LXII12
author: Scharff, Dieterich Christoph

N1245 11556029 021

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Meue Beſchreibung
Deß Alten und vorhin ſchon laͤngſt⸗

Beruͤhmten⸗ bey undunter der

Hoch⸗ Graͤflichen RESIDENZ
Voͤwenſtein
Reichlich⸗hervor fließenden

Geſund Brußens,

Worinnen
Deßelben Situation, Gelegenheit und der⸗
mahlige Verfaſſung, ingleichen, deßen nach der heu⸗
tigen Manier unterſuchten Gehalt, Eigenſchafften
Kraͤfften und Wirckungen, auch in welchen Kranck⸗
heiten und auf was Art derſelbe

Mit Drincken und Baden

nuͤtzlich zu gebrauchen,
In moͤglichſter Kuͤrtze und Deutlichkeit gruͤndlich an⸗
gezeiget wird „Von
Dieterich Chriſtoph Scharff /
Medic. Doct. und Phyſico Ordinario
Der beyden Loͤbl. Freyen Reichs⸗ Staͤdten
Heilbronn und Wimpffen.
Verleget von
Albrecht Friderich Waltzen / Apotheckern zu
Loͤwenſtein, und dermahligen Baad⸗
Admodiatore. .
S 1r F Y A X: F EK TK X N S
,/„RDHeilbronn: bey Johann Michgel Majer, 1733⸗

XX XX

* * 8 X .
. S
§. T. Herr M. Matthias Groß /
In ſeinem Vorbericht zum Baad⸗ und
Brunnen⸗ Lexico.

Q Mor ſcriptores (de aquis ſalubri-
bus) tot fontis in exhauſti ſef
divinæ bonitatis hydraulicæ non
tam RIMatores quam MIRatores
reperiuntur.

o viel Schrifften von de⸗ c
nen Wunder⸗ und Geſund⸗
Brunnen zu finden / ſo viel ſind

auch Erforſchungen der goͤttlichen Mhee
Allmacht und Weißheit / ja / ſo li
viel Bewunderungen der goͤttli⸗

chen Guͤte und Barmhertzig⸗
keit anzutreffen.
B,. Funt
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ſen.

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4

Denen
Hochgebohrnen deß Heil. Roͤm.
Reichs Grafen und Herꝛn /

BHrn. Wudwig Moritz,
Brn. Gohaf Wudwig
Vollrath, und

WBn Yriderich udwig,

Reſp. Vettern und Gebruͤdern /

Regierenden Grafen zu Loͤwenſtein⸗Wertheim,
Kochefort, Virnenburg und Montaigu, Ober⸗

Herꝛen zu Chaſſepierre, Herꝛen zu Scharpfenecke
Breyberg, Herbimont und Neuff-
Chaſteau. &c.

wie auch

Der Hochgebohrnen deß Heil. R.

Reichs⸗Graͤfin und Frauen,
F RAUEN
AMOENE SOPHIE

FRIDERICE,

Verwittibten Graͤfin zu Loͤwen⸗
ſtein⸗Werthheim, ꝛc. Gebohrner Graͤfin und
Semper-Freyin zu Limpurg. ꝛc.
AA2 Nicht

Nicht weniger
Dem Hochgebohrnen deß Heil.

Roͤm. Reichs⸗Grafen und
H E RRN

Geren Wudwig,
Brafen von Hohenloh und

Gleichen / Herrn zu Langenburg
und Cranichfeld/c. als Mit⸗Regierenden
Vormundt⸗ uͤber die annoch

Minorennen⸗ auch

Hochgebohrnen deß Heil. Roͤrm.

Reichs⸗Grafen und Herꝛen,

Geren Barl Budwig,
Gerꝛn Fohann Philipp,
Gerꝛn Wilhelm Heinrich/

Und

Gn. Beorg Philipp Granz,

auch Grafen zu Loͤwenſtein⸗
Werthheim Tc. E.

Meinen gnaͤdigſten Grafen und Herꝛen,

wie auch

Graͤdigſter Graͤfin und Frauen
Gnaͤdigſtem Grafen und Herꝛn.

e onnnch
zauch

hel N
dhenen,

ſnudhenn

oſtnen
d hen

P. PrE EEEES T

Gochgebohrne Meichs⸗
Grafen,
Gnaͤdigſte Grafen und Herꝛen!

auch
Bochgebohrne Meichs⸗
Graͤfin,
Gnädigſte Graͤfin und Frau!
Bochgebohrner Meichs⸗
Graf,
Graͤdigſter Herr!
WVS ſind von dem hoͤch⸗
ſten Schöpffer in die

BPaus dem Schooß der Er⸗
Sa den / theils kalt / theils

warm hervor quellende Minera-

3 liſche

„0. (0°) e
liſche Waßer / ſo viel heylſame /
zuverlaͤßige Kraͤfften geleget und
gleichſam concentixet / daß man
von deren vernuͤnfftigen Ge⸗
brauch / ſonderheitlich in ſchweh⸗
ren langwierigen Kranckheiten
oͤffters mehrere Huͤlffe oder doch
wenigſtens groͤßere Linderung /
als von den koſtbahreſten und
durch die Chymie muͤhſam ver⸗
fertigten Artzneyen verſpuhret
und erfaͤhret. Wie nicht allein
die viele Patienten / welche von
denen Geſund⸗Brunnen und
Baͤdern alljaͤhrlich gluͤcklich curi-
ret werden / oder doch merckliche
Linderung ihrer Beſchwehrlich⸗

keiten empfinden / ſolches bezeu⸗

gen und anruͤhmen / ſondern auch
viele Medici ſelbſten hin und wie⸗
der in ihren Schrifften annotiren

und auffrichtig bekraͤfftigen. S

— — =
== — S=ꝛSSS
S= =—
— — —
— = =
=

=
☛7

2 (0) Ke⸗
vortrefflich und heylſam aber
derſelben Cur⸗maͤßiger⸗ und or⸗
dentlicher Gebrauch iſt / ſo ſchaͤd⸗
lich iſt hingegen auch / wenn ſie
nur auf gerathwohl / ohne vor⸗
hergehende noͤthige Præparation
deß Leibes / ohne Diæt -Ord⸗
nung / ohne Gemuͤths⸗ und Lei⸗

bes⸗Ruhe / mit einem Wort / oh⸗

enticn werden.

ne gehoͤriges Regimen gebrau⸗
in chet oder vielmehr mißbrauchet

Damit aber Dißfalls nie⸗
aum mand mit der Unwißenheit ſich

tih entſchuldigen⸗ und etwa bey ge⸗
(bofften / aber wegen dergleichen
it unordentlichen Gebrauch aus⸗
elan bleibenden guten Effect, oder gar
umam erfolgenden Schaden die Schuld

auf das unſchuldige Waßer le⸗
gen moͤge. So haben je und
ie ſorgfaͤltige Mcdi ſich gefun⸗

den,

den / welche theils uͤberhaupt
aller in einer Provinz oder Land
anzutreffenden Mineraliſchen
Waßer / theils in ſpecie dieſes
oder jenes Geſund⸗Brunnens
und Baades Eigenſchafften /
Ingredientien und Würckungen
unterſuchet und beſchrieben⸗zu⸗
gleich aber auch deren rechten /
nuͤtzlichen Gebrauch angezeiget
und beſtens recommendiret⸗auch
was dabey zu thun und zu laßen
getreulich angerathen haben.

Da nun / Hoͤchgebohrne
Grafen, gnaͤdigſte Grafen
und Herꝛren! auch Hochge⸗
bohrne Graͤfin, gnaͤdigſte

Frau! und Hochgebohrner
Graf, gnaͤdigſter Her?!

das in Dero Hochloͤblichen Graf⸗

ſchafft

e (o) Sbe⸗
rn ſchafft Loͤwenſtein liegende Bad
eines von denen aͤlteſten⸗und
wegen ſeiner herrlichen Kraͤfften
und Wuͤrckungen weit und breit
beruͤhmet iſt / ſo hat Daßelbe
auch billich verdienet / daß von
iun den vornehmſten Authoribus,

iine welche die Baͤder und Geſund⸗
rd Brußen in Teutſchland beſchrie⸗
ane

ben / deßen gedacht⸗ inſonderheit
wim aber ein und andere kurtze Be⸗
dile ſchreibung von denen in dem er⸗
ncau ſten Capitul benahmten Me-
l dicis heraus gegeben⸗auch da⸗
ſelf rinnen viel Gutes von deßen
5 Eigenſchafften und rechten Ge⸗
, 83 brauch erinnert worden.

uh aus denen von Jahr zu FJahr
S5S daſelbſt

„ (o) Kaer

daſelbſt geſchehenen großen und

merckwuͤrdigen Curen nicht M
unbillig davor gehalten hat /
daß dieſe ungemein ſtarcke an
unterſchiedlichen Orten in rei⸗

cher Maaß hervorfließende heyl⸗
ſame Waßer⸗Quelle etwas be⸗
ſonders und mehrers in receſſu-

und andere oder mehrere Ingre-
dientia bey ſich haben moͤgte /
als etwa vor dieſen bekannt⸗ und

geglaubet⸗ich auch deßwegen zu
unterſchiedlich-⸗mahlen erſuchet

und requirirt worden / daß ich

dieſelbe nach der heutigen Art
examiniren⸗- und eine Neue Be⸗
ſchreibung davon zu deß Kran⸗
cken und Preſthafften Raͤchſten
Unterricht zum Druck befoͤrdern
moͤgte; So habe ich dieſem wohl⸗
meynenden Anſuchen mich nicht

laͤnger entſchlagen können noch
wollen,

* (0) Koe⸗
wollen / zumahlen / da ich vor
Zwey Jahren nebſt andern vielen
anweſenden Gaͤſten / wegen mei⸗
nes damahlen ſehr ſchwaͤchlichen

Leibes / die Bad⸗Cur / obwoh⸗
len wegen vorgefallenen vielen
Hohen und niedern Patienten / in
großer Unruhe⸗ jedoch mit ſol⸗
ſchem Succeſs gebrauchet / daß ich

deßwegen GOttes Guͤte zu prey⸗
ſen und zugleich des Bads ſi⸗
cheren und nuͤtzlichen Gebrauch

anzuruͤhmen hohe Urſach habe.

Gleichwie nun nicht zu zweiff⸗
len / es werden Euer Hoch⸗
Graͤfliche Gnaden, Gnd.
Gud. Gnd. Gnd. als gnaͤ⸗
digſte Landes⸗Herꝛſchafften
zur Ehre GOttes und Wohl⸗

farth deß gemeinen Weſens /
dieſe

— (o) ee
dieſe heilſame⸗ billich mit Ver⸗
wunderung anzuſehende reiche
Waßer⸗Quelle / als ein Kleinod

des Landes/ Dero Hohen

ſorge noch ferner in Gnaden em⸗
pfohlen ſeyn laßen / und was et⸗
wa zu Deren Erhaltung und
Aufnahm / eo ipſo aber auch zu

vieler Patienten Soulagement
gereichen kan / noch weiter Gnaͤ⸗Ü⸗.

digſt verordnen und anwenden.
Alſo habe um ſo viel mehr mit

Hoͤchſt⸗Deroſelben Gnaͤdig⸗

ſter Erlaubnuß / auß unterthaͤ⸗
nigſter Devotion mich hiemit er⸗

kuͤhnen wollen / Euer Hoch⸗

graͤfl. Gnaden, Gnd. Gnd. 4
Gnd. Gnud. die gegenwaͤrti⸗
ge

46

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en

er
6 Marn

*ε (0)
ge nach dem von GOTT mir

verliehenen Vermoͤgen verfer⸗

tigte⸗ aber auch allerhand Ju-

diciis unterworffene Beſchrei⸗

bung hiemit unterthaͤnigſt zu
dediciren und in Dero Gnaͤ⸗

digſten Schutz zu uͤbergeben /
mit gehorſamſter Bitte / es geru⸗

ben Hoͤchſt⸗Dieſelbe in Hoch⸗
graͤflichen Gnaden ſolche auf⸗

und anzunehmen / und ſie wider
allen unzeitigen uͤbereilten zur
Verkleinerung dieſes herzlichen
Waßer⸗Schatzes etwa gerei⸗
chenden Urtheilen Gnaͤdigſt und

kraͤfftigſt zu beſchutzen.
Der HErꝛ / der GOTT des

Himmels,/Schoͤpffer der Waßer
und HOERR aäller Dinge / auß

deßen

2% (0) —
deßen reichen Schatz⸗Kammer M
auch dieſe reiche Loͤwenſteiniſche
Heylſame Quelle von undenckli⸗ 63
chen Japren her / zum Heyl un⸗
zehliger Krancken / mit großem i
Ruhin gefloßen / noch fleußt / Nrmd
und biß ans Ende der Tage flieſ⸗ ſegice

ſen wird / Der erhalte Das epe⸗
Hochgraͤffliche Voͤwenſtein⸗ fe
Werthheimiſche⸗ wie nicht
weniger Das Hochgraͤfflich⸗ enn
Gohenlohe⸗Vangenburgi⸗
ſche Mauß bey beſtaͤndigem ez
Glohr und hoͤchſtem Wohl⸗
ſeyn noch eine große Menge
der Fahre, Er erquicke Sie n
auß dem Brunnen des leben⸗
digen Waſſers, ſo von dem
Stuhl

1
Ni — (0) be⸗

r Stuhl des Lammes herauß
fleußt / und laſſe einen jegli⸗
e chen Zweig Dero Hochgraͤfl.
Gaußes zu einem geſegneten
im Regenten⸗Baum gedeyhen/
i der gepflantzet ſeye an denen
i! Waßer⸗Baͤchen,/ ſeine Fruͤch⸗
int te bringe zu rechter Zeit, und
u deßen begruͤnte Blaͤtter nicht
ſe verwelcken / biß an das En⸗
an de der Tage. Der HERR
ſegne Bero⸗ preißwuͤrdigſte
1 Regierung „die auff die
ſ Gluͤckſeeligkeit Bero Unter⸗
mu thanen und das Wohlſeyn
ſfl Vero Laͤndereyen einig ab⸗

l zielet/ und bekroͤne Wie mit
6 Seinem

=

7 (0) Kbe⸗

Seinem vollen Seegen in
Zeit und Ewigkeit.

Unter welchen devoteſten
Wunſch zu Dero allerſeitigen

Hochgraͤfl. Gnade und Hul⸗
den mich unterthaͤnigſt empfeh⸗

le / und mit ſubmiſſeſten reſpect

verharre

Guer Hochgraͤfl. Vnaden,

Gnund. Gnd. Gnd. Gnd.

Heilbronn, den 24. Junij,
1733.

Unterthaͤnigſter Diener

Dieterich Chriſtoph Scharff /
Med. Doct. und Phyſic, prim.
daſelbſt.

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gigtent
ſenn Vorrede.

„Nter andern herrlichen
Fruͤchten des edlen Friedens iſt wohl
eine von den vornehmſten, daß,
E gleichwie Kirchen und Schulen, ſo
E etwa zu Kriegs⸗Zeiten durch Brand
. und andere feindliche Einfaͤlle beſchaͤdiget oder
gar zerſtoͤhret⸗ oder ſonſt aus Mangel der benoͤ⸗
thigten Bau⸗Unkoſten dem Verfall und Kuin
uͤberlaßen worden, alsdann zu Gottes Ehr und
der Seelen-Curen wiederum repariret und re-
nden noviret, oder gar von neuen aufgebauet: Alſo
Gee qauch die zu ſolchen betruͤbten, unruhigen und
⸗ unſichern Zeiten unbrauchbar gewordene oder
Ihie gleichſam verlaſſene und verſunckene heylſame
ſe 0K Waͤßer⸗

Vorrede.

Waßer⸗Quellen bey erfolgten Frieden, Ruhe
und Sicherheit denen Krancken zum beſten und
Abhelffung ſo mancherley menſchlichen Gebre⸗
chen wieder hervor geſuchet, gereiniget, friſch ge⸗
faßet⸗ und die dazu erforderliche Gebeuͤde ent⸗

weder wieder aufgerichtet⸗ oder doch in beßern

und brauchbahren Standt gebracht werden;

Wie ſolches, wenn ich nicht der Kuͤrtze mich zu n
befleißigen mir vorgenommen haͤtte, zu beyden
Theilen, mit vielen Exempeln bezeuget wer⸗ 4cue

den koͤnte⸗
Um aber nur einiges, ſo zu dieſen und

folgenden Zeilen Gelegenheit giebet, hier an⸗
zufuͤhren, ſo gehoͤret billich hieher das alte in
dem untern Theil von Francken und Schwa⸗

ben gelegene⸗ und in daſigen Graͤntzen wohl⸗
bekandte Loöwenſteiner Bad welches

mit vielen andern beruͤhmten Geſund⸗Brun⸗

N
Sber Hu
e a e
a tefi
e een ſo⸗
ſefſrum

elſeir⸗

ic enig
(refec

nen und Baͤdern, wohin die Kriegs⸗Unruhen

ſich außgebreitet, gleiche Fata oder Schick⸗

ſaale gehabt, indeme es zwar nicht ſowohl an f tr,
der Quelle ſelbſten (denn Dieſe iſt durch Got⸗ ſinlemn
tes Gnade unverſehret und beſtaͤndig fließend Neilen

geblieben,) als vielmehr an denen dabey ſte⸗

henden Gebaͤuen, Logimentern und andern gen

zum Gebrauch deſſelben und Bedienung der i

Gaͤſte erforderlichen Nothwendigkeiten bey de⸗

nen vorigen vieljaͤhrigen Kriegs⸗ Luͤuffen in (auet

zimlichen Abgang gekommen, daß daher ſehr

wenige

Vorrede.

niaume wenige zu ihrer Huͤlffe und Erleichterung ſich
guntltnn deßen haben bedienen koͤnnen, obſchon viele,
netfi denen ſeine treffliche Wuͤrckung bekanndt ge⸗
zlige weſen, wegen ihrer Leibes⸗Gebrechen dar⸗
ueh 1 nach geſeufftzet und verlanget haben.

een Damit nun aber dieſe heylſame ſtarcke
ttle Ken und Waßerreiche Quell nicht umſonſt fließen
nnite, und laͤnger unbrauchbar bleiben⸗ſondern vie⸗
nt heg len bedrangten Patienten zu Nutzen kommen

moͤge, ſo haben Die Hochgraͤfflich⸗
uen Loͤwenſtein⸗Werthheimiſche
gnaͤdigſte Herrſchafften zu GOt⸗
E tes Ehre und deß Naͤchſten Be⸗
ſten vor einigen Jahren die
t⸗ Hoͤchſtpreißlich⸗Landes⸗Baͤtter⸗

n en 82 liche Verfuͤgung gethan / daß un⸗
ecietn ter der Auffſicht deß S. T. Herꝛn Albrecht
. lakl Friederich Waltzen, beruͤhmten Apotheckers
dee u Loͤwenſtein, die etwa eingehende oder ſchad⸗
Reg haffite Gebaͤude und Zimmer repariret, inglei⸗
dn chen genugſame Baad⸗Zuͤber angeſchaffet,
rn auch die Keßel und all andere Zugehoͤr ver⸗

3 Welches auch unter fleißiger, ruͤhmlicher
nte Sorgfalt, Auffſicht und moͤglichen Vorſchub
iee deſſelben in Kurtzen dahin gedichen/ daß bey
00 2 drey

Vortede.

Orey biß vier Jahren her unterſchiedlich Adeli⸗ Me .

che auch viele andere Perſohnen hohen⸗ mitt⸗

lern⸗ und niedern Standes ſich daſelbſt einge⸗ &
funden⸗und das Bad mit guten Succeſs ge⸗ W

brauchet haben.

Nachdeme aber bey zunehmender Beſu⸗
chung deß Bads die bereits vorhanden gewe⸗
ſene und reparirte Zimmer nicht zulaͤnglich ſeyn
wolten, ſo hat ſolches Anlaß gegeben, daß

Hoͤchſt⸗ ermeldte Hochgraͤfflich⸗

gigen Thor ein neuer Bau denen vorigen an⸗
gehenget werde, damit die je mehr und mehr
zu dieſem Heyl⸗ und Geſund⸗Brunnen, we⸗

gen der allda geſchehenen ruͤhmlichen Curen,

ein Vertrauen habende Patienten nach Noth⸗
durfft logiret und accommodiret werden
koͤnnten.

Umb nun gedacht ſolche Hochgraͤff⸗

lich⸗gnaͤdigſte Intention nebſt de⸗
nen bereits dahin verfertigten und noch ferner
zu verfuͤgenden Anſtalten mehrers bekandt⸗zu
machen, und denjenigen, ſo ſich forthin dieſes
Heylſamen Waßers in Trincken und Baden

gnaͤdigſte Herrſchafften bewogen
worden / die gnaͤdigſte Verord⸗
nung zu thun daß gegen dem Mittaͤ⸗

bhedienen

Vorrede
ngti bedienen wollen, einig⸗hinlaͤnglichen Unter⸗

un richt ſowohl von den Eigenſchafften und Wuͤr⸗

“ t ckungen, als auch von dem Gebrauch und der⸗
u mahliger Verfaßung deßelben zu ertheilen;

Pkd So habe ich auf vieles⸗ zu unterſchiedlichen
nan: mahlen wiederhohltes Erſuchen und Requifi-

tion, nach fleißiger Unterſuchung aller Um⸗
en ſtaͤnde, eine kurtze Beſchreibung davon zu ver⸗
g faßen⸗und ſolche in 7. Capitul einzutheilen
mnicht ermanglen wollen;

neden Da dann in dem
I. Von dem Nahmen / Situation
und Gelegenheit des Bads /
ingleichen von den Logis,
Koſt und andern Bequemlich⸗
keiten. E.

. II. Von der Beſchaffenheit der
E Quellen/ wie auch von den
el aͤußerlichen Eigenſchafften /
den und innerlichen Halt deß Waſ⸗
ſers) oder was daßelbe bey
ſich fuͤhre. ..
inne, III. Von

Vorrede.

III. Von deßen daher ruͤhrenden
Kraͤfften und Wuͤrckungen /
folglich in welchen Kranckhei⸗
ten daſſelbe nuͤtzlich zu gebrau⸗
chen ſeye T.

IV. Von dem innerlichen Ge⸗
brauch zum Trincken.

V. Von dem aͤußerlichen Ge⸗
brauch zum Baden / Waſchen v.

VI. Vom Trincken und Baden
zugleich und in dem

VII. ten Von dem zu ſolchen Curen

gehoͤrigen Regimine oder Le⸗ gen⸗

bens⸗Ordnung / wie man ſich
nehmlich zu der Cur zu berei⸗
ten / auch inn⸗ und nach dem⸗
ſelben ſich zu verhalten habe ꝛc.
gehandelt⸗ und Letztens in ei⸗
nem

Dr af
erge.

hntlicent
ncen.

lerlchen
den Wiſt⸗
nund G.
W

cett
imnech

Vorrede.

nem Anhang / in was vor Zu⸗
ſtaͤnden daßelbe die 2. bißz. letz⸗
tere Jahre her vor merckwuͤr⸗
dige LCuren und Proben erwie⸗
ſen / einige wenige Exempel
angefuͤhret werden ſollen.

Es haͤtte vielleicht erwehnte dieſe Be⸗
ſchreibung hoͤher, praͤchtiger und weitlaͤuffti⸗
ger eingerichtet⸗ und zu dem End die alten
Meynungen angezogen⸗ auch ſonſten vieles
anderes hieher dienliches aus denen Authoribus,
die Unterſuchung der Ingredientium und Kraͤff⸗
ten der Geſund⸗Brunnen betreffend, allegiret
werden koͤnnen.

Wellen aber dieſelbe nicht nur denen Ge⸗
lehrten⸗ ſondern auch Ungelehrten⸗ mithin
in allerhand Leuthe Haͤnde kommen wird, und
zu deren Nutzen gereichen ſoll; So werde
ich, ſo viel moͤglich, der Kuͤrtze und Deut⸗

lichkeit mich befleißigen, die unbekanndte⸗La⸗
keiniſche und andere Mediciniſche Terminos

meyden, oder doch durch ein beygeſetztes Teut⸗
ſches Wort erklaͤren, auch ſonſten der Sa⸗
chen weder zu viel noch zu wenig thun.
Wozu

Vorrede.

Wozu ſeine Gna⸗
de und Seegen geben⸗ der Trinck⸗
und Bad⸗Gaſt aber mit dieſer
kurtzen⸗ jedoch gruͤndlichen⸗ und
mit der Wahrheit durchaus über⸗
ein-ſtimmenden RNachricht ſich

dermahlen begnuͤgen⸗ auch die
darinnen vorkommende wohl⸗

meynende Erinnerungen und
Anrathen guͤtigſt auffnehmen⸗
und zu ſeinem Beſten anwen⸗
den wolle.

khnklenee
Mkoney

6
G

(1¹) 80

Lereeeeeeeee
SSSSEëEτ&ο

Das Erſte Lapitul.

Von dem Alterthum / Nahmen /
Ort / und Gelegenheit des Loͤwenſteiner
Geſund.Brunnens / ingleichem von den
Logis, Koſt und andern Bequem⸗
lichkeiten. ꝛc.

◻S iſt im geringſten
nicht zu zweifflen, daß die Ver⸗
wunderungs⸗wuͤrdig⸗ ſtarcke
D und Waſſer⸗ reiche Heil⸗Quel⸗
Bile (von welcher gegenwaͤrtige
Beſchreibung handelt ) bereits
vor undencklichen Jahren, wie die meiſte ſo ge⸗
nannte Fontes perennes, wird hervor gefloſſen
Der Anfang und ſeyn. Zu welcher Zeit aber,
das Alter des und aus was vor Gelegenheit
Baads iſt unge⸗ ihre heilſame Kraͤffte entdecket
wiß. worden, und derſelben Ge⸗
brauch angefangen habe, kan man ſo ei⸗
gentlich nicht wiſſen.
ih ncht tie A Indeßen

2 Cap. I. Vom Alterthum, Nahmen, Ort, und

Indeßen iſt doch dieſes gewiß, daß in den
aälteſten uns bekannten Beſchreibungen der mi⸗
neraliſchen Waſſer auch derſelben mit Ruhm
gedacht worden. Wie denn nicht allein
Herꝛ Dr. Jacobus Theodorus, Tabernæmonta-
nus, geweſener Phyſicus zu Worms, welcher
faſt alle Sauer⸗Brunen und Baͤder in Teutſch⸗
Land in ſeinem Anno 1584. heraus gegebenen
Waſſer⸗Schatz beſchrieben, von dem Loͤ⸗
wenſteiner⸗Baad Meldung gethan, ſondern
auch noch aͤltere Scribenten, nemlich Johann
Gvintherus, ſonſten Andernacus genanndt, in
ſeinem Commenrario de balneis & aquis medica-

tis im Jahr 1565. und Dr. Martinus Rulandus
in Hydriatice 1568,. ingleichen

Beſchreibungen Her Johann Rudolph Glauber
davon. und Gallus Etſchenreuͤter in ihren
Anno 157 1. von den Baͤdern herausgege⸗
benen Buͤchlein ſchon deſſelben gedacht, und

Ihme nach der damahligen Art und Einſicht
einen beſondern mineraliſchen Halt und vor⸗

treffliche Wuͤrckung in groſſen ſchweren Kranck⸗
heiten zugeſchrieben haben: Auch uͤber diß
und in ſpecie Hermn Melchioris Meisneri zu
Kitzingen Anno 1665, und Herm Joban-
nis Chriſtophori Eiſenmengers, Senioris,
Medic. Doct, und Phyſici Ordinarii zu Heil⸗
bronn

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Gelegenheit, auch Logis und Koſt, ꝛc. 3

bronn Anno 1668. in Druck herauß gekom⸗

ſteiner⸗Bads (jedoch gar wenig mehr) vor⸗
handen ſind. Insgemein wird es das

Deßen Nah⸗ Loͤwenſteiner⸗ ſonſten aber

men d: auch das Theußer⸗ Bad

genennet. Der Erſte Nahmen hat ſeine
Richtigkeit, weilen es nemlich in der Hochloͤb⸗
lichen alten Graffſchafft Loͤwenſtein bey⸗ und
unter der auf einem Berg ſtehenden Stadt und
Hochgraͤfflichen Keſidenz gleiches Nahmens, in
dem gegen Abend liegenden Thal ſich befindet,
und dahin gehoͤret; mithin von der Hochfürſtl.
Wuͤrtembergiſchen Reſidenz Ludwigsburg 7.
biß 6. von der Hochfuͤrſtl, W. Wuͤrtembergiſchen
. Reſidenz Neuſtadt 4. von der
Diſtan⸗ Hochgraͤffl. Keſidenz Oeh⸗
von gnoer t be⸗ ringen 3. von denen benach⸗
Grthen⸗ barten Loͤbl. Freyen Reichs⸗
Staͤdten, als: Hall 6. Heil⸗
bronn 3. Wimpffen 5. ingleichem von der
Fuͤrſtl. Glaß⸗ und Spiegel⸗ Huͤtten 2. von der
Graͤffl. Glaß⸗Huͤtten Lautern aber nur 1¾.
Stunden ablieget; da dann die Trinck⸗ und
Bad⸗Gaͤſte, welche Belieben dazu tragen,
einen Spatzier⸗Ritt oder Fahrt dahin zu thun
und dieſe nicht uͤberall anzutreffende Kuͤ ſtliche
Arbeiten und Factorien aus Qurioſitut mit an⸗

zuſehen gute Gelegenheit haben koͤnnen. Wa⸗
4 2 xrum

4 I. Cap. Vom Alterthum, Nahmen, Ort,und

rum es aber auch Theußer⸗Bad heiſſet?
habe ich ungeachtet vielen Nachfragens keine
hinlaͤngliche Urſach erfahren koͤnnen/ woran zwar
auch wenig gelegen. Daher auch dißfalls in
dieſer Beſchreibung den gemeinen und ſchon

bekannten Nahmen des Loͤwenſteiner⸗

Bads / jezuweilen behalten⸗jedoch auch in
einem beſondern Capitul deßen ſichern innerli⸗
chen Gebrauch zum Trincken mit mehrern an⸗
zeigen werde.
Es erkenet und veneriret demnach daſſelbe

dermahlen vor ſeine Tutelares die- Ein⸗
gangs Hoͤchſt⸗ ermeldte ſaͤmtliche Hoch⸗
graͤflich⸗ Gnaͤdigſte Landes⸗HGer⸗⸗
ſchafften zu Lowenſtein⸗ Werth⸗
heim / als Dero Landes⸗Vaͤtterlichen Vor⸗
ſorge und gnaͤdigſten Verordnungen vornehm⸗
lich zu dancken, daß daßelbe nun in einen weit
beſſern und zu mehrerem Gebrauch erforderll⸗
chen Stand gebracht worden.
Situation. oder Lage hat es mit andern gu⸗
ten und beruͤhmten Baͤdern dieſes gemein, daß

es zwiſchen hohen Bergen in einem tieffen en⸗
gen Thal und gleich ſam in einem Keßel lieget.

Es hat nemlich gegen Morgen den hohen

Berg, auf deßen Mitte die Stadt naͤwerſten
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In Anſehung ſeiner Situation

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Gelegenheit, auch Logis und Koſt. ꝛc. 5

. ſtehet, und welcher von unten an biß dahin mit

Baͤumen und Weingaͤrten beſetzet iſt, und ein
Feiner Wein daſelbſt waͤchſet. Gegen
Abend gerad uͤber, einen andern Berg, mit
einem recht angenehmen Waͤldlein; Gegen
Mittag eine gemaͤchlich gegen die Waldung ſich
hinauf ziehende Ackerfeldige Hoͤhe, und ge⸗
gen Mitternacht das offene, ebene, und biß
an den Necker⸗Fluß ſich erſtreckende Thal,
worinnen auch naͤchſt am Bad nicht nur frucht⸗
bare Wieſen und Gaͤrten, ingleichem 3. Fiſch⸗
Teiche oder Weyher, ſondern auch 3. gang⸗
bahre Muͤhlen angetroffen werden; von wel⸗
chen letztern dieſer beſondere Nutzen zu haben
und anzumercken, daß, wenn batienten dahin
kommen, welche vor⸗ oder neben der Bad⸗Cur
andere gewohnte Mineraliſche Waßer, e. g.
den Egeriſchen Sauer⸗ Bronnen, oder Sel⸗
ter⸗ Waßer mit Eſels⸗ Milch vermiſcht zu ge⸗
brauchen noͤthig haben, ſie dieſe alle Morgen
friſch und um einen billigen Preiß von denen da⸗
ſigen Beſitzern der Muͤhlen haben koͤnnen.

Obwohlen nun dieſes Bad,

Ver Zugang wie gemeldet, meiſtens mit Ber⸗
Iſt nicht be⸗ gen umgeben iſt, ſo iſt doch die

ſchwerlich. Reiſe dahin und der Zugang
weder beſchwehrlich, vielweniger
gefaͤhrlich; in deme die Weege und Straſſen von
denen gegen Morgen und Mittag liegenden Ge⸗

buͤrgen her, in die Laͤge und Kruͤmmen ſo einge⸗

A 3 richtet

h

cet
—

6 Cap. I. Vom Alterthum, Nahmen, Ort / und

richtet ſind, und jaͤhrlich aus gebeßert werden, feinpſent
daß man ſicher und ohne Beſchwehrlichkeit da⸗ u.S
hin reyſen⸗ von den Mitternaͤchtlich⸗und Abend⸗ 666BP
Gegenden her aber durch das ſchoͤne von Frucht⸗ aEt

Graß⸗und guten Wein⸗ Wachs vortrefflich aechech
Weinſperger Thal dahin gelangen kan; mit⸗ ſſnah
hin diejenige, welche von beſagten Gegenden nſ
dahin wollen, weder viel Berg auf⸗noch Berg cerdpmnnr
ab zu reyſen haben, ſondern biß zum Bad in lſmigt
der Ebene und im Thal verbleiben. icohe

Wenn man von erſterwehnter c len
Weſt⸗ und Noͤrdlicher Seite her inmn gien
durch gedachtes Thal naher zu eg
dem Bad kommt, zeiget ſich zur
Zeit. Sommers⸗Zeit ein anmuthiger
Proſpett von unterſchiedlichen Uuſſ
Objectis oder Sachen, dergleichen man nicht bald un h
in einem ſo kleinen Bezirck irgendswo auf ein⸗ e
mahl und beyſammen antreffen wird. In⸗ O
deme rechter Hand gegen Abend das ſchoͤne von emn i
Linden⸗Buchen⸗ jungen Eichen und andern g
großlaubichten Baͤumen, Berg auf ſich ziehen⸗
de gruͤne ſchattichte Waͤldlein / Lincker
Hand gegen Morgen eine zimlich mit Baum⸗ eNi
Graß⸗und Weingaͤrten bewachſene Hohe / Kenm⸗
und die daſelbſt liegende⸗viel Stunden weit en
vortꝛeffliches Außſehen und geſunde Luffthabende My 4
Stadt Loͤwenſtein / nebſt dem von g
Quater⸗Steinen ſtarck erbauten und mit hohen 1
Fenſtern

Angenehmer
PROSPECT

he Gelegenheit, auch Logis und Koſt. ꝛe. 7

. .
Anan Fenſtern gezierten Hochgraͤfflichen Re-

hnhütbendt ſidenz- Schloß/ ingleichem das an der
nſm. Wurtzel dieſes Bergs, unten am Weg, bey
De 40. biß 50. Schritt lang ſowohl durch und uͤber
ganne das Graßichte erhoͤhte Erdreich, als auch der da⸗
Mnnge ran ſtehenden Mauer Cryſtall⸗hell herab troͤpff⸗
aaſt lende und rinnende heilſame Bad⸗ Waſſer:
Kimd In der Mitte aber des Thals ſelbſten ein gruͤner
Wieß⸗Wachs: zwey mit Fiſchen beſetzte
nmeien (Weyher / undin deren Obern ein mit vielen
ſiltteer Erckern und Anbaͤulein verſehenes hohes Ge⸗
es Ta mu .
n ee baͤu, ſo das Luſt⸗der Bad⸗Schloͤßlein
Zlim Lenennet wird, ſchier auf einmahl und in einer
6 meſtne kleinen Diſtanz ins Geſicht fallen. Die Ein⸗
Eingang zum ſar oder Cnhang zum SBad
Bad⸗Hauß elbſten geſchiehet durch Zwey
und. Thor; das eine gegen Mittag,
deken achtli⸗ das andere gegen Mitternacht;
he he wah⸗ welche beyde zu mehrerer Si⸗
cherheit der Cur⸗ Gaͤſte zu

e Machts zeitlich geſperret und verſchloßen⸗ auch
ln/ von einem⸗oder mehreren Nacht⸗Waͤchtern
ntn en fleißige Wacht gehalten⸗ und die Stunden aus⸗
Gr Leſchrien werden. .
ncſ ee Zwiſchen dieſen Zweyen
uir SIT –W Thoren ſtehet gegen Abend das
eſooblcch nd
N Beſchaffenheit Bad⸗Hauß / welches vor
t jetzo, nachdeme der obgedachte
n A 4 Neue

8 I. Cap. Vom Alterthum/ Nahmen, Ort, und

Des Neue Bau dazu gekomen, aus
Bad⸗Baußes. drey unterſchiedenen⸗ jedoch
durch einen Gang zuſamen hangenden Gebaͤuen
beſtehet, in deren untern Stock, wohin man
gleich von dem Hoff eingehen kan, das gemei⸗
ne mit gnugſamen Zuͤbern verſehene⸗ und mit
einer Wand unterſchlagene Maͤnner⸗und Wei⸗
ber⸗Bad; nebſt 2. beſondern Stuͤblein, zum
aus⸗und ankleiden, welche, wenn es noͤthig,
gewaͤrmet und nicht nur die daſige Bad⸗ Zuͤber
durch Herausziehung eines Zapffens ſelbſten
geleeret⸗ ſondern auch mittelſt Vorſtellung der
zu dem End vorhandenen Spaniſchen Waͤnden,

das Ein⸗und Außſteigen der Bad⸗Gaͤſte be⸗

decket und verborgen werden koͤnnen; Inglei⸗
chen die Keßel, worinnen das Waſſer zum
Baden geſotten wird; Ferner eine Gaſt⸗Stu⸗
be vor die Durchreyſende, item zwey Speiß⸗
Kammern, und eine neu⸗ erbaute große helle
Kuͤchen, uͤbrigens aber in deren mittlern und
obern Etages oder Stoͤcken, 17. Stuben und
Kammern ſich befinden. Worunter in dem
Neuen Bau eine große Stuben, worinnen et⸗
liche Cur⸗Gaͤſte beyſammen⸗und in Compagnie
ſpeißen koͤnnen.

Gegen Morgen praſentiret
Der e ſich nicht weit von dem Muter⸗
naͤchtlichen Thor die mit einer

guten neuen Thuͤr verwahrte Quelle / oder
vielmehr aus einem gewoͤlbten Felßen theils Von
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Gelegenheit, auch Logis und Koſt. ꝛe. 9

der Natur⸗theils durch die Kunſt verfertigte
Brunnen⸗Stuben, wohin man ſowohl uͤber
den Hoff 15. ſteinerne breite Staffeln hinauff⸗
als auch von allen Logis und Zimmern unter
einem uͤber beſagten Thor ſtehenden bedeckten
Gang cowmod und trucken gehen kan. Wird
gemeldte Thuͤr geoͤffnet, ſo ſiehet man gleichſam
ein gewoͤlbtes anderthalb Mann hoches Keller⸗
lein vor ſich, worinn auch die Cur⸗Gaͤſte ihre
Faͤßlein oder Flaſchen⸗Keller mit Wein, oder
was man ſonſt friſch behalten will, ſtellen und
verwahren koͤnnen. Rechter Hand aber ge⸗
het ſchrechs eine andere gewoͤlbte Hoͤhle in Felſen
hinein, 5. Schuh hoch, 6. Schuh lang und
4. Schuh breit, welche mit einer eißernen Thuͤr
verwahret, und worinnen das aus dem Felſen
heraus⸗kommende Waſſer ſich ſammlet, und
von dar durch Teichlen und Rinnen zum Ge⸗
brauch außlauffet.
Ferner von dar 15. ſteinerne Staffeln hoͤ⸗
des her, ein Keller / worinnen die
Kellers. Cur⸗Gaͤſte ebenfalls ihren ge⸗
wohnten mit ſich genommenen
Wein auf behalten und verwahren koͤnnen.
Ingleichem noch 6. biß 8. Staffeln hoͤher eine
„ zwar kleine doch helle und wohl
nirchen. ſituirte Kirche welche mit
einem hellen Gloͤcklein, nebſt ei⸗
ner Schlag⸗Uhr und Stunden⸗Zeiger verſe⸗

hen, und vor 2. Jahren am Feyer⸗ und Ge⸗
72 A 5 daͤchtnuß⸗

10 Cap. . Vom Alterthum, Nahmen, Ort/ und

daͤchtnuß⸗Tag deß Heiligen Apoſtels Jacobivon
dem Hoch⸗Ehr⸗wuͤrdigen und Hochgelehrten

Herꝛn M. Georg Philipp Grein⸗
eiſen / dermahlig⸗ Hochgraͤfflich Loͤwen⸗
ſtein⸗Werthheimiſchen Hoff⸗und Stadt⸗
Predigern zu Loͤwenſtein, auff expreſſen Hoch⸗
graͤfflichen Befehl, mit Ablegung einer gelehr⸗
ten und erbaulichen Predigt und andaͤchtigen
Gebett, in Gegenwart unterſchiedlichen Ade⸗
lichen auch vielen andern Hohen und Niedern
Perſohnen zu GOttes Ehren und vieler Erbau⸗
ung eingeweyhet⸗und bißhero beſtaͤndig, ſo
lang die Bad⸗Cur gewaͤhret, von demſelben
oder einem andern Geiſtlichen ſo etwa gegen⸗
waͤrtig und des Bads ſich bedienet, darinnen
geprediget worden; werden auch ins Kuͤnfftige,
wenn Bad⸗ Gaͤſte zugegen, alle Sonn⸗ und
Feyert⸗Taͤg Vormittags eine Predigt⸗ und
in der Wochen zweymal, nemlich alle Dienſt⸗
und Freytag vor oder Nachmittags aufferbau⸗
liche Bett⸗Sunden nebſt kurtzer Schrifftmaͤßi⸗
ger Erklaͤhrung und Nutzanwendung einiger
Davidiſchen Pſalmen darinnen gehalten wer⸗
den; Damit alſo dißfalls nebſt der Leibes⸗auch
zufoͤrderſt der Seelen⸗Cur allda nichts abgehen⸗
noch dieſe hindan geſetzet werden moͤge. Die
aber Catholiſcher Religion ſind, haben die beſte
Gelegenheit nach Belieben, gleichſam mit ſpa⸗
tieren gehen, reiten oder fahren, nach dem⸗
nur eine halbe Stund davon abgelegenemdern
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R Gelegenheit, auch Logis und Koſt. ꝛc. 1
K Hochwuͤrdigen Maltheſer Ritter⸗Orden zuge⸗
iligg hörigen Flecken Affeltrach ſich zu begeben⸗ und
E daſelbſt ihren GOttesdienſt zu halten. Von er⸗
H

meldtem Kirchlein gehet uͤber einen harten und
en meiſt truckenen⸗ auch hin und wieder mit breiten
. hiſn ſteinernen Staffeln belegten Boden der Fuß⸗
fen Weeg: durch das Mittags⸗ Thor aber ein
Nn mn breiter⸗gemaͤhlig⸗in die Schrege auffſteigen⸗
der Reit⸗ und Fahr⸗ Weeg nach der mehrer⸗
wehnter in der Hoͤhe liegender Stadt Loͤwen⸗
NeneNA ſtein.⸗
tnudnige⸗ 1 In dem obgedachten, mit⸗
fter ck Scbelbins ken in dem erſten See ſtehenden
Hehrt,tere und von dem Bad⸗Hauß nur
ſhenbemg etwa 70. Schritt abliegenden Schloͤßlein, be⸗
ſc hen,in finden ſich unten ein beſonderer Bad⸗ Keßel,
Mrahmge und in den drey obern Stockwercken ein großer
eem Saal nebſt 8. andern Zimmern, worinnen
enheh ebenfalls die Cur⸗Gaͤſte einlogiret⸗ auch mit
egen dem Bad, Koſt und andern Zugehoͤr verſehen

intege werden. ,
Bißher war bey dem Bad
zum Kochen, Trincken ꝛe. ein

nnec
Im Bad⸗Boff Mangel am ſuͤßen en ein

tcrnrat⸗
Ghhonn en —

chiee ſußen welches nicht ohne Beſchwehr⸗
lrtiti Brunnen. lichkeit von der⸗außer dem Bad
Cene bey der Ziegelhuͤtten befindli⸗
ihar⸗ chen und noch uͤber diß bey einfallenden ſtarcken
ſi ene Regenwetter truͤblecht gewordenen Brunnen⸗
G „Quellen mußte gehohlet werden.

