilen Kriegsknechten ihn zu be⸗ wahren. Und gedachte ihn nach Oſtern dem Volk fürzuſtellen. Petrus war zwar im Gefaͤngnis gehalten, aber die Gemeine betet ohne aufhoͤren fuͤr ihn zu Gott. du ſeyeſt Jeremias, oder der Pro⸗ pheten einer. Er ſprach zu ih⸗ nen: Wer ſaget denn ihr, daß ich ſey? Da antwortet Simon Petrus, und ſprach: Du biſt Chriſtus, des lebendigen Gottes Sohn. Und Jeſus antwortet und ſprach zu ihm: Seelig biſt du Si⸗ mon Jonas Sohn. Denn Fleiſch uUnd Blut hat dir das nicht offen⸗ baret, ſondern mein Vatter im Himmel. Und ich ſage dir auch: Du biſt Petrus: Und auf dieſen Felſen will ich bauen meine Ge⸗ meine, und die Pforten der Hoͤllen Und da ihn Herodes wollte fuͤr⸗ ſtellen, in derſelbigen Nacht, ſchlief Petrus zwiſchen zweyen Kriegsknechten, gebunden mit zwo Ketten, und die Huͤter fuͤr der Thuͤr huͤteten das Gefaͤng⸗ nis. Und ſiehe, der Engel des Herrn kam daher, und ein Licht ſchien in dem Gemach, und ſchlug Petrum an die Seiten, und weket ihn auf, und ſprach: Ste⸗ he behends auf. Und die Ketten fielen von ſeinen Haͤnden. Und der Engel ſprach zu ihm: Guͤrte dich, und thue deine Schuh an. ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen. Und will dir des Himmelreichs Schluͤſ⸗ ſel geben. Alles was du auf Er⸗ den binden wirſt, ſoll auch im Him⸗ mel gebunden ſeyn, und alles,was du auf Erden loͤſen wirſt, ſoll auch im Himmel loß ſeyn. Epiſtel, Actor. am 12, vers I⸗ II. Unm dieſelbige Zeit leget der Koͤ⸗ nig Herodes die Haͤnd an et⸗ liche von der Gemeine zu peini⸗ en. Er toͤdtet aber Jacobum, Johannes Bruder, mit dem Und er thaͤt alſo. Und er ſprach zu ihm: Wirf deinen Mantel um dich, und folge mir nach. Und er gieng hinaus, und folget ihm, und wußte nicht, daß ihm warhaftig ſolches geſchehe durch den Engel, ſondern es dau die ihn, er ſehe ein Geſichte. Sie giengen aber durch die erſte und andere Hut, und kamen zu der aͤuſſerſten Thuͤr, welche zur Stadt fuͤhret, die thaͤt ſich ihnen von ihr ſeiber auf, und traten hinaus, und giengen hin eine Gaſſe lang, un + E 4 7² Evangelia und Epiſteln. und alſobald ſchied der Engel von ihm. Und da Petrus in hm ſelber kam, ſprach er: Nun weiß ich wahrhaftig daß der Herr ſeinen Engel geſandt hat,“ und mich errettet aus der Hand Herodis, und von allem Warten des juͤdiſchen Volks. Evangelium am Tage der Heimſuchung Maria. Lucaà 1, vers 39 ⸗56. aria aber ſtund auf in den —.ϑ. Tagen, und gieng auf das Gebuͤrge endelich, zur Stadt Juda. Und kam in das Haus Zacharias, und gruͤſſet Eliſabeth. Und es begab ſich, als Eliſabeth den Gruß Mariaͤ hoͤret, hupfet das Kind in ihrem Leibe. Und Eliſabeth ward des heiligen Gei⸗ ſtes voll, und rief laut und ſprach: Gbenedeyet biſt d unter den Belbern, und gebenedeyet iſt die Frucht deines deibes. Uin woher kommt mir das, daß die Mutter meines Herrn zu mir kammt? Siehe, da ich die Stimme deines Gruſſes hoͤrte, hupfet mit Feruden das Kind in meinem Leibe. Und, o ſeelig biſt du, die du geglaubet haſt, denn es wird vollendet werden, was dir ge⸗ ſagt iſt von dem Herrn. Und Maria ſprach: Meine Seele er⸗ hebt den Herrn, und mein Geiſt freuet ſich Gottes meines Heilan⸗ des. Denn er hat ſeine elende Magd angeſehen. Siehe, von nun an, werden mich ſeelig preiſen alle indes Kind. Denn er hat groſſe tig iſt, und des Namen heilig iſt. Und ſeine Barmherzigkeit wah⸗ ret immer fuͤr und fuͤr, bey de⸗ nen die ihn foͤrchten. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm, und zerſtreuet die hoffaͤrtig ſind, in ihres Herzen Sinn. Er ſtoͤſſet die Gewaltigen vom Stuhl, und erhebet die Elenden. Die Hun⸗ gerigen fuͤllet er mit Guͤtern, und laͤſſet die Reichen leer. Er denket der Barmherzigkeit, und hilft ſeinem Diener Iſrael auf. Wie er geredt hat unſern Vaͤt⸗ tern, Abraham und ſeinem Saa⸗ men ewiglich. Und Maria blieb bey ihr bey drey Monden, dar⸗ nach kehrte ſie wiederum heim. Epiſtel, Jeſia 11, v. 1⸗5. Und es wird eine Ruthe auf⸗ gehen, von dem Stamm Iſai, und ein Zweig aus ſeiner Wurzel Frucht bringen: Auf welchem wird ruhen der Geiſt des Herrn, der Geiſt der Weißheit und des Verſtands, der Geiſt des Raths und der Staͤrke, der Geiſt des Erkaͤnntniß und der Forcht des Herrn. Und ſein Riechen wird ſeyn in der Furcht des Herrn. Er wird nicht rich⸗ ten, nach dem ſeine Augen ſe⸗ hen, noch ſtrafen, nach dem ſeine Ohren hoͤren. Sondern wird mit Gerechtigkeit richten die Armen, und mit Gericht ſtraffen die Elenden im Lande. Und wird mit dem Stab ſeines Mundes die Erden ſchlagen, und mit dem Athem ſeiner Lip⸗ pen den Gottloſen toͤdten. Ge⸗ rechtigkeit wird die Gurt ſeiner Dingan mir gethan, der da maͤch. Len⸗ — Srben ſenn, N bin eer — Gan eltum an Ns Magd Euc. amn 7, Eiteenn de⸗ Phariſaer en n in ſ n tinin des Phariie ſet ſch iu c eif Wei por nn die ver eine SEin Ne wndfn, daß i, in des Pori tchte ſe ein Glas itet hinten iu ſ Uid weinet, ſieng ar Uegen mit Thrane n Haaren ihres inen, und küͤſet ſalbet ſie mit E n das der Phe hn geladen h 1 leh ſch ſelbſt unn deeet ein P vuißte er welch e die ihn anrühre ine Cünnir. duet, und ſore n ga e B 1. Eraer ſprne Kin Eate 1 4 ſ nſch hat ſhenketers de 4 elcher unter lin meſten lieh Iſuret und ſorach am meiſte – =- =☛ - unſeiget , ſan Nket mnen 6 Nnd ieſencSt⸗ n Meratleh e) Wurden, der⸗ icknun hein. ſar due, iid in Zußr a⸗ W dn Samm iit Neg eui fint lht Nge: N in nin N Eeſ NrGeſdet Vißet ſnde, G nd der Sirte, N NN , uti 1 On. I din iN hht ( ri ict iche n en Nlgen e⸗ en h den n Snnen Grtigft itin , I E. Cren in Lande, . Snb ſeind Evangelia u nd Epiſteln. 73 Lenden ſeyhn, und der Glaub die Gurt ſeiner Nieren. ria Magdalenaͤ. 5 Luc. am 7, vers 36⸗50. Fs bat den Herrn Jeſum der — Phariſaͤer einer, daß er mit ihm eſſe Und er gieng hin⸗ ein in des Phariſaͤers Hauß, und ſezet ſich zu Tiſch. Und ſiehe ein Weib war in der Stadt, die war eine Suͤnderin. Da die vernahm, daß er zu Tiſch ſaß, in des Phariſaͤers Haus, brachte ſie ein Glas mit Salben. Und trat hinten zu ſeinen Fuͤſſen und weinet, fieng an ſeine Fuͤſſe zu nezen mit Thraͤnen, und mit den Haaren ihres Haupts zu truͤknen, und kuͤſſet ſeine Fuͤſſe, und ſalbet ſie mit Salben. Da aber das der Phariſaͤer ſahe, der ihn geladen hatte, ſprach er bey ſich ſelbſt und ſaget: Wann dieſer ein Prophet waͤre, ſo wuͤßte er welch ein Weib das iſt, die ihn anruͤhret; Dann ſie iſt eine Suͤnderin. Jeſus ant⸗ wortet, und ſprach zu ihm: Si⸗ mon, ich hab dir etwas zu ſa⸗ gen. Er aber ſprach: Meiſter, ſage an. Es hatte ein Wuche⸗ rer zween Schuldner: Einer war ſchuldig fuͤnf hundert Gro⸗ ſchen, der ander fuͤnfzig. Da ſie aber nicht hatten zu bezah⸗ len, ſchenket ers beypen. Sage an, welcher unter denen wird ihn am meiſten lieben? Simon antwortet und ſprach: Ich achte, dem er am meiſten geſchenket Er aber ſprach zu ihm: Und hat. l . Du haſt recht gerichtet. ſer wandte ſich zu dem Weib, Evangelium am Tag Ma⸗ und ſprach zu Simon: Sieheſt du diß Weib? Ich bin kommen in dein Haus, du haſt mir nicht Waſſer gegeben zu meinen Fuͤſſen; dieſe aber, hat meine Fuͤſſe mit Thraͤnen genezt, und mit den Haaren ihres Haupts getruͤknet. Du haſt mir keinen Kuß gegeben; dieſe aber, nach dem ſie herein kommen iſt, hat ſie nicht abge⸗ laſſen, meine Fuͤſſe zu kuͤſſen, Du haſt mein Haupt nicht mit Oele geſalbet: Sie aber hat meine Fuͤſſe geſalbet. Derhal⸗ ben ſage ich dir: Ihr ſind viel Suͤnde vergeben, dann ſie hat viel geliebet. Welchem aber wenig vergeben wird, der liebet wenig. Und er ſprach zu ihr: Dir ſind deine Suͤnde vergeben. Da fiengen an, die mit ihm zu Tiſche ſaſſen, und ſprachen bey ſich ſelbſt: Wer iſt dieſer, der auch die Suͤnde vergibt? Er aber ſprach zu dem Weibe: Dein Glaube hat dir geholfen. Gehe hin mit Frieden. Epiſtel, Proverb. am 31, v. I0⸗31. NMem ein tugendſam Weib W beſchehret iſt, die iſt viel ſedler, denn die koͤſtlichen Perlen. Ihres Manns Herz darf ſich auf ſie verlaſſen, und Nahrung wird ihm nicht mangeln. Sie thut ihm Liebs und kein Leids ſein Lebenlang. Sie gehet mit Wol⸗ len und Flachs um, und arbeitet gern mit ihren Haͤnden. Sie E 5 iſt 74 Evangelia und Epiſteln. iſt wie ein Kaufmannsſchiff, das ſeine Nahrung von ferne bringt. Sie ſtehet des Nachts auf, und gibt Futter ihrem Hauſe, und Eſſen ihren Dirnen. Sie den⸗ ket nach einem Aker, und kau⸗ ſet ihn, und pflanzet einen Wein⸗ berg, von den Fruͤchten ihrer Haͤnde. Sie guͤrtet ihre Lenden feſte, und ſtaͤrket ihren Arm. Sie merket wie ihr Handel From. men bringet. Ihre Leuchte ver⸗ loͤſchet des Nachts nicht. Sie ſtreket ihre Hand nach dem Ro⸗ ken und ihre Finger faſſen die Spindel. Sie breitet ihre Haͤnde aus zu den Armen, und reichet ihre Hand dem Duͤrftigen. Sie foͤrchtet ihres Hauſes nicht fuͤr dem Schnee, denn ihr ganzes Haus hat zweyfache Kleider. Sie machet ihr ſelbſt Deke, weiſſe Seiden und Purpur iſt ihr Kleid. Ihr Mann iſt beruͤhmt in den Thoren, wenn er ſizt bey den Aelteſten des Landes. Sie macht einen Rok, und verkauft ihn, einen Guͤrtel gibt ſie den Kraͤmer. Ihr Schmul iſt, daß ſie reinlich und fleißig iſt, und wird hernach lachen. Sie thut ihren Mund auf mit Weißheit, und auf ihrer Zungen iſt hold⸗ ſeelige Lehre. Sie ſchauet, wie es in ihrem Hauſe zugehet, und iſſet ihr Brod nicht mit Faulheit. Ihre Söhne fommen auf, und preiſen ſie ſeelig. Ihr Mann lobet ſie. Viel Toͤchter bringen Reichthum, du aber uͤbertrifſt ſie alle. Lieblich und ſchoͤn ſeyn iſt nichts, ein Weib das den Herrn ſoͤrchtet, ſoll man loben. Sie wird geruͤhmet werden von den Fruͤchten ihrer Haͤnde, und ihre Werk werden ſie loben in den Thoren. Evangelium am Tag St. Jacobi des Groͤſſern. Matth. 20, vers 20⸗23. Da trat zu Jeſu die Mutter — der Kinder Zebedaͤi, mit ihren Soͤhnen, fiel fuͤr ihm nie⸗ der, und bat etwas von ihm. Und er ſprach zu ihr: Was wilt du? Sie ſprach zu ihm: Laß dieſe meine zween Soͤhne ſizen in deinem Reich, einen zu deiner Rechten und den andern zu deiner Linken. Aber Jeſus antwortet und ſprach: Ihr wiſſet nicht was ihr bittet. Koͤnnet ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde, und euch taufen laſſen mit der Tauf, da ich mit getaufet werde? Sie ſprachen zu ihm: Ja wohl. Und er ſprach zu ihnen: Meinen Kelch ſolt ihr zwar trinken, und mit der Taufe, da ich mit ge⸗ taufet werde, ſolt ihr getaufet werden. Aber das Sizen zu meiner Rechten undLinken zu geben, ſtehet mir nicht zu, ſondern denen es bereitet iſt von meinen Vatter. Epiſtel, Roͤmer am 8, OEir, wiſſen aber, daß denen die Gott lieben, alle Ding um Beſten dienen, die nach dem Vorſaz beruffen ſind. Denn welche er zuvor verſehen hat, die hat er auch verordnet, daß ſie gleich ſe Srhns, uf 1 Eſreohrue . Btuden. nant hat, die ſenz welche er Ee, die hat er au nchtz welche er a ſut die hat ſhunocht. Woanu Pin deiter ſagen? ſte, wer mag vwid⸗ Velcher anch ſe eins nichthat ber n hat tnn ur enc en. We olt er ſtalei ſhenken? Uieenväſllen Gotte ! Gottiſt hie de lcht. Wer wril 1 (ſtus iſthie, dern ittielmehr, deraue . ſwilcher iſt zur und retirittuns ſcheiden don der! Ulbal oder Angt llder Verfelguag rehrichkeitzod ſi geſchrieben ſth ollen werden in gunzen Tag, hel fir Schlacht 1 den alen ibe S 22 = E = —. 4 idna. ſanemnt Uurden n ſoben. Und ire lin ir K — uun! S et 86t 0, N ie ke rhe Piͤ i, ,f , he: 14 r hin ni⸗ 1 ton n, Wolt ſn: l hen Eijn ſen Pi nenſa Wer mandeenie deler Yu Atoortet Mr riſt rigeta e nntirdadech ſh “ lin lſn i der jutgen elte N! l „ emn en a 6 Neten G Vltter. Evangelia und Epiſteln. 75 gleich ſeyn ſollten dem Ebenbild ſeines Sohns, auf daß derſelbe der Erſtgebohrne ſey unter vie⸗ len Bruͤdern. Welche er aber verordnet hat, hat, die hat er auch gerecht ge⸗ macht; welche er aber hat gerecht gemacht die hat er auch herr⸗ lich gemacht. Was wollen wir denn weiter ſagen? Iſt Gott fuͤr uns, wer mag wider uns ſepu⸗ Welcher auch ſeines eigenen Sohns nicht hat verſchonet, ſon⸗ dern hat ihn fl ſur uns alle hatin ge⸗ geben. Wie ſolt er uns mit ihm nicht alles ſchenken? Wer will die Auserwaͤhlten Goltes beſchuldi⸗ gen? Gott iſt hie, der da gerecht! macht⸗ Wer will verdammen? Chriſtus iſt hie, der geſtorben iſt. Ja vielmehr, der auch auferweket iſt, welcher iſt zur Rechten Got⸗ tes, und vertritt uns. Wer will Uns ſcheiden von der Liebe Gottes? Trubfal? oder Angſt? oder Hun⸗ ger? oder Verfolgu⸗ ag? oder Bloͤſſe? oder Faͤhrlichkeit? oder Schwerdt? wie geſchrieben ſtehet: Um dei⸗ net willen werden wir getoͤdtet den ganzen Tag, wir ſind ge⸗ achtet fuͤr Schlachtſchaafe. Aber in dem allen uͤberwinden wir weit, um deswillen der uns ge⸗ liebet hat. Denn ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben, we⸗ der Engel noch Fuͤrſtenthum, ch Gewalt, weder Gegenwaͤr⸗ noch noch Zukuͤnfti iges; weder Hohes noch Tiefes: noch keine die hat er auch; berufen; welche er aber beru fen Evangelium am St. Bartholomaͤitag. Luc. 22, v. 24⸗30. Fs erhub ſich ein Zank unter den Juͤngern „welcher un⸗ er ihnen ſolte für den Groͤſten gehalten werden. Ex aber ſprach zu ihnen: Die weltliche Könige herrſchen, und die Gewaltigen heiſſet man gnaͤdige Herren. Ihr aber nicht al. Sondern der Groͤſſe ſte unter euch ſoll ſeyn wie der Juͤngſte, und der Vor⸗ nehmſte wie ein Diener. Denn welcher iſt der Groͤſſeſt? Der zu Tiſche ſizet oder der da die⸗ net? Iſts nicht alſo, daß der zu Tiſche ſizet? Ich aber bin mitten unter euch, wie ein Die⸗ ner. Ihr aber ſeids, die ihr beharret habt bey mir, in mei⸗ nen Anfechtungen. Und ich will euch das Reich beſcheiden, wie mirs mein Vatter beſchieden hat. Daß ihr eſſen und trinken ſolt uͤber meinem Tiſch, in meinem Reich, und