LXIII18c Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Würtembergisches Gesang-Buch N 1245 11592588 021 ( UIIIIIHAIIIIINIIII UB TObingen . ———— — 3 Würtembergiſch Enthaltend eine Sammlung reiner und kraͤftiger Leieder, Welche ein Herzogl. Synodus zum Gebrauch der Gemeinden aus dem heutigen Ueberfluß erleſen und angewieſen. = . Mit Herzoglich⸗Zoͤchſter Freyheit wider das Nachdrucken. 2 . Stuttgard, bey Chriſtoph Friedrich Cottg⸗, Hof⸗ und Canzley⸗Buchdrucker. B, L T = *„ . den G auch fentli ches a ſwill ud behal Geme In r Cand ced he D E N Bu eſi zum len. ſme ſchen etſo Vorrede. Fleichwie der Gebrauch eines Lieds in 9 der Gemeinde Gottes ſo wohl in An⸗ ſehung der Kirchen ein Bekaͤnntniß von den Glaubens⸗Lehren und Lebens⸗Pflichten, als auch auf Seiten eines jeden Glaubigen ein of⸗ fentliches Zeugniß ſeineꝛ Miteinſtimmungin ſol⸗ ches allgemeine Bekaͤnntniß mit ſich fuͤhret; Al⸗ ſo will ſonderlich zu gegenwaͤrtigen Zeiten hoch vonnoͤthen ſeyn,/ uͤber der Einfuͤhrung und Bey⸗ behaltung reiner und kraͤftiger Lieder in denen Gemeindenernſtlicher⸗ als jemalen, zu wachen. In Erwaͤgung deſſen haben unſeres gnaͤdigſten Landes⸗Fuͤrſten und Herrn Hoch⸗Fuͤrſtli⸗ che Durchlaucht die vorſichtige und Chriſtli⸗ che Verordnung ergehen, und in Dero geſam⸗ ten Herzogthum und Landen kund thun laſſen, daß kein anderes Lied, als welches in dieſem Buch zu finden, in der oͤffentlichen Gemeinde geſungen, und die ſamtliche Schul⸗Kinder zum Gebrauch deſſelben angewieſen werden ſol⸗ len. Nachdeme aber hierunter auf die gemein⸗ ſame Erbauung und Bekaͤnntniß eigentlich ge⸗ ſehen worden, die man mit einer Anzahl von etwa vier hundert Liedern (welche noch ein be⸗ A 2 que⸗ Vorrede. quemes, und in die Kirche taugliches For⸗ mat, ausgeben moͤchten) genugſam zu errei⸗ chen gehoffet; So hat es nicht die Meynung, daß hierdurch ſo viele andere reine Lieder ver⸗ worfen, noch auch andere richtig erfundene Geſang⸗Buͤcher verbotten, oder die Privat⸗ Uebungen zu Haus in die Enge dieſes Buchs eingeſchloſſen werden und bleiben ſollen: Son⸗ dern es werden vielmehr andere, unter ſorgfaͤl⸗ tiger Cenſur ausgegangene Geſang⸗Buͤcher, und ſonderlich der im Jahr 1732. mit einer Vorrede von dem Herzoglichen Conſiſtorio ausgegebene Wuͤrtembergiſche Lieder⸗Schatz, welcher tauſend Stuͤck alter und neuer auser⸗ leſenſter Lieder in ſich faſſet, zu fleißiger Privat⸗ Uebung und Gebrauch, ſo wohl zu ſingen als zu leſen, maͤnniglich angerathen; Sintemalen die Ordnung unſers Heils nirgends eindrin⸗ gender und annehmlicher, als in denen reinen Liedern unſerer Evangeliſchen Kirche beyſam⸗ men zu finden iſt, und ein Haus⸗Vater mit den Seinigen keine erbaulichere Uebung vor⸗ nehmen kan, als wann er manchmalen, an ſtatt einer Poſtill, ein Geſang⸗Buch zur Hand ninmmt, und etliche Geſaͤnger andaͤchtig ablie⸗ ſet, in welchen ein Haupt⸗Stuͤck, das zu unſerer Lehre, Troſt und Aufmunterung die⸗ net, nicht nur angezeiget, ſondern wuͤrklichin ein Gebet verfaſſet, und auf das Herz gerich⸗ tet, anzutreffen iſt. Und ſolche Uebung iſt de⸗ nen QAe e s Vorrede. nen Kirchen⸗Dienern noch vielmehr vonnoͤ⸗ then, welche ſich vornemlich das in ihre Kirch eingefuͤhrte Geſang⸗Buch durch fleißiges Leſen bekannt machen ſollen, damit ſie nicht nur in dem Zuſpruch denen Troſt⸗begierigen Seelen mit einem Wort und Seufzer, ſo ihnen nicht fremd, ſondern vorhin bekannt, mithin vor an⸗ dern einen Eindruck zu machen faͤhig iſt, bey al⸗ ler Gelegenheit begegnenz ſondern auch zu ihren Predigten eine ſchickliche Auswahl der Lieder, (in welcher ſie aber an denen Feſt⸗Taͤgen die alten Feſt⸗Lieder durchaus mit zu gebrauchen nicht verſaumen ſollen) nach jedesmaligem Vortrag, und dem Zuſtand ihrer Gemeinde, treffen koͤnnen. Wie ſie es nun ihres Orts hieran nicht werden erwenden laſſen; Alſo wird ihnen auch obgelegen ſeyn, in denen Schulen Sorge zu tragen, und durch fleißi⸗ ge Obſicht dahin ſich zu bearbeiten, daß ſaͤmt⸗ liche in dieſem Buch befindliche Lieder zuvor⸗ derſt in die Bekanntſchaft der Schul⸗Ju⸗ gend, und ſo fort nach und nach unter die ganze Gemeinde gebracht, mithin der geſuch⸗ te Zweck goͤttlicher Ehre, und der Seelen Erbauung deſto ehender mit goͤttlicher Huͤlfe erreichet werden moͤge. Dahero dann weder ihnen ſelbſt, bey denen jaͤhrlichen Kirchen⸗Exa⸗ minibus, noch denen Schul⸗Dienern, bey dem taͤglichen Unterricht, denen Kindern nach Belie⸗ ben allerley fremde Geſaͤnger aufzugeben frey A 3 ſtehen, Vorrede. ſtehen, ſondern ein jeder an dieſes Geſang⸗ Buch gebunden, und auf deſſen Bekanntma⸗ chung befliſſen ſeyn ſolle. Und dieweilen auch in gleichmacig⸗ Chriſt⸗Fuͤrſtlicher Abſicht die⸗ ſem Geſang⸗Buch, neben des ſeligen Johann Arnds, und D. Johann Habermanns Mor⸗ gen⸗ und Abend⸗Gebetern, noch ferner die noͤ⸗ thigaſte allgemeine Gebeter, abſonderlich um Erneurung und Beveſtigung des heiligen Tauf⸗ Bundes, auch Erhaltung goͤttlichen Worts, Communion⸗Gebeter, und andere mehr, mit angefuͤget, dabey auch denen Einfaͤltigen die Anweiſung gegeben worden, wie ſie bey denen Sterbenden herzlich beten, und ihnen Zuſpruch thun ſollen: So wird auch zu dieſem Gebrauch die Gemeinde, bey vorkommenden Gelegenhei⸗ ten, privatim, von jedes Orts Kirchen⸗Die⸗ nern anzuweiſen ſeyn. Der HER R laſſe ihm dieſe Anſtalt wohl gefallen, und die heilſame Abſicht geſegnet ſeyn, um JESu Chriſti wil⸗ len, der ſeine Gemeinde mit ſeinem eigenen Blut ſo theuer erworben hat. — — ☚ N — N — N — — — — —— — —. N — Im Namen JESu. Auf den Advent. 1.) In bekannter Melodie. un komm der heyden Heiland, Der jung⸗ frauen kind erkannt, Deß ſich wundert alle welt, Gott ſolch geburt ihm beſtellt. 2. Nicht von manns blut, noch vom fleiſch, Allein von dem heilgen Geiſt Iſt Gottes wort worden menſch, Und bluͤht ein frucht weibes⸗fleiſch. 3. Der jungfrau leib ſchwan⸗ ger ward, Doch bleibt keuſch⸗ heit rein bewahrt, Leucht her⸗ fuͤr manch tugend ſchon; Gott da war in ſeinem thron. 4. Er gieng aus der kam⸗ mer ſein, Dem koͤniglichen ſaal ſo rein, Gott von art und Menſch ein held, Sein'n weg er zu laufen eilt. 5. Sein lauf kam vom Vater her, Und geht wieder zum Va⸗ ter, Fuhr hinunter zu der hoͤll! Und wieder zu Gottes ſtul. 6. Der du biſt dem Vater gleich, Fuͤhr hinaus den ſieg im fleiſch, Daß dein ewig Got⸗ tes⸗g'walt In uns das krank fleiſch enthalt. .B 7. Dein krippe glaͤnzt hell und klar, Die nacht gibt ein neu licht dar, Dunkel muß nicht kommen drein, Der glaub bleibt immer im ſchein. 8. Lob ſey Gott dem Vater ſchon, Lob ſey Gott ſein'm ein⸗ gen Sohn, Lob ſey Gott dem heilgen Geiſt, Immer und in ewigkeit. 3 . 2.) Mel. Herzlich thut mich ꝛc. ie ſoll ich dich empfangen, Und wie begegnen dir? O aller welt verlangen! O mei⸗ ner ſeelen zier! O Jeſu, Jeſu, ſetze Mir ſelbſt die fackel bey, Damit, was dich ergoͤtze, Mir kund und wiſſend ſey. 2. Dein Zion ſtreut dir pal⸗ men, Und gruͤne zweige hin: Und ich will dir in pſalmen Ermun⸗ tern meinen ſinn; Mein herz ſoll vor dir gruͤnen In ſtetem lob und preiß, Und deinem Namen dienen, So gut es kan und weiß. 3. Was haſt du unterlaſſen Zu meinem troſt und frend, Als leib und ſeele ſaſſen In ihrem groͤßten leid? Als mir das reich genommen, Da fried und freude lacht, Da biſt du, mein heil kommen, Und haſt mich froh gemacht. 4. Ich lag in ſchweren ban⸗ den, Du kommſt und machſt mich los: Ich ſtund in ſpott und ſchanden, Du kommſt und machſt mich groß, Und hebſt mich hoch zu ehren, Und ſchenkſt mir groſſes gut, Das ſich nicht laͤßt verzehren, Wie irgend reichthum thut. . 5. Nichts, nichts hat dich ge⸗ trieben Zu mir vom himmels⸗ zelt, Als das geliebte lieben, Da⸗ mit du alle welt In ihren tau⸗ ſend plagen, Und groſſen jamer⸗ laſt, Die kein mund kan ausſa⸗ gen, So veſt umfangen haſt. 6. Das ſchreib dir in dein her⸗ ze, Du hochbetruͤbtes heer, Bey denen gram und ſchmerze Sich haͤuft je mehr und mehr. Seyd unverzagt, ihr habet Die huͤlfe vor der thuͤr; Der eure herzen labet Und troͤſtet, ſteht allhier. A 4 7. Ihr 7. Ihr duͤrft euch nicht be⸗ muͤhen, Noch ſorgen tag und nacht, Wie ihr ihn wollet ziehen Mit eures armes macht; Er kommt, er kommt mit willen, Iſt voller lieb und luſt, All angſt und noth zu ſtillen, Die ihm an euch bewußt. 8. Auch duͤrft ihr nicht er⸗ ſchrecken Fuͤr eurer ſuͤnden⸗ ſchuld; Nein, Jeſus will ſie de⸗ cken Mit ſeiner lieb und huld: Er kommt, er kommt den ſuͤn⸗ dern Zu troſt und wahrem heil, Schafft, daß bey Gottes kin⸗ dern Verbleib ihr erb und theil. 2. Was fraat ihr nach dem ſchreyen Der feind und ihrer tuͤck? Der Herr wird ſie zer⸗ ſtreuen In einem augenblick. Er kommt, er kommt, ein koͤ⸗ nig, Dem warlich alle feind Auf erden viel zu wenig Zum widerſtande ſeynd. 10. Er kommt zum welt⸗ge⸗ richte, Zum fluch dem, der ihm flucht; Mit gnad und ſuͤſſem lichte Dem, der ihn liebt und ſucht. Ach komm, ach komm, o ſonne! Und hol uns allzumal Zum ewgen licht und wonne In deinen freuden⸗ſaal. 3.) Mel. Von Gott will ich 1c. Mit ernſt, ihr menſchen⸗kin⸗ — d der, Das yherz in euch beſtellt, amit das heil der ſunder, Der groſſe wunder⸗ held, Den Gott aus gnad al⸗ lein Der welt zum licht und leben Geſendet und gegeben, Bey allen kehre ein. 2. Bereitet doch fein tuͤchtig Den weg dem groſſen Gaſt; Macht ſeine ſteige richtig, Laßt alles, was er haßt; Macht alle bahnen recht; Die thal laßt ſeyn erhoͤhet; Macht niedrig, — Advents⸗ Lieder. . was hoch ſtehet; Was krumm iſt, gleich und ſchlecht. 3. Ein herz, das demuth liebet, Bey Gott am hoͤchſten ſteht; Ein herz, das hochmuth uͤbet, Mit angſt zu grunde geht; Ein herz, das richtig iſt, Und folget Gottes leiten, Das kan ſich recht bereiten, Zu dem kommt Jeſus Chriſt. 4. Ach mache du mich armen In dieſer gnaden⸗zeit, Ausguͤte und erbarmen, Herr Jeſu! ſelbſtk bereit. Zeuch in mein herzhin⸗ ein Vom ſtall und von der krip⸗ pen, So werden herz und lip⸗ pen Dir ewig dankbar ſeyn. 4.) Mel. Freu dich ſehr, o c. )arum wilt du drauſſen ſte⸗ hen? Du geſegneter des Herrn! Laß dir bey mir einzu⸗ gehen Wohl gefallen, du mein ſtern. Du mein Jeſu! meine freud, Helfer in ber rechten zeit! Hilf, o Heiland! mei⸗ nem herzen Von den wunden, die mich ſchmerzen! 2. Meine wunden ſind der jammer, Welchen oftmals tag und nacht Des geſeszes ſtarker hammer Mir mit ſeinem ſchre⸗ cken macht. O der ſchweren donner⸗ſtimm! Die mir Got⸗ tes zorn und grimm Alſo tief ins herze ſchlaͤget, Doß ſich all mein blut beweget! 3. Darzu kommt des teuſels truͤgen, Der mir alle gnad ab⸗ ſagt, Als muͤßt ich nun ewig liegen In der hoͤllen, die mich plagt; Ja auch, wos noch aͤrger iſt, So zermartert und zerfrißt Mich mein eigenes gewiſſen Mit vergiften ſchlangen⸗biſſen. 4. Will ich dann mein elend lindern, Und erleichtern meine noth Bey der welt, und ihren . in⸗ — — — dir ein; Advents kindern, Fall ich vollenbs in den foth: Daiſt troſt, der mich betruͤbt, Freud, die eigen un⸗ gluͤck liebt, Helfer, die mir herzleid machen, Gute freun⸗ de, die mein lachen. 5. In der welt iſt alles nich⸗ tig, Nichts iſt, das nicht kraft⸗ los waͤr: Hab ich hoheit, die iſt fluͤchtig; Hab ich reichthum, was iſts mehr, Als ein ſtuͤcklein armer erd? Hab ich luſt, was iſt ſie werth? Was iſts, das mich heut erfreuet, Das mich morgen nicht gereuet? 6. Aller troſt und aller freude Ruht in dir, Herr Jeſu Chriſt 3 Dein erfreuen iſt die weyde, Da man ſich recht froͤlich ißt. Leuchte mir, o freuden⸗licht, Ehe mir das herz zerbricht! Laß mich, Herr! an dir erqui⸗ cken; Jeſu! komm, laß dich erblicken! „7. Freu dich, herz, du biſt erhoͤret! Jetzo zeucht er bey Sein gang iſt zu dir gekehret, Heiß ihn nur will⸗ kommen ſeyn, Und bereite dich ihm zu, Gib dich ganz zu ſei⸗ ner ruh, Oeffne dein gemuͤth und ſeele, Klag ihm, was dich druͤck und quaͤle. 8. Was du boͤſes je began⸗ gen, Das iſt alles abgeſchafft, b Gottes liebe nimmt gefangen Deiner ſuͤnden macht und kraft, Chriſti ſieg behaͤlt das feld, Und was boͤfes in der welt Sich will wider dich erre⸗ gen, Wird zu lanter gluͤck und ſegen. 9. Alles dient zu deinem frommen, Was dir boͤs und ſchaͤdlich ſcheint, Weil dich Chriſtus angenommen, Und es treulich mit dir meynt; Bleibſt du deme wieder treu, 2 ſis gewiß, und bleiot darbey, Haß du mit den engeln droben Ihn dort ewig werdeſt loben. 5.) Mel. Von Gott will ich ꝛc. Aut, auf, ihr reichs⸗genoſſen, Eu'r koͤnig kommt heran 1 Empfahet unverdroſſen Den groſſen wunder⸗ mann. Ihr chriſten, geht herfuͤr! Laßt uns vor allen dingen Ihm hofianna ſingen Mit heiliger begier. 2. Auf, ihr betruͤbte herzen, Der koͤnig iſt gar nah! Hinweg all angſt und ſchmerzen, Der helfer iſt ſchon da! Seht, wie ſo mancher ort Hoch troͤſtlich iſt zu nennen, Da wir ihn finden koͤnnen Im nachtmahl, tauf und wort. 3. Auf, auf, ihr vielgeplag⸗ te! Der koͤnig iſt nicht fern! Seyd froͤlich, ihr verzagte, Dort kommt der morgen⸗ ſtern! Der Herr will in der noth Mit rei⸗ chem troſt euch ſpeiſen, Er will euch huͤlf erweiſen, Ja haͤmpfen gar den tod. 4. Nun hoͤrt, ihr freche ſuͤn⸗ der: Der koͤnig merket drauf, — Wann ihr verlohrne kinder In— vollem laſter⸗lauf Auf arges ſeyd bedacht, Ja thut es ohne ſorgen: Gar nichts iſt ihm ver⸗ orgen; Er gibt auf alles acht. 5. Seyd fromm, ihr unter⸗ thanen; Der koͤnig iſt gerecht! Laßt uns den weg ihm bahnen, Und machen alles ſchlecht: Fuͤr⸗ wahr, er meynt es gut; Drum laſtet uns die plagen, Die er uns ſchickt, ertragen Mit un⸗ erſchrocknem muth. 6. Und wann gleich vrieg und flammen Uns alles ranhen hin, Gedult! weil ihm zuſammen Gehoͤrt doch der gewian. Wann A 5 gleich = 4 Advents⸗Lieder. gleich ein fruͤher tod Die lie⸗ ben uns genommen; Wolan, ſo ſind ſie kommen Ins leben aus der noth. 7. Fri ſchauf in Gott, ihr ar⸗ men, Der koͤnig ſorgt fuͤr euch, Er will durch ſein erbarmen, Euch machen groß und reich; Der an ein thier gedacht, Der wird auch euch ernaͤhren; Was menſchen nur begehren, Das ſteht in ſeiner macht. 8. Hat endlich uns betroffen Viel creutz, laͤßt er doch nicht Die, welche auf ihn hoffen Mit rechter zuverſicht: Von Gott kommt alles her, Der laͤſſet auch im ſterben Die ſei⸗ nen nicht verderben, Sein hand iſt nicht zu ſchwer. 9. Friſch auf, ihr hochbe⸗ truͤbte, Der koͤnig koͤmmt mit macht! An uns, die herzgelieb⸗ te, Hat er ſchon laͤngſt gedacht: Nun wird kein angſt noch pein, Noch zorn hinfork uns ſcha⸗ den, Dienveil uns Gott aus gna⸗ den Laͤſzt ſeine kinder ſeyn. 10. So lauft mit ſchnellen ſchritten, Den koͤnig zu beſehn, Dieweil er kommt geritten Stark, herrlich, ſanft und ſchoͤn: Nun tretet all heran, Den Heiland zu begruͤſſen, Der alles creutz verſuͤſſen, Und uns erloͤſen kan. II. Der koͤnig will bedenken Die, ſo er herzlich liebt, Mit koͤſtlichen geſchenken, Als, der ſich ſel bſt uns giebt, Durch ſeine gnad und wort. Ja, koͤnig, hoch⸗ erhoben, Wir alle wollen loben Dich freudig hier und dort. 12. NMun, Herr, du gibſt uns reichlich, Wirſt ſelbſt doch arm und ſezroach, Du liebeſt unver⸗ gleichlich, Du jagſt den ſuͤndern nach: Dkum wollen wir allein Die ſtimmen hoch erſchwingen, Dir hoſtanna ſingen, Und ewig dankbar ſeyn. 6.) Mel. Nun komm derh. 1e. Gett ſey dank in aller welt, 2 Der ſein wort beſtaͤndig haͤlt, Und der ſuͤnder troſt und rath Zu uns hergeſendet hat. 2. Was der alten vaͤter ſchaar Hoͤchſter wunſch und ſehnen war, Und was ſie geprophezeyt, Iſt erfuͤllt nach herrlichkeit. 3. Zions huͤlf und Abrams lohn, Jacobs heil, der jung⸗ frau Sohn, Der wohl zwey⸗ geſtammte held Hat ſich treu⸗ lich eingeſtellt. 4. Sey willkommen, o mein heil! Dir, Hoſanna, o mein theil! Richte du auch eine bahn Dir in meinem herzen an. 5. Zeuch, du ehren⸗koͤnig, ein, Es gehoͤret dir allein; Mach es, wie du gerne thuſt, Rein von allem ſuͤnden⸗wuſt. 6. Und gleichwie dein zukunft war Voller ſanftmuth, ohn ge⸗ fahr: Alſo ſey auch jederzeit Deine ſanftmuth mir bereit. 7. Troͤſte, troͤſte meinen ſinn, Weil ich ſchwach und bloͤde bin, Und des ſatans ſchlaue liſt Sich ſo hoch an mir vermißt. . 8. Tritt den ſchlangen⸗kopf entzwey, Daß ich aller aͤngſten frey, Dir im glauben um und an, Selig bleibe zugethan. 9. Daß, wann du, o le⸗ bens⸗ fuͤrſt, Praͤchtig wieder kommen wirſt, Ich dir moͤg entgegen gehn, Und vor dir gerecht beſtehn. . 7.) In eigener Melodie. (Peſu, als du erſtlich kameſt, J Unſer armes fleiſch annah⸗ meſt, Zogeſt du ſanftmuͤthig ein. —— —— —,— — ——--——— ein ig dit Advents⸗Lieder. 5 ein. Ach dein anders wieder⸗ kommen Wird zwar auch den frommen frommen, Aber boͤ⸗ ſen boͤſe ſeyn. Da wirſt du den waitzen ſichten, Wie du jeden findeſt, richten. 2. Daruin ach, behuͤt in gna⸗ den, Daß mein herz nicht ſey beladen Mit der erden eitel⸗ keit, Mach mich wachen, lehr mich beten, Daß vor deinen thron zu treten, Ich ſey jede ſtund bereit. Dann wo wol⸗ len hin die frechen, Wann du ploͤtzlich wirſt einbrechen? 3. Laß mich dann ſeyn aufge⸗ ſchrieben, Ließ mich aus dem buch der lieben, Loͤſch die ſchwar⸗ ze ſchulden aus, Mit dem blute deiner wunden, Daß ich werd ein ſchaͤflein funden, Ewig bleib in deinem haus, Wann die boͤck ſich muͤſſen ſtellen, Dir zur lin⸗ ken nach der hoͤllen. 4. Vor mir liegen falſche koͤr⸗ ner, Wolluſt⸗ ehr⸗ und reich⸗ thums⸗doͤrner Auf dem lock⸗ heerd dieſer welt, Und mein tief⸗verdorbnes herze Liebet noch das arge netze, Das der feind auf mich geſtellt. Ach der tod das garn bald zuͤcket, Wie ein fallſtrick uns beruͤcket! 5. Gib mir augen, recht zu ſe⸗ hen, Gib ein herz, das moͤg ver⸗ ſtehen, Was zwar ſcheint, doch ſchaͤdlich iſt. Jeſu, meinen ſinn regiere, Daß der feind mich nicht beruͤhre, Mit verdeckung ſeiner liſt, Daß dein tag mich nicht in ſuͤnden, Gleich den boͤſen, moͤge finden. 8.) In bekannter Melodie. achet auf, ruft uns die ſtimme Der waͤchter ſehr hoch auf der zinne, Wach auf, du ſtadt Jeruſalem! Mitternacht heiſſet die ſtunde: Sie rufen uns mit hellem munde: Wo ſeyd ihr klugen jungfrauen 2 Wohlauf, der braͤutigam kommt! Steht auf, die lampen nehmt! Halleluja! Macht euch bereit Zu der hochzeit; Ihr muͤſſet ihm entgegen gehn. 2. Zion hoͤrt die waͤchter ſin⸗ gen, Das herz will ihr vor freu⸗ den ſpringen, Sie wachet und ſteht eilend auf: Ihr freund kommt vom himmel praͤchtig, Von gnaden ſtark, von wahr⸗ heit maͤchtig, Ihr licht wird hell, ihr ſtern geht auf. Nun komm, du werthe kron, Herr Jeſu, Gottes Sohn. Hoſianna! Wir folgen all Zum freuden⸗ſaal, Und halten mit das abendmahl. 3. Gloria ſey dir geſungen Mit menſchen⸗ und mit engel⸗ zungen, Mit harfen und mit cymbeln ſchon. Von zwoͤlf per⸗ len ſind die pforten An deiner ſtadt; wir ſind conſorten Der engel hoch um deinen thron. Kein aug hat je geſpuͤrt, Kein ohr hat je gehoͤrt Solche freu⸗ de! Deß ſind wir froh, Jo, jo, Ewig in dulci jubilo. 9.) In bekannter Melodie. 8 iſt gewißlich an der zeit, Daß Gottes Sohn wird kommen In ſeiner groſſen herr⸗ lichkeit, Zu richten boͤs und frommen: Dann wird das la⸗ chen werden theur, Wann alles wird vergehn im feur, Wie Petrus davon ſchreibet. 2. Poſaunen wird man hoͤren gehn An aller welten ende, Dar⸗ auf bald werden auferſtehn All todten gar behende: Die aber noch das leben han, Die wird der Herr von ſtunden an Ver⸗ wandeln und verneuen. 3. Dar⸗ Advents 3. Darnach wird man able⸗ ſen bald Ein buch, darinn ge⸗ ſchrieben, Was alle menſchen jung und alt, Auf erden han getrieben; Da dann gewißlich jedermann Wird hoͤren, was er hat gethan In ſeinem gan⸗ zen leben. , 4. O weh demſelben, welcher hat Des Herren wort verach⸗ tet, Und nur auf erden fruͤh und ſpat Nach groſſem gut ge⸗ trachktet! Der wird fuͤrwahr gar kahl beſtehn, Und mit dem ſatan muͤſſen gehn Von Chri⸗ ſto in die hoͤlle. 5. O Jeſu! hilf zur ſelben zeit, Von wegen deiner wun⸗ den, Daß ich im buch der ſelig⸗ keit Werd eingezeichnet fun⸗ den! Daran ich dann auch zweifle nicht; Dann du haſt ja den feind gericht, Und meine ſchuld bezahlet. 6. Derhalben mein fuͤrſpre⸗ cher ſey, Wann du nun wirſt erſcheinen, Und ließ mich aus dem buche frey, Darinnen ſtehn die deinen; Auf daß ich, ſamt den bruͤdern mein, Mit dir geh in den himmel ein, Den du uns haſt erworben. 7. O Jeſu Chriſt! du machſt es lang Mit deinem juͤngſten tage! Den menſchen wird auf erden bang, Von wegen vieler plage: Komm doch, komm doch du richter groß, Und mache uns in gnaden los Von allem uͤbel, Amen. 10.) Mel Herzlich thut mich ꝛc. edenke, menſch, das ende, Bedenke deinen tod. Der tod kommt oft behende; Der heut iſt friſch und roth, Kan morgen, und geſchwinder, Hin⸗ weg geſtorben ſeyn; Drum ⸗Lieder. bilde dir, o ſuͤnder! Ein taͤg⸗ lich ſterben ein. 2. Bedenke, menſch, das en⸗ de, Bedenke dein gericht; Es muͤſſen alle ſtaͤnde Vor Jeſu an⸗ geſicht; Kein menſch iſt ausge⸗ nommen, Hier muß ein jeder dran, Und wird den lohn bekom⸗ men, Nachdem er hat gethan. 3. Bedenke, menſch, das en⸗ de, Der hoͤllen angſt und leid, Daß dtch nicht ſatan blende Mit ſeiner eitelkeit: Hier iſt ein kurzes freuen, Dort aber ewig⸗ lich Ein klaͤglich ſchmerzend ſchreyen: Ach ſuͤnder, huͤte dich ! 4. Bedenke, menſch, das en⸗ de, Bedenke doch die zeit, Da⸗ mit dich nichts abwende Von jener herrlichkeit, Damit vor Gottes throne Der ſeele werd gepflegt: Dann dorten iſt die krone Den frommen beygelegt. 5,. Herr, lehre mich bedenken Der zeiten letzte zeit, Daß ſich nach dir zu lenken Mein herze ſey bereit! Laß mich den tod betrachten Und deinen richter⸗ ſtul, Laß mich auch nicht ver⸗ achten Der hoͤllen feuerepful. 6. Hilf Gott, daß ich in zei⸗ ten Auf meinen letzten tag Mit buſſe mich bereiten, Und taͤglich ſterben mag. Im tod und vor gerichte Steh mir, o Jeſu! bey, Daß ich im himmels⸗lichte Zu wohnen wuͤrdig ſey. 11.) Mel. Werde munter, m. ꝛc. Warum willt du ewig ſter⸗ ben? Suͤnder, warum ſtuͤrz'ſt du dich In das hoͤlliſche verderben? Willt du leiden ewiglich? Willt du dann mit allem fleiß Machen dir die hoͤll ſo heiß? Stehe ab von deinen ſuͤnden, Die dem teufel dich verbinden! 2. Den⸗ Advents⸗Lieder. 7 2. Denke an die lete ſtunde, Denke an das juüngſt gericht, An den pful und ſchwefel⸗grun⸗ de, An des richters angeſicht; Schaue uͤber dich, der thron Iſt darzu bereitet ſchon, Erde und des himmels⸗lichter Schmel⸗ zen ſchon vor dieſem richter. 3. Das gerichte wird geheget, Und wird dir in einem buch Dein verbrechen vorgeleget, Und auch dein verdienter fluch. Darum ſoll jetzund der ſtab Dir den himmel ſprechen ab, Und das urtheil heißt: ihr ſuͤnder Seyd und bleibt des teufels kinder. 4. Es wird ſelbſten dein ge⸗ wiſſen Uber deiner fuͤnden meng Bey dem richter zeugen muͤſſen: Da wird dir die welt zu eng, Und das billigſt urtheil ſeyn: Du ſollt in der hoͤllen pein, Mit viel tauſendfachen qualen, Mit der ſeel und leib bezahlen. 5. Das ſind deine ſicherhei⸗ ten, Die dir machen jetzt ſo bang, Davon man in gnaden⸗ zeiten Dir gedrohet hat ſo lang! Aber du dachtſt immerdar: Es wird haben kein gefahr, Es wird nimmermehr geſchehen, Daß es alſo mir wird gehen. 6. Weh mir, weh der armen ſeelen! Thoſt, verzweiflung oder tod?? Was aus dieſen ſoll ich waͤhlen Nun in meiner ſuͤnden⸗noth? Meine ſuͤnd iſt allzu ſchwer, Und faſt keine gnade mehr In dem elend, ſo mich troffen, Von dem groſſen Gott zu hoffen. 7. Ich find keinen retter, kei⸗ nen, Der mit treuer huͤlf und rath Meiner ſeele will erſchei⸗ nen, Meine ren iſt ſchier zu ſpat; Ach ich ungerathnes kind! Mich ſollt nimmermehr die ſuͤnd, Wann ich waͤr aus die⸗ ſen ſtricken, Wie geſchehn, forthin beruͤcken. „ 8. Ich will meinen Jeſum faſſen, Der der ſuͤnden⸗buͤſſer iſt; Ich will, Jeſu! dich nicht laſſen, Bis du mir genaͤdig biſt. Vater! Chriſti tod und blut Wird fuͤr meine ſuͤnde gut; Seine blut⸗geſchwitzte thraͤnen Werden dich und mich verſoͤhnen. 9. Nuni tich falle dir zu fuſſe, Als der groͤßte ſuͤnder hier, Laß den eifer meiner buße Deine gnad abbetteln dir! Ohne zweifel wird ja ſeyn Chriſti marter, tod und pein, Groͤſſer, als die ſchwere ſuͤnden, Die ſich im gewiſſen ſinden. Auf Weyhnachten. 12.) In bekannter Melodie. er tag der iſt ſo freudeu⸗ reich Aller creature; Dann Gottes Sohn vom him⸗ melreich, Ueber die nature, Von einer junfrau iſt gebohrn: Maria, du biſt auserkohrn, Daß du mutter waͤreſt. Was geſchah ſo wunderlich? Gottes Sohn vom himmelreich Der iſt Menſch gebohren. 2. Als die ſonn durchſcheint das glas Mit ihrem klaren ſcheine, Und doch nicht verſeh⸗ ret das, So merket allgemei⸗ ne: Zu gleicher weis gebohren ward Von einer jungfrau rein und zart Gottes Sohn, der wer⸗ the. In ein kripp ward er ge⸗ legt, Groſſe marter fuͤr uns traͤgt Allhie auf dieſer erden. 3. Die hirten auf dem felde war'n, Erfuhren neue maͤhre Von den engeliſchen ſchaar'n, Wie Chriſt gebohren waͤre, Ein kroͤnig 8 Weyhnacht⸗Lieder. koͤnig uͤber alle koͤnig groß? Herodes die red ſehr verdroß; Ausſandt er ſeine boten. Ey wie gar eine falſche liſt Erdacht er wider Jeſum Chriſt: Die kindlein ließ er toͤdten. 4. (Fin kindelein ſo loͤbelich Iſt E uns gebohren heute, Von einer jungfrau ſaͤuberlich, Zu troſt uns armen leuten. Waͤr uns das kindlein nicht gebohrn, „So waͤr'n wir allzumal ver⸗ lohrn: Das heil iſt un ſer aller. Ey du ſuͤſſer Jeſu Chriſt, Der du menſch gebohren biſt, Be⸗ huͤt uns fuͤr der hoͤlle. 13.) In bekannter Melodie. Gelobet ſeyſt du Jeſu Chriſt, — Daß du menſch gebohren biſt Von einer jungfrau, das iſt wahr, Deß freuet ſich der engel ſchaar, Halleluja. 2. Des ewgen Vaters einig kind Jetzt man in der krippen find: In unſer armes fleiſch und blut Perkleidet ſich das ewig gut, Halleluja. 3. Den aller welt⸗kreis nie ch beſchloß, Der liegt in Marien ſchoos; Er iſt ein kindlein worden klein, Der alle ding erhaͤlt allein, Halleluja. 4. Das ewig licht geht da her⸗ ein, Gibt der welt ein'n neuen ſchein, Es leucht wohl mitten in der nacht, Und uns des lich⸗ tes kinder macht, Halleluja. 5. Der Sohn des Vaters Gott von art, Ein gaſt in der welt hie ward. Er fuͤhrt uns aus dem jammerthal, Und macht uns erben in ſein'm ſaal, Hall. 6. Er iſt auf erden kommen arm, Daß er unſer ſich erbarm, Und in dem himmel mache reich: Und ſeinen lieben engeln gleich, Halleluja⸗ 7. Das hat er alles uns ge⸗ than, Sein groß lieb zu zeigen an: Deß freut ſich alle chri⸗ ſtenheit, Und dankt ihm deß in ewigkeit, Halleluja. 14.) In bekannter Melodie. vom himmel hoch da komm ich her, Ich bring euch gute neue maͤhr, Der guten maͤhr bring ich ſo viel, Davon ich ſing'n und ſagen will. 2. Euch iſt ein kindlein heut gebohrn, Von einer jungfrau auserkohrn, Ein kindelein ſo zart und fein, Das ſoll eu'r freud und wonne ſeyn. 3. Es iſt der Herr Chriſt, un⸗ ſer Gott, Der will euch fuͤhr'n aus aller noth, Er will eu'r Heiland ſelber ſeyn, Von allen ſuͤnden machen rein. . 4. Er bringt euch alle ſelig⸗ keit, Die Gott der Vater hat bereit, Daß ihr mit uns im himmelreich Sollt leben nun und ewiglich. 5. So merket nun das zei⸗ en recht, Die krippen, win⸗ delein ſo ſchlecht, Da findet ihr das kind gelegt, Das alle welt erhaͤlt und traͤgt. 6. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn, Und mit den hirten gehn hinein, Zu ſehn, was Gott uns hat beſchert, Mit ſeinem lieben Sohn verehrt. 7. Merkauf, mein herz, und ſieh dorthin, Was liegt dort in dem krippelein? Weß iſt das ſchoͤne kindelein? Es iſt der liebe Jeſus dein. 8. Bis willkommen, du ed⸗ ler gaſt, Den ſuͤnder nicht ver⸗ ſchmaͤhet haſt, Und kommſt ins elend her zu mir, Deß will ich immer danken dir? 9. Ach Herr! du Schoͤpfer aller ding, je⸗ Weynacht⸗Lieder. 9 ding, Wie biſt du worden ſo gering, Daß du da liegſt anf datremn ars, Davon ein rind und eſel aß. . 10. Und waͤr die welt vielmal ſo weit, Von edelſtein und gold bereit, So waͤr ſie dir doch viel zu klein, Zu ſeyn ein enges wiegelein. 11. Der ſammet und die ſei⸗ den dein Iſt grobes heu und windelein, Darauf du koͤnig groß und reich Herprangſt, als waͤrs dein himmelreich. 12. Das hat alſo gefallen dir, Die wahrheit anzuzeigen mir, Wie aller welt pracht, ehr und gut Vor dir nichts gilt, nichts hilft noch thut. 13. Ach du herzliebſter Jeſu mein, Mach dir das rechte bet⸗ te dein, Zu ruhn in meines herzens ſchrein, Daß ich nim⸗ mer vergeſſe dein. 14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, Zu ſpringen, ſingen immer frey, Das rechte hoſianna ſchon, Mit herzens luſt im ſuͤſſen ton. 15. Lob, ehr ſey Gott im hoͤch⸗ ſten thron, Der uns ſchenkt ſei⸗ nen eingen Sohn, Deß freuet ſich der engel ſchaar, Und ſin⸗ gen uns ſolch neues jahr. 15.) Mel. Vom himmel hoch ꝛc. Vom himmel kam der engel⸗ ſchaar, Erſchien den hir⸗ ten offenbar, Sie ſagten ihn'n: ein kindlein zart, Das liegt dort in der krippen hart. 2. Zu Bethlehem, in Davids ſtadt, Wie Micha das verkuͤn⸗ digt hat: Es iſt der Herre Jeſus Chriſt, Der euer aller Heiland iſt. ê 3. Deß ſollt ihr billig froͤ⸗ lich ſeyn, Daß Gott mit euch iſt worden ein; Er iſt gebohrn en'r fleiſch und blut; Eroͤr bru⸗ der iſt das ewge gut. 4. Was kan euch thun die ſuͤnd und tod? Ihr habt mit euch den wahren Gott, Laßt zuͤr⸗ nen teufel und die hoͤll, Gott's Sohn iſt worden eu'r geſell. 5. Er kan und will euch laſſen nicht: Setzt nur auf ihn eu'r zuperſicht, Es moͤgen euch viel fechten an: Dem ſey trotz, ders nicht laſſen kan. 6. Zuletzt muͤßt ihr doch ha⸗ ben recht, Ihr ſeyd nun wor⸗ den Gott's geſchlecht; Deß danket Gott in ewigk eit, Ge⸗ duldig, froͤlich alle zeit. 16.) In bekannter Melodie. R err Chriſt der einig Gottes Sohn, Vaters in ewigkeit, Aus ſeinem herzen entſproſſen, Gleichwie geſchrieben ſteht: Er iſt der morgen ſterne, Sein glanz ſtreckt er ſo ferne Vor andern ſternen klar. 2. Fuͤr uns ein menſch geboh⸗ ren Im letzten theil der zeit, Der mutter unverlohren Ihr jungfraͤulich keuſchheit; Den tod für uns zerbrochen, Den himmel aufgeſchloſſen, Das leben wieder bracht. 3. Laß uns in dein er liebe Und erkaͤnntniß nehmen zu, Daß wir im glauben bleiben, Und dienen im geiſt ſo, Daß wir hie moͤgen ſchmecken Dein ſuͤßigke it im her⸗ zen, Und duͤrſten ſtets nach dir. 4. Du Schoͤpfer aller dinge, Du vaͤterliche kraft, Regierſt von end zu ende, Kraͤftig aus eigner macht: Das herz uns zu dir wende, Und kehr ab unſre ſinne, Daß Re nicht irr'n von dir. 5. Ertoͤdt uns durch dein guͤ⸗ te, Erweck uns durch dein gnad, Den glten menſchen kraͤnke, Daß Daß der neu leben mag, Und wir auf dieſer erden Den ſinn und all begierden, Und gedan⸗ ken hab'n zu dir. 17.) Mel. Wer nur den lieb. ꝛc. iß iſt die nacht, da mir er⸗ ſchienen Des groſſen Gottes freundlichkeit: Das kind, dem alle engel dienen, Bringt licht in meine dunkelheit, Und dieſes welt⸗ und himmels⸗licht Weicht hundert tauſend ſonnen nicht. 2. Laß dich erleuchten, meine ſeele, Verſaͤnme nicht den gna⸗ den ſchein; Der glanz in dieſer kleinen hoͤle Streckt ſich in alle welt hinein; Er treibet weg der hoͤllen⸗macht, Die ſuͤnden⸗ creutz⸗ und todes⸗nacht. 3. In dieſem lichte kanſt du ſehen Das licht der klaren ſe⸗ ligkeit; Wann ſonn und mond und ſtern vergehen Vielleicht in noch gar kurzer zeit, Wird die⸗ ſes licht mit ſeinem ſchein Dein himmel, und dein alles ſeyn. 4. Laß nur indeſſen helle ſcheinen Dein glaubens⸗ und dein lebens⸗licht! Mit Gott mußt du es treulich meynen, Sonſt hilft dir dieſe ſonne nicht; Willt du genieſſen die⸗ ſen ſchein; So darfſt du nicht. mehr dunkel ſeyn. 5. Drum, FJeſu, ſchoͤne weyh⸗ nacht⸗ſonne, Beſtrahle mich mit deiner gunſt, Dein licht ſey meine weyhnacht⸗wonne, Und lehre mich die weyhnacht⸗ kunſt, Wie ich im lichte wan⸗ deln ſoll, Und ſey des weyh⸗ nacht⸗glanzes voll. 18.) Mel. Warum ſollt ich ꝛc. roͤlich ſoll mein herze ſprin⸗ gen Dieſer zeit, Da fuͤr freud Alle engel ſingen: Hoͤrt, hoͤrt, wie mit vollen choren .— 10 Weyhnacht⸗Lieder. Alle luft Jauchzend ruft: Chri⸗ ſtus iſt gebohren! 2. Heute geht aus ſeiner kam⸗ mer Gottes held, Der die welt Reißt aus allem jammer; Gott wird menſch, dir menſch, zu gu⸗ te; Gottes kind Das verbindt Sich mit unſerm blute. 3. Sollt uns Gott nun koͤnnen haſſen, Der uns giebt, Was er liebt Ueber alle maſſen? Gott gibt, unſerm leid zu wehren, Seinen Sohn Aus dem thron Seiner macht und ehren. 4. Sollte von uns ſeyn gekeh⸗ ret, Der ſein reich Und zugleich Sich ſelbſt uns verehret? Sollt uns Gottes Sohn nicht lieben, Der jetzt koͤmmt, Von uns nimt, Was uns will betruͤben? 5. Haͤtte fuͤr der menſchen orden Unſer heil Einen graͤul, War er nicht menſch worden; Haͤtt er luſt zu unſerm ſcha⸗ den, O, ſo wuͤrd Unſre buͤrd Er nicht auf ſich laden. 6. Er nimmt auf ſich, was auf erden Wir gethan, Gibt ſich an, Unſer lamm zu wer⸗ den; Unſer lamm, das fuͤr uns ſtirbet, Und bey Gott, Kurden tod, Gnad und fried erwirbet. 7. Nun, er liegt in ſeiner krip⸗ pen, Ruft zu ſich Mich und dich, Spricht mit ſuͤſſen lip⸗ pen: Laſſet fahr'n, o liebe bruͤ⸗ der, Was euch quaͤlt, Was euch fehlt, Ich bring alles wieder. 8. Ey ſo kommt, und laßt uns laufen, Stellt euch ein, Groß und klein, Eilt mit groſſem hau⸗ fen; Liebt den, der vor liebe bren⸗ net, Schaut den ſtern, Der euch gern Licht und labſal goͤnnet. 9. Die ihr ſchwebt in groſſem leiden, Sehet, hier Iſt die thuͤr Zu den wahren freuden: diſt . ihn W☛ r D — Weyhnacht⸗Lieder. ihn wohl, er wird euch fuͤhren An den ort, Da hinfort Euch kein creutz wird ruͤhren. 10. Wer ſich fuͤhlt beſchwert im herzen, Wer empfindt Sei⸗ ne ſuͤnd Und gewiſſens⸗ſchmer⸗ zen, Sey getroſt; hier wird gefunden, Der in eil Machet heil Die vergifte wunden. 1I1. Die ihr arm ſeyd und elende, Kommt herbey, Fuͤllet frey Eures glaubens haͤnde; Hier ſind alle gute gaben, Und das gold, Da ihr ſollt Euer herz mit laben. 12. Suͤſſes heil, laß dich um⸗ fangen, Laß mich dir, Meine zier, Unverruͤckt anhangen; Du biſt meines lebens leben, Nun kan ich Mich durch dich Wohl zufrieden geben. 13. Meine ſchuld kan mich nicht druͤcken; Dann du haſt Meine laſt All auf deinem ruͤ⸗ cken: Kein fleck iſt an mir zu finden; Ich bin gar Rein und klar Aller meiner ſuͤnden. 14. Ich bin rein um deinet⸗ willen; Du gibſt gnug Ehr und ſchmuck, Mich darein zu huͤllen: Ich will dich ins herze ſchlieſ⸗ ſen; O mein ruhm, Edle blum, Laß dich recht genieſſen. . 15. Ich will dich mit fleiß bewahren, Ich will dir Leben hier, Dir will ich abfahren, Mit dir will ich endlich ſchwe⸗ ben, Voller freud, Ohne zeit, Dort im andern leben. 19.) Mel. Gelobet ſeyſt du ꝛc. Wir ſingen dir, Immanuel, Du lebens⸗ fuͤrſt und gnaden⸗gquell, Du himmels⸗ blum und morgen⸗ſtern, du jungfrau⸗ ſohn, Herr aller herrn. Hallelunſa. 32 Wir ſingen dir in deinem 11 heer Aus aller kraft lob, preiß und ehr, Daß du, ſo lang ge⸗ wuͤnſchter gaſt, Dich nunmehr eingeſtellet haſt. Halleluja. 3. Von anfang, da die welt gemacht, Hat ſo manch herz nach dir gewaͤcht, Dich hat ge⸗ hofft ſo lange jahr Der vaͤter und propheten ſchaar. Hallel. 4. Ach daß der Herr aus Zion kaͤm, Und unſre bande von uns naͤhm! Ach daß die huͤlfe braͤch herein, So wuͤrde Jacob froͤllch ſeyn! Hallelujga. 5. Nun, du biſt hier, da liegeſt du, Haͤltſt in dem kripplein dei⸗ ne ruh; Blſt klein, und machſt doch alles groß, Bekleidſt die welt, und komſt doch bloß. Hall. 6. Du kehrſt in fremde woh⸗ nung ein, Und ſind doch alle him⸗ mel dein; Trinkſt milch aus ei⸗ ner menſchen⸗bruſt, Und biſt doch ſelbſt der engel luſt. Hall. 7. Du biſt der ſuͤſſe menſchen⸗ freund, Doch ſind dir ſo vies menſchen feind: Herodis ee haͤlt dich fuͤr greul, Und biſt doch nichts als lauter heil. Hallel. 8. Ich aber, dein gerin gſtes knecht, Ich ſag es frey, und meyn es recht, Ich liebe dich⸗ doch nicht ſo viel, Als ich dich gerne lieben will. Halleluja. 9. Der will iſt da, die kraft iſt⸗ klein, Doch wird dir nicht zuwi⸗ der ſeyn Mein armes herz und was es kan, Wirſt du in gnaden nehmen an. Hallel. 1o. Haſt du doch ſelbſt dich ſchwach gemacht, Erwaͤhlteſt, was die welt veracht; Warſt arm und duͤrftig, nahmſt vor⸗ lieb, Da, wo der mangel dich hintrieb. Halleluia. 11. Du ſchliefſt ja auf der en⸗ den ſchoos, So war das krippe lein 12 Weophnacht⸗ Lieber. lein auch nicht groß, Der ſtall, das heu, das dich umfieng, War alles ſchlecht und ſehr gering. H. 12. Darum ſo hab ich guten muth, Du wirſt auch halten mich fuͤr gut; O Jeſu, dein ſo frommer ſinn Macht, daß ich ſo voll troſtes bin. Hallel. 13. Bin ich gleich ſuͤnd und laſter voll, Hab ich gelebt nicht wie ich ſoll, Ey, kommſt du doch deßwegen her, Daß ſich der ſuͤnder zu dir kehr. Hall. 14. So faß ich dich unun ohne ſcheu, Du machſt mich alles jammers frey, Du traͤgſt den zorn, du wuͤrgſt den tod, Ver⸗ kehrſt in freud all angſt und noth. Halleluja. 15. Du biſt mein haupt, hin⸗ wiederum Bin ich dein glied und eigenthum, Und will, ſo viel dein geiſt mir giebt, Stets die⸗ nen dir, wie dirs beliebt. Hall. 16. Ich will dein halleluja hier Mit freuden ſingen fuͤr und fuͤr, Und dort in deinem ehren⸗ſaal Solls ſchallen ohne zeit und zahl. Halleluja. 20.) Mel. Allein Gott in der ꝛc. Ceich ſteh an deiner krippen S hier, O Jeſu, du mein le⸗ ben; Ich komme, bring und ſchenke dir, Was du mir haſt gegeben; Nimm hin, es iſt mein geiſt und ſinn, Herz, ſeel und mufh, nimm alles hin, Und laß dirs wohl gefallen. 2. Du haſt mit deiner lieb erfüllt Mein adern und ge⸗ bluͤte, Dein ſchoͤner glanz und ebenbild Liegt mir ganz im ge⸗ muͤthe; Und wie kan es dann anders ſeyn? Wie koͤnnt ich dich, o Jeſu mein, Aus mei⸗ nem herzen laſſen? 3. Da ich noch nicht geboh⸗ rgen war, Da biſt du mir geboh⸗ ren, Und haſt mich dir zu ei⸗ gen gar, Eh ich dich kannt, er⸗ kohren, Eh ich durch deine hand gemacht, Haſt du ſchon bey dir ſelbſt bedacht, Wie du mein wollteſt werden. 4. Ich lag in tiefſter todes⸗ nacht, Du wareſt meine ſonne; Die ſonne, die mir zugebracht Licht, leben, freud und wonne. O ſonne, die das werthe licht Des glaubens in mir zugericht, Wie ſchoͤn ſind deine ſtrahlen! 5. Ich ſehe dich mit freuden an, Und kan mich nicht ſatt ſehen, Und weil ich nun nicht weiter kan, So bleibt der ſinn beſtehen. O daß mein ſinn ein abgrund waͤr, Und meine ſeel ein weites meer, Daß ich dich moͤchte faſſen! . 6. Wann oft mein herz in liebe weint, Und keinen troſt kan finden, Rufſt du mir zu: ich bin dein freund, Ein tilger deiner ſuͤnden; Dein fleiſch und blut, der bruder dein, Du ſollſt ja guter dinge ſeyn, Ich zahle deine ſchulden. 7. O daß doch ein ſo lieber ſtern Soll in der krippe liegen! Fuͤr edle kinder groſſer herrn Gehoͤ⸗ ren guͤldne wiegen: Ach heu und ſtroh iſt viel zu ſchlecht! Sammt, ſeiden, purpur waͤren recht, Diß kindlein drauf zu legen. 8. Du fragſt zwar nicht nach luſt der welt, Noch nach des leibes freuden, Du haſt dich bey uns eingeſtellt, An un frer ſtatt zu leiden: Suchſt meiner ſeelen herrlichkeit Durch dein ſelbſt eignes herzeleid, Das will ich dir nicht wehren. 9. Eins aber, hoff ich, wirſt du mir, Mein Heiland, nicht verſagen, Daß ich dich möhe xr cht/ er Wepyhnacht⸗Lieder. 1⁸ fuͤr und fuͤr In, bey und an mir tragen: So laß mich doch dein kripplein ſeyn; Komm, komm, und lege bey mir ein Dich und all deine freuden. 10. Zwar ſollt ich denken, wie gering Ich dich bewirthen werde: Du biſt der Schoͤpfer aller ding; Ich bin nur ſtaub und erde: Doch biſt du ein ſo frommer gaſt, Daß du noch nie verſchmaͤhet haſt Den, der dich gerne ſiehet. 21.) Mel. Run danket alle ꝛc. Ju weſentliches wort, Vom anfang her geweſen, Du Gott, von Gott gezeugt, Von ewigkeit erleſen Zum heil der ganzen welt, O mein Herr Je⸗ ſu Chriſt, Willkommen, der du mir Zum heil gebohren biſt! 2. Komm, o ſelbſtaͤndigs wort, Und ſprich in meiner ſeelen, Daß mirs in ewigkeit An troſt nicht ſolle fehlen, Im glauben wohn in mir, Und weiche nimer nicht, Laß mich auch nicht von dir Abweichen, ſchoͤnſtes licht. 3. Du weſentliches wort Warſt bey Gott, eh geleget Der grund der groſſen welt, Da ſich dein herz beweget Zur liebe gegen mir: Und weil du ſelber Gott, So machſt du in dem fleiſch Suͤnd, hoͤll und tod zu ſpott. 4. Was hat, o Jeſu, dich Von anfang doch bewogen? Was hat vom himmels⸗thron Dich in die welt gezogen? Ach, deine groſſe lieb, Und meine groſſe noth Hat deine glut entflammt, Die ſtaͤrker, als der tod. 5. ODubiſt das wort, wodurch Die ganze welt formiret, Und alle dinge ſind Durch dich ins licht gefüͤhret; Ach, ſo bin ich, zmein heil, Auch dein geſchoͤpf und gab, Der ich ja, was ich bin, Von dir empfangen hab. 6. Gib, daß ich dir zum dienſt Mein ganzes herz ergebe, Auch dir allein zum preiß Auf dieſer erden lebe. Ja, Jeſu, laß mein herz Ganz neu ge⸗ ſchaffen ſeyn, Und dir, bis in den tod, Gewidmet ſeyn allein. 7. Laß nichts mehr in mir ſeyn, Was du nicht ſelbſt ge⸗ ſchaffen, Reut alles unkraut aus, Und brich des feindes waffen. Das boͤs iſt nicht von dir, Es hats der feind gethan; Du aber fuͤhr mein herz Und fuß auf ebner bahn. V §. Das leben iſt in dir, Und alles licht des lebens, Laß in mir deinen glanz, Mein Gott, nicht ſeyn vergebens. Weil du das licht der welt, Sey meines lebens licht, O Jeſu, bis mit dort Dein ſonnen⸗licht anbricht. 22.) In eigener Melodie. Ermuntre dich, mein ſchwa⸗ O cher geiſt, Und trage groß verlangen, Ein kleines kind, das Vater heißt, Mit freuden zu empfangen. Diß iſt die nacht, darinn es kam, Und menſchlich weſen an ſich nahm, Die welt zu benedeyen, Und ſie zur braut zu freyen. 2. Willkomm, o ſuͤſſer braͤuti⸗ gam, Du koͤnig aller ehren: Will⸗ komm, o Jeſu, Gottes Lamm! Ich will dein lob vermehren 5 Ich will dir all mein lebenlang Von herzen bringen lobgeſang, Daß du, da wir verlohren, Fuͤr uns biſt menſch gebohren, 3. O groſſer Gott, wie konnk es ſeyn, Dein himmelreich zu laſſen, Zu kommen in die welt hinein, Da nichts, dann neid und haſſen à Wis konnteſt du B2 N 14 Weyhnacht⸗Lieder. die groſſe macht, Dein koͤnig⸗ reich, die freuden⸗pracht, Ja, dein erwuͤnſchtes leben Fuͤr ſol⸗ che feind hingeben? . 4. Iſt doch, Herr Jeſu, dei⸗ ne braut Ganz arm und voller ſchanden, Noch haſt du dir ſie ſelbſt vertraut Am creutz mit todes⸗banden! Iſt ſie doch nichts als uͤberdruß, Fluch, un⸗ ath, tod und finſterniß; Noch darfſt du ihretwegen Den ſce⸗ pter niederlegen. .V 5. Dufuͤrſt und herrſcher die⸗ ſer welt, Du friedens⸗wieder⸗ bringer, Du kluger rath und tapfrer held, u ſtarker hoͤllen⸗ woinger Wie iſt es moͤglich, daß u dich Erniedrigeſt ſo jaͤmmer⸗ lich, Als waͤreſt du im orden Der bettler menſch geworden? 6. O groſſes werk, o wun⸗ der⸗nacht, Dergleichen nie ge⸗ fenden 1 Du haſt den Hei⸗ and hergebracht, Der alles Aberwunden; Du haſt gebracht den ſtarken mann, Der feur und wolken zwingen kan, Vor dem die himmel zittern, Und alle berg erſchuͤttern. 7. O liebes kind, o ſuͤſſer knab, Holdſelig an geberden, Mein bruder, den ich lieber hab, Als alle ſchaͤtz auf erden, Komm, ſchoͤnſter, in mein herz hinein, Komm eilend, laß die krippe ſeyn, Komm, komm, ich will bey zeiten, Dein lager dir bereiten. 8. Sag an, mein herzens⸗ braͤntigam, Mein hoffnung, frend und leben, Mein edler zweig aus Jacobs ſtamm, Was ſoll ich dir doch geben? Ach nimm von mir leib, feel und geiſt, Ja, alles, was menſch iſt und heißt: Ich will mich ganz verſchreiben, Dir ewig treu zu bleiben. 9, Lob, preiß und dank, Herr Jeſu Chriſt, Sey dir von mir geſungen, Daß du mein bruder worden biſt, Und haſt die welt bezwungen; Hilf, daß ich dei⸗ ne guͤtigkeit Stets preiß zu dieſer gnaden⸗zeit, Und moͤg hernach dort oben In e vdigkeit dich loben. 23.) In eigener Me odie. (Breuet euch, ihr chri len alle! D Freue ſich, weri niner kan 1 Gott hat viel an uns gethan; Freuet euch mit groffem ſchalle, Daß er uns ſo hoch geacht, Sich mit uns befreundt gemacht! Freude, freude, üͤͤber freude, Chriſtus wehret allem leide 5 Wonne, wonne, uüber wonne 1 Er iſt die genaden⸗ſonne. 2. Siehe, ſiehe, meine ſeele, Wie dein Heiland kommt zu dir, Breunt in liebe fuͤr und fuͤr, Daß er in der krippen höohle Hart will liegen dir zu gut, Dich zu loͤſen durch ſein blut. Freude, freude uͤber freude, Chriſtus ꝛc. 3. Jeſu, wie ſoll ich dir dan⸗ ken? Ich bekenne, daß von dir Meine ſeligkeit herruͤhr: So laß mich von dir nicht wanken, Nimm mich dir zu eigen hin, So empfindet herz und ſinn Freude, freude, uͤber freude, Chriſtus ꝛc. 4. Jeſu, nimm dich deiner glieder Ferner noch in gnaden an, Schenke, was man bitten kan, Zu erquicken deine bru⸗ der: Gib der ganzen chriſten⸗ ſchaar Frieden und ein ſeligs jahr. Freude, freude, uͤben⸗ freude, Chriſtus M. 24.½) In eigener Meldie. Nobr Gott, ihr chriſten allzu⸗ ☛ gleich, In ſeinem hoͤchſten thron, Der heut aufſchleußt ſein himmelreich, Und ſchentt un f—– — — — ffr der elt nig feit Wenhnacht⸗Lieder. 15 Ans ſeinen Sohn, Und ſchenkt uns ſeinen Sohn. 2. Er kommt aus ſeines Va⸗ ters ſchoos, Und wird ein kind⸗ lein klein, Er liegt dort elend, nackt und bloß In einem krip⸗ pelein, In einem krippelein. 3. Er aͤuſſert ſich all ſeiner g'walt, Wird niedrig und ge⸗ ring, Und nimmt an ſich eins knechts geſtalt, Der Schoͤpfer aller ding, Der Schöͤpfer al⸗ ler ding. 4. Er liegt an ſeiner mutter bruſt, Ihr milch iſt ſeine ſpeis, An dem die engel ſehn ihr luſt, Dann er iſt Davids reis, Dann er iſt Davids reis; 5. Das aus ſein'm ſtamm entſpriefſen ſollt In dieſer letz⸗ ten zeit, Durch welchen Gott aufrichten wollt Sein reich, die ehriſtenheit, Sein reich, die chriſtenheit. 6. Er wechſelt mit uns wnn⸗ derlich, Fleiſch und blut nimmt er an, Und gibt uns in ſeins Va⸗ ters reich Die klare Gottheit dran, Die klare Gottheit dran. 7. Er wird ein knecht, und ich ein herr: Das mag ein wechſel ſeyn! Wie koͤnnt er doch ſeyn freundlicher, Der liebe Jeſus dein, Der liebe Jeſus dein? 8. Heut ſchleußt er wieder auf die thuͤr Zum ſchoͤnen pa⸗ radeis, Der cherub ſteht nicht mehr dafuͤr: Gott ſey lob, ehr und preiß, Gott ſey lob, ehr und preiß! 25.) Mel. Jeſus meine zuv. ꝛc. Gttes und Marien Sohn, Liebſter Jeſu, ſey willkom⸗ men, Der du ſelber in perſon Unſre menſchheit angenommen, Rette mich aus aller noth, O Mein bruder und mein Gott. 2. Wir empfinden alle noch, Was uns Adam hat verlohren, Und auch ich bin in dem joch Seiner miſſethat gebohren: Aber jetzt hoff ich auf dich, Andrer Adam, aͤndre mich. 3. Du biſt worden, was ich bin, Laß mich auch, was du biſt, werden; Nimm das elend von uns hin, Das die men⸗ ſchen plagt auf erden; Und gib mir von deinem heil, Mein Er⸗ loͤſer, auch mein theil. 4. Aus dem himmel kommſt du her, Hilf mir armen aus der hoͤlle. Nur ein ſtall iſt dir noch leer; Aber gib mir eine ſtelle Unter denen, die bey dir Woh⸗ nen werden fuͤr und fuͤr. 5. Steckt mein herz in boͤſer luſt, Hilf mir, daß es nicht ſo bleibe; Wohne ſelbſt in meiner bruſt, Wie in deiner mutter leibe, Bis ich, ganz mit dir er⸗ fuͤllt, Kriege Gottes ebenbild. 6. Jetzt biſt du ein Menſchen⸗ Sohn, Mache mich zu Gottes kinde, Daß ich ſtets vor ſeinem thron Einen Vater an ihm fin⸗ de, Der mir nunmehr nimmer feind, Weil ich ſein ſo nayer freund. 7. Deine windeln waren klein, Und zu ſchlecht fuͤr ſolche glie⸗ der: Huͤlle meine ſuͤnden ein, Dañ ſie ſind mir ſelbſt zuwider, Und dein Geiſt, der alles kan, Zieh uns Jeſum Chriſtum an. 8. Ach dein elend iſt ſo groß, Der du liegeſt in der krippe! Trage mich in Gottes ſchoos, Wann man kuͤnftig mein ge⸗ rippe, Es ſey zeitlich oder ſpaͤt, Leget auf ein hartes bret. 9. Wann der teufel ſich er⸗ bost Auf der menſchen ihren orden, Bleibe das mein ganzer B 3 trroſt, 16 WwWepyhnacht⸗Lieder. troſt, Daß Gott ſelbſt ein Menſch iſt worden! Ich bin dein mit leib und ſeel, Hilf mir, mein Immannel. 10. Nun ich weiß, es wird geſchehn, Gib nur, daß wirs alle glauben, Und hinfort durch kein verſehn Deiner wohlthat uns berauben, Sondern werk und lobgeſang Bringen unſer lebenlang. 26.) Mel. Liebſter Jeſu, wir 1c. dam hat im paradies Sei⸗ nen bund mit Gott gebro⸗ chen: Gott, der ihn doch nicht verſtieß, Hat erloͤſung uns verſprochen; Und nun kommt, in ſeinem Namen, Der ver⸗ langte weibes⸗ſaamen. 2. Komm, wmwein helfer in der noth, Komm, o Heiland aller ſuͤnder, Der du menſch wirſt, und biſt Gott, Gibſt dich fuͤr die menſchen⸗kinder, Die, wann du nicht wollteſt retten, Niemand zum erloͤſer haͤtten. 3. Aber, Gott, was bin ich doch, Daß du deinen Sohn mir giebeſt? Reicht die gnade ſchon ſo hoch, Wann du deine feinde liebeſt; Was wird ſie doch kuͤnftig geben Denen, die in Chriſto leben? 4. Daß du menſchen haſt ge⸗ macht, Hat dich ja vor dem ge⸗ reuet: Wer hats dann zuwege bracht, Daß ſich nun dein herze freuet, Wann man deinen Sohn auf erden Sieht zu ei⸗ nem menſchen werden? 5. Iſt die krippe nicht zu ſchlecht? Iſt der ſtall nicht zu geringe? Wird mein Gott ein armer knecht, Daß er mir den ſegen bringe? O Herr Jeſu, dein beginnen Ueberſteiget al⸗ dr le ſinnen! 6. Nimmſt du nicht die en⸗ gel an, Die ſich auch von dir verlohren? Was hat guts der menſch gethan, Daß du nur fuͤr ihn gebohren? Was kan fleiſch und blut dir geben, Daß wir ſollen ewig leben? 7. Auf, mein herz, hier iſt dein Gott, Heiß ihn tauſend⸗ mal willkommen: Deine ſuͤn⸗ den, deinen tod Hat er ſchon auf ſich genommen. Künftig wird er fuͤr dich ſterben, Und du wirſt den himmel erben. 8. Drum ſo danke, wer da kan, Gott, dem Vater aller gnaden. Betet ſeinen Hei⸗ land an, Der uns hilft aus allem ſchaden: Ehre ſey Gott in der hoͤhe, Und des ſatans reich vergehe! . 27.) In bekannter Melodie⸗ (en dulci jubilo, Nun ſinget, J und ſeyd froh, Unſers her⸗ zens wonne Liegt in praſepio, und leuchtet, als die ſonne, Matris in gremio, Alpha es et O, Alpha es et O. . 2. O Jeſu parvule, Nach dir iſt mir ſo weh! Troͤſt mir mein gemuͤthe, O puer optime, Durch alle deine guͤte, O princeps glorids! Trahe me poſt te, Trahe me poſt te. 3. O patris charitas! Onati lenitas! Wir waͤren all vers⸗ dorben, Per noſtra crimina, So hat er uns erworben Coͤ⸗ lorum gaudia: Eja, waͤr’n wir da! Eja, waͤr'n wir da!? 4. UÜbi ſunt gaudia? Nir⸗ gends mehr dann da, Da die engel ſingen Nova canticg, Und die cymbeln klingen In regis curia. Eja, waͤr'n wir a.!. Eja, waͤr'n wir da! Auf . .,ÿ. — — —ʒ——U— — – =— — — —— —.— J f ———L=- N — Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 17 Auf das Neue Jahr. 28. Mel. Vom himmel hoch ꝛc. 6s alte jahr vergangen iſt, Wir danken dir, Herr Jeſu Chriſt, Daß du uns in ſo groſſer g'fahr, Behuͤtet die⸗ ſes ganze jahr. . 2. Wir bitten dich, ewigen Sohn Des Vaters, in dem hoͤchſten thron, Du wollſt dein arme chriſtenheit Bewahren ferner alle zeit. 3. Entzeuch uns nicht dein heilſam wort, Weich's iſt der ſeelen troſt und hort, Für fal⸗ ſcher lehr, abgoͤtterey, Behuͤt uns, Herr, und ſteh uns bey. 4. Hilf, daß wir von der ſuͤnd ablahn, Und fromm zu werden fangen an; Kein'r ſuͤnd im Klten jahr gedenk, Ein gna⸗ denreich neu jahr uns ſchenk. 5. Chriſtlich zu leben, ſe⸗ liglich Zu ſterben, und her⸗ nach froͤlich Am juͤngſten tag wied'r aufzuſtehn, Mit dir in himmel einzugehn. 6. Zu danken und zu loben dich Mit allen engeln ewiglich. O Jeſu, unſern glauben mehr, Zu deines Namens lob und ehr. 29.) Mel. Von Gott will ich ꝛc. Jelft mir Gott's guͤte prei⸗ ſen, Ihr chriſten insge⸗ mein, Mit g'ſang und andern weiſen Ihm allzeit dankbar ſeyn, Fuͤrnehꝛnlich zu der zeit, Da ſich das jahr nun endet, Die ſonn ſich zu uns wendet, Das neu jahr iſt nicht weit. 2. Ernſtlich laßt uns betrach⸗ ten Des Herren reiche gnad, Und ſo gering nicht achten Sein unzaͤhlich wohlthat, Stets fuͤh⸗ ren zu gemuͤth, Wie er diß jahr hat geben All nothdurft dieſem leben, Und uns fur leid behuͤt. 3. Lehr⸗amt, ſchul, kirch, erhalten In gutem fried und ruh; Nahrung fuͤr jung und alten Beſchehret auch darzu, Und gar mit milder hand Sein guͤter ausgeſpendet, Verwuͤ⸗ ſtung abgewendet Von dieſem ort und land. 4. Er hat unſer verſchonet Aus vaͤterlicher gnad: Wann er uns haͤtt belohnet All unſre miſſethat Mit pgleicher ſtraf und pein, Wir waͤren laͤngſt geſtor⸗ ben, In mancher noth verdor⸗ ben, Dieweil wir ſuͤnder ſeyn. 5. Nach vaters art und treuen Er uns ſo gnaͤdig iſt: Wann wir die ſuͤnd bereuen, Glauben an Jeſum Chriſt, Herzlich ohn heucheley, Will er all ſuͤnd ver⸗ geben, Lindern die ſtraf darne⸗ ben, In noͤthen ſtehen bey. 6. All ſolch dein guͤt wir prei⸗ ſen, Vater ins himmels thron, Die du uns thuſt erweiſen Durch Chriſtum deinen Sohn; Und bitten ferner dich: Gib uns ein friedlich jahre, Fuͤr allem leid bewahre, Und naͤhr uns mildiglich. 30.) Mel. Gelobet ſeyſt du ze. un wolle Gott, daß unſer g'ſang Im glauben ſich ge⸗ troſt anfang, Zu wuͤnſchen heut ein gutes jahr, Und ers in gna⸗ den mache wahr? Alleluja. 2. Kein menſch noch ſtand mag hie beſtahn, Der Gott nicht wird zum g'huͤlfen han, Daß er ihn leit all tag und ſtund: Drum wuͤnſchen wir aus her⸗ zens⸗grund, Alleluſa;: 3. Der obrigkeit, daß ſie ihr'n g'walt Von Gott annehm, und recht verwalt; Es geb ihr Gott viel ernſt und fleiß, Daß ſieſen aufrecht, fromm und weiß. All.⸗ B 4 4. Zu 23 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 4. Zu handlen, was Gott loͤblich iſt, Und ſeinem Sohn, Herrn Jeſu Chriſt, Und bleib an ſeinen worten treu, Daß ſie ihr arbeit nicht gereu. Alleluja. 5. Ein'r ganzen g'mein gehor⸗ lamkeit, Zu foͤrdrung zucht und erbarkeit, Auch g'meine lieb mit treu und fried, Daß g'ſunder leib hab g'ſunde glied. Alleluja. 6. Ein'm jeden haus, und was dariñ, Dem wuͤnſchen wir ein'n rechten ſinn, Zu Gottes preiß Aund ehr allzeit, Der haus und hof und all's bereit. Alleluja. 7. Daß ehleut leben frieden⸗ reich, Und tragen lieb und leid ugleich; Es ſey ein fleiſch, ein erz, ein geiſt; Dein gnad, Herr Gott, an ihnen leiſt. Alleluja. 8. Auch daß die junge fuͤrch⸗ ten Gott, Und halten ſein hei⸗ lig gebot, Und wachſen auf in Zucht und lehr, Dem g'meinen Autz, und Gott zu ehr. Allel. 9. Die uns mit ernſt den glau⸗ ben lehrn, Der falſchen lehr und leben wehrn, Und fuͤhren Got⸗ tes wort und werk, Den'n geb Gott ſein gnad und ſtaͤrk. Allel. 10. Das wuͤnſchen wir von herzen all, Zu ſeyn ein volk, das Gott gefall, Ein ehrlichs volk, ein heilge ſtadt, Die ſteh auf Gott ganz ſteif und ſatt. Alleluja. 11. Es ſey mit uns ſein goͤtt⸗ lich hand, Und ſegne unſer gan⸗ zes land: Er geb mit gnad viel gute jahr, In ſeiner lieb, das werde wahr. Alleluja. 31.) Mel. Wach auf mein h. ꝛc. Nun laßt uns gehn und treten „ Mit ſingen und mit be⸗ ten, Zum Herrn, der unſerm le⸗ hen Bis hieher kraft gegeben. 3. Wir gehn dahin und wan⸗ dern Von einem jahr zum an⸗ dern, Wir leben und gedeyhen, Vom alten bis zum nein, 3. Durch ſo viel angſt und pla⸗ gen, Durch zittern und durch zagen, Durch krieg und groſſe ſchrecken, Die alle welt bedecken. 4. Dann wie von treuen muͤt⸗ tern In ſchweren ungewittern Die kindlein hier auf erden Mit fleiß bewahret werden: „. Alſo auch, und nicht min⸗ der, Laͤßt Gott ihm ſeine kin⸗ der, Wann noth und truͤb ſal bli⸗ tzen, In ſeinem ſchooſſe ſitzen. 6. Ach huͤter unſers lebens, Fuͤrwahr es iſt vergebens Mit unſerm thun und laſſen, Wo nicht dein' gugen wachen. 7. Gelobt ſey deine treue, Die alle morgen neue; Lobh ſey den ſtarken haͤnden, Die alles herzleid wenden. 8. Laß ferner dich erbitten, O Vater, und bleib mitten In allem creutz und leiden Ein brunnen unſrer freuden. 9. Gib mir und allen denen, Die ſich von herzen ſehnen Nach dir und deiner hulde, Ein herz, das ſich gedulde. 10. Schleuß zu die jammer⸗ pforten, Und laß an allen or⸗ ten, Auf ſo viel blut⸗vergieſſen, Die friedens⸗ſtroͤme flieſſen. 1I. Sprich deinen milden ſegen Zu allen unſern wegen, Laß groſſen und auch kleinen Die gnaden⸗ſonne ſcheinen. „12. Sey der verlaßnen va⸗ ter, Der irrenden berather, Der unverſorgten gabe, Der armen gut und haabe. 13. Hilf gnaͤdig allen kran⸗ ken, Gib froͤliche gedanken Den hochbetruͤbten ſeelen, Die ſich mit ſchwermuth quaͤlen. —, ———,,, — — — — — — — – -———ʒ— ”ÿM —, — — — ——— en hhen, te⸗ durch gtoſe ecken ltmutts ittern tden min⸗ fin⸗ ſdd ben. ebent, Aſ ,We⸗ tkele, ob⸗ Die inten, en In Ein neh, Noch herze mer⸗ ot⸗ ſſen, en. ilden egen, Dis et, Der tan⸗ 8 1e Neu⸗Jahrs⸗Lieder. L 19 14. Und endlich, was das mei⸗ ſte, Fuͤll uns mit deinem Geiſte, Der uns hier herrlich ziere, Und dort zum himmel fuͤhre. 15. Diß alles wollſt du geben, O meines lebens leben, Mir und der chriſten ſchaare, Zum ſelgen neuen jahre. 32.) Mel. Von Gott will ich ꝛc. Das alte iſt vergangen, Das ☛ neue jahr tritt auf, Jetzt richt ich mit verlangen Zu Je⸗ ſu meinen lauf: Ihm bring ich lobgeſang, Daß er mich hat bewahret, Sein helfen nicht geſparet An mir mein lebenlang. 2. O Jeſu, meine wonne, Mein bruder, freund und rath, Du meiner ſeelen ſonne, Mein ſchutz und adyvocat, Dich ruf ich herzlich an, Du wolleſt mir nur geben, Daß ich recht chriſtkich leben, Und ſelig ſter⸗ ben kan. 3. Daß wir nunmehr be⸗ ſchloſſen, O Gott, das alte jahr, Und ſehr viel guts ge⸗ noſßſen, Nimm ich mit danken wahr: Herr, gib uns immer⸗ fort Nichts boͤſes zu befahren, Und richtig zu bewahren Dein nachtmahl, tauf und wort. 4. Schenk auch in dieſem neuen Uns hirten, voller geiſt, Die keinen menſchen ſchenen, Wie es dein wille heißt; Hilf kirch und ſchulen doch; Schuͤtz unſre obrigkeiten, Das boͤſe hilf beſtreiten, Was ſie ver⸗ hindert noch. 5. Schuͤtt aus, Herr, dei⸗ nen ſegen Auf vater, mutter, kind; Es iſt an dir gelegen, Daß wir geſegnet ſind. Wehr allem krieg und ſtreit; Herr, wende das verderben, Auch pe⸗ ſtilenz und ſterben, Zuſamt der theuren zeit. 6. Die engel laß uns ſchuͤtzen Fuͤr ſatans tyranney: Hilf, daß wir ruhig ſitzen; Dein arm uns ſtehe bey, Damit wir unſer brod Geſund und friſch erwerben, Auch etwa nicht verderben Durch feur⸗ und waſſers⸗noth. 7. Gib uns getreue freun⸗ de, Samt fried und einigkeit; Bekehr auch unſre feinde, Steur allem haß und neid; Herr, ſey der wittwen ſchutz; Du wolleſt auch der armen Und wayſen dich erbarmen; Gib, was uns allen nutz. 8. Geſundheit, ſegen, leben, Rath, huͤlf, und troſt in noth Laß deine gnad uns geben; Und wann uns nun der tod Raubt alles ganz und gar, So hilf, Herr Jeſu, ſiegen: Drauf kommt, uns zu vergnuͤgen, Das groſſe neue jahr. 33.) Mel. Nun ruhen alle w. ꝛc. err hoͤre, Herr erhoͤre, Breit deines Namens eh⸗ re An allen orten aus. Behuͤ⸗ te die drey ſtaͤnde Durch dei⸗ ner allmacht haͤnde, Beſchuͤtze (maͤchtig) kirch und haus. 2. Ach laß dein wort uns al⸗ len Noch ferner reichlich ſchal⸗ len, Zu unſrer ſeelen nutz. Be⸗ wahr fuͤr allen rotten, Die dei⸗ ner wahrheit ſpotten, Beut al⸗ len (deinen) feinden trutz. 3. Gib du getreue lehrer, Und unverdroßne hoͤrer, Die beyde thaͤter ſeyn. Auf pflan⸗ zen und begieſſen Laß dein ge⸗ deyhen flieſſen, Und erndten (fruͤchten) reichlich ein. 4. Gib unſerm kayſer gluͤcke, Laß ſoine gnaden⸗blicke Auf un⸗ ſer Zion gehn, Schuͤtz ihn auf B 5 ſeinem = 30⁰ Nenu⸗FJahrs⸗Lieder. ſeinem throne, Und laſſe ſei⸗ ne krone In (ſegens⸗) vollem glanze ſtehn. . 5. Laß alle, die regieren, Ihr amt getreulich fuͤhren; Schaff jedermann ſein recht, Daß fried und treu ſich muͤſſen In unſerm lande kuͤſſen: Ja ſegne (mann, weib,) herrn und knecht. 6. Wend ab in allen gnaden So feur⸗ als waſſer⸗ſchaden, Treib ſturm und hagel ab; Be⸗ wahr des landes fruͤchte, Und mache nicht zunichte, Was deine (milde) hand uns gab. 7. Gib uns den lieben friede, Mach alle feinde muͤde, Ver⸗ leih geſunde luft; Laß keine theure zeiten Auf unſre graͤn⸗ ze ſchreiten, Da man nach (trank und) brode ruft. 8. Die hungrigen erquicke, Und bringe die zuruͤcke, Die fonſt verirret ſeyn. Die wirt⸗ wen und die wayſen Wollſt du mit troſte ſpeiſen, Wann ſie (zu dir) um huͤtfe ſchreyn. 9. Sey vater aller kinder, Der ſchwangeren entbinder, Der faͤugenden gedeyn. Zeuch⸗ unſre zarte jugend Zur froͤm⸗ migkeit und tugend, Daß ſich die eltern (ihrer) freun. 10. Komm als ein arzt der kranken, Und die im glauben wanken, Laß nicht zu grunde gehn. Die alten heb und tra⸗ ge, Auf daß ſie ihre plage Ge⸗ duldig (koͤnnen) uͤberſtehn. 11. Bleib der verfolgten ſtuͤ⸗ tze, Die reiſenden beſchuͤtze, Die ſterbenden begleit Mit deinen engel⸗ſchaaren, Daß ſie im friede fahren Zu Zions (freud und) herrlichkeit. 12. Nun, Herr, du wirſt er⸗ fuͤllen, Was wir nach deinem willen In demuth jetzt begehrt. Wir ſprechen nun das Amen, In unſers Jeſu Namen; So iſt (gewiß) der wunſch ge⸗ waͤhrt! Auf Chriſti Erſcheinung. 34.) In bekannter Melodie. Ein kind gebohrn zu Beth⸗ „ lehem, Bethlehem, Deß freuet ſich Jeruſalem. Halle⸗ Halleluja. 2. Hie liegt es in dem krippe⸗ lein, Krippelein, Ohn ende iſt die herrſchaft ſein. Halle⸗Hall. 3. Der ochs und eſel kennet fein, Kennet fein Bey dieſer kripp den Herren ſein. Halle⸗ Halleluja. 4. Weiſen aus morgen ka⸗ men gar, Kamen gar, Gold, weyhrauch, myrrhen brachten ſie dar. Halle⸗Halleluja. 5. Sein mutter iſt die reine magd, Reine magd, Die ohn ein mann gebohren hat. Halle⸗ Halleluja. . 6. Die ſchlang ihn nicht ver⸗ giften kunt, Vergiften kunt, worden unſer blut ohn und. Halle⸗Halleluja. 7. Er iſt uns gar gleich nach dem fleiſch, Nach dem fleiſch, Der ſuͤnd nach iſt er uns nicht gleich. Halle⸗Halleluja. 8. Damit er uns ihm mach⸗ te gleich, Machte gleich, Und wieder braͤcht zu Gottes reich. Halle⸗Halleluja. 9. Fuͤr ſolche gnaden⸗reiche zeit, Reiche zeit, Sey Gott ge⸗ lobt in ewigkeit. Halle⸗Hall. lo. Lob ſey der heilgen Drey⸗ einigkeit, Einigkeit, Von nun an bis in ewigkeit. Halle⸗Hall. 35.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. ꝛc. er im herzen will erfah⸗ WWWͤen, Und darum bemuͤhet iſt, Daß der koͤnig Jeſus Chriſ 4 S * . Sich in ihm moͤg offenbahren, Der muß ſuchen in der ſchrift, Bis er dieſen ſchatz antrift. 2. Er muß gehen mit den weiſen, Bis der morgenſtern aufgeht, Und im herzen ſtille ſteht. So kan man ſich ſelig preiſen; Weil des Herren an⸗ geſicht Glanzt von klarheit, recht und licht. 3. Dann wo Jeſus iſt geboh⸗ ren, Da erweiſet ſich gar bald Seine goͤttliche geſtalt, Die im herzen war verlohren: Seine klarheit ſpiegelt ſich In der ſeele kraͤftiglich. 4. Alles fragen, alles fagen Wird von dieſem Jeſu ſeyn, Und von deſſen gnadenſchein, Dem ſie fort und fort nachja⸗ gen, Bis die ſeele in der that Diefſen ſchatz gefunden hat. J. Ach wie weit ſind die zu⸗ ruͤcke, Die nur fragen in der welt: Wo iſt reichthum, gut und geld? Wo iſt anſehn beg dem gluͤcke? Wo iſt wolluſt, ruhm und ehr? Und nach ſol⸗ cher thorheit mehr. 6. Ja, unſelig ſind die her⸗ Zen, Und in ihrem wandel blind, Die alſo beſchaffen ſind, Weil ſie dieſen ſchatz verſcherzen, Und erwaͤhlen einen koth, Der nichts hilft in noth und tod. 7. Auch heißt nicht nach Jeſu fragen, Wann man nur zur kirchen geht, Und in der ver⸗ ſammlung ſteht: Oder eine beicht herſagen, Und darauf zum nachtmahl gehn, Mey⸗ nend, dann ſey gnug geſchehn. 8. Nein, wann diß in deinein leben Nach gewohnheit nur geſchicht, So iſts noch nicht ausgericht: Du mußt dich Gott ſo ergeben, Daß du red⸗ Erſcheinung Chriſti. 21 lich, ob ſchon ſchwach, Folgeſt deinem Jeſu nach. 9. Dann ſo laͤßt er ſich bald finden, In dem tempel, bey der beicht, In dem nachtmahl, welches reicht Dieſen troſt, daß unſre ſuͤnden Nun ver⸗ geben, und ſein blut Reinigt ſeele, geiſt und muth. 10. Dann ſo kan man freu⸗ dig treten Zu dem gnaden⸗ ſtul und thron, Und den koͤnig in der kron, Als ein treuer knecht, anbeten, Der nichts ſuchet in der welt, Als was ſeinem herrn gefaͤllt. II. Jeſu, laß mich auf der erden Ja nichts ſuchen, als allein, Daß du moͤgeſt bey mir ſeyn, Und ich dir moͤg aͤhnlich werden In dem leben dieſer zeit, Und in jener ewigkeit. 12. So will ich mit allen weiſen, Die die welt fuͤr tho⸗ ren acht, Dich anbeten tag und nacht, Und dich loben, ruͤhmen, preiſen, Liebſter Je⸗ ſu, und vor dir Treulich wand⸗ len fuͤr und fuͤr. 36.) Melk. Liebſter Jeſu, wir ꝛc. „) ſuf! du fremdes volk, her⸗ „an, Finſtres erdreich, wer⸗ de lichte! Mache dich doch auf die bahn; Dein licht kommt nun ins geſichte. Sieh, wie wohl es Gott gemeynet; Sei⸗ ne herrlichkeit erſcheinet. 2. Alles, was ſich auf dem rund Dieſer welt bewegt und reget, Macht des Heilands ankunft kund, Erd und him⸗ mel wird beweget Bey den heyden wird vernommen, Daß ihr licht und troſt gekommen. 3. Drum bewegt ſich auch mein herz Weil du, Jeſu, mei⸗ nem orden Durch die neue him⸗ mels⸗ 22 Mariaͤ Reinigung⸗ 7 mels⸗kerz Oeffentlich bekannt biſt worden; Mich erfreuet deine flamme, Heller ſtern aus Jacobs ſtamme. 4. Laß uns doch dein reines wort, Unſern leit⸗ſtern, richtig laufen, Der uns zeigt den rech⸗ ten ort, Da du von gefamten haufen Wirſt, o groſſer prinz, begruͤſſet, Und dein zarter mund gekuͤſſet. 5. Ich bin auch dein unter⸗ than, Herr, hie bring ich mei⸗ ne gaben; Nimm ſie doch in gnaden an, Beſſers kan ich ſonſt nichts haben: Mein gebet und eifrigs girren Iſt mein weih⸗ rauch, gold und morrhen. 6, Sey, o Heiland, drauf bedacht, Zu beſchüͤtzen deine ſchaaren; Laß uns deinen rath und macht Wider unſre feind erfahren; Fuͤhr uns aus ſo vielem leiden In das morgen⸗ land der freuden. Auf Mariaͤ Reinigung. 37.) In bekannter Melodie. (Pheureſter Immanuel, Heu⸗ Wite bringt man dich in tem⸗ pel, Heute nimmt ſich meine ſeel Aus dem bringen ein exem⸗ pel, Wie die chriſten allzeit rein, Und ein opfer ſollen ſeyn. 2. Ach, die ſuͤnde machet mich Ungeſtalt in deinenaugen! Und du rufeſt: waſche dich Mit der allerbeſten laugen. O wie fang ichs immer an, Daß ich dir gefallen kan? 3. Jeſu, deine reinigkeit Muß die ſchwaßze ſuͤnden⸗flecken, Weil es noͤch die gnaden⸗zeit, Mit dem unſchulds⸗kleide de⸗ cken, Ich empfinde keine ruh, Deckſt du mich nicht ſelber zu. 4. Opfer fuͤr die ganze welt, Jeſu, wahrheit, licht und le⸗ ben, Haſt du gleich das loͤſe⸗ geld, Als die erſtgeburt, ge⸗ geben; Alſo ſolt du auch allein Ewig hoher prieſter ſeyn. . 5. Deiner eltern gabe macht, Daß ich auch ans opfern denke; Was ſie aber dort gebracht, Geb ich jetzt nicht zum geſchen⸗ ke: Wo mein herze nicht zu klein: Soll es gab und opfer ſeyn. . 6. Ach verſchmaͤh die gabe nicht! Unverfaͤlſchte treu und glauben, So die herzens⸗mut⸗ ter bricht, Sind die beſten opfer⸗dauben: Und dergleichen ſtell ich dir In dem herzens⸗ tempel fuͤr. 7. Lege dich an dieſen ort, Wie in Simeonis armen;Herr, du willſt ja durch dein wort Aller menſchen dich erbarmen. Wem du dich ſo vorgeſtellt, Geht im frieden von der welt. 8. Kan ich nicht mit Simeon Dich im fleiſche mehr erblicken: Will ich doch im glauben ſchon Dich an herz und ſeele dru⸗ cken: Du biſt aller heyden licht; Jeſu, dich verlaß ich nicht. 9. Iſragels verlangter troſt, Steh mir allemal zur ſeiten: Iſt der feind auf mich erbost, Ach, ſo hilf ihn mir beſtreiten, Aller orten ſiell ich dich Zum beſchirmer uͤber mich. 10. Endlich weiche nicht von mir, Wann ich ſoll die augen ſchlieſſen; Stelle dich der ſeelen fuͤr, Wann ich werde ſterben muͤſſen; Fuͤhre mich mit Sime⸗ on Selig aus der welt davon. Auf Mariaͤ Verkuͤndigung. 38.) In bekannter Melodie. ein ſeel erhebt den Herren mein, Mein geiſt thut ſich entſpringen In dem, der ſoll mein rmnen. ſelt, welt. mneti licken: ſchet Dri⸗ licht! t. troſt, iten: tbost, eiten, Zun ht bon ugen ſeelen etben ime⸗ Mariaͤ Verkuͤndigung. mein Heiland ſeyun, Maria ſo thut ſingen: Mich ſchlechte magd, Auch niedrigkeit Allein hat angeſehen, In mir voll⸗ bracht Sein goͤttlich macht. All g'ſchlecht mir lob verjaͤhen. 2. Sein Name iſt allein be⸗ reit, Und thut all welt ergoͤtzen, Die ſich in ſein barmherzigkeit Mit furcht allzeit thun ſetzen; Hann ſein gewalt Von einan⸗ der ſpalt, So er ſein arm thut regen, Was hoffart treibt, Kein g'walt auch bleibt, Vom ſtul thut ers bewegen. 3. Was demuth, g'dult und hunger hat, Die will er gaͤnz⸗ lich ſpeiſen, Hoch ſetzen ſie und machen ſatt, Damit ſein g'walt beweiſen: Die reichen ſchon Laͤßt er hingehn, Thut ſie in trauren ſetzen, Doch was Jarm iſt, Dem hie gebricht, Will er mit freud ergoͤtzen. 4. Der Herr nahm auch an ſeinen knecht, Den Iſrael viel frommen, Barmherzigkeit die macht das ſchlecht, Daß er ihn angenommen; Wie er dann vor den vaͤtern zwar Hat zuge⸗ ſagt vor langer zeit, Auch Abra⸗ ham, Und was je kam Vom ſaamen ſein in ewigkeit. 5. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, Und auch dem heilgen Geiſte, Als es im an⸗ fang war und nun, Der uns ſein gnade leiſte, Daß wir wan⸗ deln in ſeinem pfad, Daß un⸗ fre ſuͤnd der ſeel nicht ſchad, Wer das begehrt, Dem wirds gewaͤhrt. Nun ſprecht von herzen: Amen. 39.) Mel. Es iſt das heil uns c. groſſer koͤnig, Jeſu Chriſt, Der du vom Geiſt empfan⸗ Agen In der jungfrauen leibe 28 biſt, Ach, laß mich gnad erlan⸗ gen, Daß ich gebohren werdim Geiſt, Und was der name Jeſus heißt, Im herzen wohl erfahre. 2. Du heiſſeſt Jeſus, weil du mich Machſt ſelig von den ſuͤnden, Daß ich als meinen Heiland dich In noͤthen moͤge finden; Kein nam iſt ſonſt zum heil der welt Von Gott im hohen himmels⸗zelt, Als Je⸗ ſus, auserkohren. 3. Er iſt des Allerhoͤchſten Sohn, Den Gott will hoch er⸗ heben, Auf ſeines vaters Da⸗ vids thron, Diß reich will er ihm geben, Und ihn zum koͤnig ſetzen ein, Deß koͤnigreich kein end wird ſeyn, Darzu wird er empfangen. 4. Ach Jeſu, laß dein reich in mir Ganz veſt gepflanzet wer⸗ den, Daß du in mir, und ich in dir So leben moͤg auf erden, Daß dieſes reich in heiligkeit, Im glauben und gerechtigkeit, Moͤg ungeſtoͤret bleiben. 5. Es iſt ja doch in uns dein reich, Wills gleich die welt nicht wiſſen, Und wird diß reich gehaſſet gleich Vom reich der finſterniſſen, So wird es dan⸗ noch veſte ſtehn, Und nicht im herzen untergehn, Wann gleich die feinde toben. 6. Bald wird es werden of⸗ fenbar, Wann Jeſus wird ein⸗ brechen, Und ſich als richter ſtellen dar, Sich wider die zu raͤchen, Die hier ſein reich ge⸗ fochten an, Und mit verfol⸗ gung, fluch und bann Belegt die reichsgenoſſen. 7. Herr Jeſu, mache mich be⸗ reit, Und hilf mir uͤberwinden, Daß ich dein gnadenreich ans⸗ breit, Und dort bald moͤge fnde 5 24 Das reich der frohen ewigkeit, Das man dort erbet nach dem ſtreit: Ach, laß es bald erſchei⸗ nen. Auf Chriſti Leiden. 40.) In bekannter Melodie. O menſch, bewein dein ſuͤnde groß, Darum Chriſtus ſeins Vaters ſchoos Aeuſſert, und kam auf erden, Von einer jungfrau rein und zart, Fuͤr uns er menſch gebohren ward, Er wollt der mittler werden: Den todten er das leben gab, Und legt darbey all krankheit ab, Vis ſich die zeit herdrange, Daß er fuͤr uns geopfert wuͤrd, Trug unſrer ſuͤnden ſchwere buͤrd Wohl an dem creutze lange. 2. Dann als das feſt der Inden kam, Jeſus ſein juͤnger zu ihm nahm, Gar bald thaͤt er ihn’n ſagen: Des Menſchen Sohn verrathen wird, Ans erentz ge⸗ ſchlagen und erwuͤrgt, Darauf die juͤden kagen. In Simons haus ein fraue kam, Viel koͤſt⸗ lichs waſſer zu ihr nahm, Thats uͤbern Herren gieſſen, Etlich der juͤnger murrten bald, Je⸗ ſus die fraue gar nicht ſchalt, Das thaͤt Judam verdrieſſen. 3. Zum hohenprieſter er ſich fust⸗ Den Herren zu verrathen uͤgt, Nahm dreyßig pfenning b'hende, Bald Jeſus mit ſein'n juͤngern kam, Und aß mit ihn'n as oſterlamm, Und thaͤt daſ⸗ ſelbig enden. Er ſatzt uns auf ein teſtament, Sein'n tod zu b'denken bis ans end, Wuſch den juͤngern die fuͤſſe. Er bildt ihn'n fuͤr die liebe ſchon, Und wie ſie ihn wuͤrden verlan, Mit troſt thaͤt ers beſchlieſſen. 4. Darnach er an den oͤlberg trat, In furcht und zittern er Paßions⸗Lieder. da bat: Ach betet und thut wa⸗ chen! Ein'n ſteinwurf er bald fuͤrhin gieng, Zu ſeinem Va⸗ ter auch anfieng: O Vater, thu hier machen, Daß dieſer kelch jetzt geh von mir, Dann alle ding ſind moͤglich dir, Doch, es geſcheh dein wille! Solchs er zum drittenmale bat, So oft auch zu den juͤngern trat; Sie ſchliefen all in ſtile. 5. Er ſprach: ſchlaft ihr in meinem leid? Es iſt gnug, die ſtund iſt bereit, Des Menſchen Sohn wird geben In dhaͤnd der ſuͤnder, ſtehet auf, Der mich verraͤth, der lauret drauf, Nun betet ihr darneben. Als er noch redt, fieh, Judas kam, Ein groſſe ſchaar er mit ihm nahm, Mit ſpieſſen und mit ſtangen. Ein zeichen der ver⸗ raͤther gab, Welchen ich kuͤß⸗ merkt eben ab, Den ſollt ihr weislich fangen. 6. Als Jeſus nun wußt alle ding, Gar bald er ihn'n entge⸗ gen gieng, Und ſprach zu ihn’n mit guͤte: Wen ſucht ihr hie mit ſolcher g'walt? Jeſum, ſprach'n ſie, und fielen bald Zuruͤck in ihrem wuͤten. Judas gab ihm den kuß behend, Der grauſam hauf auf Jeſum rennt, Und fiengen ihn mit grimme⸗ Petrus ſein ſchwerdt auszucket recht, Hieb ab ein ohr des bi⸗ ſchoffs knecht, Jeſus bald ant⸗ wort ihme: 7. Ficht nicht, ſteck ein das ſchwerdte dein, Soll ich den kelch nicht trinken mein? Den knecht macht er geſunde; Der hauf Jeſum zu Hannas fuͤhrt, Und dann an Caiphas hingibt, Gefangen und gebunden: Pe⸗ trus folgt in den hof hinein, Durch 4 ——5 —— — = SWrrrr- — –– == — = Paßtons Durch den bekannten juͤnger ſein, Verlaͤugnet dreymal den Herren: Der biſchoff fraget Jeſum ſtaͤt, Sie ſuchten falſche zeug'n und raͤth, Die ihn zum tod begehren. 8. Chriſtus antwortet ihnen nicht, Der hoheprieſter zu ihm ſpricht: Was thuſt du darzu ſagen? Ich b'ſchwoͤr dich bey dem Gotte mein, Sag, biſt du Chriſt, der Sohne ſein? Jeſus antwort ohn zagen: Ich bins, und ſag: nach dieſer zeit Werdt ihr des Menſchen Sohne weit In wolken ſehen kommen, Si⸗ En zur rechten Gottes fein; er biſchoff zerriß das kleide ſein, Und ſprach; ihr habt vernommen“ 9. Daß er gelaͤſtert Gott ſo ſehr. Er ſprach: merkt auf, was woll'n wir mehr? Sie ſprachen: er ſoll ſterben, Und ſpeyren ihm ins angeſicht, Wiel backen ſtreich auf ihn ge⸗ richt, Mit laͤſter worten herbe, Perdeckten ihm das antlitz ſein, Und ſchlugen ihn mit faͤuſten drein, Sagten: wer hat dich g'ſchlagen? Am morgen fruͤh der haufen gar Fragten Je⸗ ſum mit mancher g'fahr, Thaͤ⸗ ten mit ihm bald ſjagen; 10. Und gaben ihn Pilato b'hend. Als Judas ſah, wonaus es lend, Thaͤt ihn die ſach ge⸗ reuen: Das geld er bald den prieſtern gab, Und ſprach: ich ſehr geſuͤndigt hab, Erkannte ſein untreue; Erhenkte ſich und ſchnellt entzwey; Die hohenprieſter beyderley Rath⸗ ſchlagten um das gelde, Eins toͤpfers acker kauften ſie Den pilgern zum begraͤbniß hie, Als der prophet uns meldet. 5 Lieder. 2 II. Als Jeſus vor Pilato ſtund, Erhub ſich groſſe klag ohn grund, Thaͤten ihn hoch verklagen: Dem kayſer hat er widerthun, Und nenuet ſich ein Gottes⸗Sohn, Verfuͤhrt das volk all tage. Pilatus ihn viel fragen thaͤt, Jeſus aber kein antwort redt, Das nahm Pi⸗ latus wunder; Er ſchickt ihn zu Herodes hin, Herddes freuet ſich auf ihn, Meynt was zu ſehn beſonder. 12. Als Jeſus nun kein ant⸗ wort gab, Verachtet ihn Hero⸗ des drab, Schickt ihn Pilato wieder. Pilatus b'rief die juͤ⸗ den, ſprach: Den menſchen auch Herodes ſah, Und achtet ihn fuͤr bider. Ein g'’wohnheit ihr allwegen han, Darinn ihr ein'n gefangen lan, Jeſum will ich los geben; Sie ſchryen all mit lauter ſtumm: Jeſum uns an das creutze nimm, Bar⸗ rabam laß uns leben. 13. Pilatus Jeſum geiſſeln ließ, Unter die ſchaar ins richt⸗ haus ſtieß, Jeſus ein purpur truge: Aus dornen flochten ſie ein kron, Die mußte durch ſein haupte gahn, Mit einem rohr ihn ſchlugen, Und gruͤßten ihn ein koͤnig mit ſpott, Speyten aus in ſein angeſicht koth, Sein heiligs haupt auch ſchlugen ; Pilatus ſprach: ſeht an den mann, An dem ich kein arg’s finden kan, Und hab nicht ſtra⸗ fens fuge. 14. Sie ſchryen all mit lau⸗ ter ſtimm: Creutzge, ereutzge, den hinnimm, Sonſt biſt nicht kayſers freunde. Als nun Pi⸗ latus hoͤrt das wort, Satzt er⸗ ſich an des richters ort, Wuſch dhaͤnd, wollt ſeyn ohn funde 9 26 Paßions⸗Lieder. Gab ihn'n den moͤrder Barra⸗ bam, Jeſum zu creutzigen hin⸗ nahm, Nach ihrem falſchen willen. Sein kleider ſie an⸗ thaͤten ihm, Und fuͤhrten ihn mit groſſer ſtimm: Das creutz trug er in ſtille. 15. Als ſie nun giengen aus mit ihm, Zwungen Simon in ihrem grimm, Daß er ihms creutz nachtruͤge. Viel volks und frauen weinten da; Jeſus, ſo bald als er ſie ſah, Thaͤt ſich zu ihnen biegen, Und ſprach: weinet nicht uͤber mich, Die toͤchter Zion beweinen ſich Selbſt jedes und ſein kinde, Ihr werdt noch ſprechen: ſe⸗ lig die Unfruchtbar, und die ſaͤugten nie, Fuͤr furcht und qual der ſuͤnde! 16. Sie kamen bald zur ſche⸗ delſtatt, Zween uͤbelthaͤter man da hat, Die man ans creutz auch ſchiuge, Zur linken und zur rechten hand, Wie es die ſchrift laͤngſt hat bekannt. Jeſus bald ſprach mit fuge: Verzeih ihn'n, Vater, dieſe that; Keiner weiß, was er hie than hat. Pilatus thaͤt auch ſchreiben Hebraͤiſch, griechiſch und latein: Jeſus ein koͤnig der juͤden fein. Das thaͤt die prieſter betruͤben. 17. Als Jeſus nun geereutzigt war, Sein kleider ſie bald nah⸗ men dar, Und ſpielten druͤber b'hende. Auch da Jeſus ſein mutter ſah, Darzu Johannem, bald er ſprach: Weib, dieſen ich dir ſende, Diß iſt dein ſohn: zum juͤnger ſpricht: Diß iſt dein mutter, laß ſie nicht: Bald er ſie zu ihm nahme. Die hohen⸗ prieſter trieben ſpott, Auch viel andre laͤſterten Gott: Biſt du, der von Gott kame? 18. Biſt du nun Gottes lieber Sohn, Steig jetzt vom creutz, hilf dir davon, Das thaͤten auch die ſchaͤcher: Doch einer ſich zum andern kehrt, Jeſun un⸗ ſchuld er ihn da lehrt, Sprach: Jeſu, denk mein nacher, So⸗ du kommſt in das reiche dein. Er ſprach: heut wirſt du bey mir ſeyn, Wohl in dem para⸗ deiſe. Ein finſtre war zur ſech⸗ ſten ſtund. Um neune Jeſus ſchrie von grund, Mit lauter ſtimm und weiſe: 19. Mein Gott, mein Gott, wie laͤß'ſt du mich! Im ſpott brachten ſie bald eßig, Und ga⸗ ben ihm zu trinken; Als Jeſus den verſuchet haͤtt, Sprach er? vollbracht iſt, das ich thaͤt; Sein haupt ließ er da ſinken. O Va⸗ ter, in die haͤnde dein Befehl ich dir den Geiſte mein, Schry er mit lauter ſtimme, Gab auf ſein'n Geiſt; der fuͤrhang b'hend Im tempel riß entzwey zu end, Die felſen wichen ihme. 20. Das erdreich auch er⸗ zittert war, Die graͤber wur⸗ den offenbar, Der hauptmann und ſein g'ſinde Sprachen: fuͤrwahr, der fromme was, Und Gottes Sohn, diß zeuget das: Schlugen ihr herz geſchwinde. Als ſie den ſchaͤchern brachen dbein, War Jeſus todt, brachen ihm kein, Und ſtachen auf ſein ſeiten: Es rann daraus waſſer und blut, Der hats geſehen, zeugets gut. Die ſchrift be⸗ zeugts auch weiter. 21. Nachdem als nun der abend kam, Joſeph, der fromme, Je⸗ ſum nahm Vom creutz, ihn zu begraben: Darzu auch Nicode⸗ mus kam, Viel aloes und myrr⸗ hen nahm, Damit ſie Jeſum ha⸗ ben . ebet euße ſten ner Paßions⸗Lieder. 27 ben Gewickelt in ein leinwand rein, Da war ein grab in einem ſtein, In einem felſen neue, Darein ſie Jeſum legten ſchon, Thaͤten ein ſtein daruͤber thun, Und giengen hin mit reue. 22. Die juͤden fuͤhrten noch ein klag, Verhuͤtens grab an dritten tag; Jeſus ſtund auf mit gwalte: Auf daß er uns ja fromme maͤcht, Und mit ihm in ſein reiche braͤcht, Aus der ſuͤndlichen gſtalte. Darum wir ſollen froͤlich ſeyn, Daß unſer Seligmacher ſfein Chriſtus hat uͤberwunden Fuͤr uns der ſuͤn⸗ den groſſe noth, Darzu die hoͤlle, und den tod, Auch den teufel gebunden. 23. So laßt uns nun ihm dankbar ſeyn, Daß er fuͤr uns kidt ſolche vein, Nach ſeinem willen leben: Auch laßt uns ſeyn der ſuͤnde feind, Weil uns Gotts wort ſo helle ſcheint, Tag und nacht darnach ſtreben: Die lieb erzeigen jedermann, Wie Chriſtus auch an uns ge⸗ than Mit ſeinem leiden und ſterben. O menſchen⸗kind! be⸗ tracht das recht, Wie Gottes zorn die ſuͤnde ſchlaͤgt, Thu dich dafuͤr bewahren. 41.) In bekannter Melodie. O Lamm Gottes unſchuldig, Am ſtamm des creutzes ge⸗ ſchlachtet, Allzeit gefunden ge⸗ dultig, Wiewohl du wareſt verachtet; All ſuͤnd haſt du ge⸗ tragen, Sonſt muͤßten wir ver⸗ zagen. Erbarm dich unſer, O Jeſu! . O Lamm Gottes unſchuldig, c. Erbarm dich unſer, o Jeſu! O Lamm Gottes unſchuldig, ꝛc. Gib uns den frieden, O Jeſu! 4 42.) Mel. Schwing dich auf ꝛc. O hilf Chriſte, Gottes Sohn, Durch dein bitter leiden, Daß wir, dir ſtets unterthan, All untugend meiden; Deinen tod und ſein urſach Fruchtbar⸗ lich bedenken, Dafuͤr, wiewohl arm und ſchwach, Dir dank⸗ opfer ſchenken. 43.) Mel. An waſſerfluͤſſen ꝛc. Ein laͤmmlein geht und traͤgt — die ſchuld Der welt und ihrer kinder, Es geht und buͤſ⸗ ſet in gedult Die ſuͤnden aller ſuͤnder: Es geht dahin, wird matt und krank, Ergibt ſich auf die wuͤrge⸗bank, Entzieht ſich aller freuden. Es nimmet an ſchmach, hohn und ſpott, Angſt, wunden, ſtriemen, creutz und tod, Und ſpricht: ich wills gern leiden. 2. Das laͤmmlein iſt der groſſe freund Und Heiland unſrer ſee⸗ len. Den, den hat Gott zum ſuͤn⸗ den⸗feind Und ſoͤhner wollen waͤhlen: Geh hin, mein kind, und nimm dich an Der ſuͤnder, die ich ausgethan Zur ſtraf und zornes⸗ruthen! Die ſtraf iſt ſchwer, Der zorniſt groß: Du kanſt und ſollſt ſie machen los Durch ſterben und durch bluten. 3. Ja, Vater, ja von hertzens⸗ grund, Leg auf, ich wills gern tragen; Mein wollen haͤngt an deinem mund, Mein wuͤrken iſt dein ſagen. O wunder⸗lieb! b liebes⸗macht! Du kanſt, was nie kein menſch gedacht, Gott ſeinen Sohn abzwingen! O liebe, liebe, du biſt ſtark! Du ſtreckeſt den ins grab und ſarg, Vor dem die felſen ſpringen. 4. Du marterſt ihn am creu⸗ tzes⸗ſtamm Mit naͤgeln und mit ſpieſſen, Du ſchlachteſt ihn, C als 28 Paßtons⸗Lieder. als wie ein lamm, Daß herz und adern flieſſen; Das herze mit der ſeufzer kraft, Die adern mit dem edlen ſaft Des purpur rothen blutes. O ſuͤſſes lamm, was ſoll ich dir Erwei⸗ ſen dafuͤr, daß du mir Erzei⸗ geſt ſo viel gutes? 5. Mein lebetage will ich dich Aus meinem ſinn nicht laſſen: Dich will ich ſtets, gleichwie du mich, Mit liebes⸗armen faſſen; Du ſollſt ſeyn meines herzens licht, Und wann mein herz in ſtuͤcke bricht, Sollt du mein herz verbleiben; Ich will mich dir, mein hoͤchſter ruhm, Hiemit zu deinem eigenthum Beſtaͤndig⸗ lich verſchreiben. 6. Ich will von deiner lieb⸗ lichkeit Bey nacht und tage ſin⸗ gen, Mich ſelbſt auch dir nach moͤglichkeit Zum freuden⸗opfer bringen; Mein bach des lebens ſoll ſich dir Und deinem namen fuͤr und fuͤr In dankbarkeit er⸗ gieſſen; Und was du mir zu gut gethan, Das will ich ſtets, ſo tief ich kan, In mein gedaͤcht⸗ niß ſchlieſſen. 7. Erweitre dich, mein her⸗ zens⸗ſchrein, Du ſollt ein ſchaz⸗ haus werden Der ſchaͤtze, die viel groͤſſer ſeyn, Als himmel, meer und erden. Weg mit dem gold arabia! Weg calmus, morrhen, caſia! Ich hab ein beſſers funden: Mein groͤſter ſchatz, Herr Jeſu Chriſt, Iſt dieſes, was gefloſſen iſt Aus deines leibes wunden. 3. Das ſoll und will ich mir zu nutz Zu allen zeiten machen: Im ſtreite ſoll es ſeyn mein ſchutz, In traurigkeit mein lachen; In froͤlickkeit mein ſaiten⸗ſpiel; Und wann mir nichts mehr — e ſchmecken will, Soll mich dißs manna ſpeiſen; Im durſt ſolls ſeyn mein waſſer⸗quell; In ein⸗ ſamkeit mein ſprach⸗geſell, Zu haus und auch auf reiſen. 9. Was ſchadet mir des todes⸗ gifft? Dein blut das iſt m in le⸗ ben: Wann mich der ſonnen hitze trifft, So kan mirs ſchat⸗ ten geben. Setzt mir der ſchwer⸗ muths⸗ſchrecken zu, So find ich bey dir meine ruh, Als auf dem bett ein kranker; Und wann des creutzes ungeſtuͤmm Mein ſchifflein treibet um und uͤm, So biſt du doch mein anker. 10. Wann endlich ich ſoll tret⸗ ten ein In deines reiches freu⸗ den, So laß diß blut mein pur⸗ pur ſeyn, Ich will mich darein kleiden; Es ſoll ſeyn meines hauptes kron, In welcher ich will vor den thron Des ewgen Vaters gehen, Und dir, dem er mich anvertraut, Als eine wohlgeſchmuͤckte braut, An dei⸗ ner ſeite ſtehen. 44.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc. (Keſu, meines lebens leben, J Jeſn, meines todes tod, Der du dich fuͤr mich gegeben In die tiefſte ſeelen⸗noth, In das aͤuſſerſte verderben, Nur daß ich nicht moͤchte ſterben. Tauſend tauſendmal ſey dir, Liebſter Jeſu, dank dafuͤr. 2. Du, ach du haſt ausgeſtan⸗ den Laͤſter⸗reden, ſpott und hohn, Speichel, ſchlaͤge, ſtrick und banden, Du gerechter Got⸗ tes⸗Sohn, Nur mich armen zu erretten Von des teufels ſuͤn⸗ den⸗ketten. Tauſend ꝛc. 3. Du haſt laſſen wunden ſchlagen, Dich erbaͤrmlich rich⸗ ten zu, Um zu heilen meine pla⸗ gen, Um zu ſetzen mich in rn dis lls ein⸗ zu dete nle⸗ inen hat⸗ vet⸗ dich dem uun Rein ſn, ket. tret⸗ fteu⸗ pure jtein tes ich gen dem . eine nder⸗ . 1, hen, tod, eben In Nut ben. dit, k. . ſtatt⸗ ſun rich Hot⸗ ſnu⸗ den tich⸗ tu; Paßions⸗Lieder. 29 Ach, du haſt zu meinem ſegen Laſſen dich mit fluch belegen. Tauſend ꝛc. 4. Man hat dich ſehr hart verhoͤhnet, Dich mit groſſem ſchimpf belegt, Gar mit dornen angekroͤnet: Was hat dich dar⸗ zu bewegt? Daß du moͤchteſt mich ergoͤtzen, Mir die ehren⸗ kron aufſetzen. Tauſend ꝛc. 5. Du haſt wollen ſeyn ge⸗ ſchlagen, Zu befreyen meine pein: Faͤlſchlich laſſen dich an⸗ klagen, Daß ich koͤnnte ſicher ſeyn: Daß ich moͤchte troſt⸗ reich prangen, Haſt du ſonder troſt gehangen. Tauſend ꝛc. 6. Du haſt dich in noth ge⸗ ſtecket, Kaſ gelitten mit ge⸗ dult, Gar den herben tod ge⸗ ſchmecket, Um zu buͤſſen meine ſchuld; Daß ich wuͤrde losge⸗ zaͤhlet, Haſt du wollen ſeyn ge⸗ guaͤlet. Tauſend ꝛc. 7. Deine demuth hat gebuͤſ⸗ ſet Meinen ſtolz und uͤber⸗ muth, Dein tod meinen tod ver⸗ ſuͤſſet, Es kommt alles mir zu gut; Dein verſpotten, dein ver⸗ ſpeyen Muß zu ehren mir ge⸗ deyen. Tauſend ꝛc. 8. Nun, ich danke dir von herzen, Jeſu, fuͤr geſamte noth, Fuͤr die wunden, fuͤr die ſchmerzen, Fuͤr den herben bittern tod, Fuͤr dein zittern, fuͤr dein zagen, Fuͤr dein tau⸗ ſend⸗faches plagen, Fuͤr dein ach und tiefe pein Will ich ewig dankbar ſeyn. 45.) Mel. Hertlich thut mich ie. haupt, voll blut und wun⸗ den, Voll ſchmerzen, vol⸗ ler hohn, O haupt, zum ſpott gebunden Mit einer dornen⸗ kron, O haupt, ſonſt ſchoͤn ge⸗ zieret Mit hoͤchſter ehr und zier, Jetzt aber hoͤchſt ſchimpfiret, Gegruͤſſet ſeyſt du mir! . 2. Du edles angeſichte, Dafuͤr erſchrickt und ſcheut Das groſſe welt⸗gewichte, Wie biſt du ſo beſpeyt! Wie biſt du ſo erblei⸗ chet! Wer hat dein augen⸗licht, Dem ſonſt kein licht nicht glei⸗ chet, So ſchaͤndlich zugericht? 3. Die farbe deiner wangen, Der rothen lippen pracht, Iſt hin, und ganz vergangen, Des blaſſen todes macht Hat alles hingenommen, Hat alles hin⸗ gerafft, Und daher biſt du kom⸗ men Von deines leibes krafft. 4. Nun, was du Herr, erduldet, Iſt alles meine laſt, Ich hab es ſelbſt verſchuldet, Was du ge⸗ tragen haſt. Schau her, hie ſteh ich armer, Der zorn verdienet hat, Gib mir, o mein erbarmer, Den anblick deiner gnad! 3. Erkenne mich, mein huͤ⸗ ter, Mein hirte, nimm mich an, Von dir, guell aller guͤ⸗ ter, Iſt mir viel guts gethan; Dein mund hat mich gelabet Mit milch und honig⸗koſt, Dein Geiſt hat mich beaabet Mit mancher gnaden⸗poſt. 6. Ich will hier bey dir ſtehen, Verachte mich nur nicht, Von dir will ich nicht gehen, Wann dir dein herz zerbricht, Wann dein herz wird erblaſſen Im letzten todes⸗ ſtoß; Alsdann will ich dich faſſen In meinen arm und ſchoos. 7. Es dient zu meinen freu⸗ den, Und kommt mir herzlich wohl, Wann ich in deinem lei⸗ den, Mein heil, dich finden ſoll. Ach, moͤcht ich, o mein leben, An deinem creutze hier Mein leben von mir geben, Wie wohl geſchaͤhe mirrk! C 2 8. Ich . 8. Ich danke dir von herzen, O Jeſu, liebſter freund, Füͤr deine robes⸗ſchmerzen, Da dus ſo gut gemeynt. Ach gib, daß ich mich halte Zu dir und deiner tren, Und, wann ich nun erkal⸗ te, In dir mein ende ſey. 9. Wann ich einmal ſoll ſchei⸗ den, So ſcheide nicht von mir, Wann ich den tod ſoll leiden, So tritt du dann herfuͤr, Wann mir am allerbaͤngſten Wird um das herze ſeyn, So reiß mich aus den aͤngſten, Kraft deiner angſt und pein. 10. Erſcheine mir zum ſchil⸗ de, Zum troſt in meinem tod, Und laß mich ſehn dein bilde, In deiner creutzes⸗noth. Da will ich nach dir blicken, Da will ich glaubens⸗voll Dich veſt an mein herz druͤcken. Wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl! 46.) Mel. Nun ruhen alle ꝛc. jwelt, ſieh hier dein leben Am ſtamm des creutzes ſchweben; Dein heil ſinkt in den tod; Der groſſe fuͤrſt der ehren Laͤßt willig ſich beſchwe⸗ ren Mit ſchlaͤgen, hohn und groſſem ſpott. 2. Tritt her, und ſchau mit fleiſſe, Sein leib iſt ganz mit ſchweiſſe Des blutes uͤberfuͤllt; Aus ſeinem edlen herzen, Vor unerſchoͤpftem ſchmerzen, Ein ſeufzer nach dem andern quillt. 3. Wer hat dich ſo geſchla⸗ gen, Mein heil, und dich mit plagen Souͤbel zugericht? Du biſt ja nicht ein ſünder, Wie wir und unſre kinder, Von miſſethaten weiſt du nicht. 4. Ich, ich und meine ſuͤnden, Die ſich wie koͤrnlein finden Des ſandes an dem meer, Die haben dir erreget Das elend, 3⁰ Paßions⸗Lieder. das dich ſchlaͤget, Und das be⸗ truͤbte marter⸗heer. 5. Ich bins, ich ſolte buͤgen, An haͤnden und an fuͤſfen Ge⸗ bunden in der hoͤll, Die geiſſeln und die banden, Und was du ausgeſtanden, Das hat ver⸗ dienet meine ſeel. 6. Du nimmſt auf deinen ruͤcken Die laſten, die mich druͤcken Viel ſchwerer, als ein ſtein; Du wirſt ein fluch, dar⸗ gegen Verehrſt du mir den ſe⸗ gen; Dein ſchmerzen muß mein labſal ſeyn. 7. Du ſetzeſt dich zum buͤr⸗ gen, Ja laͤſſeſt dich gar wuͤrgen Fuͤr mich und meine ſchuld; Mir laͤſſeſt du dich kroͤnen Mit dornen, die dich hoͤhnen, Und leideſt alles mit gedult. 8. Du ſpringſt ins todes ra⸗ chen, Mich frey und los zu ma⸗ chen Von ſolchem ungeheur; Suͤnd, tod, und was ich habe, Vergraͤbſt du in dem grabe?; O unerhoͤrtes liebes⸗ feur! 9. Ich bin, mein heil, ver⸗ bunden All augenblick und ſtun⸗ den Dir uͤberhoch und ſehr, Was leib und ſeel vermoͤgen, Das ſoll ich billig legen Allzeit an deinen dienſt und ehr. 10. Nun, ich kan nicht viel ge⸗ ben In dieſem armen leben; Eins aber will ich thun: Es ſoll dein tod und leiden, Bis leib und ſeele ſcheiden, Mir ſtets in meinem herzen ruhn. 11. Ich wills fuͤr augen ſe⸗ tzen, Mich ſtets daran ergoͤtzen, Ich ſey auch wo ich ſey: Es ſoll mir ſeyn ein ſpiegel Der un⸗ ſchuld, und ein ſiegel Der lieb und unverfaͤlſchten treu. 12. Wie heftig unſre ſuͤnden Den frommen Gott entzuͤnden, Wie — — — –⏑NR — —°9 =Se2 Paßions Wie rach und eifer gehn, Wie grauſam ſeine ruthen, Wie zor⸗ nig ſeine fluthen, Will ich aus dieſem leiden ſehn. . 13. Ich will daraus ſtudiren, Wie ich mein herz ſoll zieren Mit ſtillem ſanftem muth, Und wie ich die ſoll lieben, Die mich ſo ſehr betruͤben Mit werken, ſo die bosheit thut. 14. Wann boͤſe zungen ſte⸗ chen, Mir glimpf und namen brechen, So will ich zaͤhmen mich, Das unrecht will ich dul⸗ den, Dem naͤchſten ſeine ſchul⸗ den Verzeihen gern und wil⸗ liglich. 15. Ich will mich mit dir ſchlagen Ans creuz, und dem ab⸗ ſagen, Was meinem fleiſch ge⸗ luͤſt, Was deine augen haſſen, Das will ich fliehn und laſſen, So viel mir immer moͤglich iſt. 16. Dein ſeufzen und dein ſehnen, Und ſo viel tauſend thraͤnen, Die dir gefloſſen zu, Die ſollen mich am ende In deinen ſchoos und haͤnde Be⸗ gleiten zu der ewgen ruh. 47.) Mel. Zion klagt mit ꝛc. Jen⸗ deine tiefe wunden, Deine quaal und bittrer tod, Geben mir zu allen ſtunden Troſt in leibs⸗und ſeelen⸗noth. Faͤllt mir etwas arges ein, Denk ich bald an deine pein, Die erlaubet meinem herzen Mit der ſuͤnde nicht zu ſcherzen. 2. Will ſich dann in wolluſt weiden Mein verderbtes fleiſch und blut, So gedenk ich an dein leiden, bald wird alles wieder gut. Kommt der ſatan, und ſetzt mir Heftig zu, halt ich ihm fuͤr Deine gnad und gnaden⸗zeichen; Bald muß er von dannen weichen. kampf und ſtreit. ⸗Lieder. 31½ HWH d 3. Will die welt mein herze fuͤhren Auf die breite wolluſt⸗ bahn, Da nichts iſt, als jubi⸗ liren, Ach! ſo ſchau ich emſig an Deiner marter centner⸗ laſt, Die du ausgeſtanden haſt; So kan ich in andacht bleiben, Alle boͤſe luſt vertreiben. 4. Ja, fuͤr alles, das mich kraͤnket, Geben deine wunden kraft, Wann mein herz hinein ſich ſenket, Krieg ich neuen le⸗ bens⸗ſaft. Deines troſtes ſuͤſ⸗ ſigkeit Wend in mir das bittre leid, Der du mir das heil er⸗ worben, Da du biſt fuͤr mich geſtorben. 5. Auf dich ſetz ich mein ver⸗ trauen, Du biſt meine zuver⸗ ſicht: Dein tod hat den tod zer⸗ hauen, Daß er mich kan toͤdten nicht. Daß ich an dir habe theil, Bringet mir troſt, ſchutz und heil. Deine gnade wird mir geben Auferſtehung, licht und leben. 6. Hab ich dich in meinem herzen, Du brunn aller guͤtig⸗ keit, So empfind ich keinen ſchmerzen, auch im letzten Ich verber⸗ ge mich in dich: Welch feind kan verletzen mich? Wer ſich legt in deine wunden, Der hat ſelig uͤberwunden. 48.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc. (Reſu, der du wollen buͤſſen J Fuͤr die ſuͤnden aller welt, Durch dein theures blut⸗ver⸗ gieſſen, Der du dich ſelbſt darge⸗ ſtellt, Als ein opfer fuͤr die ſuͤn⸗ der, Die verdammten adams⸗ kinder, Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 2. Rette mich durch deine pla⸗ gen, Wann mich meine ſuͤnde plagt; Laß, ach laß mich nicht C 3 — ver⸗ 4 32 Paßions⸗Lieder. verzagen, Weil du ſelbſt fuͤr mich gezagt: Hilf, daß mich dein angſt⸗ſchweiß kuͤhle, Wann ich drangſals⸗hitze fuͤhle; Ach laß deine todes⸗ pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 3. Mache mich durch deine bande Von des ſatans banden frey; Hilf, daß dein erlittne ſchande Meine kron und ehre ſey; Troſt der ſeelen, heil der erden, Laß mich nicht zu ſchan⸗ den werden; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir ver⸗ lohren ſeyn. 4. Rede durch dein ſtille⸗ ſchweigen, Liebſter Jeſu, mir das wort, Wann mich ſuͤnden uͤberzeugen, Und verklagen fort und fort, Wann mein boͤs gewiſſen ſchreyet, Und mir mit verdammniß draͤuet; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 5. Laß mich freuden⸗roſen brechen, Liebſter Jeſu, meine zier, Von den dornen, die dich ſtechen; Jeſu, mache dich zu mir; Kroͤne mich mit huld und gna⸗ de, Daß kein ſuͤnden⸗ dorn mir ſchade; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 6. Heile des gewiſſens⸗ſtrie⸗ men, Nimm von mir der ſchmerzen laſt, Durch die geiſ⸗ ſeln, durch die riemen, Welche du gefuͤhlet haſt, Daß ich boͤſer knecht der ſuͤnde Satans ſtrei⸗ che nicht empfinde; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 7. Ach laß deine tiefe wun⸗ den Friſche lebens⸗ brunnen ſeyn, Wann mir alle kraft ver⸗ ſchwunden, Wann ich ſchmacht in ſeelen⸗pein. Senk in ab⸗ grund deiner gnaden Alle ſchuld, die mich beladen? Ach laß deine todes⸗ pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 3. Ach zerbrich des eifers ru⸗ the, Ach erzeige gnad und huld, Tilge doch mit deinem blute Meine ſchwere ſuͤnden⸗ſchuld, Laß mich in der angſt der ſuͤn⸗ den Ruh in deiner ſeite finden; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 9. Hilf, daß mir dein duͤrſten nuͤtze, Das am creuze dich ge⸗ plagt, Wann ich lechze, wann ich ſchwitze, Wann mich meine ſuͤnde jagt: Laß mich deinen durſt genieſſen, Laß mir lebens⸗ ſtroͤme flieſſen; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verloh⸗ ren ſeyn. 10. Jeſu, komm, mich zu be⸗ freyen, Durch dein lautes angſt⸗ geſchrey, Wann viel tau⸗ ſend ſuͤnden ſchreyen, Stehe du mir armen bey, Wann mir wort und ſprach entfallen, Laß mich ſanft von hinnen wallen; Laß mir deine todes⸗pein Lez ben, heil und himmel ſeyn. 49.) In bekannter Melodie. S erzliebſter Jeſu, was haſt „.½ du verbrochen, Daß man ein ſolch ſcharf urtheil ausge⸗ ſprochen? Was iſt die ſchuld? in was fuͤr miſſethaten Biſt du gerathen? 2. Du wirſt gegeiſſelt, und mit dorn gekroͤnet, Ins ange⸗ ſicht geſchlagen und verhoͤh⸗ net: Du wirſt mit eßig, und mit gall getraͤnket, Ans crenz gehenket. . 3. Was iſt die urſach aller ſol⸗ cher plagen? Ach, meine ſuͤn⸗ den haben dich geſchlagen! Ich, ach Herr Jeſu, habe diß ver⸗ ſch uldet, Was du erduldert. tan ge⸗ d ind Paßions⸗Lieder. 35 4, Wie wunderbarlich iſt doch dieſe ſtrafe! Der gute hirte lei⸗ det fuͤr die ſchaafe, Die ſchuld bezahlt der Herr, als der ge⸗ rechte, Fuͤr ſeine knechte. 5. Der fromme ſtirbt, der recht und richtig wandelt: Per boͤſe lebt, der wider Gott miß⸗ handelt: Der menſch verwuͤrkt den tod, und iſt entgangen; Gott wird gefangen. 6. Ich war von fuß auf voller ſchand und ſuͤnden, Bis zu der ſcheidel war nichts guts zu fin⸗ den, Dafuͤr haͤtt ich dort in der hoͤlle muͤſſen Ewiglich buͤſſen. 7. O groſſe lieb, o lieb ohn alle maſſe, Die dich gebracht auf dieſe marter⸗ſtraſſe Ich leb⸗ te mit der welt in luſt und freu⸗ den, Und du muſt leiden. 8. Ach groſſer koͤnig, groß zu allen zeiten, Wie kan ich gnug⸗ ſam deine treu ausbreiten? Keins menſchen herz vermag es auszudenken, Was dir zu ſchenken. 9. Ich kann mit meinen ſinnen nicht erreichen, Womit doch dein erbarmung zu vergleichen; Wie kan ich dir dann deine lie⸗ bes⸗thaten Im werk erſtatten? 10. Doch iſt noch etwas, das dir angenehme, Wann ich des flei⸗ ſches luͤſte daͤmpf u. zaͤhme, Daß ſie aufs neu mein herze nicht entzuͤnden Mit alten ſuͤnden. II. Weil aber dis nicht ſteht in eignen kraͤften, Veſt die be⸗ gierden an das creutz zu heften, So gib mir deinen Geiſt, der mich regiere, Zum guten fuͤhre. 12. Alsdenn ſo werd ich deine huld betrachten, Aus lieb zu dir die welt fuͤr nichtes achten; Bemuͤhen werd ich mich, Herr, deinen willen Stets zu erfuͤllen. 13. Ich werde dir zu ehren alles wagen, Kein creutz nicht achten, keine ſchmach noch pla⸗ gen. Nichts von verſolgung, nichts von todes⸗ſchmerzen Nehmen zu herzen. 14. Diß alles, obs fuͤr ſchlecht zwar iſt zu ſchaͤtzen, Wirſt du es doch nicht gar beyſeite ſe⸗ tzen; In gnaden wirſt du diß von mir abnehmen, Mich nicht beſchaͤmen. 15. Wann dort, Herr Jeſu, wird vor deinem throne, Auf meinem haupte ſtehn die ehren⸗ krone, Dann will ich dir, wann alles wird wohl klingen, Lob und dank ſingen. 50.) Mel. Herr Jeſu Chr. m. ꝛc. Die ſeele Chriſti heilge mich, Sein Geiſt verſetze mich in ſich. Sein leichnam, der fuͤr mich verwundt, Der mach mir leib und ſeel geſund. 2. Das waſſer, welches auf den ſtoß Des ſpeers aus ſeiner ſeiten floß, Das ſey mein bad, und all ſein blut Erxquicke mir herz, ſinn und muth. 3. Der ſchweiß von ſeinem angeſicht, Laß mich nicht komen ins gericht; Sein ganzes lei⸗ den, creutz und pein, Das wolle meine ſtaͤrke ſeynn. 4. O Jeſu Chriſt, erhoͤre mich, Nimm und verbirge mich in dich; Schließ mich in deine wunden ein, daß ich vorm feind kan ſicher ſeyn. . 5. Ruf mir in meiner letz⸗ ten noth, Und ſetz mich neben dich, mein Gott, Daß von mir und den heilgen alln Moͤg ewig⸗ lich dein lob erſchalln. 51.) Mel. Werde munter, m. e. Der am creutz iſt meine liebe Und ſonſt nichts in dieſer C 4 welt 34 Paßions⸗Lieder. welt. Ach, wann ers doch ewig bliebe, Der mir jetzt ſo wohl gefaͤllt! Nun, mein herz iſt ſo Seſinnt „Daß es dieſen ſchluß eginnt: Es ſey heiter oder truͤ⸗ be,Der am creuz iſt meine liebe. 2. Zwar iſt mir diß unverbor⸗ gen, Was die liebe nach ſich zieht: Schmach, verfolgung, noth und ſorgen, Creuz und ar⸗ muth bringt ſie mit, Ja wann der geliebte will, Iſt kein bittrer tod zu viel; Doch, es laſſe noch ſo truͤbe, Der am creuz ꝛe. 3. Ich erwaͤhle dieſe plage, Und der liebe lieberey, Statt der alten guten tage, Und der ehren phantaſey. Heißt mich immer wunderlich! Rathe nie⸗ mand, daß ich mich Noch in ei⸗ ner welt⸗luſt uͤbe: Der am ꝛc. 4. Aber wißt ihr meine ſtaͤr⸗ ke, Und was mich ſo muthig macht, Daß mein herz des flei⸗ ſches werke, Und des ſatans macht verlacht? Meine lieb iſt ſtark und ſuͤß; Drum, woher bedarf ich diß, Daß ich mich um was betruͤbe? Der am ꝛc. 5. Dieſe liebe lohnet endlich, Fuͤhret uns ins hochzeit⸗haus, Iſt zur letzten zeit erkaͤnntlich, Und theilt kraͤnz und kronen ſt aus. Ach! ach wollte Gott, daß doch Alle welt dereinſten noch Dieſes ſich ins herz einſchriebe: Der am creuz iſt meine liebe! 52.) Mel. Jeſu hilf ſiegen, ꝛc. Einiger mittler, und ewiger prieſter, Der uns am creuze ſo herrlich vertritt, Der noch den Vater für boͤſe geſchwiſter Sterbend mit thraͤnen und ſchreyen erbitt, Fehlt es mir immer im danken und beten, Laß mich doch immer dein vor⸗ wort vertreten. 2. Dank ſey dir fuͤr die ſo troͤſtliche worte, Da du dem ſchaͤcher den himel verſprachſt: Weil du durch dieſes die himm⸗ liſche pforte, Die mir die fun⸗ de verſchloſſen, erbrachſt. Suͤn⸗ der, kommt, freut ench der ſuͤſ⸗ ſeſten reden; Dann ſie ſind war⸗ lich der ſchluͤſſel zum eden. 3. Dank ſey dir, daß du noch bey dem erblaſſen Dieſe mir troͤſtliche worte gebraucht: Mein Gott! ach mein Gott! du haſt mich verlaſſen! Weil du dich fuͤr mich verlaſſen ge⸗ daucht. Jeſu, ich werde die re⸗ de recht faſſen: Gott wird mich niemal im creuze verlaſſen. 4. Jeſu, dank ſey dir, dem fuͤrſten der fuͤrſten, Daß dich nur eßig und galle getraͤnkt; Weilen bey deinem ſo klaͤgli⸗ chen duͤrſten Meine heils⸗dur⸗ ſtige ſeele gedenkt: Nun mich kein hoͤlliſches duͤrſten mehr ſchrecket, Weilen das bierſte Jeſus geſchmecket. 5. Dank ſey dir fuͤr die er⸗ fuͤllung der ſchriften, Da du gerufen: nun iſt es vollbracht! Weil du, dein ewig erloͤſen zu ſtiften, Selbſt dich zum heilig⸗ en opfer gemacht. Gtt iſt verſoͤhnet, die ſuͤnde getoͤdtet, Weilen diß blut in dem him⸗ meljetzt redet. 6. Dank ſey dir, daß du ſo ſelig verſchieden, Da du all un⸗ ſere ſuͤnde bezahlſt: Dardurch erwarbſt du uns leben und frie⸗ den, Daß du die ſeele dem Va⸗ ter befahlſt; Dieſes wort heiſ⸗ ſet der glaubigen ſeelen All in die haͤnde des Vaters befehlen. 7. Laß uns um dich nur, ge⸗ ſegneter koͤnig, Bitten, wie joſeph vom creuz dich erbat. Seyn „ Paßions⸗Lieder. Seyn dir die herzen zum lein⸗ wand zu wenig, Weiß doch der glaube der armuth ſchon rath: Herzen, ins blut des erloͤſers getauchet, Werden als reine⸗ ſter leinwand gebrauchet. 8. Nehme die myrrhen der bitterſten zaͤhren, Laſſe die buſſe die aloe ſeyn, Deinem geheilig⸗ ten leichnam zu ehren, Wickle dich ſelbſten, o Jeſu, darein; Laß dich die andacht ins herze begraben, Daß ſie nichts ſuche, als Jeſum zu haben. 9. Jeſu, bereite dir ſelber das herze, Mach es zu deiner begraͤbniß geweyht, Grab es in ſteine mit reuendem ſchmerze, Mach es im glauben nun wie⸗ der erneut, Schlieſſe die thuͤre, verriegle die ſinnen, Jeſus, und keiner mehr, ruhe darinnen. 10. Druͤcke du ſelbſt das ge⸗ wiſſeſte ſiegel Deines uns heil⸗ genden Geiſtes darein, Satan und welt bedarf kraͤftige rie⸗ gel, Weil ſie hier ſuchen die die⸗ be zu ſeyn. Laß dich doch, Jeſu, mir niemal entfuͤhren, Jeſum verlieren heißt alles verſieren. II. Jeſu! ich wuͤnſche mit dir nur zu ſterben, Jeſul! mit dir nur vom grabe zu gehn, Jeſu! mit dir nur den himmel zu er⸗ ben, Jeſu! mit dir nur mich ſe⸗ lig zu ſehn, Jeſul bey dir nur auf ewig zu leben. Jeſu! ſprich: amen! du kanſt es nur geben. 53.) Mel. Herzliebſter Jeſurc. CIch danke dir in glaubens⸗ J voller reue, Du wunder⸗ Gott der unerhoͤrten treue, Fuͤr deinen rath der unerforſch⸗ ben triebe, Und ſuͤſſe liebe. 2. Du ſaheſt wohl die laſten, ſo mich druͤcken, Du nahmeſt ſie von meinem ſchwachen ruͤcken, . 35 Du dachteſt gleich, dich eines ſol⸗ chen armen Recht zu erbarmen. 3. Bein Sohn iſts ſelbſt, der ſolche buͤrde traͤget; Du haſt ſie ihm, Dem ſtaͤrkern, aufge⸗ leget, Er traͤgt fuͤr mich, um an dem creuzes⸗ſtammen Sie zu verdammen. 4. Herr Jeſu Chriſt, ich preiſe deine liebe, In der du ſtirbſt, daß ich lebendig bliebe; Dein herz entbrenet gegen menſchen⸗ kinder, Die arme ſͤnder! 5. Fuͤr mich, GOtt lob! als wie fuͤr meine bruͤder, Fuͤr mich, mein haupt, das klein⸗ ſte deiner glieder, Fuͤr mich ſind dir die glieder ſo zerſto⸗ chen, Das herz zerbrochen. 6. Du zeigeſt mir die maale deiner wunden: Da hab ich dein und mein herz erſt gefun⸗ den, Da hab ich muth, und ei⸗ nen grund zu hoffen, Einſt an⸗ getroffen. D B 7. Hier fließt ein oͤl fuͤr die verwundte herzen, Die bal⸗ ſams⸗kraft fuͤr alle hoͤllen⸗ ſchmerzen; Was buſſe thut, kan vor das arm gewiſſen Hier troſt genieſſen. . 8. Ich ruͤhme dich und deine groſſe gnaden, Wodurch du mich ſolch einer laſt entladen. Wie wohl iſt mir in deinen felſen⸗ ritzen Fuͤr moſis blitzen! 9. Sie koͤnnen mir zum troſt und freude taugen; Ich ſchau hinein mit offnen glaubens⸗au⸗ gen, Und rufe nur, je mehr ich ſolches pruͤfe: O welche tiefe! 10. Hier quillt ein fluß, den auſſatz abzubaden, Ein offner born fuͤr einen offnen ſchaden: Das opfer⸗blut zur reinigung der ſuͤnden Iſt hier zu finden. II. Ich bitte dich, o JEſu, C 5 durch 36 Paßions⸗Lieder. durch dein leiden, Durch deine tief vor mich geſpaltne ſeiten, Durch deine pein, den uner⸗ herten ſchmerze, Und blutend herze. . 12. Ach laſſe mich die ſuͤnden recht beweinen, Weil ſie ſo groß, als ſand am meer, erſcheinen; Sie fangen an, mir, als ein laſt der erden, zu ſchwer zu werden. 13. Ich klag es ſelbſt mit meinem ſchwachen munde, Sie reuen mich von ganzem her⸗ zens⸗grunde. Erbarme dich, laß gnade auf mein flehen Fuͤr recht ergehen. 14. Auch handle nicht ſo, wie ich es verſchuldet; Du haſt ja ſelbſt ſo ſchuld als ſtraf erdul⸗ det; Vergib mir doch die groſ⸗ ſe frevel⸗thaten Aus lauter gnaden. ”M 15. Ach reinige die wunden, blut und flecken, Laß ſie dein blut und deine wunden decken, Laß lebens⸗ ſaft aus deiner ſeite tiefen Zur heilung triefen. 54.) Mel. Schwing dich auf ꝛc. (Teſu, deine paßion Will ich J jetzt bedenken; Wolleſt mir vom himmels⸗thron Darzu an⸗ dacht ſchenken! In dem bild je⸗ hund erſchein, Jeſu, meinem herzen, Wie du, unſer heil zu ſeyn, Litteſt alle ſchmerzen. 2. Gib, daß ich recht ſehen mag Deine angſeꝶßdeund bande, Deine ſpeichel, ſchlaͤg und ſchmach, deine creutzes⸗ſchan⸗ de, Deine geiſſel, dornen⸗kron, Speer⸗und naͤgel⸗wunden, Da⸗ durch du, o Gottes Sohn, Dir mich veſt verhunden. 3. Laß mich aber nicht allein Deine marter ſehen: Laß mich auch die urfach fein Und die frucht verſtehen. Ach, die ur⸗ ſach war auch ich, Ich und mei⸗ ne fuͤnde! Dieſe hat gemartert dich, Daß ich gnade ſinde. 4. Jeſu, lehr bedenken mich Diß mit buß und reue; Hilf, daß ich mit ſuͤnden dich Martre nicht aufs neue. Solt ich darzu haben luſt, Und nicht wollen meiden, Was Gott ſelper buͤſſen mußt Mit ſo groſſem leiden? 5. Wann mir meine ſuͤnde will Machen heiß die hoͤlle, Je⸗ ſu, mein gewiſſen ſtill, Dich ins mittel ſtelle, Dich und deine paſ⸗ ſion Laß mich glaubig faſſen; Liebſt du michB du Gottes Sohn, Wie kann Gott mich haſſen? 6. Gib auch Jeſu, daß ich gern Dir das creutz nachtrage, Daß ich demuth von dir lern, Und gedult in plage, Daß ich dir geb lieb um lieb. Indeß laß diß lallen, Bis es kommt aus rei⸗ nerm trieb, Jeſu dir gefallen! 55.) Mel. Herzliebſter Jeſu 1c. (Shr wunden trieft, trief of⸗ * ne ſeiten hoͤhle, Auf meinen leib, auf meine kranke ſeele, Ihr ſchlaͤge, die mein mittler ſich erleſen, Laßt mich geneſen. 2. Mein herze traurt in ban⸗ gen jamer⸗ſtunden, Erfreue es mit troſt aus deinen wunden; Laß ſelbige mir ſegen, troſt und leben Recht ſtromweis geben. 3. Ich traue dir, o Gott, auf dein verſprechen: Eh muß die welt, als deine wahrheit, bre⸗ chen: Nichts ſolle mir dein troͤſtlich wort im glauben, Mein Jeſu, rauben. . 4. Du ſprichſt: ſind gleich die ſuͤnden meiner erben So roth als blut, ich will ſie ſchnee⸗ weiß faͤrben; Was roſen gleicht, ſoll noch, zum gnaden⸗zeichen, Der wolle gleichen. 5. Du ſer 8. dein thel lur⸗ E 9 d thei⸗ artert nnich Nottre darſe wollenn huͤſſen en? ſünde e, Je⸗ chins ſeyaſe ſen; Sohn, ? ſich rage, lein, ſhdr gt Htei⸗ len! uu. efo⸗ helnen 6 Paßions⸗Lieder. 37 3. Du heil der welt, den welt und himmel ehret, Bekehre mich, ſo werde ich bekehret, Verwunde mir mein herz zu allen ſtunden, Durch deine wunden. 6. Laß, freundlichſter, mich deine ſchlaͤge ſchlagen, Laß, lieb⸗ ſter, mich von deiner liebe ſa⸗ gen, Und mache dir, daß ich dich immer habe, Mein herz zum grabe. 7. Gehorſamſts herz, das gern ſein leben giebet, Getreuſtes herz, das bis zum tode liebet, Ach heile doch mein ungehorſam herze Mit deinem ſchmerze. 3. Mit deiner ſeit, wo blut und waſſer troffen, Steht mir dein herz, ſteht mir der him⸗ mel offen: Gieß in mein herz durch deines Geiſtes triebe Solch edle liebe. . 9. Du ließſt am creuz dir haͤnd und fuͤſſe heften: Ach ſchenke mir an haͤnd und fuͤſſen kraͤften, Dir nachzugehn, und meine chriſten⸗pflichten Recht zu ver⸗ richten. 10. Dir ſey mein herz zum opfer uͤbergeben, In deiner furcht zu ſterben und zu leben: Erneure du durch wahre buſſe wieder All meine glieder. 1I. Ach daß dein Geiſt doch deine blutge liebe In meinen ſinn mit deinen naͤgeln ſchrie⸗ be! Beſprenge mich, daß mich der tod nicht wuͤrge, Mit blut, mein buͤrge. 12. Verleihe mir, daß ich mein herz und haͤnde Zu dir erheb an meinem letzten ende, Und gib mir ruh, auch in den todes⸗ ſtunden, In deinen wunden. 56.:) Mel. Liebſter Jeſu, wir ꝛc. Meine ſeel, ermuntre dich, Deines Jeſu lieb bedenke, Wie er fuͤr dich giebet ſich, Darauf deine andacht lenke: Ach er⸗ waͤg die groſſe treue, Und dich deines Jeſu freue. 2. Sieh, der wahre Gottes⸗ Sohn Iſt fuͤr dich ans holz ge⸗ haͤnget, Sein haupt traͤgt die dornen⸗kron, Sein leib iſt mit blut vermenget; Er laͤßt ſich fuͤr dich verwunden: Wo iſt groͤßre lieb gefunden. 3. Du, du ſollteſt groſſe pein Ewig leiden in der hoͤllen, Und von Gott verſtoſſen ſeyn, We⸗ gen vieler ſuͤnden faͤllen: Aber Jeſus traͤgt die ſuͤnden, Und laͤßt dich nun gnade finden. 4. Durch ſein leiden iſt geſtillt Deines GOttes zorn und rache, Er hat das geſetz erfuͤllt, Gut gemacht die boͤſe ſache, Suͤnde, teufel, tod um ſchraͤnket, Und den himmel dir geſchenket. 5. Was zu thun, o liebes herz? Wie ſollt du dich recht beſtellen? Jeſu leiden iſt kein ſcherz, Sei⸗ ne liebe kein verſtellen: Denke drauf, was dir oblieget, Gegen den, der fuͤr dich ſieget. 6. Ich kan nimmer, nimmer⸗ mehr Das geringſte nur ver⸗ gelten, Er verbindt mich allzu⸗ ſehr, Meine traͤgheit muß ich ſchelten, Daß ich ihn ſo ſchlecht geliebet, Und wohl gar mit ſuͤnd betruͤbet. Was geſchehen, ſoll nun nicht Hinfort mehr von mir ge⸗ ſchehen, Mein ſchluß ſey nun feſt gericht, Einen andern weg zu gehen, Darauf ich nur Je⸗ ſum ſuche, Und was ihn be⸗ truͤbt, verfluche. 2 8. Weg, ihr ſuͤnden, weg von mir, Euch kan ich an mir nicht leiden, Eurentwegen maͤßt i hie 8 Paßions⸗ Lieder. 3 hier Und dort von dem ſein geſcheiden, Ohne welchen iſt kein leben, Keine gnade, kein vergeben. 9. Du, mein Jeſu, du mein heil, Dir will ich mich ganz verſchreiben, Daß ich dir, als meinem theil, Ewig woll ge⸗ treu verbleiben, Dir zu leben, dir zu leiden, Dir zu ſterben, dir zu meiden. . 10. Du, mein Jeſu, ſollt es ſeyn, Den ich mir zum zweck geſetzet: Wie du mein, ſo will ich dein Bleiben ſtets und un⸗ verletzet; Was du liebeſt, will ich lieben, Und was dich, ſoll mich betruͤben. 1I1. Was du wilt, das ſey mein zill; Dein wort meines her⸗ zens ſpiegel; Wann du ſchlaͤ⸗ geſt, halt ich ſtill; Dein Geiſt bleibt mein pfand und ſiegel, Daß ich ſoll den himmel erben, Darauf kan ich froͤlich ſterben. 12. Nun ſo bleibt es veſt da⸗ bey: Jeſus ſoll es ſeyn und bleiben, Dem ich lebe, deß ich ſey; Nichts ſoll mich von Jeſu treiben: Du wirſt, Jeſu, mich nicht laſſen; Ewig will ich dich umfaſſen. 13. Iſt bereits ſchon jetzo hier Solche freud und ruh zu finden, Wann im glauben wir mit dir Uns, mein Jeſu, recht verbinden, Schenkſt du ſchon ſo viel auf erden: Ey, was wills im himmel werden? 14. Was fuͤr luſt und ſußigkeit, Was fuͤr freud und jubiliren, Was fuͤr ruhe nach dem ſtreit, Was fuͤr ehre wird uns zieren! Ewig, ewig werd ich loben, Wann ich ganz in Gott erhoben. 15. Ach! ich freu mich alle Kund Auf diß freuden⸗volle le⸗ ben! Danke dir mit herz und mund: Du, o Jeſu, haſts gege⸗ ben. Nur im glauben laß michs halten, Und dein kraft in mir ſtets walten. 57.) Mel. Zion klagt mit c. Sery mir tauſendmal gegruͤſ⸗ ſet, der mich je und je geliebt, Jeſu, der du ſelbſt ge⸗ buͤſſet Das, womit ich dich be⸗ truͤbt. Ach! wie iſt mir doch ſo wohl, Wenn ich knien und liegen ſoll An dem creutze, da du ſtirbeſt, Und um meine ſeele wirbeſt. . 2. Ich umfange, herz und kuͤſ⸗ ſe Der gekraͤnkten wunden zahl, Und die purpur⸗rothen fluͤſſe, Deine fuͤß und naͤgelmaal. O wer kan doch, ſchoͤnſter fuͤrſt, Den ſo hoch nach mir geduͤrſt, Deinen durſt und liebs⸗ ver⸗ langen Voͤllig faſſen und um⸗ fangen? 3. Heile mich, o heil der ſee⸗ len, Wo ich krank und traurig bin; Nimm die ſchmerzen, die mich quaͤlen, Und den ganzen ſchaden hin, Den mir adams fall gebracht, Und ich ſelbſten mir gemacht; Wird, o arzt, dein blut mich netzen, Wird ſich all mein jammer ſetzen. 4. Schreibe deine blutge wun⸗ den Mir, Herr, in das herz hinein, Daß ſie moͤgen alle ſtunden Bey mir unvergeſſen ſeyn. Du biſt doch mein ſchoͤn⸗ ſtes gut, Da mein ganzes her⸗ ze ruht: Laß mich ſtets zu dei⸗ nen fuͤſſen Deiner lieb und gunſt genieſſen. 5. Dieſe fuͤſſe will ich halten, Veſt, ſo gut ich immer kan: Schaue meiner haͤnde falten, Und mich ſelbſten freundlich an Von dem hohen creuzes⸗vaum⸗ n Und Spri ſchien e ſ 8)) Un ein N! lenn Paßions⸗Liedek. 39 Und gib meiner bitte raum. Sprich: laß all dein trauren ſchwinden: Ich, ich tilge dei⸗ ne ſuͤnden. 58.) Mel. Jeſus, meine zuv. ie. Seele geh auf golgatha, Setz dich unter Jeſu creutze, Und bedenke, was dich da Vor ein trieb zur buſſe reitze, Willſt du unempfindlich ſeyn, O, ſo biſt du mehr, als ſtein! 2. Schaue doch das jammer⸗ bild Zwiſchen erd und himmel hangen, Wie das blut mit ſtroͤ⸗ goͤße men quillt, Daß ihm alle kraft vergangen! O wie haͤuffet ſich die noth! Es iſt gar mein Je⸗ ſus todt! 3. O Lamm Gottes ohne ſchuld, Alles das hab ich ver⸗ ſchuldet, Und du haſt aus groſ⸗ ſer huld Pein und ſchmerz fuͤr mich erduldet, Weil ich ſonſt verlohren bin, Gibſt du dich ans creutze hin. 4. Unbeflecktes Gottes⸗Lamm, Ich verehre deine liebe; Schaue von des creuzes ſtamm, Daß ich mich nur recht betruͤbe: Dein im blute wallend herz Setze mich in tauſend ſchmerz. 5. Ich kan nimmer nimmer⸗ mehr Dieſe plagen dir vergel⸗ ten, Du verbindeſt mich ſo ſehr; Schenkt ich dir gleich tauſend welten, Ach, das waͤre nicht ge⸗ nung, Nur fuͤr deinen gallen⸗ trunk. 6. Nun ich weiß noch was fuͤr dich: Ich will dir mein herze geben; Dieſes ſoll beſtaͤndiglich Unter deinem creutze leben: Wie du mein, ſo will ich dein, Lebend, leidend, ſterbend ſeyn. 59.) Mel. Schwing dich auf ic. (Keſu! du liegſt in der erd Als ein wurm begraben, Laß mich, wann ich ſterben werd, Ruh im grabe haben; So werd ich, Herr Jeſu Chriſt, Durch kraft deiner wunden, Dermal⸗ eins, wann es zeit iſt, Sicher wieder funden. 2. Jeſu! ſelig werd ich ſeyn: Ich bins ſchon durch hoffen; Weil ich von der fuͤnden⸗pein, So mich je betroffen, Durch dein blut erloͤſet bin. Theure, theure ſchaͤtze, Daran ich mit herz und ſinn Ewig mich er⸗ 3. Jeſu! deine paßion Iſt mir lauter freude, Deine wunden, kron und hohn Meines herzens weyde: Meine ſeel auf roſen geht, Wann ich dran gedenke; In dem himmel eine ſtaͤtt Mir deßwegen ſchenke. 4. Jeſu! der du wareſt todt, Lebeſt nun ohn ende, In der letzten todes⸗noth Nirgend hin mich wende, Als zu dir, der mich verſoͤhnt, O mein trauter Her⸗ re! Gib mir nur, was du ver⸗ dient, Mehr ich nicht begehre. 60.) In bekannter Melodie. O traurigkeit! O herzeleid! Iſt das nicht zu beklagen? Gott des Vaters einigs kind Wird ins grab getragen. 2. O groſſe noth! Gott Sohn iſt todt, Am creutz iſt er geſtor⸗ ben; Hat dadurch das himmel⸗ reich Uns aus lieb erworben. 3. O menſchen⸗kind! Nur deine ſuͤnd Hat dieſes angerich⸗ tet, Da du durch die miſſethat Wareſt ganz zernichtet. 4. Dein braͤutigam, Das Got⸗ tes⸗Lamm, Liegt hie mit blut befloſſen, Welches er ganz mil⸗ diglich Hat fuͤr dich vergoſſen. 5. O ſuͤſſer mund! O glaubens⸗ grund! Wie biſt du ſo zuſchla⸗ gen! 40 Ofrer⸗Lieder. gen? Alles, was auf erden lebt, Muß dich ja beklagen. 6. O lieblichs bild! Schoͤn zart und mild, Du ſohn von der jungfrauen! Niemand kan dein theures blut Sonder reu anſchauen. 7. O ſelig iſt, Zu jeder friſt, Der dieſes recht bedenket, Wie der Herr der herrlichkeit Wird ins grab geſenket. 8. O Jeſu, du Mein huͤlf und ruh, Ich bitte dich mit thraͤnen: Hilf, daß ich mich bis ins grab Nach dir moͤge ſehnen. Auf Oſtern. 61.) In bekannter Melodie. Cbriſt lag in todes banden, Für unſre ſuͤnd gegeben; Der iſt wieder erſtanden, Und hat uns bracht das leben: Deß wir ſollen froͤlich ſeyn, Gott loben und ihm dankbar ſeyn, Und ſingen alleluja: Alleluja. 2. Den tod niemand bezwin⸗ gen kunt Bey allen menſchen⸗ kindern; Das machet alles un⸗ ſer ſuͤnd, Kein unſchuld war zu finden: Darum kam der tod ſo bald, Und nahm uͤber uns gewalt, Hielt uns in ſeinem reich gefangen. Alleluja. 3. Jeſus Chriſtus, wahrr Got⸗ tes⸗Sohn, An unſrer ſtatt iſt kommen, Und hat die ſuͤnde ab⸗ gethan, Damit dem tod genom⸗ men All ſein recht und ſein ge⸗ walt, Da bleibet nichts, dann tods⸗geſtalt, Den ſtachel hat er verlohren. Alleluja. 4. Es war ein wunderlicher krieg, Da tod und leben run⸗ gen: Das leben doch behielt den lieg; Es hat den tod verſchlun⸗ gen. Die ſchrift hat verkuͤndet das, Wie daß ein tod den an⸗ dern fraß; Ein ſpott aus dem tod iſt worden. Alleluja. 5. Hie iſt das rechte oſter⸗ lamm, Davon Gott hat gebo⸗ ten, Das fuͤr uns an des creu⸗ zes ſtamm In heiſſer lieb ge⸗ braten: Deß blut zeichnet un⸗ ſer thuͤr: Das haͤlt der glaub dem tode fuͤr; Der wuͤrger kan uns nicht ruͤhren. Alleluja. 6. So feyren wir das hohe feſt Mit herzens⸗freud und wonne, Das uns der Herr jetzt ſcheinen laͤßt: Er ſelber iſt die ſonne, Der durch ſeiner gnade glanz Erleuchtet unſre herzen ganz: Der ſuͤnden nacht iſt vergangen. Alleluja. 7. Wir eſſen nun und leben wohl, Zum ſuͤſſen brod gela⸗ den, Der alte ſauerteig nicht ſoll Seyn bey dem wort der gnaden; Chriſtus will die koſte ſeyn, Und ſpeiſen unſre ſeel allein; Der glanb will keins andern leben. Alleluja. 62.) In bekannter Melodie. hriſt iſt erſtanden Von der marter alle; Deß ſollen wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer troſt ſeyn. Alleluja. 2. Waͤr er nicht erſtanden, So waͤr die welt vergangen; Seit daß er erſtanden iſt, Lobn wir den Herrn Jeſum Chriſt. Allel. 3. Erſtanden iſt der heilig Chriſt, Der aller welt ein troͤ⸗ ſter iſt: Alleluja, Alleluja, Alleluja, Alleluja. . 63.) In bekannter Melodie. CFeſus Chriſtus, unſer Hei⸗ J land, Der den tod uͤber⸗ wand, Iſt auferſtanden: Die ſuͤnd hat er gefangen, Kyrie eleiſon. . 2. Der ohne ſuͤnde war geboh⸗ ren, Trug fuͤr uns Gottes zorn. Hat Oſter⸗Lieder. 41 Hat uns verſoͤhnet, Daß uns Gott ſein huld goͤnnet. Kyrie ꝛc. 3. Tod, ſuͤnd, teufel, leben und gnad, Alls in haͤnden er hat, Er kan erretten Alle, die zu ihm treten. Kyrie eleiſon. 64.) In bekannter Melodie. (Keſus, meine zuverſicht Und I mein Heiland iſt im leben! Dieſet weiß ich; ſollt ich nicht Darum mich zufrieden geben, Was die lange todesnacht Mir auch fuͤr gedanken macht? 2. Jeſus, er, mein Heiland, lebt: Ich werd auch das leben ſchauen; Seyn, wo mein Er⸗ loͤſer ſchwebt, Warum ſollte mir dann grauen? Laͤſſet auch ein haupt ſein glied, Welches es nicht nach ſich zieht? 3. Ich bin durch der hoffnung band Zu genau mit ihm verbun⸗ den, Meine ſtarke glaubens⸗ hand Wird in ihn gelegt befun⸗ den, Daß mich auch kein todes⸗ bañ Ewig von ihm trennen kan. 4. Ich bin fleiſch, und muß daher Auch einmal zu aſchen werden: Das geſteh ich; doch wird er Mich erwecken aus der erden, Daß ich in der herrlich⸗ keit Um ihn ſeyn moͤg allezeit. 5. Dann wird eben dieſe haut Mich umgeben, wie ich glaͤube; Gott wird werden angeſchaut Dann von mir in dieſem leibe; Und in dieſem fleiſch werd ich Jeſum ſehen ewiglich. 6. Dieſer meiner augen licht Wird ihn, meinen Heiland kennen; Ich, ich ſelbſt, kein fremder nicht, Werd in ſeiner liebe brennen: Nur die ſchwach⸗ heit um und an Wird von mir ſeyn abgethan. 7. Was hier kraͤnkelt, ſeufzt und fleht, Wird dort friſch und herrlich gehen; Irdiſch werd ich ausgeſaͤt, Himmliſch werd ich auferſtehen: Hier geh ich natuͤrlich ein, Nachmals werd ich geiſtlich ſeyn. 8. Seyd getroſt und hoch er⸗ freut, Jeſus traͤgt euch, meine glieder; Gebt nicht ſtatt der traurigkeit: Sterbt ihr, Jeſus ruft euch wieder, Wann die letzt trompet erklingt, Die auch durch die graͤber dringt. 9. Lacht der finſtern erden⸗ kluft, Lacht des rodes und der hoͤllen: Dann ihr ſollt ench durch die luft Eurem Heiland zugeſellen; Dann wird ſchwach⸗ heit und verdruß Liegen unter eurem fuß. 10. Nur daß ihr den geiſt erhebt Von den luͤſten dieſer erden, Und euch dem ſchon jetzt ergebt, Dem ihr beygefuͤgt ſollt werden. Schickt das herze da hinein, Wo ihr ewig wuͤnſcht zu ſeyn. 65.) Mel. Jeſu, meine freude. Cun iſt auferſtanden Aus des todes banden Gott und menſchen⸗Sohn; Jeſus hat geſieget, Daß nun alles lieget Unter ſeinem thron. Al⸗ le feind, ſo viel ihr ſeynd, Hat er auf das haupt geſchlagen, Und ſie ſchau getragen. 2. Daß er wollen ſterben, War, uns zu erwerben Heil und ſeligkeit. Nachdem diß geſche⸗ hen, Duͤrfen wir nun ſehen, Daß vor kurzer zeit Er ſich ganz wahrhaftiglich In den tod, um unſer leben, Hab dahin gegeben. 3. Niemand wird nun finden, Daß von unſern ſuͤnden Noch was uͤbrig ſey, Weil der wieder kommen, Der ſie uͤbernommen, Ja, in dem wir frep: So iſt nun, genug 42 Himmelfahrts⸗Lieder. genug zu thun, Weil die zah⸗ lung juſt befunden, Keiner mehr verbunden. 4. Was will uns nun ſcha⸗ den, Weilen wir zu gnaden Al⸗ leſamt gebracht? Will der teu⸗ fel draͤuen, Duͤrfen wir nicht ſcheuen Sein verlohrne macht: Hie iſt der, vor welchem er Augenblicklich muß erbeben, Und hinweg ſich heben. 5. Hoͤlle, willſt du pochen? Der dich gantz zerbrochen, Stellt ſich lebend dar. Weil du losgelaſſen, Und nicht konn⸗ teſt faſſen Den, der buͤrge war: So muſt du fort immerzu Dei⸗ nes rechtes dich begeben Wi⸗ der unſer leben. 6. Laß die zaͤhne blecken, Und die hand ausſtrecken Wider uns den tod! Dann ſein pfeil und bogen Finden ſich betrogen, Es hat keine noth. Ob er trift, iſts drum kein gift: Sondern muß mit ſeinen pfeilen Nur vielmehr uns heilen. 7. Darum mir nicht grauet, Wann mein geiſt anſchauet, Daß noch in das grab Meine morſche glieder Ich werd le⸗ gen nieder; Weil ich dieſes hab, Daß mein hort mir dieſen ort Selbſt mit ſeinem leibe weyhe, Daß ich ihn nicht ſcheue. 8. So ſind auch wir chriſten Dir und deinen luͤſten Todt, o eitelkeit! Wie wir uns nun ha⸗ ben Laſſen mit begraben Hier in dieſer zeit: So wird er, der groſſe Herr, Uns herfuͤr auch mit ſich fuͤhren, Und mit kro⸗ nen zieren. 9. Dann diß ſicher ſtehet: Weil das haupt nun gehet Aus dem grab heraus, Muͤſſen auch die glieder Ohne zweifel wieder Aus dem todten⸗haus, (Wann jetzund die liebe ſtund Ihnen wieder gibt das leben) Zu ihm ſich begeben. 10. O der groſſen freude! Wer wolt nun das kleide Dieſer ſterblichkeit Nicht getroſt able⸗ gen? Weil doch ja dagegen, Nach ſo kurtzer zeit, Jeſus Chriſt be⸗ reitet iſt, Ihn zu kleiden mit der ſonne, In des himmels wonne. Auf die Himmelfahrt. 66.) In bekannter Melodie. Auf dieſen tag bedenken wir, Daß Chriſt gen himmel gfahren, Und danken Gott in hoͤchſtr begier, Mit bitt, er woll bewahren Uns arme ſuͤnder hie auf erd, Die wir, von wegen mancher gfaͤhrd, Ohn hoffnung han kein troſte: Alleluja, Allel. 2. Drum ſey Gott lob, der weg iſt gmacht, Uns ſteht der himmel offen, Chriſtus ſchleußt auf mit groſſem pracht: Vor⸗ hin war alls verſchloſſen. Wers glaubt, deß hertz wird freuden⸗ voll, Dabey er ſich auch ruͤſten ſoll Dem Herren nachzufolgen. Alleluja, Alleluja. . 3. Wer nicht folgt und ſeinn willen thut, dem iſts nicht ernſt zum Herren; Dann er wird auch vor fleiſch und blut Sein himmelreich verſperren. Am glauben liegts! Soll der ſeyn recht, So wird auch gwiß das leben ſchlecht Zu Gott im him⸗ mel grichtet. Alleluja, Alleluja. 4. Solch himmelfahrt faͤht in uns an, Bis wir den Vater fin⸗ den, Und fliehen ſtets der welt ihr bahn, Thun uns zu Gortes kindern: Die ſehn hinauf, der Vater herab, An treu und lieb geht ihnn nichts ab, Bis ſie zu⸗ ſammen kommen. Allel. Allel. 5. Dann Vene hnen Nihe ug „ l 4 der ſeut Vor⸗ nden⸗ iſten gen, einn etnf wird Sein An ſen Ns n⸗ ſ. tin fin⸗ helt ites det , Himmelfahrts⸗Liedek. 43 3. Dann wird der tag erſt freudenreich, Wann Gott uns zu ſich nehmen, Und ſeinem Sohn wird machen gleich, Als wir dann jetzt bekennen: Da wird ſich finden freud und muth, Zur ewgen zeit, beym hoͤchſten gut. Gott woll, daß wirs erle⸗ ben. Allel. Alleluja. 67.) In bekannter Melodie. Fhriſt fuhr gen himmel, Was ſandt er uns hernie⸗ der? Den Troͤſter, den heili⸗ gen Geiſt; Dem ſollen wir glauben allermeiſt. Alleluja. 2. Wär er nicht hingangen, Der Troͤſter waͤr nicht kom⸗ men: Seit daß er hingangen iſt, So haben wir den Geiſt durch Jeſum Chriſt. Alleluja. 2. Gen himmel fuhr der hei⸗ lig Chriſt, Der aller welt ein Heiland iſt. Alleluja, Alleluja, Allelnja, Alleluja. 68.) Mel. Wie ſchoͤn leuchtet ꝛc. Abs wunder⸗groſſer ſieges⸗ held, Du ſuͤnden⸗traͤger aller welt, Heut hafſt du dich geſetzet Zur rechten deines Baters kraft, Der feinde ſchaar gebracht zur haft, Bis auf den tod verletzet. Maͤchtig, Praͤchtig, Triumphireſt, Ju⸗ hilireſt: Tod und leben Iſt, Herr Chriſt, Ax untergeben. 2. Dir dienen alle chernbim, Viel tauſend hohe ſeraphim Dich, ſieges⸗fuͤrſten, loben; Weil du den ſegen wieder⸗ bracht, Mit majeſtaͤt und groſ⸗ ſer pracht Zur freude biſt erho⸗ ben. Singet, Klinget, Ruͤhmt und ehret Den, ſo faͤhret Auf gen himmel, Mit poſaunen und gelümmel. 3. Du biſt das haupt, hinge⸗ gen wir Sind glieder: za es Teommt ven dir Auf uns licht, troſt und leben; Heil, friede, freude, ſtaͤrk und kraft, Erqui⸗ ckung, labſal, herzens⸗ſafft Wird uns von dir gegeben. Bringe, Zwinge Mein gemuͤ⸗ the, Mein gebluͤte, Daß es preiſe, Dir lob, ehr und dank erweiſe. 4. Zeuch, Jeſu, uns, zeuch uns nach dir, Hilf, daß wir kuͤnftig fuͤr und fuͤr Nach dei⸗ nem reiche trachten; Laß unſer thun und wandel ſeyn, Daß wir mit demuth gehn herein, All uͤppigkeit verachten: Un⸗ art, Hoffart Laß uns meiden, Chriſtlich leiden, Wohl ergruͤn⸗ den, Wo die gnade ſey zu finden. 5. Sey, Jeſu, unſer ſchutz und ſchatz, Sey unſer ruhm und veſter platz, Darauf wir uns verlaſſen; Laß ſuchen uns, was droben iſt; Auf erden woh⸗ net trug und liſt, Es iſt auf al⸗ len ſtraſſen Lügen, Truͤgen, Angſt und plagen, Die da na⸗ gen, Die da quaͤlen Stuͤndlich arme chriſten⸗ſeelen. 6. Herr Jeſu, komm, du gna⸗ den⸗thron! Du ſieges⸗fuͤrſt, held, Davids ſohn, Komm, ſtille das verlangen! Du, du allein biſt uns zu gut, O Jeſu, durch dein theures blut Ins heilig⸗ thum gegangen. Komm ſchier, Hilf mir; Dann ſo ſollen, ann ſo wollen Wir ohn ende Froͤlich klopfen in die haͤnde. 69.) Mel. Allein Gott in der ꝛc. Auf Chriſti himmelfahrt al⸗ h lein Ich meine nachfahrt gruͤnde, Und allen zwei fel, angſt und pein Hiemit ſtets uͤberwinde; Daun weil das haupt im himmel iſt, Wird ſeine glieder Jeſus Chriſt Zur rechten zeit nachholen. D 2. Weil 94 . 2. Weil er gezogen himmel⸗ an, Und groſſe gab empfangen, Mein herz auch nur im himmel kan, Sonſt nirgends, ruh er⸗ langen; Dann wo mein ſchatz gekommen hin, Da iſt auch ſtets mein herz und ſinn: Nach ihm mich ſtets verlanget. 3. Ach Herr, laß dieſe gnade mich Von deiner auffahrt ſpuͤ⸗ ren, Daß mit dem wahren glauben ich Moͤg meine nach⸗ fahrt zieren, Und dann einmal, wann dirs gefaͤllt, Mit freuden ſcheiden aus der welt: Herr, hoͤre diß mein flehen! Auf Pfingſten. 70.) In bekannter Melodie. Komm, heiliger Geiſt, Herre Gott, Erfuͤll mit deiner gnaden gut Deiner glaubigen herz, muth und ſinn, Dein bruͤnſtig lieb entzuͤnd in ihn'n. O Herr, durch deines lichtes glaſt Zu dem glauben ver⸗ ſammlet haſt Das volk aus aller welte zungen: Das ſey dir, Herr, zu lob geſungen, Hallelnja, Halleluja. 2. Du heiliges licht, edler hort, Laß uns leuchten des le⸗ bens wort, Und lehr uns Gott recht erkennen, Von herzen Vater ihn nennen. O Herr, be⸗ huͤt fuͤr fremder lehr, Daß wir nicht meiſter ſuchen mehr, Dann Jeſum Chriſt mit rech⸗ tem glauben, Und ihm aus ganzer macht vertrauen. Hal⸗ lelnja, Halleluja. 3. Du heilige brunſt, ſuͤſſer troſt, Nun hilf uns frolich und getroſt In deinem dienſt beſtaͤn⸗ dig bleiben, Die truͤbſal uns nicht abtreiben. O Herr, durch dein kraft uns bereit, Und ſtaͤrk des fleiſches bloͤdigkeit, Daß — Pflngſt⸗ Lieder. . wir hie ritterlich ringen, Durch tod und leben zu dir dringen, Hallelnja, halleluja. 71.) In eigener Melodie. »un bitten wir den heiligen Geiſt Um den rechten glau⸗ ben allermeiſt, Daß er uns be⸗ huͤte an unſerm ende, Wann wir heimfahren aus dieſem elende. Kyrie eleiſon. 2. Du werthes licht, gib uns deinen ſchein, Lehr uns Jeſum Chriſtum erkennen allein, Daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heiland, Der uns bracht hat zum rechten vaterland. Kyrie eleiſon. 3. Du ſuͤſſe lieb, ſcheuk uns deine gunſt, Laß uns empfin⸗ den der liebe brunſt, Daß wir uns von herzen einander lie⸗ ben, Und im friede auf einem ſinne bleiben. Kyrie eleiſon. 4. Du hoͤchſter Troͤſter in al⸗ ler noth, Hilf, daß wir nicht fuͤrchten ſchaͤnd noch tod, Daß in uns die ſinne nicht verzagen, Wann der feind das leben wird verklagen. Kyrie eleiſon. 78.) Mel. Wie ſchoͤn leuchtet ic. O Heilger Geiſt, kehr bey uns ein, Und laß uns deine wohnung ſeyn, O komm, du herzens⸗ſonne! himmels⸗ licht, laß dein Bey uns und in un g ſeyn, Zu ſteter freud und wonne. Sonne, Wonne, Himmliſch leben Willt du geben, Wann wir beten, Zu dir kommen wir getreten. B 2. Du quell, daraus all weis⸗ heit fleußt, Die ſich in fromme ſeelen geußt, Laß deinen troſt uns hoͤꝛen, Daß wir in glaubens⸗ einigkeit Auch koͤnnen alle chri⸗ ſtenheit Dein wahres zeugniß leh⸗ — — — —G Pfingſt⸗Lieder. 4 lehren: Hoͤre, Lehre, Daß wir koͤnnen Herz und ſinnen Dir ergeben, Dir zum lob, und uns zum leben. 3. Steh uns ſtets bey mit dei⸗ nem rath, Und fuͤhr uns ſtets auf rechtem pfad, Die wir den weg nicht wiſſen. Gib uns be⸗ ſtaͤndigkeit, daß wir Getreu dir bleiben fuͤr und fuͤr, Wann wir uns leiden muͤſſen. Schau⸗, Baue, Was zerriſſen, Und gefliſſen Dich zu ſchauen, Und auf deinen troſt zu bauen. 4. Laß uns dein edle balſam⸗ kraft Empfinden, und zur rit⸗ terſchaft Dardurch geſtaͤrket werden, Auf daß wir unter dei⸗ nem ſchutz Begegnen aller fein⸗ de trutz, Mit freudigen geber⸗ den: Laß dich Reichlich Auf uns nieder, Daß wir wieder Troſt empfinden, Alles un⸗ gluͤck uͤberwinden. 5. O ſtarker fels und lebens⸗ hort, Laß uns dein himmel⸗ſuͤſ⸗ ſes wort In unſern herzen brennen, Daß wir uns moͤgen nimmermehr Von deiner weis⸗ heit⸗reichen lehr, Und deiner liebe trennen. Flieſſe, Gieſſe Deine guͤte Ins gemuͤthe, Daß wir koͤnnen Chriſtum unſern Heiland nennen. 6. Du ſuͤſſer himmels⸗thau, laß dich In unſre herzen kraͤf⸗ tiglich, Und ſchenk uns deine liebe, Daß unſer ſinn verbun⸗ den ſey Dem naͤchſten ſtets mit lieb und treu, Und ſich darin⸗ nen uͤbe; Kein neid, Kein ſtreit Dich betruͤbe, Fried und liebe Muͤſſen ſchweben: Fried und freude wirſt du geben. 7. Gib, daß in reiner heilig⸗ feit Wir fuͤhren unſre lebens⸗ zeit, Sey unſers geiſtes ſtaͤrke, Daß uns forthin ſey unbewußt Die eitelkeit, des fleiſches luſt, Und ſeine todte werke; Ruͤhre, Fuͤhre Unſre ſinnen Und begin⸗ nen Von der erden, Daß wir himmels⸗erben werden. 73.) In eigener Melodie. Jeuch ein zu deinen thoren, Sey meines herzens gaſt, Der du, da ich gebohren, Mich neu gebohren haſt, O hochge⸗ liebter Geiſt, Des Vaters und des Sohnes! Mit beyden glei⸗ ches thrones, Mit beyden gleich gepreißt. . 2. Zeuch ein, laß mich em⸗ pfinden Und ſchmecken deine kraft, Die kraft, die uns von ſuͤnden Huͤlf und errettung ſchafft Entſuͤndge meinen ſinn, Daß ich mit reinem geiſte Dir ehr und dienſte leiſte, Die ich dir ſchuldig bin. 3. Ich war ein wilder reben: Du haſt mich gut gemacht; Der tod durchdrang mein le⸗ ben: Du haſt ihn umgebracht, Und in der tauf erſtickt, Als wie in einer fluthe, Mit deſſen tod und blute, Der uns im tod erquickt. . 4. Du biſt das heilig oͤle, Dadurch geſalbet iſt Mein leib und meine ſeele Dem Herren Jeſu Chriſt Zum wahren eigen⸗ thum, Zum prieſter und prophe⸗ ten, Zum koͤnig, den in noͤthen Gott ſchuͤtzt vom heiligthum. 5. Du biſt ein Geiſt, der leh⸗ rer, Wie man recht beten ſoll; Dein beten wird erhoͤret, Dein ſingen klinget wohl; Es ſteiget himmel an; Es ſteigt, und laͤßt nicht abe, Bis der geholfen habe, Der allen helfen kan. 6. Du biſt ein Geiſt der freu⸗ den, Vom trauren haͤltſt du nicht, Erleuchteſt uns im leiden D 3 Mit 40 Pfingſt⸗ Lieder. Mit deines kroſtes licht: Ach ja, wie manchesmal Haſt du mit ſuͤſſen worten Mir aufge⸗ than die pforten Zum guͤldnen himmels⸗ſaal! 7. Du biſt ein Geiſt der liebe, Ein freund der freundlichkeit; Willt nicht, daß uns betruͤbe Zorn, zank, haß, neid und ſtreit: Der feindſchaft biſt du feind, Willt, daß durch lie bes⸗flammen Sich wieder thun zuſammen, Die voller zwietracht ſeynd. 8. Du, Herr, haſt ſelbſt in haͤnden Die ganze weite welt, Kanſt menſchen⸗herzen wen⸗ den, Wie es dir wohlgefaͤllt: So gib doch deine gnad Zum fried und liebes⸗banden, Ver⸗ knuͤpf in allen lunden, Was ſich gerten net hat. 9. Erhebe dich und ſteure Dem herzleid auf der erd, Bring wieder und erneure Die wohlfahrt deiner heerd; Laß bluͤhen, wie zuvorn, Die laͤn⸗ der, ſo verheeret, Die kir⸗ chen, ſo zerſtoͤret Durch krieg und feuers⸗zorn. 10. Beſchirm die policeyen, Bau unſers fuͤrſten thron, Daß er und wir gedeyen, Schmuͤck, als mit einer kron, Die alten mit verſtand, Mit froͤmmig⸗ keit die jugend, Mit gottes⸗ furcht und tugend Das volk im ganzen land. II. Erfuͤlle die gemuͤther Mit reiner glaubens⸗zier, Die haͤu⸗ ſer und die guͤter Mit ſegen fuͤr und fuͤr, Vertreib den boͤſen geiſt, Der ſich dir widerſetzet, Und, was dein herz ergoͤtzet, Aus unſern herzen reißt. 12. Gib freudigkeit und ſtaͤr⸗ ke, Zu ſtehen in dem ſtreit, Den ſatans reich und werke Uns taͤglich anerbeut: Hilf kaͤmpfen ritterlich, Damit wir uͤberwin⸗ den, Und ja zum dienſt der ſuͤn⸗ den Kein menſch ergebe ſich. 13. Richt unſer ganzes leben Allzeit nach deinem finn, Und wann wirs ſollen geben Ins to⸗ des rachen hin, Wanns mit uns hie wird aus, So hilf uns froͤlich ſterben, Und nach dem tod erer⸗ ben Des ewgen lebens haus. 74.) Mel. Zion klagt mit ꝛc. O du allerſuͤßſte freude! O du allerſchoͤnſtes licht! Der du uns in lieb und leide Unbeſuchet laͤſf eſt nicht, Geiſt des Hoͤchſten, hoͤchſter fuͤrſt, Der du haͤltſt und halten wirſt Ohn aufhoͤren alle dinge, Hoͤ⸗ re, hoͤre, was ich ſinge! 2. Du biſt ja die beſte gabe, Die ein menſch nur nennen kan, Wann ich dich erwuͤnſch und has be, Geb ich alles wuͤnſchen an: Ach, ergib dich, komm zu mir In mein herze, das du dir, Da ich in die welt gebohren, Selbſe zum tempel auserkohren. 3. Du wirſt aus des him⸗ mels⸗throne, Wie ein regen aus geſchuͤtt, Bringſt vom Va⸗ ter und dem Sohne Nichts als lauter ſegen mit: Laß doch, o du werther gaſt, Gottes ſegen, den du haſt, Und verwe ltſt nach deinem willen, Mich an leib und ſeele fuͤllen. 4. Du biſt weis und voll ver⸗ ſtandes, Was geheim iſt, iſt dir kund, Zaͤhlſt den ſtaub des klei⸗ nen ſandes, Gruͤndſt des tiefen meeresgrund; Nun, du weiſt auch zweifels⸗frey, Wie ver⸗ derbt und blind ich ſey; Drum gib weisheit, und vor allen, Wie ich moͤge Gott gefallen. 5. Du biſt heilig, laͤßſt dich finden, Pfingſt⸗ den, Wo man rein und ſauber iſt, Fleuchſt hingegen ſchand und ſuͤnden, Wie die tauben ſtank und miſt: Mache mich, o gnaden⸗quell, Durch dein waſchen rein und hell; Laß mich fliehen, was du flieheſt, Gib mir, was du gerne ſieheſt. 6. Du biſt, wie ein ſchaͤflein pfleget, Frommes herzens, ſanftes muths; Bleibſt im lie⸗ ben unbeweget, Thuſt uns boͤ⸗ ſen alles guts: Ach, verleih und gib mir auch Dieſen edlen ſinn und brauch, Daß ich freund und feinde liebe, Keinen, den du liebſt, betruͤbe. 7. Mein hort, ich bin wohl zufrieden, Wann nur du mich nicht verſtoͤßſt; Bleib ich von dir ungeſchieden, Ep ſo bin ich gunug getroͤſt: Laß mich ſeyn dein eigenthum; Ich verſprech hinwiederum, Sier und dort all mein vermoͤgen Dir zu eh⸗ ren anzulegen. 3. Ich entſage alle deme, Was dir deinen ruhm benimmt; Ich will, daß mein herz annehme Nur allein, was von dir koͤmmt: Waͤs der ſatan will und ſucht, Will ich halten als verflucht; Ich will ſeinen ſchnoͤden wegen Mich mit ernſt zuwider legen. 9. Nur allein daß du mich ſtaͤrkeſt, Und mir treulich ſte⸗ heſt bey; Hilf, mein helfer, wo du merkeſt, Daß mir huͤlfe noͤthig ſey: Brich des boͤſen fle iſches ſinn, Nimm den alten willen hin, Mach ihn aller⸗ dinges neue, Daß mein Gott lich meiner freue. 10. Sey mein retter, halt mich eben; Wannich ſinke, ſey Mein ſtab; Wannich ſterbe, ſey mein leben; Wann ich liege, ſey Lieber. 4 7 mein grab; Wann ich wieder auferſteh, Ey ſo hilf mir, daß ich geh Hin, da du in ewgen freuden Wirſt die auserwaͤhl⸗ te weiden. 75.) Mel. Zeuch mich, zeuch ꝛe. (Domm, o komm, du Geiſt des lebens, Wahrer Gott von ewigkeit, Deine kraft ſey nicht vergebens, Sie erfuͤll uns jederzeit: So wird geiſt und licht und ſchein In dem dun⸗ keln herzen ſeyn. D 2. Gib in unſer herz und ſin⸗ nen, Weisheit, rath, verſtand und zucht, Daß wir anders nichts beginnen, Dann was nur dein wille ſucht; Dein erkaͤnntniß werde groß, Und mach uns vom irrthum los. 3. Zeige, Herr, die wohl⸗ fahrt⸗ſtege; Das, was hinter uns gethan, Raͤume ferner aus dem wege, Schlecht und recht ſey um und an; Wuͤrke reu an ſuͤnden ſtatt, Wann der fuß geſtrauchelt hat. 4. Laß uns ſtets dein zeugniß fuͤhlen, Daß wir Gottes kinder ſind, Die auf ihn alleine zielen, Wann ſich noth und truͤbſal findt; Danntdes Vaters liebe ruth Iſt uns allewege gut. 5. Reitz uns, daß wir zu ihm treten Frey mit aller freudig⸗ keit, Seufze in uns, wann wir beten, Und vertritt uns alle⸗ zeit; So wird unſre bitt erhoͤrt Und die zuverſicht vermehrt. 6. Wird uns dann nach troſt auch bange, Daß das herz oft rufen muß: Ach mein Gott! mein Gott! wie lange? Ey ſo mache den beſchluß: Sprich der ſeele troͤſtlich zu, Und gib muth, gedult und ruh. 7. O du Geiſt der kraft und D S ſtaͤrke! 4g8 Auf das Feſt der Heil. Dreyeinig ſtaͤrke: Du gewiſſer neuer Geiſt, Foͤrdre in uns deine werke, Wan der ſatan auf uns ſcheußt; Schenk uns waffen in den krieg, Und erhalt in uns den ſieg. 8. Herr, bewahr auch unſern glauben, Daß kein teufel, tod noch ſpott Uns denſelben moͤge rauben; Du biſt unſer ſchutz und Gott: Sagt das fleiſch gleich immer nein; Laß dein wort gewiſſer ſeyn. 9. Wann wir endlich ſollen ſterben, So verſichre uns je mehr, Als des himmelreiches erben, Jener herrlichkeit und ehr, Die uns unſer Gott erkießt, Und nicht auszuſprechen iſt. Auf das Feſt der heiligen Dreyeinigkeit. 76.) In bekannter Melodie. ott, der Vater, wohn uns bey, Und laß uns nicht ver⸗ derben, Mach uns aller ſuͤnden frey, Und hilf uns ſelig ſterben; Vor dem teufel uns bewahr, Halt uns bey veſtem glauben, Und auf dich laß uns bauen, Aus herzens grund vertrauen, Dir uns laſſen ganz und gar Mit allen rechten chriſten, Entfliehen des teufels liſten, Mit waffen Gottes uns ruͤſten: Amen, amen, das ſey wahr; So ſingen wir alleluja. 2. Jeſus Chriſtus, wohn uns bey, Und laß uns nicht verderben, rc. 3. Heilger Geiſte, wohn uns bey, Und laß uns nicht verderben, ꝛc. 77.) In bekannter Melodie. ott, Vater, Herr, wir dan⸗ ken dir, Daß du uns behuͤ⸗ teſt fuͤr und fuͤr; Ernaͤhreſt keit. 2. Herr Jeſu Chriſt, wahr Menſch und Gott, Haſt uns er⸗ loͤst vom ewgen tod, Und uns verdient das himmelreich, Mach uns dein'n lieben engeln gleich. 