1
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rnne Es iſt aber verwichenen Jahrs die nicht
5 A 6⁶ weit

12 Cap. I. Vom Alterthum, Nahmen, Ort, und

weit von der großen Brunen⸗Stuben ebenfalls
von Morgen her komende entdeckte ſuͤe Waſ⸗
ſer⸗Quelle gereiniget⸗ gefaßet⸗und in gedach⸗
ten Hoff ſelbſt naͤchſt an dem Mittaͤgigen Thor
zu einem Roͤhr⸗Brunnen⸗mithin auch dißfalls
zur Commoditat und Bedienung der Gaͤſte
eine noͤthige nuͤtzliche Melioration und Verbeße⸗
rung gemachet worden.
. Und obwohlen wegen Enge
Sie, des Thals, und deß daſigen
Gaͤnge. Graß⸗ oder Wieß⸗ Wachſes
J die Spatzier⸗Gaͤnge auf denen
von einem ehemahligen⸗ſchon laͤngſt aber einge⸗
gangenen und vertruckneten Weyher uͤbrigen
Daͤmmen nicht uͤberall breit und lang⸗ auch
wegen der erſt vor 3. Jahren daſelbſt geſetzten
Illmen?⸗ und Linden⸗Baͤumen noch nicht voͤl⸗
lig im Stand ſind, ſo ſcheinet die guͤtige Na⸗
tur dieſen Mangel durch das dem Bad⸗ Hauß
gegen uͤber liegende und naͤchſt am Damm ſich
herunter ziehende obgedachte Waͤldlein einiger
maßen zu erſetzen. Welche Gegend oder
Spatzier⸗Gang auch deßwegen nuͤtzlich, ange⸗
nehm und zu eæſtimiren iſt, weilen die Sonn
fruͤhe ihre Strahlen dahin wirfft, und die ge⸗
meiniglich morgends in denen Thaͤlern friſche
Lufft bey Zeiten erwaͤrmet, hingegen nachmit⸗
tags und wenn die Sonnen Hitz am groͤſten iſt,
mehrbeſagtes Waͤldlein mit ſeinen herab han⸗
genden gruͤnen Dicklaubigten Aeſten einen an⸗
genehmen Schatten giebet, und alſo vor eine
natuͤr⸗

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Gelegenheit, auch Logis und Koſt. ꝛe. 13

natuͤrliche Alleè paſſiret. In welches
bergigte Waͤldlein unten am Damm unter⸗
ſchie dlich ebene Plaͤtze außgehauen, auch mit
Baͤnck und Tiſchen verſehen ſind, worinnen
die Cur⸗Gaͤſte nicht allein in Spatzieren gehen
einen beliebigen ſchattigten Ruh⸗Sitz nehmen⸗
ſondern auch im Schatten⸗ und gleichſam natuͤr⸗
lichen gruͤnen Lauber⸗Huͤtten zu Mittag⸗ und
Abends ſpeiſen⸗nicht weniger in dem naͤchſt da⸗
ran uͤber einen ſteinichten Boden daher rauſchen⸗
den Baͤchlein den Wein ſtellen⸗und alſo immer
einen kuͤhlen Trunck haben koͤnen.
Uber diß hat man auch dieſen Vortheil da⸗
von, daß ſolche zum Spatzier⸗Gaͤngen dienende⸗
mit Baͤumen beſetzte Daͤmme naͤchſt an dem
Bad⸗Hauß ſind, mithin niemand ſich zu bemuͤ⸗
hen, zu erhitzen und weit in ſein Logis zuruck zu
kehren noͤthig hat.
Neben dieſem nicht zu verachtenden Spa⸗
tzier⸗Gaͤngen, welche je laͤnger je mehr plaiſirli⸗
cher werden, koͤnnen die T Trinck⸗und Bad⸗Gaͤſte
noch andere erlaubte Ergoͤtzlichkeiten mit Schei⸗
ben⸗Schießen, Kegel⸗Spielen, u. d. g. zu
ihren Zeit⸗Vertreib daſelbſt haben.
Wenn nun die in dem Bad⸗Hauß und
Schloͤßlein befindliche Zimmer und Kammern
zuſammen gezehlet werden ſo kommen deren voꝛ
jetzo 26. heraus; welche meiſtens mit bretternen
Boͤden, und um bey einfallenden naßen und
kuͤhlen Wetter, dieſelbe waͤrmen zu koͤnnen, mie
Oefen verſehen ſind. Es ſind zwar Dience

14 Cap. I. Vom Alterthum,/ Nahmen, Ort / und

nicht alle groß, geraͤumlich und koſtbar ausge⸗
machet; Jedoch wird ein jeder Chriſtlicher Cur⸗
Gaſt, der nicht ſo wohl aus blaiſir und Luſt,
als vielmehr zur Geſundheit das Bad zu gebrau⸗
chen Willens iſt, damit vergnuͤget ſeyn/ und Gott
dem hoͤchſten Artzt hertzlich dancken, wenn er auch
in einem engen Stuͤblein oder Kaͤmmerlein, mit⸗
telſt ordentlichen inn⸗ und aͤußerlichen Gebrauch
dieſes heilſamen Waßers die erwuͤnſchte Cur
ſeiner Beſchwerlichkeiten und Staͤrckung ſeiner
matten Glieder allda erlangen kan.
Man hat aber auch die Hoff⸗
Boffnung nung, es werde auf Hochgraͤff⸗
Su einem bedeck⸗ lichen Herꝛſchafftlich⸗gnaͤdigſten
cen Spatziergang Befehl und Verordnung, an
mehrern ſtatt des in dem Hoff gegen
Zimmern. Morgen ſtehenden Stalls ein
neuer Bau angeleget⸗ und un⸗
ten ein langer bedeckter Spatzier⸗Gang, vor
die Cur⸗Gaͤſte bey etwa einfallenden Regen⸗
Wetter, oben aber etliche helle große Zimmer
gebauet werden. . .
Damit nun aber auch jedermanñ wiſſen moͤ⸗
ge, wie und auf was Art, auch in welchem Preiß
die Gaͤſte, ſowohl mit Logis und Koſt, als auch
mit dem Bad ſelbſten verſehen werden koͤnnen
und ſollen; So hat man vor gut und noͤthig ge⸗
halten, zum Beſchluß dieſes Capi⸗
Einige tuls folgende Nachricht und dienſt⸗
Nachrichten liche Erinnerung zum Voraus hie⸗
mit zu geben, daß
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Gelegenheit, auch Logis und Koſt. ꝛe. 1

Von 1.) Zumahlen in den Somer⸗
Beſtellung Monathen, da viel Gaͤſte ſich ein⸗
10 der Se flnden, die Logis vorher zu beſtel⸗
81. c: ſen⸗auf Abſchlag 1. fl zu bezah⸗
len⸗ und der gewiße Tag der Ankunfft zu melden
ſeye, damit nicht, wie es oͤffters geſchehen, dieſel⸗
ben leer und vergebens aufbehalten werden⸗hin⸗
gegen andere Cur⸗Gaͤſte ſolche entbehrenmuͤßen.
2.) Daß die Logis, nachdem ſie gelegen, und
beſchaffen, groß oder klein ſind, Wochentlich um
einen billigen Preiß angeſchlagen⸗ und wann es
zumahlen bey ſchwaͤchlichen Perſohnen noͤthig
und beliebig, bey naßen kuͤhlen Wetter mit Holtz
gewaͤrmet werden ſollen.
3.) Daß diejenige, welche die Trinck⸗ und
Bad⸗Cur daſelbſtgebrauchen wollen, mit Bet⸗
ten, Umhaͤngen, und weißen Zeug auff dem Tiſch
ſich ſelbſten zuverſehen belieben moͤchten, und
daß jedoch, wenn etwa wegen weiter Reyſe ſol⸗
ches zu beſchwehrlich waͤre, ſodann eintzele und
ledige Perſonen damit verſehen werden koͤnten.
4.) Daß man die Zimmer mit Bettladen⸗
und Stuͤhlen auch im uͤbrigen, was die Koſt be⸗
trifft, mit wohl zugerichteten und bey dergleichen
Curen erlaubten Speißen von Ochſen⸗Rind⸗
Kalb⸗ und Hammel⸗Fleiſch, item Lamm⸗
Fleiſch, geſotten und gebraten⸗allerhand Gar⸗
ten und andern Gemuͤßen, guten harten Fiſchen,
als: Grundeln, Forellen, Hechten, Aahl,
großen Karpffen, Krebſen, ꝛc. Ferner von
allerhand Gefliegel, als; jungen und alten Huͤh⸗
nern,

16 Cap. I. Vom Alterthum, Nahmen,Ort, ꝛe.

nern, jungen Tauben, Endten, Gaͤnſen; inglei⸗
chen von friſchen Wildbrett, nebſt guten leichten
Brod und alten geſunden Wein die Cur⸗Gaͤſte
um ein billiges zu bedienen ſich befleißigen⸗ und
niemand uͤbernehmen⸗ in ſpecie aber bey ſetzi⸗
gen Zeiten, wenn etliche e. g. 6. 7. biß 8. Per⸗
ſohnen en Compagnie oder beyſammen ſpei⸗
ſen, eine Mahlzeit von 6. Gerichten vor 20.
Kreutzer, von 4. Speiſen vor 12. Kreutzer,
und von 3. Gerichten à 8. Kreutzer, jedoch
ohne Brod, und Wein, geben und anſchaf⸗
fen wird; Diejenige aber ſo allein und in
ihren Zimmern zu ſpeiſen belieben tragen, eben⸗
falls nach den Portionen um einen billichen Preiß
tractiret werden ſollen.

5.) Daß, welche etwa aus ein oder an⸗

dern Urſachen ſich ſelbſten verkoͤſten wollen, mit
eigenen noͤthigem Kuchen⸗Geſchirr ſich zu ver⸗
ſehen⸗ und (Wochentlich 25. Kreutzer Holtz⸗
Geld zu bezahlen haben.
6.) Daß ein gehoͤriger maßen angemachtes
Bad unten in der gemeinen Bad⸗ Stuben 4.
hingegen in denen Zimmern ſo nur eine Stiege
hoch ſind 6. Zwey Stiegen hoch aber, inglei⸗
chen in dem Neuen Bau eines 8. Kreutzer
koſte, mithin auch dißfalls ein leydlicher
Tax gehalten werden
ſolle.

—8 Iol 8r

Das

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Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafftenꝛe. 1

Das Zwehyte Capitul.

g Von der Beſchaffenheit der
OQuelle / ingleichen von den aͤuferlichen
ehune, Eigenſchafften und dem innerlichen
en i Halt des Loͤwenſteiner Geſund⸗

ſer Nln
11 gutn e Brunnens.

,G d
kriuir Aß die Quellen ſo wohl
lnad —Popoer gemeinen⸗ und ſuͤßen⸗ als
niunlltt, Mauch der Geſund⸗und Minerali-
ʒ ſchen Brunnen nicht allezeit und
Ma en . uͤberall an dem Ort ſind, wo ſie
Niiftnmunt zum Gebrauch hervor⸗und außlauffen, iſt eine
Knſtun bekanndte und außgemachte Sache. Eben
da h ſo verhaͤlt ſichs auch mit dem Loͤwenſteiner heyl⸗
ſamen Trinck⸗und Bad⸗Waſſer; Indem

,nieene diejenige felßigte⸗gewoͤlbte kleine Hoͤhle, wel⸗
ue che insgemein die Quelle genennet wird, mei⸗
ennt nes Erachtens nicht eigentlich vor die Quelle,
iece ” ſondern, wie oben ſchon erinnert, nur vor eine⸗
nnci ſ theils durch die Kunſt, theils von der Natur
n ſelbſt, gemachte Brunnen⸗Stuben oder Sam⸗
id mel⸗Kaſten deßwegen zu halten, weilen man

vens daſelbſt im geringſten kein hervor⸗ oder von
unten herauf quellen⸗und prudelichte Bewe⸗
gung, ſondern nur ein gantz ſtilles gemaches

uſammen lauffen und Herabtroͤpfflen des
8 Zn J B Waſſers

1⁸ Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafften

Waſſers aus den kleinen Canaͤlen, Porie und
Spaͤlten deß theils weißen⸗theils rothen Fel⸗
ſen verſpuͤhret und wahrnimmt.

Der Ort Wo nun aber eigentlich die

und die Jahl Quell⸗Adern und wie viel de⸗
der Guellen

. ren ſeyn moͤgen, iſt noch zur
iſt unbekanndr. Zeit unbekandt; wird auch we⸗
gen der Groͤße und Hoͤhe des Bergs, wovon
es ohne Zweiffel in⸗ und durch die Poros der
Erden und daſigen Spaat⸗Steins in die Tief⸗
fe ſich herab ſencket, ſo leicht nicht zu unterſu⸗
chen und zu erfahren ſeyn. Wir haben uns
auch nicht ſo viel darum zu bekuͤmmern, ſon⸗
dern vielmehr GOttes Guͤte zu preißen, daß
Er dieſes heylſame Waſſer nicht verſeigen⸗ oder
in die Tieffe des Erdbodens verlauffen⸗ ver⸗
trucknen⸗oder anderswo in einem Gehoͤltz und
Wildnuß, ſondern an dieſen noeh zimlich wohl
gelegenen und anmuthigen Ort zu ſeinen Eh⸗
ren und der Patienten Wohlfarth hat hervor
fließen laſſen und bißher erhalten wollen.
b Daß aber die Quellen ſehr
rrſe an ſtarck und Waſſer⸗reich ſeyn
muͤßen, erhellet daraus, weilen
nicht nur die einige große mehrerwehnte Brun⸗
nen⸗ Stuben beſtaͤndig, ein⸗wie das ander
mahl, einer Spannen- oder wenigſtens einen
halben Schuh lieff, ſo viel Waſſer ſammlet
und von ſich giebet, welches hernach durch
Teichlein und Rinnen in die Keßel, Bad⸗hauß
und Kuchen lauffet, daß taͤglich alle die Gaͤſte .

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und dem innerlichen Halt ꝛc. 19

ſo viel nur imer in dem Gaſt⸗ und Bad⸗Hauß
logiret werden koͤnnen und baden wollen,
Waſſer genug haben, ja in Tag und Nacht
noch bey etlich hundert Eymer unnuͤtzlich davon
in dem Ablauff kommen. Welches unter an⸗
dern auch daraus leicht zu ermeßen, daß der
daſige große Keßel, worein vierthalb Wuͤr⸗
temberger Eymer gehen, in Zwey biß Drey
Viertel⸗ H voll wird, und zu gleicher
Zeit eben ſo viel durch einen Dohlen unter der
Erden ablauffet, ingleichen, die außer dem
Mitternaͤchtigen Bad⸗ Thor ſtehende kleinere
BrunnenStuben uͤberfluͤßig ebenfalls durch
Teichlein in die Keßel des Schloͤßleins lauffen⸗
des Waſſer vor die daſelbſt logirende Cur⸗
Gaͤſte von ſich giebet; Sondern auch weiter
hinauff gegen Mitternacht an dem Fuß mehr⸗
beſagten Berges ſolch heylſames Waſſer uͤber
und auß den graſichten⸗ ſumpffigten⸗ in die
Hoͤhe ſich ziehenden Erdreich bey 150. Schritt
in die Laͤnge und 6. biß 8. in die Breite,
nicht weniger uͤber die zu deßen Befeſtigung
(wie etwa bey bergichten Gaͤrten, oder auch
bey den Weinbergen zu geſchehen pfleget) unten
am Weeg ſtehenden kleinen Mauer herab⸗ ja
auch ſo gar auß den Spaͤlten und Kluntzen
derſelben heraus in großer Menge auff die
Straße, von dar aber durch Dohlen in den mitt⸗
lern Wepher lauffet; und daher um dieſe Gegend
noch 2. biß 3. und mehr dergleichen Brunnen⸗
Stuben verfertiget werden und eben ſo viel
B 2 Gaſt⸗

NGln

20 Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafften

Gaſt⸗ und Bad⸗Haͤußer Waſſer genug haben kie ſe
koͤndten; So, daß es das Anſehen hat, als 5
wann der gantze untere Theil deß gegen Mor⸗ H
gen liegenden Bergs in einem Diſtrid von „i
15. Schritten voll Quellen und voller Waſ⸗ agen
.fn Kmno
ſer waͤren. irhrl
Neben der erſt gedachten innern gro,ßen n ii
Bruñen⸗Stuben, oder insgemein ſo genannd⸗ (
ten Haupt⸗Quellen iſt rechter Hand eine zim⸗
lich hohe Mauer angeſchloßen, welche theils zur
Verwahrung des Bad⸗ Haußes, theils zur
Befeſtigung deß daruͤber befindlichen⸗ und
Berg auff ſich ziehenden graſichten Erdreichs
dienet; Aus deren untern Spaͤlten und Run⸗
tzen ehe dem hin und wieder, auch ſo gar an
theils Orthen Fingers dick, das nehmliche heyl⸗ Pg
ſame Waſſer heraus gefloßen, daß man her⸗ Mnche
nacher Geſchirr unterhalten und daſſelbe zum nn
Trincken auffaßen koͤnnen. Es iſt aber auch ſſtndn
dieſes in verwichenen Sommer ſchon verbeßert elten enh⸗
und auff ruͤhmliches Angeben mehrbeſagten s hetius h
Herrn Apothecker Waltzen ſolches Waſſer in we ef
einen ſteinernen Canal oder Rinnen kuͤnſtlich Inn egen
auffgefangen worden, ſo, daß es nun nicht uncer
mehr zertheilet⸗ſondern beyſammen, naͤchſt an
der Brunnen⸗Stuben, aus einem hoͤltzernen Gocetbe
Hahnen 4. biß 5. Finger dick heraus lauffet, 6, Cp
und zum Trincken gantz commod in Geſchirren ge V
auffgefaſſet und gehohlet werden kan. *

Und

1.
an

eln.

Go e

und dem innerlichen Halt ꝛc. 21

Aeußerliche Und dieſe Quantitaͤt Waſ⸗
Eigenſchafften ſers ergibt ſich nicht allein im
waſters Fruͤhling, da etwa der auff den
Bergen liegende Schnee zu
ſchmeltzen⸗oder ſonſten viel zu regnen pfleget,

ſondern auch in dem heißeſten Sommer und in

der ſtrengſten Winter⸗Kaͤlte, zu welcher letz⸗
tern Zeit daßelbe in denen beyden Brunnen⸗
Stuben niemahlen gefrieret, ſondern vielmehr
dermaßen warmlecht iſt, daß man auch die
Haͤnde darinnen waͤrmen kan, und einen be⸗
ſtaͤndigen Dunſt oder Nebel von ſich giebet,
hingegen in Sommers⸗Zeit ſehr friſch und kalt
iſt. So bleibet auch auff dem erhoͤheten
uͤber der ſo genannten Quelle liegenden Terrain
in einem Bezirck von etlich Schritten, in der
kaͤlteſten Winters⸗Zeit kein Schnee lang lie⸗
gen, ſondern zerſchmeltzet bald wieder.
Das in einem Glaß auffgefaßte Waſſer
ſelbſt iſt ſchoͤn Cryſtallen hell, hat keinen ſon⸗
derlichen Geruch noch Geſchmack, zuletzt aber
etwas weniges bitterliches, trucknendes und
anzlehendes bey ſich. .
Zum Kochen und Waſchen laͤßt ſich das
Waſſer nicht wohl gebrauchen, indeme Erbſen,
Linſen und andere Huͤlßen⸗Fruͤchte hart und
ungeſchlacht bleiben, und die Garten⸗Gemuͤ⸗
ſer e. g. Spinath, Zucker⸗Erbiß, Bohnen,
Wuͤrſching, Weißkraut ꝛc. ingleichen der da⸗
mit angebruͤhete Thee davon ſchwartz und bit⸗

terlecht werden. .
Bz Wud

22 Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafften —

— . . = 2 ölpeniger
Wird es in denen Keßeln, wo ſich nach
und nach eine ſteinichte Cruſte anſetzet, genug
und gehoͤriger maßen geſotten, ſo bekommt es unn,
eine weiße⸗von Zugießung kalten Waſſers aber “
eine blau⸗lechte Farb; Gießet man ein ſolch nam
geſottenes, truͤbes und faſt Milch farbigtes nkicr
Waͤſſer in einen Bad⸗Zuber, große Schüßel bK 8
oder ander Geſchirr, und bleibet eine viertel Mhn
oder halbe Stund lang ruhig ſtehen, ſo wird in
es wieder hell und klar, laͤßet aber ein ſehr leich⸗
tes, zartes und weißes Sediment oder Pulver
nach Proportion des Waſſers viel oder wenig
auf den Boden fallen, welches hingegen das 4
ungeſottene Waſſer nicht thut, wenn es auch
gleich etliche Taͤge, ja Wochen, in einem wohl
bvedeckten Geſchirr ſtehet.
Wie dann auch dieſes merckwuͤrdig iſt, AA
daß das Waſſer, wo es unten am Berg uͤbe eun
und aus der Flaͤche deß ſich abwaͤrts ziehenden in
Erdreichs diffuſe und ausgebreitet herab laufft, iuküd
und die Lufft nebſt der Sonnen⸗ Hitz einen Eeng n
freyern Zugang hat, nicht nur das mit ſich da⸗ go,
hin gefuͤhrte erſt gedachte weiße Pulver allda fln
fallen laͤßet und die daſige Erde gleichſam perri- P
nieiret oder vielmehr damit uͤberziehet; ſondern lftere
auch an denen uͤber die oben ermeldte kleine ſiſmmn
Mauer herab hangenden duͤrren Graß⸗Halmen Mg
und Moß, woran das Waſſer herunter rinnet, lanfen
gantze Stuͤcklein von einer ſolchen weißen mit ei⸗ iſ noann
ner ſandichten Erde vermiſchten Marerie (welche Eſſlttan
wegen ihrer Leichte und Loͤcherigkeit dem B⸗ e a

gun
c

4
7

4

und dem innerlichen Halt ꝛe. 23

ſen⸗Stein einiger maſſen gleich komt/ und Tuff⸗
Stein geneñet zu werden pfleget) nach und nach
ſich generiren und anhaͤngen z welches aber in
den Brunnen⸗Stuben, wo das Waſſer colle-
Ctim oder in einer Quantitaͤt beyſammen und vor
der Lufft und Sonnen bedecket iſt, nicht geſchie⸗
het, auch in denen Rinnen ſich nichts dergleichen
anhaͤnget. Was nun aber das oben ange⸗
fuͤhrte leichte, zarte, weiße Pulver ſey? auch ob?
und was weiter vor Ingredientia das Waſſer
mit ſich fuͤhre? wird aus nachfolgenden mit
mehreren zu erſehen ſeyn.
Daß vor dieſem denen Geſund⸗Brunnen
l und Baͤdern mehrere und andere Princeipia oder
rtum Halt zugeſchrieben worden, als ſie wuͤrcklich
bey ſich haben und haben koͤnnen, hat der hoch⸗
i beruͤhmte⸗und gleichwie umb die gantze Me-
dicin, alſo auch um die Mineraliſche Waſſer
und deren rechten Gebrauch ſich hochver⸗
dient gemachte Koͤniglich⸗Preußiſcher Hoff⸗
Rath und aͤlteſter Profeſſor Medicinæ zu Hall
in Sachſen, wie auch der Kayßerlich. Koͤnig⸗
lich. Großbritanniſchen und Preußiſchen So-
eietaͤten der Wiſſenſchafften Mittglied, Herr
D. Friederich Hoffmann unterandern zu⸗
erſt in ſeinen Grund⸗gelehrten Schrifften hin
und wieder klar und deutlich erwieſen. Un⸗
ſerm Loͤwenſteiner Geſund⸗ Brunnen iſt es
nicht beßer ergangen, als von welchem vor
Zeiten geſchrieben und davor gehalten worden,
daß er Saltz, Alaun, Schweffel und Kupffer
B 4 bey

24 Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafften
bey ſich fuͤhre. Ob nun? und in wie weit dieſe
Meynung gegruͤndet ſey? werden die folgende
Proben und Experimenta gruͤndlich belehren
und bezeugen.
Gleichwie aber bekandter maßen die wah⸗
ren Contenta der Geſund⸗-Brunnen uͤberhaupt
zweyerley Gattung, nehmlich vel volatilia vel
Kxa, entweder ſubtile, fluͤchtige; oder ſchwehre
terreſtriſch-⸗ und groͤbere ſind, deren jene in
Feuer nicht⸗dieſe aber in Feuer beſtehen, und
nach der Deſtillation oder voͤlliger Einkochung
des Waſſers, auff dem Boden des Geſchirrs
zuruͤck bleiben, und entweder ein alcaliſches oder
ein ſo genanndtes Mittel⸗Saltz oder eine leich⸗
te alcaliſche⸗ oder martialiſche Erde ſindꝛc. Alſo
iſt auch die heutige Manier ſolche Waſſer zu
examiniren vornehmlich Zweyerley: als 1.)
durchs Feuer; und zum 2.) durch die ſoge⸗
nanndte Keagentia oder in⸗ und gegen einan⸗
der wuͤrckende Sachen, das iſt kuͤrzlich ſo viel
geſagt, daß man gewiße Liquores oder Feuch⸗
tigkeiten zu denjenigen fluͤßigen oder truckenen
Sachen, ſo man probiren will, in gewißer
Proportion troͤpffelt, da dann hernach durch
eine ſtaͤrckere oder ſchwaͤchere Jaͤhrung und
Auffſteigung mehr oder weniger Blaͤſlein, oder
durch unterſchiedliche Veraͤnderung der Farbe,
e. g deß vorher gantz klaren und Eryſtallen hel⸗
len Waſſersꝛc. oder Annehmung eines oben her
ſchwimmenden zarten⸗ ein⸗oder vielfarbichen

Haͤutleins; oder durch Niederſchlagung eines
Pulvers

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und dem innerlichen Halt c. 2 ½

Pulvers von unterſchiedlicher Art und Farbe,
auf dem Boden des Prob⸗Glaßes, dasjenige,
was das Waſſer mit ſich fuͤhret, entdecket,
und nach den Chymiſchen Principiis beurthei⸗
let wird.
Welchen noch drittens die Erforſchung der
Leichtigkeit und Schwehre der Waſſer durch
beſondere Waſſer⸗Waagen und andere In-
ſtrumenta, ingleichen die Abwaͤgung ſelbſten
ſo wohl deß einen Waſſers gegen andere, als
auch des Keſidui oder deßjenigen Pulvers, ſo
uach der Abrauchung und Deſtillation auf dem
Boden des Geſchirrs uͤbrig bleibet, beygeſe⸗
tzet werden kan.
Ich habe demnach unter geſchickter Asſi-
ſtenz und fleißiger Obſervation meines Herrn
Tochtermanns, §. T. Hrn. Johann Gottfried
Meyfelds, Medicinæ und Chirurgiæz Docto-
ris, freyen Practici allhier, und der Kayferl.
Societàùàt der Naturæ Curioſorum Mitglieds,
mit dem Beynahmen Moschion IL. dus, zuerſt
die Probe mit der Abwaͤgung gemachet, als
Proben wodurch man die Leichte und
des waſſers mit Subtilitaͤt eines Waſſers, nebſt
dem waͤgen. der davon dependirenden Guͤ⸗
te und Wuͤrckung vornehmlich erkennen kan;
erde Und haben mittelſt einer accuraten Waag und
n ia, Gewicht gefunden, daß ein (3 4½. Loth und
e 13. Gran accurat wiegendes) Koͤlblein voll
nn Regen⸗Waſſer zuſamen 14. Loth 2. Quintlein
eg, und 50. Gran, das Lowenſteiner Bad⸗Waſſer
pingg B 5 aber

26 Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafften

— — — .

aber nur einen Gran mehr gewogen; da nun
ein hieſig Maaß Regen⸗Waſſer nach der De⸗
ſtillation nichts oder gar wenig, und kaum 3.
oder 4. Gran eines ſehr zarten weißen Pulvers
zuruck laͤßet, ein Maaß Loͤwenſteiner Waſſer
aber, wie aus der folgenden Probe zu erſehen,
44. Gran von einem terreſtriſch⸗ und wenig
ſaltzichten weißen Pulver bey ſich fuͤhret, ſo
folget daraus, daß nach dem obigen Gewicht,
und nach Abzug ſolcher 44. Gran, ein Maaß
Loͤwenſteiner Waſſer wenigſtens 30. Gran
leichter ſey, als das Regen⸗waſſer, zum offen⸗
bahren Zeugnuß, daß der Loͤwenſteiniſche Ge⸗
ſund⸗Brunnen an und vor ſich aus einem ſub⸗
tilen leichten⸗ mithin auch ſehr geſunden Waſ⸗
ſer beſtehe.
Mitdem Zewepytens, haben wir ein Heil⸗
deſtilliren. bronner Maaß, ſo 490. Unzen oder
3. Maaß und 2. Loth wieget, aus einem Deſti⸗
lir⸗Kolben, mittelſt Waͤrme des Sands, gantz
gemaͤchlich heruͤber deſtilliren laſſen, und auff
den Boden und Seiten, ja biß an die Mitte
deßelben ein gleichſam ſublimirtes und ange⸗
ſchoſſenes ſchoͤn⸗ weißes, zartes Pulver davon
erhalten; welches zwar, als man es ſorgfaͤltig
geſammlet, dem Anſehen nach viel geſchienen,
aber nicht mehr als 44. Gran gewogen hat.
Drittens, haben wir lau⸗warmes deſtillir⸗
tes Brunnen⸗ waſſer zu dieſem zuruck gebliebe⸗
nen Pulver gegoſſen, und wohl umgeſchuͤttelt,
auch, nachdem es ſich wieder geſetzet und auß⸗
gehellet,

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guctenlcſen;

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lsctonen.
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und dem innerlichen Halt. ꝛc. 27
gehellet, das Waſſer davon abgegoſſen, und

bey gelinder Waͤrme wieder abrauchen und
eintrucknen laſſen; da wir dann 9. Gran von
einem auf der Zungen leicht zergehenden bittern

Saltz bekommen.
Wir haben auch Vierdtens eben dieſe Probe
mit einer groͤßeren Quantitaͤt Waſſer, ohnge⸗

faͤhr 3. oder 3 ½. Maaß, aus einer Veſica oder
verzinnten Brenn⸗Zeug gemachet, und ſo viel

heruͤber gehen laßen, daß etwa ein hieſiger
Schoppen noch zuruck geblieben; da ſich dann
die Sache ein wenig anders und mit einigen
Unterſchied gezeiget: das deſtillirte Waſſer
hat nehmlich keinen wiedrigen⸗ſondern (gleich⸗
wie ein anders nach dem Kraut nicht ſchme⸗
ckendes gebranndtes Waſſer) vielmehr ſuͤßen
Geſchmack und angenehmen Geruch gehabt;
was aber in der Veſic zuruͤck geblieben, hat
gelb braun ausgeſehen, einen braun ſchwartzen
Satz gehabt, und nachdem es durch ein Fil-
trum oder Loͤſch⸗ Papier geſeiget⸗ und die
Feuchtigkeit davon abgerauchet worden, 62.
Gran eines ſehr bittern⸗ und Mittel⸗Saltzes
gegeben. Die in dem Piltro zuruͤck geblie⸗
bene und getrucknete Aſchen graue Materie aber
hat 63. Gran gewogen; Von welcher wir,
nachdeme das wieder darzu gegoßene deſtillir⸗
te Brunnen⸗waſſer filtriret und abgerauchet
worden, abermahls 4. Gran eines leichten
terreſtriſch⸗ ſaltzicht⸗ bitterlechten Keſidui
erhalten.
Ferner

28 Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafften

Ferner haben wir die Pro⸗
ben mit denen ſo wohl ſauren⸗
als auch alcaliſchen Liquoribus
reagentibus oder gegen einander würckenden
Saͤchen bey dem Waſſer in gehoͤriger Propor-
tion gemachet und folgende Veraͤnderung
wahr genommen:
No. 1. Von den rohen ſauren Geiſtern,
als: Vitriol⸗Saltz⸗Schweffel⸗und Salpeter⸗
Geiſt iſt keine Veraͤnderung der Farb, auch
keine Effervescenz oder Auffjaͤhrung erfolget;
Jedoch ſind von dem Schweffel⸗Geiſt an den
Seiten und Boden des Glaſes viele Blaͤſtein
angeſchoſſen, dergleichen von dem Saltz⸗Geiſt
noch mehrere und groͤßere: von dem Salpeter⸗
Geiſt aber eine ſchwache Bewegung einiger
auffſteigenden⸗aber auch gleichbalden wieder
vergehenden Blaͤſlein ſich ergeben haben.

No. 2. Von dem auffgeloͤßten Alaun iſt
das Waſſer truͤb, opal oder Perlen farbig
worden, und hat nach etlichen Stunden an
den Seiten und Boden des Glaſes einen weiſ⸗
ſen, leichten, auf eine geringe Bewegung bald
wieder in die Hoͤhe ſteigenden Satz nebſt vielen
daſelbſt ſich anhaͤngenden Blaͤſlein bekommen.

No. 3. Von dem auffgeloͤßten Sublimat
hat das Cryſtall helle Waſſer eine truͤbe und
blaß⸗ oder weiß⸗gelbe Farbe angenommen,
worauf hernach ſo wohl in ſuperficie ein weiß⸗
lecht fettes Haͤutlein und an den Seiten und
Boden

Mit den
Reagentibus.

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und dem innerlichen Halt ꝛc. 29

Boden des Glaſes viel kleine Blaͤſlein⸗ als
„auch hin und wieder theils dunckel braune⸗
Alr theils liecht⸗gelbe Flocken, ingleichen auff dem
Boden ein wenig Satz von eben beſagten Far⸗
ben erfolget, zum nicht geringen Anzeigen eines
darinnen verborgenen alcali fixi & volatilis.
No. 4. Von auffgeloͤßten Bley⸗Zucker
iſt es gleichbalden truͤb und Milch weiß wor⸗
den, hat aber nach und nach ſich wieder auß⸗
gehellet, und ein weißes zartes Pulver (der⸗
gleichen noch zaͤrter und leichter ſich an den
Seiten des Glaßes angehaͤnget) fallen laſſen,
N und dadurch die in dem Waſſer befindliche
ale⸗d alcaliſche Erde zu erkennen gegeben.

unee No. 5§. Der auffgeloͤßte Stahl und
e Stahl⸗ Vitriol haben bey demſelben faſt ei⸗
Mung nerley und keine andere Veraͤnderung der Far⸗
be, als dieſe 2. Solutiones ſelbſten haben, ge⸗
machet; Nur daß es von jener mehrers truͤb
und dunckel gelb geblieben; Von dieſer aber
blaß gelb geworden, ſich jedoch wieder zimm⸗
lich außgehellet und beyde ein braun⸗ gelbes
leichtes Flockenhafftes Præcipitat oder Satz
gegeben.

No. 6. Von dem auffgeloͤßten Kupffer
hat das Waſſer keine andere Farb, als die
Solution ſelbſten hat, nehmlich ein wenig gruͤn⸗
blaue, und kein Sediment-ſondern an den
Seiten und Boden deß Glaßes unzehlig viel
Kleine Blaͤſlein bekommen; derglenhenar ni⸗

30 Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafften

geringem Unterſchied von dem auffgeloͤßten
Kupffer⸗Vitriol ſich gezeiget.
No. 7. Von dem ſolvirten Cypriſchen
Vitriol iſt es anfaͤnglich hell geblieben, bald
darauff aber hat es ſich truͤb, opal, oder weiß⸗
blau, mithin nach Proportion des Waſſers
die Farb der beſagten Solution ſelbſten⸗ end⸗
lich nach etlich Stunden ein gleich⸗ faͤrbiges
Haͤutlein und auff dem Boden deß Glaßes ei⸗
nen hell⸗blauen zarten Præcipitat oder Satz
gezeiget. .
No 8. Von der Solutione Lunæ oder von
dem zu ſolchem Werck gehoͤriger maſſen und
nach der Kunſt auffgeloͤßten Silber / iſt
das Waſſer anfangs, ohne ſonderlich truͤb zu
werden, weiß⸗blaulecht, je mehr und mehr
aber blau⸗rothlecht und endlichen dunckel⸗roth
geworden, hat auch einen ſchwartzlechten
Satz auff dem Boden mit vielen daſelbſt und
an den Seiten angeſchoßenen Blaͤſlein fallen
laßen; Zum Anzeichen eines Elementi Sul-
hurei volatilis oder darinnen enthaltenen ſub⸗
tilen Schweffels. Welches ſpirituoſe fluͤch⸗
tige Weſen ſich auch weiter dadurch zu erken⸗
nen giebet, weilen (a.) eben dieſe mit dem
auffgeloͤßten Silber gemachte Probe nur bey
der Quell, nicht aber, wenn das Waſſer in

einem⸗nicht wohl zugemachten Geſchirr etliche

Stundten weit getragen wird, ſich ergiebet
und angehet, mithin daraus zu ſchließen, daß
da

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und dem innerlichen Halt ꝛc. 31

das ſchweffelichte fluͤchtige Weſen unter Weegs
davon gegangen, (b.) Wenn man daſſelbe
bey der Quell trincket, den Kopff ſchwehr und
etwas ſchlaffericht machet; (c.) wenn man
es zum Feuer ſetzet, ehender als eln ander ge⸗
meines Waſſer zu ſieden anfaͤnget, und ſo es
(in einem zinnern Teller warm gemacht wird,
viel kleine Blaͤſlein an deſſen Seite anſetzet;
(4.) lange Zeit ohne Corruption oder Faͤul⸗
niß, ohne uͤblen Geruch oder Geſchmack zu
bekommen, ſich auffhalten laͤſſet; (c.) des
Winters bey der ſtrengſten Kaͤlte, weder in
en den Dohlen und Rinnen, wodurch es ablauft,
vielweniger in den Brunnen⸗Stuben zufrie⸗
ret, ſondern vielmehr einen beſtaͤndigen war⸗
mwen Dunſt und gleichſam Nebel von ſich gie⸗

unn bet, und endlich (F.) in der groͤſten Kaͤlte lau⸗
warm, hingegen bey der groͤſten Sommer⸗

Hitze ſehr friſch und kalt iſt.
No. 9. Von dem auffgeloͤßten Schwef⸗
fel mit Kalch iſt das Waſſer, ohne ſonderli⸗
chen oder wiedrigen Geruch, ein wenig truͤb
und Perlen farbicht geworden, und hat weiße
darinnen ſchwimmende Flocken bekommen 5
Von auffgeloͤßtem Schwefel mit Wein⸗
Stein⸗Salltz aber gleichbalden dick⸗ truͤb
und milchicht, mit einem ebenfalls weißen⸗ auß
dem Boden ſich feſters anſetzenden Sediment.
No. 10. Von dem aufgeloͤßten Weinſtein⸗

Saltz hat es ſich ebenfalls gar bald getruͦbet/ und

weiß

32 Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafften

weiß⸗blaulecht wie eine duͤnne Staͤrck gezeiget,
und nachdem es einige Zeit alſo geblieben,
endlich einen leichten lucken Satz bekommen.
ltem: von auffgeloͤßten Potaſchen auch
truͤb und opal geworden, ſich aber eher als
von der vorhergehenden Solution außgehellet,
mit erfolgtem weiſen und etwas feſters ſich an⸗
haͤngenden Præcipitat.
No. 11. Von dem im Keller oder an der
Lufft zerfloſſenen Wein⸗Stein⸗ Saltz
iſt es gleichbalden ſehr truͤb, weiß und mil⸗
chicht, mit einem weiſen zarten Satz: von dem
Galmiac⸗Geiſt aber gar ſchwach⸗ opal, ohne
ſonderlichen Præcipitat geworden; bey welchen
letztern Proben allen aber gar nichts von einer
R eaction oder Effervescenz [Jaͤhrung] ver⸗
mercket worden, zum Anzeichen, daß das
Waſſer zwar eine ſubtile Kalck⸗Erde, hinge⸗
gen nichts von einem Kuchen⸗Saltz oder an⸗
derer Saͤure mit ſich fuͤhre.
No. 12. Welches auch die gemachte Pro⸗
ben mit dem Klatſch⸗ oder Klapper⸗Roſen⸗
Safft und dem aufgeloͤßten Lacmus beſtaͤr⸗
cken, da weder jener in ſeiner dunckel⸗rothen⸗

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noch dieſer in ſeiner dunckel⸗blauen Farb von 4

dem Waſſer ſich viel geaͤndert / auſſer, daß ſie nach

Proportion deß zu gegoßenen Waſſers mehrers ut

diluiret und blaßer geworden. Hingegen hat
No. 13. Die ſchoͤne blaue Farb des Vei⸗
gels Safft von dem Waſſer ſich zimlich gean⸗
ert,

n ge

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de, ſr

iren
Ni,lin

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und dem innerlichen Halt ꝛc. 27

dert, und auff gruͤn ſich geneiget, aber noch
mehrers in eine Graß⸗gruͤne Farb verwandelt,
als wir von dem oͤffters erwehnten weiſen zar⸗
ten Pulver etwas weniges darzu gethan haben;
doch nicht ſo geſchwind und ſtarck als von dem
Weinſtein⸗ Saltz und der Magneſia alba zuge⸗
ſchehen pfleget; welches ohne Zweiffel daher kom⸗
men mag, weilen dieſe reinere alcalia ſind, jene
aber noch mit einem Mittel⸗Saltz vermiſchet iſt.
No. 14. Endlich hat das Waſſer von dem
Gallaͤpffel⸗ Pulver / nach langen ſtehen/ keine
andere Farbe, als es ſelbſten hat, nemlich
eine Bhellbraune⸗aber keine braunrothe noch
ſchwartze Farbe bekommen, und damit ange⸗
zeiget, daß es nichts Eiſenhafftes noch vitrioli⸗
ſches bey ſich habe.
Proben Nach dieſem ſind wir wei⸗
mit dem weißen ter gegangen, und haben auch
Pulver. ꝛc. unterſchiedliche Proben mit der
in dem Waſſer enthaltenen weiſen Erde ge⸗
machet, und
No. 1 5. Etwas davon auff gluͤhende Koh⸗
len geworffen, aber nicht, wie das Kuͤchen⸗
Saltz zu thun pfleget, ein Pratzeln oder Kra⸗
chen⸗ ingleichen
No. 16. Von Zutroͤpffien des Vitriol⸗
Oehls, weder unter⸗ noch nach der davon ent⸗
ſtandenen Effervescenz einen weiſen penetrant-
ſauren Dampff wahrgenommen, und da⸗
raus erkennet, daß das Waſſer nichts von ei⸗
vem gemeinen Saltz mit 5 fuͤhre.