ſizen auf Stuͤhlen, Irder richten die zwoͤlf Geſchlecht rael. Epiſtel, 2 Corinther am 4, vers 7* 10. Eir aber haben ſolchen Schaz Wi in irrdiſchen Gefaͤſſen, auf daß die uͤberſchwengliche Kraft ſey Gottes, und nicht von uns. Wir haben allenthalben Truͤb⸗ ſal, aber wir aͤngſten uns nicht, uns iſt bange, aber wir verza. gen nicht. Wir leiden Verfol⸗ andere Creatur, mag uns ſchet⸗ gung aber wir werden nicht den von der Liebe Gottes, die in Chriſto Jeſu iſt, unſerm Herrn. verlaſſen. Wir werden unter⸗ edrutt, aber wir kommen nicht EE 76 Evangelia und Epiſteln. um. Und tragen um allezeit das Sterben des Herrn Jeſu an unſerm Leibe, auf daß auch das Leben des Herrn Jeſu an un⸗ ſerm Leibe offenbaret werde. Evangelium am Sanct Matthaͤitag. Matth. am 9, v. 9⸗13. nd da Jeſus von dannen gieng, ſahe er einen Men ſchen am Zoll ſizen, der hieß Matthaͤus, und ſprach zu ihm: Folge mir. Und er ſtund auf, und folget ihm. Und es begab ſich, da er zu Tiſche ſaß im Hauſe, ſiehe, da kamen viel Zoͤllner und Suͤnder, und ſaſſen zu Tiſche mit Jeſu und ſeinen Juͤngern. Da das die Phari⸗ ſaͤer ſahen, ſprachen ſie zu ſei⸗ nen Juͤngern: Warum iſſet euer Meiſter mit den Zoͤllnern und Suͤndern? Da das Jeſus hoͤret, ſprach er zu ihnen: Die Starken bedörfen des Arztes nicht, ſondern die Kranken. Gehet aber hin, und lernet was das ſey: Ich hab Wohlgefallen an Barmherzigkeit, und nicht am Opfer. Ich bin kommen die Suͤnder zur Buſſe zu ruffen, und nicht die Frommen. Epiſtel, Epheſer am 4, vers 7⸗14. Einem jeglichen aber unter uns iſt gegeben die Gnade, nach dem Maas der Gabe Chriſti. Darum ſpricht er: Er iſt auf⸗ gefahren in die Hoͤhe, und hat das Gefaͤngniß gefangen gefuͤhrt, und hat den Menſchen Gaben gegeben. . Daß er aber aufge⸗ fahren iſt, was iſts? Denn daß er zuvor iſt herunter gefahren in die unterſten Oerter der Er⸗ den? Der hinunter gefahren iſt, das iſt derſelbige, fahren iſt uͤber alle Himmel, auf daß er alles erfuͤllet. er hat etliche zu Apoſteln geſezt, etliche aber zu Propheten, etliche zu Evangeliſten, etliche zu Hir⸗ ten und Lehrern. Daß die Hei⸗ ligen zugerichtet werden zum Werk des Amts, dadurch der Leib Chriſti erbauet werde. daß wir alle hinan kommen, zu einerley Glauben und Erkaͤnntniß des Sohns Gottes, und ein vollkommen Mann werden, der da ſey in der Maaße des vollkommenen Alters Chriſti. Auf daß wir / nicht mehr Kinder ſeyen, und uns waͤgen und wie⸗ gen laſſen, von allerley Wind der Lehre, durch Schalkheit der Menſchen, und Teuſcherey damit ſie uns erſchleichen zu verfuͤhren. der aufge⸗ Und Bis mitten unter ſie. Warlich ich Evangelium am Tag St. Michaelis des Erzengels. Matth. am 18, v. I⸗ II. 3* derſelbigen Stunde traten die Juͤnger zu Jeſu, und ſprachen: Wer iſt doch der Groͤſ⸗ ſeſt im Himmelreich? Jeſus rief ein Kind zu ſich, und ſtellet das Und ſprach: Wer nun ſelb ſage euch, es ſey denn, daß ihr euch umkehret, und werdet wie die Kinder, ſo werdet ihr nicht in das Himmel⸗ reich kommen. ſich 1 — nidriget, n ſ der Groͤſeſt e. Und wer ein Wnm in meine rimmt mich auf m deſer Gerin Eenn nich glauben Er, daß ein Maͤh Hals geherttt ciet wͤrde in ngeſten iſt We lerpernis halen letgerris komn Eden Menſchen, en Nalgeni⸗ kommt hand oder dein et, ſo haue ihn ſihn von dir, es Vſ du zun hen Krüppel eingeheſt lo Hürde, oder ſiet, und verdeſt n Put geworſen. n Aug aäͤrgert, n wirf es von ſr beſer, daß de n Leben eingeheſt 1 wey Augen edeſt in das hol Groſen. Sehet ſht ſemand pon di neet Denn ie e Ergel im Hin ſet daͤ e = ſe Offende des gann ſe / lisenie. WNS 1 Nuen titr in, tſſden n. Mkeht ft neten en Mns, Nn Ctaut prrde, N itmn nnen, Pa uid kinngi Getti, / Nant wwtn in der Nuce de n AMnn hhii. nihe nr gde Uus pigen und wie⸗ n eten Wie⸗ nc Sglfet e nauſhegdarit eihen eſſther. moan 6. N ECnn⸗ GIYII. rEinde ntn r 1 iſt, n riwor Ein⸗ ſe det n ſelet de 4 . n e erch, 6 de Kinet, 4 n das hinm, V G ſ N Evangelia und Epiſteln. 77 ſelbſt erniedriget, wie diß Kind, der iſt der Groͤſſeſt im Himmel⸗ reich. Und wer ein ſolches Kind aufnimmt in meinem Namen, des nimmt mich auf. Wer aber aͤrgert dieſer Geringſten einen, die an mich glauben, dem waͤre beſſer, daß ein Muͤhlſtein an ſei⸗ nen Hals gehenket wuͤrde, und erſaͤufet wuͤrde im Meer da es am tiefſten iſt. Wehe der Welt, der Aergernis halben! Es muß ja Aergernis kommen, doch wehe dem Menſchen, durch wel⸗ chen Aergernis kommt. So aber dein Hand oder dein Fuß dich aͤrgert, ſo haue ihn ab, und wirf ihn von dir, es iſt dir beſ⸗ ſer daß du zum Leben lahm oder ein Kruͤppel eingeheſt, denn da du zwo Haͤnde, oder zween Fuͤſſe habeſt, und werdeſt in das ewige Feuer geworfen. Und ſo dich dein Aug aͤrgert, reiß es aus, und wirf es von dir, es i dir beſſer, daß du einaͤugig zum Leben eingeheſt, denn daß du zwey Augen habeſt, und werdeſt in das hoͤlliſche Feuer geworfen. Sehet zu, daß ihr nicht jemand von dieſen Kleinen verachtet: Denn ich ſage euch, ihre Engel im Himmel, ſehen allezeit das Angeſicht meines Vatters im Himmel. Denn des Menſchen Sohn iſt kommen, ſeelig zu machen das verloh⸗ ren iſt. Epiſtel, Offenbarung Joh. am 12, v. 7⸗ 12. Und es erhub ſich ein Streit im Himmel, Michgel und ß fuͤr Gott. ſt Tod. ſeine Engel ſtritten mit dem Drachen, und der Drache ſtreit, und ſeine Engel, und ſiegeten nicht, auch ward ihre Staͤtte nicht mehr funden im Himmel. Und es ward ausgeworfen der groſſe Drach, die alte Schlange, die da heiſſet der Teufel, und Satanas, der die ganze Welt verfuͤhret, und ward geworfen auf die Erden, und ſeine Engel wurden auch dahin geworfen. Und ich hoͤrete eine groſſe Stimme die ſprach im Himmel: Nun iſt das Heil, und die Kraft, und das Reich, und die Macht, unſers Gottes ſeines Chriſtus worden, weil der verworfen iſt, der ſie verklaget Tag und Nacht Und ſie haben ihn uͤberwunden durch des Lammes Blut, und durch das Wort ih⸗ rer Zeugnus, und haben ihr Leben nicht geliebet bis an den od. Darum freuet euch ihr Himmel, und die darinnen woh⸗ nen. Evangelium am Tag der heiligen Apeel ze nonis und uda Joh. 15, v. 17, 25. Peſus ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ J gern: Das gebiete ich euch, daß ihr euch untereinander lie⸗ bet. So euch die Welt haſſet, ſo wiſſet, daß ſie mich vor euch gehaſſet hat. Waͤret ihr von der Welt, ſo haͤtte die Welt das Ihre lieb. Dieweil ihr gber nicht von der Welt ſeyd, ſon⸗ dern ich hab euch von der Welt pe⸗ 78 Evangelia und Epſſteln. erwehlet, darum haſſet euch die Welt. Gedenket an mein Wort, das ich euch geſaget habe: Der Knecht iſt nicht groͤſſer denn ſein Herr. Haben ſie mich verfol⸗ get, ſie werden euch auch ver⸗ folgen. Haben ſie mein Wort gehalten, ſo werden ſie euers auch halten. Aber das alles werden ſie euch thun um meines Namens willen. Denn ſie ken⸗ nen den nicht, der mich geſandt hat. Wann ich nicht kommen waͤre, und haͤtte es ihnen ge⸗ ſagt, ſo haͤtten ſie keine Suͤnde. Nun aber koͤnnen ſie nichts fuͤr⸗ wenden, ihre Suͤnde zu entſchul⸗ digen. Wer mich haſſet, der haſſet auch meinen Vatter. Haͤtte ich nicht die Werke ge⸗ than unter ihnen, die kein an⸗ derer gethan hat, ſo haͤtten ſie keine Suͤnde. Nun aber haben ſie es geſehen, und haſſen doch mich und meinen Vatter. Doch, daß erkfuͤllet wuͤrde der Spruch in ihrein Geſez geſchrieben: Sie haſſen mich ohne Urſach. Epiſtel, 1 Petri am 1, ſi) vers 3⸗9. Gelbet ſey Gott und der Vatter unſers Herrn Jeſu Chriſti, der uns nach ſeiner groſſen Barmherzigkeit wieder⸗ gebohren hat, zu einer lebendi⸗ en Hofnung, durch die Aufer⸗ ehung Jeſu Chriſti von den Todten. Zu einem unvergaͤng⸗ lichen, und unbeſflekten, und unverwelklichen Erbe, das be⸗ halten wird im Himmel. Euch, die ihr aus Gortes Macht durch den Glanben bewahret werdet zur Seeligkeit, welche zuberenet iſt, daß ſie offenbar werde zu der lezten Zeit, in welcher ihr euch freuen werdet, die ihr jezt eine kleine Zeit (wo es ſeyn ſoll) traurig ſeyd in mancherley Anfechtung. Auf daß euer Glaube rechtſchaffen, und viel koͤſtlicher erfunden werde, denn das vergaͤngliche Gold (das durchs Feuer bewaͤhret wird) zu Lobe, Preiß und Ehr, wenn nun offenbaret wird Jeſus Chri⸗ ſtus, welchen ihr nicht geſehen und doch lieb habt, und nun an ihn glaubet, wiewohl ihr ihn nicht ſehet, ſo werdet ihr euch freuen mit unausſprech⸗ licher und herrlicher Freude. Und das Ende eures Glaubens davon bringen, nemlich der Seelen Seeligkeit. 5 Ueden un in finf 9 s erſte a tun nn —,— — 6 war cber ua E ſͤſen Irn Mern heiſet. cch iu ſeinen Jin t. I. 1. Yr. h iweyen Tagen In des Meuſchen hantvorut werde Pkengiget werde. 1. Da verſamint henprieſter unde n, und die Neltef nll hei t da heiſet Ca ſten Rath, a Nt it geifen und 8. Denn ſe ſun Vn Va, ſe ſ a nict auf das ſicht e = =☛ — =– = = ☛ = =☛ = = ,☛ = güunhe e N euer l d dil gforden wede, dent iulte 60 ( etenßitnin) . 6 ſhe hif Er, uen ort rnd gers eri r Pr nice geeen 6 adn frn Kluet, Weneg e. ETA ſtun nt tnufnt ſenlihe tuk. 1id eri ubae W Nenic N r Ere . S= — 2 00° ( 79 Die Hiſtoria von dem Leiden und Sterben Jeſu Chriſt, kan fuͤglich in fuͤnf Hauptſtuͤcke abgetheilet werden. Das erſte Gauptſtuͤck handelt von Zuberei⸗ tung des Oſterlamms. B S § war aber nahe das Feſt der ſuͤſſen Brod, das da Oſtern heiſet. Und Jeſus ſprach zu ſeinen Jüngern: Lect. I. I. Jyr wiſſet, daß nach zweyen Tagen Oſtern wid und des Menſchen Sohn w. ird uͤberantworret werden, daß er gekreuziget werde. 2. Da verſammleten ſich die Hohenprieſter und Schriftgelehr⸗ ten, und die Aelteſten im Volk, in den Pallaſt des Hohenprieſters, der da heiſſet Caiphas, und hielten Rath, wie ſie Jeſum mit Liſt griffen und toͤdteten. 3. Denn ſie furchten ſich fuͤr dem Volk, ſie ſprachen aber: Ja nicht auf das Feſt, auf daß nicht ein Aufruhr werde im Volk. 4. Und da nun Jeſus war zu Bethanien, im Hauſe Si⸗ monis des Auſſaͤzigen, trat zu ihm ein Weib, das hatte ein Glas mit ungefaͤlſchtem und koͤſt⸗ lichem Nardenwaſſer, und ſie zerbrach das Glas, und goß es u ſein Haupt, da er zu Tiſche 5. Da das ſeine Juͤnger ſahen, wurden ſie unwillig, und ſpra⸗ chen: Was ſoll doch dieſer Un⸗ rath? 6. Man könnte das Waſſer mehr, dann um dreyhundert Groſchen verkauft haben, und daſſelbige den Armen geben, nd murreten uͤber ſie. Da das Jeſus merkete, ſprach er zu ihnen: Laſſet ſie zu⸗ frieden, was bekuͤmmert ihr das Weib Sie hat ein gut Werk au mir gethan. Ihr habt allzeit Armen bey ench und wann ihr wolt, koͤnnt ihr ihnen gutes thun, nic⸗ aber habt 80⁰ Hiſtoria vom Leiden Chriſti. habt ihr nicht allezeit. Sie hat gethan, was ſie gekonnt. 9. Denn, daß ſie das Waſſer hat auf meinen Leib gegoſſen, damit iſt ſie zuvor kommen, mei⸗ nen Leichnam zu ſalben, zu mei⸗ nem Begraͤbniß. 10. Warlich, ich ſage euch wo das Evangelium gepredige: wird in aller Welt, da wird man auch das ſagen zu ihrem Gedaͤchtniß, das ſie gethan hat. II. Es war aber der Satanas gefahren in den Judas, genannt Iſcharioth, der da war aus der Jahl der zwoͤlfen. 12. Und er gieng hin und re⸗ dete mit den Hohenprieſtern, und mit den Hauptleuten, daß er ihn verriethe und ſprach: 17. Folget ihm nach in das Haus, da er hinein gehet, und ſaget zu dem Hauswirth: der Meiſter laͤſſet dir ſagen: mei⸗ ne Zeit iſt herbey kommen, ich vill bey dir Oſtern halten. 18. Wo iſt das Gaſt⸗Haus, arinn ich das Oſterlamm eſſen moͤge mit meinen Jungern? 19. Und er wird euch einen groſen gepflaſterten Saal zeigen, da⸗ ſelbſt bereitets. Sie giengen hin, und funden es, wie er ihnen ge⸗ ſagt hatte, und bereiteten das Oſterlamm. 20. Und am Abend kam er, und ſazte ſich zu Tiſche mit den zwoͤlf Apoſteln, und er ſprach zu ihnen: 21. Mich hat herzlich verlan⸗ 13. Was wolt ihr mir geben? ch will ihn euch verrathen. Da ſie das hoͤreten, wurden ſie froh. HD ſie boten ihm dreyſig Silber nge. 14. Und er verſprach ſich. Und von dem an ſuchte er Gelegen⸗ heit, wie er ihn uͤberantwortet ohne Rumor. Lect. II. 15. Aber am erſten Tag der ſuͤſſen Brod, auf welchen man mußte opfern das Oſter⸗Lamm, traten die Juͤnger zu Jeſu, und ſprachen zu ihm: Wo wilt du, daß wir hingehen, und dir berei⸗ ten das Oſterlamm zu eſſen? 16. Und er ſandte Petrum und Johannem, und ſprach: Gehet Ue in die Stadt, ſehet, wenn hr hinein kommt, wird euch ein get, das Oſterlamm mit euch zu eſſen, ehe denn ich leide. 22. Denn ich ſage euch, daß ich hinfort nicht mehr davon eſſen werde, bis daß erfuͤllet werde im Reich Gottes. 23. Und er nahm den Kelch, danket, und ſprach: Nehmet den elben, und theilet ihn unter euch; denn ich ſage euch: 24. Ich werde nicht trinken von dem Gewaͤchs des Weinſtoks, bis daß das Reich Gottes kom⸗ me, an dem Tage, da ichs nen trinken werde mit euch in mei⸗ nes Vatters Reich. 25. Und indem ſie aſſen, in der Nacht, da er verrathen ward, nahm der Herr Jeſus das Brod, danket, brachs und gabs den Juͤngern und ſprach: Menſch begegnen, der tragt ei⸗ nen Waſſer⸗Krug. 26. Nehmet hin und eſſet das iſt mein Leib, der fuͤr euch ge⸗ AA u Trinket ale Kelch ſt das n meinen But, ſetuoſen wird, ſer Sünden. Erliethu Firtet zu meinem ld ſe trunlen l liet. Ill o. Wr denn Fe Den, das iſ, a end, da Feius er te Zei konnen gli deſer Welt gie Et tie er hatte ge Uer, die in der V. elle et ſe bis ans . Und nach Eſn, da ſcon der ven Juda Sinon is rn geden, ettieth, 32. Wuſte Je Nr Vater hatte Hide gegeben, Gt pommen we Gt ging. 38. Stund er aflouf, egte ſe Mrchnn eiren E i ſch. N Wune kin de i lineſe nit d M mtürtet n Nidacfrngte Sig pin, d 1. Sſeginnnn he 6, bleer iren 1 nd ſerieter x at henſch tellen ſerann nit ea 4 den ihld. c ſn c, d ſchenehr doen t us efige pede H uhn K, D noh: Nhe n tptlet ihe ve h ſe drh: nrui in heN Vunftii ic bins iin Ne,Mtce r ,Gt ac in M⸗ Ne . n N dalthke Hert Y Gtt, he n ein Und ſrac⸗ Hiſtoria vom Leiden Chriſtt. 