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Z= Katre K, K nerunnn.

S r. .

N12511539606 021

IIHIIIIIINNuTNGIn X

U8 Tobingen

ALUMNORUM in den vier beſez⸗
ten Lloͤſtern des Herzogthums Wuͤrtemberg, ⸗
Wie ſolche
Auf Gnaͤdigſten Befehl
Des

Durchlauchtigſten Herzogs,

arls,

zu Wuͤrtemberg ꝛc. ꝛc.

Aus der Kirchen⸗Ordnung, und ſamtlich zuvor ertheilten

Receſſen zuſammen gezogen, und auf gegenwaͤrtige
Zeit eingerichtet,

auch von

Seiner Hoch⸗Fuͤrſtlichen Durchlauchtr Kneun
beſtaͤttiget worden,
Stutfaati,

bey Chriſtoph Friederich Cotka, Derzogl. Warimnter Ahe Hof⸗Buchdrucker.

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Dey Sc,

Von GOttes Gnaden
Carl,

Herzog zu Wuͤrtemberg ꝛ. ꝛc.

☛ r. Da die Verordnungen und Anſtalten der
—☛☚ vier Cloſter⸗Schulen des Landes auf
den lautern Zweck der Ehr⸗ und Dien⸗
ſtes GOttes zu Bewahrung Seines
heiligen goͤttlichen Worts und theuren Evangelii,
auch ſorgfaͤltiger Beobachtung der noͤthigen Ord⸗
A 2 nung

nung quoad Studia, und einer rechtſchaffenen Auf⸗

Wahre
Gottes⸗

furcht.

fuͤhrung quoad Mores gerichtet ſind: Als wollen
und verordnen Wir, daß Unſere jedesmalige Alum-
ni nachgemeldten Statuten und Geſetzen beſtaͤn⸗

dig nachzuleben ſich alles Ernſtes befleiſſen ſollen.

Deos Erſte Capitel.
Von den Pflichten und dem rechten Be⸗

zeugen der Alumnorum. Und zwar

I. Was Sie fuͤrnehmlich gegen Gtt zu be⸗
obachten haben.

§. I.

(SJe nun Unſere Alumni, da ſie GGtt und
RB Seinem kuͤnfftigen Dienſt in denen Kir⸗
WWchen und Schulen des Landes beſonders
gewidmet ſind, leicht von ſelbſten erkennen, daß vor
Gtt und in Seiner Furcht zu wandlen ihnen
zweyfach gebuͤhre; man auch ſolch rechtſchaffenen
Sinn und Zerz gegen GOtt billig bey dem Clo⸗
ſters⸗Eintritt ſchon von ihnen allen vermuthen ſoll⸗
te: Alſo iſt um ſo mehr und unumgaͤnglich noͤthig,
daß vor allen Dingen eine wahre herzliche und hei⸗
lige

ι ( 5) .
lige Furcht GOttes, des Allerhoͤchſten, der ſt⸗

chere und lautere Grund alles ihres Luns, Wan⸗
dels und Studierens ſeye. L

§. 2.

Um auch in der wahren Gottſeligkeit und thaͤ⸗ Andache
tigen Chriſtenthum taͤglich zuzunehmen, und GOt⸗ im Geber.
tes Gnade uͤber ſich zu vermehren, ſollen Sie ſich
die fleißige Ubung im Gebet nicht nur offentlich bey
denen zu ſolchem Ende gemeinſchafftlich angeſtellten
Precibus, ſondern auch privatim hoͤchlich laſſen an⸗
gelegen ſeyn, ſelbiges niemalen anderſt als mit der
erforderlichen wahren Andacht verrichten; anbey⸗
ſicher glauben, daß je mehr ſie dieſes einigen Mit⸗
tels zu Erlangung Goͤttlichen Seegens vergeſſen
oder nicht gehoͤrig gebrauchen werden, deſto weni⸗
ger all ihr uͤbriges Thun und Bemuͤhen vor GOtt

und Menſchen taugen werde.
§. 3.

Zu dem Ende ſollen noch weiter Unſere Alumni offenti⸗
bey jeglichem Gottes⸗Dienſt und Behandlung Goͤtt⸗ cher Got⸗
lichen Worts allen Ernſt, Andacht und Ehrfurcht tesdienſt.
beweiſen; denſelben fleißig beſuchen, und keines⸗
wegs verſaumen, ſondern bey dem Anfang bis zu
A 3 End

(66)
End ſeyn und bleiben, auch auf alle und jede Ritus
und Cerimonias Eccleſiæ acht haben, und mit ih⸗

rem ſtillen und Chriſtlichen Bezeugen, wie billig,
auch andern erwecklich, und ſich ſelbſt zum Guten

foͤrderlich ſeyn: So offt aber einer ohne ſondere

Urſache und Erlaubnis des Praͤlaten oder in deſſen
Abweſenheit der Cloſters Profeſſorum ſolchen ver⸗
ſaumen und ſich abſentiren wuͤrde, ſolle derſelbe ſei⸗
nes geordneten Tiſch⸗Weins auf die zwey naͤchſte

Mahlzeiten priviret, und daferne hierauf keine

Beſſerung erfolgen, ſondern dieſe ungebuͤhrliche Ver⸗
ſaumnis des offentlichen Gottesdienſts gefliſſentlich
fortgetrieben werden wollte, nach Befund der Um⸗
ſtaͤnde noch haͤrter geſtraffet werden. Und damit
die Abſentes und Negligentes gemerkt werden moͤ⸗

gen, ſo ſollen die Profeſſores ihr gut Aufſehen ha⸗

Catechiſa-

cionen.

ben, und daruͤber beſondere Catalogi gehalten, der⸗
ſelben Extracét aber nebſt den uͤbrigen Teſtimoniis

jedesmalen zum Fuͤrſtl. Conſiſtorio mit cingeſchiat
werden.

§. 4.
Sie ſollen uͤberdies die nach jedes Cloſters Be⸗
ſchaffenheit Ihnen zum Nutzen angeſtellte Catechi-

ſationen, in welchen die Wuͤrtembergiſche Kinder⸗

lehr,

☛ (7) 2

lehr, als ihr kuͤnfftiges Manuale, das Haupt⸗Buch
bleiben ſolle, beſonders auch mit fleißiger Erlernung
der Spruͤche, und bevorab derer Dictorum Cardi-
nalium & Probantium, zu ihrer Erbauung und kuͤnff⸗
tiger Methode ſorgfaͤltig anwenden; Anbey zu ih⸗
rer Privat-Uebung der vielerley Aſcetiſchen, obſchon
ſonſt guten Schrifften, weil es ihnen mehr zur Zer⸗
ſtreuung dienen moͤchte, ſich enthalten, und auſſer
dem belobten Arndiſchen Paradies⸗Gaͤrtlein und
Speneri Catechiſmo mit der lieben heiligen Schrifft,
als dem Buch aller Buͤcher, ſich begnuͤgen, und
ſolche deſto fleißiger zu gewiſſem Seegen gebrauchen;
Ueberhaupt den Tag des HERR N weder in ſuͤnd⸗
lichem Bezeugen noch leerem muͤßiggehen, noch
auch Studieren, etwann ſelbſt der heil. Sprachen,
ſondern in dem Umgang mit GOtt erbaulich und
G Ottgefaͤllig hinbringen.

§. 5.
Dieweil auch in den zehen Gebotten GOt⸗ Gegen
tes und ſonſten in Rechten verbotten iſt, daß Goͤtt⸗ Entheili⸗
licher Name durch keinen Menſchen vergebens, gung des
unnuͤtz, und uͤppiglich ſolle genennet, und beſonders Namens
die Cloſter⸗Perſonen und Jugend in ihren guten Oites.
Studis und Moribus mehr denn gemeine Lene be⸗
. richte

☛ (s) 2'W% .

richtet ſeyn ſollen; als ordnen Wir, daß, welcher
Alummus allein aus leichtſinnigem Gemuͤth und bx.
ſer Gewohnheit ohngefaͤhr einen Schwuhr thut;,
oder vergeblich GOttes Namen fuͤhrt, derſelbe
von eines ſolchen Fluchs inſonderheit wegen 2. Toa⸗ „
ge ſeines geordneten Weins unnachlaͤßig ſolle prii.
ret werden.

8§. 6.
Wo aber einer aus Zorn, bedachtem Muth
und gefaͤhrlich ſchwoͤhren wuͤrde, der ſolle in das
Carcen gelegt, und dem Verſchulden nach etlich
Tag und Nacht darinnen nach ſchwehre des Verbre⸗
chens mit Waſſer und Brod geſpeiſet, und unnach.
laͤßig geſtraffet werden.

Waͤre es aber Sache, daß einer jene vorgaͤn.
gige Correctiones nicht achten, ſondern gleichſam
eine Gewohnheit daraus machen, und ſich im Flu⸗
chen und Gottslaͤſtern gar freventlich und gefaͤhrlich
halten wuͤrde, der ſoll alsbald in das Carceregelegt,
und von dem Praͤlaten der ganze Hergang der Sa⸗
chen an das Fuͤrſtl. Conſiſtorium zu weiterer ernſt⸗
lichen und exemplariſchen Verfuͤgung einbericheet

(9)
§. 8. H
Und demnach durch Fluchen und Schwoͤhren der
OER R merklich erzuͤrnet wird, und alſo es eine
ſehr ſchwehre Suͤnde iſt: ſo ſolle auch ein jeder
Alumnus, welcher das Fluchen und Schwoͤhren des
andern gehoͤrt „es alſobald, bey gleicher Straffe,
wie der Thaͤter ſelbſt, dem Praͤlaten oder Profeſ-
Pori Hebdomadario anzuzeigen ſchuldig ſeyn.

II. wie ſich die Alumni gegen ihre Vorgeſez⸗
te, als Praͤlaten, Cloſter⸗Profeſſores, El⸗
tern und Pfleger zu verhalten haben.

§. 1.
eilen Unſere Praͤlaten der Cloͤſter ordentliche Pralaten
Haͤupter, und nebſt denen Cloſters⸗Profeſſo- und bpro-
ribus Unſeren Alumnis zu ihren Vorgeſezten gnaͤ⸗11α
digſt verordnet ſind: alſo ſollen auch erſagte Alumni
dieſen ihren Vorgeſezten bey allen und jeden Gele⸗
genheiten den ſchuldigen Reſpecét und gebuͤhrende
Reverenz erzeigen, und ſich nicht geluͤſten laſſen,
ſelbige weder mit Geberden und Worten, noch viel⸗
weniger aber mit Werken und der That zu beleidi⸗
gen, oder ſich ihnen zu widerſetzen, ſondern viel⸗
B mehr

(10) .

mehr in Gefolg dieſer Unſerer ernſtlichen Verord⸗
nung, und der bey ihrer Reception von ſich gege⸗
benen Handtreu ſchuldig und gehalten ſeyn, Ih⸗
nen in allen Ihren Amtlichen Gebott und Ver⸗
botten willig und ſtraͤcklich zu gehorſamen; aller⸗
maſſen alle diejenige Alumni, welche ſich unterfan⸗
gen wuͤrden, den ihren Vorgeſezten ſchuldigen Ge⸗
horſam ſubordinations-widrig zu verſagen, oder
ſich Denenſelben freventlich zu widerſetzen, dieſert⸗
wegen nach der Wichtigkeit der Uebertrettung exem-
plariſch beſtrafft, und neben der Straff jederzeit,
auch noch inſonderheit zu einer offentlichen Depre-
cation bey ihren beleidigten Vorgeſezten unnachlaͤßig
angehalten werden ſollen.

§. 2.
Beſonders ſollen Unſere Alumni an den Ange⸗
hoͤrigen und Domeſtiquen Unſerer Praͤlaten und
Profeſſorum, wegen etwann vorhergegangener wohl⸗
verdienter Ahndung und Beſtraffung, ſich keines⸗
wegs zu raͤchen ſuchen, noch weniger auſſer dem
Cloſter, und nach voͤlliger Abkunfft aus demſelben
ies ungegruͤndete uͤble Nachrede und Laͤſterung,
mit ſchaͤndlichem Undank ſich an ihren Vorgeſezten
verſuͤndigen vielmehr aber die auf ſi gewandte Ge⸗
dult,

NV (1II) £

dult, Sorg und Liebe, als rechtſchaffene Schuͤler
und Studenten von ſelbſt thun, Taglebens erken⸗
nen und ruͤhmen.
§. 3.

Eben ſo wenig ſollen Unſere Alumni ſich zu Sin⸗ Eltern und
nen kommen laſſen, ob waͤren ſie durch die erlangte Pfeeer.
Cloſters⸗Promotion dem Gehorſam ihrer Eltern
und Pflegern ein merkliches entgangen, und zu
mehrerer Freyheit berechtiget: Sie ſollen auch da⸗
her weder mit ganz erdichteten oder faͤlſchlich ver⸗
groͤſſert angegebenen Ausgaben und Anforderungen
dieſelbe beſchwehren und beunruhigen, noch auch
die rechtmaͤßige und bereits erhaltene Gelder, als
wol oͤffters mit dem Didactro der Lucubrationen
Und dergleichen geſchehen ſeyn mag, betruͤglich un⸗
terſchlagen, und zu ihrem eignen Schaden ſtraͤfflich
mißbrauchen; am allerwenigſten aber durch muth⸗
willige heimliche Schulden, die ihren Eltern und
Pflegern oͤffters ohnehin ſchwehr fallende Koſten
ſuͤndlicher Weiſe vergroͤſſern, und ſich damit ſchwehr⸗
lich verſchulden.

I. Was die Alumni gegen Sich ſelbſt in acht
zu nehmen haben. B
B 2 §. I.

2α (r12) 2☚

Dieweilen auch denen Cloſter⸗Perſonen vor an⸗
dern ein nuͤchtern und maͤßig Leben gebuͤhrt,
ſo ſollen Unſere Alumni ſich des ſchaͤndlichen Laſters
Zu⸗und Volltrinkens, auch alles unordentlichen Ze⸗
chens und Spielens, und anderer dergleichen Uep⸗
pigkeit in oder auſſerhalb des Cloſters gaͤnzlich ent⸗
halten und muͤßigen, und jeder Uebertretter darum
im Carcere vom Praͤlaten, dem Verwuͤrken nach,
mit Waſſer und Brod geſtraffet werden.

Ingleichem Sie ſollen ſich Keuſch und Zuͤchtig

ſ⸗ halten, und aller leichtfertiger, ſchandbarer und un⸗

zuͤchtiger Worten und Geberden, beſonders auch
des Leſens ſchaͤdlicher Buͤcher und Romanen, in
und auſſerhalb des Cloſters gaͤnzlich enthalten. Wo
einer hieruͤber ergriffen wuͤrde, der ſoll von dem
Praͤlaten mit dem Carcergeſtrafft, und dem Ver⸗
ſchulden nach mit Waſſer und Brod geſpeiſet, und
ſolche ſchaͤdliche Buͤcher ihnen alsgleich abgenom⸗
men und aboliret werden.

§. 3.

Daferne aber einer ſich mit ſolch und dergleichen
Laſtern,

(13) 21

Laſtern, Trunkenheit und unzuͤchtigem Weſen in
Worten und Geberden ergreiffen laſſen, oder gar
in der That Unzucht treiben wuͤrde; ſo ſolle derſelbe
alsbald in Carcemgelegt, und der ganze Hergang
der Sache von dem Praͤlaten an das Fuͤrſtliche
Conſiſtorium juncto protocollo einberichtet wer⸗
den, gedenken Wir ſodann denſelben nach der Groͤſſe
ſeiner Verſchuldung ernſtlich beſtraffen und leztern
Falls aus dem Lloſter wuͤrklich rejiciren zu laſſen.

§. 4. .
Wie denn auch ein jeder, der zu ſolchem uͤppi⸗
gen und unzuͤchtigen Leben, auch ſchandlichen und
leichtfertigen Reden Unterſchlauff gegeben oder dar⸗
zu geholffen, oder was er von andern diesfalls
ſtraͤffliches geſehen oder gehoͤrt, verſchweigen wird,
ſoll gleich dem Thaͤter geſtraffet werden.

8. 5.
Beſonders ſollen auch Unſere Alumni zu unge⸗ Seſund⸗
hinderter Fortſetzung ihrer Stucken fuͤr die ſo noͤthi⸗beit⸗Sorg.
ge Erhaltung ihrer Geſundheit alle gebuͤhrende Sor⸗
ge tragen, deßwegen der Reinlichkeit des Leibes
und der Maͤßigkeit i in allen Stuͤcken ſich befleißigen,

auch des 5 mzeikigen Genuſſes des Obs und andern
B 3 Naſch⸗

Eigene

Meublen.

(14) %

Naſch werks, auch unnoͤthigen Fruͤhſtuͤckens, Thée-
und Caffe-Trinkens mit Verluſt der Zeit und noͤthi⸗
gen Munterkeit ſich enthalten, und mit ihrer geſun⸗
den Morgen⸗Supp begnuͤgen.

§. 6.

So wird auch bey jungen Leuten billig erfor⸗
dert, daß ſie in Zeiten an eine gefliſſene Puͤnctlich⸗
keit, Ordnung und Reinlichkeit in allen Stuͤcken
ſich gewoͤhnen, das ihrige zu rath halten und gehoͤ⸗
rig verwahren, und ſich nicht ſelbſt durch Nachlaͤſ⸗

—

ſigkeit zu Unluſt und Schaden Urſach geben.

„ Aus.
ſprach.

d. 7.
Weil ſich auch manchmal erſt im Erfolg der Zeit
ergibt, daß bey einigen Alumnis beſchwehrliche Un⸗
arten in uͤbereilter oder ſonſt unvernehmlicher Aus⸗

ſprach bemerket werden, die hernach im Amt zu
vieler Hinternus der Erbauung ausſchlagen: ſo

ſollen ſamtliche Alumni, ſo bald ſie deſſen gewahr

oder von andern erinnert werden, hierinn genaue

Acht auf ſich haben, und bey jedem Vortrag, be⸗
ſonders dem Gebet, ſich an eine deutliche laute
und nach allen Sylben vernehmliche Ausſprache
gewoͤhnen und dabey erhalten; als woruͤber rs⸗

(15S) ☚

1er und Profeſſores fleißiges Aufmerken haben wer⸗

W. Wie ſich die Cloſter⸗ Alumni gegen einan⸗
der verhalten ſollen.
Es gebuͤhrt ſich auch fuͤrnehmlich, daß Sie, die Eintracht
Alumni, als die unter einer Zucht, Ditciplin, und lieb⸗
und aus Gnaden unterhalten werden, und billig als eiches
Bruͤder einander achten ſollen, unter einander fried⸗rragen.
lich und einig, ohne Zank und Hader in aufrichti⸗
ger Liebe leben und wandlen. õ

86. 2.
Derrhalben ordnen und wollen Wir, daß keiner
den andern mit Worten noch Werken beleidige, zum
Zorn reitze, verſpotte, ſchelte, ſchmaͤhe oder ſchla⸗
ge; ſondern jeder dem andern mit beſcheidenen und
liebreichen Worten begegne, auch mit der That und
Hand nichts fuͤrnehme, in allweg aber friedlich ſeye
Und bleibe, und erwaͤge, daß ſie Mitgenoſſen und
Bruͤder unter einander ſeyn ſollen.
Wo auch einem oder mehr von ſeinem Mit⸗
Alumno

Gewehr.

(16)
Alumno etwas widriges begegnet, ſteht ihm nicht

zu ſich ſelbſt zu raͤchen oder Recht zu ſprechen, ſon⸗

dern daſelb durch den Praͤlaten und Profeſſores,
welchen er es zu klagen hat, ſtraffen und abwenden
zu laſſen.
§. 4.
Welcher nun mit Worten allein den andern hier⸗
uͤber beleidigen, verachten, verſpotten und aufbrin⸗
gen wird, derſelbe ſoll eines Tags ſeines Weins pri⸗
virt; da aber einer den andern ſchmaͤhlich injuriren,
oder mit der That beleidigen und ſchlagen wuͤrde,
ſoll der noch ernſtlicher und mit der Strenge dem
Verbrechen gemaͤß geſtrafft werden.

§. 5.
Und dieweilen Sie, Unſere Alumni, allein zum

Studieren gewidmet ſind, und derhalben hierzu kein
Gewehr oder Waffen, ſondern allein der Buͤcher

bedaͤrfen; ſo ſollen dieſelben zu keiner Zeit, weder

in noch auſſer der Vacanz, auch nicht auf Reiſen,
einiges Gewehr haben oder tragen, ſondern ſich
alles deſſen in und auſſer dem Cloſter gaͤnzlich ent⸗
halten.
§. 6.

Es ſoll auch keiner dem andern vhne ſeine Er⸗
laubnis

(17) £

laubnis fuͤr ſich ſelbſt in ſeine Kammer oder Muſeum
heimlich gehen, noch vielweniger etwas entwenden,
abtragen, verderben oder verwuͤſten: wo aber dies
geſchehe, ſoll derſelbe von dem Praͤlaten im Carcere
der Verwuͤrkung nach mit Waſſer und Brod gezuͤch⸗
niet und zu Erſetzung des Schadeus angehalten
werden.

Im Fall einer bey dem andern ſeiner Studio- Andern
rum halb, darzu in Kirchen⸗Uebungen und derglei⸗ gern ra⸗
chen Unterweiſung und Bericht begehren und bit⸗ ben.
ten wuͤrde, ſollen ſie einander treulich und mit gu⸗
tem Willen willfahren, und redlich an Hand gehen.

§6§. 8.
Sonderlich ſoll keiner den andern an ſeinem Andere
Studieren, in was Weg ſolches geſchehen moͤchte, nicht eun
verhindern oder abhalten; und derhalben fuͤrnehm⸗ ruhigen.
lich in ihren Kammern, Muſeis und wo das Stu⸗
dieren geuͤbet wird, alles ungeſtuͤmmen Weſens mit
klopfen, poldern, ſpringen, pfeiffen, werfen, ſin⸗
gen, ſchreyen oder anderem ſich enthalten, und ſtill
ſeyn, bey privirung ſeines Weins auf zwein Tage.

S 5. 9.

Andere
nicht ver⸗
fuͤhren.

Andere
zum Gu⸗
ten auf⸗

muntern.

Anzeige

π (18) %

§. 9.
So ſoll auch keiner durch frechen oder heimlich
unrichtigen Wandel dem andern zum Anſtoß und
Aergerniß werden, oder mit Vorſatz denſelben, ſon⸗
derlich zu den Luͤſten der Jugend, zu verfuͤhren, und
in gleichen boͤſen Sinn zu verleiten ſuchen, und da⸗
mit ſich und ſeinen Commilitonem verderben, wie
bey juͤngern und ungeuͤbtern mehrmalen geſchieht,
zu wuͤrklicher und kuͤnfftig noch ſchwehrerer Verant⸗
wortung vor GOtt und Menſchen.

§. 10.

Hingegen ſollen vielmehr unſere Alumni, nach
ihrer genauen Verbindung unter ſich, ein jeder mit
ſeinem ſelbſt eigenen guten Exempel den andern zum
Fleiß im Studieren und rechtſchaffenen Wandel

aufzumuntern ſuchen, und vor Unachtſamkeit, Traͤg⸗

heit, und allem Boͤſen treulich warnen, damit der
ſo wichtige Zweck wuͤrdiger Vorbereitung zu dem
kuͤnftigen Dienſt des HErrn bey ihnen allen erhal⸗
ten und gefoͤrdert werde. .

§. II.
Wo ſich aber zutruͤge, daß die gut gemeynte

derkaeece. Privat-Erinnerung nichts fruchten wuͤrde, oder ei⸗

ner

M☛ (1r9) MW.

ner von dem andern etwas wider Unſere Statuten
geſehen oder gehoͤrt, ſolle er deſſen treue Anzeige
bey den Vorgeſezten zu thun verpflichtet ſeyn, und
ſich weder eine unſtatthaffte Beſorgnuͤß von denen
andern hieruͤber uͤbel angeſehen zu werden, noch ein
unzeitiges Mitleiden und Verſchonen, um den an⸗
dern nicht in Unheyl zu bringen, hievon abhalten
laſſen, ſondern ſeine theure Pflichten allen jenen
nichts heiſſenden Conſiderationen vorziehen, und
ſich ſorgfaͤltigſt huͤthen, daß er nicht durch eine ſol⸗
che gefliſſentliche Reticenz ſich vor Gtt und Men⸗
ſchen in gleich ſchwehre Verſchuldung mit dem De-
linquenten einſenken moͤge.

§. 12.

Wo hingegen einem ſolchen wahrhafft erfunde⸗ Shus der
nen Delatori von denen Vorgeſezten aller gebuͤhren⸗Anzeigen⸗
de Schutz geleiſtet, und falls er wegen einer ſolchen den.
gewiſſenhafften Denunciation mit Worten oder
Werken im mindeſten wuͤrde beleidiget werden wol⸗
len, der oder diejenige, die ſich deſſen geluͤſten laſ⸗
ſen wuͤrden, dergeſtalten empfindlich geſtrafft wer⸗
den ſollen, daß die ubrige daran ein Exempel zu neh⸗
men hinlaͤnglich Anlaß finden ſollen. Da uüͤbri⸗

gens
C 2 §S. 13.

(20) ℛ

”ů CG. 13.
peimi⸗· Wo auch einer mit Privirung des Weins, oder
ches zu, mit Waſſer und Brod geſtrafft wuͤrde, ſoll ihm kei⸗
rragen füͦr ner von ſeinem eignen Wein infundiren, oder mit
decren anderem heimlichen Zutragen zu ſtatten kommen,
* und die Abſicht der Zucht und Straffe verderben
und hintern, bey gleicher und mehrerer Straffe nach
Gelegenheit der Sache.

V. wie ſich die Alumui gegen den Cloſter⸗Off.
cianten und andere erzeigen ſollen.

§. I.
teutſelig⸗ E egen jedermann in und auſſer dem Cloſter ſollen
keit. Unſere Alumni und Cloſter⸗Studenten, gleich
wie ihrem Stand und Namen gebuͤhrt, alle gezie⸗
mende Beſcheidenheit und Hoͤflichkeit gebrauchen,
und keineswegs gegen jemand durch Laͤſtern, Inju-
riren, Pasquillenmachen, oder gar thaͤtliche Verle⸗
tzung und Beleidigung ſich vergehen, bey zu befah⸗
ren habender ſchwehrer Ahndung und Straffe.

§. 2.

nict de. Damit aber zwiſchen den Alumnis und Lloſters⸗
unruhi⸗ . Off.

gen.

W (21)

Ofſicianten und Dienſtbotten Einigkeit ſo vielmehr
erhalten, Zank und Widerwillen aber verhuͤtet
bleibe, ſo wollen wir, daß die Alumni alle und jede
Officiales und Diener Unſerer Lloͤſter in ihren Offi⸗
cien, Befehlen und Verrichtungen unverhindert
und Uunbelaͤſtiget laſſen, und deßhalben ſich der Kuͤ⸗
che, Bindhaus, Kellers, Pfiſterey, Mayerey,
Melkerey⸗ Haͤuſern „ Muͤhlinen, Wagenhaus,
Schmidten und dergleichen enthalten, darein nicht
vagiren, auch bey denen darinn beſtellten Perſonen
keinen Anhang haben und machen, alles und jedes
bey Vermeydung ernſtlicher Straffen nach Geſal
der Sachen.
§5. 3.
Bepy ſchwehrer und unausbleiblicher Straffe Gegen ker
haben die Alumni ſchlechterdings nach Maßgab der ilene
geſchaͤrften Receſſen der Cloſter⸗Bedienten und
der ihrigen Familiaritæt und Haͤuſer „auch Schul⸗
Haus, und beſonders Wirthshaͤuſer zu meiden,
als welche ernſtlichen Befehl haben, die Alumnos
bey Verluſt ihrer Dienſte nicht einzuziehen, ſon⸗
dern dieſelbe ſogleich anzuzeigen.

§. 4.

Und gleichwie denen Cloſters⸗Leuten die Ver⸗
C 3 fuͤhrung

Famulus,

2 (22) 21
fuͤhrung und Einziehung Unſerer Aumnorum, be⸗

vorab aber die ihnen zu allerley Exceſſen ſo wol in

ihren eigenen Wohnhaͤuſern geſtattende als ander⸗
waͤrts durch heimliches Zutragen verſchaffende Ge⸗
legenheit bey Frevel und Thurnſtraffen laͤngſtens
verbotten iſt: alſo ſollen hingegen auch Unſere
Alumni, wenn ſie, jenen Verbotts ungeachtet, ſich
ſolcher ungebuͤhrlichen Gelegenheiten dennoch bedie⸗
nen, und die ihnen etwan gegoͤnnte Veniam miß⸗
brauchen wuͤrden, das erſtemal per Biduum, das
anderemal ad Arbitrium vom Praͤlaten privirt, das
drittemal von dieſem mit dem Carcere geſtrafft
werden.
§. 5.

Den Famulum haben Unſere Alumni als eine
perſonam publicam beſcheidentlich zu behandlen,
nicht veraͤchtlich zu halten, oder mit Drohen und
Schelten zu beſchwehren, auch nicht mit unnoͤthi⸗

gem Umſpringen zu fatigiren, noch unbillige und

wider die Statuta lauffende Dinge ihme aufzugeben
oder anzumuthen. Hingegen ſolle er auf keinerley
Weiſe es mit allen oder einem und dem andern heim⸗
lich halten, kauffen, anſchaffen zuſchieben, ver⸗
ſchweigen, colludiren, zu Eigennuz, Schwaͤchung
der Diſciplin u. ſ. m. ſondern als Cenſor perpetuus
fuͤr⸗

(23)

fuͤrnehmlich bey dem Praͤlaten von allem, was heim⸗
lich vorgehet, und von ihm bemerkt werden ſoll⸗

te, gewiſſenhafft Nachricht geben.
Das Zweyte Capitel.

Von den Studien und derſelben Ein⸗
richtung.

§. I.

ieweilen Unſere Alumni, als der Theologie
und kuͤnftigem Kirchen⸗ und Schul⸗Dienſt
gewidmete, ſelbſt der goͤttlichen Lehre gruͤnd⸗
liche Erkanntniß haben muͤſſen, auf daß ſie andere
dereinſt mit Frucht und Erbauung lehren moͤgen:
Als iſt laͤngſt alle wohl⸗bedaͤchtliche Verordnung
dahin gemacht, daß Derſelben geſamte Studia auf
dieſen Zweck und Erhaltung genugſamer Vorberei⸗
tung ſchicklich moͤgen gerichtet werden.

§. 2.
Es ſollen daher die zu dieſem End weislich an⸗ Offentn⸗
geordnete Lectiones publicæ in ihren Studien das he Ledo.
Haupt⸗Geſchaͤfft ſeyn; dieſe aber in Uniformiteæt en.
der vier beſezten Lloͤſter ihre geſezte Ordnung Hei
Un

Buͤcher.

ℳ. (24) 3

und Stunden haben, und die Penſa auf jede Stun⸗
de nach unſerer Vorſchrifft ausgetheilt werden; wie
ſie ingleichem von den Profeſſoribus ohne Vorwiſ⸗
ſen des Praͤlaten, auch nur hoc vel illo die, nicht
werden verwechſelt, noch von dieſem ohne Noth
ſolche Aenderung verwilliget werden.

§. 3.
Mit denen noͤthigen Buͤchern ſollen Unſere
Alumni gleich bey dem Eintritt ins Cloſter verſe⸗
hen ſeyn, aller andern aber ſich enthalten, und mit
keinen weitern ſich beſchwehren, als die ihnen ge⸗
meiniglich nur zur Zerſtreuung und Hinderniß, oder
zur Traͤgheit und Minderung der Application, oder
andern merklichen Schaden gereichen. Sie ſollen
auch eine genaue Verzeichnis ſowol aller ihrer Buͤ⸗
cher als anderer Meublen, dem Praͤlaten und Pro-
feſſoribus gleich bey ihrem Eintritt uͤbergeben, auch
keines dergleichen ohne Wiſſen der Vorgeſezten ſich
nachgehends kauffen oder ſchicken laſſen zu daͤrfen
befugt ſeyn; damit nichts zum Schaden uͤbertrie⸗
ben, vertauſcht, verſezt und verkaufft werde.
Gleichwie man zum voraus von treuen Eltern ver⸗
muthet, daß ſie nichts, was zur Beſchwehrung oder
ſchaͤdlich werden koͤnnte, in das Cloſter mitgeben
oder ſchicken werden. §. 4.

(25) .☚

§. 4.
Auuf jedesmalige naͤchſte Lection und die ihnen esnan.
dahin aufgegebene Penſa ſollen die Alumni an genug⸗ on.
ſamer Vorbereitung es niemalen fehlen laſſen, und
allemal præparati erſcheinen, auch die allein zu ſol⸗
chem End zwiſchen den Lectionen vergoͤnnte Inter-
ſtitia zu Wiederholung des Gehoͤrten, und noͤthi⸗
ger Præparation auf die naͤchſte Lection ſorgfaͤltig
gebrauchen; welche aber Mangel deſſen an ſich er⸗
ſcheinen laſſen, mit gebuͤhrender ernſtlicher Ahn⸗
dung anzuſehen ſeyn.

§. 5.
In den Lectionen ſelbſt wird alle Stille, an⸗ aenng,
haltendes Aufmerken und Folgſamkeit auf das ernſt⸗
lichſte anbefohlen, damit ſie den Docentem, der
von ſelbſt in allem nach ihrer Faͤhigkeit ſich richten
wird, in ſeinem ganzen Zuſammenhang voͤllig ver⸗
ſtehen und aſſequiren moͤgen; ſollen daher auch die
Alumni in keinerley Wege durch widriges Bezeu⸗
gen ſich oder ihren Commilitonibus, oder auch dem
Docenti hinderlich und beſchwehrlich fallen, viel⸗
mehr mit notirung des Merkwuͤrdigſten die Atten-
tion Unterhalten; die Nachlaͤßige aber nach Be⸗
finden es zu entgelten haben.
§. 6.

Repetition.

Theologia.

Hebræum,

Græcum,

(26)
§. 6.

Und wie das Wiederholen und Nachdenken von
dem, ſo in Lectione vorgekommen, wol das mei⸗
ſte zu guten profectibus thut; ſo ſoll dieſes auch
die fuͤrnehmſte Beſchaͤfftigung der Privat-Studien
ſeyn; hingegen kein genus Studiorum mit Ueber⸗
maß zum Nachtheil und Hindanſetzung der andern
vorgeſchriebenen Studien in eigner Wahl erhoben
oder betrieben werden, als die alle die noͤthige Ap-
plication jedes zu ſeiner Zeit und an ſeinem Theil
erfordern.
§. 7.

In der Theologia, welche auch in Abweſenheit
des Praͤlaten, damit das Compendium in zwey
Jahren abſolvirt werde, ununterbrochen zu conti-
nuiren, ſollen beſonders die Definitiones und Dicta
probantia gruͤndlich gefaßt und imprimiret werden;
zu welchem Ende in jeder Lectione theologica die
Haupt⸗Spruͤche auf naͤchſte folgende Lection ex
Compendio zu zeichnen, und zum memoriren auf⸗
zugeben ſeynd; als deſſen die Alumni kuͤnfftig nicht
geringen Vortheil zu ſpuͤhren haben.
In denen beyden Grund⸗Sprachen ſoen ſe

*

(27) ℳ

ſich alleſamt fleißig uͤben, und die Schwaͤchere durch
Privat-Unterricht ſich forthelfen laſſen; auch die
Analyſis weder uͤbereilt, noch allein getrieben wer⸗
den, um mit Uebergehung der Altiorum ad lectio-
nem curſoriam bald habil und des Codicis gewohn⸗
ter zu werden, damit Sie zum Haupt⸗Studio der
Heil. Schrifft, ſo Sie ihr ganzes Leben zu treiben
haben, immer tuͤchtiger, und ihrer Lehre ſicheren
vollſtaͤndigen Grund dereinſt anzuzeigen im Stan⸗
de ſeyen. L =

Auf die Latinitæt ſollen Unſere Alumni allen atunum.
Fleiß anwenden um es darinnen zur rechten Maturi-
tet und Fertigkeit zu bringen, deßwegen die Edi-
tiones mit deutſchen Noten, ſo meiſt zum Miß⸗
brauch dienen muͤſſen, nicht ſollen geſtattet, und in
tractatione Autorum mehr auf das Latein ſelbſt,
als andere kaum zu beruͤhrende Nebenſachen geſe⸗
hen werden; auch wird beſonders das Lateiniſch⸗
Reden, deſſen fleißige Alumni von ſelbſt unter ſich
nicht vergeſſen, von denen Vorgeſezten privatim
und publice, fuͤrnehmlich auch in denen Ditciplinen,
ſo Lateiniſch verfaßt ſind, ſorgfaͤltig beybehalten
und getrieben werdren.
4. D 2 §H. IO0.

(28) ℳ
§. 10.

1regte nm. Die in der Logic und Hiſtorie aufgegebene
aoriec. Penſa ſollen die Alumni mit gehoͤriger Præparation
erlernen, damit ſie in der Lection mit beſtaͤndigem
Umfragen um ſo fertiger examinirt, und jene mit
noͤthigen wie von Docente ſo auch Alumnis gegebe⸗
nen Exemplis erleutert werden koͤnnen. So ſoll.
o. quch von der Poëſi Latina, als einer angenehmen
Cultivirung Latinitatis & ingenü, niemand ſich zu
entziehen vergoͤnnet ſeyn.
§. II.

Se.. Die CGeographie und Linguæ vivæ moͤgen zu
phie. Ma. ꝓweilen in der Recreation und einigen Nebenſtunden,
het. qauch ex Matheſi die Arithmetic und Geometrie in
Privat-Collegiis, wo nicht in noͤthigeren Penſis de⸗
nen Alumnis fortzuhelfen rathſamer ſeyn moͤchte,
pro ſcopo & capacitate auditorum traétirt werden.
Moral. Me- So ſollen auch in den hoͤhern Cloͤſtern das lezte hal⸗
upbyhe. be Jahr aus der Moral und Metaphyſic zu einigem
Preæguſtu nur die prima fundamenta und keine aca-
demiſche Weitlaͤufftigkeit geſtattet werden.

Hebdomx. §. 12.
Qarium. EEF. Das Exercitium Hebdomadarium, welches ni⸗

temporale,

S (29)

zu weitlaͤufftig ſeyn wird, ſoll mit allem Ileiß und
Application von jedem Alumno ſelbſt verfertiget,
und noch eine wol elaborirte ungezwungene Varia-
tion, und was per ingenium weiter moͤglich, wor⸗
inn es jedoch nicht bloß auf die Zahl und Vielheit
ankommt, beygefuͤgt werden; wobey ſich die Alum-
ni auch im Teutſchen einer puͤnctlichen Orthogra-
phie und uͤberhaupt guter, ſauberer und nicht all⸗
zukleiner Handſchrift zu befleißigen, die bey der
Correction gezeigte Fehler genau zu bemerken, des
Profeſſoris Converſion accurat nachzuſchreiben,
und wol zu betrachten haben. Nicht weniger ſoll
auch das Extemporale nicht uͤbereilt, ſondern mit
Fleiß Latine excipirt; Beyde Exercitia aber jede
Woche puͤnctlich getrieben, und auch durch keine
Feyertaͤge aufgehalten, ſondern ſodenn an einem
andern Tag ſelbiger Woche vorgenommen werden.

§. 13.
Die Privat-Studien ſollen von denen Alumnis Privat. Sen.
nicht nach eignem Sinn und Gutbefinden, ſondern den.
nach der Vorſchrifft des Praͤlaten und Profeſſorum,
wie ſelbige es einem jeden nach ſeinen Umſtaͤnden
anzurathen gut erachten, gefuͤhret werden: daher
alles unordentliche neugierige Leſen in fremden, oder
D 3 ihnen

☛ (30)

ihnen zu ihrem Scopo nicht taugenden, oder noch
allzuhohen Buͤchern, dergleichen ſamtlich bey ihnen
ſich nicht finden ſollen, nicht geſtattet wird; gleich⸗
wie auch das Zuſammen⸗ oder Abſchreiben vieler
Dinge, ſo ſie groſſen Theils niemals leſen, zu un⸗
terſagen; damit die ſo edle Zeit immer in Bezie⸗
hung auf die Lectiones publicas nutzlich angewen⸗
det werde. Wie denn auch durchaus nicht die Ho-
ræ Studiorum in den Cubiculis, unter dem Vorwand
beſſer ſtuchren zu koͤnnen, wegen beſorglichen vie⸗
len Mißbrauchs hinzubringen ſind, oder das naͤcht⸗
liche Studieren bey allzulangem Aufbleiben, oder
gar im Bett bey Licht zu merklicher Gefahr zu
treiben iſt.

§. 14.
Gleichwie auch die Studia der Alumnorum durch
die Geſchaͤfften der Cloſter⸗Officialen und Hand⸗
werker, ſo viel moͤglich, ungeſtoͤhrt bleiben ſollen:
alſo ſollen noch weniger die Alummi ſelbſt ſich hierin⸗
nen zum Nachtheil werden, als mit Weichlichkeit,
ſimulirtem Kraͤnklen, allzulangem Aufenthalt in
Valetudinario, unnoͤthigem Briefſchreiben, aller⸗
ley Taͤndeleyen, leerem Muͤßiggang, oder gar
heimlichen und hoͤchſt⸗verpöntem Spielen, und .

viel andere Wege zu Zerſplitterung der edlen

Stunden geſchehen mag.

§. 15.
Die Collegia privata, ob ſie wol in freywilli⸗ Collegi⸗.
ger Occupation beſtehen, ſollen doch nicht bloß von
den Alumnis vorgeſchlagen, ſondern nach Erkennt⸗
nis des Praͤlaten, der den ſtatum Alumnorum zu
beurtheilen hat, ſowol ratione der Zeit als Penſi
beſtimmet werden, und darbey fuͤrnehmlich in Stilo
und Linguis Handleitung geſchehen; welche Gele⸗
genheit ihren Mangel noch zu erſtatten die Alumni
nicht liederlich verſaumen ſollen.
Die nach jedesmaligem Examine anzuſtellende oenon
Location ſolle fernerhin beybehalten, und, wohin
ſie auch gemeynet iſt, zur Aufmunterung in Studiis
& Moribus denen Alumnis gehoͤrig publiciret, auch
alle Viertel⸗Jahr zu Abwendung des Mißbrauchs
und widriger Folge, welchem eine offtmalige Ver⸗
aͤnderung allein begegnen kan, nach Gewiſſen und
der Alumnorum wahren Beſchaffenheit fuͤrgenom⸗
men, auch wo keine Aenderung zu machen geweſen,
dennoch publiciret werden. .⸗ 5

Offentli⸗
ches Ge⸗
bet.

Chor.

Das Oritte Capitel.
Von der Lloſter⸗Diſciplin.

amit auch unter den Alumnis bey ſolch ihrem
Cloſter⸗Leben weiter Wohlſtand Zucht und
Ordnung erhalten werde; daher fernere
Verordnung noͤthig ſeyn will, in welche ſelbige ſich
zu fuͤgen oder das Cloſter zu meiden haben: ſo ord⸗
nen und befehlen Wir weiters, und zwar

Sollen alle und jede Alumni des Morgens, ſo
bald das Zeichen zur geſezten Zeit, nehmlich Som⸗
mers um 5. Uhr, und Winters um 6. Uhr, gege⸗
ben wird, unverweilt und zumal in gehoͤrigem Ha⸗
bit geziemend erſcheinen, und die Preces publicæ
von allen mit Ehrfurcht und Devotion zu Erbittung

noͤthigen Seegens verrichtet; die muthwillige Ver⸗

ſaumniß aber als eine offenbahre Verachtung Gt⸗
tes und ſeines Seegens ohnfehlbar geſtraffet wer⸗

den. S
§. 2.

Nicht weniger ſolle der Chor, als das alte
Exercitium aſceticum, wobey jedesmal auch aus
dem

(33) ℛ£

dem Wuͤrtembergiſchen Schaz⸗Kaͤſtlein einige
Spruͤche zu verleſen ſind, ſamt den Bet⸗Stun⸗
den und Veſper- Lectionen zu rechter Zeit und von
allen gebuͤhrend und andaͤchtig, auch andern zu gu⸗
tem Exempel gehalten, und von keinem ohne Straf⸗
fe verſaͤumet werden.

§. 3.
Die Cenſores, an deren Fleiß, Ernſt und Red⸗ Coasſorer.
lichkeit ſehr vieles gelegen iſt, ſollen ihr Amt, wor⸗
zu ſie angewieſen ſind, gewiſſenhafft verrichten, alle
Unordnungen und Exceſſe bey allen ihnen vorkom⸗
menden Gelegenheiten ahnden, ruͤgen, und ver⸗
warnen, auch noͤthigen Falls anbringen, und den
Vorgeſezten treulich an Hand gehen, bey niemand
aber aus unzeitiger Furcht, ſtraͤfflicher Nachlaͤßig⸗
keit, oder gar ſuͤndlichem Pacto und Abrede, ein⸗
ander zu verſchonen, ihrer Pflicht vergeſſen, noch
durch paſſionirten oder unklugen Eyfer ſich hier⸗
inn unbrauchbar machen.

§. 4.
Da aber die Negligenz der Cenſorum ſo biel⸗
faͤltig eingeklaget wird; ſo ſolle dieſelbe zu keiner
Zeit gleichguͤltig ngeſchen; ſondern da auf dem

Cen-

(34) MrR£
Cenſorat und deſſen richtiger Beobachtung ein groſ⸗

ſer Theil der Cloͤſterlichen Diſeiplin beruhet, die faſt

Lectores,
Officiaxii.

niemal nichts anbringende Cenſores, zumalen wenn
ſelbige convincirt werden koͤnnen, den vorgegange⸗
nen Exceſs, Unerachtet ſie ſonſt darbey nicht weiter
implicirt, dennoch gewußt, ſelbigen aber weder vi
officii ſponte angebracht, noch auch auf Befragen
pflicht ſchuldigſt entdeckt zu haben, mit allem Rigeur
und andern zum Exempel beſtraffet werden.

§. 5.
Gleichergeſtalten auch diejenige Alumni, wel⸗
che ſich den Cenſoribus widerſetzen, wie etwan vor

andern die ſogenannte Hoſpites ſich unterfangen

moͤchten, oder welche mit Drohen und Laͤſtern wi⸗
der jene ſich vergehen, oder gar mit Thaͤtlichkeit

ſich zu raͤchen ſuchen, es ohnfehlbar und nachdruͤck⸗

lich ſollen zu buͤſſen haben.

§. 6.

Die Lectores und Offſiciarii ſollen ebenfalls ihr
Amt, wie jeglichem zukommt, mit gefliſſener Sorg⸗
falt verrichten, und fuͤrnehmlich die Lectores bey
offentlichem Gebet und Bibel⸗Leſen nicht mit ſchnel⸗
lem und unbedachtem daher ſchnadern, als beirub.
en

(35) .

ten Zeugen ihres noch elendern Herzens, den an⸗
dern zur Hinterniß und Anſtoß werden.

§. 7.
Weilen auch bisher mißliebig wahrzunehmen neppis⸗
geweſen, welchergeſtalten manche unſerer Alumno- keit.
rum in weitlaͤufftiger und koſtbahrer Ausruͤſtung
auf den Leib, fuͤr das Maul und allerley eitlen
Meublen gleich bey ihrem Eintritt die Ueppigkeit
dieſer Zeiten in das Cloſter mitgebracht, und ſo fort
unterhalten, und je und je vermehren; welches al⸗
les aber ſo wol ihnen ſelbſt als ihren Mitgenoſſen in
allerley Wege verderblich und ſchaͤdlich fallen muß:
ſo gedenken Wir hierinn nicht nachzuſehen, ſondern
wird allen Alumnis hiemit ernſtlich befohlen, der⸗
gleichen Uebermaß und unzeitige Galanterie mit Ent⸗
haltung und Zuruͤckſendung ſolcher Dinge, als die
ihnen nichts taugen, ſo vielmehr aber Zerſtreuung
machen, in Zeiten ſich zu entladen und zu euſſern.

Zu noch groͤſſerem Mißfallen aber muß gerei⸗SAeiduns.
chen, wenn die Alumni, die gleichwol von der Welt⸗
foͤrmigkeit und Eitelkeit ſich entfernt behalten ſollten,
mit Hindanſetzung der ſie ierenden Modeſtie
2 in

(36) 2W0

in ganz weltfoͤrmiger Kleidung in und auſſer dem
Cloſter ihnen ſelbſt zur Schande und Entdeckung
ihres eitelen Sinnes ſich ſehen laſſen. Nachdem
nun aber dergleichen fuͤr ſolche, welche Alumni aus
Gnade Ihres Fuͤrſten ſind, und vom Kirchen⸗Gut
unterhalten werden, die zumahl ſo hoch verpflich⸗
tet und an ihre Leges ernſtlich gewieſen ſind, auch
ſelbſt dereinſt wider Pracht und Eitelkeit zeugen ſol⸗
len, ſich gar uͤbel ſchickt: als ſolle dieſem unertraͤg⸗
lichen Mißbrauch und Uebelſtand unter ernſtlichem
Aufſehen des Praͤlaten und Profeſſorum auf alle
ſchleinigſte und moͤgliche Weiſe abgeholfen, und
immerzu genaues Aug darob gehalten werden.

Und gleichwie Unſere Alumni ſich mit derjenigen
Kleidung, ſo ihnen aus ſonderbarer Fuͤrſtlicher Mil⸗
de und Gnade gereichet wird, zu begnuͤgen haben;
wir auch wollen, daß dieſelben ſich reinlich und ſau⸗
ber halten, und nach jedesmaliger Art und Form
ſich kleiden ſollen: Alſo iſt hingegen keines Wegs
zu dulden, daß die Alumni vieles Aufputzen, uͤber⸗
maͤßigen Puder, unnoͤthige Peruquen, auch Sam⸗
met und Seide an ſich wahrnehmen laſſen; um weß⸗
willen dergleichen unziemliche Kleidung vom Pe⸗
aten

(37)

laten ihnen wegzuſprechen, und den Eltern und
Pflegern, damit ſie ſich in Zukunft vor Schaden
huͤten lernen, anheim zu ſchicken; ſolch illegales und
uͤppiges Bezeugen aber an den Alumnis uͤberdies
mit Nachdruck zu beſtraffen.

§. 10.

Bey dem Eſſen ſollen die Alumni auf das Zei⸗
chen gebuͤhrend erſcheinen, und von keinem ohne
Verwuͤrkung des Weins das Gebet verſaumet, die⸗
ſes aber, und was ſonſt zu leſen iſt, von dem Le-
ctore vernehmlich und andaͤchtig verrichtet werden,
und alles in Zucht, Ordnung und gehoͤriger Stille,
als worbey der Profeſſor Hebdomadarius jedesmal
zugegen ſeyn wird, vor ſich gehen; auch der Be⸗
ſchluß mit Gebet und Geſang der Ordnung gemaͤß
gemachet und ehender nicht abgehoben werden.

§. II.
So einer unter dem Gebet und Leſen ob dem
Tiſch ſchwaͤtzen, oder ſich ſonſt ungebuͤhrlich erwei⸗
ſen, oder im her⸗ und weggehen Tumult erregen
wuͤrde, derſelbe ſoll, ſo offt es geſchieht, mit Ab⸗
bruch ſeines Weins nach denen Umſtaͤnden, auch
das eigenmaͤchtige Anoͤhleiden von dem Eſſen e
3 l

Gaͤſte.

% ( 38) ℛ

werden.

lich und nach Befinden mit dem Carcere geſtrafft

§. 12.

Ein jeder ſolle ſeinen ihm zugeordneten Wein
mit Beſcheidenheit empfangen, und ſich daran ge⸗
nuͤgen laſſen; keinen Wein aber anderſtwoher uͤber
Tiſch oder ſonſt, denn wie ihm beſtimmt und vom
Cloſter gereicht wird, bringen und gebrauchen. So
auch wegen Speiſung gegruͤndeter Anlaß zu klagen
waͤre, (denn unnoͤthigen querulirens die Alumni
ſich enthalten ſollen,) waͤre ſolches nicht ſelbſt von
ihnen zu ahnden, ſondern dem Profeſſori Hebdo-
madario gebuͤhrend zu hinterbringen, und die Re-
medur zu erwarten.

§. 13.
Es ſollen auch ferner die Alumni keine Gaͤſte zu
ſich fordern und laden: doch ſo einem oder dem an⸗
dern, Jahrs einmal oder zwey, ſein Vater, Bru⸗
der oder Pfleger ihne zu beſuchen kommen wuͤrde,
ſolchem ſoll alsdenn im Tloſter, auf vorgehende des
Praͤlaten Erlaubnis, ein Imbiß oder zween nach
Geſtalt der Sachen nicht abgeſchlagen ſeyn; aber
hierunter ſoll ein jeder Alumnus derhalben keinen
Gottesdienſt oder Lection verſaumen bey zu befah⸗
ren habender Straff. §. 14.

W (39) ☚

§. 14.
Aues feil bieten und Zutragen von allerley Eß⸗
waren, Obs oder andern Naſchereyen, noch mehr
aber ſchaͤdlichen Getraͤnks ꝛc. ſoll weder auf der
Speiſung und Dorment, noch unter dem Cloſter
geduldet, ſondern die Verkaͤuffere abgetrieben, und
mit angedroheter auch wuͤrklich bey Wiederkunft
vollſtreckter Wegnehmung ihrer Waaren wegge⸗
ſchafft werden.
§. r5.
Alles laͤygſtens ſcharf verpönten Ztchels, amer
Schmauſens und Spielens in und auſſerhalb dem ſen, und
Cloſter, beſonders in Valetudinario, Cubiculis Spielen.
und Muſeis, ſollen ſich die Aumni bey ſchwehrer
Straffe und geſchaͤrfter Incarceration gaͤnzlich
muͤßigen.

§. 16.

Die vergoͤnnte Recreationen ſollen allein mit neen⸗
erlaubten, ſicheren und niemand ſchaͤdlichen Uebun⸗nen. can⸗
gen und Ergoͤtzungen am behoͤrigen Ort vorgenom⸗ pu-.
men werden. In ſpecie aber das Ausgehen in
Campum in keinerley Wege zu ſtraͤfflicher Licenz

und Ausſchweiffung, ſondern mit Moderation ech
jede

(40) ℳ
jeden Cloſters guten Obſervanz-Reguln, um die
Geſundheit und Studia zu foͤrdern und nicht zu hin⸗
dern, gebraucht, die darbey vorlauffende Exceſſe
aber auch von allen Cloſters⸗Officialen, die derglei⸗
chen etwan gemerkt oder inne worden, fuͤrnehmlich

aber von den Cenſoribus zu noͤthiger Beſtraffung
getreulich angezeigt werden.

§. 17.
Die Muſea und Cubicula ſollen reinlich gehal⸗
ten, und dieſe auſſer dem rechten Gebrauch naͤchtli⸗
chen Schlaffs, zu Abwendung allerley Unordnung
und Mißbrauchs, nicht ſo leicht frequentirt; zu
naͤchtlicher Zeit auch kein Tumult oder langes con-
fabuliren darinnen gehoͤrt; beede aber, ſo offt der
Profeſſor Hebdomadarius zu viſitiren für noͤthig er⸗
achten wird, unweigerlich ſo Tags als Nachts
gleichbalden eroͤffnet werden.

§. 18.
Dorment. Das Dorment ſoll allein zur Zeit der Recrea-
tion offen ſeyn, der Zuwandel aber fremder Leute,
beſonders Weibsbilder, nicht geſtattet; hingegen
in horis ſtudiorum und fuͤrnehmlich des Nachts be⸗
ſchloſſen, und allein bey nahendem ſchwehren Unge⸗
witter

Muſea. Cu-
bicula.

(4:)

witter und anderer dringender Gefahr geoͤffnet wer⸗
den. Der Famulus ſoll auch, um bey allem Noth⸗
fall gleich an der Hand zu ſeyn, Nachts auf dem
Dorment, wo es ſeyn kan, zu ſchlaffen angehalten
werden. So auch einer von den Alumnis aus dem
Dorment zu entweichen oder auszubrechen ſich er⸗
frechen wuͤrde, der ſoll ſein Vergehen mit ſchweh⸗
rer Incarceration zu buͤſſen haben, oder nach befin⸗
denden Umſtaͤnden das Verbrechen an das Conſi⸗
ſtorium einberichtet werden.

§. 19.
Der Creutzgang ſolle gleichfalls unbeſchaͤdigt e⸗ Ereutz⸗
und rein gelaſſen werden; den Alumnis aber, zu sang.
Abwendung untauglichen Umgangs mit Fremden .
auch nicht in Zeit der Recreation daſelbſt ſich auf⸗
zuhalten vergoͤnnet ſeyn; ſondern der Creutzgang
iſt, um die Cloſter⸗ Zucht beſſer zu cthalten, fleiſ⸗
ſig zu beſchlieſſen.

8S. 20.

Weiter ſo ſollen die Alumni an allen und jeden Aloſter⸗.
des Cloſters Gebaͤuden nichts verderben, verbre⸗Sachen.
chen, zerſchlagen oder verwuͤſten; da aber gleich⸗
wolen (welches von ſo hochverpſicheen Perſonen
un

Vorſicht

mit Feuer

und Licht.

(42) 31

und zumalen Alumnis nicht vermuthet werden ſollte)
manche von ihnen an Herrſchafft⸗Gebaͤuden, Da⸗
chungen, Fenſtern, Schloͤſſern, Thuͤren, und vie⸗
lem andern ſich vermeſſentlich zu vergreiffen, und
ſelbige muthwillig zu ruiniren ſich erkuͤhnen: ſo ſol⸗
len dieſerley grobe und unerduldentliche Exceſſte
uͤber die gleichbaldige Erſetzung des Schadens mit
unabbleiblicher ſchwehrer Straffe angeſehen wer⸗
den; wo aber der Schuldhaffte nicht entdeckt wuͤr⸗
de, die uͤbrige Incolæ, oder nach Beſchaffenheit ganze
Promotion den Schaden zu erſtatten gehalten ſeyn.

In gleicher Abſicht ſollen die Alumni ſich ja nicht
einigen ſtraͤfflichen Leichtſinn mit Licht und Feuer zu

Schulden kommen laſſen, ſondern diesfalls auf ſich

und andere wachen, und, wie ſie von ihren Vor⸗

geſezten gleich Anfangs angewieſen werden, alle
Behutſamkeit ſich angewoͤhnen, die Cloſters⸗Am⸗
pel unverſehret laſſen, und vor allem das Tabac⸗
rauchen mit der ohnfehlbaren Rejection hochverpoͤ⸗

net bleiben; beſonders aber die Cenſores auch Fa-

mulus auf alles merken, und auch geringe Unvor⸗
ſichtigkeit, damit nicht weniger dieſe mit Rigeur koͤn⸗
ne geahndet werden, anzuzeigen ſchuldig ſeyn.

(43)
§. 22.

Ss ſollen auch die Alumni keine fremde oder ver⸗Verſchi⸗
bottene Schluͤſſel, oder andere zur Ungebuͤhr hel⸗dene Ver⸗
fende Handwerks⸗Zeug bey ſich finden laſſen; Nicht o.
weniger des vertauſchens, kauffens und handlens
unter ſich; ingleichem der ſogenannten Studenten⸗
Poſſen, ſo meiſt auf beſchwehrliche Læſionen oder
wol gar wahre Furta hinauslauffen; ſo auch der
Correſpondenz mit den Alumnis anderer Lloͤſter, ſo
gemeiniglich zu Unterricht und Erlernung allerley
Boͤſens geſchieht; und was ſonſt wider Pflicht und
Wohlſtand ſeyn moͤchte, ſich enthalten, oder nach
Befinden gebuͤhrender Straffe gewaͤrtig ſeyn.

§. 23.
Alles vagiren und auslauffen ſine venia iſt Reiſen.
ernſtlich verbotten: wo aber einer uͤber Feld zu rei⸗
ſen Erlaubniß ſuchen wuͤrde, ſolle ſolches ohne
ſchrifftliche Requiſition von Eltern, Verwandten,
Profeſſoribus oder andern geſezten glaubwuͤrdigen
Perſonen an den Praͤlaten von ihme nicht geſtattet
werden; das Ausbleiben uͤber die Veniam hinge⸗
gen, und was ihme ſonſt zu Schulden kommen
moͤchte, ohne ſchwehre unnachlaͤßliche Straffe nicht

bleiben.
6CC2 §. *

Vacanz

Muſici.

(44) £

§. 24.
Die Abreiſe in die Vacanz ſolle auf die geſezte
Zeit ohne Tumult und Unordnung in aller Modeſtie
geſchehen; auch moͤgen ſich die Alumni dabey der
Roquelors bedienen; ſollen hingegen in der Vacanz
in ihrer ſchwarzen Kleidung gehen, des ſchieſſens,
blaſens und jagens aber, wie aller Orten, ſo ins⸗
beſondere vor dem Cloſter, und aller andern Exceſ-

ſen und Uebelſtands ſich enthalten. Sollen auch

die Vacanz uͤber ihrem Stand gemaͤß ſich erweiſen,
und ſelbige nicht uͤber die Zeit verlaͤngern, auch bey
ihrer Abreiſe und Ankunft im Cloſter uͤbernachten.
Im Fall aber ein Alumnus uͤber die Vacanz im Clo⸗
ſter zu verbleiben und die Koſt zu genieſſen die gnaͤ⸗
digſte Conceſſion erhalten wuͤrde, der ſolle denen
Statuten gemaͤß ſich halten, und ſein Gebet, Bi⸗
bel⸗Leſen und Studia auch in der Vacanz ſich em⸗
bfohlen ſeyn laſſen.

§. 25.
Die Muſici ſollen, wie ihnen aufgegeben iſt,
ſich in der Muſic fleißig exerciren, die ihnen ange⸗
wieſene Inſtrumenta gehoͤrig tractiren, bey ihren
exercitiis Muſicis und Proben und fuͤrnehmlich in
der Kirch alle Beſcheidenheit beweiſen, nicht ſtatt
der

WW (45) ℳ

der Ehre GOttes ſolche mehr zur Ueppigkeit miß⸗
brauchen, oder zur Unzeit andern damit beſchwehr⸗
lich ſeyn; auch nicht mehrerer Freyheit, als ihnen
vergoͤnnet iſt, ſich zu bedienen ſuchen.
Die Hoſpites, welche aus billiger Beſorgniß ieen
immer ungern admittiret werden, ſollen um ſo mehr
denen Statuten gemaͤß leben, vertraͤglich ſeyn,
keiner Licenz ſich anmaſſen, und bey Vergehen auch
mit priviren von ihren Koſt⸗Herrn, oder nach Be⸗
finden mit dem Cloſter⸗Carcere anzuſehen ſeyn; im
Fall aber ſie den Alumnis zu Kraͤnkung der Cloſter⸗
Diſciplin zu verhelfen ſich unterfangen, ihnen das
Beneficium Informationis nicht mehr offen gelaſſen,
und Sie heim gewieſen werden.

§. 27.
Bey Incarceration der Schuldhafften ſollen we⸗ mnencer⸗.
der dieſe durch unartiges Bezeugen und Tumult won.
im Carcere ſich die Straffe ſelbſt ſchaͤrfen und ver⸗
mehren; noch die andere Alumni durch unerlaubte
Aſſiſtenz und Zutragen oder anderes Geſetzwidri⸗
ges Bezeugen zu Vereitelung der Lloſter⸗Zucht
ſich gleicher Straffe ſchuldig machen. 1.

(46) £
dimicton. Wo ſich auch ergeben wuͤrde, daß einige ein all
zufreyes Weſen an ſich zeigten, die Privationen,
Carcer und Cloſter⸗Zucht nicht achteten, oder ſonſt
an Tag geben wuͤrden, daß das Cloſter⸗Leben ih⸗
nen nicht anſtuͤnde; ingleichem daß an andern bey
anhaltendem Unfleiß und beſtaͤndiger Unwiſſenheit
ihre gaͤnzliche Untuͤchtigkeit ſich offenbahren wuͤrde:
ſo ſollen dieſe angewieſen werden, eine andere und
fuͤr ſie tauglichere Lebens⸗Art zu erwehlen, und das
Cloſter nicht zu beſchwehren, auch ein ſolches von
dem Praͤlaten zu dem Fuͤrſtlichen Conſiſtorio in Zei⸗
ten einberichtet vwerden. Wie denn auch, wenn
einiger durch allzugrobe Exceſſe und anhaltende
Vermeſſenheit oder wiederhohltes naͤchtliches Aus⸗
bleiben ſich verſchulden wuͤrde, der ſoll auf erſtat⸗
teten Bericht der Sache des Lloſters verluſtigt er⸗
klaͤrt, und aus demſelben weggeſchafft werden.

§. 29.
tomotios. Weilen auch wahrzunehmen iſt, daß die Alum-
ni in dem lezten halben Jahr vor der Promotion in
ein hoͤheres Cloſter mehr Ausgelaſſenheit zeigen, da
gleichwol in allen Cloͤſtern einerley und gleiche Diſci-
plin und Ordnung iſt, ſie auch damit in viele We⸗

( 47) £

ge ſich ſelbſten ſchaden: als ſolle ſolches keineswegs
geduldet; ſie auch bey wuͤrklicher Promotion und
Abreis ſich auf gleiche Weiſe, als ſonſten, nach den
Statuten verhalten, guten Beſchluß zu machen ſich
befleiſſen, ihre Schulden nach Gebuͤhr vorher ent⸗
richten, und von jedem Exceſs der unfehlbar nach⸗
zuhohlenden ſchwehren Ahndung in dem neuen Clo⸗
ſter gewiß gewaͤrtigen; Uebrigens aber ſollen die
Alumni ſich nicht unterſtehen um Promotions-Va- 2
canz anzuhalten, wie ihnen auch keine mehr wird
geſtattet werden. S

Auch ſollen die Alumni gehalten ſeyn, ſich nicht
nur nach dieſen Statutis, ſondern auch nach den
uͤbrigen Receſſen zu achten, welche zum Theil ſchon
gegeben, zum Theil ins kuͤnftige moͤgen gegeben
und publiciret werden.

Die jedesmalige Uebertrettung aber der Statu⸗ Die urten
ten und Receſſen ſollen nach Beſchaffenheit jeglicher der Straß⸗
Handlung, und je nach dem die Verſchuldung eine ſen.
hoͤhere Straffe erfordert, entweder mit privirung

des Weins; oder offentlicher Verweiſung vor dem

W(48) ℳ☚
Collegio; oder auch Incarceration; oder noch wei⸗
ter mit Hinunterſetzung in der Location; oder uͤber⸗
dies mit ernſtlicher Bemerkung in den gewoͤhnlichen
Teſtimoniis; oder wol gar, wo es noͤthig waͤre, mit
gleichbaldigem unterthaͤnigſtem Bericht an Unſer
Fuͤrſtl. Conſiſtorium ernſtlich angeſehen werden.

VBerleſuns Danmit ſich nun keiner der Unwiſſenheit zu ent⸗
ber Sta⸗ ſchuldigen habe, ſo ſoll fuͤrohin zu allen Quartalen
uten. dieſe Ordnung und Statuten offentlich in den Con-
vent-Stuben vor allen Alumnis durch einen Pro-
feſſorem in Gegenwart des Praͤlaten verſtaͤndlich
vorgeleſen und declariret werden.

§. 33.
Doch ſoll dem Praͤlaten und Profeſſoribus all⸗
wegen nach Gelegenheit der Umſtaͤnde fernere
Straffe unbenommen, und, im Fall vonnoͤthen,
auch an Uns zu bringen und Beſcheid zu er⸗
langen vorbehalten ſeyn.

V
2

V

( 45)

der Ehre GOttes ſolche mehr zur Ueppigkeit! .
brauchen, oder zur Unzeit andern damit beſchw S
lich ſeyn; auch nicht mehrerer Freyheit, als ih
vergoͤnnet iſt, ſich zu bedienen ſuchen.

§. 26. .

Die Hoſpites, welche aus billiger Beſor⸗
immer ungern admittiret werden, ſollen um ſo n D
denen Statuten gemaͤß leben, vertraͤglich e.
keiner Licenz ſich anmaſſen, und bey Vergehen
mit priviren von ihren Koſt⸗Herrn, oder nach W
finden mit dem Cloſter⸗Carcere anzuſehen ſeyn; .
Fall aber ſie den Alumnis zu Kraͤnkung der Clo⸗
Diſciplin zu verhelfen ſich unterfangen, ihnen⸗ 2
Beneficium Informationis nicht mehr offen gela S
und Sie heim gewieſen werden. S

§. 27. -
Bey Incarceration der Schuldhafften ſollen
der dieſe durch unartiges Bezeugen und u
im Carcere ſich die Straffe ſelbſt ſchaͤrfen und
mehren; noch die andere Alumni durch unerla. ..
Aſſiſtenz und Zutragen oder anderes Geſetzwi
ges Bezeugen zu Vereitelung der Lloſter⸗ Z.
ſich gleicher Straffe ſhudig machen.
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