No. 17.

—

28 Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafften Gtnn
.——— — . —
No. 17. So haben wir auch bey dieſer ercs une⸗
Prob, da wir nemlich von beſagtem weiſen ind Vaſee⸗

Pulver etwas auff Kohlen geleget, kein ziſchen, nfoen, r⸗
zuſammen lauffen und Blaſen treiben verſpuͤh⸗ ſarbſrntnet
ret, und daraus abgenommen, daß gar kein eſeihmn
Alaun in dem Waſſer vorhanden ſeye; Als ag N Euſe
deßen gewiße Kennzeichen ſind, daß er auf ein Ven
gluͤend Blech oder Kohlen geworffen, ziſchet,
aufflauffet, Blaſen treibet und lockericht wird.
Solte aber auch, wie man ehedem geglaubet,
Alaun in dem Waſſer ſich befinden, ſo wuͤrde es
kein Geſund⸗Brunnen, ſondern ein unangeneh⸗
mes und ungeſundes Waſſer ſeyn, welches uͤbel
ſchmecken⸗ und dem Leib noch uͤbler bekommen
wuͤrde; weilen dieſes Saltz gar zu grob an⸗
greiffet, und zuſammen ziehet, folglich nicht
anders als nothwendig ſchaden kan.
No. 18. Bey eben dieſem Experiment oder
Verſuch haben wir auch obſerviret, daß das
Reſiduum oder offt⸗gedachtes weiſes Pulver
auff gluͤhende Kohlen geworffen, kein Krachen
gemachet, noch ſich entzuͤndet, oder ein helles⸗
bald wieder außloͤſchendes Flaͤmmlein gezeiget,
und da wir etwas Vitriol⸗Oehl darzu gegoſſen,
keinen roͤthlichen Dampff, der wie Scheidwaſſer
riechet, von ſich gegeben, mithin blllich geſchloſ⸗
ſen, daß (wider die Meynung einiger Neuern)
kein Salpeter in dem Waſſer enthalten ſeye;
Indeme hier die erſtbeſagte Kennzeichen und
Eigenſchafften des Salpeters bey dieſen Pro⸗ n iſe
ben mangeln, und uber diß ein formaler Sal⸗ eſiche la
peter algn ien

und dem innerlichen Halt. ꝛr. 29

peter nirgends unter der Erden zu finden, ſo,
daß ihn die Waſſer auffloͤſen⸗ und in ſich neh⸗
men koͤndten, ſondern bekandter maßen unter
freyer Lufft in einem fetten ſchweffelichten Erd⸗
reich ſich nach und nach generiret, und ſo dann
durch die Kunſt außgelauget und eingeſotten
wird. Wie wir denn auch
No. 19. Wahrgenommen, daß kein ge⸗
meiner grober Schweffel in dem Waſſer vor⸗
handen ſey, weilen das beſagte Reſiduum oder
Pulver auff Kohlen geworffen weder gebren⸗
net⸗ noch ein blaulecht dunckel Flaͤmmlein⸗ noch
einen Schweffel⸗Geruch von ſich gegeben.
No 20. So haben wir auch zu 10. Gran
mehr⸗erwehnten weiſen Pulvers von einem
rohen ſauren Geiſt, e. g. Vitriol⸗Saltz⸗ und
Salpeter⸗Geiſt nach und nach 20. Tropffen
fallen laſſen, und bey nahe ein Viertel ſtuͤndi⸗
ges ſtarckes Brauſen, Jaͤhrung und Blaſen⸗
treiben nebſt einem penetranten ſauren ſchwe⸗
felichten Geruch wahrgenommen, und nachdem
ſolches vorbey geweſen, mit Verwunderung
befunden, daß keine Saͤure mehr auff der
Zungen zu verſpuͤhren, mithin eine jede Gran
Pulver 2. Tropffen von einem dergleichen ſau⸗
ren Geiſt abſorbiret und verſußet habe.
No. 21. Sind wir bey dieſer Proportion
und Zahl geblieben, ſo hat das Pulver kei⸗
nen andern Geſchmack bekommen, als wie
andere erdichte Alcalia, e. g. Die geſtoßene
Krebs⸗Augen, Perlen⸗ Mutter, Magnei
alba

30° Cap. II. Von denaͤußerl. Eigenſchafften

alba und dergleichen, haben; ſich auch nichs
auffgeloͤſet und bald wieder getrucknet. Ha⸗
ben wir aber mehrere Tropffen dazu fallen laſ⸗

ſen, ſo hat zwar das? Auffbraußen und Jaͤh⸗

ren auch auff den 35. biß 40. igſten Tropffen
gewaͤhret; Jedoch hat hernach die Saͤure
vorgeſchlag gen, e das Pulver, welches, zwar
nicht ſo wohl von Vitriol⸗- als von Saltz⸗ noch
mehr aber von Salpeter⸗ Geiſt, in einen
braun⸗-grauen Liquorem ſich zimlich auffge⸗
loͤſet, nach gelinden Trucknen, einen ſauer⸗
lecht⸗bitter⸗ſaltzigten Geſchmack bekommen.

No. 22. Und dieſe Saͤure⸗ daͤmpffende
Krafft dat ſich auch ſogar bey dem Vitriol⸗
Oehl gezeiget, da wir zu 10. Gran des Pul⸗
ven rs wenigſt teus 10. Tropffen davon fallenlaſſen,
und befunden, Daß nach einiger Effervescenz
deſſen ſtaͤrckſte und alles durchfreſſende Schaͤrf⸗
ſe und Saͤure ſo gebrochen und abſorbiret wor⸗
den, daß ſie wenig mehr auff der Zungen zu
empfinden ⸗ mithin daraus klar abzunehmen
geweſen, daß dieſes Puloer ein ſtarckes alcali
nxam ſeye, von deſſen Wuͤrckung und Nutzen
in dem folgenden Capitul ein mehrers wird
gemeldet werden.
No. 23. Man hat auch nicht ermangelt, ei⸗
nige Proben und Experimenta mit dem ſo ge⸗
nandten Tuff⸗ Stein und dem Keſſel-Stein zu
mach den. Wir haben nemlich den erſten calcini⸗

ren laſſen, aber weder eine Schaͤrffe davon auff

der Zungen, noch von zugegoſſenem Waſſe cn
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und dem innerlichrn Halt ꝛc. 35B

bepy ungeloͤſchtem Kalch zu geſchehen pfleget, ein
Sieden und Dampff, von einem zu getroͤpffel⸗
ten ſauren Geiſt aber ein-⸗ doch bald vorbey ſey⸗
endes auffbrauſſen und uͤblen Geruch vermercket.

Proben No. 24. Ferner haben wir
mit dem Tuff⸗ zu einem Quintlein vom verſtoſ⸗
Stein und ſenen Tuff⸗Stein nach und
nach 120. Tropffen Vitriol⸗Geiſt fallen laſ⸗
ſen, von deſſen Saͤure aber, nach einem ſtar⸗
cken und etliche Minuten waͤhrenden Brauſen,
Giſchen und Jaͤhren, nicht das geringſte mehr
auff der Zungen verſpuͤhret und nachdem wir
ſo wohl zu dieſen mit einer Saͤure ſaturirten, als
auch zu dem andern eine Portion deſtillirtes
Waſſer gegoſſen, in die Waͤrme geſtellet, das
Waſſer davon durch ein Loͤſch⸗Papier lauffen
laſſen, und wieder gelind abgerauchet, haben
wir etwas weniges von einem terreſtriſch⸗ und
bitter⸗ ſaltzigten Pulver bekommen.
Keſſel⸗Stein No. 25. Welches alles auch
bepy dem Keſſel⸗Stein und eben
dieſen damit gemachten Experimenten ſich alſo
gezeiget, auſſer daß das effervesciren oder auff⸗
brauſen mit einer Saͤure nicht ſo ſtarck bey dem
Keſſel⸗Stein als bey dem Tuff⸗Stein geweſen.
Woraus wir folgende drey Stuͤck ange⸗
mercket haben: 1.) Daß das unten am Berg
auff und unter dem graſichten Erdreich von
oben herab lauffende Waſſer, und wo der
Tropff⸗Stein ſich generiret, und das, ſo in
denen Brunnen⸗Stuben ſich ſammlet, nicht
weniger

32 Cap. II. Von den aͤußerl. Eigenſchafftenꝛe.

weniger das, ſo auß dem Hahnen lauffet,
einerley Waſſer ſey und einerley Ingredientia
habe. 2.) Daß die nach oben gemeldter
Proportion in dem Waſſer ſich befindliche
alcaliſche Erde ſo zart und ſubtil ſey, daß ſie,
obſchon nicht voͤllig, doch zum theil, in einem
andern reinen Waſſer ſich auffloͤſet und mit
demſelben ſich vereiniget, auch ſo gar mit dem
Waſſer, ſo doch hernach gantz hell außſiehet,
durch das Filtrum lauffet; Und 3.) Daß der
mehr erwehnte Tuff⸗Stein eigentlich kein
Stein⸗ ſondern nichts anders als eine mit dem
alcaliſchen weißen Pulver (ſo das Waſſer mit ſich
fuͤhret, und an der Lufft fallen laͤſſet) vermiſchte

ſandichte und durch die Sonnen⸗Hitz gleichſam

gebrandte luckere und leichte Erde ſeye.
Auß dieſen mit Fleiß gemachten und biß⸗
her angefuͤhrten Proben erhellet nun klaͤrlich ſo
viel, daß der Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnen
weder Saltz noch Schweffel, weder Alaun,
noch am wenigſten Kupffer⸗ ſondern I, Ein
Elementum æthereo- ſpirituoſum ſubtili ſul-
phure & alcali volatili præditum, oder ein ſpi⸗
rituoͤſes mit ſubtil⸗ſchwefelicht⸗ und alcaliſchen

Theilgen vereinigtes Weſen, II. Ein zartes
abſorbirendes und die Saͤure der uͤßendes Pul⸗

ver, III. Ein wenig von einem bittern oder
Mittel⸗Saltz, und 1V. Ein leichtes, reines
Waſſer bey ſich fuͤhre und daraus
beſtehe.

he .
vlod en

Cap. III. Von der Krafftu. Wuͤrckung ꝛc. 33

Das Dritte Capitul.

Von den Kraͤfften und Wuͤrckun⸗

gen des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunens /
auch in welchen Kranckheiten derſelbe
nuͤhlich zugebrauchen.

Achdeme wir in vorher⸗
„ gehendem Zweyten Capitul durch
unterſchiedliche Proben den wah⸗
W ren Halt des Waſſers gruͤndlich
SW☛M gewieſen und angezeiget haben, ſo
iſt nun vorjetzo auch zu melden, was daſſelbe
à priori und vermoͤg beſagter Elementorum
oder derer Stuͤcke, die es mit ſich fuͤhret, vor
Krafften beſitze, und vor Wuͤrckungen an dem
Leib thun koͤnne. Und zwar wollen wir eines
nach dem andern, und was ein jedes darinnen
befindliche Stuͤck beſonders vor Kraͤfften habe,
kuͤrtzlich bemercken und anfuͤhren.
Da dann bey dieſer Unterſuchung das
Spirituoͤſe fluͤchtige ſulphuriſche Weſen billich
wuͤrckung oben an ſtehet, welches zwar in
Es ſiuchtigen unſern Waßer nicht ſo ſtarck und
Spirituöſen eineN . .
Theils. reichlich, wie in denen Sauer⸗
Brunnen, anzutreffen iſt, und wann das Waſſer
an die Lufft und Waͤrme kommt, bald verfliegt
und davon gehet, wie auß dite Erpenden-
ro. den zu erſehen, 1
Nro. 8, und folgenden z E nach

„

34 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung,

nach ſeiner Maaß vieles zu der Wuͤrckung deß
Waßers beytraͤget und machet mittelſt ſeiner
außdehnenden Krafft demſelben Platz, daß es
nicht lang im Leib ſitzen und verliegen bleibet,
ſondern durch die zaͤrteſten Aederlein durchdrin⸗
get, die hier und dar, beſonders in den innerlichen
Theilen, ſich anſetzende Verſtopffungen derſel⸗
ben eroͤffnet, die ſchwache ſchlappe, und ihres
toni oder der Bewegungs⸗Krafft gleichſam
beraubte Theile, vornemlich den ſchwachen
Magen und Gedaͤrme ſtaͤrcket⸗ mithin den ega⸗
len und gleichen Umlauff des Gebluͤts und deſ⸗
ſen Reinigung durch den Schweiß, Urin und
ſ. v. Stuhlgang auff eine gantz gelinde Art be⸗
foͤrdert. Wie ſolche herrliche Wuͤrckungen
von und bey dem Gebrauch dieſes Waſſers an
dem Pulß, welcher ſtaͤrcker, als ſonſt gewoͤhn⸗
lich, und an der Farbe des Geſichts, welche leb⸗
haffter und friſcher wird, offenbar zu erkennen.

Dahero dann diß heilſame Waſſer in An⸗ (gn

ſehung ſolch luͤfftigen ætheriſchen Elements in
allen denjenigen Kranckheiten innerlich mit
Nutzen zu gebrauchen, welche ab Atonia oder
von einer Nachlaſſung und Schlappigkeit der
inner⸗ und aͤußerlichen nervosen Theile her⸗
kommen, Z. E, in Schwachheit des Haupts,
des Gehoͤrs und Geſichts, in Engbruͤſtigkeit
von einer Schwaͤche und Verſchleimung der
Bruſt; it. in ſchlechten Apperit, ſchwacher
Dauung des Magens und daher ruͤhrenden
Drucken und Auffblehung deſſelben, nebſt we⸗

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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 3 5

niger und zu langſamer Oeffnung des Leibes;
Ferner in Schwachheit der Leber, Miltz und
Mutter, ſamt daher entſtehender uͤblen Farb,
Aufduͤnſtuug des Leibes, Bleichſucht und un⸗
richtigen Abgang der Monatlichen Reinigung:
In Schwachheit und Laͤhme der Glieder: In
zuruͤckgeſchlagener Rauten, und andern von
ſelbſt oder von unvorſichtig⸗gebrauchten Mitteln
zuruͤck getriebenen Fluͤſſen, welche ſonderheit⸗
lich der ſubtile und fluͤchtige Schweffel, ſo das
friſch von der Quell geſchoͤpffte Waſſer bey ſich
fuͤhret, mittelſt Befoͤrderung der ſo nuͤtzlichen
Auß daͤmpffung zu großem Nutzen der Patien⸗
ten wieder heraus treibet, und ſonſt auch denen
Bruſt⸗Beſchwerungen wohl bekommet. Wo⸗
bey man aber nicht meynen und befuͤrchten
darff, daß, wie etwa der aͤußerliche Gebrauch
des Schweffels bekandter maßen nicht allezeit
ein gutes Lob hat, ſondern zur Unzeit appliciret,
viel Unheil und Schaden anzuſtellen pfleget,
alſo auch das Baden in dieſem Waſſer deßwe⸗
gen nicht ſicher und nuͤtzlich ſeyn moͤchte; In⸗
deme diß nicht ein gemeiner grober⸗(welcher
aͤußerlich gebrauchet allerdings eine repelliren⸗
de und zuruͤck treibende Krafft hat) ſondern
ein ſubtiler flüchtiger Schweffel iſt, welcher
nicht nur, wann das Waſſer an die freye offe⸗
ne Lufft kommt, ſondern auch⸗ und noch viel⸗
mehr durch die Hitz deß Feuers in dem Sieden
gar bald davon flieget und vergehet.

C 2 Das

36 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung,

wuͤrckung Das Andere weſentliche
der zarten/ leich⸗ Stuͤck/ ſo der Geſund⸗Brunnen
ten alcaliſchen mit ſich fuͤhret, iſt die obge⸗
Erden, dachte leichte, zarte, weiße alca-
Im Trincken. liſche Erde; welche, wie aus
den vorhergehenden Experimentis und Proben
erhellet, ein vortreffliches abſorbens und capa⸗
ble iſt, alle Saͤure und Schaͤrffe, die in dem
Magen und Gedaͤrmen ſtecket, und ſonderheit⸗
lich bey denen Hypochondriacis und ſtarcken
Weintrinckern ſich haͤuffig findet , in ſich zu
ſchlucken, zu daͤmpffen uud zu verſuͤßen. Ein⸗
folglich iſt das Waſſer Curweiß getruncken, in
allen denjenigen Kranckheiten nuͤtzlich zu ge⸗
brauchen, welche von einer in den Falten deß
Magens und der Gedaͤrme liegenden Saͤure
herkommen. Z. E. In Kopffwehe, Schwin⸗
del und Ohren⸗Sauſen, vielen Außſpuͤtzen,
Soodbrennen, Oedigkeit, übelſeyn und Be⸗
angſtigung, beſonders, wann man nuͤchtern
und der Magen leer iſt; in Magen⸗Krampff
und Schmertzen, in Erbrechen und Wuͤrgen
eines ſauren Waſſers, ſonderheitlich des mor⸗
gens; In zuſtarcken und heiß hungerigen Ap-
petit, und doch dabey verhinderter Daͤuung;
In Colic oder Leibes⸗ſchmertzen, bald Verſtopf⸗
fung/ bald Durchbruch; In dem ſo ſehr be⸗
ruffenen malo hypochondriaco oder Mitltzſucht,
Mutter⸗Kraͤmpff und Colic; In Glieder⸗
Schmertzen, ꝛc. .
Eine gleiche ja faſt noch groͤßere Wuͤrck⸗
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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 37

ung hat das Waſſer in Anſehung dieſer zarten
ſilber⸗farbenen alcaliſchen Erden beym aͤuſſer⸗
In Baden lichen Gebrauch, mit Waſchen und
Baden, indeme ſie reimget, lin⸗
dert, trucknet, heylet und ſtaͤrcket. Dahero
nain auch daßelbe mit erwuͤnſchtem Effect zu ge⸗
ennnn brauchen in rothen, fluͤßigen Augen, aͤuſſerli⸗
etiſhi chen Ohren⸗ und Naſen⸗Geſehwaͤren, Schar⸗
bockiſchen Zahn⸗ Fleiſch⸗Bluten; In allen
aͤuſſerlichen flieſſenden und unreinen offenen
Schaͤden; In allerhand Unreinigkeiten der
Haut, Rauden,‚,Flechten, ſaltzichten Fluͤſſen,
kalter Geſchwulſt der Glieder, deren Schwach⸗
heit und Lahmungen, ꝛc. In Schwaͤche, Ver⸗
ſchleimung und zu vieler Feuchtigkeit der Mut⸗
ter, weißen Fluß, zu vielen und zu wenigen Ab⸗
Suſncten gang der Monatlichen Reinigung, Unfrucht⸗
d utin barkeit der Weiber, u. d. g. Davon die alten
nmnh Reimen, welche vor Zeiten auff einer in der
großen Stuben aufgehenckten Tafel mit der
beygeſetzten Jahr⸗Zahl 1590. geſtanden ſeyn
ſollen, und welche oben gedachter Herꝛ Dr. Ei⸗
ſenmenger in ſeiner Beſchreibung angefuͤhret
hat, alſo lauten:

Troͤcknet, erwaͤrmt die Mutter und Doaͤrm,
Bringt wieder die natuͤrlich woͤrm;

hſi ſis Drumb Irguen die gern fruchtbar waͤren/
n 8 Sollen dieſes Bads nicht entbehren.
rucolg i S

des Waſſer, wie in vorhergehen⸗
rin Mitrel⸗Saltzes. dem Capitul gemeldet worden,
e 4 C 3 mit

38 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung,

mit ſich fuͤhret, iſt das Sal Medium, oder ein
Mittel⸗Saltz, welches dem Sedlitzer- oder
Engliſchen Saltz, oder dem Tartaro Vitriolato
gleich kommt, am Geſchmack bitter iſt, und
ſich leicht wieder im Waſſer auffloͤſet, mithin
die zaͤhe Feuchtigkeiten, ſonderlich den ſauren
zaͤhen Schleim in dem Magen zu erweichen,
zu verduͤnnen und durch den Urin und Stuhl⸗
gang außzufuͤhren vermoͤgend iſt. Und ob⸗
wohlen ſolch bitteres Mittel⸗Saltz in gar ge⸗
ringer Quantitaͤt vorhanden, und daher von
ſchlechter Wuͤrckung zu ſeyn ſcheinet, ſo bekom⸗
met es doch durch die kurtz vorher beſchriebene
weiſe alcaliſche Erde einen großen Zuſatz, indem
dieſe mit der in dem Magen gemeiniglich lie⸗
genden Saͤure ſich vermiſchet, und ebenfalls
zu einem bittern Saltz wird, mithin eben auff
die Art, wie die Magneſia alba operiret, und
den Leib oͤffnet; welches ſie aber nicht thut, wo
ſie nicht viel Saͤure, ſondern nur einen zaͤhen
Schleim im Magen antrifft. Wovon die ge⸗
machte und No. 20. 22. 23. & ſeq. angefuͤhrte
Experimenta, da ſo wohl die in dem Waſſer be⸗
findliche alcaliſche Erde, als auch der getruck⸗
nete Tuff⸗Stein, durch Zugießung eines ſau⸗
ren Geiſtes,/ wie es bey der Magneſia zu geſchehen
pfleget, in ein bitters Saltz verwandelt worden,
mehrere Erläuterung gegeben; daß mithin der
Geſund⸗Brunnen in Anſehung dieſer zwey
combinirten, gar wohl beyſamen ſtehenden⸗und

einander gleichſam ſecundirenden Ingredien-
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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 39

tien in allen denjenigen Kranckheiten, welche ab
acido & viscido, oder von Saͤure und Zaͤhigkeit
des Gebluͤts und anderer Saͤffte herruͤhren, mit
Nutzen gebrauchet werden kan, und jaͤhrlich
gebrauchet wird, Z. E. wider den außerna⸗
tuͤrlichen Durſt, verlohrnen Appetit, ſchwacher
Dauung, Magendrucken, Blehung, allerley
kalte Fieber, Verſchleimung oder Verſtopff⸗
ung deß Kroͤß⸗Geaͤders, Miltzes, Leber und
Nieren, Cachexie, Gelbſucht, anfangende
1Waßerſucht, Mangel genugſamer Leibes⸗
el Oeffnung, unterſchiedliche kalte Fluͤße, u. d. g.
n uhrtecheer

ngtociine Endlich und letztens iſt das Vierdte und
elh vornehmſte Stuͤck, das bey dem Geſund⸗
Brunnen befindliche fluͤßige Element, ſo wir
unter dem Nahmen des Waßers begreiffen,
oder das leichte und ſubtile Waßer ſelbſten,
welches gleichſam das Vehiculum der bdißher
angefuͤhrten Contentorum iſt, und durch wel⸗
ches, wann es in gehoͤriger Quantitaͤt Curmaͤ⸗
wuͤrckung ſisg getruncken wird, die dicken,
deß waßers ſelb⸗ zaͤhen und ſchleimigten Feuch⸗
ſten. — are und ſuge afe
. , machet⸗ die ſaltzigte, ſcharffe
Durchs Trincken. und gallichte corrigiret und
verſuͤßet, die geſpannte und zuſammen gezogene
Fibren deren fleiſchigten und nervosen Theile
erweichet und relaxiret, die verſtopfften Gaͤnge
und Adern der innerlichen Theile eroͤffnet⸗ und
gleichſam außgeſpuͤhlet⸗ mithin die Außfuhrung
8 4 1

6

*

40 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung,

der Unreinigkeiten im Leib durch Schweiß,
Urin und Stuhlgang befoͤrdert und veranlaſſet
werden.
Welche herrliche Wuͤrckungen vornemlich
erfolgen und zu gewarten ſeyn, waͤnn nebſt
dem Trincken auch das Baden dazu genom⸗
men⸗ mithin beyderley Gebrauch entweder ne⸗
ben⸗oder nacheinander, oder nach befindenden
Umſtaͤnden bißweilen interponiret, oder da⸗
zwiſchen, vernuͤnfftig und ordentlich angeſtellet
wird; Indeme ein ſolch warmes Waſſer,
Durch das wann man den Leib gebuͤhrend dar⸗
Baden. ein ſetzet, die geſpannte, ſteiffe und
auff eine krampffigte Art zuſammen gezogene
inner⸗ und aͤußerliche Theile relaxiret, die Adern
erweitert, das Gebluͤt in eine ſtaͤrckere Bewe⸗
gung bringet, aber eben dadurch die zaͤhe
ſtockende Feuchtigkeiten auffloͤſet, verduͤnnet
und die boros oder Schweißloͤchlein eroͤffnet,
damit ſodann die oͤffters in den neryosen und
membranosen innerlichen empfindlichen Theilen
feſtſitzende⸗ und Z. E. in den innerlichen Hirn⸗
und aͤußerlichen Hirnſchalen⸗Haͤutlein, heffti⸗
ges Kopffweh und verruͤckten Verſtand; auff
der Bruſt⸗ und Lungen⸗Haͤutlein, ein aſthm⸗
convulſivum oder Bruſt⸗krampff und kurtzen
Athem; auf des Magens⸗und Daͤrmen⸗Haͤut⸗
lein, eine Cardialgiam & Colicam Spasmodicam
oder Magen⸗ und Darm⸗Krampff; und auff
den perioſtiis, membranis ac ligamentis tendi-
noſis articulationum, oder auff den Hautlein
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des Loͤwenſtelner Geſund⸗Brunnens. 41

der Beiner und Gelencken hefftige Glieder⸗
Schmertzen verurſachende Unreinigkeiten, und
bißweilen Scorbutiſch⸗ Frieſelhaffte Materie
durch die von der Natur dazu geordnete Oer⸗
ter abgeſondert⸗ und vornemlich durch die Haut,
als das optimum & univerſale Corporis emun-
ctorium deſto leichter aus dem Leib geſchaffet
und außgeſtoßen werden koͤnnen.

ſch Es kan daher dieſes als ein
Afeeenrn leichtes und ſubriles Waßer
vornehmlich zum Trincken und Baden or⸗
das Baden nuͤtz⸗ dentlich gebrauchet, nicht an⸗
lich zugebran⸗ ders als einen erwuͤnſchten gu⸗
chen. ten Effect thun in allen innerli⸗
Ne chen Kranckheiten, die von einem Spasmo oder
KFrrampff, ſonderlich des untern Leibes und der
Gllieder herruͤhren, da einfolglich bey dem da⸗
durch verhinderten egalen und freyen Umlauff
des Gebluͤts, daſſelbe ſtaͤrcker und haͤuffiger ge⸗
gen der Bruſt und Haupt⸗ ingleichen von den
aͤußern zu den innern Theilen getrieben wird;
Z. E. in Schwindel, Ohren⸗Sauſen, in hart⸗
naͤckigter Hemicranie oder halbſeitigen Kopff⸗
weh und andern langwuͤrigen Haupt⸗Schmer⸗
tzen, in Verruckung des Verſtands, Melancho-
lie, Gichtern von verſtopffter Monathlicher
iner Reinigung, ſcharffen Augen⸗Flüßen, und
SC Entzuͤndungen, Bruſt⸗ und Magen⸗Krampff,
mn, vornehmlich aber in der Hypochondrie und
Mutter⸗Beſchwerden, Krampff⸗Colic, Grieß⸗
Nde Sr und Nieren⸗Siein⸗/ Seymeidein⸗ Verhaltno
5 e

4² Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung

des Urins, Hartleibigkeit, in Mangel oder gaͤntz⸗
licher Verſtopffung der Monathlichen Reini⸗
gung und des guͤlden Ader⸗Flußes, in ſcharffer
Scorbutiſcher Unreinigkeit des Gebluͤts, aller⸗
hand Genick⸗Schultern⸗Ruͤcken⸗ und Glie⸗
der⸗Schmertzen, ja auch in kalten Fiebern am
guten Tag, ꝛc. .
Da nun beruͤhrter maßen
Hõ unter die innerliche kraͤmpffigte
in der Kranckheiten, in welchen die
Hypochon- warme leichte Baͤder eine große
drie. Erleichterung und Huͤlffe ſchaf⸗
fen, vornemlich die Hypochon-
drie oder das ſogenannte Malum Hypochon-
driacum (zu teutſch die Miltz⸗Sucht ) billich zu
rechnen, dieſe Kranckheit aber heutiges Tages
gar gemein iſt, und nicht allein die Patienten
theils zu gewißen Zeiten, theils faſt beſtaͤndig
plaget, ſondern auch die Medicos gewaltig fa⸗
tigiret, wenn ſie ſehen, daß dießelbe nur immer
klagen und Huͤlffe verlangen, die ſonſt ſo hoch⸗
geruͤhmte Artzneyen aber aus den Apothecken
ſo wenig Stich halten⸗und den gehofften Effect
præſtiren wollen; So erachte ich nicht uͤbel
gethan zu ſeyn, wenn ich ein paar Stellen aus
beruͤhmten Authoribus hier beyſetze und damit
bezeuge, daß die Baͤder nebſt dem ordentlichen
Gebrauch der Sauer⸗Brußñen in keiner Kranck⸗
heit mehr dienen, als in der erſtgemeldten. Sie
wird aber mit Recht ein Malum, zu teutſch, ein

Ubel genennet, weilen diejenige faſt beſtaͤndis
oder

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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 4

oder doch meiſtens Vormittag ſich übel be⸗
finden, welche ſie an Halß haben, und die Medici
ſelbſt übel genug daran ſeyn, welche der⸗
gleichen Patienten, bey denen die Kranckheit
eingewurtzelt iſt, zu curiren bekommen. Sie
wird aber auch Hypochondriacum, das iſt, un⸗
ter den Bruſt⸗Kroſpeln und Rippen, genen⸗
net; weilen ſie vornehmlich in dem Unter⸗Leib
und denen unter den kurtzen Rippen liegenden
Theilen, als Magen, Gedaͤrm, Leber, Miltz,
Pancrcate &c. gleichſam ihren Sitz hat, in der⸗
ſelben Schwachheit und unordentlicher ja biß⸗
weilen umgekehrter Bewegung groͤſten Theils
beſtehet, und mittelſt kraͤmpffigten Zuſammen⸗
ziehungen, Blehungen und dadurch gehinder⸗
ten gleichen Umlauff deß ohne dem dicken⸗ und
durch die Viſcera abdominis ſchwer circuliren⸗
den⸗ auch bald dieſen⸗bald jenen Theil ſon⸗
derheitlich aber gegen den Kopff haͤuffiger zuge⸗
triebenen Gebluͤts, in gantzen Leib ſich ausbrei⸗
tet, faſt keines Glieds verſchonet, und ſo viel
Symptomata oder Zufaͤlle verurſachet, daß ſol⸗
che ale hier zu erzehlen viel zu weitlaͤufftig ſeyn
wuͤrde.
Voon dieſer ſo beruffenen Kranckheit nun,
(mit welcher alles das Wiederwaͤrtige, waß
dem Menſchen begegnen⸗und doch nicht leichte
oder gar nimmer davon loß werden kan, zu
vergleichen iſt) hat der Tit Hochberuͤhmte Herr
Hoffrath und Profefſor Fr. Goffinmann
welcher bey nahe 80. Jahr alt ſeyn wurd, Wee
in

44 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung

hin aus der Erfahruug reden kan, hin und wie⸗
der in ſeinen vielen nuͤtzlichen Schrifften, ſon⸗
derheitlich aber in ſeinen vorher eintzeln und be⸗
ſonders heraus gekommenen⸗ vor einigen Jah⸗
ren aber zuſammen gedruckten Lateiniſchen
Opusculis Phyſico- Medicis Tom. II. pag. 482.
außbuͤndig beſchrieben, daß die Sauer⸗Brun⸗
nen und Baͤder in derſelben etwas beſonders,
außnehmendes⸗ und mehr als viele andere Artz⸗
neyen wuͤrcken. Deßen Worte verdienen hie⸗
her geſetzet zu werden, und moͤgen ins Teutſche
uͤberſetzet alſo lauten: Es iſt keine Kranckheit,
welche mehr Buͤlffe und Erleichterung von dem Ge⸗
brauch der Boͤder empfindet/ als die ſo genanndte
Hypochondrie (Miltz⸗Sucht) welche Art der
Kranckheiten eine von den ſchwerſten und zu unſern
Zeiten gar gemein iſt, und nicht nur, mit unter⸗
ſchiedlichen beſchwehrlichen Zufaͤllen viel Jahr und
faſt ohne Nachlaßen die Patienten incommodiret,
ſondern auch denen Medicis uber die maßen viel zu
ſchaffen machet; weilen noch keine Artzney gefunden
worden, welche dieſes UÜbel gaͤntzlich und aus dem
Grund curiret. Jedoch, wenn man die wahrheit
agen will, ſo findet man, wie die Erfahrung be⸗
zeuͤget, kein gewiſſers und kraͤfftigers Zuͤlffs⸗Mit⸗
tel, dieſe Kranckheit zu lindern, oder, wenn ſie noch
in Anfang iſt, gar zu vertreiben, als den rechten Ge⸗
brauch der Sauer⸗Brunnen und der aus einem leich⸗
ten und ſubtilen waſſer beſtehenden warmen Baͤder.
Und nachdeme Er in den folgenden angezeiget,
worinnen dieſe famoſe Kranckheit beſtehe, was
ſie vor beſchwerliche Zufaͤlle im gantzen Leib
nach ſich ziehe, und, wenn die innerliche Theile
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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 4 5

zu viel geſchwaͤchet, und verſtopffet, nicht ſo
leicht zu curiren ſey, ſondern vielmehr von vie⸗
len, unterſchiedlichen und immerfort veraͤnder⸗
ten Artzneyen, wozu die Patienten gar gern
incliniren, verſchlimmert⸗ ja umb eben deß⸗
wegen endlich incurabel gemachet werde, ꝛc.
ſo faͤhret Er fort und ſaget: Ein jeder ver⸗
nuͤnfftiger Medicus wird nun hieraus leicht erken⸗
nen, daß von allen Artzneyen kein eintzige vermoͤgend
ſey, den Lonum oder die natuͤrliche Zaab und
Kroͤffte der Gedaͤrm zu reſtituiren, die kraͤmpffigte
Inſammen⸗Ziehungen zu lindern und ihre verdorbe⸗
ne Bewegung, welche, da ſie unter ſich gehen ſol⸗
te, zuruͤck und ober ſich gehet, wieder herzuſtellen
und wieder abwaͤrts zu leiten, als eine inner⸗ und
aͤußerlich⸗ recht gebrauchte warme Feuchtigkeit.
Dieſes wird auch in der oben⸗allegirten Di-
ſputation von dem Wild⸗ und Zeller⸗Baad
bekraͤfftiget, da es heißet: Es ſind keine Pa⸗
tienten, welche mehr Buͤlffe und Linderung von
dem Gebrauch unſerer Baͤder verſpuͤhren, als die
Manns⸗Perſohnen welche der Hypochondrie
und die Frauens, welche den Mutter⸗Beſchwer⸗
den unterworffen ſind. ꝛc.
Nicht weniger kan das Loͤwenſteiner Bad ei⸗
ven großen Nutzen haben in unterſchiedlichen
aͤußerlichen Kranckheiten, die von geſpannten,
vertruckneten und gleichſam eingeſchrumpften
und zu kurtz gewordenen Flechſen und Nerben
herkomen, Z. E. in Steiffe und Contracturen der
Gelencke, in Schwindung, Verkaͤltung auch al⸗
ler hand Arten der Glieder⸗Schmertzen, und
leent ſonderheitlich der davon zuruͤck gebliebenen
4 Schwach⸗

46 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung,

Schwachhelten, Steiffe, Geſchwulſt ꝛc. Wie
ſolches alles à poſteriori die Erfahrung bezeuget,
und die im Anhang angefuͤhrte wenige Obſerva-
tiones (deren aber viel mehrere haͤtten allegirt
werden koͤnnen) klaͤrlich erweißen werden; Un⸗
ter welchen auch ein und ꝛnder Exempel in ſpecie
vorkommen wird, daß Perſohnen, ſo von
Schlagfluͤßen auff der einen halben Seite des
Leibs, oder in einem oder dem andern Glied
gelaͤhmt geweſen, von dem Gebrauch des
Waſſers mit Trincken und Baden gluͤcklich
ſind curiret worden.
Es geſchiehet zwar dieſes (gleichwie auch
bey andern Baͤdern) nicht allezeit und nicht
bey allen Perſohnen, ſonderheitlich bey denen,
welche ſchon bey Jahren, zu Schlag⸗Fluͤßen
geneigt, und von den Eltern her dazu diſponi-
ret ſind, auch bereits in einem zimlichen Grad
hefftige Anfalle dabon erlitten haben. .
So iſt auch hier ein gar noͤ⸗

eherrrſhie⸗ thiger Unterſchied zu machen,
Pareſi zwiſchen einer Pareſi und zwi⸗

ſchen einer Paralyſi. Denn
pareſis iſt diejenige Lahme der Glieder, welche
von andern Urſachen, als von Schlag⸗Fluͤßen/
e g. von Scharbock, Gichtern, zuruͤck getrie⸗
benen oder ſonſt uͤbel tractirten Glieder⸗
Schmertzen, zuruͤck gezogenen oder nicht gnug⸗
ſam in die Haut ausgeſtoßenen Frieſel ꝛc. In
ſpecie aber von⸗ und nach einer hefftigen
Krampff⸗Colic entſtehet. Und obwohlen lad

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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 47

dieſe von unterſchiedlichen Urſachen, deren ich
wohl uͤber Zwantzig anfuͤhren koͤnnte, herkom⸗
men⸗ und wenn ſie nicht methodice tractiret⸗
und in der Cur vornehmlich auff die Urſachen
reflectiret wird, oͤffters eine Pareſin oder Laͤhme
nach ſich ziehen kan, ſo pfleget doch gemeinig⸗
lich auf diejenige Colic eine Laͤhme oder Con-
tractur zu erfolgen, welche von dem Bley⸗ oder
Silber⸗Glaͤtts⸗Rauch, ingleichen von dem
damit verfaͤlſchten und verſuͤßten Wein her⸗
kommt, zumahlen, wann dergleichen Patienten

annoch waͤhrender Colic das Wein⸗ Trincken

nicht laſſen, die gemeiniglich dabey verſtopffte
Oeffnung des Leibs mit Purganzen erzwingen
wollen, und die Schmertzen zu vertreiben, war⸗
me Baͤder zu gebrauchen ſich bereden laſſen;
Worauff ſie zwar die hefftigſte Leibs⸗ und
Colic-Schmertzen verliehren, hingegen aber
eine Laͤhme in den Gliedern bekommen; wo⸗
von die traurigen Exempel, ſo zu Anfang die⸗
ſes Seculi ſich begeben⸗ mithin noch gar wohl
erinnerlich⸗ und denen Hielaͤndiſchen Medicis
in ihrer Praxi haͤuffig vorkommen ſind, ein un⸗
wiederſprechlich Zeugniß ablegen koͤnnen. Der⸗
gleichen Effect auch von denjenigen Artzneyen
beobachtet wird, welche aus dem Bley gema⸗
chet werden; e. g von der Tinctura-antiphthi-
ſiea Srammanni „von dem Sacharo Saturni,
zu Teutſch, Bley⸗Zucker ꝛc. (welcher letztere
von unterſchiedlichen Authoribus vor das vor⸗
nehmſte Ingrediens der ſo genañten Suceesi,
uͦ

48 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung,

Puͤlverlein gehalten wird) wann nehmlich ſol⸗
che auß Bley gemachte unſichere ſchaͤdliche Artz⸗
neyen wider das Blut⸗Speyen, Lungenſucht,
wider die abwechſelnde Fieber und Hedtſche
Schweiß ꝛc. von unverſtaͤndigen Gewißen loſen
Practicis einige Tage ja Wochen nach einan⸗
der denen daran laborirenden unwiſſenden Pa⸗
tienten verſchrieben⸗ und gebrauchet werden.

Es ſind aber die Symptomata oder die Zu⸗
faͤlle der ſowohl von beſagter Wein⸗Colice,
als auch von dem unverantwortlichen innerli⸗
chen Gebrauch der Bley⸗Artzneyen gelaͤhmter
Perſohnen nach Unterſchied der Temperamen-
ten, auch unterſchiedlich: Etliche behalten noch
eine Zeit lang ihre Leibes⸗Schmertzen, ande⸗
re aber werden gleichbalden im Anfang der Pa-
reſis gaͤntzlich davon befreyet; bey etlichen ſind
die Glieder in der That gelaͤhmt, ſchlapp,
lummelicht und zum Gebrauch gantz unkraͤff⸗
tig, bey einigen aber ſteiff und contract, daß
ſie ſolche nicht biegen und ſtrecken koͤnnen. Je⸗
doch behalten ſie gemeiniglich die Empfindung
dabey, und haben noch neben der Laͤhme em⸗
pfindliche Glieder⸗Schmertzen, welche entwe⸗
der das gantze Glied einnehmen, oder gleich⸗
ſam an einem gewiſſen Ort ſich zuſammen ſetzen.
Etliche fangen endlich an zu geſchwellen, die
meiſte aber verzehren ſich, und bekommen eine
uͤbele gelbſuͤchtige Farb, und ein beſchwehrli⸗
ches Beißen der Haut am gantzen Leib. Es
moͤgen nun aber ſolche Perſohnen und ihre
Zufaͤlle

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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 49
Zufaͤlle beſchaffen ſeyn, wie ſie wollen, ſo koͤn⸗
nen ſie von dem Loͤwenſteiner Bad (gleichwie
auch von allen andern, die aus einem leichten
Waſſer beſtehen) eines guten Effes ſich ge⸗
troͤſten; welcher auch gewiß, obſchon nicht
allezeit annoch waͤhrender Cur, jedoch und oͤff⸗
ters etliche Wochen hernach erfolget und ver⸗
ſpuͤhret wird. Zumahlen, wenn man den
Geſund⸗Brunnen oder andere gelinde Mine-
raliſche Waßer e. g. den Selters, Deinacherꝛce.
mit oder ohne Milch daneben trincket und me⸗
thodice gebrauchet.
Und Eine baralyſis aber iſt eine
der Paralyſi. Laͤhme der einen halben Seiten,
oder nur ein und des andern
Glieds, ſo von Schlag⸗ Fluͤßen herkommet
und zuruͤck bleibet, als welche weit mehrere
Diſficultaten oder Schwierigkeiten hat, wei⸗
len die Urſach gemeiniglich nicht in den gelaͤhm⸗
ten Gliedern, ſondern noch innerhalb der Hirn⸗
ſchaalen in dem Gehirn ſelbſten, eirca Medul-
Phtug lam oblongatam & ſpinalem, in⸗ und um den
ts Anfang deß Ruͤck⸗Grad⸗Marcks, wohin die
at (Wuͤrckung des Bads nicht eben ſo wohl drin⸗
nente gen kan, ſtecket; uͤber diß auch dergleichen
nten No Perſohnen, welchen das Haupt annoch von
Nittane den vorigen Paroxyſmis geſchwaͤchet und ange⸗
Ehr griffen iſt, bey dergleichen warmen⸗ und das
. gigt Gebluͤt in ſtaͤrckere Bewegung bringenden Baͤ⸗
ta e, dern eine und vielleicht hefftigere Kecidiv zu be⸗
nelt furchten haben. Jedoch kan das Loͤwen⸗
ehenn, D ſteliner⸗

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50 Cap. III Von der Krafftund Wuͤrckung,

ſteiner⸗Bad mit Warheit ſich ruͤhmen, daß
keiner von denen, welche von Schlag⸗Fluͤßen
gelaͤhmet geweſen, die letzte Jahr dahin ge⸗
kommen, und ſolches mit Trincken und Baden
Cur⸗maͤßig gebrauchet haben, entweder ohne
voͤllige Reſtitution und Geneſung, oder doch
ohne merckliche Beßerung und Soulagement
wieder weg⸗und nach Hauß gegangen ſeye.
. Es moͤchten nun vielleicht
Hieda neden gauch einige wiſſen, wie und auf
auch bey den in⸗ was Art der Cur⸗maͤßige Ge⸗
nerlichen Kranck⸗ brauch eines warmen gelinden
heiten operire Bads auch in den innerlichen
und nütze. Kranckheiten⸗ und ſo gar der⸗
jenigen Theile, die doch nicht in das Waſſer
kommen, ſo große und vortreffliche Wuͤrckung
thun koͤnne; Weilen ich aber der Kuͤrtze mich
zu befleißigen verſprochen habe, ſo will ich nur
ein in dem gemeinen Leben vorkommendes ein⸗
faͤltiges Exempel geben, da man dasjenige,
was ſteiff, trucken, verhaͤrtet, ungeſchlacht
und gleichſam eingeſchnorret iſt, in ein Waßer⸗
und ſonderheitlich in ein warmes Waßer zu
legen⸗ und darinnen zu erweichen⸗ſolches auch
mehr und mehr Feuchtigkeit an ſich zu ziehen
pfleget.
Da nun die bißher angefuͤhrte Kranckhei⸗
ten meiſtens und gemeiniglich von einer Strictur
oder kraͤmpffigten Zuſammenziehung der Haut
und der innerlichen membranosen⸗ nervosen
Theile, e. g. des Haupts, Zwerchfells, Bruſt,
Magens,

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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 51

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Magens, der Gedaͤrme und Mutter ꝛc. und
dadurch verhinderten egalen oder gleichen Um⸗
lauff des Gebluͤts entſtehen, ſo kan man ſich
ſchon einigen Begriff machen, wie ein warmes
Bad von einem leichten Waßer ſo gute Wuͤr⸗
ckung thue; indeme es nehmlich die geſpann⸗
te Fibren erweichet, relaxiret, das Gebluͤt von
den obern Theilen in die Untere, und von den
innern in die aͤußere heraus locke und ziehe.
Immittelſt wenn auch der Geſund⸗Brun⸗
nen die bißher à priori erzehlte Effectus und
Wuͤrckungen nicht allezeit und bey Jedermann,
oder nicht bey einem wie bey dem andern praſti-
ren⸗ und nicht alle Kranckheiten heben kan, der⸗
gleichen auch von keinem der beſten, ſtaͤrckſten
und beruͤhmſten Sauerbrunnen und Baͤdern
kan geſaget und geruͤhmet werden, ſo gehet doch
deßwegen dem Waͤßer an ſeiner Guͤte nichts
ab, indeme die Urſach nicht allezeit oder viel⸗
mehr niemahlen an demſelben allein gelegen,
ſondern es kommet auch oͤffters auff eines jeden
Natur, Diſpoſition, Temperament, Vor⸗
bereitung des Leibes, Diæt und Lebens⸗Ord⸗
nung und der Art das Waßer zu gebrauchen⸗
vielmals aber auch auf die Hefftigkeit und Un⸗
heylbarkeit der Kranckheiten ſelbſten an, und
datz ſolche Waßer⸗Curen entweder zur Unzeit,
oder zu ſpath oder nicht lange genug gebrauchet
werden, mithin bey zu baldiger Abbrechung
derſelben und Mangel der uͤbrigen Requiſiten
keine hinlaͤngliche Operation thun koͤnnen.
D ꝛz Daͤnnen⸗

52 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung,

Anmerckung Dannenhero es wohl unge⸗
eines großen reimt und ein großer Fehler iſt,
Irrthums. wenn man von einem beruͤhm⸗
ten Geſund⸗Brunnen unmoͤgliche Dinge for⸗
dert, und haben will, daß er vor alles gut ſeyn
ſolle; Oder, wenn man vom Gebrauch eines
Mineraliſchen Waßers ein⸗und andere gute
Proben und Wuͤrckung wahr genommen, und
ſolches hernach ohne Unterſchied der Naturen,
der Kranckheiten, deren Urſach und anderer
Umſtaͤndte jedermann anrathet, es mag ſich
vor deſſen Conſtitution ſchicken oder nicht; wo⸗
her nachgehends kommt, daß ſolche Waßer
oͤffters nicht wohl zu ſchlagen, und einen uͤblen
Ruff bekommen. Da doch vielmehr des
allweißen Schoͤpffers unermaͤßliche Guͤte auch
hierinnen zu preißen, daß Er nach den großen
Unterſchied der Menſchen, in Anſehung ihres
Temperaments, ihrer Lands⸗ und Lebens⸗Art,
ſchwacher oder ſtarcker Natur, wie auch der
vielerley Urſachen der Kranckheiten, da der ei⸗
ne mehr ſaure und-zaͤhe, der andere mehr
ſcharffe und gallichte Feuchtigkeiten bey ſich
hat, nicht weniger in Anſehung der Kranckhei⸗
ten ſelbſten, indem eine per alvum oder durch
den Stuhlgang, die andere durch den Urin,
oder Schweiß und ſo weiter, ſich curiren laͤßet,
mithin unmoͤglich einerley Mittel vor alle dien⸗
lich ſeyn kan; daß, ſage ich, derſelbe auch un⸗
terſchiedliche heilſame Waßer hervor quellen
un d fließen laͤ ßet, damit ſolche vor dieſe oder ſene

16 W

des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 53
Kranck heiten ſich deſto beßer ſchicken, und von
einem verſtaͤndigen Medico nach dem Unter⸗
ſchied der angefuͤhrten Umſtaͤnde mit deſto
großern Nutzen ordiniret⸗ und angerathen wer⸗
den koͤnnen.
Und gewiß, es ſcheinet auch hier nicht von
ungefaͤhr oder vergebens geſchehen zu ſeyn, daß
in unſerer Gegend, wo der Wein zwar gut
waͤchſet, man aber nichts anders als Wein
und noch dazu oͤffters in uͤbermaß trincket, und
daneben, ſonderheitlich Sommers⸗Zeit, den
Wein⸗Eßig beym Salat und andern Speißen
ſtarck gebrauchet, mithin die meiſten Innwoh⸗
ner viel Saͤure in dem Magen haben, ein
ſolch heylſames Waßer anzutreffen - wel⸗
ches ein kraͤfftiges und ſicheres Mittel wider die
Saͤure bey ſich fuͤhret, und gleichſam als ein
Gegen⸗Gifft dawider anzuruͤhmen iſt.
In welchen Nun iſt auch mit wenigen
Aranck heiren annoch zu erinnern, in welchen
a gebrauchen. Kranckheiten der Loͤwenſteiner⸗
Geſund⸗Brunnen, gleichwie
alle andere Mineraliſche Waßer, wie ſolche Nah⸗
men haben moͤgen, weder mit Trincken noch Ba⸗
den, keines Wegs zu gebrauchen ſeye: Nemlich
in Zuſtaͤnden, allwo das Eingeweyd ſchon lang
verſtopffet und in ſeiner Subſtanz verletzet, als
Z. E. in Schwindſuchten von Lungen⸗geſchwaͤr
oder Faͤulung, in Verhaͤrtung der Leber, Miltzes
und Kroͤßes, in vollkommenen Schwind⸗ und
Waͤßer⸗Suchten, in ſchwartzer Gelbſucht,
D 3 und

54 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung

und Windſucht. Ferner in verlohrnen Ge⸗
ſicht von Augen⸗Staar, verlohrnen Gehoͤr
von zerſprungenen Ohren⸗Haͤutlein, vollkom-
mener und vieljaͤhriger Glieder⸗Laͤhmung von
Schlagfluͤßen in hohen Alter, großer Schwach⸗
heit des Haupts/ im Bruſt⸗Krampf nebſt Hertz⸗
Gewaͤchſern und Bruſt⸗Waßerſucht, ꝛc.
Jedoch, wenn der Gebrauch des Bads
bey gelaͤhmten Gliedern von Schlag⸗Fluͤßen
und Perſohnen von mittelmaͤßigen Alter das
erſtemahl nicht gleichbalden die verlangte voll⸗
kommene Wuͤrckung thut, ſo muß man deß⸗
wegen nicht gleich den Muth ſincken laßen, ſon⸗
dern die Cur ein, 2. biß 3. und mehrmahlen
getroſt wiederhohlen, da doch endlich der ge⸗
wuͤnſchte Effect gewiß erfolgen wird; Welches
auch in den oben gedachten Reimen ſchon re⸗
commendiret und angerathen worden,
Da es heißt:
Es iſt auch gut zu lahmen Gliedern,
Bilffts einmal nicht, ſo komm herwieder,
Solt drum daran nicht gar verzagen,
Es ſioͤrcket auch den bloͤden Magen. ꝛc.

Endlich iſt auch mit weni⸗
Entſchuldigung gen zu gedencken: daß der Loͤ⸗
Loͤwenſteiner wenſteiniſche Geſund⸗Brun⸗
Geſund⸗ Brun⸗ nen von einem und dem andern
nens, beſchuldiget werde, als wann
daß er gieher er kalte Fieber verurſache, oder
daß man nach deßen Gebrauch
bißweilen das Fieber darauff bekomme; den

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bey dann zufoͤrderiſt zu unterſuchen 1.) Ob der
rechte Gebrauch deßelben mit Trincken und
Baden? oder ob nicht vielmehr andere Deſ-
ordres und Exceſſe in der Diæt und bey ſolchen
Curen erforderlicher Lebens⸗Ordnung, in ſpe⸗
cie aber etwa eine allzufreye Begebung in die
Lufft nach dem Bad und zu langen Auffent⸗
halt in der Abend⸗ Lufft nach Untergang der
Sonnen, oder das kalte Trincken deß Waſ⸗
ſers, da man gleichbalden nach dem Auff⸗
ſtehen in aller Fruͤhe, Daßelbe von der
Quell weg, ſchnell auff einander hinein ſchuͤt⸗
tet, ꝛc. Schuld daran ſeye? 2.) oder ob je⸗
mand das Fieber waͤhrender Trinck⸗ und
Bad⸗Cur⸗ oder erſt nach derſelben bekommt?
geſchehe von dieſen zweyen letztern das erſte,
und waͤre in keinem Stuͤck kein Fehler geſche⸗
hen, ſo haͤtte es auch gar nichts zu bedeuten,
ſondern man muͤßte nur, obwohlen nicht Cur⸗
maͤßig, ſondern nach Durſt taͤglich, e. g. in
Tertian- Fiebern mit dem Trincken⸗und an
dem guten Tag mit dem Baden fort fahren
und verſichert ſeyn, daß das zuvor ſchon in ihm ge⸗
ſteckte und mittelſt Staͤrckung der Natur zum
Außbruch gekomene Fieber zum groͤſten Vortheil
ſeiner Geſundheit auch dadurch wiederum wer⸗
de curiret werden, nach dem gemeinen Spruͤch⸗
wort: Was ein Bad bringt, das nimmts
auch wieder. Und hatte dißfalls der Ge⸗
ſund⸗ Brunnen etwas mit andern beruͤhmten
Baͤdern gemeines an ſich, da wir Z. E. von
D 4 dem

56 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckuns,

dem Carls⸗Bad leſen und wißen, daß die⸗
jenige, welche mit dem Podagra und andern
Glieder⸗Schmertzen behafftet ſeyn, gemeinig⸗
lich zu Anfang der Cur einen Paroxiſmum be⸗
kommen, und wenn ſie auch ſchon lang davon
befreyet geweſen, auffs Neue damit befallen⸗
aber auch bey deßen Continuation wieder bald
und gluͤcklich davon befreyet werden. 3.) Ge⸗
ſchehe es aber, daß jemand etliche Wochen
nach der Cur, mit einem regulairen kalten
Fieber befallen wuͤrde, ſo doͤrffte man daruͤber
eben nicht ſo gar erſchrecken, vielweniger ſol⸗
ches dem Geſund⸗Brunnen bey meßen, ſon⸗
dern man muͤßte ſich vielmehr der etwa began⸗
genen Fehler und andern Urſachen erinnern,
inzwiſchen das Fieber ordentlich abwarten und
methodicè curiren laßen. Dann ein ſolch
in ſeiner Ordnung bleibendes kaltes Fieber in
Wahrheit, ob es wohl beſchwehrlich, jeden⸗
noch nicht gefaͤhrlich, ſondern vielmehr vor ein
Remedium und Huͤlffs⸗Mittel wider andere
gefaͤhrlichere Folgereyen anzuſehen iſt. Wie
ich dann viele weiß, welche, wenn ſie ein ab⸗
wechslend Fieber gehabt, und mittelſt einer
vernuͤnfftigen Cur davon reſtituiret worden,
ſich lange Zeit wohl darauf befunden⸗ und bey
hernach erfolgten andern und ſchlimmern Be⸗
ſchwehrlichkeiten, ſich wieder ein ſolches Fieber
gewuͤnſchet haben; Ja ich koͤnnte in ſpeciè
ein paar Perſohnen mit Nahmen nennen, wel⸗
che vor 10, Jahren das Loͤwenſteiner Bad ge⸗
brauchet,

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brauchet, und bald darauff das Fieber bekom⸗
men⸗ ſich aber bißhero bey ſo guter Geſundheit
befunden⸗ daß ſie indeßen nicht die geringſte
Artzney zu gebrauchen noͤthig gehabt haben.
Wenigſtens melden die obbenahmte alte Scri-
benten von dieſer Fieber machenden Wuͤrckung
oder vielmehr Beſchuldigung deß Loͤwenſteiner
Geſund⸗Brunnens im geringſten nichts, wel⸗
che doch in ihren Obſervationibus ſehr accurat
geweſen, und ſonderheitlich die Kraͤffte und den
Gebrauch der Mineraliſchen Waſſer à poſte-
riori und aus der Erfahrung ſorgfaͤltig ange⸗
mercket⸗von deren wahren Gehalt und Con-
tentis aber in ihren Berichten wenig gruͤndli⸗
ches hinderlaſſen haben; Sondern man findet
Curiret viel⸗ darinnen vielmehr das Gegen⸗
mehr die kalte theil/ daß nehmlich das Loͤwen⸗
Fieber. ſteiner Waſſer die Fieber, und
was noch mehr iſt, die alte und langwiehrige
Fieber curire. Denn ſo ſchreibet der ob⸗
gedachte Herr D. Johannes Gvintherius (wel⸗
cher auch insgemein von der am Rhein liegen⸗
der Chur⸗Coͤllniſcher Stadt Andernach, An-
dernacus heißet, und in hohen Alter ſelbſt zu
denen berühmteſten Geſund⸗Brunnen gerey⸗
ſet iſt, auch deren Innhalt und Wuͤrckung un⸗
u terſuchet hat,) von dem Loͤwenſteiner Waſſer,
eeerie daß es die Verſtopfungen der Leber, Kroͤß, Mil⸗
1Gi, tzes und Nieren eroͤffne, auch in alten Fiebern
hrnn dienlich ſeye, ꝛc. Mit dem kommt uͤberein,
wDas ESallus Etſchenreuter von gewaͤrmten Baͤ⸗
dern No. X. meldet: Es eroͤffnet die Verſtopf⸗
D 5 fung

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58 Cap. III. Von der Krafftund Wuͤrckung,

fung der Leber, Miltz, Nieren, und hilfft den
langwierigen Fiebern / ꝛc. Ja der eben⸗
falls oben erwehnte Herꝛ Dr. Martinus Rulan-
dus, Medicus Palatino-Lauinganus, ſetzet Ao.
1568. in der Erzehlung derjenigen ſchwehren
Kranckheiten, wider welche der Loͤwenſteiniſche
Geſund⸗Brunnen helffe, die alte Fieber
oben an; Weilen er nun unterſchiedlicher
Kranckheiten, welche in vorhergehenden nicht
gemeldet worden, allda gedencket, ſo will ich
ſeine von Heren Dr. Eiſenmenger in Teut⸗
ſcher Sprach angefuͤhrte Worte hieher ſetzen:
Das Loͤwenſteiner waſſer vertreibet die alte Fieber⸗/
Verſtopffungen der innerlichen Dan⸗Glieder, den
uͤberfluůßigen Schweiß, Gelbſucht, weißen und ro⸗
then unordentlichen Iluß der weiber, allerley Gall⸗
moͤßige Kranckheiten, waſſerſucht, Mißgeburthen,
(abortus) Stein, boͤſe Farb, Gliederſchmerzen, zu viel
Erbrechen, Blut, ausſpeyen, Geſchwoͤr, Mattig⸗

keit der Glieder, Geflechte, Vitiliginem, Beißen, Naſiit.
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Jucken der Zaut, Rauten und dergleichen Zaut⸗
Beſchwehrungen ꝛc.
Gewiß ein großes Lob von einem⸗ dem
Anſehen nach geringen Waſſer! Denn, gleich⸗
wie ein jede von den hier benahmten Kranck⸗
heiten wichtig⸗ und offtmahls ſchwer zu eu⸗
riren iſt; Alſo koͤnnen inſonderheit die alten
und langwierigen Fieber (worunter vornehm⸗
lich die Tertian - und Quartan - Fieber ver⸗
ſtanden werden) dem batienten und dem Medico
bekandter maßen genug zu ſchaffen machen.
Weilen aber bey der Cur ſolcher ſchwehren
Kranck⸗

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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 5

Kranckheiten mittelſt inner⸗und aͤuſſerlichen
Gebrauch eines Geſund⸗Brunnens große Be⸗
hutſamkeit und unterſchiedliche Cautelæ erfor⸗
dert werden; So halte ich vor noͤthig, wegen
ein und anderer Kranckheit einige Anmerckung⸗
und Erinnerungen hier beyzuſetzen; Damit
etwa Hn. Dr. Rulands Worte nicht ſo ſchlech⸗
terdings hin angenommen⸗ und das Waſſer
in ermeldten Zuſtaͤnden nicht promiſeue und
ohne Unterſcheid gebrauchet werde.
Was nun die abwechslende langwierige
Fieber anlanget, ſo iſt es gewiß, daß man
auch ſchon vor Alters denen Febricitanten die
warme Baͤder angerathen, auch mit gutem
Succeſs wuͤrcklich gebrauchen laſſen, und hoch
æſtimiret habe; wovon auß dem Hippocrate,
Galeno, Celſo, Tralliano, Alpino, Platero, &c.
wann es die Zeit und der Platz zuließe, unter⸗
ſchiedliche Stellen angefuͤhret werden koͤndten.
Nur iſt dieſes, welches auch der erſtbe⸗
nahmten alten Medicorum Meynung und Me-
thode geweſen, dabey zu erinnern: 1.) Daß
der Gebrauch des Bads nicht in⸗auch nicht
kurtz vor dem Paroxysmo- ſondern nach dem⸗
ſelben und an den ſo genandten guten Tagen
vorgenommen werden⸗ und 2.) daß die primæ
vix oder der Magen und obere Gedaͤrme durch
erweichende, eroͤffnende Saltze und Laxier⸗
Mittel, von den daſelbſt liegenden Cruanaten
und Unrath zuvor wohl außgereiniget ſeyn
muͤßen; damit ſodann das uͤbrige durch die
von dem Bad eroͤffnete Schweiß⸗Loͤcher auß⸗
getrieben werden moͤge, Daß

60 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung

Daß aber der Loͤwenſteiner Geſund⸗Brun⸗
nen alte verlegene Fieber, wo die Cauſa materia-
lis peccans, ſo in dem Magen, den obern Ge⸗
daͤrmen und daran liegenden Theilen ſich feſte
geſetzet, noch nicht gnugſam præpariret und fort⸗
geſchaffet iſt, curiren und vertreiben koͤnne, iſt
oben à priori, in Anſehung ſeiner Eigenſchaff⸗
ten und Elementen, deutlich deduciret und ge⸗
zeiget worden: Weilen er nehmlich vermoͤg
ſeines Mittel⸗Saltzes und alealiſchen Erde,
welche in dem Magen ebenfalls zu einem ſol⸗
chen Saltz wird, wie auch vermoͤg ſeines leich⸗
ten ſubtilen Waſſers, nicht nur die in dem
Magen und Gedaͤrmen liegende zaͤhe, ſaure
Schleimigkeiten, als die Urſach der Tertian-
Fieber, ſondern auch die davon herruͤhrende
Verſtopffungen der Leber, Miltzes ꝛc. wel⸗
che gemeiniglich die Urſach der Luartan-Fie⸗
ber, Gelb⸗ und Waſſerſucht ſind, gantz ge⸗
lind und ſicher erweichet, verduͤnnet und durch
den Urin und ſ v. Stuhlgang ausfuͤhret, mit⸗
telſt aͤußerlichen Gebrauch aber in Baden die
Spaſticas Stricturas oder kraͤmpffichte Zuſam⸗
men ziehungen des Magens und der Gedaͤr⸗
men ꝛc. (als worinen die Cauſa formalis der
Fieber beſtehet) relaxiret und lindert, und
durch die von der Waͤrme deß Waſſers eroͤff⸗
nere S hweiß⸗ Loͤcher die Unreinigkeiten aus⸗
reibet
Dannenhero mit Recht dieſer Uſus anti-
febrilis oder Fleber⸗ vertreibende Wuͤrckung,
welche die Erfahrung bekanndt gemacht und
bezeuget

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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 61

bezeuget hat, von den obigen Scribenten iſt
auff gezeichnet wvorden, und noch heutiges
Tages durch Exempel (deren etliche in dem
Anhang vorkommen) bekraͤfftiget wird.
Anlangend die Abortus, unzeitige Gebur⸗
then oder Kinder abgehen, da ſolche vor dem
6. biß 7.ten Monath meiſtens todt gebohren
werden, ſo kan eine vernuͤnfftig⸗angeſtellte
Trinck⸗ und Bad⸗Cur, mit dem Loͤwen⸗
ſteiner Waſſer, wegen ſeiner temperirenden,
trucknenden, gelind anziehenden und ſtaͤrcken⸗
den Krafft zu deren Præſervation allerdings
einen guten Nutzen ſchaffen, wann dieſelbe von
kraͤmpffigten Bewegungen im Unter⸗Leib,
von einer Hitz und Wallung des Gebluͤts, von
Gewaͤchſen, Blutſtuͤrtzungen, Schwachheit
und zu vieler Feuchtigkeit der Mutter herruͤh⸗
ren. Wie dann auch hievon zwey merck⸗
wuͤrdige Exempel aus der Hochgraͤfflich⸗
6* . . „ 7 —
Loͤwenſtein⸗Werthheimiſchen Fa-
milie ſelbſten von Hrn. D. Eiſenmenger in ſei⸗
ner Beſchreibung pag. 3z. ſeq. angefuͤhret werden.
Wenn aber ſolch abortiren und unzeitiges
Gebaͤhren von hefftigen Gemuͤths⸗Bewegun⸗
gen, als Zorn, Schrecken, Freud, Betruͤb⸗
nuͤß ꝛc. von entweder gar unterbliebenen oder
oͤfftern und ſtarcken Aderlaſſen waͤhrender
Schwangerſchafft, item, von ſchwaͤchi ver,
kraͤncklicher oder gar todten Leibes⸗Frucht,
von uͤbler Beſchaffenheit der Mutter (à vitiis
conformationis uteri) von hefftiger Leibes⸗
Bewegung

62 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckung,
Bewegung mit Auffheben, Tragen, Rei⸗

ten, Fahren, ꝛc. à nimio veneris uſu, tempore
graviditatis, und andern Urſachen, welche das
Gebluͤt haͤuffig und ſtarck zu der Mutter trei⸗
ben, herkommen, ſo wird das Loͤwenſteiner
Bad ſo wenig als ein anderes viel helffen, und
zur Præſervation dienen. Wobepy ich nur in-
cidenter und mit wenigen die Frage beruͤhren
Gb auch den will: Ob auch Frauen, die
Schwangerndas ſich geſegneten Leibes befinden,
Bad dienlich. das Loͤwenſteiner Bad gebrau⸗
chen koͤnnen und doͤrffen? Nun ſoll und pfleget
man freylich bey denenſelben, gleichwie mit
Artzney⸗ alſo auch mit Waſſer⸗Curen behut⸗
ſam zu gehen, und nicht gerne ſo etwas anzu⸗
fangen, davon man nicht zuverlaͤßig weiß, daß
daher kein Schade entſtehen koͤnne. Allein,
man hat meines Wißens wenige oder gar keine
Exempel, daß eine ſchwangere Frau daſſelbe
zum Nachtheil oder Abgang der Frucht ge⸗
brauchet habe; In Gegentheil gibt es deren
Exempel genug, die unwißend, daß ſie in dem
Standt ſeyen, ſich der Bad⸗Cur bedienet und
zur rechten Zeit geſunde und lebhaffte Kinder
gebohren haben. Doch muͤßen ſie vor dem zu
heißen, zu langen und zu vielen Baden ſich huͤ⸗
ten, taͤglich das Bad nur einmahl und gantz
temperirt warm gebrauchen, und falls ſie es nieht
wohl leyden koͤnnten, bey Zeiten gar unterlaſſen.
In oben des Herrn Dr. Kulands ange⸗
fuͤhrter Speciſcation oder Verzeichnuͤß derjeni⸗
gen Kranckheiten, welche der Loͤwenſteiniſche
Geſund⸗

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des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 63

Geſund⸗Brunnen curiret, ſtehet auch das
Sputum cruentum, wodurch er ohne Zweiffel
das Blutſpeyen, und zwar mit einem Huſten
oder Raͤuſpern aus der Lungen verſtehet (denn
wann es mit Erbrechen geſchiehet, ſo kommt
das Blut aus dem Magen, und heißt vomi⸗-
tus cruentus;) woruͤber man ſich faſt verwun⸗
dern und fragen ſolte: Ob? und wie das
Waſſer in dieſer ſonſt harten und fuͤrchterlichen
Kranckheit einen Nutzen haben koͤnne? Es
iſt aber ſolches freylich auch nicht en general
und uͤberhaupt zu verſtehen, zum wenigſten
nicht von einem ſolchen Blutſpeyen, welches
von einer ſchon weit eingeriſſenen Lungenſucht
oder Lungen⸗Verſchwuͤrung ſich ereignet,
und oͤffters kurtzen Proceſs machet, ſondern in
ſolchen, welches von einem ſcharffen Gebluͤt,
oder vielen Krampff im Unter⸗Leib, wodurch
daßelbe ſtarck und haͤuffig der Lungen zuge⸗
trieben wird, und von Verſtopffung der Mo⸗
nathlichen Reinigung und guͤlden Ader⸗Fluß
entſpringet; In welchen Faͤllen das Trincken
des Waſſers die Wallung und Schaͤrfe des
Gebluͤts temperiret und verſuͤßet, das Baden
aber die Spaſmos relaxiret, das Gebluͤt von
der Bruſt herab ziehet⸗und die verſtopffte
Blut⸗Fluͤße wieder in Gang bringet. Wel⸗
ches auch in ſeiner Maaß bey dem Vomitu Cru-
ento (oder demjenigen Blut⸗ Sturtz welcher
aus den eroͤffnenden Adern deß Magens mit
Wuͤrgen und Erbrechen geſchiehet, und da
ein ſchwartzes geſtandenes Gebluͤth ufftere in
Ang laub⸗

64 Cap. III. Von der Krafft und Wuͤrckungꝛe.

unglaublicher Quantitaͤt zum Mund außgeſtoſ⸗
ſen wird) ſo von verſtopffter Monathlicher
Reinigung und guͤlden Ader Fluß herruͤhret
allerdings gilt und Statt findet. Doch muͤſ⸗
ſen auch hier, in dergleichen Faͤllen, die noͤthi⸗
ge Cautelæ und Vorſichtigkeit beobachtet⸗ in
ſpecie, das Bad nicht in wuͤrcklich vorhande⸗
nen oder annoch waͤhrenden ſtarcken Blut⸗
Fluͤßen, noch bald darauff, ſondern einige
Zeit hernach, jedoch gantz temperirt warm
gebrauchet⸗ und nach befindenden Sachen zu⸗
vor eine Ader auff dem Fuß geoͤffnet, mithin
uͤberhaupt bey dem Anrathen der Geſund⸗
Brunnen und Baͤder auff die ſo vielerley Ur⸗
ſachen der Kranckheiten und der Umbſtaͤnde
refle cſtiret und geſehen werden.
Was nun endlich die Cur der von Herrn Dr.
Ruland ſpecificirten aͤußerlichen Kranckheiten
und Zuſtaͤnden betrifft, ſo iſt daran um ſo we⸗
niger zu zweifflen, weilen das Waſſer wegen
ſeiner bey ſich fuͤhrenden herrlichen alcaliſchen
Erden und dabey befindlichen wenigen Saltz
reinigend, truͤcknend, gelind⸗ adſtringirend
und heylend iſt; Wie denn auch viel Hun⸗
dert Exempel ſolcher Curen der aͤußerlichen
Schaͤden (deren etliche Neuere in dem An⸗
hang gemeldet werden) durch die unwie⸗
derſprechliche Erfahrung ſolches be⸗
zeugen und beſtaͤttigen.

23.(⁰) 5*

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Cap. IV. Von dem Gebrauch des ꝛ. 6 5

Das Vierdte Capitul.

Von dem Gebrauch des Loͤwen⸗
ſteiner Geſund⸗ Brunnens zum
Trincken.

bißhero der meiſte und ſtaͤrckſte Ge⸗
brauch des Loͤwenſteiner Geſund⸗
Brunnen in dem Baden beſtan⸗
SC den, auch vermuthlich, wie ande⸗
re beruͤhmte Baͤder, zuerſt ſeinen Anfang mit
dem Baden allein genommen ſo muß es doch
ohne Zweiffel auch ſchon vor Zeiten Curweiß

m Letruncken worden ſeyn; welches unter andern

daraus erhellet, weilen obenbenahmte Autores
auch von deßen innerlichen Gebrauch Meldung
thun, und ſolche Kranckheiten erzehlen, welche
ohne das Trincken, von dem faͤuſſerlichen Ge⸗
brauch des Waſſers allein, nicht wohl haͤtten

curiret werden koͤnnen. .
Das Curmaͤßige. Dem ungeachtet moͤchte

Trincken doch von jemanden ein Seru⸗
des Loͤwenſtei⸗ pel gemachet⸗ und eine niche
ner Geſund⸗ gering ſcheinende Frage erre⸗
rannens get werden, ob denn auch ein
n het und ſolches Waſſer, in Anſehung
der bey ſich fuͤhrenden weißen
Erde dem Leib geſund ſeyn koͤnne? und
ob ſie nicht vielmehr zu ſhrah ſeye

66 Cap. IV. Von dem Gebrauch des

in dem Leib liegen bleiben moͤchte? Hier muß
ich nun auffrichtig bekennen, daß ich anfaͤng⸗ M
lich auch einigen Zweiffel und Bedencken daran Ny⸗
gehabt habe, zumahlen, als ich ſowohl den uͤber MN ⸗
oben gedachte Mauer an dem Mooß und Graß⸗
Halmen mit Vermiſchung der ſandigten Erde

ſich anhaͤngenden ſo genandten Tropff⸗Stein, wvnn

und das weiter unten am Berg gleichſam
petrificirte⸗ oder, wie es ſcheinet, mit Kalch
vermiſchte Erdreich, ſondern auch das in dem
geſottenen Waſſer, dem Anſehen nach, in nicht
geringer Quantitaͤt zu Boden gefallenes weiſes
Pulver geſehen habe.
Nachdeme ich aber ſelbſt Hand angeleget,
das Waſſer in einer zinnernen Schuͤſſel uͤber
Kohlen biß zur Truͤckne abrauchen und voͤllig
einkochen⸗ingleichem in einer Apotheck auß
einem glaͤſernen Kolben ſolches gantz gelind
und voͤllig heruͤber deſtilliren laſſen und befun⸗
den, daß eine hieſige Maaß Waſſer ohne dem
bittern Saltz, nicht mehr als 32. Gran mehr⸗ mi
beſagten weiſen Pulvers bey ſich habe, ich mitninm
auch ſolches, wie in den angefuͤhrten Experi⸗ Pehr gieg
mentis zu erſehen, noch weiter examiniret und
mithin wahrgenomen habe, daß es in einer unber⸗
gleichlich guten und nicht zu verbeßerenden Pro⸗
portion ſich in dem Waſſer befinde, und dem⸗
ſelben keine undienliche Eigenſchafft beylege,
noch daßelbe ſchwer mache, ſondern wie ein
anderes alcaliſches abſorbens terreum aller⸗
dings einen guten Effect zur Verſuͤßung der rgy⸗
S aͤfften e

Geſund⸗Brunnens im Trincken. 67
Saͤfften, und Niederſchlagung der Saͤure und
Schaͤrffe in denenſelben habe, uͤber diß auff
eben die Art, wie die Magneſia alba in dem
Magen und obern Gedaͤrmen (primis viis)
zu einem bittern Laxier⸗Saltz werde. So
halte ich nun davor und verſichere, daß das
Cur⸗ maͤßige Trincken des Waſſers in vielen
oben erzehlten Kranckheiten, gantz ſicher, dien⸗
lich und geſund⸗ hingegen um ſo weniger zu
befuͤrchten ſey, als ob es etwa auch in unſerm
Leib ein ſteinigtes kalckigtes Weſen anſetzen
moͤge, weilen daßelbe, vermoͤg ſeiner andern
Ingredientien, geſchwind durch alle Theile ge⸗
fuͤhret⸗ und, da bey anhaltenden Trincken im⸗
mer mehr Feuchtigkeiten nachdringen, ſich nir⸗
gends auffhalten kan, ſondern durch den
Schweiß, Urin und Stuhlgang aus dem Leib
wieder fort geſchafft wird; welches auch Herr
Dr. Eiſenmenger bekraͤfftiget, wann er p. 27.
meldet: Es ſeye mehr erwehntes kalckigte Ele⸗
ment in dem waſſer nicht ſo gar ſtarck, daß es den
innerlichen Gebrauch des waſſers ſchaͤdlich mache.
Daß aber in der Gegend, wo das Waſſer
unten am Berg, auß⸗ und uͤber dem moſich⸗
ten graſichten Erdreich heraus laufft, und an
die freye Lufft kommt, ein ſo genandter Tuff⸗
Stein, oder vielmehr eine mit kalckigten Theil⸗
gen vermiſchte und uͤberzogene ſandichte Erde
ſich findet, mag nicht ſowohl der Quantitaͤt
derſelben, als vielmehr der Quantitat des
Waſſers und der Laͤnge der Zeit, in welcher
E 2 dieſelbe

6 LCap. IV. Von dem Gebrauch des
dieſelbe nach und nach ſich anhaͤngen und lie⸗
gen bleiben, zuzuſchreiben ſeyn.
Da nun alſo dieſer Einwurff beantwortet,
ſo faͤllet wieder eine Frage vor: weiches man
zuerſt gebrauchen ſolle? Das

welches Trji 2
„Trincken oder das Baden?
z erſt zugebran⸗ On welchem Stuͤck aber die
Das Trincken Meynungen unterſchieden
oder ſind; dann einige halten da⸗

das Baden? vor, man ſolle zuerſt baden,
und alsdann den durch das Baden erhitzten
und außgetrockneten Leib mit der Trinck⸗Cur
wieder abkuͤhlen und erquicken. Andere be⸗
haupten das Gegentheil, und wollen, daß
man den durch das Trincken erkaͤlten Leib mit
Baden wieder erwaͤrmen ſolle. Ich will mich
hier des Außſpruchs eines bey der gelehrten
Mediciniſchen Welt Hochberuͤhmten⸗ohnlaͤngſt
in dem 76. ſten Jahr ſeines Alters ſeel. verſtor⸗
benen Hochfuͤrſtl. Wuͤrttembergiſ. Raths und
Leib⸗ Medici, deß Herꝛn Doctoris Lentilii be⸗
Dienen, welcher die obige Frage alſo beantwortet:
Magere Aeute, die meiſtens hitzig und trocken
ſind, ſcheinen beſſer zu thun, wenn ſie mit der
Trinck⸗ Cun anfangen; Fette und ſtarcke Perſonen
thun lieber das Gegentheil; Insgemein aber ge⸗
het das Trincken fuͤglicher vorher, weil das Ba⸗
den mehr auff aͤuſſerliche Curen angeſehen, wel⸗
che beſſer von ſtatten gehen, wenn der Leib und
deßen Feuchtigkeiten durch die innerliche Cur vor⸗
Lereitet ſind. .
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Geſund⸗Brunnens im Trincken. 69

WDeilen aber auch ſolche Perſohnen vor⸗
kommen moͤchten, welche entweder das Baden
nicht noͤthig haben, oder uͤberhaupt kein Bad
vertragen koͤnnen, ſondern nur allein die
Trinck⸗Cur gebrauchen wollen, ſo will ich in
dieſem Capitul von ſolcher allein handlen, und
wie dieſelbe anzuſtellen, einigen Unterricht
beyſetzen.
Wer demnach auff Anrathen eines Me⸗
diei das Waſſer bey der Quell (dann anders⸗
wo wird es nicht vor rathſam gehalten) Cur⸗
weiß zu trincken entſchloßen,

wi⸗ der ſoll zuvor entweder noch
die Tri⸗ ck⸗ C 3 . er
znzaſtellen r zu Hauß oder wann die Rey⸗

ſe nicht ſtarck geweſen, den
Tag nach der Ankunfft ein gelindes Laxativ
gebrauchen, ſich gehoͤriger maßen dabey ver⸗
halten, und vor kaltem Trincken und kalter
Lufft ſich huͤten; hernach morgens um 5. oder
laͤngſtens halb 6. Uhr auffſtehen, den Leib
durch ſ. v. Außwurff, Harn und Stuhlgang
reinigen, und nach verrichtetem Gebett zu dem
Brunnen gehen, ein Glaͤßlein bey ſich haben,
deren 12. eine Heilbronner⸗ oder Wuͤrttem⸗
berger Maaß halten, aus dem Hahnen das
Waſſer ſchoͤpffen, mit 3. Glaͤßlein den An⸗
fang machen, taͤglich mit 2. Glaͤßtein auffſtei⸗
gen, und es ſo hoch treiben, als es mit Luſt,
„Appetit und guter Manier geſchehen⸗ und der
(α Magen vertragen kan, bey ſolcher Hoͤhe oder
Quantitaͤt 12. biß 14. Tag bleiben, hernach
N E 3 laglich

70 Cap. IV. Von dem Gebrauch des
taͤglich mit 2. Glaͤßlein abbrechen, und mit
einer halben Maaß den Beſchluß machen.
Oder, weilen der Brunnen, ſonderlich
Morgens ſchatticht lieget, und erſt die Nach⸗
mittags⸗Sonn bekommt, das Waſſer aber

ſehr friſch und kalt aus dem Hahnen laufft,

ſo halte ich ſchier vor beßer, daß man ſich ſol⸗
ches in einer glaͤſernen Flaſchen in die Spa⸗
tzter⸗Gaͤng, oder, wem auch dieſes nicht ge⸗
faͤllt, in das Zimmer tragen laſſe, und es da⸗
ſelbſt uͤberſchlagen, auch nur die obern Glaͤſer
auf beſagte Weiß trincke. ,
Wie viel man auf dem Hoͤch⸗
Des anentun ſten trincken ſoll, kan nicht ſo
dereimmnetnet eigentlich vorgeſchrieben, noch
werden. eine gewiße Maaß oder Zahl der
Glaͤſer angeſetzet werden, ſon⸗
dern es kommt hierinnen auff die Ertraͤglichkeit
der Natur an, und ein einiges Glaß mit Eckel
und Wiederwillen hinein getruncken, bringet
mehr Schaden als Nutzen. Derentwegen
der Natur kein Tort anzuthun, ſondern, wo
man nicht mit guten Appetit und Willen 12.
Glaͤſer trincken kan, laͤßt man es bey 11. 10.
9. oder weniger bewenden, jedoch, daß man
nicht leicht, wenn es ſchon Luſts halben ſeyn
koͤnnte, uͤber eine hieſige Maaß ſchreite, wie⸗
wohlen auch hieran ſtarcke und hitzige Naturen
eben nicht gebunden ſeynd.
Unterſchiedliche Diebey iſt aber wohl zu mer⸗

noͤthige Cken, daß man mit dem Trine
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Erinnerungen.

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Geſund⸗Brunnens im Trincken. 7

— —

cken auf dem Hoͤchſten nicht eyle, noch die
Glaͤßlein ſchnell auf einander trincke, damit
der Magen mit kalten Waßer nicht allzuſehr
uͤberſchwemmet werde, ſondern zu ſolcher Zeit,
wenn man nemlich die groͤſte Portion trincket,
wohl ein biß anderthalb Stunden damit zu⸗
bringen⸗dabey aber auch nicht ſitzen, ſondern
gemaͤhlich hin und wieder gehen ſolle.
Leute, die ſchwache Maͤgen haben, und Ble⸗
hungen unterworffen ſind, koͤnnen zwiſchen dem
Trincken etwas weniges Magen-ſtaͤrckendes
nehmen, als Morſellen, uͤberzogene Pome⸗
rantzen⸗Schaalen, Anis⸗Confect u. d. g.
die es aber entbehren koͤnnen, thun beßer,
wann ſie ſolche zuckerichte Confecturen unter⸗
laßen, und hingegen, wenn je wegen verſpuͤhr⸗
ten Blehungen etwas noͤthig, bey dem Mit⸗
tag⸗ Eßen mit dem erſten Glaß⸗Wein eines
bittern und temperirten balſamiſchen Magen⸗
Elixiers, oder meiner balſamiſchen Pommeran⸗
tzen⸗Tinctur ſich bedienen.
Wenn das Trincken vorbey iſt, muß man
ein oder zwey Stund, nachdem es das Wet⸗
ter und die Kraͤfften zu laſſen, mit langſamen
Spatzieren gehen ſich eine Bewegung machen,
nicht aber etwa durch ſtarckes Gehen, oder
Berg auf⸗ und ablauffen ſich erhitzen, ermuͤ⸗
den und in uͤbermaͤßigen Schweiß bringen,
auch zu rechter Zeit, nehmlich nach 8. oder ge⸗
gen 9. Uhr, da die Sonne hoͤher zu kommen,
und die Hitz in das Thal zu fallen pfleget, ſich
E 4 wieder

72 Cap. IV. Von dem Gebrauch des

wieder in das Logis zuruck begeben; Allda
aber die Kleidung nicht ſchnell vom Leib thun,
und wenn ſolcher daͤmpffig, vor der freyen
Lufft bewahren, damit die⸗ durch die Bewe⸗
gung ſich geoͤffnete Schweiß⸗Loͤcher nicht ſchnell
geſchloſſen, die Außdaͤmpffung zuruck getrie⸗
ben⸗ und Rothlauff, fiebriſche Anſtoͤße und al⸗
lerhand andere Beſchwehrlichkeiten verurſachet
werden moͤchten.
Solte etwa bey der Trinck⸗Cur allein
der Brunnen nicht genugſam durch den Urin
und Stuhlgang operiren und abgehen, wie
es meiſtens bey denen, ſo ein phlegmatiſches
Temperament und vielen Schleim in dem Ma⸗
gen und obern Gedaͤrmen haben, zu geſchehen
pfleget, ſo muͤßten etwa alle 4. Tag mit den 2.
oder 3. erſten Glaͤſern 2. 3. biß 4. Quintlein,
(nachdem man leicht oder hart zu bewegen)
von dem Engliſchen⸗oder, welches noch reiner
und ſtaͤrcker iſt, Sedlizer⸗Saltz, oder vor
dem Nacht⸗Eſſen eine Doſis von meinem
aus wohl praäͤparirter Aloe, Myrrhen und bittern
Extracten beſtehenden balſamiſchen Pilulen ge⸗
nommen⸗ und dadurch, ſonderheitlich anfangs
der Cur, die Operation des Brunnens ſecundi⸗
ret und befoͤrdert werden. Wobey aber an⸗
noch zu erinnern, daß an ſolchen Taͤgen, da
man das gedachte Saltz nehmen will, oder
Abend vorher die Pilulen genommen hat, der
Brunnen nicht kalt, ſondern etwas uͤberſchla⸗
gen, auch nicht ſo viel, wie an den andern Taͤ⸗
gen, getruncken werde. Nach⸗

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Geſund⸗Brunnens im Trincken. 7

Nachmittag trinckt man ſelten Curweiß,
es iſt zwar ſolches nach Unterſcheid der Perſo⸗
nen nicht gar verbotten, doch ſoll man uͤber
5. biß 6. Glaͤſer nicht trincken, noch dabey ſi⸗
tzen, ſondern eine abermahlige kleine Bewe⸗
gung darauff machen.

Schade Am allerwenigſten aber
von einem kalten ſoll, wann man etwa nach⸗
Trunck mittags durch ſtarckes gehen

in der Bitze. oder Kegel-ſpielen oder Rei⸗
ten, oder andere Bewegung des Leibes ſich
erhitzet, zum Schweiß gekommen und Durſt
empfindet, ein kalter Trunck gleich von dem
Geſund⸗Brunnen weg, ſchnell hinein gethan
werden; Als wordurch das in den kleineſten
Adern des Magens, Gedaͤrmen, Leber, ja
auch noch hoͤher droben, in der Lufft⸗Roͤhren
und Lungen ſtarck eingedrungene Gebluͤt gleich⸗
ſam erſchrecket, coaguliret und zur Stockung
gebracht wird; davon hernach auff der Bruſt:
langwierige truckene Huſten, und endlich die
Lungenſucht ꝛc. in dem Magen: langwieriges
Magen⸗Drucken, Auffblehung, verlohrner
Appetit, allerhand ſchlimme Magen⸗ und Zehr⸗
Fieber ꝛc. in der Leber: deren Zuſammenzieh⸗
ung, Verſtopffung, Gelbſucht, und hectiſche
Fieber ꝛc. entſtehen; daß man daher lieber
Durſt leyden und alles unterlaſſen oder thun
ſolte, ehe man ſich in ſo großen Schaden der
Geſundheit, und eine rechte Quell vieler ſchwe⸗
ren Kranckheiten ſtuͤrtzete.
E 5 Hier

74 Cap. IV. Von dem Gebrauch des

Hier moͤchte jemand fragen, ob, wann
man die Trinck⸗Cur allein gebrauchet, nach dem

Gb Waſſer⸗Trincken nicht auch
Bey der Trinck⸗ Thee und Coffe dabey zu trin⸗
Cur cken erlaubet ſeye? welche

Chee und Coffe Frage zwar mit Ja, aber mit
dienlich? unterſchiedlichen Bedingun⸗
gen beantwortet wird; Nemlieh, 1. tens) daß ſol⸗
ches nicht alle Tag, ſondern etwa nur an denen
Taͤgen, wann man was laxirendes genommen,
oder, wenn kaltes naßes Regen⸗Wetter einge⸗
fallen; 2.tens) zum wenigſten ein paar Stun⸗
den vor der Mittags⸗Mahlzeit, 3. tens) nicht
mehr als etwa zu 3. oder 4. Schaͤlein geſchehen
muͤße, damit das Waſſer durch die drey ge⸗
woͤhnliche Excretiones, nemlich Stuhlgang,
Urin und Außdaͤmpffung deſto beſſer fortgehe,
und 4. tens) daß das Waſſer dazu nicht zu
lang ſiede; welche Erinnerung vergebens und
unnoͤthig ſcheinen moͤchte, in Wahrheit aber
ihren großen Nutzen hat.
Endlich iſt noch zu erinnern, daß die Trinck⸗
Gaͤſte, welche etwa Muͤdigkeit in den Gliedern,
Kopffſchmertzen, keinen Schlaff und andere Be⸗
ſchwehrlichkeiten des Haupts, Augen⸗Ohren⸗
und Zahnwehꝛc. haben, und doch des warmen
Nutz Bads ſich nicht bedienen wollen
der duß⸗Baͤder oder koͤnen, ſehr wohl thun wer⸗
Tiigi der den, wannſie, wo nicht taͤglich,
rinck⸗Cur. doch einen Tag um den andern,
Nachts vor Schlaffengehen von nicht ſchec,
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Geſund⸗Brunnens im Trincken. 75

geſottenem Waſſer ein Fuß⸗Bad gebrauchen,
das Waſſer aber erſtlich nur lau warm ma⸗
chen laſſen, die Fuͤße biß uͤber die Waden
[worzu ſchon beſondere Zuͤber vorhanden ſind
hinein ſtellen, eine halbe Stund darinnen ſte⸗
hen laſſen, nach und nach waͤrmer Waſſer zu⸗
gießen, und nach dem die Fuͤß wohl abge⸗
trucknet, ſich ins Bett begeben.
Dergleichen Gebrauch der Fuß⸗Baͤder
in unterſchiedlichen großen innerlichen Kranck⸗
heiten, ſonderheitlich des Haupts, und der
Bruſt, Z. E. in langwierigen Kopff⸗Wehe,
Schwindel, Bruſt⸗Krampff, truckenen Hu⸗
ſten, Melancholia hypochondriaca, Hertz⸗
Klopffen, boͤſen rothen Augen ꝛc. einen uͤber⸗
auß großen Nutzen haben; wie denen Mcdicis
bekandt iſt. Welches auch diejenige, welche
zu Schlag⸗Fluͤßen, fallenden Sucht und lang
anhaltenden Kopff⸗Schmertzen an der einen
Seiten des Haupts geneiget ſind, zu mercken
und zu practiciren haben, als welchen gar
nicht wohl zu rathen, daß ſie ſtarcke minera⸗
liſche Brunnen und Baͤder gebrauchen, und,
wie gewoͤhnlich, mit dem Leib ſich hinein ſetzen;
weil man in acht genommen, daß bey ſolchen
Perſonen in denen Hoͤhlen (Ventriculis) des
Gehirns einiges extravaſirtes Waſſer befind⸗
lich⸗ auch ſonſt daſelbſt wegen Schwaͤche derſel⸗
ben Theile eine noch groͤßere Außſutterung
(Extravaſatio) zu beſorgen ſey.

Das

odi

76 Cap. V. Von dem aͤußerl. Gebrauch des
e⸗ 1Oe
Das Fuͤnffte Lapitul. ne
e. 4 ſhen n
Von dem aͤußerlichen Gebrauch /en
des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens / mittl
mit Baden/ Waſchen / ꝛc. iübae
warme dae
Leichwie die meiſte / ſon⸗
Wderheitlich die jenige, welche den
5 A Halt und die Wuͤrckung der Loͤ⸗
wenſteiner heylſamen Quelle noch
nicht wißen, und ſonſten etwa nicht
viel auff das Waſſer⸗Trincken halten, allein
um des badens willen ſich dahin begeben, die
Bad⸗Cur aber eben ſo wohl, ja noch mehre⸗
re Zeit, Abwartung und Vorſichtigkeit erfor⸗
dert; Alſo iſt allerdings noͤthig, daß in
einem beſondern Capitul einiger Unterricht,
wie die Bad⸗Cur mit Nutzen anzuſtellen ſey,
gegeben⸗und um vorgeſetzter Kuͤrtze willen
nur das noͤthigſte dabey erinnert werde.
zweyfache za Der Ort aber zum Baden
Gelegenheirzum iſt daſelbſt zweyerley; Denn

Baaden. entweder kan man in ſeinem
Zimmer, oder in dem gemeinen
Bad⸗Hauß baden, deßen Gelegenheit, Ver⸗
faſſung und Bequemlichkeit: Wie man nem⸗
lich mit Vorſtellung Spaniſcher Waͤnden in
dem Bad⸗ Zuber verdeckt auß⸗und ein ſteigen,
denſelben mit Heraus⸗Ziehung eines Zapffens
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Brunnens, mit Baden, Waſchen ꝛc. 77

ſelbſten leeren, in beſonderen Stuͤblein, wel⸗
che mit Oefen verſehen und nach Nothdurfft
gewaͤrmet werden, ſich aus⸗und ankleiden
kan ꝛc. ſchon in dem erſten Capitul ange⸗
zeiget worden, und nur dieſes noch zu erinnern,
daß man nach geſchehenen Ausſteigen aus dem
Bad ſich wohl bekleide, und, damit die durch
das warme Waſſer eroͤffnete Schweiß⸗Loͤcher
nicht ſchnell geſchloßen⸗ und dadurch groß Un⸗
heyl zu gezogen werde, vor der kuͤhlen Lufft
ſich beſtens verwahre, und gleichbalden in ein
warmes Bett begebe.
Daher, obwohlen bey dem Baden im
Zimmer wegen des Dampffs vom Waſſer,
des Platzes, den der Bad⸗Zuber einnimmt,
und deßen Ausleerung ꝛc. auch ein und andere
Beſchwehrlichkeiten ſich finden; So hat man
Vortbeil doch duch dieſen Vortheil o
ey, daß man, wann man ſie
Vom Baden im vorhero wohl hat abtruͤcknen
laſſen, aus dem Zuber gleich⸗
balden ſich in das Bett begeben kan; Wel⸗
ches ſehr vortheilhafftig⸗und des Bads Wuͤr⸗
ckung zu befoͤrdern uͤberaus dienlich iſt.
Es iſt aber auch in vorhergehenden ſchon
gemeldet worden, daß die magere Perſohnen,
welche meiſtens hitzig⸗ und trockener Natur
ſind, aueh hier zu Land den groͤſten Hauffen
der Innwohner aus machen, nicht mit dem
Baden, ſondern mit dem Trincken den An⸗
fang machen⸗und dadurch vorher den Leib n
. er

78 Cap. V. Von demaͤußerl. Gebrauch des

der Bad⸗Cur bereiten ſollen; In Betrach⸗
tung, daß alle Baͤder, auch die gelindeſte, das
Gebluͤth einiger maßen erhitzen und den Leib
truͤcknen. Wenn alſo jemand von derglei⸗
chen erſt beſchriebenen Perſohnen die Loͤwen⸗
ſteiner Bad⸗Cur mit Nutzen gebrauchen will,
der mache, (wie es auch bey andern Baͤdern
gebraͤuchlich) mit der Trinck⸗Cur den An⸗
fang, fahre mit ſolcher fort, biß in die dritte
Wochen, und ſo lang er auff dem Hoͤchſten
trincket. Indem er aber mit den Glaͤſern ab⸗
bricht, fange er an mit der Bad⸗Cur taͤglich
aufzuſteigen, und komme damit auf das Hoͤch⸗
ſte, biß die Trinck⸗Cur zu Ende gegangen,
da dann die Bad⸗Cur ordentlich fort geſetzet
und geſchloßen wird, jedoch dergeſtalt, daß
nichts deſto weniger, 6 lange dieſe noch wah⸗
ret, jedes nah vor dem Morgen⸗Bad, 6.
Glaͤßlein, nach dem Abend⸗Bad aber, nur 3⸗
biß 4. Glaͤßlein Waſſer getruncken werden.

Nach dieſer Art und Methode, welche
vor die ſicherſte und beſte gehalten wird, ſitzet
man nach erſt beſagten Trincken und darauff
geſchehenen gemachen Spatzieren gehen, um
die gewoͤhnliche Zeit, wozu mit einem Gloͤck⸗
lein ein Zeichen gegeben wird, nemlich um halb
83. Uhr, in dem mit gehoͤriger maßen geſotte⸗
nen⸗und gnugſamen Waſſer gefuͤllten Bad⸗
Zuber,, bleibet erſtlich andert⸗
wie lange in halb Viertel⸗ oder hoͤchſtens ei⸗

Baad
zu ſizen. ne halbe Stund darinnen ſitzen,

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Brunnens, mit Baden, Waſchen ꝛc. 79

ſteiget taͤglich mit einer Vertel⸗Stund auff,
biß auf anderthalb, ja zwo Stunden; auf die⸗
ſen bleibet man 12. biß 14. Tag, bricht her⸗
nach taͤglich mit einer Viertel⸗Stund ab, und
beſchließet die Cur mit einer halben Stund.
Welches aber wiederum nicht anders, als
mit Ertraͤglichkeit der Natur dergeſtalt anzu⸗
nehmen, daß man ſo wohl anfaͤnglich, als auch
nachgehends, bey Fortſetzen des badens nicht
laͤnger ſitze, als mit Bequemlichkeit geſchehen
kan, ſolte es auch nur eine halbe⸗ oder drey⸗
Viertel⸗Stund austragen. Uber zwey
Stunden ſoll niemand leichtlich baden, indem
gewiß iſt, daß ein warmes Bad in Zeit von
2. Stunden ſeine Wuͤrckung zur Genuͤge voll⸗
bringen⸗ das laͤnger Sitzen aber den Leib zu
viel erhitzen und austruͤcknen wuͤrde.
In dem Bad⸗Zuber ſitzet man auf einem
leinenen Kuͤßen, ſo mit gnugſamer Spreuer
oder Hobel⸗ Spaͤhnen gefuͤllet iſt, hat eine
Sand⸗Uhr bor ſich ſtehen, um zu wißen, wie
lange man geſeßen, und wenn es Zeit wieder
auszuſteigen. So muß man auch vom Ru⸗
cken her den Zuber mit einem warmen Leilach
behaͤngen, und mit einem andern den Halß
wohl bedecken, daß die Lufft nicht an Leib⸗ und
der Dampff des Waſſers nicht an Kopff gehe.
Zu warm und zu tieff ſitzen, iſt beydes
ſchaͤdlich, und thut ſelten gut, indem es Ban⸗
gigkeit, Hertzklopffen, Kopff⸗Schmertzen,
uͤbelſeyn und Ohnmachten, oder, wann de
ei

80 Cap. V. Von dem aͤußerl. Gebrauch des

Leib voll unreiner Feuchtigkeit ſtecket, hitzige⸗
oder wo viel Cruditaͤten in dem Maͤgen und
Gedaͤrmen liegen, kalte Fieber, ja gar bey
Blut reichen und ein ſchwaches Haupt haben⸗
den Perſohnen, Schlag⸗Fluͤße erregen kan.
Was die Waͤrme des Waſ⸗
ſers betrifft, ſoll daſſelbe anfaͤng⸗
lich nur etwas uͤber laulecht ſeyn; wenn man
eine Weile geſeßen, ſoll waͤrmers, aber nicht
zu viel auff einmahl, oder Gelten weiß, ſon⸗
dern oͤffter und nur jedes mahl ein⸗ oder zwey⸗
maͤßiger Hafen voll zugegoßen werden; Denn
eine ſchnelle Veraͤnderung des Waſſers aus ei⸗
nem lau warmen in ein heißes eben ſo ſchadet, als
wenn man gleich anfangs zu heiß einſitzen wuͤrde.
wie tieff? Hingegen iſt das zu kuͤhl und
zu ſeicht ſitzen, da etwa kaum
die Schenckel mit Waſſer bedecket ſind, auch
nichts nutz. Das gemeineſte und beſte Maaß
iſt, wann das Waſſer beym Einſitzen voͤllig
biß an den Nabel, nach mehr und mehr war⸗
mes Zugießen aber biß an⸗ und etwas uͤber das
Hertz⸗Gruͤblein gehet.
Wer von Fluͤßen, Verkaͤltungen „oder
andern Urſachen Schwachheit, Laͤhme, Ge⸗
ſchwulſt und Schmertzen in den Armen und
Achſeln an ſich hat, ſoll einen Schwamm oder
ein etlich⸗faches leinenes Tuch in das warme
Bad⸗Waͤſſer tuncken, und ſolches offt wieder
gewaͤrmet uͤberlegen, oder offt und gemaͤchlich
warmes Waſſer ſich daruͤber gießen laßen.

wie warm?

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Brunnens, mit Baden, Waſchen:ꝛe. 81

In dem Bad ſoll man nichts eſſen, noch
trincken, es ſeye dann in erfolgender Oedigkeit,
da ein Loͤffel⸗voll Spaniſcher Wein oder uͤber⸗
zuckerte Pomerantzen Schalen, wohl erlaubt,

— noch wenliger mit leſen, vielem
wie man ſech zu reden, plappern, lachen und
in dem Baad? ſingen,oder nachdencken, ꝛc. den
Kopf angreiffen; Man ſoll aber
auch nicht ſchlaffen, und es niemahlen zum
Sch witzen kommen laſſen, welches man da⸗
durch verhuͤten kan, daß man ſich das Waſ⸗
ſer beym Einſitzen nicht zu heiß machen⸗auch
nicht auff einmahl zu viel warmes Waſſer zu
gießen laͤſſet; und iſt es genug, wann es einen
in dem Einſteigen nur nicht frieret; Nach
der von dem Hn. Dr. Volckamer gegebener
Lehr: In omnibus Balneis in fronte ſudor ter-
minus eſto, quem ſi transiveris, periculis va-
cuus non eris, Das iſt; wenn man in Boͤ⸗
dern an der Stirn zu ſchwitzen anfanget , ſo
ſoll man auffhoͤren; wird ſolches nicht beobachtet;
ſo wirds ohne Gefahr nicht abgehen, .
Die Vormittags⸗ Baͤder ſind um vieler
Urſachen willen, ſonderheitlich, weilen die Lufft
zu ſolcher Zeit noch temperirt iſt, die beſten.
Wer aber je auch Nachmittag baden will,
und es vertragen kan, ſoll doch nicht alle Tag,
zumahlen wenn die Sommer⸗Hitz groß iſt,
und nie vor 3. Uhr, wenn die groͤſte Dauung
vorbey, auch nur halb ſo lang, als Vormit⸗

tag, baden.
F Nach

82 Cap. V. Von dem aͤußerl. Gebrauch des

Nach Nach jedem Bad ſoll man
dem Baad. ſich mit warmen Tuͤchern wohl
abtrucknen, friſches, wohl gewaͤrintes, leinenes
Geraͤth anthun, ſich in ein warmes Bett le⸗
gen, und einen gelinden Dampff daſelbſt ab⸗
warten; Wolte aber dieſer nicht ſelbſt erfol⸗
gen, wie es bey manchen Perſohnen zu ge⸗
ſchehen pfleget, ſo doͤrfften, ſolchen zu befoͤr⸗
dern, wohl etliche Schaͤlein von einem auff ei⸗
nes jeden Zuſtand gerichteten Kraͤuter⸗Thee
getruncken werden.
Nothwendigkeit Denn daß in dieſer durch das
der warme Waſſer erregte, und
Aſd vndffung nach dem Ausſteigen im Bett
„„Hen abzuwartende Ausdaͤmpffung
eine große Wuͤrckung der Baͤ⸗
der beſtehe, bezeuget der mehr⸗erwehnte S. T.
Herꝛ Hoffrath und aͤlteſter Profeſsor Medicinæ

zu Hall, Herr Dr. Friederich Hoffmann /
an oben angefuͤhrten Ort, mit folgenden ins
Teutſche uͤberſetzten Worten:

Es verurſachet uͤber dieß die Feuchtigkeit der
Boͤder bey dem menſchlichen Leib noch eine an⸗
dere Veraͤnderung. Denn obwohlen, ſo lang der
Menſch im Bad ſitzet, der aͤußere Leib von der
Schwere deß waſſers von außen her gedrucken
wird, ſo werden doch auch von deßen Feuchte
und temperirter waͤrme die truckene, geſpannte
Fibern und die gantze Zaut erweichet, daß hernach⸗
wann man gus dem Bad ſteiget, der Leib gleichſam
aufflaufft, lax und ſchwammigt wird, und bey er⸗

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Brunnens, mit Baden, Waſchenꝛe. 8 7

weiterten Adern und eroͤffneten Schweiß⸗Loͤchern
das Gebluͤth und andere Feuchtigkeiten ſtaͤrcker und
haͤuffiger in den ͤußerlichen Leib, und in die
Haut ein⸗ und zufließen. woher ſo dann kommt/
daß hernach, wenn man ſich in das Bett begiebet/ ſo
wohl wegen ſtaͤrckern Schlag der Pulß⸗Adern und
vermehrten Umlauff des Gebluͤts, als auch, wegen
xelaxirter Zaut, der Schweiß haͤuffig zu fließen an⸗
fangt; welches der erwuͤnſchte Effect vom Bad, und
eine gluͤckliche Cur zu erlangen ſehr vortruͤglich iſt.
Und nachdeme Er in folgenden Blaͤttern
iriere den vortrefflichen Nutzen der Baͤder in den
Ulmg, Kroͤſten Kranckheiten, ſo von aͤuſſerſt⸗verdor⸗
lei benen Gebluͤth herkommen Z. E. in der ſo⸗
infn Lenandten Frantzoſen⸗Kranckheit, in wuͤtigen
ed Munds⸗ und Wolffs⸗Bißen, in Scharbocknc.
ungezeiget, ſo faͤhret er fort, und ſchreibet:
iurel Es iſt nicht genug zu beſchreiben, was vor eine
enr Menge Unraths und Unreinigkeiten durch das Ba⸗
den aus der Zaut [ex cutis emunctorio] in das
VvVoſſer gehe; Und bekraͤfftiget ſolches mit eini⸗
gen in den Miscellaneis Naturæ Curioſorum
SNs communicirten Exempeln, da eine ſolche haͤu⸗
le fige, ſtinckende, ſcharffe Materie nach dem
Rℳ eN SBBad auff dem Baſſer geſchwommen, daß
man es Loͤffel⸗ ja Handvoll weiß hat ſammlen
und abſchoͤpffen koͤnnen; dergleichen Wuͤrckung
e auch bey dem Lowenſteiner Bad vielfaltig in
E acht genommen worden.

Es moͤgen daher diejenige Empirici, wel⸗

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ann che vor andern etwas beſonders wiſſen und
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84 Cap. V. Von dem aͤußerl. Gebrauch des

koͤnnen⸗ abſonderlich aber alle Kranckheiten
durch den Urin curiren wollen, dieſe heylſame
excretionem cutaneam, oder Außſtoßung der
ſcharffen, ſaltzigten und andern Unreinigkeiten
durch die Haut verwerffen, und theils ex igno-
rantia, theils ex malitia, die dazu behuͤlfflche
Mittel, nemlich die diaphoretica, oder auß⸗
daͤmpffende und Bezoardiſche Artzneyen, ſo
Wohl! Pulver, Miyxturen, als auch Tropfen,
Z. E. die Mixturam ſimplicem Auguſtanorum,
oder Ludovici, mit und ohne Campffer,
oder die Eſſentiam alexipharmacam Stahlii, (die
Bezoardiſche Eſſentz deß hochberuͤhmten Koͤ⸗
niglich⸗ Preußiſchen Hofraths und Leib⸗ Medici
Herꝛn Dr. Stahls /) mit dem ſuͤſſen Sal⸗
peter⸗ Geiſt vermiſcht ꝛc. bey den Leuten ver⸗
dachtig und verhaßt machen, auch hier und dar
vor ſchadlich angeben, wie, und ſo lang ſie wollen;
(da ſie doch dergleichen Artzneyen von beyder⸗
ley Gattung ſelbſten verkauffen oder verſchrei⸗
ben, und weder etwas anders, noch beſſers zu ra⸗
then oder zu gebrauchen wiſſen, ja, oͤffters armen
Leuthen und Dienſtbotten die koſtbarſte bezoar⸗
diſche Pulver verordnen, und ihnen hernach einen
andern Nahmen geben.) Wir wollen uns aber
bey ihren dergleichen, auff Eigennutz, Hoch⸗
muth, Verlaͤumbdung und andern ſchlimmen
Abſichten abziehlenden, uns gar wohl bekandten,

Streichen hier nicht lange aufhalten, ſon⸗

Lern alles, und in ſpecie das ſchaͤndliche Tadeln
Uund

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Brunnens, mit Baden, Waſchen ꝛc. 8 5

und ungegruͤndete Beurtheilen der ſo nuͤtzlichen
bezoardiſchen Artzneyen zu ihrer dereinſtigen
Verantwortung uͤberlaſſen, und, wann GOtt
Geſundheit und Leben verleyhet, zu ſeiner Zeit,
an einem andern Ort, von dieſer Materie ein
mehrers handlen. Gebrauchen aber indeßen in
denen Kranckheiten, wo eine Diaphoreſis oder
Ausdaͤmpffung noͤthig und nuͤtzlich (wie denn
die ſchwereſte und gefaͤhrlichſte Kranckheiten,
beſonders allerhand Arten der Fieber, dadurch
pflegen curiret zu werden) mit einem ſo wohl
auf die geſunde Vernunfft, als auch auf die Er⸗
fahrung gebauten guten Grund, nach Unter⸗
ſchied der Temperamenten, des Alters, der
Kranckheit und derſelben Zeit, bald die be⸗
zoardica fixa mit temperantibus & præcipi-
tantibus allein, bald, wo die Natur zu ſchwach
und einen Trieb noͤthig hat, mit temperirten
bezoardiſchen Tropffen interponirt, bald mit
cordialibus und analepticis oder ſtaͤrckenden
Mitteln dermiſcht, ſonderheitlich Morgends,
und, 6 zu ſagen, außer dem Paroxiſmo, nebſt
gnugſamen, anfeuchtenden, verduͤnnenden,
kalt und warmen Getraͤnck, und ſuchen alſo,
nach eigener Anleitung der Natur, die Dia-
phoreſin und Ausdaͤmpffung durch die Haut,
auff eine ſichere und gelinde Art zu befoͤrdern.
Koͤnnen die diaphoretica, bezoardica und alexi-
pharmaca (welche in der Sache und Wuͤr⸗
ckung einerley ſind) auf beſagte Weiß und Me⸗
thode, und mit gehoͤrigen Cautelis gebrauchet,
F 3 wegen

36 Cap. V. Von dem aͤußerl. Gebrauch des

wegen Hefftigkeit der Kranckheit oder
Schwachheit der Natur nichts gutes ausrich⸗
ten, ſo werden es in Wahrheit die Urin trei⸗
bende⸗ ingleichen die temperirend⸗ und kuͤhlen⸗
de Mittel noch weniger thun.
Und gewiß, wenn man die Wunderns⸗
wuͤrdige Texrur und Structur der aus ſo un⸗
zehlig⸗ vielen nervoſen Fiebren, Druͤßlein,
Roͤhrlein, Aederlein und Poris oder Schweiß⸗
Loͤchlein beſtehenden Haut betrachtet, und er⸗
weget, daß dieſelbe am gantzen Leib und an
allen deßen Theilen, von Kopff, biß auf die Fuß⸗
ſohlen, zu finden ſind; ſo iſt ohnſchwehr zu erken⸗
nen, daß ſolches nicht ohne Urſach geſchehen ſeye,
und daß der allweiße Schoͤpffer die Haut des
Menſchen, ohne Zweifel um deßwillen mit ſo un⸗
zehlig vielen Druͤßlein, Roͤhrlein und Schweiß⸗
loͤchlein verſehen, damit nemlich die ſubtile, ſau⸗
re, ſcharffe, ſaltzigte, gallichte Unreinigkeiten des
Gebluͤts, welche nicht alle durch den ſ. v. Huſten,
Raͤuſpern, Urin und Stuhlgang ausgefuͤhret
werden koͤnnen, hingegen in⸗und auff den in⸗
nerlichen empfindlichen nervoſen und membra⸗
noſen Theilen, als der Hirnſchaalen⸗ Haͤut⸗
lein, Lungen, Magen, Gedärmen, Mut⸗
ter, Gliedern, ꝛc. verſitzen bleiben, und em⸗
pfindliche Kraͤmpff und Schmertzen verurſa⸗
chen, dadurch ausgefuͤhret werden moͤgen;
daher ſie auch von Herrn Dr. Hoffmann
optimum & univerſale Corporis Emunctorium
genennet wird.

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Brunnens, mit Baden, Waſchen ꝛc. 87

Wie denn der beruͤhmte Italiaͤniſche Me⸗
dicus, Sanctorius, in ſeiner Medicina Statica un-
wiederſprechlich erwieſen, daß in geſunden
natuͤrlichen Standt taͤglich mehr Unreinigkeit
von dem Menſchen durch die Haut oder
Schweiß⸗Loͤcher, als durch den Urin und
Stuhlgang abgehe.

Welches auch die taͤgliche Erfahrung be⸗
ſtaͤtiget, da wir wahrnehmen, daß, ſo bald
die inſensibilis transpiratio oder unvermerck⸗
liche Ausdaͤmpffung durch die kalte Lufft ge⸗
hindert⸗oder bey erhitzten Leib ſchnell und gar
zuruck getrieben wird, gleichbalden Be⸗
ſchwehrlichkeiten, ja wohl gar, große gefaͤhr⸗
liche Kranckheiten, Z. E. hitzige Fieber,
Seiten⸗Stechen, Fluͤß und Glieder⸗Schmer⸗
tzen, allerhand Exanthemata, kalte Fieber,
Catharr⸗ oder Fluß⸗Fieber, ꝛc. entſtehen.
Wenn nun auch dieſe Kranckheiten durch ein
Kegimen diapnoicum oder durch beſtaͤndig un⸗
terhaltene Ausdaͤmpffung, und dazu dienliche
Medicamenten nicht tractiret⸗ oder die Exan-
themata, Z. E. Flecken, Frieſel, Petechen
nicht gnug und auf einander ordentlich heraus
kommen, und etwa durch den ſtarcken Ge⸗
brauch der kuͤhlenden Mittel die noͤthige Ex⸗
cretion oder Ausſtoßung der ſchaͤdlichen Ma⸗
terie gehindert wird, ſo wird man in Acht
nehmen, daß gemeiniglich ſolche Patienten
ſich lange nicht erhohlen⸗ und zu Kraͤfften
F§ 4 kommen

88 Cap. V. Von demaͤußerl. Gebrauch des

kommen koͤnnen, und entweder im Leib oder in
den Gliedern eine Letze und Schlegel behal⸗
ten ꝛc.
Es werden daher die kuͤnfftige Loͤwenſtei⸗
niſche Trinck⸗ und Bad⸗Gaͤſte dieſes hier Ge⸗
legenheitlich angefuͤhrte zu einer Lehr und War⸗
nung ſich dienen, und nach jedem Bad ſich in
das Bett zu legen, einen gelinden Schweiß
daſelbſt abzuwarten, und durchgaͤngig, ſon⸗
derheitlich die kuͤhle Morgen⸗ und Abend⸗Lufft
zu meyden, und die dem Leib ſo hoch noͤthige
und nuͤtzliche Außdaͤmpffung zu unterhalten, ſich
nichts hindern laſſen, ſich erſt
Offt begibt ſich erſt gegen
br Aethle Ende der Bad⸗Cur ein kraͤ⸗
der Haut? tziger Ausſchlag der Haut;
deßen loß zu kommen noͤthig iſt,
das Baden ſo lang fort zu ſetzen, biß ſolcher
wieder geheylet, welches dann in wenig Ta⸗
gen zu geſchehen pfleget. Geſchiehet ſolches
nicht, und man reyſet mit ſolchem Ausſchlag
nach Hauß, ſo muß man ſich offt lange Zeit,
ja wohl den gantzen Winter damit ſchleppen,
und wird ſelten anderſt, als mit langſamer
Hand, und mit wiederhohlter Bad⸗ Cur
geheylet; daher man nur noch eliche Taͤge, und ſo
lang, biß ſich ſolcher wieder verlohren, wie ge⸗
meldt, mit dem baden fort fahren muß.
Es beſtehet aber der aͤußerllche Gebrauch
des Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens nicht

allein im Baden, ſondern auch nach dem
Bericht

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Brunnens, mit Baden, Waſchen, ꝛe. 89

Bericht Herm Dr. Eiſenmengers in Waſchen,
Gurgeln ꝛc. Da er meldet, daß ſolches wi⸗
der das Sauſen der Ohren, langwierig Kopff⸗
weh, und dergleichen Haupt⸗ Bloͤdigkeiten,
mit Zwagen; wider die fluͤßige Augen, mit
Waſchen, und wider die Mund⸗Faͤule, ge⸗
ſaltzene Fluͤße, Scharbockiſches Zahn⸗Fleiſch⸗
bluten, mit Gurgeln und Waſchen ꝛc. nicht
ohne Nutzen gebrauchet werden koͤnne.
areit Nach dem letzten Bad brau⸗
arbwendigtei⸗ chet man ein gelindes Laxans,
zum Beſchluß das etwa 5. 6. biß 7. Sedes
der Trinck, machet, und von ſolcher Art
und Bad⸗ Cur. ſeyn muß, wie beßer unten
wird beſchrieben werden; Ruhet darauff ei⸗
nen Tag aus, und reyſet in GOttes Nah⸗
men wiederum vom Brunnen nach Hauß.
Es iſt dieſe letzte Abfuͤhrung bey allen Waßer⸗
Curen ſehr noͤthig; Muß auch wohl bey ſol⸗
chen, da das Waſſer nicht recht fort gegan⸗
gen, zu Hauß wiederhohlet werden. Man
ſolte es kaum glauben, was ſolche Laxier⸗Mit⸗
tel nach geendigter Cur noch fuͤr eine Menge
Unrath und Schleimigkeiten wegfuͤhren Als
welche theils durch das Waſſer erweichet, theils
aber durch den, gemeiniglich bey Waſſer⸗Curen
ſich einfindenden ſtarken Appetit/ und doch ſchwa⸗
cher Daͤuung, (der man zwar durch ein conve⸗
nables Triſeneth nach jeder Mahlzeit, oder auch
nach dem Bad, it. mit guten bittern Magentropf⸗
ſen begegnen kan) und andern Urſachen in kurtzen
5 Zeit

90 Cap. V. Von dem aͤußerl. Gebrauch des

Zeit aufs neue ſich anſammlen. Solte nun je⸗
mand dieſe Cruditaͤten nicht wegſchaffen, und
gleich darauf wieder ſeine vorige Lebens⸗Art an⸗
fangen; So waͤre kein Wunder, wenn ſich viel
ſchlimme Zufaͤlle bey ihme einfuͤrnden. Wie
dann auch die Erfahrung genugſam weiſet,
daß ſich bey dieſen Umſtaͤndten leichtlich ſchlim⸗
me Fieber, Colic, Mattigkeit und Unruhe
einſtellen, welches man aber durch beſagte ge⸗
linde Ausfuͤhrung, und anyhaltender guter
Diaͤt gar wohl verhuͤten kan.
n Endlich ſind noch die Kenn⸗
weßie Lerl zeichen beyzufuͤgen, welche bey⸗
gar nicht gebrau⸗ des das Trincken und Baden
chen ſollen. nicht verſtatten,“ noch leyden
wollen, und vor gemachter Prob doch nicht
wohl zuvor geſehen werden koͤnnen; Wann
demnach auf beyde Curen großer Eckel vor
Speißen, Erbrechen, Froſt, Grimmen, lang⸗
waͤhrender Durchlauff, Huſten, Engbruͤſtigkeit,
Hertzklopfen, dergleichen bey manchen unwiſſen⸗
den Schwangern zu geſchehen pfleget, erfolgen,
ſo ſeynd dieſes Zeichen, daß der Natur ſolche Cu⸗
ren zuwider, und demnach, jedoch nicht ohne
Vorwißen eines Medici, entweder gar nicht,
oder doch ſehr moderate zu gebrauchen.
Wenn auch ſehr geſchwaͤchte Perſohnen,
als da ſind, die, ſo von ſchwehren Kranckheiten
kaum erſt geneſen und auffgeſtanden, oder erſt
aus der Kindbett kommen, oder von haͤuffigen
Blut⸗Fluͤſſen abgemattet und entkraͤfftet e
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Geſund⸗Brunnens im Trincken. 9

Nicht weniger ſaͤugende und ſehr alte Leute,
die ſich zur Trinck⸗ und Bad⸗Cur entſchließen,
und nicht beſonders guten Fortgang gleich an⸗
fangs verſpuͤhren; ſo iſt ihnen zu rathen, daß
ſie nur bey Zeiten wieder aufhoͤren⸗oder zum
wenigſten den Brunnen, zum Trincken, nur in
kleiner Quantitaͤt und uͤberſchlagen, zum ba⸗
den aber gantz lau⸗warm und nur etwa hoͤch⸗
ſtens eine halbe Stund gebrauchen. Doch
hat man ſich nicht auch gleich abzuſchroͤcken
und von dem baden abwendig machen zu laſ⸗
ſen, wann man etwan, zumahlen bey Frau⸗
enzimmer, ein oder die andere Unpaͤßlichkeit,
ſo vielmahlen nur ein guter Effect vom ba⸗
den iſt, verſpuͤhret, ſondern man darff getroſt
fort fahren. Wie dann auch gar nicht rath⸗
ſam, daß man bey erfolgender Monathlicher
Reinigung alſo gleich vom baden abſtrahire,
es ſeye dann der Fluß gar ſtarck, in welchem
Fall man 2. 3. Tag vom Baden und Trin⸗
cken inhalten ſolle.
Die Zeit Endlich iſt zum Beſchluß die⸗
wenn das Aoéͤs ſes Capituls noch beſonders zu
wenſteiner Bad melden, und zu jedermanns
eligtre Nachricht bey zu fuͤgen, daß
get. kunfftighin das Bad alljaͤhrlich
an dem Erſten Tag Maji, ſeinen Anfang zum
Gebrauch nehme, mithin zu ſolcher Zeit alle no⸗
thige Anſtalten bereits dazu gemachet ſeyn⸗ und
die Cur⸗Gaͤſte ſich darnach richten konnen

und werden.
Das

92 Cap. VI. Vom Trincken und

Das Sechste Capitul.

Vom Trincken und Baden
zugleich.
Je aus dem vorherge⸗

henden zu erſehen, ſo gibt es, der
gemachten Eintheilung nach, drey⸗

E § wenſteiner Geſund⸗Brunnen zu⸗
gebrauchen. Die Erſte iſt mit dem Trincken
allein, die Andere iſt, da die Trinck⸗Cur zu
ktee und die Bad⸗Cur hernacht gebrauchet;
die Dritte Manier aber iſt, daß Trincken und
Baden zugleich vorgenommen wird; Und die⸗
ſe letztere Art iſt die gemeinſte und gebrauch⸗
lichſte, werden aber auch die meiſten und groͤ⸗
ſten Fehler dabey begangen. Denn, da kom⸗
men viele Leute dahin, welche die Zeit mena⸗
giren⸗ beyde Curen zugleich vornehmen⸗ und
etwa 14. Tag darauf wenden⸗hernach aber
zuruͤck an ihr Geſchaͤfft gehen⸗ und wie man
zu ſagen pfleget, wieder davon ſchnorren wollen;
Da doch beſſer waͤre, dergleichen Perſohnen
blieben ehender gar vom Bad weg, oder ge⸗
brauchtens lieber recht, damit daſſelbe nicht
verſchrien⸗ Sie ſelbſten aber mehr Nutzen
davon haben moͤchten. Denn, beyde Curen
auff einmal zu gebrauchen, zugleich auffzuſtei⸗
gen, und auff dem Hoͤchſten zugleich zu trin⸗
Ken und zu haden, der Natur gewißlich 1
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Baden zugleich. 93

viel iſt, und obſchon Exempel vorhanden, daß
es bey ein⸗oder den andern ſtarcken robuſten
Perſohnen ohne Schaden abgegangen, ſo iſt es
doch ſelten⸗ ja gar niemahlen zu wagen und
nachzumachen. Uberdiß werden zu einer or⸗
dentlichen Bad⸗Cur ohnumgaͤnglich 3. Wo⸗
chen oder 21. Taͤg erfordert, damit das, was
in den erſten 7. Tagen durch das Trincken
und Baden auffgeweichet, in den andern 2. mal
7. Taͤgen außgefuͤhret⸗mithin cæteris paribus,
in drey Wochen, die fluͤßigen Theile des Leibs
durch das Trincken und Außdaͤmpffung corrigi⸗
ret und gereiniget⸗die vertrucknete, geſpannte,
feſte Theile aber erweichet⸗und die geſchwaͤchte
geſtaͤrcket werden moͤgen. Am beſten und ſi⸗
cherſten aber waͤre, wann ein Patient die Ko⸗
ſten, die man doch ſonſten auch wohl vor ſchlech⸗
tere Sachen, als die Geſundheit iſt, anwendet,
nicht ſcheuen, und ſich die Muͤhe nehmen wolte,
beyde Curen nach⸗ und aufeinander zu gebrau⸗
chen, welches dann freylich eine Zeit wenig⸗
ſtens von 4. biß 5. Wochen erfordern wird.
Golte man aber, um ein und anderer Um⸗
ſtaͤnde willen, ſo viel Zeit und Unkoſten nicht
darauff wenden koͤnnen, ſo gibt es wieder ei⸗
nen dreyfachen Vorſchlag und Art, beyde Cu⸗
ren zugleich zu gebrauchen. Denn entweder
trincket man vor dem Bad, wie bereits oben
gemeldt, 4. 5. biß 6. Glaͤßlein von dem Brun⸗
nen, ergehet ſich eine Weile darauff, und ſitzet
hernach ins Badꝛc. oder, man vertheilet beyde
Curen in den Vor⸗ und Nachmittag, ſo, daß
man

94 Cap. VI. Vom Trincken und

—
man Morgens trincket, und Nachmittag badet,
alſo in 3. Wochen fertig wird, wiewohlen, die
Wahrheit zu bekennen, auch ſolche Manier, zu⸗
mahlen bey großer Hitz, der Natur ſchwehr
fallen moͤchte.
Es wird demnach noͤ thig ſeyn, wann je
beyde Curen zur Spahrung der Zeit und Ko⸗
ſten zugleich gebrauchet werden muͤßen, daß
man vorher einen Medicum conſulire, und un⸗
terſuchen laſſe, welche Cur unter beyden am
nothwendigſten; Wird die Trinck⸗Cur fuͤr die
noͤthigſte erkennet/ ſo wird etwa zugleich uͤber
den andern Tag, nachdem man das Waſſer
außgegangen, ein Bad, aber nie laͤnger als
eine Stund lang, gebrauchet. Iſt aber das
Baden noͤthiger, ſo trincket man Vormittags
vor dem Bad⸗ und Nachmittags nach dem
Bad einen oder 1 ½¼. Schoppen Waſſer, und
badet alsdann Curweiß. Jedoch mit dieſer noch⸗
mahitiger außdruͤcklicher Beding⸗ und Erinne⸗
rung, daß ſolches Baden nicht taͤglich 2. mal ge⸗
ſchehen ſolle; oder man kan, welches der dritte
Modus iſt, mit dem Trincken und Baden ab⸗
wechslen, zum Exempel, daß man Curweiß
5. biß 6. Taͤg trincket/ hernach damit auß⸗
ſetzet, und etwa 3. 4. Taͤg badet, hernach
wieder? elliche Taͤge trincket, und ſo fort, welches
Aber auch eine Zeit von 4. Wochen erfordert.
Hier faͤllet nun wieder eine Frage vor:
Ob man nachmittag auch ein friſches Bad ſich
anmachen laſſen muͤße? Oder, ob nur das vor⸗

mittaͤgige Bad mit Zugießung Geſotenenak a

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Baden zugleich. 9 5

ſers gewaͤrmet und nuͤtzlich gebrauchet werden
koͤnne? Die Antwort hierauff iſt abermal mit
Unterſchied zu geben, und kommt wohl am mei⸗
ſten auff des Bad⸗Gaſts ſeinen Beutel an.
Wer es bezahlen kan, thaͤte wohl wunderlich,
wann er in ein ſchon gebrauchtes⸗ und ohne
Zweiffel mit vielen Unreinigkeiten inficirtes
Waſſer wieder ſitzen wolte, ſondern thut frey⸗
lich beſſer, wenn er ſich nachmittags auch ein
friſches Bad anmachen⸗- oder es nur bey den
vormittags⸗baden bewenden laͤſſet.
Wer nun die Trinck⸗ und Bad⸗Cur zu⸗
gleich gebrauchen⸗ und wiſſen will, wie er die
Stunden des Tags eintheilen⸗ und ſeine Zeit
wohl anwenden ſoll; Dem kan hiemit folgende
Eintheilung zu ſeinem Unterricht dienen: Es
iſt nemlich die Morgenſtund von 5. biß. 6. an⸗
zuwenden, zum Auffſtehen, Ankleiden, Wa⸗
ſchen, Betten, ꝛc. von 6. biß 7. zum Trincken
und Spatziren gehen; von 7. biß halb 8. zum
Außruhen und Zuruͤſten zum Bad; von halb
8. biß halb 10. Uhr, wann man nemlich auff
dem Hoͤchſten iſt, jum Baden; von halb 10. biß
10. oder biß halb 11. Uhr zum Außruhen und
Außdaͤmpffen im Bett; von halb 11. Uhr biß 11.
zum ankleiden und gemachen Ergehen; von 11.
biß 12. Uhr zum Mittag⸗Eſſen. Nachmittags
von 12. Uhr biß um halb 3. Uhr /zur Recreation:
mit angenehmen Geſpraͤchen, Spatzieren gehen
im Schatten, und erlaubten Spielenꝛc. bey wel⸗
chen man doch nicht beſtaͤndig ſitzen⸗ und alle Ge⸗
muͤths⸗

96 Cap. VI. Vom Trincken und Baden:e.

muͤths⸗Alteration vermeiden ſoll; von 3. biß 4.
Uhr wiederum zum Trincken und Baden; von
4. biß 5. Uhr zum Außruhen und Daͤmpffen im
Bett; von 6. biß 7. Uhr zum Nacht⸗ Eſſen;
von 7. biß 8. Uhr, wann es trucken, warmes
Wetter iſt, zum Spatziren gehen, und wo
moͤglich um 9. Uhr zum Schlaffen gehen.
Es moͤchte wohl manchem dieſe Eintheilung
und Vorſchreibung der Zeit unnoͤthig und laͤ⸗
cherlich vorkommen; Allein, gleichwie die Ord⸗
nung gleichſam die Seele in allen menſchlichen
Thun und Verrichtungen iſt; Alſo iſt ſie ge⸗
wiß auch in denen Trinck⸗ und Bad⸗Cuͤren
ein hochnoͤthiges Stuͤck; Wird jemand einmal
einen Exceß begehen, und wider dieſe Ord⸗
nung handeln, ſo wird es ihm gewiß ein paar
Tag nachgehen, und er wird zuthun haben, biß
er wieder in die Ordnung kommt. Es begehe
nur einer den Tag vorher einen Exceß, eſſe und
trincke ſpaͤt in die Nacht hinein, gehe daher
ſpat zu Bett, und ſehe, wie es ihm ſeyn⸗ und zu⸗
ſchlagen wird, wenn er Morgens darauff um 6.
Uhr ſeine Portion Waſſer trincken⸗ und viel⸗
leicht mit annoch ſchwehren Kopff ins Baͤdſitzen
ſoll. Wer aber dieſe wohlgemeinte Lehr und
freundliche Erinnerung nicht annehmen⸗ und
verachten will, der mag es zu ſeinem Schaden
immerhin thun; Es gilt auch hier das alte

Spruͤchwort: Wenm nicht zu rathen iſt, dem

Das

iſt auch nicht zu helffen.

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Cap.vVII. Wie man ſich in und nach der. ꝛc. 9/

Das Siebende und Letzte
Capitul.

Von dem gehoͤrigen Regimine
und Lebens⸗Ordnung / Wie man ſich
nemlich zu der Trinck⸗ und Bad⸗ Cur
vorzubereiten⸗ auch in⸗ und nach der⸗
ſelben zu verhalten habe.

Achdeme in den drey vor⸗
hergehenden Capituln die Art und
☛ Weiße, den Loͤwenſteiner Geſund⸗
VV. Brunmen mit Trincken und Ba⸗
den zu gebrauchen, kuͤrtzlich ange⸗
wießen worden; So iſt nun noch uͤbrig, daß
verſprochener maßen in dieſem 7. ten und letzten
Capitul das noͤthigſte von der gehoͤrigen Praͤ⸗
paration und Diaͤts⸗Ordnung erinnerrt und
angehaͤnget werde. Man kan aber die
Nothwendigkeit, Abſicht und den Zweck der
Vorbereitung zu der Bad⸗vornehmlich aber
zu der Trinck⸗Cur am beſten erkennen, wenn
man die Art und Weiße betrachtet, wie die
getrunckene Waſſer operiren und den erwuͤnſch⸗
ten Effect verrichten. Denn man trincket
nicht darum ſo viel Waſſer in den Leib hinein,
daß es nur vor dem Durſt dienen und in uns
bleiben⸗ ſondern durch den gantzen Leib in alle
N Saͤffte und Theile eindringen⸗ ſo dann durch
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98 Cap. VII. Wie man ſich in und nach
alle eroͤffnete Emunctoria, oder von der Natur ichd
zur Außſtoßung der uͤberfluͤßigen, unnuͤtzen und inſt
ſchaͤdlichen Feuchtigkeiten angewieſene Oerter
wiederum weggehen⸗ und dieſelbe mit fortneh⸗ Men
men ſolle. Damit nun dieſes deſto eher ge⸗ ne Mu

ſchehen⸗ und der vorhabende Zweck erhalten inef
werden moͤge ſo iſt noͤthig, alles vorher hinweg g r
zu raͤumen, was auff einen oder den andern 4 ie
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Weeg daran hinderlich ſeyn mag.
Zu dem End iſt zufoͤrderſt
Nothwendigreit noͤthig, den Magen und Ge⸗
. daͤrme von ihren meiſtentheils
Vorbereitung, pey ſich habenden Unrath zu
befreyen, damit dieſelbe von zaͤhen, ſauren
Schleim nicht angefuͤllet und gleichſam uͤber⸗
zogen bleiben; Als woraus nichts anders er⸗
folgen kan, als daß das Waſſer ſtehen bleibet,
den Leib auffblehet, und Aengſtlichkeit mit be⸗
ſchwehrlichen Magen⸗ Drucken verurſachet,
worauf ſich mehrentheils Eckel und Erbrechen
einzuſtellen pflegen. Denn, weilen daßelbe die
innwendige Haut der Gedaͤrme (ſo von den
Anatomicis tunica villosa genennet wird,
durch welche es in das Gebluͤt und folglich durch
den gantzen Leib dringen ſoll) von anhangenden
Schleim verſchloſſen findet, kan es freylich nicht
anderſt als beſchwehrlich ſeyn, und die beſchrie⸗
bene Ungelegenheiten verurſachen. Hiebeh iad.
moͤchte aber jemand aus der dem Waſſer oben mng n
beygelegten, auffloͤſenden und laxirenden Krafft üſtn, N
einen Einwurff machen und ſagen: Daß reine ſe man
ube⸗

der Bad⸗Cur zu verhalten. 99

Zubereitung und vorhergehende Reinigung des
Magens und Gedarmen noͤthig ſey, weilen dem
Waſſer an ſich ſelbſt dieſe Wuͤrckung zuge⸗
ſchrieben⸗ und zu dem End recommendiret
worden. Es dienet aber hierauf zur Ant⸗
wort: daß daßelbe bey anhaltenden Gebrauch
endlich dieſen Effect auch thun werde, aber
nicht ſo bald und leicht; ingleichen nicht ohne
Beſchwehrlichkeiten, ſo bey unterlaſſener Vor⸗
bereitung ſich einzuſtellen, und etliche Taͤge
nach einander anzuhalten pflegen; und daß es
uͤber diß auch nicht anders ſeyn koͤnne, als daß
das Waſſer, ſo zu erſt durch dringet, und in
das Gebluͤt gehet, viel in dem Magen und
Gedäarmen liegende Unreinigkeiten mit ſich da⸗
hin nehme.
Mit
Laxiren.

Dieſes alſo zu vermeyden, iſt
der beſte Rath, daß man mit
. einem, (wie ich ſchon oben be⸗
daͤchtlich gemeldet) gelinden Laxier⸗Mittel
erſt auffraͤume, und dadurch dem Waſſer den
Weeg bahne. Dergleichen ſind nun die⸗
jenige gelinde Mittel, welche das Gebluͤt nicht
bewegen, erhitzen, oder in Auffwallung brin⸗
gen, auch die Gedaͤrme nicht ausdrucknen,
und zuſammen ziehen, und ohne Grimmen auch
Verluſt der Kraͤfften das groͤbſte aus dem Leib
ausreinigen: Z. E. Ein Laxier⸗ Traͤncklein
von Manna, guter Rhabarbar, praͤparirten
Weinſtein „ oder einem andern Digeſtiv⸗
Saltz ꝛc. morgens fruͤh auff ein⸗ oder zwey⸗
G 2 mal

100 Cap. VII. Wie man ſi ch in und nach

mal, etwa eine Biertel⸗Stund! von von einander,
genommen; Welches zumahlen bey Perſoh⸗
nen, die magerer hitziger Complexion ſind,
und ein ſcharffes, gallichtes Gebluͤt⸗ auch Be⸗
ſchwehrung auff der Bruſt haben, und zu
Kraͤmpffen in Leib und Gliedern geneigt ſind,
uͤberaus convenient und dienlich iſt.

Von dergleichen Gattung gelinder Laxier⸗
Mittel, ſind auch die wohl praͤparirte Magneſia
alba zu anderthalb biß zwey Quintlein in einer
duͤnnen Mandel⸗Milch, und das Engliſch⸗
oder Sedlitzer Saltz zu 4. 5. biß 6. Quintlein
in einem oder anderthalb Schoppen von dem
Geſund⸗Brunnen etwas uͤberſchlagen auff
einmahl genommen. Vornehmlich aber habe
ich in meiner 24. jaͤhrigen Praxi kein Laxativ
vor diejenigen Perſohnen, welche viel Gall und
ſauren Schleim in dem Magen haben, und
mit vielen daher ruͤhrenden Zufaͤllen deßelben
und des Haupts, Z. E. mit Schwindel, Oh⸗
ren⸗Sauſen, Schwachheit der Augen, flie⸗
genden Hitzen, Bitterkeit des Munds, Bren⸗
nen und Drucken um das Hertz⸗Gruͤblein, ja
mit der Hypochondrie ſelbſten behafftet ſind,
beßer und kraͤfftiger befunden, als die gepuͤl⸗
verte, feine, edle Rhabarbar⸗Wurtzel, wel⸗
che eine beſondere Wuͤrckung hat, nicht nur
die gemeldte Unreingkeiten in dem Magen
und Gedaͤrmen gelind auszufuͤhren, ſondern
auch den Tonum oder die Bewegungs⸗Krafft
derſelben zu ſtaͤrcken, und den vncerdentlient
mehr

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der Bad⸗Cur zu verhalten. 101

mehr uͤber⸗ als unterwaͤrts gehenden motum
periſtalticum wieder abwaͤrts und in Ordnung
zu bringen. Nur waͤre zu wuͤnſchen, daß
dieſe vortreffliche Artzney wohlfeyler und beßer
zu nehmen waͤre. Doch wird ein geuͤbter
und erfahrner Medicus auch darinnen zu helf⸗
fen wiſſen, daß nicht nur dem Patienten diß⸗
falls eine Erleichterung geſchehe, und die Me⸗
dicin angenehm gemachet⸗ ſondern auch deren
bekanndtlich⸗ anhaltende und ſtopffende Wuͤr⸗
ckung, mittelſt entweder gleich damit vermiſch⸗
ten oder den andern Tag darauff zuſetzenden
relaxirenden Mitteln, praͤcaviret und begegnet
werde.
Die aber corpulenten Leibes, feuͤchter,
ſchleimichter Natur und blaß von Farbe ſind,
auch weder die ſuͤßen Sachen, noch auch we⸗
gen Schwachheit und Empfindlichkeit des
Magens die Laxier⸗Saltze vertragen koͤnnen,
muͤßen zu dem End guter balſamiſchen Pillen
die von wohl praͤparirter Aloe, Myrrhen, und
nach der Kunſt bereiteten bittern Extractis ge⸗
machet ſind, ſich bedienen, und davon abends
vor dem Nacht⸗Eßen 7. 8. biß 9. Stuͤck⸗
und des Morgens fruͤh darauf wieder eben ſo
viel, oder auch vor Schlaffen gehen 15. 17.
biß 19. und deß morgens darauff 1 . oder
2. Quintlein eines eroͤffnenden Saltzes wo⸗
rinnen es beliebt, nehmen.
Dergleichen wohl praͤparirte balſamiſche
Pilulen (deren Ingredientia nach eines jeden
G 3 Art

102 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

Art und Erforderung, mit unterſchiedlichen
Menſtruis corrigiret und extrahiret werden
muͤßen ) ich ſchon etliche Jahr her, in anſetzen⸗
den Geſchwulſten, in der Gelbſucht, in kalten
Fiebern, in Verſtopffung der Monathlichen
Reinigung und der guͤlden Ader, in unter⸗
ſchiedlichen Mutter⸗und Kindbetter⸗Kranck⸗
heiten ꝛc. in meiner Praxi, mit erwuͤnſchten Effert
gebrauchet, und deren Compoſition billich ge⸗
heim gehalten haben wollen; aus einer gewißen
Apotheck aber, der ich ſie anvertrauet, mir ab⸗
geſpicket worden ſind; Woruͤber ich mich of⸗
fentlich zu beſchwehren billich Urſach haͤtte, ꝛc.
Ich will daher um ſo viel mehr, weilen
doch nicht alle den rechten Gebrauch ſolcher
balſamiſchen Pillen verſtehen, und daher viel⸗
faltig mißorauchet werden, unter andern vie⸗
len Cautelis, nur dieſes hier erinnern, daß die⸗
ſelbe 1.) nicht in zu großer doſi und niemahlen
uͤber 20. zu nehmen ſeyn; da bekanndt, daß
die dazu kommende Aloe in gantz geringer
Quantitat gnug und ſicher den Leib oͤffnet und
reiniget, in großer doſi aber, eher weniger als
mehr operiret, und wohl gar Hitz und Ver⸗
ſtopffung verurſachet. 2.) Daß ſie nicht zur
Unzeit und in ſolchen Faͤllen gebrauchet wer⸗
den, wo wegen verſtopffter Monatlicher Rei⸗
nigung und guͤlden Ader⸗Fluß eine Hæmopryſis,
Vomitus & Mictus cruentus, oder ein Außbruch
des Gebluͤts durch die Lungen, Magen und Nie⸗
ren ꝛc. vorhanden oder zu beſorgen iſt; weilen
das

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der Bad⸗Cur zu derhalten. 10¾

das Gebluͤt noch mehr dadurch beweget und
zum Außbruch gereitzet wuͤrde, und 3.) daß
ſie nicht zu lang aneinander gebrauchet⸗ ſon⸗
dern nach 3. taͤgigen Gebrauch wieder 2. 3.
Taͤg ausgeſetzet werden, und ſo fort; weilen
ſie wiedrigen falls, wenn ſie viel Taͤg hinter⸗
einander und in großer doſi genommen werden,
entweder wenig oder gar nicht mehr laxiren,
und doch, wie es die Erfahrung bezeuget, das
Gebluͤt nach den unterſten Gedaͤrmen treiben,
wodurch hernach, wann der Weg dazu nicht
gebahnet iſt, und es keinen Ausgang findet, die
Adern diſtendiret⸗ die Krampff⸗ haffte Zuſam⸗
menziehungen der nervoſen Theile und andere
ſchwehre Zufaͤlle entweder erreget⸗oder auch
bey den Hypochondriacis vermehret werden,
und 4.) daß ſie auch bey den Trieben zur
guͤlden Ader ſelbſten behutſam und in kleiner
doſi zu gebrauchen ſeyen.

Indeme ich aber dergleichen wohl praͤpa⸗
rirte ſo genanndte balſamiſche Pillen bey der
Trinck⸗ und Bad⸗Cur recommendire, ſo
rathe ich hingegen durchaus nicht zu ſolchen
Laxier⸗Pillen, worunter ſchwehre, hitzige,
harzige, ſtarck angreiffende Sachen, Z. E.
das Extract oder Hartz von der Jalappa⸗
Wurtzel, Coloquinten, Lerchen⸗Schwamm,
Turbith⸗Wurtzel (ſo eine Speeies Convol-
vuli Indici iſt) getruckneten Eſel⸗ Kuͤrbiß⸗
Safft, Wolffs⸗Milch, Scammonium, praͤ⸗
parirtes Queck⸗Silber, Gummi Gutt, und
G 4 d. g.

104 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

d. g. kommen, und halte deßwegen auch das
Extratum panchymagogum und Catholicum
(welche meiſtens aus den erſt beſagten Stuͤ⸗
cken beſtehen) nicht vor gar convenient und
ſicher. Inſonderheit iſt das Magiſterium
oder Hartz von der Jalappa⸗ Wurtzel
vor⸗ und nach dergleichen Waſſer⸗ Curen
ſehr ſchaͤdlich; es mag nun unter Pilulen ver⸗
miſchet⸗ oder mit Aniß⸗ Citronen⸗ oder
ſchwartz Kirſchen⸗Geiſt auffgeloͤſet⸗ und mit
einem Safft verſuͤßet werden. Dergleichen
Purgier⸗Saͤfftlein, vielleicht darum, weilen ſie
eine kleine Portion, und etwa nur ein paar
Loͤffel voll ausmachen, von manchen vor et⸗
was großes und beſonders gehalten werden,
da doch ſolche vor die wenigſte, ſondern nur
vor ſtarcke robuſte Perſohnen taugen, und ein
jeder auf dem Land herum ziehender Artzt vor die
Bauren zu verſchreiben weiß.
Denn es iſt bekandt, daß daßelbe in kei⸗
nem Waſſer ſich auffloͤſet, und daher, zumah⸗
len, wenn man zu bald etwas waͤſſeriges dar⸗
auf trincket, ſich in dem Magen und Gedaͤr⸗
men praͤcipitiret, anhaͤnget, Leibes⸗Schmer⸗
tzen und zu ſtarckes Purgieren verurſachet, die
Daͤrme ſchwaͤchet und zuſammen ziehet, daß
hernach, wenn man bald darauff das Waſſer
zu trincken anfanget, ſolches nicht fort kan,
ſitzen bleibet, und große Ubel⸗ und Mattig⸗
keit, Beaͤngſtigung, Unruhe, verlohrnen Ap⸗

petit, kraͤmpffigte Schmertzen im Unter⸗Leib

und

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der Bad⸗Cur zu verhalten. 10 5

und innerliche Hitze verurſachet. Wenn da⸗
her je ein Cur⸗ Gaſt ſo ungluͤcklich waͤre, und
durch ſeine oder anderer Leute Schuld eine ſo
ſtarcke, hitzige und ſchaͤdliche Purgier⸗ Artz⸗
ney genommen haͤtte, der muͤſte etliche Taͤge
den Anfang mit der Trinck⸗oder Baad⸗Cur
auffſchieben, und inzwiſchen Clyſtier aus duͤn⸗
ner Gerſten⸗ oder Haber⸗ Schleim, worinnen
ein paar gute Hand voll Chamillen und Schaf⸗
garben geſotten, mit ſüß Mandel⸗ oder einem
andern gelinden Oehl und ein wenig Salpeter
ſich fleißig appliciren laſſen, innerlich aber Ger⸗
ſten⸗Schleim mit Eyer⸗Dotter, oder Kalb⸗
Fleiſch und Huͤner⸗Bruͤhe offt zu ſich nehmen.
,„ Zuweilen iſt bey Perſohnen,
Mmi gelmen die viel Cruditaͤten in dem Ma⸗
gen haben, noͤthig, ein gelindes
Brech⸗Mittel zuerſt zugebrauchen, und ſo dann
mit einem gelinden Laxativ nachzuſetzen, oder
beydes zugleich zu verordnen, woruͤber aber
billich ein Medicus zu Rath gezogen werden
ſoll, welcher dann ſchon zu beurtheilen wiſſen
wird, ob der auffgeloͤßte Tartarus emeticus,
oder das ſo genandte weiße Gallen⸗Puͤlverlein,
oder ob der Brech⸗Safft, oder die Braſiliani⸗
ſche Brech⸗Wurtzel Ilpecacuanha genandt, am
dienlichſten und zu erwehlen ſey. Denn bey
dieſer noͤthigen Vorbereitung iſt infonderheit
auff die unterſchiedliche Leibes⸗Conſtitution de⸗
xer Patienten, ingleichen auf die rechte Maaß,
ſowohl in der Doſi, als auch in der Zeit, und
G 5 Wieder⸗

106 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

Wiederhohlung ſolcher reinigenden Mittel zu
ſehen, damit alles ſo eingerichtet werde, daß
man ſeinen Zweck erhalte, und doch die Kraͤff⸗
ten nicht zur Unzeit mitgenommen werden.
Gleichwie aber die zaͤhe, ſaure Schlei⸗
migkeiten in dem Magen und Gedaͤrmen, die
gute Würckung der Geſund⸗ Brunnen zu
hindern pflegen; Alſo geſchie⸗
Norhwendigkeir het ſolches ehe weniger,
. wann der Leib voll Gebluͤt
orereitang ſtecket, mithin die Blut⸗Ge⸗
faͤße oder Adern zu ſehr ange⸗
fuͤllet ſind; Welches die Plethora oder die
Vollbluͤthigkeit genennet wird. Wann nun
dergleichen vollbluͤtige Perſonen die Trinck⸗
Cur gebrauchen wollen, die muͤßen nothwendig
vorher dem Gebluͤt durch eine gehoͤrige Ader⸗
laͤße Lufft machen, und dadurch die Menge
deſſelben, als eine Hinderniß eines guten Ef⸗
fects, mindern und aus dem Weeg raͤumen.
Es moͤchte aber jemand fragen: Ob man das
Laxiren oder das Aderlaßen zuerſt thun muͤße?
So pflege ich bey vollbluͤtigen Perſohnen die
Aderlaͤße zuerſt, und in 3. oder 4. Taͤgen her⸗
nach das Laxiren, bey andern aber das Laxi⸗
ren zu erſt zu rathen, und dabey noch zu erin⸗
nern, daß das Trincken weder gleich nach der
Aderlaͤße⸗ noch nach dem Laxiren angefangen
erde.
Es iſt aber dieſe Vorbereitung des Leibes
mit Laxiren und Aderlaßen, nebſt der ketern
rin⸗

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der Bad⸗Cur zu verhalten. 107

Erinnerung, auch bey der Bad⸗Cur noͤthig/
und beſtens zu beobachten. Dann weilen durch
die Waͤrme des Waſſers nicht nur das Ge⸗
bluͤth in eine ſtaͤrckere und ſchnellere Bewegung
gebracht, mithin die Arterien oder Pulß⸗Adern
ſehr außgedehnet werden, daß ſie ſich ſo dann
nicht genug zuſammen ziehen⸗ und das Blut
fortpreſſen koͤnnen; ſondern auch zu beſorgen,
daß, wo viele Cruditaͤten in dem Magen und
Gedaͤrmen ſind, ſolche in das Gebluͤt getrie⸗
ben werden moͤchten; So iſt leicht zu erachten,
daß eben ſowohl auch vor der Bad⸗Cur das
Laxiren und Aderlaßen zu praͤmittiren⸗ja offt
nach befindenden Umſtaͤnden waͤhrender Cur
zu wiederhohlen ſeyen.

Nachdeme nun aber die uͤbrige Vorberei⸗
tung in eben derjenigen Diats⸗Ordnung, wel⸗
che bey der Cur ſelbſten zu beobachten, nemlich
in Erhaltung der Transpiration, in der Maßig⸗
keit, freyen ruhigen Gemuͤth ꝛc. beſtehet, ſo ſoll
nun auch von derſelben das noͤthigſte gemeldet
und angewieſen werden. Dann Trinck⸗ und
Bad⸗Curen gebrauchen, und dabey unordent⸗
lich leben, tauget gar nicht zuſammen; Wenn
Kranckheiten darauff erfolgen, muß das arme
Waͤſſer Schuld haben; Sondern es wird
zum gluͤcklichen Fortgang derſeiben allerdings
erfordert, daß man ſich babey einer ordentli⸗
chen Lebens⸗Art befleißige, und die Diaͤts⸗
Reguln genau in Obacht nehme⸗
Wie

168 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

Wie noͤthig und gut dieſes
akei ie noͤthig und gut dieſe
orhꝛwendigkeit ſey, bekraͤfftiget nicht allein
accuraten Dioͤts⸗ die taͤgliche Erfahrung, ſon⸗
Grdnuug. dern es weißet uns auch die
geſunde Vernunfft dazu an. Denn, da
wir gemeiniglich durch unordentliches Leben,
und vieles unmaͤßiges Cßen und Trincken,
vornehmlich aber durch hefftige Gemuͤths⸗Be⸗
wegungen die ſchwehreſte Kranckheiten uns
uͤber den Halß ziehen; So folget ja wohl von
ſich ſelbſten, daß man bey ſolcher Zeit, da
man durch dienliche Mittel derſelben loß zu
werden gedencket, von dergleichen unordentli⸗
cher Diaͤt und verkehrter Lebens⸗Art ſich ent⸗
halten muͤße. Welches auch um deßwillen
ſehr noͤthig iſt, weilen uͤberhaupt eine ordent⸗
liche und gute Diaͤt den Effeet und Wuͤrckung
der heylſamen Waßer nicht wenig ſecundiret,
hingegen ein uͤbles Reglement in denen aͤußer⸗
lichen Dingen, deren wir uns taͤglich zur Er⸗
haltung des Lebens, und der Geſundheit be⸗
dienen muͤßen, dieſelbe nicht wenig ſchwaͤchet
und hindert, auch wohl gar ſo viel zu weege
bringet, daß man hernach mehr Schaden als
Nutzen davon hat, und mehrmahlen ſchlim⸗
mer und kraͤncker wieder nach Hauß kommt.
Ich will hiebey nicht ins beſondere anfuͤh⸗
ren, was die Patienten, wenn ſie ſich nicht
wohl gehalten, etwa rohe Fruͤchte, Z. E.
Erdbeer, Kirſchen, Fruͤhbirn, u. d. g. be⸗
Lierig genoßen, ſich erzuͤrnet, zu kalt getruncken,
oder

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der Bad⸗Cur zu verhalten. 109

oder auch zu hitzig gebadet, den Magen mit
Eßen zu viel uͤberladen, und ſich mehr den
Wein⸗ als Waſſer⸗ Cur bedienet, gantze
Nachmittag mit Sitzen und Spielen zuge⸗
bracht ꝛc. ſo wohl noch in⸗ als auch nach der⸗
ſelben vor Zufaͤlle bekommen; Indem gemei⸗
niglich hitzige und kalte Fieber, hefftige Colic,
Durchlauff, Magenweh, Hertzens⸗Angſt,
Brechen, Mattigkeit ꝛc. bey ihnen ſich einge⸗
funden, ja ſo gar auch das hoͤchſt⸗beſchwehr⸗
liche langwierige⸗ oben in dem dritten Capi⸗
tul gedachte Malum Hypochondriacum (wider
welches ſonſt die Geſund-Brunnen die beſte
Mediecin ſind) darauf erfolget, ſo, daß man
zu thun gehabt, ihnen bald wieder zu recht zu
helffen. Danmnenhero allen denjenigen, die
ſich der Loͤwenſteiner Waſſer⸗Cur bedienen
wollen, dieſes ernſtlich und wohlmeynend ge⸗
rathen wird, daß, wofern ſie nicht willens
und feſt entſchloßen ſind, eine accurate Diat
dabey zu halten, ſie viel beßer thaͤten, wenn
ſie ſolche Cur gar unterließen, damit ſie nicht
groͤßern Schaden als Nutzen davon tragen,
und das unſchuldige Bad dadurch blamiren
und in uͤble Renomme bringen moͤgen.
Es fraget ſich alſo nicht unbillich, worin⸗
nen dann das ſo hoch noͤthige und nuͤtzliche
Reglement oder Lebens⸗Ordnung bey der
Brunnen⸗Cur beſtehe, und was man eigent⸗
lich thun und laßen ſolle?
un haben zwar viele Medici, ſo von den
Waͤſſer⸗

110 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

Waſſer⸗Curen geſchrieben, dieſe Materie hin
und wieder ſchon gnugſam und uͤberfluͤßig ab⸗
gehandelt; Sind auch faſt in allen Bad⸗ und
Brunnen⸗Beſchreibungen dergleichen meiſtens
uͤbereinſtimmende Diaͤt⸗Ordnungen zu finden.
Weilen aber dasjenige, was gut iſt, und zu
unſerer Geſundheit vieles beytraͤget, nicht
gnug geſaget und wiederhohlet werden kan;
Über diß nicht bald jemand dergleichen Buͤch⸗
lein oder Beſchreibungen ſich anſchaffet, als
etwa nur deßjenigen Brunnens oder Bades,
das man zu gebrauchen gedencket, ſo habe ich
dieſe Materie nicht ſo leer vorbey laßen⸗ſon⸗
dern ein beſonderes Capitul dazu einraͤumen⸗
und dabey der Methode des mehrerwehnten
Haͤlliſchen Profeſſoris, Lit. Herrn Dr. Friede⸗
rich Hoffmanns, nachfolgen, auch deßen hin
und wieder in ſeinen vielen Schrifften be⸗
findliche gute, nicht zu verbeßerende Lehren kurtz
zuſammen faßen, und in ſpecie, was bey dem
Loͤwenſteiner Bad zu erinnern noͤthig, beyſe⸗
tzen wollen.

Es beſtehet aber die Diaͤts⸗

In Ordnung bekannter maßen in
Al n. —=—4*
1. ehnng ſechs Stuͤcken, unter wel⸗

chen die Lufft zuerſt in Be⸗

trachtung kommet. Solche zwar zu aͤndern,

oder nach unſerm Gutduͤncken einzurichten,
ſtehet nicht in menſchlichen Kraͤfften.
So muß man auch mit den Zimmern vor⸗
lieb nehmen, wie mans haben kan, und hat

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der Bad⸗Cur zu derhalten. 111

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allezeit die Wahl, ſie moͤgen gegen Morgen
oder gegen Abend liegen. Jedoch kan ein
jeder nach der zu ſolchen Curen bequemen Jah⸗
res⸗Zeit ſich richten, da dann dieſe vom An⸗
fang des Monaths Juni biß zu End des Au⸗
guſti zum Trincken: von Philippi Jacobi
Feſt, oder von dem erſten May aber biß Mi⸗
chaelis zum Baden, ſich am bequemſten ſchi⸗
cket; wovon auch die Hunds⸗Taͤge nicht
ausgeſchloßen werden, als welche bey uns nie
oder gar ſelten ſo warm ſind, daß ſie (wie
etwa in den heißen Mittag⸗ und Abend⸗Laͤn⸗
dern) den Gebrauch der Waſſer⸗Curen hin⸗
dert, und etwas davon zu beſorgen waͤre;
ſandern viemehr offt vor⸗ und hernach die
Waͤrme groͤßer und zum Baden beſchwehrli⸗
cher, als in deren Zeit ſelbſten: Uber diß das
Loͤwenſteiner Bad ſo ſituiret iſt, daß wenn je
auch dieſelbe ſehr warm ſeyn ſolten, man Kuͤh⸗
lung und angenehmen Schatten, inſonderheit
bey dem oben gedachten Waͤldlein, genug
haben, und ſo wohl mit Sitzen, Spielen und
Geſpraͤchen, als auch mit Spatzieren gehen
im Schatten ſich dannoch divertiren kan.
Hingegen iſt keine Lufft der Operation der
Brunnen mehr zuwider, als die Kaͤlte, und
abſonderlich ein kuͤhles naßes Wetter, weilen
dieſes die Transpiration und freyen Umlauff
dDes Gebluͤts verhindert, die Feuchtigkeiten
„verdicket, und alle feſte⸗ zumahlen nervoſe
Theile des Leibs ihres habenden TLoni oder
Bewe⸗

112 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

Bewegungs⸗Krafft beraubet. Derowe⸗
gen, waͤnn dergleichen ſchaudericht und rege⸗

nicht Wetter einfaͤllet und anhaͤlt, ſoll man.

den Leib wohl verwahren, ſich im Logis oder
Bad⸗ Hauß auffhalten, und entweder gar
nicht (welches zuweilen am beſten) oder we⸗
niger als ſonſten, in dem nach Nothdurfft ein⸗
gewaͤrmten Zimmer trincken; damit die ſo
noͤthige Transpiration auff alle Art und Weiße
beybehalten werde; welches auch in dem Loͤ⸗
wenſteiner Bad, wo das Holtz nicht theuer,
und die meiſte Zimmer mit Oefen verſehen
ſind, gar wohl geſchehen⸗ und die rauhe, naße
BLufft temperiret werden kan. Dahero dieje⸗
nige ſehr fehlen, welche einen nicht ohne Ur⸗
ſach angerathenen und etwa anderwaͤrts her⸗
gebrachten Geſund⸗ und Sauer⸗ Brunnen,
bey kuͤhler, windichter Lufft, ſo gemeiniglich
auff vorhergegangene Donner⸗Wetter zu er⸗
folgen pfleeget, in einem Garten oder andern
der freyen windichten Lufft exponirten Orth,
in aller Fruͤhe trincken, 2. biß 3. Stund, ja
wohl gar biß Mittag daſelbſt bleiben, mit kal⸗
ten Gliedern nach Hauß kommen, und mit
ſtarcken heiß hungerigen Appetit zu Mittag eſ⸗
ſen; Da dann hernach kein Wunder, wenn
ſie nicht nur waͤhrender Cur, ſondern auch
hernach ſich ſchlimmer als zuvor befinden, und
langſam wieder zurecht kommen koͤnnen.
Vornehmlich aber haben diejenigen, wel⸗

che die Bad⸗Cur gebrauchen, vor dergleichen
kalten,

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der Bad⸗Cur zu verhalten. 113

kalten, dufftigen und feuchten Wetter ſich zu
verwahren, und zu ſolcher Zeit, ingleichen bey
uͤbelriechender Lufft, die Zünrer mit einem gu⸗
ten Fluß⸗ und Rauch⸗Pulver fleißig zu raͤu⸗
chern. Nebſt dem iſt auch bey recht war⸗
men Taͤgen, da das Gebluͤt ſehr erhitzet⸗ und
die Transpiration vermehret wird, hoͤchſt un⸗
geſund, des Abends nach der Sonnen Unter⸗
gang, noch ſchlimmer aber, biß in die Mitter⸗
nacht hinein, in freyer und kuͤhler Lufft zu ſitzen
oder herum zu gehen, weilen um ſolche Zeit
die Lufft kuͤhl und feucht wird, die Ausduͤn⸗
ſtungen der Erden ſich zuſammen ziehen, her⸗
unter fallen, und alsdann gar leicht in die⸗
durch die Tages⸗Hitz eroͤffnete Poros oder
Schweiß⸗Loͤcher des Leibes und in deßen
Saͤffte eindringen, allwo ſie hernach großen
Schaden verurſachen koͤnnen. Wie denn
auch durch fleißige Obſervation der Medico⸗
rum ſchon laͤngſt angemercket worden, daß die
meiſten Perſohnen, welche kalte⸗hitzige⸗Fluß⸗
Rothlauff⸗ und andere Fieber bekommen, ſich
ſolche in der Abend⸗ und Nacht⸗Lufft, oder
in ſtarcken langen Regen uͤber den Halß gezo⸗
gen haben, zumahlen, wenn der Magen und
das Gebluͤt mit vielen boͤſen Saͤfften, aus un⸗
ordentlicher Diaͤt, bereits angefuͤllet geweſen.
Nicht weniger hat man ſich bey der Cur vor
die rauhe windichte Lufft zu huͤten, unter wel⸗
chen der Nord⸗ und Mittag⸗Wind, ſo kalt
und feucht, die ungeſundeſten ſind indem ſie
H gar

114 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

gar leicht Fieber, Fluͤße, Krampff und an⸗
dere Nerven⸗Zufaͤlle erregen, und die heyl⸗
ſame Transpiration am allermeiſten hemmen.
Man hat ſich aber nicht allein waͤhrender Cur
vor dergleichen kalten naßen Lufft und Wind
inacht zu nehmen, ſondern es iſt auch dahin zu
ſehen, daß man bey ſolcher Witterung die
Ruͤck⸗Reyſe nicht anſtelle, dieſelbe lieber eini⸗
ge Zeit auffſchiebe, und dieſes immer in denen
Gedancken behalte, daß Leben und Geſund⸗
heit unter allen zeitlichen Gluͤckſeeligkeiten die
edelſten⸗ und folglich allem Gewinſt oder Ver⸗
luſt zeitlicher Guͤter vorzuziehen ſeyen.
. Das Zweyte Stuck der
2. In Speiß Diaͤts⸗Ordnung, nemlich
Tranck. Speiß und Tranck anlangend,
ſo moͤchte es unnoͤthig ſcheinen,
hier viel davon zu melden, weilen auch in dem
Loͤwenſteiner Bad ohne dem ſolche Anſtalten
gemachet ſind, daß keine andere Speißen an⸗
geſchaffet, gekochet und auffgeſtellet werden,
als welche bey dergleichen Curen geſund, leicht
zu verdauen, und mithin erlaubet ſind. Weilen
aber doch einige, die einen luͤſternden Appetit
haben⸗und ſich mit der Unwiſſenheit ent⸗
ſchuldigen⸗ einige aber ſich ſelbſten kochen und
verpflegen moͤchten, ſo will ich nur, nach einigen
Umſtaͤnden, gantz kurtz etliche Fragen auffuͤh⸗
ren und beantworten: Und zwar 1.) wann?
2.) was? und 3.) wie viel man eſſen und
trincken ſolle? Das erſte betreffend, ſo iſt bey
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Aufeſen nun

der Bad⸗Cur zu verhalten. 11

dergleichen Curen am beſten, wannzwiſchen der
Mittag⸗ und Abend⸗ Mahlzeit nichts von
Speiß und Tranck, und alſo auch kein Fruͤh⸗
Stuͤck genoſſen wird. So gebuͤhret ſich auch,
wie oben gedacht, nicht, in waͤhrenden Bad oder
Sitzen im Zuber zu eſſen und zu trincken. Doch,
wer das nuͤchtern bleiben nicht gewohnet iſt,
und Oedigkeit oder uͤbelſeyn davon verſpuͤhret,
mag wohl vormittags nach dem Bad einige
Loͤffel Suppen genießen; nach dem Abend⸗
Bad aber etliche Meſſer⸗ Spitz von einem auff
ini einer gebaͤhten mit Wein geweichten Schnit⸗
ſnig ten Brod geſtreuten Triſeneth nehmen. Im
Eut uͤbrigen aber ſoll, wie ſchon oben erinnert, das
Mittag⸗Eſſen um 11. und die Abend⸗Mahlzeit
um 6. oder laͤngſtens halb 7. Uhr genoßen
werden, und niemahls uͤber eine biß anderthalb
Stund waͤhren; weßwegen auch die Cur⸗
Gaͤſte hiemit freundlich erinnert werden, daß
ſie auch ihres Orths daran ſeyn, und dieſe noͤ⸗
thige Ordnung nicht ſelbſten zu hindern belie⸗
ben wollen.
Was man eſſen ſoll? muß auch mit weni⸗
gen gemeldet werden: Bißweilen hat man
nach Unterſchied der Jahrs⸗ Zeit keine Wahl,
und muß eſſen, was man haben kan. Doch
wird der Herꝛ Bad⸗Wirth auff allerley, was
denen Gaͤſten zur Cur vortraͤglich iſt, ſich ver⸗
ſehen, damit er abzuwechslen habe. eßent⸗
wegen dann auch gebraͤuchlich, daß man einen
Speiß⸗Zettul vor⸗ und nachmittags herum traͤ⸗
O. 2 get,

rgi,

116 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

get, auff welchen die vorhandene Speiſen ver⸗
zeichnet ſind, aus welchen denn jeder ſich einige
Richtlein, die ihm anſtaͤndig, erwehlen kan.
.B Damit aber auch diejenige/
welche Onc ven die ſich etwa ſelbſt verkoͤſten
eſund. dißfalls einigen Unterricht ha⸗
ben moͤgen, ſo haͤlte ich vor
noͤthig, eine kurtze Specification oder Benen⸗
nung der Speiſen beyzuſetzen, welche geſund
oder ungeſund, und zu ſolchen Curen erlaubt,
oder unerlaubt ſind; Und zwar gehoͤren unter
die erſte Claß, nehmlich unter die erlaubte
Speiſen, 1.) von Suppen: Fleiſch⸗ und
Huͤner⸗ Suppen „ Waſſer⸗Suppen mit
Eyern, gebrendte Suppen, gehackte Suppen,
Eyer⸗Gerſten duͤnne Erbſen⸗ Suppen ꝛc.
2.) von Gemuͤſerm: Spinath, zarte, junge
Schaͤfen und Bohnen, Schnitt⸗Koͤhl, jun⸗
ger Kohl und Lattich, junge Ruͤben, Wuͤr⸗
ſching, Kohlraben, Artiſchocken, Carviol ꝛc.
grobe und klein gerollte Gerſten, Reiß mit
ilch oder Fleiſch⸗Bruͤhe gekocht, zarte Nu⸗
deln, Laub⸗ Froͤſche, Fladlein; friſch ge⸗
kocht Obſt, duͤrre geſcheelt⸗ und ungeſcheelte
Zwetſchgen, und Kirſchen, weiche Eyer,
Mandelbrey ꝛc. 3.) von Fleiſch: jung Rind⸗
Fleiſch, wohl gekocht Ochſen⸗Fleiſch, Kalb⸗
und Hammel⸗Fleiſch, Reh⸗ Wildbrett, Ca⸗
paunen, alt⸗ und junge Huͤhner, junges
welſches Gefluͤgel, junge Gaͤnß und Endten,
junge Tauben, Haſel⸗ und Feld⸗ Huͤhner
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der Bad⸗Cur zu derhalten. 117

alles geſotten oder gebraten, 4.) von Fiſchen:
Grundeln, Hecht, Forellen, Berſich, Krebs,
Aal, große Karpffen, und ſonſt allerley Spei⸗
ſen, welche die Vernunfft ſelbſten vor leicht
und wohl verdaͤulich erkennet. Das Brod
ſoll nicht ſauer und nicht alt, ſondern Kernen⸗
Brod, friſch⸗ und wohl ausgebacken; der
Tranck aber ein guter, alter, ungeſchweffelter,
mit oder ohne Waſſer vermiſchter Wein ſeyn.
Im Gegentheil, da bey ſolchen Waſſer⸗
Curen, ſonderheitlich beym Trincken gemei⸗
niglich der Appetit groß und heißhungerig,
hingegen die Gall und das Fermentum Ven-
triculi oder der Speichel⸗ Safft in dem Magen
(welche zu innerſter Aufloͤßung der Speiſen
und deren Verwandlung in einen guten Nah⸗
rungs⸗Safft das meiſte contribuiren) von
dem vielen Waſſer⸗Trincken gar ſehr diluiret
und ausgeführet⸗ mithin die Dauung des
Magens geſchwaͤchet wird; nicht weniger das
Baden waͤhrenden Gebrauch den Leib einiger
maßen auch angreiffet, und die Kraͤfften mit
nimmet; ſo fließet hieraus gar leichte, daß
alle diejenigen Speiſen, ſo ſchwehr zu ver⸗
dauen ſind, die einen guten ſtarcken Ma⸗
gen, viel fermentirenden Speichel⸗Safft
und eine actibe Galle erfordern, bey den Waſ⸗
ſer⸗Curen zu vermeyden ſeyen; Weilen dieſel⸗
be um gemeldter Urſach willen, viele Cruditaͤten
in dem Magen nach ſich zu laſſen⸗ auch nichts
als Blehung und naͤchtliche Unruhe zu machen
pflegen. H 3 Unter

118 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

—,,—

welche Speiſen und Blehung verurſachende
angeſund und Speiſen ſind nun billich zu zeh⸗
len: alles rohe, ungekochtes/ noch
mehr aber unzeitiges Obſt: als, Johannis⸗
Traͤublein, Wald⸗ und Wein⸗Kirſchen,
Ammerellen, Mouſqueteller⸗ und Zucker⸗
Birn, ꝛc. ungekochte Kraͤuter und Wurtzeln:
als, Salat, Lattich, Rettich, Brunnen⸗Kreſ⸗
ſen; all hartes, altes, fettes, nicht gnug ge⸗
kochtes, auch geraͤuchertes Fleiſch, Schun⸗
cken, kalter Braten, geſaltzene duͤrre Fiſch,
und andere weiche Fiſche; Z. E. Weiß⸗Fiſch,
Barben, Schhleyhen, kleine Karpffen ꝛc.
Huͤlſen⸗Fruͤchte: als, Linſen, Erbſen, alte
Bohnen, hart geſottene Eyer, viel Teig⸗ und
Back⸗Werck, kalte Milch, Kaͤſe, ſchwartz,
ſchwehr, und ſauer Brod ꝛc.
Weilen auch die Wuͤrckung der Geſund⸗
Brunnen vornehmlich in Fluͤßigmachung der
dicken Feuchtigkeiten, Eroͤffnung aller Gefaͤße
und Adern unſers Leibs, wie auch in beſtaͤn⸗
diger Austreibung der uͤberfluͤßigen und unnuͤ⸗
tzen Saͤfften beſtehen; ſo iſt leicht zu erachten,
daß alles, was eine ſtopffende⸗ und zuſam⸗
men ziehende Krafft hat, und das Gebluͤt ver⸗
dicket und erhitzet, bey dieſen Curen hoͤchſt⸗
ſchaͤdlich ſeye.
Derowegen hat man ſich vor aller excesſi⸗
ven Saͤure: als, Eßig, Salat, ſo mit Eßig
gemachet, rohen und adſtringirenden Wein,
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Unter ſolch unverdaͤuliche

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der Bad⸗Cur zu verhalten. 119

item vor Branden⸗ Wein, zu vielen Saltz,
Muſcaten, Zimmet, Pfeffer, Naͤgelein und
andern Gewuͤrtz an den Speiſen ſich in acht
zu nehmen, und moͤglichſt zu enthalten. Doch
muß man auch in Zubereitung der Speiſen
nicht allzu ſerupuloͤs ſeyn, und gar nichts von
Saltz, Sauer und Gewuͤrtz genießen wollen;
Als wodurch ebenfalls nicht ein geringer Feh⸗
ler begangen wuͤrde.
, Wie viel man eßen und trin⸗
Uwbernae/ im ken ſoll? kan nicht wohl deter⸗
iſt ſchoͤdlich. miniret und vorgeſchrieben
werden; der eine brauchet nach
ſeiner Leibs⸗Beſchaffenheit, Groͤße und Alter
viel, der andere wenig: bey den meiſten aber
machen die Waſſer⸗Curen einen guten Ap⸗
petit; doch ſol man ſich abbrechen, und mit
zu vielen, auch zu ſchnellen Eßen den Magen
nicht uͤberladen, Mittags mit 3. oder hoͤch⸗
ſtens 4. und Nachts mit zwey Gerichten ſich
begnuͤgen laſſen, und allezeit mit Appetit meh⸗
rers eßen zu koͤnnen, vom Tiſch aufſtehen.
Denn da die meiſten langwierigen Kranck⸗
heiten von dem vielen Eßen, und dem daher
entſtehenden vielen Gebluͤt ihren Urſprung neh⸗
men, und die Waſſer⸗Curen dagegen nutzlich
gebrauchet werden; die Menge und Vielheit
der Speiſen aber dem Effect derſelben am mei⸗
ſten zuwider ſind; So ſtellet uns ja die ge⸗
ſunde Vernunfft ſelbſt mit deutlichen Gruͤnden
vor Augen, daß der Uberfluß in Eßen und
G4 Trincken

120 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

Trincken, bey dieſen zur Erlangung der verlohr⸗ ℳ
nen Geſundheit vorgenommenen Curen, kei⸗ bvenn
nesweegs ruͤhmlich und zulaͤßig⸗ ſondern viel⸗ num
mehr unvernuͤnfftig und verwerfflich ſey e. Snn den in
Deßhalben vor hoͤchſt dienlich gehalten wird, nn Nent
wenn man zu Mittag mit 3. hoͤchſtens 4. Ge⸗ n rſt ne⸗
richten, und zu Abend mit wenigern ſich be⸗ eenn entſc
gnuͤgen laͤßet. 4
Eben dieſe Bewandnuß hat es mit dem
Getraͤnck, welches hier zu Land nichts anders
als Wein iſt, den man auch gut, geſund, ir
und zu der Zeit wohlfeyl haben kan. Damit ſh
kan nun auch in Anſehung des Gemaͤßes nichts ien
gewißes, uͤberhaupt und vor alle, vorgeſchrieben
werden; Denn das Eßen und Trincken i
miteinander correspondiren oder uͦberein kom⸗
men muß. Wer groß und ſtarck von Leib *
iſt, und eine gute Mahlzeit thun kan, der muß acte n
auch nach Proportion dazu trincken.
Sonſten aber, weilen bey der Trinck⸗Cur der ſeeggitſer
Durſt gemeiniglich nicht gar groß iſt, ſo kan aeſgcett⸗
man mit einem Wuͤrtemberger Schoppen bey ecge cheme
jeden Eßen gar wohl ſich begnuͤgen laſſen; Bey hm
der Bad⸗Cur aber, da der Durſt gemeiniglich gzgit
groͤßer, kan der Wein mit dem Geſund⸗Brun⸗
nen gebrochen , ſonſten aber pur⸗jedoch

n Hebrae cN
niemahlen „ auch bey der hoͤchſten Portion un

uͤber 1 . Schoppen getruncken werden. ane nin
3. In der Ruhe Das dritte Stuͤck der Di⸗ Un leht
und aͤts⸗ oder Lebens⸗Ordnung hnd ue
PBewegung. iſt die Ruhe und Bemehung e
de

der Bad⸗Cur zu derhalten. 121

deß Leibes; Wie dieſe zwey bey den Trinck⸗
und Bad⸗Curen miteinander abwechslen muͤſ⸗
ſen, wie man vor dem Morgen⸗Bad, inglei⸗
chem nach dem Mittag⸗ und Nacht⸗ Eſſen eine
Bewegung mit langſamen und auff der Ebe⸗
ne gehen ſich machen, hingegen allzuſtarcke
Bewegung mit ſchnellen Reiten, Berg auf⸗ und
niederſteigen ꝛc. fliehen muͤße, iſt in vorherge⸗
henden zur Gnuͤge angezeiget worden; Daher
ich hier deſto kuͤrtzer ſeyn kan, und nur dieſes
noch hier beyſetzen, und zu jedermanns Nach⸗
richt dienſtfreundlich melden will, daß ſonderheit⸗
lich in dem Loͤwenſteiner⸗Bad, das zur Cur⸗Zeit
.B unzeltige Springen und Tan⸗
Tantzen iſt bey tzen hoͤchſt⸗ ſchaͤdlich, und ſol⸗
der renſtei⸗ ches zu verhuͤten, das Bla⸗
Bad⸗Car ſen und Auffgeigen von de⸗
gar nicht erlaubt. nen oͤffters herum ziehenden
Muſicanten gantz und gar
nicht erlaubt ſey; Und ſolches um zweyer wich⸗
tiger Urſachen willen, 1.) Weilen eine auch
Anfangs beſte und ordentlich ſcheinende Muſic
bey nach und nach zunehmender Compagnie
gemeiniglich mißbrauchet wird, und endlich in
ein ſchaͤdliches Tantzen außbricht; welches aber
bey dem Gebrauch der Waſſer⸗Curen ſich gas
nicht geziemet; Indeme durch dieſe allzuſtarcke
Bewegung nicht nur das Gebluͤt zu viel erhi⸗
tzet, und der Leib zur Fortſetzung der Cur ge⸗
ſchwaͤchet und ungeſchickt gemachet⸗ ſondern
uch bey etwa in der Hitz dazu gekommenen
. kalten

122 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

ten und gar der Tod zugezogen werden; wie
etliche Exempel benahmet und angefuͤhret wer⸗
den koͤndten. 2.) Weilen ſolch ungeziemen⸗
des Tantzen, von welchem man, wenn man
einmahl angefangen, nicht ſo bald wieder ab⸗

brechen kan, gemeiniglich in die ſpate Nacht it

hinein waͤhret, mithin auch den Neben⸗Cur⸗

Gaͤſten beſchwehrlich, und an ihrer Nacht⸗

Ruhe hinderlich iſt; Was man aber will, das
einem die Leute nicht thun ſollen, das ſoll man
ihnen auch nicht thun.

Es iſt aber durch dieſe dienſtliche Erinne⸗
rung eine ſchoͤne, wohl harmonirende und zur
Ergetzung des Gemuͤths allerdings dienende
Muſic im Zimmer, oder in dem Waͤldlein, ſie
mag nun von den Cur⸗Gaͤſten ſelbſten, oder von
andern guten Muſieis gemachet werden, durch⸗
aus nicht verwehret. Doch wird man auch
dißfalls ſich zu beſcheiden wiſſen, vor die Cur⸗
Gaͤſte ſo viel Liebe und Gefaͤlligkeit haben, und
es nicht in die ſpaͤte Nacht hinein waͤhren laſ⸗
ſen; Sintemahlen es gewiß vor ein noͤthiges
Stuͤck und Requiſitum in einem Bad zu halten,
daß Nachts um 9. Uhr alles ſtill⸗ und ein jedes,
wo nicht zu Bett, doch in ſeinem Logis ſeyn ſoll.
Dann, weilen durch einen ruhigen Schlaff dem
Leib die benoͤthigte Kraͤffte wieder zu wege ge⸗
bracht werden, ſo hat man dahin zu ſehen, daß
alle Unruͤhe des Nachts vermieden werde.

Nachdeme

kalten Trunck gefaͤhrliche, ſochichte Kranckhei⸗

lctm,de

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ße,.

der Bad⸗Cur zu berhalten. 123

Nachdeme nun alſo, theils
1 en mal in vorhergehenden⸗theils auch
chens. hier bey Gelegenheit der Be⸗
wegung und Ruhe, quch ſchon
ein und anders von dem vierdten Stuͤck der
Diats⸗Ordnung, nehmlich von Schlaffen und
Wachen, iſt beruͤhret worden, daß man nem⸗
lich in dem Bad⸗Zuber, ſo wohl vor⸗ als nach⸗
mittags, des Schlaffs durchaus ſich enthalten
ſoll, ꝛc. So will ich nur noch die hier vorkom⸗
mende Frage kuͤrtzlich beantworten: Was vom
Machmittags⸗Schlaff zu halten ſeye? Und ob
waͤhrender Cur ſolcher nicht nach dem Mittag⸗
Eſſen⸗oder nach dem Bad, im Bett, da man
ohne dem außzuruhen pfleget, erlaubet ſeye?
Hierauff muß nun ein Unterſchied unter die
Perſonen gemachet, und alſo mit Unterſchied
geantwortet werden. Denn diejenige, welche
den Geſund⸗Brunnen ſtarck und Cur⸗ weiß
trincken, die ſollen ſich des Schlaffs bey Tag,
zumahlen, wann ſie ſich dabey ins Bett nieder⸗
legen wollen, gaͤntzlich enthalten, weilen derſel⸗
be nicht allein die noͤthige Außreinigungen und
Fortgang des Waſſers verhindert, ſondern
auch verurſachet, daß das Gebluͤt mit andern
Feuchtigkeiten, und dem etwa noch im Leib
übergebliebenen Waſſer, ſich nach dem Haupt
ziehet, und zu einem ſchaͤdlichen Stocken deßel⸗
ben, nebſt daher entſtehender Schweere und
Schmertzen des Haupts, Schwindel, Muͤdigkeit
v. d. g. Urſach giebet, Denjenigen aber, Wade

—0
Bad⸗Cur allein gebrauchen, und vom Waſſes
dabey wenig trincken, moͤchte der Schlaff, wenn iace
ſie waͤhrendem Außruhen etwa damit befallen n Aften
wuͤrden, zwar eben ſo gar ſchaͤdlich nicht ſeyn; 1,Echid
doch thun ſie beſſer, wenn ſie es auch dahin bimngenmd
nicht. kommen laſſen, hingegen des Abends ,thnn
bey Zeiten ſich zu Bett begeben, damit ſie zapten dege
ausſchlaffen⸗ und deß Morgens deſto mun⸗ Viin
terer zu den Curen ſeyen moͤgen; Als wel⸗ zuitchenn
che gewiß noch einmahl ſo gut bekommen „ wun nan de
wenn man gnug und mit Ruhe geſchlaffen, als tehe
wenn man biß in die ſpate Nacht ſitzet, und 4
wohl gar mit vollen Leib zu Bette gehet; daß
daher keine rechte Concoction geſchehen kan,
und die bey Tag verlohrne Kraͤffte durch den
Schlaff ſich nicht wieder ſammlen koͤnnen, foig⸗
lich man des andern Morgens zum Trincken
ſich gantz ungeſchickt befindet.
Wer aber entweder wegen innerlicher Hitz gſchaininn
und Wallung des Gebluͤts, oder großer Som⸗ emn zung
mer⸗Hitz, oder Muͤdigkeit nicht ruhig ſchlaffen nlifen unft
kan, der ſoll nachts vor Schlaffen gehen einen
halben⸗ oder hoͤchſtens gantzen Schoppen
nicht aber halb Maaß weiß) von einer dun⸗
nen Mandel⸗ oder aus den vier kuͤhlenden
Saamen gemachten Milch, mit oder ohne ei⸗
ner mittelmaͤßigen Meßer⸗Spitz von dem
nunmehro gantz bekandt gewordenen Tempe⸗
rier⸗Pulver nehmen.

5. Reinigungen Das Fuͤnffte Stuͤck der Aun
deß Aeibes. Diaͤls⸗ Ordnung iſt die Aus⸗ e dei⸗
reinigung n

124 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

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der Bad⸗Cur zu verhalten. 12 5

reinigung des Leibes, wobey dißfalls vor⸗
nehmlich zu mercken, daß man taͤglich Morgens
nach dem Auffſtehen die beſagte Reinigung,
durch ſ. v. Speichel, Harn und Stuhlgang zu⸗
wegen zu bringen trachte, und ſolchen zu beſoͤr⸗
dern, auch wann man ſchon keinen Trieb dazu
verſpuͤhret, an die gewoͤhnliche heimliche Oerter
gehe; Welche gering⸗ſcheinende Erinnerung
gewiß nicht ohne Nutzen ſeyn wird; Inde⸗
me, wenn man dieſe ordentliche Zeit uͤber⸗
gehet, ſolche noͤthige Reinigung ein biß zwey
Taͤge nicht ohne erfolgenden Beſchwehrlichkei⸗
ten, Z. E. Hitz, Blehung, Kopffweh ꝛc.
hernach verſitzen bleibet. Es wird zwar
der Geſund ⸗ Brunnen auch dißfalls ſeine
Wuͤrckung thun, und wo nicht bey allen den
Leib laxiren, doch denſelben offen behalten,
woran auch allerdings viel gelegen; Solte er
aber ſolches bey einem oder dem andern nicht
thun, und wie man zu ſagen pfleget, per al-
vum nicht angreiffen, wie denn die Naturen
hierinnen ſehr unterſchieden ſind, ſo muß man
es auch nicht praͤtendiren oder erzwingen, ſon⸗
dern zu frieden ſeyn, wann ſich die Würckung
durch Harn und vermehrten Ausdaͤmpffung
zeiget. Wann es aber je an der Oeffnung
des Leibs fehlen ſolte, ſo iſt oben ſchon in dem
4. ten Capitul angezeiget worden, wie? und
durch was vor ſichere und zuverlaͤßige Mittel
zu helffen und zu begegnen ſeye ? Solte
ſich aber der Urin bey jemand ſtecken und
zuruͤck

126 Cap. VII. Wie man ſi ch in und nach!

zuruͤck bleiben, ſo koͤnnte man zwey Meßer⸗
Spitz von geſtoßenen unpraͤparirten Krebs⸗
Augen mit dem erſten Glaß von dem Brunnen
morgens an⸗ und umgeruͤhret, oder bey
dem Mit ittag⸗ Eßen, von der Wein⸗Stein⸗
Saltz⸗Tinctur, mit Pomerantzen ⸗Eſſentz
vermiſcht S biß 40. und mehr Tropffen mit
dem erſten Glaß Wein nehmen, und wenn es
noͤthig auf den Abend wiederhohlen.

Wie die Weibs⸗ Perſohnen bepy ſich er⸗
eigneter Monathlicher Reinigung zu verhalten
haben, iſt oben in dem fuͤnfften Capitul ſchon
mit wenigen beruͤhret worden; Sie ſollen
nehmlich, wann ſie nicht zu ſtarck gehet, deß⸗
wegen weder mit Trincken noch Baden gar
ausſetzen; Und nur nicht kalt, auch nicht ſo viel,
wie etwa ſonſten, von den Brunnen trincken.
Wo aber dieſelbe ſtarck und der Abgang
des Gebluͤts zu viel waͤre, muͤßte 2. oder 3.
Taͤg, und nicht laͤnger, wenn ſie auch ſchon
nicht gar vorbey waͤre, innen gehalten werden.

So iſt auch noch bey End dieſes 5. ten
Stuͤcks beyzuſetzen, daß wann Ehe⸗Leuthe
die Curen mit einander gebrauchen, ſie weh⸗
render Zeit der ehelichen Gemeinſchafft ſich
enthaͤlten ſollen.

So noͤthig nun der rechte Gebrauch der
bißher angefuͤhrten zur Diaͤts⸗Ordnung ge⸗
hoͤrigen fuͤnff Stuͤcken und die zu jeden bey⸗
geſetzte Eringerungen ſind, ſo hoch, ja faſt am
meiſten,

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der Bad⸗Cur zu verhalten. 12 7

meiſten, iſt das ſechste und letzte Stuck al⸗

len Brunnen⸗ und Bad⸗Gaͤſten zu recom⸗
mendiren, nemlich die Gemuͤths⸗Ruhe und

Gelaßenheit.
„ Denn es hat die Geſund⸗
6, Der hemuͤths⸗ heit und der Wohlſtandt des
mmaenſchlichen Lelbes keinen groͤſ⸗
ſern Feind, davor er ſich am meiſten zu huͤten
hat, als ſeine Seele und Gemuͤth, welches,
wann es durch verkehrte Phantaſie und Ein⸗
bildung in hefftige Bewegung, als Furcht,
Liebe, Haß, Angſt, Schrecken, Betruͤb⸗
niß, Eiffer, Gramm, geſetzet wird, und alſo
gleichſam kranck lieget, Krafft der genauen

Verbindung und deß Commercij, ſo die Seele

mit dem Leib hat, zugleich alles in Ordnung
und Unruhe ſetzet, wödurch der Pulß und

Unmilauff des Gebluͤts veraͤndert, und alle heyl⸗

ſame Excretiones verkehret werden.
Weil dannenhero die Seele durch ihre

unordentliche Bewegung und Unruhe ſo ſchnell

und geſchwind, auch einen ſonſt geſunden
Menſchen kranck machen kan; Wie vielmehr
wird noͤthig ſeyn, daß wir zur ſelben Zeit, da
wir dencken geſund zu werden, und uns vor
allen boͤſen materialiſchen Unrath, ſo uns die
Kranckheit uͤbern Halß gezogen, befreyen
wollen, unſer Gemuͤth im Zaum halten, da⸗
mit der erwuͤnſchte Effeet von der Eur nicht
verhindert, noch auch eine Gelegenheit zu einer
ſtuen Kranckheit erwecket werden moͤge.
Dero⸗

12 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

Derowegen einem jeglichen, der ſich der
Trinck⸗ und Bad⸗ Cur bedienen will, treu⸗
lich und wohlgemeynt angerathen wird, daß
er alle Sorge, Kummer, aͤngſtliche Gedan⸗
cken, Zorn und andere hefftige Begierden zu
Hauß laſſe, auch keine ſolche Perſohnen zu
ſeiner Bedienung mit ſich nehme, die ihm
Verdruß machen koͤnnten, oder zu machen pfle⸗
gen, mithin alle Gelegenheit zur Alteration
und Ereifferung vermeyde, und ſo viel nur er⸗
dencklich iſt, ſein Gemuͤth auff alle Weiſe zu
divertiren und zu erquicken ſuche.

Zu dem Ende auch allerhand Luſtbarkeiten
und Gemuͤths⸗Ergetzungen mit anmuthiger

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Muſic, luſtigen Geſpraͤchen, angenehmer ſehn m
Converſation, Spatzieren gehen, und unter⸗ gliſini
ſchiedlichen Spielen (welche aber ohne Ge⸗ l
winnſucht geſchehen und ſo beſchaffen ſeyn ſol⸗ nm
len, daß ſie kein Kopff⸗ Brechen oder Nach⸗ uh Gn

dencken erfordern, und wobey man nicht be⸗
ſtaͤndig und zu lang aneinander ſitzet) nicht zu
mißbillichen- ſondern vielmehr erlaubet und zu
recommendiren ſind.
Gleichwie aber nicht allein die wiedrige Be⸗
wegungen und Leydenſchafften des Gemuͤths bey
der Trinck⸗und Bad⸗Cur hoͤchſt ſchaͤdlich ſind;
Alſs iſt auch zu ſolcher Zeit gar nicht dienlich,
wenn das Gemuͤth mit tieffen Nachſinnen,
Studieren, vielen Leſen und Schreiben und
andern ernſthafften Geſchaͤfften, wie auch mit

Amts⸗ Hauß⸗ und andern Sorgen einge⸗
nommen

ergtien,

iſge deee
lehenlihe
1Cſeendg

Anal diht
dlin Pe

der Bad⸗Cur zu derhalten. 129

nommen und ermuͤdet wird. Weilen der⸗
gleichen Kopff⸗ und Gemuͤths⸗Arbeit den
Leib, ſonderheitlich aber, den Magen und die
Dauung ſehr ſchwaͤchen, welche doch beym
Gebrauch der Waſſer⸗Curen, ſo viel als moͤg⸗
lich, zu erhalten ſind.

Im uͤbrigen ſoll man im Bad liebreich
mit einander umgehen, und alle Gelegenheit
zu jemands Beleydigung, wie gering er auch
ſeyn mag, vermeyden, weilen doch ein jedes
um ſeiner Geſundheit willen daſelbſt⸗ und in
Friede und Ruhe die Cur zu gebrauchen ge⸗
ſonnen iſt; Diejenige, ſo man zu Hauß zuruck
gelaßen, ſollen den Ihrigen, ſo viel ohne hohe
Noth geſchehen mag, keine verdießliche Zei⸗
tungen uͤberſchreiben, viel weniger vor Endi⸗
gung der Cur nach Hauß ruffen, inmaßen
Bekuͤmmerniß, Traurigkeit, Zorn, Schre⸗
cken und Mißvergnuͤgen zu ſolcher Zeit, vor⸗
pnehmlich aber, oͤffters Außetzen in der Cur
uͤberaus ſchaͤdlich ſind; hingegen bey einem
auffgeraumten Gemuͤth die Cur ohne Zweiffel
beßer zuſchlagen kan und wird. Sollke aber
jemand bey waͤhrender Cur mit einer unver⸗
mutheten Alteration, Zorn, Schrecken oder
Betruͤbniß befallen werden, ſo iſts rathſam,
daß man einige Tage die Cur gar einſtelle,
biß das Gemuͤth aus der Unruhe wieder zu
voriger Stille und Ruhe gekommen; Immit⸗
telſt kan man doch ein praͤcipitier⸗temperir⸗
und ſtaͤrckend Pulver mit Jͤwars Kerſeben
1 odey

Ged
——☛☚ 7 . S
oder Mey⸗Bluͤmlein Waßer, auch wohl von ud lei
der Mixtura ſimplici, mit oder ohne dem weiſ⸗ Roe Nn

130 Cap. VII. Wie man ſich in und nach

ſen linderenden Spiritu Hoffm. vermiſcht, ei⸗ Im Aune
nige doſes gebrauchen. tun nin
— . . Eet demn elſtehe
Ich ſolte nun endlich auch ein und andere inen
4

Verordnungen und Recepte hier noch bey ſetzen, er de
was etwa bey unterſchiedlichen Zufaͤllen, die bitne
ſich bey der Trinck⸗ und Bad⸗Cur zu ereig⸗ n ier
nen pflegen, vor Artzneyen zu gebrauchen n Gch
ſeyen? Z. E. in Ubelkeit und Magen⸗Be⸗ Amn hn
ſchwehrungen, Krampff, verſchlagenen Ap⸗ nis Bhn⸗
petit, blinden guͤlden Ader, Stein⸗ und niueſe h
Glieder⸗Schmertzen, Durchfall, Geſchwulſt In ler/ A⸗
der Fuͤße, ꝛc. Weilen aber ein Bad⸗Buͤch⸗ M⸗
lein unmoͤglich alles begreiffen kan, uͤberdiß,
die in ein Bad kommende Perſohnen von un⸗ lu
terſchiedlichen Naturen, Temperamenten, En ,E
Staͤrcke und Schwaͤche, Alter, u. d. g.
ſind, und daher unmoͤglich einerley Artzney
vor jedermann dienen kan, und wenn ich ein
oder ander gutes Medicament hieher ſetzen Malnd
und recommendiren wolte, ſolches entweder ugle, G
ſich nicht vor jedermann ſchicken, oder zur Un⸗ Kot ige n
zeit uͤbel angewendet werden moͤchte; So In
will ich nur hier zur Staͤrckung deß Magens
und anderer innerlichen Theile, das oben pag.
71. gedachte Magen⸗ oder (ſoll vielmehr
heißen) Viſceral⸗Elixir und Pommerantzen⸗
Tinctur, als welche beyde nicht hitzig⸗und
mit keinem Brandten⸗Wein, ſondern juxta
Methodum Hoffmannianam, mit alcaliſchen
Menſtruis

en te

der Bad⸗Cur zu verhalten. 131

—.—

Menſtruis extrahiret und gemachet ſind, und
daher faſt alle Perſohnen von unterſchiedlichen
Alter und Temperamenten ſehr wohl vertra⸗
gen koͤnnen, zu 30. biß 50. und 60. Tropf⸗
fen, mit dem erſten oder letzten glaß Wein bey
Tiſch zu nehmen, beſtens recommendiren,
das uͤbrige aber dem kuͤnfftigen Herrn Bad⸗
Medico (welcher, wie es allerdings noͤthig,
die Cur⸗Gaͤſte fieißig beſuchen⸗ und mit guten
Rath an Hand gehen wird) uͤberlaßen, und
alſo dieſe Beſchreibung in GOttes Nahmen,
worinnen ſie auch angefangen worden, hie⸗
mit beſchließen, allen denjenigen, welche den
Geſund⸗ Brunnen mit Trincken und Baden
zu Wiederherſtellung ihrer geſchwaͤchten Ge⸗
ſundheit gebrauchen werden, von GOTT,
dem hoͤchſten Artz, Seegen, gnaͤdiges Ge⸗
deyhen, und den verlangten Effect hertzlich
anwuͤnſchen, mich in eines jedweden Liebe
und Wohlgewogenheit empfehlen, zufoͤrderiſt
aber GOTT allein die Ehre geben; Wel⸗
chem auch Lob, Ehr, Preiß, und Danck
geſaget ſeye in alle Ewigkeit,
Amen.

232 Merckwuͤrdige Curen, des

Anhang.
Amit diejenige Kraͤffte und

Wuͤrckungen, welche dem Lowenſtei⸗
ner Geſund⸗Brunnen, in dem drit⸗
ten Capitul, a priori und vermoͤg ſeiner bey
ſich führenden Theilen zugeſchrieben und bey⸗
geleget worden, auch à poſteriori und aus der
Erfahrung bekraͤfftiget werden; So hat man
in dieſen Anhang, verſprochener maßen, ei⸗
nige in den letzten wenigen Jahren her geſche⸗
hene obſervirte Curen ſchwerer und wichtiger
Kranckheiten (davon die Nahmen der Pa⸗
tienten, wann es noͤthig, angefuͤhret wer⸗
den koͤndten) hiemit communiciren
wollen.
1. Abnehmen deß Leibes/ oder Bectic.
Ein Mann von 40. Jahren klagte Eng⸗
bruͤſtigkeit, Grimmen, naͤchtlichen Schweiß,
Abnehmen des gantzen Leibes, ſo vermuthlich
von Verſtopffung der Groͤß⸗Aederlein und der
Leber herkommen, wurde durch Curmaͤßiges
Trincken deß Waſſers in etlich Wochen voͤl⸗

lig geſund.
2. Bleichſucht.
Eine Jungfer von 16. Jahren ſahe ſehr
bleich aus und war ziemlich verzehrt, klagte
anbey uͤber ungemeine Mattigkeit, Hertzklopf⸗
fen und anderen bey der Bleichſucht Deöheni⸗
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Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 133
chen Zufaͤllen; iſt aber durch 4. Woͤchichen
Gebrauch deß Bads friſch und geſund wor⸗
den. *

3. Colic oder Bauch⸗Schmertzen.
Ein Juͤngling von 14. Jahren hatte 2.
Jahr lang Grimmen umb den Nabel und
große Schmertzen in Bauch, welche ihre ge⸗
wiße Zeit hielten, und taͤglich umb den Abend ih⸗
me hart zuſetzten, auch viele gebrauchte Artzneyen
nichts helffen wolten; trinckt das Waſſer drey
Wochen lang, und wirdvoͤllig davon befreyet.
4. Colic von verſtopfften güͤlden Ader⸗Fluß.
Ein Mann, von 40. Jahren, hatte Ver⸗
ſtopffung der guͤlden Ader, und deßwegen

oh .
grroße Leibes⸗ und Rucken⸗Schmertzen; nach

wenigen Baͤdern kamen die beſagte guͤlden
Adern wieder zum Fließen, und der Patient
ward von den Schmertzen frey.
5. Contractur.
Ein Knab von 14. Jahren hatte eine ſolche
Contractur oder Steiffe, und Kruͤmme nebſt
Geſchwulſt an dem einen Knie, daß er daßel⸗
be nicht ſtrecken⸗ noch darauf gehen kondte,
ſondern der Krucken ſich bedienen mußte; Als
er aber das Bad 4. Wochen lang gebrauchet,
iſt er grad und geſund wieder nach Hauß ge⸗
gangen.
6. Bngliſche Kranckheit.
Ein Kind von 2. Jahren wolte auf keinem
Fuͤßlein ohne Huͤlffe oder Halten alleine ſtehen;
hat das Bad 14. Taͤg gebrauchet, und da⸗
rauf voͤllig allein zu gehen angefangen.
J 3 Eine

134 Merckwuͤrdige Curen, des

7. Erbrechen.
Eine j junge Frau mußte ſich taͤglich ſo wohl
nuͤchtern als auch auff das Eßen erbrechen; .
Als ſie aber den Geſund⸗Brunnen 14. Tag
lang getruncken, und daneben gebadet, iſt
ſie nicht nur von dieſen Ubel befreyet, ſondern

auch einige Zeit hernach das erſte mahl ſchwan⸗

ger worden. .
8. Fieber mit der Gelbſucht.

Ein Mann, ſo 54. Jahr alt, hatte Jahr
und Tag das tertian Fieber, nebſt verlohrnen
Appetit zum Eßen und Mattigkeit in allen
Gliedern, und bekam noch zuletzt die Gelbſucht
dazu; Als er aber den Geſund⸗Brunnen 3.
Wochen lang mit Trincken und daneben 8.
Tag mit Baden gebrauchet, iſt er gantz ge—
ſund wieder nach Hauß gereyßet.
9. Fieber mit Geſchwulſt der Füße.

Eine ledige Weibs⸗Perſohn von 19. Jah⸗
ren hatte das, meiſtens langwaͤhrende „Quar⸗
tan⸗Fieber, geſchwollene Fuͤße, und gar kein
Appetit zum Eßen, braucht das Bad neben
wenigen Artzneyen und wird von allen voͤllig
curiret.
10. Jieber mit Engbruͤſtigkeit.
Ein Mann von 40. Jahren hatte das
Fieber drey Viertel⸗Jahr lang, mit Ge⸗
ſchwulſt der Fuͤßen und kurtzen Athem
aber in 4. Wochen mittelſt Baden und Trin⸗
cken des Geſund⸗ Brunnens von dieſer ſeiner

langwierigen Kranckheit befreyet worden.
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Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 135

1I. Fieber mit anſetzender Bectic.
Ein Mann von 48. Jahren hatte ein kal⸗
tes Viertaͤgiges Fieber drey Viertel⸗Jahr
lang, und kondte durch viele Artzneyen nicht
davon befreyet werden, ſo, daß man auch
ſchon einen Anfang der Hectic bey ihm wahr⸗
nahme. Wurde aber doch durch Curmaͤſ⸗
ſiges Trincken des Geſund⸗Brunnens in we⸗
nigen Wochen davon befreyet.
12. Iluͤße.
Eine Frau von 36. Jahren wurde faſt be⸗
ſtaͤndig mit Catarrhen und Fluͤßen, bald in
dieſen bald in jenen Glied, geplaget; Durch
den Gebrauch deß Bads aber bald davon
curiret.
13. Geſchwaͤre und offene fließeude Schoͤden
an den Fuͤßen.
Eine Jungfer, ſo 18. Jahr alt, hatte
von uͤbel abgewarteten und naß gewordenen
Rothlauffen viele kleine Loͤcherlein oder Ge⸗
ſchwaͤrlein an den Fuͤßen, mit Geſchwulſt und
hefftigen Brennen; Nachdeme ſie aber den
Geſund⸗Brunnen mit Trincken und Baden
3. Wochen lang gebrauchet, iſt ſie mit guten
Beſtand gluͤcklich geheylet worden.

14.
Ein junger Knab von 12. Jahren hatte

an dem einen Fuß ein tieffes offenes fließendes

Geſchwaͤr, mit zimmlicher Entzuͤndung und

Geſchwulſt, und bekam waͤhrenden Gebrauch

deß Bads, als daßelbe zugeheylet, noch ein
anders an der einen Hand; Als er aber mit
J 4 dem

136 Merckwuͤrdige Curen, des

dem Baden förtgefahren, und neben Gebrauch
weniger Artzneyen 3. Wochen lang damit an⸗

gehalten, ſind ſie beyde vollkommen geheylet,

und heyl geblieben.

15.
Eine Frau von 60. Jahren hatte von uͤbel
curirten Rothlauffen an dem einen Fuß ein al⸗
tes unreines Geſchwaͤr und große Mattigkeit
in allen Gliedern; Brauchte das Bad 3.
Wochen lang und wurde voͤllig geheylet.

Eine Frau, ſo 48. BJahr alt, hatte eben⸗
falls von einem negligirten und nicht warm ge⸗
haltenen Rothlauffen viele Loͤcherlein in den
Fuͤßen „nebſt großer Geſchwulſt; Nach 4.
Woͤchichen Gebrauch deß Bads aber wurde
ſie glücklich curiret.
NB. Dergleichen Exempel von geſchehe⸗
nen Curen unterſchiedlicher, unreiner und eine
Heylung gar ſchwer annehmender aͤußerlicher
Schaͤden und Oehl⸗Schenckeln, von Er⸗
froͤhren der Glieder, Fallen, Stoßen ꝛc. koͤn⸗
ten, wenn es der Platz zuließe, gar viele er⸗
zehlet und gemeldtet werden.
17. Geſchwulſt der Fuͤße.
Ein Mann von 76. Jahren, hatte ge⸗
ſchwollene Fuͤße, daß er gar nicht gehen
kondte; Als er aber 3. Wochen lang geba⸗
det, und das Waßer daneben getruncken, iſt
er von der Geſchwulſt voͤllig befreyet, geſund

nach uß gegangen.
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Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 1 37

18. Geſchwulſt deß einen Knies.
Eine Frau, 56. Jahr alt, hatte lange
Zeit eine ſchwammichte Geſchwulſt an einem
Knie, weßwegen ſie den Loͤwenſteiner Geſund⸗
Brunnen mit Trincken und Baden 3. Wo⸗
chen lang mit ſolchen Effect gebrauchet, daß
ſie gantz davon befreyet worden.
19. Glieder-Schmertzen.
Ein Mann, von 36. Jahren, erlitte hefftige
Schmertzen an Haͤnden und Fuͤßen, daß man
ihm 10. Tag lang das Eßen vorſchneiden und
geben mußte; Nachdeme er aber, und zwar in
annoch waͤhrenden Schmertzen, das Bad nebſt
dem Trincken 3. Wochen lang gebrauchet,
iſt er gantz vergnuͤgt, mit geſunden kraͤfftigen
Glie dern, wieder ab⸗ und zuruck gereißet.
20. Glieder⸗Schmertzen, nebſt braunen Flecken.
Ein Mann, von 48. Jahren, hatte am
gantzen Leib viele gelbe, braune, ſo genanndte
Leber⸗Flecken, und ein beſchwehrliches Ju⸗
cken der Haut, nebſt hefftigen Glieder⸗
Schmertzen; Wurde aber nebſt 4. woͤchichen
Gebrauch des Brunnens mit Trincken und
Baden voͤllig curiret.
21. Bectic, oder Dorrſucht.
Ein lediger Menſch, von 20. Jahren, war
gantz ausgezehret, und ſo von Kraͤfften, daß
man ihn heben und legen mußte; hatte anbey
naͤchtlichen Schweiß und andere hectiſche
Symptomata; Er gebrauchte aber das Bad
5. Wochen lang, und wurde wider aller Men⸗
ſchen Vermuthen wiederum ſtarck und geſund.
35 22. Kaͤlte

138 Merckwuͤrdige Curen, des

—

22. Kuaͤlte der Glieder.
Ein Mann von 43. Jahren klagt viele
Jahre uͤber Kaͤlte an Haͤnden und Fuͤßen,
badet 4. Wochen lang, gebrauchet nach je⸗
den Bad allezeit einen ſtaͤrckenden Glieder⸗
Geiſt, und bekommt dadurch wieder ſeine na⸗
tuͤrliche Waͤrme.
23. Laͤhme auf einer Seiten vom Schlag⸗Fluß.
Eine ledige Weibs⸗Perſohn, ſo von ge⸗
troffenen Schlag⸗Fluß auf einer Seiten gantz
lahm war, brauchte den Loͤwenſteiner Ge⸗
ſund⸗ Brunnen mit Trincken und Baden 3.
Wochen lang, und wurde dadurch wieder
voͤllig curiret.
2 Item, 24.
Eine Fraͤulein, von 2 5. Jahren, war eben⸗
falls von einem Schlag⸗Fluß auf der einen
Seiten an den Gliedern gantz gelaͤhmet, daß
ſie die Stiegen hinauf getragen worden⸗ und
ſonſten der Krucken ſich bedienen mußte;
Brauchte aber das Bad 4. Wochen lang,
und wurde dadurch in vorigen activen Stand
und Kraͤfften der Glieder geſetzet.
B Item, 2.
Eine Frau, von etlich und 40. Jahren,
war von gehabten Schlag⸗Fluß an den Glie⸗
dern lahm, hatte darneben Bruſt⸗Beſchwer⸗
den und kurtzen Athem von vielen Schleim
auff der Bruſt, daß man auch deßwegen ihr
das Bad nicht rathen wolte. Sie ließe ſich
aber davon nicht abhalten, und wurde in Zeit
. von

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Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 139

von 3. biß 4. Wochen durch den Gebrauch
deß Bads ſo reſtituiret, daß ſie wieder allein
gehen kondte.
26. Lhme der einen Seiten und der Zungen
von Schlag⸗ Fluͤßen.
Eines Pfarr⸗Herrns Frau aus dem Her⸗
tzogthumb Wuͤrtemberg, welcher von einem
Schlag⸗ Fluß nicht nur die eine Seiten, ſon⸗
dern auch die Zunge ſo gelaͤhmet worden, daß
ſie eine Zeit lang ſtumm geweſen und gar kein
Wort reden koͤnnen; an einem Neu⸗Jahrs⸗
Tag aber wieder etliche Worte zu reden ange⸗
fangen, auch nach und nach wiewohlen gar
ſchwehr und unvernehmlich geredet, hat vor
2. Jahren den Geſund⸗Brunnen in Trincken
und Baden mit ſolchen Effect gebrauchet, daß
ſie indeßen nicht nur mehrere Kraͤffte in den
gelaͤhmten Gliedern hat, und wieder wohl
fort kommen⸗ſondern auch weit beßer und
verſtaͤndlicher, als zuvor, reden kan.
Item, 27.
Eine Frau, von 56. Jahren, hatte etliche
EJahre eine ungemein große Schwachheit und
gleichſam halbe Laͤhme der Glieder; Brauch⸗
te deßwegen das Bad 5. Wochen lang, mit
ſolcher erwuͤnſchter Wuͤrckung, daß ſie geſund
und kraͤfftig in den Gliedern wieder nach
Hauß gereyßet.
28. Loͤhme deß Blaſen⸗Zalßes und davon her⸗
ruͤhrenden Urin⸗Flieſen.
Ein Knab von 10. Jahren kondte ſ. v⸗
den Urin nichtehalten, brauchte das Bad 4.
Wochen

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14. Merckwuͤrdige Curen, des

Wochen lang, und wurde von dieſem Ubel
befreyet.
29. Magen⸗ weh.
Ein Mann, von 44. Jahren, klagte be⸗
ſtaͤndige Magen⸗Schmertzen, kondte gar kei⸗
ne grobe Speiſen vertragen, und bekam, ſo
bald er etwas weniges ſaures genoßen, Grim⸗
men und Durchbruch; Als er aber den Brun⸗
nen 14. Tag getruncken, und etlichmahl
darneben gebadet, iſt der Magen wieder in
guten Stand geſetzet worden.
30. Mattigkeit der Glieder von dicken zͤhen
Gebluͤth.
Eine Frau, ihres Alters 24. Jahr, hatte
große Mattigkeit in allen Gliedern, ohne
Zweiffel von einem dicken, zaͤhen, ſchwehren
Gebluͤth; Auf dem 4. Wochen lang ange⸗
haltenen Cur⸗maͤßigen Gebrauch deß Brun⸗
nens mit Trincken und Baden hat ſie ſich ſehr
wohl befunden, und nachgehends als hoch⸗
ſchwanger berichtet und angeruͤhmet, daß vor
dem Gebrauch deß Brunnens ihr Gebluͤth beym
Aderlaßen ſehr dick, zaͤh und ſchwartz geweſen,
anjetzo aber weit beßer und fluͤßiger außſehe.
31. Mattigkeit der Glieder von Podagra.
Ein Mann, von 60. Jahren, hatte von dem
Podagra eine ſolche Mattigkeit mit einiger
Geſchwulſt an den Fuͤßen, daß es mit dem Ge⸗
en gar langſam und beſchwehrlich bey ihm
hergienge. Er brauchte das Bad 4. Wo⸗
chen lang, und bekam Kraͤfften in allen
Gliedern.
32. Monathliche

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Loͤwenſteiner Geſund⸗Brunnens. 141
32. Monathliche Reinigung, ſo unordentlich und
ſchmertzhafft.
Eine Frau, 34. Jahr alt, hatte ihre Men⸗
ſes gar unordentlich und dabey große Schmer⸗
tzen in Ruͤcken. Sie badete deßwegen 14.
Tag lang; Wodurch nicht nur dieſelbe in ge⸗
woͤhnliche Ordnung gebracht⸗ ſondern auch
die Patientin ihrer Schmertzen loß wurde.
. 33. Mutter⸗weh.
Eine junge Frau, ſo 36. Jahr alt, war
mit Mutter⸗Schmertzen, ſchwachen Magen
und Mattigkeit in allen Gliedern etliche Jahr
beſchwehret, brauchte das Bad 3. Wochen
und gieng geſund nach Hauß.
34. Nieren und Stein⸗Schmertzen.
Ein Mann, von 40. Jahren, hatte große
Nieren⸗Schmertzen und Brennen des
Harns; Gebrauchte daher den Brunnen
mit Trincken und Baden; wodurch etliche
Stein von ihm giengen und der Patient von
allen Schmertzen befreyet wurde.
2 5. Scharbockiſche Kauden. .
Ein Mann, von 24. Jahren, hatte von ei⸗
nem unreinen ſcharffen Gebluͤt eine gifftige
Rauden am gantzen Leib, welche auff Ge⸗
brauch vieler Artzneyen nicht heylen wolte;
Nachdem er aber den Geſund⸗Brunnen drey
Wochen lang getruncken, und darneben etlich
mahl gebadet, iſt er heyl und geſund worden.
236. Schiadic oder Buͤfft⸗Weh.
Ein Mann, von 60. Jahren, hatte lange
Zeit beſtaͤndige Schmertzen im Creutz und
Blatt,

142 Merckwuͤrdige Curen, des

Blatt, daß er davor nicht auffrecht gehen
kondte; Nachdem er aber 3. Wochen lang
gebadet, iſt er von den Schmertzen befreyet
und vergnuͤgt curiret worden.
Item, 37. ,
Ein Mann, von 26. Jahren, hatte etliche
Jahr große Schmertzen an der Huͤfft, daß er
gar an einer Krucken gehen mußte; Er ge⸗
brauchte aber den Geſund⸗Brunnen mit
Trincken und Baden 5. Wochen lang und
wurde dadurch von ſeinem Ubel voͤllig befreyet.
38. Schwachheit der Glieder und aller Nerven,
nach erlittener Glieder⸗ Kranckheit.
Eine Frau etlich und 30. Jahr alt,
ward nach ausgeſtandenen Glieder⸗Schmer⸗
tzen in denſelben ſo geſchwaͤcht und gleichſam
lahm, daß ſie keine Hand auf den Kopff brin⸗
gen kondte, auch gehebet und geleget werden
mußte; Sie gebrauchte daher das Bad 4.
Wochen lang, und wurde voͤllig geſund.
Item, 39.
Ein Pfarr⸗Herr in dem Hochloͤbl. Rit⸗
terſchafftlichen Canton Creichgau, von etlich
und 30. Jahren, ſonſten geſund und lebhaff⸗
ter Conſtitution, hatte eine ſo große Schwach⸗
heit deß gantzen Syſtematis nervoſi, oder aller
Nerven, ſonderheitlich in den Gliedern, daß
er nicht mehr auff die Cantzel ſteigen, und oh⸗
ne Stock in der Stuben nicht auff und abge⸗

hen⸗ mithin ſein Ambt nicht mehr verſehen

kondte; weßwegen er auff Anrathen eines

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Loͤwenſteiner Geſund⸗Bruunens. 143

Medici nach vorhergegangenen 14. taͤgichen
Trincken deß Selter⸗Waſſers allein, das
Bad gebrauchet, und daneben beſagtes Waſ⸗
ſer, mit Eſels⸗Milch vermiſcht, Cur⸗ maͤßig
fort getruncken hat; Wovon er zwar waͤh⸗
render Bad⸗ Cur keine ſonderliche Beßerung ver⸗

ſpuͤhret; in den folgenden 2. M onathen aber ſich

voͤllig recolligiret und wieder zu vorigen Kraͤff⸗
ten und Gebrauch der Glieder gekommen, daß
er nun wieder ſein Ambt verſehen und ſtarcke
Tag⸗Reißen verrichten kan.
40. Schwachheit der Glieder, mit geringen
wachsthum.
Eine Jungfer, welche ſchon das 16. te Jahr
zuruck geleget, war nach ihren Alter klein,
und hatte in dem Wachſen keinen Fortgang,
auch anbey ſehr ſchwache Glieder; Durch
Vierwoͤchichen Gebrauch deß Bads aber be⸗
kommt ſie nicht nur Kraͤffte in den Gliedern,
ſondern wird auch darauf anſehnlich und groß.
41. waſſerſucht.
Eine ledige Manns⸗Perſohn von 28.
Jahren, war geſchwollen von den Fuͤßen biß
uͤber den Magen, braucht nach gehoͤriger Praͤ⸗
paration deß Leibes mit laxierender Artzney,
den Geſund⸗Brunnen mit Trincken und Ba⸗
den, und wird in 5. Wochen vollkomen geſund.
42. Zittern der Glieder.
Ein Mann, ſo 46. Jahr alt, hatte großes
Zittern in allen Gliedern, und kondte mit den
Haͤnden kein Glaß Wein halten, noch zum
Mund bringen, wird aber durch das Baden
in kurtzer Zeit davon befreyet.
Weilen

144 Andaͤchtiges Gebett

Eilen ein jeder Chriſtlicher
Eur⸗ Gaſt von ſelbſten erkennen wird,
daß ohne Goͤttliche Gnade, Seegen
und and Gegzen „weder die Artzneyen, noch
auch die inner⸗und aͤußerliche Brunnen⸗ Cu⸗
ren etwas heylſames und erſprießliches zu wuͤr⸗
cken vermoͤgen; ſo hat man vor gut und noͤ⸗
thig gehalten, das ſchoͤne Gebett, welches
der oben ermeldte Tit. Herr Hoff⸗ Prediger
und Stadt⸗Pfarrer Greineißen gemachet,
und ſo wohl nach jeder Predigt, als auch in

den Bett⸗Stunden, um eine gluͤckliche und ge⸗

ſeegnete Cur geſprochen wird, hierbey drucken
zu laßen; damit diejenige, ſo leſen koͤnnen, ſol⸗
ches, gleichwie i in der Kirchen deſto beßer und an⸗
daͤchtiger mit⸗alſo auch ſonſten und zu Hauß,
neben dem gewoͤhnlichen Morgen⸗ und Abend⸗
Gebett, Zeit waͤhrender Cur, vor ſich ſelbſt
betten koͤnnen. Welches GOtt allezeit und
bey allen in Gnaden erhoͤhren wolle!

Gebett.

Roßer / Heiliger / Gerech⸗
ter GOTT! doch aber auch durch
Chriſtum mit uns verſoͤhnter gnaͤdiger
himmliſcher Vatter! ſo geſund und ſtarck du
uns nach deinem Goͤttlichen Ebenbild haſt er⸗
ſchaffen, ſo ſchwach, kranck und elend ſind
wir arme Menſchen worden durch den betruͤb⸗
ten laydigen Suͤnden⸗Fall. Wir bekennes
und

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umb geſegnete Cur. 14 5

und beklagen vor deinem allerheiligſten Ange⸗
ſicht, daß wir alle unſere Leibes⸗Schwach⸗
heiten mit unſern Suͤnden mehr als zu viel ver⸗
dienet, und unſere geſunde Tage, leyder!
ſchaͤndlich mißbrauchet haben. Wer an Dir
ſeinem Schoͤpffer ſuͤndiget, muß dem Artzt in
die Haͤnde fallen. Weit groͤßere und haͤrtere
Straffen haben wir mit unſern unzehligen
Suͤnden wohl verdienet und verſchuldet; Sie
ſind uns aber alle von Hertzen leyd, und bitten
Dich im Nahmen JEſu Chriſti, Du wolleſt
umb deſſelben Deines Sohnes bittern Leydens
und theuren Verdienſtes willen uns gnaͤdig
ſeyn, alle unſere Suͤnden aus Gnaden uns ver⸗
zeihen, und uns nicht in deinem Zorn ſtraffen,
ſondern unſere Leibes⸗Schwachheiten nur eine
Vaͤtterliche uns zum Seelen⸗Beſten dienende
Zuͤchtigung ſeyn laſſen. Du zuͤchtigeſt uns
Menſchen zwar, aber Du uͤbergibſt uns dem
Tod nicht alſobald; Du legeſt uns eine Laſt
auff, aber Du hilffſt uns auch. Nach dieſer
deiner Vaͤtterlichen Barmhertzigkeit haſt Du
uns, gleichwie in unſern Suͤnden nicht ploͤtz⸗
lich mit dem Tod uͤbereilet, ſondern nach dem
Reichthum Deiner Guͤte, Gedult und Lang⸗
muth, biß auf dieſen Tag, Friſt, Zeit und Raum
zur Buße gegeben; Alſo, als unſer beſter Lei⸗
bes⸗ und Seelen⸗Artzt, nebſt dem heylſamen
Gnaden⸗Bronnen des Blutes JEſu Chriſti
zur Heilung unſerer Seelen⸗Gebrechen, an ſo
manchem, und auch an Sieſemn Orth, den Eiddo⸗
R en

146 Andaͤchtiges Gebett

den geoͤffnet, und eine Geſundheits⸗Quelle
hervor ſpringen laſſen, denen Krancken und
Elenden zu gut. Uber ſolcher deiner Guͤte
freuen wir uns billich und dancken Deinem
Nahmen immer und ewiglich. In Kindlicher
Zuverſicht und getroſtem Vertrauen auf Deine
Huͤlffe ſind wir an dieſen Orth gekommen,
an welchem man ſo offt die Wunder Deiner
Allmacht und Güte ſiehet, die Du an denen
Krancken thueſt. Wir bitten und flehen vor
Deinem Allerheiligſten Angeſicht, mache dieſe
Quelle ferner lebendig, kraͤfftig und reichlich;
Lege aus dem großen verborgenen Schatz dei⸗
ner Goͤttlichen Krafft je mehr und mehr See⸗
gen darein, und laſſe Sie uns zur Huͤlffe und
Geſundheit gedeyyhen. Wunderbahrer und
Allmaͤchtiger GOTT.! Der Du Leben und
Tod, Geſundheit und Kranckheit in Deiner
Hand haſt, und ſchon ſo Vielen wunderbar⸗
licher Weiße zu ihrer Geſundheit verholffen,
hilff auch uns nach Deinem heiligen, allweiſen,
guten Willen und Wohlgefallen; Heyle alle
unſere Gebrechen! Du haſt vormahls das
Waſſer im Jordan kraͤfftig gemachet, Einen
auſſaͤtzigen Naeman von ſeinem Auſſatz zu be⸗
freyen; Segne denn doch auch den Bronnen
dieſes heilſamen Waſſers, bey welchem wir
uns anjetzo befinden, und laſſe die vorhabende
Cur zu unſerm Beſten dienen. Viele Krancke,
Blinde, Lahme und andere breſthaffte arme
elende

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umb geſegnete Cur. 147

elende Menſchen lagen ehemahlen bey dem
Teiche und Waſſer zu Bethesda, welche alle,
mit was Seuchen Sie auch behafftet waren,
warteten, wann das Waſſer von dem Engel
des HErrn beweget ward, daß Sie hinein⸗
ſtiegen und geſund wüͤrden; Wir ſind auch
allhie deßwegen beyſammen „und warten
ſehnlich deiner Huͤlffe; Ach! So bewege
doch auch dieſes Waſſea er durch Deine Allmaͤch⸗
tige Hand, damit es kraͤfftig uns zu unſerer
leiblichen Geſundheit dienen moͤge. Ach Vat⸗
ter im Himmel! laß Dir unſer Elend zu Her⸗
tzen gehen, und erweiſe an uns Deine wun⸗
derliche Guͤte, Du Heyland derer, die Dir
vertrauen. Laß liebſter IEſu! uns an Dei⸗
nen Heiligen Wunden einen freyen heilſamen
offenen Bronnen haben wider unſere Suͤnde
und Unreinigkeit, daß wir zuvorderiſt an un⸗
ſern armen Seelen geneſen moͤgen; Verleyhe
hiernaͤchſt auch dein Goͤttliches Gedeyhen zu
unſerer gegenwaͤrtigen Waſſer⸗Bad⸗ und
Bronnen⸗Cur, wie auch andern Mitteln,
die wir gebrauchen „daß wir hierdurch neue
Kraͤffte und beſtaͤndige Geſundheit bekommen,
dir unſerm GOTT und Heyland, wie auch
unſerm Raͤchſten noch laͤnger in dieſer Welt
zu dienen. Jedoch, ſo du nach deinem ge⸗
rechten Willen beſchloßen, daß wir unſere
Gebrechen und Kranckheiten noch ferner tra⸗
gen, ja biß in unſer Grab uns damit ſchlep⸗
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148 Andaͤchtiges Gebett

pen ſollen, ſo geſchehe HERR dein Wille.
Verleyhe uns nur Chriſtliche Gedult, daß
wir nicht wider dich murren; Du unſer ge⸗
treuer Vatter wirſt uns doch nicht mehr auff⸗
legen, als wir ertragen koͤnen. Immit⸗
telſt, laß dir unter deine gewaltige Schutz⸗
Fluͤgel befohlen ſeyn alle die lieben Unſerigen,
die wir zu Hauß gelaßen; Bewahre ſo wohl
Sie als uns, Tag und Nacht, vor allem Ubel
Leibes und der Seelen, vor Feuer⸗ und
Waſſers⸗Gefahr, vor Dieben und Moͤr⸗
dern, vor Seuchen und Kranckheiten, vor
allem anderm Schaden und Unfall. Gib
auch liebſter Heyland durch deine kraͤfftige
Fuͤrbitte Ihrem Gebett fuͤr uns maͤchtigen
Nachdruck bey deinem Batter. Deiner
Guͤte uͤberlaſſen wir uns gantz und gar und
ſind zu frieden, mache es mit uns, wie es dir
gefället, nur daß alles zu deiner Goͤttlichen
Ehre und unſerer ewigen Seeligkeit gereiche.
Heilige uns durch und durch, und regiere uns
durch deinen Heiligen Geiſt, daß wir das je⸗
nige, was wir bey unſerer heiligen Waſſer⸗
Tauffe, als dem Baad der Geiſtlichen Wi⸗
dergeburth und Erneurung, angelobet, nie⸗
mahls vergeßen, noch aus den Augen ſetzen,
ſondern, ſo lang wir hie wallen, in unge⸗
arbtem Glauben, einen heiligen Chriſtlichen
Wandel fuͤhren in aller Gottſeeligkeit und
Erbarkeit Endlich wolleſt du Drey⸗Ei⸗
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umb geſegnete Cur. 149

niger GO TT unſern krancken, elenden,
nichtigen ſterblichen Leib aͤhnlich machen dem
verklaͤrten Leibe JE SuU CHRJSSTIJ,
und uns leiten zu dem lebendigen Waſſer⸗
Bronnen im Himmel; So wollen wir dich
dafuͤr loben, ehren und preißen in Ewigkeit.

Nicht nur in der Sterblichkeit,
Soll dein Ruhm ſeyn ausgebreit;
Sondern wir woll'ns auch erweiſen,
Und einſt ewiglich dich preiſen.

Dieſes alles, Allerhoͤchſter GOTT, himm⸗
liſcher Vatter! wolleſt du in Gnaden erhoͤh⸗
ren und gewaͤhren, umb deines allerliebſten
Sohnes unſeres Heylandes JE Su
CHRJSTJ willen;
Amen.

* (o) £
Corrigenda & addenda.
Die unvermerckt eingeſchlieche⸗

ne, der Zeit wahrgenommene Fehler beliebe
der geneigte Leſer aus folgenden zu
verbeßern, nemlich
In der Vorred, auf der ſechsten Seiten,
Lin. 16. zu leſen: in⸗und nach derſelben.
pag. 16. Lin. 19. vor 2 5. kr. zu ſetzen: 15. kr.
pag. 26. Lin. 19. vor 3. Maaß 2. Loth/ zu
ſchreiben: 3. Pfund, 4. Loth. pag. 45. Lin. 17.
an ſtatt: oben allegirten, zu leſen: wohl ela⸗
borirten; pag. 87. Lin. 29. nach dem Wort:
Patienten, bey zu ſetzen: Wenn es wohl abge⸗
het; pag. 103. Lin. 17. das Woͤrtlein: es,
auszuſtreichen; pag. 129. Lin. 15. zu leſen:
verdrießlich.

Eilen die in dem zweyten Capitul offt
vorkommende woͤrter alcali und alcaliſch

Wnicht jedermann bekandt ſeyn werden, ſo
wird, umb den uͤbrigen wenigen Platz nicht leer zu
laßen, zu einiger deren Erklaͤrung mit folgenden
kuͤrtzlich gedienet: Nehmlich, das wort Alcali
kommt her von dem ſcharffen, ſaltzigten Kraut, ſo
in den warmen Laͤndern haͤuffig an dem Ufer deß
Meers woͤchſet, und nach der Arabiſchen Sprach
Kali genennet⸗nachgehends, wenn es duͤrr iſt,
in gewißen⸗zu dem End unter der Erden gemach⸗
ten Boͤhlen oder Aoͤchern calciniret und zu Aſchen
gebrennet wird. Aus welcher durch die Loͤnge

der Bitz (ſo das Kraut ſelbſten giebet) ſich feſt

auff⸗

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auffeinander geſetzter und ſtein⸗hart gewordener⸗

mit Baͤmmern wieder zerſchlagener Aſchen, durch
die Auffloͤſung mit waſſer, hernach durch die
JFiltration und Einkochung ein laugichtes, fixes, mit
der Saͤure efferveſcirendes Salt; gemachet und
Alcali genennet wird. Es iſt aber auch nachgehends
dieſer Nahme Alcali auf alle die Saltz, welche
aus andern zu Aſchen gebrandten Kraͤutern gema⸗
chet werden und der Saͤure wiederſtehen, extendi⸗
ret und ſind ſolche ebenfalls ſalia alcalia genen⸗
net worden.
Nachdem man ferner wahrgenommen hat,
daß die urinoſe oder nach Urin ſchmeckende Sal⸗
tze, ſo wohl fluͤchtige, Z. E. das Zirſchhorn⸗das
Urin⸗Saltʒ ꝛc. alß fixe, Z. E. weinſtein⸗Saltz ꝛc.
eben auch denen ſauren Sachen contrair ſind, mit
ſolchen gleichſam ſtreiten, ſie bezwingen und ver⸗

ſußen, ſo hat man ſie gleichfalls, latiori adhuce
ſensu, unter die Salia alcalia gerechnet.

Alcalinum aber, oder alealiſch wird dasjenige
genennet, welches entweder etwas von einem
Saltz Alcali bey ſich fuͤhret, oder doch eben die
Braͤfften und Eigenſchafften hat, wie die laugichte
und urinoſe Saltze haben (ob es ſchon nicht ſal⸗
tzichter ſondern erdener Natur iſt) daß es nemlich
das, waß ſauer iſt, angreiffet, verſchluckert und
verſußet; Z. E. die Krebs⸗Augen, Muſcheln,
Perlen und Perlen⸗Mutter, Corallen, die weiße
Magneſia, it. die in dem Loͤwenſteiner Geſund⸗
Brunnen befindliche weiße Erde 2c.
Und eben ſo verhoͤlt ſichs auch mit dem im
Juͤnfften Capitul oͤffters vorkommenden wort,
Bezoar diſch, welches von dem Bezoar⸗Stein her⸗
kommt; das wort Bezoar aber von dem Chaldaͤi⸗
ſchen woͤrtlein Bel, das iſt, Zerr, und Zoar,
das iſt, Gifft herſtammen⸗ und ſo viel als ein
K4 Zerr

ℳ (0) *

Berr deß Giffts Giffts heißen ſoll. Denn da dieſer in in
den Maͤgen der Perſiſchen⸗ und andern Morgen⸗
laͤndiſchen wilden Berg⸗Geißen nud Boͤcken be⸗
findliche glatte, meiſtens runde, heutiges Tages
ſehr koſtbahre Stein wider alle Arten deß Giffts
und boͤßartichten gifftigen Kranckheiten geruͤhmet
und von ihm gemeldet wird, daß er die Saͤure und
Schaͤrffe deß Gebluts verſuße, die ſtockende Saͤff⸗
te zertheile, den Schweiß treibe, und eben da⸗
durch, (wie man zu ſagen pfleget) das Gifft vom
Bertzen treibe; mithin in der Peſt, in anſtecken⸗
den, hitzigen, brennenden Fiebern, in Kindts⸗
Blattern, rothen Flecken ꝛc. alle andere Medicg⸗
menta uͤbertreffe; So werden jetziger Zeit viele
Artzneyen, worunter entweder beſagter Bezoar⸗
Stein bald in geringer, bald in groͤßerer Guan⸗
titaͤt kommt, oder, welche eben dergleichen, nem⸗
lich erſtermeldte austreibende, diſcutirende und
eine ex ſtaſi ſanguinis befürchtende oder wuͤrckliche
in⸗oder aͤußerliche Inflamation zertheilende wuͤr⸗
ckung haben, bezoardiſche Medicamenta genen⸗
net; Obſchon unter den letztern kein Gran von
dem Bezoar⸗Stein dabey iſt. Und in dieſen letzten
Verſtandt, kan ein ſchlechtes, aus 4. oder 5. Stuͤcken
beſtehendes, ausdaͤmpffend⸗ abſorbirend⸗ und tem⸗
perirendes Pulver gar wohl ein bezoardiſches Pul⸗
ver genennet werden. wie auch die Berren Ds.
D. Michael, wedel, Ludovici und andere ihre
Schweiß⸗ treibende Tincturen, bezoardiſche Tin⸗
cturen genennet haben, da doch zu allen denſelben
kein Gran von dem Bezogr⸗Stein kommt; uͤber⸗
diß der Unterſchied zwiſchen denen fluchtigen und
zwiſchen den fixen bezoardiſchen Artzneyen wohl zu
mercken und mit gehoͤriger Prudentz zu
applieiren iſt.

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echtes, gus4, oder ſ. Ifn
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aus der Chronik der Stadt Loͤwenſtein und der Beſ eibung
des Löwenſteiner Seſund-Brunnens vom Jahr 1733, aufliegend
bei der K. Landesbibliothek Stuttgart

Kerztliehe Gutachten
uͤber die
altberühmte Mineral⸗ und Heikquelle des
Teuſſerbads (Teuſſerſprudek)

betreffend.

In genannter Beſchreibung vom Jahr 1733 iſt zu
leſen, daß in den aͤlteſten und bekannteſten Beſchreibungen der
mineraliſchen waſſer in Teutſchland, ſchon des alten und laͤngſt
beruͤhmten, reichlich hervorfließenden Geſundbrunnens der Theuſſer⸗
quelle mit Ruhm gedacht worden iſt.

Es wurde daruͤber geſchrieben von:
Dr. Johann Gvintherius, ſonſten Andernatus genannt (nach
der am Khein liegenden Chur-Coͤllniſchen Stadt Andernach), daß er
in hohem Alter ſelbſt zu den beruͤhmteſten Geſundbrunnen ge—
reiſet iſt, auch deren Innhalt und wirkung unterſuchet habe und
von dem Loͤwenſteiner waſſer in ſeinem Commentario de balneis
und aquis medicatis vom Jahre 1565 bekundet, daß es die
Verſtopfungen der Leber, Kroͤß, Miltzes und Nieren eroͤffne, auch
in alten Fiebern dienlich ſeie uſw.
Dr. Martinus Rulandus, Medicus Palatino-Lauinganus, in
ſeinem Hydriatice vom Jahr 1568 ſchreibt: „Das Teuſſerwaſſer
vertreibet die alten Fieber, Verſtopfungen der inneren Darm⸗
glieder, den uͤberfluͤſſigen Schweiß, Gelbſucht, allerlei gallmaͤßige

I

Auszug Ü †TTGRB

Krankheiten, waſſerſucht. Stein, boͤſe Farb. Gliederſchmerzen,
zuviel Erbrechen, Blutausſpeien, Geſchwuͤre, Mattigkeit der
Glieder, Geflechte, Vitiligenen. Beißen, Jucken der Haut, Kauten
und dergleichen Hautbeſchwerungen.

Dr. Johann Rudolph Glauber und Gallus Stſchenreuter
ruͤhmen das waſſer desgleichen in ihren Buͤchlein uͤber Baͤder vom
Jahre 1571.

Dr. Jakobus Theodorus, Tabernymontanus, geweſener
J 7 „ V „ 9
Phyſikus zu worms, ruͤhmt ebenfalls die Teuſſerquelle in ſeinem
waſſerſchatz vom Jahr 1584.

Ein Vers von dem Jahre 1590 ruͤhmt von ihm:
„Troͤcknet, erwaͤrmt die Mutter und Daͤrm'
Bringt wieder die natuͤrlich Waͤrm'.
Drumb Frauen, die gern fruchtbar waͤren,
Sollen dieſes Bad nicht entbehren. —
Es iſt auch gut zu lahmen Gliedern,
Hilft's einmal nicht, ſo komm her wieder,
Sollt drum daran nicht gar verzagen,
Es ſtaͤrket auch den bloͤden Magen uſw.

Auch uͤberdies und in speciruͤhmen Herr Melchioris
Meiſneri zu Kitzingen, Anno 1665 und Herr Johannis Chriſto⸗
phoni Eiſenmengers, Senioris, Medic. Doct. und Physici Ordi-
narii zu Heilbronn Anno 1668 in ihren im Druck herausgekommenen
Beſchreibungen uͤber das mehrerwaͤhnte Loͤwenſteiner, ſonſten aber
auch das Theuſſerbad genennet, die hervorragenden Eigenſchaften
des Waſſers.

Dr. med Dietrich Chriſtoph Scharff, der Phyſikus der beiden
freien Reichsſtaͤdte Heilbronn und wimpfen, unterſuchte das
Waſſer Anno 1733 und fand, daß der Loͤwenſteiner Geſundbrunnen
weder Salz noch Schwefel, weder Allaun noch am wenigſten
Kupfer, ſondern

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I1. ein Elementum aethereo — spirituosum subtile sulphure
et alcali volatili praeditum oder ein ſpirituoͤrſes mit ſubtil ſchwefel—
licht und alkaliſchen Teilchen vereinigtes weſen;
2. ein zartes, abſorbierendes und die Saͤure verſuͤßendes
Pulver,
3. ein wenig von einem bitteren oder Mittelſalz,
4. ein leichtes, reines waſſer bei ſich fuͤhre und daraus
beſtehe.
Dr. Scharff empfahl deshalb das waſſer zu Trink—
und Badekuren, bei Stoͤrungen des Blutumlaufs, der Ver—
dauung, bei Hautkrankheiten, Laͤhmungen uſw.

Derſelbe berichtet Anno 1733 uͤberraſchende Wirkungen
der Teuſſerquelle bei Abnehmen des Leibes, Bleichſucht, Kolik.
Kontraktur, engliſcher Krankheit, Erbrechen, Fieber, Geſchwuͤren
und offenen fließenden Schaͤden an den Fuͤßen, Geſchwulſt der
Fuͤße, Gliederſchmerzen. Laͤhme auf einer Seite und Laͤhme der
zunge (nach Schlagfluͤſſen). Magenweh, Potagra, Menſtruations⸗
ſtͤrungen, Mutterweh, Nieren- und Steinleiden, ſcharbockiſchen
Rauten, Huͤftweh, Nervenſchwaͤche und waͤſſerſucht.
Von ſich ſelber weiß er zu ſagen:
Ich habe vor zwei Jahren nebſt anderen anweſenden Gaͤſten
wegen meines damaligen ſehr ſchwaͤchlichen Leibes die Badkur,
obwohlen wegen vorgefallenen vielen hohen und niederen Patienten
in großer Unruhe, jedoch mit ſolchem Succeß gebrauchet, daß ich
deswegen Gottes Guͤte zu preiſen und zugleich des Bades ſicheren
und nuͤtzlichen Gebrauch anzuruͤhmen, hohe Urſache habe.
Weiter ſchreibt er:
Das Teuſſerbad kann ſich der waͤhrheit ruͤhmen, daß keiner
von denen, welche von Schlagfluͤſſen gelaͤhmt geweſen, das letzte
Jahr dahin gekommen und ſolches mit Trinken und Baden kur⸗
maͤßig gebrauchet haben, entweder ohne voͤllige Reſtitution und
Geneſung oder doch ohne merkliche Beſſerung wieder weg und
nach Hauſe gegangen iſt.

Ueber vorgenommene Ruren berichtet Dr. Scharff:

J. Abnehmen des Leibes oder Hectic:

Ein Mann von 40 Jahren klagte Engbruͤſtigkeit, Grimmen,
naͤchtlichen Schweiß, Abnehmen des ganzen Leibes, ſo vermuthlich
von Verſtopfung der Groͤß-Aderlein und der Leber herkommen,
wurde durch Curmaͤßiges Trinken des waſſers in etlich wochen
voͤllig geſund.
2. Bleichſucht:

BEine Jungfer von 16 Jahren ſahe ſehr bleich aus und war
ziemlich verzehret, klagte anbei uͤber ungemeine Mattigkeit, Hertz⸗
klopfen und anderen bei der Bleichſucht gewoͤhnlichen Zufaͤllen;
iſt aber durch 4woͤchigen Gebrauch des Baͤds friſch und geſund
worden.
3. Contraktur:

Ein Knab von 14 Jahren haͤtte eine ſolche Contraktur oder
Steiffe und Kruͤmme nebſt Geſchwulſt an dem einen Knie, daß
er daßelbe nicht ſtrecken — noch darauf gehen konnte, ſondern
der Krucken ſich bedienen mußte. Als er aber das Bad 4 Wochen
lang gebrauchet, iſt er grad und geſund wieder nach Hauß ge—
gangen.
4. Engliſche Krankheit:

Ein Kind von 2 Jahren wollte auf keinem Fuͤßlein ohne
Hilfe oder Halten allein ſtehen; hat das Bad 14 Tag gebrauchet,
und darauf voͤllig allein zu gehen angefangen.

5. Erbrechen:

Eine junge Frau mußte ſich taͤglich ſowohl nuͤchtern als auch
auf das Eſſen erbrechen; Als ſie aber den Geſund-Brunnen 14 Tag
lang getrunken und daneben gebadet, iſt ſie nicht nur von dieſem
Uebel befreiet, ſondern auch einige zeit hernach das erſtemal ge—
ſegnet worden.

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6. Fieber mit Engbrüſtigkeit:

Ein Mann von 40 Jahren haͤtte das Fieber ⁄tel Jahr lang,
mit Geſchwulſt der Fuͤße und kurtzen Athem; Iſt aber in 4 wochen
mittelſt Baden und Trinken des Geſund-Brunnens von dieſer
ſeiner langwierigen Krankheit befreiet worden.

7. Geſchwüre und offen fließende Schäden an den Füßen:

Ein Knab von 12 Jahren haͤtte an dem einen Fuß ein tiefes
offenes fließendes Geſchwaͤr, mit ziemlicher Entzuͤndung und Ge—
ſchwulſt, und bekam waͤhrend dem Gebrauch des Bads, als das—
ſelbe zugeheilet, noch ein anderes an der einen Hand; Als er aber
mit dem Baden fortgefahren und 3 Wochen lang damit ange⸗—
halten, ſind ſie beide vollkommen geheilet, und heil geblieben.

Item 8:
Eine Frau von 60 Jahren hatte von uͤbel kurirten KRoth—
laufen an dem einen Fuß ein altes unreines Geſchwaͤr und große
Mattigkeit in allen Gliedern; Brauchte das Bad 3 Wochen lang
und wurde voͤllig geheilet.

9. Glieder-Schmerzen:
BEin Mann von 36 Jahren, erlitt heftige Schmerzen an
Haͤnden und Fuͤßen, daß man ihm 10 Tage lang das Eſſen vor—
ſchneiden und geben mußte; Nachdem er aber und zwar in an—
noch waͤhrenden Schmerzen, das Bad nebſt dem Trinken 3 wochen
lang gebrauchet, iſt er ganz vergnuͤgt, mit geſunden kraͤftigen
Gliedern wieder ab- und zuruͤck gereiſet.

10. Hectic oder Dorrſucht:
Ein lediger Menſch, von 20 Jahren, war ganz ausgezehret
und ſo von Kraͤften, daß man ihn heben und legen mußte, haͤtte
anbei naͤchtlichen Schweiß und andere hectiſche Symtomata; er
gebrauchte aber das Bad 5 Wochen lang und wurde wider aller
Menſchen Vermuthen wiederum ſtark und geſund.

11. Lähme auf einer Seiten vom Schlag-Fluß:
Eine ledige weibs-Perſon, ſo von getroffenem Schlagfluß
auf einer Seiten ganz lahm war, brauchte den Loͤwenſteiner
Geſundbrunnen 3 wochen lang und wurde dadurch wieder voͤllig
curiret.

Item 12:
Eine Frau von 56 Jahren haͤtte etliche Jahre eine ungemein
große Schwachheit und gleichſam halbe Laͤhme der Glieder;
Brauchte deswegen das Bad 5 Wochen lang mit ſolcher er—
wuͤnſchter wirkung, daß ſie geſund und kraͤftig in den Gliedern
wieder nach Hauß gereißet.

13. Mattigkeit der Slieder von Podagra:

Ein Mann von 60 Jahren hatte von dem Podagra eine
ſolche Mattigkeit mit Geſchwulſt an den Fuͤßen, daß es mit dem
Gehen gar langſam und beſchwerlich bei ihm hergieng. Er
brauchte das Bad 4 Wochen lang, und bekam Kraͤften in allen
Gliedern.
14. Schiadic oder Hüftweh:

Ein Mann von 60 Jahren hatte lange Zeit beſtaͤndige
Schmerzen in Kreutz und Blatt, daß er davor nicht aufrecht
gehen konnte; Nachdem er aber 3 Wochen lang gebadet, iſt er
von den Schmerzen befreiet und vergnuͤgt curiret worden.

Item 15:
Ein Mann von 26 Jahren haͤtte etliche Jahr große Schmerzen
an der Huͤfft, daß er gar an einer Krucken gehen mußte: Er
gebrauchet aber den Geſundbrunnen mit Trinken und Baden
5 Wochen lang und wurde dadurch von ſeinem Uebel voͤllig befreiet.

16. Waſſerſucht:
Eine ledige Manns⸗Perſon von 28 Jahren war geſchwollen
von den Fuͤßen bis uͤber den Magen, braucht nach gehoͤriger

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Praͤparation des Leibes mit laxirender Arznei den Geſundbrunnen
mit Trinken und Baden, und wird in 5 Wwochen vollkommen ge—
ſund.

17. Zittern der Glieder:

Ein Mann ſo 46 Jahr alt hatte großes Zittern in allen
Gliedern und konnte mit den Haͤnden kein Glas wein halten, noch
zum Mund bringen, wird aber durch das Baden in kurtzer Zeit
davon befreiet.

18. Nieren und Steinſchmerzen:

BEin Mann von 40 Jahren hatte große Nieren⸗Schmerzen
und Brennen des Harns; Gebrauchte daher den Brunnen mit
Trinken und Baden; wodurch etliche Stein von ihm giengen und
der Patient von allen Schmerzen befreiet wurde.

Im Juli 1821 beſuchte der Heilbronner Oberpoſt⸗
meiſter Friedrich von Reinöhl das Teuſſerbad. Er kam
auf Kruͤcken dahin und verließ es voͤllig geneſen wieder. Zum
Dank fuͤr dieſe wunderbare Heilung ließ er die Kruͤcken im
Treppenhaus des Baͤdgebaͤudes aufhaͤngen und eine Gedenktafel
mit folgender Wwidmung darunter anbringen:

„Was Badens ſtolze Feuerquelle,
Im Lauf von Jahren mir nicht gab:
Geſunden Mutes, Sonnenhelle
Und waͤndel ohne waͤnderſtab,
Das ſchuf der Prahlerin zum Schimpfe
In wenig kurzen wochen mir
Die kaum genannte Teuſſer-Nymphe.
Drum weih', geheilt ich, dankbar ihr
Der langen Schmerzensjahre Stuͤmpfe.“

Friedrich von Reinöhl,
Oberpoſtmeiſter in Heilbronn 1821.

Dieſes nur ein kleiner Teil der vielen Anerkennungen uͤber
die wirkungen und Heilungen durch die Teuſſerquelle.

Das Bad iſt neuerdings einer gruͤndlichen Renovierung unter⸗
worfen worden und kann als ruhiger, heilbringender und ange⸗
nehmer Aufenthaltsort Geſunden und Kranken beſtens empfohlen
werden.

zur Zeit iſt der heilbringende Sprudel auch als Tafelwaſſer
im Handel. Derſelbe erfreut ſich uͤberall allgemeiner Beliebtheit
und wetteifert mit den erſten und laͤngſt bekannten Tafelwaͤſſern
des Deutſchen Reiches.

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mahlige Verfaſſung, ingleichen, deßen nach
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Kraͤfften und Wirckungen, auch in welchen K

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Mit DBrincken und Vad

HWD nuͤtzlich zu gebrauchen,
In moͤglichſter Kuͤrtze und Deutlichkeit gruͤnd
gezeiget wird, Von

Dieterich Chriſtoph Scharff —⸗
Medic. Doct. und Phyſico Ordi
Der beyden Loͤbl. Freyen Reichs⸗ Staͤd

Heilbronn und Wimpffen.

Verleget von —

Albrecht Friderich Waltzen / Apotheck

Loͤwenſtein, und dermahligen Baad⸗ E

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