81 gegeben wird, ſolches thut zu meinem Gedaͤchtniß. 27. Deſſelben gleichen nahm er ihm: Herr! auch den Kelch nach dem Abend⸗ Fuͤſſe waſchen? mahl, danket, gab ihnen den, und ſprach: 28. in meinem Blut, das fuͤr euch vergoſſen wird, zur Vergebung der Suͤnden. 29. Solches thut, ſo oft ihrs trinket zu meinem Gedaͤchtniß. Und ſie trunken alle daraus. Lect. III. 30. Vor dem Feſt aber der Oſtern, vdas iſt, auf denſelbigen Abend, da Jeſus erkennete, daß ſeine Zeit kommen war, daß er aus dieſer Welt gienge zum Vat⸗ ter, wie er hatte geliebet die Sei⸗ nen, die in der Welt waren, ſe liebte er. ſie bis ans Ende. 31. Und nach dem Abend⸗ Eſſen, da ſchon der Teufel hatte dem Juda Simonis Iſcharioth ins Herz gegeben, daß er ihn verrieth, , 32. Wußte Jeſus, daß ihm der Vatter hatte alles in ſeine Haͤnde gegeben, und daß er von Gott kommen war, und zu Gott gieng. 33. Stund er vom Abend⸗ mahl auf, legte ſeine Kleider ab, und nahm einen Schurz und um guͤrtet ſich. 34. Darnach goß er Waſſer in ein Beken, hub an den Jun gern die Fuͤſſe zu waſchen, und truknete ſie mit dem Schurz, da⸗ mit er umguͤrtet war, ſprach zu ihm: Was ich thue Trinket alle daraus, die. . 5 ſer Kelch iſt das neue Teſtament; 35. Da kam er zu Simon Petro, und derſelbe ſprach zu ſolteſt du mir die 36. Jeſus antwortete, und das weißt du jezt nicht, du wirſts aber hernach erfahren. 37. Da ſprach Petrus zu ihm: Nimmermehr ſolt du mir die Fuͤſſe waſchen. Jeſus antwor⸗ tete ihm: Werde ich dich nicht waſchen, ſo haſt du keinen Theil mit mir 38. Spricht zu ihm Simon Petrus: Herr! nicht die Fuͤſſe allein, ſondern auch die Haͤnde und das Haupt. 39. Spricht Jeſus zu ihm: Wer gewaſchen iſt, der darf nichts, denn die Fuͤſſe waſchen, ſondern er iſt ganz rein. 40. Und ihr ſeyd rein, aber nicht alle, denn er wußte ſeinen Verraͤther wohl, darum ſprach er: Ihr ſeyd nicht alle rein. 41. Da er nun ihre Fuſſe ge⸗ waſchen hatte, nahm er ſeine Kleider, und ſazte ſich wieder nieder, und ſprach abermal zu ihnen: 2. Wiſſet ihr, was ich euch gethan habe? Ihr heiſſet mich Meiſter und Herr, und ſaget recht daran, denn ich bins auch: So ich nun euer Meiſter und Herr euch die Fuͤſſe gewaſchen habe, ſollt ihr auch euch unter einander die Fuͤſſe waſchen. 4 3³. Ein Beyſpiel habe ich euch gegeben, das ihr thut, wie ich euch gethan habe. 1 £ 444, 82 Hiſtoria vom Leiden Chriſti. 44. roͤſer denn ſein Herr, noch der Apoſtel groſer, dann der ihn eſandt hat. 5 45. So ihr ſolches wiſſet, ſeelig ſeyd ihr, ſo ihrs thut. Nicht ſage ich von euch allen. 46. Ich weis, welche ich er⸗ waͤhlet habe, ſondern daß die Schrift erfuͤllet werde: Der mein Broöd iſſet, der tritt mich mit uͤſſen. 5 42. Jezt ſage ichs euch, ehe denn es geſchicht, auf daß, wenn es geſchehen iſt, ihr glaubet, daß ichs bin. SH n Warlich, warlich, ich ſage euch: Wer aufnimmt, ſo ich jemand ſenden werde, der nimmet mich auf: Wer aber mich aufnimmt, der nimmet den auf der mich geſandt hat. Lect. IV. 5 Da Jeſus ſolches geſagt hatte, ward er betruͤbt im Geiſt, und zeugete und ſprach: War⸗ lich, warlich, ich ſage euch, einer unter euch, der mit mir iſſet, wird mich verrathen. Siehe, die Hand meines Verraͤthers ißt mit mir uͤber Tiſche. 50. Und die Juͤnger wurden ſehr traurig, ſahen ſich unter⸗ einander an, und war ihnen bange von welchem er redete. 51. Und ſie fiengen an zu fra⸗ gen unter ſich ſelbſt, welcher es doch waͤre unter ihnen, der das thun wuüͤrde, und ſagten zu ihm einer nach dem andern: Herr! bin ichs? und der andere, bin ichs? Warlich, warlich, ich ſage euch: Der Knecht iſt nicht Er antwortete, und ſprach: einer aus den zwölfen, der mit mir in die Schuͤſſel tauchet, der wird mich verrathen. 52. Des Menſchen Sohn gehet zwar dahin, wie von ihm beſchloſſen und geſchrieben iſt, doch wehe dem Menſchen, durch welchen des Menſchen Sohn verrathen wird. 53. Es waͤre ihm beſſer, daß derſelbe Menſch noch nie geboh⸗ ren waͤre. Da antwortete Ju⸗ das, der ihn verrieth, und ſprach: Bin ichs Rabbꝛ? Er ſprach zu ihm: Du ſageſts. 54. Es war aber einer unter ſeinen Juͤngern, der zu Tiſche ſaß, an der Bruſt Jeſu, wel⸗ chen Jeſus lieb hatte 55. Dem winkete Simon Pe⸗ trus, daß er forſchen ſolte, wer es waͤre von dem er ſagte; 56. Dann, derſelbige lag an der Bruſt Jeſu, und ſprach zu ihm: Herr! wer iſts? . 57. Jeſus antwortete: Der iſts, dem ich den Biſſen eintau⸗ che und gebe: Und er tauchete den Biſſen ein, und gab ihn Ju⸗ da Simonis Iſcharioth. 58. Und nach dem Biſſen fuhr der Satan in ihn: Da ſprach Jeſus zu ihm: Was du thuſt, das thue bald. 59. Daſſelbige aber wußte Niemand uͤber dem Tiſch, wor⸗ zu ers ihm ſagte. 60. Etliche meyneten, dieweil Judas den Beutel hatte, Jeſus ſpraͤche zu ihm: Kaunfe, was ins noth aufs Feſt, oder daß er — 6, Da abet Ghrgen war, k unter ihnen, ſen ſtle für de ten werden. 63. Elr bber in mlliche Khn 0 ee Gevaltig ſbhe Heren: 81. Dr gber ti e Etdſee n n nie der ſing I kleheſte twie ein R— P Fr 1 4 — e Qnn Nery N (l, d / 4 6 der e 6 , Pr lehe i N nigen Dn 1 Und ſch Kigihede⸗ Autier bechehen ſſn m rken un h, in n ndſrelfi r Nend deſc Ge Da prcht In tes Mere rt Und Gott in ſt en in ſhneie n Vfin i t, hrcher e ſe Unettk: De M Bn anu Mn tue aAH cher. ſeſte ie Da prec Dus n h, ge uce n Th, ⸗ wlie g a † . l get, N ſe i,e e, Hiſtorſa vom Leiden Chriſte. 83 er den Armen etwas gebe. nommen hatte, gieng er ſobald hinaus und es war Nacht. Lect. V. 62. Da aber Judas hinaus gegangen war, erhub ſich ein Zank unter ihnen, welcher unter hnen ſolte fuͤr den Groͤſeſten ge⸗ halten werden. 63. Er aber ſprach zu ihnen: die weltliche Koͤnige herrſchen, und die Gewaltigen heiſet man gnaͤdige Herren: 64. Ihr aber nicht alſo, ſon⸗ dern der Groͤſeſte unter euch ſoll ſeyn wie der juͤngſte, und der vornehmſte wie ein Diener. 65. DOenn, welcher iſt der Groͤſeſte, der zu Tiſche ſizet, oder, der da dienet? iſts nicht alſo, daß, der zu Tiſche ſizet? 66. Ich bin aber mitten unter euch, wie ein Diener: ihr aber mir in meinen Anfechtungen. 67. Und ich will ench das Reich beſcheiden, wie mirs mein Vatter beſchieden hat, daß ihr Eſſen und Trinken ſolt uͤber mei⸗ nem Tiſch, in meinem Reiche, und ſizen auf Stuͤhlen, und rich⸗ ten die zwoͤlf Geſchlechte Iſrael. 68. Da ſpricht aber Jeſus: Nun iſt des Menſchen Sohn ver⸗ klaͤret, und Gott iſt verklaͤret in ihm, iſt Gott verklaͤret in ihm, ſo wird ihn Gott auch verklaͤren in ihm ſelbſt, und wird ihn bald ſihr werdet mich ſuchen, und wie 61. Da er nun den Biſſen ger ich zu den Juͤden ſagte, und wo ich hingehe, da koͤnnt ihr nicht hinkommen. 70. Und ich ſage euch nun: Ein neu Gebot gebe ich euch, daß ihr euch unter einander lie⸗ bet, wie ich euch geliebet habe, gaberab ihr auch einander lieb 71. Darbey wird Jedermann erkennen, daß ihr meine Juͤnger ſend⸗ ſo ihr Liebe untereinander abt. 72. Spricht Simon Petrus zu ihm: Herr! wo geheſt du hin 2 Jeſus antwortete ihm: Da ich hingehe, kanſt du mir dismal nicht folgen, aber du wirſt mir hernachmals folgen. 73. Petrus ſpricht zu ihm: Herr! warum kan ich dir auch dismal nicht ſolgen? Ich will mein Leben bey dir laſſen. 24. Jeſus ankwortete ihm: Solteſt du dein Leben bey mir laſſen? Simon, Simon! ſiehe, der Satanas hat euer begehret, daß er euch moͤgte ſichten, wie den Waizen: 75. Ich aber habe fuͤr dich ge⸗ beten, daß dein Glaube nicht auf⸗ hoͤre, und wann du dich dermal⸗ eins bekehret haſt, ſo ſiaͤrke dei⸗ ne Bruͤder. 76. Er ſprach aber zu ihm: Herr! ich bin bereit mit dir ins Gefaͤngniß und in den Tod zu gehen. verklaͤren. . 69. Lieben Kindlein! ich bin noch eine kleine Weile bey euch, der Hahn wird heute 1 N 2 77. Er aber ſorach: Warlich, warlich, ich ich ſage dir: Petre! nicht kraͤ⸗ 84 Hiſtoria vom Leiden Chriſti. hen, ehe denn du mich dreymal erlaugnet haſt, daß du mich nneſt. D Und er ſprach zu ihnen: oft ich euch geſandt habe ohne eutel, ohne Taſchen, und ohne Schuh . habt ihr auch je Mangel 3 1 Sie ſprachen: Nie kei⸗ nen; Da ſprach er zu ihnen: Aber, nun, wer einen Beutel hat, der nehme ihn. . 80. Deſſelben gleichen auch die Taſchen, wer aber nicht hat, der verkaufe ſein Kleid, und kaufe ein Schwerdt, denn ich ſage euch: 81. Es muß das vollendet werden an mir, was geſchrie⸗ ben ſtehet: Er iſt unter die Uebelthaͤter gerechnet, denn was von mir geſchrieben iſt, das hat ein Ende. 82. Sie ſprachen aber: Herr! J ſiehe, hie ſind wey Schwerdter: Er aber ſprach zu ihnen: Es iſt genug. . Das andere Hanptſtuͤck der Paßion handelt vom geiſt⸗ ichen Leiden Chriſti am Gelberg. Lect. VI. Urd da ſie den Lobgeſang ge⸗ ſprochen hatten, gieng Je⸗ ſus hinaus, nach ſeiner Gewohn⸗ heit, uͤber den Bach Kidron, an den Oelberg. 2. Es folgeten ihm aber ſeine Juͤnger nach. Da ſprach er zu ihnen: „3. In dieſer Nacht werdet ihr euch alle aͤrgern an mir, denn es ſtehet geſchrieben: Ich werde den Hirten ſchlagen, die Schaafe der Heerde werden ſich zerſtreuen: 4. Wenn ich aber auferſiehe, will ich vor euch hingehen in Galilaͤlm. Petrus aber ant⸗ wortete und ſprach zu ihm: 5. Wenn ſie ſich auch alle an dir aͤrgerten, ſo will ich mich doch an dir nimmermehr aͤrgern. Jeſus ſprach zu ihm: 6. Warlich, ich ſage dir heunt in dieſer Nacht, ehe dann der Hahn zweymal kraͤhet, wirſt du mich dreymal verlaͤugnen; Er aber redete noch weiter; dir ſterben muͤßte, wolte ich dich nicht verlaͤugnen, deſſel⸗ ben gleichen ſagten auch die uͤnger. 8. Da kam Jeſus mit ihnen zu einem Hof, der hies Geth⸗ ſemane, da war ein Garte, darein gieng Jeſus und ſeine Juünger. 9. Judas aber, der ihn ver⸗ rieth, wußte den Ort auch, denn Jeſus verſammlete ſich oft da⸗ ſelbſt mit ſeinen Juͤngern. . 10. Da ſprach Jeſus zu ih⸗ nen: Sezet euch hie, bis ich dort hingehe und bete. 11. Und er nahm zu ſich Pe⸗ trum, und Jacobum, und Jo⸗ hannem, die zween Soͤhne Ze⸗ bedaͤi, und fieng an zu trauren, zu zittern und zagen, und ſprach zu und 7. Ja, wenn ich auch mit e Eünde urit gag: di g, n oles nhi ih Miſes Keſc s ih wil, ven lt. 1. Ud er Rimnen, und i ed und ſprech 16. Sinon tetnagteſt du ni Ut nir iu wa Und betet, daß ing falet, 1.. Der Geiſt das Feſch ſſt Cdemn mal gien lelte und ſrach 16, Mein Ve nigch, daß di nt he, ic tt lſceh Nenn 10 Uind er ka ſemntl hred En naten hell Gufnif, ne Wollten, und gng cer in, l berte nrl tbe D ih ſner hn agt, e dun de n hihet diſ l utunn; c wier vun ih aih ni Ul, wle ſh Nllugnn, deſt n ſllen ach e n i ni fni N, M ſes Ge⸗ Na in idr , Ns mn ir cevbunn, Ind „ uu Rtad g an u traun, nd n 4 Hiſtoria vom Leiden Chriſtf. 85⁵ zu ihnen: Meine Seele iſt be truͤbt bis in den Tod, bleibet hie und wachet mit mir, betet, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet. 12. Und er riß ſich von ih⸗ nen bey einem Steinwurf, und knyete nieder, fiel auf ſein An⸗ geſicht auf die Erde und betete: 13. Daß, ſo es moͤglich waͤre die Stunde voruͤber gienge, und ſprach: . 14. Abba, mein Vatter: es iſt dir alles moͤglich, uͤberhebe mich dieſes Kelchs, doch nicht was ich will, ſondern was du wilt. 15. Und er kam zu ſeinen Juͤngern, und fand ſie ſchla⸗ ſend, und ſprach zu Petro: 16. Simon! ſchlaͤfeſt du, vermoͤgteſt du nicht eine Stunde mit mir zu wachen? Wachet und betet, daß ihr nicht in Ver⸗ ſuchung fallet. 17. Der Geiſt iſt willig, aber das Fleiſch iſt ſchwach. Zum andern mal gieng er aber hin, betete und ſprach: 18. Mein Vatter! iſts nicht möglich, daß dieſer Kelch von mir gehe, ich trinke ihn denn, ſo geſchehe dein Wille. 19. Und er kam und fand ſie abermal ſchlafend, und ihre Au⸗ gen waren voll Schlafs, und wußten nicht, was ſie ihm ant⸗ worteten, und er ließ ſie, und gieng aber hin, 20. Und betete zum dritten⸗ mal dieſelben Wort, und ſprach: Vatter! wilt du, ſo nimm die⸗ ſen Kelch von mir, doch nicht mein Will, ſondern dein Will geſchehe. 21. Es erſchien ihm aber ein Engel vom Himmel und ſiaͤr⸗ kete ihn. 22. Und es kam, daß er mit dem Tode rang, und betete hef⸗ tiger; es war aber ſein Schweiß Nwie Blutstropfen, die fielen auf die Erden. 23. Und er ſtund auf vom Gebet, und kam zu ſeinen Jun⸗ gern, und fand ſie ſchlafend fuͤr Traurigkeit. . 24. Und ſprach zu ihnen: Ach! wolt ihr nun ſchlafen und ruhen? Was ſchlafet ihr? es iſt genug. 25. Sehet die Stunde iſt kom⸗ men, und des Menſchen Sohn wird uͤberantwortet in der Suͤn⸗ der Haͤnde, ſtehet auf und laſſes uns gehen, ſiehe, der mich ver⸗ raͤth iſt nahe; betet aber, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet. Lect. VII. 26. Und alsbald, da er noch redete, ſiehe, Judas, der Zwoͤl⸗ fen einer, da er nun zu ſich hatte genommen die Schaar und ner der Hohenprieſter und Pha⸗ riſaͤer, der Aelteſten und Schrift⸗ gelehrten. 27. Gieng er zuvor der Schaar, und kam dahen mit Fakeln, Lampen und Schwerdtern und mit Stangen. 5 3 28 36 Hiſtosria vom Leiden Chriſti. 28. Der Verraͤther aber hatte ihnen ein Zeichen gegeben, und geſagt: Welchen ich kuͤſſen werde, der iſts, den greifet und fuͤhret ihn gewiß. 29. Als nun Jeſus wußte alles, was ihm begegnen ſolte, gieng er hinaus, und ſprach zu ihnen: Wen ſuchet ihr? Sie antworteten ihm: Jeſum von Jeſus ſprach zu ih⸗ Judas aber, ſtund auch bey Nazareth. nen: Ich bins. der ihn verrieth, ihnen: 30. Als nun ruͤke, und fielen zu Boden. in Jeſus zu ihnen ſprach: Ich bins; wichen ſie zu⸗ S wolte, ſprachen ſie zu ihm: Herr! ſollen wir mit dem Schwerdt drein ſchlagen? ein Schwerdt, und zog es aus, und ſchlug nach des Hohenprie⸗ ſters Knecht, und hieb ihm ſein recht Ohr ab: Und, der Knecht hies: Malchus. 