3. Gott heilger Geiſt, du Troͤ⸗ ſter gut, Der du gibſt rechten ſinn und muth, Den glauben, lieb und hoffnung mehr, Und uns von ſuͤnden zu dir kehr. 4. Du heilige Dreyfaltigkeit Du ſeyſt gelobt in ewigkeit, O treuer Gott, am letzten end, Nimm unfſre ſeel in deine haͤnd. 78.) In bekannter Melodie. Alein Gott in der hoͤh ſey * ehr, Und dank fuͤr ſeine gnade, Darum, daß nun und nimmermehr Uns ruͤhren kan kein ſchade. Ein wohlgefallen Gott an uns hat, Nun iſt groß fried ohn unterlaß, All fehd hat nun ein ende. 2. Wir loben, preiſn, anbe⸗ ten dich, Fuͤr deine ehr wir danken, Daß du, Gott Vater, ewiglich Regierſt ohn alles wanken. Ganz unermeſſen iſt deine macht; Fort geſchicht, was dein will hat bedacht, Wohl uns des feinen Herren. 3. O Jeſu Chriſt, Sohn ein⸗ gebohrn Deines himmliſchen Vaters, Verſoͤhner der'n, die war'n verlohrn, Du ſtiller un⸗ ſers haders; Lamm Gottes, heilger Herr und Gott, Nimm an die bitt in unſrer noth, Er⸗ barm dich unſer aller!“ 4. O heilger Geiſt, du hoͤch⸗ ſtes gut, Du allerheilſamſter Troͤſter, Fuͤrs teufels g'walt fortan behuͤt, Die Jeſus Chri⸗ ſtus erloͤſet, Durch groſſe mar⸗ ter und bittern tod; Abwend all unſern jammer und noth; uunus ſo mildiglich, Bewahr uns Darzu wir uns verlaſſen. 79.) Mel. fuͤraus gnaͤdiglich, Catechifmus⸗Lieder. —4445 79.) Mel. Wie ſchoͤn leucht ꝛc. Jalleluja, lob, preiß und ehr Sey unſerm Gott je mehr und mehr Für alle ſeine wer⸗ ke, Von ewigkeit zu ewigkeit Sey in uns allen ihm bereit Dank, weisheit, kraft und ſtaͤr⸗ ke! Klinget, Singet: Hei⸗ lig, heilig! Freylich, freylich, Heilig iſt Gott, Unſer Gott, der Herr Zebaoth. 2. Halleluja, preiß, ehr und macht Sey auch dem Gottes⸗ Lamm gebracht, In dem wir find erwählet, Das uns mit ſeinem blut erkauft, Damit beſprenget und getauft, Und ſich mit uns vermaͤhlet; Hei⸗ lig, Selig Iſt die freund⸗ ſchaft Und gemeinſchaft, Die wir haben, Und darinnen uns erlaben. 3. Hallelnja, Gott heilger Geiſt, Sey ewiglich von uns gepreißt Durch den wir neu gebohren, Der uns mit glau⸗ ben ausgeziert, Dem braͤuti⸗ gam uns zugefuͤhrt, Den hoch⸗ zeit⸗tag erkohren! Eja, Ey da, Da iſt freude, Da iſt weyde, Da iſt manng, Und ein ewig Hoſiannan! 4. Halle luja, lob, preiß und ehr Sey unſerm Gott je mehr und mehr, Und ſeinem groſſen Namen! Stimmt an mit aller himmels⸗ſchaar, Und ſinget nun und immerdar Mit freuden: amen, amen! Klinget, Sin⸗ get: Heilig, heilig! Freylich, freylich, Heilig iſt Gott, Unſer Gott, der Herr Zebaoth! Catechiſmus⸗Lieder. Von der Tauf. 80.) In bekannter Meledie. Chriſt, unſer Herr, zum Jor⸗ „dan kam, Nach ſeines Va⸗ ters willen, Von ſanet Johann die taufe nahm, Sein werk und amt zu erfuͤllen, Da wollt er ſtiften uns ein bad, Zu waſchen uns von ſuͤnden, Erſaͤufen auch den bittern tod, Durch ſein ſelbſt blut und wunden, Es galt ein neues leben. 2. So hoͤrt, und merket alle wohl, Was Gott ſelbſt heißt die taufe, Und was ein chriſt hie glauben ſoll, Zu meiden ke⸗ Ber⸗haufe: Gott ſpricht und will, daß waſſer ſey, Doch nicht allein ſchlecht waſſer; Sein heilges wort iſt auch dabey Mit reichem Geiſt ohn maſſen? Der iſt allhie der taͤufer. 3. Solchs hat er uns beweiſet klar Mit bildern und mit wor⸗ ten, Des Vaters ſtimm man offenbar Dafelbſt am Jordan hoͤrte. Er ſprach: das iſt mein lieber Sohn, An dem ich hab gefallen, Den will ich euch be⸗ fohlen han, Daß ihr ihn hoͤret alle, Und folget ſeiner lehre. 4. Auch Gottes Sohn hie ſelber ſteht, In ſeiner zarten menſchheit, Der heilig Geiſt hernieder faͤhrt, In tauben⸗ bild verkleidet; Daß wir nicht ſollen zweiflen dran, Wann wir getaufet werden, All drey perſonen getaufet han, Damit bey uns auf erden Zu wohnen ſich ergeben. 5. Sein juͤnger heißt der Herre Chriſt: Geht hin, all welt zu lehren, Daß ſie ver⸗ lohrn in ſuͤnden iſt, Sich ſoll zur buſſe kehren: Wer glaubet, und ſich taufen laͤßt, Soll da⸗ durch ſelig werden, Ein neuge⸗ bohrner menſch er heißt, Der nicht mehr koͤnne ſterben, Das himmelreich ſoll erben. D 4 6. Wer 30 Catechiſmus⸗Lieder. 6. Wer nicht glaubt dieſer groſſen gnad, Der bleibt in ſei⸗ nen ſuͤnden, Und iſt verdammt zum ewgen tod, Tief in der hoͤllen grunde. Nichts hilft ſein eigen heiligkeit, All ſein thun iſt verlohren, Die erb⸗ ſuͤnd machts zur nichtigkeit, Darinn er iſt gebohren, Ver⸗ mag ihm ſelbſt nicht helfen. 7. Des aug allein das waſſer ſieht, Wie menſchen waſſer gieſſen: Der glaub im Geiſt die kraft verſteht Des blutes Jeſu Chriſti, Und iſt vor ihm ein rothe fluth, Von Chri⸗ ſti blut gefaͤrbet, Die allen ſchaden heilen thut, Von Adam her geerbet, Auch von uns ſelbſt begangen. 8. Gott Pater, der unſichtbar iſt, Dem Vater aller dingen, Sein'm lieben Sohn, Herrn Jeſu Chriſt, Durch den uns muß gelingen, Dem heilgen Geiſt auch allermeiſt Wir lob und preiß verjaͤhen, Wie erſt⸗ lich das von anfang war, Auch ewig ſoll geſchehen: Herr, laß dein heil uns ſehen! 81.) Mel. Es iſt das heil uns ꝛc. ott Bater, Sohn und heil⸗ ger Geiſt, Du Gott von groſſer guͤte, Sey jetzt und im⸗ merdar gepreißt Mit dankba⸗ rem gemuͤthe, Daß du aus un⸗ verdienter gnad Mich durch das heilge waſſer⸗bad Von ſuͤnden abgewaſchen. 2. Herr, ich bekenne, daß ich bin Bezeugt aus ſuͤnden⸗ſaa⸗ men, Ein kind des zorns, das immerhin Entheiligt deinen Namen; Ich weiß, daß von na⸗ tur ich leb Ohn deine furcht und widerſtreb, Gott, deinem rath und willen. 3. Und dannoch, Vater, haſt du mich, Da ich ganz war ver⸗ lohren, Zu dir gezogen gnaͤdig⸗ lich, Und wieder neu gebohren Durchs waſſer⸗bad der heil⸗ gen tauf, Daß ich in meinem lebens⸗lauf Mich deiner lieb kan troͤſten. 4. Herr Jeſu Chriſt, dein theures blut Waſch mich von meinen ſuͤnden; Kraft deſſen macht Die waſſer⸗fluth Den⸗ ſelben fluch verſchwinden, Den ich hab von natur verſchuldt, Und ſetzt mich in des Vaters huld, Die Adam ſo ver⸗ ſcherzet. 5. O heilger Geiſt, ich dan⸗ ke dir Fuͤr dieſe edle gabe, Daß ich nun innerlich in mir Dein kraͤftig zeugniß habe, Dadurch ich meinen Schoͤpfer kan Ge⸗ troſt und freudig rufen an, Und ſagen: abba, Vater! 6. Weil in der tauf auch Je⸗ ſus Chriſt Von mir iſt angezo⸗ gen, So hilf, daß durch des ſatans liſt Ich nimmer werd betrogen; Dann die nun Got⸗ tes kinder ſeynd, Die bleiben fuͤr dem boͤſen feind In deiner gnade ſicher. 7. O Hert, an dieſe wuͤrdig⸗ keit, Die du mir wollen ſchen⸗ ken, Laß mich jetzund und alle⸗ zeit In meiner noth gedenken, Daß ich dadurch ein herze faß⸗ Und immer mich darauf verlaß⸗ Daß du mir huͤlf verſprochen. 8. Ich hab auch bey dem waſ⸗ ſer⸗bad Mich dir zu dienſt ver⸗ bunden; Drum gib, daß keine ſuͤnden⸗that In mir werd herr⸗ ſchend funden: Gib, daß fuͤr deine guͤt und treu Ich den ge⸗ horſam ſtets ernen, Den ich da angelobet. —– ß =– = — — —-⸗ rr¶C— —.— — — — ſeſt bet⸗ dig⸗ fib Catechiſmus⸗Lieder. 51 9. Und was ich dann aus ſchwachheit thu, Das wollſt du mir verzeihen, Und mir es ja nicht rechnen zu, Die gnade auch verleihen, Daß ich an dir beſtaͤndig bleib, Bis du die ſeele von dem leib Zu dir hinauf wirſt nehmen. 82.) Mel. Auf meinen lieben ꝛc. ott lob, ich bin getauft, Auf den, der mich erkauft! Den hab ich angezogen, Der iſt mir auch gewogen; Der will hier fuͤr mich wachen, Und end⸗ lich ſelig machen. 2. Doch fordert diß der bund, Daß ich zu aller ſtund An ihn allein ſoll glaͤuben, Und ihm ge⸗ treu verbleiben, Und mich im ſterben, leben, Ihm gaͤnzlich ſoll ergeben. 3. Ach Jeſu, meine ruh, Gib du mir kraft dazu; Hilf mir den glauben halten, Dich laß ich einig walten; Ich ſprech in deinem Namen Getroſt und froͤlich: Amen. 83.) Mel. Was mein Gott ꝛe. Herr⸗ ſchaff uns wie die klei⸗ ne kind, In unſchuld neu gebohren, Als wir getauft im waſſer ſind, Zu deinem volk erkohren; Daß demnach ſich, Herr Chriſt, an dich Der ſuͤnd⸗ lich menſch ergebe, Daß er wohl ſterb, Und nicht verderb, Mit dir erſteh und lebe. 84.) Mel. Nun danket alle ic. ein Gott, ich danke dir, Fuͤr deine gnad der tau⸗ fe, Verleih mir licht und kraft, Zu wandeln in dem laufe, Den mir dein wort befiehlt, Der tauf⸗bund auch uns lehrt, Daß ſich die ſeligkeit Durch deine guͤte mehrt. .D 2. Dem teufel, welt und fleiſch Will ich mit ernſt abſagen, Dem fried und heiligung Hin⸗ gegen ſtets nachjagen: Gib du mir kraft darzu Durchs wort, tauf, abendmahl; Ich bin dein iſrael, Deß zeit iſt ohne zahl. 3. Ich opfre mich dir auf Im ſterben, leiden, leben; Was du mir anvertraut, Will ich dir wieder geben; Mach mich an leib und ſeel/ In allen ftuͤcken fromm, Bis ich auf dein gebot Zu dir im himmel komm. 85) Mel. Wer nur den lieb. ꝛc. (Sch bin getauft auf deinen NS§ Namen, Gott Vater, Sohn und heilger Geiſt; Ich bin ge⸗ zaͤhlt zu deinem ſaamen, Zum volk, das dir geheiligt heißt; Ich bin in Chriſtum einge⸗ ſenkt, Ich bin mit ſeinem Geiſt beſchenkt. 2. Du haſt zu deinem kind und erben, Mein lieber Vater, mich erklaͤrt; Du haſt die frucht von deinem ſterben, Mein treuer Heiland, mir ge⸗ waͤhrt, Du willſt in aller noth und pein, O guter Geiſt, mein Troͤſter ſeyn. 3. Doch habich dir auch forcht und liebe, Treu und gehorſam zugeſagt: Ich habe mich aus reinem triebe Dein eigenthum zu ſeyn gewagt; Hingegen ſagt ich bis ins grab Des ſatans ſchnoͤden werken ab. 4. Mein treuer Gott, auf deiner ſeite Bleibt dieſer bund wohl veſte ſtehn: Wann aber ich ihn uͤberſchreite, So laß mich nicht verlohren gehn. Nimm mich, dein kind, zu gna⸗ den an, Wann ich ſchon einen fall gethan. 5. Ich gebe dir, mein Gott, aufs neue Leib, ſeel und herz D 5 zum 32 zum opfer hin. Erxwecke mich zu neuer treue, Und nimm beſitz von meinem ſinn. Es ſey in mir kein tropfen blut, Der nicht, Heer, deinen willen thut. 6. Weich, weich, du fuͤrſt der finſterniſſen; Ich bleibe mit dir unvermengt: Hier iſt zwar ein befleckt gewiſſen; Jedoch mit Jeſu blut beſprengt. Weich, eitle welt, du ſuͤnde weich! Gott hoͤrt es: ich entſage euch. 7. Laß dieſen vorſatz nimmer wanken, Gott Vater, Sohn und heilger Geiſt: Halt mich in deines bundes ſchranken, Bios mich dein wille ſterben heißt; So leb ich dir, ſo ſterb ich dir, So lob ich dich dort fuͤr und fuͤr. Vom Glauben. 86.) In bekannter Melodie. eir glauben all an einen Gott, Schoͤpfer himmels und der erden, Der ſich zum Vater geben hat, Daß wir ſei⸗ ne kinder werden: Er will uns allzeit ernaͤhren, Leib und ſeel auch wohl bewahren, Allem un⸗ fall will er wehren, Kein leid ſoll uns wiederfahren, Er ſorget fuͤr uns, huͤt't und wacht, Es ſteht alles in ſeiner macht. 2. Wir glauben auch an Je⸗ fſum Chriſt, Seinen Sohn und unſern Herren, Der ewig bey dem Pater iſt, Gleicher Gott von macht und ehren; Von Maria der jungfrauen Iſt ein wahrer menſch gebohren, Durch den heiligen Geiſt im glauben, Fuͤr uns, die wir warn verlohren, Am creutz geſtor⸗ ben, und vom tod Wied'r auf⸗ erſtanden iſt durch Gott. 3. Wir glauben auch an den heilgen Geiſt, Gott mit Vater Catechiſmus⸗Lieder. und dem Sohne, Der aller bloͤ⸗ den Troͤſter heißt, Uns mit gna⸗ den zieret ſchone, Die ganze chriſtenheit auf erden Haͤlt in einem ſinn gar eben; Hier all ſuͤnd vergeben werden, Das fleiſch ſoll uns wieder leben, Nach dieſem elend iſt bereit Uns ein leben in ewigkeit. 87.) Mel. Allein Gott in der ꝛc. Gottes Sohn, Herr Jeſu Chriſt, Daß man recht koͤnne glauben, Nicht jeder⸗ mannes ding ſo iſt, Auch ſtaud⸗ haft zu verbleiben; Drum hilf du mir von oben her, Des wah⸗ ren glaubens mich gewaͤhr, Und daß ich drinn verharre. 2. Lehr du und unterweiſe mich, Daß ich den Vater ken⸗ ne, Daß ich, o Jeſu Chriſte, dich Den Sohn des Hoͤchſten nenne, Daß ich auch ehr den heilgen Geiſt, Zugleich gelo⸗ bet und gepreißt In dem Dreyeingen weſen. 3. Laß mich vom groſſen gna⸗ den⸗heil Das wahr erkaͤnntniß finden; Wie der nur an dir ha⸗ be theil, Dem du vergibſt die ſuͤnden: Daß ich es ſuch, wie ſichs gebuͤhrt; Du biſt der weg, der mich recht fuͤhrt, Die wahr⸗ heit und das leben. . 4, Gib, daß ich traue dei⸗ nem wort, Ins herze es wohl faſſe; Daß ſich mein glaube immerfort Auf dein verdienſt verlaſſe; Daß zur gerechtigkeit mir werd, Wann ich von ſuͤn⸗ den bin beſchwert, Mein leben⸗ diger glaube. . 5. Den glauben, Herr, laß troͤſten ſich Des bluts, ſo du vergoſſen; Auf daß in deinen wunden ich Bleib allzeit einge⸗ ſchloſſen, Und durch den glan⸗ Catechiſmus⸗Lieder. ben auch die welt, Und was die⸗ ſelb am hoͤchſten haͤlt, Fuͤr koth allzeit nur achte. .V 6. Iſt auch mein glaub wie ſenfkorn klein, Und daß ich ihn kaum merke, Wollſt du doch in mir maͤchtig ſeyn, Daß dei⸗ ne gnad mich ſtaͤrke, Die das zerbrochne rohr nicht bricht, Das glimmend docht auch vol⸗ lends nicht Ausloͤſchet in den ſchwachen. .B 7. Hilf, daß ich ſtets ſorgfaͤl⸗ tig ſey, Den glauben zu behal⸗ ten, Ein Aut gewiſſen auch da⸗ bey, Und daß ich ſo moͤg wal⸗ ten, Daß ich ſey lanter jederzeit Ohn anſtoß, mit gerechtigkeit Erfuͤllt, und ihren fruͤchten. 8. Herr, durch den glauben wohn in mir, Laß ihn ſich im⸗ mer ſtaͤrken, Daß er ſey fruchtbar fuͤr und fuͤr, Und reich in guten werken, Daß er ſey thaͤtig durch die lieb, Mit freuden und gedult ſich uͤb, Dem naͤchſten fort zu dienen. 9. Inſonderheit gib mir die kraft, Daß vollends bey dem ende Ich uͤbe gute ritterſchaft, Zu dir allein mich wende In meiner letzten ſtund und noth, Des glaubens end durch dei⸗ nen tod, Die ſeligkeit er⸗ lange. 10. Herr Jeſu, der du an⸗ gezuͤndt Das fuͤnklein in mir ſchwachen, Was ſich vom glau⸗ ben in mir findt, Das wollſt du ſtaͤrker machen. Was du gefangen an, vollfuͤhr Bis an das end, daß dort bey dir Auf glauben folg das ſchauen. 88.) Mel. Ich dank dir lieber ꝛc. Laß mich dein ſeyn und blei⸗ — ben, Du treuer Gott und 53 Herr, Von dir laß mich nichts treiben, Halt mich bey reiner lehr: Herr, laß mich nur nicht wanken, Gib mir beſtaͤndig⸗ keit; Dafuͤr will ich dir dan⸗ ken In alle ewigkeit. . 39.) Mel. Nun freut euch l. ꝛc. F er glaub iſt eine zuverſicht Zu Gottes guad und guͤ⸗ te; Der bioſſe beyfall thut es nicht; Es muß herz und ge⸗ muͤthe Durchaus zu Gott ge⸗ richtet ſeyn, Und gruͤnden ſich auf ihn allein, Ohn wanken und ohn zweifel. 2. Wer ſein herz alſo ſtaͤrkt und ſteift Im voͤlligen ver⸗ trauen, Und Jeſum Chriſtum recht ergreift, Auf ſein ver⸗ dienſt kan bauen, Der hat des glaubens rechte art, Und kan zur ſelgen friedens⸗fahrt Sich ſchicken ohne grauen. 8. Das aber iſt kein menſchen⸗ werk, Gott muß es uns gewaͤh⸗ ren; Drum bitt, daß er den glauben ſtaͤrk Und in dir woll vermehren: Laß aber auch des glaubens ſchein In guten wer⸗ ken kraͤftig ſeyn: Sonſt iſt dein glauben eitel. 4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer wahn, Des glaubens ſich nur ruͤhmen, Und gehen auf der ſuͤnder bahn, Das chriſten nicht kan ziemen; Wer das thut, der ſoll wiſſen frey, Es ſey ſein glaub nur heucheley, Und werd zur hoͤll ihn bringen. 5. Drum laſſe ſich ein from⸗ mer chriſt Mit ernſt ſeyn an⸗ gelegen, Daß er aufrichtig je⸗ der friſt Sich halt in Gottes wegen, Daß ſein glaub ohne heucheley Vor Gott dem Herrn recht ſchaffen ſey, Und vor dem naͤchſten leuchte, 29.) Mel⸗ 34 Catechiſmus ⸗Lieder. 90.) Mel. Es iſt das heil uns ꝛc. er glaube macht allein ge⸗ recht An Chriſtum, ders erworben; Kein werk erwirbt das himmel⸗recht, Weil all's an uns verdorben: Doch iſt ohn lieb der glaube todt; Drum, willt du meiden ewge noth, So glanb, thu buß, uͤb liebe. 2. Die liebe ſey des naͤchſten knecht; Die thu aus gutem her⸗ zen: Dabey nun glaube recht und ſchlecht, Daß blos durch Chriſti ſchmerzen Und ſeinen tod du ſeyſt gerecht, Und fleuch zu ſeyn der ſuͤnden knecht; Gott wolls uns alle lehren. Vom Vater Unſer und Gebet. 91.) In bekannter Melodie. nſer Vater in dem himmel, Geheiligt werd dein Nam; Zukomme dein reich; Dein will geſcheh, wie im himmel, alſo Kauch auf erden; Unſer taͤglich brod gib uns heut; Und vergib uns unſre ſchuld, Wie wir ver⸗ geben unſern ſchuldigern; Und fuͤhr uns nicht in verſuchung; Sondern erloͤſe uns von allem Abel, Amen. 92.) In bekannter Melodie. O Vater aller frommen, Ge⸗ heiligt werd dein Nam; Laß dein reich zu uns kommen; Dein will der zmach uns zahm; Gib brod; vergib die ſuͤnde; Kein arg's das herz entzuͤnde; Loͤs uns aus aller noth. 93.) In bekannter Melodie. ater unſer im himmelreich, *W☛ Der du uns alle heiſſeſt gleich Bruͤder ſeyn, und dich rufen an, Und willt das beten von uns han; Gib, daß nicht bet allein der mund, Hilf, daß es geh aus herzens⸗grund. 2. Geheiligt werd der Name dein, Dein wort bey uns hilf halten rein, Daß wir auch le⸗ ben heiliglich, Nach deinem Na⸗ men wuͤrdiglich, Behuͤt uns, Herr, fuͤr falſcher lehr, Das arm verfuͤhrte volk bekehr. 3. Es komm dein reich zu die⸗ ſer zeit, Und dort hernach in ewigkeit; Der heilig Geiſt uns wohne bey Mit ſeinen gaben mancherley, Des ſatans zorn und groß gewalt Zerbrich, fuͤr ihm dein kirch erhalt. 4. Dein will geſcheh, Herr Gott, zugleich Auf erden, wie im himmelreich; Gib uns gedult in leidens⸗zeit, Gehorſam ſeyn in lieb und leid, Wehr und ſteur allem fleiſch und blut, Das wi⸗ der deinen willen thut. 5. Gib uns heut unſer taͤglich brod, Und was man darf zur leibes⸗noth.; B'huͤt uns, Herr, fuͤr unfried und ſtreit, Fuͤr ſeu⸗ chen und fuͤr theurer zeit, Daß wir in gutem frieden ſtehn, Der ſorg und geitzes muͤßig gehn. 6. All unſer ſchuld vergib uns, Herr, Daß ſie uns nicht betruͤben mehr, Wie wir auch unſern ſchuldigern Ihr ſchuld und fehl vergeben gern. Zu dienen mach uns all bereit In rechter lieb und einigkeit. 7. Fuͤhr uns, Herr, in verſu⸗ chung nicht, Wann uns der boͤſe geiſt anficht, Zur linken und zur rechten hand Hilf uns thun ſtarken widerſtand, Im glau⸗ ben veſt und wohlgeruͤſt, Und durch des heilgen Geiſtes troſt. 8. Von allem uͤbel uns erloͤs, Es ſind die zeit und tage boͤs; Erloͤs uns von dem ewgen tod, Und troͤſt uns in der letzten noth; Beſchehr uns, Herr, ein ſeligs hi ☛⁶w = 1 Catechiſmus⸗Liedet. eligs end, Nimm unſre ſeel n deine haͤnd. 9. Amen, das iſt, es werde wahr! Staͤrk unſern glauben immerdar, Auf daß wir ja nicht zweiflen dran, Was wir hie mit gebeten han. Auf dein wort, in dem Namen dein; So ſprechen wir das Amen fein. 94.) Mel. Jeſu! hilf ſiegen ꝛc. CFeſu! hilf beten, und bete J du ſelber, Durch mich und in mir, in allerley noth: Och⸗ ſen⸗ blut, opfer der boͤcke und kaͤlber Retten nicht von dem verderben und tod; Dein blut alleine, mit danken und fle⸗ hen, Darf bis ins innerſte hei⸗ ligthum gehen. 2. Jeſu! hilf beten, ach Je⸗ in! hilf beten: Siehe, mir man⸗ gelts an weisheit und kraft: Wirſt du mich, prieſter, nicht ſelber vertreten, Iſt es mit be⸗ ten vergeblich geſchafft; So es gelingen, ſo muſt du naie lehren, Und mir dein bet⸗gei das abba gewaͤhren. 3. Je ſu! hilf beten, ſey du mir nur guͤnſtig; Tilge den unluſt, und wecke mich auf; Mache mich munter, andaͤchtig und bruͤnſtig; Bringe das wuͤrken des glaubens in lauf: Mache mein rauchwerk durch deine hand ſteigen: Laſſe dein vor⸗ wort zur ſeite nicht ſchweigen. 4. Jeſu! hilf beten, ach laß es gelingen: Richte gedanken und worte ſelbſi ein: Laſſe mein beten im ſterben und ringen Heftiger, kraͤftiger, kindlicher ſeyn. Beten kan retten aus alle den noͤthen, Und aus dem tode ſelbſt: Jeſus hilft beten. 95.) In eigener Melodie. Sieh/ hie bin ich, Ehren⸗ 55 koͤnig! Lege mich vor deinen thron; Schwache thraͤnen, Kindlich ſehnen, Bring ich dir, du Menſchen⸗Sohn! Laß dich finden, Laß dich finden, Von mir, der ich aſch und thon. 2. Sieh doch auf mich, Herr, ich bitt dich, Leite mich nach deinem ſinn; Dich alleine Ich nur meyne, Dein erkaufter erb ich bin: Laß dich finden, Laß dich finden; Gib dich mir, und nimm mich hin. 3. Ich begehre Nichts, o Her⸗ re, Als nur deine freye gnad, Die du giebeſt, Den du liebeſt, Und der dich liebt in der that: Laß dich finden, Laß dich finden, Der hat alles, der dich hat. 4. Himmels⸗ſonne, Seelen⸗ wonne, Unbeflecktes Gottes⸗ Lamm ! In der hoͤle Meine ſeele Suchet dich, o braͤutigam! Laß dich finden, Laß dich finden, Starker held aus Davids⸗ſtam̃. 5. Hoͤr, wie klaͤglich, Wie beweglich Dir die treue ſeele ſingt; Wie demuͤthig Und weh⸗ muͤthig Deines kindes ſtimm ninge Laß dich finden, Laß den, Dann mein he ſich zu dir dringt. ders „Die ſer zeiten Eitelkeiten Reichthum, wolluſt, ehr und freud, Sind nur ſchmerzen Meinem herzen, Welches ſucht düeewigkait: Laß dich finden, 91 nden, Gr 3 . ich bin bereit. Eroffr Gott, 96.) Mel. O Gott, du fromer ꝛc Mch Gott, gedenke mein, Ge⸗ * denke mein am beſten. Diß ſind die ſchoͤne wort, Die mei⸗ ne ſeele troͤſten. Ich fuͤrchte e ernoih⸗ Rein augſt und kei⸗ epein, So lang ich rufenk Ach Gott, gedenke mein.“ * Ach 56 2. Ach Gott gedenke mein, Wie koͤnnt ich ſichrer leben, Als wann du, Vater, willt Ob dei⸗ nem kinde ſchweben, Wann ich von deinem ſchutz Kan unvergeſ⸗ ſen ſeyn? Drum bitt ich alle⸗ zeit: Ach Gott gedenke mein. 3. Ach Gott gedenke mein, Gedenk, daß ich dein kinde, Ich, der ich nirgends ruh Und beſſer rettung finde, Auch kei⸗ ne huͤlfe weiß, Dann nur bey dir allein. Drum ruf ich alle⸗ zeit: Ach Gott gedenke mein. 4. Ach Gott gedenke mein, Zwar nicht an meine ſuͤnde, Wodurch ich mich des rechts Der kindſchaft ſelbſt entbinde: Ach nein, im beſten laß Mich dir befohlen ſeyn, Gedenk an gnad fuͤr recht: Ach Gott gedenke mein. 5. Ach Gott gedenke mein, Bin ich ein uͤbertreter, So iſt mein Jeſus da Als meiner ſee⸗ len retter: Will ſuͤnde, hoͤll und tod Den untergang an⸗ draͤun, So hilft er, weil ich ruf: Ach Gott gedenke mein. 6. Ach Gott gedenke mein, Mit reichem troſt und ſegen, Behuͤte jedes haus, Gib gluͤck auf unſern wegen; Floͤß mir das gnaden⸗ oͤl Des heilgen Geiſtes ein, Erhoͤr mich, wann ich ruf: Ach Gott gedenke mein. 7. Ach Gott gedenke mein, Auch wann ich werde ſcheiden; Wann ſich mein leid vertauſcht Mit ſuͤſſen himmels⸗freuden, So bitt ich, laſſe dir Mein ſeel befohlen ſeyn In letzter todes⸗ noth: Ach Gott gedenke mein. 8. Ach Gott gedenke mein, Ja, ja du willt gedenken, Du aſt dem ſchaͤcher dort Die gna⸗ e wollen ſchenken, Daß er noch Catechiſmus⸗Lieder. ſelben tag Im paradies ſoll ſeyn. Drum ruf ich auch mit ihm: Ach Gott gedenke mein. 9. Ach Gott gedenke mein, Erfuͤlle mein verlangen; Mit heiſſer andacht will Ich dich all⸗ dort umfanger, Wo wir bey drey in eins Beyſammen wer⸗ den ſeyn; Drum hilf mir bald dahin: Ach Gott gedenke mein. 10. Nun Gott gedenket mein, Er denket mein am beſten. Diß ſind die ſchoͤne wort, So meine ſeele troͤſten; Jetzt foͤrcht ich keine noth, Kein angſt und keine pein; Mein rufen iſt erhoͤrt: Mein Gott gedenket mein. 97.) Mel. Wer weiß wie n. ꝛc. Due geheſt in den garten be⸗ ten; Mein krauter Jeſu, nimm mich mit: Laß mich an deine ſeite treten; Ich weiche von dir keinen ſchritt: Ich will an dir, mein lehrer, ſehn, Wie mein gebete ſoll geſchehn. 2. Du gehſt mit zittern und mit zagen, Und biſt bis in den tod betruͤbt. Ach diß ſoll mir ans herze ſchlagen, Daß mir die ſuͤnde ſo beliebt; Drum willſt du, daß ein herz voll reu Mein anfang zum gebete ſey. 3. Du reiſſeſt dich von allen leuten, Und ſuchſt die ſtille ein⸗ ſamkeit: So muß auch ich mich wohl bereiten, Und fliehen, was mein herz zerſtreut, Zeuch mich von aller welt allein, Daß nur wir zwey beyſammen ſeyn. 2. Du knieſt und wirfſt dich zur erden, Und faͤlleſt auf dein angeſicht: So muß die demuth ſich gebaͤrden, Drum bleh, ich ſtaub und koth, mich nicht: Ich lieg und ſchmiege mich mit dir, Als wie das aͤrmſte wuͤrm⸗ lein hier. „ 5. Du Catechiſmus⸗ Lieder. 5 5. Du beteſt zu dem lieben Vater, Rufſt abba, abba, wie ein kind Dein Vater iſt auch mein berather, Sein Vater⸗ herz iſt treu geſinnt; Ich halte mich getroſt an dich, Und rufe: abba, hoͤre mich. V 6. Du greifſt, voll zuverſicht und liebe, Dem Pater tief ins weiche herz, Und ſchreyſt aus ſtaͤrkſttem herzens⸗ triebe: Mein, mein, mein abba, him⸗ mel⸗waͤrts! Ach glaub und lie⸗ be ſind mir noth: Sonſt iſt mein beten alles todt. 7. Sehr klaͤglich traͤgſt du deinen jammer Dem hoͤchſt er⸗ zuͤrnten Vater fuͤr; Du klopfſt mit einem ſtarken hammer Um rettung an die gnaden⸗ thuͤr; So klag ich auch, was mich nur quaͤlt, und bitt um alles, was mir fehlt. 3. Geduldigs Lamm, wie haͤltſt du ſtille, Und im gebete dreymal an: Dabey iſt auch fuͤr mich dein wille, Daß ich ſoll thun, wie du gethan; Gott hilft nicht ſtets aufs erſtemal; Drauf wein und ſchrep ich ohne zahl. . 9. Dein wille ſenkt ſich in den willen Des allerliebſten Vaters ein. Darein muß ich auch mich verhuͤllen, Dafern ich will erhoͤret ſeyn. Drum bet ich in gelaſſenheit: Was mein Gott will, geſcheh allzeit. 10. Ob gleich die juͤnger dein vergeſſen; Gedenkſt du doch getreu an ſie; Und da dich alle martern preſſen, Sorgſt du fuͤr ſie mit hoͤchſter muͤh. Mein be⸗ ten bleibet ohne frucht, Wann es des naͤchſten heil nicht ſucht. 1I. Nun, du erlangeſt auf dein flehen Troſt, kraft, ſieg, eleiſon.“ leben, herrlichkeit: Damit haſt du auf mich geſehen, Daß ich zur angenehmen zeit, Auf ernſt⸗ lichs beten, freuden⸗voll Der⸗ gleichen ſegen erndten ſoll. 12. Mein Jeſu, hilf mir ſtets ſo beten, Wie dein exempel mich es lehrt; So kan ich frey zum Vater treten, Und werde von ihm ſtets erhoͤrt: So bet ich mich zum himmel ein, Und will dir ewig dankbar ſeyn. Von den zehen Geboten. 98.) In bekannter Melodie. Diß ſind die heilgen zehn ge⸗ bot, Die uns gab unſer Herre Gott, Durch Moſen, ſei⸗ nen diener treu, Hoch auf dem berge Sinai. Kyrie eleiſon. 2. Ich bin aliein dein Gott und Herr, Kein goͤtter ſollt du haben mehr, Du ſollt mir ganz ver⸗ trauen dich, Von herzens⸗grun⸗ de lieben mich. Kyrie eleiſon. 3. Du ſollt nicht fuͤhren zu unehrn Den Namen Gottes, deines Herrn, Du ſollt nicht preiſen recht noch gut, Ohn was Gott ſelber redt und thut. Kyrie eleiſon. 5. Du ſollt heilgen den ſie⸗ benden tag, Daß du und dein haus ruhen mag; Du ſollt von dein'm thun laſſen ab, Auf daß Gott ſein werk in dir hab. Kyrie eleiſon. 5. Du ſollt ehrn und gehorſam ſeyn Dem vater und der mutter dein, Und wo dein hand ihn'n dienen kan, So wirſt du langes leben han. Kyrie eleiſon. 6. Du ſollt nicht toͤdten zor⸗ niglich, Nicht haſſen, noch ſelbſt raͤchen dich, Gedu tihaben und ſanften muth, Und auch dem feinde thun das gut. Kyrie 5 Catechiſmus⸗Lieder. 7. Oein eh ſollt du behalten tein, Daß auch dein herz kein andre meyn, Und halten keuſch das leben dein, Mit zucht und maͤßigkeit fein. Kyrie eleiſon. 8. Du ſollt nicht ſtehlen geld noch gut, Nicht wuchern je⸗ mands ſchweiß noch blut; Du ſollt aufthun dein milde hand Den armen in deinem land. Kyrie eleiſon. 9. Du ſollt kein falſcher zeuge ſeyn, Nicht luͤgen auf den naͤch⸗ ſten dein; Sein unſchuld ſollt auch retten du, Und ſeine ſchand decken zu. Kyrie eleiſon. 10. Du ſollt dein's naͤchſten weib und haus Begehren nicht, voch etwas draus, Du ſollt ihm wuͤnſchen alles gut, Wie dir dein herze ſelber thut. Kyrie eleiſon. II. Die gebot all uns gegeben ſind, Daß du dein ſund, o men⸗ ſchen⸗kind, Erkennen ſollt, und lernen wohl, Wie man vor Gott leben ſoll. Kyrie eleiſon. 12. Das helf uns der Herr Jeſus Chriſt, Der unſer mitt⸗ ler worden iſt; Es iſt mit un⸗ ſerm thun verlohrn, Verdienen doch eitel zorn. Kyrie eleiſon. 99.) M. Es ſpricht der unw. vc. err, deine rechte und gebot, Darnach wir ſollen leben, Wollſt du mir, o getreuer Gott, Ins herze ſelber geben; Daß ich zum guten willig ſey, Mit ſorgfalt, und ohn heucheley, Was du befiehlſt, vollbringe. 2. Gib, daß ich dir allein ver⸗ trau, Allein dich fuͤrcht und lie⸗ be: Auf menſchen⸗huͤlf und troſt nicht bau, In deiner furcht mich üͤbe; Daß groſſer leute gnad und gunſt, Gewalt, pracht, reichthum, witz und kunſt, Mir nicht zum abgott werde. 3. Hilf, daß ich deinen gna⸗ den⸗bund Aus deinem wort er⸗ kenne, Auch nicht unnuͤtzlich mit dem mund, Herr, deinen Namen nenne; Daß ich ge⸗ denke alle tag, Wie ſtark mich meine tauf⸗zuſag Zu deinem dienſt verbinde. 4. Laß mich am tage deiner ruh Mit Andacht vor dich tre⸗ ten, Die zeit auch heilig brin⸗ gen zu, Mit danken und mit beten; Daß ich hab alle luſt an dir, Dein wort gern hoͤre, und dafuͤr Herzinniglich dich preiſe. 5. Die eltern, lehrer, obrig⸗ keit, So vorgeſetzt mir wer⸗ den, Laß mich ja ehren allezeit, Daß mirs wohl geh auf erden; Fuͤr ihre treu und ſorg laß mich, Auch wann ſie werden wunderlich, Gehorſam ſeyn und dankbar. . 6. Hilf, daß ich nimmer eigne rach Aus zorn und feindſchaft uͤbe; Dem, der mir anthut trutz und ſchmach, Verzeihe und ihn liebe; Sein gluͤck und wohl⸗ fahrt jedem gonn, Schau, ob ich jemand dienen koͤnn, Und thu es dann mit freuden. 7. Unreine werk der finſter⸗ niß Laß mich mein lebtag mei⸗ den, Daß ich nicht fuͤr die luſt⸗ ſeuch muͤß Der hoͤllen qual dort leiden; Schaff in mir, Gott, ein reines herz, Daß ich ſchand⸗ bare wort und ſcherz, Nebſt andern ſuͤnden, fliehe. 8. Gib, Herr, daß ich mich redlich naͤhr, Und boͤſer raͤnke ſchaͤme: Mein herz vom geitz und unrecht kehr, Nichts mit gewalt hinnehme: Und von der arbeit meiner haͤnd, Was uͤbrig iſt, auf arme wend, Und nicht auf pracht und hoffart. 9. Hilf gnd⸗ lt er⸗ ͤlich Nnen ich e⸗ tk m deinem Heiret ſchtre⸗ Gbrin⸗ nit Nu le/ preiſe⸗ obrig⸗ tet⸗ leieit, etder; hethet tge ſdſcrſt tnit dihn Hohl⸗ ii, b Und . nſter⸗ 4 net⸗ eluſt⸗ ldort Gtt, end⸗ ſ Catechiſmus⸗Lieder. 19 9. Hilf, daß ich meines naͤch⸗ ſten glimpf Zu retten mich be⸗ fleiſſe, Von ihm abwende ſchmach und ſchimpf, Doch boͤſes nicht gut heiſſe; Gib, daß ich lieb aufrichtigkeit, Und hab ein abſcheu jederzeit An laͤſternng und luͤgen. 10. Laß mich des naͤchſten haus und gut Nicht wuͤnſchen, noch begehren: Was aber mir vonnoͤthen thut, Deß wollſt du mich gewaͤhren; Doch, daß es niemand ſchaͤdlich ſey, Ich auch ein ruhig herz dabey, Und deine Gnad behalte. 11. Ach Herr, ich wollte deine recht, Und deinen heilgen wil⸗ len, Wie mir gebuͤhret, deinem knecht, Ohn mangel gern er⸗ fuͤllen; So fuͤhle ich, was mir gebricht, Und wie ich das ge⸗ tingſte nicht Vermag aus eig⸗ nen kraͤften. 12. Brum gib du mir von dei⸗ nem thron, Gott Vater, gnad und ſtaͤrke; Verleih, o Jeſu, Gottes Sohn, Daß ich thu rechte werke; O heilger Geiſt, hilf, daß ich dich Von ganzem herzen, und als mich Ohn falſch den naͤchſten liebe. Vom heiligen Abendmahl. 100.) In bekannter Melodie. ank ſagen wir alle Gott, un⸗ ſerm Herrn Chriſto, Der uns mit ſeinem wort hat er⸗ leuchtet, Und uns erloͤſet mit ſeinem blute Aus des teufels gewalte, Den ſollen wir alle, Mit ſeinen engeln, loben mit ſchalle, Singen: preis ſey Gott in der hoͤhe! 101.) M. Durch adams fall ꝛc. n haſt uns leib und ſeel ge⸗ ſpeiſt, Nun gib uns, daß wir leben, Daß unſer glaub und lieb dich preis, Die uns dein gnad muß geben: Daß durch dein treu Die ſuͤnd uns reu, Von der uns hat gewaſchen Chriſtus, dein Sohn, Dann ſein blut fron Hat uns die hoͤll erloſchen. 102.) In bekannter Melodie. Fott ſey gelobet und gebe⸗ nedeyet, Der uns ſel⸗ ber hat geſpeiſet, Mit ſeinem fleiſch und mit ſeinem blute; Das gib uns, Herr Gott, zu gute. Kyrie eleiſon. 2. Herr, durch deinen heili⸗ gen leichnam, Der von deiner mutter mariaga kam, Und das heilige blut, Hilf uns, Herr, aus aller noth. Kyrie eleiſon. 3. Der heilge leichnam iſt fuͤr uns gegeben Zum tod, daß wir dadurch leben: Nicht groͤſſer guͤte koͤnnte er uns ſchenken; Dabey wir ſein ſolln geden⸗ ken. Kyrie eleiſon. 4. Herr, dein lieb ſo groß dich gezwungen hat, Daß dein blut an uns groß wunder that, Und bezahlet unſer ſchuld, Daß uns Gott iſt worden huld. Kyrie el. 5. Gott geb uns allen ſeinen gnaden⸗ſegen, Daß wir gehn⸗ auf ſeinen wegen, In rechter lieb und bruͤderlicher treue, Daß uns die ſpeiſe nicht ge⸗ reue. Kyrie eleiſon. 6. Herr, dein heilger Geiſt uns nimmer laß, Der uns geb zu halten rechte maaß, Daß dein arme chriſtenheit Leb in fried und einigkeit. Kyrie eleifon. 103.) M. O Gott du fromm. ꝛc. Ac⸗ wann ich mich doch koͤnnt In Jeſu liebe ſenken, Und alle augenblick An Jeſu liebe denken! Mich duͤnkt, ich hoͤre ſtets, Wie einer zu mir ſpricht: E Vergiß 60 Catechiſmus⸗Lieder. Vergiß bey leibe du Der liebe Jeſu nicht. . 2. Ach, ach, wie koͤnnt ich auch Mein Jeſu dein vergeſſen? Das, was ich oftermals Getrun⸗ ken und gegeſſen, Dein eigner leib und blut Hat ja mein herz und ſinn Verpflicht, erquickt, ge⸗ ſtaͤrkt, Daß ich dein ewig bin. 3. Zu viel, ach gar zu viel Thuſt du mir, Jeſu, gnade, Ich armes ſtuͤcklein erd, Ich wurm, ich arme made, Ich bin der kei⸗ nes werth, ſo du an mir gethan, Und weiß auch nimmermehr, Wie ich gnug danken kan. 4. So denk und danke ich, Und darzu ſoll noch kommen Der dank in allem thun, Das ich mir fuͤrgenommen: So leb in Jeſu ich mit einem friſchen muth, Und ſterbe, wann Gott. will, Auf Jeſum und ſein blut. 104.) M. Allein Gott in der ꝛe. ott lob, der meine ſuͤnden⸗ laſt Aufs neu von mir ge⸗ nommen; Ich bin, als ein ge⸗ liebter gaſt, Zu ſeinem nacht⸗ mahl kommen; Ich bin mit ihm zu einem geiſt Mit Chriſti eiſch und blut geſpeiſt, Daß ich nun in ihm lebe. 2. O Jeſu, wahres Gottes⸗ Lamm, Das ſich fur mich hin⸗ giebet; O meiner ſeelen braͤu⸗ tigam, Der mich ſo hoch gelie⸗ bet! Mein freund iſt mein, und ich bin ſein, Den ſchließ ich in mein herz hinein, An ihm ge⸗ nung zu haben. 3. Wohlan, ich bin nun deine braut, Du ſollt mein braͤutgam bleiben; Du haſt mich dir ein⸗ mal vertraut, Laß mich von dir nichts treiben; Ich liebe dich, du ſollt allein Mein Heyland und erretter ſeyn, Im leben und im ſterben, 105.) In bekannter Melodie⸗ (SHeſu, du mein liebſtes leben; Meiner ſeelen braͤutigam, Der du dich fuͤr mich gegeben An des bittern creutzes ſtamm, Jeſu, meine freud und wonne, O mein hoffnung, ſchatz und theil, Mein Erloͤſer, ſchmuck und heil, Hirt und koͤnig, licht und ſonne, Ach wie ſoll ich wuͤr⸗ diglich, Mein Herr Jeſu, prei⸗ ſen dich? 2. O du allerſchoͤnſtes weſen, O du glanz der herrlichkeit, Von dem Vater auserleſen Zum Erloͤſer in der zeit; Ach ich weiß, daß ich auf erden, Der ich bin ein ſchnoͤder knecht, Hei⸗ lig, ſelig und gerecht Sonder dich kan nimmer werden, Herr, ich bleib ein boͤſer chriſt, Wo dein hand nicht mit mir iſt. 3. Ey ſo komm, du troſt der heyden, Komm, mein liebſter, ſtaͤrke mich, Komm, erquicke mich mit freuden, Komm und hilf mir gnaͤdiglich, Eile bald mich zu erleuchten; Gott, mein herz iſt ſchon bereit, Komm, mit deiner ſuͤßigkeit, Leib und ſeel mir zu befeuchten: Komm, du klares ſonnen⸗licht, Daß ich ja verirre nicht. 4. Sehaſ in mir noch hie auf erden, Daß ich, wie ein baͤum⸗ lein, veſt Dir moͤg eingepflan⸗ zet werden, Dieſen ſchatz halt ich fuͤrs beſt, Auch viel hoͤher, als rubinen, Theurer, als den guͤldnen ſand, Schoͤner, als den diamant, Die zur bloſſen hof⸗ fart dienen, Beſſer, als der perlen ſchein, Wann ſie noch ſo koͤſtlich ſeyn. 5. O du paradies der freuden, Das mein geiſt mit ſehmerſen ſucht! O du ſtarker kroſt in ei⸗ en, Catechiſmus⸗Lieder. 61 den, O du friſche lebens⸗frucht! O du himmel ⸗ſuͤſſer biſſen Wie bekommſt du mir ſo wohl! Ja mein hoͤchſter ſchatz mich ſoll Mit dem kuß des mundes kuͤſſen: Gib mir deinen zarten mund: Dann ſo wird mein herz geſund. 6. Herr, ich bitte dich, erzeige, Daß du reden willſt in mir, Und die welt ganz in mir ſchweige; Treibe deinen glanz herfuͤr, Daß ich bald zu dir mich kehre; Und dein wort, der edle ſchatz, Find in meinem herzen platz, Daß mich deine wahrheit lehre, Daß ich ſuͤnd⸗ und laſter⸗frey Dir, mein Gott, gefaͤllig ſey. 7. Lieblich ſind dein edle huͤt⸗ ten, Schoͤn von gnad und him⸗ mels⸗gunſt, Da du pflegeſt aus⸗ zuſchuͤtten Deiner ſuͤſſen liebe brunſt. Meine ſeel, o Gott, ver⸗ langet, Daß ſie froͤlich moͤge ſtehn, Und mit klaren augen ſehn, Wie dein hohe wohnung pranget: Leib und ſeel erfreuen ſich, Herr, in dir ganz inniglich. 8. Wohl den menſchen, die da loben Deine wohlthat immer⸗ dar, Und durch deinen ſchutz von oben Sind beſchirmet vor ge⸗ fahr, Die dich heiſſen ihre ſtaͤr⸗ ke, Die ihr leben in der ruh Und der tugend bringen zu, Daß man ruͤhmet ihre werke. Chriſten, die alſo gethan, Tre⸗ ten frey die himmels⸗bahn. 9. Die ſes, Jeſu, ſchafft dein lieben, Jeſu, Gottes lieber Sohn, Das dich in die welt ge⸗ trieben Von des hoͤchſten him⸗ mels thron. O wie troͤſtlich iſt dein leiden, O wie heilig iſt dein wort, Das uns zeigt des lebens pfort; Daß wir uns in freuden weiden, Wo die groſſe fuͤrſten⸗ſchaar Dir zum dienſt iſt immerdar. I10. Machet weit die hohen pforten, Oefnet thuͤr und thor der welk, Wuͤnſchet gluͤck an al⸗ len orten! Sehet da kommt unſer Held, Sehet er kommt einzaziehen, Als ein ehren⸗koͤ⸗ nig Pflegt, Wenn er ſeine feind erlegt: Alles volk ſoll ſich be⸗ muͤhen, Hoch zu preiſen unſern Grtt Gott, den groſſen Ze⸗ agoth. 11. Hochgelobet, hochgeehret Sey des Herren theurer nam: Herrlich iſt ſein reich vermeh⸗ ret, Das aus gnaden zu uns kam. Er iſt Gott, der uns ge⸗ geben Seel und leib, auch ehr und gut, Der durch ſeiner en⸗ gel hut Schuͤtzet unſer leib und leben: Danket ihm zu aller kriſt⸗ Weil der Herr ſo freund⸗ ich iſt. 106.) Mel. Wer nur den l. 1e. Kaß irdiſche geſchaͤfte ſtehen, Auf, ſeele, mache dich bereit! Du willt zu Gottes tiſche gehen, Doch pruͤfe deine wuͤrdigkeit, Ob du dich als ein rechter gaſt Zum gbeudmahl geſchicket haſt. 2. Es will mir faſt der muth verſchwinden: Ob ich dabey er⸗ ſcheinen kan; Ich finde millio⸗ nen ſuͤnden, Ach, die ich wider Gott gethan; Ich darf zu dieſer tafel nicht, Und ſtink vor Got⸗ tes angeſicht. 3. Daß Gott erbarm, was ſoll ich ſagen? Ich ſuͤnder muß ver⸗ lohren ſeyn. Doch nein, ich darf noch nicht verzagen, Gott ſetzt den tiſch deswegen ein, Daß er den ſuͤndern troſt und kraft Fuͤr ihre arme ſeelen ſchaft. 4. Wie wohl iſt mir in Gott zu muthe! Gott tilget meine miſſethat: Ich waſche mich in Jeſu blute, Der meine ſuͤnd gebuͤſſet hat ; Mein glaube E 2 – brigt 62 Catechiſmus⸗Lieder⸗ krigt von ihm das kleid Des heils und der gerechtigkeit. 5. In dieſem ſchmucke will ich gehen, Als Gottes auser⸗ waͤhltes kind, Und ſelig an dem orte ſtehen, Wo andre him⸗ mels⸗gaͤſte ſind; Weil ich mit Jeſu angethan, Sieht Gott mich auch wie Jeſum an. 6. Ach, wie erquicket mich die ſpeiſe, Die meine ſeele hier genießt, Da Jeſus wunderba⸗ rer weiſe Die theure ſpeiſe fel⸗ ber iſt! Ach, ſiehe, wie dich Jeſus liebt, Der dir ſich ſelbſt zu eigen giebt! 7. Ich kan nur brod und wein erblicken; Doch ſieht der glaub ein hoͤher gut: In, mit und unter beyden ſtuͤcken Iſt Chri⸗ ſti wahrer leib und blut; Erx ſagt es ſelbſt, er iſt getreu, Drum bleibt mein glaube veſt dabey. 8. Ich habe weder furcht noch zweifel; Die gnade Got⸗ tes iſt mit mir; Komm, hoͤl⸗ le, komm, kommt alle teufel! Trotz, werft mir meine ſuͤn⸗ den fuͤr: Ich bin gerecht, ich bin nun rein, An mir kan nichts verdammlichs ſeyn. 9. Weil Jeſus mir ſein fleiſch gegeben, BDas alles lebens ur⸗ ſprung iſt, So muß mein fleiſch auch wieder leben, Ob mich ſchon die verweſung frißt. Das iſt mein troſt und glanbens⸗ ziel, Drauf leb und ſterb ich, wenn Gott will. 10. Mein Jeſus iſt fuͤr mich geſtorben, Mein Jeſus lebet auch fuͤr mich; Mein Jeſus hat mein heil erworben, Dar⸗ auf beſteh ich veſtiglich, Und ſchließe mich in ihn hinein: Mein freund iſt mein, und ich bin ſein. 107.) M. Wer nur den lieb. c. N in Jeſu, hier ſind deine bruͤder, Die liebe an ein⸗ ander haͤlt, Die haben nun, als deine glieder, Das brod zu brechen angeſtellt, Und wollen dein gedaͤchtniß preiſen, Wie du im nachtmahl haſt geheißen. 2. Und darum rufen wir zus⸗ ſammen: Erweck in uns den rechten trieb, Daß wir durch deines geiſtes flammen, Im glauben, hoffnung, furcht und lieb, Und in gewißheit vor dir ſtehen, Und dieſes hohe werk begehen. 3. Wir ſprechen diß, was du geſprochen, Wir brechen unge⸗ ſaͤuert brod, Gleichwie du dei⸗ nen leib gebrochen, Und denken hier an deinen tod: So laß uns dann, fuͤr unſire ſuͤnden, Deſſel⸗ ben kraft in uns empfinden. 4. Dann unſer geiſt will dieſe ſtunde Mit leib und blut geſpei⸗ ſet ſeyn, Orum nehmen wir mit unſerm munde So wohl geſeg⸗ net brod, als wein; Damit wir es zum pfande haben, Und un⸗ ſern ſchwachen glauben laben. 5. Und weil wir deinen leib genießen, Und uns dein blut geneſung giebt, So koͤnnen wir gewißlich ſchließen, Daß jeder, der von uns dich liebt, Mit dir und deinem werthen leibe In ewigkeit vereinigt bleibe. 6. Wie wir von einem brode eſſen, Und eins mit deinem lei⸗ be ſind, So laß uns nimmer⸗ mehr vergeſſen, Was uns jetzt unter uns verbindt, Da wir uns inniglich vereinen, Daß wir ein leib in lieb erſcheinen⸗ 7. Ja, liebſter Jeſu, weil wir leben, So ſind und leben wir in dir, Weil wir uns einmal dir er⸗ Catechiſmus⸗Lieder. 63 ergeben, Und mit ſo herzlicher begier Die gaben, welche von dir fließen, Mit deinem leib und blut genießen. 8. Wir koͤnnen dich auch recht bekennen Durch dieſes theure liebesmahl, Vor denen, die ſich nach dir nennen: Daß wir in deiner bruͤder zahl, Und deine rechte juͤnger blieben, Wann wir uns mit einander lieben. 9. Wir koͤnnen uns deß end⸗ lich freuen, Daß du, o großer le⸗ bens⸗fuͤrſt, Mit uns das abend⸗ mahl von neuen In deinem rei⸗ che halten wirſt: Dann du kanſt uns in dieſen werken Mit glau⸗ ben, lieb und hoffnung ſtaͤrken. 108.) M. Herr Jeſu Chr. du ꝛc. Cch komm jezt als ein armer J gaſt, O Herr, zu deinem ti⸗ ſche, Den du fuͤr mich bereitet haſt, Daß er mein herz erfri⸗ ſche, Wann mich der ſeelen⸗ hunger nagt, Wann mich der durſt des geiſtes plagt, Bis ich den ſchweiß abwiſche. 2. Nun ſprichſt du, ſeelen⸗ biſchoff, dort: Ich bin das brod zum leben; Diß brod treibt auch den hunger fort, Den ſonſt nichts mag aufheben: Ich bin der brunn, wer glaubt an mich, Dem wird der durſt nicht ewig⸗ lich Im herzen ſtiche geben. 3. Drumfuͤhre mich, o treuer hirt, Auf deine himmels⸗auen, Bis meine ſeel erquicket wird, Wann du ſie laͤſſeſt ſchauen Die ſtroͤme deiner guͤtigkeit, Die du fuͤr alle haſt bereit't, So deiner hut ſich trauen. 4. Ich armes ſchaͤflein ſuche dich Auf deinen gruͤnen weyden: Dein lebens⸗manna ſpeiſe mich Zu troſt in allem leiden; Es traͤnke mich dein theuxes blut, Auf daß mich ja kein falſches gut Von deiner liebe ſcheide. 5. Gleichwie des hirſches mattes herz Nach friſchem waſſer ſchreyet: So ſchreyet auch mein ſeelen⸗ſchmerz: Ach, laß mich ſeyn befreyet Von meiner ſchweren ſuͤnden⸗pein, Und ſchenke mir die troſt⸗fluth ein: Damit iſt mir gedienet. 6. Vor allen dingen wuͤrkin mir Ein ungefaͤrbte reue, Daß, wie fuͤr einem wilden thier, Ich mich fuͤr ſuͤnden ſcheue; Zeuch mir den rock des glaubens an, Der dein verdienſt ergreifen kan, Damit mein herz ſich freue. 7. Entzuͤnd in mir die an⸗ dachts⸗brunſt, Daß ich die welt verlaſſe, Und deine treu und bruder⸗gunſt In dieſer ſpeiſe faſſe, Daß durch dein lieben lieb in mir Zu meinem naͤch⸗ ſten wachs herfuͤr, Und ich fort niemand haſſe. 8. Ach fuͤhre mich nun ſelbſt von mir! Bey mir iſt nichts dann ſterben: Nimm aber mich, o Herr, zu dir; Bey dir iſt kein verderben. In mir iſt lanter hoͤllen⸗pein: In dir iſt nichts, als ſelig ſeyn Mit allen him⸗ mels⸗erben. 9. Erneure mich, o lebens⸗ ſtab, Mit deines Geiſtes ga⸗ ben: Die ſuͤnde ſterbe in mir ab, Die mich ſonſt pflag zu la⸗ ben; Regiere meinen traͤgen ſinn, Daß er die luͤſte werfe hin, Die er gern wollte haben. 10. So komm nun, o mein ſeelen⸗ſchatz, Und laß dich freundlich kuͤſſen; Mein herze gibt dir raum und platz, Und will von keinem wiſſen, Als nur von dir, mein braͤntigam, Die⸗ E 3 weil 64 Catechiſmus⸗Lieber. weil du mich am creuzes⸗ſtamm Aus noth und tod geriſſen. II. O liebſter Heiland, ha⸗ be dank Fuͤr deine Suͤßigkeiten! Ich bin vor lauter liebe krank, Drum wart ich auf die zeiten, In welchen du, o lebens⸗fuͤrſt, Mich ſamt den auserwaͤhlten wirſt Zur himmels⸗tafel leiten. 199.) In bekannter Melodie. chmuͤcke dich, o liebe ſee le, — Laß die dunkle ſuͤnden⸗ hoͤle, Komm aus helle licht ge⸗ gangen, Fange herrlich an zu prangen; Denn der Herr, voll heil und gnaden, Will dich jetzt zu gaſte laden: Der den him⸗ mel kan verwalten, Will jetzt herberg in dir halten. 2. Eile, wie verlobte pflegen, Deinem Braͤutigam entgegen, Der da mit dem gnaden⸗ham⸗ mer Klopft an deine herzens⸗ kammer, Oefn' ihm bald die gei⸗ ſtes⸗pforten, Red ihn an mit glaubens⸗worten: Komm, mein liebſter, laß dich kuͤſſen, Laß mich deiner nicht mehr miſſen. 3. Zwar in kaufung theurer waaren Pflegt man ſonſt kein geld zu ſparen: Aber du willt fuͤr die gaben Deiner huld kein geld nicht haben; Weil in allen bergwerks⸗gruͤnden Kein ſolch kleinod iſt zu ſinden, Das die blut⸗gefuͤllte ſchaalen, Und diß manna kan bezahlen. 4. Ach, wie hungert mein ge⸗ muͤthe, Menſchen⸗freund, nach deiner guͤte! Ach, wie pfleg ich oft mit thraͤnen Mich nach dieſer koſt zu ſehnen! Ach, wie pfleget mich zu duͤrſten nach dem trank des lebens⸗fuͤrſten! Wuͤnſche ſtets, daß mein gebeine Sich durch Gott mit Gott vereine. 5. Beedes, lachen und auch zittern, Fanget an in mir zu wittern: Das geheimniß dieſer ſpeiſe, Und die unerforſchte weiſe, Machet, daß ich fruͤh ver⸗ merke, Herr, die groͤße dei⸗ ner werke. Iſt auch wohl ein menſch zu finden, Der dein all⸗ macht ſollt ergruͤnden? 6. Nein, vernunft die muß hier weichen, Kan diß wunder nicht erreichen, Daß diß brod nicht wird verzehret, Ob es gleich viel tauſend naͤhret, Und daß mit dem ſaft der reben Uns wird Ehriſti blut gegeben, O der großen heimlichkeiten, Die nur Gottes Geiſt kann deuten! 7. Jeſu! meine lebens⸗ſonne, Jeſu! meine freud und wonne, Jeſu! du mein ganz beginnen, Lebens⸗quell und licht der ſin⸗ nen, Hier fall ich zu deinen fuͤſ⸗ ſen, Laß mich wuͤrdiglich ge⸗ nießen Dieſer deiner him⸗ mels⸗ſpeiſe, Mir zum heilund dir zum preiſe. 8. Herr, es hat dein theures lieben Dich vom himmel her⸗ getrieben, Daß du willig haſt dein leben Fuͤr uns in den tod gegeben, Und darzu ganz un⸗ verdroſſen, Herr, dein blut fuͤr uns vergoſſen, Das uns jetzt kan kraͤftig traͤnken, Deiner liebe zu gedenken. 9. Jeſu, wahres brod des le⸗ bens, Hilf, daß ich doch nicht vergebens, Oder mir vielleicht zum ſchaden, Sey zu deinem tiſch geladen; Laß mich durch dis ſeelen⸗eſſen Deine liebe recht ermeſſen, Daß ich auch, wie jetzt auf erden, Moͤg ein gaſt im himmel werden. IIO.) In bekannter Melodie. CHeſus Chriſtus, unſer Hey⸗ NJ land, Der von uns den Got⸗ tes⸗ . Catechiſmus⸗Lieder. 63 tes⸗zorn wandt: Durch das bitter leiden ſein Half er uns aus der hoͤllen⸗pein. 2. Daß wir nimmer deß ver⸗ geſſen, Gab er uns ſeinn leib zu eſſen, Vereinigt mit dem brod, ſo klein, Und zu trinken ſein blut im wein. 3. Wer ſich zu dem tiſch will machen, Der hab wohl acht auf ſein ſachen; Wer unwuͤrdig hinzu geht, Fuͤr das Leben den tod empfaͤht. 4. Du ſollt Gott den Vater preiſen, Daß er dich ſo wohl will ſpeiſen, Und fuͤr deine miſſethat In tod ſeinn Sohn gegeben hat. 5. Du ſollt glauben und nicht wanken, Daß er ſey ein ſpeis der kranken, Derer herz von ſuͤnden ſchwer, Und fuͤr angſt iſt betruͤbet ſehr. 6. Solch groß gnad und barm⸗ herzigkeit Sucht ein herz in groſſer arbeit; Wilt du heuch⸗ len, bleib davon, Daß du nicht kriegeſt boͤſen lohn. 7. Er ſpricht ſelber; kommt ihr armen, Laßt mich uͤber euch erbarmen, Kein arzt iſt dem ſtarken noth, Sein kunſt wird au ihm ein Spott. 8. Haͤttſt du dir was koͤnn'n erwerben, Was duͤrft ich dann fuͤr dich ſterben? Dieſer tiſch auch dir nicht gilt, So du dir ſelber helfen wilt. 9. Glaubſt du das von her⸗ zens⸗grunde, Und bekenneſt mit dem munde, So biſt du recht wohl geſchickt, Und die ſpeis dein ſeel erquickt. 10. Die frucht ſoll auch nicht ausbleiben, Deinen naͤchſten ſollt du lieben, Daß er dein ge⸗ nieſſen kan, Wie dein Gott an dir hat gerhan. III.) In bekannter Melodie. Kerie eleiſon, Herr, erbar⸗ me dich. Chriſte eleiſon, Chriſte erbarme dich. Kyrie eleiſon, Herr erbarme dich uͤber uns. Glorie ſey Gott in der hoͤhe, Und auf erden fried, Den menſchen ein wohlgefal⸗ len! Wir loben dich, Wir be⸗ ten dich an, Wir preiſen dich, Wir ſagen dir dank, Um dei⸗ ner groſſen ehre willen. Herr Gott, himmliſcher koͤnig, Gott, allmaͤchtiger Vater, Herr, ein⸗ gebohrner Sohn, Jeſu Chriſte, Du allerhoͤchſter Gott, Lamm Gottes, ein Sohn des Vaters, Der du hinnimmſt die ſünde der welt, Nimm an unſer gebet; Der du ſitzeſt zu der rechten des Vaters, Erbarm dich unſer; Dann du biſt allein heilig, Du biſt allein der Herr, Du biſt al⸗ lein der Hoͤchſt, Jeſu Chriſte, mit dem heiligen Geiſt, In der herrlichkeit Gottes, des Va⸗ ters, Amen. Vom Wort und Schluͤſſeln. 112.) Mel. Wo Gott zum h. ꝛc. Se wahr ich leb, ſpricht Gott Vder Herr, Des ſuͤnders tod ich nicht begehr, Sondern daß er bekehre ſich, Thu buß, und leb auch ewiglich. 2. Drum Chriſt der Herr ſein juͤnger ſandt: Geht hin, pre⸗ digt in alle land Vergebung der ſuͤnd je dermann, Dems leid iſt, glaubt und will ablan. 3. Wem ihr die ſuͤnd verge⸗ ben werdt, Soll hie los ſeyn auf dieſer erd: Wem ihr ſie bhalt im namen mein, Dem ſollen ſie behalten ſeyn. 4. Was ihr bindt, ſoll gebun⸗ den ſeyn, Was ihr aufloͤßt, das E 4 ſoll SG —R—— 66 Catechiſmus⸗Lieder. ſoll los ſeyn. Die ſchluͤſſel zu dem himmelreich Hiemit ich euch geb allen gleich. 5. Wem ihr verkuͤndigt die⸗ ſen troſt, Daß er durch mein blut ſey erloͤſt, Bhalt diß zeug⸗ niß im herzen fein, Derſelb iſt los von ſchuld und pein. 6. Wann uns der prieſter ab⸗ ſolvirt, Sein amt der Herr Chriſt durch ihn fuͤhrt, Und ſpricht uns ſelbſt von ſuͤnden rein, Sein werkzeug iſt der dienr allein. 7. Und wann die ſuͤnd waͤr noch ſo groß, So werden wir derſelben los Durch kraft der abſolution, Die ſelbſt verord⸗ net Gottes Sohn. 8. Wem der prieſter auflegt die hand, Dem loͤst Chriſt auf der ſuͤnden band, Und abſolvirt ihn durch ſein blut: Wers glaubt aus gnad hat ſolches gut. . 9. Diß iſt der heilgen ſchluͤſſel kraft, Die bindt und wieder loͤ⸗ ſung ſchafft, Die kirch traͤgt ſie an ihrer ſeit, Die haus⸗mut⸗ ter der chriſtenheit. 10. Wen nun ſein gwiſſen beißt und nagt, Die ſuͤnd quaͤlt, daß er ſchier verzagt, Der halt ſich zu dem gnaden⸗thron, Zum wort der abſolution. II. Lob ſey dir, wahrer Got⸗ tes⸗Sohn, Fuͤr die heilig ab⸗ ſolution, Drinn du uns zeigſt dein gnad und guͤt; Fuͤr ablaß⸗ brief, Herr, uns behuͤt. 3.) M. Durch adams fall ꝛc. ) Herre Gott, Dein goͤttlich wort Iſt lang verdunkelt blieben, Bis durch dein gnad Uns iſt geſagt, Was paulus hat geſchrieben, Und andere Apoſtel miehr, Aus deinm goͤttlichen munde. Deß danken wir Mit gar groſſen ſchmerzen. fleiße dir, Daß wir erlebt die ſtunde. 2. Daß es mit macht An tag iſt bracht, Wie klaͤrlich iſt vor augen. Ach Gotr, mein Herr, Erbarm dich derr, Die dich noch jetzt verlaͤngnen, Und achten ſehr Auf menſchen⸗lehr, Darinn ſie doch verderben! Deins worts verſtand Mach ihnn bekannt, Daß ſie nicht ewig ſterben. 3. Wilt du nun fein Gut ehri⸗ ſte ſeyn, So mußt du ernſtlich glauben;! Dem wort vertrau, Darauf veſt bau Hoffnung und lieb im glauben: Allein durch Chriſt, Zu aller feiſt, Deinn naͤchſten lieb darneben, Das gwiſſen frey, Rein herz dabey, Das kein creatur kan geben. 4. Allein, Herr, du Mußt ſol⸗ ches thun, Doch gar aus lauter gnaden; Wer ſich des troͤſt, Der iſt exloͤſt, Und kan ihm niemand ſchaden; Ob wollten gleich All macht und reich Sie und dein wort vertreiben, Iſt doch ihr macht Dir nichts geacht: Sie werdens wohl laſſen bleiben. 5. Hilf, Herre Gott, In dieſer noth, Daß ſich auch die bekeh⸗ ren, Die nichts betrachtn, Dein wort verachtn, Und wollens auch nicht lehren. Sie ſorechen ſchlecht: Es iſt nicht recht; Und habens nie geleſen, Und nie ge⸗ hoͤrt Das edle wort; Iſis nicht ein teufliſch weſen? 6. Ich glaub gwiß gar, Daß es ſey wahr, Was paulus uns thut ſchreiben: Es muß geſchehn, Und allsvergehn, Dein goͤttlichs wort ſoll bleiben In ewigkeit, Waͤr es auch leid Viel hart ver⸗ ſtockten herzen : Kehrn ſie nicht um, Werden ſie drum Leiden 7. Gott Gnnt, . G⸗ ſlih te grc Ontd Deint s abep, en. tſc eute 1r nd 6A en. 6 enf. eſet leh⸗ ein ens en lud e⸗ ſig ges thut n, cs el⸗ ſht den Catechiſmus⸗Lieder. 67 7. Gott iſt mein Herr, So bin ich der, Dem ſterben kommt zu gute, Dadurch uns haſt Aus aller laſt Erloͤſt mit deinem blute. Deß dank ich dir; Drum wirſt du mir Nach deinr verheiſſung geben, Was ich dich bitt (Verſag mirs nit) Im tod und auch im leben. 8. Herr, ich hoff je, Du wer⸗ deſt die In keiner noth verlaſ⸗ ſen, Die dein wort recht, Als deine knecht, Mit herz und glauben faſſen: Gibſt ihnn be⸗ reit Die ſeligkeit, Und laͤßſt ſie nicht verderben, O Herr, durch dich Bitt ich, laß mich Froͤlich Aund willig ſterben. 114.) In eigner Melodie. Erhalt uns, Herr, bey dei⸗ nem wort, Und ſteure al⸗ ler feinde mord, Die Jeſum Ehriſtum, deinen Sohn, Wollen Kuͤrzen von ſeinem thron. 2. Beweis dein macht, Herr Jeſu Chriſt, Der du Herr al⸗ ler herren biſt, Beſchirm dein arme chriſtenheit, Daß ſie dich lobſin ewigkeit. 3. Gott heilger Geiſt, du Troͤſter werth, Gib dein'm volk einerley ſinn auf erd, Steh uns bey in der letzten noth, Gleit uns ins leben aus dem tod. 4. O Gott, laß dir befohlen ſeyn, Unſre kirch, die kinder dein: In wahrem glauben uns erhalt, Und rett uns von der feind gewalt. 5. Ihr anſchlaͤg, Herr, zu⸗ nichte mach, Laß ſie treffen die boͤſe ſach, Und ſtuͤrz ſie in die grub hinein, Die ſie machen den ehriſten dein. 6. So werden ſie erkennen Doch, Daß du unſer Gott lebeſt noch, Und hilfſt gewaltig deiner ſchaar, Die ſich auf dich ver⸗ laſſen gar. . 7. Und werden wir, die kin⸗ der dein, Bey uns ſelbſt und auch in ber gmein Dich, heili⸗ ge Dreyfaltigkeit, Loben dar⸗ um in ewigkeit. 115.) M. Jeſu, der du meine ꝛc. Kott der wahrheit und der liebe, Dir ſey lob und ruhm gebracht, Daß man uns dein wort beſchriebe, Das die ſeelen ſelig macht. Lehre ſelbſt mich herzlich danken, Schließ in meines herzens ſchranken Die⸗ ſen deinen theuren ſchatz, Als in einen ſammel⸗platz. 2. Nichts gleicht unſers Herrn geſetzen, Weil ſie ohne wandel ſeyn, Sie erguicken, ſie ergoͤtzen, Sie beleben in der pein. Herr, dein zeugniß, das ich preiſe, Iſt gewiß, macht thoren weiſe, Ja es iſt des Herrn befehl Richtig, und er⸗ freut die ſeel. 3. Die gebote Gottes tan⸗ gen, Weil dieſelbe lauter ſeyn, Zu erleuchten unſre augen, Und die furcht des Herrn iſt rein, Sie beſteht von zeit zu zeiten, Ja ſie bleibt in ewigkeiten, Gottes recht an ſeinen knecht Iſt wahrhaftig und gerecht. 4. Nichts kan Gottes rechte bilden, Wann man ſie verglei⸗ chen wollt; Sie ſind koͤſtlicher als guͤlden, Theurer, als viel feines gold; Ihrer lebens⸗vols len ſuͤſſe Gleichen keine honige fluͤſſe, Und dein knecht wird froh davon; Wer ſie haͤlt, hak groſſen lohn. 5. Hoͤchſter, dein gebot iſt hel⸗ le; Dein gebot, das ewig heißt⸗ Es iſt aller weisheit quelle, Die aus dieſem brunnen fleußt Wer es lievt mit reinen trieben, E 5 den „☛ns 68 Catechiſmus⸗Lieder. Den wird Gott auch wieder lie⸗ ben, Haͤlt man es von herzen werth, So wird Gott dadurch geehrkt. 6. Dieſes iſt das buch des bundes, Mit dem hoͤchſten Gott gemacht, Diß ſind worte ſei⸗ nes mundes, Durch die men⸗ ſchen fuͤrgebracht. Hier iſt weis⸗ heit ausgefloſſen; Wann der euphrat ſich ergoſſen, Nil und jordan völlig ſeyn, Sind ſie dieſem ſtrohm zu klein. 7. Niemal lernt ein menſch auf erden Sich an dieſer weis⸗ heit ſatt, Und der menſch wird nimmer werden, Welcher ſie ergruͤndet hat; Dann der ſinn von reiner lehre Iſt viel rei⸗ cher, als die meere, Daß man eh den abgrund mißt, Als ſein wort ergruͤndlich iſt. 8. Davon fließen angenehme Baͤchlein in den Garten ein, Bis die bachlein große ſtroͤme, Und die ſtroͤme meere ſeyn; Seiner lehre lichter ſchimmer Scheinet fruͤh und weit, und immer, Gibt weiſſagungen von ſich, Lehrt und bleibet ewiglich. 9. Herr, fuͤr dieſe hohe ga⸗ ben, Die dein armes kind nicht werth, Sollſt du dank und eh⸗ re haben, Bis dein ruhm ſich ewig mehrt; Vater, der den Sohn uns giebet, Sohn, der uns im blute liebet, Geiſt der kraft in unſerm ſtreit, Sey ge⸗ TLobt in ewigkeit. 116.) Mel. Jeſus meine zuv. :ꝛc. ☛ uͤßes evangelium, Das wie milch und honig ſchmecket, Und mit Chriſti prieſterthum Durch viel klarheit aufgedecket, Du biſt meines glaubens ruhm, Eüͤßes evangelinm. 2. Du biſt eine Gottes⸗kraft, Selig machend, die da glaͤuben; Es kann deine wiſſenſchaft Jes ſum nur ins herze ſchreiben? Jeſus iſt allein dein kern, Je⸗ ſus aller ſchriften ſtern. 3. Ev, ſo ſtell mir Jeſum fuͤr, Wie er hat gelehrt, gewandelt, Und mit ſeinen wundern hier, Als Meßias wohl gehandelt, Bis ſein creutz und tod zuletzt Mich in gnaden⸗ſtand geſetzt. 4. Dieſes alles laß in mir meinen ſchwachen glauben ſtaͤr⸗ ken, Und mich ein exempel hier In den ſtufen Jeſu merken, Daß ich wuͤrdig wandle ſo Die⸗ ſem evangelio. 5. Nun, ich keb und ſterbe drauf, Dieſe lehre zu bekennen: Keine ſchande haͤlt mich auf, Dieſes meinen ruhm zu nen⸗ nen; Jeſus bleibt mein eigen⸗ thum, Und ſein evangelium. 117.) M. Jeſu, der du meine ꝛe. Tuter, gnaͤdiger, getreuer Und erbarmungs⸗reicher Gott, Deine huld iſt groß und theuer Ueber eine ſuͤnder⸗rott, Deine liebe hat kein ende Ge⸗ gen arme und elende, Und du zeigſt, daß deine treu Wunder⸗ bar und goͤttlich ſey. 2. Da wir blind gebohren waren, Haſt du uns dein heilig wort herrlich laſſen offenbah⸗ ren, Jeſus ſey der menſchen⸗ hort. Und damit die ſacramen⸗ ten Unſern troſt verſiegeln koͤn⸗ ten, Satzteſt du dieſelben ein: Kan auch etwas groͤſſer ſeyn? 3. Dein Geiſt pflegte die pro⸗ pheten, Wann ſie redten, anzu⸗ wehn; Seine lehren, ſeine reden Sind durch ihren mund ge⸗ ſchehn; Dadurch ließſt du dich erkennen, Jeſum Herr, dich Vater nennen, Welches hier in Jeſu Chriſt Schon ein ewigs le⸗ ben iſt. 4. Di Catechiſinus⸗Lieder. 69 4. Diß wort ruft die arme ſuͤnder aus der finſterniß her⸗ aus, Dis wort ſammlet deine kinder, In dein kirchlein, ſchoos und haus, Und dein evangeliſch rufen Oefnet uns die him⸗ mels⸗ſtufen; Dann es iſt die Gottes⸗kraft, Die die ſeligkeit verſchaft. 5. Diß licht zuͤndet wahren glauben In den finſtern ſeelen an: Diß wort hilft den geiſtlich tauben, Daß ihr ohr dich hoͤren kan: Diß wort gibt den Geiſt der geiſter, Als den allerbeſten meiſter, Und ſpricht in der ſuͤnden pein Herzlich von ver⸗ gebung ein. 6. Wann das reutzam aller⸗ groͤßten, Wann das herze bricht vor noth, Kan dis wort wahr⸗ haftig troͤſten, macht lebendig in dem tod; Diß wort ſtillet das gewiſſen; Diß wort heilt von ſchlangen⸗biſſen; Dieſes wort befreyt vom ſchmerz Ein von ſeufzen mattes herz. 7. Diß wort ſpeiſet unre ſee⸗ len, als ein rechtes himmel⸗ brod, Wann uns will der hunger quaͤlen, Und ein ewigs darben droht; Dieſes wort thut wun⸗ der⸗curen, Macht zu neuen crea⸗ turen; Diß bereitet dich zur ruh, Und als Gottes tempel zu. 8. Dieſes lindert alle ſchre⸗ cken In der letzten ſterbens⸗ zeit, Daß wir keinen tod nicht ſchmecken Bis in alle ewigkeit; Dadurch wird das herz be⸗ feuchtet, Dadurch wird der geiſt erleuchtet, Ja durch dis regiereſt du, und fuͤhrſt uns dem leben zu. 9. Was wir wollen, was wir handlen, Wie nus der beruf verpflicht, Wo wir leben, wo wir Leitet unsn diß le⸗ bens⸗licht, Dieſe leuchte auf den wegen, Dieſes licht auf ſchmalen ſtegen, Daß nicht ir⸗ gend unſer fuß Gleiten, ſtrauch⸗ len, fallen muß. 10. Waͤre, Herr, in meinen aͤngſten Nicht dein wort mein troſt geweßt, Ach ſo haͤtte mich vorlaͤngſten So viel elend nie⸗ derpreßt! Ja ich waͤre gar ver⸗ gangen: Dein wort trocknet meine wangen; Laß mir nur, wann alles fort, Dich, und Je⸗ ſum, und dein wort. IIS8.) Mel. Zion klagt mit te. Sduter ſaͤemann, deine gaͤnge Sieht und ſpuͤrt man weit und breit, Dann du haſt in großer menge Deinen ſaamen ausgeſtreut: Ja die welt weiß keinen ort, Wo nicht waͤr dein goͤttlich wort Vor und auch in unſern tagen Ueberfluͤtzig vor⸗ getragen. 2. Aber ach, wie wenig felder Nehmen dieſen ſaamen an! Und was finden ſich vor waͤlder, Wo man gar nicht pfluͤgen kan! Dorn und hecken ſind der ort, Wo das theure Lebens⸗wort Im gedraͤnge muß erſticken, Und ſich laſſen unterdruͤcken. 3. Das am wege wird vertre⸗ ten, Und die voͤgel freſſens auf; Was auf harten felſen⸗beeten, Das verdorrt und gehet drauf: Doch es iſt noch gures land, So durch ſeine ſeegens⸗hand, Wann es recht und wohl gelin⸗ get, Hundertfaͤltge fruͤchte einget. 4. Jeſu, der du unſre herzen Dir zum acker zugericht, Laß uns ja nicht was verſcherzen, O du theures lebens⸗licht. Das zum wachsthum und gedeyhn⸗ u wandlen, 7⁰ Catechiſmus⸗Lieder. Und mit fruͤchten kan erfreun. Ach! wer ohren hat zu hoͤren, Hoͤr und thu nach deinen lehren. 5. Wehr und ſteure du dem teufel, Sey des hoͤrens ziel und zweck: Sonſten nimmt er ohne zweifel Uns das wort vom herzen weg; Wehr auch aller ſicherheit, Daß wir uns zu al⸗ ler zeit, Herr, an dich mit glauben halten, Und in keiner noth erkalten. 6. Reiß auch weiter alle doͤr⸗ ner Unſrer geld⸗ und welt⸗luſt aus, Sonſt erſticken alle koͤr⸗ ner, Und wird gar nichts gu⸗ tes draus; Dann wo ſolche felder ſind, Muß der ſaame gar geſchwind Durch die hin⸗ derniſſe ſterben, Und der acker ſelbſt verderben. 7. Jeſu, laß uns recht be⸗ muͤhen, Ein erwuͤnſchtes land zu ſeyn, Wo die fruͤchte nicht nur bluͤhen, Und ein guter chriſten⸗ſchein, Sondern wo nun jedermann Nach der bluͤh⸗ te ſehen kan, Wo die frucht heraus getrieben, Und dein ſaame wohl beklieben. 8. Laß ein jedes korn gelin⸗ gen, Das in unſre herzen faͤllt, Laß es tauſend fruͤchte brin⸗ gen, Und wofern du in der welt Da und dort ein herze ſiehſt, So ein guter acker iſt, Das entreiß ihr ja behende, Und erhalt es bis ans ende. 9. Endlich, wann wir auf der erden, Durch der zeiten ſchnel⸗ len lauf, Selbſt zu einem ſaa⸗ men werden, Den der acker nimmet auf, Ach, ſo laß uns ſanfte ruhn, Bis wir unſern eintritt thun In die ſchoͤne himmels⸗auen, Und die freu⸗ den⸗ernde ſchauen,. 119.) M. Herr Jeſu Chr. du ꝛc. O menſch, wie iſt dein herz beſtellt? Hab achtung auf dein leben: Was traͤgt fuͤr frucht dein herzens⸗ feld? Sinds dornen oder reben? Dann an der frucht kennt man die ſaat, Auch wer das land be⸗ ſaͤet hat, Gott, oder der ver⸗ derber. 2. Iſt nun dein herz dem we⸗ ge gleich, Und einer ſolchen ſtraſſen, Da auf dem breiten laſter⸗ſteig Die voͤgel alles fraßen, Ach, pruͤfe dich, es iſt kein ſcherz, Iſt ſo bewandt dein armes herz, So biſt du zu beklagen. 3. Dann, iſt der ſaame weg⸗ gerafft, Vertreten und gefreſ⸗ ſen, So haſt du keine glaubens⸗ kraft Noch ſeelen⸗ſpeis zu eſ⸗ ſen. Faͤllt dir ins ohr der ſaa⸗ me nur, Und nicht ins herz, ſo iſt die ſpur Zum leben ganz vertreten. 4. Iſt auch dein herze felſen⸗ art, Verhaͤrtet durch die ſuͤn⸗ den, So iſt der ſaame ſchlecht verwahrt Auf ſolchen felſen⸗ gruͤnden. Ein felſenſtein hat keinen ſaft, Drum hat der faas me keine kraft Zu ſprieſſen und zu ſchieſſen. 5. So lang noch nicht zer⸗ knirſcht dein herz, Und vom ge⸗ ſetz zerſchlagen Durch wahre buſſe, reu und ſchmerz, So kans nicht fruͤchte tragen; Be⸗ denk es wohl und thue buß, Glaub veſt, und falle Gott zu fuß, So iſt dein herz geneſen. 6. Oft iſt das herz auch dor⸗ nen⸗voll, Mit ſorgen angefuͤl⸗ let, Und lebet in dem reichthum wohl; Da wird der ſaam ver⸗ huͤllet; Ja er erſticket ganz und 8 at, II nete eftep jubere 1. eſ⸗ et ſaa⸗ a o; ftſeti e ſiin ſchlecht ſelſen⸗ in hat el ſas⸗ tieſſen zet⸗ omge⸗ Catechiſmus⸗Lieder. 71 gar, Und wird nicht einmal offenbar; Das iſt wohl zu be⸗ klagen. 7. So geht es, wenn man nur um geld Und reichthum iſt bemuͤhet, Und nur nach wol⸗ luſt dieſer welt Mit ang und herzen ſiehet; Da kan kein gu⸗ tes haben ſtatt, Wo man der wolluſt nicht wird ſatt; Der ſaame muß erſticken. 8. Doch iſt, Gott lob, noch gutes land Auf dieſer welt zu finden, Das Gott dem Herrn allein bekannt, Da in den her⸗ zens⸗gruͤnden Der ſaame, den Gott eingelegt, Noch hundert⸗ faͤltig fruͤchte traͤgt; Das ſind die rechte herzen. 9. Wer ohren hat, der hoͤre doch, Und pruͤfe ſich ohn heuch⸗ len, Dieweil es heute heißet noch; Hier muß ſich keiner ſchmeichlen: Die zeit vergeht, das ende naht; Faͤllt auf kein gutes land die ſaat, So muſt du ewig ſterben. 10. Herr Jeſu, laß mein herze ſeyn Zerknirſchet und zerſchla⸗ gen, Damit der ſaame dring hinein, Und laß ihn fruͤchte tragen, Die mir gen himmel folgen nach, Da ich ſie finde tauſendfach. Das wuͤnſch ich mit verlangen! .V 120.) Mel. Es iſt das heil ꝛc. ir menſchen ſind zu dem, v Gott, Was geiſtlich iſt, untuͤchtig; Dein weſen, wille und gebot Iſt viel zu hoch und wichtig; Wir wiſſen und ver⸗ ſtehens nicht, Wo uns dein goͤttlich wort und licht Den weg zu dir nicht zeiget. 2. Drum ſind vorzeiten aus⸗ geſandt Propheten, deine knech⸗ te, Daß durch ſie wuͤrde wohl bekannt Dein will und deine rechte: Zum letzten iſt dein lie⸗ ber Sohn, O Vater, von des himmels thron Selbſt kom⸗ men, uns zu lehren. 3. Fuͤr ſolches heil ſey, Herr, gepreiſt; Laß uns darbey ver⸗ bleiben, Und gib uns deinen gu⸗ ten Geiſt, Daß wir dem worte glaͤuben, Daſſelb annehmen je⸗ derzeit Mit ſanftmuth, ehre, lieb und freud, Als Gottes, nicht der menſchen. 4. Hilf, daß der loſen ſpoͤtter hauf Uns nicht vom wort ab⸗ wende; Dann ihr geſpoͤtte endlich drauf Mit ſchrecken nimmt ein ende: Gib du ſelbſt deinem donner kraft, Daß deine lehre in uns haft, Auch reichlich bey uns wohne. 5. Oefn' uns die ohren und das herz, Daß wir das wort recht faſſen, In lieb und leid, in freud und ſchmerz Es aus der acht nicht laſſen. Daß wir nicht hoͤrer nur allein Des wortes, ſondern thaͤter ſeyn, Frucht hundertfaͤltig bringen. 6. Am wege wird der ſaame fort Vom teufel hingenommen; In fels und ſteinen kan das wort Die wurzel nicht bekom⸗ men: Der ſaame, ſo auf dornen faͤllt, Von ſorg und wolluſt die⸗ ſer welt Verdirbet und erſticket. 7. Ach hilf, Herrt, daß wir werden gleich Allhier dem gu⸗ ten lande, Und ſeyn an guten werken reich In unſerm amt und ſtande, Viel fruͤchte brin⸗ gen in gedult, Bewahren deine lehr und huld In feinem gu⸗ ten herzen. 8. Laß uns, dieweil wir leben hier, Den weg der ſuͤnden mei⸗ den: Gib, daß wir halten veſt an 72 Catechiſmus⸗Lieder. an dir In anſechtung und lei⸗ doch, die ſich mit gwalt erhe⸗ den; Rott aus die dornen allzu⸗ ben hoch, Und bringen ſtets mal, Hilf uns die weltſorg uͤber⸗ was neues her, Zu faͤlſchen all, Und boͤſe luͤſte daͤmpfen. deine rechte lehr. 6. Dein wort, o Herr, laß all⸗ 2. Die ſach und ehr, Herr weg ſeyn Die leuchte unſern Jeſu Chriſt, Nicht unſer, ſon⸗ fuͤſſen, Erhalt es bey uns klar dern ja dein iſt, Darum ſo ſteh und rein, Hilf, daß wir draus du denen bey, Die ſich auf dich genieſſen Kraft, rath und troſt verlaſſen frey. in aller noth, Daß wir im leben 8. Dein wort iſt unſers her⸗ und im tod Hierauf beſtaͤndig zens trutz, Und deiner kirche trauen. wahrer ſchutz, Darbey erhalt 10. Q aß ſich dein wort zu dei⸗ uns, lieker Herr; Daß wir ner ehr, O Gott, ſehr nichts anders ſuchen mehr. weit ausbreiten; Hilf, Jeſu, 9. Gib, daß wir leben nach daß uns deine lehr Erleuchten dem wort, Und daß wir ferner moͤg und leiten: O heilger fahren fort Von hinnen aus Geiſt, dein goͤttlich wort Laß in dem jammerthal Zu dir in dei⸗ uns würken fort und fort Ge⸗ nen freuden⸗ſaal. . dult, lieb, hoffnung, glauben. 122.) In bekannter Melodie. 121.) Mel. Erhalt uns Herr ꝛc. err Jeſu Chriſt, dich zu uns Ac bleib bey uns, Herr Jeſu wend, Dein heilgen Geiſt V Chriſt, Weil es nun abend du zu uns ſend, Mit huͤlf und worden iſt, Dein goͤttlich wort, gnad, Herr, uns regier, Und uns das helle licht, Laß ja bey uns den weg zur wahrheit fuͤhr. aus loͤſchen nicht. 2. Thu auf den mund zum lo⸗ 2. In dieſer letzten betruͤbten be dein, Bereit das herz zur an⸗ zeit Gib uns des glaubens be⸗ dacht fein; Den glauben mehr, ſtaͤndigkeit, Daß wir dein wort ſtaͤrk den verſtand, Daß uns und ſacrament Rein b'halten dein nam werd wohl bekannt. bis an unſer end. 3. Bis wir ſingen mit Gottes 3. Herr Jeſu! hilf, dein kirch heer: Heilig, heilig iſt Gott erhalt, Wir ſind ſicher, arg, der Herr! Und ſchauen dich von traͤg und kalt. Gib gluͤck und angeſicht In ewger freud und heil zu deinem wort, Daß es ſelgem licht. erſchall an allem ort. 4. Ehr ſey dem Vater und 4. Erhalt uns auch bey dei⸗ dem Sohn, Dem heilgen Geiſt nem wort, Und wehr des teu⸗ in einem thron. Der heiligen fels trutz und mord: Gib deiner Dreyfaltigkeit Sey lob und kirche gnad und huld, Fried, ei⸗ preis in ewigkeit! .V nigkeit, muth und gedult. 123.) In bekannter Melodie. 5. Ach Gott, es geht gar Liebſter Jeſu, wir ſind hier, üͤbel zu: Auf dieſer erd iſt — Dich und dein wort anzuhoͤ⸗ keine ruh; Viel ſecten und ren, Lenke ſinnen und begier viel ſchwaͤrmerey Auf einem Auf die ſuͤſſe himmels⸗lehren, haufen kommt herbey. Daß die herzen von der erden 6. Den ſtolzen geiſtern wehre Ganz zu dir gezogen werden hvont u nin e d e, iet, ho⸗ gier ren, tden l. Buß⸗Lieder. 73 2. Unſer wiſſen und verſtand Iſt mit finſterniß umhuͤllet, Wo nicht deines Geiſtes hand Uns mit hellem licht erfuͤllet; Gutes denken, thun und dich⸗ ten, Muſt du ſelbſt in uns ver⸗ richten. 3. O du glanz der herrlich⸗ keit, Licht von licht, aus Gott gebohren: Mach uns alleſamt bereit, Oefne herzen, mund und ohren. Unſer bitten, flehn und ſingen, Laß, Herr Jeſu, wohl gelingen. H 124.) In bekannter Melodie. Gott, du hoͤchſter gnaden⸗ W hort, Verleih, daß uns dein goͤttlich wort Von ohren ſo zu herzen dring, Daß es ſein kraft und ſchein vollbring. 2. Der einig glanb iſt dieſe kraft, Der ſteif an Jeſu Chri⸗ ſto haft: Die werk der lieb ſind dieſer ſchein, Dadurch wir Chriſti juͤnger ſeyn. 3. Verſchaff bey uns auch, lieber Herr, daß wir durch dei⸗ nen Geiſt je mehr In deinr er⸗ kaͤnntniß nehmen zu, Und end⸗ lich bey dir finden ruh. 125.) Mel. Liebſter Jeſu wir ic. Nun, Gott lob! es iſt voll⸗ bracht Singen, heten, le⸗ ſen, hoͤren; Gott hat alles wohl gemacht, Laſſet uns ſein lob vermehren; Unſer Gott ſey hoch gepreiſet, Daß er uns ſo wohl geſpeiſet. 2. Wann der Gottesdienſt iſt aus, Wird uns mitgetheilt der ſegen, So gehn wir im fried nach haus, Wandeln fein auf Gottes wegen: Gottes Geiſt uns ferner leite, Und uns alle wohl bereite. 3. Unſern ausgang ſegne Gott, Unſern eingang gleicher maſſen, Segne unſer taͤglich brod, Segne unſer thun und laſſen, Segne uns mit ſelgem ſterben, Und mach uns zu him⸗ mels⸗erben. HH 4. Heilger Vater, Sohn und Geiſt, Dir ſey ewig preis und ehre, Troͤſt die herzen aller⸗ meiſt Mit dem wort der reinen lehre, Hier in dieſen ſterblich⸗ keiten, Bis wir dort dein lob ausbreiten. Von der Buſſe. 126.) In bekannter Melodie. urch adams fall iſt ganz verderbt Menſchlich natur und weſen, Daſſelb gift iſt auf uns geerbt, Daß wir nicht konn⸗ ten gneſen Ohn Gottes troſt, Der uns erloͤſt Von dem ſo groſſen ſchaden, Darein die ſchlang Hevam bezwang, Gotts zorn auf ſich zu laden. 2. Weil dann die ſchlang es dahin bracht, Daß heva abge⸗ fallen Von Gottes wort, ſo ſie veracht, Und dadurch in uns allen Gebracht den tod, So war je noth, Daß uns nun Gott ſollt geben Seinn lieben Sohn, Den gnaden⸗thron, In dem wir moͤchten leben. 3. Wie uns nun hat ein frem⸗ de ſchuld In adam all verhoͤh⸗ net; So hat uns eine fremde huld In Chriſto all verſoͤhnet: Und wie wir all, Durch adams fall, Seynd ewigs tods geſtor⸗ ben; Alſo hat Gott durch Chriſti tod Erneut, was war verdorben. 4. So er uns dann ſein Sohn geſchenkt, Da wir noch feinde waren, Der fuͤr uns an das creutz gehaͤngt, Gekoͤdt, gen himmel gfahren, Badurch wir ſeyn Vom tod und pein Erloͤſt, ſo wir vertrauen, In dieſem 7 4 Buß⸗Lieder. horkt, Des Vaters Wort; Wem wpollt füͤrm ſterben grauen? 5. Er iſt der weg, das licht, die pfort, Die waͤhrheit und das leben, Des Vaters rath und ewigs wort, Den er uns felbſt gegeben Zu einem ſchutz, Daß wir mit trutz An ihn veſt ſollen glauben; Darum uns bald Kein macht noch gwalt Aus ſeiner hand wird rauben. 6. Der menſch iſt gottlos und verflucht, Sein heil iſt auch gar ferne, Ber troſt bey einem men⸗ ſchen ſucht, Und nicht bey Gott dem Herren: Dann wer ihm will Ein ander ziel, Ohn dieſen Troͤſter, ſtecken, Den mag gar bald Des teufels gwalt Mit ſeiner liſt erſchrecken. 7. Wer hofft in Gott, und dem vertraut, Der wird nim⸗ mer zu ſchanden; Denn wer auf dieſen felſen baut, Ob ihm gleich geht zu handen Viel un⸗ falls hie, hab ich doch nie Den menſchen ſehen fallen, Der ſich verlaͤßt Auf Gottes troſt; Er hilft ſeinn glaubgen allen. 8. Ich bitt, o Herr, aus her⸗ zeus⸗grund, Du wollſt nicht von mir nehmen Dein heiligs wort aus meinem mund, So wird mich nicht beſchaͤmen Mein ſuͤnd und ſchuld, Dann in dein huld Setz ich all mein vertrauen; Wer ſich nur veſt Darauf verlaͤßt, Der wird den tod nicht ſchauen. 9. Meinn fuͤſſen iſt dein hei⸗ ligs wort Ein brennende lucer⸗ ne, Ein licht, das mir den weg weiſt fort; So dieſer morgen⸗ ſterne In uns aufgeht, So bald verſteht Der menſch die hohe gaben, Die Gottes Geiſt Den'n gwiß verheißt, Die hoffnung daran haben. — 127.) M. Herr Jeſ. Chr. du h. ꝛe. ch Gott, es hat mich ganz verderbt Der auſſatz mei⸗ ner ſuͤnden, Die mir von adam angeerbt, Wo ſoll ich rettung finden? Es iſt mein elend viel und groß, Und iſt vor deinen angen bloß, Wie tief mein herz verdorben. 2. Es iſt verdorben mein ver⸗ ſtand, Mit finſterniß umhuͤllet, Der will iſt von dir abgewandt, Mit bosheit angefuͤllet; Und die begierden ſind geneigt, Die luſt, die aus dem herzen ſteigt, Im werke zu vollbringen. 3. Wer kan ausſprechen ſol⸗ chen greul, Der leib und ſeel beſlecket? Wer macht uns von dem unheil heil, Das uns hat angeſtecket? Der tauſendſte be⸗ denkt es nicht, Der ſinn iſt nicht dahin gericht, Daß man doch moͤcht geneſen. 4. Ich komm zu dir in wahrer reu, Und bitte dich von herzen?: O Jeſu, Jeſu, mache frey Die ſeele von den ſchmerzen, Und dem, was ſie bisher beſchwert, Und ihre lebens⸗kraft verzehrt; Sonſt muß ich unterſinken. 5. Wen ſoll ich anders ſchrey⸗ en an, Als dich, mein heil und leben? Du biſt allein der hel⸗ fers⸗mann, Der mir kan ret⸗ tung geben, Daß ich von ſuͤn⸗ den werde rein, Und als ge⸗ recht vor Gott erſchein, Durch deinen tod und wunden. . 6. Du weiſt, o Jeſu, mei⸗ ne noth, Und kanſt nach dei⸗ nem willen Vertreiben die⸗ ſen meinen tod, Und allen jammer ſtillen: Ja, Herr, du willſt; ich glaube veſt, Daß du mich nicht in angſt verlaͤßſt: Du heiſſeſt und biſt Jeſus. 28. uh.. genz tei⸗ Cdem tethung nd wl deinen in hets Buß⸗Lieder. 75 128.) Mel. Aus tiefer noth ꝛc. Jer menſch lag tief in ſuͤn⸗ den⸗noth, Und konnt ihm ſelbſt nicht rathen: Das jam⸗ merte den frommen Gott; Der half mit groſſen thaten: Zum Heiland ſandt er Jeſum Chriſt, Der die verſoöͤhnung worden iſt, Durch thun und Kuch durch leiden. 2. Diß gnaden⸗werk Gott wiſſen laͤßt Die welt an allen enden, Und traͤgt es vor aufs allerbeſt Im wort und ſacra⸗ menten: Vom wort entſteht des glaubens kraft, Die tauf und nacht mahl geben ſaft, Da⸗ durch wir uns erhalten. 3. Der glaub ergreifet Je⸗ ſum Chriſt Mit ſeinem kreutz und ſterben, Dadurch die ſuͤnd gebuͤſſet iſt: Wir koͤnnen nichts erwerben; Dann unſere ge⸗ rechtigkeit Iſt gleich wie ein beflecktes kleid, Und kan das heil nicht bringen. 4. Doch wer nun gnad er⸗ langet hat, Muß Gott vor au⸗ gen haben, Daß er bey ihm ſuch huͤlf und rath, Dank ihm fuͤr alle gaben, In ſeiner furcht freywillig leb, Des flei⸗ ſches luͤſten widerſtreb, Dem naͤchſten lieb beweiſe. 5. Wer aber ſicher gehet hin, Thut, was ihm nur beliebet, Lebt fort nach ſeines herzens ſinn, Und raum dem fleiſche giebet, Ruft Gott nicht an, daß er ihn fuͤhr, Und ihn mit ſeinem Geiſt regier, Der lauft den weg zur hoͤllen. 6. Dafuüͤr ſich huͤtet, wer recht glaͤubt, Und haͤlt, was ihm gege⸗ ben; Verſchmaͤht die welt; das fleiſch betaͤubt; Sehnt ſich nach jenem leben; Den glauben ſtets im werkerweißt; Dem naͤchſten dient: Gott ehrt und preißt, Er wolls uns allen geben. 129.) In bekannter Melodie. llein zu dir, Herr Jeſu Chriſt, Mein hoffnung ſteht auf erden: Ich weiß, daß du mein Heiland biſt, Kein troſt mag mir ſonſt werden; Kein menſchen⸗kind war je gebohrn, Wie auch kein engel auser⸗ kohrn, Der mir aus noͤthen helfen kan; Dich ruf ich an, Zu dem ich mein vertrauen han. 2. Mein' ſuͤnd ſind ſchwer und uͤbergroß, Und reuen mich von herzen; Derſelben mach mich quitt und los Durch dei⸗ nen tod und ſchmerzen, Und zeig mich deinem Vater anu, Daß du fuͤr mich genug ge⸗ than: So komm ich ab der ſuͤn⸗ den⸗laſt; Ich laß mich faſt Auf das du mir verſprochen haſt. 3. Auch mehr mir durch dein fre undlichkeit Den wahren chri⸗ ſten⸗glauben: Auf daß ich dei⸗ ner barmherzigkeit Mich ewig moͤg vertrauen; Vor allem herzlich lieben dich, Meinn naͤchſten darzu gleich als mich: Dein huͤlf mir ſend am letzten end, Damit behend Des teu⸗ fels trug ſich von mir wend. 4. Ehr ſey Gott in dem hoͤch⸗ ſten thron, Dem Vater aller guͤ⸗ te: Und Jeſu Chriſt, ſeinm lieb⸗ ſten Sohn, Der uns allzeit be⸗ huͤte: Und Gott dem heilgen Geiſte, Der uns ſein huͤlf all⸗ zeit leiſte; Damit wir ihm ge⸗ faͤllig ſeyn, Hie in der zeit, Und dorten in der ewigkeit. 130.) In bekannter Melodie. ) ch Gott und Herr, Wie groß und ſchwer Sind mein be⸗ gangne ſuͤnden! Da iſt niemand, S Der 76 Buß⸗Lieder. Der helfen kan, In dieſer welt zu finden. . 2. Lief ich gleich weit Zu die⸗ ſer zeit Bis an der welte enden, Und wolt loß ſeyn Des creutzes mein, Wuͤrd ich doch ſolchs nicht wenden. . 3. Zu dir flieh ich, Verſtoß nicht mich, wie ichs wohl hab verdienet! Ach Gott zuͤrn nicht, Geh nicht ins gricht, Dein Sohn hat mich verſuͤhnet. 4. Solls ja ſo ſeyn, Daß ſtraf und pein Auf ſuͤnde folgen muͤſſen, So fahr hie fort, Und ſchone dort: Und laß mich hie wohl buͤſſen. . 5. Gib, Herr, gedult, Vergiß der ſchuld, Verleih ein ghor⸗ ſam herze; Laß mich nur nicht, Wies oft geſchicht, Mein heil murrend verſcherzen,. 6. Handle mit mir, Wies duͤnket dir; Durch dein gnad will ichs leiden: Laß mich nur nicht Dort ewiglich Von dir ſeyn abgeſcheiden. 7. Gleichwie ſich ſein Ein voͤgelein In hohle baͤum verſte⸗ cket, Wanns truͤb hergeht, Die luft unſtet, Menſchen und vieh erſchrecket: 8. Alſo, Herr Chriſt, Mein zuflucht iſt Die hoͤhle deiner wunden; Wann ſuͤnd und tod Mich bracht in noth, Hab ich mich drein gefunden. 9. Darinn ich bleib: Ob hier der leib Und ſeel von einander ſcheiden; So werd ich dort Bey dir, mein hort, Seyn in ewi⸗ gen freuden. 10. Ehre ſey nun Gott Va⸗ ter, Sohn, Und heilgem Geiſt zuſammen! Zweifle auch nicht, Weil Chriſtus ſpricht: Wer glaubt, wird ſelig, amen. 131.) In bekannter Melodie. (Keſu, der du meine ſeele Haſt J durch deinen bittern tod Aus des teufels finſtern hoͤhle, Und der ſchweren ſuͤnden⸗noth, Kraͤftiglich herausgeriſſen, Und mich ſolches laſſen wiſſen Durch dein angenehmes wort, Sey doch jetzt, o Gott, mein hort. 2. Treulich haſt du ja geſu⸗ chet Die verlohrne ſchaͤfelein, Als ſie liefen ganz verfluchet In der hoͤllen pfuhl hinein: Ja, du ſatans⸗uͤberwinder, Haſt die hochbetruͤbte ſuͤnder So geru⸗ fen zu der buß, Daß ich billig kommen muß. 3. Ach ich bin ein kind der ſuͤnden! Ach ich irre weit und breit! Es iſt nichts an mir zu finden Als nur ungerechtige keit: All mein dichten, all mein trachten Heiſſet unſern Gott verachten; Boͤslich leb ich ganz und gar, Und ſehr gottlos im⸗ merdar. .D 4. Herr, ich muß es ja beken⸗ nen Daß nichts gutes wohnt in mir; Das zwar, was wir wollen nennen, Halt ich meiner ſeelen fuͤr: Aber fleiſch und blut zu zwingen, Und das gute zu vollbringen, Folget gar nicht, wie es ſoll; Was ich nicht will, thu ich wohl. . 5. Aber, Herr, ich kan nicht wiſſen, Wie viel meiner fehler ſeyn, Mein gemuͤth iſt ganz zerriſſen Durch der ſuͤnden ſchmerz und pein, Und mein herz iſt matt von ſorgen; Ach, vergib mir das verborgen; Rechne nicht die miſſethat, Die dich, Herr, erzuͤrnet hat. 6. Jeſu, du haſt weggenom⸗ men Meine ſchulden durch dein blut, Laß es, o Erloͤſer, fommen ei⸗ Buß⸗Lieder. 72 Meiner ſeligkeit zu gut. Und dieweil du ſo zuſchlagen Haſt die ſuͤnd am creutz getragen: En, ſo ſprich mich endlich frey, Daß ich ganz dein eigen ſey. 7. Weil mich auch der hoͤllen ſchroͤcken, Und des ſatans grim⸗ migkeit, Vielmal pflegen auf⸗ zuwecken, Und zu fuͤhren in den ſtreit, Daß ich ſchier muß un⸗ terliegen: Ach, ſo hilf, Herr Jeſu, ſiegen; O du meine zuver⸗ ſicht, Laß mich ja verzagen nicht! 8. Deine rothgefaͤrbte wun⸗ den, Deine naͤgel, kron und grab, Deine haͤnde, veſt gebun⸗ den, Wenden alle plagen ab, Deine pein und blutig ſchwizen, Deine ſtriemen, ſchlaͤg und ri⸗ zen, Deine marter, angſt und ſtich, O Herr Jeſu, troͤſten mich. 9. Wann ich vor gericht ſoll treten, Da man nicht entflie⸗ hen kan, Ach, ſo wolleſt du mich retten, Und dich meiner neh⸗ men an. Du allein, Herr, kanſt es wehren, Daß ich nicht den fluch darf hoͤren: Ihr zu mei⸗ ner linken hand Seyd von mir noch nie erkannt. 10. Du ergruͤndeſt meine ſchmerzen, Du erkenneſt meine pein: Es iſt nichts in meinem herzen, Als dein herber tod al⸗ lein: Diß mein herz mit leid vermenget, Das dein theures blut beſprenget, So am creutz vergoſſen iſt, Geb ich dir, Herr Jeſun Chrift. 1II. Nun, ich weiß, du wirſt mir ſtillen Mein gewiſſen, das mich plagt: Es wird deine treu erfuͤllen, Was du ſelber haſt ge⸗ ſagt, Daß auf dieſer weiten er⸗ den Keiner je verlohren wer⸗ den, Sondern ewig leben ſoll, Wann er nur iſt glaubens⸗voll. 12. Herr, ich glaube, hilf mir ſchwachen, Laß mich ja verza⸗ gen nicht! Du, du kanſt mich ſtaͤrker machen, Wenn mich ſuͤnd und tod anficht: Deiner guͤte will ich trauen, Bis ich froͤlich werde ſchauen, Dich Herr Jeſu, nach dem ſtreit In der ſüſſen ewigkeit. 132.) In bekannter Melodie. err Jeſu Chriſt, du hoͤchſtes . gut, Du brunnguell aller gnaden, Sieh doch, wie ich in meinem muth Mit ſchmerzen bin beladen, Und in mir hab der pfeile viel, Die im gewiſſen ohne ziel Mich armen ſuͤnder druͤcken. . 2. Erbarm dich mein in ſol⸗ cher laſt, Nimm ſie aus meinem herzen, Dieweil du ſie gebuͤſ⸗ ſet haſt Am holz mit todes⸗ ſchmerzen; Auf daß ich nicht mit groſſem weh In meinen ſuͤnden untergeh, Noch ewig⸗ lich verzage. 3. Fuͤrwahr, wann mir das kommet ein, Was ich mein tag begangen, So faͤllt mir auf das herz ein ſtein, Und bin mit furcht umfangen, Ja ich weiß weder aus noch ein, Und muͤßte gar verlohren ſeyn, Wann ich dein wort nicht haͤtte. 4. Aber dein heilſam wort das macht Mit ſeinem ſuͤſſen ſingen, Daß mir das herz doch wieder lacht, Und faſt beginnt zu ſpringen; Dieweil es alle gnad verheißt Denen, die mit zerknirſchtem geiſt Zu dir, 9 Jeſu, kommen. 5. Und weil ich denn in mei⸗ nem ſinn, Wie ich zuvor gekla⸗ get, Auch ein betruͤbter ſuͤnder bin, Den ſein gewiſſen naget, Und moͤchte gern im blute dein F 2 Von 78 Busß⸗ Lieder. Von ſuͤnden abgewaſchen ſeyn, Wie david und manaſſe: 6. Als komm ich jezt zu dir allhie In meiner noth geſchrit⸗ ten, Und will dich mit gebeug⸗ tem knie Von ganzem herzen bitten: Vergib es mir doch gnaͤdiglich, Was ich mein leb⸗ tag wider dich Auf erden hab begangen. 7. O Herr, mein Gott, ver⸗ gib mirs doch, Um deines na⸗ mens willen; Du wollſt in mir das ſchwere joch Der uͤbertret⸗ tung ſtillen, Daß ſich mein herz zufrieden geb, Und dir hinfort zu ehren leb In kind⸗ lichem gehorſam. 8. Staͤrk mich mit deinem freuden⸗geiſt, Heil mich mit deinen wunden, Waſch mich mit deinem todes⸗ſchweiß In meinen letzten ſtunden, Und nimm mich einſt, wann dirs gefaͤllt, In wahrem glauben von der welt Zu deinen aus⸗ erwaͤhlten. D 133.) In bekannter Melodie. We ſoll ich fliehen hin, Weil ich beſchwehret bin Mit vielen groſſen ſuͤnden; Wo kan ich rettung finden? Wann al⸗ le welt herkaͤme, Mein angſt ſie nicht wegnaͤhme. 2. O Jeſu, voller gnad, Auf dein gebot und rath Kommt mein betruͤbt gemuͤthe, Zu dei⸗ ner groſſen guͤte: Laß du auf mein gewiſſen Ein gnaden⸗ troͤpflein flieſſen. 3. Ich, dein betruͤbtes kind, Werf alle meine ſuͤnd, So viel ihr in mir ſtecken, Und mich ſo heftig ſchrecken, In deine tiefe wunden, Da ich ſtets heil gefunden. 4. Durch dein unſchuldig blut, Die ſchoͤne rothe fluth⸗ Waſch ab all meine ſuͤnde, Mit troſt mein herz verbinde, Und ihr nicht mehr gedenke, Ins meer ſie tief verſenke. 5. Du biſt der, der mich troͤſt, Dieweil du mich erloͤßt: Was ich geſuͤndigt habe, Haſt du verſcharrt im grabe; Da haſt du es verſchloſſen, Da wirds auch bleiben muͤſſen. 6. Iſt meine bosheit groß; So werd ich ihr doch los, Wann ich dein blut auffaſſe, Und mich darauf verlaſſe: Wer ſich zu dir nur findet, All angſt ihm bald verſchwindet. 7. Mir mangelt zwar ſehr viel: Doch, was ich haben will, Iſt alles, mir zu gute, Erlangt mit deinem blute; Damit ich uͤberwinde Tod, teufel, hoͤll und ſuͤnde. 8. Und wann des ſatans heer Mir ganz entgegen waͤr, Darf ich doch nicht verzagen, Mit dir kan ich ſie ſchlagen, Dein blut darf ich nur zeigen, So muß ihr trotz bald ſchweigen. 9. Dein blut, der edle ſaft, Hat ſolche ſtaͤrk und kraft, Daß auch ein troͤpflein kleine, Die ganze welt kan reine, Ja aus des teufels rachen Frey, los und ledig machen. 10. Darum allein auf dich, Herr Chriſt, verlaß ich mich: Jezt kan ich nicht verderben, Dein reich muß ich ererben; Dann du haſt mirs erworben, Da du fuͤr mich geſtorben. 1I. Fuͤhr auch mein herz und ſinn Durch deinen Geiſt da⸗ hin, Daß ich moͤg alles meiden, Was mich und dich kan ſchei⸗ den, Und ich an deinem leibe Ein gliedmaß ewig bleibe. 134.) ſu ſte ea Ne Buß⸗ 734.) In bekannter Melodie. Abd1 was ſoll ich ſuͤnder ma⸗ chen? Ach! was ſoll ich fangen an? Mein gewiſſen klagt mich an, Und beginnet aufzuwachen. Diß iſt meine zuverſicht: Meinen Jeſum laß ich nicht. 2. Zwar es haben meine ſuͤn⸗ den Meinen Jeſum oft be⸗ truͤbt; Doch weiß ich, daß er mich liebt, Und ſich laͤſſet gnaͤ⸗ dig finden. Ob mich ſchon mein ſuͤnd anficht: Meinen Jeſum laß ich nicht. 3. Ob gleich ſchweres creutz und leiden, So bey Chriſten oft entſteht, Mit mir hart darnie⸗ der geht; Soll michs doch von ihm nicht ſcheiden. Er iſt mir ins herz gericht: Meinen Je⸗ ſum laß ich nicht. 5. Ich weiß wohl, daß unſer leben Nichts, als nur ein nebel, iſt; Dann wir hie zu jeder friſt Mit dem tode ſind umgeben. Drum, obs heute noch geſchicht: Meinen FJeſum laß ich nicht. 53. Sterb ich dann, ſo komm ich abe Von der welt beſchwer⸗ lichkeit, Ruhe bis zur vollen freud, Und weiß, daß im finſtern grabe Jeſus iſt mein helles licht: Meinen Jeſum laß ich nicht. 6. Durch ihn will ich wieder leben; Dann er wird zur rech⸗ ten zeit Wecken mich zur ſe⸗ ligkeit, Und ſie mir aus gnaden geben. Muß ich ſchon erſt vors gericht: Meinen Jeſum laß ich nicht. . 7. Drum ſollt, Jeſu, du mein bleiben, Bis ich komme an den ort, Welcher iſt des himmels⸗ pfort. Ach, ſo wollſt du einver⸗ leiben Meine ſeele deinem licht: Meinen Jeſum laß ich nicht. Lieder. 79 1735.) Mel. Zion klagt mit ic. (KLeſu, laß mich nicht dahin⸗ ten, Suche dein verirrtes ſchaaf, Bis du mich wirſt end⸗ lich finden, Wecke mich aus meinem ſchlaf; Laß mir keine ruhe nicht, Bis mein herz dir theur verſpricht, Daß es fort im tod und leben Dir ſich wolle ganz ergeben. 2. Ach wie viel und groſſe gnaden Haſt du mir ſchon zuge⸗ dacht! Doch, mir ſelbſt zu ſchand und ſchaden Hab ich ſolche nicht geacht; Deine wahrheit halt ich auf, Laß der ſuͤnde ihren lauf; Ich erweck nicht meine gaben, Und hab oft mein pfund vergraben. 3. O wie manchen guten fun⸗ ken Hat dein Geiſt in mir er⸗ regt, Die dein herz, wie mich will dunken, Allezeit zu daͤm⸗ pfen pflegt! Denn mein kurzer fanler will Iſt ein wechslender april, Und der vorſatz, anzu⸗ fangen, Oft in einer ſtund vergangen. 4. Reg zum boͤſen, traͤg zum guten, Zeigt ſich mein verderb⸗ ter ſinn: Will mir ſatan was zumuthen, Reißt er mich gar leicht dahin: Dann mein kampf iſt ſchlecht beſtellt, Und, daß er und fleiſch und welt Deſto eher mich beruͤcken, Bau ich ihnen wohl die bruͤcken. 5. Meine noch gewohute ſuͤn⸗ den Fordern einen harten ſtreit, Und es iſt nicht zu ergruͤnden, Was noch fuͤr verdorbenheit Sich in meinem herzen regt, Welches einen zunder hegt Mit begierden untermenget, So gern boͤſes feuer faͤnget. 6. Eigenlieb, zorn, ſorg und zweifel, Samt der argen luͤſten F S viel, 30 viel, Geben manchesmal dem Und ich hab noch ſo viel ſuͤnden teufel Bey mir ein gewonnen ſpiel; Alles, was ich hab u. bin, Solt ich vor Gott geben hin, Und ich kan oft ihm zu ehren, Kaum ein woͤrtlein uͤberhoͤren. 7. Jeſu, werde doch nicht muͤ⸗ de, Suche mich noch, wie bis⸗ her, Rufe mich zu deinem frie⸗ de, Ziehe mich je mehr und mehr. Halte doch, mein Hey⸗ land, mir Deines VPaters gnaden⸗thuͤr, Wie ich bitten will, und hoffen, Ja noch eine zeitlang offen. 8. Laß das rohr nicht gar zer⸗ brechen, Blas das glimmend toͤchtlein anf; Fahre fort mir zuzuſprechen, Treibe mich in meinem lauf; Ach, es ſtrafe ſtets dein Geiſt, Was er an mir fuͤndlich weißt, Daß ich doch an dieſem werke Deinen gnaden⸗ zug noch merke. 9. Laß die ſuͤnde maͤchtig wer⸗ den, Sktell mir ihren greuel fuͤr, Samt dem ſchaden und be⸗ ſchwerden, So daraus entſtehen mir; Und wann ich was Lboͤſes thu, Stoͤre die gewiſſens⸗ruh, Daß ich mir zur reu geſchwinde Des geſezes kraft empfinde. 10. Will ich ſuͤndigen und fallen, Werd ich da und dort verſucht, So laß bald in mir erſchallen: Wer diß thut, der iſt verflucht. Lehre mich doch recht verſcehn, Wie es wuͤrde mir ergehn, Wann ich jetzt in meinen fuͤnden Einen ſchnellen tod follt finden. 11. Gib mir fleißig zu betrach⸗ ten Meines lebens fluͤchtigkeit, Und wie noͤthig es zu achten, Daß ich mich beyzeit bereit. Ach, mein ziel der gnaden⸗zeit Iſt vielleicht ſchon nimer weit! Buß⸗Lieder. So viel feind zu uͤberwinden. 12. Laß mich ja ſo lang nicht harren, Bis die ſuͤnde mich ver⸗ laͤßt, Und der tod erſt, wie bey narré, Eine reue aus mir preßt, Sondern buſſe fangen an, Weil ich ſuͤnde thun noch kan; Buß muß mich zum tod bereiten, Nicht der tod zur buſſe leiten. 13. Stell die welt und ihre luͤſte Mir recht erz⸗veraͤchtlich vor, Daß ich mich in dieſe wuͤſte Nicht vergaffe, als ein thor, Der das weſen haben kan, Und nimmt dafuͤr ſchatten an, Dem du ſagſt von thron und kronen, Und er zanket ſich um bohnen. 14. Liebſter Jeſu, wirf dem willen Die vollbringungs⸗kraft auch zu; Hilf den vorſatz bald erfuͤllen, Meine ſchwachheit ſtaͤrke du, Meine traͤgheit muntre auf, Bis ich ſchlieſſe meinen lauf; Hilf mir ſiegen, hilf mir kaͤmpfen, Satan, welt und fleiſch zu daͤmpfen. 15. Ach, ich kam dich ja ſo theuer, Kanſt du mich verloh⸗ ren ſehn? Ruͤcke mich noch aus dem feuer, Laß mich doch dem zorn entgehn: Ach dein herze breche dir, Jeſu, Jeſu, gegen mir! Gott wird den nicht ewig haſſen, Um den er dich ſelbſt verlaſſen. 16. Heile mich mit deinen wunden, Waſche mich mit dei⸗ nem blut, Daß ich in den letzten ſtunden Froͤlich bleib in meinem muth, und mit ganz getroſtem ſinn Sterben achte, als gewinn, Durch den tod ins leben dringe, Und ſo alles wohl vollbringe. 136.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. 1c. Ac, mein Jeſu, meine ſuͤndẽ, Die mich biosher angelacht, a⸗ gber⸗ Kebey thteſt. ,W kelen, eitit. d ihte cich etſe 1tt, 1, In „On ronet nen. tfden ufteft s chlet kaghet Glieſe ſegen, et Herlot/ Buß⸗Lieder. 81 Haben mich dahin gebracht, Faß ich nirgend ruh kan fin⸗ den; Drum mein herz in ſchwermuth ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 2. Selbſt der himmel wirfet ſtrahlen, Und die hoͤll ſpeyt flammen aus Auf mein wuͤſtes ſeelen⸗haus, Moſes dringt die ſchuld zu zahlen; Drum mein herz in wehmuth ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 3. Herzens⸗Jeſu, trautſtes leben, Schaffe meiner ſeelen ruh, Tritt doch bald, mein Hei⸗ land, zu, Sonſt muß ich den geiſt aufgeben; Drum mein herz im glauben ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 4. Leg die durchgebohrten haͤnde, So mit purpur uͤber⸗ gehn, Auf mein haupt, ſo werd ich ſehn Deiner gnade neue pfaͤnde; Drum mein herz ver⸗ traulich ſpricht: Ach mein Je⸗ ſu, laß mich nicht. 5. Schreck mit deinen rothen wunden, Was dein ſchaͤflein ſchrecken will; Deinen ſchlaͤgen halt ich ſtill: Doch verkuͤrz die trauer⸗ſtunden; Drum mein herz in ſehnſucht ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 6. Staͤrk mich bis zur tod⸗ tenbahre, Der du reicheſt him⸗ mel⸗brod, Traͤnkeſt gegen alle noth Durch das blut von dem altare; Drum mein herz in liebe ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. . 7. Scheide⸗briefe will ich ſchreiben Allen luͤſten dieſer welt: Was dir, frommer Gott, gefaͤllt, Soll mein kronen⸗ſchaz verbleiben; Drum mein herz in andacht ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 8. Laß mich mit johanne liegen Stets an deiner liebes⸗bruſt, Bis einſt ſalems himmels⸗luſt Alle luͤſte wird beſiegen; Drum mein herze ſchließlich ſpricht: Ach mein FJeſu, laß mich nicht! 1.)Mel. Wer nur den lieb. ꝛc. CEch armer Menſch, ich armer J ſuͤnder, Steh hier vor Got⸗ tes angeſicht. Ach Gott, ach Gott, verfahr gelinder, Und geh nicht mit mir ins gericht. Er⸗ barme dich, erbarme dich, Gott mein erbarmer, uͤber mich! 2. Wie iſt mir doch ſo herzlich bange, Von wegen meiner groſ⸗ ſen ſuͤnd, Ach! daß ich gnad von dir erlange, Ich armes und ver⸗ lohrnes kind! Erbarme dich ꝛc. 3. Ach hoͤre doch mein ſeuf⸗ zend ſchreyen, Du allerliebſtes Vater⸗herz, Wollſt alle ſuͤnden mir verzeihen, Und lindern meines herzens ſchmerz. Er⸗ barme dich ꝛc. 4. Wie lang ſoll ich vergeblich klagen? Hoͤrſt du dann vicht, hoͤrſt du dann nicht? Wie kanſt duſ das Geſchrey ertragen? Hoͤr, was der arme ſuͤnder ſpricht; Erbarme dich ꝛc. 5. Wahr iſt es, uͤbel ſteht der ſchade, den niemand heilet, auſſer du: Ach aber, ach! ach gnade, gnade! Ich laſſe dir nicht eher ruh. Erbarme dich ne. 6. Nicht, wie ich hab verdie⸗ net, lohne, Und handle nicht nach meiner ſuͤnd: O treuer Vater, ſchone, ſchone, Und nimm mich wieder an zum kind! Erbarme dich ꝛc. 7. Sprich nur ein wort, ſo werd ich leben; Sprich, daß der arme ſuͤnder hoͤr: Geh hin, die ſuͤnd iſt dir vergeben; Nur ſuͤndige hin⸗ fort nicht mehr. Erbarme ꝛc. F 4 8. Ich 8. Ich zweiſle nicht, ich bin erhoͤret, Erhoͤret bin ich zwei⸗ fels⸗frey; Weil ſich der troſt im herzen mehret: Drum will ich enden mein Geſchrey. Erbar⸗ me dich, erbarme dich, Gott, mein erbarmer, uͤber mich. 738.) Mel. Herr J. Ch. d. h. 2c. ESch will von meiner miſſethat J Zum Herren mich bekehren; Du wolleſt ſelbſt mir huͤlf und rath Hierzu, o Gott, beſchehren, Und deines guten Geiſtes kraft, Der neue herzen in uns ſchaft, Aus gnaden mir gewaͤhren. 2. Natuͤrlich kann ein menſch doch nicht Sein elend ſelbſt empfinden; Er iſt ohn deines Geiſtes licht Blind, taub und todt in ſuͤnden; Verkehret iſt ſinn, will und thun: Des groſ⸗ ſen jammers wollſt du nun, O Vater, mich entbinden. 3. Herr, klopfin gnaden bey mir an, Und fuͤhr mir wohl zu ſinnen, Was boͤſes ich vor dir gethan; Du kanſt mein herz gewinnen, Daß ich, aus kum⸗ mner und beſchwer, Laß uͤber meine wangen her Viel heiſſe thraͤnen rinnen. . 4. Wie haſt du doch auf mich gewandt Den reichthum deiner gnaden! Mein Leben dank ich deiner hand; Du haſt mich uͤberladen Mit manchem gut, nebſt kleid und brod; Du machſt, daß mir noch keine noth Bisher hat koͤnnen ſchaden. 5. Du haſt in Ehriſto mich erwaͤhlt, Tief aus der hoͤllen fluthen; Es hat mir ſonſt auch nicht gefehlt An irgend einem guten; Zuweilen bin ich auch dabey, Daß ich nicht ſicher lebt und frey, Geſtaͤupt mit Va⸗ tersruthen, 6. Hab ich dann nun auch gegen dir Gehorſams mich be⸗ fliſſen? Ach nein! ein anders ſaget mir Mein herz und mein gewiſſen! Darinn iſt, leider! nichts geſund; An allen orten iſt es wund, Vom ſuͤnden⸗ wurm gebiſſen. 7. Die thorheit meiner jun⸗ gen jahr, Und alle ſchnoͤde ſa⸗ chen, Verklagen mich zu offen⸗ bar: Was ſoll ich armer ma⸗ chen? Sie ſtellen, Herr, mir vors geſicht Dein unertraͤg⸗ lich zorn⸗gericht, Der hoͤllen offnen rachen. 8. Ach, meine greuel allzumal Schaͤm ich mich zu bekennen! Es iſt ihr weder maaß noch zahl, Ich weiß ſie kaum zu nen⸗ nen: Und iſt ihr keiner doch ſo klein, Um welches willen nicht allein Ich ewig muͤßte brennen. 9. Bisher hab ich in ſicher⸗ heit Faſt unbeſorgt geſchlafen, Gedacht: es hab noch lange zeit, Gott pflegt nicht bald zu ſtrafen, Er faͤhret nicht mit unſrer ſchuld So ſtrenge fort, es hat gedult Der hirte mit den ſchaafen. 10. Dis alles jetzt zugleich erwacht, Mein Herz will mir zerſpringen, Ich ſehe deines donners⸗macht Und feuer auf mich dringen! Du regeſt wider mich zugleich Des todes und der hoͤllen reich, Die wollen mich verſchlingen. II. Wo bleib ich dann in ſol⸗ cher noth? Nichts helfen thor und riegel! Wo flieh ich hin? o morgen⸗roth, Haͤtt ich doch deine fluͤgel! Verbirge mich, o fernes meer, Bedecket mich, fallt auf mich her, Ihr klip⸗ pen, berg und huͤgel 12, Ach — „—2 .— — –R = = = 20 — —— — Buß⸗ Lieder. 12. Ach! nur umſonſt! und koͤnnt ich gar Bis in den him⸗ mel ſteigen, Und wieder in die hoͤll, alldar Mich zu verkrie⸗ chen, neigen, So wuͤrde mich doch deine hand Da finden, und von meiner ſchand, Und groſſen ſuͤnden zeugen. 13. Herr Jeſu Chriſt, ich flieh allein Zu deinen tiefen wun⸗ den: Laß mich da eingeſchloſſen ſeyn Und bleiben alle ſtunden; Dir iſt ja, o du Gottes⸗Lamm, Dermenſchen ſuͤnd am creuzes⸗ ſtamm Zu tragen aufgebunden. 14. Diß ſtelle deinem Vater fuͤr, Daß es ſein herze lenke, Und gnaͤdig wiederkehr zu mir, Nicht meiner ſchuld gedenke; Auf daß er meine ſuͤnden⸗laſt, Die du auf dich genommen haſt, Ins tiefe meer verſenke. 1I5. Hierauf will ich nun je⸗ derzeit Mit ernſt und ſorgfalt meiden Der ſchnoͤden luͤſte ei⸗ telkeit, Und lieber alles leiden, Dann daß ich ſuͤnd mit willen thu: Ach Herr, gib du ſtets kraft darzu, bis ich von hin⸗ nen ſcheide. 139.) In bekannter Melodie. CFeſus nimmt die ſuͤnder an: N Drum ſo will ich nicht ver⸗ zagen, Wann mich meine miſſe⸗ that Und die ſuͤnden heftig pla⸗ gen: Druͤcket das gewiſſen mich, Ey, ſo denk ich nur daran, Daß mir Gottes wort verſpricht: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. 2. Jeſus nimmt die ſuͤnder an, Wann ſie ſich zu ihm be⸗ kehren, Und vergebung ihrer ſuͤnd Nur in wahrer buß begeh⸗ ren; Suͤnden⸗luſt, drum gute nacht, Ich verlaſſe deine bahn, Mich erfreuet, daß ich hoͤr: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. 88 3. Jeſus nimmt die ſuͤnder an: Wehe dem, der dieſen glau⸗ ben, Dieſe veſte zuverſicht Sich vom ſatan laͤſſet rauben, Daß er in der ſuͤnden⸗angſt Nimmer froͤlich ſagen kan: Ich bin dan⸗ noch ganz gewiß: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. 4. Jeſus nimmt die ſuͤnder an: Bin ich gleich vom ihm geir⸗ ret, Hat der ſatan ſchon mein herz Oftermalen ſo verwirret, Daß ich faſt verzweifelt waͤr; Ich ſteh nicht in bloſſem wahn, Sondern glaube veſtiglich: Jeſus nimmt x . 5. Jeſus nimmt die ſuͤnder an: Dieſes iſts, was mich er⸗ goͤtzet: Wann mich alle Welt betruͤbt, Und in lauter trauren ſetzet, Wann mich das gewiſ⸗ ſen ſchreckt, Und verfluchet zu dem bann; So ergoͤtzt mich die⸗ ſer troſt: Jeſus nimmt ꝛc. 6. Jeſus nimt die ſuͤnder an: Laß es alle welt verdrieſſen; Laß den ſatan alle pfeil Nur auf mein gewiſſen ſchieſſen! Phari⸗ ſaͤer, murret nur! Trotz! wer uUnter allen kan Dieſen troſt ver⸗ tilgen mir: Jeſus nimmt ꝛc. 7. Jeſus nimt die ſuͤnder an: Dieſen troſt hab ich erkohren. Hat ſich ſchon das ſchaaf ver⸗ irrt, Iſt der groſchen ſchon ver⸗ lohren: Gott hat ſchon ein licht bereit, Das erleuchtet jeder⸗ mann; Dieſes bringt mich noch zurecht: Jeſus nimmt ꝛc. 8. Jeſus nimmt die ſuͤnder an: Dieſen hirten meiner ſee⸗ len Will ich jetzt und immerdar mich zu treuer hand empfehlen? Fuͤhre mich nach deinem rath, Daß ich endlich ruͤhme kan, Wie du mich verlohrnes Schaaf, Je⸗ ſu, nun genommen an. F 5 140.) 34 Buß⸗Lieder. 140.) Mel. Meinen Jeſum l. ꝛc. CSeſus nimmt die ſuͤnder an, eh Saget doch diß troſt⸗wort allen, Welche von der rechten bahn Auf verkehrten weg ver⸗ fallen; Hier iſt, was ſie retten kan: Feſus nim̃t die ſuͤnder an⸗ 2. Keiner gnade ſind ſie werth: Doch er hat in ſeinem worte Eidlich ſich dazu erklaͤrt; Sehet nur, die gnaden⸗pforte Iſt hier voͤllig aufgethan: Je⸗ ſus nimmt die ſuͤnder an. 3. Wann ein ſchaaf verlohren iſt, Suchet es ein treuer hirte: Jeſus, der uns nie vergißt, Su⸗ chet treulich das verirrte, Daß es nicht verderben kan: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. 4. Kommet alle, kommet her, Kommet, ihr betruͤbte ſuͤnder, Jeſus rufet euch, und er Macht aus ſuͤndern Gottes⸗kinder. Glaubt es doch, und denket dran: Jeſus nimmt cc. . Ich betruͤbter komme hier, Und bekenne meine ſuͤnden: Laß, mein Heiland, mich bey dir Gnade zur vergebung fin⸗ den, Daß diß wort mich troͤ⸗ ſten kan: Jeſus nimmt ꝛc. 6. Ich bin ganz getroſten muths; Ob die ſuͤnden blut⸗ roth waͤren, Muͤſſen ſie, kraft deines bluts, Dannoch ſich in ſchnee⸗weiß kehren, Daß ich glaͤubig ſprechen kan: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. 7. Mein Gewiſſen beißt mich nicht, Moſes darf mich nicht verklagen; Der mich frey und ledig ſpricht, Hat die ſchulden abgetragen, Daß mich nichts verdammen kan: Jeſus ꝛc. 8. Jeſus nimmt die ſuͤnder an; Mich hat er auch ange⸗ nommen, Und den himmel auf⸗ * gethan, Daß ich ſelig zu ihm kommen, Und auf den troſt ſterben kan: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. I41.) In bekannter Melodie. euch mich, zeuch mich mit den armen Deiner groſſen freundlichkeit: Jeſu Chriſte, dein erbarmen Helfe meiner bloͤdigkeit; Wirſt du mich nicht zu dir ziehen, Ach ſo muß ich von dir fliehen. 2. O du hirte meiner ſeelen, Suche dein verirrtes ſchaaf; Wem ſoll ich mich ſonſt befeh⸗ len? Weck mich aus dem ſuͤn⸗ den⸗ſchlaf; Guter meiſter, laß mich laufen Nach dir und nach deinem haufen. 3. Wie ein wolf den wald er⸗ fuͤllet Mit geheul bey finſtrer nacht; Alſo auch der ſatan bruͤllet, Um mich wie ein loͤwe wacht; Herr, er will dein kind verſchlingen, Hilf im glauben ihn bezwingen. 4. Seelen⸗moͤrder, alte ſchlan⸗ ge, Tauſend⸗kuͤnſtler, ſchaͤme dich. Schaͤme dich, mir iſt nicht bange; Dann mein Jeſus troͤ⸗ ſtet mich. Weil er ziehet, muß ich laufen; Er will mich ihm ſelbſt erkaufen. † 5. Zeuch mich mit den liebes⸗ ſeilen, Zeuch mich kraͤftig, o mein Gott! Ach wie lang, ach lange weilen Machſt du mir, Herr Zebaoth! Doch, ich hoff in allen noͤthen, Wann du mich gleich wolteſt toͤdten. 6. Mutter⸗herze will zer⸗ brechen Ueber ihres kindes⸗ ſchmerz: Du wirſt dich an mir nicht raͤchen, O du mehr als mutter⸗herz! Zeuch mich von dem boͤſen haufen: Nach dir, Jeſu, will ich laufen. 142.) K-C —— — — ⸗ — —— — Buß⸗ Lieder. 83 142.) Mel. Aus tiefer Noth ꝛc. Werr, deine Treue iſt ſo groß, Daß wir uns wundern muͤſſen! Wir liegen vor dir arm und blos Zu deinen gna⸗ den⸗fuͤſſen. Die bosheit waͤh⸗ ret immerfort: Und du bleibſt doch der treue hort, Und willſt uns nicht verderben. . 2.1Die ſuͤnden nehmen uͤber⸗ hand; Du ſieheſt ſelbſt die ſchmerzen: Die wunden ſind dir wohl bekannt Der ſehr ver⸗ kehrten herzen. Die ſchulden nehmen taͤglich zu; Es haben weder raſt noch ruh, Die dir den ruͤcken kehren. 3. Dein auge ſtehet wider die, So deiner wege fehlen, Und in dem ganzen leben hie Den krummen weg erwaͤhlen, Und ſuchen in dem ſuͤnden⸗wuſt Zu buͤſſen ihre fleiſches⸗luſt, Nach dem verderbten willen. 4. Die creatur entſetzet ſich, Und ſeufzet frey zu werden, Sie wartet und thut aͤngſtig⸗ lich, Der himmel und die erden, Die deiner finger werke ſind, Und was ſich in denſelben findt, Beweinen ſolch verderben. 5. Wir hoffen dannoch veſt zu dir, Du werdeſt uns erhoͤren, Wir flehen, o Gott, fuͤr und fuͤr, Du wolleſt doch bekehren Die ſuͤnden⸗volle blinde welt, Die ſich fuͤr ſo gluͤckſelig haͤlt, Da ſie zur hoͤllen eilet. 6. Erbarme dich, o treuer Gott, Der du die welt geliebet, Die welt, die ganz in ſuͤnden todt, In irrthum dich betruͤbet, Gib deinem werthen worte kraft, Daß es in ſolcher herzen haft, Die hart ſind wie die felſen. 7. Laß doch die welt erkennen noch Mit ihren blinden kindern, Wie ſanft und angenehm dein joch Sey denen armen ſuͤn⸗ dern, Die fuͤhlen ihre ſuͤnden⸗ ſchuld, und wenden ſich zu dei⸗ ner huld, Und deines Sohnes wunden. 8. Die heerde, die du dir erwaͤhlt, Die ſetze doch zum ſegen, Und ſchenke, was ihr annoch fehlt, Zu gehn auf rech⸗ ten wegen: Laß deine treue, aug und hand Seyn deinen glie⸗ dern wohl bekannt, Die dei⸗ ner guͤte trauen. 9. Ein vater und ein hirte meynt Es treulich mit den ſei⸗ nen: Du biſt noch mehr, als beyde ſeynd; Du kanſts nicht boͤſe meynen: Drum trauen wir allein auf dich; Ach, leite du uns vaͤterlich, Nach dei⸗ nem rath und willen. 10. Hier ſind wir deine reben ſchon, Und freuen uns darne⸗ ben, Daß du uns auch die gna⸗ den⸗kron Nnumehro bald wirſt geben; Wir hoffen bald dein angeſicht Zu ſehen dort in dei⸗ nem licht Da uns das lamm wird weyden. . 143.) Mel. Alle Menſchen m. ꝛc. oͤdte, Herr, die ſuͤnden⸗glie⸗ T der Durch den Geiſt, der le⸗ bend macht; Unſfer fleiſch iſt dir zuwider, Blind zugleich und unbedacht. Ungehorſam hat ge⸗ ſtiftet, Was die ſeele hat ver⸗ giftet; Siehſt du ſie als richter an, Nimmer ſie beſtehen kan. 2. Die verdammte brut der ſchlangen Heckt in unſerm her⸗ zens⸗grund: Licht und kraft iſt untergangen, Leib und geiſt ſind ungeſund. Luſt zu dir iſt abge⸗ ſtorben, Und der wille ſo verdors ben, Daß er nimmer dich erkeütz Nur von erden⸗liebe brennt. . 3. 86 Buß⸗Lieder. 3. O verfuͤhrung, die uns kraͤnket? Todt und doch leben⸗ dig ſeyn Hat uns in den fluch verſenket, Und gedoppelt unſre pein! Kranke wollen nicht gene⸗ ſen! Iſt auch einer je geweſen, Der, wie wir, tumm, ohne rath, Luſt im koth geſuchet hat. 4. Noch viel groͤſſer iſt der jammer, Wanns der ſuͤnder techt ermegt, Weilen des geſe⸗ ſtaͤrkung haben, Dir ſtets un⸗ terthan zu ſeyn. Lebt die ſuͤn⸗ de, laß ſie ſterben; Fleiſch ſoll nicht den himmel erben: Gib doch, daß dein gnaden⸗licht Wir forthin verlieren nicht. 144.) Mel. Zion klagt mit ꝛe. Treuer Gott, ich muß dir kla⸗ gen Meines herzens jam⸗ mer⸗ſtand, Ob dir wohl all mei⸗ ne plagen Beſſer als mir ſelbſt tzes hammer Schlaͤgt, und flu⸗ bekannt: Groſſe ſchwachheit ich chend auf ihm liegt, Fordert, bey mir Inanfechtung oft ver⸗ was er haßt und fliehet, Sichs ſpuͤr, Wann der ſatan allen zu thun umſonſt bemuͤhet; Und glauben Will aus meinem her⸗ ſo haͤuft ſich zorn und plag, Weil zen rauben. er nichts als freveln mag. 2. Du, Gott, dem nichts 5. Dieſes iſt die peſt und ſen⸗ iſt verborgen, Weiſt, daß ich che, Die uns arme angeſteckt, nichts von mir hab, Nichts von Uns verfaulte wüͤrmer⸗ſchlaͤus allen meinen ſorgen; Alles iſt, che, Vormals rein und unbe⸗ Herr, deine gab: Was ich gu⸗ fleckt. Wie ein aas ſind wir zu tes find an mir, Das hab ich achten, Mißgeburten, welche allein von dir; Auch den glau⸗ ſchmachten, Denen, zum ver⸗ ben mir und allen Gibſt du, wie dienten lohn, Brennt der hoͤl⸗ dirs maggefallen. .D len ſchwefel⸗kron. 3.O mein Gott, vor den ich 6. Aber, wie iſt uns zu ra⸗ trete, Jetzt in meiner groſſen then? Iſt kein helfer bey der noth, Hoͤre, wie ich ſehnlich hand? Sollen wir dann ewig bete; Laß mich werden nicht braten? Wartet auf uns qual zu ſpott: Mach zunicht des und ſchand? Ach Herr Chriſte, teufels werk, Meinen ſchwa⸗ ſuͤnden⸗tilger, Du haſt uns, chen glauben ſtaͤrk, Daß ich verworfne pilger, Durch des neuen bundes macht, Aus der hoͤllen wie der bracht. . 7. Sind wir todt, biſt du das leben; Sind wir krank, biſt du geſund: Du kanſt geiſt und kraͤfte geben, Heileſt, was iſt lahm und wund! Sind wir durch und durch verdorben, Haſt du uns das heil erworben. Ach ſo ſchaff uns ſelber neu, Laß uns ſpuüͤren deine treu. 8. Schenk uns deines Gei⸗ ſtes gaben, Geuß uns oͤl und balſam ein, Daß wir muth und — nimmermehr verzage, Chri⸗ ſtum ſtets im herzen trage. 4. Jeſu, brunnquell aller gna⸗ den, Der du niemand von dir ſtoͤßſt, So mit ſchwachheit hie beladen, Sondern deine juͤnger troͤſt'ſt, Sollt ihr glaube auch ſo klein, Wie ein kleines ſenf⸗ korn ſeyn, Wollſt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen, Groſſe berge zu verſetzen. . 5. Laß mich deine gnade fin⸗ den, Der ich bin voll traurigkeit, Hilf du mir ſelbſt uͤberwinden, So oft ich muß in den ſtreit, Mei⸗ Buß⸗Lieder. 87 Meinen glauben tkaͤglich mehr, Deines Geiſtes ſchwerdt ver⸗ ehr, Damit ich den feind kan ſchlagen, Alle pfeile von mir jagen. 6. Heilger Geiſt ins himmels⸗ throne, Gleicher Gott von ewig⸗ keit, Mit dem Vater und dem Sohne, Der betruͤbten troſt und freud, Der du in mir angezuͤndt, So viel ich vom glauben find, Ueber mir mit gnaden walte, Ferner deine kraft erhalte. 7. Deine huͤlfe zu mir ſende, O du edler herzens⸗gaſt, Und das gute werk vollende, Das du angefangen haſt: Blas das kleine fuͤnklein auf, Bis daß, nach vollbrachtem lauf, Ich den auserwaͤhlten gleiche, Und des glaubens ziel erreiche. 8. Gott, groß uͤber alle goͤt⸗ ter, Heilige Dreyeinigkeit, Auſſer dir iſt kein erretter, Tritt mir ſelbſt zur rechten ſeit. Wann der feind die pfeil abdruͤckt, Meine ſchwachheit mir aufruͤckt, Will mir allen troſt verſchlingen, Und mich in verzweiflung bringen. 9. Zieh du mich aus ſeinen ſtricken, Die er mir geleget hat; Laß es fehlen ſeinen tuͤcken, Drauf er ſinnet fruͤh und ſpat. Gib kraft, daß ich allen ſtrauß Ritterlich moͤg ſtehen aus, Und ſo oft ich noch muß kaͤmpfen, Hilf mir meine feinde daͤmpfen. 1o. Reiche deinem ſchwachen kinde, Das auf matten fuͤſſen ſteht, Deine gnaden⸗hand ge⸗ ſchwinde, Bis die angſt vor⸗ uͤber geht: Wie die jugend gaͤngle mich, Daß der feind nicht ruͤhme ſich, Er hab ein ſolch herz gefaͤllet, Das guf dich ſein hoffnung ſtellet. II. Du biſt meine huͤlf im leben, Mein fels, meine zu⸗ verſicht, Dem ich leib und ſeel ergeben; Gott, mein Gott, verzeuch doch nicht: Eile mir zu ſtehen bey, Brich des fein⸗ des pfeil entzwey, Laß ihn ſelbſt zuruͤcke prallen, Und mit ſchimpf zur hoͤlle fallen. 12. Ich will alle meine tage Ruͤhmen deine ſtarke hand, Daß du meine anzſt und plage Haſt ſo gnaͤdig abgewandt: Nicht nur in der ſterblichkeit Soll dein ruhm ſeyn ausge⸗ breit; Ich wills auch hernach erweiſen, Und dort ewiglich dich preiſen. 145.) In bekannter Melodie. As was ſind wir ohne Jeſu? Duͤrftig, jaͤmmerlich und arm. Ach! was ſind wir? voller elend! Ach Herr Jeſu, dich erbarm! daß dich unſre noth bewegen, Die wir dir vor angen legen. 2. Wir ſind nichts ohn dich, Herr Jeſu! Hier iſt lauter finſterniß, Darzu quaͤlet uns gar heftig Der vergifte ſchlan⸗ genbiß: Dieſes gift ſteigt zu dem herzen, Und verurſacht ſteten ſchmerzen. 3. Ach ohn dich, getreuer Jeſu! Schreckt der teufel und die hoͤll, Die verdammniß macht mich zittern, Da ich ſteh auf dieſer ſtell, Mein gewiſſen iſt erwachet, Und der abgrund flammt und krachet. 4. Ohne dich, herzliebſter Jeſu! Kommt man nicht durch dieſe welt, Sie hat faſt auf allen wegen Unſern fuͤſſen netz geſtellt, Sie kan trotzen und kan heucheln, Und haͤlt uns mit ihrem ſchmeicheln. 5. Ach 83 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder, 5. Ach! wie kraftlos, Her⸗ zens⸗Jeſu, Richten ſich die kranlen auf! Unſre macht iſt lauter ohnmacht In dem muͤ⸗ den lebens⸗lauf: Dann man ſieht uns, da wir wallen, Oef⸗ ters ſtrauchlen, oftmals fallen. 6. Datum ſtaͤrk uns, lieb⸗ ſter Jeſu! Sey in finſterniß das licht, Hefne unſre herzens⸗ augen, Zeig dein freundlich an⸗ geſicht: Spiel, o ſonn, mit le⸗ bens⸗blicken, So wird ſich das her; erguicken. 7. Tritt den ſatan, ſtarker Jeſu! Unter unſern ſchwachen fuß: Komm zu deiner braut gegangen, Gib ihr einen liebes⸗ kuß, Daß ſie himmels⸗freud verſpuͤhre, Und kein leid ſie mehr beruͤhre. . 8. Faß uns an, o ſuͤſſer Jeſu, Fuͤhr uns durch die pilger⸗ ſtraß, Daß wir auf den rechten wegen Gehen fort ohn unter⸗ laß; Laß uns meiden alle ſtricke, Und nicht wieder ſehn zuruͤcke. 9. Laß den Geiſt der kraft, Herr Jeſu, Geben unſerm gei⸗ ſte kraft, Daß wir bruͤnſtig dir nachwandlen, Nach der liebe ei⸗ genſchaft. Ach Herr, mach uns ſelber tuͤchtig, So iſt unſer leben richtig. 10. Dann wird lob und dank, Herr Jeſu! Schallen aus des herzens grund: Dann wird alles jubiliren, Und dir ſingen herz und mund: Dann wird auf der ganzen erden Jeſus hochgelobet werden. Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 146.) In bekannter Melodie. Nun freut euch, lieben chri⸗ ſten gmein, Und laßt uns froͤlich ſpringen, Daß wir ge⸗ broſt und all in ein Mit luſt und liebe ſingen, Was Gott an uns gewendet hat, Und ſeine ſuͤſſe wunder⸗that; Gar theur hat ers erworben. 2. Dem teufel ich gefangen lag, Im tod war ich verlohren, Mein ſuͤnd mich quaͤlte nacht und tag, Darinn ich war geboh⸗ ren, Ich fiel auch immer tiefer drein, Es war kein guts am le⸗ ben mein, Die ſuͤnd hat mich beſeſſen. 3. Mein gute werke galten nicht, Es war mit ihnn ver⸗ dorben, Derfreywill haßte Got⸗ tes gricht, Er warzum gutn er⸗ ſtorben; Die angſt mich zu verzweiflen trieb, Daß nichts dann ſterben bey mir blieb; Zur hoͤllen muͤßt ich ſinken. 4. Da jammert Gott von ewigkeit Mein elend uͤber dmaſ⸗ ſen, Er dacht an fein barmher⸗ zigkeit, Und wollt mir helfen laſſen: Er wandt zu mir ſein Vater⸗herz: Es war bey ihm fuͤrwahr kein ſcherz, Er ließ ſein beſtes koſten. 5. Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn: Die zeit iſt zu erbar⸗ men, Fahr hin, meins her⸗ zens werthe kron, Und ſev das heil der armen, Und hilf ihnn aus der ſuͤnden⸗noth, Erwuͤrg fuͤr ſie den bittern tod, Und laß ſie mit dir leben. 6. Der Sohn dem Vater ghorſam war, Er kam zu mir auf erden, Von einer jungfrau rein und zart, Er wollt mein bruder werden; Gar heimlich fuͤhrt er ſein gewalt, Er gieng in einer armen gſtalt, Den teu⸗ fel wollt er fangen. 7. Er ſprach zu mir: halt dich an mich, Es ſoll dir jetzt gelin⸗ gen, Ich geb mich ſelber gans r n un eſiiſe n hot getgen tlchten, ſe nuct kheboß⸗ rtiefer mnle nich Aen n Secn utne⸗ ſih in icts z t efni⸗ guteti efen tſen helſin Er le⸗ liekens ethat⸗ Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 89 fuͤr dich, Da will ich fuͤr dich ringen; Dann ich bin dein, und du biſt mein, Und wo ich bleib, da ſollſt du ſegn, Uns ſoll der feind nicht ſcheiden. 8. Vergieſſen wird man mir mein blut, Darzu mein leben rauben, Das leidich alles dir zu gut, Das halt mit veſtem glau⸗ ben: Den tod verſchlingt das leben mein, Mein unſchuld deckt die ſuͤnde dein, Da biſt du ſelig worden. 9. Gen himmel zu dem Va⸗ ter mein Fahr ich aus dieſem le⸗ ben, Da will ich ſeyn der mei⸗ ſter dein, Den Geiſt will ich dir geben, Der dich in truͤbſal troͤ⸗ ſten ſoll, Und lehren mich er⸗ kennen wohl, Und in der wahr⸗ heit leiten. 10. Was ich gethan hab und gelehrt, Das ſollſt du thun und lehren, Damit das reich Gotts werd vermehrt, Zu ſeinem lob und ehren; Und huͤt dich fuͤr der menſchen gſaz, Davon ver⸗ dirbt der edle ſchatz, Das laß ich dir zuleze. 147.) In bekannter Melodie. Es iſt das heil uns kommen her Aus gnad und lauter guͤte, Die werk die helfen nimmermehr, Sie moͤgen nicht behuͤten: Der glaub ſieht Je⸗ ſum Chriſtum an, Der fuͤr uns alle gnug gethan: Er iſt der mittler worden. 2. Was Gott im gſetz gebo⸗ ten hat, Da man es nicht konnt halten, Erhub ſich zorn und groſſe noth Vor Gott ſo man⸗ nigfalte; Vom fleiſch wolt nicht heraus der Geiſt, Vom gſetz er⸗ fordert allermeiſt, Es war mit ihnn verlohren. 3. Es war ein falſcher wahn dabey, Gott haͤtt ſein gſez drum geben, Als ob wir koͤnnten ſel⸗ ber frey Nach ſeinem willen le⸗ ben; So iſt es nur ein ſpiegel zart, Der uns zeigt an die ſuͤn⸗ dig art, In unſerm fleiſch ver⸗ borgen. 4. Nicht moͤglich ward, die ſel⸗ big art Aus eignen kraͤften laſ⸗ ſen; Wiewohl es oft verſuchet ward, Doch mehrt ſich ſuͤnd ohn maſſen: Dann gleißners⸗werk Gott hoch verdammt; Und je⸗ dem fleiſch der ſuͤnden ſchand Allzeit war angebohren. 5. Noch mußt das gſez erfuͤl⸗ let ſeyn, Sonſt waͤrn wir all verlohren, Drum ſchickt Gott ſeinen Sohn herein, Der ſelber menſch gebohren: Das ganz geſez hat er erfuͤllt, Damit ſeins Vaters zorn geſtillt, Der uͤber uns gieng alle. 6. Und wann es nun erfuͤllet iſt Durch den, der es konnt hal⸗ ten, So lerne itzt ein frommer chriſt, Des glaubens recht ge⸗ ſtalte: Nichts mehr, dann lie⸗ ber Herre mein, Dein tod ſoll mir das leben ſeyn; Du haſt fuͤr mich bezahlet. DW 7. Daran ich keinen zweifel trag; Dein wort kan nicht be⸗ truͤgen: Nun ſagſt du, daß kein menſch verzag; Das wirſt du nimmer luͤgen. Wer glaubt an dich und iſt getauft, Dem bleibt der himmel veſt erkauft, Daß er nicht werd verlohren. 8. Der iſt gerecht vor Gott allein, Der dieſen glauben faſ⸗ ſet: Der glaub gibt aus von ihm den ſchein, So er die werk nicht haſſet. Mit Gott der glaub iſt wohl daran: Dem naͤchſten wird die lieb guts thun, Biſt du aus Gott gebohren. 90 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 9. Es wird die ſuͤnd durchs gſetz erkannt, Und ſchlaͤgt das gwiſſen nieder: Das evangeli⸗ um kommt zur hand, Und ſtaͤrkt den ſuͤnder wieder. Es ſpricht: nun kreuch zum ereutz herzu, Im gſetz iſt weder raſt noch ruh, Mit allen ſeinen werken. 10. Die werk die kommen gwißlich her Aus einem rechten glauben; Dann das nicht rech⸗ ter glaube waͤr, Dem man die werk wollt rauben: Doch macht allein der glaub gerecht: Die werke ſind des naͤchſten knecht, Dabey wir glauben merken. II. Die hoffnung wartt zur rechten zeit, Was Gottes wort zuſage; Wann das geſchehen ſoll zur freud, Setzt Gott kein gwiſſen tage. Er weiß wohl, wanns am beſten iſt, Und braucht an uns kein arge liſt, Deß ſolln wir ihm vertrauen. 12. Ob ſichs anließ, als wollt er nicht, Laß dich es nicht er⸗ ſchrecken; Dann, wo er iſt am beſten mit, Da will ers nicht entdecken: Sein wort laß dir gewiſſer ſeyn, Und ob dein herz ſpraͤch lauter nein, So laß dir doch nicht grauen. 13. (Qey lob und ehr mit ho⸗ hem preis, Um dieſer gutthat willen, Gott Vater, Sohn und heilgem Geiſt! Der woll mit gnad erfuͤllen, Was er in uns angefangen hat, Zu ehren ſeiner majeſtaͤt, Daß gheiligt werd ſein name. 14. Sein reich zukomm, ſein will auf erd Gſcheh, wie ins him⸗ mels throne, Das taͤglich brod ja heut uns werd, Wollſt unſrer ſchuld verſchonen, Als wir auch unſern ſchuldnern thun, Laß uns nicht in verſuchung ſtohn, Loͤs uns vom uͤbel, amen. 148.) In bekannter Melodie. CEch ruf zu dir, Herr Jeſu J Chriſt, Ich bitt, erhoͤr mein klagen, Verleih mir gnad zu dieſer friſt, Laß mich doch nicht verzagen; Den rechten glau⸗ ben, Herr, ich meyn, Den wol⸗ leſt du mir geben, Dir zu leben, Meinem naͤchſten nutz zu ſeyn, Dein wort zu halten eben. 2. Ich bitt noch mehr, o Herre Gott, Du kanſt es mir wohl ge⸗ ben, Daß ich nicht wieder werd zu ſpott, Die hoffnung gib dar⸗ neben: Voraus, wann ich muß hie davon, Daß ich dir moͤg vertrauen, Und nicht bauen Auf alles mein thun; Sonſt wird michs ewig reuen. 3. Verleih, daß ich aus her⸗ zens⸗grund Meinn feinden moͤg vergeben, Verzeih mir auch zu dieſer ſtund, Schaff mir ein neues leben. Dein wort mein ſpeiß laß allweg ſeyn, Damit mein ſeel zu nah⸗ ren, Mich zu wehren Wann ungluͤck geht daher, Das mich bald moͤcht abkehren. 4. Laß mich kein luſt noch furcht von dir In dieſer welt abwenden, Beſtaͤndig ſeyn ans end gib mir, Du haſts allein in haͤnden; Und wem dus giebſt, der hats umſonſt, Es mag nie⸗ mand ererben, Noch erwerben Durch werke deine gnad, Die uns errett vom ſterben. . 5. Ich lieg im ſtreit und wi⸗ derſtreb, Hilf, o Herr Chriſt, dem ſchwachen, An deiner gnad allein ich kleb, Du kanſt mich ſtarker machen. Kommt nun anfechtung her, ſo wehr, Daß ſie mich nicht umſtoſſe, Du kanſt maſſen, Daß mirs nicht bring gefahr; Ich weiß, du wirſts Lehr⸗ und Troſt⸗Liedek⸗ 9* 149.) In bekannter Melodie. We ſchoͤn leuchtet der mor⸗ * genſtern, Voll gnad und wahrheit von dem Herrn, Die ſfuͤſſe wurzel Jeſſe? Du ſohn Davids aus Jacobs ſtamm, Mein koͤnig und mein braͤuti⸗ gam, Haſt mir mein herz beſeſ⸗ ſen. Lieblich, Freundlich, Schoͤn und herrlich, Groß und ehr⸗ lich, Reich von gaben, Hoch und ſehr praͤchtig erhaben: 2. Ey mein perlein, du wer⸗ the kron, Wahr'r Gottes und Marien Sohn, Ein hochgebohr⸗ ner Koͤnig, Mein herz heißt dich ein lilium, Dein ſuͤſſes evange⸗ lium Iſt lauter milch und ho⸗ nig. Ey mein Bluͤmlein, Ho⸗ ſianna, Himmliſch manna, Das wir eſſen, Deiner kan ich nicht vergeſſen. 3. Geuß ſehr tief in mein herz hinein, Du heller Jaſpis und Rubin, Die flammen deiner liebe, Und erfreu mich, daß ich noch bleib An deinem auser⸗ waͤhlten leib Ein lebendige rib⸗ be. Nach dir Iſt mir, Freund der ſeele, Den ich waͤhle, Krank, und glimmet Mein herz durch die lieb verwundet. 4. Von Gott kommt mir ein freuden⸗ſchein, Wann mich der ſeelen⸗braͤutgam mein Mit gnaden will anblicken. O Herr Jeſu, mein trautes gut, Dein wort, dein Geiſt, dein leib und blut Mich innerlich erquicken. Nun ich Bitt dich, Blick mich armen, Voll erbarmen An mit gnaden, Auf dein wort komm ich geladen. . 5. Herr Gott Vater, mein ſtarker held, Ou haſt mich ewig vor der welt In deinem Sohn „ geliebet. Dein Sohn hat mich ihm ſelbſt vertraut, Ek iſt mein ſchatz, ich bin ſein braut, Sehr hoch in ihm erfreuet. Eja, Eja⸗ Himmliſch leben Wird er ge⸗ ben Mir dort oben, Ewig ſoll mein herz ihn loben. 6. Zwingk die ſaiten in ci⸗ thara, Und laßt die ſuͤſſe muſica Ganz freudenreich erſchallen, Daß ich moͤg froh mit Jeſu ſeyn, Und mit ihm, als dem braͤutgam mein, In ſteter liebe wallen, Singet, Springet, Jubiliret, Triumphiret, Dankt dem Her⸗ ren, Groß iſt der koͤnig der ehren 7. Wie bin ich doch ſo herz⸗ lich froh, Daß mein ſchatz iſt das A und O, Der anfang und das ende? Er wird mich noch zu ſeinem preiß Aufnehmen in das paradeis, Deß klopf ich in die haͤnde! Amen, Amen, Komm du ſchoͤne Freuden⸗krone, Bleib nicht lange, Deiner wart ich mit verlangen. 150.) In bekannter Melodie. Auf meinen lieben Gott Trau ich in angſt und noth; Er kan mich allzeit retten Aus truͤbſal, angſt und noͤthen; Mein ungluͤck kan er wenden 3Z Steht all's in ſeinen haͤnden. 2. Ob mich mein ſuͤnd an⸗ ſicht, Will ich verzagen nicht: Auf Chriſtum will ich bauen, Und ihm allein vertrauen, Ihm will ich mich ergeben, Im tod und auch im leben. 3. Ob mich der tod nimmt⸗ hin, Iſt ſterben mein gewinn, Und Chriſtus iſt mein leben, Demich mich ganz ergeben, Ich ſterb heut oder morgen, Mein ſeel wird Gott verſorgen. 4. O mein Herr Jeſu Chriſt k. Der du ſo eaerie biſt Sr mich am ereut geſtorben, Haſt mir das 92 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. das heil erworben, Auch uns allen zugleiche Das ewig him⸗ melreiche. 5. Amen, zu aller ſtund, Sin⸗ gen wir aus herzens⸗grund. Du wolleſt uns dann leiten, Herr Chriſt, zu allen zeiten, Auf daß wir deinen Namen Dort ewig preiſen, amen. 151.) In eigener Melodie. Obn Gott muß ich mich aller freuden maſſen: Ohn ſei⸗ ne gnad iſt nichts, das mich er⸗ freue: Dann alles kommt al⸗ lein aus ſeiner treee. 2. Herr! wann ich dich gleich wollte gar verlaſſen, Und mich um huͤlf in andere weg bewer⸗ ben, So muͤßt ich doch endlich gewiß verderben. 3. Dargegen, wann ich dich hab, ich nicht frage Nach himm'l und erd; Wann mir gleich leib und ſeele Verſchmacht, ſo biſt du doch mein troſt und theile. 4. Drum ich an dir bleib bis zu meinem ende; Mein leib und ſeel befehl in deine haͤnde: Mein elend kanſt allein zum beſten wenden. 152.) In bekannter Melodie. Wan Gott will ich nicht laſ⸗ ſen; Dann er laͤßt nicht von mir, Fuͤhrt mich auf rechter ſtraſſen, Wann ich geh in der irr: Er reicht mir ſeine hand: Den abend als den morgen Will er mich wohl verſorgen, Sey wo ich woll im land. 2. Wann ſich der menſchen hul⸗ de Und wohlthat all verkehrt, So findt ſich Gott gar balde, Sein macht und gnad bewaͤhrt, Und hilft aus aller noth, Er⸗ rett von ſuͤnd und ſchanden, Von ketten und von banden, Ja, wanns guch waͤr der tod. 3. Auf ihn will ich vertrauen In meiner ſchweren zeit: Es kan mich nicht etelen; Er wendet alles leid. Ihm ſey es irngeſtelt : Mein leib, mein eel, mein leben, Sey Gott dem Herrn ergeben; Er machs, wies ihm gefaͤllt. 4. Es kan ihm nichts gefallen, Dann was uns nuüͤtzlich iſt, Er meynts gut mit uns allen ; Schenkt uns den Herren Chriſt, Sein'n eingebohrnen Sohn, Durch den er uns beſchehret, Was leib und ſeel ernaͤhret, Lobt ihn ins himmels thron. 5. Lobt ihn mit herz und munde, Welch's er uns beydes ſchenkt: Das iſt ein ſelge ſtunde, Darinn man ſein ge⸗ denkt; Sonſt verdirbt alle zeit, Die wir zubring'n auf erden ; Wir ſollen ſelis werden, Und bleib'n in ewigkeit. 6. Auch wann die welt verge⸗ het Mit ihrem ſtolz und pracht, Wed'r ehr noch gut beſtehet, Das vor war groß geacht. Wir werden nach dem tod Tief in die erd begraben, Wann wir geſchlafen haben, Will uns er⸗ wecken Gott. 7. Die ſeel bleibt unverloh⸗ ren, Gefuͤhrt in Abrams ſchoos. Der leib wird neu gebohren, Von allen ſuͤnden los, Ganz heilig, rein und zart, Ein kind und erb des Herren, Daran muß uns nicht irren Des teu⸗ fels liſtig art. 8. Darum, obich ſchon dulde Hie widerwaͤrtigkeit, Wie ichs auch wohl verſchulde, Kommt doch die ewigkeit, Die aller freuden voll; Dieſelb ohn einig ende, Dieweil ich Chriſtum ken⸗ ne, Mir wiederfahren ſoll. 9. Dar tguet G 6Et ſyes, lein gudem nat, ſthen, ,Cr len; Ptiſt, SAhn, tet⸗ ſeu, Gton⸗ “ ſeydet ſelgt zin gen etelt, hen; Un te gtocht ſte ſef n. 1 it 6s e⸗ lohe Hoos⸗ Lehr⸗ und Troſt⸗ Lieder. . 98 9. Das iſt des Vaters wille, Der uns erſchaffen hat; Sein Sohn hat guts die fuͤlle Erwor⸗ ben ſamt der gnad; Auch Gott der heilig Geiſt Im glauben uns regiere, Zum reich des himmels fuͤhre: Ihm ſey lob, ehr und preiß. 153.) In bekannter Melodie. Ner nur den lieben Gott O laͤßt walten, Und hoffet auf ihn allezeit, Den wird er wunderlich erhalten In aller noth und traurigkeit. Wer Gott dem Allerhoͤchſten traut, Der hat auf keinen ſand gebaut. 2. Was helfen uns die ſchwe⸗ ren ſorgen? Was hilft uns un⸗ ſer weh und ach? Was hilft es, daß wir alle morgen Beſeufzen unſer ungemach? Wir machen unſer creutz und leid Nur groͤſ⸗ ſer durch die traurigkeit. 3. Man halte nur ein wenig ſtille, Und ſey doch in ſich ſelbſt vergnuͤgt, Wie unſers Gottes gnaden⸗wille, Wie ſein allwiſ⸗ ſenheit es fuͤgt; Gott, der uns ihm hat auserwaͤhlt, Der weiß auch ſehr wohl, was uns fehlt. 4. Er kennt die rechten freu⸗ den⸗ſtunden, Er weiß wohl, wann es nuͤtzlich ſey: Wann er uns nur getreu erfunden, Und merket keine heucheley, So kommt er, eh wir uns verſehn, Und laͤſſet uns viel guts ge⸗ ſchen. 5. Denk nicht in deiner drangſals⸗ ſhinge Daß du von Gott verlaßen ſeyſt, Und daß der Gott im ſchoſſe ſitze, Der ſich mit ſtetem gluͤcke ſpeißt: Die folgend zeit veraͤndert viel, Und ſetzet jeglichem ſein ziel. 6. Es ſind ja Gott ſehr ſchlechte ſachen, Und iſt dem Hoͤchſten alles gleich: Den rei⸗ chen arm und klein zu machen 5 Den armen aber groß und reich: Gott iſt der rechte wun⸗ der⸗mann, Der bald erhoͤhn, bald ſtuͤrzen kan. 7. Sing, bet und geh auf Gottes wegen, Verricht das deine nur getreu, Und trau des himmels reichem ſegen, So wird er bey dir werden neu; Dann welcher ſeine zuverſicht Auf Gott ſetzt, den verlaͤßt er nicht. 8. Auf dich, mein liebes Gott! ich traue: Ich bitte dich⸗ verlaß mich nicht, In gnaden meine noth anſchaue; Du weißt gar wohl, was mir gebricht ⁸ Schaffs mit mir, wiewohl wunderlich, Durch Jeſum Chriſt nur ſeliglich. 154.) Mel. Nun welche hier 1c. IKer Gott vertraut, hat . wohl gebaut, Im himmek und auf erden; Wer ſich verlaͤßt auf Jeſum Chriſt, Dem muß der himmel werden: Darum auf dich All hoffnung ich Ganz veſt und ſteif will ſetzen; Herr Jeſu Chriſt! Mein troſt du biſt, In todes⸗noth und ſchmerzen. 2. Und wanns gleich waͤr dem teufel ſehr, Und aller welt zu⸗ wider: Dannoch ſo biſt du, Jeſu Chriſt, Der ſie all ſchlaͤgt dar⸗ nieder, Und wann ich dich Nuk hab um mich, Mit deinem Geiſt und gnaden, So kan fuͤrwahr Mir ganz und gar Wed'r tod noch teufel ſchaden. 3. Dein troͤſt ich mich ganz ſicherlich; Dann du kanſt mir wohl geben, Was mir iſt noth⸗ du treuer Gott, In dieſ' und je⸗ nem leben: Gib wahre reu, Mein herz erneu, Errette meine ſee⸗ le; Ach hhre, Hert dis mein G geh 94 begehr, Und laß mein bitt nicht fehlen. . 4. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, Und auch dem heil⸗ gen Geiſte, Als es im anfang war und nun, Der uns ſein gna⸗ de leiſte; Dann er allein uns insgemein Mit uͤberreichenga⸗ ben, An leib und ſeel, Ohn alle fehl, Hat gnaͤdiglich erhaben. 155.) In eigener Melodie. arum betruͤbſt du dich, ¾„οàDmein herz, Bekuͤmmerſt dich und traͤgeſt ſchmerz Nur um das zeitlich gaut? Vertrau du deinem Herren Gott, Der alle ding erſchaffen hat. 2. Er kan und will dich laſſen nicht, Er weiß gar wohl, was dir gebricht, Himmel und erd iſt ſein: Mein Vater und mein Herre Gott, Der mir beyſteht in aller noth. 3. Weil du mein Gott und WPater biſt, Dein kind wirſt du verlaſſen nicht, Du vaͤterliches herz; Ich bin ein armer er⸗ den⸗kloß, Auf erden weiß ich keinen troſt. “ 4. Der reich' verlaͤßt ſich auf ſein gut; Ich aber will ver⸗ trau'n mein'm Gott; Ob ich gleich werd veracht, So weiß ich und glaub veſtiglich, Wer Gott vertrant, Dem mangelts nicht. 5. Ach Gott! du biſt noch heut ſo reich, Als du geweſen ewig⸗ lich, Mein trauen ſteht zu dir; Mach mich an meiner ſeelen reich, Hab ich gnug hie und ewiglich. 6. Die zeitlich ehr will gern entkehrn, Du wollſt mir nur ewig gewaͤhrn, Was du erwor⸗ ben haſt Durch deinen herben bittern tod; Das bitt ich dich, mein Herr und Gott! Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 7. Alles, was iſt auf die⸗ ſer welt, Es ſey ſilber, gold oder geld, Reichthum und zeitlich gut, Das waͤhret nur ein klei⸗ ne zeit, Und hilft doch niche zur ſeligkeit. . 8. Ich dank dir, Chriſte! Gottes Sohn, Daß du mich ſolch's erkennen lahn Durch dein goͤttliches wort; Verleih mir auch beſtaͤndigkeit Zu mei⸗ ner ſeelen ſeligkeit. 9. Lob, ehr und preiß ſey dir geſagt Fuͤr all erzeigete wohl⸗ that, Und bitt demuͤthiglich, Laß mich nicht von dein'm angeſicht Verſtoſſen werden ewiglich. 156.) Mel. Herzlich thut m. ꝛc. (Pſt Gott fuͤr mich, ſo trete J Gleich alles wider mich. So oft ich ruf und bete, Weicht alles hinter ſich. Hab ich das haupt zum freunde, Und bin geliebt bey Gott, Was kan mir thun der feinde Und widerſa⸗ cher rott? 2. Nun weiß und glaub ich veſte, Ich ruͤhms auch ohne ſcheu, Daß Gott, der hoͤchſt und beſte, Mir gaͤnzlich guͤn⸗ ſtig ſey, Und daß in allen fallen Er mir zur rechten ſteh, Und daͤmpfe ſturm und wellen, Und was mir bringet weh. 3. Der grund, auf den ich gruͤnde, Iſt Chriſtus und ſein blut; Das machet, daß ich ſin⸗ de Das ewig wahre gut: An mir und meinem leben Iſt nichts auf dieſer erd: Was Chriſtus mir gegeben, Das iſt der liebe werth. 4. Mein Jeſus iſt mein ehre, Mein glanz und ſchoͤnſtes licht 3 Wann der nicht in mir waͤre, So duͤrft und koͤnnt ich ice Fuͤr f die lhoder Zeitlich i klei⸗ “ Ptiſte! u mich Durch erleih mei⸗ eer dix ſhl⸗ inmn ekden . . N tee tticn Veict Ntn r ſdetſo⸗ 1s iſ⸗ Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 9 Fuͤr Gottes augen ſtehen, Und fuͤr dem ſternen ſitz: Ich muͤß⸗ te ſtracks vergehen, Wie wachs in feuers⸗hitz. 5. Ler, der hat uͤberwunden Fuͤr mich den bittern tod: In ſeinen purpur⸗wunden Iſt lindrung aller noth: In ihm kan ich mich freuen, Hab ei⸗ nen helden⸗muth, Darf kein gerichte ſcheuen, Wie ſonſt ein ſuͤnder thut. 6. Nichts, nichts kan mich verdammen, Nichts nimmet mir mein herz; Die hoͤll und ihre flammen, Die ſind mir nur ein ſcherz: Kein urtheil mich erſchrecket, Kein unheil mich betruͤbt, Weil mich mit fluͤgeln decket Mein Heiland, der mich liebt. 7. Sein Geiſt wohnt mir im herzen, Regiert mir meinen ſinn, Vertreibet ſorg und ſchmerzen, Nimmt allen kum⸗ mer hin: Gibt ſegen und ge⸗ deyen Dem, was er in mir ſchafft: Hilft mir das abba ſchreyen Aus aller meiner kraft. 8. Und wann an meinem orte Sich furcht und ſchrecken findt, So ſeufzt und ſpricht er worte, Die unausſprechlich ſind; Nicht mir und meinem munde, Doch aber dem be⸗ wußt, Der an des herzens grunde Erſiehet ſeine luſt. 9. Sein Geiſt ſpricht meinem geiſte Manch ſuͤſſes troſt⸗wort zu; Wie Gott dem huͤlfe leiſte, Der bey ihm ſuchet ruh, Und wie er hab erbauet Ein edle neue ſtadt, Da aug und herze ſchauet, Was es geglaubet hat. 10. Da iſt mein theil und erbe Mir praͤchtig zugericht; Wann ich gleich fall und ſterbe, Faͤllt doch mein himmel nicht: Muß ich auch gleich hier feuchten Mit thraͤnen meine zeit: Mein Jeſus und ſein leuchten Durch⸗ ſuͤſſet alles leid. II. Wer ſich mit dem ver⸗ bindet, Den ſatan fleucht und haßt, Der wird verfolgt und findet Manch hohe ſchwere laſt Zu leiden und zu tragen, Ge⸗ raͤth in hohn und ſpott, Das creutz und alle plagen Die ſind ſein taͤglich brod. 12. Das iſt mir nicht verbor⸗ gen; Doch bin ich unverzagt: Doch will ich laſſen ſorgen, Dem ich mich zugeſagt, Es koſte leib und leben, Und alles, was ich hab, Will ich veſt an ihm kle⸗ ben, Und nimmer laſſen ab. 13. Die welt die mag zubre⸗ chen: Du Gott! ſtehſt ewiglich: Kein brennen, hauen, ſtechen, Soll trennen mich und dich, Kein hunger und kein duͤrſten, Kein armuth, keine pein, Kein zorn des groſſen fuͤrſten Soll mir ein hindrung ſeyn. 14. Kein engel, keine freu⸗ den, Kein thron, kein herrlich⸗ keit, Kein lieben und kein lei⸗ den, Kein angſt, gefaͤhrlichkeit, Was man nur kan erdenken, Es ſey klein oder groß, Der keines ſoll mich lenken Aus deinem arm und ſchoos. 15. Mein herz beginnt zu ſpringen, Und kan nicht traurig ſeyn, Iſt voller freud und ſin⸗ gen, Sieht lauter ſonnen⸗ ſchein: Die ſonne, die mir la⸗ chet, Iſt mein Herr Jeſus Chriſt; Das, was mich ſingend machet, Iſt, was im himmel iſt. 157.) In bekannter Melodie. S) Farum ſollt ich mich dann graͤmen? Hab ich doch G S Chri⸗ 96 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. Chriſtum noch, Wer will mir den nehmen, Wer will mir den himmel rauben, Den mir ſchon Gottes Sohn Beygelegt im glauben? 2. Nackend lag ich auf dem boden, Da ich kam, Da ich nahm Meinen erſten odem; MNackend werd ich auch hinzie⸗ hen, Wann ich werd Von der erd Als ein ſchatten fliehen. 3. Gut und blut, leib, ſeel und leben, Iſt nicht mein, Gott allein Iſt es, ders gegeben: Will ers wieder zu ſich kehren, Nehm ers hin, Ich will ihn Dannoch froͤlich ehren. 4. Schickt er mir ein creutz zu kragen, Dringt herein Angſt und pein, Sollt ich drum ver⸗ zagen? Der es ſchickt, der wird es wenden; Er weiß wohl, Wie er ſoll All mein ungluͤck enden. 5. Gott hat mich bey guten tagen Oft ergoͤtzt, Sollt ich jetzt Auch nicht etwas tragen? From iſt Gott, und ſchaͤrft mit maſ⸗ ſen, Sein gericht Kan mich nicht Ganz und gar verlaſſen. 6. Satan, welt und ihre rot⸗ ten, Koͤnnen mir Richt mehr hier Thun, als meiner ſpotten: Laß ſie ſpotten, Laß ſie lachen; Gott, mein heil, Wird in eil Sie zu ſchanden machen. 7. Unverzagt und ohne grau⸗ en Soll ein hriſt, Wo er iſt, Stets ſich laſſen ſchauen: Wollt ihn auch der tod aufreiben, Soll der muth Dannoch gut Und fein ſtille bleiben. 8. Kan uns doch kein tod nicht toͤdten, Sondern reißt Unſern eiſt Aus viel tauſend noͤthen. ſchleußt das thor des bittren leiden, Und macht bahn, Daß man kan Gehn zun himmels⸗ ftenden. — 9. Allda will in ſuͤſſen ſchaͤ⸗ tzen Ich mein herz, Auf den ſchmerz, Ewiglich ergoͤtzen Hier iſt kein recht gut zu fin⸗ den, Was die welt In ſich haͤlt, Muß im huy verſchwinden. 10. Was ſind dieſes lebens guͤter? Eine hand Voller ſand, Kummer der gemuͤther: Dort, dort ſind die edle gaben, Da mein hirt, Chriſtus, wird Mich ohn ende laben. 11. Herr! mein hirt, brunn aller freuden, Du biſt mein, Ich bin dein, Niemand kan uns ſcheiden: Ich bin dein, weil du dein leben Und dein blut, Mir zu gut, In den tod gegeben. 12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, Und dich nicht, O mein licht! Aus dem herzen laſſe. Laß mich, laß mich hingelan⸗ gen, Da du mich Und ich dich Lieblich werd umfangen. 158.) In bekannter Melodie. Schwing dich auf zu deinem Gott, Du betruͤbte ſeele. Warum liegſt du, Gott zu ſpott⸗ In der ſchwermuths⸗hoͤle * Merkſt du nicht des ſatans liſt? Er will durch ſein kaͤmpfen Deinen troſt, den Jeſus Chriſt Dir erworben, daͤmpfen. 2. Schuͤttle deinen kopf, und ſprich: Fleuch du alte ſchlange; Was erneurſt du deinen ſtich, Machſt mir angſt und bange ? Iſt dir doch der kopf zerknickt, Und ich bin durchs leiden Mei⸗ nes Heilands hingeruͤckt In den ſaal der freuden. 3. Hab ich was nicht recht ge⸗ than, Iſt mirs leid von herzen; Da hingegen nehm ich an Chri⸗ ſti tod und ſchmerzen: Dann das iſt die ranzion Meiner miſ⸗ ſethaten: Bring ich diß ae 4 . eiren End ſpott, te⸗ ſitans pfen Chiſe e und ſbage⸗ en ſit⸗ enge bintt, Mei⸗ e tzen 5 Chri⸗ Dann t mi⸗ ne G Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 9 7 Gottes thron; Iſt mir wohl gerathen. 4. Stuͤrme, teufel, und du tod, Was koͤnnt ihr mir ſcha⸗ den? Deckt mich doch in meiner noth Gott mit ſeinen gnaden, Der Gott, der mir ſeinen Sohn Selbſt geſchenkt aus liebe, Daß der ewge ſpott und hohn Mich nicht dort betruͤbe. „. Schreye, tolle welt, es ſey Mir Gott nicht gewogen! Es iſt lauter taͤuſcherey, Und im grund erlogen. Waͤre Gott mir gram und feind, Wuͤrde er die nem wort bewußt, Endlich zu gewarten. 10. Gottes kinder ſaͤen zwar Traurig und mit thraͤnen: Aber endlich bringt das jahr, Wornach ſie ſich ſehnen; Dann es kommt die erndte⸗zeit, Da ſie garben machen: Da wird all ihr gram und leid Lauter freud und lachen. 11. Ey ſo ſaß, o ehriſten⸗herz! Alle deine ſchmerzen, Wirf ſie froͤlich hinterwaͤrts, Laß des troſtes kerzen Dich entzuͤnden mehr und mehr, Gib dem groſ⸗ gaben, Die mein eigen worden ſen Namen Deines Gottes preiß ſeynd, Wohl behalten haben. 6. Dann was iſt im himmels⸗ gelt? Was im tiefen meere? Was iſt gutes in der welt, Das mir nicht gut waͤre? Weme brennt das ſternen⸗licht? Wor⸗ zn iſt gegeben Luft und waſſer? ient es nicht Mir und mei⸗ nem leben? 7. Ich bin Gottes, Gott iſt mein, Weriſt, der uns ſcheide? Dringt das liebe creutz herein, Samt dem bittern leide; Laß es dringen, kommt es doch VPon geliebten haͤnden, Bricht und kriegt geſchwind ein loch, Wann es Gott will wenden. 8. Kinder, die der Vater ſoll Ziehn zu allem guten, Die ge⸗ rathen ſelten wohl Ohne zucht und ruthen; Bin ich dann nun Gottes kind, Warum will ich fliehen, Wann er mich von meiner ſuͤnd Auf was guts will ziehen? 9. Es iſt herzlich gut gemeynt Mit der chriſten plagen, Wer hier zeitlich wohl geweint, Darf nicht ewig klagen, Son⸗ dern hat vollkommne luſt, Dort in Chriſti garten, Als aus ſei⸗ und ehr; Er wird helfen, amen. 159.) In bekannter Melodie. as mein Gott will, das g'ſcheh allzeit; Sein will der iſt der beſte. Zu helfen den'n er iſt bereit, Die an ihn glauben veſte. Er hilft aus noth, Der fromme Gott, Und zuͤchtiget mit maſſen; Wer Gott vertraut, Veſt auf ihn baut, Den will er nicht verlaſſen. 2. Gott iſt mein troſt, mein ß zuverſicht, Mein hoffnung und mein leben; Was mein Gott will, das mir geſchicht, Will ich nicht widerſtreben: Sein wort iſt wahr, Dann all mein haar Er ſelber hat gezaͤhlet. Er huͤt't und wacht, Stets fuͤr uns tracht, Auf daß uns ja nichts fehlet. 3. Drum will ich geru von dieſer welt Scheiden nach Got⸗ tes willen, Zu meinem Gott, wanns ihm gefaͤllt; Ich will ihm halten ſtille: Mein arme ſeel Ich Gott befehl In meiner letzten ſtunde. O frommer Gott! Suͤnd, hoͤll und tod Haſt du mir uͤberwunden. 4. Noch eins, Herr! will ich G 4 bitten 58 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. bitten dich, Du wirſt mirs nicht verſagen, Wann mich der boͤſe geiſt anficht, Laß mich doch nicht verzagen. Hilf, ſteur und wehr, Ach Gott hmein Herr, Zu ehren deinem Namen. Wer das be⸗ gehrt, Dem wirds gewaͤhrt: Drauf ſprech ich froͤlich: Amen. 160.) Mel. Herzlich thut m. 1c. Befthl du deine wege, Und 2was dein herze kraͤnkt, Der allertreuſten pflege Deß, der den himmel lenkt; Der wolken, luft und winden Gibt wege, lauf und bahn, Der wird auch wege finden, Da dein fuß gehen kan. 2. Dem Herren mußt du trauen, Wann dirs ſoll wohl er⸗ ehn, Auf ſein werk mußt du auen, Wann dein werk ſoll beſtehn: Mit ſorgen und mit graͤmen, Und mit ſelbſt eigner pein Laͤßt Gott ſich gar nichts nehmen, Es muß erbeten ſeyn. 3. Dein ewge treu und gna⸗ de, O Vater! weiß und ſiehr, Was gut ſey oder ſchade Dem ſterblichen gebluͤt, Und was du dann erleſen, Das treibſt du, ſtarker held, Und bringſt zum Kand und weſen, Was deinem rath gefaͤllt. 4. Weg haſt du aller wegen, An mitteln fehlt dirs nicht, Dein thun iſt lauter ſegen, Dein gang iſt lauter licht, Dein werk kan niemand hindern, Dein arbeit darf nicht ruhn, Wann du, was deinen kindern Erſprießlich iſt, willt thun. 5. Und ob gleich alle teufel Hie wollten widerſtehn, So wird doch ohne zweifel Gott nicht zuruͤcke gehn: Was er ahm fuͤrgenommen, Und wa er haben will, Das muß doch endlich kommen Zu ſeinem zweck und ziel. 6. Hoff, o du arme ſeele, Hoff und ſey unverzagt, Gott wird dich aus der hoͤhle, Da dich der kummer plagt, Mit groſſen gnaden ruͤcken, Erwarte nur der zeit, So wirſt du ſchon erblicken Die ſonn der ſchoͤnſten freud. 7. Auf! auf! gib deinem ſchmerze Und ſorgen gute nacht; Laß fahren, was das herze Be⸗ truͤbt und traurig macht! Biſt du doch nicht regente, Der alles fuͤhren ſoll: Gott ſitzt im regi⸗ mente, Und fuͤhret alles wohl. 8. Ihn, ihn laß thun und walten; Er iſt ein weiſer fuͤrſt, Und wird ſich ſo verhalten, Daß du dich wundern wirſt, Wann er, wie ihm gebuͤhret, Mit wunderbarem rath. Das werk hinaus gefuͤhret, Das dich be⸗ kuͤmmert hat. 9. Er wird zwar eine weile Mit ſeinem troſt verziehn, Und thun an ſeinem theile, Als haͤtt in ſeinem ſinn Er deiner ſich be⸗ geben, Und ſollſt du fuͤr und fuͤr In angſt und noͤthen ſchweben, Als frag er nichts nach dir. 10. Wirds aber ſich be nden, Daß du ihm treu verbleibſt, So wird er dich entbinden, Da dus am mindſten glaͤubſt; Er wird dein herze loͤſen Von der ſo ſchweren laſt, Die du zu keinem boͤſen Bisher getra⸗ gen haſt. II. Wohl dir, du kind der treue! Du haſt und traͤgſt da⸗ von Mit ruhm und dank⸗ge⸗ ſchreye Den ſieg und ehren⸗ kron. Gott gibt dir ſelbſt die palmen In deine rechte hand, 8 Und du ſingſt freuden⸗pſalmen Dem, der dein leid gewandt. 12. Mach Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 99 12. Mach end, o Herr! mach ende An aller unſrer noth, Staͤrk unſre fuͤß und haͤnde, Und laß bis in den tod Uns all⸗ zeit deiner pflege Und treu em⸗ pfohlen ſeyn; So gehen unſre wege Gewiß zum himmel ein. 161.) Mel. Ich ruf zu dir, H. 10. Jeſu Chriſt, mein ſchoͤnſtes licht! Der du in deiner ſee⸗ len So hoch mich liebſt, daß ich es nicht Ausſprechen kan noch zaͤhlen, Gib, daß mein herz dich wiederum Mit lieben und verlangen Moͤg umfangen, Und als dein eigenthum Nur ein⸗ zig an dir hangen. 2. Gib, daß ſonſt nichts in meiner ſeel, Als deine liebe wohne; Gib, daß ich deine lieb erwaͤhl, Als meinen ſchatz und krone; Stoß alles aus, nimm alles hin, Was mich und dich will trennen, Und nicht goͤnnen, Daß mein herz, muth und ſinn In deiner liebe brennen. 3. Wie freundlich, ſelig, ſuͤß und ſchoͤn Iſt, Jeſu! deine liebe? Wann dieſe ſteht, kan nichts entſtehn, Das meinen geiſt betruͤbe: Drum laß nichts anders denken mich, Nichts ſehen, fuͤhlen, hoͤren, Lieben, ehren, Als deine lieb und dich, Der du ſie kanſt vermehren. 4. O daß ich dieſes hohe gut Moͤcht ewiglich beſitzen! O daß in mir die edle glut Ohn ende moͤchte hitzen! Ach, hilf mir wa⸗ chen tag und nacht, Und dieſen ſchatz bewahren Fuͤr den ſchaa⸗ ren, Die wider uns mit macht Aus ſatans reiche fahren. 5. Mein Heiland! du biſt mir Zu lieb In noth und tod gegan⸗ gen, Du biſt am creutz, als wie ein dieb Und moͤrder, da gehan⸗ gen, Verhoͤhnt, verſpeyt und ſehr verwundt. Ach! laß mich deine wunden Alle ſtunden Mit lieb im herzens⸗grund Auch ritzen und verwunden. 6. Dein blut, das dir vergoſ⸗ ſen ward, Iſt koͤſtlich, gut und reine, Mein herz hingegen boͤ⸗ ſer art, Und hart, gleich einem ſteine! O laß doch deines blu⸗ tes kraft Mein hartes herz be⸗ zwingen, Wohl durchdringen, Und dieſen lebens⸗ſafft Mir deine liebe bringen. 7. O daß mein herze offen ſtuͤnd, Und fleißig moͤcht auf⸗ fangen Die troͤpflein bluts, die meine ſuͤnd Im garten dir ab⸗ drangen! Ach! daß ſich meiner augen brunn Aufthaͤt, und mit viel ſtoͤhnen Heiſſe thraͤnen Vergoͤſſe, wie die thun, Die ſich in liebe ſehnen. 8. O daß ich, wie ein kleines kind, Mit weinen dir nachgien⸗ ge, So lange, bis dein herz ent⸗ zundt Mit armen mich umfien⸗ ge, Und deine ſeel in mein ge⸗ muͤth In voller ſuͤſſer liebe Sich erhuͤbe, Und alſo deiner guͤt Ich ſtets vereinigt bliebe! 9. Ach! zeuch, mein liebſter! mich nach dir, So lauf ich mit den fuͤſſen, Ich lauf, und will dich mit begier In meinem her⸗ zen kuͤſſen; Ich will aus deines mundes zier Den ſuͤſſen troſt empfinden, Der die ſuͤnden, Und alles ungluͤck hier Kan leichtlich überwinden. 10. Mein troſt, mein ſchatz, mein licht und heil, Mein hoͤchſtes gut und leben! Ach nimm mich auf zu deinem theil, Dir hab ich mich ergeben: Dann auſſer dir iſt lauter pein, Ich find hier uͤberalle Nichts G 5 dann TIoe dann galle. Nichts kan mir troͤſtlich ſeyn, Nichts iſt, das mir gefalle. 11. Du aber biſt die rechte ruh; In dir iſt fried und freude; Gib, Jeſu! gib, daß immerzu Mein herz in dir ſich weyde: Sey meine flamm und brenn in mir; Mein balſam, wolleſt eilen, Lindern, heilen Den ſchmerzen, der allhier Mich ſeufzend macht und heulen. 12. Was iſt, o ſchoͤnſter! das ich nicht In deiner liebe habe? Sie iſt mein ſtern, mein ſon⸗ nen⸗licht, Mein quell, da ich mich labe, Mein ſuͤſſer wein, mein himmel⸗brod, Mein kleid vor Gottes throne, Meine kro⸗ ne, Mein ſchutz in aller noth, Mein haus, darinn ich wohne. 13. Ach liebſtes lieb! wann du entweichſt, Was hilft mir, ſeyn gebohren? Wann du mir deine lieb entzeuchſt, Iſt all mein gut verlohren; So gib, daß ich dich, meinen gaſt, Wohl ſuch, und beſter maſſen Moͤge faſſen, Und, wenn ich dich gefaßt, In ewigkeit nicht laſſen. 14. Du haſt mich je und je geliehbt, Und auch nach dir gezo⸗ gen; Eh ich noch etwas guts geuͤbt, Warſt du mir ſchon ge⸗ wogen: Ach! laß doch ferner, edler hort! Mich dieſe liebe leiten, Und begleiten, Daß ſie mir immerfort Beyſteh auf al⸗ len ſeiten⸗ 15. Laß meinen ſtand, darinn ich ſteh, Herr! deine liebe zie⸗ xen, Und wo ich etwan irre geh, Alsbald zurechte fuͤhren: Laß ſie mich allzeit guten rath Und rechte werke lehren, Steuren, wehren Der ſuͤnd, und na der that Bald wieder mich be⸗ kehren. erne Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 16. Laß ſie ſeyn meine freud in leid, In ſchwachheit mein vermoͤgen, Und wann ich nach vollbrachter zeit Mich ſoll zur ruhe legen, So laß doch deine liebes⸗treu, Herr Jeſu, mir beyſtehen, Und geſchehen, Daß ich getroſt und frey Moͤg in dein reich eingehen. 162.) Mel. Wie ſchoͤn leucht 10. O Jeſu! Jeſu, Gottes Sohn, 2 Mein mittler und mein gnaden⸗thron, Mein ſchatz, mein freud und wonne, Du weiſſeſt, daß ich rede wahr, Vor dir iſt alles ſonnen⸗klar, Und klaͤrer, als die ſonne: Herzlich lieb ich Mit gefallen Dich vor allen; Nichts auf erden Kan und ſoll mir lieber werden. 2. Diß iſt mein ſchmerz, diß kraͤnket mich, Daß ich nicht ſo kan lieben dich, Wie ich dich lie⸗ ben wollte; Ich werd von tag zu tag entzuͤndt, Je mehr ich lieb, je mehr ich find, Daß ich dich lieben ſollte. Von dir Laß mir Deine guͤte Ins gemuͤthe Lieblich flieſſen, So wird ſich die lieb ergieſſen. 3. Durch deine kraft treff ich das ziel, Daß ich, ſo viel ich kan und will, Dich allzeit lieben koͤnne. Nichts auf der ganzen weiten welt, Pracht, wolluſt, ehre, freud und geld, Wann ich mich recht beſinne, Kan mich, Ohn dich, Gnugſam laben; Ich muß haben Reine liebe, Die troͤſt, vann ich mich betruͤbe. 4. Dann wer dich liebt, den liebeſt du, Schaffſt ſeinem her⸗ zen fried und ruh; Erfreneſt ſein gewiſſen; Es geh ihm, wie es woll auf erd, Wann ihn gleich ch ganz das ecreuh verzehrt, Soll er doch dein genieſſen; g⸗ wig 1s Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. Ewig Nach dem leide Groſſe freude Wird er finden; Alles trauren muß verſchwinden. 5. Kein ohr hat diß jemals gehoͤrt, Kein menſch geſehen und gelehrt, Es kans niemand beſchreiben, Was denen dort fuͤr herrlichkeit Bey dir, und von dir iſt bereit, Die in der lie⸗ be bleiben. Gruͤndlich Laͤßt ſich Nicht erreichen, Noch verglei⸗ chen Den welt⸗ſchaͤtzen Diß, was uns dort wird ergoͤtzen. 6. Drum laß ich billig diß allein, O Jeſu, meine freude ſeyn, Daß ich dich herzlich lie⸗ be; Daß ich in dem, was dir ge⸗ faͤllt, Und mir dein klares wort vermeldt, Aus liebe mich ſtets ube, Bis ich Endlich Werd ab⸗ ſcheiden, Und mit freuden Zu dir kommen, Aller truͤbſal ganz entnommen. 7. Dg werd ich deine ſuͤßig⸗ keit, Die jetzt beruͤhmt iſt weit und breit, In reiner liebe ſchmecken, Und ſehn dein lieb⸗ reich angeſicht, Mit unver⸗ wandtem augen⸗licht, Ohn alle furcht und ſchrecken: Reichlich Werd ich Seyn erquicket, Und geſchmuͤcket Vor dein'm throne Mit der ſchoͤnen himels⸗krone. 163.) M. Wer nur den lieb. ꝛc. Her von unendlichem er⸗ e barmen, Du unergruͤnd⸗ lich liebes⸗meer, Ich danke dir mit andern armen, Mit einem ganzen ſuͤnder⸗heer, Vor deine huld in Jeſu Chriſt, Die vor der welt geweſen iſt. 2. Vor dein ſo allgemein er⸗ loͤſen, Vor die bezahlung aller ſchuld, Vor den beruf an alle boͤſen, Und vor das wort von deiner huld, Ja vor die kraft in deinem wort Dankt dir mein herze hier und dort. 1IeI 3. Vor deinen heilgen Geiſt der liebe, Der glauben wuͤrkt in unſerm geiſt, Weil doch des glaubens kraft und triebe Ein werk der allmacht Gottes heißt, Vor die beveſtigung darinn, Dankt dir mein neu geſchaff⸗ ner ſinn. 4. Vor dein ſo troͤſtliches verſprechen, Daß deine gnade ewig ſey: Wann berge berſten, huͤgel brechen, So bleibt dein bund und deine treu: Wann erd und himmel weicht und faͤllt, So lebt doch Gott, der glauben haͤlt. 5. Por deine theurſte ſacra⸗ menten, Als ſiegel deiner wah⸗ ren ſchrift, Wo Gott, damit wir glauben koͤnnten, Ein denk⸗ maal ſeiner wunder ſtift; Vor dieſe gnaden in der zeit Dankt dir mein herz in ewigkeit. 6. Ja, mund und herze ſoll dir danken; Doch bittet auch mein herz und mund; Laß weder mund noch herze wanken, Und gruͤnde mich auf dieſen grund; Erhalte nur durch deine treu Mich bis ans ende auch darbey. 7. Und fechten ſatan, welt und lüſte Mich in dem boͤſen ſtuͤndlein an, Gib, daß ich mit dem ſchild mich ruͤſte, Der ſa⸗ tans pfeile daͤmpfen kan. Doch weil ich ſchwach, ſo laſſe du Kein allzuſtark verſuchung zu. 8. Laß mir dein allgemein erbarmen, Das allgemeine loͤ⸗ ſegeld, Den allgemeinen ruf der armen, Den allgemeinen troſt der welt, Die mittel, welche allgemein, Den veſten grund des glaubens ſeyn. 9. Du gabſt ja mir auch ſolche gnaden, Auch ich, ich habe theil darau. Ich lag ia mit in An 102 Lehr⸗ und chem ſchaden, Fuͤr mich iſt ja genug gethan; An deinen wor⸗ ten, troſt und heil Gehoͤrt mir mein beſonder theil. 10. An dieſem kan ich nun er⸗ kennen, Daß ich dein kind in gnaden bin: Du willſt mir ſelbſt die ehre goͤnnen, Du gabſt dein kind fuͤr mich dahin, Und der war ſuͤndern zugezaͤhlt, In dem die ſuͤnder auserwaͤhlt. II. Laß mich in liebe heilig leben, Unſtraͤflich dir zum lobe ſeyn, Verſichere mein herz dar⸗ neben, Es reiſſe keine luſt noch pein, Mich von der liebe Gottes hin, Weil ich in Chriſto Jeſu bin. 12. Tod, leben, truͤbſal, anaſt und leiden, Was welt und hoͤlle in ſich ſchließt, Nichts ſoll mich von der liebe ſcheiden, Die da in Chriſto Jeſuiſt. Ja, amen! Vater aller treu, Zaͤhl mich den auserwaͤhlten bey. 264.) M. Allein Gott in der ꝛc. Aliſo hat Gott die welt ge⸗ liebt: O abgrund heilger liebe! Die, ſo ſein Vater⸗herz betruͤbt, Kuͤßt er mit zartem triebe! Wer gruͤndet dieſes tie⸗ fe meer? Wer bringt mir ei⸗ nen abriß her Von dieſer ho⸗ hen gnade? 2. Hat ſich die Gott verhaßte welt Mit ſuͤnden⸗ſchlamm be⸗ flecket, So har der Herr ihr ei⸗ nen held Zu ihrem heil erwe⸗ Ket; Er ſendet von dem hoͤch⸗ ſten thron Den angenehmen Herzens⸗ſohn Zu den verlohr⸗ nen kindern. 3. Gott iſt die liebe, unſer Gott, Der Herr voll macht und ſtaͤrke! An der von ihm ge⸗ trennten rott Erweißt er wun⸗ der⸗werke. Zeigt mir doch ei⸗ Re gleichheit nur? Gott liebet Troͤſt⸗Lieder. ſeine creatur, Der Vater ſei⸗ ne feinde. 4. Geliebt! o wunder⸗ſuͤſſes wort! Geliebt mit innrem ſeh⸗ nen; Geliebt bis an des todes pfort; Geliebt mit tauſend thraͤnen; Geliebt mit wahrer redlichkeit; Geliebt mit zarter innigkeit; Geliebt mit vater⸗ ſinnen. 5. Daß er den lieben Sohn hingab, Was konnt er beſſers geben? Er gibt nicht nur ſein gut und haab: Nein, ſelber auch das leben: Sein einiges, ſein liebſtes kind, An dem er wohlgefallen findt, Gibt er fuͤr ſchnoͤde ſuͤnder. 6. Auf daß ein jeder, der ihn glaͤubt, Nicht ſoll verloh⸗ ren gehen: Daß der, ſo in der liebe bleibt, Soll in der liebe ſtehen. Ein jeder, alle, alle ja, Sind Gott in dieſer liebe nah, Und ferne von der hoͤllen. 7. Ach! nicht verlohren: nein, vielmehr Das leben ewig haben! Was koͤnnte wohl, wie diß, ſo ſehr Die bange ſeele laben? Gott ſchlieſſet keinen ſuͤnder aus, Wann er ſich nur, als ſtaub und graus, Im blute Jeſu windet. . 8. Die augen wollen mir ver⸗ gehn In dieſem liebes⸗grunde! Sollt ich nicht hier erſtaunet ſtehn Vor Jeſu heilgem mun⸗ de? Der ſo annehmlich und verpflicht Von ſeines Vaters liebe ſpricht, Die er den men⸗ ſchen ſchenket. . 9. Doch ich gehoͤr auch in die zahl, Die Jeſus hat geliebet. Hat gleich mein ſuͤndlich thun vielmal Den Heiland ſehr be⸗ truͤbet, So weiß ich doch, ſein theures blut Macht alle diß ver⸗ ſchul⸗ Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. ſchulden gut, Weil ichs im glauben faſſe. 10. Nun iſt mir um die ſe⸗ ligkeit Nicht, wie vorhero, ban⸗ ge; Sie iſt mir durch die gunſt bereit, Die ich von Gott em⸗ pfange; Drum, ſeele, ſey doch unbetruͤbt: Alſo hat Gott die welt geliebt, Daß er dich ſe⸗ lig mache. ,B 165.) In eigener Melodie. Eine iſt noth! ach Herr! diß eine Lehre mich erkennen doch; Alles andre, wies auch ſcheine, Iſt ja nur ein ſchweres joch, Darunter das herze ſich naget und plaget, Und dannoch kein wahres vergnuͤgen erja⸗ get. Erlang ich diß eine, das alles erſetzt, So werd ich mit Einem in allem ergoͤtzt. 2. Seele! willt du dieſes fin⸗ den, Suchs bey keiner creatur: Laß, was irdiſch iſt, dahinten, Schwing dich uͤber die natur, Wo Gott und die menſchheit in Einem vereinet, Wo alle voll⸗ kommene fulle erſcheinet; Da, da iſt das beſte nothwendigſte theil, Mein ein und mein alles, mein ſeligſtes heil. 3. Wie Maria war befliſſen Auf des einigen genieß, Da ſie ſich zu Jeſu fuͤſſen Voller an⸗ dacht niederließ; Ihr herze entbrannte diß einzig zu hoͤren, Was Jeſus, ihr Heiland, ſie wollte belehren; Ihr alles war gaͤnzlich in Je ſum verſenkt, Und wurde ihr alles in Einem geſchenkt. 4. Alſo iſt auch mein verlan⸗ gen, Liebſter Jeſu nur nach dir; Laß mich treulich an dir han⸗ gen, Schenke dich zu eigen mir. Ob viel auch umtehrten zum groͤſſeſten haufen, So will ich 10⁸ dir dannoch in liebe nachlau⸗ fen; Dañ dein wort, o Jeſu! iſt leben und geiſt, Was iſt wohl, das man nicht in Jeſu geneußt? 5. Aller weisheit hoͤchſte fuͤlle In dir ja verborgen liegt; Gib nur, daß ſich auch mein wille Fein in ſolche ſchranken fuͤgt, Worinnen die demuth und ein⸗ falt regieret, Und mich zu der weisheit, die himmliſch iſt, fuͤhret: Ach! wann ich nur Jeſum recht kenne und weiß, So hab ich der weisheit voll⸗ kommenen preiß. 6. Nichts kan ich vor Gott ja bringen, Als nur dich, mein hoͤchſtes gut! Jeſu! es muß mir gelingen Durch dein roſinfar⸗ bes blut; Die hoͤchſte gerech⸗ tigkeit iſt mir erworben, Da du biſt am ſtammen des creutzes geſtorben; Die kleider des heils ich da habe erlangt, Worinnen mein glaube in ewigkeit prangt. 7. Nun, ſo gib, daß meine ſee⸗ le Auch nach deinem bild er⸗ wacht: Du biſt ja, den ich er⸗ waͤhle, Mir zur heiligung ge⸗ macht: Was dienet zum goͤtt⸗ lichen wandel und leben, Iſt in dir, mein Heiland! mir alles ge⸗ geben; Entreiſſe mich aler ver⸗ gaͤnglichen luſt; Dein leben ſey, Jeſu ! mir einzig bewußt. 8. Ja, was ſoll ich mehr ver⸗ langen? Mich beſchwemmt die gnaden⸗fluth; Du biſt einmal eingegangen In das heilge durch dein blut: Da haſt du die ewge erloͤſung erfunden, Das ich nun der hoͤlliſchen herr⸗ ſchaft entbunden; Dein ein⸗ gang die voͤllige freyheit mir bringt; Im kindlichen geiſte das abba nun klingt. 9. Volles gnugen, fried und freu⸗ 104 freude, Jetzo meine ſeel ergoͤtzt; Weil auf eine friſche weyde Mein hirt Jeſus mich geſetzt: Nichts ſuͤſſers kan alſo mein herze erlaben, Als wann ich nur, Jeſu! dich immer ſoll haben; Nichts, nichts iſt, das alſo mich innig erquickt, Als wann ich dich, Jeſu! im glauben erblickt. 11. Drum, auch, Jeſu! du al⸗ leine, Sollſt mein ein und alles ſeyn; Pruͤf, erfahre, wie ichs ieyne, Tilge allen heuchel⸗ ſchein; Sieh, ob ich auf boͤſem, betruͤglichem ſtege, Und leite mich, Hoͤchſter! auf ewigem we⸗ ge: Gib, daß ich hier alles nur achte fuͤr koth, Und Jeſum ge⸗ winne; diß eine iſt noth! 166.) M. Wer nur den lieb. ꝛc. Die liebe leidet nicht geſel⸗ len, Im fall ſie treu und redlich brennt; Zwo ſonnen moͤgen nicht erhellen Beyſam⸗ men an dem firmament; Wer herren, die einander feind, Be⸗ dienen will, iſt keines freund. 2. Was hinkſt du dann auf beyden ſeiten? O ſeel! iſt Gott der Herr dein ſchatz? Was ha⸗ ben dann die eitelkeiten Fuͤr ei⸗ nen anſpruch, theil und platz? Soll er dich nennen ſeine braut, Kanſt du nicht andern ſeyn vertraut. . 3. Im fall du Chriſtum willt behalten, So halt ihn einig und allein: Die ganze welt ſoll dir erkalten, Und nichts als lauter greuel ſeyn; Dein fleiſch muß ſiarban, eh die noth Der ſterb⸗ ichkeit dir bringt den tod. 4. Warum ſollt ich doch das umfangen, Was ich ſo bald ver⸗ laßen muß? Was mir nach abgekuͤrztem prangen Braͤcht wig eckel und verdruß? Sollt Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. ich um einen dunſt und ſchein Ein ſcheuſal meines Jeſu ſeyn? 5. Die augen dieſer erden la⸗ chen Zwar froͤlich in der ſterb⸗ lichkeit, Beweinen aber in dem rachen Der hoͤllen ihr unendlich leid: Die himmels⸗luſt hinge⸗ gen traͤnkt Den, der mit thra⸗ nen hier ſich kraͤnkt. 6. Ach Gott! wo ſind die, die vor jahren Gedienet aller eitel⸗ keit, Und in die welt verliebet waren? Sie ſelbſten, wie des leibes kleid, Sind wuͤrmer, und die ſeele ſitzt In ewig heiſſet glut, und ſchwitzt. 7. Die welt ſenkt ihre todten nieder, Und weckt ſie nimmer wieder auf: Mein ſchatz ruft ſeine todten wieder Zum unbe⸗ ſchraͤnkten lebens⸗lauf; Ver⸗ klaͤrt ſie wie das morgen⸗roth⸗ Wann jene nagt der andre tod. 8. Was hab ich dann, o welt! zu ſchaffen Mit deiner leichten roſen⸗kron? Fleuch hin, und gib ſie deinen affen: Laß mir des creutzes dorn und hohn; Beſitz ich Jeſum nur allein, Iſt alles, was zu wuͤnſchen, mein. 167.) In bekannter Melodie. Meinen Jeſum ich erwaͤhle, Keinen liebern find ich nicht; Auf ihn freut ſich meine ſeele, Jeſus bleibt mein's le⸗ bens⸗licht, Darum, darum ruf ich hier, Mit begier: Komm, „ Jeſu! hole mich; Meine ſeele liebet dich. 2. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗ le, Weil er meine ſuͤnd gebuͤßt, Jeſu blut⸗ſchweiß iſt mein oͤle, So den bittern tod verſuͤßt; Darum, darum ꝛc. . 3. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗ le, Weil er ſchoͤn und lieblich iſt, GStuͤndlich ſuchet meine e ne Ws Oſche ſeyn! den le⸗ ſelb⸗ tindem geracc⸗ ſͤhnne it thrt⸗ die, dit reitel⸗ eliebet gie des pet,En haiſet tobten immtner s tuft n unbe⸗ Vet⸗ Ptor⸗ tetod, weſt! ichten Ur Uir Deſe Aet vihle, d i⸗ Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. Den liebreichen Jeſum Chriſt; Darum, darum ꝛc. 4. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗ le, Ich flieh in der groſſen noth Hin in ſeiner wunden hoͤhle, Jeſus laͤßt mich nicht im tod; Darum, darum ꝛc. 5. Meinen Jeſumiich erwaͤh⸗ le, Ich hab mich in ihn verliebt, Jeſu braut iſt meine ſeele, So ſich ihm zu eigen giebt; Dar⸗ um, darum ic. . 6. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗ le, Ihm will ich einſt rufen zu: Jeſu, mich zu denen zaͤhle, Die da haben ewig ruh; Darum, darum ꝛc. . 168.) In bekannter Melodie. N einen Jeſum laß ich . nicht! Weil er ſich fuͤr mich gegeben, So erfordert meine pflicht, Kletten⸗weis an ihm zu kleben: Er iſt meines lebens licht; Meinen Jeſum laß ich nicht. 2. Jeſum laß ich nimmer nicht, Weil ich ſoll auf erden leben; Ihm hab ich voll zuver⸗ ſicht, Was ich bin und hab, er⸗ geben: Alles iſt auf ihn gericht; Meinen Jeſum laß ich nicht. 3. Laß vergehen das geſicht, Hoͤren, ſchmecken, fuͤhlen wei⸗ chen, Laß das letzte tages⸗licht Mich auf dieſer welt erreichen; Wann der lebens⸗faden bricht, Meinen Jeſum laß ich nicht. 4. Ich werd ihn auch laſſen nicht, Wann ich nun dahin ge⸗ langet, Wo vor ſei nem angeſicht Frommer chriſten glaube pran⸗ get; Mich erfreut ſein angeſicht; Meinen Jeſum laß ich nicht. 5. Nicht nach welt, nach him⸗ mel nicht, Meine ſeele wuͤnſcht und ſehnet: Jeſum wuͤnſcht ſie und ſein licht, Der mich hat mit I05 Gott verſoͤhnet, Der mich freyet vom gericht; Meinen Jeſum laß ich nicht. H 6. Jeſum laß ich nicht von mir, Steh ihm ewig an der ſei⸗ ten; Chriſtus laͤßt mich fuͤr und fuͤr Zu den lebens⸗baͤchlein lei⸗ ten; Selig, der mit mir ſo ſpricht: Meinen Jeſum laß ꝛc. 169.) In bekannter Melodie. (Seſu! meine freude, Meines h herzens weyde, Jeſu, mei⸗ ne zier, Ach wie lang, ach lange, Iſt dem herzen bange, Und verlangt nach dir! Gottes Lamm! mein braͤutigam, Auſ⸗ ſer dir ſoll mir auf erden Nichts ſonſt liebers werden. 2. Unter deinen ſchirmen Bin ich vor den ſtuͤrmen Aller fein⸗ de frey. Laß den ſatan wittern, Laß den feind erbittern: Mir ſteht Jeſus bey, Ob es jetzt gleich kracht und blitzt, Ob gleich ſuͤnd und hoͤlle ſchrecken, Jeſus will mich decken. 3. Trotz dem alten drachen, Trotz des Todes rachen, Trotz der furcht darzu! Tobe, welt, und ſpringe, Ich ſteh hier, und ſinge In gar ſichrer ruh: Gottes macht haͤlt mich in acht; Erd und abgrund muß verſtum⸗ men, Ol ſie noch ſo brummen. 4. Weg mit allen ſchätzen! Du biſt mein ergoͤtzen, Jeſu, meine luſt, Weg mit eitlen eh⸗ ren! Ich mag euch nicht hoͤren, Bleibt mir unbewußt! Elend, noth, creutz, ſchmach und tod Soll mich, ob ich viel muß lei⸗ den, Nicht von Jeſu ſcheiden. 5. Gute nacht, o weſen, Das die welt erleſen, Mir gefaͤllſt du nicht. Gute nacht, ihr ſuͤnden, Bleibet weit dahinten, Kommt nicht mehr ans licht! Gute nag 106 du ſtolz und pracht, Dir ſey ganz, du laſter⸗leben, Gute nacht gegeben. 6. Weicht, ihr trauer⸗geiſter; Dann mein freuden⸗meiſter, Jeſus, tritt herein. Denen, die Gott lieben, Muß auch ihr be⸗ rruͤben, Lauter zucker ſeyn. Duld ich ſchon hie ſpott und hohn, Dannoch bleibſt du auch im leide, Jeſu! meine freude. 7. Vater aller ehren, Laß dein wort uns lehren, Daß dein reich hie ſey: Es geſcheh dein wille; Unſern hunger ſtille; Mach uns ſuͤnden frey; Fuͤhr uns in verſuchung nicht; Sondern fuͤhr uns aus dem lei⸗ de, Jeſu! meine freude. 8. Jeſu lich befehle Dir mein leib und ſeele, Jeſu, bleib bey mir; Dir ich mich ergebe, Ich ſterb oder lebe, Jeſu! meine zier; Jeſu meine freud und ruh, Meine ſeel in deine haͤnde Nimm am letzten ende. 170.) In bekannter Melodie. Jeſu! du biſt mein, Und ich will auch dein ſeyn; Herz, ſeele, leib und leben Sep dir, mein hort, ergeben, Nimm hin den ganzen mich; Wie du in deinen haͤnden Mich kehren willt und wenden, So muͤſſe werden ich. . 2. Ich muͤſſe nun nicht mehr, Obs vor geſchehen waͤr, Nach meinem willen leben, Dir muͤſſe ſeyn ergeben Mein ganzer will und thun: Ich muͤſſe mich ver⸗ laſſen, Und mich ſelbſt an mir hafſen, In dir allein zu ruhn. 5. Mein herz, was ziehet dich? Und warum zeuchſt du mich Stets zu der erden nieder, Und ſenkeſt dich ſtets wieder Hin in die eitelkeit? Iſt dann des him⸗ R ‚—ð Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. mels freude Dir nicht genug zur weide? Suchſt du doch dieſe zeit? 4. Ach Jeſu! ziehe mich, Mein herze ſehnet lich Ach ſey du mein gewichte, Daß ſich zu dir aufrichte Mein centner⸗ſchwe⸗ rer ſinn: Schneid ab das bley⸗ gewichte, Das aus des himmels lichte Mich zeucht zur erden hin. 5. Hier iſt kein ruhe⸗platz, Hier find ich keinen ſchatz Füur meine arme ſeele: Dann was ich hier erwaͤhle, Iſt von der ei⸗ telkeit, Und kan die ſeel nicht la⸗ ben; Dann ſie wird es nicht ha⸗ ben, Nach ſehr geringer zeit. 6. Du, Jeſu, biſt mein gut, Da meine ſeele ruht, Dich kan ich nun nicht finden In dieſen leeren rinden Der ſchnoͤden ei⸗ telkeit: Wer an der welt noch hanget, Und ihre ſchaͤtz umfan⸗ get, Der iſt vom himmel weit. 7. Im himmel iſt dein thron, O meiner ſeelen lohn: Drum, wer nach dir will ſtreben, Der muß ſich auch erheben Weit uͤber ſelbſten ſich, Weit uͤber ſeine ſin⸗ nen, Und auch des himmels zin⸗ nen: Wer diß thut, findet dich. 8. Ey nun, zerſchneide doch Diß zaͤhe jammer⸗joch, Das mich zur erden ſenket, Und mich von dir ablenket: Schneid ab, ſchneid ab die laſt: So ſchwing ich mich in himmel Aus dieſem welt⸗getuͤmmel Zur ſtelle meiner ruh. 9. Schneid ab die laſt der welt, Die mich hienieden haͤlt, Daß ich dich dort mag finden, Mich veſt mit dir verbinden, Daß mein herz ſey bey dir, Und ſtetig bey dir bleibe, Auch alles leid vertreibe Mit dir, o meine zier⸗ 10. Ich will ja williglich Uum— deinetwillen mich Werlaͤugnen Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. und nicht kennen, Wann du mich nur willt nennen Den al⸗ lerkleinſten knecht. Ich will mich ſelbſt verlaſſen, Und mich ſelbſt an mir haſſen, Und blei⸗ ben ſchlecht und recht. 11. Die welt mag immerhin In ihrem ſtolzen ſinn Mich fuͤr un⸗ ſinnig ſchaͤtzen, Und mich zu un⸗ terſt ſetzen: Sie mach es, wie ſie will: Sie leg mir auf zu tragen Ereutz, truͤbſal, angſt und pla⸗ gen; Doch will ich halten ſtill. 12. Sie lege heimlich mir Die netze vor die thuͤr: Sie flu⸗ che, laͤſtre, ſchaͤnde, Sie waſche ihre haͤnde, Iſts noth, in mei⸗ nem blut, Sie muͤhe ſich, mein leben In todes⸗band zu geben, Sie thue, was ſie thut. 13. Ich bleibe doch an dir, Mein Jeſu, fuͤr und fuͤr, Mich ſoll von dir nichts trennen, Ob mir es ſchon mißgoͤnnen Der teufel und die welt; Was koͤn⸗ nen ſie mir ſchaden, Wann du mit deinen gnaden Dich haſt mir zuge ſellt? . 14. Beveſt'ge nur den ſinn, Bis ich beſtaͤndig bin, Behuͤte mich fuͤr wanken, Und zeuch ſinn und gedanken, Mein Jeſu, ſtets zu dir; Laß herz, ſeel und verlangen An dir alleine han⸗ gen, Und bleiben fuͤr und fuͤr. 15. So frag ich nirgends nach, Und ſollte gleich ein krach Des himmels und der erden Allhie gehoͤret werden, Und ſollte gleich darzu Mein leib und ſeel verſchmachten, So will ichs doch nicht achten, Und bleiben ſtets in ruh. 16. Hann du, du biſt mein heil, und meinesherzens theil, Mein Lroſt in meinem zagen, Mein arzt in meinen plagen, Mein 10% labſal in der pein, Mein leben, licht und ſonne, Und freudenrei⸗ che wonne; O Jeſu, du biſt mein. 171.) Mel. HerrJ. C. meins 1c. O Jeſa ſuͤß, wer dein ge⸗ denkt, Deß herz mit freud wird uͤberſchwenkt: Noch ſuͤſ⸗ ſer uͤber alles iſt, Wo du, o Jeſn, ſelber biſt. 2. Jeſu, du herzens freud und wonn, Des lebens brunn und wahre ſonn, Dir gleichet nichts auf dieſer erd, In dir iſt, was man je begehrt. 3. Jeſu, dein lieb iſt mehr dann ſuͤß, Nichts iſt darinn, das je verdruͤß: Viel tauſendmal iſts, wie ich ſag, Edler, als man ausſprechen mag. 4. Jeſu, du quell der guͤtig⸗ keit, Biſt unſre hoffnung, unſre freud, Ein ſuͤſſer finß und gna⸗ denbronn, Des herzens wahre freud und wonn. 5. Dein lieb, o ſuͤſſer Jeſu Chriſt, Des herzens beſte la⸗ bung iſt; Sie machet ſatt, doch ohn verdruß: Der hunger waͤchſt im uͤberfluß. 6. Jeſu, du engeliſche zier, Wie ſuͤß in ohren klingſt du mir! Du wunder⸗honig in dem mund, Kein beſſern trunk mein herz empfund. 7. Jeſu, dn hoͤchſte guͤtigkeit, Meins herzens luſt und beſte freud, Du biſt die unbegreif⸗ lich guͤt, Dein lieb umfaͤhet mein gemuͤth. 8. Jeſum lieb haben iſt ſehr gut; Wohl dem, der ſonſt in nichts mehr ruhr! Mir ſelber will ich ſterben ab, Daß ich in ihm das leben hab. . 9. Jeſu, o meine ſuͤßigkeit, Du troſt der ſeel, die zu dir ſchreyt, Die heiſſen thraͤnen ſu⸗ H chen 183 chen dich, Das herz zu dir Jeſn, verſchmaͤh mein ſeuſzen ſchreyt inniglich. 10. Ja, wo ich bin, um was revier, So wollt ich, Jeſus waͤr bey mir: Freud uͤber freud, wann ich ihn fuͤnd! Selig, wann ich ihn halten koͤnnt. 11. Was ich geſucht, das ſeh ich nun, Was ich begehrt, das hab ich ſchon: Vor lieb, o Jeſu, bin ich ſchwach, Mein herz das flammt, und ſchreyt dir nach. 12. Wer dich, o Jeſu, alſo liebt, Der bleibt gewiß wohl unbetruͤbt: Nichts iſt, das dieſe lieb verzehrt, Sie waͤchſt und brennt je laͤng'r je mehr. 13. Jeſu, du blum und jung⸗ frau Sohn, Du lieb und unſer gnaden⸗thron, Dir ſey lob, ehr, wie ſichs geziemt; Dein reich kein ende nimmer nimmt. 14. In dir mein herz hat ſei⸗ ne luſt; Herr, mein begierd iſt dir bewußt: Auf dich iſt all mein ruhm geſtellt, Jeſu, du Heiland aller welt. 15. Du brunnguell der barm⸗ herzigkeit, Dein glanz erſtreckt ſich weit und breit: Der trau⸗ rigkeit gewoͤlk vertreib, Das licht der glorie bey uns bleib. 16. Dein lob im himmel hoch erklingt, Kein chor iſt, der nicht von dir ſingt; Jeſus erfreut die ganze welt, Die er bey Gott in fried geſtellt. 17. Jeſus den frieden ſtift mit blut, Der uͤbertrift all zeit⸗ lich gut: Dein fried bewahr mein herz und ſinn, So lang ich hier auf erden bin. 18. Und wann ich ende mei⸗ nen lauf, So hole mich zu dir hinauf, Jeſu, daß ich da fried und freud Bey dir genieß in ewigkeit. , “ 19. Jeſu, erhoͤre meine bitt: 2 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. nit: Jeſu, mein hoffnung ſteht zu dir: O Jeſu, Jeſu, hilf du mir! 172.) In eigener Melodie. Keſun, komm doch ſelbſt zu J mir, Und verbleibe fuͤr und fuͤr: Komm doch, werther ſee⸗ len⸗freund, Liebſter, den mein herze meynt. 2. Tauſendmal begehr ich dich, Weil ſonſt nichts vergnuͤget mich. Tauſendmal ſchrey ich zu dir: Jeſu, Jeſu komm zu mir! 3. Keine luſt iſt auf der welt, Die mein herz zufrieden ſtellt: Dein, o Jeſu, bey mir ſeyn, Nenn ich meine luſt allein. 4. Aller engel glanz und pracht, Und was ihnen freude macht, Iſt, wie aller welt genuß, Ohne dich nichts, als verdruß. 5. Nimm nur alles von mir hin; Ich veraͤndre nicht den ſinn: Du, o Jeſu, muſt allein Ewig meine freude ſeyn. 6. Keinem andern ſag ich zu, Daß ich ihm mein herz aufthu: Dich alleine laß ich ein, Dich alleine nenn ich mein. 7. Dich alleine Gottes Sohn, Heiß ich meine kron und lohn: Du, fuͤr mich verwundtes Lam, Biſt allein mein braͤutigam. 8. O ſo komm dann, ſuͤſſes herz, Und vermindre meinen ſchmerz: Dann ich ſchreye fuͤr und fuͤr: Jeſu, Jeſu, komm zu mir. 9.. Nun ich warte mit gedult, Bitte nur um dieſe huld, Daß du mir in todes⸗pein Wollſt ein ſuͤſſer Jeſus ſeyn. 173.) Mel. Ach was ſind wir ie. as ſind wir mit dir, o Je⸗ ſu? Selig, reich und voller heil! Ach wir waren nichts als elend; Nun biſt du ſelbſt unſer theil; Laß dich unſre freud be⸗ wegen, Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 109 wegen, Die wir dir vor augen 9. Dieſer Geiſt der kraft, legen. Herr Jeſu, Gibt ja unſerm gei⸗ 2. Wir ſind nun mit dir, ſte kraft, Daß wir bruͤnſtig dir Herr Jeſu, Frey von aller fin⸗ nachwandeln, In der liebe ei⸗ ſterniß. Vormals guaͤlte uns genſchaft; Du machſt uns, gar heftig Der vergifte ſchlan⸗ Herr, ſelber tuͤchtig; Drum iſt gen⸗biß: Jetzt dringt freude zu unſer leben richtig. dem herzen, Und vertreibt der 10. So muß lob und dank, Herr ſeelen ſchmerzen. Jeſu, Schallen aus des herzens⸗ 3. Ja, durch dich, getreuer Je⸗ grund: Es ſoll alles jubiliren, ſu, Liegt der teufel und die hoͤll: Und dir ſingen herz und mund? Die erloͤſung macht mich jauch⸗ So muß auf der ganzen erden zen, Da ich ſteh an dieſer ſtell; Jeſus hochgelobet merden ! Mein gewiſſen iſt verſoͤhnet; 174.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. 10. Und die freuden⸗ſtimme toͤnet. 5§5) ) wie ſelig ſind die ſeelen, 4. Durch dich, o herzliebſter Die mit Jeſu ſich vermaͤh⸗ Jeſu, Komm ich wohl durch len, Die ſein ſanfter liebes⸗ dieſe welt; Dann du haſt auf wind So gewaltiglich getrieben, allen wegen Meinen fuͤſſen Daß ſie ganz daſelbſt geblieben, ſchutz geſtellt: Sie mag trotzen; Wo ſich ihr magnet befindt. du kanſt retten, Und willſt all⸗ 2. Dann wer faſſet ihre wuͤr⸗ zeit nahe tretten. de, Die bey dieſer leibes⸗buͤrde 5. Ach wie kraͤftig, herzens⸗ Sich in ihnen ſchon befindt? Jeſu, Richteſt du die ſeelen auf! Alle himmel ſind zu wenig Unſre macht iſt deine allmacht Fuͤr die ſeelen, die der koͤnig In dem neuen lebens⸗lauf, Und So vortreflich angezuͤndt. man ſieht in unſerm wallen uns 3. Wann die ſeraphim ſich de⸗ nicht mehr gefaͤhrlich fallen. cken, Und fuͤr ſeiner macht er⸗ 6. Du ſelbſt ſtaͤrkſt uns, lieb⸗ ſchrecken, Wird er doch von ſei⸗ ſter Jeſu, Biſt in finſterniß das ner braut In der wunder⸗vollen licht, Oeffneſt unſre herzens⸗ krone, Auf dem glori⸗reichen augen, Zeigſt dein freundlich throne, Ohne decke angeſchaut. angeſicht: Sollteſt du mit dei⸗ 4. Sonſt erfreut man ſich mit nen blicken Dann nicht unſer zittern, Und bedienet mit er⸗ herz erquicken? ſchuͤttern Dieſes koͤnigs heilig⸗ 7. Weil der ſatan, ſtarker Je⸗ keit: Aber wer mit ihm ver⸗ ſu, Lieget unter deinem fuß, trauet, Wird, wann er ſein ant⸗ Kommen wir zu dir gegangen, litz ſchauet, Saͤnftiglich da⸗ Mit dem dank und liebes⸗kuß, durch erfreut. Daß wir himmels⸗freud ver⸗ 5. Wann Jehovah man ge⸗ ſpuͤren, Und kein feind uns nennet, Wird nichts hoͤhers darf beruͤhren. „ mehr erkennet, Als die herr⸗ 8. Nun mit dir, o ͤſſer Jeſu, lichkeit der braut; Sie wird Gehn wir durch die pilger⸗ mit dem hoͤchſten weſen, Das ſtraß; Dann das ſind die rech⸗ ſie ſich zur luſt erleſen, Gar zu ten wege, Da man ohne unter⸗ Einem geiſt vertraut. laß Lernet meiden alle ſtricke, 6. Sie iſt edler, als carfunkel, Und nicht wieder ſehn zuruͤcke. H a Diaman⸗ 110 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. Diamagten find zu dunkel Fuͤr dem glanz der herrlichkeit, Der ſie durch und durch erfuͤl⸗ let, Der wie ſtroͤme aus ihr quillet, Der die koͤnigin erfreut. 7. Drum, wer wollte ſonſt was lieben, Und ſich nicht be⸗ ſtaͤndig uͤben, Des monarchen raut zu ſeyn? Muß man gleich dabey was leiden, Sich von al⸗ len dingen ſcheiden, Bringts ein tag doch wieder ein. 8. Schenke, Herr auf meine bitte, Mir ein goͤttliches gemuͤ⸗ the, Einen koͤniglichen geiſt, Mich als dir verlobt zu tragen, Allem freudig abzuſagen, Was nur welt und irdiſch heißt. 9. So will ich mich ſelbſt nicht achten, Sollte gleich der leib verſchmachten, Bleib ich Jeſu doch getreu, Soll ich keinen troſt erblicken, Will ich mich damit erquicken, Daß ich mei⸗ nes Jeſu ſey. I0. Ohne fühlen will ich trauen, Bis die zeit kommt, ihn zu ſchauen, Bis er ſich zu mir geſellt: Bis ich werd in ſeinen armen In gar ſuͤſſer lieb erwarmen, Und er mit mir hochzeit haͤlt. 175.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc. CKeſu, frommer menſchen heerden Guter und ge⸗ treuer hirt, Laß mich auch dein ſchaͤflein werden, Das dein ſtab und ſtimme fuͤhrt, Ach du haſt aus lieb dein leben Fuͤr die ſchaafe hingegeben, Und du gabſt es auch fuͤr mich: Laß mich wieder lieben dich. 2. Heerden ihren hirten lie⸗ ben, Und ein hirt liebt ſeine heerd: Laß uns auch ſo liebe uͤben, Du im himmel, ich auf erd. Schallet deine lieb her⸗ nieder; Soll die meine ſchal⸗ len wieder. Wann du rufſt e ich liebe dich: Ruft mein herz? dich liebe ich. 3. Schaaſe ihren hirten ken⸗ nen, Dem ſie auch ſehr wohl be⸗ kannt; Laß mich zu dir eilen, ren⸗ nen, Wie du kamſt zu mir ge⸗ rannt. Als des hoͤllen⸗wolfes ra⸗ chen Eine beut aus mir wolt ma⸗ chen, Riefſt du da: ich kenne dich, Ich ruf auch: dich kenne ich. 4. Heerden ihren hirten hoͤ⸗ ren, Folgen ſeiner ſtimm al⸗ lein; Hirten auch zur heerd ſich kehren, Wann ſie blecken groß und klein: Laß mich hoͤren, wann du ſchreyeſt, Laß mich laufen, wann du draͤueſt: Laß mich achten ſtets auf dich, Je⸗ ſu, hoͤre du auch mich. 5. Hoͤre, Jeſu, und erhoͤre Meine, deines ſchaͤfleins, ſtim; Mich auch zu dir ſchreyen leh⸗ re, Wann ach naht des wolfes grimm; Laß mein ſchreyen dir gefallen, Deinen troſt hernie⸗ der ſchallen. Wann ich bete, hoͤrs mich: Jeſu, ſprich: ich hoͤre dich. 7. Hoͤre, Jeſu, und erhoͤre, Wann ich anklopf, ruf und ſchrey; Jeſu, dich von mir nicht kehre: Steh mir bald in gnaden bey. Jg du hoͤrſt: in deinem Na⸗ men Iſt ja alles ja und amen. Nun, ich glaub und fuͤhle ſchon Deinen troſt, o Gottes Sohn! 176.) In eigener Melodie. eelen⸗braͤutigam, Jeſu, Gottes⸗lam, Habe dank fuͤr deine liebe, Die mich zieht aus reinem triebe Von dem ſuͤnden⸗ ſchlamm, Jeſu, Gottes⸗lamm. 2. Deine liebes⸗glut Staͤr⸗ ke meinen muth: Wann du freundlich mich anblickeſt, Und an deine bruſt mich druͤckeſt, Macht mich wohlgemuth Dei⸗ ns liebesglut. 3. Wah⸗ eift ers nlen⸗ llte⸗ ter ſir s tu tmne⸗ 6 t utet, ih . ,D hete⸗ fin; lehe helſes en Ne etne hote elich. ote, ud icht naden N mnen. eſcen hel e. eſl, fit tins lben⸗ nm. Gtit⸗ N lini, 0 V Lehr⸗ und Troſte Lieder. 3. Wahrer Menſch und Gott, Troſt in noth und tod, Du biſt darum menſch gebohren, Zu er⸗ ſetzen, was verlohren, Durch dein blut ſo roth, Wahrer Menſch und Gott. 4. Meines glaubens licht Laß verloͤſchen nicht, Salbe mich mit freuden⸗oͤle, Daß hinfort in meiner ſeele Ja verloͤſche nicht Meines glaubens licht. 5. So werdich in dir Bleiben fuͤr und fuͤr: Deine liebe will ich ehren, Und in dir dein lob vermehren, Wann ich fuͤr und fuͤr Bleiben werd in dir. 6. Held aus Davids ſtamm, Deine liebes⸗flamm Mich er⸗ naͤhre und verwehre, Daß die welt mich nicht verſehre, Ob ſie mir gleich gram, Held aus Da⸗ vids ſtamm. 7. Groſſer friede⸗fuͤrſt, Wie haſt du geduͤrſt Nach der men⸗ ſchen heil und leben, Und dich in den tod gegeben; Da du riefſt: mich duͤrſt! Groſſer frie de⸗fuͤrſt. 8. Oeinen frieden gib, Aus ſo groſſer lieb, Uns, den deinen, die dich kennen, Und nach dir ſich chriſten nennen, Denen du biſt lieb, Deinen frieden gib. 9. Wer der welt abſtirbt, Emſig ſich bewirbt, Auf den Slauben veſt zu bauen, Der wird bald empfindlich ſchauen, Daß niemand verdirbt, Der der welt abſtirbt. 10. Nun ergreif ich dich, Du mein ganzes ich, Ich will nim⸗ mermehr dich laſſen, Sondern glaubig dich umfaſſen, Weil im glanben ich Nun ergreife dich. II. Wann ich weinen muß, Wird dein thraͤnen⸗fluß Meine thraͤnen auch begleiten, Und zu 111 deinen wunden leiten, Daß mein thraͤnen⸗fluß Sich bald ſtillen muß. 12. Wann ich mich aufs neu Wiederum erfreu, Freueſt du dich auch zugleiche, Bis ich dort in deinem reiche Ewiglich aufs neu Mich mit dir erfreu. 13. Hier durch ſpott und hohn: Dort die ehren⸗kron: Hier im hoffen und vertrauen: Dort im haben und im ſchauen? Dann die ehren⸗kron Folgt auf ſpott und hohn. 14. Jeſu, hilf, daß ich Allhier ritterlich Alles durch dich uͤber⸗ winde, Und in deinem ſieg em⸗ pfinde, Wie ſo ritterlich Du gekaͤmpft fuͤr mich. 15. Du mein preiß und ruhm, Werthe Sarons⸗blum, In mir ſoll nun nichts erſchallen, Als was dir nur kan gefallen, Wer⸗ the Sarons⸗blum, Du mein preiß und ruhm. 177.) In eigener Melodie. ch alles, was himmel und erden umſchlieſſet, Sey von mir viel tauſendmal ſchoͤn⸗ ſtens gegruͤſſet! Was hoͤren kan, hoͤre: ich will ſonſt nichts wiſſen, Als meinen gecreutzig⸗ ten Jeſum zu kuͤſſen. 2. Ich ruͤhme mich einzig der blutigen wunden, Die Jeſus an haͤnden und fuͤſſen empfunden, Drein will ich mich wickeln, recht chriſtlich zu leben, Daß einſtens ich himmel⸗an froͤlich kan ſtreben. 3. Es mag die welt ſtuͤrmen, gleich wuͤten und toben, Den lieblichen Jeſum will dannoch ich loben: Es moͤgen gleich bli⸗ tzen und donner drein knallen, So will ich von Jeſu doch nimmermehr fallen. H 8 4. Und 112 4. Und wann er ſchon ſollte in truͤmmern zergehen, Daß nich⸗ tes mehr bliebe auf erden beſte⸗ hen, So ſoll doch mein herze bey Jeſu verbleiben, Von welchem mich ewig kein teufel ſoll treibe. 5. Dann Jeſus betrachtet die ſchmachtende herzen, Verſuͤſſet mit freuden die bittere ſchmer⸗ zen: Das weiß ich nun alles, drum will ich nicht laſſen Von meinem herz⸗Jeſu; ich muß ihn umfaſſen. 6. Ach ſehet, mein Jeſus komt freundlich gegangen, Und will mich fuͤr liebe ganz bruͤnſtig umfangen. O liebe, o freude, o liebliches leben! Wer wollte an Jeſu nicht immerdar kleben? 7. Auf Jeſum ſind alle gedan⸗ ken gerichtet, Dem hab ich mich gaͤnzlich mit allem verpflichtet, Den hab ich mir einzig vor al⸗ len erleſen, So lange mich traͤ⸗ get das irdiſche weſen. 8. Wann augen und herze im tode ſich beugen, So will ich doch endlich mit ſeufzen bezeugen, Daß Jeſus, nur Jeſus, mein Je⸗ ſus ſoll heiſſen, Von welchem mich ewig kein teufel ſoll reiſſen. 177.) Mel. Befiehl du deine ꝛc. Sochaßtz uͤber alle ſchaͤtze O Je⸗ ſu, liebſter ſchatz, An dem ich mich ergoͤtze, Hier hab ich ei⸗ nen platz In meinem treuen herzen Dir, ſchoͤnſter, zugetheilt, Weil du mit deinem ſchmerzen Mir meinen ſchmerz geheilt. 2. Ach freude meiner freuden, Du wahres bimmelbrod, Da⸗ mit ich mich kan weiden, Das meine ſeelen⸗noth Ganz kraͤf⸗ tiglich kan ſtillen, Und mich in leidens⸗zeit Erfreulich uͤber⸗ fuͤllen Mit troſt und ſuͤßigkeit. 3. Laß liebſter, mich erblicken Dein freundlich angeſicht, Mein Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. herze zu erquicken, Komm, kom, mein freuden⸗licht! Dann ohne dich zu leben Iſt lauter herze⸗ leid; Vor deinen augen ſchwe⸗ ben Iſt wahre ſeligkeit. 4. O reiche lebens⸗quelle, O Jeſu, ſuͤſſe ruh, Du treuer creutz⸗geſelle, Schlag nach be⸗ lieben zu; Ich will geduldig lei⸗ den, Und ſoll mich keine pein Von deiner liebe ſcheiden, Noch mir beſchwerlich ſeyn. 5. Mein herze bleibt ergeben Dir immer fuͤr und fuͤr, Zu ſterben und zu leben, Und will vielmehr mit dir Im tiefſten feuer ſchwitzen, Als, ſchoͤnſter, ohne dich Im paradieſe ſitzen, Veracht und jaͤmmerlich. 6. O herrlichkeit der erden, Ich mag und will dich nicht! Mein geiſt will himmliſch wer⸗ den, Und wird dahin gericht, Wo Jeſus wird geſchauet: Da ſehn ich mich hinein, Wo Jeſus huͤtten bauet; Dann dort iſt gut zu ſeyn. . 7. Nun, Jeſu, mein vergnuͤgen, Komm, hole mich zu dir, In dei⸗ nem ſchoos zu liegen: Kom, mei⸗ ner ſeelen zier, Und ſetze mich aus gnaden In deine freuden⸗ ſtadt; So kan mir niemand ſcha⸗ den, So bin ich reich und ſatt. 179.) M. Jeſu, meine freude ꝛc. (Keſu, ruh der ſeelen, Laß mich J nicht ſo quaͤlen Hier in die⸗ ſer welt, Ich bin matt und muͤ⸗ de, Suche ruh und friede In dem himmels⸗zelt. Komm, ach komm,/Herr Jeſu, komm, Fuͤhre mich aus dieſem leiden Hin zur ruh und freuden! 2. Dein kind hat geſtritten, Creutz und noth erlitten, Jeſu⸗ ſeelen⸗freund! Laß mich nun ausraſten Von den arbeitic⸗ dar = — — = Ser er — –— t kon, nohne kberter nſcve⸗ nelt, D tteuet noch te⸗ liglei ſ pein Noch elen in lidnil tieften önſet e ſſben⸗ Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. ſten, Morgen oder heunt; Je⸗ ſu, komm, ach Jeſu, komm, Bringe mich zur ruh und frie⸗ de; Ich bin matt und muͤde. 3. Was ich denk und thue, Iſt nach himmels⸗ruhe Nur al⸗ lein gericht: Alles iſt doch muͤ⸗ he, Was nur ſpat und fruͤhe Von der welt geſchicht: Gottes ſchein der gibt allein Fried und ruh in meinem herzen; Lin⸗ dert ſeelen⸗ſchmerzen. 4. Weichet nun, ihr ſuͤnder, Weichet, ihr welt⸗kinder, Alle fern von mir, Die ihr ſtreitet, krieget, Die ihr oͤfters ſieget, In dem boͤſen hier: Himmels⸗ lJ freud iſt mir bereit, Saufte ruh und ſuͤſſes leben Wird mir Jeſus geben. B 180.) Mel. Allein Gott in der te. Mein herzens⸗Jeſu, meine 1 luſt, An dem ich mich ver⸗ gnuͤge, Der ich an deiner liebes⸗ bruſt Mit meinem herzen liege; Mein mund hat dir ein lob be⸗ reit, Weil ich von deiner freund⸗ lichkeit So groſſes labſal kriege. 2. Mein herze wallt und iſt in dich Mit heiſſer lieb entzuͤndet. Es ſingt, es pringt, es freuet ſich, So oft es dich empfindet, So oft es dich im glauben kuͤßt, Der du dem herzen alles biſt, Das dich im glauben findet. 3. Du biſt mein wunderbares licht, Dardurch ich das erblicke, Mit aufgedecktem angeſicht, Woran ich mich erquicke: Nim hin mein herz, erfuͤll es ganz, O wahres licht, durch deinen glanz, Und weiche nicht zuruͤcke. 4. Du biſt mein ſichrer him⸗ mels⸗weg, Durch dich ſteht alles offen, Wer dich verſteht, der hat den ſteg Zur ſeligkeit getroffen: Ach laß mich, liebſtes heil, hin⸗ 118 fuͤr Doch ja den himmel auſſer dir Auf keinem wege hoffen. 5. Du biſt die wahrheit, dich allein Hab ich mir auserleſen, Dann ohne dich iſt nichts, dann ſchein, In dir iſt kraft u. weſen; Ach mach mein herz doch voͤllig frey, Daß es nur dir ergeben ſey, Durch den es kan geneſen. 6. Du biſt mein leben, deine kraft Soll mich allein regieren, Dein Geiſt, der alles in mir ſchafft, Kan leib und ſeele ruͤh⸗ ren, Daß ich voll geiſt und leben bin: Mein Jeſu, laß mich nun forthin Das leben nicht ver⸗ ieren. 7. Du biſt mein ſuͤſſes himmel⸗ brod, Des Vaters hoͤchſte gabe, Damit ich mich in hungersnoth Als einer ſtaͤrkung labe: O brod, das kraft und leben gibt, Gib, daß ich, was der welt beliebt, Nismals zur nahrung habe. 8. Du biſt mein trank, und deine frucht Iſt meiner kehlen ſuͤſſe, Wer von dir trinkt, der⸗ ſelbe ſucht, Daß er dich ſtets ge⸗ nieſſe: O quell, nach der mein herze ſchreyt, Gib, daß der ſtrom der ſuͤßigkeit Sich ganz in mich ergieſſe. 9. Du biſt mein allerſchoͤnſtes kleid, Mein zierrath, mein ge⸗ ſchmeide, Du ſchmuͤckſt mich mit gerechtigkeit, Gleich als mit reiner ſeide: Ach gib, daß ich die ſchnoͤde pracht, Damit die welt ſich herrlich macht, Als ei⸗ nen unflath, meide. 10. Du biſt mein ſchloß und ſichres haus, Da ich in freyheit ſitze; Da treibet mich kein feind heraus, Da ſticht mich keine hi⸗ tze; Ach laß mich, Jeſu, nur al⸗ lein Allzeit in dir erfunden ſeyn: Daß deine huld mich ſchuͤtze. H 4 II. Du 114 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 1I. Du biſt mein treuer ſee⸗ len⸗hirt, Und ſelber auch die weyde; Du haſt mich, da ich war verirrt, Geholt mit groſ⸗ ſer freude: Ach nimm dein ſchaͤflein nun in acht; Damit es weder liſt noch macht Von deiner heerde ſcheide. 12. Du biſt mein holder braͤu⸗ tigam, Dich will ich ſtets um⸗ faſſen; Mein hoherprieſter und mein lamm, Das ſich hat ſchlach⸗ ten laſſen: Mein koͤnig, der mich ganz beſitzt, Der mich mit ſeiner allmacht ſchuͤtzt, Wann mich viel feinde haſſen. 13. Du biſt mein auserkohr⸗ ner freund, Der mir mein herz heweget; Mein bruder, der es treulich meynt; Die mutter, die mich pfleget; Mein arzt, wann ich verwundet bin; Mein balſam, meine waͤrterin, Die nich in ſchwachheit traͤget. 14. Du biſt mein ſtarker held im ſtreit, Mein panzer, ſchild und bogen: Mein troͤſter in der traurigkeit; Mein ſchiff in waſ⸗ ſerwogen; Mein anker, wann ein ſturm entſteht, Mein ſich⸗ rer compaß und magnet, Der mich noch nicht betrogen. 152 Du biſt mein leitſtern und mein licht, Wann ich im finſtern gehe; Mein reichthum, wann es mir gebricht; In tie⸗ ſen meine hoͤhe: Mein zucker, wann es bitter ſchmeckt; Mein veſtes dach, das mich bedeckt, Wann ich im regen ſtehe. 16. Du biſt mein garten, da ich mich In ſteter luſt ergoͤtze; Mein liebſtes bluͤmlein, welches ich Hoch uͤber alles ſchaͤtze; Mein roͤslein in dem ecreutzes⸗thal, Da ich mit dornen ohne zahl Den ſchweren gang verletze. 17. Du biſt mein troſt in her⸗ zeleid; Mein luſtſpiel, wann ich lache ; . Mein tagewerk, das mich erfreut; Mein denken, wann ich wache; Im ſchlaf mein traum und ſuͤſſe ruh; Mein vorhang, den ich immerzu Mir um mein bettlein mache. 18. Was ſoll ich, ſchoͤnſter, wohl von dir Noch weiter ſagen koͤnnen? Ich will dich meine liebs⸗begier, Mein einig alles nennen; Dann was ich will, das biſt du mir; Ach laß mein herze fuͤr und fuͤr Von deiner liebe brennen. 181.) In eigener Melodie. eriede, ach friede! ach goͤtt⸗ licher friede! Vom Vater durch Chriſtum im heiligen Geiſt, Welcher der frommen herz, ſiñ und gemuͤthe In Chriſto zum ewigen leben aufſchleußt! Den ſollen die glaubige ſeelen erlangen, Die alles verlaͤug⸗ nen, und Jeſu anhaugen. 2. Richte deßwegen, fried⸗ liebende ſeele, Dein herze im glauben zu Jeſun hinan: Was da iſt droben bey Chriſto, er⸗ waͤhle, Verlaͤugne dich ſelbſt und den irdiſchen plan;: Nimm auf dich das ſanfte joch Chriſti hienieden, So findeſt du ruhe und goͤttlichen frieden. 3. Nahm doch der mittler des friedens viel ſchmerzen, Von wegen des Paters verſoͤhnung, auf ſich: Nimm diß, o ſeele, recht fleißig zu herzen, Und ſie⸗ he, was thut wohl dein Jeſus fuͤr dich! Er bringet mit ſeinem blut frieden zuwege, Und ma⸗ chet, daß alle unruhe ſich lege. 4. Nun dafuͤr biſt du ihm ewig verbunden, Du ſollt dafuͤr gaͤnz⸗ lich ſein eigenthum ſeyn; Weil het nn ſen, fein⸗ M N ſet, en lite es ſil ei einet e, hetti Nter ſgen tent liſto — — e ſiug Fed Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. I15 er die ewge erloͤſung erfunden, Und ſchlieſſet den gnaden⸗ und friedens⸗bund ein. Drum ſie⸗ he, daß du dich ihm gaͤnzlich er⸗ egiebeſt, Und immer beſtaͤndig von herzen ihn liebeſt. 5. Siehe, von ſeinen fried⸗ bundes⸗genoſſen Erfordert er herzliche liebe und treu, Darum ſollt du von dir alles ausſtoſſen, Was ſeiner feindſeligen gegen⸗ parthey: Welt, teufel und ſuͤnde die muſt du beſtreiten, Was Jeſu zuwider iſt, fliehen und meiden. 6. Weislich und fleißig muſt du dich entſchlagen Der boͤſen geſellſchaft und ſuͤndlichen rott, Welche den weltlichen luͤſten nachjagen, Nicht fuͤrchten noch lieben den heiligen Gott; Dann die ſich zu ſolchen gottloſen ge⸗ ſellen, Die fahren hinunter mit ihnen zur hoͤllen. 7. Liebe und uͤbe, was Jeſus dich lehret, Und was er dir ſaget, daſſelbige thu; Haſſe und laſſe, was ſein wort verwehret, So findeſt du frieden und ewige ruh: Dann ſelig, die alſo ſich Jeſu ergeben, Und glaubig und heilig nach ſeinem wort leben. 8. Jeſu, du herzog der frie⸗ dens⸗heerſchaaren, O koͤnig von Salem, ach zeuch uns nach dir, Daß wir den friedens⸗bund treulich bewahren, Im wege des friedens dir folgen allhier; Ach laß uns doch deinen Geiſt kraͤf⸗ tig regieren, Und dir nach im frieden zum Vater hinfuͤhren. 182.) In eigener Melodie. Muhe iſt das beſte gut, Das E man haben kan, Stille und ein guter muth Steiget him⸗ mel⸗an: Die ſuche du, Hier und Dort iſt keine ruh, Als bey Gott, zu ihme zu! Gott iſt die ruh. 2. Ruhe ſucht ein jedes ding, Allermeiſt ein chriſt: Mein herz, nach derſelben ring, Wo du immer biſt; Such ruh, ſuch ruh; Hier und dort ꝛc. 3. Ruhe giebet nicht die welt, Nicht ihr freud und pracht ; Nicht gibt ruhe gut und geld, Luſt, ehr, gunſt und macht, Reicht keines zu; Hier und ꝛc. 4. Ruhe giebt die erde nicht; Die iſt kugel⸗rund, Den ſie in die hoͤh gericht, Stuͤrzet ſie zur ſtund; O ſchlechte ruh! Hier ꝛe. 5. Ruhe geben kan allein Je⸗ ſus, Gottes Sohn, Der uns alle ladet ein Vor des himels⸗thron Zur wahren ruh. Hier und rc. 6. Ruhe, wer da finden will, Spricht er, komm zu mir: Haſt du gleich des leidens viel, Ich kans lindern dir, Und geben ruh. Hier und dort 1ꝛc. 7. Ruhe ſchenkt er allen gleich, Die beladen ſind: Klein und groſſe, arm und reich, Mann und weib und kind Findt bey ihm ruh. Hier und ꝛc. 8. Ruhe ſchmecket denen wohl, Die ſchwer ſind gedruͤckt, Und muͤhſelig ſchmerzens⸗voll, Daß ſie faſt erſtickt, Gern finden ruh. Hier und rc. 9. Ruhe frey umſonſt ver⸗ ſpricht Jeſu treuer mund; Sein ſo freundlich angeſicht Aus des herzens grund Lockt all herzu. Hier und dort ꝛc. 10. Ruhe ſo gar williglich Je⸗ ſus bietet an: Ich will euch er⸗ quicken, ich, Ders am beſten kan, Als ſelbſt die ruh. Hier ꝛc. II. Ruhe labet und erquickt Süßtiglich ein herz, Das da druͤckt und faſt erſtickt Kum⸗ mer, creutz und ſchmerz, Das ſchreyt: ach ruh! Hier und ꝛc. H 3 12 Ru⸗ 116 12. Ruhe kommt aus glauben her, Der nur Jeſum haͤlt; Je⸗ ſus machet leicht, was ſchwer, Richtet auf, was fallt: Sein Geiſt bringt ruh. Hier und ꝛc. 13. Ruhe findt ſich allermeiſt, Wo gehorſam bluͤht; Ein in Gott geſetzter geiſt Macht ein ſtill gemuͤth Und ſeelen⸗ruh. Hier und dort ꝛc. 14. Ruhe waͤchſet aus gedult Und zufriedenheit, Die in Got⸗ tes zorn und huld, Und in lieb und leid Sich gibt zur ruh. Hier und dort 1c. 15. Ruhe hat, wer williglich Ehriſti ſanftes joch Hingebu⸗ cket nimmt auf ſich: Iſt es lieb⸗ lich doch, Und ſchaffet ruh. Hier und dort 1ꝛc. 16. Ruhe den erſt recht er⸗ Loͤtzt, Der ein ſchuͤler iſt, Und E ſich zu den fuͤſſen ſetzt Seines Herren Chriſt, Und lernt die ruh. Hier und dort 10. 17. Ruhe nirgends lieber bleibt, Als wo demuth ziert: Was zur niedrigkeit fein treibt, Und hinunter fuͤhrt, Gibt wah⸗ re ruh. Hier und dort 10c. 18. Ruhe ſpringet aus der auell, Wo die liebe fleußt: Iſt das herze klar und hell, Sanft und ſtill der geiſt, Da ſtromt die ruh. Hier und dort ꝛc. 19. Ruhe, noch mit einem wort, Soll ſie ewig ſeyn. Willt du ruhen hier und dort, Dring zu Jeſu ein; Er iſt die ruh. Hier und dort 1c. 20. Ach du Gott der wahren ruh, Gibauch ruhe mir; Was ich denk, red oder thu, Streb nach ruh in dir. Sib ruh dem geiſt. Schließt ſich dann mein auge zu, So fuͤhr leib und ſeel zur kuh Dem himmel zu! .* — Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 183.) Mel. Wachet auf, ruft ie. G ott, der du allen guͤtig, Barmherzig, gnaͤdig und langmuͤthig, Voll treu, gedult und liebe biſt! Schau, wie ich meine ſuͤnde Mit reuendem ge⸗ muͤth empünde, Die groß und viel und graͤulich iſt. Schau, wie mich dieſes ſchmerzt: Ich hab verſaͤumt, verſcherzt Dei⸗ ne gnade, So viel gedult, So groſſe huld, Und zwar aus mei⸗ ner eignen ſchuld. 2. Vergib mir diß verbrechen: Dann willt du unſre ſuͤnden raͤ⸗ chen, Wer will vor deinem zorn beſtehn? Du drohſt, nach vielem locken Ein herz in blindheit zu verſtocken, Das nicht auf deinen wink will ſehn. Verſtocke nur mich nicht, Mein herze ſeufzt und ſpricht: Gnade! gnade! Ach laſſe du Zu deiner ruh Und deinem abendmahl mich zu. 3. Ich bleibe ſtets im dun—⸗ keln, Wo nicht der gnade ſtrah⸗ len funkeln, Die meine fin⸗ ſterniß vertreibt. Wirſt du mich nicht bekehren, Wird nicht dein Geiſt mein herze lehren, So weiß ich, daß es thoͤricht bleibt. Mein Vater, wo du mich Nicht leiteſt, irre ich; Jeſus gnade, Und deren ſchein Muß mir allein Zum leitſtern, licht und weisheit ſeyn. 4. Machſt du mich nicht ſelbſt reine, So bleib ich vor mich ſelbſt alleine Ein unrein ſtin⸗ kendes gefaͤß. Wirſt du mir icht das leben, Geiſt, ſeligkeit und kraͤften geben, So bleib ich todt, verdammt und boͤs. Nun rufe ich zu dir: Gib deine gnade mir, Gott der gnaden; Dann deine cur Verbeſſert nur Die ſo verdorbene natur. 5. Laß ——— — —– — – —, Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 117 5. Laß alle meine kraͤften, Im denken, reden und ge⸗ ſchaͤften, Nur wuͤrkungen der gnade ſeyn. Laß meinen boͤſen willen Nichts wollen, lieben und erfuͤllen; Was dieſer wuͤrkt, kan nicht gedeyhn. Nim ich mir etwas fuͤr, Zu ſolchem ſchenke mir Geiſt und gnade; Dann was beruht Auf fleiſch und blut, Thut, guter Gott, vor dir nicht gut. 6. Herr, es ſind gnaden⸗ werke, Der liebe brunſt, des glaubens ſtaͤrke, Der hoffnung troſt; die ſchenke du. Mein einziges vergnuͤgen, Mein le⸗ bens⸗funk in letzten zuͤgen, Mein ruhm, mein ſegen, meine ruh, Mein noͤthigſtes, mein eins, Sey, und ſonſt ewig keins, Deine gnade. Es bleibt dabey, Daß ich aufs nen Das, was ich bin, aus gnaden ſey. 7. Die kraft von deinen gna⸗ den Wuͤrkt alles guts, heilt al⸗ len ſchaden; Dann ſie iſt nur wahrhaftig gut. Laß ſie mir de⸗ muth geben, Gedult im creutz, die kraft zum leben, Bey fein⸗ den einen ſanften muth, Der frommkeit guͤldne kunſt, Der Aundacht reine brunſt. Ohne gnade Iſt alles pein; Laß ſie allein Mein leben, meinen himmel ſenn. 8. Ach gib mir ein verlangen, An deiner gnade nur zu han⸗ gen, Wie ſich ein ſchiff am an⸗ ker haͤlt. Ach laß bey deinem fuͤgen An deiner gnade mir ge⸗ nuͤgen In ſchmach und armuth dieſer welt. Was ſchwer und bitter iſt, Erleichtert und ver⸗ ſuͤßt Chriſti gnabe. Der hat ſchon ſatt, Wer gnade hat; Sie iſt an alles reichthums ſtatt. 9. Laß in verſuchungs⸗ſtun⸗ den Mir gegen die gewiſſens⸗ wunden Die gnade oͤl und bal⸗ ſam ſeyn. Laß, wann ich werde flehen, Die gnade mir entgegen gehen: Sie fuͤhr mich ſelbſt zu dir hinein. Und klopf ich an bey dir, O Gott, ſo oͤffne mir Deine gnade; Und bet ich dann Dich koͤnig an, Gib, daß ich gnade finden kan. 10. Ich gehe, wo ich gehe, Ich ſitze, liege oder ſtehe, Ich wache oder ſchlafe ein, Ich lebe oder ſterbe, Laß die barmher⸗ zigkeit mein erbe, Das gute meine folge ſeyn. Ich will in dieſer zeit Und in der ewigkeit Lauter gnade. Mein herze ſchließt In Jeſu Chriſt, Der nur der menſch in gnaden iſt. 184.) Mel. Zeuch mich, zeuch ꝛc. Kiebe, die du mich zum bilde Deiner Gottheit haſt ge⸗ macht; Liebe, die du mich ſo milde Nach dem fall mit heil be⸗ dacht; Liebe, dir ergeb ich mich, Dein zu bleiben ewiglich. 2. Liebe, die du mich erkohren, Eh als ich geſchaffen war: Liebe, die du menſch gebohren, Und mir gleich wardſt ganz und gar: Liebe, dir ergeb ich mich ꝛc. 3. Liebe, die fuͤr mich gelitten Und geſtorben in der zeit; Liebe, die mir hat erſtritten Ewge luſt und ſeligkeit: Liebe, dir ꝛc. 4. Liebe, die du kraft und le⸗ ben, Licht und wahrheit, geiſt und wort; Liebe, die ſich bloß ergeben Mir zum heil und ſee⸗ len⸗hort: Liebe, dir ꝛc. 5. Liebe, die mich hat gebun⸗ den An ihr joch mit leib und ſinn: Liebe, die mich uͤberwun⸗ den, Und mein herz hat ganz dahin: Liebe, dir c. . 6˙ Lie⸗ 118 6. Liebe, die mich ewig liebet, Die fuͤr meine ſeele bitt; Liebe, die das loͤsgeld giebet, Und mich kraͤftiglich vertritt: Liebe, dir 1c. 7. Liebe, die mich wird erwe⸗ ken Aus dem grab der ſterblich⸗ keit: Liebe, die mich wird umſte⸗ cken Mit dem laub der herrlich⸗ keit: Liebe, dir ergeb ich mich, Dein zu bleiben ewiglich. 185.) In eigener Melodie. ntfernet euch, ihr matten kraͤfte, Von allem, was noch irdiſch heißt! Wirf hin die zeitlichen geſchaͤfte, Mein lang genug geplagter geiſt! Nun gu⸗ te nacht, es iſt vollbracht: Ich fang ein ander weſen an, Das lich mit nichts vermengen kan. 2. Ihr berg und thaͤler, helft mir ſingen, Beſingen meines Jeſu preiß, Der unter ſo ge⸗ ringen dingen Mich doch ſo lang zu ſchuͤtzen weiß. Habt gute nacht! ich habs bedacht: Es iſt mit mir recht hohe zeit, Zu flie⸗ hen die vergaͤnglichkeit. 3. Ihr ſeyd ja wohl, ihr gruͤ⸗ nen auen, Im ſommer dieblic anzuſehn: Doch wird man an an euch bald ſchauen, Wie alle ſchoͤnheit muß vergehn. Drum gute nacht, nimm diß in acht Mein herz, du liebeſt von natur Nur allzugern die creatur. 4. Häaſt du bisher noch was geliebet, Das dir hat zeit und kraft verzehrt, So ſey dann Kuch nicht mehr betruͤbet, Wann dir wird der genuß verwehrt. Gib gute nacht, der braͤufgam wacht, Und will, daß ſeine braut ihm bleib Ein wohl geſchmuͤckt jungfraͤulich weib. 5. Nur weg, du ſchnoͤde eigen⸗ liebe! Du muſt mein herze laſ⸗ ſen leer, Zu folgen deſſen liebes⸗ Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. triebe, Dem nut allein gebuͤhrt die ehr. Nun gute nacht, was ſich ſelbſt acht, Ich geh nun von mir ſelber aus, Zu ziehn in meines liebſten haus. 6. Ach reiß mich los von allen banden, Von den ſubtilſten ne⸗ tzen frey, Mach aller feinde rath zu ſchanden, Daß ich dein freyes ſchaͤflein ſey. Hab gute nacht, du liſt und macht, Die mich ſo oft betrogen hat, Euch fehlt an mir nun rath und that. 7. Wie ſuͤß iſt doch dein freyer wandel In voller abgezogen⸗ heit, Wann dieſer welt ihr tol⸗ ler handel Uns keine furcht noch ſorg bereit! Ja gute nacht, du luſt und pracht; Ich bin bereits in meinem ſinn Verlobte braut und koͤnigin! 7. Verbirg mich nur in dei⸗ nem frieden, Erhalte mich in deinem ſchoos: Mach mich von allem abgeſchieden, Und von den creaturen los Nun gute nacht, die liebe macht, Daß ich mich ſelbſt vergeſſen kan, Und ſehne mich nur himmel⸗an. 186.) Mel. Was mein Gott 1e. u armes herz, was zageſt du, Und kraͤnkeſt deine ſin⸗ nen? Gott ſelber goͤnnet dir die ruh; Du willſt ſie dir mißgoͤn⸗ nen: Wann nach begehr es nicht geht her, Was darfſt du dich drum graͤmen? Gott lebet doch, das glaub ich noch, Der mag es auf ſich nehmen. 2. Dort oben ſißzt der groſſe Mann, Der dieſe welt regieret, Der alle ding vermag und kan, Und wunderthaͤtig fuͤhret: Mit vorbedacht die Gottes⸗macht Verwaltet alle ſachen. Gott herrſchet doch, das glaub ich noch. Und laß ihn weißlich machen. Wie — — — — 2 güht Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 119 g. Wie, wann und wo, und was es heißt, Sodann das muß geſchehen; Was er von dir bey ſich beſchleußt, Das ſoll und muß beſtehen: Muͤh, witz und kunſt iſt ganz umſonſt, Laͤßt Gott es nicht gerathen. Gott fuͤhrt mich noch, das glaub ich doch, In allen meinen thaten. 4. Die gaben ſeiner guͤtigkeit Theilt er aus nach gefallen, Und mit gewiſſem unterſcheid; Er ſchenkt nicht alles allen: Dort gibt er viel, hie ſetzt er ziel, Und haält die maaß im geben: Gott giebet doch, das glaub ich noch, Die nothdurft meinem leben. 5. Dem gibt er reichthum, jenem nicht: Der kan ſich kaum ernaͤhren: Der iſt gelehrt: dem witz gebricht: Der niedrig: der in ehren. So iſts beſtellt, ſo wird die welt Durch ordnung veſt erhalten: Gott hauſet noch, das glaub ich doch, Und laß ihn immer walten. 6. Hiernaͤchſt will er die ar⸗ beit auch Friſch angegriffen ha⸗ ben, Und heiſcht von dir den rechten brauch Der leibs⸗ und ſeelen⸗gaben: Drum nicht ver⸗ grab hie deine gab, Und allen fleiß anwende. Gott naͤhrt mich doch, das glaub ich noch, Leg ich nur an die haͤnde. 7. Wornach und wie ein jeder ringt, Und dem er nachgegan⸗ gen, Daſſelbe ihm auch oft ge⸗ lingt, Mit Gott es zu erlan⸗ gen: Auf ſauren ſchweiß und ſteten fleiß Laͤßt Gott gedeyhen kommen. Gott ſegnet doch, das glaub ich noch; Er hilft ja allen frommen. 8. Weil dann von oben alles fommt, Was zeitlich mich er⸗ freuet, Und was in dieſem le⸗ ben frommt, Nur Goktes gunſt verleiher: Was ſoll dann gluͤck und noth⸗geſchick? Hinfort ich euch verlache. Gott goͤnnt es doch, das glaub ich noch, Und ſtell ihm heim die ſache. 9. Auf deine vorſicht, Gott, ich ſchau, Dich will ich laſſen walten; Auf deine guͤt und treu ich bau, Die nimmermehr er⸗ kalten. Ich hoff und bet, und friſch fort tret In meins be⸗ rufes ſchranken. Gott forget doch, das glaub ich noch, Und trau ihm ohne wanken. 10. Ich ſey in armuth oder reich, Tief unten oder oben, Das gilt, mein Gott, dir al⸗ les gleich, Ich will dein auf⸗ ſicht loben: Es haͤlt mein will dem deinen ſtill, Schick, was du willt zuſchicken; Gott ſchickt es doch, das glaub ich noch, Wie mir es moͤge gluͤcken. 1I1. Geht mirs bey frommem leben ſchlecht, Und wohl den ſchlimmſten leuten; Gilt un⸗ recht vielmals mehr, als recht, Laß mich es glaubig deuten: Du ordneſt ſchon den gnaden⸗ lohn, Damit du mich willt zie⸗ ren: Gott liebt mich doch, das glaub ich noch, Und werd es kuͤnftig ſpuͤren. 12. Dir, Herr Gott Vater, ich befehl Mein ganzes thun und leben, Und mich mit ſor⸗ gen nimmer quaͤl, Dir bleibt es heimgegeben: So, wie es woll, und wie es ſoll, Mag al⸗ les immer gehen; Gott hilft mir doch, das glaub ich noch, Sein wille muß geſchehen. 187.) In bekannter Melodie. Sellt es gleich bisweilen ſcheinen, Als wann Gott verließ die ſeinen, O ſo glaub und und weiß ich diß, Gott hilft endlich noch gewiß. 2. Huͤlfe, die er aufgeſchoben, Hat er drum nicht aufgehoben; Hilft er nicht zu jeder friſt, Hilft er doch, wanns noͤthig iſt. 3. Gleichwie vaͤter nicht bald geben, Wornach ihre kinder ſtreben; So haͤlt Gott auch maaß und ziel, Er gibt wem und wann er will. 4. Seiner kan ich mich getroͤ⸗ ſten, Wann die noth am aller⸗ groͤſten; Er iſt gegen ſeinem kind Mehr als vaͤterlich geſinnt. 5. Trotßz dem teufel, trotz dem drachen! Ich kan ihre macht verlachen. Droßz dem ſchweren creutzes⸗joch! Gott, mein Va⸗ ter, lebet noch. 6. Trotz des bittern todes⸗ zaͤhnen! Drotz der welt und al⸗ len denen, Die mir ſind ohn urſach feind! Gott im himmel iſt mein freund. 7. Laß die welt nur immer neiden; Will ſie mich nicht laͤn⸗ ger leiden; Ey ſo frag ich nichts darnach! Gott iſt richter mei⸗ ner ſach. . 8. Will ſie mich gleich von ihr treiben, Muß mir doch der himmel bleiben; Wann ich nur den him mel krieg, Hab ich alles zur genuͤg. 9. Ich will ihr gar gerne laſſen, Was ich billig ſolle haſſen: Sie hab ihren erden⸗ koth, Und laß mir nur meinen Gott. 10. Ach Herr, wann ich dich nur habe, Sag iich allem andern abe; Legt man mich gleich in das grab, Ach Herr, wann ich nur dich hab. 188.) In eigener Melodie. Niat ſo traurig, nicht ſo Lehr⸗ und Troſe⸗Lieder. ſehr, Meine ſeele ſey betruͤbt, Daß dir Gott gluͤck, gut und ehr Nicht ſo viel, wie andern gibt: Nimm vorlieb mit dei⸗ n m Gott; Haſt du Gott, ſo hats nicht noth. 2. Du, noch einig menſchen kind, Haben recht zu dieſer welt: Alle, die geſchaffen ſind, Sind nur gaͤſt in fremden zelt. Gott iſt Herr in ſeinem haus; Wie er will, ſo theilt er aus. 3. Biſt du doch darum nicht hier, Daß du erden haben ſollt, Schau den himmel uͤber dir, Da, da iſt dein edles gold: Da iſt ehre, da iſt freud, Freud ohn end, ehr ohne neid. 4 4. Der iſt alber, der ſich kraͤnkt Um ein hand voll eitel⸗ keit, Wann ihm Gott dargegen ſchenkt Schaͤtze der beſtaͤndig⸗ keit, Bleibt der centner dein gewinn, Fahr der heller im⸗ mer hin. 5. Schaue alle guͤter an, Die dein herz vor guͤter haͤlt, Keines mit dir gehen kan, Wann du geheſt aus der welt: Alles bleibet hinter dir, Wann du trittſt ins grabes thuͤr. 6. Aber was die ſeele naͤhrt, Gottes huld und Chriſti blut, Wird von keiner zeit verzehrt, Iſt und bleibet allzeit gut. Er⸗ den⸗gut zerfaͤllt und bricht: Seelen⸗gut verſchwindet nicht. 7. Ach, wie biſt du doch ſo blind, Und im denken unbe⸗ dacht! Augen haſt du menſchen⸗ kind, Und haſt doch noch nie be⸗ tracht Deiner augen helles glas: Siehe, welch ein ſchatz iſt das! 8. Zaͤhle deine finger her, Und der andern glieder zahl, Keins iſt, das dir unwerth waͤr, Ehrſt und liebſt ſie allzumal; Keines gaͤbſt kilt, und lbert dei⸗ ,ſ ſſen welt: Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 121 gaͤbſt du weg um gold, Wann man dirs abnehmen wollt. 9. Nun ſo gehe in den grund Deines herzens, das dich lehrt, Wie viel gutes alle ſtund Dir von oben wird beſchehrt: Du haſt mehr, als ſand am meer, Und willſt doch noch imer mehr. 10. Wuͤßte, der im himmel lebt, Daß dirs waͤre nutz und gut, Wornach ſo begierlich ſtrebt Dein verblendtes fleiſch und blut, Wuͤrde ſeine froͤm⸗ mMigkeit Dich nicht laſſen uner⸗ freut. II. Gott iſt deiner liebe voll, Und von ganzem herzen treu, Wann du wuͤnſcheſt, pruͤft er wohl, Wie dein wunſch beſchaf⸗ fen ſey: Iſt dirs gut, ſo geht ers ein: Iſts dein ſchade, ſpricht er: nein. 12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt Dir in bdeines herzens haus Manna, das die engel ſpeißt, Ziert und ſchmuͤckt es herrlich aus, Ja, er waͤhlet, dir zum heil, Dich zu ſeinem gut und theil. 13. Ey, ſo richte dich empor, Du betruͤbtes angeſicht! Laß das ſeufzen, nimm hervor Dei⸗ nes glaubens freuden⸗licht, Das behalt, wann dich die nacht Dei⸗ nes kummers traurig macht. 14. Setze, als ein himmels⸗ ſohn, Deinem willen maaß und ziel: Ruͤhre ſtets vor Gottes thron Deines dankens ſaiten⸗ ſpiel; Weil dir ſchon gegeben iſt Mehrers, als du wuͤrdig biſt. 15. Führe deinen lebens⸗lauf Allzeit Gottes eingedenk: Wie es kommt, nimm alles auf, Als ein wohl bedacht geſchenk: Geht dirs widrig, laß es gehn, Gott und himmel bleibt dir ſtehn. 38 Wel. Nun freut euch l. ꝛc. du biſt ein menſch, das weiſt D du wohl, Was ſtrebſt du dann nach dingen, Die Gott der Hoͤchſt alleine ſoll Und kan zu werke bringen? Du faͤhrſt mit deinem witz und ſinn Durch ſo viel tauſend ſorgen hin, Und denkſt: wie wills auf erden Doch endlich mit mir werden? 2. Es iſt umſonſt, du wirſt fuͤrwahr Mit allem deinem dichten Auch nicht ein einzig kleines haar In aller welt aus⸗ richten; Und dient dein gram ſonſt nirgends zu, Als daß du dich aus deiner ruh In angſt und ſchmerzen ſtuͤrzeſt, Und ſelbſt dein leben kuͤrzeſt. 3. Wilt du was thun, das Gott gefaͤllt, Und dir zum heil ge⸗ deyet, So wirf die ſorgen auf den held, Deu erd und himmel ſcheuet, Und gib dein leben, thun und ſrand Nur froͤlich hin in Gottes hand, So wird er deinen ſachen Ein froͤlich ende machen. 4. Wer hat geſorgt, da deine ſeel, Im anfang deiner tage, Noch in der mutter leibes hoͤhl Und finſtern kerker lage? Wer hat allda dein heil bedacht 2 Was that da aller menſchen macht, Da geiſt und ſinn und leben Dir ward ins herz ge⸗ geben? 5. Durch weſſen kunſt ſteht dein gebein In ordentlicher fuͤle? Wer gab den augen licht und ſchein, Dem leibe haut und huͤlle? Wer zog die adern hier und dort, Ein jedes an den rechten ort? Wer ſetzte hin und wieder So viel und ſchoͤ⸗ ne glieder? . Wo war dein herz, will und verſtand, Da ſich des himmels decken 122 decken Erſtreckten uͤber ſee und land, Und aller erden ecken? Wer brachte ſonn und mond lerſur 2 Wer machte kraͤuter, aͤum und thier, Und hieß ſie deinen willen, Und herzens⸗ luſt erfuͤllen? 7. Heb auf dein haupt, ſchau uͤberall, Hier unten und dort oben, Wie Gottes ſorg auf al⸗ len fall Fuͤr dich ſich hat erho⸗ ben; Dein brod, dein waſſer und dein kleid War eher noch als du bereit, Die milch, die du erſt nahmeſt, War auch ſchon, da du kameſt. 3. Die windeln, die dich all⸗ gemach Umfiengen in der wie⸗ gen, Dein bettlein, kammer, ſtub und dach, Und wo du ſoll⸗ teſt liegen, Das war ja alles zu⸗ gericht, Eh als dein ang und angeſicht Eroͤffnet ward, und ſahe, Was in der welt geſchahe. 9. Und dannoch ſoll dein an⸗ geſicht Dein ganzes leben fuͤh⸗ ren; Du trauſt und glanbeſt weiter nicht, Als was die augen ſpuͤren; Was du beginnſt, da ſoll allein Dein kopf dein licht und meiſter ſeyn; Was der nicht auserkohren, Das haͤltſt du als verlohren. 10. Nun ſiehe doch, wie viel und oft So ſchaͤndlich umge⸗ ſchlagen, Was du gewiß und veſt gehoft Mit haͤnden zu erja⸗ gen! Hingegen wie ſo man⸗ chesmal Geſchehen iſt, was uͤberall Kein menſch, kein rath, kein ſinnen, Erkuͤhnte zu be⸗ ginnen. 11. Wie oft biſt du in groſſe noth Durch eignen willen kom⸗ men, Da dein verblendter ſinn den tod Fuͤrs leben angenom⸗ men! Und haͤtte Gott dein werk Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. und that Ergehen laſſen nach dem rath, Wie du es angefan⸗ gen, Du waͤrſt zu grunde gange. 12. Der aber, der uns ewig liebt, Macht gut, was wir ver⸗ wirren; Erfreut, wo wir uns ſelbſt bekruͤbt, Und fuͤhrt uns, wo wir irren; Und darzu treibt ihn ſein gemuͤth, Und die ſo rei⸗ che vaters⸗guͤt, In der uns arme ſuͤnder Er traͤgt als ſeine kinder. 13. Ach wie ſo oftmals ſchweigt er ſtill, Und thut doch, was uns nuͤtzet! Da unterdeſſen unſer will Und herz in aͤng⸗ ſten ſitzet, Sucht hier und dar, und finder nichts, Will ſehn, und mangelt doch des lichts, Will aus der angſt ſich winden, Und kan den weg nicht finden. 14. Gott aber geht gerade fort Auf ſeinen weiſen wegen; Er geht und bringt uns an den ort, Da wind und ſturm ſich le⸗ gen; Hernachmals, wann das werk geſchehn, So kan als⸗ dann der menſch erſt ſehn, Was der, ſo ihn regieret, In ſeinem rath gefuͤhret. 15. Drum, liebes herz, ſey wohlgemuth, Und laß von ſorg und graͤmen; Gott hat ein herz, das nimmer ruht, Dein⸗ beſtes fuͤrzunehmen; Er kans nicht laſſen, glaube mir, Sein eingeweid iſt gegen dir, Und uns hier allzuſammen, Voll allzuſuͤſſer flammen. 16. Er hitzt und brennt fuͤr gnad und treu, Und alſo kanſt du denken, Wie ſeinem muth zu muthe ſey, Wann wir uns oftmals kraͤnken Mit ſo ver⸗ gebner ſorgen⸗buͤrd, Als ob er uns nun gaͤnzlich wuͤrd, Aus lauter zorn und haſſen, Ohn huͤlf und troſtlos laſſen. 17. Das nh fin⸗ ilt⸗ gig Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.⸗ 17. Das ſchlag hinweg, und laß dich nicht So liederlich be⸗ thoͤren; Ob gleich nicht allzeit das geſchicht, Was freude kan vermehren; So wird doch frey⸗ lich das geſchehn, Was Gott, dein Vater, auserſehn; Was er dir will zukehren, Das wird kein menſch nicht wehren. 18. Thu als ein kind, und lege dich In deines Vaters arme; Bitt itn, und flehe, daß er ſich Dein, wie er pflegt, erbarme; So wird er dich durch ſeinen Geiſt Auf wegen, die dujezt nicht weiſt, Nach wohlgehaltnem rin⸗ gen, Aus allen ſorgen bringen. 190.) Mel. Ach was ſoll ich c. ) les iſt an Gottes ſegen Und an ſeiner gnad gelegen, Ueber alles geld und gut; Wer auf Gott ſein hoffnung ſetzet, Der behaͤlt ganz unverletzet Einen freyen heldenmuth. 2. Der mich hat bisher er⸗ naͤhret, Und mir manches gluͤck beſcheret, Iſt und bleibet ewig mein; Der mich wunderlich gefuͤhret, Und noch leitet und regieret, Wird hinfort mein helfer ſeyn. 3. Viel bemuͤhen ſich um ſa⸗ chen, Die nur ſorg und unruh machen, Und ganz unbeſtaͤndig ſind: Ich begehr nach dem zu ringen, Was mir kan ver⸗ gnuͤgen bringen, Und man jetzt gar ſelten findt. 4. Hoffnung kan das herz er⸗ quicken, Was ich wuͤnſche, wird ſich ſchicken, So es anders Gott gefaͤllt; Meine ſeele, leib und leben Hab ich ſeiner gnad erge⸗ ben, Und ihm alles heimgeſtellt. 5. Er weiß ſchon nach ſeinem willen, Mein verlangen zu er⸗ 126 Ich hab ihm nichts fuͤrzuſchrei⸗ ben; Wie Gott will, ſo muß es bleiben; Wann Gott will, bin ich bereit. . 6. Soll ich hier noch laͤnger leben, Will ich ihm nicht wi⸗ derſtteben: Ich verlaſſe mich auf ihn: Iſt doch nichts, das lang beſtehet; Alles irrdiſche vergehet, Und faͤhrt wie ein ſtrom dahin. 191.) Mel. Jeſu meine fr. ꝛe. G'tt der wirds wohl ma⸗ echen, Dem ich alle ſachen Allzeit heimgeſtellt: Er hat mich erkohren, Eh ich noch ge⸗ bohren Bin auf dieſe welt: Hat mir auch, nach ſeinem brauch, Was vonnoͤthen ſtets gegeben, Hier in dieſem leben. 2. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Der mir manches lachen, Freud und luſt geſchenkt, Der mich nie vergeſſen; Der mit kleid und eſſen Taͤglich mich bedenkt; Auch, wann faſt die creutzes⸗laſt Oft die ſeinen ziemlich druͤcket, Hat er mich erquicket. 3. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Laß das wetter krachen, Und die ſtürme gehn, Wann mit groſſen grauſen Alle wel⸗ len brauſen, Will er bey dir ſtehn. Jonas lag in dritten tag; Schlaͤgt dich ungluͤck auch dar⸗ nieder, Gotterhebt dich wieder. 4. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Er wird ſelber wachen Uber deine noth: Wann du wilt verzagen Unter deinen plagen, Iſt der fromme Gott Auf dem plan, und nimmt dich an; Dann verſtaͤubt die angſt geſchwinde, Wie der rauch vom winde. 5. Gott der wirds wohl ma⸗ fuͤllen, Es hat alles ſeine zeit; chen; Maͤchtig in den ſchwachen 124 Iſt er allezeit. Wem hats je efehlet, Ber auf ihn gepfaͤh⸗ et Alles herzeleid? Drum, mein herz, vergiß den ſchmerz; Alles ſteht in ſeinen haͤnden, Gott kan alles wenden. 6. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Wann des todes rachen Gleich iſt aufgethan; Wann die lebens⸗jahre Liegen auf der bahre, Fuͤhrt er himmel⸗an. Dieſer bund hat einen grund: Die gelebt und leben werden, Kommen in die erden. 7. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Der den alten drachen Daͤmpfet ritterlich; Fuͤhrt er gleich die ſeinen Ueber ſtock und ſteinen Vielmals wunderlich; Sey bereit zur freud und leid; Gott befiehl nur deine ſachen, Gott der wirds wohl machen. 192.) In eigener Melodie. Pott wills machen, Daß die ſachen Gehen, wie es heil⸗ ſam iſt. Laß die wellen Sich verſtellen, Wann du nur bey Jeſu biſt. 2. Wer ſich kraͤnket, Weil er denket, Jeſus liege in dem ſchlaf, Wird mit klagen Nur ſich plagen, Daß der unglaub leide ſtraf. . 3. Du veraͤchter, Gott, dein waͤchter, Schlaͤfet ja, noch ſchlummert nicht; Zu den hoͤ⸗ hen Aufzuſehen, Waͤre deines glaubens pflicht. 4. Im verweilen, Und im ei⸗ len Bleibet ſtets ſein Vater⸗ herz: Laß dein weinen Bitter ſcheinen; Dein ſchmerz iſt ihm auch ein ſchmerz. 5. Glaub nur veſte, Daß das beſte Ueber dich beſchloſſen ſey. Wann dein wille Nur iſt ſtille, Wirſt du von dem kummer frey. „ Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 6. Laß dir ſuͤſſe Seyn die kuͤſ⸗ ſe, Die dir Jeſus ruthe gibt: Der ſie fuͤhret Und regieret, Hat nie ohne frucht betruͤbt. 7. Wilt du wan en In gedan⸗ ken, Fall in die gelaſſenheit: Laß den ſorgen, Der auch mor⸗ gen Herr iſt uͤber leid und freud. 8. Gottes haͤnde Sind ohn ende, Sein vermoͤgen hat kein ziel; Iſts beſchwerlich Scheints gefaͤhrlich; Deinem Gott iſt nichts zu viell. 9. Seine wunder Sind der zunder, Da der glaube fun⸗ ken faͤngt; Alle thaten Sind gerathen, Jedesmal, wie er verhaͤngt. 10. Wunn die ſtunden Sich gefunden, Bricht die huͤlf mit macht herein, Und dein graͤ⸗ men Zu beſchaͤmen, Wird es unverſehens ſeyn. 11. Eignen willen Zu erfuͤllen Leidet ſichs noch ziemlich wohl: Da iſt plage, Noth und klage, Wo man leiden muß und ſoll. 12. Drum, wohl denen, Die ſich ſehnen, Nach der ſtillen wil⸗ lens⸗ruh! Auf das wollen Faͤllt dem ſollen Die vollbringungs⸗ kraft bald zu. 13. Mehr zu preiſen Sind die weiſen, Die ſchon in der uͤbung ſrehn, Die das leiden Und die freuden Nur mit Hiobs aug anſehn. 14. Nun ſo trage Deine pla⸗ ge Fein getroſt und mit ge⸗ dulr: Wer das leiden Will vermeiden, Haͤuffet ſeine ſuͤn⸗ 15. Die da weichen, Und das zeichen Ihres braͤutigams verſchmaͤhn, Muͤſſen laufen Zu dem haufen, Die zur lin⸗ ken ſeiten ſtehn. 16. Abet Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 125 16. Aber denen, Die mit thraͤ⸗ nen Kuͤſſen ihres Jeſu joch, Wird die krone Auf dem throne Ihres Heilands werden noch. 17. Amen, amen, In dem namen Meines Jeſu halt ich ſtill: Es geſchehe Und ergehe Wie, und wann, und was er will. 193 M. Wer nur den lieb. c. ch bin mit dir, mein Gott, —Jzufrieden, Ich halte dei⸗ nem willen ſtill; Was deine guͤ⸗ te mir beſchieden, Mit dem ver⸗ gnuͤget ſich mein will. Mein will iſt zwar nicht ferner mein, Dieweil er dein begint zu ſeyn. 2. Wilt du mich auf das ſiech⸗ bett legen; Ich will: ſoll ich in mangel ſeyn; Ich will: ſoll ſich ein unfall regen; Ich will: und wilt du, daß ich wein; Ich will: und gibſt du mich dem tod; Ich will: dein will geſcheh, o Gott! 3. Wilt du mich in den him⸗ mel haben; Herr, diß iſt meines wunſches ziel: Soll ich dann zu der hoͤllen traben? Ich weiß, Herr, diß iſt nicht dein will; Daß dein will ſo nicht wollen ſolli, Hat deines Sohnes tod gewollt. 4. Sein tod verklaͤrt mir dei⸗ nen willen; Dein will iſt, daß ich heilig ſey: So will ich zwar; doch das erfuͤllen Verhindert leider mancherley. Bald will ſich unwill mengen ein: Bald muthwill mein beherꝛſche: ſeyn. 5. Nicht ſo, mein herz, was Gott dir giebet, Boͤs oder guts, nimm willig an: Weg eigen⸗ will! was Gott beliebet, Das ſey mit luſt von mir gethan. Ja, ja, mein herz ruht ſanft und ſtill: Es waͤhlt, es will, was mein Gott will. 194.) In eigener Melodie. Se fuͤhrſt du doch recht ſe⸗ lig, Herr, die deinen! Ja ſe⸗ lig, und doch meiſtens wunder⸗ lich! Wie koͤnnteſt du es boͤſe mit uns meynen, Da deine treu nicht kan verlaͤngnen ſich? Die wege ſind oft krumm und doch gerad, Darauf du laͤßt die kinder zu dir gehn: Da pflegt es wunderſeltſam auszuſehn; Doch triumphirt zuletzt dein hoher rahhh. 2. Dein Geiſt haͤngt nie an menſchlichen geſetzen, So die vernunft und gute meynung ſtellt, Den zweifels⸗knoten kan kein ſchwerdt verletzen, Und loͤ⸗ ſen auf, nachdem es dir gefaͤllt. Du reiſſeſt wohl die ſtaͤrkſte band entzwey; Was ſich entge⸗ gen ſetzt, muß ſinken hin: Ein wort bricht oft den allerhaͤrt⸗ ſten ſinn; Dann geht dein fuß auch durch umwege frey. 3. Was unſre klugheit will zuſammen fuͤgen, Theilt dein verſtand in oſt und weſten aus: Was mancher unter joch und laſt will biegen, Setzt deine hand frey an der ſternen haus? Die welt zerreißt; Und du ver⸗ knuͤpfſt mit kraft: Sie bricht; du bauſt: ſie baut; du reiſſeſt ein⸗ Ihr glanz muß dir ein dunkler ſchatten ſeyn; Dein Geiſt bey todten kraft und leben ſchaft. 4. Wen die vernunft oft fromm und ſelig preiſet, Den haſt du ſchon aus deinem buch gerhan: Und wem die welt diß zeugniß nicht erweiſet, Den fuͤhrſt du in der ſtill doch him⸗ mel⸗an. Den tiſch der phariſaͤer laͤßt du ſtehn, Und ſpeiſeſt mit den ſuͤndern, ſprichſt ſie frey ,„ Wer weiß, was oͤfters deine abſicht ſey? Wer kan der tieſe ſten weisheit gbgrund ſehn? „ 126⁶ Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 5. Was alles iſt, gilt nichts vor deinen augen; Was nichts iſt, haſt du groſſer Gott recht lieb. Der worte pracht und ruhm mag dir nicht taugen: Du gibſt die kraft und nachdruck durch den trieb. Die beſten werke bringen dir kein lob; Sie ſind verſteckt, der blinde geht vor⸗ bey; Wer augen hat, ſieht ſie doch nicht ſo frey; Die ſachen ſind zu klar, der ſinn zu grob. 6. O herrſcher, ſey von uns ge⸗ benedeyet, Der du uns toͤdteſt und lebendig machſt! Wann uns dein wort der weisheit ſchaßz verleihet, So ſehn wir erſt, wie wohl du fuͤr uns wachſt. Die weisheit ſpielt beyuns, wir ſpie⸗ len mit; Bey uns zu wohnen i ihr lauter luſt; Die reget ſich in deiner Vater⸗bruſt, Und gaͤngelt uns mit zarter kinder ſchritt. 7. Bald ſcheinſt du uns was harte anzugreifen, Bald faͤh⸗ reſt du mit uns ganz ſaͤuberlich: Geſchichts, daß unſer ſinn ſucht auszuſchweifen, So weißt die zucht uns wieder hin auf dich. Da gehn wir dann mit bloͤden augen hin; Du kuͤſſeſt uns; wir ſagen beßrung zu: Drauf ſchenkt dein Geiſt dem herzen wieder ruh, Und haͤlt im zaum den ausgeſchweiften ſinn. 8. Du kennſt, oVater, wohl das ſchwache weſen, Die ohn⸗ macht und der ſinnen unver⸗ ſtand: Man kan uns faſt an un⸗ ſrer ſtirn ableſen, Wie es um ſchwache kinder ſey bewandt. Drum greifſt du zu, und haͤltſt und traͤgeſt ſie, Brauchſt vater⸗ recht und zeigeſt mutter⸗treu: Wo niemand meynt, daß etwas deine ſey, Da hegſt du ſelbſt dein ſchaͤfgen je und je. 9. Alſo gehſt du nicht die ge⸗ meinen wege; Dein fuß wird ſelten oͤffent lich geſehn, Damit du ſehſt, was ſich im herzen rege, Wann du in dunkelheit mit uns wilſt gehn. Das wi⸗ derſpiel legſt du vor augen dar Von dem, was du in deinem ſinne haſt; Wer meynt, er hab den vorſatz recht gefaßt, Der wird am end ein anders oft gewahr. 10. O auge, das nicht trug noch heucheln leidet, Gib mir der klugheit ſcharfen unter⸗ ſcheid, Dadurch natur von gnade wird entſcheidet, Das eigne licht von deiner heiter⸗ keit. Laß doch mein herz dich ſt niemals meiſtern nicht; Brich ganz entzwey den willen, der ſich liebt; Erweck die luſt, die ſich nur dir ergiebt, Und tadelt nie dein heimliches gericht. II. Will etwa die vernunft dir widerſprechen, Und ſchuͤt⸗ telt ihren koyf zu deinem weg, So wollſt du ihre veſtung ſo zu⸗ brechen, Daß ihre hoͤh ſich nur bey zeiten leg. Kein fremdes feuer ſich bey mir entzuͤnd, Das ich vor dich in thorheit bringen moͤcht, Und dir wohl gar ſo zu gefallen daͤcht. Ach ſelig, der dein licht ergreift und findt! 12. So zieh mich dann hin⸗ ein in deinen willen, Und trag, und heg, und fuͤhr dein armes kind; Dein innres zeugniß ſo den zweifel ſtillen, Dein Geiſt die furcht und luͤſte uberwind. Dubiſt mein alles; dann dein Sohn iſt mein: Dein Geiſt reg ſich ganz kraͤftiglich in mir; Ich brenne nur nach dir in liebs⸗begier. Wie oft erquickt mich deiner klarheit ſchein! 13. Drum Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. I2r A3. Drum muß die creatur mir immer dienen: Kein enge ſchaͤmt nun der gemeinſchaft ſich: Die geiſter, die vor dir vellendet gruͤnen, Sind meine bruͤder, und erwarten mich. Aie oft erquicket meinen geiſt ein herz, Das dich und mich und alle chriſten liebt! Iſts moͤglich, daß mich etwas noch betruͤbt? Komm freuden⸗quell! weich ewig aller ſchmerz! 195) Mel. Schwing dich auf ꝛc. orge, Vater, ſorge du, Sorg fuͤr meine ſorgen: Sorge Jeſu, ſorge nu; Sorge heut und morgen; Sorge vor mich allezeit: Sorge vor das deine: O du Gott der freund⸗ lichkeit, Sorge du alleine. 2. Sorge, wann der tag an⸗ bricht, Fuͤr mein leib und ſeele, Sorge, daß ich niemand nicht Sie, als dir, befehle, Sorge, lie⸗ ber Gott, allhier, Auch fuͤr mei⸗ ne ſinnen, Sorge, daß zuwider dir Ich nichts moͤg beginnen. 3. Sorge doch, und laß mir auch Dein wort bis ans ende; Laß mir, Herr, den rechten brauch Deiner ſacramente; Sorge fuͤr die obrigkeit, Diener deines wortes, Und dazu fuͤr alle leut Jedes ſtands und ortes. 4. Sorge, groſſer menſchen⸗ freund, Fuͤr uns deine kinder, Sorge, Herr, fuͤr freund und feind, Sorge fuͤr uns ſuͤnder, Sorge fuͤr mein ſtuͤcklein brod, Sorge doch fuͤr alle, Die da ſeynd mit mir in noth, Sorge, wann ich falle. . . 5. Sorge, wann ich ſchlieſſe zu Meine augen⸗lieder, Sorge, wann ich bin in ruh, Und erwa⸗ che wieder: Sorge fuͤr mein amt und ſtand, Wort, vernunft und dichten, Vor die arbeit meiner l hand, Laſſen und verrichten. 6. Sorge vor mein haab und gut, Ehr und guten namen, Sorge, wann mir leides thut Die welt und ihr ſaamen, Sor⸗ ge, wann zu ſünd und ſpott Mich mein fleiſch will leiten, Sorge, wann ich mit dem tod Ringen ſoll und ſtreiten. 7. Sorge, Herr, wann mich anficht Satan auf der erden; Sorge, wann vor dein gericht Ich geſtellt ſoll werden, Sorge fuͤr mein grab⸗ſtaͤttlein, Sorge immerforte, Sorge vor mich, du biſt mein: Sorge aller orte! 196.) Mel. Was mein Gott ꝛc. Sch hab in Gottes herz und J ſinn, Mein herz und ſinn ergeben; Was boͤſe ſcheint iſt mein gewinn, Der tod ſelbſt iſt mein leben; Ich bin ein ſohn, deß, der den thron Des him⸗ mels aufgezogen: Ob er gleich ſchlaͤgt und creutz auflegt, Bleibt doch ſein herz gewogen. 2. Das kan mir fehlen nim⸗ mermehr, Mein Vater muß mich lieben; Wann er mich auch gleich wirft ins meer, So will er mich nur uͤben, Und mein gemuͤth in ſeiner guͤt Gewoͤhn⸗ nen veſt zu ſtehen; Halt ich dann ſtand, weiß ſeine hand Mich wieder zu erhoͤhen. 3. Ich bin ja von mir ſelber nicht Entſprungen und formi⸗ ret: Mein Gott iſts, der mich zugericht, An leib und ſeel ge⸗ zieret; Der ſeelen ſitz, mit ſinn und witz, Den leib mit fleiſch und beinen; Wer ſo viel thut, deß herz und muth Kans nimmer boͤſe meynen. 4. Woher wolt ich mein auf⸗ ſenthalt Auf dieſer welt erlan⸗ J 3 J gen? — 128 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. gen? Ich waͤre laͤngſtens todt und kalt, Wo mich nicht Gott umfangen Mit ſeinem arm, der alles warm, Geſund und froͤlich machet. Was er nicht haͤlt, das bricht und faͤllt; Was er erfreut, das lachet. . 5. Zudein iſt weisheit und verſtand Bey ihm ohn alle maſ⸗ ſen: Zeit, oder ſtund iſt ihm bekannt, Zu thun, und auch zu/ laſſen: Er weiß, wann freud, er weiß, wann leid Uns, ſeinen kindern, diene; Und was er thut, iſt alles gut, Obs noch ſo traurig ſchiene. 6. Du denkeſt zwar, wann du nicht haſt, Was fleiſch und blut begehre, Als ſey mit einer grof⸗ ſen laſt Dein gluͤck und heil be⸗ ſchweret, Haſt ſpat und fruͤh viel ſorg und muͤh, Zu deinem wunſch zu kommen: Und ben⸗ keſt nicht, das, was geſchicht, Geſcheh zu deinem frommen. 7. Fuͤrwahr, der dich erſchaffen hat, Und ihm zur ehr erbauet, Der hat ſchon laͤngſt in ſeinem rath Erſehen und beſchauet, Aus wahrer treu, was dienlich ſey Dir und den deinen allen; Laß ihm doch zu, daß er nur thu Nach ſeinem wohlgefallen. 8. Wanns Gott gefaͤllt, ſo muß es ſeyn, Er wird dich doch erfreuen; Was du jetzt nenneſt ereutz und pein, Wird dir zum heil gedeyhen; Wart in gedult: die gnad und huld Wird fich doch endlich finden: All angſt und qual wird anf einmal GBleich wie ein dampf ver⸗ ſchwinden. 9. Das feld kan ohne unge⸗ ſtuͤm Gar keine fruͤchte tra⸗ gen; So fällt auch menſchen⸗ wohlfahrt um Bey lauter gu⸗ ten tagen: Die alse bringt bittres weh, Macht gleichwohl rothe wangen; So muß ein herz durch angſt und ſchmerz Zu ſeinem heil gelangen. 10. Ey nun, mein Gott, ſo fall ich dir Getroſt in deine haͤnde? Nimm mich, und mach es ſo mit mir, Bis an mein letztes en⸗ de, Wie du wohl weiſt, daß mei⸗ nem geiſt Dadurch ſein nutz ent⸗ ſtehe, Und deine ehr, je mehr und mehr Sich in mir ſelbſt erhoͤhe. 1I. Wilt du mir geben ſon⸗ nen⸗ſchein; So nehm ichs an mit freuden: Solls aber creutz und ungluͤck ſeyn; Will ichs gedultig leiden: Soll mir all⸗ hier des lebens⸗thuͤr Noch fer⸗ ner offen ſtehen; Wie du mich fuͤhrſt und fuͤhren wirſt, So will ich gern mitgehen. . 12. Soll ich dann auch des to⸗ des weg Und finſtre ſtraſſen rei⸗ ſen; Wohlan ſo trett ich bahn und ſteg, Den mir dein augen weiſen; Du biſt mein hirt, der alles wird Zu ſolchem ende keh⸗ ren, Daß ich einmal in deinem ſaal Dich ewig moͤge ehren. 197.) Mel. Chriſtus der iſt ꝛc. Iſch bleib mit deiner gnade „ Bey uns, Herr Jeſu Chriſt, Daß uns hinfort nicht ſchade Des boͤſen feindes liſt. 2. Ach bleib mit deinem wor⸗ te Bey uns, Erloͤſer werth, Daß uns, ſo hier als dorte, Sey guͤt und heil beſchert. 3. Ach bleib mit deinem glan⸗ ze Bey uns, du werthes licht, Dein wahrheit uns umſchanze, Damit wir irren nicht. 4. Ach bleib mit deinem ſe⸗ gen Bey uns, du reicher Herr, Dein gnad und alls vermogen Reichlich in uns vermehr. K. §* 2*° *% — —R—— —— — 9522 — — —,ä.†T — ——.— —U —„— — --- ð ☛ , er , Lehr⸗ und TD „. Ach bleib mit deinem ſchu⸗ BHe Bey uns, du ſtarker held, Daß uns der feind nicht trutze, Noch faͤll die boͤſe welt. 6 Ach bleib mit deiner treue Bey uns, mein Herr und Gott, Beſtaͤndigkeit verleihe, Hilf uns aus aller noth. 198.) Mel. Wer nur den lieb. c. OQLañ ich betracht mein ſuͤnd⸗ lichs weſen, Und daß ich doch in gnaden bin, Und wieder⸗ um in Gott geneſen, So freuet ſich herz, muth und ſinn, Und ſpricht: mein Jeſus hats ver⸗ richt; Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 2. Von Jeſu will ich nimmer wanken, Der mich geliebet hat vorhin, Und dem ichs einzig hab zu danken, Daß ich jetzund in gnaden bin; Daher ihm mund und herz verſpricht: Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 3. Ich laß ihn nicht, ich will ihn halten, Es geh mir druͤber wie es geh, Ich laſſe meinen Jeſum walten, Bey dem ich nun in gnaden ſteh, Was mir auch ewig drum geſchicht: Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 4. Er laͤßt mich nicht, ſolt ich ihn laſſen? O nein, mein Jeſus bleibet mein, Ich will ihn im⸗ mer ſtaͤrker faſſen, Und ſchlieſ⸗ ſen in mein herz hinein: Im glauben wird es zugericht; Im glauben laß ich Jeſum nicht. 3. Der ſatan meynt mich zu erreichen, Die welt kommt auf mich zugerennt; Und dieſes iſt ein rechtes zeichen, Dabey man einen chriſten kennt; Ich aber bin ihm doch verpflicht; Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 6. Man mag mich hie und da auftreiben; Ich weiß ſchon ei⸗ nen ſichern ort, Da man mich roſt⸗Lieder. 129 wohl muß laſſen bleiben, Das iſt mein Jeſus und ſein wort: Mein alles iſt auf ihn gericht: Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 7. Kommts gleich mit mir gar bis ans leben, Weil ja die welt nur bosheit uͤbt; Mein Jeſus wird mirs wieder geben, Den meine ganze ſeele liebt: Ich leb und ſterb auf den bericht: Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 8. BDer tod ſoll uͤber mich im ſrerben Auch nicht behalten oberhand: Mein Jeſus laͤßt mich nicht verderben, Deß hab ich ein gewiſſes pfand, So mir ſein heilſam wort verſpricht: Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 9. Die welt muß endlich auch vergehen Mit aller ihrer herr⸗ lichkeit, Nichts iſt, das ewig kan beſtehen, Als was uns Jeſus hat bereit: Wann himmel, erd und alles bricht, Laß ich doch meinen Jeſum nicht. 10. Schlaͤgt mich die ſuͤnd ſchon oftmals nieder, Daß mein gewiſſen faſt verzagt, Hilft Jeſus doch und ſtaͤrkt mich wieder, Und haͤlt, was er mir zugeſagt; Drum wann mich ſchon mein ſuͤnd anſicht, Laß ich doch meinen Jeſum nicht. 11. Der juͤnſte tag kan mich nicht ſchrecken: Ich dring vom tod zum leben ein: Mein Jeſus will mich auferwecken, Daß ich bey ihm ſoll ewig ſeyn; An je⸗ nem groſſen welt⸗gericht, Da laß ich meinen Jeſum nicht. 12. Ich laß ihn nicht in jenem leben: Dort will ich ihm zur ſeiten ſtehn, Will ewig, ewig an ihm kleben, Und nimmer⸗ mehr von Jeſu gehn; Da will ich ſehn ſein angeſicht, Und mei⸗ nen Jeſum laſſen nicht. J 4 13. Da — 13. Da will ich halleluja ſin⸗ gen, Und amen in dem hoͤchſten ton, Will ruhm, dank, preiß und ehre bringen, Und ewges lob vor Gottes thron, Will wan⸗ deln fort in ſeinem licht, Und meinen Jeſum laſſen nicht. 199. In eigener Melodie. Meine armuth macht mich 22 ſchreyen, Zu dem treuen, Der mich ſegnet und macht reich: Jeſu, du biſts, den ich meyne, Da ich weine, Da⸗ mit ich dein herz erweich. 2. Ach, wo nehm ich her die kraͤfte, Zum ge ſchaͤfte, DHarzu ich verbunden bin? Herr, mein ar⸗ mes herz anfeure, Und erneure Den zerſtreuten geiſt und ſinn. 3. Sieh, es eilt zu deiner quelle Meine ſeele, Von dem durſt ge⸗ plagt und matt: Du kanſt die be⸗ gierde ſtillen, Und mich fuͤllen, Daß ich werd erfreut und ſatt. 4. Treibe ferne, die mich hin⸗ dern; Du kanſt mindern Der verſuchung ſtarke kraft: Laß nichts meinen glauben ſchwaͤ⸗ chen, Dich zu ſprechen, So empfind ich kraft und ſaft. 5. Eil mit ausgeſpannten armen Zu mir armen, Druͤcke mich an deine bruſt; Du er⸗ kennſt mein tiefes ſehnen, Und die thraͤnen, Jeſu, mei⸗ nes herzens⸗luſt. 6. Du bleibſt ewig meine freude, Auch im leide, Wann mich angſt und kummer plagt: Dann du biſt der auserkohrne, Das verlohrne Haſt du nim⸗ mer weggejagt. 7. O vergnuͤgter kuß des mundes, Und des bundes Zu⸗ cker⸗ſuͤſſe ſuͤßigkeit! Ach, mein Gott, was ſoll ich ſagen? Mein behagen Bleibeſt du in ewigfeit. Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 200.) Mel. Wer nur den lieb. ꝛe. u haſt ja dieſes meiner ſee⸗ le, O Herr, gleich anfangs eingeſenkt, Daß ſie in dieſer leibes⸗hoͤle Nach was unendli⸗ ches ſich lenkt: Sie ſucht und wuͤnſchet immerzu, Und fin⸗ det nirgends ihre ruh. 2. Gerechter Gott, wie hat die ſuͤnde Mir doch das ziel ſo ſehr verruͤckt! Daß ich nun⸗ mehro gar nichts finde, Was meine ſeele recht erquickt. In dir alleine iſt die ruh; Hilf, daß mein herze komm darzu. 3. Ach mache von den eitel⸗ keiten Der welt, o Herr, mich ganz befreyt, Und ziehe mich von allen ſeiten Zuruck von der vergaͤnglichkeit; Damit ich durch ſolch ſtille⸗ ſeyn Zur wah⸗ ren ruhe kehre ein. 4. Zeuch mich, o Vater! zu dem Sohne; Sonſt bin ich ein verlohren kind: Daß er im glau⸗ ben mich bewohne, Und ich in ihme ruhe find; Dann durch den glauben iſt er mein, Und ich bin durch den glauben ſein. 5. Sonſt alles iſt vor nichts zu ſchaͤten, Es mag auch heiſ⸗ ſen, wie es will: Pracht, reich⸗ thum kan mich nicht ergoͤtzen, Noch meine ſeele machen ſtill; Was kinder dieſer welt er⸗ freut, Bringt Gottes kindern traurigkeit. . 6. Geehret ſeyn in menſchen⸗ augen, Und ihrer gunſt geſſ⸗ chert ſeyn, Kan nichts an mei⸗ nem ende taugen: Im leben iſts ein bloſſer ſchein; Drum laß mich, Jeſu, dieſe zeit An⸗ wenden zu der ewigkeit. 7. Laß mich nach dieſer ehre trachten, Daß ich nur dir ge⸗ fallig ſey, Und lerne dieſe welt veb⸗ r — — — — — – ——ʒ—ʒr e—= —. — —, . . t 6 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 131 verachten, Die nichts ja hat als teuſcherey, Wer aber dir, o Gott! gefaͤllt, Der hat das beſte theil erwaͤhlt. 8. Wie wird mich aller reich⸗ thum troͤſten, Wann ich die welt verlaſſen ſoll? Und haͤtte ich des allerbeſten Gleich alle meine haabe voll: Dargegen dein getreuer ſinn Iſt mir der ſeligſte gewinn. 9. Drum laß mich dich allein behalten, O Herr! mein aller⸗ hoͤchſtes gut: O Jeſu! wann ich ſoll erkalten, So ſtaͤrke meinen bloͤden muth, Und rede meiner ſeelen zu: Komm, gehe ein in deine ruh! 201.) Mel. Gott des himels ꝛc. O Jeruſalem, du ſchoͤne, Da man Gott beſtaͤndig ehrt, Und das engliſche getoͤne: Hei⸗ lig! heilig! heilig! hoͤrt, Ach wann komm ich doch einmal Hin zu deiner buͤrger zahl! 2. Muß ich nicht in meſechs huͤtten, Unter kedars ſtrengig⸗ keit, Da ſchon mancher chriſt geſtritten, Fuͤhren meine le⸗ bens zeit, Da der herbe thraͤ⸗ nen⸗ſaft Oft verzehrt die be⸗ ſte kraft? 3. Ach wie wuͤnſch ich dich zu ſchauen, Jeſu! liebſter ſee⸗ len⸗freund, Baͤldiſt in den! ſa⸗ lems⸗auen, Wo man nimmer klagt und weint, Sondern in dem hoͤchſten licht Schauet Got⸗ tes angeſicht. 4. Komm doch, fuͤhre mich mit freuden Aus egyptens uͤbel⸗ ſtand, Hol mich heim nach vie⸗ lem leiden In des himmels engel⸗land, Deſſen ſtroͤm mit milch und wein Werden an⸗ gefuͤllet ſeyn. , 5. O der auserwaͤhlten ſtaͤrte! O der ſeligen revier! Ach daß ich doch fluͤgel haͤtte, Mich zu ſchwingen bald von hier, Nach der neu⸗erbauten ſtadt, Wel⸗ che Gott zur ſonnen hat! 6. Soll ich aber laͤnger blei⸗ ben Auf dem ungeſtuͤmmen meer, Da mich wind und wel⸗ len treiben, Durch ſo manches leid beſchwer: Ach ſo laß in creutz und pein Hoffnung mei⸗ nen anker ſeyn. 7. Sodann werd ich nicht er⸗ trinken; Ich behalt den glau⸗ bens⸗ſchild; Chriſti ſchifflein kan nicht ſinken, Waͤr das meer noch einſt ſo wild; Ob gleich maſt und ſegel bricht, Laͤßt doch Gott die ſeinen nicht. 202.) In eigener Melodie. 2 ch wann werd ich dahin kommen, Daß ich Gottes angeſicht Schau, und was er hat den frommen In dem him⸗ mel zugericht! 2. Wie nach friſcher quell ge⸗ ſprungen Ein hirſch ſchreyet mit begier, Alſo auch mit mei⸗ ner zungen Lechze ich, o Gott! nach dir. . 3. Ihren durſt begehrt zu ſtil⸗ len Meine matte ſeele hier Aus den brunnen, welche quillen Lebens⸗waſſer fuͤr und fuͤr. J 4. Ja, ſie wuͤnſchet bald zu ſehen Ihren Heiland Jeſum Chriſt: Bald in himmel einzu⸗ gehen Einig ihr verlangen iſt. 5. Drum, laß mich, o Gott! hinkommen, Daß ich bald dein angeſicht Schau, und was du haſt den frommen, In dem himmel zugericht. 6. Ich will mich ſo lang er⸗ quicken Hier mit Chriſti leib und blut, Und voran die ſeuf⸗ zer ſchicken, Zu dir, Gott, mein hoͤchſtes gut. J 5 7. Klagt 132 7. Klagt mich an der hoͤllen ra⸗ chen, Ohne ſchaden geh ich hin; Wenig kan die ſuͤnde machen, Weil ich Chriſti eigen bin. 8. Muß ich auch mit ſchmer⸗ zen wallen Durch das finſtre todes⸗thal, Chriſtus laͤßt mich doch nicht fallen, Nimmt mich in des himmels⸗ſaal. 9. Alſo hab ich dann gewon⸗ nen; In den himmel geh ich ein: Ich ſoll leuchten gleich der ſon⸗ nen, Und bey Chriſto ewig ſeyn. 10. Komm herein, du haſt gewonnen, Rufſt mir nun der himmel zu: Du ſolt leuchten, gleich der ſonnen, In der ſuͤſſen himmels⸗ruh! Ermahn⸗ und Erweckungs⸗ Lieder. 203.) In bekannter Melodie. Kott hat das evangelium Gegeben, daß wir werden fromm: Die welt acht ſolchen ſchatz nicht hoch, Der mehrer theil fragt nichts darnach; Das iſt ein zeichen vor dem juͤng⸗ ſten tag. 2. Man fragt nicht nach der guten lehr; Der geitz und wu⸗ cher noch vielmehr Hat uͤber⸗ hand genommen gar: Noch ſprechen ſie: es hat kein gfahr; Das iſt ein zeichen vor dem Zjuͤngſten tag. 3. Taͤglich erdenkt man neue neßz, Das ſind der gottloſen ge⸗ ſetz, Damit ſie alles gut zu ſich Gern wollten reiſſen gwaltig⸗ lich; Das iſt ein zeichen ꝛc. 4. Man ruͤhmt das evange⸗ lium, Und will doch niemand werden fromm: Fuͤrwahr man ſpott den lieben Gott! Noch ſprechen ſie: es hat kein noth; Das iſt ein ꝛc. Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 5. Es iſt doch eitel buͤberey, Die welt treibt groſſe ſchinde⸗ rey/Als ob kein Gott im himmel waͤr, Die armuth muß ſich lei⸗ den ſehr; Das iſt ein zeichen ꝛc. 6. Die ſchaͤtz der kirchen nimmt man hin: Das wird ihnn bringen keinn gewinn: Die armen laͤßt man leiden noth, Nimmt ihnen aus dem mund das brod; Das iſt ein ꝛc. 7. Die ſchaͤtz der kirchen ſind ihr gift: Sie ſind von ihnen nicht geſtift: Noch nehmen ſie das kirchen⸗gut; Steh, was der leidig geitz nicht thut! Das iſc ein zeichen ůc. 8. Man fragt nach Gott dem Herrn nicht mehr; Die welt ſtinkt ganz nach eitler ehr, Die hoffart nimmt ganz uͤberhand, Betruͤgen, luͤgen, iſt kein ſchand; Das iſt ein ꝛc. 9. Wobleibt die bruͤderliche lieb? Die ganze welt iſt voller dieb! Kein treu noch glaub iſt in der welt: Ein jeder ſpricht: haͤtt ich nur geld! Das iſt ein zeichen ꝛc. .. 10. Die welt will ihr nicht laſſen wehrn, An Gotts wort will ſich niemand kehrn: Sie haben nichts gelernet mehr, Dann freſſen nur und ſauffen ſehr; Das iſt ein zeichen ꝛc. I1. Ihr groͤſte kunſt iſt ban⸗ quetirn, Und in der buͤberey ſtu⸗ dirn; Das kan ſie aus der maſ⸗ ſen wohl; Die welt iſt aller ſchalkheit voll; Das iſt ein:ce. 12. Die liebe ſonne kan nicht mehr Zuſehen, und entſetzt ſich ſehr; Darum verleurt ſie ihren ſchein: Das mag ein groſſe truͤbſal ſeyn! Das iſt ein 20. 13. Der mond und ſternen aͤngſten ſich, Und ihr geſtalt ſieht ſaͤm⸗ — —— — —— 2—2—— hi fnel lei⸗ Ekmahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 133 jaͤmmerlich; Wie gern wolt je⸗ des werden frey Von ſolcher groſſen buͤberey? Das iſt ein ic. 14. Darum kom, lieber Herre Chriſt; Das erdreich uͤberdruͤſ⸗ ſig iſt, Zu tragen ſolche hoͤllen⸗ braͤnd: Drum machs einmal mit ihr ein end, Und laß uns ſehn den lieben juͤngſten tag. 204.) In bekannter Melodie. Gott, du frommer Gott, Du brunnguell aller ga⸗ ben, Ohn den nichts iſt, was iſt, Von dem wir alles haben, Ge⸗ ſunden leib gib mir, Und daß in ſolchem leib Ein unverletzte ſeel Und rein gewiſſen bleib. 2. Gib, daß ich thu mit fleiß, Was mir zu thun gebuͤhret, Worzu mich dein befehl In meinem ſtande fuͤhret: Gib, daß ichs thue bald, Zu der zeit, da ich ſoll, Und wann ichs thu, ſo gib, Daß es gerathe wohl. 3. Hilf, daß ich rede ſtets, Womit ich kan beſtehen, Laß kein unnuͤtzes wort Aus meinem munde gehen: Und wann in meinem amt Ich reden ſoll und muß, So gib den worten kraft Und nachdruck ohn verdruß. 4. Findt ſich gefaͤhrlichkeit, So laß mich nicht verzagen, Gib einen helden⸗muth, Das creutz hilf ſelber tragen: Gib, daß ich meinen feind Mit ſanft⸗ muth uͤberwind, Und wann ich raths bedarf, Auch guten rath erfind. ” 5. Laß mich mit jedermann In fried und freundſchaft le⸗ ben, So weit es chriſtlich iſt. Wilt du mir etwas geben An reichthum, gut und gelb, So gib auch diß dabey, Daß von unrechtem gut Nichts unter⸗ menget ſey. 6. Soll ich auf dieſer welt Mein leben hoͤher bringen, Durch manchen ſauren tritt Hindurch ins alter dringen, So gib gedult; fuͤr ſuͤnd Und ſchaͤnden mich bewahr; Auf daß ich tragen mag Mit eh⸗ ren graue haar. HJMUMM 7. Laß mich an meinem end Auf Chriſti tod abſcheiden; Die ſeele nimm zu dir Hinauf zu deinen freuden; Dem leib ein raͤumlein goͤnn Bey frommer chriſten grab; Auf daß er ſeine ruh An ihrer ſeiten hab. 8. Wann du die todten wirſt An jenem tag aufwecken; Wolſt du auch deine hand Zu meinem grab ausſtrecken: Laß hoͤren deine ſtimm, Und meinen leib weck auf, Und fuͤhr ihn ſchoͤn verklaͤrt Zum auserwaͤhlten hauf. 9. Gott Vater, dir ſey preiß, Hier und im himmel oben; Herr Jeſu, Gottes Sohn, Ich will dich allzeit loben; O heil⸗ ger Geiſt! dein ruhm Erſchall je mehr und mehr; Dreyein⸗ er Herr und Gott, Dir ſey ob, preiß und ehr! 205.) In bekannter Melodie. Kommt her zu mir, ſpricht Gottes Sohn, All, die ihr ſeyd beſchweret nun, Mit ſuͤn⸗ den hart beladen: Ihr jungen, alten, frau und mann, Ich will euch geben, was ich han, Will heilen euren ſchaden. 2. Mein joch iſt ſuͤß, mein buͤrd iſt ring, Wer mirs nach⸗ traͤgt, hat zum geding, Daß er der hoͤll entweiche: Ich wilk ihm treulich helfen tragn, Mit meiner huͤlf wird er erjagn Das ewig himmelreiche. 3. Was ich gethan undsg lite en 134 Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. ten hie In meinem leben ſpat und fruͤh, Das ſolt ihr auch erfuͤllen: Was ihr gedenkt, ja redt und thut, Das wird euch alles recht und gut, Wanns gſchicht nach Gottes willen. 4. Gern wolt die welt auch ſelig ſeyn, Wann nur nicht waͤr die ſchwere pein, Die alle chriſten leiden: So mag es an⸗ ders ja nicht ſeyn: Darum er⸗ geb ſich nur darein, Wer ewig pein will meiden. 5. All creatur bezeuget das Was lebt im waſſer, laub und gras; Sein leiden kans nicht meiden: Wer dann in Gottes namn nicht will, Zuletzt muß der des teufels ziel Mit ſchwe⸗ rem gwiſſen leiden. . 6. Heut iſt der menſch ſchoͤn jung und ſtark, Bis morgen krank und liegt im ſarg, Wann Gott ihn heiſſet ſterben: Gleich⸗ wie die blumen auf dem feld; Alſo wird auch die ſchnoͤde welt In einem huy verderben. 7. Die welt erzittert ob dem tod, Wann einer liegt in letz⸗ ter noth; Dann will er erſt fromm werden! Der ein ſchaft diß, der ander das: Seinr ar⸗ men ſeel er ganz vergaß, All⸗ weil er lebt auf erden. 8. Und wann er nimmer le⸗ ben mag, So hebt er an ein groſſe klag, Will ſich erſt Gott ergeben; Ich fuͤrcht fuͤrwahr, die goͤttlich gnad, Die er allzeit verſpottet hat, Werd ſchwer⸗ lich ob ihm ſchweben. 9. Einm reichen hilft doch nicht ſein gut, Dem jungen nicht ſein ſtolzer muth; Er muß aus dieſem mayen: Wann ei⸗ ner haͤtt die ganze welt, Silber B muß er an den reihen. 10. Dem glehrten hilft doch nicht ſein kunſt, Die weltlich pracht iſt gar umſonſt; Wir muͤſſen alle ſrerben: Wer ſich in Chriſto nicht bereit, Weil er lebt in der gnaden⸗zeit; Ewig muß der verderben. II. Hoͤret und merkt ihr lie⸗ ben kind, Die jetzund Gott er⸗ geben ſind; Laßt euch die muͤh nicht reuen. Halt ſtets am heil⸗ gen Gottes wort, Das iſt eur troſt und hoͤchſter hort, Gott wird euch ſchon erfreuen. 12. Nicht uͤbel ihr um uͤbel gebt, Schaut, daß ihr hie un⸗ ſchuldig lebt: Laßt euch die welt nur aͤffen: Gebt Gott die rach und alle ehr, Den ſchmalen ſteg geht immer her; Gott wird die welt ſchon ſtrafen. 13. Wann es gieng nach des fleiſches muth, In gunſt, ge⸗ ſundheir, groſſem gut, Wuͤrdt ihr gar bald erkalten: Darum ſchickt Gott die truͤbſal her. Da⸗ mit das fleiſch gezuͤchtigt waͤr, Zur ewgen freud erhalten. 14. Iſt euch das creutz hitter und ſchwer, Gedenkt, wie heiß die hoͤlle waͤr, Darein die welt will rennen: An leib und ſeel muß leiden ſeyn, Ohn unterlaß die ewig pein, Und mag doch nicht verbrennen. . 15. Ihr aber werdt nach die⸗ ſer zeit Mit Chriſto haben ewig freud, Dahin ſolt ihr gedenken: Es lebt kein mann, der aus⸗ ſprechn kan, Die glori und den ewgen lohn, Den euch der Herr wird ſchenken. 16. Und was der ewig guͤtig Gott In ſeinem wort verſpro⸗ chen hat, Geſchworn bey ſeinem namen, Das haͤlt und gibt er und gold und alles geld; Noch gwiß fuͤrwahr: Der helf uns zu „ — — — — — — - — —, — - . . — — — rrrrC⁵⁶ſWC Neh lic Wit ig hei⸗ e , Ermahn⸗ und Erweckungs ⸗Lieder. zu der engel⸗ſchaar, Durch Je⸗ ſum Chriſtum, amen. 206.) Mel. Wachet auf, ruft ic. eiligſter Jeſu, heiligungs⸗ . quelle, Mehr, als cryſtall, rein, klar und helle, Du lautrer ſtrom der heiligkeit. Aller glanz der cherubinen, Und heiligkeit der ſeraphinen Iſt gegen dir nur dunkelheit. Ein vorbild biſt du mir, Ach, bilde mich nach dir; Du mein alles, Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich auch heilig ſey, wie du. 2. O ſtiller Jeſu, wie dein wille Dem willen deines Vaters ſtille Und bis zum tod gehorſam war: Alſo mach auch gleicher maſſen, Mein herz und willen dir gelaſſen; Ach ſtille meinen willen gar. Mach mich dir gleich geſiunt, Wie ein gehor⸗ ſam kind, Stille, ſtille: Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich fein ſtille ſey, wie du. 3. Wachſamer Jeſu, ohne ſchlummer, In groſſer arbeit, muͤh und kummer Biſt du ge⸗ weſen tag und nacht, Du muß⸗ teſt taͤglich viel ausſtehen, Des nachts lagſt du vor Gott mit flehen, Du haſt gebetet und gewacht. Gib mir auch wach⸗ ſamkeit, Daß ich zu dir allzeit Wach und bete; Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich ſtets wachſam ſey wie du. 4. Guͤtigſter Jeſu, ach wie gnadig, Wie liebreich, freund⸗ lich und gutthatig Biſt du doch gegen freund und feind! Dein ſonnen⸗glanz erſcheinet allen, Dein regen muß auf alle fallen, Ob ſie dir gleich undankbar ſeynd. Mein Gott, ach lehre mich, Damit hierinnen ich Dir nacharte; Jeſu, ey nu, Hilf 133 mir darzu, Daß ich auch guͤtig ſey, wie du. 5. Du ſanfter Jeſu, warſt un⸗ ſchuldig, Und lidteſt alle ſchmach gedultig, Vergabſt, und ließſt nicht rachgier aus; Niemand kan deine ſanftmuth meſſen, Bey der kein eifer dich gefreſ⸗ ſen, Als den du hattſt ums Va⸗ ters haus. Mein Heiland, ach verleih Mir ſanftmuth, und dabey Guten eifer; Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich ſanftmuͤthig ſey, wie du. 6. Würdigſter Jeſu, Ehren⸗ koͤnig, Du ſuchteſt deine ehre wenig, Und wurdeſt niedrig und gering; Du wandelſt ganz ertieft auf erden, In demuth und in knechts⸗geberden, Er⸗ hubſt dich ſelbſt in keinem ding?: Herr, ſolche demuth lehr Mich auch je mehr und mehr Ste⸗ tig uͤben; Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich demuͤthig ſey, wie du. 7. O keuſcher Jeſu, all dein weſen War zuͤchtig, keuſch und auserleſen, Von tugend⸗voller ſittſamkeit: Gedanken, reden, glieder, ſinnen, Geberden, klei⸗ dung und beginnen War voller lauter zuͤchtigkeit; Omein Im⸗ manuel, Mach mir geiſt, leib und ſeel Keuſch und zuchtig; Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Auch keuſch und rein zu ſeyn, wie du. 8. Maͤßiger Jeſu, deine wei⸗ ſe, Im trinken und genaß der ſyeiſe Lehrt uns die rechte maſ⸗ ſigkeit; Den durſt und hunger dir zu ſtillen War, ſtatt der loſt, des Vaters willen Und werk vollenden dir bereit. Herr! hilf mir meinen leib Stets zaͤhmen, daß ich bleib Dir ſtets nuͤchtern; Jeſu, 136 Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich ſtets nuͤchtern ſey, wie du. 9. Nun, liebſter Jeſu, liebſtes Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. welt abſterbe, Und nach dem fleiſch verderbe, Hingegen leb in dir. — 6. Ach, zuͤnde deine liebe In leben, Mach mich in allem dir meiner ſeelen an, Daß ich aus recht eben, Und deinem heilgen innrem triebe Dich ewig lieben vorbild gleich: Bein Geiſt und kraft mich gar durchdringe, Daß ich viel glaubens⸗fruͤchte bringe, Und tuͤchtig werd zu deinem reich: Ach zeuch mich ganz zu dir, Behalt mich fuͤr und fuͤr, Treuer Heiland! Je⸗ ſu, ey nu, Laß mich, wie du, Und wo du biſt, einſt finden ruh. 207.) M. Herr Chr. der ein. ꝛc. Caerr Jeſu! gnaden⸗ſonne, „² Wahrhaftes lebens⸗licht, Laß leben, licht und wonne, Mein bloͤdes angeſicht Nach deiner gnad erfreuen, Und meinen geiſt erneuen: Mein Gott! verſag mirs nicht. 2. Vergib mir meine ſuͤn⸗ den, Und wirf ſie hinter dich, Laß allen zorn verſchwinden, Und hilf mir gnaͤdiglich, Daß deine friedens⸗gaben Mein ar⸗ mes herze laben: Ach Herr, erhoͤre mich. . 3. Vertreib aus meiner ſee⸗ len Den alten Adams⸗ſinn/ Und laß mich dich erwaͤhlen, Daß ich mich kuͤnftighin Zu deinem dienſt ergebe, Und dir zu ehren lebe, Weil ich erloͤſet bin. 4. Befoͤrdre dein erkaͤnntniß In mir, mein ſeelen⸗hort, Und oͤfne mein verſtaͤndniß Durch dein lebendig wort, Da⸗ mit ich an dich glaͤube, Und in der wahrheit bleibe Zu trutz der hoͤllen⸗pfort. 5. Traͤnk mich an deinen bruͤ⸗ ſten, Und creutzge mein begier, Samt alleß boͤſen luͤſten, Auf kan, Und dir zum wohlgefallen Beſtaͤndig moͤge wallen Auf rechter lebens bahn. 7. Nun, Herr! verleih mir ſtaͤrke, Verleih mir kraft und muth; Dann das ſind gnaden⸗ werke, Die dein Geiſt ſchafft und thut: Hingegen meine ſin⸗ † nen, Mein laſſen und beginnen Iſt boͤſe und nicht gut. 8. Darum, du Gott der gna⸗ den, Du Vater aller treu, Wend allen ſeelen⸗ ſchaden, Und mach mich taͤglich neu. Gib, daß ich deinen willen Ge⸗ denke zu erfuͤllen, Und ſteh mir kraͤftig bey. 208.) Mel. Nun ſich der tag ꝛc. Mein Gott, das herz ich bringe dir Zur gabe und geſchenk; Du forderſt dieſes ja von mir, Deß bin ich ein⸗ gedenk. 2. Gib mir, mein ſohn, dein herz, ſprichſt du, Das iſt mir lieb und werth; Du findeſt an⸗ derſt auch nicht ruh, Im him⸗ mel und auf erd. 3. Nun du, mein Vater, nimm es an Mein herz, ver⸗ acht es nicht: Ich gebs, ſo gut ichs geben kan; Kehr zu mir dein geſicht. . 4. Zwar iſt es voller ſuͤnden⸗ wuſt Und voller eitelkeit, Des guten aber unbewußt, Und wah⸗ rer froͤmmigkeit. . y. Doch aber ſteht es nun in reu, Erkennt feinn uͤbelſtand, Und traͤgt jetzund vor deme daß ich fuͤr und fuͤr Der ſuͤnden⸗ ſcheu, Daran es vor luſt lander 7. — — — — — — Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 137 6. Hier ſaͤllt und lieget es zu fuß, Und ſchreyt: nur ſchlage zu; Zerknirſch, o Vater, daß ich buß Recht ſchaffen vor dir thu. 7. Zermalme meine haͤrtig⸗ keit, Mach muͤrbe meinen ſinn, Daß ich in ſeu zer, reu und leid Und thraͤnen ganz zerrinn. 8. So dann nimm mich, mein Jeſu Chriſt, Tauch mich tief in dein blut: Ich glaub, daß du gecreutzigt biſt Der welt und mir zu gut. 9. Staͤrk mein ſonſt ſchwa⸗ che glaubens⸗hand, Zu faſſen auf dein blut, Als der verge⸗ bung unterpfand, Das alles machet gut. 10. Schenk mir, nach dei⸗ ner Jeſus⸗huld, Gerechtigkeit und heil, Und nimm auf dich mein ſuͤnden⸗ſchuld Und mei⸗ ner ſtrafe theil. 1II. In dich wollſt du mich kleiden ein, Bein unſchuld zie⸗ hen an, Daß ich von gllen ſuͤn⸗ den rein Vor Gott beſtehen kan. 12. Gott heilger Geiſt, nim du auch mich In die gemeinſchaft ein, Ergieß um Jeſu willen, dich Tief in mein herz hinein. 13. Dein göttlich licht ſchuͤtt in mich aus, Und brunſt der rei⸗ nen lieb; Loͤſch finſterniß, haß, falſchheit aus, Schenkmir ſtets deinen trieb. 14. Hilf, daß ich ſey von her⸗ zen treu Im glauben meinem Gott, Daß mich im guten nicht mach ſcheu Der welt liſt, macht und ſpott. 15. Hilf, daß ich ſey von her⸗ zen veſt, In hoffnung und ge⸗ dult, Daß, wann du nur mich nicht verlaͤßſt, Mich troͤſte dei⸗ ne huld 1 zen rein Im lieben, und er⸗ weis, Daß mein thun nicht ſey heuchel⸗ſchein, Durchs werk zu deinem preis. 17. Hilf, daß ich ſey von her⸗ zen ſchlecht, Aufrichtig, ohn betrug, Daß meine wort und werke recht, Und niemand ſchelt ohn fug. 18. Hilf, daß ich ſey von her⸗ zen klein, Demuth und ſanft⸗ muth halt, Daß ich von aller welt⸗lieb rein, Vom fall auf⸗ ſrehe bald. 19. Hilf, daß ich ſey von her⸗ zen fromm, Ohn alle heucheley, Damit mein ganzes chriſten⸗ thum Dir wohlgefaͤllig ſey. 20. Nimm gar, o Gott, zum tempel ein Mein herz hier in der zeit: Ja, laß es auch dein wohn⸗ haus ſeyn In jener ewigkeit. 21. Dir geb ichs ganz zu ei⸗ gen hin: Brauchs, wozu dirs ge⸗ faͤllt: Ich weiß, daß ich der deine bin; Der deine, nicht der welt. 22. Drum ſoll ſie nunn und nimmermehr Diß richten aus bey mir, Sie lock und droh auch noch ſo ſehr, Daß ich ſoll die⸗ nen ihr. B 23. JIn ewigkeit geſchicht das nicht, Du falſche teufels⸗braut! Gar wenig mich, Gott lob! an⸗ bet Dein glaͤnzend ſchlangen⸗ haut. 24. Weg welt! weg ſuͤnd! dir geb ich nicht Mein herz: nur, Jeſu, dir Iſt diß geſchenke zuge⸗ richt. Behalt es fuͤr und fuͤr. 209.) In eigener Melodie. Haſter prieſter, der du dich C Selbſt geopfert haſt ſuͤr mich, Laß doch, bitt ich, noch auf erden Auch mein herz dein 16. Hilf, daß ich ſey von her⸗ opfer werden, . 2. Dann 138 Eenann⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 2. Dann die liebe nimmt nichts an, Was du, liebe, nicht gethan, Was durch deine hand nicht gehet, Wird zu Gott auch nicht erhoͤhet. 3. Drum ſo toͤdt und ſchlach⸗ te hin Meinen willen, meinen ſinn: Reiß mein herz aus mei⸗ nem herzen: Solts auch ſeyn mit tauſend ſchmerzen. 4. Trage holz auf den altar, Und verbrenn mich ganz und gar. O du allerliebſte liebe, Wann doch nichts mehr von mir bliebe! 5. Alſo wird es wohl ge⸗ ſchehn, Daß der Herr es wird anſehn: Alſo werd ich noch auf erden Gott ein liebes⸗opfer werden. . 210.) Mel. Zion klagt mit ꝛc. (Commt und laßt euch Je⸗ Iſum lehren, Kommt und lernet allzumal, Welche die ſeyn, die gehoͤren In der rech⸗ ten chriſten⸗zahl: Die beken⸗ nen mit dem mund, Glauben auch von herzens⸗grund, Und bemuͤhen ſich darneben, Guts zu thun, ſo lang ſie leben. 2. Selig ſind, die demuth haben, Und ſind allzeit arm im geiſt, Rühmen ſich ganz kei⸗ ner gaben, Daß Gott werd al⸗ lein gepreiſt, Danken ihm auch fuͤr und fuͤr; Dann das him⸗ melreich iſt ihr: Gott wird dort zu ehren ſetzen, Die ſich ſelbſt gering hie ſchatzen. 3. Selig ſind, die leide tra⸗ gen, Da ſich goͤttlich trauren findt, Die beſeufzen und bekla⸗ gen Ihr und andrer leute ſuͤnd, Die deßhalben traurig gehn, Oft vor Gott mit thraͤnen ſtehn: Dieſe ſollen noch auf erden, Und dann dort getroͤſtet werden. 4. Selig ſind die frommen herzen, Da man ſanftmuth ſpuͤren kan, Welche hohn und trutz verſchmerzen, Weichen gerne jedermann, Die nicht ſu⸗ chen eigne rach, Und befehlen Gott die ſach, Dieſe will der Herr ſo ſchuͤtzen, Daß ſie noch das land beſitzen. 5. Selig ſind, die ſehnlich ſtreben Nach gerechtigkeit und treu, Daß in ihrem thun und leben Kein gewalt noch unrecht ſey, Die da lieben gleich und recht, Sind aufrichtig, fromm und ſchlecht, Geitz, betrug und unrecht haſſen; Die wird Gott ſatt werden laſſen. Selig ſind, die aus erbar⸗ men Sich annehmen fremder noth, Sind mitleidig mit den armen, Bitten ſtets fuͤr ſie zu Gott; Die behuͤlflich ſind mit rath, Auch wo moͤglich, mit der that, Werden wieder huͤlf empfangen, Und barmherzig⸗ keit erlangen. 7. Selig ſind, die funden wer⸗ den Reines herzens jederzeit, Die im werk, wort und geber⸗ den Lieben zucht und heiligkeit; Dieſe, welchen nicht gefaͤllt Die unreine luſt der welt, Sondern ſie mit ernſt vermeiden, Wer⸗ den ſchauen Gott mit freuden. 8. Selig ſind, die frie de ma⸗ chen, Und drauf ſehn ohn unter⸗ laß, Daß man moͤg in allen ſachen Fliehen hader, ſtreit und haß; Die da ſtiften fried und ruh, Rathen aller eits darzu, Sich auch friedens ſelbſt befleiſſen, Werden Gottes kin⸗ der heiſſen. 9. Selig ſind, die muͤſſen dulden Schmach, verfolgung, angſt und pein, Da ſie es doch nicht . Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. B nicht verſchulden, Und gerecht Lobt die frommen, ruͤhmt, was befunden ſeyn. Ob des creutzes gleich iſt viel, Setzet Gott doch maaß und ziel, Und hernach wird ers belohnen Ewig mit der ehren⸗ kronen. V 10. Herr, regier zu allen zei⸗ ken Meinen wandel hie auf erd, Daß ich ſolcher ſeligkeiten Auch aus gnaden faͤhig werd. Gib, daß ich mich acht gering, Meine klag oft vor dich bring, Sanftmuth auch an feinden uͤbe, Die gerechtigkeit ſtets liebe. . II. Daß ich armen helf und diene, Immer hab ein reines herz, Die in unfried ſtehn, ver⸗ ſoͤhne, Dir anhang in freud und ſchmerz. Vater, hilf von dei⸗ nem thron, Daß ich glaub an deinen Sohn, Und durch dei⸗ ges Geiſtes ſtaͤrke Mich be⸗ fleiſſe rechter werke. 211.) Mel. Werde munter c. Das⸗ was chriſtlich iſt, zu uͤben, Nimmſt du, men⸗ ſchen⸗kind, zu leicht: Iſt dir nichts zuruͤcke blieben? Haſt du dann das ziel erreicht? Traue nicht dem falſchen ſchein, Wilt du nicht betrogen ſeyn, Haſt du alles wohl erwogen, Dich auf Gottes wort bezogen? 2. Ehrbar ſeyn, die laſter flie⸗ hen, Davor auch ein heyd er⸗ ſchrickt, Um den naͤchſten ſich bemuͤhen, Wann daraus ein nutzen blickt, Freundlich thnn, den zoͤllnern gleich, Seyn an guten werken reich, Gibt noch keine rechte proben, Die als heiligkeit zu loben. 3. Wann man ohne tadel le⸗ bet, Und das aug nichts ſchelten Zan, Wenn der ſinn nach tugend ſtrebet, Feindet grobe laſter an, — aut, Hat im leid gelinden muth, Solte zu der zahl der frommen Nicht mit recht ein ſolcher kommen? 4. Gottesdienſt, gebet und feyer, Eine mild⸗gewoͤhnte hand, Fleiß im amt, und reiche ſteuer, Redlichkeit, der treue pfand, Recht und ſtrafe mit ge⸗ buͤhr Dem verbrecher ſchreiben fuͤr, Kan oft ſelbſt, ob wirs ſchon preiſen, Nicht das chri⸗ ſtenthum beweiſen. 5. Nein, es iſt ein goͤttlich weſen, Eine geiſt⸗erfuͤllte kraft, Von der welt ſeyn auserleſen, Tragen Chriſti juͤngerſchaft, Ohne ſchatten, ſchaum und ſpreu, Zeigen, daß man himm⸗ liſch ſey: Der aus Gott iſt neu gebohren, Iſt in dieſe zunft er⸗ kohren. 6. Seele, wilt du recht er⸗ langen, Was dich Chriſt“ Ihn⸗ lich macht, Und nicht an dem aͤuſſern hangen, Meid der wor⸗ te ſchein und pracht; Auf das innre wend dein aug, Pruͤfe, ob es etwas taug; Durch verlaͤug⸗ nung muſt du gehen, Wilt du Gottes reichthum ſehen. 7. Wiſſen Gottes ſinn und willen, Folgen ſeinem rath und zucht, Seinen durſt an Jeſu ſtillen, Zeigen ſchoͤne liebes⸗ frucht, Die der glaub von ſelbſt gebiert, Iſt, was unſern zweck beruͤhrt; Buß thun, glauben, heilig leben, Iſt, wornach die chriſten ſtreben. 8. Glauben iſt ein groſſes wunder, Weil es Jeſum an ſich zeucht, Iſt des neuen lebens zunder, Eine burg, dahin man fleucht, Wann der grimme Mo⸗ ſis ſtab Wirft der hoffnung K grund 140 grund herab; Da muß Chriſti blut gedeyen, Und fuͤr uns um huͤlfe ſchreyen. 9. Iſt der glaube angezuͤndet Riecht er wohl als eine blum; Der mit Gott ſich eng verbin⸗ det, Sucht nicht ruhm und ei⸗ genthum; Brennt vor liebe, niedrig, treu; Traͤgt vor klein⸗ ſter ſuͤnde ſcheu; Steht vor Gott ganz aufgedecket; Da ein heuchler ſich verſtecket. 10. Findeſt du nun, lieber hriſte, Einen leeren bilder⸗ kram, Ein verblendtes ſchau⸗ geruͤſte, Drauf kein wahres we⸗ ſen kam, Biſt noch eitel, taub und blind, Leicht zum boͤſen wie der wind, Ohne ſafft und Geiſtes treiben; Muß dein ſelbſt⸗lob unterbleiben. II. Ach, Herr Jeſu, laß uns wiſſen, Wie man dir gefallen ſoll! Mach uns guts zu thun befliſſen, Und der wahren frommkeit voll; Dein heilwer⸗ ther ruf und zug Uns entdecke den betrug, Da viel tauſend ſich bethoͤren, Meynen, daß ſie ein gehoͤren, 12. Geuß den Geiſt in unſre ſeelen, Durch das wort, ſo feu⸗ rig iſt, Uns vom irrthum los zu zählen Der vom ſfleiſch ver⸗ borgnen liſt; Pruͤf, und ſiehe, wie es ſteh, Daß kein ſchaͤflein untergeh: Laß das urtheil einſt erſchallen, Daß wir dir recht wohl gefallen. 212.) Mel. Ach was ſind wir ꝛc. hriſti tod iſt Adams leben, Chriſti leben Adams tod: Dann aus lieb hat ſich gegeben Chriſtus in des Adams noth, Auf daß Adam mit ihm ſtuͤrbe, Nicht im andern tod verduͤrbe. 2. Adams tod iſt Chriſti leben, Adams leben Chriſti tod. Adam Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder⸗ muß nach Chriſto ſterben, Ster⸗ ben auch mit hohn und ſpott, Auf daß er in Chriſto bleibe, Und erſteh in klarem leibe. 3. So wir nun in Chriſto ſterben, Seinem tode werden gleich, Werden wir auch mit ihm erben, Herrſchen mit in ſeinem reich; Dann, nachdem wir Chriſtum haben, Nieſſen wir auch ſeiner gaben. 4. So wir aber Adams leben Lieben im befleckten rock, Und nicht bleiben gruͤne reben An dem rechten weineſtock„, Was hilft lachen, froͤlich ſingen, Wañ wir faule fruͤchte bringen? 5. O, es laͤßt ſich nicht ſo ma⸗ chen, Wie der alte Adam denkt! Chriſti creutz vertreibt das la⸗ chen, Wann das fleiſch wird recht gekraͤnkt, Und wir nun die macht der ſuͤnden In dem ſchmerzen erſt empfinden. 6. Solches muß im geiſt er⸗ fahren, Wer im chriſtenthum ein mann, Wann er kommt zu ſeinen jahren: Ja, von ſeiner jugend an Muß er Chriſti creutze tragen, Auch im tode nicht verzagen. 7. Wer will ſolche fluthen zaͤhlen, Solche noth und thraͤ⸗ nen⸗ſaat? Ein geſcheider wirds verhelen, Haͤlt er veſt an Got⸗ tes rath; Seinen troſt auf Gott er ſetzet, Ob ihn ſchon die welt verletzet. 8. Wie gewohnt zu thun die frommen, Die durch glauben und gedult Endlich zu der ru⸗ he kommen, Und erlangen Got⸗ tes huld: Dann ſo muß ein chriſt geneſen, Lebt in Chriſti Geiſt und weſen. 9. Den er herzlich liebt und ehret, Seinem leben folget age i ſchdenn eſen lelen ,U A W. W Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. Mit der welt ſich nicht bethoͤ⸗ ren, Weil ſie nur bringt weh und ach, Welches ihrer viel nicht glauben, Und den letzten troſt ſich rauben. 10. Nun wir warten aller⸗ maſſen, Bis uns Gott hier for⸗ dert ab. O daß wir ihm ganz gelaſſen Froͤlich ſuchten unſer grab! Erſtlich zwar in Chriſti herzen, Nachmals in der erd ohn ſchmerzen. II. Dann auch Chriſti grab ohn ſorgen, Und die ruhe⸗ſtaͤtte ſein, Iſt mit Chriſti wort ver⸗ borgen In des glaubens her⸗ zens ſchrein: Wer ihn nur von herzen liebet, In dem lebt er unbetruͤbet. 12. Wer ihn aber nicht will haben, Und ſein creutz nicht lei⸗ den mag, Der bleibt in der hoͤll begraben, Voller ſchrecken, angſt und plag; Dann wer Chriſtum hier nicht traͤget, Der wird dort mit qual beleget. 13. O hilf Chriſte, durch dein leiden, Dem erloͤſeten ge⸗ ſchlecht, Durch viel truͤbſal zu den freuden: Du allein machſt uns gerecht: Durch dein blut und marter⸗kronen Laß uns ewig bey dir wohnen. 213.) Mel. Ach Gott vom h. ꝛc. Av* Gott, das wahre chri⸗ ſtenthum Iſt gar zu ſehr verfallen! Der name zwar hat groſſen ruhm, Und findet ſich bey allen; Doch was es ſelber mit der that Fuͤr einen ſchlech⸗ ten zuſtand hat, Das weißt du, Gott, am beſten. 2. Das wahre chriſtenthum beſteht Aus glauben und aus liebe: Wo beydes nun im ſchwange geht Durch deines Geiſtes triebe, Da muß dirs 141 wohlgefaͤllig ſeyn, Und ſolche herzen ſchreibſt du ein Ins buch der auserwaͤhlten. 3. Viel pflichten eiuem glan⸗ ben bey, Der ein verkehrtes weſen, Aus irrſal und aus al⸗ lerley Zuſammen nur geleſen; Sie halten ſich fuͤr recht und ſchlecht, Und meynen ſo, daß ſie gerecht Und ſelig werden koͤnnen. 4. Bey andern wird ein heiſ⸗ ſes lied Von liebe hergeſungen, Die doch in bloſſen worten gluͤht, Und ſitzt nur auf der zun⸗ gen; Dargegen herz und hand vergißt, Was wuͤrklich that und wahrheit iſt; O was ſind das fuͤr heuchler? 5. Viel ſtellen ſo ein leben an, Als wie die heyden fuͤhren, Wo man vom chriſtenthum nicht kan Auch nur ein fuͤnk⸗ lein ſpuͤren. Ihr gott und himmel iſt die welt; Und was des fleiſches luſt gefaͤllt, Daſ⸗ ſelbe heißt ihr glaube. 6. Was fuͤr ein urtheil wer⸗ den die An jenem tage hoͤren 2 Ach Gott, ach Gott, bekehre ſie, Wann ſie noch zu bekehren; Und hilf, daß ſonſt ein jeder chriſt Auch das, was er mit na⸗ men iſt, Im werke ſelber werde! 6. Gib du mir deinen guten Geiſt, Daß ich mich ſtetig uͤbe, Wie mir dein wort die wege weißt, Im glauben und der lie⸗ be; So leb ich als ein wahrer chriſt, Und der gewiſſer hoff⸗ nung iſt, Auch ſelig einſt zu ſterbeu. 214.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. 1c. Qrever Vater, deine liebe, So aus einem heiſſen trie⸗ be Mich in Chriſto auserwaͤhlt, Und, eh ich zur welt gebohren, KJ 2 Schon T142 Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. Schon zur kindſchaft auser⸗ kohren, Und den deinen zuge⸗ 2. Hat mich zwar bisher ge⸗ ſehen Als ein faß des zornes ge⸗ hen; Doch getragen mit gedult, So, daß du nicht wollen ſtrafen, Noch mich aus dem wege raffen, Mitten in der ſuͤnden⸗ſchuld. 3. Da ich dacht, ich waͤr ein chriſte, Und davon zu reden wuͤßte, Brauchte kirch, altar dabey, Sung, auch guts den ar⸗ men thate, Keine grobe laſter hatte, War es doch nur heu⸗ cheley. M 4. Todtes werk, hiſtoriſch weſen Iſt, das ſich die welt er⸗ leſen, Und fuͤr ihren Chriſtum haͤlt; Schatten, bildniß, ſchein und meynen, Judas⸗kuß und heuchel⸗weinen Iſt der glaube dieſer welt. . 5. Hierin hab ich auch ge⸗ ſtecket, Bis du mich haſt aufge⸗ wecker; Ach, daß ich nun wach⸗ te recht, Und den gnaden⸗zug bedaͤchte, Wie du, Herre, der gerechte, Mich wilt haben recht und ſchlecht! . 6. Hilf, daß ich dem fleiſch abſage, Nicht nach eitlen ehren frage, Reinge ſelbſten herz und ſinn; Laß mich dieſe welt verachten, Chriſti ſchmach viel hoͤher achten, Als Egyptens luſt⸗gewinn. 7. Toͤdt des alten Adams glieder, Mach uns dir zum opfer wieder, Lehr mich nur zu Chriſto gehn; Aus des tod⸗ ten aſch und modern Muß der neue menſch auflodern, Und in Chriſto auferſtehn. 8. Wann am eitlen andte kle⸗ ben, Zwiſchen luſt und furcht noch ſchweben, Oder blind zur hoͤlle gehn, Will ich meine glaubens⸗fluͤgel Schwingen zu dem ſternen⸗huͤgel, Und auf meinen Heiland ſehn. 9. Wenn man gute werk hoch achtet, Andrer wandel ſehr betrachtet, Und die ſondre gaben ehrt, Werd ich mich dar⸗ an erzgoͤ‚tzen, Wann mir Gott mit Ehriſti ſchaͤtzen Nur den glauben recht beſchehrt. 10. Will der ſatan ſeine die ſteln Wieder in die roſen niſteln, Und mich gerne zu ſich ziehn? Zeigt er ſeines reiches ſchaͤtze, Stellt fubtil und grobe netze; Laß ihn ſich umſonſt bemuͤhn. II. Sollte mich Egypten reuen, Ich nach ihren toͤpfen ſchreyen, Herz und geiſt nach Sodom ſehn; Laß mich beten, wachen, kaͤmpfen, Suͤnde, tod und hölle dampfen, Und dem anlauf widerſtehn! 12. Wird mir kraft und muth genommen, Und, wanns ſoll zum treffen kommen, Ich nur hab den willen noch: So ver⸗ leih auch das vollbringen, Weis⸗ heit, kraft in allen dingen, Und zu tragen Chriſti joch. 13. Will die eigenheit mich ſfaͤlen, Oder ſchlagen truͤbſals⸗ wellen Auf mein armes ſchiff⸗ lein zu; Weiß ich, daß es Jeſus fuͤhret, Der das ſteuer ſelbſt regieret, Bringet in den port der ruh. 14. Wer kein heerling will verbleiben, Muß ſich Chriſtos einverleiben, Und ein guter re⸗ be ſeyn, Sorgen, geitz und wol⸗ luſt haſſen, Sich allein dem Heiland laſſen, Meiden al⸗ len heuchel⸗ ſchein. 15. Wer auf ſeinen Heiland trauet, Der hat auf den ſels ge⸗ bauet, 2 . –2— — — — — — —. ᷑ f f eſts g ſett s ele⸗ Gel⸗ den lel Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. bauet, Und beſitzt den himmel ſchon: Ob er gleich muß zeit⸗ lich leiden, Folgt doch herrlich⸗ keit mit freuben Dort vor ſei⸗ nes Jeſu thron. 16. Herr, du wollſt mich ſelbſt bereiten, Wie in zeit und ewig⸗ keiten Du ein armes kind be⸗ gehrſt; Du kanſt kraͤftgen ſtaͤr⸗ ken, gruͤnden, Mittel, zeit und wege finden, Da du mir bein heil gewahrſt. 17. Ich will gerne halten ſtille, Meine heilgung ſey dein wille: Laß mein herze bruͤn⸗ ſtig ſeyn, Dich, mein Hei⸗ land, zu umfangen, Und dir ewig anzuhangen: Sey du mein, ich bleibe dein. 18. Wird mich Babel gleich vernichten, Will mich auch ſelbſt Zion richten, Trag ich ſol⸗ ches mit gedult, Und will mich dabey vergnugen, Wann ich nur kan ſicher liegen Unter meines Jeſu huld. 19. Jeſu, was du angefan⸗ gen, Das erwart ich mit ver⸗ langen: Ach, verſiegels doch einmal! Laß mich durch den geiſt auf erden Stark am in⸗ nern menſchen werden, Salb mich mit dem freuden⸗oͤl. 20. Ich will nach der ſtille ſtreben, Und an deiner liebe kle⸗ ben, Gib ein veſtes herze nur, Daß ich ſtets aufrichtig hand⸗ le, Lauterlich in liebe wandle, Als durch goͤttliche natur. 21. Herr, bekehr auch all die meinen, Schreib ſie zu der zahl der deinen, Zeige ihnen dein ge⸗ ſicht, Ziehe ſie von oben kraͤftig, Sey durch deinen Geiſt geſchaͤf⸗ tig, Bringe ſie zum rechten licht. 22. Laß ja auch die andern heerden Vald herzu gefuͤhret 145 werden, Und viel tauſend ſee⸗ len ſeyn, Die dich ihren hirten nennen, Und dich in der wahr⸗ heit kennen, Mit dir gehn zum himmel ein. 23. Daß wir dann mit allen frommen, Wann die hochzeit nun gekommen, Und der braͤu⸗ tigam allda, Helle glaubens⸗ lampen bringen, Und dem Lamm ein lob⸗lied ſingen? Halleluja, gloria! 215.) In eigener Melodie. s glaͤnzet der chriſten inn⸗ wendiges leben, Ob gleich ſie die ſonne von aufſen ver⸗ brannt; Was ihnen der koͤnig des himmels gegeben, Iſt kei⸗ nen, als ihnen nur ſelber, bee⸗ kannt; Was niemand verſpuͤ⸗ ret, Was niemand beruͤhret, Hat ihre erleuchtete ſinnen ge⸗ zieret, Und ſie zu der goͤttlichen wuͤrde gefuͤhret. 2. Sie ſcheinen von aufſen die ſchlechteſte leute, Ein ſchau⸗ ſpiel der engel, und eckel der welt; Und innerlich ſind ſie die lieblichſte braͤute, Der zierrath, die krone, die Jeſu gefaͤllt; Das wunder der zeiten, Die hier ſich bereiten, Den koͤnig, der unter den lilien weidet, Zu kuͤſſen, in guͤldenen ſtuͤcken gekleidet. 3. Sonſt ſind ſie des Adams natuͤrliche kinder, Und tragen das bilde des irdiſchen auch; Sie leiden am fleiſche, wie an⸗ dere ſuͤnder, Sie eſſen und trin⸗ ken nach noͤthigem brauch; In leiblichen ſachen, Im ſchla⸗ fen und wachen, Sieht man ſie vor andern nichts ſonderlichs machen; Nur daß ſie die thor⸗ heit der welt⸗luſt verachten. 4. Doch innerlich ſind ſie aus goͤtt lichem ſtamme, Die Gott K S durch EE 144 Ermahn ⸗ und Erwecknngs⸗Lieder. durch ſein maͤchtig wort ſelber gezengt, Ein funke entzuͤndet von goͤttlicher flamme, Von oben durch lautre milch freund⸗ lich geſaͤugt: Die engel ſind bruͤder, Die ihre loblieder Mit ihnen gar freundlich und lieb⸗ lich abſingen; Das muß dann ganz herrlich, ganz praͤchtig erklingen. 5. Sie wandeln auf erden, und leben im himmel, Sie blei⸗ ben ohnmaͤchtig, und ſchuͤtzen die welt; Sie ſchmecken den frie⸗ den bey allem getuͤmmel, Sie kriegen, die aͤrmſten, was ihnen gefaͤllt, Sie ſtehen im leiden, Sie bleiben in freuden, Sie ſcheinen ertoͤdtet den leiblichen ſinnen, Und fuͤhren das leben des glaubens von innen. 6. Wann Chriſtus, ihr leben, wird offenbar werden, Wann er ſich einſt, wie er iſt, oͤffent⸗ lich ſtellt, So werden ſie mit ihm als goͤtrer der erden Auch herrlich erſcheinen zum wun⸗ der der welt: Sie werden re⸗ gieren, Und ewig floriren, SHen himmel als praͤchtige lichter auszieren; Da wird man die freude gar offenbar ſpuͤren. 7. Frolocke, du erde, und jauchzet, ihr huͤgel, Dieweil du den goͤttlichen ſaamen geneußt: Dann das iſt Jehovah ſein goͤttliches ſiegel, Zum zeugniß, daß er dir noch ſegen verheißt Du ſollt noch mit ihnen Aufs praͤchtigſte gruͤnen, Wann erſt ihr verborgenes leben erſchei⸗ net, Wornach ſich dein ſeufzen mit ihnen vereinet. 38. O Jeſu, verborgenes leben der ſeelen, Du heimliche zierde, verborgen der welt, Gib, daß wir die heimliche wege er⸗ waͤhlen, Wann gleich uns die liurve des creutzes verſtellt! Hier uͤbel genennet, Und wenig erkennet, Hier heimlich mit Chriſto im Vater gelebet, Dort oͤffentlich mit ihm im himmel geſchwebet. 216.) In eigener Melodie. Es koſtet viel ein chriſt zu ſeyn, Und nach dem ſinn des reinen Geiſtes leben: Dann der natur geht es gar ſauer ein, Sich immerdar in Chriſti tod zu geben, Und iſt hier gleich ein kampf wohl ausgericht, Das machts noch nicht. 2. Man muß hier ſtets auf ſchlangen gehn, Die ihren gift in unſre ferſen bringen; Da koſtets muͤh auf ſeiner hut zu ſtehn, Daß nicht der gift kan in die ſeele dringen ;Wenn mans verſucht, ſo ſpuͤrt man mit der zeit Die wichtigkeit. 3. Doch iſt es wohl der muͤhe werth, Wenn man mit ernſt die herrlichkeit erwaͤget, Die ewig⸗ lich ein ſolcher menſch erfaͤhrt, Der ſich hier ſtets aufs himm⸗ liſche geleget. Es iſt wol muͤh: die gnade aber macht, Daß mans nicht acht. 4. Man ſoll ein kind des Hoͤchſten ſeyn, Ein reiner glanz, ein licht im groſſen lichte: Wie wird der leib ſo ſtark, ſo hell und rein, So herrlich und ſo lieblich im geſichte! Dieweil ihn da die weſentliche pracht So ſchoͤne macht. 5. Da wird das kind den Va⸗ ter ſehn, Im ſchanen wird es ihn mit luſt empfinden; Der lautre ſtrom wird es da ganz durchgehn, Und es mit Gott zu einem geiſt verbinden; Wer weiß, was da im geiſte wird gez⸗ 16 Ne ellt! benig ſt Dort ene be. 1 des Denn ſtlet Ptici gigt, 6 f Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieber. geſchehn? Wer mags verſtehn? 6. Da gibt ſich ihm die weis⸗ heit ganz, Die es hier ſtets als mutter hat gefuͤhret: Sie kroͤ⸗ net es mit ihrem perlen⸗kranz, Und wird als braut der ſeele zugefuͤhret; Die heimlichkeit wird da ganz offenbar, Die in ihr war. 7. Was Gott genießt, genießt es auch, Was Gott beſitzt, wird ihm in Gott gegeben, Der him⸗ mel ſteht bereits ihm zum ge⸗ brauch: Wie lieblich wird es dort mit Jeſu leben! Nichts hoͤhers wird an kraft und wuͤr⸗ de ſeyn, Als Gott allein. 8. Auf, auf, mein geiſt! ermuͤ⸗ de nicht, Dich durch die macht der finſterniß zu reiſſen: Was ſorgeſt du, daß dirs an kraft ge⸗ bricht? Bedenke, was fuͤr kraft uns Gott verheiſſen? Wie gut wird ſichs doch nach der arbeit ruhn, Wie wohl wirds thun! 217.) In eigener Melodie. 8 iſt nicht ſchwer ein chriſt zu ſeyn, Und nach dem ſinn des reinen Geiſtes leben. Dann der natur geht es zwar ſauer ein, Sich immerdar in Chriſti tod zu geben: Doch fuͤhrt die gnade ſelbſt zu aller zeit Den ſchweren ſtreit. 2. Du darfſt ja nur ein kind⸗ lein ſeyn, Du darfſt ja nur die leichte liebe uͤben, O bloͤder geiſt, ſchau doch, wie gut ers meyn! Das kleinſte kind kan ja die mutter lieben: Drum fuͤrchte dich nur ferner nicht ſo ſehr; Es iſt nicht ſchwer. 3. Dein Vater fordert nur das herz, Daß er es ſelbſt mit ſeiner gnade fuͤlle, Der from⸗ me Gott macht dir gar keinen ſchmerz; Die unluſt ſchafft in 145 dir dein eigner wille? Drum uͤbergib ihn willig in den tod „ So hats nicht noth. 4. Wirf nur getroſt den kum⸗ mer hin, Der nur dein herz vergeblich ſchwaͤcht und plager? Erwecke nur zum glauben dei⸗ nen ſinn, Wann furcht und weh dein ſchwaches herze naget 5½ Sprich: Vater, ſchau mein elend gnaͤdig an! So iſts gethan. 5, Beſiß dein herze in gedult, Wann du nicht gleich des Va⸗ ters huͤlfe merkeſt. Verſiehſt dus oft, und fehlſt aus eigner ſchuld, So ſieh, daß du dich durch die gnade ſtaͤrkeſt; So iſt dein fehl und kindliches ver⸗ ſehn Als nicht geſchehn. 6. Laß nur dein herz im glauben ruhn, Wann dich wird nacht und finſterniß bedecken 3 Dein Vater wird nichts ſchlim⸗ mes mit dir thun, Vor keinem ſturm und wind darfſt du er⸗ ſchrecken; Ja, ſiehſt du end⸗ lich ferner keine ſpur, So glau⸗ be nur. . 7. So wird dein licht aufs nen entſtehn, Und wirſt dein heil mit groſſer klarheit ſchauen ; Was du geglaubt, wirſt du dann vor dir ſehn; Drum darfſt du nur dem frommen Vater trau⸗ en. O ſeele, ſieh doch, wie ein wahrer chriſt So ſelig iſt! 8. Auf, auf, mein geiſt, was ſaͤumeſt du, Dich deinem Gott ganz kindlich zu ergeben; Geh ein, mein herz, genuͤß die ſuͦſ⸗ ſe ruh, Im friede ſollſt du vor dem Vater ſchweben; Die ſorg und laſt wirf nur getroſt und kuͤhn Allein auf ihn! 218.) Mel. O Gott, du from̃. 2c. u ſagſt: ich bin ein chriſt; Wolan, wann werk und K 4 leben 146 leben Dir deſſen, Beweiß und zeugniß geben, So was du ſagſt, ſteht es wohl um dich. Ich wuͤnſche, was du ſprichſt, Zu werden alle tag, Nemlich ein guter ehriſt. 2. Du fagſt: ich bin ein ehriſt: Der iſts, der Jeſum kennet, Und ſeinen Gott und Herrn Ihn nicht alleine nennet, Sondern thut auch mit fleiß, Was fordert ſein gebot: Thuſt du nicht auch alſo, Iſt, was du ſagſt, ein ſpott. 3. Du ſagſt: ich bin ein ehriſt: Wer ſichs will nennen laſſen, Muß lieben, was da gut, Mit ernſt das boͤſe haſſen: Der lie⸗ bet Chriſtum nicht, Der noch die ſuͤnde liebt, Iſt auch kein ehriſt, ob er Sich gleich den namen gibt. 4. Du ſagſt: ich bin ein ehriſt: Daun ich bin ja beſprenget Mit waſſer in der tauf, Mit Chriſti blut vermenget. Ja wohl, haſt aber du Gehalten auch den bund, Den du mit Gott ge⸗ macht In jener gnaden⸗ſtund? 5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt Gar oft und viel gebrochen? Haſt du, als Gottes kind, Dich, wie du haſt verſprochen, In al⸗ lem thun erzeigt, Dem guten nachgeſtrebt? Hat nicht der alte menſch Bisher in dir gelebt? 6. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, Weil Gottes wort und lehre Ohn allen menſchen⸗tand Ich fleißig les nnd hoͤre. Ja, lieber, thuſt du auch, Was dieſes wort dich lehrt? Nicht, ders hoͤrt, ſondern thut, Der iſt bey Gott geehrt. V 7. Du ſagft: ich bin ein chriſt, Ich beichte meine ſuͤnden, Und kaß beym beichtſtuhl mich Auch oftermalen finden. Findt aber Ech, mein freund, Ich bitte, ſag Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. es mir, Nach abgelegter beicht Die beßrung auch bey dir. 8. Ach, du bleibſt nach, wie vor; Dein worte, werk und ſinnen Wird oftmals aͤrger noch, Dein vorſatz und beginnen Geht uach dem alten trieb, Und was noch gut ſoll ſeyn, Iſt, wenn mans recht beſieht, Nur immer heuchel⸗ſchein. 9. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, Laß ſpeiſen mich und traͤnken Mit dem, was Chriſtus uns Im abendmahl will ſchenken, Wohl! aber zeige mir, Ob Chriſti leib und blut In dir zur heiligung Auch ſeine wuͤrkung thut? 10. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, Ich bete, les und ſinge, Ich geh ins Gottes haus; Sind das nicht gute dinge? Sie ſind es: aber wann Sie werden ſo ver⸗ richt, Baß Gott auch ſtets da⸗ bey Ein reines herze ſicht. 1II. Du ſagſt: ich bin ein chriſt: Ich kan dirs nicht geſte⸗ hen, Es ſey bann, daß ichs werd Aus deinem wandel ſehen: Wer ſagt und ruͤhmet daß Er Chriſtum angehoͤr, Und auch ſein juͤnger ſey, Muß wan⸗ deln gleich wie er. 12. Biſt du ein ſolcher chriſt, So muſt du ſeyn geſinnet, Wie Jeſus Chriſtus war: Wann rei⸗ ne liebe rinnet Aus deiner her⸗ zens⸗quell, Wann du demuͤthig biſt Von herzen, wie der Herr, So ſag, du ſeyſt ein chriſt. 13. So lang ich aber noch An dir erſeh und ſpuͤre, Daß ſtolz und uͤbermuth Dein ſinn und herz regie re, Wañ an der ſanſt⸗ muth ſtell Sich zeiget haß und neid, So biſt du ganz gewiß Vom chriſtenthum ſehr weit. 14. Du ſagſt; ich bin ein eite wpie ud⸗ nee tes ftiel, ſl, ſiht⸗ 4 . tiſ, fen I dhtt ſet⸗ Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. chriſt, Und ruͤhmſt dich deß mit frenden; Thuſt aber du auch mehr, Als andre kluge heyden? Ach, oͤfters nicht ſo viel, Was gutes ſie gethan! Sie werden dorten dich Ge⸗ wißlich klagen an. . 15. Sag nicht: ich bin ein chriſt, Bis daß dir werk und leben, Auch deſſen, was du ſagſt, Beweiß und zeugniß ge⸗ ben; Die wort ſind nicht ge⸗ nug, Ein chriſt muß ohne ſchein Das, was er wird genannt, Im weſen ſelber ſeyn. 16. Ach mein Gott, gib nur gnad, Mich ernſtlich zu befleiſ⸗ ſen, Zu ſeyn ein waͤhrer chriſt, Und nicht nur ſo zu heiſſen; Dann welcher nam und that Nicht hat und fuͤhrt zugleich, Der kommet nimmermehr Zu dir ins himmelreich. 119.) Mel. Ich hab mein ſach ꝛc. um leben fuͤhrt ein ſchma⸗ ler weg, Ein rauhe bahn und enger ſteg: Nar in dem rechten ſchranken⸗lauf Gehts himmel⸗auf, Wovon nichts weiß der groſſe hauf. 2. Ihr weg iſt luſtig, weit und breit, Darauf ſie gehn zur ewigkeit. O ſchoͤnes evange⸗ lium! Ein chriſtenthum, Das nur ein ſchatten um und um! 3.O Gott, wie theur iſt deine guͤt, Daß du erleuchtet mein gemuͤth, Und in mir ſelbſt ge⸗ wuͤrket buß, Da ſonſt mein fuß Auch lief in dieſer finſternuß. 4. Laß mich nun deſto treuli⸗ cher Den weg des lebens gehn, o Herr, Und mach, daß ſchnel⸗ len fortgang merk, Durch dei⸗ ne ſtaͤrk, In mir dein ange⸗ fangen werk. “ 5. Wann andere um ihre huͤtt Des leibes ſind zuerſt bemuͤht, 147 So laß mich auf den ſeelen⸗ geiſt Sehn allermeiſt, Und daß ich dir gehorſam leiſt. 6. Gehn andre uͤber land und ſee, Durch ungewitter, wind und ſchnee, Im regen uͤber berg und thal Viel hundertmal, Dem bauch zu dienen uͤberall: 7. So laß mich um dein ca⸗ naan All muh und arbeit wen⸗ den an, Und auch auf meiner pilgrim⸗reis Auf andre weis Beweiſen einen ſolchen fleiß. 8. Wann jener hauf des flei⸗ ſches pflegt, Daſſelbe ſchont und zaͤrtlich hegt, So gib, daß ich doch eryſtlich haß Das ſuͤnden⸗ faß, Und creutzige ohn unterlaß. 9. Kurz: mach du mich, wie ich ſoll ſeyn; Ich weiß, hier gilt kein heuchel⸗ſchein; Verſetze mich in dein natur; Dann die gilt nur, Und eine neue cregtur. 10. Nach dieſer regul laß mich gehn, So, daß auch andre koͤn⸗ nen ſehn, Daß mich der heilge Geiſt regier, Und wohne hier, Und Jeſus Chriſtus auch in mir. 11. Diß wird geſchehn, Herr Jeſu Chriſt, Wann du nun auch gebohren biſt In mir, und dei⸗ ne Gottheit ſich So gnaͤdiglich Hernieder laſſen wird in mich. 12. Nun, mir geſchehe, wie du wilt: Ich will dir einſt in deinem bild, Wann ich darnach werd ſeyn erwacht, Und neu gemacht, Lobſingen: nun, es iſt vollbracht! 220.) Mel. Werde munter ic. O durchbrecher aller bande, AVDer du immer bey uns biſt, Bey dem ſchaden, ſpott und ſchande Lauter luſt und himmel iſt, Uebe ferner dein gerichte Wider unſers adams⸗ſinn, Bis uns dein ſo treu geſichte Fuͤh⸗ ret aus dem kerker hin. K 5 2. Iſts 14⁸ Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 2. Iſts doch deines Vaters wille, Daß du endeſt dieſes merk; Hierzu wohnt in dir die fuͤlle Aller weisheit, lieb und ſtaͤrk, Daß du nichts von dem verliereſt, Was er dir geſchen⸗ ket hat, Und es von dem treiben fuͤhreſt Zu der ſuͤſſen ruhe⸗ſtatt. 3. Ach, ſo muſt dn uns vollen⸗ den, Willſt und kanſt ja anderſt nicht! Dann wir ſind in dei⸗ nen haͤnden, Dein herz iſt auf uns gericht: Ob wir wohl vor allen leuten Als gefangen ſind geacht, Weil des creutzes nie⸗ drigkeiten Uns veracht und ſchnoͤd gemacht. 4. Schau doch aber unſre ket⸗ ten, Da wir mit der creatur Seufzen, ringen, ſchreyen, be⸗ ten Um erloͤſung von natur, Von dem dienſt der eitelkeiten, Der uns noch ſo harte druͤckt, Ungeacht der geiſt in zeiten Sich auf etwas beſſers ſchickt. 3. Ach, erheb die matten kraͤf⸗ te, Daß ſie ſich doch reiſſen los, Und durch alle welt⸗geſchaͤfte Durchgebrochen ſtehen blos. Weg mit menſchen⸗furcht und zagen! Weich, vernunfts⸗be⸗ denklichkeit! Fort mit ſcheu vor ſchmach und plagen! Weg des ſleiſches zaͤrtlichkeit! 6. Herr, zermalme, brich und reiſſe Die verboste macht ent⸗ zwey; Denke, daß ein armer menſche Dir im tod nichts nuͤtze ſey. Heb ihn aus dem ſtaub der ſuͤnden, Wirf die ſchlangen⸗ brut hinaus, Laß uns wahre freyheit finden In des Vaters hochzeit⸗haus. 7. Wir verlangen keine ruhe Fuͤr das fleiſch in ewigkeit; Wie dus noͤthig findſt, ſo thue Noch vor un ſrer abſchieds⸗zeit; Aber unſer geiſt der binbet Dich im glanben, laͤßt dich nicht, Bis er die erloͤſung findet, Da ihm zeit und maaß gebricht. 8. Herrſcher, herrſche, ſieger, ſiege, Koͤnig, brauch dein re⸗ giment; Fuͤhre deines reiches kriege, Mach der ſelaverey ein end! Laß doch aus der grub die ſeelen Durch des neuen bundes blut, Laß uns laͤnger nicht ſo quaͤlen; Dann du meynſts mit uns ja gut. . 9. Haben wir uns ſelbſt ge⸗ fangen In luſt und gefaͤlligkeit, Ach, ſo laß uns nicht ſtets han⸗ gen In dem kod der eitelkeit, Dann die laſt treibt uns zu ru⸗ fen, Alle ſchreyen wir dich an: Zeig doch nur die erſte ſtufen Der gebrochnen freyheits⸗bahn. 10. Ach, wie theur ſind wir erworben, Nicht der menſchen knecht zu ſeyn! Drum, ſo wahr du biſt geſtorben, Mußt du uns auch machen rein, Rein, in redlichkeit vollkommen, Nach dem beſten bild gebildt; Der hat gnad um gnad genommen, Wer aus deiner fuͤll ſich fuͤllt. 11. Liebe, zeuch uns in dein ſterben, Laß mit dir gecreutzigt ſeyn, Was dein reich nicht kan ererben; Fuͤhr ins paradies uns ein! Doch wolan, du wirſt nicht ſaͤnmen; Wo nur wir nicht laͤßig ſeyn, Werden wir doch als wie traͤumen, Wann die freyheit bricht herein. 221.) Mel. Auf chriſten⸗m. c. ir nach, ſpricht Chriſtus, unſer held! Mir nach, ihr ehriſten alle, Verlaͤugnet euch, verlaßt die welt, Folgt meinem ruf und ſchalle: Nehmt euer creutz und ungemach Auf euch, folgt meinem wandel nach. “ . 2. J. t n⸗ Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 149 2. Ich bin das licht, ich leucht euch fuͤr Mit heilgem tugend⸗ leben; Wer zu mir kommt und folget mir, Darf nicht im fin⸗ ſtern ſchweben; Ich bin der weg, ich weiſe wohl, Wie man wahrhaftig wandeln ſoll. 3. Mein herz iſt voll demuͤ⸗ thigkeit, Voll liebe meine ſeele, Mein mund auch fleußt zu je⸗ der zeit Von ſuͤſſem ſanft⸗ muths⸗oͤle, Mein geiſt, gemuͤ⸗ the, kraft und ſinn, Iſt Gott er⸗ geben, ſchaut auf ihn. 4. Ich zeig euch das, was ſchaͤdlich iſt, Zu fliehen und zu meiden, Und euer herz von ar⸗ ger liſt Zu reingen und zu ſchei⸗ den; Ich bin der ſeelen fels und hort; Und fuͤhr euch zu der himmels⸗pfort. x. Faͤllts euch zu ſchwer, ich geh voran, Ich ſteh euch an der ſeite, Ich kaͤmpfe ſelbſt, ich brech die bahn, Bin alles in dem ſtreite: Ein boͤſer knecht, der ſtill darf ſtehn, Wann er den feld⸗herrn ſieht angehn! 6. Wer ſeine ſeel zu finden meynt, Wird ſie ohn mich ver⸗ lieren; Wer ſie hier zu verlie⸗ ren ſcheint, Wird ſie in Gott einfuͤhren: Wer nicht ſein creutz nimmt, und folgt mir, Iſt mein nicht werth, und meiner zier. 7. So laßt uns dann dem lie⸗ ben Herrn Mit leib und ſeel nachgehen, Und wohlgemuth, getroſt und gern Bey ihm im leiden ſtehen! Dann wer nicht kaͤmpft, traͤgt auch die kron Des eerngen lebens nicht davon. 222.) In bekannter Melodie. G)ſuf, chriſten⸗menſch, auf, auf VWM zum ſtreit! Auf, auf zum üuͤberwinden! In dieſer welt, in dieſer zeit Iſt keine ruh zu fin⸗ den; Wer nicht will ſtreiten, traͤgt die kron Des ewgen le⸗ bens nicht davon. 2. Der teufel kommt mit ſei⸗ ner liſt, Die welt mit pracht und prangen, Das fleiſch mit wolluſt, wo du biſt, Zu faͤllen dich und fangen: Streitſt du nicht wie ein tapfrer held, So biſt du hin, und ſchon gefaͤllt. 3. Gedenke, daß du zu der fahn Dein's feld⸗herrn haſt ge⸗ ſchworen; Denk ferner, daß du, als ein mann, Zum ſtreit biſt auserkohren; Ja denke, daß ohn ſtreit und ſieg Nie keiner zum triumph aufſtieg. 4. Wie ſchmaͤhlich iſts, wann ein ſoldat Dem feind den ruͤcken kehret! Wie ſchaͤndlich, wann er ſeine ſtatt Verlaͤßt, und ſich nicht wehret: Wie ſpoͤttiſch, wann er noch mit fleiß Aus zag⸗ heit wird dem feind zum preiß! 5. Bind an; der teufel iſt bald hin, Die welt wird leicht verjaget, Das fleiſch muß end⸗ lich aus dem ſinn, Wie ſehr dichs immer plaget: O ewge ſchande, wann ein held Vor dieſen dreyen buben faͤllt! 6. Wer uͤberwindt und kriegt den raum Der feinde, die ver⸗ meſſen, Der wird im paradies vom baum Des ewgen lebens eſſen: Wer uͤberwindt, den ſoll kein leid Noch tod beruͤhr'n in ewigkeit. 7. Wer uͤberwindt, und ſei⸗ nen lauf Mit ehren kan vollen⸗ den, Dem wird der Herr als⸗ bald darauf Verborgnes man⸗ na ſenden, Ihm geben einen weiſſen ſtein, Und einen neuen namen drein. 8. Wer uͤberwindt, bekommt gewalt, Wie Chriſtus, zu regie⸗ 150 ren, Mit macht die voͤlker mannigfalt In einer ſchnur zu fuͤhren: Wer uͤberwindt, be⸗ kommt vom Herrn Zum feld⸗ panier den morgen⸗ſtern. 9. Wer uͤberwindt, ſoll ewig nicht Aus Gottes tempel ge⸗ hen, Vielmehr drinn, wie ein engliſch licht, Und guͤldne ſaͤu⸗ le ſteheu: Der name Gottes, unſers Herrn, Soll leuchten von ihm weit und fern. 10. Wer uͤberwindt, ſoll auf dem thron Mit Chriſto Jeſu ſi⸗ ten, Soll glaͤnzen, wie ein got⸗ tes ſohn, Und wie die ſonne blitzen, Ja ewig herrſchen und regiern, Und immerdar den himmel ziern. II. So ſtreit dann wohl, ſtreit keck und kuͤhn, Daß du moͤgſt überwinden, Streng an die kraͤfte, muth und ſinn, Daß du diß gut moͤgſt ſinden! Wer nicht will ſtreiten um die kron, Bleibt ewiglich in ſpott und hohn. 223.) In bekannter Melodie. (Seſu, hilf ſiegen, du fuͤrſte J des lebens, Sieh, wie die finſterniß dringet herein! Wie ſie ihr hoͤlliſches heer nicht ver⸗ gebens Maͤchtig auffuͤhret, mir ſchaͤdlich zu ſeyn! Satan der ſinnet auf allerhand raͤnke, Wie er mich ſichte, zerſtoͤre und kranke. 2. Jeſn, hilf ſiegen, der du mich erkanfet, Rette, wann fleiſch und blut, ſatan und welt Mich zu beruͤcken ganz grimmig anlaufet, Oder auch ſchmeich⸗ lend ſich liſtig verſtellt: Wann Babel wuͤtet von aufſen und in⸗ nen, Laß mir, Herr, niemals die huͤlfe zerrinnen. 3. Jeſu, hilf ſiegen: ach, wer muß nicht klagen: Herr, mein Ermahn⸗ und Erweckungs ⸗Lieder. gebrechen iſt immer vor mir! Hilf, wann die ſuͤnden der ju⸗ gend mich nagen, Die mein ge⸗ wiſſen mir taͤglich haͤlt fuͤr; Ach, laß mich ſchmecken dein kraͤf⸗ tigs verſoͤhnen, Und diß zu mei⸗ ner demuͤthigung dienen. 4. Jeſu, hilf ſiegen, wann in mir die ſuͤnde, Eigenlieb, hof⸗ fart und mißgunſt ſich regt? Wann ich die laſt der begierden empfinde, Und ſich mein tiefes verderben darlegt, So hilf, daß ich vor mir ſelbſt mag erroͤthen, Und durch dein leiden mein ſuͤndlich fleiſch toͤdten. 5. Jeſu, hilf ſiegen, und lege gefangen In mir die luͤſte des fleiſches, und gib, Daß bey mir lebe des Geiſtes verlangen, Aufwaͤrts ſich ſchwingend durch heiligen trieb: Laß mich einz⸗ dringen ins goͤttliche weſen, So wird mein geiſt, leib und ſeele geneſen. 6. Jeſu, hilf ſiegen, damit auch mein wille Dir, Herr, ſey gänzlich zu eigen geſchenkt, Und ich mich ſtets in dein wol⸗ len verhuͤlle, Wo ſich die ſeele zur ruhe hinlenkt: Laß mich mir ſterben und alle dem mei⸗ nen, Daß ich mich zaͤhlen darf unter die deinen. 7. Jeſu, hilf ſiegen in allerley faͤllen, Gib mir die waffen und wehre zur hand: Wann mir die hoͤlliſchen feinde nachſtell?, Dich mir zu rauben, oedelſtes pfand, So hilf mir ſchwachen mit all⸗ macht und ſtaͤrke, Daß ich, o liebſter, dein daſeyn vermerke. 8 Jeſu, hilf ſiegen, wer mag ſonſt beſtehen Wider den liſtig verſchmitzeten feind? Wer mag doch deſſen verſuchung entge⸗ hen, Der wie ein engel des 1ig e — ᷑—— — —— 2 Ermahn⸗ und Erweckungs ⸗Lieder. 134 les erſcheint? Ach Herr, wo du weichſt, ſo muß ich ja irren, Wann mich der ſchlangen liſt ſucht zu verwirren. 9. Jeſu, hilf ſiegen, und laß mich nicht ſinken, Wann ſich die kraͤfte der luͤgen aufblehn, Und mit dem ſcheine der wahr⸗ heit ſich ſchminken: Laß doch viel heller dann deine kraft ſehn; Steh mir zur rechten, o koͤnig und meiſter, Lehre mich kaͤm⸗ pfen, und pruͤfen die geiſter. 10. Jeſu, hilf ſiegen, im wa⸗ chen und beten; Huͤter, du ſchlaͤfſt ja und ſchlummerſt nicht ein! Laß dein gebet mich unendlich vertreten, Der du verſprochen, mein fuͤrſprach zu ſeyn: Wann mich die nacht mit ermuͤdung will decken, Wollſt du mich, Jeſu, ermun⸗ tern und wecken. 1II. Jeſu, hilf ſiegen, wann alles verſchwindet, Und ich mein nichts und verderben nur ſeh: Wann kein vermoͤgen zu beten ſich findet, Wann ich muß ſeyn ein verſchuͤchtertes reh; Alcch Herr, ſo wollſt du im grun⸗ de der ſeelen Dich mit dem in⸗ nerſten ſeufzen vermaͤhlen. 12. Jeſu, hilf ſiegen, und laß mirs gelingen, Daß ich das zei⸗ chen des ſieges erlang: So will ich ewig dir lob und dank ſin⸗ gen, Jeſu, mein Heiland, mit frohem geſang: Wie wird dein name da werden geprieſen, Wo du, o Held, dich ſo maͤchtig erwieſen! 13. Jeſu, hilf ſiegen, laß bald doch erſchallen, Daß Zion rufet: es iſt nun vollbracht! Babel, die ſtolze, iſt endlich gefallen, Die da bishero ſo lange ge⸗ kracht! Ach Herr, komm, mache Eein ende des krieges, Schmuͤ⸗ cke dein Zion mit palmen des leges! 14. Jeſu, hilf ſiegen, damit wir uns ſchicken, Wuͤrdig zur hochzeit des Lammes zu gehn, Kleide dein Zion mit guͤldenen ſtuͤcken, Laß uns den untergang Babels einſt ſehn. Doch wohlan, kracht es, ſo wird es bald lie⸗ gen! Auf, Zion, ruͤſte dich, Je⸗ ſus hilft ſiegen! 15. Jeſu, hilf ſiegen, wanns nun kommt zum ſterben, Mach du mich wuͤrdig und ſtetig be⸗ reit, Daß ich mich koͤnne recht nennen deinn erben, Dort in der ewigkeit, hier in der zeit. Jeſu, mein Jeſu, dir bleib ich ergeben, Hilf du mir ſiegen, mein heil, troſt und leben! 16. Jeſu, hilf ſiegen, wann ich nun ſoll ſcheiden Von dieſer jammer⸗und leid⸗vollen welt, Wann du mich rufeſt, gib, daß ich mit freuden Zu dir moͤg fah⸗ ren ins himmliſch gezelt. Laß mich, ach Jeſu, recht ritterlich ringen, Und durch das leben und tod zu dir dringen. 224.) M. Von Gott will ich ꝛc. Gott iſt ein Gott der liebe, Ein freund der einigkeit; Er will, daß man ſich uͤbe In dem, was wüͤrket freud, Und fried in einem ſian, Der zwiſtig⸗ keit abſage, Sich bruͤderlich ver⸗ trage In ſanfemuthimmerhin.⸗ 2. Der ſatan iſt ein ſtoͤrer Des friedens und bedacht, Daß ja des wortes hoͤrer Ganz laſ⸗ ſen aus der acht, Was wider haß und neid Der Heiland treulich lehret, Und wie von Gott ab⸗ kehret Die unverſoͤhnlichkelt. 3. Wer hier den frieden lie⸗ bet, In wahrheit, ohn verdruß, Dem naͤchſten ſich ergiebet H Ohn — Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. Ohn abſicht auf genuß, Der hat am him mel theil, Da fried und liebe wohnet, Da friede wird belohnet; Gott iſt und bleibt ſein heil. 4. Wer aber bleibt beladen Mit bitterm haß und zorn, Der hat den groſſen ſchaden; Er geht dadurch verlohrn; Es kommt das theure blut, So Chriſtus unverdroſſen Aus lieb für uns vergoſſen, Ihm alsdann nicht zu gut. 5. Wer ſeinen naͤchſten haſ⸗ ſet, Der haſſet ſelbſten Gott, Drauf Gottes zorn ihn faſſet, Und ſtuͤrzt in ſolche noth, Dar⸗ innen er verdirbt, Woſelbſten kein erretten; Der hoͤllen band und ketten Ihn feſſeln, wann er ſtirbt. 6. Wer dieſes recht beden⸗ ket, Der wird der ſonnen licht, Wann es zur erd ſich lenket, Daß uns ſein glanz gebricht, Nicht laſſen untergehn, Bevor ſich auch geleget Der zorn, den er geheget. Wohl, wohl, wanns iſt geſchehn! 7. O Chriſte, ſteur und wende Des ſatans bitterkeit, Damit er nicht behende Erwecke zorn und ſtreit Bey denen, die der Geiſt Des friedens ſoll regie⸗ ren, Und in der ſtille fuͤhren Zu dem, was loͤblich heißt. 8. Hilf uns ja fleißig halten Die einigkeit im Geiſt, Daß uͤber uns moͤg walten Dein ſegen allermeiſt, Nach deinem Geiſt und ſinn Einander uns vertra⸗ gen In freundſchaft, und nach⸗ jagen Dem koͤſtlichen gewinn. 225.) Mel. Herzliebſter Jeſu ꝛc. „ilf, Jeſu, daß ich meinen UWWÆX naͤchſten liebe, Durch ſplit⸗ ter⸗richten ihn niemals betruͤ⸗ . . be, Ihn nicht verleumde, noch durch falſche raͤnke Muthwil⸗ lig kraͤnke. 2. Laß mich doch herzlich ſei⸗ ne ſchwachheits⸗flecken In wah⸗ rer ſanſtmuth vor der welt be⸗ decken, Aus treuem herzen ſeinen fall beklagen, Und ihn ertragen. 3. Hilf, daß ich fleißig ihn zu beſſern trachte, Und ſeine ſeele hoch und theuer achte; Dann du fuͤr ſolche bey den creutzes⸗ banden Viel ausgeſtanden. 4. Laß mich das gute, das wir an ihm haben, Von herzen lie⸗ ben, weil es deine gaben; Ver⸗ leihe, daß ich eher alles leide, Als ihn beneide. . 5. Gib mir ein herze, das die demuth liebet, Und jedem ſei⸗ nes gerne goͤnnt und giebet, Nichts arges denket, voller lie⸗ be brennet, Und ſich ſelbſt keüet. 6. Dann alſo bleib ich ſtets in deiner huͤtten, Wann gleich die feinde, welt und teufel wuͤ⸗ ten; Du wirſt mich ſchuͤtzen, und ich will dich loben Hier und dort oben. . 226.) Mel. Aus tiefer noth ꝛc. ch, Jeſu, gib mir ſanſten muth, Nach deinem wort zu leben! Ich bin ein ſchwaches fleiſch und blut, Wie ſollich da⸗ hin ſtreben, Zu uͤben rach und harten zorn? Wie kan ein chriſt, ein guter born, Solch bitter waſſer geben?ꝰ? 2. Es hat ein Vater uns ge⸗ macht Zu ſeinen lieben kin⸗ dern; Es hat ein Herr das le⸗ ben bracht Uns ganz erſtorbnen ſuͤndern; Ein guter Geiſt uns auch regiert, Und zu des him⸗ mels freude fuͤhrt, Wann wir ihn nicht verhindern, . 3. Wie „—— — —— — Ermahn ⸗ und Erweckungs ⸗Lieder. 153 3. Wie kan ich doch als Gottes kind Den ſchwachen bruder haſ⸗ ſen, Da mir ſo groſſe ſchulden ſind Von meinem Gott erlaſſen? Soll nicht mein herz ganz ſeyn bereit, Aus rechter lieb und ei nigkeit Den bruder zu umfaſſen? 4. Komm, bruder, komm, reich her die hand, Mein her⸗ ze dirs vergiebet, Laß deinen zorn nicht ſeyn entbraunnt; Ein chriſt den andern liebet: Wer wie ſein lieber meiſter thut, Der brennet von der liebe glut, Und ſich in ihr ſtets uͤbet. 5. Wir tragen all an einem joch, Meil wir uns glieder nennen; Was wollen ſich die glieder doch An einem leibe trennen? An rechter lieb und freundlichkeit Kan man den chriſten allezeit Als Gottes kind erkennen. 6. Wir haben alle Gottes gnad In einem Herrn zu fin⸗ den; Ein gnaden⸗reiches waſ⸗ ſer⸗bad Und born waͤſcht uns von ſuͤnden; Ein fleiſch und blut uns alle ſpeißt; Wie ſollt nicht auch ein herz und geiſt Uns alleſamt verbinden 2 7. Da wir nun haben einen Geiſt, Wie kanſt du racha ſpre⸗ chen? Da dein leib Gottes tem⸗ pel heißt, Wie kanſt du ihn zu⸗ brechen? Ach, bruder, laß uns zuͤrnen nicht, Daß uns nicht tref ein hart gericht: Gott moͤcht ſich an uns raͤchen. 8. Du aber, Herr, erwecke mich, Durch deines Geiſtes treiben; Laß uicht durch herben woͤrter ſtich Mich an dem fein⸗ de reiben; Ein ſanfter ſinn und ſtiller muth Iſt auf deſſel⸗ ben haupt die glut, Auf ewig freund zu bleiben. 9. Faͤllt jemand, ſtrauchelt, und begeht, Was nimmer iſt zu loben, Wann mir der wind zu⸗ wider weht, Sollt ich mit zuͤr⸗ nen toben? Gib, Jeſu, daß ich allezeit, Entfernt von aller bitterkeit, Ableg die ſanft⸗ muths⸗proben. 227.) Mel. Nun danket alle ic. O ſtilles Gottes Lamm, Ich ſuch dein ſanftes weſen, Drum hab ich mir zur kron iich ſelbſten auserleſen, Und weil ich ganz in dich, Mein lieb, ver⸗ liebet bin, Folg ich beſtaäͤndig dir Bis an das creutze hin. 2. Waſch mich von ſuͤnden weiß Und rein, wie weiſſe wol⸗ le, Mach mich auch ſtill und ſtumm, Wann ich was leiden ſolle: Ach, bilde ſelbſten dir Ein zartes lamm aus mir, Und ſchlachte mich, mein Gott, Zum reinen opfer dir. 3. Ach, binde deinem kind, Dem Iſaac, fuͤß und haͤnde, Bis daß er gaͤnzlich ſich In die verlaͤugnung wende: Ja fuͤhre ihn nur friſch Zu dem altar hin⸗ zu, Laß nun und nimmer nicht Dem alten Adam ruh. 4. So werd ich dir, mein hirt, Dort ewiglich nachgehen, Gleichwie im glauben es Auch hier ſchon ſoll geſchehen, Und werde dir ſodann Als lamm und jungfrau ſeyn. Mein braͤutgam, mache mich Nur recht jungfraͤulich rein. “ 5. Einfaͤltig, recht und ſchlecht, Unwiſſend boͤſer din⸗ ge, Gehorſam, treu und klug, In dem, was ich vollbringe; Unad wie du ſelber biſt, Als lamm und jungfrau, rein, So laß mich eben auch Nach dei⸗ nem ſinne ſeyn. MMM N—.— 154 Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieber. 228.) In eigener Melodie. Fylget mir, ruft uns das le⸗ ben; Was ihr bittet, wil ich geben, Gehet nur den rech⸗ ten ſteg; Folget, ich bin ſelbſt der weg; Folget mir von gan⸗ zem herzen, Ich benehm euch alle ſchmerzen; Lernet von mir insgemein Sanft und reich von demuth ſeyn. 2. Ja, Herr Jeſu, dein be⸗ gehren Soll ich billig dir ge⸗ waͤhren, Weil ich weiß, daß der kein ehriſt Unter uns zu nennen iſt, Der ſich gleichſam pflegt zu ſchaͤmen, Deine laſt auf ſich zu nehmen: Ach, ich weiß es gar zu wohl, Daß man dir nachwandeln ſoll. 3. Aber, Herr, wo find ich ſtaͤrke, Zu vollbringen gute werke, Dir mit luſt zu folgen nach? Ach, mein Gott, ich bin zu ſchwach! Geh ich ſchon auf guten wegen, Muß ich bald mich niederlegen; Dich zu lie⸗ ben, o mein licht, Steht in meinen kraͤften nicht. 4. Zwar mein geiſt wird oft bewogen; Aber bald durchs fteiſch betrogen, Wann die wol⸗ luſt tritt herfuͤr, Freundlich rufend: folge mir! Ehr und pracht, ſamt andern ſachen, Wollen ſich zu herren machen; Geitz und ungerechtigkeit Kom⸗ men auch zu dieſein ſtreit. ». Ach, wie ſeh ich doch ein rennen Nach den guͤtern, die wir kennen! Lieben doch die ſchnoͤde welt Nur den reichthum und das geld: Und dem Her⸗ xen, der das leben Nach dem ſterben uns will geben, Folget niemand mit der that, Ob Mans gleich verſprochen hat. 6. Aber, Herr, ich will nicht r laſſen, Dich mit freuden anzu⸗ faſſen; Hilf mir gnaͤdig, ſtaͤrke mich, Steif und veſt zu halten dich: Jener wege laß ich fah⸗ ren, Nur mit dir will ich mich paaren: Jener wege ſind betrug: Wer dir folget, der iſt klng. 7. Du biſt vor uns hergegan⸗ gen, Nicht mit groſſem ſtolz und prangen, Nicht mit hader, zank unnd ſtreit, Sondern mit barmherzigkeit: Gib, daß wir, als hausgenoſſen, Dir zu fol⸗ gen unverdroſſen, Wandeln in der tugend⸗bahn, Wie du haſt vor uns gethan. 8. Herr, wie biſt du doch ge⸗ laufen, Unter jenem ſchnoͤden haufen Damals, als der ſuͤn⸗ den macht Dich hat an das creutz gebracht, Und ein uͤber⸗ groſſe liebe Dich fuͤr uns zu ſterben triebe, Da dein theur⸗ vergoßnes blut Uns erwarb das hoͤchſte gut! 9. Laß uns auch in ſolchen ſchranken Chriſtlich laufen ſon⸗ der wanken, Daß uns lieb und freundlichkeit Veſt verknuͤ pf in dieſer zeit. Niemand ſeh in dieſem ſtuͤcke, Wohl zu leben hie, zuruͤcke. Chriſtus gehet vor uns her; Folget, das iſt ſein begehr. 10. Jeſu, du mein licht und leben, Beine ſchritte ſind ganz eben, Und die ſtapfen deiner fuͤß Halt ich uͤber honig ſuͤß: Hilf, daß ich im koth der ſuͤnden Meinen gang nicht laſſe finden; Zeig, Herr, deinem armen knecht Alle ſteig und wege recht. II. Laß mich deine gnade ſpuͤren, Meinen tritt alſo zu fuͤhren, Daß ich in der unſchuld geh, Und nicht bey den ſpoͤttern ſteh. Hilf, daß ich nicht nur . in Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. in freuden; Sondern auch im creutz und leiden, Durch ſo manchen kampf und ſtreit, Dir zu folgen ſey bereit. 12. Laß mich, Herr, doch nicht verdrieſſen, Angſt fuͤr wolluſt zu genieſſen, Weil die welt und ihre bahn Iſt ein rechter ungluͤcks⸗plan, Da man muß in doͤrnern watten, An dem geiſt ſich abzumatten, Da im laufen jedermann, Eh ers denket, fallen kan. 13. Laß mir doch das ziel auf erden Nicht ſo ſchnell verruͤcket werden, Und mich ja das gna⸗ den⸗licht In der zeit verlieren nicht. Gib, daß ich von meiner zugend, Bis ins alter, mir die tugend Recht von herzen, nicht zum ſchein, Hoch laß angele⸗ gen ſeyn. 14. Hilf mir, Herr, vor allen dingen Meinen lauf ſo zu voll⸗ bringen, Daß ich mich in deiner lieb und der wahren demuth ub. Hilf, daß ich dir hier vertraue, Und dich dort mit freuden ſchaue. Jenes gib mir in der zeit, Dieſes in der ewigkeit. 229.) Mel. Jeſus meine zuv. 1r. Niebſter Jeſu, du haſt mir Dir ☛ zu folgen anbefohlen: Ach, wie gerne wollt ich dir, Ja, ich ſag es unverholen, Folgen und gehorſam ſeyn, Ohne falſchen heuchel⸗ſchein! 2. Aber ach, was fang ich an? Hier ſind tauſend hinderniſſe, Und die breite ſuͤnden⸗bahn Iſt dem fleiſche gar zu ſuͤſſe, Und es hoͤret mit verdruß, Daß man etwas leiden muß. 3. Ach, mein herze aͤrgert ſich, Daß ich allem ſoll abſagen, Und alleine gegen dich Eine reine liebe tragen, Wann ich ſoll der 155 herrlichkeit Dort genieſſen al⸗ lezeit. 4. Doch, der fuͤrſatz iſt ge⸗ macht: Weichet, welt und eitel⸗ keiten! Dann wahrhaftig eure pracht Pfleget mich nur zu ver⸗ leiten. Weichet! Jeſus mir ge⸗ faͤllt Beſſer, als die ganze welt. „». Seine demuth und gedult, Seine langmuth, ſein erbar⸗ men, Seine liebe, ſeine huld, Und was mehr iſt, ſoll mir ar⸗ men Seyn ein muſter dieſer zeit, Bis ich folg zur ewigkeit. 230.) Mel. Jeſu, der du m. ꝛc. Deuſcher Jeſu, hoch von adel, Unbeflecktes Gottes⸗Lam, Zuͤchtig, heilig, ohne tadel, Du mein reiner braͤutigam, O du krone keuſcher jugend, Du lieb⸗ haber reiner tugend, Ach, ent⸗ ziehe mir doch nicht Dein hold⸗ ſeligs angeſicht! 2. Darf ich dir in wehmuth klagen Meinen tiefen jammer⸗ ſtand? Ach, ich ſcham michs faſt zu ſagen: Doch, es iſt dir ſchon bekannt, Wie mein ganzes herz beflecket, Und ganz voll von unflath ſtecket; Dieſer greuel, dieſer gift, Mich von mutter⸗ leibe trift. 3. Ach, es iſt mir angebohren Nichts als nur unreinigkeit: Aber du biſt auserkohren, Und es iſt auch heiligkeit An der bluͤhte der jungfrauen, Deiner mutter, anzuſchauen; Dann wann ſie ſchon ſchwanger heißt, Iſt es doch vom heilgen Geiſt. 4. Was natur in mir verdor⸗ ben, Hat der reine keuſchheits⸗ ruhm Deiner menſchheit mir erworben; Weil du biſt mein eigenthum: O du unbeflecktes weſen, Laß mich doch durch dich geneſen; Mehr als engel⸗rei⸗ L nes 156 nes Lamm, Tilge meinen ſuͤn⸗ den⸗ſchlamm. 5. Hat was boͤſes angeſtiftet Dieſer abgrund ſchnoͤder luſt, Und mir leib und ſeel vergif⸗ tet, Wie dir alles wohl bewußt, Weil begierden und geberden Leichtlich angeflammet werden, Wo der reine Gottes⸗Geiſt Nicht im herzen meiſter heißt. 6. O ſo wollſt du mich ver⸗ treten, Mein geneigter gna⸗ den⸗thron: Laß doch ſeyn zu⸗ ruͤck gebeten Den hiedurch verdienten lohn. Soll es nach dem rechte gehen, O ſo iſts um mich geſchehen! Dein fuͤr mich vergoßnes blut Sepy fuͤr dieſe wunden gut. 7. Sollen nur dein antlitz ſchauen, Die von herzen keuſch und rein: O ſo werden ja mit grauen Sinken hin zur hoͤllen⸗ pein, Die aus unverſchaͤmtem herzen Ihre reinigkeit ver⸗ ſcherzen; Drum, Herr Jeſu, ſteh mir bey, Mach mich die⸗ ſer bande frey. 8. Ich kan ja nicht zuͤchtig le⸗ ben, Wann dein gnaden⸗uͤber⸗ fluß Mirs nicht wird von oben geben; O drum fall ich dir zu fuß; Du wollſt ein rein herze ſchaffen, Mich anthun mit keuſchheits⸗waffen: Ach, mein heyl, verſtoſſe nicht Mich von deinem angeſicht. 9. Gib, daß unverfaͤlſchter glaube Mich von unflath mache rein, Und dein Geiſt, die reine daube, Nehm mein herz zur wohnung ein: Laß mich ſtets in buſſe kaͤmpfen, Und die boͤſe luͤſte daͤmpfen; Laß die neue creatur Zeigen mir die keuſch⸗ heits⸗ſpur. . 1o, Hilf, daß ſatan nicht be⸗ Ermahn ⸗ und Erweckungs⸗Lieder. ſitze Mich, als ſein unkeknes haus, Noch mit ſeiner glut er⸗ hitze, Stoß ihn voͤllig von mir aus; Daß er nicht den leib an⸗ ſtecke, Geiſt und ſeele nicht be⸗ flecke, Halt von ſeiner teufeley Mir auch die gedanken frey. 1I. Alle ſchnoͤde unzuchts⸗ flammen Hilf durch deine Got⸗ tes⸗kraft In mir tilgen und verdammen; Gib, was zucht und ehre ſchafft, Meine len⸗ den, meine nieren Laß den gurt der keuſchheit zieren. Reiner zweig aus davids ſtam, Sey allein mein braͤutigam. 12. Faſſe mich mit deiner lie⸗ be, Und vermaͤhle dich mit mir; Laß mein herz mit keu⸗ ſchem triebe Seyn erfuͤllet fuͤr und fuͤr: Meine ſinnen und gedanken Halte ſtets in zuchte und ſchrauken; Deine keuſche liebes⸗glut Iſt fuͤr die verfuͤh⸗ rung gut. 13. Hilf, daß ich an deinem leibe, O mein auserwaͤhltes licht, Stets ein reines glied verbleibe: Ach verhuͤte, daß ich nicht Durch verfuͤhriſche geberden Moͤg ein glied des ſatans werden; Laß mich ſeyn ein rein gefaͤß, Deiner herr⸗ lichkeit gemaͤß. 14. Mache mich zur ſaubern huͤtte, Da du ſtets gehſt aus und ein; Und hilf, daß ich nicht verſchuͤtte Deiner gaben glanz und ſchein: Laß mich ja das nicht verlieren, Womit du mich wollen zieren: Laß mich, dir zum preis, allein Dein ver⸗ ſchloßner garten ſeyn. 15. Laß mich zucht und keuſch⸗ heit ſcheiden Von unſaubrer geiſter ſchaar, Wie auch von un⸗ reinen hepden; Setze du mich ganz Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 157 ganz und gar Dir zum beſten pfand und ſiegel, Sey mir ein verwahrter riegel, Laß mich, als dein liebes⸗ſchrein, Kei⸗ nem, als dir, offen ſeyn. 16. Mach in keuſcher glau⸗ bens⸗treue Mich dir gaͤnzlich angenehm; Daß mich nicht, als koth, ausſpeye Dort dein neu jeruſalem: Dieſe thore, dieſe gaſſen, Koͤnnen nichts unrei⸗ nes faſſen; Wer des koͤnigs haus will ſehn, Der muß weiß gekleidet gehdn. 17. Hilf, daß ich dir moͤg an⸗ hangen, Als Ein geiſt, Ein herz, Ein leib, Auch ganz innig dich umfangen; Daß ich dir verei⸗ nigt bleib: Ja recht bruͤnſtig dir nachlaufe, Weil ſchon in der heilgen taufe Du zu wah⸗ rer heiligkeit Mich gewaſchen und geweiht. . 18. Weil du meinen leib wilt ehren, Daß er dir ein tempel ſey, Und den gaͤnzlich wilt ver⸗ heeren, Der denſelben bricht entzwey: Ach, ſo ſey, was du geehret, Durch unkeuſchheit nicht zerſtoͤret! Alles, alles bleibe rein, Was dir ſoll ein tempel ſey. 19. Nun, mein liebſter, wel⸗ cher weidet Unter roſen reiner zucht, Keine geilheits⸗neſſeln leidet, Reines herz und lippen ſucht, Du ſolt ſtets vor andern allen Meinen augen wohlge⸗ fallen; Laß dann auch bey mir nichts ein, Was dir koͤnnte wi⸗ drig ſeyn. 20. Du haſt dich mit mir ver⸗ maͤhlet, Dein Geiſt iſt mein un⸗ terpfand; So hab ich auch dich erwaͤhlet, Und mit herzen, mund und hand Meine treue dir geſchworen; Dich allein hab ich erkohren. Es wiß alle ckeatur: Jeſum, Jeſum lieb ich nur! 21. Keuſcher Jeſu, hoch von adel, Unbeflecktes Gottes⸗Lam̃, Zuͤchtig, heilig, ohne tadel, Du mein reiner braͤutigam, O du krone keuſcher jugend, Du lieb⸗ haber reiner tugend, Laß mein end und anfang ſeyn; Jeſum lieb ich ganz allein! 231.) Mel. Herr Jeſu Chr. m. e. eg luſt, du unluſt⸗volle ſeuch! Du peſt der ſee⸗ len, aus mir weich: Komm, reiner Geiſt, komm, himmels⸗ daub! Komm, komm, dir ruft mein ſchwacher glaub. 2. Treibaus, was mich macht gleich dem wild, Und ſchenk mir deiner Gottheit bild, Daß ich mit herzens⸗reinigkeit Nur dich zu lieben ſey bereit. 3. Laß mich bedenken jene lieb, Die Gottes Sohn zum to⸗ de trieb, Daß ihm zu lieb mein fleiſch ich haß, Und niemal mich geluͤſten laß. 4. Dann warum ſollt ich mei⸗ ne bruſt Beſudeln mit verbot⸗ ner luſt? Indem ihr end ein elend heißt, Darinn der menſch zur hoͤllen reyst. 5. Ein augenblick, der hier ergoͤtzt, Geſchwind in ewig trauren ſetzt: So heilge, Herr, mein herz und ſinn, Zeuch mich von hinnen zu dir hin. 6. Schaff in mir, Gott, ein rei⸗ nes herz, Daß ich den himmel nicht verſcherz: Erneure mei⸗ nen geiſt, und gib, Daß ich, was droben iſt, nur lieb. 7. Bis daß ich komme gar zur luſt, Die keinem herzen noch bewußt, Wo nichts wird un⸗ rein, ſondern rein, Gerecht und heilig alles ſeyn. . 158 232.) Mel. Aus tiefer noth ꝛc. chaff in mir, Gott, ein rei⸗ nes herz; Mein herz iſt ganz verderbet, Es fuͤhlt der ſuͤnden groſſen ſchmerz, Die ihm ſind angeerbet, Und die es hat gethan ohn ſcheu: Ach ma⸗ che, daß es wieder ſey, Wie du es erſt geſchaffen. 2. Gib mir auch einen neuen Geiſt, Der, wie du, ſey geſin⸗ net, Der ſtets dir anhang al⸗ lermeiſt, Und, was du willt, beginnet; Gib, daß er haſſe fleiſch und blut, Den glauben uͤb in ſanftem muth, Zucht, demuth, hoffnung, liebe. 3. Verwirfvon deinem ange⸗ ſicht, Ob ich es gleich verdie⸗ net, Mich, allerliebſter Vater, nicht; Weil Jeſus dich verſoͤh⸗ net: Ach, laß doch nun und nim⸗ mermehr Mich, dein kind, fal⸗ len alſo ſehr, Daß du es von dir wuͤrfeſt. 4. Den heilgen Geiſt nimm nicht von mir, Den boͤſen geiſt vertreibe; Daß ich, als nie entfuͤhrt von dir, Stets deine ſey und bleibe: Beherrſche mein herz, ſinn und muth Durch deinen Geiſt; ſo iſt es gut, Im leben und im ſterben. 5. Mit deiner huͤlfe troͤſte mich, Hilf, und vergib die ſuͤn⸗ den: Und ſucht denn meine ſeele dich, So laß dich von ihr finden, Und dein verdienſt, Herr Jeſu Chriſt, Darinnen trroſt und leben iſt, Trotz ſuͤn⸗ de, tod und teufel. 6. Dein freuden⸗Geiſt erhalt mich doch Mit ſeinem freuden⸗ oͤle, Damit nicht das verzweif⸗ lungs⸗joch Verderbe meine ſee⸗ le: Sey du mein freud, o Herr, allein, Laß auch mich deine Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. freude ſeyn; Zur ewgen freud mich fuͤhre. 233.) Mel. Ach wie nichtig ꝛc. ohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chri⸗ ſten leben! Ob gleich zeit und welt vergehet, Alles oberſt un⸗ ten ſtehet, Lebt doch unſer le⸗ ben, ſehet! . 2. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Sind der chriſten tage; Laß des lebens lauf zer⸗ rinnen, Wann die ſinnen nicht mehr ſinnen, Fahren wir mit freud von hinnen! 3. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten freude: Wann ſich wechſelt freud in leiden, Licht in dun⸗ kel, fried in ſtreiten, Bleiben Uunſre froͤlichkeiten. 4. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten ſchoͤne: Nur der ſeelen glanz beſtehet, Da, ſo bald ein luͤft⸗ lein wehet, Aller pracht der welt vergehet. . 5. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten ſtaͤrke: Wunder⸗ſchlacht⸗ſchaaf, die als rieſen Siegen, wann ſie ſterben muͤſſen, Opfer⸗blut und geiſt ausgieſſen! 6. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten gluͤcke: Unſer Gott und heil beſtehet, Da der welt gluͤck bald vergehet, Wie ſich eine kugel drehet. 7. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten ehre: Den die welt jezt tritt mit fuͤſſen, Wird, wann ſie vergehen muͤſſen, Dort die himmels⸗glorie kuͤſſen. 8. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten wiſſen; ſol Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 159 wiſſen: Wann die weiſen witz verlieren, Pflegt uns ohne diſcuriren Chriſti wort zu Gott zu fuͤhren. 9. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten dichten: Der die liebe liebge⸗ wonnen, Hat in Jeſu, ſeiner ſonnen, Mehr als alle welt gewonnen. . 10. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Sind der chriſten ſchatze; Wann hier glut und fluth entſtehen, Erd und him⸗ mel untergehen, Wird man Uunſern reichthum ſehen. II. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten herrſchen; Hier, als wie ein ſcheuſal, liegen, Dorten uͤber alles ſiegen, Kan das matte herz vergnuͤgen. 12. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten prangen; Die wir hie in ſchmach geſeſſen, Werden alles leid vergeſſen, Dorten pran⸗ gen unermeſſen. 13. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Sind der chriſten ſachen! Alles, alles, was wir ſehen, Das muß fallen und ver⸗ gehen: Wer Gottfuͤrcht, bleibt ewig ſtehen. 234.) Mel. In dich hab ich 1c. Cſch weiß, mein Gott, daß all J mein thun Und werk auf deinem willen ruhn; Von dir kommt gluͤck und ſegen: Was du regierſt, das geht und ſteht Auf rechten guten wegen. 2. Es ſteht in keines menſchen macht, Daß ſein rath werd ins werk gebracht, Und ihn ſein gang erfreue: Des Hoͤchſten rath der machts allein, Daß menſchen⸗rath gedeihe. 3. Oft denkt der menſch in ſeinem muth, Diß oder jenes ſey ihm gut, Und iſt doch weit gefehlet: Oft ſieht er auch fuͤr ſchaͤdlich an, Was doch Gott ſelbſt erwaͤhlet. Hl 4. So faͤngt auch oft ein wei⸗ ſer mann Ein gutes werk mit freuden an, Und bringts doch nicht zum ſtande, Er baut ein ſchloß und veſtes haus, Doch nur auf lautern ſande. 5. Wie mancher iſt in ſeinem ſinn Faſt uͤber berg und ſpitzen hin, Und eh er ſichs verſiehet, So liegt er da, und hat ſein fuß Vergebens ſich bemuͤhet. 6. Drum, lieber Vater, der du kron Und ſcepter traͤgſt ins himmels thron, Und aus den wolken blitzeſt, Vernimm mein wort, und hoͤre mich Vom ſtu⸗ le, da du ſitzeſt. 7. Verleihe mir das edle licht, Das ſich von deinem angeſicht In fromme ſeelen ſtrecket, Und das der rechten weisheit kraft, Durch deine kraft, erwecket. 8. Gib mir verſtand aus dei⸗ ner hoͤh, Auf daß ich ja nicht ruh noch ſteh Auf meinem ei⸗ gnen willen: Sey du mein freund und treuer rath, Was gut iſt, zu erfuͤllen. 9. Pruͤf alles wohl, und was mir gut, Das gib mir ein; was fleiſch und blut Erwaͤhlet, das verwehre; Der hoͤchſte zweck, das beſte theil, Sey deine lieb und ehre. 10. Was dir gefaͤllt, das laß auch mir. O meiner ſeelen ſonn u. zier, Gefallen und belieben: Was dir zuwider, laß mich nich Im werk und that veruͤben. 11. Iſts werk von dir, ſo hilf L 3 zu 160 Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. zu gluͤck: Iſts menſchen⸗thun, ſo treibs zuruͤck, Und aͤndre meine ſinnen; Was du nicht wuͤrkſt, pflegt von ſich ſelbſt In kurzem zu zerrinnen. 12. Sollt aber dein und unſer feind An dem, was dein herz gut gemeynt, Beginnen ſich zu raͤchen, Iſt dis mein troſt, daß ſeinen zorn Du leichtlich koͤn⸗ neſt brechen, 13. Tritt du zu mir, und ma⸗ che leicht, Was mir ſonſt faſt unmoͤglich deucht, Und bring zu gutem ende, Was du ſelbſt angefangen haſt Durch weis⸗ heit deiner haͤnde. 14. Iſt gleich der anfang et⸗ was ſchwer, Und muß ich gleich ins tiefe meer Der bittern ſor⸗ gen treien; So treib mich nur ohn unterlaß Zum ſeufzen und zum beten. 15. Wer fleißig betet und dir traut, Wird alles, davor ihm ſonſt graut, Mit tapferm muth bezwingen: Sein ſorgen⸗ſtein wird in der eil In tauſend ſtuͤ⸗ cke ſpringen. 16. Der weg zum guten iſt faſt wild, Mit dorn und hecken angefuͤllt: Doch wer ihn freu⸗ dig gehet, Kommt endlich, Herr, durch deinen Geiſt, Wo freud und wonne ſtehet. 17. Du biſt mein Vater, ich dein kind; Was ich bey mir nicht hab und find, Haſt du zu aller gnuͤge; So hilf nun, daß ich meinen ſtand Wohl fuͤhr und herrlich ſiege. 18. Dein ſoll ſeyn aller ruhm und ehr: Ich will dein thun je⸗ mehr und mehr, Aus hocher⸗ freuter ſeelen, Vor deinem volk und aller welt, So lang ich leb, ezaͤhlen. 235.) Mel. Was mein Gott ꝛc. ey Gott getreu, halt ſeinen bund, O menſch, in deinem leben, Leg dieſen ſtein zum er⸗ ſten grund, Bleib ihm allein er⸗ geben: Denk an den kauf In dei⸗ ner lauf, Da er ſich dir verſchrie⸗ ben, Bey ſeinem eid, In ewig⸗ keit Als Vater dich zu lieben. 2. Sey Gott getreu, laß kei⸗ nen wind Des creutzes dich ab⸗ kehren: Iſt er dein Vater, du ſein kind, Was willt du mehr begehren? Diß hoͤchſte gut Macht rechten muth; Kan ſei⸗ ne huld dir werden, Nichts beſfers iſt, Mein lieber chriſt, Im himmel und auf erden. 3. Sey Gott getreu von ju⸗ gend auf, Laß dich kein luſt noch leiden In deinem ganzen le⸗ bens⸗lauf Von ſeiner liebe ſcheiden; Sein alte treu Wird taͤglich neu; Sein wort ſteht nicht auf ſchrauben; Was er verſpricht, Das bricht er nicht, Das ſollt du kuͤhnlich glauben. 4. Sey Gott getren in deinem ſtand, Darein er dich geſetzet, Wann er dich haͤlt in ſeiner hand, Wer iſt, der dich verle⸗ zet? Wen Gottes rath Ge⸗ waffnet hat, Dem kan kein teu⸗ fel ſchaden; Der gnade wehr Steht um ihn her, Und bleibt ihm wohl gerathen. 5. Sey Gott getren, ſein lieb⸗ ſtes wort Standhaftig zu be⸗ kennen, Steh veſt darauf an al⸗ lem ort, Laß dich davon nicht trennen; Was dieſe welt In armen haͤlt, Muß alles noch vergehen; Sein liebes work Bleibt ewig fort, Ohn alles wanken, ſtehen. 6. Sey Gott getreu, als wel⸗ cher ſich Laͤßt treu und gnaͤdig finden. Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 161r finden, Streit unter ihm nur ritterlich, Laß uͤber dich den fuͤnden Ja, wider pflicht, Den zuͤgel nicht: Waͤr je der fall ge⸗ ſchehen, So ſey bereit Durch buß allzeit Nur wieder aufzuſtehen. 7. Sey Gott getreu bis in den tod, Und laß dich nichts ab⸗ wenden: Er wird und kan in allet noth Dir treuen beyſtand ſenden: Und kaͤm auch gleich Das hoͤlliſch reich Mit aller macht gedrungen, Wollt auf dich zu; So glaube du, Du bleibeſt unbezwungen. 8. Wirſt du Gott alſo bleiben treu, Wird er ſich dir erweiſen, Daß er dein lieber Vater ſey, Wie er dir hat verheiſſen, Und eine kron, Zum gnaden⸗lohn, Im himmel dir aufſetzen: Da wirſt du dich Fort ewiglich An ſeiner treu ergoͤtzen. 236.) Mel. Freu dich ſehr, o c. ey getreu in deinem leiden Laſſe dich kein ungemach Von der liebe Jeſu ſcheiden, Murre nicht mit weh und ach: Denke, wie er manche zeit Dir zu helfen war bereit, Da du ihm dein herz verſchloſſen; Ob ihn das nicht hab verdroſſen? 2. Sey getreu in deinem glau⸗ ben, Baue deiner ſeelen grund Nicht auf zweifelhafte ſchrau⸗ ben, Sage den gewiſſen bund, So geſchloſſen in der tauf, Deinem Gott nicht wieder auf, Fange an dein ganzes lebẽ Dei⸗ nem Gott zum dienſt zu geben. 3. Sey getreu in deiner liebe, Gegen Gott, der dich geliebt, Auch am naͤchſten gutes uͤbe, Ob er dich gleich hart betruͤbt: Denke, wie der Heiland that, Als er fuͤr die feinde bat; So muſt du verſoͤhnlich leben, Soll Gott anders dir vergeben. 4. Sey getreu in deinem hof⸗ fen, Hilft Gott gleich nicht, wie du willt; Er hat bald ein mittel troffen, Daß dein wuͤnſchen wird erfuͤllt: Hoffe veſt, Gott iſt ſchon hier, Sein herz bricht ihm gegen dir; Hoffe nur, Gott iſt vorhanden, Hoffnung macht dich nicht zu ſchanden. 5. Sey getreu in todes⸗noͤ⸗ then, Kaͤmpfe, geh den letzten zug Froͤlich; will der Herr dich toͤdten, Seys! und ſodann iſts genug. Wer da recht mit Jeſu ringt, Und, wie jacob, ihn be⸗ zwingt; Wird gewißlich herr⸗ lich ſiegen, Und die lebens⸗ krone kriegen. 6. Sey getreu bey hartem ende, Daure redlich aus den kampf; Leideſt du gleich harte ſtaͤnde, Liegſt, als wie im feur und dampf; Iſt das leiden die⸗ ſer zeit Doch nicht werth der herrlichkeit, So dir wird dein Jeſus geben Dort in jenem freuden⸗leben. 7. So, wohlan, ſo will ich lei⸗ den, Glauben, lieben, hoffen veſt, Und getreu ſeyn bis zum ſcheiden; Weil mein Jeſus nicht verlaͤßt Den, der ihn beſtaͤndig liebt, Ihm im ereuze ſich ergibt; Ich befehl ihm meine ſachen O wie wohl wirds Jeſus mache! 237.) Mel. O Gott du from. ꝛc. Sch hab ihn dannoch lieb, Und J bleibe an ihm hangen; Er einig meine luſt, Er einig mein verlangen; Fall ich ſchon ofter⸗ mal Bey meiner liebes⸗pflicht, So treunnet ſolches doch Die treue liebe nicht. 2. Dann haͤtt ich nur die kraft, Die ich mir wuͤnſchen wollte, Wann mein wunſch nach besier Erfuͤllet werden ſollte, L 4“ Gewiß, 162 Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. Gewiß, ich bleibe treu: Er ſollte noch an mir Von herzẽ ſeyn ver⸗ gnuͤgt, Er, meine hoͤchſte zier. 3. Das wollen und der muth Sind da, obſchon zu zeiten Vollbringen mangeln will: Drum ſeh ich taͤglich ſtreiten In mir mit fleiſch und blut Den geiſt⸗geſinnten ſinn: Weil ich annoch ein kind In Chriſti leben bin. 4. Und werd ich dermaleins Zu meiner mannheit kommen, Wie will ich ihm ſo treu Ver⸗ bleiben, meinem frommen Und allerbeſten ſchatz! Ach, gegen ihm allein Soll in dem lautern trieb Mein herz entzuͤndet ſeyn. 5. Komm, liebſter, zuͤnde an, Entzuͤnde die gedanken, Ent⸗ zuͤnde mir mein herz; So werd ich niemals wanken Aus mei⸗ ner liebes⸗pflicht; Entzuͤnde gegen dich Mein herz, ſo bleib ich treu Dir, liebſter, ewiglich. 238.) Mel. O Gott, du from. nc. . elch eine ſorg und furcht Soll nicht bey chriſten Wachen, Und ſie behutſamlich Und wohlbedachtlich machen! Mit furcht und zittern, heißts, Schafft eurer ſeelen heyl; Wañ kaum der fromme bleibt, Wie dann der ſuͤndig theil? 2. Der ſatan geht umher, Und ſuchet zu verſchlingen, Legt tau⸗ ſend netz und ſtrick In unver⸗ merkten dingen; Die welt i toll, verfuͤhrt, Und bindt ihr ſelbſt die ruth; Ja gar der aͤrgſte feind Iſt unſer fleiſch und blut. 3. Man kan ſo manche ſuͤnd Unwiſſentlich begehen, Vor Gott kommt der gedank Gleich einem werk zu ſtehen; Ein ein⸗ zigs raͤudig ſchaaf Verderbt ſteht, ſehe zu, Daß er nicht ploͤtzlich fall. . 4. Ihr ſollet, ſaget Gott, Wie ich bin, heilig leben, Mir eure ſeelen ganz, Nicht halb⸗gethei⸗ let, geben: Viel weiſe nach dem fleiſch Hab ich mir nicht er⸗ waͤhlt, Viel Herr⸗Herr⸗ſa⸗ ger ſind Der hoͤllen zugezaͤhlt. 5. Und wird ein frommer ſchlimm, So ſoll ihm das nichts dienen, Daß er vor ſol⸗ cher zeit Rechtſchaffen gut ge⸗ ſchienen, Der knecht, der es nicht thut, Den willen aber weiß, Macht ſich vervielte ſchlaͤg Durch ſeiner bosheit fleiß. 6. Ein einger apfel⸗biß Konnt uns ſo heftig ſchaden, Und Chri⸗ ſtus mußt ſich ſelbſt In Gottes zorne baden: Ein bruch an dei⸗ ner tauf Spricht dir den mein⸗ eid zu: Vielleicht kommt tod und erd In dieſem blick und nu. 7. Man hat genug zu thun, Die einge ſeel zu retten, Wer noch viel anders hat, Wie kan er das vertreten? Je groͤſſer amt und gut, Und pfund und gaben ſeyn, Je groͤßre rechen⸗ ſchaft Bild man ſich kecklich ein. 3. Die ganze erſte welt Mußt jaͤmmerlich vergehen, Acht ſee⸗ len ſind allein Vor Gott gerecht erſehen: Nicht zehn gerechte ſind In ſodoms nachbarſchaft; Des ſamens vierter theil Geht ſt nur in frucht und kraft. 9. Es ſind von vielen zwey In cangan gegangen; Auch aus den zwoͤlfen ſelbſt Iſt judas auf⸗ gehangen; Der zehnde dankte nur, Daß er vom auſſatz rein; Ach, moͤchten fuͤnf doch klug, Und fuͤnf nur thoͤricht ſeyn! 10. Des richters zukunft wird den ganzen ſtall: Wer dann Gleich einem blitz geſcheben; 4 - ᷑ᷓ̃d0—0 — -- —JM ,— — — 14—. Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 163 Was unrein und gemein, Darf nicht in himmel gehen; Es fuͤhlt die letzte plag Egyptens erſtes kind: Kein ſtadt, kein ort mag ſeyn, Da nicht ver⸗ dammte ſind. . II. Herr Gott, ſo oft ich diß Nach aller laͤng bedenke, So ſchneidet angſt und furcht Durch adern und gelenke, So ſchauert mir die haut, So gellt und klingt das ohr, So bebet mund und herz, Und hebet ſich empor. 12. Ich lebe zwar getroſt Durch glauben, lieb und hoffen, Und weiß, daß deine gnad Noch allen menſchen offen, Und deine lieb und treu Mich troͤſtet und erhaͤlt: Doch fleh ich deſto mehr Fuͤr mich und alle welt, 13. Senk deine wahre furcht In aller menſchen herzen, Laß niemand mit der buß Und wah⸗ rem glauben ſcherzen, Muth⸗ willen ſchaffe weg, Traͤgheit, vermeſſenheit, Verſtokung, heu⸗ cheley, Bosheit, unheiligkeit. 14. Hilf ſiegen uͤber das, Was du ſchon uͤberwunden. Zerſtoͤr des teufels reich, Halt ſeine macht gebunden, Laß uns mit fleiß und ſorg Verlaͤugnen, widerſtehn, Anhalten mit ge⸗ bet, Entfliehen und entgehn. 15. Verleih gedult und rroſt Im kaͤmpfen und im ringen, Sorgfaͤltge wachſamkeit, Und kraft, hindurch zu dringen, Daß d wir ohn unterlaß In der bereit⸗ ſchaft ſtehn, Und einſt mit freu⸗ digkeit Vor deine augen gehn. 239.) In bekannter Melodie. ache dich, mein geiſt, be⸗ reit, Wache, flehe, bete, Daß dich nicht die boͤſe zeit Un⸗ verhofft betrete; Dann es iſt Satans liſt Ueber viele from⸗ men Zur verſuchung kommen. 2. Aber wache erſt recht auf Von dem ſuͤnden⸗ſchlafe; Dann es folget ſonſt darauf Eine lan⸗ ge ſtrafe, Und die noth, Samt dem tod, Moͤchte dich in ſuͤn⸗ den Unvermuthet finden. 3. Wache auf, ſonſt kan dich nicht Unſer Herr erleuchten, Wache, ſonſten wird dein licht Dir noch ferne deuchten; Dann Gott will, Fuͤr die fuͤll Seiner gnaden⸗gaben, Offne augen haben. 4. Wache, daß dich ſatans liſt Nicht im ſchlaf antreffe; Weil er ſonſt behende iſt, Daß er dich beaͤffe, Und Gott gibt, Die er liebt, Oft in ſeine ſtrafen, Wann ſie ſicher ſchlafen. 5. Wache, daß dich nicht die welt Durch gewalt bezwinge, Oder, wann ſie ſich verſtellte, Wieder an ſich bringe: Wach und ſieh, Damit nie Viel von falſchen bruͤbern Unter deinen gliedern. 6. Wache darzu auch fuͤr dich, Fuͤr dein fleiſch und herze, Da⸗ mit es nicht liederlich Gottes gnad verſcherze; Dann es iſt Voller liſt, Und kan ſich bald heucheln, Und in hoffart ſchmeicheln. 7. Bete aber auch dabey Mit⸗ ten in dem wachen; Dann der Herr muß ſelbſt dich frey Von em allen machen, Was dich druͤckt, Und beſtrickt, Daß du ſchlaͤfrig bleibeſt, Und ſein werk nicht treibeſt. 8. Ja, er will gebeten ſeyn, Wann er was ſoll geben, Er verlanget unſer ſchreyn, Wann wir ſollen leben, Und durch ihn Unſern ſinn, Feind, welt, fleiſch L 5 und „ 164 Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. und ſuͤnden Kraͤftig uͤberwin⸗ en. 9. Doch wohl gut, es muß uns ſchon Alles gluͤcklich ge⸗ hen, Wann wir ihn durch ſei⸗ nen Söhn Im gebet anflehen: Dann er will Uns mit fuͤll Sei⸗ ner gunſt beſchuͤtten, Wann wir glaubend bitten. 10. Drum ſo laßt uns im⸗ merdar Wachen, fleyhen, be⸗ ten, Weil die angſt, noth und gefahr Immer naͤher tretten: Dann die zeit Iſt nicht weit, Da uns Golt wird richten, Und die welt zernichten. 2240.) In eigener Melodie. Kachet auf, ihr faule cehri⸗ ſten, Bedenket, daß euch 5. Wachet, eh die todes⸗ſtunde Das unvermerkte ziel erreicht; Ihr ſeht ja, wie der tod geſunde So wohl, als kranke, hinter⸗ ſchleicht: Der letzte ſtoß iſt ungewiß: Ach werthe chriſten, merket diß. Wachet! 6. Wachet, daß ihr euch be⸗ reitet Aufjenen groſſen tag des Herrn; Dann, wie uns Gottes wort bedeutet, So iſt derſelbe nicht mehr fern: Ach, ſchicket euch; vielleicht kommt heut Der erſte tag der ewigkeit, Wachet! 7. Wachet: Jeſus hats gebo⸗ ten: Ach, folget ſeiner waͤchter⸗ ſtimm. Was ſchlafet ihr doch mit den todten? Ermuntert Gottes gnad Vom tiefen ſchlaf euch, und kehret um; Denkt der ſuͤnden⸗luͤſten auferwecket hat! Verlaſſet doch die finſtre gruft, Und hoͤret, wann euch Jeſus ruft: Wachet! 2. Wachet; dann die ſuͤnden⸗ naͤchte Entweichen vor dem hellen licht, Das Gott dem menſchlichen geſchlechte Im wort und herzen aufgericht: Ach, wandelt doch in ſolchem ſchein: Sonſt koͤnnt ihr keine chriſten ſeyn. Wachet! 3. Wachet; iſt der geiſt ſchon willig, So iſt das fleiſch doch gar zu ſchwach: Drum folgen wah⸗ re chriſten billig Dem geiſt, und nicht dem fleiſche nach; O theu⸗ re ſeelen, werdet klug, Und fol⸗ get doch des geiſtes zug, wachet! 4. Wachet; dann die alte ſchlange Sucht tag und nacht mit macht und liſt, Wie ſie in thre netz euch fange, Weil we⸗ nig zeit vorhanden iſt: Ergrei⸗ fet doch den glaubens⸗ſchild; Und wiſſet, daß nicht ſchlafen gilt. Wachet! Zum leben jetzt, nicht erſt, wann ihr be⸗ tagt, Wie Chriſtus mir und allen ſagt: Wachet! 241.) In eigener Melodie. ewigkeit, du donnerwort! O ſchwerdt, das durch die ſeele bohrt! O anfang ſonder ende! O ewigkeit, zeit ohne zeit, Ich weiß vor groſſer trau⸗ rigkeit Nicht, wo ich mich hin⸗ wende! Mein ganz erſchrock⸗ nes herz erbebt, Daß mir die zung am gaumen klebt! 2. Kein ungluͤck iſt in aller welt, Das endlich mit der zeit nicht faͤllt, Und ganz wird auf⸗ gehoben; Die ewigkeit hat nur kein ziel. Ach, ewig iſt doch gar zu viel! Kein ſtraf wird aufge⸗ ſchoben. Ja, wie mein Hei⸗ land ſelber ſpricht: Aus ihr iſe kein erloͤſung nicht. . 3. O ewigkeit, du machſt mir bang! O, ewig, ewig iſt zu lang! Hier gilt fuͤrwahr kein ſcher⸗ zen, Drum wann ich dieſe lange nacht Zuſamt der groſſen pein betracht⸗ Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. betracht, Erſchreck ich recht von herzen. Nichts iſt zu fin⸗ den weit und breit So ſchreck⸗ lich, als die ewigkeit! 4. Was acht ich waſſer, feur und ſchwerdt? Diß alles iſt kaum nennens werth; Es kan nicht lange dauren. Was waͤr es, wann gleich ein tyrann, Der fuͤnfzig jahr kaum leben kan, Mich endlich ließ vermauren? Gefaͤngniß, marter, angſt und pein Die koͤnnen ja nicht ewig ſeyn. 5„. Wann der verdammten groſſe qual So manches jahr, als an der zahl Hie menſchen ſich ernaͤhren, Als manchen ſtern der himel hegt, Als man⸗ ches laub das erdreich traͤgt, Noch endlich ſollte waͤhren; So waͤre doch der pein zuletzt Ihr recht beſtimmtes ziel geſetzt: 6. Nun aber, wann du die ge⸗ fahr Viel hundert tauſend tau⸗ ſend jahr Haſt klaͤglich ausge⸗ ſtanden, Und von bden teufeln ſolcher friſt Ganz geauſamlich gemartert biſt, Iſt doch kein ſchluß vorhanden; Die zeit, ſo niemand zaͤhlen kan, Die fan⸗ get ſtets von neuem an. 7. Liegt einer krank, und ru⸗ het gleich Im bette, das von golde reich Recht fuͤrſtlich iſt gezieret, So haſſet er doch ſol⸗ chen pracht, Auch ſo, daß er die ganze nacht Ein klaͤglich le⸗ ben fuͤhret, Und zaͤhlet jeden glocken⸗ſchlag, Und ſeufzet nach dem lieben tag. 8. Ach, was iſt das? der hoͤl⸗ len pein Wird nicht wie leibes⸗ Feankheit ſeyn, Und mit der zeit ſich enden; Es wird ſich der verdammten ſchaar Im feur und ſchwefel immerdar Mit — 163 zorn und gram umwenden, Und diß ihr unbegreiflichs leid Soll waͤhren bis in ewigkeit. 9. Ach Gott, wie biſt du ſo ge⸗ recht! Wie ſtrafeſt du die boͤ⸗ ſen knecht Im heiſſen pfuhl der ſchmerzen! Auf kurze ſuͤnden dieſer welt Haſt du ſo lange pein beſtellt! Ach nimm es wohl zu herzen, Und merk auf diß, o menſchen⸗kind! Kurz iſt die zeit, der tod geſchwind. 10. Ach, fliehe doch des teu⸗ fels ſtrick; Die wolluſt kan einn augenblick Und laͤnger nicht er⸗ goͤtzen: Dafuͤr wilt du dein ar⸗ me ſeel Hernachmals in des tenſels hoͤl Hin zur vergeltung ſetzen? Ja, ſchoͤner tauſch! ja⸗ wohl gewagt, Was in der hoͤl⸗ len wird beklagt. II. So lang ein Gott im himmel lebt, Der uͤber alle wolken ſchwebt, Wird ſolche marter waͤhren, Zerplagen ſie mit kaͤlt und hitz, Angſt, hun⸗ ger, ſchrecken, feur und blitz, Und dannoch nicht verzehren: Dann wird ſich enden dieſe pein, Wann GOTT nicht mehr wird ewig ſeyn. 12. Die marter bleibet im⸗ merdar, Als anfangs ſie be⸗ ſchloſſen war: Sie kan ſich nicht vermindern; Es iſt ein arbeit ſonder ruh, Und nimmt an klag und ſenfzen zu Bey je⸗ nen ſatans⸗kindern; O ſuͤnder, deine miſſethat Verſtattet we⸗ der troſt noch rath! 13. Wach auf, o menſch, vom ſuͤnden⸗ſchlaf, Ermuntre dich, verlohrnes ſchaf, und befſſre bald dein leben! Wach auf, es iſt doch hohe zeit, Es kommt heran die ewigkeit, Dir deinen lohn zu geben: Vielleicht iſt heut 166 heut der lezte tag! Wer weiß, wie man noch ſterben mag? 14. Laß doch die wolluſt dieſer welt, pracht, hoffart, reichthum, ehr u. geld Dir laͤnger nicht ge⸗ bieten: Schau an die groſſe ſi⸗ cherheit, Die falſche welt u. boͤſe zeit, Zuſamt des teufels wuͤten: Vor allen dingen hab in acht Die ewigkeit, die lange nacht. 15. O du verſtocktes men⸗ ſchen⸗kind, Von ſinnen toll, von herzen blind, Laß ab, die welt zu lieben! Ach! ach! ſoll dann der hoͤllen pein, Da mehr dann tauſend henker ſeyn, Ohn ende dich betruͤben? Wo lebt ein ſo beredter mann, Der die⸗ ſe qual ausſprechen kan? 16. O ewigkeit, du donner⸗ wort! O ſchwerdt, das durch die ſeele bohrt! O anfang, ſonder ende! O ewigkeit, zeit ohne zeit, Ich weiß vor groſſer traurig⸗ keit Nicht, wo ich mich hinwen⸗ de! O Jeſul gib nach dieſer zeit Die freudenvolle ewigkeit! 242.) Mel. Ich ruf zu dir H. ꝛc. Tun ſey einmal das ziel ge⸗ ſteckt Den frechen miſſe⸗ thaten! Gott hat mich aus dem ſchlaf erweckt, Und meiner ſeel gerathen: Drum hab ich theuer mich verpflicht, Von ſuͤnden abzuſtehen, Zuzuſehen, Daß ich nun weiter nicht, Was boͤs iſt, moͤg begehen. 2. Forthin will ich dem Geiſt allein In furcht gehoͤre geben, Gehorſam, rein und heilig ſeyn, Nach Gottes willen le⸗ ben; Sonſt wird mein wort, das ich geredt, Mich richten und verdammen Zu den flammen, Vor jenes richters ſtaͤtt, Der uns einſt ruft zuſammen. 3. Ich ſags durch deinen bey⸗ Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. ſtand zu, Mein Gott, ich wills auch halten, Daß ich nunmehr von dieſem nu Unſtraͤflich will verwalten Mein amt, als wie ein fromer chriſt, Des fleiſches geile freuden Ernſtlich meiden, Und von der falſchen liſt Der welt mein herz abſchneiden. 4. Dem teufel ſag ich gaͤnzlich ab, Und allen ſeinen werken; Hingegen will ich bis ins grab Aus Gottes wort mich ſtaͤrken; Das ſoll mein licht und fackel ſeyn, Mein herze dahin brin⸗ gen, Maͤchtig dringen Zu dir, mein Gott, allein Stets mein gemuͤth zu ſchwingen. 5. Dir will ich trauen fort und fort, Dich fuͤrchten, lieben, ehren, Dir danken, dienen, und dein wort Mit andacht fleißig hoͤren, Den naͤchſten lieben gleich als mich, Den obern fol⸗ ge geben, Friedlich leben, Mich halten maͤßiglich Im fleiſch und geiſt darneben. 6. Den armen ſfoll auch meine hand Seyn mildreich aufge⸗ ſchloſſen, Das unrecht ſtets von mir verbannt, Die falſch⸗ heit ausgeſtoſſen, Verleum⸗ dung, luͤgen, trug von mir Aus mund und herzen weichen, Samt den ſeuchen Der ſchnoͤ⸗ den luſt⸗begier: Durch dich kan ichs erreichen. 7. Durch deinen guten Geiſt kanſt du Mein hart gemuͤthe beugen, Und mir den weg zur tugend zu, Du weiſer Gott, leicht zeigen. Ich mache mit dir einen bund: Dein will ich ſeyn und bleiben, Mich ver⸗ ſchreiben Mit herze, hand und mund, An dich allein zu glaͤubẽ. 8. Du aber ſollſt mein Vater ſeyn, Acht haben auf mein betẽ, Mich 1 Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. Mich, als dein kind, in noth und pein, An ſeel und leib vertre⸗ ten. Mein herze zu dir ſchicken zu, Daß ich ſtets an dir klebe, Nach dir ſtrebe, Und, bis ich geh zur ruh, In buſſe chriſtlich lebe. 9. Mein Heyland, Jeſus Chriſtus, hat Diß buͤndniß ſchon vollzogen, Mein beyſtand und mein advocat, Drum werd ich nicht betrogen; Ein zwey⸗ fach ſiegel hangt zumal Daran, worauf ich traue, Und veſt baue, Die tauf und abendmahl, Bis ich dich ſelber ſcaue. I0. Wohlan, weil dann in dei⸗ nen ſchutz Ich dir mich hab er⸗ geben, So will ich von dir alles guts Verſehen mich, und le⸗ f ben Vor dir, wie ein getreuer knecht; So werde ich dann er⸗ ben, Nach dem ſterben, Aus gnaden, nicht aus recht, Was niemand kan erwerben. II. Nun, treuer Gott, ſo ſtaͤrke mich In dieſen buß⸗ge⸗ danken; Ach, laſſe mich doch ewiglich Nicht von dem vorſatz wanken: Gib geiſt, gib kraft, beſtaͤndigkeit; Im glauben und im lieben Laß mich uͤben, Daß nicht die letzte zeit Mich ewig moͤg betruͤben. 243.) Mel. Herr JeſuChr. m. ꝛc. Alein auf Gott ſetz dein ver⸗ traun, Auf menſchen⸗huͤlf ſolt du nicht baun; Gott iſt al⸗ lein der glauben haͤlt, Sonſt iſt kein glaub mehr in der welt. 2. Bewahr dein ehr, huͤt dich faͤr ſchand; Ehr iſt fuͤrwahr dein beſtes pfand: Wirſt du die ſchanz einmal verſehn; Soiſts um deine ehr geſchehn. 3⸗Claff nicht zu viel, und hoͤre mehr; das wird dir bringen lob und ehr: Mit ſchweigen ſich ver⸗ 167 redt niemand: Plaudern bringt manchem ſuͤnd und ſchand. 4. Dem groͤßern weich, acht dich gering, Daß er dich nicht in ungluͤck bring; Dem klein⸗ ſten auch kein unrecht thu: So lebſt du ſtets in fried und ruh. 5. Erheb dich nicht mit ſtol⸗ zem muth, Wann du bekom⸗ men groſſes gut; Es iſt dir nicht darum gegebn, Daß du dich darum ſolt erhebn. 6. Froͤmmigkeit laß gefallen dir Viel mehr dann gold, das glaub du mir, Wann geld und gut ſich von dir ſcheidt, So weicht doch nicht die froͤmigkeit. 7. Gedenk der armen jeder friſt, Wann du von Gott ge⸗ ſegnet biſt; Sonſt dir das wi⸗ derfahren kan, Was Chriſtus ſagt vom reichen mann. 8. Hat dir jemand was guts gethan, Da ſollt du allzeit den⸗ ken dran; Es ſoll dir ſeyn von herzen leid, Wanns deinem nächſten uͤbel geht. 9. In deiner jugend ſollt du dich Zur arbeit halten fleißig⸗ lich; Hernach gar ſchwer die arbeit iſt, Wann du zum alter kommen biſt. 1I0. Kehr dich auch nicht an jedermann, Der dir vor augen dienen kan; Nicht alles geht von herzens⸗grund, Was ſchoͤn und lieblich redt der mund. II. Laß kein unfall verdrieſ⸗ ſen dich, Wo das gluͤck wohnet bey dir nicht; Anfang und en⸗ de ſind nicht gleich, Wie ſol⸗ ches gar oft findet ſich. 12. Maͤßig im zorn ſey alle⸗ zeit, Um klein urſach erheb kein ſtreit; Durch zorn das herze wird verblendt, Daß man, was recht iſt, nicht erkent. 13. Nicht „ 168 Ermahn⸗ und Erweckungs SLieder. 13. Nicht ſchaͤm dich, rath ich allermeiſt, Daß man dich lehr, was du nicht weiſt; Wer etwas kan, den haͤlt man werth, Den ungeſchickten niemand be⸗ gehrt. . 14. Ob jemand fuͤhret eine klag Vor dir, ſo ſolt du bald der ſag Nicht glauben, und nicht richten fort, Sondern hören des andern wort. 15. Pracht, hoffart, meide üuͤberall, Daß du nicht kommeſt in verfall; Mancher waͤr ein wohlhabend mann, Haͤtt er hoffart und pracht gelahn. 16. Quaͤl dich im creutz und truͤbſal nicht, Setz nur auf Gott dein zuverſicht; Es moͤ⸗ gen dich viel fechten an, Dem ſey trotz, ders nicht laſſen kan. 17. Ruf Gott in allen noͤ⸗ then an; Er wird gewißlich bey dir ſtahn; Er hilft ein'm je⸗ den aus der noth, Der nur nach ſeinem willen thut. 18. Sieh dich wohl fuͤr: die zeit iſt boͤs, Die welt iſt falſch und ſehr gottlos: Wilt du der welt viel hangen an, Ohn ſuͤnd und ſchand kommſt nicht davon. 19. Tracht ſtets nach dem, was recht gethan, Obs gleich nicht lobet jedermann; Es kans doch keiner machen ſo, Daß je⸗ dermann gefallen thu. 20. Verlaß dich nicht auf ir⸗ diſch ding; All zeitlich ding verſchwindt gering: Darum der menſch gar weislich thut, Der ſucht allein das ewig gut. 21. Wann jemand mit dir hadern will, So rath ich, daß du ſchweigeſt ſtill, Und ihm nicht helfeſt auf die bahn, Da er gern wolt ein urſach han. 22. Terxes verließ ſich auf⸗ ſein heer, Daruͤber ward er gſchlagen ſehr; So du muſt kriegen, Gott vertrau; Sonſt allezeit den frieden bau. 23. Ye laͤnger je mehr kehr dich zu Gott, Daß du nicht kriegſt des teufels ſpott: Der menſch ein ſolchen lohn wird han, Wie er im leben hat ge⸗ than. 24. Zier all dein thun mik redlichkeit; Bedenk zu end den letzten bſcheid: Dann vor gethan, und nach bedacht, Hat manchen in groß leid gebracht. Pſalmen und Lobgeſaͤnge. Der 6. Pſalm. 244.) Mel. Mache dich mein ꝛc. Straf mich nicht in deinem zorn, Groſſer Gott, ver⸗ ſchone: Ach, laß mich nicht ſeyn verlohrn, Nach verdienſt nicht lohne; Hat die ſuͤnd Dich ent⸗ zundt, Loͤſch ab in dem Lamme Deines grimmes flamme. 2. Herr, wer denkt im tode dein? Wer dankt in der hoͤlle? Rette mich aus jener pein Der verdammten ſeele; Daß ich dir Fuͤr und fuͤr Dort an jenem ta⸗ ge, Hoͤchſter Gott, lobſage. 3. Zeig mir deine Vaters⸗ huld; Staͤrk mit troſt mich ſchwachen: Ach Herr, hab mit mir gedult: Mein gebeine kra⸗ chen: Heil die ſeel Mit dem oͤl Deiner groſſen gnaden; Wend ab allen ſchaden. 4. Ach, ſieh mein gebeine an, Wie ſie all erſtarren! Meine ſeele gar nicht kan Deiner huͤlfe harren: Ich verſchmacht, Tag und nacht Muß mein lager flieſ⸗ ſen Von den thraͤnen⸗guͤßen. 5. Ach, ich bin ſo muͤd und matt Von den ſchweren plagen, Mein — NRMV — = – — —— fRNMe — – π. — = £ — — —— Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. Mein herz iſt der ſeufzer ſatt, Die nach huͤlfe fragen; Wie ſo lang Machſt du bang Meiner armen ſeele In der ſchwer⸗ muths⸗hoͤle! 6. Weicht, ihr feinde, weicht von mir, Gott erhoͤrt mein be⸗ ten! Nunmehr darf ich mit begier Vor ſein antlitz treten. Teufel, weich, Hoͤlle, fleuch! Was mich vor gekraͤnket, Hat mir Gott geſchenkt. 7. Vater, dir ſey ewig preis, Hier und auch dort oben: Jeſu Chriſto gleicher weis, Der nur hoch zu loben: Heilger Geiſt, Sey gepreist, Hochgeruͤhmt, geehret, Daß du mich erhoͤret. Der 12. Pſalm. 245.) In bekannter Melodie. Ad Gott, vom himmel ſieh darein, Und laß dich das erbarmen: Wie wenis ſind der heilgen dein! Verlaſſen ſind wir armen! Dein wort laͤßt man nicht haben wahr; Der glaub iſt auch verloſchen gar Bey allen menſchen⸗kindern. 2. Sie lehren eitel falſche liſt, Was eigen⸗witz erfindet; Ihr herz nicht eines ſinnes iſt, In Gottes wort gegruͤndet: Der waͤhlet diß, der ander das, Sie trennen ſich ohn alle maaß, Und glaͤnzen ſchoͤn von auſſen. 3. Gott woll ausrotten alle gar, Die falſchen ſchein uns lehren, Darzu ihr zung ſtolz offenbar Spricht: trotz! wer wills uns wehren? Wir haben recht und macht allein, Was wir ſezen, das gilt gemein, Wer iſt, der uns ſoll meiſtern? 4. Darum ſpricht Gott: ich muß auf ſeyn, Die armen ſind zerſtoͤret, Ihr ſeufzen dringt zu mir herein, Ich hab ihr klag 169 erhoͤret: Mein heilſam wort ſoll auf dem plan Getroſt und friſch ſie greifen an, Und ſeyn die kraft der armen. V 5. Das ſilber, durchs feur ſie⸗ benmal Bewaͤhrt, wird lauter funden: An Gottes wort man halten ſoll Deßgleichen alle ſtunden: Es will durchs creutz bewaͤhret ſeyn; Da wird er⸗ kannt ſein kraft und ſchein, Und leucht ſtark in die lande. 6. Das wollſt du, Gott, be⸗ wahren rein Fuͤr dieſem argen gſchlechte! Und laß uns dir be⸗ fohlen ſeyn, Daß ſichs nicht in uns flechte. Der gottlot hauf ſich umher findt, Wo dieſe loſe leute ſind In deinem volk er⸗ haben. Der 14. Pſalm. 246.) In bekannter Melodie. Es ſpricht der unweiſen mund wohl: Den rechten Gott wir meynen; Doch iſt ihr herz unglaubens voll, Mit that ſie ihn verneinen: Ihr we⸗ ſen iſt verderbet gar, Vor Gott iſt es ein greuel klar: Es thut ihr keiner gutes. 2. Gott ſelbſt vom himmel ſah herab Auf alle menſchen⸗ kinder, Zu ſchauen ſie er ſich begab, Ob er jemand moͤcht finden, Der ſein verſtand ge⸗ richtet haͤtt, Mit ernſt nach Gottes worten thaͤt, Und fragt uach ſeinem willen. 3. Da war niemand auf rech⸗ ter bahn, Sie warn all ausge⸗ ſchritten, Ein jeder gieng nach ſeinem wahn, Und hielt ver⸗ dorbne ſitten, Es thaͤt ihr kei⸗ ner doch kein gut, Wiewohl gar viel betrog der muth, Ihr thun ſollt Gott gefallen. 4. Wie lange wolln unwiſ⸗ ſend — —— 170 Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. ſend ſeyn, Die ſolche muͤh auf⸗ laden, Und freſſen dafuͤr das volk mein, Und naͤhren ſich mit ſchaden? Es ſteht ihr trauen nicht auf Gott: Sie rufen ihm nicht in der noth, Sie wolln ſich ſelbſt verſorgen. 5. Darum iſt ihr herz nim⸗ mer. ſtill, Und ſteht allzeit in forchten; Gott bey den from⸗ men bleiben will, Die ihm im glauben ghorchen: Ihr aber ſchmaͤht des armen rath, Und hoͤhnet alles, was er ſagt, Daß Gott ſein troſt iſt worden. 6. Wer ſoll iſrael, dem ar⸗ men, Zu zion heyl erlangen? Gott wird ſich ſeins volks er⸗ barmẽ, Und loͤſen die gefangne: Das wird er thun durch ſeinen Sohn: Davon wird jacob won⸗ ne han, Und iſrael ſich freuen. Der 15. Pfalm. 247.) In bekannter Melodie. O Herr, wer wird ſein woh⸗ nung han In deiner zelten kluge? Auf deinem heilgen ber⸗ ge ſtahn, Da ewig ſeine ruhe? Der unbefleckten wandel treibt, Und wuͤrket die gerechtigkeit Wahrhaftig in dem herzen. 2. Und der kein falſche zunge hat, Seinn naͤchſten zu betruͤ⸗ gen, Nachred und ſchmache nicht geſtatt, Die menſchen zu beluͤgen, Den ſchalk dabey fuͤr nichts geacht, Die frommen aber groß gemacht, Die Gott den Herren fuͤrchten. 3. Wer ſeinem naͤchſten treue leiſt, Mit gfaͤhrd nicht will verfuͤhren, Kein wucher auch nicht von ihm heiſcht, Laͤßt ihm die haͤnd nicht ſchmieren. Wer dieſe ding recht halten thut, Der bleibt ewig in der that, Mit Gott wird er regieren. Der 23. Pſalm. 248.) In bekannter Melodie,. er Herr iſt mein getreuer hirt, Haͤlt mich in ſeiner hute; Darum mir gar nichts mangeln wird Irgend an ei⸗ nem gute; Er gibt mir weyd ohn unterlaß, Darauf waͤchst das wohlſchmeckend gras Sei⸗ nes heilſamen wortes. . 2. Zum reinen waſſer er mich weist, Das mich erguicken thute; Das iſt ſein frohn hei⸗ liger Geiſt, Der mich macht wohlgemuthe: Er fuͤhret mich auf rechter ſtraß Seiner gebo⸗ ten ohn ablaß, Von wegen ſei⸗ nes namens. 3. Ob ich wandelt im finſtern thal, Fuͤrcht ich doch kein un⸗ gluͤcke In verfolgung, leiden, truͤbſal, Und dieſer welt boͤs tuͤcke; Dann du biſt bey mir gnaͤdiglich, Dein ſtab und ſte⸗ cken troͤſten mich; Auf dein wort ich mich laſ‚ſſe. 4. Du breiteſt vor mir einen tiſch Vor mein feindn allent⸗ halben, Machſt mein herz un⸗ verzagt und friſch, Mein haupt thuſt du mir ſalben Mit dei⸗ nem Geiſt, der freudenoͤl, Und ſchenkeſt voll ein meiner ſeel Deiner geiſtlichen freuden. 5. Gutes und die barmher⸗ zigkeit Mir lanfen nach im leben, Und ich werd bleiben allezeit Im haus des Herren eben, Auf erd in der chriſtli⸗ chen gmein, Und nach dem tod werd ich ja ſeyn Bey Chriſto, meinem Herren. Der 23. Pſalm. 249.) Mel. Werde munter ꝛc. O Immanuel, mein hirte, Wie vergelt ich deine huld? ie mich aͤrmſten, da ich irrte, Mit die, teuer iner ſſis erd iget Ge⸗ it iten hei⸗ act h Pfalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. 17 Mit ſo herzlicher gedult Hat treibt, Bis mein geiſt nach die⸗ geſuchet, hat gefunden, Und ſem leben, Herr! in deinem mir ſo viel guts gethan, Ja ſich hauſe bleibt. gar mit mir verbunden, Daß Der 23. Pfalm. mir nun nichts manglen kan. 250.) Mel. HerrJ. C. meins ne. 2. Du haſt mich zu deiner Nich dir, o Herr! verlanget weyde, Zu der au des worts ge⸗ 1 mich; Du biſt mein Gott, bracht. Hier empfind ich erſt ich hoff auf dich: Ich hoff und die freude, Die uns deine bin der zuverſicht, Du werdeſt wahrheit macht. Ach ich ſchme⸗ mich beſchaͤmen nicht. cke noch die quellen, Die den 2. Der wird zu ſchanden, der matten geiſt erfriſcht, Als du dich ſchaͤndt, Und lein gemuͤthe nach den ſuͤnden⸗faͤllen Mir von dir wendt: Der aber, der die thraͤnen abgewiſcht. ſich dir ergibt, Und dich recht 3. Du erquickteſt meine ſeele, liebt, bleibt unbe truͤbt. Als um troſt mir bange war. 3. Herr, nimm dich meiner Ich lag in der ſuͤnden⸗hoͤle ſeelen an, Und fuͤhre ſie die Voller noth und voll gefahr: rechte bahn, Laß deine wahr⸗ Lief ich, ſo wars zum gerichte, heit leuchten mir Im ſteige, Zu der hoͤll auf linker hand; der uns fuͤhrt zu dir. Bis ich, Herr“ in deinem lichte 4. Dann du biſt ja mein ein⸗ Doch die rechte ſtraß erkannt. ges licht; Sonſt weiß ich keinen 4. Nun ſuch ich den weg zum helfer nicht: Ich harre dein bey leben, Der fuͤhrt in dein herz tag und nacht; Was iſts, das hinein; Ich darf nicht in furcht dich ſo ſaͤumig macht ? . mehr ſchweben, Ob gleich fin⸗ 5. Ach wende, Herr, dein ſtre thaͤler ſeyn: Ich geh nach augen ab Von dem, was ich durch dorn und hecken, Von geſuͤndigt hab: Was denkſt dem creutz zum throne hin; du an den ſuͤnden⸗lauf, Den Dann es troͤſtet mich dein ſte⸗ ich gefuͤhrt von jugend auf? cken, Ein ſtab, daran man⸗ 6. Gedenk an deine guͤtigkeit, deln bluͤhn. . Und an die groſfe ſuͤßigkeit, Da⸗ 5. Einen tiſch mir zu bereiten, mit dein herz zu troͤſten pflegt Schenkſt du mir dein fleiſch Das, was ſich dir zun fuͤſſen legt. und blut; Will mich dann der 7. Der Herr iſt fromm und feind beſtreiten, Dieſe koſt herzlich gut Dem, der ſich pruͤft daͤmpft ſeine wuth: Ja, du ſal⸗ und buſſe thut, Wer ſeinen beſt mich mit oͤle, Daß mein bund und zeugniß haͤlt, Der herz die freud empfaͤngt, Wann wird erhalten, wann erfaͤllt. dein Geiſt der matten ſeele 8. Ein herz, das Gott von Deiner gnade fuͤlle ſchenkt. herzen ſcheut, Das wird in ſei⸗ 6. Gutes haſt du mir verſpro⸗ nem leid erfreut, Und wann die chen, Gutes haſt du mir gethan. noth am tiefſten ſteht, So wird Es iſt dir dein herz gebrochen, ſein creutz zur wonn erhoͤht. Daß es ſich nicht halten kan, 9. Nun,Herr, ich bin dir wohl Mir barmherzigkeit zu geben, bekant; Mein geiſt ſchwebt ſtets Die zum ernſt im kampf mich in deine hand; Du ſiehſt. enie 172 Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. meine ſeele thraͤnt. Und ſich nach deiner huͤlfe ſehnt. 10. Die angſt, ſo auf mein herze dringt, Und daraus ſo viel ſeufzer zwingt, Iſt groß: du aber biſt der mann, Dem nichts zu groß entſtehen kan. II. Drum ſieht mein auge ſtets nach dir, Und traͤgt dir mein begehren fuͤr: Ach laß doch, wie du pflegſt zu thun, Dein aug auf meinen augen ruhn. 12. Wann ich dein darf, ſo wende nicht Von mir dein aug und angeſicht; Laß deiner ant⸗ wort gegenſchein Mit meinem beten ſtimmen ein. 13. Die welt iſt falſch; du biſt mein freund, Ders treulich und von herzen meynt: Der menſchen gunſt ſteht nur im mund; Du aber liebſt von herzens⸗grund. 14. Zerreiß die netz, heb auf die ſtrick, Und brich des feindes liſt und tuͤck; Und wann mein ungluͤck iſt vorbey, So gib, daß ich auch dankbar ſey. 15. Laß mich in deiner furcht beſtehn, Fein ſchlecht und recht ſtets einher gehn: Gib mir die einfalt, die dich ehrt, Und lie⸗ ber duldet, als beſchwert. 16. Regier und fuͤhre mich zu dir: Auch andre chriſten neben mir; Nimm, was dir mißfaͤllt, von uns hin; Gio neue herzen, neuen ſinn. 17. Waſch ab all unſern ſuͤn⸗ den⸗koth, Erloͤs aus aller angſt und noth, Und fuͤhr uns bald mit gnaden ein Zum ewgen fried und freuden⸗ſchein. Der 31. Pſalm. 251.) In bekannter Melodie. CEn dich hab ich gehoffet, Herr; ſchanden werd, Noch ewiglich zu ſpotte: Das bitt ich dich, erhalte mich In deiner treu, Herr Gotte. 2. Dein gnaͤdig ohr neig her zu mir, Erhoͤr mein bitt, thu dich herfuͤr, Eil bald mich zu erretten: In angſt und weh, ich lieg und ſieh, Hilf mir aus meinen noͤthen. 3. Mein Gott und ſchirmer ſteh mir bey, Sey mir ein burg, darinn ich frey Und ritterlich moͤg ſtreiren, Wider mein feind, der gar viel ſeynd An mir auf beyden ſeiten. 4. Du biſt mein ſtaͤrk, mein fels, mein hort, Mein ſchild, mein kraft, ſagt mir dein wort, Mein huͤlf, mein heil, mein le⸗ ben, Mein ſtarker Gott in al⸗ ler noth: Wer mag dir wider⸗ ſtreben ? * 5. Mir hat die welt truͤglich gericht Mit luͤgen und mit fal⸗ ſchem g'dicht, Viel netz und heimlich ſtricken: Herr! nimm mein wahr in dieſer g'fahr, B'huͤt mich fuͤr falſchen tuͤcken. 6. Herr, meinen geiſt befehl ich dir, Mein Gott, mein Gott, weich nicht von mir, Nimm mich in deine haͤnde: O treuer Gott, aus aller noth Hilf mir am letzten ende. 7. Glori, lob, ehr und herr⸗ lichkeit Sey Gott Vater und Sohn bereit, Dem heilgen Geiſt mit namen: Die goͤttlich kraft mach uns ſieghaft Durch Jeſum Chriſtum, amen. Der 39. Pſalm. 252.) Mel. Auf meinen lieb. 1 ., ein Gott! ich habe mir M Gar veſt geſetzet fuͤr, Ich will mich fleißig huͤten, Wann meine feinde wuͤten, Daß wann ich ja was ſpreche, Ich dein geſetz nicht brecche. 2. Wann Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. 2. Wann mein gemuͤth ent⸗ brennt, So hab ich mich ge⸗ woͤhnt Fuͤr deinen thron zu tre⸗ ten, Mit herz und zung zu be⸗ ten: Herr, zeige deinem knech⸗ te Zu thun nach deinem rechte. 3. Herr, lehre mich doch wohl Bedenken, daß ich ſoll Einmal von dieſer erden Hinweg geraf⸗ fet werden, Und daß mir deine haͤnde Geſetzet zeit und ende. 4. Die tage meiner zeit Sind einer hand nur breit, Und wann man diß mein bleiben Soll recht und wohl beſchreiben, So iſt es nichts, und bleibet Ein ſtaͤublein, das zerſtaͤubet. 5. Ach wie ſo gar nichts werth Sind menſchen auf der erd, Die doch ſo ſicher leben, Und gar nicht acht drauf geben, Daß all ihr thun und gluͤcke Ver⸗ ſchwindt im augenblicke. 6. Sie gehen in der welt, Und ſuchen gut und geld, Den ſchat⸗ ten, und die ſchemen, und koͤn⸗ nen nichts mitnehmen, Wann nach der menſchen weiſe Sie thun die todes⸗reiſe. 7. Sie ſchlafen ohne ruh, Ar⸗ beiten immerzu, Sind tag und nacht befliſſen, Und koͤnnen doch nicht wiſſen, Wer, wann ſie nie⸗ derligen, Ihr erbe werde krigen. 8. Nun, Herr, wo ſoll ich hin? Wer troͤſtet meinen ſinn? Ich komm an deine pforte, Der du mit werk und worte Erfreueſt, die dich ſcheuen, Und dein allein ſich freuen. 9. Wann ſich mein feind er⸗ regt, Und mir viel ſchmach an⸗ legt, So will ich ſtille ſchweigen, Mein herz zur ruhe neigen: Du richter aller ſachen, Du kanſts und wirſts wohl machen. 10. Wird dein hand ausge⸗ 173 ſtreckt, Die alle welt erſchreckt, Die ſuͤnder heimzuſuchen, Und ihrer that zu fluchen, So geht in einer ſtunde All herrlichkeit zu grunde. . 11. Der ſchoͤnen jugend kranz, Der rothen wangen glanz, Wird, wie ein kleid, verzehret, So hie die motten naͤhret, Ach wie gar nichts im leben Sind, die auf erden ſchweben. 12. Du aber, du mein hort, Du bleibeſt fort und fort Mein helfer, ſiehſt mein ſehnen, Mein angſt und heiſſe thraͤnen, Erhoͤ⸗ reſt meine bitte, Wann ich mein herz ausſchuͤtte. 13. Drum ruhet mein gemuͤth Allein auf deiner guͤt, Ich laß dein heꝛrze ſoꝛgen, Als deme nicht verborgen, Wie meiner feinde tuͤcke Du treiben ſollſt zuruͤcke. 14. Ich bin dein knecht und kind, Dein erb, und hausgeſind, Dein pilgrim und dein buͤrger, Der, wann der menſchen⸗wuͤr⸗ er Mein leben hingenommen, u dir gewiß wird kommen. 15. Zur welt muß ich hinaus; Der himmel iſt mein haus, Da in der engel ſchaaren Mein el⸗ tern und vorfahren, Auch ſchwe⸗ ſtern, freunde, bruͤder, Jetzt ſingen neue lieder. 16. Hier iſt nur angſt und pein: Dort, dort wird freude ſeyn; Dahin, wann es dein wille, Ich froͤlich, ſanft und ſtille, Aus dieſen jammer⸗jah⸗ ren Zur ruhe will abfahren. Der 42. Pſalm. 253.) In bekannter Melodie. Gleichwie der hirſch nach fri⸗ ſchem waſſer ſchreyt: Alſo mein ſeel zum Herren rufet al⸗ lezeit; Dieſe quell und waſſer⸗ hoͤl Mein matte ſeel erfreut. M 2 3. Mein 174 Pſalmen und Lobgeſaͤnge. 2. Meine ſeele duͤrſt nach Gott dem Herren mein: Ach daß ich uur bald moͤcht, o Gott, ſo ſe⸗ lig ſeyn, Daß ich mich ganz in⸗ niglich Ergoͤtz im antlitz dein! 3. Ach daß es moͤcht, o Gott, geſchehen ſchier, Daß ich nach all meins herzens wunſch, luſt und begier, Freud und wonn moͤg bey dir han, Und ewig leb'n mit dir! 4. Ehr ſey dem Vater und ſein'm lieben Sohn, Der da mit ihm regieret, herrſcht ins him⸗ mels⸗thron! Sey gepreißt, heiliger Geiſt, Von uns in gleichem ton. Der 42. Pfalm. 254.) Mel. Zion klagt mit a. ꝛc. ie nach einer waſſer⸗quelle Ein hirſch ſchreyet mit begier; Alſo auch mein arme ſeele Ruft und ſchreyt, Herr Gott, zu dir. Nach dir, le⸗ bendiger Gott, Sie durſt und verlangen hat. Ach wann ſoll es dann geſchehen, Daß ich moͤg dein antlitz ſehen? 2. Tag und nacht ſind meine zaͤhren Mir, wie ſpeiſe oder brod, Wann ich hoͤre mit be⸗ ſchweren, Wie man fragt: wo iſt dein Gott? Ich ſchuͤtt dann mein herz heraus, Denk, wie ich in Gottes haus Geh mit denen, die lobſingen, Huͤpfen, und fuͤr freuden ſpringen. 3. Mein ſeel, was ſollſt du dich kraͤnken? Was machſt du dir ſelber qual? Hoff zu Gott (ſollt du gedenken) Ich werd ihm danken einmal. Der mir hilft, wann er nur richt Auf mich ſein klar angeſicht. Mein Gott, we) iſt meiner ſeelen, Die ſich graͤ⸗ men muß und quaͤlen. 4. Dann ich denk an dich, mein'n Herren, Fenſeit dem Jordaner⸗land, Und dem berg Hermon ſo ferren Auch dem berg Miſar genannt: Ein ab⸗ grund dem andern ruft, Und zum oͤftern in der luft Deine ungeſtuͤmme brauſen, Ueber meinem haupt herſauſen. 5. Alle deine waſſerwogen, Deine wellen allzumal Uber mir zuſammen ſchlagen: Doch troͤſt ich mich in truͤbſal, Daß du helfen wirſt bey tag, Daß ich des nachts ſingen mag, Dich, als meinen Heiland preiſe, An⸗ ruf und anbet mit fleiſſe. 6. Gott, mein fels, will ich dann ſagen, Wie vergißſt du mein ſo gar? Wann mich meine feinde plagen, Daß ich traure immerdar. Ihr ſchelt⸗wort und falſcher mund Mich bis aufs ge⸗ bein verwundt, Wann ſie taͤg⸗ lich die red treiben: Schau, wo nun dein Gott mag bleiben? 7. Mein ſeel, was thuſt du dich kraͤnken? Was machſt du dir ſelber qual, Hoff zu Gott, (ſollt du gedenken) Ich werd ihm danken einmal, Der mir ſein heil ſichtbarlich Stellt vor augen, und der ſich Ferner wird hernach erklaͤren, Als fuͤr mei⸗ nen Gott und Herren. Der 46. Pſalm. 253.) In bekannter Melodie. Ein veſte burg iſt unſer Gott, Ein gute wehr und waffen! Er hilft uns frey aus aller noth, Die uns jetzt hat betrof⸗ fen! Der alte boͤſe feind Mit ernſt ers jetzt meynt, Groß macht und viel liſt Sein grau⸗ ſam ruͤſtung iſt, Auf erd iſt nicht ſeins gleichen. 2. Mit unſer macht iſt nichts gethan, Wir ſind gar bald ver⸗ lohren — — α☚☚- ſ äs den Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. lohren; Es ſtreit fuͤr uns der rechte mann, Den Gott ſelbſt hat erkohren, Fragſt du, wer der iſt? Er heißt Jeſus Chriſt, Der Herre Zebaoth, Und iſt kein andrer Gott; Das feld muß er behalten. 3. Und wann die welt voll teufel waͤr, Und wollt uns gar verſchlingen, So fuͤrchten wir uns nicht ſo ſehr, Es ſoll uns doch gelingen; Der fuͤrſt dieſer welt, Wie ſaur er ſich ſtellt, Thut er uns doch nichts; Das macht, er iſt gericht, Ein woͤrt⸗ lein kan ihn faͤlleu. 4. Das wort ſie ſollen laſſen ſKahn, Und kein dank darzu haben: Er iſt bey uns wohl suf dem plan, Mit ſeinem Geiſt und gaben. Nehmen ſie Ans den leib, Gut, ehr, kind und weib: Laß fahren dahin, Gie habens kein gewinn; Das reich muß uns doch bleiben. Der 51. Pfſalm. 256.) In bekannter Melodie. KHerre Gott! begnade mich, — Nach deiner guͤt erbarme dich, Tilg ab mein uͤbertretung, Nach deiner groſſen erbar⸗ mung, Und waſch mich wohl, o Herre Gott, Von aller meiner miſſe that, Und mach mich rein von ſuͤnden, Dann ich fangs an empfinden, Und meine ſuͤnd iſt ſtets vor mir: Ich hab allein geſuͤndigt dir, Vor dir hab ich uͤbels gethan, In deinem wort wirſt du beſtahn, So man dich recht erſuchet. 2. JIn untugend bin ich ge⸗ macht, Wie mich mein mutter hat gebracht, In ſuͤnden mich empfangen, Wiel ſuͤnd hab ich begangen; Zur wahrheit aber haſt du luſt, Und gabeſt mir auch 175 daß ich wußt Die weisheit dein ohn ſorgen, Die heimlich iſt verborgen. Beſpreng mich, Herr, mit yſop ſchon, Daß ich werd rein, und waſch mich nun Schnee⸗weiß, auch freud laß hoͤ⸗ ren mich, Daß die gebein wer⸗ den froͤlich, Die du ſchon haſt zerſchlagen. 3. Sieh nicht auf mein ſuͤnb⸗ liche ſtatt, Tilg ab all meine miſſethat: Ach Herr, in mir erſchaffe Ein rein herz, wie ich hoffe; Ein rechten geiſt vernen in mir, Verwirf mich auch nicht gar von dir, Nimm nicht den heilgen Geiſte Von mir, ſein gnad mir leiſte, Und laß utir wieder kommen her Den troſt deins heils, o Gott, mein Herr, Der freudig Geiſt enthalte mich, Die gottloſen will lehren ich Den weg zu dir zu kehren. 4. Von blut⸗ſchulden auch mich errett, O Gott, du meines heils ein Gott, Daß mein zung moͤg erſchallen Dein gerechtig⸗ keit ob allen: Herr, thu mir auf die lippen mein, Mein mund verkuͤnd das lobe dein! Zum opfer haſt kein luſte, Ich gaͤb es dir auch ſonſte; Brandopfer dir auch alleſamt Gefallen nicht, ſind nur ein tand, Vor deinen augen nur ein haß: Die opfer Gotts ſind aber das, Ein gar zerbrochner geiſte. 5. Ein zerbrochen und zer⸗ ſchlagen herz Wirſt du nicht werfen hinterwaͤrts, Und wirſt es nicht verachten, Das kan ich wohl betrachten. O Herre Gott, thu wohl Zion, Nach deinem gu⸗ ten willen ſchon; Jeruſalem die mauren Werden wieder er⸗ bauen: Dann wirſt du haben luſt und freud Zum opfer der M 3 geerech⸗ 176 gerechtigkeit, Zu den brand⸗ opfern deinen muth, So wird man dann die kaͤlber gut Auf deinen altar legen. Der 62. Pfalm. 257.) Mel. Jeſu meine fr. ꝛc. eine ſeel iſt ſtille Zu Gott, deſſen wille Mir zu hel⸗ fen ſteht, Mein herz iſt ver⸗ gnuͤget Mit dem, wies Gott fuͤget, Nimmt an, wie es geht; Geht es nur dem himmel zu; Und bleibt Jeſfus ungeſchieden, So bin ich zufrieden. 2. Meine ſeele hanget An dir Und verlanget, Gott, bey dir zu ſeyn, Aller ort und zeiten, Laͤßt ſich nicht verleiten. Wer ihr re⸗ de ein: Von der welt, ehr, luſt und geld, Wornach ſo viel ſind befliſſen, Mag ſie gar nichts wiſſen. 3. Nein, ach nein, nur ei⸗ ner, Sagt ſie, und ſonſt keiner Wird von mir geliebt; Jeſus, der getreue, In dem ich mich freue, Sich mir ganz ergiebt: Er allein, er ſoll es ſeyn, Dem ich wieder mich ergebe, Und ihm einzig kebe. 4. Gottes guͤt erwaͤge, Mei⸗ ne ſeel, und lege Dich in Jeſu ſchoos, Lerne ihm vertrauen, So wirſt du bald ſchauen, Wie die ruh ſo groß, Die da fleußt aus ſtillem geiſt. Wer ſich weiß in Gott zu ſchicken, Den kan er erquicken. 5. Meine ſeele harret, Und ſich ganz verſcharret Tief in Jeſu bruſt, Sie wird ſtark durch hoffen, Was ſie je be⸗ troffen, Traͤget ſie mit luſt; Faſſet ſich ganz inniglich, Durch gedult, und glaubet veſte, Am end kommt das beſte. 6. Amen! es geſchiehet, Wer zu Jeſu fliehet, Wird erſt recht Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. erfahrn, Wie Gott ſeinen kins dern Pflegt das creutz zu min⸗ dern, Und das gluͤck zu ſparn Bis zu end, da dann ſich wendt Das zuerſt gekoſte leiden, Und angehn die freuden. Der 67. Pſalm. 258.) In bekannter Melodie. EFs woll uns Gott genaͤdig ſeyn, Und ſeinen ſegen ge⸗ ben, Sein antlitz uns mit hel⸗ lem ſchein Erleucht ins ewig leben, Daß wir erkennen ſeine werk, Und was ihm lieb auf er⸗ den, Und Jeſus Chriſtus heil und ſraͤrk Bekannt den hey⸗ den werden, Und ſie zu Gott bekehren. 2. So danken Gott, und lo⸗ ben dich Die heyden uͤberalle, Und alle welt erfreue ſich, Und ſing mit groſſem ſchalle, Daß du auf erden richter biſt, Und laͤßſt die ſuͤnd nicht walten. Dein wort die hut und weyde iſt, Die alles volk erhalten, In rechter bahn zu wallen. 3. Es danke Gott, und lobe dich Das volk in gutenthaten! Das land bring frucht und beß⸗ re ſich! Dein wort laß wohl ge⸗ rathen! Uns ſegne Vater und der Sohn, Uns ſegne Gott, der heilig Geiſt, Dem alle welt die ehre khut; Vor ihm euch fuͤrch⸗ tet allermeiſt, Und ſprecht von herzen: Amen. Der 385. Pfalm. 259.) Mel. Herr J. C. du h. ꝛc. err, der du vormals haſt dein land Mit gnaden an⸗ geblicket, Und des gefangnen Jacobs band Geloͤst und ihn er⸗ quicket, Der du die ſuͤnd und miſſethat, Die dein volk vor begangen hat, Haſt vaͤterlich verziehen; DW en kin 1 nin ſpen wvendt Uud elede Nenidi lenet it he⸗ ebig ſeine liet nitel en her⸗ .Get und 1 hllen⸗ en. b ſke enl üe ohlge⸗ et ud gtt,der 4 die G nd en l Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. 2. Herr, der du deines eifers glat Zuvor haſt abgewendet, Und nach dem zorn das ſuͤſſe Zut Der lieb und huld geſen⸗ det: Ach! frommes herz, ach! unſer heil, Nimm weg, und heb auf in der eil, Was uns betruͤbt und kraͤnket. 3. Loͤſch aus, Herr, deinen groſſen grimm Im brunnen dei⸗ ner gnaden! Erfreu und troͤſt uns wiederum Nach ausge⸗ ſtandnem ſchaden; Willt du dann zirnen uͤber mich, Und ſollen deine fluthen ſich Ohn alles erd ergieſſen? 4. Willt du, o Vater, uns dann nicht Nun einmal wieder laben? Und ſollen wir an dei⸗ nem licht Nicht wieder freude haben? Ach! geuß aus deines himmels haus, Herr, deine guͤt und ſegen aus Auf uns und uſre kinder. ch daß ich hoͤren ſollt das wort Erſchallen bald auf erden, Daß fiede ſoll an allem ort, Wo ch'iſten wohnen, werden! Ach daſ uns doch Gott ſagte zu Des kreges ſchluß, der waffen rup, Urd alles ungluͤcks ende. Ab daß doch dieſe boͤſe zeis Sich kehr zu guten tagen! Damit tir in dem groſſen leid Nicht mahten ganz verzagen; Doch iſt a Gottes huͤlfe nah, Und ſeine gnade ſtehet da All denen, die ihn fuͤrchten. 7. Wannvir nur fromm ſind, wird ſich Gtt Schon wieder zu uns wender Den krieg und alle andre noth Nach wunſch, und alſo enden, Daß ſeine ehr in unſerm land und uͤberall auch werd bekann, Ja ſtetig bey uns wohne. 8. Die guͤt ind treue werden ſchoͤn Einander gruͤſſen muͤſſen, Gerechtigkeit wird einher gehn, Und friede wird ſich kuͤſſen, Die treue wird mit luſt und freud Auf erden bluͤhn, gerechtigkeit Wird von dem himmel ſchauen. 9. Der Herr wird uns viel gutes thun, Das land wird fruͤchte geben, Und die in ſei⸗ nem ſchooſſe ruhn, Die werden davon leben, Gerechtigkeit wird dannoch ſtehn, Und ſtets in vol⸗ lem ſchwange gehn, Zur ehre ſeines Namens. Der 90. Pfalm. ð 260.) Mel. As tiefer noth ꝛc. Gott unſre zuflucht fuͤr und fuͤr! Eh dann die berge ſtunden, Eh noch die welt mit al⸗ ler zier Den anfang hat gefun⸗ den, So biſt du Gott von ewig⸗ keit, Und wirſt auch uͤber alle zeit In ewigkeit verbleiben. 2. Du heißſt die menſchen ſterben gehn; Dann ſie ſind alle ſuͤnder: Und rufeſt, wann ſie auferſtehn: Kommt wieder, menſchen⸗kinder! Ja tauſend jahre kommen dir, Als wie ein tag von geſtern, fuͤr, Und wie die nacht vergangen. 3. Wir fahren, wie ein ſtrom, dahin, Und wie ein traum ver⸗ ſchwindet: Wie man das gras ſieht heute bluͤhn, Und morgen nicht mehr findet; So welken wir und fallen ab; z Der tod wirft uns verdorrt ins grab, So bald der abend kommen. 4. Dein zorn macht, daß wir ſo vergehn, Dein grimm macht uns zunichte; Dann unſre miſſethaten ſtehn Vor deinem angeſichte; Drum fahren unſre tage hin; Dein zorn heißt unſre jahre ſehn, Als wie ein blos geſchwaͤtze. M 4 5. Wann 178 Pfalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. 5. Wann unſer leben ſiebenzig jahr, Auch endlich achtzig waͤh⸗ ret, So iſts, wann es am beſten war, Mit muͤh und angſt be⸗ ſchwehret, Und faͤhrt dahin, als floͤgen wir: Wer aber fuͤrchtet ſich vor dir? Wer glaubts, daß du ſo zuͤrneſt? 6. Herr, lehr uns denken an den tod, Weil wir doch ſterben muͤſſen, Und gib uns klugheit in der noth,Eh wir die augé ſchlieſ⸗ ſen. Erfuͤll der armen ihr begehr, Und kehr dich wieder zu uns her, Sey deinen knechten gnaͤdig. 7. Erfuͤll uns fruͤh mit deiner Snad; So wollen wir dich prei⸗ ſen, Und lebenslang fuͤr ſolche that Dir dank und ruhm bewei⸗ ſen: Erfreu uns wieder nach der noth, Und plag uns nicht bis in den tod; Weil wir ſo lange leide. 3. Herr, zeige deinen knechten Hier Die werke deiner guͤte; So opfern unre kinder dir Ein Dankbares gemuͤthe. Herr, un⸗ ſer Gott, wir bitten dich, Sey freundlich, foͤrdre gnaͤdiglich Die werke unſrer haͤnde. Der 91. Pfalm. 261.) Mel. Aus tiefer noth 1c. er in dem ſchutz des Hoͤch⸗ ſten iſt, Und ſich Gott thut ergeben; Der ſpricht: du, Herr, mein zuflucht biſt, Mein Gott, hoffnung und leben, Der Dun ja wirſt erretten mich Vons teufels ſtricken gnaͤdiglich, Und von der peſtilenze. 2. Mit ſeinen fluͤgeln deckt er dich, Anf ihn ſollt du vertrauen, Sein wahrheit ſchuͤtz dich g'wal⸗ tiglich, Daß dich bey nacht kein grauen, Noch betruͤbniß erſchre⸗ cken mag, Auch kein pfeil, der da fleugt bey tag, Weil dir ſein wort muß leuchten. 3. Kein peſtilenz dir ſchaben kan, Die in dem finſtern ſchlei⸗ chet; Kein ſeuch noch krankheit ruͤhrt dich an, Die im mittag umſtreichet: Ob tanſend ſtuͤr⸗ ben dir zur ſeit, Und zehen tau⸗ ſend anderweit; Soll es doch dich nicht treffen. 4. Ja du wirſt auch noch luſt und freud Mit deinen augen ſe⸗ hen An der gottloſen herzen⸗ leid, Wann vergeltung wird g'ſchehen: Weil der Hert iſt dein zuverſicht, Und dir der Hoͤchſt ſein ſchutz verſpricht, Drum, daß du ihm vertranueſt. 5. Kein uͤbels wird bezegnen dir, Kein plag dein haus wird ruͤhren; Dann er ſein'n engeln fuͤr und fuͤr Befiehlet, dich zu fuͤhren, Und zu behuͤten fir un⸗ fall, Auf haͤnden tragen uͤlerall, Daß kein ſtein dein'n fuß etze. 6. Auf loͤwen und otterr wirſt du gehn, Und treten auf de dra⸗ chen, Auf jungen loͤwer wirſt du ſtehn, Ihr zaͤhn und gift verlachen; Dann dir vder kei⸗ nes ſchaden kan: Keit ſeuch kommt dem von andern n, Der auf Gott nur vertraue. 7. Er begehret mein us her⸗ zens⸗grund, Und hofft uf mei⸗ ne guͤte; Drum helf ih ihm zu aller ſtund: Ich willihn wohl behuͤten. Ich will alzeit ſein helfer ſeyn, Drum dih er kennt den Namen mein; deß ſoll er ſich ja troͤſten. . 8. Er ruft mich ſ, als ſei⸗ nen Gott; Drum vill ich ihn erhoͤren: Ich bin bey ihm in aller noth; Ich mll ihm huͤlf gewaͤhren: Zu eren ich ihn bringen will, Lans leben ihm auch geben viel; Mein heil will ich ihm zeigſ. 2. Chr chedes ſchlein nkheit nittag Ofüͤr⸗ entune doch vchluſt gen ſe⸗ ertenr⸗ wit tdein Rtoſt Deun, ſegten bird bngeln lch u ftun⸗ letal, irſt dede⸗ tſe f r kei⸗ ſeuch Oer gheti ei⸗ uzu of t ſeit PeEt Ne ſei⸗ ihn in Pfalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. 179 5. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, Und auch dem heil⸗ gen Geiſte, Als es im anfang war und nun, Der uns ſein gua⸗ de leiſte, Daß wir wandeln in ſeinem pfad, Daß unſer ſuͤnd der ſeel nicht ſchad. Wer das begehrt, ſprech: Amen. Der 91. Pſalm. 262.) Mel. O Gott, du from. ꝛc. ott, unter deinem ſchirm Zu bleiben mir verſtatte, Und mich mit deiner gnad Und allmacht uͤberſchatte; Der du der hoͤchſte biſt, Vons himmels thron und ſitz, So lang ich wal⸗ len mußAuferden mich beſchuͤtz. 2. Ich ſpreche, Herr, zu dir: Mein Gott, mein heil, mein leben, Mein hort und zu⸗ verſicht, Dir hab ich mich erge⸗ ben, Ja, meine hoffnung iſt Auf dich allein geſtellt: Was auch fuͤr angſt und noth Mir zukommt in der welt. 3. Wann mir der jaͤger nun Mit ſeinem ſtrick und netzen, Der tauſend⸗kuͤnſtler heißt, Be⸗ gehret zuzuſetzen, So hilf du doch, daß er, Und was ſein an⸗ hang iſt, Zu ſchanden werd an mir Mit aller macht und liſt. 4. Fuͤr gift und peſtilenz Mich gnaͤdiglich befreye, In allerhand gefahr Mir huͤlf und rath verleihe; Mit deinen fluͤ⸗ geln deck, Und halte mich in hut, Wie eine gluckhenn auch Bey ihren kuͤchlein thut. D 3. Auf dich, Gott, traue ich; Du haſt mir ſchutz verſprochen: Was du haſt zugeſagt, Das haſt du nie gebrochen, Du haſt es immerdar Mit groſſer treu er⸗ fuͤllt, Und deine wahrheit iſt, Als wie ein ſchirm und ſchild. 6, Kein grauen laß bey nacht Mich ſchroͤcken oder aͤffen, Laß mich auch keinen pfeil, Der fleugt bey tage, treffen, Be⸗ huͤte mich fuͤr peſt, Die in dem finſtern ſchleicht, Fuͤr krank⸗ heit, die verderbt, Wann hel⸗ ler mittag leucht. . 7. Hilf mir den teufel ſelbſt, Sucht er mich zu verſchlingen, Im glauben, durch dein wort Zur hoͤll hinunter bringen; Zu⸗ nichte mache auch, Was men⸗ ſchen wider mich, Der eine heim⸗ lich thut, Der ander oͤffentlich. 8. Gib, daß michs treffe nicht, Ob tauſend mir zur ſeite, Zur rechten fielen auch Zehn tauſend boͤſer leute; Laß mich es ſchauen an, Wann du vergeltung uͤbſt, Wann du die boͤſen ſtrafſt, Und ſchuͤtzeſt, die du liebſt. 9. Diß, o du hoͤchſter Gott, Sind deine groſſe werke: Drum bitte ich dich, Herr, Mein ſchutz und meine ſtaͤrke, Gib ja, daß keine plag Und uͤbel nirgends mag Zu mir und meinem haus Annahen nacht und tag. 10. Den engeln gib befehl, Sich rings um mich zu legen, Und zu behuͤten mich Auf allen meinen wegen: Durch ſie, und dein geleit, Laß mich bewahret ſeyn, An welchem orte ich Aus⸗ gehe oder ein. . I1. Verleihe, daß ſie mich Auf haͤnden immer tragen, Daß ich verſichert ſey Fuͤr anſtoß, noth und plagen, Und daß der ſatanas, So oft er dringet an, Nichts richte aus an mir, Und auch an jedermann. 12. Die man ſo fuͤrchten muß, Wie loͤwen oder drachen, Der⸗ ſelben macht und liſt Wollſt du, Herr, kraftlos machen, Daß ſie mir ſchaden nicht, Sie ſeyn M 5 ung 180 Pſalmen⸗ und Lohgeſaͤnge. jung oder alt: Zur narrheit macht die liſt: Zunichte die gewalt. 13. O frommer, treuer Gott, Dieweil ich dein begehre, So nimm dich meiner an, Die huͤlfe mir gewaͤhre: Ich liebe ja dein wort, Drum ſey mein ſtarker ſchutz, Wend ab von mir gefahr, Daͤmpf aller feinde trutz. 14. Ich rufe, Herr, dich an Mit herz und mit dem munde; Darum erhoͤre mich, Und ſey zu jeder ſtunde Bey mir in aller noth: Reiß mich doch bald her⸗ aus, Und ſegne mich darauf In meinem ſtand und haus. 15. Was ich verrichten ſoll, Laß alles wohl gelingen, Daß ich mit ehren es Zu ende moͤge bringen: Wann ich bin lebens⸗ ſatt, Und hab hie meinen theil, So zeige mir dann auch Dort ewiglich dein heil. 16. Gott Vater, Sohn und Geiſt, Behuͤte mich aus gnaden Vor allem, was mir kan An leib und ſeele ſchaden: Bewahre ehr und gut, Bewahre auch das mein: Ich will mein lebenlang Dafuͤr dir dankbar ſeyn. Der 103. Pfalm. 263.) In bekannter Melodie. un lob mein ſeel den Her⸗ ren, Was in mir iſt, den Na⸗ men ſein; Sein wohlthat thut er mehren, Vergiß es nicht, o her⸗ ze mein! Hat dir dein ſuͤnd ver⸗ geben, Und heilt dein ſchwach⸗ heit groß, Errett dein armes leben, NRimmt dich in ſeinen ſchoos, Mit reichem troſt be⸗ ſchuͤttet, Verjuͤngt dem adler gleich, Der koͤnig ſchafft recht, be⸗ huͤtet, Die leidn in ſeinem reich. 2. Er hat uns wiſſen laſſen, Sein heilig recht und ſein ge⸗ zens⸗grund. richt, Dazu ſein guͤt ohn maſſen, Es mangelt an ſeiner erbar⸗ mung nicht. Sein zorn laͤßt er wohl fahren, Straft nicht nach unſrer ſchuld: Die gnad thut er nicht ſpahren: Den bloͤ⸗ den iſt er hold. Sein guͤt iſt hoch erhaben, Ob den'n die fuͤrchten ihn: So fern der oſt vom abend, Iſt unſer ſuͤnd dahin. 3. Wie ſich ein vater erbarmet Ueber ſein junge kindlein klein: So thut der Herr uns armen, So wir ihn kindlich fuͤrchten rein: Er kennt das arm ge⸗ maͤchte, Er weiß, wir ſeyn nur ſtaub, Gleichwie das gras vom regen, Ein blum und fallends laub, Der wind nur druͤber wehet, So iſt es nimmer da; Alſo der menſch vergehet; Sein end das iſt ihm nah. 4. Die Gottes gnad alleine Bleibt ſtets und veſt in ewig⸗ keit, Bey ſeiner lieben g'meine, Die ſteht in ſeiner furcht be⸗ reit, Die ſeinen bund behaltet, Er herrſcht im himmelreich: Ihr ſtarken engel waltet, Seins lobs, und dient zugleich Dem groſſen Herrn zu ehren, Und treibt ſein heiligs wort; Mein ſeel ſoll auch vermehren Sein lob an allem ort. 5. ey lob und preiß mit eh⸗ ren Gott Vater, Sohn und heilgem Geiſt! Der woll in uns vermehren, Was er aus gnaden uns verheißt: Daß wir ihm veſt vertrauen, Gaͤnzlich uns laſſ'n auf ihn, Von herzen auf ihn hauen, Daß unſer muth und ſinn Ihm allzeit moͤg an⸗ hangen; Drauf ſingen wir zur ſtund: Amen, wir werdens er⸗ langen, Glauben wirs von her⸗ Der — ——— —)f –——— = = — – — — — Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. 181 Der 116. Pfalm. 264.) Mel. Ein veſte burg iſt ꝛc. as iſt mir lieb, daß Gott mein hort, So treulich bey mir ſtehet! Wann ich ihn bitte, wird kein wort In meiner bitt verſchmaͤhet. Des ſchwarzen rodes⸗hand, Und all hoͤllen⸗band Umgaben uͤberall Mein herz mit angſt und qual: Doch hat mir Gott geholfen. 2. Ich kam in jammer und in noth, Und ſank faſt gar zu grun⸗ de, Und da ich ſank, rief ich zu Gott Mit herzen und mit mun⸗ de: O Herr! ich weiß, du wirſt, Als des lebens⸗fuͤrſt, Schon fuͤhren meine ſach: Und wie ich bat und ſprach, So iſts auch nun geſchehen. 3. Sey wieder froh und gu⸗ tes muths, Mein herz, und ſey zufrieden; Der Herr thut dir doch alles guts: Durch ihn iſt nun geſchieden Und ferne weg⸗ gebracht, Was mich traurig macht; Er hat mich aus dem loch Und ſchwarzen todes⸗joch Mit ſeiner hand geriſſen. 4. Mein aug iſt nun von thraͤ⸗ nen frey, Mein fuß von ſeinem gleiten; Das will ich ſingen oh⸗ ne ſcheu, Und ruͤhmen bey den leuten: Was gar kein menſch nicht kan, Das hat Gott ge⸗ than! Der menſch iſt luͤgen voll: Gott aber weiß gar wohl, Wie er ſein wort ſoll halten. 5. Ich glaube veſt in meinem ſinn; Und was mein herze glaͤu⸗ bet, Das red ich auch in einfalt hin: Wer Gott vertraut, der bleibet. Die welt und boͤſe rott Lacht deß mir zum ſpott, Ja plagt mich noch darzu. Ich aber ſteh und ruh Auf dir, mein troſt und helfer. 6. Du ſtuͤrzeſt meiner feinde rath, Und ſegneſt, wann ſie ſchelten; Wie ſoll ich doch die groſſe gnad Dir immermehr vergelten? Ich will, Herr, mei⸗ nes theils Den kelch deines heils, Der voller bitterkeit, Doch mir zum nutz gedeyt, Gehorſamlich annehmen. Was du mir zugemeſſen haſt, Das will ich gerne leiden; Wer froͤlich traͤgt des creutzes laſt, Dem hilfſt du aus mit freuden: Du weißt der deinen noth, Und haͤlteſt ihren tod Sehr hoch, ſehr lieb und werth, Auch laͤſt du auf der erd Ihr blut nicht ungerochen. 8. So zuͤrne nun gleich alle welt Mit mir, Herr, deinem knechte! Du, du deckſt mich in deinem zelt, Und reichſt mir deine rechte; Daruͤber will ich dich Allſtets inniglich, So gut ich immer kan, Mit dank fuͤr jeder⸗ mann In deinem hauſe preiſen. Der 111. Pfalm. 265.) Mel. Von Gott will ꝛc. (ch will mit danken kommen ₰ In den gemeinen rath Der rechten wahren from men, Die Gottes rath und that Mit ſuͤſ⸗ ſem lob erhoͤhn: Zu denen will ich treten, Und ſoll mein dan⸗ ken, beten, Von ganzem her⸗ zen gehn. 2. Groß iſt der Herr und maͤch⸗ tig, Groß iſt auch, was er macht, Wer aufmerkt, und andaͤchtig Nim̃t ſeine werk in acht, Hat ei⸗ tel luſt daran; Was ſeine weis⸗ heit ſetzet, Und ordnet, was er⸗ goͤtzet, Und iſt ſehr wohl gethan. 3. Sein heil und groſſe guͤte Steht veſt und unbewegt, Da⸗ mit auch dem gemuͤthe, Das uns im herzen Rlaͤgt, Dieelde 182 nicht entweich, Hat er zum glaubens zunder Ein denkmaal ſeiner wunder Geſtiſt in ſei⸗ nem reich. 4. Gott iſt voll gnad und ga⸗ ben, Gibt ſpeis aus milder hand, Die ſeinen wohl zu laben, Die ihm allein bekannt, Denkt ſtets auf ſeinen bund, Gibt de⸗ nen, die er weyden Will mit dem erb der heyden, All ſeine thaten kund. 5. Das wuͤrken ſeiner haͤnde, Und was er uns gebent, Das hat ein gures ende, Bringt rei⸗ chen troſt und freud, Und wahr⸗ heit, die nicht treugt: Gott leitet ſeine knechte In dem rechtſchaffnen rechte, Das ſie zum leben neitt. 6. Sein herz laͤßt ihm nicht reuen, Was uns ſein mund verſpricht, Gibt redlich uns mit treuen, Was unſer ungluͤck bricht, Iſt freudig, unverzagt, Uns alle zu erloͤſen Vom creutz und allem boͤſen, Das ſeine kinder plagt. 7. Sein wort iſt wohl ge⸗ gruͤndet, Sein wort iſt rein und klar, Worzu er ſich ver⸗ bindet, Das macht er veſt und wahr, Und wird ihm gar nicht ſchwer; Sein Name, den er fuͤhret, Iſt heilig, und gezieret Mit Kolſer macht und ehr. 8. Die furcht des Herren gie⸗ bet Den erſten beſten grund Zur weisheit, die Gott liebet Und ruͤhmt mit ſeinem mund. O wie Klug iſt der ſinn, Der dieſen weg verſtehet, Und fleißig darauf ge⸗ het; Deß lob faͤllt nimmer hin. Der 124. Pfalm. 266.) In bekannter Melodie. We Gott der Herr nicht bey uns haͤlt, Wann unſre Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. feinde toben, Und er unfrer ſach nicht zufaͤllt, Im himmel hoch dort oben, Wo er Iſrgels ſchuß nicht iſt, Und ſelber bricht der feinde liſt, So iſts mit uns verlohren. 2. Was menſchen⸗kraft und witz anfaht, Soll billig uns nicht ſchrecken; Er ſitzet an der hoͤchſten ſtaͤtt, Er wird ihr'n rath aufbecken: Wann ſies aufs kluͤg⸗ ſte greiffen an, So geht doch Gott ein andre bahn; Es ſteht in ſeinen haͤnden. 3. Sie wuͤten faſt und fahren her, Als wollten ſie uns freſſen? Zu wuͤrgen ſteht all ihr begehr, Gotts iſt bey ihn vergeſſen. Wie meeres⸗ wellen einher ſchlahn, Nach leib und leben ſie uns ſtahn; Deß wird ſich Gott erbarmen. 4. Sie ſtellen uns wie ketzern nach, Nach unſerm blut ſie trachten; Noch ruͤhmen ſie ſich chriſten hoch, Die Gott allein groß achten: Ach Gott! der theure Name dein Muß ihrer ſchalkheit deckel ſeyn! Du wirſt einmal aufwachen. 5. Sie ſperren auf den rachen weit, Und wollen uns verſchlin⸗ gen; Lob und dank ſey Gott al⸗ lezeit! Es wird ihn nicht gelin⸗ gen. Er wird ihr'n ſtrick zerreiſ⸗ fen gar, Und ſtuͤrzen ihre fal⸗ ſche lahr; Sie werdens Gott nicht wehren. 6. Ach Herr Gott! wie reich troͤſteſt du, Die gaͤnzlich ſind verlaſſen! Die gnaden⸗thuͤr ſteht nimmer zu, Vernunft kan das nicht faſſen; Sie ſpricht: es iſt nun all's verlohrn, Da doch das creutz hat neu gebohrn, Die deiner hülf erwarten. 7. Die feind ſind all in deiner nd, terſtch el hoch ſchus t der uns ft und d Indet nkath kluge t doch ſehr fites teſen! Pfalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. 4 Hand, Darzu all ihr gedanken: Ihr anſchlaͤg ſind dir wohl be⸗ kannt: Hilf nur, daß wir nicht wanken; Vernunft wider den glauben ficht, Aufs kuͤnftig will ſie trauen nicht, Da du willt ſelber troͤſten. 8. Den himmel und auch die erden, Haſt dn Herr Gott ge⸗ gruͤndet: Dein licht laß uns helle werden, Das herz uns werd entzuͤndet In rechter lieb des glaubens rein, Bis an das end beſtaͤndig ſeyn. Die welt laß immer murren! Der 124. Pfalm. 267.) In bekannter Melodie. 9Kaar Gott nicht mit uns die⸗ ſe zeit, So ſoll Iſrael ſagen: War Gott nicht mit uns dieſe zeit, Wir haͤtten muͤſſen verzagen, Die ſo ein armes haͤuflein ſind, Veracht von ſo viel menſchen⸗ kind, Die an uns ſetzen alle. 2. Auf uns iſt ſo zornig ihr ſinn: Wo Gott das haͤtt zuge⸗ ben, Verſchlungen haͤtten ſie uns hin, Mit ganzem leib und leben: Wir waͤrn, als die ein fluth erſaͤuft, Und uͤber die groß aſer laͤuft, Und mit gewalt verſchwemmet. 3. Gott lob und dank, der nicht zugab, Daß ihr ſchlund uns moͤcht fangen! Wie ein vogel des ſtricks kommt ab, Iſt unſre ſeel entgangen! Strick iſt entzwey, und wir ſind frey, Des Herren Name ſteh uns bey, Deß Gotts himmels und erden. Der 125. Pſalm. 268.) Mel. O Herre Gott d. ꝛc. Fun, welche hie ihr hoffnung gar Auf Gott den Herren legen, Die bleiben ſtets unwan⸗ delbar, Laſſen ſich nicht bewe⸗ 183 gen: Ihr glaub iſt ſatt: Kein mangel hat; Von Gott hat er die ſtaͤrke. Darum ſpricht man: Sie werden b'ſtahn, Gleichwie Zion der berge. 2. Dann um die ſtadt Jeru⸗ ſalem, Da iſt gar viel gebuͤrge, Damit der feind kein zugang nahm, Daß er ſie nicht erwuͤrge: Alſo will Gott, In aller noth, Sein glaubig volk umgeben, Und bey ihm ſtahn Von jetzund an, Und bis ins ewig leben. 3. Gott iſt gerecht und allweg gut, Der wird auch nicht zu⸗ laſſen Der üͤnder und gottlo⸗ ſen wuth hUeber die gotts⸗genoſ⸗ ſen. Daß der gerecht Nicht werd geſchwaͤcht, Daß er in ſuͤnd nicht falle, Durch deine haͤnd, Gott, ſolches wend: Behuͤt die frommen alle. 4. O Herr, thu wohl den from⸗ men all, Die recht im glauben leben: Die aber treten in ab⸗ fall, Und ſich in irrthum geben, Die wird der Herr Verwerfen ferr, Mit den ſuͤndern zerſtoͤ⸗ ren: Ader ohn fehl Hat Iſrael Den frieden Cotts des Herren! Der 127. Pfalm. 269.) In bekannter Melodie. 6Ko Gott zum haus nicht gibt ſein gunſt, So arbeit jedermann umſonſt: Wo Gott die ſtadt nicht ſelbſt bewacht, So iſt umſonſt der waͤchter wacht. 2. Vergebens daß ihr fruͤh aufſteht, Darzu mit ſorgen ſchlafen geht, Und eßt euer brod mit ungemach; Dann, wems Gott goͤnnt, gibt ers im ſchlaf. 3. Nun ſind ſein erben unſer kind, Die uns von ihm gegeben ſind; Gleichwie die pfeil ins ſtarken hand, So iſt die jugend Gott bekannt. = 4, Es 184 Pſalmen⸗ und Lobgeſaänge. 4. Es muß und ſoll dem g'ſche⸗ gnad und gunſt, Die ſuͤnden zu hen wohl, Der dieſer hat ſein vergeben: Es iſt doch unſer koͤcher voll: Sie werden nicht thun umſonſt Auch in dem gan⸗ zu ſchand und ſpott, Fuͤr ih⸗ zen leben: Vor dir niemand rem feind bewahrt ſie Gott. ſich ruͤhmen kan, Es muß dich „. Ehr ſey dem Vater und fuͤrchten jedermann, Und dei⸗ dem Sohn, Samt heilgem ner gnade leben. Geiſt in einem thron! Welch's 2. Darum auf Gott will hof⸗ ihm auch alſo ſey bereit, Von fen ich, Auf mein verdienſt nun an bis in ewigkeit. nicht bauen; Auf ihn mein Der 128. Pfalm. herz ſoll laſſen ſich, Und ſeiner 270.) In bekannter Melodie. guͤte trauen, Die mir zuſagt ohl dem, der in Gottes ſein werthes wort; Das iſt furcht ſteht, Und auch auf mein troſt und treuer hort: ſeinen wegen geht; Dein eigen Deß will ich allzeit harren. hand dich naͤhren ſoll; So lebſt 4. Und ob es waͤhrt bis in die du recht, und geht dir wohl. nacht, Und wieder an den mor⸗ 2. Dein weib wird in dein'm gen: Soll doch mein herz an hauſe ſeyn, Wie ein reben, voll Gottes macht Verzweiflen nicht trauben fein, Und deine kinder noch ſorgen: So thut Iſtael um den tiſch, Wie oͤl⸗pflanzen, rechter art, Der aus dem Geiſt geſund und friſch. erzeuget ward, Und ſeines Got⸗ 3. Sieh, ſolcher ſegen hangt tes harret. . . dem an, Wo in gottesfurcht 5. Ob bey uns iſt der ſuͤn⸗ lebt ein mann! Von ihm laͤßt den viel, Bey Gott iſt viel mehr der alt fluch und zorn, Den gnade: Sein hand zu helſen menſchen⸗kindern augebohrn. hat kein ziel, Wie groß auch ſey 4. Aus Zion wird Gott ſeg⸗ der ſchade. Eriſt allein der gute nen dich, Daß du wirſt ſchauen hirt, Der Iſrael erloͤſen wird ſtetiglich Das gluͤck der ſtadt Aus ſeinen ſuͤnden allen. Jeruſalem, Vor Gott in gna⸗ Der 139. Pſalm. den angenehm. 272.) In bekannter Melodie. 5. Friſten wird er das leben err Gott, der du erforſcheſt dein, Und mit guͤte ſtets bey dir Vꝗ mich, Erkennſt mein gan⸗ ſeyn, Daß du wirſt ſehen kindes⸗ zes leben, Mein auferſtehn und kind, Und daß Iſrael friede findt. ſitzen, ich Bekenn, von dir wird Der 130. Pſalm. geeben, All mein gedanken, ſo ich 271.) In bekannter Melodie. han, Vor dir, o Gott, eroͤffnet Aus tiefer noth ſchrey ich zu ſtahn, Erkennſt mein thun und dir, Herr Gott, erhoͤr laſſen: Dann du biſt ſtets um mein rufen, Dein gnaͤdig ohr meinen pfad, Der ringsweis neig, Herr, zu mir, Und meiner um mein lager gaht, Spaͤhſt bitt ſie oͤffne; Dann ſo du willt aus all meine ſtraſſen. das ſehen an, Was ſuͤnd und 2. Es iſt kein wort in meinem unrecht iſt gethan, Wer kan, mund, Noch red auf meiner Herr, vor dir bleiben. zungen, Das dir nicht alles vor 2. Bey dir gilt nichts, dann ſey kund, Eh es wird g'redt . == g'ſun⸗ ——N, -- —— —— — – r--- Pfalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. g'ſungen, Ich geh, ſteh, was ich immer thu, So biſt du da, und fiehſt mir zu; Ohn dich nichts guts vollbringe, Du richtſt es dann vor in mir an, Dein hand mich kraͤftig fuͤhrt die bahn, Mir mag ſonſt nichts gelingen. 3. Ich bin zu ſchwach in mein'm verſtand, Solch heim⸗ lichkeit zu erlangen: Vernunft treibt daraus nur ein tand, Im glauben wirds empfangen. Wo ſoll ich hingehn fuͤr dein'm Geiſt, Der aller herzen g'danken weißt? Dein ang'ſicht weiß mein flehen: Fuͤhr ich gen him⸗ mel, ſo biſt du da, Auch in die hoͤll und anderswo; Kan mich dein nicht entziehen. 4. Naͤhm ich fluͤgel der mor⸗ genroth, Und blieb am end des meeres, Bein hand mich wird aus aller noth Erhalten und er⸗ naͤhren: Spraͤch ich: finſterniß decken mich; So gilt der tag und nacht dir gleich, Die nacht leucht wie der tage; Bey dir finſter nicht finſter iſt, All heim⸗ lich ſuͤnd zu aller friſt Dir nie⸗ fe mand mag verſchlagen. 5. Mein nieren haſt in deiner gewalt, Auch all mein heimlich luͤſte; Wie ich in mutterleib war g'ſtalt, Ohn mich haſts zu⸗ geruͤſtet: Dein rechte hand war ſtets ob mir, Von herzen⸗grund deß dank ich dir Dein'r wun⸗ derlichen thaten, Damit du mich machſt wunderſam, Mein ſeel ſolch gutthat wol vernahm, Daß es gefiel dein'm reiche. 6. All mein gebein haſt du ge⸗ zaͤhlt, Da ich ſoll bildet werden, ein augen auch auf mich ge⸗ ſtellt, Da ich lag in der erden, In mutterleib noch unbereit, Deß kein pernunft nicht weiß 185 beſcheid: Mein tag vor dir ſind zaͤhlet, Da von⸗ noch zu kein menſch mag thun, In deinem bach all g'ſchrieben ſtahn, Wie lang dus haſt erwaͤhlet. 7. Wie koͤſtlich ſind vor mir, o Gott! Dein vielfaͤltig gedan⸗ ken; Ihr ſumm des ſands am meere hat, Von dir werd ich nicht wanken: So ich vom tod, auch ſonſt aufwach, Dein hand mich haͤlt in aller ſach, Bey dir werde ich b eiben; Die gottlos rott, o hoͤchſter Gott! Die toͤdt, tilg aus und mach zu ſpott, Das blut⸗volk gar vertreibe. 8. Sie reden ſtets unrecht von dir, Was dient zu ihren ſa⸗ chen; So bald dein wort will klar herfuͤr, Ohn urſach ſich auf⸗ machen. Ich haß ja, Herr, die haffer dein, Die dir und dein'm wort zwider ſeyn, Dargegen allzeit ſtreben; Darum ſie mir all werden feind, Viel ſchmach und leids erzeigend ſeynd 5 Wollſt mir das ſiegen geben. 9. Erforſch mich, Herr, er⸗ ahr mein herz; Verſuch all mein gedanken, Und ſieh, ob mein thun hinterwaͤrts Auf ei⸗ nig ſeit woll wanken, Ob ich getreten ab der bahn: Laß mich, oGott, nicht fuͤrbaß gahn, Auf rechtem weg mich leite, Der dir gefall und ewig ſey, Mein g'wiſ⸗ ſen, leib und ſeel dir frey Ewig ſey ſtets bereitet. Der 146. Pfſalm. 273.) Mel. Herzlich thut m. ꝛc. Du meine ſeele ſinge, Wohl⸗ auf, und ſinge ſchoͤn, Dem, welchem alle dinge Zu dienſt und willen ſtehn! Ich will den Herren droben Hier preiſen auf der erd, Ich will ihn herzlich lo⸗ ben, So lang ich leben werd. „ Ihr 186 3 2. Ihr menſchen, laßt euch Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. Erleuchtet ihr geſicht, Und die lehren; Es wird euch nuͤtzlich ſich ſchwach befinden, Die ſtellt ſeyn. Laßt euch doch nicht be⸗ thoͤren Die welt mit ihrem ſchein: Verlaſſe ſich ja keiner Auf fuͤrſten macht und gunſt; Weil ſie, wie unſer einer, Nichts ſind, als nur ein dunſt. 3. Was menſch iſt, muß er⸗ blaſſen, Und ſinken in den tod; Er muß den geiſt auslaſſen, Selbſt werden erd und koth: Allda iſts dann geſchehen Mit ſeinem klugen rath, Und iſt frey klar zu ſehen, Wie ſchwach ſey menſchen that. 4. Wohl dem, der einzig ſchauet Nach Jacobs Gott und heil! Wer ſich dem anvertrauet, Der hat das beſte theil, Das hoͤchſte gut erleſen, Den ſchoͤnſten ſchatz geliebt: Sein herz und ganzes weſen Bleibt ewig unbetruͤbt. 5. Hier ſind die ſtarken kraͤfte, Die unerſchoͤpfte macht; Das weiſen die geſchaͤfte, Die ſeine hand bedacht: Der himmel und die erde, Mit ihrem ganzen heer, Der fiſch unzaͤhlich heer⸗ de Im groſſen wilden meer. 6. Hier ſind die treuen ſin⸗ nen, Die niemand unrecht thun, All denen gutes goͤnnen, Die in der treu beruhn; Gott haͤlt ſein wort mit freuden, Und was er ſpricht, geſchicht, Und wer gewalt muß leiden, Den ſchuͤtzt er im gericht. 7. Er weiß viel tauſend wei⸗ ſen, Zu retten aus dem tod, Er⸗ naͤhrt, und giebet ſpeiſen Zur zeit der hungers⸗noth, Macht ſchoͤne rothe wangen Oft bey geringem mahl, Und die da ſind gefangen, Die reißt er aus der qual. 8. Er iſt das licht der blinden, er aufgericht, Er liebet alle frommen; Und die ihm guͤnſtig ſeynd, Die finden, wann ſie kom⸗ men, An ihm den beſten freund. 9. Er iſt der fremden huͤtte, Die waxſen nimt er an, Erfuͤllt der wittwen bitte, Wird ſelbſt ihr troſt und mann: Die aber, die ihn haſſen, Bezahlet er mit grimm: Ihr haus und wo ſie ſaſ⸗ ſen, Das wirft er uͤm und uͤm. 10. Ach ich bin viel zu wenig, Zu ruͤhmen ſeinen ruhm! Der Herr allein iſt Koͤnig, Ich eine welke blum; Jedoch, weil ich gehoͤre Gen Zion in ſein zelt, Iſts billig, daß ich mehre Sein lob vor aller welt. Beſondere Lob⸗Lieder. 274.) In bekannter Melodie. err Gott! dich loben wir, Herr Gott! wir danken dir. Dich Gott Vater in ewigkeit Ehret die welt weit und breit, All engel und himmels⸗heer, Und was dienet deiner ehr, Auch cherubim und ſeraphim Singen immer mit hoher ſtim Heilig iſt unſer Gott! Heilig iſt unſer Gott! Heilig iſt unſer Gott Der Herre Zebaoth! 2. Dein goͤttlich macht und herrlichkeit Geht uͤber himmel und erden weit: Der heiligen zwoͤlf boten zahl, Und die lie⸗ ben propheten all, Die theure maͤrtrer allzumal Loben dich, Herr, mit groſſem ſchall., Die ganze werthe chriſtenheit Ruͤhmt dich auf erden allezeit? Dich, Gott Vater, im hoͤchſten thron, Dein'n rechten und eini⸗ gen Sohn, Den heilgen Geiſt und Troͤſter werth, Mit rechtem dienſt ſie lobt und ehrt, 5 Pfſalmen⸗ und Lohgeſaͤnge. 187 3. Du koͤnig der ehren, Jeſu 3. Herr Gott, dich loben wir Chriſt, Gott Baters ewiger Fuͤr deine groſſe gnaden: Daß Sohn du biſt; Ber jungfrau leib du das vaterland Von krieges⸗ nicht haſt verſchmaͤht, Zu erloͤſn laſt entladen, Daß du uns bli⸗ das menſchlich geſchlecht: Du cken laͤßſt Des guͤldnen friedens haſt dem tod zerſtoͤrt ſein macht, zier; Drum jauchzet alles volk: Und all Chriſten zum himmel Herr Gott, dich loben wir! bracht; Du ſitzſt zur rechten 4. Herr Gott, dich loben wir, Gottes gleich, Mit aller ehr ins Die wir in langen jahren Der PVaters reich; Ein richter du waffen ſchweres joch Und fre⸗ zukuͤnftig biſt Ubrall's was todt chen grimm erfahren; Jetzt und lebend iſt: Nun hilf uns, ruͤhmet unſer mund Mit herz⸗ Herr, den dienern dein, Die licher begier: Gott lob, wir mit deinem blut erloͤſet ſeyn; ſind in ruh; Herr Gott, wir Laß uns im himmel haben theil danken dir! Mit den heilgen im ewgen heil. 5. Herr Gott, dich loben wir, 4. Hilf deinem volk, Herr Daß du die pfeil und wagen, Jeſu Chriſt, Und ſegne, was Schild, bogen, ſpieß und dein erbtheil iſt, Wart und ſchwerdt Zerbrochen und zer⸗ pfleg ihr zu aller zeit, Und heb ſchlagen: Der ſtrick iſt nun ent⸗ ſie hoch in ewigkeit! Taͤglich, zwey, Darum ſo ſingen wir Mit Herr Gott, wir loben dich, Und herz und zung und mund: Herr ehrn dein Namen ſtetiglich. Gott, wir danken dir! 5. Behuͤt uns heut, o treuer 6. Herr Gott, dich loben wir⸗ Gott, Fuͤr aller ſuͤnd und miſſe⸗ Daß du uns zwar geſtrafet that; Sey uns gnaͤdig, o Herre Jedoch in deinem zorn Nicht Gott, Sey uns gnaͤdig in aller gar haſt weggeraffet; Es hat noth; Zeig uns deine barmher⸗ die Vater⸗hand Uns deine gna⸗ zigkeit, Wie unſre hoffnung zu den⸗thuͤr Jetzt wieder aufge⸗ dir ſteht; Auf dich hoffen wir, than: Herr Gott, wir danken dir E lieber Herr, In ſchanden laß uns nimmermehr! Amen. 275.) In bekannter Melodie. 7. Herr Gott, wir danken dir, Daß du land, kirch und haͤuſer, Und unſers fuͤrſten⸗ ſtamm, Auch Herr Gott, dich loben wir: Re⸗ deſſen gruͤne reiſer Bisher er⸗ lten haft. Gib ferner gnad gier, Herr, unſre ſtimmen . Laß beines Geiſtes glut In un⸗ uhier, Daß auch die nachwelt ſern herzen glimmen, Komm, Komm, oedle flamm, Ach kom zu uns allhier; So ſingen wir mit luſt: Herr Gott, dich loben wir! 2. Hexr Gott, dich loben wir, Wir preiſen deine guͤte, Wir ruͤhmen deine macht Mit herz⸗ lichem gemuͤthe, Es ſteiget un⸗ ſer lob Bis an des himels thuͤr, Und toͤnt mit groſſem ſchall: Herr Gott, dich lohen wir! ſing: Herr Gott, wir danken dir? 8. Herr Gott, wir danken dir, Und bitten, du wollſt geben, Daß wir auch kuͤnftig ſtets In guter ruhe leben; Kroͤn uns mit deinem gut, Erfülle nach be⸗ gier O Vater, unſern wunſch ? Herr Gott, wir danken dir! 276.) In bekannter Melodie. zun danket alle Gott Mit herzen, mund und haͤnden, N Der 188 Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. Der groſſe dinge thut An uns, Wollſt uns hinfort behuͤten, und allen enden, Der uns von Die groſſe mit den kleinen, mutterleib, Und kindes⸗beinen Du kanſts nicht boͤſe meynen. an, Unzaͤhlich viel zu gut, Und 8. Erhalt uns in der wahr⸗ jetzo noch gethan. heit, Gib ewigliche freyheit, Zu 2. Der ewig reiche Gott Woll preiſen deinen Namen, Durch uns bey unſerm leben Ein im⸗ Jeſum Chriſtum, Amen. mer froͤlich herz, Und edlen 278.) Mel. Nun laßt uns G. te. frieden geben, Und uns in ſei⸗ O„ Jeſu, meine wonne, Du ner gnad Erhalten fort und meiner ſeelen ſonne, Du fort, Und uns aus aller noth freundlichſter auf erden, Laß Erloͤſen hier und dort. mich dir dankbar werden. 3. Lob, ehr und preiß ſey 2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤ⸗ Gott Dem Vater, und dem tzen Diß himmel⸗ ſuͤß ergoͤtzen, Sohne, Und dem, der beyden UÜnd dieſe theure gaben, Die gleich, Im hoͤchſten himmels⸗ uns geſtaͤrket haben? throne, Dem Dreyeinigen 3. Wie ſoll ich dirs verdan⸗ Gott, Als der ohn urſprung ken, O Herr, der du mich kran⸗ war, Und iſt, und bleiben wird, ken Ge peiſer und getraͤnket, Jetzund und immerdar. Ja ſelbſt dich mir geſchenket? 277.) In bekannter Melodie. 4. Ich lobe dich von herzen, J un laßt uns Gott dem Her⸗ Fuͤr alle deine ſchmerzen, Fuͤr ren Dank ſagen und ihn deine ſchlaͤg und wunden, Der ehren, Von wegen ſeiner gg⸗ du ſo viel empfunden. ben, Die wir empfangen haben. 5. Dir dank ich fuͤr dein leiden, 2. Den leib, die ſeel, das le⸗ Den urſprung aller freuden: ben, Hat er allein uns geben; Dir dank ich fuͤr dein ſehnen, Dieſelbe zu bewahren, Will Und heiß vergoßne thraͤnen. er nicht etwas ſparen. 6. Dir dank ich fuͤr dein lie⸗ 3. Nahrung gibt er dem lei⸗ ben, Das ſtandhaft iſt geblie⸗ be, Die ſeel muß uns doch ben, Dir dank ich fuͤr dein ſter⸗ bleiben: Wiewol toͤdtliche ben, Das mich dein reich laͤßt wunden Sind kommen von erben. der ſuͤnde. 7. Jetzt ſchmecket mein ge⸗ 4. Ein arzt iſt uns gegeben, muͤthe Dein uͤͤbergroſſe guͤte: Der ſelber iſt das leben: Chri⸗ Diß theure pfand der gnaden ſtus, fuͤr uns geſtorben, Hat Tilgt allen meinen ſchaden. uns das heil erworben. . 8. Herr, laß michs nicht ver⸗ 5. Sein wort, ſein tauf, ſein geſſen, Daß du mir zugemeſſen nachtmahl, Dient wider allen Die kraͤftig himmels⸗ ſpeiſe, unfall; Der heilig Geiſt im Damit mein herz dich preiſe. glauben, Lehrt uns darauf ver⸗ 9. Du wolleſt ja die ſünde, trauen. Die ich annoch empfinde, Aus 6. Durch ihn iſt uns vergeben meinem fleiſche treiben, Und Die ſuͤnd, geſchenkt das leben; kraͤftig bey mir bleiben. Im himmel ſolln wir haben, O 10. Nun bin ich losgezaͤhlet Gott, wie groſſe gaben! Von ſuͤnden, und vermaͤhlet 7. Wir bitten deine guͤte, . Mit Z Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. Mit dir, mein liebſtes leben; Was kanſt du werthers geben? II. Laß, ſchoͤnſter, meine ſeele Doch ſtets in dieſer hoͤle Des leibes mit verlangen An deiner liebe hangen. 12. Laß mich die ſuͤnde mei⸗ den, Laß mich geduldig leiden, Laß mich mit andacht beten, Und von der welt abtreten. 13. Im handeln, wandeln, eſſen, Laß nimmer mich vergeſ⸗ ſen, Wie treflich ich begluͤcket, Und himmliſch bin erquicket. 14. Nun kan ich nicht verder⸗ ben: Drauf will ich ſelig ſter⸗ ben, Und freudig auferſtehen, O Jeſu, dich zu ſehen. 279.) Mel. Jeſu, du mein l. 1c. ollt ich meinem Gott nicht ſingen? Sollt ich ihm nicht dankbar ſeyn? Danniich ſeh in allen dingen, Wie ſo gut ers mit mir meyn: Iſt doch nichts, als lauter lieben, Das ſein treues herze regt, Das ohn ende hebt und traͤgt, Die in ſeinem dienſt ſich uͤben, Alles ding waͤhrt ſei⸗ ne zeit, Gottes lieb in ewigkeit. 2. Wie ein adler ſein gefieder Über ſeine junge ſtreckt, Alſo hat auch hin und wieder Mich des Hoͤchſten arm bedeckt; Alſo⸗ bald im mutterleibe, Da er mir mein we ſen gab, Und das leben, das ich hab, Und noch dieſe ſtunde treibe. Alles ding ꝛc. 3. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer, Nein, er gibt ihn fuͤr mich hin, Daß er mich vom ew⸗ gen feuer Durch ſein theures blut gewinn. O du unergruͤnd⸗ ter brunnen! Wie will doch mein ſchwacher geiſt, Ob er ſich gleich hoch befleißt, Deine tief ergruͤnden koͤnnen! Alles ꝛc. 4. Seinen Geiſt, den edlen 18⁹ fuͤhrer, Gibt er mir in ſeinem wort, Daß er werde mein re⸗ gierer, Durch die welt zur him⸗ mels⸗pfort: Daß er mir mein herz erfuͤlle Mit dem hellen glaubens⸗licht, Das des todes macht zerbricht, und die hoͤlle ſelbſt macht ſtille. Alles ding ꝛc. 5. Meiner ſeelen wohlerge⸗ hen Hat er ja recht wohl be⸗ dacht: Will dem leibe noth zu⸗ ſtehen, Nimmt ers gleichfalls wohl in acht; Wann mein koͤn⸗ nen, mein vermoͤgen, Nichts vermag, nichts helfen kan, Kommt mein Gott, und hebt mir an Sein vermoͤgen beyzu⸗ legen. Alles ding ꝛc. 6. Himmel, erd und ihre heere Hat er mir zum dienſt beſtellt; Wo ich nur mein ang hinkehre, Find ich, was mich naͤhrt und haͤlt; Thiere, kraͤuter und ge⸗ treide, In den gruͤnden, in der hoͤh, In den buͤſchen, in der ſee: Uberall iſt meine weide. Alles 2c. 7. Wann ich ſchlafe, wacht ſein ſorgẽ, Und ermuntert mein gemuͤth, Daß ich alle liebe mor⸗ gen Schaue neue lieb und guͤt. Waͤre mein Gott nicht geweſen, Haͤtte mich ſein angeſicht Nicht geleitet, waͤr ich nicht Aus ſo mancher angſt geneſen. Alles ꝛc. 8. Wie ſo manche ſchwexe plage Wird von ſatans reich ge⸗ ſpuͤrt, Da mich doch mein le⸗ betage Groſſer unfall nie be⸗ ruͤhrt! Gottes engel, den er ſen⸗ det, Hat das boͤſe, ſo der feind Anzurichten war gemeynt, In die ferne weggewendet. Alles ꝛc. 9. Wie ein vater ſeinem kinde Sein herz niemals ganz ent⸗ zeucht, Ob es gleich bisweilen ſuͤnde Thut, und aus den ſchran⸗ ken weicht; Alſo haͤlt auch N 2 mein 19 Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. mein verbrechen Mir mein frommer Gott zu gut; Will mein fehlen mit der ruth, Und nicht mit dem ſchwerdte raͤ⸗ chen. Alles ding ꝛc. 10. Seine ſtrafen, ſeine ſchlaͤge, Ob ſie mir gleich bitter ſeyn, Dannoch, wann ichs recht erwaͤge, Sind es zeichen, daß mein freund, Der mich liebet, mein gedenke, Und mich von der ſchnoͤden welt, Die mich hart gefangen haͤlt, Durch das creutze zu ihm lenke. Alles 1c. II. Daß weiß ich fuͤrwahr, und laſſe Mirs nicht aus dem ſinne gehn: Chriſten⸗creuß hat ſein maſſe, Und muß endlich ſtille ſtehn. Wann der winter ausgeſchneyet, Tritt der ſchoͤne ſonmer ein: Alſo wird auch nach der pein, Wers erwarten kan, erfreuet. Alles ꝛc. 12. Weil dann weder ziel noch ende Sich in Gottes liebe findt; Ey ſo heb ich meine haͤnde Zu dir, Vater, als dein kind, Bitte, wollſt mir gnade geben, Dich aus aller meiner macht, Zu umfangen tag und nacht, Hier in meinem ganzen leben; Bis ich dich nach dieſer zeit, Lob und lieb in ewigkeit. 280.) Mel. Es iſt das heil ꝛc. ey lob und ehr dem hoͤch⸗ ſten Gut, Dem Vater al⸗ ler gute, Dem Gott, der alle wunder thut, Dem Gott, der mein gemuͤthe Mit ſeinem rei⸗ chen troſt erfuͤllt, Dem Gott, der allen jammer ſtillt. Gebt unſerm Gott die ehre! 2. Es danken dir die him⸗ mels⸗heer, O Herrſcher aller thronen, Und die auf erden, luft und meer In deinem ſchatten wohnen, Die preiſen deine Schoͤpfers⸗macht, Die alles alſo wohl bedacht. Gebr ꝛc. 3. Was unſer Gott geſchaffen hat, Das will er auch erhalten, Daruͤber will er fruͤh und ſpat Mit ſeiner gnade walten: In ſeinem ganzen koͤnigreich Iſt alles recht und alles gleich. Gebt unſerm ꝛe. 4. Ich rief dem Herrn in meiner noth: Ach Gott, erhoͤr mein ſchreyen! Da haif mein helfer mir vom tod, Und ließ mir troſt gedeyyen. Drum dank, ach Gott, drum dank ich dir: Ach danket, danket Gott mit mir. Gebt ꝛc. 5. Der Herr iſt nun und nim⸗ mer nicht Von ſeinem volk ge⸗ ſchieden, Er bleibet ihre zuver⸗ ſicht, Ihr ſegen, heil und frie⸗ den. Mit mutter⸗haͤnden lei⸗ tet er Die ſeinen ſretig hin und her. Gebt ꝛc. 6. Wann troſt und huͤlf er⸗ manglen muß, Die alle welt er⸗ zeiget, So kommt, ſo hilft der uͤberfluß, Der Schoͤpfer ſelbſt, und neiget Die Vaters⸗augen deme zu, Der ſonſten nirgends findet ruh. Gebt 7. Ich will dich all mein le⸗ benlang, O Gott, von nun an ehren, Man ſoll, o Gott, dein lob⸗geſang An allen orten hoͤ⸗ ren! Mein ganzes herz er⸗ muntre ſich! Mein geiſt und leib erfreue ſich! Gebt ꝛc. 8. Ihr, die ihr Chriſti Namen nennt, Gebt unſerm Gott die ehre! Ihr, die ihr Gottes macht bekennt, Gebt unſerm Gott die ehre! Die falſchen goͤtzen macht zu ſpott: Der Herr iſt Gott! der Herr iſt Gott! Gebt ic. 9. So komet vor ſein angeſicht Mit jauchzen⸗vollem ſpringen, Bezah⸗ — — - alees 4 ffen lten, ſt N N ech et in Nein leß Pſalmen⸗ und Lobgeſuͤnge. 101 Bezahlet die gelobte pflicht, Und laßt uns froͤlich ſingen: Gott hat es alles wohl bedacht, Und alles, alles recht gemacht! Gebt unſerm Gott die ehre. 281.) Mel. Alle menſchen m. 1c. omit ſoll ich dich wohl lo⸗ ben, Maͤchtiger Herr Ze⸗ baoth? Sende mir darzu von oben Deines Geiſtes kraft, mein Gott! Dann ich kan mit nichts erreichen Deine gnad und liebes⸗zeichen. Tauſend⸗ tauſendmal ſey dir, Großfer koͤnig, dank dafuͤr. 2. Herr entzuͤnde mein ge⸗ muͤthe, Daß ich deine wunder⸗ macht, Deine gnade, treu und guͤte Stets erhebe tag und nacht; Dann von deinen gna⸗ den⸗guͤſſen Leib und ſeele zeu⸗ gen muͤſſen. Tauſend ꝛc. 3. Denk ich nur der ſuͤnden⸗ gaſſen, Drauf ich haͤufte ſchuld mit ſchuld; So moͤcht ich vor ſcham erblaſſen Vor der lang⸗ muth und gedult, Womit du, v Gott, mich armen Haſt getra⸗ gen mit erbarmen. Tauſend ꝛc. 4. Ach ja, wann ich uͤberlege, Mit was lieb und guͤtigkeit Du durch ſo viel wunder⸗wege Mich gefuͤhrt die lebens⸗zeit: So weiß ich kein ziel zu finden, Noch den grund hie zu ergruͤn⸗ den. Tauſend ꝛc. 5. Du, Herr, biſt mir nach⸗ gelaufen, Mich zu reiſſen aus der glut; Dann da mit der ſuͤn⸗ der haufen, Ich nur ſuchte ir⸗ diſch gut, Hieſſeſt du auf diß mich achten, Wornach man zu⸗ erſt ſoll trachten. Tauſend ꝛc. 6. O wie haſt du meine ſeele Stets geſucht zu dir zu ziehn! Daß ich aus der ſuͤnden⸗hoͤle Moͤchte zu den wunden fliehn, Die mich ausgeſoͤhnet haben, Und mit kraft zum leben laben. Tauſend 1ꝛc. 7. Ja, Herr, lauter gnad und wahrheit Sind vor deinem an⸗ geſicht: Du, du trittſt herfuͤr in klarheit, In gerechtigkeit, gericht; Daß man ſoll aus dei⸗ nen werken Deine guͤt und all⸗ macht merken. Tauſend ꝛc. 8. Wie du ſetzeſt jedem dinge Zeit, zahl, maaß, gewicht und ziel, Damit keinem zu geringe Moͤcht geſchehen, noch zu viel; So hab ich auf tauſend weiſen Deine weisheit auch zu prei⸗ ſen. Tauſend ꝛc. 9. Bald mit lieben, bald mit leiden, Kamſt du, Herr, mein Gott, zu mir, Nur mein herze zu bereiten, Sich ganz zu erge⸗ ben dir; Daß mein gaͤnzliches verlangen Moͤcht an deinem willen hangen. Tauſend 1ꝛc. 10. Wie ein vater nimmt und giebet, Nachdems kindern nuͤtz⸗ lich iſt: So haſt du mich auch geliebet, Herr, mein Gott, zu je⸗ der friſt, Und dich meiner ange⸗ nommen, Wanns auch gleich aufs hoͤchſte komen. Tauſend ic. II. Mich haſt du auf adlers⸗ fluͤgeln Oft getragen vaͤterlich, In den thaͤlern, auf den huͤgeln Wunderbar errettet mich; Wann ſchien alles zu zerrin⸗ nen, Ward doch deiner huͤlf ich innen. Tauſend ꝛc. 12. Fielen tauſend mir zur ſeiten, Und zur rechten zehnmal mehr, Lieſſeſt du mich doch be⸗ gleiten Durch der engel ſtarkes heer, Daß den noͤthen, die mich drangen, Ich jedannoch bin ent⸗ gangen. Tauſend ꝛc. . 13. Vater, du haſt mir erzei⸗ get Lauter gnad und guͤtigkeit! N 3 . Und 182 Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. Und du haſt zu mir geneiget, Jeſu, deine freundlichkeit! Und durch dich, o Geiſt der gnaden, Werd ich ſtets noch eingeladen! Tauſend ꝛc. 14. Tauſendmal ſey dir ge⸗ ſungen, Herr mein Gott, ſolch lobgeſang, Weil es mir bisher gelungen: Ach, laß meines le⸗ bens gang Ferner noch, durch Je⸗ ſu leiten, Nur gehn in die ewig⸗ keiten: Da will ich, Herr, fuͤr und fuͤr, Ewig, ewig danken dir. 282.) In eigener Melodie. Nun danket all und bringet ehr, Ihr menſchen in der welt, Dem, deſſen lob der engel heer Im himmel ſtets vermeldt. 2. Ermuntert euch und ſingt mit ſchall Gott, unſerm hoͤchſten Gut, Der ſeine wunder uͤberall Und groſſe dinge thut. 3. Der uns von mutterleibe an Friſch und geſund erhaͤlt, Und, wo kein menſch nicht hel⸗ fen kan, Sich ſelbſt zum helfer ſtellt. . . 4. Der, ob wir ihn gleich hoch betruͤbt, Doch bleibet gutes muths, Die ſtraf erlaͤßt, die ſchuld vergibt, Und thut uns alles guts. 5. Er gebe uns ein froͤlich herz, Erfriſche geiſt und ſinn, Und werf all angſt, ſorg, furcht und ſchmerz Ins meeres tiefe in. 6. Er laſſe ſeinen frieden ruhn In Iſraelis land: Er ge⸗ be gluͤck zu unſerm thun, Und heil zu allem ſtand. 7. Er laſſe ſeine lieb und guͤt Um, bey, und mit uns gehn: Was aber aͤngſtet und bemuͤht, Gar ferne von uns ſtehn. 8. So lange dieſes leben waͤhrt, Sey er ſtets unſer heil: Und wann wir ſcheiden von der erd, Verbleib er unſer theil. 9. Er druͤcke, wann das herze bricht, Uns ſelbſt die augen zu, Und zeig uns drauf ſein ange⸗ ſicht Dort in der himmels⸗ruh. 283.) Mel. Haſt du dann Jeſu ꝛc. obe den Herren, den maͤchti⸗ ☛ gen koͤnig der ehren, Mei⸗ ne geliebete ſeele, das iſt mein begehren! Kommet zu hauf, Pſalter und harfe, wach auf! Laßt euch zu Gottes lob hoͤren! 2. Lobe den Herren, der al⸗ les ſo herrlich regieret, Der dich auf adelers fittichen ſicher ge⸗ fuͤhret, Der dich erhaͤlt, Wie es dir ſelber gefaͤllt: Haſt du nicht dieſes verſpuͤhret? 3. Lobe den Herren, der kuͤnſt⸗ lich und fein dich bereitet, Der dir geſundheit verliehen, Dich freundlich geleitet: In wie viel noth Hat nicht der gnaͤdige Gott UÜber dir fluͤgel gebreitet. 4. Lobe den Herren, der dei⸗ nen ſtand ſichtbar geſegnet, Der aus dem himmel mit ſtroͤmen der liebe geregnet; Denke dar⸗ an, Was der Allmaͤchtige kan, Der dir mit liebe begegnet! 5. Lobe den Herren, was in mir iſt, lobe den namen! Alles, was odem hat, lobe mit Abra⸗ hams ſaamen! Eriſt dein licht: Seele, vergiß es ja nicht! Lo⸗ bende ſchlieſſe mit amen. 284.) Mel. O Gott, du from. ꝛc. as kan ich doch fuͤr dank O Herr, dir dafuͤr fagen, Daß du mich mit gedult So lange zeit getragen, Da ich in mancher ſuͤnd Und uͤbertretung lag, Und dich, o frommer Gott, Erzuͤrnet alle tag. 2. Sehr groſſe lieb und gnad Erwieſeſt du mir armen. Ich duticht rlrſe Uürn⸗ lict el G l rdunk ſagen, t E ich i tetunl ten⸗ gnen l Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. . 193 Ich fuhr in bosheit fort; Du aber im erbarmen. Ich wider⸗ ſtrebte dir, Und ſchob die buſſe auf: Du ſchobeſt auf die ſtraf, Daß ſie nicht folgte drauf. 3. Daß ich nun bin geruͤhrt, Haſt du allein verrichtet; Du haſt des ſarans reich Und ſieg in mir vernichtet; Herr, deine guͤt und treu, Die an die wolken reicht, Hat auch mein ſteinern herz Zerbrochen und erweicht. 4. Selbſt konnt ich allzuviel Beleidgen dich mit ſuͤnden: Ich konnte aber nicht Selbſt gnade wieder finden. Selbſt fallen konnte ich, Und ins verderben gehn: Jedannoch ſelber nicht Von meinem fall aufſtehn. 5. Du haſt mich aufgericht, Und mir den weg geweiſet, Den ich nun wandeln ſoll; Dafuͤr ſey, Herr, gepreiſet! Gott ſey gelobt, daß ich Die alte ſuͤnd nun haß, Und willig, ohne furcht, Die todten werke laß. 6. Damit ich aber nicht Aufs neue wieder falle, So gib mir deinen Geiſt, Dieweil ich hier noch walle, Der meine ſchwach⸗ heit ſtaͤrk, Und drinnen maͤch⸗ tig ſey, Und mein gemuͤthe ſtets Zu deinem dienſt erneu. 7. Ach, leit und fuͤhre mich, So lang ich leb auf erden: Laß mich nicht ohne dich Durch mich gefuͤhret werden: Fuͤhr ich mich ohne dich, So werd ich bald verfuͤhrt; Wann du mich fuͤhreſt ſelbſt, Thu ich, was mir gebuͤhrt. 8. O Gott, du groſſer Gott, O Vater, hoͤr mein flehen! O Jeſu, Gottes Sohn, Laß deine zraſt mich ſehen! O werther heilger Geiſt, Regier mich alle⸗ zeit! Daß ich dir diene hier Und dort in ewigkeit. 285.) In eigener Melodie. Dir, o getreuer Gott, ſag ich vonherzen und munde Ewig lob, preiß und dank Fuͤr die gluͤk⸗ ſelige ſtunde, Da du, mein theil, O du unendliches heil, Haſt mich im leben bewahret geſunde. 2. Herr, ich erkenne, beken⸗ ne mein ſuͤndliches leben, Wuͤn⸗ ſche, daß ich mich niemalen dem⸗ ſelben ergeben. Ach Herr, ver⸗ zeih! Gnade, ach gnade ver⸗ leih! Laß deine barmherzig eit uͤber mir ſchweben. H 3. Was du, o Vater, haſt taͤglich an mir und den meinen Treulich und reichlich erzeiget, kan ohne das weinen Preiſen ich nicht: Weilen zu guͤtlich ge⸗ ſchicht Uns, den unwuͤrdigen groſſen und kleinen. 4. Ach Herr, ſey gnaͤdig be⸗ ſtaͤndig den deinigen allen: Laß uns in ſuͤnde und ungnad doch nimmer verfallen; Weis uns den weg Zu dem lebendigen ſteg, Brauf wir ins himm⸗ liſche vaterland wallen! 282.) Mel. Jeſu komm doch ꝛe. immel, erde, luft und meer Zeugen von des Schoͤpfers ehr: Meine ſeele, ſinge du, Und bring auch dein lob herzu. 2. Seht, das groſſe ſonnenz⸗ licht An dem tag die wolken bricht. Auch der mond und ſter⸗ nen pracht Jauchzen Gott bey ſtiller nacht. 3. Seht, der erden runden ball Gott geziert hat uͤberall, Waͤlder, felder, mit dem vieh, Zeigen Gottes finger hie. 4. Seht, wie fleugt der voͤgel ſchaar In den luͤften paar und paar! Donner, blitz, dampf, hagel, wind, Seines willens diener ſind. N 4 5. Seht 5. Seht der waſſer⸗wellen lauf, Wie ſie ſteigen ab und auf! Durch ihr rauſchen ſie auch noch Preiſen ihren Herren hoch. 6. Ach, mein Gott, wie wun⸗ derlich Spuͤret meine ſeele dich! Druͤcke ſtets in meinem ſinn, Was du biſt, und was ich bin. 287.) Mel. Liebſter Imanuel ꝛc. oͤchſter formirer der loͤb⸗ e lichſten dinge, Der du mich armen ſo ferne gebracht, Ruͤhr mir die zunge, damit ich dir ſinge, Und eins beginne mit aͤuſ⸗ Ferſter macht, Dich zu erheben, ſte łU gedaͤchtniß und urtheil dazu, Schwinget die fluͤgel zur ewi⸗ Und dir zu leben, Weil du mich mit ſo viel gnaden bedacht. 2. Danket, ihr augen, dem ewigen lichte, Daß ihr ſo ſehend und offen da ſteht: Danket ihm fuͤr das erlangte geſichte, Das auch noch dauret, und noͤch nicht vergeht; Schauet mit wonne Auf ihn, die ſonne, Bis er euch unter die ſternen erhoͤht. 3. Danket, ihr ohren, dem worte des lebens, Daß ihr ver⸗ nehmen koͤnnt, was es euch h heißt: Oeffnet euch, daß es nicht rufe vergebens: Laßt euch regieren den ewigen Geiſt, Daß ihr koͤnnt hoͤren, Wie man mit Choͤren Dort ihne ewig erhoͤ⸗ het und preißt. 4. Danke, du riechen, dem Schoͤpfer der naſen, Daß dich ſo mancherley geiſt⸗werk ergoͤtzt, Daß er den lebens⸗geiſt in dich geblaſen, Daß er dir Chriſti fuß⸗ Kapfen vorſetzt, Fleißig zu ſpuͤ⸗ ren, Wie die dich fuͤhren, Alles zu meiden, was ewig verletzt. 5. Danke, du zunge, fuͤr re⸗ den und ſchmecken, Werde nicht ſtumm, zu erheben die macht, Daß du dein reden kanſt weiter erſtrecken, Als wie die thiere Pfalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. das mund⸗werkgebracht: Ler⸗ ne die ſpeiſen Einzig hoch prei⸗ ſen, Welche, wer Chriſtum nur kennet, hoch acht. 6. Danket, ihr glieder, Gott alle füͤrs fuͤhlen: Haͤnde fuͤrs greifen, und füße fürs gehn; Laſſet den wandel doch einzig drauf zielen, Daß ihr dort ewig wohl koͤnnet beſtehn, Wollt ihr in ſuͤnden Dort nicht empfin⸗ den, Wie ſich die ſtrafen der hoͤllen erhoͤhn. 7. Danket, gedanken, ver⸗ tand und du wille, Danket, gen fuͤlle, Laßt euch nicht halten das zeitliche nu: Eur lobgeſie⸗ der Sinke nicht nieder, Bis ihr gelanget zur himmliſchen ruh⸗ 8. Wann nun das innere Gott ſo geprieſen; Stimme das aͤuſ⸗ ſere gleichfalls mit an: Frey⸗ lich, o Vater, haſt du mir erwie⸗ ſen Tauſendmal mehr als ich ausſinnen kan! Nahrung und diß habe Gott alles gethan. 9. Nun dann, du geber ſo herrlicher gaben, Weil du mir giebeſt mehr, als ich begehrt, Laß mich die augen ſtets inner mir haben, Daß ich nichts mein acht, als was du beſchert: Mach mich geringe, Schoͤpfer der dinge, Bis ſich mein etwas in nichtes verkehrt. 10. Und weil dann noch ein geſchenke vorhanden, Welches viel hoͤher als himmel und welt, Nemlich dein Sohn, der uns rettet aus ſchanden, Und dich nun wieder zufrieden geſellt, Welches mit weiſen Nie gnug zu preiſen, Bis du die ſeele zun engeln geſellt: . uͤlle, Guͤter die fuͤlle, Melden, II, S9 — — ———— —, — nr Prer⸗ n nur Eet deſe tnn inſts etebtg ihe ele⸗ un. ler ſ⸗ n nit Gehtt, Enrer 6weſ Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge, 192 11. So nimm dann an, was im himmel erklinget: Macht, reichthum, weisheit, kraft, ehre und preis, Dankſagung, und was das engel⸗volk ſinget, Gott und dem Lamme mit ewi⸗ gem fleiß: Alles ſprech: amen, Wo nur ein namen Je wird ge⸗ nennet von kreiſe zu kreis! 288.) Mel. Wer nur den lieb. ꝛc. H daß ich tauſend zungen haͤt⸗ —Vte, Und einen tauſendfa⸗ chen mund! Ich ſtimmte da⸗ mit in die wette, Von allertief⸗ ſtem herzens⸗grund, Ein lob⸗ lied nach den andern an, Von dem, was Gott an mir gethan. 2. O daß doch meine ſtimme ſchallte Bis dahin, wo die ſonne ſteht! O daß mein blut mit jauchzen wallte, So lang es noch im laufe geht! Waͤr jeder ders mein lebenlang, Und je⸗ er othem ein geſang! 3. Was ſchweigt ihr dann, ihr meine kraͤfte? Auf, auf, braucht allen euren fleiß, Und ſtehet munter im geſchaͤfte, Zu Got⸗ tes meines Herren preiß! Mein leib und ſeele, ſchicke dich, Und lobe Gott herzinniglich! 4. Ihr gruͤnen blaͤtter in den waͤldern, Bewegt und regt euch doch mit mir! Ihr ſchwanken graͤslein in den feldern, Ihr blumen, laßt doch eure zier Zu Gottes ruhm belebet ſeyn, Und ſtimmet lieblich mit mir ein! 3. Ach alles, alles, was ein leben Und einem othem in ſich hat, Soll ſich mir zu gehuͤl⸗ fen geben; Dann mein vermoͤ⸗ gen iſt zu matt, Die groſſe wun⸗ der zu erhoͤhn, Die allenthal⸗ ben um mich ſtehn. 6. Dir ſey, o allerliebſter Va⸗ ter, Unendlich lob fuͤr ſeel und leib! Lob ſey dir, mildeſter be⸗ rather, Fuͤr allen edlen zeitver⸗ treib, Den du mir in der gan⸗ zen welt Zu meinem nußen haſt beſtellt! 7. Mein treuſter Jeſu, ſey ge⸗ prieſen, Daß dein erbarmungs⸗ volles herz Sich mir ſo mild⸗ reich hat erwieſen, Und mich, durch blut und todes⸗ſchmerz, Von aller teufel grauſamkeit Zu deinem eigenthum befreyt. 8. Auch dir ſey ewig lob und ehre, O heilig werther Gottes⸗ Geiſt, Fuͤr deines troſtes ſuͤſſe lehre, Die mich ein kind des le⸗ bens heißt! Ach, wo was guts von mir geſchicht, Das wuͤrket nur dein goͤttlich licht! 9. Wer uͤberſtroͤmet mich mit ſegen? Biſt du es nicht, o rei⸗ cher Gott? Wer ſchuͤtzet mich auf meinen wegen? Du, du, o Herr Gott Zebaoth! Du traͤgſt mit meiner ſuͤnden⸗ſchuld Un⸗ ſaͤglich gnaͤdige gedult. 10. Vor andern kuͤß ich deine ruthe, Die du mir aufgebunden haſt, Wie viel thut ſie mir doch zu gute! Sie iſt mir eine ſanfte laſt, Und macht mich fromm, und zeugt dabey, Daß ich von deinen liebſten ſey. II. Ich hab es ja mein lebe⸗ tage Schon gar ſo viele mal geſpuͤrt, Daß du mich, unter groſſer plage, Durch dick und duͤnne haſt gefuͤhrt; Dann in der groͤſſeſten gefahr Ward ich dein troſt⸗licht auch gewahr. 12. Wie ſollt ich nun nicht vol⸗ ler freuden In deinem ſteten lobe ſtehn? Wie wollt ich auch im tiefſten leiden Nicht trium2 phirend einher gehn? Und fiele auch der himmel ein, So will ich doch nicht traurig ſeyn. Ne 5 13. Drum 196 Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. 13. Drum reiß ich mich jetzt aus der hoͤle Der ſchnoͤden ei⸗ telkeiten los, Und rufe mit er⸗ hoͤhter ſeele: Mein Gott, du biſt ſehr hoch und groß! Kraft, ruhm, preiß, dank und herrlichkeit Ge⸗ buͤhrt dir jetzt und allezeit. 14. Ich will von deiner guͤte ſingen, So lange ſich die zunge regt: Ich will dir freuden⸗opfer bringen, So lange ſich mein herz bewegt, Ja, wann der mund wird kraftlos ſeyn, So ſtimm ich doch mit ſeufzen ein. 15. Ach, nimm das arme lob anf erden, Mein Gott, in al⸗ len gnaden hin: Im himmel ſoll es beſſer werden, Wann ich ein ſchoͤner engel bin; Da ſing ich dir im hoͤhern chor Viel tauſend halleluja vor. 289.) Mel. Jeſu, meine fr. ꝛc. uf, du arme ſeele, In des VV leibes hoͤle, Denke, was ich bin! Denke doch, wie lange Gehſt du in dem gange Dieſes lebens hin! Und wie weit iſt deine zeit Unvermerket mit den jahren Mit dir hingefahren! 2. Unſre tage dringen Unter allen dingen In das alter ein: Doch wir blinden leute Denken nur auf heute, Und gewohnen drein; Weil man jetzt im leben ſitzt, Meynen wir, es koͤnn auf erden Niemals anders werden. 3., Aber, Gott ohn ende, Der du beine haͤnde Über alles ſtreckſt, Wie ſoll ich dir danken, Daß du ziel und ſchranfen Mir ſo ferne ſtecktt? Nicht von mir, nür ganz in dir Bin ich, leb ich und beſtehe, Wo ich ſteh d und gent. ſt geiſt 4. Du haſt geiſt und leben Erſtlich ſelbſt gegeben Dieſer jahren, Da ſie noch nicht wa⸗ ren, Jedes ſchon gewußt, Und ſo fort biſt du der hort, Der mir meine tage lehnet, Und mit gnade kroͤnet. 5. Sage, mein erbarmer, Woher bin ich armer Dieſer liebe werth, Daß mir ſo viel ſtunden Die mit gluͤck verbun⸗ den, In der welt beſchert? Iſt das recht fuͤr einen knecht, Den man ſeines herren willen We⸗ nig ſieht erfuͤllen? 6. Wie viel kleine ſuͤnder Sterben als die kinder, Eh ſie was verſtehn! Und wie viel der andern, Welche taͤglich wan⸗ dern, Und zu grabe gehn! Aber ich befinde mich, Mitten unter den geſchaͤften, Bey gewuͤnſch⸗ ten kraͤften. 7. Darum mein erhalter, Der du mir das alter Bis hieher ge⸗ bracht, Ich bin alle tage Schul⸗ dig, daß ich ſage: Du haſts wohl gemacht! Ich bin dein Nur ganz allein; Dir auch bleibt mein ar⸗ mes leben, Weil ich bin, ergeben⸗ 8. Ich will deinen ehren Ih⸗ ren ruhm vermehren, Weil ich reden kan, Und mit hand und munde Keine viertel ſtunde Ubel legen an, Bis einmal, Nach aller qual, Ich, der boͤſen welt ent⸗ nommen, Zu dir werde komen. 290.) Mel. Nun ſich der tag ꝛc. (Sch ſinge dir mit herz und J mund, Herr, meines her⸗ zens luſt: Ich ſing, und mach der erden kund, Was mir von dir bewußt. 2. Ich weiß, daß du der brunn der gnad Und ewge quelle ſeyſt, Daraus uns allen fruͤh und ſpat Viel heil und gutes fleußt. 3. Was find wir doch? was mMeiner bruſt, Auch von allen haben wir Auf dieſer ganzen erd, Pſalmen⸗ und Lobgeſaͤnge. 19, erd, Das uns, o Vater, nicht von dir Allein gegeben werd? 4. Wer hat das ſchoͤne him⸗ mels⸗zelt Hoch uͤber uns ge⸗ ſetzt? Wer iſt es, der uns unſer feld Mit thau und regen netzt? 5. Wer waͤrmet uns in kaͤlt und froſt? Wer ſchuͤtzt uns fuͤr dem wind? Wer macht es, daß man oͤl und moſt Zu ſeinen zei⸗ ten findt? 6. Wer gibt uns leben und gebluͤt? Wer haͤlt mit ſeiner hand Den guͤldnen, werthen ed⸗ len fried In unſerm vaterland? 7. Ach Herr, mein Gott, das kommt von dir: Du, du muſt alles thun! Du haͤltſt die wacht vor unſrer thuͤr, Und laͤßſt uns ſicher ruhn. 8. Du naͤhreſt uns von jahr zu jahr, Bleibſt immer fromm und treu, Und ſtehſt uns, wann wir in gefahr Gerathen, treu⸗ lich bey. 9. Du ſtrafſt uns ſuͤnder mit gedult, Und ſchlaͤgſt nicht all⸗ zuſehr: Ja, endlich nimmſt du unſre ſchuld, Und wirfſt ſie in das meer. 10. Wann unſer herze ſeufzt und ſchreyt, Wirſt du gar leicht erweicht, Und gibſt, was uns zum troſt gedeiht, Und dir zu ehren reicht. . 11. Du zaͤhlſt, wie oft ein ehriſte wein, Und was ſein kummer ſey: Kein zaͤhr⸗ und thraͤnlein iſt ſo klein, Du hebſt und legſt es bey. 12. Du fuͤllſt des lebens man⸗ gel aus Mit dem, was ewig ſteht, Und fuͤhrſt uns in des himmels haus, Wann uns die erd entgeht. . . 13. Wohlauf, mein herze, ſing und ſpring, Und habe guten muth; Dein Gott, der ur⸗ ſprung aller ding, Iſt ſelbſt und bleibt dein gut. 14. Er iſt dein ſchatz, dein erb und theil, Dein glanz und freu⸗ den⸗licht, Dein ſchirm und ſchild, dein huͤlf und heil, Schafft rath, und laͤßt dich nicht. 15. Was kraͤnkſt du dich in deinem ſinn, Und graͤmſt dich tag und nacht? Nimm deine ſorg, und wirf ſie hin Auf den, der dich gemache. . 16. Hat er dich nicht von ju⸗ gend auf Verſorget und er⸗ naͤhrt? Wie manchen ſchwe⸗ ren ungluͤcks⸗lauf Hat er zu⸗ ruͤck gekehrt ² 17. Er hat noch niemals was verſehn In ſeinem regiment: Nein, was er thut und laͤßt ge⸗ ſchehn, Das nim̃t ein gutes end. 18. Ey nun, ſo laß ihn ferner thun, Und red ihm nicht darein, So wirſt du hier im frieden ruhn, Und ewig froͤlich ſeyn. Creutz⸗ und Anfechtungs⸗ Lieder. 291.) In eigener Melodie⸗ Dyrie Eleiſon. Chriſte Eleiſon. Kyrie Eleiſon. Herr Gott Vater im himmel, Erbarm dich uͤber uns. Herr Gott Sohn, der welt Heiland, Erbarm dich uͤber uns. Herr Gott heiliger Geiſt, Erbarm dich uͤber uns Sey uns gnaͤdig, Verſchon uns, lieber Herre Gott! 0 Sey uns gnaͤdig, Hilf uns, lieber Herre Gott, Vor allen ſuͤnden, Vor allem irrſal, Vor allem uͤbel, . Behuͤt 198 Behuͤt uns, lieber Herre Gott! Por des teufels trug und liſt, Por boͤſem ſchnellen tod, Por peſtilenz und theurer zeit, Vor krieg und blut⸗vergieſſen, Vor aufruhr und zwietracht, Vor hagel und ungewitter, PVor feur⸗ und waſſers⸗noth, Vor dem ewigen tod, Behuͤt uns, lieber Herre Gott! Durch deine heilige geburt, Durch deinen todes⸗kampf und blutigen ſchweiß, Durch dein creutz und tod, Durch dein heilig auferſtehen und himmelfahrt, In unſrer letzten noth, Am juͤngſten gericht, Hilf uns, lieber Herre Gott! Wir arme ſuͤnder bitten: Du wolleſt uns erhoͤren, lie⸗ ber Herre Gott, Und deine heilige chriſtliche kir⸗ che regieren und fuͤhren, Alle biſchoͤffe, pfarrer und kir⸗ chen⸗diener im heilſanen wort und heiligem leben erhalten, . Allen rotten und aͤrgerniſſen wehren, Alle irrrige und verfuͤhrte wie⸗ der bringen, Den ſatan unter unſere fuͤſſe treten, Treue arbeiter in deine erndte ſenden, Deinen Geiſt und kraft zum wort geben, Allen betruͤbten und bloͤden helfen und ſie troͤſten, Erhoͤr uns, lieber Herre Gott! Allen koͤnigen und fuͤrſten fried und eintracht geben, Unſerm kayſer ſteten ſieg wider deine feinde goͤnnen, Unſere gnaͤdigſte herrſchaft zu Creutz⸗ und Anfechtungs⸗Lieder. Wuͤrtemberg mit allen de⸗ aufgelegt, ſo hilf tirs trage. roſelben raͤthen und amt⸗ leuten leiten und ſchuͤtzen, Unſern rath und gemeine ſeg⸗ nen und behuͤten, Erhoͤr uns, lieber Herre Gott! Allen, ſo in noth und gefahr ſind, mit huͤlf erſcheinen, Allen ſchwangern und ſaͤugern froͤliche frucht und gedey⸗ en geben, Aller kinder und kranken war⸗ ten und pflegen, Alle unſchuldige gefangene los und ledig laſſen, Alle wittwen und wayſen ver⸗ theidigen und verſorgen, Aller menſchen dich erbarmen, Erhoͤr uns, lieber Herre Gott! Unſern feinden, verfolgern, und laͤſterern vergeben und ſie bekehren, Die fruͤchte auf dem land geben und bewahren, Und uns gnaͤdiglich erhoͤren, Erhoͤr uns, lieber Herre Gott! O Jeſu Chriſte, Gottes Sohn, Erhoͤr unslieber Herre Gott! O du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, Erbarm dich uͤber uns! O du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, Erbarm dich uͤber uns! O du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, Verleih uns ſteten fried! Chriſte Erhoͤre uns. Kyrie Eleiſon. Chriſte Erhoͤre uns. Kyrie Eleiſon! Amen. 292.) In eigener Melodie. Av Gott erhoͤr mein ſeufzen und wehklagen, Laß mich in meiner noth nicht gar verzagen: Du weiſt mein ſchmerz, Er⸗ kennſt mein herz; Haſt du mirs 79 Creutz und Anſechtungs⸗Lieder. 2. Ohn deinen willen kan mir nichts begegnen; Du kanſt ver⸗ fluchen und auch wieder ſegnen; Bin ich dein kind, Und habs verdient; Gib wieder ſonnen⸗ ſchein nach truͤbem regen. 3. Pflanz nur gedult durch dein'n Geiſt in mein herze, Und hilf, daß ich es acht fuͤr keinen ſcherze: Zu deiner zeit Wend ab mein leid; Durch mark und bein dringt mir der groſſe ſchmerze. . 4. Ich weiß, du haſt noch mei⸗ ner nicht vergeſſen, Daß ich fuͤr leid mir ſollt mein herz abfreſ⸗ ſen: Mitten in der noth Denk ich an Gott, Wann er mich ſchon mit creutz u. angſt will preſſen. 5. Es hat kein ungluͤck nie ſo lang gewaͤhret, Es hat doch end⸗ lich wieder aufgehoͤret: Beut mir die haͤnd, Und machs ein end: Auf dieſer erd mein herz ſonſt nichts begehret. 6. Soll ich noch mehr um dei⸗ netwillen leiden, So ſteh mir, Herr, mit deiner kraft zur ſei⸗ ten; Fein ritterlich, Beſtaͤn⸗ diglich, Hilf mir mein wider⸗ ſacher all beſtreiten: 7. Daß ich durch deinen Geiſt moͤg uͤberwinden, Und mich ſo⸗ dann in deinem hauſe finden, Mein lebenlang, Mit lobge⸗ ſang; Mit dir will ich aus liebe mich verbinden. 8. Daß wir bleiben in ewig⸗ keit beyſammen, Und ich all⸗ zeit dein'n auserwaͤhlten Na⸗ men Preiß inniglich, Das bitt ich dich, Und ſing von meines herzens⸗grunde, Amen. 293.) Mel. Vater unſerim h. 1c. Ab Gott, wie manches her⸗ zeleid Begegnet uns in dieſer zeit! Der ſchmale weg iſt 199 truͤbſal voll, Den ich zum him⸗ mel wandlen ſoll: Wie ſchwexr⸗ lich laͤßt ſich fleiſch und beut Zwingen zu dem ewigen gut! 2. Wo ſoll ich mich dann wen⸗ den hin? Zu dir, Herr Jeſu, ſteht mein ſinn; Bey dir mein herz troſt, huͤlf und rath All⸗ zeit gewiß gefunden hat; Nie⸗ mand jemals verlaſſen iſt, Der nur getraut auf Jeſum Chriſt. 3. Du biſt der groſſe wunder⸗ mann, Das zeigt dein amt und perſon an: Welch wunder⸗ding hat man erfahrn, Daß du, mein Gott, biſt menſch gebohrn, Und fuͤhreſt uns durch deinen tod Ganz wunderlich aus aller nothe 4. Jeſu, mein Herr und Gott allein, Wie ſuͤß iſt mir der Name dein! Es kan kein trauren ſeyn ſo ſchwer, Dein ſuͤſſer Nam er⸗ freut vielmehr! Kein elend mag ſo bitter ſeyn, Dein ſuͤſſer Name linderts fein. 5. Ob mir gleich leib und ſeel verſchmacht, So weiſt du, Herr, daß ichs nicht acht; Wann ich dich hab, ſo hab ich wohl, Was mich ewig erfreuen ſoll; Dein bin ich ja mit leib und ſeel; Was kan mir thun ſuͤnd, tod und hoͤll? 6. Kein beſſer treu auf erden iſt, Dann nur bey dir, Herr Jeſu Chriſt, Ich weiß, daß du mich nicht verlaͤßſt; Dein wahrheit bleibt mir ewig veſt. Du biſt mein rechter treuer hirt, Der mich ewig behuͤten wird. 7. Jeſu, mein freud, mein ehr und ruhm, Meins herzens ſchatz und mein reichthum, Ich kans doch ja nicht zeigen an, Wie hoch dein Nam erfreuen kan: Wer glaub und lieb im herzen hat, Der wirds erfah⸗ ren in der that. 3, Dru 200⁰ Creutz⸗ und Anfechtungs⸗Lieder. 8. Drum habich oft und viel 4. exedt: Wann ich an dir nicht Breunde haͤtt, Eh wollt ich den tod wuͤnſchen her, Ja, daß ich nie gebohren waͤr; Dann wer dich nicht im herzen hat, Der iſt gewiß lebendig toddd. 9. Jeſu, du lieber braͤutgam werth, Mein hoͤchſte zierd auf die ſer erd, An dir allein ich mich ergoͤtz, Weit uͤber alle guͤldne ſchaͤtz: So oft ich nur gedenk An dich, All mein gemuͤth er⸗ freuet ſich. 10. Wann ich mein hoffnung ſtell zu dir, So fuͤhl ich freud und troſt in mir: Wann ich in noͤthen bet und ſing, So wird mein herz recht guter ding; Dein Geiſt bezeugt, daß ſol⸗ ches frey Des ewgen lebens vorſchmack ſey. II. Drum will ich, weil ich lebe noch, Das creutz dir willig tragen nach, Mein Gott, mach mich darzu bereit; Es dient zum beſten allezeit: Hilf mir mein ſach recht greifen an, Daß ich mein'n lauf vollenden kan. 12. Hilf mir auch zwingen fleiſch und blut, Fuͤr ſuͤnd und ſchanden mich behuͤt; Erhalt mein herz im glauben rein, So leb und ſterbich dir allein. Jeſu, mein troſt, hoͤr mein begier: O mein Heiland, waͤr ich bey dir! 294.) Mel. Ach Gott vom h. ne. ch treuer Gott, barmher⸗ zigs hexz, Deß guͤte ſich nicht wendet, Ich weiß, daß mir diß creutz und ſchmerz Dein Pa⸗ ter⸗hand zuſendet; Ja, Herr, ich weiß, daß du die laſt Aus lieb mir zugetheilet haſt, Und gar aus keinem haſſe. 2. Dann das iſt allzeit dein gebrauch; Wer kind iſt, muß „ was leiden; Und wen du liebſt, den ſtaͤupſt du auch, Schickſt trauren vor den freuden: Fuͤhrſt uns zur hoͤlle, thuſt uns weh, Und fuͤhrſt uns wieder in die hoͤh; Und ſo geht eins ums ander. 3. Du fuͤhrſt ja wohl recht wunderlich Die, ſo dein herz ergoͤhen; Was leben ſoll, muß erſtlich ſich In todes⸗hoͤlen ſe⸗ tzen: Was ſteigen ſoll zur ehr empor Liegt auf der erd, und muß ſich vor Im koth und ſtau⸗ be waͤlzen. 4. Das hat, Herr, ſelbſt dein liebſter Sohn Erfahren hier auf erden; Dann eh er kam zum ehren⸗thron, Mußt er gecreu⸗ zigt werden: Er gieng durch truͤbſal, angſt und noth; Ja durch den herben bittern tod Drang er zur himmels⸗freude. 5. Hat nun dein Sohn, der fromm und recht, So willig ſich ergeben: Was ſoll ich armer ſuͤnden⸗knecht Dir dann viel widerſtreben? Er iſt der ſpie⸗ gel der gedult, Und wer ſich ſehnt nach ſeiner huld, Der muß ihm aͤhnlich werden. 6. Ach liebſter Vater, wie ſo ſchwer Iſts der vernunft zu glaͤuben, Daß du dem, den du ſchlaͤgſt ſo ſehr, Dannoch ſollſt guͤnſtig bleiben! Wie macht doch creutz ſo lange zeit! Wie ſchwerlich will ſich lieb und leid Zuſammen laſſen reimen. 7. Was ich nicht kan, das gib du mir, O hoͤchſtes gut der frommen; Gib, daß mir nicht des glaubens zier Durch truͤb⸗ ſal werd entnommen; Erhalte mich, o ſtarker hort, Beveſtge mich in deinem wort, Behuͤte mich fuͤr murren. 6 8. Vin — – 0— — — — . l in te lte ebſt, ickſt en: uns t in eins kecht hetz nuß eht Und ſn⸗ hein kuf ten⸗ halte ehue ſonnen⸗ ſicher ſitz Im ſturm und unge⸗ Creutz⸗ und Anfechtungs⸗Lieder. 201 8. Bin ich ja ſchwach, laß dei⸗ ne tren Mir an die ſeite treten; Hilf, daß ich unverdroſſen ſey um rufen, ſeufzen, beten; So ang ein herze hofft und glaͤubt, Und im gebet beſtaͤndig bleibt, So lang iſts unbezwungen. 9. Greif mich auch nicht zu heftig an, Damit ich nicht ver⸗ gehe; Du weiſt wohl, was ich tragen kan, Und wie es um mich ſtehe; Ich bin ja weder ſtahl noch ſtein; Gleichwie ein wind geht bald herein, So fall ich hin und ſterbe. 10. Ach Jeſu, der du worden biſt Mein heil mit deinem blu⸗ te, Du weiſt gar wohl, was creutze iſt, Und wie dem ſey zu muthe, Den creutz und groſſes ungluͤck plagt: Drum wirſt du, was mein herz dir klagt, Gar gern zu herzen faſſen. II. Ich weiß, du wirſt in dei⸗ nem ſinn Mitleiden mit mir haben, Und mich, wie ich jetzt duͤrftig bin, Mit gnad und huͤlfe laben: Ach ſtaͤrke meine ſchwache hand; Ach heil und bring in beſſern ſtand Das ſtrauchlen meiner fuͤſſe. 12. Sprich meiner ſeel ein herze zu, Und troͤſte mich aufs beſte; Dann du biſt ja der muͤ⸗ den ruh, Der ſchwachen thurn und veſte, Ein ſchatten fuͤr der hitz, Ein huͤtte, da ich witter. . 13. Und weil ich ja, nach dei⸗ nem rath, Hie ſoll ein wenig leiden, So laß mich auch in dei⸗ ner gnad Als wie ein ſchaͤflein weiden, Daß ich im glauben die gedult, Und durch gedult die edle huld, Nach harter prob, erhalte. 6 14. O heiliger Geiſt, du freu⸗ den⸗oͤl, Das Gott vom himmel ſchicket, Erfreue mich, gib mei⸗ ner ſeel, Was mark und bein erquicket; Du biſt der Geiſt der herrlichkeit, Weiſt, was fuͤr gnade, troſt und freud Mein in dem himmel warte. 15. Ach laß mich ſchauen, wie ſo ſchoͤn Und lieblich ſey das le⸗ ben, Das denen, die durch truͤb⸗ ſal gehn, Du dermaleins wirſt geben; Ein leben, gegen wel⸗ chem hier Die ganze welt mit ihrer zier Durchaus nicht zu vergleichen. 16. Daſelbſt wirſt du in ew⸗ ger luſt Aufs ſuͤßſte mit mir handlen, Mein creutz, das mir und dir bewußt, In freud und ehr verwandlen; Ha wird mein weinen lauter wein, Mein aͤch⸗ zen lauter jauchzen ſeyn, Das glaub ich, hilf mir! Amen. 295.) In bekannter Melodie. Zion klagt mit angſt und ſchmerzen, Zion, Gottes werthe ſtadt, Die er traͤgt in ſeinem herzen, Die er ihm er⸗ waͤhlet hat; Ach, ſpricht ſie, wie hat mein Gott Mich verlaſ⸗ ſen in der noth, Und laͤßt mich ſo harte preſſen! Meiner hat er ganz vergeſſen. 2. Der Gott, der mir hat ver⸗ ſprochen Seinen beyſtand je⸗ derzeit, Der laͤßt ſich verge⸗ bens ſuchen Jetzt in meiner traurigkeit, Ach, will er dann fuͤr und fuͤr Grauſam zuͤrnen uͤber mir? Kan und wil er ſich der armen Jet nicht, wie vor⸗ hin, erbarmen? 3. Zion, o du vielgeliebte, Sprach zu ihr des Herꝛen mund, Zwar, du biſt jetzt die betruͤbte; Seel und geiſt iſt dir verwundt: Doch 202 Creutz⸗ und Anfechtungs⸗Lieder. Doch ſtell alles trauren ein: Wo mag eine mutter ſeyn, Die ihr eigen kind kan haſſen, Und aus ihrer ſorge laſſen? 4. Ja, wann du gleich ſoll⸗ teſt ſinden Einen ſolchen mut⸗ ter⸗ſinn, Da die liebe kan ver⸗ ſchwinden; So bleib ich doch der ich bin. Meine treu bleibt gegen dir, Zion, o du meine zier ! Du haſt mir mein herz beſeſſen; Deiner kan ich nicht vergeſſen. 5. Laß dich nicht den ſatan blenden, Der ſonſt nichts als ſchroͤcken kan: Siehe, hier in meinen haͤnden Hab ich dich ge⸗ ſchriebenan; Wie mag es dann anders ſeyn? Ich muß ja ge⸗ denken dein? Deine mauren will ich bauen, Und dich fort und fort anſchaunen. 6. Du biſt mir ſtets vor den augen, BDu liegſt mir in mei⸗ nem ſchoos, Wie die kindlein, die noch ſaugen, Meine tren zu dir iſt groß; Dich und mich ſoll keine zeit, Keine noth, gefahr noch ſtreit, Ja der ſatan ſelbſt nicht ſcheiden; Bleib getreu in deinem leiden. 296.) In eigener Melodie. Seufzen, elend, weh und klagen War mein allerer⸗ ſtes werk: In dem fortgang 90 meiner tagen Wuchs das lei⸗ den mit der ſtaͤrk. Wann ich Jeſu nicht anhienge, Meine kraft zu ſcheitern gienge. Dar⸗ um meine ſeele ſpricht: Wann mir gleich ſo weh geſchicht, Meinen Jeſum laß ich nicht. 2. Hier kan es nicht anders werden: Wer zum auserwaͤhl⸗ ten chor Kommen will, der muß auf erden Jeſu folgen vor das thor; Seine kron und ſchmach ertragen, Und der welt den bund aufſagen. Darum meine ſeele ſpricht: Ob mir ſchon ſo weh geſchicht, Meinen Jeſum laß ich nicht. 3. Jeſus ruft: ich will aufſte⸗ hen, Meines bleibens iſt nicht da. Ich bin willig nachzugehen, Zu dem berge golgatha; Seine kron und creutzes⸗buͤrde Iſt der chriſten hoͤchſte wuͤrde. Darum meine ſeele ſpricht: Wann mir noch ſo weh geſchicht, Meinen Jeſum laß ich nicht! 4. Muß ich endlich dann aus⸗ trinken Den vergallten myrr⸗ hen⸗wein: Ach ſo laß mich nicht verſinken, Schenke mir be⸗ ſcheiden ein; Laß mich helden⸗ muͤthig ringen, Meinen kampf, wie du, vollbringen. Darum meine ſeele ſpricht: Ob mir ſchon das herz zerbricht, Mei⸗ nen Jeſum laß ich nicht! 5. Nimm die abgeleibte ſeele Zu dir in den himmel ein: In der finſtern erden⸗hoͤle Laß den leichnam ruhig ſeyn; Weck ihn wieder auf mit wonne, Daß er leucht, als wie die ſonne, Und mit ſeiner augen⸗licht, Er, und ſonſt kein andrer nicht, Sehe Gottes angeſicht. . 297.) In bekannter Melodie. as Gott thut, das iſt wohl gethan, Es bleibt gerecht ſein wille; Wie er faͤngt meine ſachen an, Will ich ihm halten ſtille; Er iſt mein Gott, Der in der noth Mich wohl weiß zu er⸗ halten; Drum laß ich ihn nur walten. 2. Was Gott thut, das iſt wohl gethan, Er wird mich nicht betruͤgen: Er fuͤhret mich auf rechter bahn, So laß ich mich begnuͤgen An ſeiner halde un Creutz⸗ und Anfechtungs⸗Lieder. Und hab gedult: Er wird mein ungluͤck wenden; Es ſteht in ſeinen haͤnden. . 3. Was Golt thut, das iſt wohl gethan: Er wird mich wohl bedenken; Er, als mein artzt und wundermann, Wird mir nicht gift einſchenken Fuͤr artzeney: Gott iſt getreu; Drum will ich auf ihn bauen, Und ſeiner guͤte trauen. 4. Was Gott thut, das iſt etreu! wohl gethan: Er iſt mein licht 3. Gott iſt getreu! ich was und leben, Der mir nichts boͤ⸗ es dann auch heute, Auf dich, o ſes goͤnnen kan; Ich will mich Vater, dann ich bin dein werck: ret⸗ ihm ergeben In freud und leid; Mein Jeſu, auf dein blut und Es kommt die zeit, Da oͤffent⸗ oſter⸗beute: Gott heilger Geiſt, lich erſcheinet, Wie treulich auf deine gnad und ſtaͤrck. Ich er es meynet. bin nichts werth; o das bekenn 203 2. Gott iſt getreu! das hab ich deinem munde Oft nicht geglaubt, du frommes vater⸗ hertz! Ich aͤngſtete mich in der pruͤfungs⸗ſtunde, Und haͤufete vergeblich meinen ſchmertz; Eh ichs gedacht, da war die noth vorbey. Das hab ich nun ſo oft und viel erlebt; O ſchande, wann mein hertz aufs neue bebt! Iſts nicht noch heute wahr: Gott ift getreu? 5. Was Gott thut; das iſt wohl gethan: Mußich den kelch gleich ſchmecken, Der bitter iſt nach meinem wahn, Laß ich mich doch nicht ſchrecken; Weil doch zuletzt Ich werd ergoͤtzt Mit ſuͤſſem troſt im hertzen: Da weichen alle ſchmertzen. 6. Was Gott thut, das iſt wohl gethan: Dabey will ich verblei⸗ ben: Es mag mich auf die rauhe bahn Noth, tod und elend trei⸗ ben, So wird Gott mich Gantz vaͤterlich In ſeinen armen hal⸗ tẽ: Drum laß ich ihn nur waltẽ. 298.) Mel. So fuͤhrſt du doch ꝛc. ott iſt getreuſ er ſelbſt hats oft bezeuget; Hier iſt ſein wort: das gilt doch ewiglich. Die menſchen⸗lieb und noth hat ihn geneiget, Daß er es frey darlegt vor dich und mich. An meiner treu ermangelt man⸗ cherley; Das wußte, der mit mir den bund gemacht, Und der mein elend puͤnctlich uͤberdacht, UÜnd ſchenkt mir doch das wort: Gott iſt getreu! ich frey! Weg eigenwerck, dein ſchimmer reicht nicht weit 1 Mein element iſt nur barmhes tigkeit, Daraus entſpringt der troſt: Gott iſt getreu! 4. Gott iſt getreu! ich fuͤhls an meiner ſeelen, An welcher er bioher ſo viel gethan: Ich kan ſein werck und treue nicht ver⸗ hehlen; Durch ſeinen Geiſt lieb ich die enge bahn, Sein wort, ſein reich, und ſeine liberey, Sein bild, wo ichs an ſeinen kindern find, Und bin nun nim⸗ mer, wie die welt, ſo blind; Fehl ich, Gott zeigts, Gett hilft, Gott iſt getreu! 5. Gott iſt getreul wie oft hat er mein flehen Nach wunſch er⸗ hoͤrt, in groͤſſer kuͤmerniß! Wor⸗ innen ich noch muß auf hoff⸗ nung ſaͤen, Das kommt zuletzk zuletzt, zuletzt gewiß. Selb mein geſuhl, daß ich ſo elend ſey, Und meine furcht vorm ruͤckfall wuͤrcket er; Nur daß er hefti⸗ ger mich beten lehr; Und hilft doch imer duꝛch: Gott iſt getreut 9 , Goſt 204 6. Gott iſt getren! will mich ſchon traͤgheit quaͤlen; Er traͤgt, er treibt, er ſchenkt mir neue kraft: Gott iſt getreu! will mir der Glaube fehlen; Laͤßt der ſein werk doch nicht, der alles ſchaft; Gott iſt getreu! ob kirch und policey, und eigne noth, mich, und viel andre kraͤnkt; Kenn ich doch den, der alles weislich lenkt, Der mich auch kennt und liebt: Gott iſt getreu! 7. Gott iſt getreu! ach drucke die drey worte, Dreyeinger Gott, doch tief in meinen ſinn, Mit welchen ich dann wohl an jedem orte, Auf jeden fall, in din gewapnet bin. Es werde deine treu mir ſtuͤndlich nen! Nur laß auch mich dir immer treuer ſeyn, Bis ich durch dich vollendt vor dir erſchein, Und ewig ruͤh⸗ men kan: Gott iſt getreu! 299.) In eigener Melodie. (Lahre fort mit liebes⸗ ſchlaͤ⸗ gen, Suͤſſer Jeſu, liebſter hort: Laß ſich truͤbſals⸗winde regen, Und bring mich hiedurch an port: Ach! ich biete dir den ruͤcken, Schlag nur zu, ich habs verſchuldt: Ereutz und noth ſind liebes⸗ ſtrice, Zeichen dei⸗ ner groſſen huld. 2. Ich bin lang von dir ge⸗ wichen, Lang war mir das eitle lieb: Doch biſt du mir nachge⸗ ſchlichen, Weil dich deine liebe trieb: Liebe, die dir haͤnd und fuͤſſe An das creußzes⸗holtz ge⸗ ſpießt; Liebe, die ſo honig⸗ſuͤſſe Auf die arme ſuͤnder fließt. 3. Ach, ſo denke nicht, wie lan⸗ ge Ich dich, braͤutgam, nicht er⸗ Kannt; Wie ich mich zur alten ſchlange Oſter mit hernß und ſinn Gnti : Sondern denck an Eeine wunden, Die dein heilig Creutz⸗und Anſechtungs⸗Lieder. fleiſch durchritzt; Denk an deine trauer⸗ſtunden, Da du blut fuͤr ftin geſchwitzt. 4. Fege durch die creutzes⸗ru⸗ the Alles in dem hertzen aus; Waſch es wohl mit deinem blu⸗ te, Und mach es zu deinem haus: Ach! eroͤfne ſelbſt die thuͤ⸗ re, Waltz den funden⸗ ſtein da⸗ von; Gib, daß ich dich drinnen ſpine n geliebter Gottes ſohn. „Wann du es nun einge⸗ noßimen, So laß gar nichts mehr hinein; Dann ich hab mir fuͤrgenommen, Dein hinfort al⸗ lein zu ſeyn: Ich will ſelbſt mich nicht mehr kennen; Nicht die welt, nicht fleiſches⸗ luſt, Au⸗ genluſt, ſtoltz, ſuͤndlich b brennen, Sey mir niemal mehr bewußt. 6. Dann will ich in deinen armen Unterm creutz gauntz ſanfte ruhn: Doch vertrag auch mit erbarmen „ Wann mein laſſen oder thun Noch mit ſchwachheit iſt beflecket, Die dir nicht verborgen iſt: Dieſe aber wird bedecket, Weil du mein Erlaͤſer biſt. 7. Nun, du ſolt mein in dem leben, Und im tod der meine ſeyn; Dir mit leib und ſeeler⸗ geben Geh ich in mich ſelbſt hinein: Dich ſuch ich in mei⸗ nem hertzen, Bis du dich mir offenbarſt; Schencke mir des glaubens kertzen, Wie du vor⸗ mals gnaͤdig watſt. 8. Hoͤr, ach hoͤr mein ſehn⸗ lich ſlehen! Ach! wie lang ver⸗ birgſt du dich? Hilf mir kaͤm⸗ pfen, widerſtehen; Meine kꝛaft verlieret ſich: Aber du biſt in den ſchwachen Maͤchtig, wann ihr hertz betruͤbt; Drum magſt du es mit mir machen, Jeſu, wie es dir beliebt. 300.) Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. 300.) Mel. Herr J. C. du h. ꝛc. Perr Jeſu Chriſt! ich ſchrey . zu dir, Aus hochbetruͤbter ſeele, Dein allmacht laß erſchei⸗ nen nauir, Und mich nicht alſo quaͤle; Biel groͤffer iſt die angſt und ſchmertz, Der martert und verwirrt mein hertz, Als daß ichs kan erzaͤhlen. 2. Herr Jeſu Chriſt! erbarm dich mein, Nach deiner groffen guͦte: Erquicke mich, mit huͤlf erſchein Dem traurigen gemuͤ⸗ the, Das ſüͤnd und zorn und ſchrecken plagt, Und, wo du nicht hilfſt, gar verzagt, Weil ſonſt kein troſt zu finden. 3. Herr Jeſu Chriſt! groß iſt die noth, Barinn du mich ſiehſt ſiecen: Ach hilf, mein aller⸗ iebſter Gott! Schlaf nicht, laß dich erwecken; Niemand iſt, der mir helfen kan, Kein creatur ſich mein nimmt an, Ich darfs Kuch niemand klagen. 4. Herr Jeſu Chriſt! du biſt allein Mein hoffnung und mein leben: Brum will ich in die haͤnde dein Mich gantz und gar ergeben: O Herr, laß meine zuverſicht Auf dich zu ſchanden werden nicht; Sonſt bin ich gantz verlaſſen. 5. Herr Jeſu Chriſte, Gottes Sohn! Zu dir ſteht mein ver⸗ trauen; Du biſt der rechte gna⸗ den⸗thron: Wer nur auf dich will bauen, Dem ſtehſt du bey in aller noth, Hilfſt ihm im le⸗ ben und im tod; Darauf ich mich verlaſſe. 6. Herr JeſuChriſtldas elend mein Wirſt du ja doch anſehen! Ach ja, durch die fuͤnf wunden dein, Hoͤr mein gebet und fle⸗ hen, Bas tag und nacht mit angſt und ſchmertz Zu dir aus⸗ 205 geußt mein traurigs hertz! O laß es dich erbarmen. 7. HerrJeſu Chriſt! wann es iſt zeit, Nach deinem wohlge⸗ fallen, Hilf mir, durch dein barmherßigkeit, Aus meinen aͤngſten allen: Zerſtoͤr den an⸗ ſchlag meiner feind, Die mir zu ſtark und maͤchtig ſeynd; Laß mich nicht unterdruͤcken. 8. Herr Jeſu Chriſt! Die freunde mein, Mit leib und mit der ſeelen, In deine huld und nad allein Ich treulich will be⸗ glen Schuͤtz ſie durch dein barmhertzigkeit, Und wend in freud das groffe leid, Das wir dir ſehnlich klagen. 9. Herr Jeſu Chriſt! ich weiß kein rath, Des elends los zu werden, So du nicht hilfſt durch deine gnad, So lang ich leb auf erden: Wann es dir dann je wohl gefaͤllt, Daß ich alſo ſoll ſeyn gequaͤlt, So gib mir kraft und ſtaͤrke. Z 10. Herr Jeſu Chriſt! ver⸗ leih gedult; Hilf mir mein creutz ertragen: Wend nicht von mir ab deine huld; Und ſo du mich wilt plagen, Es zeitlich hie am leibe thu: Gib nur der armen ſeele ruh, Daß ſie dort mit dir lebe. 11. Herr Jeſu Chriſt! das glaub ich doch Aus meines her⸗ tens grunde: Du wirſt mich wohl erhoͤren noch Zu rechter zeit und ſtunde: Dann du noch allzeit aufgethan, Wann mit gebet ich klopfte an: Deß ich mich hertzlich troͤſte. 12. Herr Jeſu Chriſt! nt r. du es thuſt, Zu dir will ich mich wenden; Mein hertzleid iſt dir wohl bewußt, Du kanſt und wiꝛſt es wenden; In deinen wil⸗ O 2 len 2⁰6 len ſeys geſtellt; Machs, lieber Gott, wie dirs gefaͤllt, Dein bin und will ich bleiben. 13. Herr Jeſu Chriſt, die ſuſder mein, So ich muß vor ich bringen, Beſprenge mit dem blute dein, Daß ſie zum himmel dringen, Und ruͤhren Gottes Pater⸗herz, Daß er abwend all angſt und ſehmertz, So mich von dir will trennen. „14. Herr Jeſu Chriſt, mit huͤlf erſehein Auch anderen elenden, Die jetzt in groſſen aͤngſten ſeyn, Und nur zu dir ſich wenden: Mit ſtarker hand heraus ſie reiß; Dafuͤr ſie ewig lob und preis Dir froͤlich ſa⸗ gen werden. 301.) In eigener Melodie. C(Emmanuel, deß guͤte nicht zu J aͤhlen, Der krancken artzt, der bloͤden heyl, Verborgner Gott, du troſt betruͤbter ſee⸗ len, Der geiſtlich⸗armen her⸗ genaatleil „Der du bey zer⸗ ſchlagnen wohneſt, Neigſt auf ihr geſchrey dein ohr, Und mit viel gedult verſchoneſt Das zer⸗ brochne glaubens⸗rohr. 2. Ach, ſiehe doch die hoͤllen⸗ angſt, den ſchmertzen, Der ſo viel ſeufzer aus mir zwingt! Ach, ſteure doch, Herr, meinem eignen herzen, Aus dem die boͤſe quell entſpringt, Das mir will dein wort vernichten: Ach Herr, laß es ihm nicht zu, Laß mich nicht den ſatan ſichten, Meinen glauben ſtaͤrcke du. 3: Ich kaͤmpf, ich ſchrey, ich ungſte mich, ich bete, Und bin erbaͤrmlich zugericht, ünd wann ich gleich mit weinen vor dich trete, So trau ich doch mir ſel⸗ ber nicht: Ob dann diß, warum ich klage, Mir auch wohl zu hey⸗ Ckeutz und Anfechtungs⸗Lieder⸗ tzen geht, Weil des boͤſen zwei⸗ ſels plage Aus mir, leider, ſelbſt entſteht. 4. Mein beten iſt voll zweif⸗ lender gedanken; Wann gleich dein wort und troſt erſchallt, So iſt und bleibt mein glaube doch voll wancken, Mein herke ſcheinet todt und kalt, Es iſt ſo voll angſt und zagen, Und ganz in ſich ſelbſt verwirrt, Ich kan kaum mich ſelbſt vertragen, So gar iſt mein ſinn verirrt. S. Die wunder, die ich vor⸗ mals ſelbſt geprieſen, Die du von anfang haſt gethan, Und die du mir inſonderheit erwie⸗: ſen, Seh ich, wie jener blinde, an, Der die menſchen ſah als baͤume, Ja, ich halt ſie kaum fuͤr dein, Und iſt mir, als ob mir traͤume, Daß ſie je geſche⸗ hen ſeyn. 6. Wann ſich mein hertz mit deinem wort will ſtillen, Und halte mit viel thraͤnen mir Die ſuͤſſe ſehrift von deines vaters willen, Und meines Jeſu lei⸗ den fuͤr, Das ich ſonſt mit freu⸗ den hoͤrte, Find ich keinen glau⸗ bens⸗ſaft Und was vor mein hertze naͤhrte, Gibt mir jetzund keine kraft. . 7. Wie kan ich doch dem boͤ⸗ ſen hertzen trauen, Das auch dein wort mir nie derreißt, Den grund, darauf ich ſoll mein hoff⸗ nung bauen, Und mich an allem zweifeln heißt? Das ieh muß zum beten zwingen, Und kans mitten im geſchrey, Leyder, doeh nieht dahin bringen, Daß es ſonder zweifel ſey? 3. Erforſehe doch, erfahre, wie ichs meyne, Durchſuche doch mein boͤſes hertz, Und pruͤ⸗ fe mich, mein Gott, warum ich weine, Ereutz⸗ und Anfeehtungs⸗Lieder. weine, Ob diß wahrhaftig ſey mein ſchmertz, Daß mein glau⸗ bens⸗docht ſo wancket? Daß mein hertz ſo laulicht iſt, Und dir nicht mit andacht danket Ob du mir gleich alles biſt? 9. Findſt du dann noch bey mir den rechten willen, Da mein hertz um den glauben ſchreyt, So laß ſich doch das ungewitter ſtillen, Das mir er⸗ regt den weiſelseſtreit Iſt mein glaube klein und ſchmaͤch⸗ tig, Bin ich elend, blind und bloß, So ſey deine gnade maͤch⸗ tig, Und in meiner ſchwachheit groß. 10. Sollt aber, ach! mein glaube ſeyn verblichen, Hat ſich vielleicht mein hertz der welt, Die mir mit ihrem fuͤrſten nachgeſchlichen, Und denen tho⸗ xen zugeſellt, Die ganß keinen Gott nicht glauben; Ach, ſo aͤn⸗ dre meinen ſinn: Laß dir, Jeſu, mich nieht rauben, Mich, der ich dein eigen bin. . 11. Du kanſt ja, Gott, die todten auferwecken: Wie ſollt dir dann unmoͤglich ſeyn, Des glaubens licht auch wieder an⸗ zuſtecken, Und ein neu hertz zu geben ein, Das ſich wieder zu dir kehꝛe, Treulich und ohn heu⸗ cheley, Ohne zweifelmuth dich ehre, Und ſich laſſe deiner treu? 12. Du kanſt, mein heyl, und muſt mein zagen enden: Dein eigne ehre wills von dir: Ich bin ja dein, und ſteh in deinen haͤnden; Was huͤlf dein ſchmerzlich leiden mir, Wann du mich wolltſt fallen laſſen, Weil ich glaubens⸗kran⸗ ker nicht Dich getroſt und veſt kan faſſen, Weil mein hertze mit mir ficht? ,B 2 2 13. Zwar hab ich wohl mit traͤgheit und mit ſuͤnden Schon laͤngſt, o Gott, verdient, daß ich Jetzt weder troſt noch glauben kan empfinden: Ach, aber, aeh! erbarme dich! Jeſu, hilf dem unvermoͤgen! Ich will nun⸗ mehr: aber ach! Will iehs red⸗ lich uͤberlegen, Auch mein wol⸗ len iſt ſehr ſehwach. 14. Ach, ſtaͤrke, Herr, das wollen und das koͤnnen, Und gib mir den gewiſſen Geiſt, Daß ieh mich wieder freudig dein kan nennen, Und glauben, wie dein wort mich heißt: Kan ich dich nicht veſte halten, Deſto veſter halt du mich, Laß mein hertz nicht gantz erkalten, Bis mein glaub erholet ſich. 15. Trotz meines hertzens zweiflenden gedancken, Trok meinem boͤſen fleiſch und blut, Das mich ſo quaͤlt, und macht mich immer wanken, Daß mein gemuͤthe nimmer ruht;Sollt du doch mein Jeſus bleiben: Ich will beten, und an dich, Herr wie ſchwach es iſt, doch glaͤubẽ, Iſt mein herz gleich wider mich. 16. Kan ich gleich nicht ſo, wie ich wuͤnſehe, ſſcnen⸗ „Und fall aus ſchwachheit bald zuruͤck, So will ich doch mit Gott nicht unterliegen, Ach Jeſu, gib mir einen blick, Wie du dort dem petro gabeſt, Der ſehon ganz ge⸗ fallen war, Daß du meine ſeele labeſt, U. entreiſſeſt der gefahr. 17. Nur zuͤrne nicht mit dei⸗ nem ſchwachen kinde, Und habe, Herꝛ, mit mir gedult, Auch rech⸗ ne mir, was ich in mir beſinde, Kicht zur verdammniß und zur ſchuld, Laß die ſchwachheit mir nicht ſehaden, Weil du kein ver⸗ dienſt begehrſt, Sondern doch § 3 nur 208 nur blos aus gnaden Uns die ſeeligkeit gewaͤhrſt. 19. Ach, aber, ach! iſts moͤg⸗ lich, iſts dein wille, So laß die noth doch von mir gehn, Und mache mich von der verſuchung Kille, Und laß mich wieder veſte ſtehn, Und mit aͤngſtlichen ge⸗ dancken In dem glauben, den mein mund Frey bekennet, nicht ſo wanken: Mach, o artzt, mein hertz geſund! . 302.) Mel. Von Gott will ich ꝛe. as wilt du dich betruͤben, O meine liebe ſeel⸗Ergib dich, den zu lieben, Der heißt Imingnuel: Vertraue ihm al⸗ lein; Er wird wohl alles ma⸗ chen, Und foͤrdern deine ſachen, Wie dirs wird ſelig ſeyn. 2. Dann Gokt verlaͤſſet kei⸗ nen, Der ſich auf ihn verlaͤßt; Er bleibt getreu den ſeinen, Die ihm vertrauen veſt: Laͤßt ſichs an wunderlich, So laß dir doch nicht grauen; Mit freuden wirſt du ſchauen, Wie Gott wird retten diicch. 3. Auf ihn magſt du es wa⸗ gen Mit unerſchrocknem muth; Du wirſt mit ihm erjagen, Was dir iſt nutz und gut: Was Gott beſchloſſen hat, Das kan niemand verhindern, Aus al⸗ ken menſchen⸗kindern; Es geht nach ſeinem rath. SS 4. Wann gleich auch aus der hoͤllen Der ſatan wollte ſich Bir lelbſt entgegen ſtellen, Und to⸗ ben wider dich: So muß er doch mit ſpott Von ſeinen raͤnken laſſen, Daimit er dich will faſ⸗ ſen; Dann dein werk fordert 5. Er richts zu ſeinen ehren Und deiner ſeeligkeit; Solls teyn, bein menſch kans wehren, Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. Und waͤrs ihm noch ſo leid: Wills dann Gott haben nicht, So kans kein menſch fort trei⸗ ben, Es muß zuruͤcke bleiben; Was Gott will, das geſchicht. 6. Drum ich mich ihm erge⸗ be; Ihm ſey es heimgeſtellt! be, Als nur, was ihm gefallt, Drauf Harkich, und bin ſtill; glaub ich ſteif und veſte; Gott mach es, wie er will. 7. Herr, gib, daß deine ehre Ich ja mein lebenlang Pon her⸗ zens⸗grund vermehre, Mit that und lobgeſang: O Vater, Sohn und Geiſt, Der du aus lauter gnaden Abwendeſe allen ſcha⸗ den, Sey immerdar gepreist! 303.) Mel. Herr J. C. du h. . Wes gualſt du dich, du bloͤ⸗ ☛nKödes hertz? Was machſt du dir fuͤr ſorgen? Gedencke viel⸗ miehr hinterwaͤrts, Als daß du ſorgſt fur morgen; Du weiſt ja wohl, daß jedem tag Beſtimmt iſt ſeine eigne plag In dieſem jammer⸗leben. 2. Du ſprichſt: wie wird es kuͤnftig gehn, Bey die ſen ſchwe⸗ ren zeiten? Wie werd ich hier und da beſtehn? Wer ſtehet mir zur ſeiten, Wann mich der feind mit ungeſtuͤmm In ſei⸗ nem hart⸗ verbosten grimm Von allen ſeiten draͤnget? 3. Mein, laſſe doch den lieben Gott Fuͤr deine wohlfahrt ſor⸗ gen: Vertrau dich ihm in aller noth, Es iſt ihm unverborgen, Wie er dich ſoll fuͤr deinem feind, Wann ers gleich noch ſo boͤſe meynt, In ſeiner huͤtten decken. 4. Du zweiſelſt, ob das taͤc⸗ lich brod Dir werd beſchehret . . wer⸗ tſel, Btſ gitten Creußund Anfechtungs⸗Lieder. werden; Dir grauet fur der hungers⸗ noth, Und theurer zeit beſchwerden: Gedenke, daß des Hoͤchſten treu Und vorſorg alle morgen nen Sich uͤber uns erzeige. 5. Der, ſo die jungen raben ſpeist, Sollt der dich hungern laſſen? Der unſer aller Vater e heißt, Sollt der nicht beſter maſſen, Wann es an nahrung dir gebricht, (Wie er in ſeinem wort verſpricht) Dich, als ſein kind, verſorgen? 6. Du nimiſt dir diß und je⸗ nes fuͤr, Und denkſt: wie wirds gelingen? Wer weiß, ob es am ende mir Auch werde nutzen bringen? Fang es in Jeſu na⸗ men an: Eo iſt und bleibt es wohl gethan, Aas deine hand beginnet. 7. Was dich am allermeiſten rraͤnkt, Iſt, daß du einſt muſt ſterben, So oft dein herz daran gedenkt, Daß dieſer leib ver⸗ derben Und gar zu aſchen wer⸗ den muß⸗Empfindet es nichts, als verdruß, Als krauren und entſetzen. . 8.O ungereimte traurigkeit! Dealberes entſetzen! Was iſt o leben dieſen zeit, Oaran wir uns ergoͤten? Was anders, als ein kampf und ſtreit? Ein kette von muͤhſeeligkeit 2 Ein angſt⸗ meer voll beſchwerden ⸗ 9. Was iſt der tod? ein lieber bott, Den ns Gott ſelbſt zu⸗ ſendet, Der uns von aller muͤh und noth Gantz ſeligt ich entbin⸗ det; Ein wagen, der uns da⸗ hin fuͤhrt, Wo uns kein unfall mehr beruͤhrt, Die thuͤr zum rechten leben. 10. Was iſt das grab? ein 20⁰⁹ jammer; Ein kuͤhler ſand; ein ſtiller port; Ein ſchlaf und ru⸗ he⸗kammer; Da wir von aller arbeit ruhn, Bis Gott wird ſelbſt die thuͤr aufthun, Und uns zum leben fuͤhren. 1I. Drum, liebſtes hertz, ſey wohlgemuth, Und aller angſt entbunden: Es hat dein Jeſus durch ſein blut Den tod ſchon uͤberwunden, Daß er dir nim⸗ mer ſchaden kan: Trotz, ſo er dich will fechten an! Wo „tod, wo iſt dein ſtachel? 12. Ach,trautſter Jeſu, hilf du mir An meinem lezten ende: Herr, meinen geiſt beſehl ich dir In deine treue haͤnde. Du, du biſt meiner ſeelen ruhm: Und ich verbleib dein eigen⸗ thum Im leben und im ſterben. 304.) Mel. Ach Gott vom h. ic. Nochd dennoch muſt du drum lenicht gantz In traurigkeit verſinken; Gokt wird den ſuͤſ⸗ ſen troſtes⸗glanß Schon wieder laſſen blinken; Stehin gedult, wart in der ſtill, Und laß Gott machen, wie er will; Er kans nicht boͤſe machen. 2. Iſt dann das unſer erſtes⸗ mal, Daß wir betruͤbet wer⸗ den? Was haben wir vor angſe und qual Bisher gehabt auf erden! Wir waren oft ſo hoch gekraͤnkt: Doch hat Gott uns darauf geſchenkt Ein ſtuͤndlein voller freuden. . 3. So iſt auch Gottes mey⸗ nung nicht, Wann er uns un⸗ gluͤck ſendet, Als ſollte dann ſein angeſicht Gantz von uns ſeyn gewendet: Nein, ſondern die es iſt ſein rath, Daß der, ſo ihn verlaſſen hat, Durchs un⸗ gluͤck wiederkehre. ſichter ort, Befreyt von allem 4. Dann das iſt unſers flei⸗ O4 ſches 216 Creutz⸗ und Anfechtungs⸗Lieder. ſehes muth, Wann wir in freu⸗ en leben, Daß wir dann un⸗ ſerm hoͤchſten gut Am erſten urlaub geben; Wir ſind von erd und halten werth Vielmehr, was hier auf dieſer erd, Als was im himmel wohnet. 5. Drum faͤhrt uns Gott durch unſern ſinn, Und laͤßt uns weh geſchehen: Er nimmt oft, was uns lieb, dahin: Damit wir aufwaͤrts ſehen, Und uns zu ſeiner guͤt und macht, Die wir bisher nicht groß gegeht, Als kinder wieder finden. 6. Thun wir nun das, iſt er bereit, Uns wieder aufzuneh⸗ men; Macht aus dem leide lauter freud, Und lachen aus dem graͤmen: Und iſt ihm das gar ſchlechte kunſt; Wen er umfaͤngt mit lieb und gunſt, Dem iſt geſchwind geholfen. 7. Drum falle, du betruͤbtes heer, In demuth vor ihm nie⸗ der; Sprich: Her, wir geben dir die ehr, Ach nimm uns fuͤnder wieder In deine gnade: reiß die laſt, Die du uns aufgeleget haſt Hinweg, heil unſern ſchaden! 8. Denn gnade gehet doch vor recht; Zorn muß der liebe weichen: Wann wir erliegen, auß uns ſehlecht Gott ſein er⸗ harmen reichen: Diß iſt die hand, die uns erhaͤlt: Wo wir die laſſen, bricht und faͤllt All unſer thun und laſſen. 9. Auf Gottes liebe muſt du ſtehn, Und dich nicht laſſen faͤl⸗ len: Wann guch der himmel ein wolt gehn, Und alle welt zerſehellen; Gott hat uns gna⸗ de zugeſagt; Sein wort iſt klar, wer ſich drauf wagt, Dem kan es nimmer fehlen. 12, So darfſt du auch an ſei⸗ ner kraft Gar keinen zweifel Uer ‚Wer iſts, der alle dinge chafft? Wer theilt aus alle ga⸗ ben? Gott thuts: und das iſt auch der mann, Der rath und that erfinden kan, Waͤnn je⸗ dermann verzaget. 11. Deucht dir die huͤlf un⸗ moͤglich ſeyn; So ſollt du gleich⸗ wohl wiſſen: Gott raumt uns dieſes nimmer ein, Daß er ſich laß einſchlieſſen In unſers ſin⸗ nes engen ſtall; Sein arm iſt frey, thut uͤberall Viel mehr, als wir verſtehen. 12. Was iſt ſein gantzes wer⸗ thes reich, Als lauter wunder⸗ ſachen? Er hilft und baut, wann wir uns gleich Deß gar kein hoffnung machen; Und das iſt ſeines namens ruhm, Den du, wann du ſein heiligthum Willt ſehen, ihm muſt geben. 305.) Mel. Gott des himels 1ꝛc. Gatt, du haſt es ſo beſchloſ⸗ ſen; Wer kan wider dich beſtehn? Werden thraͤnen gleich vergoſſen, Muß es doch, wie du wilt, gehn: Dein rath gilt; dein will geſchicht; Unſer wollen hilfet nicht. . 2. Iſt uns bitter gleich dein wille; Dannoch muß er ſeyn vollbracht: Unſer thun iſt, hal⸗ ten ſtille, Seyn bereit bey tag und nacht, Alles das zu tragen ſchlecht, Was du auflegſt dei⸗ nem knecht. 3. Herr, wer kan dir wider⸗ ſprechen, Wann du uns ſehenkſt bitter ein? Wer kan deinen rathſchluß brechen? Wer kan ſagen: ſo ſolls ſeyn? Muß es nicht, wie dirs gefaͤllt, Seyn, o hoͤchſter Gott, beſtellt? 4. Drum will ich mieh aueh drein ſehicken; Dein creutz ſoll ſeyn — —— — — — —e— — ( ſeyn meine kuh: Hab ich doch in meinen tuͤcken Mehr verdient, als mir kommt zu: Wuͤrde nach verdienſt geſchehn, Muͤßt ich ganz zu boden gehn. 5. Du wirſt dannoch huͤlf er⸗ weiſen, Wann die rechte zeit kommt an, Jetzund wilt du mir nur weiſen, Was dein zorn bey ſuͤndern kan; Darum will ich in der noth Dich jetzt ſu⸗ chen, meinen Gott. Sterb⸗Lieder. 306.) In bekannter Melodie. Alee menſchen muͤſſen ſterbẽ, VV Alles Leiſc⸗ vergeht, wie heu, Was da lebet, muß ver⸗ derben, Soll es anders werden neu, Dieſer leib der muß ver⸗ weſen, Wann er anders ſoll ge⸗ neſen Der ſo groſſen hertlich⸗ keit, Die den fromen iſt bereit. 2. Drum ſo will ich dieſes le⸗ ben, Wann es meinem Gott be⸗ liebt, Auch gantz willig von mir geben, Bin daruͤber nicht be⸗ truͤbt; Dann in meines Jeſu wunden Hab ich ſchon erloͤſung fundẽ, Und mein troft in todes⸗ noth Iſt des Herren Jeſu tod. 3. Chriſtus iſt fuͤr mich ge⸗ ſtorben, Und ſein tod iſt mein gewinn, Er hat mir das heil erworben, Drum fahr ich mit frend dahin, Hin aus dieſem welt⸗getuͤmmel In den ſchoͤnen Gottes⸗himmel, Da ich werde allezeit Schauen die Dreyfal⸗ tigkeit. 4. Da wird ſeyn das freuden⸗ leben, Da viel tauſend ſeelen ſchon Sind mit himmels⸗glantz umgebe, Stehen da vor Gottes thron, Da die ſexaphinen pran⸗ gen, Und das hohe lied anfan⸗ gen: Heilig, heilig, heilig heißt Gott der Vater, Sohn u. Geift! Sterb⸗Lieder. 211 5. Da die pakriakchen woh⸗ nen, Die propheten allzumal, Wo auf ihren ehren⸗thronen Sitzet die gezwoͤlfte zahl, Wo in ſo viel tauſend jahren Alle frommen hingefahren, Da wir unſerm Gott zu ehrn Ewig halleluja hoͤrn. W 6. O Jeruſalem, du ſchoͤne, Ach wie helle glaͤntzeſt du! Ach wie lieblich lob⸗getoͤne Hoͤrt man da in ſtolzer ruh! O der groſſen freud und wonne! Je⸗ tzund gehet auf die ſonne, Fe⸗ tzund gehet an der tag, Der kein ende nehmen mag. 7. Ach ich habe ſchon erbli⸗ cet Dieſe groſſe herrlichkeit, Jetzund werd ich ſchoͤn ge⸗ ſchmuͤcket Mit dem weiſſen himmels⸗kleid: Mit der guͤld⸗ nen ehren⸗krone Steh ich da vor Gottes throne, Schaue ſolche freude an, Die kein en⸗ de nehmen kan. 7 307.) In bekannter Melodie. CEch hab mein ſach Gott heim⸗ J geſtellt; Er machs mit mir, wies ihm gefaͤllt: Soll ich all⸗ hier noch laͤnger lebn, Ohn wi⸗ derſtrebn Will ich ſeinm willen mich ergebn. 2. Mein zeit und ſtund iſt wann Gott will; Ich ſchreib ihm nicht fuͤr maaß noch ziel; Es ſind gezaͤhlt all haͤrlein mein Bend groß und klein, Faͤllt keines ohn den willen ſeyn. 3, Es iſt allhier ein jammer⸗ thal, Angſt, noth und truͤbſal üͤberall: Des bleibens iſt ein kleine zeit, Voll muͤhſeligkeit, Und wers bedenckt, iſt immer im ſtreit! 4. Was ißzder menſch? ein erden⸗kloß, Von mutterleib an nackt und bloß, Bringt nichts OD 5 V mit 212 Sterb mit ſich auf dieſe welt, Kein gut noch geld: Nimmt nichts mit ſich, wann er hinfaͤllt. F. Es hilft kein reichthum, geld noch gut, Kein kunſt, noch gunſt, noch ſtoltzer muth: Fuͤrn kod kein kraut gewachſen iſt, Mein frommer chriſt, Alles, was lebet, ſterblich iſt. 6. Heut ſind wir friſch, geſund und ſtark, Bis morgen todt, liegen im ſarg; Heut bluͤhen Wir wie roſen voth, Bald krank und todt: Iſt allenthalben muͤh und noth. 7. Man traͤgt eins nach dem andern hin, Wohl aus den au⸗ gen, aus dem ſinn; Die welt vergiſſet unſer bald, Sey jung oder alt, Auch unſrer ehren mannigfalt. “ 3. Ach, Herr, lehr uns beden⸗ ken wohl, Daß wir ſind ſterb⸗ lich allzumal, Und daß wir hie kein bleibens han, Muͤſſn all davon, Gelehrt, reich, jung, alt oder ſchoͤn. 9. Das macht die ſuͤnd, o treuer Gott! Davon iſt kommn der bittre tod: Der nimmt und frißt all menſchen⸗kind, Wie er ſie findt; Fragt nicht, weß ſtands oder ehrn ſie ſind. 10. Ich hab hie wenig guter tag, Mein kaͤglich brod iſt muͤh und klag! Wann mein Gott will, ſo will ich mit Hinfahrn im fried; Sterbn iſt mein gwinn, und ſchadt mir nicht. II. Und ob mich ſchon mein ſuͤnd anficht, Bannoch will ich verzagen nicht: Ich weiß, daß mein getreuer Gott Für mich in kod Seinn lieben Sohn ge⸗ geben hat. 12. Derſelbe mein Herr Jeſus Chriſt Fuͤz all mein ſuͤnd geſioz⸗ ⸗Lieder. ben iſt, Und auferſtanden mit zu gut, Der hoͤllen glut Ge⸗ loͤſcht mit ſeinem theuren blut. 13. Dem leb und ſterb ich allezeit; Von ihm der bittre tod nicht ſcheidt: Ich leb oder ſterb, ſo bin ich ſein; Er iſt allein Der einig troft und helfer mein. 14. Das iſt mein troſt zu aller zeit, In allem creutz und trau⸗ rigkeit: Ich weiß, daß ich am juͤngſten tag, Ohn alle klag, Werd auferſtehn aus meinem groabb. 15. Mein lieber und getreuer GottAuch mein gebein bewahrt im tod: Da wird nicht eins vom leibe mein, Sey groß oder klein, Umkomien noͤch verlohren ſeyn. 16. Meinn lieben Gott von angeſicht Werd ich anſchaun, dran zweifl ich nicht, In ewger frendund herrlichkeit, Die mir bereit; Ihm ſey lob, preis in ewigkeit. “ 17. O Jeſu Chriſte, Gottes Sohn, Der du fuͤr mich genug gethan, Ach ſchleuß mich in die wunden dein, Du biſt allein Der einig troſt u. helfer mein. 18. Amen, mein lieber from⸗ mer Gott, Beſchehr uns alln ein ſelgen tod: Hilf, daß wir moͤgen allzugleich Bald in dein reich Kommen, und bleiben eſpiglich. .*R S 308.) In bekanter Melodie. Ehriſtus der iſt mein leben, Sterben iſt mein gewinn; Ihm will ich mich ergeben, Mit freud fahr ich dahin. 2. Mit freud fahr ich von dannen Zu Chriſt, dem bruder mein, Daß ich moͤg zu ihm kom⸗ men, Und ewig bey ihm ſeyn. 3. Ich hab nun uͤberwunden Creutz, leiden, angſt und noth, Durch — , WM === ——- = — — —· — W —— — — — Sterb⸗Lieder. Durch ſein heilig fuͤnf wunden Bin ich verſoͤhnt mit Gott. 4. Wann weine kraͤften bre⸗ chen, Mein athem geht ſchwehr aus, Und kan kein wort mehr ſprechen; Herr, nimm mein ſeufzen auf! 5. Wann mein hertz und ge⸗ danken Vergehen, wie ein licht, Das hin und her muß wanken, Wann ihm die flamm gebricht: 6. Alsdann fein ſanft und ſtille, Herr, laß mich ſchlafen ein, Nach deinem rath und wil⸗ len, Wann kommt mein ſtuͤn⸗ delein. “ 7. Und laß mich an dir kleben, Wie eine klett am kleid, Und ewig bey dir leben, In himmli⸗ ſcher wonn und freud. 399.) In bekanter Melodie. lid Herblich lieb hab ich dich, o c. Herr, Ich bitt, wollſt ſeyn von mir nicht fern Mit deiner hulf u. gnaden; Die ganze welt nicht freuet mich, Nach himml und erd nicht frage ich, Wann ich dich nur kan haben: Und wann mir gleich mein hertz zer⸗ bricht, So biſt du doch mein zu⸗ velſicht, Mein theil und meines hertzens troſt, Der mich durch ſein blut hat erloͤst; Herr Jeſu Chriſt, Mein Gott und Herr, Mein Gott und Herr, In ſchan⸗ den laß mich nimmermehr. 2. Es iſt ja, Herr, dein gſchenk und gab Mein leih und ſeel, und was ich hab In dieſem armen leben. Damit ichs brauch zum lobe dein, Zu nunz und dienſt des naͤchſten mein, Wollſt mir dein gnade geben; Behuͤt mich, Herr, fuͤr falſcher lehr; Des ſatans mord und tuͤcken wehr; In al⸗ lem creutz erhalte mich, Daß ich es trag gedultiglich; Herr Jeſu 213 Chriſt, Mein Herr und Gott, Mein Herr und Gott, Troͤſt mir mein ſeel in todes⸗noth. 3. Ach Herr, laß einſt die en⸗ gel dein Am letzten end die ſeele mein In abrahams ſchoos tra⸗ gen, Den leib in ſeinm ſchlaf⸗ kaͤmmerlein Gar ſanft, ohn ein⸗ ge qual und pein, Ruhn bis an juͤngſten tage: Alsdann vom tod erwecke mich, Daß meine augen ſehen dich In aller freud, vGottes Sohn, Mein Heiland und mein gnaden⸗thron. Herr Jeſu Chriſt, Erhoͤre mich, Er⸗ hoͤre mich! Ich will dich prei⸗ ſen ewiglich. 310.) Mel. Vater unſer im h. ꝛc. Her Jeſu Chriſt, wahrr ec, menſch und Gott, Der du idſt marter, angſt und ſpott, Fuͤr mich am creutz auch endlich arbſi, Und mir deins Vaters huld erwarbſt, Ich bitt durchs bitter leiden dein, Du wollſt mir ſuͤnder gnaͤdig ſeyn. 2. Wann ich nun komm in ſterbens⸗noth, Und ringen wer⸗ de mit dem tod, Wann mir ver⸗ geht all mein geſicht, Und mei⸗ ne ohren hoͤren nicht, Wann meine zunge nicht mehr ſpricht, Und mir voꝛ angſe mein hertz zerbricht; M 3. Wann mein verſtand ſich nicht beſinnt, Und mir all menſchlich huͤlf zerrinnt: So komm, Herr Chriſte, mir be⸗ hendsu huͤlf an meinem letzten end, Und fͤhr mich aus dem jammerthal, Verkuͤrtz mir auch des todesgual. . 4. Die boͤſe geiſter von mir treib, Mit deinem Geiſt ſtets bey mir bleib: Wañ ſich die ſeel voin leib abwendt, So nim ſie, Herr, in deine haͤnd; Der ſeir Ha .—— 214 St erb⸗ hab in der erd ſein ruh, Bis ſich der juͤngſe tag naht herzu. 5. Ein fröolich aufſtehn mir verleih, Am juͤngſten gricht mein fuͤrſprach ſey, Und meiner ſuͤnd nicht mehr gedenk, Aus gnaden mir das leben ſchenk; Wie du haſt zugeſaget mir In deinem wort, deß trau ich dir: 6. Fuͤrwahr, fuͤrwahr, euch ſage ich: Wer mein worthaͤlt, und glaubt an mich, Derwird nicht kommen ins gericht, Und den tod ewig ſchmecken nicht; Und ob er gleich hie zeitlich ſtirbt, Mit nichten er drum gar verdirbt. 7. Sondern ich will mit ſtar⸗ ker hand Ihn reiſſen aus des todes band, Und zu mir neh⸗ men in meinreich, Da ſoll er dann mit mir zugleich In freu⸗ den leben ewiglich: Darzu hilf mir jg gnaͤdiglich! 8. Ach Herr, vergib all unſer ſchuld; Hilf, daß wir warten mit gedult, Bis unſer ſtuͤnd⸗ lein kommt herbey: Auch unſer glaub ſtets wacker ſey, Deinm wort zu trauen veſtiglich, Bis wir einſchlafen ſeliglich. 311.) In bekannter Melodie. err, wie du willt, ſo ſchicks Æmit mir, Im leben und im ſterben: Allein zu dir ſteht mein begier, Laß mich, Herr, nicht verderben. Erhalt mich nuunr in deiner huld: Sonſt wie du willt: gib mir gedult; Dein will der iſt der beſte. 2. Zucht, ehr und treu ver⸗ leih mir, Hexr, Und lieb zu dei⸗ nen worten: Behuͤt mich, Herr, Lieder. 3. Soll ich einmal, nach dei⸗ nem rath, Von dieſer welt ab⸗ ſcheiden; Verleyh mir, Herr, ja deine gnad, Daß es geſcheh mit freuden: Mein leib und ſeel befehl ich dir; O Herr, ein ſeligs end gib mir, Durch Jeſum Chriſtum, amen! 312.) In bekannter Melodie. itten wir im leben ſind )Nit dem tod umfangen; Wen ſuchen wir der huͤlfe thut, Daß wir gnad erlangen? Das biſt du, Herr, alleine. Uns reuet unſre miſſethat, Die dich, Herr, erzuͤrnet hat: Heiliger Herre Gott, Heiliger ſtarker Gott, Heiliger barmhertziger Heiland, du ewiger Gott, Laß uns nicht verſinken in des bit⸗ tern todes noth! Kyrie eleiſon! 2. Mikten in dem tod anſicht Uns der hoͤllen rachen; Wer will uns aus ſolcher noth Frey und ledig machen? Das thuſt du, Herr, alleine. Es jammert dein barmhertzigkeit Unſer ſuͤnd und groffes leid. Heiliger Herre Gott, Heiliger ſtarker Gott, Heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott, Laß uns nicht verzagen fuͤr der tie⸗ fen hoͤllen⸗glut! Kyrie eleiſon. 3. Mitten in der hoͤllen⸗angſt Unſre ſuͤnd uns treiben; Wo ſollen wir dann fliehen hin, Da wir moͤgen bleibe? Zu dir, Herr Chriſt, alleine. Vergoſſe iſt dein theures blut, Das gnug fuͤr die ſuͤnde thut: Heiliger Herre Gott, Heiliger ſtarker Gott, Heiliger barmhertziger Hei⸗ land, du ewiger Gott, Laß uns fuͤr falſcher lehr, Und gib mir nicht entfallen von des rechten hier und dorten, Was dient zu glaubens troſt! Kyrie eleiſon. meiner ſeeligkeit; Wend ab all 313.) In eigener Melodie. ungerechtigkeit In meinem Ganzen leben, Herr Jeſu Chriſt, meins le⸗ bens vens licht, Mein hoͤchſter troſt, Sterb⸗Lieder. 215 10. Laß mich durch deine naͤ⸗ mein zuverſicht, Auf erden bin gelmal Erblicken meine gna⸗ ich nur ein gaſt, Und druckt denwahl: Durch deine aufge⸗ mich ſehr der ſuͤnden laſt. ſpaltne ſeit Mein arme ſeele 2. Ich hab vor mir ein ſchwe⸗ heimbegleit. H”M re reis, Zu dir ins himmliſch II. Auf deinen abſchied, Herr, paradeis: Da iſt mein rechtes ich trau, Darauf mein letzte vaterland, Darauf du dein heimfahrt bau: Thu mir die blut haſt gewandt. 3. Zur reiſe iſt mein hertz ſehr matt, Der leib gar wenig kraͤf⸗ ten hat: Allein mein ſeele ſchreyt in mir: Herr, hol mich heim, nimm mich zu dir. 4. Drum ſtaͤrk mich durch das leiden dein In meiner letz⸗ ten todes⸗pein: Dein blut⸗ ſchweiß mieh troͤſt und erquick, Mach mich frey durch dein band und ſtrick. 5. Dein backen⸗ſtreich und ruthen friſch Der ſuͤnden⸗ſtrie⸗ men mir abwiſeh: Dein hohn u. ſpott, dein dornen⸗kron, Laß ſeyn mein ehre, freud u. wonn. 6. Dein durſt und gallen⸗ tranck mich lab, Wann ich ſonſt keine ſtaͤrckung hab; Dein angſt⸗ geſchrey komm mir zu gut, Wewaht mich fuͤr der hoͤllen⸗ glut. himmels⸗thuͤr weit auf, Wann ich beſchließ meins lebens⸗lauf. 12. Am juͤngſten tag erweck mein leib; Hilf, daß ich dir zur rechten bleib, Daß mich nicht treffe dein gericht, Welchs das erſchrecklich urtheil ſpricht. 13. Alsdann mein leib er⸗ neure gantz, Daß er leucht wie der ſonnen glantz, Und aͤhnlich ſey deinm klaren leib, Auch gleich den lieben engeln bleib. 14. Wie werd ich dann ſo froͤ⸗ lich ſeyn! Werd ſingen mit den engeln dein, Und mit der aus⸗ erwaͤhlten ſehaar Ewig ſchauen dein antlitz klar! 314.) Mel. Herr J. C. du h. ic. err Jeſu Chriſt, ich weiß ) gar wohl, Daß ich einmal muß ſterben: Wann aber das geſchehen ſoll, Und wie ich werd verberben Dem leibe nach, 7. Wann mein mund nicht das weiß ich nicht; Es ſteht kan reden frey, Dein Geiſt in allein in deinm gericht, Du meinem hertzen ſchrey; Hilf, ſiehſt mein letztes ende. daß mein ſeel den himmel find, 2. Und weil ich dann, als dir Wann meine augen werden bewußt, Dureh deines Geiſtes blind. gabe An dir allein die beſte luſt 8. Dein letztes wort laß ſeyn In meinem hertzen habe, Und mein licht, Wann mir der tod gwißlich glaub, daß du gllein das hertz zerbricht: Behüte Von ſuͤnden mich gewaſchen mich fuͤr ungeberd, Wann ich rein, Und mir dein reich er⸗ mein haupt nun neigen werd. worber:. 9. Dein creutz laß ſeyn mein 3. So bitt ich dich, Herr Jeſu wander⸗ſtab, Mein ruh und Chriſt, Halt mich bey den ge⸗ raſt dein heiligs grab: Die rei⸗ danken, Und laß mich ja zu kei⸗ nen grabe⸗tuͤcher dein Laß mei⸗ ner friſt Von dieſer meynung nen ſterbe⸗kittel ſeyn, wancken, Sondern daben ver⸗ arren 21¹6⁶ Sterb⸗Leder. harren veſt, Bis daß die ſeel aus ihrem neſt Wird in den himmel fahren. . 4. Kaus ſeyn, ſo gib durch deine hand Mir ein vernuͤnftig ende, Daß ich mein ſeel fein mit verſtand Befehl in deine haͤnde, Und ſo im glauben ſanft und froh, Auf meine m bettlein oder ſtroh, Aus dieſem elend fahre. 5S. Wo du mich aber in dem feld, Durch raub, auf fremder greutze, In waſſers⸗noth, hitz, oder kaͤlt, Oder durch peſtilen⸗ tze, Nach deinem rath wollſt nehmen hin, So richt mich, Herr, nach meinem ſinn, Den ich im leben fuͤhrte. 6. Wo aber ich aus ſchwach⸗ heit groß Mich nicht rechtſchaf⸗ fen hielte, Gieng etwan, oder laͤge bloß, Und unbeſcheiden rebte, So laß michs, Herr, ent⸗ gelten nicht, Weils wider mein bewußt geſchicht, Und mich nicht kan beſinnen. 7, O Heir, gib mir in todes⸗ pein Ein ſaͤuberlich gebaͤrde, Und hilf, daß mir das hertze mein Fein ſanft gebrochen werde, Und wie ein licht ohn uͤbꝛig weh Auf dein unſchuldig blut ver⸗ geh, Das du fuͤr mich vergoſſen. 8. Jedoch ich dich nicht leh⸗ ren will, Noch dir mein end fuͤr⸗ ſchreiben, Sondern dir allweg Und mir auch immer zeiget halten ſtill, Bey deinem wort verbleiben, Und glauben, daß du, als ein fuͤrſt Des lebens, mich erhalten wirſt, Ich ſterb gleich, wo ich wolle. 9. Derhalben ich in meinem en; Dann ſieh, der tod iſt mein ewinn, Du aber biſt mein le⸗ ben, Und wirſt meinn leib ohn ale klag, Dss weiß ich gwiß, 4 ſinn Mich dir nun gantz erge⸗ d am juͤngſten tag Zum leben auferwecken. 315.) In bekanter Melodie. Herhtieh thut mich verlan⸗ gen Nach einem ſelgen end; Weil ich hie bin umfangen Mit truͤbſal und elend: Ich hab luſt abzuſcheiden Von dieſer argen welt, Sehn mich nach ewge freu⸗ den; O Jeſu, komm nur bald. 2. Du haſt mich ja erloͤſet Von ſuͤnd, tod, teufl und hoͤll; Es hat dein blut gekoſtet, Drauf ich mein hofnung ſtellz Warum ſolt mir dann grauen Fuͤrm tod und hoͤllſchen gſind? Weil ich auf dich thu bauen, Bin ich ein ſeligs kind. 3. Wann gleich ſuͤß iſt das leben, Der tod ſehr bitter mir, Will ich mich doch ergeben Zu ſterben willig dir; Ich weiß ein beſſer leben, Da meine ſeel faͤhrt hin. Deß fren ich mich gar eben: Slerben iſt mein gewin. 4. Der leib zwar in der erden Von wuͤrmern wird verzehrt: Doch ſoll er wieder werden DurchChriſtum ſchoͤn verklaͤrt, Und leuchten, als die ſonne, Uud leben ohne noth, In him⸗ mels freud und wonne; Was ſchadt mir dann der tod? 5. Ob mich die welt gleich neiget, Laͤnger zu bleiben hier, Ehr, gut und all ihr zier: Doch ich es gar nicht achte: Es waͤhrt ein kleine zeit: Das himmliſch ich betrachte; Das bleibt in ewigkeit. 6. Wann ich ſchon jetzo ſchei⸗ e Von meinen freunden gut, Das mir und ihnen leide: Doch troͤſtet meinen muth, Daß wir in groͤſſern freuden Zu⸗ ſammen kommen ſchon, Und bleiben — — — — — — —— — e rrr-rr —— — —-0-0-0-0——— — NVUpd ʒ 0- ——— — 1 . Sterb⸗ bleiben ungeſcheiden, Im him⸗ meliſchen thron. Ob ich auch hinterlaſſe Betruͤbte waßzſelein, Die mich gantz aus der maſſe Jammern im hertzen mein: Will ich doch gerne ſterben, Vertrauen mei⸗ nem Gott; Er wird ſie, ſeine erben, Retten aus aller noth. 3. Was wolt ihr alſo zagen, Ihr arme wayſelein? Solt euch Gott huͤlf verſagen, Der ſpeist die raben klein? Den witwen, wayſen, beyden Iſt Gott der Va⸗ ter treu; Trotz, wer ſie will be⸗ leiden! Das glaubet ohne ſchen. 9. Geſegn' euch Gott der Her⸗ rxe, Ihr vielgeliebte mein! Trauret nicht allzuſehre Uber den Abſchied mein. Beſtaͤndig bleibt im glauben; Wir werdn in kurtzer zeit Einander wieder ſchauen, Dort in der ewigkeit. 10. Nun will ich mich gantz wendenzu dir, Herr Chriſt, al⸗ lein: Gib mir ein ſeligs ende: Send mir die engel dein; Fuͤhr mich ins ewig leben, Das du erworben haft Durch dein lei⸗ den und ſterben, Und blutiges verdienſt. II. Hilf, daß ich ja nicht wan⸗ cke Von dir, Herr Jeſu Chriſt, Den ſchwachen glauben ſtaͤrke In mir zu aller friſt: Hilf mir ritterlich ringen, Dein hand mich halte veſt, Daß ich mag froͤlich ſingen Das conſumma⸗ tum eſt. . 316.) In bekanter Melodie. alet will ich dir geben, Du arge falſche welt; Dein ſuͤndlich boͤſes leben Durchaus mir nicht gefaͤllt! Im himel iſt gut wohnen, Hinauf ſteht mein begier; Da wird Gott ewig loh⸗ nen Dem, der ihm dient gllhiex, Lieder. 217 12. Rath mir nach deinem her⸗ tzen OJeſu, Gottes Sohn; Soll ich je dulden ſchmertzen, Hilf mir, Herr Chriſt, davon: Ver⸗ kuͤrtz mir alles leiden; Staͤrck meinen bloͤden muth; Laß mich ſelig abſcheiden⸗ Setz mich in dein erbgut. 3. In meines hertzens grun⸗ de Dein nam und creutz allein Benckelt all zeit und ſtunde; brauf kan ich froͤlich ſeyn. Er⸗ ſchein mir in dem bilde, Zum troſt in meiner noth, Wie du, HerrChriſt, ſo milde Dich haſt geblut zu tod. 4. Verbirg mein ſeel aus gna⸗ den in deine ofne ſeit: Ruͤck ſie aus allem ſchaden In deine herrlichkeit; Der iſt wohl hie ge⸗ weſen, Der komt ins himmels⸗ ſchloß, Der iſt ewig geneſen, Der bleibt in deinem ſchoos. 5. Schreib meinen namn aufs beſte Ins buch des lebens ein, U. bind mein ſeel fein veſte Ins ſchoͤne bundelein Derr, die im himmel gruͤnen, Und vor dir leben frey, So will ich ewig ruͤh⸗ men, Daß dein hertz treue ſey. 317.) In bekanter Melodie. Wann mein ſtundlein vor⸗ handen iſt, Und ich ſoll fahrn mein ſtraſſe, So gleit du mich, Herr Jeſu Chriſt, Mit huͤlf mich nicht verlaſſe: Mein ſeel an meinem letzten end Be⸗ fehl ich, Herr, in deine haͤnd; Du wirſt ſie wohl bewahren. 2. Mein ſuͤnd mich werden kraͤncken ſehr, Mein gwißſen wird mich nagen: Dann ihr ſind viel, wie ſand am meer: Doch will ich nicht verzagen; Geden⸗ ken will ich an deinn tod: Herr Jeſu, deine wunden roth Die werden mich erhalten 218 3. Ich bin ein glied an deinem leib; Deß troͤſt ich mich von her⸗ hen: Von dir ich ungeſchieden bleibIn todes noth und ſchmer⸗ zen: Wañ ich gleich ſterb, ſo ſterb ich dir: Das ewig leben haſt du mir Durch deinen tod erworbẽ. 4. Weil du vom tod erſtanden biſt, Werd ich im grab nicht bleiben: Mein hoͤchſter troſt dein auffahrt iſt, Tods⸗furcht kan ſie vertreiben: Dann wo du biſt, da komm ich hin, Daß ich ſtets bey dir leb und bin, Drum fahr ich hin mit freuden. 5. So fahr ich hin zu Jeſu Chriſt, Mein arme ſich ausſtre⸗ cken; So ſchlaf ich ein und ruhe fein: Kein menſch kan mich auf⸗ wecken, Als Jeſus Chriſtus, Gottes Sohn; Der wird die himmels⸗thuͤr aufthun, Mich fuͤhrn zum ewgen leben. 318.) In bekannter Melodie. Fien dich ſehr, o meine ſeele, Und vergiß all noth und qual: Weil dich nun Ehriſtus, dein Herre, Ruft aus dieſem jammerthal; Aus truͤbſal und groſſem leid Sollt du fahren in die freud, Die kein ohr nie hat gehoͤret, Und in ewigkeit auch waͤhret. . 2. Tag und nacht hab ich ge⸗ rufen Zu dem Herren, meinem Gott, Weil mich ſtets viel creutz betroffen, Daß er mir helf aus der noth: Wie ſich ſehnt ein wandersmann, Daß ſein weg ein end moͤg han; So hab ich gewüuͤnſchet eben, Daß ſich en⸗ en moͤg mein leben. 3. Dann, gleichwiedie roſen ſtehen Unter dornen ſpitzig gar; Alſo auch die Chriſten gehenun⸗ ter angſt, noth und gefahr: Wie die meeres, wellen ſind, End Sterb⸗ Lieder. der ungeſtuͤmme wind; Alſo iſt allhier auf erden Unſer lauf auch voll beſchwerden. Welt, tod, teufel, ſuͤnd un hoͤlle, Unſer eigen fleiſch und blut, Plagen hier ſtets un⸗ ſre ſeele, Laſſen uns bey keinem muth: Wir ſind voller angſt und plag, Lauter ereutz ſind un⸗ ſre tag; Wann wir kaum ge⸗ bohren werden, Findt ſich jam⸗ mers gnug auf erden. . 5. Wann die morgen⸗roͤt herleuchtet, Und der ſchlaf ſi von uns wendt, Sorg und kum⸗ mer daher ſchleichet, Muͤh ſich findt an allem end: Unſre thraͤ⸗ nen ſind das brod, So wir eſſen fruͤh und ſpat, Wann die ſonn aufhoͤrt zu ſcheinen, Iſt da nichts dann klag und weinen. 6. Drum Herr Chriſt, du morgen⸗ſterne, Der du ewiglich aufgehſt, Sey von mir jetzund nicht ferne, Weil mich dein blut hat erlbst! Hilf, daß ich mit fried und freud Moͤg von hinnen fahren heut; Ach, ſey du mein licht und ſtraſſe, Mich mit beyſtand nicht verlaſ/ſſe. 7. In dein ſeiten will ich flie⸗ hen An meinm bittern todes⸗ gang, Durch dein wunden will ich ziehen In das himmliſch vaterland: In das ſchoͤne pa⸗ radeis, Drein der ſchaͤcher thaͤt ſein reis, Wirſt du mich, Herr Chriſt, einfuͤhren, Und mit ewger klarheit zieren. 8. Ob mir ſchon die augen brechen, Das gehoͤre gar ver⸗ ſchwindt, Und mein zung nicht mehr kan ſprechen, Der ver⸗ ſtand ſich nicht beſinnt: Biſt du doch mein licht, mein hort, Le⸗ ben, wahrheit, weg und pfort; Du wifſſt ſelig migh nhieren⸗ S. — = – — = = = = – = = 2 m⸗ „ Z Sterb⸗Lieder. Die recht bahn zum himmel fuͤhren. 9. Laß dein engel mit mir fahren Auf elias wagen roth, Und mein ſeele wohl bewahren, Wie den lazarum im tod: Laß ſie ruhn in deinem ſchoor, Fuͤlle ſie mit freud und troſt, Bis der leib kommt aus der erde, Und mit dir vereinigt werde. .V 10. Freu dich ſehr, o meine ſeele, Und vergiß all noth und gual, Weil dich nun Chriſtus, dein Herre, Ruft aus dieſem ſammerthal: Seine freud und herrlichkeit Sollt du ſehn in ewigkeit, Mit den engeln jubi⸗ liren, In ewigkeit triumphiren. 319.) In bekannter Melodie. Meine kraft iſt hin, Dann ich elend bin, Muß des todes bahn: Doch mein geiſt foll loben Gott im himmel oben, So lang ich es kan. 2. Mein ziel kommt herbey, Da mein geiſt wird frey Von des leibes laſt: Nun will ich gern ſcheiden Von der welt mit freu⸗ den, Drinn ich nur ein gaſt. 3. Ich werd weggeraft, Mei⸗ ne wanderſchaft Hat ihr end erlangt: Meine ſeel einkehren Will bey Gott dem Herren, Da ahr ruh anfangt. 4. Darum ſo will ich Gern und williglich Fahren meine ſtraß, Meine huͤtt ablegen, Ich bekomm dargegen Freud ohn alle maß. 5. Weil ich glaub an Gott, Drum werd ich den tod, Wie Gott mir verſpricht, Und wir ihm vertrauen, Im tod ſelbſt nicht ſchauen, Kommen nicht ins gricht. 6. Dann mein tod wird ſeyn, Als wann ich ſchlief ein, Weiß 219 nicht wie mir gſchicht, Bis ich werd aufſtehen, Mit den au⸗ gen ſehen Gottes angeſicht. 7. Wann mein herz dran denkt, Daß es iſt beſprengt Mit des Heylands blut, Hoch es ſich erfreuet, Und den tod nicht ſcheuet, Stirbt mit gutem muth. 8. Mein geiſt ſich erhebt; Mein Erloͤſer lebt, Der mich wieder kan Mit der haut um⸗ geben, Daß die augen eben Ihn dort ſchauen an. 9. Ich leb oder ſterb, Bleib ich Gottes erb, Weil ſein kind ich bin! Chriſtus iſt mein leben, Dem ich mich ergeben, Ster⸗ ben mein gewinn. 10. Mein lauf iſt vollbracht, Mein kampf ausgemacht: Dort iſt mir bereit, Als zum gnaden⸗ lohne, Der gerechten krone In der herrlichkeit. . II. Die welt uͤberall Iſt ein thraͤnen⸗thal, Da man klage fuͤhrt: Mein geiſt ſoll ſich ſeh⸗ nen Daͤhin, da die thraͤnen Gott abwiſchen wird. 12. Diß mein fleiſch und bein, Die gar nichtig ſeyn, Wird man in die erd Jezund bald hinlegen: Gott gibt mir dargegen Einen leib verklaͤrt. .V 13. Was natuͤrlich zwar, Schwach, verweßlich gar, Man in unehr ſaͤt, Wird mit kraft aufſtehen, Geiſtlich hervor ge⸗ hen In der herrlichkeit. 14. Hier mein leib iſt ſchwach⸗ Voller ungemach: Dorten wird er ſeyn Glaͤnzend, wie die ſonne, In des himmels wonne, Mit ſehr hellem ſchein. 15. Hier war ich ein gaſt, Und trug manche laſt, Nunmehr, wenn ich ſterb, Werd ich aufge⸗ P nom⸗ 220 2 nommen, Und ſoll dort bekom⸗ men Das beſtaͤndig erb. 16. Es iſt nichts allhie, Als nur ſorg und muͤh, Jammer, creutz und leid: Dort, wo ich anlaͤnde, Find ich ruh ohn en⸗ de In der ewigkeit. 17. Meine traurigkeit, All mein herzeleid Wird gar bald verkehrt, Dort im andern le⸗ ben, Da mir Gott wird geben Freud, die ewig waͤhrt. 18. Kein menſch kans ver⸗ ſtehn, Kein aug hats geſehn, Kein ohr hats gehoͤrt, Was dort allen frommen, So in himmel kommen, Iſt fuͤr freud beſchert! 19. Nun, Herr, ich befehl Jezund meine ſeel Deiner gna⸗ den haͤnd: Nimm ſie auf mit freuden, Und, ſie zu beglei⸗ ten, Deinen engel ſend. 20. Nimm mich, Herr, zu dir, Daß dich fuͤr und fuͤr Lob mein herz und ſinn In des him⸗ mels freuden, Die du mir be⸗ ſcheiden; Nun fahr ich dahin. 320.) In bekannter Melodie. Mit fried und freud ich fahr dahin, Nach Gottes wil⸗ len; Getroſt iſt mir mein herz und ſinn, Sanft und ſtille, Wie Gott mir verheiſſen hat: Der tod iſt mein ſchlaf worden. 2. Das macht Chriſtus, wahr Gottes Sohn, Der treue Hey⸗ land, Den du mich, Herr, haſt ſehen lan, Und machſt bekannt, Daß er ſey das leben und heyl In noth und auch im ſterben. 3. Den haſt du allen fuͤrge⸗ ſtellt Mit groſſen gnaden, Zu ſeinem reich die ganze welt Laſſen laden, Durch dein theuer heilſam wort, An allem ort er⸗ ſchollen. 4. Er iſt das heyl und ſelig Sterb⸗ Lieder. licht, Vor allen heyden, Zu er⸗ leuchten, die dich kennen nicht, Und zu weyden: Er iſt deins volks iſtraels Der preis, ehr, freud und wonne. 321.) In bekannter Melodie. Sch fahr dahin mit freuden J Aus dieſem jammerthal, Aus truͤbſal, creuz und leiden Ins himmels freuden⸗ſaal, Da wir und alle frommen, Durch Chriſti todes⸗macht, Zuſam⸗ men werden kommen: Indeß zu guter nacht. 2. Ruh wohl, irrdiſcher leibe, Du haus der ſterblichkeit: Bey Gott ich jezt verbleibe, Im land der ewigkeit, Da ich von krieg und ſtreiten Bin frey und los gemacht, Leb ewiglich in freu⸗ den: Indeß zu guter nacht. 3. Chriſtum will ich anſchauen, Das unbefleckte Lamm, Mit den klugen jungfrauen, Wann mich mein braͤutigam, Samt allen Gottes⸗kindern, Hin⸗ fuͤhrt mit groſſem pracht; Groß freud werd ich da finden: Indeß zu guter nacht. 4. O du ſeliges leben, Das uns durch Chriſti tod Und un⸗ ſchuld wird gegeben, Da weder tod noch noth, Da alles leid auf⸗ hoͤret, Nebſt haß, neid und zwie⸗ tracht, Die glorie ewig waͤh⸗ ret: Indeß zu guter nacht. 5. Betruͤbt ſind jezt die zei⸗ ten, Die welt ſteckt untreu voll: Wer ſelig kan abſcheiden, O wie gſchicht ihm ſo wohl! Der kan mit mir dort oben Des Schoͤpfers groſſe macht Mit allen heilgen loben: Indeß zu guter nacht. . 6. Ihr duͤrft nicht um mich weinen, Herzliebſte freunde mein, Wie koͤnnts Gott beſſer mey⸗ fdf — — — — — 2 0 — S,SSo =— — — Sterb meynen? Was wollt ihr trau⸗ rig ſeyn? Der mich von groſſen ſchmerzen Hat frey und los ge⸗ macht, Gibt freud die füll im herzen: Indeß zu guter nacht. 7. Nun iſt die ſtund vorhan⸗ den, Herzliebſte freunde mein, Gott ſchickt mir ſeine gſandten, Die liebe engel ſein, Damit mein arme ſeele Werd Chriſto zugebracht, Dem ich ſie jezt be⸗ fehle: Indeß zu guter nacht. 8. Nun dann, ich muß jezt ſcheiden, Herzliebſte freunde mein, Folgt mir einſt nach mit freuden Zur himmels⸗ruh hin⸗ * ein; Da wir und alle frommen, Durch Chriſti todes⸗macht, Zu⸗ ſammen werden kommen: In⸗ deß zu guter nacht. 322.) In bekannter Melodie. Mein wallfahrt ich vollendet hab In dieſem boͤſen le⸗ ben, Jezund traͤgt man mich in das grab, Darauf wird ſich anheben Ein neue freud und ſeligkeit Bey Chriſto, meinem Herren, Die allen frommen iſt bereit; Diß iſt die kron der ehren. 2. Der leib ſoll zwar verwe⸗ ſen gar Und muß zu ſtaube wer⸗ den; Doch wird daraus ein coͤrper klar, Der nicht mehr auf der erden, Sondern hier⸗ naͤchſt bey Jeſn Chriſt, Ohn jammer und elende, Wird ſeyn und bleiben jeder friſt, Der ſich von Gott nicht wende. 3. Solch ewig leben hat er mir Durch ſeinen tod erworben; Der tod war zwar vor meiner thuͤr, Bis ich jezt bin geſtorben: Und die ſes iſt der ſuͤnden ſchuld, Wir muüſſen alle ſterben; Je⸗ doch laͤßt er, nach ſeiner huld, Den glaubgen nicht verderben; ⸗Lieder. 221 4. Sondern, gleichwie der weizen klein Geſaet wird mit fleiſſe, Vermodert, und gruͤnt wieder fein: Alſo auch gleicher weiſe All fromme chriſten hie auf erd Ein weil verſcharret bleiben, Stehn doch hernach auf unverſehrt Mit ſchoͤnen klaren leiben. 5. Ich hab auf meinn Herrn Jeſum Ehriſt Mein hoffnung, thun und leben Geſtellt, der auch zu aller friſt Mir huͤlf und troſt gegeben, Der wird zu⸗ gleich die freunde hier, Die ich zuruͤck gelaſſen, Beſchirmen, und mit groſſer zier Endlich auch zu ſich faſſen. 6. Drum laſſet fahren trau⸗ rigkeit: Was wollt ihr mich be⸗ weinen? In mir iſt nichts als lauter freud; Gott koͤnnts uicht beſſer meynen: Mein ſeele preiſet Gott, den Herrn, Fuͤr ſolches freuden leben; Was koͤnnt ich herrlichers begehrn? Gott wolls euch allen geben. 323.) In bekannter Melodie. AA ch wie nichtig, ach wie & flüchtig Iſt der menſchen leben! Wie ein nebel bald ent⸗ ſtehet, Und auch wieder bald vergehet, So iſt unſer leben, ſehet! 2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Sind der men chen ta⸗ ge! Wie ein ſtrom beginnt zu rinnen, Und mit lauſen nicht haͤlt innen, So geht unſre zeit von hinnen. 3. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen freu⸗ de! Wie ſich wechſeln ſtund und zeiten, Licht und dunkel, fried und ſtreiten, So ſind un⸗ ſre froͤlichkeiten. 4. Ach wie nichtig, Eb wie P 2 fluch⸗ 222 Sterb⸗Lieder. fluͤchtig Iſt der menſchen ſchoͤ⸗ ne! Wie ein bluͤmlein bald ver⸗ gehet, Wann ein rauhes luͤft⸗ lein wehet, So iſt unſre ſchoͤne, ſehet! “”DM 5. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen ſtaͤr⸗ ke! Der ſich wie ein loͤwerwie⸗ ſen, Ueberworfen mit den rieſe, Den faͤllt eine kleine druͤſen. 6. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen gluͤ⸗ kke! Wie ſich eine kugel drehet, Die bald da bald dorten ſtehet, So iſt unſer gluͤcke, ſehet! 7. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen ehre! Ueber den, dem man hat muͤſſen Heut die haͤnde hoͤflich kuͤſſen, Geht man morgen gar mit fuͤſſen. . 8. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen wiſ⸗ ſen! Der das wort konnt praͤch⸗ tig fuͤhren, Und vernuͤnftig diſ⸗ curiren, Muß bald allen wiz verlieren. 9. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen dich⸗ ten! Der, ſo kunſt hat lieb ge⸗ wonnen, Und manch ſchoͤnes werk erſonnen, Wird zulezt vom tod errunnen. 10. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Sind der menſchen ſchaͤze! Es kan glut und flut entſtehen, Dadurch, eh wir uns verſehen, Alles muß zu grunde gehen. 11. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen herr⸗ ſchen! Der durch macht iſt hoch geſtiegen, Muß zulezt, mit mißvergnuͤgen, In dem grab darnieder liegen. 12. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen pran⸗ — gen! Der in purpur hoch ver⸗ meſſen Iſt als wie ein Gott ge⸗ ſeſſen, Deſſen wird im tod ver⸗ geſſen. . 13. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Sind der menſchen ſa⸗ chen! Alles, alles, was wir ſe⸗ hen, Das muß fallen und verge⸗ hen; Wer Gott fuͤrcht, bleibt ewig ſtehen. 324.) In bekannter Melodie. er weiß, wie nahe mir . mein ende? Hingeht die zeit, herkommt der tod. Ach, wie geſchwinde und behende Kan kommen meine todes⸗noth! Mein Gott, ich bitt durch Chri⸗ ſti blut, Machs nur mit mei⸗ nem ende gut. 2. Es kan vor abend anders werden, Als es am fruͤhen mor⸗ gen war: Dieweil ich leb auf dieſer erden, Schweb ich in ſte⸗ ter tods⸗gefahr. Mein Gott ꝛc. 3. Herr, lehr mich ſtets mein end bedenken, Und wenn ich dann einſt ſterben muß, Die ſeel in Jeſu wunden ſenken, Und ja nicht ſparen meine buß. Mein Gott, ich bitt ꝛc. 4. Laß mich beyzeit mein haus beſtellen, Daß ich bereit ſey fuͤr und fuͤr, Und ſage ſtets in allen faͤllen: Herr, wie du willt, ſo ſchicks mit mir. Mein Gott ꝛc. 5. Mach mir ſtets zucker⸗ſuͤß den himmel, Und gallen⸗bitter dieſe welt; Gib, daß mir in dem welt⸗getuͤmmel Die ewigkeit ſey vorgeſtellt. Mein Gott ꝛic. 6. Ach, Vater, deck all meine ſuͤnde, Mit dem verdienſte Jeſu zu, Damit ich hier vergebung finde, Und dort die lang ge⸗ wuͤnſchte ruh. Mein Gott ic. 7. Ich weiß, in Jeſu blut und wunden, Hab ich mir recht en Sterb⸗Lieber. 223 wohl gebett; Da find ich troſt in todes⸗ſtunden, Und alles,was ich gerne haͤtt. Mein Gott ꝛc. 8. Nichts iſt, das mich von Jeſu ſcheide, Nichts, es ſey le⸗ ben oder tod! Ich leg die hand in ſeine ſeite, Und ſage: mein Herr, und mein Gott. Mein Gott ꝛc. 9. Ich habe Jeſum angezogen Schon laͤngſt in meiner heilgen tauf: Du biſt mir auch daher gewogen, Haſt mich zum kind genommen auf. Mein Gott ꝛc. 10. Ich habe Jeſu fleiſch ge⸗ geſſen, Ich hab ſein blut getrun⸗ ken hier: Nun kanſt du meiner nicht vergeſſen, Ich bleib in ihm, und er in mir. Mein Gott ꝛc. II., So komm mein end heut oder morgen, Ich weiß, daß mirs mit Jeſu gluͤckt; Ich bin und bleib in ſeinen ſorgen, Mit Jeſyu blut ſchoͤn ausgeſchmuͤckt. Mein Gott ꝛc. 12. Ich leb indeß in dir ver⸗ Lnuͤget, Und ſterb ohn alle kuͤm⸗ merniß: Es gehe, wie es mein Gott fuͤget; Ich glaub und bin es ganz gewiß: Durch deine gnad und Chriſti blut Machſt dus mit meinem ende gut. 325.) Mel. Freu dich ſehr, oꝛe. A* Herr, lehre mich beden⸗ ken, Daß ich einmal ſter⸗ ben muß, Lehre mich die ſinnen lenken Auf den lezten lebens⸗ ſchluß, Stelle mir mein ende fuͤr, Und erwecke die begier, Mich noch bey geſunden zeiten Auf das grab wohl zu bereiten. 2. Endlich muß ein licht ver⸗ brennen, Endlich lauft der zei⸗ ger aus: Alſo muß ich wohl be⸗ kennen, Daß ich dieſes leimen⸗ haus Endlich auch geſegnen muß, Dann es iſt der alte ſchluß: Menſchen, als des to⸗ des erben, Muͤſſen auch des todes ſterben. 3. Wann wir kaum gebohren werden, Iſt vom erſten lebens⸗ tritt Bis ins kuͤhle grab der er⸗ den Nur ein kurz⸗gemeßner ſchritt. Ach ein jeder augenblick Geht mit unſrer kraft zuruͤck, Und wir ſind mit jedem jahre Allzureif zur todten⸗bahre. 4. Und wer weiß, zu welcher ſtunde Uns die lezte ſtime weckt? Dañ Gott hats mit ſeinem mun⸗ de Keinem menſchen noch ent⸗ deckt. Wer ſein haus nun wohl beſtellt, Geht mit freuden aus der welt: Da die ſicherheit hinge⸗ gen Ewigs ſterben kan erregen. 5. Predigen doch meine glie⸗ der Taͤglich von der ſterblich⸗ keit; Leg ich mich zur ruhe nie⸗ der, Zeigt ſich mir das leichen⸗ kleid: Dann der ſchlaf ſtellt fuͤr und fuͤr Seinen bruder, tod, mir fuͤr: Ja das bette will mir ſa⸗ gen: So wird man ins grab getragen. 6. Drum, mein Gott, lehr michs bedenken, Der ich ſonſt ſo ſicher bin. Will die welt mich anders lenken, Ach, ſo ſchreib in meinen ſinn: Du muſt ſterbẽ, menſchen⸗kind! Da mir dann die luſt zerrinnt, Die mir ſonſt in eitlen ſachen Kan den tod geringe machen. 7. Laß mich nicht die buſſe ſparen, Bis die krankheit mich ergreift, Sondern bey geſun⸗ den jahren, Ehe ſich die ſuͤnde haͤuft, Laß mich taͤglich buſſe thun, Daß das allerlezte uun— Mich befrey von aller ſuͤnde? Und mit dir verſoͤhnet finde. 8. Nun, mein Gott, du wirſt es machen, Daß ich froͤlich ſter⸗ ben kan: Ich befehl dir meine P S ſachen; 224 Sterb⸗ ſachen; Nimm dich meiner ſee⸗ len an. Deines Sohnes theu⸗ res blut Komme mir alsdann zu gut, Daß mein leztes wort auf erden Jeſus! Jeſus! moͤ⸗ ge werden. 326.) In eigener Melodie. Jeſu, wann ſoll ich erloͤ⸗ ſet doch werden Von die⸗ ſer beſchwerlichen buͤrde der er⸗ den? O Jeſu, wann komm ich zur ewigen raſt, Die du durch dein ſterben erworben uns haſt? O herzliches ſehnen, o ſehnlichs verlangen! Wann werd ich nach arbeit die ruhe empfangen? 2. Ich liege gefangen im ker⸗ ker der ſuͤnden, Wo nichts als nur aͤrgerlich boͤſes zu finden. Komm, fuͤhre mich, Jeſu, da⸗ hin, wo du biſt, Wo friedliches leben und ſeligkeit iſt. O herz⸗ liches ſehnen, o ſehnlichs ver⸗ langen! Wann werd ich in voͤl⸗ liger ſeligkeit prangen? 3. Was kan doch beſtehen be⸗ ſtaͤndig auf erden? Weil ſelber die erde zur aſchen muß wer⸗ den, Auch alles vergehet im fluͤchtigen nu? Drum eil ich, o Jeſu, der ewigkeit zu. O herz⸗ liches ſehnen, o ſehnlichs ver⸗ langen! Wann werdich die ewi⸗ ge freude empfangen? 4. Was bringen am ende die weltliche freuden? Nur zagen, nur klagen, nur ewiges leiden. Die weltliche luͤſte ſind ſchwin⸗ dendes nichts, Und feinde des ſchroͤcklichen juͤngſten gerichts. O herzliches ſehnen, o ſehnlichs verlangen! Wann werd ich be⸗ ſtaͤndigkeit ewig erlangen? 5. Weg reichthum, weg ehre, weg luͤſte, weg freuden! Weg d ſuͤnde, weg laſter! euch will ich unn meiden; Mein herze bleibt Lieder. gaͤnzlich zu dieſem geneigt, Wodurch man zur ewigen ſe⸗ ligkeit ſteigt. O herzliches ſeh⸗ nen, o ſehnlichs verlangen! Wann werd ich das ewige le⸗ ben empfangen? 27.) M. Waß mein ſtuͤndl. ꝛc. Ein wuͤrmlein bin ich arm und klein, Mit todes⸗noth umgeben, Kein troſt weiß ich im herzen mein Im ſterben und im leben, Dann daß du ſelbſt, Herr Jeſu Chriſt, Ein armes wuͤrmlein worden biſt: Ach Gott, erhoͤr mein klagen! 2. Laß mich, Herr Chriſt, an deinem leib Ein kleines zweig⸗ lein bleiben, Mit deinem Geiſt ſtets bey mir bleib, Bis ſich mein ſeel ſoll ſcheiden. Wann mir vergeht all mein geſicht, Und iſt nun meines bleibens nicht Allhier auf dieſer erden: 3. So laß mich nicht in dieſer noth Umkommen noch verza⸗ gen: Komm mir zu huͤlf, du treuer Gott, Mein angſt hilf mir auch tragen; Denk, daß ich bin am leibe dein Ein glied und gruͤnes zweigelein: Im fried laß mich hinfahren. 4. Gedenk, Herr, an den theuren eid, Den du ſelbſt haſt geſchwohren: So wahr du lebſt von ewigkeit, Ich ſoll nicht ſeyn verlohren, Ich ſoll nicht kom⸗ men ins gericht, Und den tod ewig ſchmecken nicht; Dein heyl wirſt du mir zeigen. 5. Ach Gott, laß mir ein leuchte ſeyn Dein wort zum ewgen leben; Ein ſeligs end wollſt mir verleyhn, Ich will mich dir ergeben, Und trauen ir, mein Herr und Gott, Dann du verlaͤßſt in keiner noth, Die deiner huͤlfe warten. 6. Drouf geigt, en ſo⸗ ſeh⸗ len! iele⸗ Sterb⸗Lieder. 225 6. Drauf will ich nun befeh⸗ len dir Mein ſeel in deine haͤn⸗ de: Ach, treuer Gott, ſteh veſt bey mir, Deinn Geiſt nicht von mir wende, Und wann ich nicht mehr reden kan, So nimm mein leztes ſeufzen an, Durch Je⸗ ſum Clriſtum, amen. 328.) Mel. Wer nur den lieb. ꝛc. „WοWM Leil nichts gemeiners iſt, 2Wals ſterben, Und bald viel⸗ leicht de reih an mir, So will ich mich beyzeit bewerben Um ein recht ſeligs ſterben hier; Ich will vot ſterben, eh ich ſterb, Daß ich im tode nicht verderb. 2. Veil aber diß iſt eine ſa⸗ che, Die nicht in menſchen⸗ kraͤften ſteht, So weiß ich, wie ichs kluͤglich mache, Daß alles doch von ſtatten geht: Ich lauf gerade zu dem mann, Der wohl zum ſterben helfen kan. 3. Das iſt mein Jeſus, der ſein leben Fuͤr meiniges geopf⸗ fert auf, Mir ſein verdienſt zum troſt gegeben, Sein blut zu meiner ſeelen kauf, Und mir durch ſeine lodes⸗noth Erwor⸗ ben einen ſeelgen tod. 4. Ach liebſter ſchaz, gedenk doch meiner, Und halte bey mir redlich aus, Laß all zeit mich ge⸗ nieſſen deiner, Und reiß mich aus der noth hertus: Dann ich will einmal haben nun Mit nie⸗ mand, als mit dir, zu thun. 5. Laß mich abſterben mei⸗ nen ſuͤnden Durch ſtete reu und wahre buß, Im glauben mich mit dir verbinden, Und lernen daß ich ſterben muß, Damit ich mich all augenblick Zu einem ſeelgen ſterben ſchick. 6. Ich gebe dir zu treuen haͤn⸗ den, Herr, meine ſeel, dein ei⸗ genthum; Das deine will ich nicht entwenden, Es bleibet dein zu deinem ruhm: Gib du nur ſelber achtung drauf: Herr Jeſu, meinen geiſt nimm auf! 7. Bereite mich von aus⸗ und innen, Wie du mich ſelber ha⸗ ben willt. Den glauben mehr, ſtaͤrk meine ſinnen, Und ſeye mir ſtets ſonn und ſchild. Die ſuͤnde tilg, dem ſatan wehr, Und zeig dich mir mit deinem heer. 8. Ich bitt mir aus dein heilge wunden Zur ruh, dein wort zur arzeney, Deins leidens kraft in lezten ſtunden, Des Vaters herz, des troͤſters treu, Dein blut zur kron und ſterbe⸗kleid, Zulezt zum grabe deine ſeit. 9. Auf dieſe weiſe mag ich ſterben In kurzem oder uͤber lang, Mir iſt, als einem him⸗ mels⸗erben Und Gottes⸗kinde, gar nicht bang; Die Gottes⸗ lieb, das Jeſus⸗blut, Machts ſchon mit meinem ende gut. 329.) Mel. Wer weiß, wie ꝛc. Außf meinen Jeſum will ich ſterben, Getroſt mit fried und freudigkeit; In ſeinem blute will ich faͤrben Mich mit dem rechten hochzeit⸗kleid: Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Jeſum ſchlaf ich ſelig ein. 2. Auf meinen Jeſum will ich ſterben; In ſeinen wunde ſtirbt ſichs gut; Er laͤßt mich nim⸗ mermehr verderben; Ich ſen⸗ ke mich tief in ſein blut: Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Jeſum ſchlaf ich ſelig ein. 3. Auf meinen Jeſum will ich ſterben; In ſeine ſeiten zieh ich mich; So kan ich dann den him⸗ mel erben. Brich immerhin, mein herze, brich! Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Je⸗ ſum ſchlaf ich ſelig ein. P 4 4. Auf ——U 226 Sterb⸗Lieder. 4. Auf meinen Jeſum will ich ſterben; Er kommt, wann alles mich verlaͤßt. Der durch ſein blut mich wollen werben, Bey deſſen fahne ſteh ich veſt. Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Jeſum ſchlaf ich ſeelig ein. 5. Auf meinen Jeſum will ich ſterben: Herr Jeſu, nimm die ſeele hin. Mein Heyland laͤßt mich nicht verderben; So hab ich alles zum gewinn. Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Jeſum ſchlaf ich ſeelig ein. 6. Auf meinen Jeſum will ich ſterben, Wann mir vergeht mein augen⸗licht, Wann mund und lippen ſich entfaͤrben, Und wann das herz im leibe bricht: mein FJeſus iſt mein troſt allein; Auf Jeſum ſchlaf ich ſeelig ein. 7. Auf meinen Jeſum will ich ſterben: Mit leib und ſeele bin ich dein, Herr Jeſu, laß mich nicht verderben; Ach, laß mich ewig ſeelig ſeyn! Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Je⸗ ſum ſchlaf ich ſeelig ein. 8. Auf dich, Herr Jeſu, will ich ſterben: Ach Jeſu, hilf in lezter noth, Laß mich aus gnad den himmel erben; Verzuckre mir den bittern tod: Du biſt mein hoͤchſter troſt allein; Auf dich ſchlaf ich ganz ſeelig ein! 330.) Mel. Wer weiß wie n. ꝛc. ESch ſterbe taͤglich, und mein J leben Geht immer zu dem grabe hin: Wer kan mir einen buͤrgen geben, Ob ich noch mor⸗ f gen lebend bin? Die zeit geht hin, der tod kommt her: Ach wer auch im mer fertig waͤr! 2. Ein menſch, der ſich mit ſuͤnden traͤget, Iſt immer reif zum ſarg und grab; Ein apfel, der den wurm ſchon heget, Faͤllt endlich unverſehens ab: Ber alte bund ſchließt keinen aus; Mein leib iſt auch ein todten⸗haus. 3. Es kan vor abend anders werden, Als es am morgen mit mir war! Den einen fuß hab ich auf erden, Den andern in der todten⸗bahr; Ein einzger ſchritt iſt nur dahin, Woich der wuͤrmer ſpeiſe bin! 4. Es ſchickt der tod nicht im⸗ mer boten, Er kommet oft un⸗ angemeldt, Und fordert uns ins reich der todten; Woll dem, der herz und haus beſtellt! Dann ewig gluͤck und ungeluͤck Haͤngt nur an einem augenblick. 5. Herr aller Herren, ſod und leben Steht nur allein in deiner hand, Wie lange du mir friſt willt geben, Das iſt und bleibt mir unbekannt. Hilf, daß ich jeden zeiger⸗ſchlag Auf mei⸗ nen abſchied denken nag. 6. Ein einzger ſchlag kan al⸗ les enden, Wann fal und tod beyſammen ſeyn, Deum ſchla⸗ ge, Hert, mit Vaters⸗haͤnden, Und ſchleuß in Jeſu tod mich ein, Daß, wann der leib zu boden faͤllt, Die ſeel an Jeſu creuz ſich haͤlt. 7. Vielleicht kan ich kein wort mehr ſagen, Wann auge, mund und ohr ſich ſchleußt: Drum bet ich bey geſunden tagen: Herr, ich beſehl dir meinen geiſt! Verſchlieſſen meine lip⸗ pen ſich, So ſchreye Jeſu blut uͤr mich! 8. Kan ich die meinen nicht geſegnen, So ſegne du ſie mehr als ich, Wann lauter thraͤnen um mich regnen, O Vater, ſo erbarme dich, Und laſſe der verlaßnen ſchreyn Bey meinem tod erhoͤrlich ſeyn. 9. Dkingt — — —- - — Sererr r H Sterb⸗Lieder. 9. Dringt mir der lezte ſtoß zu herzen, So ſchließ mir, Herr, den himmel auf, Verkuͤrze mir des todes ſchmerzen, Und hole mich zu dir hinauf; So wird mein abſchied keine pein, Zwar traurig, dennoch ſeelig ſeyn. 331.) Mel. Herr J. C. meins ꝛc. O Jeſu, Gottes Laͤmmelein, Ich leb odr ſterb, ſo bin ich dein: Ich bitt, laß mich mit dir zugleich Einn erben ſeyn in deinem reich. 2. Dann was waͤr ſonſt dein ſterbens⸗noth, So viele ſtrie⸗ men, wunden roth, Wann ich auch nicht der ſeeligkeit Ge⸗ nieſſen ſollt in ewigkeit? 3. Warum haͤttſt du dein leib und lebn Im grab verſchloſſen und aufgebn, Wann nicht mein tod durch deinen tod Verjagt ſollt werdn, du treuer Gott? 4. Darum, o Jeſu, ſteh mir bey, Gewiſſen troſt und huͤlf verleyh; Verlaß den nicht, Herr Jeſu Chriſt, Der mit deinm blut beſprenget iſt. 5. Jin friede laß mich ſchla⸗ fen ein, Und in dir haben ruhe fein: Ein ſeeligs ende mir be⸗ ſchehr, Dein antliz laß mich ſe⸗ hen, Herr. 6. Ich bitt durchs bitter lei⸗ den dein, Laß diß mein letztes wuͤnſchen ſeyn: So will ich lo⸗ ben allezeit Dich, o Herr Gott, in ewigkeit. . 332.) Mel. Vater unſer im h. ꝛc. „ Herre Gott, in meiner noth Ruf ich zu dir; du hilfeſt mir: Mein leib und ſeel ich dir befehl In deine haͤnd; deinn engel ſend, Der mich bewahr, wann ich hinfahr Aus dieſer welt, wann dirs gefaͤllt. 2, Du, Jeſu Chriſt, geſtorben 227 biſt am creuzes⸗ſtamm, o Got⸗ tes⸗Lamm! Dein wunden roth, In aller noth, Dein theu⸗ res blut, komm mir zu gut, Dein leidn und ſterbn mach mich zum erbn In deinem reich deinn engeln gleich. 3. O heilger Geiſt, du Troͤ⸗ ſter heißſt; An meinem end dein troſt mir ſend; Verlaß mich nicht, wann mich anſicht Des teufels gwalt, Des tods geſtalt; O Herr, mein hort, nach deinem wort Wollſt du mir gebn das ewig lebn. 333.) Mel. Was Gott thut ꝛc. OJ ter fluͤgel her! dem himmel zu! Ich will von hinnen eilen, Ich will zur ſuͤſſen him⸗ mels⸗kuh Nicht laͤnger mich verweilen; Es wird mir lang, Bis ich umfang, Dich, Jeſu, o mein leben, Wollſt mir den himmel geben! 2. Nur fluͤgel her! es geht dahin: Es kan mich nichts mehr halten, In Jeſu ſteht mein murh und ſinn, Den laß ich einig wal⸗ ten, Ich laß nicht ab, Bis ich ihn hab, Ich warte mit verlan⸗ gen, Dich, Jeſu, zu umfangen! 3. Nur fluͤgel her! es ſchlaͤgt die ſtund; Mein Jeſus laͤßt mich holen, Ich freue mich von hers⸗ zens⸗grund, Ihm habe ich be⸗ fohlen In ſeine hand Das edle pfand, Die theur erkaufte ſeele, Daß ſie kein jammer quaͤle. 4. Nur fluͤgel her! jezt muß es ſeyn: Nun will ich froͤlich ſcheiden, Heut endet ſich mein creuz und pein, Jezt iſt voll⸗ bracht mein leiden, Nur him⸗ mel⸗auf Richt ich den lauf, Ich laſſe, was dahinten, Wann ich kan Jeſum finden. 5. Nur fluͤgel herl ins paradeis P 5 Soll 228 Soll ſich die ſeele ſchwingen: Ich trett mit freuden an die reis; Herr, hilf, laß wohl ge⸗ lingen! Ich eile fort Zum ſi⸗ chern ort, Was mach ich noch auf erden? Dort wird es beſ⸗ ſer werden! 6. Nur fluͤgel her! dem him⸗ mel zu! Ich ſeh ihn wuͤrklich offen; Die welt gibt mir ja doch nicht ruh, Ich hab den port getroffen, Was ich nur will, Iſt da die fuͤll, Und wo ich mich hinmende, Da ſeh ich freud ohn ende. 334.) Mel. Nun ruhen alle ꝛc. Wann kleine himmels⸗er⸗ ben In ihrer unſchuld ſterben, So buͤßt man ſie nicht ein: Sie werden nur dort oben Vom Vater aufgehoben, Da⸗ mit ſie unverlohren ſeyn. 2. Sie ſind ja in der taufe Zu ihrem chriſten⸗laufe Fuͤr Jeſum eingeweyht, Und noch bey Gott in gnaden: Was ſollt es ihnen ſchaden, Daß ſie die krone ſchon erfreut? 3. Die unſchuld einzubuͤſſen, Stets an das kaͤmpfen muͤſſen, Gar leicht verlohren gehn, Das ſterben ſchwerer machen, Sind warlich keine ſachen, Nach welchem kluge leute ſtehn. 4. Iſt einer alt an jahren, So hat er viel erfahren, Das ihn noch heute kraͤnkt, Und unter ſo viel ſtunden Kaum etliche gefunden, Daran er mit vet⸗ gnuͤgen denkt. 5. Zwar wer in ſeiner jugend Den weg zur wahren tugend Durch Jeſum Chriſtum findt, Und ſich den erſten glauben Hat niemals laſſen rauben, Der lebt und ſtirbt auch wie ein kind. 6. Allein wo ſind die kleinen, Sterb⸗ Lieder. Die jezund ſo erſcheinen, Wie ſie das waſſer⸗bad Vor Gottes augen ſtellte, Und die die welt nicht faͤllte, Ja wohl nicht gar im garne hat? 7. Sich Jeſu zu verſchreiben, Und in der welt zu bleiben, Und doch nicht von ihr ſeyn, Erfordert groͤßre kraͤfte, Als menſchliche geſchaͤffte: Das muß alleine Gott verleyhn. 8. Wie leichtlich geht bey kindern Von uns erwachsnen ſuͤndern Das fremde feuer an! O gluͤcke, wann wir wiſſen, Daß nichts mehr einzubuͤſſen, Daß ſie kein tod mehr toͤdten kan! 9. O wohl auch dieſem kinde; Es ſtirbt nicht zu geſchwinde: Zeuch hin, du liebes kind! Du geheſt ja nur ſchlafen, Und bleibeſt bey den ſchaafen, Die ewig unſers Jeſu ſind. 335.) In bekannter Melodie. wie ſeelig ſeyd ihr doch, ihr frommen, Die ihr durch den tod zu Gott gekom⸗ men! Ihr ſeyd entgangen Aller noth, die uns noch haͤlt ge⸗ fangen. 2. Man muß hier doch wie im kerker leben, Da nur ſorge, furcht und ſchrecken ſchweben: Was wir hier kennen, Iſt nur muͤh und herzeleid zu nennen. 3. Ihr hingegen ruht in eu⸗ rer kammer, Sicher und befreyt von allem jammer, Kein creutz noch leiden Iſt euch hinderlich in euren freuden. 4. Chriſtus wiſchet euch ab alle thraͤnen; Habt das ſchon, wornach wir uns erſt ſehnen: Euch wird geſungen, Was durch keines ohr allhier gedrungen. 5. Ach! wer wollte dann nicht gerne ſterben, Und den himmel uür Wie httes belt ſen ſen, dit Sterb⸗ fuͤr die welt ererben? Wer wollt hier bleiben, Sich den jammer laͤnger laſſen treiben? 6. Komm, o Chriſte, komm, uns auszuſpaſien, Loͤs uns auf, und fuͤhr uns bald von dannen, Bepy dir, o ſonne, Iſt der from⸗ men ſeelen freud und wonne. 336.) In bekannter Melodie. J uhet wohl, ihr todten⸗bei⸗ 1 ne, In der ſtillen einſam⸗ keit, Ruhet, bis das end erſchei⸗ ne, Da der Herr euch zu der freud Rufen wird aus euren gruͤften In die freye himmels⸗ luͤften. Sl 2. Nur getroſt, ihr werdet le⸗ ben, Weil das leben, euer hort, Die verheiſſung hat gegeben Durch ſein theue werthes wort; Keiner ſoll im tod verderben, Die in ſeinem namen ſterben. 3. Und wie ſollt im grabe blei⸗ bẽ Der ein tempel Gottes war? Den der Herr ließ einverleiben Seiner auserwaͤhlten ſchaar, Die er ſelbſt, mit blut u. ſterben, Hat gemacht zu himels⸗erben? 4. Nein, die kan der tod nicht halten, Die des Herren glieder ſind: Muß der leib im grab er⸗ kalten, Da man nichts als aſchen findt; Wird doch Gott, was vor geweſen, Wieder neu zuſammen leſen. 5. Ja, er will, wie er erſtan⸗ den Selber an dem dritten tag, Gleichfalls ſeine reichs⸗ver⸗ wandten Fuͤhren aus des todes klag Zu den hohen hochzeit⸗ freuden, Die er ſeiner braut beſcheiden. 6. Ruhet demnach in dem kuͤhlen Eine noch ſo kurze zeit: Es will ſchon den aufzug ſpielen Die ſo nahe ewigkeit, Da ihr ſollt mit haut und beinen Vor dem ſtul des Lamms erſcheinen. Lieder. 229 337.) In bekannter Melodie. wun laßt uns den leib begra⸗ O ben, Daran wir keinn zweifel haben, Er wird am juͤngſten tag aufſtehn, Und unverweslich hervor gehn. 2. Er iſt erd und von der er⸗ den, Wird auch zur erd wieder werden, Und von der erd wieder aufſtehn, Wann Gottes po⸗ ſaun wird angehn. 3. Sein ſeele lebt ewig in Gott, Der ſie allhier, aus lauter gnad, Von aller ſuͤnd und miſ⸗ ſethat Durch ſeinen Sohn er⸗ loͤſet hat. 4. Sein jammer, truͤbſal und elend Iſt kommen zu einem ſel⸗ gen end; Er hat getragen Chri⸗ ſti ſoch, Iſt geſtorben, und lebt doch noch. 5. Die ſeele lebt ohn alle klag, Der leib ſchlaͤft bis an juͤngſten tag, An welchem Gott ihn ſchoͤn verklaͤrn, Und ewger freude wird gewaͤhrn. 6. Hier iſt er in der angſt ge⸗ weſn Dort wird er ewiglich ge⸗ neſn, In ewger freud und won⸗ ne Leuchten, wie die helle ſonne. 7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlafen, Und gehn all heim unſre ſtraſſen: Schicken uns auch mit allem fleiß; Dann der tod kommt uns gleicher weis. 8. Das helf uns Chriſtus, un⸗ ſer troſt, Der uns durch ſein blut hat erloͤst Vons teufels gwalt und ewger pein; Ihm ſey lob, preis und ehr allein. Beſondere Zeit⸗ und Zu⸗ falls⸗Lieder. HM In Kriegs⸗Noͤthen und Land⸗ Plagen. 338.) Mel. Auf meinen lieb. ꝛc. O groſſer Gott von macht, Und 23⁰ Und reich von guͤtigkeit, Willt du das ganze land Strafen mit grimmigkeit? Vielleicht moͤch⸗ ten noch fromme ſeyn, Die thaͤ⸗ ten nach dem willen dein; Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den werken lohnen! 2. O groſſer Gott von ehr! Diß ferne ſey von dir, Daß boͤs und fromm zugleich Die ſtrenge ſtraf beruͤhr! Derr moͤchten et⸗ wa fuͤnfzig ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein; Brum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den werken lohnen! 3. O groſſer Gott von rath! Laß die barmherzigkeit Erge⸗ hen, und halt ein Mit der ge⸗ rechtigkeit: Derr moͤchten fuͤnf und vierzig ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein: Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den werken lohnen! 4. O groſſer Gott von ſtaͤrk! Schau an das arme land, Und wende von der ſtraf Dein aus⸗ gereckte hand: Derr moͤchten etwa vierzig ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein; Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den werken lohnen! 5. O groſſer Gott von kraft! Laß doch erweichen dich, Weil doch das arm gebet So oft er⸗ holet ſich: Derr moͤchten et⸗ wa dreyßig ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein; Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den werken lohnen! 6. O groſſer Gott von gnad! Erhoͤr auch die ſe ſtimm, Und in dem hohen thron Das ſeufzen tief vernimm! Derr moͤchten etwa zwanzig ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein; Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den werken lohnen! Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 7. O groſſer Gott von that! Schau, wie die arme erd Von deiner mildigkeit Noch einen wunſch begehrt: Derr moͤchten etwa zehen ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein: Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den werken lohnen. 8. O groſſer Gott von lob! Wann ja das maß erfuͤllt Der ſuͤnden, und aus zorn Du uns verderben willt, So moͤchten doch die kinderlein Thun nach dem rechten willen dein: Derr wolleſt du verſchonen, Uns nicht nach werken lohnen. 9. O groſſer Gott von treu! Weil vor dir niemand gilt, Als dein Sohn Jeſus Chriſt, Der deinen zorn geſtillt; So ſieh doch an die wunden ſein, Sein marter, angſt und ſchwere pein; Um ſeinet willen ſchone, Und nicht nach ſuͤnden lohne! 339.) Mel. Vater unſer im h. ꝛc. Nimm von uns, Herr, du treuer Gott, Die ſchwere ſtraf und groſſe noth, Die wir mit ſuͤnden ohne zahl Verdie⸗ net haben allzumal: Behuͤt fuͤr krieg und theurer zeit, Fuͤr ſeu⸗ chen, feur und groſſem leid. 2. Erbarm dich deiner boͤſen knecht: Wir bitten gnad, und nicht das recht: Dann ſo du, Herr, den rechten lohn Uns ge⸗ ben wolltſt nach unſerm thun, So muͤßt die ganze welt ver⸗ gehn, Und koͤnnt kein menſch vor dir beſtehn. . 3. Ach, Herr Gott, durch die treue dein Mit troſt und rettung uns erſchein: Beweis an uns dein groſſe gnad, Und ſtraf uns nicht auf friſcher that: Wohn uns mit deiner guͤte bey; Dein zorn und grim̃ fern von uns ſey. 4. War⸗ thetl d Von einen dhten iten Dron „Nt n ! t Net N uns ſicten ncch Dert gnit trut t A ,de 60 ſl ,Eiit ehein ,Unn Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. A. Warum wilt du ſo zornig ſeyn Ueber uns arme wuͤrme⸗ lein? Weiſt du doch wohl, du groſſer Gott, Daß wir nichts ſind, als erd und koth: Es iſt ja vor deinm angeſicht Unſer ſchwachheit verborgen nicht. 5. Die ſuͤnd hat uns verder⸗ bet ſehr, Der teufel plagt uns noch vielmehr, Die welt, auch unſer fleiſch und blut, Uns alle⸗ zeit verfuͤhren thut. Solch elend kennſt du, Herr, allein! Ach, laß es dir befohlen ſeyn! 6. Gedenk an deins Sohns bittern tod, Sieh an ſein heilig fuͤnf wunden roth; Die ſind ja fuͤr die ganze welt Die zahlung und das loͤſe⸗geld; Deß troͤſten wir uns allezeit, Und hoffen guf barmherzigkeit. 7. Leit uns mit deiner rech⸗ ten hand, Und ſegne unſer gan⸗ zes land: Gib uns allzeit dein heiligs wort; Behuͤt fuͤrs teu⸗ fels liſt und mord; Verleyh ein ſeligs ſtuͤndelein, Auf daß wir ewig bey dir ſeyn. 340.) In eigener Melodie. „ u friedens⸗fuͤrſt, Herr Jeſu Chriſt, Wahrr menſch und wahrer Gott, Ein ſtarker noth⸗ helfer du biſt Im leben und im tod; Drum wir allein Im na⸗ men dein Zu deinem Vater ſchreyen. 2. Recht groſſe noth uns ſtoͤſ⸗ ſet an, Von krieg und ungemach, Daraus uns niemand helfen kan, Dann du; drum fuͤhr die ſach, Deinn Vater bitt, daß er ja nit Im zorn mit uns verfahre. 3. Gedenk, Herr, jezund an dein amt, Daß du ein fried⸗ fuͤrſt biſt, Und hilfeſt gnaͤdig alleſamt, Jezt und zu aller friſt: Laß uns hinfort Dein 231 goͤttlich wort Im fried noch laͤn⸗ ger ſchallen. 4. Verdient haben wir alles wohl, Und leidens mit gedult: Doch deine gnad groͤſſer ſeyn ſoll, Dann unſer ſuͤnd und ſchuld; Darum vergib, Nach deiner lieb, Die du veſt zu uns traͤgeſt. 5. Es iſt groß elend und ge⸗ fahr, Wo peſtilenz regiert: Aber viel groͤſſer iſt fuͤrwahr, Wo krieg gefuͤhret wird; Da wird veracht, Und nicht be⸗ tracht, Was recht und loͤblich waͤre. 6. Da fragt man nicht nach ehrbarkeit, Nach zucht und nach gericht, Dein wort liegt auch zu ſolcher zeit, Und geht im ſchwange nicht; Drum hilf uns, Herr, Treib von uns fern Krieg und all ſchaͤdlich weſen. 7. Erleucht auch unſer ſinn und herz, Durch den Geiſt dei⸗ ner gnad, Daß wir nicht treiben draus ein ſcherz, Der unſern ſeelen ſchad; O Jeſu Chriſt, Allein du biſt, Der ſolchs wohl kan ausrichten. 341.) In eigener Melodie. ib fried zu unſrer zeit, o Herr, Groß noth iſt jezt vorh unden: Der feind begehrt nichts anders mehr, Dann daß er bring zu ſchanden Den na⸗ men chriſt, Und daͤmpf mit liſt Wahrn gottesdienſt auf erden; Solchen erhalt Durch dein ge⸗ Palt; Du hilfſt allein in gfaͤhr⸗ en. 2. Gib fried, den wir verloh⸗ ren han Durch unglaub und boͤs leben; Dein wort haſt uns ge⸗ boten an, Dem wir gern wi⸗ derſtreben: Dann wir zum theil Diß unſer hepl Mit freyvlem gwalt 232 Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. gwalt austreiben; Zum theil ohn grund, Bekennen rund Ohn herzlich fromkeit bleiben. 3. Gib fried, auch deinen Geiſt uns ſend, Der unſer herz durch reue Und leid um unſre ſuͤnd behend In Jeſu Chriſt er⸗ neue; Auf daß dein gnad All ſchand und ſchad, All furcht und krieges⸗laſte Von uns ab⸗ kehr, Dadurch dein ehr Bey allem volk erglaſte. 342.) In bekannter Melodie. Lerleih uns frieden gnaͤdig⸗ lich, Herr Gott, zu unſern zeiten, Es iſt doch ja kein au⸗ drer nicht, Der fuͤr uns koͤnnte ſtreiten, Dann du, unſer Gott alleine. 343.) In bekannter Melodie. ann wir in hoͤchſten noͤ⸗ — then ſeyn, Und wiſſen nicht, wo aus noch ein, Und fin⸗ den weder huͤlf noch rath, Ob wir gleich ſorgen fruͤh und ſpat: 2. So iſt diß unſer troſt al⸗ lein, Daß wir zuſammen ins⸗ gemein Dich anruffen, o treuer Gott, Um rettung aus der angſt und noth. 3. Und heben unſte augen und herz Zu dir in wahrer reu und ſchmerz, Und ſuchen der ſuͤnd vergebung, Und aller ſtra⸗ fen linderung; „ 4. Die du verheiſſeſt gnaͤdig⸗ lich Allen, die daͤrum bitten dich Im namen deins Sohns Jeſn Chriſt, Der unſer heyl und fuͤrſprach iſt. 5. Drum kommen wir, o Her⸗ re Gott, Und klagen dir all un⸗ ſer noth, Weil wir jezt ſtehn verlaſſen gar, In groſſer truͤb⸗ ſal und gefahr. 6. Sieh nicht an unſre ſun⸗ den groß, Sprich uns derſelben in gnaden los, Steh uns in un⸗ ſerm elend bey, Mach uns von allen plagen frey. 7. Auf daß von herzen koͤn⸗ nen wir Nachmals mit freuden danken dir, Gehorſam ſeyn nach deinem wort, Dich allzeit preiſen hier und dort. Mel. Singen wir aus ꝛc. reuer waͤchter Iſrael, Deß T ſich freuet leib und ſeel, Der du weiſſeſt alles leid Dei⸗ ner armen chriſtenheit: O du waͤchter, der du nicht Schlaͤfſt noch ſchlummerſt, zu uns richt Dein huͤlfreiches angeſicht. 2. Schau, wie groſſe noth und qual Trift dein volk jezt uͤber⸗ all, Taͤglich wird der truͤbſal mehr: Hilf, ach hilf, ſchuz deine ehr! Wir verderben, wir vergehn, Nichts wir ſonſt vor augen ſehn, Wo du nicht bey uns wirſt ſtehn. . 3. Hoherprieſter, Jeſu Chriſt, Der du eingegangen biſt In den heilgen ort zu Gott, Durch dein creuz und bittern tod, Uns ver⸗ ſoͤhnt mit deinem blut, Ausge⸗ loͤſcht der hoͤllen glut, Wieder⸗ bracht das hoͤchſte gut; 4. Sizeſt nun ins Vaters reich, Ihm an macht und ehren gleich, Unſer mittler und pa⸗ tron, Seine hoͤchſte freud und kron, Den er in dem herzen traͤgt, Wie ſich ſelbſt zu lieben pflegt, Dem er keine bitt ab⸗ ſchlaͤgt: 3. Klaͤglich ſchreyen wir zu dir, Klopfen an die gnaden⸗ thur, Wir, die du mit hoͤchſtem ruhm Dir erkauft zum eigen⸗ thum: Deines Vaters zorn ab⸗ wend, Der wie lauter feuer brennt, Und ſchier alle welt durchrennt. 6. Zeig == — — — – . — = ☛ — — – = — — — —. —,, — — gint Uns vor Run kfelen , Ayet irtole el,Oe 9 ſel, elder o S ot ſch. ie ez tlet⸗ n , ſt Hen, N Unſt bot n len Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 233 6. Zeig ihm deine wunden koth, Red von deinem creuz und tod; Und was du noch mehr gethan, Zeig ihm unſertwegen an: Sage, daß du unſer ſchuld Habſt bezahlet mit gedult, Uns erlanget gnad und huld. 7. Jeſu, der du Jeſus heißſt, Als ein Jeſus huͤlfe leiſt: Hilf mit deiner ſtarken hand; Men⸗ ſchen⸗huͤlf hat ſich gewandt⸗ Eine mauer um uns bau, Daß dem feinde dafuüͤr grau, Und mit zittern ſie anſchau. 8. Liebſter ſchaz, Immanuel, Du beſchuͤzer meiner ſeel, Gott mit uns in aller noth, Neben uns und in uns Gott, Gott fuͤr uns zu aller zeit; Troz dem, der uns thut ein leid! Gottes ſtraf iſt ihm bexeit. 9. Deines Vaters ſtarker arm Komm, komm, unſer dich er⸗ barm, Laß jezt ſehen deine macht, Drauf wir hoffen tag und nacht, Aller feinde buͤndniß trenn, D Daß dich alle welt erkenn, Aller Herren Herren nenn. 10. Andre trauen ihrer kraft, Ihrem gluͤck und ritterſchaft: Deine chriſten ſehn auf dich; Auf dich traun ſie veſtiglich: Laß ſie treffen nicht die ſchand, Bleib ihr helfer mit beſtand, Sind ſie dir doch wohl bekannt. 11. Guͤrte dein ſchwerdt an die ſeit, Als ein held, und fuͤr ſie ſtreit, Und zerſchmettre deine feind, Und die uns zuwider ſeynd: Du kanſt ſie zur ſtrafe ziehn; Leg ſie dir zum ſchemel hin, Und brich ihren ſtolzen ſinn. 12. Du biſt ja der held und mann, Der den kriegen ſteuren kan. Der da ſchwerdt und ſpieß zerbricht. Der die bogen macht zunicht; Der die wagen gar ver⸗ brennt, Und der menſchen her⸗ zen wendt, Daß der krieg ge⸗ winnt ein end. 13. Jeſu, wahrer friedens⸗ fuͤrſt, Der der ſchlangen hat zer⸗ knirſcht Ihren koyßf durch ſei⸗ nen tod, Wiederbracht den fried bey Gott: Gib uns frieden gnaͤ⸗ diglich; So wird dein volk freuen ſich, Dafuͤr ewig preiſen dich. In Gefahr der Kirchen. 345.) Mel. Aus tie fer noth 1c. Gtt iſß die ſtaͤrk und zuver⸗ ſicht, Die huͤlf in unſern noͤthen; Darutn ſo fuͤrchten wir uns nicht, Wann man uns woll⸗ te toͤdten: Ja, wann die welt in kurzer zeit Gleich unter⸗ gieng, und allbereit Die berg ins meer verſaͤnken: 2. Dannoch ſoll unſers Got⸗ tes ſtadt Fein luſtig allzeit blei⸗ ben Mit ihren bruͤnnlein, die ſie hat, D Der kan die noth abtreiben, Der ſeine wohnung hat allda: Des Hoͤchſten huͤlfe iſt ihr nah; Golt ſelbſt iſt bey ihr drinnen. 5. Deßhalben bleibet ſie dan⸗ noch In allen ſolchen plagen: Die heyden aber muͤſſen doch Hinfallen und verzagen, Kein koͤnigreich kan da beſtehn, Das erdreich muß vor ihm vergehn, Wann er ſich hoͤren laͤſſet. 4. Der ſtarke Herrſcher Ze⸗ baoth Iſt ſtets auf unſrer ſeiten, Der rechte Heiland, Jacobs Gott, Schuͤzt uns zu allen zeité. So oft uns noth trift und ge⸗ fahr, Errettet er uns immerdar, Wann wir mit ernſt drum bittẽ. 5. Kommt her, und ſchaut des Herren werk, Der leut und land zerſtoͤret, Den kriegen auch durch ſeine ſtaͤrk In aller welte wehret: Die bogen unſer Gott zerbricht; Die ſpieſſe gleichfalls er zernicht; Die wagen er ver⸗ brennet. 6. Seyd 234 Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 6. Seyd ſtill, ſpricht er, er⸗ kennet doch, Daß ich Gott bin auf erden! Sieh, ich will ehr einlegen noch, Daß mans ſoll inne werden: Ich will der hey⸗ den liſt und macht, So groß die immer iſt geacht, Mit ruhm und ehre daͤmpfen. 7. Der ſtarke Herrſcher Ze⸗ baoth Iſt ſtets auf unſrer ſei⸗ ten, Der rechte Heyland, Ja⸗ cobs Gott, Schuͤzt uns zu al⸗ len zeiten. Gott Vater, Sohn und heilger Geiſt, Jezt und in ewigkeit gepreist, Reiß uns aus allen noͤthen! 346.) Mel. O menſch, bewein ꝛe. Herr, ich ruf deinn namen an, Du biſts allein, der hel⸗ fen kan In dieſen ſchweren zei⸗ ten: Schau, wie der feind ſo grauſam wuͤtt! Fuͤrihm uns, lie⸗ ber Herr, behuͤt, Und hilf ihn ſelbſt beſtreiten: Wir ſind ſonſt ganz und gar verlohrn, Dieweil wir meiſtens deinẽzorn Schwer⸗ lich auf uns geladen. Gedenk doch, daß wir ſind getauft, Mit Chriſti blut ſo theur erkauft! Du wirſt uns doch begnaden. 2. Herr, eilends uns mit huͤlf erſchein, Und laß die ſach dein eigen ſeyn, Weil es den chri⸗ ſten⸗glauben Und deiner kirchen heyl betrift, Der feind ſo vie⸗ len jammer ſtift, Und uns dein wort will rauben. Siehſt du, Herr, zu in ſolcher bſchwer; So wird bey uns dein goͤttlich ehr, Samt deinem wort, verſchwin⸗ den, Das wollſt du, Herr, mit nichten thun, Sondern durch Chriſtum, deinen Sohn, Uns huͤlfe laſſen finden. 3. Weil ja der feind ſo grau⸗ ſam tobt, Und dich von denen keiner lobt, Die zu der hoͤll ab⸗ ſteigen, Wirſt du, daß er uns nicht ausreut, Noch deine ehri⸗ ſten nehm zur beut, Dein macht vielmehr erzeigen: Das bitten wir dich in gedult, Durch Chriſti deines Sohnes huld, Der unſre ſuͤnd getragen, Und ruffen dich um beyſtand an, Weiluns ſonſt niemand helfen kan; Laß uns, Herr, nicht verzagen. 4. Sonſt bleibt dein name unbekennt: Chriſtum nicht ſei⸗ nen Heyland nennt Der feind, der ihn ſo haſfet; Und wird ber heilig Geiſt verſpott, So man ſpricht, wo iſt euer Gott? Er hat euch gar verlaſſen! O lie⸗ ber Gott, daſſelb betracht, Und hilf uns, Herr, mit aller macht Dein ehr und lob erhalten; So wollen wir in aller noth Ganz williglich bis in den tod Dein gnade laſſen walten. 5. Lob, ehr und preis in ſuͤſ⸗ ſem ton, Gott Vater in des him⸗ mels thron Von herzen ſey ge⸗ ſungen! Dem Heyland Chriſto ſeinem Sohn; Der lehr uns Got⸗ tes willen thun, So iſt uns wohl gelungen! Dem heilgen Geiſte auch zugleich; Der ſtaͤrk in uns das himmelreich, Bring und halt uns zuſammen, Daß wir Chriſtum, den gnaden⸗ſchaz, finden zum heyl in Gottes gſaz! Wer das begehrt, ſprech: amen! 347.) In eigener Melodie. Mag ich ungluͤck nicht wider⸗ 6 ſtahn, Muß ungnad han Der welt, fuͤr mein recht glau⸗ ben; So weiß ich doch, das iſt mein kunſt, Gotts huld und gunſt, Die muß man mir erlau⸗ ben; Gott iſt nicht weit, Ein kleine zeit Er ſich verbirgt, Bis er erwuͤrgt, Die mich ſeins worts berauben. 2. Richt et uns nechri⸗ tnacht ulitten hric etuuſte ffen t uns ſent o nt, Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 2. Richt, wie ich will, jetzund wein ſach, Weil ich bin ſchwach, Und Gott mich furcht laͤßt fin⸗ den; So weiß ich, daß kein g'walt bleibt veſt; Iſts allerbeſt! Das zeitlich muß verſchwinden: Das ewig gut Macht rechten muth; Dabey ich bleib, Wag gut und leib: Gott helf mirs Äberwinden! 3. All ding ein weil, ein ſprich⸗ wort iſt; Herr Jeſu Chriſt, Du wirſt mir ſtehn zur ſeiten, Uud ſehen auf das ungluͤck mein, Als waͤr es dein, Wanns wider mich wird ſtreiten: Muß ich dann dran Auf dieſer bahn; Welt, wie du willt, Gott iſt mein ſchild, Der wird mich wohl begleiten. Zur Peſt⸗Zeit. 348.) Mel. Herr J. C. du h. ꝛc. (die troͤſtlich hat dein treuer „mund, O liebſter Gott, verheiſſen, Daß, wann uns Krankheit woll zu grund Und in die grube reiſſen, Und wir mit rechter zuverſicht Vor dich zu treten, ſaͤumen nicht, Du wollſt Auns nicht zerſchmeiſſen! 2. Ach Herr, wir haben dieſe Plag Uns auf den hals gezogen; Die peſt, die ſeuche im mittag, Iſt ſchnell an uns geflogen: Es hat das uͤbel angeſteckt, Das grab auch manchen ſchon be⸗ deckt, Eh man es recht erwogen. 3. Der tod will uns, den ſchaafen gleich, Durch hitz und krankheit ſchlachten; Seht, viele macht er kalt und bleich, Die nicht daran gedachten; Peſt iſt noch ſchneller als das ſchwerdt, Das ohne ſcheu und reu verzehrt: Noch will man es nicht achten. 4. Nun wer will hier verſte⸗ 235 cket ſeyn? Ich will mich ſchul⸗ dig nennen; Geſuͤndigt hab ich dir allein, Bin ewig werth zu brennen, Wie mancher ſchon durch deine ruth, Liegt in der peſt⸗ und krankheits⸗glut: Die ſchuld muß ich bekennen. 5. Ich habe nicht dein goͤtt⸗ lich wort Mit andacht ange⸗ hoͤret; Oft hat mir ein ver⸗ kehrter ort Den guten ſinn ver⸗ ſtoͤret: Der teufel, wolluſt, fleiſch und welt, Von welchem uns wird nachgeſtellt, Die ha⸗ ben mich bethoͤret. 6. Ach Herr, wir haben geld und gut Vor allem nur begeh⸗ ret: Wir haben unſerm frechen muth Und ſuͤnden nicht geweh⸗ ret; Diß iſt nun worden peſt und gift, Das unſre ſchwache leiber trift, Ja mark und bein verzehret. 7. Wir haben dieſen maden⸗ ſack Sehr herrlich ausgeſchmuͤ⸗ cket, Der kurz hernach gar ſehr erſchrack, Als ihn der ſchmerz gedruͤcket: Wo dienet nun die hoffart zu? Der kraͤnke leib liegt ohne ruh, Auch bis ins grab gebuͤcket. 8. Wir haben unſer ganzes land Und haͤuſer oft beflecket Mit unzucht, greuel, ſuͤnd und ſchand: Es hat uns nicht er⸗ ſchroͤcket Des Hoͤchſten wort und donnerſtimm; Iſt es dann wunder, daß dein grimm Uns ſo hat angeſtecket? . 9. Nun, treuer Gott, wir koͤnnen nicht Des unrechts uns entfreyen: Wir kommen vor dein angeſicht, Um troſt dich anzuſchreyen. Es dringet uns der groſſe ſchmerz, Wir brin⸗ gen ein zerſchlagen herz, Mit bitt, uns zu verzeihen. AQ 10. Auf – 33³6 Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 10. Auf unſern knien liegen wir, Und unſre augen weinen; Es ſchreyen tag und nacht zu dir Die groſſen ſamt den klei⸗ nen: Vergib uns doch die miſ⸗ ſethat, Die dich ſo ſehr erzuͤr⸗ net hat; Laß uns dein gnade ſcheinen. . 11. Nimm von uns dieſe ſcharfe ruth, Hoͤr auf, uns mehr zu ſchlagen. Herr, ſtraf uns, als ein vater thut, Da⸗ mit wir nicht verzagen. Im glauben hab ich dich gefaßt; Hilf mir und andern dieſe laſt Nur endlich auch ertragen. 12. Du biſt noch helfer in der noth, Ben dir iſt rath zu finden: Du kanſt die krank⸗ heit, ja den tod, Ganz ſieg⸗ reich uͤberwinden; Du ſchlaͤgſt zu zeiten eine beul, Und kanſt jedoch dieſelb in eil, Als unſer arzt, verbinden. 13. Nun, Herr, bezeichne thor uns thuͤr Mit Chriſti blut und ſterben, Daß, wann der wuͤrger geht herfuͤr, Wir nicht durch ihn verderben. Sey gnaͤ⸗ dig, Herr, und laß uns bald Geſunde leiber und geſtalt Durch deine guͤt erwerben. Zur Fruͤhlings⸗Zeit. 349.) Mel. Komt her zu mir ꝛc. Ge⸗ aus, mein herz, und ſu⸗ che freud, In dieſer lie⸗ ben ſommers⸗zeit, An deines Gottes gaben! Schau an der ſchoͤnen gaͤrten⸗zier, Und ſiehe, wie ſie mir und dir Sich ausge⸗ ſchmuͤcket haben. 2. Die baͤume ſtehen voller laub, Das erdreich decket ſei⸗ nen ſtaub Mit einem gruͤnen kleide. Nareiſſen und die tuli⸗ pan Die ziehen ſich viel ſchoͤner an, Als Salomonis ſeide. 3. Die lerche ſchwingt ſich in die luft, Das taͤublein fleucht aus ſeiner kluft, Und macht ſich in die waͤlder; Die hochbegabte nachtigall Ergoͤtzt und fuͤllt mit ihrem ſchall Berg, huͤgel, thal und felder. 4. Die gluckhenn fuͤhrt ihr— voͤlklein aus, Der ſtorch baut und bewohnt ſein haus, Das ſchwaͤlblein ſpeißt die jungen: Der ſchnelle hirſch, das leichte reh Iſt froh, und kommt aus ſeiner hoͤh Ins tiefe gras ge⸗ ſprungen. 5. Die baͤchlein rauſchen in dem ſand, Und maͤhlen ſich in ihrem rand Mit ſchatten⸗rei⸗ chen myrrthen: Die wie ſen lie⸗ gen hart dabey, Und klingen ganz vom luſt⸗geſchrey Der ſchaaf und ihrer hirten. 6. Die unverdroßne bienen⸗ ſchaar Fleucht hin und her, ſucht hier und dar Ihr edle honig⸗ſpeiſe: Des ſuͤſſen wein⸗ ſtocks ſtarker ſafft Bringt taͤg⸗ lich neue ſtaͤrk und kraft In ſeinem ſchwachen reiße. V 7. Der waitzen waͤchſet mit gewalt; Daruͤber jauchzet jung und alt, Und ruͤhmt die groſſe guͤte Deß, der ſo uͤberfluͤßig labt, Und mit ſo manchem gut begabt Das menſchliche gemuͤthe. 8. Ich ſelber kan und mag nicht ruhn; Des groſſen Got⸗ tes groſſes thun Erweckt mir alle ſinnen: Ich ſinge mit, wann alles ſingt, Und laſſe, was dem Hoͤchſten klingt, Aus meinem herzen rinnen. 9. Ach, denk ich, biſt du hier ſo ſchoͤn, Und laͤſſeſt uns ſo lieb⸗ lich gehn Auf dieſer armen er⸗ den; Was will doch wohl, nach dieſer welt, Dort in dem veſten himmels⸗zelt Und guͤldnen ſchloſſe werden? 16. — Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 23 10. Welch hohe luſt, welch ren zorn, Den du gedraͤuet heller ſchein Wird wohl in Chriſti garten ſeyn? Wie wird es da wohl klingen, Da ſo viel tauſend ſeraphim Mit unver⸗ droßnem mund und ſtimm Ihr hallelnja ſingen? 11. O waͤr ich da! o ſtuͤnd ich ſchon, Ach ſuͤſſer Gott, vor deinem thron, Und truͤge meine palmen! So wollt ich, nach der engel weis, Erhoͤhen deines Namens preiß Mit tauſend ſchoͤnen pfalmen. . 12. Doch gleichwohl will ich, weil ich noch Hie trage dieſes leibes⸗joch, Auch nicht gar ſtille ſerveigen : Mein herze ſoll ſich ort und fort, An dieſem und an allem ort, Zu deinem lobe neiggern. 13. Hilf mir, und ſegne mei⸗ nen geiſt Mit ſegen, der vom himmel fleußt, Daß ich dir ſte⸗ tig bluͤhe: Gib, daß der ſommer deiner gnad In meiner ſeele fruͤh und ſpat Viel glaubens⸗ frucht erzihe. 14. Mach in mir deinem Geiſte raum, Daß ich dir werd ein guter baum, Und laß mich wohl bekleiben. Verleihe, daß zu deinem ruhm Ich deines gartens ſchoͤne blum Und pflan⸗ ze moͤge bleiben. 13. Erwaͤhle mich zum para⸗ deis, Und laß mich bis zur letz⸗ ten reis An leib und ſeele gruͤ⸗ nen; So will ich dir und deiner ehr Allein, und ſönſten keinem mehr, Hier und dort ewig dienen. H Zur Zeit groſſer Duͤrre. 350.) Mel. Komt her zu mir le. O ſtarker Gotk, du laͤſſeſt recht Uns ungerechte ſuͤn⸗ den⸗knecht In dieſer zeit erfah⸗ xen, Wie daß du deinen ſchwe⸗ lang zuvorn, Nun ferner nicht wollſt ſparen. 2, Du haſt geſaget: werdet ihr Mir nicht gehorchen fuͤr und uͤr; So ſoll der himmel eiſen, nd eure erde ſeyn als erz, Ich will euch mein erzuͤrntes herz Durch hitz und duͤrre weiſen. 3. Es ſoll der acker hart und dicht Des landes fruͤchte tra⸗ gen nicht, Ich will den himmel ſchlieſſen, Daß ihr empfindet hitz allein, Wo wird alsdann zu finden ſeyn, Was noͤthig, zu genieſſen? 4. Ach Gott, was haben wir erlebt! Wornach wir lanze zeit geſtrebt Mit unſern ſchweren ſuͤnden: Der himmel iſt ver⸗ ſchloſſen gar; Das erdreich truͤcknet immerdar; Die ſaat muß ſich entzuͤnden. 5. Wie klaͤglich ſtehet felb und au! Sie ſeufzen nach dem friſchen thau, Der alles ſonſt erquicket! Die berge liegen gleich verbrannt, Die duͤrre hat das ganze land Und deſſen frucht erſticket! ” 6. Mein Gott, was iſt doch unſre ſtaͤrkk? Umſonſt iſt allek haͤnde werk: Jetzt gibſt du Rab fuͤr regen, Und aſche fuͤt ie fettigkeit, Davon verdirbt uns das getreid; Hinweg iſt 7. All ackers⸗leute trauren ſehr, Die winzer heulen mehr und mehr, Daß ſie den moſt der erden Nicht, wie vorhin, mik freuden ſehn; Ihr arbeit muß zuruͤcke gehn, Sie ſelber duͤrf⸗ tig werden, . 8. Die hitz iſt groß, man ſpuͤs⸗ ret kaum In waͤldern einen fri⸗ ſchen baum; Die flamm hat 2£ änge⸗ 33³8⁸ den, laub und gras, Dieweil man weder thau noch naß Im ganzen lande findet. 9. Es ſchreyen auch die wilde thier In dieſer duͤrre fuͤr und fuͤr; Sie nahen ſich dem ſterben; Sie ſtehn und lechzen jaͤmmer⸗ lich; Die fiſch im waſſer blehen ſich, Sie fuͤhlen ihr verderben. 10. Ach Vater, zuͤrne nicht ſo hart! Ach halte nicht ſo wi⸗ derpart! Wir wollen gern be⸗ kennen, Daß du der raͤcher biſt allein, Der unſer land heißt duͤrre ſeyn, Und jaͤmmerlich verbrennen. II. Der ſegen ſteht in deiner hand, Durch welchen uͤber alles land Muß thau und regen fal⸗ len: Du feuchteſt das gepfluͤg⸗ te feld: Du laͤſſeſt aus dem wolken⸗zelt Die ſtarken don⸗ ner knallen. 12. Du gibſt allein das liebe brod; Drum laufen wir in die⸗ ſer noth Zu dir, dich anzuflehen: Gib waſſer in der trocknen zeit, Daß die gewaͤchs, von hitz be⸗ freyt, Die wolken triefen ſehen. 13. Befiehl dem nebel, daß er ſchnell Der ſonnen feur ſich zugeſell, Und warme tropfen ſtreue; Befiehl den winden und dem meer, Daß ſie die wolken treiben her, Damit das land ſich freue. 14. Gib uns von deinem ſaa⸗ men frucht; Erhalt vieh⸗ und gefluͤgel⸗zucht; Laß alles frucht⸗ bar werden; Mach unſre auen ſegens⸗voll, Daß wir vergnuͤ⸗ get leben wohl, Und loben dich auf erden. 4 15. Send uns den regen fruͤh und ſpat: Gebeut dem werter, daß die ſaat Fein wachs und zei⸗ tig werde; Damit dir, Herr, Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. angezuͤndet Die felder, ſtau⸗ fuͤr ſpeis und trank Gefungen werde lob und dank Bey dei⸗ ner chriſten⸗heerde. In langwieriger Näaͤſſe. 351.) Melk. Aus tiefer noth ꝛc. O Gott, der du das firma⸗ ment Mit wolken kanſt bedecken, Hingegen aber auch behend Das ſonnen⸗licht erwe⸗ cken, Halt doch mit vielem re⸗ gen ein, Und gib uns wieder ſonnenſchein, Daß unſer land ſich freue. 2. Die felder trauren weit und breit, Die fruͤchten leiven ſchaden, Weil ſie von vieler feuchtigkeit Und naͤſſe ſind bela⸗ den; Dein ſegen, Herr, den du gezeigt Uns armen, ſich zur erden neigt, Und will faſt gar verſchwinden. 3. Das machet unſre miſſe⸗ that, Und ganz verkehrtes leben, So deinen zorn entzuͤndet hat, Daß wir in noͤthen ſchweben: Es iſt diß unſrer ſuͤnden ſold, Weil wir die buſſe nicht gewollt, So muß der himmel weinen. 4. Doch denke wieder an die treu, Die du uns haſt verheiſ⸗ ſen, Und wohne uns in gnaden bey, Daß wir dich kindlich prei⸗ ſen. Wie haͤlt ſo hart zu die⸗ ſer zeit Dein herz und holde freundlichkeit! Du biſt ja un⸗ ſer Vater. 5. Gib uns von deines him⸗ mels ſaal Dein klares licht und ſonne, Und laß uns wieder uͤber⸗ all Empfinden freud und won⸗ ne, Daß alle welt erkenne frey, Daß auſſer dir kein ſegen ſey Im himmel und auf erden. Zur Zeit ſchweren Ungewitters. 352.) Mel. Aus ttefer noth ꝛc. Merd Eehr 4 du ſarter held, Sehr praͤchtig ausge⸗ ſchmu⸗ — — — —, — —— — — H Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. ſchmuͤcket, Dem alle welt zu fuſſe faͤllt, Und ſich mit zittern buͤcket Vor der ſo hohen Maje⸗ ſtaͤt, Die uͤber alle himmel geht, Und allenthalben herrſchet. 2. Wir hoͤren, daß ſich deine macht In dicken wolken reget, Daß da und dort dein donner kracht, Bald tief ins erdreich ſchlaͤget, Wir ſehen, daß aus deinem ſitz Hiernieder faͤhrt der ſchnelle blitz, Bey ſtarken waſ⸗ ſer⸗guͤſſen. 3. Hieruͤber will uns muth und ſinn Faſt ganz und gar ver⸗ ſinken, Wir wiſſen nicht, wo aus, wohin, Weil du mit bloſ⸗ ſem winken, Ja ſtracks, in ei⸗ nem augenblick, Uns alleſamt in tauſend ſtuͤck Erbaͤrmlich kanſt zerſchmettern. 4. Werth ſind wir zwar, o groſſer Gott, Daß du uns moͤchteſt plagen, Wie Korah und deſſelben rott, Hinab in ab⸗ grund ſchlagen, Mit feuer, wie die maͤnner dort, Auf des EClias wunſch und wort, Ver⸗ rennen und verzehren. 5. Du koͤnnteſt uns, wie vor der zeit Die erſte welt, er⸗ ſaͤufen, Das land, ſamt aller fruchtbarkeit, Verwuͤſten und zerſchleifen, Du koͤnnteſt leicht durch deine pfeil, Als hagel, blitz und donner⸗keil, Uns ganz und gar verderben. 6. Doch aber, Herr, Herr, denke nicht, Gedenke nicht der ſuͤnden, So wir gethan; laß im gericht Den ſtarken eifer ſchwinden: Die gnade hebe ſich empor, Und gehe deinem rechte vor; Sonſt iſts um uns geſchehen. 7. Sey gnaͤdig, Herr, ſey gnädig doch Uns furchtſamen 2385⁹ und matten, Wir nehmen unſre zuflucht noch Zu deiner fluͤgel ſchatten, Mit ſtarkem angſt⸗ und bet⸗geſchrey: Herr, nimm es an, und ſchaff vorbey Des ungewitters ſchrecken. 8. Laß uns den harten don⸗ nerſchlag Die glocke ſeyn zur buſſe, Damit, wann nun der jungſte tag Sich ſtellt auf ſchnellem fuſſe, Wir alleſamt bereitet ſeyn, Und uns dein heller gnaden⸗ſchein Mit hoͤch⸗ ſter freud umgebe. D 9. Laß uns an ſeele, leib und gut Kein unheil wiederfahren: Wie du die maͤnner in der glut Des ofens ließ'ſt bewahren Durch deine engel, und wie du Den kaſten Noah ſchloſſeſt zu, Daß er erhalten wuͤrde: 10. So wolleſt du mit deiner gnad Auch uns jetzund umfan⸗ gen, Nicht nach verdienſt und miſſethat, Die wir gar oft be⸗ gangen, Ein richter und ver⸗ gelter ſeyn, Weil wir, als er⸗ den⸗wuͤrmelein, Vorhin ſo ſchnell hinfahren. . I1. Halt uͤber uns mit deiner hand, Und laß dir unſre haabe, Auch alle fruͤchten auf dem land, Als deine gnaden⸗gabe, Befohlen ſeyn; wir wollen dir, Herr Gott, du helfer, fuͤr und fuͤr Mit dank entgegen gehen. In Brandt⸗Wetter⸗ und andern Schaden. 353.) Mel. Wer nur den lieb. 1ce. Befriedige dich doch, mein W herze, Thu nicht, als wie die heyden thun, Und laß in deinem groſſen ſchmerze Bey dir noch troſt und huͤlfe ruhn; Dein Gott, der dich geſchlagen hat, Weiß auch fuͤr deine wun⸗ den rath. Q 2 2. H5 240 Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder⸗ verzehrt, Ja noch mehr, als in 2. Hab ich gleich jetzt ſo viel verlohren, Daß ich mich ſelbſt kaum troͤſten kan, So ſchallet mir doch in den ohren: Es hats derſelbe Herr gethan, Der meiſtentheils krieg, fluth und brand, Erſetzt mit ſeiner ſe⸗ gens⸗hand. . 3. Was darf der menſch in dieſem leben? Ein wenig erd iſt ihm genug, Nothduͤrftig un⸗ terhalt zu geben, Und wann er thut den letzten druck, Darfs nicht einmal ſo viel mehr ſeyn, So ſcharret man ihn tief hinein. 4. Ward ich nicht arm und bloß gebohren? Kam ich nicht nackend auf die welt? Wer hatte damals mir erkohren Haus, kleidung, oder gut und eld? Man ſahe ja ſonſt nichts bey mir, Als ſuͤnd und ſuͤnd⸗ liche begier. 5. Ich war in einem ſolchen ſtande, Den man mit recht erbaͤrmlich hieß, Und zeigte gleichſam meine ſchande, Daß ich ſo bloß mich ſehen ließ, Bis daß die muͤtterliche hand Für meine bloͤſſe mittel fand. 6. Und wann ich nach voll⸗ brachten jahren Verlaſſen wer⸗ de dieſe welt, So werd ich auch von dannen fahren Ganz na⸗ cEkend, ohne gut und geld, Ein ſterbe⸗kleid und todten⸗ſchrein Wird alles mein vermoͤgen ſeyn. 7. Weßwegen wollt ich mich dann quaͤlen, Daß ich ſo viel hab eingebuͤßt? Gott wird mir das nicht laſſen fehlen, Was mir hienieden noͤthig iſt; Gibt er gleich nicht im uͤberfluß, Gibt er doch, was man haben muß. 8. Er hatte dieſes mir gege⸗ den, Was jetzt das ungluͤck hat dieſem leben, Ein Gott⸗gelaß⸗ ner ehriſt begehrt; Ob er es mir nun gleich entreißt, So ſey ſein Name doch gepreißt! 9. Er kan es ja am beſten wiſ⸗ ſen, Was ſchaden oder nutzen bringt: Wann wir in thraͤnen oft zerflieſſen, Das herze mit verzweiflung ringt, So pfleget uns ſein gnaden⸗ſchein Am al⸗ lernaͤheſten zu ſeyn. 10. Darum, o ſeele, ſey zu⸗ frieden, Und faſſe dich fein mit gedult! Gott hat dir ſchon ſo viel beſchieden, Daß du kanſt ruͤhmen ſeine huld; Wer nur auf ihn ſein hoffnung ſtellt, Der graͤmt ſich nicht um gut und geld. 11. Du kanſt doch ja nicht beydes fodern, Hier reich zu bleiben und auch dort: Muß haus und vorrath gleich verlo⸗ dern, So iſt doch droben noch ein ort, Wo ewige pallaͤſte ſeyn. Gott helf uns allen da hinein ! Zur Brndte⸗ und Herbſt⸗Zeit. 354.) M. O Gott, du from. 10. err, es iſt alles dein, Was vieh und menſchen eſſen: Hilf, daß wir dankbar ſeyn, Und deiner nicht vergeſſen: Laß meinen ſatten mund Dir kuͤſſen deine hand, Und mache ſelbſt dein lob Auch unter uns bekannt. 2. Du gibſt, ſo ſammlen wir: Sprich aber auch den ſeegen: Dann alles iſt an dir, Und deiner gunſt gelegen. Drum ſchaffe, daß die koſt Dem leibe wohl gedeyy, Und was das fleiſch vergnuͤgt, Dem geiſte ſelig ſey. 3. Erhalt uns, lieber Gott, Ein ruhiges gewiſſen ; Dann man⸗ er Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 241 cher ißt dein brod, Und tritt dich doch mit fuͤſſen: Laß aber uns dein wort nicht ſchlagen in den wind, Wann wir geſund und ſatt Von deinen guͤtern ſind. 4. Gib wenig oder viel, Wie es dein guter wille: Der kum⸗ mer hat kein ziel; Drum hilf, daß ich ihn ſtille, Wann er das herze frißt, Und denkt ſo weit hinaus, Als ob nicht brod ge⸗ nug Füͤr eines jeden haus. 5. Laß uns gllzeit vergnuͤgt An deinem tiſche leben, Und den, der ſelber kriegt, Auch andern gerne geben. Erhalte fried und ruh, Und mach es im⸗ mer ſo, Daß jeder ſeines guts Rechtſchaffen werde froh. 6. Gib zu des feldes bau Noch ferner deinen ſegen, In hitze, froſt und thau, In ſonnenſchein und regen, Und was auf jede zeit Die ausgeſtreute ſaat An wachsthum, ſaft und kraſt Noch weiter noͤthig hat. 7. Und alſo baue auch, Herr, deine kirch auf erden, Und laß ſie durch dein wort Bey allen fruchtbar werden; Wir ſind dein ackerwerk, Drum wann es zeit wird ſeyn, So ſammle leib und ſeel In deinen him⸗ mel ein. — 355.) M. Nun lob mein ſeel ꝛc. ieh, es iſt Gottes ſegen Mit groſſen freuden einge⸗ bracht; Wie? ſollten wir deß we⸗ gen Auf Gottes lob nicht ſeyn bedacht? Gott hat das jahr ge⸗ ſegnet Mit ſeinem groſſen gut, Und auf uns hat geregnet Des ſeoed reiche fluth; Wie viel ind doch der gaben, Die er uns zugewandt, Die wir empfangen haben Aus ſeines Vaters hand! 2. Feld, berge, gaͤrten, wieſen Hat man mit freuden ange⸗ ſchaut. O Schoͤpfer, ſey ge⸗ prieſen: Du, du haſt ſie ſo ſchoͤn gebaut; Sie waren recht beſchweret Von fruͤchten uͤber⸗ all, Gott hat ſie uns verehret In menge ohne zahl; Da wir ſie abgeleſen, O groſſe Gottes⸗ gnad! Iſt ihr vielmehr gewe⸗ ſen, Als man gemeynet hat. 3. Ach Gott, laß uns den ſegen, Und das von dir geſchenkte gut Nicht uͤbel nun anlegen, Zur wolluſt, ſaufen, uͤbermuth; Du kanſt ihn wieder nehmen Durch fluch und boͤſe zeit, Wann wir uns nicht beguemen Zur wah⸗ ren froͤmmigkeit, Er war in dei⸗ nen haͤnden, Und bleibet noch darinn: Diß kan ihn wieder wen⸗ den; Wanni ich boshaftig bin. 4. Drum laßt uns dankbar werden, Je reichlicher wir ſind beſchenkt! Gleichwie ſich zu der erden Die volle (aͤhre) tran⸗ be niederſenkt; So laſſet uns in ſtille, In demuth, dankbar⸗ keit, Annehmen dieſe fuͤlle, Und mit gottſeligkeit! Je mehr uns Gott gegeben, Je mehr ſoll herz und mund Die groſſe gnad er⸗ heben Zu jeder zeit und ſtund. 5. Ja, denkt bey dieſen gaben, Die wir empfangen in der zeit, Was zu gewarten haben Die glaubigen in ewigkeit! Was in dem freuden⸗leben Vor reichen uͤberfluß Uns Gott wird ein⸗ ſten geben Zum ſeligen genuß! Das laſſet uns erwaͤgen Hin⸗ fuͤro ſpat und fruͤh, Damit auch dieſer ſegen Hinauf zu Gott uns zieh. 356.) Mel. Wer nur den l. ꝛc. ott, der du groß von gnad und guͤte, Du gebeſt wenig oder viel, Hoͤr, wie das dank⸗ Q 4½ bare 242 Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. bare gemuͤthe, (Die ernde⸗zeit) Des herbſtes zeit beſingen will. Dann waͤr der ſegen noch ſo klein, Soll mund und herz doch dankbar ſeyn. 2. Iſt uns gleich diß jahr ſo ergangen, Wie einem, der im weinberg ſucht, Und ſaͤh gern viele tranben hangen, indt aber meiſtens bittre rucht: So iſt doch auch das wen'ge mehr, Als wir um dich verdient, o Herr! 3. Wir ſind, wir muͤſſens ja bekennen, O frommer Gott, ſelbſt ſchuld daran, Daß deine hand, die viel wollt goͤnnen, Uns nicht ein mehrers geben kan; So wenig doch der fruͤch⸗ ten ſeyn, Iſt unſer dank noch viel zu klein. 4. Wie vielmal haben wir vergeſſen, Daß du die felder Leich gemacht! Wie oft durch ſaufen und durch freſſen Den reichen ſegen durchgebracht; Und haben uns an deiner huld Mit unſerm undank hoch ver⸗ ſchuldt! 5. Verzeih, o Pater, uns in gnaden, Und ſegne unſer ſpeis und trank. Dem wird der mangel ſelbſt nicht ſchaden, Der wenig nimmt mit rechtem dank, Und haͤlt das wort in ſeinem ſinn: Verderbs nicht, weil ein ſegen drinn. 6. Du kanſt auch wohl das wen'ge ſegnen: Wann in der wuͤſten mangel waͤr; So muß die luft mit manna regnen: Der duͤrre fels reicht waſſer her; Im wittwen⸗kad und ihrem krug Iſt immer mehl undoͤl genug. 7. Gedenk, Herr, nur der lie⸗ ben armen: Schließ auf der reichen herz und hand Zum genommen In den theuren gna⸗ . en milden wuͤrklichen erbarmen? Befiehl dem himmel und dem land, Daß jener diß, diß jenen hoͤr, Und kuͤnftig reiche frucht gewaͤhr. 8. Indeß ſey herzlich hoch⸗ geprieſen Fuͤr das, was dieſes jahr beſchert: Was du im klei⸗ nen uns erwieſen, Iſt groͤſſern danks und ehren werth; Und dort, wann uns das neue traͤnkt, Wird ja die fuͤlle ein⸗ geſchenkt. Auf den Geburts⸗Tag. 357.) Mel. Solt ich meinem ꝛc. nveraͤnderliche liebe, Brun, „ den lauter gnade fuͤllt, Der mit ungehemmtem triebe Uber⸗ fluß und ſegen quillt, Mein ver⸗ bundenes gemuͤthe Schwingt durch deinen gnaden⸗zug Sich mit einem ſchnellen flug In den reichthum deiner guͤte. Liebe, wie vergelt ich dir, Was du guts gethan an mir? . 2. Dieſer tag, der mir die pforten Dieſes lebens aufge⸗ than, Treibet mich mit holden worten, Liebe, dich zu loben, an: Er erſcheinet als ein zeuge, Der mir zu gemuͤthe fuͤhrt, Was mein herz empfindlich ruͤhrt, Und erlaubt nicht, daß ich ſchwei⸗ ge. Liebe, wie vergelt ꝛc. 3. Du haſt mich mit deinen haͤnden, Liebe, aus der langen nacht, Die ſich heute muͤſſen enden, An das licht hervor ge⸗ bracht. Wo viel tauſend ſchiff⸗ bruch leiden, Laͤndete ich gluͤck⸗ lich an. Liebe, das haſt du ge⸗ than! Dafuͤr dank ich dir mit freuden. Liebe, wie vergelt ꝛc. 4. Du biſt mir entgegen kom⸗ men, Als ich noch am ufer ſtund: Haſt mich liebreich auf⸗ den⸗ tten R den enen ftucht lec deet imtlei⸗ töſett , I lete le eits G. lemu. Bruſk lt,Oer ellber⸗ entet triage den Liebe, s d git N Glfte holden n: ,Det s htt, Grii Q Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 248 den⸗bund; Haſt mich fuͤr dein kind erklaͤret, Und mir deinen guten Geiſt, Der ein pfand der erbſchaft heißt, Eh ich dich noch bat, gewaͤhret. Liebe, wie ver⸗ gelt ich ꝛc. 5. O wie wallt mein blut vor liebe, Wann mir ins gedaͤchtniß koͤmmt, Wie du da aus zartem triebe Mich mit deinem blut beſchwemmt, Und darauf, mit huld beweget, Mich auf deines Vaters ſchoos, Von den ſchwar⸗ zen flecken los, Als ein weiſſes lamm, geleget. Liebe, wie ꝛc. 6. Doch du haſt nach meiner taufe Nicht zu lieben aufgehoͤrt. In dem ganzen lebens⸗laufe Haſt du mir viel guts beſchert, Deine hand war, ſtatt der bli⸗ tzen, Stets mit ſegen ange⸗ fuͤllt, Unter deiner langmuth ſchild Konnt ich frey nnd ſicher ſitzen. Liebe, wie ꝛc. 7. Alle deine treue ſorgen Zielten auf mein wohlergehn; Daher hab ich jeden morgen Deine guͤte neu geſehn. Stroͤme der begnadigungen Sind von meiner kindheit auf Mit un⸗ ausgeſetztem lauf In mein in⸗ nerſtes gedrungen. Liebe, ꝛc. §. O wie iſt mein kurzes le⸗ ben Deiner wunder doch ſo voll! Koͤnnt ich doch ſie recht erheben, Wie du willſt, und wie ich ſoll! Doch mein herze wird geblendet Durch ein uner⸗ traͤglich licht: Meine zunge zaͤhlet nicht, Was du mir haſt zugewendet. Liebe, wie ꝛc. 9. Weil du dann ſo viel zu gute, Ewge liebe, mir gethan, Auch alsdann, wann deine ru⸗ the Mich trieb von der breiten bahn, O ſo ſey mein ganzes le⸗ ben, Das ich fuͤhr in dieſer welt, Dir zum opfer dargeſtellt, Und zu deinem dienſt ergeben. Lie⸗ be, wie vergelt 1. 10. Nimm zu deinem eigen⸗ thume Seel und leib und alles hin. Hinfort leb ich dir zum ruhme, Weil ich nicht mehr meine bin. Ich entſage welt und ſuͤnden, Ja der allerliebſten luſt. Laß an deiner holden bruſt Mich die wahre ruhe finden. Liebe, nimm diß opfer an, Weil ich ſonſt nichts geben kan. Auf den Confirmations⸗Tag. 358.) Mel. O Gott, du from. ꝛc. Es iſt ein koͤſtlich ding, Und zeugniß deiner treue, O Heiland, daß das herz In dir beveſtigt ſeye, Im guten immer wachs, Zum boͤſen nimmer kehr, Und dieſes kommt allein Von deiner gnade her. 2. Das herz iſt gar zu boͤs, Und fangt wol an zu wanken, Da es zum guten kaum Gefaſ⸗ ſet die gedanken! Steht es von deiner huͤlf, O mein Erloͤſer, blos, Wie wird durch fleiſch und welt Sein fall ſo ſchnell, ſo groß! . 3. Ach treuer Heiland, ſchenk Die gnade doch uns allen, Aus unſerm glauben nicht Und veſtung zu entfallen, Lehr, pflanze, wurzle, bau, Beveſt⸗ ge, gruͤnde, ſtaͤrk, Und fuͤhr zuin vollen maaß Dein ange⸗ angen werk. 4. Wir bitten, Herr, fuͤr uns, Die kinder, ſamt den alten, Laß jeden, was er hat, Im glauben veſt behalten, Daß keiner unter uns, Der deinen Namen nennt, Die welt mit ihrer luſt Aufs neue lieb gewinnt. 5. Was wir dir in der tauf So veſt und ſtark verſprochen, 4 ☚ 244 Das bleibe kuͤnftighin, Ach gib es, ungebrochen, Staͤrk unſre ſchwache hand, Richt auf den muͤden fuß, Durch vorſatz und gebet, Durch wachſamkeit und buß. . 6. Was du durch deinen Geiſt Im guten angefangen, Davor hab herzlich dank! Ach, laß es fort gelangen Zum wachsthum und zur kraft, Die keine aͤn⸗ drung kennt, Und kroͤne ſelbſt dein werkMit einem ſelgen end. 7. Hilf, ſieger, hilf uns doch In allem uͤberwinden, Laß uns in deiner lieb Die rechte ſtaͤr⸗ kung finden, Da keine ereatur, Tod, leben, zeit und plag, Kein fuͤrſtenthum und macht Von dir uns ſcheiden mag. Auf den Hochzeit⸗Tag. 359.) Mel. Von Gott will ich te. Syott, du biſt ſelbſt die liebe; Wer liebet ohne dich, Und ſolgt nicht deinem triebe, Der adet fluch auf ſich; Du muſt der aufang ſeyn, Und auch das ende machen Bey allen meinen ſachen, Durch deinen gnaden⸗ ſchein. 2. Wir opfern unſre herzen Vor deinem throne hier: Zuͤnd an die liebes⸗kerzen, Verbind uns erſt mit dir, Und gib uns Heinen Geiſt, Der unſern ſinn regiere, Zum rechten zweck uns fuͤhre, Der wahre liebe heißt. 3. Du biſt ein reines weſen, Mach unſre herzen rein: Was uns wird vorgeleſen, Druͤck in die ſeelen ein: Denk auch uns an den eid: Was wir vor dir verſprechen, Das laß uns nim⸗ mer brechen, Bis grab und tod uns ſcheidt. 4. Der himmel traͤufle ſe⸗ gen Auf unſern eheſtand! Fuͤhr Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. uns auf allen wegen Durch dei⸗ ne Vater⸗hand; Stoͤrt uns der arge feind; So bind ihn in die wuͤſten, Und laß uns nicht ge⸗ luͤſten, Was dir zuwider ſcheint. 5. Gib uns vergnuͤgte herzen In lieb und auch im leid, Ver⸗ zuckere die ſchmerzen, Des ereutzes bitterkeit; Schenkſt du uns thraͤnen ein, Und ſchlaͤgſt uns eine wunde, So kommt doch wohl die ſtunde, Da waſ⸗ ſer wird zu wein. 6. Laß uns im friede leben, Des friedens kinder ſeyn; Wan wir die hand drauf geben, So ſchlage du mit ein: Bein Amen ſey das wort, Das ſiegel unſrer liebe; Wir folgen deinem trie⸗ be, Hier iſt der ſegens⸗ort! 360.) Mel. Wie ſchoͤn leucht e. ie ſchoͤn iſts doch, Herr . Jeſu Chriſt, Im ſtande, da dein ſegen iſt, Im ſtande heilger ehe! Wie ſteigt und neigt ſich deine gnad Und alles gut ſo mild herab Aus deiner heilgen hoͤhe! Wann ſich An dich Fleißig halten Jung und alten, Die im orden Eines le⸗ bens einig worden. 2. Wann mann und weib ſich wohl begehn, Und unverrüͤckt beyſammen ſtehn Im bande rei⸗ ner treue, Da geht das glüͤck in vollem lauf, Da ſieht man, wie der engel hauf Im himmel ſelbſt ſich freue: Kein ſturm, Kein wurm Kan zerſchlagen, Kan zer⸗ nagen, Was Gott giebet Dem paar, das in ihm ſich liebet. 3. Vor allem gibt er ſeine gnad, In dero ſchoos auch früh und ſpat Glück, heil und ſegen leget; Da ſtreckt ſein arm ſich taͤglich aus, Da faßt er uns und unſer haus, Gleich als ein 2 Ne we lcher 1 Wri en, Amen nſtet enttier ttl eucht 4 ie ſonde, ſande t d dces heiret ud eslet ſe⸗ errikt ſddeta⸗ licin in, Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. ter pfleget, Da muß Ein fuß Nach dem andern Gehn und wandern, Bis ſie kommen In das zelt und ſitz der frommen. 4. Der mann wird einem bau⸗ me gleich, An aͤſten ſchoͤn, an zweigen reich, Das weib gleicht einem reben, Der ſeine traͤub⸗ lein traͤgt und naͤhrt, Und ſich je mehr und mehr vermehrt Mit fruͤchten, die da leben. Wohl dir, O zier, Mannes⸗ſonne, Hau⸗ ſes⸗wonne, Ehren⸗krone, Gott denkt dein auf ſeinem throne! 5. Dich, dich hat er ihm auser⸗ kohrn, Daß aus dir werd her⸗ aus gebohrn Das volk, das ſein reich bauet, Sein wunder⸗werk geht immerfort, Und ſeines mundes ſtarkes wort Macht, daß dein auge ſchauet Von dir, Allhier, Menſchen ſtammen, Die zuſammen Sollen droben Ewig bleiben, und Gott loben. 6. Sey gutes muths, wir ſind es nicht, Die dieſen orden auf⸗ gericht, Es iſt ein hoͤhrer Va⸗ ter; Der hat uns je und je ge⸗ liebt, Und bleibt, wann ſorge uns betruͤbt, Der beſte freund und rather: Anfang, Ausgang Aller ſachen, Die zu machen Wir gedenken, Wird er wohl und weißlich lenken. 7. Gefahr fehlt nicht; es kommt ja wohl Ein ſtuͤndlein, da man leidens⸗voll Die thraͤ⸗ nen laͤſſet ſchieſſen: Jedannoch wer ſich in gedult Ergibt, deß leid wird Gottes huld In groſ⸗ ſen freuden ſchlieſſen; Sitze, Schwitze Nur ein wenig, Unſer koͤnig Wird behende Machen, daß die angſt ſich wende. 8. Wohl her, mein koͤnig, nah herzu! Gib rath im creutz, in noͤthen ruh, In aͤngſten troſt 245 und freude; Deß ſollt du haben ruhm und preiß, Wir wollen ſingen beſter weiß, Und dan⸗ ken alle beyde, Bis wir Bey dir, Deinen willen Zu erfuͤl⸗ len, Deinen Namen Ewig lo⸗ ben werden, amen. Auf den Buldigungs⸗Tag. 361.) Mel. Allein Gott in der ꝛc. 5§ groſſer Gott von guͤt und gnad, Von dem der ſtand und orden Der obrigkeit, nach deinem rath, Iſt eingeſetzet worden, Und der du ihn, als dein geſtift, Beſtaͤtigt haſt in heilger ſchrift, In deinem wah⸗ ren worte. 2. Ich bitt dich fuͤr die obrig⸗ keit, Als unter der wir leben In ſchirm und ſchutz zu dieſer zeit, Ihr deinen Geiſt zu geben, Der ſie in glaubens⸗kraft er⸗ halt, Daß ſie davon ſich nicht ſo bald Abwendig machen laſſe. 3. Friſch und geſunden leib gib ihr, Hilf, daß ſie moͤge fuͤh⸗ ren Ein loͤblich regiment all⸗ hier, Laß ſie auch ſonſten ſpuͤ⸗ ren, Herr, deine huͤlf und groſſe guͤt, Die ſie an leib und ſeel be⸗ huͤt, Und fuͤlle ſie mit ſegen: 4. Daß unter ihrem regi⸗ ment Wir guten frieden ſpuͤ⸗ ren, Der nimmermehr ſich von uns wend; Damit wir koͤnnen fuͤhren Geruhiglich zu aller zeit Das lehen in gottſeligkeit, Zur ehre deines Namens. 5. Beſchirme ſie mit deinem ſchutz, Daß ihr nicht ſchaden koͤnnen, Mit aller macht, ge⸗ walt und trutz, Die, ſo ihr uͤbels goͤnnen, Und ihrem amt zuwider ſeyn: Herr, treib die leute kraͤf⸗ tig ein Mit ihren liſt und tuͤcken. 6. Gib uns ein recht gehorſam herz, Ig allen unterthauen 246 Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieber. Daß jedermaſi ohn allen ſcherz, Wordurch man dich ſelbſt hoͤ⸗ Wie du uns laͤßſt ermahnen, ret, Das uns den weg zu Gott, Die obrigkeit im hoͤchſten Und die verſoͤhnung lehret, ſtand, Und die, ſo von ihr ſind Durchs evangelium Ein haͤuf⸗ geſandt, In allen ehren halte. lein in der welt Berufet, 7. Hilf, daß wir geben herz⸗ ſammlet, ſtaͤrkt, Lehrt, troͤ⸗ lich gern, Und zwar bey zeit und ſtet und erhaͤlt. richtig, Was jeder ſeinem ober⸗ 4. Erhalt uns dieſen dienſt herrn Sich weiß zu geben Bis an das end der erden, Und pflichtig; Immaſſen es dein weil die ernde groß, Groß arbeit wort gebeut, Und ſagt: gebt, und beſchwerden, Stoß ſelbſt was ihr ſchuldig ſeyd, Schoß, arbeiter aus, Mach ſolche klug dem der ſchoß gebuͤhret. und treu, Daß feld und bauman 8. Behut uns aber, hoͤchſtes gut, Die erndte reichlich ſey. gut, Vor denen, die entbren⸗ 5. Die du durch deinen ruf nen Gar leicht in ihrem frechen Der kirche haſt gegeben, Erhalt muth, Und ſelbſt in ungluͤck bey reiner lehr, Und einem rennen Durch aufruhr und heilgen leben: Leg deinen Geiſt durch meuterey, Und, wie klein ins herz, Das wort in ihren auch das fuͤnklein ſey, Gleich mund: Was jeder reden ſoll, draus ein feuer machen. Das gib du ihm zur ſtund. 9. Bekehre du doch ſolche 6. Ach ſegne all dein wort leut, Und hilf vor allen dingen, Mit kraft an unſern ſeelen; Daß wir dir, Gott, zu aller zeit Laß deinen ſchaͤflein nie An gu⸗ Die ehr am erſten bringen; Und ter weyde fehlen; Such das dann der obrigkeit nach dir, verirrte ſelbſt, Bind das ver⸗ Bis daß dein arm uns alle fuͤhr wundte zu, Das ſchlafende weck Zu deinem reich und erbe. Auf den Einſegnungs⸗Tag eines Predigers. 362. Mel. Nun danket alle ꝛc. err Jeſu, der du ſelbſt Von Gort, als lehrer, kommen, Und was du aus dem ſchoos Des Vaters haſt genommen, Den rechten weg zu Gotr Mit wort und werk gelehrt, Sey fuͤr dein predig⸗amt Gelobt von deiner heerd. 2. Du biſt zwar in die hoͤh Zum Vater aufgefahren: Doch gibſt du noch der welt Dein wort mit groſſen ſchagaren, Und bauſt durch dieſen dienſt Die kirche, deinen leib, Daß er im glauben wachs, Und veſtans ende bleib. 3. Hab dankt fuͤr dieſes amt, auf, Das muͤde bring zur ruh. 7. Bewahr vor ketzerey, Vor menſchen⸗lehr und duͤnkel: Lehr uns, nach deiner art, Im tempel, nicht im winkel: Behuͤt vor aͤrgerniß, Vor ſpaltung, welche trennt; Erhalte rein und ganz Dein wort und ſacrament. 8. Bring, was noch drauſſen iſt, Zu deiner kleinen heerde: Was drinnen iſt, erhalt, Daß es geſtaͤrket werde; Durchdring mit deinem wort, Bis heerde und der hirt Im glauben, Herr, an dich Zuſammen ſelig wird. Auf den Gedaͤchtniß⸗Tag der Reformation. 363.) Mel. Durch Adams fall ꝛc. O Herr, dein ſeligmachend wort Iſt lang verdunt elt ie⸗ lied allen hung ſt ten alles uf merde let, Er g de di liſ, Derm Wil 3 ſahl, dere ſtteng aber nichtn tut ſ⸗ tlagen Füͤtne iſt, H ein Gerl. wußte Dettp 5. eignen gedich tichte kotge tenhe ſen de EDenlnh toßertet tiß ſelh Ahe klun Nluumme gicſe. iten uf e,,Cpt 6d einen enet in Men edenſc, ſund. ein wi ſeelern ie An Euch ie O ds N ſrdenet r u. p⸗ Vit Munket! Gtt,J Wit haltung, teinund teinent. nune n: / rhkriis fende 6 wird. oln. fen nun 4 Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. bliehen, Da ſie faſt nichts an allem ort, Als menſchen⸗ſa⸗ tzung trieben. Des glaubens kraft ward nicht gedacht, Wie man dir veſt ſoll trauen, Und, alles andern ungeacht, Allein auf Chriſtum bauen. 2. Die heilgen wurden im⸗ merdar Zur fuͤrbitt hergezaͤh⸗ let, Und endlich uͤberdiß noch gar Zu helfern auserwaͤhlet: Da du doch, Gott, der helfer biſt, Im himmel und auf erden, Der nur im namen FJeſu Chriſt Will angerufen werden. 3. Die werke, die man da be⸗ fahl, Hat eigennutz erfunden, Der aberglaube allemal Ward ſtrenge eingebunden: Was aber du geboten haſt, Das war nicht noth zu wiſſen, Wann man nur ſonſt die menſchen⸗laſt Zu tragen war befliſſen. 4. Diß zu erlangen iſt die liſt Fuͤrnemlich die geweſen: Die ſchrift, die nur die richtſchnur iſt, Hat man nicht duͤrfen leſen; So waren dann die meiſte leut Gar leichtlich zu betruͤgen: Sie wußten nicht den unterſcheid Der wahrheit und der luͤgen. 5. Drauf hat man viel, nach eignem ſinn, Zum gottesdienſt gedichtet, Denſelben auch blos auf gewinn Und gleißnerey ge⸗ richtet; Das goͤttlich wort ver⸗ borgen lag; Man konnt es ſel⸗ ten hoͤren: Der menſchen⸗tand mußt alle tag Mit haufen ſich vermehren. V 6. Und wann man gleich das harte joch Hat lanze zeit ge⸗ tragen; So blieb man doch im zweifel noch, Und konnte keiner ſagen: Ob er damit hab gnug heren⸗ Den himmel zu erwer⸗ en? Und wann die letzte noth 247 trat an, Mußt er im zweifel ſterben. 7. Dir, Herr, ſey ewig preiß und ehr, Daß wir zur wahrheit kommen, Und daß du haſt durch deine lehr Die blindheit wegge⸗ nommen: Wir wiſſen, wer auf Chriſtum traut, Dem wird das ewig leben: Wann er im glau⸗ ben den anſchaut, Iſt ihm die ſuͤnd vergeben. 8. Er thut drauf durch des Hoͤchſten gnad, Und deſſen Gei⸗ ſtes ſtaͤrke, Was Gott zu thun befohlen hat, Als rechte gute werke, Daß er in fried, gedult und freud, In keuſchheit, de⸗ muth, liebe, Guͤt, ſanftmuth und beſcheidenheit, Ohn heu⸗ cheley ſich uͤbe. 9. So viel ſagt uns des Her⸗ ren mund, Dabey wir muͤſſen bleiben: Wir laſſen uns von dieſem grund Auch keinen en⸗ gel treiben! Und wird von uns die groſſe guͤt, Die Gott uns heut erweiſet, Allzeit mit dankbarem gemuͤth Erkannt und hochgepreiſet. . 10. O Herr in gnaden auch bekehr, Die noch im irrweg gehen, Und denen maͤchtig ſteur und wehr, Die dir, Gott, wi⸗ derſtehen: Laß niemand zu, daß er dein wort Und ſeinen lauf moͤg hindern; Erhalt es lauter fort und fort Bey uns und unſern kindern. An dem Tage der Schul⸗ Viſitation, und Bey der Schul⸗Predigt. 364.) Mel. Sollt ich meinem ꝛc. Kaiebſter Jeſu, ſieh, die kinder, ☛ Die ſo theur von dir erkauft, Und als die erloͤſte ſuͤnder, Alle⸗ ſamt gauf dich geiguſt, Satumnſen 248 ſich in dieſer ſtunde, Hier vor deinem angeſicht, Und weil du dir zugericht Macht und lob aus ihrem munde, Steigt es auch ſchon hier empor, Und ſchließt ſich zum hoͤhern chor. 2. Siehe, wie mit haufen wallen Zu der lehr aus deinem wort, Die, von denen ſoll er⸗ ſchallen, Mit den auserwaͤhl⸗ ten dort, Lob in alle ewigkei⸗ ten: Mache du doch ſelber hier Jedes wohlgefaͤllig dir, Laſſe deinen Geiſt bereiten Sie und uns zu dieſer zeit, Wie dus willt in ewigkeit. 3. Gib zum pflanzen und be⸗ gieſſen Dein gedeyhen aus der hoͤh, Laß den ſaamen wohl er⸗ ſprieſſen, Daß man volle fruͤch⸗ te ſeh, Und ſich alles recht be⸗ kehre, In den haͤuſern, in der ſchul, In der kirch, und wo dein ſtul Aufgericht zu unſrer lehre, Daß wir alle ſolcher weis Pflan⸗ zen ſeyn zu deinem preiß. 4. Stelle lehrern, eltern, kin⸗ dern, Ernſtlich vor die rechen⸗ ſchaft, Die, wo ſie dein werk verhindern, Schwer auf dem gewiſſen hafft, Daß an jenem groſſen tage Jedes nach dem amt und pflicht, So es treulich ausgericht, Mit preiß⸗vollem munde ſage: Sieh mich, und die mir gebohrn; Keines iſt davon verlohrn. 5. Steure, Herr, denaͤrger⸗ Riſſen, Und der bosheit dieſer welt, Die ſchon manches hin⸗ geriſſen, Und noch immer netze ſtellt: Ach, erhalte in der treue, Reiſſe maͤchtig aus gefahr Die ſo theur erloͤßte ſchaar; Daß dein herz ſich ihrer freue! Es betrift, Herr, deinen ruhm; Schuͤze doch dein eigenthum! Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 6. Wir erneuren heut den bunde, Den wir in der tauf gemacht, Vitten dich mit her und munde, Mache jeden rarz bedacht, Hilf auch ſelbſt, da es geſchehe, Daß der geiſt ſamt ſeel und leib Stets vor dir unſtraͤflich bleib, Bis er deine zukunft ſehe, Und als deines reiches glied Singe dort das neue lied. 7. Amen! lob und preiß ſoll nehmen Unſer Gott und unſer Lamm! Alles ſoll ſich dir beque⸗ men, Held und hirt aus Davids ſtamm! Du biſt kommen zu er⸗ kaufen Deine ſchaaf mit deinem blut, Als kein freund fuͤr freun⸗ de thut, Da wir in der irr ge⸗ lanfen! Ewig, ewig ſoll es ſeyn, Daß dich preiſe groß und klein! Aufßf Reiſen. 365.) Mel. Freu dich ſehr, d ie. . erde munter, meine ſeele, Zu des Hoͤchſten dankbar⸗ keit, Daß ich ſeinen ruhm er⸗ zaͤhle Dieſen tag und allezeit? Weil er noch in dieſer nacht Mich ſo gnaͤdig hat bewacht, Daß ich nicht bin hingeriſſen Von der macht der finſterniſſen. 2. O du groſſer Gott der eh⸗ ren, Vater aller guͤt und gnad, Wie ſoll ich genug erklaͤren Deine groſſe wunderthat, Die fuͤr unfall mancher art Mich ſo treulich hat bewahrt, Daß ich heute meine pflichten Mit ge⸗ ſundheit kan verrichten? 3. OQ Jehova, mein vergnuͤ⸗ gen, Sonne der gerechtigkeit, Laß mich doch nicht laͤnger lie⸗ gen In der ſeelen dunkelheit, Laß doch deinen liebes⸗ſchein Auf mich ſtets gerichtet ſeyn, Daß ich mit erfreuter ſeele Deines Namens ruhm erzaͤhle. 4. Kan Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 4. Kan das licht der ſonnen machen, Daß die thiere luſtig ſeyn, Daß die felder gleichſam lachen Durch den bunten blu⸗ men⸗ſchein; Ach, mein auser⸗ waͤhltes licht, Was wirſt du dann ſelber nicht Dermaleins in jenem leben Deinem volke wieder geben? D . 5. Nun ich reiſe meine ſtraſ⸗ ſen, Herr, in deinem Nnmen hin: Laß mich, gaͤnzlich dir gelaſſen, Wandeln nur nach deinem ſinn, Gleichwie vormals deine knecht Wandelten nach deinem recht, Daß ich heut auf meinem wege Deinen himmel uͤberlege. 6. Sey dann auch ſtets bey den meinen, Die mich wuͤnſchen bald zu ſehn, Laß auf ſie, als auf die deinen, Deine gnaden⸗augen gehn, Fuͤhre ſie doch allermeiſt, Groſſer Gott, durch deinen Geiſt, Daß ſie ja nicht hingera⸗ then In gefahr und miſſethaten. 7. Schaffe, daß ſich ihre her⸗ en Mit mir ſehnen nach der adt, Wo kein unfall, ſuͤnd noch ſchmerzen, Das geringſte an uns hat, Sondern, da uns deine bruſt Ewig ſpeißt mit himmels⸗ luſt, Da wir ewig werden ge⸗ hen, Und dein angeſicht anſehen. 8. Herr, es ſteht in deinen haͤnden Alle die gelegenheit, Wo ich mich hin werde wenden, Zu regieren allezeit: Waſſer, wetter, wind und land, Alles ſteht in deiger hand; Ohne dich und dein bewegen Kan ſich kein geſchoͤpfe regen. 9. Darum wollſt du alles len⸗ ken Nur allein nach deinem inn, Daß ich dadurch moͤg ge⸗ enken, Wie ich dir verpflichtet bin, Deine groſſe guͤt und treu, Welche alle morgen neu, Nach 249 vollbringung meiner reiſen De⸗ ſto eifriger zu preiſen. 10. Gib, daß ich fuͤrſichtig wandel In geſellſchaft boͤſer leut, Daß ich ja an ihrem han⸗ del Hab ein abſcheu allezeit: Doch, was ich nicht aͤndern kan, Hoͤre nur geduldig an, Und, ſo viel auf meiner ſeiten, Suche davon abzuleiten. 11. Laß mich ſo die reis voll⸗ fuͤhren, Daß ein jeder, wo ich bin, Moͤg an meinen werken ſpuͤren, Daß ich ganz nach dei⸗ nem ſinn Meine zeit will wen⸗ den an; Bis ich endlich ewig kan Mich um deinen thron her⸗ ſchwingen, Und das heilig! heilig! ſingen. Bey der Brunnen⸗Cur. 366.) Mel. Jeſus meine zuv. ꝛe. under Gott, Herr Zebaoth Groß in allen deinen din⸗ gen, Der du laͤßſt auf dein gebot Brunnen aus den felſen ſprin⸗ gen: Alle waſſer loben dich 5 Deine macht iſt wunderlich. 2. Groſſe ſchaͤtze kan dein arm In den ſchoos der erde legen; Kalte quellen machſt du warm, Durch verborgenes bewegen, Daß oft ein Bethesda guillt, Das die noth der kranken ſtillt. 3. Deiner hand war es nicht ſchwer, Einen brunn hier auf⸗ zuſchlieſſen, Der von langen zeiten her Zur geſundheit quel⸗ len muͤſſen, Und der dich, o Schoͤpfer, preißt, Daß du un⸗ begreiflich ſeyſt. 4. Moſes ſchlug den felſen dort, Und er ließ das waſſer ſpringen: Hier muß auf dein ſtarkes wort Aus der kluft ein brunnen dringen, Daß er uns in mancherley Ein geſunder Jordan ſey. 5, Hellet 25⁰ 5. Heller brunnen Iſrael, Laß uns deine kraft genieſſen, Groſſer arzt fuͤr leib und ſeel, Waſche vorher das gewiſſen, Daß dein Wunder⸗nam dabey Unſrer curen anfang ſey. 6. Edens klarer gnaden⸗ brunn War durch Adam ſehr ge⸗ truͤbet, Daß ſich manche krank⸗ heit nun An den morſchen glie⸗ dern uͤbet: Doch wir chriſten haben ſchon Jacobs brunnen, deinen Sohn. 7. Deſſen blut, das rothe meer, Hat erſaͤuft die macht der ſuͤnden, Daß ein pilger hin und her Kan geſundes waſſer finden, Und die Hagar oft er⸗ blickt, Was der wuͤſten durſt erquickt. 8. Nun, um Chriſti willen, laß Unſern kranken leib gene⸗ ſen: Segne dieſes edle naß, Das ſchon vieler troſt geweſen; Weil du, Herr, allmaͤchtig biſt, Heile, was gebrechlich iſt. 9. Hilf, daß wir bey dieſem bad Auch an unſern tauf⸗bund denken, Und durch keine boͤſe that Deine huͤlfs⸗hand von uns lenken, Und uns dieſer wunder⸗ fluß Erſt zur zorn⸗fluth werden muß. 10. Wann die bruͤnnlein Fſrael In der welt ſehr ſparſam flieſſen, So laß dannoch unſre ſeel Noch ein troͤpflein ſtets ge⸗ nieſſen: Laß bey beinem gna⸗ den⸗ſchein Hier den brunn des lebens ſeyn. II. Und wann wir geſund und krank Hier aus mara trin⸗ ken muͤſſen, So laß uns den letzten trank Aus den wunden Teſn flieſſen: Dort in jenem angan Trift man honig⸗quel⸗ len An., Zeit⸗ und Zufalls⸗Liedert. Beym Anfang und Beſchluß der Wochen. 367.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc. Bey dem anfang dieſer wo⸗ chen, Daß mir alles wohl gerath, Sey jetzt das walt Gott geſprochen! Jeſu, hilf mir fruͤh und ſpat, Sey mein helfer, was ich mache, Wann ich ſchlafe, wann ich wache, Wann ich eß, trink, ſitz und ſteh, Wann ich liege, fahr und geh. 2. Ruf mir aller ort und ende Immer zu: thu nichts, Gott ſichts: Was du thuſt, bedenk das ende, Und die ſtunde des gerichts; So bleibt mir in den gedanken: Wann ſich geiſt und fleiſch gleich zanken, Sieht es Gott, und kommt dein end, Laß vom boͤſen ab behend. 3. Aergert mich in meinem leben Mein aug, ohr, hand oder fuß, Laß michs willig von mir geben, Durch erkaͤnntniß, ren und buß; Lehre mich ja thun und wallen, Herr, nach deinem wohl⸗ gefallen, Und hilf, daß ich jeden tag Wohl anleg mit ſeiner plag. 4. Nimm das herz in mei⸗ nem leibe, Mein geſicht, ge⸗ ſchmack, gehoͤr, Gaͤnzlich ein, und bey mir bleibe: Alles, Je⸗ ſu, zu dir kehr; Uber alle meine glieder Wirf dein liebes⸗ſeil hernieder, Daß, wann mich hie zieht die erd, Ich zu dir ge⸗ zogen werd. . 5. So ſchreit ich mit frohem herzen In die neue woche ein; Jeſu, gib von freud und ſchmer⸗ zen, Was mir wird erſprieß⸗ lich ſeyn; Bleib mein anfang und mein ende; Segne das werk meiner haͤnde; Sey, mein Jeſu, alles du, Meine huͤlf im letzten nu. 368.) Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 368.) Mel. Ach! was ſoll ich ꝛc. As mein Jeſu! ſieh,ich trete, Da die woch nunmehr ſich neigt, Und die finſterniß ſich zeigt, Hin zu deinem thron und bete: Neige du zu deinem ſinn Auch mein herz und ſinnen hin. 2. Meine tage gehn geſchwin⸗ de, Wie ein pfeil, zur ewigkeit, Und die allerlaͤngſte zeit Saußt vorbey, als wie die winde, Fleußt dahin, als wie ein fluß Mit dem ſchnellſten waſſerguß. 3. Aber Jeſu, ſieh, ich armer Nehme mich doch nicht in acht, Daß ich dich bey tag und nacht Herzlich ſuchte, mein Erbar⸗ mer! Mancher tag geht ſo dahin, Da ich nicht recht wa⸗ cker bin. . 4. Ach! ich muß mich herz⸗ lich ſchaͤ men; Du erhaͤltſt, du ſchuͤtzeſt mich Tag und nacht ſo gnaͤdiglich: Und ich will mich nicht bequemen, Daß ich ohne heucheley Dir dafuͤr recht dankbar ſey. 5. Nun ich komme mit ver⸗ langen, O mein herzens⸗ freund, zu dir: Neige du dein licht zu mir, Da die woch und tag vergangen; Sey du ſelbſt mein ſonnen⸗licht, Das durch alles finſtre bricht. 6. Laß mich meine tage zaͤh⸗ len, Die du mir noch goͤnnen willt: Mein herz ſey mit dir erfuͤllt, So wird mich nichts koͤnnen quaͤlen; Dann wo du biſt tag und licht, Schaden uns die naͤchte nicht. V 7. Nun mein theurer Hei⸗ land! wache, Wache du in dieſer nacht, Schuͤtze mich mit deiner macht, Deine liebe mich anlache: Laß mich ſelbſt auch wachſam ſeyn, Ob ich Lleich jetzt ſchlafe ein⸗ 251 369.) Mel. Allein Gott inac. ott lob! ein ſchritt zur ewigkeit Iſt abermal vol⸗ lendet, Zu dir im fortgang dieſer zeit Mein herz ſich ſehn⸗ lich wendet. O quell! daraus mein leben fleußt, Und alle gnade ſich ergeußt In meine ſeel zum leben. 2. Ich zaͤhle ſtunden, tag und jahr, Und wird mir allzulange, Vis es erſcheine, daß ich gar, O leben! dich umfange, Damit, was ſrerblich iſt in mir, Ver⸗ ſchlungen werde ganz in dir, Und ich unſterblich werde. 3. Vom fener deiner liebe gluͤht Mein herz, das ſich ent⸗ zuͤndet, Was in mir iſt, und mein gemuͤth Sich ſo mit dir verbindet, Daß du in mir, und ich in dir, Und ich doch immer noch allhier Viel naͤher in dich dringe. 4. O! daß du ſelber kaͤmeſt bald: Ich zaͤhl die augenblicke: Ach komm, eh mir das herz er⸗ kalt, Und ſich zum ſterben ſchi⸗ cke: Komm doch in deiner herrlichkeit: Schau, deine braut hat ſich bereit, Die len⸗ den ſind umguͤrtet. . 5. Und weil das oͤl des Geiſtes ja In mir ſich ausgegoſſen, Du mir auch ſelbſt von innen nah, Und ich in dir zerfloſſen, So leuchtet mir des lebens licht, Und meine lamp iſt zugericht, Dich froͤlich zu empfangen. 6. Komm! iſt die ſtimme dei⸗ ner braut: Komm! rufet deine fromme: Sie ruft und ſchreyet uͤberlant: Komm bald, ach Je⸗ ſu, komme! So komme dann, mein braͤutigam: Du kenneſt mich, o Gottes⸗Lamm! Daß ich dir bin vertrqauet, R 7. Doch 252 7. Doch ſey dir ganz an⸗ heim geſtellt Die rechte zeit ſ und ſtunde; Wiewohl ich weiß, daß dirs gefaͤllt, Wann ich mit herz und munde Dich kommen heiſſe, und darauf Von nun an richte meinen lauf, Daß ich dir komm entgegen. 8. Ich bin vergnuͤgt, daß mich nichts kan Von deiner liebe trennen, Und daß ich frey vor jedermann Dich darf den braͤutgam nennen, Und du, o theurer lebens⸗fuͤrſt, Dich dort mit mir vermaͤhlen wirſt, Und mir dein erbe ſchenken. 9. Drum preiß ich dich aus dankbarkeit, Das ſich der tag (die nacht) (die ſtund) (die woch) (das jahr) geendet, Und alſo auch von dieſer zeit Ein ſchritt nochmals vollendet, Und ſchreite hurtig weiter fort, Bis ich gelange an die pfort Jeruſalems dort oben. 10. Wann auch die haͤnde laͤßig ſind, Und meine knie wanken, So beut mir deine hand geſchwind In meines glaubens ſchranken; Damit durch deine kraft mein herz Sich ſtaͤrke, und ich himmel⸗ waͤrts Ohn unterlaß aufſteige. II. Geh, ſeele, friſch im glauben dran, Und ſey nur ünerſchrocken: Laß dich nicht von der rechten bahn Die luſt der welt ablocken; So dir der lauf zu langſam deucht, So e„ wie ein adler fleucht Mit fluͤgeln ſuͤſſer liebe⸗ ut⸗ 12. O Jeſu! meine ſeele iſt Zu dir ſchon aufgeflogen, Du haſt, weil du voll liebe biſt, Mich gaͤnzlich ausgeſogen ! Fahr hin, was heiſſet ſtund und zeit, Ich bin ſchon in Zeit« und Zufalls⸗Lieder. der ewigkeit, Weil ich in Je⸗ u lebe. 370.) M. Werde munter m. ꝛc. ott, heut endet ſich die wo⸗ chen, Und es iſt ihr letzter tag Dieſen morgen angebro⸗ chen: Vor dir ich mich ſelbſt verklag; In mir mein gewiſſen mich, Hoͤchſter richter, ſtellt vor dich: Neue ſchulden ſamt den alten Mit mir rechnung wollen halten. 2. Sonne, die ich ſeh abge⸗ hen, Du haſt meiner ſuͤnden viel Dieſe woche angeſehen, Die ich ſchwerlich zaͤhlen will: Und was ſaget Gott darzu, LBer geſehen mehr, als du, Deſſen aug in die gedanken Schauet durch des leibes ſchranken? 3. In dem anfang die ſer wo⸗ chen Hab ich dir, als lehen⸗ mann, Tauſend dienſte, Gott, verſprochen: Iſt wohl einer recht gethan? Mit mir boͤſen knecht geh nicht, Herr des him⸗ mels, ins gericht; Ob ich bin von dir gewichen, Hat uns doch dein Sohn verglichen. 4. Hab ich mich von dir ver⸗ gangen, Wie ein bloͤdes ſchaͤfe⸗ lein; Laß mich darum nicht gefangen, Noch ein beut der woͤlfe ſeyn; Jeſus, unſer ſees len⸗hirt, Mich zur heerde ho⸗ len wird, Legt in deinen ſchoos mich nieder, Wann er dir mich bringet wieder. 5. Ich tret in der ſuͤnder or⸗ den, Und bin dieſe woche dir Tauſend ſchulden ſchuldig wor⸗ den, Wann du rechnen willt mit mir, Soll ich dein regiſter ſehn, Laß nur Jeſum bey mir ſtehn; Seine blutige goldgulden Zah⸗ len die blutrothe ſchulden. 6. Du allgeber, deiner gae, Ern. . ie vo⸗ rletter Cnnchtn ſic ſel ggeviſen e, fen eſett 6 lehen , Gott, Keinet pir boſe tdei Uns Dir vet⸗ ſhile⸗ n wiat ent e ſetſee etle etſtug Morgen⸗Lieder. Die du auch gelegt in mich, Die mir anvertraute haabe, Braucht ich, leider! wider dich: Ach ich hielte uͤbel haus! Stoß mich darum nicht hin⸗ aus; Wollſt in gnaden, nicht nach rechte, Rechnen ab mit deinem knechte. 7. Richter! laß dich Vater nennen: Wollſt mir heiſſen, der du biſt: Du wirſt jg dein kind noch kennen, Obs gleich unge⸗ horſam iſt! Dein Sohn macht uns alle gut, Der nach deinem willen thut: Gott! ſey gnaͤ⸗ dig Jeſu bruͤdern, Trenn das haupt nicht von den gliedern. 8. Deine pflanze du mich nen⸗ neſt: Aber wo iſt meine frucht? Mein verdorrtes thun du ken⸗ neſt, Laß mich drum nicht ſeyn verflucht; Jeſus macht mich wieder gruͤn, Deſſen zweig ich worden bin! Hilft Gott, will ich gleich den reben, Stets an dieſem weinſtock kleben. 9. Jeſu, arzt geaͤngſter geiſter! Hier iſt eine kranke ſeel: Hilf mir, Jeſu! guter meiſter! Dir ich meine noth befehl. Ach wann du mich recht beſiehſt, Mein herz todt in ſuͤnden iſt: Drum ſo weck mich auf, mein leben, Mich dir wieder zu ergeben. 10. Meine ſeel zum ſuͤnder⸗ haufen, O du ungetreue braut ! Hat, o Jeſu, ſich verlaufen, Und nach fremden umgeſchaut: Wollſt ihr darum, o mein licht, Einen ſcheid⸗brief geben nicht, Du haſt ſie mit blut erworben, Ach laß ſie nicht ſeyn verdorben! 11. Schreibe mich zu deinen lieben Dieſen tag mit deinem blut; Dieſen letzten von den ſie⸗ ben Laß die ſechſe machen gut: Mach mich frey vor dem ge⸗ 4 richt, Ich mag alte ſchulden nicht In die neue woche bringen; Je⸗ ſu, ach erhoͤr mein ſingen. 12. Ich will meiner ſeelen ſchmerzen Dir zutragen in dein haus; Laß mich mit ge⸗ troſtem herzen, Jeſu, wieder gehn heraus: Wann dein die⸗ ner ledig zaͤhlt Seelen, die die ſuͤnde quaͤlt, Laß auch mich ſeyn losgeſprochen Von den ſchulden dieſer wochen. 13. Nach ſechs deiner ſchoͤ⸗ pfungs⸗tagen Haſt du dieſen tag geruht; Ich muß auch nach ruhe fragen, Weil die ſuͤnd mir bange thut. Nun ich zog mich muͤd genug Dieſe woch am ſuͤnden⸗pflug; Laß mich heut in meinen ſachen Froͤlich feyerabend machen. 14. Dortmals riefeſt du auf erden: Ihr beladnen, kommt zu mir, Kommt, ihr ſollt ent⸗ buͤrdet werden: Jeſu, ach ich komm zu dir; Moſe tafeln druͤcken mich, Nimm du ſie von mir auf dich, Wirf das harte joch zu ſtuͤcken, Meine ſeel laß kuh erquicken. 15. In dem heilbad deiner wunden Laß mich heut ge⸗ waſchen ſeyn, Daß ich mor⸗ gen werd erfunden Dir zu die⸗ nen ſchoͤn und rein: Laß mir deine ſuͤſſe gnad Doch zur buſſe ſchaffen rath, So wirſt du mich morgen ehren, In mein herze einzukehren. Morgen⸗Lieder. 371.) In bekannter Melodie.⸗ 2 us meines herzens grunde Bring ich dir lobgeſang In dieſer morgen⸗ſtunde, Und all mein lebenlang, O Gott, in deinem thron, Dir ſey lob, preiß R 2 mit 254 mit ehren, Burch Chriſtum, unſern Herren, Dein einge⸗ bohrnen Sohn: 2. Daß du mich aus genaden In der vergangnen nacht Fuͤr g'fahr und allem ſchaden Behuͤ⸗ tet und bewacht: Ich bitt de⸗ muͤthiglich, Wollſt mir mein ſuͤnd vergeben, Womit in die⸗ ſem leben Ich hab erzuͤrnet dich. 3. Du wolleſt auch behuͤten Mich gnaͤdig dieſen tag, Fuͤrs teufels liſt und wuͤten, Fuͤr ſuͤnden und fuͤr plag, Fuͤr feur⸗ und waſſers⸗noth, Fuͤr armuth und fuͤr ſchanden, Fuͤr ketten und fuͤr banden, Fuͤr boͤſem ſchnellen tod. 4. Mein ſeel, mein leib, mein leben, Mann, weib, gut, ehr und kind, In deine haͤnd ſind geben, Darzu mein hausge⸗ ſind, Als dein geſchenk und gab, Mein eltern und verwand⸗ ten, Geſchwiſtrig und bekann⸗ ten, Und alles, was ich hab. 5. Dein engel laß auch blei⸗ ben, Und weichen nicht von mir, Den ſatan zu vertreiben, Auf daß der boͤs feind hier In dieſem jammerthal Sein tuͤck an mir nicht uͤbe, Leib und ſeel nicht betruͤbe, Und bring mich nicht zu fall. 6. Gott will ich laſſen rathen, Der alle ding vermag; Er ſegne meine thaten, Und alle meine ſach! Dann ich ihm heimgeſtellt Mein leib, mein ſeel, mein leben, Und was er mir ſonſt geben; Er machs, wies ihm gefaͤllt. 7. Darauf fo ſprech ich amen, Und zweifle nicht daran: Gott wird es all's zuſammen Ihm wohlgefallen lan. Drauf ſereck Morgen⸗Lieder⸗ ich aus mein hand, Greif an das werk mit freuden, Wor⸗ zu mich Gott beſcheiden In mein'm beruf und ſtand. 372.) Mel. Nun laßt uns G. ꝛc. ach auf, mein herz, und ſinge Dem Schoͤpfer al⸗ ler dinge, Dem geber aller guͤ⸗ ter, Dem frommen menſchen⸗ huͤter. 2. Heut, als die dunkle ſchat⸗ ten Mich ganz umgeben hat⸗ ten, Hat ſatan mein begehret 3 Gott aber hats gewehret. 3. Ja, Vater, als er ſuchte, Wie er mich freſſen mochte, War ich in deinem ſchooſſe? Dein fluͤgel mich umſchloſſe. 4. Du ſprachſt: mein kind, nun liege; Trotz dem, der di y betruͤge, Schlaf wohl, laß dir nicht grauen; Du ſollt die ſon⸗ ne ſchauen. 5. Dein wort das iſt geſche⸗ hen; Ich kan das licht noch ſe⸗ hen; Fuͤr noth bin ich befreyet; Dein ſchutz hat mich verneuet. 6. Du willt ein opfer haben? ier bring ich meine gaben; Mein weyhrauch und mein widder Sind mein gebet und lieder. 7. Die wirſt du nicht ver⸗ ſchmaͤhen; Du kanſt ins herze ſehen, Und weiſt wohl, daß zur gabe Ich ja nichts beſſers habe. 8. So wollſt du nun vollen⸗ den Dein werk an mir, und ſen⸗ den, Der mich an dieſem tage Auf ſeinen haͤnden trage. 9. Sprich ja zu meinen tha⸗ ten, Hilf ſelbſt das beſte ra⸗ then, Den anfang, mittel und ende, Ach Herr, zum beſten wende. 10. Mit ſegen mich beſchuͤt⸗ te, Mein herz ſey deine huͤtte, Dein FPtelf ,Wot, den In d. n.u. hetp,n opferit Alargi⸗ merſten tleſtnn lerte⸗ egetet; tt er ſicſte ohe, ſcooſe: ſe. felrkinh ,derhin ,ai dieſin ſtgeſte troce efteyt heken 4 Aten 9 wen let d cr ua de ger Morgen Dein wort ſey meine ſpeiſe, Bis ich gen himmel reiſe. 373.) In bekannter Melodie. ott des himmels und der erden, Vater, Sohn und heilger Geiſt! Der den tag und nacht laßt werden, Sonn und mond uns ſcheinen heißt, Deſſen ſtarke hand die welt, Und was drinnen iſt, erhaͤlt. 2. Gott, ich danke dir von herzen, Daß du mich in dieſer Nacht Fuͤr gefahr, angſt, noth und ſchmerzen, Haſt behuͤtet und bewacht, Daß des boͤſen feindes liſt Mein nicht maͤch⸗ tig worden iſt. 3. Laß die nacht auch meiner ſünden Heut mit dieſer nacht vergehn; O Herr Jeſu, laß mich finden Deine wunden of⸗ fen ſtehn; Da alleine huͤlf und rath Iſt fuͤr meine miſſethat. 4. Hilf, daß ich auch dieſen morgen Geiſtlich auferſtehen mag, Und fuͤr meine ſeele ſor⸗ gen, Daß, wann nun dein groſſer tag Uns erſcheint, und dein ge⸗ richt, Ich dafuͤr erſchrecke nicht. 5. Führe mich, o Herr, und leite Meinen gang nach dei⸗ nem wort; Sey und bleibe du auch heute Mein beſchirmer und mein hort; Nirgend als bey dir allein, Kan ich recht bewahret ſeyn. 6. Meinen leib und meine ſeele, Samt den ſinnen und verſtand, Groſſer Gott, ich dir befehle Unter deine ſtarke hand: Herr, mein ſchild, mein ehr und ruhm, Nimm mich auf, dein eigenthum. 7. Deinen engel zu mir ſende, Der des boͤſen feindes macht, Liſt und anſchlaͤg von mir wen⸗ de, Und mich halt in guter acht, 2 Lieder. 255 Der auch endlich mich zur ruh Trage nach dem himmel zu. 374.) In bekannter Melodie. CSch dank dir, lieber Herre, Daß du mich haſt bewahrt In dieſer nacht gefaͤhre, Dar⸗ inn ich lag ſo hart Mit finſter⸗ niß umfangen, Darzu in groſſer noth, Daraus ich bin entgan⸗ gen, Durch dich, o treuer Gott! 2. Mit dank will ich dich lo⸗ ben, O du, mein Gott, und Herr! Im himmel hoch dort oben: Den tag mir auch gewaͤhr, Warum ich dich ſoll bitten, Und auch dein will mag ſeyn; Leit mich in deinen ſitten, Und brich den willen mein. 3. Laß mich, Herr, nicht ab⸗ weichen Von deiner rechten bahn, Den feind mich nicht er⸗ ſchleichen, Da ich mocht irre gahn; Erhalt mich durch dein guͤte, Das bitt ich fleißig dich, Der teufel lock und wuͤte, Wann er oft ſetzt an mich. 4. Den glauben mir verleihe An dein'n Sohn Jeſum Chriſt, Mein ſuͤnd mir auch verzeihe Allhie zu dieſer friſt: Du wirſt mirs nicht verſagen, Wie du verheiſſen haſt, Daß er mein ſuͤnd getragen, Und loͤs mich von der laſt. „. Die hoffnung mir auch gie⸗ be, Die nicht verderben laͤßt, Darzu ein chriſtlich liebe Zu dem, vder mich verletzt, Daß ich ihm guts erzeige, Such nicht darinn das mein, Und lieb ihn, als mich eigen, Nach all dem willen dein. 6. Dein wort laß mich beken⸗ uen Vor dieſer argen welt, Auch mich dein'n diener nennen, Nicht fuͤrchten g'walt noch geld, Das mir bald mocht entleiden R 3 Dein 256 Dein wort und wahrheit klar: Wollſt mich ja nicht abſcheiden Von der chriſtlichen ſchaar. 7. Laß mich den tag vollenden Zu lob dem Namen dein, Und mich nichts von dir wenden, Ans end beſtaͤndig ſeyn: Behuͤt mir leib und leben, Darzu die frucht im land: Was du mir haſt gegeben, Steht all's in deiner hand. 83. Herr Chriſt, dir lob ich ſa⸗ ge Fuͤr deine wohlthat all, Die du mir all mein tage Erzeiget üͤberall: Dein Namen ich hier preiſe, Der du allein biſt gut, Mit deinem leib mich ſpeiſe, Traͤnk mich mit deinem blut. 9. Dein iſt allein die ehre, Dein iſt allein der ruhm; Die rach dir niemand wehre, Dein ſegen zu uns komm; Daß wir im fried entſchlafen, Mit gna⸗ den zu uns eil, Gib uns des glaubens waffen Fuͤrs teufels liſt und pfeil. . 375.) In eigener Melodie. zu heilige Dreyfaltigkeit! — Du hochgelobte Einigkeit! Gott Vater, Sohn und heilger Geiſt! Heut dieſen tag mir beyſtand leiſt. 2. Mein ſeel, leib, ehr und gut bewahr, Daß mir kein boͤſes widerfahr; Daß mich der ſatan nicht verletz, Noch mich in ſchand und ſchaden ſetz. 3. Des Vaters huld mich heut anblick! Des Sohnes guͤte mich erquick! Des heilgen Geiſtes glanz und ſchein Erleucht meins finſtern herzens ſchrein! 4. Mein Schoͤpfer! ſteh mir kraͤftig bey; O mein Endiir bey mir ſey! O Troͤſter werth! weich nicht von mir, Mein herz mit deinen gaben zier. . Morgen⸗Lieder. 5. Herr, ſegne und behuͤte. mich; Erleuchte mich, Herr, gnadiglich; Herr, heb auf mich dein angeſicht, Und deinen frie⸗ den auf mich richt. 376:) Mel. Ermuntre dich m. ꝛc. Der tag bricht an, die nacht iſt hin, Und mit der nacht viel kummer: Erweck, o Jeſu, meinen ſinn, Vertreibe ſchlaf und ſchlummer: Gib, daß ich deine groſſe macht, Die mich ans tages licht gebracht, Mit herz und mund beſinge, Und dir mein opfer bringe. 2. Der feind gieng djeſe nacht umher, Und wollte mich verſchlingen; Ex ſuchte, wie ein loͤw und baͤr, Mich in gefahr zu bringen: Du aber, Jeſu, haſt gewacht, Und ſeinen rath zunicht gemacht; Drum ſey, 0 Herrſcher, droben Mit lob und dank erhoben. 3. Wie mancher iſt in dieſer nacht, Bey ſeinen boͤſen thaten, In unverhoffte todes⸗machtUnd hoͤllen⸗pein gerathen! Mich aber traͤgt noch deine huld, Und hat mit meinen thun gedult 5 Drum ſey von allen zungen Dir preiß und ruhm geſungen. 4. Wie mancher hat bey fri⸗ ſchem muth Die augen zuge⸗ ſchloſſen: Nun aber iſt ihm die⸗ ſes gut Und alle kraft zerfloſ⸗ ſen! Mich haſt du, Herr, in die⸗ ſer nacht In meiner ſchwach⸗ heit ſtark gemacht, Daß ich dich jetzt kan ehren, Und dei⸗ nen ruhm vermehren. 5. Wie manchen hat krieg, peſt, und fluth, Und hunger hin⸗ genommen! Wie viele ſind um haab und gut Durch feuers⸗ brunſt gekommen! Ich aber bin dapon befreyt, Und kan iuftid un deige ſcht lem ich nſties ichnie die nute deknit be N 4 Dee ti Gt Nt e i Ue ſee mih le, e tie ſt en h Uin ſen, Ut dieſet thoten⸗ gͤctn 6, i ſelt . zunoe lugen. ſeyfth⸗ ile ſenie vindi ſhet N , gu Morgen⸗Lieder. und ſicherheit Von deiner guͤte ſagen, Wann andre muͤſſen klagen. 5 Mein Jeſu, ſey dafuͤr ge⸗ preißt, Und ewiglich erhoben! O daß ich dich mit leib und geiſt Aufs beſte koͤnnte loben! Sieh/ Herr, den guten willen an, Er⸗ ſetze ſelbſt, was ich nicht kan, Und laß mein ſchwaches lallen Dir gnaͤdiglich gefallen. 7. Ich uͤbergebe fernerhin, Was du mir haſt gegeben, In deine arm, o mein gewinn, Be⸗ ſchuͤtze leib und leben. Vor al⸗ lem gib mir deinen Geiſt, Der mich auf gute wege weißt, Wann ich mich, aus verlangen Nach! ſchnoͤdem gut, vergangen. Verbinde mich, mein heil, mit dir, Und laß mich an dir ileben, Gib, daß ich moͤge fuͤr und für Nach deinem willen le⸗ ben: Entreiß mein herz der ei⸗ telkeit, Gib, daß mich nicht durch ſicherheit Der feind moͤg uberwinden, Und mit der welt perbinden. 9. Ach ſegne, Jeſu, meinen ſtand, Und alle meine thaten; Laß alles unter deiner hand Und gufſicht wohl gerathen! . Gedenk und dichte ſelbſt i mir; Gib, daß ich allezeit in dir Die worte moͤge fuͤhren, Und nutzen davon ſpuͤren. 10. Geuß deinen ſegen reich⸗ lich aus, So weit die wolken ge⸗ hen; Laß kirche, regiment und haus In gutem ſtande ſtehen; Gib frieden in der chriſtenheit, Laß gottesfurcht und einigkeit In allen landen gruͤnen, Und alle welt dir dienen. 11. Herr, nimm dich auch der meinen an, Und ſetze ſie zum ſe⸗ Len, Wend ab, was ihnen ſha⸗ 25 ¾ den kan, Und laß ſie wohl erwaͤ⸗ gen Die kuͤrze dieſer lebens⸗ zeit, Mein Jeſu, mache ſie be⸗ reit, Daß ſie vor dir beſtehen, Wann alles wird vergehen. 12. Erhoͤr, o Jeſu, mein ge⸗ ſchrey, Und laß es zu dir drin⸗ gen; Gib, daß ich voller glauben ſey, Bey meinem flehn und ſin⸗ gen. Ich glaube, Jeſu, ſuͤſſes licht; Vermehre meine zuver⸗ ſicht. Laß mich in deinem Namen Mit freuden ſprechen: Amen. 377.) Mel. Werde munter ꝛc. Dasn walt Gott, die morgen⸗ ,.roͤthe Treibet weg die ſchwarze nacht, Und der tag ruͤckt an die ſtaͤtte, Der da alles munter macht: Drum ſo mun⸗ tre ich mich auf, Und mein herz gedenket drauf, Wie ich dir, mein Gott, lobſinge, Und dir dank und ehre bringe. 2. Loben doch bald mit dem morgen Dich die kleine voͤge⸗ lein; Eh ſie fuͤr das futter ſor⸗ gen, Muß es erſt geſungen ſeyn: Sollt ein dummes thier⸗ lein nun Mir hierinn zuvor es thun? Nein, das ſingen, loben, beten, Hab ich mehr, als ſie, vonndthen. Wann ich koͤnnte uͤberſe⸗ hen, Was all's fuͤr gefaͤhrlich⸗ keit Ich gehabt hab auszuſtehen Meine ganze lebenszeit; Ja, was noch für ungeluͤck Alle ſtund und augenblick, Und ſo lang ich werde leben, üͤber mei⸗ nem haupte ſchweben: . 4. Ach! ſo wuͤrde ich erken⸗ nen, Was für groſſe guͤtigkeit Du den menſchen pflegſt zu goͤnnen, Was auch fuͤr barmher⸗ zigkeit Du an mir thuſt fuͤr und fuͤr, Weil du ſo vielfaͤltig mir Suͤlf geſandt mit troſe und R 4 tha⸗ 258 thaten, Wann ich in gefahr gerathen. . 5. Drum ſo ſey all mein ver⸗ moͤgen, Dich zu loben, dran ge⸗ ſtreckt; Mein gebet laß vor dir tuͤgen, Wie ein opfer angeſteckt, Und verleih, daß dieſer tag Mir zum ſegen werden mag: Ach daß ich ihn doch in liebe Und in deiner furcht vertriebe! 6. Gib, daß ich moͤg recht er⸗ waͤgen, Was erfordert meine pflicht: Was derſelben lauft entgegen, Laß mich ja begin⸗ nen nicht: Meine ſinnen und verſtand Richte, Herr, durch deine hand; Daß ich recht mein amt verwalte, Rein ge⸗ wiſſen ſtets behalte. 7. Wuͤrde ich dann heute ſehen Allerhand gelegenheit, Suͤnd und laſter zu begehen, So gib, daß ich ſolche meid: Reitzet mich mein fleiſch und blut, Zeigt die welt mir ehr und gut: Laß ſie mich zu nichts verfuͤhren, Das mir wuͤrde nicht gebuͤhren. 8. Wann ich aber vor mich nehme, Woraus vorderſt deine ehr, Und des naͤchſten nutzen kaͤme, Oder ſonſten ruͤhmlich waͤr; So befoͤrdre ſolches werk, Gib darzu rath, that und Käͤrk: All mein arbeit muß gedeyhen, Wann du, Herr, Wwirſt haͤlf uarleihen. 9. Von mir ſelbſt bin ich nicht tuͤchtig Zu befoͤrdern meine ſach: Die begierden ſind nicht richtig, Der verſtand iſt viel zu ſchwach: Schwach iſt meiner ſeelen kraft, Und der leib oft nakellalt. Mein⸗ wege auch gefa „ Die verrichtun beſchwerlich. chtung oft 10. Drum, Herr, all mein thun und laſſen SGey dir alles heimgeſtellt: Fuͤyre mich auf Morgen⸗Lieder. rechter ſtraſſen, Mach es, wie es dir gefaͤllt, Segne den geringen fleiß; Lehre mich, was ich nicht weiß; Zeige mir, was ich nicht ſehe; Leite mich, wo ich hingehe. II. Wird ein fall mich uͤber⸗ eilen, Ach, ſo hilf mir wieder auf, Schuͤtze mich fuͤr ſatans pfeilen, Und fuͤr meiner feinde hauf, Kommt ein ungluͤck vor die thuͤr, Steht mir was ge⸗ faͤhrlichs fuͤr; Laß mich deine huͤlf empfinden, ſtets uͤberwinden. 12. Willt du mir ein ereutz zu⸗ ſchicken, Mach es, daß ichs kan ausſtehn: Will es mir nicht all⸗ zeit gluͤcken, Und nach meinem willen gehn; So iſts meiner ſuͤnden⸗ſchuld: Doch gib hoff⸗ nung und gedult; Alles un⸗ gluͤck kanſt du wenden, Und mir wieder troſt zuſenden. 13. Wird mir etwas angedich⸗ tet, Oder ſonſt geredet nach 2 Dir, Herr, der da alles richtet, Ich befehle meine ſach: Laß mich meyden nur die that; So wird wohl der luͤgen rath, Und ein gut gewiſſen machet, Daß man der verleumdung lachet. 14. Willt du mich dann etwa heute Legen auf das kranken⸗ bett, So gib, daß ich mich bey zeite Schicke zu der ruhe⸗ſtaͤtt: Heb, und wart, und trage mich, Soll ich fort, ſo wollſt du mich Ja fuͤr ſchnellem tod bewahren,. Und im friede laſſen fahren. 15. Hierauf will ich nach ver⸗ gnuͤgen Meine arbeit fangen an: Du, Gott Varer, wirſt es fuͤgen, Daß es wohl gerathen kan: Jeſu Chriſte, ſegne du, Heilger Geiſt, ſprich ja darzu. Herr, in deinem groſſen Namen Sey mein end und anfang! Amen. 37 80) Ritterlich s, wiet geringen ich nict ichricht chrsne. michtden nir wienet füt ſfine tetfeicte Letelbt ,ioshi rnichtah⸗ dweiten 6s naret Pgil ket Ales n tben, 1 enden. Saugedit ndet ne lei titi e etze t, lud het, N letet. NMunette terten nen lett tent Sth it beuehten⸗ Mokrgen⸗Liedek. 378.) M. O Gott, du from. 1c. O Jeſu, ſuͤſſes licht, Nun iſt die nacht vergangen: Nun hat dein gnaden⸗glanz Aufs neue mich umfangen: Nun iſt, was an mir iſt, Vom ſchlafe aufgeweckt, Und hat nun in be⸗ gier Zu dir ſich ausgeſtreckt. 2. Was ſoll ich dir dann nun, Mein Gott, fuͤr opfer ſchen⸗ ken? Ich will mich ganz und gar In deine gnad einſenken, Mit leib, mit ſeel, mit geiſt, Heut dieſen gauzen tag: Das ſoll mein opfer ſeyn, Weil ich ſonſt nichts vermag. 3. Drum ſiehe da, mein Gott, Da haſt du meine ſeele: Sie ſey dein eigenthum; Mit ihr dich heut vermaͤhle In deiner lie⸗ bes⸗kraft; Da haſt du meinen Leiſt; Darinnen wollſt du dich Werklaͤren allermeiſt. 3. Dann ſeye auch mein leib Zum tempel dir ergeben, Zur wohnung und zum haus: Ach allerliebſtes leben, Ach, wohn, ach, leb in mir, Beweg und rege mich; So hat geiſt, ſeel und leib Mit dir vereinigt ſich. 5. Dem leibe hab ich jetzt Die kleider angeleget: Laß meiner ſeelen ſeyn Dein bild⸗ niß eingepraͤget: Im guͤldnen glaubens⸗ſchmuck, In der ge⸗ rechtigkeit, So allen ſeelen iſt Das rechte ehren⸗kleid. 6. Mein Jeſu, ſchmuͤcke mich Mit weisheit und mit liebe, Mit keuſchheit, mit gedult, Durch deines Geiſtes triebe: Auch mit der demuth mich Vor allem kleide an, So bin kch wohl geſchmuͤckt, Und koͤſtlich Angethan. 7.O daß mir dieſen tag Stets Hor den augen ſchwebe, Daß 259 dein allgegenwart Mich wie die luft umgebe! Auf daß mein ganzes thun, Durch herz, durch ſinn und mund, Dich lobe innig⸗ lich, Mein Gott, zu aller ſtund. 8. Ach ſegne, was ich thu, Ja rede und gedenke; Durch dei⸗ nes Geiſtes kraft Es alſo fuͤhr und lenke, Daß alles nur ge⸗ ſcheh Zu deines Namens ruhm, Und daß ich unverruͤckt Ver⸗ bleib dein eigenthum. 379.) Mel. Wer nur den ꝛc: Gott lob, nun iſt es wieder morgen, Die nacht vollen⸗ det ihren lauf: Nun wachen auch all meine ſorgen Auf ein⸗ mal wieder mit mir auf. Die nacht iſt aus, der ſchlaf dahin, Und ich ſeh wieder, wo ich bin. 2. Ich bin noch immer auf der erden, Da jeder tag ſein elend hat, Da wir nur immer aͤlter werden, Und haͤufen ſuͤnd und miſſethat; O Gott, von deſſen brod ich zehr, Wann ich dir auch was nuͤtze waͤr. 3. Ohn zweiſel ſiehſt du mich aufſtehen, Regier mich auch in dieſer welt: Ich weiß nicht, wie mirs heut wird gehen; Schaff alles ſo, wie dirs ge⸗ faͤllt; Schleuß mich in deine vorſicht ein: Dein will ich todt und lebend ſeyn. 4. Vergib mir, Pater, meine ſuͤnden, Die ich mit aus dem bette bring, Und laß mich bey dir gnade finden, Erhoͤre, was ich bet und ſing: Dann wann ich nur bey dir wohl ſteh, Se acht ich gar nicht, wie es geh. 3. Hilf du in allen ſachen ra⸗ then; Dann ich bin ſelber mir nicht klug; Behuͤte mich fuͤr miſſethaten, Fuͤrs teufels liſt und menſten⸗trug; Laß mich R 5 des —— 269 Morgen den tag wohl legen an, Und gu⸗ tes ſchaffen, weil ich kan. 6. Erhalte mir mein leib und leben, Freund, eltern, g'ſchwi⸗ ſtrig, (weib, kinder, g'ſind,) haab und gut, Den himmel laß viel ſegen geben, Wann meine hand das ihre thut: Gib, daß ich al⸗ les wohl verricht; Du wirſt es thun, ich zweifle nicht. 380.) Mel. Nun ſich der tag ꝛc. un ſich die nacht geendet hat, Die finſterniß zer⸗ theilt, Wacht alles, was am abend ſpat Zu ſeiner ruh geeilt. 2. So wachet auch, ihr ſin⸗ ⸗Lieder. dir mein lebenlang Von her⸗ zen dankbar ſey. .„ 10. Gedenke, Herr, auch heut an mich An dieſem ganzen tag, Und wende von mir gnadiglich Noth, jammer, angſt und plag. I1. Erhoͤr, o Jeſu, meine bitt, Nimm meine ſeufzer an, Und laß all meine tritt und ſchritt, Heut gehn auf rechter bahn. 12. Ach laß, o Jeſu, keine ſuͤnd Mich dieſen tag begehn, Sonſ moͤcht ich armes ſuͤnden⸗kind Nicht wohl bey dir beſtehn. 13. Wend meine augen gnaͤ⸗ dig ab Von die ſer eitelkeit, Da⸗ nen, wacht, Legt allen ſchlaf mit bis in mein kuͤhles grab beyſeit, Zum lobe Gottes ſeyd bedacht; Dann es iſt dan⸗ kens⸗zeit. . 3. Und du, des leibes edler gaſt, Du theure ſeele du, Die du ſo ſanft geruhet haſt, Dank Gott fuͤr deine ruh. 4. Wie ſoll ich dir, du ſeelen⸗ licht, Zur gnuͤge dankbar ſeyn? Mein leib und ſeel iſt dir ver⸗ pflicht, Und ich bin ewig dein. . . Dir geb ich, Jeſu, dieſe gab, Zu einem unterpfand; Dieweil ich ſie empfangen hab Von deiner liebes⸗hand. 6. Und dieſe deine liebes⸗hand Hat heut bey mir gewacht, Auch allen ſchaden abgewandt In dieſer finſtern nacht. 7. In deinen armen ſchlief ich ein, Brum konnte ſatan nicht Mit ſeiner liſt mir ſchaͤdlich ſeyn, Die er auf mich gericht, 8. Fuͤr waſſer und fuͤr feuers⸗ noth Hat mich, Herr, deine guͤt, Wie An dem boͤſen ſchnellen tod, Heut dieſe nacht behuͤt. 9. Hab dank, und nimm, Herr, mein geſang, Fuͤr deine lieb und treu: Hilf, daß ich — Ich alles boͤſe meid. 14. Gib deinen ſegen dieſen tag Zu meinem werk und that, Damit ich freudig ſagen mag: Wohl dem, der Jeſum hat! 15. Wohl dem, der Jeſum bey ſich fuͤhrt, Schließt ihn ins herz hinein! So iſt ſein ganzes thun geziert, Und er kan ſelig ſeyn. 16. Nun dann, ſo fang ich jetzt mein werk In Jeſu Namen an: Ex geh mir ſeines Geiſtes ſtaͤrk, Daß ich es enden kan. Abend⸗Lieder. 381.) In hekannter Melodie. erde munter, mein gemuͤ⸗ B. the, Und ihr ſinnen geht herfuͤr, Daß ihr preiſet Gottes guͤte, Die er hat gethan an mir, Da er mich den ganzen tag Fuͤr ſo mancher ſchweren plag Hat erhalten und beſchuͤtzet, Daß mich ſatan nicht beſchmuͤtzet. 2. Lob und dank ſey dir ge⸗ ſungen, Vater der barmherzig⸗ keit, Daß mir iſt mein werk ge⸗ lungen, Daß du mich fuͤr allem leid, Und fuͤr ſuͤnden mancher nt, Sogetreulich haſt bewanr t n ber ſchheut entag, gigc lid d. einebitt, Gn, rd laht eileſänd Ennſt egzkied kn. hen ud kit, N ls g⸗ alien rd thn, en un 1ht/ gſunden ins hei ſret⸗ Abend⸗ Auch die feind hinweg getrie⸗ ben, Daß ich unbeſchaͤdigt blieben. 3. Keine klugheit kan aus⸗ rechnen Deine guͤt und wun⸗ der⸗that: Ja, kein redner kan ausſprechen, Was dein hand erwieſen hat: Deiner wohl⸗ that iſt zu viel, Sie hat weder maaß noch ziel; Ja, du haſt mich ſo gefuͤhret, Daß kein unfall mich beruͤhret. 4. Dieſer tag iſt nun vergan⸗ gen, Die betruͤbte nacht bricht an, Es iſt hin der ſonnen pran⸗ en, So uns all erfreuen kan; Stehe mir, o Vater, bey, Daß dein glanz ſtets bey mir ſey, Und mein kaltes herz erhitze, Ob ich gleich im finſtern ſitze. 5. Herr, verzeihe mir aus gnaden Alle ſuͤnd und miſſethat, ie mein armes herz beladen, Und ſo gar vergiftet hat, Daß auch ſatan durch ſein ſpiel Mich zur hoͤlle ſtuͤrzen will: Da kanſt u allein exrerten; Strafe nicht mein uͤbertretten. . 6. Bin ich gleich von dir ge⸗ wichen, Stell ich mich doch wieder ein; Hat uns doch dein Sohn verglichen Durch ſein angſt und todes⸗pein: Ich ver⸗ laͤugne nicht die ſchuld, Aber deine gnad und huld Iſt viel groͤſſer als die ſuͤnde, Die ich ſtets in mir befinde. 7. O du licht der frommen ſeelen! O du glanz der ewig⸗ keit! Dir will ich mich ganz be⸗ feehlen, Dieſe nacht und alle⸗ zeit: Bleibe doch, mein Gott, bey mir, Weil es nunmehr dunkel ſchier: Da ich mich ſo ſehr betruͤbe, Troͤſte mich mit deiner liebe. 8: Schuͤtze mich fuͤrs teufels Lieder. 261 netzen, Fuͤr der macht der fin⸗ ſternuß, Die mir manche nacht zuſe tzen, Und erzeigen viel ver⸗ druß: Laß mich dich, o wahres licht, Nimmermehr verlieren nicht; Wann ich dich nur hab im herzen, Fuͤhl ich nicht der ſeelen ſchmerzen. 9. Wann mein augen ſchon ſich ſchlieſſen, Und ermuͤdet ſchlafen ein, Muß mein herz dannoch gefliſſen, Und auf dich gerichtet ſeyn; Meiner ſeelen mit begier Traͤume ſtets, o Gott, von dir, Daß ich veſt an dir bekleibe, Und auch ſchla⸗ fend dein verbleibe. 10. Laß mich dieſe nacht em⸗ pfinden Eine ſanft und ſuͤſſe ruh, Alles uͤbel laß verſchwin⸗ den, Decke mich mit ſegen zu: Leib und ſeele, muth und blut, Weib und kinder, haab und gut, Freunde, feinde, hausge⸗ neſten „Sepyn in deinen ſchutz geſchloſſen. 11. Ach! bewahre mich fuͤr ſchrecken, Schuͤtze mich fuͤr uͤberfall, Laß mich krankheit nicht aufwecken, Treibe weg des krieges ſchall, Wende feur und waſſers⸗noth, Peſtilenz und ſchnellen tod, Laß mich nicht in ſuͤnden ſterben, Noch an leib und ſeel verderben. 12. O du groſſer Gott erhoͤre, Was dein kind gebeten hat; Je⸗ ſu, den ich ſtets verehre, Bleibe ja mein ſchutz und rath, Und mein hort, du werther geiſt, Der du freund und troͤſter heißt, Hoͤ⸗ re doch mein ſehnlichs flehen: Amen, ja es ſoll geſchehen! 382.) In bekannter Melodie, Cbhriſt, der du biſt der helle tag, Vor dir die nacht nicht bleiben mag, Du leuchteſt un⸗ 262 Abend vom Vater her, Und biſt des lichtes prediger. 2. Ach, lieber Herr, behuͤt uns heunt In dieſer nacht fuͤrm boͤſen feind, Und laß uns in dir ruhen fein, Daß wir fuͤrm ſatan ſicher ſeyn. 3. Ob ſchon die augen ſchla⸗ fen ein, So laß das herz doch wacker ſeyn: Halt uͤber uns dein rechte hand, Daß wir nicht fall'n in ſuͤnd und ſchand. 4. Wir bitten dich, Herr Je⸗ ſu Chriſt! Behuͤt uns fuͤr des teufels liſt, Der ſtets nach un⸗ ſfrer ſeele tracht, Daß er an uns hab keine macht. 5. Sind wir doch dein ererb⸗ tes gut, Erworben durch dein theures blut; Das war des ewgen Vaters rath, Als er uns dir geſchenket hat. 6. Befiehl dein'm engel, daß er komm, Und uns bewach, dein eigenthum, Gib uns die liebe waͤchter zu, Daß wir fuͤrm ſatan haben ruh. 7. So ſchlafen wir im Namen dein, Dieweil die engel bey uns ſeyn: Du heilige Dreyfaltig⸗ keit, Wir loben dich in ewigkeit. 383.) Iu bekannter Melodie. Nun ſich der tag geendet hat, Und keine foñ mehr ſcheint, Schlaͤft alles, was ſich abge⸗ matt, Und was zupor geweint. 2. Nur du, mein Gott, haſt keine raſt; Du ſchlaͤfſt noch ſchlummerſt nicht: Die fin⸗ l it iſt dir verhaßt; Weil u biſt ſelbſt das licht. 3. Gedenke, Herr, doch auch an mich In dieſer finſtern nacht, Und ſchenke mir genaͤ⸗ diglich Den ſchirm von deiner Macht. 4. Wend ab des ſatans wuͤte⸗ Ley Durch deiner engel ſchaar; ⸗Lieder. So bin ich aller ſorgen frey, Und bringt mir nichts gefahr. 5. Ich fuͤhle zwar der ſuͤn⸗ den ſchuld, Die mich bey dir klagt an: Doch aber deines Sohnes huld Hat gnug fuͤr mich gethan. 6. Den ſetz ich dir zum buͤr gen ein, Wann ich ſoll vor ge⸗ richt; Ich kan ja nicht verloh⸗ ren ſeyn In ſolcher zuverſicht. 7. Drauf thu ich meine augen zu, Und ſchlafe froͤlich ein: Mein Gott wacht jetzt in meiner ruh; Wer wolte traurig ſeyn? 8. Weicht, nichtige gedan⸗ ken, hin, Wo ihr habt euren lauf: Ich baue jetzt in meinem ſinn Gott einen tempel auf: 9. Soll dieſe nacht die letzte ſeyn In dieſem jammerthal, So fuͤhre mich im himmel ein Zur auserwaͤhlten zahl. 10. Und alſo leb und ſterb ich dir, O Herr Gott Zebaoth! Im tod und leben hilf du mir Aus aller angſt und noth. 384.) In bekannter Melodie. un ruhen alle waͤlder, Vieh, menſchen, ſtaͤdt und felder, Es ſchlaͤft die ganze welt: Ihr aber meine ſinnen, Auf, aufihr ſollt beginnen, Was eurem Schoͤpfer wohl gefaͤllt. 2. Wo biſt du ſonn geblieben? Die nacht hat dich vertrieben, Die nacht, des tages feind. Fahr hin, ein andre ſonne, Mein Jeſus, meine wonne, Gar hell in meinem herzen ſcheint. 3. Der tag iſt nun vergan⸗ gen, Die guͤldne ſterne prangen Am blauen himmels⸗ſaal: Al⸗ ſo werd ich auch ſtehen, Wann mich wird heiſſen gehen Mein Gott aus dieſem jammerthal. 4. Der leib eilt nun zur rnhe eg Abend⸗Lieder. Legt ab das kleid und ſchuhe, Das bild der ſterblichkeit: Die zieh ich aus, dargegen Wird Chriſtus mir anlegen Den rock der ehr und herrlichkeit. 5. Das haupt, die fuͤß und haͤnde Sind froh, daß nun zum ende Die arbeit kommen ſey: Herz, freu dich, du ſollt werden Vom elend dieſer erden, Und von der ſuͤnden arbeit frey. 6. Nun geht ihr matte glie⸗ der, Geht hin und legt euch nie⸗ der, Der betten ihr begehrt, Es kommen ſtund und zeiten, Da man euch wird bereiten Zur ruh ein bettlein in der erd. 7. Mein augen ſtehn verdroſ⸗ ſen, Im huy ſind ſie geſchloſſen, Wo bleibt dann leib und ſeel? Nimm ſie zu deinen gnaden, Sey gut fuͤr allen ſchaden, Du aug und waͤchter Iſrael. 8. Breit aus die fluͤgel bey⸗ de, O Jeſu, meine freude, Und nimm dein kuͤchlein ein; Will ſatan mich verſchlingen, So laß die engel ſingen: Diß kind ſoll unverletzet ſeyn. 9. Auch euch, ihr meine lie⸗ ben, Soll heute nicht betruͤben Ein unfall noch gefahr: Gott laß euch ſelig ſchlafen, Stell euch die guͤldne waſſen Ums bett, und ſeiner engel ſchaar. 385.) Mel. Chriſt der du biſt ꝛc. Der tag iſt hin, der ſonnen⸗ glanz Hat nunmehr ſich verlohren ganz: Jetzt bricht die finſtre nacht herfür, Und oͤffnet uns der ſternen thuͤr. 2. Auf, meine ſeel, und hab jetzt acht, Was du den ganzen tag gemacht, Dein Schoͤpfer will, du ſollſt ihm nun Von dei⸗ nem wandel rechnung thun. 26⁸ heran, Wiewohl ich mich nichts ruͤhmen kan; Geſuͤndigt hab ich die ſen tag, So, daß ich kaum erſcheinen mag. 4. O groſſer Gott, die dun⸗ kelheit Verſetzet mich in trau⸗ rigkeit; Dann die auf boͤſen wegen gehn, Die muͤſſen ſtets im dunkeln ſtehn. 5. Wo ſoll ich hin? die fin⸗ ſtre nacht Hat mich zu ſchuͤtzen keine macht, Das unrecht laͤßt ſich bergen nicht, Vor dir, o Gott, du groſſes licht! 6. Nimm wieder mich zu gnaden an, Dieweil ich nicht entfliehen kan; Durch Jeſum ſuch ich fried und ruh: Es de⸗ cke mich ſein unſchuld zu. 7. Durch Jeſum Chriſtum lob ich dich, Daß du mich haſt ſo gnaädiglich Beſchuͤtzet dieſen ganzen tag Fuͤr mancher wol⸗ verdienter plag. 8. Ach Herr, ich bin ja nim⸗ mer werth Des guten,, ſo du mir beſchert, Und was du ſonſt in dieſer bahn Des lebens haſt an mir gethan. 9. Gib mir in dieſer nacht doch ruh, Und decke mich mit guaden zu; Dein engel bleibe ſtets bey mir, Auf daß mich ja kein unfall ruͤbr. 10. Es muͤſſen diebe, waſſer, feur, Der naͤchte ſchroͤckend un⸗ geheur, Samt mancher truͤb⸗ ſal, angſt und pein, Sehr fern, o Vater, von mir ſeyn. 11. Herr, ſchuͤtze mich in aller noth, Laß einen boͤſen ſchnellen tod Auch dieſe nacht mich treffen nicht, Laß ſchauen mich des tages licht. 12. Verleih, Herr, wann die finſtre nacht Verſtrichen iſt und ich erwacht, Daß ich zu fruher 464 morgens zeit, O groſſer Gott, dein lob ausbreit. 13. Hierauf nun geh ich hin zur ruh, Und ſchlieſſe mund und augen zu: Mein Vater, laß dein kind allein In deinen ſchutz befohlen ſeyn. 386.) In eigener Melodie. er lieben ſonne licht und Abend⸗ ſeelen: Ich fuͤrchte keine noth, Kein hoͤlle, welt, noch tod; Dann wer mit Jeſu ſchlafen geht, Mit freuden wieder auferſteht. 6. Ihr hoͤllen⸗geiſter packet euch, Hier habt ihr nichts zu ſchaffen; Diß haus gehoͤrt in Jeſu reich, Laßt es ganz ſicher pracht Hat nun den lauf ſchlafen, Der engel ſtarke vollfuͤhret; Die welt hat ſich zur ruh gemacht, Thu ſeel, was dir gebuͤhret: Tritt an die himmels⸗thuͤr, Und ſing ein lied dafuͤr; Laß deine augen, herz und ſinn Auf Jeſum ſeyn gerichtet hin. 2. Ihr hellen ſterne leuchtet wohl, Und glaͤnzt mit licht und ſtrahlen; Ihr macht die nacht des prachtes voll; Doch noch zu tauſendmalen Scheint heller in mein herz Die ewge himmels⸗ kerz, Mein Jeſus meiner ſee⸗ len ruhm, Mein ſchutz, mein ſchatz, mein eigenthum. 3. Der ſchlaf wird fallen dieſe nacht Auf menſchen und auf thieren: Doch einer iſt, der droben wacht, Bey dem kein ſchlaf zu ſpuͤren; Es ſchlum⸗ mert, Jeſu, nicht, Dein aug, auf mich gericht! Drum ſoll mein herz auch wachend ſeyn, Daß Feſus wache nicht allein. 4. Verſchmaͤhe nicht das ſchlechte lied, Das ich dir, Je⸗ ſu, ſinge; In meinem herzen iſt kein fried, Eh ich es zu dir bringe; Ich bringe, was ich kan, Ach, nimm es gnadig an; Es iſt doch herzlich gut gemeynt; O Jeſu, meiner ſeelen freund. 5. Mit dir will ich zu bette gehn, Dir will ich mich befeh⸗ wacht Haͤlt es in guter acht, Ihr heer und lager iſt ſein ſchutz; Drum ſey auch; allen teufeln trutz! 7. So will ich dann nun ſchla⸗ fen ein, Jeſu, in deinen armen, Dein aufſicht ſoll die decke ſeyn, Mein bette dein erbarmen, Mein kiſſen deine bruſt, Mein traum die ſuͤſſe luſt, Die aus dem wort des lebens fleußt, Und dein Geiſt in mein herz eingeußt. 8. So oft die nacht mein ader ſchlaͤgt, Soll dich mein geiſt umfangen, So vielmal ſich das herz bewegt, Soll diß ſeyn mein verlangen, Daß ich mit lautem ſchall Moͤg rufen uͤberall: O Jeſu, Jeſu, du biſt mein, Und ich auch bin und bleibe dein! 9. Nun matter leib, ſchick dich zur ruh, Und ſchlaf fein ſanft und ſtille! Ihr muͤden augen, ſchließt euch zu; Dann das iſt Gottes wille: Schließt aber diß mit ein: Herr Jeſu, du biſt mein; So iſt der ſchluß recht wohl gemacht: Nun, liebſter Jeſu, gute nacht. 387.) Mel. Freu dich ſehr ze. err, es iſt von meinem le⸗ ben Abermal ein tag dahin, Lehre mich nur achtung geben, Ob ich froͤmmer worden bin, len; Du wirſt, mein huͤter, auf Zeige mir auch ferner an, So mich ſehn, Und rathen meiner ich was nicht recht vethan⸗ — that len, And Gut ſde hun mun u ſe lan geden dela ſchul tren Son Kün fuͤle 4. Os ſen, te, L hene Nih mu nul ih ted ſlofen Wiedet etſgte liceg Cehertit lsſcet orli et hct, ſt ein e A hunſce oktne, Cte t, arnten, Die ſeuft Gin hel eind ein ſe r el oen l: , Uud ein teni ſorſ ☛ Abend⸗ And hilf jetzt in allen ſachen Guten feyerabend machen. 2. Freylich wirſt du manches finden, Das dir nicht gefallen hat; Dann ich bin noch voller ſuͤnden In gedanken, wort und that, Und vom morgen bis je⸗ Bund Pflegen ſinne, herz und mund So geſchwind und oft zu fehlen, Daß ichs ſelber kicht kan zaͤhlen. 3. Aber, o du Gott der gna⸗ den, Hab durch Chriſtum noch gedult; Ich bin freylich ſchwer beladen, Doch vergib mir alle ſchuld; Deine groſſe Vaters⸗ tren Werde dieſen abend neu; So will ich vach deinem willen Kuͤnftig mehr, als heut, er⸗ fuͤllen. . 4. Heilige mir das gemuͤthe, Daß mein ſchlaf nicht ſündlich ſey, Decke mich mit deiner gu⸗ te, Und dein engel ſteh mir bey. Loͤſche ſeur und lichter aus, Und bewahre ſelbſt das haus, Daß ich morgen mit den meinen Nicht im ungeluͤck moͤg weinen. 5. Steure den gottloſen leu⸗ ten, Die im finſtern boͤſes thun; Sollte man gleich was bereiten, Uns zu ſchaden, weil wir ruhn; So zerſtoͤre du den rath, Und verhindere die that, Wend auch alles andre ſchrecken, So der ſatan kan erwecken. 6. Herr, dein auge geht nicht unter, Wann es bey uns abend wird; Dann du bleibeſt ewig munter, Und biſt wie ein guter hirt, Der auch in der finſtern nacht Uber ſeiner heerde wacht: Darum hilf uns, deinen ſchaa⸗ fen, Daß wir alle ſicher ſchlafen. 7. Laß mich dann geſund er⸗ wachen, Wann es rechte zeit wWird ſeyn, Daß ich ferner mei⸗ Lieder. 265 ne ſachen Richte dir zu ehren ein: Oder, haſt du, lieber Gott, Heut beſtimmet meinen tod; So befehl ich dir am ende Leib und ſeel in deine haͤnde. , 388.) Mel. Zion klagt mit a. ꝛc. nſre muͤden augen⸗lieder Schlieſſen ſich jetzt ſchlaͤfrig zu, Und des leibes matte glie⸗ der Gruͤſſen ſchon die abend⸗ ruh; Dann die dunkel⸗finſtre nacht Hat des hellen tages pracht In der tiefen ſee verde⸗ cket, Und die ſternen aufgeſtecket. 2. Ach! bedenk, eh du gehſt ſchlafen, Du, o meines leibes gaſt! Ob du den, der dich er⸗ ſchaffen, Heute nicht erzuͤrnet haſt? Thu, ach thu bey zeiten buß, Geh und fall ihm auch zu fuß, Und bitt ihn, daß er aus gnaden Dich der ſtrafe woll entladen. 3. Sprich: Herr dir iſt unverholen, Daß ich dieſen tag vollbracht, Anderſt, als du mir befohlen: Ja ich habe nicht betracht Meines amtes ziel und zweck, Habe gleichfalls dei⸗ nen weg Schaͤndlich, o mein Gott, verlaſſen, Bin gefolgt der wolluſt ſtraſſen. 4. Ach, Herr, laß mich gnad erlangen, Gib mir nicht ver⸗ dienten lohn; Laß mich deine huld umfangen; Sieh auf dei⸗ nen lieben Sohn, Der fuͤr mich genug gethan: Vater, nimm den buͤrgen an; Dieſer hat fuͤr mich erduldet, Was mein un⸗ art hat verſchuldet. 3. Oeffne deiner guͤte fenſter, Sende deine macht herab, Daß der dunkelheit geſpenſter, Daß des todes finſtres grab, Daß das uͤbel, ſo bey nacht Unſern leib zu faͤlen tracht, Mich niche mit 266 dem neß umdecke, Noch ein boͤſer traum mich ſchrecke. 6. Laß mich, Herr, von dir nicht wanken, In dir ſchlaf ich ſarkt und wohl, Gib mir hei⸗ ige gedanken, Und bin ich gleich ſchlafes voll, So laß doch den geiſt in mir Zu dir wachen fuͤr und fuͤr; Bis die morgenroͤth angehet, Und man von dem bett aufſtehet. 7. Vater! droben in der hoͤhe: Dein Nam ſey uns theu'r und werth; Dein reich komm; dein will geſchehe; Unſer brod werd uns beſchert; Und vergib uns unſre ſchuld; Schenk uns deine gnad und huld; Laß uns nicht verſuchung toͤdten, Hilf uns, Herr, aus allen noͤthen. 389.) Mel. Wer nur den l. ꝛc. (ech ſuche dich in meinem J bette, Holdſeligſter Im⸗ manuel! O daß ich dich gefun⸗ den haͤtte! So freute ſich mein leib und ſeel: Komm, kehre willig bey mir ein, Mein herz ſoll deine kammer ſeyn. 2. Kanſt du dein haupt ſonſt nirgends legen; Ach leg es hier auf meine bruſt, So kan ich ſuͤſ⸗ ſer ruhe pflegen, Und nichts verſtoͤret meine luſt, So ſchlaͤft der leib, das herze wacht, So wird es tag bey finſtrer nacht. 3. Ihr angenehmen Jeſus⸗ haͤnde, Kommt, druͤckt die muͤden augen zu, Und ſchreibt diß wort an alle waͤnde: Ein Gottes⸗kind hat hier die ruh! Werft allen kummer hinter mich; Und ſchwaͤcht des ſatans ferſen⸗ſtich. 4. Laß mich die ſchoͤne mor⸗ gen⸗roͤthe In deinem lichte wie⸗ der ſehn, Daß ſie die nacht der ſuͤnden toͤdte, Und lehre mich — Abend⸗ Lieder. die welt verſchmaͤhn, Die uur Egyptens ſchatten liebt, Und wenig licht der tugend giebt. 5. Wohlan, du treuer freund der ſeelen, Ich habe dich, ich halte dich! Schlaf ich in deiner wunden hoͤlen, So iſt mir gar nichts hinderlich! Ich weiß, daß, wo du, Jeſus, biſt, Mein berre gar der himmel iſt. 390.) Mel. Nun ruhen alle ꝛc. CEch lege mich zu bette, Und J die ſes iſt die ſtaͤtte, O groſ⸗ ſer Gott und Held, Dahin du mich ſelbſt traͤgeſt, Und wohl verwahret legeſt, Nun thu, o Herr! was dir gefaͤllt. 2. Soll, mein Gott, dieſes bette Wohl heute ſeyn die ſtaͤt⸗ te, Und das beſtimmte zelt, Da ich ſoll ſanfte liegen, Und ſchla⸗ fen nach vergnuͤgen: So thu, o Herr! was dir gefaͤllt. 3. Soll aber dieſes bette, Mein Gott, auch ſeyn die ſtaͤt⸗ te, Da krankheit mich befaͤllt, Samt andern creutz und pla⸗ gen: So hilf mir alles tragen, Und thu, o.Herr! was dir gefaͤllt. 4. Ach ſollte die ſes bette Auch etwa ſeyn die ſtaͤtte, Da ſa⸗ tan, fleiſch und welt Mir ſon⸗ derbar nachſtellen: So laß ſie mich nicht faͤllen, Und thu, o Herr! was dir gefaͤllt. 5. Soll endlich dieſes bette, Mein Gott, heut ſeyn die ſtaͤtte, Da ſich der tod anmeldt; So laß mich ſelig ſcheiden, Nimm mich zu deinen freuden, Und thu, o Herr! was dir gefaͤllt. 6. So lieg ich nun zu bette, Und hab an dieſer ſtaͤtte Gott alles heimgeſtellt: Dich will ich laſſen wachen; Du wirſt wohl alles machen, Herr! was dir gefaͤllt. 391.) Ju Und thun, o elete, ſe, Und Ogtoß⸗ Dendu id we In tht,. 1. . t deſs efie elet,N ſn ſti⸗ Snh⸗ elt. es iute, nin ic beſlt nd elrateh⸗ bie . Abend⸗ 391.) In eigener Melodie. er tag iſt hin, mmein Jeſu, bey mir bleibe, O ſeelen⸗ licht! der ſuͤnden⸗nacht vertrei⸗ be: Geh auf in mir, glanz der gerechtigkeit; Erleuchte mich, ach Herr! dann es iſt zeit. 2. Lob, preiß und dank ſey dir, mein Gobtt! geſungen: Dir ſey die ehr, daß alles wohl ge⸗ lungen, Nach deinem rath, ob ichs gleich nicht verſteh; Du biſt gerecht, es gehe, wie es geh. 3. Nur eines iſt, das mich empfindlich quaͤlet: Beſtaͤn⸗ digkeit im guten mir noch feh⸗ let; Das weiſt du wohl, o her⸗ zeus⸗kuͤndiger! Ich ſtrauchle noch, wie ein unmuͤndiger. 4. Vergib es, Herr! was mir ſagt mein gewiſſen; Welt, teu⸗ fel, ſuͤnde hat mich hingeriſſen; Es iſt mir leid; ich ſtell mich wieder ein, Da iſt die hand: du mein, und ich bin dein. 5. Iſraels ſchutz, mein huͤ⸗ ter und mein hirte! Zu meinem troſt dein ſieghaft ſchwerdt um⸗ guͤrte: Bewahre mich durch deine ſtarke macht, Wann beli⸗ al nach meiner ſeelen tracht. 6. Du ſchlummerſt nicht, wann matte glieder ſchlafen: Ach! laß die ſeel im ſchlaf auch gutes ſchaffen: O lebens⸗ ſonn! erquicke meinen ſinn; Dich laß ich nicht, mein fel 18¹ der tag iſt hin! 392.) Mel. Wo Gott zum h. ꝛc. H inunter iſt der ſonnen⸗ ſchein; Die finſtre nacht bricht ſtark herein: Leucht uns, Herr Chriſt! du wahres licht; Daß wir im finſtern wandeln nicht. 2. Dir ſey dank, daß du uns den tag Füur ſchaden, g'fahr und Lieder. 267 mancher plag Durch deine en⸗ gel haſt behuͤt, Aus gnad und vaͤzerlicher guͤt. Womit wir hab'n erzuͤr⸗ ne⸗ dich, Daſſelb verzeih uns gnaͤdiglich, Und rechne uns die ſuͤnd nicht zu, Laß ſchlaſen uns in fried und ruh. 4. Durch deine engel die wacht beſtell, Daß uns der boͤſe feind nicht faͤll; Fuͤr ſchrecken und fuͤr feuers⸗noth Behuͤt uns heut, o treuer Gott! 5. O Herr! ſey du der waͤch⸗ ter mein, Wann ich nun lieg und ſchlafe ein, Und ob ſich zu⸗ truͤg ein gefahr, Der ich im ſchlaf nicht wuͤrd gewahr: 6. So laß mich durch die en⸗ gel dein Erwecken und erretten fein: Ja, wann der tod heut dieſe nacht Ein ende meines lebens macht: 7. So befehl ich dir in deine haͤnd Mein ſeel an meinem letzten end! Die laß dir, Herr, befohlen ſeyn; So ſchlaf ich ſanft und ſelig ein. Stunden⸗Lied. 393.) Mel. Freu dich ſehr, o ꝛe. Eben jetzo ſchlaͤgt die ſtunde, So ich lebend hingebracht; Sollt ich nicht mit meinem munde, Herr. zu danken ſeyn bedacht, Daß an meiner pil⸗ ger⸗ reis, Zu des himmels pa⸗ radeis, Und der frohen ſchaar bder frommen, Ich ein ſchritt⸗ lein naͤher kommen? 2. So viel ſtunden und mi⸗ nuten An dem uhrwerk ſtrei⸗ chen hin, So viel, wie ich kan vermuthen, Schritt dem tod ich naͤher bin; Fluͤgel hat die le⸗ bens⸗zeit! O ein ungewiſſes S heut! 268 heut! Doch gewiß, daß zu dem grabe Ich mich ſelbſt getra⸗ gen habe. 3. Unſer anfang in dem leben Iſt der erſte ſchritt zum tod, Immerfort im elend ſchweben, Iſt dabey der chriſten brod: Doch dus ende macht es gut. Gibt den allerbeſten muth, Wann bey jeden augenblicken Wir die ſeele wohl beſchicken. 4. Denke, wie die koͤrner fallen Im gemeßnen ſtunden⸗ glas! Wie des blutes ſtroͤme wallen, Werden nimmer muͤd noch laß! Alles rinnet unver⸗ weilt, Wie das leben ſelber eilt Hier ſoll reifliches bedenken Dich vor Gott zur buſſe lenken. „F. Die minnten kan man zaͤhlen, Und ſo oft die ader ſchlaͤgt: Aber zaͤhlen moͤchte fehlen, Wann, durch bittre reu bewegt, Du die ſuͤnd, die du gethan, Fuͤhrteſt auf den muſter⸗plan: So viel greuel aufzudecken, Mag ein ſtuͤnd⸗ lein nicht erklecken. 6. Haſt du dieſes nie erwo⸗ gen, Pilger, der da eilt zur gruft? Gott, der dich ſelbſt guferzogen, Dir anjetzt zur Ende der Lieder. Skunden⸗Lied. beßrung⸗ruft. Eine ſtund iſe gleich vorbey: Schaue, was das leben ſey! Ein zum tod ge⸗ ſchicktes wandern, Eine ſtunde nach der ander. 7. Zeit und jahr iſt hinge⸗ floſſen; Fragt ſich, wie dus an⸗ gelegt? Menſch, ſey kuͤnftig unverdroſſen, Wann ſich uhr und ader regt, Stets zu war⸗ ten auf die zeit, Da du ſtehen ſollt bereit, Mit der lampen⸗ oͤl begieſſen, Deinen koͤnig zu begruͤſſen. 8. Jeſu, du wollſt mir ver⸗ leihen, Was bie Zeit erkaufen lehrt, Dieſer welt mich zu ver⸗ zeihen, Welche ſuͤnd und zeit verzehrt: Gib, daß meines le⸗ bens⸗lauf Sey gerichtet him⸗ mel⸗auf, Und ich komme nach dem ſtreiten Hin zum licht der ewigkeiten. 9. Ewigkeit hat keine ſtun⸗ den: Wer diß ziel mit Gott erlangt, Hat das beſte theil ge⸗ funden, Da, wo man im frie⸗ de prangt. Ach! wie wuͤnſch ich da zu ſeyn, In der engel freudenſchein! Herr, zu enden meine klagen, Laß die uhr doch zwoͤlfe ſchlagen! . taet Men ünf Gte 2 8. 2* „. r.) £ς ( . e Kurzes Gebet 269 zur taͤglichen Andacht, auch bey der heiligen Communion, und allerley Taͤglicher Morgenſegen. armherziger, gnaͤdiger Gott, du Vater des ewi⸗ gen lichts und troſtes, deß guͤte und treue alle morgen neu iſt, dir ſey lob, ehr u. dank geſagt fuͤr das liebliche tages⸗licht, und daß du mich in dieſer finſtern nacht gnaͤdiglich bewahret haſt, mir einen ſanften ſchlaf und ru⸗ he verliehen; laß mich nun auch in deiner gnade und liebe, ſchutz und ſchirm wieder froͤlich auf⸗ ſtehen, und das liebe tages⸗licht Rnuͤtzlich und froͤlich gebrauchen. Vor allen dingen aber erleuchte mich mit dem ewigen licht, wel⸗ ches iſt mein Herr Jeſus Chri⸗ ſtus, daß er in mir leuchten moͤ⸗ ge mit ſeiner gnade, und mit ſei⸗ ner erkaͤnntniß; bewahre ſodañ in meinem herzen das licht⸗ lein meines glaubens, mehre daſſelbe, und ſtaͤrke es; erwe⸗ cke deine liebe in mir, beveſtige die hoffnung, gib mir wahre de⸗ muth und ſanftmuth, daß ich wandele in den fußſtapfen mei⸗ nes Herrn Jeſu Chriſti, und laß deine goͤttliche furcht in allem meinem thun vor meinen augen ſeyn. Treibe von mir aus alle geiſtliche finſterniß und blind⸗ heit meines herzens; behuͤte mich dieſen tag und allezeit fuͤr aberglauben und abgoͤtterey, fuͤr heffart, fuͤr laͤſterung deines Namens, fuͤr verachtung deines —— 2 ES worts, fuͤr unge Faͤllen. horſam,fuͤr dem leidigen zorn, daß die ſonne die⸗ ſen tag nicht uͤber meinen zorn moͤge untergehen! behuͤte mich fuͤr feindſchaft, haß und neid, fuͤr unzucht, fuͤr ungerechtigkeit, fuͤr falſchheit und luͤgen, fuͤr dem ſchaͤdlichen geitz, und fuͤr al⸗ ler boͤſen luſt, und vollbringung derſelben! Erwecke in mir einen hunger und durſt nach dir, und deiner gerechtigkeit! Lehre mich thun nach deinem wohlgefallen, dann du biſt mein Gott, dein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebe⸗ ner bahn. Ich befehle dir heute meine gedanken, mein herz, ſinn, und alle meine anſchlaͤge; ich befehle dir meinen mund und alle meine worte, ich befehle dir alle meine werke, daß ſie zu dei⸗ nes Namens ehre gereichen, und zu nutz meines naͤchſten! mache mich zum gefaͤß deiner barmherzigkeit, zum werkzeug deiner gnade; ſegne alles mein thun, laß meinen beruf gluͤcklich fortgehen, und wehre allen de⸗ nen, ſo ihn hindern. Behuͤte mich fuͤr verleumdungen u. fuͤr den mordpfeilen des luͤgners. Ich befehle dir meinen leib und ſeele, mein ehr und gut, und all die meinigen. Laß mich deine gnad und guͤte allezeit begleiten: halte deine hand uͤber mich, ich gehe oder ſtehe, ſitze oder wan⸗ dele, wache oder ſchlafe. Segne S 3 un⸗ unſere liebe obrigkeit und gan⸗ zes land; ſchuͤtze deine kirche, und erhalte nus dein wort und heilige ſacramenten; ſegne auch unſere nahrung, und gib uns was dein wille iſt, zu unſerer nothdurft, laß uns auch deiner gaben nicht mißbrauchen; be⸗ huͤte uns fuͤr krieg, hunger und peſtilenz, und fuͤr einem boͤſen ſchnellen tod. Behuͤte meine ſeele? behuͤte meinen ausgang und eingang von nun an, bis in ewigkeit; beſchere mir ein ſe⸗ liges ende, und laß mich des lie⸗ ben juͤngſten tages, und der er⸗ ſcheinung der herrlichkeit mei⸗ nes Herrn Jeſu Chriſti, mit verlangen und freuden erwar⸗ ten. Gott der Vater ſegne mich, und behuͤte mich; Gott der Sohn erleuchte ſein antlitz uͤber mich, und ſey mir gnaͤdig; Gott der heilige Geiſt erhebe ſein antlitz uͤber mich, und gebe mir ſeinen frieden. Amen. Taͤglicher Abendſegen. armherziger, gnaͤdiger Gott, ich ſage dir lob und dank, daß du tag und nacht ge⸗ ſchaffen, licht und finſterniß un⸗ terſchieden, den tag zur arbeit, und die nacht zur ruhe, auf daß ſich menſchen und vieh erqui⸗ cken. Ich lobe und preiſe dich in allen deinen wohlthaten und werken, daß du mich den ver⸗ gangenen tag haſt vollenden laſ⸗ ſen, durch deine goͤttliche gnade und ſchutz, und deſſelben laſt und plage uͤberwinden und zu⸗ ruͤck legen laſſen; es iſt ja genug, lieber Vater, daß ein jeder tag ſeine eigene plage habe: und du hilfeſt ja immer eine laſt nach der andern ablegen, bis wir end⸗ Taͤglicher Abendſegen. lich zur ruhe, und an den ewigen tag kommen, da alle plage und beſchwerung aufhoͤren wird. Ich danke dir von herzen fuͤr alle das gute, das ich dieſen tag von deiner hand empfangen ha⸗ be; ach Herr! ich biu viel zu ge⸗ ring aller deiner barmherzig⸗ keit, die du an mir taͤglich thuſt! Ich danke dir auch fuͤr die ab⸗ wendung des boͤſen, ſo mir die⸗ ſen tag begegnen koͤſten, und daß du mich unter dem ſchirm des Hoͤchſten, und ſchatten des All⸗ maͤchtigen bedecket und behuͤtert haſt, fuͤr ungluͤck und noch vielen ſchweren ſuͤnden, und bitte herz⸗ lich und kindlich, vergib mir alle meine ſuͤnde, die ich dieſen tag begangen habe mit gedanken, worten und werken; viel boͤſes hab ich gethan, viel gutes hab ich verſaͤumet! Ach, ſey mir gnaͤdig, mein Gott, ſey mir gnaͤdig! laß heute alle meine ſuͤnden mit mir abſterben, und gib mir, daß ich immer gotts⸗ fuͤrchtiger, heiliger, froͤmmer und gerechter wieder aufſtehe, daß mein ſchlaf nicht ein fuͤnden⸗ ſchlaf ſey, ſondern ein heiliger ſchlaf, daß meine ſeele und mein geiſt in mir zu dir wache, mit dir rede und handle, daß dein Name und gedaͤchtniß immer in meinem herzen bleibe, ich ſchla⸗ fe oder wache. Gib mir, daß ich nicht erſchrecke für dem grauen der nacht, daß ich mich nicht fuͤrchten moͤge fuͤr ploͤtzli⸗ chem ſchrecken, noch fuͤr den ſturm⸗winden der gotrloſen, ſondern ſuͤſſe ſchlafe. Behuͤte mich fuͤr ſchrecklichen traͤumen, fuͤr unverhofftem jammer, fuͤr dem einbruch der feinde, fuͤr feuer und waſſer. Siehe, der uns behuͤ⸗ Morgenſegen am Sonntag. behuͤtet, ſchlaͤfet nicht, ſiehe, ber huͤter Iſrael ſchlaͤfet noch ſchlummert nicht! Sey du, o Gott! mein ſchatten uͤber mei⸗ ner rechten hand, daß mich des tages die ſonne nicht ſteche, noch der mond des nachts; laß deine heilige waͤchter mich behuͤten, und deine engel ſich um mich herlagern, und mir aushelfen, dein heiliger engel wecke mich auch zu rechter zeit wieder auf; und wenn mein ſtuͤndlein vor⸗ handen iſt, ſo verleihe mir ei⸗ nen ſeligen ſchlaf, und eine ſe⸗ lige ruhe, in Jeſu Chriſto, mei⸗ nem Herrn, Amen. Morgenſegen am Sonntag. Hern⸗ himmliſcher Vater, ewiger Gott, gebenedeyet ſey deine goͤttliche kraft und all⸗ maͤchtigkeit, gelobet ſey deine grundloſe guͤte und barmherzig⸗ keit, gepreiſet ſey deine ewige weisheit und wahrheit, daß du mich in dieſer gefaͤhrlichen nacht mit deiner hand bedecket, und unter dem ſchatten deiner fluͤgel haſt ſicher ruhen und ſchlafen laſſen, auch fuͤr dem boͤſen feind und allen ſeinen heimlichen luͤ⸗ ſten und tuͤcken bewahret, und ganz vaͤterlich beſchirmet: dar⸗ um lobe ich dich um deine guͤte, und um deine wunder, die du an den menſchen⸗kindern thuſt, und will dich bey der gemeine prei⸗ ſen. Dein lob ſoll allweg in mei⸗ nem munde ſeyn, meine ſeele ſoll allezeit dich, meinen Herrn, ruͤh⸗ men, und was in mir iſt, deinen heiligen Namen preiſen, u. will nimermehr vergeſſen alles, was du mir guts gethan haſt. So laß nun dir gefallen das lob⸗opfer aus meinem munde, welches ich 271 dir des morgens fruͤh in einfaͤl⸗ tigkeit meines herzens bringe. Ich rufe zu dir von ganzem ge⸗ muͤth, du wolleſt mich heut die⸗ en tag auch behuͤten fuͤr aller ge⸗ fahr leibes und der ſeelen, und deinen lieben engeln uͤber mir befehl thun, daß ſie mich behuͤ⸗ ten auf allen meinen wegen; umgib mich zurings mit dei⸗ nem ſchild, und fuͤhre mich auf dem ſteig deiner gebote, daß ich unſtraͤflich wandele in deinem dienſt, wie die kinder des tages zu deinem wohlgefallen. Weh⸗ re dem boͤſen feind und allen aͤr⸗ gerniſſen dieſer welt, darzu ſteu⸗ re meinem fleiſch und blut, daß ich nicht von ihnen uͤberwaͤlti⸗ get, etwan groͤblich wider dich handele, u. dich mit meinen ſuͤn⸗ den erzuͤrne. Regiere du mich mit deinem heiligen Geiſt, daß ich nichts fuͤrnehme, thue, rede, oder gedenke, dann allein, was dir gefaͤllig, und zu ehren deiner goͤttlichen Majeſtaͤt gereichet. Siehe, mein Gott, ich uͤbergebe und opfere mich dir heut ganz und gar eigen in deinen willen, mit leib und ſeel, mit allem ver⸗ moͤgen und kraͤften, innerlich und aͤuſſerlich; mache du mich zu einem opfer, das da lebendig, heilig und dir wohlgefaͤllig ſey, damit ich dir einen vernuͤnfti⸗ gen und angenehmen Gottes⸗ ienſt leiſte; darum, du heiliger Vater, allmaͤchtiger Gott, laß mich dein eigenthum ſeyn, re⸗ giere du mein herz, ſeel und ge⸗ muͤth, daß ich nichts dann dich wiſſe und verſtehe. Herr! fruͤh wolleſt du meine ſtimme hoͤren, fruͤh will ich mich zu dir ſchicken und darauf merken, fruͤh will ich dich loben, und des abends S 3 D nicht 27⁶ am Sonnkag. nicht aufhoͤren, durch Jeſum Chriſtum, Amen. Laſſet uns auch beten um Erhaltung Goͤttlichen Worts. O heiliger, gerechter und verborgener Gott, du haſt das licht des evangelii in dieſen landen ſo hell aufgehen laſſen, da andere im finſterniß geblie⸗ ben ſind. Du haſt uns das wort und die heilige ſacramenten nachgetragen und in ruhe ge⸗ nieſſen laſſen, da andere darnach geſeufzet haben, und verfolgung daruͤber leiden muͤſſen. Du haſt auch zu unterſchiedlichen zeiten ſonderbare erweckungen in un⸗ ſere gemeinden gegeben, wel⸗ che bey lehrern und zuhoͤrern das zeugniß rege gemacht, daß es auf die reinigkeit der lehre nicht bloß allein ankomme, ſon⸗ dern auf die kraft gedrungen werden muͤſſe, und daß es wuͤrk⸗ lich zur kraft komme, bey allen, die dem wort platz geben. Fuͤr ſolche deine groſſe guͤte und un⸗ verdiente erbarmung iſt dir bishero noch nie genug gedan⸗ ket worden, und ich bin ſelber bey allen ſolchen wohlthaten meiſtens unempfindlich geblie⸗ ben. Ach, verzeihe uns um Je⸗ ſu Ehriſti willen ſolche groſſe fuͤnde, und entzeuch uns dein wort nicht, ob wirs wohl mit unſerm undank und kaltſinnig⸗ keit verſchuldet haͤtten. Ach der undank iſt gar zu groß, wie es ja niemand laͤugnen kan; dein wort wird gering geachtet; dein wort wird zum ſcherz ge⸗ macht; dein wort wird kalt⸗ ſinnig behandelt, und auch das geringſte in dem zeitlichen dem⸗ ſelben vorgezogen; dein wort bringt faſt nirgend weniger frucht, als wo es reichlich und ungehindert geprediget wird; dein wort wird von vielen unter uns, und auch um unſertwillen von den unglaubigen, die drauf⸗ ſen ſind, gelaͤſtert, welche viel⸗ leicht groſſen theils gewonnen wuͤrden, wann ſie ſich an den aͤr⸗ gerniſſen, die unter uns ſind, nicht ſtoſſen muͤßten; dein wort wird auch von denen, die viel da⸗ mit umgehen, mißhandelt, und nur als ein baum des erkaͤnnt⸗ niſſes gutens und boͤſens ge⸗ brauchet, daran ſie ſlterben muͤſ⸗ ſen, weil ſie nicht das leben dar⸗ innen ſuchen, ſondern nur ein handwerk daraus machen, und andere darnach beurtheilen, ih⸗ rer ſelbſten aber darbey vergeſ⸗ ſen; dein wort wird ſogar von denen verachtet, welche ihre er⸗ kaͤnntniß daraus geſchoͤpfet ha⸗ ben, und hernach aus undank und eigendunkel einen andern leitſtern ſuchen; dein wort lei⸗ det ſchmach nicht nur von den verſtokten, ſondern auch vielfaͤl⸗ tig von den erweckten, da ihrer ſo viel gefallen an ſich ſelber ha⸗ ben, und durch eigene wahl die frucht wieder verderben, mit⸗ hin auch den lauf des worts bey ſo viels andern hindern, weil ſie das gute verdachtig machen, und der laͤſterung unterwerfen. Alle ſolche greuel ſind vor dir offen⸗ bar, o heiliger groſſer Gott! und verdiené deinen gerechten zorn, und du zeigeſt uns auch taͤglich⸗ wie leicht uns der ſeelen⸗ſchaß koͤnnte entzogen werden, wann wir noch ferner undankbar blei⸗ ben wollten. Ach, gehe nicht ins gericht mit deinen knechten, und maͤgden. Ach, hilf, daß bie mi gige und ird; ater ilen tae⸗ he ſiet bor denſt⸗ ſi⸗ ert Uieſde⸗ l d Pktunt tu en er⸗ ar ein n,id ſen, betge⸗ or ven hteet Pferhe⸗ unden olnett et en e l huſfe erhe hl⸗ , mit⸗ ttsles feilſt⸗ en N if ifeh Abendſegen am Sonntag. mit wahrer buſſe dir in die ruthe fallen. Erhalte uns dein wort, dann daſſelbe dein wort iſt un⸗ ſers herzens freude und troſt. Wir ſind ja nach deinem Namen genennet, verlaß uns nicht. Laß deine heilige ehre um unſerer ſuͤnden willen nicht zu ſchanden werden. Laß dein wort reichlich in unſern haͤuſern und in un⸗ ſern ſeelen wohnen. Laß allen, die in verſuchung gerathen, dein wort um des zeitlichen willen zu verlaͤugnen, den ausſpruch ih⸗ res Heilandes in das herz drin⸗ gen? Was huͤlfs den menſchen, wann er die ganze Welt gewoͤn⸗ ne, und naͤhme doch ſchaden an ſeiner ſeele, oder was kan der wenſch geben, damit er ſeine ſeele wieder loͤſe? Laß einen je⸗ den gewapnet werden auf die ſtunde der verſuchung, abſon⸗ derlich auch unſere kinder und nachkommen, uͤber welchen ſich treue ſeelen billig aͤngſten. Laß uns veißlich handlen, und uns nicht verfolgung zuziehen aus vermeſſenheit und eigenſinn. Laß uns nicht auf menſchen⸗ huͤlfe bauen, ſondern dir alleine anhangen, weil menſchen⸗rath und huͤlf viel zu kurz iſt, dem abgrund zu ſteuren, der ſich dei⸗ nem worte widerſetzet. Bleibe aber du, o himmliſcher Vater! um deines lieben Sohnes Jeſu Chriſti willen, allezeit unſer rath, ſchutz und huͤlfe, und laß dein wort uns erquicken in der ſtunde der verſuchung, und in der letzten noth, Amen. Abendſegen am Sonntag. Ewiger Gott, barmherziger Vater, ich hebe meine haͤn⸗ de auf zu dir, wie ein abend⸗ X 278 opfer, und ſage dir von herzen lob, preiß und dank, daß du mich dieſen tag, und die zeit meines lebens, fuͤr allem uͤbel und un⸗ fall, durch den ſchutz deiner lie⸗ ben engel, wider den boͤſen feind gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt mir verge⸗ ben alle meine ſuͤnde, wo ich un⸗ recht gethan hab, und mich heut dieſe nacht ferner mit deinen heiligen engeln umgeben, daß ſie ſich zurings um mich lagern, und eine wagenburg um mich ſchlagen, auf daß ich des boͤſen feindes fallſtrick und argliſt moͤ⸗ ge entfliehen. Laß mich, dein ar⸗ mes geſchoͤpf, deiner guͤte und barmherzigkeit befohlen ſeyn. Schuͤtze mich mit deinem aus⸗ geſtreckten arm, dann von her⸗ zen begehre ich dein des nachts, darzu mit meinem geiſt in mir wache ich allezeit zu dir. Ich harre deiner guͤte, und meine ſeele hoffet auf dich lebendigen Gott, danñ du biſt meine zuflucht und treuer Heiland. Siehe, Herr! wir ſchlafen oder wachen, ſo ſind wir dein, wir leben oder ſterben, ſo biſt du je unſer Gott, der uns geſchaffen hat; Darum ſchreye ich zu dir, laß deine gna⸗ de nicht ferne von mir ſeyn, be⸗ ſchirme mich mit deinem ſchild, erhalte mich, daß ich ruhig liege und ſanft einſchlafe, auch ge⸗ ſund wieder erwache. Decke mich in deiner huͤtte zur boͤſen zeit, verbirge mich heimlich in deinem gezelt, und erhoͤhe mich auf einen felſen, ſo werde ich mir nicht grauen laſſen, und ob ich ſchon wanderte im finſtern thal, werde ich kein unglück fuͤrchten, denn du biſt bey mir, dein ſtecken und ſtab troͤſten S 4 mich. 274 mich. So verleihe mir nun dei⸗ ne gnade, daß mein leib ſchlafe, die ſeele aber allezeit zu dir wa⸗ che: daß ich dich ſtets in meinem herzen habe, und du nimmer⸗ mehr aus meinem gemuͤthe kommeſt, auf daß mich die nacht der ſuͤnden nicht uͤberfalle. Be⸗ wahre mich fuͤr boͤſen ſchaͤndli⸗ chen traͤumen, fuͤr unruhigem wachen, und unnuͤtzen ſorgen, fuͤr argen ſchweren gedanken, Und fuͤr aller qual. Stehe, mein Gott, in deinen gnaͤdigen ſchutz befehl ich dir mein leib und ſeel, meineliebe geſchwiſter, und alle, die mir mit bluts⸗freundſchaft oder ſonſten verwandt ſind; laß es dir gefallen, Herr! daß du uns erretteſt. Wende deine barmherzigkeit nicht von uns, laß deine guͤte und treue allweg uns behuͤten; darum bedecke uns in dieſer nacht mit deiner guͤte, umfahe uns mit deiner gnade auf allen ſeiten, unter⸗ lege uns mit deiner barmher⸗ igkeit, daß wir an ſeel und leib ehuͤtet werden, Amen. Morgenſegen am Montag. O du wahrer unſterblicher Gokt, weil du deinem volk im geſetz geboten, dir alle morgen ein brand⸗opfer zu thun, dich damit zu loben, und dir zu danken fuͤr deinen gnaͤ⸗ digen ſchutz: ſo bring ich dir jetzt auch das lob⸗opfer, das iſt, die frucht meiner lippen, und preiſe deinen heiligen Namen, daß du mich durch deine groſſe barmherzigkeit dieſe nacht fuͤr allem uͤbel und ſchaden an leib und ſeel behuͤtet, und wider mei⸗ nen widerſacher den boͤſen feind ganz väaͤterlich erhalten hafrt, RB Morgenſegen am Montag. Denn wo du nicht mein ſchild und beyſtand waͤreſt geweſen, ſo haͤtte mich unzaͤhlich ungluͤck verderbet, daß ich nicht geſund haͤtte moͤgen aufſtehen. Darum danke ich dir ja billig fuͤr deine gnaͤdige beſchuͤtzung. Weiter ſchreye ich zu dir, aus grund meines herzens, und mein gebet kommt fruͤh vor dich, fruͤh ſu⸗ che ich dich, und bitte, du wol⸗ leſt mich mit allem, was mir zu⸗ ſtaͤndig iſt, heut ferner behuͤten, fuͤr der liſt und gewalt des ten⸗ fels, fuͤr ſuͤnden, ſchanden und allem uͤbel. Komme du mir zuyor in dieſer fruͤhſtunde mit deiner gnade, ſinte mal ich ohne dich nichts vermag, und hilf, daß ich an dieſem tag alle meine werke in deinem Namen chriſt⸗ lich anfahe und ſeliglich voll⸗ fuͤhre, zu ehren deiner goͤttlichen Majeſtaͤt, und zu nutz meines naͤchſten. Bewahre meine ſeele, vernunft, ſinn und gedanken, all mein thun und laſſen, daß der leidige teufel mir nicht koͤn⸗ ne ſchaden. Beſchuͤtze mich fuͤr der ſeuche, die im mittag verder⸗ bet. Behuͤte mich fuͤr allen mei⸗ nen feinden, ſichtbaren und un⸗ ſichtbaren, daß ſie mich mit ih⸗ ren liſten und tuͤcken, mit be⸗ zaubern und vergiftungen, mit aller ihrer gewalt und bosheit, heimlich und oͤſſentlich, nicht koͤnnen verletzen noch beſchaͤdi⸗ gen. Herr Gott Vater, und Herr meines lebens, behuͤte mich auch fuͤr unzuͤchtigem ge⸗ ſichte, und wende von mir alle boͤſe luͤſte. Laß mich nicht in ſchlemmen und unkeuſchheitge⸗ rathen, und behuͤte mich vor un⸗ verſchaͤmtem herzen. Hilf, daß ich durch deine gnade das aug linhe tein h Kande den,f i ſiſnt Wir⸗ Et ſfe ſes Me i Gi i Nen⸗ ein ſchi leſen, t unglack rleſeud 8.Mune fit ne . Vuie aus gelrd neitgeie , ſii ſ e, du ſastirp et bekite lt deste Hnden url ſe du undetti lichobre ,Uud hl, olenene menchtil liche gotilich it mei geineſen gedatft ſſel,ie nichi ,mihfi ytedet ſer net⸗ unn uſ⸗ uit in ,itle Ugene efet , eſen 1 l 4 tene t ſicrin ſchette ee 1 ſ Morgenſegen ſo mich aͤrgern will, ausreiſſe, und von mir werfe, durch ab⸗ legung boͤſer und unreiner be⸗ gierden des herzens. Nimm von mir hinweg alles, was dir mißfaͤllet, und mir ſchaͤdlich iſt. Gib mir, was dir wohlgefaͤllet, und mir nuͤtzlich iſt, auf daß ich dir im wahrem glauben diene. Siehe mich an, du Heiland al⸗ ler welt, mit den augen deiner barmherzigkeit, und erleuchte mein herz und augen, daß ich wandele im glanz deiner gna⸗ den, ſo uͤber mir aufgehet, auf d daß ich dich, das ewige licht, nimmermehr verliere, Amen. Wir wollen auch beten zur Erneurung unſers Tauf⸗ Bunds. As lieber Vater in dem him⸗ mel, was iſt das vor eine groſſe gnade, daß du uns in der heiligen tauf aus waſſer und Geiſt wiedergebohren haſt zu deinen kindern! und gleichwol wird ſolche gnade wenig be⸗ dacht, und gehet ſo manche zeit ohne ernſtliche erinnerung un⸗ ſers taufbundes dahin, da doch all unſer thun und laſſen aus dieſem bund des guten gewiſ⸗ ſens mit Gott flieſſen, und auf den ſelben gerichtet und gebauet ſeyn ſollte. Dieſe theure tauf⸗ gnade wird von den meiſten muthwillig ausgeſtoſſen, und dein heiliges Sacrament wird noch wohl um unſertwillen ge⸗ laͤſtert, weil ſich ſo wenig geiſt⸗ liches leben und kraft an uns getauften zeiget. Ach, verzeihe uns dieſen undank um Jeſu Chriſti willen,und erinnere uns täglich durch deinen heiligen Geiſt deiner unausſprechlichen am Montag. 275 gnade, und unſerer ſchuldigen treue, daß wir in ſeiner kraft beſtaͤndig glauben an den Dreyz⸗ einigen Gott, und taͤglich abſa⸗ gen dem teufel, und allen ſeinen werken und weſen. Gedenke doch nicht unſerer ſuͤnden und aller uͤbertretung, womit wir untreulich in deinem bund ge⸗ handelt haben: gedenke aber unſer nach deiner barmherzig⸗ keit, um deiner guͤte willen. Gib uns einen rechten eckel vor der heucheley, welche deinen bund in den mund nimmt, und doch zucht haſſet, und deine worte hinter ſich wirft. Behuͤte uns vor aller⸗ verſuchung des ſatans und der welt, welche wider uns und dein wort ſtreitet, und uns vom glau⸗ ben u. gehorſam abwenden will. Gib uns eine herzliche liebe zu deinem wort, und zu dem gebet, damit wir recht bekannt mit dir werden, und deſto veſter bleiben moͤgen. Ach ja, ſchenke uns das koͤſtliche ding, das ſich niemand ſelber geben kan, daß unſer herz veſt werde in allem guten, welches geſchieht durch deine gnade. Nun, unſer bund ſolle beſtehen, und heute wieder von neuem veſt werden, o du Dreyei⸗ niger Gott! Du biſt mein Bun⸗ des⸗Herr, und ich dein bunds⸗ genoſſe. O himmliſcher Vater, verwirf mich nicht von deinem angeſicht, und nimm deinen heiligen Geiſt nicht von mir! Ach treuer Heiland Jeſu! be⸗ ſprenge mich doch immer mit dem blut des bundes zur ver⸗ ſoͤhnung und zur kraft meiner ſeele! Herr Gott heiliger Geiſt, zerſtoͤhre in mir alles werk des teufels, und vollbringe in mir das gute werk, das du angefan⸗ S S3 gen 276 gen haſt, daß ich veſt und unbe⸗ weglich ſeye, und immer zu⸗ nehme in dem werk des Herrn, bis der tag meiner erloͤſung herzu nahet, und ich von aller ſuͤnde und von aller gefahr des ruckfalls befreyet werde in dem himmel, Amen. Abendſegen am Montag. ͤdnu ſtarker lebendiger Gott, O Vater unſers Herrn Je⸗ ſu Chriſti, ich danke dir, daß du mich heut dieſen tag durch deinen goͤttlichen ſchutz fuͤr al⸗ lem ſchaden und gefahr gnaͤ⸗ diglich behütet haſt, daß ich nicht bin kommen in feuers⸗ noth, daß mich waſſer⸗fluthen nicht erſaͤufet haben, daß ich von thieren nicht verungluͤcket bin, daß ich nicht bin gefallen in die ſchaͤrfe des ſchwerdts, daß mich die feinde nicht er⸗ mordet, und boͤſe leute nicht verwundet haben, daß ich von dieben und raͤubern nicht er⸗ ſchlagen noch beſchaͤdiget bin worden, darzu auch, daß ich mich nicht habe zu tod gefallen, oder ſonſt unvorſichtiglich zer⸗ ſtoſſen, oder in andere wege ver⸗ letzet bin worden. In ſaumma, daß ich nicht bin kommen in ge⸗ faͤhrlichkeit leibes und lebens, das hab ich allein deiner barm⸗ herzigkeit zu danken, der du mich auf allen meinen wegen und ſtegen behuͤteſt. Ich bitte nun ferner, du wolleſt mir ver⸗ geben alle meine ſuͤnde, die ich wider dich gethan habe, und mich ſamt allen, ſo mir ver⸗ wandt ſeyn und zugehoͤren, heut dieſe nacht und die ganze zeit unſers lebens auch guaͤdiglich bewahren fuͤr aller angſt und Abenbſegen am Montag. liſt und geſchwindigkeit, dannt er uns tag und nacht gedenket zu beſtricken. Behuͤte uns auch fuͤr der ſchaͤdlichen peſtilenz, die im finſtern ſchleichet, dewahre uns fuͤr den ſtricken des feindes, errette uns, daß wir nicht kom⸗ men in das netz des jaͤgers, ſo unſrer ſeelen nachſtellet. Be⸗ ſchuͤtze uns auch fuͤr ſchweren ſichtungen und ſchrecken des ſa⸗ tans, fuͤr allem uͤbel keibs und der ſeelen; Dann du biſt unſre veſte burg, wehr und waffen, in dir ſteht all unſte hoͤffnung und zuverſicht. Barum, du getreuer Gott, laß deine angen uͤber uns offen ſeyn, und bewahre uns in dieſer nacht fuͤr aller gefahr und anfechtung des boͤſen fein⸗ des, ſey unſer waͤchter und huͤ⸗ ter, umgib uns mit deinem ſchutz, auf daß der teufel uns nicht koͤnne beſchaͤdigen; dann bey dir ſtehet allein unſer heil, zu dir allein hebe ich meine au⸗ gen auf, daher mir huͤlfe koͤmmt, meine huͤlfe kommt vom Herrn, der himmel und erden gemacht hat. Siehe, wie die augen der knechte auf die haͤnde ihrer her⸗ ren ſehen, wie die augen der maͤgde auf die haͤnde ihrer frau⸗ en ſehen, alſo ſehen unſere au⸗ gen auf den Herrn unſern Gott, bis er uns gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤdig, Herr, ſey uns gnaͤ⸗ dig, dann wir ſind elend und arm. Erhebe uͤber mich das licht deines antlitzes, und erleuchte meine augen, daß ich nicht im tod entſchlafe, der du lebeſt und regiereſt in ewigkeit, Amen. Morgenſegen am Dienſtag. Gelobet ſey Gott, der Schoͤp⸗ fer himmels und der erden, beſchwerniß, fuͤr des teuſels gelobet ſey der Herr, der allein wun⸗ hunden ſeinei denr taa e gdit und ur ſerotdr ſtehet, auf de moͤge ſ⸗ tye tie hen her ſkogn rilcch ſt vel d deine ⸗ Nerfet, ud fi ſihttet Kichd uihin ſlefen leeri (nche ſict elich Neire un le Afien nich tfäten inſt ſeit f eire Men deißt lerd ſbelt teild ſeſen ller 1 lſett W rſk edenke 16 cuch ent, die otehre fercdek, ichton get,ſt et. We ſczweres et eiſe⸗ esut lſturſe ofe I glte un getreuet ferens leunkin Ne ſen feip hundb⸗ Abendſegen am Dienſtag. wunder thut, und geleobet ſey ſein heiliger Name ewiglich, der den tag und die nacht durch ſei⸗ ne goͤttliche weisheit geſchaffen und unterſchieden hat, darzu verordnet, daß, ſo lang die erde ſtehet, ſie nicht ſollen aufhoͤren, auf daß der menſch des nachts moͤge ſeine ruhe haben, und am tage wieder an ſeine arbeit ge⸗ hen. Herr! wie ſind deine werke ſo groß und viel, du haſt ſie alle weislich geordnet, und die erde iſt voll deiner guͤte! Fuͤr ſolche deine wohlthaten ſollen wir dir danken, ehe die ſonne aufgehet, und fuͤr dich treten, wann das licht hervor bricht; darum prei⸗ ſe ich dich jetzund auch, daß du mich in dieſer nacht haſt ſicher ſchlaſen und ruhen laſſen, auch wiederum froͤlich und geſund erwachen, darzu fuͤr aller des feindes gewalt und bosheit vaͤ⸗ terlich beſchirmet. Ich bitte dich, du wolleſt meine ſeel in deine hand einſchlieſſen, mei⸗ nen leib nach deinem wohlge⸗ gefallen geſund erhalten, und mich fuͤr allem uͤbel und ſchaden behuͤten. Sey du mein gewal⸗ tiger ſchutz, meine groſſe ſtaͤrke, mein ſchirm wider die hitze, meine huͤtte wider den heiſſen mittag, und meine hut wider das ſtrauchlen, meine huͤlfe wi⸗ der den fall, auf daß mich kein uͤbel treffe. O guͤtiger Gott! weil die ſtunde auch da iſt aufzu⸗ ſtehen vom ſchlaf der ſuͤnden u. aller ungerechtigkeit, ſintemal unſer heil jezt gar nahe iſt, dann die nacht iſt vergangen, der tag aber herbey kommen; ſo hilf, daß wir ablegen die werke der ſinſterniß, und anlegen die waf⸗ fen des lichts, auf daß wir ehr⸗ barlich wandeln, als am tage, 277 nicht in freſſen und ſauffen, nicht in geilheit und unzucht, nicht in hader und neid, ſondern daß wir anziehen Jeſum Chriſtum in wahrem glauben und chriſtli⸗ chem wandel. Derohalben we⸗ cke mich alle morgen, wecke mir das ohr, daß ich mit glaubigem herzen dein heilig wort hoͤre, daſſelbe in meinem gedaͤchtniß behalte, auch daß ich meine oh⸗ ren neige zu dem ſchreyen und flehen der armen und elenden, dieſelbe in ihrer noth nicht verlaſſe. Und wann ich wieder in meiner angſt zu dir rufe, ſo erhoͤre du auch die ſtimme mei⸗ nes flehens, und verachte nicht das ſeufzen in meiner letzten noth. Laß mein gebet fruͤh vor dich kommen. Neige deine oh⸗ ren zu meinem ſchreyen, er⸗ fuͤlle uns fruͤh mit deiner gna⸗ de, ſo wollen wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn in dir unſer le⸗ benlang, Amen. Wir wollen auch GOtt anrufen uͤber unſere Obrigkeit, und gelieb⸗ tes Vaterland. Acp⸗ groſſer Gott und Herr⸗ ſcher uͤber alles, wie koͤnnen wir dir genugſam danken, daß du uns durch den obrigkeitlichen ſtand ſicherheit verſchaffeſt fuͤr unſer leib und leben, und fuͤr al⸗ les, was wir in dieſer zeitlichkeit beſitzen, unter ſo vielen boͤſen menſchen! Gib doch, daß wir dieſe wohlthat recht bedenken, und verzeihe uns, wo wir unſe⸗ rer pflicht vergeſſen, und entwe⸗ der nicht herzlich iur unſere obrigkeit gebetet, oder gar durch ungeziemende urtheile, murren und untrene, uns ſchwerlich verfuh⸗ 278 verſuͤndiget haben. Hilf, daß wir dir und deiner ordnung von herzen gehorſam werden, und unterthan ſeyn moͤgen in deiner furcht, nicht mit dienſt allein vor augen, als den menſchen zu gefallen, ſondern als die knechte Chriſti, die ſolchen willen Got⸗ tes von herzen thun, mit gutem willen. Laß uns dein bild er⸗ kennen an unſern obern, und dieſelbe ehren mit worten, und mit der that, und mit gedult. Ueberzeuge uns durch deinen Geiſt der wahrheit, daß wir keine wahre chriſten ſeyn koͤn⸗ nen, wann wir untreulich mit unſerer obrigkeit handeln wol⸗ len, und daß kein groͤſſerer dieb⸗ ſtahl ſeye, als wann wir der lie⸗ ben obrigkeit das ihrige zuruͤck halten, oder betruͤglich geben, oder auch betruͤglich in ihren dienſten arbeiten. Stelle uns den meyneid, der beſonders zu ſolchen ſuͤnden kommt, ernſtlich vor, daß wir nicht einen unver⸗ merkten zorn auf unſerem ge⸗ wiſſen tragen moͤgen, daruͤber wir zu grunde gehen koͤnnten. Segne unſere liebe landes⸗ obrigkeit, und durch dieſelbe unſer ganzes liebes vaterland. Schenke deinem Geſalbten, un⸗ ſerem Regenten, deinen hei⸗ ligen Geiſt, der ſeine ſeele be⸗ wahre, und dein volk goͤttlich regieren lehre. Behuͤte denſel⸗ ben vor boͤſen rathgebern, vor ſchaͤdlichen exempeln, und vor allem uͤbel. Neige auch die her⸗ zen aller derer, die ſeine befehle ausrichten, auf deine zeugniſſe, und nicht auf den geitz. Laß unſere kirche durch ihn beſchuͤ⸗ ßet, zucht und ordnung erhal⸗ ten, denen aͤrgerniſſen geſteu⸗ Abendſegen am Dienſtag. ret, die verwuͤſtung abgewen⸗ det, und den ſegen uͤher uns und unſere nachkommen beſtaͤtiget werden. Der Herr erhoͤre ihne und uns alle in der noth. Er thue unſerem land noch im⸗ mer gutes. Es ſegne uns Gott, unſer Gott, es ſegne uns Gott, und alle welt fuͤrchte ihn! Amen. Abendſegen am Dienſtag. Her⸗ guͤtiger Gott, heiliger Vater, des tages ſchreye ich zu dir mit meiner ſtimme, wann mir angſt iſt, rufe ich zu dir, und des abends gedenke ich an deine guͤte und treue, die du mir erzeiget haſt; und ſonderlich preiſe ich dich jetzund, daß du mich aus lauter gnad und barm⸗ herzigkeit, ohn all mein ver⸗ dienſt und wuͤrdigkeit, heut die⸗ ſen verſchienenen tag vor un⸗ zaͤhligen ſchaden und gefahr, die mich haͤtten koͤnnen treffen, ſo ganz vaͤterlich behuͤtet haſt, daß mich der ſatan nicht mit einem boͤſen jaͤhen tod umge⸗ bracht hat, daß ich von ungewit⸗ ter, hagel und blitz nicht bin verſehret worden, daß mich groſſe ſturmwinde nicht beſchaͤ⸗ diget haben, und daß mich der boͤſe feind im eſſen und trinken, mit gift und andern ſeinen tau⸗ ſendkuͤnſtigen liſten, nicht ver⸗ derbet hat, daß ich auch kein arm oder bein entzwey gefallen habe. Dafuͤr ſag ich dir jetzt und allezeit lob und dank, und bitte dich, um des bittern lei⸗ dens Jeſu Chriſti willen, du wolleſt mir verzeihen alle miß⸗ bandlung, ſo ich heut wider dich gethan habe, und mich dieſe zukuͤnftige nacht fuͤrbaß gnaͤ⸗ diglich bewahren, fuͤr meinem wider⸗ ider fel, f des n ſiülne och mit 9 waſſer gllenn Laß nn ſitg ſtlafen nig dar Alenze ndge nes he les un ches h heit di Herr teiafe tuftet, lene, heines Hettn ichdes kow gen, lleibe lugha ni Uißſch ſer Ge undſe eultſc bel recht freud le kugr ens ten NNe gug⸗ kon und ful Het Ugeten uns nld eſeie erthore nth. Rabin⸗ Unet, unsot, holonner. Dirſto 6 Ne gezſttere et ſtne, Efeic edetfee le, Me N hſdertc 1 u⸗ N und hen⸗ genttefee hiretke ſitt f Lnue utpert⸗ ichr if nit r teſce dtifn Morgenſegen widerſacher dem leidigen teu⸗ fel, fuͤr ſchrecken und entſetzen des nachts, daß mich kein unge⸗ ſtuͤmm noch phantaſey bethoͤre noch beſchaͤdige. Behuͤte mich mit allem, was ich habe, fuͤr waſſer⸗ und feuers⸗noͤthen, fuͤr allem uͤbel leibs und der ſeelen. Laß mich geruhiglich ohn alle ſorg und bekuͤmmerniß ein⸗ ſchlafen, daß ich auch im finſter⸗ niß das licht deines goͤttlichen glanzes uͤber mich ſcheinend moͤge ſehen mit den augen mei⸗ nes herzens: dañ du biſt ein hel⸗ les und wahrhaftiges licht, wel⸗ ches da erleuchtet alle dunkel⸗ heit, die uns umfangen hat: du, Herr Gott, biſt bey mir, du biſt mein fels, mein burg, mein er⸗ retter, mein hort, auf den ich traue, mein ſchild und horn meines heils, und mein ſchutz. Herr mein Gott, zu dir breite ich des nachts meine haͤnde aus, komme zu mir, wie ein ſpat⸗re⸗ gen, der das land befeuchtet: bleibe bey uns, Herr, dann der tag hat ſich geneiget, und iſt nie⸗ mand, der uns in die ſer finſter⸗ niß ſchuͤtze, dann du allein, un⸗ ſer Gott. Eile mir zu helfen, und ſchuͤtze mich in dieſer nacht, daß mein geiſt in ſuͤnden nicht entſchlafe, und meinem leib kein üubel widerfahre. Wecke mich zu rechter zeit, und laß mich hoͤren freud und wonne; dann ich ha⸗ be luſt zu deinem wort und zeugniſſen, die ſind meines her⸗ zens troſt, Gib, daß vor meine ohren nicht komme eine trau⸗ rige botſchaft, und wende die angſt meiner ſeelen, dann du kanſt allein mein leben friſten, und mich mit allerley ſegen er⸗ fuͤllen, in Chriſto Jeſu, unſerm Herrn, Amen. am Mittwoch. 27⁹ Morgenſegen am Mittwoch. ll maͤchtiger, barmherziger Gott, nachdem alle deine creaturen dich ohn unterlaß loben und preiſen ſollen, wel⸗ ches auch thun die voͤgelein un⸗ ter dem himmel, die fruͤh gegen dem tag mit ihren zuͤnglein und ſtimmlein aufs lieblichſte dich ewigen Gott, als ihren Herrn und Schoͤpfer, ruͤhmen; ſo dant ich dir jetzund auch von herzen, daß du mich die vergangene nacht, und alle vorige zeit mei⸗ nes lebens, unter deinem ſchutz und ſchirm bis auf dieſe gegen⸗ waͤrtige ſrunde erhalten haſt, und mich aus dem ſchlaf und finſterniß dieſer nacht erwecket, friſch und geſund haſt laſſen aufſtehen. Ich bitte dich durch die heilwaͤrtige auferſtehung Jeſu Chriſti von den todten, du wolleſt mich fuͤrbaß auch behuͤ⸗ ten fuͤr allem uͤbel, ſamt allen, die mir mit bluts⸗freundſchaft und ſonſten verwandt ſind. O Herr, hilf deinem volk, und ſegne dein erbe, weide und er⸗ hoͤhe ſie ewiglich! Du wolleſt mich auch in dieſer fruͤh⸗ſtunde mit deiner barmherzigkeit er⸗ fuͤllen, daß ich heut mit freu⸗ den dieſen ganzen tag in deine geboten ohn alle tod⸗ſuͤnde zu⸗ bringe. Erzeige mir deine gna⸗ de, wie eine thau⸗wolke des morgens, und wie ein fruchtba⸗ xer thau, der fruͤh morgens ſich ausbreitet, und das land befeuchtet: Alſo wolleſt du deine guͤte uͤber mich ausſtre⸗ cken, mein traͤges gemuͤth er⸗ friſchen, daß ich froͤlich deinen willen thue, Regiere du mich mi 280 mit deinem heiligen Geiſt, daß ich dir mit reinem herzen moͤge dienen in rechtſchaffener ge⸗ rechtigkeit und heiligkeit, die dir gefaͤllig iſt: Behuͤte mich, daß ich heute nicht wider dich ſuͤndige, und etwan mein gewiſ⸗ ſen beflecke mit fleiſchlichen luͤ⸗ ſten, welche wider die ſeele ſtrei⸗ ten. Bewahre auch meine zun⸗ ge fuͤr boͤſem, und meine lippen, daß ſie nicht falſch reden, oder truͤgen; ſchandbare worte und narrentheidungen, die den chri⸗ ſten nicht geziemen, laß ferne von mir ſeyn. Hilf, daß ich mit meinen lippen niemand aͤrgere noch afterrede, urtheile oder verdamme, auch niemand laͤ⸗ ſtere oder ſchmaͤhe. O daß ich koͤnnte ein ſchloß an meinen mund legen, und ein veſt ſiegel auf mein maul druͤcken, daß ich dadurch nicht zu fall kaͤͤme, und meine zunge mich nicht verder⸗ bete! Gib gnade, daß ich mich ſelbſt in meinen gebrechen er⸗ kenne und ſtrafe, damit ich nicht in dein geſtreng urtheil und gericht falle. Solches ver⸗ leihe mir, ewiger Gott, durch Chriſtum, deinen Sohn, Amen. Laſſet uns zugleich fuͤr un⸗ ſere Lehrer, auch fuͤr Kir⸗ chen und Schulen beten. Herr Jeſu Ehriſte! du Erz⸗ hirte und Biſchof unſerer ſeelen, wir danken dir vor dei⸗ nen ſieg uͤber ſuͤnde, tod, teu⸗ fel und hoͤlle, den du uns armen fuͤndern zu gut erſtritten haſt, und beten dich an in deiner herrlichkeit, da du dich haſt zur rechten deines Vaters geſetzet, und gaben empfangen vor die n Mittwoch. menſchen, auch vor die abtruͤn⸗ nigen, und etliche zu Apoſteln geſetzt, etliche zu Propheten, et⸗ liche zu Hirten und Lehrern, daß dein geiſtlicher leib, welcher iſt die gemeinde der glaubigen, er⸗ bauet wuͤrde. Hilf doch, daß deine groſſe erloͤſung uns allen zu gut kommen, und das pre⸗ digamt des Evangelions, wel⸗ ches du eingeſetzet haſt, den zweck an uns erreichen moͤge zur ewigen ſeligkeit. Gib de⸗ nen allen, die deinen Namen predigen ſollen, deinen heiligen Geiſt, daß ſie hirten nach dei⸗ nem herzen ſeyen, und taͤglich maͤchtiger werden zu lehren, zu ſtrafen, zu ermahnen und zu troͤſten, auch ein fuͤrbilde der heerde ſeyn moͤgen im wort, im wandel, in der liebe, im geiſt, im glauben und in der kenſchheit! Laß unſere lehrer mit vielem ſegen geſchmuͤcket werden, daß ſie einen ſieg nach dem andern erhalten uͤber die ſuͤnde und alles boͤſe, das in und auſſer uns iſt! Gib ihnen fre⸗ digkeit, um deines Namens wil⸗ len alles zu thun und zu leiden, und laß ihnen wieder gutes ver⸗ golten werden hier, und vor dei⸗ nem angeſicht! Uns aber ver⸗ leihe gnade, daß wir ihnen ge⸗ horchen in deiner lehre, und ih⸗ nen folgen, damit ſie ihr amt mit freuden thun, und nicht mit ſeufzen. Gib, daß wir ſie deſto lieber haben moͤgen um ihres amtes willen, und friedlich mit ihnen ſeyẽ, auch an ihren fehlern uns nicht aufhalten und unſer ſelbſt vergeſſen, ſondern deſto herzlicher fuͤr ſie beten. Erhal⸗ te kirchen und ſchulen, und laß allenthalben einen guten ſaa⸗ men ſen veth lyre nd1 kechen daß der mit Wenn unve unpe geſu ecdtin ſtetet,tt aſenn N ,Reler ti hiene⸗ oc, N nus dl 1d Me ſons, N ſeſ, der ſen mip⸗ GN ſet Neten getheiltt tit li ftdtinie Abendſegen am Mittwoch. men in die herzen gepflanzet werden. Laß eltern und kinder, lehrer und zuhoͤrer, vorgeſetzte und untergebene der ſchweren rechenſchaft ingedenk ſeyn, auf daß ſie das gute deſto ernſtli⸗ cher foͤrdern, und wir alleſamt mit freuden ſtehen moͤgen, wenn du kommen wirſt, und die unvergaͤngliche krone der ehren empfahen. Amen, hilf, Herr Jeſu, daß es nur keinem fehle! Amen. . Abendſegen am Mittwoch. O du heilige Dreyfaltigkeit in einem goͤttlichen weſen, die du biſt mein leben, heil und ewiger troſt, dir ſage ich mit mund und herzen lob und dank, daß du mich dieſen tag uͤber gnaͤdiglich behuͤtet haſt. Ich bitte deine goͤttliche guͤte, du wolleſt alle meine miſſethat be⸗ decken, allermeiſt aber, was ich heut wider dich, und deine heili⸗ ge Gebot, mit meiner zungen, mit unnuͤtzen vergeblichen wor⸗ ten, mit afterreden und ſon⸗ ſten geſuͤndiget habe, und wol⸗ leſt mich dieſe zukuͤnftige nacht auch bewahren fuͤr allem ſcha⸗ den und gefahr; dann zu dir gllein hab ich mein vertrauen. Gott, wie dein Name iſt, ſo iſt auch dein ruhm bis an der welt ende, deine rechte iſt voll ge⸗ rechtigkeit! darum befehl ich aun meinen leib und ſeel in deine haͤnde. So gebenedeye mich nun die goͤttliche Maje⸗ ſtaͤt: und beſchirme mich die heilige Dreyfaltigkeit: und er⸗ halte mich die ewige Einigkeit: es beſchuͤtze mich die unermeßli⸗ che barmherzigkeit: es verthei⸗ dige mich die unausſprechliche mildigkeit: es erfreue mich die 281 unendliche ſuͤßigkeit: mich bede⸗ cke die hoͤchſte wahrheit Gottes: mich ſtaͤrke die tiefſte erkaͤnnt⸗ niß Chriſti: mich bewahre die grundloſe guͤtigkeit des Herrn: Die gnade des Vaters regiere mich: Die weisheit des Sohns erquicke mich: Die kraft des heiligen Geiſtes erleuchte mich: Mein Schoͤpfer ſtehe mir bey: mein Erloͤſer helfe mir: mein Troͤſter beywohne mir: Der Herr ſegne mich und behuͤte mich: Der Herr erleuchte ſein angeſicht uͤber mich, und ſey mir gnaͤdig: Der Herr erhebe ſein angeſicht auf mich, und gebe mir friede. Dieſer ſchutz und ſegen der einigen und ewi⸗ gen Gottheit ſey heut und alle⸗ zeit zwiſchen mir und allen mei⸗ nen ſein den, ſichtbaren und un⸗ ſichtbaken, daß ſie ſich zu mir nicht koͤnnen nahen, noch mich beſchaͤcigen. Gleichwie die wolkenſaͤule in der wuͤſten ſich machte zwiſchen das heer der Egypter und das heer Iſrael, daß dieſe und jene nicht konten zuſammen kommen, damit den kindern Iſrael kein leid wider⸗ fuͤhre: Alſo wolleſt du zwiſchen mir und allen meinen feinden eine feuer⸗mauer und unter⸗ ſchied ſeyn, daß ſie mich nicht beruͤhren. Erhalte mich auch an meinem leszten ſtuͤndlein: wann meine augen nimmer ſehen, meine ohren nimmer hoͤren, und wann meine zunge nimmer redet, wann meine haͤnde nimmer greifen, und die fuͤſſe nimmer gehen moͤgen, ſo ſtebe mir bey, du hochgelobte Dreyfaltigkeit, daß der boͤſe feind keine macht an mir fin⸗ de, Amen, Mor⸗ 282 Morgenſegen am Donnerſtag. Herrgeſu Chriſte! der du biſt das ewige licht, welches da vertreibet die finſterniß des nachts und ſchatten des todes, deinen Namen will ich ruͤhmen, dir will ich lobſingen und dan⸗ ken, daß du mich in dieſer nacht ſo gnaͤdiglich behuͤtet, und aus der finſterniß an das licht ge⸗ bracht haſt; mich haſt du bewah⸗ ret fuͤr dem grauen der nacht, fuͤr des teufels ſchrecken und geſpenſten, fuͤr der ſchaͤdlichen peſtilenz, die im finſtern ſchlei⸗ chet, fur mancherley ſeuchen und krankheiten, die mir haͤtten koͤnnen widerfahren. Auch haſt du meine ſeele mit deinem ſchild umringt und bewacht, wie ein hirt ſeine heerde bewachk, dar⸗ zu alles, was ich habe, iſt durch deine groſſe barmherzigkeit unverſehret behuͤtet worden. Fuͤr ſolchen gnaͤdigen ſchutz und alle deine wohlthaten ſey dir lob und preiß geſagt! Von dei⸗ ner macht will ich reden, und des morgens deine guͤte ruͤh⸗ men; dann du biſt meine hoͤch⸗ ſte zuverſicht, meine veſte burg, Meine ſtarke huͤlfe, mein treuer Gott, auf den ich traue, du er⸗ freueſt mein herz, und macheſt mir froͤlich das angeſicht. Ich bitte dich durch deine heilige geburt und menſchwerdung, du wolleſt an dieſem tage deine barmherzigkeit uͤber mich laſſen aufgehen und herfuͤr brechen, wie die ſchoͤne morgenroͤthe, und zu mir kommen wie der ruͤh⸗regen. Exleuchte meine blinde natur und verdunkelt herz mit deinem glanz, auf daß in meinem herzen aufgeheſt, n Morgenſegen am Donnerſtag. der du biſt der rechte morgen⸗ ſtern, und das wahrhaftige licht, welches erleuchtet die menſchen zum ewigen leben. Behuͤte mich auch heute fuͤr al⸗ lem uͤbel. Sey mir gnaͤdig, Herr! dann auf dich harre ich, meine ſeele wartet auf dich von einer morgenwache bis zur an⸗ dern. Sey du mein arm fruͤh, darzu mein heil zur zeit der truͤbſal. Beſchirme mich an leib und ſeel, daß mir kein uͤbels begegne, und keine plage zu mir nahe. Treibe ferne von mir alle boͤſe geiſter, ſtehe du mir bey wider die boshaftigen, tritt zu mir wider die uͤbelthaͤter, und ſchuͤtze mich, daß die hand der widerwaͤrtigen mich nicht beruͤhre. O Herr unſer Gott, foͤrdere das werk unſerer han⸗ de bey uns, ja das werk unſerer haͤnde wolleſt du foͤrdern, und unſern arm ſtaͤrken, auch unſe⸗ re finger lehren halten deine gebot, daß wir heute nicht wider dich ſuͤndigen. Solches verleihe uns um deiner barmherzigkeit willen, welche fuͤr und fuͤr waͤhret in ewigkeit, Amen. Laſſet uns vor den Haus⸗ Stand beten, und daß Gottes Gnade und Se⸗ gen in allen Haushal⸗ tungen wohnen moͤge. ⁵)] Amaͤchtiger, guͤtiger Gott, v und Vater in dem himmel, wir preiſen dich uͤber deiner weisheit und guͤte, die den un⸗ terſchied der ſtaͤnde in der welt angeordnet, auch den ſegen auf dieſelbe geleget hat, und dar⸗ durch unſerem muͤhſeligen leben ſo vielen troſt, rath und huͤlfe verſchaffet. Gib doch, daß gllenk⸗ I keicß nd en n Verl nung nilge hinde desin len fhlen ſeen, ſet, kung Leiſtii len h s ie Ins weishe hn htlfn ndin (ve orpr⸗ iglan ruge Aaunie ged len, kenh ſeun leine⸗ l idt, Uttelt. ichten zut in fti, lit det fſc n tibeſs veutm Uln eNN ler,ttt häe, dehen Morgenſegen halben der zweck deiner ehre er⸗ reichet werde, und deine gnade und ſegen in allen haushaltun⸗ gen wohnen und bleiben moͤge. Verleihe gnaͤde, daß deine ord⸗ nung u. ſegen in dieſem ſtande nirgends entheiliget noch ver⸗ hindert werde, ſondern ein je⸗ des in ſeinem theil und vor dei⸗ nen augen thue, was ihm be⸗ fohlen iſt, auf daß wir dein volk ſeyen, und du unſer Gott blei⸗ beſt, der auch ſelbſt ſeine woh⸗ nung unter uns habe. Laß ein geiſtliches prieſterthum in al⸗ len haushaltungen ſeyn, und das wort Chriſti reichlich unter uns wohnen laſſen in aller weisheit. Laß die haͤuſer goͤtt⸗ lich regieret werden, ohne un⸗ geſtuͤmm, mit liebe und ernſt, und mit gutem exempel. Laß alte und junge in deiner furcht wandlen, die ſuͤnde meiden, und gutes thun, und immer eines durch das andere zu dem guten erwecket werden. Gib uns dei⸗ nen heiligen Geiſt, der uns be⸗ huͤte vor aͤrgerniſſen, welche das wehe auf uns ziehen; vor un⸗ frieden, der unſer gebet verhin⸗ dert, und deinen ſegen austrei⸗ bet; vor unzucht und unkeuſch⸗ heit, ſo den tempel Gottes ver⸗ derbet, auch zuletzt all unſer ein⸗ kommen verzehret; vor fuͤllerey und unmaͤßigkeit, ſo das herz be⸗ ſchweret; vor verſchwendung, vor pracht, vor muͤßiggang, vor unglaubiger nahrungs⸗ſorge, vor unge rechtem gut, vor aber⸗ glaubigem weſen, u. vor allem, was deine gnade an unſern ſee⸗ leu, und deinen ſegen in unſe, rxen haͤuſern hindern kan. Sic he uns bey in dem creuß mit deinem troſt und huͤlfe, und laß uns weder ungedultig noch un⸗ am Donnerſtag. 283 achtſam dannnen ſeyn, ſondern daſſelbe zu unſerer beſſerung ernſtlich anwenden. Segne ei⸗ nes jeden beruf und nahrung, das gewaͤchs des feldes, den ge⸗ brauch und nutzen des viehes, und alles, was du einem jeden in dem zeitlichen beſchehret haſt. Wende ungluͤck, krankheit und herzeleid von uns und den unſrigen, auch andern neben⸗ menſchen ab. Laß deine guͤte und treu allewege uns behuͤten, auf daß uns gutes u. die barm⸗ herzigkeit folgen unſer leben⸗ lang, und wir bleiben moͤgen in deinem hauſe imerdar. Amen. Abendſegen am Doñerſtag. elobet ſey Gott der Vater, durch Jeſum Chriſtum im heiligen Geiſt, ein einiger ewi⸗ ger Gotk, der durch ſeine man⸗ nigfaltige guͤte mich armen ſuͤnder und elenden menſchen heut dieſen tag gnaͤdiglich be⸗ wahret hat, fuͤr allen feurigen pfeilen des ſatans, die des ta⸗ ges fliegen, fuͤr der ſeuche, die im mittag verderbet, darzu füůͤr dem jaͤhen ſchnellen tod, und fuͤr allem ſchaden. Herr, deine guͤte reichet ſo hoch der himmel iſt, und deine wahrheit, ſo weit die wolken gehen. Du biſt gnaͤ⸗ dig und barmherzig, alle deine werke ſind loͤblich. Ich bitte dich, mildreicher Gott, du wol⸗ leſt mir aus gnaden verzeihen alles, was ich heut wider dich gethan habe, es ſey mit werken, worten oder gedanken. Wol⸗ leſt auch deine barmherzig⸗ keit zu mir richten, und mich dieſe zukuͤnftige nacht laſſen einſchlafen und ruhen, daß ich dich, der du biſt die ewige ruhe T nungn 234 nun und nimmermehr verlaſſe, ſondern in dir bleibe durch den glauben, und unter deinem ſchirm ſicher wohne, auf daß ſich der boͤſe feind nicht duͤrfe zu mir nahen, und mir keinen ſchaden koͤnne zufuͤgen. Herr, du biſt mein licht und mein heil, fuͤr wem ſollt ich mich fuͤrchten? du biſt meines lebens kraft, fuͤr wem ſollt mir grauen? auf dich verlaͤſſet ſich mein herz, und mir iſt geholfen, du biſt mein troſt u. gewaltiger ſchutz, deine rechte troͤſtet mich, und unter dem ſchirm deiner arm habe ich zuflucht. Siehe, mein Gott, des tages rufe ich, ſo antworteſt du mir, und des nachts ſchweige ich auch nicht, und du erhoͤreſt mich. Wann ich mich zu bette lege, ſo denke ich an dich, wann ich er⸗ wache, ſo rede ich von dir, dann du biſt mein helfer, und unter dem ſchatten deiner fluͤgel ruhe ich. Meine ſeele hanget dir an, deine rechte hand erhaͤlt mich. Wann ich im finſtern ſitze, ſo iſt doch der Herr mein licht und mein heil. O guͤtiger Gott, ver⸗ leihe mir gnade, daß, wan mein ſterbſtuͤndlein herzu nahet, und ich ins tod⸗bett zur ewigen ruhe mich ſoll niederlegen, daß ich durch deine huͤlfe im rechten ve⸗ ſten glauben getroſt und unver⸗ zagt moͤge ſeliglich zum ewigen leben einſchlaſé. Indeß enthal⸗ te mich dir, daß ich allezeit wa⸗ che, nuͤchtern und maͤßig lebe, und in chriſtlicher bereitſchaft erfunden werde, ſintemal ich nicht wiſſen kan, zu welcher ſtun⸗ de du, unſer Gott, komen wirſt, und mich von hinnen abfordern, auf daß ich wuͤrdig werde zu ſte⸗ Morgenſegen am Freytag. hen vor des menſchen Sohn, u. nicht zu ſchanden werde in ſei⸗ nem gericht, der mit dir lebet und regieret in ewigkeit, amen. Morgenſegen am Freytag. Gebenedeyet ſey Gott mein Schoͤpfer, gebenedeyet ſey Gott mein Heiland, gebene⸗ deyet ſey Gott mein hoͤchſter troſt, der mir gibt geſundheit, leben und ſegen, der mein ſchutz und huͤlfe iſt, und mich an leib und ſeel nach ſeiner groſſen und hochberuͤhmten barmherzigkeit in dieſer vergangenen nacht fur mancherley des ſatans beſchaͤ⸗ digung behuͤtet, und geſund an dieſen tag hat kommen laſſen. Ich bitte dich, himmliſcher Va⸗ ter, durch den blutigen ſchweiß Jeſu Chriſti, deines lieben Sohns, du wolleſt mich heut die⸗ ſen tag auch in deinen goͤttlichen ſchutz nehmen, mich beſchirmen und handhaben innerlich und aͤuſſerlich, daß mir kein arges widerfahre. Dann in deine haͤn⸗ de will ich befehlen, heut u. alle tage, meine arme ſeele, meinen elenden leib, mein duͤrftiges le⸗ ben, meine ſinne, vernunft, ver⸗ ſtand und anſchlaͤge, alle meine gedanken, wort und werke, mein thun u. laſſen, meinen eingang und ausgang, mein gehen und ſtehen, mein ſitzen und liegen, meinen willen und rathſchlag, mein dichten und trachten, mei⸗ nen glauben und bekaͤnntniß, und was ich auswendig u. inn⸗ wendig bin und vermag, das en⸗ de meines lebens, den tag und die ſtunde meines todes, mein ſterben und auferſtehung. O Herre Gott, ſchaffe es mit mir, wie du willt, und weiſſeſt, was zu 12 DdDeeiner — n‚ – Su =— = —— Unblet, enſces Hlei⸗ lſen tin ſerke ſſrf leſcht eſinden n lcſen. en ſchrß e, ſikt hentle gbttlich eſchirne gtih 1 keinice⸗ Neirßte Heltr e, ſtn Un t, letein e,et feinerg Ceſenun d leue tte Gten ti⸗ ginit, rn Am Freytag. deiner ehr, und zu meiner ſelig⸗ keit das beſte iſt. Erhalte mich in deiner furcht und wahrer er⸗ kaͤnntniß, behuͤte mich fuͤr den werken der ungerechtigkeit, u. ſo ich etwan wider dich aus ge⸗ brechlichkeit wuͤrde ſuͤndigen, ſo bitte ich dich, du wolleſt deine barmherzigkeit nicht von mir wenden, und deine huͤlfe mir nicht entziehen; dann es iſt ſonſt kein anderer Gott noch helfer, vo dir iſt kein anderer gemacht, ſo wird auch nach dir keiner ſeyn. Du biſt der erſte und der letzte, und auſſer dir iſt kein Gott; darum rufe ich zu dir al⸗ lein, laß deine guͤte uͤber mi⸗ walten, laß mich fruͤh hoͤren deine gnade, dann ich hoffe auf dich, leite meinen fuß auf rech⸗ ter ſtraſſen, daß ich nicht wan⸗ dele im rath der gottloſen, noch trete auf den weg der ſuͤnder, noch ſitze, da die ſpoͤtter ſitzen, ſondern daß ich all meines her⸗ zens luſt und liebe habe an dei⸗ nem wort und geboten, und in denſelbigen mich uͤbe tag und nacht, durch unſern Herrn Je⸗ ſum Chriſtum, der mit dir und dem heiligen Geiſt lebet und regieret in ewigkeit, amen. Wir wollen uns auch des heiligen Leidens Jeſu bußfertig und glaubig erinnern, und von Her⸗ tzen beten: err Jeſu, du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤget, wirarme ſuͤnder verlangé troſt zu ſchoͤpfen aus dem gedaͤchtniß deines heiligen leidens und to⸗ des, dardurch wir erloͤſet ſind, ſintemal du unſere ſtrafe getra⸗ gen, und den hoͤchſten gehorſam 285 deinem himmliſchen Vater an unſerer ſtatt geleiſtet haſt. Gib, daß wir uns deſſelben mit wah⸗ rer buſſe und glauben jetzt und allezeit erinnern, dich wuͤrdig⸗ lich daruͤber loben und preiſen, und deinen tod mit unſerem munde, hertzen und leben ver⸗ kuͤndigen moͤgen, bis du komen, und uns von allem uͤbel erloͤſen wirſt. Behuͤte uns fuͤr der fal⸗ ſche einbildung, welche ſich troſt aus deinem leiden verſpricht ohne herzens⸗aͤnderung und le⸗ bens⸗beſſerung, auch fuͤr der bosheit, welche die gnade auf muthwillen ziehen, und eine ch freyheit zu ſuͤndigen in deinem heiligen verdienſte ſuchen will. Laß uns nicht ehender ruhen, bis wir die kraft deines heili⸗ gen leidens und verdienſts an unſeren herzen erfahren, und durch die erloͤſung von der herrſchaft der ſuͤnden zeugniß empfangen, daß die ſchuld und ſtrafe derſelben wuͤrcklich von uns genommen ſey. Dein hei⸗ liger Geiſt, den du durch dei⸗ nen hingang uns erworbẽ haſt, werde unſeres hertzens maͤch⸗ tig, daß wir alleſamt in die rechte gemeinſchaft deines lei⸗ dens durch wahren lebendigen glauben eingeſezet, und der vergebung der ſuͤnden theilhaf⸗ tig, auch deinem fuͤrbilde aͤhn⸗ lich werden; daß wir unſer fleiſch creutzigen ſamt den luͤ⸗ ſten und begierden; daß wir in der liebe wandlen, und abſon⸗ derlich auch unſere feinde liebe lernen; daß wir gedultig ſeyen in aller truͤbſal; daß wir unſern ſeelen⸗troſt immer beveſtigen, und zuletzt auf dein blut und tod froͤlich und ſelig abſcheiden moͤgen. Amen, du gecreuzigter T 2 Heie 286 Abendſegen Heiland, erbarme dich uͤber Uuns alle, amen. Abendſegen am Freytag. ebenedeyet ſey der Herr, der allein wunder thut, und gelobet ſey ſein herrlicher name ewiglich, und alle lande muͤſſen ſeiner ehre voll werden! Ich will taͤglich ruͤhmen von Gott, und des abends ſoll ihm mein mund danken fuͤr und fuͤr; dann wann ich ſchreye, ſo erhoͤret er mich, und wann ich flehe, ſo neiget er ſeine ohren zu mir, wann ich bete, merket er auf meine ſtimme. Der Herr iſt meine zuverſicht und ſtaͤrke, eine huͤlfe in den groſſen noͤ⸗ then, die uns betroffen haben. Darum ſag ich dir, ewiger Gott, lob und preis, daß du mich heut dieſen tag vaͤterlich behuͤtet haſt, fuͤr allem unfall und ſcha⸗ den, ſo mir haͤtten koͤnnen be⸗ gegnen. Mein herz iſt froͤlich, und meine ſeele preiſet dich um alle deine guͤte und barmher⸗ zigkeit, meine zunge ſoll ihr ge⸗ ſpraͤch von dir haben, und im⸗ mer ſagen: hochgelobet ſey Gott, geſegnet ſey ſein heiliger name! Ich bitte dich, du wolleſt mir aus gnaden nachlaſſen al⸗ les, was ich heut wider dich ge⸗ ſuͤndiget habe, und mich dieſe zukuͤnftige nacht, ſamt allem, was mit zuſtehet, auch beſchuͤ⸗ ten. Sehy du mein ſchild und mein ſchatten uͤber meiner rech⸗ ten hand. O Herr, behuͤte mei⸗ ne ſeele, ſey mir gnaͤdig, dann auf dich allein traue ich! Ich hoffe auf den Herrn, und rufe zu Gott dem Allerhoͤchſten, zu Gott, der meines jammers ein ende macht: Siehe, der mich be⸗ huͤtet, ſchlaͤffet nicht: Siehe, am Fretztag. der huͤter Iſrael ſchlaͤfet noch ſchlummert nicht, er wird mei⸗ nen gang erhalten auf rechter bahn, daß ich nicht ſtrauchle, und meine tritte nicht wanken. Er wird meinen fuß nicht glei⸗ ten laſſen, dann ſein wort iſt ein licht auf meinen wegen. Dar⸗ um, wann ich mich lege, ſo wer⸗ de ich mich nicht fuͤrchten, ſon⸗ dern ſicher ſchlafen, und werde mich nicht fuͤrchten fuͤr ploͤtz⸗ lichen ſchrecken, noch fuͤr dem ſturm der gottloſen, wann er kommt. Dann du behuͤteſt mei⸗ nen fuß, daß er nicht gefangen werde, und erretteſt mich von den ſtricken des todes. O Herr Gott, erhebe uͤber mich das licht deines antlizes, auf daß ich mich lege, und ſchlafe ganz mit frie⸗ den, und ſicher wohne unter dei⸗ nem ſchirm, dann du, Herr, al⸗ lein hilfeſt mir! Auf deinen na⸗ men will ich mich nun zur ruhe niederlegen, und meine augen⸗ lieder laſſen ſchlummern. Du⸗ Herr Gott, wirſt mich froͤlich wieder erwecken, zu lob und ehr deiner goͤttlichen Majeſtaͤt, durch Jeſum Chriſtum, amen. Morgenſegen am Sonn⸗ ahbbend. O du wahrer unſterblicher Gott, Vater unſers Herrn Jeſu Chriſti, zu dir erheb ich mein gemuͤth mit ſchuldiger dankbarkeit, deine gerechtigkeit will ich nicht verbergen in mei⸗ nem herzen, von deiner wahr⸗ heit und von deinem heil will ich reden, ich will nicht verheh⸗ len deine guͤte und treue vor der groſſen gemeine, und alles, was du mir gutes gethan haſt, will ich nicht verſchweigen; dann Uie ftage iocl Und glee ment litte deſe fie „„απ = S = Morgenſegen es iſt ein koͤſtlich ding dem Herrn dankée, u, lobſinge deinem namen, du Hoͤchſter, des mor⸗ gens deine gnade, und des abends deine wahrheit verkuͤn⸗ digen. Darum preiſet dich mei⸗ ne ſeele, daß du mich in dieſer nacht durch deine uͤberſchwaͤng⸗ liche barmherzigkeit beſchuͤtzet haſt. Geſegnet biſt du, Herr Gott Zebaoth, der du dich gnaͤ⸗ dig erzeigeſt allen, die nach dir fragen, und dein heil lieben! Geſegnet iſt dein groſſer name in allen landen, der unſer ſchutz und huͤlfe iſt! Geſegnet ſind alle deine werke, die du an den menſchen⸗kindern thuſt! Ich bitte dich, du wolleſt mich heut dieſen tag auch behuͤten, daß der boͤſe feind mir keinen ſchaden zufuͤge, und die hand der gott⸗ loſen mich nicht beruͤhre. Herr Gott, mein Heiland, fruͤh wache ich zu dir, fruͤh rufe ich zu dir, Hhilf, daß ich die werke meines berufs, und was mir befohlen iſt, fleißig und treulich aus⸗ richte, zu deinem lob und mei⸗ nes naͤchſten beſſerung, damit ich das licht dieſes tages, und deiner creaturen nicht miß⸗ brauche zur ſuͤnde, oder zur ei⸗ telkeit, dich nicht beleidige mit meinem thun und laſſen, und den bund meiner heiligen taufe nicht uͤbertrete. Verleihe mir auch gnade, daß ich mich huͤte fuͤr den ſechs ſtuͤcken, die du haſ⸗ ſeſt, und fuͤr dem ſiebenden, dar⸗ an du einen greuel haſt, als da ſind: hohe augen, falſche zun⸗ gen, haͤnde, die unſchuldig blut vergieſſen, ein herz, das mit boͤ⸗ en tuͤcken umgehet, fuͤſſe, die ehend ſind ſchoden zu thun, falſcher zeug, der frech luͤgen re⸗ am Sonnabenb. 287 det, und der hader zwiſchen bruͤdern anrichtet. Fuͤr ſolchen und dergleichen laſtern bewah⸗ re mich mein Gott, daß ich nim⸗ mermehr darein gerathe noch bewillige, ſondern lehre mich thun deinen willen; dann du biſt mein Gott und Herr, dein gu⸗ ter Geiſt fuͤhre mich auf ebener bahn, daß ich dir diene in un⸗ ſtraͤflichem wandel, darzu all mein thun und leben dir gefal⸗ le in Chriſto Jeſu, amen. Bey zu End gehender Wo⸗ che wollen wir auch das End unſers Lebens be⸗ denken, und von Her⸗ zen beten: Ewiger unwandelbarer Gott, wir ſterbliche menſchen ha⸗ ben noch die zuflucht zu dir, der du bleibeſt, wann alles in dem tod zu grunde gehet. Wir ſtecken aber von natur in dem tiefen verderben, daß wir die wich⸗ tige veraͤnderung, welche uns bevorſtehet, nicht bedenken, und keinen trieb haben, unſern troſt bey dir zu ſuchen, ob wir ſchon immer unſer end vor au⸗ gen ſehen, und alle tage dem⸗ elben naͤher kommen. Dir ſey dieſes elend geklaget durch un⸗ ſern Herrn Jeſum Chriſtum, der uns von dem zukuͤnftigen zorn, und von dem ewigen tod erloͤſet hat. Ach, gib uns dei⸗ nen heiligen Geiſt, der uns er⸗ leuchte, und aus der ſicherheit heraus reiſſe, und kraͤftig be⸗ denken lehre, daß wir ſterben muͤſſen, auf daß wir klug wer⸗ den. Wir ſind nun unſerm ende, und zugleich auch deinem gerichte, wieder eine woche naͤ⸗ her komen; Laß uns doch ernſt⸗ T 3 lich 288 lich daruͤber werden, und die gnaden⸗zeit, die du uns bis da⸗ her mit ſo groſſer gedult gefri⸗ ſtet haſt, zur buſſe anwendẽ, au daß wir barmherzigkeit erlan⸗ gen, und gnade finden auf die zeit, da uns troſt und huͤlfe noth ſeyn wird. Vielleicht iſt uns wenig zeit mehr uͤbrig, und wir ſtecken gleichwol groͤſtentheils aßoch ſo tief in dem verderben; ach, ſo treibe uns doch durch dei⸗ nen guten Geiſt, daß wir eilen und unſere ſeelen erretté. Ver⸗ zeihe uns unſere vorige ſicher⸗ heit und ſuͤnden, und laß uns unſer gewiſſen mit nichts hin⸗ fort beſchweren, was uns im tode reuen und aͤngſten koͤnnte. Laß uns einen ſchaß des troſtes aus deinem wort ſammlen, dar⸗ Ddurch wir erhalten werden in der ſtunde der verſuchung. Laß das gedaͤchtniß des todes Jeſu Chriſti durch wahren glauben in unſeren ſeelen erhalten, und die bitterkeit des todes dar⸗ durch verſuͤſſet werden. Laß uns ein vernuͤnftiges und ſanf⸗ tes ende auf unſerem kranken⸗ und ſterbe⸗bett widerfahren, u. behuͤte uns fuͤr einem ploͤtzlichen oder gewaltſamen tod, wann es dein heiliger wille iſt. Oder laß uns ſterben wie du willt, nur durch Jeſum Chriſtum ſe⸗ liglich zum ewigen leben ab⸗ ſcheiden. Amen, hoͤre uns, Gott, wann wir auch nimmer beten koͤnnen, und bleibe unſere zu⸗ flucht fuͤr und fuͤr! Amen. Abendſegen am Sonn⸗ abend. Hob ſey dir, du hoͤchſter und unſterblicher Goltſ lob ſey deiner milden guͤte und barm⸗ Abendſegen am Sonnabend. herzigkeit, lob ſey deiner ewi⸗ gen weisheit und wahrheit, der du mich dieſe tag fuͤr allem uͤbel f und ſchaden behuͤtet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt deine guͤte, ſo du an mir angefangen haſt, gnaͤdiglich vollenden, und mich heut dieſe nacht auch laſſen ruhen unter deinem hoͤchſten ſchirm, und mich mit deinen fit⸗ tigen bedecken. Laß meine zu⸗ verficht ſeyn unter dem ſchatten deiner arme, daß ich kein ungluͤk fuͤrchte. Behuͤte mich, mein Gott, wie einen augapfel, be⸗ ſchirme mich unter dem ſchat⸗ ten deiner fluͤgel. Herr, du biſt mein gut und mein erbtheil, mein heil ſtehet in deinen haͤn⸗ den. Hilf mir durch deine guͤte, daß nicht furcht noch ſchrecken uͤber mich komme, und mich grauen des nachts nicht uͤber⸗ falle. Sey mir gnaͤdig, dann auf dich trauet meine ſeele, und unter dem ſchatten deiner fluͤ⸗ gel habe ich zuflucht. Ich ſuche den Herrn in meiner noth, mei⸗ ne hand iſt des nachts ausge⸗ ſtreckt und laͤſſet nicht ab; dann meine ſeele hat ſonſt keinẽ troſt, ſo weiß ich auch von keinem hel⸗ ſer, im himmel noch auf erden, dann von dir allein. Zu mitter⸗ nacht, ſo ich erwache, gedenke ich an deinen namen, daß er ſo lieblich iſt, und an deine guͤte und treue, die du mir erzeiget haſt, und danke dir fuͤr die rech⸗ te deiner gerechtigkeit. Wann ich betruͤbt bin, ſo gedenkich an Gott, wann mein herz in aͤng⸗ ſten iſt, ſo rede ich von meinem Heiland. Dann er fuͤhret meine ſeele aus dem verderben, und errettet mich von den banden des todes. Herr Gott, mein hhey⸗ an eti t, der utel Vorbereitung zur Beicht und H. Abendmahl. 289 land, ich ſchreye tag u. nacht fuͤr dir, daß du mir vergeben wol⸗ leſt alle meine mißhandlung, damit ich dieſe woche und heute wider dich gethan habe. O Herr, errette meine ſeele, um deiner barmherzigkeit willen; du biſt gnaͤdig und gerecht, und unſer Gott iſt barmherzig. Der Herr behuͤtet die einfaͤltigen. Wann ich niederliege, ſo hilft er mir auf, darum will ich froͤlich ſeyn, und dich preiſen und ruͤhmen auf meinem lager. Dann die zeit meines lebens wird mir aufgehen wie der mittag, und das finſtre wird mir ein lichter morgen ſeyn, und werde mich deß troͤſten, das du, Gott, meine hofnung und ruhe biſt, im le⸗ ben und tod. legen, und niemand wird mich aufwecken. So befehl ich nun Ich werde mich mein leib und ſeel in deine haͤn⸗ de, du getreuer Gott; du haſt mich erloͤſet durch Jeſum Chri⸗ ſtum, unſern Herrn, amen. Vorbereitung zur Beicht und H. Abendmahl. As heiliger, groſſer Gott, der du doch barmherzig biſt, ich habe mir vorgenomen, als ein armer ſuͤnder bey dem tiſch zu erſcheinen, welchen dein lieber Sohn in dem heiligen Abendmahl uns gegen unſere ſeelen⸗feinde bereitet hat: ich finde aber ein zeugniß ſo vieler ſchweren ſuͤnden wider mich, die dir am beſten bekannt ſind, und nicht die geringſte wuͤr⸗ digkeit, auch nicht einmal ein ſolches verlangen in meinem herzen, daraus ich ſchlieſſen koͤnnte, daß ich üͤber meinem ſuͤnden⸗elend und groſſen ſee⸗ len⸗ſchaden, goͤttlich geruͤhret ſeye, und ſtehe alſo in furchten, es moͤchte das nnaus ſprechliche liebes⸗mahl mir zum gericht ausſchlagen, und die verdamm⸗ niß mehren, welche ich vorhin ſo wohl verdienet habe. Dar⸗ um komme ich zu dir in deiner gnade, durch welche du uns zu⸗ vor kommeſt, und ſowohl den befehl, als den erſten gedanken darzu gibeſt, daß wir buſſe thun, und die mittel unſerer ſelig⸗ keit ergreifen ſollen, und bit⸗ ten dich durch Jeſum Chriſtum, deinen lieben Sohn, der meine und der ganzen welt ſuͤnde ge⸗ tragen, und die verſoͤhnung der armen ſuͤnder mit ſeinem blut geſtiftet hat, du wolleſt dich meiner erbarmen, den fluch von meiner ſeelen aufheben, u. nicht nach meinen ſuͤnden mit mir handlen, ſondern deiner gnadenmittel mich alſo genieſ⸗ ſen laſſen, daß meine ſeele, die den zorn verdienet hat, erret⸗ tet werde, und das theure ver⸗ dienſt des Heilandes der welt nicht vergeblich an mir ſeyn moͤge. Und weil du ſolches, nach deinem gewißlich wahren, theu⸗ ren, werthen wort, allein in der ordnung der wahren buſſe und eines lebendigen glaubens an Jeſum, den ſuͤnden⸗buͤſſer, thun kanſt und willſt, auch durch das amt der ſchluͤſſel, das du in dei⸗ ner kirche angeordnet haſt, die gnade darzu anbieten, darrei⸗ chen und verſieglen laͤſſeſt, da⸗ mit wir einen freyen und getro⸗ ſten zutritt zu deinem tiſche hier, und dort in deinem ewigen reich, erlangen moͤgen; ſo bitte ich inſonderheit um die gnade des Heil. Geiſtes, welchen mein T 4 = lieber — lieber Heiland den armen ſuͤndern zum Troͤſter erworben und geſendet hat, daß er mein herz ergreife, u. die haͤrtigkeit deſſelben breche, und den un⸗ glauben darinnen ſchelte, und mich aus aller ſicherheit, ſorglo⸗ ſigkeit, traͤgheit und kaltſinnig⸗ keit, maͤchtlichlich aufrichte und heraus reiſſe, hingegé herzliche buſſe und wahren glauben in mir erwecke und erhalte, auch in allen ſtuͤcken zu deinem wohl⸗ gefallen mich zubereite, ſtaͤrke, kraͤftige und gruͤnde. Ach mein Vater, du bleibeſt doch der Va⸗ ter, ob ich dich ſchon ſo hoch beleidiget habe! ach lieber Hei⸗ land und Erloͤſer, den ich ſein blut und leben gekoſtet! ach hoͤchſter Troͤſter in aller noth, der du meine ſuͤnden⸗noth un⸗ endlich groͤſſer finden wirſt, als ich erkennen und klagen kan, hier bin ich, und kan mir ſelbſt nicht helfen; moͤchte doch auch ſelig merden, wie ich darzu ſo theuer erloͤſet bin! finde mich aber noch ſo weit ent fernet, ſte⸗ he unempfindlich da, ohnerach⸗ tet du ſchon ſo lang durch deinen Geiſt an mir gearbeitet haſt, und ich deine gnaden⸗mittel ſo reichlich und oft genoſſen habe! Ach! nimm dich meiner ſeelen herzlich an, daß ſie nicht verder⸗ ben moͤge! Laß ſie nicht in das gericht der verſtockung fallen. Laß das blut meines Erloͤſers fuͤr mich u. in mir ſchreyen zur vergebung meiner ſuͤnden, und zur heiligung und zurechtbrin⸗ gung meiner ſeele. Gib mir den greuel meiner ſuͤnden, die ich durch ſo vielfaltige unter⸗ laſſung des guten, und vollbrin⸗ gung des hoͤſen, in worten, wer⸗ 290 Vorbereitung zur Beich t und Heil. Abendmahl. ken und gedanken begangen habe, tiefzu erkennen. War⸗ ke eine goͤttliche reue und tran⸗ rigkeit in meiner ſeele, und laß mich ein geaͤngſtetes und zerſchlagnes herz vor dich brin⸗ gen, das du nicht verachten moͤ⸗ geſt. Laß das glaubige vertraue auf das verdienſt meines Hei⸗ landes aus der angſt uͤber mei⸗ ne ſuͤnden gebohren werden durch dein lebendigmachendes evangelium, daß es ein recht⸗ ſchaffenes weſen, und nicht heucheley oder falſche einbil⸗ dung ſey. Gib auch, daß ich das zeugniß des glaubens be⸗ wahre durch beſtaͤndigen ab⸗ ſcheu vor der ſuͤnde, die mich ins verderben gebracht, und durch treuliche nachfolge Jeſu, in wel⸗ chem ich das heil gefunden. Laß heute die zeit meiner gruͤndli⸗ chen beſſerung ſeyn, da meiner ſeele geholfen werde. Laß mich meine ſuüͤnden alſo beich⸗ ten, daß derſelben in ewigkeit nimmer gedacht werde. Laß mich das Heil. Abendmahl ſo empfangen, daß ich ewig nim⸗ mer aus der gemeinſchaft mei⸗ nes Heilandes fallen, ſondern meine ſeele die arzney wider den ſuͤnden⸗ſchaden, und das pfand der vereinigung mit Chriſto finden und behalten moͤge. Ach Herr Gott Vater im himmel, erbarme dich uͤber mich! Herr Gott Sohn, der welt Heiland, erbarme dich uͤber mich! Herr Gott heiliger Geiſt, erbarme dich uͤber mich! Sey mir gnaͤdig und verſchone mei⸗ ner, lieber Herr und Gott! Sey mix gnaͤdig und hilf mir, lieber Herr und Gott! Ich armer ſuͤnder bitte, du wolleſt mich er⸗ Dankſagung nach der Veicht. 291 gen erhoͤren, lieber Herre Gott! aufgerichtet, und nunmehr wie⸗ Wutl Ach ja, hoͤre mich, und ver⸗ der erneuert habe. Gib mir den ſötrene ſchmaͤhe mein armes gebet uͤberſchwuͤnglichen troſt in mei⸗ , uu nicht, um der fuͤrbitte meines nem herzen zu ſchmecken, daß e tede Heilandes und einigen Fur⸗ du wieder mein gnaͤdiger Gott Nate⸗ ſprechers, Jeſu Chriſti, wil⸗ ſeyn wolleſt, und mir verzeihen tdg Ren! Amen. alle meine fuͤnden, aus lauter eim Bete oder ſinge zu weite⸗ gnad, von wegen Jeſu Chriſti, res ffe rer Vorbereitung die Und mich aufnehmen an kindes⸗ ibete Buß⸗Lieder: ſtatt, und zum erben aller him⸗ 1 peie za aroß liſchen guͤter. Das ſagſt du mir *R Ach Guet und Hert⸗ wie groß ſo theuer zu; ſo laß mich fuͤr ſol⸗ . 1 173 . H nad par ſe n m . Jeſu, laß mich nicht dahint. 79. bees lang , nd gihſinn muth⸗ eid Dankſagung nach der willigen ſuͤnden nimmermehr Ui Beicht. erzuͤrnen, ſondern wider mein lens he Hobe den Herrn, meine ſeele, boͤſes herz, und vornemlich wi⸗ ben e, Æ u. wasin mir iſt, ſeinen hei⸗ der die haupt⸗ſuͤnden, denen ich nieus ligen namen! Lobe den Herrn, ergeben geweſen, ernſtlich ſtrei⸗ arrt meine ſeele, und vergiß nicht, ten, und mich mit leib und ſeele nd was er dir gutes gethan hat! dir zum lob⸗opfer geben, bis ich enD der dir alle deine ſuͤnde vergie⸗ dich mit allen auserwaͤhlten n bet, und heilet alle deine ge⸗ vollkommen und ewiglich loben mert brechen, der dein leben vom und preiſen werde in dem him⸗ hwveerderben erloſet, und dich kroö⸗ mel. Amen. en net mit gnade und barmher⸗ Lies oder ſinge die Lieder: enget zigkeit! ach lieber Gott, das Lien wdeneln ſelden Herden nik daß du als ein ſolcher Golt, der i ur a ſuͤnde vergiebet, wuͤrklich auch Was jan in doch fuͤr dauk, o ih mnir meine ſuͤnden vergeben ha⸗ Peet, 197. beſt, und lobe dich hieruͤber mit Vor der heil. Communion. ſendetn ruͤbern ne herz und mund, und bitte deine err Jeſu, mein Heiland Ied N unendliche erbarmung, du wol⸗ und Hirte, dich jammert 1 leſt mir das zeugniß in meine unſerer armen ſeelen, und willt teeten ſeele geben, daß ich nun auch in ſie auf dem wege nach der ewig⸗ t gee dem himmel los von meinen keit nicht verſchmachten laſſen, etigt ſuͤnden ſey, da ich von deinem wie dich des volks in der wuͤſten hten diener losgeſprochen worden. gejammert hat, daß du ſie nicht e Nun, dein wort kan vicht truͤ⸗ wollteſt laſſen ungeeſſen von dir reſ⸗ gen: wann ſich der ſuͤnder be⸗ gehen! Darum bereiteſt du uns en kehret, ſo ſoll er leben, und aller eine ſolche wunder⸗ſpeiſe, und le tei ſeiner uͤbertretung nicht mehr ich ſoll nun in der that erfah⸗ ettern gedacht werden. So laß mich ren, wie du ein gedaͤchtniß ge⸗ mun veſt ſtehen, u. nicht untreu ſtiſtet haſt deiner wunder, du “ werden, in dem bunde, welchen gnaͤdiger und barmherziget e ⸗ ich in der heiligen taufe mir dir Herr! und ſoll mit deinem ei⸗ T 5 genen 292 genen leib und blut geſpeiſet und getraͤnket werden. Ach! ſtaͤrke meinen glauben, und nimm meine vernunft gefan⸗ gen, daß ich deinem wort ver⸗ trauen, und nicht zweiflen moͤ⸗ ge, es werde uns, in kraft dei⸗ nes befehls u. verheiſſung, mit brod und wein, wahrhaftig und gegenwaͤrtig, dein leib u. blut, ſo an dem ſtammen des creuzes getoͤdtet und vergoſſen worden, geſchenket und dargereichet, und wir damit vergewiſſeret, daß wir haben verzeihung der ſuͤnden und das ewige leben. Behuͤte mich doch, um eben die⸗ ſes deines vergoſſenen blutes willen, vor unwuͤrdigem genuß dieſer himmliſchen ſpeiſe und tranks, daß ich nicht zum ge⸗ richt eſſe und trinke, und deine gerechtigkeit mich nicht toͤdten muͤſſe, da mich deine erbar⸗ mung nicht wollte verſchmachte laſſen. Nimm mich in deine ge⸗ meinſchaft auf, und mache mich ſelber wuͤr dig, wie du mich auch ſelber durch dein blut und tod erloͤſet haſt. Segne und reinige meines herzens tempel, darein du kommen willſt. Heilige mei⸗ ne ſeele durch deine ſuͤſſe an⸗ kunft; vereinige mich mit dir durch deine lebendige gegen⸗ wart; erfuͤlle mich mit deinem Geiſt und gnade, und hilf, daß mein herz der welt und ihrer luſt auf ewig entriſſen werde, weil du mich uͤber alle creatu⸗ ren erquickeſt, und mit den rei⸗ chen guͤtern deines hauſes mich ſpeiſeſt und traͤnkeſt. Ach treuer Erloͤſer, floͤſſe mir durch dieſes unausſprechliche gnaden⸗mit⸗ tel glle kraft deines todes in meine ſeele ein zum ewigen le⸗ Vor der Heil. Communion. ben. Ach holder braͤutiga n meiner ſeelen, laß ein ewiges band zwiſchen mir und dir ge⸗ ſtiftet werden, daß mich weder luſt noch furcht, weder gegen⸗ waͤrtiges noch zukuͤnftiges, we⸗ der tod noch leben, von deiner liebe ſcheiden moͤge. Ach Jeſu, du Sohn David, erbarme dich mein, daß meiner ſeelen ewig⸗ lich geholfen werde. Ich laſſe Dich nicht, du ſegneſt mich dann. Zu ſegnen biſt du ja in dieſe welt kommen, und haſt unſer fleiſch und blut an dich genommen. Ach, ich weiß, du ſegneſt mich mit und durch dein heiliges fleiſch und blut, und um deines bittern todes willen. Amen. Bete und betrachte die Lieder: Jeſu, der du wollen buͤſſen, 31. Ich kom jetzt als ein armer 63. Bey dem Hintritt zu dem Tiſch des Herrn. He bin ich armer ſuͤnder, o Herr Jeſu, blicke mich in gnaden an. Siehe nicht nur darauf, wie wuͤrdig, ſondern wie beduͤrftig ich bin. Laß doch dein heilig leiden und ſterben nicht an mir verlohren ſeyn! Rerr Jeſu, dein heiliger leib und unſchuldiger tod kom⸗ men mir zu gut, zum glauben und zur ewigen ſeligkeit! err Jeſu, dein blut und tod o) ſtaͤrke mich, und mache mich rein von aller ſuͤnde, u. ge⸗ be mir das ewige leben! Amen. Dankſagung nach dem Heil. Abendmahl. un, Herr, meine lippen und meine ſeele, die du erloͤſet haſt, die ſollen dich preiſen, deine agnade ſen 5r. ner 6. dn n. ſrde ihin Ct intt bndekn . o ſſetce dſen, ſetle⸗ Mlen alen ell nl ne 1. N den ntn ſete Dankſagung nach dem Heil. Abendmahl. gnade reichet ſo weit der himmel iſt, und deine wahrheit ſo weit die wolken gehen! deine wohlthaten gehẽ uͤber alle mei⸗ ne vernunft! es iſt dir nicht ge⸗ nug geweſen, mich armé ſuͤnder aus dem koth meiner ſuͤnden ſo hoch zu erheben, daß du mein fleiſch und blut an dich genom⸗ men, und mein Erloͤſer worden, ſondern du haſt auch noch mein braͤutigam, ja ſelber die ſpeiſe und trank meiner ſeelen wer⸗ den wollen. Wie ſoll ich dir ver⸗ gelten, Herr, was du gutes an mir gethan haſt? ich will und kan den heilſamen kelch in dei⸗ nem blut nicht undankbar hin⸗ nehmen, ſondern will deinen namen predigen, u. deinen tod verkuͤndigen, bis daß du komen wirſt, uns heim zu holen, da wir mit dir eſſen und trinken ſollen über deinem tiſch, in deinem reich. Ach Herr Jeſu, bleibe nur ewiglich in meiner ſeele, und lo⸗ be dich ſelber darinnen. Laß mir doch ja nicht das ſprichwort wi⸗ derfahren: der hund friſſet wie⸗ der, was er geſpeyet hat, und das ſchwein waͤlzet ſich nach der ſchwemme wieder im koth: ſon⸗ dern gib, daß ich in der kraft dei⸗ nes todes taͤglich den ſuͤnden abſterbe, und der gerechtigkeit lebe, und daß ich inſonderheit auch in der liebe wandle, gleich⸗ wie du, o Heiland, uns geliebet haſt, damit ich das zeugniß der gemeinſchaft mit dir und allen glaͤubigen unverruͤckt behalten, und die uͤberſchwuͤngliche kraft deines todes an meinem leibe und in meinem geiſt gepreiſet, geoffenbaret und verkuͤndiget werden moͤge. Das wirſt du ja alles in mir thun, du treuer 293 Heiland, der mir nun ſo nahe worden iſt. Ach daß ich nimmer von dir getrennet werde! dein geiſt beſitze mich nun ewiglich; dein leichnam erhalte mich; dein blut durchdringe mich; dein leiden heilige mich; dein tod erwecke mich zum neuen le⸗ ben; deine liebe entzuͤnde mich, daß ich deines preiſes moͤge voll ſeyn taͤglich! Amen, Amen. Suche die Geſaͤnger: O Jeſu, meine wonne 188. Jeſu, meines lebens leben, 28. Berufs⸗Gebet. Ach Gott, du haſt mich in dieſen beruf geſetzet, gib mir doch kraft und gnade darzu. Regiere mich mit deinem Heil. Geiſt, der mich lehre weislich thun in allen ſachen, der mir helfe das beſte waͤhlen, und der mich behuͤte, daß ich nicht be⸗ truͤglich arbeite, und nichts ver⸗ untreue von dem, was mir ver⸗ trauet iſt, ſondern als ein rech⸗ ter haushalter in allen ſtuͤcken treu erfunden werde. Laß mei⸗ nen beruf von ſtatten gehen, weil du ein Gott der ordnung biſt, und wohlgefallen an dem⸗ ſelben haſt, und wehre allen de⸗ nen, ſo ihn hindern. Laß mich nicht muͤde werden um der vie⸗ len hinderniſſen willen, ſondern das meinige mit aufrichtigem und froͤlichem herzen thun. Bewahre mich doch ja fuͤr dem ſchrecklichen ungluͤck, daß ich moͤchte einen fluch durch meine berufs⸗grbeit auf mich laden, welcher nicht nur mein zeitlich vermoͤgen vor der zeit verzeh⸗ ren würde, ſondern auch mich von der hofnung der kuͤnftigen ruhe ausſchlieſſen, wann unſere muͤhe —— 294 Gebet Chriſtlicher Eltern. muͤhe und arbeit in ber welt ein hehuͤte ſie vor den ſchrecklichen ende hat. Nun, ich hoͤre die ſtim⸗ aͤrgerniſſen und verfuͤhrungen me ſchon voraus: rufe den ar⸗ der welt; behuͤte ſie vor allem beitern und gib ihnen den lohn. ungluͤck zu hauſe und in der Ach, nur keinen boͤſen lohn fremde, auf allen ihren wegen Hilf, o lieber Heiland, daß ich und ſtegen; Laß vor meine oh⸗ freudigkeit behalten moͤge, und ren nicht kommen eine traurige nicht zu ſchanden werde in dei⸗ botſchaft, und wende die angſt ner zulunft. Amen. meiner ſeen: Ga den⸗ ec 4 U einer ehre an ihnen erreichet Gebet Chriſtlicher Eltern. werden, u. gih mir die freudig⸗ ch du Vater der barmher⸗ keit auf den tag deiner zukunft, „zigkeit, der du der rechte daß ich auftreten u. ſagen koͤn⸗ Vater biſt uͤber alles, was kin⸗ ne: Hie bin ich und die kinder, der heiſſet, ſiehe, du haſt mich die du mir gegeben haſt, und iſt gecein delen ſhmeren Leru der keins verlohren! Amen. eſetzet, den ich noch nie genug „ behherziger habe, da mir neben Wetter⸗Gebet. . meiner eigenen ſeele auch die O du groſſer und gewaltiger verantwortung wegen meiner Gott, was vor eine macht Finder aufgeleget worden. Ach erzeigeſt du in deinen geſchoͤpf⸗ wie klaget mich mein herz an fen und elementen, aus welchen über ſo mancher verſaͤumniß, der wunderſame bau dieſer welt über ſo vielen fehlern, uͤher fal⸗ beſtehet, und welche uns men⸗ ſchen abſichten, da mir immer ſchen zur erhaltung dienen muͤſ⸗ mehrers um ihre leibliche als ſen, aber auch zum ploͤtzlichen geiſtlich⸗ u. ewige wohlfahrt zu untergang und verderben gerei⸗ thun geweſen, ja wohl gar uͤber chen koͤnnen, auf deinen befehl! aͤrgerniſſen, die ich ihnen gege⸗ Was wuͤrden ſie doch thun, wan ben! Ach vergib mir ſolches um du deinen ganzen zorn darein Jeſt Chriſti, deines lieben Soh⸗ legen, und ſie zur rache uͤber un⸗ nes willen, und laſſe der keines ſere ſuͤnden nach der ſtrenge ge⸗ mich oder meine arme kinder brauchen wollteſt! Wir beten entgelten! Gib mir deinen Heil. dich an in ſolcher groſſen Maje⸗ Geiſt, daß ich noch verbeſſere, ſtaͤt, und ſtehen zitternd und be⸗ was zu verbeſſern iſt, und nicht bend vor deinen augen mit dem taglich durch die natuͤrliche ei⸗ ganzen erdboden, da ein ſo. gen⸗liehe, und durch ſchaͤdliche ſchweres ungewitter uͤber un⸗ zaͤrtlichkeit, oder durch unlau⸗ ſerem haupte ſtehet, welches tere ahſichten, mehrers verder⸗ nicht nur ſo vielen zeitlichen be. Laß mich doch die haupt⸗ ſchaden drohet, ſondern auch biae nicht bintan ſetzen, daß augenblicklich und ploͤtzlich ei⸗ ich fleißig fuͤr ſie bete. Erhoͤre nem jeden unter uns das leben mich Euch gnadiglich,und behuͤte abkuͤrzen koͤnnte, da der baum, meine liebe kinder, die doch in wie er falls wuͤrde, ewiglich lie⸗ der heiligen tauf auch deine kin⸗ gen bleiben mußte. So erhoͤre der worden lind, an ſeelu leib: uns dann, weil wir rufen, Gott unſerer iinſe unst d Unſen zwat hafti vetze ein h ſchefm ſchene zußeke den v ſünden Und nn und de anruſe eine unddie und verach doch de beſten Wnnu teden ldde keinen n h uirne ondir liſt ſe t unmt, ſen. unt elſte iu belche ſenhan ſinde, mloth r ſt⸗ ſin flun dein ſeie ecklicer ſrungen Urclent n de. nten gſech htunie die t hen uel tleitet ſeudipe llrfk: Uinſt⸗ ſeiſſdet, uiſ nen. . hhritige e nt Geſchhe lete Nſe he s men⸗ en nei⸗ klian engete loſeße Nl Ottein lerun⸗ ge ge⸗ beten Mee dte rden Uet eſte ten ,n⸗ er Flelen ounte ſhte tel⸗ Gt lt E = S == Wetter unſerer gerechtigkeit, der du uns troͤſteſt in angſt, ſey uns gnaͤdig, und erhoͤre unſer gebet! Unſer herz verurtheilet uns zwar, und haͤlt uns das wahr⸗ haftige wort fuͤr: daß einer ſo verzagt iſt, das macht, daß er ein boͤs gewiſſen hat! Darum ſchaͤmen wir uns auch, und ſcheuen uns, unſere augen auf⸗ zuheben vor dir, unſerem Gott, den wir mit ſo vielen ſchweren ſuͤnden bisher beleidiget haben, und nun in der angſt erſt ſuche, und durch die noth gezwungen anrufen wollen, da wir bisher deiner groͤſtentheils vergeſſen, und dich mit aller deiner gnade und wohlthaten ſo ſchaͤndlich verachtet haben. Aber du biſt doch der Herr, zu dem ſich aller welt ende bekehren ſollen, und wann unſer herz in aͤngſten iſt, ſo reden wir von unſerm Hei⸗ land; dann unſere ſeele hat ſonſt keinen troſt, ſo wiſſen wir auch von keinem helfer weder im himmel noch auf erden, dann von dir allein. Unſere gerechtig⸗ keit ſtehet doch in dem verdienſt und tod deines lieben Sohnes, der geſagt hat: Wer zu mir kommt, den will ich nicht hinaus ſtoſſen. Ach,um Jeſu willen ſey uns armen ſuͤndern gnaͤdig, u. verſtoſſe nicht im zorn deine knechte und maͤgde. Sein blut, welches er doch fuͤr alle vergoſ⸗ ſen hat, mache uns rein von aller ſuͤnde. Sein Geiſt, den er uns erworbẽ hat, werde unſers her⸗ zens maͤchtig in dieſer unſerer angſt, daß ſie uns geheiliget, u. zu einem redlichen anfang und UÄbung der buſſe geſegnet wer⸗ de! Vergib uns, oGott, alle un⸗ ſere ſuͤnden. Vergib uns inſon⸗ Gebet. 295 derheit die hauptſuͤnden, denen wir bisher ergeben geweſen. Vergih uns auch die ſuͤnde, daß win deine gnade ſo oft auf muth⸗ willen gezogen, und mit unſerer buſſe groͤſtentheils gewartet ha⸗ ben, bis uns angſt und ſchrecken betroffen, und des todes furcht auf uns gefallen, und wir in jammer und noth kommen. In deiner hand ſtehet es, den ernſt der buſſe und die errettung aus der noth uns zugleich zu gewaͤh⸗ ren: thue es doch um unſers Heilandes willen, aus deſſen fuͤlle wir nehmẽ gnade um gna⸗ de. Iſt es dein gnaͤdiger heiliger wille, ſo verſchone unſer, daß keinem die gnade⸗zeit abgekuͤr⸗ zet werde. Schone auch des ar⸗ mẽ viehes, welches um unſerer ſuͤnden willen auch der angſt und zerſtoͤrung unterworfen iſt. Schone der lieben fruͤchte auf dem felde, welche zu unſerer lei⸗ bes⸗nahrung u. nothdurft die⸗ nen, und gedenke des jammers ſo vieler armen und elenden, die ohnedem faſt in ihrer noth verſchmachten. Verſchone alles unſers vermoͤgens, das uns von deiner hand zugeworfen iſt, und gib, daß wir u. alle, die ſich jetzo mit uns aͤngſten, ſie ſeyen zu haus oder auf dem felde, froͤlich werden uͤber deiner huͤlfe. Haſt du es aber auf dieſe oder jene weiſe anderſt in deinem heilige rath verſehen und verhaͤnget, ſo laß es uns nur alle zum beſtẽ dienen, und unſere buſſe, glau⸗ ben und neuen vorſatz zu einer rechtſchaffenen kraft und be⸗ ſtaͤndigkeit dardurch kommen5 und wann du auch unſern tod beſchloſſen haſt, ſo gib uns nur einen guten, ſeligen, und behate 296 uns vor einem boͤſen ſchnellen tod, um des unſchuldigen lei⸗ dens und todes Jeſu Chriſti willen. Amen. Siehe die Lieder. Mitten wir im leben ſind, 214. Wann wir in hoͤchſten noͤthen ſeyn, 132. Ach Gott und Herr, wie groß und ſchwer, 75. Aus tiefer noth ſchrey 184. Straf mich nicht in deinem zorn, 168. Herr Ze⸗ baoth, du ſtarker held, 238. Dankſagung nach dem Un⸗ gewitter. Danket dem Herrn, dann er iſt freundlich, und ſeine guͤte waͤhret ewiglich! die zu dem Herrn riefen in ihrer noth, und er ihnen half aus ihren aͤngſten, die ſollen dem Herrn danken um ſeine guͤte, und um ſeine wunder, die er an den menſchen⸗kindern thut! Wer iſt weiſe und behaͤlt diß? der wird merken, wie viel wohlthat der Herr erzeiget! ach Gott, wann auch da oder dorten ſcha⸗ den geſchehen, ſo haſt du uns doch aus der angſt geriſſen, und es wuͤrde allenthalben noch weit uͤbeler abgeloffen ſeyn, wann du deinen ganzen zorn haͤtteſt wollen gehen laſſen. Nun, es iſt mir lieb, Herr, daß du meinc ſtimme und mein fle⸗ hen hoͤreſt, darum will ich mein lebenlang dich anrufen. Ach gib nur, o getreuer himmliſcher Vater, daß wir nicht heuchler erfunden werden, ſondern un⸗ ſer geluͤbde taͤglich dir bezah⸗ len vor alle deinem volk, und in rechtſchaffener buſſe fort⸗ wandlen, damit wir auch in der ungſt ein gutes herz zu dir be⸗ halten, und mitten in der truͤb⸗ Reis⸗ und Kranken⸗Gebet. ſal dich loben koͤnnen, bis wir dorten, wann die tage unſerer angſt ein ende haben, dich in ewiger freude um alles, was du mit uns vorgenommen, voll⸗ kommentlich loben werden in dem himmel. Amen. Gott Vater Herr, wir 48. Nun danket alle Gott, 187. Reis⸗Gebet. Herr Gott, du erforſcheſt 90. mich, und kenneſt mich, ich ſitze oder ſtehe auf, ſo weiſſeſt du es, ich gehe oder liege, ſo biſt du um mich, und ſieheſt alle meine wege; ich begebe mich nun auf die reiſe, ſo umgib mich dann auch mit deinem ſchutz und gna⸗ de, wie ich mit deiner gegen⸗ wart umgeben bin. Behuͤte mich fuͤr allem ungluͤck, und laß dir auch die meinigen zu haus, und alles, was ich habe, befohlen ſeyn. Gib deinen ſegen zu mei⸗ ner verrichtung, und laß mich nichts boͤſes fuͤrnehmen, ſon⸗ dern allezeit in deiner gegen⸗ wart auf guten wegen wandlen. Eriñere mich meiner reiſe nach der ewigkeit allzeit ernſtlich, und hilf mir dieſelbe in Jeſu Ehriſto wohl vollenden. Laß mich ja doch die verheiſſung, einzukommen in deine ruhe, nicht verſaͤumen, und nicht dahinten bleiben. Amen. Kranken⸗Gebet. Abc⸗ barmherziger Gott, je⸗ zo fuͤhl ichs an meinem ei⸗ genen leibe, daß ich ein ſuͤnder und dem tod unterworfen bin, weil ich die vorboten auch durch dieſe krankheit empfan⸗ gen, zu welcher ich wohl ſelber mancherley anlaß in meinem vorigen leben mag gegeben⸗ ha⸗ en, ben ſeyt bofl ſogt den, dari nen ich ben ſuG kran durch heiln le, d irg mein bis nit eunſent dich ir ,wasdu in, lol⸗ eiden in iris ott 1 SN. t. 4 D teſſeiin ,ſetlidt gleme es gehe auch wie es wolle. Gebet in ſchwerem Leiden. ben, daß ich eben nicht ſo getroſt ſeyn kan, als waͤre ſie mir allein von deiner handzugeſchickt; ach ſo gib mir dann alle meine ſuͤn⸗ den, und das tiefe verderben, darinn ich ſtecke, recht zu erken⸗ nen, und gib mir die gnade, daß ich durch wahre buſſe und glau⸗ ben zu meinem ſeelen⸗arzt Je⸗ ſu Chriſto eile, welcher unſere frankheit getragen hat, und durch welches wunden wir ſind heil wordé. Ja, heile meine ſee⸗ le, dann ich habe vielfaͤltig an dir geſuͤndiget, und ſegne mir meine krankheit darzu, daß ich an der ſeele geneſen moͤge, ſo darf ich ſolche nicht als ein zei⸗ chen deines zorns anſehen, ſon⸗ dern leide in der gemeinſchaft meines Herrn Jeſu Chriſti, u. kan gedultig und getroſt ſeyn, Er⸗ innere mich auf meinem kran⸗ ken⸗ lager deines heiligen worts, und ſtaͤrke mich durch daſſelbe zu allem guten. Und wann du es gut befindeſt, ſo hilf mir wieder auf, daß ich meinen dank und beſſerung auch noch vor der welt zeigen koͤnne. Re⸗ giere mich, daß ich mich nicht ſelber verderbe, oder verabſaͤu⸗ me, oder auf unordentliche mit⸗ tel falle, und alſo mein gewiſſen noch mehr beſchwere, ſondern in der ordnung bleibe, und es auf deinen ſegen und gnade lau⸗ terlich ankommen laſſe, was du mit mir thun willt. Haſt du dañ meinen tod beſchloſſen, ſo laß mich nur recht darzu bereitet werden, und durch Jeſum Chriſtum, meinen Heiland, ſanft und ſelig einſchlafen, und mit freuden wieder auf⸗ Ktehen zum ewigen leben, Amen. 297 Gebet bey hartẽ Geburten, ſchweren Operationen, oder andern groſſen Schmer⸗ zen und Leiden. Heie⸗ hoͤre unſer gebet, und C. laß unſer ſchreyen zu dir kommen, verbirge dein antlitz nicht vor uns in der noth, neige deine ohren zu uns, weil wir dich anrufen in unſerem elend, ſo erhoͤre uns bald! Gott, der du uns troͤſteſt in angſt, ſey uns gnaͤdig, und erhoͤre unſer gebet. Wir kommen zu dir nicht auf unſere eigene gerechtigkeit, ſondern auf deine groſſe gnad und barmherzigkeit. Erzeige uns doch deine gnade, und hilf uns, du ſtarker hort, der du zu⸗ geſaget haſt uns zu helfen. Sie⸗ he doch, wie elend und verlaſſen wir ſind, und ſiehe nicht an un⸗ ſere ſuͤnden, ſondern das ver⸗ dienſt deines lieben Sohns, und deinen groſſen namen, der du biſt die zuverſicht aller auf erden. Auf dich ſind wir gewor⸗ fen von mutterleibe an, du haſt uns aus mutterleibe gezogen, unſer ruhm iſt immer von dir, unſere ſeele hat auch ſonſt keins troſt, und weiß von keinem hel⸗ fer, weder im himmel noch auf erden, dann von dir allein. Ach Gott, weil wir mitten in der angſt wandlen, ſo erquicke du uns, und gib unſerer ſeelen groſſe kraft; ſtaͤrke unſern glauben; erwecke unſere ſeuf⸗ zer; beveſtige unſere hofnung; befridige uns uͤber deinem al⸗ lein guten willen, und hilf, daßß wir denſelben mit gehorſam in gedult jetzt u. allezeit vollbrin⸗ gen moͤgen. Schenke uns die Kkraft aus der fuͤlle Jeſu Shrſi⸗ — 298 daß wir deine gedult fuͤr unſere ſeligkeit achten, und von her⸗ zen mit ihm ſprechen moͤgen: Abba, mein Vater, es ſind dir alle dinge moͤglich, doch nicht mein will, ſondern dein will ge⸗ ſchehe! Trage aber gleichwohl auch gedult mit unſerer ſchwach⸗ heit, welche des leidens⸗kelchs uͤberhoben zu ſeyn wuͤnſchet, und nach deiner huͤlfe ſeufzet. Es iſt ja deine huͤlfe nahe de⸗ nen, die dich kennen, und vor den leuten auf dich trauen, du erkenneſt unſere ſeele in der noth, und es iſt deine ehre, wan du der ſchild vor uns bleibeſt, der uns vor angſt behuͤtet, daß wir errettet ganz froͤlich ruͤh⸗ men koͤnnen. Hilf uns Gott, unſer Helfer; dann in deiner hand iſt beyde rath und that. Erquicke uns nach aller noth⸗ durft; ſtaͤrke, ſchone und regie⸗ re uns, wie wirs beduͤrfen; lin⸗ dere unſere noth, bis deine huͤl⸗ fe kommt; beweiſe an uns deine treue, welche nicht laͤſſet ver⸗ ſucht werden uͤber vermoͤgen, und ſchaffe, daß die verſuchung ſo ein ende gewinne, daß wirs koͤnnen ertragen. Nun, Herr, wir warten deiner guͤte, und hoffen auf deine huͤlfe, wir trauen auf deinen heiligen na⸗ men; hilf, Herr, der Koͤnig er⸗ hoͤre uns, wann wir rufen; dei⸗ ne guͤte, Herr, ſey uͤber uns, wie wir auf dich hoffen! amen. Fernere Seufzer in der⸗ gleichen Noͤthen. Oilf Helfer, hilf in angſt und g noth, erbarm dich mein, d treuer Gott; ich bin ja, Herr, dein liebes kind, trotz welt, teu⸗ fel und aller ſuͤnd! Ich trau auf – Seufzer bey ſchwerem Leiden. dich, mein Gott und Hert; wann ich dich hab, was will ich mehr ? Ich hab ja dich, Herr Jeſu Chriſt, der du mein Gott und Erloͤſer biſt; deß freu ich mich von herzen mein, bin gutes muths und harre dein, verlaß mich gaͤnzlich auf deinen na⸗ men: hilf, helfer, hilf! drauf ſprech ich froͤlich: amen. . ch Vater, hilf uns aus dieſer Vſtunde; doch darum ſind wir in dieſe ſtunde kommen, daß dein heiliger will an uns und in uns vollbracht werde: ſtaͤrke uns nur darzu, und bleibe bey uns mit deinem guten Geiſt; damit die pruͤfungs⸗ſtunde uns heilig und ſelig ſeyn moͤge. c⸗ Herr Jeſu, der du gebet und flehen mit ſtarkem ge⸗ ſchrey und thraͤnen in den ta⸗ gen deines leidens fuͤr uns auf⸗ geopfert haſt, laß unſer angſt und leiden durch dich geſegnet ſeyn, und unſer gebet und flehen durch dich erhoͤrlich werden. Abd hoͤchſter Troͤſter in aller noth, troͤſte uns doch mit unausſprechliche ſeufzern; wei⸗ che nicht von uns; hilf unſerer ſchwachheit auf; lindere unſere noth, und laß uns nicht verſin⸗ ken; laß uns nicht verzagen; laß uns nicht entfallen von des rechten glaubens troſt; Herr erbarme dich uͤber uns! ott, man lobet dich in der ſtille zu zion, dir bezahlet man geluͤbde, du erhoͤreſt gebet, darum kommt alles fleiſch zu dir: unſere miſſethat druͤcket uns hart, du wolleſt uns unſere funden vergeben: Herr Gotk Zebasth, troͤſte uns, laß leuch⸗ ken dein antliz, ſo geneſen wir. Hoͤre * ſchn ſet, Hilgt glle uns, dann meht Y ſen, lt n Ius, und Uns ns unſer D leſeh erlee Unodo ſe von o fehr! geſt ttrnd⸗ h Seufzet in ſchwerem Leiden. oͤre unſer gebet, Herr, ver⸗ nimm unſer ſchreyen, und ſchweige nicht zu unſern thraͤ⸗ nen, dann wir ſind beyde deine pilgrim und deine buͤrger, wie alle unſere vaͤrer: laß ab von uns, daß wir uns erquicken, ehe dann wir hinfahren und nicht mehr hier ſeyen. Abs Herr, du wendeſt dich zum gebet der verlaſſe⸗ nen, und verſchmaͤheſt ihr ge⸗ bet nicht: wende dich auch zu uns, und ſey deinen knechten und maͤgden gnaͤdig: verla uns nicht, und thue nicht von uns die hand ab, du Gott unſers heils. De ſieheſt ja, und ſchaueſt 4 unſer elend, wir armen befehlen es dir, du biſt der verlaſſenen helfer. So verlaß uns doch nicht, und ſey nicht fer⸗ ne von uns, eile uns beyzuſte⸗ hen, Herr, unſere huͤlfe. Laß nicht zu ſchanden werden, die dein harren, Herr Ze⸗ baoth, laß nicht ſchamroth wer⸗ den, die dich ſuchen, Gort Iſrael: du biſt doch ja unter uns, und wir heiſſen nach dei⸗ nem Namen, verlaß uns nicht. ir hoffen darauf, daß du ſo gnaͤdig biſt, unſer herz freuet ſich, daß du ſo gerne hil⸗ feſt, wir wollen dem Herrn ſin⸗ gen, daß er ſowohl an uns thut: Ja, Herr, laß uns froͤlich ſingen von deinen werken und von dei⸗ ner huͤlfe. Was betruͤbeſt du dich, meine ſeele, und biſt ſo un⸗ ruhig in mir? harre auf Gott, dann ich werde ihm noch dan⸗ ken, daß er meines angeſichts huͤlfe und mein Gott iſt. ch du Herr, wie lange! wende dich, Herr, und er⸗ 29 5 rette unſere ſeele, hilf uns um deiner guͤte willen. Willt du uns dann nicht wieder erqui⸗ cken, daß ſich dein volk uͤber dir freuen moͤge? Herr, er⸗ zeige uns deine gnade, und hilf uns. Heir⸗ ſey nicht ferne, dann angſt iſt nahe, und des to⸗ des furcht iſt auf uns gefallen, wir ſind in jammer und noth? o Herr, errette unſere ſeele; wende dich zu uns, und ſey uns gnaͤdig, dann wir ſind einſam ß und elend, die angſt unſers her⸗ zens iſt groß, fuͤhre uns aus un⸗ ſeren noͤthen: ſiehe an unſern jammer und elend, und vergib uns alle unſere ſuͤnde. err ich leide noth, lindere mirs: erquicke uns mit deinem wort: ſtaͤrke unſern glauben; lehre uns beten: erhalte deinen heiligen Geiſt in unſerem herzen, und ſeye durch ſeine kraft in unſerer ſchwachheit maͤchtig. CFeſu, du ſohn David, erbarm J dich unſer. Sey uns gnaͤdig durch dein bitter leiden. Ver⸗ wandle dich doch uns nur nicht in einen grauſamen, unſere zu⸗ verſicht in der noth. Hen⸗ wann du willt, ſo kanſt du uns wohl helfen. Wie wir um deine huͤlfe beten, ſo wollen wir auch deiner huͤlfe er⸗ warten. Wir wollen auf den Herrn ſchauen, und des Gottes unſers heils erwarten, du Herr, unſer Gott, wirſt uns erhoͤren. Ab Herr hoͤre; ach Herr ſey gnaͤdig; ach Herr merke auf und thue es, und verzeuch nicht um dein ſelbſt willen! Amen. Dank⸗ 30° Dankſagung nach uͤberſtan⸗ denem Leiden. Nun, Herr, es iſt uns lieb, daß du unſere ſtimme und unſer flehen hoͤreſt, darum wol⸗ len wir unſer lebenlang dich anrufen. Wir danken dir, daß du uns bis hieher geholfen, und preiſen dich um deine guͤte und treue, die du auch in dieſer truͤbſal an uns erzeiget haſt. Laß dir jetzo ferner alles dasje⸗ nige, was noch weiter auf das uͤberſtandene leiden folgen mag, zu deiner vorſorg und gnade befohlen ſeyn, und ſtaͤrke uns im vertrauen auf deinen Namen, und laß uns deines preiſes voll ſeyn in lieb und leid, bis wir dich dorten voll⸗ kommentlich loben werden in der ſeligen ewigkeit! Vater unſer ꝛc. Der Herr ſegne uns ꝛc. Taͤgliche Todes⸗ Erinnerung. ch lieber Gott und Herr, ich lebe, aber ich weiß nicht wie lang, ich muß ſterben, und weiß nicht wann, du mein himmliſcher Vater weißt es. Wohlan, ſoll dieſer tag (dieſe nacht) der letzte tag (die letzte nacht) meines lebens ſeyn; Herr, dein will geſchehe, der iſt allein der beſte, nach demſelbi⸗ gen bin ich bereit und willig, in wahrem glauben an Chriſtum meinen Erloͤſer zu leben und zu ſterben. Allein, lieber Gott, gewaͤhre mich nur dieſer bitte; daß ich nicht moͤge ploͤtzlich in meinen ſuͤnden ſterben, und verderben. Gib mir recht⸗ ſchaffene erkaͤnntniß, reu und Seufzer in ſchwerem Leiden. leid uͤber meine begangene ſuͤn⸗ den, und ſtelle ſie mir noch in die ſem leben unter augen, da⸗ mit ſie mir nicht am juͤnſten tag unter augen geſtellet, und ich dadurch vor engeln und menſchen zu ſchanden werden moͤge, fondern verleihe mir ſo viel zeit und raum zur buſſe, daß ich meine uͤbertretung von her⸗ zen erkenne und bekenne, und derſelben vergebung und troſt aus deinenm ſeligmachenden wort erlangen moͤge. Ach barm⸗ herziger Vater, verlaß mich nicht, und nimm deinen heiligen Geiſt nicht von mir. Mein herz und meines herzens zuverſicht ſey auf meinen Erloͤſer einig und allein gewandt: in derſel⸗ ben erhalte mich zum ewigen leben. Laß mich ſterben wann du willt: nur verleihe mir ein vernuͤnftiges, ſanftes und feli⸗ ges ende, Amen. Herr Jeſu Chriſt, du hoͤchſtes gut, Ich bitt dich durch dein theures blut, Mach mir mein letztes ende gut, Amen. In Todes⸗Noͤthen. O ewiger Gott, barmherziger Vater, es iſt noch ein klei⸗ ner ſchritt zwiſchen mir und dem tode. Du haſt mich vor das thor der ewigkeit geſtellt, wo ich ohn aufhoͤren bleiben ſoll, und mir geſchehen wird nach meinem glauben oder un⸗ glauben, Ach, wann meiner buſſe und glauben noch etwas abgienge, ſo wuͤrke es noch in meinem herzen durch deinen heiligen Geiſt, daß ich recht getroſt und froͤlich aus dieſem leben abſcheiden, und zur ewi⸗ gen himmels⸗freude eingenen mo. „ eſit noch i En, der ſaſten le und et ſeten ſe tf⸗ huſea vonſet ane, undtuif gacheude Ache⸗ elini heien Meirhetz etſct ſet in derct n eube ben ben ſeinitg undſe Ntc N itm mnen. then. ſertiee geinken it O . nie t Cefe e Seufzer bey mndge. Ach verlaß mich nicht, lieber Vater, in meinem letz⸗ ten kampf, und nimm dich mei⸗ ner ſeelen herzlich an, daß ſie nicht verderben moͤge, und wirf alle meine ſuͤnde hinter dich zu⸗ ruͤcke. Ach Herr Jeſu, du Sohn David, erbarme dich mein, und laß deinen eigenen ſchweren kampf mir zu gut kommen, dein gebet mich vertreten, dein blut mich rein machen von aller ſuͤn⸗ de, und deinen tod mir das ewige leben ſeyn. Ach heiliger Geiſt, du hoͤchſter Troͤſter in al⸗ ler noth, troͤſte, ſtaͤrke und er⸗ halte mich in der letzten noth, Aund rufe in meinem herzen: Abba, lieber Vater, wann ich nimmer reden, ſeufzen oder denken kan, und bleibe mir das pfand meines ewigen erbes zu meiner erloͤſung. O heilige Dreyfaltigkeit, du ſeyeſt gelo⸗ bet in ewigkeit! O treuer Gott, am letzten end nimm unſre ſeel in deine haͤnd. Amen. Seufzer bey Sterbenden aus dem Leiden Jeſu. err Jeſu! in die kraft dei⸗ nes leidens und todes ge⸗ ben wir uns ein in der letzten noth. Laß dein heilig bitter leiden und ſterben an uns nicht verlohren ſeyn! Amen. Lamm Gottes unſchuldig, am ſtamm des creutzes ge⸗ ſchlachtet, allzeit erfunden ge⸗ duldig, wiewohl du wareſt ver⸗ achtet, all ſuͤnd haſt du getra⸗ gen, ſonſt muͤßten wir verzagen, erbarm dich unſer, o Jeſu! Gib uns den frieden, o Jeſu! As lieber Heiland, dein kampf an demoͤlberg gebe Sterbenden. 301 uns kraft und kroſt in unſerem leidens⸗ und todes⸗kampf. Es kam, daß du mit dem tode ran⸗ geſt, und beteteſt heftiger, und dein ſchweiß fiel wie blutstro⸗ pfen auf die erde: laß dein hef⸗ tiges gebet uns zu gut kommen, wann wir auch ſelber nimmer beten koͤnnen; Laß deinen blut⸗ ſchweiß uns erquicken, und un⸗ ſern kalten todes⸗ſchweiß heili⸗ gen, ſegnen und mildern; Laß dein trauren, zittern und zagen uns innerlichen troſt bringen, wann wir von auſſen nichts mehr vernehmen koͤnnen; Laß uns nicht ohne ſtaͤrkung, wann uns uͤber dem bittern leidens⸗ kelch alle kraft verſchwindet, und tritt du ſelbſt zu unſerer ſeele, und ſprich: ich bin dein huͤlfe. O treuer Erloͤſer! du haſt dich fuͤr uns binden laſſen⸗ loͤſe auf durch deine bande un⸗ ſere ſuͤnden⸗bande, des todes bande, und der hoͤllen bande⸗ Du biſt in die haͤnde der unge⸗ rechten uͤbergeben, mit fal⸗ ſchem zeugniß beleget, mit ſchlaͤgen, mit ſpeichel, mit ſpott und hohn ſo unausſprechlich mißhandelt, und zuletzt unge⸗ rechter weiſe zum tod verur⸗ theilet worden; uͤbergib du uns in die hand deines himmliſchen Vaters, daraus uns niemand reiſſen moͤge, und darinn uns keine qual anruͤhre; ſchenke du unſerer ſeelen ein gutes zeug⸗ niß durch deine vollkommene ge⸗ rechtigkeit; laß deine ſchlaͤge, hohn und ſpott, die ewige ſchma⸗ che und ſtrafe von uns abwen⸗ den, die wir verdienet haͤtten, und deinen tod uns das ewige leben ſeyn. Du mußteſt auf deinem hingang zum tod unter 2 ders 302 dem creutzes⸗block ſchier verſin⸗ ken und verſchmachten: ſegne doch durch ſolchen ſchweren gang, den du uns zu gut gethan haſt, unſern ausgang aus die⸗ ſem zeitlichen, und unſern ein⸗ gang in das ewige leben, Amen. Ab lieber Heiland, durch deine ausgeſpannte ar⸗ me und erhoͤhung an dem creutz ſammle uns in deine arme, und ziehe uns nach dir in den him⸗ mel; durch deine naͤgel⸗maal laß uns unſere gnaden⸗wahl er⸗ blicken; durch deine fuͤrbitte fuͤr die feinde laß uns arme fünder gnade finden; durch deinen gallen⸗trank labe uns in dDer todes⸗pein; durch deine Kkraͤftige und troͤſtliche lebens⸗ worte laß uns geſtaͤrket werden, daß wir auch mit freuden ſagen koͤnnen: es iſt vollbracht! daß unſere letzte todes⸗poſt auch ſo laute, wie des ſchaͤchers: Heute ſollt du mit mir im Paradies ſeyn! daß unſer letztes wort auch dasjenige ſeye, welches du an dem creutze geſprochen: Va⸗ ter, ich befehle meinen Geiſt in deine haͤnde! Und wann wir nimmer reden koͤnnen, dannoch dein Geiſt in uns ſchreye, und dein letztes wort unſer licht, und kraft, und pfand unſerer ſeelen bleibe zum ewigen leben. Amen. O Herr Jeſu, du haſt von Gottes gnaden fuͤr uns al⸗ le den tod geſchmeckt, hilf uns durchs todes bitterkeit zu unſe⸗ rer ſeelen ſeligkeit! Nichts mehr dann (lieber Herre mein) dein tod ſoll mir das lehen ſeyn, du haſt fuͤr mich bezahlet! Geden⸗ ken will ich an dein tod, Herr Jeſu, deine wunden roth die werden mich erhalten! Amen. Seufzer bey du Gott unſers heils. Sterbenden. Noch mehrere Seufzer bey Sterbenden. ch Vater, hilf uns aus der letzten ſchweren verſu⸗ chungs⸗ſtunde. Ach Herr Jeſu, laß uns nicht uͤber unſer vermoͤ⸗ gen verſuchet werden. Ach Gott heiliger Geiſt, behuͤte uns an unſerm ende, wann wir heim⸗ fahren aus dieſem elende. Herr, erbarme dich uͤber uns! Amen. Ao Gott, verwandle dich uns v nur nicht in einen grauſa⸗ men, du einige zuflucht in der noth! Verwirf unſer gebet nicht, und wende deine guͤte uicht von uns. Verlaß uns nicht, und thue nicht von uns die hand ab, Wende dich zu uns, und ſey uns gnaͤdig, dann wir ſind einſam und elend; die angſt unſers herzens iſt groß, fuͤhre uns aus unſern noͤ⸗ then; ſiehe an unſern jamer und elend, und vergib uns alle unſe⸗ re ſuͤnde. Laß nicht zu ſchanden werden an uns, die dein harren, Herr, Herr Zebaoth, laß nicht ſchamroth werden an uns, die dich ſuchen, Gott Ifrael! deine guͤte, Herr, ſey uͤber uns, wie wir auf dich hoffen. Amen. err Gott, du biſt unſere zu⸗ flucht fuͤr und fuͤr, ehe dann die berge worden, und die erde, und die welt geſchaffen worden, biſt du Gott von ewigkeit zu ewigkeit; der du die menſchen laͤſſeſt ſterben, und ſprichſt: kommet wieder menſchen⸗kin⸗ der, laß uns ſelig ſterben, und ruf uns wieder zur ewigen freude. Laß den vollkommenen ſieg und ewige ſeelen⸗erqui⸗ ckung aus un ſerer todes⸗angſt gebohren werden, Lindere un⸗ ſere en dein Munn ſchua helt, rer⸗ uns Aluſc’ nd ethict ſtt ut , d ndit⸗ gndin Oelen et ſernn ftd Ceuſet ſhondet ghallet 05 i ins, N ſeine e, we gen. Seufzer bey Sterbenden. ſere letzte noth. Verkuͤrze die todes⸗qual, und laß deine gna⸗ de unſer troſt ſeyn, wie du uns in der heiligen taufe zuge⸗ ſaget haſt. Erzeige uns deine gnade, und nimm unſern geiſt weg im frieden, und der friede Gottes, welcher hoͤher iſt, dann alle vernunft, bewahre unſer herz und ſinn in Chriſto Jeſu zum ewigen leben! Amen. ſch Herr! hoͤre unſer gebet, vernim̃ unſer flehen, ſchwei⸗ ge nicht zu unſern thraͤnen, dann wir ſind beyde deine pilgrim und deine buͤrger, wie alle unſe⸗ re vaͤter. Unſer herz haͤlt dir dein wort fuͤr, da du gefagt haſt: Ich will dich nicht verlaſſen, noch von dir weichen; laß dich an meiner gnade begnuͤgen, dann meine kraft iſt in den ſchwachen maͤchtig;ſiehe, in mei⸗ ne haͤnde hab ich dich gezeich⸗ net. Dein wort, da du ſprichſt: er begehret mein, ſo will ich ihm aushelfen, er kennet meinen Namen, darum will ich ihn ſchuͤ⸗ tzen, er ruft mich an in der noth, ſo will ich ihn erhoͤren, ich wilt ihn heraus reiſſen, und zu ehren machen, ich will ihn ſaͤtti⸗ gen mit langem leben, und will ihm zeigen mein heil. Dein wort, da du uns zurufeſt: fuͤrch⸗ te dich nicht, dann ich bin mit dir, weiche nicht, dann ich bin dein Gott, ich ſtaͤrke dich, ich erhalte dich, ich helfe dir auch durch die rechte hand meiner gerechtigkeit. Dein wort, da unſer lieber Heiland verheiſſet: Meine ſchaafe hoͤren meine ſtimme, und ich kenne ſie, und ſie folgen mir, und ich gebe ihnen as ewige leben, und ſie werden nimmer umkommen, und nie⸗ 30⁸ mand wird ſie aus meiner hand reiſſen. Laß uns deine gnade wiederfahren, deine huͤlfe nach deinem wort. Dein wort iſt ewiglich unſer ſchatz, erquicke uns auch damit in der letzten noth. Amen. . 2 ch Dreyeiniger Gott, Gott VBater, Gott Sohn, Gott heiliger Geiſt, auf den wir ge⸗ tauft ſind, ſey uns ſuͤndern gnaͤ⸗ dig. Herr Gott Vater im him⸗ mel, erbarme dich uͤber uns! Herr Gott Sohn, der welt Hei⸗ land, erbarme dich uͤber uns! Herr Gott Heiliger Geiſt, er⸗ barme dich uͤber uns! Sey uns gnaͤdig, verſchone uns, lieber Herre Gott, ſey uns gnaͤdig, hilf uns, lieber Herre Gott! Hurch deine heilige geburt, durch dei⸗ nen todes⸗kampf und blutigen ſchweiß, durch dein creutz und tod, durch dein heilig auferſte⸗ hen und himmelfahrt, in unſe⸗ rer letzten noth, am juͤngſten gericht, hilf uns, lieber Her⸗ re Gott! Wir arme ſuͤnder bitten, du wolleſt uns erhoͤren, lieber Herre Gott. O Jeſu Chriſte, Gottes Sohn, erhoͤr uns, lieber Herre Gott: O du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, erbarme dich uͤber uns; O du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, erbarme dich uͤber uns; O du Lamm Got⸗ tes, das der welt ſuͤnde traͤgt, verleih uns ſteten fried! Chriſte, erhoͤre uns /Ekyrie eleiſon! Amen. ott der Vater wohn uns bey; Jeſus Chriſtus wohn uns bey; Heiliger Geiſt wohn uns bey, und laß uns nicht ver⸗ derben, mach uns aller ſuͤnden frey, und hilf uns ſelig ſterben. Ach Jeſu, nur ſelig ſterben, U 3 urch 8 4 durch dich wollen wir ſelig ſter⸗ ben vergoſſen iſt dein theures blut, das gnug fuͤr die ſuͤnde thut: Heiliger Herre Gott, heiliger ſtarker Gott, heiliger barmherziger Heiland, du ewi⸗ ger Gott, laß uns nicht verſin⸗ ken in der letzten todes⸗noth; laß uns nicht verzagen fuͤr der heiſſen hoͤllen⸗glut; laß uns nicht entfallen von des rechten glaubens troſt. Ach Herr, er⸗ barme dich uͤber uns! ſch Herr, ſtaͤrke unſern glau⸗ ben. Ach Herr,/lehre uns be⸗ ten. Ach Herr, hilf uns, daß wir nicht verderben. Ach Herr, blei⸗ be bey uns, dann es will abend werden. Behuͤte uns vor allem Äbel, behuͤte unſere ſeele, behuͤ⸗ ge unſern ausgang aus dieſem zeitlichen, und unſern eingang in das ewige leben! Die gnade des Vaters regiere uns, die weisheit des Sohnes erquicke uns, die kraft des heiligen Gei⸗ ſtes erleuchte uns. Unſer Schoͤ⸗ PYfer ſtehe uns bey, unſer Erloͤ⸗ Eer helfe uns, unſer Troͤſter bey⸗ Seufzer bey Sterbenden. wohne uns! Der Herk ſegne uns und behuͤte uns: Der Herr erleuchte ſein angeſicht uͤber uns und ſey uns gnaͤdig: Der Herr erhebe ſein angeſicht auf uns, und gebe uns ewigen frie⸗ den! Amen. Siehe auch die Todten⸗Lieder. Gebet, wann der Sterben⸗ de verſchieden. un, du groſſer Gott, du Herr uͤber lebende und todte, dir ſey dank geſagt fuͤr alles, was du dem verſtorbenen gutes gethan haſt, von der ge⸗ burt an, bis auf die letzte todes⸗ ſtunde. Gib uns von dieſem tod und letzten kampf einen tiefen eindruck in unſere herzen, auf daß wir uns in taͤglicher buſſe ſchicken moͤgen zu unſerm en⸗ de, und zur erſcheinung vor dei⸗ nem richterſtuhl. Steh uns bey in der letzten noth! Gleit uns ins leben aus dem tod! Amen⸗ Vgater unſer ꝛc. Der Herr ſegne uns ie. 4 9,* ₰ AMD RS* 305 Sonn⸗ Feſt⸗ und Feyertagliche —“ Evangelien, Epiſteln und Texte. . 1. F. 1.F.-f A- Ke- 1 PF.-— K i K. k-A-i F . F -I- F -1. K. Evangelium am 1. Sonntag des Advents, Matth 21, 1⸗29. a ſie nun nahe bey Jeru⸗ ſalem kamen gen Beth⸗ ſt phage an den oͤlberg, ſandte Jeſus ſeiner Juͤnger zween, und ſprach zu ihnen: Gehet hin in den flecken, der vor euch liegt, und bald werdet ihr eine eſelin finden angebunden, und ein fuͤllen bey ihr; loͤſet ſie auf, und fuͤhret ſie zu mir. Und ſo euch jemand etwas wird ſa⸗ gen, ſo ſprecht: der Herr be⸗ darf ihr, ſo bald wird er ſie euch laſſen. Das geſchah aber alles, auf daß erfuͤllet wuͤrde, das ge⸗ ſagt iſt durch den propheten, der da ſpricht: Saget der tochter Zion, ſiehe, dein Koͤnig kommt zu dir, ſanftmuͤthig, und reitet auf einem eſel, und auf einem fuͤllen der laſtbaren eſelin. Die Juͤnger giengen hin, und thaͤten, wie ihnen Jeſus befoh⸗ len hatte. Und brachten die eſe⸗ lin und das fuͤllen, und legten ihre kleider darauf, und ſaßten ihn darauf. Aber viel volks breitete die kleider auf den weg, die andern hieben zweige von den baͤumen, und ſtreueten ſie auf den weg. Das volk aber, das vorgieng und nachfolgete, ſchrie, und ſprach: Hoſianna dem Sohn David, gelobet ſey, der da komt in dem Namen des Herrn: Hoſianng in der hoͤhe! waffen des lichts. Epiſtel, Roͤm. 13,11= 14. eil wir ſolches wiſſen, nemlich die zeit, daß die unde da iſt, aufzuſtehen vom ſchlaf, (ſintemal unſer heil jetzt naͤher iſt, dann da wirs glaub⸗ ten,) die nacht iſt vergangen, der tag aber herbey kommen; ſo laſſet uns ablegen die werke der finſterniß, und anlegen die Laſſet uns ehrbarlich wandlen, als am ta⸗ ge, nicht in freſſen und ſaufen, nicht in kammern und unzucht, nicht in hader und neid; ſon⸗ dern ziehet an den Herrn Je⸗ ſum Chriſt, und wartet des leibs, doch alſo, daß er nicht geil werde. Evangelium am 2. Sonntag des Advents, Lncaͤ 21, 25⸗= 36. nd es werden zeichen ge⸗ ſchehen an der ſonnen, und mond, und ſternen, und auf er⸗ den wird den leuten bange ſeyn, und werden zagen, und das meer und die waſſer⸗wogen wer⸗ den brauſen, und die menſchen werden verſchmachten fuͤr furcht und fuͤr warten der dinge, die kommen ſollen auf erden: dann auch der himmel kraͤften ſich bewegen werden. Und alsdann werden ſie ſehen des Menſchen Sohn kommen in den wolken mit groſſer kraft und herrlich⸗ keit. Wann aber diß alles an⸗ U 4 faͤhet 306 faͤhet zu geſchehen, ſo ſehet auf, und hebet eure haͤupter auf, darum, daß ſich eure erloͤſung nahet. Und er ſagte ihnen ein gleichniß: ſehet an den feigen⸗ haum, und alle baͤume. Wann ſie jetzt aus ſchlagen, ſo ſehet ihrs an ihnen und merkets, daß jetzt der ſommer nahe iſt. Alſo auch ihr, wann ihr diß alles ſehet angehen, ſo wiſſet, daß das reich Gottes nahe iſt. Warlich ich ſa⸗ ge euch: diß geſchlecht wird nicht vergehen, bis daß es alles ge⸗ ſchehe. Himmel und erden wer⸗ den vergehen, aber meine wor⸗ te vergehen nicht. Aber huͤtet euch, daß eure herzen nicht beſchweret werden mit freſſen und ſaufen, und mit ſorgen der nahrung, und komme dieſer tag ſchnell uͤber euch: dann wie ein kfallſtrick wird er kommen uͤber alle, die auf erden wohnen. So ſeyd nun wacker allezeit und betet, daß ihr wuͤrdig werden mMoͤget zu entfliehen dieſem al⸗ lem, das geſchehen foll, und zu ſtehen vor des Menſchen Sohn. Epiſtel, Roͤm. 15, 4⸗ 13. Waers aber zuvor geſchrieben iſt, das iſt uns zur lehre geſchrieben, auf daß wir durch gedult und troſt der ſchrift hoff⸗ nung haben. Gott aber der ge⸗ dult und des troſtes gebe euch, daß ihr einerley geſinnet ſeyd unter einander nach JeſuChriſt, auf daß ihr einmuͤthiglich mit Einem munde lobet Gott und den Vater unſers Herrn Jeſu Chriſti. Darum nehmet euch unter einander auf, gleichwie euch Chriſtus hat aufgenom⸗ men zu Gottes lobe, Ich ſage aber, daß Jeſus Chriſtus ſey ein diener geweſen der beſchnei⸗ Am 2. und 3. Sonntag des Advents. dung, um der wahrheit willen Gottes, zu beſtaͤtigen die ver⸗ heiſſung den vaͤtern geſchehen. Daß die heyden aber Gott loben, um der barmherzigkeit willen, wie geſchrieben ſtehet: darum will ich dich loben unter den heyden, und deinem Namen ſingen. Und abermal ſpricht er: freuet euch ihr heyden mit ſei⸗ nem volk. Und abermal: lobet den Herrn alle heyden, und prei⸗ ſet ihn alle voͤlker. Und abermal ſpricht Eſagias: es wird ſeyn die wurzel Jeſſe; und der auferſte⸗ hen wird, zu herrſchen uͤber die heyden, auf den werden die hey⸗ den hoffen. Gott aberder hoff⸗ nung erfuͤlle euch mit aller freu⸗ de und friede im glauben, daß ihr voͤllige hoffnung habt durch die kraft des heiligen Geiſtes. Evangel. am 3. Sonntag des Advents, Matth. 11,2⸗10. a aber Johannes im ge⸗ — faͤngniß die werke Chriſti hoͤrete, ſandte er ſeiner juͤnger zween, und ließ ihm ſagen: biſt du, der da kommen ſoll, oder ſol⸗ len wir eines andern warten? Jeſus antwortete, und ſprach zu ihnen: gehet hin, und ſaget Jo⸗ hanni wieder, was ihr ſehet und hoͤret. Die blinden ſehen, die lahmen gehen, die außſaͤtzigen werden rein, und die tauben hoͤ⸗ ren, die todten ſtehen auf, und den armen wird das evange⸗ lium geprediget. Und ſelig iſt, der ſich nicht an mir aͤrgert. Da ſie hingiengen, fieng Jeſus an zu reden zu dem volk von Johan⸗ ne: was ſend ihr hinaus gegan⸗ gen in die wuͤſten zu ſehen? wol⸗ tet ihr ein rohr ſehen, das der wind hin und her wehet? oder, was ſeyd ihr hinausgegangen zu ſehen? cpin ein prophet. Am 4. Sonntag des Advents und H. Chriſttag. 307 ſehen? wolltet ihr einen men⸗ ſchen in weichen kleidern ſehen? ſiehe, die da weiche kleider tra⸗ gen, ſind in der koͤnige haͤuſer. Oder, was ſeyd ihr hinausge⸗ gangen zu ſehen? wollet ihr ei⸗ nen propheten ſehen? ja, ich ſa⸗ ge euch, der auch mehr iſt, dann Dann die ſer iſts, von dem geſchrieben ſtehet: Siehe, ich ſende meinen engel vor dir her, der deinen weg vor dir bereiten ſoll. Epiſtel, I Cor. 4, 1⸗ 5. Dar halte uns jedermann, nemlich fuͤr Chriſtus die⸗ ner und haushalter uͤber Gottes geheimniſſe, Nun ſuchet man nichts mehr an den haushaltern dann daß ſie treu erfunden wer⸗ den. Mir aber iſts ein gerin⸗ ges, daß ich von euch gerichtet werde, oder von einem menſch⸗ lichen tage, auch richte ich mich ſelbſt nicht. Ich bin mir wol nichts bewußt, aber darinnen bin ich nicht gerechtfertiget. Der Herr aber iſts, der mich richtet. Darum richtet nicht vor der zeit, bis der Herr kom⸗ me, welcher auch wird ans licht bringen, was im finſtern ver⸗ borgen iſt, und den rath der her⸗ zen offenbahren, alsdann wird einem jeglichen von Gott lob wiederfahren. Evangel. am 4. Sonntag des Advents, Joh. 1I, 19⸗28. Urd diß iſt das zeugniß Jo⸗ hannis, da die Juden ſand⸗ ten von Jeruſalem prieſter und Leviten, daß ſie ihn fragten: wer biſt du? Und er bekanute und laͤugnete nicht. Und er bekante: ich bin nicht Chriſtus. Und ſie fragten ihn: was dann? biſt du Elias? Er ſprach: ich bins nicht; biſt du ein prophet? und er ant⸗ wortete: nein. Da ſprachen ſie zu ihm: Was biſt du dann? daß wir antwort geben denen, die 7 uns geſandt haben? was ſagſt du von dir ſelbſt? Er ſprach: Ich bin eine ſtimme eines pre⸗ digers in der wuͤſten, richtet den weg des Herrn, wie der prophet Eſaias geſagt hat. Und die ge⸗ ſandt waren, die waren von den Phariſaͤern; und fragten ihn, und ſprachen zu ihm: warum taufeſt du dann, ſo du nicht Chriſtus biſt, noch Elias, noch ein prophet? Johannes ant⸗ wortete ihnen und ſprach: ich taufe mit waſſer, aber er iſt mitten unter euch getreten, den ihr nicht kennet, der iſts, der nach mir kommen wird, welcher vor mir geweſeniſt, deß ich nicht werth bin, daß ich ſeine ſchuh⸗ riemen aufloͤſe: Diß geſchah zu Bethabara, jenſeit des Jor⸗ dans, da Pohannes taufete. Epiſtel, Phil. 4, 4½¶ 7. Lieben bruͤder, freuet euch in dem Herrn allewege, und abermal ſage ich, freuet euch. Eure lindigkeit laſſet kund ſeyn allen menſchen. nahe. Sorget nichts, ſondern in allen dingen laſſet eure bitte im gebet und flehen mit dank⸗ ſagung vor Gott kund werden. Und der friede Gottes, welcher hoͤher iſt dann alle vernunft, bewahre eure herzen und ſinne in Chriſto Jeſn. Evangel. am Heil. Chriſt⸗Tag, Lucaͤ 2, 1214. Es begab ſich aber zu der zeit, daß ein gebot vom kay⸗ ſer Auguſto ausgieng, daß alle welt geſchaͤtzet wuͤrde, und die⸗ ſe ſchatzung war die allererſte, U 3 und Ber Herr iſt und geſchah zur zeit, da Cy⸗ renius landpfleger in Syrien war, und jedermann gieng, daß er ſich ſchaͤtzen lieſſe, ein jegli⸗ cher in ſeine ſtadt. Da machte ſich auch auf Joſeph von Gali⸗ laͤsg, aus der ſtadt Nazareth, in das juͤdiſche land, zur ſtadt Da⸗ vid, die da heiſſet Bethlehem, darum, daß er von dem hauſe und geſchlecht Davids war, auf daß er ſich ſchaͤtzen lieſſe mit Maria, ſeinem vertrauten wei⸗ be, die war ſchwanger. Und als ſie daſelbſt waren, kam die zeit, daß ſie gebaͤhren ſollte. Und ſie gebahr ihren erſten Sohn, und wickelte ihn in windeln, und legte ihn in eine krippe, dann ſie hatten ſonſt keinen raum in der herberge. Und es waren hir⸗ ten in derſelbigen gegend, auf dem felde, bey den huͤrden, die huͤteten des nachts ihrer heer⸗ de. Und ſiehe, des Herrn engel trat zu ihnen, und die klarheit des Herrn leuchtete um ſie, und ſie furchten ſich ſehr. Und der engel ſprach zu ihnen: Fuͤrchtet ench nicht: ſiehe, ich verkuͤndi⸗ ge euch groſſe freude, die allem volk wiederfahren wird; Dann euch iſt heute der Heiland ge⸗ bohren, welcher iſt Chriſtus, der Herr in der ſtadt David. Und das habt zum zeichen: ihr wer⸗ det finden das kind in windeln gewickelt, und in einer krippen liegend. Und alsbald war da bey dem engel die menge der himmliſchen heerſchaaren, die lobeten Gott, und ſprachen: Ehre ſey Gott in der hoͤhe, und friede auf erden, und den men⸗ ſchen ein wohlgefallen! Epiſtel, Tit. 2, 11⸗15. Es iſt erſchienen die heilſame gnade Gottes allen men⸗ 308 Am H. Chriſttag und Sonnt. nach dem Ehriſttag. ſchen, und zuͤchtiget uns, daß wir ſollen verlaͤugnen das un⸗ goͤttliche weſen, und die welt⸗ liche luͤſte, und zuͤchtig, ge⸗ recht und gottſelig leben in dieſer welt, und warten auf die ſelige hoffnung und erſchei⸗ nung der herrlichkeit des groſ⸗ ſen Gottes, und unſers Hei⸗ landes Jeſu Chriſti, der ſich ſelbſt fuͤr uns gegeben hat, auf daß er uns erloͤſete von aller un⸗ gerechtigkeit, und reinigte ihm ſelbſt ein volk zum eigenthum, das fleißig waͤre zu guten wer⸗ ken. Solches rede und ermah⸗ ue, und ſtrafe mit ganzem ernſt. Laß dich niemand verachten. Evangelium am Sonntag nach dem Chriſt⸗Tag, Luc. 2, 33⸗40. nd ſein vater und mutter verwunderten ſich deß, das von ihme geredet ward. Und Simeon ſegnete ſie, und ſprach zu Maria, ſeiner mutter: ſiehe, dieſer wird geſetzet zu einem fall und aufſtehen vieler in Iſrael, und zu einem zeichen, dem widerſprochen wird. Und es wird ein ſchwerdt durch dei⸗ ne ſeele dringen, auf daß vieler herzen gedanken offenbar wer⸗ den. Und es war eine prophe⸗ tin, Hanna, eine tochter Pha⸗ nuel, vom geſchlechte Aſer, die war wohl betaget, und hat⸗ te gelebet ſieben jahr mit ih⸗ rem manne, nach ihrer jung⸗ frauſchaft. Und war nun ei⸗ ne wittwe bey vier und achtzig jahren, die kam nimmet vom teipel, dienete Gott mit fa⸗ ſten und beten tag und nacht. Dieſelbige trat auch hinzu, zu derſe lbigen ſtunde, und preiſete den Herrn, und redete von ihm 3 1, d s un ie welt⸗ n be⸗ len ii tten a detſcei des geß⸗ ers her der ſt hat, u hdlern⸗ igteihen henthn, Sten we⸗ delntt ennetnſ⸗ gten. SMuntog Tag⸗ 1, muttet def, de td. Unn ndſptn ett ſeſe Am Neu⸗Jahr und nach dem Neu⸗Jahr. zu allen, die auf die erloͤſung zu Jeruſalem warteten. Und da ſie es alles vollendet hatten, nach dem geſetz des Herrn, keh⸗ reten ſie wieder in Galilaͤgm, zu ihrer ſtadt Nazareth. Aber das kind wuchs, und ward ſtark im Geiſt, voller weisheit, und Gottes gnade war bey ihm. Epiſtel, Gal. 4, 1⸗7. CFch ſage aber, ſo lange der er⸗ J be ein kind iſt, ſo iſt zwiſchen ihm und dem knecht kein unter⸗ ſcheid, ob er wohl ein herr iſt aller guͤter: ſondern er iſt unter den vormuͤndern und pflegern, bis auf die beſtimmte zeit vom vater. Alſo auch wir, da wir kinder waren, waren wir gefan⸗ gen unter den aͤuſſerlichen ſa⸗ Bungen. Da aber die zeit er⸗ fuͤllet ward, ſandte Gott ſeinen Sohn, gebohren von einem weibe, und unter das geſetz ge⸗ than, auf daß er die, ſo unter dem geſetz waren, erloͤſete, daß wir die kindſchaft empfiengen. Weil ihr dann kinder ſeyd, hat Gott geſandt den Geiſt ſeines Sohnes in eure herzen, der ſchreyet abba, lieber Vater. Al⸗ ſo iſt nun hier kein knecht mehr, ſondern eitel kinder; Sind es aber kinder, ſo ſind es auch erben Gottes durch Chriſtum. Evangel. am Neuen Jahrs⸗ Tag, Lucaͤ 2, 21. nd da acht tage um waren, daß das kind beſchnitten wurde, da ward ſein Name ge⸗ nennet Jeſus, welcher genen⸗ net war von dem engel, ehe dann er im denuttetleib em⸗ angen ward. dfangen ward. Eſ. 9, 6. ns iſt ein Kind gebohren, ein Sohn iſt uns gegeben, 80% welches herrſchaft iſt auf ſeiner ſchulter. Und er heiſſet wun⸗ derbar, rath, kraft, held, ewi⸗ ger Vater, friede⸗fuͤrſt. Evang. am Soñt. nach dem Neu⸗ en Jahr, Matth. 2, 13⸗15. a aber die weiſen aus mor⸗ genland hinweg gezogen waren; ſiehe, da erſchien der engel des Herrn dem Joſeph im traum, und ſprach: Stehe auf, und nimm das kindlein und ſei⸗ ne mutter zu dir, und fleuch in Egyptenland, und bleibe allda, bis ich dir ſage. Dann es iſt vorhanden, daß Herodes das kindlein ſuche, daſſelbe umzu⸗ bringen. Und er ſtund auf, und nahm das kindlein und ſeine mutter zu ſich, bey der nacht, und entwich in Egyptenland, und blieb allda, bis nach dem tode Herodis. Auf daß erfuͤllet wuͤrde, das der Herr durch den provheten geſagt hat, der da ſpricht: Aus Epypten hab ich meinen Sohn gerufen. Abend⸗Lection. Matth. 2, 19 ⸗23. a aber Herodes geſtorben war, ſiehe, da erſchien der engel des Herrn dem Joſephim traum in Egyptenland, und ſprach: ſtehe auf, und nimm das kindlein und ſeine mutter zu dir, und zeuch hin in das land Iſrael. Sie ſind geſtorben, die dem kinde nach dem leben ſtun⸗ den. Und er ſtund auf, und nahm das kindlein und ſeine mutter zu ſich, und kam in das lond Iſrael. Da er aber hoͤre⸗ te, daß Archelaus im juͤdiſchen lande koͤnig war, an ſtatt ſeines vaters Herodis, fuͤrchtete er ſich dahin zu kommen. Undim traum empfieng er beſehl won ott 310 Gott, und zog in die oͤrter des Galilaͤiſchen landes, und kam, und wohnete in der ſtadt, die da heiſſet Nazareth. Auf daß er⸗ fuͤllet wuͤrde, das geſagt iſt durch die propheten: Er ſoll Nazarenus heiſſen. Evang. am Feſt der Erſcheinung Chriſti, Matth. 2, 1⸗12. a Jeſus gebohren ward zu Bethlehem im juͤdiſchen lande, zur zeit des koͤniges He⸗ rodis, ſiehe, da kamen die wei⸗ ſen aus Morgenlande gen Jeru⸗ ſalem, und ſprachen; wo iſt der neugebohrne koͤnig der Juͤden? wir haben ſeinen ſtern geſehen im Morgenlande, und ſind kom⸗ men, ihn anzubeten. Da das der koͤnig Herodes hoͤrete, erſchrack er, und mit ihm das ganze Je⸗ ruſalem, und ließ verſammlen alle hoheprieſter und ſchriftge⸗ lehrten unter dem volk, und er⸗ forſchte von ihnen, wo Ehri⸗ ſtus ſollte gebohren werden. Und ſie ſagten ihm: zu Beth⸗ lehem, im juͤdiſchen lande. Dann alſo ſtehet geſchrieben durch den propheten; Und du Bethlehem im juͤdiſchen lande biſt mit nichten die kleinſte un⸗ ter den fuͤrſten Juda, dann aus dir ſoll mir kommen der Herzog, der uͤber mein volk Iſrael ein Herr ſey. Da berief Herodes die weiſen heimlich, und erler⸗ nete mit fleiß von ihnen, wann der ſtern erſchienen waͤre. Und weiſete ſie gen Bethlehem, und ſprach: ziehet hin, und forſchet fleißig nach dem kindlein, und wann ihrs findet, ſo ſaget mire wieder, daß ich auch komme, und es anbete. Als ſie nun den koͤnig gehöret hatten, zogen ſie Ein. Und ſiehe, der ſtern, den ſie „ Am Feſt der Erſcheinung Chriſti. im Morgenlaude geſehen hat⸗ ten, gieng vor ihnen hin, bis daß er kam, und ſtund oben uͤber, da das kindlein war. D ſie den ſtern ſahen, wurden ſie hoch erfreuet, und giengen in das haus, und funden das kind⸗ lein mit Maria ſeiner mutter, und fielen nieder, und beteten es an, und thaͤten ihre ſchaͤtze auf, und ſchenkten ihm gold, weyhrauch und myrrhen. Und Gott befahl ihnen im traum, daß ſie ſich nicht ſollten wieder zu Herodes lenken; und zo⸗ gen durch einen andern weg wieder in ihr land. Abend⸗Lection. Eſ, 50, I126. ach dich auf, werde licht, dann dein licht kommt, und die herrlichket des Herrn gehet auf uͤber dir: Dann ſiehe, finſterniß bedecket das erdreich, und dunkel die voͤlker. Aber uͤber dir gehet auf der Herr, und ſeine herrlichkeit erſcheinet uͤber dir. Und die heyden werden in deinem licht wandeln, und die koͤnige im glanz, der uͤber dir aufgehet. Hebe deine augen auf, und ſiehe umher, dieſe alle verſammlet kommen zu dir. Deine ſoͤhne werden von ferne kommen, und deine toͤchter zur ſeite erzogen werden. Dann wirſt du deine luſt ſehen, und ausbrechen, und dein herz wird ſich wundern, und ausbreiten, wann ſich die menge am meer zu dir bekehret, und die macht der heyden zu dir kommet. Dann die menge der kameele wird dich bedecken, die laͤufer ans Midian und Epha. Sie werden anue Saba alle kommen, gold und weyyrauch bringen, und des Hertn lob verkuͤndigen. Evan⸗ Da le6 elict, fumnnt, hettn nſehe, dkeich, Aber tiud etüiter thenig nddie er dir glgen ſe ii jferne er Dn 4, ezwidh eiten ett niecht neele auier Sie ngen, ſgen, or⸗ Am 1. und 2. Sonntag nach Epiphaniä. Evangel. am 1. Sonntag nach Epiphan. Luc. 2, 41⸗52. nd ſeine eltern giengen alle jahr gen Jeruſalem auf das oſter⸗feſt. Und da Jeſus zwoͤlf jahr alt war, giengen ſie hin⸗ auf gen Jeruſalem, nach ge⸗ wohnheit des feſtes. Und da die tage vollendet waren, und ſie wieder zu hauſe giengen, blieb das kind Jeſus zu Jeruſalem, und ſeine eltern wußtens nicht. Sie meyneten aber, er waͤre unter den gefaͤhrten, und ka⸗ men eine tag⸗reiſe, und ſuch⸗ ten ihn unter den gefreundten und bekannten. Und da ſie ihn nicht funden, giengen ſie wieder gen Jeruſalem, und ſuchten ihn. Und es begab ſich nach dreyen tagen, funden ſie ihn im tempel ſitzen mitten un⸗ ter den lehrern, daß er ihnen zuhoͤrete, und ſie fragete. Und alle, die ihm zuhoͤreten, ver⸗ wunderten ſich ſeines verſtan⸗ des und ſeiner antwort. Und da ſie ihn ſahen, entſatzten ſie ſich. Und ſeine mutter ſprach zu ihm: mein Sohn, warum haſt du uns das gethan? ſiehe, dein vater und ich haben dich mit ſchmerzen geſucht. Und er ſprach zu ihnen: was iſts, daß ihr mich geſucht habt? wiſſet ihr nicht, daß ich ſeyn muß in dem, das meines Va⸗ ters iſt? und ſie verſtunden das wort nicht, daß er mit ihnen redete. Und er gieng mit ih⸗ nen hinab, und kam gen Naza⸗ reth, und war ihnen unterthan. Und ſeine mutter behielt alle dieſe worte in ihrem herzen. Und Jeſus nahm zu an weis⸗ heit, alter und gnade, bey Gott und den menſchen. 311 Epiſtel, Roͤm. 12, 1 ⸗=6. ch ermahne euch, lieben J bruͤder, durch die barmher⸗ zigkeit Gottes, daß ihr eure lei⸗ ber begebet zum opfer, das da lebendig, heilig, und Gott wohl⸗ gefallig ſey, welches ſey euer vernuͤnftiger gottesdienſt. Und ſtellet euch nicht dieſer welt gleich, ſondern veraͤndert euch durch verneurung eures ſin⸗ nes, auf daß ihr pruͤfen moͤget, welches da ſey der gute, der wohlgefaͤllige, und der vollkom⸗ mene Gottes wille. Dann ich ſage durch die gnade, die mir gegeben iſt, jedermann unter euch, daß niemand weiter von ihm halte, dann ſichs gebuͤhret zu halten, ſondern daß er von ihm maͤßiglich halte, ein jegli⸗ cher nach dem Gott ausgethei⸗ let hat das maaß des glaubens. Dann gleicher weiſe, als wir in Einem leibe viel glieder haben, aber alle glieder nicht einerley geſchaͤfte haben; alſo ſind wir viel Ein leib in Chriſto, aber unter einander iſt einer des an⸗ dern glied. Und haben man⸗ cherley gaben nach der gnade, die uns gegeben iſt. Evangel. am 2. Sonntag nach Epiphan. Joh. 2, 12 1I1. Und am dritten tage ward ei⸗ V ne hochzeit zu Cana in Ga⸗ lilaͤg, und die mutter Jeſu war da. Jeſus aber und ſeine Juͤnger wurden auch auf die hochzeit geladen. Und da es am wein ge⸗ brach, ſpricht die mutter Jeſu zu ihm: ſie haben nicht wein. Jeſus ſpricht zu ihr: weib, was hab ich mit dir zu ſchaffen? meine ſtunde iſt noch nicht kom⸗ men. Seine mutter ſprach zu den dienern; was er euch ſa⸗ . gel⸗ 312 get, das thut. Es waren aber allda ſechs ſteinerne waſſer⸗kruͤ⸗ ge, geſetzt nach der weiſe der juͤ⸗ diſchen reinigung, und giengen je in einen zwey oder drey maaß. Jeſus ſpricht zu ihnen: fuͤllet die waſſer⸗kruͤge mit waſſer. Und ſie fuͤlleten ſie bis oben an. Und er ſpricht zu ih⸗ nen: ſchoͤpfet nun, und bringets dem ſpeiſe⸗meiſter, und ſie brachtens. Als aber der ſpeiſe⸗ meiſter koſtete den wein, der waſſer geweſen war, und wuß⸗ te nicht, von wannen er kam, die diener aber wußtens, die das waſſer geſchoͤpfet hatten, rufete der ſpeiſemeiſter dem braͤutigam, und ſpricht zu ihm: jedermann gibt zum erſten gu⸗ ten wein, und wann ſie trunken worden ſind, alsdann den ge⸗ ringern, du haſt den guten wein bisher behalten. Das iſt das erſte zeichen, das Jeſus thaͤt, geſchehen zu Cana in Ga⸗ lilaͤg, und offenbahrete ſeine herrlichkeit, und ſeine Juͤnger glaubten an ihn. Epiſtel, Roͤm. 12, 6⸗ 16. ieben bruͤder, wir haben WR mancherley gaben, nach der gnade, die uns gegeben iſt. Hat jemand weiſſagung, ſo ſeye ſie dem glauben aͤhnlich. Hat je⸗ mand ein amt, ſo warte er des amts. Lehret jemand, ſo warte er der lehre. Ermahnet jemand, ſo warte er des ermahnens. Gibt jemand, ſo gebe er einfaͤl⸗ tiglich. Regieret jemand, ſo ſey er ſorgfaͤltig. Uebet jemand barmherzigkeit, ſo thue ers mit luſt. Die liebe ſey nicht falſch. Haſſet das arge, hanget dem guten an, die bruͤderliche liebe unter einander ſey herzlich, Ei⸗ — Am 2. und 3. Sonntag nach Epiphania. nerkomme dem andern mit ehr⸗ erbietung zuvor. Seyd nicht traͤge, was ihr thun ſollt. Seyd bruͤnſtig im geiſt. Schicket euch in die zeit. Seyd froͤlich in hoffnung. Geduldig in truͤbſal. Haltet an am gebet. Nehmet euch der heiligen nothdurft an. Herberget gerne. Segnet, die euch verfolgen. fluchet nicht. Freuet euch mit den froͤlichen, und weinet mit den weinenden. Habt einerley ſinn unter einander. Trachtet nicht nach hohen dingen, ſon⸗ dern haltet euch herunter zu den niedrigen. Evangel. am 3. Sonntag nach Epiphan. Matth. 8,1⸗13. De Jeſus vom berge herab gieng, folgete ihm viel volks nach. Und ſiehe, ein auſ⸗ ſaͤtziger kam, und betete ihn an und ſprach: Herr, ſo du willt, kanſt du mich wohl reinigen. Und Jeſus ſtreckete ſeine hand aus, ruͤhrete ihn an, und ſprach? ich wills thun, ſey gereiniget⸗ Und alsbald ward er von ſeinem aufſatz rein. Und Jeſus ſprach zu ihm: ſiehe zu, ſags niemand, ſondern gehe hin, und zeige dich dem prieſter, und opfere die ga⸗ be, die Moſes befohlen hat, zu einem zeugniß uͤber ſie. Da aber Jeſus eingieng zu Capernaum, trat ein hauptmann zu ihm, bat ihn, und ſprach: Herr, mein knecht liegt zu haus, und iſt gichtbruͤchig, und hat groſſe qual. Jeſus ſprach zu ihm: ich will kommen, und ihn geſund machen. Der hauptmann ant⸗ wortete und ſprach: Herr, ich bin nicht werth, daß du unter mein dach geheſt, ſondern ſprich nuxr ein wort, ſo wird mein knecht Segnet, und dene Ven glar Am 3. 4. und 5. Sonntag nach Epiphaniaͤ. knecht geſund; dann ich bin ein menſch, darzu der obrigkeit un⸗ terthan, und habe unter mir kriegs⸗knechte, noch wann ich ſage zu einem: gehe hin, ſo ge⸗ het er, und zum andern: komm her, ſo kommt er, und zu mei⸗ nem knecht: thue das, ſo thut ers. Da das Jeſus hoͤrete, ver⸗ wunderte er ſich, und ſprach zu denen, die ihm nachfolgeten: Warlich, ich ſage euch, ſolchen glauben habe ich in Iſrael nicht funden. Aber ich ſage euch: viel werden kommen vom morgen und vom abend, und mit Abra⸗ ham und Iſaac und Jacob im himmelreich ſihen. Aber die kinder des reichs werden ausge⸗ ſtoſſen werden in die aͤuſſerſte finſterniß hinaus, da wird ſeyn heulen und zaͤhnklappen. Und Jeſus ſprach zu dem haupt⸗ mann: gehe hin, dir geſchehe, wie du geglaubet haſt. Und ſein knecht ward geſund zu derſelbigen ſtunde. Epiſtel, Roͤm. 12, 17221. altet euch nicht ſelbſt fuͤr klug. Vergeltet niemand boͤſes mit boͤſem. Fleißiget euch der ehrbarkeit gegen jedermann. Iſts moͤglich, ſo viel an euch iſt, ſo habt mit allen menſchen frie⸗ de. Raͤchet euch ſelber nicht, meine liebſten, ſondern gebet raum dem zorn (Gottes.) Dañ es ſtehet geſchrieben: die rache iſt mein, ich will vergelten, ſpricht der Herr. So nun dei⸗ nen feind hungert, ſo ſpeiſe ihn, duͤrſtet ihn, ſo traͤnke ihn, wann du das thuſt, ſo wirſt du feurige kohlen auf ſein haupt ſammlen. Laß dich nicht das boͤſe uͤber⸗ winden, ſondern uͤberwinde das boͤſe mit gutem. 313 Evangel. am 4. Sonntag nach Epiphan. Matth. 8,23⸗27. Urd Jeſus trat in das ſchiff, Vv und ſeine Juͤnger folgeten ihm. Und ſiehe, da erhub ſich ein groß ungeſtuͤm im meer, alſo, daß auch das ſchifflein mit wel⸗ len bedecker ward, und er ſchlief. Und die Juͤnger traten zu ihm, und weckten ihn auf, und ſpra⸗ chen: Herr, hilf uns, wir ver⸗ derben. Da ſprach er zu ihnen: ihr kleinglaͤubigen, warum ſeyd ihr ſo furchtſam? und ſtund auf, und bedraͤuete den wind und das meer, da ward es ganz ſtil⸗ le. Die menſchen aber verwun⸗ derten ſich, und ſprachen: Was iſt das fuͤr ein mann, daß ihm wind und meergehorſam iſt? Epiſtel, Roͤm. 13, 8⸗ 10. eyd niemand nichts ſchul⸗ dig, dann daß ihr euch un⸗ ter einander liebet. Dann wer den andern liebet, der hat das geſetz erfuͤllet. Dann, das da geſagt iſt: Du ſollt nicht ehebre⸗ chen: du ſollt nicht toͤdten: du ſollt nicht ſtehlen: du ſollt nicht falſch zeugniß geben: dich ſoll nichts geluͤſten, und ſo ein an⸗ der gebot mehr iſt, das wird in dieſem wort verfaſſet: Du ſollt deinen naͤchſten lieben als dich ſelbſt. Die liebe thut dem naͤch⸗ ſten nichts boͤſes. So iſt nun die liebe des geſetzes erfuͤllung. Evang. am 5. Sonnt. nach Epi⸗ phan. Matth. 13, 24⸗30. (Keſus legte ihnen ein ander J gleichniß fuͤr, und ſprach: Das himmelreich iſt gleich ei⸗ nem menſchen, der guten ſaa⸗ men auf ſeinen acker ſaͤete. Da aber die leute ſchliefen, kam ſein feind, und ſaete unkraut zwi⸗ ſchen dem waitzen, und gieng dapon, 314 davon. Da nun das kraut wuchs und frucht brachte, da fand ſich auch das unkraut. Da traten die knechte zu dem haus⸗ vater, und ſprachen: Herr, haſt du nicht guten ſaamen auf dei⸗ nen acker geſaͤet? woher hat er dann das unkraut? Er ſprach zu ihnen: das hat der feind ge⸗ than. Da ſprachen die knechte: willt du dann, daß wir hingehen, und es ausjaͤten? Er ſprach: nein, auf daß ihr nicht zugleich den waitzen mit ausraufet, ſo ihr das unkraut ausjaͤtet. Laſ⸗ ſet beydes mit einander wach⸗ ſen, bis zu der erndte, und um die erndtezeit will ich den ſchnit⸗ tern ſagen: ſammlet zuvor das unkraut, und bindet es in buͤnd⸗ lein, daß man es verbrenne: aber den waitzen ſammlet mir in meine ſcheuren. J Epiſtel, Coloſſ. 3, 12⸗17. Se ziehet nun an, als die auserwaͤhlte Gottes, hei⸗ lige und geliebee, herzliches erbarmen, freundlichkeit, de⸗ muth, ſanftmuth, gedult. Und vertrage einer den andern, und vergebet euch unter einan⸗ der, ſo jemand klage hat wider den andern, gleichwie Chriſtus euch vergeben hat, alſo auch ihr. Ueber alles aber ziehet an die liebe, die da iſt das band der vollkommenheit. Und der friede Gottes regiere in eure herzen, zu welchem ihr auch berufen ſeyd in Einem leibe, und ſeyd dankbar. Laſſet das wort Chri⸗ ſti unter euch reichlich wohnen in aller weisheit, lehret und er⸗ mahnet euch ſelbſt mit Pfalmen und lobgeſaͤngen, und geiſtli⸗ chen lieblichen liedern, und ſin⸗ get dem Herrn in eurem her⸗ Am 5. und 6. Sonntag nach Epiphaniaͤ. zen. Und alles was ihr thut, mit worten oder mit werken, das thut alles in dem Namen des Herrn Jeſu, und danket Gott und dem Vater durch ihn. Evangel. am 6. Sonntag nach Epiphan. Matth. 17, 1⸗9. nd nach ſechs tagen nahm Jeſus zu ſich Petrum und Jacobum und FJohannem, ſei⸗ nen bruder, und fuͤhrete ſie bey⸗ ſeits auf einen hohen berg; und ward verklaͤret vor ihnen; Und ſein angeſicht leuchtete wie die ſonne, und ſeine kleider wurden weiß, wie ein licht. Und ſiehe, da erſchienen ihnen Moſes und Elias, die redeten mit ihm. Pe⸗ trus aber antwortete, und ſpꝛach zu Jeſu: Herr, hie iſt gut ſeyn, willt du, ſo wollen wir hie drey huͤtten machen, dir eine, Moſi eine, und Elias eine, Da er noch alſo redete, ſiehe, da uͤberſchat⸗ tete ſie eine lichte wolke, und ſiehe, eine ſtimme aus der wolke ſprach: diß iſt mein lieber Sohn, an welchem ich wohlgefallen ha⸗ be, den ſollt ihr hoͤren. Da das die Juͤnger hoͤreten, fielen ſie auf ihr angeſicht, und erſchra⸗ cken ſehr. Jeſus aber trat zu ih⸗ nen, ruͤhrete ſie an, und ſprach: ſtehet auf, und fuͤrchtet euch nicht. Da ſie aber ihre augen aufhuben, ſahen ſie niemand, dann Jeſum alleine. Und da ſie vom berg herab giengen, gebot ihnen Jeſus, und ſprach: ihr ſollt diß geſicht niemand ſagen, bis des Menſchen Sohn von den todten auferſtanden iſt. Epiſtel, 2 Petr. 1, 16221. Wir haben nicht den klu⸗ gen fabeln gefolget, da wir euch kund gethan haben die kraft und zukunft unſers Herrn Hett wir! berge Gott durck geſch lichk liebe fale haben Pracht guf de Heben bott, datan das keln undd eute für neif ſchich Dann ſagun herde le nede ligen Chen Am Sonntag Herrn Jeſu Chriſti: ſondern wir haben ſeine herrlichkeit ſel⸗ ber geſehen, da er empfieng von Gott dem Vater ehre und preiß, durch eine ſtimme, die zu ihm geſchahe von der groſſen herr⸗ lichkeit, dermaſſen: Diß iſt mein lieber Sohn, an dem ich wohlge⸗ fallen habe. Und dieſe ſtimme haben wir gehoͤret vom himmel bracht, da wir mit ihm waren auf dem heiligen berge. Wir haben ein veſtes prophetiſches wort, und ihr thut wohl, daß ihr darauf achtet, als auf ein licht, das da ſcheinet in einem dun⸗ keln ort, bis der tag anbreche, und der morgenſtern aufgehe in euren herzen. Und das ſollt ihr fuͤr das erſte wiſſen, daß keine weiſſagung in der ſchrift ge⸗ ſch icht aus eigener auslegung. Dann es iſt noch nie keine weiſ⸗ ſagung aus menſchlichem willen hervorgebracht, ſondern die hei⸗ lige menſchen Gottes haben ge⸗ redet, getrieben von dem hei⸗ ligen Geiſt. Enange⸗ am Sonntag Septua⸗ geſimaͤ, Matth. 20, 1⸗16. Dos himmelreich iſt gleich einem haus⸗vater, der am morgen ausgieng, arbeiter zu miethen in ſeinen weinberg. Und da er mit den arbeitern eins ward um einen groſchen zum taglohn, ſandte er ſie in ſei⸗ nen weinberg. Und gieng aus um die dritte ſtunde, und ſahe andere an dem markt muͤßig ſtehen, und ſprach zu ihnen: gehet ihr auch hin in den wein⸗ berg, ich will euch geben, was recht iſt. Und ſie giengen hin. Abermal gieng er aus um die ſechſte und neunte ſtunde, und that gleich alfo. Um die eilfte Septuageſimaͤ. 315 ſtunde ader gieng er aus, und fand andere muͤßig ſtehen, und ſprach zu ihnen: was ſtehet ihr hie den ganzen tag muͤßig? ſie ſprachen zu ihm: es hat uns nie⸗ mand gedinget. Er ſprach zu ih⸗ nen: gehet ihr auch hin in den weinberg, und was recht ſeyn wird, ſoll euch werden. Da es nun abend ward, ſprach der herr des weinbergs zu ſeinem ſchaff⸗ ner: rufe den arbeitern, und gib ihnen den lohn, und hebe an, an den letzten bis zu den erſten. Da kamen die um die eilfte ſtunde gedinget waren, und em⸗ pfieng ein jeglicher ſeinen g gro⸗ ſchen. Da aber die erſten kamen, meyneten ſie, ſie wuͤrden mehr empfangen, und ſie empfiengen auch ein jeglicher ſeinen gro⸗ ſchen. Und da ſie den empfien⸗ gen, murreten ſie wider den haus⸗vater, und ſprachen die⸗ ſe letzte haben nur eine ſtunde gearbeitet, und du haſt ſie uns gleich gemacht, die wir des tages laſt und hitze getragen haben. Er antwortete aber, und ſagte zu einem unter ihnen: mein reund, ich thue dir nicht un. recht, biſt du nicht mit mir eins worden um einen groſchen ?2 nimm, was dein iſt, und gehe hin. Ich will aber dieſen letzten geben, gleichwie dir. Oder hab ich nicht macht zu thun, was ich will, mit den meinen? ſieheſt du darum ſcheel, daß ich ſo guͤtig bin? alſo werden die letzten die erſten, und die erſten die letzten ſeyn. Dann viele ſind berufen, aber wenig ſind auserwaͤhlet. Epiſtel, I Cor. 9, vom 24. Vers bis Eap. 10, 5. iſſet ihr nicht, daß die, ſo in den ſchranken laufen * die wward vertreten, 316 die laufen alle: aber einer er⸗ langet das kleinod. Laufet nun alſo, daß ihr es ergreifet. Ein jeglicher aber, der da kaͤmpfet, enthaͤlt ſich alles dinges: jene alſo, daß ſie eine vergaͤngliche krone empfahen, wir aber eine unvergaͤngliche. Ich laufe aber alſo, nicht als aufs ungewiſſe. Ich fechte alſo, nicht als der in die luft ſtreichet. Sondern ich betaͤube meinen leib, und zaͤhme ihn, daß ich nicht andern predi⸗ ge, und ſelbſt verwerflich wer⸗ de. Ich will euch aber, lieben bruͤder, nicht verhalten, daß un⸗ ſere vater ſind alle unter der wolken geweſen, und ſind alle durchs meer gegangen, und ſind alle unter Moſen getauft mit der wolken, und mit dem meer, und haben alle einerley geiſtli⸗ che ſpeiſe gegeſſen, und haben alle einerley geiſtlichen trank getrunken; ſie trunken aber von dem geiſtlichen fels, der mit⸗ folgete, welcher war Chriſtus. Aber an ihrer vielen hatte Gott keinen wohlgefallen; daß ſie ſind niedergeſchlagen in der wuͤſten. Evang. am Sonnt. Sexageſimaͤ, Luca 8, 4 S I5. De nun viel volks bey ein⸗ ander war, und aus den ſtaͤdten zu Jeſu eileten, ſprach er durch ein gleichniß: Es gieng ein ſaͤemann aus zu ſaͤen ſeinen ſaamen, und indem er ſaͤete, ſiel etliches auf den weg, und ten, und die voͤgel unter dem himmel fraſſens auf. Und etliches fiel auf den fels, und da es aufgieng, verdorrete es, darum, daß es nicht ſaft hatte. Und etliches fiel mitten unter die dornen, und die dor⸗ nen giengen mit auf, und er⸗ Am Sonntag Sexageſimaͤ. ſticktens. Und etliches flel auf ein gut land, und es gieng auf, und trug hundertfaͤltig frucht. Da er das ſagete, rief er: Wer ohren hat zu hoͤren, der hoͤre! Es fragten ihn aber ſeine Juͤn⸗ ger, und ſprachen: was dieſes gleichniß waͤre? Er aber ſprach: Euch iſt gegeben zu wiſſen das gebheimniß des reichs Gottes, den andern aber in gleichniſſen, daß ſie es nicht ſehen, ob ſie es ſchon ſehen, und nicht verſtehen, ob ſie es ſchon hoͤren. Das iſt aber dieſes gleichniß: der ſaame iſt das wort Gottes. Die aber an dem wege ſind, das ſind, die es hoͤren, hernach kommt der teuſel, und nimmt das wort von ihren herzen, auf daß ſie nicht glauben und ſelig wer⸗ den. Die aber auf dem fels, ſind die, wann ſie es hoͤren, neh⸗ men ſie das wort mit freuden an, und haben nicht wurzel. Eine zeitlang glauben ſie, und zur zeit der anfechtung fallen ſie ab. Das aber unter die dor⸗ nen fiel, ſind die, ſo es hoͤren, und gehen hin unter den ſorgen, reichthum und wolluſt dieſes le⸗ bens, und erſticken, und brin⸗ gen keine frucht. Das aber auf dem guten lande, ſind, die das wort hoͤren und behalten in ei⸗ nem feinen guten herzen, und bringen frucht in gedult. Epiſtel, 2 Cor. 11, vom 19. „Vers bis Cap. 12, 9. (Ohr vertraget gern die nar⸗ J ren, dieweil ihr klug ſeyd. Ihr vertraget, ſo euch jemand zu knechten machet, ſo euch je⸗ mand ſchaͤndet, ſo euch je⸗ mand nimmt, ſo euch jemand krotzet, ſo euch jemand in das angeſicht ſtreichet. Das ſege 1 Am Sonntag Sexageſimaͤ. ich nach der unehre, als waͤren wir ſchwach worden. Worauf nun jemand kuͤhne iſt, (ich rede in thorheit) darauf bin ich auch kuͤhne. Sie ſind Hebraͤer, ich auch. Sie ſind Iſraeliten, ich auch. Sie ſind Abrahams ſaamen, ich auch. Sie ſind die⸗ ner Chriſti, (ich rede thoͤrlich) ich bin wohl mehr. Ich habe mehr gearbeitet, ich habe mehr ſchlaͤge erlitten, ich bin oͤfter gefangen, oft in todes⸗noͤthen geweſt. Von den Juden hab ich fuͤnfmal empfangen vierzig ſtreiche weniger eins. Ich bin dreymal geſtaͤupet, einmal ge⸗ ſteiniget, dreymal hab ich ſchiff⸗ bruch erlitten, tag und nacht hab ich zugebracht in der tiefe des meers. Ich habe oft gerei⸗ ſet, ich bin in faͤhrlichkeit gewe⸗ ſen zu waſſer, in faͤhrlichkeit un⸗ ter den moͤrdern, in ſaͤhrlichkeit unter den Juden, in faͤhrlichkeit unter den heyden, in faͤhrlichkeit in den ſtaͤdten, in faͤhrlichkeit in der wuͤſten, in faͤhrlichkeit auf dem meer, in faͤhrlichkeit un⸗ ter den falſchen bruͤdern. In muͤhe und arbeit, in viel wa⸗ chen, in hunger und durſt, in viel faſten, in froſt und bloͤſſe. Ohne was ſich ſonſt zutraͤget, nemlich daß ich taͤglich werde angelau⸗ fen, und trage ſorge fuͤr alle ge⸗ meinden. Wer iſt ſchwach, und ich werde nicht ſchwach? wer wird geaͤrgert, und ich brenne nicht? So ich mich je ruͤhmen ſoll, will ich mich meiner ſchwachheit kuͤhmen. Gott und der Vater unſers Herrn Jeſu Chriſti, welcher ſey gelobet in ewigkeit, weiß, daß ich nicht luͤge. Zu Damaſeo der land⸗ pfleger des koͤnigs Areta ver⸗ 317 wahtete die ſtadt der DHama⸗ ſcer, und wollte mich greifen, und ich ward in einem korbe zum fenſter aus durch die mau⸗ ren niedergelaſſen, und entrann aus ſeinen handen. Es iſt mir ja das ruͤhmen nichts nuͤtze, doch will ich kommen auf die geſich⸗ te und offenbarung des Herrn. Ich kenne einen menſchen in Chriſto vor vierzehen jahren, (iſt er in dem leibe geweſen, ſo weiß ichs nicht, oder iſt er auſſer dem leibe geweſen, ſo weiß ichs auch nicht, Gott meiß es.) Der⸗ ſelbige ward enizuͤckt bis in den dritten himmel. Und ich kenne denſelbigen menſchen, (ob er in dem leibe, ober auſſer dem leibe geweſen iſt, weiß ich nicht, Gott weiß es.) Er ward entzuͤckt in das paradies, und hoͤrete unausſprechliche worte, welche kein menſch ſagen kan. Davon will ich mich ruͤhmen, von mir ſelbſt aber will ich mich nichts ruͤhmen, ohne meiner ſchwach⸗ heit. Und ſo ich mich remer wollte, thaͤt ich darum nicht thoͤ⸗ richt, dann ich wollte die wahr⸗ heit ſagen. Ich enthalte mich aber deß, auf daß nicht jemand mich hoͤher achte, dann er an mir ſiehet, oder von mir hoͤret. Und auf daß ich mich nicht der hohen offenbarung uͤberhebe, iſt mir gegeben ein pfahl ins fleiſch,nemlich des ſatans engel, der mich mit faͤuſten ſchlage, auf daß ich mich nicht uͤberhebe. Dafuͤr ich dreymal den Herrn geflehet habe, daß er von mir wiche. Und er hat zu mir geſagt: laß dir an meiner gnade genuͤ⸗ gen, dann meine kraft iſt in den ſchwachen maͤchtig. Dar⸗ um will ich mich am allerliebe?: X* 2 ſten 318 ſten ruͤhmen meiner ſchwach⸗ heit, auf daß die kraft Chriſti bey mir wohne. Evang. am Sonntag Eſto mihi, Luc. 18, 31 ⸗43. r nahm aber zu ſich die zwoͤlfe, und ſprach zu ihnen: ſehet, wir gehen hinauf gen Je⸗ ruſalem, und es wird alles vol⸗ lendet werden, das geſchrieben iſt durch die propheten von des Menſchen Sohn. Dann er wird uͤberantworet werden den hey⸗ den, und er wird verſpottet, und geſchmaͤhet, und verſpeyet wer⸗ den. Und ſie werden ihn geiſſeln und toͤdten, und am dritten ta⸗ ge wird er wieder auferſtehen. Sie aber vernahmen der keines, und die rede war ihnen verbor⸗ gen, und wußten nicht, was das geſagt war. Es geſchah aber, da er nahe zu Jericho kam, ſaß ein blinder am wege und bettel⸗ te. Da er aber hoͤrete das volk, das durchhingieng, forſchete er, was das waͤre? da verkuͤndigten ſie ihm, Jeſus von Nazareth gienge fuͤruͤber. Und er rief und ſprach: Jeſu, du Sohn Davids, erbarme dich mein. Die aber vornen an giengen, bedroheten ihn, er ſollte ſchweigen. Er aber ſchrie vielmehr: du Sohn Da⸗ vids, erbarme dich mein! Jeſus aber ſtund ſtille, und hieß ihn zu ſich fuͤhren. Da ſie ihn aber na⸗ he bey ihn brachten, fragete er ihn, und ſprach: was willt du, daß ich dir thun ſoll?er ſprach: Herr, daß ich ſehen moͤge. Und Jeſus ſprach zu ihm: ſey ſehend, dein glaub hat dir geholfen. Und alsbald ward er ſehend, und fol⸗ gete ihm nach, und preiſete Gott, und alles volk, das ſol⸗ ches ſahe, lobete Gott. Am Sonntag Eſto miht. Epiſtel, I Cor. 13, 1218. denn ich mit menſchen⸗ und mit engel⸗zungen re⸗ dete, und haͤtte der liebe nicht, ſo waͤre ich ein toͤnend erzt, oder eine klingende ſchelle, und wann ich weiſſagen koͤnnte, und wuͤßte alle geheimniß, und alle erkaͤnntniß, und haͤtte allen glauben, alſo, daß ich berge ver⸗ ſetzte, und haͤtte der liebe nicht, ſo waäͤre ich nichts. Und wennich alle meine haab den armen gaͤ⸗ be, und lieſſe meinen leib bren⸗ nen, und haͤtte der liebe nicht, ſo waͤre mirs nichts nuͤtze. Die lie⸗ be iſt langmuͤthig und freund⸗ lich, die liebe eifert nicht, die liebe treibet nicht muthwillen, ſie blaͤhet ſich nicht auf, ſie ſtellet ſich nicht ungebaͤrdig, ſie fuchet nicht das ihre, ſie laͤſſet ſich nicht erbittern, ſie trachtet nicht nach ſchaden. Sie freuet ſich nicht der ungerechtigkeit, ſie freuet ſich aber der wahrheit, ſie ver⸗ traͤget alles, ſie glaubet alles, ſie hoffet alles, ſie duldet alles. Die liebe wird nicht muͤde. Es müſſen aufhoͤren die weiſſagun⸗ gen, und aufhoͤren die ſprachen, und das erkaͤnntniß wird auf⸗ hoͤren. Dann unſer wiſſen iſt ſtuͤckwerk, und unſer weiſſagen iſt ſtuͤckwerk: Wann aber kom⸗ men wird das vollkommene, ſo wird das ſtuͤckwerk aufhoͤren. Da ich ein kind war, da redete ich wie ein kind, und war klug wie ein kind, und hatte kindi⸗ ſche anſchlaͤge. Da ich aber ein mann ward, thaͤt ich ab, was kindiſch war. Wir ſehen jetzt durch einen ſpiegel in ei⸗ nem dunkeln wort, dann aber von angeſicht zu angeſicht. Jetzt erkenne ichs ſtuͤckweiſe, en gber 1. chen⸗ en ker ſicht, Elnt, e, und e,und d le glen geret⸗ enicht, hulih en g Pltene Hele teltde 1, Ne Gilen, eſelt ſuchet chni trog ict ſteuet e bel⸗ (Mes, Mhs. (s guns chen, uf⸗ en iſe ſolen k ne, 1 er. Ne d Ser Am Sonntag Invocavit und Reminiſcere. Aber werde ichs erkennen, gleich⸗ wie ich erkannt bin. Nun aber bleibet glaube, hoffnung, liebe, dieſe drey, aber die liebe iſt die groͤſſe ſte unter ihnen. Evang am Sonnt. Invocavit, Matth. 4, I⸗II. Da ward Jeſus vom Geiſt in J₰△ die wuͤſten gefuͤhret, auf daß er vom teufel verſucht wuͤr⸗ de. Und da er vierzig tag und vierzig nacht gefaſtet hatte, hungerte ihn. Und der verſucher trat zu ihm und ſprach: biſt du Gottes Sohn, ſo ſprich, daß die⸗ ſe ſteine brod werden. Und er antwortete, und ſprach: es ſtehet geſchrieben: der menſch lebet nicht vom brod allein, ſondern von einem jeglichen wort, das durch den mund Gottes gehet. Dafuͤhrete ihn der teufel mit ſich in die heilige ſtadt, und ſtellete ihn auf die zinne des tempels, und ſprach zu ihm: biſt du Gottes Sohn, ſo laß dich hinab, dann es ſtehet geſchrieben: er wird ſeinen en⸗ geln uͤber dir befehl thun, und ue werden dich auf den haͤnden tragen, auf daß du deinen fuß nicht an einen ſtein ſtoſſeſt. Da ſprach Jeſus zu ihm: wiederum ſtehet auch geſchrieben: du ſollt Gott deinen Herrn nicht verſu⸗ chen. Wiederum fuͤhrete ihn der teufel mit ſich auf einen ſehr hohen berg, und zeigete ihm alle reiche der welt, und ihre herr⸗ lichkeit, und ſprach zu ihm: das alles will ich dir geben, ſo du niederfaͤlleſt, und mich anbeteſt. Da ſprach Jeſus zu ihm: hebe dich weg von mir, ſatan, dann es ſtehet geſchrieben: du ſollt anbeten Gotf deinen Herrn, und ihm allein dienen. Da verließ 319 ihn der teufel, und fiehe, da tra⸗ ten die engel zu ihm, und die⸗ neten ihm. Epiſtel, 2 Cor. 6, 1⸗-10. 6)KKir ermahnen aber euch, AX1 als mithelfer, daß ihr nicht vergeblich die gnade Got⸗ tes empfahet. Dann er ſpricht: ich habe dich in der angenehmen zeit erhoͤret, und habe dir am ta⸗ ge des heils geholfen. Sehet, jetzt iſt die angenehme zeit, jetzt iſt der tag des heils. Laſſet uns aber niemand irgend ein aͤrger⸗ niß geben, auf daß unſer amt nicht verlaͤſtert werde, ſondern in allen dingen laſſet uns bewei⸗ ſen als die diener Gottes, in groſſer gedult, in truͤbſalen, in noͤthen, in aͤngſten, in ſchlaͤgen, in gefaͤngniſſen, in aufruhren, in arbeit, in wachen, in faſten, in keuſchheit, in erkaͤnntniß, in langmuth, in freundlichkeit, in dem heiligen Geiſt, in ungefaͤrb⸗ ter liebe, in dem wort der wahr⸗ heit, in der kraft Gottes, durch waffen der gerechtigkeit, zur rechten und zur linken, durch ehre und ſchande, durch boͤſe ge⸗ ruͤchte und gute geruͤchte. Als die verfuͤhrer, und doch wahr⸗ haftig. Als die unbekannten, und doch bekannt. Als die ſter⸗ benden, und ſiehe, wir leben. Als die gezuͤchtigten, und doch nicht ertoͤdtet. Als die trauri⸗ gen, aber allzeit froͤlich, als die armen, aber die doch viel reich machen, als die nichts inne haben, und doch alles haben. Evang. am Sonntag Reminiſce⸗ re, Matth. I15, 21⸗28. 1 nd Jeſus gieng aus von «* dannen, und entwich in die gegend Tyro und Sidon. Und ſiehe, ein cananaͤiſch weib gieng . 3 anNd 320 Am Sonntag Reminiſcere und Oeuli. aus derſelbigen graͤnze, und der im handel, dann der Herr iſt ſchrye ihm nach, und ſprach: raͤcher uͤber das alles, wie wir ach Herr, du Sohn David, er⸗ euch zuvor geſagt und bezeuget barme dich mein, meine tochter haben. Dann Gott hat uns wird vom teufel uͤbel geplaget. nicht berufen zur unreinigkeit, Und er antwortete ihr kein ſondern zur heiligung. wort. Da traten zu ihm ſeine Evangel. am Sonntag Oculi, Juͤnger, baten ihn und ſpr⸗ Luca 11, 14 ⸗28. chen: Laß ſie doch von dir, dann 1 nd er trieb einen teufel aus, lie ſchreyet uns nach. Er ant⸗ der war ſtumm, und es ge⸗ wortete aber und ſprach: Ich bin ſchah, da der teufel ausfuhr, nicht geſandt, dann nur zu den da redete der ſtumme. Und das verlohrnen ſchaafen von dem volk verwunderte ſich. Etliche hauſe Iſrael. Sie kam aber und aber unter ihnen ſprachen: Er fiel vor ihm nieder, und ſprach: treibet die teufel aus durch beel⸗ Herr, hilf mir. Aber er ant⸗ zebub, den oberſten der teufel. wortete, und ſprach: es iſt nicht Die andern aber verſuchten fein, daß man den kindern ihr ihn, und begehrten ein zeichen brod nehme, und werſe es fuͤr von ihm vom himmel. Eraber die hunde. Sie ſprach: ja, Herr, vernahm ihre gedanken, und aber doch eſſen die huͤndlein von ſprach zu ihnen: Ein jeglich den broſamen, die von ihrer her⸗ reich, ſo es mit ihm ſelbſt uneins ren tiſche fallen. Da antwor⸗ wird, das wird wuͤſte, und ein tete Jeſus, und ſprach zu ihr: haus ſaͤllet uͤber das andere. Iſt v weib, dein glaube iſt groß, dir dann der ſatanas auch mit ihm geſchehe wie du willt. Und ih⸗ ſelbſt uneins, wie will ſein reich re tochter ward geſund zu der⸗ beſtehen? dieweil ihr ſaget, ich ſelbigen ſtunde. treibe die teufel aus durch beel⸗ Epiſtel, 1 Theſſ. 4, 1⸗7. zebub. So ich aber die teufel eiter, lieben bruͤder, bit⸗ durch beelzebub austreibe, durch —)ten wir euch, und ermah⸗ wen treiben ſie eure kinder aus? nen in dem Herrn Jeſu, nachdem darum werden ſie eure richter ihr von uns empfangen habt, ſeyn. So ich aber durch Got⸗ wie ihr ſollet wandeln, und Gott tes finger die teufel austreibe, gefallen, daß ihr immer voͤlliger ſo kommt je das reich Gottes zu werdet. Dann ihr wiſſet, welche euch. Wann ein ſtarker gewap⸗ gebot wir euch gegeben haben, neter ſeinen pallaſt bewahret, durch den Herrn Jeſum. Dann ſobleibet das ſeine mit frieden; das iſt der wille Gottes, eure wann aber ein ſtaͤrkerer uͤber heiligung, daß ihr meidet die ihn kommt, und uͤberwindet hurerey, und ein jeglicher unter ihn, ſo nimmt er ihm ſeinen euch wiſſe ſein faß zu behalten harniſch, darauf er ſich verließ, in heiligung und ehren, nicht und theilet den raub aus. Wer in der luſt⸗ſeuche, wie die hey⸗ nicht mit mir iſt, der iſt wider den, die von Gott nichts wiſſen. mich, und wer nicht mit mir Und daß niemand zu weit grei⸗ ſammlet, der zerſtreuet. Wann fe, noch vervortheile ſeinen bru⸗ der unſaubere geiſt von dem men⸗ „ Am Sonntag Oculi und Laäͤtare. menſchen ausfaͤhret, ſo durch⸗ wandert er duͤrre ſtaͤtte, ſuchet ruhe und findet ſie nicht. So ſpricht er: ich will wieder um⸗ kehren in mein haus, daraus ich gegangen bin. Und wann er kommt, ſo findet ers mit beſe⸗ men gekehret und geſchmuͤcket. Dann gehet er hin, und nimmt ſieben geiſter zu ſich, die aͤrger ſind, dann er ſelbſt, und wann ſie hinein kommen, wohnen ſie da, und wird darnach mit dem⸗ ſelben menſchen aͤrger, dann vorhin. Und es begab ſich, da er ſolches redete, erhub ein weib im volk die ſtimme, und ſprach zu ihm: Selig iſt der leib, der dich getragen hat, und die bruͤ⸗ ſte, die du geſogen haſt. Er aber ſprach: ja ſelig ſind, die Gottes wort hoͤren und bewahren. Epiſtel, Epheſ. 5, I⸗9. o ſeyd nun Gottes nach⸗ folger, als die lieben kin⸗ der, und wandelt in der liebe, gleichwie Chriſtus uns geliebet hat, und ſich ſelbſt dargegeben fuͤr uns zur gabe und opfer, Gott zu einem ſuͤſſen geruch. Hurerey aber und alle unreinig⸗ keit, oder geitz, laſſer nicht von euch geſagt werden, wie den hei⸗ ligen zuſtehet. Auch ſchandbare worte und narrentheidungen, oder ſcherz, welche euch nicht ziemen, ſondern vielmehr dank⸗ ſagung. Dann das ſollt ihr wiſſen, daß kein hurer oder un⸗ reiner, oder geitziger, (welcher iſt ein goͤtzen⸗diener) erbe hat an dem reich Chriſti und Gottes. Laſſet euch niemand verfuͤhren mit vergeblichen worten, dann um dieſer willen kommt der zorn Gottes uͤber die kinder des unglaubens. Darum ſeyd nicht 321 ihre mitgenoſſen. Dann ihr waret weiland finſterniß, nun aber ſeyd ihr ein licht in dem Herrn. Wandelt wie die kinder des lichts. Die frucht des Gei⸗ ſtes iſt allerley guͤtigkeit, und gerechtigkeit, und wahrheit. Evangel, am Sonntag Laͤtare, Joh. 6, 1⸗15. Jarnach fuhr Jeſus weg uͤber das meer, an der ſtadt Tiberias in Galilaͤa, und es zog ihm viel volks nach, darum, daß ſie die zeichen ſahen, die er an den kranken thaͤt. Jeſus aber gieng hinauf auf einen berg, und ſazte ſich daſelbſt mit ſeinen Juͤngern. Es war aber nahe die oſtern, der Juͤden feſt. Da hub Jeſus ſeine augen auf, und ſiehet, daß viel volks zu ihm kommt, und ſpricht zu Phi⸗ lippo: wo kaufen wir brod, daß dieſe eſſen? (das ſagte er aber, ihn zu verſuchen, dann er wußte wohl, was er thun wollte.) Phi⸗ lippus antwortete ihm: zwey⸗ hundert pfennige werth brods iſt nicht genug unter ſie, daß ein jeglicher ein wenig nehme. Spricht zu ihm einer ſeiner Juͤnger, Andreas, der bruder Simonis Petri: es iſt ein kna⸗ be hie, der hat fuͤnf gerſten brod und zween fiſche; aber was iſt das unter ſo viele? Jeſus aber ſprach: ſchaffet, daß ſich das volk lagere. Es war aber viel gras an dem ort. Da lagerten ſich bey fuͤnf tauſend mann, Je⸗ ſus aber nahm die brod, danke⸗ te, und gab ſie den Juͤngern, die Juͤnger aber denen, die ſich ge⸗ lagert hatten. Deſſelbigen glei⸗ chen auch von den fiſchen, wie viel er wollte. Da ſie aber ſatt waren, ſprach er zu ſeinen Juͤn⸗ X 4 gern ? 322 gern: ſammlet die uͤbrigen bro⸗ cken, daß nichts umkomme. Da ſammleten ſie, und fuͤlleten zwoͤlf koͤrbe mit brocken von den fuͤnf gerſten⸗broden, die uͤber⸗ blieben denen, die geſpeiſet worden. Da nun die menſchen das zeichen ſahen, daß Jeſus thaͤt, ſprachen ſie: das iſt war⸗ lich der prophet, der in die welt kommen ſoll. Da Jeſus nun merkete, daß ſie kommen wuͤr⸗ den, und ihn haſchen, daß ſie ihn zum koͤnig machten, entwich er abermals auf den berg, er ſelbſt alleine. Epiſtel, Gal. 4, 21⸗ 31. aget mir, die ihr unter dem geſetz ſeyn wollt, habt ihr das geſetz nicht gehoͤret? dann es ſtehet geſchrieben, daß Abraham zween ſoͤhne hatte, ei⸗ nen von der magd, den andern von der freyen. Aber der von der magd war, iſt nach dem fleiſch gebohren; der aber von der freyen, iſt durch die verheiſ⸗ ſung gebohren. Die worte be⸗ deuten etwas. Dann das ſind die zwey teſtamente, eines von dem berg Sinai, das zur knecht⸗ ſchaft gebieret, welches iſt die Agar. Dann Agar heißt in Ara⸗ bia der berg Sina, und langet bis gen Jeruſalem, das zu dieſer Zeit iſt, und iſt dienſtbar mit ſei⸗ nen kindern. Aber das Jeruſa⸗ lem, das droben iſt, das iſt die freye, die iſt unſer aller mutter. Dann es ſtehet geſchrieben: ſey froͤlich, du unfruchtbare, die du nicht gebiereſt; und brich her⸗ Am Sonntag Laͤtare und Indica. der verheiſſung kinder. Aber gleichwie zu der zeit, der nach dem fleiſch gebohren war, ver⸗ folgete den, der nach dem Geiſt gebohren war; alſo gehet es jetzt auch. Aber was ſpricht die ſchrift? ſtoſſe die magd hinaus mit ihrem ſohn, dann ber magd ſohn ſoll nicht erben mit dem ſohn der freyen. So ſind wir nun, lieben brüder, nicht der magd kinder, ſondern der freyen. Evangelium am Sonntag Judica, Joh. 8, 46 ⸗ 59. elcher unter euch kan mich einer ſuͤnde zeihen? ſo ich euch aber die warheit ſage, warum glaubet ihr mir nicht? wer von Gott iſt, der hoͤret Got⸗ tes wort. Dal um hoͤret ihr nicht, dann ihr ſeyd nicht von Gott. Daantworteten die Juden, und ſprachen zu ihm: ſagen wir nicht recht, daß du ein Samariter biſt, und haſt den teufel? Jeſus ant⸗ wortete: Ich habe keinen teufel, ſondern ich ehre meinen Vater, und ihr unehret mich. Ich ſu⸗ che nicht meine ehre; es iſt aber einer, der ſie ſuchet und richtet. Warlich, warlich, ich ſage euch: ſo jemand mein wort wird hal⸗ ten, der wird den kod nicht ſehen ewiglich. Da ſprachen die Ju⸗ den zu ihm: nun erkennen wir, daß du den teufel haſt. Abraham iſt geſtorben, und die propheten, und du ſprichſt: ſo jemand mein wort haͤlt, der wird den tod nicht ſchmecken ewiglich. Biſt vor, und rufe, die du nicht du mehr dann unſer vater Abra⸗ ſchwanger biſt, dann die einſa⸗ ham, welcher geſtorben iſt, und me hat viel mehr kinder, dann die propheten ſind geſtorben, die den mann hat. Wir aber, was machſt du aus dir ſelbſt? lieben bruͤder, ſind Iſage nach, Jeſus antwortete: ſo ich mich ſelber — –. den ine irnitt erbli⸗ ugn teuſet Wltet⸗ Schſu⸗ ſiti tichtet⸗ geeuch! at ſete dieg⸗ genblt⸗ lußen Ptenn, nrein n n Abtn , nit ſt gebauet iſt. Am Sonnt. Judica, Palmtag und H. Oſtertag. 328 ſelber ehre, ſo iſt meine ehre nichts. Es iſt aber mein Va⸗ ter, der mich ehret, welchen ihr ſprechet, er ſey euer Gott, und kennet ihn nicht, ich aber kenne ihn; und ſo ich wuͤrde ſagen, ich kenne ſein nicht, ſo wuͤrde ich ein luͤgner, gleichwie ihr ſeyd. Aber ich kenne ihn, und halte ſein wort. Abraham, euer vater, ward froh, daß er meinen tag ſehen ſollte; und er ſahe ihn, und freuete ſich. Da ſprachen die Juden zu ihm: du biſt noch nicht fuͤnfzig jahr alt, und haſt Abra⸗ ham geſehen? Jeſus ſprach zu ihnen: warlich, warlich, ich ſage euch: ehe dann Abraham ward, bin ich. Da huben ſie ſteine auf, daß ſie auf ihn wuͤrfen. Aber Jeſus verbarg ſich, und gieng zum tempel hinaus. Epiſtel, Hebr. 9, II 15. Cbriſtus aber iſt gekommen, daß er ſey ein hoherprieſter der zukuͤnftigen guͤter, durch ei⸗ ne groͤſſere und vollkommenere huͤtte, die nicht mit der hand gemacht iſt, das iſt, die nicht alſo Auch nicht durch der boͤcke oder kaͤlber blut, ſon⸗ dern er iſt durch ſein eigen blut einmal in das Heilige einge⸗ gangen, und hat eine ewige er⸗ loͤſung erfunden. Dann ſo der ochſen und der boͤcke blut, und die aſche von der kuhe geſpren⸗ get, heiliget die unreinen zu der leiblichen reinigkeit, wie viel⸗ mehr wird das blut Chriſti, der ſich ſelbſt, ohne allen wandel, urch den heiligen Geiſt Gott geopfert hat, unſer gewiſſen reinigen von den todten wer⸗ Fken, zu dienen dem lebendigen Gott? und darum iſt er auch ein Mittler des neuen teſta⸗ ments, auf daß durch den tod, ſo geſchehen iſt zur erloͤſung von den uͤbertretungen, (die unter dem erſten teſtament wa⸗ ren) die, ſo berufen ſind, das verheiſſene ewige erbe empfa⸗ hen. Evangelium am Palm⸗ Sonntag. Siehe am erſten Sonntag des Advents. Epiſtel, Phil. 2, 5⸗ II. Ein jeglicher ſey geſinnet, wie Jeſus Chriſtus auch war. Welcher, ob er wohl in goͤttlicher geſtalt war, hielt ers nicht fuͤr einen raub, Gott gleich ſeyn; ſondern aͤuſſerte ſich ſelbſt, und nahm knechts⸗geſtalt an, ward gleich wie ein anderer menſch, und an geberden als ein menſch erfunden. Er erniedriges te ſich ſelbſt, und ward gehorſam bis zum tode, ja zum tode am creutz. Darum hat ihn auch Gott erhoͤhet, und hat ihm einen namen gegeben, der uͤber alle namen iſt. Daß in dem Na⸗ men Jeſu ſich beugen ſollen alle derer knie, die im himmel und auf erden, und unter der erden ſind, und alle zungen bekennen ſollen, daß Jeſus Chriſtus der Herr ſey, zur ehre Gottes des Vaters. Evangelium am Heil. Oſtertag, Marci 16, 1⸗8. Und da der ſabbath vergan⸗ gen war, kauften Maria Magdalena, und Maria Jaco⸗ bi, und Salome ſpecerey, auf daß ſie kaͤmen und ſalbeten ihn. Und ſie kamen zum grabe an einem ſabbather ſehr fruͤhe, da die ſonne aufgieng. Und ſie ſprachen unter einander: wer waͤlzet uns den ſtein von des X. 5 grabes 324 Am Heil. Bſtertag grabes thuͤr? Und ſie ſahen da⸗ hin, und wurden gewahr, daß der ſtein abgewaͤlzet war, denn er war ſehr groß. Und ſie gien⸗ gen hinein in das grab, und ſa⸗ hen einen juͤngling zur rechten hand ſitzen, der hatte ein lang weiß kleid an, und ſie entſatzten ſich. Erx aber ſprach zu ihnen: Entſetzet euch nicht. Ihr ſuchet Jeſum von Nazareth, den ge⸗ creutzigten, er iſt auferſtanden, und iſt nicht hie. ſtaͤtte, da ſie ihn hinlegten. Ge⸗ het aber hin, und ſaget es ſeinen Juͤngern, und Petro, daß er vor euch hingehen wird in Galilaͤa, da werbet ihr ihn ſehen, wie er euch ge ſaget hat. Und ſie gien⸗ gen ſchnell heraus, und flohen von dem grabe, dann es war ſie zittern und entſetzen ankom⸗ men, und ſagten niemand nichts, dann ſie furchten ſich. Epiſtel, I Cor. 5, 729. Earum feget den alten ſauer⸗ keig aus, auf daß ihr ein neuer teig ſeyd, gleichwie ihr ungeſäͤuert ſeyd. Dann wir haben auch ein oſterlamm, das iſt Chriſtus, fuͤr uns geopfert. Darum laſſet uns oſtern halten, nicht in dem alten ſauerteig, auch nicht im ſauerteig der bos⸗ heit und ſchalkheit, ſondern in dem ſuͤßteig der lauterkeit und wahrheit. Evangel. am Oſter⸗Montag, Luca 24, 13⸗35. Ind ſiehe, zween aus ihnen „giengen an demſelbigen tage in einen flecken, der war von Jeruſalem ſechzig feld⸗ wegs weit, des namen heiſ⸗ ſet Emaus, und ſie redeten mit einander von allen die⸗ ſen geſchichten. Und es ge⸗ Siehe da die und Oſter⸗Montag. ſchah, da ſie ſo redeten, und befragten ſich unter einander, nahete Jeſus zu ihnen, und wan⸗ delte mit ihnen. Aber ihre au⸗ gen wurden gehalten, daß ſie ihn nicht kannten. Er ſprach aber zu ihnen: was ſind das fuͤr re⸗ den, die ihr zwiſchen euch han⸗ delt unterwegen, und ſeyd trau⸗ rig? da autwortete einer mit namen Cleophas, und ſprach zu ihm: Biſt du allein unter den fremdlingen zu Jeruſalem, der nicht wiſſe, was in dieſen tagen darinnen geſchehen iſt? und er ſprach zu ihnen: welches? ſie aber ſprachen zu ihm: das von Jeſu von Nazareth, welcher war ein Prophet, maͤchtig von thaten und worten, vor Gott und allem volk. Wie ihn unſere hoheprie⸗ ſter und oberſte uͤberantwortet haben zum verdamniß des todes und gecreutziget. Wir aber hof⸗ feten, er ſollte Iſrael erloͤſen. Und uͤber das alles iſt heute der dritte tag, daß ſolches geſchehen iſt. Auch haben uns erſchreckt etliche weiber der unſern, die ſind fruͤhe bey dem grabe gewe⸗ ſen, haben ſeinen leib nicht funden, kommen und ſagen: ſie haben ein geſicht der engel ge⸗ ſehen, welche ſagen, er lebe. Und etliche unter uns giengen hin zum grabe, und fundens alſo, wie die weiber ſagten; aber ihn funden ſie nicht. Und er ſprach zu ihnen: o ihr thoren und traͤ⸗ ges herzens, zu glauben alle dem, das die propheten geredet haben. Mußte nicht Chriſtus ſolches leiden, und zu ſeiner herrlichkeit eingehen? und fieng an von Moſe und allen prophe⸗ ten, und legte ihnen alle ſchrift aus, die von ihm geſagt waren. n ð Am Oſter⸗Montag und Quaſimodogeniti. 345 Und ſie kamen nahe zum flecken, da ſie hingiengen, und er ſtellete ſich, als wollte er fuͤrder gehen. Und ſie noͤthigten ihn, und ſpra⸗ chen: Bleibe bey uns, dann es will abend werden, und der tag hat ſich geneiget. Und er gieng hinein, bey ihnen zu bleiben. Und es geſchah, da er mit ihnen zu tiſche ſaß, nahm er das brod, dankete, brachs, und gabs ih⸗ nen. Da wurden ihre augen ge⸗ oͤffnet, und erkenneten ihn, und er verſchwand vor ihnen. Und ſie ſprachen unter einander: brannte nicht unſer herz in uns, da er mit uns redete auf dem wege, als er uns die ſchrift oͤffnete? und ſie ſtunden auf zu derſelbigen ſtunde, kehreten wieder gen Jeruſalem, und fun⸗ den die eilfe verſammlet, und die bey ihnen waren, welche ſprachen: Der Herr iſt wahr⸗ haftig auferſtanden, und Simo⸗ ni erſchienen. ten ihnen, was auf dem wege geſchehen war, und wie er von ihnen erkannt maͤre an dem, da er das brod brach. Abend⸗Lection. Apoſt. Geſch. 10, 34 – 43. Parus aber thaͤt ſeinen W mund auf,und ſprach: nun erfahre ich mit der wahrheit, daß Gott die perſon nicht an⸗ ſiehet, ſondern in allerley volk, wer ihn fuͤrchtet und recht thut, der iſt ihm angenehm. Ihr wiſ⸗ ſet wohl von der predigt, die Gott zu den kindern Iſrael ge⸗ ſandt hat, und verkuͤndigen laſ⸗ ſen den frieden, durch Jeſum Chriſtum, (welcher iſt ein Herr uͤber alles) die durchs ganze juͤdiſche land geſchehen iſt, und angegangen in Galilaͤg, und Und ſie erzehl⸗ der taufe, die Johannes predig⸗ te, wie Gott denſelben Jeſum von Nazareth geſalbet hat mit dem heiligen Geiſt und kraft, der umher gezogen iſt, und hat wohl gethan, und geſund ge⸗ macht alle, die vom teufel uͤber⸗ waͤltiget waren; dann Gott war mit ihm. Und wir ſind zeugen alles, das er gethan hat im juͤdi⸗ ſchen lande, und zu Jeruſalem. Den haben ſie getoͤdtet, und an ein holz gehangen. Den⸗ ſelbigen hat Gott auferwecket am dritten tage, und ihn laſ⸗ ſen offenbar werden, nicht al⸗ lem volk, ſondern uns, den vor⸗ erwaͤhlten zeugen von Gott, die wir mit ihm gegeſſen und ge⸗ trunken haben, nachdem er auf⸗ erſtanden iſt von den todten. Und er hat uns geboten zu predigen dem volk, und zu zeugen, daß er iſt verordnet von Gott ein richter der lebendigen und der todten. Von dieſem zeugen alle propheten, daß durch ſeinen Kamen alle, die an ihn glau⸗ ben, vergebung der ſuͤnden em⸗ pfahen ſollen. Evang. am Sonntag Quaſimo⸗ dogeniti, Joh. 20, 19⸗33. 2 m abend aber deſſelbigen ſabbaths, da die Juͤnger verſammlet, und die thuͤren verſchloſſen waren, aus furcht vor den Juden, kam Jeſus und trat mitten ein, und ſpricht zu ihnen: Friede ſey mit euch! Und als er das ſagte, zeigete er ihnen die haͤnde und ſeine ſeite. Da wurden die Juͤnger froh, das ſie den Herrn ſahen. Da ſprach Jeſus abermal zu ihnen: Frie⸗ de ſey mit euch! Gleichwie mich mein Vater geſandt hat, ſo ſende ich euch. Und da er das ſagete, We . ſagete, blies er ſie an, und ſpricht zu ihnen: nehmet hin den heili⸗ gen Geiſt, welchen ihr die ſuͤnden erlaſſet, denen ſind ſie erlaſſen, und welchen ihr ſie behaltet, denen ſind ſie behalten. Epiſtel, 1 Joh. 6, 4 2 10. *⁶) Ues, was von Gott gebohren XLiſt uͤberwindet die welt, und unſer glaube iſt der ſieg, der die welt uͤberwunden hat. Wer iſt aber, der die welt uͤberwindet, ohne der da glaubet, daß Jeſus Gottes Sohn iſt? dieſer iſts, der da kommt mit waſſer und blut, Jeſus Chriſtus, nicht mit waſſer alleine, ſondern mit waſſer und blut. Und der Geiſt iſt, der da zeuget, daß Geiſt wahrheit iſt. Daß drey ſind, die da zeugen im himmel: der Vater, das Wort, und der heilige Geiſt, und die drey ſind Eins. Und drey ſind, die da zeugen auf erden: der Geiſt, und das Waſſer, und das Blut, und die drey ſind beyſam⸗ men. So wir der menſchen zeug⸗ niß annehmen, ſo iſt Gottes zeugniß groͤſſer; dann Gottes zeugniß iſt das, daß er gezeuget hat von ſeinem Sohn. Wer da glaubet an den Sohn Gottes, der hat ſolch zeugniß bey ihm. Evangel. am Sonntag Miſeric. Domini, Joh. 10, 12⸗16. CRch bin ein guter hirt, ein gu⸗ J ter hirt laͤſſet ſein leben fuͤr die ſchaafe. Ein miedling aber, der nicht hirte iſt, deß die ſchaafe nicht eigen ſind, ſiehet den wolf kommen, und verlaͤſſet die ſchaa⸗ le⸗ und fleucht, und der wolf er⸗ aſchet und zerſtreuet die ſchaa⸗ fe. Der miedling aber fleucht; dañ er iſt ein miedling, und ach⸗ tet der ſchaafe nicht. Ich bin ein Euter hirt, und erkenne die mei⸗ 326 Am Sonnt. Quaſimod. Miſ. Dom. und Jubilate. nen, und bin bekannt den mei⸗ nen, wie mich mein Vater ken⸗ net, und ich kenne den Vater, und ich laſſe mein leben fuͤr die ſchaafe. Und ich habe noch ande⸗ re ſchaafe, die ſind nicht aus die⸗ ſem ſtall, und dieſelben muß ich herfuͤhren, und ſie werden mei⸗ ne ſtimme hoͤren, und wird Eine heerde und Ein hirt werden. Epiſtel, 1 Petr. 8, 21⸗25. Dunn darzu ſeyd ihr berufen, ſintemal auch Chriſtus ge⸗ litten hat fuͤr uns, und uns ein fuͤrbild gelaſſen, daß ihr ſollt nachfolgen ſeinen fußſtapfen. Welcher keine ſuͤnde gethan hat, iſt auch kein betrug in ſeinem munde erfunden. Welcher nicht wieder ſchalt, da er geſcholten ward, nicht draͤuete, da er litte, er ſtellete es aber dem heim, der da recht richtet. Welcher unſere ſuͤnde ſelbſt geopfert hat an ſei⸗ nem leibe auf dem holz, auf daß wir der ſuͤnde abgeſtorben, der gerechtigkeit leben, durch wel⸗ ches wunden ihr ſeyd heil wor⸗ den. Dann ihr waret wie die irrende ſchaafe, aber ihr ſeyd nun bekehret zu dem Hirten und Biſchoff eurer ſeelen. Evang. am Sonntag Jubilate, ber ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber uͤber ein kleines, ſo werdet ihr mich ſehen, dann ich gehe zum Vater. Da ſprachen etliche unter ſeinen juͤngern unter ein⸗ ander: was iſt das, daß er ſa⸗ get zu uns: uͤber ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber uͤber ein kleines, ſo werdet ihr mich ſehen, und daß ich zum Vater gehe? Da ſprachen ſie: was iſt das, daß er ſaget: uͤber ein ter L kens tet, rde nden e 12: lkſt entnei dEire len. 19). klſen, flse 1d u itſck ſepfet. hunha ſeinent etticn bſolen etlite⸗ HitneNe tunſt: tanſei ifN hen, N en e eil voe ie die Ur ved enund bilete tetdet en I et t gee Am Sonntag Jubilate und Cantate. ein kleines? wir wiſſen nicht, was er redet. Da merkete Je⸗ ſus, daß ſie ihn fragen wollten, und ſprach zu ihnen: Davon fraget ihr unter einander, daß ich geſagt habe: uͤber ein kleines ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber uüͤber ein kleines, ſo werdet ihr mich ſehen. Warlich, wirlich, ich ſage euch: ihr wer⸗ det weinen und heulen, aber die welt wird ſich freuen. Ihr aber werdet traurig ſeyn; doch eure traurigkeit ſoll in freude ver⸗ kehret werden. Ein weib, wann ſie gebieret, ſo hat ſie traurig⸗ keit, dann ihre ſtunde iſt kom⸗ men. Wann ſie aber das kind gebohren hat, denket ſie nicht mehr an die angſt, um der freu⸗ de willen, daß der menſch zur welt gebohren iſt. Und ihr habt auch nun traurigkeit, aber ich will euch wieder ſehen, und euer herz ſoll ſich freuen, und eure freude ſoll niemand von euch nehmen. Und an demſelbigen tage werdet ihr mich nichts fragen. Epiſtel, 1 Petr. 2, 11⸗17. eben bruͤder, ich ermahne ☛ euch, als die fremdlinge und pilgrim, enthaltet euch von fleiſchlichen luͤſten, welche wi⸗ der die ſeele ſtreiten, und fuͤhret einen guten wandel unter den heyden, auf daß die, ſo von euch afterreden, als von uͤbelthaͤ⸗ tern, eure gute werke ſehen, und Gott preiſen, wanns nun an den tag kommen wird. Seyd unterthan aller menſchlichen ordnung, um des Herrn willen, es ſey dem koͤnige, als dem ober⸗ ſten, oder den hauptleuten, als den geſandten von ihm, zur ra⸗ che uͤber die uͤbelthaͤter, und zu lob den frommen. Dann das iſt der wille Gottes, daß ihr mit wohlthun verſtopft die unwiſ⸗ ſenheit der thoͤrichten men⸗ ſchen. Als die freyen, und nicht, als haͤttet ihr die freyheit zum deckel der bosheit, ſondern als die knechte Gottes. Thut ehre jedermann. Habt die bru⸗ der lieb. Fuͤrchtet Gott. Eh⸗ ret den koͤnig. Evang. am Sonntag Cantate, Joh. 16, 5⸗ 15. Nun aber gehe ich hin zu dem, der mich geſandt hat, und niemand unter euch fraget mich, wo geheſt du hin? ſondern dieweil ich ſolches zu euch gere⸗ det habe, iſt euer herz voll trau⸗ rens worden. Aber ich ſage euch die wahrheit: es iſt euch gut, daß ich hingehe. Dann ſo ich nicht hingehe, ſo komt der Tröo⸗ ſter nicht zu euch: ſo ich aber hin⸗ gehe, will ich ihn zu euch ſenden. Und wenn derſelbige kommt, der wird die welt ſtrafen um die ſuͤnde, und um die gerechtig⸗ keit, und um das gerichte. Um die ſuͤnde, daß ſie nicht glauben an mich. Um die gerechtigkeit aber, daß ich zum Vater gehe, und ihr mich fort nicht ſehet. Um das gerichte, daß der fuͤrſt dieſer welt gerichtet iſt. Ich habe euch noch viel zu ſagen, aber ihr koͤnnets jetzt nicht tragen. Wenñ aber jener, der Eeiſt der wahr⸗ heit, kommen vird, der wird euch in alle wahrheit leiten. Dann er wird nicht von ihm ſelber reden, ſondern was er hoͤ⸗ ren wird, das wird er reden, und was zukünftig iſt, wird er euch verkuͤndigen. Derſelbige wird mich verklären, dann von dem meinen wird ers nehmen, und euch — 328 euch verkuͤndigen. Alles, was der Vater hat, das iſt mein, darum habe ich geſagt: er wirds von dem meinen nehmen, und euch verkuͤndigen. Epiſtel, Jacobi 1, 16⸗21. CLrxet nicht, lieben bruͤder. Alle gute gabe, und alle vollkommene gabe kommet von oben herab, von dem Vater des lichts, bey welchem iſt keine veraͤnderung noch wechſel des lichts und der finſterniß. Er hat uns gezeuget nach ſeinem wil⸗ leu, durch das wort der wahr⸗ heit, auf daß wir waͤren erſtlin⸗ ge ſeiner creaturen. Darum, lieben bruͤder, ein jeglicher menſch ſey ſchnell zu hoͤren, langſam aber zu reden, und langſam zum zorn. Dann des menſchen zorn thut nicht, was vor Gott recht iſt. Darum ſo leget ab alle unſauberkeit und alle bosheit, und nehmet das wort an mit ſanftmuth, das in euch gepflanzet iſt, welches kan eure ſeelen ſelig machen. Evangel. am Sonntag Rogate, Joh. 16, 23⸗30. Larlich, warlich, ich ſage euch: So ihr den Vater etwas bitten werdet in meinem Namen, ſo wird ers euch ge⸗ ben. Bisher habt ihr nichts ge⸗ beten in meinem Namen. Bit⸗ tet, ſo werdet ihr nehmen, daß eure freude vollkommen ſey. Solches hab ich zu euch durch ſpruͤchwort geredet, es kommt aber die zeit, daß ich nicht mehr durch ſpruͤchwort mit euch reden werde, ſondern euch frey her⸗ aus verkuͤndigen von meinem Vater. Am Sonntag Cantate und Rogate. . Namen. Und ich ſage euchnicht, daß ich den Vater fuͤr euch bit⸗ ten will: Bann er ſelbſt der Vater hat euch lieb, darum, daß ihr mich liebet, und glau⸗ bet, daß ich von Gott ausge⸗ gangen bin. Ich bin vom Va⸗ ter ausgegangen, und kommen in die welt, wiederum verlaſſe ich die welt, und gehe zum Wa⸗ ter. Sprechen zu ihm ſeine Juͤn⸗ ger: ſtiehe, nun redeſt du frey heraus, und ſageſt kein ſpruͤch⸗ wort; nun wiſſen wir, daß du alle dinge weißt, und bedarfſt nicht, daß dich jemand frage. Barum glauben wir, daß du von Gott ausgegangen biſt. Epiſtel, Jacobi 1, 22⸗27. Seyd aber thaͤter des worts, und nickh? hoͤrer allein, damit ihr euch ſelbſt betruͤget. Dann ſo jemaund iſt ein hoͤrer des worts, und nicht ein thaͤter, der iſt gleich einem mann, der ſein leiblich angeſicht im ſpiegel beſchauet. Dann, nachdem er ſich beſchauet hat, gehet er von ſtund an davon, und vergiſſet, wie er geſtaltet war. Wer aber durchſchauet in das vollkomme⸗ ne geſetz der freyheit, und dar⸗ innen beharret, und iſt nicht ein vergeßlicher hoͤrer, ſondern ein thaͤter, derſelbige wird ſelig ſeyn in ſeiner that. So aber ſich jemand unter euch laͤſſet duͤnken, er diene Gott, und haͤlt ſeine zunge nicht im zaum, ſondern verfuhrt ſein herz, deß gottesdienſt iſt eitel. Ein reiner und unbefleckter gottes⸗ dienſt vor Gott dem Vater iſt der, die wayſen und wittwen in ihrem truͤbſal beſuchen, und An demſelbigen tage ſich von der welt unbefleckt be⸗ werdet ihr bitten in meinem halten. Evan⸗ ☛ = E = = S Am Himmelfahrts⸗Tag und Sonntag Exaudi. 325 Ev. am Tage der Himmelfahrt Chriſti, Marc. 6, 14⸗20. Zuſeite da die eilfe zu tiſche ſaſſen, offenbarete er ſich, und ſchalt ihren unglauben, und ihres herzens haͤrtigkeit, daß ſie nicht geglaubt hatten denen, die ihn geſehen hatten aufer⸗ ſtanden. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin in alle welt, und prediget das evangelium aller creatur: wer da glaubet und getauft wird, der wird ſelig werden, wer aber nicht glau⸗ bet, der wird verdammt wer⸗ den. Die zeichen aber, die da fol⸗ gen werden denen, die da glau⸗ ben, ſind die:; in meinem Na⸗ men werden ſie teufel austrei⸗ ben, mit neuen zungen reden, ſchlangen vertreiben, und ſo ſie etwas toͤdtliches trinken, wirds ihnen nicht ſchaden. Auf die kranken werden ſie die haͤnde legen, ſo wird es beſſer mit ih⸗ nen werden. Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredt hatte, ward er aufgehaben gen himmel, und ſitzet zur rechten hand Gottes. Sie aber giengen aus, und predigten an allen or⸗ ten, und der Herr wuͤrkete mit ihnen, und bekraͤftigte das wort durch mitfolgende zeichen. Abend⸗Lection. Apoſt. Geſch. 1, 1½ II. § Jie erſte rede habe ich zwar gethan, lieber Theophile, von alle dem, daß Jeſus an⸗ fieng beyde zu thun, und zu leh⸗ ren, bis an den tag, da er auf⸗ genommen ward, nachdem er den Apoſteln (welche er hatte erwaͤhlet) durch den heiligen Geiſt befehl gethan hatte. Wel⸗ chen er ſich nach ſeinem leiden lebendig erzeiget hatte, durch ℳ mancherley erweiſungen, und ließ ſich ſehen unter ihnen vier⸗ zig tage lang, und redete mit ih⸗ nen vom reich Gottes. Und als er ſie verſammlet hatte, befahl er ihnen, daß ſie nicht von Jeru⸗ ſalem wichen, ſondern warteten auf die verheiſſung des Vaters, welche ihr habt gehoͤret (ſprach er) von mir. Dann Johan⸗ nes hat mit Waſſer getauft, ihr aber ſollt mit dem heiligen Geiſt getauft werden, nicht lan⸗ ge nach dieſen tagen. Die aber, ſo zuſammen kommen waren, fragten ihn, und ſprachen: Herr, wirſt du auf dieſe zeit wieder aufrichten das reich Iſrael? Er ſprach aber zu ihnen: es gebuͤh⸗ ret euch nicht zu wiſſen zeit, oder ſtunde, welche der Vater ſeiner macht vorbehalten hat. Son⸗ dern ihr werdet die kraft des heiligen Geiſtes empfahen, wel⸗ che auf euch kommen wird, und werdet meine zeugen ſeyn zu Jeruſalem, und ganz Judag und Samaria, und bis ans ende der erden. Und da er ſolches geſagt, ward er aufgehaben zuſehens, und eine wolke nahm ihn auf vorihren augen weg. Und als ſie ihm nachſahen gen himmel fahren, ſiehe, da ſtunden bey ihnen zween maͤnner in weiſſen kleidern, welche auch ſagten: ihr maͤnner von Galilaͤg, was ſte⸗ het ihe, und ſehet gea himmel? dieſer Jeſus, welcher von euch iſt aufgenommen gen himmel, wird kommen, wie ihr ihn ge⸗ ſehen habt gen himmel fahren. Evangel. am Sonntag Exaudi, Joh. 15,26. bis Cap. 16, 4. Wann aber der Troͤſter kom⸗ ☛ men wird, welchen ich ench ſenden werde vom Vaͤten ex 330 Am Sonntag Exaudi der Geiſt der wahrheit, der vom Vater ausgehet, der wird zeu⸗ gen von mir. Und ihr werdet auch zeugen, dann ihr ſeyd von anfang bey mir geweſen. Sol⸗ ches habe ich zu euch geredt, daß ihr euch nicht aͤrgert. Sie wer⸗ den euch in den bann thun. Es kommt aber die zeit, daß, wer euch toͤdtet, wird meynen, er thue Gott einen dienſt daraun. Und ſolches werden ſie euch dar⸗ um thun, daß ſie weder mei⸗ nen Vater noch mich erkennen. Aber ſolches habe ich zu euch ge⸗ redt, auf daß, wann die zeit kommen wird, daß ihr daran gedenket, daß ichs euch geſagt habe. Solches aber habe ich euch von anfang nicht geſagt, denn ich war bey euch. Epiſtel, 1 Petr. 4, 8⸗ I1. So ſeyd nun maͤßig und nuͤchtern zum gebet. Vor allen dingen aber habt unter einander eine bruͤnſtige liebe; dann die liebe decket auch der ſuͤnden menge. Seyd gaſtfrey unter einander, ohne murmeln, und dienet einander, ein jegli⸗ cher mit der gabe, die er empfan⸗ gen hat, als die guten haus⸗ halter der mancherley gnade Gottes. So jemand redet, daß ers rede, als Gottes wort. So jemand ein amt hat, daß ers thue, als aus dem vermoͤgen, das Gott darreichet, auf daß in allen dingen Gott gepreiſet werde durch Jeſum Chriſt, wel⸗ chem ſey ehre und gewalt, von ewigkeit zu ewigkeit, Amen. Evang. am Heil. Pfingſt⸗Tag, Joh. 14, 23⸗ 31. Wer mich liebet, der wird mein wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und H. Pfingſt⸗Tag. und wir werden zu ihm kom⸗ men, und wohnung bey ihm ma⸗ chen. Wer aber mich nicht lie⸗ bet, der haͤlt meine worte nicht. Und das wort, das ihr hoͤret, iſt nicht mein, ſondern des Vaters, der mich geſandt hat. Solches habe ich zu euch geredt, weil ich bey euch geweſen bin. Aber der Troͤſter, der heilige Geiſt, welchen mein Vater ſenden wird in meinem Namen, der⸗ ſelbige wirds euch alles lehren, und euch erinnern alles deß, das ich euch geſagt habe. Den frieden laſſe ich euch, meinen frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die welt gibt. Euer herz erſchrecke nicht, und fuͤrch⸗ te ſich nicht. Ihr habt gehoͤrt, daß ich euch geſagt habe: ich gehe hin, und komme wieder zu euch. Haͤttet ihr mich lieb, ſo wuͤrdet ihr euch freuen, daß ich geſagt habe: ich gehe zum Va⸗ ter; dann der Vater iſt groͤſſer dann ich. Und nun hab ichs euch geſagt, ehe dann es ge⸗ ſchieht, auf daß, wann es nun geſchehen wird, daß ihr glaubet. Ich werde fort mehr nicht viel mit euch reden, dann es kommt der fuͤrſt dieſer welt, und hat nichts an mir. Aber, auf daß die welt erkenne, daß ich den Vater liebe, und ich alſo thue, wie mir der Vater geboten hat; Stehet auf, und laſſet uns von hinnen gehen. Abend⸗Lection. Apoſt. Geſch. 2, I⸗13. 1Ind als der tag der pfingſten erfuͤllet war, waren ſie alle einmuͤthig bey einander. Und es geſchah ſchnell ein brauſen vom himmel, als eines gewal⸗ tigen windes, und erfuͤllte das ganze * eiten tee Clet firch geſet, Am Pfingſt⸗Montag. ganze haus, da ſie ſaſſen. Und man ſahe an ihnen die zungen zertheilet, als waͤren ſie feurig, und er ſatzte ſich auf einen jegli⸗ chen unter ihnen, und wurden alle voll des heiligen Geiſtes, und fiengen an zu predigen mit andern zungen, nachdem der Geiſt ihnen gab auszuſprechen. Es waren aber juden zu Jeruſa⸗ lem wohnend, die waren gottes⸗ fuͤrchtige maͤnner, aus allerley volk, das unter dem himmel iſt. Da nun dieſe ſtimme geſchah, kam die menge zuſammen, und wurden verſtuͤrtzt, dann es hoͤ⸗ rete ein jeglicher, daß ſie mit ſeiner ſprache redeten. Sie ent⸗ ſazten ſich aber alle, verwunder⸗ ten ſich, und ſprachen unterein⸗ ander: ſiehe, ſind nicht dieſe al⸗ le, die da reden, aus Galilaͤa? wie hoͤren wir dañ ein jeglicher ſeine ſprache, darinnen wir ge⸗ bohren ſind⸗Parther u. Meder, und Elamiter, und die wir woh⸗ nen in Meſt opotamig, u. in Ju⸗ daͤa, und Cappadocia, Ponto u. Aſia, Phrygia und Pamphylia, Egypten, und an den enden der Lybien, bey Cyrenen, und aus⸗ laͤndern von Rom, juͤden und juͤ⸗ den⸗genoſſen, Creter u. Araber? wir hoͤren ſie mit unſern zunge die groſſen thaten Gottes re⸗ den. Sie entſazten ſich aber alle, und wurden irre, und ſprachen einer zu dem andern: was will das werden? die andern aber hattens ihren ſpott, und ſpra⸗ chen: ſie ſind voll ſuͤſſen weins. Evangel. am Pfingſt⸗Montag. . Joh. 3, 16⸗21. Alo hat Gott die welt gelie⸗ bet, daß er ſeinen einge⸗ bohrnen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht ver⸗ 331 lohren werdé, ſondern das ewi⸗ ge leben haben. Dann Gott hat ſeinen Sohn nicht geſandt in die welt, daß er die welt rich⸗ te, ſondern daß die welt durch ihn ſelig werde. Wer an ihn glaubet, der wird nicht gerich⸗ tet, wer aber nicht glaubet, der iſt ſchon gerichtet, dann er glau⸗ bet nicht an den namen des ein⸗ gebohrnen Sohnes Gottes. Das iſt aber das gerichte, daß das licht in die welt komen iſt, und die menſchen liebten die finſterniß mehr, dann das licht, dann ihre werke waren boͤſe. Wer arges thut, der haſſet das licht, und kommet nicht an das licht, auf daß ſe ine werke nicht geſtrafet werden. Wer aber die wahrheit thut, der kommt an das licht, daß ſeine werke offen⸗ bar werden, dann ſie ſind in Gott gethan. Abend⸗Lection. Apoſt. Geſch. 10, 42 ⸗48. Der Herr hat uns geboten zu predigen dem volk, und zu zeugen, daß er iſt verordnet von Gott ein richter der leben⸗ digen und der todten. Von die⸗ ſem zeugen alle propheten, daß durch ſeinen namen alle, die an ihn glaube, vergebung der ſuͤn⸗ den empfahen ſollẽ. Da Petrus noch dieſe worte redete, ſiel der heilige Geiſt auf alle, die dem wort zuhoͤreten. Und die glau⸗ bigen aus der beſchneidung, die mit Petro kommen waren, ent⸗ ſatzten ſich, daß auch auf die hey⸗ den die gabe des heiligen Gei⸗ ſtes ausgegoſſen ward. Dañ ſie 5 hoͤreten, daß ſie mit zungen re⸗ deten, und Gott hoch preiſeten. Da antwortete Petrus: mag auch jemand das waſſer wehren, Y daß 332 daß dieſe nicht getauft werden, die den heiligen Geiſt empfan⸗ gen haben, gleichwie auch wir? und befahl ſie zu taufen in dem namen des Herrn. Evangel. am Sonntag Trinit. Joh. 3, 1⸗15. s war aber ein menſch unter den phariſaͤern, mit namen Nicodemus, ein oberſter unter den juden, der kam zu Jeſu bey der nacht, und ſprach zu ihm: Meiſter, wir wiſſen, daß du biſt ein lehrer von Gott kommen; dann niemand kan die zeichen thun, die du thuſt, es ſey dann Gott mit ihm. Jeſus antworte⸗ te und ſprach zu ihm: warlich, warlich, ich ſage dir: es ſey dann, daß jemand von neuem geboh⸗ ren werde, kan er das reich Got⸗ tes nicht ſehen. Nicodemus ſpricht zu ihm: wie kan ein menſch gebohren werden, wann er alt iſt? kan er auch wiederum in ſeiner mutter leibe gehen, u. gebohren werden? Jeſus ant⸗ wortete: warlich, warlich,ich ſa⸗ ge dir: es ſey dann, daß jemand gebohren werde aus dem waſſer und Geiſt, ſo kan er nicht in das reich Gottes komen. Was vom fleiſch gebohren wird, das iſt fleiſch: u. was vom Geiſt geboh⸗ ren wird, das iſt Geiſt. Laß dichs nicht wundern, daß ich dir ge⸗ ſagt habe: ihr muͤſſet von neuem ebohren werden. Der wind laͤſet, wo er will, und du hoͤreſt ſein ſauſen wohl, aber du weiſt nicht, von wannen er kommt, und wohin er faͤhret: alſo iſt ein jeglicher, der aus dem Geiſt ge⸗ ohren iſt. Nicodemus antwor⸗ tete, und ſprach zu ihm: wie mag ſdiches zugehen? Jeſus antwor⸗ tete und ſprach zu ihm: biſt du Am Sonnt. Trinit. und 1. Sonnt. nach Trinit. ein meiſter in Iſrael, und weiſt das nicht? warlich, warlich, ich ſage dir: wir reden, das wir wiſ⸗ ſen, und zeugen, das wir geſehe haben, und ihr nehmet unſer zeugniß nicht an. Glaubet ihr nicht, wann ich euch von irdi⸗ ſchen dingen ſage, wie wuͤrdet ihr glauben, wann ich euch von himliſchen dingen ſagen wuͤrde? und niemand faͤhret gen himel, dann der vom himel hernieder komen iſt, nemlich des menſchen Sohn, der im himmel iſt. Und wie Moſes in der wuͤſten eine ſchlange erhoͤhet hat: alſo muß des menſchen Sohn erhoͤhet werden; auf daß alle, die an ihn glauben, nicht veꝛlohren werdẽ, ſondern das ewige leben haben. Epiſrel, Roöoͤm. 11,33⸗36. O welch eine tiefe des reich⸗ thums, bey de der weisheit und erkaͤnntniß Gotteslwie gar unbegreiflich ſind ſeine gerich⸗ te, nnd unerforſchlich ſeine we⸗ ge! dann wer hat des Herrn ſinn erkannt? oder wer iſt ſein rathgeber geweſen? oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, das ihm werde wieder vergol⸗ ten? Dann von ihm, und durch ihn, und in ihm ſind alle diuge. Ihm ſey ehre in ewigkeit, amẽ. Evangel. am 1. Sonntag nach Trinit. Luc⸗ 16, 19 ⸗=31. s war aber ein reicher mañ, der kleidete ſich mit purpur u. koͤſtlichem leinwand, und le⸗ bete alle tag herrlich u. in freu⸗ den. Es war aber ein armer, mit namen Lazarus, der lag vor ſei⸗ ner thuͤr vollen ſchwaͤren; und begehrte ſich zu ſaͤttigẽ von den broſamen, die von des reichen tiſche ſielen. Doch kamen die hunde, und leckten ihm ſeine ſchwa⸗ = =ẽ =- S= u N –— Am 1I. und 2. Sonntag nach Trinitatis. 334 ſchwaͤre. Es begab ſich aber, daß der arme ſtarb, und ward getra⸗ ge von den engeln in Abrahams ſchoos. Der reiche aber ſtarb auch, und ward begraben. Als er nun in der hoͤlle und in der qual war, hub er ſeine augen auf, und ſahe Abraham von ferne, und Lazarum in ſeinem ſchoos, rief und ſprach: vater Abraham, er⸗ barme dich mein, und ſende La⸗ zarum, daß er das aͤuſſerſte ſei⸗ nes fingers ins waſſer tauche, und kuͤhle meine zunge, dann ich leide pein in dieſer flamme. Abraham aber ſprach: gedenke, ſohn, daß du dein gutesempfan⸗ gen haſt in deinem leben, und Lazarus dargegé hat boͤſes em⸗ pfaugen: nun aber wird er ge⸗ troͤſtet, und du wirſt gepeiniget. Und uͤber das alles iſt zwiſchen uns u. euch eine groſſe kluft be⸗ veſtiget, daß, die da wollten von hinen hinab fahren zu euch, koͤn⸗ Ren uicht, und auch nicht von dannen zu uns heruͤber fahren. Da ſprach er: ſo bitte ich dich, va⸗ ter, daß du ihn ſendeſt in mei⸗ nes vaters haus. Dann ich habe noch fuͤnf bruͤder, daß er ihnen bezeuge, auf daß ſie nicht auch kommen an dieſen ort der qual. Abraham ſprach zu ihm: ſie ha⸗ ben Moſen und die propheten, laß ſie dieſelbige hoͤren. Er aber ſprach: nein, vater Abraham, ſondern wan einer von den tod⸗ ten zu ihnen gienge, ſo wuͤrden ſie buße thun. Er aber ſprach zu ihm: hoͤren ſie Moſen und die propheten nicht, ſo werden ſie auch nicht glauben, ob jemand von den todten auferſtuͤnde. Epiſtel, 1. Joh. 4, 16⸗21. ott iſt die liebe, und wer ☛ in der liebe bleibet, der bleibet in Gott, und Gett in ihm. Daran iſt die liebe voͤllig bey uns, auf daß wir eine freu⸗ digkeit baben am tage des ge⸗ richts, dann, gleichwie er iſt, ſo ſind auch wir in dieſer welt. Furcht iſt nicht in der liebe, ſon⸗ dern die voͤllige liebe treibet die furcht aus; dann die furcht hat vein: wer ſich aber fuͤrchtet, der iſt nicht voͤllig in der liebe. Laſ⸗ ſet uns ihn lieben, dann er hat uns erſt geliebet. So jemand ſpricht: ich liebe Gott, und haſ⸗ ſet ſeinen bruder, der iſt ein luͤgner. Daß wer ſeinen bruder nicht liebet, den er ſiehet, wie kan er Gott lieben, den er nicht ſiehet? Und diß gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebet, daß der auch ſein? bruder liebe. Evangel. am 2. Sonntag nach Trinit. Lur. 14, 16⸗24. Fs war ein menſch, der mach⸗ te ein groß abendmal, und lud viel darzu. Und ſandte ſei⸗ nen knecht aus zur ſtunde des abendmahls, zu ſagen den ge⸗ ladenen: kommet, dann es iſt alles bereitet. Und ſie fiengen an alle nacheinander ſich zu ent⸗ ſchuldigen. Der erſte ſprach zu ihm: ich habe einen acker ge⸗ kauft, und muß hinaus geheu, und ihn beſehen, ich bitte dich, entſchuldige mich. Und der an⸗ dere ſprach: ich habe fuͤnf joch ochſen gekauft, und ich gehe jetzt hin, ſie zu beſehen, ich bitte dich, entſchuldige mich⸗Und der drik⸗ te ſprach: ich hab ein weib ge⸗ nomen, darum kan ich nicht kom⸗ men. Und der knecht kam, und ſagte das ſeinem herrn wieder. Da ward der hausherr zornig, und ſprach zu ſeinem knecht: gehe aus bald auf die ſtraſſen Y 2 und 334 und unſſen der ſtadt, unh fuͤhre die armen, und kruͤppel, u. lah⸗ men, und blinden herein. Und der knecht ſprach: Herr, es iſt geſchehen, was du befohlen haſt, es iſt aber noch raum da. Und der herr ſprach zu dem knecht: gehe aus auf die land⸗ſtraſſen, und an die zaͤune, und noͤthige ſie hexein zu kommen, auf daß inein haus voll werde. Ich ſage euch aber, daß der maͤnner kei⸗ ner, die geladen ſind, mein abendmahl ſchmecken wird. Epiſtel, 1. Joh. 3,13⸗18. MWerwundert euch nicht, mei⸗ EW☛ ne bruͤder, ob euch die welt haſſet. Wir wiſſen, daß wir aus dem tode in das leben gekomen ſind; dan wir lieben die bruͤder. Wer den bruder nicht liebet, der bleibet im tode. Wer ſeine bru⸗ der haſſet, der iſt ein todtſchlaͤ⸗ ger, und ihr wiſſet, daß ein todt⸗ ſchlaͤger nicht hat das ewige le⸗ bey ihm bleibend. Daran ha⸗ ben wir erkannt die liebe, daß er ſein leben fuͤr uns gelaſſen hat, und wir ſollen auch das leben fuͤr die bruͤder laſſen. Wañ aber jemand dieſer welt guͤter hat, und ſiehet ſeinen bruder darbe, u. ſchleußt ſein herz vor ihm zu, wie bleibet die liebe Gottes bey ihm? meine kindlein, laſſet uns nicht lieben mit worten, noch mit der zungen, ſondern mit der that, und mit der wahrheit. Evangel. am 3. Sonntag nach Trinit. Luc. 15, 110. Es naheten aber zu ihm al⸗ lerley zoͤllner und ſuͤnder, daß ſie ihn hoͤreten. Und die phariſaͤer und ſchriftgelehrten muürreten und ſprachen: dieſer nimmt die ſuͤnder an, und iſſet mit ihnen. Er ſagte aber zu ih⸗ Am 2. und 3. Sonntag nach Trinitatis. nen diß gleichniß, und ſprach: Welcher menſch iſt unter euch, der hundert ſchaafe hat, und ſo er der eines verleuret, der nicht laſſe die neun u. neunzig in der wuͤſten, und hingehe nach dem verlohrnen, bis daß ers finde? und wann ers funden hat, ſo le⸗ get ers auf ſeine achſeln mit freuden. Und wañ er heim komt, rufet er ſeinen freunden und nachbarn, und ſpricht zu ihnen: freuet euch mit mir, dann ich habe mein ſchaaf fundẽe, das ver⸗ lohren war. Ich ſage euch: alſo wird auch freude im himel ſeyn uͤber Einen ſuͤnder, der buſſe thut, fuͤr neun und neunzig ge⸗ rechten, die der buſſe nicht be⸗ duͤrfen. Oder, welch weib iſt, die zehen groſchen hat, ſo ſie der ei⸗ nen verleuret, die nicht ein licht anzuͤnde, und kehre das haus, u. ſuche mit fleiß, bis daß ſie ihn finde? und wann ſie ihn funden hat, rufet ſie ihren freundinnen und nachbarinnen, und ſpricht: freuet euch mit mir, dann ich habe meinen groſchen funden, den ich verlohren hatte; alſo auch, ſage ich euch, wird freude ſeyn vor den engeln Gottes uͤbeꝛr Einen ſuͤnder, der buſſe thut. Epiſtel, 1. Petr. 5, 5⸗II. altet veſt an der demuth, dann Gott widerſtehet den hoffaͤrtigen, aber den demuͤthi⸗ gen gibt er gnade. So demuͤthi⸗ get euch nun unter die gewalti⸗ ge hand Gottes, daß er euch er⸗ hoͤhe zu ſeiner zeit. Alle eure ſorge werfet auf ihn, dann er ſorget fuͤr euch. Seyd nuͤchtern und wachet, dann euer widerſa⸗ cher, der teufel, gehet umher wie ein bruͤllender loͤwe, und ſuchet, welchen er verſchlinge. Dem wider⸗ koch: euch, zudſo tticht juder chden fide! ,le n koſft, en Und hnen: Gtnih Nesrer gee eſen hiſe ige⸗ ſatte⸗ Hiſtde Hderen binlick hgus,. ſſeitt ſfunden ſdinnen Pricht: n lnnden, fede eb ben thut 37 Il. enit ehetdet enite emüte bnſte guchet ,eut ann? chtern derſt⸗ chet/ Oen ſder⸗ Am 4. und 5. Sonntag nach Trinitatis. 335 widerſtehet veſt im glauben, und wiſſet, daß eben dieſelbigen leiden uͤber eure bruͤder in der welt gehen. Der Gott aber aller gnade, Der uns berufen hat zu ſeiner ewigen herrlichkeit, in Chriſto Jeſu, derſelbige wird euch, die ihr eine kleine zeit lei⸗ det, vollbereiten, ſtaͤrcken, kraͤf⸗ tigen, gruͤnden. Demſelbigen ſey ehre und macht von ewig⸗ keit zu ewigkeit, amen. Evangel. am 4. Sonntag nach Trinit. Luc. 6, 36⸗42. Jarum ſeyd barmherzig, wie auch euer Vater barmher⸗ zig iſt. Richtet nicht, ſo werdet ihr auch nicht gerichtet. Ver⸗ damet nicht, ſo werdet ihr auch nicht verdammet. Vergebet, ſo wird euch vergeben. Gebet, ſo wird euch gegeben. Ein voll ge⸗ bruͤckt, geruͤttelt u. uͤberkluͤßig maaß wird man in euren ſchoos gebe. Dañ eben mit dem maaß, da ihr mit meſſet, wird man euch wieder meſſen. Und er ſag⸗ te ihnen ein gleichniß: mag auch ein blinder einem blinden den weg weiſen?werden ſie nicht al⸗ le beyde in die grube fallen? De juͤnger iſt nicht uber ſeinen mei⸗ ſter, wañ der juͤnger iſt, wie ſein meiſter, ſo iſt er vollkommen. Was ſie heſt du aber einen ſplit⸗ ter in deines bruders auge, und des balcké in deinem auge wirſ du nicht gewahr? oder, wie kanſt du ſagen zu deinem bru⸗ der: halt ſtill, bruder, ich will dir de ſplitter aus deinem auge ziehen, u. du ſieheſt ſelbſt nicht den balcken in deinem auge? du heuchler, zeuch zuvor den bal⸗ ken aus deinem auge, und beſie⸗ he dann, daß du den ſplitter aus deines bruders auge zieheſt. Eßpiſtel, Roͤm. 8, 18⸗23. Dann ich halte es dafuͤr, daß dieſer zeit leiden der her⸗ lichkeit nicht werth ſey, die an uns ſoll offenbaret werden. Dann das aͤngſtliche harren der creatur wartet auf die offen⸗ bahrung der kinder Gottes. Sintemal die creatur unter⸗ worfen iſt der eitelkeit ohne ih⸗ ren willen, ſondern um deß wil⸗ len, der ſie unterworfen hat auf hoffnung. Dann auch die crea⸗ tur frey werden wird von dem dienſt des vergaͤngliche weſens, zu der herrlichen freyheit der kinder Gottes. Daß wir wiſſen, daß alle creatur ſehnet ſich mit uns, und angſtet ſich noch imer⸗ dar. Nicht allein aber ſie, fon⸗ dern auch wir ſelbſt, die wir ha⸗ ben des Geiſtes erſtlinge, ſeh⸗ nen uns auch bey uns ſelbſt nach der kindſchaft, und warten auf unſers leibes erloͤſung. Evangel. am 5. Sonntag nach Trinit. Luc. 5, I ⸗211. Es begab ſich aber, da ſich — das volk zu ihm drang, zu hoͤren das wort Gottes, und er ſtund am ſee Genezareth, und ſahe zwey ſchiffe am ſee ſtehen, die fiſcher aber waren ausgetꝛe⸗ ten, und wuſchen ihre netze: trat er in der ſchiffe eines, welches Simonis war, und bat ihn, daß ſt ers ein wenig vom lande fuͤhre⸗ te. Und er ſatzte ſich, und lehrete das volk aus dem ſchiff. Und als er hatte aufgehoͤret zu reden, ſprach er zu Simon: fahre auf die hoͤhe, und werfet eure netze aus, daß ihr einen zug thut. Und Simon antwortete, und ſprach zu ihm: meiſter, wir haben die ganze nacht gearbeitet, und nichts gefangen: aber auf dein Y 3 wort 336 wort will ich das netz auswer⸗ fen. Und da ſie das thaͤten, be⸗ ſchloſſen ſie eine groſſe menge fiſche, und ihr netz zerriß. Und ſie winketen ihren geſellen, die im andern ſchiff waren, daß ſie kaͤmen, und huͤlfen ihnen ziehe, und ſie kamen und fuͤlleten bey⸗ de ſchiffe voll, alſo, daß ſie ſun⸗ cken. Da das Simon Petrus ſahe, fiel er Jeſu zu den knien, und ſprach: Herr, gohe von mir hinaus, ich bin ein ſuͤndiger menſch. Dann es war ihn ein chrecken ankemmen, und alle, die mit ihm waren, uͤber dieſem fiſchzuge, den ſie miteinander gethan hatt?. Deſſelbigen glei⸗ chen auch Jacobum und Johan⸗ nem, die Soͤhne Zebedaͤi, Simo⸗ nis geſellen. Und Jeſus ſprach zu Simon: furchte dich nicht, dann von nun an wirſt du men⸗ ſchen fahen. Und ſie fuͤhreten die ſchiffe zu lande, und verlieſſe alles, uno folgeten ihm nach. Epiſtel, 1. Petr. 3, 8⸗ 15. ndlich aber ſeyd alleſamt „gleich geſinnet, mitleidig, bruͤderlich, barmherzig,freund⸗ lich. Vergeltet nicht boͤſes mit boͤſem, oder ſcheltwort mit ſcheltwort, ſondenm dargegeé ſeg⸗ net, und wiſſet, daß ihr darzu berufen ſeyd, daß ihr den ſegen erxerbet. Dann wer leben will, und gute tage ſehen, der ſchwai⸗ ge ſeine zunge, daß ſie nichts boͤ⸗ ſes rede, und ſeine lippen, daß ſie nicht truͤgen. Er wende ſich vom boͤſen, und thue guts, er ſuche friede, und jage ihm nach. Dann die augen des Herrn ſehẽ auf die gerechten, und ſeine oh⸗ ren auf ihr gebet. Das ange ſicht aber des Herrn ſiehet auf die da boͤſes thun. Und wer iſt, der Am 3. und 6. Sonntag nach Trinitatis. euch ſchaden koͤnnte, ſo ihr dem guten nachkommet? und ob ihr auch leidet um gerechtigkeit willen, ſo ſeyd ihr doch ſelig. Fuͤrchtet euch aber fuͤr ihrem trotzen nicht, und erſchrecket nicht. Heiliget aber Gott den Herrn in euren hertzen. Evangel. am 6. Sonntag nach Trinit. Matth. 5, 20⸗26. § ſey dann eure gerechtig⸗ keit beſſer, dann der ſchrift⸗ gelehrten u. phariſaer, ſo wer⸗ det ihr nicht in das himelreich komen. Ihr habt gehoͤrt, daß zu den alten geſagt iſt: du ſolt nicht toͤdten, wer aber toͤdtet, der ſoll des gerichts ſchuldig ſeyn. Ich aber ſage euch: wer mit ſeinem bruder zuͤrnet, der iſt des ge⸗ richts ſchuldig, wer aber zu ſei⸗ nem bruder ſagt racha, der iſt des raths ſchuldig; Weꝛ aber ſa⸗ get du narr, der iſt des hoͤlli ſchen feuers ſchuldig. Harum, wann du deine gabe auf den altar op⸗ ferſt, und wirſt allda eindenken, daß dein bruder etwas wider dich habe, ſo laß allda vor dem altan deine gabe, und gehe zuvoꝛ hin, und verſoͤhne dich mit dei⸗ nem bruder, und alsdann kom, u. opfere deine gabe. Sey will⸗ faͤhrig deinem widerſacher bald⸗ dieweil du noch bey ihm auf dem wege biſt, auf daß dich der wi⸗ derſacher nicht dermaleins uͤberantworte dem richter, und der richter uͤberantworte dich dem diener, und werdeſt in den kercker geworfen. Ich ſage dir: warlich, du wirſt nicht von dan⸗ nen hergus kommen, bis du auch den letzten heller bezahleſt. Epiſtel, Roͤm. 6, 3⸗II. Wiſſet ihr nicht, daß alle, die wir in Jeſum Chriſt getauft Am 7. und 8. Sonntag nach Trinitatis. getauft ſind, die ſind in ſeinen tod getanft? ſo ſind wir je mit ihm begraben durch die taufe in den tod, auf daß, gleichwie Chri⸗ ſtus iſt auferwecket von den tod⸗ ten, durch die herrlichkeit des Vaters, alſo ſollen auch wir in einem neuen leben wandeln. So wir aber ſamt ihm gepflan⸗ tzet werden zu gleichem tode, ſo werden wir auch der auferſte⸗ hung gleich ſeyn; die weil wir wiſſen, daß unſer alter menſch ſamt ihm gecreutziget iſt, auf daß der ſuͤndliche leib aufhoͤre, daß wir hinfort der ſuͤnde nicht dienen. Dann wer geſtorben iſt, der iſt gerechtfertiget von der ſuͤnde. Sind wir aber mit Chriſto geſtorben, ſo glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden, und wiſſen, daß Chri⸗ ſtus, von den todten erwecket, hinfort nicht ſtirbet, der tod wird hinfort uͤber ihn nicht herrſchen. Dann, daͤß er ge⸗ ſtorben iſt, das iſt er der ſuͤnde geſtorben, zu Einem mal; daß er aber lebet, das lebet er Gott. Alſo auch ihr, haltet euch dafuͤr, daß ihr der ſuͤnde geſtorben ſeyd, und lebet Gott in Chriſto Jeſu, unſerm Herrn. 337 wir brod, hie in der wuͤſten, daß wir ſie ſaͤttigen? und er fragete ſie: wie viel habt iht brod? ſie ſprachen: ſieben. Und er gebot dem volk, daß ſie ſich auf die erde lagerten. Und er nahm die ſieben brod, und dankete, und bꝛach ſie, und gab ſie ſeinen Jun⸗ gern, daß ſie die ſelbigen vorleg⸗ ten. Und ſie legten dem volk voꝛ. Und hatten ein wenig fiſchlein, und er dankete, und hieß dieſel⸗ bigen auch vortragen. Sie aſſen aber, und wurden ſatt, und hu⸗ ben die uͤbrige brocke auf, ſieben koͤrbe. Und ihrer waren bey vier tauſend, die da gegeſſen hatten. Und er ließ ſie von ſich. Epiſtel, Roͤm. 6, 19⸗23. ch muß menſchlich davon reden, um der ſchwachheit willen eures fleiſches. Gleich⸗ wie ihr enre glieder begeben habt zum dienſte der unreinig⸗ keit, und von einer ungerechtig⸗ keit zu der andern; Alſo begebet auch nun eure glieder zu dien⸗ ſte der gerechtigkeit, daß ſie hei⸗ lig werden. Dann da ihr der ſuͤnde knechte waret, da waret ihr frey von der gerechtigkeit. Was hattet ihr nun zu der zeit fuͤr frucht? welcher ihr euch Evangel. am 7. Sonntag nach jetzt ſchaͤmet: dañ das ende der⸗ Trinit. Marc. 8, 1⸗9. Z' der zeit, da viel volcks da W) war, und hatten nichts zu eſſen, rief Jeſus ſeine Juͤnger zu ſich, und ſprach zu ihnen: mich jammert des volks, dann ſie ha⸗ ben nun drey tage bey mir ver⸗ harret, und haben nichts zu eſ⸗ ſen, und wann ich ſie ungegeſſen von mir heim lieſſe gehen, wuͤr⸗ den ſie auf dem weg verſchmach⸗ ten dann etliche waren von fer⸗ ne kommen. Seine juͤnger ant⸗ worteten ihm: woher nehmen ſelbigen iſt der tod. Nun ihr aber ſeyd von der ſuͤnde frey, und Gottes knechte worden, habt ihr euxve frucht, daß ihꝛ hei⸗ lig werdet, das eude aber das ewige leben. Dann der tod iſt der ſuͤnden ſold: aber die gabe Gottes iſt das ewige leben, in Chriſto Jeſu, unſerm Herrn. Evangel. am 8. Sonntag nach Trinit. Matth. 7, 15⸗23. Seyet euch vor fuͤr den fal⸗ ſchen propheten, die in Y 4 ſchaafs⸗ 338 Am 8. und 9. Sonntag nach Trinitatis. ſchafs⸗kleidern zu euch komen, innwendig aber ſind ſie reiſſen⸗ de woͤlfe; an ihren fruͤchten ſolt ihr ſie erkennen. Kan man auch trauben leſen von den dornen? oder feigen von den diſteln? alſo ein jeglicher guter baum hringet gute fruͤchte, aber ein fauler baum bringet arge fluͤch⸗ te. Ein guter baum kan nicht ar⸗ ge fruͤchte bringen, und ein fau⸗ ler baum kan nicht gute fruͤchte bringen. Ein jeglicher baum, der nicht gute fruͤchte bringet, wird abgehauen und ins feuer geworfen. Darum, an ihren fruͤchten ſolt ihr ſie erkennen. Es werden nicht alle, die zu mir ſagen: Herr, Herr, in das him⸗ melreich kommen, ſondern die den willen thun meines Vaters im himmel. Es werden viel zu mir ſagen an jenem tage: Herr, Herr, haben wiꝛ nicht in deinem namen geweiſſaget? haben wir nicht in deinem namen teufel ausgetrieben? haben wir nicht in deinem namen viel thaten gethan? Dann werde ich ihnen bekennen: ich habe euch noch nie erkannt, weichet alle von mir, ihr uübelthaͤter. Epiſtel, Roͤm. 8, 12⸗ 17. Bo ſind wir nun, lieben bruͤder, ſchuldner, nicht dem fleiſch, daß wir nach dem fleiſch leben. Dann wo ihr nach dem fleiſch lebet, ſo werdet ihr ſterben muͤſſen. Wo ihr aber durch den Geiſt des fleiſches ge⸗ ſchaffte toͤdtet, ſo werdet ihr le⸗ ben. Dan welche der Geiſt Got⸗ tes treibet, die ſind Gottes kin⸗ der. Dann ihr habt nicht einen knechtiſchen Geiſt empfangen, daß ihr euch abermal fuͤrchten kindlichen Geiſt empfangen, durch welchen wir rufen: abba, lieber Vater! Derſelbige Geiſt gibt zeugniß unſerm Geiſt, daß wir Gottes kinder ſind. Sind wir dann kinder, ſo ſind wir auch erben, nemlich Gottes er⸗ ben, und mit⸗erben Chriſti, ſo wir anders mit leiden, auf daß wir auch mit zur herrlichkeit erhaben werden. Evangel. am 9. Sonntag nach Trinit. Luc. 16, 1⸗9. Es war ein reicher mann, der hatte einen haushalter, der ward vor ihm beruͤchtiget, als haͤtteer ihm ſeine guͤtenum⸗ bracht. Und er forderte ihn, und ſprach zu ihm: wie hoͤre ich das von dir? thue rechnung von dei⸗ nem haushalten, dann du kanſt hinfort nicht mehr haushalter ſeyn. Der haushalter ſpꝛach bey ſich ſelbſt: was ſoll ich thun? mein herr nimmt das amt von mir, graben mag ich nicht, ſo ſchaͤme ich mich zu betteln. Ich weiß wohl, was ich thun will, wann ich nun von dem amt ge⸗ ſetzet werde, daß ſie mich in ihre haͤuſer nehmen. Und er rief zu ſich alle ſchuldner ſeines herrn, u. ſprach zu dem erſten: wie viel biſt du meinem herrn ſchuldig? er ſprach: hundert tonnen oͤls. Und er ſprach zu ihm: nimm deinen brief, ſetze dich, und ſchreib flugs fuͤnfzig. Darnach ſprach er zu dem andern: du aber, wie viel biſt du ſchuldig? er ſprach: hundert malter wei⸗ tzen. Und er ſprach zu ihm: nimm deinen brief, und ſchreib achtzig. Und der herr lobete den ungerechten haushalter, daß er kluͤglich gethan hatte. Dann muͤßtet; ſondern ihr habt einen die kinder dieſer welt ſind klu⸗ ger Am 9. und 10. Sonntag nach Trinitatis. 339 ger, dann die kinder des lichts in ihrem geſchlechte. Und ich ſage euch auch: machet euch freunde mit dem ungerechten mammon, auf daß, wann ihr nun darbet. ſie euch aufnehmen in die ewige huͤtten. Epiſtel, 1. Cor. 10, 6⸗=13. Jas iſt aber uns zum vorbil⸗ de geſchehen, daß wir uns nicht geluͤſten laſſen des boͤſen, gleichwie jene geluͤſtet hat. Werdet auch nicht abgoͤttiſch, gleichwie jener etliche wurden, als geſchrieben ſtehet: das volk ſatzte ſich nieder zu eſſen und zu trinken, und ſtund auf zu ſpie⸗ len. Auch laſſet uns nicht hure⸗ xey tꝛeiben, wie etliche unter je⸗ nen hurerey trieben, und fielen auf einen tag drey und zwanzig tauſend. Laſſet uns aber auch Chriſtum nicht verſuchen. wie etliche von jenen ihn verſuch⸗ ten, und wurden von den ſchlan⸗ gen umbracht. Murret auch nicht, gleichwie jener etliche murreten: und wurden um⸗ bracht durch den verderber. Solches alles widerfuhr ihnen zum vorbilde, es iſt aber ge⸗ ſchrieben uns zur warnung, auf welche das ende der welt kom⸗ men iſt. Darum, wer ſich laͤſſet dbuͤncken, er ſtehe, mag wohl zu⸗ ſehen, daß er nicht falle. Es hat euch noch keine dann menſchli⸗ che verſuchung betreten: aber Gott iſt getreu, der euch nicht laͤßt verſuchẽ uͤber euer vermoͤ⸗ gen, ſondern machet, daß die verſuchung ſo ein ende gewin⸗ ne, daß ihrs koͤnnet ertragen. Evangel. am 10. Sonntag nach Trinit. Luc. 19, 41⸗48. nd als er nahe hinzu kam, ſahe er die ſtadt an, und weinete uͤber ſie, und ſprach: wann du es wuͤßteſt, ſo wuͤrdeſt du auch bedencken zu dieſer dei⸗ ner zeit, was zu deinem frieden dienet. Aber nun iſts vor dei⸗ nen augen verborgen. Dann es wird die zeit uͤber dich kom⸗ men, daß deine feinde werden um dich und deine kinder mit dir eine wagenburg ſchlagen, dich belagern, und an allen or⸗ ten aͤngſten, und werden dich ſchleiffen, und keinen ſtein auf dem andern laſſen, darnm, daß du nicht erkennet haſt die zeit, darinnen du heimgeſuchet biſt. Und er gieng in den tempel, und fieng an auszutreiben, die darinn verkauften und kauften, Und ſprach zu ihnen, es ſtehet geſchrieben: mein haus iſt ein bet⸗haus; ihr aber habts ge⸗ macht zur moͤrder⸗gruben. Und er lehrete taͤglich im tempel. Aber die hohenprieſter und ſchriftgelehrten, und die fuͤr⸗ nehmſten im volk trachtetẽ ihm nach, wie ſie ihn umbraͤchten; und funden nicht, wie ſie ihm thun ſolten, dann alles volck hieng ihm an, und hoörete ihn. Epiſtel, 1. Cor. 12, 1211. von den geiſtlichen gaben aber will ich euch, lieben bruͤder, nicht verhalten. Ihr wiſſet, daß ihr heyden ſeyd g⸗ weſen, und hingegangen zu den ſtummen goͤtzen, wie ihr gefuͤh⸗ ret wurdet. Darum thue ich ench kund, daß niemand Jeſum verfluchet, der durch den Geiſt Goͤttes redet. Und niemand kan Jeſum einen Herrn heiſſen, oh⸗ ne durch den heiligen Geiſt. Es ſind mancherley gaben, aber es iſt Ein Geiſt. Und es ſind man⸗ cherley aͤmter, aber es iſt Ein Y 5 Herr. 340 Am 11. Sonntag nach Trinitatis. fertiget in ſein haus vor jenem. Herr. Und es ſind mancherley kraͤfte, aber es iſt Ein Gott, der da wuͤrcket alles in allen. In ei⸗ nem jeglichen erzeigen ſich die gaben des Geiſtes, zum gemei⸗ nen nutz. Einem wird gegeben durch den Geiſt zu reden von der weisheit, dem andern wird ge⸗ geben zu roden von der erkaͤñt⸗ niß, nach demſelbigen Geiſt. Einem andern der glaube in demſelbigen Geiſt. Einem an⸗ dern die gabe geſund zu machen in dem elbigen Geiſt. Einem andern wunder zu thun. Einem andern weiſſagung. Einem an⸗ dern geiſter zu unterſcheiden. Einem andernmancherley ſpra⸗ chen. Einem andern die ſpra⸗ chen auszulegen. Diß aber al⸗ les wuͤrcket derſelbige einige Geiſt, und theilet einem jegli⸗ chen ſeines zu, nachdem er will. Evangel. am 11. Sonntag nach Trinit. Luc. 18,9 214. Er ſagte aber zu etlichen, die ſich ſelbſt vermaſſen, daß ſie fromm waͤren, und verach⸗ tetẽ die andern, ein ſolch gleich⸗ niß: Es giengen zween men⸗ ſchen hinauf in den tempel zu beten, einer ein phariſaͤer, der andere ein zoͤllner. Der phari⸗ ſaͤer ſtund und betete bey ſich ſelbſt alſo: ich danke dir, Gott, daß ich nicht bin wie andere leute, raͤuber, ungerechte, ehe⸗ brecher, oder auch wie dieſer zoͤllner. Ich faſte zwier in der wochen, und gebe den zehenden von allem, das ich habe. Und der zoͤllner ſtund von ſerne, wol⸗ te auch ſeine augen nicht aufhe⸗ ben gen himmel, ſondern ſchlug an ſeine bruſt, und ſprach: Gott ſey mir ſaͤnder gnaͤdig! Ich ſage euch:die ſer gieng hinab geꝛecht⸗ Dann wer ſich ſeibſt erhoͤhet, der wird erniedriget werden, und wer ſich ſelbſt erniedriget, der wird erhoͤhet werden. Epiſtel, 1. Cor. I5, I⸗10. CEch erinnere euch aber, lie⸗ N ben bruͤder, des evangelii, das ich euch verkuͤndiget habe, welches ihr auch angenommen habt, in welchem ihr auch ſtehet, durch welches ihr auch ſelig werdet, welcher geſtalt ich es euch verkuͤndiget habe, ſo ihrs behalten habt, es waͤre dann, daß ihrs umſonſt geglaubet haͤt⸗ tet. Dann ich habe ench zuvor⸗ derſt gegeben, welches ich auch empfangen habe, daß Chriſtus geſtorben ſey fuͤr unſere ſuͤnde, nach der ſchrift. Und daß er begraben ſey, und daß er auf⸗ erſtanden ſey am dritten tage, nach der ſchrift. Und daß er geſehen worden iſt von Kephas, darnach von den zwoͤlfen. Dar⸗ nach iſt er geſehen worden von mehr daß fuͤnfhundert bruͤdern auf einmal, deren noch viel leben, etliche aber ſind entſchla⸗ fen. Darnach iſt er geſehen wor⸗ den von Jacobo, darnach von allen Apoſteln. Am letzten, nach allen, iſt er auch von mir, als ei⸗ ner unzeitigen geburt, geſehen worden. Dann ich bin der ge⸗ ringſte unter den Apoſteln, als der ich nicht werth bin, daß ich ein Apoſtel heiſſe, darum, daß ich die gemeine Gottes ver⸗ folget habe. Aber von Gottes gnaden bin ich, das ich bin, und ſeine gnade an mir iſt nicht ver⸗ geblich geweſen, ſondern ich ha⸗ be viel mehr gearbeitet, dann ſie alle: nicht aber ich, ſondern Gottes gnade, die in mir iſt. Evang. Am 12. und 13. Sonntag nach Trinitatis, 34¹ Evangel. am 12. Sonntag nach Trinit. Marc. 7, 31⸗37. nd da er wieder ausgieng Mvon den graͤnzen Tyriu. Si⸗ don, kam er an das Galilaͤiſche weer, mitten unter die graͤnzen der zehen ſtaͤdte. Und ſie brach⸗ ten zu ihm einen tauben, der ſtumm war, und ſie baten ihn, daß er die hand auf ihn legete. Und er nahm ihn von dem volk beſonders, und legete ihm die fingeꝛ in die ohꝛen, und ſpuͤzete, und uͤhꝛete ſeine zunge, und ſa⸗ he auf gen himel, ſeufzete, und ſpꝛach zu ihm: Hephata, das iſt, thue dich auf. Und alsbald thaͤ⸗ ten ſich ſeine ohren auf, und das band ſeiner zungen ward los, und redete recht. Und er verbot ihnen, ſie ſoltens niemand ſagẽ. Je mehr er aber verbot, je mehr ſie es ausbreitetẽé. Und verwun⸗ derten ſich uͤber die maſſe, und ſprachen: er hat alles wohl ge⸗ macht; die tauben macht er hoͤ⸗ rend, u. die ſprachloſen redend. Epiſtel, 2. Cor. 3, 4⸗ II. vin ſolch vertrauen aber ha⸗ ben wir durch Chriſtum zu Gott. Nicht, daß wir tüchtig ſind von uns ſelber, etwas zu denken, als von uns ſelber, ſon⸗ dern das wir tuͤchtig ſind, iſt von Gott. Welcher auch uns tuͤch⸗ tig gemacht hat, das amt zu fuͤh⸗ xen des neuen teſtaments, nicht des buchſtabens, ſondern des Geiſtes; dañ der buchſtabe toͤd⸗ tet, aber der Geiſt machet leben⸗ dig. So aber das amt, das durch die buchſtaben toͤdtet, und in die ſteine iſt gebildet, klarheit hatte, alſo, daß die kinder Iſrael nicht konnten anſehen das angeſicht Moſe, um der klarheit wille ſei⸗ nes angeſichts, die doch aufhoͤ⸗ ret; wieſolte nicht vielmeh das amt, das den Geiſt gibt, klarheit haben?dann ſo das amt, das die verdammniß prediget, klarheit hat, vielmehr hat das amt, das die gerechtigkeit prediget uuͤber⸗ ſchwuͤngliche klarheit. Dann auch jenes theil, das verklaͤret war,iſt nicht fuͤr klarheit zu ach⸗ ten gegen dieſer uͤberſchwuͤng⸗ lichen klarheit. Dann ſo das klarheit hatte, das da aufhoͤret, vielmehr wird das klarheit ha⸗ ben, das da bleibet. Evangel. am 13. Sonntag nach Trinit. Lue. 10, 23⸗37. nd er wandte ſich zu ſeinen Jüngern, und ſprach inſon⸗ derheit: ſelig ſind die augen, die da ſehen, das ihr ſehet. Dann ich ſage euch: viel propheten und koͤnige wolten ſehen, das ihr ſehet, und habens nicht ge⸗ ſehen, und hoͤren, das ihr hoͤret, und habens nicht gehoͤret. Und fiehe, da ſtund ein ſchriftgelehr⸗ ter auf, verſuchte ihn u. ſprach: Meiſter, was muß ich thun, daß ich das ewige leben erexbe? er aber ſprach zu ihm: wie ſtehet im geſetz geſchriebe? wie lieſeſt du? er antwortete und ſprach: du ſolt Gott, deinen Herrn, lie⸗ ben von ganzem herzen, von ganzer ſeele, von allen kraͤften, und von ganzem gemuͤthe, und deinen naͤchſten, als dich ſelbſt. Er aber ſprach zu ihm du haſt recht geantwortet, thue das, ſo wirſt du lebe. Er aber wolte ſich ſelbſt recht fertigen, und ſprach zu Jeſu: wer iſt dann mein naͤchſter? da antwortete Jeſus und ſprach: Es war ein menſch, der gieng von Jeruſalem hinab gen Jericho, und fiel unter die moͤrder, die zogen ihn aus, und ſchlugen ihn, und giengen da⸗ von 342 Am 13. und 14. Sontag nach Triniatis. von, uUund lieſſen ihn halb todt liegen. Es begab ſich aber un⸗ gefaͤhr, daß ein prieſter dieſelbi⸗ ge ſtraſſe hinab zog, u. da er ihn ſahe, gieng er voruͤber. Beſſel⸗ bigen gleichen auch einLevit, da er kam bey die ſtaͤtte, und ſahe ihn, gieng er voruͤber. Ein ſa⸗ mariter aber reiſete, und kam dahin, und da er ihn ſahe, jam⸗ merte ihn ſein, gieng zu ihm, verband ihm ſeine wunden, und goß darein ol und wein, und hub ihn auf ſein thier, und fuͤhrete ihn in die herberge, und pfliege⸗ te ſein. Des andern tags rei⸗ ſete er, und zog heraus zween groſchen, und gab ſie dem wirth, und ſprachzu ihm: pflege ſein, und ſo du was mehr wirſt dar⸗ thun, will ich dirs bezahlen, wann ich wieder komme. Wel⸗ cher duͤncket dich, der unter die⸗ ſen dreyen der naͤchſte ſey gewe⸗ ſen dem, der unter die moͤrder gefallen war? er ſprach: der die barmherzigkeit an ihm thaͤt. Da ſprach Jeſus zu ihm: ſo gehe hin, und thue deßgleichen. Epiſtel, Gal. 3, 15⸗22. Lieben bruͤder, ich will nach ☛ menſchlicher weiſe reden. Verachtet man doch eines men⸗ ſchen teſtament nicht, (wann es beſtaͤtiget iſt) und thut auch nichts darzu. Nun iſt je die verheiſſung Abrahaͤ und ſeinem ſaamen zugeſagt. Er ſpricht nicht: durch die ſaamen, als durch viele, ſondern als durch Einen, durch deine ſaamen, wel⸗ cher iſt Chriſtus. Ich ſage aber davon: das teſtament, das von Gott zuvor beſtaͤtiget iſt auf Chriſtum, wird nicht aufgeha⸗ ben, daß die verheiſſung ſolte durchs geſetz aufhoͤren, welches gegeben iſt uͤber vierhundert u. dreygig jahr hernach. Dann ſo das erbe durch das geſetz er⸗ worbe wuͤrde, ſo wuͤrde es nicht durch verheiſſung gegebé. Gott aber hats Abraham durch die verheiſſung frey geſchencket. Was ſoll dann das geſetz? es iſt darzu komen um der ſuͤnde wil⸗ len, bis der ſaame kaͤme/ demdie verheiſſung geſchehen iſt, und iſt geſtellet von den engeln, durch die hand des mittlers. Ein mittler aber iſt nicht eines ei⸗ nigen mittler, Goitt aber iſt ei⸗ nig. Wie? iſt dann das geſetz wi⸗ der Gottes verheiſfſung?das ſey ferne. Wann aber ein geſetz ge⸗ geben waͤre, das da koͤnnte le⸗ bendig machen, ſo kaͤme die ge⸗ rechtigkeit wahrhaftig aus dem geſetz. Aber die ſchrift hat es alles beſchloſſen unter die ſuͤn⸗ de, auf daß die verheiſſung kaͤ⸗ me durch den glauben an Je⸗ ſum Chriſtum, gegeben denen, die da glauben. Evangel. am 14. Sonntag nach Trinit. Luc. 17, II ⸗19. Und es begab ſich, da er rei⸗ ſete gen Jernſalem, zog er mitten durch Samarigm und Galilaͤgm. Und als er in einen marckt kam/begegneten ihm ze⸗ hen auffaͤtzige maͤnner, die ſtun⸗ den von ferne, und erhuben ihre ſtime, und ſprachen: Jeſu, lieber Meiſter, erbarme dich unſer! Und da er ſie ſahe, ſprach er zu ihnen: gehet hin, und zeiget euch den prieſtern. Und es geſchah, da ſie hingiengen, wurden ſie rein. Einer aber unter ihnen, da er ſahe, daß eꝛ geſund woꝛden war, kehrete er um, n. preiſete Gott mit lauter ſtimme, und fiel auf ſein angeſicht zu ſeinen fuͤſſen, und danckete ihm, und das war ein . GS N ele dege den te eſin ote ?M Am 14. und 15. Sonntag nach Trinitatis. 343 ein ſamariter. Jeſus aber ant⸗ wortete und ſprach: ſind ihrer nicht zehen rein worden? wo ſind aber die neune? hat ſich ſonſt keiner funden, der wieder um⸗ kehrete, und gebe Gott die ehre, dann dieſer fremdlinger? und er ſprach zu ihm: ſtehe auf, gehe hin, dein glaube hat dir geholfe. Epiſtel, Gal. 5⸗ 16⸗24. Coch ſage aber, wandelt im △) Geiſt, ſo werdet ihr die luͤſte des fleiſches nicht voll⸗ bringẽ. Dañ das fleiſch geluͤſtet wider den Geiſt, und den Geiſt wider das fleiſch. Dieſelbige ſind wider einander, daß ihr nicht thut, was ihr wollet. Re⸗ gieret euch aber der Geiſt, ſo ſeyd ihr nicht unter dem geſeze. Offenbar ſind aber die werke des fleiſches, als da ſind: ehe⸗ bruch, hurerey, unreinigkeit, unzucht, abgoͤtterey, zauberey, feindſchaft, hader, neid, zorn, zanck, zwietracht, rotten, haß, mord, ſauffen, freſſen, und der⸗ gleichen. Von welchen ich euch habe zuvor geſagt, und ſage noch zuvor, daß, die ſolches thun, werden das reich Gottes nicht ererben. Die frucht aber des Geiſtes iſt liebe, freude, friede, gedult, freundlichkeit, guͤtig⸗ keit, glaube, ſanftmuth, keuſch⸗ heit. Wider ſolche iſt das geſetz nicht. Welche aber Chriftum an⸗ gehoͤꝛen, die creuzigẽ ihr fleiſch, ſamt den luͤſten und begierden. Evangel. am 15. Sonntag nach Trinit. Matth. 6,24=34. SPiemand kan zween herren dienen, entweder er wird einen haſſen, und den andern lieben, oder wird einem an⸗ hangen, und den andern ver⸗ achten. Ihr koͤnnet nicht Gott dienen, und dem mammon. Darum ſage ich euch: ſorget nicht fuͤr euer leben, was ihr eſſen oder trinken werdet, auch nicht fuͤr euren leib, was ihr an⸗ ziehen werdet. Iſt nicht das leben mehꝛ, dann die ſpeiſe? und der leib mehr, dann die klei⸗ dung? ſehet die voͤgel unter dem himmel an, ſie ſaͤen nicht, ſie ernden nicht, ſie ſammlen nicht in die ſcheuren, und euer himm⸗ liſcher Vater naͤhret ſie doch. Seyd ihr dann nicht viel mehr dann ſie? wer iſt unter euch, der ſeiner laͤnge eine elle zuſe⸗ tzen moͤge, ob er gleich darum ſorget? und warum ſorget ihr fuͤr die kleidung? ſchauet die lilien auf dem ſelde, wie ſie wachſen, ſie arbeiten nicht, auch ſpinnen ſie nicht, ich ſage euch, daß auch Salomo in aller ſei⸗ ner herrlichkeit nicht bekleidet geweſen iſt, als derſelbigen ei⸗ nes. So dann Gott das gras auf dem felde alſo kleidet, das doch heute ſtehet, und morgen in den ofen geworfen wird, ſolt er das nicht vielmehr euch thun, o ihr kleinglaubigen? darum ſolt ihr nicht orgen und ſagen: was werden wir eſſen? was wer⸗ den wir trinken? womit werden wir uns kleiden? nach ſolchem allen trachten die heyden, dann euer himmliſcher Vater weiß, daß ihr diß alles bedürfet. Trachtet am erſten nach dem reich Gottes, und nach ſeiner gerechtigkeit, ſo wird euch ſol⸗ ches alles zufallen. Darum ſor⸗ get nicht für den andern mor⸗ gen, dann der morgende tag wird fur das ſeine ſorgen. Es iſt genug, daß ein jeglicher tag ſeine eigene plage habe. Epiſtel, 344 Epiſtel, Gal. 6, 1⸗10. So wir im Geiſt leben, ſo laſſet uns auch im Geiſt wandeln. Laſſet uns nicht eite⸗ ander zu entruͤſten und zu haſ⸗ ſen. Liebe bruͤder, ſo ein menſch etwa von einem fehl uͤbereilet recht mit ſanftmuͤthigem geiſt, die ihr geiſtlich ſeyd, und ſiehe auf dich ſelbſt, daß du nicht auch verſucht werdeſt. Einer trage des andern laſt, ſo werdet ihr daß geſetz Chriſti erfuͤllen. So aber ſich jemand laͤſſet duͤncken, er ſey etwas, ſo er doch nichts iſt, der betreuget ſich ſelbſt. Ein jeglicher aber pruͤfe ſein ſelbſt⸗ werk, und alsdann wird er an ihm ſelber ruhm haben, und nicht an einem andern. Dann ein jeglicher wird ſeine laſt tra⸗ gen. Der aber unterrichtet wird mit dem wort, der theile mit allerley gutes dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht, Gott laͤſſet ſich nicht ſpotten. Dann was der menſch ſaͤet, das wird er ernden. Wer auf ſein fleiſch ſaͤst, der wird von dem fleiſch das verderben ernden: Wer aber auf den Geiſt ſaͤet, der wird von dem Geiſt das ewige leben ernden. Laſſet uns aber gutes thun, u. nicht muͤde wer⸗ den, dann zu ſeiner zeit werden wir auch ernden ohne aufhoͤꝛen. Als wir dann nun zeit haben, ſo laſſet uns gutes thun an jedermann, allermeiſt aber an den glaubens⸗genoſſen. Evangel. am 16. Sonntag nach Trinit. Luc. 17, II ⸗17. Urd es begab ſich darnach, Th daß er in eine ſtadt, mit namen Nain, gieng, und ſeiner Am 13. und 16. Sonntag nach Trinitatis. ler ehre geitzig ſeyn, unterein⸗ h wuͤrde, ſo helfet ihm wieder zu/ juͤnger giengen viel mit ihm. und viel volcks. Als er aber nahe an das ſtadt⸗thor kam, ſiehe, da trug man einen todten heiaus, der ein einigeꝛ ſohn war ſeiner mutter, und ſie war eine wittwe, und viel volks aus der ſtadt gieng mit ihr. Und da ſie der Herr ſahe, jammerte ihn derſelbigen, und ſprach zu ihr: weine nicht. Und trat hinzu und ruͤhrete den ſarg an, unb die traͤger ſtunden. Und er ſprach: juͤngling, ich ſage dir, ſtehe auf. Und der todte richtete ich auf, und fieng an zu reden, und er gab ihn ſeiner mutter. Und es kam ſie alle eine furcht an, und preiſeten Gott, u. ſpra⸗ chen: es iſt ein groſſer prophet unter uns aufgeſtanden, und Gott hat ſein volk heimgeſucht. Und dieſe rede von ihm erſchall in das ganze juͤdiſche land, und in alle umliegende laͤnder. Epiſtel, Epheſ. 3, 13⸗21. Jarum bitte ich, daß ihr nicht muͤde werdet um meiner truͤbſal willen, die ich für euch leide, welche euch eine ehre ſind. Derhalben beuge ich meine knie gegen dem Va⸗ ter unſers Herrn Jeſu Chriſti, der der rechte Vater iſt uͤber al⸗ les, was da kinder heiſſet im himmel und auf erden: Daß er euch kraft gebe, nach dem reich⸗ thum ſeiner herrlichkeit, ſtark zu werden durch ſeinen Geiſt an dem innwendigen menſchen, u. Chriſtum zu wohnen durch ben glauben in euren herzen, und durch die liebe eingewurzelt und gegruͤndet zu werden, auf daß ihꝛ begreiffen moͤget mit al⸗ len heiligen, welches da ſey die breite, und die länge, und die tie fe, — S —.,,— - — .-— — S S-= = — ☛ ☛ – . 4 auf da Am 17. und 18. Sonntag nach Trinitatis 345 tiefe, und die hoͤhe; auch erken⸗ nen, daß Chriſtum lieb haben viel beſſer iſt, dann alles wiſſen, ihr erfuͤllet werdet mit allerley Gottes⸗fuͤle. Dem aber, der uͤberſchwuͤnglich thun kan, uͤber alles, das wir bitten oder verſtehen, nach der kraft, die dain uns wuͤrket, dem ſey ehꝛe in der gemeine, die in Chꝛi⸗ ſto Jeſu iſt, zu aller zeit, von ewigkeit zu ewigkeit, amen. Evangel. am 17. Sonntag nach Trinit. Luc. 14, 1⸗II. nd es begab ſich, daß er kam in ein haus eines ober⸗ ſten der phariſaͤer, auf einen ſabbat, das brod zu eſſen, und ſie hielten auf ihn. Und ſiehe, da war ein menſch vor ihm, der war waſſerſuͤchtig. Und Jeſus fl antwortete, und ſagte zu den ſchriftgelehrten n. phariſaͤern, und ſprach: iſts auch recht auf den ſabbat heilen? ſie aber ſchwiegen ſtille. Und er grif ihn an, und heilete ihn, und ließ ihn gehen. Und antwortete und ſprach zu ihnen: welcher iſt unter euch, dem ſein ochs oder eſel in den brußen faͤllet, und er nicht alsbald ihn heraus zeucht am ſabbat⸗tage? und ſie konn⸗ ten ihm darauf nicht wieder antwort geben. Er ſagte aber ein gleichniß zu den gaͤſten, da er merkete, wie ſie erwaͤhleten oben an zu ſitzen, und ſprach zu ihnen: wann du von jemand geladen wirſt zur hochzeit, ſo ſetze dich nicht oben an, da nicht etwan ein ehrlicherer dan du, von ihm geladen ſey, und ſodann kommt, der dich und ihn geladen hat, ſpreche zu dir: weiche dieſem, und du muͤßteſt dann mit ſcham unten Kn ſitzen. Sondern waß du geladen wiꝛſt, ſo gehe hin, und ſetze dich unten an, auf daß, wann da kommt, der dich geladen hat, ſpreche zu dir: freund, ruͤcke hinauf: dann wirſt du ehre haben fuͤr denen, die mit dir zu tiſche ſitzen. Dann wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der ſoll erniedriget werden, und wer ſich ſelbſt erniedriget, der ſoll erhoͤhet werden. Epiſtel, Epheſ. 4, 1⸗6. o ermahne nun euch ich gefangener in dem Herrn, daß ihr wandelt, wie ſichs ge⸗ buͤhret eurem beruf, darinnen ihr berufen ſeyd, mit aller de⸗ muth und ſanttmmuth, mit ge⸗ dult, und vertraget einer den andern in der liebe. Und ſeyd eißig zu halten die einigkeit im Geiſt, durch das band des friedens. Ein leib und Ein Geiſt, wie ihr auchbe ufen ſeyd, auf einerley hoffnung eures berufs. Ein Herr, Ein glaube, Eine taufe. Ein Gott und Va⸗ ter (unſer) aller, der da iſt uͤber euch alle, und durch euch alle, und in euch allen. Evangel. am 18. Sonntag nach Trinit. Matth. 22, 34⸗46. De aber die phariſaͤer hoͤre⸗ ten, daß er den ſaddu⸗ caͤern das maul geſtopfet hatte, verſammleten ſie ſich. Und ei⸗ ner unter ihnen, ein ſchriftge⸗ lehrter, verſuchte ihn, und ſprach: meiſter, welches iſt das fuͤrnehmſte gebot im geſetz? ß“ Jeſus aber ſprach zu ihm: dur ſolt lieben Gott, deinen Herrn, von ganzem herzen, von ganzer ſele, und von ganzem gemu⸗ the. Diß iſt das fuͤrnehmſte und groͤſte gebot. Das andere iſt dem gleich, du ſolt deinen ne on 346 Am 18. und 19. Sonntag nach Trinitatis. ſten lieben, als dich ſelbſt: in ſtadt. Und ſiehe, da brachten dieſen zweyen geboten hanget ſie zu ihm einen gichtbruͤchi⸗ das ganze geſez und die prophe⸗ gen, der lag auf einem bette. ten. Da nun die phariſaͤer bey- Da nun Jeſus ihren glauben einander waren, fragete ſie Je⸗ ſahe, ſprach er zu dem gicht⸗ ſus, und ſprach: wie duͤnket euch bruͤchigen: ſey getroſt, mein um Chriſto? weß Sohn iſt er? ſohn, deine ſuͤnden ſind dir ver⸗ ſie ſprachen: Davids; er ſprach geben. Und ſiehe, etliche un⸗ zu ihnen: wie nennet ihn dann ter den ſchriftgelehrten ſpra⸗ David im Geiſt einen Herrn, chen bepy ſich ſelbſt: dieſer laͤſtert da er ſaget: der Herr hat geſagt Gott. Da aber Jeſus ihre ge⸗ zu meinem Herrn: ſeze dich zu danken ſahe, ſprach er: warum meiner rechten, bis daß ich lege denket ihr ſo arges in euren deine feinde zum ſchemel deiner herzen? welches iſt leichter zu fuͤſſe? So nun David ihn einen ſagen: dir ſind deine ſuͤnden Herrn nennet, wie iſt er dann vergeben? oder zu ſagen: ſtehe ſein Sohn? und niemand konn⸗ auf, und wandle? Auf daß te ihm ein wortantworten, und ihr aber wiſſet, daß des men⸗ durfte auch niemand von dem ſchen Sohn macht habe auf er⸗ tage an hinfort ihn fragen. den die ſuͤnden zu vergeben, Epiſtel, 1. Cor. 1, 4⸗9. ſprach er zu dem gichtbruͤchi⸗ Cch dancke meinem Gott alle⸗ gen: ſtehe auf, hebe dein bett J zeit eurethalben, fuͤr die auf, und gehe heim. Und er gnade Gottes, die euch gegeben ſtund auf, und gieng heim. iſt in Chriſto Jeſu; Daß ihr Da das volk das ſahe, verwun⸗ ſeyd durch ihn in allen ſtuͤcken derte es ſich, und preiſete Gott, reich gemacht, an aller lehre, der ſolche macht den menſchen und in aller erkaͤnntniß. Wie gegeben hat. dann die predigt von Chriſto in Epiſtel, Epheſ. 4, 22⸗25. euch kraͤftig worden iſt, alſo, (o leget nun von euch ab, daß ihr keinen mangel habt an nach dem vorigen wan⸗ irgend einer gabe, und wartet del, den alten menſchen, der nur auf die offenbahrung un⸗ durch luͤſte in irrthum ſich ver⸗ ſers Herrn Jeſu Chriſti, wel⸗ derbet. Erneuret euch aber im cher auch euch wird veſt behal⸗ Geiſt enres gemuͤths, undzie⸗ ten bis ans ende, daß ihr un⸗ het den neuen menſchen an, ſtraͤflich ſeyd auf den tag unſers der nach Gott geſchaffen iſt, in Herrn Jeſu Chriſti. Dann Gott rechtſchaffener gerechtigkeit u. iſt treu, durch welchen ihr be⸗ heiligkeit. Darum leget die luͤ⸗ rufen ſeyd zur gemeinſchaft gen ab, und redet die wahrheit, ſeines Sohnes Jeſu Chriſti, ein jeglicher mit ſeinem naͤch⸗ unſers Herrn. ſit, ſintemal wir untereinander Evangel. am 19. Sonntag nach glieder ſind. Zuͤrnet und ſuͤndi⸗ Trinit. Matth. 9, 1⸗8. get nicht, laſſet die ſonne nicht FJa trat ER in das uͤber eurem zorn untergehen. —☛ ſchiff, und fuhr wieder Gebet auch nicht raum dem laͤ⸗ heruͤber, und kam in feine ſterer. er geſtohlen hat⸗ der Am 20. und 21. Sonntag nach Trinitatis. ſehle nicht mehr, ſondern ar⸗ beite, und ſchaffe mit den haͤn⸗ den etwas gutes, auf daß er habe zu geben den duͤrftigen. Evangel. am 204 Sonntag nach Trinit. Matth. 22, 1⸗14. as himmelreich iſt gleich ei⸗ 6 nem koͤnige, der ſeinem ſohn hochzeit machte. Und ſand⸗ te ſeine knechte aus, daß ſie den gaͤſten zur hochzeit rufe⸗ ten: und ſie wollten nicht kom⸗ men. Abermal ſandte er andere knechte aus, und ſprach: ſaget den gaͤſten: ſiehe, meine maͤhl⸗ zeit habe ich bereitet, meine och⸗ ſen und mein maſt⸗vieh iſt ge⸗ ſchlachtet, und alles bereit, kom⸗ met zur hochzeit. Aber ſie ver⸗ achteten das, und giengen hin, einer auf ſeinen acker, der an⸗ dere zu ſeiner handthierung. Etliche aber griffen ſeine knech⸗ te, hoͤhneten und toͤdteten ſie. Da das der koͤnig hoͤrete, ward er zornig, und ſchickte ſein heer aus, Und brachte dieſe moͤrder um, und zuͤndete ihre ſtadt an. Da ſprach er zu ſeinen knechten: die hochzeit iſt zwar bereit, aber die gaͤſte warens nicht werth. Darum gehet hin auf die ſtraſ⸗ ſen, und ladet zur hochzeit, wen ihr findet. Und die knechte gien⸗ gen aus auf die ſtraſſen, und brachten zuſammen, wen ſie fun⸗ den, boͤſe und gute, und die tiſche wurden alle voll. Da gieng der Foͤnig hinein, die gaͤſte zu beſe⸗ hen, und ſahe allda einen men⸗ ſchen, der hatte kein hochzeit⸗ lich kleid an, und er ſprach zu ihm: freund, wie biſt du herein kommen, und haſt doch kein hochzeitlich kleid an? er aber verſtummete. Da ſprach der koͤnig zu ſeinen dienern: bindet 34⁷ ihme haͤnde und fuͤſſe, und wer⸗ fet ihn in das aͤuſſerſte finſter⸗ niß hinaus, da wird ſeyn heulen und zaͤhnklappen. Dann viel ſind berufen, aber wenig ſind auserwaͤhlet. Epiſtel, Epheſ. 5, 15⸗21. eo ſehet nun zu, wie ihr fuͤr⸗ ſichtiglich wandelt, nicht als die unweiſen, ſondern als die weiſen, und ſchicket euch in die zeit, dann es iſt boͤſe zeit. Darum werdet nicht unverſtan⸗ dig, ſondern verſtaͤndig, was da ſey des Herrn wille. Und ſauffet euch nicht voll weins, daraus ein unordentlich weſen folget, ſondern werdet voll Gei⸗ ſtes. Und redet unter einander von pſalmen und lobgeſaͤngen, nd geiſtlichen liedern, ſinget und ſpielet dem Herrn in euxen herzen. Und ſaget dank alle⸗ zeit fuͤr alles, Gott und dem Vater in dem Namen unſers Herrn Jeſu Chriſti. Und ſeyd unter einander unterthan in der furcht Gottes. Evangel. am 21. Sonntag nach Trinit. Joh. 4, 47⸗54. nd es war ein koͤnigiſcher, deß ſohn lag krank zu Ca⸗ pernaum. Dieſer hoͤrete, daß Jeſus kam aus Judaͤa in Gali⸗ laͤͤm, und gieng hin zu ihm, und bat ihn, daß er hinab kaͤme, und huͤlfe ſeinem ſohn, dann er war todt⸗krank. Und Jeſus ſprach zu ihm: wann ihr nicht zeichen und wunder ſehet, ſo glaubet ihr nicht. Der koͤnigi⸗ ſche ſprach zu ihm: Herr, kom⸗ me hinab, ehe dann mein kind ſtirbet. Jeſus ſpricht zu ihm? gehe hin, dein ſohn lebet. Der menſch glaubete dem wort, das Jeſus zu ihm ſagte, und gieng 348⁸ hin. Und indem er hinab gieng, begegneten ihm ſeine knechte, verkuͤndigten ihm, und ſpra⸗ chen: dein kind lebet. Da for⸗ ſchete er von ihnen die ſtunde, in welcher es beſſer mit ihm worden war. Und ſie ſprachen zu ihm: geſtern um die ſieben⸗ te ſtunde verließ ihn das fieber. Da merkete der vater, daß es um die ſtunde waͤre, in welcher Jeſus zu ihm geſagt hatte: dein ſohn lebet. Und er glau⸗ bete mit ſeinem ganzen hauſe. Das iſt nun das andere zeichen, das Jeſus thaͤt, da er aus Ju⸗ daa in Galilaͤgm kam. Epiſtel, Epheſ. 6, 10⸗17. nletzt, meine bruͤder, ſeyd ſtark in dem Herrn, und in der macht ſeiner ſtaͤrke. Ziehet an den harniſch Gottes, daß ihr beſtehen koͤnnet gegen die liſti⸗ ge anlaͤufe des teufels. Dann wir haben nicht mit fleiſch und blut zu kaͤmpfen, ſondern mit fuͤrſten nnd gewaltigen, nem⸗ lich mit den herren der welt, die in der finſterniß dieſer welt herrſchen, mit den boͤſen gei⸗ ſtern unter dem himmel. Um deßwillen ſo ergreifet den har⸗ niſch Gottes, auf daß ihr, wann das boͤſe ſtuͤndlein kommt, wi⸗ derſtand thun, und alles wohl ausrichten, und das feld behal⸗ ten moͤget. So ſtehet nun, um⸗ guͤrtet eure lenden mit wahr⸗ heit, und angezogen mit dem Erebs der gerechtigkeit, und an beinen geſtiefelt, als fertig zu treiben das evangelium des friedens, damit ihr bereitet ſeyd. Vor allen dingen aber er⸗ greifet den ſchild der glaubens, mit welchem ihr ausloͤſchen koͤn⸗ net alle feurige pfeile des boͤſe⸗ * Am 21. und 22. Sonnkag nach Trinitatis. wichts. Und nehmet den helm des heils, und das ſchwerdt des Geiſtes, welches iſt das wort Gottes. Evangel. am 22. Sonntag nach Trinit. Matth. 19, 23⸗35. Gas himmelreich iſt gleich einem koͤnige, der mit ſei⸗ nen knechten rechnen wollte. Und als er anfieng zu rechnen, kam ihm einer vor, der war ihm zehen tauſend pfund ſchuldig. Da er nun nicht hatte zu be⸗ zahlen, hieß der herr verkaufen ihn und ſein weib, und ſeine kinder, und alles, was er hat⸗ te, und bezahlen. Da ſiel der knecht nieder, und betete ihn an, und ſprach: herr, habe ge⸗ dult mit mir, ich will dir alles bezahlen. Da jammerte den herrn deſſelbigen knechts, und ließ ihn los, und die ſchuld er⸗ ließ er ihm auch. Da gieng derſelbige knecht hinaus, und fand einen ſeiner mitknechte, der war ihm hundert groſchen ſchuldig, und er griff ihn an, und wuürgete ihn, und ſprach: bezahle mir, was du mir ſchul⸗ dig biſt. Da fiel ſein mitknecht nieder, und bat ihn, und ſprach: habe gedult mit mir, ich will dir alles bezahlen. Er wollte aber nicht, ſondern gieng hin, und warf ihn ins gefaͤngniß, bis daß er bezahlete, was er ſchuldig war. Da aber ſeine mitknechte ſolches ſahen, wurden ſie ſehr betruͤbt, und kamen, und brach⸗ ten vor ihren herrn alles, was ſich begeben hatte. Da forderte ihn ſein herr vor ſich, und ſprach zu ihm: du ſchalks⸗knecht, alle dieſe ſchuld hab ich dir erlaſſen, dieweil du mich bateſt. Solteſt du dann dich nicht auch erlan⸗ me ſeydl guf durch len e G Am 22. und 23. Sonntag nach Trinitatis. 349 mWen uͤber deinen mit⸗knecht, wie ich mich uͤber dich erbarmet habe? und ſein herr ward zor⸗ nig, und uͤberantwortete ihn den peinigern, bis daß er be⸗ zahlete alles, was er ihm ſchul⸗ dig war. Alſo wird euch mein himmliſcher Vater auch thun, ſo ihr nicht vergebet von eurem herzen, ein jeglicher ſeinem bruder ſeine fehle. Epiſtel, Philipp. 1, 3⸗-11. CIch danke meinem Gott, ſo ₰ oft ich eurer gedenke, (wel⸗ ches ich allezeit thue, in allem WMeinem gebet, fuͤr euch alle, und thue das gebet mit freu⸗ den) uͤber enrer gemeinſchaft am evangelio, vom erſten tage an bisher, und bin deſſelbigen in guter zuverſicht, daß, der in euch angefangen hat das gute werk, der wird es auch vollfuͤh⸗ ren, bis an den tag Jeſu Cheiſti. Wie es dann mir billig iſt, daß ich dermaſſen von euch allen halte, darum, daß ich euch in meinem herzen habe, in die⸗ ſem meinem gefaͤngniß, darin⸗ nen ich das evangelium verant⸗ worte und bekraͤftige, als die ihr alle mit mir der gnade theil⸗ haftig ſeydv. Dann Gott iſt mein zeuge, wie mich nach euch allen verlanget von herzens⸗ grund in Jeſu Chriſto. Und da⸗ ſelbſt um bere ich, daß eure liebe je mehr und mehr reich werde, in allerley erkanntniß und er⸗ fahrung, daß ihr pruͤfen moͤget, was das beſte ſey, auf daß ihr ſeyd lauter und unanſtoͤßig, bis auf den tag Chriſti, erfuͤllet mit fruͤchten der gerechtigkeit, die durch Jeſum Chriſtum geſche⸗ hen (in euch) zur ehre und lo⸗ be Gottes. Evangel. am 23. Sonntag nach Trinit. Matth. 22, 15⸗22. De giengen die Phariſaͤer hin, und hielten einen rath, wie ſie ihn fiengen in ſeiner rede. Und ſandten zu ihm ihre juͤnger, ſamt Herodis dienern und ſprachen: Meiſter, wir wiſſen, daß du wahrhaftig biſt, und lehreſt den weg Gottes recht, und du frageſt nach nie⸗ mand, dann du achreſt nicht das anſehen der menſchen. Darum ſage uns, was duͤnket dich: iſts recht, daß man dem kayſer zins gebe, oder nicht? Da nun Jeſus merkete ihre ſchalkheit, ſprach er: ihr heuchler, was verſucht ihr mich? weiſet mir die zins⸗muͤnze. Und ſie reich⸗ ten ihm einen groſchen dar. Und er ſprach zu ihnen: weß iſt das bild und die uͤberſchrift ² ſie ſprachen zu ihm: des kayſers. Da ſprach er zu ihnen: ſo ge⸗ bet dem kayſer, was des kay⸗ ſers iſt, und Gott, was Got⸗ tes iſt. Da ſie das hoͤreten, ver⸗ wunderten ſie ſich, und lieſſen ihn, und giengen davon. ESpiſtel, Philipp. 3,17⸗21. olget mir, lieben bruͤder, und ſehet auf die, die alſo wandeln, wie ihr uns habk zum fuͤrbilde. Dann viele wandeln, von welchen ich euch oft geſagt habe, nun aber ſage ich auch mit weinen, die feinde des ereutzes Chriſti, welcher ende iſt das verdammniß, wel⸗ chen der bauch ihr gott iſt, und ihre ehre zu ſchanden wird, de⸗ ren, die irdiſch geſinnet ſind⸗ Unſer wandel aber iſt im him⸗ mel, von dannen wir auch war⸗ ten des Heilandes Jeſu Chriſti, des Herrn, welcherunſern nich⸗ 3 2£ tigen 95⁰ tigen leib verklaͤren wird, daß er aͤhnlich werde ſeinem verklaͤr⸗ ten leibe, nach der wuͤrkung, damit er kan auch alle dinge ihm unterthaͤnig machen. Evangel. am 24. Sonntag nach Trinit. Matth. 9, 18⸗26. a er ſolches mit ihnen re⸗ dete, ſiehe, da kam der oberſten einer, und ſiel vor ihm nieder, und ſprach: Herr, meine tochter iſt jetzt geſtorben, oer komm, und lege deine hand auf ſie, ſo wird ſie lebendig. Und Jeſus ſtund auf, und folgere ihm nach, und ſeine Juͤnger. Und ſiehe, ein weib, das zwoͤlf jahr den blutgang gehabt, trat von hin ten zu ihm, und ruͤhrete ſeines kleides ſaum an. Dann ſie ſprach bey ihr ſelbſt: moͤcht ich nur ſein kleid anruͤhren, ſo wuͤrde ich geſund. Da wendete ſich Jeſus um, und ſahe ſie, und ſprach: ſey getroſt, meine toch⸗ ter, dein glaub hat dir geholfen. Und das weib ward geſund zu derſelbigen ſtund. Und als er in des oberſten haus kam, und ſahe die pfeiffer, und das ge⸗ tuͤmmel des volks, ſprach er zu ihnen: weichet, dann das maͤgdlein iſt nicht todt, ſondern es ſchlaͤſt. Und ſie verlachten ihn. Als aber das volk ausge⸗ trieben war, gieng er hinein und ergriff ſie bey der hand. Da ſtund das maͤgdlein auf. Und diß geruͤcht erſchallte in daſſelbige ganze land. Epiſtel, Coloſſ. 1, 9⸗ 14. Derohalben auch wir, von dem tage an, da wirs ge⸗ hoͤret haben, hoͤren wir nicht auf fuͤr euch zu beten, und zu bit⸗ ten, daß ihr erfuͤllet werdet mit d erkaͤnntniß ſeines willens, in Am 24. und 25. Sonntag nach Trinitatis. allerley geiſtlicher weisheit und verſtand, daß ihr wandelt wuͤr⸗ diglich dem Herrn zu allem ge⸗ fallen, und fruchtbar ſeyd in allen guten werken, und wach⸗ ſet in der erkaͤnntniß Gottes, und geſtaͤrket werdet mit aller kraft, nach ſeiner herrlichen macht: in aller gedult und langmuͤthigkeit mit freuden. Und dankſaget dem Vater, der uns tuͤchtig gemacht hat zu dem erbtheil der heiligen im licht, welcher uns errettet hat von der obrigkeit der finſterniß, und hat uns verſetzet in das reich ſeines lieben Sohns, an wel⸗ chem wir haben die erloͤſung durch ſein blut, nemlich die vergebung der ſuͤnde. Evangel. am 25. Senntag nach Trinit. Matth. 24, 15⸗28. MWann ihr nun ſehen werdet den greuel der verwuͤ⸗ ſtung, davon geſagt iſt durch den propheten Daniel, daß er ſtehet an der heiligen ſtaͤtte, (wer das lieſet, der merke drauf) alsdann fliehe auf die berge, wer im juͤdiſchen lande iſt, und wer auf dem dache iſt, der ſteige nicht hernieder, etwas aus ſeinem hauſe zu holen. Und wer auf dem felde iſt, der kehre nicht um, ſeine kleider zu ho⸗ len. Wehe aber den ſchwan⸗ gern und ſaͤugern zu der zeit. Bittet aber, daß eure flucht nicht geſchehe im winter, oder am ſabbath. Dann es wird alsdann eine groſſe truͤbſal ſeyn, als nicht geweſen iſt vom anfang der welt bisher, und als auch nicht werden wird. Und wo dieſe tage nicht wuͤr⸗ en verkuͤrzet, ſo wuͤrde kein menſch ſelig, aber um der aus⸗ erwaͤhl⸗ — — — öf f — —— — * Am 25. Und 26. Sonntag nach Trinitatis. erwaͤhlten willen werden die ta⸗ ge verkuͤrzet. So alsdann je⸗ mand zu euch wird ſagen: ſiehe, hie iſt Chriſtus, oder da, ſo ſollt ihrs nicht glauben. Dann es werden falſche Chriſti und fal⸗ ſche propheten aufſtehen, und groſſe zeichen und wunder thun, daß verfuͤhret werden in den irrthum (wo es moͤglich waͤre) auch die auserwaͤhlten. Sie⸗ he, ich habs euch zuvor geſagt. Darum, wenn ſie zu euch ſagen werden: ſiehe, er iſt in der wuͤ⸗ ſten, ſo gehet nicht hinaus, ſie⸗ he, er iſt in der kammer, ſo glau⸗ bets nicht. Dann gleichwie der blitz ausgehet vom auf⸗ gang, und ſcheinet bis zum nie⸗ dergang: alſo wird auch ſeyn die zukunft des Menſchen⸗ Sohns. Wo aber ein aas iſt, da ſammlen ſich die Adler. Epiſtel, 1 Theſſ. 4, 13⸗18. Wir wollen euch aber, lieben bruͤder, nicht verhalten von denen, die da ſchlafen, auf daß ihr nicht traurig ſeyd, wie die andern, die keine hoffnung haben. Dann ſo wir glauben, daß Jeſus geſtorben und auf⸗ erſtanden iſt, ſo wird Gott auch, die da entſchlafen ſind durch Jeſum, mit ihm fuͤhren. Denn das ſagen wir euch, als ein wort des Herrn, daß wir, die wir leben und uͤberbleiben in der zukunft des Herrn, werden denen nicht vorkommen, die da ſchlafen. Denn er ſelbſt, der Herr, wird mit einem feld⸗ geſchrey und ſtimme des erz⸗ engels, und mit der poſaune Gottes hernieder kommen vom himmel, und die todten in Chri⸗ ſto werden auferſtehen zuerſt. Darnach wir, die wir leben und 351 uͤberbleiben, werden zugleich mwit denſelbigen hingeruͤckt wer⸗ den in den wolken, dem Herrn entgegen in der luft, und wer⸗ den alſo bey dem Herrn ſeyn al⸗ lezeit. So troͤſtet euch nun mit dieſen worten unter einander. Evangel. am 26. Sonntag nach Trinit. Matth. 25, 31⸗ 46. enn aber des Menſchen Sohn kommen wird in ſeiner herrlichkeit, und alle hei⸗ lige engel mit ihm, dann wird er ſitzen auf dem ſtul ſeiner herrlichkeit, und werden vor ihm alle voͤlker verſammlet werden. Und er wird ſie von einander ſcheiden, gleich als ein hirt die ſchaafe von den boͤcken ſcheidet. Und wird die ſchaafe zu ſeiner rechten ſtellen, und die boͤcke zur linken. Da wird dann der koͤnig ſagen zu denen zu ſeiner rechten: kommet her, ihr geſegnete meines Vaters, ererbet das reich, das euch be⸗ reitet iſt von anbeginn der welt. Dann ich bin hungerig gewe⸗ ſen, und ihr habt mich geſpei⸗ ſet: ich bin durſtig geweſen, und ihr habt mich getraͤnket: ich bin ein gaſt geweſen, und ihr habt mich beherberget: ich bin nackend geweſen, und ihr habt mich bekleidet: ich bin krank geweſen, und ihr habt mich beſucht: ich bin gefangen geweſen, und ihr ſeyd zu mir kommen. Dann werden ihm die gerechten antworten, und ſagen: Herr, wann haben wir dich hungerig geſehen, und ha⸗ ben dich geſpeiſet? oder durſtig, und haben dich getraͤnket? wann haben wir dich einen gaſt geſe⸗ hen, und beherberget? oder nackend, und haben dich be⸗ 33 kleidet? 352 kleidet? wann haben wir dich krank, oder gefangen geſehen, und ſind zu dir kommen? und der koͤnig wird antworten, und ſagen zu ihnen: warlich, ich ſa⸗ ge euch: was ihr gethan habt einem unter dieſen meinen ge⸗ ringſten bruͤdern, das habt ihr mir gethan. Dann wird er auch ſagen zu denen zur lin⸗ ken: gehet hin von mir, ihr verfluchten, in das ewige feuer, das bereitet iſt dem teufel, und ſeinen engeln. Ich bin hun⸗ gerig geweſen, und ihr habt mich nicht geſpeiſet, ich bin durſtig geweſen, und ihr habt mich nicht getraͤnket, ich bin ein gaſt geweſen, und ihr habt mich nicht beherberget, ich bin nackend geweſen, und ihr habt mich nicht bekleidet, ich bin krank und gefangen geweſen, und ihr habt mich nicht beſucht. Da werdeu ſie ihm auch antwor⸗ ten, und ſagen: Herr, wann ha⸗ ben wir dich geſehen hungerig, oder durſtig, oder einen gaſt, oder nackend, oder krank, oder gefangen, und haben dir nicht gedienet? dann wird er ihnen antworten, und ſagen: warlich, ich ſage euch: was ihr nicht ge⸗ than habt einem unter dieſen ge⸗ ringſten, das habt ihr mir auch nicht gethan. Und ſie werden in die ewige pein gehen, aber die gerechten in das ewige leben. Epiſtel, 2 Theſſ. 1, 3⸗10. Wir ſollen Gott danken allzeit um euch, lieben bruͤder, wie en billig iſt, dann euer glaube waͤchſet ſehr, und die liebe eines jeglichen unter euch allen nimmt zu gegen einander, alſo, daß wir uns eurer ruͤh⸗ men unter den gemeinen Got⸗ des, von eurer gedult und glau⸗ Am 26. und 27. Sonntag nach Trinitatis. ben, in allen euren verfolgun⸗ gen und truͤbſalen, die ihr duldet. Welches anzeiget, daß Gott recht richten wird, und ihr wuͤrdig werdet zum reich Gottes, uͤber welchem ihr auch leidet. Nachdem es recht iſt bey Gott zu vergelten truͤbſal denen, die euch truͤbſal anlegen; euch aber, die ihr truͤbſal leidet, ruhe mit uns, wann nun der Herr Jeſus wird offenbaret werden vom himmel, ſamt den engeln ſeiner kraft, und mit feuer⸗flammen, rache zu geben uͤber die, ſo Gott nicht erken⸗ nen, und uͤber die, ſo nicht gehor⸗ ſam ſind dem evangelio unſers Herrn Jeſu Chriſti. Welche werden pein leiden, das ewige verderben, von dem angeſicht des Herrn, und von ſeiner herr⸗ lichen macht, wann er kommen wird, daß er herrlich erſcheine mit ſeinen heiligen, und wun⸗ derbar mit allen glaubigen. Dann unſer zeugniß an euch von demſelbigen tage habt ihr geglaubet. Evangel. am 27. Sonntag nach Frinit. Matth. 25, I⸗13. Jann wird das himmelreich gleich ſfeyn zehen jung⸗ frauen, die ihre lampen nah⸗ men, und giengen aus, dem braͤutigam entgegen. Aber fuͤnf unter ihnen waren thoͤricht, und fuͤnf waren klug. Die thoͤ⸗ richten nahmen ihre lampen, aber ſie nahmen nicht oͤl mit ſich. Die klugen aber nahmen oͤl in ihren gefaͤſſen, ſamt ihren hampen. Da nun der braͤuti⸗ gam verzog, wurden ſie alle ſchlaͤfrig, und entſchliefen. Zu mitternacht aber ward ein ge⸗ ſchrey: ſiehe, der Gratdan 2 Am 27. Sonntag nach Trinit. und St. Andreaͤ. kommt, gehet aus ihm entge⸗ gen. Da ſtunden dieſe jung⸗ frauen alle auf, und ſchmuͤckten ihre lampen. Die thoͤrichten aber ſprachen zu den klugen: gebet uns von eurem oͤl, dann unſere lampen verloͤſchen. Da antworteten die klugen, und ſprachen: nicht alſo, auf daß nicht uns und euch gebreche. Gehet aber hin zu den kraͤ⸗ mern, und kaufet fuͤr euch ſelbſt. Und da ſie hingiengen zu kaufen, kam der braͤutigam, und welche bereit waren, gien⸗ gen mit ihm hinein zur hoch⸗ zeit, und die thuͤr ward ver⸗ ſchloſſen. Zuletzt kamen auch die andern jungfrauen, und ſprachen: Herr, Herr, thue uns auf. Er antwortete aber, und ſprach: Warlich, ich ſage euch, ich kenne euer nicht. Darum wachet, dann ihr wiſſet weder tag noch ſtunde, in welcher des Menſchen Sohn kommen wird. Epiſtel, 2 Petr. 3, 3⸗ 14. Nrd wiſſet das aufs erſte, daß in den letzten tagen kommen werden ſpoͤtter, die nach ihren eigenen luͤſten wan⸗ deln. Und ſagen: wo iſt die verheiſſung ſeiner zukunft? da nachdem die vaͤter entſchla⸗ fen ſind, bleibet es alles, wie es von anfang der creatur geweſen iſt. Aber muthwillens wollen ſie nicht wiſſen, daß der him⸗ mel vor zeiten auch war, dar⸗ zu die erde aus waſſer, und im waſſer beſtanden durch Gottes wort. Dannoch ward zu der zeit die welt durch dieſelbigen mit der fuͤndflut verderbet; Al⸗ ſo auch der himmel jetzund und die erde werden durch ſein wort geſparet, daß ſie zum feuer be⸗ halten werden am tage des ge⸗ 355 richts, und verdammniß der gottloſen menſchen. Eines aber ſey euch unverhalten, ihr lieben, daß Ein tag vor dem Herrn iſt wie tauſend jahr, und tauſend jahr wie Ein tag. Der Herr ver⸗ zeucht nicht die verheiffung, wie es etliche fuͤr einen verzug ach⸗ ten, ſondern er hat gedult mit uns, und will nicht, daß je⸗ mand verlohren werde, ſondern daß ſich jedermann zur buſſe kehre. Es wird aber des Herrn tag kommen als ein dieb in der nacht, in welchem die himmel vergehen werden mit groſſem krachen, die elementen aber werden fuͤr hitze zerſchmelzen, und die erde und die werke, die darinnen ſind, werden verbren⸗ nen. So nun das alles ſoll zer⸗ gehen, wie ſollt ihr dann ge⸗ ſchickt ſeyn mit heiligem wan⸗ del und gottſeligem weſen, daß ihr wartet und eilet zu der zu⸗ kunft des tages des Herrn, in welchem die himmel vom feuer zergehen, und die elementen fuͤr hitze zerſchmelzen werden. Wir warten aber eines neuen him⸗ mels und einer neuen erden, nach ſeiner verheiſſung, in wel⸗ chen gerechtigkeit wohnet. Dar⸗ um, meine lieben, dieweil ihr darauf warten ſollet, ſo thut fleiß, daß ihr vor ihm unbefleckt und unſtraͤflich im frieden er⸗ funden werdet. Evangel. am Tage St. Andreaͤ, Matth. 4, 18⸗22. Als aun Jeſus an dem Gali⸗ laͤſſchen meer gieng, ſahe er zween bruͤder, Simon, der da heiſſet Petrus, und Andream, ſeinen bruder, die wurfen ihre netze ins meer, dann ſie waren ſiſcher. Und er ſprach zu ihnen: 84 folget 354 folget mir nach, ich will euch zu menſchen⸗fiſchern machen. Bald verlieſſen ſie ihre netze, und fol⸗ geten ihm nach. Und da er von dannen fuͤrbas gieng, ſahe er zween andere bruͤder, Jaco⸗ bum, den ſohn Zebedaͤi, und Johannem, ſeinen bruder, im ſchiff, mit ihrem vater Zebe⸗ daͤo, daß ſie ihre netze flickten, und er rief ihnen. Bald ver⸗ lieſſen ſie das ſchiff und ihren vater, und folgeten ihm nach. Epiſtel, Roöͤm. 10, 8⸗18. Diß iſt das wort vom glau⸗ ben, das wir predigen. Dann ſo du mit deinem munde bekenneſt Jeſum, daß er der Herr ſey, und glaubeſt in dei⸗ nem herzen, daß ihn Gott von den todten auferwecket hat, ſo wirſt du ſelig. Dann ſo man von herzen glaubet, ſo wird man gerecht, und ſo man mit dem munde bekennet, ſo wird man ſelig. Dann die ſchrift ſpricht: Wer an ihn glaubet, wird nicht zu ſchanden werden. Es iſt hie kein unterſchied unter uden und Griechen, es iſt al⸗ er zumal Ein Herr, reich uͤber alle, die Ihn anrufen. Dann wer den Namen des Herrn wird anrufen, ſoll ſelig werden. Wie ſollen ſie aber anrufen, an den ſie nicht glauben? wie ſollen ſie aber glauben, von dem ſie nichts gehoͤret haben? wie ſollen ſie aber hoͤren ohne prediger? wie ſollen ſie aber predigen, wo ſie nicht geſandt werden? wie dann geſchrieben ſtehet: Wie lieblich ſind die fuͤſſe derer, die den frieden verkuͤndigen, die das gute verkuͤndigen! Abee ſie ſind nicht alle dem evangelio ge⸗ orſam. Dann Jeſaias ſpricht: Am Tage St. Andreaͤ und Thomaͤ. Herr, wer glaubt unſerm pre⸗ digen? ſo kommt der glaube aus der predigt, das predigen aber durch das wort Gottes. Ich ſage aber, haben ſie es nicht ge⸗ hoͤrt? Zwar es iſt je in alle land ausgegangen ihr ſchall, und in alle welt ihr wort. Evangel. am Tage St. Thomaͤ, Joh. 20, 24⸗29. Phomas aber, der zwoͤlfen ei⸗ α ner, der da heiſſet Zwilling, war nicht bey ihnen, da Jeſus kam. Da ſagten die andern Juͤnger zu ihm: wir haben den Herrn geſehen. Er aber ſprach zu ihnen: Es ſey dann, daß ich in ſeinen haͤnden ſehe die naͤgel⸗ maal, und lege meine finger in die naͤgel⸗maal, und lege meine hand in ſeine ſeiten, will ichs nicht glauben. Und uͤber acht tage waren abermal ſeine Juͤn⸗ ger drinnen, und Thomas mit ihnen. Kommt Jeſus, da die thuͤren verſchloſſen waren, und tritt mitten ein, und ſpricht: Friede ſey mit euch. Darnach ſpricht er zu Thoma: reiche dei⸗ ne finger her, und ſiehe meine haͤnde, und reiche deine hand her, und lege ſie in meine ſeiten, und ſey nicht unglaubig, ſon⸗ dern glaubig. Thomas antwor⸗ tet, und ſprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! ſpricht Jeſus zu ihm: dieweil du mich geſehen haſt, Thoma, ſo glau⸗ beſt du. Selig ſind, die nicht ſehen, und doch glauben. Epiſtel, Epheſ. 1, 3:6. Gelobet ſey Gott und der Vater unſers Herrn Jeſu Chriſti, der uns geſegnet hat mit allerley geiſtlichem ſegen in himmliſchen guͤtern durch Chriſtum. Wie er uns dann erwaͤh⸗ Am Tage St. Thomaͤ und Stephani. 35 erwaͤhlet hat durch denſelbigen, ehe der welt grund geleget war, daß wir ſollten ſeyn heilig und unſtraͤflich vor ihm in der liebe. Und hat uns verordnet zur kind⸗ ſchaft gegen ihm ſelbſt, durch Jeſum Chriſt, nach dem wohl⸗ gefallen feines willens, zu lob ſeiner herrlichen gnade, durch welche er uns hat angenehm gemacht in dem Geliebten. Evang. am Tage St. Stephani, Matth. 23, 34–39. Dunn ſiehe, ich ſende zu euch propheten und weiſen, und ſchriftgelehrte, und derſelben werdet ihr etliche toͤdten und ereutzigen, und etliche werdet ihr geiſſeln in euren ſchulen, und werdet ſie verfolgen von einer ſtadt zu der andern. Auf daß uͤber euch komme alle das gerech⸗ te blut, das vergoſſen iſt auf er⸗ den, von dem blut an des gerech⸗ ten Abels, bis aufs blut Zachari⸗ as, Bargchiaͤ ſohn, welchen ihr getoͤdtet habt zwiſchen dem tem⸗ pel und altaxr. Warlich, ich ſage euch, daß ſolches alles wird uͤber diß geſchlecht kommen. Jeruſa⸗ lem, Jeruſalem, die du toͤdteſt die propheten, und ſteinigeſt, die zu dir geſandt ſind, wie oft habe ich deine kinder verſammlen wollen, wie eine henne verſam⸗ let ihre kuͤchlein unter ihre fluͤ⸗ gel, und ihr habt nicht gewollt! ſiehe, euer haus ſoll euch wuͤſte gelaſſen werden. Dann ich ſage euch: ihr werdet mich von jetzt an nicht ſehen, bis ihr ſprechet: Gelobet ſey, der da kommt im Namen des Herrn. Abend⸗Lection. Ap. Geſch. im 6. und 7. Cap. Stephanus aber, voll glau⸗ bens und kraͤften, that wunder und groſſe zeichen unter dem volk. Da ſtunden etliche auf von der ſchule, die da heiſ⸗ ſet der Libertiner, und der Cy⸗ rener, und der Alexanderer, und derer, die aus Cilicia und Aſta waren, und befragten ſich mit Stephano: und ſie vermochten nicht widerzuſtehen des weis⸗ heit und dem geiſte, der da rede⸗ te. Da richteten ſie zu etliche maͤnner, die ſprachen: wir ha⸗ ben ihn gehoͤrt laͤſterworte re⸗ den wider Moſen, und wider Gott. Und bewegten das volk, und die aͤlteſten, und die ſchrift⸗ gelehrten, und traten herzu, und riſſen ihn hin, und fuͤhrten ihn vor den rath, und ſtelleten fal⸗ ſche zeugen dar, die ſprachen: dieſer menſch hoͤret nicht auf zu reden laͤſterworte wider dieſe heilige ſtaͤtte und das geſetze. Dann wir haben ihn hoͤren ſa⸗ gen: Jeſus von Nazareth wird dieſe ſtaͤtte zerſtoͤren, und aͤn⸗ dern die ſitten, die uns Moſes gegeben hat. Und ſie ſahen auf ihn alle, die im rath ſaſſen, und ſahen ſeit angeſicht, wie eines engels angeſicht. Als er aber voll heiligen Geiſtes war, ſahe er auf gen himmel, und ſahe die herr⸗ lichkeit Gottes, und Jeſum ſte⸗ hen zur rechten Gottes, und ſprach: ſiehe, ich ſehe den himel offen, und des Menſchen Sohn zur rechten Gottes ſtehen. Sie ſchryen aber laut und hielten ihre ohren zu, und ſtuͤrmeten einmuͤthiglich zu ihm ein, ſtieſ⸗ ſen ihn zur ſtadt hinaus, und ſteinigten ihn. Und die zeugen legten ab ihre kleider zu den fuͤſſen eines juͤnglings, der hieß Saulus, und ſteinigten Ste⸗ phanum, der anrief und ſprach: 3 5 Herk — 356 Hert Jeſu, nimm meinen geiſt auf. Er kniete aber nieder, und ſchrye laut: Herr, behalte ih⸗ nen die ſe ſuͤnde nicht! Und als er das geſaget, entſchlief er. Evangelium am Tage St. Jo⸗ hannis des Evangeliſten, Joh. 21, 20524. etrus aber wandte ſich um, nnd ſahe den juͤnger fol⸗ gen, welchen Jeſus lieb hatte, der auch an ſeiner bruſt am abend⸗eſſen gelegen war, und geſagt hatte: Herr, wer iſts, der dich verraͤth? Da Petrus dieſen ſahe, ſprach er zu Jeſu: Herr, was ſoll aber dieſer? Jeſus ſpricht zu ihm: ſo ich will, daß er bleibe, bis ich kom⸗ me, was gehet es dich an? fol⸗ ge du mir nach. Da gieng ei⸗ ne rede aus unter den bruͤdern: die er juͤnger ſtirbet nicht. Und Jeſus ſprach nicht zu ihm: er irbet nicht, ſondern ſo ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was gehet es dich an? Diß iſt der juͤnger, der von dieſen din⸗ gen zeuget, und hat diß ge⸗ ſchrieben, und wir wiſſen, daß ſein zeugniß wahrhaftig iſt. Epiſtel, Hebr. 1. ganz. Nachdem vor zeiten Gott & manchmal und mancher⸗ ley weiſe geredet hat zu den va⸗ tern durch die propheten, hat er am letzten in dieſen tagen zu uns geredet durch den Sohn, welchen er geſetzt hat zum erben uͤber alles, durch welchen er auch die welt gemacht hat. Welcher, ſintemal er iſt der iec ſeiner herrlichkeit, und as ebenbild ſeines weſens, und traͤget alle dinge mit ſeinem kraͤftigen wort, und hat gemacht die reinigung unſerer ſuͤnde Am Tage St. Johannis des Evangeliſten. durch ſich ſelbſt, hat er ſich geſetzt zu der rechten der Majeſtaͤt in der hoͤhe, und iſt ſo viel beſſer worden, dann die engel, ſo gar viel einen hoͤhern namen er vor ihnen ererbet hat. Dann zu welchem engel hat er jemals ge⸗ ſagt: du biſt mein ſohn, heu⸗ te hab ich dich gezeuget? und abermal: ich werde ſein Vater ſeyn, und er wird mein Sohn ſeyn? Und abermal: da er ein⸗ fuͤhret den erſtgebohrnen in die welt, ſpricht er: und es ſollen ihn alle engel Gottes anbeten. Von den engeln ſpricht er zwar: er machet ſeine engel geiſter, und ſeine diener feuer⸗flam⸗ men. Aber von dem Sohn: Gott, dein ſtul waͤhret von ewigkeit zu ewigkeit, das ſce⸗ pter deines reichs iſt ein richti⸗ ges ſcepter: Du haſt gelieber die gerechtigkeit, und gehaſſet die ungerechtigkeit. Darum hat dich, o Gott, geſalbet dein Gott mit demoͤle der freuden uͤber deine genoſſen. Und du, Herr. haſt von anfang die erde ge⸗ gruͤndet, und die himmel ſind deiner haͤnde werke, dieſelbi⸗ gen werden vergehen, du aber wirſt bleiben, und ſie werden alle veralten, wie ein kleid, und wie ein gewand wirſt du ſie waudlen, und ſie werden ſich verwandeln, du aber biſt derſel⸗ bige, und deine jahre werden nicht aufhoͤren. Zu welchem engel aber hat er jemals geſagt: ſetze dich zu meiner rechten, bis ich lege deine feinde zum ſche⸗ mel deiner fuͤſſe? Sind ſie nicht allzumal dienſtbare geiſter, ausgeſandt zum dienſt, um derer willen, die ererben ſol⸗ len die ſeligkeit 2 Evang. ☚ — „* — — — — — —BR Am Tage Mariaͤ Reinigung und Matthiaͤ. Evang. am Tage Mariaͤ Reini⸗ gung, Lucaͤ 2, 22⸗ 32. Urd da die tage ihrer reini⸗ gung nach dem geſetz Mo⸗ ſis kamen, brachten ſie ihn gen Jeruſalem, auf daß ſie ihn arſtelleten dem Herrn, (wie dann geſchrieben ſtehet in dem geſetz des Herrn: allerley maͤnn⸗ lein, das zum erſten die mutter bricht, ſoll dem Herrn gehei⸗ liget heiſſen) und daß ſie gaͤben das opfer, nach dem geſagt iſt im geſetz des Herrn: ein paar turtel⸗tauben, oder zwo junge tauben. Und ſiehe, ein menſch war zu Jeruſalem, mit namen Simeon, und derſelbige menſch war fromm und gottsfuͤrchtig, und wartete auf den troſt Iſra⸗ el, und der heilige Geiſt war in ihm. Und ihm ward eine ant⸗ wort worden von dem heiligen Geiſte, er ſollte den tod nicht ſehen, er haͤtte dann zuvor den Chriſt des Herrn geſehen. Und kam aus anregung des Geiſtes in den tempel. Und da die el⸗ tern das kind Jeſum in den tem⸗ pel brachten, daß ſie fuͤr ihn thaͤ⸗ ten, wie man pflegt nach dem geſetze, da nahm er ihn auf ſei⸗ ne arme, und lobete Gott, und ſprach: Herr, nun laͤſſeſt du deinen diener im friede fahren, wie du geſagt haſt; dann meine augen haben deinen Heiland geſehen, welchen du bereitet haſt vor allen voͤlkern, ein licht zu erleuchten die heyden, und zum preiß deines volks Iſrael. Abend⸗Lection. Malach. 3, 1⸗4. Siehe, ich will meinen en⸗ gel ſenden, der vor mir her den weg bereiten ſoll. Und bald wird kommen zu ſeinem 357 tempel der Herr, den ihr ſu⸗ chet, und der engel des bunds, deß ihr begehret. Siehe, er kommt, ſpricht der Herr Ze⸗ baoth: wer wird aber den tag ſeiner zukunft erleiden moͤgen? und wer wird beſtehen, wann er wird erſcheinen? dann er iſt wie das feuer eines goldſchmiedes, und wie die ſeife der waͤſcherin: er wird ſitzen und ſchmelzen, und das ſilber reinigen. Er wird die kinder Levi reinigen und laͤutern, wie gold und ſilber. Dann werden ſie dem Herrn ſpeis⸗opfer bringen in gerech⸗ tigkeit, und wird dem Herrn wohl gefallen das ſpeis⸗opfer Juda und Jeruſalem, wie vor⸗ hin, und vor langen jahren. Evang. am Tage St. Matthiaͤ⸗ Matth. II, 25⸗30. u derſelbigen zeit antwor⸗ tete Jeſus, und ſprach: ich preiſe dich, Vater, und Herr himmels und der erden, daß du ſolches den weiſen und klugen verborgen haſt, und haſt es den unmuͤndigen offenbahret. Ja, Vater, dann es iſt alſo wohl⸗ gefaͤllig geweſen vor dir. Alle dinge ſind mir uͤbergeben von meinem Vater. Und niemand kennet den Sohn, dann nur der Pater, und niemand kennet den Vater, daun nur der Sohn, und wem es der Sohn will of⸗ fenbahren. Kommet her zu mir alle, die ihr muͤhſelig und bela⸗ den ſeyd, ich will euch erqui⸗ cken. Nehmet auf euch mein joch, und lernet von mir, dann ich bin ſanftmuͤthig, und von herzen demuͤthig, ſo werdet ihr ruhe finden fuͤr eure ſeele, dann mein joch iſt ſanft, und meine laſt iſt leicht. Abende 358 Abend⸗Lectinn. Apoſt. Geſch. 1, 15⸗26. Urd in den tagen trat auf Petrus unter die Juͤnger, und ſprach: (es war aber die ſchaar der namen zu haufe bey hundert und zwanzig) Ihr maͤn⸗ ner und brüder, es mußte die ſchrift erfuͤllet werden, wel⸗ che zuvor geſaget hat der hei⸗ lige Geiſt, durch den mund Davids, von Juda, der ein vorgaͤnger war derer, die Je⸗ ſum fiengen; dann er war mit uns gezaͤhlet, und hatte das amt mit uns uͤberkommen. Dieſer hat erworben den acker um den ungerechten lohn, und ſich er⸗ henket, und iſt mitten entzwey geborſten, und alle ſein einge⸗ weide ausgeſchuͤttet; und es iſt Cund worden allen, die zu Jeru⸗ ſalem wohnen, alſo, daß derſel⸗ bige acker genennet wird auf ihre ſprache hakeldama, das iſt, ein blut⸗acker. Dann es ſteher geſchrieben im Pſalm⸗buch: Ihre behauſung muͤſſe wuͤſt werden, und ſey niemand, der darinnen wohne, und ſein bis⸗ thum empfahe ein anderer. So muß nun einer unter dieſen maͤnnern, die bey uns geweſen ſind die ganze zeit uͤber, wel⸗ che der Herr Jeſus unter uns iſt aus⸗ und eingegangen von der taufe Johannis an, bis auf den tag, da er von uns genommen iſt, ein zeuge ſeiner auferſte⸗ hung mit uns werden. Und ſie ſtelleten zween, Joſeph, genannt Barſabas, mit dem zunamen Juſt, und Matthiam, beteten und ſprachen: Herr, aller her⸗ k enkuͤndiger, zeige an, welchen e erwaͤhlet haſt unter dieſen weyen, daß einer empfahe die⸗ en dienſt und apoſtel⸗amt, da⸗ Am Tage St. Matthiaͤ und Verkuͤnd. Mariaͤ. von Judas abgewichen iſt, daß er hingienge an ſeinen ort. Und ſie wurfen das loos uͤber ſie, und das loos fiel auf Mat⸗ thiam, und er ward zugeordnet zu den eilf apoſteln. Ev. am Tage der Verkuͤndigung Mariaͤ, Luc. I, 26⸗38. Und im ſechſten mond ward der engel Gabriel geſandt von Gott in eine ſtadt in Gali⸗ laͤa, die da heiſſet Nazareth, zu einer jungfrau, die vertrauet war einem manne, mit na⸗ men Joſeph, vom hauſe Das vid, und die jungfrau hieß Ma⸗ ria. Und der engel kam zu ihr hinein, und ſprach: Gegruͤſſet ſeyſt du, holdſelige, der Herr iſt mit dir, du gebenedeyte un⸗ ter den weibern. Da ſie aber ihn ſahe, erſchrack ſie uͤber ſei⸗ ner rede, und gedachte: welch ein gruß iſt das? Und der engel ſprach zu ihr: fuͤrchte dich nicht, Maria, du haſt gnade bey Gott funden. Siehe, du wirſt ſchwan⸗ ger werden im leibe, und einen Sohn gebaͤhren, deß Namen ſolt du Jeſus heiſſen. Der wird groß, und ein Sohn des Hoͤch⸗ ſten genennet werden. Und Gott der Herr wird ihm den ſtul ſeines vaters Davids ge⸗ ben. Und er wird ein koͤnig ſeyn uͤber das haus Jacob ewiglich, und ſeines koͤnigreichs wird kein ende ſeyn. Da ſprach Ma⸗ ria zu dem engel: Wie ſoll das zugehen, ſintemal ich von kei⸗ nem manne weiß? Der engel antwortete, und ſprach zu ihr: Der heilige Geiſt wird uͤber dich ommen, und die kraft des Hoͤchſten wird dich uͤberſchat⸗ ten; darum auch das Heilige, das von dir gebohren wird, wird Gottes Sohn genennet wer⸗ td i⸗ u net Am Tage Mariaͤ Verkuͤnd. und Philippi Jacobi. 35 werden. Und ſiehe, Eliſabeth, deine gefreundte, iſt auch ſchwanger mit einem ſohn, in ihrem alter, und gehet jetzt im ſechſten mond, die im geſchrey iſt, daß ſie unfruchtbar ſey. Dann bey Gott iſt kein ding un⸗ moͤglich. Maria aber ſprach: ſiehe, ich bin des Herrn magd, mir geſchehe, wie du geſaget haſt. Und der engel ſchied von ihr. Abend⸗Lection. Eſ. 7, I0⸗15. nd der Herr redete abermal zu Achas, und ſprach: fordre dir ein zeichen vom Herrn, dei⸗ nem Gott, es ſey unten in der hoͤlle, oder droben in der hoͤhe. Aber Achas ſprach: ich will es nicht fordern, daß ich den Herrn nicht verſuche. Da ſprach er: wohlan, ſo hoͤret ihr von dem hauſe David: iſts euch zu we⸗ nig, daß ihr die leute beleidiget, ihr muͤſſet auch meinen Gott beleidigen? darum ſo wird euch der Herr ſelbſt ein zeichen ge⸗ ben. Siehe, eine jungfrau iſt ſchwanger, und wird einen Sohn gebaͤhren, den wird ſie heiſſen Immanuel. Butter und honig wird er eſſen, daß er wiſſe boͤſes zu verwerfen, und gutes zu erwaͤhlen. Evangel. am Tage Philippi und Jacobi, Joh. 14, I⸗ 14. nd er ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ gern: Euer herz erſchrecke nicht. Glaubet ihr an Gott, ſo glaubet ihr auch an mich. In meines Vaters hauſe ſind viel wohnungen. Wanns nicht ſo waͤre, ſo wolte ich zu euch ſa⸗ gen: Ich gehe hin, euch die ſtaͤtte zu bereiten. Und ob ich hingehe, euch die ſtaͤtte zu be⸗ reiten, will ich doch wieder kommen, und euch zu mir neh⸗ men, auf daß ihr ſeyd, wo ich bin. Und wo ich hingehe, das wiffet ihr, und den weg wiſſet ihr auch. Spricht zu ihm Tho⸗ mas: Herr, wir wiſſen nicht, wo du hingeheſt, und wie koͤn⸗ nen wir den weg wiſſen? Jeſus ſpricht zu ihm: Ich bin der weg, die wahrheit, und das leben, niemand kommt zum Vater, dann durch mich. Wann ihr mich kennetet, ſo kennetet ihr auch meinen Vater; und von nun an kennet ihr ihn, und habt ihn geſehen. Spricht zu ihm Philippus: Herr, zeige uns den Vater, ſo genuͤget uns. Jeſus ſpricht zu ihm: ſo lange bin ich bey euch, und du kenneſt mich nicht? Philippe, wer mich ſie⸗ het, der ſiehet den Vater. Wie ſprichſt du dann: zeige uns den Vater? glaubeſt du nicht, daß ich im Vater, und der Vater in mir iſt? die worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir ſelbſt. Der Vater aber, der in mir wohnet, derſelbige thut die werke. Glaubet mir, daß ich im Vater, und der Vater in mir iſt, wo nicht, ſo glaubet mir doch um der werke willen. Warlich, warlich, ich ſage euch, wer an mich glaubet, der wird die werk auch thun, die ich thue, und wird groͤſſere dann dieſe thun; dann ich gehe zum Vater. Und was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich thun, auf daß der Pater geehret werde in dem Sohn. Was ihr bitten werdet in meinem Na⸗ men, das will ich thun. Epiſtel, Epheſ. 2, 19⸗= 22. o ſeyd ihr nun nicht mehr gaͤſte und fremdlinge, ſon⸗ . dern 360 dern buͤrgern mit den heiligen, und Gottes hausgenoſſen, er⸗ bauet auf den grund der Apoſtel und Propheten, da Jeſus Chri⸗ ſtus der eckſtein iſt, auf welchen der ganze bau in einander ge⸗ fuͤget, waͤchſet zu einem heiligen tempel in dem Herrn, auf wel⸗ chen auch ihr mit erbauet wer⸗ det, zu einer behauſung Gottes im Geiſt. Evang. am Tage Johannis des Taͤufers, Luc. 1, 57⸗280. Ud Eliſabeth kam ihre zeit, daß ſie gebaͤhren ſollte, und ſie gebahr einen ſohn. Und ihre nachbarn und gefreundten hoͤre⸗ ten, daß der Herr groſſe barm⸗ herzigkeit an ihr gethan hatte, und freueten ſich mit ihr. Und es begab ſich am achten tage, kamen ſie zu beſchneiden das kindlein, und hieſſen ihn nach ſeinem vater Zacharias. Aber ſeine mutter antwortete und ſprach: mit nichten, ſondern er ſoll Johannes heiſſen. Und ſie ſprachen zu ihr: iſt doch nie⸗ mand in deiner freundſchaft, der alſo heiſſe. Und ſie winke⸗ ten ſeinem vater, wie er ihn wollte heiſſen laſſen? Und er forderte ein taͤfelein, ſchrieb und ſprach: er heiſſet Johan⸗ nes. Und ſie verwunderten ſen alle. Und alsbald ward ein mund und ſeine zunge auf⸗ gethan, und redete, und lobete Gott. Und es kam eine furcht uͤber alle nachbarn, und dieſe geſchicht ward alles ruchtbar auf dem ganzen juͤdiſchen ge⸗ buͤrge. Und alle, die es hoͤreten, nahmens zu herzen, und ſpra⸗ chen: was meyneſt du will aus dem kindlein werden? dann die hand des Herrn war mit ihm. Am Tage Johannis des Taͤufers⸗ Und ſein vater Zacharias waͤrd des heiligen Geiſtes voll, weiſ⸗ ſagete und ſprach: Gelobet ſey der Hert, der Gott Iſrael, dann er hat beſucht und erloͤſet ſein volk. Und hat uns aufgerichtet ein horn des heils, in dem hauſe ſeines dieners Davids. Als er vor zeiten geredet hat durch den mund ſeiner heiligen Propheten. Daß er uns erret⸗ tete von unſern feinden, und von der hand aller, die uns haf⸗ ſen. Und die barmherzigkeit erzeigete unſern vaͤtern, und ge⸗ daͤchte an ſeinen heiligen bund, und an den eid, den er geſchwo⸗ ren hat unſerm vater Abra⸗ ham, uns zu geben: daß wir, erloͤſet aus der hand unſerer feinde, ihm dieneten ohne furcht unſer lebenlang, in heiligkeit und gerechtigkeit, die ihm ge⸗ faͤllig iſt. Und du kindlein wirſt ein prophet des Hoͤchſten heiſſen, du wirſt vor dem Herrn hergehen, daß du ſeinen weg bereiteſt, und erkaͤnntniß des heils gebeſt ſeinem volk, die da iſt in vergebung ihrer ſuͤnden, durch die herzliche barmher⸗ zigkeit unſers Gottes, durch welche uns beſuchet hat der Aufgang aus der Hoͤhe. Auf daß er erſcheine denen, die da ſitzen im finſterniß und ſchatten des todes, und richte unſere fuͤſſe auf den weg des friedens. Und das kindlein wuchs, und ward ſtark im geiſt, und war in der wuͤſten, bis daß er ſollte hervor treten vor das volk Iſrael. Abend⸗Lection, Eſ. 40, 1⸗5. Troͤſtet, troͤſtet mein volk, ☛ ſpricht euer Gott, redet mit Jeruſalem freundlich, und pre⸗ diget ihr, daß ihre ritterſchaſt lelt ſein ll/ Am LTage St. Petri und Pauli. 361 ein ende hat: dann ihre miſſe⸗ that iſt vergeben, dann ſie hat zweyfaͤltiges empfangen von der hand des Herrn, um alle ih⸗ re ſuͤnde. Es iſt eine ſtimme ei⸗ nes predigers in der wuͤſten, be⸗ reitet dem Herrn den weg, ma⸗ chet auf dem gefilde eine ebene bahn unſerm Gott. Alle thal ſol⸗ len erhoͤhet werden, und alle berge und huͤgel ſollen geniedri⸗ get werden, und was ungleich iſt, ſoll eben, und was hoͤckericht iſt, ſoll ſchlecht werden, dann die herrlichkeit des Herrn ſoll offenbaret werden. Und alles fleiſch mit einander wird ſehen, daß des Herrn mund redet. Evangel. am Tage Petri und Pauli, Matth. 16. 13⸗19. De kam Jeſus in die gegend der ſtadt Caͤſarea Philip⸗ pi, und fragte ſeine juͤnger, und ſprach: wer ſagen die leute, daß des Menſchen Sohn ſey? ſie ſprachen: etliche ſagen, du ſeyeſt Johannes der Taͤufer; die an⸗ dern, du ſeyeſt Eligs; etliche, du ſeyeſt Jeremias, oder der propheten einer. Er ſprach zu ihnen: wer ſagt dann ihr, daß ich ſey? Da antwortete Simon Petrus, und ſprach: du biſt Chriſtus, des lebendigen Got⸗ tes Sohn. Und Jeſus antworte⸗ te, und ſprach zu ihm: ſelig biſt du, Simon, Jonas ſohn, dann fleiſch und blut hat dir das nicht offenbaret, ſondern mein Vater im himmel. Und ich ſage dir auch, du biſt Petrus, und auf dieſen felſen will ich bauen meine gemeine, und die pforten der hoͤllen ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen. Und will dir des himmelreichs ſchluͤſſel Leben, alles, was du auf erden binden wirſt, ſoll anch im him⸗ mel gebunden ſeyn, und alles, was du auf erden loͤſen wirſt, ſoll auch im himmel los ſeyn. Abend⸗Lection. Apoſt. Geſch. 12, I⸗ II. Um die ſelbige zeit legete der koͤnig Herodes die haͤnde an etliche von der gemeine zu pei⸗ nigen. Er toͤdtete aber Jaco⸗ bum, Johannis bruder, mit dem ſchwerdt. Und da er ſahe, daß es den Juden gefiel, fuhr er fort, und fieng Petrum auch. Es waren aber eben die tage der ſuͤſen brod. Da er ihn nun griff, legte er ihn ins ge⸗ faͤngniß, und uͤberantwortete ihn vier viertheilen kriegs⸗ knechten ihn zu bewahren, und gedachte ihn nach den oſtern dem volk vorzuſtellen. Und Pe⸗ trus ward zwar im gefaͤngniß gehalten, aber die gemeine be⸗ rete ohne aufhoͤren fuͤr ihn zu Gott. Und da ihn Herodes wollte vorſtellen, in derſelbigen nacht ſchlief Petrus zwiſchen zweyen kriegs⸗knechten, gebunden mit zwo ketten, und die huͤter vor der thuͤr huͤteten das gefaͤng⸗ niß. Und ſiehe, der engel des Herrn kam daher, und ein licht ſchien in dem gemach, und ſchlug Petrum an die ſeiten, und weckete ihn auf, und ſprach: ſtehe behende auf. Und die ketten fielen von ſeinen haͤn⸗ den. Und der engel ſprach zu ihm: guͤrte dich, und thue deine ſchuhe an. Und er thaͤt alſo. Und er ſprach zu ihm,wirf deinen mantel um dich, und fol⸗ ge mir nach. Und er gieng hin⸗ aus, und folgete ihm, und wuß⸗ re nicht, daß ihm wahrhaftig ſolches geſchehe durch den engel⸗ on⸗ 23562 ſondern es dauchte ihn, er ſehe ein geſicht. Sie giengen aber durch die erſte und andere hut, und kamen zur eiſernen thuͤr, welche zur ſtadt fuͤhret, die thaͤt ſich ihnen von ſich ſelbſt auf, und traten hinaus, und giengen hin einer gaſſen lang. Und aͤlſobald ſchied der engel von ihm. Und da Petrus zu ihm ſelber kam, ſprach er: nun weiß ich wahrhaftig, daß der Herr ſeinen engel geſandt hat, und mich erreitet anus der hand Herodis, und von allem warten des juͤdiſchen volks. Evangel. am Tage Jacobi des Groͤſſern. Matth. 20, 20⸗ 23. a trat zu ihm die mutter der kinder Zebedaͤi mit ih⸗ ren ſoͤhnen, fiel vor ihm nie⸗ der, und bat etwas von ihm. Und er ſprach zu ihr: was willt du? Sie ſprach zu ihm: laß dieſe meine zween ſoͤhne ſitzen in deinem reich, einen zu deiner rechten, und den andern zu dei⸗ ner linken. Aber Jeſus ant⸗ wortete und ſprach: ihr wiſſet nicht, was ihr bittet. Koͤnnet ihr den kelch trinken, den ich trinken werde, und euch tau⸗ fen laſſen mit der taufe, da ich mit getauft werde? ſie ſpra⸗ chen zu ihm: ja wohl. Und er ſprach zu ihnen: meinen kelch ſollt ihr zwar trinken, und mit der taufe, da ich mit getauft werde, ſollt ihr getauft werden: Aber das ſitzen zu meiner rech⸗ ten und linken zu geben, ſte⸗ het mir nicht zu, ſondern de⸗ nen es bereitet iſt von meinem Water. . Epiſtel, Roͤm. 8, 28⸗ 39. Wir wiſſen aber, daß denen, Am Tage Jacobi des Groͤſſern. die Gott lieben, alle dinge zum beſten dienen, die nach dem fuͤr⸗ ſatz berufen ſind. Dann welche er zuvor verſehen hat, die hat er auch verordnet, daß ſie gleich ſeyn ſollen dem ebenbilde ſeines Sohns, auf daß derſelbige der erſtgebohrne ſey unter vielen bruͤdern. Welche er aber ver⸗ ordnet hat, die hat er auch be⸗ rufen, welche er aber beru⸗ fen hat, die hat er auch ge⸗ recht gemacht, welche er aber hat gerecht gemacht, die hat er auch herrlich gemacht. Was wollen wir dann weiter ſagen? Iſt Gott fur uns, wer mag wi⸗ der uns ſeyn? welcher auch ſei⸗ nes eigenen Sohnes nicht hat verſchouet, ſondern hat ihn fuͤr uns alle dahin gegebenzwie ſoll⸗ te er uns mit ihm nicht alles ſchenken? Wer will die auser⸗ waͤhlten Gottes beſchuldigen 2 Gott iſt hie, der da gerecht ma⸗ chet. Wer will verdammen? Ehriſtus iſt hie, der geſtorben iſt, ja vielmehr, der auch auf⸗ erwecket iſt, welcher iſt zur rech⸗ ten Gottes, und vertritt uns. Wer will uns ſcheiden von der liebe Gottes? truͤbſal? oder angſt, oder verfolgung, oder hunger? oder bloͤſſe? oder faͤhr⸗ lichkeit? oder ſchwerdt? wie ge⸗ ſchrieben ſtehet: um deinetwil⸗ len werden wir getoͤdtet den ganzen tag, wir ſind geachtet fuͤr ſchlacht⸗ſchaafe. Aber in dem allen uͤberwinden wir weit, um deß willen, der uns geliebet hat. Dann ich bin gewiß, daß weder tod noch leben, weder engel noch fuͤrſtenthum, noch gewalt, weder gegenwaͤrtiges noch zu⸗ kuͤnftiges, weder hohes noch tiefes, noch keine andere erra⸗ die zu ſeſi i ter euch wie ein diener. Am Tage Bartholomaͤi und Matthaͤt. wer mag uns ſcheiden von der liebe Gottes, die in Chriſto Jeſu iſt, unſerm Herrn. Evang. am Tage Bartholomaͤi. Luc. 22, 24: 30. Es erhub ſich auch ein zank unter ihnen, welcher unter ihnen ſollte fuͤr den groͤſſeſten gehalten werden. Er aber ſprach zu ihnen: die weltliche koͤnige herrſchen, und die ge⸗ waltige heiſſet man gnaͤdige herren. Ihr aber nicht alſo, ſondern der groͤſeſte unter euch ſoll ſeyn, wie der juͤngſte, und der fuͤrnehmſte, wie ein diener. Dann welcher iſt der groͤſſeſte, der zu tiſche ſizet, oder der da dienet? iſts nicht alſo, das der zu tiſche ſizet? ich aber bin un⸗ Ihr aber ſeyds, die ihr beharret habt bey mir in meinen anfechtun⸗ gen. Und ich will euch das reich beſcheiden, wie mirs mein Va⸗ ter beſcheiden hat, daß ihr eſſen und trinken ſollt uͤber meinem tiſche in meinem reich, und ſizen auf ſtuͤhlen, und richten die zwoͤlf geſchlechte Iſrael. Epiſtel, 2. Cor. 4, 7⸗ 10. Wir haben aber ſolchen ſchaz in irr diſchen gefaͤſſen, auf daß die uͤberſchwengliche kraft ſey Gottes, und nicht von uns. Wir haben allenthalben truͤbſal, aber wir aͤngſten uns nicht. Uns iſt bange, aber wir verzagen nicht. Wir leiden verfolgung, aber wir werden nicht verlaſſen. Wir werden untergedruckt, aber wir kommen nicht um. Und tragen um alle⸗ zeit das ſterben des Herrn Jeſu an unſerm leibe, auf daß auch das leben des Herrn Jeſu an unſerm leibe offenbar werde, 363 Evangel. am Tage Matthaͤi. Matth. 9, 9⸗213. nd da Jeſus von dannen gieng, ſahe er einen men⸗ ſchen am Zoll ſitzen, der hieß Matthaͤus, und ſprach zu ihm:/ folge mir. Und er ſtund auf, und folgete ihm. Und es begab ſich, da er zu tiſche ſaß im hauſe, ſiehe, da kamen viel zoͤllner und ſuͤnder, und ſaſſen zu tiſche mit Jeſu und ſeinen Juͤngern. Da das die phariſaͤer ſahen, ſpra⸗ chen ſie zu ſeinen Juͤngern: war⸗ um iſſet euer meiſter mit den zoͤllnern und ſuͤndern? da das Jeſus hoͤrete, ſprach er zu ih⸗ nen: die ſtarken beduͤrfen des arztes nicht, ſondern die kran⸗ ken. Gehet aber hin, und ler⸗ net, was das ſey: (Ich habe wohlgefallen an barmherzigkeit, und nicht am opfer:) ich bin kommen die ſuͤnder zur buſſe zu rufen, und nicht die frommen. Epiſtel, Epheſ. 4, 7⸗14. inen jeglichen aber unter uns iſt gegeben die gnade, nach dem maas der gabe Chriſti. Darum ſpricht er: er iſt aufge⸗ fahren in die hoͤhe, und hat das gefaͤngniß gefangen gefuͤh⸗ ret, und hat den menſchen ga⸗ ben gegeben. Daß er aber auf⸗ gefahren iſt, was iſts, dann daß er zuvor iſt hinunter gefah⸗ ren in die unterſten oͤrter der erden? der hinunter gefahren iſt, das iſt derſelbige, der aufge⸗ fahren iſt uͤber alle himmel auf daß er alles erfuͤllete: Und er hat etliche zu Apoſteln geſezt, etliche aber zu Propheten, et⸗ liche zu Evangeliſten, etliche zu Hirten und Lehrern, daß die hei⸗ ligen zugerichtet werden zum werke des amts, dardurch der A K , leib 5* 364 leib Chriſti erbauet werde, bis daß wir alle hinan kommen zu einerley glauben und erkaͤnnt⸗ niß des Sohnes Gottes, und ein vollkommen mann werden, der da ſey in der maaß des vollkom⸗ menen alters Chriſti, auf daß wir nicht mehr kinder ſeyen, und uns waͤgen und wiegen laſ⸗ ſen von allerley wind der lehre, durch ſchalkheit der menſchen und teuſcherey, damit ſie uns erſchleichen zu verfuͤhren. Evang. am Tage Simonis und Judaͤ, Joh. 15, 17⸗21. Das gebiete ich euch, daß ihr euch untereinander liebet. So euch die welt haſſet, ſo wiſſet, daß ſie mich vor euch gehaſſet hat. Waͤret ihr von der welt, ſo haͤtte die welt das ihre lieb, dieweil ihr aber nicht von der welt ſeyd, ſondern ich habe euch von der welt erwaͤhlet, darum haſſet euch die welt. Gedenket an mein wort, das ich euch geſagt habe: der knecht iſt nicht groͤſſer dann ſein herr. Haben ſie mich verſolget, ſie werden euch auch verfolgen. Haben ſie mein wort gehal⸗ ten, ſo werden ſie eures auch halten. Aber das alles werden ſie euch thun um meines na⸗ mens willen; dann ſie kennen den nicht, der mich geſandt hat. Am Tage Simonis und Judaͤ. Epiſtel, 1. Petr. 1, 39. elobet ſey Gott und der Vater unſers Herrn Jeſu Chriſti, der uns nach ſeiner groſſen barmherzigkeit wieder⸗ gebohren hat, zu einer lebendi⸗ gen hoffnung, durch die auf⸗ erſtehung Jeſu Chriſti von den todten, zu einem unvergaͤngli⸗ chen, und unbeflekten, und un⸗ welklichen erbe, das behalten wird im himmel, euch, die ihr aus Gottes macht, durch den glauben bewahret werdet zur ſeligkeit, welche zubereitet iſt, daß ſie offenbar werde zu der lezten zeit, in welcher ihr euch freuen werdet, die ihr jezt eine kleine zeit (wo es ſeyn ſoll,) traurig ſeyd in mancherley an⸗ fechtungen, auf daß euer glaube rechtſchaffen, und viel koͤſtlicher erfunden werde, dann das ver⸗ gaͤngliche gold, das durchs feuer bewaͤhret wird, zu lobe, preis und ehren, wann nun offenba⸗ ret wird Jeſus Chriſtus, wel⸗ chen ihr nicht geſehen, und doch lieb habt, und nun an ihn glau⸗ bet, wiewohl ihr ihn nicht ſehet, ſo werdet ihr euch freuen mit unausſprechlicher und herrli⸗ cher freude, und das ende eures glaubens davon bringen, nemlich der ſeelen ſeligkeit. * = — —— = = = — = ☛ = — =e =çꝛẽ =, == = = = = £ ☛ £☛ -=☛ - = )0 s. . 365 Die Paßions⸗Hiſtoria. Wie ſolche aus den vier Evangeliſten zuſammen ge⸗ faßt, und durch die Faſtenzeit hindurch pfleget verleſen und erklaͤret zu werden. Tes war aber nahe das feſt der ſuͤſſen brod, das da . oſtern heiſſet. Und Jeſus ſprach zu ſeinen Juͤngern: ihr wiſſet, daß nach zween tagen oſtern wird, und des menſchen Sohn wird uͤberantwortet wer⸗ den, daß er gecreutziget wer⸗ de. Da verſammelten ſich die hohenprieſter und ſchriftge⸗ lehrten, und die aͤlteſten im volk in den pallaſt des hohen⸗ prieſters, der da hieß Caiphas, und hielten rath, wie ſie Jeſum mit liſt grieffen und toͤdeten, dann ſie furchten ſich vor dem volk. Sie ſprachen aber: ja nicht auf das feſt, auf daß nicht eine aufruhr werde im volk. Und da nun Jeſus war zu Bethanien im hauſe Simonis des auſſaͤtzigen, trat zu ihm ein weib, das hatte ein glas mit ungefaͤlſchtem und koͤſtlichem narden⸗waſſer, und ſie zubrach das glas, und goß es auf ſein haupt, da er zu tiſche ſaß. Da das ſeine Juͤnger ſahen, wurden ſie unwillig, und ſprachen: was ſoll doch dieſer unrath? man koͤnnte das waſſer mehr dann um dreyhundert groſchen ver⸗ kauſt haben, und daſſelbe den armen geben; und murreten uͤber ſie. Da das Jeſus merk⸗ te, ſprach er zu ihnen: laſſet ſie zufrieden, was bekuͤmmert ihr das weib? ſie hat ein gut werk an mir gethan. Ihr habt allezeit . . „ . . * 3 . . . —, . * 1, 1, „% „ 2 e n2 8. 6 e. 26. 3- 2e.-3 - 6. õ 26 3 6. 26 -„3 E. 2,6 . 2 6. r 6 die⸗ AE e. K⸗ 1 arme bey euch, und wann ihr wollt, koͤnnet ihr ihnen gutes thun, mich aber habt ihr nicht allezeit; ſie hat gethan, was ſie gekont. Dann daß ſie das waſſer hat uͤber meinen leib gegoſſen, damit iſt ſie zuvor kommen mei⸗ nen leichnam zu ſalben zu mei⸗ ner begraͤbniß. Warlich ich ſage euch, wo diß evangelium gepre⸗ diget wird in aller welt, da wird man auch das ſagen zu ihrem ge⸗ daͤchtniß, daß ſie jezt gethan hat. Es war aber der ſatanas ge⸗ fahren in den Judas, genannt Iſcharioth, der da war aus der zahl der zwoͤlfen, u. er gieng hin, und redete mit den hohenprie⸗ ſtern und mit den hauptleuten, daß er ihn verriethe, u. ſprach: was wollt ihr mir geben, ich will ihn euch verrathen? da ſie das hoͤreten, wurden ſie froh, und boten ihm dreyßig ſilber⸗ linge, und er verſprach ſich. Und von dem an ſuchte er ge⸗ legenheit, daß er ihn uͤberant⸗ wortete ohne rumor. Aber am erſten tage der ſuͤſ⸗ ſen brod, auf welchen man mußte opfern das oſterlamm, traten die Juͤnger zu Jeſu, und ſprachen zu ihm: wo wilt du, daß wir hingehen, und dir bereiten das oſter⸗lamm zu eſſen? und er ſandte Petrum und Johannem, und ſprach: gehet hin in die ſtadt, ſehet, wann ihr hinein kommet, wird A a 2 Eeuch 866 — euch ein menſch begegnen, der traͤgt einen waſſer⸗krug, folget ihm nach in das haus, da er hinein gehet, und ſaget zu dem hauswirth: der meiſter laͤßt dir ſagen, meine zeit iſt herbey kommen, ich will bey dir oſtern halten: wo iſt das gaſt⸗haus, darinnen ich das oſterlamm eſ⸗ ſen moͤge mit meinen Juͤngern? und er wird euch einen groſſen gepflaſterten ſaal zeigen, da⸗ ſelbſt bereitet es. Sie giengen hin, und fundens, wie er ihnen geſagt hatte, u. bereiteten das oſterlamm. Und am abend kam er, und ſazte ſich zu tiſche mit den zwoͤlf apoſteln, und ſprach zu ihnen: mich hat herzlich verlangt, diß oſterlamm mit euch zu eſſen, ehe dann ich leide. Dann ich ſage euch, daß ich hin⸗ fort nicht mehr davon eſſen wer⸗ de, bis das erfuͤllet werde im reich Gattes. Und er nahm den kelch, dankete und ſprach: neh⸗ met denſelben, und theilet ihn unter euch, dann ich ſage euch: ich werde nicht trinken von dem gewaͤchs des weinſtoks, bis das reich Gottes komme, in dem ta⸗ ge, da ichs neu trinke werde, mit euch in meines vaters reich. Und indem ſie aſſen, in der nacht, da er verrathen ward, nahm der Herr Jeſus das brod, dankete, brachs, und gabs ſeinen Juͤn⸗ gern, und ſprach: nehmet, eſſet, das iſt mein leib, der fuͤr euch gegeben wird, ſolches thut zu meinem gedaͤchtniß. Deßelbi⸗ gen gleichen nahm er auch den kelch nach dem abendmahl, dan⸗ kete, gab ihnen den, und ſprach: trinket alle daraus, dieſer kelch iſt das neue teſtament in mei⸗ nem blut, das fuͤr euch und fuͤr Paßions⸗Hiſtoria. viele vergoſſen wird, zur ver⸗ gebung der ſuͤnden: ſolches thut, ſo oft ihrs trinket, zu meinem gedaͤchtniß. Und ſie trunken alle daraus. Vor dem feſt aber der oſtern, das iſt, auf denſelbigen abend, da Jeſus erkennete, daß ſeine zeit kommen war, daß er aus dieſer welt gienge zum Vater: wie er hatte gelie bet die ſeinen, die in der welt waren, ſo liebet er ſie bis ans ende. Und nach dem abend⸗eſſen, da ſchon der teufel hatte dem Juda Simonis Iſcha⸗ rioth ins herz gegeben, daß er ihn verriethe, wußte Jeſus, daß ihm der Vatrer hatte alles in ſei⸗ ne haͤnde gegeben: und daß er von Gott kommen war, und zu Gott gieng, ſtund er vom abend⸗ mal auf, legte ſeine kleider ab, und nahm einen ſchurz, u. um⸗ guͤrtete ſich. Darnach goß er waſſer in ein becken, hub an den Juͤngern die fuͤſſe zu waſchen, und trucknete ſie mit dem ſchurz, da er mit umguͤrtet war. Da kam er zu Simon Petro, und derſelbige ſprach zu ihm: Herr, ſollteſt du mir die fuͤſſe waſchen? Jeſus antwortete, und ſprach zu ihm: was ich thue: das weißt du jezt nicht, du wirſts aber hernach erfah⸗ ren. Da ſprach Petrus zu ihm: nimmermehr ſolſt du mir die fuͤſſe waſchen. Jeſus antwortete ihm: werde ich dich nicht wa⸗ ſchen, ſo haſt du keinen theil an mir. Spricht zu ihm Simon Petrus: Herr, nicht die fuͤſſe allein, ſondern auch die haͤnde und das haupt. Spricht Jeſus zu ihm: wer gewaſchen iſt, der darf nicht dann die fuͤſſe wa⸗ ſchen; und ihr ſeyd rein, ubor nic Paßions⸗Hiſtorig. nicht alle. Den er wußte ſeinen verraͤther wohl, darum ſprach er: ihr ſeyd nicht alle rein. Da er nun ihre fuͤſſe gewaſchen hat⸗ te nahm er ſeine kleider, und ſazte ſich wieder nieder, und ſprach abermal zu ihnen: wiſ⸗ ſet ihr, was ich euch gethan ha⸗ be? Ihr heiſſet mich Meiſter und Herr, und ſaget recht dar⸗ an, dann ich bins auch. So ich nun, euer Meiſter u. Herr, euch die fuͤſſe gewaſchen habe, ſollet ihr auch euch untereinander die fuͤſſe waſchen. Ein beyſpiel habe ich euch gegeben, das ihr thut, wie ich euch gethan habe. War⸗ lich, warlich, ich ſage euch: der knecht iſt nicht groͤffer, dann ſein herr, noch der apoſtel groͤſſer, dann der ihn geſandt hat. So ihr ſolches wiſſet, ſelig ſeyd ihr, ſo ihrs thut. Nicht ſage ich von euch allen; ich weiß, welche ich erwaͤhlet habe: ſondern daß die ſchrift erfuͤllet werde: der mein brod iſſet, der tritt mich mit fuͤſſen. Jezt ſage ich es euch, ehe dann es geſchicht, auf daß, wann es geſchehen iſt, daß ihr glau⸗ bet, daß ichs bin. Warlich, war⸗ lich, ich ſage euch: wer aufnimt, ſo ich jemand ſenden werde, der nimmet mich auf, wer aber mich aufnimt, der nimmet den auf, der mich geſandt hat. Da Jeſus ſolches geſagt hatte, ward er betruͤbt im Geiſt, zeugete und ſprach: warlich, warlich, ich fage euch: einer unter euch, der mit mir iſſet, wird mich verra⸗ then; ſiehe, die hand meines ver⸗ raͤthers iſt mit mir uͤber tiſche. Und die juͤnger wurden traurig, ſahen ſich untereinander an, u. ward ihnen bang, von welchem errsdete, und fiengen an zu frg⸗ 867 gen unter ſich ſelbſt, welcher es doch waͤre unter ihnen, der das thun wuͤrde, und ſagten zu ihm, einer nach dem andern: Herr, bin ichs? u. der ander, bin ichs? Er antwortete und ſprach: einer aus den zwoͤlfen, der mit mir in die ſchuͤſſel tauchet, der wird mich verrathen. Des menſchen Sohn gehet zwar dahin, wie von ihm beſchloſſen und ge⸗ ſchrieben iſt, doch wehe dem menſchen, durch welchen des menſchen Sohn verrathen wird, es waͤre ihm beſſer, daß derſel⸗ bige menſch noch nie gebohren waͤre. Da antwortete Judas, der ihn verrieth, und ſprach: bin ichs, Rabbi? er ſprach zu ihm: du ſagſts. Es war aber einer unter ſeinen Juͤngern, der zu tiſche ſaß, an der bruſt Jeſu, welchen Jeſus lieb hatte, dem winkete Simon Petrus, daß er erforſchen ſollte, wer es waͤre, von dem er ſagte, dann derſel⸗ bige lag an der bruſt Jeſu, und ſprach zu ihm: Herr, wer iſts? Jeſus antwortete: der iſts, dem ich den biſſen eintauche und ge⸗ be; und er tauchte den biſſen ein, und gab ihn Juda Simonis Iſcharioth, und nach dem biſſen fuhr der ſatan in ihn. Da ſprach Jeſus zu ihm: was du thuſt, das thue bald. Daſſelbe aber wußte nie mand uͤber dem tiſche, worzu er es ihm ſagte. Etliche meyn⸗ ten, dieweil Judas den beutel hatte, Jeſus ſpreche zu ihm: kauffe, was uns noth iſt, aufs feſt, oder, daß er den armen et⸗ was gebe. Da er nun den biſ⸗ ſen genommen hatte, gieng er ſs bald hinaus, und es war nacht. Da aber Judas hinaus ge⸗ gangen war, erhub ſich ein zank A a 3 unter 368 Paßions⸗Hiſtorig. unter ihnen, welcher unter ih⸗ nicht folgen, aber du mirſt mir nen ſolte fuͤr den groͤſſeſten ge⸗ hernachmals folgen. Petrus halten werden. Er aber ſprach zu ſpricht zu ihm; Herr, warum ihnen: die weltliche koͤnige herr⸗ kan ich dir auf dißmal nicht fol⸗ ſchen, und die gewaltige heiſſet gen? Ich will mein leben bey man gnaͤdige herren, ihr aber dir laſſen. Jeſus antwortete nicht alſo, ſondern der groͤſſeſte ihm: ſolteſt du dein leben bey unter euch ſoll ſeyn wie der mir laſſen? Simon, Simon, ſie⸗ juͤngſte, u. der vornehmſte wie he der ſatanas hat euer begeh⸗ ein diener. Dann welcher iſt der ret, daß er euch moͤchte ſichten groͤſſeſte, der zu tiſche ſizt? oder wie den weizen, ich aber habe der da dienet? iſts nicht alſo, fuͤr dich gebete, daß dein glaube daß der zu tiſche ſizt? ich aber nicht aufhoͤre, und wann du dich bin unter euch wie ein diener. dermaleins bekehreſt, ſo ſtaͤrcke Ihr aber ſeyds, die ihr behar⸗ deine bruͤder, Er aber ſprach zu ret habt bey mir in meinen ihm: Herr, ich bin bereit mit dir anfechtungen, und ich will euch ins gefaͤngniß und in den tod das reich beſcheiden, wie mirs zu gehen. Er aber ſprach: war⸗ mein Vater beſchieden hat, daß lich, warlich, ich ſage dir, Petre, ihr eſſen und trinken ſolt uͤber der hahn wird heute nicht kraͤ⸗ meinen tiſch, in meinem reich, hen, ehe dann du dreymal ver⸗ und ſizen auf ſtuͤhlen, und rich⸗ laͤugnet haſt, daß du mich ken⸗ ten die zwoͤlf geſchlechte Iſrael. neſt. Und er ſprach zu ihnen: Da ſprach aber Jeſus: uuniſt ſo oft ich euch geſandt habe ohne des menſchen Sohn verklaͤret, beutel, ohne taſchen, und ohne und Gott iſt verklaͤret in ihm: ſchuh, habt ihr auch jemals iſt Gott verklaͤret in ihm, ſo mangel gehabt?ſie ſprachen: nie wird ihn Gott auch verklaͤren keinen. Da ſprach er zu ihnen, in ihm ſelbſt, und wird ihn aber nun, wer einen beutel hat, bald verklaͤren. Liebe kindlein, der nehme ihn, deſſelbigen glei⸗ ich bin noch eine kleine weile chen auch die taſche, wer aber bey euch, ihr werdet mich ſu⸗ nicht hat, der verkauffe ſein chen, und, wie ich zu den juden kleid, und kauffe ein ſchwert. ſagte, wo ich hingehe, da koͤnnet Dann ich ſage euch: es muß ihr nicht hinkommen. Und ich noch das auch vollendet werden ſage euch nun, ein neu gebot ge an mir, das geſchrieben ſtehet: be ich euch, daß ihr euch unter⸗ Er iſt unter die uͤbelthaͤter ge⸗ einander liebet, wie ich euch ge⸗ rechnet. Dann was von mir ge⸗ liebet habe, auf daß auch ihr ſchrieben iſt, das hat ein ende: einander lieb habt: darbey Sie ſprachen aber: Herr, hie ſind wird jedermann erkennen, daß zwey ſchwerdter. Er aber ſprach ihr meine juͤnger ſeyd, ſo ihr zu ihnen:es iſt genug. Und da ſie liebe untereinauder habt. den lobgeſang geſprochen hat⸗ Spricht Simon Petrus zu ten, gieng Jeſus hinaus, nach ihm: Herr, wo geheſt du hin? ſeiner gewohnheit, uͤber den Jeſus antwortete ihm: da ich bach kidron, an den oͤlberg. Es hingehe, kanſt du mir dißmal folgten ihm aber ſeine Jnn ger nach, Paßions⸗Hiſtoria. nach. Da ſprach er zu ihnen: in dieſer nacht werdet ihr euch alle aͤrgern an mir. Dann es iſtge ſchrieben; ich werde den hirten ſchlagen, und die ſchaafe der heerde werden ſich zerſtreuen; wann ich aber auferſtehe, will ich vor euch hingehen in Galilaͤgm. Petrus aber antwortete ihm: wann ſie auch alle ſich an dir aͤrgerten, ſo will ich doch mich nimmermehr aͤrgern. Jeſus ſprach zu ihm: warlich ich ſage dir, heute in dieſer nacht, ehe der hahn zweymahl kraͤhet, wirſt du mich dreymal verlaͤugnen. Er aber redete noch weiter: ja, wann ich auch mit dir ſterben muͤßte, wollte ich dich doch nicht verlaͤugnen. Deſſelbigen glei⸗ chen ſagten auch alle Juͤnger. Da kam Jeſus mit ihnen zu einem hofe, der hieß Gethſema⸗ ne, da war ein garten, darein gieng Jeſus und ſeine Juͤnger. Judas aber, der ihn verrieth, wußte den ort auch, dann Jeſus verſamlete ſich oft daſelbſt mit ſeinen Juͤngern. Da ſprach er zu ihnen: ſetzet euch hie, bis ich dorthin gehe und bete. Und er nahm zu ſich Petrum, und und Johannem, Jacobum, die zween ſoͤhne Zebedaͤi, und fieng an zu trauren, zu zittern und zu zagen, und ſprach zu ih⸗ nen: meine ſeele iſt betruͤbt bis in den tod, bleibet hie, und wa⸗ chet mit mir, betet, auf daß ihr nicht in anfechtung fallet. Und er riß ſich von ihnen bey einem ſteinwurf, und kniete nieder, fiel auf ſein angeſicht auf die erde, und betete, daß, ſo es moͤg⸗ lich waͤre, die ſtunde voruͤber gienge, und ſprach: Abba, mein Vater, es iſt dir alles moͤglich uͤberhebe mich dieſes kelchs, doch nicht, was ich will, ſondern was du willt. Und er kam zu ſei⸗ nen Juͤngern und fand ſie ſchla⸗ fend, und ſprach zu Petro; Si⸗ mon, ſchlaͤfeſt du? vermoͤchteſt du nicht eine ſtunde mit mir zu wachen? wachet und betet, daß ihr nicht in anfechtung fallet, der geiſt iſt willig, aber das fleiſch iſt ſchwach. Zum andern⸗ mal gieng er aber hin, betete, und ſprach: mein Vater, iſts nicht moͤglich, daß dieſer kelch von mir gehe, ich trincke ihn dann, ſo geſchehe dein wille. Und er kam, u. fand ſie abermal ſchla⸗ fend, und ihre augen waren voll ſchlafs, und wußten nicht, was ſie ihm antworteten. Und er ließ ſie, und gieng aber hin, und be⸗ tete zum drittenmal die ſelbige worte, und ſprach: Vater! wilt du, ſo nimm dieſen kelch von mir, doch nicht mein wille, ſon⸗ dern dein wille geſchehe. Es er⸗ ſchien ihm aber ein engel vom himmel, und ſtaͤrkete ihn, und es kam, daß er mit dem tode rang, und betete heftiger. Es war aber ſein ſchweiß wie bluts⸗ tropfen, die fielen auf die erden. Und er ſtund auf von dem gebet und kam zu ſeinen Juͤngern, und fand ſie ſchlafend fuͤr traurig⸗ keit, und ſprach zu ihnen: ach wolt ihr nun ſchlafen und ru⸗ hen? was ſchlafet ihr? es iſt ge⸗ nug. Sehet die ſtunde iſt komen und des menſchen Sohn wird uͤberantwortet werden in der ſuͤnder haͤnde, ſtehet auf, laſſet uns gehen: ſiehe, der mich ver⸗ raͤth, iſt nahe; betet aber, daß ihr nicht in anfechtung fallet. Und alsbald, da er noch redete, ſiehe, Judas der zwoͤlfen einer, Aag da 369 4 3875 da er nun zu ſich hatte genom⸗ men die ſchaar, und die diener der hohenprieſter u. phariſaͤer, der aͤlteſten und ſchriftgelehr⸗ ten, gieng er zuvor der ſchaar, und kam dahin mit fackeln und lampen, ſchwertern und ſtan⸗ gen: Der verraͤther aber hatte ihnen ein zeichen gegeben, und geſagt: welchen ich kuͤſſen wer⸗ de, der iſts, den greifet, und fuͤhret ihn gewiß. Als nun Je⸗ ſus wußte alles, was ihm be⸗ gegnen ſollte, gieng er hinaus, und ſprach zu ihnen: wen ſu⸗ chet ihr? ſie antworteten ihm: Jeſum von Nazareth. Jeſus ſprach zu ihnen: ich bins. In⸗ das aber, der ihn verrieth, ſtund auch bey ihnen. Als nun Jeſus zu ihnen ſprach: ich bins; wichen ſie zuruͤck, und fielen zu boden, Da fragte er ſie abermal: wen ſuchet ihr? ſie aber ſprachen: Jeſum von Nazareth. Jeſus antwortete: Ich habs euch ge⸗ ſagt, daß ichs ſey, ſuchet ihr dann mich, ſo laſſet dieſe gehen; auf daß das wort erfuͤlletwuͤrde, welches er ſagte: ich habe der Feinen verlohren, die du mir gegeben haſt. Und Judas nahe⸗ te ſich zu Jeſu, ihn zu kuͤſſen, und alsbald trat erzu ihm, und ſprach: Gott gruͤſſe dich, Rabbi, und kuͤſſete ihn. Jeſus aber ſprach zu ihm: mein freund, warum biſt du kommen? Juda, verraͤtheſt du des menſchen Sohn mit einem kuß? Da trate ſie hinzu, und legten die haͤnde an Jeſum: und griffen ihn. Da aber ſahen, die um ihn waren, was da werden wolte, ſprachen ſie zu ihm: Herr, ſollen wir mit dem ſchwerdt drein ſchlagen? Da hatte Si⸗ Paßions⸗Hiſtoria. mon Petrus ein ſchwerdt, und zog es aus, und ſchlug nach des hohenprieſters knecht, und hieb ihm ſein rechtes ohr ab; und der knecht hieß Malchus. Je⸗ ſus aber antwortete u. ſprach: laſſet ſie doch ſo ferne machen. Und ſprach zu Petro, ſtecke dein ſchwerdt in die ſcheide, dann wer das ſchwerdt nimmt, der ſoll durchs ſchwerdt umkomen. Oder meyneſt du, daß ich nicht koͤnnte meinen Vater bitten, daß er mir zuſchicke mehr dann zwoͤlf legionen engel? Soll ich den kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat? Wie wuͤrde aber die ſchrift er⸗ fuͤllet? Es muß alfo geſchehen. Und er ruͤhrete ſein ohr an, und heilete ihn. Zu der ſtund ſprach Jeſus zu⸗ den hohenprieſtern und haupt⸗ leuten des tempels, und den aͤlteſten, die uͤber ihn kommen waren; ihr ſeyd als zu einem moͤrder, mit ſchwerdtern und ſtangen ausgegangen, mich zu Ffahen; bin ich doch taͤglich ge⸗ ſeſſen bey euch und habe geleh⸗ ret im tempel, und ihr habt kei⸗ ne hand an mich geleget: aber diß iſt eure ſtund, und die macht der finſterniß. Das iſt aber al⸗ les geſchehen, auf daß erfuͤllet wuͤrde die ſchrift der prophe⸗ ten. Da verlieſſen ihn alle Juͤn⸗ ger und flohen. Und es waͤr ein juͤngling, der folgete ihm nach, der war mit leinwand beklei⸗ det auf der bloſſen haut, und die juͤnglinge grieffen ihn, er aber ließ den leinwand fahren, und flohe bloß von ihnen. Die ſchaar aber, und der ober⸗ hauptmann, und die diener der juden, nahmen Jeſum an, und bunden — —MN — — — — — — — -– =–— ———————————ʒ fM — Paßions⸗Hiſtoria. bunden ihn, und fuͤhrten ihn aufs erſte zu Hannas, der war Caiphas ſchwaͤher, welcher des jahrs hoherprieſter war. Es war aber Caiphas, der den jude rieth es waͤre gut, daß ein menſch wuͤrde umgebracht fuͤr das volk. Und fuͤhreten ihn zu dem hohen⸗ prieſter Caiphas, dahin alle ho⸗ heprieſter und ſchriftgelehrte u. aͤlteſten ſich verſamlet hatten. Simon Petrus aber folgete Jeſu von ferne, und ein anderer Juͤnger, bis an den pallaſt des hohenprieſters: derſelbige Juͤn⸗ ger war dem hohenprieſter be⸗ kannt, und gieng mit Jeſu hin⸗ ein in des hohẽprieſters pallaſt. Petrus aber ſtund drauſſen vor der thuͤr. Da gieng der andere Juͤnger, der dem hohenprieſter bekannt war, hinaus, und rede⸗ te mit der thuͤrhuͤterin, und fuͤh⸗ rete Petrum hinein. Es ſtun⸗ den aber die knechte und diener, und hatten ein kohlfeuer ge⸗ macht danieden mitten im pal⸗ laſte; dann es war kalt, und waͤr⸗ meten ſich. Petrus aber ſtund auch bey ihnen, und waͤrmete ſich, auf daß er ſaͤhe, wo es hin⸗ aus wolte. Die magd aber des hohenprieſters, die thuͤrhuͤte⸗ rin, ſahe Petrum bey dem licht, da er ſich waͤrmete, und ſahe eben auf ihn, u. ſprach: und du wareſt auch mit dem Jeſu von Galilaͤa? biſt du nicht auch dieſes men⸗ ſchen Juͤnger einer? er laͤugnete aber vor allen, u. ſprach: weib, ich bins nicht, ich kenne ſein nicht, ich weiß auch nicht, was du ſageſt. Aber der hoheprieſter fragte Jeſum um ſeine Juͤnger, u. um ſeine lehre. Jeſus antwortete: Ich habe frey offentlich geredet für der welt, ich habe allezeit 371 gelehret in der ſchule, und im tempel, da alle Juden zuſammen kommen, und habe nichts im winkel geredet. Was fragſt du mich darum? frage die darum, die gehoͤret haben, was ich zu ih⸗ nen geredet habe, ſiehe, dieſelbe wiſſen, was ich geſagt habe. Als er aber ſolches redete, gab der diener einer, die dabey ſtunden, Jeſu einen backenſtreich, und ſprach: ſolteſt du dem hohen⸗ prieſter alſo antworten? Jeſus antwortete: habe ich uͤbel geredt ſo beweiſe es, daß es unrecht ſey! hab ich aber recht geredt, warum ſchlaͤgſt du mich? Han⸗ nas hatte ihn gebunden geſandt zum hohenprieſter Caiphas. Simon Petrus aber ſtund und waͤrmete ſich. Und uͤber eine weile, nach dem erſten verlaͤug⸗ nen, als er hinaus gieng nach dem vorhof, kraͤhete der hahn. Und eine andere magd ſahe ihn, und hub abermal an zu ſagen denen, die dabey ſtunden; die⸗ ſer war auch mit dem Jeſu von Nazareth. Da ſprachen ſie zu ihm: biſt du nicht ſeiner Juͤnger einer? Und ein anderer ſprach: du biſt auch der einer. Und er laͤugnete abermal, und ſchwur darzu, und ſprach: menſch, ich bins nicht, und ich kenne auch eine weile, ber einer ſtunde, be⸗ kraͤftigets ein anderer mit de⸗ nen, die dabey ſtunden, und ſprach:warlich, du biſt auch der einer; dañ du biſt ein Galilaͤer, und deine ſprache verrarh dich. Spricht des hohenprieſters knecht, ein gefreundter des dem Petrus das ohr abgehauen hat⸗ te, ſahe ich dich nicht im garten bey ihm? da fieng er an ſich zu A a 5 ver⸗ 372 zu verfluchen und zu ſchwoͤren, ich kenne des menſchen nicht, von dem ihr faget. Und alsbald, da er noch redete, kraͤhete der hahn zum andernmal. Und der Herr wandte ſich, und ſahe Petrum an. Da gedachte Petrus an die worte Jeſu, als er zu ihm geſagt hatte: ehe der hahn zweymal kraͤhet, wirſt du mich dreymal verlaͤugnen, und gieng hinaus, und weinete bitterlich. Die hohenprieſter aber, und aͤlteſten, und der ganze rath, ſuchten falſche zeugniß wider Jeſum, auf daß ſie ihm zum tode huͤlfen, und funden keins, wiewohl viel falſche zeugen her⸗ zu traten, dann ihre zeugniſſe ſtimmeten nicht uͤberein. Zu⸗ lezt ſtunden auf, und traten her⸗ zu zween falſche zeugen, u. ga⸗ ben falſche zeugniß wider ihn, und ſprachen: wir haben ge⸗ hoͤrt, daß er ſagte: ich kan und will abbrechen den tempel Got⸗ tes, der mit haͤnden gemacht iſt, und in dreyen tagen einen andern bauen, der nicht mit haͤnden gemacht iſt. Und ihre zeugniſſe ſtimmeten noch nicht berein. Und der hoheprieſter ſtund auf unter ſie, und fragte Jeſum, und ſprach: antworteſt du nichts zu dem, daß dieſe wi⸗ der dich zeugen? Jeſus aber ſchwieg ſtill, und antwortete nichts. Da fragte ihn der hohe⸗ prieſter abermal, und ſprach zu ihm; biſt du Chriſtus, der Sohn des Hochgelobten? ich beſchwoͤre dich bey dem lebendigen Gott, daß du uns ſageſt, ob du ſeyeſt Chriſtus, der Sohn Gottes? Jeſus ſprach: du ſagſts, ich bins, doch ſage ich euch: von nun an werdet ihr ſehen des menſchen Paßions⸗Hiſtoria. Sohn ſitzen zur rechten hand der kraft, und kommen in den wolken des himmels. Da zer⸗ riß der hoheprieſter ſeine klei⸗ der, und ſprach: er hat Gott gelaͤſtert, was duͤrfé wir weiter zeugniß? ſiehe, jezt habt ihr ſei⸗ ne Gottslaͤſterung gehoͤret, was duͤnket euch? ſie aber verdamm⸗ ten ihn alle, und ſprachen: er iſt des todes ſchuldig. Die maͤnner aber, die Jeſum hiel⸗ ten, verſpotteten ihn, und ſpeye⸗ ten aus in ſein angeſicht, und ſchlugen ihn mit faͤuſten. Etliche aber verdeckten ihn, und ſchlu⸗ gen ihn ins angeſicht, beſonders die knechte, und ſprachen: weiſ⸗ ſage uns, Chriſte, wer iſts, der dich ſchlug? Und viel andere laͤſterungen ſagten ſie wider ihn. Des morgens aber verſammle⸗ ten ſich alle hoheprieſter, ſchrift⸗ gelehrten und die aͤlteſten des volcks, darzu der ganze rath, und hielten einen rath uͤber Je⸗ ſum, daß ſie ihm zum tode huͤl⸗ fen, und fuͤhreten ihn hinauf fuͤr ihren rath, und ſprachen: biſt du Chriſtus? ſage es uns. Er aber ſprach zu ihnen: ſage ichs euch, ſo glaubet ihr nicht: frage ich euch aber, ſo antwortet ihr nicht, und laſſet mich dan⸗ noch nicht los. Darum vonnun an wird des menſchen Sohn ſitzen zur rechten hand der kraft Gottes. Da ſprachen ſie alle: biſt du dann Gottes Sohn? Er ſprach zu ihnen: ihr ſagets, dann ich bins. Sie aber ſpra⸗ chen: was duͤrfen wir weiter zeugniß? wir habens ſelbſt ge⸗ hoͤrt aus ſeinem munde. Und der ganze haufe ſtund auf, und bunden Jeſum, fuͤhre⸗ ten ihn von Caipha fuͤr das icht⸗ — — — — — — —. — —. — — — —— ——JMV — — – =, — - — — — —2--——ʒ—ð — —. 06 , el Paßions⸗Hiſtoria. 73 richthaus, und uͤberantworte⸗ ten ihn dem landpfleger Pontio Pilato. Und es war noch fruͤhe. Da das Judas ſahe, der ihn ver⸗ rathen hatte, daß er verdammt war zum tod, gereuete es ihn, u. brachte herwieder die dreyſ⸗ ſig ſilberlinge den hohenprie⸗ ſtern, und den aͤlteſten, und ſprach: ich habe uͤbel gethan, daß ich unſchuldig blut verra⸗ then habe. Sie ſprachen: was gehet uns das an? da ſiehe du zu. Und er warf die ſilberlinge in den tempel, hub ſich davon, und erhenkte ſich ſelbſt, und iſt, mitten entzwey geborſten, und alle ſeine eingeweide ausge⸗ ſchuͤttet. Aber die hohenprieſter nahmen die ſilberlinge, und ſprachen: es taugt nicht, da wir ſie in den Gotteskaſten le⸗ gen, dann es iſt blut⸗geld. Sie hielten aber einen rath, und kauften um dieſe ſilberlinge, um den lohn der ungerechtig⸗ keit, eines toͤpfers⸗acker, zum begraͤbniß der pilger. Und es iſt kund worden allen, die zu Jeruſalem wohnen, alſo, daß derſelbige acker genennet wird auf ihre ſprache hackeldama, das iſt ein blut⸗acker, bis auf den heutigen tag. Da iſt erfuͤl⸗ let, das da geſagt iſt durch den propheten Jeremias, der da ſpricht: ſie haben genommen dreyßig ſilberlinge, damit be⸗ zahlet ward der verkaufte, wel⸗ chen ſie kauften von den kindern Iſrael, und haben ſie gegeben um einen toͤpfers⸗acker, als mir der Herr befohlen hat. Die juden abergiengen nicht in das richthaus, auf daß ſie nicht unrein wuͤrden, ſondern die oſtern eſſen moͤchten. Da gieng Pilatus zu ihnen heraus und ſprach: was bringet ihr fuͤr eine klage wider dieſen menſche? ſie antworteten und ſprachen: waͤre dieſer nicht ein uͤbelthaͤter wir haͤtten dir ihn nicht uͤber⸗ antwortet. Da ſprach Pilatus zu ihnen: ſo nehmet ihr ihn hin, und richtet ihn nach eurem ge⸗ ſetze. Da ſprachen die juden zu ihm: wir duͤrfen niemand toͤd⸗ ten. Auf daß erfuͤllet werde das wort Jeſu, welches er ſag⸗ ſe, da er deutete, welches to⸗ des er ſterben wuͤrde, Da fien⸗ gen an die hohenprieſter und aͤlteſten ihn hart zu verklagen, und ſprachen; dieſen finden wir, daß er das volk abwendet, und verbeut den ſchoß dem kayſer ß zu geben, und ſpricht: er ſeye Chriſtus, ein koͤnig. Da gieng Pilatus wieder hinein in das richthaus, und rief Jeſu, und fragte ihn, und ſprach: biſt du der juden koͤnig? Jeſus ſtund vor ihm, und antwortete: redeſt du das von dir ſelbſt, oder ha⸗ bens dir andere von mir geſagt. Pilatus antwortete: bin ich dann ein jud? dein volk und die hohenprieſter haben dich mir uͤberantwortet. Was haſt du gethaun? Jeſus antwortete; mein reich iſt nicht von dieſer welt, waͤre mein reich von die⸗ ſer welt, meine diener wuͤrden Darob kaͤmpfen, daß ich den ju⸗ den nicht uͤberantwortet wuͤr⸗ de; aber nun iſt mein reich nicht von dannen. Da ſprach Vilatus zu ihm: ſo biſt du dan⸗ noch ein koͤnig? Jeſus antwor⸗ tete: du ſagſts: ich bin ein koͤ⸗ nig, ich bin darzu gebohren, und in die welt kommen, daß ich die wahrheit zeugen ſoll. Wer gus er 5874 der wahrheit iſt, der hoͤret mei⸗ ne ſtimme. Spricht Pilatus zu ihm: was iſt die wahrheit? Und da er das geſagt, gieng er wie⸗ der hinaus zu den juden, und ſprach zu ihnen: ich finde keine ſchuld an ihme. klaget ward von den hohenprie⸗ ſtern u. aͤlteſten antwortete er nichts. Pilatus aber fragte ihn abermal, und ſprach: antwor⸗ teſt du nichts, ſiehe, wie hart ſie dich verklagen? hoͤreſt du nicht? und er antwortete ihm nicht auf ein wort mehr, alſo, daß ſich auch der landpfleger ſehr verwunderte. Sie aber hielten an, u. ſprachen: er hat das volk erreget, damit, daß er ge⸗ lehret hal hin und her im gan⸗ zen juͤdiſchen lande, und hat in Galilaͤa angefangen, bis hieher. Da aber Pilatus Galilaͤgam hoͤrete, fragte er, ob er aus Gali⸗ laͤa waͤre? Und als er vernahm, daß er unter Herodis obrigkeit war, uͤberſandte er ihn zu Hero⸗ des, welcher in denſelbigen ta⸗ gen auch zu Jeruſalem war. Da aber Herodes Jeſum ſahe, ward er ſehr froh, dann er haͤtte ihn laͤngſt gerne geſehen, dann er hatte viel von ihm gehoͤret, und hoffete, er wuͤrde ein zeichen von ihm ſehen, und fragete Jeſum mancherley; er antwortete ihm aber nichts. Die hohenprieſter aber und ſchriftgelehrten ſtun⸗ den, und verklagten ihn hart. Aber Herodes mit ſeinem hof⸗ geſinde verachtete und verſpot⸗ tete ihn, legte ihm ein weiß kleid an, und ſandte ihn wieder zu Pilato. Auf den tag wurden Pilatus und Herodes freunde niteinander, dann zuyor wa⸗ Len ſie einander feind. Paßions⸗Hiſtoria. * Und da er ver⸗ Pilatus aber rief die hohen⸗ prieſter, und die oberſten, und das volk zuſammen, und ſprach zu ihnen. ihr habt dieſen men⸗ ſchen zu mir gebracht, als der das volk abwende, und ſehet, ich habe ihn vor euch verhoͤret, und finde an dem menſchen der ſache keine, deren ihr ihn be⸗ ſchuldiget, Herodes auch nicht, dann ich habe euch zu ihm ge⸗ ſandt und ſehet, man hat nichts auf ihn bracht, daß des todes werth ſeye, darum will ich ihn zuͤchtigen und losgeben, Auf das feſt aber mußte der land⸗ pfleger, nach gewohnheit, dem volk einen gefangenen losgeben, welchen ſie begehrten. Er hatte aber zu der zeit einen gefange⸗ nen, der war faſt ruͤchtig, nem⸗ lich einen uͤbelthaͤter und moͤr⸗ der, der hieß Barrabas, der mit den aufruͤhriſchen war ins ge⸗ faͤngniß geworfen, welcher im aufruhr, der in der ſtadt geſchah, einen mord begangen hatte. Und das volk gieng hinauf, und bate, daß er thaͤt, wie er pflege⸗ te. Und da ſie verſamlet waren, antwortete ihnen Pilatus: ihr habt eine gewohnheit, daß ich euch einen los gebe auf oſtern; welchen wolt ihr, daß ich euch los gebe? Barrabam oder Je⸗ ſum, den koͤnig der Juden, den man nennet Chriſtum; dann er wußte, daß ihn die hohenprieſter aus neid uͤberantwortet hat⸗ ſtuhl ſaß, ſchikte ſein weib zu ihm, und ließ ihm ſagen: habe du nichts zu ſchaffen mit dieſem gerechten, ich habe heut viel er⸗ litten im traum von ſeinetwe⸗ gen. Aber die hohenprieſter und 1 Und da er auf dem richt⸗ alteſten uͤberredeten das volk daß Paßions⸗Hiſtorig. daß ſie um Barrabam bitten ſol⸗ ten, und Jeſum umbraͤchten. Da antwortete nun der land⸗ pfleger, und ſprach zu ihnen: welchen wollt ihr unter dieſen zweyen, den ich euch ſoll los ge⸗ ben? Da ſchrye der ganze haufe, und ſprach: hinweg mit dieſem, und gib uns Barrabam los. Da riefPilatus abermal, und wolte Jeſum los laſſen, und ſprach: was ſoll ich machen mit Jeſu, den man Chriſtum nennet? ſie ſchryen abermal: creußige, creutzige ihn. Er aber ſprach zum drittenmal zu ihnen: was hat er dann uͤbels gethan? ich finde keine Urſache des todes an ihm, darum will ich ihn zuͤchti⸗ gen und los laſſen. Aber ſie ſchryen noch vielmehr, und ſpra⸗ chen: creutzige, creutzige ihn. Und ſie lagen ihm an mit groſ⸗ ſem geſchrey, und forderten, daß er gecreutziget wuͤrde, und ihr und der hohenprieſter ge⸗ ſchrey nahm uͤberhaud. Da nahm Pilatus Jeſum, und geiſſelte ihn. Die kriegs⸗ knechte aber des landpflegers fuͤhreten ihn hinein in das richthaus, und rieſen zuſam⸗ men die ganze rotte, und zogen ihn aus, legten ihm einen pur⸗ pur⸗mantel an, und flochten eine krone von dornen, und ſez⸗ ten ſie auf ſein hanpt, und gaben ihm ein rohr in die rechte hand, und beugeten die knie fuͤr ihm, und verſpotteten ihn, und fien⸗ gen an ihn zu gruͤſſen, und ſptacben: Gott gruͤſſe dich, ieber koͤnig der juden. Und ſchlugen ihn ins angeſicht, und ſpeyeten ihn an, und nahmen das rohr, und ſchlugen damit ſein haupt, und fielen auf die knie, und beteten ihn an. 37 Da gieng Pilatus wieder hin⸗ aus, und ſprach zu ihnen: ſe⸗ het, ich fuͤhre ihn heraus zu euch, daß ihr erkennet, daß ich keine ſchuld an ihm finde. Alſo gieng Jeſus heraus, und trug eine doͤrnerne krone und purpur⸗kleid. Und er ſprach zu ihnen: ſehet, welch ein menſch! Da ihn die hohenprie⸗ ſter und diener ſahen, ſchryen ſie, und ſprachen: ereutzige, creuzige ihn. Pilatus ſpricht zu ihnen: nehmet ihr ihn hin, und creutziget ihn, denn ich finde keine ſchuld anihm. Die juden antworteten ihm: wir haben ein geſez, und nach dem ge ſez ſoll er ſterben, dann er hat ſich ſelbſt zu Gottes Sohn gemacht. Da Pilatus das wort hoͤrete, fuͤrchtete er ſich noch mehr, und gieng wieder hinein in das richt⸗ haus, und ſprach zu Jeſu; von wannen biſt du? aber Jeſus gab ihm keine antwort. Da ſprach Pilatus zu ihm: redeſt du nicht mit mir? weiſt du nicht, daß ich macht habe dich zu creutzigen, und macht habe dich los zu ge⸗ ben? Jeſus antwortete: du haͤtteſt keine macht uͤber mich, wann ſie dir nicht waͤre von oben herab gegehen; darum, der mich dir uberantwortet hat, der hats groͤſſere ſuͤnde. Von deman trachtete Pilatus, wie er ihn los lieſſe. Die juden aber ſchryen, und ſprachen: laͤſſeſt du dieſen los, ſo biſt du des kayſers freund nicht: dann wer ſich ſelbſt zum koͤnige macht, der iſt wider den kayſer. Da Pilatus das wort hoͤrete, fuͤhrete er Jeſum her⸗ aus, und ſazte ſich auf den richtſtuhl, an der ſtaͤtte, ⸗ ( 376 da heiſſet hochpflaſter, auf he⸗ braͤiſch aber Golgatha. Es war aber der ruͤſttag in den oſtern, um die ſechſte ſtunde, und er ſprach zu den juden: ſehet, das iſt euer koͤnig. Sie ſchryen aber: weg, weg mit dieſem, creutzige ihn. Spricht Pilatus zu ih⸗ nen: ſoll ich euren kbnig ereu⸗ tzigen? Die hohenprieſter ant⸗ worteten: wir haben keinen koͤnig, dann den kayſer. Da aber Pilatus ſahe, daß er nichts ſchaffete, ſondern daß viel ein groͤſſer getuͤmmel ward, gedachte er dem volk genug zu thun, und urtheilte, daß ihre bitte geſchehe, nahm waſſer, und wuſch die haͤnde vor dem volk, und ſprach: ich bin un⸗ ſchuldig an dem blut dieſes ge⸗ rechten, ſehet ihr zu. Da ant⸗ wortete das ganze volk, und ſprach: ſein blut ſey uͤber uns und uͤber unſere kinder. Da gab er ihnen Barrabam los, der um aufruhr und mords willen war ins gefaͤngniß geworfen, um welchen ſie baten; Jeſum aber gegeiſſelt und verſpottet, uͤbergab er ihrem willen, daß er gecreutziget wuͤrde. Da nahmen die kriegsknech⸗ te Jeſum, zogen ihm den man⸗ tel aus, und zogen ihm ſeine klei⸗ der an, und fuͤhreten ihn hin, daß ſie ihn creutzigten, und er trug ſein creutz. Und in⸗ dem ſie hinaus giengen, funden ſie einen menſchen, der vor⸗ über gieng, von Cyrene, mit namen Simon, der vom felde kam, der ein Vater war Alexan⸗ dri und Ruffi, den zwangen ſie, daß er ihm ſein creutz truͤge, und legten das creutz auf ihn, daß ers Jeſu nachtruͤge. Paßions⸗Hiſtoria. Es folgten ihm aber nach ein groſſer haufe volks und weiber, die klagten und bewein⸗ ten ihn. Jeſus aber wandte ſich um zu ihnen, und ſprach ihr toͤchter von Jeruſalem, wei⸗ net nicht uͤber mich, ſondern weinet uͤber euch ſelbſt und uͤber eure kinder. Dann ſehet es wird die zeit kommen, in welcher man ſagen wird: ſelig ſind die unfruchtbare, und die leiber, die nicht gebohren, und die bruͤſte, die nicht geſaͤuget haben. Dann werden ſie an⸗ fahen zu ſagen zu den bergen: fallet uͤber uns, und zu den huͤ⸗ geln: decket uns. Dann ſo man das thut am gruͤnen holz, was will am duͤrren werden? Es wurden aber auch hinge⸗ fuͤhrt zween andere uͤbelthaͤ⸗ ter, daß ſie mit ihm abgethan wuͤrden. Und ſie brachten ihn an die ſtaͤtte, die da heiſſet auf hebraͤiſch Golgatha, das iſt ver⸗ dollmetſchet; Schaͤdelſtaͤtte, und ſie gaben ihm eßig und vermyrthen wein zu trinken, mit gallen vermiſchet, und da ers ſchmekete, wollte er nicht trinken. Und ſie creutzigten ihn an der ſtaͤtte Golgatha, und zween uͤbelthaͤter mit ihm, einen zur rechten, und einen zur linken hand, Jeſum aber mitten inne. Und die ſchrift iſt erfuͤllet, die da ſagt: er iſt unter die uͤbel⸗ thaͤter gerechnet. Und es war um die dritte ſtunde, da ſie ihn creutzigten. Jeſus aber ſprach: Vater vergib ihnen, dann ſie wiſſen nicht, was ſie thun. Pilatus aber ſchrieb eine uͤberſchrift, geſchrieben, was man ihm ſchuld gab, die urſach ſeines — — — — —.— —— —. ——, — GU — — — eer , — - —— - — — ⏑ viele juden; Paßions⸗Hiſtoria. ſeines todes, und ſezte ſie auf das creutz, oben zu ſeinem haup⸗ te, Es war aber geſchrieben: Jeſus von Nazareth, der juden koͤnig. Dieſe uͤberſchrift laſen dann die ſtaͤtte war nahe bey der ſtadt, da Jeſus gecreutziget iſt, und es war ge⸗ ſchrieben auf hebraͤiſche, grie⸗ chiſche und lateiniſche ſprache. Da ſprachen die hohenprieſter der juden zu Pilato: ſchreibe nicht der juden koͤnig, ſondern daß er geſagt habe: ich bin der juden koͤnig. Pilatus antworx⸗ tete: was ich geſchrieben habe, das hab ich geſchrieben. Die kriegs⸗knechte, da ſie Jeſum gecreutziget hatten, nah⸗ menlſie ſeine kleider, und mach⸗ ten vier theile, einem jeglichen kriegs⸗knecht einen theil, dar⸗ zu auch den rock. Der rock aber war ungenaͤhet, von oben an gewuͤrcket durch und durch. Da ſprachen ſie untereinander: laſſet uns den nicht zertheilen, ſondern darum loſen, weß er ſeyn ſoll. Auf daß erfuͤllet wuͤrde die ſchrift, die da ſaget: ſie haben meine kleider unter ſich getheilet, und haben uͤber meinen rock das los geworfen. Und ſie ſaſſen allda, und huͤte⸗ ten ſein. Solches thaten die kriegs⸗knechte, und das volk ſtund, u. ſahe zu. Es ſtund aber bey demecreutz Jeſu ſeine mut⸗ ter, u. ſeiner Mutter ſchweſter, Maria, Cleophas weib, und Maria Magdalena. Da nun Jeſus ſeine mutter ſahe, und den Juͤngern dabey ſtehen, den er lieb hatte, ſpricht er zu ſei⸗ ner mutter: weib, ſiehe, das iſt dein ſohn. Darnach ſpricht er zu dem Juͤnger: ſiehe, das iſt 377 deine mutter. Und von ſtund an nahm ſie der Juͤnger zu ſich. Die aber voruͤber giengen, laͤſterten ihn, und ſchuͤttelten die koͤpfe, und ſprachen: pfuy dich, wie fein zerbrichſt du den tempel, und baueſt ihn in dreyen tagen? hilf dir ſelber. Biſt du Gottes Sohn, ſo ſteig herab vom creutz. Deßgleichen auch die hohenprieſter verſpotteten ihn untereinander, mit den ſchriftgelehrten und aͤlteſten ſamt dem volk und ſprachen: er hat andern geholfen, und kan ihm ſelber nicht helfen. Iſt er Ehriſt der koͤnig in Iſrgel, der auserwaͤhlte Gottes, ſo helfe er ihm ſelber, und ſteige nun vom creutz, auf daß wir ſehen, und glauben ihm. Er hat Gott vertraut, der erloͤſe ihn nun, luͤſtet es ihn, dann er hat ge⸗ ſagt: Ich bin Gottes Sohn, Daſſelbe rucketen ihm auch auf die moͤrder, die mit ihm ge⸗ creutziget waren, und ſchmaͤhe⸗ ten ihn. Es verſpotteten ihn, auch die kriegs⸗knechte, tra⸗ ten zu ihm, und brachten ihm eßig, und ſprachen: biſt du der juden koͤnig, ſo hilf dir ſel⸗ ber. Aber der uͤbelthaͤter einer, die da gehenkt waren, laͤſterte ihn, und ſprach: biſt du Chri⸗ ſtus, ſo hilf dir ſelbſt und uns. Da antwortete der andere, ſtrafete ihn, und ſprach: und du fuͤrchteſt dich auch nicht vor Gott, der du doch in gleicher verdammniß biſt? Und zwar ſind wir billig darinnen, dann wir empfahen, was unſere tha⸗ ten werth ſind: dieſer aber hat nichts ungeſchiktes gehan⸗ delt. Und fſprach zu Jeſu: Herr, gedenke an mich, wann du in ein 378 dein reich kommeſt. Und Jeſus ſprach zu ihm: warlich, ich ſage dir, heute wirſt du mit mir im vparadiß ſein. Und da es um die ſechſte ſtunde kam, war eine flnſterniß uͤber das ganze land, bis in die neunte ſtunde, und die ſonne verlohr ihren ſchein: und um die neunte ſtunde rief Jeſus laut und ſprach: Eli, Eli, lamah aſabthami! das iſt verdollmet⸗ ſchet: mein Gott! mein Gott! warum haſt du mich verlaſſen? Etliche aber, die da ſtunden, da ſie das hoͤreten, ſprachen ſie: ſiehe, er rufet dem Elias. Darnach, als Jeſus wußte, daß ſchon alles vollendet war, daß die ſchrift erfuͤllet wuͤrde, ſpricht er: mich dürſtet. Da ſtund ein gefaͤß voll eßig, und bald lief einer unter ihnen hin. nahm einen ſchwamm, und fuͤl⸗ lete ihn mit eßig und yſopen, und ſteckete ihn auf ein rohr, und hielts ihm dar zum munde und traͤnkete ihn, und ſprach mit den andern: halt laß ſehen, ob Elias komme, und ihn herab nehme. Da nun Jeſus den eßig genommen hatte, ſprach er: es iſt vollbracht. Und abermal rief er laut, und ſprach: Va⸗ ter ich befehle meinen Geiſt in deine haͤnde. Und als er das geſagt, neigete er das haupt, und gab ſeinen Geiſt auf. Und ſiehe da, der vorhang im tempel zuriß in zwey ſtuͤcke, von oben an bis unten aus, und die erde bebete, und die felſen zuriffen, und die graͤber thaͤten ſich auf, und ſtunden auf viel leiber der Heiligen, die da ſchliefen, und giengen aus den graͤbern nach ſeiner auferſte⸗ Paßions⸗Hiſtorig. hung, und kamen in die heilige ſtadt, und erſchienen vielen. Aber der hauptmann, der da⸗ bey ſtund gegen ihm uͤber, und die bey ihm waren, und bewah⸗ reten Jeſum, da ſie ſahen, daß er mit ſolchem geſchrey ver⸗ ſchied, und ſahen das erdbeben, und was da geſchah, erſchracken ſie ſehr, und preiſeten Gott, und ſprachen: warlich dieſer iſt ein ſxommer menſch geweſen, und Gottes Sohn. Und alles volck, das dabey war, und zuſahen, da ſie ſahen, was da geſchah, ſchlu⸗ gen ſie an ihre bruſt, und wand⸗ ten wieder um. Es ſtunden aber alle ſeine verwandten von ferne, und viel weiber, die ihm aus Galilaͤg waren nachgefolget, und ſahen das alles, unter wel⸗ chen war Maria Magdaleaa, und Maria des kleinen Jacobs, und Joſes Mutter, und Salome die mutter der kinder Zebedaͤt, welche ihm nachgefolget waren da er in Galilaͤa war, und ge⸗ dienet, und viele andere, die mit ihm hinauf gen Jeruſalem gegangen waren. Die Juden aber, weilen es der ruͤſttag war, daß nicht die leichname auf dem creutz blie⸗ ben am ſabbath, (dann deſſelben ſabbaths⸗tag war groß,) baten ſie Pilatum, daß ihre gebeine gebrochen, und abgenommen wuͤrden. Da kamen die kriegs⸗ knechte und brachen dem erſten die beine, und dem andern, der mit ihm gecreutziget war. Als ſie aber zu Jeſu kamen, und ſa⸗ hen, daß er ſchon geſtorben war, brachen ſie ihm die beine nicht, ſondern der kriegsknechte einer oͤffnete ſeine ſeite mit einem ſpeer, und alsbald gieng blut und Paßions⸗ und waſſer hekaus. Und der das geſehen hat, der hats bezeuget, und ſein zeugniß iſt wahr: und derſelbige weiß, daß er wahr ſa⸗ get, auf daß auch ihr glaubet; dann ſolches iſt geſchehen, daß die ſchrift erfuͤllet wuͤrde: ihr ſollt ihm kein bein zerbrechen. Und abermal ſpricht eine ande⸗ re ſchrift: ſie werden ſehen, in welchen ſie geſtochen haben. Darnach am abend, dieweil es der ruͤſt⸗tag war, welcher iſt der vor⸗ſabbath, kam Joſeph von Arimathia, der ſtadt der Juden, ein reicher mann, ein raths⸗herr, ein guter from⸗ Wmer mann, der hatte nicht ge⸗ williget in ihren rath und han⸗ del, welcher auf das reich Got⸗ tes wartete, dann er war ein zuͤnger Jeſu, doch heimlich, aus furcht vor den Juden, der wagts, und gieng hinein zu Pi⸗ lato, und bat, daß er moͤchte abnehmen den leichnam Jeſu. Pilatus aber verwunderte ſich, Ddaß er ſchon todt war, und rief dem hauptmann, und fragete ihn, ob er laͤngſt geſtorben waͤre? Und als er es erkundiget von dem hauptmann, gab er Joſeph den leichnam Jeſu, und befahl, man ſollte ihm ihn geben. Und Joſeph kaufte ein leinwand. Es kam aber auch Nicodemus, der vormals bey der nacht zu Jeſu kommen war, und brachte myrrhen und aloen unterein⸗ ander bey hundert pfund. Da nahmen ſie den leichnam Jeſu, der abgenommen war, und wi⸗ ckelten ihn in ein rein leinwand, und bunden ihn in leinen tuͤ⸗ chern, und mit den ſpecereyen, gpie die Juden pflegen zu begrg⸗ Hiſtorig. 282379 ben. Es war aber an der ſtaͤtte, da er gecreutziget ward, ein garte, und im garten ein neu grab, das war Joſephs, welches er hatte laſſen hauen in einen fels, in welches niemand je ge⸗ leget ward, daſelbſt hin legten ſie Jeſum, um des ruͤſt⸗tags willen der Juden, daß der ſab⸗ bath anbrach, und das grab nahe war, und waͤlzeten einen groſ⸗ ſen ſtein vor die thuͤr des gra⸗ bes, und giengen davon. Es war aber allda Maria Magdalena, und Maria Joſes, die ſatzten ſich gegen das grab, auch andere weiber, die da Jeſu auch waren nachgefolget von Galilaͤg, be⸗ ſchaueten, wohin, und wie ſein leib geleget war. Sie kehreten aber um, und bereiteten die ſpecerey und ſalben, und den ſabbath uͤber waren ſie ſtille, nach dem geſetz. Des andern tages, der de folget nach dem ruͤſt⸗tag, kamen die hohenprieſter und Phariſaͤer ſaͤmtlich zu Pilato, und ſpra⸗ chen: Herr, wir haben ge⸗ dacht, daß dieſer verfuͤhrek ſprach, da er noch lebete: Ich will nach dreyen tagen auferſte⸗ hen, darum befiehl, daß man das grab verwahre, bis an den dritten tag, auf daß nicht ſeine juͤnger kommen und ſtehlen ihn, und ſagen zum volk: Er iſt auferſtanden von den todten, und werde der letzte betrug aͤr⸗ ger dann der erſte. Pilatus ſprach zu ihnen: da habt ihr die huͤter, gehet hin, und ver⸗ wahrets, wie ihr wiſſet. Sie giengen hin, und verwahreren das grab mit huͤtern, und pverſiegelten den ſtein. S5 CLol.⸗ COLLECITE, vor dem Altar zu ſprechen. Herr hilf uns um deines Na⸗ o Herr, der fuͤrſten und gewal⸗ mens willen! Ehre ſey Gott tigen herz in deiner hand haſt, dem Vater, Gott dem Sohn, fuͤr ſie ſorge traͤgeſt, und maͤch⸗ und Gott dem heiligen Geiſt, tig biſt unter den ſchilden auf wie es war von anfang, je⸗ erden: ſo wende die augen dei⸗ tzund und immerdar. Amen. ner barmherzigkeit auf deinen 18 roſſer und barmherziger geſalbten, unſern Regenten, dei⸗ Gokt, wir heben herz und nen knecht, fuͤhre und leite ihn haͤnde zu/ dir auf, und bitten nach deinem rath, daß er dich dich um vergebung aller unſe⸗ ernſtlich fürchte, kindlich liebe, rer ſuͤnden, die wir begangen und in dem licht deiner heiligen haben, und bereuen. Rechne geboten unſtraͤflich wandle⸗ uns dieſelbe nicht zu, um des Segne deſſen regiment, hoch⸗ blutigen verdienſts deines ge⸗ fürſtliches haus, und ganzes liebten Sohns, unſers Erloͤſers land, damit wir unſer leben in willen, und regiere uns durch wahrer gottſeligkeit, ruhe und deinen heiligen Geiſt, daß wir ſicherheit vollſtrecken moͤgen. deiner wahrheit gehorſam, und aller ſuͤnde, die uns von dir ab⸗ und in die verdammniß fuͤhret, herzlich feind werden, dieſelbe Zur Zeit des Friedens zu ſprechen. (Wir danken dir auch fuͤr den als ben ſchaͤndlichſten greuel verliehenen reichs⸗frieden, den vor dir ablegen, und hingegen du uns beſcheret: Erhalte die⸗ fleißig ſeyen zu guten werken. ſes theure kleinod unverſehrt.) Mache uns deines geiſt⸗ und Zerſtoͤre alle widrige und blu⸗ leiblichen ſegens theilhaftig, tige anſchlaͤge der feindſeligen, bewahre uns vor verfuͤhrung und verbinde das ganze roͤmi⸗ der argen welt, und den liſtigen ſche reich, ſamt deſſen ober⸗ anlaͤufen des ſatans. Schuͤtze haupt und gliedern, zu unzer⸗ uns vor aller gefahr, theurung, bruͤchlich⸗ und heilſamer einig⸗ giftigen ſeuchen, und einem keit. Schaffe, daß die wahre boͤſen ſchnellen tod. Denke in religion, wort und ſacramen⸗ gnaden an alle kranke, elende ten, nebſt deinem glaubigen und ſterbende, die vor deinem haͤuflein, aus aller anfechtung richter⸗ſtul erſcheinen muͤſ⸗ gerettet, und wir deiner vaͤ⸗ ſen. Erleuchte die unbekehrte terlichen guͤre theilhaftig zum ſuͤnder, troͤſte die betruͤbte, er⸗ ewigen leben erhalten werden quicke die einen zerſchlagenen moͤgen, durch Jeſum Chriſtum, geiſt haben, und erloͤſe uns aus unſern Herrn, in der kraft des aller noth. Und dieweilen du, heiligen Geiſtes, Amen. Regi⸗ Regiſter aller vorſtehenden Lieder. A A ch alles was himmel III Ach bleib bey uns 72 Ach bleib mit deiner gn. 128 Ach Gott! das wahre chr. 141 Ach Gott!erhoͤr mein ſeufz. 198 Ach Gott! es hat mich 74 Ach Gort! gedenke mein 55 Ach Gott und Herr 275 Ach Gott vom himmel 169 Ach Gott! wie manches 199 Ach Herr, lehre mich bed: 223 Ach Jeſu! gib mir ſanft. 152 Ach mein Jeſu! meine ſuͤnd. 30 Ach mein Jeſu! ſieh ich 351 Ach treuer Gott! barmh. 200 Ach! wann ich mich doch 59 Ach! wann werd ich dahin 131 Ach! was ſind wir ohne 87 Ach! was ſoll ich ſuͤnder m. 79 Ach! wie nichtig, ach 221 Ach! wunder groſſer ſieges 43 Adam hat im paradies 16 Allein auf Gott ſetz dein 167 Allein Gott in der hoͤh 48⁸ APllein zu dir Herr Jeſu 75 Alle menſchen muͤſſen 211 Alles iſt an Gottes ſegen 123 Alſo hat Gott die welt 102 Auf, auf, ihr reichs⸗genoſſen 3 Auf! chriſten⸗menſch 149 Auf Chriſti himmelfahrt 43 Auf dieſen tag bedenken 42 Auf! du arme ſeele, in des 196 Auf! du fremdes volk 21 Auf meinen Jeſum will ich 225 Auf meinen lieben Gott 91 Aus meines herzens 253 Aus tiefer noth 184 B. Bedenke menſch das ende 6 Befiehl du deine wege 98 Befriedige dich doch mein 239 Bey dem anfang 250⁰ S Chriſt, der du biſt der helle 261 Chriſt fuhr gen himmel 43 Chriſt iſt erſtanden von der 40 Chriſti tod iſt Adams I40 Chriſt lag in todes⸗banden 40 Chriſt unſer Herr zum 49 Chriſtus der iſt mein leben 212 Dankſagen wir alle 59 Das alte jahr vergangen 17 Das alte iſt vergangen 19 Das aug allein das waſſer 50 Das iſt mir lieb, daß 181 Das walt Gott die morg. 257 Das was chriſtlich iſt 13⁰ Der am creutz iſt meine 33 Der glaub iſt eine 53 Der glaube macht allein 54 Der Herr iſt mein gerr. 170 Der lieben fonne licht und 264 Der menſch lag tief 75 Der tag bricht au, die nacht 256 Der tag der iſt ſo freudenr. 7 Der tag iſt hin, der ſonnen 263 Der tag iſt hin, mein 267 Die liebe leidet nicht geſ. 104 Die ſeele Chriſti heilige 33 Dir, o getreuer Gott, ſag 193 Diß iſt die nacht da 10 Diß ſind die heil. zehn geb. 57 Du armes herz, was 118 Du biſt ein menſch, das 121 Du friedens⸗fuͤrſt, Herr 231 Bb ?2 Du Regiſter. Du geheſt in den 56 Du haſt ja dieſes meiner 130 Du haſt uns leib und Du heilige Dreyfaltigkeit 256 Du meine ſeele ſinge 185 Du ſagſt, ich bin ein chriſt 145 Durch Adams fall 73 Du weſentliches wort, vom 13 Eben jetzo ſchlaͤgt die 267 Einiger mittler und ewiger 34 Ein kindelein ſo Ein kind gebohrn zu Bethl. 20 Ein Laͤmmlein geht 27 Eins iſt noth, ach Herr diß 103 Gott, du haſt es ſo 21⁶ Gottes und Marien Sohn 15 9 Gott hat das evangelinm 132 Gott, heut endet ſich die 252 Gott iſt die ſtaͤrk und 233 Gott iſt ein Gott der liebe 151 Gott iſt getreu, er 203 Gott lob, der meine ſuͤnden 60 Gott lob, ein ſchritt 251 Gott lob, ich bin getauft 5I Gott lob, nun iſt es 259 8 Gott ſey dank in aller welt 4 Gott ſey gelobet und 59 7 Gott Vater Herr wir dank. 48 i Gott Vater, Sohn 50 Ein veſte burg iſt 174 Gott unter deinem ſchirm 179 Ein wuͤrmlein bin ich arm 224. Gott, unſre zuflucht 177 Entfernet euch, ir 118 Gott wills machen, daß die 124 Erhalt uns Herr bey dein. 67 Guter, gnaͤdiger 68 Ermuntre dich, mein 13 Guter ſaͤemann, deine Es glaͤnzet der ehriſten 143 gaͤnge — 69 Es iſt das heil uns 89 H. Es iſt ein koͤſtlich ding und 243 Halleluja, lob, preiß Es iſt gewißlich an der » Es iſt nicht ſchwer, ein 145 Es koſtet viel ein chriſt zu 144 Es ſpricht der unweiſenm. 169 Es woll uns Gott genaͤdig 176 Fahre fort mit liebes⸗ſchl. 204 Ferhrim ir ruft uns 154. ren dich ſehr, o meine ſ. 218. Freuet euch, ihr chriſten 14 Friede, ach friede, ach goͤttl. 114 Froͤlich ſoll mein herze 10 Geh anus, mein herz, und 236 Gelobet ſeyſt du, Jeſu 7 Gib fried zu unſrer zeit 231 Gleichwie der hirſch 173 Gott der du allen guͤtig 116 Gott der du groß von 241 Gott der Vater wohnuns 48 Gott Rer vahrheit 67 Bott der wirds wohl mach. 123 Gokt des nmotd 4. 25 Gott du biß ſelbit die liebe 204 49 Heiligſter Jeſu, heiligungs 135 Helft mir Gottes guͤte 17 Herr Chriſt, der einig Got⸗ tes Sohn Hert, deine rechte und 8 Herr, deine treue iſt ſo groß 85 Herr, der du vormals 176 Herr, es iſt alles dein, was 240 Herr, es iſt von meinem 264 Herr Gott, der du erforſch. 184. Herr Gott, dich loben 186 Herr Gott, dich loben wir 187 Herr, hoͤre, Herr 19 Herr Jeſu Ehriſt, dich zu 72 Herr Jeſu Chriſt, du 77 Herr JeſuChriſt, ich ſchrey 205, Herr Jeſu Chriſt, ich weiß 215 Herr Jeſu Chriſt, meins l. 214. Herr Jeſu Chriſt, wahr'r 213 Herr Jeſu, der du ſelbſt 246 Herr Jeſu, gnaden⸗ſonne 136 Herr, ſchaff uns wie die kl. 51 Herr, von unendlichem 101 Herr, wie du willt, ſo 214 Hert —rE — — — — — — —TE fre-eeeee —— —9, e PDZ 22 –⏑ rrr — — — — ☛ ι – . S . ☛ n — — = =☛ — +☛ = ,n =—.,. Regiſter. Herrt Zebaoth, du ſtarker 238 Herzüebſter Jeſu, was haſt 32. Herzlich lieb hab ich 213 Herzlich thut mich verl. 216 Hilf, Jeſu, daß ich 152 Himmel, erde, luft und 193 Hinunter iſt der ſonnen 267 oͤchſter form rer der loͤbl. 194 Hoͤchſter prieſter, der 137 Icharmer menſch, icharmer 81 Ich bin getauft auf 51 Ich bin mit dir, mein Gott 125 ELE Jeſu, laß mich nicht 79 Jeſu, komm doch ſelbſt zu 108 Jeſu, meine freude 105 Jeſu, meines lebens leben 28 Jeſu, ruh der ſelen 112 Jeſus Chriſtus, unſer Heil. 40 Jeſus Chriſtus, unſer 64 Jeſus, meine zuverſicht, und 41 Iſt Gott fuͤr ich Jeſus nimmt die Jeſus nimmt die ſuͤnder 84 Jeſu wunden trieft 36 Immannel deß guͤte nicht 206 In dich hab ich . 172 In dulci jubilo, nun ſinget 16 94 Keuſcher Jeſu, hoch von 155 Komm, heiliger Geiſt 44 Komm, o komm, du Geiſt 47 Kommt her zu mir 133 Kommt und laßt euch Jeſ. 138 83 16ʒ3 23¹ Ich danke dir in 35 Kyrie eleiſon, Chriſte 197 Ich dank dir, lieber Herre 255 Kyrie eleiſon, Herr erb. 65 Ich fahr dahin mit 220⁰ L. Ich hab ihn dannoch lieb 161 Laß mich dein ſeyn 55 Ich hab in Gottes 127 Laß irdiſche geſchaͤfte 61 Ich hab mein ſach Gott 211 Laß ſich dein wortt 72 Ich komm jetzt als ein 63 Liebe, die du mich zum bilde 117 Ich lege mich zu— 266 Liebſter Jeſu, du haſft 155 Ich ruf zu dir, Herr 90 Liebſter Feſu, ſieh die kind. 247 Ich ſinge dir mit herz und 196 Liebſter Jeſn, wir ſnd 22 ch ſteh an deiner 12 Lobe den Herren den maͤcht. 192 ch ſterbe taͤglich und mein 226 Lobt Gott, ihr ehriſten 14 ch ſuche dich in 266 N. Ich weiß, mein Gott, daß 159 Mache dich, mein geiſt, ber. Ich will mit danhen 181 Mag ich ungluͤck AIch will von meiner miſſet. 82 Mein Gott, das herzich 136 Jeſu, als du erſtlich 4 Mein Gott, ich danke 5 1 Jeſu, deine paßion will ich 36 Mein Gott ich habe mir 172 Feſu, deine tiefe wunden 31 Mein herzens⸗Jeſu I1I3 Feſu, der du meine ſeele 76 Mein Jeſu, hier ſind deine 62 Jeſu, der du wollen 31 Meine ſeel erhebt 22 SFeſu, du liegſt in der erd 39 Mein wallfahrt iſt vollend. 221 Jeſu, du mein liebſtes 60 Meine armuth macht 130 Jeſu, frommer menſchen 110 Meine kraft iſt hin, dann 219 Jeſu, hilf beten, ach 55 Meine ſeel ermuntre 38 eſu, hilf ſiegen, du fuͤrſte 150 Meine ſeel iſt ſtille zu 176 Meinen Jeſum ich 104 Meinen Jeſum laß ich n. 105 Mir nach, ſpricht Chriſtus 148 Mir ernſt,ihr menſchenkind. 2 Mit fried und freud 220 Mitten wir im leben ſind 214 I17 N. Nach dir, o Herr, verl. Bb 3 Nicht . Nicht ſo traurig, nicht ſo 120 Nimm von uns, Herr 230 Noch dannoch muſt du 209 Nun bitten wir den heiligen Geiſt 44 Nun danket alle Gott 187 Nun danket all und bringet 192 Nun freut euch lieben 88 Nun Gott lob, es iſt 73 Nun iſt auferſtanden 41 Nun kommt der heyden H. 1 Nun laßt uns den leib 229 Nun laßt uns gehn und 18 Nun laßt uns Gott 188 Nun lob mein ſeel den H. 180 Nun ruhen alle waͤider 162 Nun ſey einmal das ziel 166 Nun ſich der tag 262 Nun ſich die nacht 260 Nun welche hier ihr 183 Nun wolle Gott, daß unſer 17 Nur fluͤgel her dem 227 O daß ich tauſend zungen 195 O du allerſuͤßte freude 46 O durchbrecher aller bande 147 O ewigkeit du donner⸗wort 164 O Gott, der du das firm. 238 O Gott, on frommer 133 O Gott, du hoͤchſter gnad. 73 O Gottes Sechn 32 O groſſer Gott von guͤt 245 O groſſer Gott von macht 229 O groſſer koͤnig Jeſu Chr. 23 O haupt voll blut 29 O heiliger Geiſt kehr bey 44 O Herr dein ſeliim. 246 O Herre Gott begnade m. 175 O Herre Gott, dein 66 O Herre Gott in meiner 227 O Herr, ich ruf dein 234 O Herr, wer wird ſein w. 170 27 m, du mein ſch. 99 Regiſter. OJeſu, Je ſu, Gottes Sohn 100 O Jeſu Gottes Laͤmm. 227 O Jeſu, meine wonne, du 188 O Jeſu, ſuͤſſes licht 259 O Jeſu ſuͤß, wer dein 107 O Jeſu, wann ſoll ich 224 O Immanuel, mein hirte 170 O Lamm Goctes 27 O menſch bewein dein 24 O menſch, wie iſt 70 O ſtarker Gott du laͤſſeſt 237 O ſtilles Gottes Lamm 153 O traurigkeit, o herzeleid 39 O Vater aller frommen 54 O welt, ſieh hier dein 30 O wie ſelig ſeyd ihr doch 228 O wie ſelig ſind. die 109 Ruhe iſt das beſte gut II5 Ruhet wohl in todtenb. 229 Schaff in mir Gott ein Schatz uͤber alle ſchaͤze 112 Schmuͤcke dich, o liebe 64 Schwing dich auf zu dein. 96 Seele geh auf Golgatha 39 Seelen⸗braͤutigam, Jeſu 110 Seufzen, elend, weh 202 Sey getreu in deinem leid. 161 Sey Gott getreu, halt 160 Sey lob unk dem h. 190 Sey lob und, mit 90 Sey lob und preiy neehr. 180 Sey mir tauſendmal 38 Sieh, es iſt Gottes ſegen 241 Sieh, hier bin ich 55 So fuͤhrſt du doch recht 125 Sollt es gleich bisweilen 119 Sollt ich meinem Gott n. 189 Sorge, Vater, ſorge du 127 So wahr ich leb, ſpricht 65 Straf mich nicht in deinem 168 Suͤſſes Evangelium 68 Theureſter Immanuel 22 Toͤdte Herr die ſuͤndenglied. 85 Treuer Gott, ich muß dir⸗ 86 reuer 138 — — — ————2 — 2--4 —,¶- ᷑ ᷑ᷓ̃—¶ Regiſter. In Treuer Pater, deine 141 Was wilt du dich betruͤben 208 1 Treuer waͤchter Irragael 232 Wegluſt, du unluſt⸗volle 157 P. Weil nichts gemeiners iſt 225 VqValet willich dir geben 217 Welch eine ſorg und 162 1oj Vater aller ehren, las 106 Werde munter, mein gem. 260 Vaͤter unſer im himmelr. 54 Werde munter, meine ſ. 248 10 Verleih uns frieden gnaͤd. 232 Wer Gott vertraut, hat 93 Unnſer Vater in em 34 Wer im herzen will 20 Urnnſre muͤden augen⸗lieder 265 Wer in dem ſchutz des H. 178 * Unveraͤnderliche liebe 242 Wer nur den lieben Gott 93 Vom himmel hoch da komm 8 Wer weiß, wie nahe mir 222 Vom himmel kam der 9 Wie nach einer waſſerquelle 174 d y Von Gott will ich nicht 92 Wie ſchoͤn leuchtet der m. 91 3 W Wie ſchoͤn iſts doch 244 Wach auf, mein herz 254 Wie ſoll ich dich empfangen 1 Wachet auf, ihr faule chr. 164 Wie troͤſtlich hat dein 235 Wachet auf, ruft uns 5 Wir glauben all an einen 52 Wiann ich betracht mein 129 Wir menſchen ſind zu 71 I15 4 Wann kleine himmels 228 Wir ſingen dir Immanuel 11 Wann mein ſtuͤndlein vorh. 217 Wo Gott der Herr 182 Wiiann wir in hoͤchſtten 232 Wo Gott zum haus nicht 183 1 Waͤr Gott nicht mit uns 183 Wohl dem, der in 184 II Warum betruodſt du 94 Wohl recht wichtig und 158 6 Warum ſollt ich mich dann 95 Womit ſoll ich dich 191 „ Wiarum willt du drauſſen 2 Wo ſoll ich fliehen hin, weil 78 9 Warum willt du ewig ſterben 6 Wunder⸗Gott Herr 249 1 n Was Bott thut, das 202 L . 4 4 Was kanich doch vor dank 192 Zeuch euch zu deinen thoren 45 . Il Was mein Gott will 97 Zeuch mich, zeuch mich 84 160 Was quaͤlſt du dich du bl. 208 Zion klagt mit angſt und 201 W Was ſind wir mit dir 108 Zum leben fuͤhrt ein 147 — = = ☛ = S SE. EE — = = = = = = ☛ –☛☚ ☚ D ten . — ——cee ð ——— — Wuͤrtembergiſches . S Enthaltend eine Sammlung reiner und kraͤftiger Lieder, Welche ein Herzogl. Synodt zum Gebrauch der Gemeinden aus dem heutigen Ueberfluß erleſen un angewieſen. fu 11 Mit Herzoglich⸗ Hoͤchſter Freyheit K— wider das Nachdrucken. --2 Stuttgard, bey Chriſtoph Friedrich Cott — „ — 8 Hof⸗ und Canzley ⸗Buchdrucker, tig⸗ R II Balance Q Focus N 10 K J H¶ 15 F 1708 2—D Copyright 4/71999 VxyMaster Gmbh wwW.yXymaster. com VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset