LVI41_1
author: Harpprecht, Christoph Friedrich

N 12c5 11556991 021

UIIIIIIIIIIANIIIII.

8 Tübingen

Digitalisat
vorhanden

—

Gruͤndliche Auszuͤge
. aus den
“ von
beruͤh mteſten Rechtsgelehrten
geſchriebenen lateiniſchen
Abhandlungen
uͤber das
Herzogl. Wuͤrtembergiſche Land⸗Recht und
andern Ordnungen
die in
die teutſche Sprache uͤberſezt und in einer

ſyſtematiſchen Ordnung herausgegeben
worden

von

Emmanuel Heinri iſtorius
Herzogl. el ein ich Piſtor

Der Sammlung erſtes Stuͤck.

—

Tuͤbingen, gedrukt bey Georg Heinrich Reiß.

Auszug

aus

D. Chriſtoph Friederich Harpprechts
weil. beruͤhmten Profeſſors der Rechte auf der
Univerſitaͤt zu Tuͤbingen

e d eᷣ

in welcher
einige der vornehmſten Puncten dey Hiſtorie der
Wuͤrtembergiſchen Geſeze in einem kurzen
Grundriß und zugleich die Methode, die
Nuͤzlichkeit und Nothwendigkeit, das
Vaterlaͤndiſche Recht zu ſtudieren,
vorgetragen und erklaͤret werden,
und welche
den 4. April 1727. oͤffentlich gehalten worden
da Er
das neuerrichtete oͤffentliche Amt und die
Ehrenſtelle eines Profeſſors des Wuͤr⸗
tembergiſchen Rechts auf der
Eberhards⸗Univerſitaͤt
feyerlich antrat.

Denen als ein Anhang beygefuͤgt worden
Einige Muthmaßungen uͤber die nicht ſehr oft
vorkommende Frage:
Ob Kaiſer Adolph denen Grafen zu
Wuͤrtemberg das Privilegium, das
gemeine Roͤmiſche Recht inskuͤnftige
in ihren Landen einzufuͤhren und zu
gebrauchen, ertheilet habe?

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Vorreced e.
des Ueberſezers und Herausgebers.

KHH .
Ach fange uunmehr die Sammlung
der vortreflichen Abhandlungen an,
welche unſere beruͤhmten Rechtsgelehr⸗
ten zu Erlaͤuterung der Wuͤrtember⸗
giſchen Rechte geſchrieben haben, und
welche ſich beydes ſowohl durch ihre
Gruͤndlichkeit, als auch gute Metho⸗
de, die ürtembergiſchen Geſeze a

Vorrede.

erklaͤren, einem jeden wißbegierigen
Leſer zur Genuͤge empfehlen. Da⸗
mit aber die geneigte Leſer die
ganze Geſezliche und Juſtiz⸗ Ver⸗
aſſung von Wuͤrtemberg deſto
beßer einſehen, und unſere Rechte de⸗
ſto gruͤndlicher verſtehen moͤgen, ſo
werde ich diejenigen Abhandlungen,
welche die Hiſtorie, und die Quellen
unſerer Geſeze, wie auch das Staats⸗
Lehen⸗und Kirchen⸗Recht des Herzog⸗
thums Wuͤrtemberg erklaͤren, nach ei⸗
ner ſyſtematiſchen Ordnung zuerſt her⸗
ausgeben, und alsdann erſt alle Schrif⸗
ten uͤber das Landrecht folgen laßen,
und mit denen Abhandlungen uͤber
die Landes⸗Ordnung und ver⸗
ſchiedene andere Ordnungen und das
Criminal⸗Recht das ganze Werk be⸗
ſchlieſſen. Ein jeder verſtaͤndiger Leſer
wird ſich uͤberzeugt halten, daß dieſes
diejenige Einrichtung und Ordnung
der Materien iſt, woraus am leichteſten
das Ganze unſerer Staats⸗ und Ju⸗
ſtiz⸗Verfaßung erſehen und erlernt
werden kann, und daß derjenige, wel⸗
cher ſich bloß auf das Land⸗ Recht
einſchraͤnkt, dieſes niemalen ſo verſee⸗

en

Porrede.

hen lernt, als wie ein ſolcher, der ſich
jener bemeldten Methode bedienen
will, dann alle dieſe beſondere Geſeze

und Rechte haben eine gewiße Ver⸗

bindung unter ſich, welche ohne Nach⸗
theil des vollſtaͤndigen Syſtems nicht
getrennt werden darf. Ich hoffe alſo
von der Einſicht und Billigkeit der
Leſer, daß ſie dieſe Gruͤnde und Ur⸗
ſachen fuͤr wichtig genug halten, die⸗
ſer Einrichtung des Werks ihren
ſchaͤkbaren Beyfall zu geben. Weil
aber das Werk vielen zu weitlaͤuftig
ſcheinen moͤchte, ſo habe ich mich ent⸗
ſchloßen, aus jeder Abhandlung das
Beſte und Noͤthigſte zu ziehen, und
nur diejenige Geſeze und Rechte,
welche in Teutſchland und Wuͤrtem⸗
berg beobachtet werden, wie auch al⸗
les das, was in der heut zu Tag uͤb⸗
lichen Praxi vorkommt, darin vorzu⸗
tragen, hingegen alles andere, wel⸗
ches allein fuͤr Rechtsgelehrte geſchrie⸗
ben worden, wegzulaßen, dann ſol⸗
ches kann man leicht in den Abhand⸗
lungen ſelbſt nachleſen. Mithin wird
die Sammlung dunch ſolche Auszuͤge
4 um

Vorrede.

unm vieles kleiner ausfallen, und auch
weniger koſten.

Was uͤbrigens die bißherige
Sammlung von der ehelichen Ge⸗
meinſchafft der Guͤter anbetrifft, ſo
werden die noch ruͤckſtaͤndige zwey 4
Abhandlungen auch noch lucceſſivè
herauskommen.

Diie geneigte Leſer wollen meine
Bemuͤhungen mit Gewogenheit anſe⸗
hen, und verſichert ſeyn, daß ich mir
ein Vergnuͤgen daraus machen werde,
Denenſelben nuͤzliche und angenehme
Dienſte zu leiſten.

Stuttgardt, den 1 May
1780.

Der Ueberſezer und Herausgeber
Emmanuel Heinrich Piſtorius.

Aus⸗

c =

Auszuͤge
aus der Abhandlung
.. qr.

K has Studium des Vaterlaͤndiſchen Rechts
iſt zwar ſehr angenehm, aber es wird
dazu von einem, der ſich darauf legt, erfordert,
daß er ſich alle noͤthige Huͤlfs⸗Mittel erwerbe,
und eine mehr als nur allein practiſche Wiſ⸗
ſenſchafft darin beſize, ohne die man ſich kei⸗
nen gluͤcklichen Fortgang verſprechen darf.

Der erſte Theil dieſer Abhandlung wird
die Schickſale und eichichte der Geſeze
A 5 in

10 Auszuͤge

in dem Herzogthum Wuͤrtemberg in einem
kurzen Grundriß beſchreiben. In dem andern
Theil werden der Nuzen, die Norhwen⸗
digkeit, die Merhode und die Huͤlfs⸗
Miittel des Strudii des Vaterlaͤndiſchen Rechts
vorgeſtellet und erklaͤret werden.

d. 3.

Die Kenntniß der Hiſtorie der Geſeze hat
einen Einfluß in den Grund und Beſchaffen⸗
heit eines Geſezes, und dieſe in die geſchickte
und gute Auslegung deſſelben; dahero iſt un⸗
moͤglich zu begreiffen, wie derjenige, welcher
deren Urſprung und Geſchichte nicht weiß,
von ihrer Aufnahme und Verbeßerung mit Ein⸗
ſicht urtheilen koͤnne, und wie dev ihre Geſchich⸗
te und Verbeßerung verſtehen koͤnne, welcher
nicht auf ihre Aufnahme geſehen hat.

FK. 4.

Es wird die Geſchichte der in unſerm Va⸗
terland abgefaßten Geſeze in zwey Haupt⸗
Claßen abgetheilt: Die erſte erzaͤhlt diejenige,
welche von Alters her, da wir noch Freyherrn
und nachher Grafen hatten, biß zu Ende des
fuͤnfzehenden Jahrhunderts: Die zweyte ent⸗
haͤlt diejenige, welche von der Vereinigung
des Landes⸗Gebiets, jenen in unſern Jahr⸗
buͤchern

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aus den Abhandlungen. 11

buͤchern ſo merkwuͤrdigen unct an, wo
das Land zu einem Herzogthum erhoben wurde,

biß auf unſere gegenwaͤrtige Zeiten gegeben
worden ſind.

J. 5.
₰

Bey der erſten Claße iſt zu merken, daß
die Zeiten in dem zwölften und dreyzehenden
Jahrhundert (Dann von dieſen Zeiten iſt zwar
einiges aber wenig auf uns gekommen, von
den aͤltern Zeiten beynahe ganz und gar nichts,
außer den Formeln, die ſich in den Stifftungs⸗

Briefen der Kloͤſter, den Kauf⸗ Briefen ꝛc. 2c.

befinden, welche die Geiſtlichen damals allein
verfertigten, da wir auch in der Beurtheilung
derſelben vorſichtig verfahren muͤßen.) in An⸗
ſehung der Juſtiz⸗Verwaltung und der Klug⸗
heit, Geſeze zu geben, deſto unwißender und
unaufgeklaͤrter waren, je weiter ſie von den un⸗
ſrigen entfernt geweſen, und dieſes kann eben
ſo wohl von den Staͤdten und Doͤrfern in die⸗
ſem Theil Schwabens, welchen wir Wuͤrtem⸗
berg nennen, unter denen 4 viele noch andern
Herren zum Theil unterworfen waren und zu⸗
gehoͤrten, geſagt werden, daß denen verſchiede⸗
nen wandelbaren und bey genauer Vergleichung
ſich ſelbſt widerſprechenden ſowohl billigen als
unbilligen Sitten, Gewohnheiten und Gebraͤu⸗
chen nachgelebt wurde, und daß man ſich in
Gerich⸗

12 Auszuͤge

Gerichten bey 5 „Haͤndeln eines ſolchen
nicht beſchriebenen Rechts das durch ganz Schwa⸗
ben beobachtet worden, und auch einiger Stuͤ⸗
cke des Schwaben⸗Spiegels bedienet habe.

*
Es iſt auch bekannt, daß in dem damali⸗
gen Zeitalter die Partheyen ihre Streitigkei⸗
ten mehrentheils durch die Fauſt und Gewalt
mit einander ausgemacht haben, welches Leh⸗
mann, Hachenverg, und unſer beruͤhmter
Tatt von dem uͤbrigen Deutſchland auch zur
Genuͤge erwieſen: gleichfalls erhellet aus den

Ueberbleibſeln der aͤlteſten Urkunden, wie ſehr

damals unſer Reich und unſere Gegenden durch
buͤrgerliche Kriege und Privat⸗ Befehdungen
beunruhiget wurde. Schon in jenem Zeital⸗
ter Warer unſere Grafen die maͤchtigſte Her⸗
ren in Schwaben, welche, daß ich mich der
Worte des Felix FPaber, eines Ulmiſchen
Moͤnchs Hiſtor. Suevor. Lib. I. cap. 14. P. m.
Galaat Sucvicar. rer. ſcriptor. 165. ad an-
num 1361. bediene, nach Verlauf vieler

Johre nicht allein Herren des Schloßes

Wirtemberg, ſondern den Beſiz vieler
Grafſchafften, Baronien, Herrſchafften,
Schloͤßer, Flecken, Doͤrfer, Landguͤter
und Laͤndereyen durch ihre Macht er⸗

langt und ſonſt durch Kauf er worben
haben,

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11

aus den Abhandlungen. 13

haben, nicht allein in dem Umfang ihres
Schloßes, ſondern weir und breit durch
Schwaben, und aller andern Herren Graͤn⸗
zen: zu dieſem Gipfel der Machr hatr ſel⸗
bige vorzuͤglich der andern Edelleute
Traͤgheir, Sorgloſigkeit, Verſchwen⸗
dung, hingegen aber ihre KFlugheir und

Vorſichtigkeit, ihr großer Muth und Er⸗

fahrenheit erhoben.

Daher, als ſowohl die Reichs⸗Staͤdte
als andere aus bloßem Neid und Eiferſucht
ihnen allezeit viele Unruhe verurſachten, wie
Felix Faber, Naucler, Cruſus, Walz, Ga-
belkofer aus alten Urkunden bezeugen, ſie
vielmehr gerechte und tapfere Thaten verrich⸗
ten, ihre Rechte und erlangte Herrſchaften
zum Schrecken aller ihrer Feinde beſchuͤzen,
von Tag zu Tag erweitern, Buͤndniße ſchlieſ⸗
ſen, Schloͤßer und Feſtungen erbauen mußten,
als zu Hauß wieder das in jenen Zeiten an⸗
genommene Herkommen, ihren Unterthanen
gut abgefaßte Verordnungen vorſchreiben konn⸗

ten. Sie wurden mithin genoͤthiget, dieſe inn⸗

laͤndiſche gerichtliche Geſchaͤffte in kurzer Zeit
zu vollziehen, welches vielleicht den Untertha⸗

nen damals nuͤzlicher war, als eine große

Weitlaͤufftigkeit z die übrigens wie in ganz
Deutſch⸗

14 Auszuͤge
Deutſchland zur Entſcheidung ihrer Streitig⸗
keiten zwar billige und alte aber doch unge⸗
lehrte Richter hatten, welche das in lateini⸗
ſcher Sprache geſchriebene Recht nicht verſtuͤn⸗
den. Hieher gehoͤrt die merkwuͤrdige Stelle
in Naucleri Chronograph. gener. 43. ed. Tub.
de 1516. fol. 231. wo er ſagt, insgemein
wird die Juſtiz durch ganz Schwaben
von Ungelehrren verwaltet, dann die
Weltlichen bedienen ſich hierinnen der
Geſeze, der Kaiſer nichr, (welches eine
Renntniß des Roͤmiſchen Rechts anzeigt)
ſondern in einer jeden Stadr, Staͤdtlein,
und Dorf werden zwoͤlf Maͤnnern (*) zu
Richtern erwaͤhler, die einen guten und
ehrbaren Lebens⸗Wandel fuͤhren, ohne
darauf zu ſehen, ob ſie Wiſſenſchafften
beſizen oder nicht, die das KRichrer⸗ Amt
zu uͤbernehmen verbunden ſind, ob ſie
ſchon von dieſer Ehrenſtelle keine Beloh⸗
nung oder Beſoldung zu genießen haben.

Sondern ſie ſtehen den Gerichten an be⸗
ſtimm⸗

—

(*) Hiermit kommt uͤberein der Artikel der Kay⸗
ſerl. und Köônigl. Candrecht. ed. Meichs-
ner. fol. 18. und eben dieſelbe Benennung
der Zwelffn oder Schoͤppn. in codice Jur.
Alam. Berger. P. 214. queis adjung. Myleri
ab Ebrenbach hyparchologia. cap. 6. Seét.
2. H. 102.

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aus den Abhandlungen. 15

ſtimmren Tagen mit Hintanſezung ihrer
eigenen Geſchaͤffte zum gemeinen Beſten
vor, und ſchwoͤrt ein jeder von ihnen,
daß er das Recht ſo ſprechen wolle, wie
es ſeiner Einſicht nach mit der Gerech⸗
tigkeir und dem gemeinen Nuzen uͤberein⸗
komme, ſie hoͤren ſo wohl in Gegenwarr
des Magiſtrars des Orts, die Rechts⸗Sa⸗
chen an, und ſprechen auch denen ſatt⸗
ſam an gehoͤrten Parrheyen das Urtheil,
nicht Wie es die Geſeze verordnen, von
denen ſie keine Renntniß haben, ſondern
wie es die Beſchaffenheir der gerichrlichen
Unterſuchungen und Entſcheidungen und
die Gewohnheit erfordert: Bißher reder
Naucler von denaͤltern und ſeinen Zeiten, und
beweiſet es aus alten Urkunden, zugleich mer⸗
ket er an, daß der Gebrauch des Roͤmiſchen oder
Kayſerlichen Rechts faſt noch zu ſeiner Zeit
gleichſam wie ein Privilegium der Cleriſey und
den Gelehrten zugekommen ſeye.

Ke 8.

Wir ſezen voraus, daß das Roͤmiſche
Recht in denen dieſes Zeitalter betreffenden
Urkunden und Inſtrumenten nehmlich zu Ende
des dreyzehenden und nach dem Anfang des
vierzehenden Jahrhunderts bißweilen benenner
und angefuͤhret werde, dieſer Zeit⸗ Puncs

16 . Auszuge

ſcheint uns deßwegen einer beſondern Betrach⸗
tung wuͤrdig, weil, wann man auch nicht be⸗
haupten will, daß die Roͤmiſche Geſeze eine
allgemeine und gleichſam die alleinige Autori-
t damals bey uns erhalten haben, doch ſcheint,
daß in Anſehung der vaterlaͤndiſchen Geſeze
eine merkwuͤrdige Veraͤnderung vorgegangen.
Chriſtoph Belold, und die, welche deßen Mey⸗
nung ohne Unterſuchung angenommen und wi⸗
derhohlt haben, oder vorausſezen, Speidel in
ſpeculo variarum, obſervationum, voc. ge⸗
mein Recht. p. 471. Bernegger Inſtitutionum
Imperialium Examine Lib. I. Tit. 2. Quæſt.
38. Homberg compendio Juris Publici Im-
perii Romano-⸗ Germanici cap. 10. ”. 30, und
Hertius de ſuperioritate territoriali §. 17.
wollte behaupten, daß vor der von dem Kayſer
Lotharius nach ſeinem angenommenen Saz
geſchehenen Einfuͤhrung des Roͤmiſchen Rechts
überall einzig und allein die barbariſch⸗teutſche
Rechte beobachtet worden ſeyen, und daher der
Kayſer Adolph denen Grafen zu Wuͤrtemberg
das noch vorhandene Privilegium gegeben ha⸗
be, daß ſie ſich der gemainen Kayſerlichen
Recht foörter gebrauchen moͤgen, deßen
eigene Worte ich hier mit Fleiß wiederhohlet
habe. Dieſe Erzaͤhlung beruͤhrt die Geſchichte
und Thaten wie auch die von jenen handelnde
Urkunden, welche den Kayſer Adolph und un⸗
ſern Grafen Eberhard II. den Durchlaucht⸗

1⸗
ti⸗

aus den Abhandlungen. 17

gen, der ſechs Kaiſer nehmlich Rudolph, Adolph,
Albrecht, Heinrich, Friderich, und Ludwig,
erlebet, und gegen ſechzig Jahre unſere Graf⸗
ſchafft mit vielem Gluͤck und Klugheit vegieret
hat, betreffen.

FK. 9.
Da es hier zu weitlaͤuftig fallen wuͤrde,
die Richtigkeit oder Unrichtigkeit dieſes vom
Kayſer Adolph dem Grafen Eberhard ertheil⸗
ten Privilegii zu unterſuchen, ſo wollen wir
hier nur anzeigen, daß in unſern gemeinen Ur⸗
kunden⸗Sammlungen und Archiven keine Ur⸗
kunde dieſes Innhalts, und die hierauf einigen
Bezug haͤtte, von Adolph vorhanden ſeye, auch aus
der Annehmung der einen oder der andern Mey⸗
nung unſern Durchlauchtigſten Landes⸗Fuͤrſten
kein Nachtheil zuwachſe, daß wir aber noch ein
Privilegium vom Kayſer Albrecht in Original

haben, welches des gemeinen Rechts Mel⸗

dung thut, hingegen die Schwierigkeiten, die
ſich aͤußern, wann man die Worte der Alber⸗
tiniſchen Urkunde von dem geſchriebenen Roͤmi⸗
ſchen Recht verſtehet, weit weniger wichtig zu
ſeyn ſcheinen, als diejenigen, welche der Mey⸗
nung derer, welche die teutſchen Sitten und
Gewohnheiten oder ich weiß nicht was fuͤr ein
teutſches Recht darinn zu finden vermeynen,
Nenndge der Hiſtorie jener Zeiten entgegen ſte⸗

B R 10.

Auszuͤge
FH. 10.

Es erhellet aus den Wuͤrtembergiſchen und
Schwaͤbiſchen Urkunden und Inſtrumenten von
den Jahren 1301. 1302. 1313. 1321. 1332.
1334. 1346. 1352. und 1400., daß die For⸗
muln des Juſtinianiſchen Rechts nach und nach
mehr angenommen worden ſind. Die Exempel
hievon wird die in dem Cap. 2. der Abhand⸗
lung von den Quellen des Wuͤrtembergiſchen
buͤrgerlichen Rechts vorzutragende beſondere
Beobachtung angeben.

§K. II.

Wir wißen aus den oͤffentlichen Urkunden,
welche unſer ſorgfaͤltiger Geſchichtsſchreiber Ga⸗
belkofer eingeſehen hat, daß Eberharb der vier⸗
te Graf zu Wuͤrtemberg, der Milde genannt.
ſeinem Land die beſten Ordnungen vorgeſchrie⸗
ben, allezeit die weiſeſte Raͤthe gehabt, und
ſich gleichſam im ganzen Reich, wo Streitig⸗
keiten unter den Fuͤrſten oder andern Partheyen
entſtanden, als einen billigen und erwuͤnſchten
Schieds⸗Richter erzeiget habe. (Er wurde zu
Ende des vierzehenten Jahrhunderts, Barthol.
Eyſelin in promtuar. hiſtor. Manuſcripr. be⸗
ruͤhmt und der Salomo und Nunca genennet,
weil er den innern und aͤußern Frieden zu be⸗
foͤrdern ſuchte. Vorſtellung Stutgardtiſcher
Hochfuͤrſtl. Wuͤrt. Heß. Heimfuͤhr. beg. de 2.
1675. P. 20.)
F. 122

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11,

aus den Abhandlungen. 19

Je naͤher nun jene Zeiten den unſrigen
kommen, deſto beßer wurden unſere Geſeze
eingerichtet und die Gerichte angeordnet. Es
waͤre auch leicht zu erweiſen, daß in den fol⸗
genden Urkunden und Schrifften, (zum Exem⸗
pel vom Jahr 1400. wo die Ausdruͤcke, der
Farrechen „der Zeugen⸗Ausſagen, der
ed und Widerred der Partheyen ꝛc. vor⸗
kommen) des ſchon gut geordneten Proceßes
Meldung gethan werde, daß auch die Tuͤbin⸗
giſche Schultheißen, welche damals ſo viel zu
bedeuten hatten, als die jezige Oberbeamte und
uͤbrige Richter keines uͤbereilten und geſchwin⸗
den Verfahrens ſondern einer auf beſondere
Geſeze begruͤndeten Gerichts⸗Form ſich bedie⸗
net haben.

Wir wollen aber in der Geſchichte des fuͤnf⸗
zehenten Jahrhunderts fortfahren, und nur
mit wenigem von dem Tuͤbingiſchen Recht
und den Anordnungen Eberhards im Bart,
dieſes unvergleichlichen Fuͤrſten, welche er als
Graf annoch beſorgt hat, reden. Unter die⸗
ſe gehoͤrt dann die Stifftung dieſer Univerſitaͤt,
weil damals der Graf dem Collegio der Rechts⸗
gelehrten einige in dem buͤrgerlichen und
Paͤbſtlichen Recht erfahrne Maͤnner vorge⸗
ſezt hat: (man ſehe die Stifftungs⸗Urkunde
.7 B 2 vom

20 Auszuͤge

vom Jahr 1477. und die Statuten der Univer⸗
ſitaͤt in dem Titul von der Juridiſchen Facul⸗
taͤt.) welche dieſer Varer des Varerlandes
in wichtigen Rechts⸗Faͤllen ſelbſt um Rath ge⸗
fragt, denen er die Geſeze abzufaßen und die
gegebene Geſeze zu erklaͤren aufgetragen hat,
gleichwie er auch nach dem Zeugniß des Nau-
cleri, des Lehrmeiſters dieſes Fürſten, Recht
und Gerechtigkeit auf das genaueſte handhabte,
und einige Gewohnheiten, die der Billigkeit
nicht voͤllig gemaͤß zu ſeyn ſchienen, nach der

Richtſchnur der Gerechtigkeit einrichtete, wel⸗
9

ches Summenhard und Pregizer auch in Anſe⸗
hung der beßer gemaͤßigten Rechte der Erbfol⸗
ge, ſowohl zu Stuttgardt insbeſondere als in
dem ganzen Herzogthum, bezeugen.

Was aber das erſtere anbelanget, ſo be⸗
weiſet das auf Pergament geſchriebene Buch,
welches das vollſtaͤndige Tuͤbingiſche Recht ent⸗

haͤlt, zur Genuͤge, (von dem ich etwas in der

Abhandlung von den Ouellen des Wuͤr⸗
rembergiſchen buͤrgerlichen Rechts. Præ-
loq. not. dd. p. 23. ſ. in der Abhandlung
von dem heutigen Wuͤrtembergiſchen buͤr⸗

gerlichen Recht ſowohl in Anſehung der

allgemeinen Gruͤnde der Geſezgebung als
insbeſondere art. V. p. 19. art. 20. P fI.
und in den vermiſchten Saͤzen aus dem
heurigen Wuͤrtembergiſchen vaͤrgerlichen
echt

— —

— ⸗—

— — — — —, — —

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aus den Abhandlungen. 21

Recht them. V. p. 14. geſagt habe.) daß der
kluge Graf die von denen aͤlteren Zeiten biß auf
ſein Zeitalter hergeleitete Rechte, welche we⸗

der nach den Grundſaͤzen der Gerechtigkeit noch

nach einer feſtgeſezten Billigkeit beſtehen konn⸗
ten, nicht geachtet habe, und dadurch bewogen
worden ſeye, dieſer Stadt ein gewißes beſtimm⸗
tes Recht, eine ſorgfaͤltiger abgefaßte Proceß⸗
Ordnung, eine gemeine ſummariſche Samm⸗
lung der Geſeze (Damir die ſo rechtz not⸗
tuͤrfftig werdent, und Ire Sachen. des
fuͤrterlicher moͤgent ußgericht. undt dem
Gericht ſein Laſte, gemindert Werden.
Und das die Gerichtz⸗Ubungen nach
Gelegenheit. gemainer Hendeln. erlicher
manß. Iren ordenlichen Rechtganng ge⸗
Winnen. ꝛc. wie die Worte jenes obangefuͤhr⸗
ten Buchs in der Vorrede lauten.) zu geben,
und zugleich vieles, das in dem Roͤmiſchen Recht
kluͤglich verordnet worden, beſonders in der
Materie Von dem Ungehorſam, der Legi-
timation, der Friſt, der Frau, welche ſich
vor Gericht ſtellt, dem vermuthlichen An⸗
wald, dem Beſiz, und deſſen Beeintraͤch⸗
tigung, der Verjaͤhrung, der Inſtrumen⸗

ten, den Zeugen, der Unrerſcheidung der

Dinge, der Erwerbung und Verlierung
der Dienſtbarkeiten, dem Macegonianiſchen
Raths⸗Schluß, vermoͤg deßen dem Glau⸗
biger des Sohnes auch nach des Vaters

Tod keine Klage geſtattet wird, von der

Erbfolge der ſuceedirenden Perſonen und
B 3 nach

22 Auszuͤge

nach der Zahl der Staͤmme, den gerech⸗
ten Urſachen, die Kinder zu enrerben, der
Wohlthat des Erbſchaffts⸗Inventari, den
Verrtraͤgen zwiſchen den Eltern und Kin⸗
dern, den Schenkungen, den Teſtamen⸗
ten ꝛc. durch eine neue und beſtimmte An⸗
nahme bey uns einzufuͤhren.

§K⸗ 13.

Nunmehr kommen wir auf die Zeiten,
in welchen die Durchlauchtigſte Herzoge zu
Wuͤrtemberg den Flor unſers Vaterlandes
durch ihre mit Weisheit abgefaßte Geſeze er⸗
hoͤhet haben. Es iſt bekannt, mit wie vielem
Eifer die Herzogen von Eberhard dem l. an
ſich angelegen ſeyn laßen, ein gemeines Recht
anzuordnen, und eine ſolche Menge Gewohn⸗
heiten, die nicht miteinander uͤbereinkommen,
richtiger zu beſtimmen, und mit den Gruͤnden
des Rechts und der Billigkeit zu vereinigen,
daß aber auch die vorgeſchriebene Geſeze, ſo
lang es die Autoritæt der Geſezgeber verſtat⸗
iers in voller Krafft und Guͤltigkeit geblieben
ind.

K. 16.

Herzog Eberhard im Bart hat auch

dadurch ſeinen Ruhm bey der Nachkommen⸗
ſchafft vergroͤßert, daß Ex die verſchiedene Graf⸗
und Herrſchafften, da er mit ſeinem vere
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aus den Abhandlungen. 23

ſich verglichen, vereiniget, und alle Lande des
Wuͤrtembergiſchen Gebiets in einen Coͤrper ge⸗
bracht hat, damit dieſes ſchoͤne Land unzertrennt
beyeinander bleiben moͤchte und durch gemein⸗

ſchafftliche Geſeze deſto genau⸗ und gluͤcklicher

verbunden wuͤrde, ſondern daß er auch viele
neue Geſeze gegeben, uͤber die Beobachtung der⸗
ſelben gehalten, auch eine 1ppellations-Ord⸗
nung, welche alle dahin einſchlagende Mate⸗
rien ſorgfaͤltig erlaͤuterte, abfaßen laßen, und
endlich die Frucht ſeiner weiſen Handhabung
des Rechts und der Gerechtigkeit geſehen, daß
er ſich ruͤhmen koͤnnte, in eines jeden Unter⸗
thanen Schooß ruhig und ſicher zu ſchlafen.

§. 17.

Auch Graf Ulrich des Vielgeliebren
Gedaͤchtniß iſt bey uns unausloͤſchlich, welcher
die Beobachtung der vorhergehenden guten Ge⸗
ſeze befohlen, und ſo viel ſeine unruhige Re⸗
gierung verſtattet, einige neue Verordnungen
beygefuͤgt hat. Das erſtere haben wir auch von
deßen Sohn erzog Eherhard dem II. an⸗
zumerken, welcher wegen ſeiner kurzen Regie⸗
vung ſein Vorhaben nicht ausfuͤhren konnte.

§K. 18.

Wir wißen, daß Herzoch Ulrich nicht
allein das Herzogthum durch Eroberungen und
auf andere rechtmaͤßige Art ſehr erweitert,
B 4 ſon⸗

24 Auszuͤge

ſondern auch ſowohl in Kirchen⸗ als Juſtiz⸗Sa⸗
chen Ordnungen public rt, die das gemeine
Recht mehr beſtimmten, als diejenigen, wel⸗
che wir von den vorigen Fuͤrſten erhalten haben,
und alle Rechte in die heutige Form gebracht
habe. Ich beſize einen Abdruk einer Ordnung
Herzogs Ulrichs, die ſchon in dem Jahr 1515.
publieirt worden, und acht und zwanzig Ar⸗
tickel in ſich begreifft, (ſie hat keine beſondere
Aufſchrifft: geben in Srutrgarten am ze⸗
henden Cag des Monats Aprikis: ſie ent⸗
haͤlt unter andern die Verordnungen: von
Wegen der Gotzleſterung, von Zutrinken,
die Todtſchlaͤg beruͤhrend, wie es in Fried⸗
nemen oder gebieten, auch gegen den
Friedbrechern gehalren werden ſol. wie
es mit Bawung und Handthabung Weg
und Stegen gehalten werden ſol. Von
der Erbhuldigung. wie es mit ſuppliciren
der Unrerthan ꝛc. gehalten werden ſol.
Der ußgerrertenen ungehorſamen Hab und
Guͤter ſollen uffgeſchrieben Werden. Von
Arrtickeln zum Voͤgr⸗Gericht. Vom Spil.
Von unnuͤtzen erdichten boͤſen Reden ꝛc.
in welcher dieſer Fuͤrſt angefangen die Rechte
vorzuſchreiben, und die nachher zu den Zeiten
Herzogs Chriſtophs nur mit einiger Abaͤn⸗
derung zur Richtſchnur gedienet hat: da ich von
der vermehrten neuen gemeinen Landes⸗Ord⸗
nung, welche im Jahr 1536. nach der Wie⸗
derkunfft des Herzogs publicirt worden, (un⸗
ter dem Titul: Des Fuͤrſtenthumbs Wir⸗
tem⸗

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aus den Abhandlungen. 25

remberg newe Landsordnung. geben in
Stuttgarten den erſten Tag des Monarhs
Junii, als man zalt nach Chriſti unſers
lieben Herrn Geburth, ranſent fuͤnffhun⸗
dert dreißig unn ſechs Jare. Aus welcher
in den meiſten Artickeln heut zu Tag die Wor⸗
te ſelbſt in unſern Geſezen beybehalten worden
ſind.) von eben deſſelben Ehe⸗ und She⸗
cGerichts⸗Ordnung, (wovon in der Abhand⸗
lung von den QOuellen ꝛc. præloqu. not. 11.
p. 29.) und der Verordnung von Handwer⸗
kern und Handwerks⸗Sachen, (wohin die
drey im Jahr 1530. 1549. 1550. pb!: irte
Ordnungen gehoͤren.) ich nichts weiter erwaͤh⸗
nen will.

§. 109.

Herzog Ulrichen folgte in der Regierung
ſein Sohn Herzon Chriſtoph, der durch die
auserleſenſte Geſeze, welche Er gabe, ſich den
Ruhm eines der weiſeſten Fuͤrſten ſeiner Zeit
erwarb. Das Recht, welches ſich bloß auf
Gewohnheiten gruͤndete, und den Namen ei⸗
nes gewißen und beſtimmten Rechts nicht ver⸗
diente, ſchaffte Er ab: die billige und über⸗
einſtimmende Gewohnheiten behielt Er bey:
doch glaubte Er, daß dieſe noch lange nicht zu⸗
reichend waͤren. Durch die vereinigte Bemuͤ⸗
hungen der geſchickteſten Rechtsgelehrten ließ
Er aus den Geſezen ſeiner Vorfordern am Re⸗

giment krafft der Landes⸗Hoheit ohne irgend

B 5 eine

26 Auszuͤge

eine andere Beſtaͤttigung als der Erſte eine gan⸗
ze Sammlung der Geſeze verfertigen, welche
die vornehmſte Materien des Proceßes, der
Vertraͤge, der Teſtamenten, und jedweder
Vererbung enthalten. Uebrigens iſt das Jahr
1555. merkwaͤrdig, und zugleich zu betrachten,
daß Er ſowohl die erneuerte Kirchen⸗ und Ehe⸗
und Ehe⸗Gerichts⸗Ordnung als auch verſchie⸗
dene von den Pupillen, dem Jagd⸗und Forſt⸗
Weſen, ja beſondere Verordnungen, welche
das Verhalten der verſchiedenen Staͤnde der
Unterthanen und Buͤrger betreffen, ergehen
laßen, wie Liebler in der Rede von dem Rechts⸗
lehrer Wild, (in der offtbemeldten Abhand⸗
lund von den Ouellen des Wuͤrtembergiſchen
Rechts oræloqu. not. ff. p. 25.) bezeuget. Von
dieſer Zeit an hatte das Herzogthum Wirtein⸗
berg vor vielen Provinzen des Reichs durch ſol⸗
che vollkommene und zu ſeiner Wohlfahrt ab⸗
zielende Geſeze einen großen Vorzug erlangt.

K. 20.

Die auf die Billigkeit gegruͤndete Verord⸗
nungen Herzog Ludwigs ſind bey uns in un⸗
vergeßlichem Andenken, ſie haben den End⸗
zweck, die Beſtechung der Fuͤrſtlichen Die⸗
ner und Beamten, die verſchwenderiſche
und uͤppige Lebens⸗ Arr der Unterthanen,
die Hurerey und Ehebruͤche, die Verfaͤl⸗
ſchung der Muͤnzen, die Verzoͤgerung des
Proceßes, die in dem Hof⸗Gericht ſean⸗
ſtan⸗

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aus den Abhandlungen. 27

ſtandene Maͤngel, jene durch Srrafen zu
verhuͤten, dieſe zu verbeßern, und andere
Unbequemlichkeiten wegzuſchaffen: Es iſt uns
bekannt, daß dieſer Ruhmwuͤrdige Fuͤrſt nach
ſeiner großen Liebe zur Gerechtigkeit das Hof⸗
gericht ſein Hofgericht genennet, und im Jahr

1587. die Hof⸗Gerichts⸗Ordnung gegeben hat.

K. 21.

Dem Beyſpiel der vorigen Herzoge, folg⸗
te Herzoch Friderich, der ſein Herzogthum
durch mehrere Herrſchafften und Staͤdte ver⸗
mehrte, und außer verſchiedenen Keſeripen,
zum Exempel Von den Wiedertͤnfern,
auch ſeinen Nachfolgern die noͤthige Verbeße⸗
rungen der alten Geſeze und Rechte an die Hand
gegeben, und die ſorgfaͤltige Beybehaltung der
Reſcrin en anbefohlen hat. Eben ſo wenig kann
mit Stillſchweigen uͤbergangen werden, daß
auf dieſes Herzogs Befehl Bocer und Beger,
den fuͤnften Theil unſers gemeinen Land⸗
Rechts, welcher von peinlichen Saches han⸗
delt, verfaßet haben; aus eben dem Grund
mußte Samuarl Heiden, Hof⸗ Gerichts⸗Aſſeſſor
und ein beruͤhmter Rechtsgelehrter damaliger

Zeit nebſt andern nicht weniger uͤber verſchiede⸗

ne in dem Geſezbuch des Herzogs Chriſtoph ent⸗
haltene Materien und beſouders uͤber die wich⸗
tige Materie von dem Loſings⸗Recht dem
Herzog ſein Gutachten erſtatten, und Vor⸗
ſchlaͤge thun, wie der eine oder der andere
Haupt⸗

28 Auszuͤge

Haupt⸗Artickel zu verbeßern, und in ein meh⸗
reres Licht zu ſezen waͤre, welche Beobachtung
aus den dieſe Sache betreffenden weitlaͤufigen
und glaubwuͤrdigen Schrifften leicht bewieſen
werden koͤnnte.

§. 22.

Herzog Johann Friderich zeigte ſich
gleichfalls als einen weiſen Regenten, indem
Er nach der erforderlichen Beſchaffenheit der ſich
veraͤndernden Zeiten und nach der Natur der
Billigkeit und eines beſtimmtern Rechts ſowohl
in dem Land⸗Recht als in den revidirten
und vermehrten und zum theil neu abgefaßten
Grdnungen und Kaißken Geſeze publicirte:
das Juſtinianiſche Recht, wo es ſchicklich ange⸗
wendet werden kann, mit vieler Klugheit und
Vorſichtigkeit zur Quelle erwaͤhlete: aus wei⸗
ſen Gruͤnden und Urſachen, der Materien von
den Verrraͤgen, den Commercien, den Te⸗
ſtamenren, der Erbfolge der Eheleute,
der Loſung, der Verkuͤrzung uͤber die Helff⸗
te, der Gewaͤhrleiſtung, der Inſinuaſion,
der verbortenen Verkauffung eines Gurs
an einen Auswaͤrrigen, etwas beyfuͤgte oder
darinn abaͤnderte: und einige Verordnungen
in Anſehung des Peinlichen Proceßes gab.
Man ſiehet auch daraus deutlich die Gruͤndlich⸗

keit des Innhalts, da die meiſte von ihm vor⸗

geſchriebene Geſeze annoch gelten.
§F. 23.

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aus den Abhandlungen. 29

§. 23.

Die Ober⸗Vormuͤnder und Herzoge Lud⸗
wig Eriderich und Julius Friderich haben
die gerichtliche Verfaßung und Geſeze in dem
Stand einer guten Obſervanz zu erhalten ge⸗
ſucht, und hauptſaͤchlich in Anſehung der Rech⸗
te der Handwerksleute ſich als neue Geſez⸗
geber gezeigt.

§. 24.

Herzog Eberhard der dritte hat auf
gleiche Weiſe ſeine weiſe Regierung auch dadurch
verherrlicht, daß Er, ſo viel als die unruhige
und kriegeriſche Zeiten zugelaßen, daß Er nicht
nur einige beſondere Ordnungen ſowohl in An⸗
ſehung der Commercien als Handwerke,
ſondern auch die Hof⸗Gerichts⸗Ordnung er⸗
n euern und mit Vorſezung ſeines hohen Namens
(Stuttgardt den 29. Mart. 1654.) Ppublici⸗
ren laßen: deßen Sohn Herzog Wilhelm
4 udwigc waͤhrend ſeines kurzen Regiments
gleichen Eifer hierinn bezeugt hat ; Herzog
Friderich Carl, Ober⸗Vormunder und
Adminifrator des Herzogthums hat ebenfalls
fuͤr die Beobachtung der vorigen und die Ein⸗
fuͤhrung neuer Geſeze große Sorgfalt getragen,
beſonders aber erhellet ſelbige daraus, daß Er
den oberwaͤhnten fuͤnften Theil, welcher die
Peinliche Sachen berrifft, mit auserleſenen
und ſchon vollſtaͤndig verfaßten Zuſaͤzen ver⸗
mehrt

30 Au0uszuͤge

mehrt publie'ren wollen, ſo wie Er die neue
Vererdnung in Anſehung der Erbfaͤlle,
welche bißher oͤffters wieder gedruckt worden,
ausgehen laßen.

§. 25.

Im Jahr 1693. tratt Herzon Eberhard
Ludwig die Regierung an. Dieſer Fuͤrſt ver⸗
beßerte die gerichtliche Verfaßung, beſchuͤzte
die von den vorigen Regenten weislich verord⸗
nete Geſeze, und beſoͤrderte auf alle Weiſe den
Flor der Commercien. Er tilgte vermittelſt
der meiſten Reſeripie die in einem jeden Proceß
vorkommende Fehler, hob die uͤber das Geſez⸗
Buch Herzog Johann Friderichs, nehmlich das
Land⸗Recht entſtandene Zweifel: Er befahl
zu eben dieſer Zeit, daß ſich verſtaͤndige und
erfahrne Maͤnner vereinigen ſollten, unſer ge⸗
meines Recht beſſer zu beſtimmen, das nuͤz⸗
lichſte anzunehmen, und das uͤbrige auf die
neuere Zeiten einzurichten, deren Arbeiten Er
hernach durch ſein Landes⸗ Herrliches Anſehen
authoriſiren wolle: Ja vor mehr als zwey Jah⸗
ren wurde oͤffentlich anbefohlen, alle gruͤndlich⸗
abgefaßte und nachher zu publicirende Reicri-
pie, die noch die Krafft eines Geſezes haben,

zu extrahiren, und in einen kurzen Begriff

darzulegen „welche Anſtalt in der That unge⸗
mein nuͤzlich iſt. Auch dadurch hat dieſer Her⸗
zog die Kenntniß unſerer Geſeze in Aufnahme
gebracht, daß Er ein neues Lehr⸗Amt des
Wuͤr⸗

et⸗
te

den

Aus den Abhandlungen. 31

Wuͤrtembergiſchen Rechts angeorduet, und
dadurch der Jugend Gelegenheit gegeben hat,
ſich unſere vortreffliche Geſeze taͤglich mehr be⸗
kannt, und zu dem Dienſt des Vaterlandes
tuͤchtig zu machen. (Womit der Herzog einigen
Reichs⸗Fuͤrſten ein Muſter zur Nachahmung
gegeben, welche Einrichtung ſie auch auf ihren
Univerſitaͤten, wie ich erfahren, veranſtalten
werden, und dieſen Mangel in der That weis⸗
lich gehoben, den man ſonſt auf vielen Acade⸗
mien bemerkt: wovon nachgeſchlagen zu wer⸗
den verdient Ern. Joach. Weſtphal. in ſchediaſm.
epiſtol. de patriæ Academiar. defectib. & præ-
rogativ. welches vor fuͤnf Jahren herausgekom⸗
men peg. 36. junct. cel. C J. C. Engelbrecht
comm. de utilit. ac neceſſit. ſtud. Jur. German.
F. 19. p. 85.)

§. 26.

Nunmehr wird es den Leſern aus dem
vorhergehenden deutlich und bekannt ſeyn, wie
unſere Rechte, deren Urſprung und theils die
Aufnahme, theils die Verbeßerungen derſel⸗
ben beſchaffen ſind. Ich will alſo zu demjeni⸗
gen Stuͤck der Abhandlung uͤbergehen, worinn
die kuͤnfftige Lehr⸗Art, die Anwendung der
noͤthigen Huͤlfs⸗Mittel zu deren Erlernung,
und die Gruͤnde und Urſachen vorgetragen wer⸗
den, weßwegen uns die Geſeze unſeres Vatere
landes ſo vorzuͤglich gefallen.

S, 27.

32. Auszuͤge

Ich will nur mit drey Beyſpielen zeigen,
daß die Landes⸗Geſeze nicht allein bey den Ge⸗
richten, ſondern auch auf denen hohen Schulen
der Jugend mit allem Fleiß erklaͤret werden
muͤßen. Wie aber die Anſtalten der Tenutſchen
hierinn beſchaffen ſind, das iſt ſchon bekannt.
Unſere Vorfahren lernten die Geſeze und Rech⸗
te ihres Vaterlandes mehr in den Gerichten und
durch ihre in ihren Aemtern erworbene lange
Erfahrung kennen. Und auch heut zu tage fin⸗
det man in den Statuten der meiſten Univer⸗
ſitaͤten Teutſchlands von denen Rechten einer je⸗
den teutſchen Provinz nichts verordnet, daß deß⸗
wegen Georg Bayer ſagt, die Auslaͤnder wuͤr⸗
den die Nachlaͤßigkeit unſerer Landesleute nicht
glauben wollen, wann man es ihnen ſagte.
Warunm uͤbergehen aber die meiſten Stifftungs⸗
Verordnungen das Vaterlaͤndiſche Recht mit
Stillſchweigen? Doch koͤnnen wir auch hierauf
antworten, daß nicht alle ganz und gar davon
ſchweigen: wir haben nehmlich ein Beyſpiel
eines beſondern Statuts der Univerſitat zu
Rinteln, in welchem das Studium des Fraͤn⸗
kiſchen und Saͤchſiſchen Rechts empfohlen wird⸗

(Wie aus dem Keſtner. de autorit. ſpec. Sax.

& duev. bemerkt Hoffmann diſſ. de Jurisprud.
Germ. princip. & fontib. præmiſſ. Beyer. de-
lin: Jur. Germ. §. 22. p. 16. deßen Beobach⸗
tungen ich hier angefuͤhrt habe, da ſie von mir

nicht beßer haͤtten ausgedruͤckt werden koͤnnen.

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aus den Abhandlungen. 33

Man fuͤge hinzu das Exempel des Lehr⸗Amts
des Vaterlaͤndiſchen Rechts zu RKiel und deſſel⸗
ben Cultur auf der Univerſitaͤt zu Gieſſen ex
cel. Engelbrecht. comm de utilit. & neceſit.
Stud. Jur. Germ. theſ. 12. not. d.) Lüder
Mencken war Profeſor des Saͤchſiſchen
Rechts auf der Univerſitaͤt zu Leipzig, da⸗
her er auch zu ſeiner Zeit die Remiſſio en zu
dem Sachſuchen Recht herausgab: welchem
hierinn Chriſtoph. Joh. Conr. Engelbrecht,
der zwar Profeſſor des Staats⸗Rechts auf der
Univerſitaͤt zu Helmſtart iſt, aber auch krafft
ſeines Lehr⸗Amts Proben des erlaͤuterten
Braunſchweig⸗ Luͤneburgiſchen Rechts
ausarbeitet, und Joh. Gortfried Kraus „der
das Saͤchſiſche Recht als ordentlicher Lehrer
auf der Unipverſitaͤt zu Wittenberg erklaͤret,

folget.

F. 28.

Nachdem mir der Durchlauchtigſte Herzog
das neike Lehr. Amt Gnaͤdigſt anvertrauet hat,
ſo will ich nur dieſes mit gebuͤhrender Beſchei⸗
denheit melden, daß dieſe Einrichtung unſern
tatuten im geringſten nicht zuwider laufe,
ſondern ſich durch eine gute Verbindung gar

wohl, (es iſt auch der Buchſtabe der erneuer⸗
ten Statuten der Univerſitaͤt zu Tuͤbingen vom

Jahr. 1601. cap. 6. n. 2. p 46. klar und deut⸗
lich. Sie ſollen mit Ernſt und Nachdruck er⸗
innert werden, daß die Zuhoͤrer bey der Fa⸗
E cultât

34 Auszuͤge

cultaͤt und dem Herzogl. Gofgericht in der
juriſtiſchen Praxi fleißig unrerrichtet ind
geuͤber werden. Man kann hieraus die Cul.
tur des Wuͤrtembergiſchen Rechts erſehen.)
unſer Land⸗Recht mit ſelbigen vereinigen laße.
(Ja es iſt gewiß, daß unſere Geſezgeber uns
auch darinn gluͤcklicher gemacht haben, da es
ihnen gefallen, etwas gewißes zu beſtiminen,
indem ſonſten, es mag ſich die Sache mit der
Gewißheit des Roͤmiſchen Rechts verhalten,
wie ſie wolle, die Ausleger deſſelben dannoch
nicht ſelten gar nicht miteinander uͤbereinſtim⸗
men, wo unter ihnen derjenige, Ausſpruͤche
und Meynungen welche billiger ſind, oder aus
einer andern hinlaͤnglichen Urſache uns gefallen
haben, fuͤr eine unverbruͤchliche Richtſchnur an⸗
genommen worden ſind. Daher kommt es auch,
daß die alten Profeſſoren der Univerſitat Harp
precht, Bocer, Wibel, Lauterbach, bißwei⸗
len in ihren Schrifften das Wuͤrrember giſche
Rechr anfuͤhren, ob ihnen ſchon die beſondere
Cultur deſſelben noch nicht namentlich aufgetra⸗
gen war.) .

§. 29.

Alle diejenige, welche dereinſt ihrem Va⸗
terland nuͤzliche Dienſte leiſten wollen, ſie moͤ⸗
gen hernach als dvocaten ihre Clienten ver⸗
theidigen, oder als Richtere und Beamte die
Rechtshaͤndel entſcheiden, oder als Rechts⸗

Gelehrte rechtliche Bedenken ſtellen, und aude⸗

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ſehit
610

aus den Abhandlungen. 35

re wichtige Aemter bekleiden; alle dieſe muͤßen
jede Gelegenheit und Mittel ergreiffen, dasje⸗
nige, was ihnen dereinſt gewiß nuͤzlich ſeyn
wird, was unter allen uͤbrigen Rechten, die
ſie erlernen, auf dem ſeſten Grund der unſtrei⸗
tigen Auteritær des Geſezgebers beruhet, in
ihren Jugend⸗Jahren gleichſam in Safft und
Krafft zu verwandlen. Damit ſie aber deſto
tuͤchtiger und branchbarer werden moͤgen, ſo iſt
auch dieſes wohl in obacht zu nehmen, daß ſie
das Beſtimmte, nicht allein das „ was ſie als
Lehren ſondern auch als Geſeze anzuſehen haben,
erlernen, ſich den Innhalt und Ausdruck eines
Land⸗Rechts bekannt machen, und ſich fleißig
auf das Recht, welches in den hoͤchſten Reichs⸗
Gerichten in Anſehung der Rechts⸗Sachen ih⸗
res eigenen Vaterlandes beobachtet wird, legen.
Man ſagt zwar ſonſten, aß die heorie ohne die
Praxin nichts nuͤze; aus eben dem Grund aber
rathe ich, daß ſie die Praxin nothwendig damit
verbinden. Weil das Roͤmiſche Recht mit un⸗
ſerem Land⸗Recht in der engſten Verbindung
ſtehet, ſo bin ich aus der Urſache bewogen wor⸗
den, die fleißige Erlernung des gemeinen Rechts
zu empfehlen. (davon weitlaͤuffiger gehandelt
wird in der Abhandlung von dem uͤrrember⸗
giſchen buͤrgerlichen Recht art. 3. b. 12. ſeq.
art. F. p. 19. und dem Tractat von den Quel⸗
leu des Wuͤrtembergiſchen Rechts cap. I. con=
ſect. 11. not. mmium. p. 99. Daher ſolche
Lectionen in der That zugleich in Anſehung ei⸗
niger der vornehmſten Hauptſtuͤcke ſtatt einer
C 2 Eine

36 Auszuͤge

Einleitung in das gemeine Recht dienen koͤn⸗
nen.) Man wird endlich noch manches andere
anderswo herleiten muͤßen, deßwegen kein Ver⸗
ſtaͤndiger behaupten wird, daß unſere Geſeze
einzig und allein aus den Lehren des Roͤmiſchen
Rechts verſtanden werden koͤnnen. Ich werde
mich auch nicht in meinen Vorleſungen allein
auf unſer Buͤrgerliches in dem Geſezbuch

Hexzog Johann Friderichs enthaltenes

Rechrt einſchraͤnken. Sondern ich gedenke zu⸗
gleich, die Policey⸗ Gandwerks⸗ und Ehe⸗
und Ehe⸗ Gerichts⸗Grdnung, das Vein⸗
liche Recht, und bey dem erſten Theil des
Land⸗Rechts die aͤchte und gruͤndliche Praxin
vorzutragen.

F. 30.

Die Erfahrung bezeuget zur Genuͤge, daß
unſer Wuͤrtembergiſches Geſezbuch noch leichter

zu verſtehen iſt, als das Roͤmiſche Recht. Dann

diejenige, welche das Roͤmiſche Recht noch nicht
gelernet haben, werden durch die Erklaͤrung
unſers Land⸗Rechts auch in den Grundſaͤzen
des Romiſchen mit einer und eben derſelben Be⸗
muͤhung unterwieſen; die aber, welche ſelbiges
verſtehen, koͤnnen jene Grundſaͤze des Roͤmi⸗
ſchen Rechts ſchon vorausſezen, die eigene Rech⸗
te des Vaterlandes vorzuͤglich tractiren, auf den
ſchon gelegten Grund die uͤbrige nothwendige
Saͤze bauen, und zu dem practiſchen Gebrauch
fortſchreiten. äl

aus den Abhandlungen. 37

J. 31.

Was die Lehr⸗Art betrifft, ſo ſcheint die⸗
jenige die richtigſte und nuͤzlichſte zu ſeyn, daß
man in einer jeden Stelle und Materie des Wuͤr⸗
tembergiſchen Rechts erſtens den Buchſtaben und
Sinn des Textes erforſcht; hernach den Ur⸗
ſprung, welche die Rechts⸗Materie in dem
Vaterland gehabt, unterſucht, auch deren Be⸗
ſchaffenheit, ſowohl in den alten als mittlern
Zeiten Teutſchlands, (man hat gleichfalls nicht
wenigen Nuzin davon zu hoffen, wann man
auch dasjenige, was einige der Auswaͤrtigen
allein zu haben vermeynen, bey Gelegenheit mit
einmiſcht: Dazu hat mich hauptlfaͤchlich aufge⸗
muntert die Beobachtung Bœhmeri, welche ſo⸗
wohl hin und wieder in deßelben Diſſertation de
ſtatu donat, int. vir. & ux. antiquo & hod.
vorgetragen, theils der epiſtolæ gratulatoriæ
beygefuͤgt worden, daß nehmlich in dem Wuͤr⸗
renbergiſchen Recht noch die deutlichſte
Spuren aus den alten Grundſaͤzen des

deutſchen Rechts uͤbrig ſeyen: davon man

auch die obangefuͤhrte Abhandlung art. F. p. 17.
18. nachſchlagen kann.) als Wuͤrtembergs, vor⸗
ellt, (derjenige, welcher alles dieſes mit Ge⸗
nauigkeit unterſucht, wird in ſeinem Vaterland
Materie genug dazu finden. Wir haben ein
ſchoͤmles Exempel an des Schmide Werk, welcher
die Baveriſche Bechte aus ihnen ſelbſt und
aus eigener Erfahrung, ohne viele Schrifften
C 3 anzu⸗

38 Aluszuͤge

anzufuͤhren, erlaͤutert.) den nach der gemeinen
Meynung der Rechtgelehrten betrachteten Ur⸗
ſprung erforſcht, und nachdem man die Haupt⸗
Grande der freren en des Roͤmiſchen Rechts
entdeckt, und die ſcheinbare Differ en weg⸗
geraͤumt, die heutige Praxin der Rechts⸗Ma⸗
terie ſamt der Vergleichung der neueren Reſcri⸗
p en oder Ordnungen und der gerichtlichen Ur⸗
theiln kennen lernt, die Rechts⸗Faͤlle und ge⸗
nau dazu paſſende Formuln ſich bekannt macht,
die auch nicht darinn enthaltene Faͤlle nach der
Art, wie man die richtige Schluͤße aus richti⸗
gen Grundſaͤzen ziehet, entſcheidet, oder zum
wenigſten die Gruͤnde der Entſcheidungen ſich
einpraͤget, wo es auch zu großem Nuzen ge⸗
reichet, das Amt und die — a len ſowohl des
Richters als des vadaen und der Parthey zu
kennen, und endlich die dahin gehoͤrige Schrifft⸗
ſteller und noͤthige Huͤlffs⸗Mittel mit angewand⸗

ter guter Beurtheilung derſelben ſich bekannt zu
machen.

Es iſt aber noch uͤbrig, die Huͤlfs⸗Mit⸗
tel anzuzeigen. Hier wird vor allen Dingen
eine auf die Regeln einer gruͤndlichen Vernunfft⸗
Lehre gegruͤndete Auslegungs⸗Kunſt erfor⸗
dert, zu welchem Ende Kreis mit Recht erin⸗
nert„ wenn er ſagt, (Specim. Jurisprud.
civ. forenſ. Prolegomen. G. 36.) Wir ſagen,
daß das Roͤmiſche Recht, den Bechten
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Aus den Abhandlungen. 39
des Vaterlandes ohne Abbruch, angenom⸗
men worden ſeye: Sind aber die Kechte
des Vaterlandes dadurch in ihrer Beob⸗
achtung geſichert, Wann die gegenwaͤr⸗
tige Beſchaffenheit, die vorliegende WMa⸗
rerie und die uͤbeige Vegeln der Ausle⸗
gungs⸗ Kunſt nicht in Betrachrung gezo⸗
gen werden. Das heißt eben ſo vtel, als
Wann ich behaupten wollte, ein Thier iſt
geſund, da es doch kein Leben mehr hat.

K. 33.

Eben ſo nothwendig iſt die Kenntniß des
Zuſtands der Privat⸗und Staats⸗Angelegen⸗
heiten, wie derſelbe in den alten mittlern und
neuern Zeiten unſers Herzogthums beſchaffen
geweſen, und die Hiſtorie der Rechte und ge⸗
ſprochenen Gerichtlichen Urtheile wenigſtens in
Schwaben, wo nicht in gauz Teutſchland:
Dann man kann die Verbindung der Hiſtorie
des Staats und deßen Regierungs ⸗Verfaſ⸗
ſung mit der Geſchichte der Geſeze leicht ein⸗
ſehen, und die Rothwendigkeit der Erklaͤrung
des beſondern Tituls von der Bedeutung der
reutſchen Woͤrrer ermeßen.

K. 34.

Mit dieſen kann die Wißenſchafft des
goͤttlichen Rechts, welches alle Menſchen ver⸗
pflichtet, verbunden werden: hingegen waͤre
E 4 das

40% Auszuͤge

das Voͤlker⸗Recht zu uͤbergehen, als die ge⸗
meine Zuflucht derjenigen, welche die Sache
nicht anders erklaͤren koͤnnen, oder wollen
(Dann was ſoll ich die Quelle dieſes Rechts
empfehlen, an deren Daſehyn, mit Grund

gezweifelt wird, und die, wann ſie auch vor⸗

handen iſt, hauptſaͤchlich unrein und mit wi⸗
derſprechenden Lehrſaͤgen und Exempeln ange⸗
fuͤllt iſt. Es haben deren Daſeyn zur Genuͤge
widerſprochen D. Hochſtetter Colleg. Puf. Exer-
cirt. 3. J. 18. pag. ed. nov. 146. ſeq. Ex-8.
H. 16. p. 385. D. Graſſ in Mantifl. poſit.
controv. ad Lib. I1. inſtit. theſ. 2. pag. no-
vViſſ. ed. Collat. 9 51. Ludovici in Doctrin.
Juris Nat. Juridicè conſid. Cap. I. F. 9. & nor.
a pag. 13 ſedg. und Gundling. viae ad ver.
Parr. 3. Cap. I. J. 68. ſeq. Wir wollen von
dieſem beſondern Recht nichts weiter erwaͤhnen,
welches von vielen als ein Mittel, um Zeit zu
gewinnen, angeſehen wird, nach der richtigen
Anmerkung des Schwarz de jure victor in
res devicto, incorporal. F. 13. Und werde
ich auch dadurch nicht von meiner Meynung
abgezogen, weder durch not. Zz. ad conſect.
gen. 6. C. I. art. 4. p 89. Der Abhand⸗
lung von den Guellen des Wuͤrtem bergi⸗
ſchen Rechrs mit den gemeinen Grund⸗Saͤzen

unſerer Rechts⸗Lehrer insbeſondere der da⸗

maligen Zeiten, in denen das Wuͤrtenbergi⸗
ſche Recht abgefaßet worden, noch durch die in

dem Landrecht gebrauchte Redens⸗Art welche

zum Exempel in Part. 3. tit. II. §. 1. vor⸗
kommt,

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dr⸗
G
ige⸗
ige
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S.
ddt.

fin.
nol.
vet.
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hlet.
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betnd
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Hor⸗
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aus den Abhandlungen. 41

kommt, (uͤb
j„8„ Düber dieſe S
detdee Wibet de jure daene Lond nachgeſehen
B. 10. II.) .ſol. F. 8. D. 8. 9
des Gileberti i noch d . 2.
n. 251 nern in Juſtin. iuren die Anmerkung
rorlcher bel Lib. 2. p. 544.
tember er behauptet 544
ergch⸗ Recht denn die Beatetien Wuͤr⸗
Wlker⸗Reche zuſcreihe⸗ Subitiunon) dem
weder das uſchreibe : Dann hierinn dr de
chen zulaͤßt er Natur, welch iſt ent⸗
ſehung digt Wi verſtehen, H derglei⸗
ſagt habe Arkund eben das iſ in An⸗
muß darunter er das Roͤmiſche Rech ich ge⸗
verſtanden werden San ſelaſt
. n wolle

jedoch ni
cht glauben, als mißfalle mir ein ſol⸗

ches Vor
nehmen
der bey andern Pörtage acgan, .
nungen bie ainhenniſche ed gefähnen Linerde
die Geſezgeb nheimiſche Rechte erlau Anord⸗
ſung ihrer Ge in allweg mit Recht be Ah da
und Geſeze Deſeze die Sinen, Gewoh bfaſ⸗
r benachbarten Woh m wer
r in Be⸗

2

von d
P. 9rn. Wuͤrtemb. Recht. urt 2
gemeinen Me⸗ . 3. P. II. n. . ab “ 7: Ir. L.
Recht als ei ynnng, das ſogenan er nicht der
enntniß des allgemeines Geſe nte Voͤlker⸗
deſto nuͦzliche allgemeinen Snns dongs die
und unilieer⸗ um die Rechte d echts iſt
Macht der Geſez. wohl unterſcheide Fuͤrſten
liche Gewalt: ſezgeber, deßgleich en die G. die
Nachdruck nach ihrem ganzen U e ericht⸗
zu verſtehen, und endli nfane und

des Fuͤrſten in An aſehung der buͤrgerlichen Hand⸗
lungen und Geſchaͤffte deutlich zu erwaͤgen.

Dann geſezt, daß ein Ausleger das be⸗
ſondere Staats⸗Recht des Roͤmiſch⸗Teutſchen
Reichs gut verſtehet, und die Landes⸗Hoheits⸗
Rechte der Fuͤrſten aus der aͤchten Quelle her⸗
leitet, wozu ſchon viele Haupt⸗Stuͤcke ge⸗
rechnet werden konnten, Cve on der Krafft und
Vervindlichteit der Reichs⸗Abſchiede, von der
erva Z und dem Reichs⸗ Gerkonmmen „der
Natur und Beſchaffenheit der Landes⸗ ⸗Hoheit,
der in einigen Landen eingefuͤhrten gemein ſchafft⸗
lichen Berathſchlagung der Land⸗Staͤnde, den
Rechten der Religion, den Rechten der hoͤch⸗
ſten Reichs⸗Gerichte, und Landes⸗ Gerichte
und der Beſreyungen von denſelben) daß er eine

nicht gemeine oder mit Worurthallen erfuͤllte

Keuntniß der Roͤmiſchen Geſeze beſizt, ſon⸗
dern dieſe Geſeze auf die vorkommende Rechts⸗
Faͤlle gut anzuwenden weiß, das teutſche Recht
wohl erlernet hat, (wohin die Exempel gehoͤ⸗
ren in der Abhandlung von dem heutigen
Wuͤrtemb. Recht ar. F. p. 18 deuen auf ge⸗
wiße Weiſe beyzufugen, die ehlichen Gemein⸗
ſchafft der Errungenſchafft: X Bahner
diſſ. de don. int. Vir. er Ux. & 35. n.

P. 40.) und endlich auch die Verorönungen⸗

des Canoniſchen Rechts inne hat, ſo iſt er als⸗
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aus den Abhandlungen. 43
baun im Stand, die Geſeze des Vaterlandes mit
dem glücklichſten Erfolg zu erklaͤren.

Einige Muthmaßungen

uͤber die noch unentſchiedene Frage:

Gb Haiſer Adolph den Grafen zu
Wuͤrtenberg, ein Privilegium erthei⸗
let hat, ſich des gemeinen Roͤmi⸗
ſchen Rechts kuͤnfftighin zu
bedienen?

⸗ I.

Es iſt allerdings der Orduung gemaͤß,
daß wir die Hiſtorie, obwohl mit Vorſichtigkeit,
erzahlen, ehe wir die Frage aufloͤſen. Die
Sache kommt darauf an: Chrittoph Betoid
fuͤhrt in delibatis Juris Part. 2. (ex. II IA.⸗
13. 14. I5. 16. ac 4. poſt libris Pandeét.)
præ niſſ Diſſert. de libris utriusque juris Cap.
9. ed. Tubing. de anno 1629. in 4to pag. 48.
(edition ultim. Beat. Avi mei de 1677. pag.
29.) dieſe Stelle an: Vot jener Wiederein⸗
fuͤhrung Cnehmlich da nach ſeiner Meynung
der Kayſer Lotharius das Roͤmiſche Recht ein⸗
ſuͤhrte) wurden uͤberall jene Barbariſch⸗
Deurſche Rechte beobachtet, und die Roͤ⸗
miſche Geſeze waren nicht im Gebrauch.
Daher hat Kayſer Adolph denen Grafen
3

44 Auszuͤge

zu Wuͤrtemberg, das noch vorhandene
Privilegium gegeben, daß ſie ſich der ge⸗
meinen Hayſerl. Recht Forter ge⸗
brauchen moͤgen. Dann vordem wa⸗
ren ſie genoͤrhigt, ſich des Schwaͤbi⸗

ſchen oder anderer deutſchen Rechte zu be⸗

dienen, und damals eigneten ſich auch
nicht die Staͤnde, wie heut zu Tage, das
Recht zu, daß ſie nach Gutbefinden Sta⸗
tuten anordneten, ſondern man hielt

ein beſon deres Privilegium oder auch die

Beſtaͤttigung des Kayſers fuͤr norhwen⸗
dig. Dieſes iſt die Meinung des Beſolds.

§. 2.

Aus den Alten Urkunden erhellet, daß
unter dem Namen Adolph allein Kayſer A⸗
bolph von Naſſau verſtanden werden koͤnne.
Dieſer aber regierte als Kayſer vom Jahr 1292.
biß in das Jahr 1298. wie aus dem Alberto
Argentineni Broweri Annalibus Trevirenſi-
bus und anderen gleichzeitigen Geſchichtſchrei⸗
bern dieſes insbeſondere erweiſen Prid. Gladov.
Verſuch einer Reichs⸗Hiſtor. L. VI. C. II. und
I. C. Spener. Hiſtor. Germ. Univerſ. pragm.
T. II. L. 1. C. III.

H. 3.

Wann man dieſen Zeit⸗Raut und die
Geſchichte der Grafen zu Wuͤrtemberg betrach⸗

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aus den Abhandlungen. 45

tet, ſo ſiehet man, daß der einzige Graf E⸗
berhard der Durchlauchrige, welcher vor
und nach den Zeiten der Regierung Adolphs
beruͤhmt war, damals gelebt habe. Dann die
alte Wuͤrtembergiſche Geſchichts⸗Urkunden be⸗
lehren uns, daß ſeine Regierung ſechs Kaiſer
nach einander nehmlich Kudolph, Adolph,
Albrecht, Heinrich, Friderich, und Lud⸗
Wig erreichet habe, da er nehmlich gegen ſech⸗
zig Jahre uͤber die Grafſchafft Waͤrtemberg re⸗
gierte. Hiebey koͤnnen folgende Stellen nach⸗
geſchlagen werden, als nehmlich Naucler Vo'’.
II. Chronogr. Gener. 43. wo er von der ruͤhm⸗
lichen Regierung G af EPberhards unter
Kaiſer Rudolph, welcher noch vor Kaiſer
Albrecht das Deutſche Reich beherrſchte, be⸗

zeuget. Fel. Fabr. Hiſtor. Suevor. hin und

wieder in dieſen Jahren. Walz. Wuͤrtemb.
Stamm⸗ und Namens⸗QAuelle C. 14. Autor der
Vorſtellung der Hoch⸗Fuͤrſtl. Wuͤrt. Heß.
Heimfuͤhrung in Hiſtoriſch. Bericht. pag. 10.
11. oder diejenige, welche (wie auch Pregizer
in dem groͤßeren geſchriebenen Werk) ſowohl
die Stellen der gleichzeitigen Geſchichtſchreiber
als auch die Urkunden entweder vorausſezen
oder anfuͤhren.

K. 4.
Nun entſtehet die Frage: ob man be⸗

haupten koͤnne, ob Kaiſer Adolph dem Grafen
Eberhard das Privilegium ertheilet, oder die⸗

ſer

46 Aluszuͤge

ſer von Jenem ſich ſolches ausgebetten habe,
das Roͤmiſche Recht inskuͤnftige zu gebrau⸗
chen oder in unſerm Land fähren? Ich
werde die Gruͤnde behder Meynungen vorlegen,
und die Entſcheibung den Leſern uͤberlaßen.
Fuͤr die Wahrſcheinlichkeit dieſer Behauptung
ſtreitet s, daß die Sache ſo, wie ſie er⸗
zaͤhlt wird, nicht unmoͤglich iſt. Zumal da
alph und berhard zu gleicher Zeit leb⸗
ten, und eg zZer aus dem Archiv beweiſet,
daß Eberhard um das Jahr 1293. bey Kai⸗
ſer Adolph zu Anfang deßen Kaiſerlicher
Begn erunt zu Reurlingen geweſen und ſich mit

4

111

ihm unterredet habe: und uͤberdieß aus zwey

Freyheits⸗Briefen Adolphs vom Jahr 1293.
erhellet, daß Graf Eberhard zu Wuͤrtemberg
ſowohl zu Reutlingen als Eglingen den erſten
des Mart. und April. bey demſelben geweſen,
und zu einem Zeugen in jenen Freyheits⸗Brie⸗
fen genommen worden ſeye. Vid. Docum. Mon.
Abelberg. n. 6. p. 38 & Docum. Mon. Hir-
ſaug. num. 6. pag 558.

K. 5.

Es war etwas mehr gemeines als ſeltenes,

von den Kaiſern oder andern Privilegien zu be⸗
gehren, daher in der That keine rechtliche Noth⸗
wendigkeit jemand bewog, ſolches zu ſuchen⸗
Dieſes lehret auch die taͤgliche Erfahrung zu un⸗
ſern Zeiten, aus den ehmaligen uͤberfluͤßig wie⸗
derholten Verhandlungen, daß das uͤberfluͤßi⸗
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—

aus den Abhandlungen. 47

ge wenigſtens nicht ſchade: da, wann man bey⸗
nahe alle Theile der Landes⸗Hoheit unterſucht,
aus der Hiſtorie von einem jeden Reichs⸗Stand
gezeigt werden kann, daß derſelbe ehemals
(auch ſo gar in den uneueren Zeiten) von dem
Kaiſer oder andern dasjenige begehrt habe, was
er in der That vorher ſchon krafft des eigenen
Majeſtaͤts⸗Rechts oder eines jenen aͤhnlichen
Rechts gehabt hat. So daß auch in eben die⸗
ſem Zeit⸗Punct die Fuͤrſten Deutſchlands (ob
ſie damals Macht und Muth genug beſaßen)
die Einwilligung des Pabſts zu der Abſezung
Adolphs und Erwaͤhlung Albrechts fuͤr noth⸗

wendig gehalten haben. Zeigt aus der Col⸗

mariſchen Chronikt Gladov. c. I. not. a. ad.
§. 12.

§. 6.

Dieſer Meynung gibt das Anſehen des
Beſolds ein großes Gewicht: welcher, wie
aus ſeinen Schrifften erheilet, in der ganzen
Hiſtorie, beſonders der Geſchichte unſers Vater⸗
landes und Schwabens, nicht allein einen groſ⸗
ſen und in der That einen unvergleichen be⸗
wies, als auch der hinlaͤnglichen Huͤlfs⸗Mit⸗
tel dazu ſich bediente, ſondern hierinn auf⸗
richtig und ohne Betrug zu handeln gewohnt
war: indem er die Pflicht eines Geſchicht ſchrei⸗
bers bey der Erzaͤhlung der Begebenheiten und
Beweiſung ſeiner Ausſagen ſehr wohl kannte.

* §. 7*

48 Auszuͤge
F§. 7.

Wozu auch insbeſondere dieſes kommt,
daß dieſer Schrifftſteller von dieſer Sache nicht
nur ſchlechthin Meldung thut, ſondern auch,
indem er von ſeiner Zeit redet, behauptet, daß
das gedachte Privilegium annoch vorhanden
ſeye, welches ſo viel andeutet, er habe ſolches
entweder ſelbſt geſehen und geleſen, oder deßen
Inuhalt von glaubwuͤrdigen Maͤnnern vernom⸗
men, oder er ſey aus einem gewißen Grund da⸗
von uͤberzeugt worden.

R 8.

Es waͤre leicht aus der ganzen Geſchichte
von der Aufnahme des Roͤmiſchen Rechts und
der Verfaßung Deutſchlands zu erweiſen, daß
man die Deutſche Sitten und Gewohnheiten,

welche ſich abaͤnderten, ſchon zu ſelbiger Zeit

(obſchon nicht im ganzen) abzuſchaffen, da⸗
mit das Roͤmiſche damals wohl bekannte Recht,
das aber als ein geſchriebenes Recht dem nicht
geſchriebenen und widerſprechenden Recht vor⸗
gezogen werden muß, gleichſam wie ein von
der Cleriſey und den Moͤnchen aufbewahrtes
Kleinod, als ein gemeines Recht nach und nach
angenommen und den Fuͤrſten, welche die Ord⸗
nung im Proceß und die Billigkeit liebten, in
Anſehen gebracht wuͤrde.

H. 9.

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aus den Abhandlungen. 49
K. 9.

Hiezu kommt, daß ein Mann, der in
der Geſchichte unſers Vaterlandes ſich wohl
umgeſehen hatte, jedoch ohne Vorweiſung ei⸗
niger Urkunden erzaͤhlet, es habe Albrecht
ſich die Liebe Eberhards als eines maͤchti⸗
tigen Grafen erwerben wollen. Und das
iſt es, was meiner Einſicht nach die Meynung
und Erklaͤrung des Beſolds in Anſehung dieſer
Annahme des Roͤmiſchen Rechts zu beſtaͤrken
ſchien: ich halte zwar noch dafuͤr, daß ſolches
nicht leicht widerlegt werden koͤnne: aber da
ich die Gruͤnde der gegenſeitigen Auslegung ſorg⸗
faͤltig unterſuchte, ſo kamen ſie mir wo nicht
mehr doch eben ſo buͤndig und wichtig vor.

H. 10.

Dann erſtens hat Beſold weder einen ge⸗
wißen Autor, noch auch genau angemerkt, was
dann das vor ein Privilegium ſeye, noch den
Ort, wo er es ſelbſt geſehen, noch die Zeit des
gegebenen Privilegii angegeben. Demnach er⸗
hellet aus den vorher angefuͤhrten und allen u⸗
brigen Umſtaͤnden, daß dieſes Privilegium oh⸗
ne Zweifel, wann es je gegeben worden iſt,
unter dem Namen eines ertheilten Rechts und
als beſonders guͤnſtig gegeben worden ſeye:

Nun wuͤrde aber der hiſtoriſchen Wahrſchein⸗
lichkeit nicht wenig widerſprechen, wann wir

be⸗

50
behaupten wollten, daß Eberhard vom A⸗
dolph ſich ſo etwas ausgebetten, oder dieſer
jenem freywillig ertheilet habe.

§H. 1II.

Es iſt nehmlich bekannt, und kann ſowohl
aus unſers Vaterlandes als andern gleichzeiti⸗
gen Urkunden Deutſchlands bewieſen werden,
daß Eberhard mit allen ſeinen Schwaben, der
dem Erz⸗Hauß Oeſterreich allezeit tren und er⸗
geben geweſen, bey dem damaligen verwirr⸗
ten Zuſtand des Deutſchen Staats, dem von
der goͤttlichen Vorſehung ſchon erwaͤhlten Kay⸗
ſer Albrecht wider den Adolph, der vielen ent⸗
weder beſchwerlich oder feind und einer ſo ho⸗
hen Wuͤrde nicht gewachſen war, eifrig ange⸗
hangen, und jenem von Anfang der Regie⸗
rung an biß zu des leztern Abſezung unermuͤ⸗
det Huͤlſe geleiſtet habe.

§. 12.

Da Adolph zu Eßlingen im Jahr 1293⸗
einen Reichs⸗Tag hielt, um in dem Reich und
beſonders in Schwaben den Friden wieder her⸗
zuſtellen, ſo war unſer Eberhard der erſte, wel⸗
cher entweder nicht darauf erſchien, oder zum
wenigſten den Frieden nicht beſchwor: weil er
dem Erz⸗Hauß vollkommen ergeben war: wel⸗

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aus den Abhandlungen. 51

Urkunden damaliger Zeiten geſammleten und
geſchriebenen Werk angemerket hat. Welchem
man beyfuͤgen kann den Naucler vol. II. chro-
nogr. gener. 44. (ed. Tub. 1516.) fol. 239.
bey dem Jahr 93. und den Martin Cruſius
in der Schwaͤbiſchen Chronik Lib. 3. Part. 3.

Cap. II. p. 175. welcher ſowohl aus dem ge⸗

druckten Werk des Albertus Argentinenſis als
der geſchriebenen Sindelfingiſchen Chronick
eben dieſes anmerket.

§. 13°

Hiezu kam auch, daß unſer Graf mit der
Albertiniſchen Familie in Verwandtſchafft ſtund,
zumahl es eben dieſer Naucler der Autor der
Wuͤrtemb. Heßiſch. Heimfuͤhrung. Stutt⸗
gardt 1675. ed. l. c. J. G. Walz Fuͤrſtl.
Wuͤrtemb. Stamm⸗ und Nahmen⸗Ouell.
Lib. 2. cap. 2. p. m. 95. und Schwelin Wuͤr⸗
temb. klein. Chron. (biß auf das Jahr 1289.
pag. 17. aus den Manufſcripten und Archiv)
bezeugen, ſelbiger in den oͤffentlichen Briefen
Oheim oder vielgeliebter Oheim des Al⸗
brechts zum oͤfftern genennet wird.

S. 14.
Da alſo Albrecht nachher dem Eberhard

ſo viele Wohltaten erwieſe und ſo viele Ver⸗
ſprechungen that, ſo war es kein Wunder, daß

D 2 Rn⸗

2 Auszuͤge

unſer Eberhard zu der Zeit, da alle Fuͤr⸗
ſten nach und nach die Parthey Albrechts ver⸗
ließen, ſich dannoch aus Sorgfalt fuͤr die Wohl⸗
fahrt des Reichs, den Albrecht zu ſeinem Ober⸗
herrn Beſchuͤzer und Freund erwaͤhlet, und
ſich niemals um die Guade Adolphs bekuͤm⸗
mert hat. Daß aber dieſes ſowohl von vielen
als auch von unſerm Eberhard geſchehen ſeye,
wißen wir daher, daß viele Fuͤrſten die Wahl
Adolphs nicht gut geheißen haben, indem ſie
ſagten, derſelbe ſeye grauſam, geizig, und
den Nachbarn beſchwerlich, nach dem Zeug⸗

niß Gerard. de Roo Lib. 2. annal. p. 52. er

werde dem Albrecht das Herzogthum Oeſter⸗
reich nehmen, beunruhige die Staͤnde in der
Ausubung ihrer Gerechtſame und ſeye nicht
mächtig genug: Rer. memorabil. Paralip. a-
pud Piſtor. T. II. p. 260. Magn. chron. Belg.
apud eund. T. p. 271. und daher muͤße man
ihn wieder abſezen: wie Spener dieſes aus den
gleichzeitigen Geſchichtſchreibern beweiſen will.
Lib. 1. cap. Z. 1. cit. 8. 7. 8. und Gundling
obſerv. ſele ctar. 4. T. I. not. h. ad §. I. et §. 2.
und daß unſer Eberhard um das Jahr 1298.
in dem nicht weit von der Stadt Straßburg
aufgeſchlagenen Lager mit dem Albrecht, der
ſich in das Elſaß begab, wegen der dieſem Oe⸗

ſterreichiſchen Fuͤrſten von neuem zu leiſtenden

Huͤlfe ein Vertrag geſchloßen, wie Pregizer
in ſeinem oͤffters angefuͤhrten Manuſcript aus
der in dieſem Jahr am Mittwoch nach &.
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aus den Abhandlungen. sz3

Walpuͤrgen⸗Tag daruͤber verfertigten Urkunde
die in dem Archio vorhanden iſt, weitlaͤuftig
zeiget, und nicht nur uͤberhaupt anmerket, daß
Albrecht ſich gegen Graf Eberhard von Wuͤrtem⸗
berg ſehr gnaͤdig bezeuget, ſondern daß er auch
dieſem zu Nuͤrnberg aus Dankbarkeit das Caſtell
und Staͤdtlein Neuwaiblingen mit andern hin⸗
zugeſezten Verſprechungen uͤberlaßen habe: ich

will von den uͤbrigen Caſtellen und Schuz⸗ und

Schirms⸗Gerechtigkeiten, die ihm Albrecht
einzig und allein ſtatt einer Belohnung fuͤr ſei⸗
ne Unternehmungen wider den Adolph ge⸗
ſchenkt und verpfaͤndet hat, und von verſchiedenen
ihm ertheilten Privilegien nichts weiter ſagen:
wer alle Umſtaͤnde hievon wißen will, den ver⸗
weiſe ich an den Marr. Cruſius cit. I. cap. 11.
12. 13. 14. 15 und an die vor allen anzu⸗
fuͤhrende Stellen des Marthæi Marechall. Pa-
penheim: chron. Abuſtral. in Freher. tom. I.
ad ann: 1292. Alberti Argentin. ex Gund-
ling. obſerv. ſelect. 4. Tom. I. not. n. ad. §. 4.

p. 118. und endlich Fel. Fabri Hiſt. Suevor.

Lib. 1. cap. 13. v. m. 138. in ſo fern dieſe Stel⸗
len von den Schwaben uͤberhaupt reden. Bey
dieſer der Sachen Beſchaffenheit, ſtreitet es⸗
wider alle wahrſcheinliche Muthmaßungen, daß
Eberhard irgend ein Privilegium von dem groͤ⸗
ſten Feind desjenigen Prinzen, welchem er
ſeine ganze Regierungs⸗Zeit hindurch treu
und ergeben ja ſo gar Gut und Blut fuͤr
OD 3 ihn

54 Auszuͤge

ihn zu wagen bereitwillig war, ſich erbetten
oder auch erhalten habe.

K. 13.

Eben ſo wenig wahrſcheinlich iſt es, daß
unter den damaligen ſowohl allgemeinen als
beſondern Unruhen im Reich, Eberhard auf
die Einfuͤhrung eines neuen Rechts, und gleich⸗
ſam die Abaͤnderung der ganzen Staats⸗Ver⸗
faßung ſeines Landes habe denken koͤnnen: und
dieſe Muthmaßung beſtaͤttiget der aus der Ge⸗
ſchichte hergeleitete Beweiß, daß alle uͤbrige
gleichzeitige als Wuͤrtembergiſche Geſchicht⸗
ſchreiber von der vom Adolph geſchehenen Er⸗

theilung eines ſolchen Privilegii ſtillſchweigen,

da ſie ſonſten eine ſo merkwuͤrdige Sache nicht
wuͤrdtn uͤbergangen haben. Leztens iſt auch
dieſes noch anzumerken, daß das Roͤmiſche
Recht, da es zu ſelbiger Zeit bekaunt geweſen,
noch nicht allenthalben das gemeine Recht ge⸗
nennet, wenigſtens nicht einzig und allein un⸗
ter dem Namen des gemeinen Rechts verſtan⸗
den worden iſt.

§. 16.

Ich will hier des Herrn Bonz Herzogl.
Raths Gedanken hieruͤber aus ſeinem Schrei⸗
ben an mich, welcher mir die zur Wuͤrtember⸗
giſchen Hiſtorie und Staats⸗Verfaßung gehoͤ⸗
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aus den Abhandlungen. 55

rigen Nachrichten mittheilte, anfuͤhren: Die
Meynung des Beſolds in dieſer Sache, wovon
hier die Frage iſt, ſcheint nicht mit den Gruͤn⸗
den der Wahrheit uͤberein zu kommen. Dann
das Privilegium des Kayſers Adolphs iſt ſo be⸗
ſchaffen, daß es nicht unbillig unter die ſonder⸗

bareſten Privilegien gezaͤhlet wird, da es nehm⸗

lich eine von dem Oberhaupt des Reichs einem
Fuͤrſten ertheilte Bewilligung in ſich begreift,

wodurch ſelbigem erlaubt worden, die Strei⸗
tigkeiten ſeiner Unterthauen aus gewißen frem⸗

den Geſezen zu entſcheiden, oder entſcheiden zu

laßen. Was die Meynung des Beſolds am

meiſten begruͤndet, iſt folgendes: daß nehmlich

Betola ſelbſt ein guter Kenner der Geſchichte

und Geſch ichtſchreiber, deßen Kenntniß beſon⸗
ders der Wuͤrtembergiſchen Hiſtorie jene bekann⸗
te und ſogenannte Denkwuͤrdigkeiten der Wuͤr⸗

tembergiſchen Kloͤſter zur Genuͤge an Tag le⸗
3 9

gen, der die Staats⸗Geheimniße erforſchte,

ein beruͤhmter Rechtslehrer war, dem es nicht
an Gelegenheit mangelte, alles was die Wuͤr⸗

tembergiſche Geſchichte betrifft, zu unterſuchen,
der auch das Wahre von dem Falſchen, die Hi⸗
ſtorie von den Fabeln gar wohl zu unterſcheiden
wußte. Er hat dieſes Privilegium in der 1629.
herausgegebenen Diſſertation de libris utrius-
que Juris, und deren neuntem Capitel oͤffent⸗
lich angefuͤhrt, und ausdruͤcklich hinzugeſezt,

daß daſſelbe, oder das daruͤber gefertigte Do-
cument zu der Zeit dieſer ſeiner Bekanntma⸗

D 4 chung

1

6s6 Auszuͤge

chung noch vorhanden ſeye: dahero iſt es in all⸗

weg wahrſcheinlich, daß er ſelbiges entweder

geſehen und geleſen, oder den Innhalt deßelben
von einem glaubwuͤrdigen Mann vernommen
habe, ſonſten er das, was er geſchrieben, gar
nicht, vielweniger auf die Art, wie er gethan,
geſchrieben haͤtte, oder ſonſten zu befuͤrchten ge⸗
habt haͤtte, daß man ihn einer Unwahrheit oder
tadelhafften Leichtglaubigkeit beſchuldigen wuͤr⸗
de. Wann aber Befold ſelbſt die Original-
Urkunde oder eine beglaubte Abſchrifft deſſel⸗
ben, geſehen, geleſen, oder daß ſolche vorhan⸗
den ſeye, von einem glaubwuͤrdigen Mann ver⸗
nommen hat, warum ſollte man ihm nicht ſiche⸗
ren Glauben zuſtellen? Dieſe Gruͤnde aber wer⸗
den doch meiner Meynung nach durch ſtaͤrkere
Gegengruͤnde entkraͤfftet, ich mag das vorgege⸗
bene Privilegium, oder den Kayſer Adolph,
oder die Grafen zu Wuͤrtemberg, oder deren
Unterthanen, oder den Urheber dieſer Erzaͤh⸗

lung, den Beſold in Betrachtung ziehen. Die⸗

ſes Privilegium kann unmoͤglich von der Artder⸗
jenigen Privilegien ſeyn, die jemand zu Haß ein⸗
gefuͤhrt ſind, weil ſowohl die Worte als die of⸗
fenbare Meynung Beſolds dieſe Erklaͤrung wi⸗
derlegen. Hernach kann man auch daraus kei⸗
ne beſondere Gunſt erſehen, alſo wird man es
auch zu den Pridvilegien nicht zaͤhlen koͤnnen, die
jemand zu Gunſt zuerkannt worden ſind; wann
ich aber dieſes leztere zugeben wollte, ſo koͤnnte
ich fragen: warum die Grafen zu Wörtenthetn
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66

aus den Abhandlungen. 57

ſich deſſelben gar nicht bedienet haben? daun be⸗
kanntermaßen vermuthet man keine vergebliche
Handlungen. Dem ich beyfuͤge, daß gedachte

Grafen lauge vor dem großen Interregno den

Kayſern nicht mehr gehorchet haben, und daß
nicht zu vermuthen iſt, daß die Kayſer den Gra⸗
fen und ihren Unterthanen entweder Geſeze vor⸗
ſchreiben, oder die Macht dieſe oder jene ſchon
abgefaßte Geſeze zur Entſcheidung der Rechts⸗
Haͤndel ihrer Unterthanen anzuwenden haben er⸗
theilen wollen, oder nur daran gedacht haben,
da ſie wohl wußten, daß ſich die Zeiten geaͤn⸗
dert, und daß die Gewalt, entweder neue Ge⸗
ſeze zu geben, oder fremde Geſeze in ihren Laͤn⸗
dern einzufuͤhren, ſolchen Fuͤrſten, wie damals
die Wuͤrtembergiſche Fuͤrſten geweſen, ſchon von
Altersher mit Recht zukomme, und daß ſelbige
nach jenem Grundſaz des Natur⸗Rechts, krafft
deßen dasjenige nicht mehr erſt mein werden
kann, was ſchon mein iſt, und dasjenige ver⸗
gebens geſtattet wird, was ſchon erlaubt gewe⸗
ſen, hiezu keines neuen Privilegii nothig haͤt⸗
ten.

J. 17.

Kayſer Adolph, welchen Beſold fuͤr den
Urheber des gedachten Privilegii ausgiebt, leb⸗
te zu einer Zeit mit Eberhard dem Durchleuch⸗
tigen Grafen zu Wuͤrtemberg, und war von
ſeiner Erwaͤhlung an Albrechts von Oeſterreich
D 5 als

Auszuͤge

als ſeines Nebenbuhlers um das Reich beſtaͤn⸗
diger Feind, biß er von dieſem innerhalb 6.
Jahren umgebracht worden iſt, es ſtunden auch
alle maͤchtige Herzoge und Grafen beyden Thei⸗
len bey; man konnte aber von der Klugheit
Eberhards ſicher erwarten, daß er mit Ueber⸗
legung und in dem Betracht, weil Adolph an

Klugheit, Reichthum und Anſehen dem Albrecht

weichen müßte, und durch die Gunſt der Kle⸗
riſey zu der Kayſerlichen Wuͤrde erhoben wor⸗
den, auch ſeiner Meynung nach derſelben bald
wieder entſezt werden wüurde, vielmehr dem
Albrecht als dem Adolph Huͤlfe geleiſtet, folg⸗
lich ſich vielmehr des erſtern als des leztern Gna⸗
de erworben habe; zumalen da auch einige an⸗
dere Eberharden wegen ſeiner Verdienſte vom
Albrecht ertheilte Privilegien, vom Adolph aber
gar keine in dem Herzogl. Wuͤrtembergiſchen
Archio vorhanden ſind, und deſſelben auch in
den aͤlteſten noch vorhandenen Regiſtraturen gar

keine Meldung gethan worden.

F. I8.

Das Geſchlecht der Grafen zu Wuͤrtem⸗
berg haͤtte hier nicht angefuͤhrt werden muͤßen,
ſondern nur diejenige Perſon, deren Geſchichte
wir bißher erzaͤhlet haben, und die zu Adolphs
Zeiten gelebt hat. Warum hat aber Beſold
ſelbige nicht genannt? wußte er nicht, daß die

Gelehrten nach dem erſten Erwerber fagen
ier

inn
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Hier

aus den Abhandlungen. 59

Hier unterſuche ich hauptſaͤchlich, ob Eberhard

der Durchlauchtige gewußt habe, daß er der
Geſezgeber ſeiner Unterthanen ſeye, und das

Recht habe, entweder neue Geſeze zu geben,

oder fremde Geſeze einzufuͤhren, und deßwegen
nicht noͤthig ſeye, daß er dieſe Macht von Adolph
oder Albrecht oder jedem andern erlange; und
daß, wann er ein ſolches ihm und ſeinen Nach⸗
folgern aufgedrungenes Privilegium ohne Wi⸗

derſpruch annehmen wuͤrde, er nothwendig der

ihm zukommenden geſezgebenden Gewalt den
groͤſten Nachtheil zufuͤgen muͤßte. Wann der
Kayſer einem Fuͤrſten oder Reichs⸗Stand ein
ſolches feyerlich eingerichtetes Privileginm zu⸗
ſchicken wuͤrde, was wuͤrde alsdann geſchehen?

§. 19.

Nun komme ich auf die Wuͤrtembergiſche
Unterthanen: haben dieſe nicht verſchiedene
Herren gehabt? Was ſoll ich von den Herzo⸗
gen von Urslingen, den Pfalzgraven zu Tuͤbin⸗
gen, den Herzogen zu Theck? Was von an⸗
dern ſagen? Waren nicht ihre Unterthanen mit
den alleinigen Gewohnheiten und Gebraͤuchen
zufrieden? mit den einfaͤltigſten und den jenem

Zeitalter angemeßenſten? Wurden nicht alle

Tage bey ihnen die entſtandene Streitigkeiten
entſchieden oder beygelegt? Wer ſollte jemals
glauben koͤnnen, daß ſie ſolche Gewohnheiten
auch mit den beſten fremden Geſezen wuͤrden
ver⸗

60 Auszuͤge

vertauſchet haben? Oder hat jener kluge Re⸗
gent nicht eingeſehen, daß durch jene Gewohn⸗
heiten gleich den Geſezen die Verbrechen beſtrafft,
die Strenge gemaͤßigt, die Schaͤrfe gemildert,
die Maͤngel erſezt, und die Ausſchweifungen
aufgehoben worden? ja er hat eingeſehen, daß
durch ſelbige die Unterthanen in ihrer Pflicht
erhalten und die Wohlfahrt des Staats dabey
beſtehen koͤnne. Warum haͤtte er alſo neue Ge⸗
ſeze einfuͤhren ſollen, die hauptſaͤchlich in einer
fremden ſeinen Unterthanen nicht verſtaͤndlichen
Sprache geſchrieben waren? Ja die nicht ein⸗

mal der Einrichtung der Unter⸗ und Ober⸗ Ge⸗

richte gemaͤß waren, und denen auch die damals
verfaßte Geſeze einige Gleichheit hatten, wie
auch noch heut zu Tag haben. Dann der Graf
haͤtte leicht voraus ſehen koͤnnen, was fuͤr uͤble
Folgen aus der Abſchaffung der gedachten Ge⸗
wohnheiten, und der Einfuͤhrung eines ſolchen
Rechts fuͤr die arme Unterthanen entſtaͤnden waͤ⸗
ren, und zwar nicht allein fuͤr dieſe, ſondern
auch fuͤr ihn ſelbſt und ſeine Nachfolger; gleich⸗
wie nun dieſe Betrachtung ein jeder leicht ma⸗
chen konnte, ſo wuͤrde auch ſelbige allein vermoͤ⸗
gend geweſen ſeyn, den Grafen Eberhard von

der Einſuͤhrung dergleichen neuen Geſeze, wann
er ſie auch noch ſo gern angenommen haͤtte, ab⸗
zuhalten.

F. 20.

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Er

aus den Abhandlungen. 61

F. 20.

Wann man nun die Lebenszeit des Beſolds
in Exwaͤgung ziehet, welcher im Jahr 1577.
gebohren worden, ſo iſt ſelbige von den Zeiten
Adolphs und Eberhards, welche zu Ende des
dreyzehnten Jahrhunderts gelebt haben, durch
einen Zeit⸗Raum von dreyhundert Jahren und
daruͤber, entfernet. Und in ſo ferne iſt es kein
Wunder, warum er weder den vorgegebenen
Erwerber, noch den Ort, noch das Jahr, noch
den Monat, noch den Tag des ertheilten Pri-
vilegii, der uͤbrigen Umſtaͤnde zu geſchweigen,
angezeigt hat. Darüuͤber aber wundere ich mich
ſehr, daß er gar keinen Grund ſeiner davon ha⸗
benden Wiſſenſchafft, zum Exempel die eigene
Einſicht und Leſung jenes vorgegebenen Privi-
legii, oder eine aͤltere oder neuere Nachricht,
noch irgend eines andern Schrifftſtellers, ich
uͤbergehe die glaubwuͤrdige und Augen⸗Zeugen,

bewaͤhrtes Zeugniß, angefuͤhret, indem er doch

wohl gewußt, daß, da die alte denkwuͤrdigen
Begebenheiten unſerm Andenken zuweit ent⸗
fernt ſind, und wir, außer demjenigen, was

unſere Vorfahren aufgezeichnet haben, nichts

wißen koͤnnen, daß wir das glaubwuͤrdige Zeug⸗
niß unſerer Vorfahren ſo noͤthig haben, daß
wir ohne ſelbiges gar keinen Glauben hierinn
verdienen. Dieſes ſind die Gedanken Herrn
Bonzens,, ſie ſtimmen meiſtentheils mit den
meinigen uͤberein.
F. 212

Auszuͤge

K. 21.

Dem Durchlauchtigſten regierenden Hauß

Wuͤrtemberg erwaͤchſet aus beyden Erklaͤrun⸗
gen nicht der mindeſte Nachtheil. Es iſt genug,
daß die Wuͤrtembergiſche Fuͤrſten dem Hauß
Oeſterreich allezeit zugethan und ergeben wa⸗
ren: Es iſt genug, daß das uͤberfluͤßige, wann
auch unſere Vorfahren vor dieſem einiges da⸗
bey angewandt, (wie man weiß, daß viele Fuͤr⸗
ſten ſolches gethan haben) unſern kuͤnftigen
Durchlauchtigſten Regenten, die wie die uͤbri⸗
gen Reichs⸗Fuͤrſten gleiche Gerechtſame, und

das gleiche Majeſtaͤts⸗Recht Geſeze zu geben,

genießen, nicht im mindeſten ſchade: Es iſt ge⸗
nug, daß das geſchriebene Roͤmiſche Recht und
folglich mehr guͤnſtig ſeye, als die Sitten und
Gewohnheiten Deutſchlands, ob ſie ſchon zum
Theil und unter der gehoͤrigen Verbindung
nicht zu verachten ſind: Es iſt endlich genug,
daß jenes Recht auch von unſern Geſezgebern
auf ſolche Art nach und nach in Betracht gezo⸗
gen, und als ein wohlgeordnetes Recht, und
ſo feyerlich, als beynahe nirgend anderswo ge⸗
ſchehen, eingefuͤhrt worden iſt, wenigſtens von
den Zeiten des erſten Herzogs Eberhards an,
und ſo biß auf unſere Zeit beſtaͤndig beobachtet
worden. Vid. Spec. m. vindic. J. W. art. ſ⸗
pag. I9. 20. & orat. m. ſupra pag. 15. ac
ibid. not. o.

§. 220

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4. 1e

*

aus den Abhandlungen. 63
§. 22.

Endlich wird man aller Wahrſcheinlichkeit
nach ſagen muͤßen, daß dem Beſold zu Vor⸗
bringung ſeiner Meynung Gelegenheit gegeben
zu haben ſcheine das Privilegium oder der Frey⸗
heits⸗Brief, welcher zwar nicht zu Adolphs,
ſondern Albrechrs und alſo doch zu dieſer Zeit
verfertiget, und unſerm Eberhard, (wie
Pregizer in dem angefuͤhrten Manuſceript aus
der Einſicht deſſelben erzaͤhlet) im Jahr 1298.
im Lager bey Straßburg gegeben worden auf
Mitwoch nach St. Walpurgen⸗Tag,
daß, wann er Hertzog Albrecht Roͤmi⸗
ſcher Roͤnig werde, ſo Wolle er Ihm E⸗
berharden alsdann die Burg zu Rems ꝛc.
wWiederum laßen: Wann aber er Hergog
Albrecht mit gemeldtem Koͤnig Adolpho
zu thaͤdingen kaͤme, und ſie ſich mireinan⸗
der verglichen, ſo ſolle doch dahin gehan⸗
delt werden, daß der Roͤnig Adolphus Ihm

Graf Eberharden um die vorgenandre

Burg und Stadrt gemeines Rechtes
gewehren ſolle: Oder vielmehr jenes Nuͤrn⸗
bergiſche Privilegium, welches gleichfalls vom

Albrecht ertheilet, und vorn Erzbiſchoff zu Maynz,
Trier, Koͤnig Wenzel in Boͤhmen, dem Pfalz⸗
grafen, deßgleichen dem Marggrafen zu Bran⸗
denburg Otto beſtaͤttiget worden, daß er Al⸗

brecht den Grafen Fuͤrbaß laßen welle
ey

64 Auszuͤge

bey allen den Rechten in ſeiner Herrſchafft
und an ſeinem Gur, wo es auch gelegen
ſeye ⸗ ⸗⸗ als es ſeine Vorfahrer und ſein
Vater hergebracht haben: Wolle Ihm auch
gemeines Recht goͤnnen, ob jemand
us den Staͤdten gegen Ihm zu ſprechen
habe.

F 23..

Das iſt aber etwas ſchwerer zu erklaͤren,
was durch jenes gemeine Recht verſtanden

werden muͤße? Es iſt gewiß in dem Herzogl.

Archiv annoch vorhanden der Freyheits⸗Brief
Ronig Albrechts ſub gato in dem acht⸗ und
nuntzigeſten Jahr an Sand Elßpeten⸗Tag
unſers Riches (wie der Koͤnig ſagt) des
erſten Jares, wo unter andern Albrecht
dieſes verſpricht: Wir wollen ihm (Eber⸗

harden) gemains Rechts guͤnnen. Ob

imman auz den ſteten gegen Im ze ſpre⸗
chen hot. Wie mir dieſes der belobte Herr
Archivarius Bonz in dem an mich im Monat
Februar. des verfloßenen Jahres erlaßenen
Schreiben bezenget hat: Er haͤlt dafuͤr, daß

man hieraus ſchließen muͤße, wie freundſchafft⸗

lich ſich Albrecht und Eberhard gegen einan⸗
der betragen haben, und man nicht in Ab⸗
rede ſtellen koͤnne, daß jenuer dieſen ſolches zu
Gunſten zuerkannte Privilegium habe erihei⸗
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aus den Abhandlungen. 65

len wollen; aber die Redens⸗Art gemeines
Recht goͤnnen ſcheine ſo zu erklaͤrenzu ſeyn,
daß man entweder behauptet, der Roͤmiſche
Koͤnig habe dadurch den beſonderen dieſer o⸗
der jener Stadt ſonſten in einer jeder Inſtanz
zukommenden Privilegien und Gerechtſamen,
in ſo ferne ſie wider den Grafen Eberhard aus⸗
geuͤbet werden koͤnnten, alle Krafft benehmen,
alle kuͤnfftig entſtehende Beſchwerlichkeiten in
Anſehung des Fori aufheben, und alſo die
ganze Sache in Anſehung der Wuͤrtemberger
nach dem gemeinen Recht, in ſo ferne es dem
beſonderen Recht entgegen geſezt iſt, einrichten
wollen: oder daß dieſe Redens⸗Art von den
allgemeinen Gewohnheiten Deutſchlands
zu verſtehen ſeye, auf deren Gleichfoͤrmigkeit
und Gruͤnden Eberhard ſeine Gerechtſame baus
en duͤrfe, wann er mit den Staͤdten, die viel⸗
leicht beſondere Gewohnheiten oder weiß nicht
was fuͤr Privilegien in Krafft der Rechte an⸗
fuͤhren wuͤrden, verfalle.

§. 24.

Ich gebe zu, daß dieſes keine leere und
ohne Grund und Urſache erdichtete Muthmaſ⸗
ſungen ſind. Sie ſind vielmehr auf eine beſon⸗

dere Gelehrſamkeit und Erfahrung gegruͤndet;

hauptſaͤchlich da Ludewig in der Erlaͤuterung
der guͤldenen Bulle. Tom. I. pag. 578. be⸗
zeuget, er beſize einen alten Codex des Sach⸗
. E ſen⸗

66 Auszuͤge.

ſen⸗Spiegels, in welchem folgendes vorkommt:
Doch haben in den Landen viel Srtaͤdte
ſonderliche Gewohnheiten, die man in
gemeinen RMechten (nach deßelben Metz⸗
nung in dem allgemeinen Saͤchſiſchen Recht)
nicht pfleget zu halten. Wie beobachtet En-
gelbrecht comm. de util. et neceſſ. ſtud. Jur.
Germ. §. II. et nor. b. p. 37. aber ſie bleiben
doch nach der Lehre des Verfaßers, der ſelbſt

bekennet, daß die Sache viel Dunkles habe,

Muthmaßungen.

F. as.

Es konnte nehmlich in Anſehung der er⸗
ſteren Erklaͤrung hier gefragt werden, ob
es nicht erweißlich ſeye, daß die Reichs⸗Staͤd⸗
te in Beziehung auf andere Reichs⸗Staͤnde,
dergleichen der Graf zu Wuͤrtemberg war, in
Anſehung der Inſtanz oder des Fori beßere
Privilegien gehabt haben? ob nicht, wann ſie
ſolche gehabs haben, das ihn mit der einen
Hand ſogleich wieder genommen werden konn⸗
te, was mit der andern gegeben worden? und
nach welchem Recht von dem rechtmaͤßigen Ge⸗
richt entweder eines Grafen oder einer Reichs⸗
Stadt rechtlich geſprochen und entſchieden wer⸗
den muͤßen? Ob nicht unter dem gemeinen das
Roͤmiſche verſtanden werde, wenigſtens ohne eini⸗
gen Widerſpruch oder Verwirrung ſelbiges e⸗
ben ſo wohl als irgend ein anderes noch nicht

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1e

aus den Abhandlungen. 67

publicirtes ober ungewißes Recht darunter ver⸗
ſtanden werden koͤnne? Ob wir uns nicht, da
wir von einem Foro oder Gericht reden, da
wir ſolches rechrmaͤßig, da wir eine Iuſtanz,
da wir Privilegien, da wir ein beſonderes
Rechr nennen, der Redens⸗Arten der Roͤ⸗
miſchen Geſeze bedienen, und ſtillſchweigend ei⸗
ne Gleichfoͤrmigkeit vorausſezen? ꝛc.

F. 26.

In Anſehung der zweyten Erklaͤrung muß
mau vorher beſtimmen, was unter dem Na⸗
men ſolcher Gewohnheiten vorkomme und be⸗
griffen ſeye? Ob es welche gebe? Ob ſie da⸗
mals als ein gewißes, allgemeines, wohlge⸗
orduetes, favorables Recht betrachtet worden
ſeyen, oder haben betrachtet werden koͤnnen?
Was dann das fuͤr beſondere Privilegien der
Reichs⸗Staͤdte geweſen ſeyen? Ob nicht die
Sammlung der allgemeinen Gewohnheiten wann
dergleichen alſo vorhanden waren, nichts aus
den verſchiedenen beſonderen Gewohnheiten ver⸗
ſaßet worden ſeye, und mit welchem Grund ſie
alſo und unter welcher Beſchaffenheit dieſen ent⸗
gegen geſezt und von ihnen unterſchieden werden
koͤnnen, oder unterſchieden worden ſeye? Ob
es erweißlich ſeye, daß in dem damals beun⸗
ruhigten Deutſchland und dem vielmehr mit
Kriegs⸗Unruhen erfuͤllten als mit Geſezen ver⸗
ſehenen Schwaben ein ſolches nicht geſchriebe⸗

68 Auszuͤge.

nes, zuſammenhangendes, uͤbereinſtimmen⸗
des, und allgemeines Recht beobachtet worden
ſeye? Ob nicht die angefuͤhrte Worte voag. 49.
gemeines Rechts gewehren aussruͤcklich
genug die Beobachtung des Roͤmiſchen Rechts
beweiſen? ꝛc.

F. 27.

Ich geſtehe gerne, dieſes alles verurſa⸗
chet, daß ich in Erklaͤrung der offtgedachten
Redens⸗Art, nichts gewißes und beſtimmtes
behaupten kann noch will: Uebrigens halte ich
diejenigen Zweifel und Schwierigkeit fuͤr we⸗
niger wichtiger und erheblich, welche die Mey⸗
nung zu beſtreiten ſcheinen, welche gaͤnzlich

annimmt, daß die Worte des Albertiniſchen

Freyheits⸗Briefs von dem geſchriebenen Roͤ⸗
miſchen Recht in ſo ferne es in Anſehung der
Ordnung und des hinlaͤnglichen Zuſammen⸗
hangs den Deutſchen Gewohnheiten, damals
nach und nach entgegen geſezt, und immer mehr
unter den Deutſchen eingefuͤhrt und angenom⸗
men worden, ſo, wie ſie geſezt ſind, verſtan⸗
den werden muͤßen: Und in dieſer Betrachtung
muß alles vorher erwieſene gleichſam mit eis
nem Blick uͤberſehen und wohl erwogen
werden.

9

Gruͤndliche Auszuͦge

aus den
von

beruͤhmteſten Rechtsgelehrten

geſchriebenen lateiniſchen
Abhandlungen

uͤber das

andern Ordnungen
di die in
ie teutſche Sprache uͤberſezt und in einer
ſyſtematiſchen Ordnung herausgegeben

B

Der Sammlung erſtes Stuͤck.

XI
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Tuͤbingen, gedrukt bey Georg Heinrich Reiß.

Herzogl. Wuͤrtembergiſche Land⸗ Recht und

worden
E von
mmanuel Heinri ſ i
Herzogl. Wuͤrtembergiſchen ich Piſtori u5

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