33. Jeſus aber antwortete, und ſprach: Laſſet ſie doch ſo ferne machen! und ſprach zu Petro: 39. Steke dein Schwerdt in die Scheide; denn, wer das Schwerdt nimmt, der ſoll durchs chwerdt umkommen. 40. Oder, meyneſt du, daß 31. Da fragte er ſie abermal: ich nicht koͤnnte meinen Vatter Wen ſuchet ihr? ſi chen: Jeſum von Nazareth. 32. Jeſus antwortete: Ich euch geſagt daß ichs ſey, ihr dann mich, ſo laſſet das Wort er⸗ fuͤllet wuͤrde, welches er ſagte: Ich habe der keinen verlohren, habs ſuchet dieſe gehen. 33. Auf daß das die du mir gegeben haſt. 84. Und Judas nahete ſich zu Jeſu, ihn zu kuͤſſen. Und alsbald traf er zu ihm, un ſprach: Gegruͤſet ſeyſt du Nabbi! und kuͤſſete ihn. 35. Jeſus aber ſprach zu ihm: ein Freund! warum biſt du kommen? Juda! verraͤtheſt du des Menſchen Sohn mit einem Kuß? Da kraten ſie hinzu, und legten die Haͤnde an Jeſum und griffen ihn. 36. Da aber ſahen, die um ihn waren, was da werden ie aber ſpra⸗ tind bitten, daß er mir zuſchikte, mehr, denn zwoͤlf Legion Engel? trinken, den mir mein Vatter gegeben hat? Wie wuͤrde aber die Schrift erfuͤllet: Es muß alſo geſchehen. 42. Und ruͤhrete ſein Ohr an, und heilete ihn. 43. Zu der Stunde ſprach Je⸗ ſus zu den Hohenprieſtern und Hauptleuten des Tempels, und den Aelteſten, die uͤber ihn kom⸗ men waren. 44. Ihr ſeyd, als zu einem koörder, mit Schwerdten und mit Stangen ausgegangen, mich zu fahen, bin ich doch taͤglich ge⸗ ſeſſen bey ench, und habe gelehret im Temepel, und habt keine Hand an mich gelegt. 45. Aber, diß iſt eure Stunde, und die Macht der Finſterniß, auf daß die Schrift erfuͤllet wuͤrd. Das 37. Da hatte Simon Petrus 41. Soll ich den Kelch nicht Des driett richtet, web in r dem Conſ ſchen Pruͤlote vorpen lct. Re Schan WV Ooelhan Orer der Jn Gt und hunden 1. Führten Mnvas der te het, welcher Ptieer war. 1. Es war en Jüden zi as eit Mene ir das Volk, 4. Und ſ henntieſtere Uun Fürſen de le Hyhenrie hhtmm, und Punt ſoet Gnon iſe e Ean wr le e⸗ fl — fſ lin ſ Ue Ehit . le⸗ un gn h eſe el eifiant Kahnnttft ud ſtſe an iſeinh len e in Einett n, n, her N hunn, Nr ,l ung: mumnn, t, unynst du, def hue minen Vitte a nie hfte, NN ic e d den r nin Vt ! We rue ft afilt: Es ſer, uiſn iün Ofrs ſ. er Stuteſzerc 1 DMehtriſften ul n Ne Eenc, un t, Ninintn 1 = — 8 , Sſd, Als in ehen t Screrkten unn algeelget, ih chtiglchge⸗ . ifſfeun Stnn rl ltfäle Eriter 4 Das iſt aber alles geſchehen, ihn alle Juͤnger, und flohen. war mit Leinwand bekleidet auf der bloſen Haut, und die Juͤng⸗ Hiſtoria vom Leiben Chriſti. 87 auf daß erfuͤllet werde die Schrift der Propheten: Da verlieſſen 46. Und es war ein Juͤng⸗ ling, der folgete ihm nach, ber linge griffen ihn. 47. Aber er ließ den Leinwand fahren, und flohe blos von 4 ahyhnen. Das dritte Hauptſtuͤck be⸗ vichtet, was in Caiphas Hof vor dem Conſilio der geiſt⸗ lichen Praͤlaten mit Chriſte vorgegangen. Lect. VIII. die Schaar aber, und der Oberhauptmann, und die Diener der Juͤben nahmen Jeſum an und bunden ihn. 2. Fuͤhrten ihn aufs erſte zu Hannas, der war Caißphas Schwaͤ⸗ her, welcher des Jahrs Hoher⸗ prieſter war. 3. Es war aber Caiphas, der den Juͤden rieth: Es waͤre gut, daß ein Menſch wuͤrde umbracht fuͤr das Volk. 4. Und fuͤhrten ihn zu dem Hohenprieſter Caiphas, (das iſt: zum Fuͤrſten der Prieſter) dahin alle Hoheprieſter und Schriftge⸗ lehrten, und Aelteſten ſich ver⸗ ſammlet hatten. 5. Simon Petrus aber fol⸗ gete Jeſu von ferne, und ein anderer Juͤnger, bis an den Pallaſ des Hohenprieſters. 6. Derſelbige / Juͤnger war dem Hohenprieſter bekannt „und gieng mit Jeſu hinein in des Hohenprieſters Pallaſt: Petrus aber ſtund drauſen vor der Thür. 7. Da gieng der andere Juͤn⸗ ger, der dem Hohenprieſter be⸗ kannt war, hinaus und redete mit der Thuͤrhuͤterin, und fuͤh⸗ rete Petrum hinein. 8. Es ſtunden aber die Knechte und Diener, und hatten ein Kohl⸗ ſeuer gemacht, danieden mitten im Pallaſt, denn es war kalt und waͤrmeten ſich. . 9. Petrus aber ſtund bey ih⸗ nen, und waͤrmete ſich, auf daß er ſehe, wo es hinaus wolte. 10. Die Magd aber des Ho⸗ henprieſters, die Thuͤrhuͤterin . ſahe Petrum bey dem Licht, da er ſich waͤrmete, und ſahe eben auf ihn und ſprach: II. Und du wareſt auch mit dem Jeſu von Galilaa; biſt nicht auch des Menſchen Juͤnger einer. 12. Er laͤugnete aber vor allen, und ſprach: Weib ich bins nicht, ich kenne ſein nicht, ich weiß auch nicht, was du ſageſt. 13. Aber, der Hoheprieſter fragte Jeſum um ſeine Juͤnger, und um ſeine Lehre. Jeſus ant⸗ wortete: 14. Ich habe frey offentlich geredt vor der Welt. Ich habe allezeit gelehret in der Schule und im Tempel, da alle Jüden zuſammen kommen, und habe uichts im Winkel geredt. I½. 88 Hiſtoria vom Leiden Chriſti. 15. Was frageſt d mich da rum? Frage die darum, die es gehoͤret haben, was ich zu ihnen geredt habe, ſiehe, die⸗ ſelrige wiſſen, was ich geſagt abe. 16. Als er aber ſolches redete, gab der Diener einer, die dar⸗ bey ſtunden, Jeſu einen Baken. ſtreich, und ſprach: ſolt du dem Hohenprieſter alſo antworten? 17. Jeſus antwortete: habe ich uͤbel geredt, ſo beweiſe es daß es unrecht ſey: habe ich aber recht geredet, was ſchlaͤgeſt du mich? 18 Hannas hatte ihn gebun⸗ den geſandt zu dem Hohenprie⸗ ſter Caiphas. Simon Petrus aber ſtund und waͤrmete ſich. 19. Und uͤber eine kleine Weil nach dem erſten Verlaͤugnen, als er hinaus gieng nach dem Vorhof, kraͤhete der Hahn: 20 Und eine andere Magd biſt ein Galilaͤer, denn deine Sprache verraͤth dich. L 24. Spricht des Hyhenprie⸗ ſters Knecht, ein Gefreundter des, dem Petrus das Ohr ab⸗ gehauen hatte: Sahe ich dich nicht im Garten bey ihm? 25. Da fieng er an ſich zu verfluchen und zu ſchwoͤren: Ich kenne des Menſchen nicht: von dem ihr ſaget: Und alsbald, da er noch redete, keaͤhete der Hahn zum andern mal. 26. Und der Herr wandte ſich um, und ſahe Petrum an. Da gedachte Petrus an das Wort Zeſu, als er zu ihm geſagt hatte: Ehe der Hahn zweymal kraͤhet, wirſt du mich dreymal verlaͤug⸗ nen, und gieng hinaus und weinete bitterlich. Lect. IX. 27. Die Hohenprieſter aber, und die Aelteſten und der ganze Rath ſuchten falſche Zeugniß wi⸗ ſahe ihn, und hub abermal an der Jeſum, auf daß ſie ihn zum zu ſagen, denen die darbey ſtun⸗ Tode huͤlfen, und funden keines, den: Dieſer war auch mit dem Jeſu von Nazareth. 21. Da ſprachen ſie zu ihm: Biſt du nicht ſeiner Juͤnger ei⸗ ner? Und ein anderer ſprach: Du biſt auch der einer? 22 Und er laͤugnete abermal, und ſchwur darzu, und ſprach: Menſch! ich bins nicht, und ich lenne auch des Menſchen nicht 23. Und über eine kleine Weile bey einer Stunde, bekraͤftigets ein anderer mit denen, die da ſtunden, und ſprach: Warlich, du biſt auch der einer, denn du wiewohl viel falſcher Zeugen her⸗ zu traten, denn ihre Zeugniß ſtimmten nicht uͤberein. 28. Zulezt ſtunden auf und traten herzu zween falſche Zeugen, und gaben falſche Zeugniß wider ihn, und ſprachen: 29. Wir haben gehoͤrt, daß er ſagte: Ich kan und will ab⸗ brechen den Tempel Gottes, der mit Haͤnden gemacht iſt, und in dreyen Tagen einen andern bauen, der nicht mit Haͤnden gemacht iſt. 30. Und ihre Zeugniß ſtim⸗ meten — ffetn uhich, ler ſtter ſe, ſagt i itwort n, duß de t! Jeſus en Uin antrortett 31. Da ftag Hieſer ſernal im: Vil dun Elhn des hoc . Ih beſ dent lebendtgen ns ſt, A er Soy 6 nh: —— 3. Du ſrcſt ic eich: ihr ehen des ſn zur rechten Gltes, und Wlken des H 39. Da errl ſer eine Keeidea Erhat Gott gel ſen dt renerg 38. Eiehe, Gtegiſerung infttench! E El ißn elle, n t Todes , 67. Die Ma Ifin hielen, ſerten at Ind Uſn. . 8. Elche und ſclcen ih eſhleli die rohen: fe⸗ l⸗ N = n hn ponk Aruecrn Vort ite: t, deynn unlitg Ueng ſcant ucn tt, I. Ohapriſeraht, fen un Nr gole drguunh i⸗ l des ſe n zon id ocrn kies, ſſche ugeren Uun he⸗ P lent. finm aus und en ſche Pren, 6 Dloni, nide as. . . Cfit, Mi n nd il Ade glGtt, A nuct , n e enn anden 6 mt Hinm , Dularih ſin nn E- = S= = = t, n Uee Hiſtoria vom Leiden Chriſti. 89 meten noch nicht uͤberein. Und der Hoheprieſter ſtund auf unter ſie, und fragte Jeſum, und ſprach: 31. Antworkteſt du nichts zu dem, daß dieſe wider dich zeu⸗ gen? Jeſus aber ſchwieg ſtille, und antwortete nichts. 32. Da fragte ihn der Hohe⸗ wer iſts, der dich ſchlug? und viele andere Laͤſterungen ſagten ſie wider ihn. 40. Des Morgens aber ver⸗ ſammleten ſich alle Hoheprieſter, Schriftgelehrten und Aelteſten des Volks, darzu der ganze 41. Und hielten einen Rath prieſter abermal, und ſprach zu uͤber Jeſum, daß ſie ihn zum ihm: Biſt du Chriſtus, der Sohn des Hochgelobten? 33. Ich beſchwöre dich bey ch dem lebendigen Gott, daß du uns ſagſt, ob du ſeyſt Chriſtus der Sohn Gottes? Jeſus ſprach: — 34. Du ſagſts, ich bins, doch ſage ich euch: Von nun an wer⸗ det ihr ſehen des Menſchen Sohn ſizen zur rechten Hand der Kraft Gottes, und kommen in den Wolken des Himmels. 35. Da zerriß der Hoheprie ſter ſeine Kleider, und ſprach: Er hat Gott gelaͤſtert, was duͤr⸗ fen wir weiter Zeugniß? 36. Siehe, jezt habt ihr ſeine Gotteslaͤſterung gehoͤret, wat duͤnket euch? Sie aber verdamm⸗ ten ihn alle, und ſprachen: Er iſt des Todes ſchuldig. 37. Die Maͤnner aber, die Jeſum hielten, verſpotteten ihn, und ſpeyeten aus in ſein Ange⸗ ſicht, und ſchlugen ihn mit 38. Etliche aber verdekten ihn, und ſchlugen ihn ins Angeſicht, beſonders die Knechte, und ſprachen: 39. Weiſſage uns, Chriſte Tod huͤlfen, und fuͤhreten ihn hin⸗ aus vor ihren Rath, und ſpra⸗ en: 42. Biſt du Chriſtus? ſags uns! Er aber ſprach zu ihnen: Sage ichs euch, ſo glaubet ihr nicht, frage ich aber, ſo ant⸗ wortet ihr nicht, und laſſet mich dannoch nicht los. 43. Darum von nun an wird des Menſchen Sohn ſizen zur rech⸗ ten Hand der Kraft Gottes. Da ſprachen ſie alle: 44. Biſt du denn Gottes Sohn? Er ſprach zu ihnen: Ihr ſagets, denn ich bins. S 45. Sie aber ſerachen Was duͤrfen wir weiter Zeugnis ? Wir habens ſelbſt gehoͤrt aus ſeinem Munde. Das vierte Hauptſtuͤck zei⸗ get an, was vor Pontio Pilato vor der weltlichen Obrigkeit, mit Chriſto vor⸗ gegangen. Urd der ganze Haufe ſtund auf, und bunden Jeſum, fuͤhreten ihn von Caipha vor das Richthaus, und uͤberantworteten ihm dem Landpfleger Pontig SF 5 Pilato 00 Hiſtoria vom Leiden Chriſti. Pilato, und es war noch fruͤhe. 2. Da das ſahe Judas der ihn verrathen hatte, daß er ver⸗ dammt war zum Tode, gereuete es ihn, und brachte herwieber die dreißig Silberlinge den Ho⸗ henprieſtern und den Aelteſten und ſorach: 3¹. Ich hab uͤbel gethan, daß ich unſchuldig Blut verrathen habe. Sie ſprachen: Was ge⸗ het uns das an, da ſiehe du zu. 4. Und er warf die Gilber⸗ linge in den Tempel, hub ſich davon, und erhaͤngte ſich ſelbſt, und iſt mitten entz wey geborſten, und ſein Eingeweide ausgeſchuͤttet. 5. Aber die Hohenprieſter nah⸗ men die Silberlinge, und ſprachen: Es taugt nicht, daß wir ſie in den Gotteskeiſten legen, denn es iſt Blutgeld. 6. Sie hielten aber einen Rath, und kauften um die Silberlinge, uum den Lohn der Ungerechtigkeit eines Toͤpfers Aker, zum Be⸗ graͤbnis der Pilger. 7. Und es iſt kund worden allen, die zu Jeruſalem wohnen, alſo, daß derſelbige Aker genen⸗ net wird auf ihre Sprache: Ha⸗ keldama, das iſt, ein Blutaker, bis auf den heutigen Tag. 8. Da iſt erfuͤllet, das da ge⸗ ſagt iſt durch den Propheten Je⸗ remiam da er ſpricht: Sie haben genommen dreißig Silberlinge. 9. Damit bezahlet ward, der Verkaufte, welchen ſie kauften von den Kindern Iſragel, und haben ſie gegeben um einen Toͤ⸗ pfers Aker, als mir der Herr befohlen hat. Lect. XI. 10. Die Juͤden aber giengen nicht in das Richthaus, auf daß ſie nicht unrein wuͤrden, ſondern Oſtern eſſen mögten, da gieng Pilatus zu ihnen heraus, und ſprach: 1I1. Was bringt ihr fuͤr eine Klage wider den Meuſchen? Sie antworteten, und ſprachen zu ihm: 12. Waͤre dieſer nicht ein Uebelthaͤter, wir haͤtten dir ihn nicht uͤberantwortet. Da ſprach Pilatus zu ihnen: So nehmet ihr ihn hin, und richtet ihn nach eurem Geſez. “” 13. Da ſprachen die Juͤden zu ihm: Wir duͤrfen niemand toͤdten. Auf daß erfuͤllet wuͤrde das Wort Jeſu, welches er ſagte, da er deutete, welches Todes er ſterben wuͤrde. 14. Da fiengen an die Ho⸗ henprleſter und die Aelteſten ihn hart zu verklagen, und ſprachen: 15. Dieſen finden wir, daß er das Volß abwendet, und ver⸗ beut den Schoos dem Kaiſer zu geben, und ſpricht: Er ſey Chriſtus ein König? . 16. Da gieng Pllatus wieder hinein in das Richthaus, und rief Jeſum, und fragete ihn, und ſpra? Biſt du der Juͤden Koͤnig? 17. Jeſus ſtund vor ihm, und antwortete: Redeſt du das von dir ſelbſt, oder haben dirs an⸗ dere von mir geſagt? — 18,. Pllatus antwortete: Bin ich ein Juͤde? dein Volk und ie nicht on danne 90. Da ſprat Ed biſ du denn eſus ont vorte luze ei I. Ich in nb exſ die We⸗ e Vahrhe — — Per ans de D Pttt meine S 22. Spricht Vas ſſ Wahr d gſagt, gee aln in den I Uuihnen: Ih n ihr. leet 44. Und da n den Hohen Elen, antwo 24, Piltes Alernel, un⸗ dl nicts n ſeiſha, Vntt. Dr re ten. St uchr hnd ie in inh Urahn Ne gin n Mrnn mnn ias erletpce eſo deccseſge le, iches Ddes e 1 ſelgen en Ne hH n De Aieten i⸗ n, ſtnhe n freet er, dH ius irni tit iiceut di Nte ſien NN meing, ustor hn, un Rtet du 7 n eben rs agt ee! gantrerttt⸗ ann De N W Hiſtoria vom Leiden Chriſtt. 91 die Hohenprieſter haben dich mir uͤberantwortet; was haſt du ge⸗ than? Jeſus antwortet: 19. Mein Reich iſt nicht von dieſer Welt, waͤre mein Reich von dieſer Welt, meine Diener wuͤrden drob kaͤmpfen, daß ich den Juͤden nicht uͤberantwortet wuͤrde, aber nun iſt mein Reich nicht von dannen. . 20. Da ſprach Pilatus zu ihm: So biſt du dennoch ein Koͤnig? Jeſus antwortete: Du ſagſts, ich bin-je ein Koͤnig. 21. Ich bin darzu gebohren, und auf die Welt kommen, daß ich die Wahrheit zeugen ſoll. Wer aus der Wahrheit iſt, der hoͤret meine Stimme. 22. Spricht Pilatus zu ihm: Was iſt Wahrheit? Und da er das geſagt, gieng er wieder hin⸗ aus zu den Juͤden, und ſpricht zu ihnen: Ich finde keine Schuld an ihm. 23. Und da er verklagt ward von den Hohenprieſtern und Ael⸗ teſten, antwortete er nichts. 24. Pilatus aber fragte ihn abermal, und ſprach: antwor⸗ teſt du nichts? Siehe, wie hart ſie dich verklagen, hoͤreſt du nichts? 25. Und er antwortete ihm nicht auf ein Wort mehr, alſo, daß ſich der Landpfleger ſehr ver⸗ wunderte. 26. Sie aber hielten an, und ſprachen: Er hat das Volk er⸗ reget, damit daß er gelehret hat Lande, und hat in Galilaͤa an⸗ gefangen bis hieher. 27. Da aber Pilatus Gali⸗ laͤam hoͤrete, fragte er, ob er aus Galilaͤa waͤre? Und, als er vernahm, daß er unter Hero⸗ dis Obrigkeit war, uͤberſandte er ihn zu Herode, welcher in denſelbigen Tagen auch zu Je⸗ ruſalem war. 28. Da aber Herodes Jeſum ſahe, ward er ſehr froh, denn er haͤtte ihn lang gerne geſehen, denn er hatte viel von ihm gehoͤ⸗ ret und hoffete, er wuͤrde ein Zeichen von ihm ſehen, und er fragte ihn mancherley, er ant⸗ wortete ihm aber nichts. 4 29. Die Hohenprieſter aber und Schriftgelehrten ſtunden und verklagten ihn hart. Aber He⸗ rodes mit ſeinem Hof⸗Geſinde verachtet und verſpottet ihn, legte ihm ein weiſſes Kleid an, und ſandte ihn wieder zu Pilato. 30. Auf den Tag wurden Pilatus und Herodes Freunde mit einander, denn zuvor waren ſie einander feind. 31. Pilatus aber rief die Ho⸗ henprieſter, und die Oberſten und das Volk zuſammen, und ſprach zu ihnen: 32. Ihr habt dieſen Menſchen zu mir gebracht, als der das Volk abwende, und ſehet: 33. Ich habe ihn vor euch verhoͤret, und finde an dem Men⸗ ſchen der Sachen keine, der ihr ihn beſchuldiget, Herodes auch t. 34. Denn ich hab euch zu ihm = . hin und her im ganzen juͤdiſchen ge⸗ Hiſtoria vom Leiden Chriſti. 92 nichts auf ihn gebracht, das des ihn zuͤchtigen und los geben. 35. Auf das Feſt aber mußte der Landpfleger nach Gewohnheit dem Volk einen Gefangenen los geben, welchen ſie begehrten. 36. Er hatte aber zu der Zeit einen Gefangenen, der war faſt ruͤchtig, nemlich einen Uebelthaͤ⸗ ter und Moͤrder: 37. Der hies Barrabas, der mit den Aufruͤhriſchen war ins Gefaͤngniß geworfen, welcher im Aufruhr, der in der Stadt ge⸗ ſhad „ einen Mord begangen 38. Und das Volk gieng hin⸗ auf, und bat daß exr thaͤte, wie er pflegte. Und da ſie verſamm⸗ let waren, antwortete ihnen Pllatus: 39. Ihr habt eine Gewohnheit, daß ich einen los gebe auf Oſtern, welchen wolt ihr, daß ich euch los gebe, 40. Barrabam oder Jeſum, den Koͤnig der Juͤden, den man nennet Chriſtum? Dann er wußte, daß ihn die Hohenprieſter aus Neid uͤberantwortet hatten. 41. Und da er auf dem Richt⸗ Stuhl ſaß, ſchikte ſein Weib zu ihm, und ließ ihm ſagen: Habe du nichts zu thun mit dieſem Ge⸗ rechten, ich habe heunte viel er⸗ litten im Traum von ſeinet⸗ wegen. . 42. Aber die Hohenprieſter und die Alteſten uͤberredeten und geſandt, und ſehet, man hat Todes werth ſey, darum will ich Barrabam bitten ſolten, und Jeſum umbraͤchten. 43. Da antwortete nun der Landpfleger, und ſprach zu ih⸗ nen: Welchen wolt ihr unter dieſen zweyen, den ich euch ſoll los geben? 44. Da ſchrye der ganze Hau⸗ fe, und ſprach: hinweg mit die⸗ en, und gib uns Barrabam os. 45. Da rief Pilatus abermal zu ihnen, und wolte Jeſum los laſſen, und ſprach: . 46. Was ſoll ich machen mit Jeſu, den man Chriſtus nennet? Sie ſchryen abermal: Kreuzige, kreuzige ihn. 427. Er ſprach aber zum drit⸗ tenmal zu ihnen: Was hat er dann uͤbels gethan? ich finde keine Urſach des Todes an ihm, da⸗ rum will ich ihn zuͤchtigen und los laſſen. Aber ſie ſchryen noch vielmehr, und ſprachen: Kreuzige ihn; 48. Und ſie lagen ihm an mit groſem Geſchrey, und forderten, daß er gekreuziget wuͤrde, und ihr und der Hohenprieſter Ge⸗ ſchrey nahm uͤberhand. Lect. XIII. 49. Da nahm Pilatus Jeſum und geiſſelte ihn. 50. Die Kriegs⸗Knechte aber des Langpflegers fuͤhreten ihn hinein in das Richthaus, und rufeten zuſammen die ganze Rotte, und zogen ihn aus. 51. Und legten ihm einen Pur⸗ pur⸗Mantel an, und flochten reizeten das Volk, daß ſie um eine Krone von Dornen, nnd ſez⸗ en 6 Wus id 6 fiher hr damnit ſ Gbrn danit ſe nj die K in , 64, J geenn nlstnd prach 6 ihe elkunet Ehuid an ihn 35. Wo geen Iin trug eine un Yuput⸗ Prict zu ihren: 56, Eehet, n in die 9 Munt ſchen, achn. 357. Kreutig Muts ſrictt et ihr thn hi in den ich i Nn. „38. Die J idid uh den beſe nunn ii ſch Ehr gungt. Da Pil Plikt, ſich niſr, und ge . u Rchehe Mus cen wle un is ac⸗ Amin e Atſ ente. mdl Nonie , ih der on it⸗ n: We N n! ſhfthtketee , Un odet, el riſke, Pſerr⸗r . Chnn W. liens Iſnin u, ud agmneote . in een hun nd focte ren, vrd e⸗ otnen, n Hiftoria vom Leiden Chriſti. 93 ten ſie auf ſein Haupt, und ga⸗ ben ihm ein Rohr in ſeine rechte 52. Und beugten die Knie vor ihm, verſpotteten ihn, und fien⸗ gen an ihn zu gruͤ ſſen, und ſpra⸗ chen: Gott gruͤſſe dich, lieber Koͤnig der Juden! 53. Und ſchlugen ihn ins An⸗ geſicht, und ſpeyeten ihn an, und nahmen das Rohr, und ſchlugen damit ſein Haupt, und fielen auf die Knie, und beteten ihn an.⸗ pil 54. Da gieng Pilatus wieder heraus und ſprach zu ihnen: Se⸗ et, ich fuͤhre ihn heraus zu euch, daß ihr erkennet, daß ich keine Schuld an ihm finde. 55. Alſo gieng Jeſus heraus, und trug eine Dornen⸗Krone und Purpur⸗Kleid. Und er ſpricht zu ihnen: . 56. Sehet, welch ein Menſch! Da ihn die Hohenprieſter und Diener ſahen, ſchryen ſie, und ſprachen; . 57. Kreuzige, kreuzige ihn. Pilatus ſpricht zu ihnen: Neh⸗ met ihr ihn hin, und kreuziget ihn denn ich finde keine Schuld an ihm. 58. Die Juͤden antworteten ihm: Wir haben ein Geſez, und nach dem Geſez ſoll er ſterben, dann er hat ſich ſelbſt zu Gottes Sohn gemacht. 59. Da Pilatus das Wort hoͤrete, fuͤrchtete er ſich noch mehr, und gieng wieder hinein in das Richthaus, und ſpricht zu Jeſu: 60. Von wannen biſt du? Aber Jeſus gab ihm keine Antwort. Da ſprach Pilatus zu ihm: 61. Redeſt du nicht mit mir? Weiſt du nicht, daß ich Macht habe, dich zu kreuzigen, und Macht habe, dich los zu geben? 62. Jeſus antwortete: Du haͤtteſt keine Macht uͤber mich, wenn ſie dir nicht waͤre von oben herab gegeben: Darum, der mich dir uͤberantwortet hat, der hat groͤſere Suͤnde. 63. Von dem an trachtete Pilatus, wie er ihn los lieſſe. Die Juͤden aber ſchryen, und ſprachen: . 64. Laͤſſeſt du dieſen los, ſo biſt du des Kaiſers Freund nicht, dann, wer ſich zum Koͤnige macht, der iſt wider den Kaiſer. 65. Da Pilatus das Wort hoͤrete, fuͤhrete er Jeſum her⸗ aus, und ſazte ſich auf den Richt⸗ ſtuhl an der Staͤtte, die da hei et Slihe⸗ auf Hebraͤ⸗ iſch aber Gab ga. . 66. Es war aber der Ruͤſt⸗ tag in den Oſtern, um die ſech⸗ ſte Stunde, und er ſpricht zu den Juͤden: Sehet, das iſt euer Koͤnig. Sie ſchryen aber: 67. Weg, weg mit dem, kreuzige ihn. Spricht Pilatus zu ihnen: Soll ich euren Koͤnig kreuzigen? 68. Die Hohenprieſter ank⸗ worteten: Wir haben keinen Koͤnig, denn den Kaiſer. 69. Da aber Pilatus ſahe, dag er nichts ſchaffete, ſuderi⸗ 4 4 94 Hiſtoria vom Leiden Chriſti. daß viel ein groͤſer Getuͤmmel ward, gedachte er dem Volk gung zu thun, und urtheilete, daß ihre Bitte geſchehe. 70. Nahm Waſſer und wuſch die Haͤnde vor dem Volk, und ſprach: Ich bin unſchulbig an dem Blut dieſes Gerechten, ſe⸗ het ihr zu. 71. Da antwortete das ganze Volk, und ſprach: Sein Blut komme uͤber uns und unſere f Kinder. 72. Da gab er ihnen Bara⸗ bam los, der um Aufruhr und Mords willen war in das Ge⸗ ſengnis geworfen, um welchen ſie baten. 73. Jeſum aber gegeiſſelt und verſpottet, uͤbergab er ihrem Wil⸗ len, daß er gekrenziget wuͤrde. Das fuͤnfte Hauptſtuͤck han⸗ delt von der Ausfuͤhrung und Areutzigung Chriſti. Lect. XIV. Da nahmen e Kriegsknech⸗ — te Jeſum en ihm den Mantel aus, und ogen ihm ſei⸗ ne Kleider an, und führeten ihn hin, daß ſie ihn kreuzigten, und er trug ſein Kreuz. 2. Und indem ſie hinaus gien⸗ gen, funden ſie einen Menſchen, der voruͤber gieng von Eyrenen, mit Namen Simon, der vom Felde kam, der ein Vatter Ale. randri und Ruſi war, den zwun⸗ gen ſie, daß er ihm ſein Kreuz H truͤge, und legten das Kreuz auf ihn, daß ers ihm nachtruͤge. 3. Es folgete ihm aber nach —— ein groſer Haufe Volks und Wei⸗ ber, die klagten und beweine⸗ ten ihn. 4. Jeſus aber wandte ſich um zu ihnen, und ſprach: ihr Toͤch⸗ ter von Jeruſalem, weinet nicht aͤber mich, ſondern uͤber euch ſelbſt, und uͤber eure Kinder. 5. Denn ſehet, es wird die Zeit kommen, in welcher man ſagen wird: Seelig ſind die Un⸗ ruchtbaren, und die Leiber, die nicht gebohren haben, und die Bruͤſte, die nicht geſaͤuget haben. 6. Denn werden ſie anfangen und ſagen zu den Bergen: Fal⸗ let uͤber uns, und zu den Huͤgeln, bedeket uns! 7. Denn, ſo man das thut C am gruͤnen Holz, was will am duͤrren werden. 8. Es wurden aber auch hin⸗ zu gefuͤhret zween andere Uebel⸗ thaͤter, daß ſie mit ihm abge⸗ than wuͤrden. 9. Und ſie brachten ihn an eie Staͤtte, die da heiſet auf Hebraͤiſch Golgatha, das iſt ver⸗ dolmetſchet Schedel⸗Staͤtt. 10. Und ſie gaben ihm Eßig oder vermyrrhten Wein zu trin⸗ ken, mit Gallen vermiſchet, und da ers ſchmaͤket wolt ers nicht trinken. II. Und ſie kreuzigten ihn an der Staͤtte Golgatha, und zween Uehelthaͤter mit ihm, einen zur rechten und einen zur linken and, Jeſum aber mitten inne. 12. Und die Schrift iſt erfuͤl⸗ let, die da ſaget: Er iſt unter die Uebelthaͤter gerechnet⸗ Leet. — . 9 4 Sdnk, Nn fi izan tt ſbim inn ſe un. lutſhſt, gan ihn Schul nes didet, nsullen, 1 Es war lſ ur nn ie. Oeſel A.Phen li.denn di lrteEudt, d M ,a Ni ſehriſche, inſhe Sne l, d ſpres Ptr der Jid Sibenichtde Prden, laßtr fü n gideng (, Natus h ſhiin h h echiehen, 1,De Krie ſt Pein gefn iſnen ſi ene Nuchen per T ſi ſties, Ml uch en 9 .'Der Por lhn Uun ſhe nch 1 luch. 1 un uner 11, den feen nan nner ſol. 19 daj ——— — —----————— — —— — ſ — = ☛ =— = = = = = – mnr du hri 0h, wi rl n den he cchhn nen gen leil⸗ e l he ao⸗ , Alccten ihn en le Aet or lettin, Niiſ we⸗ lchn in i en Dur n tun⸗ n nnſctt, und Errr —— uſ ai ih frligten ihn a ſetae, Endifnen in, euel in ſün u li lahen niten int⸗ ehit ie eni t: E un let. ſeich Hiſtoria vom Leiden Chriſti. 9 Lect. XV. 13. Und es war die dritte Stunde, da ſie ihn kreuzigten. Jeſus aber ſprach: Vatter! ver⸗ gib ihnen, denn ſie wiſſen nicht, was ſie thun. 14. Pilatus aber ſchrieb eine Ueberſchrift, geſchrieben, was man ihm Schuld gab, die Urſach ſeines Todes, und ſezet ſie auf das Kreuz oben zu ſeinem Haupt. 15. Es war aber geſchrieben Jeſus von Nazareth, der Juͤden König. Dieſe Ueberſchrift laſen: viel Jüuden. 16. Denn die Staͤtte war nahe bey der Stadt, da Jeſus gekreu⸗ ziget iſt, und es war geſchrieben auf hebraͤiſche, griechiſche und lateiniſche Sprache. 17. Da ſprachen die Hohen⸗ prieſtr der Juͤden zu Pilato: Schreibe nicht der Juͤden Koͤnig, ſondern, daß er geſagt hab: Ich bin der Juͤden Koͤnig. 18. Pilatus antwortet: Was ich geſchrieben habe, das habe ich geſchueben. 19. Die Kriegs⸗Knechte, da ſie Jeſun gekrenziget hatten, nahmen ſie ſeine Kleider, und machten vier Theil, einem jeg⸗ lichen Kriegs⸗Knecht ein Theil, darzu auch den Rok. 20. Der Rok aber war unge⸗ naͤhet, von oben an gewuͤrket durch und duich. Da ſprachen ſie unter einander: 21. Laſſet uns den nicht zer⸗ theilen, ſondern darum looſen, weß er ſeyn ſoll. .Y 22. Auf daß erfuͤllet wuͤrde die Schriſt, die da ſaget: Sie haben meine Kleider unter ſich getheilet, und haben uͤber mei⸗ nen Rok das Loos geworfen. 23. Und ſie ſaſſen allda und huͤteten ſein, ſolches thaͤten die Kriegs⸗Knechte, und das Volk ſtund und ſahe zu. 24. Es ſtund aber bey dem Kreuz Jeſu, ſeine Mutter, und ſeiner Mutter Schweſter, Ma⸗ ria, Cleophas Weib, und Ma⸗ ria Magdalena. 25. Da nun Jeſus ſeine Mut⸗ ter ſahe, und den Juͤnger dabey ſtehen, den er lieb hatte, ſpricht er zu ſeiner Mutter: 26. Weib! Siehe, das iſt dein Sohn. Darnach zu dem Juͤnger: Siehe das iſt deine Mutter, und von Stund an nahm ſie der Juͤnger zu ſich. 27. Die aber voruͤber giengen, laͤſterten ihn, und ſchuͤttelten die Koͤpfe, und ſprachen: 28. Pfui dich, wie fein zer⸗ brichſt du den Tempel, und bau⸗ eſt ihn in dreyen Tagen, hilf dir ſelber, biſt du Gottes Sohn, ſo ſteig herab vom Kreuze. 29. Deßgleichen auch die Ho⸗ henprieſter verſpotteten ihn unter⸗ einander mit den Schriftgelehr⸗ ten und Aelteſten, ſamt dem Volk und ſprachen: 30. Er hat andern geholfen und kan ihm ſelber nicht helfen, iſt er Chriſt, der Koͤnig von Iſ⸗ raeh, der auserwaͤhlte Gottes, er helf ihm ſelber, und ſteige nun vom Kreuz, auf daß wirs ſehen und glauben ihm. 6 iſtoria vom Leiden Chriſti⸗ 31. Er hat Gott vertraut mein Gott! warum haſt du mich 6 uo der erlöſe ihn nun, luͤſtets ihn, verlaſſen. I i in denn er hat geſagt: Ich bin 40. Etliche aber, die da ſtun⸗ wn eſn Gottes Sohn. . den, da ſie das hoͤreten, ſpra⸗ nuen 32. Daſſelbige ruͤketen ihm chen ſie: Der ruffet dem Elias. Nfent ſ auch auf die Moͤrder, die mit ihn 41. Darnach als Jeſus wußte, t⸗ indſ . gekreuziget waren, und ſchmaͤ⸗ daß ſchon alles vollbracht war, , ms da . heten ihn. daß die Schrift erfüllet wuͤrde, Eſſchra 33. Es verſpotteten ihn auch ſpricht er: Mich dürſtet. Peeten Gott, die Kriegs⸗Knechte, traten zuſ 42. Da ſtund ein Glas voll Vanh dieſer ihm, und brachten ihm Eßig Etig, und bald lief einer unter Nch veneſen und ſprachen: Biſt du der Ju⸗ ihnen hin, nahm einen Schwamm En⸗ den Koͤnig, ſo hilf dir ſelber. ſund faͤlet ihn mit Eßig und 8 And aes 34. Aber der Uebelthaͤter ei⸗Vſopen, lenr ud uſh ner, der da gehaͤngt war, laͤ⸗. 43. Und ſteket ihn auf ein nui n gecheh, ſtert ihn und ſprach: Biſt du Chri⸗ Rohr, und hielts ihm dar zum ſee Mut/ und zus, ſo hilf dir ſelbſt und uns. Munde, und traͤnkete ihn, und um 4 3,. koͤf ſelnſ der ander, ſprach mit den andern: 1 Ei ſunden rafte ihn, und ſprach: Und duſ, 44. Halt, laß ſehen, ob Elias Ummhen on ſtralte i dich auch nicht fuͤr Gott, komme, und ihn herab nemme. Wg, die ihn der du doch in gleicher Ver Da nun Jeſus den Eßig genome mmmn nicefe dammnis biſt? men hatte, ſprach er: 8, lnd ſohen 36. Und zwar, wir find billigf. 45: Es iſt vollbracht. Und eer when nar drinnen, denn wir empfahen, abermal rief er laut, und ſprach: lat, uid Maria was unſere Thaten werth ſind, Vatter! ich befehle meinen Geiſt gll, und Joſes dieſer aber hat nichts ungeſchiktes in deine Haͤnde. Eim, Me M gehandelt. 46. Und als er das geſagt, , 37. Und ſprach zu Jeſu: Herr iineigete er das Haupt, und gab 3t Velche ih gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommeſt; und Jeſus ſeinen Geiſt auf. Lect. XVI. Puten, da er i u gedienet, un ſprach zu ihm: Warlich, ich ſage Und ſiehe da, der Vor Rmnit ihn hinan dir, heute wirſt du mit mir im hang im d ſehe zerriſſe in nwey Inphangn war Paradies ſeyn. . Stuͤk, von oben an bis unten 6 Die Jüden 38. Und da es um die ſechſte aus, und die Erde erbebete, und in NüſTeg Stunde kam, ward eine Fin⸗ ſterniß uͤber das ganze Land, dis die Felſen zerriſſen. 48. Und die Graͤber thaͤten e kcran a cen an Srbe um die neunte Stunde, und die ſich auf, und ſtunden auf viel on Enbbethe⸗ Sonne verlohr ihren / Schein. Leiber der Heiligen, die da ſchlie⸗ hlſechätun, 39. Und um die neunte Stunde fen, und giengen aus den Graͤ⸗ Ance, nd rief Jeſus laut, und ſprach: e nach ſeiner Auferſtehung, ni. — eli, lama, aſabthani, das iſt und kamen in die heilige Stadt, NN kane verdollmetſchet: Mein Gott, und erſchienen vielen⸗ che,nd 8 49= — lun hofd ih n die fin ſttn, t küfelen Eſi⸗ lgen Elias i n rse u nr, eftlet i ſt n, n er glut ii a nn nenahramn 1 Epg ue t n euf en s in darn fitkete ihn, d WNN on ſen, A C. ſfr eb nhne. den Eio Nae chean. nltnng⸗. . lut, utinnb. ihe inn ꝗt Ne, “ e d at, 1hnt, “ Al. W. N, e Gel gniſ tu e aa s vrſen Edecwehel⸗ id ſt. e ſe Ge in farden al Menſch geweſen, Hiſioria vom Leiden Chriſtt. 92 49. Aber der Hauptmann, der dabey ſtund gegen ihm uͤber, und die bey ihm waren, und be⸗ wahrten Jeſum, da ſie ſahen, daß er mit ſolchem Geſchrey ver⸗ ſchied, und ſahen das Erdbeben, und was da geſchah⸗ 50. Erſchraken ſie ſehr, und reiſeten Gott, und ſprachen: arlich dieſer iſt ein frommer und Gottes ohn. 51. Und alles Volk, das da⸗ bey war und zuſahe, da ſie ſahen, was da geſchah, ſchlugen ſie an ihre Bruſt, und wandten wie⸗ der um. 52. Es ſtunden aber alle ſeine Verwandten von ferne, und viel Weiber, die ihm aus Galilaͤa waren nachgefolget⸗ 13. Und ſahen das alles, un⸗ ker welchen war Maria Magda⸗ lena, und Maria des kleinen Ja⸗ cobi, und Joſes Mutter, und Salome, die Mutter der Kin⸗ der Zebedaͤt. 54. Welche ihm nachgefolget J hatten, da er in Galilaͤg war, und gedienet, und viel andere, die mit ihm hinauf gen Jeruſa⸗ lem gegangen waren. 55. Die Juͤden aber, dieweil es der Ruͤſt⸗Tag war, daß nicht die Leichnam auf dem Kreuze blieben am Sabbath, (dann deß⸗ Elbgen Sabbaths⸗Tag war gros) baten ſie Pilatum, daß ihre Beine gebrochen, und ſie abgenommen wuͤrden. 56., Da kamen die Kriegs Knechte, und brachen dem erſten die Beine und dem andern, der mit ihm gekrenziget war: 57. Als ſie aber zu Jeſu ka⸗ men, da ſie ſahen, daß er ſchon geſtorben war, brachen ſie ihm die Beine nicht, ſondern der Kriegs⸗Knechte einer oͤfnete ſei⸗ ne Seite mit einem Speer, und alsbald gieng Blut und Waſſer heraus: 58. Und, der das geſehen hat, der hat es bezeuget, und ſein Zeug⸗ niß iſt wahr, und derſelbige weiß, daß er auch wahr ſaget, auf daß iſt geſchehen, daß die Schrift er⸗ Bein zerbrechen. andere Schrift: ſie werden ſehen, in welchen ſie geſtochen haben. Lect XVII. 60. Darnach am Abend, weil es der Ruͤſt⸗Tag war, welcher iſt der Vor⸗Sabbath, kam Joſeph von Arimathia, der Stadt der uͤden, 61. Ein reicher Mann, ein liget in ihren Rath und Handel welcher auf das Reich Gottes wartete, denn er war ein Juͤn⸗ ger Jeſu, 62. Doch heimlich, aus Furcht der Juͤden, der wagets, und gieng hinein zu Pilato, und bat daß er imoͤgte abnehmen den Leich⸗ nam Jeſu. 63. Pilatus aber verwunderte ſich, daß er ſchon todt war, und rief dem Hauptmann, und G fragts — auch ihr glaubet, dann ſolches fuͤllet wuͤrde: Ihr ſollt ihm kein 59. Und abermal ſpricht eine Rathsherr, ein guter frommer Mann, der hatte nicht bewil⸗ 98 Hiſtoria vom Leiden Chriſti. fragte ihn, ob er laͤngſt geſtor⸗ ben waͤre. 64. Und als er es erkundet von dem Hauptmann, gab er Joſeph den Leichnam Jeſu, und befahl, man ſolte ihn ihm geben, und Joſeph kaufte ein Leinwand. 65. Es kam aber auch Nico⸗ demus, der vormals bey der Nacht zu Jeſu kommen was, und brachte Myrrhen und Aloe neer einander bey hunder Pfun en. . 66. Da nahmen ſie den Leich⸗ nam Jeſu, der abgenommen war, und wikelten ihn in ein rein Leinwand. 67. Und bunden ihn mit leinen Tuͤchern, und mit den Spece⸗ reyen wie die Juͤden pflegten zu begraben. 68. Es war aber an der Staͤtte, da er gekreuziget ward, ein Garte, und im Garten ein neu Grab, das war Joſephs, welches er hatte laſſen hanen in einen Felſen. 69. In welchem niemand je gelegen war, da elbſt hin legten ſie eſum um des Ruͤſttags willen der Juͤden, daß der Sabbath an⸗ brach, und das Grab nahe war, und waͤlzeten einen groſſen Stein vor die Thuͤr des Grabes, und Liengen davon. Magdalena, und Maria Joſes, die ſazten ſich gegen das Grab: 71. Auch andere Weiber, die da Jeſu auch waren nachgefolget von Galilaa, beſchaueten, wo⸗ hin und wie ſein Leib gelegets ward. 72. Sie kehreten aber um, und bereiteten die Specerey und Salben, und den Sabbath uͤber waren ſie ſtille nach dem Geſez. 73. Des andern Tages, der da folget nach dem Ruͤſttage, kamen die Hohenprieſter und Pha⸗ riſaͤer ſaͤmmtlich zu Pilato und ſprachen: 74. Herr! wir haben gedacht, daß dieſer Verfuͤhrer ſprach, da er noch lebete: 75. Ich will nach dreyen Ta⸗ gen auferſtehen; darum befiehle, daß man das Grab bewahre bis an den dritten Tag 76. Auf daß nicht ſeine Jun⸗ gern kommen, und ſtehlen ihn; und ſagen zum Volk: Er iſt auferſtanden von den Todten. 77. Und werde der lezte Be⸗ trug aͤrger, denn der erſte: Pi⸗ latus ſprach zu ihnen: Da habt ihr die Huͤter, gehet hin und verwahrets, wie ihr wiſſet. 78. Sie giengen hin und ver⸗ 70. Es war aber allda Maria eE AeiE wahrten das Grab mit Huͤtern, und verſiegelten den Stein. PeE e Die „* d 36 6t0)0 1 ſch die Zit nn A bot uͤber Jern s idiſche Vol ſen Dern gehen la lupheten uud lritus ſelbſt ihnen iuwyt geſagt hat ſde Nichen vother ſt on Himmel e ſchen, nir in Schn ſicer ein gan Jahe Etct iber geſtanden cmmum ſt geeen fen tben in den naſtbeten Brod, Eag des Muats Ap Der d i kun hrin der Na Uinr im Tene linend bich erſch Unann neynte, es n, ehrnes Gror t, an innem ſtchiunt ug i Mmanes noit Ehlſen un el t von St ſchen teten die Epegte 1 und den Sthrth e eſtle nachden Geſe Des andenn get, de et noch den Nüſtne, 9 iſ eHefennriſerind dong 4 hnnt Pfoto neh S t 4 dt J n wirhecen gehcht. Wihmn iih, i O ls ſich die Zeit nahete, daß ehet 1Gott uͤber Jeruſalem und c wil nac egen n das juͤdiſche Volk den end⸗ ſfehen derun beftit lichen Zorn gehen laſſen, wie das Gtib enhet die Propheten und der Herr rtten dgg Chriſtus ſelbſt ihnen gedrohet hn daß niht ein iy und zuvor geſagt hatten, ſind fol⸗ Unen, d ehlene gende Zeichen vorher gangen: n jun M, E Es iſt am Himmel ein Comet den den de Min geſehen, wie ein Schwert geſtalt, n wende Mr let welcher ein ganz Jahr gegen die 4, denn du e. . Stadt uͤber geſtanden, und von chin ihnet: Oaſch jedermann iſt geſehen worden. ſer, Nht in ud Item, eben in den Tagen der 6, rie ife wet. ungeſaͤuerten Brod, am achten genenhitun o Tag des Monats Aprilis, um e ſ Erab wi huen, neun Uhr in der Nacht, iſt bey en Euen, dem Altar im Tempel ein ſolch hellglaͤnzend Licht erſchienen, daß jedermann meynte, es waͤre tag: ek. Item, ein ehrnes groſes ſtarkes N hor, am innern Tempel, da . zwanzig Maͤnner an heben muß⸗ ten, wenn man es wolte aufthun, welches mit ſtarken eiſernen 3 Schloͤſern und Riegeln verwah⸗ eρα AE . eeAe W Die 99 o ria der 3 er ſtoͤrung der eruſalem. ret war, hat ſich um die ſechſte Nachtſtunde aufgeihan: Item, auf den 21. Junii hat man ge⸗ ſehen in der Luft und Wolken, an vielen Orten des Himmels Wagen ſchweben, und wie eine groſe Ruͤſtung, von Reitern und Knechten, in den Wolken zuſam⸗ men ziehen, und ſich ſchlagen in der Nacht: Item vor dem Pfingſttag, als die Prieſter in⸗ wendig in dem Tempel haben wollen bereiten, was zum Feſt gehoͤret, haben ſie ein gros Ge⸗ polter, und darnach eine Stim⸗ me gehoͤrt, welche gerufen hat: Laſſet uns von hinnen weg zie⸗ hen! (wiewohl etliche ſagen, das ſeye geſchehen zur Zeit, da der Vorhang im Tempel unter Chri⸗ ſti Leiden zerriſſen iſt.) Item, es iſt ein Menſch geweſen, Jeſus, genannt, Anania, eines gemet⸗ nen Mannes Sohn, welcher, als er iſt gen Jeruſalem kommen auf das Feſt der Laubriſt, has laut geſchrien: 700 Von der Zerſtoͤhrung ſondern heftigen Geiſt geſchrien: O ein Ge⸗ ſchrey von Morgen! O ein Geſchrey von Abend! O ein Geſchrey von den vier Win⸗ den! O ein Geſchrey über ganz Jeruſalem, und den Tempel, ein elende Klage uͤber Braut und Braͤntigam, ein geſchrey uͤber al⸗ les Volk! Und das klaͤgliche Schreyen trieb er Tag und Nacht an einander, und lief wüͤtend in der Stadt umher: Und, wie⸗ wohl ihn etliche mit Geiſſeln und Ruthen ſtraften, die dieſe wort, als eine boͤſe Deutung uͤber die Stadt, nicht gerne hoͤreten, ſo höͤrete er doch nicht auf, und als man dieſen Menſchen hat bracht vor den Landpfleger, welchen die Roͤmer da hatten, der ihn auch mit Geiſſeln hart biß aufs Blut ſtaͤupen und peitſchen ließ, hat er doch mit keinem Wort um Gnade gebetten, hat auch nicht ein Zaͤhren oder Thraͤnen gelaſ⸗ ſen, ſondern ohn unterlaß uͤber. Weh! weh! weh dir, o du armes Jeruſalem! Albinus, der Richter, hat ihn, als einen Thoren, veracht: Die⸗ ſer Menſch aber iſt ſieben Jahr an einander nicht viel mit Leuten umgangen, ſondern allein gan⸗ gen, wie ein Menſch, der etwas tief bey ſich beſinnet, oder dich⸗ tet, und immerdar die Worte von ſich hoͤren laſſen: Weh, weh dir, o du armes Jeruſalem! und von ſolchem Rufen iſt er nicht muͤde worden; und als die Stadt nun iſt von den Rö⸗ aus einem mern belagert worden, iſt er auf den Mauren umher gangen, und immer geſchrien: Weh uͤber den Tempel, weh uͤber das ganze volk, und zulett hat er auf eine Zeit dieſe unge woͤhnliche Worte darzu geſagt: Wehe auch mir? und in dem Wort iſt er ohnge⸗ fehr von der Feinde Geſchoß ge⸗ troffen worden, und alſo tod ge⸗ blieben: Dieſe und andere gro⸗ ſe Zeichen ſind vorher gangen, ehs Jeruſalem zerſtöhret iſt. Nun wollen wir vyn der Ver⸗ ſtoͤhrung an ihr ſelbſt auch kurz reden: Da die Juͤden, wie Stephanus ſagt, als Moͤrder toͤdtet hatten, iſt es mit dem gan⸗ zen juͤdiſchen Reich in allen Staͤn⸗ Hohenprleſter huben an, uͤbeten Tyranney wider die andern Prie⸗ ſter, unter den andern Gewalti⸗ gen war allerley Haß und Neid, es ſchikte ſich alles zur Uneinig⸗ keit im Regiment, und ließ ſich anſehen, daß eine groſe Aende⸗ vorhanden waͤre. Auf ſolchen Zwiſpalt und Haß der Gewalti⸗ gen unter ſich erhuben ſich Rot⸗ ten und allerley partheyiſche Zer⸗ ſich zu allerley Ungluͤks, viel Raubs und Mords in der Stadt gehen wolte. Daruͤber begab ſich und Verraͤther, den gerechten und unſchuldigen Chriſtum ge⸗ den immer aͤrger worden. Die rung und Zerruͤttung des Reichs trennungen, und aus dem trug ſcin, n e en — — duß der ebun g⸗ nl ſhitte, und hutt nn ſinen Ge eeeſoſllen bte ſrßniten en detſagt, Pun ju chlagen fnfinſend Nant herlohten,, alſo w i durch Gottes iſſeauch wider (yen, und bon ſober det Ka fthr, ſchlte er⸗ ſeſenun, nit Dn, in Ehtam: e ZNit in gun 3 clc Tranaicus ſe Eeneine Sag und it, das ehen un (e, ſ aus Jdaa! n, ſchr gros und inolet welt ſollen tevegl das an de und auſſer Jeruſalem, und ſchik⸗ ten ſich alle Sachen, daß beyde Regiment, Geiſtlich und Welt⸗ liche des Volks zu Truͤmmern drgeet eich Cheiſi alſs da der Nane Chri Prkgt des Ctan Uhehret iſt aus Stammn)in aler W ſhaben e doch e gen Beppeſini D den aber do utton anſſch ßun glice Sih ihe Fennde elle, Ne⸗ Helgleue l, nacn und griſe ſen ehen S chl aben unkor Wie tt nir, dnii. i ant⸗ En um dti Def nd endeng⸗ ſntotßergan hether gangene⸗ tſhnff. lun ni n der N⸗ r if onc in N e Ahn, wie t, t Mhrder W udint Giſun g⸗ iie un dn gan⸗ n Reichkelin Sin⸗ k iuge mnn. Dr ſer hubet en, ihen Pderdie awanpr⸗ r dn nn Gnll lerey hei m Ned, c dles in Mefi⸗ ginent, und ieß daf eit gbe Nan⸗ Nenitn Keich Gte. A ſichen de Gerali⸗ h ahtbe ſch M⸗ en rteſtche N⸗ Utd aus denn u in Unglis, tie Antc nnei eruſcin Urd ſ Sncer, daſ tei Geilich vnd We⸗ Geſflch id d⸗ Uils t Trünne ber beon ſe⸗ Deih 9 der Stadt Jeruſalem. 10* ſich auch, daß der Kaiſer Nero Ceſtium Florum in das juͤdiſche Land ſchikte, und als er den Juͦ den ſehr hart war, mit vieien Dingen ſeinen Geiz, Stolz und Muthwillen uͤbte, haben ihn die uͤden verjagt, und als er mit ihnen zu ſchlagen kame, hat er fuͤnftauſend Mann der Seinen verlohren, alſo wuͤteten die Juͤ⸗ den durch Gottes Verhaͤngnis, daß ſie auch wider die Roͤmer ſich ſezten, und von ihnen abfielen: Als aber der Kaiſer Nero das erfuhr, ſchikte er Flavtum Ve⸗ ſpaſiannm, mit ſeinem Sohn Tito, in Syriam: Und es iſt dieſe Zeit in ganz Orient, wie auch Tranquillus ſchreibt, eine gemeine Sag und Geruͤcht ge⸗ weſt, daß eben um die zeit etli⸗ che, ſo aus Judaͤa kommen wuͤr⸗ den, ſehr gros und ganz maͤchtig in aller welt ſolten werden: Und, wiewohl das an dem geiſtlichen Reich Chriſti alſo wahr ward, da der Name Chriſti durch die Predigt des Evangelii (welcher gebohren iſt aus juͤdiſchem Stamm) in aller Welt gros ward, ſo haben es doch etliche von den zweyen Veſpaſianis verſtanden: Die Juͤden aber zogen das Pro⸗ gnoſticon auf ſich, und nachdem ähnen etliche Schlachten wider ihre Feinde geriethen, wurden ſie ſtolz, machten drey Haupt⸗ leute, und griffen mit Gewalt die Stadt Aſcalon an, da ſind ſie in zweyen Schlachten darnie⸗ der gelegt, haben (uͤber das die ſchriebe Hauptleute umkommen) in die Hrte wiſſen. zwanzig tanſend Mann verloh⸗ ren. Alſo zog Veſpaſianus, aus Befehl des Kaiſers, in Galilaͤgm, welches ein volkreich Land war, verwuͤſtet und verheerete alles durchaus, und ward des Mor⸗ dens, Raubens und Brennens kein Ende, da wurden viel tau⸗ ſeud Juͤden erſchlagen, auf ein⸗ mal in die fuͤnfzig tanſend wehr⸗ hafter Mann, ohne Weiber, Kin⸗ der, gemeiner Poͤbel und Land⸗ volk. Das Kriegsvolk hat da weder Alt noch Jung verſchonet, nicht der Schwangern, nicht der Kinder in der Wiegen. Sechs tauſend junger Maͤnner hatte Veſpaſianus auf einmal als ei⸗ gene leute geſchikt, am Iſthmo zu graben in Achaja. Dreyſig tauſend juͤdiſche Kriegsleute ſind iu der Zeit auf einmal fuͤr leib⸗ eigen verkauft. Fuͤnf tauſend haben ſich aus Verzweiflung ſelbſt vom hohen felſen herab geſtuͤrzet. Der Zeit war ein trefflicher Mann, faſt gelehrt, weis und verſtaͤndig, prieſterliches Amts unter den Juͤden, und ihrer Ober⸗ ſten einer im Kriege, mit Na⸗ men Joſephus, und als er im erſten Schreken mit etlich weni⸗ gen in eine Hoͤhle geflohen war, bey der Stadt Galilaͤa, Jotapata genannt, ward er ergriffen, und zu Veſpaſiano gefuͤhrt, und als er nun demſelben prophezeyet: Er wuͤrde noch Kaiſer werden, hat er ihn genaͤdiglich erhalten: Und derſelbe Joſephus hat ge⸗ ſchrieben, was wir von dieſer Als diß in Ga⸗ lilaa 102 Von der Zerſtöhrung lilaͤg geſchah, iſt ein Hauf ge⸗ ſammletes freches raͤuberiſches Volk gen Jeruſalem kommen, das hat einer der groſen Herren, Johannes, zuwegen gebracht, daß er durch dieſe Rott das Regiment ganz zu ſich braͤchte. Da iſt abermals viel heimliches Mords, viel Rauberey und Pluͤnderns zu Jeruſalem geweſt, und hat ſich allenthalben zum groſen Ungluͤk geſchiket, und iſt die arme Stadt allenthalben wohl geplagt geweſen. Es ſind die Zeit etliche Hoheprieſter erſchla⸗ gen, und oft blut vergoſſen, auch m Tempel. Joſephus ſchreibt, daß zwölf tauſend von den beſten edelſten Juͤden in dieſem Lermen umkommen ſind, und ihre Gu⸗ ter und Haͤuſer hat man dem Poͤbel und Knechten gegeben zu pluͤndern. Etliche meynen, dieſes haben die Roͤmer mit Practiquen zugericht. So war nun damal ſchon, ehe das rechte Wetter ſie uͤberſiel, Jeruſalem mit dreyer⸗ ley Ungluͤk geplagt, nemlich mit dem Krieg der Roͤmer mit Auf ruhr und allerley meuterey in der Stadt, und mit den Tyran⸗ nen, welche ſich durch partheyiſche Practiquen einer nach dem an⸗ dern aufwarfen, und um der herrſchaft willen viel Bluts ver⸗ goſſen. Als nun zu der Zeit die Gadarener ſich widerſezig machten den Roͤmern, mußte ſich dum erſchlug er in die dreyſig tauſend Buͤrger in der Flucht, zwey tauſend nahm er gefangen, der andere Poͤbel und fſuͤchtige Haufe ſtuͤrzete ſich in Jordan, und ihre todten Koͤrper ſind im Jordan gefloſſen bis in den See Aſphaltiten, welches man das todte Meer nennet, und da ſind jenſeit des Jordans, bis gen den von den Roͤmern uͤberfallen, in gros Schreken kommen. Als nun zu Ausgang des Winters der Lenz angangen, da Veſpa⸗ ſianus gehoͤrt, daß Nero tods waͤre, lag er zu Caͤſarea, und machte ſich eilend auf, und hat alle Staͤdte der Juͤden und Idu⸗ maͤer eingenommen, ohn etliche Schloͤſſer, welche etliche fremde Krieger innen hatten, und al⸗ lenthalben hat er die Staͤdte be⸗ ſezet mit roͤmiſchem Kriegsvolk, daß er Jeruſalem, welches al⸗ lein ͤberblieben war, de⸗ ſto leichter ſtuͤrmen und einneh⸗ men koͤnnte. Und damals iſt Veſpaſianus von ſeinem Kriegs⸗ volk zum Kaiſer aufgeworfen; darnach zog er in Egypten, von dannen wolt er in Italien, und beſahl Tito dieweil das Kriegs⸗ regiment wider die Juͤden. Ti⸗ tus aber, als der Kundſchaft halber an Oerter nahe bey Je⸗ ruſalem geritten war, entkam ſchwerlich, daß er von den Juden Veſpaſianus aus dem Winterlaͤ⸗ ger eilends erheben, und nahm Gadara die Stavt ein, und durch einen Hanptmann Placi⸗ nicht gefangen ward, darnach ſchlug er ein Lager bey dem Sco⸗ pos, eine Viertelmeile von der Stadt, und theilete das regs⸗ volk, Macheron, allenthalben alle Juͤ⸗ it var ein gros i Staͤdten uuſß Oſteſ is halben zu Ei lommen ach, wie oben an unte, gerwegen aus Gallaa mnn drey Pat ſelche die Einie ſegiment je iunge ( den geßet) ee ſutt hate den Le litr deun war Dr i, ein Srhn Pn hicten die l ſcietich Volk, len ehr ſeind wa ſein Teil der Ste Nanngs iune, relch Nlerleg ungluks v cen blben geſage. il hatte der Sit Pbanig tauſend Peitotdert waren ir der Neotten M. Uveltſanen Vorn ni ha nan derſel t bare lus genve r ſcht knnen tns „ dis ex de Stedt Jen figen Wol ſerninniget ware kleir ſch ine Aut heie⸗ = —, — 4 = = S = S=. S — 2 Scheknn hunen. Alnn le in Agongnn, da Veſa⸗ eſin, u, Ren ni gtt in Ghann, tn ſchlend uf, un e Pit der Nmn m dr genonnen, ipn ttie tt, Mhe eliche ſen intet hetin, und 9 n hat er de Stidteh⸗ tuͤnichen Kretul Pruſealen, welhes 4 erölteben tar, N tr fürmen und ehnte t. Und Annts us don veinen Krig⸗ Kalſer auſgereren ig er in Erypen, ten Alter in Ielm, und dievei dai icg⸗ Pder ie Nnt, D , cli e Kuſtſhii Derter nafe ni gittun war, en serglin in ngen ward, nan in bue indindi Vurtelneie w ſe ron d n thelet d ut, der Stadt Jeruſalem. 10 volk, die Stadt mehr, dann an einem Ort zu belagern. Mitler Zeit war ein gros maͤchtig Volk aus allen Staͤdten von allen Or⸗ ten aufs Oſterfeſt des Gottes⸗ dienſts halben zu Jernſalem zu⸗ ſammen kommen; So waren auch, wie oben angezeiget, zuvor in der Stadt viel geſammlete Haabe, verwegen los Volk, wel⸗ ches aus Galilaͤa vertrieben, und waren drey Part in der Stadt, welche die Einigkeit und das Regiment je laͤnger je mehr (wie es denn gehet) zerriſſen. Eine Part hatte den Tempel innen, unter denen war Oberſter Eleaza⸗ rus, ein Sohn Simonis, bey dem hielten die Zelotten, ein bos heuchleriſch Volk, das den Bur⸗ gern ſehr feind war. Den un⸗ tern Theil der Stadt hatte Jo⸗ hannes inne, welcher ein Anfang allerley Ungluͤks war, von wel⸗ chem oben geſagt. Den obern Theil hatte der Simon inne, mit zwanzig kauſend Idumaͤern, wel⸗ che erfordert waren, die Stadt fuͤr der Zelotten Muthwillen und gewaltſamen Vornehmen zu ſchuͤ⸗ zen; da man derſelben Gaͤſte ger⸗ ne waͤre los geweſen, hat man ihrer nicht koͤnnen los werden. Titus, als er nun merkte, daß die Stadt Jeruſalem mit ſo unzaͤhligem Volk uͤberladen und uͤbermaͤnniget waͤre, ruͤſtete und ſtaͤrkete er ſich in groſer Eil, die Stadt zu belaͤgern, und eine Wagenburg um ſie zu ſchlagen, wie Chriſtus ihnen geſage⸗ die⸗ weil das Volk bey einander waͤ⸗ re, daß ſie der Hunger deſto haͤrter draͤngte und aͤngſtete. Da das die Juͤden ſahen, verſuchten ſie ihre hoͤchſte Macht das zu hin⸗ dern, zu wehren und vorzukom⸗ men: aber, es war aus, da war kein Gluͤk mehr, unſer Herr Gott wolte das Garaus mit ih⸗ nen ſpielen, darum gieng ihnen kein Anſchlag noch Rath fort, da war eitel Uneinigkeit: und iſt die Zeit in der Stadt ein Auf⸗ ruhr worden, daß eine groſe Menge Volks erſchlagen ward bey dem Tempel. Die Stadt Jeruſalem war ſehr veſt an dem Drt, da man zur Stadt kom⸗ men kunte, hatte drey Mauren, darum legte ſich das roͤmiſche Kriegsvolk mit ganzer Macht hinan, die Stadt zu ſtuͤrmen, und nach groſer Arbeit iſt die zweyfaͤltige Mauer exrobert und eingenommen. Dieſelbige Zeits iſt eine unzaͤhlige Menge Volks Hungers geſtorben, wie Joſe⸗ phus ſchreibt, um ein klein biß⸗ lein Brod haben ſich oft die be⸗ ſten Freunde gehauen und geſto⸗ chen, die Kinder haben den El⸗ tern, Vatter und Mutter, oft die Speiſe aus dem Munde ge⸗ riſſen, da hat weder Bruder noch Schweſter ſich eines des an⸗ dern erbarmet. Ein Schefel Korn hat viel Gulden golden, etliche haben Kuͤhmiſt fuͤr groſem Hunger, etliche die Riemen aus den Saͤtteln, das Leder von den Schilden abgenagt, und geſſen, etliche haben noch Hen im Mun⸗ de gehabt, und ſind alſo todt G 4 fun⸗ 104 Von der Zerſtohrung funden, etliche haben in den heimlichen Gemaͤchern geſucht, mit Unflath und mit von dem Hunger ſich zu retten, und iſt eine ſolche groſe maͤchtige Meng Hungers geftorben, daß Ananias, Eleazari Sohn, welcher in der Zeit der Belaͤgerung zu Dito ge⸗ flohen, angezeigt, daß hundert ſchlagen, etliche von den Mau⸗ ren geworfen, etliche ſelbſt zu todt gefallen, etliche ſind bey der Nacht eilends in die Stadt ent⸗ kommen. Folgends hat das Kriegsvolk ſich um die, ſo den Tempel inne hatten, ernſtlich an⸗ genommen. Man ſagt, Titus ſey willens geweſen, des Tem⸗ tauſend und fuͤnfzehen tauſend pels zu verſchonen, (als der Re⸗ todte Koͤrper in der Stadt ge⸗ funden und begraben ſind. Ege⸗ ſippus ſchreibt, daß allein zu ei⸗ ner Pforten ſehr viel tauſend Lei⸗ chen hinaus getragen ſind, und Daß in die ſechs hundert tauſend Menſchen ſolcher Zeit der Belaͤ⸗ gerung todt blieben ſind. Die Juͤden hatten noch innen die Burg Antoniam, welches eine ſtarke Veſtung war, ſo hatten ſie auch den Tempel inne, von welchem eine Bruͤke in die Stadt gieng. Die Beſtung zu erobern Kkoſtete vielmehr Arbeit, denn alle andere Oerter: Titus aber, wiewohl er gewiß war, daß der Hunger endlich die Juͤden in der Stadt tilgen und theilen wuͤrde, ließ ihm doch die Weil lang ſeyn, und hielt an, vermahnete das Kriegsvolk, die Veſtung mit Gewalt zu ſtuͤrmen. Wiewoh nun groſe Gefahr dabey war, ſo gerith es doch den Römern al⸗ les, und war kein Sieg noch Gluͤk mehr bey den Juͤden. Als nun die Roͤmer das Schloß innen hatten, gab der Trompeter mit der Poſaunen ein Zeichen, und wurden die Juͤden, welche das — ligion) aber es war aus, Gott ſchikts, daß da kein Verſchonen war; deunn, als man lang und heftig geſtritten und gearbeitet hatte, und die Juͤden weder mit Draͤuen noch Vermahnen zu bewegen geweſt, die veſte Oer⸗ ter zu uͤbergeben, merkte das Kriegsvolk, daß ihnen des Orts nicht anderſt, denn mit Hunger, (welches dann lange wuͤrde) oder mit Feuer waͤre abzubrechen: Und, alſo haben etliche der Kriegsknechte Feuer in den Tem⸗ pel geworfen, das iſt angangen, und alſo auf die Stunde das herrliche, treſliche, koͤſtliche Ge⸗ baͤu, welches die Zeit hoch und weit beruhmt war, verbrannt und zu Aſchen worden. Die Fuͤden, ſo den obern Ort der Stadt innen hatten, ſind zum Theil in die Stadt geſflohen, aber vielmehr ſind durchs Feuer und Schwerdt umkommen, die Prieſter haben, ihr Leben zu friſten, ganz klaͤglich gebeten und geflehet: Aber, da iſt Gna⸗ de bey Gott und den Leuten ausgeweſen; Titus, wie Ege⸗ ſippus ſchreibet, hat geantwor⸗ Schloß innen hatten, alle er⸗ tet: So ihr Tempel und Gottes⸗ dienſt ſeer Pu enſ d din en⸗ e⸗ Uaniſn aeſchehen an inn des Monats a den Tag, de AWon Kon 4 = ealbtannt iſt, l ſinſc der 1 unyel geweſen: (ſen Temnpel an ulurg, welchen lltt, bis auf d paſani, da d Ound vermiet / , n der muan den andern . Gnfngen hat in geſiſ geſchehen in uſen Cyrl, ſ Da mun die Jlden den, wiemohl arder Ennetung un Hingeg tſgen auf un. Pſephus unfdie Dag, al unitun un =☛ = = ſkicher gräu en, welchen mmen kain Es var I, leich und cs, jenſeit i tnt⸗ llſalem gefl Stedt nn gſet war mi r ſunges H tamn, it ) ſclocte, — — S = S= = = = E — S=π☚1 E S = 6 B— S= = = =— = = = S= . — ig⸗ n iche df NN uiErttt, ilng it ſc un ſe den hattn, nfichen⸗ 1 Nn ſg, ds pntn, N den chonet, derhe er es ur ant G fu hin Brſchenm 41, Als mun lang unn lkun nd getteit de. Pler neder nit c Vernahnen it et, de deſe Der⸗ gben, nerkte N „ doß ihnen des Ot , denn nit hungg un large warde)ede uͤre cbitbrechen eien eliche Nr hte Feue inden un , das iſ angangn f de Simde iu gefite ,iſi⸗ 1s de Ner hoh un hunt nu, und ſhen worden. ſe Nenn N en hatten, a, ir ſcd nne 8 105 der Stadt Jeruſalem. dienſt dahin ſey, duͤrfte man dieſer Prieſter nicht mehr. Die Verwuͤſtung des Tempels iſt geſchehen auf den zehenden Tag des Monats Auguſti, gleich auf den Tag, da der erſte Tem⸗ pel vom Koͤnig zu Babilonien verbrannt iſt, und iſt der Tag ſonderlich der Ungluͤkstag der Tempel geweſen: Und, von dem erſten Tempel an und ſeiner Er⸗ bauung, welchen Salomo er⸗ bauet, bis auf das ander Jahr Veſpaſiani, da der Teinpel zu Grund verwuͤſtet iſt, ſind 1101. Jahr, von der Zeit aber, da man den andern Tempel wieder angefangen hat zu bauen, wel⸗ ches iſt geſchehen im andern Jahr des erſten Cyri, ſind 569. Jahr. Da nun die Juͤden ſo geaͤngſtet worden, wiewohl keine hofuung war der Errettung, ſtuͤrben viel tauſend Hungers, doch blieben die uͤbrigen auf ihrem Vorneh⸗ men. Joſephus ſchreibt, daß auf die Tage, als der Tempel verbrannt und verwuͤſtet, ein ſchröklicher graͤulicher Fall ſich begeben, welchen man bey den Nachkommen kaum glauben wird; Es war eine ehrliche Frau, reich und groſes Ge⸗ ſchlechts, jenſeit des Jordans, aus Furcht mit den andern gen Jeruſalem geflohen; Als nun die Stadt ſo hart bedraͤngt und geaͤngſtet war mit Hunger, hat ſie ihr junges Kindlein in der Wiegen (mit was Jammer und Schmerzen, iſt wohl zu geden⸗ ken,) geſchlachtet, und das hal⸗ be Theil gebraten und geſſen, die andere Haͤlft, als die Kriegs⸗ knechte umher gelaufen und Spei⸗ ſe geſucht, hat ſie es ihnen vor⸗ geſezt, die Kriegsknechte aber haben ſich fuͤr dem graͤnlichen Anblik entſezet, und doch ſich des elenden Weibs erbarmet, und dieſe Sache den groſen Herrn zu Jeruſalem offenbaret: Dieſer ſchroͤkliche Fall hat ſie beweget, daß ſie von dem Tage an ge⸗ dacht haben, ſich zu ergeben, ſind mit Tito zur Unterredung und Handlung kommen: Aber, dieweil Friede zu machen, ſie zu lang geharret hatten, und ſie um Friede und Freyheit ba⸗ ten, da ſie ſchon ausgehungert und aufs höchſte bedraͤngt wa⸗ ren, ward nichts daraus, und iſt wenig Tage die Stadt noch kuͤmmerlich aufgehalten. Mitt⸗ ler Zeit iſt unzaͤhlich gros Volk aus groſer Angſt und höchſter Noth unertraͤgliches Hungers, aus der Stadt ins Lager, den Feinden in die Haͤnde gelaufen. Da hat man ſie ſehr wohlfeil verkauft. Indem haben ohnge⸗ fehr die Kriegsknechte geſehen, daß ein Juͤde aus ſeinem eige⸗ nen Miſt Guͤlden, welche er ein⸗ geſchlukt, geleſen; Da iſt bald ein Geruͤcht durch das ganze La⸗ ger gangen unterm Kriegsvolk: Die Juͤden, ſo heraus ins La⸗ ger geflohen, haͤtten Gold ein⸗ geſchlukt; (denn es waren etliche, welche durch fleiſiges Beſuchen ſonſt nichts, denn Gold konnten wecPringen, oder fuͤr den Krie⸗ 65 gern 106 Von der Zerſtoͤhrung der Stadt Jeruſalem. gern behalten,.) das Geruͤcht gab nun Urſache, daß von den Kriegs⸗ knechten, welche dachten, ſie wuͤr⸗ den bey allen Juͤden Gold fin⸗ den, uͤber zwey tanſen Juͤden wurden in einer Nacht aufge⸗ ſchnitten, und ihrer waͤren noch vielmehr umkommen, wenn Titus nicht haͤtte laſſen ausrufen, und gebieten, daß man die Gefange⸗ ne nicht toͤdten ſolte. Endlich iſt die Stadt Jeruſalem erobert, und da iſt weder Jung noch Alt verſchonet, doch iſt ein Gebot ausgerufen, daß man aller elen⸗ den Leuten, ſo zu keiner Wehr oder Widerſtande vermoͤglich waͤ⸗ re, ſchonen wolte. Alſo iſt ganz Jeruſalem durchaus von Feinden ſchröklich gepluͤndert, angeſtekt und verbrannt, das mehrertheil zerruͤttet und verwuͤſtet, wenig Gebaͤu iſt ſtehen geblieben, daß man etlich römiſch Kriegsvolk hat koͤnnen darinnen zur Beſa⸗ ſelbſt, wie leibeigene Knechte, Steine zu tragen, und zu ar⸗ beiten. Viel Juͤden hat man, wie das Vieh, gar wohlfeil ver⸗ kauft, 2000. hat man hin und her ausgetheilet in Laͤndern, durchs ganze roͤmiſche Reich, daß man ſie zum Gepraͤnge, wenn man Spectacul gehalten, die wilden Thiere hat zerreiſſen laſ⸗ ſen. Die Menge aller Gefan⸗ genen, ſo am Leben, ſind an der Zahl geweſen 97000ο, ſo doch erſt wohl zehnmal Hunderttau⸗ ſend, als die Belagerung ange⸗ fangen, in der Stadt geweſen, welches mehrentheils Fremde ge⸗ weſen, und nicht Burger, wie⸗ wohl alle vom juͤdiſchen Stamm und Gebluͤte. Als nun Titus Jeruſalem mit Gewalt einge⸗ nommen, verbrannt, zerruͤttet und verheeret hat, beſezt er den Ort des Landes mit etlichen Kriegsknechten, um der umlie⸗ zung laſſen. So ſind auch etli⸗ che einzele, wuͤſte ſteinerne Ge⸗ baͤn und wuͤſte Thuͤrne blieben, allein bloſe öde Anzeigunge, daß da eine Stadt etwa waͤre geweſt. Und alſo iſt Jeruſalem verwuͤ⸗ ſtet, und zu Grunde verderbet, den 8. Tag Septembr. im 5. Mo⸗ nat darnach, als ſie erſt bela⸗ gert ward. Von dem groſen Haufen und unzaͤhlbarer Menge ber Gefangenen hat Titus 17000. alle junge ſtarke Mannsperſonen genden Laͤnder willen, und er verruͤkte bis an den Fluß Euphra⸗ ten, denn ſo weit gieng dazumal das roͤmiſche Reich. Als aber die gewaltige beruͤhmte heilige Stadt Jeruſalem zerſtoͤhret iſt, hat man gezaͤhlt vom Anfang der Welt 4054. Jahr. Vom Anfang der Stadt Rom 823. Jahr. Nach dem Leiden Chri⸗ ſti im 40. Jahr. im ganzen Morgenlande, ein gen Alexandriam geſchiket, da⸗ elend jaͤmmerlich Ende genommen. Die Vatter, J Schopſer Alſo hat Jern⸗ ſalem, die allerberuͤhmteſte Stadt De ſe chriſti doß ein ſchie des Apoſto liche ch Canhe a der Erden. d an Jeſuun eiglgen Gohn, Nr enpfangen iſt bit, gebohren de ſuan Parig, g to Plato, g eien und begtabe = dlt des Allmacht nen er kon 4 17 nen niſel Yl ſe iet 1 . Nnſt Aic, uneninn ,en Cel Ehhln, N n hu emniſen i Menge gler Grfan⸗ in ahen, ſin enſe 70o, ſ, d Ghnnlal Hhederteen⸗ Rlartung ange⸗ er Sunnt geveſn, ells Frende ge⸗ icht Bunge, wie⸗ ltlchen Stamn Uls tun Titus Ceral eine⸗ fkrunt, errüttt ſet, leſlt er den es int etlihen , n M unle⸗ tlen, und er den Fi Eußta⸗ veltgeng dainna Nech. A ter etußne halee efitn it, 4 hom Aufang 4. Jaht⸗ Vom adi Nen des⸗ den leden Chr⸗ e tat Nert tihnee Siet ngenſaune men HEndegnon De PA) o( F -H 107 Die Drey Haupt⸗Symbola, darinnen die chriſtliche Kirche glaubet und bekennet, daß ein einiger Gott ſey, und drey unter⸗ ſchiedene Perſonen in einem goͤtt⸗ lichen Weſen. Das Apoſtoliſche Symbolum, oder chriſt⸗ licher Glaube, lautet alſo: 520 glanbe an Gott den Vatter, allmaͤchtigen Schoͤpfer Himmels und der Erden. Und an Jeſum Chriſtum ſei⸗ nen einigen Sohn, unſern Herrn, der empfangen iſt vom heiligen Geiſt, gebohren von der Jung⸗ frauen Maria, Pontio Pilato, gekreuziget ge⸗ ſtorben und begraben, nieder ge⸗ fahren zur Höllen, am dritten Tag wieder auferſtanden von den Todten, aufgefahren gen Him⸗ mel, ſizend zur rechten Hand Gottes des allmaͤchtigen Vatters, von dannen er kommen wird zu richten die Lebendigen und die Todten. Ich glaube an den heiligen Geiſt, eine heilige allgemeine ehriſtliche Kirche, die Gemeine der Heiligen, Vergebung der Suͤnden, Auferſtehung des Flei⸗ ſches, und ein ewiges Leben, Amen. gelitten unter Das Niceniſche Symbolum Welches in der Stadt Nicea unter dem Baiſer Con⸗ ſtantino Magno gemacht worden, vonmehr, dann 318. Biſchéôfen wider die falſchen Betzer, die Aria⸗ ner, die des Herrn Chri⸗ ſti Gottheit verlaͤugneten. Fch glaub an einen einigen J allmaͤchtigen Gott den Vat⸗ ter, Schoͤpfer Himmels und der Erden, alles, was ſichtbar und unſichtbar iſt. Und an einen einigen Herrn, Jeſum Chriſtum, Gottes eini⸗ gen Sohn, der vom Vatter ge⸗ bohren iſt vor der ganzen Welt, Gott von Gott, Licht von Licht, wahrhaftigen Gott, vom wahr⸗ haftigen Gott gebohren, nicht ge⸗ ſchaffen, mit dem Vatter in ei⸗ nerley weſen, durch welchen alles geſchaffen iſt, welcher um uns Menſchen, und um unſerer Seelig. 2 T08 Die drey Haupt⸗Symbola. Seeligkeit willen, vom Himmel kommen iſt, und leibhaftig wor⸗ den durch den heiligen Geiſt von der Jungfrauen Maria, und Menſch worden, auch ſür uns gekreuziget unter Pontio Pilato gelitten und begraben, und am dritten Dage auferſtanden, nach der Schrift, und iſt aufgefahren gen Himmel und ſizet zur rech⸗ len des Vatters, und wird kom⸗ men mit Denlichteit zu rich⸗ en die Lebendigen und die Tod⸗ ten, deſſen Reich kein Ende ſeyn wird. Und an den Herrn den heili⸗ gen Geiſt, der da lebendig macht, der vom Vatter und dem Sohn ausgehet, der mit dem Vatter und dem Sohne zugleich angebet⸗ tet, und zugleich geehret wird, der durch die Praßhelen geredt hat. Und eine heilige chriſtliche apoſtoliſche Kirche, ich bekenne eine einige Taufe, zur Verge⸗ bung der Suͤnden, und warte auf die Auferſtehung der Todten, und ein Leben der zukuͤnftigen Welt, Amen. Das Symbolum Athanaſii. Welches er gemacht hat wi⸗ der die Artaner, lautet alſo: Wer da will ſeelig werden, der muß vor allen Dingen den rechten chriſtlichen Glauben Dis aber iſt der rechte chriſtliche Glaube, da wir einen einigen Gott in dreyen Perſonen, und drey Perſonen in einer Gotthei ehren, nicht die Perſonen in ein⸗ ander mengen, noch das Goͤttliche Weſen zertrennen. Eine andere Perſon iſt der Vatter, eine an⸗ dere der Sohn, eine andere der heilige Geiſt. Aber der Vatter und Sohn und heilige Geiſt iſt ein einiger Gott, gleich in der Herrlichkeit, gleich in ewiger Majeſtaͤt. Welcherley der Vat⸗ ter iſt, ſolcherley iſt der Sohn, ſolcherley iſt anch der heilig Geiſt. Der Vatter iſt nicht geſchaffen, der Sohn iſt nicht geſchaffen, der heilige Geiſt iſt nicht geſchaf⸗ fen. Der Vatter iſt unermeß⸗ lich, der Sohn iſt unermeßlich, der heilige Geiſt iſt unermeßlich. Der Vatter iſt ewig, der Sohn iſt ewig, der heilige Geiſt iſt ewig. Und ſind doch nicht drey Ewige, ſondern es iſt ein ewi⸗ ger. Gleich wie auch nicht drey Ungeſchaffene, noch drey Uner⸗ meßliche, ſondern, es iſt ein Un⸗ geſchaffener, und ein Unermeß⸗ licher. Alſo auch der Vatter iſt allmaͤchtig, der Sohn iſt all⸗ maͤchtig, der heilig Geiſt iſt all⸗ maͤchtig. Und ſind doch nicht drey Allmaͤchtige, ſondern es iſt ein Allmaͤchtiger. Alſo der Vat⸗ ter iſt Gott, der Sohn iſt Gott, der heilig Geiſt iſt Gott. Und ſind doch nicht drey Goͤtter, ſon⸗ haben: Wer denſelben nicht ganz; und gar rein haͤlt, der wird oh⸗ dern es iſt ein Gott. Alſo der Vatter iſt der Herr, der Sohn e Zweifel ewig verlohren ſeya. iſt der Herr, der heilig ſſeas — der Hert. en hen her. C niſertach S t, eine jede Eltden Herken Prnen wir in e n nct dren e Hemen nennen. Nen temnand, 1 ch geſchafen, Oer Eohn iſ al lct genacht, ſchem gebohre Giſt ſt wm V. ſcht gemacht, och Kheheen, ed. So ſt n lcht deen Vutt ſſcht drey Soh elt, nicht deen uld unter dieſen ſ kere die erſte keinedekleineſte Peroen ſeyndn lig gleich gro Ur geſagt iſt, ter Gottheit, Mepen Perſoen Wernun wil ſe nlß aloe von d renin Gott he c neth ur e Mnan trerlic ſserfſus un ſetige Menſch Michte Glaut Inbekennen, d 1 Grictus G und Nenſch un des Vatten Nlohnn, — ncte rſtih elren eſnin Monen, n 1 un Gotthe, Pien in ein⸗ nchi Eeetice nl. Ein mhere An, innn⸗ 1, Uin nden Nr. n dr Nir nd halig GeſtD t, Ric id ltiß in eulge Ulcet, der Vn , Kt Nr St, ier helig eit⸗ lich fe, nick gſcſen, ſf ic gec⸗ tt ſt unntſ⸗ 1iſ manneiich, t werneii. entig, der Sahn eiig Geit ii n c nht dre, 1fenene iuchtict dun oc hny Unet⸗ en,agiſn in⸗ ind in Unemeß⸗ 1c de Vuſer iü 4 Ebe it ul⸗ eiis Geft it ,ſirn th 1) Nodeb Ein iſt ot ſt Ent. n Die drey Haupt Symbolo. 108 iſt der Herr. Und ſind doch aus der Mutter Natur in der nicht drey Herren, ſondern es iſt Welt gebohren. Ein vollkom⸗ ein Herr. Dann gleich wie wi mener Goit, ein vollkommener muͤſſen nach Chriſtlicher Wahr. Menſch, mit vernuͤnftiger See⸗ heit, eine jede Perſon fuͤr ſich, le, und menſchlichem Leibe. Gott den Herren bekennen; alſo Gleich iſt er dem Vatter nach koͤnnen wir im chrifllichen Glan der Gottheit, Kleiner iſt er, ben nicht drey Goͤtter oder drey denn der Vatter, nach der Herren nennen. Der Vatter iſt Menſchheit: Und, wiewohl von niemand, weder gemacht ‚ſer Gott und Menſch iſt, ſo iſt er noch geſchaffen, noch gebohren. doch nicht zween, ſondern ein Chri⸗ Der Sohn iſt allein vom Vatter, ſtus. Einer, nicht, daß die Gott⸗ nicht gemacht, noch geſchaffenheit in die Menſchheit verwan⸗ ſendern gebohren. Der heilig delt ſey, ſondern, daß die Gott⸗ Geiſt iſt vom Vatter und Sohn, heit hat die Menſchheit an ſich nicht gemacht, noch geſchaffen, genommen. Ja, einer iſt er, noch gebohren, ſondern ausge nicht, daß die zwo Naturen hend. So iſt nun ein Vatter, vermenget ſind, ſondern, daß er nicht drey Vaͤtter, ein Sohn eine einige Perſon iſt. Denn nicht drey Soͤhne, ein heiliger gleich wie Leib und Seel ein Geiſt, nicht drey heilige Geiſter, Menſch iſt, ſo iſt Gott und und unter dieſen dreyen Perſonen Menſch ein Chriſtus, welcher iſt keine die erſte, keine die lezte gelitten hat um unſerer Seelig⸗ keine die kleineſte, ſondern alle drey keit willen, zur Hoͤllen gefahren, Perſonen ſeynd miteinander gleich am dritten Tage auferſtanden ewig, gleich gros. Auf daß alſo, von den Todten; aufgefahren wie geſagt iſt, drey Perſonen in gen Himmel, ſizet zur rechten einer Gottheit, und ein Gott in Hand Gottes, des allmaͤchtigen dreyen Perſonen geehret werde. Vatters. Von dannen er kom⸗ Wer nun will ſeelig werden, der men wird, zu richten die Leben⸗ muß alſo von dieſen dreyen Per⸗ digen und die Todten. Und zu ſonen in Gott halten. Es iſt aber ſeiner Zukunft muͤſſen alle Men⸗ auch noth zur ewigen Seeligkeit, ſchen auferſtehn mit ihren eigenen daß man treulich Glaube, daß Je⸗ Leibern, und muͤſſen Rechen⸗ ſus Chriſtus unſer gerr ſey wahr. ſchaft geben, was ſie faie ha⸗ haftiger Menſch. So iſt nun diß ben, welche Guts gethan haben, der rechte Glaube, ſo wir glauben werden ins ewige Leben gehen, und bekennen, daß unſer Herr Je⸗ welche aber Boͤſes gethan, in ſus Chriſtus Gottes Sohn, Gott das ewige Feuer. Das iſt der und Menſch iſt. Gott iſt er jrechte chriſtliche Glaube, wer den⸗ aus des Vatters Natur vor der Elien nicht veſt und treulich glaubt Welt gebohren, Menſch iſt er der kan nicht ſeelig werden. E N — 19 20 21 17 18 Q Balance MW Haͤlliſehes E 3 G Enthaltend S Idee beſten alte und noͤthigſte neu — e⸗ N ſigen und andern benachbarten Evce ſchen Kirchen zu gebrauchen = beliebte Lieder, ⸗ 2 1 Neb ſt E Rᷓ — i einem erbaulichen So R 1 Unterrichtt von Gebel –— E— = „ E N 4 NN e . = WEE R WA 2 Gnß r R Sr 6 5 1 9 1 11 HM 2 „ AN * ilegerter Buchbruker, 17 6 u 4 N ..— Copyright 4/71999 VxVMaster Gmba www.VXVMaster. om VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset